Knowledge, Faith And Confidence In God
A speaker shares years of personal struggle and a need for $20,000 to support his family, weaving in Jewish teachings on faith, repentance, and charity. He argues that tzedakah, or charitable giving, is the only way to avert misfortune and secure divine blessing, and that widespread belief in God would transform society entirely.
Chapters
בוקר טוב, מזל טוב, אנחנו עושים חנוכת בית פה זה מנהג מאוד יפה שעשרה אנשים, לפעמים, ייחדו וייחדו בנושאים מאוד שונים, משנה, גמרה, זוהר זה קונקציה חנוכה זו אופנית גדולה זה מה שזאת אומרת, אופנית גדולה חנוכה הם קוראים לזה חנוכה כי אחרי שהגריקים קבלו את המקום בפיור, הם קבלו את זה במיוחד כשהם קבלו עולם חדש, והם פורסמו את הכל, זו אופנית גדולה אחר כך הם קוראים לזה חנוכה חנוכת הביתה זאת אופנית גדולה של הביתה זה אימפריקטי לעשות את זה בגלל שאם מישהו קודם חי כאן והוא לא היה חבר רעיון אז אולי הייתה עולמות אידאל, אוריאנטל, קריסטיאנים יש הרבה עולמות אידאל בעולם, אינדיאנים, בודהיסטים, כל מיני אנשים כאלה הם מביאים אימפריות לביתה כי כל אחד שעולם עולמות אידאל בעולם יש את הכי גדול של אימפריות ואחרי שהם חיים במקום כל מה שיש במקום יקבל אימפריות שלהם אז מה אנחנו עושים? אנחנו מביאים אלוהים ותורה למקום פלאס מזוזות ונחליף את אימפריות המקום זה מאוד אימפריות אז היום בעזרת השם אנחנו נדבר על אמונה אמונה, היכולה, היכולה באשם מה החלטה בין היכולה והיכולה? זה דברים מאוד מאוד מסוימים אפילו ישראלים או אנשים שיודעים עברית זה מאוד קשה להם להגיד את ההחלטה בין ביטחון ואמונה ביטחון ואמונה זה קשה, קשה להגיד את ההחלטה זה לפעמים נראה כאילו זה בדיוק אותו דבר יש לך מלך בשם אז גם יש לך מלך בשם, מה זאת אומרת מלך? אז יש לפעמים החלטות בין הם שאני אקבל את זה בתוך הלקציה שאנחנו נדבר על זה אבל כשאתה מבחינה את התורה, אתה יכול לדעת שכל פעם שהשם אמר לאנשים יהודים, הוא לא שאל אותנו להבין עם הם. אין דבר כזה בתורה. כל פעם הוא מדבר איתנו על האמת, הוא באמת מדבר על ידעה. אתה יכול לדעת שאני ה' וידעתם כי אני השם, דע את השם אלוקיך, ידע את ה' וידע תאיום והשבותי לבביך כי השם הוא האלוקים בשמיים ממעל וארץ מתחנן עוד שאתה יכול לדעת שאותו ה' הוא ה' האחד, אין אף אחד במלחם ואין אף אחד בתחום. כל הזמן הוא מדבר על זה, אנחנו לא מדברים על אמונה, אנחנו מדברים על ידיעה. ידיעה זאת 100% לדעת. כמו שאנחנו יודעים, אנחנו כאן עכשיו, כולם ביחד, אנחנו לא אומרים, אנחנו חושבים שאנחנו כאן. אנחנו יודעים 100% שאנחנו כאן. להבין זאת אומרת לא לדעת בגלל זה אם מישהו שואל אתם אתם חייבים שהחבר שלכם איזהק יצא? אני חייב את זה אתם לא יודעים בטח עד שאתם רואים אם הוא יצא מהמקום כמו שהוא לא יצא זה רק אמונה אחרי שהוא יצא זה כבר ידיעה עכשיו אתם יודעים שהוא יצא זהו אתם לא אומרים שאני חייב את זה אין עוד שאלות על זה אז אם ה' אמר לנו הוא רוצה לנו לדעת שהוא מקבל, לדעת שהוא מחפש אותנו, לדעת שהוא מקבל אותנו, לדעת שכל מה שאנחנו יכולים לקבל ולא יכולים לקבל זה כל עליו שלו, לדעת שהוא יקבל אותנו אחד יום כשאנחנו נמנעים את העולם הוא יקבל אותנו כל יום גם הוא יקבל אותנו אחד יום על ראש השנה, זה יקבלות יום כל הדברים האלה בתורה שדובר על ההתקדמות בין אנחנו ואת הקריאטור הוא תמיד על ידעה, זאת אומרת שלא יהיה מקום לדעות. עכשיו, ברגע זה, מישהו חכם שואל, אוקיי, אני מבין, אבל כמה בדיוק אני יכול לדעת? כשאדם רואה אותי עכשיו, איך יכול לדעתי שהוא רואה את העולם? אולי הוא הוציא את העולם ורחק את העולם וכל מה שקורה זה בגלל הטובה כל מה שקורה, הוא מותן לו, הוא מותן לו, הוא מותן לו, הוא נפגש, הוא נפגש בגלל הטובה איך יכול לדעתי שהוא עדיין חוזר בכל דטאיל איך אני יכול להכיר איפה הוא? איך אני יכול להכיר שהוא בכל מקום? איך אני צריך להכיר? יש לי חמש רגעים, הקריאטור נכנס לי עם חמש ידיים, אני יכול לראות, לצפות, לטעות, לצפות ולהשמע, בסדר? ארבע רגעים הם במידה, ואחרון במדינה, זהו למה התפילה מתחילה ל-4 פלס 1, יש 5 פרצ'נפטים בתפילין והמדינה היא רק אחת בגלל שהמדינה היא אחת שהיא לא בתפילין אז זה כל על אחת מאוד מאוד דקה ארבעה ספרות על אחת דקה בתפילין זה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל והנה לתחיל הוא אחד, לתחיל לתחיל לתח אחד לגבי כלהם ואחד לגבי החמשה, אז חמש קטעים של קלאף לגבי החמשה שאנחנו מנסים להשתמש בכל דקה של החיים שלנו יש עכשיו דקה אחת מהרגע שאתה נולד שאתה לא רואה משהו או מנסה או מנסה או מנסה או מנסה או מנסה או מנסה אתה לא יכול להיות דקה אחת שכל חמשה גביהות שלך נפגשו כשהאנגלית רואה משהו שלא יהיה שם, מה קרה? הראיון עכשיו נחמד, אבל אתה בעצם רואה, ואתה גם לא משתמש במידה שלך, אז איזשהו רעיון עובד, מה זה? בואו נגיד שאתם עומדים לרדיו, איזה רעיון עובד? הרעיון. לפעמים אתה מעצור על משהו, אתה עובד על משהו, וזה עושה רעיון. הרעיון עושה לך לדעת מה קורה, נכון? אז אתה משתמש בשני רעיונים, רעיון, ראויון, ומעצור. אפשר להשתמש בכל חמש אפילו, במהלך. את מנסה, את מנסה, את רואה, את מנסה, את רואה, את רואה, את רואה, את רואה, את רואה, את רואה, את רואה, את רואה, רואה, את רואה, את רואה, את רואה, רואה, אז השאלה עכשיו, אפילו עם חמש המנגינות שיש את רואה, לנו האם אנחנו יכולים להראות את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, את אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים את רואה ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום את ה' לא, אם אנחנו יכולים להרשום איך אני אעשה את ה' את לא, אם אנחנו יכולים זה? לה אני רואה, אני מנסה, ואני מנסה אבל אם תביאי לי מישן שלא אחד מהחמש רגעים שלי יכול להבין, תגידי לי איך הרבה אני מתי, בלתי, לא יש לי רגעים, הרגע שלי לא עובד, כל אחד מהחמש רגעים שלי נגמר, איך אני יכול להבין איך הרבה זמן יש בנות? אתה שואל אותי, תגידי לי כמה דולר יש בנגה? איך אני אגיד לך? אני בלינד, הרגל שלי לא עובד, ואפילו אם הוא עובד, אתה לא יכול לראות את הדולר, כדי להגיד לך כמה דולר, נכון? והטסט שלי לא יעזור בכל מיני מיני דברים, ולשמור לא