Live with Rabbi Yosef Mizrachi

Good evening. This lecture, b'zrat Hashem, on the Fuad Menachem Yikutiel ben Hanna, Ori ben Dikla, Aviva Chaya bat Lizet, Rehuven ben Roza, Rachel Ester bat Miriam, Chaim ben Ester, and also Leilui Nishmat, Avraham ben Sima, Itamar ben Avraham, Sara Dina bat Bracha, Chaya Maria bat Meir. אוסו ללידה קלה ובריאה של אנאל אלגריה בדינה. וגם להצלחת אברהם חיים בנימין בן חוגלה, עסקה לבית בירושלים, בלי משקנת, בקרוב, בעזרת השם. אחד מהמצגות, במשך השבוע הזה, אין לוקחת בקווינטס, אבל אנחנו שם בעזרת השם, ובמשך השבוע, אני אעביר לוקחת לוקחת בגרייטניק, בשבוע, מדברים על את הסיטואציה עם ההלכה, את הנשיא הראשון, מה יקרה, מה המשך של אשם לנו, בסופו של דבר, בסופו של דבר, אנחנו רואים שהנשיא הראשון, טראמפ, עושה הרבה טובה, אתה יכול, בנימינים. הוא נמינה הרבה דברים מאוד, מאוד, מאוד חייבים של ישראל, בסופו של דבר. ‫כל אחד מהם, ‫מספרים של ישראל. ‫הה? ‫-ההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫הוא אומר, ‫האנגלית היא יותר טובה ‫מאנגלית ללכת. ‫זה חצי. ‫זה לא קל למצוא ‫כל כך הרבה ווקאבולריה. ‫ברוך השם. ‫היא לוקחת קלאסיות באנגלית לך. ‫בכלל, אז... ‫כן, אני אוהב שאנשים ‫לציג אותי. ‫אני מקבל, אני מקבל אימיילים. ‫כן, מישהו ציג אותי, ‫אבל בלילה האחרונה, ‫אני אגיד לו, לונאטאק, ‫וזה צריך להיות לונאטיק. ‫הוא מראה לי בדיקטוריה. ‫כן, לונאטיק, זאת אומרת, ‫הוא יש סימפטום של המון, נכון? ‫זה מגניב אותו. ‫בכלל, אז... ‫הפרזידנט, ברוך השם, ‫יש לנו עבודה טובות עד כן. ורק אחד מהאנשים שהוא חשב עליהם הם ריידים אקסטריים. אחד מהם אפילו רצה לקח את עצמם בפרטה יהודית. אתה מבין מה אנחנו מדברים עליהם? אז ככה זה נראה מאוד טוב. עכשיו, בטח, אנחנו נראה מה שה' רוצה, אבל עד כן זה נראה טוב. אנחנו מבינים ‫יש רק אחד שחקים טובים ‫בסופו של המצב הזה, ‫שטראמפ אמר שזה יעזור ‫כל האמגרנטים האנגליים. ‫אז כל הנשיאות היהודיים ‫הם עד כמה פשוטים עכשיו. ‫הפסח יבוא בקרוב. ‫מה הם יכולים לעשות? ‫אולי בפעם הראשונה ‫הנשיאת יהודית ‫תרצה להכניס בבתרום. ‫מה אתה חושב, שימשון? ‫זה יקרה? אני לא נותן להם כל כך הרבה הזכויות, אתה יודע? בכל מקרה, אז... אשרנו התחלנו לדבר על אברהם, על הפרשה, על הלך לך, וכמובן, אתם יודעים, הפרשה היא קלאסיה לשלב. אנחנו קיבלנו מהמגיע לשלב שלנו. לסיטואציה שלנו. כמובן, אני לא הכנתי את זה, אז אנחנו ננסה להכנית את זה היום. אני פונקתי שיש לנו קרב, שאברהם הולך לקרב עם ארבעה רבים, לרחוץ את נפיאו שלו. ומאז שהוא קרב את הקרב, אתה רואה איך, מה הוא הדרך כשאתה הולך לקרב עם נפאים שלך. ‫איך הוא נפגע אותם, ‫איך הוא נפגע אותם ‫במידה של הלילה, ‫איך הוא נפגע 318 מלחמות ‫לפני קצת גרופים, ‫נפגע אותם במידה של הלילה, ‫נפגע כאוס שם, ‫הם לא יודעים מי נפגע אותם, ‫הם מתחילים לרחוץ. ‫ומה הוא עושה? ‫הוא מפגיע אותם. ‫הוא לא פשוט נפגע אותם. ‫הוא מפגיע אותם בלי מרצה. ‎,‎הוא אקיפה את נפיא שלי‎ ‎,‎אני צריך להחליט אותו‎ ‎,‎איך אני חליט אותו‎ ‎,‎אני אשיג אתכם‎ ‎,‎באמת‎ ‎,‎אנחנו לא נגמרים‎ ‎,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ‎,‎אחר ,‎אחר כך‎ ‎,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ‎,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר ,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר כך‎ ,‎אחר קאמן, יש קרדיט לסטופידית. אם מישהו מנסה לנצח אתכם, אפילו כל גוי מבין את זה. זה חדש. אתם יכולים לנצח אתכם. האנשים שהם לא יכולים לנצח אתכם הם... יהודים. אתם לא יודעים עכשיו. רק ישראל לא יכולה לנצח אתכם נגד האנשי הנאצי. אם... אם היו נפגשים בראשה, הראשים יפגשו מילים ומילים מהם בפעמה. והעולם לא יכול לדבר על זה. אם זה יקרה בארה״ב באפגניסטן, יפגשו 50,000 טרוריסטים, ולא יכול לדבר על זה. זה לא יהיה דבר. זה עבודה של החיים. חברת יום. בכל מקום בעולם. ‫אחד הנאצי-טרוריסטים מגזע ‫קיבל בולט על ראשו, ‫העולם מתגלגל. ‫לא בגלל שכל אחד יכול לציין אותו. ‫אפילו אנשים של עצמו ‫לא יכולים לציין אותו. ‫אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו ‫על איך העראבים מטורפים את החמאס, ‫אבל הם פגשו את הראשו. כי הם כולם יותרים. אבל אתה צריך לראות איך הם בלכו לישראל, הכניסו אותם, אנחנו כל כך שמחים שאתם גנבו סינואר, הם הטרידו אותנו, אנחנו מפחדים אותם, אנחנו האלה האמיתיים, כל מיני דברים כזה. אז הם נפגשו אותם, אבל הם נפגשו יותר יהודים, העולם. העולם נפגש אותם. אף אחד לא יכול לציין אותם. אף אחד לא יכול לציין רעיות המוסלמים בכל מדינה, בלי המוסלמים. יש רק איזה פרובלם, הם נפגעים על היהודים קצת יותר. יש להם קמפליקט. אנחנו נפגעים על רוון 80%, אנחנו נפגעים על שימון 100% ושימון ורוון הם במהלך. איך נפגעים את זה? אתה מבין או לא? זהו, זה מה שקורה. לכן, כשאחד מהם מת, זו הזורחה לגלות את היהודים. אפילו אם הם שמחים ברחוב שלהם שהטרוריסט מותי. הם מבינים שהיה צריך להתמודד. אבל כשהיהודים הם האנשים שהם נפגשו, זו הזורחה עכשיו לקיום להתמודד עם שני חולים. נחלנו את הטרוריסט, הנאצי, וגם אנחנו עכשיו נגמרים את היהודים שהם נפגשו. אה, יפה. אז אני התחלתי לנסוע את המלחמה של אברהם אחר כך. ‫איך אברהם ידע ‫שלוט הופך? ‫אם אתם זוכרים, לוט... ‫לוט הוא נפיא... ‫לוט הוא נפיא של אברהם אבינו. ‫והוא היה רליגי עד ‫איזשהו דרך של חיים שלו. ‫ואז השפרות של לוט ‫והשפרות של אברהם ‫התחלטו להיות במהלך בין הם. ‫הם מפגשים, הם מפגשים. השפרות של אברהם אמרו להם, הם אמרו להם, למה אתם נתנים לטל שלכם, לטל שלכם, לאכול בפרטים חייבים? זאת אוכלת. זה חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים ואברהם לא יש ילדים, מי יכול להכניס אותו? אבותו, אבותינו. אז הכל יהיה שלו. כשכלל הכל יהיה שלו, אנחנו יכולים להכניס אותו, מה שבכלל זו אגב. כי אפילו אם אתה יכול להכניס מישהו, יום אחד, עכשיו אתה לא יש זכוי, עד שהוא מת. ‫אם יש לך חברה טובה ‫שלא יש לה ילדים, ‫והוא אמר לך, ‫תלוי, כשאני מותה איזה יום, ‫אני רוצה להביא לך כל מה שיש לי. ‫הוא אמר, אתה קראתי אותי, ‫אתה עשית אותי, ‫בגלל תודה, ‫אני רוצה לכתוב את המדינה שלי לך. ‫והוא נותן לך את הרכב. ‫אתה אוכל אותו, אתה יש לו אותו. ‫עכשיו, הרכב הזה, ‫הוא עושה משהו? ‫לא עושה משהו. ‫בכל זאת, הוא יכול להיות ילד, ‫אחרי 20 שנים, הוא לא היה... נכון? בדיוק, הוא יחליט להחליט את הרעיון או למטה אתה תגיד משהו פוליטי שהוא לא אוהב, הוא יחליט את הרעיון נכון? אם הוא אמר שאתה ראשת לטראמפ והוא ליברל מה? לדבר הזה, אני כבר חייבת להחליט את הארץ שלי? אבי, אנחנו צריכים להחליט את ארג'נט, למה? הדבר הזה הוא חייבת לרעיון הוא ראשת לטראמפ אני לא יכול להשתתף לו אפילו קטנה קטנה. אז דברים יכולים להחליף. הרבה דברים יכולים להחליף. הוא יכול להיות במהלכות החיונות, הוא יכול להחליף את הביתה, ואז אתה נמצא עם אף שום דבר. אז עכשיו, יש לך איזה רכבים? אתה לא יש רכבים. אם אתה יכול לצלם משהו מהביתה שלו, זה מגניב או לא? בלתי דווקא. מה אתה אגיד בקורט? אפילו בגואים, הוא הולך בקורט של מנהטן, למה הוא סחרר את הוויז? תראו, הוא אמר שכשהוא מותה, הוא יעבור לי בכל מקרה, כשהוא מותה! אבל מי נתן לך המחלטה לדעת את זה עכשיו? יאללה, כל מנהל יודע את זה. אתה יכול לדעת שבשביל שהיום הוא יכול להיכנס למישהו, הוא יכול גם להשתמש? לא. מה יקרה אם זה אתה אבא שלך? זה כבר שונה. חברה שרוצה לתת לך מה שיש לו, אוקיי, אתה כבר צריך לתת לב. אבל מה של אבא שלך? אבא שלך אומר, יחד, אתה יחד שלי, אחד יום זה יהיה את הכל שלך, המדינה, הביתה, זה. אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה עם חברת אבא שלך? או לא? נתן לך פרמישן, בסדר, אבל אחר מכן אתה לא יש לך פרמישן. ‫אז הקריאה של השפטים של ה' ‫היא שום דבר, רק סכם. ‫שום דבר, רק סכם. ‫אז עד שהאברהם ראה ‫שיש קרב, קרב, ‫הוא אגיד לביתו, ‫למה אנחנו צריכים לקרב? ‫אנחנו אחים. ‫אתם ביתו שלי. ‫זה כמו שאנחנו אחים, אתם יודעים? קח, קח איזה מלך, קח איזה מלך, קח כל מה שאתה צריך, כדי שאתה יצליח למשך, ולחזור לצד. אם אתה יכול ללך, אני יכול ללך. אם אתה יכול ללך, אני יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול ללך. ואתה יכול הוא לא ידע, זה לא כמו היום, אתה מקבל קלטה בפעם של הלוייר, אם הוא לוייר ארוך, איזשהם לויירים לוקחים את זה לעצמם, אז השאלה היא, איך הוא יחזור את איכותיו המערכת, הוא תלוי אברהם, אז הוא יכול עם אברהם, רק בגלל אחד, שהיום הכל יהיה במים, ועכשיו שם, אברהם התחשב שזה נפש גרעי, כל מה שהוא חושב על זה זה שיש לו איזה מילה, והוא נותן לו את המילה. קח, אברהם הוא מאוד חי, קח איזה מילה, אין סביבה. לא רק זה, הוא נתן לו להבין איך הוא רוצה. תזכרו, עכשיו, כמו שהמילה גרעה, כמו יותר מילים אתה תהיה. אם יש לך מאה דקות וגות, ‫אם תחשבים שלא יש משהו לאכול, ‫זה יהיה סקיני. ‫סקינים סקינים יקרו חמישה דולר. ‫נכון? ‫לפעולה, הם יכולים למות ‫בגלות, ‫הם לא יהיו מסוימים לבית, ‫כל מיני דברים כזאת. ‫הוא חושב את הצד החמישי, ‫והוא יחזיר את הצד החמישי ‫לאביו, ‫והוא מתחיל ללחוץ. ‫במקום ההתחלה, הוא הלך בדרך אחת, ואחר כך אברהם נפגש, הוא עביר איתו, והוא הלך לסאדום. סאדום, איזה סאדום? אם אתה היה בישראל, אתה מנסה לצריך לסעוד, לצריך לאלת, אתה מנסה ללכת באר שבע, בעוד חמישה שעה אחת מאחורי באר שבע, יש לך כל המגעים, ‫הרעיון נראה כמו סנג, ‫מגיע, מגיע, ‫אבל רעיוני רעיוני מאוד. ‫כל מה שבצד הלאה, סאדון. ‫לא משהו מגיע שם. ‫אם אתה לוקח, ‫אם אתה יוצא מהכאב ‫ואתה לוקח חמש דקות ‫במים, ‫אתה לוקח את הרחוב, ‫אתה ידע, זה כמו ‫אחת הזמן שהייתה נוקלירה ‫שהפגשה שם. ‫לא משהו מגיע שם, עד היום. למה? בגלל שהשם נפגע את כל האנשים הפחדים עם פעולה שהצליחה מבריאה. זה היה פעולה מאוד כוחנית. מאוד כוחנית. ובמקום הזה, אתה יכול לראות על הארץ, שההיסטוריה של התורה באמת קרה שם. עד היום, זה נקרא סדום. אתה יכול לראות את הסינג'ים על הרחוב, סדום. אז, ה' הלך לסדום. למה סדום? זו גדולה גדולה, כמו מנהטן של היום. Big city, wealth, opportunities. And I need to get educated. I need to be academic. Basically, what does he want? He wants to go to university. University. What does he want to learn? Law. He wants to get a degree. ‫לכתבי עבודה ולאחר כך לבקר. ‫איך אנחנו יודעים? ‫בגלל ההיסטוריה של התורה, ‫שכשהאנגלים נמצאו לסחר אותו, ‫הוא נמצא בגת של סאדום, ‫בדרש, זאת אומרת, ‫מה שבדרש? ‫המדרש. ‫בכל מדינה, ‫המדרש סחר במים, ‫כשתכתבים בגת המנצחית, ‫הראשון שאתם רואים ‫זה המדרש. ‫מדרש, פוליס. ‫זה הדבר הראשון שאתה רואה. למה? ‫לראות לך שכאן, ‫שכאן, יש נגמרות. ‫נגמרות. ‫לא תסתכל עלינו. ‫אנשים יוצאים, הם רואים, ‫וואו, אני עושה את זה יותר טוב כאן. ‫למה? זה לא ישראל. ‫כל אחד עושה מה שהם רוצים. ‫בכל מקום דמוקרטי יש אנרכיה. כאוסק, no order. איש הישר בעיניו יעשה. Especially if he's a lefty, he knows the court will never convict him. All the judges are extreme lefty traders. So if he will come to the court, right away they'll take his side. If he's a religious righty person, immediately he lose. There's no point of even trying to defend yourself. Immediately you better surrender, pay the money and leave. Why? This is it. That's the way it is right now. So what happened? He became a judge. The people of Sodom made him a judge. But the constitution of Sodom, on purpose, every law they wrote in their constitution, it's the exact opposite of what Hashem likes. On purpose. I'll give you an example. ‫הם מייצגו ברגל ‫והם מייצגו גדול גדול. ‫מסוימת לסאדום פה. ‫אתה רוצה לנסוע ‫לברגל ורזנו. ‫בוא, כמה? 20 דקות? ‫20 דקות. ‫אז אם אתה רוצה לנסוע לברגל, ‫אתה צריך לבן גדול גדול. ‫מה יקרה אם אתה אומר, ‫לא, אני אשמח. ‫אני לא אנסוע לברגל. ‫אני אשלח. ‫לגבי. ‫לגבי. או אני לוחץ עם חמול שלי, הוא גדול ככה או אולי הוא ידע איך ללחוץ הוא יחזור את המים ואני אקבל את עצמי במדינת סטטיין אחרי כל השלאפים ולחזור ולהתגלגל וכל זה הפוליסיה מתארת לצד השני יש לך נרב חוצפה, חצוף אתה מנסה להחליט מה קרה? אתה תפסיק עשרה פעמים יותר זה קטן. אף אחד לא מוכן להתקבל גסט. אם מישהו נמצא עם גסט, מישהו מלחמת מלחמת בביתו, זו פנלטה למות. הם מוותו את אבא של לוט. פנלטה למות. למה הם לא רוצים להתקבל גסט? מי ידע? מה הרציניה? הם לא רוצים מלחמת להתקבל לביתו. And stay overnight. They can pass, pay the tolls, buy some merchandise in the market. But they don't want him to stay overnight. Why? He may like the place. And he would like to stay. It's immigration. We don't want immigrants here. We don't want. So that's what it is. No one is allowed to have guests. ‫המדרש מביא סיפור כיף ‫שאליאזר, סרבן של אברהם, ‫הוא הלך אליו, ‫והוא הלך למילה. ‫הם היו במילה שם, ‫ואף אחד שאל אותו, ‫מאיפה אתה? ‫הוא אמר, אני לא מהם. ‫הוא אמר, מי הזכר אתכם? ‫מי הזכר אתכם? ‫אפשר להגיד מי הזכר אתכם ‫למילה? ‫הוא אמר לו, אם אתה לא תהיה קטן, ‫אני אגיד שאני חברך. ‫האנגלית הלכה ולך. ‫מאותה דקה, ‫מאותה אנשי שדומה באה. ‫סליחה, איפה אתם? ‫מה אתם עושים פה? ‫מי הביא אתכם? ‫שש, תהיה קטן. ‫אם לא תהיה קטן עכשיו, ‫אני אגיד שאני גבירה שלך. ‫לטיל לפטיל, כולם באו ‫והוא אמר להם את הדבר הזה, ‫והם הלכו לכלם ‫בגלל שהם מפחדים על החיים שלהם. ‫וכל המגעה נשארה לו. ‫הם גם... ‫הם גם יוצאו ‫שאם מישהו יפגע אותך, ‫אם אתה חייל, ‫ואתה הולך לבית, ‫ואף אחד יפגע אותך, ‫ואתה יביא אותו לבית, ‫נראה, הוא יפגע אותך. ‫אז הלכה, ‫אם אתה יפגע מישהו, ‫זה 1,000 דולר, נראה. ‫אז הוא צריך לציין 1,000 דולר, ‫אבל על מנת, ‫הם יפגעו הלכה ‫שאם מישהו יפגע אותך ‫ואתה יפגע אותו, ‫אתה צריך לציין 1,000 דולר ‫לפגע אותך. ‫אתה מבין מה הם עשו? ‫אז אליעזר עבד אברהם, ‫מישהו קיבל אותו עם דקה. ‫הוא קיבל אותו עם היד, ‫והוא קיבל אותו לקורט. ‫והקהל אמר לו, ‫זה מה שהוא עשה לך? ‫מאוד טוב, ‫אתה צריך לתת לו 1,000 דולר. ‫1,000 דינר. ‫אז אליעזר קיבל את הדקה, ‫הוא נותן את זה לקהל במידה, ‫הוא אמר, ‫ה1,000 שאתם אוהבים, נותן לו. ‫הוא