Live with Rabbi Yosef Mizrachi

This lecture, בעזרת השם, לרפואת מנחם יקותיאל בן חנה, אורי בן דקלה, אביבה חיה בת ליזית, רובן בן רוזה, רחל אסתר בת מרים, חיים בן אסתר, רפואה שלמה, אולסור, אנג'לה בת רחל, להבדיל, לעילוי נשמת, שלומית בת יפה, נינה, נקדם בת יוחבת, בלה ברכה בת אמרה, וגול בת קלמוק. וגם, גם, לעילוי נשמת אברהם בן סימה, אי תמר בן אברהם, קרבל, שר הדין הבת ברכה, חיה מריה בת מאיר. גם, לרפואה שלמה פרנסיין, שידוך והצלחה במשפט, לאברהם, לאפרים, יונתן בן אסתר. ‫אחד מהמצגות. ‫במשרד המשרד, ‫לא יש לנו לוקציה פה. ‫בבקשה, אל תזכרו, ‫לא תבטיחו על שום דבר. ‫אבל... ‫תמיד יש לי לוקציה בברוקלין, ‫כמובן, וגם בשנה הבאה. ‫ובמקום שיש לי לוקציה ‫במשרד המשרד הבאה, ‫יש לי לוקציה בגרדנק, ‫במשרד רבי אלון, ‫ב-4-29, ברחוב הרחובה. ‫במשרד. ‫במשרד המשרד הבאה, ‫אנחנו נדבר על ‫הממשלה החדשה פה, ‫מה אשם אומר לנו, ‫מה יקרה, ‫דברים שיכולים ‫לתפקיד על החיים שלנו ‫בפעמים הבאים. ‫אז זה יקרה בגרדנק ‫בשבועה, ‫בשבועים הבאים. ‫אז תזכרו, ‫למרחב הבאה, ‫לא יש לנו שיעור, לא לוקציה. בעזרת השם, as we all see now, many things are already happening in the world since President Trump got elected. A lot of the nations are in panic already. You know, it's affecting Ukraine, it's affecting Russia, Qatar. Stop. להיות המדיאטור בין ישראל וחמאס הם מגיעים חמאס מהמדינה, מהמדינה. בלבנון, החיזבאללה מוכנה להצטרף ומאמין שהם לא יביאו נשיא. עדיין בירון היום, הם נפגשו על היטלר, חמינאי, מחשימו, לבנות טראמפ לבחירה שלו. להסביר את האנגליה שלו. אל תשכחו בו, זה מגניב, הם אמרו לו. אתה צריך להצטרף בו במהלך אחר. זה מה שאני אומר עוד שנים. לידר צריך להיות מוחי. מוחי. שאלה יוצאו ממנו, לא קטנה קטנה, כמו ביידן וקמיליאן, או הילרי, או, אתה יכול, כל האנגלים האלה. אלה הלפטים דמוקרטיים, זו אוכלות לעולם, אוכלות לאמריקה, אוכלות לאדם. אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו שטראמפ פרסמת לפני ההלכת. אחת מהדברים הראשונים שהוא יכול לעשות זה להחליט את כל הזכרות הזאת וכל האטקסטים של הטראנסגנדר, של שלושה סקסים שונים. אנשים יכולים להחליט על עצמם. זה יהיה אמא ואבא, וככה היא הייתה ארגנטית תמיד. הזכרונות הזאת, שהתחלתה מהלפטים, האטקסטים הפרוגרסיביים, אני אסביר את זה. תחליטו על זה, תחליטו על זה, תחליטו על תחליטותו, ולפעמים תחליטו על זכרונותו. ‫אם כל מנהל אומר לילה, ‫או, אתה בגלל, ‫אתה צריך להחליט את האידנטיה שלך, ‫אנשים כאלה יעבורים ‫עם התהליכות של זה. ‫אם זה היה לי, ‫אני יכול לתת להם 20 שנה בפריזן. ‫לרעש את ילד, ‫לנצח את החיים שלו, ‫להבין שהוא לא צריך להיות ילד, ‫הוא צריך להיות ילד, ‫או שהיא לא צריכה להיות ילד, ‫היא צריכה להיות ילד. ‫זה רעיון גדול, ‫זה לא רק רעיון קטן. זה כמעט מרדה. זה כמו רעב. זה כמו רעב על מישהו. מנצח את החיים שלו, את החיים שלו. הם היו פשוטים על זה. אפילו טראמפ הוא פשוט. אם זה היה לי, אני הייתי הרבה יותר אגרסיבי מאותו. אבל יותר משהו שלא משהו. וגם לרעב את כל האמגרנטים שלנו. הם אומרים שזה יקבל 80 ביליון דולר לרעב 1 מיליון אמגרנטים מאמריקה. למה המדיע הליברלי מייצג את הדקות האלה? הם רוצים להשתתף עליהם, לא ללכת עם המצב. אני צריך להשתתף על האמגרנטים פה. למה? מה הדבר שלהם? למה הם רוצים כל כך הרבה רעיון וכל כך הרבה דרקות? וכל כך הרבה עבודות מורים? למה הם רוצים כל המרחב של העולם להשתתף ולהשתתף פה באמריקה? למה? התגובה אתם רואים איזושהי לוגיקה בכל מה שהם אמרו? הדמוקרטים, הלאפטים, איזושהי לוגיקה? כל מה שהם אמרו, זה מגניב? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל מה שהם אמרו? זה כל הם לא יכולים עדיין למנהל מה שהם אמרו? עוד פעם את הטבע שקוראים להם בגלל שהם עובדים על השטח. זה הוא מנהל אותם. אחרי שאתם רעיונים, ה' תחזור אתכם לטריטורי השטח. והוא מנסה אתכם לנצח את העולם ולעשות דברים רעיוניים לעולם, למורלות, לדברות, לבריאות. בגלל שהוא יכול להשתמש עם אנשים רעיונים. בדרך שהאדם רוצה להילך, מוליכים אותו, the Torah says. A person chooses path, and from heaven they're walking him through that path, to be righteous or to be wicked. You want to be wicked? No problem, we'll take you to a wicked territory. עבירה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. מצווה גוררת עבירה. אני אגיד שכל מצווה אמגרסים איליגרליים שתקפו בפוליץ, בכל מדינות, במדינות מדינית, תקפו בפוליץ במינימום 10 שנה ותצטרך לתקפות במהלך 10,000 דולר. תראו מה יקרה. אבל כל מי שיצא במשך ה-60 ימים, יהודים יצאים מכל מנהלות ובכל מנהלות. זאת אומרת, אם הם יצאו, אתה יודע, כשהם מגיעים או כשהם מתייחסים להתחיל או כשהם כבר דמייגו שהם קבלו טיקטה, לבאק לסיריה, לבאק ללבנון, לבאק לסודאן, לבאק לכל הארגון הטרוריסטיים שהם באים מהם, בקרדיסטיה של חוסיין אובמה, האדם. אז אם הם ידמייגו שהם באים לבאק, אז אף אחד לא יתקשר אליהם. זה כאילו ספציפי, אתה יודע, סליחה. גבה. אנחנו לא נעבור על איזה עבודה לגבי אתכם, אם אתם חיים על עצמכם. אבל אם אנחנו נעבור עלכם, אתם תקבלו בפריזן במינימום עשרה שנה, במיוחד מאוד, בפריזן ספציאלי לנשים כאלה. ומה על הילדים שלהם שהם נולדים באמריקה? הם צריכים ללכת עם הם. בגלל שהם קיבלו את חברתה שלהם באופן איליגרלי. הולכים להגיד שהם קרימנאים, שהם באים לבית הזה, ומאחורי זה הם לא יכולים. זה מה שצריך להיות. אתה צריך להגיד את המקום של עוד 10 מיליארד קרימנאים שעובדים פה. טרוריסטים. אתם ראיתם בכל האוניברסיטה מה הם עושים, את הטרור, עם חמאס פלגים, עם הכתובות שלהם, עם הרסיסם שלהם, עם איך נחמדים הם. הרבה, הרבה מהם הם מרדכים, טרוריסטים. אתם ראיתם את זה באמסטרדם. אתם רוצים שהאמריקה תהיה האירופה הבאה הבאה? זה משמעות כמה שנים. אם אתם לא תעשהו את זה עכשיו, המדם הזה יחזור. האמריקאים יהיו צריכים לרחוץ לשלם שלהם. לא צריך להגיד יהודים. הם תמיד הראשון בטח, אבל יהודים הם תמיד הראשון בטח, אבל זה לא מתחיל בידי יהודים, זה הולך לישנים ולכל אחרון, יהודים ובודדים ולאחרים, אפילו לאתייסטים, הם כולם עובדים על העבודה. אחר כך יש לך אלה מורים אגרסיביים ורעיונים, ‫שעוררו את הפלגה של איסלאם, ‫כל האנשים הלכות, ‫הילדים של ישמעאל, ‫שהם מתפרקים עכשיו בכל אירופה, ‫ואתם רואים מה הם עושים. ‫הפליגה מפרקת אותם. ‫הפליגה לא עשיתה משהו ‫באמסטרדם, כמעט לא משהו. ‫עד עכשיו, ‫הם לא פרקו אף אחד, ‫אבל אחד. ‫הם היו 60 אנשים, ‫הם נותנים להם קטנה קטנה, ‫והם נפגשו אותם. אתה מקבל מרדיקה, אתה מקבל מרדיקה שהפגישה קטנה בפלגה, בפלגה יהודית, 100 פעמים, במידה שלו ובטוח שלו, ובטח שלו, הוא פגישה אותה בפנים של קמרה, ואתה מרדיקה לה. מרדיקה כזאת צריכה להיות עשרה שנים בפריזן, זה עבודה רעשית. פה באמריקה, עבודה רעשית יכולה להיות עשרה שנים בפריזן, אפילו אם הוא לא מרדיקה את האנשיה. הוא פשוט נפגש אותה בגלל שהיא שחורה. או אסיאן, או יהודי, או יהודי. זה נכון 100%. כל רעיון רעיון כאן צריך להיות רעיון גדול, אפילו מילה לבן אדם. אתה רעיון לבן אדם בגלל רעיון שלו, בגלל אור שלו, בגלל רליגיה שלו, בגלל רעיון שלו, בגלל... או כל מישהי כזאת. אתה צריך להבין את זה. אתה לא יכול להיות רעיון, אנשים צריכים לשחרר לפני שהם מגיעים לעבודה, כמו בסינגפור. זו היחידה לקרוא את המדינה, לא ככה מגניב שהאנשים יקבלו אתכם. הקרוב למה שאני אומר זה טראמפ. עדיין, בעצמי זה עדיין... זה עדיין קטן. אבל אני בטוח שהוא יש... הוא יש פרסום מהצד האחר. זאת אומרת, אם זה היה לו, אני בטוח שהוא היה יותר אגרסיבי. הוא צריך... ‫הוא צריך להתגלגל ‫על מה הוא באמת רוצה לעשות ‫כדי שיהיה לו קואליציה. ‫אנשים שתעבור בים. ‫אז, אתה יודע, ‫היו הרבה דברים גדולים ‫שתקרה בעולם. ‫תמיד יקרה משהו גדול עם איראן. ‫מה בדיוק יקרה עם הם? ‫יש שתי אופציות. ‫אחתה היא פעולה גדולה. בין ישראל ובארה״ב, לרחוץ את כל האוכלות הנוכליים, כל שלהם, וכל חיילים ורפיינרים. אתה צריך עשרה פרקות. אתה לא יכול לעשות את זה בשעה או שתיים או חמש. פרקות גדולות, לפני שבועים. מי יודע, זה יכול לקחת שבוע. פרקות גדולות. ישראל כבר החליטה את סיסטמות שלהם. כל הסיסטם הרוסיון הוא פרק מטרות. זה מטרות. רוסיה היא עכשיו מה שהייתה. כשהיא הייתה ה-USSR, היא הייתה מאוד גדולה, מאוד אגרסיבית. היום היא סליחה מגניבה מבחינה. כמו סליחה מגניבה. אני לא יכול להגיד לנצח אוקראין. זו בלחמת. אין שדה אחד. אתם יכולים להבין את הדבר הזה? רוסיה, אמפירה, יכולה להגיד לנצח אוקראין? אוקראין היא מדינית. היא לא יכולה להגיד לנצח אוקראין. הלאה יכולה לקחת דקות, אבל הם עדיין לא יימנעו. היחיד שהם יכולים להימנע הוא לחלוטין נוקלי, זהו. טוב, כולם יכולים להימנע עם זה, לא צריך לעשות כל כך הרבה. אבל זו לא הלאה חדשת. אז, אתם יודעים, זה מה שקורה פה. אז איך ישראל והארה״ב יימנעו להימנע איראן, סבירה, ולאחר כך, העולם האיראני יעבור רבולושיה וייעבור את כל האייטולה עם אחשימם, מילים מהם. זה קורא משמרות המהפכה. זה לא... אתם רואים, הארמית האיראנית היא משהו אחר מהארמית האייטולה. הם יוצאים בארמית שלהם. זה כמו... זו ארמית שלהם. הארמית האיראנית הרגילה, אוקיי, זה... אבל הם היו בצד אחד, זה כל משמרות המהפכה. קצת נאצים, הם שולחו את האנשים הכי קטנים, הם מטורחו את האנשים שלהם, כל מי לא אוהב אותם. לפני 40 שנים, הם הפכו איראן למות. לרעיון איראנים. אף אחד לא אוהב אותם יותר מאחורי רעיון איראנים. רעיון איראנים אוהב אישראל. הם מאוד טובים עםנו בזמן של השאח. תמיד היו מוסלמים רעיוניים רעיוניים שאוהבו יהודים באיראן, אפילו בזמן של השאח. אמרתי לכל הרעיונים האיראנים שהצליחו ללכת לאיראן כשהוא בא חומני. והם אומרים שלאחר כך, אפילו בזמן של השיף, אם היו ללכת לסטור לקחת את זה, המוסלמים אמרו להם, תביאו את המONEY על הדסק, אתה יהודי מגניב, אל תתן את זה לידי. הייתה אנשים כזה באיראן תמיד. איך הרבה? 10%. מה עם השארים? היו בוודאי בסדר עם הם. הייתה הרבה חברים מוסלמים. חברים, חברות, פרטנרים, חברים. הגניב של האיראן ‫שמאפשרת מאוד לליברליזם, ‫וכל הדברים האלה שהם רואים ‫על יוטיוב וטיק טאק, ‫אפילו אם זה אי-ליגיל באיראן, ‫הם רואים את זה ‫בשביל VPN, כמו בשינה. ‫זה כולה מגניבה, ‫אבל הם מנסים ‫למצוא את זה בכל אופן. ‫והם כולה מגניבים, ‫הם לא פרימיטיבים. הם לא רוצים ללחוץ, הם לא רוצים שהם יוצאו לטרוריזם, לחיזבאללה, לחמאס, ליותר יהודים, ליותר אמריקאים, הם לא רוצים את זה. הם רוצים לאחר כך להיות חיים, הם רוצים ללכת לפרמציה וללחוץ על כל מדינה שהם צריכים. הם רוצים לעשות חיים, הם רוצים שהכוונות שלהם יהיו מיוחדות. הכוונות שלהם עכשיו היא הכי קטנה שהייתה אף פעם. הם לא יכולים לקחת כל מה שהם יוצאו מהאיראן. כל איכותו של המדינה הולכות לטרוריזם, הולכות לחוטאים בימין ולסיריה וללבנון ולגזה. מיליארד דולר הולכים לטרוריזם. זהו, זהו כל מה שהם חייבים, רק להחליט את ישראל. אף משהו אחר במדעים שלהם. במשל, לוקחת את עצמכם, מבחינת המדינה, מבחינת המשפחה, עזוב אנשים ללחום. תשבו בישראל, למה אתם חייבים עליהם? לא. יש לנו רק איזה מבחינה בעולם. מה? לקחת יהודים ולקחת את ישראל. זהו. אז אחרי שהם נפגעו, ולא יש להם עבודה, ולא יכולים להחליט להחליט עולם בקינה, ולא יש להם זמן, והם נפגעו את כל הפרויקטים של הנוכל שהם עובדים עליהם עד עשרה דקות. הם נפגעו עשרה מיליארדים בזה. נפגעו סיינטיסטים מפקיסטן, מרשה, מדינות אחרות. הישראל נפגעו אותם אחת אחת. כל סיינטיסט שהם נפגעו, נפגעו לנו עוד 2-3 שנה בפרוסס. אתה יודע למה? בגלל שזה קרב, מי יטרח את מי? הרכב יטרח את הדבר או הדבר יטרח את הרכב? ועכשיו, לדבר של כל האקספורטים, הם מאוד קרובים לאבום, אז זה צריך להקרה במשך עוד מקסימום שתי שבועות. אחרי שטראמפ יצא מבית, זה יכול להקרה עדיין לפעמים. עכשיו ביידן לא יש משהו להפסיד, לא יש עבודה אחרת, הוא נפגע כבר הוא עוד נפגע, הוא נפגע, הקאמיליאן נפגע, קריירה פוליטית עד עכשיו הם לא נתנו לעשות משהו בגלל שהם נחשבים שהמוסלמים לא ייראו עליהם שהם לא ייראו על העבודה אבל עכשיו הם נפגעים כבר, הם לא יש משהו להפסיד והם נפגעו על איראן כמעט הם יכולים לתת לנו את ה'חמישה' תעשה מה שצריך לעשות, למה אנחנו צריכים? אנחנו נפגעים מהעבודה בכלל אז אתה לא צריך להתאר לטראמפ. זה יכול להקום הלאה, זה יכול להקום ללאה הבאה. זו אחת האפקציה. האחרת האפקציה היא שטראמפ יצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה הם לא יכולים לעשות חולים, הם לא יכולים לעשות כל משהו. הם תמיד יקבלו קינה וראשה, שהם ימשכים להמשיך לעבוד עם אותם, כי הם לא מפחדים מהסנקציות בארה״ב. אבל תאמיני לי, החיים שלהם יהיו הרבה יותר קשה, אבל לא יש סיכוי. אתם ראיתם, הסנקציות בזמן טראמפ לא סתפו אותם מנסים להתקשר לטראמפ. לא משנה כמה אנשים נשארים שם, הם לא נשארו על עצמם שלהם אז עם מרדכים צריך להיות מאוד אגרסיבי אם יש לך 1% של מרצה תהיה מוותי ואתה נשאר למות בגלל שאתה לא שומע לאשם אשם אמר לך שאתה לא מוכן להיות מרצה בקרול אם אתה רואה מנהיגים סדיסטיים, אנשים סדיסטיים, מנהיגים מנהיגים רדיקליים, מוסלמים, מנהיגים פנאטיים, שרוצים לטורצים כל אנשים סביבהם, אתה צריך להצליח להצליח אותם עם אין-מרצה. ואני מוכן להצליח מרצה על המונסטרים האלה. לא משנה מי אתה, יהודי, קריסטיין, הינדו. זה באמת לא משנה. יש אנשים שמאמרים עכשיו שהם לא ירחקו עד שהם ימותו לכלכם אתם רוצים להיות סימפתית להם אתם רוצים להיות מרצה עליהם אתם רוצים להיות נכון להם אתם מבינים להם לבית שלכם אתם נותנים זמן כשהם יש ביבים אתם צריכים למות, אל תשכחו על אף אחד אחר אתם עשו סוויציד או אתם פשוט אנשים מגניבים ועכשיו צריך לציין את המגניבה שלכם בגלל שהמגניבה היא מאוד מגניבה It's very costful to be stupid. It's guaranteed that your life will be miserable. Stupid people suffer non-stop. Sometimes they're so stupid they don't even know they suffer. They don't even know their situation. I speak to stupid people. I see when I tell them what's going to be their end, what they answer me. Or how much they're suffering already now. Don't you see what Hashem is doing to you? אתה לא רוצה לנסות דרך אחרת? אתה ניסה את כל זה? אתה ממשיכה יום אחרי יום, יום אחרי יום, חלוקה אחרי חלוקה, פרובלם אחרי פרובלם, חלוקה אחרי חלוקה אתה לא רוצה להתפתח את העיניים שלך? אני לא רואה שיש לי פרובלם אני בסדר! תודה להם שלא נפגש, רבי תודה להם שלא נפגש, הוא אוכל סבירה עם ספון והוא אמר, תודה להם שלא נפגש זו מגניבה So either it's going to be a cost of the stupidity or because they have mercy on the crawl. Mercy