Live with Rabbi Yosef Mizrachi

בעזרת השם להפועת הנפש והגוף אבטליה, בת אודה ברינה, תל בן יפה, גבריאל בן שרה, מלכה בת שושנה, ציון בן רחל, לעבדי לילוי נשמת רעיה בת חמרו, להצלחה ולישועת עקיבא אשר בן שמואל, לשמירה עובפי המילין איראן, דוד בן אפרת, שוריה בת פארוך, דניאל בן סוריה, אוסור אפואה שלמה, אהרון בן סוריה, אלעזר בן סוריה. ברוך השם, הטקסט באיראן, שהקרה לפעם האחרונה, לא הופך כל כך הרבה לקהילה היהודית. אבל איזשהו יהודי חי בארצה, לא בקהילה היהודית. הם חי בארצות אחרות. כשהאייטולים יש את כל המרכזים שלהם ואת המערכות שלהם, אז כשהאמריקאים נפגשו או ישראל נפגשו בארצות האלה, לפעמים איזושהי קבוצה יהודית יכולה, את הביתה שלהם, את האפרטה שלהם, להפגש. אז אתה יודע, לפעמים אנשים מתייחסים לבריאה חמאסית. אתם יודעים איך זה. בשיאלות עם החמאס, הרבה של הילדים מתייחסו לבריאה שהפכה בישראלים. אפילו ארבעה חמאסים, שהם הצלחו להתחרק, הם הפכו בילדים, חושבים שהם טרוריסטים, הולכים אליהם. ‫בשירות יש הרבה חלומות. ‫אתם יודעים איך הקבוצה, ‫כשהקבוצה ידעתי שהחמאס ‫מורחק אותם, זה דבר אחד. ‫כשהיא ידעתי שהם נפגשו, ‫והקבוצה הישראלית נפגשו אותם, ‫מה אתם חושבים ‫שזה עושה להם הרבה הרבה? ‫עושה להם הרבה הרבה, נכון? ‫אבל זה באמת חלום של אמונה. מה ההחלטה שזה יעבור על מי קילה אותם? האמת היא שהם קילים או לא, זה כל מה שימח. מי קילה אותם, אחמד או איציק, זה לא יעבור על שום חלטה. אשם החלטה שהרוח של הם יחזיק את העולם בזה. זה היה החלטה על ראש השנה. בולט על בולט. אם היד של איציק נפגע או היד של אחמד נפגע. אז למה כשאחמד נפגע, אנחנו נפגעים עשרה פעמים יותר? ומצליחה בגלל האיגו. שני רגעים, אילת האמונה, אנחנו לא יודעים כמה, ויש לנו איגו. האיגו מתאים כשכאלה מנצחים, כאלה מנצחים, כאלה אנשים מנצחים, כאלה אנשים שלא יודעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אנשים שלא ידעים, כאלה אם אנ מישהו כזה מותר את הקבוצה שלך או מישהו שאתה יכול לדעת, האיגו מתאים. איך אנחנו מותרים באינסטגרמים כאלה. אז האיגו, אתה יודע, אבל באמת, זה באמת לא צריך להיות רלוונטי, בגלל שכל מה שאנחנו צריכים לדעת עליהם הוא שהשם החלט שמישהו יחזור את העולם ילד או לא. לפעמים הוא הולך לעולם לחיות 20 שנה. זהו, זהו היה את התיקון. לתקן, אפילו אם הוא היה מבחן, הוא היה צריך לחיות בעולם בזמנים. לפעמים זה נהיה מהעבודה של האנשיה במהלך הזאת. הדברים שאנחנו עושים במהלך הזאת נגמר אותנו בקבוצה גדולה. כשאנחנו נגמרים, נגמר החלטה, ועדיין נגמר. נגמרים במוניות, נגמרים. התגובות, אתה מתגובה, אתה לא מתגובה. יש לך ילדים, לא יש לך ילדים, יש לך ילדים עם פחות או יש לך ילדים חשובים או יש לך ילדים הרבה, כל שלום זה נהיה 100% מהעקבות שלנו. אם זה לא העקבות של העולם הזה, זה העקבות של העולמי המערכת, של החיים האחרונים שלנו. בגלל שאין דבר כזה כמו אשם, הוא לא יש לו רולטה שאתה יכול, אתה יודע, להחליט בקורת האבה והוא יחליט, אתה נכון, אתה תהיה עם ארבעה ילדים, אתה לא נכון, אתה לא תהיה עם ילדים, אתה נכון, אתה תהיה עם מיליון ילדים, אתה לא תהיה עם כל משהו, זה לא עובד ככה, זה הכל, אשם מבנה את הטסט של כל אדם, יהודים וגנטים, ‫והוא מביא אותם למקום נכון ‫שהוא רוצה שהם ייצאו, ‫לגבי האנשים הנכונים ‫שהם נכונים לנסוע לטסט. ‫אם יש ילד שצריך לגרום ‫באבוזים ובאבוזים פרופסוליים ‫או באבוזים פיזיקיים, ‫וללכת על חוויה ‫לכמה שנים, ‫עד שהוא יחזור מהאבוזים שלו, ‫זאת אומרת, ‫במקרה הזה אבותו ‫או הקבוצה שלו, ‫או הלecturers שלו, ‫ולהתחיל את החיים שלו ‫עם הטראומה והפחדה ‫ואת כל האנגסטיה שזאת ‫התעשית לו, וזה הופך ל-100% בישהם. אין שום דבר כך שהילד נכון יצא במידה של שנים אם לא הופך בישהם לפעמים כשהוא יצא בעולם. אתה צריך להבין שאין פה דברים רחוקים, אין קווינסידנט. כל שיים הוא קלקולטי. עכשיו, אני יודע שאנשים לא אוהבים לשמוע את זה. הם אפילו נפגעים לשמוע את זה. ‫הם מתעוררים כשאתה אומר את זה, ‫אבל זאת האמת. ‫מה צריך לך לעשות? ‫צריך ללקש חיים ‫כדי שאתה מרגיש טוב? ‫כשאתה לוקש רליגיה, ‫אתה צריך להשתתף ‫בנושאים ובאמת, ‫לא 99.9%. ‫זה צריך להיות 100%. ‫אחר כך, כשאתה נגמר ‫לפני אפילו 0.01% ‫על האגרסיה של הסיפור, אתה כבר עושה איזושהי רעיון. אתה מודיפייה את האמת של הקריאה של העולם. אתה צריך רעיון כדי לעשות את זה. אנשים היום עושים את זה, לא בגלל שיש להם רעיון, אלא בגלל שהם בטוחים. זה פשוט בטוחה. בגלל שמישהו חכם יכול למודיפייה את הספר של הקריאה של העולם. זאת אומרת, אם אתה עושה איזושהי רעיון, אוקיי, אנחנו אנשים, אנחנו צריכים ללאון. יותר אתה ללאון, יותר קצת רעיונים אתה עושה. אנשים איגנורים עושים הרבה אגב. לא ללכת בגלל שאתה לא רוצה לדעת, בגלל שאתה אומר, אם אני ידעת, אז אני צריך לעשות. טוב להיות מגניב, טוב להיות איגנור, טוב לא לדעת. ככה, אני לא כל כך משחקי. ה' יבין אותי כשאני מותה. הוא יגיד לי, למה אתה לא חזק את זה? אה, אני לא הייתי מבין. למה אתה לא עשה את זה? אני לא חשבתי שזה מאמין. ‫אז הטריק הזה ‫הוא טריק רעיון מאוד רעיון. ‫זה לא יעבור. ‫אם אף אחד שלכם אף פעם חשב, ‫תן לי להגיד דם, תן לי להגיד דם, ‫תן לי לא ללכת, ‫תן לי לא להשיג את עצמי, ‫כי יותר אני יודע, ‫כי יותר אני צריך לעשות, ‫כי יותר אני יודע, ‫כי יותר אני צריך לעשות, ‫זאת אומרת שאני אשכח ‫לעבוד על יותר התפחות, The less I know, the better it is. And even when I commit crimes against Hashem, it's not intentional because I'm ignorant. I don't know that much from my life. That's stupid. Because the Torah already said, שיגגע תלמוד או לזדון. Translation, anyone who commits a sin, אקסידנטלי או אינסנטלי, זאת אומרת, הוא לא יודע מה זה, שזה סין או הוא לא יכול לדעת על הסבירה של הסין, כמובן של איכות התלמידה, זה נקרא 100% סין אינטנציאלי. אז זאת אומרת, אם מישהו לא תלמיד את הלוחמים של הסאביט, איך יש לנו חיובות, והוא לא יכול לדעת. ובכל שבת הוא בעצם מפריע או מפריע את הלכות של השבת, ולא יודע אפילו מה הוא עושה בגלל זה. מפריעים, מפריעים, כל מיני דברים. עושים בורר, קיבלים את הקבוצה מהטוב. אם הוא לא ידע, בגלל שהוא לא יצא ללמוד, כל הדברים האלה נמצאים כדעת דעת. הוא יהיה מפחד, כשהוא נמצא בפנים של ה' יש לו עוד 5 מיליארד דעת, רק מהשבת צילון. מה? אני חשבתי שהם שומרו שבת. אני לא רכבתי בית, אני לא הרשתי אלקטריקה, אני לא כתבתי, אני לא ראיתי, אני לא כתבתי, אני לא בבאתי, זה מה שאני ידעתי. אה, יש דברים אחרים. אה, זה לא ידעתי. אבל תראי, אתה עשה בורר פה, בסלד, אתה קיבל את ה'פיט' מה יש לזה? זה נקרא בורר, אתה מנסה את המשקל, אתה קיבל את הנגטיב של הטוב ואתה עושה את זה בטוח, זה לא נכון, מלאכת מחשבת, עשרה תורה, זה לא נכון. או, איך אני צריך לדעת את זה? אני לא בחור ישיבה, אני לא לראה את זה. הייתה לך 60 שנה לדעת את זה. מה עשית? או, בואו נראה מה עשית. או, בסקטבול כל יום, פוטבול כל יום, רסטורנטים כל היום, חולבים בווסט סייד היי-ווי כל יום, שעה אחת, בבייק. לזה הייתה לך הרבה זמן. לעבוד, לעבוד אקסטרה, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד על זמן, לעבוד אתם על לא חושבים שהשם ידע שהאנשים שהוא הוציאו עם יצר זמן, לע הרע יתרו כל מנגינה שהם יכולים להחליט מהקהל? כמובן שהשם ידע. זה למה הוא קובע כל מנגינה אפשרית. אני אתן לכם נקודה אחרת. איזה אנשים אומרים, אני לא שאלתי להגיע לבית. אני לא שאלתי להגיע לבית. אתה שואל אותי? לא, אתה הכנית אותי אתה שואל אותי שאתה שואל אותי להשיג? אתה נותן לי חיים אני לא מעניין במהלך הזה אני לא מעניין במהלך הזה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ עכשיו אתה רוצה שאני אקשר למה שחשבתי בטוח או בגלל שאני לא רוצה ללמוד את התורה שלך או בגלל שאני לא מעניין את רליגתך? לא, אני לא צריך להתאמין לך אני לוקח לך שום דבר אם אני שואל לך עבודה אוקיי, עכשיו אני מבין למה אתה מפחד אבל כשאני לא שואל לך משהו, אני לא שואל להגיע לעולם, תביאי אותי ללחם, בסדר? איך אתה מנסה להתאמין לדעת כזאת? עם הרבה חוצפה וארגנציה. איך אתה מנסה כזאת קרדיטה? מאוד פשוט. 99.99% של האנשים שיכולים לקרדיט כזאת, אם טרוריסט בא למקום שהם היו, עם הגנון, ומציג אותם, מה היחידה הראשונה שלהם? לא, לא, לא, בבקשה, לא קרדיט! לא, בבקשה, אני יש לי אותו, יש לי ילדים, בבקשה, אני זה, אני זה! לא, בבקשה, בבקשה, למה, למה, בבקשה? הנה, זו אופציה להחליט את החיים שאתה אוהב כל כך הרבה. הוא לא שואל להגיע לעולם, לא? אז זו סכמה, בגלל שבזמן שהחיים שלך אפילו קצת בפחד, אתה מפחד. אתה מגיע לטסט לדלת. הוא אומר, וואו, הדלת שלך גדולה. וואו, אתה בפחד, מה? אנחנו צריכים לשנות את זה לספציאליסט. מה קרה? אוי, אוי, אני מתי. ‫לפעמים תהילים יתקבלו ‫באחר כך, אחרי שנים. ‫אוו, הם טסטו את... ‫את הכולסטרול שלכם. ‫את הסוכן שלכם. ‫והדוקטור נפגש אתכם. ‫את הלונגים שלכם. ‫את הליבר שלכם. ‫אתם מבינים הרבה אלכוהול? ‫כן, למה? ‫הליבר שלכם נפגש. ‫אנחנו צריכים ‫ליבר להתפוצה. ‫מה? ‫כן. אתה צריך להשתתף, להשתתף אונליין. זה יכול לקחת שבועים. מה קרה כל השבועים? אתה צריך להשתתף, אתה לא תמור. לא, אני לא רוצה למות. קריאים אנשים כל יום, אתה יודע, יש לך קונקציה. אתה יכול להשתתף לי רגל, אתה יכול להשתתף לי קדמי? לא, בשינה אתה יכול לקבל. הממשלת השינית השתתפו בפחדים, השתתפו להם לנסוע ולקבל אורגנים מהקבל. אתה יכול לקחת קדמי, 150,000 אימפורטים מהחינה קדמי מיימפורטים מהחינה אה, כן? אוקיי, אבל אני לא יושב עם המונה אוקיי, אוקיי, אני אקבל את זה זה ללכת לרבים, לקהילה, לומר, תפקידי אותי קבוצת דולר על דולר, ללכת, לעשות קלטות, לבקש אנשים, קבוצת מונה, אולי ‫הוא יכול להקבל קדמי ‫או גלגולה או מי יודע מה. ‫ואז הוא אומר, ‫אין לי זמן לבוא לעולם. ‫אתה עשית אותי. ‫מה את רוצה ממני? ‫הפוקרסיה הזו עומדה ‫מפני אידיאטים. ‫אחר כך, מישהו קטן ‫לא קבל את זה. ‫בשלב החוצפה, ‫להקבל כאלה, ‫זה עבודה גדולה, ‫להגיד כאלה על ידיים, ‫אני לא חושב שגם הגויים ‫לא יכולים להגיד את זה. ‫הם לא יכולים להגיד את ‫הרליגיה האמת, אבל עדיין, ‫הם יכולים להגיד את זה. ‫אני לא אוהב לך שום דבר, ‫אתה צריך להתאמן אותי, ‫אני לא צריך להתאמן אותך, שטויות. ‫אז בכלל, רבותיי, ‫בשבת ראינו את הפרשה, פרשה דבור. ‫אנחנו קוראים לזה עשרה פלגים, ‫והאחרים האחרים, ‫הגרסהפר, הגרסה, ‫והמות של כל קבוצה הראשונה, ‫זה מה שבסופו של דבר ‫החלטה את הטורציה של האיג'יפים ‫והיהודים היו יכולים להחליט. ‫ובכן, של 3,300 וכמעט 40 שנים, אנחנו נפגשים כל יום של ניסן ה-15, אקסילוס של איג'יפ. עכשיו, מה זה אומר על זה בפרשה? בואו נקרא. למה אנשיתי אותותיי אלה בקרבו? ולמה אן תספר באוזני בינך ובין בינך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותיי אשר שמתי בם, וידעתם כי אני השם. זה ספר 10, פרס 1 ו2. In Parashat Bo, Book of Exodus. What does it mean, למען שיטיות אותה אלה בקרבו? You're going to see the miracles and the magics that I will perform among Egypt. And the purpose of that, what's the purpose of all this? Besides punishing the Egyptians, besides giving them what they deserve, There is a much more important purpose to this. What's the purpose? ולמה תספר באוזני בינך That you will be able to tell your children ובן בינך and your grandchildren את אשר התעללתי במצרים The torture that I gave to these wicked Egyptians. ואת אותותיי וכל המירקלים שאני עשיתי אשר שמתי בהם ואיתה אתם כי אני אשם ואתם ידעו שאני ה' אז שתי דברים פה, ראשון אני הולך להתקדם את הלך המדיניה לעשות דברים שאף אחד לא ראה עד כאן שכל אחד ידע שזה הידי אפילו אלה שקוראים שאני אתייסט, אני חושב במהלך, המהלך יחדיף. אני זוכר שהייתה פעם בסמינר, ואחת האנשים, אני שואלה להם, אז מי עושה, מי הוא המנצח של החיים בפלנטה הזאת? מי נותן חיים