Learning The Hard Way - Current Events

This lecture, בעזרת ה' לרפואת אדליה חגילו בת רחל אברהם בן טובא אלוהים נשמת אלי מלך בן מורדכי חיה בת אברהם שמואל צבי בן בנימין נוח רפאל בן יוסף חיים אין רפואה שלמה אוף דוד בן חווה, אין עילוי נשמת נתן בן רחל, זיווג טוב לחביב בן מזל, אין הצלחה לרפאל רפיק בן יצחק, הצלחה בעסק, שמירה מהאתורטיז, לעילוי נשמת, מי גרנדפאדר סבא, שמרון בן מרים, וגם לילוי נשמת ראובן בן יוסף. ארגון אחד, השבוע אני מדבר עם צ'אבי צ'ייס, ב-8.30, זה יהיה חנוכה. ביום הבא הזה, בקווינס, זה 80-14, שווי צ'ייס סטריט, ג'מאיקה. ביום השבוע, אני מדבר עם גרייטנק, קול ישראל אחים, שעול רבי אלון, 429 מידלנק רוד. ועוד פעם, יש פרוגרם עם רבי יעקב רחימי שמונח אנשים לחברותות, כמו שאנחנו עושים בישראל, יש ברוך השם אלפים אנשים שמונחים כל יום עם חברותה, אז צריך לעשות את זה פה באנגלית. אז הוא שאל אותי להכניס, אבל לפני שאני מזכיר, אז זה נקרא backtosinai.com. בבקשה תגידו להם את התפקידות שלכם ואת התפקידות שלכם והם יביאו לך מישהו ללמוד עם זה. אלה הם לא באים לישיבה ללמוד. לא יביאו לישיבה ללמוד. אחר כך, מה שקורה זה שזה לא מיישב את הלוח. אתה מיישב את הלוח, אבל אתה לא מיישב את הלוח. וההחלטה בין הלוח והלוח היא שכשאתה לא מיישב את הלוח, אחרי שש שעות, הלוח ידע אותך. רעיון, רעיון מגיע, איכות. ב-10-15 שנים זה כבר נגמר. הבד שלך נפגש ונפגש לתפקיד. אבל יש אנשים, יהודים, שלא נפגשו את רעיון שלהם, 30, 40, 50 שנים, והרעיון הוא קטן. עבובדיה יוסף ז'צאל נותן איזושהי אנלוגיה לזה, איזושהי פרבולה. הוא אומר שהרעיון הוא רוסטר מלך. ובשלב זה רוסטר אינטרנטי, אם אתה לא מיישם את האינטרנט, היא יכולה לתת לך את מה שאתה עושה בגלל שאתה עושה הרבה רעיון ותרחק את הביתה שלך אז תשכח שתהיה תמיד רחוק ורחוק על הרחוב, אחר כך את הביתה שלך יתרחק אבל אם אתה לא מיישם את הרעיון הוא לוחץ בטח, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, כשאתה לא מגיע לתוך, התוך עושה הרבה פרובלמנטים מגיע לתוך לאכול אבל אם אתה לא מגיע לתוך שלך, אתה לא מרגיש את זה אתה חיים בתוך הדרך שלך, בתוך הדרך הספירית הלכת של ה' לא מפחדת לתוך שלך ואתה חיים ככה בעולם שלך לפעמים אנחנו רואים אנשים עולם שהם מגיעים לתוך לפעם הראשונה שלהם אתם רואים, אפילו אנשים סקולארים קונפליטיים, אתם רואים איך מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם אחר כך, כשנחלנו מהעולם הזה, השלום יצא, ובדיוק אנחנו לא יודעים כמה זה יקרה, זה מיסטוריה גדולה, השם לא רוצה שאתה יכול לדעת. אינים נכנסים לזה, הם מתחילים להתאם כמה שבועות, אינים בקצב. הם יכולים לתת ולמות או להתקשר במורים ברבאריים כמו שראיתם בישראל לפני שבועים יכול להיות 18, 19, אתה לא יודע מה קורה לך בעצמך ואנחנו לא בטוחים פה, אנחנו לא בטוחים בכל מדינה בעולם, יהודים הם לא בטוחים עכשיו, אבל הם לא היו בטוחים אף פעם. זה לא שהיום אנחנו יוצאים מהמדינה. אבל עכשיו, האנטסמיטים נאצים בכל מקום, הם מגיעים. למה? בגלל שהם מתחילים. כשהם רואים שהיהודים מבחינים את החיים שלהם, והם מבחינים את כל האנשים האלה, והם מגיעים להם, והם מגיעים להם, זה מגיע אותם. אתם מבינים? זאת אומרת, איזה גנטים הם אנשים מאוד טובים הם יודעים מי נכון ומי נכון הם יודעים מי צדיק ומי רשע אז, ברוך השם, הם ספורטים את היהודים אבל, לפחות, יש לך חצי של העולם שזה לא נכון ואתם יכולים לראות את האפקרסיה איפה אנחנו הולכים אני יכול להגיד שאני יודע שזה לפעמים מגיע לרעיון של הרבה יהודים אבל אני אומר לכם שזה הכי טוב שיכול להקיים לנו אל תאכלו את הרעיון שלכם כשהאגועים נאכלים אותנו למה? זה חלק מהמצב של ה' זה כתוב בתורה, פעמים אם ה' אומר לך שזה הכי טוב שיכול להקיים לך שהאגוהים ירדו לך והם לא יכולים לך, הם לא רוצים להגיד לך הם לא רוצים להחזיר לך, הם לא רוצים להשיג לך והם לא רוצים להשיג לך והם לא רוצים לך ללכת על חיילה שלהם מי אתה חושב שזה יכול להגיד להם כל כך הרבה דברים? כל כך מגניבים? הם תמיד רוצים את החלטה שלנו למה זה? התגובה היא אם כל המדינות תהיו נפחות לנו וכל גנטי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אין יהודי יחד במערכת העולם אף אחד יהודי יהודי יהודי יחד במערכת העולם אף אחד יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אין יהודי יחד במערכת העולם, וכל התורה והמדבר על חיים אמיתיים, כל זה יכול ללכת. אני רוצה להזכיר לכם, בתורה היא כתוב, שה' עשה קווננט עם אברהם, יצחק ויעקב, הוא נתן להם תורה ומדבר פובלי. והם קבלו את הילדים שלהם כדי להיות ילדים תמיד אתם ילדים שלי, אני קבלתי אתכם מכל המדינות כדי להיות שלי אני לא נותן לכם איזה פרמישן כדי להימצא את הגנטים כדי להגיד את עצמכם עם אתהם, כדי להתגלגל ככה, כדי להתבלבל עם אותם, בטח לא להשתמש עם אף אחד מהם אפילו אם הם הכי יפים, אין להם סליחה אפילו אם הג'נטיל הוא מיליארד פעמים יותר טוב מכם אתם יהודים מאוד מאוד פחותים אתם יהודים מאוד פחותים והג'נטיל הזה הוא ג'נטיל מאוד עברי אני עושה רולם בשביל לתת לכם היום את התורה, אתם קלאבי וי.י.פי, אתם לא יכולים להתמודד עם כל הקלאבים האחרים, זה מקום שלכם, אם הם רוצים להתמודד עם קלאבי וי.י.פי, לא קלאב, הם יכולים להתמודד אם הם בטחים, אם הם אוהבים אותי כאב, הם אוהבים את התורה שלי, הם רוצים להשתתף בשבת, הם רוצים להשתתף תפילין, הם רוצים להשתתף מדס, הם רוצים להשתתף כושר, הם יותר מבטיחים. אנחנו נבחר, אנחנו נראה כמה בטחים הם. אנחנו לא מיישנרים. האנשים היהודים לא, אף פעם, שואלו איזה ג'נטיל לתחיל בנשית היהודית. לא. אחר כך. היא רב גולן עושה רעיון רעיון, הוא יגיד לך. כשהם רוצים להשתתף, קבלו עוד עשרה. מה צריך להיות יהודי? תהיה יודעי, מה צריך להתאר? כל הדברים האחרונים, כל הדברים האפשרים, כל מה הם עושים זה לקחת גולם. אתה צריך להיות קריסטי, אתה צריך להבין על ה-JC, אם לא, אתה יכול ללכת לאל. אתה לא יכול ללכת לעולם אם לא יכול להשתמש בקריסטינות, זה כל מה שהם קוראים לך. למה? הם לא יכולים להשתמש בכלל, למרות אותך, אתה יכול ללכת לעולם הבא. למה? אתה צריך להבין על ה-JC. זו רליגיה מיישנרית, פלוטינית. אסלאם זה גם דבר, אתה צריך להיות מוסלמי, אם לא זה יתרחק אותך. אם אתה לא יחזור לאסלאם, אתה לא יהיה את העולם. יהודית לא אומרת את זה, היא אומרת שאתה צריך להיות גנטי, להיות גנטי נכון. אתה יכול להיות גנטי. אתה לא צריך להיות יהודי. לא, אבל אני רוצה. תאמין לי, זה קשה לך. תהיה כמו שאתה. תעשה את עצמך, תהיה גנטי נכון. אחרי שנראה שזה נודניק, הוא לא נשאר, הוא מנסה להגיד עוד ועוד, הוא מנסה להגיד, הוא מנסה לדבר. אתה יכול לשאול רב גולן, כמה שלהם מנסים לדבר במים? 9 מה-10 לפחות? כל פעם שאנחנו מנסים לדבר במים, אם יש רבי, אם יש אישה, במיוחד הנשים הן יותר אימושיות. אתה צריך לראות איך הזה גויוט וגויים, איך הם מנסים לדבר במים, מנסים לדבר, הם לא יכולים אפילו להגיד את הברכות. אנחנו צריכים להסתכל כמה פעמים על הברכות, הם מתחילים בגלל שזה המחכה הכי שמחה של החיים שלהם. הם קרחים, הם מגעלים, למה? אחר כך המשפחה שלהם התגלגלה. הם היו חשבים להיות יהודים קושיים. זה מנסה לי לראות כל כך הרבה אחרים ואיחרים שלא יודעים על יהודית. הם חייבים ממש כאילו לאותו ספישי במהלך. אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, חושב בזה, אף אחד לא חושב אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף אחד לא חושב בזה, אף חושב בזה, אף אחד לא חושב כל בזה, אחד בקורת האבון יראה כל קטן שאתה עשה, טוב או רע? אתה יודע את האשמה שתהיה לך? איזה אנשים, אף סיריאנים, אחד לא מרוקאים, פרזיאנים, הם מגיעים מבחינות הלכות. מבחינות הלכות. אתה יודע, אם אתה יכול ללכת לגבי הכי גדולים, רבנים הכי גדולים, ימינאים, מרוקאים, טוניג'נים, מבחינות מאוד קטנות, איזה ילדים של רמבם או של שולחן ערוך או אשכנזים גם או נבילנה או גדולי עולם, רמבם ועכשיו הוא סקולר, כמו גוי, פול של טטוויז, לא שבת, לא קושר פול, ממש לא קונקציה לאשם, ואחר כך הם ראו אותו בקורט של אבן, אבא שלך היה רשי, תראו אתכם, תראו את רשי, תראו אתכם. יהיו גרן גרן סנוב רבי יעקב אבו חצרה או רבי פינט או דארי הקדוש או רבי חיים ויטל תחשבו על השחק של החיים שהם יקבלו כי שם לא יש יותר יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, לא יש יצרה רעה, ל ועוזן שורמר עד וכל מעשיך בספר מכתבים. זה I who constantly watch you. זה He who constantly listens to you. And everything you do is being recorded. Everything. Meaning you will see every second of your life on the stage, on the screen. עכשיו השאלה היא, אם תראו דברים מגניבים, שתביאו לך הרבה תודה, או תראו דברים מגניבים, שתביאו לך רעיון גדול, ולאחר כך תביאו לך התגובה, זה 100% במידה שלך, ולפני שתחזור לסופר שלי היום, אני רוצה רק לראות אחד מההלכה של הרמב״ם, מימוני, 900 שנים לפני, זה היה כתוב, זה יקרה לו 30 שנים לרדת את זה, 30 שנים זה בעצם מכל הספרים של הרמב״ם האחד שהיה כתוב בלשון הקודש כל הספרים האחרים היו כתובים בערבית זה היה כתוב בלשון הקודש, למה? אתם יודעים למה? בגלל שהחלקים האחרים היו יותר כפילוסופיה, בהקלטה על המשניות, אבל פה זה הלכה למעשה, זו הלכה, הלכה כל יום. אם אתה כותב את זה בערבית, יכול להיות עשרה מפגשים שונים. מה זאת באמת אומרת? אתה יכול להשתמש את העולם הזה ככה, ככה. כשזה מגיע ללכות הלכות, אתה צריך כותב את זה בלשון הקודש, למה? בגלל שלא יכול להיות ארגונות. So the Rambam writes here in chapter 5 in the laws of repentance. First halacha. רשות כל אדם נתונה לו. Every person has permission. ממש אין. אם רצה לעתות עצמו לדרך טובה, if he wants to push himself to a positive path, ולהיות צדיק, and to be righteous, הרשות בידו. It's 100% in his hand. Nobody tells him be or don't be, 100% your choices. ואם רצה לתות עצמו לדרך רעה, if he wants to push himself to a wicked path and to be wicked, הרשות בידו, also 100% permission to do whatever you like. However, הוא שכתוב בתורה, it's written in the Torah, אין האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע. person is like the angels. They can see what's good and what's bad. כלומר, it's not like an animal. An animal doesn't understand what's right and what's wrong. The animal, when a lion murders a zebra, he doesn't feel guilty. Why? He needs to eat. This is the way it's programmed. האנגליים לא יושבים שם, הם יכולים להיות אינטימציה בפני מיליון אנשים, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים שם, הם לא יושבים הלכה גדולה מאשר האנג'לים, כי האנג'לים הם גם פרוגרמתים לעשות את העבודה שלהם בקריאשון כמו שאמרתי בסריאלי, דרך השם. דרך השם בלוצאטו, דה רמחן. שם, אבל זה לא הטופיק עכשיו. אז אני רק רוצה להכניס את ההלכה הזאת. And it says like this. כלומר, אין מין זאב של האדם היה אחד בעולם ואין לו מין שני דומה לו. The human race, the human being, is one kind that there is no other kind that's similar to him. בזה העניין שהעהו מעצמו, מדעתו, מחשבתו, יודעתו והרה. A person knows from his opinion, from his knowledge, from his thoughts, what's good and what's bad. ועושה כל מה שהוא חפץ ואין לו מי שיעקב על ידו לעשות הטוב והרע. אין לו מי שיעקב על ידו לעשות הטוב והרע. אין לו מי שיעקב על לעשות הטוב והרע. אין לו מי שיעקב על ידו לעשות הטוב והרע. אין לו מי שיעקב על ידו לעשות הטוב והרע. אין לו מי שיעקב על ידו לעשות הטוב והרע. אין לו לכיוון מי שיעקב על ידו לע שכן, and therefore, right, you know, therefore, the conclusion of this, we should know, we should understand the difference between us and the animals is one difference only. The animals are stronger, faster, better in many things than what we do. They have abilities we don't have. An eagle can watch the entire New York City in an hour. It will take us 10 years to do it. פלואים עם דרון. איני גאוי יכול לעשות את זה. הליון פלוא יותר פשוט, ה'צ'ידה', כל זה. הם יודעים יותר טובים, יודעים יותר חייבים. אתם יודעים איך מגניבה זה שהכיר מבנה קו? אתם לא ראיתם כבר כך שהכיר מבנה קו? צריכים ללכת ללמוד עשר שנים כדי לבנות כאלה דברים. עם כל כך הרעיון מגניבה. אתם יודעים איך מגניבה הכיר מבנה קו? יש לכם מיליארד כדורים בניו יורק, מיליארד. והחברה מגיעה לנסט בתחום כל מים והחברה הולכת עשרה מילים מאחור לבחירה, להביא לנסט והחברה מגיעה לנסט כל הזמן ויודעה בדיוק ממיליון מים לדעת שהחברה שהתפתחה לנסט ותפתחה לנסט כדי להתפתח את הילדים שם זה הרבה לפני שאנחנו הכניסו דברים, ג'יפיאס, שתביאו אתכם לבקה ולגרביה, שהערבים