was created to be used wisely. To be used wisely. The Torah says who you allowed to have mercy on and who you're not allowed to have mercy on. We see in this parasha we read on Shabbat parasha Lech Lecha. Abraham is going to save Lot של ארבעה רבים, שהם נגמרו בין חמש הילדים, קפצו לוט. הרעיון הולי שהם קפצו לוט הוא כי הוא נראה בדיוק כמו אברהם. הם יושבים אג'נדה. הם רוצים להשתמש בו כמו אברהם. כי תזכרו, בזמנים שלהם לא הייתה... לא הייתה... אתה לא יכול להגיד בין ילדים ועולם. הם כולם נראים באותו עולם. לאחר כך אברהם שואל, אתה יודע, אברהם ויצחק נראים בדיוק כמו. צריך להיות הבדל בין אברהם וילד. ולאחר כך זקנה באה לעולם, אלדרג' אבל באותו זמן, לוט נראה בדיוק כמו אברהם והם רוצים להשתמש בלוט כמו שהוא אברהם אבינו, כמו שהוא נגמר שנמרוד הוא ה' נמרוד, האידול. יש רציון למה הם קפצו לוט. אבל אברהם מבין, אפילו אם הלוא לא נשמח במהלך, הוא היה צדיק והיה רשעה, הוא הלך לסאדום, תן לו למות בסאדום. אני צריך להפסיק את החיים שלי כדי לחיות את החיים של הלוא? אני צריך לזה. למה? הדבר היחיד שהוא עושה רעיון עכשיו זה בגלל אני. הם עושים את זה כדי להציע אותי. אני צריך להשיג אותו. אז הוא מגיע ומגיע למלחמת עם הם, הוא יש רק ארמיה של 318 אנשים, הוא ומלחמתו אליאסר, קבוצה מבחינים, והוא מגיע למלחמת עם מיליון מלחמתים. מי יכול... אשם עושה מירקלים באדם. מירקל אחרי מירקל. אחר כך הוא נפגש את ה' מה הוא עשה? הוא לא נפגש. כמו האזרחים הישראלים. אוקיי, נפגשנו את האסטיג'ס, בואו נלך לסיספייר. לא. אתה תלך ללכת לאנשים כדי להטריד כל אחד מהם. אתה לא תתן להם להתחיל. אברהם מטריד אותם ומורים אותם. הוא מטריד אותם. הם כבר הלכו. הם עוד ללכו. זה לא משנה. אתם יוצאו לבית שלי בעוד עשרה. כמו שאתם חיים, את החיים שלי לא בטוחות, את הילדים שלי לא בטוחות. אותו עכשיו בישראל. הם כבר קיבלו, אני לא יודע, 10 מילים, 20 מילים, מהגבירה בישראל, עם לבנון. הם פושטים כל השיעאים, כל החיזבאללה, הם פושטים אותם 20 מילים מזו. משהו כזה. אני לא יכול לדבר בדיוק על המילים. כל הדרך לרחוב ליטני. הם יכולים להמשיך בכל מקום בכל מקום, כל יום הם יכולים להמשיך יותר לא, אבל הם עושים את זה בטח עכשיו מה? הפרנקים מדברים עם החיזבאללה אולי אנחנו יכולים להשתתף סיס-פייר מה זה? סיס-פייר עם קצת נאצים? שחררו אותם בלתי עדיין! עד שהם יקרו עם את הידיים שלהם, אהה, בבקשה, תשכחו עלינו! בבקשה, תפסקו עלינו! בבקשה! אוקיי, תחזור לאיראן, תחזור, תחזור ללבנון, תחזור לסיריאה, תחזור אי פעם כאן. הם יחזורים לחיות שלהם. כפי שהמוסלמים האלה ידעו על החלטה, הם יקבלו חלטה גדולה ברגע כדי להמשיך. כשאתה מראה להם 1% של החלטה, מרגע, הם יחזורים כמו פרו. פארו ומושה זה מצוין מושה הצדיק פארו הרשעה מושה בא ומצוין פארו השם יכול לעשות בכל איג'יפי מלחם לא, בבקשה, בבקשה לשם להגיד לה לקחת את המלחם אני הולך לשנות את האנשים היהודים מפריזן המצב יכול ללכת פארו יכול ללכת לצדיקה שלו מה קורה פה? 10 פעמים, את הדברת הזאת סמאלס ויקנס אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזה משחק זה? אתה רוצה להראות שהם מקבלים עוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד. אם אתה יכול להחליט איטלר עם אחד פנקים, או 100 פנקים, איך אתה רוצה? בסופו של דבר, אתה רוצה להחליט אותו. זה הכרעה. אמח שימו וזכרו, הכרעה הכי גדולה בהיסטוריה. 50 מיליון אנשים הוא מורד. 50 מיליון אנשים. אתה רוצה להחליט אותו עם אחד פנקים? לא. Give them as much as possible. A hundred percent. That's righteousness. Giving the wicked what they deserve. We say it every morning when we pray. It's a part from Psalms. It's in Tehillim. David HaMelech writes it. It's instructions from Hashem. Tehillim, it's not a newspaper, God forbid. It's the words of God. The whole world is reading Tehillim, even non-Jews. What's written? אל נקמות אשם God is the God of revenge אל נקמות אופיה He will be a day that he will show up with his revenge mode אל נקמות אופיה הנשא שופט הארץ השב גמול על גאים The God of the world will be elevated to his right place Only after he will wipe out all the wicked people. It's a clear verse. Before, as long as there are wicked people celebrating in the world and giving speeches and threatening and shooting bombs and missiles every day and civilians, the name of Hashem is not in a place where it deserves to be. Why? Because all the wicked people say, where is God? Where is God? Where is your God? למה הם עדיין לא נגמרו אותם? תראו, יש עדיין חמאס טרוריסטים בגזה, הם עדיין ביחסים, הם עדיין ביחסים. בלבנון היום הם נגמרו כל כך הרבה מיסלים, הם נגמרו מבחינות, אוכלים, אוכלים בפיר, בכל מקום ישראל. הם נגמרו 80 מיסלים בפחות מ-5 דקות. זה אחרי שהם נגמרו בפעמים בלבנון. ורצו את כל הארץ של לבנון הם עדיין יכולים להצליח להצליח במסלולים ביותר מ-5 דקות מה זה אומר לכם? יש לכם אלפים טרוריסטים עדיין עובדים ומערכבים אבל העבודה לא עובדה מה זאת אומרת סיספייר? אתם רוצים להשתתף להם בכוח? אתם לא יכולים להשתתף את המקום עד שהאחרון שלהם מתאים אתם לא תשתף אחד שלהם חיים אתם יודעים, אתם לא יכולים להשתתף אתכם מטרידים את הילדים שלכם אם יש לכם מרצה, הילדים שלכם יהיו מוותים! כל יום ישראלים מתייחסים בגלל אלוהים נאצי, כל יום! לפחות עכשיו, יש לנו מיניסטר ביותר של חברה. מיניסטר ביותר. האחרון היה מאוד קטן, יש לו איגו. הוא לא מעניין לתפקיד איזה פיס אייס. אייס. אייסמן. גרוע עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, עם אין-רליגיה, שאני חופש בזה, כשאני הייתי בכנסת, אמרנו, דיברנו בקפיטיריה, קצת קצת פטרולוגיה. הוא ממלכת הבריאות עכשיו, והוא עם א גדול, אגרסיבי. הוא לא מפחד על אף אחד, הוא היה ממלכת הבריאות עכשיו. הוא נפגע דיפלומטים מישראל, הוא לא נתן למדינות הבריאות להכנס לישראל, קח את הוויזה שלהם. הוא לא מפחד על אף אחד. זה טוב. אז הם אמרו, אבל הוא לא יותר מיליטרי. הוא לא היה גנרל גדול. תודה לאה, הוא לא היה. כל הגנרלים האלה, שהם נכנסים לנשיא, הם כולם נשיאים. ארה״ב נכנס להם רק אם הם נשיאים. כמעט כולם חסרים. מנסים שהם יודעים, ורוצים לסביר את המדינה, ועובדים על נשיאים אצלנו. מי ידע איך הרבה עבודה הם מקבלים. אבל הוא לא אחד מהם הוא ריידי הרבה יותר מן נתניהו אז הוא טוב לבשה הוא טוב לבשה אבל הוא לא יושב בהיסטוריה הוא הולך עם רעיון, אתה לא צריך להיסטוריה אתה יודע מה צריך לעשות אני הייתי גנרל, אני הייתי מנהל הממשלה, לא אבל אני יודע מה צריך לעשות, 100% אני לא יודע מה צריך לעשות אם זה היה לי, זה היה לעשות כבר חמישה שנים אני לא אכפת את מה שהלכתיים קוראים כל כך. העבודה מתקבלת, אני מניחה לסולגים לעשות את זה, להחליט את כל הטקסטים הלכתיים, להחליט אותם אם זה אפשר. בתורה, אין שום דבר כזה, החלטה לדבר. אתה לא תתן לנאצים לדבר, אתה לא תתן לנאצים לדבר, אתה לא תתן לנאצים לדבר לילדים. There's no such thing as freedom of speech. Freedom of speech is for Moshe Rabbeinu, for the Chachamim, for the Rabbis, for the people that help the world, that benefit the world, that they teach the world the way of God. They have freedom of speech. The wicked people, you don't let them speak. Why? Because when a wicked person speaks in front of weak people, it affects them to be wicked as he is. If they become just like him, בואו נראה מה קרה לנושא החדש כאן באמריקה, איך הם כולם מלמדים ביוניברסיטה. איך כל האמריקאים היו פרו חמאס. איך זה אפשר? אנשים אמריקאים, הם לא ערבים. איך זה אפשר שהם עושים דמיינסטרציה עם קפיאה של הערבים וקריאים מפה לבה, זאת אומרת, קחו כל ישראל, קחו ישראל. והם פרו חמאס. איך זה יכול להיות? הם מגניבים. יש להם קטנה קטנה, כמו סימבר, כל הילדים האלה, אף אינטליגנציה, אף אי.קי.ו, אף כל מה. הם מגניבים. הם יכולים להיות מגניבים, אבל הם מאוד מגניבים בחיים. אז כל מי שמניפולייה אותם, פשוט הם יחזירים לתקופה. אתם ראיתם את הוידאו, איך האנגלית הולכת אליהם ושואלה להם, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת מה זאת אומרת, עשרות מהם, עכשיו אחד מהם ידע מה זאת. מה והם קרקעים כמו דגים, קרקעים מיום לימוד, יום לימוד, יום לימוד. הם לא יודעים מה הם קרקעים. זה מה שהאנשים הרחבים עושים. זה פרופגנדה. זה לא מלחמת השפעה. אנשים יסתכלים ברחוב ומדברים את ה' אתה צריך להתעריף אותם. אתה צריך להתעריף. אתה צריך להביא להם לבריאה. לדבר אפזיר לבריאה של הקריאה של העולם זה רעיון גדול. איפה זה אומר שאנשים רעיוניים יש את הבריאה להגיד כל מה שהם רוצים? איפה? אפילו האמריקאנים, הם מגיעים להפקיד. הם אומרים, חלטה בשפה, חלטה בשפה, אבל אם יצא פאדופי ורוצה לתת משפחה בתל אביב, מה הוא רוצה לעשות עם הילדים, הם לא יכולים לזה. למה? בגלל שהם יודעים שהחלטה צריכה להיות מסוימת. אז הארגומנט הוא, איפה המסוימת היא. לדבר שלהם, כמעט לא יש מסוימת. בגלל שהם אנשים סאדומים, אבל לדבר של התורה צריך להיות מסוים גדולים. הם לא מוכנים להתפתח מותו. לראות בתורה, מה שקורה לאנשים מפחדים שדיברו, קורח דיברו את משה רבנו. קורח היה חכם גדול, היה ביליאנר, היה לוואי. זה היה חברו שלו, הוא היה מהקבוצה הקבוצה. זה לא רק חיים קבוצים אחרים, ששתים בקולג' וקוראים. הוא היה אנגלית, אנגלית. והוא קבל 250 רבי-מנהיגים כדי להיות עם הם. קהילה גדולה, נגד מורשה וארון. 2 נגד 253. מאוד מעניין. תלוי לדמוקרטיה, הם צריכים לעשות קו, רבולושיה, שחרר משה ואהרון וקורח יהיה הלידר. למה? אנחנו הגבוהה. ומה עשה השם? גבירה אותם כולם חיים. הם הלכו לאל, המדינה נפגעה ושחררו אותם חיים. למה? אתה מדבר אפזיר את המשלמי של ה' וכל אחד צריך לראות מה יהיה את המדינה שלך. ומה אתה חושב שתהיה אחרי זה? הממשלה, כל הליברלים היו מאוד חייבים שה-250 יהיו חייבים לדמות, כמו שהם עושים עכשיו בתל אביב אחד נתניהו ואחד ארמיה ואחד כל מה שאתה רואה שבאחר כך זה עשוי, הם יותר יש שאלות בזה So when they came to say that they are not happy and they blame Moshe, that because of him the 250 people got all killed, what happened? Hashem killed them also. How many of them died? 14,700 low lives. Wicked, liberal, who had problem with the way Hashem runs the world. What happened? Hashem buried them all also. They all died. 14,500. All together this disagreement, Korach and Moshe Rabbeinu caused the death of 15,000 people. Why that big mouth? Who gave you permission to open your mouth? I nominated Moshe Rabbeinu to be the leader. Everything he say, you will say, yes sir. Yes sir. You have something you don't like, you keep it in your heart. אתה לא מתחיל להתפתח את הלב שלך ואתה לא מבנה דעות ואתה לא מבנה דמיינסטריות ואתה לא מבנה כלשהו ואתה לא מבנה רחבים ואתה לא מבנה מקומות ואתה לא מבנה אנשים שאתה לא אוהב זה לא יעבור ככה זה מה שהלידה אמרה וכלכם יאמרו, כן שר דמוקרטיה זה נגד ה' זה נגד התורה דמוקרטיה זאת אומרת שאתה צריך לתת למינוריטי נאצים גדולים נאצים גדולים מנצחים שהם נפגעו לבית שלך וקיבלו חברה ככה באמריקה ככה בכל אירופה והם מייצגו שהם לא ירחקו עד שהם ימותו את הגבוהה וקיבלו את הביתה שלהם ולחזור את הלגות שלהם ולפעול להם למות או להחליף את המקום והם כבר יכולים להחליף כאילו הם ארצים של הארץ, אפילו אם הם רק קצת שנים. הם דקפו שהם לא יחזורים עד שהם ימותו את הגבוהה. הגבוהה, במקום להחליט אותם ולתת להם רכבים. That's the stupidity of democracy. You don't give rights to any minority that risks the majority's life. If they want to just say their opinion in any election, okay, that's the laws of democracy. Democracy to begin with is against the Torah. התורה שאלה, החכמים רואים את המשחק. אנשים שיודעים תורה, הם ילדים תורה בעולם, הם עורכים, הם חולים, אף אחד לא רואה אותם מגיעים לעבודה, הם אנשים סביבים, הם לא ילדים קטנים, הם כולם בזמן מאוד קטן, הם יודעים את המשחק. הם רואים את המשחק, משה רבנו ו70 חכמים גדולים, 71 אנשים. זה נקודה שיש להם תמיד קבוצה. זאת איך אתה רואה את העולם. אתה לא רואה את העולם בקבוצה של אנשים מגניבים. אם המדינה יש 80% אנשים מאוד מגניבים, לא מגניבים, ו-20% אנשים מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים. תלוי הלכות הדמוקרטיה, 80% של החיים הלכות אינטליגטיים יקרו את המשחק! ה-20% שתודה להם יש מדינה תודה להם כל ההצלחה של המדינה תודה להם ה-80% יש מה לאכול בגלל שהם ממש עובדים בבסיסות ובדברים ויש להם עבודה לתוך הלכה של הדמוקרטיה ה-80% של החיים של הלכה הם יגידו השאלה האחרונה ויישבו את המדינה מי חשב על משהו כל כך אדומ? מי? זאת הבעיה, רבותיי. המקום הכי טוב לזה הוא אחד מהאנשים הכי אדומים בארץ. זה היה ממלכי ישראל, יאיר לפיד. אחד הכי גדולים בארץ. אתה לא ראית אף פעם ככה אנשים אדומים. ובפעמים הוא היה ממלכי ישראל. ומי כמעט היה ממלכי ישראל? עוד אחד, גאנס. לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול לדבר, לא יכול וכל אלה הלפטים יגיעו. אתם יודעים מה יקרה פה בפעמים הבאים? אתם לא יוכלו לשנות את הילדים לכל סקולה. בגלל שזה יהיה ריסק לאידנטיה שלהם ולמרחקים שלהם. אתם שנות את הילד לסקולה, והם מגיעים לו לילה. אתם שנות את הילד, והם מגיעים לו לילה. הם חסרו את העולם! בבתרום, לנשים ולאנשים ביחד, אתם יודעים מה אתם. כל אחד מוכן לדבר על איך להגיד אותו. אחד אגיד שאני כבוד, אחד אגיד שאני קטן, ואחד אגיד שאני הממשל של ארה״ב. אתם כולם צריכים להסתכל כשאני הולך לבית. כל אחד חיים באיזו אילושיה. אלה הם האנגליות הפרוגרסיביים-ליברליים. וזה לא היה קטן, הם נגמרים עוד פעם. תחשבו שיש להם עשרה שנים יותר. וואו, איזה מלחמת על הארץ. רק לראות את הראשון שלה כשהיא צחקה, את האנגליה הזו. אימגן מה מפריעה, אימגן אם הייתה אישה ככה שרואה את המשחק. איך להבין, רבותיי? הסיסטם מפריע מהקהילה. אבל השם נשמע אותנו. אבל זה טופל שאני חייב להשיג בשבוע הבא, כשאני מדבר בגרטנק, אני אדבר על כל הדברים, איך הכל קרה, איך אתם רואים את הסוף של השם. אנחנו נשיג את זה לאחר כך. בואו נמשיך עם אברהם אבינו. אברהם אבינו הוא 75 שנים. את אבניו היא 10 שנים יוילית מולו. היא 65, והם לא יושבים ילדים. כמה שנים הם לא יושבים ילדים? משהו שהם נתנים, אברהם היה 25, והיא היה 15. 75 שנים הם לא יושבים ילדים. 