לאנשים? מי עושה לאנשים? אז היא אמרה לי, החיים. אני אמרתי, החיים? היא אמרה, כן, החיים נותנים לנו אקסיגן. מה הקונקציה? הקריאטור מכניס את הטבעים, ידעתם, להחליט אוקסיגן. אבל מי מכניס את הטבעים? לפעמים, זה ממש פרעה, זה פרעה. לרבי, לדברי, הם צריכים לפעמים לדבר עם כאלה אנשים עם, אני לא יודע, עם אין רעב. כי זה דבר אחד להיות סקולרי, אבל זה לא אומר שצריך להיות כל כך דם. לעשות דבר שיש אפילו 1% לוגיקה בו. או, לפחות 1% לוגיקה. משהו לוגיקה. שאתה, שאתה, אנחנו יודעים מאיפה זה קורה. להגיד שככה רעיון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון ואתה רוצה לבסס את כל החיים שלך על משהו שלא נכון נכון יש לך הזכות להשתתף? אוקיי, זו אגב. יש עוד רציון טובה להוציא את הרליגיה, אם אתה לא מעניין. רק תגידי, כל מה זה נכון, ה' זה נכון, ביוקר שלו נכון. אני לא מעניין להשתתף, אבל זה רעיון. אוקיי, קוראי לי רעיון. אני לא מעניין. אתה רוצה להשתתף? אתה להשתתף. תשכחי אותי. תשכחי ותתשכחי. יש אנשים שמות ככה. אני לא מגניב, אני יודע את זה, אתם לא צריכים להבין אותי. במהלך, אני יותר רליגי שמאחורי רבי. אבל בתהליכים, זו כבר דרך אחרת. יש לי איזשהו שאלה, או תפסיקו אותי, אומרים שהיום אני יכול להגיד את זה. אתם יודעים, זאת איזושהי... או אלא, זה נכון. זו האמת. אני יודע שאני צריך להשתתף את זה. אני יודע שאני אעבור את הסיפור אחד יום, אבל אני מגניב. עכשיו, אני לא יכול לעשות את זה. I wish I can keep Shabbat, the cigarettes kills me, excuses. Okay, but don't come and say, it's nonsense, people made it, it's not from God. Anyway, so Hashem say, but after what will happen, everyone in the world will speak about it, even the Gentiles, and they will see what I did to Egypt, right? אתה יש אבליגציה, כמוך שאתה חי, לבחור שהילדים שלך ידעים על זה כל הזמן, ולילדים שלך גם. מה יקרה אם יש לך ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים? אוקיי, לא צריך ללכת כל כך רחוק. זה יהיה מצווה להגיד את ילדים ילדים שלך ילדים ילדים, נכון? ארבעה גנירות. רב אליה שוויץ היה ילדים ילדים ילדים בחיים שלו. היה 101 שנים. היה ילד ילד ילד ילד ילד. ‫הוא ידע אותם? לא. ‫איך ידעתי? ‫אחד מהם, ‫הוא היה נים, ‫ארבעה גילים מאליה, ‫הלך של אביו, ‫הוא נשאר בביתו, ‫באפרותו, בירושלים, ‫לפני שבועים, ‫לבנות דברים, ‫לחלוטין, דברים כזה. ‫הוא נפגש שם, ‫כדי להכיר שהוא בסדר. והוא אמר לרבי שלי, כשמישהו אמר לו, זה רבי גדול מאוד, אמר לו ברכה. אז הוא אמר לו, רבי, תביאו לו ברכה, הוא בן גדול של רב אלישיב. אז הוא אמר לו, אתם צריכים אותי? אביך הוא הרבי הכי גדול בעולם, אתם באים אלי? אז הוא אמר, לא, אני לא באה ספציאלי, אני באתי כאן, והם אמרו לי שתביאו ברכה לך. אז הוא אמר, תביאו ברכה לך בוודאי, תגידו לנו משהו על רב אלישיב שאנחנו לא יודעים. לא כמו שכתבו בבוקרים. הוא אמר לו, אני אגיד לך, אני נפגש בשבילו שלושה שנה, אני אתן לך את הכבוד, אני אתן לך את הטובה. הוא לא מדבר עםי איזה שנה. שלושה שנה. הוא אמר לו, למה? הוא אמר, הוא נפגש בגמרא, הוא לא עושה משהו אחר מגמרא. הוא נפגש בשבילו בשבילו בשבילו, הוא נפגש בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו בשבילו איך הוא יכול ללכת ללאב, 12, ולהתעורר ב-2.00. וכל יום הוא מלך עם הגמרא. זו פלנטה אחרת. וגם כשהוא יוצא מהכתוביות, רעיון שלו ממשיך לתקן מה שהוא מלך. מה אתם חושבים? ולכן הוא לא יודע אפילו שיש מישהו בשבילו. הוא לא יודע. הוא בפלנטה אחרת. נשמה הוא במדינה אחרת. אז זו הסטוריה שהרבה אמרה. הוא אולי לא ידע שזה גרנד גרנד סון שלו. אני לא אשמח. רבי עקיבא איגר, אני חושב שהוא התגלגל את אחת החתם סופר. אני ראיתי את זה באחת של הספר. והיא מותה. היא הייתה מגניבה, היא מותה, והוא נתקע. אחד פעם הוא נתקע, זה היה עוד 200 שנים. הוא נתקע שהוא רוצה לבוא ולפגוש את אבא שלו. הם לא אמרו לו אף פעם שאימא שלו מותה. הם לא רצו להסתכל עם התלמידה. אז זה היה עולם מאוד פרימיטיבי. זה לא היה כמו היום, שאתה מדבר עם ילדים שלך על הטלפון. אז מה קרה? הוא נתקע, אני אראה לך בטלפון שלך, ועוד כך, אני רוצה לבוא ולפגוש. ‫אז הוא אמר, ‫וואו, מה אנחנו הולכים לעשות? ‫הוא יראה שאישו לא מגיע, ‫זו איזושהי אישה, ‫מה יקרה? ‫אז הוא אמר לה, ‫לא לדאגה, ‫פשוט מנסה שאת אישו. ‫היא אמרה, ‫איך זה יכול להיות? ‫הוא אמר, אני יודע אותו. ‫הוא נורא עולה, ‫והוא ראה את עיותו ‫כל כך נורא נורא, ‫שבאמת הוא לא ראה ‫את אישו אף פעם. זה כמה הוא קבל עיניו. הוא לא ידע את ההחלטה, וזה בדיוק מה שקרה. עכשיו אני יודע שאתם חושבים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אם מישהו מייצר סיפור על הזה רבי, שככה הוא ראה את עיניו וככה הוא היה רבי, אפילו אם הסיפור באמת לא היה קרה, אתה יכול לדעת שהוא היה הרבה יותר מעבר לרעיון של אנשים רליגיים, שעכשיו אנשים חייבים לדעת סיפור עליהם בגלל נקודה של רבותו. אז אבותיי, אז תזכרו, למה אני הולך לפרסומת את הדברים האלה? הוא לא מדבר אפילו לתת לאגיפיסטים מה שהם חייבים זה לא כתוב בספר זה בגלל שאני רוצה שאתם תגידו לילים שלכם ולגבים שלכם מה שאני עשיתי לדבר עם האגיפיסטים והמירקלים שאני עשיתי לגבי ה'לך שלהם' שאתם צריכים להכיר אני ה'ה' זאת אומרת, כשאתם רואים מירקל זה מגיע לך להבין שזו היד של הקריאטור והוא הלך מהחלק שלו לפעול את המירקול בפנים שלי זאת אומרת שהוא מדבר איתי אתה יכול לראות, קצת פעם החפצחאים אמרו, הם אמרו לו רבי, הייתה גדולה גדולה גדולה בקינה ופלד ‫אחד מהמגעים נגמר, ‫הרבה נגמר ונגמר ‫כל המדינה. ‫אתם יודעים, בקינה ‫הם חייבים בקבוצים, ‫בקבוצים, בקבוצים, ‫באותה דקה, ‫הוא נגמר את הכול. ‫10,000 אנשים מותים. ‫חפצחיים אמרו, ‫אנחנו צריכים לעשות את עצמנו, ‫למה ה' עושה ‫איזשהו מגע בקינה, ו-10,000 חינוניים שמותו כשלא אף אחד בזמן הזה יכול להכניס את היד של ה' הם או לא באמינים לה' או הם, אתה יכול להגיד, הם או אתאיסטים או קומייניסטים ולא יכולים להשתמש שה' מפריע לנו וגם אם הם חושבים שזה ה' הם לא ידעו למה הוא עושה את זה מה שאנחנו עשינו שאנחנו נשכחים לדבר כזה, כזה דבר גדול כזה. הם אולי לא ידעים עדיין כמה קטן זה להיות כדי לדבר על אידולים. אידולים שהם מדברים עליהם, אידולים שהם מדברים עליהם. או להיות אתייסט. זה גם קטן. זה אחד או האחר. אז החפצחאים אומרים, אשם לא שמים להם את הדסאסטר שהם צריכים להבין, כי הוא ידע שאין אף אחד לדבר. זה כמו לדבר עם הגבול. אתם יודעים למה ה' עשה את זה בקינה? בשבילנו. לראות וללמוד ולפחד. אני יכול להיות הבא. זה היה יכול להיות אני. בגלל שאני מפריע איזה רגעים של התורה שיש להם מנהלות מותות. ואם התורה נותנת כל כך הרעיון, הקבל שאני עדיין חי ואני עדיין חי ואני לא חי, זה לא אומר שזה יחסר ככה תמיד. אתה יכול לבנות את הביתה שלך בתל אביב או בבר שבע, בישראל, בחיפה. ב-10-20 דקות, מיסל ייכול להגיע בזמן של הסינגגג, ותפלג לבלקוני שלך, ולפתוח את המקום. עוד שנה, כשהייתי באקו, שפכתי בביתה שהייתה נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא וחיזבאללה. נור המיסל פל, האמא והשתי אדוניות הייתה בביתה והיא פשטה אותן לביתה. לא הייתה זמן אפילו ללכת לביתה. ובכל זאת הייתה את זה... בדרך ובביתה. אם לא הייתה שנייה לפני, הולכים אל הקלאזן ונחתו את הדור, את הפיצים של הרכבים, את הרכבים שהיו מפלגים בכל מקום, הולכים לרכבים אל עצמם, פיצים של רכבים, רכבים גדולים של הרכבים, מפלגים, מפלגים, מפלגים, מפלגים בכל מקום. זה כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כ ‫אחר כך אתה יוצא ואתה אוכל ‫את המצב שלך או את המצב שלך, ‫ואחר כך אתה יכול להיות מוות ‫או חז ושלום פריליסטים ‫במשך את החיים שלך. ‫לא יש סיכוי. ‫אז, רבותיי, ‫אנחנו צריכים להבין, ‫מה זאת אומרת התעללתי? ‫להתעלל זאת אומרת להתעלות. ‫השם אמר, ‫אני רוצה שתהלכו את הילדים ‫שאני אעבור את האיג'יפטים. וכל המרכזים שהם עשו לי כדי שאני אעבור להם ככה ולאחר שאתה מלך ואתה אומר לילדים שלך, אף אחד ידע שאני ה' טוב, בואו נסגר קצת יותר אג'הם מעבור על האג'יפים כדי להעביר להם את ה'פלגה' הטוב הוא שאנחנו צריכים להגיד את זה לכל גנירה שתהיה אז אנחנו צריכים להבין מה זה בצורה של הזכרון הזה. רשי עובד, רשי חי 900 שנה בפרנציה. הוא אומר לנו את הסרט. מה זה המדבר הגדול של העולם, התעללתי, למרות שזה זכרון. שיחקתי, עשיתי משחק בהם. עשיתי משחק בהם. Now, you know, in general, to make fun at someone, it's not a mitzvah, it's a sin. You make fun at your friend, you make fun at your kid, you make fun at your spouse, you make fun at someone that is a Talmid Chacham, you can lose your Olam Haba, making fun at someone important. But even someone that is not so important, making fun at people, it's not the nature of the Torah. The Torah is very sensitive to people's feelings and dignity. זה למה יש כל כך הרבה חיובות לגסיף, השונרה, לרעשי אנשים, לרעשי כרקטה שלהם, לרעשי כרקטה שלהם. כל הדברים האלה הם מאוד סבירים. ויש גם גדולות מפחדות בגלל זה. אפילו לקרוא לחבר שלך מיקנאים שיכולים להכניע או להכניע, זו גדולה גדולה. מחנה שם לחברו. To make actual fun at someone? Fun of people? Almost equal to a murder. So Hashem is proud how He made fun of these wicked Egyptians. Rashi writes, שיחקתי. שיחקתי means צחקתי עליהם. I laughed at them. Hashem made fun of them. עשה מהם צחוק. Let's go a little bit deeper. אשם, חרטן את הקהל של פרו, קיבל את רעיוויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויו תן להם ללכת, למה אתם לא תן להם ללכת? זה כמו שאני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל אדם, ואני אקבל א� ‫זה להשחק עליו, ‫או ללכת לבנים, ‫לשחק עליו, ‫ולקריאת משהו בערך שלו. ‫להשחק. ‫ואף אחד יצחק. ‫הוא לא ידע. ‫מה זה המברך של זה? ‫אני יודע שהוא לא ידע. ‫למה? ‫בגלל שאתה רוצה להשחק עליו. ‫אז זה אומר, ‫זה מגבל גדול מאוד ‫להגיד למישהו ‫שלא יכול לעשות משהו, ‫אתה צריך לעשות את זה, ואתה יודע שהוא לא יכול לעשות את זה ואתה עדיין אומר לו שאם אתה לא תעשה את זה אתה תהיה סבירה מנגנן לזה כמו שאתה היה מנגנן לכל הזמן האחרונים אז... אז אתה יודע, השם בא ומשה אמר, מרחק את המדינה שלי! ובדרך כלל הוא מקבל את הרעש שלו שהוא לא יכול לעשות את זה לא יותר חוץ, לא יותר רעש לא יותר רעש חוץ זה מנגנן זה מנגנן את מישהו אז, רבותיי, כשאתם קיבלתם גל של אדם, הוא מלחם, כשאתם אתכם אתכם בגריל, מה קרה לגל? לפני שאתם אתכם אתכם בגריל, הגל היה מאוד מאוד מלחם, הרבה מלחמה מלחמה מאחורי חלקים של גל. זאת אומרת, אתם יכולים להצליח את זה עם ידכם, ותהיה כמו גל. גל, אתם רואים איך גל נראה? אם אתה קיבל גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול אז השם אמר למושה, גבול גבול גבול אני גבול קיבלתי קונטרול מהקהל של פרעה. אתה יודע מה זאת אומרת? זה כמו רגל. כמה אתה מגיע, כמה קשה. זאת אנלוגיה, פרבול למה השם עשה לבריאותו. אז רבותיי, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל ואתה נותן לו התגובה, כשאתה מגיע לאינדיבידואל טוב, ואת אבל כשאתה מקבל 5% של זכויות שלו ולך 95% אז 2-3 שנות אחר כך אתה מקבל עוד 5% ואז 2 שנות אחר כך אתה מקבל עוד 5% אז זה כמו שה' עשה את זה להם הוא לא נותן להם אחד קצת וזהו הוא היה משחק עם הם בום, אחת קצת ואחר כך, ואחר כך. זה מגעש. זה מגעש מישהו. נתן להם מקווה. אוקיי, זה רק זה? אוקיי, אז לא יש עוד ארוחה. למה הכול נהיה חלב בגלילה? אנחנו נשאר בשבועים ובטחים ובטחים. ואז כשהאנשים מותים, אוקיי, אז נשאר עם בטחים. כל יום, מקווה שאנחנו נמצא עם זה, אנחנו נמצא עם זה. ואז זה מתחיל לגרום ולגרום, ואומרים, אוקיי, אתה יודע מה? אנחנו מקבלים עבודה, עבודה מהעבודה, בום, כל העבודות נפגעות מהחל, ועכשיו אין רבות, אין עבודה, אין ברלי, אין עבודה, אין מילה, אין עבודה. מה אנחנו יכולים לעשות? ואז הגרסופים יצאו וקיבלו את כל העבודות, כי לפעמים, אם אתה נמצא בשבוע, ולא יש משהו לאכול, אחת או שתי יום, שלוש יום, אתה מת. אז מה שאתה עושה? אתה צריך לאכול כל מה שאתה רואה. כל מיני גבולים, גבולים כמו רעיון. אבל זה הדבר האמיתי שתהיה לך חי. אתה קבל קצת מהגבולה ואתה אוכל את זה. זה מגניב. אבל זה תהיה לך חי עד שהאליקופטר יחזור לך. הם מלכו את הפיילטים במשרד האוויר ‫שתבואים אותם ‫במידה של אימא, ‫באיזשהו מרחב, ‫והם צריכים לסבל את זה ‫לפני ימים. ‫אתם יודעים, ‫כשהפילוט צריך להשיג, ‫או אם המהלך נמצא ‫עבור לבנון ‫או עבור סיריה, ‫והוא משיג, ‫והוא מתחיל להצליח ‫עם את הטלפון שלו, ‫בדרך כלל, כל הנאצים ‫רוצים כמו מזל, ‫מי יהיה הראשון ‫שתקבל אותו. ‫הוא עושה הרבה דברים. ‫הוא יקבל איראן, ‫הוא יקבל 2,000 נאצים מישראל, ‫הוא יקבל איראל, ‫וישראל יקבל איראל ‫עם מילים ערבים. ‫מילים, ליטרלי. ‫הם כל כך יקבלו, כמו מיליון דולר, ‫הוא יקבל ממלכה עכשיו. לפעמים הפילוטים נפגעים בארץ שאף אחד לא ידע איפה הוא נפגע. הוא יכול להיות בשטח, הוא יכול להיות בשטח. זה יהיה קשה למצוא אותו, והוא צריך לסביב עכשיו. איך הוא יסביב, בואו נקרא, אחרי שבועה? אז הוא יש לו, הוא יש לו מסגרת, שהוא יכול לסגרר, כמו ג'י.