יצלחו אתכם עם זה. עכשיו! אני הולך לתל אביב, מה זאת אומרת עכשיו? אתה יכנס לבקה ולגרביה, עכשיו! למה? עכשיו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ג'י פי אס, תמיד תמ מגניבה של אנשים אנשים עובדים בפעולות אבל האנשים הם פרוגרמים כמו רובוטים כל דבר מסוים אבל יש משהו שאנחנו יותר טובים מזה אנחנו האנשים היחידים שהם יכולים ללכת לעשות משהו נגד רכבים שלנו אף אנשי לא יכול לעשות משהו כזה למשל, אם אתה אומר לג'ידה לא להגיד לה לא להגיד לה לא להגיד לה לא להגיד לה לא לא להגיד לה לא להגיד לה לא להגיד להגיד לה לא להגיד אנחנו לה לא להג רוצים לקחת כמה פטרות. נותן 5 דקות, ואז אוכלו אותם. אין אף אחד לדבר עם זה. הוא גדול עכשיו, הוא צריך להגיע. הוא לא יכול להפסיק אותו. אין דרך להבין שהוא לא נותן 10 דקות לפני שזה יפסק את הגולד. אנשים יכולים להשיג את עצמם שלהם. הוא רוצה להשיג את הגולד, אבל הוא ידע שהתורה לא נותנה לו אוכל. הוא נותן את פרויקטו שלו. מה שהוא רצה, הוא יעשה את זה. השם אומר לך, אוקיי, אני נותן לך. הוא לא מתחיל ללכת לתפילה, אבל הוא מנסה לעשות את זה. למה? זה הדבר הנכון שלו לעשות. הוא לא מנסה לתפילה, הוא מדבר עם ה' יש לך קבוצה אחת אחת, לתפילת תפילה, בקבוצה, לתפילת הקבוצה, לתפילת הראשון של העולם, יש לך קבוצה אחת אחת עם הקבוצה של העולם, ואתה מנסה להתפילה. זה לך, אף אחד לא אומר לך כן או לא. אם אתה לא מתחיל, ואתה עדיין עוקב במרחק, ובאתי לסינגאג, ובאתי לפני חברים שלך, ופגשתי קצת, וקיבלתי דברי תורה יפה, אתה מבין את זה. אחרי שהתחלת, אתה אוהב את זה. הידעה היא שאתה רוצה לאכול משהו נע קושר. הם אמרו לך, אני סליחה, זה נע קושר, הזאת. אוקיי, וואו, אבל אתה גאה, לא? אתה אוכל, לא? אני לא יכול לדבר עם זה, למה? ה' אמר לך שאתה לא יכול לאכול את זה. ולכן אתה רואה שהאנגלית יכולה להיעלם את אוהביו שלה. היא יכולה לעשות מה שטוב, לא מה שהוא נשמע. ובגלל זה הוא האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית אף אחד לא מגניב ליון בגלל שיש לו קצת זיברה בספארי, זה הדרך של העולם. אם מישהו מגניב לדבר עם אחד, אתה יודע מה יהיה החכם, נכון? אז אנחנו מבינים את זה. וקודם כל, ואנחנו נמשיך. אל יעבור במחשבתך. אל תשכחו לדבר. מה שהאנשים הטובים של המדינות, אין רוב גולני בני ישראל אין דם ג'ו's דם ג'נטילים ודם ג'ו's בסדרה, כל אחד, כל אנשי האדם שהקדוש ברוך הוא גוזר על האדם מתחילת בריאתו להיות צדיק או רשם לא תסתכלו אפילו, לא צריך להגיד, להגיד, רק להתקבל אפילו, שהכד דיקרו על אדם, כשהוא התקבל, אם הוא יהיה עדיף או רחב לא חייבתי לדבר על זה. זה ממש רגע. כל אנשים יכולים להיות רבים כמו שרבנו, כמו מוסס, או יכולים להיות רבים כמו ירובן בן אבט. יכול להיות מדהים, יכול להיות מגניב. זה מגניב, אם תלמדנו, הוא יהיה מדהים. הוא לא רוצה ללמד, הוא תהיה מגניב בעולם שלו. הוא יכול להיות מגניב, הוא יכול להיות מגניב, וכל הדברים האחרים, זה 100% בידו שלו, אף אחד לא מפורסם אותו לתחת איזה דרך להיכנס. אז אם הוא עשה את הדבר הנכון, הוא נתן. ואם הוא עשה את הדבר האחרון, הוא נתן. במשך עשרה דקות, אני קראתי את זה, וזה מביא אותי לסופר שלי היום. כשאנחנו נלך על השבת, פרשת ואישלח. יש הרבה דברים שאנחנו צריכים להוכיח פה. כשאתה לראה את הפרשה, אתה לא תלמד את הפרשה כמו כשאתה מעביר ארטיקה בבריכה. אתה צריך להבין כל שנה, כל דקה, מה באמת אחרי זה. ואני רוצה שאתה יכול לדעת שהתורה היא לא קטנה של היסטוריה. התורה היא קטנה של אמצעות לשלום. היא דרכות. תורה. כל דקה בתורה היא דרכות. דרכות. מה לעשות, מה לא לעשות. ללמוד מה זה נכון ומה זה לא נכון. אתה רוצה להיות עבודה טובה? אתה ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות עבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך ממש וללמוד מה זה נכון ומה זה לא נכון ואחת מהצעירות היא להתחיל ללמוד את התלמידים ומתי הרבים יביאו לכם את האינפורמציה מהאוניברסיטה? לא, לזה את יכולה ללכת לברני סנדרס הוא ייתן לכם מה זה באוניברסיטה אתם רוצים ללמוד את הדרך של החיים? אתה יכול ללכת לאנשים שתוכלו ללכת לך דיוקאים מבריכת ה' והיום נלך ללכת ללכת לדברים מעניינים, אינם מפחדים יש לנו שני אחים, עקב ועסאב, כולם יודעים שעקב הוא צדיק ועסאב הוא רשע, מבריכת ילדה הוא כבר רחב הוא מבחינת, הוא מבחינת, הוא עושה כל מיני דברים שהאנגלית לא צריכה לעשות. ובראדר שלו יעקב, איש שתם יושבו עליהם, אנגלית קומפלטית, עובדת בטנטה. מה הוא עושה בטנטה? רואה את הקנפס? הוא מנסה ללמוד תורה כל יום. כל יום הוא מנסה ללמוד תורה, הוא אוהב תורה. בזמן שלו יש ישיבה של שם ועבר, שם הוא של נוח, נוח היה עם שלושה שלה, אחרי הפלאטה, השם שלם את כל האנשים הפחותים בגבולה, האנשים של סדום וגמורה, הם נפגעו, האנשים של הפלאטה נפגעו, ובזמן הזה יש לנו גדול צדיק, שם של נוח, שם הוא שם, באנגלית שם. מישהו אוהב יהודים, הם קוראים לו אנטי סמית, אנטי שמי, למה? כי אנחנו באים מהשם שם. מישהו אוהב אותנו, אנטי סמית, הוא אוהב ילדים של שם, שזה אנחנו. אחר כך, עשרה גילות אחר כך, יש לנו אברהם אבינו, אברהם הוא כבר ידע את כל המצוות, קבל את כל המצוות, זה כתוב בתורה, אני אוהב אברהם שקבל את התורות שלי ואת הקבלות שלי ולא רק דניאל מיימד את הילדים, אז אתם רואים, אברהם, יצחק ויעקב, הם קבלו את כל התורה. אז יעקב מלמד תורה, ובראשו הוא אונטר, הוא במקום, הוא לא מעניין בספיריטואלית. הידיים ידי היסב, הידיים הם ידי היסב, והכל כל יעקב. והמדבר הוא כוח יהודים. יהודים לא צריכים להבין את עצמם במקום, לא במלחמת, לא במלחמת, לא באנג'יניריה, זה כל כך יפה. זאת אומרת, כן, אתה צריך פרנסה, אז אתה מלך, אתה עושה את החיים. אבל זה לא המיוחד הראשון שלנו בחיים. זה לא משנה אם אתה דוקטור, אם אתה אנג'יניר, אם אתה מלחמת, אני לא יודע, מה שאתה, כל מה שאתה צריך לדעת, שהדבר הכי מיוחד בשבילך הוא הספיריטואליטי, התקווה ל'השם, התקווה ללכת על הדרך הנכונה וללמוד תורה יום יום כמו שאתה מיישם את הגוף ולא מזכיר, אתה צריך למיישם את השלום יום יום. בואו נראה איזה דברים ה'פרשה' צריך להגיד לנו. עשיף הולך ל'יעקב עם 400 מרסנרים. 400 חמאס טרוריסט או אולי ג'יהאד יעקב מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? שאלה 1 שאלה 2 יעקב, זה כתוב ועירה יעקב מאוד ויצר לו יעקב היה מאוד מפחד מאוד מפחד מה זה ויצר לו? ויצר לו זאת אומרת, הוא היה מפחד מפחד אז מה קורה בספר הזה? במהלך הראשון, הוא נהרג מאוד. למה? הוא הראה שסבי עומד. אבל השאלה היא, זה כתוב שיעקב שם אנגלים, יעקב שם אנגלים, לבחור, מה ההיסטוריה עם הסבי? הוא מגניב? הוא נפגש? מה ההיסטוריה עם הוא? אז קודם כל, מה מין אנגלים שאתם? בתורה, אנגלים יכולים להיות אנגלים באמת. כשאתה קורא מלאכים, הם יכולים להיות לפעמים אנגלים מלאכים, או הם יכולים להיות משנגרים. למה ה' קורא את האנגלים מלאך? בגלל שהוא עושה מלאכה. מלאכה זאת אומרת שהוא יש מישן. אתה קורא אותו למישן. כל מלאך קורא למישן אחת. אתה לא משחק בין השני מישיאים והנם והנם של האנגל הוא נמצא אחרי משיאים שלו כמו למשל אנגל רפאאל רפאאל זה נקום יהודי מאוד רפאאל זאת אומרת שה' יכול להכיר רפאאל הוא במחלטת המדינה במחלטת להכיר אנשים אז כל אנגל יש נקום ספציאלי הנם הוא במיוחד על משיאים שהיה הלך להכיר זה מאוד מעניין. אז עכשיו יעקב מייחס אנגלים לבחור מה קורה עם אסף. רשי מייחס באנגלים באמת. קאמן סנדס אמר שיעקב מייחס... הוא מייחס אנשים רגילים. הוא יש כמה אנשים שעובדים בו. מייחס את הרכבים שלך, בואי לבחור מה קורה עם אחי אסף. הוא מתחיל פה. אבל רשי כתוב משהו מאוד מעניין, לא, זה לא אנשים, זה באמת אנגלים. השאלה היא, איך יודעים? זה יכול להיות קומנטרי על תורה, אבל זה לא יכול לעשות דברים, צריך להיות סורס. איך רשי יודע שהם באמת אנגלים, שהם לא נמצאו באמת אנשים? התגובה היא, אם מישהו יבנה לדמות אתכם, ואתם מפחדים שהוא יבנה לדמות אתכם, אתם מפחדים, אתה יכול לדעת שהוא מנגנון, הוא נותן לך עוד הרבה שנים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה יכול להשתתף יהודים במקום של סביב או לא? אתה לא יכול. יעקב הוא רבי אדם, אשם, ה' נגיד שהוא צדיק. אם יעקב היה שם אנשים וריסק את החיים שלהם, הוא לא יכול להיות צדיק אחרי זה. העקב שלא יכול להשתתף כזה דבר, מראה לנו שהוא שם אנגלים באמת. וזה לא הראשון יעקב מדבר עם אנגל. רק אחרי זה, בפרשה, אתה רואה האנגל של עסאב, הוא ממליץ עם אותו כל הלילה. ובאמת הוא אמר לו אני לא אשכח שאתה יצא עד שאתה יבלך לי. אז האנג'ל של עשיף הוא מדבר עם יעקב, זה לא הראשון שהוא מדבר עם האנג'לים. כשיעקב היה במורייה, הוא היה בשלום שהאנג'לים היו הולכים עד ועד, והאשם מדבר עם הם ומדבר עם הם שהוא יכול להשתתף עם הם ולהשתתף עם הם ולהשתתף עם כל מה שהוא צריך, הוא רואה שהאנג'לים היו הולכים עד ועד, אז יעקב הוא רבי אדם. לא מזכיר שאנחנו אחרי הם, שם שלו החלטה לישראל. אז השאלה עכשיו, אבותיי, הוא מייחס אנג'לים באמת. האנג'לים מגיעים ומגיעים להם עדיין יותר מפחדים. מה הם אומרים? עשב, הוא בא, הוא מפחד, הוא יש 400 אנשים, הוא בא לדמות אתכם. עכשיו, השאלה היא, אני לא מבין. אם ה' היה יכול לבוא אליי, אליי, אנשים רגילים, ואומרים לי, מזה זמן אני רוצה שאתם ידעו שאני ארחב אתכם אני ארחב אתכם אני אבחן אתכם בלעד מה אני אגיד לכם מה לאכול אני אגיד לכם ולילדים שלכם מה ללכת אתם לא צריכים להיות ברור על כל משהו אני עם אתכם בכל דרך שלכם ומישהו פשוט אמר לי, תהיה בטוחה קבוצה של טרוריסטים מתחילות לנקות אתכם קבוצה של טרוריסטים מתחילות לנקות אתכם ואני יודע, אשם, לא... אתה יודע, אם אתה הלכת לבבה, לבבה חיף, ואתה בא אליו, ואתה אגיד, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בוא אתם יודעים שהאמץ הזה עובד כמו פילה של גרליק אבל אם ה' עצמו מדבר איתכם אין שאלות אז ה' כבר אמץ ליעקב שהוא בסביב למה הוא מפחד? אני אתן לכם עוד שאלה משה רבנו, נכון? משה הראשון שעדיין חי, משה רבנו הוא בא ה' נתן לו לפרו רב איג'יפי, רב רחבי פרו השם אמר למשה, תחזור את הקין על הרגל, והקין התחיל לסניק. מה עשה משה? הוא הלך. הוא ראה קוברה מאוד מפחדת. הוא הלך. אני לא מבין. בגלל שלך. בגלל שלך. אתם כבר יודעים שאתם במשפחה הלכת. ה' אמר לכם, הוא אמר לכם בברנגבוש, והוא אמר לכם לאיג'יפי להוציא את הארץ היהודית מלחמה לבריאות. אין מקום בעולם, אתם מתחילים למות עכשיו, בתחילת המצב. מה זה, ה' יכול להצליח את עצמם? זה לא יכול. אתם בתחילת המחלטה עכשיו, אתם מגיעים ומתחילים לתחילת המלחמה הלכת. אתם כבר עליהם להתקשר עם 10 פלגים. עכשיו, מה אתה מפחד על הסנאק? תביאי לסנאק קצת, תהיה קטן. למה משה הלכה? אני אספר לך סטוריה, אתה יכול להבין. במנהטן, הם עשו אקספרימן. אקספרימן. הם הולכים לבשירה באחד מהחולים, פרס, לקסינגטן, אחד מהם, כשהרבה אנשים עובדים ברחוב. הם קבלו מרחב, כאילו מרחב, בצד השדה. בצד השדה יש מיראות, בצד השדה יש מרחב ברחב. אז כשאתה הולך למרחב, אם תחלת לנסוע, אתה רואה כל האנשים קדימים לך. הם לא רואים אותך, הם רואים מיראות. אני לא צריך להגיד לך מה קרה כשאנשים רואים מיראות. כל אחד מהם קדימה. אז עכשיו, כל האנשים שרוצים להשתתף בבית הלב, כשהוא נפגש, הוא רואה שמישהו בא, אבל הוא לא ראה מהחלטה שזה מיראות. זאת אומרת, ברעיון שלו הוא ידע שאף אחד לא יכול לראות אותו. אבל כשהוא רואה ששתי עיניים מנסים לראות אותו, אפילו אם הרעיון ידע החלטה לא יכולה להתגלגל את הנכון, בפסיכולוגיה זה נקרא קוגניטיבי דיסוננס קוגניטיבי דיסוננס, זאת אומרת מה שהמדע, מה שהרעיון קח רגילה, יכול להיות שזה יקרה עשירות של החלטה להתגלגל. אני אגיד לכם דוגמה, כשאלברט איינסטיין פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הוא נתן את זה לכל המדענים הכי גדולים בעולם. אף אחד לא חשב עד אז מה שהיינסטיין נחשב. וכלם ראו את זה. הם לא נחשבו, כמובן, בכל מיסטיקה. והם נחשבו את זאת. אי אפשר. זה לא יכול להיות. אי אפשר. כמה שנים חייבת המדענים להבין שאלברט היינסטיין נכון, וכל הסיאנטיסטים עד עכשיו היו שחררים. כמה שנים? שבעה שנים של דברים ודברים. שבעה שנים. כשהם מבחינו את ההתקדמות שלו, זה היה 100% ברור. זאת אומרת, זה לא יכול להגיד, זה מט. מט, אתה יכול להגיד עם מט. בואו נראה את החלטה. אתם רוצים להגיד את זה. בואו נראה איפה החלטה היא. ואני לא מצליחה להחליט על חלום. המחלוקות שלי היו דווקא אחרות. אז למה אתם לא יכולים להבין? זה לא יכול להיות. הרעיון מבין בשעה או חמש דקות. זה מגיע למה קומפליקטי זה. חמש שנים הוא קיבל את המחלוקות שלהם כדי להבין באמת שזה הדבר הנכון. והיום כולם מסכימים עם זה. כל מה הוא אומר, בגלל זה, הרמב'ן, הרמב'ן כבר אמר 750 שנים לפני. אז בעצם 700 שנים לפני אלברט איינסטיין. למה אף אחד במקומות לא מלך על הרמב״ן? הוא היה רבי. הם לא מעניינים על רבים. הם רוצים כולל סקולארי, קאמיניסט, סוציאליסט. יפה מוסטאג'י. רגע כל כך. זה קורא, אני בטוח, רבי עם קרבן? הרמב״ן מספנית? יאללה. הרמב״ן על העולם בראשית. בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. מה זה אומר בראשית? בראשית. רמבן אומר, מה זה אומר בראשית? אחרי שהמשפט היציר, הזמן התחיל לעבוד. זאת אומרת, איפה יש משפט, יש זמן. אם לא יש משפט, לא יש זמן. אחר כך אשם קריאתי את העולם, בפחות שחצי דקה, הכל קריאתי, ואז הוא הורגן את הכל ב-6 יום, אבל הכל מיוחד וכל מה שיש בעולם, בום, זה הכל קריאתי. אחר כך אשם קריאתי משום דבר, מה שאף אחד לא יכול לעשות, רק הקריאה של העולם. אחר כך שהעולם קריאתי, הזמן התחל 1, 2, 3, 4, עד היום. אם לא יש מaterial, לא יש דרך למשך זמן. בגלל שבפיזיקה יש פורמולה. זמן, הרגל, מולטיפי במהלך. יש פורמולה שהן יכולות למשך זמן. למשל, הארץ מגניבה ב-1,700 קילומטר בשעה. זה כמעט 17 פעמים פעמים ממה שבמטרה. כשאתה מגיע למטרה, 60-65, זה 100 קילומטר בשעה. הארץ מתחילה לתחילה כמעט 17 פעמים פעמים. כמו שהיא מגיעה. אפילו בפרארי, זה יהיה 9 פעמים פעמים. מאוד פעמים. למה אנחנו לא מרגישים את זה? בגלל שזה דבר גדול. אם זה היה משהו קטן, כולנו יהיו מלחמים. זה מייצג באותה אופציה. 