75 שנים. אנשים היום לא יושבים בנים 6 שנים, הרבים מקבלים קלטה בפעמים 2 שנים. גרופים של תהילים. אם זה 1 שנה, תשכחו, הם צריכים ווליום, פילים. פילים. מרחואנה מדיאלית. למה? אני מפחד. למה? אני מולך 1 שנה, אני לא יושב בנים. אז אתם צריכים לדעתי, עד 4 שנים, אין רציניות לפניק. איפה זה אומר שאתה צריך להיות ילדים ברגע? נוח לא היה יהיה ילדים לפני 500 שנים. נוח. 500 שנים. 500 שנים הוא לא היה יהיה ילדים. ואז יש שם חמניאפת, וברגע אחרי זה התחילה התחלה כשהוא היה 600 שנים. אברהם התהליך ו25 שנים, עכשיו כשפרשת לחלכה מתחילה הוא 75 שנים. זאת אומרת, הוא התהליך ל-50 שנים, ולא יש ילדים. טוב, ברוך השם, לפני זה לא הייתה סנוגרמה, לא הייתה מראי, לא הייתה כל זה, ולא הייתה כל הדוקטורים שהם אוהבים להשכור את התלמידים שלהם. זה בעיה גדולה, אתה צריך להגיע, אנחנו צריכים לעשות את זה, אנחנו צריכים לעשות את הטסט הזה, אנחנו נסתכל על האדם, אנחנו נסתכל על זה, הראשון של הילד לא גדול, אחד הקדמי קטן, אחד הקדמי גדול, אנחנו צריכים להכניע ארוך השם לא הייתה לכם כל הדוקטורים הזאתים אז אברהם לא ידע למה הוא לא יש ילדים אם הוא היה ללכת לאחד מהדוקטורים הלפני הוא היה לעשות סנוגרמה ותגיד אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה צהרה לא יש רחם. איזו אנשיה יכולה לתת בית בלי רחם. רחם הוא המקום שגרום את הביתה. עדיין, היום, בנהלכה, איזו אנשיה שבאה ולא יכולה להכניס אגז. היא לא מכניס אגז. אותו אבי היא בסדר, אבל היא יש את המצב הזה. היא לא יש אגז. מה הם עושים? אחת מהאופציות היא לקחת אגז מאחר אנשיה, שהם קבוצים אגל, לפעמים זה בשביל זמן. הם קבוצים אגל, קבוצים ספרם של אביו, הם פרדליזים האגל, הם נכנסים את האגל הפרדליזי לסיסטמת האנגלית, ועכשיו הילדה תתקדם בתחתיה שלה, אבל האגל מלכת לאנגלית אחרת. עכשיו יש שאלה גדולה, מי היא אמא האנגלית של הילד הזה? מי הוא האנגלית שאנחנו יודעים? הוא קיימס מהרחב שלו. אבל מי היא האמא? האנגלית של האג או האנגלית של הארץ? כשזה לא ברור, זה דבר קטן, 50-50. It's very possible that the mother who gave birth, she's the mother. It's very possible the mother that gave the egg is the mother because without the egg the baby will never develop. And it's possible that this baby have two mothers. One father and two mothers. There is a huge nafkamina l'halacha. It's a big effect when it comes to the law. For instance, if one of them is not Jewish. אם האנשי שתן אגל הוא יהודי, אבל האנשי שתן אגל הוא לא יהודי, אז הילד הוא ספק גוי. אם זה מהבחיר אחר, האנשי שתן אגל הוא יהודי, אבל האנשי שתן אגל הוא לא יהודי, אז הילד הוא 50% יהודי, 50% גוי. זה לא ברור. רק כשמשיח יצא, הוא ידע את התגובה שלו. רוצים להיות ילד שזה 50-50? אתה מבקש את החיים שלך בזה, ואז אתה מתי ומבין שזה לא יהודי, זה לא ילד שלך. מה אנשים נורמלים רוצים לקחת את זה? אז כשאחר כך אתה עושה משהו כזה, אתה צריך לקחת ארץ מנגינה יהודית, והמנגינה שהיא נותנת, היא צריכה להיות יהודית גם. אבל, עכשיו יש אישה אחרת. אם אתה קחת ארץ מנגינה יהודית, אתה צריך להכיר שהיא לא מנגינה גאותה. כי עכשיו הילד יהודי יהיה ספק ממזר. בגלל שהאנגליה שהיא נותנת אגלה היא אנגלית. אז עכשיו יש עוד דבר 50-50. האנגליה היא רק מהאנגליה האמת שהאנגליה נותנתה מהאנגליה שהיא לא אותה או כי היא נותנתה מהאנגליה של האנגליה הנותנתה אפילו אם לא היה קהל פיזיולוגי זה יכול כבר תעשו לילה ממזר 50-50, 50-50 ספק ממזר, זה פרבלם, את רוצה שהילד שלך יהיה, אולי, במהלך, ממזר? אז כדי להסביר את זה, מה היחידה? לקחת אגל מבחינה יהודית, סינגלית, תעשיה רק מבחינה יהודית, סינגלית. עכשיו, אין דברים על זה שהיא יהודית, אין דברים על איסטדס אם הוא קשר או ממזר. יש עדיין דבר, מי היא אמא ביולוגית? עם זה אנחנו יכולים לחיות. כי בכל מקרה, המצווה של אתן ילדים הוא רק על האנשים, לא על האנשים. האנשים הם חיילים למצווה. בלי זה, המצווה לא תהיה. מה זה ככה? יש לך איסחר וזבולון. ישחר לראה תורה, הוא צריך לקבל גמרה. הוא הכניס את הגמרה והוא רוצה לקבל גמרה אחרת. הוא לא יש 30 דולר לקבל גמרה אחרת. מישהו בא ויש לו 30 דולר וקבל גמרה אחרת או מישהו קבל גמרה אחרת לו. בלי זה מישהו הזה לא יוכל ללמוד תורה. That someone is a partner to the mitzvah. A woman, by having kids, by raising them, obviously she's a partner to the mitzvah of purwu. But if she was single for all her life and didn't have kids, she's not a criminal. Hashem will not tell her, you are a criminal because you never tried to have kids. כל אנגלית נורמלית אוטומטיאלית רוצה ילדים. אם אתה רואה אנגלית שאומרה, אני לא רוצה להיות ילדים, אני לא רוצה להיות ילדים, מזמן מאוד ילד, משהו בסיסטם לא עובד. אולי היא הייתה נפגעת בתלת ילדה, טראומה, אתם יודעים, כל הדברים האלה שלאחר כך נפגע אותה, שהיא לא רוצה להתמודד, כל מיני שאלות כזאת, אבל אנגלית נורמלית, חי, מנטלי חי, רוצה להיות ילדים. היא מוכנה לתת כל מה להיות ילדה שלהן. איזו אנשים, הן קיבלות ספרם מהבנק. אינטרנטיה. כשאני יהודי, היא אומרת, זה לא משנה אם זה קורה מהיהודי או לא, בכל מקום, הילד יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי. הוא לא יודע מי הוא אבא. זה מוכן או לא? זה חילול השם גדול, לא מוכן. אתה רוצה ליצור חילול אחר? להיות עוד ג'ייסי בעולם? עכשיו אף אחד לא ידע מי הוא האנגלית. היא אומר את זה, הוא אומר את זה. רומנים אמצעים אומרים את זה, הם אומרים אלה. סיפורים. אף אחד לא ידע מי הוא האנגלית באמת. עכשיו, כשאנשים רואים איזו אישה, שהיא לא מתהילה, הקבוצה ידעת שהיא קבוצה רליגית, ובכל זאת היא יוצאה מביתה, זה חילול השם גדול. אני יודע, אנשים אמרים, זה פרסטיטוט. עדיין כשאנשים עובדים היום, יש כזה דבר של תנועות ובנק עזירה וכל האלה, אנשים יקראו לשונרה, ויצירו חילול השם בטח. חילול השם בטח. למה? מישהו לא תאמין שהוא בלב, ושאנשים יקראו שהיא יש לבית בצד, כל מיני דברים כזאת. יהיה גסיפה גדולה. חילול אשם. That's why the Puskim writes that it's not allowed. So all these career women who freeze their eggs thinking if my career will not allow me to get married because I don't want to be serving a man. I'm an attorney, I'm a prosecutor, I'm a sergeant, I'm a politician. I don't have time to cook for my husband or to take care of the laundry or errands. I'm a big shot. So I don't have time to waste on the men. I'll freeze my eggs when I'll be 40. Obviously, you know, I want to see the kids in my life. I want to have them when I'm 60. So in my 40s, I will have a child or two. That's how she thinks. חילול השם. All of a sudden, she's 45, she has a child. Where is your husband? Donation. Big problem. Plus, a baby needs a father. A kid that grows up without a mother is messed up. A kid that grows up without a father is messed up. Sometimes they overcome the problem with years, lots of efforts and therapy. התורה היא בעצם חברה של הרבה פרובלמים אבל אם אתם באמת מגיעים אתכם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אשם ספר, הילד צריך אבא ואמא. אתה רוצה להדרך את היציר של החיים? מה הילד צריך? אתה רוצה להגיד לו שהוא יכול להיות שתי אבאים או שתי אמאים? או רק אחד אבאים? אתה באמת חושב שאתה יודע יותר מן היציר של העולם? איך המדיניה הגיעה לדלת כזאת? שהם חושבים שהם יכולים להדרך את היציר של העולם מה שטוב ומה שטוב. So, רבותיי, אברהם אבינו הוא 75 שנים והתורה עכשיו בפרשת לחלכה מתחילה להסכים את הסיפור של שלושה אברהם, איזק וג'ייקוב, אברהם, איזק וג'ייקוב. כמה ספרים בתורה הם מייצגים לאברהם, איזיק וג'ייקוב 10 ספרים מה54 ספרים שהתורה יש 10 ספרים רק על הקבוצה שלהם אברהם, איזיק וג'ייקוב זה מתחיל פה בפרשת לחלחאו ואברהם ב-75 התורה מתחילה לספר את הגניאלוגיה הזאת עכשיו 10 ספרים דגמרא, באור על תורה, the words of Chazal are teaching us that Hashem gave Abraham ten major tests before he chose him to be a special person. He didn't just get it because of his blue eyes or green eyes or brown eyes. Because of his beauty or because he was rich or because he was educated. Nonsense. רק בגלל איזשהו רציון, הוא דמיינו לגמרי איזה דווקט, לא לגמרי דווקט רציון. זאת דווקט אחר של דמוקרטיה. שהם יכולים לשנות אנשים למות, בגלל שהם היו מנצחים לגמרי דווקט רציון. זאת אומרת, יש דווקט. אבל זה אי נכון. זה 5% דווקט. אבל 95% זה מנצח. על 5% דווקט הם מוותים אנשים חייבים. היום עם ה-DNA אתם יודעים כמה אנשים היו בפריזון לפני דקות? ועכשיו עם ה-DNA הם פייחסו שהם אינסנטיים והם היו בטוחים 100% שהם האמורים והם היו בפריזון 30 שנים, את החיים של האנזל נחשפו, עבודים במקום, 30 שנים, נחשפים כל יום במוזיאון שם, ידעים שאתם לא מיימים אף אחד אתם יודעים מה זה בארץ? That's because of this stupidity, beyond reasonable doubt. So, Hashem has zero doubt about Abraham by the ten tests. Only after the ten tests, Hashem told him, עתה ידעתי כי יראה לו אימתה. Now, I don't just believe that you're a God-fearing person, now I know. When was that? After the ten tests. מה היה הטנטסט? קח את הילד שלך ומתאים אותו במוריאה, במקום שאני אראה לך קח את הדבר הכי מיוחד שאתה נותן לו לפני 75 שנים שאני מבטיח לך שזה יהיה לך, שאני מבטיח לך שזה יהיה לך מדינה גדולה that I told you tell the goyim not to kill their kids to sacrifice kids to the God that's not what God is interested in in one second I contradict everything I ever told you and you don't make a beep and you don't ask questions and you don't even think how can it be somebody like that is a real servant of Hashem now I'm taking a stamp אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אשם לא מדבר איתו כל השנים שהוא חי בישראל אבל לא רק הוא גם עיסק וג'ייקוב אשם לא מדבר איתם כשהם חי בישראל רק כשהלגים שלהם נמצאים במדינת הלכה אשם בא אליהם לראות לכם אבל מישהו שמאלה במדינת ההולדה ומישהו שמאלה במדינת ההולדה הוא לא את החיים האלה, לא את ההולדה האלה, לא את הסטטוס האלה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את זה. אתם צריכים להכיר את סקיורידי ריזונות, כל אחד עם את זה. הרזונות. אף אף את הרזונות האלה נגמרו באמת את החלטה של החלטה של לבנות במדינת ישראל. זה נכון שהתורה אומרת שאם אתה חלטת במדינת ישראל או לא, לא כל אחד יש את החלטה. אינים חלטו במדינת ישראל והמדינת החלטה אותם. אינים חלטו במשפט, אז ה' נשלם אותם. אוקיי, כל אחד יש רזון למה. אבל אנשים שיכולים להתחיל ולהחליט לישראל, בואו נגיד שהם התגלגלו את הילדים שלהם כבר. קפל עוד יותר, בשנות ה-60. הילדים עוד יותר מתגלגלו. אינם אפילו התגלגלו לישראל, הילדים. זה קורה באמריקאים. הילדים מתגלגלו והם התגלגלו לישראל. אז עכשיו, יש לך ארץ בישראל. אתה מתחיל בכלל. מה צריך לעשות באמריקה? אתה יכול ללכת לישראל, לחיות בירושלים, ללכת לכותל. Be with all the tzaddikim. Fill the shekhinah. Some people are not allowed to move to Israel. With all the holidays, with all the advantages, they're not allowed. They have kids. Where are you going to put them? Yeshivot. They're not going to have yeshivot. המהלך של הנשמות, של נשמות הילדים, הוא הרבה יותר אימפורטנטי ממהלך בישראל או לא. הרבה יותר אימפורטנטי. זאת העבודה הראשונה למה השם נתן לך ילדים, להקלם להם להיות צדיקים. אם לא יש לך מקום להכניס אותם, אתה לא יכול להתחיל. וזה לא רק בישראל, אפילו פה, אתה רוצה להתחיל במייאמי. מי נתן לך הכניסה להתחיל במייאמי? הישיבה שם נכון כמו הישיבה של הילדים שלכם בניו יורק? אם כן, אוקיי, אנחנו יכולים לדבר על זה. אם לא, אין לך פרמישן. אתה לא מוכן להתקדם את הילדים שלך, כשהוא יוצא לתורה, אפילו ב-1%. זה רעיון גדול. אני נותן לך ילדים, אני נותן לך רחבי יהודים, ואתה מנסה להתקדם את העולמות שלהם? בגלל שאתה רוצה להיות בצד הקטן, אתה רוצה לנסוע בבוץ ב-90 דגרים ב-150% מולמות? בגלל שאתה אוהב מולמות? אה, אני אוהב את המצב המצב! המצב! המצב התהיה הכי חשובה בעצמך! זאת מה שאומרים אנשים מגניבים! אני לא אוהב ניו יורק, רבי! אני 40 שנים! למה אני לא אוהב ניו יורק? תותן לי כאן! זאת מה שאתה מפחד עליו! לא יש כוח מסוים בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטחתך, בטח אילה שלהם לא לומדים עשרה פעמים במשחק. הם מפחדים על המשחק החדש, ואז הם מגיעים את הילדות שלהם לפלורידה. מה קרה? כל הילדים רואים את זה, אנשים חדשים, זה כל מה שהם רואים. עשרה שנה של העניין. פה הם גם רואים את זה. ארבעה שנה של העניין, חמש שנה, שש שנה. אבל שם, זה פאדם וגמורה. לא רבא, אתה מדהים, יש סינגאגים שם, יש ישיבות שם, יש קושר רסטורנטים שם. בואו, תהיה אמיתית, בואו נחשפו את האנשים האלה לדטקטור לילה. כשאתה שואל אותם את השאלה, אתם לא חושבים שאתם קיבלו ריסק גדול על החיים של ילדים שלכם, ממשיכים אותם מהישיבה הטובה שם, לכל מקום שם, זה לא... כמו טוב כמו המקומות שיש לנו שם. אותו דבר בישראל. כמה פעמים רבים אמרו לי, רבים בישראל, אה, אתה חי באמריקה, אז אתה יכול לתת לי מבחינה טובה. הייתי מבקש להיות רבי במקום הזה ובמקום הזה, ובמדינה הזאת, איזשהו מקום באמריקה. אמרתי לו, יש לך ילדים? כן. הם בישיבות טובות? כן. איפה אתה חי? ירושלים. את הילדים עושים טוב בתלמוד תורה, כן. איך אתה אפילו חושב על כזה דבר? אתה מנסה את החיים של ילדים בגלל שאתה רוצה לקבל עבודה איזשהו מקום באמריקה? לפני כמה אלף דולר בבית, אתה מנסה את החיים של ילדים שלך? וואו, כן, אתה נכון, אבל זה כל כך רע? אני אומר, אפילו אם זה לא כל כך רע, אתה מקבל ריסק, עכשיו יש לך הגרנטי שהילדים שלך מתקדמים, מתלמדים, הם בני תורה. הולך לכל מקום אחר, אפילו בישראל, מהקהילה של אחד למקום אחר, זה ריסק גדול. אם הילדים שלך לא עושים טובה, הם לא יודעים להתקדם, או אולי שם יהיה יותר טוב. אבל אם הם עושים טובה, זהו, אתה לא יודע להתקדם. בשביל כל עבודה או פעילה. רבי, אני מתחיל להיות פחד. עד שתהיה פחות למיליארדים, אלא לריסק את הלוח של הילד שלך, אפילו יום אחד, יום אחד בשבילו. יום אחד בשבילו. הייתי נבחר לביתה לבית רבים, איזשהו מקום בניו יורק. והסטייל של הרחבים האלה, זאת אומרת, הרחבים, לא ספציפית האנשי שמייצרים את הוועדה, הרחבים שיצאים להוועדה האלה, לפחות, הם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ מישהו אמר, אתה