נתן. אתם מבינים או לא? כן. אז המדרש אומר לכם, איזה אנשים? האנשים של סאדום, איפה הם? הם כולם מגניבים, הרבה מהם גאים, הם מגיעים לכל מיני אבאמיניות שאתם יכולים לחשב עליהם, והם מאוד מאוד מגיעים לצעירים שלהם. מאוד. ‫ולט, בחור ישיבה, ‫הנפיא של גדולה דור, ‫הוא חזק את אבא שלו, ‫והוא חזק לחזק בסדום ‫ולהקבל עבודה בסקולרית. ‫הוא היה חסיד אישה בבורו פארק, ‫ועכשיו עבודה בסדום במנהטן. ‫האנגלית מחזיקה את המדע שלו. ‫היא רוצה אהבה. למה אתה יכול להיות קריאתי בקריאה סקולרית? ברגע שתפסת את העולם הבא, ברגע. ברגע. בפעם הראשונה שתפסת את העולם הבא, תפסת את העולם הבא. לא משנה איך חסידי שאתה. לא משנה. למה? תפסת את העולם הבא. כי כל דקה של החיים שלך, מפה, זה הכי גדול חילול השם. לפחות, האנשים היום הם כל כך מגניבים שהרבה אנשים חושבים שזה קידוש השם. איזה אנשים יכולים לחשב שזה קידוש השם. אווו, וואו, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חסידי שחקר, איזה חס ‫שנותן זכויות לבן ‫שנותן זכויות לבן אחר, ‫שנותן לו זכויות. ‫מה שהם עושים, ‫כמעט כל מה שהם עושים ‫אחרי זה, זה נגד השם. ‫איך אתה יכול ללכת ‫את האלפט השחרר ולשתתן ‫אחרי זה כמובן רליגי? ‫לפך, חסידי. ‫אני רק עושה דוגמה על חסידי. ‫כל יהודי פרום, ‫כל יהודי רליגי. ‫כדי לסער אחר יהודי ‫בקורטה סקולרית, ‫אתה גם נפגש את העולם הבא. ‫לא רק אם אתה מניח את זה, אם אתה ראה עוד יהודי במקום כזה, זאת אומרת, אתה פגש את הלב שלך או את הלב שלך. לא אחד יכול להגיד שלום לך מפה. לא אחד יכול להגיד שלום לך לילה שלך, לא אחד יכול להגיד שלום לך, אתה לא יכול להגיד שלום לך במיניאן. אתה בקבוצה על החלק של החיים שלך, אתה מנעודה. למה? אתה קבוצה עוד יהודי לעבורות. זאת אומרת, בישראל גם. בגלל שהקורט בישראל הוא עדיין פחות פחות של הקורט פה. ‫בכל מקום דמוקרטי, ‫הקורט מגניב מאוד, ‫בלא לבחור את הלכות שלהם. ‫אתם יודעים כבר את אגנדה שלהם, ‫אתם יודעים את האידיאולוגיה שלהם. ‫אתם לא צריכים לבחור ‫את כל הלכות שלהם. ‫אתם כבר יודעים ‫מי שאתם מדברים עם. ‫אתם יודעים מה שהם אוהבים, ‫אתם יודעים מה שהם מגניבים, ‫מה שהם אוהבים. ‫אתם כבר יודעים ‫מה יהיו הלכות שלהם. ‫אז לוט נהיה מבחר בסדום. ‫אז מי שכאלה ‫פגש את הלב שלו לבוא. ‫למה אברהם קורא עליו? ‫תן לו למות. ‫מי קורא עליו עכשיו? ‫אתה רוצה לריסק את החיים? ‫אתה מנהיג? ‫אתה מנהיג? ‫אתה הולך ללחוץ עם ‫האנשים של סאדום? ‫אתה רוצה לרחוץ אותו? ‫הוא הלכה שם. ‫הוא החלטה להיות ‫לא רליגיון-ליברל. ‫הוא נפגש שם. ‫הוא נפגש. It's his problem. Why should you risk your life for him? Especially when they have millions of soldiers. The answer is, why they started with Lot? Why? Lot, they have no business with Lot. He's wicked like them. Why did they capture him? The answer is, to get Avraham. To get back at Avraham Avinu. ‫נמרוד היה רב, רב זורם. ‫הוא מנסה שהוא ה' ‫אני ה', אני יש לי כוח גדול. ‫אתם יודעים? ‫הג'ייסי של היום. ‫אז נמרוד, ‫לאחר שהוא נפגע אברהם אבינו ‫בפרניס, ‫ולא קרה לו שום דבר, ‫כולם ראו שזה רבי רב. ‫וואו, תראו את זה. הם לא יכולים לבוא קצת לפירה, זה היה נפלא, הם היו צריכים להצליח את אברהם אבינו עם סלינג שוט, להצליח בפירה, אף אחד לא יכול לבוא קצת. אם אתה יכול לבוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ‫אברהם, מנגינה מאוד קטנה, ‫הוא אמר לעולם, ‫נימורד זה לא משהו, ‫הוא אנשים רחים, הוא מנגין. ‫הוא לא ה' והוא לא משהו. ‫זה קל להם. ‫זה רבולוציונאי, ‫הוא יכול ללכת בכל מקום ‫ולרעש את המצב. ‫הקל זה שהמצב נראה ‫בדיוק כמו אברהם. ‫בדיוק, בזמנים שלהם, ‫לא אחד נראה עוד ‫מאחר מהאחר. ‫האנשים נראו בדיוק, ‫וזהו. אתה יכול להיות 80, אתה יכול להיות 40, ואתה נראה אותו. אברהם ושם נראה בדיוק אותו. מאז אברהם, אבינו, התחילה איזושהי אימציה בעולם. אברהם שאל קשם, איך זה יכול להיות שהאברהם ושם נראה בדיוק אותו? אני צריך לעשות משהו שהאברהם נראה אחר משל השם. איך אנשים ידעים את האברהם, מי להשכח, מי לדבר, אז לוט נראה בדיוק כמו אברהם, אם אנחנו קיבלנו לוט, אנחנו קיבלנו אותו ביחד, ומעבירים לכל האנשים, הנה, תראו את אברהם, הוא נשאר שהוא הלכה נגד נמרוד, רב שלנו, אברהם, תגידו להם, נמרוד הוא ה' או לא? כן, בטח הוא ה', זה לוט, זה לא אברהם, זאת המנצחה, אברהם אומר, אני אצליח להם לדבר, הוא נכנס לזה, אבל אני אצליח אותו לצרפות, הרגע שהם אצליחו אותו זה בגלל שלי, אני צריך ללכת לספור אותו והוא הלך וספור אותו. מי אמר אברהם שהמקום היה ספור? עוג. עוג. עוג, הגיאנט. מי היה עוג? מי הוא? מי הוא? עוג. אוג מלך אבשן. He was a king. It wasn't just a homeless low life. אוג. He runs. אפליט. Why they call him אפליט? Because he's the only one who got saved in the time of the flood. He was hanging to the ark. And Hashem made him a miracle. Why Hashem made him a miracle? ‫כי הוא היה מנצח לצחוק. ‫המירה הייתה מאוד קטנה. ‫הוא נשאר. ‫עוג, בגרמת נומרית, ‫זה כמה? ‫מי יודע? ‫79. ‫מבול, בגרמת נומרית, ‫זה כמה? ‫78. ‫המידה שלו הייתה מעלת מירה. ‫זה השחרר פה. למה הוא הולך לאברהם להגיד לו שהם קוראים לו אברהם? אברהם גאה עם האנשים הכי יפים בהיסטוריה, בלעד חווה חווה זה ה' מידב אחר מכל האנשים שעברו, צרה היא האנשים הכי יפים שעברו כל האנשים אחרים כפי אותה נראו כמו מונקי, כפי אותה. זה כמה יפה היא הייתה. עכשיו, תחשבו, העולם מלא יפות אנשים יפים. אינים, אנחנו יודעים כל מיני פרקים, זה, זה, זו, זו גזה, זו פקיסטן, זו בומביי, וכו', וכו', אבל אבל נחשב שאם הם יביאו שרה למילה אחת היום, כל המסגרת הזאת תחליטה. תחליטו, תחליטו! לא יש קמפיטיציה. איך אנחנו יודעים את זה? התורה אומרת, אם ה' אומר שהאנושה היא מאוד יפה, אף אחד לא יכול להגיד על זה. זאת אומרת, לא יכול להיות אף אחד בעולם שלא יחשב שהיא יפה. אם ה' אומר שהיא יפה, זהו. אבל מי לא ידע שהיא יפה? כולם ידעו, אקספט אחד. מי? אברהם. תעזרו לי, מה קורה פה? הוא התגלגל אותה כמה שנים? כמה שנים הם התגלגלו? יותר מ-50 שנים. אתם ביחד עם אישה 50 שנים, את אבא, ואתם לא יודעים שהיא יפה? מה קורה פה? אה? ‫אז אחד אומר, הוא היה ‫כל כך מודד ומתנגד, ‫הוא לא ראה את הביטחון ‫של אימא שלו כל השנים. ‫זה לא צריך בכל מקום. ‫אף אחד לא יכול ‫לראות את אימא שלו. ‫מה אתה מנסה לעשות? ‫הוא לא רואה את אימא שלו. ‫אולי יש מגבל יותר, ‫אבל אף אחד לא רואה אימא שלו ‫בגלל שהיא לא מוכנה, ‫בגלל שהוא כל כך מודד, מקשיי, מאדס פרסן, he doesn't want to have thoughts. No, that's already a little bit better. But what is really the secret here that now he tells them when they arrive to Egypt, עתה ידעתי, now I know how pretty you are. Until now he didn't know. The answer here ‫היו שני מיני ביוטיות ‫של האנשים. ‫הביוטי של סרה ‫והביוטי של אסתר. ‫אסתר, קווין אסתר. ‫אסתר המלכה. ‫אסתר, כולם ראו אותה, ‫אוהבו אותה. ‫היא מאוד קריזמטית. ‫אבל באמת היא לא הייתה יפה. ‫היא הייתה קרוקטית. ‫היא הייתה בצד גרין. ‫היא הייתה גם אישה עולם. ‫גרינית. She wasn't so pretty. But Hashem put special hen on her. What's the right word in English for hen? Grace? Grace. Special grace on Esther that everyone that looks at her fall in love with her. Is she the prettiest woman? No. But she has this charm that everyone that looks at her הוא מגניב אותה. הוא מגניב אותה. למה? בגלל שהשם עשה את זה. זה לא דבר נטורלי. למהלך הזמן, זה צריך בגלל הכרסל. למה? בגלל שר החש ורוש רוצה להחליט את עצמו נשיא אחרי שהם פרשו ושטי. אז הוא מייחס את כל האצרים שלו למצוא אישה יפה. בר השם רוצה שהמצב יהיה שהמצב של כל אלפים אלפים של גויות שעובדים בפרסיה בימים שלהם וב127 מדינות מי הם יכולים להשיאל? תראו איזה קונטסט, אולי אלפים אלפים של יבולות יבולות שהם ראו. בסוף הם הבאנו אסתר לחש וראש. למה? כי השם נמצא עליה ספייל מיוחד. ספייל מיוחד. כל מי שתראה אותה לא יכול להנחת, אבל להשמח אותה ולהשמח. אבל זה עכשיו במהלך הזמן. למה? בגלל שהיא צריכה, בשביל להביא אותה לחש וראש, ולחש וראש להגיד, להחליט אותה, מכל האנשים שהם הבאנו, אבל זה לא היה ביוטי באמת כמו עם סרה. אברהם תמיד חשב, הוא ידע שסרה מאוד יפה, אבל הוא גם חשב שאתה יודע, השם אולי עושה אותה עם חרום מיוחד, אבל לאחר כך הוא התחשב שזה לא בגלל זה, שזה משהו באמת נטוי שתמיד תמיד יפה. זה מה שהוא קורא, אתה ידעתי כי אישה יפת מריעת אז הם באים, אברהם בא לשחרר לוט, והוא הולך להנחת אותם, והוא נחליט לוט, וכל הדברים, ומי בא עכשיו? מי בא לברך אברהם אבינו אחרי המלחמה? והייצא מלך סדום לקראתו, the king of Sodom. After he defeated כדור להומר and all the other kings that were with him. Now the king of Sodom is coming towards אברהם אבינו. Why? For what? The Torah doesn't tell us for what. Why the king of Sodom feel that he needs to come and welcome אברהם אבינו? The Torah does say, הוא מלכי צדק, מלך שלם, King of Shalem, הוציא לחם ויין, והוא כהן לאל אליון. He brought bread and wine. Bread doesn't mean he only brought bread. Every time the Torah says bread, it means everything that's attached to the bread. ‫חומוס, טחינה, אמבה, סחוג, ‫מטבוחה, גפילטה פיש. ‫מדהים. ‫מדהים איפה. ‫למה שאתה עושה רק ברכה על ברחה ‫ולא על כל הדברים האחרים ‫על המעטה? ‫בגלל שכל דבר זה ‫מסוים לברחה. ‫זה הדבר הראשון במילה. ‫אז כשקוראים לברכה, ‫אתה עושה ברכה על הדבר הראשון, ‫ואשר כל דבר שקוראים לזה ‫זה פטור בברכה. So he brought probably a very nice meal, not just bread, yeah? And wine. והוא כהן לאל אליון. Who is this Malki Tzedek? Shem. Shem, our father. All the Jews came from him. He is the son of Noach, the right son of Noach, one of the three. ‫אני רוצה להגיד לכם ‫הסטוריה שהתקרה. ‫רק כמה שלכם ‫הכירו את זה לפני. ‫יש לי חברה במונסי. ‫כשהסטוריה התקרה, ‫זה היה כמעט ‫עשרה שנים לפני, נגיד. ‫הוא היה כמעט ‫ב-50, לא מתי. ‫באותה הזאת, ‫חבר אחר בא אליי ואומר, ‫אתה יודע, חברך, ‫זה קורה לך הרבה בשבת, You're not going to believe what I found out. I said, what did you find out? I just found out he's a Kohen. I said to him, what are you talking about? He never went up to Birkat Kohanim in Ashul. He said to me, yeah, I was talking to him the other day and he came out, he slipped out of his mouth that his father in Yerushalayim, his father, Allah be Shalom, used to do Birkat Kohanim. I said to him, what? שקינג נוז. Right away my mind started to think, why will he hide from us that he's a Kohen? Why? Because if you will know he's a Kohen, no one will offer him a grusha, or a woman that was once in her life with a Goy, intimately. It's enough that she was one time with a Goy, she's forbidden to Kohen for the rest of her life. If she was married to a Jew and got divorced, she's forbidden to Kohen for the rest of her life. If he was a Kohen Gadol in a time of Beit HaMikdash, a woman that is not a virgin also is forbidden to a Kohen Gadol. Today we don't have Kohen Gadol. אבל אם היא הייתה עם גוי, אני צריך לשאול אותה לפני שהיא רוצה להתגלגל עם קוהן, אם את הייתה, לפני שהייתה רליגיאלית, אם הייתה בהקשר עם גוי, אם היא הייתה אף פעם עם גוי, היא מנצחת לכל הקוהנים בעולם. אז אני אומר לעצמי, וואו, הגיא באמת הלכה לאחר כך. הוא חכם שזה קוהן שאנחנו צריכים להתגלגל עם דיוורסי, It's not afraid of Hashem to marry a divorced woman, that his kids will be halalim. People will think that they are kohanim, they'll give them aliyah. יעמוד, משה כהן. It's halal. His mother is grusha. Thinking to myself, no, I cannot be this guy. He's not such a rasha. He's not going to do such a thing. I mean, as desperate as he is to get married. When he came to me for Shabbat right after, I said to him, listen, I heard ‫שאתה אבא שלך עושה ברכת כהנים? ‫מי אמר לך את זה? ‫הראשון שלך? ‫לא, אל תאכלו עליו, ‫זאת הייתה צחוקה, ‫אני צחוקתי. ‫אמרתי, בואי, זה דברים ‫שאתה לא צחוק עליהם. ‫החלטות שלך, בואי, ‫לא תגידי לי עקבות עכשיו. ‫זהו, אתה מגניב. ‫אה, פתאום, לא, ‫לא תדאגי להתגובה. He got angry now. No, please don't stop, it was only a joke. I said to him, okay, you know what, let's do a Goral. We'll make a special prayer and we'll ask Hashem to show us if you're a Kohen or not. He said, how are we going to do it? I said, we'll make a special prayer. You open the Chumash, if in the right page we have the word Kohen, you are a Kohen. הוא אמר, אוקיי, בואו נעשה את זה. הוא אמר, אשם, בבקשה מראה לנו אם הזה הוא כהן. נפגש, בום, הוא נפגש. איך שאני זוכר את הסיפור הזה? הוא נפגש בפרשה הזו, לך לך, וזה כתוב... לא, לא, לא פה. הוא נפגש בפרשה, תתראו, ותתראו, כהן מדיאן. תתראו, כהן מדיאן. תתראו, זה היה הפופ. כהן מידיאן, meaning is a kohen of idol worshipping. Not kohen to Hashem, but the word kohen appeared. So now we have a dilemma. He said to him, no, that doesn't count. I said, why? He said, why? It's kohen midian. I'm a kohen midian. ‫אז אני אגיד לו, ‫הלאה, אל תהיה סניק. ‫אנחנו אומרים, אם יש לנו ‫הקהילה הקהילה בצד יד, ‫זהו, אתה קהילה. ‫הוא אומר, לא, חברי, ‫קהילה להשם, ‫לא קהילה לעבודה זרה. ‫אני אגיד לו, אוקיי, ‫אנחנו נעשה את זה עוד פעם. ‫אבל הזאת, אין משחקים. ‫אז הוא אומר, אוקיי, ‫אנחנו נעשה את זה עוד פעם. ‫אני נותן לו החומש. ‫הוא אגיד לי, ‫עכשיו אני אטריק אותך. ספר בראשית, You don't have Kohanim. It starts later in Vayikra. I will open right in the beginning. I say to him, I don't care, open whenever you want. He goes like this. Almost, ממש, in the beginning of the Chumash and open. ומלכי צדק, מלך שלם, כהן לאל עליון. כהן, להל הליון, that's his word, כהן והשם. That's what came out. He said to