1700 קילומטר בשעה, זה ממילה שהעולם נפגש, עד היום. לא שניים יותר רחבים, לא שניים יותר קטנים. אם הארץ תחליט את הספידה, כל אחד מהספקים של פתק פיליפים יצאים לגרמת ולא יכולים להשתמש. כי הוא לא יכול להגיד את הזמן הכולי שהיה זמן זה אם הארץ תחזור במהלך הכולל של העולם למהלך היום הוא לא יכול להחליט את המהלך זה למה יש לך 24 שנות וזה למה אתה יודע עד כמה זמן אתה יכול להגיד שמי ישראל בבוקר ועד כמה זמן אתה יכול להגיד שחרית ועד כמה זמן אתה יכול להגיד מנחה ועד כמה זמן יש להגיד מינכה כל זה אתה לא יכול להיות יהודי, תורה, לא יש לך סיסטם נכון שיש לך זמן זה חלקי יהודי, אתה רוצה לדעת אם אתה יכול להגיד את הילד או לא אתה צריך לדעת. למשל, הוא נולד בשבוע, ממש, בשבוע ובשבועה. בשבוע ובשבועה. אתה רוצה לדעת כמה הוא נולד בשבוע ובשבועה. אם הארץ תהיה לפעמים רבה, לפעמים לא, לא תהיה מקום לדעת כמה הוא נולד. אולי הוא נולד בשבוע, זה יחסיק על הארץ, אנחנו לא יודעים. אולי יום, לפעמים יהיה 25 שעות במקום 24, לפעמים יהיה 22 זה יחסר את העולם, יש לא מבקש לעולם, כל התורה תהיה חס ושלום בפייסבוק אז בשביל ללכת ליהודית, הזמן צריך להיות מספיק וזה למה הספיד של הארץ וכל הגלקסים והשם והמון והחלטה של המון בגלל הארץ צריך להיות מספיק בגלל שזה צריך להיות כל 29.530590. כל שבוע, התגובה של המון צריך להיות תמיד, לפחות 29, 29 יום, 29 יום, 2 חודש של שעות, שזה 40 דקות, ו73 חלקים, שזה 3 דקות ופעמים. זה נותן לנו 29.530590. היום נאסא הראה שהסייקל של המון הוא 29.530588. 2.010.000 דקות. בין מה אשם אמר, ומה נאסה אמר עם 30 ביליון דולר במיועדה. אנו קיבלנו את זה בבקשה. אז הגרמנים ב-1965 בברלין, אתם יודעים שהגרמנים הם יותר מספיקים מאמריקנים, אתם יכולים לראות את ההחלטה על הכאב, את הכלכלה, ובכל אחר הדברים שהם עושים, הם מאוד מספיקים, הם מאוד מאוד מספיקים, המנטלית היאקה, המנטלית הגרמנית היא להיות על זמן. אם אתה לאט אתה כניסה, פה באמריקה אני אשכנזים בשביל 9 ואתה מראה בשביל 11.30 מה קרה? רעיון. זה תמיד נכון. זה תמיד רעיון. אבל אם אתה יכול ללכת לבית גרמנית, אתה יודע, לפעמים אני יכול ללכת למקום להשכנז עם האשכנזים, היקז. לא אשכנזים רגילים, היקז. אתה יודע מה זאת היקז? זה צריך להיות בפעמון. אז כשהם רוצים להגיד ערבית, מייריב, הם אומרים מייריב 823, הם לא אומרים 820 או 825, זה תמיד על השנייה. אחד פעם אני שאלה לחבר שלי, אני רואה שהם יכולים שנייה. הוא אמר לי, אתה יודע מה זה השנייה הזאת? אני אומר, זה השנייה האטומית. וזה מספיק על השנייה. למה, למה, הם יכולים שהם יכולים למשל 10 שניה. הם מאוד מאוד פדנטיים. מה שהם עושים? אחד בא לגבי השול, הוא אמר, ערבית עכשיו? הגבי אמר, לא, עכשיו. היי, אתה רוצה לקחת חמש שנות? אז זה נקרא מנטלטית גרמנית. טוב. אז הגרמנים ב-1965, הם רצו לבחור את עצמם, הם באו 29.530, 5, 8, 9, מאוד קטנות לתורה, 1,10,000 בצד שני ולאחר כך, אף אחד אמר לי בפרק של הלקטור שעוד פעמים, שהם הופכים לגמרי המשך של התלמוד אז זה סייקל הלמוד, זה מה שאנחנו יודעים כשהוא ראש חודש. זה נקרא המולד של הלבנה, הם מייד יודעים בדיוק כמה זה השני, בדיוק, שהלמוד מתחיל את הסייקל הזה, על שני. ומאחר זה, יש לך 15 יום פולטים לעשות ברכת הלבנה. אחר כך כשחזרת 15 יום זה בסדר, כי הלבנה שלהם נחליטה אחרי 15 יום. מ-0 ל-15 זה גדול, מ-15 ל-30 זה נחליטה. זאת אומרת שזה מגניב לעשות ברכה לאשם כשמשהו נחליט. אתה צריך להגיד ברכה כשמשהו נחליט, לא כשהוא נחליט. ‫הדבר. ‫אז עד ה-15, ‫אנחנו אומרים ברקעת הלבנה. ‫למה אנחנו לא אומרים ‫עד ה-18, ה-19? ‫בגלל שהלבנה מתייחסת. ‫בדרך כלל. ‫למה הלבנה גדולה וקטנה? ‫הלבנה היא תמיד ‫בדרך כלל את המון. ‫זה רק את האנגל, ‫ההתפקיד של השם על המון. ‫מה אנחנו יכולים לראות? ‫איזה חלק מזה אנחנו יכולים לראות? ‫אז הזמן נמצא ‫מפני שיש מaterial. ‫אם אתם מתייחסים, ‫איך זה יכול להיות? ‫אני אדבר לכם על דבר אחד. אם אתה אף פעם הלכה ללכת לנסוע במידה 12.00 12.03 את אמא שלך עוקבת לך משה, למה אתה קורא? אה, וואו, תודה להלך, זאת חלומה, אני הייתי עם חלומה מגניבה תביאי לי מודה היא מביאה לו מודה, הוא מביא מודה תגידי לי מה קרה? הוא מתחיל להסכים את גבוהה גבוהה גבוהה איזה זמן הייתה המנגינה? שש שבועות. שש שבועות! הייתי בבואת, הבואת קחה, הייתי במידה של הארץ של שלושה ימים עם אין אוכל, הלילה הייתה על ידיי, קרקעים סביבי. הייתי קרקעים ל'השם', למה לא תשכחי אותי, אני מבטיח שאני אקבל תפילין ואני אקבל שבת. ואז אחרי שלושה ימים, הבואת באה, קחו אותי, חיזבאללה טרוריסט מהדרך ללבנון מהפח אל הפחד ומאחורי קטנה קטנה קטנה גדולה, הם דמפו אתכם. אז אני הגעתי ללבנון, הם אקטריקטו אותי, ביטו אותי, קרסים את אמא שלי, קרסים את זה, קרסים את זה, הם הלכו לבנק שלי, קרסו את כל הדבר, קרסו את זה לבנק שלהם. אז אמא שלו אמרה לו, אני לא מבין, אתה נפגש 3 דקות אקדם. אתה רק התקדמת את הסנורים הרגיל שלך לפני דקה. זה כשאני יודע שאתה באמת נפגש. אז איך זה אפשר שב-60 דקות שאתה נפגש, ואני פשוט אראה אותך, איך 6 שנים של תחלומים עם התפקידות והתפקידות נפגש ב-60 דקות? איך? התפקידה לוקחת שעות, אקטריקטור לוקחת שעות, להיות בבוץ במידה של הארץ יכול לקחת יום. איך זה נמצא ב-60 דקות? התגובה היא שזה תגובה בירושלמית. כשאתה יכול ללכת לנסוע, במהלך זה יוצא מחדש מהגוף. את החלק הזה יכול לקבל תקשורת של ה' בפחות מ-1 דקה. הסיאנטיסטים אומרים שהדרום הראשון הוא 9 דקות. זה באמת מה זה. ב-9 דקות, אתה יכול להיות עשרה מבחינות. למה? בגלל זה מה שה' רוצה שאתה תרגיש. לדרך כלל, זו התגובה למי ששואל, איך יכולה שהאנגלית ללכת לאל? האנגלית הייתה מאוד רעבית. היא מתה יום אחד. איך יכולה שהיא ללכת לאל? היטלר, אדם חוסיין, כל האנשים מגניבים האלה, המחשבים היהודיים, שהם חשבו על המדינה. איך יכולה שהיא ללכת לאל? הגוף הלכה לגבי. הגורמים יאכלו את הגוף. אבל השלם יוצא ל'השם, זה כתוב והגוף יושב לאפר, והגוף יוצא לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לאפר, והגוף יושב לא� איזה אופן קטן. אתה לא באמת צריך שהקטן פיזיקי יהיה קטן. זה יכול להיות קטן בלילה. זו אופן שהקטן יכול לתת. איזה פחד. כל הפחדים הפיזיקיים שאתה יש, זה כולם בקטן. אם הקטן יוצא מהקטן, אתה פשוט מוות. חמש שנות לפני, הקטן יוצא. אתה קטן לו, תבוא, תבוא, הוא מות. קח סיגרת, תתחיל לקטן על הקטן שלו. הוא לא מרגיש משהו. איזה גולם! הכל נכון! מה החלטה? הגול החלטה! הגולה לא מרגישה משהו, הגולה היא כאילו קצת עבודה, קצת חזקה. אתה מרגיש קצת חזקה במרחב של חזקה, החזקה יחזקה? לא. כשהגולה חלטה, לא משהו עובד, אין נרף, אין משהו. אבל אם הגולה יחזקה לגולה, הוא יחזק, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה את השאלה הזאת, כל דבר זה אינסוף. מישהו יכול להיות בוויאטנאם, הוא ראה את כל חברים שלו מתחילים להתקשר, הוא עשה את זה, הוא עכשיו מתקשר בפלורידה, בוויאטנאם הוא משתמש בוויאטנאם, הוא רואה את כל חברים שלו קרקעים, ג'ון, תעזור לי, אני מתחיל, בבקשה, זה, זה, זה, ומה קרה? הוא מקבל פרק רחוק. ובסרטון שלו, הדקטור כראה, בגלל זה, הוא קיבל עשרה במדינת מייאמי. אבל כל אחד יכול להכיר, שזה לא הרגע. למה הוא קיבל סרט? בגלל שהוא ראה את כל מה שהוא עובד בוויטנאם עשרה שנים, ארבעה שנים לפני זה. והפאניקה קיבל לו סרט. הלב לא מרגיש פה או שם, הלב הוא איפה הלב הוא. לדבר שלך, חזאל, דגמרה, הוא לא איפה הלב הוא, הוא איפה המדע הוא. אתה יכול להיות בישור ולשחרר עם הטלפון שתי שעות. איפה היית? לא בקבוצה, זה לא מייחס שאתה בא לקבוצה בשמיים. ה' לא נותן לך התגובה בקבוצה, בעצם הוא נותן לך התגובה ללשון את התורה, לגמור את זה ולשחרר עם הטלפון שלך. או בנק אקאונט או ספורט, מה שאתה עושה בטלפון. אז כשאתה בא לשיעור תורה ואתה משחק עם הטלפון 2 שעות, קודם כל, אתה לא מקבל שיעור תורה, אבל אתה גם מנסה אשם. מישהו מדבר על שיעור תורה, על זאת ועל זאת, על שיעור רציניות, ואתה רוצה להיות איפה שאלה. איפה זה מיוחד כמו שאתה, איפה המדע שלך? אפילו אם אתה לא משחק עם הטלפון אתה בשיעור ואתה חושב על יום קשה שאתה הייתה עבודת אתה חושב על כל המצבות שאתה הייתה היום עבודת המדע שלך הוא שם, אתה לא הייתה פה אז אבותיי, אני נותן לך דוגמא של משה שהוא מפחד בגלל שהוא ראה סניג, למה? גם רציניה למה אחד יכול... עכשיו אחד יכול להשתמש בארץ בגלל שהוא ראה אנשים שמורים עליו אפילו אם במידה שלו הוא ידע שאני לא יכולה לראות אותו גם דבר, אם יש לך גלס בין אדם לבן שלך, והבן שלך יפגש את הגלס, קצת לעצמך, אתה יפגש ככה, למה? בעצמך אתה ידע שאין לך דרך להפגש אותך, זה גלס גדול. אז למה אתה לא יפגש ככה, ותרחק? הקפה שלך פגשת את כל שלך, למה? בגלל שזה נקרא רפלקציה נטרלית. הפחד תמיד יפגש נטרלי. אתה יכול להימשל את הפחד לאחר כך, בהריח את עצמך, שיש אדם וכל מה שקורה 100% בסדר עם מה שהוא רוצה. אז למה יעקב מפחד? יעקב ידע, שלושה שנים, אשם מבטיח לו, שלא משהו רעיון יקרה לו. אסאב הולך. אז הראשונה התפקידה, כשאתה רואה שאסאב הולך, זו תפקידת שלך. אבל אחרי חמש שנות, רגע, רגע, למה אני מפחד? אני לא יודע להיות בפחד. השם נתן לי סגנון שלא אחד מהם יצא ממהלך. אז למה יעקב בפחד? מי ידע? נתן לי לדבר על האלה הזאת. יעקב אמר, כשהשם נתן לי את כל הדברים האלה, אני הייתי במקום גדול. מאוד עברי, מאז, עד עכשיו, הזמן החל, אולי אני לא יותר בסטטוס שאני הייתי בזמן הזה, אולי ה' עכשיו לא כל כך מגניב אותי, מה שעושה שאני חושב שיש לי גרנטיה שלא להתאדם. אז ברגע, אנחנו לראון מאחד דברים מאוד אימפורטים, אחד, אנשים חייבים הם תמיד מפחידים על מרחב שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחידים על מרחב שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחידים על מרחב שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחידים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים על מרחב שלהם אנשים חייבים אתה יכול להשאר על מ על את החיים שלך שאתה לא פגשת? בטח, אני מבטיח לך מה, אתה חושב שאני מפחד? לא, לא, אני לא מדבר שאתה מגניב בבנק. אבל כמה פעמים אתה הלך לסטור פיצה והשתתפו בנפקים שלהם? כמה פעמים? אה, אתה קוראים לזה מגניב? כן, זה מגניב. נחשב שמישהו בא פיצה, ובכל דקה, מישהו מבחינה יצא להשתמש בנפקינג. או להשתמש בבשירה, ולא קבל משהו. בסוף השבוע, אחת השבועה, אונר הפיצה נגמר. הגמרא מדבר על זה. הייתה שטולה, שטולה. כל אנשי המחזיקים, קיבלו קטנה קטנה, כדי להציג את הרגליה שלו, קצת קצת קצת. אז הממשלה של הרגליה אמרה לו, שם עלך, אתה מגניב. הוא אמר, אתה מגניב על זה? אתה באמת כזה פדנטי? זה כל כך סטריקטי? מה הבעיה? אני צריך לתת לך פרמישן לקחת קצת קצת מהרגליה שלך? הוא אמר, כל מי שבא פה לקח קצת קצת, מה יהיה במילה הבאה? 30,000 דולר ללכת בפרופטים יכול ללכת בפרופטים. כל אדם קיבל 1 דולר. 1 דולר, זהו. מה קרה אחרי מילה או 2? אף משהו נשאר. כל אדם יכול ללכת בפרופטים, 1 מיל. הוא הגיע לדילר, הוא רוצה לקחת מילה חדשה? כן, למה הוא צריך 7,000 מיילים? זה רק מילה אחת. כן, אנשים יושבים את זה לטסט רעיון. אהה, הווילה פשוט נגמרה, 20,000 דולר. זה כבר מילה חדשה. אהה, אנדרד, 300 מיילים, בסדר, אף אחד לא יודע. אבל קצת אחרי קצת, השאלה נגמרה. אז מה שאנחנו נלמדים מזה? אנחנו לא נצטרך להבין שכל דבר יהיה בסדר. לא. אנשים אומרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מרחקים להם 100 ביליון דולר ומאז שהם הפכו את זה לטריליאן. אידיאטים. אז השאלה היא, איך יודעים שאנחנו נגמרים? אין סיכוי שבכל זאת אנחנו נגמרים. מי אמר לך שהשם מגניב לנו? השם מגניב גיי-פריידים? הם לא יוצאים גיי-פריידים, הם מנסים. אשם מבטיח עם אנשים נקדים, גדולים, לומדים ברחוב? לא. זה נגד התורה. הם לא מוכנים לתת את האנשים להלכות נקדים. אשם מבטיח עם הרסיה שהאנשים נחשפו להגיד אהבה. או כל אחד מהנאצים הזהים נחשפו אללה ועכבר 5,000 פעמים. אללה ועכבר, אללה ועכבר. נחשפו הנאצים ונחשפו אללה ועכבר. ופרופסור יהודי נחשף להגיד אהבה. אתם ידעים שהארמיה הישראלית יש עבודה? כשאני הייתי מלחמת, מישהו אמר לי שאני לא חייב להבין את זה, ולפעמים לא הייתה לך גוגל לבחור. הארמיה הישראלית, אני לא יודע, אני מקווה שהייתה חלוקה, אבל בימים שלי, הייתה עבודה בין הארמיה שאתם לא יכולים לכתוב על זה בדוקומנטים מיליטריים בעזרת השם. אתה לא יכול לכתוב, זה נגד רכבי הארמית. טקניקלי, הם יכולו לצעוד אותך בגלל זה, ולפחות אותך, אם כתבתי בשד או בעזרת אשם. הארמית הישראלית. אז כשאתה נאצי מנסטר שריח, ה' ה' ה' כל יום, והילדים של ה' חייבים לשריף ה' חייבים לשריף שמי ישראל, לא יש סיכוי שאנחנו נגדל. לא גרנטי. בתורה יש דוגמאות, כשנכנסנו ל'השם אנחנו תמיד נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ובפנדמיקה, אנשים מותים. ל'השם הייתה לנו בלב בין אנו, שבט בן ימין והרבה בישראל, אנחנו פילגש בגבעה, 50,000 יהודים נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם מותים אחד אחד. אנחנו נכנסנו, כשנכנסנו ל'השם אתם לא ידעים את זה? 50,000 יהודים מותים אחד אחד במקום אחד. לא, לא הייתה איניות. אז, לפעמים נגמר, לפעמים נגמר. האחר כך נגמר בלב, בגלל זה, מי יודע כמה זה היה? המלחמה של שתי יום, 40 שנים. זהו. מאז זה, אנחנו לא נגמרנו במלחמה. 