צריך לקחת את הזמן הזה עם אתה, בחור ישיבה. אולי הם יראו איך מגניב הוא הוא אמר, שאתה צריך לתת להם אופר עם משידוך. אני אקשר אותך עליו, ואתה יכול אולי לקחת אותו עם מישהו שם. אז היה צדיק שם, ללמוד. הוא שמע את זה, הוא נפגש מאוד. הוא אמר, לא, יהודה, איך אתה יכול לקחת אותו לדרך כזאת? זה בחור ישיבה. אז האנגזר שהסוגל את זה הוא אמר, אבל זו קהילה רליגית. הוא אמר, יאללה, אתה יודע מה קורה במקומות האלה. איך אתה יכול לגעת את בחור ישיבת כדי להגיע לדרך ככה? כשאנשים מנגלים בין האנשים וכלם מנגישים אשם ירחם כמו מגזים פאריס. קוראים את עצמם רליגי. לו זה היה כל כך טוב וכל כך ברור. למה? כי כשחיים שלך יש בתורה, אין שאלה. הבטחה היא רק בנושאים המודרניים שאחד הרגל הוא בישיבה ואחד הרגל הוא בשרות קינגס איי-ווי או במדינת מייאמי או, אני לא יודע, במשארת ג'מאיקה או במדינת מנהטן. פשוט אחר כך הם הוכחו שבמדינת המדינית העולמית יש סינגגג, אולי אידיאטים פרוגרסיביים לונאטקס רפורמיים. That's seeding Shiva That President Trump was elected Can you believe this? I wish I knew where it is They seed Shiva The Rabbi over there cried I'm so sorry President Trump כמו שהם מבינים את הלונותקים הפרוגרסיבים הלפטיים הליברליים, תתן לישראל לתחיל ומיליאנים יהודים ימותו כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמע הקאמיליאן יבנה, ואיראן יפגש נוקלירבם על ישראל וישחרר לכולם. הלכו. או, טראמפ, שאתה אוהב כל כך, כי זה לא לפטי כמו אתה. הוא יבנה, וישראל יחזור איראן. הם עדיין יישארו לקאמיליאן. עם מיליאנים של יהודים שמותים. אין דעה על זה. זה למה אמרתי, להיות לפטי זו חלוקה מנטלית. לא רק מבחינה פוליטית. אתם רואים שהאנשים האלה לא נורמליים. הם הולכים לבית שלהם, לבית של הילדים שלהם כל האנשים שהם מוותרים במדינת גאזה יותר מ-1,100 מהם היו רציונים אקסטרמיים כל אחד מהם היה כמעט כמו ברני סונדרס היו הולכים לגאזה, עובדים עם הערבים, נותנים להם עבודה בבית שלהם, נותנים להם לדוקטורים, משתמשים בהם להביא אותם לבית הישראלי ובאחר כך החמאס הטרוריסט מורד את כל שלהם עם איזושהי אהבות. הם לא יודעים את הטעות של הלפטים. הם לא יודעים כמה פעמים אתה מורד אותם. כמה פעמים אתה מורד אותם, כמה פעמים הם עושים. אז רבותיי, אברהם יש 10 טסטים. הראשון הוא פה, לך לך מארצך. חייגו את הארץ שלכם. לך לך, מה זאת אומרת לך לך? הלכו על עצמכם. לגבי עצמכם לא לי אני לא מבקש אתכם לסחרפיץ לי כלשהי הטסט הזה הוא לגבי אתכם הארגון הזה שאני קיבלת לכם הוא לגבי עצמכם, למה? הוא מנסה להגיד לו שבמקום ישראל אתה לא תהיה עם ילדים אתה תהיה עם ילדים רק אחרי שהגעת למקום שאני אראה לך הוא עדיין לא מגיד לו איפה איפה הוא מנסה להגיד לו זה ענון זו שאלה אבל הוא מידע להם, לך לך, לך למדה בגרמנית 30, חציה זה 20, לך זה 50, לך זה גם 50, למדה וחציה. 50 פלס 50 זה 100. הוא מידע לו, שכשהוא יהיה 100 שנים, הוא יהיה עם ילד שלו. אתם יכולים לשאול, רגע רגע, אבל היה ישמעאל 13 שנים לפני, כשהוא היה 87, 86. ישמעאל לא מייחס. התורה אומרת, ביצחק ייקרא לחזרה. הערבים הם גדולים, אנחנו הילדים של עבראים. ביולוגית. אתה בא מייסיד. אף אחד לא יכול להגביר מה שכתוב בתורה. אבל מה אתה יכול לעשות עם הספר שה' אשם אמר, לאברהם ביצחק ייקרא לחזרה. קח את הלך שלך, הלך שלך הולך, הלך שלך שאתה אוהב, יצחק. זה דבר ברור בתורה. מה זאת אומרת? ישמעאל הוא 13 שנים. יצחק היה... טוב, עכשיו כשה' אמר לאברהם לקחת יצחק לעקדה, יצחק היה 37. ישמעאל היה 50. 50 שנים, ישמעאל. אז כשהוא אומר קח את הילד שלך אברהם אומר איזה ילד? הוא אומר ילד שלך הוא אומר אני יש לי שניה הוא מאחורי אחת והוא מאחורי אחת אחת שאתה אוהב ואחד אברהם אומר אני אוהב שניה שלהם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה You like this and this. No, no, what I really like. Do this. Do this. You don't get the point. After Hashem is hinting to him, take your son. Which one? I have two sons. לא, יש לך אחד, יש לך אחד, אשר אחד מבחינת אחת. האחד שאתה אוהב, אני אוהב בות, הוא מפורסם את המצב. ה' אינטה לך, לא מבין מה זאת. בסוף ה' אומר יצחק. ביצחק ייקרא לחזרה. יצחק הוא תלוי שלך. ישמעאל זה לא משנה. מה זאת אומרת לא משנה? יש לך 1.5 מיליארד ערבים שבאים מהישמעאל. וכמה יהודים יש לך בעולם? מקסימום 15 מיליארד. 15 מיליארד. התורה אומרת שסנד שיש לך במהלך אינלימטית. כמה גולד יש לך? כמה דיימנסים תמצא בסנד? אחד, לכל מיליארד קטנים של סנד, אולי תמצא קטנה קטנה קטנה של גולד. לכל מיליארד. הגולד הוא מיוחד. משהו שיש לך כמו חכם, אינספקטי, חכם כל כך, חכם כל כך. זה לא יש לך מיוחד כמה זה קוסם. אתה יכול להתפתח כל עקר עם 50 דקות. אתה קבל גבל גבל גבל ואני אגרום. לא, לא, לא. אה, אבל זו פלואה מיוחדת, מיוחדת. זו כבר סטוריה אחרת לגרום משהו. או עולם יפה עם פרות. סטוריה אחרת. So Hashem say to him, you know, לך לך מארצך, leave your land, from the place you were born, from the house of your father to the land that I will show you. What's the last test? Take your son, עוד פעם, take your son Your only son, the one you love, Yitzchak, ולך לך אל ארץ המוריה, and go to the Moriah Mountain, which is where the Beit HaMikdash was, ועלה הוא שם לעולה, and sacrifice him over there. Both tests started, the first one with לך לך, and the last one also לך לך. כשהמקום והחלטה הן נותנות, הכל במידה זה נכון כמה. כל הטסטים היו לך. אף אחד לא עושה לי איזו עבודה, לשמוע על מה שאני אמצע אותם לעשות. ללכת למצוות התורה. אף אחד לא עושה את זה לי, אני פרפקטי. אף אחד לא יכול להשתתף לי, ולא יכול לאחד להחליט ממני. I am holy and perfect and omnipotent. What's the word? How do you say it? Omnipotent? Omnipotent? It's hard, I know. It's hard to say this word. I don't know how they found such a complicated word. You get the point. כל יכול. Hashem is a superpower. He can do whatever He wants. He can control everything. He never has any limit in anything. Before he made the world and after he made the world. He doesn't need anything. He doesn't miss anything. So Everything you do it's for your own good. לכ לך If that's the case, where is the test? If Hashem would come to me and say move out of New York and go to the place I will show you for your own good. Will I have any hesitation? אם אנשי אדם יצטרך את זה, אני אשכח את זה, כן. אבל אם ה' בא לי דיוקטי ואומר, תמידי מהמקום שאתה חי ותמידי מקום שאני אראה לך, למהלך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הוא אומר אני רוצה שתמזכרו מפה בשביל את עצמכם מה זאת אומרת בשביל את עצמכם? בשבילי, בשביל ילדים, בשביל התקופה בשביל החלה שלי בשביל ידעי התורה שלי בשביל דור החיים שלי זה יכול להיות הרבה מיני מיני מודלים של טוב אבל אם ה' אמר שבשביל את עצמכם יש איזה דילמה? למה זה נראה כאב? אתם שומעים את השאלה או לא? אם אשם היה יכול להגיד לך, תחזור מהקווינס, תחזור למקום שאני אראה לך, לדבר שלך, תאמיני, תאמיני, זה לדבר שלך. זה לא לי, זה לך. אמרתי לו, בטח, אשם, ברגע, תן לי להכניס. ברגע. אני מוכן, ב-2 שעות אני מוכן, הכול נכנס. תראה לי. למה אתה כל כך מפתוח? אם אתה אומר, זה לדבר שלי, I'm dying to get there already. Your promise, it's solid. I know something great will happen. I'm anxious to be there. As much as I love my place here, as much if it was up to me, I would rather stay here. Once you told me move from your own good that there is no dilemma. So why they consider it as one of the 10 tests? אתם רואים מה שאומרים או לא? אם אתם תגיעו לאחד ותגידו שאני רוצה שתחזורים מפה למקום אחר ואתם לא אומרים למה אתם לא אומרים בגודל שלכם זה יכול להיות מנגינה אתם לא צריכים להיות בישראל עדיין, בירושלים אתם לא נכנסים יותר אני רוצה להדרך לכם קלעה אני מנגינה אתכם, אני שמים אתכם לאגזיל אתם תחילו להיות במקום עם הרבה אנשים רעים, איזו מקום באירופה פול של טרוריסטים ערביים לגביכם. החיים יהיו מזרחים. כמובן, זה פרשנות. זה לא בגודל שלך. אבל אם ה' אמר ספציפית בגודל שלך, אז איפה הטסט? התגובה היא, זה קוראים לטסט, בגלל שהתורה מייצגת שבכל דקה אברהם לא עשה את זה. בגלל השאלות, זה בשביל את עצמך הוא רק עשה את זה בגלל השם אמר לעשות את זה והיה לו כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כשאנחנו עושים דברים בחיים, הרבה הרבה של הדברים שאנחנו עושים קיימו במחשב לגבי סלפי דברים. לגבי סלפי דברים. פעם הייתי עם אדם, אותו אמר לי, אני עושה את הישיבה שלי, ואני ממלכת ל-BMG. ב-Lakewood. זה ישיבה גדולה, אלפים תלמידים, מאוד מעניינים. אמרתי לו, למה? אתה לא עושה טוב בישיבה שלך? הוא אמר, אני עושה טוב בישיבה שלי. So why are you going to move there? You have all this traveling back and forth every week. Right now you're close to the yeshiva. He said to me, what can I do? Rabbi, I need to get married. I'm going there not for Torah, for Shidduch, and will help me to get married. For whatever reason. That's what he thought. ממשיכים את ישיבה אחת לישיבה אחת, לפעמים זה יכול להיות בגלל שישיבה אחת יותר גדולה בתורה, אני רוצה להסתכל על ידי תורה וללבל, אז זה בשביל שלום, אני רוצה להיות גדול תלמיד חכם, אני רוצה ללמוד יותר שעות, או כל מה שיכול להיות, אולי יש גדול רבי שם, כל מה שיכול. זה הרזון למה אני רוצה מעודפן, בשביל אבן. אבל אם אישה ממשיכה מהישיבה טובה לישיבה טובה אחרת, אוו, בשני הן טובות, אז מה אין עם האחרון? לא, עם האחרון יש לי היכולה יותר גדולה עם שידוך טוב. That's already for selfish reason. Even though you can argue with that. Because even this particular selfish reason, it's for the sake of heaven. He wants to get married because Hashem said to get married and have kids. It's also for the sake of a mitzvah. For the sake of mitzvah. But between me and you, most people get married for fun or because they want to fulfill the first mitzvah in the Torah. אגוהים לא יושבים תורה, נכון? הרבה מהם רוצים להתגלגל. זה מרחב נטרל. אתה רוצה להתגלגל עם אישה, אתה רוצה להתגלגל עם מישהו, אתה לא רוצה להיות לאחר, ואתה רוצה להתגלגל עם ילדים. אתה רוצה לראות איך ילדים שלך גרועים. אתה רוצה שמישהו להתגלגל בזה. זה נצטרך של אנשי. אם אתה לא ילד ליברל. אם אתה ילד ליברל, זה יותר דברים. רואה במקום של סאדום. הם יודעים על עצמם. אבל בעולם נורמלי, יהודים, לא יהודים, בכל מקום, אנשים רוצים להתמודד. אמרה, אמרה, אישה תעשה כל מה שהיא יכולה להתמודד. היא תגלגל הרבה בקטע של האנשים. למה? היא לא רוצה להיות בלונד. אפילו אם אתה אמר לה, לא לדבר, אתה לא צריך להיות ילדים. אתה לא צריך מצוות פרור רבו, זה רק לבנים. היא עדיין חייבת להתמודד. למה? זו הנצחה של האדם. אפילו אנשים שהם כבר יש ילדים, מהקבוצה הראשונה, נגיד. We still want to get married. Why you want? You have already many kids. You made the mitzvah already. You fulfilled the mitzvah. Why you want to get married? For personal reasons. לא טוב להיות אדם לבדו. It's written. It's true. The Torah says it's not good for a person to be alone. Needs to be with a spouse. If he tries and it doesn't work out, that's the best thing that can happen to him. How can it be? Contradiction. One end you come and you tell me, oh, the best thing is you have to get married, you have to have kids, you have to have a family. If not, you're incomplete. That's what the Torah says. And if a person is righteous, he wants to get married for the sake of heaven. He wants to have a kosher home. He wants to have kids. He wants to put them in yeshiva. He wants to teach his kids Torah. And Hashem doesn't give him another wife or not kids or one of them. He's considered anus. ענוס. I want to do it and I can't. I want to buy tefillin. I don't have a penny. What can I do? Now we know that Hashem knows what we don't know or what we don't see. We don't know. Maybe the reason Hashem sent him to the world like this is from past life. He has to go through this, but it's definitely the best thing that could happen to him. If he has opportunities to get married and he avoids it, it's Rasha Merusha. הוא יהיה רעיון. אבל אם הוא עשה כל מה שהוא יכול, הולך לשטחנים, תלוי כל יום, השם ידע, הוא מתחיל להתגונן. והוא לא נותן לו את זה. הוא לא נותן לו. למה? זה בגודל שלו. או אולי הזמן לא הגיע עדיין. אברהם לא תלוי לילה, 50 שנים, מזמן הוא התגונן, בטח, כל דקה הוא תלוי. 50 שנים הוא תלוי לילה, ולא יצא. עכשיו השם אומר, אוקיי עכשיו שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת שלושת You might as well kill me now. איך אומרים, they say in Israel, in America, too little, too late. Okay, enough, enough. Another 25 years, I'm giving up. I'm giving up. Kill me, just kill me better. Why? 25 more years, you have a child. Just take me now. No, no complaints, zero complaints. Even when I finally had the child, ה' אמרה לך לגעת ולקחת אותו לגעת ולקחת אותו לא רק הוא לא עשה קרקע אני גם לא עשה קרקע אתה גם לא עשה קרקע אם ה' אמרה לך לקח את יחד שלך את יחד שלך ולקח אותו מה החלטה שיש לך? זו עבודה דיוקטרית מהחלטה של העולם הרב שלך יהיה קרקע ומצליח ולמי יודע כמה שנים תהיה דפוס אחרי זה אבל הייתה לך אלטרנטיבה? לא And beg for your love, Hashem, please, I'm begging you, why? I waited so many years, how can you do this to me? What did I do? Why am I being punished? You would cry, you would beg. And Hashem said, it's a done deal. Don't continue to bother me with your prayers. You have to sacrifice your son. Do you have a choice? You have to do it. So why Hashem is so great? If he did what every one of us would do. Do you have an alternative? The answer is, רבותיי, החכמים explain, not because he didn't make a B, because he did not think one bad moment. How can Hashem is doing it to me? How can Hashem contradict himself so bad? How can he tell me to do what he told me for 50 years