Live with Rabbi Yosef Mizrachi

This lecture, בזרת השם, will be לרפואת אנג'לה, בת רחל, and דוד בן צביע, and also להצלחת משפחת ברינק, and רפואה שלמה אוף חנית, בת ריטה, and לאבדי, לעילוי נשמת, אליהו בן שלום, הקוהן אסתר, בת אברהם משה, ‫גם לרפואת בבה יודיק, ‫יושוע בן שפרה, אברהם בן סימה, ‫אורי בן דיקלה, ‫אליאנה ליאל בת יוחבת. ‫ברוך השם, ‫אנחנו היום בצרוש חודש אלול. ‫זה המרכז של הרפואה. ‫המרכז הכי קריטי של העולם. במשך שמשה רבנו התחלתי ללכת ל'השם להסכם את הארץ היהודית לגולדת הקפסין ל-40 יום הוא ללכת ולבד את ה' ללא להסכם את הארץ היהודית כמו שהוא רצה לעשות. ואז ב-40 יום, שזה היה יום כיפור, 40 יום אחרי ראש חודש אלול, אנחנו 40 יום היום עד יום כיפור, השם אמר לו, סלחתי כדברך. אני סלחתי כמו שאתה שואל. ולא רק זה, יום כיפור יהיה עד כמה יום של סליחה. יום שאתה תעשו את עצמך, אתה לא אוכל, אתה לא אוכל, אין לך אינטימציה, אין לך קרימס ועולם על הגוף, אין לך חוויה. אתה תפסיק חשבים וחשבים שליחות. וזה יהיה קולוסיון של 40 יהים לבקש ולקרוא ולפסיק את הרכבים שלנו אבל אנחנו צריכים להזמין שאם אדם פסק ועושה סליחות ולא לפסיק את רכבים שלו ‫התפקיד שלו לא מנסה ‫למנסות את הטקסטים הנגטיים שלו, ‫הוא לא מנסה ‫למנסות את התפקיד שלו, ‫את הטקסטים שלו, ‫הוא לא מנסה ‫למנסות את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, ‫את התפקיד שלו, הוא יכול ללכת למיקווה, להכניס את עצמו, הוא יכול ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, להכניס את עצמו, הוא יכול ללכת ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכת למיקווה, ללכ אז כמובן, משהו כזה זה לא מגניב זה למה שהאנגלית צריכה לדעת שפשוט לבחור ופשוט לקרוא ופשוט לבחור ואפילו לתת חרות זה מאוד מאוד מיוחד לא להסתכל על זה זה מאוד מאוד מיוחד אבל מה יותר מיוחד זה לנסוע את הכתוביות שלכם ויש לנו, אני נותן לכם שתי דקות על זה אחת היא שכשה' שלם פראפיט ג'ונה ג'ון לננבה, קהילה של גויים, של ג'נטילים, זה היה קצת סיריה, איפה סיריה הייתה היום היה קהילה שנקרא ננבה, והיו רבים והם היו אנשים מאוד רחיבים כשה' שלם פראפיט יהודי, כל הדרך אליו להכוון להם שב-40 יהים ישר אשם יצטרף להם כל כך, לא יכול להשתתף זכויות מהם, אך לא שהם יצטרפו. אז מפה אנחנו נלמד שאפשרות הג'נטילים ישר אשם צריך להכוון. הוא צריך להכוון כשהם מבחינים איידל, זה מגיע לו לגמרי מאוד. הוא מתייחס כשהוא רואה שהם מגיעים מאחד מאחד הוא מתייחס כשהוא רואה שהם מגיעים מאחד מאחד או שהם מתייחסים לכל מיני עשויים שהם מנצחים לגנטים בגלל שאם ה' לא מתייחס למה הוא יחזיר את הזמן של ה' יהודי פראפי ג'ונה ללכת כל הדרך לנווי, לדבר עם הם ולפגיש להם על התאהבות פשוט תן להם לעשות כל מה שהם רוצים, בכל מיני דברים, הם לא מתייחסים. ה' לא מתייחס למה שהאנימות עושות, נכון? אם קו יחזור לאכול או ללכת או ללחוץ, הוא לא באמת מעניין ה' כל כך הרבה. אותו דבר עם מה שהלכות עושות ואת הטלפונים, הוא לא ישלך לפראפי להגיד לאנימות להחליט את הכתובות שלהם. לא, זה ברור שזה לא יקרה. אבל אם אשם מייחס יהודי פרופט לגויים להכוון להם שהם הולכים לבנות את עצמם שלהם מפה אנחנו מלמדים שיהודי מייחס לגויים למה הם עושים ולמה הם לא עושים זאת דבר אחד כשהפרופט עשה כל מה שהוא יכול לא ללכת למה הוא לא יכול ללכת? אשם אמר לך לעשות עבודה אתה צריך להיות גדול לעשות את זה, לרחוץ ולעשות את זה לא, אני יכול לדעתי שזה יחסר אינדירקטי לנשים יהודים, למה? בגלל שהגנטים הם ישנים יותר קטנים בנקודה, לא כך גדולים כמו שהיהודים והחייבת שלהם להבין נשמע, אבל בנקודה קטנה אז כשהפרפט בא לסיריה כדי להגיד להם בשם של ה' הוא כבר ידע שהגוהים יקבלו את זה במהלך והם ירדו וכתובות של זה, סייטאן יקבל את זה נגד המדינות היהודית הוא יבוא אל השם יהודי ביום ההקים ויגיד, תראו את האנשים החלטים, תראו את היהודים שחלטתם, הילדים של אברהם, איזיק וג'ייקוב, הקבוצה הקבוצה The most important people in the world, the Jewish nation, as you declare, my children, בנים אתם לה' אלוקיכם. You are my children. I don't allow you to be like any other nation. You're not allowed to marry them. You're not allowed to mix with them. You're not allowed to call yourself in their names and dress like them. There's a lot of restrictions. You are my children. You represent me in the world. I do not allow you just to be like the Gentiles. With all due respect to them, You know, you and them are two different leagues. And this is written in many, many places in the Tanakh. So if, you know, Hashem warned the Gentiles and the Gentiles will repent right away, Satan will come in the judgment day and say, look, the goyim who never got Torah, הם יכולים להתקשר לנועה, אבל זה לא כך שיש להם רבי ורבים שהם מנסים להתקשר אליהם ולהציג את הרכבים שלהם. אחת הזמן ששמים את הרבים, וכל שלהם מנסים להציג את הרכבים שלהם. מה זה מראה לך על ילדים שלך? הם מנסים להציג את הרכבים שלהם, הם מנסים להציג את הרכבים שלהם, הם לא טובים, הם מרגישים לך, הם צריכים להציג את הרכבים שלהם. זה, לדרך כלום, ממלכות פשוט עם השפעות של הגמרא, שהגנטים שמלכו לג'ודיזם. זה מסוים, יש פה אנלוגיה, זה מסוים ל... לגבי איזושהי בשלב של אדם, כמו רעש בשלב. יש לך שלב יפה, יפה, ובסופו של דבר יש לך איזושהי פרעה בשלב, במידה, בגלגל. כמובן, זה עושה את זה באופן אינספקטי, אינפרקטי. אז השאלה היא, למה יהיו הגנטים קשים גרים לישראל כספחת? ספחת היא אחת מהרעשים שקיימות בתקופה כרסול של מדבר על הלשון הרע, כמו שכתוב בפרשת תזריה, מצהורה עובדה. אז השאלה היא, למה? וזה אומר בתורת, ב-36 מקומות, לראות את החברות, שהשם אוהב אותן, שהן כמו עורפים, הן היו את הילדים שלו, ללא להצטער אותן, ללא להשיג אותן, ללא להשיג אותן, וכך הלאה, סימילר לתורות ועורפים, שהשם אוהב אקסטרה, and have more mercy on because they have no parents and no family and you know and Hashem warned to be extra sensitive to these people So in one hand, Hashem warned us and told us to be nice to them and help them and accept them and all of that. And on the other hand, he said that these converts are like a rash in the skin to the Jewish nation. If you take the whole nation and imagine it as a body, there is a rash somewhere in the body. What is this rash? All these gentiles. It's a little bit insulting. The answer is absolutely not. It's insulting if you don't understand what it means. אם אתם מבינים מה זאת אומרת, זה לא רק לא מנסים, זה באמת קומפלמנט לגנטים, לגנטים. למה זה קומפלמנט? בגלל שהגמראים אומרים שכשהגנטים היו סרטונים והם נתנים יהודים, והם נותנים את כל החיים שלהם, וכל מה שהם נותנים, בשביל להם להיות יהודים רליגיים, הם נותנים כל כך הרבה על האמת, הם אוטומטיקלי מזמינים את השטח לבנות עבודה אפל כל היהודים מברץ יהודים שהם נפגשו יהודים השטח עכשיו מנסה להשתתף את הפנומנים של האחרונים שהם כל כך חייבים לרליגיה ומודדים ואוהבים את התורה והם אוהבים את האמת והם אוהבים את המוסר והאתיקה וכל זה הוא משתמש בזה נגד יהודים נולדים בתקופות רליגיוניות והם נולדים רליגיים או רביים או הם יוצאים מנצחים של אנשים רבים ועדיין הם מגיעים לרעיון קטן ממה שהם נגד יהודים שהם נגד יהודים עד עכשיו כתוביות של זה, שיש יותר ויותר קונוורטים קטנים מי יעבור על המשרד? יהודים מבית. למה? בגלל שזה נותן לסייטאן אמונישיה נגד היהודים. תראו אותם ותראו אותם. וזה כשסייטאן יעבור על המשרד ומי יעבור על המשרד? יהודים שהם לא מבטיחים נכון. אז ה' נותן זיונה כל הדרך לנבא. בסופו של דרך, יונה עשה כל מה שיכולה להשכח את זה בסופו של דרך, כמו שאתם יודעים, הסיפור עם הווילה הוא נמצא בין אינזה והוא התגלגל אותה אחת הזמן וזה כתוב שכל הגויים הם קיבלו את זה כל כך רגע והם התחלו להתפסק והם קיבלו רגע והם נמצאו עשירים על רגליהם והם התחלו להתפסק ולהתפסק והם התחלו להתפסק והם התחלו להתפסק והם להתפסק והם התחלו להתפסק והם התחלו להתפסק והם הם עדיין עשו את האנימולים התחלו להתפסק שלהם ללכת ללכת ללכת, מה שמאוד מגניב בגלל שהאנימולים הם לא חברי עולם, אבל רק להראות לכם שהם לא יודעים מה הם עושים הם לא יודעים מה לעבוד עם רבי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל But what came out of that story? That in 40 days, when the time came for them all to die, not only they didn't die, Hashem actually left them alone. Why did I tell you this now? Because it's written over there in the book of Yonah. It's written, וַיָּרָהֶשֶׁהֶם כִּי שִּׁינוּ אֶת מַעֲשֶׁהֶם. Hashem saw, not that they fasted. לא שהם נפגשו את הסכם, לא שהם נפגשו אשות על רגליהם, לא שהם נפגשו כל יום 40 יהים במהפכה. ברור שזה כל מה שימחה, זה חלק מההתאבות. But the bottom line, it's written that Hashem saw that they changed their evil way and their behavior, and He forgave them. Meaning the most important thing in repentance, especially now the month of Elul that's starting as we speak, is change of the way you behave. It's stingy, time to be generous. You're angry, time to cut out the anger. אתה מגניב? זמן לעבוד על זמין שלך ולהחליט מזה אתה מגניב? זמן לעבוד על זה ולהחליט באשם שהוא יודע מה הוא עושה וכל אחד יקבל מה שאשם רוצה בגודל שלו אתה מגניב? זמן לעבוד על זמין שלך אתה לא רוצה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל למשל, אנשים שחייניים, הם לא מזכירים בבוקר להגיע לתפילין לתפילה אחת המהלכות היא להחליט את התפילין בתפילין והם יחזורים, הם יגיעים, הם מזכירים והם יחזורים את התפילין, זהו, אחרי שבוע 9 או איזה משהו, אתה לא יש תפילין מה אתה תעשה? תתחיל לדבר עם החברה שלך? הם יכולים לדבר שאתה פשוט מזכיר בבוקר בשבוע 9 אתה תראה כמו מפחד אז מה אתה עושה? כשאתה מזכיר בבוקר בשבוע 7 בגלל שהמניאן שלך יתחיל בגדול אתה רוצה להמשיך לנסוע, אבל אז אתה זוכר, רגע רגע, אני צריך ללכת לבית, אחר כך אני לא אעשה תפילין. תפילין? אני לא אשכח את היום של תפילין. גמראז שקאר קאפטה די לא מניחה תפילין. סקאפטה לא מניחה תפילין על הראש. איזו אנשי לא מניחה תפילין, היא מתנגדת ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה נקרא ככה פושע ישראל בגופו. אשם מייצר את השם בליסטה של האנשים הקרימנים. הוא הלך איזה יום בלי תפילין. תפילין הוא אחד מהתפילים החדשים שאשם עשו עם המדינת היהודית. שם בעולם שבת. שבת, ברית, תפילין. שין, שבת, בית, ברית מילה, תאף, תפילין. And you need two of those signs in you in every day of your life. So during the week you don't keep Shabbat, so you have תפילין and ברית מילה. Shabbat, you don't put תפילין, so you have ברית מילה and שבת. But you need to have two witnesses to testify that you have two signs in you that you are Jewish. Meaning a day in the week that you don't put תפילין, today you had a פרובלם בפייל שלכם היום לא הייתה פרובלם שאתם חייבים לנצח היהודי כי אפילו אם הייתה ברית מילה לא הייתה לך תפילין היום הייתה רק אחדה רגלית אחת רגלית זה לא יותר אתם צריכים שאלות עליכם שהיא ברית מילה ותפילין שבת, תפילין הולך לרחוץ שבת עצמה היא קוונט אז זו הייתה אחת דקה למה ההחלטה של עבודה היא מעל שליחות, מעל סליחות, מעל כל הדברים שאתה עושה בשביל להבין את זה הכי חשוב הוא שה' רוצה החלטה במהלך שלך, במהלך שלך, במהלך שלך In your devotion, in your emunah, and very important to triple or more the amount of charity you give. You don't give charity in a month of Elul like you give the rest of the year. אם אתם עושים את זה, זאת אומרת שאתם לא יודעים על השם ועל התורה, ועל השפעות של חזל. בגלל שלכם, החלטה זה לא בגלל התורה, זה רק דרך החיים, אבל לא בגלל שהשם אומר ככה. בגלל שכתוב שבמשך הלילה של אלול, השם מאוד קטן לנו. And he's waiting for us to repent. And one of the rules in the Torah is that the tzaddakah, the charity, saves from death. From a horrible decree. Needless to say, from sicknesses and from other problems. And when Hashem says, I'm reaching to you now, come on, come closer. And tzaddakah is one of the most productive ways to help in a judgment day. If a person behaves as usual, for him it's another day, and that's it. זה לא טוב. זה מובן שאתה לא מבקש מה שגמרא קורא. גמרא קורא שהמילה של אלול לפני הקרדעה, האנחה צריכה לעשות הרבה, להחליט את הסקל, שעכשיו הוא מלכת לנגיטיב, להחליט את זה לנגיטיב. בגלל שבאחרון, כשאתה מגיע ליום האחרון, שזה יום כיפור, How is your scale going to look? More mitzvot, good deeds, charity, Torah, etc.? Or more sins and problems? Which one will win? If the negative sides will win, Hashem writes in your file, to death. If the positive sides win, Hashem writes, to life. And that's what the Gemara in Haseret Rosh Hashanah says, ראש השנה ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים ומתים נפתחים