פי.ס, איפה הוא יש. ויש לו קנדים לצחוק. איש סאקינג קנדי יש כמעט 2,000 קלוריות ויש להם כל הויטמינים שהאנשים צריכים לא למות. זאת אומרת, אתה תהיה מפחד, מפחד, אבל אתה לא תמות. אתה תהיה מפחד, כן, אבל הביתה תזורר כמה זמן, ואתה יודע, זה רק עד שהם יחזרו לך ותוכלו לשחרר אותך. אז פה, אבותיי, הם לא יש לך משהו אחר. הם לא יודעים מה לעשות עדיין. איך אני אאכל מלחמה? השיפורים מוותים. מה זה יקרה? אבל הדבר הכי טוב נמצא לאחר כך, כמו שאתם יכולים לראות. זה רק יקרה יותר ויותר, כל הזמן. אחרי הגרסהופים, הגרסהופים, אתם יודעים, עדיין היום יש גרסהופים שבאים, כמו ביאמה ובאיג'יפט. עדיין היום, מיליארדים מהם. זה נראה כמו רעיון, כמו רעיון שחר. הם באים במיליארדים. בכל מקום. אבל פה זה היה נחמד. למה? בגלל שהם הלכו לרעיונות, לרעיונות שלהם, לרעיונות שלהם. עכשיו, עכשיו, הן לא יעבורות על אנשים. הן פשוט באותה, אוכלו את כל החיים, והן נפגשו, וכל הטבעים הם נפגשים עכשיו. הן עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכ וגם כשהשם רצה שהם יכולו ללכת, הם לא מותים, כמו החלבים. החלבים, הם היו צריכים הרבה זמן להטריד אותם. מיליאנים של חלבים מוותים בכל מקום. להטריד אותם, לתרשם אותם לגרם, להפגש אותם עם סנד. אחר כך יהיה פנדמיקה. מהגרעים, מהגרעות. אבל כשהחלבים מותים, אתה יכול להאכל אותם. אתה פגש אותם ואתה אוכל אותם. בימנה, הם אוכלו גרס אפל. אני מדבר עם אחד מהימנים יהודים, הוא אמר שהם טעים כמו פרנצ' פריס. איך הרבה זמן אתה יכול לאכול אחד גרס אפל? אז כדי שהם לא יקבלו את זה ולהאכול אותם, הם הלכו. הם לא מתים. הם הלכו. ‫אז רבותיי, ‫הם יכולים להכניס אותם, ‫הם כניסו אותם בגלות, ‫אתם יודעים, עם ויניגר, ‫אז הם הלכו. ‫ואז רבותיי, ‫אנחנו צריכים לשאול ‫אחת השאלה. ‫ואז התחילה השחררות. ‫אחר כך, שלושה יום, ‫הם נפגשו בגלות, ‫אבל הם יכולים ללכת. ‫ואז היו שלושה יום אחרי זה, ‫הם לא יכולים ללכת. ‫הם נפגשו. ‫הם מנסים להתקשר, ‫הם לא יכולים להתקשר. אני לא צריך להגיד לכם איזה קטנה זאת אם אתם נפגעים בקטע שלכם שלושה ימים אם אתם יודעים מה אני מדבר עליהם צריכים מטבע אני יכולה להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד להגיד לכם שאני יכול להגיד להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד לכם שאני יכול להגיד ‫היא לכם שאני י פגשת את הרגליה שלה ‫והיא הולכת לדבר עם הטלפון ‫לקרוא ל-911. ‫אני לא צריך להגיד לך מה קרה ‫בשנתיים, ‫היא חייבת לבשירה. ‫הרבה, הרבה דברים. ‫אז חמש ימים, לא שש שנים. ‫חמש ימים, ‫היא לא יכולה ללכת לבשירה. ‫הרחב שלהם היה ‫מעולה רחב. ורק אחרי השחררות, בכל זאת, מפני להיות נאצים, אוהבים יהודים, אנטי-סמיטים, אנשים רעיוניים ורעיוניים, שהם נותנים ליהודים 86 שנים בקמפי סלוויאר ונותנים את הילדים שלהם, בכל זאת, הם התחילים 180 דגרים, הם אוהבים את היהודים, הם אוהבים אותם, הם נותנים להם תלוי וכוונות. יהודים אמרו, אנחנו צריכים לצלם אתכם דברים יפים, אנחנו צריכים לבחור את ה' שלנו מאחור איג'יפה הם חושבים שהם יוצאים לבחור כן, בטח, בואו, קחו את זה, קחו את זה, אין פרובל, מה קרה פה? לגבי זה, אנחנו יודעים שה' הוא בקבל מה יקרה בין יהודים לנצחים של העולם כשה' הוא מגניב על הילדים הוא נחשב כמה דקות, והם יכולים להתחיל להיועץ ‫פרופורגנדה, ‫רעיונות של אנטיסמטיזם, ‫טקר, קנדיז, ‫כל אלה הנאצים ‫שחזקים בקרוב, ‫אתם רואים את כל מקום. ‫האטק פה, האטק שם, ‫האטק נגד השול, ‫האטק נגד חסידים בפולנדיה, ‫האטק בפרנציה, ‫האטק באוסטרליה. ‫הוא מגיע לבר ללכת ולנצח אשם. ‫זה ברור. ‫אבל אשם מרגיש מהילדים שלו. ‫הבר נפגש, הוא נפגש. ‫הכול בסדר. ‫אחת מהכיוון שאשם מגיע לבר ‫ללכת ולנצח יהודים, ‫היא בגלל שיש להם קריסטה פינציאלית. ‫הרבה פרופוגנדות וריאטים ‫והפוגרומים, מתחילים עם קריסטה פיננציאלית. כשהגויים יש זמן קשה במדינה, המשרד מאוד גדול כבר של 3-4 שנה. אף אחד לא יכול להתקשר לבית. אנשים מגיעים למורגנות. מיליאנים מגיעים למורגנות. אמזון מורגן את כל המדינה. אחד יקבל את כל המשרד. ומיליאנים מדינים מגיעים למורגנות. מולדים מורגנים. ‫מסיבה מאוד קשה. ‫הספק של החיים ‫מתקדם כמעט כל שנה או שניה. ‫הספק מגניב. ‫כל קטנה קטנה. ‫זה כל כך מספיק. ‫כל שניה, 20 דולר, ‫18 דולר, 15 דולר. ‫מה קורה פה? ‫לביאת סטיילה לטיילה נורמלית, ‫זה 200-300 דולר, ‫אחת סטיילה, קצת סטיילה. השאלה התחילה מאוד אמפרית. האלקטריקה היא אמפרית, האכילה היא אמפרית, האכילה היא מאוד אמפרית. ובדרך כלל, האגועים נחפשו בפינציאלי, והם נשארו לממדני, נשארו להם סלבציה. ואחד הדברים שהם יעבורים עליהם הוא כדי להראות איך גדולים היהודים היו. הילדים, אנחנו נלך להם ללקש, זה רובין הודי הראשון, הוא יקבל מלאכה ויישב בפחות. ואז כל מי ששחרר, ברגע הוא במושג, והמדינה עושה לי את זה, וזה נוסף לאחר כך לביטחון. דמונסטרציות, כמו שקורה באוניברסיטאים. וכל מה שאתם רואים, זה ה' שחרר חולים על הכנת. מגיעים את הנאצים, מגיעים את הנאצים, נותנים איזה שקל ערבי, כדי לקחת טאקר, שהיה ריידי והוא היה פרו-ישראל באותו זמן. קוראים לו, היי טאקר, יש לי קבוצה של עבודה לך. אני רואה שאתה פשוט נפגשת ממושלת פאקס. איך אתה עובד על הממשלה הקטארית? סליחה, אל תקווה, זה יפה. כמה שאתה עובד על פאקס? 5 מיליארד. נגמר את זה, נתן לך 15 מיליון, וכל שנה נתן לך יותר ויותר ויותר. אוקיי, מה שצריך שאני אעשה? אנחנו רוצים שתתחילו להצטרף לישראל. אנחנו לא מבקשים אתכם להצטרף לאמריקה, כמובן, אבל להצטרף לישראל. תפקדו על ישראל, תפקדו על יהודים, תפקדו על זה. מה זה, 15 מיליון שנה? מישהו שהפכה 100-200 מיליון אנשים לזכות אנטסמיטה. זה מה שהם רוצים לעשות. קטר, איראן, כל המדינות האלה. זה כמו שזה עובד. אבל אפילו זאת המדינה של השם. בגלל שאם השם לא רצה שהילדות שלו להתאפקים, ולא רצה שהם יהיו בפרסום ובפרסום, ולהיות בפחדה, קצת לפני שהשק יקרא, יש להם פרסום קשה. למה? בגלל שהשם לא רוצה שהילדים שלו להתאים, ואם הדרך היחידה היא לקחת את הנאצים לאלה, עשרה שנים לפעמים, זה מה שאני אעשה. או הוא או האחרון יתקבל פעולה קשה. הדעקה ששתיהם חיים ומתקבלים ביחד עם היהודים, זאת אומרת שהשם נכנס. ואם השם לא נכנס, הוא יפסיק את הדברים, לא צריך לדבר. כל אחד בסוף יקבל מה שהם צריכים. אז ההשגחה היא כזאת, אז השאלה שצריך לשאול, עדיין כשה' עושה משהו הוא תמיד אוכל בצורה נטרלית. הרמב״ן אומר עדיין כשה' עושה מירקולים, הוא תמיד נותן משהו לנצחים. וזה הוא קורא להם להגיד, אוי, זה הייתה ארץ, זה הייתה עורכן, הארץ נפגשת בגלל שהזאת היא חלק מהעולם, זה מה שקרה בארץ, זה הייתה מלאה מלאה. כל מיני אגבים. כשהישראל נפגש את רצי, מה קרה? הייתה רעיון מאוד גדול. למה צריכים רעיון? לא צריכים רעיון. הרעיון לא נפגש את האדם. לדעת שהרעיון הוא אגב. אז השאלה שיש לנו, אם ישראל רוצה שהגויים שהם עכשיו נאצים, להחליט בפעולה לספורטים של ישראל, לאהבים של ישראל, איך אתם עושים את זה בפעולה? תחשבו עכשיו, אתם בגרמניה, הנאצים מרדים יהודים באושוויץ, מרדים 10,000 כל יום, במיוחד, בבוקר, הם מזמינים, לא, אף אחד לא חשב את היהודים, אנחנו נעשה להם עבודה טובה, ואוכלית טובה, וכאילויה, קדימה, קדימה, יצחק, משה, קדימה, תנסו את הגוצ'יון, תנסו ארמניון, זה של אישה שלך, תראו איזה יחס יפה, מה קרה פה? זה קרה ביום יום. התגובה היא, כשהאג'יפים היו נפגעים במקום שלהם, יהודים היו מלחוץ ללחוץ. והם הלחוץ לביתה. יהודים היו מגיעים לכל מקום. מיליון יהודים הלחוץ לביתה באג'יפה, הלחוץ ממש למקום. תראו, אכמד ומוסטפא וסעיד, הם נפגעים לכל מקום. עם משהו בצלם שלהם ו... הייתה אופרציה גדולה לכל אחד מהם. נחשב שאתה סביבתי רק מהאושוויץ ויש לך אדולף אייכמן ואיטלר ומנגלה ורודול פס וכל המונסטרים שקטנים בפנים שלך הם מורדו את הילדים שלך, הם מורדו את אבאותיך הם עשו לך אוקטובר 7 ועכשיו יש לך אופרציה לנצח את הראשונים שלהם אחת אחת מי לא יעשה את זה? האמריקאים יעשו את זה, הרוסים, האוקראינים, הפרנקים, הגרמנים, כל אחד יעשה את זה. והיהודים לא התקשרו אליהם. לא רק לא יתקשרו אליהם, הם לא נאווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והיהודים הולכים לידיו וחשבים, וואו, הוא יכול לנצח אותי עכשיו. והוא הולך לידיו, הוא מסתכל, ולא מישהו מפגש אותם. כשהם נפגשו והחלטה התחילה, הם היו כל כך מפגשים. הם אמרים, מה עשינו? איך נקווים כאלה אנשים? הם לא מפגשו אותנו. הם יכולים לקחת את כל מה שלנו. למה ה' עשה את זה ככה? שעוד כשהיה זמן לפני שהם יוצאים, כשהיה יהודים יצאים אליהם ויגידים לנו מה שאנחנו צריכים, הם יישארו להגיד לא. קודם כל, אנחנו יודעים את כל מה שאתה יש לך. בגלל שהסתכלנו וראינו שאתה לא יכול להתחיל, אז הסתכלנו, אנחנו יודעים איפה אתה חכה את הכל וכל מה. בגדול, אנחנו יכולים להתחיל אותך. מה זה הכי יפה שאתה יכול לעשות? תביאי לי איזה יפה אלפטים ואיזה חולה לי ולילה שלי ולאישה שלי ותפסי אותנו. בטח, בטח, תודה. תודה שאתם לא מורים אותי. אנו כל כך מרגישים במה שאנחנו עשינו. ואז הם באים לפרו, תפסו אותם. אתם לא רואים שאיג'יפט הופך? מה שהם לא מבינים זה שפרו לא יכול להפסיק אותם יותר. אז רבותיי, כשהגלגלים הגיעו, פארו אמר, אל תדאגי לראות את הראשון שלך בפנים שלי. ביום שאני אראה את הראשון שלך, אתה מת. זאת אומרת, את העניין שלך הוא לא להתקשר אלי. אם אני אראה אתך עוד פעם, בזמן הזה אני אותו. עד עכשיו, זה לא התקשר למושה. מושה בא ובא. אז אבו תרי, אה, בקרוב פארו קיבל את הגוות. אנחנו כבר בנושא 8. כבר היו 8. זה גרסאפל. יש עוד שני. עד עכשיו הוא לא עושה קרקע. הוא שואל, בבקשה, שואל אשם לצלם את זה. אני רווחן, הוא רווחן. בתחילה הוא אומר, מי הוא אשם? ואז הוא אומר, או, אתה רווחן, אשם הוא רווחן, אני רווחן. אני אביא לך איזה רוחן מבחינתי. אבל סופו של דבר הוא מתחיל לבריא. אם תגיעי עוד פעם, אני אותך. התגובה היא, אני אתן לכם דוגמה. רובן מבקש עבודה מהשימון. והוא נפגש. והוא נפגש אותו עם תלמידה. תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, ואחרי תלמידה, תלמידה, תלמידה, שבוע או שבועה, הוא תלמידה, מתחיל. תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמידה, תלמיד שימון עכשיו צריך עבודה גדולה מרובין. רובין שואל על עבודה מרובין, והוא נפגש אותו. עכשיו שימון צריך עבודה מרובין. אז הוא רואה אחריו, לראות אחריו. אני צריך אותו. בואו נראה, הוא דוקטור. הוא האחד שיכול לסביר אותי. אבל רק שבוע אחר, אתה נפגש אותו ככה, כמו דוקטור. אני לא יודע. אין אף אחד אחר. איך אתה מראה את הראשון? ‫השם הוא מנהל, ‫לראות, היי, היי, רובן, ‫זה שמעון. ‫מה