Lecture in Queens

He didn't beep, he didn't question Hashem. Fantastic human being. How much peace he made in the world? חזל סיין מסכת קהלה רבתי, פרק חף. It says that 80,000 children were named Aaron after him in the desert. ‫80,000 ילדים, כמעט כל... ‫זה כמו שאתה הולך לסאטמר, ‫אתה קריא, יוילי! ‫70% של הילדים אומרים, ווס! ‫אתה הולך לברסלב, ‫אתה קריא, נחמן! ‫חצי הילדים, ווס! ‫אתה קריא, נתן! ‫החצי האחרים. ‫כן? כל מקום יש אירו שלהם והם אוהבים לנמל את הילדים אחרי האירו. מי היה האירו בזה? אהרון. ומה של משה? איזה אנשים נמל את הילדים שלהם? משה. אבל הרבה יותר נמל את הילדים שלהם אהרון. למה? כי הוא עשה להם שאלות בית שלום. He taught them emuna. He brought them closer to the Torah. It was so nice to them. They loved him. The entire Jewish nation cried for him 30 days. Everybody. Moshe, some people were happy that he died. When you are a strict rabbi, when you die, half of the people around you kill themselves from sorrow and pain. The other half drink lechaim. Ah, יש טבח שמעון. ‫כשהייתי בפנימא, ‫הם אמרו לי סיפור ‫שלא יכול להיות מזכיר. ‫רב ציון לוי ז'צל, ‫שהוא הלכה עם רב עבובדיה יוסף ‫בפורט יוסף, ‫רב עזרא עתיה, ‫הראש הישיבה של פורט יוסף, ‫הרצה לו להיות רב פנימא. ‫היו שיריינים יהודים, ‫יש שם אשכנזים שם, ‫אבל בעצם יהודים שיריים. היו מגיעים מסיריה לפנימה, היו מגיעים לארג'ינטינה, למקסיקו, לפנימה, לכל מיני מקומות כשהם מדברים בשפנית. הם היו מאוד מוצאים בפנים בפנימה. אז הם צריכים רבי, הוא היה גדול גדול ומתקדם, אז היו שמים לו להיות רבי בפנימה. כשהוא היה הרבי שם, לא הייתה שיחה, חביבי. לא הייתה פה פיקניקה, קמפי. כל מי שבאתי להתאמן מזה, מהקהל שלו ומהקבוצה שלו על הקבוצה שלו, אף אחד לא מוכן להתאמן עם חברות לא יהודית, אלא 20 אנשים. 20 אנשים, כל עשרה שהיה רבי שם, הלכו להתאמן עם חברה לא יהודית. אתה יכול להפסיק, להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק באהבה. אתה יכול להפסיק והוא אמר להם, אם אתם מתיישבים להם, אתם לא יכולים ללכת באהבה. אתה יכול להפסיק להפסיק באה לסינגאג אף פעם אחר. אתם סופרים עם הקבוצה. זהו. אף אחד לא מתיישב את הילדים שלכם, כמובן. שם זה מאוד סטריקטי. אתם מפחדים את ה' אנחנו לא יודעים מה לעשות עם אתם. אתם צריכים ללכת ולמשך מזה. עכשיו אנחנו לא נעשה לכם בר מצווה, אף שום דבר. אפילו אם אתם מתיישבים להם, אף שום דבר. אתה כניסה, אתה צריך לעשות את ההחלטה הזאת. והם הלכו בכל מקרה. אז אחד מהם הלך למקום מגניב, רחוק. אחד אחר הלך לידיו. אחד אחר הלך לידיו. קטן בקטן, כל האנשים שהם מגניבים לרבי ולתורה, הלכו למקום נוסף. מעניין. אחת הזמן היה אחד, הוא היה על העבודה. היותו היותב הוא עם גויה. מישהו הביא אותו לרב ציון לוי והוא אמר לו רבי, זה המקרה עם הוא, אז תביאו אותו לבית שלי הוא בא לבית שלי והוא אמר לו אני רוצה לתת לך נשימה טובה ולהבין לך שתהיה מוצלחת בשלום שלך הוא הופך אותו לרום ונחתו אותו אני סליחה, אני לא יכול להפוך אותך, אני לא יכול להפוך אותך, זה נגמר את השלום שלך אצלו תעמוד לאדם ריחה. I'm gonna be guilty in shamayim for allowing you to leave my office. I don't care, you can shoot me tomorrow. But I'm not letting you go there tonight. Sue me, kill me, it's no problem. I will not let you destroy your own soul. After all, אלה 20 חזקו וחזקו עם ילדים לא יהודים במקום, איזו מקום בפנימה, במים. היום שציון לוי חזק, שעות אחרי שבועו שלו, השם נתן חוריקן למקום הזה, ו20 הקבוצות של ה-20 הקבוצות, בפנים אחת, כולה הלכו באותו מקום, והם נפגשו עם אף משהו. פשוט כשהנשמה שלו הלכה לקורת הבאה. אולי זה היה הדבר הראשון שהוא חשש עליו. אשם, אם יש לי משהו להגיד לבחינתי, אני לא הייתי פוליטי. כל מי שחשש אתכם, אני לא אשכח שהם יכולו להכין בקומיונטה עוד פעם. זה לא עבודה פה. נותן עבודה טובה ואנחנו נשכח אתכם ונקראים את עצמכם. ברגע, הקבוצה על ה-20. זו הסטוריה שהמצב שם בפנימה אמרה לי מה שאתה רוצה יותר מזה? הדבר של צדיק בשמיים מה שאתה רוצה יותר מזה? אתה יודע, היה רבי אחד פה שלא עלינו את אמא שלו של מחלה, של קאנסר כשהיא עדיין חייתה הוא אמר לי פעם, אולי אני צריך לעשות איזה חברה ספציאלית שלו. אני חושב שהיא היה 17, 18, משהו כזה. ואז היא פסקה. אבל אני לא ידעתי שהיא פסקה. שלושה שנים אחרי זה, אני הבנתי. אני קראתי לו להתאמן שאני לא בא, שאני לא ידעתי. הוא אמר לי, עכשיו אני בסדר. I was very, very broken, but now I'm okay. He said, what? If you would call me two months ago, I was very, very crushed. What a righteous girl and what she had to go through. So I said, so what happened? He said to me, she came to me in a dream. And she said to me, Grandpa, why are you crying over me? I'm in a place with the highest level of pleasure and light, and you're crying for me? לא לדבר, אני כניסה את מבחינתי. היא ממש באה אליו בלילה. אחרי הלילה, זהו. הוא לא מזמין עדיין. למה? אם אתם יודעים שאימא שלכם הלכה לבית והיא בארץ והיא שמחה, לדבר על מה? אנחנו צריכים לדבר על עצמנו שהיינו לא שם. כן, על זה אנחנו צריכים לדבר. אז נתחיל. אז אם אנחנו יוצאים לארון ואומרים, כתבו