me, no, how can it be? I swear to you, I'm not a kohen. I said to him, twice it came. Well, the end of the story is that he still doesn't do birkat kohenim. And the second end of the story, he's still single today. ‫כשהמשיח בא, ‫הוא ידע שזה כהן. ‫כי אחד הדברים שהמשיח יגיד ‫לאנשים מי הוא כהן באמת, ‫מי לא, מי היה יהודי, ‫מי לא יהודי. ‫אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי המלאכי עמין ישיבה 20 years. כבוד הרב, משיח. מה זה הממלאכי? מה זה הממלאכי? My father is a rabbi. Yeah, your father, but your grand grandmother was a German woman who snuck into the community. By the way, do you know that hundreds של נשיאות נשיאות שהייתה בארמה של איטלר אחרי שההולכוס בא לישראל עם פספורטים יהודיים של נשיאות שהם מנסים להשיג נשיאות שהם נראים כמו אותן והם באו לישראל להגיד שהם יהודים נשיאות של ההולכוס והם גברו אנשים ישראלים And gave birth to kids and grandkids and all of them are going, Mizera Amalek, and now they're probably sitting in a Knesset. All these leftists that you see in Tel Aviv, the haters of the Torah, the haters of the Jewish nation, could be these Amalekim. Unbelievable. How many dorot they can check in Rabanut? Maximum two. אבל הרבנות היא גם מסוימת, כי אם מישהו מגיע עם פספורט ונמה וכך, מהמקום, אין דרך לבחור. איך הם יכולים לדעת? אז איפה את הקבוצה שלך? הם כולם מתייניים במלכה. אני היחידה האחרונה. זו דרך אחרונה, אבל כשמתיינים זה בסדר, אחר כך הם היו יהודים. Anyway, so, over here, מלכי צדק, מלך שלם, הוציא לחם ויין, והוא כהן לאל אליון. וייברכה וויאמר, ברוך אברהם לאל אליון, קונה שמיים וארץ. וברוך אל אליון, אשר מגן צריך בידך, וייתן לו מעשר מכל. So, he comes to give Abraham a lot of respect, brings him food, bless him. עכשיו, רב סדום אמר לאברהם תן לי את הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך לך. תן לי את הנפש והרחוש כך לך. ת ‫המפלגים שהם נקווים ‫של ארבעה רבים. ‫הקנאנים, ‫האנשים של סאדרמייס. ‫הוא נפגש אותם. ‫אחרי שהם נפגשו את ארבעה רבים, ‫הם נפגשו את כל האנשים ‫שהם נפגשו, ‫הם נפגשו את כל אנשים, ‫ובוודאי שהם קיבלו את כל ‫הרבה שהם נפגשו מהם. ‫אז עכשיו הוא בא, ‫אתם יכולים לזכור, ‫הוא בא להקים את המוניים, ‫שזה נפגש להם. And he comes to claim for all the people. So he said to Abraham, give me only the people. Every man, the gold and everything that you caught is yours. This is your reward for the war. You did us a big favor. And Abraham say to him, he lift his hand to the sky, meaning swearing in the name of Hashem, the God of heaven and earth, that I will not take from you even a shoelace. שולייס. I will not take from you. Why? He said to him in his face. It's not politically correct, Abraham. He said to him in his face, I don't want to take a penny from you. Why? That you won't dare to say in the future, thanks to me, Abraham became rich. He said to him in his face. I don't understand why Abraham had to tell it to him in his face. No, it's okay, I don't want, I didn't do it for the money. You can keep the money for yourself. I'm good. I'm in the hand of Hashem. That's it. Why does he have to tell him, no, I won't even take a shoelace from you, which is a penny, whatever it's worth. Why? Because I already know what you're going to go and say. Thanks to me, Abraham became rich. I gave him the wealth. No, and if he say that, who cares? למה אתה חושב שאם אנשים מדברים על איך אתה גדול? תודה לי, תודה לי. אתה לא יודע איך זה או לא? אתה יודע, כשאחד מנסה להצליח, הרבה אנשים חייבים קרדיט לזה. הם חייבים הקרדיט. מי באמת חייב הקרדיט? אולי אחת, שתי, חמש אנשים. אבל אז יש אלפים אנשים שאומרים תודה לי, תודה לי שהקרה. תודה לי. עדיין יש הרבה אנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם ‫אני לא יכול להגיד לכם האנשים כל הדברים, ‫אבל לדרך שהם כלל, ‫אני האנגלית שכח האנשים שהם האנשים שהם האנשים את הטלפון. ‫אבל בבקשה, ‫תשכחו שלא תגידו למישהו. ‫והחברה מתחילה לרחוץ. ‫אה, חברתך, משה, ‫הוא מלחמה. ‫הוא חיר. ‫הוא הוא האנגלית ‫שכח את הטלפון. ‫הוא מפחד בגלותו. לא, אתם לא יודעים. איך אתם יודעים? אתם חייבים להבין? בואי. או כל האחרים היו שם, בטח. אף אחד לא היה שם. אתם יודעים איך אנשים נותנים סולטן פפר לסטוריה. איך רפורטים אוהבים להפגיש הסטוריה. אתם יודעים איך רפורטים האירופאים, כשהם באים לגזר, הם באים כל הדרך והם מבקשים ללחוץ. הם רוצים לרקוד. ‫הילדים הפלסטינים עובדים ‫במשחק בשוקר, ‫הם לא יודעים עכשיו לשחרר ער. ‫הם באים, נותנים להם זמן. ‫היי, אבדאללה, אחמד, ‫מוסטפא, קמיר, ‫הם מחשמכם. ‫בואו. ‫כל אחד מכם, קחים זמן, ‫בואו קחים אייס קרים, ‫זה וזה. ‫אני רוצה שתקחים ער ולשחרר. ‫והוא יש לך סקופ יפה, ‫הוא יכול ללכת לבי-בי-סי. ‫היום, ‫החיילים לבריאות, ‫שהם כבר עד כמה דקות ‫בפעולה של ישראל. ‫הם... ‫אנחנו נתנו הזכויות. ‫המסגרת שלנו הייתה שם, ‫כשהם מנסים להחליט את עצמם ‫מאלה מגניבים. ‫אבל אף אחד לא היה שם. ‫הם פשוט נפגעו, ‫הם פילמים. ‫הם מייצגים את הווידאו. ‫או שאתם יודעים, ‫הערבים היו... פוטו-שאפ דפארטמנט, שהם נותנים לאנשים, והביתה מתחילה, כמו אם הוא מותה. בסרטון, אתה רואה, הוא מתחיל את הרגליה שלו, הוא מתחיל את הרגליה שלו. או הם נותנים טומטוס סוס עליהם, עם פלטים, הם נותנים הרבה טומטוס סוס, הם נותנים להם לילה, והם רואים, תראו, כמה אנשים מתחילים למות, ובמידה, אחד מהם מתחיל, אחד מהם מתחיל את הרגליה שלו. זה מזכיר. זה מה שהם עושים. למה הם עושים את זה? בגלל שהם יודעים שזה מפורסם את הדמוקרטים הטובים פה בארה״ב ובאירופה. הם קבלו את המקום. וואו. אתה צריך לעשות עדות אומניטרית להם. מי זה יכול? זה יכול לטרוריסט. הם לא נותנים לסיבילים כלשהו. כל טרק שבא עם אוכל וכל מה שהם צריכים ברגע, הם יקבלו את זה לעצמם. אז נתחיל. אז השאלה היא, למה כשאברהם הלכה לפרו עם שרה, אחרי שפרו סוד על השם הוא מנסה אותו, ולפעמים שלו, הוא ידע שיש לו משהו חשוד. אברהם אמר לפרו, הוא אמר לשרה, אמרו שאת לא אשתי שלי, אמרו שאת אשתי שלי. למה? בגלל שהמורים האלה פה, כמו שהם רעיונים, כמו שהם רעיונים, הם לא יתקחו ממשלהם את אבא שלהם כשהוא חיים. היא גאה. הם לא יעבורים על זה. למה? הם לא רוצים שאחרים יעבורים על זה במדינה שלהם. גאה, גאה. איך זה יעבור לאברהם להגיד שסרה היא אחת שלהם? למה? כי הוא ידע שאחרי שהם ידעו שזו אישה שלו, הם צריכים להקבל אותה. אני לא ראיתי אף פעם אישה כזה יפה בעצמם. איך הם יקבלו אותה? כדי להקבל אותו. להקבל, הם לא יודעים. הם חייבים לדעת. אז הוא ידע, במהלך הערב, אני אשמר והם יקבלו אותה. אז תגידו שאת אחת אחת שלי. אני לא מבין. אם מישהו נורמל, ‫הטרוריסט בא וקח את אשיו ‫ושאומר, אני אקבל אותה ‫למנהל החמאס ‫או למנהל החיזבאללה עם אחשימאם. ‫את האשיו עכשיו יפה ‫עם סינואר ‫או עם נסראלה, ‫אחד מהלוחים האחרים. ‫מה זה יותר? ‫לפגוש ולראות את זה ‫או יותר למות ראשון? איזה חיים הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא יכול להיות, אברהם? הוא הם קיבלו את אמא שלהם בצד יכול להיות הילדים ואת אבא שלהם. את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, את האנגלית, האנגלית, את האנגל ואלה לא יכולו להכיר מהטראומה. מישהו ראה שאימא שלו הייתה התגלגלת בארגון של טרוריסטים בצד עצמו? איזה חיים הוא יכול להשתתף? מיליון פרקים בטראפיה לא יעזור לו. מיליון. אם אתם שואלים לו, מה אתה רוצה? שהם יכולו להשתתף בגלגל שלך לפעמים? או שהם יכולו להשתתף לך לראות מה קורה? מה הוא יכול להגיד? אני רוצה למות בלי לראות את זה. בטח, זה נורמל. אז מה אברהם קורא לסרה כדי להגיד שהיא אחת שלו? הם יקבלו אותה בכלל. אז הם קבלו אותו לנסוע. אתם מבינים את השאלה או לא? התשובה היא, אמר רב אל-ישיב ואחרים מפרשים, הוא לא אמר לה להגיד שהיא סינגל. אמרו שאתם אחת שלי ואתם מתייחסים למישהו אחר ואנחנו מבחינים לו. ‫אני ואתה באים לראות את אבא שלך. ‫האבא שלך הוא איזשהו מקום, ‫והוא לא נתן לך עוד פעם. ‫הוא לא נתן לך. ‫אז הם לא יכולים לצלם אותך, למה? ‫בגלל שהם עדיין מתים עם מישהו. ‫אתם לא מתים לי, ‫כי אם אתם אומרים אתם מתים לי, ‫הם יותרו אותי. ‫אבל אבא שלך הוא ‫במקום אחר. ‫איפה הוא? ‫אנחנו גם רוצים אותו, ‫אנחנו נפגשנו אותו. ‫תזכרו, בנותיים, ‫לא הייתה לוקציה בגוגל, ‫לוקציה בטלפון שלך. בואו נסתכל על האינטרנט, איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? איפה אבל ה' כבר סתפק את זה, ממש, בזמן האחרון. התחלתי להעביר להם הוא כל מיני проблем. ואז הוא קראה לאברהם, למה אתה לא... הוא קיבל את זה מהר. למה אתה לא אמר לי שהיא אישתך? למה אתה עושה שאני אקבל אישה מתעברת לבית שלי? היא אישתך, קיבל אותה ולך. והוא נפגש. אז הוא נותן להם הרבה חווי. חווי. לאברהם העטיב בעבורה. From here the Gemara learns that all the success of the husband come from his wife. Because why the Torah would say that Hashem benefit Abraham thanks to his wife. If Paro gave Abraham the money as compensation of what he did to him. To her he didn't do anything in the end. כמעט, אבל זה לא קרה. אז מי נשכח את ההתגובה, השלום או השלו? השלום הייתה בשעה שהיא לא הייתה שם, כשהוא ראה שהיא הייתה שם בבית שלו. אז עכשיו אני עושה את זה לך, פה. לגבי ההתגובה שהיא עשיתה לך. למה התורה משתתפת את הספר, ולאברהם היטיב בעבורה, Like I told you a million times, every verse in the Torah it's a school for life, for humanity, for all the people in the world. From here you learn everything in life, everything, from the book of Hashem. From here the Gemara says that all the success and the wealth and the blessing of a man in life come thanks to his wife. Why is it? The Kabbalah ‫החלק המיסטי של היהודי, ‫הקבלה, ‫הזוהר, ‫אומר שיש עולם במלך. ‫יש לך הסתם, ‫ואחרי זה יש לך החלבים, ‫ואחרי זה יש לך החלבים. ‫אז זה חלבים. ‫וכל מה שבשבילה, ‫זה קונקציית לזולם. זה כמו שהכתוביות של העולם יש לכם הרבה רחבים, רחב אחת לבחינה, רחב אחת לבית, רחב אחת לזה, לזה, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת, רחב אחת ‫הרעיון הוא שזה יכול לעבוד ‫בשני רגעים. ‫בשני רגעים. ‫זאת אומרת, מישהו שמור, ‫כל מה שהוא מנסה לעשות, ‫הוא לא עובד על זמן. ‫הוא נמצא במומן, ‫הוא נגמר, ומאחורי זה, ‫כל הרכבים נפגשים לו. ‫למה? לביתו. ‫הוא עכשיו אוכל מהקקה. ‫הוא נכון. ‫הר מזל מפגש אותו. ‫לפעמים הוא נפגש אחר כך. כל מה שהוא רוצה היה גולד, לפני שהם התגלגלו שם. עכשיו, מהמנת שהם התגלגלו, מזל, הוא נמצא בקיגה. הוא נמצא בלתי. קמצן, אתה צריך להיות מאוד ארוך להתגלגל קמצן. קמצן, זאת אומרת, ארוך. ‫איזשהו מנטל של בד מידות, ‫כמו האגו, האנגר, ‫הסטינג'ינס, זה מנטל. ‫במקום אחר, ‫כמובן, איזשהו אנשים ‫הם קטנים קצת. ‫לפעמים הם נותנים, ‫אבל למידה מסוימת. ‫אז המנטל שלהם לא כל כך מתקדם. ‫איזשהו אנשים, ‫אם הם נותנים לך גלסה של מים, ‫הם לא נפגשים בלילה. ‫אני זוכר, כשהייתי ילד, ‫הגיעתי לגבים שלי ‫במדינת ישראל. ‫הייתה חולדה של סוכות, ‫חולה מועט סוכות. ‫אבא שלי, אבי, ‫הגעה לביתה אסטריאנית ‫שנקראת אייס. ‫אתם יודעים? ‫האייס נקראת צ'אקרוס. ‫מי יכול להתגלגל ‫בשכנה כזאת, אני לא יודע. ‫היא התגלגלת עם הזה. ‫חצי הזמן בשבילי, ‫אני הלכתי עם חברים שלי ‫בבית שלהם, ‫לפני פעמים. ‫אנחנו היינו שם, ‫והאנשים קריאו לחברים שלי, ‫אני מנסה להחליט את ‫הנמה שלו לסיפור, איציק! ‏Don't touch the pear in the fridge. It belongs to my daughter. ‏She was afraid that by mistake we're going to eat a fruit or something. ‏Until today, Avotai, it's been probably 45 years, something like that, since then. ‏Every time we meet and their name comes up, we begin to laugh. ‏לא תיגעו באגס! האגס של מיכאלי! ‫אולי היא כתבת את נציגה שלה. ‫יש אנשים כאלה. ‫לא, תחשבי עכשיו, ‫אתה מגניב למישהו כאלה. ‫אתה יכול לדעת שהמזרח שבא ‫לפני 45 דקות, ‫הוא אנליזה את המזרח, ‫לבחור, מה זה? ‫למה זה 9.99? ‫בולמארט זה 7.99. אבל למה אתה קבל את זה מטרגט? יאללה, אתה לא מתייחס? אתה תעזור לי? משה, זה רק שתי דולרים. הגסטו, הולמארט, זה יכול לקבל לי יותר שתי דולרים. אתה לא מתייחס, איך אני קבלתי אותך? עכשיו היא קוראה לרבי, אנחנו צריכים עבודה עם שלום בית. איך יכול לרבי להיות אם הוא רוצה להפסיד את הזמן על כך שקרה? זו חלוקה מנטלית. ‫ולאנשים עם איגו. ‫אתם יודעים איך לפעמים ‫אתם הולכים לישיבה, ‫והיום זה נוח זמן, ואתם צריכים... ‫הם צריכים להבין אתכם ‫עם נוח חברותה. ‫אף אחד רואה חברותה ‫בשביל המשך הזמן. ‫אז לפעמים אתם ‫מנצחים טובים, נפלאים, ‫אתם לא רואים לראות את החברה שלכם ‫ואיך הרבה אתם יודעים, ‫אבל אז הם קיבלו לך רגל ‫שכל מה שהוא רוצה ‫זה רק להבין ‫שזה הרגל הכי חכם בעולם. ‫אז מה אתה עושה עכשיו? ‫הכול מתחיל להתגלגל, ‫אבל ההתגלגל לא משנה ‫את האמת של הגמרא, ‫זה רק להראות את הנכון שלו. ‫לא, אבל הרשבא אמר את זה, ‫זה אמר את זה, ‫בואו, אני אראה לכם, ‫זה ממלכת אתכם. ‫אתם לא יכולים להתגלגל ‫עם הגאי הזה. ‫אז מה אתה תעשה? איך אתה מגיע לרעיון כשאתה יש גאי ככה? איגו מגיע מהרעיון? מה שעושה איגו? לפעמים אינסקריות. אנשים אינסקריים מנסים לקבל את חלומים שלהם כדי להגיד שהם יודעים. שהם ידעים. הגמרא יש איזו אמצעה לזה, מי ידע? לאנשים כאלה. כן, דגמרה אמרה, חשבתי שיש לך צדקה בוקס, שתבוא עכשיו אחת דקה, שחררת אותה, איך הרבה רעיון זה עושה, חליטה את זה עם עשרה דולר עבודה, חמישה דולר בגלסה, סיילנס. אפילו אם אתה מגיע את זה עם חמישה, יש לך, אני לא יודע, 50 בוקסים עם חמישה, סיילנס. אחת דקה, הרבה רעיון. ‫הטובים שהם אנשים, ‫הטובים שהם לפעמים. ‫מה זה הטוב הזה? ‫קוויר. ‫למי אני באמת... ‫הם. ‫מדהים. ‫אז מה הסולושיה? ‫אתה צריך להגיד לדבר הזה, ‫תשמע, אתה לא צריך להראות לי איך מטורף אתה. אני כבר יודע, אתה מטורף ואני מטורף. בואו נגמר את