אתה עושה פה? ‫אני באתי להתאמן. ‫בבקשה, הוא צריך עבודה. אשם ידע שבקרוב מכת בחורות יצא ופרוב ילך עם את הלבים שלו במידה ללכת לראות את משה כשהוא פשוט יחזר אליו שבועה אחת מביתו, בצד שלו, בצד של כולם והוא אמר להם, הפעם שתוכלו להגיע, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מה הוא הכי גדול של תמיד אנשים עם איגולה תמ גדולה להכניס אותם בפובל? זה יותר נגמר מנגמר אותם תראה, אם אתה מכניס מישהו מגניב כמו שרבנו אם אתה מכניס אותו בפובל, אם אתה מכניס רב בן ציון אבא שאול בפובל הוא יגיד, תודה רבה, אני מרגיש את זה טובים אנשים, אני תלוי תמיד אנשים שקוראים לי או כותבים לי שמישהו מנסה להכניס אותם ומנסה להכניס אותם ולשאול אותם בפולק וכו' וכו'. אני אומר, תן לי לשאול את השאלה שלך, אם אתה מנסה ללכת ברחוב והלכה הלכה לך הלכה ללכה, וואו וואו וואו וואו הוא מנסה להכניס לך הלכה, אבל הלכה ללכה. ואתה לוחץ, אתה פשוט מגיע לביתו ותחזור. אתה מפחד? אתה מלמד? אתה מרגיש אשם? אתה מפחד? הוא אמר, לא. הוא אמר, למה לא? זה כלב. אני צריך להיות מפחד מכלב שרחק אותי. זה מה שהכלבים עושים. איזה אנשים הם פחדים מכלבים. ‫כשהם עושים מה שהם עושים בפובליקה, ‫אתם צריכים להתכוון, ‫הלילה קראת אותי. ‫מה העקבון של התגובה? ‫אני אעבור ללילה, ‫תכוון שהלילה קראת אותי ‫בחצי המשחק הזה. ‫למה אתם אוהבים אותי כל כך, ‫הלילה? ‫אתם מפחדים אותי, ‫אתם מפחדים את הרעיונות שלי. ‫בדרך כלל, אנשים אומרים, ‫אתם צריכים להתכוון ‫באינסטיטוציה מנטלית. ‫תראו איך הוא מבקש של הלילה ‫לתפס את המפחדות שלו. ‫אתם מבינים את העקבון או לא כמובן, אז איזה אנשים, הם כמו דגים, הם רוצים, הם מפגשים כמו דגים, הם מפגשים כמו דגים, הם מדברים כמו דגים, הם לא ישנים, הם ישנים כמו חוצפה, הם ערזי פנים, אתם מפגשים כמו דגים, אז תשמעו את זה, רבותיי. אז אחרי שתרחש מישהו מהמבית שלכם, מנסים אתכם איזה גדול ולכן השם מנסה שאתם צריכים אותו הוא היחיד שיכול לסביב אתכם אתכם הלכים, אתכם הלכים איפה יש משה? והילדים משחקים אתכם, איפה שם? והוא הולך לאחר כך, איפה שם? לא, בשדה האחרון בטח, והוא הלכה למה? אנשים מתחילים למות כל שנה, אחת אחת, וקולים בכל מקום אנשים קולים, קולים, אנשים קולים על החולה, את הילד שלי פשוט מות בקבוצות, שתי או שלושה ילדים מתחילים למור. למה? רק את הקבוצות האחרות מתחילות למור. למה? את כל קבוצות היא קבוצה אחרת לאחרון אבא. אתה יודע, איזה אנשים פה בניו יורק, הוא יכול ללכת לבית הזו, שיש להם שלושה ילדים. כל אחד מהם יש שם אחר. אחד הוא אבי X, אחד הוא אבי Y, אחד הוא אבי Z. למה? למה כל אחד מהילדים שלכם יש שם אחר? הוא היה מנהל כשאני הייתי 19, הוא היה מנהל כשאני הייתי 25, והוא היה מנהל כשאני הייתי 30. נפגשתי עם מנהל, שני דקות אחרי, והיא לא ראיתי אותו עוד פעם. אז אם הייתה מקט בחורות פה, בניו יורק, בברוקלין, בברונגס, אני לא יודע, איך זה יהיה, תחשבו על מבית עם שבעה ילדים, בום, שלושה שלהם יחזרו ויותרו, למה? אחתה היא קבוצה ראשית לבני אחר. שלושה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אז רבותיי, בואו ננסה להבין את זה קצת יותר קטן. כשהשם מייעזר את החיים של אדם, זו אוכלת. הרבה פעמים זו אוכלת היא כדי להקבל אותו. כדי להקבל אותו. אם נתן לו להמשיך עם ההצלחה, עם הארגנציה, עם האגור, עם המנהיגה, עם הכניסות אנשים, חושבים שהם אוכלים את העולם, כשהוא יוצא לבית העולם הבא, הוא יהיה האנשי הכי מזרחי. אז רבותיי, איך לפעמים לבנות אדם, זה להשתתף אותו כל הדרך לבנהם, שהם ידעו שלא יש דרך, שהדרך שלי נפגשת. אני צריך להשתתף את החיים שלי בדרך אחרת. אז אתה יודע, זה כתוב בתהילים, יש, זה אומר, איכן יש אנשים כזה, דוברי שלום עמריהם, וראה בלבבם. איכן אנשים מדברים מאוד קטנים ומאוד טובים מבחינת, אבל הם יוצאים מבחינות רעיונות. זה סם 28, פרס 3. אתהם נחשבים טוב או רע? הם מדברים טוב, אבל הם מבטיחים רע בעלם שלהם. איך ה' דפיין את האנשים האלה? טוב או רע? ברור, רע. הם יודעים רע. העקבות שהם מדברים טובים, מגיעות להם יותר רע או יותר רע? רע, כי זו גם אפוקרסיה. אחד בפה, אחד בלב. הרציה הלאה שהם מדברים טובה היא להצליח את האנשיה שהוא לא יהיה מבין שכשהוא חושב שזה חברי שלו זה כשהוא יקבל את הניף בגוון שלו אם אתה יודע שזה אנשיה שלך, אתה מאוד מבין אתה מבקש, אוקיי? וזה מה שדוויט אומר ל'השם' נותן לאנשיה שלי על ידי עבודות שלהם על ידי רעיונות שלהם תביאו להם מה שהם חייבים כי לא יבינו על פעולות השם הם לא יבינו על איך הוא עושה את העולם את העבודות של השם ואל מעשי ידיו יארסם ולא יבנם תביאו להם עבודה על עבודה מה זאת אומרת? הם עובדים על עובדה, הם מדברים על עובדה They give you good impression, good feeling, and they plan to destroy you. Do the same thing to them. Give them wealth, give them success. From the outside, when they are numb, thinking I own the world, nothing can touch me. 30 years, I'm Mechalel Shabbat, I'm putting people down, and Hashem never touched me. I'm above everything, and boom! זה כשההסתובבה באה והם לא בטוחים על זה. הם לא בטוחים על זה, בגלל שהכל היה סליחה. זו טראגיה מגניבה, שבדקה אחת אתם נפגשים את הכל. זה קורה לכל מיני אנשים, כשברניאל מיידורף נפגש. אנשים נפגשו את כל העם שלו עליו. הם עושים עבודה טובה, עבודה גדולה, פחות עבודה. הם אומרים שהם קיבלו יותר מ-50 ביליון דולר. אבל אפילו של מישהו כמו ברני מיידורף, אתה יכול ללמוד משהו פוזיטי. אתה יודע מה? השם נתן לו אחד מהטסטים האחרונים. כן, ה-FBI, ה-IRS, הם אמרו להם, תראו, עכשיו אתה תהיה במחילה מגניבה. ‫מישהו כך כך שיש לו 20 מקום, ‫מיליארד דולר, פרוייקט פרוייקט, ‫שופר פרוייקט. ‫אתה יודע, החיים שאתה חי ‫הם יותר טובים ממלך. ‫זה יהיה חלום לך להיות ‫בדרום כזה עם מנהלים. ‫אתה לא יצטרף. ‫אנחנו נתן לך סוויט מיוחד ‫שנפגשנו לך. ‫רק שלך. ‫עם כל המלכות שאתה נכנס לזה. בית נפלא, אולי אפילו שקוזי אם אתם רוצים, טווי פלזמה, אקסס לכל מיני דברים שאחרים לא יכולים, בוודאי. מה? אתם נותנים לנו הליסטה של כל האנשים שהם נותנים לך זמן ולא פגשו את זה. זאת אומרת, עשרות אנשים עכשיו שהם נפגשו את כל מה שהם היו, הם רוצים ללכת אחריהם ולתת להם עבודה יותר. ואחר כך מישהו עברה ועברה ועברה, בואו נראה איזה דוקטור עברה ועברה, עברה 300,000 בשנה הזאת 200,000 עברו עליו, בשנה הבאה הוא עברה 400,000 300,000 עברו עליו, אחרי 10-15 שנים הוא עברה 2-3 מיליון דולר עליו וזה עבירה במלכה שהיא כל הזמן תחתית. עכשיו הוא מקבל קלעה ראיתם מה קרה? בני סנדרס נהגה, זה היה סכם פאנזי. את המונה הלכתה. מה זה יכול להיות עבודה יותר גדולה? זאת אומרת, 20-30 שנים של עבודה גדולה שלו, פשוט הלכתה בפעמון. וואו, איזה טראג'דיה. לא, אבל זה לא יותר להם. הם רוצים ללכת את האנשים המזרחים, ולבוא אותם לבריכה. שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יוד אז עכשיו אני אסניץ עליהם ואתם יכולים להתעורר עליהם בגלל שאני רוצה קצת קטנה? לא אני לא נותן לכם שם אחד הוא היה בפחות בפחות והוא מותה זה גם היה קטן גדול מאשם אם הוא היה לומר, בואי אני נותן לכם כל הקטנים, נותן לי קטנה קטנה, את החלון שלו יכול להיות עשרה פעמים גבוהה לא שזה יהיה איפה, אבל כל דבר קטן יכול להחליט את כל דבר בעולם האבותי. כל דבר קטן, בגודל או בגדול, צריך לדעת את זה. אז, אבותיי, אז... עכשיו נתחיל קצת יותר. האיג'יפיאנים התעוררו את היהודים בתחילה. הם אמרו להם, תקשיבו, אנחנו נעבור לכם דולר. תקשיבו לעבודה במבחינות. ואז קצת בקצת הם קיבלו את הבקשות שלהם עד שהם לא נתקעו ולא יצאו מהעבודה, זאת אומרת שהם נחשפו אותה לסלבים. זה מה שה' ה' עשה להם עבודה על עבודה. אבל בתהליך, הוא לא אמר להם מה יהיה את העבודה שלהם. הוא נותן להם קצת בקצת, נותן להם אמצעים, מקווים שהכל יהיה בסדר. אבל בסופו של דבר, הם קיבלו את הדבר האחרון, שכבר כבר לא יש לזה הרחוב. אז רבותיי, הראשון דבר היה בניאל. למה? כי הם כותבים בניאל. הראשון דבר שאתם מוותים הוא ה' אתם מוותים הוא ה' אוקיי, אז ה' שלי אין עבודה. דבר אחר מותה את ה' שלי. אני צריך להחליט לדבר עם ה' האמת. אם הייתי קווה לניאל וחשבתי שניאל הוא מנצח לבית שלי ולמחשב שלי ולמקום שלי ולמרחב שלי, ועכשיו אחר כך אדם אחר, אדם אנונימי, אדם בלתי ראוי, נגמר אדם שלי, ואדם שלי אינספור. תראו, כל הטבעים מוותים, כל הניאל של המים, זה הכל נגמר. זאת אומרת שאדם שלי אינספור. ברגע, הוא יכול להגיד, וואו, את הליב שלי הייתה חלוקה. לא, אבל בטח, הם לא יכולים... זה כאילו, כאילו, את האנטי-סמייט, הגיא, שיש לו משהו מאוד מוכן, הוא אוהב לרקוד חלקים מהלקטורים שלי ולשחרר. זה כאילו, איזה אדם קריסטי. והוא לא יודע שהוא משחרר את עצמו, האדם הזה. וככה ה' רוצה שכל הדברים שלי יכולו ללכת לכל הג'נטילים, לכל האדםים של אידאל. הם לא יכולים ללכת לשמוע אותי, הם יקראו לי כשיחה שמישהו עושה עלי, אבל הם לא מבינים שזה השם שאומר להם, תעשוי, איגוד קטן, אתם עובדים על אדם מוותי, שהוא מוותי של הרומנים, הם נפגשו אותו, הוא לא יכול להשיף את עצמם, אתם מבקשים שהוא יצא וישיף אתכם וישיף את העולם, אחרי 2,000 שנה, אתם באמת כזאת? ואז אתם יכולים להגיד, אוי, היהודים מוותי אדם שלנו, איך יכולים להשיף אדם? אתה לא נורמל? אוקיי, אז איזשהם ילכים, הם מזמינים. תגידי, איך אני... הייתי מלך להבטיח במישהו שהוא נחשב באנשים. יהודים, לא יהודים, זה לא רלוונטי. אנשים נחשבו בו. אם הוא היה דיווין באוויר, מי יכול לנחשב דיווין? זה לא מוסיף. אפילו אחת דקה נחשבו בכל מהם. העקבות שהוא לא יכול להתאחס לשלב שלו, תעשו לי, לא, אל תנחשו לי. זאת אומרת, הוא ממש לא יכול לעשות שום דבר. זה כולם! איך אתה יכול להבין בזה? זה לא עובד בכלום! אז במקום להתעורר לזה שאני מדבר על הזה אידיאט במקום להתעורר, אני אומר, תודה רבה איך אפשר אפילו להשתתף על זה ולשחרר את זה? הוא נכון, הזה רבי מגניב כמו שהוא הוא מגניב את האמת במיוחד שלי איך לא יכולתי להחזיר את זה לפני כל השנים שאני מגניב את האידול בשדה, זה מאוד מעניין איך כל האנטסמיטים מגישים יהודים. זה גם משהו שאנחנו צריכים להבין. אתה בא ואתה אוכל את כל הקבוצה, ואותו ה' הוא יהודי. זה עובד? ברקוביץ, לוזאן, בסוויטלנד, ב-25 דבר, אתה יודע, הם עובדים חצי יום, 24 דבר. הם מתחילים ב-12-1, הוא בא לקרשן באופיסטה והוא אמר לו, היום היום היא הכי גדולה של העולם לי וקרישן אמר לו, למה רבי? זה לא מנצח שיהיה חלטה לך היום, אתה יהודי, לא? הוא אמר, בטח, אבל אני כל כך שמח, כל 25 דבר הלילה, אני מרגיש כל כך שמח. הוא אמר, למה? הוא אמר, איך אני לא מרגיש? זה 6 ביליון, 5 ביליון, 2 ביליון, איך שזה נמצא, 2 ביליון גנטלים מנצחים לאחד יהודים, איך אני לא מרגיש? דסמבר 26, הם נפגשו עוד פעם במעבדה. הוא כתב את זה בבוקר שלו. והרבי אמר לו, בגללך, אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במלכה אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במלכה בכלל, ישראל. אני לא יכולה להתפקיד במ אחרי הלחם וכל זה השם קיבל את הקין הקין והקין, אתה יודע, קיבלו את הקין וזה התחיל לסניק ואז אתה קיבל את זה וזה מתחיל להיות קין עוד פעם ואז האג'יפים עשו את הדבר הזה שמוכן לנו שהמנצחים הכי מטורףים והמנצחים האדםיים, מלא מנצחות, יכולו להפוך מג'יקים לא רק אנשים חולים יכולים לפרסום מג'יקה, אבל גם קוחות עטומה, גם פרסום מירקלות, פארו קוראים לזה ילדים. ילדים, לא גדולים. הם שחזרו את הטבעים שלהם והם היו כניסים. אבל הטבע של משה ואהרון פרסום את כל שלהם. זה היה צריך להיות שם חדש שלהם. וואו, יש מישהו שבא לנו. זה לא היה יותר. נכון? עכשיו, למה השם הולך ושואל משה ללכת ולפגוש מג'יקים באיג'יפה כשהוא ידע שהם הראשון בעולם במג'יקה הגבוהה? האג'יפים, האג'יפים המפוארים. הם המנהלים של מג'יקה גבוהה. אתה מגיע למישהו שהוא מנהל מג'יקה גבוהה ואתה מראה לו איזה גדול מג'יקה אתה. תגידו לו על משהו שזה פחות, הוא לא יכול