את הביוגרפיה שלכם. 80,000 ילדים נמצאים אחריי. תראו כמה פנים יש לי. תחשבו אם ארון הייתה עם פייסבוק היום. תחשבו. אם הייתי עם יותר מ-200,000 אנשים, הוא היה עם כמעט 200,000,000 אנשים. כל העולם אשכח אותו, אפילו הגויים. ארון, אפילו באנגלית, ארון, ארון, נכון? הוא היה עם לפחות 100,000,000 אנשים, לא? ‫אז הוא אומר, ‫עשרה ילדים כל יום נעים אחריו, ‫ברית מילה, והיא קרש מור בישראל. ‫אתם לא צריכים לשאול, אהרון. ‫הם כבר ידעו, ‫זה ברית חודש שלי היום. ‫הם כולם אהרון. ‫ואז הוא אומר, ‫עשיתי הרבה בעלי תשובה, ‫הפקעתי ישיבות, I was teaching the Kohanim. I was the head of the Kohanim. I did not complain when my two sons were sacrificed to Hashem in the grand opening of the Mishkan. That's what we just read in the parasha, the grand opening of the Mishkan, Rosh Chodesh Nisan. What happened in Rosh Chodesh Nisan? First day Moshe made up the Mishkan, the portable temple. ומתחילה, זה היה רק בזמנים, כשהם התחילים לישראל, הם קבלו הקבלה בירושלים. אז ראש חודש ניסן היה התחילה הגדולה. גדולה גדולה. כל הממשלות קבלו את המספרים, וחצי המספרים זה בגלל זה. ביום השני, הם קבלו את הלב רחב. תזכרו, בלי הלב רחב, אתם לא יכולים לספוג את הקוהנים, הם לא יכולים לספוג. So they sacrifice and burn the red cow, mix it with the water of the special natural water and some other spices, and they splash on the kohanim and they all became pure. The seventh day, they shave their entire hair from their body, that the body will be totally clean and pure. Not one hair left in the body, just like someone that had leprosy. In the seventh day, the same thing they do. אז זאת הייתה הנה בפרשה. אז אהרון אם אהרון נכנס לביוגרפיה שלו שכשהם נמיינים למשה הוא היה שמח בזאת הזאת? אולי לא, הוא היה מאוד מגניב. הוא לא נכנס לביוגרפיה שלו. כשהבא שלי נמיינים להיות הלידר, אני באמת הייתי מאוד שמח בזה. ביותר הוא לא נכנס. אז משה רבנו הוא הופך לציג את הארץ היהודית מאחור ישראל והוא אמר לאשם, אני לא יכול לציג, אני לא אציג לפרו, למה? אשם אמר, לא לדבר, אני אציג איתך. משה אמר, אני מזמין. אשם אמר, אני אקבל שאלות בשלב שלך. מי נותן לאדם שאלה? אני אקבל שאלות בשלב שלך. ואז משה אמר, אבל איך אני אציג? my brother Aaron will be offended and Hashem say to him no I'm telling you he'll be happy in his heart when he sees that you were nominated you don't have to worry if you would come to Aaron at that moment and you say that Hashem is about to write in the Torah a verse that when Moshe was nominated he was very happy in his heart הוא לא יכול לעשות בית גדול כדי להראות לכולם? הוא יכול לדאנס עם רמז, אותו דבר עם בועז, הוא יכול להעביר לה הרבה יותר מ-2. הוא לא חושב שזה יכול להיות חלק אינטגרל של התנאי, של הבייבל. כשנעמי שומע את כל זה, היא אומר לרות, אם אתה לא יכול להיות יהודי, אני יש לך עבודה טובה. אם אתה יכול להיות יהודי, אני יש לך עבודה טובה. בועז, היא יונג וומן, והיא גדולה מאוד מאוד מאוד, יותר מכל מה שאתה יכול להשיג. זה קצת סמל מה שקרה עם רבי כדורי. אתה יודע רבי כדורי? המנהל הקבליסט? רבי יצחק כדורי ראש ישיבת המקובלים בירושלים הוא היה 107,106 שנה, איזו אישה בצדיקות שלה הוא התגלג אליהם לסביר את הצדיק אני לא מגניב, אני רק רוצה להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתגלג אליהם, להתג כמובן, זה לא היה בגלל אינטימציה או רומנטיקה או... אני ראיתי אותו בעצם בזמן שהוא התהליך אליה, אני הלכתי אחר כך לדוון וקיבלתי לו ברכה. הוא לא יכול היה ללכת, היו צריכים לתת לו את השתי האדומות, ככה, והוא היה צריך ללכת אחר כך ולתת את השתי האדומות. הוא לא היה עם הרכבים, כמו שהאדומים יש. הוא היה צריך לתת את השתי האדומות שלו ללכת. זה יקרה לו עשרה דקות ללכת מבחינת השולה. זה כמו הוא היה גדול. בלתי רואה שום דבר, ‫אז זה מאוד סימילי. ‫נחשב שאתה יוצא לנשיא ‫בשנת ה-30 ואומר, ‫אני יוצא לנשיא שלך. ‫מה? רב חיים קניאבסקי. ‫מה? מה? ‫אני אוהב רב חיים, זה גדול אדור. ‫אני דווקא בפנים שלו, ‫אבל זה מה שאתה חושב עלי. ‫אני 35. ‫אני רוצה להתמודד. אני רוצה ללכת על פעילה כאן וכאן, לא לדובי, לא לדעתי, אני לא אערך את הזה מגזים רליגיוסי פשוטי, שרד את הילדים ונחשו את נשמותם, ונקרא את עצמם רליגיוסי. אני לא... ביקורת מקומית, אולי בארה״ב ניו יורק, אני אערך קצת עבודים שם. אני רוצה להיות אבא, אברך, אנחנו עושים דברים, אולי יש לנו ילד או שני, למה אתם רוצים לתת לי 93 שנים של צדיק? עם כל הרשפט לצדיק. זה מה שנעמי מבקש להם, שאתם צריכים להתמודד. כשנעמי מבקש את זה, היא אמרה לי, אני יש לי עבודה גדולה לך. פנטסטיק. רות, קח את המבקש. מי נתן להם? עובד. מי נתן לו עובד? אישי. מי נתן לו אישי? דוד, דוד המלך. ומי נתן לו דוד המלך? המשיח, המסייאה. אז חשבו, רבותיי, אם בועז היה קטן אותה כשהוא ראה שהיא מדברת עם זה בתחום שלו, ספציאלי כשהיא לא מבינית, היא לא לוקלית, היא לא יהודית, אם היא הייתה מנהלת קרס, הוא יישב אותה. סליחה, אמא, בבקשה, אל תביאי כאן עדיין. אל תביאי איפה אף אחד. בסדר? יש לי ילדים כאן. אני לא רוצה שהילדים שלי, אתם יודעים, לוקחים את