זה, אוקיי? אתה המטורף, אתה תהיה מידע שלי. אני כאן ללמוד ממך. זה אוקיי? זהו. אתה לא צריך לבטח את זה למי. אם אחרי זה זה עדיין תמשיך, אתה מטורף אולי לא יכול לדבר. ‫מה שצריך לעשות? ‫לחזור לחברותה אחרת. ‫אם לא תחזור, תלמד בעצמך. ‫למה? זה רק יחזור לך זמן. ‫ביטול תורה. ‫אז, רבותיי, ‫זה הפרובל עם הקמצן. ‫כמה אתם חיובים לבנים? ‫כמה אתם חיובים לבנים? ‫התורה אמרה לנו את החיוב. ‫מה זה החיוב? ‫אחרי הפעולות, נמשכים על לבבות למה אתה צריך לעשות את זה? בגלל שאתה צריך לעשות את זה. אתה קיבל טרפיה פיזית. וואו, איזה רעיון. סטריץ, תעשו את זה, תחליטו על זה, תחליטו על זה. איזה רעיון זה? למה אתה צריך לעשות את זה? יש לך פרובלם בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב שלך, בשלב ‫הוא הולך לדוקטור, לסוגריה. ‫הוא נשמע את זה? לא, ‫הוא צריך לעשות את זה. ‫איך אתה תמיד ‫תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫זה אוכל. ‫זה אוכל. ‫אווי, איך אני עושה את זה? ‫אני לא יכול להבין את זה. ‫זה מורך אותי. ‫אחרי שבוע, כל יום, ‫ההספרה היא קצת קטנה. ‫קצת קטנה. ‫אחרי שבוע או שתיים, ‫אתה אמר לו, ‫ברוך השם, נכנסנו לסטייגה אחת. ‫עכשיו אנחנו נכנסים לסטייגה הבאה. ‫עכשיו הוא נותן שתי חודשות. ‫וואו, בואו, רבי, ‫תשעה וחצי ביום? ‫אתה רוצה לדמות אותי? ‫אני צעיר. ‫לא לדבר. ‫אתה גם נכנס לסטאג'ה הזאת. ‫נכנס לסטאג'ה הראשונה, ‫אחר כך. ‫הסטאג'ה השנייה, ‫אפילו סטאג'ה יותר קשה. ‫משה, למה זה נשעה? ‫אה, אל תשאלי. ‫מה? ‫זאת הרציה, ‫הצדקה בוקס. ‫אחרי כמה שבועות. ‫לא, אתה טוב? ‫ברוך השם, הוא נתן לו את זה. ‫אוקיי, עכשיו... ‫אנחנו הולכים לסטארט ה-3. ‫1 דולר ביום. ‫אוי, לא, יאללה, ‫הרבי הוא כל כך גרעי, יאללה. ‫1 דולר ביום. ‫תעשה את זה, בבקשה. ‫משהו, כולם קרחים. ‫משהו, תעשה את זה. ‫תבואו את הדולר. ‫לא, אני לא יכול. הוא קריאה כמה ימים, קטן אחת, קטן אחת, הוא התחיל לדבר עם הדולר, ואז 2 דולר, ואז 5 דולר, ואז 10 דולר, עד שהוא יצא לדבר מסוים, בגלל שאתה נותן, ונותן, ונותן, אתה מתחיל להשתמש בה. אחרי שהתחיל להשתמש בה, אף אחד לא יכול להפסיד אותך על כמה גניבה אתה תהיה. מה קרה? אתה לא רוצה לראות העבודה השעונית? לא, נשמר. מה קרה? הוא התחיל להשתמש בה. ‫זה כמו שאתה חברה ‫מנטלית חליקה. ‫אתה מתכוונת ומתכוונת ‫ומתכוונת ומתכוונת, ‫עד שהם יכולים לעשות משהו אחר. ‫זה מה שחיים עושים. ‫זאת דברת, ‫אם אתה לא רוצה ‫לאכול איזושהי אוכל. ‫הוא יכול לאכול אישה, ‫אחת, שתיים, שלושה, ארבעה. ‫כל הזמן הוא נשאר קצת קטנה, ‫עד שהם יכולים לעשות את זה. ‫הוא אוהב לאכול את זה. ‫הוא יכול לעשות את הכול, רבותיי. איך אתה מבין קטן לקחת סירופה? הוא כוף. סירופה, הם עושים את זה היום עם כל מיני ארוכים. אבל בשנות האלה זה לא היה ארוכי. זה היה מגניב יותר מפחד. אז איך אתה מבין קטן לקחת סיפור סירופה? אתה כוף, הוא יוצא מחדש מהמותך. זל. אתם רואים את האסקרים בקצה שלו, את התילון, שם שם, אמא אומרת, תראו, One minute you suffer, you get this whole pilon, this big ice cream cone. He said, well, you know, I want to suffer five seconds and to enjoy now for five minutes. They bribe you with gifts. How do you bribe kids to do the right thing if they have a weakness? You give them incentives. I want you to learn every day a few mishnayot. No, Abba, azov, that's not for me, it's too much. אני כבר מנסה ללכת לבית, זו בעצם התגובה הראשונה. אני מנסה ללכת לבית, אני מנסה ללכת לבית, אני רוצה לשחרר, אני רוצה לרחוץ. יאללה, תעשה חמש משניות כל יום. כשאתה יוצא לבית. לא, לא, אוקיי, תשמע, לכל חמש משניות שתקבלת, תקבלת עשר דולר. זה נוסע ל-300 דולר, זה ילד. באמת? כן. אוקיי, הוא מתחיל ללמוד, ללמוד, ללמוד, ובדיוק לא צריך לתת לו עוד כמה דברים. זהו, הוא נתן לו איזו חברה. הוא נתן לו איזו חברה. יש לי חברה, זה מה שהוא עשה עם אישה. אישה, עשרה ועשרה, היא כבר הכניסה כל התלמוד שלו שלושה פעמים. עשרה ועשרה. שתי פעמים, בבלי, ואחרה פעמים, ירושלמי. בלתי פעמים. גורס דפים. טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, טה, ט ‫הוא אמר, כשהוא היה ארבע או חמש, ‫כשהוא התלמד לדעת, ‫אני התחלתי לתת לו ‫כל מיני מנצחות. ‫תלמד יותר, תלמד יותר, ‫שפה אחר, שפה אחר. ‫אני נותן לו זמן. ‫והוא נתן לו את זה. ‫הוא נתן לו את זה ‫מדי יודע. ‫מדי מדע. ‫מתוך שלא לשמה, ‫בל לשמה, דגמר עשה. ‫אתה עושה את זה לא בשביל זה, ‫ואחר כך אתה תהיה... בשביל השם עכשיו אנחנו צריכים להבין למה הקים של סאדום, אברהם לא רוצה לקחת כל הכבוד שהוא נתן לו וזה היה גבוה גדול כי אתם יודעים שהקים אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצלנו אצל אתם יודעים, הרבים שהם חייבים במידה שלנו, המדע שלהם יותר טוב ממלכת. אתם יכולים לשאול להם שאלה, כשהם 30, הם נותנים לך התגובה. אתם יוצאים לביתה שלהם כשהם 70, הם נותנים לך התגובה האמת. 40 שנים לאחר. זה מדהים. למה? זה כל מה שהם מרכזים במדע שלהם. זה לא רנדום, איך הוא מרגיש היום בגלל התגובה הזה. זה מאוד קונסיסטי. אתה כבר יודע מה יהיה התגובה שלו. כשאתה יש רבי כזה, חצי מהשאלות שאתה יש, אתה לא אפילו בא לשאול, כי אתה כבר יודע את ההתגובה. אתה יודע את ההתגובה. איני רבים אחרים הם לא כל כך קונסיסטיים. ‫אחר כך הם אמרו משהו, ‫ואחרי שני שנים הם אמרו ‫הנכון האמתי. זה גם יקרה. ‫זה יקרה בפרשור שהם היו, ‫זה יקרה בכך שזה נכון פוליטי. ‫לכך, לפעמים, לפתח את זה, ‫אתם לא צריכים ‫לתת את התגובה האלה ‫לשני אנשים אחרים. ‫אני אתן לכם דוגמה. ‫שני אנשים מתלמדים בפורט יוסף, ‫בישיבה בירושלים. רב בן ציון, אבא שאול, gave a shiur on the Rambam. And the Rambam said that someone who wants to be Talmid Chacham should never waste his night, should learn Torah every night, all night. Not only all the day, also all night. So one of the Hevrutot said, I want to go to the next level. Go home for a little bit to be with the wife and the children. As soon as they go to sleep, I come back and learn all night. עד שחרית. כמה זמן הוא יתקע? כמעט שעה או שתיים וזהו. זה לא כל כך הרבה זמן לתקע. אבל יש, הוא יתקע בשעה שתי. עשרה וחמישה. אתם יכולים לראות על יוטיוב, מישהו פילמת אותו. 22 שעות ביום היה לראון. עשרה וחמישה. שעה שתי הוא נתקע. בין עשרה וחמישה עד שעה וחמישה. זה היה את התקעה שלו. בשעה וחמישה הוא נתקע. ותלמיד ללמוד. אז, הרב הוא בא לרב בן סיון, אבא שאול, והוא אמר לו, רבי, אני רוצה ללמוד עד היום את הלילה גם. אני צריך לעשות את זה? הוא אמר לו, בטח, אתה צריך לעשות את זה. למה אתה רק בא לשאול עכשיו? אתה צריך לשאול אותי הרבה זמן לפני. הוא יוצא לבית שלו, הוא אומר, רבי, אני חייב. אני צריך ללמוד עכשיו את הלילה. הוא גם הלך. רבי, מה אתה חושב? אולי אני צריך ללמוד גם בלילה? הוא אמר, לא. אתה תלמוד ביום, בלילה אתה צריך ללמוד. הוא אמר לו, אבל אתה אמר לו שזה מצווה, ללמוד כל בלילה וזה, מה? זאת אומרת, עם כל המשפט, אני לא פחות מכם בלימוד. עם חברותא, אנחנו ללמוד ביחד, אנחנו בנושא השני. הוא אמר, כן, זה לא בגלל זה. הוא ידע את הנפש של כל אדם, מה יפה לו ומה לא יפה לו. ‫אתה צריך לראות עם מי אתה מגיע. ‫באותה אנשים, אם הם עושים את זה, ‫זה יחליט להחליט אותם. ‫באותה אנשים, ‫אתה יכול לקחת את הפרש. ‫אתה יכול להחליט את זה. ‫לא כל אחד יכול להחליט את זה. ‫כל אחד יכול לעבוד בזקה. ‫כל אחד יכול לקחת רעיון ‫מפה אחרי תנועה טרורית. ‫והמדי, והמדי, ‫שהוא נחליט את הגוף ‫ואתה יכול להביא אותו לגבי. איזה אנשים יראו את זה פעם בחיים שלהם, הם לא יכולים להיות כזה, הם יכולים להיות מנטלית על חלק מהחיים שלהם, כדי להיות אחד פעמים במקום טרורי שם. ואתה יש את החסידים ואתה רואה אותם, איך הם מגיעים ומגיעים את הרעשים ומגיעים את הרעשים ולגנים, ‫פותקים בנקות, בנקות על השטחה. ‫הם קחים את זה, פותקים בנקות, ‫הם צריכים לצייר את זה לב, לדנא, ‫כדי לדעת לתוך איך זה מיוחד, ‫עד שהם קבלו את כל המקומות ‫והם יחידו אותם. ‫בגלל שאתם לא קבלו ‫הנקות של רווין ‫עם בנקות של שימון. ‫אתם צריכים עכשיו לבחור ‫את כל ארגון בנקות. ‫אתם יודעים מה העבודה היא? ‫עד היום, ‫הם עדיין עובדים על אוקטובר 7. ‫יש עדיין קטעים של בנקות ‫שהם לא פגשו. פעמים לפני שהם הוכנעו שחשבים שחושבים שהם מנסים להכנע הם נכנסים לטרוריסטים החושבים נפגשו כל כך רעיון שהם מנסים למצוא על ידי דנאי איזה ישראלי הוא כי אולי הוא נפגש או אולי הוא מוותי אחרי שנה של מבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבחינות ומבח ‫היום הם יכולו להניח את הגוף. ‫לפני הזמן, אם הגוף נפגע כל כך ‫אף אחד לא ידע מי הוא. ‫אולי זה שלך, אולי שלך נפגע. ‫אתה לא יכול להתמודד. ‫מה זאת אומרת? ‫יש גוף אחד פה, ‫והגוף שלי נפגע כבר שלושה ימים. ‫והגוף הזה נפגע שלושה ימים. ‫הייתה קפיצה. ‫זה צריך להיות גוף שלי. ‫כבר זה נכון. ‫אבל בשביל 1% נפגע, ‫אנחנו לא יכולים... אנחנו לא יכולים להתאמין אתכם בשביל להשתתפות, תחשבו אם אביך חיים איזשהו מקום, אולי הוא נחשב, אולי הוא בגלגל איזשהו מקום, איך יודעים? אז, באיך אברהם אבינו התחלתי לדבר עם הקריאה של העולם? כשהוא היה 3 שנים. באיך ‫איך אברהם אבינו ‫התחלתי לדבר עם אנשים על ה'? ‫שיש רק אחד ה' ‫ולהפך עם האידולים. ‫כמה עוד הוא היה? ‫איך עוד? ‫52. ‫איך עוד אברהם אבינו נפגש? 1948, לא בגלל המנהיגות הקריטית, 1948 בגלל המנהיגות של השם, בקריאשון של העולם, של אדם, 1948 שנים אחרי, אברהם אבינו נפגש. כשהוא התחל ללכת ללכת לתורה, הוא היה 52. זה היה שנה 2000 לקריאשון של העולם. זה מה שגמרא קורא, הראשון ב-2000 שנה, קאוסק, תואו ובואו, בעולם הזה. השני ב-2000 שנה, מ-2000 ל-4000, תורה. מדבר על ה' אשם, אחד של ה', התאמה באחד של ה', התפקיד לאקחת התורה, התורה נותנת, היא מתחילת להתפרסם, היא מתכוונת ל-70 מדינות, היא מבחינת בכל עולם. כמה זמן? 2,000 שנה. And when did it finish? When Rabbi Yehuda HaNasi finished the Mishnayot 2,000 years ago, that's it, now you have the whole Torah written. And from then until now, the last 2,000 years of the creation, which is between here 4,000 and 6,000, ימות משיח. That means that we are delayed. Delayed. במגיעה של המשיח כמה שנים? אנחנו עכשיו ב-5785 שנים. אז אנחנו ב-1785 שנים. כמה שנים נשארו? מי יודע? עשרה שנים עשרה שנים העולם נגמר שיהיה 6,000 שנים בעשרה שנים נגמר שיהיה 5,800 עכשיו זה 5,785 בעשרה שנים נגמר שיהיה מסוים, 5,800 למה 5,800? לא אמרנו שהעוד 2,000 שנים של העולם זה ימות משיח? ‫אז יש לנו 215 שנה. ‫טכנית, כן. טכנית. ‫אבל הרמב'ן, ‫הוא חי אומר 800 שנה, ‫רבי משה בן נחמן, ‫הוא היה במהלך הראשון ‫של הקבליסטים בעולם. ‫מי היה הראשון מקובלים בעולם? ‫הרמב'ן, רבנו יונה ותלמידים. ‫למה? בגלל שהזוהר ‫פשוט נתקדם בתיום שלהם. ‫הייתה רבי דה ליאון, ‫הוא בא עם הזוהר. ‫לא אף אחד ראה את הזוהר. ‫מאז שרבי שמעון בר יוחאי ‫רד את זוהר 2,000 שנה, ‫למעט כמעט 1,300 שנה, ‫הוא נתקדם. ‫לא אף אחד ראה את זוהר. ‫והוא נתקדם. ‫והתלמיד של הרמב״ן ‫והרבנו יונהי של הגנירות האלה ‫התחלנו להעביר לתלמידות רגילה ‫דברים מיסטיקיים, ‫קבלה, זוהר, ‫אבל הקבלה הייתה מאוד מסוימת ‫עד שהאריה הקדוש נתנה. ‫זה היה בערך 500 שנה. ‫האריה הקדוש ‫הוא נפגש באשכנזי. ‫זה למה הוא נקרא ‫רבי יצחק לוריה אשכנזי. ‫יצחק, יהוד, ‫לוריה, למד, אשכנזי, נכון? ‫אז... ‫אמא שלו הלכה לאגיפת. ‫היא הייתה עם אבא. ‫היא הלכתה לחיים עם האנקולה, ‫והאנקולה, שהיה יהודי אג'יפי, ‫העזב אותו. ‫ומאז הוא הלכה לארץ ישראל, ‫למדינת צפת. ‫והוא חי ל-38-39 שנים, ‫זהו. ‫באחת הזמן שהתלמיד ‫שואל אותה ללכת אותו ‫בטיחה גדולה, ‫שהוא לא היה מוכן ‫למשך השם ללכת, ‫הם לא נשארו אותו בלבד. ‫-בבקשה, בבקשה, ‫אנחנו צריכים לדעת, ‫אנחנו צריכים לדעת. ‫הוא אמר, אוקיי, אני אגיד לך, היא אמרה להם סקר, ואז היא אמרה להם, בגלל שהיא אמרה להם סקר, אני צריך למות, אני אשכח אתכם בקרוב אבל, אם אני אצטרך, אני אשאל ה' לשם אותי לבריח את מה שהייתי צריך לבריח במחירה ועדיין הוא גבר עוד פעם, במיוחד? דה רשש רבי שלום שר אבי הוא גבר 200 שנים אחרי ‫הוא היה בימין, גדול מקובל. ‫הוא בא מיימין לישראל ‫ולהיה נשיא בישיבה, ‫לטיפול את הישיבה, ‫לשחרר טעיה. ‫לא אף אחד קשב אותו. ‫לא אף אחד ידע. ‫הוא היה קבליסט מלגנטי. ‫הוא ידע את כל הסאבות. ‫אז הוא לטיפול בישיבה ‫של המקובלים, ‫בבית אל שם, קרוב לירושלים. ‫ולשמוע על כל התלמידות שלהם, ‫ואחר כך, כשהם הולכים הביתה, ‫יש שאלות שהם לא ידעו את ההתגובה, ‫הם נכנסו לכתוב את ההתגובה, ‫הם נכנסו להכניס אותה לברקות, ‫הם באים בברקות, ‫ההתגובה של אשר ‫הייתה כאן. ‫מי נכניס את זה? ‫הרבי אמר, אתה? אתה? אתה? ‫לא, אני אומר, לא אני, לא אני, לא אני. ‫רבי, אתה מגניב אותנו, ‫אתה נכניס את זה. ‫לא, אני אומר לך, זה לא אני. ‫אבל איך יכול מישהו לדעת ‫שיש לנו שאלות ‫שאתם יודעים בדיוק ‫מה התגובות שצריך להשתתפות ‫בספר? ‫הם הגיעו לתהליך ‫שזה אליהו הנביא. ‫אלייהו הנביא, ‫הנביא עושה את זה. ‫אליהו הנביא. ‫הדוטר של הרבי הזה, ‫היא הייתה חכמה, ‫היא הייתה ישראלית חוצפה. ‫חוצפה ישראלית. ‫היא באה במידה של הלילה ‫והייתה שם בישיבה כל הלילה. ‫היא רואה שהגנטור ‫בקרוב בבוקר, ‫כדי להורג את המקום. ‫הוא כבר כתוב את כל התשובות. ‫הוא שמים את זה לבוקר, ‫והוא מתחיל לנגיש. ‫היא רואה את אבא שלה. ‫היא אמרה, ‫אני ראיתי מי נתון את כל ‫השאלות שלך. ‫מי? ‫הגנטור. ‫הגנטור? ‫הגנטור, אה? ‫הוא כתוב את הכל. נא, קאמן, אתה מבנה פה. הוא לא יודע איך לראות ולכת. הוא פשוט לא ידע איך לעשות קאפה של טעים. תעשו איתי היום ותראו. הם הלכו ביחד, הם נפגעו שם, והוא מתחיל לתת את ההתגבות, כשהוא מתחיל, הרבי פלח. רבי שלום! אתה רבי שלטון ואתה מנסה שאתה גנטור? How did you do such thing to us? We make you our servant. Because of you we will be punished. We supposed to serve you, not you serve us. Why you hid yourself like this? So, I guess now Hashem decided that my name will come out to the world. הוא עכשיו רוצה להיות מוכן עד שהשם יצטרך לו להיות מוכן. לא כמו היום, כל מנגן רוצה להיות מוכן. אנשים עובדים את יוטיוב לקחת ראויות. מגניבי פרופוגנדה