ספרי חיים זה היום שהמדינה הייתה קצת קצת קצת קצת קצת ומתים קצת נפתח קצת קצת קצת קצת קצת אז עכשיו זה יום של קווים לכל אנשים על הארץ יהודים ולא יהודים אפילו גנטים קווים אפילו אנימוס לדבר הזה אפילו אנימוס אם הם יותרים או מתים מה יקרה עם העולם? כל מדינה, כל מדינה, זה כל קווים קווים הכי הרבה אנשים בעולם בין יהודים לפחות לפחות ל-70% מהיהודים לא יודעים אפילו לפחות, כמו שזה נשמע שה... שרושה שנאה זה יום לבחירה של כל אנשים. הם לא יודעים שהם בחירות. הם לא מתכוונים לבחירה, כי הם לא יודעים שיש בחירה. זה כמו שמישהו שחייג אדרס, והמקהל נתן לו ביקורה לבחירה, לבחירה סרטית. הוא יכול ללכת לחיים בפריזיה, או לבחירה למוות. והוא לא נתן לו ביקורה לבחירה. הוא לא יודע אפילו שזה קרימנל במקרה. הוא לא ידע. ואז בזמן שהפוליטים יצאו להכניס אותו וייקחו לו למות, הוא אמר, מה אתה מדבר על זה? אתה בטוח שיש לך אדם נכון? אני לא זוכר שאני עושה משהו אחר. מה זה, אנחנו קוראים לך ביטוי? אתה לא בא לבית והקהילה קוראת שאתה בטוח. אתה הולך להשיג. להשיג? אני לא ידעתי שאני בטוח על כל משהו. מישהו שלא ידע שיש יום הקהילה, איך הוא יחזור את זה? במיוחד כשהוא בא 30 ימים לפני, שהיה עכשיו, ראש חודש אלול. זה לא יודע, זה קרוב ל-70% של האנשים היהודים בעולם. בין הגנטים זה עדיין יותר. 99.999999% של הגנטים בעולם הם לא יודעים שזה ראש השנה והם לא יודעים שזה יום ההתגלגל שלהם גם. הם לא יודעים. איך הם ידעים? הם יכולים לישיבה. הם שומעים לרבים, מאוד פחות מהם. אלה ששומעים לי ולמדעים אחרים, גויים, ג'נטילים, הם יודעים. אלה ששומעים לפריסטים או לאמנים הערבים, הם לא יודעים. אלה שהם אתייסטים, הם לא יודעים. אלה שהם, אתה יכול לראות, הם במקומות הרבה הרבה ובמדעים חייניים, הם לא יודעים. The only one from the gentiles that knows about it is those who follow the seven laws of Noach. They read, they connected to Hashem, they listen to rabbis. They know. Other goyim have no idea. Not knowing doesn't help you so much. Doesn't help you. If you don't know, בסינגפורד שאתה לא מוכן לשמור בגרס. אתה עדיין עושה את זה בניו יורק, בקולורדו. אתה בא לסינגפורד בבריכה, וקחת את הגרס והתחלת לשמור, והפוליס ארסת אותך, אתה תקבל תחלת המוות. מה אתה אומר? אני לא ידעתי, אני לא הייתי מבין. בניו יורק זה אפשר, אנשים עושים את זה ברחובים. הקופים שמורים. אני לא ידעתי לעשות את זה, אני סליחה, סליחה לי, בבקשה, תביאי לי עוד הזכרה. אפילו מישהו שהיה ברגע של אוטיזם, הם אקסקווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא לא 100%, הוא לא בניבל להבין מה שיכול ומה שלא יכול. אז הממשלה הסינגפורית נגמרה עם כל העולם. כל העולם היה לשים להם רכבים, פרזידנטים, מנהלים, מנסים לחזור את הזה. אם אני לא טוען, זה היה טוריסט אמריקאי. והסינגפורים לא נגמרו להחליט להחליט על הוועדה. הם אומרים, הוא יכול להגיד את ההחלטה בין 100 ו-20 דולר? כן. זהו, הוא כבר מוכן לדעת שכשאתה מגיע למדינה חדשה, יש להם רגלות, ואתה לא עובד על הרגלות, אתה בגלל. למה? כי אתה לא שמע, ואתה לא שומע, ואתה לא עשה את זה. כשאתה מגיע למטה, אנחנו נותנים לך נוטה. מה זה הראשון ברוכה? ברוכה למדינה שבשביל לסמוק, בשביל להשתתף דרוגים, בשביל להשתתף דרוגים, אתה תקבל את החלטה למות. וזהו. אתה היה צריך לדעת. It is what it is, רבותיי. So one more proof that the main thing HaShem wants is change of actions, change of behavior, is with the story in the Gemara of Rabbi Yehuda HaNasi. But before that, I started to explain that the books of living people is opening up in Rosh Hashanah, which is the Judgment Day. ובספר לנשים מוותות זה נפתח גם ככה. אז לנשים חיים, אנחנו יודעים שהם נחשבים לפני עשרה. העשרה החלטה, עשרה חדשה מתחילת. ישראל צריך לעבוד על מה הם יקבלו בעשרה. הם יקבלו חיים טובים, חיים יפים. No sicknesses, no problem, good parnasa, another baby in the family, peace in the family, all these blessings that the Torah promised to the righteous people, or all the curses that the Torah promised to the wicked people. It's going to be determined when on Rosh Hashanah. All the things we saw on October 7th this year. All of that. It was all written in the previous Rosh Hashanah, 11 months ago. עשרה שנה בדקה, על ראש השנה, השם כתב בפיילה של כל יהודי שיהיה להם קטן קטן. והוא כתב בפיילה של המדינות, כל מדינה שהתקפה את חמאס, יהיו להם קטן קטן, עם קטנים קטנים. מותות ואוכלות, ומנצחות אנשים, ומנצחות מקומות. לא יכול להיות אחר כך, בעולם הזה, לא יכול להיות אחר כך. הוא נותן להם כל הדבר. פרובלם, אינג'ורים, מוות, מוות של ילדים, מוות של אבותים, מוות של... מטורף מטורף. בוודאי שהממשלה של ישראל הייתה מגרמתה להיות עוד עשרה של אדם על הארץ, שלא הייתה להם מאז ההלכוס עד עכשיו. יותר מ-75 שנים. לא הייתה לנו עשרה כזו מטורפה. ולא רק יהודים בישראל, יהודים בכל העולם יהודים באמריקה, יהודים באירופה, מפחדים ללכת לאוניברסיטה הם מתעוררים בין הנאצים האנטסמיים בכל מקום יהודים נחשבים מאוד, היו יותר של 3 פעמים נהגים נגד יהודים באמריקה בשנת הזאת כמובן בקרדסיון של הנאצים הפלסטינים שהם פרומותים האנטסמטיזם והאנטסמטיזם בכל מקום תכניסו את זה, זה גם כל מה שיישב בישם 100% אם לא נשכחנו את זה, הפלסטינים לא יכולו לעשות קרקע בגלל שזה נכנס לתורה, כשאני מבטיח מהפעולה שלכם, ילדים שלי, אני מוטיח את הגויים, הם לא יכולים לצפות עליכם ותכניסו אתכם, וכשאני לא in the heart of the goyim against you and there are many proofs in the Torah that in one minute Hashem made the Egyptians fall in love with the Jews after darkness after the ninth plague that Egypt is destroyed they should have hated the Jews the most ever their country is destroyed everything is destroyed in Egypt all their glory is going down the drain And all of a sudden they come to the Jewish people, we like you, come take some jewelry, take some nice outfit. Please, why? Yesterday they wanted to butcher us and to torture us in slavery. Overnight, it's written in the Torah, Hashem turned their heart from haters to lovers. And there is another verse in the Torah that the Egyptians loved the Jews very much when Jacob came to Egypt. They respected Yosef very much. They loved Jacob. Jacob came to Paro. He gave him a blessing. They treated the Jews like kings. They gave them a piece of land in Goshen. They got income for free. Yosef was taking care of all their needs. Nobody attacked them. Everyone admired them. יעקב אמר ליוסף, אמר לי שתקחי את הולם שלי מאל איג'יפט ותקחי אותי עם אבותיי בגמרה של מחפלה בחברון יעקב היה מפחד שהאיג'יפטים יתכולו להתכוון לו לגמרה שלו, שתהיה מקום לגמרה שלו להתכוון למה? בגלל שהם ראו מי הוא היה, וכשהוא הגיע אל איג'יפט הייתה שנה שנייה של רעיון. הייתה שנה שנייה עוד חמש שנים לנסוע. אבל במילה שיעקב הגיע לאיג'יפט, התקריאה התחילה ברגע. ולא הייתה שנייה שנייה של רעיון. השנים שניים של רעיון היו שנייה. ובוודאי, הם ראו את הברכה שהיהודים מביאים למרכזו. ובכל זאת, היהודים מתחילים ללכת לאיג'יפט all over egypt they live goshen malar etzotam and what does it say? Hashem switched the mind and the heart of the egyptians to hate them to get scared of them and to start thinking soon it's going to be a war they will join our enemies from outside and they'll kill us from within let's start to protect ourselves against these jews i forgot They forgot everything. Forgot Jacob. Why? Hashem said so. When Hashem wants, He has a button. Goyim, you must love the Jews. When Hashem wants the Goyim to hate us, Goyim, you must hate the Jews. That's two buttons in Shammai. And no matter how nice you're going to try to behave, if Hashem wants them to hate you, they will hate you. And even when Hashem wants them to love you, even if you don't behave perfectly, they will still love you. תגידו לי שזה לא נכון. הוועדה של יהודי הוא להכניס את עצמם. לא להעבור על חילון השם, לא להעבור על איזשהו אמברסמנט. לבית היהודי, לבית המדינה היהודית, לבית הרליגיה. אבל, בסוף, זו החלטה דיוויית. הגויים ירדו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה קרוב ל-20,000 יהודים. איראן היא האנגלית הכי גדולת בישראל. אם הייתה עליהם, הייתה להם פרקה שהם יפסו אותנו. אבל באיראן, יהודים באיראן, כמעט כל מהם רליגיוניים ומאוד רציונליים. ולכן, ה' החלטה שבכל מקום, נאצי רג'ים של ההיאטולה לא יתקע את כל היהודים באיראן. דרך אחרת, הוא באמת נכנע את הנאצי ההיאטולה, שבכל אחד מהם יש עוד איטלר, לא ללחוץ על היהודים באיראן, זה טוב לידיאלוגיה ולפרופוגנדה שלנו לעולם. זה טוב לראות לעולם שאנחנו לא רסיסטים, אנחנו לא יהודים. אנחנו לא נגד יהודים, אנחנו נגד הממשלה הזרעילית הישראלית הזרעילית. That's why we have Hezbollah and Hamas. So it's a war between us and the state of Israel. Not between us and the Jews. Of course, that's baloney. They hate all Jews. They hate the Jews of Iran just as much as they hate the Israelis. But Hashem made it in their mind that they will respect the Jews of Iran and relatively be nice to them. For that, the Jews of Iran have to pretend שהם חייבים לדבר עם העטולה והם נגד מדינת ישראל וכשהראשון של איראן מותא בקרס של הליקופטר והם באים ובאין להם את זה, זה כל מנגנון ומצחיק אף אחד מהם לא אוהב אותם. מי רוצה לאוהב, מישהו רוצה לقتל כל אחים ואחותיו. כל אחד מהם יש אחות בישראל. אחות, אבותים, אבותים, ילדים. מה הם רוצים? יהודים בגרמניה רוצים שאיטלר יקח יהודים בפולנדיה? את חברותיהם ואת אחותיהם ולהתמודד בזה? לא, הם רק יודעים שאם הם יקבלו את הלחם שלהם, הם יקבלו את הכל חיים. אתה לא מפורסם עם הנאצים. אבל, בסוף, אתה רואה שזה כל החלטה של אשם. מרדכי נסטר הביאה תרגעה מאוד גדולה לנאצים הפרשנים. תודה למורדכה ולאסתר 75,500 נאצי פרשי אנטסמיטים פתאום הלכו לאמן לנסות לקיל את כל היהודים בסופו של דבר, ה' עשו את הכל, לא רק הם לא יכולים לקיל אחד היהודי, עכשיו אחד היהודי נאו חש וראש קיבלו את הלב שלו, נותן לו מורדכאי, קיבלו רווח לגבי כל האנשים ב-127 מדינות שאני אוכל, שאני מבקש שלהם, ונתן להם מה שהם צריכים. ומה קרה? היהודים הלכו וקיבלו כל הנאצים, כל האקטיביסטים, כל האנשים שהם היו שמורדכאים ואנטיסמטים ורסים לגבי היהודים, והם נפגשו אותם כמה? 75,500 אנשים וכתוביות של זה, כשהרבים של הגנטים ראו שה' ישראל הוא בקבוצה והוא עשה כזה מירקול ליהודים והאמן ואת 10 הנחים שלו נפגשו על דבר שהוא עשה למרדכי ואת דגויים. They realize the God of Israel is in charge. Many of them converted to Judaism, as it's written in the Megillah. ורבים מעמי הארץ meet יהדים. And many of the people of those countries are converting to Judaism. Converting to Judaism. Why? Because they saw the hand of Hashem. So, רבותיי, העיר הזאת הייתה כתובה במשך ראש השנה למה הייתה כתובה במשך הראש השנה? יש לנו עיר ככה מגניבה שאנחנו נפגשים עשרים מיליארד דולר שאנחנו נפגשים קצת מ-2000 אנשים שאנחנו נפגשים יותר מ-100 יהודים נפגשים שתהיה לנו כל כך הרעיון נגד כולם בעולם, עם העולם ההיפוקרית, שתקבל את השדה של חמאס נגד השדה שהצלחה, ואתם יכולים לראות את כל ההיפוקרסיה של העולם. זה כולו ה' של השם. ה' של השם, 100%. אז, איך זה קרה? בגלל שהשנה האחרונה, השנה לפני, לפני השנה הראשונה, הייתה הרבה שנאה הרבה אוהבות הרבה דיוויזיות דמיינסטרציות בכל מקום, בכל מקום בישראל ישראל התחילה לצד שני וזה ממש כמו בולט ציביל בולט ציביל שהייתה כמעט להתגונן זאת אומרת, אנשים התחלטו להתגונן אחד אחד הייתה פעמים פעמים שהאנשים התגוננים אחד אחד עם אוכלים ודמיינסטרציות והייתה כמעט להתגונן בלחם ומה שה' עשה? הוא אמר, אני אדבר לכם על דבר שאתם לא תחשבו עליהם והוא נתן לנו כאלה מגניבה קטנה קטנה אחת מה שאשם עשה לנו, זה שאם החמאס יצא וישחרר 1200 אנשים ואנחנו נשחרר איזה טרוריסטים, האחרונים יצאו וזה יהיה את הכל ואז אתם יכולים ללכת לגזה לוחם אותם, לעשות מה שצריך לעשות, לנסוע את הטונאלים, לנסוע את הכל, לקחת את הגזעה של הגזעה מהמחשבים האקייפטיים שעשו להם מיליארד ארוכים ומחשבים ומסלולים, הכל בגלל אקייפטים, בגלל הטונאל, במהלך פילדלפי, במהלך הגזעה. אנחנו יכולים לעבוד בבקשה ובקשה. אבל השם עשה את זה לנו באותה מושגת שאנחנו צריכים ללחוץ עם רגליים על ידינו ועל ידינו. מה זאת אומרת? אם יש לך יותר מארה אנשים של המדינת שלך שהם נפגשים בטונל של גזע, בכל מקום, כשאתה בא לטובם, אתה מפחד. אולי אני אותו יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אז אתה לא יכול רק ללחוץ, אתה צריך לשים ארוחים לראות ביניהם והארוחים מותים הרבה ארוחים מותים לראות בגלל אלה האנשים המחשבים. בסוף, אתה יכול להסתכל על יד אחד על כמה שהם נמצאו חיים. כמעט כל אחד שהם נמצאו הייתה כבר מאחורי הרבה זמן ועכשיו, כמו שאתה שמע את החברה, אני בטוח שישר הייתה יום מאוד קטן. הם נמצאו שתי אנשים והם נפגשו בפרידה, זאת אומרת, יום לפני שהסולגים הישראלים הצפו אותם, החמאס-טרוריסט ראה שהישראלים היו בחברה, הם נפגשו אותם בכל מיד ונפגשו אותם בגוף והם הלכו. אז הגוף לא נפגש, זאת אומרת, זה פשוט קרה, יום לפני, בטח. והם נמצאו, הם פשוט גוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הילד, הרש, אני לא יודע אם אתם רואים, הרש הוא ילד אמריקאי מלאה, הילד של הפעלות הזאת, אמא ומאמא, שהם מדברו בקונבנציה הדמוקרטית, שבועה, שבועות, והם מדברו, והכל אמריקה הייתה מנסה, הייתה דרמטיקה מאוד, והיא אמרה, הרש, בבקשה, תהיה חי, בבקשה, אתם יודעים, אנחנו רוצים להתגלגל וכל זה. הוא היה אחד מהשישים שהם ניגשו לו במידה וניגשו לו. זה אחר כך, ב-7 אוקטובר, הוא נפגש את ידו, את האדמות שלו, והייתה פטרה מגזרת שהוא לא נפגש, זאת אומרת, הוא כבר נפגש את כל האדמות שלו. אז עכשיו הוא נפגש את החיים שלו, וחמש אחרים ישראלים נפגשו את החיים שלהם. בגלל זה, הישראלים, אתם יודעים, זה לא כמו העראבים. העראבים לא יודעים. אתה מותן להם מיליארד אנשים, והיום הבא, הם לא יכולים לזכור. העראבים אוהבים את זה. זה למה אתה יכול להחליט להחליט אלפים שלהם. הם לא מפחדים. החמאס לא מפחד. אתה יכול להחליט כל גזע. אתה יכול להחליט מיליון אנשים. הם לא מפחדים. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם לא מפחדים. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט אלפים שלהם. הם יכולים להחליט כל גזה נקראת, אלפים שלה אלפים מבנים נקראת, והם לא יודעים. הם עדיין מאוד שמחים. אם אתם שואלים להם היום, אחרי שאתם נקראתים כל המדינה של גזה, אחרי שיש לכם מיליארד וחצי רפוגים שהם חייבים לבנים, והם הלכים מהגזה לכל מיני מדינות, אחרי מה שקרה לך, אחרי שכמעט כל עמודים שלך מותים, תעשה את זה ב-7 אוקטובר? אבסולוטי, בלא דווקא. בקרוב, נעשה את זה. אתה יודע מה זה בשבילנו לנקות 1,200 יהודים ולקחת עוד 200 פריזוניים? זה כאילו... נחשב 10 מיליון אנשים על זה. בלא דווקא. למה המשפט שלנו בשאלה היא לרחוץ על יהודים ולעזור להם זה כל הסביבות למה אנחנו חיים אנחנו לא יודעים שיש לנו עוד סביבות לחיים האחד הסביבות שאנחנו צריכים לחיות היא לטורציר יהודים הם יגידו לך בגללך הם יגידו לך, הם לא חייגים אפילו לזאת, ישראלים אוהבים את החיים, לא את המות הם אוהבים את המות, ישראלים אוהבים את החיים לכן, כשכל יהודי מות קידנאפים, חיילים שהם קיבלו מיסל על רגל של חמאס או של לבנון. פשוט, אנשים ישים תמקד וענגר ורעש, והם מפגשים בצורה מאוד מאוד גדולה. אלפים אנשים התחלו להתמודד, קיבלו פיירות ברחוב, היו באים לכל מיני מקומות, קיבלו וונדליזם. והם החלטו שישראל היום תנועה גדולה לא תנועות, לא בנקות, לא חברות חברות הרבה מהחברות היו תנועות היום מה אנחנו נעשה? אנחנו נעשה שישראל תנועה גדולה בלימינית עד שנתניהה תנועה ותרחק אלפים מרדכים ערבים מפה ‫שאנחנו יכולים לצלם ‫עוד 40 או 50 אנשים מגניבים. ‫אחד החכמים גדולים, ‫אחד החכמים גדולים, ‫גם, מפחד, ‫לאמת, אני מפחד ‫כשהוא אמר את זה. ‫אחד החכמים, אני חושב ‫שהוא היה עם הרבה פרש, ‫הרבה פרש, ‫מכל מיני פוליטיקאים, אולי תנועות, אולי, אתה יכול להגיד, הם משתמשים בנושאים מגניבים. האנגלית-הליברליות הן אנשים מאוד מגניבים, מאוד מגניבים. הן יכולות להכניע ארוחות עליך, הן מגניבות את המדינה, הן יכולות ללכת לטלפון שלך, הן יכולות לנצח את החיים שלך. זה מה שהן עושות לאנשים. אם אתה לא מגניב את האידיאולוגיה שלך עם האידיאולוגיה הרחובה שלהן, הן יחידות אותך למות. רק עכשיו, מישהו שם לי את הווידאו, יש להם דמיונסטרציה, אחד אמר לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנג להחליט כמה אראב נאצי מרדכים מגזים ולתת לך חמאס את הברירה עם איג'יב שיכול להכניס חומרים ולהקבל תנאי ארץ אחר כך, בין 5 שנים, כל מה שהצלחנו במלחמת הזו, יכולו ללכת לדרום, יכולו להחליט הם מקבלים עשרות מיליונים ומיליארדים דולר מבחינת העולם, קטאר, וכל אלה המדינות, ואיראן, והם מבחינים עוד פעם, והם מקבלים ארץ, וארץ עדיף יותר מאחורית, זאת אומרת שבחמש שנים מאחוריה, אנחנו יוצאים ל-6 אוקטובר. זה מה שהם רוצים, להחליט אולי 40 אנשים, אולי, מה שבעניין שלי, כמעט כמו שהם מוותרים. אז הצלחה להחליט אף אחד מהם חי הוא לא כל כך טוב אבל אפילו אם הם נכנסו, הם נכנסו בשביל להגיד להם 40 או 50 יהודים מגניבים שתלמידים של יהודים אחרים ימותו במקום שלהם כמו הכי מגניבים הכי מטורף הדבר שהיה עדיין עשוי בהיסטוריה של העולם בין איזה מדינה לאורגניזציה טרורית להחליט 1,027 נאצים מטורפים, מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים מטורפים למישהו יהודי, מטורפים הם נותנים מטורפים מטורפים 1027 מטורפים מטורפים מרדכים שקווים! הם כבר נותנים אנשים, הם נותנים פנות, הם נותנים אנשים, הם עדיין נותנים אנשים שלהם, מפחדים להם לעזור לישראל, הם נותנים אותם לבריכה. סינואר, אתה רואה את הרייזר בבריכה ישראלית? רייזר, אתה יודע מה זה הרייזר שאתה משתמש בו? קיבלו את המשפחה והלכו לפריזונאים פלסטינים שהם פשוט חשבו שהם נותנים אינסטגרם לתל אביב הישראלים והם נפגשו במידה של הלילה בפריזונאים, אתם יכולים לראות את כל הלחם של האבא מישהו שהיה נפגש אנשים במיוחד בפריזונאים הם נפגשו אותו, בגלל אחד יהודים הם נפגשו אותו והוא כבר אמר להם שהיום שאני יוצא מזה אני אבטח שתלמידים שלכם ימותים אבל הוא היה רק אחד מהתלמידים 1027, כמו הוא לא תעשה איזה חלק פה הוא רק היה בקבל אבל כל אחד מהם הוא כמו הוא אני לא רוצה שתביאתי שהרבה מהם יותר טובים מאחרים הם כולם מס, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, מרדרר, אבל עכשיו זה גבוה, למה? כי עכשיו מילים של צבאים מותים במלחמה הזאת. עבור מה שהם מזכירים, אתה באמת אומר לחמאס שאתה ראה את המלחמה, אנחנו יוצאים, אנחנו נתן לך לברוך לגזע, הם יודעים, הנאצים יודעים, אחרי שאתם מגיעים להם, הם יודעים להכניס סרט ידעים ידעים ראשון, כל ארה״ב ישראל יצא מהגזעה, בואו נחזור כאילו לא קרה שום דבר ידעה ראשונה, אתם לא תקבלו מלחמות במהלך בין אנחנו ובאיג'יפט, איך אנחנו נחזור ארץ עוד פעם? אתם יכולים להגיע, ונחליף את הטונאל, ואנחנו והאג'יפיאנים נכנסים להגיע להגיעה הבאה. אז אתם צריכים להתכוון לתת לנו הזכויות להגיע עוד פעם ולהגיע לך. זה הדבר הראשון. הדבר הראשון, הם רוצים להחליט אלפים מילים מפחדים מהחלילה. אלה הם הדברים הראשונים. אתם צריכים להיות הדבר הכי מטורף כדי להתכוון לדבר כזה. האנגלית הכי מגניבה. וזה מה שהם קוראים על ישראל עכשיו. אתם מגניבים את האנשים המגניבים. אתם מגניבים את האנשים המגניבים. הייתם צריכים לתת להם ללכת. כמובן של האטמוספירה שהצרפים עושים עכשיו. תזכרו, קרוב ל-40-45% של ישראל הם צרפים צרפים. זה לא 2-3%. זה כמעט מדינית. אז אחד מהחכמים הגיע יסוד, והוא אמר, והוא סופורט את החברה, שאתה צריך להחליט כל כך הרבה חכמים, מרדכים, פלסטינים, מפה, בגלל שזה מצווה, להחליט החכמים היהודיים מהקבוצה שלהם. I'm very sorry, מחילה מקוות תורתו. We have to speak Torah, not feelings. When the heart overcome the brain, number one disaster in life. We don't rule by the heart. All of us crying when they murder people there. It breaks the heart of every kosher Jew. But, אתה לא נותן 10,000 יהודים נפלאים להגיד 50 יהודים נפלאים. זה נגד ההלכה. התורה אומרת, פעידיון שבועים, להתרחק בפריזונר, זו מאוד גדולה מצווה. אבל, יש קונדיציה לדברים של המצווה. החזל אומר, It's a huge mitzvah. You're allowed to even sell sefer torah to take the money and give it to the goyim to release that Jew. Meaning to bribe them. Don't kill him. Let him go out. We'll give you this money. But the only way it's allowed is if the cost to release those prisoners will not be higher than the value of these prisoners. אם אתה צריך לסחרור יותר כדי לקבל קצת זה נגד התורה, זה נגד ה' עכשיו, אתה יודע, לפני שאני מדבר, במיוחד כשאני שומע חכם מדבר מישהו שיש קושר סטטיסט, לא אחד החיים הרפורמיותיים מדבר על מישהו שיש רפיטציה של חכם הוא גם קיום מבחינה חשובה של חכמים אז לפני שאני מדבר, אני צריך לבחור את עצמי לפעמים שלושה פעמים אתה לא רוצה להסתכל על איזשהו וידאו, להגיד משהו, ולאחר כך להגיד שיש לו דברים שאתה לא מבין ואולי זה החלט את כל הוורדיקה אז אני הלכתי לפעמים חכמים אשר והיום And ask them if what he say it's complying with Jewish halacha And all three huge hachamim, they're just as big as him and more They say it's absolutely against the Torah, what he said Absolutely against halacha You do not להחליט אלפים אלפים או מאה אלפים מנצחים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרדים מרד הלחם שלהם יותר קטן מאשר שלחם שלו? אני לא מבין את זה. אתם יודעים מי שרוצה להשתתף מיליארד דולר להשתתף 50,000 דולר? יש לך 50,000 דולר במידה של רובר שרוב אתכם. אבל כדי להשתתף 50,000 דולר, זה יכול לכם להשתתף קטן ביחד, 1 מיליארד דולר. האם אתם יודעים שהצופה שתגלגל לציין מיליארד דולר לתקופה של מיליארדים, ללחוץ 50,000 דולר? מי זה הצופה הזה? מי יתכול להתכוון לדבר כזה? זה נגד התורה! וכל הפרופוגנדה של הצרפים, שבכל מיני מיוחד התקפו את העולם עדיין לפני אוקטובר 7, עכשיו מתקפו את העולם עשרה פעמים יותר. למה? בגלל שהם מרדים גדולים שהם נמצאים בקווים ובטוחים כרעבים! הם מנצחים שהם נמצאים כבר עשרה חודשים במהלך שלהם! הם נמצאים ונראו את טלווי ישראלי והם נמצאו ונחפשו מהחלטה! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה מגניבה ישראל היא! איזה להקבל מגניבה קולטרול ישראל של גאזה היא! ובמקום פילדלפי. איזה למי מגניבה שלא יודע, ישראל יש קולטרול מאוד גדול עם איג'יפט. מאוד גדול. רק קצת מזה, כשאתה מגיע לארץ המדינית, מארץ המדינית יש קצת מילים קצת מילים של הלינה שיש לנו בין אנחנו לאגיפה, זו הגזעה. זאת אומרת, הגזעה היא כל הדרך בוודאי. הגזעה היא תקופה גדולה. ויש להם ארבעה צדקים. ארבעה צדקים זה מלמוד, וארבעה צדקים זה מלמוד. שתי הצדקים, פלאס את הארץ, היא סביבה בישראל. זאת אומרת, המלמוד הישראלי רואה את המלמוד, שהם לא מלמודים מהמלמוד, ולא משהו יכול להתקדם. שתי הצדקים האחרים זה מלמוד ישראלי. זה מלמוד ישראלי. לפני שנתנו לגזה לערבים ולפלסטינים, עם ההגרמנים הטובים שהלפטים קבלו, וקבלו ערפאת מטוניג'יה, ונתנו להם להשתתף בגזה, זה היה חלק מהמגזר בין אנחנו לאיג'יפ. הלפטים האדומים, עם אידאולוגיה שלהם, הם חיים באלוגיה, הם אומרים, תתן את זה לערבים. איזה אנשי נורמל, תתן לנצחות הכי אדומות במסעדת העולם, איזה מרחב ביחד עם האחים שלהם באייג'יפט? האח המוסלמי, זה מרחב גדול באייג'יפט. כל מה שהם צריכים לעשות זה לבנות קצת חולים, והטראקים יביאו ארצות מהלילה עד הלילה, עד הלילה, בעוד 20 שנים. אתם רואים שהם נותנים אלפים רכבים כל שבוע, וזה לא מתחיל, הם עדיין יש. תנות מטורפים, מלאים מטורפים. מאיפה זה הלך? מזה החולים האלה. אז עכשיו הם רוצים לתת להם חלק לגבי הברירה עם איג'יפ שהם צריכים להמשיך להביא ארצות. אתם נורמליים? אתם יודעים כמה ישראלים יקבלו את המסכמות שלהם על הראש? אז עם כל ההחלטה של הישראלים הקידמתים, ויש להם הרבה חלטה, הלידה צריכה לדבר על מה שטוב למדינה כולה. לא על 50 אמות או על 500 אמות. עם כל ההחלטה, ועוד פעם, יש להם הרבה אוהבות ורשפטים. אנחנו לא רוצים להיות בחיים שלהם עכשיו. ואנחנו ממש נשארים כשאנחנו רואים כמה הם נשארים. אף אחד, זה לא קטרדיקציה. אבל אני, כמנהל, אני צריך לראות מה זה טוב למדינת שלי. לא לגבי קבוצה קטנה של 1%. אני צריך לראות את הגבוהה, שהיא 99%. להם, קבוצה זאת אומרת שצריך להחליף את החיים שלהם לגבי ארוך ב20 שנים הבאים. ברוך ה' נתניהו עד כאן חשוב. אני בעצמי שם לו שבועה לנו, ליריב לוין, לסמוטריג' יש לי קצת חברים בממשלה. רגעים, כדי להצליח להם לא לרחוץ. והם לדעו את הרגעים והתגובות. אמרו תודה על החיזוק. אפילו אנשים כאלה צריכים חיזוק אבל אני עושה את זה בגלל שהם יודעים שזו מישהי דיווין גם לא רק פרק פוליטי שאם הם עכשיו בסיטואציה הזאת סמוטריץ' ובן גוויר תודה להם שהם לא נפגשו בגלל שהם יעזרו את הממשלה אז אפילו אם נתניהו שזה לא ריידי אפילו אם הוא רוצה להפגש זה יהיה אינסטגרם שלו כמובן שסמוטריג' ובנגוויר וחבריי שלי אמרו לו, אם אתה נצחק, אנחנו נצחק את הממשלה, הוא לא יהיה שולחן. אם הם נצחקו, תבואו לי מה יקרה, אתם עדיין לא ראיתם משהו. הם יחזירו בקצב את כל הטונאלים שלהם ולאחר כך הם לא יחזירו את כל הטונאלים, עדיין יש הרבה טונאלים שהם לא יחזירו. הם יחזירו אותם עם בנקרות וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' את יודעת מה יהיה הפסטרש? אחרי שנה כזאת, עם אלפים מוותים עם כל כך הרבה קרישים ומצביעים ללכת אחר כך כאילו שום דבר לא נפגש! עוד פעם, מיסולים ונפגשים וטרוריזם מה זה? אבל זה מה שקורה, כשאתה לא יש שם כשאתה לא לראה תורה, כשאתה לא לראה גמרה, רגע שלך נפגש, זה לא פונקציון נכון But not only that, you don't have siata dishmaya, you don't have help from Hashem. אתה לא יש לך וזה למה עד עכשיו כל אלה הטובים הפוליטיקאים של הלאה קרקעים עסקה בכל מחיר, אתה מפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נפחד! אתה