להתקדם תגידו לו על משהו... זה כמו אני ללכת למייקל ג'ורדן ואומרים לו בואו נראה מי יעשה יותר טובה תגיד לו על מישהו שלא יודע איך להעשה תגיד לו על איזשהו נרד שלא קיבל בלתי בעצמו והוא אומר להם בואו נתקדם אוקיי, עכשיו יש לי קבוצה עלכם תגידו לו על הגדול ביותר ואומרים להם בואו נתקדם זה נראה קצת מלאה, אתה מגיע לאלה האג'יפים, אתה כבר יודע מה הם מוכנים להם, אתה תחזור את הקין על הרגל, ידעים שזה קטע של קהל להם. אחת דקה, הם עשו את השנה. התגובה היא, זו בדיוק הפרעה. לדמות שאתה מרגיש מבין, אההה, אתה מגיע לנצח אותי במלאה, אני אקרח אותך. ולתת להם את האסורת במה שהם בטוחים גדולים. אם אתה קורא למה שהם לא אקספורטים, אתה קורא להם, היי, בואו נפגש בכסא. אה, אני לא פגשתי בכסא. אה, אז אני נפגש אתכם. אוקיי, בטח אתם נפגשו אותי, אני לא מפגש בכסא. אם אתה חודש עשרה שנים, ואתה קורא לרבי עשרה שנים, כל שלב שלו לרמה גמרה, ואתה אומר לו, בואו נלמד ביחד. ‫האנגלית חושבת, ‫מה זה שהילד הזה ‫שחושב על זמן שלי? ‫אני מלך 75 שנה. ‫הוא מלך רק כמה שנה בישיבה, ‫הוא רוצה להיות חברותיי. ‫הוא אומר, סליחה, ‫אני אנשים עוסקים, ‫יש לי את זה, יש לי את זה. ‫הוא אמר, אוקיי, ‫בואו נלך ללך רק אחת הזמן. ‫לא, לא, יש לי דברים לעשות. ‫10 דקות. 10 דקות, יש לי שאלה אחת לשאול אותך. אוקיי, שאלה, אין פרובה. אתה מתחיל לדבר עם הילד הזה, ואתה מקבל את השחק של החיים שלך. וואו, זה קטן. התגובה שלך מנסה לצחק אותך. התגובה שלך מנסה לצחק אותך. אתה מנסה להיכנס, לצחק את כל מה שאתה אומר. אתה נותן עוד אגב, לצחק את זה, לצחק את כל מה שאתה אומר. וואו, האנשים גדולים אומרים, הוא יותר טוב ממני. יותר טוב ממני. עכשיו, אם הוא רבי מגניב, עם מידות טובות, הוא יקבל אותו כחברותה. בואי, כמובן, עד הלילה הבאה, אנחנו נלמד כל יום, אני ואתכם. למה? אני יכול ללמד אתכם. אתם יכולים להתקדם אותי. אבל אם הוא מלמד את עצמו ומלמד את האיגו, הוא לא יודע ללמד אותו עוד פעם. למה? אתה יודע, אם אנשים ידעו שהוא ידע יותר ממני. אתם מבינים את הדמות של האיגו? אבל כשהוא ילך לשמיים, אשם יגיד לו, אני שם לך מישהו כדי להרחיב את המסך שלך עוד 2 או 3 דגרים, במשך 5-10 שנים של את החיים שלך. הוא יכול להרחיב את המסך שלך במשך העולם הבא, ואתה נפגע אותו בגלל איגור שלך, או אתה מפחד על מה שאנשים יקראים. אתה מבין מה שאני קוראים לך או לא? והשאלה הבאה, האנימוס מנסים להתקשר. מי הוא ה' שנייה שלהם? השיפור. השיפור. בום. אבל בסוף, רק לפני שהם יצאו מאליג'יפט, אשם אמר ליהודים, קחו גות ושיפור ולם, קבלו אותם לבד שלכם, ארבעה ימים, כל יום שאתם מבחינים, כדי להכירו שלא יש להם איזה חלוקות, וביום שאתם חיים, ביחד עם מצר ומארור, אתה מכניס את הלם, ואתה מבנה קבוצות, ומבנה בטח שזה יהיה ברביקו! ואני לא מוכן לדבר על זה, או לשחרר אותו, או לשחרר אותו. רק ברביקו. למה זה? שכל האירופה של איג'יפיה תהיה פולה ברביקו. אתם יודעים איך הרסטורנט רוצה שאתם תבואו לקוני איילנד? כל המקומות של שיש קבב, הם מבטיחים שהצ'ימנים יוצרו שמוק בכל מקום. ואם זה יום מגניב, הם שמחים, הם שלם דווקא. בגלל שהאנשים תלכו את הצמחה. אתם לוקחים קוני איילנד, אתם צמחים את הקבב, ואוווו, זה יום טוב עכשיו עם הקבב, זו יודעה טובה. טוב יותר ממשלית ב-CNN. תלכו את הצמחה. אז עכשיו האיג'יפיות מתחילות למות. זה האחר אדם שהם נשארו. ותראו את היום היהודים, השלבים. רק שני ימים נגמרו אותם במידה, נגמרו אותם, נגמרו אותם, קחו את כל מה שהם היו. היו מבקשים את החיים שלהם, ועכשיו הם נגמרו אדם שלנו. ואז האיג'יפיות באה לפני, ואומרו, למה אתם נגמרו את הטלפון לבית שלכם? אני הולך לעשות קבבה עליו. ג'יירו ויש לא משהו שהם יכולים לעשות זה הכי גבוהה יש לא משהו שאתם יכולים לעשות אז אני קיבלתי אקדמיה רגע, תחשבו שאתם הולכים למוסלמי או לקריסטי קריסטים על פנים שלהם יש קרוסים לפעמים עם אימציה של ג'ייסי, לפעמים עם זה אבל בעצם כל קריסטי יש אימציה ומוסלמי יש את הארץ החלטה סימבול של אסלאם. אז אני מבקש עכשיו, יהודים מגיעים לכל יורק עכשיו, נוג'רזי, אני לא יכול להגיד. הם מגיעים על רכבי כל בית וכל מוסקה עם רצועה ומתחילים לרקע. הם רקעו את החורים ורקעו את החצי המלך. והחרישים מזמינים, הם מגיעים ביום השבוע, הם רואים יהודי חסידי, מנדל, על פי הבית, עם אורחים מפלגים. ‫היי, מה אתם עושים? ‫אני הולך לעשות ‫מאוד יפה פארטי ברביקו, ‫ואני מנסה להשתתף את ‫המסגרת הזו לביטחון. ‫אני מנסה לביטחון. ‫מה זו היכולה שהמנדל הזה ‫תשתה חי יותר מ-5 דקות ‫לאחר שהם ידעו מה הוא עושה? אה? אפילו אם הוא ידע את הפוליס, מנדל, בקבוצה של הקבוצה, היי, 9-1-1, קבוצה של קבוצה היא כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר תשעות ותשעות מקומות. אתם ה' הוא קטן עם הלישה. מה אתם הולכים לעשות? אני הולך למכניס עבודה גדולה מה' שלכם. ואנחנו הולכים כולנו לנסוע ולאכול את זה ביחד. אין משהו שהם יכולים לעשות. הם כבר מנטליים. הם נפגשו את כל העם שלהם. הם נפגשו את הברות, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החלטה, את החל ‫הם פשוט שמעו ‫שבלילה, ‫כל קבוצה קבוצה זו מתחילה למות. ‫הם לא יושבים את האנרגיה ‫ללחוץ. ‫ועכשיו הם רואים שהלך שלהם ‫מתקדם, ‫והם חושבים, ‫מה הדבר שלי ללחוץ ‫ולנסות לספק את הלך שלי ‫כשהייתי צריך לספק את הילדים ‫ואין לי משהו שאני יכול לעשות בזה? ‫הגדולה הכי גדולה. ‫אז רבותיי, לא רק אלוהים שלי לא עשו אותי, אבל גם נילה ושיפור, הם נפגעו. כל החיים שלי והאמת שלי הייתה פלסטית. בגלל זה, כשהמשיח בא, זה מה שתהיה לכל הדברים והרליגיונות הפוכשיים שבאותו מקום. אף פעם רבי היה שואל, במדבר שלו, עשרה שנים לפה, רבי, כשהמסייאל יצא ויש לו רבי יהודי חולי וקרישי יתראה שזה לא היה ג'ייסי, כשמשיח יצא יתראה את כל מקומות של רבי האידאל, אז הרבי אמר לו, לא. אז מה העקב של הסלווה? אם האנושים האלוהיים יצאו והמשיח בא רק ליהודים ולא לבשורת העולם מה טובה זו הסלבציה? טובה שאלה, הוא שאל הרבי אז הרבי אמר לו עם רעיון של אדם המשיח לא יכול להצליח להצליח את המקומות של האדם הישראליים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים חשבו מה יהיה כשהרבה מסיאנים ידעו שזה לא רבי שניה אורסון זה יהיה קרסם מנטי שלהם. במיוחד, במים שלי, קרשנו שהם אומרים שזה גדול יותר ממושה רבנו. אין מנגינה. אז מי גדול יותר? זה גדול צדיק. אבל לספר מישהו למושה רבנו זה נגד העדת 13 של היהודית. אחד מהמנהיגים ה-13 שלא יהיה אף אחד כמו משה רבנו, המנהיגים הכי גדולים שעברו אף פעם. הם מגניבים את הרבי כל כך הרבה שהם לפעמים מגיעים לדרך ככה שאתה מחשב את עצמך, איך זה יכול להיות שאתה מגיע למנהיגים? בגלל המנהיגות שלהם. אז תחשבו כשמשיח יצא והם ידעו שזה לא הוא שהם חושבים שזה הוא, יהיה להם קרש מנכון. וואו, 40 שנים אני רוצה לספר את הסיפור, ללחוץ, ללחוץ ברחובים, ללחוץ בפלגים. אני לא יודע אם הם יכולים מנטלית לנסוע לדבר כזה. ואתם יודעים, כל הדברים האחרונים בעולם, והקולטים, וכל אחד מהם יש איזשהו אירוע בדברים שהם אוהבים. יהיה להם קרש, כשהם רואים שכל האידיאולוגיה שלהם הייתה מבסוטה וזה מה שה' עשה להם, קרש אותם פיזית, קרש אותם במיוחד, אבל בעיקר קרש אותם ברחובות שעכשיו הם לא יכולים להיות, לא יש סביב להחזיר לא יותר עולם, לא יותר כוח, לא יותר סגנון, ולא רליגיה! לא ה'! הייתי בצד ראוי! עכשיו, רבותיי, אני אגיד לכם משהו מאוד מעניין. זה כתוב בספר 9, פרס 28, בפרשה. ואישלח פרו ועקרא למושה ולאהרון. פרו שמישהו לקרוא למושה ולאהרון. ועכשיו הוא אומר, חטאתי הפעם. אני עשיתי רעיון הזאת. השם הצדיק ואני ועמי הרשעים אני ועמי הרשעים הם נפחדים אתם נפחדים בטח, אבל למה העולם שלכם נפחד? קצת מהנפחדים אמרו להם להחליט אותם, אתם לא רואים שאיג'יפט נפחד? התגובה היא שאם יש ללדר נאצי, מרדכי רעיון, אדם עם אתיקה ולא מורלדה ואתה נתן לו להשתתף במהלך ואתה לא תעשה רבולוציה ותנסה להחליט עליו בכל אופן אפשרי, אתה תהיה חלק מהרעיון. לא להודות נגד דקטאורים רעיוניים, זה עדיין עושה לך חלק מהרעיון. אתה צריך להודות. הפקת שהם לא להודות, או לפעמים הם עדיין שמחים שהם לידרים תורצים היהודים, או כל מיני אחרים, מגילת אחה, שקראנו על תשע באב, כשנקראנו ונקרא בפלור, אנחנו אומרים return us God to you and we will return חדש ימינו כקדם renew our days like it used to be like the glory days כי אם מעוס מעסתנו if you get sick and tired of us קצפת עלינו עד מאוד your anger towards us will be very bad הנציב מבולוג'ין, הוא נותן להם מישהו יפה. הוא אומר, ״הממשלה קיבל את הממשלה המגניבה.״ הוא לא ידע מה יקרה בוודאי עכשיו. הוא מאוד מפחד. אולי הוא יחזור אותו, אולי הוא יחזור אותו לממשלה אחרת, או אולי הוא יחזור לו את היכולה אחרת להמשיך לעבוד עליו. אז הממשלה קיבלה קו, ובום, ונפגעה אותו. אז זה סיני טוב או סיני רעיון? שהם פשוט נפגעו אותו? מה אתה חושב? אם אתה המשרד, אתה עשה משהו רעיון, ואתה מפחד, וואו, אולי הוא יחזור אותי, הוא יפגע אותי, אתה יודע, אז הוא בא, בום, הוא נפגע אותך אף פעם. זה דבר טוב או זה נפגע? זה מרחק. אם אתה מזכיר, זה מרחק. למה זה מרחק? תודה לאה, הוא נתן לי את ה'צ'מאק'. זאת אומרת, זו התגובה שלי. אחר כך אני צריך לעבוד עם נאצים שתעשו לי את זה בעוד 20 שנים. זו עבודה טובה. זו סימן שהוא יתן לי להשתתף את העבודה שלי. וואו, תודה לאה. טוב. That's what prophet Jeremiah said in front of Hashem. ריבונו של עולם, master of universe, return us to you. And we will return. חדש ימינו כקדם. Bring us back to the glory days as we used to be. Meaning you pull us to you. Why? כי אם הרוס מעסתנו, if you get tired of us, כצפת עלינו עד מאוד If you got tired of us and you decided to get rid of us Why are you beating us non-stop? One tragedy after the other. Pogrom, destruction of the temple. When is the prophet Jeremiah say that? When he saw the fire coming out of the first temple. הבבילוניים ברנו את הראשון בית המקדש הוא ראה את המצב מבריך איך בית המקדש על המחלה מבריך אז הוא אמר, אתם נותנים לנו כל כך הרבה קטעות ומנגינות ומצבות אז זו סימן שאתם לא נותנים לנו בגלל שאתם יכולים לרחוץ ממנו וזהו, אתם לא צריכים למנגין לנו כמו שאתם מנגינים לנו יותר מכל מדינות אחרות בעולם זה סיגן שאתם עדיין שואלים עלנו. אנחנו, עם את המלכות שלנו ואת הטבעות שלנו ואת האנגלית שלנו וכל מה שאתם רוצים להגיד, אנחנו מקווים לא להתרחק. כשיה' אל תרחק אותנו, אנחנו נפגש. למה כל כך קשה? למה כל כך רע? למה אני? למה? למה? אבל זה סיגן מאוד טוב. זאת אומרת שאני לא אשכח שאתם יכולו ללכת. קדימה, בום! למה? תתעורר. אל תעשה את זה עוד פעם. אם יש לך ילד שאתה כבר נפגש עליו, מה שהוא עושה ברחובה, פוליטה קראו לך, ילד שלך נפגש. אני יכול להשיג יותר, ביי. אל תקראי לי עוד פעם. אני כבר נפגש עליו. או, אם אתה נפגש לבית נפגש, בום, תעשו לו סמאק, קרקע, קרקע. אה, זו שירה טובה. הוא עדיין שיר על מה שאני עושה. אתם רואים את המהלך או לא? אז עכשיו תשמעו. אבל תשמעו במיוחד. דברנה באוזני העם. תשאלו איש מעט ראה הוא ואישה מעט ראותה כלי כסף וכלי זהב. תשאלו, בבקשה, את העם שהם צריכים לקחת אחד מאחד, זאת אומרת, יהודים מאגיפיאנים, אחד מאחד עם אחד, איש עם אישה, שחרר ושחרר. שאלו, בבקשה, אתם יכולים, בבקשה, ללכת ולקחת איזה שחרר ושחרר מאגיפיאנים? אני לא מבין. אתה כבר אמר אברהם אבינו 400 שנים לפני האקסדוס של איג'יפט שהנצח שלו יהיה מטורח בנצח אחר וכשהם יכולו להחליט את הסלווי הם יוצאו עם גבוהה גדולה נגמרה אומרת שהשם אמר אני רוצה שאתה יכול לצלם את הגבוהה של האיג'יפטים שאברהם לא יצלם שאני אגב לו אברהם תגלגל? כל כך מגניב להגיד דברים כזה אברהם לא גלגל כשאתה אמר לו לקח את יצחק ולשחרר אותו אחרי שהוא נותן לו 75 שנה ואחרי שאתה אמר לו שהוא יכול להשיג אתכם ואחרי שהשם אמר לאברהם להגיד לכל האגועים לא לשים את