1967. אתם יודעים למה אנחנו לא נגמרנו במלחמה מאז זה? בכל מיני המלחמות עם הערב, אנחנו נגמרנו או פרטי נגמרנו. כמו יום כיפור, הייתה לנו עוד 3,000 מוותים עד שהתחלנו לשחרר ישראל. אנחנו כמעט... כמעט נגמרנו נוקליר במים עליהם. כבר היו נוקליר במים על האירופאים, על הפנטומים. גולד אמיר, הם היו צריכים לעשות קבוצה. משה דיין, הפועל, שקורא כל הערבים לבית ירושלים, הם כבר הלכו. משה דיין אמר, חורבן בית שלישי, השחררון של השלישי. זאת אומרת, שתי הקבוצות היו שחרררות, זאת אומרת, אתה אומר, אנחנו כולנו נשאר. זה מה שהמיניסטר החברה מדבר בצד המדיאה ואומר, זו התחתית של ישראל. ובאחר כך, השם עשה לנו מירקולים אורחים אורחים, ואנחנו נגמרנו. אבל איך זה נגמר? תשעים אנשים מותים, גדולות גדולות. שלמה גליל, אנחנו נגמרנו. ולכן, אפילו כשנגמרנו, אנחנו לא קבלנו את ההצלחה שהייתה לנו. אנחנו פשוט נותנים את זה למונסטרים האלה. למשל, זה היה לי עכשיו, אני לא יכול להשתתף אותו דקה של גאזה בידיים, אני אקייפי את כל המקום ומה שאני אעשה, אני לא אשלח איזה מבנה שם, אף שום דבר, הכל יכול לתחתן ולמצוא את זה בלתי אמפטי. נמצא חדש, נלך לאיג'יפ ולג'ורדן, שזה איזה מקום שלך. אתה לא יכול לברוך כאן. כל הזמן שאתה תנגדנו, אתה תתקדם עם מילה גדולה של ארץ. זאת, לדבר שלך, מה שיגע את הערבים ביותר, אם אתה תקבל את הארץ שלהם. אם אתה תקבל את החיים שלהם, הם לא יודעים, הם שמחים. הם נותנים בקלוואה וקנדים. אבל אם תקבלו את הארץ שלהם, הם יכולים. תקבלו אחת ארץ של הארץ שלהם, זה ימות אותם. זה כל מה שהם חושבים עליהם. זה ימות אותם. הם רואים את הארץ והם נוראים. הם נוראים. הם נחשבים באנגלית. למה? כי אתם קבלו קצת ארץ שלהם. בגלל כל מה, ה' נחשב אותם כל כך מגניבים, שבארץ הם יודעים לקחת את כל העולם. רק בארץ, ארץ, ארץ. אפילו בספיין, הם רוצים לציין בספיין. היו בספיין כמה עשרות שנים, היו רוצים לספיין, היו אומרים שספיין מלכנו אם היו יכולים היו יכולים ללכת ללחוץ עם ספיין ולקחים את זה כל מדינה שהייתה איתה שיכולה להימשיך את זה, אפילו בשביל שנה לדעות שלהם, צריך להיות להם, היו צריכים להחליט את המדינה הזאת אז מה זאת אומרת ללכת? הם לא יכולים לך ללכת תחזור את גוש קטיף, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור את כל האנשים לבית שלהם, תחזור עכשיו אנחנו הולכים ללמוד איך להגיע אליהם ממה ראינו בשיעור על שבת איך אתם הולכים ללחוץ עם האנמי? התורה מבחינתכם. תקשיבו קטנטי. אז רבותיי יעקב מפחד כי יעקב ידע שישר הייתי עברי היום אולי אני לא כל כך עברי אולי ישר הוא מפחד אותי אולי ישר הוא יכול להרחיק אותי אין להם גרנטי מה זה ויצר מלשון צר? יעקב מתכנן שלושה דברים לבחירה עם אסף אחרון, כתוביות מתכנן הרבה אנימולים לתת להם ככה כתוביות מה זה כתוביות באמת? מה זה? למה אתה רוצה לתת לאחד כל כך הרבה עולם וכל האנימולים שאתה רוצה לתת לו? התגובה היא שזה מגניב להוריד אותו בקשיש כמו שאראבים אומרים, תתן בקשיש ואנחנו נתן לך ללכת, אנחנו לא נתנו לך היום האלה הם כבר סוף זה היה כאן, אם ערב בא לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אם יש לך פרובלם, אתה קורא. מה זאת אומרת שאתה קורא? אתה קורא, אתה מבקש, אתה מבקש, אתה מבקש. אם תרשמו אותי, אני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני ואני אעבור את זה ואני אעבור את זה ואני אעבור את את זה ואני אני בטוח שאתם רואים את כל הוידאו, אני ראיתי עשרה וידאו של נפחות נפחות! אנשים, נפחות נפחות עם טטוויז! אעבור אתם לא את תאמינו שהם יהודים! הם נמצאים בפנים של הכמרה ומסכימים את הסיפור של איך ה' נפחת אותם ביחד עם כל העדות! ובפעולה האחרונה, לפני שהם קיבלו עשרה בולטים לדעתם, מעל עשרה טרוריסטים, מיד ליד! הם קוראים ל'השם' אם תביאו אותי מזה אני אקצפט על עצמי להיות שומר שבת ובדיוק כל הטרוריסטים התחילים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל הוא אמר לו, תקשיבי, נטרלי, אתה ואני, לא יש לנו שיהולה להוציא מזה, כי התחלנו מהבולטה, עשרות מהם יוצאים קצת קצת קצת, והם ממש פעמים ממנו, זהו. אבל אני אומר לכם עכשיו, הוא אמר, אני אגיד לו, אתה רליגיון? אתה לא יכול ללמוד על רליגיון. הוא אמר, כן, כי עכשיו, אם אנחנו יוצאים מפה, אני לא אחר כך אבקש את ה' עוד פעם. ושתיים מהם נפגשו. והוא אמר, הגי, הזה קיבוצניק, הולך לרליגיון. שומר שבת, מקפיד, קידוש, קם תשול. אתם יודעים כמה אנשים הפכו לרליגיה? הרבה. אני שמעתי לפחות עשרה, ארבעה מאותה, באותי הטלפון, מהווידאוים שהפכו. זה אולי פחות עשרה אלפים אלפים בישראל. השאלה היא למה אנחנו צריכים לדאג ככה של טראגיה כדי להזמין שיש לנו ה' ויש לנו רגלות ורולים. למה אנחנו צריכים רק להתעורר על חס ושלום כשנחנו לתחיל בניו יורק בקלון סלון קטרינג קנצר דפארטמנט? שם כולם רליגיוניים. במלחמת עם המנסטר כולם רליגיוניים. אבל כשמדיניות מגיעות וכל מה נחמד, בכל זאת נחמד אשם. זה לא הדרך הנכונה שלהם להיות חיים. אנשים צריכים להיות תלמידים לאשם, כשזה טוב, כשזה רע, כשזה קשה, כשזה פשוט, זה לא משנה. התקופה אי-מסכימה. אז יעקב מפרצה כיף. והוא קריאה וקראה לאשם. והוא גם מפרצה ללחוץ. אז מה הוא עשה? הוא דיבר את התקופה שלו וכל האנשים שבו לגרופים. למה? אם אסאב תנגד אחד מהקבוצה, האחרים יכולו להיכנס לדרך אחרת. זה מאוד מגניב. הוא מתכוון ללחוץ. אני לא יודע אם הוא יקבל את הכבוד או לא. אני אספר לכם קצת סיפור. אחד מהאנשים, כמו ברוך השם מיידים בעל תשובה עוד עשרה שנים, הוא היה מסטר של חייבות חייבות חייבות הוא ידע איך להחייב בחייבות בסטאק מרקד, לעשות דברים טובים באמת, חייבות חייבות אחת הזמן, מישהו אמר לו להחייב סטאק ספציפי הוא אמר לו להחייב אותו ולהחייב שבוע או שבוע או שבוע הוא אמר, זה יכול להיות 30-40% יותר היו בנגושיית עם חברה גדולה להחליט את זה, אף אחד לא ידע על זה עדיין, זה נקרא אינסייד אינפורמציה זה אי-ליגל באמריקה, זה ליגל ביפן, ובמקרים אחרים באמריקה, בישראל, זה לא ליגל. טוב. האחד הלכה, הוא קבל הרבה מהסטאק הזה, ואני לא זוכר בדיוק כמה זמן אחרי זה, כמו שהאחד אמר, הוא הלכה. המצב היה שהמדינה הזו הייתה קטנה קטנה קטנה ולא אף אחד משחק כל כך הרבה במדינה הזו, אז יש להם סיסטמי סיכוי, שמורים על עבודה סוכנית, למשל, אם יש לנו מדינה שעובדה 50 מיליון דולר, בואו נחשב שזו מדינה קטנה קטנה בולט סטריט אם מישהו עכשיו קבל, במיוחד, הוועדה של הסטאק, ביום יום, בואו נגיד שאנשים קבלו מיליון סטאק, קבלו וקבלו. פתאום נראה אחד, ואחר כך קבלו כמעט חצי מיליון. זה מאוד מפחיד. בגלל שכל אחד קבל 5,000 סטאק, 2,000 סטאק, 10,000 סטאק, זה כבר מאוד... מי יקבל כל כך הרבה? בום! חצי מיליון סטאק. זה נראה מאוד מפחיד. הסיסטם מטרד, סיסטם מנגנון. אז, האנגלית קיבלה קלפון. מנגנון מהמחזיקה הסביבה. האנגלית אמרה לו, אני רואה אותך. אני יודעת בדיוק מה שאתה עשית. זה הנמר שלי, זה הנמר שלי, אנחנו נפגשים. היא באה אליי, היא אמרה, מה אתה חושב שאני צריכה לעשות? אני אמרה לו, אתה יודע, למה הוא קראה לך את האנגלית הזאת? היא הייתה צריכה להגיד לך, למה אתה קראה? למה אתה קראה מישהו ואומר לו, אני רואה אותך? זאת אומרת, אנחנו יכולים להגיע למהלך בלי ללכת לעולם נכון? אם אתה רוצה ללכת ולמות מישהו, אתה לא קראה אותו ולמות אותו אם אתה מדבר אותו, זאת אומרת שיש מהלך ובדיוק כמו שאני חשבתי, זה כן היה אבל הידיעה היא את השאלה של עיר. אתם לא יודעים מה אסאב עומד לעשות. אולי הוא יכול לנצח לי, אז אני צריך להכניס קרב. אם אני מתי, אני מתי עם קרב. אולי כשאני עושה לו את הטלפון, וזה מיליון דולר, עשרה מיליון דולר כתוביות, זה יכול להכניס את זה, וזה לא יכול להכניס אותי. אחר כך, עיר, אני קבלת לך. אתה יודע, היה ישראלי חקר. אקר ישראלי, בגלל זה הוא חי בקווינס הוא פעם הלכה לבנק קייס וקיבל 40 מיליארד דולר מהסיסטם שלהם ונכניס את זה באחר 15 דקות ואז נכניס לבנק קייס שהסיסטם הסבירה לא נכון אם הם רוצים להכניס את זה נכון, הוא יכול לעשות את זה להם ישראל יעקב. צ'ייס לא אוהב את הטלפון. הוא התכוונו לארץ הברית, ארסטו אותו, שכחו אותו לברית. אני זוכר שבדיוק פעם אני הלכתי לראות גנגסטה גדולה פה, בברית JFK. מישהו שאל אותי לברית. הוא אמר לי, אם תכניס את הגנגסטה לברית, אתה יודע איך הרבה אנשים תבואו לברית פה? הוא מנצח הרבה גנגסטים, כולם עובדים עליו. הוא עדיין בחיילה, מבקש מבחינה גדולה שיכולה להשתתף לו את החיים בפריזיון. בוא, תתן לו ברכות, הוא צריך להיות רליגי. אנחנו נתחיל לתת לו כתוביות, להשתתף לו רליגי. ואם נשתתף לו רליגי, אני מבטיח לכם שתהיה הרבה פחות דרוגים ברחובים של קווינס. הרבה ילדים שמווים מהדרוגים, הוא יכול להצליח את הכל. אף אחד לא יעזור אותו. זה תנועה קטנה. אני אגיד לו, אתה יודע מה? זה נשמע מאוד מבין. אם אני יכול לעשות את הזמן הזה רליגי, לספר את החיים של כל כמה ילדים שמורים מבחינות, זה עובד לי. אני הלכתי שם, אנחנו מדברנו על הטלפון, אתה יכול לראות, עם הגלסה. הוא אמר לי שבשלו יש איזראלי, והוא אמר לי את הסיפור. הזה התחיל להיות רליגי, הזה גנגסטר. ברוך השם היה יכול לעשות אותו שומר שבת. הם נפגשו את המקום, הם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נפגשו את המקום והם נ והוא הפסיק את זה. זה כל כך הרבה בגוגל. אם אני אגיד לכם איך הוא פסיק את זה בגוגל, בואו נראה. הוא הפסיק להם עשרות מיליארד דולר. אני לא זוכר, 150, 250, 300, גבוהה, גבוהה. זה היה כל כך הרבה. והם פסיקו את זה, אבל הם רואים אותו. מה הוא עשה? הוא לא פסיק איתו. הוא לקח את זה ופסיק את זה. לדבר שלך, מה הוא עשה? זה רעיון או לא? רעיון ל-15 דקות. כשהוא מגיע למה שהוא קבל, הוא בעל תשובה. הוא מבין. זהו. הוא לא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה. לדעת התורה, תכניס את זה, יש לך קבל והוא יהודי. יהודי, יש כך קבל. ה-FBI מביא אותו לבית, מה הוא עשה? הוא קיבל 40 מיליון דולר ממלכת, ו-15 דקות אחר כך הוא חזק את זה, מה שמוכן הוא לא רצה להסתכל, הוא לא מגניב. הוא רצה רק להקבל את הקבוצה אז הוא רצה להכניס להם שיש לי את הזכות הזאת הם לא אהבו את זה, הם נותנים להם, אתה יכול להשיג את איגו שלהם אז עכשיו הם יעבורים עליהם כאילו איזה גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל בגלל גביל שהתורה ג עושה והשיב את הגזלה. זה נקרא לאב הניתק להעשה. יש לך אב, יש לך סין בתורה, אתה עשה את הסין, ויש לפעמים רציניות להחליט את הסין. למשל, אם אתה קיבל את דבר שזה לא שלך, אתה קיבל אותו, אתה מנסה את החברה שלך, הוא מנסה את זה, וואו, מישהו הכתוב את הלוואי שלי אתה בא בימים הבאים, אני מרגיש, סליחה לי על כל ההכרעה שקשתי לך אני לא יודע מה קרה לי, אני לא הכתוב... אני... אני מאמין, קח את הלוואי שלך הוא 100% צדיק אתה לא אפשר אפילו להכריע את זה אתה לא אפשר להכריע אף פעם שהוא הכתוב את הלוואי ביום אחד, למה? בגלל שהוא עשה תשובה, התבדל זה מה שקוראים לתורה. אז עכשיו, הקהל הזה יעשה לו 20 שנים בפריזן. כל יום הוא יעשה בפריזן, ומי יהיה מפחד בזה? הקהל הליברלי הזה. למה? מי אמר לך להיות קהל בסיסטם של קורד שזה לא נגד התורה? רוצים להיות קהל בפריזן, תלמדו את כל החוקות של התורה, כל מה שקוראים לך 30-40 שנים, ואתה יהיה קהל בפריזן. בדין, דינם אמונות, אפילו בבתי