עצמם שלהם. בבקשה, אל תביאי איפה אף אחד. זה יהיה הסוף שלנו כולנו. איך יהיה משיח? אז בואה אף פעם חשבתי שאתה נכון אותה ואתה תתן להם את השחררות האלה עם ויניגר ותעשו להם להביא משיח לעולם ואחר כך אנחנו נמצא בסביב כל האנמים שלנו וכל הארבעים האנטיסמיתים וכל הערב רב הם קוראים להם יהודים, ובמקום אחד הם יפהרו ובאחר כך אנחנו נמצאים במהלך הטוב, ולא יהיו אותו רעיון רעיון, ולא יהיו חלומים, ולא יהיו חלומים, ואנחנו נמצאים בטמפל, ויש לנו את המוזיקה הכי טובה שיש לנו בטמפל של הלווים, ומשיח יהיה, וכל הצדיקים יוצאו לבית המוות ואתה תסתכל בג'רוסלים בלי לדבר, אולי איזה ערב יתקן לך ניף או משהו ואתה לא צריך לדבר על תפקידות ועבודות וקווים ואיראן, כל אחד היו סחרנים מהרשעים הזה וכל זה, תודה לכולם! שני קטנים של עבודה נחתו בביניגר. פה. פה. אתה מרחוק, אל תקווה, אתה יכול להשתתף. רבוטא, זה מאוד גבוה, מאוד גבוה, מה קורה בך? מי נתן ביותר מהזה? בואז עצמו. אחד מה שאני רוצה שאתה יכול לדעת, כדי שאתה לא יכול לדעת, לפני שזה קרה לבואז, הוא היה 60 ילדים, והם כולם מותים. כולם מותים. איזה טראג'די. איזה טראג'די. עכשיו אנחנו בזמן של טראג'די. 14 שנים של קורונה, 6,300 ישראלים מותנים. חצי מותנים פה בניו יורק, חצי מותנים בלונדין ובכל מיני מקומות בעולם. מי יכול לראות שיש כמעט יותר מ-10,000 מותנים? קורונה, תודה ל'השם שנתן לנו את הבחינות, קילו את הקורונה בכלל בישראל, אין אף אחד שחוק עדיין, הכל אופן, אין מסק, אין משהו. הארץ האחרונה בעולם שהיא פולי נורמלית היא ישראל. זכרתם 3-4 מילים לפני שאני אגיד לכם על הבקשין? הרבה מכם היו מנסים לי, אולי לא אתם, מנסים לי, מנסים לי למות. איפה הלכו את כל הכבודים האלה שעברו? אולי הם יכולים להתאמן, לא? מה אתה חושב? אבל בסוף, במשך 100,000 מוותים נחלנו על 63,000 וברוך השם, אף אחד לא מותה אחרי זה. אף אחד לא מותה. באינדיה, הם אומרים 40,000 אנשים מותים כל יום. הם אומרים 4,000, אבל זה 40,000. הם לא יודעים אפילו את נמצאים. הם מותים, הם נפגשו אותם בגבול ונפגשו את גבולותיהם, לא נפגשו. הם נפגשו כל הכבוד על זה. במקרים אחרים, אנשים מתים, אף אחד לא מידע, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא הם לא יודעים, הם לא הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, כל צדיק יכול להיות לפעמים 1,000 אנשים רעיונים בשקל, אם נוסעים את כל הטובים שהם עושים. אחד צדיק, אנחנו מדברים על כוח, לא על כוחות. מרון סופר, שבוע אחר, מה קרה? גבעת זאב. ערב חג שבועות, 1,000 חסידי סטולין, קרלין סטולין, עשו מוזיקה, באו לדאנס בערב שבועות, לפני השפעה, חנוכה זה בית של שול, השול לא סופר. הם לא היו מסכמים כדי לדבר על סיכונות. יש שבועות למה הם נותנים סיכונות ונספקו את המקום. הם הלכו בכל מיני סיבובים, המקום החלטה, שתי ילדים מותנים, 160 אנשים נפגשו, 10 שלהם, באמת. כולם נפגשו. שבועה לפני שבועות, עוד אגני נפגש. כשהוא סופר עם הם, נפגשו ללחוץ. אלפים מיסלים קטנים ברוך השם, עם מרצה של השם, איינט דורום התקפלת 92% של הרכבים 8% התקפלת 92% זה מדהים! חשבו שאם 45, 100 מיסלים תקפלו כולם! אתה לא יכול לחשב את ההסתגרות שזו תעשו ובאמת רק קצת מהם אוכלו. אחד פה, אחד שם, אחד ברחוב, אחד במסעדה, אחד בבית. אחד שלהם הלכה לבית בסדרות. הם מקבלו הכי הרבה רכבים, כי הם נכנסים לגזע. הופכו את כל האפרקט. עכשיו נמצא רק אחד, אקשף שני דברים. אחד פטרולים של רבו ודיה יוסף על הכבוד הזה. אחתה פטרה של בבא סאלי על הכבוד שלו, היא לא התחילה לתחילה, היא נפגשת. כל הכבוד נפגש. הכבוד נפגש, אבל הפטרה עדיין נפגשת. נפגשת. שני צדיקים נפגשו את המקום שלהם. עוד מקום, הוא נפגש את כל הביתה, כל הגמרות נפגשו. כל מה שאחר נפגש. השם שורש מירקול, אבל, אבל, קרב זה קרב, עוד קרב, עשרה יום מחר, אנשים יש פניקה, ילדים, הם לא נפגשים בלילה רק כשהקרב מתחיל, אף אחד יחזור לדבר הלכון אחרי דקה זה כאילו ה' לא מדבר איתנו מה קרה אחר כך? קבועה חמש אנשים, אבא, אמא ואחה ואבא ואבא ואבא ואמא הלכו קייבל טריין, באיטליה. הקייבל טריין קולפס, 14 אנשים מותים, 5 מהם ישראלים. כל המשפחה נפגעה. אבא ומאמא וילד, ואבא ומאמא. כל יום טראגיה, כל יום טראגיה. עכשיו, יום אחד בלי טראגיה סרטית, ואנחנו לא מזמינים. הרמב'אם אומר, כשיש טראגיות כזאת, הם צריכים להפסיד את הטרמפטים הם צריכים ללכת, הם לא היו עם סיירנסים אז הם ילכים עם רכבים, טרמפטים מה זה? זמן של אמרגנציה כל אחד ברגע יצא לסינגאג עם תהילים, קריאים, קריאים, עושים תשובה, נותנים הרבה חברה, שואלים להשם על מרצה מה שהישראלים יכולים? יש קמפיינסט בליגה, וואו, אנחנו יכולים ללכת לחיפה, יהיה משחק. 35,000 אנשים קרקעים כמו בבונים, בלי שירות. המדינה זורפת. האנמיים של המדינה מגיעים. לא יש מדינה כבר יותר מאחר שנה. כל שם זורפת, ומה יש להם במיוחד? מי יחזור קצת מזרח לנטה? זה מה שהם יודעים. כל המלחמת, כמה יהיה את המשחק? כמה יהיה את המשחק? חשבו שהמשיח יצא, איך יצאו את המצבים שלהם? אחד מהם ימאקה על הרגל. הם גם קרקעים כמו בבונים, ונפלגים על המצב, כמו גורילה. אתה צריך לראות איך הם קרקעים. למה איציק או איזה גוי מברזיל יפגש את הכל לברזיל? אני לא חושב שכשמשיחה באה, הם יפגשים ככה בשלום. כשהם אומרים על הטלוויזיה, רבותיי, משהו קורה בגבי העליף, אחרי מול המדינת הווסטרית. מישהו באמת בא, ויש שירון פה, ולפני