נ אבל הם לא מיוחדים, הם לא מיוחדים שישראל יתרשם 1,000 או 10,000 נאצים מבריכה כמו שהם ייעבורים את ההלכה ותקבלו אולי 2-3 שעה אחרות בכנסת זה כל מה שהם מיוחדים עליו זה מה שאנחנו עושים עכשיו, רבותיי כל זה כתוב בשנת ה-3 של השנה עכשיו, אני יודע שכמה שלנו חושבים נו, נו, יש עוד מילה לבית הטוב הזה Let's survive this month, and with the help of G-d, a year will pass, and the year will end. The year will end all the curses of the year with it. I hope so. But I'm a rational person to live in. Definitely not in illusions. And my humble opinion We haven't seen nothing yet. And if HaShem is still very angry at the way we are, disagreements are continuing, the divisions are continuing, the hatred is continuing, demonstrations on the street is the same and became even worse. Let's see what happened in the last two days. And the majority of the people in Israel did not repent yet. עדיין מחללי שבת עדיין פרטים מטורפים עדיין כל הדברים הכי מטורפים שיכולים להחליט עליהם עדיין לא יהיה אהבה עדיין איזה אנשים אהבו, כן ברוך השם הם לא צריכים לדבר על זה אלה שלא, יביאו את הפרבלנטים לכלנו It's very possible that thinking that this year, Baruch Hashem, was one horrible year, but next year Hashem will compensate us and will give us a wonderful year, years of great things and redemption. It's possible. I don't know. It may be possible, but very unlikely. What's more likely is that it will be a lot worse. A lot worse. What does it mean a lot worse? חיזבאללה זה לא חמאס, הם יש 100,000 מיסלים סרטים עם רדאר. זה לא רק רעיון שהם נותנים כמו חמאס, הם נותנים 600 מיסלים, אחד או שתיים יאכלו. יחזקו על מסעדת גז, יחזקו על מזון מישהו. חמאס, כשהם נותנים מיסלים, הם יש להם ג'י-פי-אס. הם נותנים את המיסל עם דקה, לדרך שהם רוצים ללכת. זה למה שהם נגמרו בבסיסים מיליטריים והם נגמרו במקום רדארים, עוד מקום רדארים מיליטריים, והם נגמרו בטלפון, כשהטלפון עובד, והם יודעים איך לענות על המיסלות, והמיסלות שלהם הן הרבה גדולות, ויש להן מיליון אינטרנטי, איראן מנסה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הישראלים להצליח נגמרו אותם שעה לפני שהם נגמרו. שעה. היו יותר מ-6,000 מיסלים מפגשים ללכת. מפגשים! 6,000 מיסלים יצאו ב-1 דקה! לא יש כמה דפארטמנטים בשביל זה. לא יש כמה פוליס ולא יש כמה מדעים בשביל זה. והטראגיה הזו התגלגלת שעה ושעה לפני שהיא התחילה. היום, מישהו מהסימסטיקה האחרונה בישראל, אני מקבל אינסייט-אינספורמציה. קראתי לי היום מסגרת שהאראבים יכולו להשתתף פניגה במקום שיש מנהל בוסים, מנהלת בוסים. והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכת בזמן ספציפי, והאלרום נסגר כדי ללכ לשול, הייתה יותר מ-100 יהודים רליגיים ביניהם והוא הלכה להשתתף את ה-Bomb והוא נפגש עליו מבחינה והשלב של 100 יהודים ביניהם לשול פשוט נפגש. רק את ה-two miracles saved the life of 200 people, יותר מ-100 ילדים ויותר מ-100 גדולים רליגיים ביניהם לסינגאג. אתה מירקולים כזה יותר, יותר. דיילי מירקלים כזאת, ביותר שלהם לא יצאו לבריח בגלל שהרבה שלהם לא רוצים בפרסום להשתתף מה שהשתתפו, השתתפו, אם המסקרים ידעו מה שהמסקרים לא ידעו, לא ידעו, הם לא יתרחקו רבותיי, אז עכשיו ברוך השם אנחנו על ראש חודש אלעול ועכשיו התגובה התחלת התגובה של כל אחד שלנו כל אחד של הילדים שלנו your husband, your wife, your parents, your children, everyone that is affiliated with you. This is the countdown. Don't take it for granted. Remember, the main thing is change of your behavior, become righteous, enough with the committing sins. We read always before Rosh Chodesh Elul, Parashat Re'eh, Re'eh, Resh Alef-Ey. It's abbreviation of Re'eh, אלול הגיע. אלול arrived. The month of Elul. The same mercy that Hashem had on us in the month of Elul all the way to Rosh Hashanah these 40 days. It's written, אני לדודי ודודי לי. מה זה אני לדודי? דודי מeans השם. In שיר השירים, in songs of songs, שיר השירים means אני, מי, I am for God, and God is for me. אני, מי, לדודי, to השם, ודודי, אין השם, לי. אני, לדודי, ודודי, לי, אלול. אני, א', לדודי, למד, ודודי, ו', לי, למד, אלול. איזה זמן של כל שנה? אני סופר עם יהוד. לדודי סופר עם יהוד. ודודי סופר עם יהוד. לי סופר עם יהוד. יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד זה מיוחד מיוחד 10. 4 x 10, 40. אלול, זה מראש חודש אלול, עוד דורטי יום כיפור. ובראש השנה, שזה יום ההקים, כמו שאני התחלתי להסביר, הקבוצות של החיים מתפתחות והקבוצות של המות מתפתחות. אז הקבוצות של החיים, אנחנו יודעים, זה יום ההקבוצה. אבל למה הקבוצות של המות מתפתחות? בגלל שאפלי גם האחרונים מתפתחים. אבל מה זאת אומרת? היו מתפתחים כל שנה שהיו חיים פה. כל ראש השנה היו מתפתחים עד שהם מותים. ואחרי שמותו, יש להם קרדיאקט אחר ללחום שלהם. והשם החלט אם לשנות אותם לאב, או לאב, או לקפקלה, או לשנות אותם בקרדיאקט אחר, או לשנות אותם בקרדיאקט אחר של דברים רוויים, ארוכים, ארוכים, או לדבר של אנשים אוטיסטיים או דאונד סינדרום יש הרבה רציניות אחרות לתקופה, ורק איזשהן הן סיכויות שני אינים הם פניגים פשוטים, זה מגיע למה שאתה עשה בעצמך. אבל כשהוורדיקה הגיעה, זה סוף. למה עוד פעם עברייר? הספר של הנשיאים צריך להתפתח, הוא כבר מ-30 שנים מוותי. אם הוא במלכה, הוא במלכה. אם הוא במלכה, הוא במלכה. למה הוא עוד פעם יודע על ראש השנה? הוא לא פה, בעולם הזה. The answer is because there's no such thing. You are still responsible for every good thing and every bad thing that happens in the world as results of your action. You build a yeshiva. Every year they have to calculate how many good deeds of learning Torah happened in that building this year. And they upgrade your level in heaven. Thanks to how many mitzvot were done thanks to your money. The people that thanks to your money became religious, you are donating to Kiruv, that's the best investment in the history of this world. More and more people became religious thanks to you. Every Rosh Hashanah Hashem calculate all the good things the religious people that thanks to you became religious they did. כל התורה שהם למדו, כל שבת שהם קיבלו, כל הדוניות שהם נותנים, כל המצוות שהילדים שלהם עשו, כל זה מתקבל ומתקבל באקאונטים שלכם עשרים, כל ראש השנה, זאת אומרת שאם אתם בסדר הזה, אתם יכולים ללכת עשרות סדרים יותר, וכל יותר ויותר ויותר. וכמה ילדים, אנשים רליגיים שבשבילכם רליגיים, כמה ילדים יש להם, כמה ילדים שחושבים על עצמכם. כמו סיסטם מרקטינג מולטי-לבל. אתה בקטע של הפירמיד, שמים 5 אנשים, הם שמים 25, הם שמים 125, הם שמים 1,000, הם שמים 10,000, הם שמים 50,000, ויש לך 50,000 אנשים לתחתך, שאתה לא ראה. אבל הם ממשיכים ליצור מצוות לך. אני לא יודע אם אתה זוכר, אבל בשנה או שניה, אני אראה לך סיפור על חבר שלי מלאי, שאת אמא שלו עשרה שנים. היא חי בישראל. איראקית, לא רליגיית. היא לא הייתה שומר שבת. הוא החלטה לשים את אמא שלו את פילם שלי על שבת. פילם על שבת בעברית. הוא שם את זה לאמא שלו. אמר לה להתראות. היא ראית את המקום, וברגע שהיא הייתה שומר שבת. עכשיו, האבא שלה היה אדם רליגי, הוא פסק עשרה שנים, והוא לא בא אלייהם ללחוץ, אפילו לא פעם. מהרגע הוא פסק. עשרה שנים היא לא ראית אבא שלה ללחוץ. הוא לא היה רוצה ללכת אלייהם, או הוא לא היה מוכן ללכת אלייהם, כי היא לא הייתה שומר שבת. The first Shabbat she kept, right away came to her in a dream after Shabbat, at night. 30 years, now once, first Shabbat she kept, he came to her in a dream. This is my friend telling me, few days later, his son, starting to become religious, started to watch my lectures one after the other, became Shomer Shabbat. Today we had a talk, me and my friend. הוא אמר לי, זה בלעדון מה שקרה לי. אמא שלי ועצמי, הם בואי נכנסו לשמרה ולשבת בקרוב שבוע. ושניה מהם, העצם הוא ב-20 ואמא הוא ב-80. והם לא רליגיים בכלל, כל החיים שלהם. אני אגיד לו, אני אגיד לך למה. רוצה לדעת למה? בגלל שבכל משנה, אתה מייחס מלחמתי לעבודה, ובקרוב שבוע, אמא שלך אגיד, אנחנו נתקע במהלך קשה. But we will do everything we can not to stop the donation to your Kiruv because we know how important it is to save every soul. So no matter what, even if we have to cut in other things, this we don't cut. That second Hashem decided that your mother and your son will become Shomrei Shabbat. It's all measure for measure in life. You care about my children that you don't even know who they are to save their souls. I am obligated to save your own children. את עצמכם. תזכרו, אני אמרתי לכם פעם את הסיפור על הקהיל הזה, שהם אמרו לי להגיע לגרדנק לפרוגרמה ללמוד. אני אגיד, אני לא יודע באמת שיש לי זמן לזה. אתה יודע, כל רבי שיושב עם אחד, שני, שלוש אנשים סביבה. הם מבינים להגיע ללמוד שעה, ואז אני נותן להם אוכל מהסטורן בברביקה. אז אחד אמר לי, אחד מהם, בעלת שוויין גרייטנק, הוא אמר, בבקשה, אתה יכול להגיע? אני מביא חבר שלי. הוא לא ראה יהודית בעולם שלו, הוא ילד רבים, מגניב מאוד, מגניב מאוד מהביתה, הוא יש בספורט קאר מאוד מגניב, הוא לא יודע מה זה יהודית, אני רוצה שתכתבו בו אחד על אחד. אני אגיד לו, אני בטוח שתהיה הרבה רבים שם, קחי מישהו שתכתבו בו. הוא אמר לי, לא, לא, בבקשה, זה מאוד מאוד מאוד, אל תגידי, רק אחת שעה. לא, אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל תגידי, תגידי, אל תגידי, אל תגידי, אל אין סלידים, אין משהו, תגידי, אל ת רק דקות מהחומש. אני מראה לו מה כתוב על מחלל שבת, מה זאת להיות מחלל שבת. והרך התחלתי לקרוא. הוא קרוא, איזה רשע אני. הוא מדבר עברית, אבו הוא ישראלי, אבא הוא אמריקאי. התחלתי להתרחק על החומש. כל הפלטה התחילה מלמדה. פעם ראשונה שמישהו מדבר אליהם על הדבר הרליגי בשבילו. הראשונה 40 דקות של תורה שקרו להם בפעם הראשונה בשבילו. הוא היה בחולה פובלית, הוא לא ידע מה זה היה יהודי. זה לא מבחן רליגי בכלל. הוא התחלתי לקרוא. הוא אמר, זה רשעני, אני רעיון. אני לא ידעת על כל הדברים האלה. הוא אמר, רגע, רגע. ברוך השם, אתה לא רעיון, אתה לא ידעת, אתה לא עשה את זה בטח. אבל עכשיו אתה ידע. And you have to change. The guy became completely religious. Even a part, maybe a year or two, he was volunteering Torah anytime, posting videos. Volunteer to do Zikuy Harabim. Then he met a girl, religious girl, made a wedding, kosher wedding, separate. Baruch Hashem. Before his wedding, he came to me one time for Shabbat. ומתי שאני במונסי בשבת, הוא אמר, לדרך כלל, אתם יודעים שמותי שלי חי במונסי? אני אגיד, מותי שלך? מה, אתם לא מגיעים מבחינה רליגיותית. הוא אמר, באמת, אמא שלי גרורה בבית חסידי. אבא שלהם חסיד וישניץ. אמא שלי אשכנזי. אבא שלי ספרדי. אבא שלי חי פה, אני לא חושב שהוא ראה אותי מברית. I said, you know where he lives? He said, no, but I know he's in Vishnitz. I said to him, you know his name? He said, yes. I said, don't worry, you go to Vishnitz. I'll tell you how to get there. It's two minutes drive from my home. Any Hasid you see there, Saturday night, you ask for the name of your grandfather, they'll tell you right away where he lives. Go knock on his door to see with a yarmulke, grow a little beard, with a suit. Tell him, look what I became. אה, אתה בטוח? אני אגיד, כן, תאמין לי, אין משהו שתהיה יותר שמח לראות. הוא הלכה, ואני לא שמעתי מה שלו. פעמים אחרי זה, אני מנקה על הדור שלי, במונסי, אני מתחתן את הדור, אני רואה חסיד קל וחסיד ילד, מנקה על הדור. במובן, כשאתה רואה אנשים רליגיים מנקים על הדור בשעה או בימי היום, הם באים לקבל, לישיבה, לזה, לזה. אני מנקה על הדור, לקבל זמן, הוא אמר, לא, לא, אני מדבר עם אקסנט גבוה מאוד, אקסנט יידיש, אני לא מבין מה הוא אומר. אבל אז הילד אמר לי שהוא אבא של הזה, והוא בא לי להתודה על חייות אבא שלו. וברוך השם, במהלך זה הופך לשם, והם היו יותר רליגיים, ועכשיו הוא נפגש עם חברה רליגיית, והם נפגשו בית רליגי, אחר כך, וברוך השם, אני אפילו הלכתי לאחר הספר שלי, אוקיי, עכשיו, עד 3 שנים, אני לא יושב עם ילדים. 