דינים, הם לא מגיעים לדינם אמונות, הם נותנים לבתי דינים אחרות, זה קורס קל. כמה רבים בעולם יש שיכולים להימשל 100% דינם אמונות? אני יכול לדעת, קצת פשוט. וממש בקיים. פיו, אולי 4 או 5. וממש, כל שאלה שאתה שואל על הלכות, זמן, מבחינות, רבות, זה, כל מיני דלקות, שהם מבינים את ההלכות. אתה יודע כמה ההלכות יש לך בחושנו משפט? אולי מיליון הלכות, לא להסתכל. אתה יודע כמה בוקרים נכנסו לספקים בזמן? תשעים, תשעים קרקעים ככה, אין סוף, תלמדים תשע שנים, אתה לא יכול לדבר על חושנו משפט. אתה יודע איך קומפליקטי זה? ביותר המקומות בבית הדין, הן כל הזכויות רווחות. הרבנים, הרבים, הם מנסים להציע זכויות רווחות. למה? כדי לעשות קרדיט. אנחנו לא ה', רק הוא יכול לעשות קרדיט. אז הם מנסים להשתתף, הוא יחזור, הוא יחזור יאללה, בואו נבחר את הגבוהה ונחליף את המקרה הכי מילה של המקרים הם כזה אתם יודעים את חפץ חיים חפץ חיים אתם כולם יודעים על חפץ חיים המסטר של לשון ערה, הוא יש את הספר הזה על לשון ערה חפץ חיים הייתה עם קטנה קטנה, הוא סיימנה ברקע, מילק, צ'יז, אליבים אתם יודעים, קטנה באלה הייתה את מידי הלב לא כמו היום, סופר מרקט בזמן של שני חולי חולי חולי. העיניים והרחבים של האנשים הם כל כך מגניבים שהסופר מרקט מגניב כל גניבה, יותר ויותר ויותר. אבל כשהייתי ילד, כל המכולת בישראל הייתה בזמן של הארץ הזאת. אני זוכר, כשהייתי למכולת, הייתה קצת חולי חולי חולי ברית, קצת דונאטים על המסגרת, שהייתה תמיד מנסה לי לאכול את הרחוב שלי. קצת קול קטים, הוא קח מהחזירה וקט את המכינה, מניאלית ככה, רולנג. לאחר כך הם קבלו אחד אלקטריקטי. ברחבי החזירה, כן, גבולה גבולה של אליבים ואיזרעאלית חזירה, חזירה, חזירה ילדה שהם קטו, קטו. וקצת ביסלי, באמבה, כל הסופר, לא להסתכל על מידי הטלפון הזה. יהיה קצת יותר טוב. זהו, כל הארץ אוכל מהסופר. היום אתה הולך, וואי, יש לך כל כך הרבה סנאקס. אלפים סנאקס. אתה הולך עם הילד לסופר, אתה מגניב לו. הוא כבר מנטל לפני שהגיע לבית. וואי, יש לו כל כך הרבה דברים להחליט. הוא לא יודע מה להחליט. אז החפצחאים עשו קטנה קטנה עשרה שנים. והוא קח את זה. מי יודע למה הוא קח את זה? אתם לא תאמינו את זה. הוא אמר, אני הגעתי לכתובות, שזה אי אפשר לבנות סטול, בלי להפסיק בטרידה. אי אפשר, לא משנה כמה קטנים אתם הם. האחד המשטחים שאתה עושה במילה, זה להסתכל על מישהו חדש. אתה עשית משטחה בטוח, או משהו, או שתתן פרודקט שלא היה 100% חדש, האנגלית לא התחילה. אתה יודע מה, אני חסר 5 דולר, אני חסר 10 דולר. חצי יצחיים אומרים, אני לא יכול להשתלט על עבודה. למה? אני לא רוצה להסתכל על עבודה בעצמי. היום, מי שיודע על הסתכל? יאללה, לא, מה, לא עבודה גדולה. זה חלק של עבודה. הייתי כל כך מפחד, כל דולר, ואני לא רוצה שיש לי דולר במידה שלא יפה. כל כך קטן. אז, רבותיי, אנחנו פשוט נלמדים מהתורה, איך יכולים ללכת למלחמת. קודם, אתם מבקשים דיון לאנשים שלכם. אנחנו נתן לכם את זה לבסלון. זה יכול להיות עובד. זה לא עובד. למה אתם נותנים להם דיון, אתם ברור שאתם מבקשים תמיד. הפרעה היא מאוד כוחה, היא יכולה להחליט את הכל בצד הפוזיטי ואם זה לא עשה את הפרעה ואת ההתפתחה, אתה יכול ללכת למלחמת שאין לך מרצה על אמיתך, אין לך מרצה אבל כשאתה יכול ללכת, אתה נותן להם דרך אחת להחליף, אתה לא נותן להם את כל הדרכים אתם לא עושים את זה, אתם נתן להם שדה שהם יכולים לרחוץ הם יכולים לתחתן ברחוץ אבל כשהם ירחותם, אתם לא תביאו אותם לבריכה זהו, זו את המדינה שלכם אתם לא נותנים את זה להם היום, בוודאי, הארמאי הם לא מפלגים את הלוחים של התורה לא בגודל, לא בגדול כשהם צריכים להיות רחוקים, הם נפחים כשהם צריכים להיות מרצים, הם רחוקים למה? הם לא יודעים את הלוחים הם לא יודעים את הלוחים אחד הדברים הטרוריים קרה לפני שבועים. הייתה פעולה בג'רוסלם, פעולה טרורית. הם התחלו להצליח להצליח את אנשים ברחובה, הם מוותרו רבי מהבדי, ואחת היא הייתה ראשי סמינרי. ואחד האזרחים ישראלים, הוא הייתה עם מנהלת, הוא חבר אזרחי, יהודי. הוא מותר הערבים ומותר אותם. אם הוא לא הייתה, הייתה 30-40 מוותרים. 2 ערבים, התחלו להצליח להצליח על אנשים עם ארגון אוטומטי. במירה של ה' הוא תמיד הכניס שאחר כך אחד מלחמתי יריעה. והוא בא ונחליף על הערבים. זה תמיד נחליף עם קצת מוותים. במשך אלפים. אחרי שהוא נחליף על הערבים, אחד מלחמתי ישראלי, עם פאוטה, אני ראיתי את הפקתו שלו. הוא בא, ונחליף עליו ונחליף עליו. הוא חשב שזה אחד מהטרוריסטים. אבל אנשים אמרו שהישראלי הלכה לגבי שלו, נפגע את הטלפון, ואמר לו, תסתכלי על הידי הישראלי שלי. אני ישראלי, אני יהודי. והוא נפגע אותו בכל אופן. למה הוא נפגע אותו? הוא רצה להיות יהודי? בטח לא. הפניק מנגן אנשים. פאניק, אתה יכול לחשוב. כשאתה פאניק, אתה יכול לחשוב. אם אתה מנסה ללכת ברגלית, והפוליס יעבור לך בערב, ואתה יודע, זה פוליס מאוד קטן, נוג'רזי, מאוד מאוד קטן, אריגן, לפעמים. אתה לא יכול... אתה לא יכול לחזור את הכרסלת שלך, או את האינשואינט. זה במידה של עצמך. עצמאות שלך מתחרקות. וואו. וואו. אתה לא יודע מה להתאמץ מהם. יכול להעבור לך מהכרסלת, וכו'. כשאתה מתנגד בסטרס ובפניקה, הרעיון מנגן. אנשים בפניקה כל כך גדולים, שהרך על ידיו ככה, והוא אשלח אותו וקיל אותו. זו הייתה את הפוניארה שלו. עכשיו הם אשלחו האשר ישראלי, האשר רליגי. הם הולכים לשנות אותו לבריכה. לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, לנגלגנט, למה הם רוצים לשחרר אותו? בגלל שכשאנחנו נמצאים על ידיו והידים שלו נמצאים, אנחנו לא נצליח לשחרר אותו. נכון או נכון? אם חמאס הוא טרוריסט שקיל 50 ישראלים בפנים שלכם, אתה יכול לשחרר אותו והוא נמצא על ידיו ככה. אתה מוכן לשחרר אותו או לא? בסדר עם התורה. אתה צריך להתקשר אליו, אל תתן לו ללכת לפריזן ולאכול עכשיו 20 שנים לבנה, אליב רוייל וזאטר עם עיראקי פיטה וקבבה ולראות משחקים בסוקר מה זה? אם הייתה להתקשרות בקורט, אוקיי, להתקשר אליו במילה הבאה כשלא יהיה פרקות, מה יהיה? הוא יראה את זה, ובמשך שלושה שנה, אתה צריך להחליט אותו, כי הם יחליטו אחר ישראלי, ואתה צריך להחליט את המונסטר הזה, והוא יחליט עוד פעם. כדי להבטיח שזה לא יהיה שנה להחליט עוד פעם, אתה לא נתן לו שנה ללכת אחר כך. בגלל זה, אתה צריך לדעת שכל האטקים האלה, כל האנשים אחרי האטק הזה, הם הטרוריסטים שהחליטו בגילה צ'לידיל. צנוער, יש לי פרסומת שאני אראה לכם. הם פרסמתי את זה בטלוויזיה הישראלית הרבה שנים. הם התחלו לנמל את כל מהם. ישריאס צנוער, מרדר ישראלי. האחרון, מרדר ישראלי. אחד הלך בטלוויזיה לתוך העיר, מרדר הרבה ישראלים. כל אחד מהטרוריסטים שהם פרסמתו, באמת מרדר ישראלי. הם פרסמתו 127 מרדרים לבשל אחד. אני מדבר על איך הוא מרגיש. זה גילעד שליט, כשהוא רואה מה קורה בישראל בגלל החברה שלו. אני מדבר על מה הוא חושב, כי כל האנשים שהם מתים עכשיו, זה בגלל החלטה האדומה של הממשלה הישראלית, שאתם לא מתחילים לנגוש עם טרוריסטים. כולם אומרים את זה, אבל בסופו של דבר הם מדברים עם הטרוריסטים. זה צריך להיות רולטה סולידה. הטרוריסטים ידעים שלא אף אחד ידע אותם, הם לא יכולו להכניע, הם יכולו לעשות הרבה פחות פרקות טרור, בגלל שהם לא יכולים להקבל משהו. עכשיו, הרבה מהמכניעות זה פשוט להחליט מפחדים מבריכה, ולמדי מה שנמצא לנו. הם רק נפגשו עוד ילדים וכמה אנשי נפגשות אנשי שהם אוהבים, שהם מבחינים אותן כאילו, עשו אותן, נפגשו אותן לבית, כאלה אנשי נפגשו את כל האנשים שהם לא נפגשו, הם נפגשו את האנשים מה אתה חושב שתקרה כשאתה נפגש 50 או 100 אנשים, אני לא יודע כמה הם נפגשו בדיוק הם נפגשו 10,000 נפגשים לזה עד עכשיו הם לא מפגשו, נפגשו 1-3 הם לא יודעים על האנשים, זה רעיון גדול שלהם להתפס את האנשים והילדים, הם רוצים להחליט מהם. אבל הילדים, כשהם יהיו עוד יותר, הם יודעים על 1,000 טרוריסטים. והממשלות הישראלית, מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות? סוויית. אין אף אחד לדבר. סוויית. יהיו את כל המדעים הלכתיים, לרעש את האנשים, אנחנו צריכים להחליט אותם, אנחנו צריכים להחליט את הפריזוניים. עוד פעם, הם נפגשו את כל האנשים בגלגולה. אל תהיהם מפגשים, אם האנשים היו ונפגשו אלפים יהודים עכשיו, עוד אלפים יהודים, הם נפגשו אחרי 2-3 שנים. הרגע שזה יקרה, זה בגלל שהם קיבלו אותם ונתן להם לחיות. הם לא יכולים לעשות את זה. אתה קיבל 10-20, אתה מקבל אינפורמציה מהם, וזהו. אתה לא נפגש את הגלגולה עם... 500 מונסטר, אתה צריך לתפוס אותם, זה יותר מיליון דולר כל שנה לתפוס אותם, ואתם אוכלים כמו קמל, אתם אוכלים הרבה, זה לא כמו אנחנו, אנחנו אוכלים קצת קצת במילה כל יום, אתם רואים כמה הם אוכלים? הם אוכלים הרבה, אתה צריך לתפוס אותם, אם לא תפוסו אותם הם יפגשו את המטרסים. הם מגניבים, בגלגל זה מאוד מגניב להיות אותם. כל אחד מפחד עליהם. אנשים בגלגל, אני מדבר איתם. אני מדבר בגלגל הישראלי כשבאתי לישראל. אמרו לי, אתה לא רוצה להתחיל עם הם. אנחנו מקווים כל יום שהם יהיו קטנים. זה לא משנה מה אתה יכול לעשות עם הם. מה אתה תעשה? אתה תעשו אותם ותתקשרו אותם? אתה תתקשר לצחוק. כל אחד מפחד. זה הכל כתוב בתורה בפרשת בחוקותיי האנמי שלכם יהיה כמו קאנסר, מיוחד, מנצח אתכם מבחינתכם ואתם יהיו יחידים ולא נעים ואתם לא תוכלו לעשות כלשהי, אתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים ואתם יהיו יחידים אתה בא ואתם לברוקלין, פשוט הם באים. אתה בא לקווינס, פשוט יהיו יחיד הם באים. אתה בא למונסי, פשוט הם באים לספרינג וולי, המדינה הבאה. אתה בא לטורונטו, פשוט מוסלמי סנטר. אתה שאל את עצמך מה קורה פה? התגובה היא, ה' לא יכול להחליף אותנו בלונו. הוא רוצה שהגויים האלה יהיו ארוחים שלנו, כמו פוליסמנים. ואנחנו רואים שהם רוצים להתקשר ולהתקשר אנחנו נזכרים שיש לנו אבא בשבילנו כולם עכשיו כמעט לא רליגיים בישראל הרבה ילדים התחלנו להשתתף פילין בפעם הראשונה שלהם אתם יודעים איך הרבה וידאווים ראיתי, אני לא יכול להבטיח את זה אחד, אתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם הוא לא תאמין שמישהו כזה יש לו רגעים בכל מקום שומר שבת, אימא שלו לא יודעים שאתם כובעה את הראש, לא יודע לא עם רגעים כובעה, מיקווה, תארת משפחה, שומרי שבת פולי רליגיאלי ככה שהם חזרו, זו היסטוריה בלעצמה רבותיי אז עכשיו אנחנו נלמד איך אתם הולכים ללחוץ אם יש לכם מרצה על מנסטרים אתם חייבים להתקשר אליהם. זה מה שקוראו בתורה. מי שיהיה מרצה על מרדכים, יהיה רעיון לרעיונות. זה לא יכול להיות שתהיה מרצה על רעיונות ועל רעיוניות בפעם. אם תהיה מרצה על נאצים, ה' יעזור לכם את הרעיונות. כל האנשים שחיו את החמאס יעזור רבים וחרדים. אהבים אנשים רליגיים, אתם מזמינים, איך זה יכול להיות? הם רצו להשיג את הדברים האלה ולא להשיג את הבחורים שלהם, שהם מלכו תורה ונותנים את החיים שלהם לבריאות? אתם אוהבים את הדברים האלה? ואתם אוהבים הרבי, שהיום הוא מנסה להיות עברי? כן! אני יכולה להשיג רק אחד מהשני, אני החלטתי להשיג את הדברים האלה, אני לא יכול להשיג את הרבים. אתם לא יכולים להשיג את דבר אחד ואת המצב שלו במהלך, זה לא עובד ככה. אז רבותיי, יעקב עכשיו יצא ונפגש בו. מה הוא אמר לו בפעם הראשונה? אני הייתי 20 שנים עם לבן, ושתהייתי מלכות. אם לבן גרתי, ותריאג מצוות שמרתי. אני לא מבין את זה. יש לך מרדכי, הוא מתייחס לכל כך הרבה שנים, לתת לך את זה. 34 שנים הוא מתייחס. ובאחר כך הוא הגיע עם 400 מרסנרים, עם אורותיהם. אתה יש לך דקה אחת להחליף. מה זה הסרטון הראשון שאתה אומר לאחי המנסטר? אני חליף 20 שנים עם לבן, ואני נמצא רליגי, אני חזרתי את כל המצוות. האחרונה שאתה רוצה לשנות לדבר ככה מנסים, שאתה רליגי. אם זה היה היום, הראשון שאתה תעשה, זה לוקח את סקיפה. הוא לא רוצה שהאנטסמיטה, האנגלית של היהודים, להתאר עוד יותר מגניבה ולהראות שאני יהודי רליגי. לפחות, תן לי לנסות להגיד שאני אחד מכם. אני כמו את, אני יכול ללכת, את לא תקבל שבל, אני לא אקבל שבל, את אוכל כל מה שאת רוצה, אני אוכל כל מה שאת רוצה, אנחנו אחרים, אנחנו יש לי את הדיאלוגיה הזאת, אם תראו אותי עם הרגל, עם הרגל, את יודעת, פעות, את יודעת, אני רליגיי, ציצית, זה עושה אותך יותר מגניב, במיוחד אם אתה יכול להגיד להם, בטח, אני צריך לדעת שאני נמצא רליגיי, אפילו כשאני חי בבית הקרוק, מה הסקר הזה, ירמייה, עקב חס ושלום, זה סליחה? הדבר האחר שישב קרבאד הוא רליגיה. אם הוא רצה להיות רליגי הוא יהיה רליגי. הוא גרם בבית האחר עם יצחק אבינו. אתם מבינים את השאלה או לא? מי יכול לתת לי התגובה? אתם לא צריכים לדבר על ספיריטואליות, אמא. אתם מבינים... אתם מבינים... אתה מבין מי שאוהב רליגיה. הדבר האחר שאתה רוצה זה להתחיל לתת קורסים מהרליגיה, זה יכול להתעורר במהלך. חזל אמר את זה, אל תוכח לץ, פליס נעקה. מי שעושה דבר כמו קלאון, זאת אומרת קלאון רחב, אל תתעורר בו. זה רק יכול לעשות דברים אפרקים. זהו מה שאתה לא מוכן לדבר עם מישהו בזמן האנגל. זה