יעזור, ולשחק, אני לא יודעת. אין עיניים, אין עיניים. איך אני יכול להבין? הוא אמר, תשמע, אם אתה לא תגידי לי כמה דולר יש בנגה עכשיו, אני אגיד לך, ואני אשחק אותך. זה מגניב לך או לא? איך זה יכול להיות מגניב? אתה נותן לי עבודה שאני לא יכול להצליח בזה אתה צריך להגיד לי כמה זמן ואני לא יודע מה זה אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני אני לא יודע מה זה, אני אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, אני לא יודע מה זה, הוא אני לא יודע מה זה, יודע שאתה בליין אני לא יודע מה זה, יודע ושאתה לא יוצא מה הוא נותן לך עבודה שאתה לא יכול להצליח בו ובשביל זה הוא מנסה לגמר אותך אבל זה בדיוק מה שה' עושה בתורה הוא אומר לנו דברים מסוימים ואם אתה לא יכול לדעת שאני נשמח אם אתה לא תלוי אותי, אם אתה לא תלוי אותי אם אתה לא תלוי את המנהיגות שלי, אתה תבחר את החלטה למות אז עכשיו יש לי דילמה גדולה, אוקיי, אני לא אגיד שאני לא רוצה, אבל לפחות, יש לי את הצליחה לדעת שאתה מקבל, וזה לא פריטל? אז כשאני לא יודע איך להתמודד את זה עם חדשים שלי, אתה לא יש לך רעיון בגללי אותי. אני לא אשכחה, אני סליחה. ולכן אתה לא יכול להכניס אותי אתה לא יכול לתת לי חלומים אתה לא יכול להכניס אותי אתה לא יכול להכניס אותי למילים אתה לא יכול להכניס אותי להכניס אותי למילים בגלל שזה לא עובד זה לא משחק עובד אתה נותן לי מישן ואתה אומר לי שאני צריך לדעת שאתה מקבל ואתה רואה אותי ואתה מרקד אותי ועם חמישים שלי אני לא יכול להכניס שזה נכון איך אני צריך להכניס אותך? הכניסה בכל משהו בשביל החיים קורה רק עם חמישים שלי נכון או לא פולס, למה פולס? אתה נכון, אבל למה? אני אגיד לך למה. כשאתה מגיע לרדיו עכשיו, ואתה שומע מישהו מלאי שריח, אתה יודע, מדבר על משחק בבסקטבול בלאה עכשיו אתה שומע אותו בניו יורק, שני דקות לאחר כך מה שקרו עליו, בין שני-שני דקות הגיעו לניו יורק אתם לוקחים את הבוקס, כששומעתם על מישהו ששם בלוס אנג'לס ושומעתם עליו פה, בבית, ברור אתם יכולים לראות את האנחה הזאת? לא אתם רואים אותה? רגע, אתם לא רואים משהו, אתם רק שומעים את המשק עם 5 רציונות, אתם יכולים לביטחון איך הווייסט של האנגלית הגיע מלוס אנגלית לניו יורק ב-2-3 דקות? אתם יכולים לראות רדיו ווייב? אתם יכולים לצפות אותם? אתם יכולים לצפות אותם? אתם יכולים לשמוע אותם? לא יודע, אפשר לראות אותם? לא יודע לבחור רדיו וויב, אבל כולם יודעים שהם נמצאים. אתה יכול לפלאנס, הפלאנס מגיע לישראל, ובסופו של דבר, זה כל רדאר, זה כל וויבים בארץ. יש מיליארד וויבים שונים, קטנים, גדולים, ויש להם מוגבלות. אתה יכול לראות על המרחב הרדיו. אם תפקד על המרחב הרדיו, ותכניס את הטלפון על זה, אתה יכול לראות את הוויב. אני לא יכול לדבר על זה, אבל זה דבר טוב, הקמרה יכולה לדפוס דברים באוויר שלא יכולה לראות בעיני אדם אבל היום יש להם דביס שיושב לכם רדיו-ווייבס בגרסה, בגרסה. אתם רואים, זה מגיע עם גלס, אתם רואים כל מיני ווייבס. הדביס הזה יש היכולת להיישב לכם במהלכה אחרות מה שאתם לא יכולים לראות בלי הדביס הזה. אני אתן לכם דוגמא, כשאתם מנהלים ואתם באים לבית מישהו, ויש לכם קטן, קטן רעיון, הוא יכול לגמור אתכם, עם קטן, אתם מקווים שהקטן לא יחזור, ולכן יום שלכם יחזור, נותנים כתוביות. אז הם נמצאו איזשהו טריק, הם נותנים למלמנים רמוט, רמוט קונטרול. אם הלב הולך לרחוב, נחתו עליו לשני דקות, הלב נחתו על הרחוב. מה קרה? הלב הולך לרחוב, המלמנים נחתו עליו, הלב נחתו על הרחוב, אחרי דקות או שני הוא לא יכול להתחיל. מה זה? אף אחד לא הבנה. ברמות יש דמו-בטון אם תקשיב על הדמו-בטון תקשיב תקשיב על הדמו-בטון תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב זה מתחיל לדגים של הדוג, אבל לא לדגים של אנשי האנשי הדגים של הדוג באמת מבינים את זה אבל הדגים של האנשי לא יכולים להכיר את זה אותו דבר, כשיש לך מוסקידות ורעיונות בביתה יש להם מוסקידות, אתה מגיע להם לאלקטריקה אין יותר מוסקידות, אף אחד לא יכול ללכת אין אחד יכול ללכת, למה הם לא יכולים? בגלל למה הם לא באים? בגלל שהם רואים איזה קרקע שאתם לא רואים שום דבר. כל פעם שהם באים קרקע, זה כל כך קרקע למוסיקות ולרעיונות, הם הולכים ללכת. אז מה שאנחנו רואים? שיש מצב יש דברים בארץ שאנחנו לא יכולים לבטיח שהם נמצאים עם חשבים 5 אנחנו יכולים לבטיח עם קמרה, לפעמים קמרה רואה ארוחה אנחנו יכולים לבטיח עם דברים מיוחדים אבל חשבים 5 לא יכולים לבטיח שהם נמצאים ועדיין אנחנו מוכנים להצטרף באירופה ולבטיח ברחוץ ואנחנו נמצאים על הרחובים אפילו אם לא יש דרך לבטיח אותם איך יודעים שהם נמצאים? התגובה היא שיש לנו עוד חשב שזה הכי חשוב, קוראים לזה רעיון רעיון, יש דברים בחיים, אם יש רעיון רעיון וזה חי אתם יכולים לביטחון הרבה יותר ממהלך של חמש מלחמים. איך תהיה דטקטור טוב? יש לך רגל קטן ומלחמים טוב. למשל, אם דטקטור בא למקום שמישהו פשוט נותן, אתה רואה את הגוף, אין קמרה, אז הוא לא ידע מי המורד הוא מתחיל לבחור בגלל כמו שהחלוקה היא במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה הוא ידע אם האנחה שקילה את האנחה הזו הייתה לפטי או ריידי זה מגניב, הוא לא הייתה רגע רגע זה מגיע ל-95% או 98% של האנשים. אם הוא פעם ראה שזה רציון, והם חושבים שזה 10 אנשים אחרים, הם פשוט מבחינים עם איזה יד הם כותבים. סליחה, אתה יכול לכתוב את הנדבר שלך, בבקשה? ואתה רואה, הנה, הוא כותב עם הרציון. הוא הנשיא הראשון. זה מגבל. אחרי שהם מבחינים, הם רואים שזה הוא. אבל מה עשה? מגבל. או, אני אתן לך דבר אחר. אתה רואה, יש שטח על הרגל ואתה רואה שטחים של שטח, מהסיבה אתה יכול לדעת אם זה אדם או אישה, למשל אם הוא 11, זה רק אדם, אין אדמות בסיבה 11, ואתה רואה, זה אדם אם הוא רואה חדשות קטנות הוא יכול להיות איתן אנשים או קטנים או ילדים ילדים אז זה כל מה שקורה כשאתה מביא כל הדברים ביחד אתה יודע בדיוק מה שיכול להיות ומה שלא יכול להיות אוקיי, אז בתורה הקדוש ברוך הוא פותח בכל ספר מספרים כדי כשאתה מעשה את זה ומציאת את המדע שלך אתה יכול להכיר 1,000,000% לא 100% 1,000,000% שכתובת הזאת לא יכולה להיות כתובה באנשים אחרים. כשאתה יכול להכיר את זה אתה יכול להכיר שכתובת הזאת כתובת הקריאה של העולם היא חליטה כל המשחק. בגלל עד עכשיו כל מה שעשיתי בליגון אתה היה צריך להפוך את עצמך, איך יכולתי לדעת שאני לא מפסיק את החיים שלי? איך יכולתי לדעת שאני לא מפסיק את הזמן שלי? רק בגלל שאני חושב שהרבים שלי אמרו לי שאנחנו רליגיה עד דקות וכו' איך יכולתי לדעת שזה לא סליחה? הכל בעצמי, אפשר, לא אפשר, אתה צריך לעשות, אתה לא צריך לעשות זה גם מאוד אמפייני, לקחת, לעשות, לתפוס כל זה, אולי בסוף אני אעביר שזה היה סליחה פשוט קטנה התגובה היא שזה לא יכול להיות בגלל שאחר כך כשאתה מעביר את התורה ואם זה קשה לך לחשוב אז יש לך אנשים כמו אני שהם קוראים לך כתוביות ומראים לך את כל הדברים אחד אחרי האחד ומקריאים את זה בשפחת וכל מי שקורא את זה ידע 100% שזה כתובית של ה' אחד מהצעירים לדעת זה הפרפסים התורה מלאה פרפסים מה יקרה ואז, למשל, התורה אומרת ליהודים, אני אביא אתכם לבית ההולי, יש שבעה מדינות גדולות כאן עם ארמות, אני אגיע להם ותתן לכם את הביתה, למה? כי אני עשיתי קווננט עם אברהם, איזיק וג'ייקוב שאני אביא את הביתה להם לילדים אז כדי לכתוב את זה 40 שנים לפני שזה יקרה ולתת את זה למיליונים של אנשים במקום פובלי, כשהם יכולים לדבר עם משה, איך אתם יכולים להתפתח על את ההתפתחה שלכם? להגיד דברים ולהתפתח, זה פשוט. להתפתח, לקחת מדינה עם ארה״ב, עם ילדים ולילות ועם קטנים, ללחוץ נגד שבעה ארמות גדולות שהם יצאים לכל דרך לנצח אתכם איך יש לכם כל כך הרעיון להוכיח להם שאני הולך לרחוץ אותם ואתם הולכים לקחת את הארץ ואתם הולכים לבנות את הקבוצה במקום שאני מראה לכם וכל מה שקורה לא רק הוא ידע את המערכת הוא ממשיך את המערכת אתה מבין? לא רק זה הוא ממשיך את המערכת וזו גדולה גדולה. רק לדעתי על המערכת, זה מעניין, זה מאוד מדהים. אבל להגיד לך מה שלא יקרה ומה שתהיה תמיד, זה כבר איזושהי מנכון. אז כשאנחנו רואים בתורה, יש ספרים של ספרים של ספרים שהתורה קיבלת ריסק גדול, התורה פרסמת דברים בעולם שלא יקרה אף פעם. כשאנחנו נקרא לזה, אנחנו יודעים שזה הכל. עכשיו אנחנו יודעים מה זאת ה' אתה יכול לדעת שאני ה' שלך. אתה יכול לדעת שאני קיבלתי אותך מאל איג'יפ, ואני קבלתי קווננט עם אתה, ואני קיבלתי לך התורה. אתה יכול לדעת, לדעת, לדעת, כל מה זה עבור ידעה. אז במקרה הזה מה זאת אמירה? אמירה ומחשב עד עכשיו אני אקבל מה זאת אמירה? אמירה עכשיו אנחנו הולכים לדבר הבא יש מקום בתורה שכתוב ויאמינו באשם ובמושה עבדו אחרי האקסילוס של איג'יפ והמירקלות התורה אומרת שהארץ היהודית מאמינה באשם ולהבין שמושה הוא עבודה מה זאת אומרת להבין? הם כבר ידעים שמושה הם יודעים אותו, הם רואים אותו כל יום, הם מדברים איתו אם הם כבר יודעים אותו מה זאת אומרת שהם צריכים להבין אותו? אז ברור שלהבין ולהבין זה שני דברים אחרים הם גם שמעו את הקהילה של ה' וראו מה שה' עשה להם מה זאת אומרת שהם חייבים להבין אותו? אז זאת מסגרת אחרת עכשיו מה זאת להבין? להבין זאת אומרת שכל מה שאתה אמר וכל מה שאתה מבטיח קיימתי עליו. ולכן עכשיו אנחנו חושבים שכל מה שאתה אומר, זה סליד. אין לך שבוע לדעת את זה. קוראים לזה אמונה. מה זאת אמונה? לדעת את זה. מה זאת אמונה? לדעת את זה זה ביטחון. אמונה זאת אומרת שאתה כבר יודע במיוחד שלך שכל מה שקורה לך אם אתה חושב שזה טוב, אם אתה חושב שזה רע, אם אתה חושב שאתה מקבל, אם אתה חושב שאתה מתחיל להתחיל, זה תמיד טוב וזה תמיד בגודל שלך. אף אחד מהם זה רע. אפילו הטראגיות הכי גדולות של החיים, זה באמת משהו מאוד טוב שקורה לאנשים. כמובן, ללכת ולהבין אנשים שלא רליגיוניים שחס ושלום, הם רק נמצאו קאנסר ברחוב שלהם ויש להם שבועית שבועים ללכת ולהבין להם שזה משהו טוב זו משאירה אי אפשרית מישהי מישהו שלא יודע על תורה לא יש דבר אפילו לדבר עם הם על זה, אוי זה טוב, אתה צריך להבין על ה' זה בגודל שלך זה לא יעבור לנהוגה אנשים שהיו בהולקוסט והם ראו דברים מגניבים שם אין דבר להגיד להם שה' הוא גדול, שה' הוא מרחב. הם חושבים שאתם מגניבים, אחרי מה שהם ראו. אבל אנשים שיותנים תורה, והחולקוסט, היו הרבה גדולים, חכמים, חייבים. אחרי החולקוסט, אפילו אם הם נפגשו הרבה מהקבוצה שלהם, הם היו יותר רליגיים. שתי אנשים ראו את הדבר הזה אחד נהיה אינפידל, לא רוצה לשמוע על הרליגיה הוא רואה אנשים רליגיים ורוצים להחליט להחליט זה כמה רעיון יש לו והאחד נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, אינפידל, נהיה אינפידל, נהיה אינפידל, אינפידל, נהיה אינפידל, נ כשאתה יכול להכיר איך זה עובד בתורה, אתה יכול להכיר את הפרנציפות, אתה יכול להכיר איך ה' עושה את העולם, אתה לא מפחד. אפילו כשאתה רואה טראגיות, זה עדיין קרה בתורה, ואתה רואה שהרבה של הטראגיות ככה באחר כך נפגשו. כשאתה לא יש לך כוח בתורה, אתה משתמש רק בנשק האנושי. מה זה נשק האנושי? הילדים לא צריכים להיות מורים בטבע. זה לא נורמל, זה לא טוב. אל תגידי לי, ה' הוא רואה, אל תגידי לי, הוא מרחב, אל תגידי לי, הוא מפחד אותנו. אני לא אקבל את זה. אבל אני אתן לך דוגמה בתורה. משה, משה לא אנחנו, הוא הכי גדול, הוא הלך לאבן, הוא הכי גדול, הוא הכי גדול שעבר אי פעם משה היה את השאלה הזאת, כמו אנחנו, הוא ראה איג'יפטיון לקחת קטנה, חיות, מנסה להשתתף בקונסטרקציה, וכדי להשתתף בקטנה לצלחם ביניהם בפירמידים מה שהם קבלו ביג'יפ יש הרבה הרבה ביבים ביניהם אם תחליף את זה אתה תראה הרבה גבולים ביניהם משה ראה שהאיג'יפיאנים קיבלו ילד ביבי ומתחילים להתקלם בים אחר דקה הוא יהיה מוותי משה קריב לאשם איך זה יכול להיות שאתה עושה את זה לביב אינסטנטי? אשם אמר לו אתה שואל אותי הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו את הביבא, הלכו הלכו וקחו את הביבא, הלכו וקחו במידה של אקסדוס של איג'יפט, את כשכל המרכזים מתחילים והאג'יפטים מתחילים מה הוא עושה? הוא יש לו כאילו סטטיו, הביבא, הוא קיבל אותו ככה, הלכו והוא הביא אותו אחר איג'יפט, והוא מביא אנשים, וקחו בואו, בואו, את אני רוצה לראות לכם איך, איזה טובה שתהיה לכם, תפקדו, הבי� קריאתי עדו, זאת הייתה מיכה כך שאתה רואה שעדיין משה לא יכול להבין למה יהודי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אין כזה דבר, זה אילוזיון. כשאתה רואה קטנה, אתה חושב, אוי, הוא רק שני שנים, קטנה נכנסת, צדיק, פיור, מה הוא עשה במהלך שלו? אנג'ל, איזה אנג'ל, איך יכול מישהו להרצות קטנה, נכון? אם אתה היה ה' ואתה יכול לדעת מי הקטנה הייתה עשר שנים, או חמש שנים, במקום אחר, במהלך שלו, ואתה פשוט משחק בוידאו, ומי הוא? סאדם חוסיין. סאדם חוסיין. אחד הכי גדולים בהיסטוריה של העולם. מרדים מילים ומילים של אנשים עם גז, פירושים מיסלות עם גז על אנשים, מפריעים שונות אמנות כל יום. גדול גדול, גדול מפריע, מפריע, מפריע, מפריע אנשים כל יום. עכשיו, והם נפגשו אותו, והם נפגשו אותו כאב, קטן ערבי קטן ערבי, ואף אחד בא ונפגש קטן באירופה, והקטן נפגש ל-500 קטנים, והאבא הערבי בא ל-CNN, תראו, תראו מה הם עשו, הם נפגשו את הקטן שלי, וכל העולם מרגיש בפחד, וואו, איך אתה נפגש קטנים, נכון? אוקיי, אז בלי לדעת מי הביבא הזה היה, זה דבר מפחד, וואו, מי יכול לقتל ביבא? אבל אם אתה יכול לדעת שהביבא הזה, לפני שתי שנים, היה סאדם חוסיין, הוא גנב אלפים של ביבנים, ועשה דברים מטורפים לכל מיני אנשים מטורפים וגנבו את החיים שלהם, אתה יכול להרחיב. סאדם חוסיין קיבל מה שהוא חייב. אבל כשאתה רואה את הלילה אתה לא יכול להשתתף בין סנאם וחוסן אבל ה' ידע שזה נקודה נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, נקודה, אבל זה נכון דבר, נקודה, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נ נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר, נכון דבר. כל מה שה' עשה לך, אתה יודע שזה בגודל שלך עכשיו אתה יכול לשאול, אני אגיד לך דוגמא תשמע רבי, אני הייתי עם רסטורנט נפגש עשרה אלף דולר ביום מאוד נפגש, לא? סופו של דבר, אני מגיע לכאב, אני מרגיש ארוחה בשדה הלאה, העיניים מתחילים לתחתן, ואני מקבלת סטרוק פגשתי את הכאב, פגשתי את הצבע, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי את הראש, פגשתי בשנתיים אני לא יכול להחליט, החלטה של הביתה היא ספרליזית. במהלך זה, המדבר מתחיל לתחת, המשלמים שלי ראו את כל מה שיש לי. את הראש, הם נחליטו את המדבר. בשנתיים, הייתי בספירה, דפוס, קריאתי במהלך הלילה, חייבתי שהייתי מותאר. כשקוראים לי כל יום על המדבר, כל מינים מגיעים מהבנק, אתם לא פגשתם פה, אנחנו יכולים להחליט את המדבר שלכם, אנחנו יכולים לקחת את האוכל. קטנה, נכון? אף אחד לא רוצה קטנה כזאת. עכשיו, הלכו להתמודד עם אוניר של הרסטורנט, שב-6 שנים, אחרי שהוא הלך מהאוספט עם הקטנה, שזה הדבר הכי טוב שיכול להתקדם לו בעצמו. מה היחידות להתמודד עם דבר כזה? יכול לנו לדנות שהוא היה מתחיל לתנוע? אנחנו יכולים לדנות את זה. הוא מתחיל? בלתי. הוא מתחיל 6 שנים בלתי. זה ממש גיהנום, כאב בארץ. אז איך ה' בעולם הזה יכול להיות משהו טוב? זו השאלה שאנחנו צריכים להבין איך זה יכול להיות? התגובה היא שבכל דקות, בכל דקות, הסטטוס שלכם בעיניים של ה' מתחיל לפעמים הוא נגמר, לפעמים הוא נגמר זה מה שאתם עושים, אתם עובדים עוד שעה בתורה שלכם, הלב שלכם נגמר ב-50 ל-50.5 נגמר קצת הלכת הביתה, עשית קריאת שמעה, נפגשת במהלך, התחלת לבחור, הלכת לשול, הלכת ל-51 אחרי זה, הלכת, אתה אוכל, אתה עושה ברכת המזון, אתה תודה על השם במהלך, 51.2 אחרי זה, אתה הולך לביזנס, גוי בא, אתה מגניב אותו אתה צריך לקחת את זה, למה אתה קח את זה? זה יותר טוב, זה מיוחד 10 פעמים יותר והם אומרים לך, אתה בטוח? כן, כן, אבסולוטי, זה לא יעבור לגודל, זה בדיוק הדבר השאלה, אתה אומר להם, אל תחבור את זה, אתה לא רואה שזה יעבור 10 פעמים יותר, זה יעבור לך הרבה יותר, זה יעבור רק קצת, אבל זה כל כך טוב, למה? אתה רוצה לעבור 10 פעמים יותר? ובדרך כלל הלב שלך נגד 48, אז הוא נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, נגד, באיזשהו זמן, כשהגרף שלכם נכנס ל-100% נגטיב אחרי שהגרף נגטיב, נג זה הקטנה עם כל האצבעים שלכם הקטנה הזה עכשיו מ-75% פול אם אדם יהיה עוד שנה או שניה מפחד, מחלל שבת, פיף, לשון הרע, לא מודס, הוא יצא ל-100% אחרי שהגרף יצא ל-100% הוא צריך למות בזאת הוא צריך למות אז מה קורה עכשיו? אני אתן לך דוגמא פרפקטי נקרא לזה נגמרה הגדיש את עשייה גדוש זאת אומרת 100% פול אז עכשיו הוא עושה עבודה הוא ממשיך ללכת יותר יותר יותר יותר יותר עכשיו אנחנו ב 99.5% זאת אומרת שבשנה הבאה, כמו שזה מגיע יום יום, בשנה הבאה נמצא ב-100% והוא ימות ב-38 שנים ויש לו 4 ילדים, ואימא שלו פשוט הייתה בגללה שטאנט אמר, תתכנן לצלם את הלב שלו, תכנן לו לליסט אשם רוצה לסביר את האנחה אבל סייטאן הוא הפרסקיוטר הוא יש לו עבודה טובה אשם צריך להיות מבחינת פחות הוא לא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה הוא עשה את העולם הכל בגלל עובדה אשם עשה את העולם בגלל עובדה עובדה עובדה שווה שזה נקרא לו איזהק איזהק יכול למות בפעם הבאה אז מה עושה אשם הוא רוצה לסביר אותו אבל בפעם לפני שזה קל, אז מה הוא עושה? הוא נותן לו את הסטרוק פשוט הוא מתחיל לפסק 10,000 דולר כל יום התנועה היא הכי טובה לתחיל את הסטרוק אז עכשיו הוא מתחיל לתחיל 99, 98, 97, 96, 95 זאת שישה שבועות נותן לו ל-40 נותן לו ל-40% נותן לו עוד 30 שנים של חיים בגלל זה הוא נותן לו עוד 40 שנים של חי. עכשיו, הוא נפגש חמישה מיליון דולר. הוא מיוחד. זה נראה שהחי סוף, אבל עדיין הוא חי, יש לו ארבעה ילדים בבית, אישה שאוהב אותו, חברים שלו עושים עבודה, שמים דברים. קטן אחרי קטן הוא מתחיל להיות חי. הוא נפגש את הקין. הלכו עוד פעם לביזנס ועשו 10 מיליארד דולר. אני יכול להגיד שהיו הרבה אנשים שהם נפגעים לתחת ולאחר כך הם נפגעים עוד יותר מאחורי זה. בזה הוא היה חושב שזה יחליט להתקשר. כשהרבי בא לבית שלו והוא אמר להם, תאמיני, זאת הדבר הכי טוב שיכולה להיות לך, התקשר הזה. הוא חושב שהרבי הזה מגניב. מה הוא אומר לי? שזה טוב ושאני נוחה ואני נפגע עם כל מה שיש לי? במומנטה הזאת, זה היה הדבר הכי טוב שיכול להיות להפך לו זו הייתה מרצה של אשם להביא אותו לבית חברה לשבע שנים ולקח את כל זמן שלו בגלל זה הוא נותן לו עוד 40 שנים של חיים אם אשם היה מרצה עליו לא לדעת על הסטרוק שבעה אחרת הוא יהיה מוותי ונלך לבית החיים ונלך לבית החיים ל-500 שנים שאושוויץ זו פיקניקה במיוחד עם זה אז מה מה סיימנו לו ל500 שנים של סיימנות באדם? זה היה סיימן. אז הייתה כיף של ה' או זה היה נגטיבי? זה היה הכי טוב כיף של ה' עכשיו אתם יכולים לשאול, אוקיי, אם ה' הוא כל כך גדול וכל כך מרצה והוא עשה כל מה שהוא יכול לסיימן את הזה יהודי של המות ושל האדם למה הוא לא עשה את זה בצורה אחרת? הוא היה צריך להסביר כל כך הרבה על זה? אם ה' הוא כל כך מרצוי, תעשה את זה בצורה אחרת, בלי חלום, בלי חברה. למה הוא לא היה צריך להיות כל כך רע? התגובה היא, הוא לא יכול. אחרי שאתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה את זה, אתה עושה הם רוצים לגמר אתכם את זה, כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם יכולים לגמר אתכם כמו שהם הסיפור יכולים לגמר אתכם הוא שהשטח הוא ככה, השם גרם אותו, עובדתו כמו הוא תמיד לדבר נגטיבי עלינו, שהם לעשות סרטון כל הזמן, רואים מה הוא עושה, רואים איך הוא מדבר, רואים איך הוא שומע, רואים מה זמן הוא מזמין בבוקר, רואים איך הוא מגניב, רואים מה הוא עושה בשבת, רואים אותו כמו גוי, הוא לא יש לו משהו יהודי, הוא לא מרגיש כל מה שאתה נותן לו הוא נותן לך כמה זמן, כמה זמן אתה יכול להסתכל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם רגל ככה עם באופן לגאוי, לא רק רגל תהיה כ קטן, אני עושה כל מה שאני רוצה, זה לא הקורט. הבקר לא יכול להגיד לבקר, תהיה קטן, אני לא מתחיל לשנות אותו לבריכה. זה לא יכול להיות בקר, זהו, אף אחד לא רוצה אותו עדיין. אתה לא מוכן. הקר צריך להשתתף לבנה ולאמת. אז לפעמים, כדי לעשות את השטח קטן, נכון? אתה אומר לשטח, אוקיי, אני עושה לו התגובה, אתה יודע. אני לוקח את הכל מהחברה שלו, את המושג שלו לעבוד, ל... למשל, אני מנסה להצטרף לו 6 שנות בבית, דפוס, קריאים כל יום ואז השיטה היא מאוד שמחה, אוקיי, זה כמעט ככה 6 שנות, הוא רואה את הטחנות שלו והוא נשמח, הוא קיבל את מה שהוא צריך אבל אז, תודה על זה, הוא התקדם לרליגיה הוא פגש את הכל בחיים, כל הגריד, לרחוק אחרי זמן, זמן, מפריעים, מפריעים במדינה, מה קרה בסופו של דבר? אנשי הם הרחק אותי ושכחו אותי. אז מה זה? הוא מתחיל לקרוא, בבקשה, הם הרחקו אותי, אני חלון, אין לי רוח, מה אני הולך לעשות? יש לי ילדים לתפיל, הוא מתחיל לקרוא. והמירקלים מתחילים. תראה, מקראו ואני אהנה. זה קונספט של החיים. זה כמו שזה עובד. נוספת לזה יום כיפור, שזה יום אחר כדי להרחיף סינס, הרבה חברה, זה הכי טוב כדי להרחיף צדקה, זה כתוב, צדקה תציל ממוות. תשמעו לדברים של חזל, זה לא אומר שצדקה תעזור לך בתלמידת ראש השנה, זה אומר משהו יותר. זה אומר שאחרי שהשם נכניס לך על ראש השנה, שהשם נכניס לי למות במילה, מילה אחרי ראש השנה, מות, באקסידנט מטורף, זה כבר נפגש ונפגש, סוף יום כיפור, הוא נפגש, האנחן יש 30 יום לחיות והוא מות אחרי סוכות, ולמרות זה יום שלו, למרות הלילה, הוא יכול לעבודה, זה יהיה אקסידנט מטורף, זה נכניס לראש השנה, והאגם נותן לו אחת היחידה לסביר את החיים שלו. מישהו בא לביתו, נח על הדור, אני יותר אבא, ילדים, אני פגשתי את הכל, אני חי, אני צריך סוגריה, תעשי אותי, הם יתרו אסד אוברום, והוא מאוד חי. כמה צריך לסביר את זה, אני צריך 20,000 דולר. וואו, זה הרבה דולר, 20,000 דולר, אני עובד כל המילה לסביר 20,000 דולר. אני יודע שזה כל כך הרבה לדעתי, אני מפחד לדעתי שאתה צריך לדעתי עוד מילה מהחיים שלך, אבל חושב על זה, אם אתה לא תתן לי את זה, אני והילדים שלי יכולים להיות ברחוב, מי ידע מה יקרה, הילדים שלי יכולים להחליף את הרליגיה, הם יראים איך מגניבה את החיים שלהם, אתה יודע, יש לזה תקווים. ה' נותן לו טסט מאוד סרטי. בואו נגיד, באחר כך, הוא מבין את עצמו לא להיות סטינג'י כמו שזה נורמלי. והוא נותן להם 20,000 דולר ונותן להם ברכות בעזרת השם וזה יעזור לכל את הפרובלמות שלכם בזמן הזה הרשם נדבר לסייטן ונותן להם את הנוטה הזאת ניתן להם קצת מהחיים שלו איפה ראינו שככה זה עובד? יש לכם הרבה דוגמאי, אני אגיד לכם אחד דוגמאי. רב חזקיהו, 2,600 שנים לפני, היה אחד מהריחים הכי גדולים שיש לנו בהיסטוריה של מדינת ישראל. היה זמן של רב ישראל, איזהה. ומה קרה? הוא ראה עם רוח הקודש שהוא היה עם רוח קדושה שהיה יכול להיות יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה הוא אמר, אני אשכח את כל החיים שלי אני לא אשכח להתמודד, אפילו אם כל אומנה מתמודדת להתמודד עם לי הקרקע, יפה, חכם, גדול, הכי גדול, איזה אומנה לא רוצה את זה? אז יש לי אלפים להבין אבל, אני אשכח את כל החיים שלי אני לא אשכח את אומנה, תזכר, זה לא אנשים שבאים אל אומנות להשחק זה גדול צדיקים, אם לא תשכחת להתמודד, אתה לא יכול להשחק את אומנה כל החיים שלך, זו גדולה אני אשכח כל החיים אני לא אשכח להתמודד אני לא אשכח לתת ילדים ורק בגלל שאני אוהב את ה' כל כך הרבה אני לא יכול להביא ילד כזה מנסטר לעולם אשכח, אני לא אשכח להתמודד המחקר עושה את הדבר הנכון ה' שמישהו לו את ה' מה אתה עושה? למה אתה לא מתמודד ויש לך ילדים? אתה לא יודע שזה הראשון מצווה בתורה? להתמודד, להשתתף ילדים השאלה היא, לא ידע השם למה אני לא מגניב? אתם לא חושבים שאני רוצה לגניב? זה לא משהו שאני רוצה יותר מזה. אבל איך יכולתי להביא את המנשה לעולם? אתם יודעים מה הם יכולים לעשות פה? הם יקחו את המדינה. אני מקווה להשם ולאנשים יהודים. אני חייבת קריטיסטיה? הפרופט אמר לו שאתה לא יכול לעשות את ההחלטה של השם, רק בגלל שאתה יכול להראות למהלך ויש לך פרופסיה, אתה לא יכול להגיד שזה מפריע למהלך ולהחליט על עצמך. אתה צריך להתמודד ולהיות עם ילדים. אז הוא אמר, אם זה הכן, אני מתכוון, חטאתי, אביתי, פשטתי, אני סליחה, אני חשבתי שאני עושה משהו שעושה אשם שמח אבל עכשיו, אתה הנביא, אתה הרבי, אם תגידי לי שאני טוען, ברגע אני רוצה להתמודד אני רוצה להתמודד עם את הילד שלך הילד של הנביא שהיה הנביא אמר, אני אשמח מאוד שתהיה לך אח שלי ותן לי לדבר עם אשם ולחזור לך אם הוא מוכן לתת לך יותר שלב, אתה לא צריך למות, הוא אמר לו, הוא בא, תפקיד, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הוא חשב שאולי הוא עושה את זה כדי להגיד לי שאני מרגיש טוב הוא היה עדיין ברור הוא אמר לו, איך יכולתי לדעת שהשם באמת מבין אותי והוא נותן לי הזכויה הוא אמר לו, הלילה השם לא יכול לתחתן בזמן נכון אתה תראה שזה יחזור לשמיים יותר זו אחת של ארבעה פעמים בהיסטוריה שהשם חזק את הארץ, את השם ואת המון לשעה או שתיים, או כל מה שהיה, ארבעה פעמים זה קרה אז מה קרה? הוא נתן לו את הילדה שלו והוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו הוא נתן לו את הילדה שלו לא משהו, ואז הוא אמר, ה' של אבא שלי, אם תקחי אותי מהעיר, אני אעשה תשובה, אני אהיה צדיק גדול, והשם סביר אותו, והוא עשה תשובה, ובאמת, זה לא רשע, הוא נהיה צדיק באמת, הדמות שהוא עושה הייתה גדולה, הוא ראה מה הוא יכול לעשות, אבל הוא לא ראה שהוא יכול לעשות תשובה, אז מה שקורה, זה דוגמה של תקרית, שיש תקרית למישהו למות וזה יכול להחליט במהלך הזמן אפילו עכשיו אנחנו לא מדברים על צדקה עיר אבל בגלל שיש לנו פסוק בנביא ציון בצדקה תיפדה זיין, מדינת ישראל, יהיה נפגש בפחדה עם צדקה כשהוא לא אמר איזה תפקיד, זאת אומרת כל דבר, עם אף חלק מהחוק. זאת אומרת, הדבר האחד שיכול לסביב את החיים, אחרי שיש דקה למות, זה צדקה. למשל, אם מישהו יביא סקרפייס לבית המקדש, אחרי שהלכה של ה' עליו, זה לא יעבור לו. זה מצווה, כשזה נכנס, זה נכנס, והם צריכים למות. הדבר היחיד שיכול להחליט את המות זה הצדקה. זה למה זה דבר טוב בכל יום, לתת צדקות. זה אינשואינס לבית. טוב יותר מכל מיני חברות שבאמת לא ניתן לך את המון כשאתה צריך. הם יחזורים לבית ומנסים לבטיח שאתה קרוק. זה עובדה שלהם. אבותיי, זה דוגמה של איך הכל עובד פה. בואו נכניס. בגלל שיש מצווה להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, להשתתף באשם, אז מה זאת אומרת? אנחנו צריכים להיות אמונה, אמונה. להשתתף עכשיו אני רוצה לדסקריט באשם, אתכם בחמש דקות לפני שהכניסו. איך נראה את החיים של אמונה והאמונה באשם? בואו נחשבו על זאת שכל 8 מיליארד אנשים שעובדים בעולם הגיעו למקום מאוד גדול של אמונה ואמונה באשם כמו חזון איש. חזון איש היה 100% אמונה בשם השם אם כל 8 ביליון אנשים בעולם יש את האמונה והביטחון של החזונות יש בוקר על זה, אמונה וביטחון, הוא יפגש באותו סטנדרטים איך העולם נראה? ראשון, לא צריך פוליס איזה מקום לא צריך פוליסיה. שנייה, לא צריך ביטחון, בורדות, אמיגרציה, קאפים בכל מקום. לא תהיה פרקים. לא תהיה מרדה אחת בעולם. אף אחד לא יחשב על כל זאת. אתה יכול להחליט להחליט את הביתה שלך, לא צריך קמרה, לא צריך ביטחון, לא צריך דורמן, לא צריך להחליט בפחדה. אף אחד לא צריך לעבוד עם גז או פרק פרק. לא צריך קרדיט לבנק שלך. אתה לא צריך כל הדברים שאתה יש לי עכשיו ולחיות זו קטנה 99% של החיות היא חליטה רק בגלל שלא אחד יש אמונה על השם אם כל אחד היה עם אמונה על השם כל אחד יחזיר את הכל במרחב אתה יכול ללכת לישראל במילה ולחזיר את הרגלות הכל יחזיר בגרס, אף אחד לא יחזיר אם אתה רוצה להחזיר מרציניה, אתה יכול לקחת את המרציניה ברגע אתה לא צריך לדבר, אתה לא צריך לבחור אי-די, אתה יודע שבחור זה טוב, זהו, מישהו נתן לי בחור, בחור זה טוב, החיים יהיו בארדיאס. לא, הכמה החלטות יחלטות יחלטות ב-90%. הרבה אנשים יחלטים בגלל שאת האצבעה שאתם אוכלים היא תלויה. עדיין, עדיין, עדיין. אוכל אוכל שלא מלכות להם, מלכות לעבודה, למשחק, למשחק, לממשלה, מלכות למישהו אז בגלל שהאוכל יכול להיכנס, לא יש בו ברכות הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הב� יהיו הרבה פחות אנשים סינגליים בעולם הרבה אנשים, הסיבה שהם לא מתייחסים זה בגלל שהם דווטים על ה' הם לא חושבים שזה יביא להם מה שהם צריכים בגלל שהם דווטים על ה' הם פחות, הם לא קבלו, הם לא עושים משהו אה, בכל מקרה, אני קחתי עבודה, אני מנסה עשרה שנים כבר אף אחד לא יכול להשיף אף אחד לא יכול להשיף זה יהיה מדהים הטקסטים לא יהיו 40-50% יהיו 5% כי הממשלים לא צריכים יותר מ-5% עכשיו הם צריכים 40% בגלל שחצי האנשים לא עובדים על כל שום דבר, הם מגיעים לרעיון קאש, זה, תעזורי לי פה, אני אעביר קורפורציה פשוטה כל הדברים שהאנשים עובדים עליהם אף אחד לא צריך להגיע לרעיון, עכשיו אנשים מגיעים לרעיון בגלל שהם לא רוצים לעבוד ולתת שחצי של זה לממשלה זה גם לא עובד, אני עובד ואתם לוקחים שחצי של המילה שלי עם אתם מה קורה? זה קבוע גדול מה שאנחנו קוראים כאן זה שהעולם נראה ממש נחמד, יהיה ממש סוף עיר, כל התנועה בעולם, רעיון של זה לא אמונה עם השם אם אנשים תאמינו באשם ותאמינו שהתורה 100% היא את העולם היא כתובה שאתם נכנסים, כל דקות של החיים, אתם נכנסים. תחשבו עכשיו, אנחנו נכנסים ל-FBI, אנחנו נמצאים בכל מקום, אנחנו נמצאים 24-7 בגללכם, נכנסים לכם, נכנסים לכל מה שאתם עושים. תעשיתם דבר אילוגי? לא. לא? למה? אני נכנס, זה יהיה את הקבוצה שלי. אני לא רוצה לראות 20-30 שנים בפריזון. למה אנשים עושים את זה? בגלל שהם חייבים להכניס את זה אנשים שיודעים שהשם רואה אותי, הם מפחדים מיליארד פעמים לא לעשות משהו שאולי בקבוצה של כל זה, חיים עם אמונה לא יש סטרס לא יש פניקה, לא יש פניקה, לא יש דפרשן אין פשוטה, אין רעיון, אף אחד לא מקבל רעיון מהסטרס, אף אחד לא מקבל רעיון ממש מהסטרס, הרבה אנשים, מה שעושה להם כל זה, כל זה, אף אחד לא יתקבל רעיון במלאכה, כל זה, כל זה, הרבה חלומות, שלמה אמרה, קיימו מהרעיון ומהרעיון, אנשים, הליב יהיה מדהים, הישיבות לא צריכות לקבל כל כך הרבה זמן, הכל יהיה נכון, הם לא צריכים סקיולטה, הם לא צריכים את זה, הם לא צריכים את זה הכל יהיה נכון אנחנו נשאר כל כך הרבה בגלל שלא יש לנו אמונה ובגלל שהם נוסעים במיוחדת המיוחדת אז אנחנו רוצים יותר ויותר ויותר וזה למה אנחנו צריכים יותר מילה לקחת חברה ולקחת את זה ולקחת את המחשב ולקחת דיימן ולקחת את זה אז אנחנו צריכים כל כך הרבה אז אנחנו צריכים לעבוד יותר וצריכים לעבוד בגלל שלא נבין שאשם יהודי יתן לנו אז אם אני לא אמור להתאים את עצמי אני לא אצלם מילה אז אנשים עובדים עשרה שנה, עשרה שנה כל זה נגמר לדבר אחד חיים בלי אמונה אחרי שהאנגלית חיים בלי אמונה אפילו אם מישהו נתן לו שקל שהתגלגלה, הוא לא נדבר לך נדבר לו, 5,000 דולר, השקל התגלגלה אני לא נדבר לך, למה לא נדבר לך? וראש השנה השם כבר כתב לי כמה נטי שאני אצלם בשנה הזאת עם השקל הזה, בלי השקל הזה, זה לא רלוונטי כל מה אשם כתב, אני צריך לצלם את נט הזה. אז אם הצלחן הזה, אשם צריך לצלם את זה למי של מוסד אחר. צריך. זה הרעיון שלו, לא שלי. הוא חולקטור שלי. בטוח? אמונה. זה כולה אמונה. אנחנו לא יודעים אמונה, אז כמה פעמים אנחנו נקראים אמונה? אתם מנסים אותי? אתם מנסים אותי? אתם נותנים עד שאני אגיע. אני אגיע היום היום לביתכם. לא תסתכל בי! אחד מהמפיה שאני עשיתי לו, בלצ'ובה, מישהו קיבל לי עבודה מבחינה, והעבודה לא הייתה קרה. האנגלית, תוק, תוק, תוק, תוק, ובאמת, עבודה זרועה. אולי הוא ניסה, אבל זה לא עובד. העבודה הייתה שהאנגלית, אם היא לא עובדה, היא נותנת לך המון. והאנגלית אמרת, אוקיי, ניסינו שלושה שנות, זה לא עובד, אני נותן לך הרבה זמן, נותן לך המון. האנגלית התחילה, אני עובד, אני עובד, אני עובד, אני סליחה, החברה הייתה שאתה פרסמת, אתה קבל את הזמן, אתה לא פרסמת, אתה צריך לתת את זה לגבי. אז לדיום או שניה הוא לא התגלגל את הטלפון שלו, הוא קלטה, אז הוא קלטה מישהו שיודע אותו, אז תקשיב קטנטי, אתה יודע, אתה לא משחק עם אקס מאפ, מאפסטר, תלך אליו ותגיד לו, אם במהלך הערב אני לא מקבל את הזמן שלי, אני אקבל את זה מאליו, זה רואה את זה, חמש דקות לאחר הוא קלט לו, שתי שעות אחרי זה החלטה הייתה בידו שלו למה צריך לקלט ולהגיד שאני אקבל אתכם מפיה סטיילית או לשים את החברים שלי מפה לקלט? למה? כי אתה לא יש לך אמונה באשם אם יש לך אמונה באשם אתה לא יקלט אף עליו אתה תתן, בסדר, אם לא אשם צריך לתת אותי אשם צריך לתת אותי לא, בגלל שהתורה אומרת שאתה לא יכול לעשות משהו, אתה צריך לעשות השתדלות. אתה צריך לעשות קצת מנצחות, התורה אומרת. אבל אתה נכנס לדבר אחד. כמה מיוחדות יש לך בשם, כמה קצת אתה צריך לעשות. אתה עושה קצת, אחת, שתי קטעות בפעם או אחת פעמים. אני עשיתי את ההשתדלות, אם השם רצה. לדבר שלך, ההשתדלות יכולה להיות בקבוצת קבוצה לוטורית אחת בפעמים. זה גם ההשתדלות. לא שתי. מי שקופה עשרה לא יש לו אמונה מי שקופה אחד יש לו אמונה, למה? כי אם ה' רוצה לתת לי מוניה בצוות והרבה מוניה, הוא לא צריך עשרה פרופסורים הוא יכול לעשות את זה בצוות קופה עשרה זאת אומרת שזה אני הרבה קומבינציות קופה עשרה יגיד שאתה לא יגדל קופה אחד ולשים את זה על ה' עם צפילה נפגש את הציבורים שלך אני מקווה שהלוטורי לא יחזור לזה. הם שמעו מישהו להחליט אותי. אני רק רואה את המדע שלהם. אני הייתי במקום בשבתון אני הייתי במקום בשבתון והאנשים שבה הם פשוט אנשים מגניבים תורה הם באים לשול אבל הם לא תלמידי חכמים הם לא יודעים כל כך הרבה תורה אז זה היה שבת של שירת הים פרשת בשלח שירת הים זה היה עליית רביעי נכון? אז האנשים שבו, הגבי שמוצאים את העליות, הם אומרים, עליית רביעי, שירת הים, 1,000, 1,200, 1,500. עליית שישי זו יותר אימפורטנטה של עליית רביעי, אבל היא לא הייתה שירת הים, זה עובד ל-300. עליית רביעי זו פחות אימפורטנטה, פחות גדולה, בגלל שהאנשים לא יודעים, הם נותנים שירת הים. אז כשבאתי לדבר, אני חושב שאתם צריכים לדעתי שחריגים עליות במיוחד עם התנועה של העלייה זה חריג. זה כאילו להגיד שהחלקים של התורה הם יותר אימפורטנטים מאחרים אחרים. זה מנצח. אז אני אוכל את הגימיקה שלהם. אז האנגלית שם אמרה, רבא, אתה אוכל את כל המרחב שלי. אמרתי לא, אתם עדיין יכולים לעשות את הזמן הזה אבל אל תחשו את זה בגלל הדבר של המערכת תחשו את זה בגלל שאליה יוצאה ראשית למשל, אם מישהו צריך קדיש של אבא, תגידו להם, מפתיר עומד מאוד בשלום אז עכשיו, יש 5-10 אנשים שצריכים אילוי נשמה, הם יוצאו את הסיפור הרבה או עליית שישי היא הכי אימפריקטיבית אחרי הקבלה, ואם לא יש קויין בשיעול, אז העלייה הראשונה היא הכי טובה, אז אתה מלך להם ככה, אז הם עדיין יצאו, כי כולם רוצים לקחת את הכי טובה, אבל הם לא יודעים מה זה הכי טובה למשל, אם זה יהיה ה-10 קוממנמנטים, הוא יחזור ל-10,000 דולר. 1,000 דולר לכל קוממנמנט, רבי. אבל 10 קוממנמנטים, וכל חלק מהתורה שאתה מדבר עליהם עליהם, זה דבר נכון. אז הנה דוגמה של... זה גימיקה. אנחנו יודעים איך זה עושה. זה לא יכול לעשות את זה. אם אתה רוצה את זה, אתה יכול לעשות את זה. אפילו זה לא יכול לעשות את זה, אבל למשל, יש שאלה טובה, אתם מוכנים להתקדם על אינגרנטיה של אנשים? בואו נגיד שיש אישה גדולה, אישה יהודית גדולה, היא ב-80 היא לא יודעת על האינפלציה, שהיא נכנסה ל-3 פעמים בשנים האחרונות היא במדע שלה, קיבלת את הביתה שלה 40 שנים לפני 25,000 דולר בקווינטה אז היא לא יודעת שזה עשה מיליון עכשיו היא לא יכולה ללחוץ שב40 שנים זה הלך מ-25,000 ל-1,000,000 היא מקבלת סוכרית סוציאלית, אחאיה שלה מגיעה לתת לה איזה קטעים פעמים בשביל שבוע היה קטעים מגיעים שבוע שבוע והיא חיים ב... אז מישהו בא אליה, אמא קוהן, אני רוצה לקחת את הביתה שלך, אני שמעתי שאתה יכול לבוא לביתה שלך בשבוע הבא כן, כן, אני רוצה לספר את הביתה. אוקיי, תשמע, אני אגיד לך... 300,000 דולר לביתה. 300,000? אתה לא נורמל! זה יותר, אני יכול לקחת את זה. מה זאת אומרת? אני רוצה... אני רוצה שתהיה לך דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא לא לדבר, דווקא זה מיוחד שלי לתת לך 200,000. אוקיי, אני בא ללאוייר, סיין פה, סיין ד פה. היא בכל מיני... היא חצי סיניה. קראתי לה סיין, והמבר רוצה מיליון. נכון או לא נכון? לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! לא אפשר! הוא לא יכול לדבר על גולד, לא מה אפשר! הוא יכול לדבר על גולד, לא אפשר! 24 קארה, 22, רחב גולד, זה גולד, הוא יכול לדבר על זה אוקיי, אני אגיד לך במקום 150 גרם, אני אגיד לך 200, אבל רק בגלל שזה אתה וזה וזה וזה, ובאמת זה עובד על 50 זה מגיע לנשים אז, רבותיי, אם אנחנו נעלם את המשכנעות שלנו, אנחנו נהיינו שמחים. אנחנו לא נהיינו דפוסים, אנחנו לא נהיינו סטרסים, אנחנו לא נהיינו חייבים. אנחנו נותנים יותר, וה' נתן לנו את כל מה שנותנים. אנחנו נקבל עשרה פעמים יותר מצוות כל יום. המשכנעה קבלה הרבה מצוות. אתם מייצרים תורה, אתם מקבלים תורה, אתם חייבים סול, אתם מקבלים יותר מצוות. אז כמה צדקה שאתה נותן, ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אם הנאי יהודי עושה איזשהו אגב ואתה מקבל מזה, זה לא עבודה. כי זה לא אח שלך ואתה לא צריך להיות גרנטור לאח שלך. התורה אומרת, כל ישראל ערבים זה לזה. כל יהודים הם גרנטורים לגבי אחד. אז אתה לא יכול להסתכל מהגויים, זה לא יכול. אבל אם הגוי, למשל, נפגש זמן