never to do? איך הוא יכול ללכת את אידאולוגיה שלו? איך הוא יכול ללכת את האמת שלו? איך הוא יכול ללכת את המילה שהיה לי? הוא אמר לי, ביצחק, יקרא לך זרע. אתה יכול להשתתף במילה הזאת, יצחק. ועכשיו הוא אומר לי להשתתף במילה הזאת, לפני שיש לך איזה ילד. הוא לא מתי. 37. הוא מתי רק כשהוא היה 40. זה שלוש שנים לפני שהוא נמצא עם ריפקה. אליעזר הלכה להביא רפקה, היא הייתה 12 שנים. הוא היה 40. הוא התגלגל אותה. היום הוא יתקע. אתם צריכים את התוכנית של ההורים. הלו, קאמיליאן, אנחנו רוצים שאתם תגלגלו חברה ספציאלית בקהילה הרליגית. איפה? באיימיש. בפנסילבניה. מה? ג'ון סמית רוצה להגיד לקריסטינה שהיא 12 והוא 40 לא תסתכלי לעשות את זה, אנחנו נמצאים בפוליץ לנסות אתכם אם אתה 16 ומעט צריכים את התנאים להתמודד 18 ומעט, אתה יכול להתמודד יש חוקים, בגלל זה יש חוקים חכמים בגלל שהילד היום שיש 16 הוא הרבה יותר קטן במנטה שלו מאשר לילד שהיה 12-3000 שנים לפני. אין משהו לספר. אתם לא צריכים להבין אותי. הלכו לקהילה החסידית ותסתכלו על הילדים של 12 שנים. מה הם יכולים לעשות בביתה, איך הם מנסים להחליט דייפירים, איך הם מגיעים, איך הם ממשיכים, איך הם עובדים על הכל, הכל. בסופו של דבר, הם כבר מוצאים לביתה, לרדת את הביתה, מ-A ל-Z, וללכת למנהטן, לקדמיה ליברלית-לפנית, ולראות את הילדות של 12 שנים שם. לספר. ולראות את ההחלטה ברגע. המנטלית, כשאתה תקשור את הילדים בצורה נכונה, הם מתקשורים הרבה פעמים הרבה פעמים. נשיאים שלנו, ספרדים, אשכנזים, ימינים וחסידים, 50, 70, 80 שנים לפני, היו מתקשרים בערך 13, 12, 14, זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה הייתה היסטוריה של המשפחות. במרוקו, זו הייתה הייתה זו הייתה בימין, זו הייתה היית באיראן, בלבנון, בסיריה. בדרך כלל, הילדות היו מאוד יום, והן התגלגלו. לא צריך ללכת לאחר 3,300 שנה. לא. רק 100 שנה זה היה דבר מאוד קומל. היום, אם זה היה עליי, אם הייתה מצב להחליט משהו באלכה, אני תגלגל את בר מצווה לבית ה-18. הלבל של ילד עשרה עשרה היום הוא הלבל של ילד עשרה עשרה בזמן של הגמרה, יותר או יותר. אבל אנחנו לא רפורמים, אנחנו לא יכולים להחליט על שום דבר. אבל אם החכמים ידעים היום את העולמות של בר מצווה, משהו בינינו אמר לי שזה יהיה קצת עולם מ-13. וכשהחכמים אומרים, בן שמונה עשרה לחופה זאת אומרת, כשאתה יכול להיות 18, אתה צריך כבר לראות שידוך של הילד שלך. אולי היום הם יחזרו את זה ל-22 או ל-23. בסדר? הילדים עושים את זה בצורה אחרת היום. במרכז הזה, הילדים מאוד ילדים כבר עובדים. אם אתה לא מלך מיוחד בישיבה, בסדר? ב-8, ב-6 הם יחזרו אותך. ואתה הולך לעבוד עם אבא שלך בשטחה. יחזרו את השיפור, את הציגה, במשחק, במסגרת, במסגרת, במה שהעבודה הייתה. חיילים, קחים ערנג'ס, עליף. למה? אם אתה לא תהיה חכם, תלך לעבודה. בזמן מאוד יודע, הילדים יהיו על עצמם, במיוחד. היום, אם מישהו יחזק על ילד 8 שנים, הוא יעבוד ברחובה, איפה אתה? אבא שלי חזק אותי מהמזרח. איך אתם אוכלים? אני מבקש בגרבג' לאכול מה יקרה לבתים? תפסקו ברגע, אמא. הפוליסט יצא לבית. תפסקו. חלוקות ילדים. חכם חברה. אתה לא יכול להחזיר ילדים 8 שנים ברחוב. אתה מפסיק את החיים שלו, את החברה שלו. נכון או נכון? אני חושב שזה בכל מדינה. בכל מדינה, אולי יש עבודה עד סרטון עוד, אתה לא יכול להשתתף על ילדים שלך. סרטון עוד, אולי 16, אולי 18. אבל בזמן של התלמוד, העולה הייתה 6 שנים. מ-6 שנים ומעט, ילד יכול כבר לקחת את עצמו את החברה שלו. אתם יודעים מה זאת? היום אתם רואים ילד, 6 שנים, הוא עדיין אוכל אייס קריאם ולולי פאפ. מה הוא יכול לדעת מה זה בעולם שלו? לפני זה, האנשים היו כל כך מגניבים. כל כך מגניבים. השאלה הייתה כל כך קשה, כל כך קשה, ביחד עם היום. יש אלקטריקה, אלקטרוניקה, הכל פשוט, אתה קריאית דקות, הכל מתחיל. זה לא היה ככה. תזכרו, נחשבו שחיים במקום עם תחילת תחילת, אין חולות חולות, אין אלקטריקה, פשוט יש לילה קצת מהלמפה, מלמפה על זמן, זה כמו שהאנשים גרו. תראו את הביוגרפיה של רב עבדיה יוסף. כל הקבוצה חיים בוודאי. בוודאי. שבועים, דבר במידה, וזהו. לא הייתה רום, לארח, לארח, בייסמנט רום. זה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין איזה דרך ללכת, כולם בבית אחד. אחים, אחות, כולם. מה קרה? אתם צריכים אוהבות? הילדים, הם צריכים קצת חברה. הם עשו להשתתף פרופסורים על הקטעים, להחליט, להשתתף קורנר, אתה יודע, לחברה. ככה זה היה. תראו את הבית החפצחיים. יש כתוביות על זה. חף יצחיים יוצא בפנים עם קצת אנשים רליגיים. כל הביתה הייתה ביתה כמו סוכה. עם קטעים של דבר, פלי דבר. אין תקופה, אין אימציה, אין משהו, רק קטעים של דבר, אחד על טוב של האחרון. הסוכה שלי נראיתה 100 פעמים טובה מאשר את הביתה שלו. סוכה. שאנחנו ביטים וקיבלים אותה. הם עשו ארטיקו על החפץ חיים ב 1933, אני חושב, הרבי הכי גדול בעולם, תראו איך הוא חי ותראו איך חיים הקרדינאים חיים. זאת אומרת, הקרדינאים רצו להראות לרבים, תראו את הליפסטיל של הרבי, במספר לנשיאים שלנו בקבוצה. מניחה. שהאנגלית צריכה לחזור באותה שהכי פשוטה ומסוגלת. לא באותה עם קבוצים, עם קבוצים, עם אנשים של ה' 1933. אז, רבותיי, אברהם הולך ללחוץ עם ארבעה רבים. הוא גנרל גדול. מאיפה הוא הלכה ללחוץ? הוא מייצר את ה-318 אנשים לנקודות קטנות והם מגיעים לנקודת ארמיה של ארבעים רבים מבחינתה שלהם הם מתנגדים מפה ומפה ומפה הם חושבים שיש להם ארמיה גדולה שהם מתנגדים מכל מקום הוא מתנגד להם מבחינתה איזה זמן הוא מנסה להצליח עליהם? בקיצור, במידה של הלילה. קטנה קטנה. הם כולם נתקעים. אולי הם נתקעו פעמים, אבל זה רק על זה. כשהם כולם נתקעים, זה כתוב, הוא מנסה להצליח במידה של הלילה, הוא עליהם ועבדיו, הוא ועבדיו, הוא מנסה להצליח עליהם במידה של הלילה, הוא ועבדיו, הוא מנסה להצליח עליהם במידה של הלילה, הוא ועבדיו, הוא מנסה להצליח עליהם במידה של הלילה, הוא ועבדיו, הוא מנסה אחד אחרי להצליח האחר, עליהם במ לא הייתה ארגון מכינה. ארגון מכינה הוא הרבה פשוט, עם היד, אחד על אחד. ואירדפם עד חובה אשר משמאל עד עמאסק. הם הלכו, הם פאנקו בתחילת השלום, הם לא יודעים איך הרבה אנשים מנצחים אותם. אם הם ידעו שזה רק 318, בקרוב שעה, הם ייצאו לבית. הם חושבים שזה גדול כי הם ראו שריחים מכל מקום. כולם התחלו ללכת לדמסקס. חברת סיריה. לרחוב דמסקס. מה שאנחנו נלמדים מרבותיי? במלחמה, אתה צריך להיות הראשון שהצליח. בפורסה, אתה מנסה להנחת את האנשים שלך בפורסה. אתם ראיתם מה חמאס עשה לנו ב-7 אוקטובר. בגלל שהם פורסו אותנו, יש לנו עשרה עשרה מילים מוותים ועשרה עשרה ומשהו אחר מנסה להנחת אותנו. אם זה לא היה בפורסה, אנחנו תרחישים אותם ב-5 דקות. אם כל ה-3,000 פלסטינים היו ידיעים לבורדה, ואנחנו נכנסים להם, 3 הליקופטרים, נתחיל להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה in a party. אברהם did eat them by surprise. Once they all run. Okay, they run. You release Lot and go back. No. He chased them for miles, miles, all the way to the north. עד שהם הגיעו למדינת דומסקיס. הרבה הרבה מילים. ואז הוא נתן לו את הנפש, ואת הרכוש, כל השלבים והשלבים שהם קפצו, וכל העבודה שהם קפצו, עם המלחמת שלהם נגד הקננים. קנן. כל מה שהם קפצו מהקנן, אברהם נפש. אנחנו עובדים מפה עכשיו איך ללכת ללחוץ אתה צריך להגיע לאנשים שלך בפחדה אל תשכחו להם כמו שהארמות הישראלית תחזירו פלייארס מחר שב-2 הלילה אנחנו נפגע את הקבוצה הזאת, בבקשה תלך זה לא הדרך ללחוץ אתם נתן להם לחיות בפחדת פחדת, כל שנה נפגע את הקבוצה אנחנו לא ידעים איפה. כמעט, כמעט שהם חיים בפרנועה, זה כבר עבודה גדולה. כמו שהירוניים עשו לנו. אנחנו הולכים להצליח. לפני שבועים, כל הישראלים חיים עם פילים. פרנועה. כולם נרחקים. כמה ירוניים יצאו להצליח להצליח בפרנועה? אם זה היה לי, כמו שירוניים אמרו, אנחנו הולכים להצליח, שעה אחת אחרונה, אני אצליח אותם. לא יכולו להיות עוד שעה. ברגע, 50 אירופאים, ברגע, הולכים שם, סמריאנים מתייחסים, בום, בום, בום, בום, איראן לא יכולה להיות יודעת מאיזה מקום זה. אל תשכחו אותנו. אתם לא יכולים להכניס אותנו. זו היחידה ללחוץ. אתם לא מראים לאנשים שלכם איזושהי חלטה. ערבים רואים חלטה, הם מזמינים אתכם ברגע, ותקבלו מנצחה. עכשיו הם מכירים אותנו, אחרי שהם ראו מה עשינו להם. הם חליטים להחליט את הספקים שלהם. כל כך. הם מגיעים לנצחות, הם מגיעים ללכת אחרי הריב, הם מגיעים לנצחות שהם לא יכולים להכניע את עצמם שלהם. למה? הם מפחדים. הם חיים בפחד עכשיו. אחר כך, 30 שנים, הם נפגשו. למה? האיזראלים הטבעים. ישראל מופיעה. הזיינים, הטבעים. אנחנו בקיצור נפגשו את כל שלהם. ומה עשה ישראל? לא משהו. חיזבאללה מבנה מקום בדרך הישראלית, בשטח ישראלי. And laugh at us in our face. And the soldiers are standing over there and they don't do anything. Why? Israel was shaking. Shaking. Why? Because of the lefty media. רשעים ערורים. Non-stop brainwash. This, we don't have this, we don't have that, we don't have the ability. They brainwash everyone. They have 100,000 missiles. הם יש להם מילים ומילים של צבאי קומנדות, הם יש את זה, הם יש את זה, וואו! כל אחד בישראל חי בפחדה. וואו, בואו נשמח שהם לא ייצאו לנו. ובסופו של דבר, אתם ראו שהם קבוצים מגניבים, כמו עולם בפחדה, כולם מגניבים, יוצאים, יוצאים ויוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצאים, יוצא כל מה שהם עשו זה לבנות חולים, למה? חולים, חולים, הם חווים בחולים, בחולים בזרחים. הספרות הערביות משחקו על סינואר, החול, החול, איך הוא חי בפחדה. אחד הארבים אמר, נותן סינואר פיקצ'אר על זרחים, נותן על ראשו, אמר, סינואר, אתה חולה בערבית, איפה לא יצא מהחול שלך? The language the Arabs and the Muslims understand and appreciate both ways, it's only power. There is no way to talk to them in a diplomatic way. It never ever worked and will never work. You see every nation is programmed by Hashem in a different way. פעם שהתורה אמרה לך שישמעאל הוא גבוה גבוה יש לך גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גב נגושייאשן. המבקש של החיים שלהם הוא לגמור אתכם. אתה מנסה להבטיח להם שלא לעשות את זה, הם לא יכולים לחיים. אם אתה אומר להם שאתה יכול לחיות, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים שלך, שאתה יכול לציין את החיים זה דבר ברור בתורה. ולכן אף שום דבר לא יעזור. אף שום דבר. אין דבר כזה. תגרמנות בבשרה. אם הם יודעים שהם נגמרים ואתם יכולים להפסיק אותם עוד פעם, במהלך זה, הם יהיו קטנים. אבל כשהם יקבלו המחלטה, חושבו שיש עוד אוקטובר 7. זה רק עבודה של זמן. עכשיו, מה שאנחנו עשינו, זה שאנחנו נתנו אולי כמה שבועות, אולי כמה שנים, זהו. הם יתחילו ברגע שוב להכניס את עצמכם וללכת בגלל שזה הרגע שהם חיים. למה? בגלל שהשם עשו את זה ככה. זאת הכתובה שהשם עשו את העולם. שאיפה יהיו הילדים, יהיו יהודים, הוא יביא את הלוח שלו בגלל זה כדי להכניס אותם. זה הרבה הרבה קשה להכניס את זה כשהמונסטרים מסוררים אתכם. אתם צריכים השם. אם יש לך איזושהי איזושהי וחלטה, והמדינה מגניבה, ולא יש טרוריזם, השאלה היא מדהימה, אתה לא חי, לא יש תנאי, לא יש שאלות בטחנות. אתה הולך להיות צדיק, זה לא כל כך טוב, אם לא תלמיד תורה. רבותיי, תשמעו את זה. רשי אומר, לך לך השם פרמסט אברהם כשהוא יכול ללכת לארץ החדשה זה בגודל שלו. אחר כך הוא אמר לך שאני אמכן לך מדינה גדולה. והשכה לגוי גדול. השאלה שצריך לשאול. כל השנים. עכשיו אברהם הוא 75. הוא מלכת ישראל. עכשיו, אחת הזמן אשם בא אליו הוא מבחינת אשם אבל אשם לא ראה את עצמו אליו הראשון פעם שהוא שמע את הקהילה של אשם זה עכשיו לך לך מארציך אבל הוא לא רואה איזה פרסום רק קהילה אחרי שאברהם הגיע לארץ המאמן אשם נראה אליו בלתי ואז הוא אמר לו This verse, לזהרך אתן את הארץ הזאת. I will give this land to your children. When we review the Sefer Bereshit, the whole book of Genesis, we find out clearly that Hashem revealed Himself to Avraham, Yitzhak and Yaakov only in the Holy Land. Only. Why? All the prophets also got their prophecy only in Israel. למה? אשם רוצה שהמלך להבין שיש ישראל ויש אחרי המלך. בגלל זה, היום אתם חושבים שהמלך מבין את זה או לא? בטח. זה למה שכולם רוצים לישראל. כל מדינה רוצה משהו בירושלים. הרוסים, הארמנים, הטורקים, הערבים, הקריסטים, הקבוצים. בכל מקום שאתה יכול, יש רליגיה אחרת, מדינה אחרת. אנחנו את זה, הרוסים, הם את מגרש הרוסים. הקריסטיאנים, אנחנו חייבים לגבי קינג דיוויד, ג'ייסי היה שם, זו הייתה את החלטה האחרונה שלו, כולם רוצים לביטחון שם, הפרנקים, הם יושבים בקריסטיאנים שם, הבריטים, הם יושבים בקריסטיאנים שם, הארה״ב, הם יושבים במקום בישראל, המקום שבו יושב הממשלה הישראלית, בקנסט, כל הארץ הזאת חייבת לקריסטיאנים. הם חייבים לזה 100 שנים. אם אני לא טוען זה כמעט נגמר את הקטרקט. הם קבלו את זה מהם. למה ישראל קבלו חוות של אנשים שלא מתארים בישראל? להתחיל, הם לא היו בטוחים להיות בישראל, זו לא זרחה שלהם. הם לראו בצרפות שלהם שזו זרחה מתארת ליהודים. אז עכשיו הם באים במהלך, הם לוקחים קצת של הארץ, ועכשיו כשהיהודים יוצאים לביתה שלהם, הם צריכים לבית אותם, להשתמש במה שהם צריכים לביתה שלהם. אתם מבינים? אני אביא לכם דוגמא. יש לך מזון פה בקווינס, במשארת ג'מאיקה, אתה חייבת 4 מיליון דולר, אתה בניין לביתה טובה. עכשיו, ‫הריאטים, ‫הרבה גויים יצאים לבית שלך. ‫הם יוצאים לבית שלך. ‫אם תביאו לבית קווינס, ‫הם ייצאו לבית שלך. ‫אז אתה הולך לאריזונה, ‫לבית שלך בבוחרי בפיניקס. ‫בשביל 2-3 שנים, ‫אתה מקבל התנועה, ‫אתה יש לך רעיון, ‫הלך לבית שלך ברעיון, ‫הוא יוצא לבית שלך במשארת ג'רמייקה, I want you to build a shul in your house next to this for the community. You come back to the house and you see Tony, Vinny, Mr. Jackson, Mr. Williams, all the goyim over there. You come in, you own the owner of the house. You said to them, hey, I need to be in my house. Get out of here or we kill you. So you start a fist fight with them. You break their bones. Hashem is with you. They're all on the floor, half dead. אמרו אוקיי אוקיי אנחנו נתן לכם להשתתף אבל צריכים לתת לנו תלוי צריכים לתת לנו תלוי מה זאת אומרת תלוי? זה המבר שלי אתם צריכים לתת לי תלוי לכל השנים שאתם הייתם פה תגידו שתתנו תלוי לזה? לונארס? למה הישראלי נגיד לתת תלוי לבית הישראל? לכל מיני מדינות זה בגלל, אבל זה בגלל קטן. אתם רואים שגם אם היה יהודים ללכת לבית ישראל והם חייבים שם, אנחנו עדיין לא נמצאים ממלכות. אנחנו עדיין במלכות. במדינת שלנו, מדינות אחרות אומרים לנו מה לעשות. אתה יודע, אני לא יודע אם אתה זוכר, הייתה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דו בביתה שלה. הם קיבלו אותה עם קטנה קטנה קטנה. ברשתה זו גדולה גדולה. כאן היא תקבלת ביתה. וואו, הוא מיוחד מאוד. הוא שמור על קטנה? זה מדיקה? אבל ברשתה הם עדיין מבינים שרוק זה שרוק. הם שמורו אותה לביתה. היא אמרה שזה לא שלה. היא קיבלת את הביתה שלה של מישהו. אני לא אפילו שמור על קטנה. זה נתן להם את הצעירות של הדאוטה שהיא עשיתה, שהיא לא שמוקה אבל באמת היא הייתה מנצחת לתשע שנים בפריזן בגלל שישה להם קבוצה תשע שנים בפריזן נתניהו החליטה אותה מפריזן אבל הוא היה צריך לתת לרוסיאן אחת מהקבוצות הכי מיוחדות של אוכל בארץ בירושלים מגרש הרוסים עשו עוד 100 מיליון דולר לתחלט את הדראג אדיק הישראלי או לא דראג אדיק, איזה שהקרה היה. 100 מיליון דולר. הם קיבלו את זה. זה היה להתקשר להם פעם. הרבה זמן לפני, 100 שנים לפני, מי ידע. עכשיו, אתם צריכים לראות, זה לא רחוק מהישיבה שלי, זה דרך ללכת מהישיבה שלי. הישיבה שלי היא אלפנדרי, מקור ברוך. שם, מגרש הרוסים. דרך ללכת, לא אפילו 10 דקות ללכת. אתם רואים את המקום, אתם לא יכולים להבין. אתם יכולים לבנות שם קבוצה עם אלפני אפרטמנטים. כל אפרטמנט בירושלים זה מיליון דולר ומעט, אין קצת. 3 מיליון, 10 מיליון, 15 מיליון, זה מגיע לנקודה. תחשבו, תחשבו כמה זו ארצה. לגבי אחת, שהפכה לרוסיה עם גרס, אם היא הייתה בסינגרפורדה, הם יפגשו אותה. אף שום דבר לא יעבור. אתה לא יכול להכניע אותה בכל משהו. היא יתקעה את החלטה לגבי זה. זה למה לא יש עבודה שם. אין לך רעיון בסינגפורד. הפוליצים לא יכולים לעשות כל יום. עכשיו, אחד המקום. אף שום דבר. אין רעיון, אין מורים, אין רעיונות. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון. אף אחד לא יכול לשחרר רעיון אנשים עובדים בדברים בדברים בדברים בדברים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים בדרים עכשיו, האמגרנטים, הם שמעו שטראמפ הולך לבית, הם לא נפגשים בלילה. אתם יודעים, האמגרנטים האמגרנטים, אתם יודעים איך הרבה קלטים בטלפון הם מקבלים עכשיו? ומה עליי, יש לי ילדים אמריקאים, הם גדלו פה, וכשהגעתי כאן וכך, אני רוצה להצליח באסילום. אתם צריכים לעשות את זה בצורה רגילה, לא להצליח באמריקה ואז להצליח. הם כולם חיים בפחדה, למה? עברות מגיעות לבית. הם כולם מפחדים, איראן מפחדה, חמאס מפחדה, סיריה ולבנון מפחדים, האירופאים מפחדים, אפילו קינה. קינה הייתה הראשונה אחרי נתניהו לבין טראמפ. אתהם הכי גדול. מי רואה כדי להיות מגניב את הכי גדול שלו, שהם נותנים לו כל כך הרבה זמן קשה בשנים האחרונות שלו כשהוא היה פרזידנט? למה? בפחדה. זה יגיד לנו הרבה קבוצות. הם כולם מפחדים. זה כמו שצריך להיות. אתה מבקש עם אנשים רעיוניים. אתה מבקש עם אנשים שציירים טרוריזם. אנשים שתקבלו אתכם. אנשים שתקבלו את העולם. אתה צריך להשתתף אותם. מה קורה בגלל זה? אתם רואים איך הביטקוינים נגמרו? הביטקוינים נגמרו היום ל-88,000 דולר. 36,000 דולר במשך יום. זה נגמר. אני לא יודע, 12% או משהו כזה. לא, זה לא נגמר בכלל. אתם יודעים למה זה נגמר? מה ההקשר בין טראמפ לביטקוין? הוא אמר שכשהוא נבחר, הוא יכול להשתמש בביטקוין ככרחי חברה. זאת אומרת, בלי הדולר, הארה״ב יכול לקחת הרבה ביטקוין. טריליונים דולר בביטקוין. למה? הוא יש לו רגעים. אני אגיד לך, אני אגיד לך רגע אחד. רוסיה ושינה והעראבים, כל שבוע מנסים את ארהבות הברית לדקות שהם יתקעו את הדולר ויישבו איזו כרסה אחרת ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אתה לא יכול לקחת משהו מאמריקה. כ עכשיו, אם אתה יכול ללכת לאירופה, הם אומרים לך 100 אירופה, זה כמעט 100 דולר, כמעט אותו. אם אתה יכול ללכת לאירופה, אתה רוצה להתקבל בבית, אתה צריך להתקבל 10,000 דולר. בשנה אחת, באותל. למה? בגלל שהדולר תהיה כריסה. כמו שקרה בארג'ינטינה, בגריס, בפינלנד, באיראן. המדינות הלכו לאירופה. עכשיו הדולר חייבת את מיוחדתו רק בגלל שזו הכרסה הראשונה בעולם כל המדינה, ההחלטה, זה כל מבחינת דולר אז הוא רוצה כבר להכניס רמטה כשהחלטה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה תקווה אז מה שקורה עכשיו הוא אומר, אם הם יכולים לעשות משהו כזה, אנחנו יכולים להשתתף. אנחנו יכולים להשתתף ביטקוין. ביטקוין עדיין יכול להשתתף. זה סימילי לגולד, להשתתף בגולד. בקינה, הם קבלו כל הגולדים בעולם. הם יכולים להשתתף, אתם יכולים לעבור עשרה דקות עם כאב, מלא גולד של אונקיות. אף אחד מהם יש פעמים גולדים. אתה יכול להשתתף 30-40 אלף דולר. יש מיליארד גולדים שם. הם יכולים להשתתף גולד. למה? גולד יש איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה אי� לגבי זה, לגבי כל האנשים שלהם שהם עשו את הכי טוב של חיים שלהם, אני יודע שהרבה אנשים אומרים שהם קבלו ביטקוין, שהם קבלו ביטקוין, שהם קבלו קצת ביטקוין. היום הם קבלו 40% מהמoney שלהם. אתה יכול לתת למידי אינסטגרם עם ביטקוין. בוודאי, יש לך רציון לתת למידי ביטקוין. יש לך הרבה עבודה לתת. זה פשוט, אתה משחרר, אתה משחרר כמה דקות, אתה משחרר מהחלטה שלך למידע דיוני, אנחנו משחרר אותה ומשחרר אותה לסבל רוח. אם עכשיו, כשאתה עשה מילה היום ולמרות למרות בפעמים הבאים, אם עכשיו אתה לא תשתמש, כמה זמן תשתמש? אני פעם אמרתי לבן מגרמניה, הוא אמר, אני יכול להשתמש אבל רק עם ביטקוין. למה? אולי הוא רצה להחליט מה זה, אני לא יודע. אבל רק עם ביטקוין. טוב, זה עכשיו מתחיל להיות דבר רבוי. זה כמעט כמו קרדיט קארד. בקרדיט הקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט קארד. בקרדיט בגלל שבמקרה לא היה מידה להניח מי אוכל מה, הוא הלך קאר אנונימי. אז איראן, נורד קוריאה, כל הערבים, כל החמאס, כל הנאצים בעולם, פשוט הלכו וקבלו הרבה מהם, כי עכשיו אף אחד לא יכול לעשות לך שום דבר. אף אחד לא יכול לדעת כמה את אוכל ואיך ומה. זה מספר. יש לך את זה במיוחד, וזהו. זה קוד מאוד. אף אחד לא יכול לדעת למה זה נכון, אבל ברגע האמריקאים היו ידעים שהם צריכים לעשות משהו על זה. היו מנסים את כל הסיסטם בבנקים להכניס אנשים, להקבל חברת החברה שלהם. היום, אם מישהו רוצה לקחת ביטקוין, הם יודעים עליו כל מה הוא קבל, כמה הוא קבל, כמו בכל עבודה אחרת, אבל בהתחלה זה לא היה ככה. אז כל הרג'ימים, כל הדקטאורים עשרות מיליארד דולר שהם תמיד חייבים שהיום האפייה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת והם קבלו הרבה ביטקוין. היום בלתי, הייתה קבלות וקבלות עד 68 מיליארד דולר. טריליארד, סליחה, טריליארד. ביום אחד, טריליארד, 68 טריליארד. בלתי מאמינים, בלתי מאמינים מה שקורה פה. The world is changing in front of our eyes. Okay, time comes to finish. Let's just do the last thing. So we know Avraham, Yitzchak and Yaakov, they're out of Israel. And Hashem only speaks to them once they go into the Holy Land. Then Hashem said to Avraham, I will make you the father of humanity. I will turn you into a huge nation. Rashi said, here in exile, you cannot have children. 75 שנים שאתה חיים פה ולא הייתה ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים פה. אברהם, איזיק וג'ייקוב, כל 3 שלהם הייתה את הילד הראשון כשהם היו אנשים גדולים. אנשים גדולים. יצחק נותן ליעקב ולעסאב כשהוא היה 60. אברהם נותן לבית שלו ישמעאל, מגר, כשהוא היה 87. יצחק, כשהוא היה 100. ישמעאל לא מייצחק, אז רק יצחק מייצחק. אז אברהם היה את הילד הראשון, שיהיה אשם את הילד הראשון, כשהוא היה 100. יצחק, כשהוא היה 60. יעקב, כשהוא היה ב-80. רובן היה את הילד הראשון. יעקב היה ב-80. Why Hashem waited that long until He gave the most righteous people in the history of the world, the three that He loves the most, together with Moshe? Why would He make them wait so long to have a child? Such a torture, such a mental torture. The answer is because they had a mission. They had a purpose. The purpose was to do kiruv, to teach the world הוא יש השם. שיש רק אחד ה' להחליט את כל האידאות. וזה בדיוק מה שהם עשו. כל העולם התחשב על איזו קבוצה רבית. התחלת עם אברהם. הוא היה אברהם מגייר את הגברים, ושרה מגייר את הנשים. אברהם קבוצה את האנשים, ושרה את האנשים. זה מה שכתוב לאחר כך בפרשה, את הנפש אשר עשו בחרן. הגמרה אומר, אם אתה קבוצה את כל האנשים בעולם One bug The leg of a child, of a baby All the people in the world would sit together to create one organ They can't What does it mean, the people that Abraham and his wife created in the city of Haran? The Gemara say, from here you learn That when you take a person that doesn't believe in God Or does not have relationship with God או לא תלוי אורות ה' ואתה קונקטים אותו ועכשיו הוא חברי והוא תלוי אורות ה' האתה הזה נכנס לך והוא נמצא כמו שאתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ Much better. Bitcoin is here today, tomorrow you're in a grave, there's no more Bitcoin. This, doing kiruv, saving souls, even when you're in a grave, even when you're a thousand years in the next world, you still benefit, rabotai. It continues to accumulate. Now there is a fight. I will finish right here. Mamashtu, three more minutes and we're done. ואיריב בן רואה מכנה אברהם ובן רואה מכנה לוט. The shepherds of Abraham and the shepherds of Lot have an argument. This is the verse, pay attention. ואיריב בין רועה מכנה אברהם ובין רועה מכנה לות והכנעני והפריזי אז יושב בארץ. Very strange. in English and there was a fight between the shepherds of the sheep of Abraham and the shepherds of the sheep of Lot and the knanis and the perizzis are sitting in the land in Israel. The land of knan who later became the land of Israel. למה הספר מדבר על הבחירות של אברהם ולוט, שפרדים שלהם, ובדרך כלל הוא אומר לנו שהקנעני והפריזי, הגויים עדיין יקרים בשטח ישראל, בשטח קנען. מה ההקשר? למה זה צריך להיות בשטח האחרון? במיוחד כל דבר בשטח מיוחד עם הדבר לפני. זה כמו להגיד שרובין ושימון קיבלו קרב בקווינס שהם קיבלו קרב בצפון המערכת והחייניים קיבלו קרב בחינתון. אוקיי, אני מבין על הקרב, אבל מה זה צריך לעשות עכשיו שהחייניים קיבלו קרב בחינתון? איך זה מפורסם לקרב שרובין ושימון קיבלו בקווינס בצפון המערכת? זה נראה מאוד ארוך, לא? אתם יודעים אותי או לא? מה אתה חושב שזה הרזון? זה תורה דיונית אמרתי לך מיליארד פעמים כבר כל פרסם בתורה זה סקול לשלב זה לא סיפור, זה מבחינות מה שטוב ומה שטוב ומה יקרה אם תעשה משהו שטוב ומה יקרה אם תעשה משהו טוב התורה מבחינתנו כששני יהודים מתחילים להיות, לא יש אינות בין יהודים להם. הם מתחילים להיות עם אחד. הגוהים שהם חייבים במדינה, ברגע, יקבלו היכולה להתקשר ולהתאים להם. אין אינות בין יהודים, תביאו אוקטובר 7. זה פה בספר הזה. ויש עוד דבר לדעת. אני אגיד לכם עוד דבר ללמד, אנחנו נחליף פה. למה הייתה קרב בין השפעים של לוט ושל אברהם? אברהם הוא רכבי ולוט זווית. הוא אנשים זווים וזווים. הוא הולך אל אברהם בגרסה בגלל שהוא רוצה לחזור את המערכת שלו. אברהם לא יש ילדים, אם הוא מותה, הוא הולך אליו, הוא הולך אל ילדים. So the shepherds of Abraham rebuked the shepherds of Lot that allowed their ships to eat from private properties. They go to the land of Eknah and Egoi and they eat his grass. He has his own ship. He needs the grass for his own ship. It's private territory. So the ship that now Abraham gave to Lot, they eat the grass of private properties. השפירים של אברהם היו מאוד תקשורים רק בטריטוריה פובלית, לא בטריטוריה פרטית מקומות כטריטוריה פרטית, הם לא משתמשים אז מה קרה? השפירים של אברהם רוצו את השפירים של ה' הם אמרו להם למה אתם כל כך מגניבים? אתם לא יכולים להכניס מהפרטים של אנשים אז הם אומרים להם לא, לא, לא, אנחנו לא מגניבים תביאו לנו את החייבתיות של החשבון. אנחנו לא חשבים בכלל. ה' נתון לאברהם שזה נותן לו את הארץ הזאת. אז טכניקלי, את הארץ הזאת ניתנה לאברהם. בקרוב הוא יחזור את הקנאנים הזה בכלל מזה. זה נתון. They're going to lose their land. They're only here for a while now, but it's belong already to Abraham. Hashem gave him a promise and Abraham doesn't have kids. So technically the only one who will inherit Abraham is Lord, our boss. So he is officially the owner of the country. He owns the land. That's how they used to answer. יש פעמים עם זה. מה הפעמים? כשאתה יושב עם יחד, אתה מגניב מאוד ואתה יושב עם יחד. יחד יכול לדעת שבחירה כשאתה מות, הוא יקבל הכל. אין קבוצה, הוא היחד היחד. כשאתה אבא חיים, יחד יכול לדעת שיש לו משהו מהאיכותו, אין, אין. כל השאלה ניתנה לאבא, הוא נתן לביתו להשתתף בטח, הוא נתן לו להשתתף בביתו, אם יש לו עוד בית, הוא נתן לו להשתתף בזה גם, הוא קבל לו דברים, קבל לו דברים, אבל בכל זאת, הוא יכול להשתתף לו ולהשתתף לו. זה קורה כל הזמן, בתקופות. הילד מבקש שהיום הוא יהיה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי So it's a conflict between what he wants and what he wants. There's two things he wants, but one comes on the expense of the other. There's a question in Halakha, when does a person make two brachot that contradict each other? One is Baruch, Ata Hashem, Elokeinu Melech HaOlam, Dayan HaEmed. And the other bracha is, what is it? Atov HaMetiv. ברוך אתה ה' הוא כן אומר לך עולם הטוב והמתיב. At the same time. או שהחיינו. You say ברוך דיין האמת and שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה at the same time. How can it be? ברוך דיין האמת is when someone that died. Now you say שהחיינו, when he dies, when you're happy that he dies? No. You said. So the boy ברגע שהוא קריאה את הלב שלו, בגלל שהבאה שלו פשוט פסק, והוא עושה ברכה, ברוך דיאנה אמת, אחרי זה הוא עושה ברכה טובה אמיתיב, למה? בגלל שהבאה שלו נשארה לו 50 מיליון דולר. ומצב נפלא בגרטניק. וב-1965 בפרארי. הוא נתן, הוא התחיל להיות אדם גדול מאוד. עד עכשיו, הבאה שלו הייתה מנגינה. אגרסיב, סטינג'י, הוא נותן להם פינאטים, נתן להם לעבודה, עכשיו הוא מולטי מיליאנר, הוא בא למדינה, היי, נמצא את המשכנע הראשון שלך, הכל מתחיל ממלכת, אתה נפגש, אתה קבל את הכול, אתה, היי, אתה יכול לברוך לבית. אה, אבא