ו-PR. למה? הם אוהבים את זה, הם אוהבים ההתעניין, הם אוהבים להיות מוכנים. הם קוראים לזה היום סלאב. אתה סלאב כזה. Such a moron, not a celeb. But they want to be famous. Fame, glory, attention. I love it. But a real kosher person should hate that. Hate fame, hate to be famous, hate people give him respect. Hate. Chazonish, you can see in one of his book he wrote that he never imagined ‫שהוא יתקבל כל כך הרעיון ‫כשהוא בא לארץ ישראל, ‫ואיך הרבה אנשים ‫מתאמנים לו כאילו שהוא ‫איזה אדם, ‫כמה רעיון הוא נותן לו ‫בשלב שלו, ‫והוא נותן כל האמצעים ‫שנותנים לו, ועוד יותר. ‫הם נותנים את זה, ‫אבל הוא נטען את זה. ‫בכלל, הרבי התחשב שמלך שלו, ‫המלך שלו, ‫הוא גדול יותר מאשר הוא בקבלה. ‫עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, ‫אם משהו כזה היה יקרה היום. ‫הוא היה ראש ישיבה, ‫הוא היה מלך, ‫הוא גדל בבנים, ‫הוא גדל את הישיבה, ‫הוא קבל זמן. ‫ברוך אגב, ‫יש עכשיו ישיבה עובדה לפני שנים. ‫והוא פשוט נמצא ‫שהמנהל הזה במקום, ‫האחרון שהיה נותן אומרות, ‫הוא הלך למרכז, ‫הוא קח לי סלבים, תמידות, ‫מכניס אמלט, ‫מכניס את הילדים, ‫מכניס את הדברים, ‫הוא אמר לי, ‫למה זה שטוח פה? ‫הוא פשוט נמצא ‫שהוא הרבה גדול יותר ‫ממנהל טורא. ‫אם משהו כזה ‫היה יכול להיות היום, ‫מה יהיה התהלכה של ראש ישיבה? ‫הוא אגיד לו, ‫תשמעי, אני מאוד מפחדת בך. ‫אתה עשית לנו את זה, ‫אנחנו אהבים אותך. ‫מי ידע איך, ‫איך תהליכנו בגללך. ‫אנחנו מאוד מפחדים אותך. ‫אני אקבל לך טיקט, ‫למרחב הבאה, ‫אתה מפלג לימן. לא רוצים לראות אתכם שם אם תשתכלו שם, אנחנו נעשה לכם חרם ספציפי, נעשה אתכם חרם על קטנה אתכם נעשו אתכם, נעשו אתכם חרם, אנחנו אהבים את התורה בגללכם, אתם מחשיל הרבים! אתם בטח צריכים להיכנס לפלאנס ולהיכנס לדרך שאתם באים מהם! כל הדבר הזה היה למה? שלא אחד יתראה שהתנתור יותר גדול מזה ‫אבל הרב לא רק לא עשה את זה, ‫הוא אמר לו, ‫מפני היום אתה הראש ישיבה, ‫אני אשלח אתך. ‫הוא פשוט נותן את ‫המקום שלו לביתו. למה? ‫יש לי איגו. ‫מה אני רוצה? ‫הוא גדול יותר ממני בתורה. ‫זה מה שה' רוצה. ‫מה הוא רוצה? ‫הראש ישיבה תהיה 80% ‫מדעי או 90%? ‫90 זה יותר, 90 או 100, ‫100 זה יותר. ‫80 או 50, 80 זה יותר. ‫יש לי חברה, ‫שתי חברים שלי, באמת. ‫חברה שלי, נלמדנו ביחד עם ישיבה, ‫הוא התקבל רבי מוכן בישראל. ‫הוא יש קולל, ברוך השם, ‫הקולל התקבל מאוד גדול. ‫והוא הולך הרבה לאמריקה ‫לקבל זמן. ‫אז הוא יכול ללכת ‫לכל אלה הרבים במנהטן, ‫הוא יכול ללכת לדור שלהם, ‫הוא יכול ללכת לכל אלה הטייקונים. ‫ברוך השם, ‫הם נפגשו את הלוחים שלהם, ‫הם נותנים להם זמן, ‫הוא מבנה את המקום שלו, ‫הוא מבנה מקום יפה, ‫הוא רק גרוע. ‫אבל כל פעם שהוא יכול ללכת לאמריקה, ‫זה במינימום שבועות. ‫הוא צריך להחליט את הקולל. ‫אז הוא לא שם. ‫אז מה הוא עושה? ‫הוא יקבל עוד תלמיד חכם, ‫לקח את מקום שלו ‫כשהוא לא שם, ‫לחליט אותו. ‫האחרון, תלמיד חכם, ‫הוא גם חבר מאוד טוב שלי. ‫הוא גניאש באמת. ‫הוא יש רגע רגע רגע רגע. ‫אתה קורא לו שם, ‫הוא יכול לתכניס את ‫העקבות הנומרית שלך, ‫כך וכך וכך. ‫כל שם שם, ‫הוא רגע רגע רגע. ‫הוא היה חברותא ‫של רבי ישראל, רבי יצחק יוסף. ‫הוא היה חברותא. So he told him, you replace me. טוב. But the guy that replacing the first guy is very charismatic. They're both of them chachamim. The first one is more shy, more down to earth, not as ‫אני לא רוצה להגיד בריא, ‫כי הוא בריא, ‫אבל האחרון, ‫השניון הוא יותר מנהיג. ‫הוא יותר מנהיג כשהוא מדבר. ‫אז התלמיד נשמע יותר. ‫אז כשהמנהיג של הישיבה ‫בארץ מונסי, ‫הוא היה עם מישהו בשבת. ‫זה מישהו אמר לי את הסיפור. ‫הוא אמר לי, ‫אתה יודע מה קרה לי בשבת עם ישראל? ‫אני אמר לו, ‫למה תתן לרבי האחר ‫לקח את הישיבה שלך? ‫החלטה של הזמן שאת לא שם. ‏I hear that more and more people like him. ‏Soon they're going to come and tell you, ‏we prefer that he will be the Chief Rabbi over here. ‏We enjoy better. ‏What are you going to do then? ‏He's going to take away our yeshiva. ‏Because, you know, you cannot force the students to learn with someone if they want the other person. ‫אז מה... ‫לכל מי שקורא את זה, ‫מה הוא יעשה? ‫הוא יוצא לבית ישראל, ‫קורא את האחרון רבי ויגיד, ‫תשמע, זה כבר מייצג קהילה פה. ‫זאת אומרת, ‫הייתה לי הרבה שנה ‫לבנות את המקום הזה. ‫אני נותן את הרחוב שלי לזה. ‫אני לא רוצה, ‫הלכה אנחנו צריכים ללחוץ. ‫אז מפה, אני לא אשתמש ‫אתכם כדי להחליט אותי. ‫אני אקבל מישהו יותר מטורף ‫שלא אחד רוצה אותו. נכון או לא? איזה אנשים יעבורים על זה. אבל הזה הוא צדיק, הוא חבר של השם. אז הוא אמר לחבר שלי, כשהוא היה בשבת, הוא אמר לו, עד רבה. אם זה יהיה המקום, אני אשמח יותר להשיף לו את הישיבה כגיפט. קח את זה. אם האנשים ילדים יותר, And I'll be happier? And the level of the Torah will go higher? I'll be the first one to endorse it. Meaning, I'll be servant. I'll go collect money, bring, help the place, develop it, and let him steal the show. Why? Hashem is happy? Yes, Hashem is happy, I'm happy. Ah, that's a real tzaddik. So we need to give כל מה שהוא קבל, למה? בשביל הלב. אתה חושב שהוא יחזור? זה לא קרה בכלל. אתה יודע מה באמת קרה? הם התגלגלו את הילדים שלהם בכלל. הם התגלגלו בפעמים. עכשיו זה לא באמת משנה עדיין. זה כבר עבודה בפעמים. הם התגלגלו את הילדים שלהם. השאלה היא, מי שחושב שהוא יכול לחזור מהעבודה שעושה אשם שמחה? ‫באיזה פלנטה אתם חיים? ‫באיזה פעמים אנשים לראו ‫20, 30, 40 שנה תורה, ‫ובאחר כך הם מפחדים לעשות משהו, ‫אפילו אם זה מגיע לשם שמח, ‫הם מפחדים שהם יכולים ללכת, ‫זה יעזור להם. ‫איך יכול להיות משהו כזה? ‫אז, רבותיי, ‫אברהם נולד ב-1948, עשרה וחמישה, כשאשם חלט את המוד של העולם מ-2000 שנים של טוב ובואו, אנדרילה מוסיה, הפתעה, המשכנעה, אחר כך מישהו מדבר על האדם האחרון של העולם. עד היום, כולם נפגעים ומפגעים. אף אחד לא ידע איפה ה' ומי ה' ואיך ה' הייתה מייצרת. כולם נפגשו לתוך השם, לתוך המון, דברים שונים, אידאולוגיות שונים. בא אברהם אבינו ומתחיל לעבודה בעולם. ואז אברהם חייבתי, הוא קבל האוטל. לכולם שבאים לאוטל, הם יכולים לאכול ולעזור בבקשה, בוודאי אחד. הם נפגשו את ה' שיצור את העולם. He writes to them a blessing, read it. Some people refused. I don't believe in that God. Okay, so pay full price. Slowly, slowly, the rumor is spreading. ואיתה עברה מאשל, אשל, א', ש', למד, אכילה, שתייה, לינה. Eating, drinking and sleeping. For free, on the house. ראיתם אף פעם כאלה מגניבים? מגניבים אותל? כולם יכולים ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת ‫אנחנו עדיין יש שאלה ‫שאנחנו לא התגלגלנו עליהן. ‫תקשיבו לי. ‫למה עם ראש סדום ‫הוא לא רוצה לקחת קצת מהו? ‫ולפני פארו, ‫עם ההיסטוריה של סרה, ‫הוא נתן להם הרבה, ‫הרבה גבולים. ‫למה? ‫-כי הוא היה ראש. ‫נמרוד היה גם... ‫ראש סדום היה גם ראש. ‫-לא, הוא היה במדינתו. ‫מה זה נפקמינה? הוא בא לאלפס דורם, אז הוא היה מעבר לזה, הוא היה יותר גדול. המפרד, אני בא לאלפס דורם, אני נפגש את הטבעות שלהם, אני נפגש את העולם שלהם, הם צריכים להתפגש אותי, לפחות בקומיישן, לריסק את החיים שלי, ולעבור עליהם. פארו, אני לא עשה לו משהו, הוא לקח את אבא שלי, בגלל שאני חשבתי עליו. כשהוא התחשב, הוא נפגש אותה ברגע. הוא היה צריך להתפגש אותי, לא להתפגש זמן. הוא לא ידע מה לאכול והם נותנים לו את האכולה אז ממילא הוא לא יכול להגיד שאני לא אוהב את זה אתם עושים את הקשיה יותר גדולה בגלל שאם אברהם הלך למצרים כי הוא לא ידע מה לאכול זאת אומרת שהם נותנים לו את האכולה זאת אומרת פארו לא ידע עם כל משהו עדיין אנחנו עשינו כולכם כולכם הוא חי סודון אם לא היה לו, סודון היה מותן אז ממילא הוא היה יכול אתה מזמין את הקושייה יותר גדולה, אם הוא חזק סדום הם אוהבים לו הרבה יותר ממה פארו אוהבים לו, פארו חזק אותו והוא חזק סדום, אז פארו אוהב לו אף משהו וראש סדום אוהב לו הרבה, אבל זה השבה האחרון, מהפארו הוא קיבל ומהראש סדום שאוהב לו הוא עכשיו רוצה לקבל. ‫או אם האחת שלו ‫הייתה קלטה ולהתקשר? ‫התגובה היא, רבותיי, ‫כי בזמן של פארו, ‫אברהם היה פחד. ‫הוא לא היה ‫עם דקה לנמו שלו. ‫אפלו מהמדינות שהשתתפו ‫כשהוא הלכה לאיג'יפט, ‫הייתה אוהבה, ‫לא הייתה משהו לאכול. ‫הוא שואל אותם ‫לתת להם להיות ‫ולהתאמין שבחור, ‫הוא יתקשר את העבודה. עכשיו הוא יש לנשים את זה והוא פחות ועכשיו אחר כך מישהו עושה לו קבוצה את זה אתם לא, אתם לא יודעים עכשיו להיות נכון ולהגיד לא, לא, אני לא רוצה קבוצה אני לא רוצה גיפט, אני לא רוצה קבוצה אתם קבוצים לנשים אתם לא יודעים לאכול אתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם אבל כשהוא לא יודעים שאתם יודעים שאתם היה לא עם רבי סדום, הוא כבר היה ביליונר, הוא היה עם הרבה עבודים, אלפים סעודים, וקרלול וכל זה ו... Why would he take from a wicked person money that then later he's going to come and tell the world, you see all the wealth he has, it's all thanks to me. But he was already rich before him. But no one will know it because the story will be the famous Abraham, the servant of God, we made him rich. I don't want your money. The Babasali didn't want to take money from all people. Some people, yes, some people they didn't agree to take. למה? הוא לוקח את האנחה והוא ידע אם היא רוצה לקחת את המONEY או לא. אנחנו לא יודעים על זה. לדעת שמישהו של המONEY הוא קושר ושמישהו של המONEY הוא לא קושר. אני צריך להיות רוח הקודש. אני צריך להיות רוח הקודש. לפני שהכניסנו, בואו נלך לפרשת הבאה, איזה היא הבאה הבאה? פרשת? ואיירה. אנחנו נראה שאברהם אבינו יש גסט. ערבים. ערבים. מה זאת אומרת ערבים? ערבים. מה זאת אומרת ערבים? אנשים שעובדים בשטחים. ערבה. ערבה זאת אומרת שטחים. ‫הערבים באים לאברהם, חיילים, ‫ואברהם רואה, ‫הוא רוצה להשיג אותם. ‫והוא אמר להם, ‫תעשו את הרגלות שלכם. ‫הוא הלך לבריאת ‫קטנה של מים. ‫הם צריכים להשיג את הרגלות שלהם ‫מכל השטח. ‫הרגלות שלהם, ‫אתם יודעים, אנשים נלך ללכת ‫לגלות. ‫אז השטח מגיע ביניהם. ‫הם לא יוצאים עם רגלות קטנות, ‫כמו היום. כל הילדים שקוראים להם קטנים קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים להם קטנים שקוראים לה אחרי זה הוא מתחיל לסייע להם ולמצוא להם אוכל. למה אברהם אמר להם, בבקשה שחזק את הרגליות שלכם? הוא היה צריך להגיד, שחזק את הרגליות שלכם. מי שיודע על הרגליות שלהם עכשיו? רשי, תשמע, רשי אומר, כסבור כסבור שהם ערבים, הוא רואה ערבים, הוא חושב שהם ערבים של אידאל. תזכרו, זה היה 2000 שנים לפני שהתחלת האסלאם. 2200 שנים לפני, לא היה אסלאם. זה היה בזמן של אברהם אבינו, 3500 שנים לפני. האסלאם הוא קטן מ-1400 שנים. הערבים לפני, כשהמוחמד בא וסולט להם את ה'פריטייל', הם היו כולם מנצחים של אידאל. לפעמים, קדימה טובה, הוא הפכה אותם לבנים באדם אחד. לפני, הם בנים בכל מיני דברים. אז אברהם ידע שאתהם אנשים מגישים. מה זאת אומרת? מי הוא הלך שלהם? מי הם משטחבים? משטחבים? לאבק רגליהם. מאוד מעניין, רשי. מאוד מעניין. הם מגישים לגבי רגליהם. מה? מי יעשה כזה? I walk in the desert now, my legs are full of sand. I'll bow down to my legs, מה? To the sand? Why don't I bow down to the sand on the floor? Much more. What is the pshat here in Rashi? He heard it for years, nobody thinks. משטחבים לאבק רגליהם. Rashi is a rabbi from today. You know how deep every word he says? Deeper than you can ever imagine. ‫אפילו רשי שרואה מאוד פשוט, ‫אם רשי הייתה כאן עכשיו, ‫הוא יפה את הראש שלך. ‫האנשים לא ידעים ‫מי היה רשי. ‫מה זאת אומרת, ‫הם נפגשים לתחת ‫לגבי פנים שלהם. ‫מה זה? ‫תשמעו, רבותיי, תשמעו, ‫אתם מנסים ללכת ללכת לחיות. ‫מה מין עבודה זה, ‫לנצח את השטח שלך? ‫כדי שאני אעביר את השאלה הזאת, ‫אני אגיד לכם קטנה קטנה. ‫אחד, עשרה שנים, ‫יוצא לאוניברסיטה, ‫תלמיד 5-6 שנים, ‫קבל דקות, ‫עובד כמה שנים יותר, ‫יוצא לדוקטור, לא יודע, ‫לעבודה, אינג'יניון, מישהו גדול. ‫הוא מתחיל לעשות זמן, ‫ואז הוא מתחיל את חברתו שלו. ‫עכשיו יש לו הרבה אנשים ‫שעובדים עליו. ‫הוא עוד 50 שנים, ‫והוא כבר מיליארד מולטי. ‫יש לו מאות מיליארדים, ‫הרבה תלמידים, ‫אף אחד מבקש אותו. ‫הוא מבנה אמפירה. ‫אתה בא אליו ותשאל אותו, ‫וואו, ‫איך הצלמתי כזאת? מה התגובה שלו? אני עברתי מאוד קשה! אני התלמדתי עשרה שנים! אני חייבת! אני חייבת לנסוע! אני הייתי במילים מבינים! אני בני את הממסורת שלי עם התשע דקות! ועם הרגליים שלי, עם העבודה הקשה! אני לא הייתי חייבת, כמו כל הדברים שיש שם. ‫אני עובד מאוד ‫למצוא את ההצלחה הזאת. ‫כמה אנשים מדברים כזאת? ‫99% של 100. ‫כל אנשי ההצלחה ‫שאתה מדבר איתה, ‫במיוחד עם פרזידנט טראמפ. ‫כמה קבלת את עצמך ‫במדינה באמת? ‫הוא אומר, ‫ככה, קבלתי, פרסמתי. ‫כל אחד מהמיליונאים ‫יודע את הדבר הזה. ‫מאוד רעיון, ‫למצוא מישהו שיגיד, ‫אני לא עשיתי משהו, ‫אני לא בני משהו, ‫ה' החלטה שתתן לי, ‫ואני קיבלתי את זה. ‫הוא יכול היה לתת את זה לך. ‫לא משהו תודה לי. ‫מה זאת אומרת? ‫אבל אתה... ‫אתה לראה. ‫-אני לראה. ‫איך הרבה אנשים לראו ‫ואם הם לא יושבים דקה ‫לעצמם שלהם? ‫אתה עובד מאוד. ‫כל סלב עובד מאוד ‫ואף אחד לא יש לו דקה ‫לעצמם שלהם. ‫אתה עובד. ‫כל העולם עובד. ‫ואחד של 1,000 עובד. ואני האחד, למה? כי ה' רצה את זה. אז אתם לא חייבים איזה קרדיט? אף קרדיט. למרות את הטבעות שלי, למרות את הטבעות שלי, למרות את הטבעות שלי, אני התקדם לביליונר, למה? כי ה' רצה את זה. כל האחרים האחרים שקוראים לי, אני מבנה את זה, אני עבור קשה, אני עובד מאוד על הזמן הזה, אני מבנה את עצמי עם אדוניות שלי, אתה יכול להגיד. אני ביליונר עצמי. כל שלהם הם מבחינים של אידולים, שהם נפגשים לגלות על הרגלים שלהם. בדיוק, לגלות על הרגלים זאת אומרת שאתה מבחינה עבודה קשה. אתה מבחין, לרחוץ מהמקום למקום. קטנות חבלות, לרחוץ למרכז, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, קטנות, They see the sweat, that's what build me up. And that's heresy. Everyone that talks like that is רשע מרושע. רשע מרושע. Wicked person. רבי, אל תגזים. Don't exaggerate. He's a religious man. He has a little quarter on his head. Supposedly kibshabes. Supposedly. זה לא רלוונטי. אדם שקורא את עצמו לבית, הוא רשע מרושע. הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד, הוא מפחד. הוא מפחד. הוא מפחד. בגלל שאם הוא הייתה קצת אמיתית או איזשהו ידע בתורה, הוא ידע שאף אחד לא עושה משהו, חייך שה' יחיד את זה. ‫זה לא משנה מה שאתה עושה. ‫זה לא משנה. ‫באותה אנשים לא עובדים מאוד, ‫הם עובדים בבריאות. ‫כמה זמן אנשים עובדים בביטקוין? ‫זה היה כמה דולרים ‫כשהוא התחיל. ‫באותה אנשים אומרים, ‫אתה יודע מה זה? ‫מה להפסיק? ‫אם זה יפה, ‫אם לא, אני מפסיק 1,000 דולר. ‫הם קבלו 1,000 ביטקוין ‫לגבי דולר. ‫היום זה 88,000 אחת. ‫-93,000. ‫-93,000 עכשיו? ‫אתה בטח? ‫לפני הלקציה, ‫אני חשבתי 88,500. ‫וואו. ‫זה קונקטי לבנים שלך, אני רואה. ‫-לא, זה לא קונקטי לבנים שלי. ‫אתה מתכוונת לכל דקה, אני רואה. ‫וואו, הוא טוב, ‫הוא גם ידע את ההלכה. ‫הוא אמר לי כבר, ‫כשהחלטנו בלילה האחרונה, ‫הייתה קידוש שיר. ‫הוא עשה קידוש שיר. ‫שימשון לא בא. אה? עשרה וזרעים. שימשון, אנחנו צריכים אתכם להגיע, להביא את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את הטבלות שלכם, את ה� ‫הסקודר, ‫הם ראויות, ‫הם ראויות פיצה, ‫הם ראויות כל מיני דברים, אוכל. ‫הם ראויות דולר. ‫הם שמעו על ביטקוין שהתחלה. ‫הם קבלו הרבה, ‫והם קבלו יותר, ‫הוא ממש קדימה, ‫הם קבלו יותר ויותר ויותר, ‫20 דולר, 50 דולר, 100 דולר, ‫500, 1,000, ‫הם קבלו, קבלו, ‫הם היו מיליונארים. ‫תזכרו לסטוריה שאמרתי לכם ‫שאני הלכתי לרצליה פיתוח לבית דין, ‫והייתה שני ילדים ‫שקבלו בי ובדיוק, ‫ואחד שלהם היה עם ‫מיקי מאוס וואץ. ‫הוא היה 29 שנים, ‫הוא היה ישראלי. ‫הוא אמר, ‫החברה שלו שאלה לי, רבי, ‫כמה אתה חושב שזו כוחת כוחה? ‫אז אני אראה את ‫הכוחה הכי מגניבה שעברה. ‫ילד, ירד, ‫כולם מגניבים. ‫היא נראית גדולה, ‫לא מגניבה, ‫והיא נראית כמו הכוחות ‫שאתה קבל עם ילדים קטנים, ‫3 שנים, במדינת ישראל, ‫מפה. ‫אני אגיד לו, אם אתה לא תשאל אותי, ‫אני חושב שזה כמעט 50 דולר. ‫אני רואה שהוא מתחיל לדמות. ‫הוא אמר, אבל עכשיו כשאני רואה ‫את התגובה שלך, זה כמעט 50,000 דולר. ‫אני חשב שאני כל כך מגניב, ‫כל כך מגניב. ‫אגב, 50,000. ‫הוא עדיין צחק. ‫הוא אגיד לי, מה, רבי? אתה יכול לדעת כמה הוא פגש את הלוקחה הזאת? כמה זה היה? 300,000 דולר. אני אמר לו, מה? הלוקחה הזאת, 300,000? הוא אמר לי, רבי, אתה לא שמעת על ריצ'רד מיל! אני אמר, מי? ריצ'רד מיל! מה? מי זה ריצ'רד מיל? אתה לא יכול לדעת על כל מה שלך, אמא ארץ. ‫בור ועם הארץ. ‫הוא מדבר על הרמבר, ‫הוא שמע על הרשבה. ‫ריצ'ארד מיל, מה? ‫הוא עושה רגלות. ‫האנשים החלטו שהם לא... ‫עכשיו זה... ‫אני שמעתי 2-3 מיליון דולר, ‫איזשהם מהם. ‫הם קטעו אדם של האנשים ‫בגלל הרגלות האלה. ‫הם נפגשו להפך. ‫אז אני שואל אותו, ‫אתה חזק 300,000 דולר על הרגלות האלה? ‫הוא אמר לי, רבי, ‫זה חלקולטי חלקולטי. ‫יש לי קסטמארט שבא לבית שלי. ‫כשהוא ראה את הלוח שלי ‫והוא רואה את הלוח הזה, ‫הם במיוחד שלי. ‫הם רואים אנחן יותר כמו אני, ‫עם בית יפה, ‫וללוח של 300,000 דולר ‫בארצליה פיתוח, בישראל. ‫הם כבר יודעים שאני טייקון. ‫מי יכול לאפשר ללוח של 300,000 דולר? ובדרך כלל הם מדברים לי כמו שאני דונלד טראמפ. האחרון אמר, רב, אני יותר מגניב. זה פתק פילים. רק 110,000. ‫אז אחרי השוק, כשאני ‫בדיוק דגשתי את מה שקרתי, ‫אני אגיד להם, ואני מבטיח אתכם ‫שאם אני אגיד לכם עכשיו ‫לתת 1,000 דולר ‫לשחרר חיים של קירוב, ‫אתם לא תתן. ‫הרבה ראו אותי, ‫האחד עם 110,000 דולר, ‫הוא אמר, באמת, אתה נכון. ‫הרבה אף לא רצה להתגלגל. ‫לאחר כך אני שואל אותו, ‫מה הוא עושה שזה כל כך גדול? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫הוא ראה שם, נכון? ‫ ‫אז הם היו מיליונארים ‫או מולטי מיליונארים ‫בגלל שהם גמבולו ‫על עולם חדש שבאו. ‫הם שמעו כל מיני ‫הסוגים, וזהו. ‫אני יכול לראות אחד, ‫הוא קבל גוגל ‫היום שהם באו, 80 דולר. ‫קצת אחרי, זה היה יותר מ-1,000. ‫הוא עשה 12 פעמים על זמן, ‫אני חושב שבשנה או שניה. ‫הוא מולטיפל, זהו, ‫הוא היה מיליונאר. ‫מה גרם להם? עבודה קשה! ‫בוא'נה, עבודה קשה. ‫אחד שלהם קבל עבודה אחת, ‫לא ביטקוין, ‫של 3 או 4 סנטים, ‫הוא הלך ל-70 סנטים. ‫3 סנטים הלך ל-70 סנטים. ‫הסלטו. ‫זה 20-משהו פעמים יותר. ‫אז אם אתם יכולים 1 מיליון, ‫בפחות מ-6 שנים ‫יש לכם 23 מיליון. ‫כמה דוקטורים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר ‫כי השם רצה לו ‫לתת מאוד גדול. ‫זה טסט שלו בשלב. ‫אלה שצריכים להיות גדולים, ‫השם יחזור רציון ‫לגדול אותם. ‫ואלה שלא צריכים להיות גדולים, ‫השם יחזור להם ברוק. ‫כמו האנשים שכתבו ‫את התפילה ואת המסוזות, ‫הם לא תגדולים. ‫אם הם יחזורים, ‫אז הם יחזורים לבריאות. ‫כמו שהם נכניסו פילין ומזוזות, ‫הם לא יחזורים לבריאות. ‫ואני מדבר איתכם ‫מאחורי 30 שנה של ‫התגובה בהם. ‫הם תמיד אומרים לי, ‫אם תביאו לי זמן קודם, ‫אני נכניס לך עוד 50 מזוזות. ‫מה? ‫אני צריך להתגובה עם אבא שלי, ‫אני מתכניס לבריאות. ‫אוקיי, אז עכשיו ‫אתם יצטרפים, ‫אתם יצטרפים להכניס מזוזות, ‫ואז אתם צריכים עוד זמן. ‫כן, זה כמו שאנחנו. למה הם לא מתחילים להגדול? בגלל שעזרה הסופר כרסה אותם עזרה הסופר 23, 24 עשרה שנים אגדה הוא כרס אותם לא בגלל שהם נפגעו אותם, אבל בגלל שהם ידעו שאם הם מתחילים להגדול הם יחידו להמשיך לכתוב תפילין ומזוזות זה עבודה קשה ‫אז הוא גרם להם תמיד ‫לרחוץ ולתת את המסגרת, ‫אבל לא להיות חי. ‫אז הם תמיד צריכים לכתוב, ‫ובגלל שהם כותבים, ‫מסגרת תפילין ומזרות נשמעת, ‫כי יש הרבה מרציניות. ‫אם כל מי שתהיה גדול, ‫הוא מייצר 20, 30,000, 40,000, ‫הוא מייצר פעמים פעמים, ‫הוא מייצר 100,000 פעמים, ‫אחרי שנה או שניה, ‫הוא תהיה מיליונר. ‫זה לא צריך עדיין. ‫הוא יכול להשתתף באמת. ‫כל הסופרים, אחת או שתי שנה, ‫הם מתגדלים ומגיעים לבסיס. ‫עכשיו, 60 שנים, ‫הוא עדיין מייצר כל יום. למה? ‫הוא צריך לעשות חיים. ‫זאת ה'הזרעה הסופר'. למה? כי הם תמיד צריכים להמשיך לכתוב. זו קרס מגניבה, קרס מגניבה. עכשיו, הם צריכים להתנגד על עזרה הסופר או הם צריכים להפסיד עליו. כשאני ללכת לעולם הבא, אם הם יש לי הזכויה לראות עזרה הסופר או ברחבות המוות, אם אני סופר, ואני כתוב וכתוב וכתוב, ושתהיה נפגע על החלק של הלילה שלי, פשוט תפסו את העבודה. ועכשיו אנחנו כולנו נפגעים בנפגעות המוות ושם יש עזרה סופר. אתה עזרה סופר? קום. אני קום לתפקיד. מה זה התפקיד, שם? בגללך, אני עובד 60 שנים לרדת אי פעם ואני לא נפגע במונה. בגללך, אתה קיימה. עזרה צריך להגיד לה, אני אאפולוגיז, או היא צריכה להגיד, אתה צריך להתפקיד אותי בזה. יש להם קרה או לא? אה? עזרה אמרה להם, תודה לי שאתה לא התחיל לבית. כן, זה נכון. זה למה אני מבקש. אם היית תחיל לבית, זה ייתן לך שהתחילת לדעת תפילין ומזרזות וספרי תורה. עכשיו אתה מזכיר הרבים, תודה לך שהאנשים יכולו תפילין ומזרזות. אם היית תחילת, היית תחילת לדעת. ‫הוא יפגש יותר ממה שצריך. ‫אתם יודעים ‫הציבור של זיקוי הרבים? ‫אני אומר לכם, רבי יוסף קאר ‫הורד שולחן ערוך. ‫הוא ריידר של שולחן ערוך ‫לפני 500 שנים. ‫בזמנים שלו, ‫הוא היה האוכלוסייה הישראלית ‫והפורטוגי. ‫הם קיבלו יהודים ‫ולהפגשו אותם למות ‫אם הם נפגשו להיות ישראלים. ‫הייתה... מולכו. מולכו. את המולכו היו מנצחים להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצט ‫הורים שלו הם אנשים חשובים, ‫והם כבר נגמרו ‫שהם היו קריסטינים, ‫והוא היה רבל. ‫הוא היה רבל. ‫הוא לא רצה להתקלם ‫כי הורים שלו, אתה יודע, ‫וואו, הם נותנים לנו ‫הרבה גדולה. ‫תראו את היהודים, ‫הם היו אחד ממנו. ‫אם נתקלם את הילדה שלהם, ‫זה לא יהיה נראה טוב, ‫אבל הוא לא נתן להם חוץ. ‫הוא עשה כל מה שיכול ‫כדי להתקלם לו. ובאמת, הם מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו The Christians say, bow down to our Maria or JC and all that, if not, we'll kill you. And he said, Shema Yisrael. They could not break his spirit. And they killed him. And he died and then he cried to die on Kiddush Hashem. They refused to accept their Avodah Zarah. So Rabbi Yosef Karo, the writer of Shulchan Aruch, said, all my life I dreamed to die on Kiddush Hashem. בגלל שמישהו שמות ככה, הולך למקום הכי גדול במלחמה, במלחמה הבאה. מקום ספציאלי, דפארטמנט. למי שתתן את החיים שלהם למות בבקשת השם. וולנטיר לי. הם וולנטירים. הוא יכול להגיד, אוקיי, אני מתחיל להיות קריסטיון, בואו לידל ונלך. אבל הוא הולך למות, בשביל השם. זה קוראים למות על קידוש השם. לא כל אחד שהגוי קילה עם הוא מותה על קידוש השם. זו מפתעה בין הרבה מדברים היום. הם מפריעים את הקהילה. מישהו שיכול להשיג את עצמם, אבל הולך למות על קידוש השם, הוא מותה על קידוש השם. מישהו שהוא מותה בגלל שהוא יהודי, יקבל גבוהה גדולה על כל האנושים שלו בשבילו. זה נקרא, מת מיטה משונה, סגמרה, מסכת סנדרין, פאג' 47. In the bottom of the page, the Gemara say, מת מיטה משונה ולך פרה. He gets some kind of atonement. How much is atonement? Hashem only knows. Depends how he died, how much he suffered, what age he was, how many sins he had, what kind of sins he had. Hashem knows how to calculate it. It definitely will help him. We have a saying in Judaism, עליך הורגנו כל היום. ‫אחד מה שאתם צריכים לזכור ‫כשאתם יודעים אותנו, ארוך ה' ‫זה שהרבה הפרובלמים ‫שהייתה לנו בנושא, ‫שאנחנו נותנים ‫לגאום בגואים, ‫זה רק בגלל ‫שאנחנו הילדים שלכם, ‫שאנחנו האנשים החליטים היהודיים. ‫זה הרגע שהם נותנים לנו. ‫זה הרגע של כל ‫האנטסמטיזם בעולם. ‫אז... ‫בגלל שאתה החליט אותנו, ‫בגלל שאנחנו ילדים שלך, ‫בגלל שאתה נתן לנו התורה, ‫עם כל הטובה שהיא, ‫היא גם הייתה עם פרובלם, ‫שבארתה פוגרומים וחולקוסטים ‫והנחלות והמגעות, ‫ואתה יודע, ההיסטוריה כבר אומרה. ‫אז זה ברור שזה נחשב. ‫אם מישהו יתקע אותך ‫בגלל שאתה יהודי, You will not regret it. Because in the end, it saves you from a lot more suffering to come in the next one. So Rabbi Yosef Karo, the writer of Shulchan Aruch, Maran HaBet Yosef, he said, all my life I dreamed to die like Rabbi Yosef Molcho on Kiddush Hashem. But in the end, I did something greater. I wrote the Shulchan Aruch to be Mezakei Harabim, to influence the public to come closer to Hashem. That's much greater than to die on Kiddush Hashem. To be Mezakei Harabim, to spread Torah to the world, to teach people halachot, to teach people how to keep Shabbat. ‫איך להשתתף את החולדות, ‫איך להשתתף את האנימוס ‫באותה דרך. ‫כל מיני דברים אחרים, ‫כדי להרחיב אותם ‫מפני הרבה התגובות. ‫אז הוא אמר, ‫להיות מזעקי ערבים ‫היא יותר גדולה ‫מפני למות על קידוש אשר. ‫זאת אומרת, ‫אני לא חייתי את החלום שלי. ‫אני חייתי משהו גדול ‫מפני החלום שלי. ‫ולהראות את השולחן הארוך. ‫מפה אתם מבינים את הקונספט ‫של זיקוי הרבים, ‫כמה זיקוי זה. ‫וממש, כדי להחליט, ‫נגמר. ‫עם סיפור. ‫סיפור מאוד מעניין, ‫אתה תשמע. ‫הוא היה רבי גדול מאוד. ‫הוא נקרא אה-אוהב ‫ישראל מאפתה. ‫זה הוא נקרא, ‫זה הוא נקרא. ‫אה-אוהב ישראל ‫ממדינת אפתה, ‫באיזשהו מקום באירופה. ‫הוא... ‫מדיין הוא היום? ‫באוקראין. ‫הרבה צדיקים נמצאים באוקראין. ‫הוא אחד מהם. ‫איפה? במדינת מז'יבוז. ‫מז'יבוז. ‫קרוב לבעל שם טוב. ‫אז יש לנו אותו, יש לנו בעל שם טוב, ‫יש לנו רב נחמן מברסלב, ‫ועוד פעמים, גדולי עולם נמצא שם. ‫בשביל בעל שם טוב, ‫באותו מקום הוא נמצא. ‫הוא היה רבי במדינת קולבוסוק. ‫אלה נקומות אוקראיניות. ‫ואז הוא הלך לרומניה, ‫לא רחוק, במדינה אחרת, ‫והוא היה רבי במדינת יפה. ‫תשמעו את הסיפור, ‫זה סיפור יפה. ‫ואז הוא היה רבי במדינת מז'יבוש. ‫הוא היה רבי במדינות שונים. ‫ואחר כך הוא החלטה ‫למדינת אבטה. ‫ובאותו אדם, ‫הוא הלכה אחר כך ‫למז'יבוש, ‫וככה הוא פסק, ‫וככה הוא נפגש. ‫אז למה הם קוראים לו ‫אוהב ישראל מאבטה? ‫אני צריך להגיד, ‫אוהב ישראל ממז'יבוש. ‫הוא פסק שם, ‫והוא נפגש שם. ‫אנחנו יבואו להבין בבקשה. כשהוא מייחס לאנשים של הקבוצה שלו באבטה, והוא היה רבי לפני שנים, כשהוא רצה להיכנס למז'י בוש, הם היו פחות. הוא פחות את רוחם שלהם. ברוך אתה, אדוני אלוהים ומלך העולם, שהכל יהיה בדברו. הם היו פחות. להיות רבי כזה, ועכשיו הוא רוצה להחליט אותם. אחד מהרחבים בא אליו ואומר, למה אנחנו נשכח בזה שהרבי שאנחנו אוהבים כל כך הרבה יכול לרחב אותנו. כשהרבי בא, אתה שואל על גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל אנחנו ברגע נכנעים. עכשיו, ארגומנט אחד. כל מה שהרבי שואל אותנו, נתנו לך. למה תחזור כל הטובים שנתנו לך בשנה, עם גבוהה גדולה, וללכת לבית מז'יבוש, לגבוהה גדולה, עם לא כל כך הרבה יהודים? גבוהה קצת קטנה. למה? האם אנחנו עשינו משהו אחר? הוא אמר, לא. אתה לא עשית משהו אחר, אבל אני אספר לך קהילה ואתה תשמע את הסרט. הוא אמר, היו שם שני אחים, ובכל זאת הם נחלו כשהם היו 8 שנים. אחד גרוע בעצמם והאחד גרוע בעצמם, הם לא היו בהקשר עם אותם, זאת אומרת, לא הייתה טלפון, לא משהו אחר כך כשאתה מנסה ללכת איזשהו מקום, ואתה אולי לא תראה אותו עוד פעם בשביל זה. בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בשביל זה, בש ‎,‎אחר כך,‎ ‎,‎אבטה‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎'‎ ‫הוא צריך לתת לך חליצה ‫ללכת לבד, דין. ‫הם יקחו את הלגה, ‫היא אספקה על הלגה, ‫אתה יודע, וככה ‫אתה תוכל להתמודד. ‫אם אתה לא תחזור לבן שלי, ‫אתה לא יכול להתמודד. ‫אני לא יודע איפה הוא, ‫אני לא יודע אם הוא חי או מות. ‫אנחנו צריכים לבחור. ‫אם הוא מות, ‫אז אתה יכול ללכת, ‫אבל אם הוא חי, אתה צריך אותו. ‏Don't forget that. ‏Don't get married until my brother will give you chalitza. ‏He died. ‏The woman now doesn't know what to do. ‏The rabbi said to her, ‏I will send a letter to every shul, ‏every community around here. ‫אם הם ידעים את האחרון. ‫מה נקרא לו? ‫הוא מייל את כל המקומות. ‫זה היה עולם פרימיטיבי. ‫צריך להיות שבועות ‫עד שהאחרון יוצא. ‫לא כמו היום, ‫הוא מייל את כל המקומות, ‫שתי שעות אחרון ‫הוא יש לו כבר התגובה. ‫זה עולם שונים. ‫אנחנו מבחינים את האחרון ‫לעשות חליצה לגבי האחרון שלו. והשארה אמרה שחצי מהמנצחות שהמנצחים שלו נשארו להן, מיליארדים, הרבה זמן, הוא היה גדול. בבקשה, אם אתה יכול לדעת איך הוא היה, תגיד לו. הרבי של המדינה, איך הוא היה, קיבל את הסרטון, הוא קיבל את הסרטון, הוא אמר, ‫הבן שלך פשוט מת. ‫הבן שלו שואל אם אתה ‫יכול ללכת שם ולתת לו חליצה, ‫והיא מוכנה לתת לך ‫חצי של עולם שלו, ‫הוא היה רב מאוד רבי. ‫באחר כך המזרח שלך ‫בסוף, ‫כי הוא היה מאוד פחד, ‫הבן שלו. ‫יש לך את המצווה היגיעה, ‫ויש לך עוד מיליונר. ‫לכן עכשיו, כשאני יודע ‫שאתה מגיע עם הרבה זמן, ‫כל המספקים של הסיפור, הוא עליי, אני נותן לך אלון. כשאתה יוצא, אתה נותן לי את הלוח. טוב, הוא יוצא לביתו, הוא אומר לה, מה קרה? והוא אמר, אני יוצא לביתו ואנחנו יהיה אנשים ריחים. תשמע מה אמא שלו אמרה לו. שלושה פעמים ביום שאתה מפרש, אתה נותן פילין, One time a day. שבת, you keep once a week. שופר, you keep once a year. מצא, you eat once a year. סוכר, once a year. חליצה, it's mitzvah that happens once in a lifetime to some people. Most people never do chalitza. The brothers have kids. If they die, they have kids already. The chance that a Jew will get to do chalitza, and he has one brother, and he didn't have kids, and he died, ודווקא אתה תהיה נבחר לעשות החליצה, כי אולי יש אחרים אחרים. זה כל כך רע. 99.9% של היהודים לא עשו חליצה בעולם שלהם. זה כל כך רע שאתה תהיה אחד מהאנשים בעולם שיכולים לעשות את זה. ואתה רוצה לקחת זמן לזה? ואתה לא רוצה מה לאכול. אתה רוצה לקחת זמן לזה? אשם ניתן לך מצווה כזאת ואתה מנסה להחזיר את זה לבית? אני מבקש אתכם, בבקשה תעשה את זה בשביל הלב. אל תקבלו דקה מהמלך הזה. האבי אמר, אוקיי, זה מגניב, אני לא אקבל דקה מהמלך הזה. אבל האשה לא באה. היא אמרה לו, אני יודעת שאתה מניח. בגלל שהם פחות, אני מפחד שכשהוא יראה את הלוח של הלוח שהיא יכולה להשתתף על הרגל, אתה תהיה מפחד. אני רוצה שאתה תשווה לי שאתה לא תקח את הלוח. הוא קיבל את הסידור ושווה לארץ שזה לא יקבל עשרה. הוא קיבל עשרה ללוח של הרבי, הוא הלך על פעילה, אבל הוא לא רצה לקחת את הלחץ, לקחת את הטראן, כי הוא ידע שהוא לא יכול לציין עם זמן. אז הוא הלחץ בשבועים, עם פנים. הוא הלחץ. הוא הגיע למדינה של עפטה, הוא הגיע לבית הרבי. הוא אמר לו, אני בבשר של ה'אקס' שהפכה. הם קראו את ה'וידאו', והיא הגיעה לרבי. הם היו כל כך שמחים שהוא נפגש. עכשיו, אם היא יכולה לציין את זה, הוא נשמח. ‫הייתה להם דווקא ‫חליצה טובה ‫כדי להתגייס טובה לבית. ‫בכל זאת, כמה פעמים ‫אתם יכולים להראות חליצה בבית? ‫הייתה להם בטוחה טובה, ‫והם קיבלו דקה, ‫למה לעשות את זה בבית. ‫לאחר החליצה, ‫הייתה לקחת חליצה גדולה, ‫מגניבה. ‫והיא אמרה, ‫זה חלק מכל מה שאבא שלי אוכל, ‫כמו שאמרתי. ‫היא אמרה, ‫באמת, אני לא אקבל משהו. ‫היא אמרה, אבל אני אמרתי ‫שאני אקבל חלק ‫לאבא שלי. ‫אני צריך להקבל את זה לך. ‫הוא חשב עכשיו ‫כמה חכם הייתה אבא שלי ‫שהיא עשתה לי שוואר ‫שאני לא אקבל זמן, ‫כי הוא עדיין התחלתי לעבוד. ‫הביתה לא נתנה. והיא אמרה, אני קבלת קופה לתת. אם אתה לא תקבל אותה, אני תתן אותה בכלל. איפה? לקופה, למחלת המדינה של עפטה. הם יום מחלת המדינה שהם עושים לעבוד עם אנשים פחותים. אנשים מנצחים והם עושים לעבוד עם אנשים פחותים. והוא הלך הביתה לבית של שנים, בלי דקה. זו הייתה הסוף של הסיפור. עכשיו הרבי קוראים להם את ההיסטוריה שהם אוהבים ישראל מאבטא אבל זה שני אחים הוא אומר שההיסטוריה עשיתה רעיון גדול בשמיים הכתובות של האבה היו מפחדות שהאדם נכנס לפעולה כזאת ללא לקחת דקה הפעולה הזו נשמעה פחדה, לא קחה דקה, לא קחה אף שום דקה מפחדה יש להם כל כך הרבה מרצה בשמיים והשם החלטה להחליט להחליט את הדקריום שהם היו שהם לא היו צריכים לדבר עם ילדים וגיברו להם אחד ילדים כשהם כבר עולם, בגלל הדבר הזה, בגלל המצווה הזה. ומי היה הילד הזה? אני. הרבי אומר להם את הסיפור, אני הילד הזה. אני הייתי רבי במדינת מז'יבוש. אחד פעם הוא התחיל אלי והוא רצה שאני אלך להיות רבי במדינתך. אני יכול לדעת שבפון שלך יש כל המון שמלך לאבא שלי. זה לא מלך לפון. אבא שלי היה מלאה, הוא לא רצה לקחת את זה. המון הזה היה מנהל שלי. זה למה שאני שואל אותך על עבודה גדולה. בגלל שאני יכול להיות כאן כמה שנים כדי לדעת שיש לך זמן כולם כדי לציין לי כל המון של אבא שלי. ‫אגב, את העבודה האחרונה ‫שאתה נותנת לי ‫הכניסה את כל האמונה ‫שהייתה באותו סאק. ‫זהו למה אני רוצה ללכת ‫למאה שבאתי. ‫אני לא באתי כאן ‫לעבודה, לעבודה. ‫אני רק רציתי ללכת למה זה שלי. ‫זה היה תמיד שלי. ‫אתם חשבים שאתם קיימים לי ‫ללקחת לכם תורה. ‫אם לא הייתה הסטוריה, ‫אני לא אעשה לכם משהו. אבל, אחד מהכניסוי שאני אשאר לכם עדיין, לפני שאני יכול ללכת, שמאחורי זה, אתם צריכים להתחיל לקרוא לי אוהב ישראל מאבטה, לא ממז'יבוש. כשאני נכנסתי, אף אחד לא ידע שאני ממז'יבוש. הם ידעים שאני רבי המדינת מאבטה, אחרי הקבוצה שלכם. ‫אז, רבותיי, ‫הפעמון הזה, זה ניסיון כזה. ‫זה מאוד קשה לפחות. ‫זה אחד הטבעים הכי קשה בחיים. ‫כי זה לא פעמון או שתיים, ‫זה כל יום, זה סגנון, ‫סגנון אי פעם, ‫ועוד ועוד ועוד ועוד. ‫עם הילדים, עם החיים, ‫עם הדברים. ‫זה לא מתחיל. ‫לא סתם דגמרת זה, ‫אני חשוף כמת. ‫זה כמו סגנון מתחיל. ‫ולאנשים שלא יש להם ‫חצי בשם שלהם, ‫יש להם הזורחה ‫לגדול. ‫אנחנו לא שאלנו על המONEY, ‫אבל אתה אופר. ‫זה עבודה גדולה, ‫אז אנחנו אקבל את הביתה. ‫אחרי הכול, ‫אנחנו אקבל את זה בלי הביתה. ‫אם הביתה לא הייתה עם המONEY, ‫הוא עדיין אקבל את המצווה. ‫הוא לא אקבל את זה על המONEY. ‫אבל אם היא כבר קיבלת נדר ‫שהיא תקבל את זה, ‫אללה, אקבל את זה, תשתה! ‫לא? ‫מה אתה חושב? ‫הייצר הרע לא אמר לו כל זה ‫ולאישו? No, of course, you are tzadikim, Hashem knows. You're doing it for the mitzvah. You're not doing it for the money. You agree before you even know she's going to give all this money. So now, after you did l'shem shamayim, you deserve to get the gift. Don't be stupid. There's no mitzvah to be stupid in the Torah. That was solid. We don't want, the mitzvah is only for the mitzvah. מה אשם השם נתן להם? חוויה שלא יכול להתקבל איזה מילה של דבר. אחד הגדולים הכי גדולים שעברו. הכי גדולים צדיקים שעברו. אם, כשהם היו גדולים, אם הם היו מיליונארים, And they don't have a child. And someone would come and say to them, you have to pay all your money and leave yourself enough just to eat. For one son that will enlighten the whole world with his Torah, would they hesitate? We'll give a billion dollars for it, much more than what was in the sack. This is what I always tell you for years. Nobody ever lose from doing something to make Hashem happy. Even if it's not required. It's not an halacha. Humra. Extra. You choose to be extra righteous. Extra! Do I have an obligation? No, you don't have an obligation. But Hashem will be happy if you do it. It shows that you're devoted. Right away, I agree. Why? I want to make Hashem happy. The concept Of changing mode in your head I don't wanna just be religious לצאת לידי חובה To do the minimum what is required Not being wicked I'm good, I'm not wicked, I'm happy Don't drive me crazy Rabbi Let me be modern, modern, modax Modax Open orthodoxy No, that's completely wicked. We're not talking about this kind of people. Not fakers. We're talking real religious people. But, not Midat Hasidut. I don't want to be fanatic. I want to keep what's required by Halacha. It's hard as it is. Rabbi, look how many temptations you have today. Of course, you know. But he say, you know what, forget it. Require, not require. Hashem will be happy from it. I'm happy. I'm happy. Do I have to do it? No. They ask for volunteer. I have an obligation to volunteer to clean the shul? No. Will Hashem will be happy? I volunteer. Someone needs a ride. It's totally off my path. I have to go there and he's there. It's a big circle. Will Hashem be happy? Absolutely. Do I have an obligation to take him home? No. Let him take taxi. I'm not his driver. ‫הוא לא יש זמן, ‫זו סטוריה אחרת. ‫אם אתה תחזיק על הרעיון, ‫אוקיי, זאת תהיה ‫שאלה אחרת. ‫אבל אם אתה יכול לקחת אובר, ‫אני לא יודע, וללכת הביתה ‫או ללחוץ, ‫אבל אני יכול לספר לך עוד ‫שעה בפנים, בפחדה, ‫לעבוד עם יהודים, ‫איך ישראל יהודי יהודי ‫יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי ‫דגמרא אברהם אבינו, ‫אנחנו אומרים בתפילת 18. ‫במסכת ברכות דגמרא דיבר על זה. ‫אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ‫ואלוהי עקב. ‫האל הגדול, הגיבור והנורא, ‫האל העליון. ‫איך נסגר את נמו של ה'? ‫ה' של אברהם, ‫ה' של איזק וה' של ג'קוב. ‫אבל הוא היה ה' של... מיליאנים וספרים מיליאנים של אנשים אחרים. היו יותר יהודים רבים וגנטים רבים, וגם ה' של אנשים רבים זה ה' של כל העולם. למה אנחנו שרינק איזה טייטל לתרתי אנשים. ה' עברה, ה' אייסק וה' ג'קוב. אתה צריך להגיד, ה' האוניברס, ה' של כל העולם, ה' של הכל. יש הרבה טייטלים שאנחנו יכולים לתת לו. ה' של הכל, זה לא טוב. אתה יודע למה? בגלל שבכל זה, יש לך הרבה חכם. גרביץ' אנשים, אנשים רעיונים, נאצים, טרוריסטים ערביים, הרבה גייס, הרבה אנשים שאשם לא יכול להסתכל. באים לו, אתה ה' של אדולף היטלר, זה לא קומפלמנט. אתה ה' של איחיה סינואר, זה לא קומפלמנט. אתה ה' של חוסיין אובמה, זה לא קומפלמנט. You the God of Abraham, Isaac and Jacob, a huge compliment. I'm honored to be called after such three legends, such three righteous legends. So why in the end of the blessing we say Baruch Ata Hashem? Magen Avraham. What happened to Yitzhak and Yaakov? They fell off the wagon. It started, the story started with all three and ended with Avraham only. דגמרה אומר, מה זאת אומרת שאשם אמר לאברהם בפרשדה שלנו שאמרנו על שבת, ועגד אלי אשמך, אני אגיד לך שם גדול, מוכרח, מלמד. בכך חותמים. דגמרה אומר, שם שלך יהיה סיגניצ'ר בסוף של הברכה הזאת. הם יחזרו את הברכה רק אתכם. ‫אבל לא עם יצחק ויעקב. ‫הקבוצה הכי חשובה היא, ‫ברוך אתה, השם, ‫מגן אברהם. ‫לא מגן אברהם, יצחק ויעקב, לא. ‫מגן אברהם רק, דווקא. ‫מה זאת אומרת מגן אברהם? ‫אני אגיד לכם עכשיו את הסקר. ‫יצחק ויעקב הם פחות מאברהם. ‫לאה, יעקב הוא ‫הכי גדול מהשלושה. ברוך אתה השם מגן יעקב. ברוך אתה השם מגן יעקב. ברוך אתה השם מגן יעקב. זה דווקא מגן אברהם. אתה יודע למה? אני אגיד לך למה. עכשיו אתה תראה סקר גדול. כל אברהם מייצג משהו אחר. אברהם הוא סימבול חסד. חסד. גמילות חסדים. ‫יצחק, עבודה. ‫קורבנות. ‫ייעקב, תורה. ‫איש שתם יושב אוהלים. ‫כל שלב שלו מלך תורה. ‫השם אמר לאברהם אבינו, In the end of days, when I'm gonna come to save my children. To send them the salvation with Mashiach and whatever is going to happen in the end of days. These three poles. התורה והעבודה and גמילות חסדים. דגמרא עשה עד שלושה דברים, העולם עומד. תורה, עבודה and גמילות חסדים. תורה, learning Torah, supporting Torah. עבודת הקורבנות, which today it's prayers, sacrifices and prayers, and כמילות חסדים. כמילות חסדים is אברהם, עבודה it's Yitzchak, תורה it's Yaakov. Hashem said to Abraham, in the end of days, when I will finish the world, just before, Torah will be weak, not like the beginning, less and less every generation, ‫עד שגם הרבים הכי גדולים ‫לא נמצאים בנושא ‫של הרבים של 2,000 שנה. ‫לא אחד היום הוא 1% של רבי עקיבא, ‫או רבי שמעון בר יוחאי, ‫או איני אמורה, ‫או תנאדא, ‫הוא נמצא בנושא של נגמרה. ‫לא אחד. ‫הנושא של התכנון של התורה ‫הפך ל-99% בעניים. שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המלך שלום הוא המ The older the world will get, the level of Torah will be lower and lower and lower and lower. Until Mashiach come and revive everything. Also, prayers, nobody can concentrate when he prays. Five minutes, 18, your mind is everywhere. In the business, in the traffic, in what you have to do later, in the pain you have in your back right now. אפילו כשאתה מתחיל לבקש משהו שאתה צריך, זה יביא אותך למקומות אחרות. ובכל זאת, אתה נמצא בטיפול באינדיה. מה אני עושה פה? אתה התקדם בברוקלין, אשם שפתי תפתח, ועכשיו אתה בפנים, בטיבט. איזה אנשים חושבים על המשחק בגלגל, הם פשוט ראו את זה. כל אחד יש משהו במידה שלו כשהוא מפריע. זה לא פיור. מאוד קשה לפקוס, לפעמים, כל המפריעים בבוקר, שזה שעה, לפקוס על כל עולם. כמה אנשים בעולם יכולים לעשות את זה היום? אז השם אומר לרבעם, התורה תהיה הרבה פחות, פחות. עבודה, המפריעות תהיה פחות. אנשים לא יכולים לפריע כמו רב עדס, רב קוק, כמו לצדיק פמונסי, איך הוא נקרא? רב מורדכי... אני משכחת איך הוא נקרא. לא, האחרון שקרח וקרח ורוצה. אני רציתי לעבוד עליו. איך הוא רוצה בסינגארד, איך הוא קרח, שיץ, יוצא. לא ראיתי משהו כזה בחיים שלך. אני קראתי סרט שלו, ובאותה הזאת, כשאני מלכת עם הוא, אני פילמתי אותו. איך הוא מלכה, זה מפחד. בין אני ואתה, אתה מרגיש אלקטריקטי. ובדרך כלל, אתה מרגיש כאילו מלכה. איפה הוא, איפה אני? אתה חושב לעצמך, איפה הוא, ואיפה אני. הכי שאני מלכה, והכי שהוא מלכה, זה מלכות שונות. 99.9% of the people in the world, unfortunately, they're not in a level that require to pray from the heart with concentration, unfortunately. But, Hashem say to Avraham, בכך חותמים, in the end of days, only your symbol will remain in effect fully. מילות חסדים of today, in your life, will be at the same level in the end of days. This is the only thing that will not become weaker. Torah became weaker. Prayers became weaker. Sacrifices, no bet mikdash. What remain in effect fully? Chassadim, kindness. Gmilut chassadim, charity. Helping, widows, poor, yeshivot, kiruv, saving souls. מייצרים תורה, מייצרים לקטורות, מייצרים, מייצרים, מייצרים אנשים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים, מייצרים ‫זה תהיה תמיד חשוב. ‫וזה מה שאנחנו נשאר, רבותיי. ‫זה נשיא שלנו היום. ‫תורה. ‫כמה אנשים נשאר ונלמד ‫ולהעבור את החיים שלו בתורה? ‫מבחינת ישראל. ‫1%? ‫ומה של האחרים, 99%? ‫הם לא בזה. ‫כמה אנשים נפגשים ‫בכל זאת? ‫1%. ‫האחרים לא בזה. ‫אבל יש עכשיו אף סיבה ‫לכל יהודי בעולם, ‫היום, להגיד, ‫אה, אני לא יכול להיות גומל חסדים ‫כמו בתי העולם. ‫היום אתה יכול להגיד, רבי, ‫אתה מנסה לי להיות רבי שמעון בר יוחאי ‫בעולם של היום? ‫בוא, תהיה ריאליסטי. ‫אוקיי, יש לך דבר. ‫רבי, אתה מנסה לי לפגוש כמו... ‫כל הצדיקים, רבי עקיבא, ‫הוא מתחיל את התפתחות שלו, ‫הגמראנטים אומרים, ‫אתם ראיתם אתו ‫באחר הצדיקים. ‫בדרך שהיה מתפתח, ‫הוא היה מתחיל, ‫בדרך שהיה מתחיל, ‫בדרך שהיו מבינים. ‫אז, אוקיי, ‫אנחנו לא בזה. ‫אבל מה מפגש לנו היום ‫בשביל לדבר עם הצהרים? ‫המצב הראשון. ‫היום זה הכי אילו ‫לעבור על מילות חסדים. ‫היום אתם יכולים להתפרסם ‫במדעים הסוציאליים. ‫זה הכי טוב, חסד. יומזקע רבים. Five minutes, ten minutes clips. You send to hundreds of people. You make WhatsApp groups. You send on WhatsApp, on Telegram, on Facebook. Thousands of people watch few clips per day thanks to you. By pressing few buttons. Writing checks, sending money on Zelle, sending money with Bitcoin. Bitcoin, a lot of people make money. I receive Bitcoin, Baruch HaShem. Someone send it up to me. ‫אז אתה עשה כל הזמן, ‫אתה צריך לתת מעשר. ‫תתן לה לסחרר החיים. ‫זה הכי טוב, גמילות חסדיים. ‫וזה הכי צריך ‫שכל אחד יצטרך לתת כשהמשיח יצטרך. ‫זה יסחרר הרבה יהודים מגניבים. ‫בלי זה, כל יהודים מגניבים ‫יצטרפו כמגניבים גדולים. ‫מה שיצטרף לו מהדפנית ‫של להיות מגניבים, ‫אם הוא יש לו הרבה חסד לתת לו. ‫לא במיוחד זמן, ‫חסד בכל אופן של חסד, ‫בגלל, בהפעולה, ‫במיוחדת זמן ובאנפקות. ‫זה מרחב. ‫מרחב. ‫אינטרנט, רגע, פשוט, ‫אפלי יהודי פחד ‫יכול לעשות חסד אי-פחד. ‫אתם יודעים מה זה? ‫הספרד תורה. ‫זה לא מיוחד. ‫אם יש לך זמן, ‫שחרר לך קבוצות. ‫יש עדיין עבודה גדולה, ‫זה לא יעבור עליך. ‫יש לך זמן בבקשה, ‫הצלח לדבר על כל מיני דברים. תום חשאביס, מייבב מיני ון, פוט פוד. They give you a list and addresses. Deliver food to poor families once a week. Once the end of the work. Your doctor declare that every בחור ישיבה that have any kinds of problem can come to you at any time for free. Do some volunteering work. Your dentist. ‫הבחור הישיבה יש לך ארוחה? ‫בואי, אל תקווי, ‫הכול עלינו. ‫אנחנו נקורא לך, אל תקווי, ‫לא צריכים אינסטרוגיה, ‫לא צריכים משהו. ‫אם יש אינסטרוגיה, ‫יש אינסטרוגיה, למה לא? ‫אבל אם לא, ‫בקצת הדוקטורים הם כזה. ‫אתה בא, ‫אתה מבין שהבחור הישיבה שלך, ‫הם יחידו לקחת זמן שלך. ‫הם חכמים. ‫מאוד חכמים. ‫אם הם קחים זמן ‫של פחות הבחור הישיבה, ‫האז'ם מפחד אותה מאוד. They didn't break any law. They didn't steal. They worked for the money. But Hashem is very sad that this rich doctor is taking for bachur yeshiva, 20 years old, that learns all day Torah and doesn't have $5 to his name, ask him to pay for the dental work $800, knowing he doesn't have $10 to his name. It's outrageous. ‫ואם זו סוגריה קומפליקטית ‫של 10,000, 20,000, גבוהה. ‫אז אתה נותן להם ‫4 שעות של זמן שלך, ‫כאן וכאן, ‫כדי להשיג אנשים חסרים ‫של אטקסט רחוק, ‫רעיון רעיון, רעיון קאנסר. ‫אתה צריך לעשות חסד. ‫לא כל מה זה גרעה, גרעה, ‫מוניה, מוניות מוניה. ‫עבודה חולקת. יש לנו כר, הוא יכול לעשות הרבה עבודות בולטיארית, רק כר אלון. כמו שאמרתי, יש הרבה מידעים לעשות את זה. אפילו בחור ישיבה יכול לעשות הרבה חסד. לטפל את המקום, לטפל את המכונה, לטפל את המקום אחרי את המאלה, ללכת לאכול אוכל, ללכת לעשות אוכל לישיבה מזמן לזמן. לראות לדברים אחרים, ראשונים, חברים שקיבלו את הישיבה, לראות להם, ללמוד עם הם, שעה ושנה, שעה ושנה, לתת להם את הבסיסים. זה קוראים לך גמילות חסדים. אם יש לך שולחן, בחור ישיבה יצא, אה, אני מתגמלת בפעם. איפה אתה? אני בישיבה הזאת. יש לך משהו קטן לי? משהו, מה זה השולחן הכי קטן שיש לך? And you have maybe cheap hats. Don't you have something less? A pair of shoes for $50. It's too much for me. $50 is too much? I'm a בחור ישיבה. It's a lot of money for me. Don't worry. Take whatever you want. Mazal tov for your wedding. Shem is happy. You really think you're going to lose this $500 you just gave him? איך אתה יכול להגיד שאתה רליגי, אם אתה חושב שאתה נפגש בגלל זה? מי אתם מפגשים? מי אתם מפגשים? מפגש את עצמך אולי. אתה חושב שבחור השיבת הזה, שבחור השיבת הזה תודה לו שאתה נפגש, תודה לו את התורה שלו, ובכל העולם הוא נפגש תודה לו, שבגלל זה ה' יעשה לך 500 דולר יותר פחד? סרסי, כפירה. You don't believe in verses in the Torah. Torah say open your hand, be generous, give to the poor, thanks to God, He'll bless you in everything you do. It's a promise in the Torah. But not everybody, not everybody gets the point. I don't know if you remember, ten years ago I told you a story that people fainted, started to cry when they heard that story. There was a widow in Petah Tikva, ‫היא הייתה עם שתי ילדים, ‫הייתה מאוד פחות. ‫היא התחילה להיות קרקע ‫בצלילה שלה. ‫מקום קטן, מאוד פחות. ‫היא לא הייתה עם אביו. ‫היא קראתה את הפלאמר. ‫הפלאמר בא, ‫הוא ראה, זה עבודה קטנה. ‫זה עבודה של עבודה. ‫באזראל זה לא כמו שיט-רק. ‫אתה קח שיט-רק, ‫קטן את השיט-רק, ‫מסגרת את הרגל, ‫ואתה עבור שתי שעות. ‫הייתי צריך להחליט את הבריחים, ‫בום, סמנט, עבודה גדולה. ‫הרבה אמר לו, ‫זה 1,000 שקל. ‫הרבה דולר, ‫זה כמעט 1,000 דולר. ‫איפה היא יכולה לצלם את זה? ‫היא עובדה, ‫היא עובדה להשתתף אותו. ‫היא אמרה לו, ‫וואו, איך אני יכול ‫לבנות את הדבר הזה? ‫הוא אמר, ‫האם אתה יכול להשתתף אותי ‫במסגרת? ‎,‎הוא ראה איך פחות הביתה‎ ‎,‎הוא אמר לי‎ ‎,‎אתה יודע מה‎ ‎,‎אני יודע יותר‎ ‎,‎הממשלה יש פרוגרם‎ ‎,‎שאנשים שלא יכולים‎ ‎,‎לעבוד על חברות‎ ‎,‎ולעבוד על דברים ארגונים‎ ‎,‎אם אתה מוסיף אפליקציה‎ ‎,‎הם יכולים לעבוד על העבודה‎ ‎,‎אני יודע שמישהו שם‎ ‎,‎אתה תתן לי כל האינפורמציה‎ ‎,‎אני מוסיף אפליקציה לך‎ ‎,‎והם יעבורים לי‎ ‎,‎לא צריך לדבר על זה‎ ‫אתה לא צריך לדבר. ‫המדינה יחזירה את זה. ‫וואו, באמת? ‫וואו, תודה, אשם. ‫אני כל כך שמח, תודה. ‫היא צריכה להסביר את זה, ‫זה נפגע. ‫המדינה נפגעת בבריכה. ‫היא הולכת שם שבועה, ‫הסבירה את הכול. ‫היא סופרת את העבודה, ‫היא אמרת לה, אל תדאג. ‫היא פגשת פה שהמדינה ‫יעבירה לי את המוניה. ‫היא פגשת את המסגרת. ‫אל תדאג, ‫המדינה עובדה על העבודה. ‫20 שנים הלכו, ‫הפלאמר נהיה במהלך, ‫הוא עושה בניים עכשיו, ‫והוא קיבל עבודה גדולת, ‫בניים גדולות, ‫שהם קיבלו בפתח תקווה, ‫ויש להם סיפור פלאמן. ‫יש סיפור פלאמן גדול ‫בפתח תקווה. ‫הוא הולך שם, ‫הוא יש סליחה על כל הדברים ‫שהוא צריך. ‫סליחה על סליחה על פלאמן. ‫סליחה על כל הדברים ‫שהפלאמן צריכה. ‫שעורים, זהו. ‫הוא מגיע לביתה, ‫הוא אמר לה, זה כל מה שאני צריך. ‫היא מגיעה כל מה ‫במיוחד, דה-דה-דה-דה-דה. ‫היא אמרה לו, אוקיי, ‫אני אגיד לך קורט. ‫אגיד לי יום או שניה, ‫אני אשים לך כמה זה יישאר, ‫ואתה אגיד לי ‫אם אתה מגיע לביתה. ‫היום הבא, ‫מקום גדול מגיע לביתה שלו. ‫יש לו מקום, מקום. איזה סמטרילר גדול, מה זה? דליברי. מה זה דליברי? מה זה דליברי? מה זה דליברי? מה זה דליברי? דליברי? מה זה דליברי? מה זה דליברי? דליברי? מה זה דליברי? דליברי? מה זה דליברי? מה מה זה דליברי? מה מה זה דליברי? מה זה דליברי? מה זה דליברי? מה אני זה לא יודע, אני רק דליברי דרייבר. דליברי? יאללה, יש מה זה לי עוד דליבריים לעשות. תן לי לחזור את הכול פה. לא, לא, תן לי לחזור את הכול פה. תן לי לדעת אותה, הם לא נתקעים עם הטלפון. תן לי לחזור איתה. לא, לא, צריך לשים את זה פה. דליברי? אני לא מבין, אני צריך לעשות את העבודה שלי. הם אומרים שפה זה עבד. מה אתם כל כך מזמנים? מה זאת אומרת עבד? אני לא יודע אפילו את הרצון. אדוני, זה עבד פה. שולם. ‎,‎הוא מגיע לכאן,‎ ‎,‎אתה מגיע לדבר עם אותם‎ ‎,‎הוא מגיע לכאן‎ ‎,‎הוא מגיע בפעולה למקום‎ ‎,‎הוא מרגיש מאוד‎ ‎,‎זה עבודה עשרות אלף אלף דולר‎ ‎,‎המצב‎ ‎,‎הוא מגיע למקום‎ ‎,‎זה מדינה‎ ‎,‎אתה יודע‎ ‎,‎זה כמו שזה נראה‎ ‎,‎הוא מגיע לביתה‎ ‎,‎מה קורה פה‎ ‎,‎זה סכם‎ ‎,‎זה ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא סכם‎ אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎הוא אמר לי, ‎,‎ ‫הוא הולך לבית, ‫מי זה האמן? ‫תראו, שני אנשים, ‫שני אחים שם. ‫הוא אמר, תשמעי, ‫אני קבלתי את ההורים, ‫ויש איזו חלקה פה. ‫הילדה אמרה, זה הכל עבירה. ‫הם נסתכלו עליו. ‫הם אמרו, ‫לא לדעתי, ‫יש פרוגרם ב-CD. ‫הם כבר פגשו את הכול. ‫ה-CD עבירה לנו את הכול. ‫הוא אמר להם, מה? ‫אתם יודעים כמה שנים ‫אנחנו נסתכל עליכם? ‫עד שהראינו אתכם ‫מגיעים למקום שלנו. ‫זה היה יום הכי שמח של החיים שלנו. ‫בשנות, אנחנו לא נשכח אתכם. ‫אתם נשכחו את אמא שלנו. ‫המדינה קיבלת את זה. ‫אבל אנחנו יודעים ‫שאתם מבקשים עלינו. ‫ברוך השם, ‫אנחנו היו מאוד מוצאים. ‫אנחנו במסגרת פלומים. ‫וכל מה זה בבית. ‫למה? אנחנו אוהבים אתכם. ‫אתה רואה? אף אחד לא נפגש. ‫היה לנו 20 שנים, ‫אבל הוא לא נפגש 1,000 שקל, ‫הוא נפגש 10,000 שקל אחרי. ‫למה? ‫בשביל זה הוא נפגש את המצווה. ‫לא אף אחד יקבל את המצווה שלו. ‫המצווה הוא המצווה, ‫הוא עשה את זה על שם שמיים. ‫זאת, רבותיי, ‫מה שהייתה בחיים. זורע הצדקות, מצמיח ישרות. You're planting tzedaka. One day it will grow some kind of a salvation to your life, to you, to your wife, to your child, to your husband, to your parents. Guarantee. That's Hashem's promise all over the Torah and the Tanach and the prophets and the Nevi'in and the Tehillim. Hundreds of verses. ‫הכל גמארה מלכה בזה. ‫אז אם אתה עדיין יש דעות, ‫אתה עדיין לא מבין, ‫בלעדה, לא קורא את עצמך רליגי. ‫נתחיל עם זה. ‫הרליגי זאת אומרת, ‫הוא מבין על השם. ‫הוא מבין על מה שהתורה מבטיחה. ‫אתה לא מבין על מה שהתורה מבטיחה? ‫אתה אקדמי, אתה מבין על המדינה, ‫אתה מבין על הממשלה, ‫אתה מבין על הארץ הישראלית. אתם חייבים לדונלד טראמפ, יפה, הם כולם טובים, הם כולם טובים מייסנג'רים, אבל הם הם ה' שלכם, אתם לא רליגיותים. אתם נפגעים לתחת הטבע של ידכם, לסנד, אני מבנה את עצמי, אף אחד לא עשה לי את זה, אני מבנה את ה' אמפיאר' הזה עם 10 דקות. כמה פעמים שקראתי את זה? אתם לא רליגיותים. ‫היא אומרת שזה עבודה עדול. ‫אברהם ראה אותם, ‫הם עובדי עבודה זרה. ‫תפסו את העדול שלכם. ‫מה זה? ‫הזמן שאתם חייבים, ‫אתם עובדים את הצלחה שלכם. ‫תודה לטלאנט שלי ולדוקטורט שלי ‫או לדוקטורט שלי, ‫הגיעתי לבריאה. ‫זה כל מנגנון. ‫אתם עובדים קצת, את ההשתדלות, make the Torah the main thing in your life, make the religion the only thing in your life. Everything else will follow. That we said every morning. מַשִּבָה רוּח וּמֹרִידָה גֶּשֶׁן Return the spirit, ruach, and then the gashmiyot will follow, the wealth. Improve your spirituality, guaranteed to improve your wealth. גיב מאסר, גארנטי to become rich. גיב צדקה, גארנטי that HaShem will never make you lose a penny. Can't lose. Can't lose. It's like someone give you a credit card as a billionaire, said to you, here Moshe, take my card. I don't even check the bills. You have $50,000 credit limit here every month, use it. Help people, help Torah, help miserable people. Whatever you feel like, do it. ‫הגבירה תקבל אוטומטיאלית ‫לגבי המדינה שלי. ‫אני לא אבקר. ‫זה 100% במדינתך. ‫אתה יוצא לראות מי שיכול לצעוד. ‫קורא לאנשים, ‫היי, אתה צריך עבודה? ‫מה קרה לך בקורא? ‫לפני שהוא קיבל ‫הגבירה של המיליאר, ‫עם זה שלו, ‫הוא לא קורא כל כך הרבה. עכשיו כשהוא יוצא את הכרסה הזו הוא מפחד לא להשתמש בכל 50,000. אוי, אני רק ב-40,000 ויש לי עוד 3 ימים לבית. וואו, אני לא רואה אנשים פחדים. הוא בא לישיבה, רבי, מי פחד פה? אף אחד לא בא לשאול אותי כאלה שאלה. אל תשאלי שאלה, רבי. יש לכם אף אחד שצריך עבודה רגילה? ‎,‎אני אגיד לו,‎ ‎,‎לא, לא, לא,‎ ‎,‎אני צריך את זה היום,‎ ‎,‎למרות,‎ ‎,‎האחרון‎ ,‎למה?‎ ‎,‎ה-50,000 נגמר‎ ‎,‎זה איך אתה צריך לחיות‎ ‎,‎זה כמו שיש לי קארט של אשם‎ ‎,‎אני מאמין אותו,‎ ‎,‎אני חייבת‎ ‎,‎נתחיל לתת לו‎ ‎,‎במיוחד אלה שהם עכשיו‎ ‎,‎באחר השעה בביטקוין‎ ‎,‎באחר השעה בביטקוין‎ ‎,‎בא מיליונים דולרים‎ ‎,‎בשבועים‎ ‎.‎ אינדיבידואלים, מיליונים דולרים. חשבו, יש להם 20, 30, 40 ביטקוין. כל ביטקוין קיבל 35,000 דולר בשנתיים יום. חשבו, יש לך 100 ביטקוין מולטיפלו ב-35,000, ואתה עושה את המדע. 3.5 מיליון דולר. ויש להם הרבה יהודים שהם אוכלים דוזנים ביטקוין. הם קבלו אותם כשהם קטנים. הם פשוט קבלו מיליונים דולר. ‫הוא צריך לתת עשרות אלף אלף דולר ‫לצדקה. ‫אה, ועכשיו בא השטח ואומר, ‫היי, אל תפסק, תהיה מספיק. ‫תהיה מספיק. ‫יש לך אבותים בת 25 שנים, ‫אתם צריכים להשיג אותם. ‫חזק את זה. ‫החזק, עשרת שנים מאחורות, ‫החזק. ‫לא, עכשיו צריך לתת. ‫לא בעשרת שנים. ‫תהיה בעשרת שנים. בעזרת השם, don't forget, this coming Monday, no shiur, following Tuesday we'll be here, and the following Wednesday I'm going to speak in Great Neck about the current events, the election, the new president, the future of Israel and Iran.