3 או 4 שנים. אחתי הייתה בקבוצה שלי בברוקלין, אחרי הקבוצה. אתם הייתם שם הלילה הזאת. אז הוא מראה שזה קרה. והוא בא, והוא אמר, אבי, אני כמעט 4 שנים גדול. אנחנו פתרנו את הכל. אני לא יושב עם ילדים. מה קורה? אני יושב, אימא שלי יושב. אנחנו חייבים, אבל אין לנו ילדים. אני אגיד לו, לא לדבר. אני יודע לך. מה זה הדבר? כל מה שיהיה אשם עושה הוא מסוים על מסוימות. כל מה הוא מסוים על מסוימות. אתה עושה לי, אני עושה לך. אתה עושה לילדים שלי, אני עושה לילדים שלך. אתה לא יש לך ילדים, נכון? אז אשם צריך לבין את ילדים שלך. אבל כדי שיהיה לו לבין את ילדים שלך, הוא צריך לתת לך ילדים ראשונים. איך אשם יהיה מבקש לבנות את הילדים שלכם אחרי שאתה מבנה את הילדים שלו מה זאת אומרת רבי? תתחיל לתת שבילה שבילי שבילה שבילי שבילה בשבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה שבילה You sure it's gonna work? We don't know, we're not Hashem. We know the probability is much much higher now. Because it's all measure for measure, that's how it works. Okay, I'm gonna start. Three times he gave. One, two, three. By the third donation, his wife was already pregnant. When she became pregnant, the same week, that I told him to start and he accepted on himself to help Hashem's children immediately his wife became pregnant exactly nine months after that lecture she gave birth to a boy why? because that's how it works I did not make the system I did not invent it it wasn't my idea this is from day one that Hashem made the world everything in life is measure for measure. For Jews and non-Jews by the way. Non-Jews that did a lot to save Jews, Hashem will save their own children when the time come. The Egyptians that throw Jewish baby into the Nile, Hashem made them drown in the water. He could have killed them in many ways, but He took them all the way to the Red Sea. It was not on the way. Hashem took the Jewish nation completely off track. בשביל שהם יכולו ללכת את המשרד שהפך להפך למה? בגלל שהאג'יפיאנים צריכים למות רק בדרונים בגלל שהם מותו את הילדים היהודים בדרונים הם צריכים למות בדרונים אם הם ימותו אותם עם ארץ, הם צריכים למות עם ארץ אם הם ימותו אותם דרונים על הרגליים, הרגליים יפגשו על הרגליים או משהו סימילי לזה כל דבר הוא מסוים למסוים יצחק רבין, הממשלה בישראל, היה גנרל בצבא בזמן דוד בן-גוריון, בן-גוריון היה הממשלה הישראלית הייתה מילה באוניברסיטה מגניבה כדי להשיג את האורגניזציות הישראליות שהם מנסים להשיג את הבריטים שהם צריכים להשתתף במדינת ישראל. הם מנסים להשיג את הבריטים, מנסים להשיג אותם עד שהם יחזורים וייכולים להשיג ישראל. אחרי שהם ייכולים להשיג ישראל, הם יקבלו את המדינת ישראל. זו ארצה שהייתה, היו שלושה גרופים שונים, עגנה, עצל ולכי. העגנה רצות עצל ולכי להצליח וללכת בו, שהם היו צריכים להשתמש. הייתה פוליטיקה, כמו היום, ריידים, לפטים, אין יודעה. אז בנגוריון ראה שהם לא הצליחים בו. והוא אמר לרבין, אתה הולך לתפוס את הבוץ שלו. אל תתפוס את הבוץ שלו על ידי ישראל. תמיד תמיד תפוס את זה. הבוץ הזה לא יכול לתפוס בישראל. הם לא רוצים לעבוד עלינו. הם לא רוצים לעבוד בכלל. מה אתה מדבר עליהם? הם מתחילים להיות עם העראבים ועם הבריטים. אנחנו כולנו בגלל הדבר הזה, אבל זה פוליטיקה. אז בן גוריון נתן לו מעבירה. והוא התחלתי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ He declared, many people are asking me if I regret shooting at Al-Talena. That was the name of the boat, you can google it, Al-Talena. My answer to them is, I do not regret. I do not regret. The old man gave an order. Who's the old man? Ben-Gurion. That was his nickname. Azaken. The old man. The old man gave an order. I was the general in the field. I had to fulfill his order. I do not regret. Listen to this. This was many years after. Many years, I don't know, decades after. You little idiot. Say of course I regret. I shot 18 of my brothers. I got an order. I was afraid not to listen. I was under pressure. Say something that make you look like a human being. I do not regret. There was an order and I had to follow the order. What did Hashem do to him? Send eagle Amir, shot him, killed him, בפנים של מילים ומילים של אנשים ועד היום, עד 30 שנים, הם שאלו לו מילים ומילים, תגידו שאתם נשארים, ואנחנו נלך בבקשה עלכם בגלילה, אולי יום אחד תחרשו אתכם. עד היום הוא כל הזמן מנסה להגיד שאני סליחה, הוא אומר שאני לא סליחה, אני חשב שאני לא מוריד שימון פרס גם זה מה שאני הייתי צריך לעשות, לא רק להמוריד אותו, אלא להמוריד האחרון הממשלה שהביאה את ההגרמנט של אוזלו עלנו וזה בגלל זה הסביבה של אוקטובר 7 בגלל הטובות שלהם, הידיעטים שקיבלו יסר עראפת עם 400 מרדים מס, נתן להם ג'יפים, נתן להם ארץ, נתן להם להכניס ארץ בארץ הערבית של ישראל, וככה הם הכניסו ארץ נגדנו. וכל מה שאתם רואים היום, זה היחידה של האוגרמנט של אוזלו. ולאחר כך, היו עוד דברים דליקים שהם נותנים להם גוש קטיף, לחמאס, בקווה שהם לא יצאו מנצחים אתנו. אלה הלידים דליקים שיש לנו, הלפטים. ועכשיו הם יודעים לרחוק עוד פעם, נותנים להם כל מה שהם רוצים, ל-40 או-50 אנשים נפגשים. הם מגיעים לנושאים שלנו כבר כמה שנים. ביחד עם המקום והמדינה והכל, הם אוכלים אותנו מבחינתנו. וזה מה שכנתה בשבת האחרונה, אם תזכרו, בפרשת עקב, בהפטרה, מערסייך ומכריבייך, ממך יצאו. את המנצחים שלכם יצאו מבין אתכם אף אחד לא יכול לרעב אתכם בגלל את עצמכם לא הערבים, לא האירופאים ולא אף אחד אחר, לא איראן מי יכול לרעב אתכם? רק המחשבים מבנים צ'אק שומר, ברני סנדרס, הנרי קיסינג'ר אלה המחשבים מבנים, הם מפריעים את עצמכם ובאזראל יש אלפים מהם הם האנשים! ואני כבר אמרתי עד עשרה שנים שהם האנשים הכי רבים הם האנשים הכי רבים אם תפוסו אותם בגלל זה, אתם לא תתן להם את האמצעות שיש להם הכי הרבה של הדברים שקורה לנו עכשיו לא יקרה אבל בטח, ישראל רצה אחר כך אנחנו עשינו הרבה חלומים, ואנחנו עובדים על זה החלומים יש תהליכות הזאת הזמן מגיע The parasha started on Shabbat ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה See I'm putting in front of you today blessing and a curse The blessing if you're going to listen to the commandments of your God that I commend you today and the curse אם אתם לא תשמעו למהורות של ה' ואתם יכולים ללכת על הדרך הנכונה שאני ממלכת עליהם היום ואתם תלכו למהור אחר שאתם לא יודעים אתם תמצאו מהורים אחרים במקרה של ה' רבותיי לפני שאני אקבל את מה שכתוב פה אתם יודעים אם רבי יכול לכרס מישהו, רבי מיוחד יכול להכרס על מישהו, זה מישהו שיהיה מאוד מפחד, במיוחד אם הוא רליגי. אם הוא רליגי, אם הוא מבין את הכחם של הרבי, אז הוא יהיה מאוד מפחד. אם הוא מודרני, אורתודקסי, הוא יהיה פרציאלי-חכמי, כי הוא לא תחזור כל כך הרבה מהחכמים. אם הוא יהיה טרדיציונלי, הוא יהיה חכמי, לא הרבה. אם הוא יהיה סקולרי, הוא יהיה קצת חכמי. ואם הוא יהיה אתהיסטי, אחד מהאנטי-תורה הזאת, לא רק הוא לא יהיה חכמי, הוא יכול לעשות משחק. You think I care? I care. Don't expect a lot from this kind of people. But you understand the point, right? The more religious you are, the more you understand Torah, the more you know that Hashem say, if a Chacham put a curse on someone, Damo Berosho, his life is in a huge risk. It's written, Amvaze Talmid Chacham, En Refua Le Makato. Someone that disrespect a Chacham, לא יש חכם לצחוק או לצחוק שלו. חכם פיזיולוגי. לא יש חכם לזה. הוא פשוט קיבל איזשהו מרחק למשך החיים שלו. הוא יצטרף. למה? הוא אסור את החכם. זה למה צריך להיות מאוד מיוחד. אפילו כשאתה רוצה להגיד על מישהו, חכם, שאומר משהו, כמו שעשיתי היום, אני לא אומר נמה. איזה חכם אומר, למה? בגלל שמישהו שיש רפיטציה של קושר חכם, הדבר האחרון שהוא רוצה זה להצטער את האמצעות שלו. כשאתה מנסה להשיג את האמצעות הזאתים שלי, המצווה להשיג אותן, המצווה להשיג אותן, להשיג את האנשים שלהן בגלל שהם אנשים מנסים להשיג, הם מנסים להשיג אלפים אנשים כל שבוע. So you have to make the nation knows to stay away from these clowns, from these wicked clowns. But when you want to speak about a kosher rabbi, kosher chacham, there's always going to be thousands of things he's going to say, and there's always going to be 10, 20, 30 things that he say that you disagree with. Not everything everybody agrees with, all the kosher chachamim. There could be arguments. He has this opinion, he has this opinion, okay. As long as it's done in a respectable way, it's no problem. You can say opinion, he says opinion, still respect him before and after, and that's no problem. But, putting someone down to make fun of him, and he is a real chacham, you jeopardize your health, you jeopardize your life. אין רפואה למכתו אין רפואה למכתו And there are people who are being judged there that they have to be in this way as a part of their punishment. For what crime people go there? המלאיג על דברי חכמים נידון בצורה רותחת. Someone that makes fun at the words of the kosher chachamim, make fun at what they teach Torah, meaning they make fun at Hashem. הוא יכול להכניע באותו מקום. נידון בצוהרות אחת. מי הלך אליו? ג'ייסי, האידול של החר. הגמראסי אונקולוס. אונקולוס היה רומן חכם של הרומנים. הוא היה נפיא של טיטוס. אביו שלו השחרר את הקבוצה. הוא התחיל להשחרר עם הרבים. והוא החלט שהוא רוצה להכניס לג'ודיזם אבל לפני שהוא הכניס לג'ודיזם הוא קראת 3 אנשים בסייאנס אתה יכול להשתמש עם החלטות שלהם אז הוא החלט להביא 3 אנשים מוכנים מי הוא הביא? בילאם המלך של האגוים, בילאם אבו שלו, טיטוס האחר שהחלט את הטמפל השני וג'ייסי, שני גויים ושני יהודים. שלושה אנשים מאוד נפחות. אבל שני הם לא יהודים ושני יהודים. הוא הבאת בילאם והוא אמר לבילאם, מי מיוחד בעולם האחרון? שם זה לא עולם ללכת, כאילו שם. כל מה שיש שם הוא מספיק ונכון. אין מנגינה, אין ללכת. שם אין ללכת. מי זה מיוחד בעולם ראיון? הוא אמר לו, המדינת ישראל היא מיוחדת. אני צריך להשתתף אליהן ולהשתתף? הוא אמר, לא. תהיה נגדה אליהן. אם אתה תהיה נגדה אליהן, ה' יתן לך להיות מישהו מיוחד. בגלל שהוא לא יתן לנשים יהודים להתקלל במדינת של אף אחד. So you want to be important? Be like your uncle was. Be against them. Then he made another seance. He brought his uncle, Titus. No, he asked Bilam, what was your punishment? He said to him, I'm judged in a terrible place called Brecha Shel Zera Roteach. כי הוא עושה אינטימציה עם הדונקי הדונקי הייתה אשיותו וזה נגד שבעים אורחים של נוהא זו פנלטה מוותית לגנטים להתקשר עם האנימלים בגלל הכרעה זו התגלגלות שלו מסוימת למסוימת הוא חייבת את ארוחים שלו על זה הוא מתקשר במקום שכל הארוחים היו, מקום מגניב אז הוא נקרא טיטוס הוא אמר, מי מיוחד? הוא אמר להם, יהודים, מדינת ישראל מה אני צריך לעשות? אני צריך להתחיל עם הם? לא, ללכת נגד הם, להיות מישהו מיוחד, טוב? הוא אמר, מה ההכנעה שבאת למה עשית את היהודים? הוא אמר, כל יום הם נפגשו אותי, הם נפגשו את האשות שלי בשבועים שונים אחרי שההתגלגל נחשף, כל האשים שלי נקבלו, הם נחשפו אותי, ואני נחשפתי עוד פעם, והם נקבלו אותי עוד פעם, ואני נקבל את האשים, ככה כל יום. ואז הוא נקבל ג'ייסי, הראשון יהודי, הוא נקבל אותם בסייאנס, והוא אמר לג'ייסי, מי מיוחד בעולם העולמי? עכשיו תזכרו, ג'ייסי לא התחלט על קריסטיאנטי, קריסטיאנטי התחלט 70 שנים אחרי שהוא מותה, הם החלטו להכניס לו אידול, המסייאה, ה' של ה' וכל החלטון שלהם אבל הוא לא התחלט על רליגיה, הוא פשוט עשה את עצמו קולט איזה יהודים ולא יהודים וכל מיני אנשים חלומים, התחלתי ללכת אותם. באמת, אם תקחתם לראות בתקופה החודשית, איזשהו מה שהוא אמר להם היה באמת את השאלות של חזק. למשל, זה נכתב בתקופה החודשית, שהוא אמר להם, אל תשכחו אף פעם את הראבים. הראבים חייבים את השער של מוסס. That's why you have to listen to the Chachamim. In the book of Matthew chapter 5 verse 17 to 19, J.C. told his followers, I did not come to contradict the Torah, God forbid. I did not come to add or decrease anything from the Torah. I came to fulfill. If anyone will change the Torah and contradict the Torah and teach differently to the public, he will be cursed by the kingdom of heaven. This is written in Matthew chapter 5 verse 17 to 19. According to this, you can never be Christians. If you are a man of the truth, you are not allowed to be Christian, because Christianity can predict the Torah in hundreds of places, can predict the Torah. So J.C. says, I did not come to change one letter from the Torah. If anyone will change one letter from the Torah or one of the commandments, clearly he says over there, any one of these mitzvot, even the smallest mitzvot, the smallest commandment, he will be cursed. אתם יודעים איזה קריסטים שמתחילים איזה קרדיט של התורה? נכון? בטח לא. הם מתחילים את התורה, הם כולם מחללי שבת, הם כולם עושים הרבה דברים נגד התורה. לא לדבר על איזה נאצים ונאנטסמיטים, ולעזור על יהודים, ולמשך כל מיני מרדים פלסטינים, לא לדבר על זה. אז ברור שזה לא היה מניחה של הנאצים. עכשיו, אונקולוס קוראים ל'ג'ייסי' בסיאנס. הוא