שלך נפגע אותי. לא, לא, אני ה'בוס' היום. הכל מתחיל. ואחר כך הוא נפגע שאבא שלו נפגע, אז הוא עושה ברוך דה הנאמת. במהלך זה הוא נפגע במהלך היום, הוא תודה להם במהלך היום. קונטרדיקציה. אין קונטרדיקציה. אתה יכול להיות גדול ומחיא במהלך זה. הרבה פעמים אנחנו ככה. הרבה פעמים. אתה יודע? דברים שקרום ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח ובדרך כלל הם יכולים אתכם להשמח כי ראשונה, אולי הוא יתקבל את הילד שלו, והנפיא לא יתקבל משהו. אבל אפילו אם אתה יודע שלא יש סיכוי שהוא יתקבל ילד, ו משהו, הנפיא יתקבל את זה. אבל כמו שהמנגן שלו חיים, הנפיא לא יותר רכב. הוא לא יכול להתקבל עם התקבלות המערכת. אישה שהמנגן נותן לה כתובה, בזמן שהם נותנים, הוא נותן רכב רכב. החכמים חזל, they protected the woman before everyone. Before creditors, before the children. The wife is the most protected in a marriage. Now when a husband die or if they get divorced, she must get paid before everybody. That's the כתובה. What happen if he wrote to her, I don't know, $200,000 and she wants to sell it now while she's married to him. They live happily עכשיו, הם שמחים. היא רוצה להיות מילה אקסטרה ממה שהגביה שלהם נותנת לה. היא רוצה מילה אקסטרה לגביה, היא רוצה מילה אקסטרה לגביה, היא רוצה להסגר את הלאקסיס שלהם למרסדס, אבל הגביה שלהם לא נותנת לה. אז היא אמרה להם, לא לדבר, אני אקביה את זה. עם איזה מילה? אני אקביה את הכתובה שלי. לאבי שלי. הבאנים אמרו לך, אתה רוצה לציין את הכתובה שלך? אין סביבה, אני אגיד לך 100 עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה אני מולך לקחת את זה בקיצור. זה מאוד משהו עם הקרדיטים. אנשים נותנים לך חכם ל-60 יום. כשאתה מולך מרגנטיזה, הם מולכים אחרי 60 יום. אתה לא רוצה לראות. יש מפקדים שהם יקבלו את המילה. דדאק 3% ותביאו את המילה המרכזית. זה מה שקראדיט קארד עושה. כשאתה במרכז, מישהו עושה את זה עם קראדיט קארד. אתה שוויץ את הקארד, אתה פשוט עשית מילה 1,000. אתה מקבל את המילה מחר מחר מהבנק, והם משאירים לך 3%. הם מגיעים לך את המילה ביום אחד. הם רק קבלו את זה במילה. עד שהקסטומר יקבל את המסגרת שלו, עד שהקסטומר יקבל את המילה שלו, ‫הם יקבלו אחרי שבוע, ‫אבל בשבוע שבוע, ‫הם יקבלו לך עבודה. ‫אז הזווית סולד ‫הכתובה למישהו, ‫ומה הוא עושה כשמישהו ‫מפה קבל הכתובה? ‫מי יודע מה הוא עושה? ‫אחת הדעות, ‫ואנחנו נגמר פה. ‫אתה הלכת לרחוב, חבר'ה. He doesn't find someone to kill the husband. He reads Tehillim all day that the husband somehow will go to heaven. You're praying that I'll die. No, I pray that you go to heaven. I don't want you to die. I read Tehillim that Hashem will take you to heaven. You don't want to be with the Rambam, Rabbi Shimon bar Yochai. יש לך עבודה גדולה עכשיו. אם אתה אומר לא, איזה צדיק אתה? כל החיים אתה רוצה ללכת לאבן, לא? עכשיו כשאני אומר שאתה ללכת לאבן, למה הזמן הוא מפחד בגלל זה? אם הוא אומר שהוא ללכת לאבן. זאת אומרת גדולה. בגלל שהוא ידע שהוא לא עושה את זה בגלל הדבר הנכון. אתה יודע איך מישהו יצא ויגיד לך שמילה ארוך. אוו, תודה רבה, אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת למה הוא כל כך שמח שהם בקיצור יצאו מורגן? בגלל שהוא קיבל את את האמצעות שלהם. זה מקום גדול, לא רחוק מהישיבה. אתם מבינים את המצב? הוא היה צריך להיות שמח שברוך השם ואברך תחילו להתחיל את מקום שלו. אבל הוא גם שמח על זה. אבל הוא יותר שמח שעכשיו הוא תחיל למצוא אמצע גדול. עשרה דקות מהישיבה. שאתה לא הייתה עד עכשיו אז לפעמים אתה שמח על שני סביבים אבל ה' רוצה לראות מה שאתה שמח יותר מהסביב ההולי או הסביב הרווחי ולכן, זאת חלק מהטסט בחיים חלק מהטריאל עכשיו, כשאנחנו עושים דברים מסוימים אחד מהמסורות הוא למה עשינו את זה למשל, אתה נותן זמן לבשה פחות בשעה. עכשיו אתה מת אחרי 120 והם מראים לך את היום שראיתי אנשים חייבים בפחות. אתה הלכת, קבלת חלאפל יפה עם דריק. אתה בא ואתה אתן לו. תודה, תודה, השם מלך לך, תודה. אתה נותן לו קולטה. אה, אתה מרגיש מדהים. ואתה נכנס לביתך ונעבור. אחד היום, הם מראים לך את החיים שלך, ואתה מגיע לזמן הזה. והשם מראה לך מה שאתה עכשיו עשה והוא שואל לך, למה אתה עשה את זה? אז התגובה שלך יהיה כי זה מצווה גדול מצווה של חסד והשם אומר, נכון, זה מצווה גדול, חסד זה מצווה גדול אבל אתה עשה את זה בגלל שאני אומר את זה? או שאתה עשה את זה בגלל שזה היה מטען לך לראות אנשים מטענים, חייגים, לילה בצדקה בצדקה בצדקה בצדקה. אתה לא יכול היה לקחת את התנועה של רואות אנשים חייגים וחייגים וקרואים לתנועה שלך. הוא הלכה ועשה לו את האצלם. זה לא משנה לרליגיה. לא בגלל שאני אומר זה. כי אפילו אתהיאסט יכול לעשות את זה, שלא מאמין באדם. אז אם אתם עשו את זה בגלל שאתם מתחילים את הסיטואציה, אתם מקבלים אותו כמעט לא מרצה, זרוע. אם אתם עשו את זה בגלל שהשם אמר שכדי להיות מרצים ושכדי לתת צדקה לצדקה הנכונה, אתם מקבלים מרצה גדולה. שתי אנשים עשו את הדבר הזה, אחד מקבל מרצה גדולה, ושתי האחרים מקבלים... שתי פנות. This is your reward. Why? Why he got such a great reward and I get two peanuts? Because you did it for yourself and he did it for me. Gentiles that keep the seven laws of Noah. All the seven laws of Noah, it's required by common sense, even for non-religious Gentiles. ‫אתה לא צריך להתקשר, ‫אתה לא צריך להתקשר, ‫אתה לא צריך להתקשר ‫באנושים, ‫לא להתקשר, ‫לא להתקשר בכל מיני דברים ‫שאתה עשה עם את עצמך, ‫להתקשר בפוליץ ובקורט. ‫כל הרגלות האלה ‫האלה צריכות בהם במיוחד, ‫לא סקס קרימס עם הקבוצים. ‫הם אנשים רליגיים, ‫הם צריכים את הרגלות האלה. ‫אפילו אנשים לא רליגיים ‫מבינים שהן צריכות. ביותר הקונסטיטוניות בעולם ממלכות את החוקות האלה בזה, בלי להבין בית אדם, אפילו במדינות קומייניסטיות. ברוסיה הם לא יכולים לנסוע, או לנסוע, או להיות גאים, או להתקשר עם ארוחים, והם לא רליגיוסטים, הם קומייניסטים. הם תמיד היו קומייניסטים. למה? בגלל המדע. אם אתם עושים את זה בגלל המדע, אתם מקבלים כמעט איתו. אבל אם אתה עושה את זה בגלל שהשם אמר את זה, אתה מקבל גדול גדול. למה אתה לא מנסה להסתכל, טוני? בגלל שהשם אמר לא להסתכל. לא בגלל שזה לא אתיכל, לא בגלל שאתה מפחד מהפוליץ, או אולי יש קמרה איזו דרך שתדע מה שאתה עשה. לא. בגלל שאפלי שאני אשלח עם חברה של חברה והוא יכול להשאיר לי חברה פה והוא יכול ללכת ואני יכול להשתלט פשוט ולא אף אחד יכול לדעת שאני עדיין לא אעשה את זה, למה? בגלל שה' אמר את זה מה יקרה אם חברתך היא עלון מסק שיש 200 מיליון דולר או 300 מיליון דולר ואתה רוצה להשתלט 5,000 דולר ממנה שקיבלת 5,000 הוא כבר עשה 50,000 דקות הוא לא יכול לראות ש5,000 נפגשת מגביו שלו. גדול! אין פה פרובל אתייכל. אתה צריך את המון, יש לך ילדים, הם לא אוכלים טוב. אני לא יכול לעשות את זה. למה? ה' אמר כך. בלתי חשוב, הוא יש מיליארדים ויש טריליארדים ואני לא יש משהו. כשהגוי עושה את זה בגלל שה' אמר כך, הוא גנטי רעיון גדול. הוא יש שיר לעולם תוכה והוא יכול ללכת לאבן של גנטים. אם הוא עושה את זה רק בגלל שהוא אנשי נורמל דיסן, בסקנדינביה, הוא לא יקבל משהו. אתה יכול לדעת, רבותיי. זה כל כך, אם אתה עושה את זה בגלל ה' או בגלל את עצמך, או בגלל מה שאתה מבין, או בגלל מה שהדעות סקולאריות אמרו לך, או בגלל מה שהאתיאסט אמר לך והוא מבין לך שזה הדרך לתחתן. זה לא יכול להיות עתיף, אפילו אם הוא לא מבין לגד. You do it because of him, you get no reward. You do it because of Hashem, you get a reward. And that's what the Gemara in Masechet Brachot says. In Tefila of Shmona Yisrael, we say Eloi Avraham, Eloi Yitzchak and Eloi Yaakov, but we only finish Baruch Ata Hashem, Magen Avraham. We should have said Baruch Ata Hashem, Magen Avraham, Yitzchak and Yaakov. Why we don't mention Yitzhak and Yaakov? We mention them in the beginning. אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב. האל הגדול, הגיבור והנורא, האל העליון. בסוף, how do we finish? ברוך אתה, השם, מגן אברהם. Protector of Abraham. The Gemara say, that's what Hashem told him. ועגד אלך. I'll make you legendary. I'll make you great. The Gemara say, what does it mean? חותמים בך. המלך של המלך יהודי יחזור רק לך. למה? אני אגיד לך הסקר. הסקר הוא שכל אברהם מיימש משהו אחר. אברהם מיימש חסד. אברהם אישה חסד. מיימש, חסידה, מיימש, מיימש. חושבים על אחרים, עושים קירוב, מייצגים אנשים קרובים. זאת הכי גדולה והמציאה לסחר את אדם. אז אברהם הוא הכי טוב בגדול, בחסד. יצחק, חיילות, תפילות. יצחק, עבודה. עבודה, עבודת הקורבנות, סקריפייזים, כל אלה. ויעקב, תורה. יעקב, it's Torah. יעקב אישתם יושב אוהלים. So we have chesed, prayers and korbanot, goes together, and Torah. HaShem said to Abraham in the end of days, when I have to seal the world, the world will come to an end, Mashiach would come, will be the resurrection of the dead. I will have to get rid of all the wicked people, Jews and non-Jews. They will not be left for the salvation. So only righteous people will remain in the world. What will be necessary for people to do to deserve to get saved by Mashiach? מה יעשה אדם ויינצל מחבלי משיח? So Hashem say to Abraham, בשירות, אנשים לא יכולים להצליח להצליח בשירות אלף פעמים ואחר כך הם לא יכולים להצליח 100% להצליח הם מתחילים, הם חושבים על דברים אחרים אז המגבל של השירות בסוף היום יהיה מאוד פחות אנשים ילדים, אבל המדע שלהם יהיה באיזה מקום אחר תורה, גם מאוד פחות We don't have the level of rabbis today what we have 2,000 years ago. One rabbi 2,000 years ago was equal on a scale like 1,000 today. If you put Rabbi Akiva or Rabbi Shimon bar Yochai, put 1,000 great hachamim today on a scale, Rabbi Akiva is greater than all of them. Imagine the Rambam would come today to the world. Every Avrech Yeshiva would run to hide. הוא לא יכול להתכוון לבית, אולי הרמב״ם יצא לו לדבר על התורה ויוצא לו לראות מה זה איגנורים, אפילו אם הוא כמעט עשרה שנים בישיבה. בגלל שהלבל של התורה נגמר ב-99%. זה עדיין מדהים, מדהים, איך, איך הרבה זכויות שהתלמידים החכמים יש היום, אפילו עם 1%. יותר מכל רעיון אחר בעולם. אנשים שיודעים על גמרא, על תורה, הם האנשים הכי חכמים בעולם בלתי. אף משהו לספר. אבל תחשבו אם הייתה, כמו זמן גמרא, כל הרבנים שהם מזכירים בטלמוד. אז השם אמר לאברהם, תורה תפחדת. אוהבים יהיו נגמרים, נגמרות יהיו נגמרות, אין שפה. אז עכשיו כשנשלמה פרין שפתנו, אנחנו צריכים לא נגמרות בבית המקדש. אבל זה יהיה נגמר. אנשים לא יודעים לציין תורה כמו חזוניש, שלושה יום ברור. או לא נגמר כמו רב עדס. אחד במדינת יש לך, שתיים, חמש, וזהו. רב קוק, few legends we have in our days, but you can count on one hand. But chesed will not be weakened. Kindness will be exactly as strong as it always was in a time of the Talmud, in a time of Avram, in a time of the whole world. This will be the key weapon in the end of days, chesed. ואיזה חסד הכי גדול? לספור את החיים, לעשות קירוב. הכי גדול. לספור את תלמידי החכמים שעובדים ולמדים תורה. אברכים, ישיבה, קולל. במיוחד עכשיו, כשהממשלה הזאת בישראל מטורחת להם כל כך הרבה וקטעה כמעט את כל הצלחה הקטנה שהם היו מקבלים. זה סטרס גדול גדול עכשיו. כל האמריקאים החייבתים ביליונרים כאן, מגיעים ביליונים הם עושים לך עבודה, הם נותנים לך עבודה, כמו שאתה דוג או משהו אוקיי, אני אתן לך 1,800 דולר, אתה פשוט עשה היום 500,000 דולר, אתה נותן לי 1,800 דולר יש אנשים כזה, היום יש אנשים שהם עשו היום, עשרות מיליונים של דולר. אחד האינדיבידואלים שהם אוכלים 500 ביטקוין, 1,000 ביטקוין, 5,000 ביטקוין. אנשים קיבלו 2-3,000 דולר. איזה אנשים אוכלים 1,000 ביטקוין. היום הם הלכו, הם קיבלו 30 מיליון, 35 מיליון דולר היום. הם צריכים לתת 3.5 מיליון, במיוחד, להיות סטינג'י, רק היום בקבוצה. If they follow the Gaon Mivina, they have to give 70 million dollars today alone, just for today profit. 70 million! 70 million you give me, I make you 2-3 million Baalei Tshuva right away in a month. Everywhere in Israel people will see Hashem, everywhere. Commercials, these signs in the highways, commercials in the middle of soccer games, basketball games, in the middle of the news. divineinformation.com, Torah and Science, the film that will change your life. 10 out of 100 will click. Right there you have 2 million Baalei Tshuva in a month. One person can do it, one person today, just from today profits on a Bitcoin. But the Satan is going to come and say to him, come on, Eric, no, hey, Isaac, no. עכשיו אתה נכנס, מי יכול להגיד שבשנה הבאה אתה לא תפסק את זה? בגלל זה, בשנה הבאה אתה תפסק את זה אם הוא יגיד לא, עכשיו אני עשיתי רפית, השם אומר תתן לי עשרה, תתן לי ללכת ולהשאיר את האנשים שהם צריכים אם לאחר כך אני אתפסק את זה, זו קלקולציה של השם עכשיו אני עשיתי את מה שכחתי, אני יכול להשאיר זה לא מבקש, זה לא מבקש, זה לא מפחד לספור תורה או לשחרר גולם, זה מבקש אני מרגיש ואני מוכן! לדבר שלך, אתה יודע כמה אלפים פעמים אנשים אמרו לי, אם אני הייתי רק עם זמן, אני לא יכולת לתת לך אף פעם, אפילו להתפרסם, שאתה צריך תנועות. אני אביא לך קרדיט מופיע, כל מה שאתה רוצה. אתה יודע כמה אלפים פעמים שקראתי את זה בשנים האחרונה של 30 שנים? ובאותה אנשים הם התחילים להיות מאוד רבים. ואחרי שהם התחילים להיות רבים, הם לא נותנים לי אף דקה, לא אחד מהם. אחד מהתלמידים שלי חייבים עבודה בארצה בארצה פה בקווינס. אחד אחרי האחד, הם עובדים במיליונים ומיליונים של דולר. עכשיו, אחד מהם נותן לי דולר. אני נותן להם עבודה 25-27 שנים. הם חייבים עבודה גדולה פה. בלתי כל עבודה. אני נותן לישונות לישראלים שהם חייבים את כל עבודות. מה שהם עשו? הם הלכו למקומות שלהם, למקומות שלהם, למקומות שלהם והם נחשבו שם הם לא נראה מי אספק אותם בגלל שככה זה עובד לסטאן אתה צריך להיות מאוד מוחי ומאוד חכם לא שתתן לסטאן לתת לך את הכי גדול ביותר על הארץ בגלל שזה הלוי שלו, זה מה שהוא יעשה, הוא יתן לך לתת בכל מקום אחר אקספטו די אונלי פלייס דת יו מס גיב. סטרנג'רס. טו דיי, אה דו נו אף יו נו דה ריז דיס קרוק או גוז און דה ג'וויש גרופס אן אנס קונסטנטלי אסט פור מוני. אה קולד אימסלפ אידן. זה זה מוסלם גאי. חברה פרופסיונלית, הם עדיין עשו ערטיקה עליו. אני רואה מה שלו, הוא תמיד בא לאנשים עם סיפורים אחרות, אני צריך לבנות את המורגש שלי, אני לא יותר לבית, אני לא... הוא תמיד מטריד אנשים, וכמה אנשים טובים כבר נמצאו לו מילים. היום, מישהו מברוקלין קלט לי, הוא אמר, רבי, מה אתה חושב שאני צריך לעשות? מישהו פשוט התחיל אותי באחד מהגרופים, הוא אמר שאני חזרתי לנמבר שלך באחד מהגרופים של וואטסאפ, ואני צריך לבן את החיילה שלי, למהום זה יום של עבודה או הם יתרו אותי מהמבר. אם אני לא לבן את זה ואני קצת 300 דולר. אני צריך לבן את זה? אני מרגיש מאוד רע בואי, איזה סטוריה. אם למהום זה יהיה ברחוב, זה יהיה קל. אבל בצד השני, אני לא יודע מי הוא. אז אני אגיד לו, תגידי לי, באיזו אופציה, שם הוא עידן? הוא אמר, רביי, מה, יש לך רוח הקודש? איך אתם יודעים? אני אגיד, אה, אתה זוויקטאם 2000. ובדרך כלל, אני קראתי לו את הארטיקול. אני אגיד, וואו, ברוך אשם, אשם חפש אותי ממלכת זמן לדבר הזה. אתה לא חייבת למלכת זמן, אז אשם חפש אותי. אבל יש רעיון אחר למה אשם חפש אותי. אתה יודע למה? בגלל שיש דעת תורה. הוא שואל את רביו, איפה לדעת, מה לדעת, אני צריך או לא? אני צריך לתת למישהו שאני לא יכול? יש הרבה מנגינים, הרבה מנגינים, הרבה מנגינים. זה לא היחיד. הרבה אנשים מנגינים לך, אפילו האנשים שבאים מישראל, אתה רואה אותם עם הרגל ועם רגל. הם אומרים לך, אני קבוצה על זה, אני קבוצה על חברה, הם מראים לך פליטה. איך אתה יודע שזה נכון? אתה יודע כמה מנגינים יש לך? אתה יודע כמה מנגינים יש לך? אני הייתי עם אחד בבית שלי, דור, ב-15-20 שנה. I say to him, what are you collecting for? He say, I collect for yeshiva in Yerushalayim. I say to him, what's the name of the yeshiva? He say, Mevakshe Hashem. It's my yeshiva. My yeshiva in Yerushalayim. I say, who exactly nominates you to collect money for the yeshiva of Mevakshe Hashem? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פשוט הלכה למרכז עם הדריבר שהייתה מבקשת והוא נפגש. יש הרבה קרוקים. תאמיני, אם היה לך את האנגלית שלו עם רגליה שלו ואתה תהיה מאוד מבין, ישיבא צריך עדן. אתה צריך להיות מיוחד. הרעיון הוא שאתה לא נותן לצחוקים שאתה לא יודע מי הם. לא משנה איזה סיפור קשה שהם קוראים לך אני אשאר ברחוב, הילדים שלי ימותים, למהר זה הפרסומת אם אני לא מקבל 10,000 דולר למהר הפרסומת יחזור את הפרסומת הכי נכון שהם כאילו שמותים אתה צריך להבחין אם יש דרך להבחין אין דרך להבחין, אתה נפגש, אתה לא צריך לתת אתה יכול לתת דולר, אתה יכול לתת 5 דולר גדול, כפרת אבונות אתם לא יודעים מי הם, אנשים שבאים לישון, הם באים בבוקר, אתם לא יודעים מי הם, אני נותן לכל אחד מהם דולר, דולר, דולר, 5 דולר כל יום, 6 דולר כל יום, זהו. אנחנו לא נפגשים את החיים שלנו כמה דולר כל יום. אבל אנשים שאתם לא יודעים מי הם, זה לא משנה איך רליגיוניים הם, תראו. אתם צריכים דקה. איפה הישיבה שלכם? איפה האדרס? מי רואה את זה? כמה אנשים ילדים שם? אוקיי, תראו לי את האינפורמציה שלכם, אני אעביר את זה. יש לי אנשים שקוראים לי, מישהו שהיה במהלך שלי, מהמדינה הזאת, אתה יכול לעזור לי? אתה יכול לדעת אם זה באמת באמת? מה נקרא של הישיבה? מה נקרא של האדרס? אני שם אחד, יש ברוך השם הרבה הלוחמים בכל מקום, אני נקרא אחד שעובד במקום הזה, עזור לי לעזור לי, קחי את המקום הזה, תעשי קריטה או כתבי לי מה שראיתי שם. איזה מקום, האנגלית אמרת שהיה ישיבה גדולה, יש לי שש אנשים שם, זהו. ישיבה גדולה, שש אנשים, הוא שואל אותם, איפה היו כל האחרים? הוא אמר, זהו אנחנו, רק קבוצה אנשים. באותה מקומות בכלל אין ישיבה. ובאותה מקומות, זה בדיוק כמו שהוא דסקריב. אתה בא, אתה רואה מקום פולי, ואתה שואל, כן, הוא קבוצה עלנו, הוא נותן לנו זמן לפני שנים. אז עכשיו אתם יודעים שאתם באים למקום נכון. יש אנשים נכוניים ויש אנשים לא נכוניים. כמו בכל דבר אחר בחיים. כשאתם משתמשים באחד, זה יכול להיות טוב. האחד יכול להיות קרוק. הרבה אנשים חשבו על מיידוף, ואתם ראיתם מה קרה. איזה אנשים חשבו על אנשים אחרים, והם קבלו הרבה זמן. זה מניח מי שאתם חשבים, איך אתם יודעים, איך אתם מבחינים. אם אתם לא יודעים, אתם לא יכולים לחשב, אתם לא צריכים לתת. תביאו רק למישהו שאתם 100% בטוחים עליהם. אתם יודעים, אתם באים לישיבה, אתם למדים שם, אתם למדים עם מישהו, אתם יודעים שזה קבוצה פחותית, אתם יכולים לתת להם דיוקא. כן, אתם יודעים. לפעמים אתם יודעים שהמoney שלכם הייתה מייצרת. אני מאמין להגיד לאנשים, כשאתם מקבלים USB, קטעים, CD, קבלו אותם אתכם, ואתם תביאו אותם. ככה אתה לא תהיה שום דווקא אם השלב שלך ניתן לזה. קבלו את זה, אל תשלחו רק קבלות. אתה רוצה להשתתף סטוקים? לפעמים אני אומר, אוקיי, זו ידעה טובה. לפעמים אני אומר, לא, אבא, אני לא יש לי הזמן. מה, אני מנסה להשתתף סטוקים, כתוביות לאנשים? אני מאמין אותך, תעשה את זה. אז אנחנו מנסים להשתתף את זה בסמינרים, אנחנו מנסים להשתתף את זה בטיפולים שלי לישראל. כל פעם כשיש לנו אנשים פה, אני משלם בנג'י לביץ, נתן לו את זה, נתן לו את נשלם לבנצואלה מאה דקות שלי בשפנית. למאה דקות לא-רליגיותיות. מאה דקות קבועות. זה יפה גדולה על היהודים שהם נשארים בבנצואלה. עכשיו יש להם דקה עם כל הדקות, עם מבחינת החיים. זה יחזור להם לעשות תשובה. במיוחד כשאנשים מתנגדים, במיוחדת החיים. זה מקום ארוך בבנצואלה. יהודים שם חיים ממש בפחדה. עכשיו יש להם אשם. אחד, זו הידיעה שלו, הוא התחיל לפלורידה, הוא אמר, אתה שם את זה לי לפלורידה, ואני שם את זה לבנצואלה בבוץ. יש בוץ, אני חושב. לא כל כך רחוק. הבעיות הגיעו לבנצואלה. עכשיו הוא יעשה עוד 120 בעיות, ו-130 בעיות. זו הידיעה הנכונה, רבותיי. אתם מאסרים, אתם נותנים בעיות. הנה, אני רוצה שאתם רואים את זה. לא, אני לא יושב לבוקר. אוקיי, קח את ה-USB, קח את זה לבוקר, וזה יקרה בלתי פתאום עד 2,000 שנות. יש לכם כל דבר שאתה רוצה בחיים. כי תזכרי מה שאמרתי לך, הרבה אנשים לא הולכים לרליגיה בגלל שהם איגנורים. הרבה אנשים לא יודעים תורה, זה למה הם לא מאמינים על כל משהו, הם לא נלמדו הרבה אנשים הם אטקסטים בגלל שכשהם נפגעים, אף אחד לא מראה להם מה יהיה את הטובה שלהם אם הם מתחילים עם אטקסטים אם הם תראו להם את הווידאו כשהם היו 12 והם רואים את הדראג אדיקס במסעדה במיניסטודה ב-20 עד 0, איך הם קולקטים קוורדרים, ואז הם נותנים, וכל האנשים בלשון שהם נפגשים ככה במידה ברחוב, והם עושים כל מיני דברים אשורים במידה של התחתית, תאמיני, הילדים האלה יכולים כזה, הם לא יכולים לעשות את זה. הם פשוט, אף אחד לא מזכיר להם, אף אחד לא מזכיר לנשים סקולארים מה יהיה את הטובה שלהם אם הם מחללים שבת. הבחירה היא שכל חילוני שאני רואה את הסרטון שלי על שבת יצא מהחיים שלו. אנשים יכולים לדבר אחרי זה, איזה אנשים קרחים, וואו, אני הייתי צריך לדעת את זה הרבה זמן לפני, אני לא חושב שזה כל כך סביר. I never know I'm a goy if I'm not Shomer Shabbat. How many Jews know that if they're not Shomer Shabbat, Hashem count them as non-Jews? They cannot even be buried in a Jewish cemetery. How many Jews knows it? How many rabbis speaks about it? How many in the whole world? You can count on one hand even. One hand. למה כולם מפחדים? אני פוליטיקאי נכון, אני לא רוצה רעיון, אני לא רוצה קריטיסטיה, אני לא רוצה ארטיקה עלי כדי לדעתי במספרים או ארטיקה בטלוויזיה שאני פנאטי, שאני אקסטרימסט. אנשים רוצים את החיים האחרונים, אבל עבודה שלכם היא לרחוץ אנשים, אנשים מתייגים, רעיונות שלהם מתחילות לתחילת איתן אם הם לא שומרים שבת. אתם רואים את החברים ואת החברים ואת הילדות שלכם, הרמחנלאי שבת, וזה לא מפחד את החלטה שלכם 24-7? מה שקרה לנו? אם אתם רואים קטן, מלחמת, שהוא מתכוון להפקיד ארווין בגלווין שלו, לנסות איך זה נהיה, לא תרחק ותרחק ותפסו את זה ותקלם את המשפחה ברגע, או תפסו אותו, או אני לא יודע, אתם עושים משהו מגניב. למה? כי לפני זה יהיה קצת לאט וזה אידיאט יהיה עדיק והליב שלו נגמר. אתה צריך לתת לו כל כך הרבה כדי שהוא יחשב מיליון פעמים לפני שהוא יעשה את זה. ולתת לו לטרפיה ולשאולות ולתת לו כל מיני גבירות ללא לנסות את זה עוד פעם. אתה משתמש בכל מוגבל. למה? כי הוא יכול לנגמר את הליב שלו בפיזיקה. הוא יהיה מותר לפני כמה שנים או יהיה בן. לשחרר מישהו בלילה זה מיליארד פעמים יותר ארגנטי. אתה משחרר אותו של אלמות, לא רק של 30, 40, 50 שנה של החיים. בעולם הזה. אם אנשים ידעים רק על האמצעות של זה, זה כל מה שהם יעשהו. אף משהו אחר. אתם לא יודעים על משחקי טניס, משחקי כרסה, חובים ומחשבים. וזה כל מה שאתם תעשהו. תעשו דבר ותראו איך אתם יכולים לשחרר יהודים אחרים. אפילו גויים יכולים לעשות את זה. מה יביא לגויי את העולם הבא? מה? להשתתף שבעה מצוות? אה, זה לא משהו כזה קשה. מה יביא לו למקום הכי גדול, זה שהשם יגיד לו בזמן שהוא מת, תודה לך, מאה של ילדים שלי נפגשו. ואני אבחר אתכם ללמוד לזה. אנחנו יודעים על זה, הגמרא מלא על זה, הפרופטים מלאים על דוגמאות. יש לי דקות על הדבר הזה, אתה יכול לראות את כל הסורסים שם, חובות הלבבות, מה הוא קורא על זה. אבל אנשים חכמים כשהוא מגיע לביטקוין, כשהוא באמת נמצא, דיימנט, עבודה של עשרה, אלגורידם, מרחקים, יפה. מצווה לעשות זמן, אתה צריך זמן, להיות יהודי זה מסכים, אתה צריך זמן, אתה צריך להכניס את הילדים לבית הישיבות טוב, אתה צריך לקבל דברים טובים, אתה צריך להשתמש, שבת, גסט. זה מספיק, אוקיי, זה לא קריאנג להיות רציון, זה נכון, זו מילה גדולה להיות מאוד רציון. אם אתה מנסה להשם כל יום, תעשה לי רציון, בבקשה, בבקשה, בבקשה, ואתה יודע שישיבה, אני רוצה לספור תורה, אני רוצה לעזור לכל האברכים שם, אז אפילו אם אתה לא תהיה רציון, אשם יקבל את זה במיוחד שכל החיים שאתה מנסה להיות גדול לדבר אחד, לא להחזיר פרארי או ללכת בקבוצה. זה לא היה בגללך, או להחזיר כוח 200,000 דולר. כל הזמן הוא רצה את זה רק בגלל רציניות. רציניות. הוא רצה להתחיל בקבוצה יודעית טובה, אבל הביתה שם היא מאוד ארגונית. מאוד מספיק. אני רוצה להחליף לפלטבוש, בורו פארק, מונסי, לייק ווד. זה הרבה יותר מספיק מאחורי החברה הלא יהודית. אז אתה מבקש, ישהם, תביאי לי 1 מיליארד שאני צריך להחליף בבית שם. לא בגלל שאני רוצה להחליף בבית מספיק. בגלל שזה הדרך היחידה לחיות בקהילה. זה הבית הכי יפה שיש שם. ואתה יודע איך הרבה גויים מתאים להחליף ולא יכולים להחליף להחליף לקהילה יהודית? אני יכול לראות לך עשרה אמיילים. עשרה. And they beg Hashem every day with tears. You can see how they cry in the emails. I will never have the money to move into a Jewish community. I checked out prices. Right now I pay five six hundred dollars. The cheapest one is twenty five hundred to rent. How will I ever do it? And they eat their heart that they cannot keep mitzvot. And then you have Jews who were born Jewish. They have everything and they're rich and their parents gave them everything they need and they don't want to keep any mitzvah. Such a disgrace, such an ungratefulness. That's the life we live in. Those who have it already don't want to keep. Those who don't have anything beg Hashem, help me, I want to become a religious Jew. החברה הכי טובה בגויים הזה היא שאפלא שהם לא יצאו מה שהם צריכים להיות יהודים קושיים במהלך הזה, הם יצאו את זה במהלך הבא. במהלך הבא, ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי Because all the converts in the world are people that wanted to accept the Torah when Hashem gave it to the Jewish nation, but they could not get it because the majority of their nation voted against it. They wanted to get the Torah and to join the Jewish nation and they couldn't. The Zohar promised every one of these Gentiles in the future will be reincarnated and will have the opportunity to convert. So if a gentile today wanted to convert and Hashem prevented it from him, that means he wasn't one of these goyim that wanted to accept the Torah. He shouldn't eat his heart. He just never earned that merit. If he did convert, that means he was one of these goyim 3,300 years ago who wanted to join the Jewish nation, but they couldn't. So one way or the other, if you deserve it, you're going to get it. You continue to pray. We all pray. We pray to live, we pray to make money, we pray to... For every little thing we need, we pray. Even if Hashem guaranteed to us, we still have to pray. Hashem promised Yaakov everything, and he still was worried, maybe I commit a sin, maybe I'll lose the merit. He was praying all the time. And he said to Hashem, everything you're going to give me, I'm going to give you double ma'aser. Ha'aser ha'asren u'lach. From here, the Gaon Mivvina say, I have to give 20%. 10 plus 10. 20% ממלכתכם. אבל אני אומר, בואו נתחיל עם 10. אני רבי ליניאן. ליניאן. ליניאן. 10. 10%. נתחיל עם 10. ואז אנחנו נחשב על זה לאחר כך. אני אשמח שאנשים יקבלו את הממשלה של 10%. העולם, או העולם הישראלי נראה הרבה יותר טוב. כל המיליונאים, המיליונאים שעובדים פה באמריקה, תביאו באמת 10% מהכבוד שלהם? לא, לא ישיבה אחת תהיה פחות. עכשיו, אחת ישיבה. איזה מיליונארים שבולטו, שבולטו, איך קוראים להם? הקמיליאנים עכשיו. כל כך הרבה. כל כך הרבה מיליונים שהיו יהודים שכיחו בתוך הדמוקרטים הזאתיים, הליברליים. כל כך הרבה מהם, איכותי גוגל, איכותי צוקרברג, כל היהודים האלה שכיחו אחד מהם היה חכם אלון מוסק, הוא נתן לטראמפ 120 מיליון והוא כבר עשה עשרה מיליארד דולר רק עם מה שהביטקוין נגמר והסטקס והטסלה נגמר בשנים האחרונות הוא עשה כמעט עשרה פעמים על ההתפתחה שלו אתה צריך לדעת איך להתפתח לפחות הוא נותן את המONEY לטראמפ הנכון חושבים שאנחנו צריכים להשתתף איתה עד כמה שנים עכשיו בעזרת השם, בקבוצה הבאה, אני אדבר בגרטניק ביום חודש על זה, על היצור של ההלכה ואיפה אנחנו מנצחים מהיום, ומה שהשם אומר לנו, ביום הבאה, לא יש לוקציה פה. אני לא יכול להצטרף. ביום הבאה, אני אדבר בברוקלין ביום חודש, ביום הבאה, אני אדבר בברוקלין עוד פעם, ובקבוצה הבאה, בקבוצה הבאה, בגרטניק. 429 מידלניק רוד, גרטניק. אין סינגאג סדרון מידל נקרוב. ברוך ה' לעולם