הילדים שלהם לגדה שלהם זה לא הדרך אז אני מדבר לכם, אל תאהבו את הילדים שלכם בואו לדבר בגד אחד, זה גד שלי, ואף אחד עושה את זה בלעדה, הוא לא יודע שיש לו ילד, הוא עדיין צדיק, ובאחר כך יש לו ילדה גדולה, ועכשיו הוא צריך ללכת ולשחרר את זה. איזה טראג'דיה. אני עושה את עצמי להסתכל כאילו מנגן על כל האגועים, תמיד. כל העולם יעזור לי תמיד. אני הפריצ'ר, אברהם, שמדבר על לא לסקרפיץ ילדים לגדים וזה מה שהייתי עושה בוודאי זה נגמר את הוועדה שלו שיצחק יכול להכניע אותי מה קורה פה? לא אחד דקות אבל לא רק הוא לא מדבר, חז'אל עושה לנו את זה הוא לא היה אחד דקות נגמר את ה' איך הוא עושה את זה לי? איך הוא יכול להשתמש במה הוא הוכח לי? מה קורה פה? אף דקה, אף דקה זה למה השם אמר לו, עכשיו אני יודע מה אתה אנשי שכחת ה' אתה מוכן לתת את הדבר הכי אימפריקטי שלך אתה מוכן לקיל אותו, שזה נכון לך כמובן, כמובן מרצי, לקיל ילד שמתי 75 שנה לו, ואתה לא יודע איך אני יכול לעבור את זה לך ובשביל זה, אני לא אמשיך אתכם. אני אגיד, קח נא! בבקשה, קח! הוא יכול להגיד לי, אני סליחה, אני לא יכול לעשות את זה. אדם, בבקשה, אל תשאלי אותי, אה? אני לא יכול להגיד את הילד שלי. אני לא יכול. אם אתה רוצה להגיד לו, אתה יגיד לו. אבל אני יכול. בבקשה, אל תשאלי אותי לעשות את זה. בבקשה. אתה יכול להגיד את זה. אין שם. אני הולך לעשות את זה, בגלל שה' אשם אמר את זה. מישהו כזה יצטרף על איך הגיוניים הגיעו. של איג'יפ עם אין עולם? מה? איך זה יכול להיות? זה מאוד ארוך, מדרש. ובשביל זה, אני לא מבין, יהודים יהיו מאוד שמחים, סופו של דבר, ללכת ולקחת את העולם, בלעדת אברהם. הם נכנסים לזה, הם עובדים על זה. 86 שנים, 16-17 שעות ביום. אוי, לאחר כך, בואו נקבל את העולם, בשביל כל השנים שעברנו. הם לוקחו את הביתה שלנו, הם לוקחו את החרדות שלנו, הם מורידו את הילדים שלנו. למה צריך לבקש את המדינת היהודית ללכת ולקחת עולם מהאיג'יפטים? זה לא משהו שכל אחד ילך לעשות? מה זאת אומרת דבר נא? נא זאת אומרת בבקשה. תגלו בבקשה ללכת לקחת את החרדות, מיסטר יצחק? ‫היי, אבנר, ‫האם תצליח לצלם הרבה מלחמה ‫של סינואר ושל הניה ושל חמנאי ‫והרבה של הנאצים? ‫יש עבודה עכשיו ללכת ולצלם ‫כל הבליינים שהם הכתבים ‫של המדינה שלהם. ‫אתה יכול לצלם ולהתנגד ‫ולקבל את המשחק שלך. ‫האם תצליח לצלם? ‫מה זאת שאלה? 86 שנים אני חושב על זה במומן הזה. למה ה' צריך להגיד למשה להשאל אותם אם הם נכנסו לקחת את העולם של האיג'יפיאנים? אתם רואים מה שאני שואל פה או לא? זאת אומרת שהיהודים לא רוצים לעשות את זה. ולמה הם עשו את זה? כי אברהם לא יכול להיות רציון להסתכל שה' נפגש אותו. זו הסיבה שהם נכנסו להקבל את זה. מה קורה פה? הייתם עוד פעם חשבים על זה? רק כדי שאתם יכולים להגיעים היום. אתם יודעים, אחרי ההולכוסט, האמריקאים והרוסיאנים החליטו את הקמפים. אני לא יכול לדבר בדיוק על הרבה חייבים שהיה ליהודים, אבל כמעט כל אחד שלם. ‫אז החייבתים המטורפים, ‫כל אחד מהם מטורפים, ‫מטורפים בפיזיקה, ‫מטורפים בפינציאליה, ‫מטורפים בפני החיים, ‫הם נפגשו את הילדים, ‫הם נפגשו את הקבוצה, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את האמות, ‫הם נפגשו את הא� אז עכשיו, אחר כך, קצת מהם הגיעו לאמריקה בבוץ, וקצת מהם הלכו לישראל, אשר לא היה ישראל אופיסיאלי עדיין. הבריטים קוראים לזה פלסטינה, בגלל השם שהרומנים קפצו את הארץ 2,000 שנה. למה הרומנים קוראים לזה פלסטינה? בגלל שהיו פלסטינים שם. זה לא משנה מהפלסטינים. הפלסטינים זו מדויקת מדינה. זה סכם. יש להם אף מדינה כזאת. אין ענתום, אין מדינה, אין מפרסמת במהלך היחידה, לא הייתה ארהבה, לא הייתה ארהבה, לא הייתה פלסטין. רק עכשיו, הליברלים הישראלים עם כל הנאצים האנטיסלמיים, היו מנסים להגיד שהייתה פלסטין. לא הייתה פלסטין. הייתה קצת איג'יפטיה וג'ורדן, קונטרולי גזע, וכל הידיעה והסומריה, כל המקום הזה היה קונטרולי בארהבים אחרים. לא הייתה דבר כזה, פלסטינים. אז... אז עכשיו מה קורה פה? אז היהודים, אחת מהם הלכו לישראל, ואז העולם נפגש למה שהם עשו להיהודים. זה היה רעיון שהזייניסטים שהם היו בפולנדיה וברוסיה, הם קיבלו את המצב והם החלטו להחליט ‫הארץ ישראל היא ארץ הביתה ‫של האנשים היהודים. ‫לפני כמעט 2,000 שנים של אגזיל, ‫זה היה זמן להיכנס לארץ שלנו. ‫הם הלכים לארץ הביתה, ‫הם אמרים להם לבחור בזה, ‫באמת או לא, ‫הגבוהה של האנשים ‫הבחרו בזה ב-1947, ‫ואז היהודים, בן גוריון, ‫שם רשעים ירקב, ‫הראשון פריים מיניסטרים, ‫הוא סתור במהלך הברית ‫עם התנ״ך, ‫אנחנו היום היחידים, ‫אנחנו היום היחידים ‫האמוניים לבריתם, ‫והמהלך נפגע בגבול ‫שלא אף אחד ידע על ההולכות, ‫והמיליאנים של יהודים מותים, ‫והם לא באו להשיג אותם. ‫תכניתו, אם האמריקאים ‫הפגעו על הטרק, הם לא יכולו לעשות כל מה שהם יכולו לעשות. הם לא יכולו לציבור אותם בקמפי הקבוצה ובמהלך. הם יכולים לספר כמה מיליאנים. זה יהיה יום או שתיים. אני יכולה לספר את החיים של מיליאנים. פשוט שהאמריקאים לא מיימים שג'ולני והסיריאנים מטרידים את הקורדים עכשיו, ביחד עם ארדואן, הטורקי אוהב את הקורדים מאוד, אז הם נפגשו ביחד עם איסיס, ראש חופשי, ג'ולני, שהקיבל את המקום של אסאד, מרדיקה גדולה, ביחד עם הארדואן הנאצי, הם הולכים ומורים אלפים קורדים בשבוע, ואמריקה לא עושה משהו על זה. בבקשה הם יכולים להפסיק את זה. בפעמון קלעון לג'ולני, אם אחד מהקורדים ימות, זו החלטה שלכם. אבל הם לא עושים את זה. אני לא יודע, אולי הם שמחים שהם יותרים, אני לא יודע. אולי אחר כך, כשהקורדים יאמרו, עשרות אלפים שלנו מותים בגלל טראמפ, בגלל האמריקאים, אולי מישהו באמריקה יתרגם את זה, ויגיד, לא, זה הזמן לתת לקורדים את זהם את הארץ שלהם, והחלטה. כמו שקרה ליהודים אחרי ההולכוסטה, הם אחר כך, בפעמון, הם נכנסו לבחירה היהודית. עכשיו, הגרמנים נשארו בפחד מאוד. יש גניבה חודשת בגרמניה. הם היו כל כך מפחדים מה שהפעמונים שלהם עשו. והם החלטו לבחירה לנצחות היהודית. לבחירה. עד היום, כל מילה, הם מקבלים קצת ממלכה. קצת ממלכה. פעמים כמה עשרה דולר לכל סביבר עם מספר על ידיו. אתם יודעים כמה סביברים חיים בישראל? בעולם, באמת. כמה, אתם יודעים? 111,000 סביברים, לפעמים. אבל הם כולם מאוד מקטנים. אחד מהם היו ילדים. הם היו ילדים כשהם נתקעו. הם נתקעו את אבאים שלהם וככה, והם נתקעו איכשהו. כשהישהם נתקעו. אחד מהם היו 85, אחד מהם היו 90, 92, 91, 87. אתם יודעים, כל הזמנים האלה. אבל בפעמים, אולי אף שום דבר נשאר. אחד מהם, וזהו. הם כולם נתקעו אחת בגלל שהם מאוד קטנים. אז עכשיו הם עדיין מקבלים עכשיו כשהם כולם מותים, זהו, הממשלה הגרמנית לא צריכה לבן אף אחד ובוודאי, הם עושים עבודה בישראל עם סמירינים ועוד דברים וכמובן, הם מנסים להיות חיובים בקהילות הברית והם נפגשו אותנו במלחמת הזאת, הרבה פעמים הם מנסים לעבוד על מה שהם עשו לנו בגרמניה ובפולין ואתם צריכים לדעתי שיש להם עשרה גרענים גרענים גרענים היו לישראל אחרי הרולוקוסט ללכת לאוניברסיטה בירושלים או בתל אביב ללקח את היהודים שאותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או עוד שנה, כשאני הייתי בישראל, אני הלכתי להגיד את אחד מהם, עם השתי הילדים החסידים. הוא נראה כמו חסיד מבורך. אתם שומעים את האקסנט הגרמני. אני שואל אותו, מי נתן לכם את הידיעה? אני רק רציתי לראות מה שהגרמנים שלי עשו. ובמדינתי. ואני בא כאן, ואתם יודעים. אז הם שואלו להם, למה עשיתם להיכנס לג'וליזם? הם אמרו, גלעדה. הגלעדה עשיתה אותנו. אנחנו רצינו לראות מי הם היהודים, רצינו להסביר להם. אוקיי, למה אני קורא את הסיפור הזה? בגלל שהסיפור התחיל בצורה גדולה בישראל. איזשהו סביבר רצה לקחת את זמין שלהם. אתה מורד לי 10 ילדים ואתה רוצה לתת לי כמה עשרה דולר במשך שבוע? המלחמה, מה אני מראה, הילדים שלי שהם נפגעים ונפגעים אתם רוצים לתת לי כמה עשרה דולר? אתם חושבים שזה מה שיש לך את ההתאמה? את האמה? אנחנו לא רוצים זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרעי זרע זאת אומרת, הגמרות של הטבעים, או חייבתי להגיד, הם לא רוצים לקחת את זה. עד היום, יש אנשים שלא קחו את זה. אני לא יכול להגיד לך בצורה פרסנטית, אבל הרבה רצו לקחת את זה. יש הרבה אנשים בישראל שרצו לקחת את זה מהממשלה הישראלית, בגלל שהם נפחות. אפילו אם הם לא מורידים מיליונים אנשים, ליטרית, טכנית, אבל הם מורידים מיליונים רחבים, מה שהיה הרבה פחות. איזה חסידים במאה השערים, המוביל האנטי ישראלי מאוד מגניב, הם נפגעים את הממשלה הישראלית, הזיינית, הקומוניסטית, הטובה והממשלה. כל כך רע, הרבה פחות מאשר הנאצים. ‫השאלה שצריך לשאול היא, ‫הם לא מגיעים? ‫הנאצים מורידים אנשים, ‫שכנעו אותם בפנים ושחררו אותם. ‫הנאצים זייניסטים, ‫הם קיבלו הרבה יהודים רליגיים ‫שבאו לישראל ונפגשו אותם ‫לתהיהם סקולריים. ‫ועכשיו, הילדים שלהם ‫הם אנטי-רליגיים, ‫ממש כמו גויים, ‫אנטי-סמית גויים. ‫אני אשאיר לכם דוגמה מהיום. ‫יש רבי אחד, סמכה קורקובסקי הוא ראש בית התפשיל הוא נותן מילים לבשים פחות ולבשים פחות, הם באים לאכול בבקשה הוא הלך עם קבוצה של אנשים לפולנדה למה החסידים הלכו לפולנדה, מישראל? רק בגלל אחד, ללכת ללכת לגבים של אנשים חייבים יש הרבה אנשים חייבים גדולים בפולנדה הם היו ללכת לדבר הזה, לדבר הזה, לדבר הזה, לדבר הזה, אוקיי. כמו שברסלב היו ללכת לאומן, יש הרבה צדיקים גבוהים שם, באוקראין. איזשהם היו לפהלנד, איזשהם היו לפהלנד, לוטויניה, ראשיה, הרבה צדיקים מהצדיקים המעבר. אז הם היו ללכת ללכת לפהלנד ובאו רגע אחר כך. אחד מהפהלנדים שעובד באירופה, רגע פולישי, התחלתי לזכור עם אנגלית חלוקה, כרסה אותם, מה אתם עושים פה, למה אתם באתם פה? ואני אומר להם שהם פותחו את הווידאו בנושא הישראלי היום. אני תמיד רוצה לראות איך הישראלי הסקולר יפה להרגיש את הסיטואציה של המדינה כמו היום. אז יש מאה דקות, כמעט כל הישראלי הסקולר יידנבים עם הנאצי הפולישי. הוא נכון, אם יכולתי, אני ימות את החרדים האלה. הם נשמעים את זה. אני אוהב אותם יותר ממה שאני אוהב אותו. זהו המרות שלהם. אל תחשבו על אילוזיון. כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, כשאתם רואים אותם, אבל אתה צריך להיות מבין שאתה רוצה לראות יהודים רליגיים כש מוותים, אפילו אם הם חושבים בעצמם יהודים. למה זה ככה? בגלל הטעות גדולה של השנים האחרונות במדינות הליברלית, נגד החרדים, נגד האנשים רליגיים. אז הייתה גבוהה גדולה בישראל אם להקבל את זה או לא. הרבה שלהם לא רוצים לקחת את זה. ועכשיו יש הרבה חסידים, אנטה ישראל, סאטמר, נטורי קארטה, הם חיים בישראל, יש להם חלק מזה 15 ילדים, הם יכולו לקחת אלפים דולרים מהממשלה בכל שבוע, בגלל שהממשלה נתנה על ידי ילדים, והם רוצו לקחת את המONEY שלהם. וחלק מהם חיים בסרטון. ואומרים להם, אני אשמור מהסתובבה ואני לא אקבל את המוניים של האלה הטובים, הטובים, אנטייגאדים, קומייניסטים, זייניסטים. השאלה היא, אם אתם שואלים להם, מי נכנס לנאצים שמורים מיליארדים של גויים או אלה שמורים מיליארדים של גויים, מהממשלה שלנו, מי נכנס? הם לא יודעים. שהם הרבה הרבה פחות ממה שהם נאצים. השאלה היא, תלוי לתורה, תלוי לגמרא, תלוי לאנוש של ה' ולאנוש של החכמים, מי נכון באמת? איזה טראגיה הייתה גדולה? ההולכוס הרעיון, שמורחק הרבה מיליאנים של אנשים, רליגיים, לא-רליגיים, כולם הלכו ביחד לבריכות הגז, כל אלה שהיו יהודים פולישים ורוסים שהם לא רליגיוניים בלתי רליגיוניים, קומייניסטים, סוציאליסטים היו לישראל, קידמתו לישראל מהאנשים רליגיוניים שהתחלטו בישראל ב-1880 היו אלה יהודים רליגיוניים מאורופה ומיימן היו לישראל, גרו את הטבעים היו גרו כל מיני עבודים והם גרו יותר מ-30 עבודים וככה ישראל הופכה אופיסיאלית. ואז היו באים, ב-1917, הקומוניסטים, הזייניסטים, כל מחללי שבת, אוכלי טריפות, אנשים מטורפים, ספיריצ'ואלי, הכתבו ישראל מהאנשים הרליגיים שם, שהיו שם ל-37 שנים ‫לאחר שהם נגמרו את כל ‫הרחובים ונפגשו יותר מ-30 קבוצים, ‫רישון עציון, גניה, פטח תקווה, ‫רושפינה וכמה