ברחוב, או הוא סולט פרודקט שעושה 1,000 דולר בגבי אגב, הוא אמר לך, קבל 500. אז אני לא קחתי אתכם, ואני לא אמרתי לכם, ואני לא צחקתי לכם, אתם עשו איזו אמצעה, אני יש לי שתי אופציות, להשתמש באמצעות שלכם, או להקבל מצווה גדול של קידוש השם, ולהקבל גוי, אם הוא ידע שאני יהודי, איזה אנשים לא יודעים שאתם יהודים, אתם נפגשו את המצווה, אבל אם הוא ידע שאתם יהודים, ואתם קבלו איזה אמצעה, ואתם נפגשו איזה אמצעה, ואתם נפגשו איזה אמצעה, ואתם אתה נפגשו נותן לי גם את זה, איזה אתה מזכיר שאתה יכול להכניס את אמצעה, זה לביל ו זה נקרא קידוש אשם, הרווחה שאתה יקבל מהאשם היא מיליארד פעמים יותר מ-1,000 דולר אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, אתה יכול לדעתי, היא לא ידעת על זה, זה נכנס לאזמן שלה שמותה, הוא נכנס לזה הוא נתן את זה והוא היה בכל מקום במדינת הישראל, במהלך המשחקים במהלך המשחקים, אני רואה את האנחה עם הרגל ויימאקה הוא עשה הרבה יותר מ-80,000 דולר והשם בגלל שהיה גדול, זה לא 8 דולר, זה 80,000 דולר, הוא מנגן מנגן בגלל שזה היה טסט קשה ושהוא עשה את זה בלי איזה פרובלם, ה' עשוי שכל אחד באמריקה כמעט יראה את זה. אתה מבין? כמה אנשים רואים את זה, כמה גבוהה הוא מקבל. עוד קידוש השם, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד. בעזרת השם. רבי, אפשר לשאול, אני סליחה. אני עובד בבריאות. כן. מישהו, הולכים ללכת. הילדים מביאים לי דברים. אתה לא יודע על זה. אף שום דבר. אבל, כל מה שאני אומר לו, הוא אומר, כן. מה אני צריך לעשות? אתה יכול לתת לו כל מה שאתה רוצה. זה לא כשהוא בא לך ואתה סלם לו משהו שעושה 1,000 ל-10,000 זה לא נכון, אבל אם אתה בא ואומר לי שזה עושה 1,000 דולר בואו נגיד שאתה יכול לסלם לו ל-5,000 אם הוא נכון בלי לבחור כמה זה עושה שם, זו מגניבה אבל אבל אבל אבל אם הוא יהודי אם הוא יהודי והוא יכול לעשות איזה חלום משהו שעולם 5 הוא מוכן לתת לך 1,000 אתה יכול להגיד לו אני מוכן לתת לך 1,000 אולי אתה יכול לקבל יותר מאחורי האנשים אתה בטוח שאתה רוצה לספר את זה לי? אתה לא צריך להגיד לו כמה זה עושה אתה בטוח שאתה רוצה לספר את זה לי? אולי אתה מקבל יותר לזה לא, לא, אני לא מגניב, תביאי לי את זה זה על הם, דבר שלו כשאתה ספר אין בואו נגיד שהכנק לא בסדר, הוא קצת עוד שנים אז הוא שואל אתכם, הכנק בסדר? תגידו לו, קחו אותו ותסתכלו אני לא מכניק, אני לא יכול לדבר על זה אם הוא אומר, לא, אני לא רוצה לקחת אותו, הוא מנסה? אני אומר, כן, הוא מנסה, זה בסדר? זה רק ה' ידעה אני יודע, אני אגיד לכם, כן, בפעמים הבאה התרשמה ימות, מה אני יודע? קחו אותו ותסתכלו זה יותר נכון. אני אמרתי לך לבחור. או אם אתה אקבל את זה בלי לבחור, הכל עליך. סימן פה שאתה לא יכול להיות כלום. אז כשאתה אומר לו לבחור, אתה יותר נכון. אקבל את זה חצי שעה, לבחור, בכל מקרה. איזה אנשים הם דמיינים. הם לא רוצים לבחור. ולאחר כך הם נגמרים. באמת, יש מיליארד חוקים. זה למה זה הכי קשה בשולחן ערוך, חושנו משפט. הכי קשה, הרבה רביים, רביים רגילים, הם יודעים, כל יום, הלכות, חלידי, שבת, ברכות, הזכרה, זה, זה, הם יודעים. המלכות שלנו משפט, זה כל מנהל בעצמו. אה, אתם יודעים כמה רכבים יש לכם? זה מאוד קומפליקטי 100% כמו גוי 100% ואתה יכול להשיג את העניינים שלו לא רק זה, אפילו אם הוא נפגש את הדבר הזה, אתה לא צריך להשיג אותו, זה לא חברך שלך כמו שאם גוי נפגש את הדבר, אתה לא צריך לבחור 20 סמית בבייריג' אני לא אשכח כל יום לבחור לך, כי אתה נפגש 200 דולר במלכה, לא אם אני אעשה את זה, זה יהיה קידוש רשם גדול, זה יהיה דבר טוב לעשות, אני לא רוצה שהאנשים יוצאים את הרעיון הטוב שאני מבין להם להשתמש בלוסים של גויים, לא, הדבר הנכון להעביר את זה אבל אני לא יכול ללכת למה שכתוב בתורה, ובתורה אומרת שאתה צריך להיכנס לנצח שלך לאדם שלך למה השם אמר לאדם שלך? הוא אמר שאתה צריך להיכנס לנצח שלך, לכל אדם השם אמר לאדם שלך זאת אומרת שאתה צריך להיכנס לאדם שלך, אבל לא לאדם חברה זאת אומרת, לאדם אחר זווית זהו, אז אם מישהו נצח את זה, אני נצחתי למצוא את זה אבל אם שמר שבת לא נפגע ואתה נמצא את זה, אתה יכול להשתתף את זה. אתה יכול גם לדבר עם השונא רבא עליהם, אתה יכול להשתתף אותו אינטרס אם אתה נותן לו עבודה. וכשהוא מת, אתה לא נפגע אותו בשמטרי יהודי. אתה צריך לעבור בין הם והשמרי שבת, כי בעיני השם הוא 100% שמר יהודי. איך זה יכול להיות? הוא נפגע באמא יהודית. הוא היה ידי יהודי כשהוא נפגש, אבסולוטי מה זה נראה? שתי אנשים יושבים בקבוצה, ושתהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הוא לא קיבל את הליסנס האחד שיש את הליסנס הוא שומר שבת יהודי האחד שיש את הליסנס המחלל הוא מחלל שבת יהודי יש איזה קרץ בין היהודים שיש את הליסנס המחלל לאחד שלא יש את הליסנס ולא קיבל את הליסנס לפעמים? לא, בשני הם לא יכולים לנסוע אם הם נסעו ונתקעו, הם יכולים ללכת לבית הם נסעו בלי ליסנס אבל אני הייתי עם ליסנס אבל הוא נקבל אתכם, הוא נפגש אחר כך הוא הופך, זה נגמר כמו אם הוא לא היה איתו. זה מחלל שבת. הוא אומר, אבל אמא שלי היא יהודית, אני יהודי. כן, אבל יהודית שלך נגמרה. מה החלטה? כשנגמר שלך נגמר, אפילו אתה יכול לנסוע. האחר צריך ללכת ולקח את הליסנס. גוי צריך להיכנס, אם הוא רוצה להיות יהודי. זה פרוסס. דת מחלל שבת לא צריך להחליט כשהוא דקלר שאני לא מחלל שבת יותר אני מתחיל להשתתף שבת וברגע הוא מביא לסוג של כושר אפילו שבת לא באה עדיין, זה רק ביום חדש, הוא אומר רבי, אוקיי, תסתכלי על ידיי, מהשבת שאלה אני לא אחלל מחלל שבת כל מה שחשב עליהם, אתה לא יכול להשיג את העניינים שלהם, אתה צריך להיכנס אליהם, אתה לא יכול להשיג את העניינים שלהם, אבל הוא לא קיבל שבת אחת, בואו נגיד שהוא קיבל 3 שבתות ונראה שהוא בטח, ואז הוא שחשב את הסטטס, לא. למה? כשהוא אקצב על עצמם להיות שומר שבת וזה נראה מיוחד, זה הכל. ברגע זה הוא חוזר לסטטס יהודי שלו. אז זאת הידיעה טובה, בעזרת השם אנחנו יכולים להיות צדיקים בעיני השם ולהעלות את האמונה והאמונה בשם יש לך הרבה ברכה בבית הזה ובכל מקום שאתה יכול להיות ואנחנו נחליף בצדיקתך בקרוב בעזרת השם ברוך אדוני לעולם אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