הוא שחק. מושה, breaking news, shh, don't disturb me, I'm in my xbox. The Mashiach came, shh, tell him to wait, I'm in the middle of a game. Why Hashem punish Boaz and kill his all 60 kids? That's a message for each one of us. Boaz, every week had a happiness. זו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו. כשיש לך קבוצה גדולה חרדית יש לך הרבה שמחות ברוך השם במצווה, ברית. 60 ילדים, אבל השם הוא מאוד סטריק עם הצדיקים, מאוד סטריק. ומה זה צדיק, איך הוא עשה את זה? He did not invite the father of Shimshon, Manoach, to his children's weddings and to his children's smachot. Why? Because he did not want to get a gift from a person that cannot have children and his wife is barren. It's ayin hara. אל תבואו לביתה הזאת. למה? הם לא יושבים ילדים. אם הם רואים שיש לנו כבר 8 ילדים, הם יכולו לעשות עין אראה עלינו. לא, אבל זה אח שלי. לא, לא, אל תבואו אליהם. אני לא רוצה שיהיה להם איזה דיון. זו ארוך שחר. יש לך אנשים כזה היום. בגלל שהוא היה חושב כזה, וזה חכם גדול, השם אמר, אווי, כן, הוא נתן לו כל כך הרעיון שאחד הילד לא נשאר, כולם מותים. אז עכשיו הוא מנהל מאוד ובסופו של דרך הוא מותה בכל יום, עם אף ילד. עד שהרוץ נפגש. אז אם הוא היה נסיון לה, ונפגש אותה, הוא מותה עם אף ילד. בלי המשיח, ‫הוא באמת חזק את הגניאלוגיה שלו. ‫הוא ראה את הילד? ‫הוא ראה את הילד? ‫הוא ראה את הילד? ‫זאת שאלה טובה. ‫הוא היה כל כך עוד. ‫אנחנו צריכים לבחור. ‫רות הייתה נכנעה עם אמא שלה, ‫אך שהיא לא הייתה אמא שלה, ‫כי אתה יכול להיות אמא שלה ‫של חבר יהודי, אם אתה לא יהודי. אבל היא הייתה קטנה אותה, והיא ספורטה אותה, והיא אמרה, אני לא אשכח שאתה ללכת בלונד, כל הדרך הזאת. ובועז אמר לה, אשם תפסיק את ההכנעה שלך. שלמה היא שלמה. מי בא מזה? שלמה המלך, שלם דוד. מזה המשיח בא. תהיים אזכורתך שלמה שלומו תחת אשר באת לחסו תחת כנפיו to be under Hashem's wings. And Chazal saying ירקוד שימוני תהיי מסכורתך שלמה, מסכורתך תהיי שלמה המלך. שלמה, שלמה. Don't say שלמה. שלמה and שלמה is the same letters. Ruth actually lived, because she was young, to see King David ride Tehillim. In her lifetime she saw Tehillim. שהיא ראיתה את האקס גויה לבוא ולראות מה שהלכה מפה, רבי דוד. 150 ספרים. היא חייבתה אחרי שדוד הלכה וראיתה שלמה בינתן. התפתחה גדולה של המלך. שלמה המנך 3,000 שנה. שהיא ראיתה לו רב בעולם הזה, ורב בעולם העלמי. ה' עשה רב סולימאן כל כך כפי שגם במלכה, הם היו צריכים לתפוס את ההלכות שלו, את המנהלות שלו. במילה שלך הוא היה רב? 12. 12. לפני שהוא התחלתי אפילו לתפוס תפילים. לפני, היום הם ילדים 12 שנים. היי, משה, תבוא. מה קרה? זה כבר 9.30, הוא לא יכול לשחר את זה. מה עם קריאצ'מה? לא לדבר, יש לי מיניאן שם. בשטיבל. יצא, אתה צריך להיות רב היום. כל מה שיש לו בעצמם הוא... אני לא רוצה להגיד מה, אבל הוא בטח לא מפכה להיות רב המדינה הכי חשובה בעולם. היא באמת ראית את זה. עכשיו אנחנו מבינים את התחום של מה שהתורה אומרת, ואיש את קודשיו לא יהיו. לא רק את הקודשים שאתה נותן באמת יחזור לך ותהיה לכם אתכם ללמוד, הם הדבר האדם שאתה תקבל עם לביתו לבית הבא, אף משהו אחר. את המנשניר היפה שלך וכל הארץ שקבלת בהחלט לא תקבל עם לביתו. חזל אמר לנו במסכת צנדרין, צח מסכת צנדרין פייג' 98 מה יעשה אדם ויינצל מחבלו של משיח? יש שבועים ושבועים של נותנים, זאת אומרת, נותנים, כל יום נהיה קשה עד שהשעה האחרונה היא הכי קשה With contractions and all that, that's how it's going to be before Mashiach comes. Nine months of horrible suffering from the Arabs. That's what's written 2,000 years ago already, Gealot Yisrael. תזכרו, כשהם נכנסו, הארבים היו בדואים, חייבים בשטחים בשטחים, הם לא היו עם מדינות, הם לא היו עם דובי, הם לא היו עם בכרן, הם לא היו עם סעודי ערביה, הם לא היו עם אבודאבי, הם לא היו עם איג'יפ, הם לא היו עם כל המדינות הזאת. היו ארבים חייבים בשטחים, בשטחים, כאילו בצד הצדד, אתם רואים אותם, שם. זה כמו שהם היו. So back then Chazal already told you, אוי לא לישראל על היום שבו נימול ישמעאל. אוי to the nation of Israel to the day that Avraham did brit milah to Ishmael. Because thanks to brit milah you sit in a holy land. That's the mitzvah that the reward for it is the holy land. And because they did an incomplete brit milah they would remain in a land until Mashiach come. When Mashiach come he will wipe them all up. אבל עד אז יהיה קאנסר בין ארה״ם. זה נכתב 2000 שנים לפני. עד היום שהישמעאל נכנס לתאר. הוא היה 13 שנים. That's why there's nothing you can do. You want to kick the Arabs out of Lod? You're dreaming. You want to kick them out of Akko? You're dreaming. You want to kick them out of Haifa or Jaffa? You're dreaming. There's nothing you can do. Hashem designed the world in such a way that it can be the best army and the best Mossad and the best high-tech and the best spying technology. וארב אגנורנט, אנלפבט, 16 שנים, יפגש אתכם על הרגליים, עם כל האוכלות שלכם, עם הטנק שלכם, וישחק אתכם, ושחק את אמא שלכם, והכל העולם מחכה לרגע שאתם יפגשו או יפגשו או או יפגשו או יפגשו או יפגשו או או יפגשו או או יפגשו או יפגשו או יפגשו או יפגשו יפגשו או יפגשו או יפגשו או יפגשו או יפגשו או יפגשו או כשטראמפ היה בכוח, חמש שנים, הם לא עשו קרקע, חמאס. יפגש הם היו מאוד קטנים. הם ידעו שלא יקבל אף אחד בצדה שלהם. עם טראמפ הם לא משחקים. כשהוא בא, ג'ו, וקמאלה, מה שאני בעצם מפחד מהם, אבל לא כל כך רע שאני חשב שזה יהיה. הם יכולים להיות הרבה רעים, תאמיני, עם הדמוקרטים האחרים שהם מפחדים עליהם, כל הארבים האלה. אז הם לא כל כך רעים. אבל בסופו של דבר, הם אמרו לישראל, אתה צריך להחליט, זהו. טראמפ היה אומר, אם אתה תחליט, אני לא יודע מה אני אעשה לך. אתה יכול ללכת בכל כוח. אני אשים לך 5,000 אמריקאים לבשלך. אני רוצה לראות החמאסים שחיטים על עצמי. אבל זה למה הערבים ידעו שלא להגיע לנו כשטרום טראמפ, כי הם ידעו שזה מגניב. הם ידעו שהוא יקבל את זה פרסומלית. והוא יגיד להם שאם הם לא תחזורו על הרכבים הוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יטרח את כל זה והוא יט The candy finished, the ice cream is finished, now comes the payment. Nonstop problem. From the minute the Democrats took over, check what's happening. מדת עדין in the world. The judgment is very strict. Chazal say, you want to get saved from these chords of Messiah? Learn a lot of Torah. My lecture in Roslyn Thursday night. תורה, אתה צריך לדבר הזה. תורה וחסדות, גמילות חסדים. עשות, עשות, סופורטים, עשות, דונטים. מה אני יכול לעשות? זה מה שהיה יהודי. אי פעם. זה גם טוב לגנטים. לגנטים זה גם חדש, אוהב וסופורט ישראל, דונטים לקירוב. הוא מאוד נכון. כלומר, כשהמשיח בא, הוא אמר לו, טוני, קאמיר, ויני, קאמיר, אתה, קאמיר, ג'ניפר, אתה, קאמיר, תשכחי כאן, אתה לא כמו האחרונים, תשכחי כאן, אנחנו צריכים לתת לך עכשיו את ההירות שלך. הם כולם יוצאים בפחד. כשהמשיח בא, קצת מהגנטים האלה יוצאים בפחד. One time Rabbi Yossi and Rabbi Chia walked in the way and they saw a person with leprosy. All his body is rash, leprosy. Tzarat! They told him you have leprosy. Shame on you! They did not go to college. They were not politically correct liberal speakers. When they saw a person with leprosy, that means he speaks Lashon Hara, Rasha. Right away they say to him, did you do Tshuva? Why you still have leprosy? Stop speaking Lashon Hara. Show me one Rabbi that will see someone with leprosy and say, Rasha, why you have leprosy? Why you speak Lashon Hara? That will be the end of him. Vile. Let's make a page against him on Facebook. למה? איך הוא יכול לזכור לאנשים שאשם מוות רשעים בפיצבורג? זו היחידה. אבל החכמים לא היו עם את המנגינה הלפטית-ליברלית הזו. בקרוב, הם אטקטו אותו. הם אמרו לו, אתה יש לפרסים, אתה צריך לעשות תשובה ולבחור מה שאתה עושה אחר. למה הם אמרו לו? בגלל שהם אהבו או בגלל שהם אוהבו אותו? Did they want to put him down? Did they want to enjoy from his suffering? Did they want to make fun of him? What was the reason? Pure love. We don't want to see you suffering. Do tshuva that this leprosy should go away, that he can come back to live among people. He answered to them, You probably from the yeshiva of Rabbi Shimon bar Yochai. Because he was very strict. No baloney. Strict. כשהם מדברו עם רב יהודה, רב יוסיף ורבי שמעון על אמפירה הרומנית. רשבי אמר להם, מסוימת עם הטבעות שלכם. כל מה שהרומנים עשו, הם קבלו רחובים, הם קבלו פארקים, הם קבלו ברגלות. זה הכל בגודל שלהם. לא תתן להם קרדיט. זה למה הוא הלכה לנסוע בגבירה ל-13 שנים. בגלל שהם מנסויים להקים אותו. לא חושבו שמשהו החלט את העולם, עדיין לא יכולו להגיד את האמת. היום הם ימותו אתכם, בגדול הם ימותו אתכם גם. אז, הם אומרים לו, אתה כולל מהישיבה של רבי שמעון בר יוחאי, שם כולם קטנים, הם אומרים את זה בגללך כמו שזה, לא פוליטית. הם אומרים, זה נכון, אנחנו מהישיבה של רשבי, של רבי שמעון בר יוחאי. ‫אז הוא אמר להם, ‫תן לי רבים לדבר אחד של מה שאתם אומרים. ‫בקיצור יצאו ילדים שלי, ‫ואתם ידעו שזה חטא. ‫זה מה שהוא אמר להם. ‫פעמים אחרי זה יצאו ילדים שלו, ‫וכל ילדים שלו היו רבים גדולים, ‫תלמידי חכמים. ‫כל ילדים שלו היו בני תורה. ‫והם אומרים, ‫אני יודע שאתם חושבים ‫שאבא שלי הוא חכם ‫שמדבר על לשון הערה, ‫שמדבר על חשיבה, אבל זה לא המקרה. יש עוד מקרה שהאנגלית יכולה להתקשר ללפסי. לא תמיד רק ללשון הרע. מה זה? שהוא ראה יהודי מגיע ללפסי ולא סתפק את זה ולא מגיע ללשון הרע. ברגע, הוא יתקשר ללפסי כמו האנגלית הכי גדולה שהתקשר ללפסי ללשון הרע. לשון הרע זה נכון למורים, להיות עם אישה מתעוררת, ועבודה זרה, ולבוא לנצח, נכון. שלושה מהסצינות של המלחמה נכון ללשון הרע. אבל יש עוד סצינה שבאה לנצח. חברך הולך ללכת למוזיקה רעה, והוא לא סתפק את זה. חברך הולך ללשון הרע למוזיקה רעה, והוא לא סתפק את זה. חברך הולך ללשון הרע למוזיקה רעה, והוא לא סתפק את זה. יחד שלך הוא מחלל שבת ואתה לא מייצג לו פעם תורה וסיאנס על מבחינת החיים. איך זה יכול להיות? או אתה לא קיבל לו בית שלי וגיבלו לו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כמו שהאנגלית נפגשת בשביל לדבר על אדוניות, היא גם נפגשת בגלל שהיא יכולה להגיד לאחרים שאלות להתאמן כשהם נפגשים ונפגשים, ולהתאמן את השלם שלהם, והוא לא עשה את זה. או הוא יכול להתאמן אותם בגלל הלכה האנגלית שלהם, והוא לא עשה את זה. כמו שכתוב בתהילים, בסמסטר 39, It says נעלמתי דומיה, החשיתי מתוב וכאבי נאחר Translation Because I was mute Because I was silent when I needed to speak rebuke My pain is a killer My pain is severe now, why? Because I did not rebuke the Jew that was supposed to hear my rebuke If ‫הייתי מוכן להגיד משהו פוזיטי ‫ולהקבל מישהו, ‫ואני לא עשיתי את זה, ‫החלטה הטובה באה אליי. ‫אחת, לא יכולה להיות יותר ברורה ‫מזה. ‫רביונתן אייפשיץ חי 200 שנים, ‫הוא היה חכם אשכנז. ‫הוא יש בוקר מאוד מיוחד, ‫הוא ראה וש. הוא מדבר על, בדרוש יהודי, חלק 10, דרשה 10, על סינת חינם, סינת חינם שלא מגיעה לתנאי השני, ועד היום היא עדיין מגיעה לתנאי עשרה אלף שנים. הוא שואל, מה זה בדיוק סינת חינם שלא מגיעה לתנאי? לוגיקאי, כל אנחן שאייג את אחר אנחן, יביא לך רגע. אתה יכול לומר שזו רגעת רגעה, אבל לנו זו רגעת רגעה מאוד מיוחדת. למה אתם אוהבים, הוא יהודי. למה אתם אוהבים, הוא שחר. למה אתם אוהבים, הוא אסיאן. למה אתם אוהבים אסיאן, הם קיבלו קורונה. אבל הוא חי באמריקה. זה לא משנה, הם כולם יכולים קורונה. כל אחד עם זו רגעת רגעת. למה אתם אוהבים, הוא גדול. למה אתם אוהבים, הוא גדול. למה אתם אוהבים, אני לא אוהב את הלוח שלו. כל אחד עם זו רגעת רגעת. למה אתם אוהבים? הוא חבר שלי, הוא עושה רעיון. למה אתם אוהבים? הוא מפחד את המפקד שלי. למה אתם אוהבים? הוא לפטי. לכל אחד יש רציון למה הם אוהבים מישהו אחר, לא? למה אתם קוראים לזה אוהב בלתי? זה אוהב שיש רציון. ראיתם אף פעם אישה שעומדת ברחוב? אתה! אני אוהב אותך. למה? אני לא יודע למה, אבל אני אוהב אותך. אתה לא באמת יוצא משהו כזה, לא? למה אתה אוהב אותי? אני לא אוהב את הראשון שלך. למה אתה אוהב אותי? אני לא אוהב את זה. כל מה. או, אתה בא מיראן? אני אוהב אותך. למה? אתה נראה כמו חמניג'אד. הוא יוצא בעצם. הוא הנשיא הבא מיראן. חמניג'אד. היטלר החמאן. הוא יוצא לבריאה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ביראה ב זאת אולי השאלה של הגמלאד, הקדוש ברוך הוא שמים רבי, זאת אומרת, קטנה רבי עמאן, לרחוץ אותנו לפני שהמשיח יצא. זאת אולי הוא. אז מה זאת אומרת בלתי מיוחדת? רבי יונתן אייף שיץ כראה, רבי יונתן אייף שיץ כראה, רבי יונתן אייף שיץ כראה, רבי שיץ כראה, רבי יונתן אייף שיץ כראה, רבי יונתן אייף שיץ כראה, רבי יונתן או כשהם מדעים אייף בתורה, שיץ כראה, רבי הוא מדבר עם חברו יונתן שלו. והוא מסתכל שם, והוא קטן. זה לא מפחד לו. למה אני אפילו צריך להגיד משהו? אני לא רבאי פה. אני לא מתחיל לעבוד כדי לעבוד. למה אני צריך להבין את זה? זה לא עבודה שלי. אני לא מרגיש במהלך לדעת על אנשים. זה לא עבודה שלי. זה לא בצורה שלי. He's my customer. He's my neighbor. I want his daughter for my son for Shiduch. There's reasons. רבי יונתן אייף שצריץ ואני אשר תפקידי רב and me I'm a rabbi. And agree that is the job of the rabbi of the community to rebuke his community. אבל זה לא כל כך פרודקטיבי אם אחד מהקבוצים של הקבוצה יגיד לו, חברה לחברה, היי חברה, לא שאני טוב יותר מכך, אני גם לפעמים מדבר בקדיש, זה פרובל גדול, אבל אנחנו באמת צריכים לעבוד על זה. ראיתי דברים מגניבים להקדיש, דברים מגניבים. רעיון רעיון שקורה לאנשים שקוראים בתחום שקוראים בתורה של השם ושקוראים לספורטו או לביתו או לצ'ולנט של אימא שלו אימא שלך עשית צ'ולנט אנחנו נעבור בתחום של התורה זה מה שקוראים לצ'ולנט גבוהה הבעיה אז רבי אונה, זה היה 200 שנים אחר כך אף אחד לא מדבר על 1% של מה שקוראים היום בסינגאג רק שאתם יודעים שהמצב הוא 200 פעמים אפרך. אז הוא כתוב, אם הרבי יביא אותם, הוא יכול להגיד, אבל לא כולכך. כי הם כבר ניסו את המספרים שלו, זה לא מייחס. אבל אם אחד מהחברים יבנה... סליחה, קמיר. I like you, you're my brother, but I have to tell you something. What? You disturb the crowd, you speak in the middle of Kaddish, it's disrespecting the shul. I'm worried about what's going to happen to you. You're my brother, I care about you. Can you please stop? Okay, okay, I'm sorry. You're right, I'm sorry. Let's see. So, he says, if you אם אתה יודע איך להגביר אנשים, ואתה עושה את זה, אתה יודע, פוליטי, אבל אתה בטוח שאתה מתייחס, אבל אתה עדיין צריך להיות מסוים ככה, זה מביא אותו למנהלת שטוב לדבר איתך ולהחליט את רעיון שלו. זה, איזה אוהב של יהודי ל�יהודי. לראות שהוא כמעט יכול להיכנס למה שהוא עושה באשם, ואתה חזק אותו לפני שזה יקרה. אם הוא יתקבל קנצר, הוא יעבור על כל מה שיכול לתקבל זמן שלו לדוקטור ולסוגריה. ואתם יכולים לחשב, וואו, איזה חבר גדול אני. תקבלתי 100,000 דולר לחבר שלי. ואז אתה יכול לעבוד עם ה' וה' יגיד, לא, אתה לא חבר טוב. חמש שנים לפני זה, אתה יקבל עם הם כל יום בבית ותראה איך הוא מדבר ומצטער ואתה לא אגיד שום שאלה אם בתי זה, אתה יקבל עם הם בצד ותפקד עליהם פעמים או שתי פעמים, הוא יחזיר את זה, ששטן לא יכול להגיד לו איזו חלוקה כזאת. עכשיו הוא יכול את זה, כי חמש שנים הוא מדבר בקדיש במידה של דבנים. הוא יכול להביא את זה לפני 5 שנים, זה יהיה הרבה פחות ופעמים מפני סוגריה ו100,000 דולר. זה מה שאנחנו לא מבינים. היום, אם אתה מדבר כמו שאני מדבר עכשיו, 90% של הליברלים מגניבים. רק בשביל לדבר על התגובה וההתגובה, הם כל כך מגניבים לאשם ולתורה, זה מגניב להם. ואם אתה אומר, אתה יודע מה? מישהו אמר לי בשבוע, רליגיון עם רגל, אתה לא תאמין איך הולכים לרליגיון ליברלי הוא אמר לי, הוא מארג'נטינה עם האקסנט הספנית שלו אני באמת נגמר לדבר עם קליפ שלך בשביל 7 דקות מה אני עושה? אתה רואה איזה ארגן אני באמת נגמר, זאת אומרת שאני מפחד שהפסידתי עלייך 7 דקות ‫ואני אומר, ואני צחוק, ‫כי אני כבר נגמר בזה, ‫אז אני אומר, לא, ו? ‫מה צריך להגיד? ‫הוא אומר, בואו נבין, ‫מה שאתה אמרת שם, ‫יש דרך אחרת להגיד אותו. ‫אני אומר, מה שאני אמרתי? הוא אומר, אתה אומר שאם מישהו מקווה, אם מישהו מתאים או אם מישהו מתאים, להגיד שהוא לא נפגש את זה, זה חרסי. זאת אומרת, זה אפשר שה' יתקע מישהו ואתה לא נפגש את ההכנעה הזה. אני אומר את זה בקבוצה, כל מה שקיבלנו, נפגש. קיבלנו, חס ושלום, נפגש. קיבלנו משהו לנפגש. חזרה שלום, שמון די, אשם's calculation we don't know. But nobody dies unless he deserves to die. It could be from past life. But nobody dies randomly. This was the clip. So he said that's very disrespectful to say that if someone died he deserved it. Meaning liberal. ‫הייתי בדרך לשאול אותו ‫מה אוניברסיטה הוא הלך לבונוס איירס, ‫מה קודם של קבוצה יחדית ‫הוא הלך מזה. ‫אמרתי לו, בואו נשאר זמן עליו. ‫היו דברים אחרים לעשות, ‫הייתה פרידי האחרון. ‫אבל זה רק כדי לראות לך ‫שהאנשים עם רגל ומגניבה ימאקה, ‫לא מוכרחים שהם לא מגניבים, ‫שהם לא מגניבים. ‫הם מגניבים When they read the 13 principles of Judaism, that Hashem reward the righteous and punish the wicked. And that the Gemara say that if you got suffering, for sure you deserve them, you earned them. That's what the Gemara say. אין איסורים בלא אבון. That's the Gemara. Not me, Gemara. No suffering unless you earned it. There's no random suffering. Hashem does not have a divine roulette. נמבר 17, מי זה? עציק. מי הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה אתה רוצה לדבר? דבר. הבאה הבאה הבאה אבל בבקשה, אל תשכחי שאתה רליגי, כי להיות רליגי זה רולם הראשון לציון 13 של התורה. זו התקופה של הקבוצה. אתה מנגן אותם, אתה מנגן את המשיח, אתה מנגן את החיים של המים, אתה מנגן את התגובה, אתה מנגן את הספרות, אתה מנגן את מיני דברים. אל תקראי לך יהודי רליגי. הראשון שאתה אומר לגוהים שבאים להשתתף, זה מה? 13 principles of Judaism. That's the first thing they ask them in a bedding. If they refuse to accept one of them, you cannot convert them. You cannot be a kosher Jew denying one of the 13 principles. There is a VIP club, and the VIP contracts say that it costs $5,000 a year membership. And every time you come to the club, you must wear a black tie. ושלושה, אין סניקרות אפשרות. ושלושה, אתה לא יכול להיות שרון כשאתה שם. ושלושה, אתה לא יכול לדרוץ אלכוהול 6 שעות לפני שאתה יצא. אף אחד לא רוצה לדרוץ אנשים שם. אז יש להם רכבות. אז אתה יוצא לממשלה של הקבוצה ואומר, 12 מה-13, אני מולך להשתתף. אבל 1, זה לא לי. מה זה? אני רוצה להגיע עם ג'ינסים שלי וחולים שלי. ‫אני מרגיש שאתם לא יכולים... ‫אתם לא יכולים להגיד לי ‫שאני לא יכול להיות חלק בקלאב. ‫זה קלאב שלי. ‫אני עשיתי רעיון. ‫הפגשו. ‫לא! ‫אני אקבל אתכם לבית הסופרים. ‫אתם יכולים לזכור את הילדה? ‫מאחורי שבועים? ‫מה הייתה איתה? ‫מי זכור? ‫הקהילה, לא? ‫היא הלכתה לבית הסופרים. ‫הייתה מגיעה לביתה, ‫הביתה נפגעה שם, ‫אז עכשיו הקוראים לביתה, ‫היא אומרת שהיא מוכנה ‫למגיעה לביתה במידע הסוציאלי ‫ולהקבל את זה. ‫זאת חריגת השפעה. ‫חריגת החריגה. ‫אבל אני גם אוהב חריגה, ‫מי להשתתף ומי לא להשתתף, ‫ואני לא רוצה שמי ‫שמגיע לי במידע הסוציאלי ‫לעבור עליי ולראות ‫אותו מוזר בפנים כל יום. ‫זה גם חריגה. אנחנו לא נפגע אותה בגלל הצבא שלה או בגלל רגעות שלה או בגלל רליגיה שלה, אנחנו נפגע אותה בגלל שהיא מגעילה אותנו ומגיעה לנו רפיטציה טובה במדינות. לא, אבל המקום הממשלי הוא כל כך מגעיל שהם רוצים להכניס את העולם, לא רק את הקונסטיטוציה. אז בואו נחליף. אז רביון נתן אייפשיט אומר, הזוהר, מביא הזוהר. And he say, when the nation of Israel answer a man on the blessing of Mechaye HaMetim, Baruch Atah HaShem, Mechaye HaMetim. And what comes right after that? Nakdishah v'na'aritzah, the Kedushah. Or like the Ashkenazim say, Nekadesh et Shemcha, either way it's the same thing, Nakdishah, or Nekadesh et Shemcha, same thing. So why they make the Kedushah in the Brachah of Mechaye HaMetim? רגע אחרי זה אתה קדוש ושמחה קדוש, מדבר על אלוהים של ה' אז אנחנו אומרים קדושה. אבל מה קורה לפני זה? רופא חולים, מטיר אסורים, חיי מתים, כל הדברים האלה קורים בברכיו מחיי המתים, מוריד הטל. איזה טל? הטל שיורד את המוות. הדו. יש שני מוותים, מוות של הלילה שיורד את הגרס ואת הדברים ויישבו להם את החיים, יותר ממהלך. תעל של תחיית המתים. משיב הרוח. Returning the spirit. That's all spiritual, not like you think with rain. Yes, it also talks about rain for your tomatoes. But משיב הרוח ומוריד הגשם, meaning all the spirits will return back to the bodies and come out of the grave and then the גשם would come, גשמיות. אף אחד לא יהיה פחד, אף אחד לא יהיה צריך ללכת ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללכת ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך הקדוש ברוך הוא אננוץ ללחוץ, אף אחד לא יהיה צריך ללחוץ, אף אחד לא יהיה יהיה צריך in ל the court of heaven, God, who from my children did something special for me. That's the announcement. Right away, thousands of angels walking into the court of heaven. מלכי השרת, the servants of Hashem, all these angels. And bring him in front of his chair to the seventh heaven, which is the highest side of seven. The image and the name of a person that rebuke the public. How many like this you have in the world? Almost none. Almost none left. Very few. אני אדבר גדול ואני אגב את הציבור, מאוד פחות נשארו, זהו. אנחנו לא פחות לא נשארים את המשחק שיש לנו. והם באים, ומסגרת נשארה נשארה בקורט של ה' כרו זה יוצא. במיוחד במחיי האמתיים. למה? בגלל שמי שאגב את הציבור לסביב אותו מהאנגליה, הוא האנגליה האמיתית של המות. הוא מגניב את האנגליה שלו, למה? בגלל האנגליה יכולה להפוך את האנגליה שלה ללחוץ את העולם שלה ולתת לה את החיים שלה. מנסים לו להשתתף את האנגליות, מנסים לו להיות שומר שבת, מנסים לו להתפתח כמו אנשי קושר, מנסים לו לתפתח את החיים שלו. אז אם דוקטור יכול להתפתח אנשי בפרסומת רחבית, מנסים לו להתפתח ולהתפתח עוד עשרה שנים של חיים, הוא מקווה גדול מנסים לו להתפתח עוד שנים של חיים. אבל כשאחד מנצח את השאלה שלו ומתקבל עם השם והוא יוצא מבחינתו לשאלה של אמצעי אמצעי זו אמצעי אמצעי אמצעי כי הוא נפגש את האמצעי האמצעי של היהודי And who is greater than Eliyahu HaNavi and Elisha that revived the actual dead? Elijah revived the dead and Elisha revived the dead, he's two of them. שייך היו מתים. Who else revived the dead in the history? Ezekiel, Ezekiel. All the tribe of Ephraim, he revived them back to life. They revive a person for X amount of years of life. But someone that rebuke the public and teach them Torah and prevent them from making sins and inspire them to be righteous, saving their soul, לעד ולעולמי עולמים. Revive their soul and save the soul for life of eternity. And that's why his name is announced every day. in the court of heaven, when the first minyan in sunrise in the holy land begin, as soon as they arrive, Baruch Atah HaShem Mechayim Etim, today was like 5.31 was the nets, the repeat was probably 5.40, today this announcement was 5.40 AM. Another month or two, it's going to be 6.37. But it goes by sunrise in the holy land. את השאלה הלילה של המדינת, דן השם יכול ללכת לאבן, להשתעשע עם הצדיקים, חצות לילה, שזה בערך עשרה, עשרה הלילה עכשיו. אז כל הדברים האלה בזוהר הלילה, זה בעצם, אתה יודע, זה נותן לנו הרבה, להשתתף לתלוי כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה מי שיכול לנסוע כמה אתה מבין? אתה צריך להיות תמיד עם מ עזרה ראשונה בתחתך או בתחתך. אתה יודע מה עזרה? עזרה ראשונה. אתה יודע איך אתה תמיד יש את כל הטלפונים וכל מיני דברים, חס ושלום, במיוחד שמשהו יקרה. אתה צריך להיות קטח. אתה צריך להיות עזרה ראשונה. אתה רואה חברך שלך עם פוניטל וסטטוס שלו, היי, רוברט, קמיר, איך אתה? הדבר האחר שאתה מעניין הוא לדבר עם ראברט עכשיו. מה הוא יכול לדבר עםך על זה? זה עבודה? זה אנשים? זה קלאב? זה ג'טסקי? זאת חלוקה של זמן, אבל עכשיו הוא יש לנו הזכויה לסביב את הכל. אז אתה תקשיב לדבר שלו ל-5-10 דקות, אתה מוציא קנטק, ואתה אומר, וואו, אתה יפה. אני רוצה לתת לך משהו שיכול לסביב את החיים שלך. אתה לא ראית בעצמך כל כך הרבה דברים כאלה, מתקדמת מה זה? לוקח את זה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט בעזרת השם. בוודאי אני מדבר פה בקווינס, במגן דויד ששול, בעברית. עד מנחה ערבית, יש להם מנחה ערבית, 8.30 הלקצ'ר יתחיל, זה פה בקווינס. בבקשה, תפקדו את האפ שלי. עכשיו, ברוך השם, אנחנו בדרך ללחוץ את הפרסומת החיים. תוכלו לראות את הלקצ'ר, במשך את יוטיוב, תוכלו לראות את הלקצ'ר החיים מהאפ. ‫האפי נקרא רבי יוסף מזרחי. ‫כשאתה לוקח את האפ-סטוריה, ‫אתה רואה חדש בלוי ‫עם סטארט דיוויד ביניו. ‫זה האפ החדש. ‫תקשיבו אותו ותקשיבו אותו עם אחרים. ‫אתם יכולים להתקשר, ‫אתם יכולים להתקשר, ‫אתם יכולים להתקשר סטודנטים. ‫אתם יכולים לראות את המסגרת שם ‫וכל מיני אופציות להתגלגל. ‫ברוך השם, תקשיבו. ‫הרבה זמן נפגשנו באפקט הזה. ‫בבקשה תקשיבו עליה ‫ושתשאירו את זה לאחרים. ‫ברוך אדוניי לעולם. ‫לא תזכרו, ביום שבוע, ‫לא יש דבר, ביום שבוע. ‫אנחנו נתקדם על זה ביום שבוע. ‫אז אנחנו נכנסים ביום שבוע. ‫ברוך אדוניי לעולם. ‫אמן ואמן, רבי חנן ירדן, ‫הקרשייה, עומר, הצעי, ‫הלוש בחולי, זכות,