קבוצים אחרים, ‫שהם היום בקהילה ישראלית, ‫הם נפגשו את הארץ שלהם ‫והם התחלו להגיע ‫לכך שהם נפגשו את הרחובים ‫האנושיים שלהם ‫בכל אנושי רליגי שעובר שם ‫ואחר כך. ‫עד שהם נפגשו מיליארדים ‫של רחובים, ורק כמה שלנו פה הם נפחות שלהם בגלל שאתה אמא ואתה אבא שהם היו סקולרים בגלל שהם נפחו אותם גם אז אתה אבא כבר גרם סקולר ואתה גרם כמו גוי אז עכשיו כשהם נפחו אותם כל כך הרצאה היא שהם נפחות מיליון פרצים רבי אוהל מסתמר וכל תלמידיו שלו בגלל שהתורה אומרה, זה לא הייתה אידאה שלו, זה לא מייצר אידאות התורה אומרת, גדול המחטיאו יותר מן האורגו. אתה מרדכת מישהו. יהודי מרדכת יהודי. מרדכה. מרדכה זו מרדכה. אוקיי. יהודי קיבל יהודי רליגי ושחרר אותם למחלל שבת. אתם אוכלים את הקושר, שחררו את הרליגיה, הילדים שלהם סקולריים. זה קריאה הרבה הרבה הרבה גדולה הרבה גדולה גדולה, למה? בגלל כשאתה מותר את היהודי, אם הוא היה רציון, הוא יכול ללכת למלכה והאנג'רם יכול לעשות את זה במילים שהוא נפגש. אז טכנולוגיאלי הוא לא נפגש באמת. כן, את אותו, את הילדות שלו, הם כולם מתחילים, אוקיי. אבל היהודי הזה, אם הוא היה רציון, הוא יכול ללכת למלכה. במקום שלהם לחיים עד ה-70, הוא מותר ל-40. בשנת ה-30 אשם נותן להם את ההכנעה כמו שהם באמת חייבים בגלל העבר, למה? אתה הולך לחייבת יותר זה מרדך אותך, אני מרדך אותך בכל אופן אתה לא נפגע, אף אחד לא נפגע אם אתה רנוס אבל לעשות מישהו לא רליגי, אתה מוריד אותו, את הילדים, הילדות, עד הסוף של היום זו קטנה יותר גדולה אז הם לא רוצים שום דבר מהממשלה הישראלית, אפילו אלקטריקה, הם לא יקבלו מהממשלה האלקטריקה, הם משתמשים בגנרטורים שלהם. למה? הם ישבים את האידיאולוגיה שלהם והם לא מתחילים מהאמת. אם אשם אומר שמורים את הלוח זה עדיף מאשר שמורים את הלוח, לנו זה 1 מיליון פרסנט ריאליטה. אנחנו לא יודעים שיש פה דילמה. אורדני יהודים, שהם מיוחדים עם הרבה אנשים רליגיים, לפחות, הם מתמקדים, מתמקדים. קשה לי לבנות מישהו שעושה שהרבה אנשים מתמקדים, לספר אותו לנאצים שמורים אנשים בשטחים. זה קשה לי. אוקיי, זה קשה לך. אבל זה לא קשה ל'השם'. ה' עושה הרגלות. ה' עושה הרגלות. הוא יודע איזה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה עבודה גדולה יותר מאחורית כמו שהוא אמר שלחיות שבת זה ושכחו עבודה את זה עם האמת של התורה. בגלל שהרבה יהודים אחרי ההולכות לא רצו לקחת את המONEY של הגרמנים, הרבה אקטיביסטים אמרו להם, אתה צריך לקחת את זה, אתה צריך לקחת את זה, אתה צריך לקחת את זה. הם עשו הרבה פרקים וכל מיני דברים. אינים היו מבינים לקחת את המONEY, אינים היו מבנים לקחת את המONEY. זהו מה שקורה עכשיו באיג'יפ. 86 שנים, אתה במקום סלווי. הם מורידים את הילדים שלך. הם מורידים אתך מנטלית. הם קחו את הביתה שלך. כל יום היו מורידים 300 ילדים וקחים את הלוח שלהם, אמרה הגמרה. הם עשו דבר מגניב, הם עשו את האנשים לעבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, האנשים עובדים על עבודה של האנשים, אני לא רוצה לך סלב דורי ואני לא רוצה לך דורי גולד אני רק רוצה להוציא מהזאת אני האנשים רק רוצה להוציא מהזאת מהמקום הזאת נאצי איג'יפט זה כשישם אומר להם שהם יעבורו לי בבקשה אני לא מזמין להם אני לא מזמין להם לקחת את המONEY I'm asking them to do me a favor and agree to take the money. Because if not, that means I lied to Avraham, retroactive. But Avraham said, I told him that his children would leave Egypt with lots of wealth. And it would show, Dalchaz V'shalom, I didn't keep my promise. Meaning, Hashem had a dilemma. Hashem himself had a dilemma. מה הם קוראים באנגלית? בין הרחוב ובמקום הרחוב? בעברית אתה קורא בין הפטיש לסדן זאת אומרת, מה שאתה תעשה זה לא פרפקטי אם הם יקבלו את המONEY הם מרגישים את זה בגלל זה אה, הם נותנים לנו איזושהי תגובה, שר, סלווה זאת אומרת שיהיה להם תרגום, אה, הם רוצים תרגום עכשיו? לא אם הם לא יקבלו את המONEY זאת אומרת שאני, ה' אני נחלתי לא להשתתף את המאמינות שלי, זה לא היה קרה בפעם. בכל מובן זה לא יהיה טוב. אני צריך שהם יקבלו לי את המONEY בגלל שאני רוצה שתקבלו את המONEY. ואחרי שהם יקבלו את המONEY, לדעתך, אתה יכול לדעת שאין לך את המONEY הלכת. זה הלך במקום של ה'כאב'. אבל איזה דבר נשאר להם? ביזת הים, כשהאג'יפיאנים תלוו אותם בקריג'ים, בקריאטים, היה מלך רובים, דיימנטים וכך הלאה במים מיוחדים מהגדולות של איג'יב שיוסף עשו להם אוכלים של כל העולם. בפינציאלה הם היו מוצאים. כל המONEY של העולם הלך לבריאות. הם היו עם כל הזכויות. הם לא ידעו מה לעשות עם זה. הם היו מוצאים עם קטנה של הורס. קטנה שיכולה לעשות 100 מיליון דולר על כל הורס. והם לא ידעו מה לעשות עם הזכויות. תחשבו על זה. אתם חושבים שקטאר יש זכויות? אתם יודעים איזה זכויות הם היו? כל הזכויות מיוחדים של התנועה, היו נותנים לתנועה, לקבל אוכל. היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים לתנועה, היו נותנים והמוניים שהם קיבלו מהאיג'יפטים הלכו לסין הגולדנקאף ובאחר כך הכל לת נפגש. לא הייתה ברכות במוניים הזה. אז מה ההתקדםת? מפה אנחנו מבינים שטכניקלית אשם לא יכול להתאמין להם לקבל ההתקדמת מהנאצים האיג'יפטים הנאצים, נאצים גרמניים. למה? בגלל שיש להם דבר. אם אני אקבל את המוניה שלך, תהיה לך רציון פרציון. אתה לא מראה לזה. אתה לא מראה לזה. להשיג ככה בקל. אז אני לא רוצה את המוניה שלך. אני רוצה שתפסי. תראו מה קרה באיראן כמה חודשים. אחר כך היה קרב עם מוסלמי אחר. ובאותו אופן, דן מוסלם מותה והירוניים אמרו שהם יעבורים על יהודים, יהודים רליגיים, מהקהילה. כל העולם תפסו עליו, וזה נראה כמו שהם מגיעים לרחוץ. בארה״ב, אם האנחה שמותה, איתה ארה״ב ממלכה, הוא לא יעבור. והם נתנו להם מיליארד דולר מהאמריקה. מכל הרבים הפרשנים פה. אתם יודעים מה זאת מיליאנד דולר בעיראן? אתם יכולים להחזיר ברחובות. אתם יודעים מה מיליאנד דולר בעיראן? אתם יכולים להחזיר ברחובות. יודעים ברחובות זאת ברחובות. אתם יודעים מה זאת מיליאנד דולר בעיראן? אתם יכולים להחזיר ברחובות ברחובות. אתם יודעים מה זאת מיליאנד דולר בעיראן? אתם יכולים להחזיר ברחובות ברחובות ברחובות. אתם יודעים ‫1 מה מיליון זאת דולר, זה עושה לך ‫הרצחים הכי רבים, אולי באיראן, ‫בשביל כל ההטולה הזאת, ‫הרצחים הכי רבים שהם הכתבו. מיליאנד ‫אבל לעבוד איראנים, דולר בעיראן? אתם ‫כאילו איכותי עבודה, ‫1 מיליון דולר? ‫הוא לא יכול להשתמש ‫באיראן עם עבודים וכאלה, ‫וכל מה שהוא רוצה ‫לחלק מהחיים שלו, ‫לילדים ולגבים שלו. ‫הם לא נתנו להם 1 מיליון, ‫הם נתנו להם הרבה מיליונים, ‫כדי להסביר. ‫והם לא נתנים. הם נותנים מיליונים דולרים בגלל שהם רצו לראות שהיה יהודי. יכול להיות שהיו כל מיני נאצים מוסלמים שהם נותנים להם יותר. אנחנו נותנים לך המיליונים, תתן ליהודי למות. זה גם יכול. אבל זה גם יכול להיות שהם עשו את זה בגלל האידיאולוגיה שלהם, שהם נטעים אותנו כל כך הרבה. הם מגיעים לתספור ולא לקחים את המONEY. כמו שהם רואים שזה היה יהודי, כאילו הוא יביא את הלילה שלהם לבית. ולכן, זה היה חלק של הלילה שלהם. הוא היה האחר שהתחלט על המלחמה. היה יהודי מפחד על עצמם, והוא פושט אותו, והוא חסר. אני לא יכול לדעת את ההיסטוריה האמת, אבל אני זוכר שבזמן הזה הם באמת לא היו בצורה כזו. זה לא היה מרדע אינטנציון. כשמישהו מגיע ומנסה מרדע מישהו, הוא מגיע למקום, מנסה להסתכל ולהצליח להצליח. אוקיי, זה היה מרדע שהפכה, אבל במשחק בצוות, כשהוא מנסה להסביר, הוא מתחיל ללחוץ ואני מנסה ללחוץ אותו, ובסופו של דרך, אני גיברתי אותו. אתם נותנים לי חוויה למה? הייתי מנסה להגביר אותו? לא. אפילו באמריקה, יש מרדים ראשיים, מרדים שניים, יש מרדים שונים. אני אעביר את השפעות של הרמב'ם, וזהו עכשיו. בפעם הבאה, אני הולך ללחוץ לישראל, אם לא תהיה משהו עם איראן. ‫אם הם לא יחזרו את הטקסטים, ‫אז אני אצליח לטקסט בשני יום, ‫ובזרת אשר אני אחריך ‫לאחר ה-17 בפברואר. ‫זאת אומרת, ‫הפעם הבאה שלנו ‫זה יהיה ה-24 בפברואר. ‫אבל בקווינסט אני אדבר ‫על ה-23. ‫אני אחריך. ‫אבל... ‫יש לי פעמים שאני לא פוסטתי ‫על הוויבסיטה, ‫שתפוסתם בפעמים הבאים ‫ובפעמים הבאים, ‫כדי להשתתף אתכם. ואני רק אמשיך עם השאלות של דה רמב״ם, הלכות של הלכות, ספר 5 ו6. דה רמב״ם מדבר על האבקה של כל אדם להיות רציון. הוא יכול להיות רציון. ותשמעו את השאלות של דה רמב״ם. ואל יעבור במחשבתך דבר זה שאומרים טיפשה האומות שהדברים שהגנטים האדומים אומרים ורוב גולמי בני ישראל והגנטים האדומים והגנטים האדומים הם יכולים להגיד משהו שאתם לא אפשרים אפילו לחשוב שזה נכון לחשוב, לא להגיד, לא צריך להגיד, אוקיי? שהקדוש ברוך הוא גוזר על האדם מתחילת בריאתו להיות צדיק או ראשה. אין הדבר כן. אלא, כל אדם ראוי לו. כמו שרבנו, כמו מוסס. שהוא היה רב מאוד רעיון, שתהיה לכולם אידולים. אתה יכול להיות כמו משה, או אתה יכול להיות כמו פרו. אבל זה מעניין, בגלל שהתורה אומרת, לא כמו נביא כמשה. אף אחד לא יצא לנביא כמו משה. זו פרמיסה בתורה. אז למה הרמב'ם אומר, אתה יכול להיות כמו משה? לא. אין לנו משהו כמו משה. משה, speaking to HaShem, while you are aware and you are alert and you are not sleep, you are up and HaShem is talking to you, nobody in the history will get such revelation, no one. However, when it says you can be righteous like Moshe or wicked like Yehovah, meaning in your potential, Moshe fulfilled his maximum potential, or at least 99% of it, אתה גם יכול לעשות את זה מה יהיה מקסימום שלך? זה לא יהיה מקסימום שלו אבל אתה תקווי על... במיוחד על הצעירות וכמה מהמצב שלך אתה מקבל האחרון תקווי בטסט שלך בחיים זה לא כל כך אימפריקטי אחד שלהם קראתי מרק, מרק הוא 80 האחרון הוא 70, האחרון הוא 65 האחרון הוא 90, 95, אוקיי הוא שם 95 נקסטו 65, זה לא נכון. זה מאוד גדול צדיק, תלמיד חכם, וזה, אתה יודע, רליגי, לראות שנה ביום. אבל אף אחד מהם מבין את מקסימום ופוטנציאל שלו. אתה לוקח את ה-65, אבל זה יכול להיות, בעיני השם, נכון עם ה-95. הם כבר עשו מקסימום. הוא לא היה רעיון. הוא לא היה רעיון רעיון. הוא לא היה עם זכויות טובות. הוא לא היה נכון להיות נתן בצד ראשון עם הצד ראשון ובצד ראשון של הישיבה ובצד ראשון של התלמידים הוא לא היה נכון בעצמם להצטרף לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנ שם דבר עם האנשים. איזו אנשיה היא מאוד ספירטואלית, שירה, קראות תהילים, מאוד מגניבה, מאוד קטנה לאשם, ואיזו אנשיה היא רוצה להיות במולה או במגזר של אמאזון. בשתי האנשיה ממלכות את זכויות שלהן. אחת מגיעה ל-90, אחת מגיעה ל-60. אתה רואה את ה-60, איזה... קרוקד גרל. מה זאת אומרת? רליגיה, אבל תראו אותה. בואו, זה לא באמת רליגיה. אתם יודעים איך קשה זה להיות? אתם יודעים איפה היא גרשת? היא הולכת מהקבוצה חייבתה, פרק של עולם, כל הזה חייבתה חייבתה, כל הזה אנשים חייבתים, אף אחד מהם 15 פלסטיק סרג'ורים בשפה. השפה נראית כמו מייקל ג'קסון, כל הזה אנשים חייבתים. ולא לדבר על הרגליים שהם עושים את עצמם כמו מונקים. אפשר לא לראות אותם, אני רואה אימציה כזאת ואני מרגיש שאני רוצה להוריד את זה. אני רואה את האמפוריה שלהם ואת המצב שלהם, את האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה שלהם ואת האמפוריה אוקיי, היא צריכה עבודה, כן, אבל היא ממלכת וממלכת והיא של עכשיו לא הולכת לספנסי רסטורנטים עדיין והיא מקפיאה רק לקושר ולבחירה והיא מלכת שעה ביום. חברים שלהן מלכות שעה וחמש שעה אבל ה' יכול לדבר על המצב והוא יכול לדבר על המדע ועל הספירטואליטה ועל איזשהו סול שזה. אז זה מה שרמב״ם אומר. אתה יכול להיות צדיק כמו משה, זאת אומרת שאתה תעשה את המקסימום כמו שהוא עשה, או חכם כמו ירובם, שהם היו עם הכי גדולות. הם ניסו ירובם על פרצוף. הגמרל אמר, הוא יכול לתת לך 127 דעות על כל דבר בתורה. 