Live with Rabbi Yosef Mizrachi

משמת שרה, בת שלשה, ורפואת יונה בן אברהם, שוקי או שועה בן בדריה. אנה לופה לרפואה, דניאל יהודה בן יעל. ו... גם לרפואת אברהם בן סימה, יוסף בן מרים, אילנה בת יפה, אדר חיה בת אירית, אברהם בן עדל, אב, אורית בת אסתר. ברוך השם, אני מבקש מישראל. ו... אני יכול להגיד לכם, לכם ששואלים, הרבה אנשים שואלים לי, איך זה עשוי עכשיו? עם התנגד, עם המלחמה. זה כבר מלחמה של עשרה שנה. זה לא... זו מלחמה סרטית. אולי המלחמה הכי קטנה שיש לנו מאז שהישראל התחילה. לא יש מלחמה שהתקלתה כל הזמן. ועם כל כך הרבה סיבובים. קצת עד 2,000 מוותים עכשיו. אם אתם נכתבים את האנשים שהפכו. ו... המושג של המנצחים הוא מאוד רע, מאוד מאוד קטן, מושג של שמחה, המנצחים הם מאוד מתעוררים, יש להם הרבה רעות ומתעוררות. והמדינה שהייתה כבר נפגעה לפני 7 אוקטובר, במשך ללמוד את הלסן, היא עדיין נפגעה יותר. הליברלים הישראלים מנצחים אותנו מבחינתנו, מנצחים אותנו, הם מנצחים את הטרוריסטים כדי לתת להם פרזינטציה רגילה, הם מנצחים אותנו לציין את החיילים שלהם, הם פרסקוטים בצבאים שהם קיבלו אותם. הם קיימו על האנגליות והנאצים, יותר ממה שהם קיימו על הצבאים שהם נותנים את החיים שלהם לנצחנו. אז אתם יודעים שאם אתם תעבורים עם האנגליה שלכם, כמובן שאתם יכולים להכניס את זה. זה רק עבודה של זמן. ויש הרבה פרסומת עם טרוריסטים ערבים שאומרים ברחוב שהרעיון שהם החלטו להכניס זה בגלל הצדקים. הם ראו מה שהצדקים עושים עם כל הדמוסטרטים. כל שבוע בתל אביב הם חשבו שהנצחה זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו היא לא יכולה לתת לילה בלילה בגלל שהמורים הנאצים לא קיבלו חריבים וחריבים וחריבים ולא כולכם ארנג'סים, זה מה שמדבר עליהם והיא רוצה כל... היא קבלה תלויות וכל הסולגים מוותרים כמו שהיא מפחדת, היא לא מפחדת על אף אחד מהם וכשהלכה של הלכה היא עוד אדיאטה ש... רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון רעיון של ר הוא רואה את המשחק, ונתניהו הוא מאוד מאוד טוב בשיחות, אבל מאוד מאוד טוב ברואות את המשחק, במהלך הנכון. אז אתם רואים שאנחנו בתהליך של אינסטגרם, לא משנה איזה מקום, זה אינסטגרם. ואנחנו ממשיכים לברוך לדברים של דגמרה ומסכת סוטה, ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. The only thing now, that now, as you saw what happened a few days ago, they attacked, they shot a missile in a soccer stadium, they killed 12 Druze kids, non-Jewish, but the Druze, they are similar to Arabs a little bit in their language, but they're very, very different than them. They are pro-Israel, they're loyal, they go to the army, הרבה שלהם מותרו לבחור ישראל הם יוצאים מאוד טוב עם היהודים הם לא טרוריסטים אני לא חושב שיש לך עד כך מקרה בשנים האחרונות שאתה אף פעם מצאנו דרוזים שהם נפגשו או נפגשו או נפגשו אף אחד זה רק לא קורה, ברוך השם, זה... תלמיד הם הילדים של יטרו, יטרו דרוזים, הם לא מישמעאל, אז אתם יכולים לראות ברגע שהם לא פרעי אדם, בתורה זה ישמעאל פרעי אדם. אז הדרוזים, הם היו עם מלח. הם לא כמו הישראלים, הם נורחים שעה או שעה והם ילדים. הדרוזים, הם יודעים, הם יודעים איך ללחוץ. אז הם עושים הרבה רעיון עכשיו. ‫אפילו הם קיבלו נתניהו, ‫הוא בא לתת להם פעולה בטוחה, ‫הם קיבלו אותו. ‫הם מאוד, מאוד חייגים ומאוד מגניבים עכשיו. ‫איך הם נפגשו מיסל וסטדיום ‫מלאה ילדים לנקות ילדים. ‫ממש לחתכילה, להתחיל. ‫ואז הם נגמרו שהם הם, ‫הם מגניבים. היום צריך דקה לבחור איפה הטלפון בא, יש לכם כל מיני פטרות, ווידאו, ווידאו בבחורת. אז, זהו איפה אנחנו. אנחנו תמיד יוצאים לבית את הדבר שה' אמר לנו. ואין לנו על מי לסמוך. אין אף אחד לדעת על זה. אתם ראיתם מה קרה פה באמריקה. הדבר הכי קטן שיכול להיות קרה, קרה. סליפי ג'ו הלכה לשלום. וקמאלה, קמאלה, היא קיבלת את זה, היא פרו-ערבית, היא מאוד נגד ישראל, כמו שאתם יכולים לראות, היא לא הייתה אפילו לדבר עם סינתניהו. זה כמה שהיא מגניבה של ישראל. אז אם היא קיבלת את זה פה, אם אתם חושבים שעכשיו זה רע, תחשבו מה יהיה אחרי זה. אני אמרתי למישהו, אני מפחד שאנחנו נפגש את ביידן, כרע שהוא היה. אני מפחד שאנחנו נפגשים אם לא שטראמפ יקבל לוגיקלי שטראמפ יצא אבל עם הלפטים אתה לא יכול לדעת שהם יש לכם כל מיני טריקים שאתה יכול לדבר עליהם הם כבר... זה כבר עבודה זו למה, בבקשה, אל תהיה בטוחה אל תביאי את זה לגמרי בטח, אתה יכול לדעת שהשם יקבל את העולם אם השם יתן להם לקבל את הטריקים שלהם כמו שהם עשו לפני שנים זאת אומרת שזה נגמר לנו. תזכרו, כל מה שקורה במדינות, דה גמרא אומר, בסוף, זה כל מה שקורה למדינות היהודית. תחרות בקינה, בגלל ישראל. רבולוציה באמריקה, בגלל ישראל. או בגלל ישראל, זה יקרה מה שאתם רואים. קשורות באירופה, בגלל ישראל. כל מה שקורה בעולם, הגמרא אומר, הכל נחשוף למדינת ישראל. אם לא דיאקטי, אלא אינדיאקטי. אחד הזמנים שאלו החפצחאים, הייתה גבוהה גדולה בקינה, זה היה 100 שנים. איך זה נחשוף לישראל? אלפים קיניים מותים. כמו צונמי, איזו, אתה יכול להגיד, אחד מהמזרחים הטבעיים. וחפצחאים אומר, שהאנגליתם, הם יוצאים לדבר עם ה' כל דקה כמו היהודים, הם יוצאים 3 פעמים ביום לתפקיד, לתפקיד, הם ילדים אמונה, הם ילדים ה' סופרוויזיון, אשגחה, אף אחד מהם, נכון? אז כשה' מביא איזושהי טראג'דיה בקינה, האנגליתם יוצאים לנסוע את זה ולראות למה ה' עושה את זה לנו, Is he angry because we worship idols? Is he angry because of other things that we do? The Chinese are capable of understanding the message of Hashem? The answer is absolutely not. So who does Hashem do it for whom? For the Chinese? No. ‫לנציל ישראל, ‫שתשמעו על החברה ‫שבפעמים קטנים, ‫כשאני רוצה, 20, 30, 50, 70,000 ‫אנשים מתייגים בפעמים. ‫אז כמובן, כשהיה יהודי חכם, ‫כשהוא לוקח את זה, הוא אומר, ‫וואו, זאת אומרת, ‫יש לנו הרבה פרובלמים. ‫שתיים מתייגים היום, ‫אחר כך מתייגים פחות, ‫הפעם הבאה, ‫כל יום אנשים מתייגים. אף אחד ידע שיש לנו קטנה גדולה, אבל זה לא משנה מה שקורה להם. צונמי, חמישה מיליון מוותים. ארכות בירושלים, עשרה מיליון מותים. ארכות בירושלים, או יפן, עשרה מיליון מותים. בלחם בסיריה, בין אסאד והרבים, יותר מחמישה מיליון מותים. דברים כזאת. גדולה, גדולה, כמו קורונה. ישראל, אני חושב, היא המדינה שהייתה יותר פעמים לדעת דעת יותר מכל העולם. 8,000 אנשים שמותו בקורונה, ב-Covid. בכל מקום אחר, 250,000, 0.5 מיליון, 1 מיליון, 100,000, 80,000. בכל מדינה, תסתכל. איזה מדינות לא מתייחסו לדעת דעת, כמו מדינות ערביות. אני לא מספר. אני לא רוצה שהאנשים ידעו. אפילו בקיניה, אתם חושבים שהקיניים אמרו לכם כמה קיניים מותים בקורונווירוס? אנחנו לא יכולים לדבר על זה. אין שם רכבי אדם. הרבה מהקינים הקיניים שהם מותים הם לא אפילו נכנסים למדינת הממשלה, בגלל שהם נפגשו אילגרלי. בגלל שבשינה אפשר רק לדבר עם אחד הילד, עדיין שהם חלטו להחליט את זה ל-2, אבל היה רק אחד הילד, וכך הרבה אנשים היו נפגשים במשך 50 שנים, נגיד, הם לא יודעים על פספורט, הם לא יודעים על ID, הם לא יודעים על דוקומנטים, הם אנשים שיש להם איזשהו נמה שהם נפגשו להם. ‫אבל אף אחד לא ידע שהם נמצאים. ‫הם לא מייצגים ‫באיזו סטטיסטיקה. ‫אז אם הקינה יצאה למהר ‫ולהגיד שיש לנו 2 מיליארד חברים, ‫נמצא חמישה מיליארד ‫בדרך כלל. ‫שהם לא מייצגים. ‫הם חייבים לבחור. ‫אז, רבותיי, ‫היום יש רעיון גדול בישראל, ‫כי הם ארסו קצת מלחמתים ‫שבאותו מרחב ‫לפעולות את העראבים. ‫העראבים האלה שהרפו את הילדות שלנו, ‫הם ארסו אותם, ‫הם ארסו אותם, ‫הם נפגעו בלבים בצד שלהם. ‫אז הארץ הישראלית, ‫המנהל הישראלי הזה, ‫המחשימה וזכרה, ‫היא כל כך נפגעת. ‫למה אתם לא נותנים להם ‫הכרחים האנושיים? ‫הרעיון מתחיל כשאתם ‫תשכחו אותם יום אחד. ‫זה הרעיון. ‫הסיסטם צריך להחליט. ‫הדמוקרטיה הזו מנגינה אותנו. ‫באותה מדינות ‫אתה יכול להגיע לדמוקרטיה, למה? ‫יש לך הרבה אתניקות ‫מדינות אחרות, ‫הם חיים בבריאה, ‫אז כל אחד חייבת את ‫החליטה שלו. ‫כל אחד חייבת ‫לתת לחיים של האחרון, ‫והם חיים ביחד. ‫הם יכולים להתאר, ‫אבל כל אחד יקבל את ‫הכרחים שלהם, ‫את האמצעות שלהם, ‫והמדינה יכולה להגיע. ‫באיזראל, השאר האחר שבארץ ישראל הם נפחות שרוצים לנצח את כולנו. לא יש מקום לדמוקרטיה במדינה ש40% של המדינות מייצגו שהדרך שלהם היא לנצח את ה-60% האחרים. וכמו שהם תהיו הגבוהים, זה בדיוק מה שיהיה. והם באים לדרך להצטרף. הגמרא, התורה אומרת, חכם עיניו בראשו. מה שעושה לך חכם? איזה הוא החכם? חזל שאין פרקי אבות. הרואה את הנולד. מזכירה זה לא שאתה יודע מת או פיזיקה או מדיסין. או שאתה ראה הרבה קטנים ואתה יכול להזכיר הרבה מהם. זה עכשיו מזכירה. מזכירה זה שאתה תוכל לפרדיקט מה שיהיה בגלל מה שאתה רואה. יש לך רעיון טוב לראות, כמו שהמסגרת מתחילה היום, איפה זה יחזור. אתה כבר יכול לראות, זה כמו שהכי טובים מבחינים בכל העולם הם אנשים שיכולים להרכיב ולראות יותר קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אתם כבר יודעים, אם הוא יכול לעשות קצ את זה, זו תהיה התגובה שלי. אם הוא יכול לעשות את זה, הוא יכול לחשב עד כאן, ואתם יכולים לחשב אחת פעמים או שתי פעמים יותר, זהו, אתם תלמידים. אם אתם יכולים לראות יותר ברחוב ויותר מאפיינים שלכם, אתם תלמידים. אתם תעקבו עם סגנון לפעולות להתגלגל. אתם לא נתנו להתגלגל, אתם נותנים להם כשהם קטנים. דבר שלו במדינה, כשאתה מתחיל להתאדם בטוח, פשוט אתה הולך לדנטיס, אתה לא תראה שלושה שנות. אני אצליח להתאדם כמו שאני יכול, עכשיו זה בסדר, אני אקבל עדוויליר, אני אקבל וויסקי על זה, האלכוהול ירחק את הבטחה. זה מגניב. כמה יותר אתה תאדם, כמה רעיון יהיה לך. רוט קאנאל, ואתה יכול להיות צריך להתאדם. ואתה צריך אימפלנט, שזה עושה לך אלף אלף דולר. ורוט קאנל הוא גם רע בגלל החלה שלך, בגלל שזה מוצלח בקטריה, בגלל שכמה דנטיסטים לא עושים את זה נכון. הם לא עושים את זה, הם רוצים רק לעשות את זה, לקחת את הזמן ולהכניס את זה. לעשות את זה במהלך הטוב, במהלך הטובי, ‫שאתה לא צריך להיות ‫איזה בקטריה שתקדם לאחר כך, ‫שלאחר כך תקדם לברם, ‫לאחר כך לברם, ‫ולכן זה יכול לעזור ‫על הרבה דברים אחרים. ‫לא כל כך הרבה דנטיסטים ‫יודעים איך לעשות את זה נכון. ‫זאת מדברת מבחינתי טובה, ‫הדנטיסט, ‫הוא דנטיסט מעולם. ‫הוא בקבוצה אחרת ‫מכל הדנטיסטים האחרים. אז מה שאתה רואה, משהו פשוט כמו רוט קאנל, יכול לענות על אדם למות. יכול לענות על אדם קאנסר, יכול לענות על אדם כל מיני אחרים. הוא יכול להכניס אדם ל-100 דולר, עם חמישה דקות, וזה יהיה הכניסה בעוד 20 שנים. אבל הוא לא רואה המערכת. הוא רוצה לחיות את הזמן. זה מה שהארץ ישראל עשה. 30 שנים, חמאס וחיזבאללה קיבלו ארץ. הישראלים ידעו על זה. הם ראו ארץ מגיעים מיראן בלתי פחות, בלתי פחות ללבנון. הם ראו הפלסטינים מגיעים בטחים. הם ראו כמה סמנטים יש להם שם. הם יום סטליטים, הם יום כמרות, הם יום בכל משהו. אירופאים מפלגים מעלות, הם רואים מה קורה. הם לא עשו משהו על זה. מה הם אמרו? אנחנו נתקעים את הבריגה כשנגיעים אליהם. עכשיו הפרובלם נהיה פרובלם מונסטרי, אין דרך להפסיק את הפרובלם, זהו, זה קטן. מותר 30,000, מותר 40,000, זה לא משהו, מיליאנים טרוריסטים מתויכים. כל ילד הוא טרוריסט, לא תתן למישהו להכניס אתכם. כל ילד, מ-3 שנים ומעט, כשהוא מתחיל להבין את השאלה, הם מגניבים לו בזה שהוא כבר נאצי. ‫נאצי! ‫אני יכול לקחת אותו עשרה שנים ‫ולהפוך את עצמו ‫עם דינמיטה ולقتל אנשים. ‫אתם יכולים לראות, ‫אחד שלהם עשו את הסרטון הזה. ‫הוא הלך לגזרה ‫ולהפקע פלסטינים, ‫אנשים, ילדים, צעירים. ‫כל אחד היה מאוד שמח ‫על אוקטובר 7, ‫וכל אחד הוא פרו-חמאס היום. אחרי שהגזעה נחליטה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי שהם נחליטים בגזעה אחרי תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקווה לסיבילים, תקוו ‫זה לא משנה את האראבים האלה, ‫הם באים מיראק, ג'ורדן, סיריה, אי-ג'יפט, ‫כל מיני מדינים בארץ. ‫הם היו בקבל ‫של האי-ג'יפטים והג'ורדניים. ‫ואחר כך, כשהם היו בצבא, ‫הם היו בקבל שלנו, ‫שזה היה חלק גדול. ‫כשהם קבלו מקום, ‫הם לא נשארו אף אחד שם. ‫הם נפגשו. ‫הם נפגשו. ‫הם נפגשו. אתה סביבה אותם מאחורים של 3 דרכים ותמשכת עליהם, תמשכת עליהם, תמשכת עליהם, ואתה לא יכול להמשכת עוד יותר, ואתה מבנה חדש. אתה לא תשכח את האנשים שלך לתקופה שלך, זאת חלקה גדולה. כל מדינה שעשיתה את זה, עשיתה עבודה גדולה גדולה. תראו את הפרנקים, הפרנקים. הפרנקים הייתה אמפירה מאוד סרטית. הם קיבלו מדינות, הם קיבלו אפריקה. במדינות אפריקה, הם מדברים בפרנציוס. אלג'יריה, מרוקו, כל המדינות האלה, הערבים למדינות פרנציוס, אפילו באיג'יפט. כל המדינות שהפרנציוס הייתה שם, היו מנצחים למדינות הפרנציוס לדבר בפרנציוס. זה מה שקשר פרנציה היום. עכשיו הם מנסים ללמוד בפרנסיה, הם היו חצי פרנסיים במנטלתה שלהם והם הלכו לפרנסיה ומקבלו פרנסיה, 7-8 מיליון נאצים מוסלמים רדיקליים מקבלו פרנסיה, אפזירה לאנשים פרנסים יפים, קריטיאנים, מה אני יכול לעשות? אפזירה למונסטרים האלה, אתם יודעים מה זאת אומרת? 