הבאה להם, הוא הבאה את ה'סול'. הוא שואל לו, מי מיוחד במדינת העולם העולמי? הוא אמר להם, מדינת ישראל. מה אני צריך לעשות? אני צריך להצליח להם, או אני צריך להצליח להם? הוא אמר לו, אתה צריך להצליח להם. דרוש בשלומם. תהיה תמיד בסביבה אליהם. תהיה תמיד אוהב אותם. אתה צריך להיות אחד מהם. אז הגמרא בא ואומר, מה ההחלטה בין גנטים רעיונים ויהודים רעיונים? שהגנטים רעיונים, אפילו שהם כבר בחיר והם רואים שהם עובדים במה שהם עשו, איך הם מיידים להם? תהיה כמו אנחנו! שאתם צריכים להתחיל בחיר! אבל ג'ייסי לא אמר להם תהיה כמו אני. אתה צריך להתחיל בהם ולהתחיל בהם ולהשיג אותם אבל ג'ייסי, לבין שהוא מדבר מאוד על החכמים, בכל מיני מקומות של הליב שלו, הוא הלכה נגד החכמים. אז אונקולוס שאל אותו, מה ההכנעה שקיבלת במהלך העולם? הוא אמר לו, אני נידון בצוער או תחת. הם השתתפו לי בפול של כל החכמים. למה כל מי שחשב את החכמים, חזל, נידון בצוער או תחת? ויש ספרים אחרות, אבל זה לא הדבר היום. יש לי דקות על הדבר הזה, אתה יכול לראות איזה יותר מידע שם. אז רבותיי, הדבר האחר שאתה רוצה, זה ללכת ולשתף קושר חכם, אחד של הגדולי הדור, אחד של חכמים חשובים, יודעים? ואתה צריך להיות מאוד מיוחד. למה? בגלל שאתה יכול ללכת את הכל. הוא התחיל להיות חכמי. הגמרא ומסכת סנדרין שואלים, מי הוא חכמי שלא יישאר לבית לעולם? הוא נפגע, הוא יישאר לבית לעולם. אנחנו מדברים על אדם רליגי 2000 שנים לפני. כל אחד יישאר לבית. אז הגמרא שואל, מי הוא חכמי? מישהו שמאל את החכמים, קוראים להם בנים הראשונים, נפגע אותם, נשימו אותם, לא תשתמשו כשהם הולכים לבית. מלאים, מזלזל בחכמים. Do you know how horrible it is? Why? Disrespecting the חכם is disrespecting the Torah that he has in his head. Disrespecting the Torah he has in his head is disrespecting the one that gave this Torah. Meaning HaShem just walked into the room and you're not standing up. There is any better criminal than you? Bigger criminal than you? השם פשוט לוקח לביתו ואתה תקע? אתה לא תקע? אם אבא שלך לוקח לביתו ואתה לא תקע, אתה קרימנל. אם ה' בא לביתו ואתה תקע, מה אתה? תדע את זה לביתך. הפרשה רבותיי, היא מדברת על רול במהלך. רול במהלך. מה זה הרול? כל מי שלומד אותי ומתקדם למה שאני אומר, יוצא אוטומטיקלי בלשון. הוא בקטגוריה של אנשים בלשונים. וכל מי שלא לומד אותי, ועושה מה שהוא רוצה ומה הוא מרגיש, התורה לא היא את החיים שלו, הוא אוטומטיקלי קרסט. עכשיו, אם אתה יוצא, לאנשים רליגיים, סקולריים, תגידו להם, הרבי הזה נפגע עלכם. כמה רליגי הוא, וכמה הוא מבין את העולמות של החכמים, וכמה תורה הם יודעים, כמה נפגע הוא יהיה. אתם מסכימים על זה או לא? אם אבא סאלי נפגע על מישהו, אני מבטיח לכם שאתם לא תתעשו לילה. He would run every day, three times a day, begging him on his knees, Rabbi, please, forgive me, I'm sorry, give me one more chance. What do you care? He's only a human being. No, no. It's a holy man, Babasaheb, he was 45 kilos. 100 pounds he weighed. He was covered from head to toe, he was attached to Hashem every second of his life. You don't mess with people like this. You don't mess with real kosher holy righteous people, with big kosher holy talmideh chachamim, and with people that have a lot of merit. People that support Torah, teach Torah, makes a lot of people become religious. The last thing you want is to mess with them. Why? Because they have a lot of merit. את הוועדות האלה יחסדו אתכם פרמנטליתם. אתם נפגעים בכל משהו. למה? אתם לא נפגעים עם האנשים האלה. כמו בחיים, להב דיל, אתם יכולים ללכת למלחמת עם חברה, זה לא נחמד, זה לא משהו. בגלל הגבול, הוא יכול להוריד, הוא יכול להוריד, זהו. אבל אם החבר שלך הוא ראש המאפיה האיטלית ואתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד I said, how did you lose it? I had a big jewelry business in Manhattan. I got robbed by NYPD cops. They broke into my store in the middle of the day, put spray on the window, put a sign, close. אמרו לי, תחזור, תשכח את המצב שלך, אתה מנסה להכניס עבודה, מרצה, הם נותנים לו חמש או שש דקות, אשר אף אחד מהם היה באמת. קיבלו אותו לברית, קיבלו כל הדיימנטים והגולדים, מיליארד דולר, נכניסו לו לברית, הוא היה בברית של שש שנים, עד שהממשלה בניו יורק, אני חושב שהממשלה הייתה ג'וליאני, הם פרסמתו עבודה יותר והם הראו שזה היה קאפס קוררפטי. האנחה הזאת הייתה אמיתית. בסופו של דבר, הם נפגשו אותו, אבל הוא לא התחיל לתחיל את המיליאנים של דולרים דולרים שהם ראו. המדינה של ניו יורק לא התחילה להתחיל. הוא נפגש את כל מה שהוא היה. הם קיבלו את הביתה שלו, קיבלו את המדינה שלו, קיבלו את הכל. אבל הוא אמר לי, רבי, אף אחד מהזה, אף אחד מהזה לא משנה, כמו שהתגובה האמת שאני קיבלתי, אתם יודעים מה הייתה התגובה האמת? הם נכנסו לי לרום עם גאדי עם מחשימו וזכרו, ראש המאפיה האיטלית ואתם לא ראיתם בעצמכם איזה אנשים רעיוניים. אתם לא יודעים מה הוא עשה לי בשנתיים שאני הייתי עם הם ברום. הוא עשה לי עבודה, הוא מפחד את הילדים שלי, את הקבוצה שלי, אם אני עושה משהו אחר, אם אני ארחק בלילה, אני לא יכול לנסוע, אני צריך להכניס את הארגון שלו. זה היה הפחד האמיתי, מילה באה, מילה הלכה. שתי שבועות עם הזה מנסטר בחברה. מה היה הפחד של המפיוזה הזה? הוא קיבל קאנסר ומור כמה שבועות אחרי. במיוחד, זה מה שהוא עשה לצדיק הפרשן, לרליגיון. לא רק הולך את הכל, בכלל הוא נפגש במידה של המונסטר, והוא נפגש בו בשנתיים. הכל בכלל הוא מידה כנגד מידה. זה מה שקורה, רבותיי. You don't mess with the wrong people. He had to do everything he told him because he knew if you would mess with him one time your children will be dead. What do you want to be? You want to be right and you want to pay the price? Or you better be, you better surrender and keep your children alive? What do you want to do? That's why he did not mess with him. Same thing, same thing, Laavdil, I gave this example. You don't mess with the Chachamim. אבא שלי, עליו השלום, אחד פעם שאל רב עובדיה יוסף שאלה בקבוצה, רב עובדיה נפגע בזה, התחלתי לשרוק עליו בצד 300 אנשים. שב בשקט, חצרוף! תקשיבו! אתם ארגנטים! איך אתם מנסים לשאולי שאלה כזאת? זו היחידה היחידה בהיסטוריה. בכל מיני הסיפורים שהרב עובדיה נתן, שאני ראיתי אף פעם, שהוא קריא למישהו במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, במהלך כזה, פרומוט חילולי שבת, פרומוט אימפורטס אוף פורק, פרומוטס אינטר-מריג' פרומוטס הלאה של שבועים. צריך רק לבחור על פארטי אורטודקס. ואז אבי שלי נפגש, ואני שואל לו, רביי, אבל מישהו שבחור פארטי רליגי, בכל אופן, תמיד פארטי רליגי ייחוד לליכוד, שזה פארטי סקולרי, ובכל אופן, הם מתחילים להיות חלק מהממשלה הסקולרית. הלחם נפגש על ראשו, הוא אמר, איך אתה מנסה לשאול כאלה שאלות, זאת אומרת, מה אתה, מנסה שאני נראה כאלה מגניב, אני אומר לך לא לבחור עליהם, ועכשיו אתה בעצם מנסה את כל השיעור שלי בפני כולם, תקשיב, איך אתה מנסה לשאול כאלה שאלות, לא רבי, אני לא מדבר, תאמין לי, אני לא מדבר, הוא רק לא חשב כולו, And then in the end of the shiur he answered, he said, what do you think we're joining them for? Because we like them, we cannot stand them. But when we sit with them, half of the bad things they want to do against the Torah, we force them to cancel or we get out of the coalition. הם רוצים לעשות בוסס על שבת. הוא אומר, אם תעשה את זה, אנחנו לא אחת שלך עדיין. הם רוצים להתמודד, לתת 1 מיליון טונס של פורק. אם אתם תעשהו את זה, אנחנו יכולים להחליט את הממשלה. אז מבחינתכם, אנחנו עושים את המרחב יותר קטן. לדבר שלך, התופעה הזאת היא חשיבה. איזה רבי גדול אומר, לא. You do not join venture with the wicked in order for you to keep them as less wicked as possible while you together with them in the same unit. You do not connect with them. You don't say hello to them. You don't look at them. You stay out. Whatever they do leave them to Hashem. He'll take care of them. From outside you fight them. So there are two opinions. One opinion you have an enemy. יותר להיות במהלך הטוב עם הם כדי להחליט את האגרסיון שלו האדם האחר הוא, לא, אני לא רוצה להתקשר לך, אני לא רוצה שיהיה לך משהו, אתה רוצה להתקשר אלי, תהיה חבר שלי, אבל אני לא אקבל את הראש שלי לך, אני אקבל אתכם מבחינתו, כל דברים הם לוגיקים, That's why over here it's מחלוקת הפוסקים. Some say like this, some say like this. Why? Because it's not a black and white question. Both sides have truth in what they claim. זה למה שעובדתם היא A, ועובדתם היא B, תמשיכו להשכח אותכם, הוא נכון בצווה ואתם נכון בצווה, זה לא ברור מה זה יותר טוב, לפעמים זכוי הזה יהיה יותר טוב, לפעמים זכוי הזה יהיה יותר טוב, בגלל שבשלבים הם לא נכונים, זה 50% טוב, 50% רע, You leave it to Hashem and whatever is supposed to happen. So my uncle went so many times to ask forgiveness from Rav Ovadia. My aunt told me, if you only knew how many times he went to him. And Rav Ovadia told him, why you keep coming? I already told you I forgive you. But shortly after he died, he was in his 60s. He died. עד שהרבי אמר לו שאני מבין אתכם הוא עדיין מותה. למה? דגמרה אומרת, עד שהרבי מבין אתכם, אתם עדיין משפטים. למה? כי לילת חכם על תנאי, עד שהחכם אמר לכם, אם אתם עוד פעם מדברים אתי, אני אביא אתכם ככה, אתם לא תזורחו את העיר. And you never open your mouth again. Just the fact that he said, I will put a curse on you if you will do such and such. And you didn't do, the curse still come on you. כי לילת חכם That's how dangerous what comes out of the mouth of חכם. I once told you a story. I don't know if you remember this. In Petah Tikva, in Israel, there's a city Petah Tikva. I gave many lectures there over the years. It's a nice city, and Baruch Hashem, a lot of the Turkish people that moved from Istanbul, they moved to Ra'anana and Petah Tikva. So there are now more shuls in Petah Tikva. There is a synagogue there, and one time a man come to the synagogue with a guest that stays in his house. The guest is an old man, he's 83 years old. Very old. He decided to take him to the synagogue. It was either Monday or Thursday during the week when they take out the Torah. The rabbi of the shul saw an old man. He wanted to respect him, to give him aliyah for the Torah. So he said, Ya'amod, what's your name? His name, whatever. He gets up to the Torah. He holds the Ashkenazi Torah with the two sticks. He was about to say, ברכו את השם המבורך, and he began to cry. He cried like this in front of the whole school. Grandpa, are you okay? Saba, everything okay? What happened? He was like this, crying. What? What happened? I remember the curse that the Rabbi cursed my father 70 years ago in Europe. הלכו, מה רבי קרס את אבא שלך? הוא אמר, רבי, ביום של הבר מצווה, אני קרס את אבא שלי. כולם התקשורים. מה קרה? תגידו לנו. הוא אמר, אני הייתי היחוד האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האדם ה He's not in the yeshiva. So he said, no, I didn't want him to go to yeshiva. I send him to public school. Now, you know, in those days when you tell the rabbi, I send my kid to public school. It's like saying I put a bullet in his head. This is how tragic it was. The rabbi over there said, what? אתם שמים את הילד שלכם לבית פוליטי? אני רוצה להזכיר לכם שהבית פוליטי של שבע שנים לפני היה מיליארד פעמים טוב יותר ממהלך בית פוליטי של היום. הייתה ילדים מגניבים, ילדים מגניבים, הייתה עולם מגניבה, שבע שנים לפני. הילדים יצאו לבית, אפילו אם הילדים לא הייתם מגניבים להם, עם רגל גדול. זה לא היה כמו היום. So the Rabbi said to him, you're not embarrassed of yourself, you send your son to learn and he doesn't know anything Torah, he's 13, first time he come to shul. Tomorrow morning you take him out of there and you bring him right away to the yeshiva. If you won't do it, the next time your son will see the Torah, יהיו 70 שנה מהיום. זה מה שהרבי אמר לו. 70 שנה, הזה גרוע, גרוע, גרוע, גרוע, גרוע, גרוע, גרוע, ובסופו של דבר הם יחזרו להם עלייה. גרוע. וכשהוא ראה את התורה, זו הייתה השנייה שבשבילו הוא רואה תורה. הוא מקבל תורה באמת. אחת הזו הייתה היום של בר מצווה שלו, וקדימה באה אליו. איך הרבי אמר לו, הפעם הבאה שלך תראה את התורה, זה יהיה במשך 7 שנים. והוא אמר להם, היום זה יום שלי. היום אני 83! זה בדיוק 7 שנים! הקרס של הרבי, הקרס של אבא שלי, קרה! עכשיו, אף אחד לא ידע, מה? מה היה נצלם של הרבי הזה? הוא אמר לו, מה היה נצלם של הרבי הזה? הוא אומר, הנצלם של הרבי היה רב חיים אויזר עכשיו הרבי של השול בפתח תקווה נכניס לנסוע, נפגש ככה על הרגל. מה קרה רבי, אתה בסדר? הוא אמר, וואו, אני נפגש, אני לא מדבר. מה קרה? הוא אמר, אתה לא מבינה מה שקרה פה. היום של הסינגאג שלנו בפרקים. בית כנסת רבי חיים עויזר. בית רבי חיים עויזר בפתח תקווה. בפתח תקווה ובסינגאג בישראל הוא נמצא אחרי הרבי באירופה. שנמצא את הקרס על אבא שלו. והוא אמר לו, בפעם הבא שלך תראה את תורה הבאה של שבע שנים. זה בדיוק מה שקרה. אבל זה לא רק קרה! אשם נתן את האנגלית לסינגגה שנקראת אחרי זה רבי, בישראל, במדינה אחרת. למה? כדי שכולם ידעו שכל דבר בחיים הוא מסוימת למסוימת. זה רבי חיים רויזר היה כמעט כבל גאון מווינה. גאון מווינה, רעיון שלו היה משהו שאף אחד לא ראה. רב חיים רויזר נותן 13 קלאסים של גמרה במהלך. יש 13 מלך בקלאס, אף אחד עם גמרה אחרת. קידושים, שבת, בבא מציע, ביצה, גיטין. כל אחד עם ספק אחר. והוא יכול לעבוד. הוא שואל שאלה, הוא תגיד לו, אין רשיט. תגידי לי מה ההחלטה? הוא הולך לשעה הבאה, שעה הבאה, שעה הבאה, שעה הבאה, ככה הוא הולך לשעה הראשונה, הוא זוכר איפה הוא הלכה ומאז שהוא היה עושה את זה, השמש הוא נמצא שם ושואל אלכה שאלות והוא מנסה להתגלגל שאלה, אתה רואה את זה? אנשים הוכחו שהוא יכול לראות עם שתי ידיים צדיק גוזר רבי היה צריך ללכת לצדיקים כשהוא קיבל פרובלם ולהגיד לו רבי אל תעזור לי ברכה תגזור תעזור תעזור תעזור תעזור תגזור תגזור תגזור תגזור מה זאת אומרת תגזור? הוא אמר אני גוזר אני תגזור למה כשרב פשוט נעשה לך ברכה זה ברכה זה יכול להיות וזה לא יכול להיות ה' יש רגעים אבל כשאתה תעזור It's written, נגמרת, צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים. Meaning, if the tzaddik said that's what will happen, HaShem must keep what He promised. Why? Why He must? HaShem is not must anything. What does it mean must? Meaning out of respect to my Torah, I must keep what he decreed. Why? Because if I don't, then the people will disrespect the Torah and the Chachamim. You put me in a trap. It's like a catch-22. If I will ignore him, then it will make a damage in general. If I do it, it may be against my will. That's why the Chachamim, they don't like to decree. They don't like. I never saw that a Chakar actually say these words, אני גוזר. אני גוזר. Definitely not for blessing. Maybe in a moment of anger if they say something and that was the end of the person. I saw one time someone that got very angry by a girl, בעלה תשובה. והוא אמר לי, היא לא יודעת שהוא אמר את זה לי הוא אמר לי, את יודעת מה יהיו אבותיהו ואת הטלפון שלהם? הם לא תהיו עם ילדים. עד עשרה שנים, עשרה וחצי שנים מאז שהם התגלגלו, מאז שהם אמרו לי את האלה והם לא היו עם ילדים. והם פגשו את הכל, ואם אתה יודע איזה קפל נכון הם הם הם היו יותר ויותר ויותר רכבים עד שהיא היותה רביצה היא נותנת דעות, היא עושה כלכלה לנשים אבל הוא אמר לי, בזמן של רעיון, אתם יודעים מה יהיה להם? הם לא תהיו עם ילדים והם לא יהיו עם ילדים זה נחמד, רבותיי, אתם משחקים עם חי, אתם לא יודעים מה יקרה אידיאטים יקרים, הם משחקים, חכמים Your Rabbi is nothing, your Rabbi is this, your Rabbi is that, your Rabbi is a fool, your Rabbi is a... They don't know what's waiting for them. For one sentence. They can sometimes suffer for decades. דקיידס אוף סאפרינג, אנד וויל דה וול בי ברנינג היל אין צוהר או תחת? וויל דה יול תינג וול בי אונדר מיינד? דה וול נו וויל דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה דה אה דה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה דה אה זה גמרות מפורשות. דה א תראו מה קרה לקורח ולזדהתו, הוא מדבר את משה. קורח היה רבי אדם. הוא היה מהקבוצה של לוי. גדול, חכם והריחי בעולם. הוא היה מנוסה הארון, הוא מנסה את ארכי הקווננט. רק אנשים יכולים למנסת את ארכי הקווננט, אם לא, אתה מוות. אתה לא יכול לצלם את זה. אבל הוא היה עם איזה פרסונליטה, מגניבה. איגור. התקשור למושה. אחת יום, הוא עשה פרסונליטה. מי הוא, מי הוא חושב שהוא? הוא קורא את עצמו ואת אחיו ארון. ועד היום, רבותיי, 3,300 שנים הוא בארץ. נגמראסי רבא בר-בר-חנה ראה אליהו הנביא, אליהו הנביא. And he said to him, do you want me to show you Korach and his group? And he took him to a place, apparently, and he showed him Korach and his group screaming Moshe Emet, v'torato Emet, that's their punishment. From morning to night, all day they scream Moshe, there's a song about it. Moshe Emet, v'torato Emet. Where did this song come from? זה מה שקורח וקבוצתו צריכים להשקיעו. תחשבו שזה היה אדם הכי גדול שלכם. אתם הולכים לבית לכולם להגיע בגלל זה, בגלל מה שאתם עשיתים לו. אתם הולכים לחיים עם כל האנשים שלכם וכל איכותיכם. ואתם הולכים לאל. כשאבא בר-בחנה ראה אותו, הוא היה כבר 1500 שנים באל. זו, לדרך כלום, התגובה לאנשים שאומרים, אהה, רבי, אל הוא רק שנה. The trial is one year, but hell can be hundreds or thousands of years. Korach was there already for 1,500 years. When the Gemara was written, it was 1,500 years after Korach was swallowed alive into the ground. 1,500 years later, he still screams, Moshe emet v'torah to emet. Rabotai, this is in a Talmud. זה לא... רבי הקיבוץ שמתה עליו. זה כתוב בגמרא. רבי בר-בר-חנה ראה קורח וקבוצה שלו קורחים, משה עמד ותורתו עמד, וכך הוא היה מאה וחמש עשרה שנים. ללכת נגד משה רבנו. החכמים הגדולים של הגניבה היו כמו שרבנו. חכם עובדיה, רב אל-ישי וכל החכמים הגדולים. מפרסמים את החנפים מפני חילול השם אנשים כמו סנטה קלאוס ולחלק מהקלאונים במהלך שלי מצוות ללחוץ אותם לאחר לא להשתתף איזה זכויות במהלך הזה מההרסים שהם נמצאים מהמות שלהם אבל זה לא משנה להשתתף, יש חכמים גדולים גדולים גדולים ויש את הקלאונים הטובים שהם מנסים ללכת לתורה אחרת ולמודיפיות את התורה רבותיי, אם מישהו הוא יכול להתכוון להקבל כרס של אנשי אחר, לא אפילו רבי, החברה. אנשי אחר, הוא מתכוון, אני הולך לקבל כרס עלכם. הוא לא יתקבל טוב בלילה. יו, הוא קבל לי. הוא קבל לי. הוא קבל לי עין ערה. הוא קבל לי קישוף. הוא מבקש אותי. הוא מקפיד אותי. אני לא יתקבל בלילה. נכון או נכון? But if Hashem puts a curse on him every minute of his life, he sleeps very well at night. There's a clear verse in the beginning of Parashat Re'eh. You do not listen to me. You don't keep my laws and my commandments and you go off the right path. Immediately you are cursed every minute of your life. But you're not worried. You're not worried. אשם אוהב אותי. אשם אוהב לכולם. אשם אוהב אותי. בתורה, קוראים לזה, אם לא תשמעו לאשם, אתם קרסים. לדבר הכי טוב שאני יכול לדבר, אם אני טוען, אנשים שאשם אוהבים, לא כל כך רחבים להקרס אותם. אתם מסכימים או לא? ראה הנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה לא אני נותן, אני נותן בפנים שלכם, חיים ומוותים, בלשון ומצוות. למה זה במהלך? אבל התקדמות היא, הבלשון אם תשמעו את המצוות שלי, והמצוות אם לא תשמעו את המצוות שלי. אבל כשהוא קורא אני קורא לך בלשון ובקרס הוא לא מדבר בשפה החלטה היה צריך להיות אני קורא לך בלשון ובקרס תמיד תשכח שאתה תשכח את הקרס שלי, לא? התגובה היא שזו שפה דיווין כל שפה עושה גיון גדול אם זה היה אני קורא לך And you were wicked for few years. That's it. I'm a lost case. I'm gonna stay with the curse for the rest of my eternity. Why? Because God said I gave you and obviously I didn't keep for years. That's it. I got the curse already. By saying I am giving you, meaning every day I'm giving you, Blessing and curse, and tomorrow blessing and curse, and tomorrow blessing and curse. Every day it's a new beginning. If until today for 30 years you chose the curse, today you can choose the blessing and repent. No better time for it than Rosh Chodesh Elul. Starting tonight. 30 יום קריטיקליים שיכולים להפסיק את כל החיים שלכם. ביחד עם 10 יום של התאמה בין ראש הושנה ויום כיפור. וזה מה שגמראי ראש הושנה אומרים, הכתובים של החיים והכתובים של המים מתחילים להפסיק. ראש הושנה, כשמדעים מתחילים, אנשים עצמים נכנסים לחיים. הנכונים נכנסים למות. יוקרים נמצאים ו... בין ראש השנה ויום כיפור אם הם יכולו להתאמן הם יכולים להכניס כתוביות לדיוק וכל מגניב יודע שהתורה לא מדברת על החיים בעולם הזה בגלל הרבה אנשים אחרי ראש השנה הם בפיקניקה עם גרילה עם גרסה אתם יודעים בבחירה נפלאה עם כולם ביום ההתגובה הם לא יודעים הם לא יודעים פשוט סופרו והם חיים! וכמה רביים מותים אחרי ראש השנה העברית בכל העולם? הם לא ידעו את זה? כל מנגן יודע את זה! אתם ואני יודעים את זה! הם לא ידעו את זה בתלמוד? בטח הם ידעו את זה! מפה אתם מלמדים שהם לא מדברים על החיים בעולם הזה! חיים של אמצעות! אם אתם הולכים למות עכשיו, פיזיчески, אחרי יום ההתקדםת אתם נפגעים בברי חיים! זה מה שנכתב בגרבים של האנשים, יהודים תעף, נון, צדיק, ב' ה', תעף, פריד, נון, פריד, צדיק, פריד, ב', פריד, ה', פריד, מה זה אותם חמש כתוביות? זה סוג של חמש כתוביות, תהה, נשמתו צרורה בצרור החיים. It's a verse in the Tanach. His soul, the person who is buried here, will be attached to the living soul in a life of eternity. That's what it means. Whenever you go to the cemetery and you see those five letters, remember. That means, תהה נשמתו צרורה בצרור החיים. וכמובן, הגמרא לא מדבר על חיים של שנה, כי אחרי ראש השנה הרבה אנשים רעיונים ממשיכים לחיות עוד 20-30 שנה. אז אם בראש השנה הם נפגעים למות, למה הם נפגעים עוד שנה אחרי ראש השנה? וכמובן, הגמרא לא מדבר על חיים של שנה, כל מנהלים מבינים את זה. בהרבה מקומות בתורה, כל פעם התורה מדברת על הדבר חיים, זה לא מדבר על חיים כאן, במהלך הזאת. כל פעם שהתורה אומרת, תחיו, למען תחיו, וחאית, וכל זה, חיים, זאת אומרת, חיים של אמצעות, החיים של החלום. איך אתם יודעים את זה? אני אתן לכם דוגמה. התורה אומרת בהרבה מקומות, אם אתם הולכים לשמוע אותי, ולהתפקד באמצעות שלי, ולהתפקד ב�רחוב שלי, אתם צריכים לחיות. מה זאת אומרת? ברני סנדרס, המשחק שלא תשכח איזה מצווה בחיים שלו, הוא חי. צ'ארק שומר הוא חי. בנט הוא חי. אהוד בראק הוא חי. יאיר לפיד הוא חי. ליברמן הוא חי. כל הדברים הכי רחבים בעולם הם חיים. מה זאת אומרת שאתם צריכים לחיות? הם לא תשכחו משהו, אבל הם חיים. 70% of the Jewish people in the world don't keep Shabbat but they're still alive and they smoke the cigar on their yacht on Sundays in the marina. You see them with their big belly sitting in the sun with their cigar or grass or whatever, barbecuing pork. You see these Jews in the marina. מה זאת אומרת שאתה צריך להחליף? אם תשמע אותי ותתקבל את המצוות שלי, אתה תחליף. מה זאת אומרת? בלי להתקבל את המצוות, אני חיים. הייתי קריסטי, אני חיים. הייתי מלך אידאל, אני חיים. הדוג חיים. ערפאת חיים. סאדם חיים. היטלר חיים. סינואר עדיין חיים. מה זאת אומרת? אם תתקבל את המצוות שלי, אתה תחליף. כמובן, אל תשכחו, זה לא מדבר על החיים של העיר. כאן, אנשים הכי רעיונים עדיין מתחילים להתחילים. ארוחים ואנשים וליונים מתחילים להתחילים. שאתם צריכים להחליט, אם אתם תשמעו את הממשלה שלי, זה רק על העולם הבא, שזה החיים של אמצעות. רק. ואני רוצה להחליט, רק עם זה, את הרבה, אני אקדמי שמורה בברוקלין. ישמרתם לעשות את כל החוקים וכל המשפטים וכל המשפטים אתה מגניב במידע הסוציאלי, במידע הלפי, במידע האדמי שלך, במידע של תהליכים שלך, במידע של תהליכים שלך, במידע של תהליכים שלך, במידע של תהליכים תהליכים של תהליכים של תהליכים תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים של תהליכים You cannot של come to analyze my Torah and come to the conclusion תהליכ that it doesn't make sense in your rotten logic. When you will be Rav El Yashiv, Rav Ben Zion, Abba Shaul, if they want to use their logic, no. Even they shouldn't analyze the Torah with personal knowledge, personal logic. הלוגיקה היא רק הלוגיקה הדיווין. לכן, אפילו הלוגים שהם לא מגיעים לך, שהם נראים קטנים לך, שאתה לא יודע את הסקרות שלהם, תלוי, תלוי את ההרצאות שהביתה שלך. למה? בגלל שאתה לא מבין 1% של הסקרות של כל הקבוצה. אתה רוצה לנסוע את זה? אתה לא יש לך ראש דיווין. אתה לא יש לך כל כך הרכב על הקריאה אתה לא יודע מה קורה במדינות העולמות כל פעם שאתה מפריע אחד מהרכבים שלהם רב סולימאנד אמר שבכל קריאה בתורה יש 3,000 סביבים נפחים הוא היה האדם הכי חכם שעבר והוא ידע את כל הסקרות אפקט אחד קריאה רד קאו הוא אמר אני יודע את כל הסקרות של כל 612 קריאות אבל יש אחד שזה מעבר למושלמי שלי. סקרת הרד-קאו. איך שאתה שחרר רד-קאו אחרי שאתה שחרר אותו, שאתה משחרר אותו עם מושלמי של נקמת השילוח, שאתה שחרר על קוהנים לא פחות, הם מתחילים להיות פחות. האחד שהיה פחות מתחיל להיות לא פחות. איך יכול להיות שהמושלמי הזה יכול לעשות את אחד מהפחות ללא פחות, ואת האחד מהפחות ללא פחות. אני לא יודע, איך זה יכול להיות? אה, יש סביבות, יש כל תורה על זה. אתם יודעים, גאון מבילנה, הוא חי 250 שנים. הוא היה עם רעיון, מה היה רעיון שלו? לתת לב לבית הלכת, להגיד את הכי גדולים הקבליסטים שהם חיים בישראל בזה, בגלל שהיו שני סקרות בקבלה שהוא לא ידע. הוא ידע את כל התורה וכל הסקרות. הוא לא עשה קבלה אקספט 2 דברים והוא החלטה ללכת לישראל לא הייתה אירפלינים הוא חלט את אמסטרדם מקווה שבאמסטרדם, בהולנדה אמסטרדם הייתה מדינת הרבה חכמים באותה הזמן הרבה רבים גדולים חיו שם מקווה שתמצא את התשובה שלו באמסטרדם אבל אם לא הוא פרסמתי ללכת לארץ ישראל, אבל בסוף הוא לא הצלח את זה. חלק מהתלמידים שלו הצלחו את זה. השיקלור בראבי והתלמידים שלו, אבל גאון מווילנה לא הצלח את זה. הרגע שהוא רצה ללכת לארץ ישראל, היה להתפתח את השארים הבאים שלהם. תחשבו, תחשבו, מי היה גאון מווילנה? בכל הסקרות, בכל משהו, אבל שני דברים שהוא לא הצליח הוא מוכן להחליף את מקום שלו ולמצוא כל הדרך מול וילנא לישראל בזאת ימים קשהם אתם יודעים איך קשהם היו היום 200 שנים לפני? בסוף הוא לא הצליח והוא לא סוגר את השני הסקולות בקבלה זאת הייתה הגאון מבינה רבותיי. אז הקבוצה ואנחנו נחליף עד היום כל המרכזים, בבקשה לא להפסיק אותם. כל החוקות, אלה שהם לוגיקלים לך, אלה שאתם לא מבינים בלוגית האנושית. תשכחו את זה! כשאתם יצאים עכשיו לבית, בקרוב, אתם תשכחו להכניס את הבית שלכם, את הבית של אבותיכם. מי הם האבות? אברהם, איזיק וג'ייקוב. אני הכניס את הבית לילים שלהם. אני קראתי קווננט עליהם. אני אשכח אותם! זכרו את כל המקומות של איידל שיורדים שיש להם שבעה מדינות שיורדתם! אתם מכירים את הארץ! כל הדרך מהגביה לגבי המים! אתה שיורד את כל עולם, את כל סטייגה, את כל סטטייה זכרו את הכל! זכרו את זה! קריאו את זה! קריאו את זה! ולרעש את כל זכויות שלהם מהנמצאים שלהם. בואו נכון שלא יהיו עדות בישראל. היום ישראל מלאה עדות. כשאתה יכול ללכת לירושלים, אתה רואה את כל המקומות, את כל הקבוצות, ארמנים, טורקים, בריטים, כל מיני, אתה יודע, מקומות עבודה זראב. בחיפה, ובכל מיני מקומות, יש קבוצות בג'פה. כשהמשיח בא, אף אחד מהמקומות שלהם יחזור אחר דקה. That's when Hashem will purify the world from all the idols, from all the churches, from all the horrible places of idol worshipping. Right now we don't have the power to do it. You're going to destroy one church, the whole world will come on you. הווארדיקה, ארה״ב, אירופה, אתם יודעים מה יקרה. לא רק אתם לא יכולים לנצח את זה, אפילו בבית של רבי דוד, הם נגמרו עם קריסטים וגיברו להם את השטחה השנייה שלהם, כדי להתאמן את קריסטים שלהם, בגלל שמישהו בקריסטיאנטיה עשו קריסטייה, שזו הייתה החלטה האחרונה שיש להם קריסטייה. איזו סוגיה של חברה, ובגלל זה היו מנצחים להקבל את זה. והממשלה הישראלית לא יותר כוחה ללחוץ את העולם. פשוטה אינטרנציאלית. וזה מה שקורה. אבל הממשלה היא להכניס את הארץ. זו הממשלה שלנו. אנחנו צריכים לעשות את זה, אבל אנחנו נחליטים ונחליטים. ואנחנו לא יודעים, ולא יודעים את החלטה, ולא יודעים את הנשיאה. לנשיא את הארץ של כל האידאלים, אתה צריך להיות אנשי נשיאה עם הרבה נשיאה. שהנשיאים שלך יפגשו על הרגלים שלהם ויישבו לך, כמו התוכנית של התורה. ולא יש אף אחד כזה היום. אז עד שהמשיח יצא, אנחנו צריכים להחזיר את הפעולה והנשיאה. כל העבודה העדותית במקומות, אבל כשהם נכנסו לישראל, הם נגמרו כל העבודה הזרה בישראל. לא תעשה את זה לאדם שלך. מה זאת אומרת לא תעשה את זה לאדם שלך? אתה לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות You לנסות לנסות לנסות have to destroy the fake gods, the fake idols, לנסות the fake prophets, but not the real god or his altar or his temple or his synagogue. Even things from the synagogue, you cannot take these chairs and put it in your house now. See this chair over here? The rabbi said, I don't know what we're going to do with that. We're going to get new furniture. You cannot take it and put it in your house. אתה לא יכול לקחת את זה ולבוא אותו לבית שלך. סינגאג לסינגאג, כן, הבית של ה'. את השנדליר הזה, אתה לא יכול לבוא אותו לבית שלך. זה כל קדש, זה כל חולי פה. לא תעשו את זה לאדם שלכם! מישהו שקיבל קצת מהמדינה והביא את זה לבית שלו בשביל הלכה, הוא גאוי גאוי! פשוט רצו את אחת מה365 הקבוצות של התורה! לא תעשו את זה לאלוהיכם! אתה לא יכול לעשות את זה לאדם שלך! לשחרר את המקומות של האדם, זה חייב! אתה קיבל קצת קצת! ואני זוכר שאחד מהאנשים קיבלו למונסי רכב רכב, קצת רכב והוא רצה לגלו את הרכב בצורה של מנורה על דקה יפה לזכור מנורה של רכב מבחינת המדינת יש הרבה רכבים שם והרבי הלכה מטען, מאיפה קיבלתם את זה? הוא אמר, לא לדעתי רבי, זה היה בכלל ברחוב, הוא אמר, וואו איך אנחנו יודעים? אולי זה סטונים חולים אולי זה סטונים מ-2000 שנים מאז שהמסכה הייתה קבלת יש הרבה קטנים קטנים ככה איך אני יודע שזה לא חולי מהמסכה? אתם מביאים את זה לכאן! אנשים לא מבינים ואתם צריכים להיות מאוד מיוחדים את כל המקומות בווסטריים הסטונים שישים שם הם חולים את כל הדברים שאתם רואים שזה היה מאז שהרומנים הטורפו את המסכה אין להם עשרה אלף שנים, אבל ההלכה נשמעת תמיד. זה למה יהודים לא יכולים ללכת שם, איפה יש המסק. אולי אתה עובד על קודש הקודשים, אתה לא קוהן ואתה לא פחי. זה קראט, זה קראט של השם. אתה מפריע על ההלכה של המקום. ומה על הערבים, הם משחקים כאן? או הם בנים? What about them? No, they're not violating the holiness of the place. Someone who doesn't have holiness doesn't get impurity as well. They can do whatever they want, they don't affect the place. But a Jew that entered this place and is impure, and there's no red cow today, and he walks in Kodesh HaKodeshim, which no one is allowed in besides a pure Kohen, in the time of Beit HaMikdash, that's a massive violation. איזה יהודים זייניסטים, רליגיים, מודרניים, יהודים, בטח הם יכולים ללכת אליו, אפילו כשכל הפוסקים אומרים שאתם לא יכולים ללכת אליו, הם רוצים להצליח עם הערבים, כדי להראות להם שאנחנו לא מפחדים עליכם. איזשהו דבר, כדי להראות לערבים שאתם לא מפחדים עליהם, אוקיי, זו עבודה פוליטית. אבל לעשות את זה, כשאתה מנסה את הלכת של הבית של ה' בפנים של הלכת של הלכת, קודש הקודשים, כשקודש הגדול הולך להכתוב, אפילו אם לא יודעים בטח איזה מקום זה, אנשים, טוריסטים, שהם מנסים ללכת אליו, הם מנסים ללכת אליו, ומנסים להכתוב את הלך שלהם. And they're not even aware of it. How will they ever do Tshuva if they don't even know they just violated Misur Karet? Rabotai, I'm finishing for today. Time ran out. But you should know that now is the month of Elul. It's a different, it changed the modem now. It changed the mode. It's no more It's no more average regular repentance. It's no more average regular donations. It's no more average regular daily learning or prayers. If in the month of Elul and especially in the ten days of repentance you do not show Hashem that you take advantage on these holy special days you actually telling Hashem I don't believe in your Torah I don't believe in your oral Torah and I don't believe in the words of the Chachamim that Elul is special That you forgave the Jewish nation in a month of Elul until Yom Kippur. That it's a special time when you search for Hashem when He's close to you. When? In a month of Elul. Specially in Aseret Yemet Tshuva. Meaning it's nothing for me. For me it's all nature. Tshuva all year the same. Donation all year the same. Praying all year the same. Like a robot. No. time to smack yourself now 20 times an hour wake up Moshe wake up it's an opportunity it could be the last Elul that's it last chance Mashiach come after Rosh Hashanah that's it there won't be another Elul to repent and Rabotai you should know what you can fix today from now until Yom Kippur in one day One day, you cannot fix in the whole year. The whole year, you pray and you cry. In one day, especially in the 10 days of repentance, what you can do in one day, you cannot do in a year. Why? Because now Hashem is closed. He's opened up. He's more merciful. He changed from judgment to mercy. That's why we're starting Selichot. בלילה הבאה ובחירה הבאה זה 2 יום ראש חודש. אז לא יש סליחות בראש חודש. בלילה האחרונה, סליחות מתחילה בשפרדים. האשכנזים, תפסקו את השופר. אם אתם מפגשו באשכנזים בבריכה, תראו, בריכה האחרונה, אחרי שחרית, אחרי עלינו לשבח, תפסקו את השופר. למה? שופר זאת אומרת, עורו ישנים משנתכם. עורו ישנים משנתכם. עורו ישנים משנתכם. עורו זה ישנים הזמן משנתכם. להתעורר ולחזור אל השם לפני שאתם לא יכולים להכניס לתקווה אני אעביר את הסטוריה ה-32 היה רבי שחזר לישראל והוא היה נותן שיעור בקלאס לפני שישראל התחילה למדינה אז היו בריטים שם וערבים ואיזה יהודים במידה של השיעור הוא ראה וויסט מאוד קרוב על שופר, קרוב כמו שופר, אבל כל כך קרוב. ברגע, הרבי נפגש. הם הולכים לו לבוא. הוא היה אקסטרמי פניק. איפה הוא? איפה הוא? הוא אמר, איפה הוא? איפה המשיח? איפה המסייאה? הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה I heard the shofar of Eliyahu HaNavi. It's written that Eliyahu HaNavi would blow the shofar and you will hear it all over the world. They told him, no Rabbi. They just made the train here. Today was the first time the train passed. And you know the horn of the train is so loud. It sounds like a huge noise of shofar. Nobody ever heard such a noise. They didn't know about trains. Remember this was almost a hundred years ago. והוא אמר, וואו, אני בטח שהמשיח בא. הוא אמר, אוקיי, אבל למה הוא הלכה? הוא היה צריך להצטרף ולחיות. למה אתה כל כך נורא נורא? והוא היה מנהל מאוד. הוא אמר להם, אני התחלתי לחשב, איך אני אדאר להראות את הראשון שלי? במקום שהמשיח יש שם הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא מי אתה הוא יכול לראות לך מי אתה הוא יכול יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב יותר מגניב הם יכולים לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל� אני אגיד לו מה הוא רוצה משיח? מה זאת אומרת? להפסיק את האראבים הטובים הזה? תראו מה הם עושים לנו. אני אגיד לו אם הייתי אתה, אני אערך תהילים שהמשיח לא יצא. He said, will not come or would come? I said, will not come. He said, how come? We are waiting 2000 years for Mashiach. I said, did you read what will happen to people like you when Mashiach come? People that are not Shomer Shabbat? That's their end. So what are you hoping for Mashiach? You should hope you have an extension that you should repent first. Then when he comes, it will be a good thing for you. That's why the Gemara say and we finish right here. Three things come to a human being by surprise. Finding a lost object, like a treasure, a scorpion and what's the third thing? Huh? No. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה דברים באים בהסך הדעת. שלושה מישהו פשוט דברים מבקש לך שידוח באים בהסך זה תהיה ספרייסה הדעת. את הילדה פשוט אומרה כן זה ספרייסה גדולה אתה פשוט נמצא במקום זה גדולה, הרבה דברים קיימו ספרייסה ספרייסה בטוחה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, ספרייסה, למיני אנשים זה יכול להיות לחזור את הדבר החלטון, לחזור את הארץ ולמיני אנשים זה יהיה כאילו קטן, קטן מגניב של סקורפיין או סנק. זה יחסיק למי אתה, זאת הסקרטה. It will hit you by surprise when Mashiach comes. One will be sleeping, one will be in the bathroom, one will be driving, one will be in the middle of shiur Torah. Everyone will be somewhere the minute the Messiah will arrive. Now the question is who you are. If you're righteous and holy and lover of Torah and lover of Hashem and you have faith and you have good middot, it's like finding a treasure. Wow, the Mashiach came finally. אם אתם חולים, לפטים, חולים ליברליים, חולים של תורה, מחלל שבת, גאי, לך זה סקורפיון מאוד מגניב. זה מה שהמצבועים מתחילים לך. זה מגניב מי אתה. תזכרו את זה רבותיי, וזה כתוב בכל מיני מקומות בתנ״ך. לאנשים רבים, המשיח בא, לא לאנשים רבים. ובא לציון גרוער ולשווה פשע ביעקב, המשיח בא רק לאנשים רבים. הוא לשווה פשע, גם לבעלי תשובה. יש שאלה. בעלי תשובה, הם נפגעים ביותר בחיים שלהם. הם רק נפגעים בשנת 2-5, הם גם יצאו באמצע. כן. הוא לשווה פשע ביעקב. לנפגעים בבית, ולכם שהם נפגעים. אבל בטח לא לנפגעים. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.