מגניב. זה רחוק. זה רחוק והוא רוצה לقتל מישהו. היי, התורה אומרת שאתה לא מוכן להתנגד. אתם יודעים מה קרה לאנגל שלו? היו לנו עשרה פעמים יותר. היה אחד מרוקאי, אתה יכול לראות, גבי רחוק. הוא אמר לאשיו, אני הולך לשול, יום חודש. הוא נכניס את הטלפון, אתה יודע? זה לפני שהייתה אוכלות חדשת בכל מנהל, בשנות ההלכה. אני נכניס את הטלפון, אני נכניס את הטלפון על המערכת שלי. תהיה במיוחד, אל תפקד את הטלפון, שזה יחזור ללאה ולפה. אני רוצה שתהיה רחב יפה כשאני באה, ואתה נפגש, ולראשון של הטלפון. היא אומרת, אוקיי, אוקיי, משה, אל תפקד, בסדר. אני יודע, אני יודע. הוא יכול לברוך לשול, הפן יכול ללכת. מה? אני אמרתי לך לא ללכת לפן. אני שואלת, אני לא ללכת לפן. אתה שואל אותי? היא אמרת, לא. מהמנת שאתה הלכת, הפן אוהב אותך כל כך, הוא רואה אותך. הוא רואה אותך. אתה יודע. בשלב אתה צריך להיות חכם, צריך להיות את התגובה הכי טובה ובכן, רבותיי, למה יעקב אומר ללבן, אני רוצה שאתם תזכרו, שאתם יכולים לדעתו, שאני נפגשת ברליגיה כל השנים האלה. התגובה היא, רבותיי, ראשון, אפילו כשאני חיים עם קרוק מאוד רעיון, הוא לא נפגש אותי. מה שעושה שאתה חושב שאתה יכול להחליט אותי? זו אחת מהמצב. המצב האחר הוא... המצב האחר הוא... אבותינו נתן לי ברכות ונתן לך אחר כך ברכות. מה זה ברכות שלך? אל חרבך תחיה. אתה תחיל לבחור. אבל הברכות היא מאוד ספציפית. אתם תוכלו להרחיף את היהודים ישב הוא אבא של הרומנים הגריקים הנאצים, האמן, האמן כל האנשים האלוהים של העולם הם הילדים של ישב הנאצים והיהודים באים מהרחב של רפקה יעקב וישב, היהודים והנאצים באים מהרחב של רפקה הראשון הילד בא איסאב, הנאצי. והיהודי מחזיק את הלב שלו, יעקב, זה למה שמאלו יעקב, הוא מחזיק עכב, עכב זה הלב. יעקב, יעקב זה להתפלג. עכב זה להתפלג, סוויליאנטים. היהודים והנאצים באים מהמות שלהם. זה היה לפני היהודיות. לא מזל שאיטלר, עם אח שימו, במשחק, אמר, העולם יש איזה קרב. כל מה אחר זה מגבל ואילוזיון. העולם יש איזה קרב בין אנחנו ובין יהודים. כל מה אחר זה אינסופי. יהודים הביאו שני פחות בעולם, באמצעות. אחת בגלל ואחת בגלל. בגלל הגלל. בגלל הוא נתן, הם קטעו פחות מהגלל שלו. הוא קורא את זה פחות, את הפחות. זה יכול להיות פרסון פרפקטי, הסרקמציזם הוא ראה את זה כמגבל ובסול, היהודים הכתובו את הדבר המחשב כל הזמן, להתקווה אם אתה עושה רעיון, אתה תהפכו אם אתה עושה את זה, ה' רואה את זה חווי! מפחד מג'ה, זה קונקנצ'ס. קוורי, מה אני צריך לעשות? אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להגיד גאסי, אני לא צריך להפסיק אף אחד, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך אתה לה נותן אוטיסטיקה זה יימנע אותך, אתה נותן סידרם זה יימנע אותך, אתה נותן בלי יד או אתה נותן קרוקד זה יימנע אותך, אתה נותן גאי זה יימנע אותך, אתה נותן בלאק זה יימנע אותך, אתה נותן יהודי זה יימנע אותך. 90% של האנשים כמעט, הם רוצים להימנע אותך. לאחר כך הם אמרו, אם אתה נותן ארוך זה יימנע אותך גם. זה היה פשוט עבור זמן. הם עדיין עשו את הברושור, איך אתה צריך לראות. הם קיבלו ילד בלונד, אני חושב 13 שנים, והם קיבלו פיקציאות מגניבה אריאנית, ומגניבה יהודית. שני פיקציות. אז הם קיבלו מישהו מגניבה, זה היה יהודי, והם קיבלו מישהו מגניבה, מגניבה, זה היה אריאן. השחק הגדול הוא שהאריאן היה באמת יהודי. אבל כמובן שאף אחד לא שואל על האמת אז מה שאתה רואה פה הוא לא יכול לחיות עם זה כל הזמן, היהודים, היהודים, יהודים, תתקחו, ה' רואה את התגובה, התגובה הם לא יכולים לקחת את זה מה שאתם רוצים לקחת, ה' גדול במהלך צריך להיות דומיננטי, צריך לקחת אנחנו לא יכולים להיות מרצה על המזרחים, אנחנו לא רוצים כל מיני עבודות, זה לא הדרך שלנו, אנחנו רוצים להיות גדולים ולהתגלגל לכולם. היטלר לא רצה להתגלגל ליד ג'סי אוהנס, אתלט, אתלט ברק. רצו לרחוץ את היד שלו. באיראן זה נכון. במיני המקומות באיראן, כשהיה יהודי יצא לסטור לקחת משהו, הם לא רוצים לרחוץ את המון מהיד שלו. תבואו את המון על המסגרת, יהודי מגניב. זה מה שהם אמרו. תבואו את המון, והיהודי תבוא את המון, ותביאו לו מה שהוא רוצה. הם לא רוצים לרחוץ את המון. הם לא רוצים לרחוץ את המון מהיד של יהודי. אבל הם לא יודעים, אתם לא מבינים, שהרבה מהם לא מבינים שהרבה הרבים יצאים למדינה רק כשהיהודים יפגשו אותה. כל מדינה שהתקבל את היהודים ויוצאה להם לנצחות. יהודים הלכו לרומי, רומי הייתה אמפירה גדולה, הלכו לבבילון, בבאל, זאת איפה נכנסו לתלמוד, תלמוד בבלי, בבילון הייתה אמפירה של העולם. הגריקים, הגריקים היו כוחי העולם. בגרמני, יהודים היו כוחי, גרמני הייתה אמפירה הכי גדולה, הם מורידו יהודים ונחשו אותם, בום, גרמני הייתה מדינה אחרת. ברוסיה, כשהיהודים היו שם, מילים ומילים מהיהודים, היו ארה״ב, הרבה, הכי הרבה בעולם, אף אחד לא יחליט עליהם. בום, הם הלכו ל-12 מדינות, כולם קיבלו אינדיפלמציה, ברוסיה הייתה מאוד פחות מקום עכשיו. זה לא משהו ספציאלי כשהיה. הם לא יכולים להיכנס לימודים שלהם. בספיין ובפורטוגל, כשהיהודים היו שם, הם היו אמפירים של העולם. אחר כך שהם גוווים את היהודים או נחשפו אותם, בום, הם נהיינו משהו, היו שני מדינות מגניבות. בכל מקום, בפניצולה, בדרך אגב, בכל מקום היו יהודים. אחר כך שהם גווים או נחשפו אותם או נחשפו אותם, הימים שלהם נחשפו, אפילו במדינות הערבית, עיראק. עיראן, היה מאה אלף אלפים יהודים בעיראן, לפני שהרבה הגיעו. כולם היו חייבים, כולם היו חכמים, אקדמיים. איראן הייתה המדינה הראשונה בהצלחה בעולם. טובה יותר מפרנציה. הם הלכים אחר כך, עשרה אלף שנים. אתה לא יכול אפילו לקחת עדוויל שם, שם. אין שום מה שאתה יכול לקחת שם. זה מגניב, איך זה התחיל פרימיטיבי. כשהיה יהודים חיים, השם קח את הבבקה מהמקום. נתן להם לאכול אחד אחד חיים. את השאלה שקורה פה באמריקה, זה רק משמעות זמן. יהודים יהיו צריכים לרחוץ מפה. האנטיסמטיזם היה בשלב רעיון. האנטיסמטיזם יכול להתגלגל עד שזה לא יחזור לביטחון. הבעיה בביטחון היא שזה יכול להקרה בלילה, כמו בקריסטלנח. הייתה הרבה דברות, עד שזה יקרה. אחרי שזה יקרה, הם שחררו יותר מ-1200 סינגגגים ביום אחד. פעם שזה יקרה, לא אחד יכול להפסיק את זה, לא פוליסטים, לא FBI. והיום זה מיליארד פעמים יותר נחמד במקום קריסטלנר, כי לא הייתה מידיה סוציאלית אז. אתם יודעים מה זה יקרה לתת מיליארד נאצים לגבי הרחוב, להתחיל להפסיק חברת יהודית בתיארות? אתם צריכים איזושהי אורגניזציה כזאת? זה כמעט אי אפשרי להוריד איזשהו דבר. אבל היום כל מה שצריך זה קצת מסגרות במידע הסוציאלי וזה מתקדם בשנה או שניה, וזהו. ומידע הסוציאלי קוראים למי? ליברל-לפטי יהודים. ליברל-לפטי יהודים? צוקרברר, גוגל, הם כולם יהודים. הם יביאו חבש ושלום למידע הסוציאלי של היהודים הנה. הוא יכול להביא חברה אחרת. איך הוא נקרא? טראמפ רצה להתפתח אחד אבל אני לא חושב שזה הצלחה מוסק? אלון מוסק? איזה אחד? אלון מוסק איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה היו נפגשים עם נתניהו וקיבלו לו לראות מה קורה בזרח והם ראו לו את הסרטון הטוב הזה זה סרטון שהם לא פגשו אי פעם כי אם אף אחד יראה את הסרטון הזה הוא לא יכול לעשות את זה עוד פעם הם מראו את זה בבלגניה ובמדינות אחרות לפרלמנטה. הגויים היו מגניבים. הגויים נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ אני חושב שהנאצים עשו דברים כמו שהם עשו קטנות יד, קטנות... עשו דברים מגניבים. נשכחו על הנאצים וכל הדברים האחרים שהם עשו. אז כשהם נראו את הסרטון לכל האנטיסמיטים, על הלאה אתם תשכחו להם. ללא כמה זמן. במילה או שניה, הם יוצאו לבית. אבל עכשיו הם קטנים. במיוחד קטן אם הם לא נראו את זה אני לא חושב שהם יתן לנו להמשך עם המלחמת המלחמת היא כבר יותר מלחמת ויש עוד 2 מלחמת ללכת, אמר ראש המשפט לפחות 2 מלחמת עד כמה שיש ללחמת עם 4 מלחמת והמלחמת יתן לך להמשך את המדע שלך, את המשיאה שלך? אי אפשר הפרסום יהיה גדול אתה יודע, הפרסום כל מה שאתה צריך זה שהמדינה תגיד לך שאתה צריך להתפתח וזהו, אין מה שאתה יכול לעשות. אני לא יכול ללכת ללחוץ עם אמריקה עכשיו. יש לי אלפים פרויקטים ביחד עם אמריקה. כל מה שהם עושים זה להתפתח את הטלפון שלך. זהו, אין מה שאתה יכול לעשות. הארץ הישראלית, כמו שהיא טובה, היא לא יכולה להתקדם למלחמה גרילה שהם יוצאים ממלחמה ויוצאים מנגנונים. אין דרך להתקדם למלחמה כזאת, זה ייקח עשרה שנים. להחליט את כל התנאים, זה אי אפשר. אז הם צריכים להתקדם, הם יוצאים מנגנונים שיכולים להתקדם ל-30, 40, 50 מטר במלחמה. אם תזכרו, כמה שבועות לפני, אני אגיד שאם זה היה לי, אני תפחד את כל הטונאלים, עזה הוא בידי האוכל, פשוט תפחד את הטונאלים, ברוך השם, היום, אחר כך, אני מדבר עם כמה אנשים בממשלה, ברוך השם, הם ידעו שהם יכולו לעשות את זה הם יכולו להפלד את כל הטונאלים אם יש לנו זכות בזה, כולנו פה זה כבר ברוך השם זה מה שאתה צריך לעשות, למה אתה צריך לתת לסולגים למות? להפלד, הם לרחוץ כמו קרקעים הם לרחוץ מבחינה כשהם רואים את מה שקורה בטונאלים ולהפלד אותם, מה אתה חושב שתקרה? הם לא יכולו להפלד, הם לא יכולו לצאר את כל זה, הם לרחוץ ואתה יודע מה לעשות כשהם יצאו אני מפחד להגיד את זה, אתם יודעים, רגולציה יוטיוביה. זה למה יש לנו רמבו. הם לא ליברלים, הם... אין לי הזכויות לגבי זה. בכל מקרה, רבותיי, בואו נמשיך, הזמן מתחיל לפעמים יותר. אז, התגובה היא, עשיו, יעקב אמר לעשיו, אתם לא יכולים להתקשר אליי. הבלשים שהבאתם לאבותינו, זה שאתם יכולים להתקשר אליי אם אני והיה כאשר תריד הוא פרקת אולו מעל צווארך אבל אם הוא נמצא רליגי, אתה לא יודע לדבר עם הם. זה למה יעקב קורא את זה הראשון במשפט על אבא. אף אחד בעולם לא משפט על אבא ככה. הגמרא אמר לא מזל מה שאתם חושבים שאתם עשיתים לבית אבאים הגמרא מביא כמה רבים שהם חייבים לבית אבאים כמו רבים ורבות והגמרא אמר לא מזל מה שאתם עשיתים לבית אבא או אמא אתם עשיתים עוד דקה עד שאתם יצאים ללבי עשיף. המצווה הזה היה מאוד טוב בקבוצת אבא, קיבוד אורי. אז אתם מבקשים את האבא, נכון? אתם לא רוצים לעשות משהו אחר מבחינת האבא. אז אבא שלנו אמר שאתם יכולים רק לצחוק אותי אם אני לא רליגיון. אני רוצה להבטיח שאתם מבינים שאני פולי רליגיון. אני קבלתי כל החוקות. טוב, מאוד נכון. אתה רואה, אסאר לא מנסה לצפות את זה. אבל יש לי שאלה, איך יעקב נמצא 613 קוממנטים? אתה יכול לדעת שאחד מהקהילה של העולם נמצא 613 קוממנטים? התגובה היא שלא הייתה אף אחד כך, בגלל משהו מאוד פשוט. קצת מהמצוות לא נמצא לגמרי יהודים, נמצא רק לכהנים. אם אתה לא כהן, אתה לא יכול לצפות את זה. למשל, ברכת כהנים. אני לא כהן, אני לא יכול לעשות ברכת כהנים. שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, אבל, אבל, יש גם מצוות שאתה יכול להשתתף רק בבית המקדש, ולא הייתה בבית המקדש. מאה מצוות מה-613 מצוות היו רק בבית של ה' בירושלים. רק בבית המקדש, כל המספרים. אז יעקב, אפילו במסגרת הכי טובה, אם הוא רצה להיות פולי רליגי, אולי הוא יכול להשתתף מאה מצוות. אז מה זאת אומרת, תריאג מצוות שמרתי? הוא לא אמר טרייג נצוות קיימתי, קיימתי זאת אומרת שמרתי, שמרתי זאת אומרת שאבזרב. מה ההחלטה בין קיימתי לאבזרב? לאבזרב אתה יכול להצליח מבחינת. אתה מלך על זה, זה מיוחד כמו שאתה עשה את זה. אתה מלך על זה, אתה מלך על זה כל הזמן, אתה מלך, אתה מלך. היום, מה אנחנו עושים? אנחנו מלכים כל יום על הסקרפיסים. איפה? בתפילת שחרית. אלו מקומם של זווחים, קודשי קודשים. אנחנו מלכים את כל הדברים בתפילה. מה אנחנו צריכים ללכת? אנחנו לא יודעים את בית המקדש של 2,000 שנים. טוב, אנחנו יודעים את בית המקדש, אנחנו מלכים את זה עוד פעם. למה אנחנו צריכים להגיד את זה כל השבוע בתפילה? אווו, זאת בדיקה. שבגלל שלא יש לנו הטמפול, אם לא נלמד את זה, כמה גנירות יצאו, אף אחד לא ידע על זה. כשאחר כך יהיה בית המקדש, לא ידע אף אחד על מה לעשות. אז עכשיו אנחנו מניח את זה כחלק אינטגרל של הפרשת היהודית בבוקר. ואחר כך אף אחד ידע על זה מפחד אחר כך שהוא מפרש. ועכשיו אתה לא צריך ללמד את זה, כי אתה ידע על זה מפחד. כל מיני סקרפיסים. גם כשאנחנו אוכלים ברזל, אנחנו צריכים לרעש את הידיים, לעשות נטילת ידיים. יהודים שהם לא קוראנים, התורה לא אומרת שאתה צריך לרעש את הידיים כשאתה אוכל ברית. רק הכוהנים שאוכלו ברחים ברחים בבית המקדש, הם צריכים לאכול את זה עם טערה, כשהם פחות. הם לא יכולים לעשות את זה עם הפחות. זה למה שהם צריכים ללחוץ את הידיים. אבל עכשיו, אחרי שהמקדש נחשף, מי ידע כמה זמן זה יצא? שתי המקדשים נחשפו, אנחנו הולכים לאקסיל עכשיו, הרומנים נחשפו בית המקדש, הם נחשפו את זה לרומי, לאיטלי, שם. זה יכול להיות עשרות שנים, עד שהם יצאו לבנות ארץ של ה' עוד פעם בירושלים. מה יקרה? בזמן שזה יקרה אף אחד לא יזכר את הלכה שלך שאתה לא יכול לאכול את החלטה שלך אם המדינות שלך לא חלטה אז אנחנו עושים דקריה, עד היום אף