127 מלחמים ממש אחרים הוא ידע את עולם התורה והוא היה כל כך מגעל בגלל שהוא היה כל כך מגעל, גדול, מגעל עם איגו בגלל זה הוא פגש את שירותו למלחמים להגיע אתם יודעים אם הוא יביא עוד לחיים היום פה באמריקה או בישראל? והוא יתן אחד מלחמים באותה שנה יוטיוב יחזור ממלחמיותו ‫העולם יהיה שחרר ‫מדעיו שלו בתורה, ‫ואין הוא עד היום? ‫עד היום. ‫עד עד היום. ‫לעוד 2,000 שנה. ‫אז גם אחיטופל, גחזי, ‫הגמרא מייצג את כל זה. ‫זהו למה הם שולחים אותו ‫כמובן כמובן של מישהו ‫שיכול להיות בכל, ובגלל אחד, פרסונליטית טריפה, הלכנו את הכל. איגו, פריד. והרמב״ם אומר, הרבה דקות היו בתורה במהלך הפרופטים שהם נראים לפעמים כמו שהם מגיעים לגבי אחד וזה מה שמחשב הרבה אנשים לדבר שאולי אני לא יושב במהלך חדש או במהלך החלטה חדשה להחלטה שהיה ה' דוקטורט על אדם לעשות טוב או לעשות רעיון שהאדם לא חדש במהלך החלטה אנחנו רואים שאשם נפגש את איג'יפט והוא נפגש את רחב פארו, נפגש את רעיותו והוא כבר אמר למשה שהוא לא יכול לדעת אתכם, הוא לא יכול לשים אותכם בגלל שאני לא אשכח אתכם. אכבדתי את ליבו וכו'. אז אתם יכולים להצליח. אבל אחר כך אתה רואה שהלך מפחד את האיג'יפיות זאת אומרת שהם חשבו להיות מפחדים זה לא שהלך מפחד אותם, זה להכניס את המדע שלך אם הם מפחדים, הם צריכים מפחדה אם אתה מפחד אותם להיות מפחדים, הם צריכים להיות בבשורות והרמב״ם קורא את זה והרמב״ם אומר בזמן שאדם אחד, איזה אינדיבידואל או אנשים של מדינה עושים ספקים מהמדע שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ומהרעיון שלהם ו מתייחסים למהלך הבא שאתם הולכים לתת את העבודה אפשר שיחטא אדם חט גדול, לפעמים אדם יחטא עבודה גדולה או עבודה קטנה והוא יחטא בפנים של חטא האוניברסיטה ויחטא את העבודה שלו, העבודה האינדיבידואלית או העבודה הכי קטנה שהוא עשה במיוחד את החלטה שלו And sometimes Hashem will prevent him from repenting. At one point Hashem will be so tired of him that he got so many chances that he will lock the gate of repentance in his face. You're no longer welcome to the gate of repenting people. ואין מניחים לו רשות לשוב מרשאו You are in my black list. כדי שימות, Daddy should die ויובד בחטאים שעשה. Now when he dies, he will go to hell or to kafakela, to all those places, to pay for the crimes he committed. And this is what Hashem say by prophet Isaiah chapter 6 verse 10. השמן לב העם הזה, make the heart of this nation fat, fatty, meaning full of pleasure. ועוזניו אחבד blacked their ears ועיניו ראשה blacked their eyes. פן יראה בעיניו that he won't be able to see with their eyes. and with their ears they won't be able to hear. ולבבו יבין ושב ורפה לו meaning sometimes what happens is I waited and waited and waited for them to repent והם לא עשו את זה, עד עכשיו זה יהיה הרבה יותר קשה. הרבה יותר קשה. זאת אומרת, אני אעבור להם על הדברים טובים שהם עשו בעולם הזה. מגיעים להם, מגיעים להם ללמוד לראות את התהליכים שלהם, מייחסים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים להם, מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מגיעים להם כל מיני מדברים מגיעים להם, מג And then they comfortably numb. They enjoy their Mercedes, their mansions, their businesses, and there's no repentance until they will get destroyed permanently for eternity. וכן הוא אומר, דברי הימים. ויהיו עייבים במלאכי האלוקים ובוזים דבריו ומטעתיים בנביאם עד עלות חמת השם בעמו עד לאין מרפא. They make fun of the angels of Hashem. They disrespect His words. They make fun of the prophets. Until the anger of God will rise to such level that there is no longer possible remedy. Clear verse. Sometimes you, מקדיש תשיעה, you come to the maximum level, you're done. כלומר הם חטאו ברצונם והרבו לפשוע עד שנתחייבו למנוע מהם את התשובה שהיא המרפאה איג'יפט של היום הייתה אמפירה של העולם, רעיונית, פיזית, פיניסטית, אימפירה גדולה, הכי גדולה בנארסי, בנארסי, הם מאוד גדולים, ארמות גדולות, הם אוהבים את כל המONEY, את כל הארץ, ואף אחד מנסה להצליח מהם. אשם נותן להם סמינר בימו של רבנו לדעת מי הוא האדם האדם האדם. מה המצב? יש שלושה פרקות. אתם צריכים לדעת שאני האדם אתם צריכים לדעת שאני במדינת ואתם צריכים לדעת שאין אף אחד כמי אני. שלושה פרקות פה. למי שאומר, אני לא מאמין לאדם, אני אתהיאסט. אתם ידעתם שיש אדם. טוב. איזה אנשים אומרים, אני מאמין באדם אבל אני לא חושב שהוא מאמין במה שאנחנו עושים פה הוא הכנע את העולם ולכן הלכה ה' אמר, לא, אתה תראה שאני עושה את המשחק ואני מאמין בכל קטנה שאתה עושה ולכם שאומרים, אוקיי, אני מאמין באדם אבל יש אדם אחרים אתה צריך לדעת שאין אף אחד אבא שלי אני האחד ואולי, אני לא יושב עם יחד אני לא יושב עם מנצחים אני לא יושב עם חברות I am the one and only. You should know. שם מלך, אשם מלאך, אשם מלוך לעולם ועד. There's nobody else. פרו is trying, his nation is trying, they try to do it their way, nothing help them. That's what the Torah say because they play every dirty tricks and they ignore all the warnings again and again and again. I had to do what I had to do and I had to interfere with their free choice. They are unable to repent any longer. So what we see in the end, the continuation of the words of the Rambam, the Rambam says, It says like this. אלא שעדיין לא ראינו ושמענו את המשך דברי הרמב״ם. כי עניין זה שואלים הצדיקים והנביאים בתפילתם מאת השם. The righteous and the prophets, they ask from Hashem when they pray. לעוזרם על האמת. Help us to see the truth. Like David המלך wrote in Tehillim, Psalms 27.11. הורני אשם דרכך. Please God, show me a way. I don't want to be religious, but follow nonsense. אני רוצה את המדעים הנכונים, אני רוצה את המדברים הנכונים, אני רוצה את הכתוביות הנכונות, אני רוצה ללמוד בישיבה הנכונה. אל תקשיבו את זה. הרבה אנשים מפחדים להיות רליגיים, הם מפחדים להיות נכונים, אבל הם יכולו ללכת למקום שתרעש את המדע שלהם, תרעש את המדע שלהם. אל אם נאו ני חטאיי דרך האמת. בבקשה, אל תרעשו אותי בגלל את האנושים שלי ואת האנושים שלי. that you punish me and block my eyes and ears to see the truth. It means that some people commit sins that later Hashem make them unable to see the truth. That's why Santa has followers and the other new star and all of them. אַלִם נְאוּנִי חְתָּי דֶּרֶך אְמֶת שימי מנה עדת דרכך ואיחוד שמיך וזה שאמר רוח נדיבה תסמכני כלומר תניח רוחי לעשות חפצך אל יגרמו לי חטאי למונעני מתשובה אלא תהיה הרשות בידי עד שאחזור ואבין וידע דרך האמת אז אנחנו רואים, רבותיי, אפילו אנשים מאוד עבריים צריכים להיות מפחדים אולי אני בדרך אחת אולי זה לא מה שיש לצלם על השם אולי בבוקר שאני רואה, בבוקרים של הריידר הזה, זה לא כושר אולי אני מבין על משהו שזה מפחד עם הלך של ה' כל מיני דברים. אולי האנגלית שאני חושב שהיא המסייאה היא באמת לא. אני ממליץ את כל החיים שלי לפרופוגנדה ופי.אר ולשים את הטקסטים שלו בכל מקום. ובאמת, אתם יכולים להשכח שאני מנהיג אדום? ה' יכול להשכח שאני אשכח את עולם הבא. אנגלית שיכולה להיות בישיבה, בן תורה, תלמיד חכם. היא יודעת הרבה על תורה, גמרה. והוא שומע את האקו של אבן שבא ממלכת סייני, כל יום זה נשמה, השלם שומע את זה, להבין! אבל ראשו קשה כמו רכב והוא לא מרגיש את האנרגיה, את הרציון להבין. הוא לא מבין את האימפוריה של ההבינה. היום, כל גבירה הייתה פגישה. כל הגבירות היו פגישות. הם מפחדים על אוקטובר 7. למה ה' עשה לערבים בפעמים לתחתן את כל החברות ואת כל הסביבות הישראלית בפעמים? עם כרס? בגלל שהם חליטו את כל הסביבות ואת כל הצדקות ואת כל הסביבות של התורה על המדינת היה חליט. אז רבותיי, כל כך הרבה לשון הרעה. מישהו אמר לי שהם הגיעו מבחינת הלילה במייאמי בפליטה עם בחורי ישיבה מפלורידה. אני רוצה להגיד את אמנם של הישיבה, אבל כמו שהילדים היו קרסים בפליטה, היא הייתה מפחדה. היא הייתה צריכה לדמות את שניה שלה. היא לא שומעת איך הם מדברים. ואז היא הלכת לרבי. היו מגיעים כאן לבשירה ב-770. אז היא באה לרבי והיא אמרה, איך אתם מוכנים את הדבר הזה? אתם יכולים להחזיר את הרדפונים שלכם ולמנהיג את הארוחים שלכם כאן? משהו כזה. והוא אמר לה, אין מצב למנהיג אותם. למה? טיק טוק נגמר אותם. כביר רבי בין ישיבה ואתם לא יכולים להצליח. למה הילדים הטובים נחשפו את הילדים, לא את הטלפונים, ונתן להם חלק לטיק טוק. בטח, הם מתחילים להיות מונסטרים. מה אתם חושבים? שהם יהיו מעניינים להשתתף על שבת? או ללמוד גמרא? שור שנגח את הפרה כשהם ראו את כל הדברים הכי מפחדים שהאינטרנט צריך להתמודד? אני לא יודע למה אתם פסקים זמן לשים להם לישיבה ולתת 20,000 עשרה בטווישן. הם 100% כמו גויים כבר. הם פסקים. זה יקרה 1,000,000 שנה לפסיק מה שהטיק טוק עשה להם בשנה. 1,000,000 שנה. לסחרר את המדע של כל הדרט. אתם לא יודעים. רבותיי, התגובה, ואנחנו עד היום. התגובה היא אל תקשיבו את זה, אל תחשבו שאתם על דרך טובה, אתם צריכים לבחור את עצמכם כל יום. ואתם צריכים לגמרי לא לדעת את מה שקורה בעולם. אתם לא תקשיבו את מישהו רק בגלל שיש לו הרבה תקשיבים או בגלל שהוא פופולרי. בפופולריות, אנשים יכולים לבחור כמה אלף דולר בשנה, ואני יכול ללכת למיליארד תקשיבים. זה לא משנה, זה חלום. פעולה של זמן ורעיון ארוך. אתה צריך להיות מאוד מיוחד במה שהם אומרים, במה הם מדברים. כשאתה רואה מישהו שלא מגעל, שלא אומר לך מה זה נכון ולא נכון, שלא משתמש במהפכה, שלא מזכיר אנשים למה קורה להם, תהיה מזכירו שלו, זה אינטרס גדול, אינטרס גדול לרעיון שלך. ואני לא מגעל על כמה דקה הוא, וכמה יפה הוא הסומבררו. אל תשכחו את המציאה החוצה החוצה החוצה יכולה להיות המציאה הכי גדולה וזה יתרחק אתכם, וזה יתרחק אתכם ממש אתם צריכים לשמוע מה שאומרים וכשהוא רואה משהו שזה לא מגיע לרעיון פשוט שאלו קושר רבי זה נכון לג'ודיזם, נכון לתורה או זה הרסי. יש לי אנשים שכירים לי כל הזמן. אני שמעתי את זה ואת זה בתהליך, או הם שמים לי קליפים. אחת דקה, חמש דקה. מה שהוא אומר, זה קושר? בטח לא. זה מרדר סוליד. חמש דקות ממורים ממורים במילים ממורים אתם רואים את הווידאו ורואים מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, מילה רגעת, כל מיני אידאל וורשיפים קרישיים יש 100 מיליארד ראויות במיני שלהם. הפרופסור, זה וזה, הפרופסורים של 5ת מילה אבניו. יש קרישיים, תשמעו להם בכל עולם, עם ספטיטלים. מה הם מלכים? אידאל וורשיפים. איזה מוסלמים רדיקלים, טרוריסטים של האחר המוסלמי, מלכים להגיע לג'נוסייד, ג'יהאד, למרדים מיליארד אנשים, לסלוטר אתם, לקחים אותם חיים, לרעב אתם, לקחים ביבים ולבוא אותם למיקרואב. זה הפריצ'ר שמדבר עכשיו במוסקים באיזשהו מקום בעולם. לפעמים הוא מנסה לצלם את הטלפון. אתם רואים את האנושות שלהם במידה, אלה המוסלמים. הם כל כך רעיוניים. איך הם רוצים לצלם את הילדים ולמוסד ולרעב את הילדים במידה שלהם במותו שלהם או בגלל דרך אחר. הם ידעו על הדרך של ה' אלה האלה. ובאמת או לא, יש להם מיליארדים או מיליארדים של תהליכים, שהם כבר כאבים כמו הם. בגלל שיש להם מיליארדים תהליכים, אני אהיה כמו הם. אתה צריך להיות במיוחד, בגלל שבדיוק תהליכים של השם יחזורים. וכשהם יחזורים, אנחנו נפגשים את הטרן. אז בעזרת השם, אני מקווה שהלכה הזאת יחזור לדברים כדי לספק את החיים שלהם. לבחור מה שאני עשיתי עד עכשיו. יש איזה דרך שאתה לא יכול להכניע את זה. אתה לא יכול להכניע את זה. אם אתה נותן לבוקרים של רב אביגדור מילר, מ-A ל-Z, כל בוקר שהוא כבר כתב, כל טייפ הוא נתן. כל דבר שהוא כבר עשה הוא 100% מסוים וסוליד. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת