Live with Rabbi Yosef Mizrachi

‫טוב, אנחנו מקווים לבריאות טובה. ‫בריאות טובה. ‫הקבוצה הזאת, בעזרת השם, ‫שתהיה לילוי נשמת אברהם בן סימה, ‫דוד בן שושנה, מרים בת גאולה, ‫אית אמר בן אברהם, קרבל, ‫שר עדינה, בת ברחה. ‫וגם נתן בן נורבי בדביש, ‫רפואה שלמה אב גבריאל בן מזל, ‫רפואה שלמה, ‫רפואת הנפש ודינה בצרה. ‫וגם רפואת מנחם יקוטיאל בן חנה, ‫אורי בן דקלה, אביבה, ‫חיה בת ליזאת, ‫וראובן בן רוזה. ‫כל אחד מנסים לשמוע ‫בפעמים הבאים, ‫איך נראה את החיים שלנו ‫במקום הבאים הבאים. ‫לא, זה היה אחר כך. ‫אז אנחנו כולנו... ‫אנחנו באמת נראים ‫לשמוע, אופיין, חדשות טובות, ‫אך אך אי אפשר לדעת ‫מה זה חדשות טובות, ‫מה זה חדשות רעות. ‫האחד שיודע מה זה חדש ורעות ‫זה השם. ‫בגלל שאין מקום ‫לשתתפות בנאדם. ‫אל תפתחו בין דבים. We go by what our eyes see. אין לה דיין, אין לה מה שאין עברות. A judge can only go by what his eyes see. But he's not God. He doesn't see all the hidden things. You see, when a person stands in a trial in front of Hashem, Hashem knows every detail about him. Every word he ever said, how he grew up, what he's doing behind the scene. He can put a show, it won't help him. ‫אם אתה מגיע לקוראת, ‫את הקוראת, ‫אתה יכול להתנשא ‫איזשהו מוזר, ‫איזשהו חברה טובה, ‫איזשהו סנאק, ‫להתנשא את הקבוצה כאן וכאן. ‫ובכל זאת, ‫אתה... ‫יש לך אמפתיה. ‫יש לך אמפתיה. ‫אני לא יכול לדעת את ‫הפיקציה הזאת. ‫אם הקבוצה יתראה ‫במינות אחרי שהיא קבוצה ‫שאתה יכול ללכת הביתה, ‫מי הוא באמת הוא, הוא יכול להחליט, יכול להחליט, להגיד, אני לא חייבת להיות מבחינת. אני פשוט אשכח את כל החיים החדשים בצד הקטן, אבל הוא יכול רק ללכת למה שהוא רואה. הוא רואה עבודות, הוא שומע תסימונות, זהו, הוא יכול להגיד. אנחנו ראינו פרזידנט שהיה מאוד טוב לנו, טוב למדינה, טוב לישראל. הוא היה אנטי-רדיקל-אסלאם, אנטי-איליגל-אמיגרשן, הוא פחות פרו-אבאמיניה, הוא לא פולי לאבאמיניה, אבל הוא פחות פרו-אבאמיניה כמו שהלכתיים. ואנחנו נלך לו, אנחנו מקווים שהוא ייצא נבחר. אם הוא לא ייצא נבחר, זאת אומרת שה' ידע משהו שאנחנו לא יודעים. אנחנו ידעו. אבל כל מה שקורה בעולם, בסופו של דבר, זה אולי דיאקטיות לנצח של ה' או דיאקטית. ‫באזראל, כל מה בפוליטיקה ‫הוא עובד עכשיו. ‫נתניהו נפגש את ‫המיניסטר הבחירה, יואב גלנד. ‫לאחר שנה של המלחמה, ‫הוא נפגש את זה הרבה זמן לפני, ‫אבל הצרפים לא נפגשו. ‫מה זה אומר לך? ‫אם יש לך פרטי ליקוד, ‫שצריך להיות נכון, כמו רפובליקן, והממלכה המחזיקה היא הסתירה של השדה הרדיקל שכשהממלכה הרדיקל רוצה להחליט עליו הם לוחזקים וממשיכים ברחובים וחזקים ברחובים עליו. אתה צריך יותר מזה לדעת שהוא לא טוב? אתה צריך יותר מזה? אה? אם ברני סונדרס תהיה חבל שלי מה אתה יודע ברגע זה שאני כניסה ‫זהו. ‫הוא לא יכול להתמודד ‫עם אדם אחר שייצא מי. ‫נכון או נכון? ‫אם כל of a sudden ‫אתה רואה אני וברני סנדר ‫שייצאים בפיקצ'ר, ‫מה אתה אומר? ‫וואי, זה רב המזרח, ‫הוא חסר 20 שנים של חייבתי. ‫אני רוצה שאני יכול ‫לחזור לכל את השנים האלה. ‫תראו את המפריע, ‫הוא מפריע ברני. ‫נכון או נכון? ‫ואתה יש את כל ‫הכרחים לדבר על זה. ‫אם אתה רואה סנטה קלאוס ‫מפריע מודי, ‫הראשון שלו, ‫הרגשו אותו. ‫אתם לא יודעים מי הוא. ‫אתם רואים מישהו עם ‫רגשה ברחובית, סומבררו. ‫הרגשו אותו לגאי המשחק. ‫מה הוא מבחין לכם עליו? ‫אני נשאר את זה לך, ‫אתם יקראים. ‫זה מאוד פשוט. ‫אם תראה את הקלאון של אנגלווד, ‫הוא יכול ללכת לבית גאי ‫ולתת פיקציורים עם כל כמה גאים ‫ואנשים נפחים, ‫אני אוהב אותך, אני משפחת אותך. ‫והוא שם את זה בפייסבוק שלו ‫בשבוע הבא. ‫מה זה אומר לך על הקלאון? ‫אפשר ללקח תורה ‫של מישהו כזה? ‫למי זה ברור ‫שזה לא אפילו דעה פה. ‫אני לא רואה דעה קטנה פה. ולארוך כלל, העולם הוא מלא, מלא עם אנשים מגניבים, מלא, לארוך כלל. אני אשמח שזה לא היה המקרה. בגלל שכשאתה רואה שהמנגינה ההריטיקית תקבל פנים, כל מיני פנים, 100, 1,000, 10,000, לא משנה, אז אתה יודע שהעולם זה לא מה שצריך להיות. ‫אבל עוד פעם, ‫לא היה שום דבר בפנים. ‫קורח היה יותר חברים ‫ממשל רבנו. ‫אתם ראיתם מה קרה. ‫250 לידר היו ביחד ‫עם משה וערון. ‫משה היה מינוריטי. ‫זה היה אחרי שהם ראו ‫שיהיה משה ללידר. ‫הוא הבאה את התורה, ‫הוא הלך לגבי המountain ‫לפני 40 יום ‫ולא מותה בלי אוכל. ‫הם ראו את כל המירקלים ‫של מצרים, ‫הם ראו את כוח משה, ומגיע איזשהו קריזמטי קרוק ומגעיל את כל האנשים ובכל זאת יש לו קואליציון. אחרי שתראה דברים כאלה, תשמע את עצמך. אז אתה ראה בעולם ההיסטוריה, איך אנשים קיבלו את הרמב״ם ואת הרמחל ועוד גדולי ישראל, מה שהם היו צריכים לדבר עליו כדי לדעת את האמת. ואתה שואל לעצמך, אני רואה שאין פה משהו חדש היום. אתה תמיד תקבל, אתה תמיד תקבל את האנשים שיאלו לבד. זהו. אין מה לעשות על זה. אז אנחנו יכולו לדעת בעוד פעמים מה אשם מבקש לנו. זה יכול להיות, זה יכול להיות, שאשם מבקש להחליט להחליט את האבות העיראני, רג'ים, אני מנסה להגיד, לא הארץ של איראן, לא כל שלהם טובים, יש הרבה טובים שם, שאוהבים את האייטולה כמו שאנחנו. אבל יש שטחים שם, 100%. ואולי השם החלט, אחרי 40 שנים שהם מטורחים כל כך הרבה אנשים, אולי זו הזמן לשנות להם לאב או לקפא קלה, לקבל מה שהם צריכים לקבל. אולי עכשיו זה קורה. ‫לכן אנחנו צריכים טראמפ. ‫לא יש שאלה על זה. ‫הקמיליון הזה לא יתן לישראל ‫מה שהם צריכים ‫לרחוץ את האייטולים האלה. ‫הם מפחדים מהשדה שלהם, ‫הדמוקרטים האלה. ‫הם תמיד רוצים קטן, קטן, ‫אבל הסיטואציה מתחילה יותר ביום. ‫ולאחר כך אתה צריך להגיע אליהם. ‫אחר כך יש להם בום. ‫אתם יודעים איך יפה זה יהיה ‫במדינה הזאת? ‫שהאייטולים האלה ‫יותרו בום נוקלי? זה הכל של כולם. הם יחזורו את הטלפון לדבר שלכם כל דקה, כל יום. הם יחזורו את כל העולם. עכשיו הם חזורו את כל העולם. מי יהיה הטלפון שיכול להצליח להצליח לצלם? התגובה היא שהלכה היא בישראל והדמוקרטיה היא באמריקה. אז לזה צריכים טראמפ. אבל עוד פעם, רק ה' יודע מה הטלפון שלו. הוא לא ידע. Maybe the Ayatollahs will have the bomb and they will try to launch a missile and it will explode in their face. It's also possible. If something like this would happen, then we would laugh at ourselves. How we were worried all these years. Until they finally had the bomb and the bomb blew up in their face. Who knows? Hashem has His plans. For the time being, it looks terrible. For the time being. But Yeshua, Hashem, כערף עין, סלווישן עשם קומס, כאילו מרחק של עין, לפני שתדעו שזה כל כך מתחיל, זה מה שכתב בתהילים, הפכת מספדי, למה חולי, בערב ילין בכי, ולבוקר עינה, אני צריך לנסוע עם נחות, קריאות, נפחות, נתקע בבוקר, ‫הכי שמחה על הארץ. ‫מה קרה? ‫הרבה דברים קרום בלילה. ‫קרה פעם בישראל, ‫היה נתניהו נגד שמעון פרס, ‫לפטים נגד ראיידים. ‫ובלילה, ‫הם מייצגו את כל הטלוויזיות הלפטים, ‫הם אמרו, שמעון פרס ‫הוא המפרש הראשון בישראל. ‫הלפט הוא אחד. ‫יש אחד מראשיים מחשימו, ‫יוסי שריד, שם רשאי מרכב, ‫הוא הישראלי של ברני סנדרס. ‫הוא בא לפנות את הקמרה, ‫והוא אמר, יש אלוקים! ‫תכף ברני סנדרס אמר, ‫תודה להם! ‫זה היה מגניב. ‫האנשי שאוהב את ה' ‫הכי מאוד בעולם, ‫בדיוק כשהם נכנסו לנהיגה, ‫יש אלוקים! ‫שבע שעה בבוקר, רבולוציה. ‫הם הלכו עם ישראל, ‫הייתה חלוקה במיוחדות. ‫מנחם בגין הוא הראשון, ‫הממשלה. ‫הצד הלכו. ‫אמרתי, ברוך השם, יש אלוקים. ‫כן. ‫אחד מה? ‫-אחד מה? ‫האנשים רוצו אותו? מה הוא? סנאטור באיזה מדינה? ורמאנט ורמאנט? מה, האנשים בורמאנט הם כל כך מגניבים? וואו, הלכי אסלאר, אנחנו לא חייבים שם. חייבים לחייבת עם כל כמה חייבים. הם מגניבים כל כמה מנסטרים? הם ישנם הרבה דרוקים, הם ישנם הרבה יותר... למה, למה, למה? היום קראתי חמש דקות ממונסי, הג'יפייס קח אותי ממשל שזה נורמלית. אחרי אולי עשרה שנים, לא ראיתי המדינה, נענואת, בבריאות. ראיתי שהייתי במדינה אחרת. אנשים בלי תקווים, בלי שירות, אחד מהם ברחוב, רולנד, במידה של הרחוב, בלי שירות. רולנג כאילו הוא בסירקוס, ואז הולך למרחק, רולנג על הרחוב. כל מיני זומבים כאלה, אדיקים מגניבים, כאלה. זה כל כך מזרח. רכבתי אחת מילה ברחוב גדול. ראיתי כל כך הרבה אנשים מוזרים ומוזרים שאני לא ראיתי בעוד 20 שנים. זה חצי דקה מנהלנו. נפגעתי. אמרתי, וואו, זה חצי דקה מנהלנו. מי יכול לרחוב כאן ברחוב? זה ריסק חי. אתם רואים את האנשים שבשדות השדות, וואו, איזה מנסים הם. זווי בבקשה. זווי בבקשה. אנשים על אף דברים. האנחה עובדת בלי שירות, הייתה קשה היום. 1973, 1974. אבל נשכח את זה, עובדת בלי שירות, לא? בסדר. אובמה עובדת גם בלי שירות. מה אתה יכול להתכוון? אבל האנגלית הייתה רולנת ככה בתחילת הרעיון, בפנים של האוכלות, בפנים, בפנים, בפנים. מפחד. אתה לא יודע מה להתכוון. אתה רואה, כשאתה מבחינת ככה אדיגים מגניבים, אתה לא יודע אם הם חייבים, אם הם מגניבים, אם הם יכולים בקרוב לתחילת הרעיון להתכוון לך, או בפעם הבאה להתכוון לך, הם לא יודעים מה להתכוון, הם מאוד נוראים. זה לא רגילים קרימנלים, אתם יודעים, וואו, אני בעולם. הם לא יודעים מה יקרה עם האנגלית הזאת. כל הרגע הוא לוקח אתכם וקורא אתכם, ובשביל המשך הוא יתקע וישלם אתכם. רחמנה לצילן. טוב. אשר שפכתי של 3 שעות ו-10 דקות, הייתה דלקת דינמיטה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אם הוא אומר, זאת אומרת, ‫הוא היה. ‫אז איך אני יודע? ‫כי אני מקבל את המחטאות ‫של האנשים. ‫הם נמצאים לי מחטאות. ‫הייתה פרשת חי, ‫מאוד מנסה. ‫הוא מדבר על דעות מפרשת, ‫אבל, בטח, ‫הוא לא מקבל פרשת אחת ‫כדי לקבל את הפרשת. ‫אז אני אומר, ‫מה שלא מקבלנו ישר, ‫אנחנו יקבלו. ‫רב שלמה גנספריד, ‫אתם רואים את היום? ‫רב שלמה גנספריד? ‫יפה מאוד. רק האשכנזים ‫יודעים מה זה נקרא. למה? ‫כי הוא כתוב, ‫קיצור של חן ערוך לאשכנזים. ‫בסדר, אבל זה קיצור של חן ערוך ‫לעלכות האשכנזים. ‫רב שלמה גנצפריד, ‫כמה שנים הוא חי? ‫עשרה, נכון? ‫אז רב שלמה גנספריד ‫יש בוקר אחר, ‫הוא נקרא עפיריון, ‫על התורה, על הפרשה. ‫והוא כותב, ‫דרך העולם, ‫דרך העולם, ‫אם יעמוד איש צדיק להוכיח ‫את בני דורו, ‫הצליחה של החיים, ‫אם אדם רכיון ‫שתמצא לגבי ‫האנשים של הגניבה שלו, במהלך זה יהיו אנשים שתקבלו לבחור מי הוא הזה במהלך שלו. מה דרט אנחנו יכולים למצוא עליו. הוא יצא לריביורקאס, בואו נמצא מה דרט אנחנו יכולים למצוא עליו. רגמרה אומר, אם אתה אומר לבן אדם, קח את הטווטפק מבין עצמך, הוא אומר לך, תול קורה מבין עיניך, קח את כל הטווטפק מבין עינייך, זאת אומרת, זו תגובה, אתה אומר לו, אתה עושה רעיון במידה של עולם, והוא אומר, רעיון שלך היא מידה של אלפן. זה בעצם מה זה. אבל בצד השני, כשנראה אנשים עמוקים בקו שלהם, בישיבה שלהם או בבית שלהם, לראות תורה כל יום, הוא לא מפחד על אף אחד, כל אחד יתכוון שזה באמת צדיק. אפילו אנשים רחבים, הו, זה אנשים עמוקים, נכון? הוא סיימת בבית כל יום ולראות תורה. וואו, זה אולי קבליסט. אפשר לתת לי לברכה שלו? ‫האחד שבא להתעריף עליהם, ‫הם פשוט מתחילים להתעריף עליהם. ‫אז הם מנסים להוציא אותו. ‫למה? כי איגו שלהם מנסה להתעריף עליהם. ‫אבל כשיש לך אחד צדיק ‫שבחור שלו הוא לא מנסה להתעריף ‫על אף אחד, ‫האחד שלו מנסה להתעריף על אף אחד, ‫הוא לא אומר להם שום דבר, ‫הוא עם בוקר שלו, ‫הוא בעצם שלו. ‫אף אחד מנסה להתעריף ‫שזה צדיק באמת. חזל, our sages, they say, נוח, נוח did not rebuke the people of his generation. איש צדיק תמים היה בדורותיו. Everyone agreed in his time that he is the tzaddik of the generation. All the wicked people. Everyone was wicked besides him. Why? משום שאת האלוקים התהלך נוח. הוא בלתי עם ה' ולא משנה מה שיש לו. הוא לא מתחיל לעבוד עם אף אחד, הוא לא מפחד עם אף אחד, הוא לא מפחד עם אף אחד, הוא לא מייחס לאף אחד, הוא לא מפחד עם אף אחד, הוא חלום. תן להם להיות בבית שלו עם כתוביות שלו, עם ה' שלו, הוא וה' שלו, מה יכול, מי יכול? זה לא משנה לי, הוא יכול להשתתף כאן בעולם שלו, למה אני צריך? כמו שזה לא יצא לי, למה אני צריך? לדוניות. תעזבי לי, אני מנסה ללמוד תורה. תעזבי לי, פרסיטה. מה שאתה רוצה? כמו שזה לא שואל על זמן, בואו נגיד שאתה אבא נשאר לו איזושהי אוכלות, הוא חיים מבחינת הבנק, זה לא משנה לאף אחד, הוא בקו שלו עם הלכות שלו, ‫ואף אחד אשכח אותו. ‫אפלא אנשים מפחידים יצאים ‫לקבל איזשהו ברכה מהו. ‫למה? זה לא פרש. ‫למה אנשים יאהבים ‫מישהו שלא שואל אותם? ‫הוא לא שואל אותם. ‫זה ברור, הוא לא שואל אותך. ‫מה שאתה עושה, ‫אתה יכול לא שואל, ‫אתה יכול לחזור למות, ‫הוא לא שואל. ‫אתה יכול להתאמן סינס, ‫אני אשים לך להתאמן למות, ‫הוא לא שואל. ‫הוא לא עושה משהו על זה. למה הם יאהבים מישהו כזה, אבל מישהו מנסה להרחיב אותם, הם יאהבים? זה מגיע או לא? אם מישהו רואה אתכם, אתכם, חס ושלום, על אקסדנט, אתם לילה על הרחוב, בבקשה שלכם, ואתם רואים אחד לראות אתכם, וזה לא מתחיל, זה לא טוב שאתם שניים כאן. זו קבוצה מאוד רעה. אולי אתם יוצאים לבית שלכם. אתם מזכירים לי, ‫אתם והוא, אתם יודעים ‫מה שאתם מזכירים לי? ‫זה היה לפני 40 שנים, ‫חבובות. ‫בעברית זה נקרא חבובות. ‫אתם יודעים מה זאת חבובות? ‫הם היו על מטרה, ‫הם היו עם קרמיט. ‫אתם יודעים מה אני מדבר עליהם? ‫מה נקרא לזה באנגלית? ‫המופים? ‫-המופים. ‫המופים, המופים. ‫היו שנים, ‫שטחים על מטרה, ‫כל הדברים שקרו, ‫הם יודעו מה להגיד לאחרים. מאוד טוב, ברוך השם. טוב, בנג'י זה קל פה. זה 73 דגרים, למרות שאתם לא ידעו. זה בנג'י, זה מלמד. כשזה 50 דגרים, הוא שמים את ה-AC ל-20. כשזה 73, הוא שמים את ה-HEAT. טוב. וואו, וואו, קשה לתפקיד פה היום. ‫בין הרעיון שהוא עושה, ‫הרעיון שהיא עושה, ‫והרעיון שאת עושה. ‫אני מתעורר. ‫אז ננסה עוד פעם. ‫אז למה אנשים אוהבים, ‫שמישהו נפגש, ‫הוא נפגש על הרחוב, ‫והאנחה מסתכלת עליו, ‫תעשה משהו, אני לא יכול למשך. ‫הוא לא משחק. ואז מישהו הלכה, קריגה 911, לא תחזור, קריג את הרגל שלך, קריג את הרגל שלך, קריג משהו, קריג אותו. לאחר כך הוא קריג את האנגלית שבאה להשיג אותו. האנגלית שהייתה מעניינת שהיה יכול למות, היא אוהבת. האנגלית שהייתה מנסה לחזור את החיים שלו, היא נפגעת. איך אתה מגיד כזה פנומנה? אה, אה, יש רעיון של אנשים, במיוחד כשיש להם איגו גדול, שכשמישהו מזמין את הנגטיב שלהם, הם חיים עם תחלומה גדולה, יש להם גלעד. הם מרגישים ארוך במקום שלהם, הרעיון שלהם מגיע להם. עכשיו, הם צריכים להתפתח. יש שתי רציוניות להתפתח. אחת היא להתקבל ולהתאף, שזה מאוד קשה, להתחיל לפסיק את כל מה שנגד, זה לא פשוט. והאחת היא להחליט את הקריטסיזם. אני אשלח אותו, ואני יכול ללכת אחרי חמש דקות. איך אני אשלח אותו? אני מבין משהו עליו שהוא אשלח. אתה מדבר אלי? אני לא אקבל קריטיסטיה למישהו חכם כמו אתה. למה? אתה מזכיר מה שאתה עשה שבוע שם? כן, כן, ראינו אותך. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז מי אתה להגיד לי מה לעשות? אז אני החליט את הקריטסיזם שלכם ואני מבין להיות גדול! לא עוד דוחה! אז זו... זו... מכניסה להחליטה שהיא באה מן השטן, מן השטן, בשביל אחד להמשיך עם את הליחסים האדומים שלו. מי ידע על המכניסם הבריאה שיש לנשים? והוא נגמר על זה? זו לא הייתה הראשונה שראינו את זה במהלך. מישהו מדבר על הפנומה הזאת, שהאנשים לא יכולים להבין את ריביוק. וכשהמישהו מדבר אליהם ויגיד להם מה שאין עליהם, אם זה לא מתאפשר לי, אתם לא יכולים להשכור אותי. מי אתם? אתם לא יכולים להשכור אותי. מי אתם להגיד לי מה לעשות? קח את עצמכם קודם. אבל מה לגבי מה הוא קורא, אולי זו האמת, אנחנו לא אפילו נפגשים בנגושה פה. הוא לא מוכן להגיד לי מה לעשות, ולכן אני לא עומד. אבל מה שהוא אמר, אתה יכול להרחיב את החיים שלך. אני לא מבין. הוא לא יכול להגיד לי למה? האמת היא אותה, איך הוא אגיד אותה, או איך אחר אדם אגיד אותה. מי יכול להגיד את זה? זה מגיע לך. אם דוקטור שאתה אוהב אמר לך שצריך סוגריה, ודוקטור שאתה אוהב אמר לך שצריך הסוגריה, זה לא משנה. ‫הסרג'וריה תשכח את החיים שלך. ‫לא, בגלל שהדוקטור ‫שאמר לי שאני אוהב אותו, ‫הוא דוקטור מגניב, ‫בגלל זה אני רוצה למות ‫ולא להפוך את הסרג'וריה. ‫אם הדוקטור, הדוקטור טוב, ‫הוא אמר לי שאני צריך סרג'וריה, ‫אני אבטח לך שאני אעשה את זה. ‫זה אדם דמיין. ‫ואם זה נכון, ‫כמעט כולם אנחנו דמיינים. ‫כי כולם אנחנו ככה. ‫זה יקרה שנים. ‫כדי להחליט מזה ‫של רעיון מגניב. ‫וזה למה הסידור האשכנזי ‫מתחיל ‫עם הפסוק מהתורה, ‫מה טוב הוא עליך, יעקב, ‫משכנותך ישראל. ‫האשכנזים, ‫הם רוצו להשתתף ‫איזשהו פרס מגניב מהתורה, ‫שהוא מדבר על... יהודים שבאים לסינגגג, הם רוצים לדבר במיניאן, נכון? מה טוב הוא עליך, יעקב? יעקב אשתם, יושב הוא עלים. משכנותך ישראל. אז זה טוב שהיהודים ביחד, הם מדברים ביחד, הם חיים ביחד, זה כמו שהסידור מתחיל. יש רק איזה פרובלם, הזה פסוק בא ממלכת הכי גבוהה של ההיסטוריה, מלכת בילם. בילם הרשה. הוא חיים ביחד עם אישה שלו. מי היית אישה שלו? זה דנקי. בילאם חיים עם דנקי שלו. מה יכול להיות יותר פלטי מזה? בילאם אומר, מה הטוב הוא... הוא מדבר על מדינת ישראל. הוא נותן פרפסיה. כמובן, הפרפסיה באה מהשם. זה בתורה. אבל למה הוא אומר, מה הטוב הוא עליך, יעקב? משכנעותיך ישראל, אני יכול למצוא לך לפחות 10 דקות בתורה שהן סימילרות שהיו אמרות עליהן משה או אהרון או אחד מהצדיקים. אני יכול למצוא לכם הרבה. למה מכל האפשרות האשכנזים החלטו פסוק מבילם? למה לא משהו ממושה רבנו? חסר פסוקים ממושה אמר? ‫ההתגלגה היא לדרום ליהודים ‫שהאמת היא האמת, ‫בלתי חשובה מי אמר לך את האמת. ‫לא תהיה פוליטיקאי מטורף. ‫לא תהיה פוליטיקאי. ‫אה, אתה אחד שלנו? ‫אוקיי, אז אני נותן לך. ‫אה, אתה נותן לנו? ‫אז אני נותן לך. ‫מה זה לא משנה ‫אם הוא עם או בלי אותך, ‫איך הוא אוהב אותך, איך הוא אוהב אותך, ‫הוא חלק מהקבוצה שלכם, ‫לא חלק מהקבוצה שלכם, ‫לא חלק מהקבוצה שלכם, ‫לא חלק מהקבוצה שלכם, ‫לא חלק מהקבוצה שלכם. ‫מה זאת אומרת? ‫מה שהוא אמר, ‫הוא האמת או לא? ‫כמו שאתם אוהבים אותו, ‫אתם צריכים להגיד שזה האמת. ‫כמו שאתם אוהבים אותו, ‫אתם צריכים להגיד ‫שזה חקר. ‫הקבוצה שאתם אוהבים או אוהבים אותו ‫לא צריך להיות חקר. על איך אתה שומע מה הוא קורא ואיך אתה תפקיד על זה. הבעיה עם 99.999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999 אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫הוא אוהב את הארץ היהודית, ‫מדיוני, הם מפחדים לו ‫על האנטיסמטיזם, ‫אפילו אם הוא דמיינים ‫מנהלות פעמים ‫שזה מאוד פרו-ישראלי, ‫כמו טראמפ. ‫זה דמיין פרו-ישראלי. ‫טראמפ עשה יותר מכל מי שעבר ‫לארץ ישראל. ‫בשבועים, הוא היה פרזידנט. ‫לא יודע, הוא יכול להגיד על זה. ‫אין פרזידנט שעשה 5% ‫של מה שהוא עשה. ‫כמה הוא היה מוכן לעשות, ‫גולן הייטס, האמבציה, אבל קצת פעמים הוא קורא דברים על היהודים הישראלים, איך הם יכולים להיות כל כך אדומים, מישהו שלא ייראה לי, וכל מיני דברים כאלה, מה שהוא קורא, מיליארד פרסים. הם חוקרים, הם מפריעים את עצמם. זאת הרגעה שהם לא אוהבים אותו. הם לא אוהבים אותו בגלל שהם אוהבים ה' ‫הם אוהבים את האידנטיה שלהם, ‫הם אוהבים את המורלות טובה, ‫הם אוהבים את האתיקה הביתית, ‫ואחר כך מישהו כאלה ‫מגיע לרעיון שלהם. ‫בגלל שכל פעם שהוא מדבר, ‫זה עושה שהם נראים כרעבים. ‫אתם מבינים? ‫תעשה משהו על זה, בנג'י. ‫תודה רבה. ‫אז כמו... חזל כבר ידע שזה מה שהאנשים עושים. אז מה הם אמרו? אוהב אלה שריגעו אתכם, אוהב אלה שריגעו אתכם. לא באמת אוהב, זאת אומרת, אל תהיהים יותר שמחים בזה. כשאנשים שריגעו אתכם, תנסו להשכח את ה-ASAP. למה? שריגעים יכולים להביא אתכם לפריד. ‫זה יכול לעשות אתכם ‫מאמינים, ‫זה יכול לעשות אתכם ‫מאמינים על ‫הנצחות לנצח אתכם ‫או להבין. ‫בגלל שאם אתה רבי, ‫הוא רק יעבור לך. ‫אתה גדול, אתה צדיק. ‫וואו, אתה עובד כל כך קשה. ‫אז אם אתה... ‫אם רבי שלך כל הזמן ‫ממשיך אתכם, ‫ממשיך אתכם כל הזמן, ‫הוא חושב, מה צריך לעבוד? ‫אני פרפקטי. ‫הוא ממשיך איך אני אעבוד, ‫איך אני לראות, איך אני מבחין. ‫אני שואל לו, רבי, ‫אם צריך לעבוד בכל זאת? ‫לא, אתה צדיק, ה' אוהב אותך. ‫למה הוא יחזור? ‫אבל אם הרבי נותן לו ‫מוסר מוחי מזמן לזמן, ‫הוא אמר לו, ‫היי, אני צריך לדבר עםך. ‫תבואי לבית שלי. ‫ראיתי אותך עושים את זה ואת זה, ‫יש לי מישהו כך, ‫אתה יכול לעשות דבר כזה. ‫הוא עושה את זה. ‫ומאחר כך הוא ידע ‫שזה רק מישהו אחר. ‫והצליחה להיות פרפקטית ‫היא דרך מאוד מאוד גדולה. ‫אני אתן לכם דוגמה. ‫היה אחד בישיבה, ‫טוב, יפה, חכם. ‫ככמה ילדים ‫הם נמצאו ביחד, ‫הוא עושה את זה. ‫היא לא זאת, ‫היא לא יפה, ‫היא לא טובה, ‫היא לא זאת, ‫היא לא חכמה, ‫היא מגניבה. ‫כל אחד היה מה להגיד. ‫ראש הישיבה הראה ‫שאתה יודע ‫שזה כל הרחב. אז הוא החלט, אני צריך לחזור את הביתה הזאת, אחר כך היא תהיה סינגלית תמיד. אז הוא אמר לו, אני יש לך עבודה גדולה. מה זה עבודה גדולה? מה זה עבודה גדולה? הילדה הזאת, תראו אותה, היא נכנעה, היא יפה, יש להם חברה נכנעה, יש להם רק איזה פרובלם, היא פשוט נפגשת לפעמים. היא הייתה גדולה בפעמים, זה לא עובד, אני חושב שהיא טובה לך. ‫האנגלית קיבלת סגנון בשבילה שלו. ‫היא חושבת שהיא ‫המלכה של המדינה. ‫הרבי מסגרת שאני צריך להגיע ‫לילה שקיבלת סגנון. ‫למה? יש לי איזה בעיה? ‫אני לא קיבלתי סגנון. ‫אז למה? ‫לילה שקיבלת סגנון ‫זה בעיה? ‫היא לא הייתה עם טוב מזל. ‫היא קיבלת סגנון. ‫לא הייתה זמן שלה, יאללה. ‫היא חייבת להיות סגנון שני, לא? ‫טוב, אני אדבר על זה. שבועה אחרונה, כדאי שהוא לא קיבל את ההופעה, הוא אמר לו, יש לך ילדה גדולה. מה? הוא אמר, היא פרפטית, יש לה רק אחד המצב, אבל היא קריפלת, אחד הרגל יותר קטן מאחד. אז כשהיא לומרת, אתה תראה, היא לומרת קצת ארוך. והוא אמר לו, מה, אבי? היא... היא יש... היא... ‫פשוט יוצאו מזה, לא? ‫-לא, סליחה. ‫-באות, באות. ‫אני סליחה, אני אחזיר את זה. ‫אני רואה את זה, ‫אבל זה רק כדי לדבר. ‫אה, כן, כן, כן. ‫האנשים פחות. ‫העולם יש... אלפים מיליונים של אנשים ככה. אלפים מיליונים. זה אחד המדעים הכי גדולים בעולם. למה ה' עשה את האוכלוספיה הזאת? אף אחד לא ידע. אף אחד לא ידע איפה זאת מוצאה. אף אחד לא ידע איך להטען את זה. יש להם מדיקציה שהם נותנים, שהיא עומדה, אבל זה לא ממש מגיע לסיבה. זה מדע מאוד גדול. אני עשיתי עבודה על זה. ‫כי ראיתי שיש הרבה אנשים ‫שישו את הפרובלם הזה. ‫הם ישו כל מיני חושבים, ‫מה שעושה את זה. ‫זה ממש מפחיד. ‫בדרך כלל, האנשים ‫שישו את האטקסטים הזה, ‫כשהם לא קיבלו את המדיקה שלהם, ‫אחרי שהם נגמרו, ‫הם לא זוכרים ‫את כל מה שקרה. ‫אם אתם אומרים להם, ‫אתם אומרים את זה, אתם עשו את זה, ‫הם לא יודעים מה שאתם רוצים. זה כאילו דמיין מגיע אליהם ומגניב את פרסונליטה שלהם. מפחד. בכלל, בואו נחזור למה שאמרנו. אז החכמים אומרים, אתה צריך להתאהב לאלה שהם מגניבים אותך ולהתאהב אלה שהם מגניבים אותך. אז הגיא, ישראלי, אמר לו, יש איזו ילדה פרפקטית, אתה צריך להתאהב קצת. עד היום הוא נפגע. הוא לא יוצא מחר בשבוע שתי ימים. פעמים אחרי זה, הם שמעו את גויה הפלסטיני. אחד מהגויה הכי יפה בא אליו, היי שימשון, איך אתה? הוא נפגש עם הגויה, וזו הייתה איתו את החיים שלו. וכמובן קוראים, איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו אית הוא היה בסטדיום עם 3,000 פלסטינים רחבים והוא שאל השם, כוחווה שלו הייתה ברחבים שלו, אבל עכשיו הם רחבו את הרחבים שלו, אז הוא לא יש כוחווה אז הוא אמר לשם, תעזור לי אחר פעם את כוחי שלי הוא נגמר את שתי הרגלות, הסטדיום כלפס, 3,000 פלסטינים מותים, ביחד עם הם, תמות זו הספירה האחרונה של את החיים שלו תמות נפשי עם פלשתים, הלך שלי ימות ביחד עם הפלסטינים. אחרונים אומרים בעולם הזה, אחרונים אומרים גם בעולם האחרון. באותו דרך שהפלסטינים לא היו בטוחים על העולם שלהם, זו הייתה הסופר של שמשון. אז מי זה שמשון? נדב. הוא נהיה שמשון, הוא נהיה קטן עכשיו. You don't want to marry a kosher girl. Look what was his end. Scary. Everything in life in the end is מידה כנגד מידה. Let's move on. So is it working now or no? Working. טוב. רב ישראל מסלנד He lived 150 years ago. He started the Mussar movement. דגמרא עם מסכת כתובות, Page 105. דגמרא say, איי צור במידה רבנן, A sharp, high level scholar of Torah. Big Rabbi, sharp, clever, smart. אני מתחכם. אם האנשים של יסידי כלם אוהבים אותו, כל האנשים אוהבים אותו, זה בגלל שהוא לא רבי טוב. הוא לא מגיע להם. הוא לא מגיע להם. רגעו לו. מישהו ברחוב. אנשים, אווי סידי, כולם אוהבים אותו, זה לא טוב. אם כולם אוהבים אותו, זה גם לא טוב. איך זה יכול להיות? ה' אוכל גם אוהב אותו. כמה אנשים אוהבים אותו, כמה אנשים אוהבים אותו, אז זה יכול להיות טוב. למה? משהו, אתה יודע, לפעמים הוא הוא מדבר, והמדברי אוהב את זה, והמדברי לא אוהב את זה, זה מגיע לדבר רב ישראל מסלן אומר כל רבי שהקהילה שלו לא תנסה תמיד להשיג אותו, זה לא רבי יש 300 אנשים בקונגרגיה עכשיו אחד מנסה לצלם את עבודה שלך, אתה לא מנסה לצלם עבודה של אף אחד הזה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי כשאתה מדבר על אינטרמאריג' הוא לא מתנגד? משהו שאין פה. הוא מדבר על... לא לבחון דמוקרטים. 20 דמוקרטים שם. ברגע, הם רוצים להחליט על הזה רבי מגניב. הוא מדבר על חברה מיקסית, חברה מיקסית. חצי האנשים, הם רוצים לגמור אתכם. בסוף, אחרי חמש, שש דמות, כולם כמעט צריכים לגמור אתכם. למה? כל הזמן שאתה מדבר על פריד, האנגלית תהיה מגניבה. אתה מדבר על אנשים שהם מגניבים לבין, אנשים מגניבים אתכם נטעים. אתה מדבר על מייקס, פארטים, אנשים שעושים מייקס פארטים, הם נטעים אתכם. אתה מדבר על אמנות, כל האמנות נטעים אתכם. אז בסופו של דבר, אף אחד לא מנסה לצלם אתכם, זו סימן שאתם לא תכניסו אף אחד. יש מקומות כאלה, אתה יכול ללכת אליו 20 שנים, אתה תראה 1,000 אנשים שיעבורים בקהילה, כל אחד מהם מנסה לעשות סצינות, יותר או יותר, או יותר או יותר. ל20 שנים, הרבי של המקום הזה לא יכול להגיד איזה דבר על התכניסות. יש 1,000 מקומות כאלה בעולם. כאן אנחנו לא נותנים מוסר. זה לא רעיון שלנו. הם יש להם תורה אחרת. אולי הם קיבלו את התורה של משה רבינו, חברים. אולי משה היה חבר, והוא היה עם תורה אחרת. גם זה טוב, טוב יותר מזה. אולי בתורה היא אומרת לא לדבר, לא לרעב, לא ללכת את האמת, לא לרעב כשאנשים עושים משהו אחר. תורה אחרת. ערב ישראל מסלן צה רב שלא מנסים להדיח אותו מתפקידו, אינו רב. אינו רב. In one of the communities, they were looking for a rabbi. They interviewed a few candidates. Each one of them had to give a speech in front of the audience. They want to see how charismatic he is. ‫אחד מהם התחלו והתחלו ‫למנצח את כל המרכזים ‫שקרה בגולפור. ‫סאדם חוסיין קיבל 39 מיסילים, ‫לא אחד מת, איזה מרכז. ‫אחד המיסילים פגשו בסעודי ערביה, ‫הם קיבלו יותר ‫מנהלים אמריקאים 100. ‫39 פגשו בישראל, ‫לא אחד מת. ‫והוא מבטיח לקהילה ‫איך גדול היה המרכז. אז הקוראים אומרים לעצמם, למה הרבי מדבר על המרכזים שה' עשה בגולפור? מה הוא מנסה להצליח עכשיו? לתאר לנו שה' עושה מרכזים? לא, זה עשוי כבר. אולי הוא רוצה שאנחנו נמצאים שהיינו צריכים לעשות תשובה. אולי הוא רוצה להגיד לנו לא לדבר בכדיש. אבל כשהם ראו שהם ממשיכים את המרכזים וממשיכים וממשיכים, הם אומרים, הוא יכול להשתתף את הטלפון לאחר. לאחר, הוא יכול להשתתף לנו את הטלפון. הוא מבקש את זה. והם כל כך נוראים. כמה זה יהיה? אולי בקרוב הוא יכול להגיד שלא אחד יכול לראות את החברה, לקחת חברות חברה. אבל הם רואים שהוא לא מגיע. הוא רק מדבר על המרכזים. הוא היה עם אגנטה אחרת. מה הייתה אגנטה שלו? להיות רבי. הוא רוצה להתקבל. אחרי שהכניס את המדבר, הוא אמר, ומה אנחנו הולכים לעשות עכשיו עבור ה' שעשו לנו כל כך הרבה מירקלים? לא. בואו נראה מה אתה חושב שהוא אמר. אה? אנחנו לא נדבר על דווני, זה טוען. לא, זה טסט עכשיו. מה הוא אמר? עכשיו, אחרי ששמענו כמה מירקולים יפה אשם עשו לנו, בואו... בואו נביא מי? הוא הוא. זאת אומרת, בואו נביא אותי. לא, זה לא יכול להיות כל כך ברור, בואו. לא, בואו מה? ‫לא? ‫באיזה זאת? ‫בואו נשימים ונשימים! ‫בואו נשימים! ‫השרנו, מה טוב חלקנו, ‫הקדוש ברוך... ‫אתם יודעים את זה? ‫אני בטח שאתם רואים את זה, לא? ‫וואו, זה מדהים. ‫הם כולם מגניבים עליו. ‫וואו, איזה רבי יש לנו, ‫סטארט מופי. ‫אחת שעה הוא מדבר, ‫עכשיו אחת ריבוק. ‫ובאחר כך הוא נחשב, ‫לחיים, קיבלו קצת שנאפים. ‫לחיים, חיים. ‫בואו נראה. ‫אבא נפצח בריקוד לכבוד השם. ‫מה אתה חושב? ‫הוא קיבל את העבודה או לא? ‫בדיוק. עכשיו מישהו הלכה לבקש אותו. האחרים שהבאנו, הם מדברו על נשול, המחיצה, שלא להגיע לנשול עם שבס, שלא להכניס בר מצווה לילדים שהמאה שלהם לא יהודית, אחר כך הם לא יהודים. בואו נגמר את אהבות ה'. בר מצווה היא לילדים יהודים. אתם יודעים, כל אחד, אפילו אלה שהם נגמרו, על מה צריך להסתכל במהלך שהם יכולים לעשות. מה קרה? הם נפגשו. האנשים שאומרים, בואו נעשה לחיים ונחשב. אתה יודע, איזה מוזיקה קרליבה. אם יש גיטרה ומוזיקה, זה עדיין יותר טוב. כל אחד מרגיש. יפה שקשוקה, בגל. ערות טובות, ברקפאסט, זאטר ילד, ספציפי אליב-אויל מיוחד מגרס. אתם מתייחסים למה אני מדבר, לא? זאת התגובות שלי בשבועים שונים, בשבועים שונים של העולם שהצטרפתי במשך השנים. אני ראיתי את כל מה שקורה, פה, שם, באים לפעמים, יש להם בצפון עם גבולה גדולה 10,000 דולר, כמו בספרסו, כמו בסטאר-באקס, הם מגיעים את הדבר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אנשים נשמעים, במיוחד אם יש חזן, וואו, איזה קהל יש לו. מוחמד אבדלואב הוא לא ככה שינגר ככה. ומה קרה בסוף? 20 שנים, אף אחד לא מתייחס לרליגיה שם. זהו כמו שהם יכולים, זהו איך הם עושים. כל כך קרוב לראות את זה. כל כך קרוב. אז, נוח מקווה כל הקריטסיזם. 120 שנה שאתה מבנה את הארכה, אנשים עושים אתכם משחקים, אנשים שואלים לך, למה אתה מבנה את הטלפון הזה? ולמה אתה מבנה הטלפון, לא בידי מים? אתה צריך להכניס את זה בידי מים. מי מבנה ככה גבוהה במידה של אימא? איך אתה תביא את זה לטלפון? איך אתה תקבל ככה טלפון בגלל גבוהה? מי יקבל את זה? ונוח אמר, לא, לא, אני לא אקבל את זה, הארץ יקבל את זה. זה לא יהיה כל כך גבוה, כל העולם יקבל את הארץ. ה' מאוד מגניב על את כל האנשים שלכם. אז מה קרה? מה זאת אומרת? זהו. אף משהו אחר. הוא לא אמר להם להתחלט עם איילות שלהם, עם הטלפון שלהם, עם הגילוי הריות. עם הדברים הטובים שהם עדיין עושים. הוא לא עזב אותם. בגלל זה, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו את המבול, איך נקראו ‫הרעיון של נוח. את ‫תכניס את זה. ‫הרעיון של נוח. ‫תכניס עכשיו, יש בית. ‫איך אתם קוראים ‫לבית של אוקטובר 7? ‫מה נקרא לבית הזה? ‫יש להם נקרא. ‫אתם יודעים את הנקרא או לא? ‫לא אחד יודע את הנקרא. ‫יש להם נקרא אופיציון. ‫חרבות ברזל. ‫חרבות ברזל. ‫תכניס יום אחד, תגידו, ‫מלחמת ביבי. מה זה המלחמת ביבי? המלחמה, זה נקרא אחרי ביבי, למה? זאת אומרת, ביבי, זה חלום ביבי. היום, לדרך כלל, אחרי שהם נפגעו במיניסטר, אלפים ליברלים נפגעו אל איילון בתל אביב, איילון זו הרכבת, והם נפגעו. מה? מה הם קוראים? האתגר הזה, מי נפגע ממיניסטר הבריאה במידה של המלחמה? ‫מגיעים או לא? ‫הם יודעים או לא? ‫אתה הממשל, ‫אתה לא מרגיש מהממשל שלך. ‫הוא נגמר, ‫הוא לא מגניב, ‫הוא לא מגניב לדבר שלך, ‫אתה הממשל, ‫הוא צריך לדבר. ‫הוא מגיע לך. ‫אתה לא יכול להסתכל עליו עדיין. ‫זאת אומרת, אין לך חשב. ‫אתה לא יכול לעבוד עם מישהו ‫שאתה לא חשב עליו. החלטו להשיג אותו. למה היום? בגלל שהאמריקאים עובדים. בפעמים הבאים. בגלל שהפעם האחרונה שהשיג אותו, האמריקאים נפגשו אותו להשתתף את המקום שלו. לא, לא, לא, שחק. פעמים לפני הוא השיג אותו. הם התחלטו להשיג את כל ישראל עם הפרש של הלפטים והאמריקאים. הוא השיג אותו אחרי יום או שניה. עכשיו האמריקאים יהיו עובדים בפעמים הבאים הבאים. ‫שחשבים על אותנו ‫בשביל לצחוק את ההלכת, ‫שחשבים על זה, ‫שחשבים על המשכנות, ‫שחשבים על העבודה. ‫תהיה הרבה רעיון פה. ‫האחרון שהם חשבים עליהם ‫הוא גלנד עכשיו. ‫בדרך כלל, זה לא נכון ‫כי האמריקאים כבר הוכרחו ‫היום שהם בטוחים. ‫הם חשבים על ‫הגנרל הישראלי שלהם. ‫תזכרו מה שאמרתי לכם. להשתמש בנשיא בישראל הוא לא יכול להיות, אם לא שתהיה לנשיא. אף אחד לא יכול להיות גנרל, גנרל גדול בארמה הישראלית. למה? זאת הממשלה של האמריקאים. האמריקאים נותנים לך זמן ורציניה, אבל הם ממשלים לך 100%. הם לא נתנים לך, כמו שאנחנו רצינו להרחיק איראן. לנצח את הנוקלירה ואת כל המקומות העולמיים, האמריקאים לא נכנעו אותנו. הם לא נכנעו אותנו. למה? הם אומרים, אתם יכולים לרעש את האלקשן שלנו. אף אחד ירשם לטראמפ. הם רואים שתהיה קרב עם איראן, והאנשים ירשם לטראמפ. מי הם ירשם? לדבר הזאת, שהיא ירשתה לנצח האמריקאי? יאללה. צריך מישהו אגרסיבי לדבר עם האנשים האלה. הם ידעו שהם יפגשו את ההלכת והם מפורסמים אותנו לא להחליט את המקומות הנוכליים של איראן. חשבו על זה, עד היום צריך להיות איראן עם אין נוכליים, אין, אין, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון בואו נשמע שטראמפ יבוא להלכת ובפעמים הישראל יטפל אותם עוד פעם. עדיין זה לא מלאה, אני מקווה. אז עכשיו, הלפטים קרקעים, ביבי הוא חוקר. למה? הוא פגש את הממלכת החדש בתחום המלחמה. הם יודעים או לא? מה אתם חושבים? בואו נסתכל עליהם, אני יודע שזה מאוד קשה, אבל אני יכול לנסות, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, נסתכל עליהם, ביבי, תלך הביתה! אה, להשיג פריימנסטה במידה של בלחם? כשהוא מלחם בשבעה מקומות אחרות? זה לא בעיה! לשחרר כל הממשלה הפוליטית, ללכת למלכות עכשיו, במידה של מלחמת את החיים שלנו? האחד שבמנהל כל הארמות וכל החלטות? איפה להפסיק? מה לפסיק? איפה להפסיק? הוא רואה את המשחרר, או הוא... בקרקע, הוא פשוט נפגש. אז להשיג אותו עכשיו בתחום המלחמה, הם לא יותר בעיה. ישראל יכולה ללכת לאל כמו שהם חושבים. זהו כל מה שהם חושבים, זהו איגרם שלהם. כל מה שהם רוצים, צריך להקיים. אלה הם הלפטיים. בכל עולם, את הדעה הזאת. אה, אבל עכשיו כשהוא נפגש מיניסטר של קומץ, איך אתה יכול להפגש אותו במהלך המלחמה? אה, יש מאה שנים שיכולים להחליט אותו. יש הרבה גנרלים שהיו... תקבלו אחד מהם. ‫להחליט את הממשלה העברית, ‫אתה צריך אלקטיון. ‫האלקטיון יקרה עד שבועים. ‫ישראל עכשיו יכולה ללכת לאלקטיון. ‫תראו מה קורה עכשיו באמריקה. ‫אם אמריקה הייתה בתקופה ‫עם יפן עכשיו, ‫היא הייתה בקבוצה עכשיו ‫לאלקטיון. ‫האווירים מתחילים כל כך ‫בניו יורק, לוס אנג'לס, שיקגו. ‫מי יש זמן לאלקטיון עכשיו ‫כשהמיסטרים מתחילים ‫בכל דקות בבית שלך? ‫הסירנים בכל מקום. הם לא יודעים שישראל תחזור, הם לא יודעים, בואו נחמד, הם לא יודעים, אלה האנשים האמיתיים, המחטאים של המדינה היהודית. אלפים מילים מבחינות ברחובים, הם רוצים להחליט את כל המדינה למהלך. זה מה שהם עושים, הם מגניבים את האנשים. הלפטי, אם אתה לא מגניב אותם, הם יעזורים לך את החיים שלך. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה היה המדינות הקומוניסטית של היום. כל מה שהם הלכו שם, כשהם נולדו, הם הפקעו אותו לישראל. והם קבלו איזו אורגניזציה, קוראים לזה ההסתדרות, כמו האוניברסיטה של העיר. כל מה שהם לא אוהבים, פרק. פרק. אין משהו שאתה יכול לעשות. אתה רוצה לשים את הילדים לבית, אין בוסטים. אין משהו, הכול בפרק. אתה רוצה לפליטה, כל הפליטות מתחילות. אתה רוצה ללכת לדוקטור, יש לך פרק, והמדיניה היא בפרק. כל שייים בפרק. פילוטים של האירופה. אנחנו לא נצליח לתקן. אנחנו לא אוהבים את רגעתכם הפוליטית. תחשבו שבאמריקה, יש לך פרסומת רפובליקנית, שיצאה, בעזרת השם, בקרוב, היום, ולמרות, כל הדמוקרטים הלפניים אמרו שהם לא עושים עבודה למדינה. פוליסמנים לא רוצים לעבוד, פיילטים לא רוצים לעבוד, פיילטים לא רוצים לעבוד, גנרלים במשרד עובדים בתל אביב, מיירים נפגעו את המדינות, המדינה האלקטרית לא רוצה להציג אלקטרית, למה? זה קרב ציביל. זה מה שיש לנו עכשיו בישראל. אתם חושבים שהנאים הם איראן וחיזבאללה? הם פופות. במיוחד עם האנגלית האנגלית שהיא תקשורת לך בגלגל, בגלגל, בגלגל של הרב. יש תנועות על ידי זה. מה זה יותר נחמד? מישהו שיש גלגל שמור על גלגל שלו? או איזה טרוריסט שלא מוציא רכבים מזמן לזמן? איפה הארגנציה הראשונית? הגלגל מזמין כל יום. אלה הלפטים שלנו במדינתנו. קאנסרדה גרועה ומנצחת אותנו ומנצחת אותנו. בגלל זה, זה לא מהמשך. זה מהזמן שמשה רבנו קיבל אותם מאל איג'יפ ושתתן להם להתקבל במדינת היהודית. אלה הם הערב רב. ערב רב. את האלוקים יתהלך נוח you know when you come to the synagogues usually you see right here see on the top what does it say on the top here שיביתי השם לנגדי תמיד what does it mean שיביתי השם לנגדי תמיד השם is always in front of my eyes I walk in the street I think about Hashem I sit to eat I think about Hashem I look at my steak אני קטע קצת, אני רואה איך הטבע יש רכבים ככה, כולם סימטריים, כולם נכנעים עם אחד אחד. אתם רואים איזה יפה היא. אתם רואים איך הטבע קטע את הטבע, אתם רואים איך זה כולה מייצרת, אתם רואים השם. אמא שלך נותנת לך אורנגה ואתה תראה את האורנגה כל הדברים האלה הם בכלל בדרך השמאלה כשאתה תקח את זה אתה רואה גרפים ואתה אומר, וואו, תראה את זה משהו כזה קיימת מבחינה קטנה כל הגרפה הזה, רואה ויין מה שאתה מבין, אתה אוכל ואתה רואה לדסת, אתה תראה את הליניים של הלדסת, איך היא מייצרת היא טובה יותר ממה של רג פרסיאן המייצרת של כל דברים קטנים ‫אתה רואה קמרה בידיו, ‫אתה אומר, וואו, אשם, ‫כמה אתה עשה לדעת אנשים ‫לשכוח כזה ‫למכניס את הדביס ‫של פלסטיק ואלומיניום ‫שיכול לראות לך ‫מה קרה עשרה שנים ‫עם הקהל, עם האודיו. ‫כל קטנה קטנה ‫בשבילך קונקסטה לאשם. ‫זה קטן גדול של עבד אשם. ‫ירי שמיים. ‫אתה רואה את העיניים ‫הרמטיקלי, אתה בתורה עם תלמידה, אתה לא משחק עם קלאונים, אתה לא רוצה להשמיע על חוויה ובשיח ובספורט, אתה לא משחק את עצמך, אתה חיים חולי, אתה אוכל קטן, אתה לא אוכל לרעיון, אתה אוכל בגלל שאתה צריך אוכל, אחר כך אתה מת, אתה צריך ויטמינים. אתה רואה את הלילה, אתה אומר, אתה חושב לעצמך, רואה את הלילה. ברגע שהוא יוצא, הוא ידע איפה את הארוחה שלו, ברגע. אתה רואה ה' בכל קטן, בכל שני זמן של החיים, ברחוב, ברחוב. אפילו כשאתה נראה בקטן שלך, ברגע שאתה יחזור את הראש, אופ! אם תביא את הראש עוד חצי דקה, תהיה אקסדנט גדול. Who helped you to lift your eyes in the right time, in the right second? All kinds of things. That's called שיביתי השם לנגדי תמיד. Since Hashem is watching, אין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים. There's an eye who watches you. There's an ear who listens to you. And everything you do is recorded in the book of God. It's a clear verse. אתה מקבל את עצמך לדלת ככה שאתה חיים יודעים שאתה מתכוון, אודיו, וידאו, 24-7, כל דקות של אתה. אוקיי, אז אתה מתכוון, גדול. אתה הולך למול, אתה גם מתכוון. באופן, אתה גם מתכוון. בסופר, אתה גם מתכון. בתחילת הקבוצה, אתה גם מתכון. מי עושה משהו עם הווידאו? לא משהו. אם ה-FBI יודע לראות אתכם, הם יכולים לבוא ולשאול את הווידאו. אחרי זמן, הם נחשפו את זה. אין גבוהה גדולה כזאת לנסוע. לא, אבל פה זו סוגיה אחרת לנסוע. זה ה-Creator of the World, הוא מנסה לנסוע את הווידאו כל שנה. מה זאת אומרת? recording, recording means one day you will have to watch this video in front of Hashem in front of your grandparents in front of all the holy people and when it will happen you're going to see in your courtroom Rashi you're going to see Rabbeinu Tam the biggest Rabbis ever lived and why are they here? ‫למה הם באים לדבר שלי? ‫כי אתה הרבי הרבי הרבי הרבי ‫של רשי, רבי נותן, ‫או רשבם, קהילה של רשי. ‫או אתה קהילה של רמבם. ‫יש לי חברה בישראל, ‫היה קארו. ‫אני קוראים לו, קארו, ‫אתה יכול להיות רבי הרבי הרבי ‫של רבי יוסף קארו, ‫רידר של חן ארוך. עכשיו, כשאתה רואה את כל עצמכם מופיעים, ההשמעה היא יותר מכל איזשהו סיפור שיכול להסביר. ההשמעה, בעולם של האמת, היא הרבה יותר פשוטה מאשר בעולם הזה. למה? אני אגיד לך למה. בגלל שהעולם הזה, אם עכשיו הם מראים לך בנושא, איך אתה יכול לבוא לסופר מרקט ולשחרר חולה, ‫והמחזיקה פשוט ארסת אתכם, ‫ועכשיו זה במהלך 4. ‫כמו שאתה ידע ‫שאתה יכול להיות על החברה ‫למרחב, במהלך 7, ‫אחר כך הקהילה שלך ‫הפגישה למילים של קטעים. ‫אתה אפילו יחזור לתקווה ‫כדי להפגיש את האשם. ‫אבל ברגע זה, השטח, באו לבקר שלכם, סתם סייטאן שקיבל אתכם למהלך הזה בממלכתכם שאתם יכולים להשתלט על החוקר, גדול, 5 דולר, אף אחד לא ידע. עכשיו הסייטאן בא לשאול אתכם, הוא לפעמים הוא עבודה שלכם, זו פעמים הוא פסיכולוגיה שלכם, תרפיסט שלכם. מה הוא אומר לכם? אני אגיד לכם מה הוא אומר. עכשיו אני אגיד לכם את הקבוצה האמת שלכם במידה שלכם. אל תקווי. תודה ל'השם, זה 7 ע'מ. הכי הרבה אמריקאים עדיין נפגשים. פחות, אולי 5,000 אנשים יראו את זה. פחות. בוודאי, אלה שיראו את זה, כן, זה יהיה אסור, אבל הם לא יודעים מי אתם. אבל אתם חברים יהודים, הם לא יראו את החלטה הזאת. אל תקווי. זאת אומרת, אם תהיה נצחקה, עכשיו אף אחד לא ידע על זה. ואם קצת מהחברים שלכם ידעו על זה, אז הם יתכוון לך מחר בשיעור, במנחה. תשמע, משה, וואו, איך זה לא קרה? קדימה, רגע, חילול השם, מה היה בגללך כשאתה עשית כזאת דברה מגניבה? למה אתה לא אמר לנו שאתה צריך 5 דולר? אנחנו יעזורים לך. איזה אנשים יתאכלו עליך, איזה אנשים יתכולו להכיר אותך, איזה אנשים יתכולו, יתכולו, יתכולו להשחרר עליך. משחרר! איזה מורן, איזה מגניב. 5 דולר ואתה עושה כל כך הרעיון בעולם. ואז סטאנט בא ואומר, זה בסדר משה, לא לדעתי, האשם ירס את האשם שלך. אבל אני מבטיח לכם שבשבוע 3 יום, אחד שלהם יזכר אי פעם את הסיבה עם הצ'וקלנד. אנשים יודעים קצת. ובשבוע 3-4 יום, אתה חזק לחיות. זאת העולם של הפסיקה. עולם השקר. אלמה דה שקרה. אז אתה קיבל גבוהה גדולה, אבל אף אחד לא זוכר את זה. עוד שנה, אתה קיבל את הכי טוב של שידוח. עכשיו מישהו יכול לצפות על האינסידנט החולה, לא על המספרים של נשיד אוחרי ז'אבי, אף אחד. אבל שם, אין אינסידנט. כל אחד רואה את זה. וזה נשאר כאב למלוא. אינסידנט אינסיפור. אחד. עכשיו, אם אתה מנגן, יש לך מיליארד אינסידנטים כזה. כל אחד מהם מביא דבר אחר של אשכרה. עכשיו, תזכרו, איזשהו מה שבא פה, שבא אישה קטנה, מביא אשכרה גדולה. ואיזשהו מה שבא אשכרה הרבה אשכרה, מביא אשכרה אף פעם לא אשכרה. אף פעם לא אשכרה. למשל, כשאתה מנסה לצחוק את אדם זקן, בצורה פובלית, בצד יד. אף אחד לא ידע מה אתה מדבר עליו. והוא נותן לך סמאק בצד של כולם. בום! לביתך! וכל אחד ראה את זה, ולא אחד ידע מה זה בעצם. יש לך גבוהה גדולה. אז יש לך הרבה גבוהה פה, אבל אחר כך כשאתה ילך לשמיים, כשאני אראה לך את הסמאק שאתה נותן לו, אתה תהיה הירוי של הקורטרום. כל אחד יחפש לך, כל הצדיקים, שרקוח, אשריך, צדיק. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר את השם. אתה מנסה לתאר בואו נגיד שמישהו ראה אותך חייבתי בצד הקטן לבנות את החברה שלך, וקבל פיקציה מזה ושמתי אותה על פייסבוק שלו. יש לך קטנה קטנה. איזה אנשים ישמחים על זה. זה חילונים, מה את רוצה? זה לא יהודי רליגי, זה לא אנשים מגניבים. הם עושים את זה בצד הקטן, הם לא חייבים. מה היה האמברסמנט? שהם חייבים ומישהו אצלם קיבל את זה. אבל הם לא באמת אמברסמנטים מהקיס. זאת לא проблема. וואי, יש לך פרובל עם זה? לא, זה נורמל. אז למה אתה צחק? אז למה אתה חייבת לחיות? זאת... אבל בשמיים זה יהיה רעיון גדול על הזמן הזה. היא אותך? למה אתה מניחה אותה? אני לא אמביר אתכם, אתם ה' אשם ואתם עושים דברים כאלה בפובליקט? מה לגבי הפקט שהיא נידה? אתם יכולים ללכת למקווה ולכל הדברים האלה יש לכם גדולה גדולה שם, פה לא משהו, איזה רגעים אפילו יחזורים על זה. איזה רגעים יחזורים, יחזורים את הוידאו על פגשים שלהם. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יחזור אל ההולכוסט כשהוא יצא לקורת הבאה. הולכוסט רעיון, גניבה גדולה. הוא לא ידע איזה מקום להחליט. זה למה החזל אומר, העולם הזה הוא אל-מדשיקה. אז רבותיי, נוח, הוא יש פה מילים גדולים. שביטי השם לנגדי תמיד, את האלוקים יתעלך נוח. אונקולוס כראה בתחלת דה אשם הלך נוח נוח, כל פעם שהוא עושה זה עם פחד של ה' יש ספר שהאשם רואה מהבן, מבחינת לראות מי הוא A smart, intelligent person. משמיים משקיף השם לראות היש משכיל דורא של השם. Who is a smart, intelligent character in front of Hashem? Someone that constantly search for Him. Not a doctor, not an engineer, not a scientist, none of that. מי הוא אינטליגנטי גדול? מישהו שמאוד מנסה לחשוב על ה' עכשיו מה זאת אומרת לחשוב על ה' אתה יכול לחשוב על כל מה שאתה רוצה, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז אתה לא יכול להבין איפה הוא, באותו זמן, עם את חמש הרעיונות שלך. אז איך זה יעזור לך שתמשיך ללחוץ על משהו שאתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי אז מה זאת אומרת לבחור אשם? מי יכול להסביר לי מה זאת אומרת? אז איזו אופציה יכולה להיות היא שכל מה שקורה לך אתה אנליזה ואתה רואה למה אשם עשה את זה לך. לפעמים אתה מבין, לפעמים זה יקרה לך שנים להבין, לפעמים אתה לא תבין, אבל בגלל כלל אתה רואה למה אשם עושה את זה לך. למה הם נתנו לך לדוקטור הזה ומאחוריה הם נתנו לך לזה ולכל מיני דברים שקרו עכשיו אתה קונקטיר כל הדקות אז זה נקרא השגחה, אתה רואה הממשלה של השם ומאחוריה אתה רואה השם, אתה יכול להגיד לי דברים אחרים? איך אתה מבחן לשם? איך אתה מבחן לשם? ‫התשובה היא, איוב רייטס, ‫מבשרי אחזה אלוהה. ‫בבקשה על גורם שלי, ‫מה שאני רואה? ‫אני רואה גרם, ‫אני רואה רגל, ‫אני רואה סיסטם נרף, ‫אני רואה חיים, ‫אני רואה איר באותי החולה. ‫מה שאני רואה? ‫עיניים, ‫נגדים, נגדים, ‫נגדים, מוסלמות, כדור, רגע, רגע מה אני רואה? כל מה שאני רואה, אני רואה ה' אני מבחינת ה' על ידי שלי על ידי החרובים על הדרום על ידי השטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים והשטחים וה כלשהו, כמו שזה מכניסטי, זה עדיין מדהים. בלי אשם זה לא יקרה. כמו שזה נטרל, זה בלעזור. אז אני מבחן לאשם. איך אני מבחן לאשם? אני מייחס לכל מה שבחור שלי. אני לא חיים כמו איזה זומבי דרוג, חיים בבובל שלו, ולא קונקטיבי לשום דבר. ראיתם איזה מירקל? ראיתם 300 מירקלים איראנים גדולים יותר מאחורי הביתה שלהם כדי ללכת לישראל? עכשיו אחד שלהם נפגש? ראיתם אף פעם מירקל כזה? בהיסטוריה של העולם של עשרה פלגים של איג'יפ? אני לא יודע אם ראיתם מירקלים כזה. אחד מהם היה בבחירה. אם 100 אנשים יבנו לביתה, זה יהיה מידי המפלגים, אחד שחזק את אדם אחר, 100 אנשים ככה זה היה כמו פיפה, זה נראה כמו אירופאי כמעט זה כמה הוא גדול, אולי כמעט 20, 30 או 40 טונים זה כמו לשים 50 מפלגים בצורה אחת, זה מידי כל מפלגים 50 מפלגים וזה הלך מאיראן, 1500 קילומטרים בום! נשכח את האקספלוסיף שבא, נשכח. זה היה רק קצת מדל. בואו נגיד שהדינמיטים שבאים, כשהם הגיעו לישראל, לא הייתה אקספלוסיף אחר. זה פגש כמו קצת מדל. בואו נגיד, מה יקרה? משהו כזה פגש. איך הרבה אוכלות הם יפגשו? איך הרבה אנשים ברחובים הם יפגשו, נחשפו אותם לבדר? איך הרבה בניים הם יפגשו? מולטיפלו ב-300. לא קרה משהו. טוב! קווינסידנט! פעמים אחרי זה, עוד פעם! לא קרה משהו. עכשיו הם מפכים משהו שלא ראינו לפעמים. לא קרה משהו. עיניים להם ולא יראו. The gays of Tel Aviv, now one of them, say thank you God. Unbelievable. How do you defend us? We're not even religious. You're too nice to us. Wow, forget about it. He doesn't understand what he does. It's that penalty and how wicked it is. He doesn't understand. Okay, he doesn't know Torah, but common sense. אתה רואה דברים שהם מלאכליים זה לא יקרה בכל ארה״ב אף פעם בהיסטוריה יש כאלה מירקולים אף אחד לא נפגש אף אחד לא נפגש מי נפגש? הרבים של ירושלים שהמיסלות לא נפגשו להם בכלל למה הם לא נפגשו בירושלים? הם מפחדים להגיע לאקצה ‫מה שרחק לרעיון של ‫התלמידים של ישיבות בירושלים? ‫המסק הגולד. ‫תכף חשבתי על זה. ‫כל מה שקורה בבית ‫בעולם, ‫אם אתה מבחין את זה בבקשה, ‫תראה שבבית זה היה טוב. ‫בבית זה היה טוב גם. How many people became extremely religious and holy just because they went bankrupt when they were secular? How many dozens of stories I heard. Hashem opened up my eyes. I started to look at life differently. That was the best thing that happened to me. Yeah, now after 10 years, that's what he says. What, 10 years ago he said? Wow, it's a bad luck. I don't deserve it. לפעמים אתה יכול לראות משהו, אבל אתה לא מבין מה שאתה רואה. אתה לא מבין. אז, אבותיי, אנשים צריכים להיות רשעים טובים ומחכים. אם הוא מפחד עם ה' בלי זכויות, זה לא מרגישה? האנשים מפחדים עם ה' אבל הוא מפחד. ‫הוא טוב או לא? ‫זה מפחד. ‫לפחד בגד, אבל להיות אינגורנטים ‫ומדענים, ‫זה יכול להיות מפחד. ‫למה? ‫אני אתן לכם דוגמא. ‫יש קבוצה של קונוורטים. ‫הם היותם סלאדר, ‫החייבת של פסאובר. ‫הם גות. ‫אז בואו נגיד, הם כולם מארג'נטינה. ‫הארג'נטינים ג'נטילים, ‫הם כולם נכנסים, ‫והם אוהבים אחד אחד, ‫הם מדברים ספנית, ‫כמו סטאס, סניו, סניוריטה, ‫קייבא, אמיגו. ‫והם כולם ביחד, ‫יש להם קבוצה של וואטסאפ. ‫עכשיו, בית המקדש, ברוך השם, All the amigos and the amigas, they want to do a sacrifice of Pesach. קורבן הפסח. אינו נאכל אלא למנויב. The owner of the korban, he writes names. You can eat from my lamb. You, yes, you eat from his lamb. You know, he makes a list. Okay, all of you come tomorrow, ערב פסח. We're going to prepare it. על מצות אומר הורים יוכלו. אם כל האחרונים של הקורבן הם כולם קונוורדים, קושר או לא קושר? לא, צריך לפחות אחד יהודי מהלך, למה? מה ההחלטה יהודי מהלך או קונוורד? הם קבלו יהודים, 100% יהודים לא, הקונוורדים הם היו פחות ידעה, אני פשוט החלטתי, 6 שנות, 3 שנות, עשרה שנים, אני עדיין לא התלמדתי, עשיתי ישיבה 20 שנים להתלמד, אני לא גדלתי מארץ 4 בתלמוד תורה, זה 25 שנים עכשיו, זכרו, היום יש לוקחים, אתם יכולים להתלמד הרבה מהלוקחים שאתם רואים, ספיקר, יוטיוב, סיריס, קטעים, אני מדבר אחרי יום, לא הייתה אקסס לאנשים, אתם יכולים רק להתלמד מהאנשים המקומיים, ואתה פשוט מלמד, ואתה לא ידע משהו מבחינתך. אתה מלמד את התורת ה-13, אתה ידע קצת על התורה, אתה ידע קצת על שבת. מלמדים אותו מקצת מצוות. המצוות הראשונים. כולם יודעים שהמלמד לא ידע אפילו את 1% של היהודית. אבל כשהוא מידע שהוא מוכן להשתתף בשבת, לתפילה, לתפילה, לתפילה, להתקשר, ואם הוא גדול, להשתתף עם אותו את תארת משפחה, זה עוד כבוד. ‫אבל הוא לא ידע כלום ‫של את החיים שלו. ‫ואחרי זה, ‫האמיגוסים היו ביחד. ‫ביחד עם הפרזידנט ‫של ארגנטינה, חוויאר. ‫הצדיק. ‫אתם ראו היום איך הוא עשה ‫הפרזידנט של אחד ‫בממשלה שלו. ‫מדהים. ‫אני לא ראיתי ‫בשבילי אותו דבר. ‫אגוי, מארגנטינה, ‫אהב אשם, ‫אהב היהודים, ‫שהחלום של את החיים שלו ‫הוא להשתתף לג'ודיזם, ‫הוא רואה ארגנטינה. ‫הוא רוצה עכשיו ‫לנמינת מיניסטר בממשלה שלו. ‫מה הוא עושה? ‫הוא מביא את התורה. ‫הוא אומר לו, ‫תקבל את התורה. ‫הוא קבל את התורה. ‫הוא מלך את התורה. ‫האגד של התורה. ‫הוא אומר, תורה, לא בייבל. ‫תורה. ‫האגד של התורה ‫הוא אמר לך, ‫אם אתה לא תשמע לו, ‫הוא יגיד לך משהו כזה. ‫ואז הוא נותן פרשת. ‫הפרשת הביתה היא פרשת לחלחה. ‫הלך אמר לאברהם, ‫לכך, אברהם, ‫תפרש את האמת של אחד של הלך. ‫הוא נותן פרשת. ‫אולי אפשר להשתמש בהן ‫בפייסבוק שלי. ‫הלכים בכנסת הישראלית, ‫כשהם רואים את זה, שני התגובות, איזשהו שלהם מפחדים, הם רואים אתו כאילו הוא הכי גדול, איך ככה קלון נהיה פרזידנט, אנחנו לא יכולים להבין. והאחרים הם כל כך מגניבים, הם מגניבים, למה? אני יהודי ואני לא ככה, ואתה רוצה להגיד שאתה איזה רבי, זה מגניב אותם. ‫בכלל, אז האמיגוס רוצים ‫לעשות קורבן פסח. ‫הם צריכים להשתתף ‫לפעמים אחת יהודים ‫לתמונות את התגובה האקטרית שלהם. ‫למה? בגלל שהגנטים ‫שרחקו את החיים שלהם ‫כדי להיות יהודים רליגיים ‫הם תמיד עקבים מהפסקולוגיה שלהם, ‫הפסקולוגיה של רעיון שלהם, ‫הם תמיד עקבים להבין לעולם ‫שהם לא משהו יותר ‫מאחורי יהודים מברית. ‫הם תמיד ישו את זה ‫עד הסוף של החיים שלהם, ‫אפלו אם הוא קונוורט 80 שנים, ‫אפלו אם הוא רבי הכי גדול ‫של כל יהודים מברית. ‫הוא עדיין תהיה תמיד מבקש ‫לדמות שלא אחד שהיה נתן יהודי ‫הוא יותר טוב ממני בכל משהו. ‫זו התגובה הטובה. ‫אתה מגיע למקום חדש, ‫אתה מגיע למשחק חדש, ‫אתה רוצה לדמות שאתה הכי טוב. ‫אתה תעשה כל מה שיכול ‫לדמות בהתחלה. ‫ואתה תמיד... ‫זה נקרא בעברית, רגשי נחיתות. ‫איך אתה קורא את זה? ‫רגשי נחיתות, ‫איך אתה קורא את זה באנגלית? אינסקיורידי או אינסקיורידי, זו העקובת הנכונה. כמו הוא גדול, תהיה תמיד אינסקיורידי נטרל. אז כשהם ירדו לעשות קורבן פסח, הם ינסו להבין שהם עשו את זה במסך הכי גדול. ומה הם יעשהו? הם יעשו את זה לא כושר. איפסלות הקורבן. אתה צריך מישהו לבלנס. היי, אמיגוס. טרנקילוס. ‫תקשיבו, תקשיבו, ‫תקשיבו לסרבסה קטנה. ‫תקשיבו, חמש דקות. ‫זו היחידה לעשות את זה. ‫תקשיבו, אתם מרגישים! ‫זה כמו שזה. ‫עכשיו, איך זה מתייחס למה ‫שאנחנו מדברים עליהם? ‫האנחה שהיא מגניבה ‫או מגניבה, ‫בדרך כלל היא לא יודעה. ‫המגניבה היא לא מגניבה, ‫זה דבר שני. הוא פשוט לא יודע על השאלה הזאת. הוא יכול להיות רבי הכי גדול בעולם, ואתה שואל אותו על הטלפון, הוא אינטליגנטי, הוא לא קיבל טלפון בשבילו. זה לא יעבור עליו על אינטליגנט, הוא גניאסט. הוא לא ידע על טכנולוגיה, הוא לא ידע. גניאסט טלפון לא ידע על אדם של תורה. הוא לא יכול להגיד אדם של תורה. ‫אני יכול להגיד לכם את כל ‫הסרטונים של המדפים. ‫זה, זה, זו פונקציה, זו פונקציה. ‫אף אחד עם מה שהוא לראה. ‫אני אתן לכם דוגמא. ‫המיניסטר הטראפון, יואב גלנד, ‫הוא נפגש היום. ‫הוא מנהל לפטי. ‫מאחורי ההשכנזים, ‫שהם נכנסו לזירה הישראלית, ‫הם היו חיילים גדולים, ‫הם ישבו רקוד טוב ‫בשיחה שלהם, ‫הם פרוגסמו, ‫הם גדולים גדולים גדולים גדולים, ‫עד שהם נכנסו ‫למנהל הזירה. ‫זהו. ‫מאחורי זה, ‫יש רק עוד דבר, ‫להיות ממיניסטר. ‫אבל הממיניסטר הבריאה ‫הוא המקום הראשון ‫בממשלה. עכשיו, למה השם נפגש אותו לבריח היום? כל היום הוא קימצה בבחינה של ישראל. מאז שהוא 18, עכשיו אני חושב שהוא כמעט 70, אני חושב, 50 שנים הוא קימצה בבחינה של ישראל. אני לא יכול לדמות את זה. הוא נפגש את החיים שלו, אני בטוח, הרבה פעמים, אני לא יכול לדמות את כל רקודיו, אבל אני בטוח שהוא נפגש את החיים שלו, במלחמה, ‫אני בטוח שהוא ראה ‫המות כמה פעמים, אני בטוח. ‫למה הקדוש ברוך הוא ‫קיבל מישהו כאלה, ‫והתגלגל אותו עם כזו תשמעה ‫לשחרר? ‫היום. למה? ‫בגלל... ‫בגלל שהוא תמיד, ‫בפעמים האחרונים, ‫תמיד נפגש ‫ללמודי התורה, שהם צריכים ללכת לארמאי. כל אחד צריך להתחיל לארמאי. הוא לא מייחס לתשיבו, הוא לא מייחס לתורה. למה? בגלל שזה לא ברור שרק אנשים ילכים לארמאי ורק אנשים לא. כשאומר את זה, הוא מייחס שזה אנשים ברורים, עם אתיקות טובות ומורליות טובות או אנשים קורפטים? זה יחסי מה שאתה שואל. אם אתם שואלים לא לדבר עם אנשים רליגיים, הם אומרים, הוא היהר שלנו, הוא נובלמן, תראו כמה נכון הוא. הוא אומר, כל אחד צריך להתמודד, לא הוא יותר מכם והוא יותר מכם. כל אחד צריך לנושא ברול עם חברו. זה אחד הפרנציפים של היהודי. אל תהיה לא מגניב. הוא עומד, הוא עומד, כל אחד מגניב את החברה, תחתו את המגניב. כל מי שעושה את הטבל, רואים שהם עובדים קשה, הולך להשיג. מישהו נמצא עם מטה, אנשים עושים את המטה, הולך להשיג בשנאה. זה, זה, זה, זה, כל חברת רליגית אומרת את זה. אז מהאידאולוגיה שלו, הכי שהם הורגו אותו, קוראים לו אשכנזי, קלט, חלק מהיהודית, לא ידע אף שנה בתורה, לא פעם פתאום נפתח סידור בעצמו. אולי פעמים או שני פעמים הוא נפתח פילין בפיקציות. הוא לא יודע על יהודית, ולא יודע עליה. מה זה... איפה קורים אתיקה ומורלדה שלו? מהקבוצה, מהקיבוץ, מהמספרים של הג'נרל בזרח, ‫מספרים שהוא ראה, ‫מספרים שהוא ראה. ‫זהו. ‫מה שהוא יכול לדעת, ‫הוא יכול לדעת ‫מספרים סקולריים, ‫לא מספרים רליגיים. ‫אז איזשהם הדברים ‫שהוא חושב עליהם, הם אמיתיים. ‫איזשהם הדברים ‫שהוא חושב עליהם, ‫הם אמיתיים. ‫בחלק מזה, ‫אם אתה משתמש בו היום ‫בדטקטור חי, ואומרים לו, האם אתה חושב שזה היה טוב, ופוזיטיבי, וחברי? שאתה כל הזמן מנסה להגיד ללמודים של התורה שהם צריכים להחליט מהתורה וללכת לבית? האם אתה באמת חושב שישראל צריכה את זה? שזה הדבר הנכון? הוא תשווה על חיים שלו ועל חיים שלו, שזה הדבר האתיולוגי. והוא חושב בזה 100%. והוא לא יכול להיות היפוקר! רק בגלל פוליטיקה, לבחור שהרבה אנשים לא יכולו ללכת לארמות ושאחרים יכולו. זה נגד אתיקה שלי. מישהו כזה צריך להתמודד. הוא יכול את האמת שלו, מה הוא רוצה? זאת הכתובה שהיה נקראת. כל זה הוא ידע, הוא אינטליגנטי, אני לא אגיד שהוא מגניב, הוא אולי מגניב בדברים אחרים, אבל הוא לא יודע על התורה, הוא לא מבין על השם, או אם הוא מבין על השם הוא לא ידע מי הוא, אני לא יודע על כלום, מישהו כזה, התורה שלו היא איזו שונה מאשר קטנה מפלגה? אין שאלה. בלי שאלה. אני מבטיח לך, אם תהיה תורה ברחוב, בסמכת תורה, הוא לא יצטרך ברחוב לתפוס אותה. לא, הוא לא יצטרך. כמה אנשים סקולרים יצטרך לתפוס אותה. המרוקים, הפרשנים, הבוחרים, אולי לא רליגיים. אולי מחלל שבת. אבל הוא גדל, שומע תורה, רואה את אבא שלו, רואה את אחים שלו, אחים, חברים. אתה יודע, הוא ראה רליגיה. הוא ידע שהתורה היא אימפריקטית, הוא בא וקיסה, הוא קלד כמו עיניים, ג'נרל קטן, אנחנו נגמר את רגליהם, זה כמו הוא, יואב, קיסאי את התורה, נעף עם את השטויות, זהו, כל מה שהיה גרם באידאולוגיה כזאת, הוא יכול להגיע ל-100%, הוא לא איפוקריט, איזה אנשים רליגיים הם איפוקריטים גדולים, איזשהו יום הם ככה, איזשהו יום הם ככה, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי לגבי מה שטוב להם, לגבי לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי מה שטוב להם, לגבי הכי גדולים והכי עולמיים בהיסטוריה של העולם נכנסו לתלמוד שהיה יהודי כמו הוא או מישהו אחר שכמו הוא, שלא יכול לדעת על תורה. אתם יודעים מה זאת אומרת אמא הארץ? האנש הכי יפה שאתה פעם ראה. הכי יפה! פוליטי, יפה, קטן, מנהלות כאלה, בלעדון. הכי טוב של הכי טוב. הוא לא יודע איך להפך גמרה. מה זה? הוא לא פעם פעם הפכה בבוקר של תורה. אבל הוא נכון. הוא לא מגניב. הוא לא מגניב. הוא יש רקוד יפה. לא אפילו קטנט שהוא קיבל. קטנט מגניב. אף פעם. אחד מהם קיבל את העבודה לגמרי. לוקחים 55 על הרכבת, 56 זה רעיון. אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם? זה נאמר. חאזל אמר, מישהו כזה, יהודי כזה, אתה צריך לצלם אותו, זה מה שהוא חייב, ולחזור אותו לדוגים שהם צריכים לאכול אותו. עדיף לו. עכשיו, תגידו לי, בבקשה, למה הם יכולים להשתמש באנלוגיה אקסטרית כזאת? ‫הם יכולים להגיד, ‫אף אחד פחות, מלחמת, ‫רחמנות עליו. ‫יש הרבה דמות פוליטות. ‫ראוי להשליחו לכלבים. ‫אני אתן לכם דוגמה אחרת. ‫מישהו שמרו את דותו ‫לעם הארץ, ‫לייגנורנט יהודי. ‫מהייגנורנט יהודי? ‫מדעי, קרדיאלוגי, פילוטי F-16, פריים מניסטי ישראל, קריאתי בסופריים, פריאתי קרימינל, דוקטור גדול, סיינטיסט נובל, הם כולם עמי ערצות. הם כולם עמי ערצות. הוא יש 10 פרופסורים, מ-10 אוניברסיטאים. הוא 100% עמי ערץ, זה הוא שחזאל אמר, לשחרר לו לבנים שהם צריכים להאמין. זה מה שצריך לעשות, לא לעשות אותו. אף אחד לא מוכן להתפס אותו ללחוץ. זה יהיה מרד. אבל זאת, מה שצריך לדבר, זאת מה שצריך לקבל. זאת איך קטן אתה. חיים קטנים באמת. בגלל שאת מרד. אני מרד רע. אז מה? אני מרד רע. אז מה? אני מבחן נוקליר. אלברט איינסטיין וחברים שלו. אז מה? אני סיינטיסט מלאכלית, אני עשיתי את האדם, אני התחיל את זה ואת זה ואת המדינה ואת הווקסין, אני חזקתי את החיים של מיליארדים. אני הארץ. אז עכשיו, מלאכלית רוצה את אחת שלה להגיד את הסיינטיסט, או פיילט, או אינג'יניר, מה שאתה רוצה להגיד. הגמראנים אומרים, זה כאילו להגיד אותה לברקה, במהלך ליון גדול. איזה ליון, גור, ואז הוא נפגע את נפגעותו לנצחות. בכן ארגנטי. זה כמה עמי ארצות היו. תראו אותם. תראו את החיים שלהם. אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אף אדם, אף אדם, אף אדם, אף אף אדם, אף אדם, אני לא יכול לנסות, זה יחיד על תחום שלהם. הם לא יודעים דרך בחיים. כאלה נידף ברוח. כמו החלבים, איפה החלבים היו, איפה הם רוצים ללכת או איפה הלוי רוצה להביא אותם. החלבים לא יודעים על עצמם. אחרי שהם נפלו, מי נפל אותם מהחלב? הלוי. והלוי הזה ידע איפה הלוי יצא ואיפה הוא יחזור. ‎,‎הלב‎ ,‎הם לא אומרים‎ ‎,‎זה עמאריץ‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא עמאריץ‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ ‎,‎הוא ילך ביחד‎ � לא, הם לא אומרים. אחד קריא בקולגה, מלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמלמל אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫החלטה של האנשים ‫באמצעים שלהם ‫שקריאים, ‫מגיעים ליד הטרוריסט, ‫עם קפיאה וסקארפים פלסטינים, ‫הם גאים בכלל. ‫ורק קצת מהם גאים יהודיים. ‫תמיד, גאי יהודי, ‫מגיעים ליד הטרוריסט, ‫ואחמד, מגיע ליד הטרוריסט, ‫תמיד, תמיד, גאי יהודי, ‫תמיד, עד שתגעתם, ‫תפסקתם בידי, ‫אני אקח אתכם לנצחות ‫ולגמור אתכם. מה אתם חושבים שאחמד חושב על הזה יהודי, יהודי ליברלי, עם הלוחות שלו? מה אתם חושבים שהערב הזה חושב עליהם? תודעו עד שתפסתם במידה שלי. 7 אוקטובר יהיה פיקניק, במספר למה אני אעשה לכם. מה אתם חושבים שהם עושים בגאזה? הם קחו את הרגלות מהשטחה הראשונה, קחו אותם לנגה, ורחקו. לפעמים הם שמרו אותם בפייר, ותרחקו אותם מהשטחה הראשונה. ‫או להתקים להם לדנקי ‫בדברים כיףים, ‫והם קרו את הדנקי ביחד עם הם. ‫ואלה האנגליים באוניברסיטה, ‫רק מיני מהם יהודים, ‫אנשי רכבים! אנשי? ‫אתם קוראים להם אנשי לנאצים? ‫מה אנשי? ‫האנשי רכבים, ‫הראשון ללחוץ על הליון, ‫על הקרוקודילים. ‫לכם, הם חייבים רכבים. ‫האנשים האלה לא חייבים רכבים, ‫הם... ‫הקאנסר של העולם, ‫אתם לא רואים מי שאתם מגיעים אליו? ‫הם לא רואים. ‫למה? עמי הארצות. ‫אם היו עושים ישיבות, ‫הם ישבים שם ככה כאילו מגניבים ‫ושריחים את זה? לא. ‫מה גרם להם לרחוץ את החיים שלהם? ‫הם מגניבים. ‫אז, רבותיי, ‫זה יואב גלנד, ‫הוא חושב שמה שמאמן ישראל ‫זו ארמית ישראלית חיובה. 80% של יהודים רליגיים חושבים את השם. למה? הם היריטיקיים. היריטיקיים. טוב ביר, טוב ימאקה, הם הלמדו דפיומי. קונקטים להם לדטקטור. לא תאמיני, קונקטים להם לדטקטור. שואלו להם, מה יותר מיוחד? להיות בטחות באשם, שהוא נפגש אותנו מכל הנאצים ביחד, או להיות בטחה, able army to defend us and without the army we'll all be dead. Almost everyone will tell you without a good army we'll all be dead. Without a college degree I won't have what to eat. If my kids won't go to college who's gonna feed them? Right? How many times you heard this shtuyo, this kfirah? Almost every religious person speaks like that. Where they learn these words from? From where? From the universities. ממה שהם רואים ביוטיוב, ממה שהם רואים בבריאלים, בריאלים רליגיים, הם קוראים להם רליגיים, הם אחתי הערבים, יש מגזינים בשביל שבת כאן בפלטבוש, חצי מה שכתוב שם זה כפירה. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין בורו פארק. אין ‫אחרים רבים שלא יודעים ‫מה יש בזה, ‫כי הם בורו לא ניתנים מגזים. ‫הם חושבים שזה נקרא ‫של המגזים, ‫זה נקרא יהודי קושר עברי, ‫שאנחנו נמצא בזה ‫בגלל הרליגיה. ‫אני לא יודע. ‫זה הטול הראשון של סטן, ‫לנצח הרליגיה של המדינה. קצת בקצת, ותכניסו להם למודרניות אורתודקטיות, ולאחר כך הם יחזורים לרליגיה שלהם. ואם אתם שואלים, מה גרם לכם להיות כמו שאתם, עשרה שנים לאחר? הם לא ידעו שזה מגזים שהם ראו. אתם אותם אותם יחזורו. מה אנחנו עשינו בגלל? נכניסו להם לישיבות הכי טובות, נפגשנו הרבה זמן עליהם, קבלנו את הכי טוב של אוכל, ‫העשגכות הכי גדולות. ‫האבי שלי הוא נברך, ‫אני לא יודע, הוא רבי, ‫זה, זה, זה. ‫איך שלושים של הילדים ‫הפכו ככה? ‫המגזינים. ‫הם רעיון של השטח ‫בקרוב של הילדים, ‫הם נפגשו כל מיני ‫אוניברסיטאות, רעיונות, ‫הריטיקה, נכנסו להכרעות. ‫ואפילו, תקשיבי קטן, ‫אפילו אם פעם, ‫אפילו, זה לא קרה, ‫אבל אפילו אם פעם, ‫הם יכולו לראות ‫מספר קושר פשוט, ‫למדי השקפה היהודית. ‫לא מספר הרסיני, ‫זה עדיין מנצח את הלב שלך, ‫כי הנהרתיק כתב את זה. ‫מה זה כן? ‫שהפריסט קריסטי יכולו לכתוב מוזר יפה ומאוד מעניין על ה' ועל התגובה וההתגובה ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ועל ה' ועל ועל ה' ועל ה' ועל ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה' ועל ה ‫אתה תכף יכול להכיר ‫שמישהו של הרבי באימא ראה את זה. ‫ואז אתה תראה, אבי פאפלאקולוס, ‫הגריק, פאטריאק, ראה את זה. ‫אחר כך כשאתה ראה את זה, ‫אתה תחיל לצלם לשלום שלך ‫ללמות. ‫ללמות, לא יש דרך להסביר את זה. ‫זה מה שאנשים לא מבינים. ‫אתה תראה את מיוחד של סנטה, ‫או המשחקים שהם משחקים, ‫אחר כך, כשאתה רואה במידה שלך, ‫יש לך דמיין של חיים, ‫דמיין פרמיננטי של חיים. ‫שתי יום לאחר, ‫אתה לא רוצה לדמיין ‫כדי ללכת לבית. ‫וואו, למה אני כזה מלחמת היום? ‫כבר שעה שתיים. ‫תתקבל. ‫בסופו של זמן, ‫לא יהיה הרבה ינים נשארים. ‫לא, לא. ‫היום אני אעבור חמש דקות בבית. ‫אתם לא רואים את ההקשר. ‫הזמן הזה, פנטריט ומטריד אתכם מבחינתם. אלה השאלות של חזל, לא שלי. חזל אומר, אם תסתכל על מיחד של אנשי זורעה, לא צריך להגיד מכתיע רבים, שזה לא מפורסם את הצהרים להיות זרעים, זו הכי גדולה של זרעה. יש לך פרמיננטל של זה. אסור להסתכל בפניו של אדם רשע. לא רק זה. אתה גם לא מוכן לראות את הראשון של אנשי ארוך. זה לא ראשה, זה לא ראשון. ראשון רליגי רגיל, מישהו הלכה לו לרעיון. הוא פשוט התחשב שהוא לוקח את המONEY שלו, הוא נחשב לו את השעה שלו, אני לא יודע, הוא היה רעיון. מישהו אכפה אותו, הוא כמעט עשה איזון אקסדנט מישהו סקרצה את הכאבה שלו, אתה יודע, הוא הולך את הטמפר שלו ואתה רואה את הראשון שלו ירד ומגניב כשהוא שריח, הוא לא יכול לראות את הראשון שלו, למה? בגלל שהאטן עכשיו הוא על הראשון שלו מה זה החברה של אנשים מגניבים? איך אתה מרגיש אותו בקצב? זה יקרה עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ע אתה מנסה לו לראות את היד של הילד אם יש ילד במקום הוא יוצא, תעשו לו גלס של מים, תביאו את הילד, הוא רואה את הילד 30 שנות, הוא מתקלל יותר מאחורי שהילד בא למה זה? בגלל שהיד של הילד הוא פשוט ואינספט, יש עדיין אין סינס לנצח זה למה כל אחד אוהב בביבים, אפילו אם הביבים מגניבים, כל אחד אוהב אותם. לא צריך להיות כל כך יפה ביבי. אפילו הביבים שהם נראים קצת כמו שימפנזים, כל אחד אוהב אותם. למה? בגלל שזה סול לסול. ואתה שואל לו, למה אתה אוהב את הביב הזה? הוא חבר. אתה לא יודע עם בכלל. למה אתה רוצה להיות עם הם ולשאול אותם, מה זה כל כך מיוחד עליו? אתה רואה חבר 15 שנים, חבר חבר, אתה רוצה, אתה אוהב אותם? לא. ‫מה קרה? ‫הלך שלך נפגש אותו. ‫למה? זה דבר ראשי. ‫טוב, נתחיל, ‫כי הזמן נפגש. ‫לפני ההתפתחה. ‫אז כשאנשים צריכים להיות ‫מפחדים של ה' ‫צריכים להיות חיים טובים, ‫צריכים להיות מלך. ‫אתם מפגשים? ‫עירת שמיים? ‫טוב לב, אין חוכמה. ‫אם הוא יראה שמיים בלי חוכמה, ‫הוא שוטה. ‫או להגדי אשכנזים, ‫הוא אומר, שוטה. ‫זאת אומרת. ‫שוטה, שוטה, שוטה. ‫ואם הוא טוב בלי ירד שמיים, ‫זה גם מגניב. ‫הוא אוהב גלנד. ‫טוב, חיים טובים, רוצים לבחור את המדינה שלו, חייבים למדינה, פטריוטים, אבל הם לא יודעים על התורה. כל תקווה בשבילה שלהם היא נגד השם. אם הוא תלמד אף פעם בשבילו שהתורה היא דיווין, זה יקרה לו 2 שעה ביותר. ועוד 2 שעה לתלמד את הפרציפות של היהודי. ועוד שעה הוא יקרא את כל הסורסים של התורה, שהרצון האחר שהנצח ישראל נשאר, כל הפוגרום והרולקוסט, וכל הגנירות שכל אחד רצה להכניע אותנו, והרצון שאנחנו נשאר כאן וכל שלהם נפגש, זה התורה. ‫אף פעם לא הייתה לנו ארמיה ‫בכל אחד מהמדינות שחיים. ‫אנחנו נשארים, ‫והרומנים נשארים. ‫אנחנו נשארים, ‫הגריקים נשארים. ‫אנחנו נשארים, ‫הפרשנים של החשברוש נשארים. ‫אנחנו נשארים, ‫הפרו והאג'יפים נשארים. ‫אנחנו נשארים, ‫הפלסטינים נשארים. ‫אנחנו נשארים, ‫האשור נשאר. ‫אנחנו נשארים, ‫הבבילון נשאר, ‫הנבוכנצר והנבוזרדן, ‫הם נשארים. אנחנו נשאר וכל האמפיירים שבאנו לטורציה נפגעים. מה נפגענו? לא הייתה לנו ארמה. לא הייתה לנו ארמה. התורה. מה גרם לנו ללכת לרחוב, להתחיל? מי יודע ללכת למקום של חולים ומלאריה? מי? הקומוניסטים הסקולריים יצאו לישראל לטורציה את החולים? לא, רק אנשים רליגיים שהם חייבים שזה המדינת הלכת. חובבי ציון, זה שם שלהם. חובבי ציון, אוהבים של זיין. איפה הם שמעו את הדבר הזה? בפעם הראשונה שלהם. הם גדלו באירופה. הם באים מרשתה, מכל אלה המקומות. הם באים לישראל, למה? בגלל שהתורה אומרת שזה המדינת שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה ו5,000 אנשים ימינים אולטרה-אורתודקים גם היו כאן, והם כניסו את כל המחשבים ב-1880. רק 37 שנים אחרי זה היו כאן כל הקומוניסטים, הקטעים, הקטעות, הקומוניסטים-יהודים. אתם יודעים מה ההחלטה בין הקומוניסטים, הסוציאליסטים, היחידים, אנטיגאדים-יהודים של 1917 ללפטים, קומוניסטים, סוציאליסטים של היום, 100 שנים אחרי? יש רק אחת ההחלטה בין להם, אתם יודעים מה ההחלטה היא? שהאחרונים, 100 שנים אחרי, היו רציונים והיום הם לפטים אקסטרמיים. אחר מכן, הכל אחר הוא נכון. בן גוריון, ראיתם אינטרביוע עםו? 45 דקות? הוא אמר שהערבים לא יודעים לנצל בישראל אנחנו לא יכולים להתגלגל עם הם על משהו שמיועד לנו אנחנו באנו לישראל בגלל ה' כל מה זה בגלל ה' הם לא יכולים לרחוץ לנצל בישראל אנחנו יודעים מי הם הלפטי לא מדבר ככה היום בואו נתן להם אנחנו מקבלים אותם בואו ננסה לעשות איזושהי איזושהי איזושהי אחמד, קום קיל מי קום, קיל מי, איזה יולנד, אני חיים ביולנד, איזה יולנד, מה יולנד? לפני שהוא נפגש, לפני שהרליגיה שלו התחילה 2,000 שנים אנחנו כבר חייבים ביולנד לפני שמוחמד נפגש, לפני שהקוראן נכניס, אנחנו כבר הייתים כבר 2,000 שנים, הייתה לנו תמונות כאן, חייבים בגזה, חייבים בירושלים, רבי דוד, רבי סולימן, הייתה לנו תמונות כאן מי אקיפה את זה, אתה מגניב! כשאתה מגניב ליברלי, ואתה לא מאמין בתורה, ואתה לא יודע אפילו את ההיסטוריה של המדינת שלך, ואתה מגניב כל הזמן באוניברסיטאים בכל מקום, אתה מתחיל להשאר בגלעה. אולי הם יודעים. לא, הם לא. הם יש לנו רק אותו אותו אוהב, שזה לגלות כל יהודים. זה לא משנה את הארץ. הארץ היא רק אגב. 1920, בחברון, לא הייתה מדינת ישראל. היו לגלות 67 יהודים, ללא משהו. לא הייתה מדינת ישראל. היו שם. יהודים בחברות שלהם, והם היו שם. הם באים ואותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה היה הרבה לפני, עשרה שנים לפני. פוגרומים בחברון. לפני שהייתים התחילים ללכת לישראל. עשרה שנים לפני, הגויים לא מורידו אותנו. איפה אנחנו הולכים, זה סולטאן, זה סולטאן, האוטומנים, זה... אנחנו תמיד נחשבים מהם. מה זה יכול לעשות עם המדינת ישראל? הרבה לפני זה, היו מטורחים אותנו. זה כבר כתוב 2,000 שנים לפני בתלמוד, ש... ש... ישמעאל, שאומרים לו, איך תתן לישמעאל לחיות? אחרי מה שהם הולכים לעשות לילים שלכם, לטוח אותם, לתת להם מלחוץ של מלחוץ כשהם שואלו על מלחוץ, לעשות להם למות בקשה, וכל הטוח שהם תעשו להם בסוף היום, ואתה תתן לו לחיות? אתם רואים, כבר 2,000 שנה זו הייתה כתובת בזוהר, בגמרא, מי הם הערבים? פרה אדם. כל אדם שאתה רוצה לדמיין, אדם זאת אדם כל אדם שאתה רוצה לדמיין בשפה הלכית, זה כמו שזה קורה אדם טוב, אדם טוב אדם רע, אדם רע אדם חכם, אדם חכם אדם טיפש, אדם טיפש אדם נדיב, אדם נדיב אדם קמצן, אדם קמצן אדם יפה, אדם יפה אדם מכוער, אדם מכוער זה תמיד אדם ראשון יש רק פעם בהיסטוריה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה ‫הם אנשים, הם אנשים ויש להם ‫טובות עליהם. ‫זה לא מנסה להשכח אותם ‫של להיות קוראים לאדם, ‫אבל בארבים, ‫ה' אומר, פרעי אדם. ‫זה בתורה. ‫והתודה להם, ‫הארבים חייבים בתורה. ‫הם חייבים שזה ה' של ה'. ‫אם הם לא חייבים, ‫אז אני לא יכול להיות מקום. ‫ה' שלי נגד ה'. אבל איך יודעים שהם חייבים לתורה? איך הם קוראים את הילדים שלהם? ישמעאל. מי שהם פשוט קילו? הישראלי. ישמעאל, עניה. ישמעאל זה ישמעאל. איך הערבים ידעו על ישמעאל? מה של התורה? לא היה קוראן, קוראן זה 2000 שנים אחרי. איך הם ידעו על עבראים? מה של התורה? עבראים. איך הם ידעו על יצחק, ישראך? מה של התורה? איך הם ידעו על יעקב? ‫של התורה, איך הם ידעו על דוד? ‫דאוד, של התנך. ‫כל האנשים שהם משתמשים, ‫היי, אבו דאוד. ‫דאוד זאת דוד. ‫מוסה, משה. ‫מוסה, משה. ‫כל האנשים שלהם, ‫עד לאחר, מוחמד ואחמד, ‫כל האנשים אחרים. ‫אבל האנשים הראשונים, ‫זה כל האנשים יהודים. כולם באים מהתורה. אל תתעשו אתכם. הם יכולים רק לתעשו את האנגליות האנגליים. תתעשו אותם אלי ותעשו את המקום שלהם. בפנים של קהילה. מישהו שאל אותי, למה אתם לא עושים דבר עם מוסלמי קאדי, אתה יכול להגיד, אחד מהמלכים שלהם, עושים דיבטה. אני אומר, כשאני יהודי, אני אעשה דיבטה. אני עדיין רוצה לחיות. אני עשיתי דיבטה עם הפרופסור הקריסטי הזה. למה אני עשיתי דיבטה עם הוא? אני ידעתי, אחרי שהוא יתרחק עם האנגלית הזאת, הוא לא יבוא וישחרר אותי בלילה. או את פולוגים שלו. למה? הקריסטים לא יותר רעיוניים. ‫הם היו 500 שנים. ‫הם מטורחים אנשים, ‫הם מטורחים אותם, ‫הם מטורחים אותם. ‫המנהיגה הספנית... ‫הייתה בלעדה ‫כמה חייבתי שהחרישים היו. ‫עכשיו הם חלטו את הטקטיקה שלהם. ‫הם השתתפו. ‫בוא, אחי, בוא, ילד שלי. ‫למה לא תבואי ביום יחד? ‫יש לנו משהו יפה. ‫אתם צריכים עבודה? ‫אווו, אין בעיה. אתם יודעים איך הרבה פרקות החברה מקבלים? אני אדבר עם אבי יוסף, אני בטוח שהרעיון יהיה חלטון, אל תגידי. כשהוא יגיד, היי, איך אתה? מה זה הזה? זהו, זהו, זהו. וואו, אנחנו גדולים עלך, אתה חולה. ומה על ג'יי-סי? תפוסו אותו מהכתוביות. לפני שתדעו, הם יביאו אותך למים, נכון? ‫זה כמו שהם עושים היום, ‫עם זמן וחדש. ‫לגבי ידעי שלי, ‫בסוף העשירות האחרונות, ‫אפשר להגיד, כדי להיות בצד חי, ‫לא היה יהודי קריאקטי ‫שמוריד לקבל ג'יי-סי. ‫זאת אומרת, ליטרלי מוריד. ‫אבל המוסלמים עכשיו, ‫אתם רואים מה הם עושים בעולם. ‫לא רק ליהודים, לכולם. ‫הם קוראים לביתות, ‫הם עושים ג'יהאד. ‫האם אנחנו נפגש את כל העולם ‫לתהיה מוסלמים או ימות לכולם? ‫זה, לדרך כלום, ‫מתייחס למוסלמים גם. ‫המוסלמים הסקולריים ‫לא רוצים להפסיק ברמדאן, ‫לא רוצים להפסיק לדרוק עלכול. ‫הוא אוהב לדרוק ביר, קוניאק, ‫אם הם יחזקו בבית שלו, ‫הם יחזקו בבית שלו. ‫בשעה. ‫אף אחד יחזק ותראה את הביתה שלו ‫לפעמים. ‫מה הוא עשה? ‫אנחנו קיבלנו בית וויסקי בבית שלו. ‫אנשים חיים בפחדה, בפחדה קצת. ‫זה מה שקורה באיראן. ‫באיראן, אם איזו אישה ‫עומדת בשעה בלי פחדה, ‫הפוליסט יצא, ‫מנצחות גדולות יוצאו, פוליס. ‫פוליס אישית. ‫הם יקבלו אותה, ‫הם נמצאו במטה, ‫לא אף אחד יראה אותה עוד פעם. ‫הם יתעוררו אותה ‫עד שהיא מותה. ‫באותה מקומות שלהם. ‫הם יותרו מקום להתעורר. ‫אחד שלהם ראו לי ‫פיקציה סחרית ‫של המקום שהם מתעוררים אנשים. אם תראיתי מה הם עושים לאנשים, אתה לא תחשב שבשבילך אף אחד לא ידע שאנשים יכולים להיות כל כך קרובים. אני אפילו מגעיל להסתכל על מה שראיתי שם. הם יכולים להסתכל על אדם לפני שלושה ימים, כשכל המלח מגיע לרעיון שלו, עד שהוא מת, רעיון שלו מגיע לרעיון שלו. אבל הם עושים דברים אחרים, אפילו אפלה. לכל מי שלא אקצב את הרג'ים, היטולה, או אומר משהו, או גאי, או אישה שעובדה לא מודסת, או משהו כזה, והם עושים את זה מאחור איראן גם. הם שמים אנשים, הם מפריעים אותם בטורקיה, בדובי, הם לא נותנים, הם מפריעים אנשים שהם הלכו ליראן, עשרה, עשרה שנים הם לא חיים ליראן, הם חיים בלוס אנג'לס. הם לא יכולים להפריע אותם מלוס אנג'לס, אז הם תלכו אותם לפני שבועות, מהמנת שהם קבלו טיקט, הם חיים בארה״ב, הם יכולו ללכת לארץ שהם יכולים להפריע אותם איתה, ברגע הם שמים את האנשים שלהם, הם מפריעים אותם, הם מפריעים אותם ליראן, מפריעים אותם עד שהם יפגשו אותם. ‫הם פשוט חזקו על יהודים ‫לפני שתי ימים, 20 שנים. ‫יהודים שחיטו על מוסלמי ‫שבא לנצח אותו ‫כמחשב של עצמו. ‫והמוסלמי מת אקסדנטלי. ‫הוא פגש, אני חושב, ‫מטרס או משהו. ‫אקסדנטלי. ‫לא הייתה אינטנציה לנצח אף אחד. ‫לא משנה. ‫הם נתנו להם מיליון דולר ‫לפעמים. ‫אם הפעמים נספרו, ‫אז הם לא נצחו אותו. ‫המאה נספרה לנספר. מיליון דולר באיראן זה כמו 100 מיליון דולר בארה״ב. מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דולר, זו מיליון דול ולכן, כל מי שיש להם, כשהם יצאים לבית הזה, זה אי פעול, אם לא יש להם דולרים. אז אם אתה הולך עם דולרים היום, אם אתה הולך עם 100 דולר לאיראן, זה אי פעול הרבה דולר. זה לא כמו פה, אתה הולך לסופר, 4-5 דברים זה כבר 100 דולר. אחת היום אתה מגיע למדינת ניו יורק, רק הטולים קווים לך יותר מ-100. כל פעם שאני מגיע לברוקלין, זה קווה לי 100 דולר להגיע כאן. כל פעם. אמרו את יונג וושינגטון בריג' לנסות לצלם שני פעמים, גס, זה, זה, 100 דולר. כל פעמים צריך להחליט תחליטים, רכבים, כולם. 100 דולר רק ללכת ללכת. איזה אנשים לא עובדים 100 דולר כל יום. פה באמריקה זה לא משהו. איזה אנשים עדיין חיים 30-40 שנים לפני, הם מייחסו לתנועה של 1 דולר, 2 דולר, 1.80 דולר. אני לא יודע במהלך שהם חיים. מה בדיוק הוא יכול לעשות עם זה? אני לא יכול לקחת 1 CD עם זה. אבל אני חושב שאיזה שהם... איזה שהם לא יש להם משהו. אני אראה לך קצת את הסיפור על האנחה שמישה דולרים, כמה זה היה? כמה? 80 דולרים? 58. 58 דולרים. אבל תודה עליו, אני קיבלתי כמה אלפים דולרים, תודה על הזה. ‫כי הוא אמר לי, ‫אני נותן לכם ‫האחרונות דולרים שיש לי לנמי. ‫60 דולרים, 70 דולרים. ‫למיני דולר. ‫אני נותן להם ‫לפני אנשים גדולים, ‫אחד מהם התגלגל, ‫אני מרגיש כל כך מגניב, ‫לא יכולתי לראות את עצמי ‫במסגרת היום. ‫אז הוא נותן לי כמה דולרים. ‫אז אני אגיד, ‫האנשי שנותן לו ‫למיני דולר ‫לא ידעו ‫שבשבילו כמה דולרים ‫הוא נותן לו ‫בשעה הבאה. ‫והתורה יש רול, ‫גדול המעשה יותר מן העושה. ‫אם תעשו אנשים אחרים ‫לעשות משהו טוב, ‫התגובה שלכם ‫היא גדולה יותר מזה. ‫אז האנשי שמייחסים ‫הרבה דולר יקבל תגובה גדולה. ‫האנשי שעשו לו לעשות את זה ‫הוא האנשי שמייחס 50 סנטים. ‫הוא קיבל אותו לתת זמן. ‫בשלו זה לא יקרה. ‫אז כשהוא מגיע לשמיים, ‫הם אומרים, וואו, ‫תודה לך, מילים של דולרים ‫הם נותנים לקירוב. ‫תודה לי? ‫מה ששמתי? דולר, 50 סנטים? ‫כמה מילים? ‫אני חושב שאתה ממשיך לי ‫עם מישהו אחר. ‫לא, לא. ‫אתה קוראים אנשים אחרים לעשות. ‫זה נקרא קידוש ה' בעצם. ‫הרמב״ם אומר, ‫מה זאת קידוש ה'? ‫כדי לסנקטיפי את אדם ה' שיהה שם שמיים מתאהב על ידך. That the name of God will be loved by the public thanks to you. How? Either you preach or you teach and you educate people about who is God. So the more they hear, the more they begin to care about Him and respect Him and eventually to love Him. ‫או הם רואים איך אתה מבין. ‫הם רואים איך אתה קטן, ‫איך אתה מבין, ‫איך אתה עוזב, ‫איך אתה עושה בבקשה, ‫איך אתה לא רוצה זמן, ‫איך אתה לא מגניב, ‫איך אתה מגניב. ‫אז אני אמרתי, ‫וואו, איזה אנחן. ‫כל הזמן שקיבלתי פרובלמי, ‫אפשר לדבר עם גויים. ‫אחר כך שאלתי גויים בבנק, ‫טוריס הוא הנמה. ‫אמרתי לו, ‫אתם יודעים, כל חסרים שלכם ‫אולטרה-אורתודקים פה במונסי. ‫מה אתם חושבים, ‫אם מישהו מבחינה מקסיקה ‫או פורטוניה הוא אמריקאי, ‫אבל התקופה שלו ‫בארץ הספנית, ‫כשאתה נכון גרם ‫במקום לא יהודי, ‫שאתה גרם, ועכשיו רואה ‫כל הילדים, ‫הרבה ילדים חסידים בבנק, ‫ואחד החסיד קבל את ילדו ‫לתת לו ברכה, והילד היה... אינג'ל פייס. אתם יכולים להראות את ההלכה של הפייס של הילד הזה, אולי 5, 6, 7 שנים. ואני ראיתי את הלשון של דיסטוריס, איך הוא נראה עם אוהבות ורעיון במהלך. הוא גם יש ילדים. אתם יכולים רק לראות איך הילדים בשלב פובלי, איך הם מבחינים. אז אמרתי לו, מה היכולת שלך לעבוד כאן לפני כמה שנים? הוא אמר לי, אני לא ידעתי שכן משהו כזה יקרה עד שאני קיבלתי את העבודה האחרת. הוא חי במדינה אחרת. זה מגניב. כל מיני אנשים מגניבים. זה נקרא, קידוש השם. אם אחד היום הזה יחזור, זה בגלל התהליכות של הילדים האלה. ‫או את האנשים שלהם, ‫כשהם רואים אותם, ‫זה נותן להם מוטיבציה ‫גם להיות ככה. ‫אני רוצה רק להחליט עם... ‫אנחנו כמעט נחליטים את זה. ‫אם מישהו הוא טוב וקטן, ‫אבל הוא לא מפחד של ה' ‫הוא תלוי את אוהבותו ‫והמפחד שלו, ‫שהוא מפחד. ‫הוא גם שוטה. ‫אם הוא מלך, קטן, בלי עירת שמיים מה זה? עירת קוריאס והריטיקה יש להם כל כך הרבה הם לא יוצאו עירת שמיים הם יכולים לנסות בפנות קמרה ולפגוש לעולם שהם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות הם נפגשו את כל התורה בפעמון הם אמרו לאנשים, ה' לא יודע להגיד לנו מה לעשות, הוא צריך להתאמן לנו, אנחנו לא צריכים להתאמן לו, אנחנו לא צריכים להצטרף למהלך, הוא היה לאחר, הוא שם אותנו, אנחנו לא נותנים לו משהו, דברים שאפשר לא להגיד אפילו למוסלמים או למישהו אחר. זה קורה מ-0 עירת שמיים. זירו, עירת שמיים. מישהו שיהיה 2% עירת שמיים, הוא לא ידע אף פעם להגיד את זה. אני מבטיח אתכם, אתם קיבלתם 100 חילונים בישראל, ברחובים, עם טטוויז ופוניטיילים, אלה עם ג'ינסים. ואתם אומרים להם, האם זה מוכן להגיד, ה' לא יכול להגיד לנו מה לעשות, הוא צריך להצליח אותנו, אנחנו לא אוהבים לו משהו? 99% שלהם יגידו, לא, זה יותר להגיד. אתה יכול לרקוד את הוידאו ככה? עציק, אתה עם הרגל של הרגל, והרגל של הרגל. אתה יכול לרקוד את הוידאו ככה שאתה מדבר ככה נגד ה'? הוא לא יכול להתכוון. אתה לרקוד את הוידאו שאתה מדבר ככה נגד ה'? הוא לא יכול להתכוון. תמיד. תמיד. הם לא יכולים להתכוון. מוסלמים בכלל, אין מוסלם בעולם יכול להתכוון לרקוד את זה. ובגלל זה, הרבה חשבונים גם לא יכולים להתכוון. אבל יש לנו מישהו רבי? That's a rabbi? That's a person who declared a war against G-d. What rabbi? Out of your minds, worse than a reform clown. Even the reform don't talk like that. Than Mechalei Shabbat. But that's what it is. Listen to this. It says right here. אם הוא חכם בלי עירת שמיים הוא אפיקורס. אפיקורס. בעצם אפיקורס יכול להיות יהודי אורתודקס. איך יהודי אורתודקס יכול להיות אפיקורס? כמה פעמים אתם שמעו בעצמכם שהאנשים שקוראים להם אורתודקס, לא אורתודקס המודרני, אורתודקס. הם מודרנים את עצמכם כאורתודקס, מודרנים את עצמכם. איך הרבה פעמים ראיתם יהודים אורתודוקים להתאהב כשהמדבר מדבר על התגובה ועל התגובה? אני רואה את זה אלפים פעמים, ליטרית, לא אלפים, אלפים פעמים. אנשים מתאהבים. אני רואה את זה בקבוצים, אני מדבר עם אנשים אחרי הקבוצה, אני שומע את זה ממישהו שדבר עם מישהו, זה מגניב לי מאוד, בגלל שאני מדבר על משהו שקוראים לגמרי או שאני אומר שהם נפגשו או שההולכוס היה נפגש, הם נפגשו מאוד. הם נפגשו רבי אביגדור מילר, רבי אביגדור מילר הלגנדי, הרבי של הגנירה, בעולם כולו, לכתוב בוקר על ההולכוס, לדבר על מה שקורה, שקורה ההולכוס. והם קוראים להם רליגיים, והם לא משהו אבקורסי. בגלל שהם לא ידעו, יהודית נמצאה על 13 פולים. זה בילדים עם 13 פונדציה. אם תקחו אחד, כל הבילד נפל. אתם רואים את הפול הזה? זה נראה כמו פול אינוספטי. אתם יודעים מה יקרה אם נפגע את זה? האנשים מפה יפגעו על הכמרה. מה זה? הפול הזה קבוע את כל השטח שלנו, ואת האנשים שעובדים עליו. אם אתה קבוע את זה, כל השטח שלנו יפה. אם אתה קבוע את הפול הזה, תהיה אותו. או את הפול הזה בגלגל, או את הפול הזה, או את הפול הזה, או את הפול הזה, אם אתה יודע קצת איך זה עובד. כל פול שאתה קבוע, במידה של שעות או לפעמים דקות, כל המקום יפה. יהודית גם יש 13 פולים, אם אתם קיבלו אחד מהם, כל בניו נחלפת. אחד מה13 רציניים של יהודיה הוא שישה ה' רווחה לגמרי ומפחדה לגמרי. ואחר כך, כל מי שנגע בזה, אפילו קצת, הוא אפיקורס. ואתם יודעים מה? אפיקורס, אתה לא יכול להגיד שהוא אחד מה-10 במיניאן. תחשבו, הוא יש ביר טוב, הט, ציציות, כל הדרך לתחום. אתם יודעים, אתם אנשים, אתם מדברים קצת על אוקטובר 7, ועל הפרדי, בגלל הסטטיום של הבודה, דרוגים, אלכוהול, ילדים וילדים, שבת, סמכת תורה, השם נתן אלפים טרוריסטים, והם מתחילים להכניס אותם. למה השם נתן לנו כזאת התגלגלות קטנה? שם עלכם! למה אתם אומרים התגלגלות? הם כולם חולים! צדיקים! זאת את ההיפוקרית, שהיא מגיעה את האמת של התורה. כמו במסקר בפיצבורג, זוכרים? יש לי דבר על זה, צריך לראות. יש להם הרבה רואות. תשעים, אלפים רואות. יש אחד מהמנהיגים של לונג איילנר. ראשון, יש לו סינגאג, קהילה מיוחדת. השם שם לנאצי לנצח 11 אנשים במקום הרפורטי. היו מסיימנים בברית מילה של ילד שהם חיילים מברזיל. בכלל לא יהודי. אנשים באים שם עם מטה. הם נהגו 11 אנשים. אז האנשיה התחלת להגיד להם הולי. שני גאים שהם חיילים בברית מילה מברזיל. הם עושים בברית מילה בשבת. מחללים שבת בפרסיה. רבים חיים עם רבים, מגיעים בברית מילה, עושים בברית מילה, בכלל זה גוי. כל השארים האחרים בקטגוריה האחרונה אשם מייחס הטרוריסטים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל על הרבי הזה? שם עליו. הוא סיטרה אחרא. הוא דבר. רבי הולי, מחללי שבת, הוא רבי הולי. רבי הולי, אני יכול להגיד את זה פרסומתי. כל חיים שלו לאשם הוא אבד אשם. אני אשמח שאני הייתי אחת מהם. אחת. הוא סיטרה אחרא, הוא השטן. שהוא נותן את כל חיים שלו לתורה ולאבות, מיקווה, כל יום. תפילה עם תפילין כל יום, בלילה ובלילה. הוא לא ראה איזה אומנה לפני 40 שנים, איזה רואה. הוא נראה את עצמם כל כך. הוא עשה מילים של תפילים רליגיים. כל זה שלו זה תורה וקדושה. הוא לא תפילה אחר כך, כשהוא תפילה עוד שעה. יום כיפור, הוא הולך לכותל עם האנשים, במהלך ישראל. לפעמים 100 דגרים, בישראל. בכותל, עם השם על ידיך. ‫מלאה שישה או משהו במרחק, ‫עד שבוע שתיים, ‫הוא לא יושב רגע. ‫הוא מגניב. ‫כל פעם הוא מפגש. ‫עכשיו, אחד פעמים ‫ראיתי אותו יושב. ‫כל שחרית, כל מנחה. ‫אני יודע שהוא כבר ‫30 שנים עד היום. ‫עכשיו, אחד פעמים ‫הוא יושב. ‫אחד מה36 נכונים ‫בארץ. ‫והאוניברסיטה הזאת, קוראים לו שיט רעחה. לגזים מחללי שבת, שהם קוראים להם גוי בייבי, הוא קוראים להם הולי. ולאנשי הולי, שהם באמת הולי, הוא קוראים לו דבר, שיט רעחה. ואז אנשים שואלים לי, למה הוא בברית שלי? איך אפשר לראות את מישהו כזה? איך אפשר ללכת ולפגוש במקום שהוא נמצא? אני אומר, כן, הם נכון? בואו נראה אם הוא יכול ללכת ולפגוש בגרב. נתן לו ללכת לגרב של האנשים האלה ולפגוש, ריטיילים, בבית האנשים האלה ובשביה שלו. אשם, תשמע את כל הדעות שלי. בואו נראה. אם אתם אומרים שהם נכון, תשכחו למה שאתם אומרים. יואב גלאנד אמר הרבה דברים מגניבים, אבל הוא מבין את זה. והוא לא נפגש את רעיונותו, וזה למה הוא נפגש היום. זה מה שהיה נקרע להבין, זה מה שהיה נקרע להבין, זה האנסטי, והוא לא היפוקריט. הוא אומר מה הוא חושב. אתה אמר שזה רולי? אתה לא מאמין את זה ברגע. למה אתה אומר את זה? זה גדול פופולאריטי. העולם מלא גייז, מלא מחללי שבת, מלא אנשים מגניבים מודרניים. הם יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� You admire them. You give them compliments. You tell them how great they are, how Hashem loves them. Of course, they're going to like you. Let's see you telling them the truth. They spit at you, curse you, write against you everywhere. But we have a saying in Hebrew and we finish here. צוחק מי שצוחק אחרון. We don't care who laughs right now. אולי מי יצא מנגן עכשיו, מי יצא מנגן, וכו'. מי יצא מנגן כשמשחק יהיה סוף. כשה' יביא את הסקרין, העולם יהיה סוף, וכל אחד יהיה מנגן, בסופו של מה שהוא עשה, מה שהוא פריצה, כמה הוא לראה, כמה הוא מבין את העולם, ואז נראה מי יצא לרחוץ, אלה שהם נפגשים לרחוץ או אלה שהם נפגשים לרחוץ. לנפגש לרחוץ, אתם זוכרים מה רב ישראל מסלן אמר? אף אחד לא יכול אתכם. הרחוץ לא יכול אתכם. הרחוץ לא אוהב רבי שמדבר על האמת של התורה. כמה פעמים אמרתי לכם בעניינים, שאם משה רבנו יצא היום, In a custom, nobody would know he's Moshe. And he would say the things that he wrote in Deuteronomy, in Sefer Devarim. Now one modern Orthodox shul would let him speak a minute there, or to enter the place. Now one. No one. And many other places would not allow him to speak. You know what they would tell him? We have a different way. It's not our shita. It's not our way. What do you mean your way? I invented everything. The Torah is named after me, not after you. I am the original source. I wrote it. Hashem took my hand and wrote the Torah with my hand, not your hand. It came out of my mouth. I am the founder, not you. ‏you criticize what Hashem gave me? ‏You're vile. ‏You're an extremist. ‏You're too fanatic. ‏You're scary. ‏You're not for us. ‏Progress. ‏Grow up, Rabbi. ‏Come down to the people. ‏Where is the Oavat Yisrael? ‏They have a few sentences they like to use. באהבה. It's not our shita. That's not the way to be Mekarev, to talk about punishments. Positive. Positive. Be positive. To whom? Bernie Sanders. Tell him how much Hashem loves him. Basically, be a liar, be a crook, be a faker, be a scammer. That's what I tell you to be. למה? זה מגניב לדעת. תראו את הממשלה שלנו, המגניב הגדול, עם אתה, קריסטינה, אישה חנוכה חייבת. איך הם באו לסרמוניה, איך שכולם נפגעו אליו, בגלל שהוא קבל מיליארד דולר, כדי להכניס את השדה הלאה של השול. אם מישהו ככה היה שוב לדבר, הוא יחזור מהקבוצה, הוא יהיה נפגע. למה? כי הוא אמר שהם חנוכים חייבתים. הוא יחשב שאתה מדבר על אשיותו. ואז אתה מדבר על אנשים שלא רוצים להתמודד בשנות ה-40. יש לנו עשרה מהם כאן. ואז אתה מדבר על אנשים שבאים עם מטה. יש לנו עשרה מהם כאן. ואז אתה מדבר על רבים של האוניברסיטה. יש לנו חמש מהם כאן. ואז אתה מדבר על אנשים שלא אוהבים ריביוק. כולם פה לא אוהבים ריביוק. למה אתה בא לתת על עצמנו? ואז הוא לקח את המסק שלו. אני משה רבנו. מה אתה חושב שתהיה? אחרי שהם קריטיקו, אתה מגניב, אתה מגניב, אנחנו לא רוצים את זה, זה לא שיטה שלנו. אנחנו יש לנו שיטה אחרת. ומשה יביא את עצמו להם. מה אתה חושב שתהיה? אנחנו פשוט אופטמיסטים, סער. תביאו לנו ברכות, הם יקראו לו, שם עלכם, אתם מטרידים אותנו, אתם לא יודעים שזה כתב בתורה לא להטריד אנשים? זה היה אתם בלתי ואתם מטרידים שאתם, אנחנו לא נכנעים את זה, אנחנו מאוד חייבים, אנחנו מטרידים, אתם לא צריכים לעשות את זה עוד פעם, שם עלכם. אנחנו לא יכולים להבין, השם נתן את התורה על מישהו כך כך, We thought you are humble. And listen, we all do respect, and we have respect. I mean, after all, you're Moshe Rabbeinu, fine. But, you know, the world has changed. You have to go to God to give you a course that you can match to this generation. Come on, Moshe, it's time to change the Torah. אתם לא חושבים שזה קצת משקית? זה כמו שהם מדברים. אתם חושבים שאני עושה שיחים, אה? כל מה שאני אומר לכם, זה נשמע כמו שיח, להיות סרקסטי, אבל זה כל מה שאני ראיתי במיוחד. אחד מהם שהפכה מזה ולך ללונדין, הוא אמר, ‫הוא יקרה לך לפעמים ‫שאלה של חזל נראה לך מוסקית, ‫זאת אומרת, מוסקית? ‫גם לך! ‫אתה צריך ללכת תורה. ‫והוא מגיד לקהילה הליברלית ‫שם בלונדינה, ‫שאלה של תלמוד, של חזל, ‫אלה של חזל, חזל, ‫אם הוא רק ידע מי חזל, ‫מי האדם הזה. ‫הם מגניבים. ‫אנחנו צריכים להשתמש, ‫להחליט את זה. ‫איך להבין? ‫ואז הוא מנסה לדבר ‫על איך הוא גרוע ‫בארץ הלוויד, בקליפורניה, ‫עם כל הגייס. ‫אני גרוע עם הם! ‫וואו, איזה אשכרה! ‫וואו! ‫אנחנו צריכים לנסות לנסות לך, ‫מסטר דוייק. ‫ואז הוא יושב ‫בקבוצה יותרית, ‫בקבוצה יותרית, ‫שהוא קורא ספר ‫מנגינה גדולה, ‫סמגוי, ‫שאינם ידעים להיות ‫אתייסט מוכן, והוא רוצה ללמד עם הילדות אתייזם בשבילי הלב. אין צחוק, אין אגב. אני שמעתי בעצמי, מישהו שם לי קרדיט, איך הוא התחל את הסריאס. היום אנחנו נלמד את הספר של אתייזם, חמים, אנטי-אדם, האנגלית, התורה. הם רוצים ללמד את זה עכשיו בשיטה. אנחנו לומדים מסילת ישרים, הוא לומד ערסי. אנחנו לומדים אורחות צדיקים, אנחנו לומדים כל הספרים, הספרות הלכות, מה הוא לראה? הוא קיבל סקלרים באוניברסיטה שהם אנטי-אדם וזה מה שהוא מנסה לראות לנשים שלו וכמה הם מייצגים לו לזה? עשרה שנים העבודה שלו הייתה מיליאנדולריה. למה? סטאנט הוא מאוד גדול. סטאנט הוא מאוד גדול. אנחנו צריכים לכל אחד ללמוד מהו. כשהוא יותר ‫הוא יכול לגמור אתכם עם זמן. ‫אני אגיד לאנשים, כשהם אומרים לי, ‫המשפט לא טוב, אני אגיד להם, ‫שיש לי גרנטי, ‫הצלחה למשפט שלכם, גרנטי. ‫בוא, רבאי, אתה יודע? ‫אני אומר, תשמע, ‫אתה הולך למשפט, ‫תקשיב את הגמרא ותתחיל ללמוד. ‫כל 2-3 דקות, ‫הקסטמר יצא. ‫הוא אמר לי, ‫לא, רבאי, מה? ‫אני אומר לך. סטאנט הוא מוכן לתת לך תלמידים אינסטאפטיים במסגרת, העיקר שלא תלמד תורה. אורי תהילים. ניסו את זה ותראו. זה בוודאי לעבור. בוודאי לעבור. למה? לפני שאתם ראיתם, סטאנט מרגיש, אתם רואים את זה ואתם לא יודעים. עכשיו הוא מתחיל ללמוד, סטאנט מגניב. טוב, נותנים לו כמה מאה דקות. לדמות אותו. למה? הוא לא רוצה שתלמיד תורה, הוא מתחיל ללמוד אתכם. ונחליף עם קטנה גדולה. 25 שנים לפני, אולי עדיין 28 שנים לפני. ישר היה רסטורן פה בקווינטס בוליבארד. אולי זה עדיין נמצא, אבל הנמה החלטה. הוא מנצח ימינית-ישראלי. אני ראיתי אותו, זה היה היום שאני עדיין במשרד, אנחנו מדברים כמעט 30 שנים לפני, אני ראיתי אותו במשרד, ‫ואחרי שהם נמצאו בבנק שלי, ‫הבנק שעובדתי בו, ‫החלטתי להיות חבר שלו. ‫הוא לא יודע משהו. ‫הוא פשוט לא מדבר באנגלית, ‫הוא לא יודע איך להשתמש ‫במשכנת הכרדות. ‫אז הוא אמר, אני עובדתי ‫במעבירה פה בפורט וושינגטון, ‫בלונג איילן, ‫והוא עובד ללכת לארץ הישראלית. ‫זו הייתה דרך שלי. ‫אז ברחוב שלי לבית הביתה, ‫הייתי צריך ללכת ‫למטה של קווינס בוליבארד ‫כמעט כל ערב, ‫במהלך השעה ה-6, ‫כשהכנתי את העבודה שם, ‫הייתי צריך ללכת ‫למטה שלו, ‫להחליט מה זה לא עובד, ‫אתם יודעים. ‫אז התחלנו להיות חברים, ‫והמטה שלו ‫הייתה מלכות. ‫למה? ‫כי לא הייתה קסטמנים. ‫לא אחד בא. ‫יש אחד ימיניים ‫עם חברה ישראלית גדולה, ‫שעומדים שם במהלך הלילה, ‫שחזקים אי פעם. ‫שתי חברות ישראליות ‫שעומדות בבניין, ‫שבאות אליו לאכול ‫קצת חומוס בפיטה. ‫לא קסטמנטים באים. ‫אני אומר לו... ‫הוא אמר לי, ‫אתה יודע, אני קבלת ‫מכניסת כרדיטה, ‫אני מסיימה בבנק, בקנטרקט, ‫אבל עכשיו אין לי עבודה. ‫אני לא עושה אפילו 100 דולר ביום. ‫אני רק אוכל. ‫אני אגיד לו, ‫לא לדבר. ‫עכשיו, כשאנשים יכולים ‫להחליט אורדה עם קרדיט, ‫זה יעבור על עבודה שלך. ‫ראיתי שהוא לא יש עבודה, ‫הייתי עם דעה. ‫אני אגיד לו, ‫אתה יודע מה? ‫אני רואה שאתה יש טלווי כאן, ‫ווידאו קאסטה. ‫הוא עשה את ה-VCR, ‫קאסטה גדולה לגבי הספר הזה. ‫אתה פושט את זה. ‫אני אגיד לו, ‫מה אם אני מתחיל ‫להתפקיד ללכת דעות הערב? ‫אני אגיד לנשים להגיע, ‫אנחנו נעשה סרט, ‫לפעמים יותר ויותר אנשים יגיעו. ‫אתה תרחב להם אוכל, חומוס, ‫שואר מאל, קבב, ‫אז אתה תקבל עבודה, ‫ואני אגיד להם, ‫ולפעמים אני אקבל וידאו ‫של רבי גדול, ‫כולם יראו את הווידאו, ‫ואתה תקבל עבודה. ‫ככה. ‫הוא אומר, כן, ידעה טובה. ‫אז אני התחלתי, התחלתי, ‫והאנשים באו, באו, ‫התחלתי לדiscover את רסטורן שלו. ואז, אפילו כשהייתי מגיע בערב, היה כבר מלחם. לפני שלא אחד יצא. אז הייתי סיימן עם את האזרחים האזרחיים, אנחנו עושים את זה, עושים אותם רליגיה. פעם הייתי עם קבוצה על המערכת שלי. הם מגנטיזים, שואלים שאלות, דוחים, אתם יודעים איך הם האזרחים האלה. ואז הוא בא אליי, למאיר, אחי, ‫כשהישראלי יצא לדבר שלך, ‫במקום מלחמת, ויגיד, ‫אחי, ‫מקווה שהכבוד ‫תסתכל מבחינה או מבחינה. ‫אחי! ‫אוי, נפגעתי. ‫אחי, זה לא קורה טוב. ‫אני מצטער, אני סביבה, ‫אבל אני צריך את הטבל. ‫הם מתווכחים להכין. ‫כל הטבולים, זה 50 טבולים. ‫איך אני זוכר שזה 50 טבולים? ‫בגלל שאתה יכול לשחרר ‫במסגרת המסגרת, ‫עד, אני חושב, 50 טבולים, ‫הם יכולים לך לשחרר. ‫יותר מזה? לא, זה לא יכול. ‫או יותר? לא, אני לא זוכר. ‫הייתה משהו... ‫לא הייתה כל כך גדולה. ‫אולי היום של השול. ‫טבולים, ועכשיו הטבולים שלי, ‫הם כניסו לאכול. ‫אנחנו מדברים עד שעה, ‫אבל דברי תורה, ‫יש שישה שעות. ‫הוא רוצה להגיע אלי. ‫אז לא צריך להגיד ‫שאני לא יכול לדבר כאן עדיין ‫ולהגיע ולמשחק את הסרטונים, ‫כי השטן היה מגניב ‫למכניס את הרסטורנט שלו ‫עם קסטמנטים, ‫כדי שהרבה יהודים לא תהיו ‫רליגיוניים כל הלילה שם. ‫מבחינה מותאה, למטה מלאה, עבודה, רסטורנט, כל הלילה. אתם יכולים להבין? זו היסטוריה האמת שהקרה. עד שהם נגמרו אותי. אתם יודעים מה זה נראה? אני אומר לכם מה זה נראה. אחד נתן זמן לרבה אנשים. הוא לא יותר זמן. כל יום אנשים נגמרו על דורו שלו. אתה נתן לי 10,000. אתה נתן לי 5,000. אתה נתן לי 20,000. הוא אמר, זהו, אני אמור להתקשר. חברה שלו אמרה לו, תקשור, אני אגיד לך דעה. אתה רוצה להחליט מכל האנשים האלה? קולקטורים? כן. מפה אתם מנסים שאתם מגניבים. מנסים שאתם מגניבים. כשאנשים יצאים, יצאים על הטבל כמו עולם, עושים רעיונות, מדברים עם עצמכם, יחזירים את השירות שלכם, יחזירים את הארגון שלכם על הרגל. הוא אמר לי, באמת? הוא אמר, כן. ‫האנשים יפגשו אתכם כמה פעמים, ‫שחררו אתכם, ‫הם רואים אתכם להיות מגניבים. ‫הם יגידו ללאבים שלהם ‫שלא יש משהו לעשות פה. ‫האנשים היו מגניבים, משוגעים. ‫והם יפגשו אתכם. ‫אז אחד אחרי האחר, ‫הוא בא, ‫היי, איציק, ‫תביאי לי 10,000. ‫הוא פגש ככה. ‫הוא פגש חומוס על ראשו. הוא נפגש, הלכה, הלכה הלכה, כל אחד הלכה לו. עכשיו, האנגלית הזאת, שהיא גם נותנת לו 10,000. אז הוא בא אליו אחרי שבוע, והיא אמרה, לא, המצב שלי עובד. היא אמרה לו, נותן לי 10,000, אתה אוכל אותי. הוא נפגש על הטאבל כמו מנקה. האנגלית הזאת נותנה לו, אתה מנקה, אתה משחק את זה עלי, אני האנגלית הזאת שהיא נותנת לך את זה. אתם מבינים או לא? הזה היה שם שם עם קפה טורקית וסיגרתו, ביחד עם האחרון, תימני, ואת השתי הטווינסים שבאו לראות, זהו, ככה. ובכל זאת, כל הזמן, כל יום, באחרון, לוחמים, הוא אמר, אני צריך מקום, זאת אומרת, אנחנו לא רוצים עכשיו דברי תורה. אנחנו לא רוצים קלאסים פה. אני רוצה עוד 100 דקות היום. זה קוראים לאנשים שהם מגיעים לבית שהם מגיעים מהו. בגלל הבית, אתה קח אותו ואז אתה מגיע לבית. אתה מגיע לבית. אתה מגיע לבית. רב חיים ויטל, כשהוא נפגש, היה סיפור שהאריה הקדושה אמרה לו שהיום כשהיה בבית של אמא שלו הוא עשה איזשהו דבר, אולי ביטר, או איזשהו דבר שעשו את אמא שלו ומישהו חולי כזה, כמו הוא, אפילו משהו כזה, עושה רעיון בשמיים. אפילו כשזה ביבי, הוא לא ידע מה הוא ידע, אבל רק כדי להראות לו איזה רעיון הוא היה, ‫לבנות, ללמוד כל הקבלה ‫מארי ולשחרר אותה לעולם. ‫כל הקבלה, אנחנו יודעים היום ‫שבגלל אלה שני, ‫אריה הקדושה ורבי חיים ויטל. ‫ורבי חיים ויטל נמצא בסיריה. ‫בסיריה, יש יהודים בסיריה. ‫עדיין עכשיו יש חלק מהיהודים ‫בסיריה ובלבנון. ‫אתם יודעים את זה? ‫מאוד חלק. ‫מאות שנים אגדה, ‫היו 150 קבלים. ‫לאחר כך, לאחר כך, ‫הם נמצאים. קצת מנצחי הסיריים של פלטבוש הלכו להגיד אסד, הפרזידן של סיריה, עשרה שנים לפני. ראו את הסרטון שלו, כמו שהם יקבלו בביתו שלו. זה היה מאוד יפה להם. ואז הם אמרו לו, אנחנו רוצים לבן דבר. כדי להכניס את הסמטרים של כל היהודים, הסמטרי יהודי. אנחנו הלכנו שם לבוא לגבים של הרבים, וראינו שהטבעים מתחילים, וכל הדברים נגמרים וחדשים. אנחנו רוצים להכניס את המקום, אנחנו נפגש את כל הטעות. אז הוא אמר להם, אתם מפריעים לי. כל מה שאתם צריכים לעשות זה להגיד, וזה הכול עליי. זה היכון שלי להכניס את הסמטרי היהודי. מי יכול לדעת אם זה מה שמשחרר לו עכשיו? זה היה יכול לשחרר לו, זה נותן לו כול כך הרבה זכויות, אף אחד לא יכול להחליט מזה. כל העולם היה נגדו, והוא עדיין בכוח. אף אחד לא יכול להחליט מזה. שם דבר עם מובארק. רב אובדיה עשיף הלכה לראות חוסני מובארק, הם רצו להכניע רעיון על סמטרי יהודי, שבו כל הצדיקים נמצאים. הוא אמר לחוסני מובארק, אני מבקש אתכם לעשות שהם תחליטו להחליטו את הפלן שלהם. הוא אמר להם, זה יכו כל המצב היה מייצר בשביל זה, אחרי זה היינו צריכים להחליט את הקבוצה, להחליט את החיילים, זו היחידה שהחליטה יכולה ללכת. הוא אמר לו, הם אנשים חיים, חיילים של ה', אתם רוצים שהכבוד יעבור על אתם? אז הוא אמר לו, לך, חכם, אני אעבור את המצב שלהם מלאה. ואז הוא אמר לו, אני נותן לך ברכות, שאת האנשים שלך לא יכולים להחליט אותך ושתהיה לך יותר זמן. ‫לא משנה מה שהם עשו, ‫הם רצו להשיג אותו, ‫הם רצו להשיג אותו, ‫האחרונים המוסלמים. ‫בצורה הכי מגניבה, ‫כל החוקרים נפגשו. ‫לאחר כך הם כבר ‫מתאים להשיג אותו. ‫הם נפגשו אותו. ‫האחרונים המוסלמים. ‫האחרונים המוסלמים זה חמאס. ‫הם היו אמותיו הכי גדולים. ‫הם נפגעו אותם. ‫הם נפגעו אותם בגנוסיטה, במורים, ‫במנצחות, במילים שלו, ‫הם רצו להשיג את כל שלהם. ‫הברכה של רב עבדיה. ‫הם לא הופכו עליו, ‫אני חושב שהוא חי ל-90. ‫אחת המצווה של אגוי ‫יכולה להביא להם ‫כל כך הרבה הצלחה בחיים. ‫זהו למה איזה אגויים יקבלו. ‫הם נפגעו זמן לקירוב, עם זה, אתה מייצר 1 יהודי רליגי, 2, 5, 10, 20, מגיע למה שהם נותנים. האנשים הגנטים הם רבי העולם. איפה שם הם יקבלו עבודה כזה גדולה? להיות נכון גנטים, יש לך שבעה מצוות, איך הרבה מצוות יש לך? אתה לא מרדכי, תודה רבה. תודה לך טוני, אתה לא מרדכי. אתה לא אוכל חיים לפני שהם מתים. תודה לך טוני, אתה לא אוכל חיים שהם מתים כמו שהחייניים עושים. אנחנו נשמח, תודה לך, תודה לך ויני. תודה לך שאתה מותה את החיים לפני שאתה מותה אותו. יאללה. תודה שאתה לא יש לך אינטימציה עם אחת או אמא שלך תודה שאתה לא גאי תודה שאתה לא יש לך אינטימציה עם הלחם יאללה, הכי גאים הם לא כזה כמה מריצים הם יכולים להתקבל? לא כל כך הרבה אם הם לא מרצים אידאל, הם לא מרדים, הם לא מגעים, הם לא מגיעים לעבוד על עבודות חייבת חושבים בגד אחד, הם תפוסו את הקונסטיטוציה, את הפוליסטים, את המנהלות, הם אנשים עמודים, הם רבי גנטים, אבל בין אתם ואני, את המגבלות שלהם, כמה מצוות היו שבו כל יום? הרבה מצוות היא, אל תהיה מרדכה, אבל כשאתה לא מרדכה זה לא מצווה, אם אתה מרדכה זה סין, אם אתה לא מרדכה זה לא מצווה, אני אעבור פה, אני לא מרדכה, אני חייב לבריאה, ‫אתם מבינים או לא? ‫אני לא יכול להכניס, ‫אני חייב לבנות מילה. ‫אני רואה את זה, אני לא עושה משהו. ‫אני לא יכול להכניס לנידל. ‫אני חייב לבנות מילה? לא. ‫אני חייב לספור, ‫אני חייב לבנות מילה גדולה. ‫אני עומד בנשית יהודית, ‫זו עומדת עומדה. ‫מחקר המחקר שלי ‫מתחפש במיוחד. ‫זה יעבור להם במהלך הבא, ‫אתם יודעים, גוימב אבן. ‫הגוהים יכולו להתקשר ‫לעולם שלהם, רעיון גנטי. ‫הכי טוב להיות רעיון גנטי ‫מאחורי יהודי. ‫אתם רואים מה יהיה ‫באחורי יהודי, ‫המחללי שבת. ‫כל האנשים הפורסים ‫של המחלקים הישראלים, ‫מה נמצא להם? ‫מישהו כמו ברני סונדרס, ‫מחלק בנצחו שלו, ‫שייעבור לנצח יהודי, ‫של יום אחד עד היום, אתם יודעים מה שלום מבקש למישהו כזה? מישהו כזה כמו דיסנטה או זמחתיה רבים מבקש ללחוץ בין ה' לכל מקום אתם יודעים מה מבקש לו? או האחרון של אנגלווד או האחרון של לונדן אתם יודעים מה מבקש לרשעים האלה? אם הם רק ידעו מה מבקש להם זה ייקח להם מיליארד שנים לפגוש מה שהם עשו כבר, מיליארד שנים של נחלות, הם לא יכולו להכניס מה שהם עשו, החילול השם שהם עשו, רק עבודים עם הזה גאי עכשיו, עובדים עם רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי זה חילול השם אינסקטי, אינסקטי. אחד החילול השם שהקרה אקסדנטלית בפעמון של משה רבנו, קיבלו לו ואהרון לא להכנס לבית הלכת, חלום של הליבה שלהם. האנשי הכי עצובי בהיסטוריה של העולם קיבלו כזאת פנישמנטה, פנישמנטה מגניבה. כל הליב הוא חשב שזה יום להכנס לבית הלכת. And for one minute, חילול השם, accidental. Not intentional. He wanted to do Kiddush Hashem. He hit the rock instead of speaking to the rock. For the sake of heaven. Because they were making fun. Come on, you're giving us water from this rock. Give us water from this rock, we'll see. So he wanted to make the miracle of Hashem look better. For the sake of Hashem. ‫אבל קצת פעמים באוויר ‫שהם כולם צחקים, ‫והוא נתן כל כך גדולה. ‫הוא נתן... ‫נפגשו מה שנמצא בשנטה קלאוס. ‫בכל דקות של הליב ‫יש חילול ה' בכל מקום, ‫בכל מקום ביוטיוב. ‫נפגשו מה שנמצא בשם. ‫בדקות, הם עושים חילול ה' בלתי פעמים. ‫מכתיע הערבים, ‫בשביל איגו, ‫בשביל פגש. לא אחת דקה הם חושבים לעשות תשובה, להסביר במה שהם עשו, לוקח את הכתובים והקריאו את זה ואומרים, אני סליחה, חטאתי, אביתי, פשטתי, אשם, סליחה, אני לא יודע, אני נכון, אני לא יודע איך אני מוכן לכתוב כתובה כזאת, בבקשה, סליחה, תעזורי לי, תעזורי לי את כל ההכרחות בעולם, בעולם הזה, אל תשכחי לי ללכת לעולם הבא, משהו, משהו, הם רק מתחילים לגמרי, יותר ויותר ויותר ויותר ויותר, ‫הם לא מתחילים להיות יותר טובים. ‫הם מתחילים להיות פחות, ‫אם אתה תלוי מה שהם עושים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים דברים יותר אקסטריים. ‫הם עושים ד Do you understand what's happening here? No, no, we shouldn't laugh. We should cry for years just for that alone. For years. For everyone who saw him even five minutes has to do real tshuva. Trust me when I tell you, real tshuva. To cry to Hashem, to give a lot of tzedaka, to fast, to cry, to read few books of tehillim that you looked at one minute from his field. One minute. You have to know what I'm saying is 100% the emet here. For just looking at their face we're being punished, not to talk about what we listen to their heresy. And if you still don't have my black list, email me, I'll send it to you. Email to rabbimezrachi at gmail.com. Baruch Adonai leolam. Amen ve amen.