אחד שאוכל חלטה צריך לרחוץ את המדינות שלהם, כהן, לא כהן, זה תהיה דרך לשלב ככה, כשזה יקרה אף אחד לא יכול להפסיק את המדינה למה? כי החכמים עשו הרבה מגניבים לתאר ולמצוא את המגניבים של ה' וזה כתוב בתורה שה' אמר לחכמים לעשו משמרת למשמרתי. עשו מגניבים לתאר ולמצוא את המגניבים של ה' וזה כתוב בתורה שה' אמר לחכמים לעשו משמרת למשמרתי. עשו בואו נראה, מגניבים אתה יודע שאתה לתאר יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה ולמצוא יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יוד את המגניבים של ה' וזה כתוב בתורה שלהם. מה הפרופסור של הגדולים? לבחור שאתם לא יוצאים לגדולים הקטנים. התורה נותנת גדולים. אם אתם רואים שזה לא נותן, אשם שטלחחמים נותן עוד גדולים. למשל, בפעם הראשונה של 300 שנים, כשאנחנו נתנו את התורה, אף אחד לא יעבור על סין עם איזו אומנה אם לא נותנים. אף אחד לא יעבור על סין עם איזו אומנה אם לא היא אשתו. זה לא משהו כזה. יש אנשים עם אינטימציה, הם לא נותנים. לא. פעם, רבי דוד, 3,000 שנה מאחורית, ראה שכמה אנשים לא נכון כמו שהם עד עכשיו, הם התחלו להתנגד. אנשים מתחילים להתנגד בשביל התגובה שלהם. העצר הרי מתקבל בין אנשים ובין אנשים. מתקבל. מה יקרה? אנשים יתקבלו על אנשים יהודים שהיא נידה, שהיא אינפואה, היא לא הלכת למקווה. זאת עשירה. אני צריך להסביר את זה. מפה להנחה, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע. אבל פעם שהם ראו שאנשים לא נכון כמו שהם היו, לא נכון, לא מודדים, הם קבלו דקרי, קבלו דקרי, מה זה דקרי? איחוד, זה לא נכון. אתה צריך לבחור שהשלב הוא במדרך, אם אתה בא לבית חברתך, אני, יש משה שם? לא, הוא יכול לבית אחרי שעה, אתה לא יכול לבוא לבית ולבית ולתת קפה עם אשתו, אני יכול לבית אחרי שעה, לדבר עם התורה, אתה מוכן לבית. אבל זה היה כשכל היה מאוד עודי. היום, אם אתה יכול משהו כזה, אתה יכול לדעת כמה קטעים יקרו, כמה קטעים יקרו. אם אתה לא מאמין מה שאני אומר, פשוט תסתכל ותראה כמה אנשים הילדים נחשפו על פייסבוק. פייסבוק, בין אנשים וכאלה, שמים פיקציאות אתם יודעים מה קורה היום בעולם? חלום כל כך הרבה חילונים נפלו, רק מפריעה! טקסטים! אנשים, אנשים, במקומות עבודה! סוציאלית, וואטסאפ, גרופים! חלום! העולם לא נכון מאז שהסוציאליות נפגשו 100 פעמים יותר טרוריזם, 100 פעמים יותר אנטיסמטיזם, 100 פעמים יותר קריבות, 100 פעמים יותר רעיון בין כל אחד, כל אחד רעיון כל אחד. חלומות של מורלות ואתיקות, כל הילדים הם אתיקים מגניבים, מגניבים, רעיונים של טטוויז, מגניבים כמו זומבים. המידע הסוציאלי הוא החלטון של העולם, הוא מגניב את העולם. אין משהו לספר את העולם של עשרה שנים לפני היום, העולם הלכה לרחוב מילים מנהלות. היום, אם אתה סקולר, אתה צריך להיות סופר, סופר מגניב להתמודד, סופר מגניב, וזה יביא רק לך אופן מגניב בשבילך, בגלל שכמעט אף אחד מקבל דיבור, וההתמודד מגניב, והאנשים לא יכולים להתמודד עם אף אחד בגלל שכל יום הם במידה סוציאלית, והם רואים דברים מגניבים, החיים שלהם מגניבים, וזה נגמר את החברה כמו שזה, ואחרי זה הם נגמרים בקורות, והלויירים נגמרו את כל המוניה שלהם, עם עשרות אלפים, עם את הגרעה שלהם, והם צריכים ללכת לברל יודע אם הם רואים את הילדים שלהם או לא. מהרגע שהם נגמרו, את החיים שלהם נגמרו. כשהם נגמרו, ואחר כך הם נגמרו. זה יכול להיות מגניב, מה את אומרת, סקולר, מה את אומרת על נגמרות? אתם חייבים לגד? אתם לא חייבים לגד. מי אמר לכם להתמודד? אתם חייבים כמו אנימול. האנימולים לא מתמודדים. הם הם ה' השימפנזה יש 5 שונות. היום הוא יכול להתמודד, מחר הוא יכול להתמודד. הכל בסדר. הוא לא צריך להתמודד עם אחד מהם. אתם יודעים שהרבים, כשהם יכולים להתמודד עם אנשים סקולריים, בטח, הם מזכירים אחד שלהם, שזה מחלר שבת. בגלל שיהודה לא שומר שבת, בהלכה, הוא לא נחשב יהודה. כדי להיות יהודי צריך להגיד שאת אמא יהודית וצריך להיות שומר שבת. אז אם יהודי שומר שבת לא מוגבל על כתובה, הוא לא מוגבל. אם יש לך ילדים, הם לא ממזרים. הם מבחינים של ילדים אילג'ידימטיים, אבל לא ממזרים. ממזר זאת אמרה לביתה מגניבה, אחי ואיחה, דברים כאלה. אבל זה היה יהודי ולביתה יהודית. הם היו עם ילד בלי מגניבה. הילד הזה לא ממזר, הוא יכול ללכת למגניבה, אין בעיה. הבעיה היא שהרבי אומר, כשיש כל כך הרבה מגניבות וכל כך הרבה מגניבות במגניבות היודעות היודעות היודעות היודעות היודעות הידעות למה? בגלל שאם זו אישה הידעות הידעות מתחילה, ה אתה קבל אותה, היא מתחילה, כששני הרגעים היו שומר שבת, היא מתחילה מתחילה. אם היא הולכת עם מישהו אחר, זו פנלטה. אז הם מבטיחים שהרגע אחד יהיה מחלל שבת. אחרי שהרגעים יהיו מחלל שבת, היא לא מתחילה, היא באמת אישה חלילה. כמו רגל ורגל. אחד יום הם חיים עם אחד, והיא לא צריכה גט. לפעמים הם הולכים לבית, והרגל לא רוצה לתת גט. לא רוצה לתת גט. אני רוצה 100,000 דולר, תתן לאבא שלך לתת לי 100,000 דולר, אני לא נותן לך את הכתובה. מה רבאים עושים? הם מבחינים את הכתובה. הם מתחילים לתפקיד. אם הם ידעו שאחד המצביעים של חליל שבת לא היה חומר שבת, הם אומרים לו, תלך לגבי, אנחנו לא צריכים לתפקיד שלך, תלך לגבי. למה? היא לא הייתה מתי לך. למה? אחד המצביעים של חליל שבת. ההתקדמה לא הייתה. זה למה הם עושים את זה. למה? בגלל שהם כבר יודעים, הם רואים מה קורה. העולם התחיל לזור. זה לא עולם של אנשים עדיין, אנשים עולים עולם יותר מאנימלים. אפילו האנימלים יודעים יותר ממנו. תראו מה קרה לעולם. לפחות. אז, רבותיי, אני רק רוצה להכניס את זה. יעקב אמר ללבן, לסאב, אתם לא צריכים להתאהב אותי. כל הבלשים של אבא שלי לא קרה לי. הוא בלש אותי לדבר על מינרלים ועולם. אני לא אוהב עולם, אני אוהב חיפורים. אני לא צריך את הארץ שלך, הארץ היא שלך, אתה תקבל את כל האויל, איטלי, כל המקומות האלה, גריס, זה הכל עסאף, כל האוילים הטובים, זה הכל שלך, אתה לא צריך לדבר, אני לא במהלך שלך. ובשביל זה, אני רליגי, אתה לא יודע לנקות אותי. אם אני הלכתי את התורה, אז אתה נכון, זה בלכה של האחר, כשאני קטן, אתה יכול לנקות אותי. בסוף רבותיי, עשב מבנה את יעקב ואני רק רוצה לשאול לו שאלה אחת. מרגע שהם נפגשו את יעקב, נכון? מה עשב רוצה לעשות עכשיו? מה עשב רוצה לעשות? הוא רוצה להשתתף ביחד עם יעקב בגודל. אוקיי, בואו נהיה אחים. כשיעקב היה בבקשה, מה הוא אמר לאשם? עצילי נינה מיד אחי, מיד אסף. שב לי, בבקשה, מיד אחי, מיד אסף. מה אתה צריך לדבר על מיד אחי, מיד אסף? כולם יודעים את זה. אתה אותו אומר, שב לי מיד אסף, או שב לי מיד אחי. הוא לא יודע על מיד אחי אחר. אתה לא צריך להגיד את כל זה. There is no extra word in the Torah. If you say, save me from my brother, and I have only one brother, Hashem knows which brother. If I say, save me from Esav. Everybody knows who Esav is. Why do I have to say, save me from my brother, save me from Esav. Twice, save me. Save me from the antisemite goyim that come and hug me like a brother and then they stick the knife in my back. I won't be alert. תמידי אותי מזהו של אנטסמיטה. הם צחוקים באלוויידר, מה אתה עושה? ואז אני הולך לטוויטר ואומר לכל היהודים, כן, בבקשה תמידי אותי מזהו של היפוקרידים. ותמידי אותי ממה עשה עכשיו כשהוא בא להיות אח שלי, היי, מה קורה, ג'ייקוב? מה קורה, ג'ייק? בואו נלך לאכול קצת חומוס פה, ברחוב הראשון. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לפעמים הוא מגיע כמשיונאי קריסטי. מה קורה, אחי? צ'ייסי אוהב אותך כל כך הרבה, אנחנו ראינו שאתה מנסה לעבוד עם תחילת המחזירה שלך. זה למה אנחנו באים להשאפך, אנחנו לא אחי כולנו? תגידי, ביום יום, יש לנו לוקחה בקבוצה. אנחנו יכולים להכניס לך קבוצה. זה האחי שלי. חזק אותי מאחי שלי. הוא מנסה להיות אחי שלי, הוא רוצה להשיג את הלב שלי. Save me from the terrorists who come and shoot or put swastika on my thing and throw fire into my backyard to burn my house. Which one of the two is more dangerous? Save me from my brother or save me from Esav? Save me from my brother, meaning he comes to hunt my soul. Save me from Esav, he comes to kill my body. What does the Gemara say? גדול המכתיעור יותר מי נהרוגו. Someone who jeopardizes your soul is a lot worse than jeopardizing your body. It's about time we get the point already. We sometimes think, oh, they're going to kill our body. Okay, nobody wants to die. But that's not the biggest problem. Much, much bigger is going to turn your children into מחללי שבת. The children will be full of tattoos, drug addicts, don't believe in anything, don't pray, no tefillin, no nothing. That's much, much more dangerous. אז אסף רבותיי הוא רוצה להשתתף עם יעקב ומה אסף קורא? מה יעקב קורא? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא מתחיל להצליח את זה. למה? לא, הילדים שלי, הם לא יכולים, הם לא יכולים להתקשר עם אנשים שלכם. יש להם 400 מרסנרים, הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים איזה חולדה יום אחר שלך יהיה בגללך, זה הכל של ילדים שלך. איזה חולדה. 48 שעות בגללך. הם יראים עם הסטטוסים, הם יראים בלי קיפה, הם יראים שמוקים, הם יראים קרסים. אני לא צריך להגיד לכם את הקולטורה של האנשים הסקולריים היום. כל דבר אחר הוא אף זה, אף זה. זה מה שיוצא מהמותה שלהם. זה מה שאנחנו מדברים עליו. הממשלה מדברת כזאת. פרסידנטים של קמפיינים מדברים ככה, מנהיגים ומדעים מדברים ככה, זה לא היום שהאנשים ישו אינטגריטה. אז העולם התחיל להיות מנגנון. אתה אבא שלך יכול לנצח את הילדות שלך עם הטלפון, מראה להם דברים עם הטלפון. אתה רוצה לראות איתי, קריסטינה? אתה אוהב אותה? קטנה קטנה עם פירות מישיבה. זהו. האבא, הוא יש איתי קריסטינה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזה עבודה הוא יכול להיות? איזה עבודה הוא יכול להיות? אם אתה נכון, הוא יכול לעבודה קושייה, אבל... תשכח את העבודה, את העבודה. זה הרבה, הרבה, הרבה. אני הייתי בסוכות אחר כך בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, בשבילה, אז היו באים אליי ואנחנו רוצים לעשות קידוש בסוכה. והבור בא עם הטלפון, את יודעת, הטלפון פלסטיקי שעושה רעיון. הוא רואה את הביתה שלי, מבחינת טרוריזם. הם מרגישים טובים, חמאס, פשוט. אני מרגיש אקוורד, הילדים, מה הם יודעים על הטלפון, הטלפון, זה, זה, מה של ישיבה. אמרו, כאשר עבדנו, עבדנו. בכלל, למה אני זוכר את זה? ונחליף את הסיפור הזה. האבא, אני רואה איך הוא פחותי, איך הוא בבריאס, הילדים כבר היו שומרי שבת, בסמינר. אנחנו קיבלנו להם בסמינר, זה למה אנחנו מזכירים להם לאחר כך להראות להם איך להשתמש בשנים האחרונות. והוא מבקש את הילד שלו. אני לא זוכר מה היה שם שלו, אסף, אייל, או משהו כזה. אסף, תבוא לטבל! זו קבוצה ישראלית, האבא עושה את זה באמת. הילד אינגנור, רנס, נינג'ה. טוב. אחרי אולי, אני לא יודע, חמש, שש פעמים, הסביבה הלוואית, מבקשים להתחיל קידוש, ביום ובלילה, ערב יום טוב. האבא קראת את הקבוצה שלו, תגידי מה קרה הבחירה הבאה. הייתה שוקה על הרחב בקטנה. הקטנה קטנה לקטנה. מהקטנה הוא יכול ללכת לקטנה, זה מה שוקה זה. קיבלו את השוק, הוא היה אולי 6-7 שנים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, ובמרכזה נחלו את הראשון שלו, בפני כל הצעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל הצעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל הצעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל הצעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל הצעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל צעירים. נחלו את השוק על ידי אבא שלו, בפני כל צעירים. נחלו שואלו את השוק אם זה היה קרה על במסך ידי ההיסטוריה א� שהביתה של ישיבה של 7 שנים קחת ישוע וקחה אותו לאבא שלו אם זה היה קרה במסך ההיסטוריה, שואלו זה לא קרה וברוך השם אולי זה לא יקרה למה? זה יקרה בגלל איך קבלת ילדים, מה אתה חושב? אין אוקוס-פוקוס קבלתם עם אינטרנט, קבלתם עם חכם קבלתם עם פיקציות שהם לא צריכים לראות זה מה שתקבלתם אתה רואה אותם במקום קונסרבטיבי, אתם רואים מה שהם רואים. במילים שלי, הדבר היחיד שהם ראו בעצמם היה המאלמן. חייבתי במקום עם כל החסידים, קלוצנבורג, צאנס. כל הילדים שהם חסידים מדברים יידיש. ילדים שלי לא יכולו אפילו להיות חברים שם, כי הילדים, הרבה מהם מדברים יידיש. אז אנשים שואלים לי, למה צריך לחיות במקום כזה? אתה לא חסיד. תחזור לתוך יותר מודרנית, יש ילדים מודרניים רליגיים, אז מה אני צריך? הכל מאוד סטריקטי, ברוך השם, אין פריצולים, אין אנשים עובדים כאן, מקום פריבטי, מדהים. מקומות אחרות, מודרנית חולה, מביאות פרובלים. האחרון שאתה רואה בחברה, זה האנשים המנגינים, לא הייתה אנשים מנגינים אז, רק האנשים המנגינים. זהו. בגלל זה, אתה צריך להכניס לילדים שלך שיש להם כל מיני אמורים. אתה לא רוצה שהם ידעו כשהם ילדים שהעולם זה זו. אתה צריך ללכת להם הרבה על העולם. צריך להכוון אותם מהפדופילים, צריך להכוון אותם מכל מיני מנהיגים אם הם אף פעם יכולו ללכת למקום, צריך להכוון אותם מהעולם הרעיון בגלל הילדים פשוטים ואינסנטים הם אולי לא יכולים להכוון מה שיש להם מאוד פשוט, מישהו יכול להתקדם עליהם וברגע שאתה צריך ללמוד את הילדות שלך על טבעת השבת כל הזמן דווקא שהטורה היא דיווין. אל תתקח את זה בגלל שהם הלמדו מרדה, שהם חושבים שהטורה היא 100% דיווין, שאלות החזל הן כל מה של ה' אשם. לא, לא, לא, לא. כל מה שאתה צריך זה שאחד מהאנשי הסקולריים יחזור את הילדות שלך בפליטה, או איזה מקום, או באירופה, או בדוקטור, או מי יודע איפה. והוא ייצר דעות בשבילו. ובשביל סטאנט, יצר הרעה, בקרוב, הילד אמר, רבי, אני רוצה לנסות את העולם האחרון. אני לא רוצה להיות כל כך פנאטי, אני לא רוצה להיות כל כך רליגי. אני יכול להיות רליגי, שומעו שבת. אני הולך להחליט את ימאקה שלי לבין את ימאקה. ואני אגלו את זה עם גלוי גלוי במיוחד שלי. למה לא? מה יש לגבי זה? זה גם קיפה. אני יכול ללכת לגנים עם חולים, אם אתם לא מפחידים. החולים נותנים לי קצת מלחמה, לגנים שלי. אולי הגנים יהיו מלחמות, אתם יודעים. אה, אני רליגיון. אה, אני אקבל רסטוט. אתם יודעים, יש אנשים עם רסטוט, עם קטנה קטנה יעמקה, זו כמה שקטן של חמצה. הלכו למחשב. זה קרה לי כמה שנים, בבוליבארת קווינס. הוא אמר לי, אה, אני רואה את הזמן הזה, הוא בן של... חזן מאוד גדול, חזן מאוד מוכן. אני ראיתי אותו, הוא נראה לי כמו גוי. ככה, הוא אמר לה, מה? החזן לא מוכן? החזן הוא מוכן, חזן מוכן מוכן. הוא אמר לי, למה לא? הוא מוכן. הוא אמר, אני לא רואה קיפה. לא. תוריד את הראש. אנחנו חזקנו את הדבר הלכת. חזק, חזק ארכיאולוגי. To find his keeper. Why? Of course, embarrassed to show he's a Jew. Very nice to present himself like Bob Marley. זכותו יגן עליו. You get the point or not? You have to teach your kids that when they come to a certain age, they have zero doubt and nobody can ever shake them up. No one. The opposite, they'll crush the other person. כשהוא מזכיר את הטבעות שלו, פשוט הם הולכים לרחוץ. דווקא כמו המשיאנים הקריסטיים, כשהם הולכים לכל מיני נאיבים, איגנורים ויהודים, הם מזכירים אותם בפעמה, עם איזושהי עבודה בפנים ובשאר הטבעות שלהם. נתן להם לראות אותנו שהם יודעים את הטבעות של הקריסטיינות, ובפעמה הם הולכים לרחוץ. בפעמה! מה? הם יודעים שהם הולכים לדרך אחרת. התכניסה היא כוחה, אין כוח יותר גדול של התכניסה. האנגלית היא מורחת, היא האנגלית הכי גדולה של האנשים, תזכרו את זה. אם אתם לא יודעים את התרבות של החיים שלכם, אתם לא יודעים את הספר של הקריאה שלכם, אתם לא יודעים איפה אתם הולכים, אתם לא יודעים מה זה נכון ומה זה לא נכון, אתם בטח יכולים לפלוא. והפלואה יש תהליכים גדולים, מאוד מאוד פחות. מאוד מאוד פחות. אף אחד לא רוצה להתפתח בטח, אף אחד לא רוצה קאנסר. אנשים עושים כל מה שהם יכולים להבין, אבל אם אנשים יאכלו כל מה שהם רוצים, והם יביאו את עצמם לדברים מפחידים, זה מה שתקבלו. זה למה שהיום הם כל הזמן מדברים על זה, תתקבלו, תתקבלו, זה יקור קאנסר, זה יקור, זה יקור בטח, קולסטרון, זה, זה, גזען ספורטי. כל העולם מדבר על זה. כל מי שרוצה לדאייט דרינג, מה שבדרך כלל עושה יותר קאנסר של דברים אחרים. זה כל כך הרבה סוגר, צריך להשתתף רוצה על הגוף. מה זה כל זה? אנחנו רוצים שהמקום שלנו יהיה יותר טוב, כשקורה לדבר הכי אימפריקטי, המקום האמתי, כמעט אף אחד לא יודע. אנחנו יכולים לחיות כמו מונקים. המקום האמתי, המקום האמתי. במקום טוב או במקום רעיון, אתה נפל, אתה נפל. זה מה שאני כל הזמן אומר לכם, השפה שהלאומים מבינים היא פיל. תראו מה קרה עכשיו אחרי ההתקפה. כמה אנשים מדברים אחרים. איך בגלל זה הג חסידים, הג חבאדניקים. שבועיים, כשהם ראו חבאדניקים עם פילים, הם היו בקרסים. אני אראה לכם מילים של וידאו. נחתו את הקבוצה. למה אתם עושים אנשים עם פילים פה? אנחנו לא נכנעים. הם נותנים להם פין. 200 שקל, בסדר. לא יכולים לשים תפילין פה. באוויר, איזושהי אישה קריבה על חבאדניג. שם עלכם, בעברית. למה אתם מגעלים את הילדים? למה אתם שימושים את התפילין? אני לא רוצה לראות את זה. ובכל זאת, אוהבים אותם, אוהבים אותם, הם אומרים, תעשו לי ציצית גם. טראגיה. הם לראו את הדרך הקשה. תזכרו מה שאני כל הזמן אומר. מה שלא יוצא מהקהל, יוצא מהגנים. בלעדה זה יכול להיות בפעמים, אתה יכול לדבר ולהתחיל לעשות מה שאתה עושה בגלל. אתה לא רוצה ללמוד בצעדה, אתה יכול ללמוד בצעדה. 6 שנות בבית האוסטרי עם קטעות, קטעות, כימו ולמיד מה. מה לא יכול להיות בלעדה, יכול להיות בלעדה. השאלה היא איך. אתה רוצה ללמוד בלעדה, איך להיות פחות, אתה יכול ללמוד שם. אף אחד לא יכול לסביב אותך שם. אם אתם רואים בראשית חוכמה, מה קרה בשבעה מדורי גאנום? שבעה מדורי גאנום אם אתם רואים מה קרה לאנשים ואיך הם קרחים שם ואין להם מרצה, אין להם מרצה בגאנום. אין, בעולם הזה יש הרבה מרצה. בגאנום, בתורה אומרת, אין להם מרצה. אתם יודעים מה זאת להיות במקום שאין להם מרצה מאשר אשם? וזה הרבה פחות מאשר אושוויץ. אתם יודעים מה זאת? אתה יודע, אני הייתי עם קצת ילדים בשבילי ארסון שבת, עם אחי ועם חברים. אנחנו רצינו לעשות מניאן, אבל היינו רק 12 אנשים. אחד מהבחורי שיבה אמר, לא, יותר טוב ללכת לשול. אני אמר, למה? יש לנו מניאן. הוא אמר, בגלל שהם לא מניאנים, הם ילדים אמריקנים. אני לא רוצה לדפילה שיש רק 5-6 מניאנים. ברכות לבטלה. אז אמרנו לאמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים אהיר ברכה ולא לדבר על אמן? את יודעת מה זה עבודה? מישהו מבקש אשם ואתה לא... לא עם ראשך? אתה מזמין את זה? מישהו מבקש רבי ואתה מזמין את זה כאילו לא משהו קורה בפנים שלך? את יודעת מה זה אומר אמן? אני מבטיח. אני משתמש במבקש. זה מה שזאת אומרת. זה מנדטי. אז הבן שלי הוא ילד מאוד טוב, צדיק. הוא אוהב אשם, אתה רואה איך הוא אוהב אשם. זה באמת לא סריאל? אני אומר, כן. זה מדור שלישי בגיהנום. זה בסקטרון 3 בגיהנום שלא לדבר על אמן. וואו, כל כך רע. אני אומר, תביאי ראשית חוכמה. ראשית חוכמה, זה בלילה. השם, תעזורי לי. אני אפתור, בום, בדרכה. אני לא צריך להחליט דרכים. אמרתי לו, קריאי, מדור שלישי. שומע ברכה מחברו ואינו נאמן. קראו קראו מה זה, מדור שמישיבה גאהנון אחרי זה אף אחד אמר, אוקיי, אוקיי, מפה אנחנו נתקדם להתקדם לאמן. זה הילדים שהם עירים עם מישיבה, הם עירים עם מישיבה, הם צדיקים, הם אוהבים, הם לראו גמרא, ברוך השם, אתה יודע, זה לא חס ושלום, הם ילדים רעים. ולא אף אחד אף פעם אמר להם האימפריציה של להתקדם לאמן. הם גדלו עם זה, חושבים שזה לא משהו גדול, גדול, אני לא אותן אמן. אז מה? זה לא אחד של העולם. זה האחד של העולם! זה למה יש כזה מנגינה מגניבה לזה. אם זה היה משהו קטן, הוא היה יכול ללכת לאל? אווו, רבי, עוד אל? מה זאת אומרת עוד אל? מה, אתה רוצה ליצור רליגיה? כמה פעמים אל נמצא בגמרא, מי יודע? 133 פעמים. אני דווט אם יש משהו שמייצג יותר פעמים מזה. למה החכמים נכנסו 133 פעמים לדסקריפטיון של מה שקורה שם בתל מוד? תהיה פוליטיקלי נכון! חכו את זה! כמו שהם עושים באמריקה, כשהם מתרשמים את הספר הקבליסטי הלגנדי, ראשית חוכמה, של הרולי הקבליסטי הלגנדי, רבי אליהו דבידאש, כמעט 500 שנים לפני, בצפת, אחד הספרים המאוד חשובים של מוסר. באנגלית הם לא מתרשמים את החלקים של גנום. אתה לא יש מתרשמות. הם יקבלו איזה חלק להתרשם ואיזה חלק לא להתרשם. אתם יודעים מה שאנחנו קוראים? מישהו החלטה להשתמש בכתובת ה'הולי' של 500 שנים שכל אחד מנסה ללמוד בהרבה מילים מקומות בנשיבות והוא החלט, את החלטה הזאת צריכים להשתמש באנגלית, אבל יהודים אמריקאים צריכים להשתמש בזה. החלטה הזאת היא פשוטה, פשוטה, אנחנו לא נשתמש בהן באנגלית. קודם כל, מבחינתי, זה גבול גדול לעשות את זה לנסות לבחור ולהחליט מפרץ מבריץ. אני חושב שזה טוב, ואתה לא רוצה ללכת את הברק? בגלל שיש חלקים שאתה לא חושב שאתה רוצה ללכת את האנשים? אוקיי, אל תעשה את זה. אתה לא יכול להחליט איזה חלק של הברק נכון ללמוד, ואיזה חלק אנחנו לא צריכים ללמוד. מי אתה? להחליט למודיפי את הברק. אתה מפרש ברק במודה אחרת? אתה לא יכול להחליט איזה שנה. זה צריך להתפרסם 100% אם אתם יקראותו איזה שנה זה עבודה ראיתי שמישהו שהראה לי כתוביות שהספרו את המשנה ברורה וכמה דברים שהחפצאים כתבו הם לא כתבו הם לא כתבו, למה? זה היה אחד מהגנדה שלהם אמרו לי, תראו איך הם מגניבו את החפצאים משנה ברורה כמה דברים, תראו, ב-אורייג'נל תראו ב-אנגלית תראו, זה אחר זה רעיון. אתה יוצא ותקבל את השאלות של ה' חפץ רעיון מ-100 שנה, ואתה מודיפייה אותה, כי זה לא מתכוון לדבר שלך בפוליטיקה. איזה רעיון זה. ואז אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, הם לא יכולו ללמוד איזה יום בחיים שלהם בישיבה הנורמלית. מה הם יודעים של החיים שלהם? אנחנו לא יודעים מה הם חושבים. אבל אתה הלך 20-30 שנים לישיבה, ועכשיו אתה מגיע לתרשם את הספר לאנגלית, ואתה מודיפייה את הספר. מי הוא הקרימנל? הטלפון הרפורמי או אתה? אני נותן את זה לתרשם שלך. אתה תרשם, תרשם אותו בדיוק כמו שהיה. הם לא רוצים לתכניס, אל תתכניסו. טוב, אני תכניס איזה קטע מהקטע הזה, זהו. אבל אתם לא יכולים לראות את הקטע ככה, עם קוויר, ואנשים ידעים, האמריקאים לא ידעים, שהקטע הזה נפגש פה. אתם מבינים מה שאומרים? אם אתה אומר, להתחיל, אני מתכוון אחד ספרים. אוקיי. לא, כולם יודעים, זה לא כל ספר. אבל אתה מוצא ספרים בספר שהחלקים מה... מה זה? הספרים הקבלית ה-500 שנים אחרות הם נפגשים מהספר? למה זה? בגלל שאתה לא רוצה להתאפק בפחד על האנשים. וזה למה הג'נרציה נראית ככה. כי אף אחד לא יש פחד מהכלום עדיין. ה' אוהב אותי. את יעקב אהבתי ואת אסף שנאתי אני אוהב יעקב ואני אוהב אסף ברור. איך יכול להתאסף? הוא בני יצחק ואברהם. הוא בני אברהם אבינו. הוא בני יצחק אבינו. הוא בני יעקב אבינו. אתם יודעים מה הוא בא לבית רויאל. אביו הוא רב גדול. אביו הוא ראש החסידות. אברהם אבינו. אבל הוא ראשה מרושעה. אני לא יכול לצלם אותו. One day Yosef the son of Yaakov will turn into fire and Esav will turn into straw and the fire will burn the straw. Flame, fire, flame. What's the difference, fire or flame? You got the point. You get the point, רבותיי? Ah, you say three times אשרא ושווה בטך every day and you lie. למה אתם לאים? אתם לאים ללכת בתחום של הפרס? את האידיאולוגיה שלכם, ה' אוהב לכולם אבל אתם אומרים כל יום 3 פעמים שומר ה' את כל רביו ואת כל הרשעים ישמיד יספר, אתם יודעים מה ישמיד זאת? למלך האמת הוא לא אמר, הוא יתרחק את הרשעים יתרחק את הרשעים, הם יש עולם הבא, אוקיי ישמיד, ישמיד מין שמעד, הנשמה היא נגמרת ללחוץ ישמיד, אין שם קטן יותר מזה, זה הקטן של האנשים הנגמרים בתורה אם אתם לא מאמינים לזה, אל תפסקו עליהם בגלל שאתם מפחדים, אתם מפחדים עם אגבות אתם מפחדים ואתם אומרים, ה' ינגמר את האנשים הנגמרים וחמש דקות אחרי זה אתם אומרים, ה' אוהב את האנשים הנגמרים אם אתם רק יודעים כמה הוא אוהב את האנשים הנגמרים יה, אתם מפחדים תכניס את המדע שלך, האם אתה מבין מה שאתה מדע או לא, אם אתה מבין אתה מוכן לתפילה, אם לא אתה מפחד, אתה מפחד לאשם בתחילת התפילה. אתם יודעים בתפילת שמונה עשרה, אני לא מבין איך הליברלים המודרניים עם קטנה קטנה ימאקה, איך הם תפילת תפילת שמונה עשרה, איך? איך הם יכולים לתפילת תפילת שמונה עשרה? הנה מינולוב תפילת שמונה עשרה יצריתן, מויב בברכה, להמינים ולמלשינים, אל תהי תקווה, וכל הזדים כרגע יובדו, וכל אויביך וכל שוניך מהרה ייכרתו, ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותחנן במירב ימינו, ברוך אתה, שהם שובר אויבים ומכניעה זדים, מה הוא מדבר על זה, ברכה? הלאה יצטרף את כל המרחבים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, את כל הטלוויזים, מוזרים, את כל הטלוויזים, מינים, את אפיקורסים כל מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, הטלוויזים, את מינים, אפיקורסים כל הטלוויזים, מוזרים, מינים, את אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים כל הטלוויזים, את כל ה� מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים, מינים, אפיקורסים מוזרים You cursing yourself. Yes. צריך להגיד להם, Good luck with that. טוב, I'm tired, let's go. ברוך ה' לעונן, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקלשיה אומר, הצעה הקבועה חולה זעקות את ישראל, לפיכך הרבה עליהם תורה ומצוות, שנאמר, ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה ויעדיר.