7 מיליון מנסים, ארגנטים, אגרסיבים מוסלמים רדיקלים שהם מגיעים לסלוטר אף אחד לדבר שהם אומרים להם? מה אתה רוצה לעשות עם זה עכשיו? זו החלטה של פרנציה, זו החלטה של אינגלנדיה, זה גם דבר. הבריטים, הם היו במקומות הקבועות. אנשים הלכו לאנגלית, הם החלטו לאינגלנדיה. הם נותנים להם זכויות. דמוקרטיה. דמוקרטיה עומדת על אמון שלך לנצח לסלוטר אותך. ‫אז מה היחידה? ‫אתה צריך להחליט את הסיסטם. ‫אתה צריך להחליט את הסיסטם. ‫אתה צריך להשתמש בלעד, ‫הוא הלאב. ‫כן, אתה צריך להשתמש ‫בסיסטם שמחשב כל חבר. ‫החבר צריך להשתמש בבריאות, ‫והלעד יכול להחליט את המקום. כשאתה עושה אלקטיון, הוא יכול לדעת שאם הוא לא יכול להכוון שכל האנשים יתקבלו דרכים, דרכים אנשיים, כל מה שצריך לעשות, והמדינה לא יכולה ללכת בצער, הוא לא יכול להלכת אלקטיון. אבל כשהוא נלך אלקטיון, הוא צריך להיות בוסט. הוא לא יכול ללחוץ כל יום עם ג'נראז, אטרני ג'נראז, עם כל האלה הישראלית, האפוזיציה, שלא נתן לך לעבוד. כל מה שאתה רוצה לעשות, בום, הם נותנים משהו לגלות שלך ולא נתן לך ללכת, אתה לא יכול לע אפילו נתניהו, אני בטוח שיש הרבה דברים שהוא רצה לעשות, אבל הם לא נתנים. הם לא נתנים. הדמוקרטיה הזאת היא דרעה, היא קאנסר שהיא מנצחת אותנו מבחינתנו. 100%. בזמן שאנשים ידעו את זה, זה יהיה כלום לנו. בגלל זה, הדמוקרטיה, לדבר של התורה, היא סיסטמיה רגילה או לא? מה אתה חושב? מה שאומרת התורה? לגבי שאתם לא יודעים מה זה דמוקרטיה, דמוקרטיה זאת אומרת רגלות גדולות. רגלות גדולות. יש לך שתי אנשים, אתה יודע, אחד נגד אחד, והאחד שימנע הכי הרבה רגלות יהיה כמה שנים במסלול. דמוקרטיה זאת אומרת גם שכל קבוצה יש רכבים. ‫אתם יודעים, אפילו אם הם לא ‫בממשלה, אבל הם יום. ‫זהו למה יש קורט, ‫אבל אנשים יכולים להתגלגל ‫לקורט, לקורט הממשלה, ‫כל אלה הדברים האלה. ‫בעקבות התורה, ‫מה זו הדרך לגבל מדינה? ‫מה אומרת התורה? ‫ההתגלגל הוא, ‫יש להם אחד מנהיגים, ‫כמו משה רבנו היה מנהיג, ‫או מנהיג, כמו מנהיג דוד, ‫מנהיג סולומון ומנהיגים אחרים, ‫ואחרי זה, עד מסגרת, ‫הייתה סנדרין, ‫71 גדולים גדולים של התורה, ‫והם צריכים לעשות ‫התהליכים נגד קצת דברים, ‫והגבירה מנהלת, ‫מתמודדת עם הדמוקרטיה. ‫אבל יש ארגון מאוד מיוחד. ‫הראשון הוא על כל דבר. ‫הראש, בואו נראה, ‫ההכתוביות אומרות ‫שבשביל לצחוק, ‫התורה אומרת, ‫אתה צריך לצחוק שווה. ‫אתה צחוק 1,000, ‫אתה צריך לצחוק 2,000 ‫לאנשי שאתה צחוק. ‫הראש, הוא מעל הכל. ‫הראש יכול לומר, ‫הפעם שמישהו יצחוק, ‫אני אצחיק את ראשו. ‫זהו, למה? ‫הוא רואה הרבה רעיון? ‫הוא מעל הכתוביות. ‫מי יתן לך משהו כזה היום? ‫הם לא יתן. למה הם לא נתן? בגלל שהם לא מאמינים את הדרך שהאנגלית הייתה אלקטרונית במהלך האנגלית. זה לא יודע להם. כל האנגליות האלה, הם לא שמחים. אז כל מה שהם רוצים לעשות, הם רוצים להתחיל. אז מה העניין של להיות אלקטרונית, אם אני לא יכול לעשות כל מה שאני רוצה? אפילו טראמפ. כל מה שהוא רצה לעשות, הם התחלו להגיב להם, כל האנגליות הליברלית, כל האנגליות האנגלית. הם לא נתן. איזה דברים הם עשו, אבל כמובן הם רצו לעשות הרבה יותר. הם לא נתנים. בישראל בכלל זה צחוק. הממשלה היא קצת פרקים. אם אתם שואלים אותי, אין עוד דבר לבואת עוד פעם בישראל. עכשיו הייתה הממשלה רידי. הם לא נתנים איזה יותר. בשנתי שנות שהם בממשלה. הם לא נתנים איזה יותר. כל מה שהם אמרו שהם יכולו לתחתן, החברה הסופרית תחתן. הם נשארו, יש להם קבוצה בממשלה, השנה הבאה, החברה הסופרית, זה אי-לגל, אתה לא יכול לעשות את זה. למה? זה מה שאמרנו. מאיפה אתה קיבל את זה? אנחנו לא יודעים לך בהקלטה. אתה לא יכול לתחתן את הכבוד הזה. כל מה שהם רוצים לתחתן, הם יכולים ללכת לראצים שלהם בחברה הסופרית, ברגע שהם יחלטו על זה. אז מה העניין של ישראל? אתם יודעים מה זה נראה? אני אגיד לכם מה זה נראה. בבית יש אמא ומאמא. האמא אמרה לאמא שלו, אני אשלח לכם כל מה שיש בבית. שופים, דקורציה, איניים לקחת לילדים, איניים לקחת, כל מה, איניים לשחרר הכאב, ‫איך להשתמש בשכנע, ‫איך להשתמש בשכנע. ‫אתם כל מה. ‫אני יש לי רק אדוניה אחת, ‫החלטון העליון. ‫האם אני אקטיבית ‫או דיאקטיבית קרדיט שלכם? ‫זהו. ‫השאשה היא מאוד מרגישה ומתחילה. ‫וואו, תראו כמה אדוניה ‫הגבי שלי נתן לי. ‫אני בעצם בקבל כל מה. ‫אני הקראג, הקראג. ‫כל פעם שהמזלחן רואה ‫שיש קבל קבל קבל קבל קבל, ‫קח את הקבל. ‫הוא יכול לעשות כל מה שרוצה, ‫הוא יכול להכניס כל מה שרוצה. ‫באחר כך, ‫כל מנגנון יודע, ‫האחד שרוצה את המשחק, ‫זה לא הוא, ‫הוא הוא. ‫קבל את הקבל, ‫קח את הכול על המסכמת, ‫קבל את הכאב, רעקטיבייט, טרמינייט, רעקטיבייט, קאנסן. That's it. In the end, he is the decision maker. He let her do the job, and if he likes it, he approves it. If not, he put an end to it. So who's the boss? That's what's happening now in Israel. They let the government pretend they run the show. In the end, there's 15 lefty enemies of Hashem sitting there, and they decide everything in the end. There's nothing you can do. מה יקרה איזה יום? רעיון. רעיון. רעיון. 2 מיליארד רעיוניים יפגשו את המדינה. יפגשו את כל הלפטי, כל אטרני-ג'נרל, כל חסר חסר, כל חסר חסר, כל האנשים שחשבו על האראפים הטרוריסטים, ונפגשו אותם ברחובות. בתיכונות שלהם, בתחום שלהם. זה מה שיהיה. זה יעבור לזה. בגלל שיש לאדם אינסטגרם של תלמידים. אחרי שתראו שהמדינה שלהם סופרת, ואחר כך, אחר מילה או שניה, לא יש להם אף מקום לחיות, בגלל שהמחשבים האלה עשו את אמונים להתקשר, ידעו כבר שאין להם משהו להתקשר. עכשיו, הריידים מפחדים לעשות רווח, למה? בגלל שיש להם עדיין משהו להתקשר, לפעמים שהם ידעו. אבל בפעמים ידעו שאין להם משהו להתקשר, זה מה שיהיה. זה למה באירופה, הממשלות לא יכולות לקחת עבודה נגד מוסלמים. בגלל שהן יודעות שהמוסלמים לא יהודים. יהודים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר והם יפגשו את כל פריס. הם עשו את זה כמעט שתי פעמים. אלפים מילים של מטרות נפגשו בפעם אחת. הם יודעים, אז הם תמיד... הם עובדים על אגזים. לא כדי להגיד להם שהם נפגשים. זה מפגש 22. אתה לא יכול לתת להם ללכת עם הפרופוגנדה שהם קיבלו על המדינה. והם מפגשו את הקריסטינים והפרנקים. ואתה לא יכול לקחת עצמכם בגלל שתהיה יותר קטנה. תהיה קטנה יותר. עכשיו הם קטנים, אבל הם לא קטנים כל המדינה. אז זה כמו קאנסר לבית. כשאתה מנצח את זה עם כימו, אתה מנצח את החלק של הבית. זה קאנסר 22. זה מה שקורה עכשיו בכל העולם, חלק מהמדינות האוריאנית. הם היו מאוד חכמים. הם לא נתן להם לקחת פוזיציה. קינה, יפן. שהם קבלו האסלאם במינימום של המינימום. בואו נגיד שמהר, הם רוצים לשחרר ידיעה בפרנסיה שהאסלאם היא נגד ידיעה. זה רעיון, זה מורים אנשים, וזה עושה רווחות. זה מנצח את כל מה טוב. אנחנו לא רוצים את זה במדינתנו, זה איליגול. אף אחד לא יקבל סגנון למסק, אף אחד לא יקבל סגנון להשתמש, אף שום דבר. אנחנו צריכים להחליט את כל הדורות ב-30 יום. הם יכולים לעשות את זה? לא אחד מהפרנקים יצא חי בשביל המוסלמים. בפעולה קטנה, הם ימותו לכולם. זה גם באנגלית, זה גם בהולנדה, זה גם בדנמרקה ובגריסה ובכל מיני מדינות אחרות. אפילו פה באמריקה. פה באמריקה. קצת מיליון מוסלמים, לא יודע, 7 מיליון, מה שיכול 400 מיליון אנשים. זה עדיין קטנה קטנה, אבל זה כל כך אגרסיבי וכל כך מפחיד, שזה יודע לנצח אמריקה. זה יודע לנצח אמריקה. מ-7 מיליון, כל מה שאתם צריכים זה 1% או 2% שלהם להיות טרוריסטים. הם יתחילו להשתתף פרקים בכל מקום, בריחים, בטחים, במקומות גדולים, בפנקים, במספרים. אין מה שאתם יכולים לעשות. טרקי, אם אתה שואל... כן, טרקי הוא כמעט כמו איראן, סווי דבר. כמעט כמו איראן. אנחנו צריכים להיות מקווים שהארדואן איתו אותו ימות או יכול לתת את האלקציה. אולי מישהו נורמל יבוא. אבל זה לא רק הלידר, אלא גם העולם, העולם. ‫האנשים בטורקיה, זה לא... ‫איזה אנשים הם נכנים, ‫אבל האנשים... ‫האנשים האסלאמיים, ‫האנשים המדעיים, ‫האנשים המוסלמים, ‫כדי להתאר לכולם. ‫כדי להתאר ליהודים, ‫כדי להתאר לקרית, ‫כדי להתאר לאנשים ‫שלא יש להם רליגיה, ‫כדי להתאר לאנשי הוריאנטה, ‫כדי להתאר לכולם. ‫הם אהבים את האנשים שלהם. ‫שיעד, סוני, ‫אפילו שיעד אפל שיעד. ‫זה קשה להבין ‫מה שקורה פה. ‫זה, בעצם... ‫בואו נקרא את זה ‫ זה השם של ההכנעה לעולם. השם של ההכנעה לעולם הם הילדים של ישמעאל. והגמרה אמרה את זה 2,000 שנים לפני, כשהמצב לא היה 1 מיליארד פרצוף של היום. 2,000 שנים לפני, אין להם טרור בכל מקום. הם לא נמצאו במים, לא היו במים, לא היו גנים, לא היו אקספלוסיבים. 2,000 שנים לפני, זה נכתב בזוהר, בנגמרה. אז איך הם ידעו? זה אומר מטאפוריקי, אם יש משהו שאשם נשאר שכתב, מה זה היה? The answer, ישמעאל. פרעי אדם. פרעי אדם. You know, we have, on Shabbat we read Parashat Pinchas. Parashat Pinchas comes right after Parashat Balak. The end of Parashat Balak, it's the beginning of Parashat Pinchas. It's the same story. It's the same story. The story continues. After Bilaam did not get permission from Hashem to curse the Jewish people, Hashem warned him. You know, in the beginning, Hashem said to Bilaam, אל תלך איתם. Don't walk with them. And then Bilam say, wait until I sleep and see what Hashem say to me in the night. And then Hashem say, okay, if you want to go, go, but do not say, do not say anything unless I give you permission. Now I have to know in Lashon HaKodesh, every word is unique. For instance, what's the difference between Ito or Imo? לך איתו, לך אימו. אימו אנוכי בצרה, איתו אנוכי בצרה. It sounds in modern Hebrew, no one will know to tell you the difference. הולך עם ההם. He is walking with them. הולך איתם. It also is walking with them. If you go to the Hebrew translation, היום, אתם יודעים, ישראלים יתרגולים את זה, הם יתרגולים את זה באותה דרך, הם לא ידעים את ההחלטה בין איתו ואימו. מה ההחלטה? לך אימו, אימהם, זאת אומרת, אתה יכול לצלם עם הם כשאתה יש את האידיאולוגיה והאגנדה השמאלית, אתכם שניים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים לך איתו, זאת אומרת שאתה עושה את זה עכשיו אבל כל אחד שלכם יש אגנדה אחרת כמו קוראך ועדתו קוראך עושה את כל זה כי הוא רוצה להיות לידר כל אחד של האנשים האחרים, הם לא רוצים להיות לידרים, הם יש אגנדה אחרת אותו דבר בחיים, אתה ואת אמא שלך עושים משהו אבל לכל אחד שלכם יש מבחינה אחרת, קורס אחרת. אתה רוצה משהו מהלך שלך והיא רוצה משהו ממש אחר ממהלך שלך. אבל עכשיו, אתם בשבילכם במהלך. אבל לכל אחד יש סוף אחר למהלך שלו. אותו דבר פה. בהתחלה, ה' אמר, אל תצטרך אליהם, זאת אומרת, אני לא נתן לכם תוכלות להתקשר אליהם ולתת and curse my children. Later when Bilam was kind of begging to go, we have a rule in life that Hashem does not interfere with the free will of a person. So בדרך שהאדם רוצה ללך מוליכים אותו. You choose the path you want to walk through and Hashem will help you to walk through this path. But later on He will bill you for that. You will get the bill. You will have to either pay or get paid, depending if you did something Hashem likes or hates. If He hates what you did, you'll have to pay for it. Sooner or later, it's just going to happen. So when Hashem says, לך אימהם, לך אימו, meaning in the same agenda, this I don't allow you. לך איתם, עם האנשים שבאו. You want to walk with them? Okay, but they walk with one thing. They want a curse that will destroy the Jews. You do not have permission to go for that cause. So when Bilam saw that no matter what Hashem doesn't let him curse, and he said to Balak, what do you want me to do? I cannot go against God, he said to him. This Rasha Merusha, who lives with his donkey as his wife, ‫שזו חייבת לנסות לנסות לנסות, ‫בדרך כלל. ‫זה נגד שבעה רכבי נועה. ‫אני אראה לך מה זה ‫הגנטיל הרעיון. ‫יש גנטילים רעיוניים, ‫ויש גנטילים רעיונים, ‫כמו יהודים. ‫יש רעיון ויש רעיון, ‫אבל הוא היה מאוד רעיון. ‫הגמראים אומרים, ‫הוא מאוד בדמידות, ‫הוא רעיון, רעיון. אז אפילו איזה חיים קטנות כזאת הייתה מפחדת של ה' אז מה הוא עשה בסוף? הוא נותן להם מבקש, המבקש הזה היה פחות ממהלך הוא אמר, תשמעי, אני לא יושב עכשיו למהלך, מה אני יכול לעשות? אני לא רוצה למות מחר, אבל נתן לי לך מבקש מבקש, אני יודע שה' יאהב את זה ‫אבל הוא לא אמר לי, ‫לא לדעתי שתתן להם רגע. ‫הוא אמר לי, ‫לא לדעתי שתתן להם רגע. ‫אבל אני יכול לתת לך רגע. ‫אתם לא יכולים ‫להתאמין את הרגע שלי עדיין, ‫אבל תראו את החלטות שלו. ‫מה זה הרגע? ‫שתתן ליהודים ‫להתאמנות לגלות שלכם. ‫שתתן להם גלות יפות יפות, להשתתף להם, להשתתף להם, להביא להם לבין, להשתתף להם לעשות רעיוניות. יש משהו שהם אוהבים מאוד, זה חלוקת המלוכה. אידולטריה, חלוקת המלוכה, חלוקת ההתנגדות. קבלו את האנשים יפים שלכם. אז מה קרה? איך הם קיבלו את האנשים יהודים לבחירה למצוא את הסגויות. פה אתה יכול ללכת למנהטה ואתה יכול ללכת. אתה יכול לדעת איפה הם יכולים להיות, כל הסגויות. תל אביב אתה יכול לדעת איפה הם יכולים להיות. איזה מדינה, פריז, לונדן, אתה יכול לדעת איפה להם יכולים להיות. כל מה שצריך לעשות זה לומר לטקסי דרייבר או לגוגל, והם יגידו לך איפה הסגויות מתארות לך. אבל איך הם נמצאו במרחב? לא הייתה דרך. ולא הייתה עריכה עם סיניות, אני לא יכול להגיד, ולא היה טקסי דריבר לשאול אותי איפה התהלכים הם עושים. איך הם ידעו? התגובה... תשמעו, רבותיי, תשמעו איך הסרטן עובד. הם היו מאוד קטנים, אפילו אם הייתה חולה שעושה חולה, אבל במחר, 110, 120 דגרים, אפילו בחולה זה קטן. ולוחים שלהם היו מכוון מלח. מלח, תחזירו את המשחק שלהם על הגויים, הגויים היו הכי חזקים, הגויים היו מאוד חזקים, אז היו צריכים לקבל תלוי חזקים, תלויים שהם נמצאים מהתלוי החזקים, להכניס את הגויים, אתם לא נשארים את המשחק כל כך הרבה, אז הם התחלנו לדבר, איפה אנחנו נבוא תלוי חזקים, הגויים עכשיו הם יודעים איך אנחנו נקבל יהודים להגיע ללכת לעבודה עם הילדים שלנו. בואו נתנו להם כלבים לנן. באמש, סטאנטק. שתי צדקות ונעשה חברה בין הם. הם חושבים שאנחנו מרחקים כאן, אנחנו צריכים... הם חושבים איך אנחנו נקבל להם להגיע אלינו. אנחנו נקבלים לנן טוב מאוד. בואו נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל נקבל וגאס שו, הם יכולים להשתתף בוטים. אבל מה הם עושים? תשמעו את זה, נגמרה מבחינתנו בדיוק איך זה היה. בפנים הם השתתפו את כל האנשים שלהם, לא כל כך מעניינים, עם לא כל כך ארגונים לינים. קשוואל, אין שום דבר. עכשיו, תזכרו שהיהו יהודים מאוד חייבים, הם הלכו מאוד מהאגפה עם הרבה גולד, הרבה גלולה שהם היו גדולים מאוד. זה לא משנה מה לעשות עם זה. מה אתה תעשה עם כל הזמן במדבר? יש לך זמן לאכול. אתה לא צריך להחזיר את הביתה שלך, אתה לא צריך לציון, אתה לא צריך להחזיר זמן על מטרות, אתה לא צריך להחזיר זמן על רסטורנטים. מה אתה תחזיר זמן על? זה לא משנה מה להחזיר זמן על. הם רוצים עכשיו להחזיר את עצמם. טוב. אז הם הלכו לגויים. האנגלית מראה לו, אתה יודע, הוא רואה את זה, את זה, תראה, הוא יכול לקחת את זה, אבל בשביל זה, יש לנו חברה הרבה יותר טובה, חברה הרבה יותר טובה, חולה, אתה תרגע, מאוד נכון ומסוים. הוא יכול לבוא, הוא רואה גויה יפה. היי, איזיק. היי, דני. היי, יוסף. אתם יודעים את המשחק. Welcome. What can we get you to drink? They have a very good wine. Nice, cool wine. She pours wine for him. How is he drinking wine? Allowed to drink wine from the goyim? Today you're not allowed. Why? Because Hazal, our sages 2,000 years ago made a decree. יין עקום. סתם יינם, you're not allowed to drink, יין, from the גויים. Unless it's a מבושל. Well, that's a different story. It's not wine anymore. They pasteurize it. But if it's a real good wine, you're not allowed to drink it from the hand of the גויים. Also from the חללי שבת, you're not allowed. A Jew that is not שומר שבת counts like a גוי. In halacha. If he pours for you the wine, you're not allowed to drink from it. But back then there was no decree yet. What is it? A natural drink from grapes. There's no ingredients, just grapes. Kosher, just like you buy orange juice. You see a guy, he squeeze to you with his hand oranges to a glass. He take a glass, open the orange, squeeze it into a glass and give it to you. What's not kosher here? אז הם נותנים להם ויין. עכשיו אתם יודעים, אחרי איזה גלס של ויין, זה לא היה ויין של היום, 12% אלכוהול. זה היה ויין מהקהל. זה 50% אלכוהול, כמו קצת וויסקי, גדול. ואתם מתקדמים כבר. עכשיו הם יוצרו אותם לבית. אחרי שאנשים ייצרים ויין, היצר ערה ועריות מזמין. הם יוצאים להם בין כשאנשים מתחילים להתעורר הם אומרים לא, אנחנו יודעים איזו רגלית במדינה הזאת אני לא מוכן להיות עם אתכם אם לא תשכחו על אדם שלי הם יש להם אימג'ה של בעל פאור שזו אידולה מגניבה אתם צריכים לעשות את העבודה הזרה עם אני And now I see that you love me and you accept my God and then I'm all yours. So what happened? The Torah, it's a verse in the Torah. They started to worship Baal Peor. Now, what is it Baal Peor? I once explained it to you. זה העבודה הזרה הכי מגניב שאתה יכול להכניס. אני לא חושב שבמספק של העולם יש לך משהו כזה מגניב. אני ראיתי פעם, שבמקום היהודי, שהם רצו להראות את העבודה הזרה בכל אינדיה. באינדיה יש אלפים מיני דרך לבחור אידאל. דרך לבחור סטטיות, דרך לבחור אלוהים. ויש להם אפילו מקום שיש רציונות, מייסים, אישה שעובדת שם ויש להם מיליאנים שלהם במקום והם עובדים על ידיך. אני רוצה יותר למות של להיות במקום עם מיליאנים מייסים שעובדים על ידיי. תראה קוקרוץ שלא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אנשים יקבלו את הלוח שלהם מהבשירה, ונפגעו את זה במוח שלו, במוח של הסטטיוס. מטורפים מטורפים שם, מטורפים מטורפים שם. זאת עבודה זרה שלהם. מי הכתוב ככה מטורפה אידלית? במיוחד, מה זאת אומרת מטורפה אידילית? הם חושבים, כמו שזה יכול לדבר, הם קבלו סטטיום עם אדוניות שלהם, שכחו את זה באיזשהו מקום, ועכשיו הם מפגשו את הסטטיום כאילו זה ה' שלהם. איך מגניב זה? זה הכי מגניב. אבל זה סחים. אבל עכשיו הם נוספו משהו לסטטיום הזה. מה זה? אתה צריך לתחליט את החלוטין שלהם. מה זה? מה זה אחרי זה? למה אגועים יכולים להכניס עבודה זרה של בעל פאו? התגובה היא, זה מה שאנחנו חושבים על הרליגיה. אף אחד לא יכול להגיד לנו מה לעשות. אנו דמיינים את החלטה שלנו במידה של... זה מאוד מעניין, כי זה קטע 22. אם זה נכון, אז זה לא פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק פרק של פרק של פרק פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פר The Torah told us not to even look at Baal Peor, not to look at the image, not to look at the place where the goyim do it. Nevertheless, not to worship that idol because it's a death penalty. Going to the Goyot, Bnot Moav, is that a death penalty? If the Goya wouldn't make him go to serve the idol. Just have intimacy with this Goya. Is this a death penalty according to the Torah or no? No, it's not a death penalty. It's not a death penalty. What caused it to be a death penalty? The idol worshipping. Idol worshipping equal Chilul Shabbat. Two very, very terrible sins that make you lose your identity. You're not Jewish anymore. If you worship any idol, you lose your Jewish status. If you Mechalel Shabbat, you lose your Jewish status. There's nothing else in the Torah that will make you lose your Jewish status. Not murder, even if you're a mass murderer. If you killed a million people with a bomb, you're still a Jew. A murderer, but still a Jew. You're the biggest thief. Remember Madoff? Still a Jew. What got Madoff to be non-Jew? He was Mechalel Shabbat. If Madoff was Shomer Shabbat, הוא מתי כמו יהודי, גדול, אבל עדיין יהודי. כל דבר אחר הוא יהודי, אלא בלשון וחילוד שבת. אז עבודיי, יהודים מתחילים לתת לבנות מואב לבנות לנן. אבל זאת באמת לא הראשונה. בהתחלה הם רצותו לנן. אבל אז החברה התחילה להתפרד. אתם לא יודעים מה קורה שם. יש הרבה ילדות יפה. צריך ללכת לבית החברה. וזו הייתה פנדמיקה. ומה קרה? הם התחילים למות. השם נשלם להם קוביד. קורונה. פלגה. אנשים מתים. כמה אנשים מתים? 24,000 אנשים. 24,000 אנשים. אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שעד אוקטובר 7 עד שהישראל התהייתה מדינת אופיסיאלית, עד עכשיו, עד אוקטובר 7, לא הגיענו ל-24,000 מוותים בכל המלחמות, בכל ההתקדמות, ובכל האטקסים הטרוריים. ב-75 שנים. ‫של ימים בן-גוריון, ‫התגלגל במדינת היחידה ‫התגלגלת הישראלית, ‫עד 7 אוקטובר, ‫ב75 שנים, ‫לא הגיעו ל-24,000 מוותים ‫של הערבים. ‫ב-7 אוקטובר, ‫הייתה עוד 1,200 מוותים, ‫אז זה קיבל עוד 25,000 מותים עכשיו. ‫אז ה-75 שנים של התנועה, נכון לפעמים. מה שאתם רואים מפה? כמה אשם אוהב, אין מנצחות. איך המנצחות הן כל כך סבירות. כמה חלומים, כמה קאנסורים יש בעולם. כמה קאנסורים בבניים, אחת מהשתי אמנות. כמה קאנסורים בבניים, קאנסורים בטוחים, קאנסורים בטחים. כל החלקים שמתייחסים לספקים של אינטימציה מגניבים הם מגניבים. השם מגניב את זה עם אהביו שלו. כמובן, סטאנט, הפרסקיוטר, מבקש עבודה. התורה מזכירה שהספקים האלה מזכירות פרספקים מגניבים. לדבר שלך, אתה יכול לדעת שבאלה יש שבעה מדורי גאנום, שבעה ספקים שונים באלה. איזה הוא כמעט הרעיון של כל שלהם? זה ה-6. יש רק אחד רעיון מזה, שזה ה-7. אבל הרעיון, כמעט הרעיון, זה ה-6. מה שמישהו שמישהו את האנשים לשחק ה-6? כל מיני רעיונים של סקס. התחילת התחילת. אז כמובן, הוא לא יכול להסביר את זה, הוא לא יכול לרחוץ מן האמת. ועכשיו קורה ההיסטוריה של פינחס. זאת הייתה התקשורת לתחילת הפרשה. פינחס סתם בצד של משה רבנו וכל היהודים, והם כולם קריאים. למה הם קריאים? בגלל שקל של הקבוצה של שמעון הוא מגיע עם גויה, פרינצסה, להשתתף את השנאה במידה שלהם. הוא לא יכול להשתתף את השנאה עם אותה במקום נחמד, בגלל שהוא מפחד. לא. הוא לא צריך אפילו להשתתף את השנאה עם אותה. זה משנה. המפרץ של השנאה לא היה האינטימציה המנגינה. אם הוא רצה את זה, הוא יעשה את זה במקום שלא אחד יכול לדעת עליו. הפרופסור של העקט הזה היה בלחץ נגד משה רבנו. והוא קיבל את המדיאנית, הוא מביא אותה, קוזבי בצור. הוא מביא אותה, והוא מתחיל לנצח משה רבנו. מה היה שם שלו, זמרי בן סלו? אני הייתי בצפון עזרין. צפון עזרין היה שלומיאל בן צורי שדאי, נשיא שבעת שמון, אחד מהמפרדים של 12 מפרדים, כל מפרד יש מפרד. הוא מנהל מפרד של תשעים, תשעים של אנשים בפרד שלו. הוא מפרד רבי גדול. מה הוא עושה? הגמראי, זה הכל בגמראי, מסכת סנדרין, פייג' בייבד. So this is, you can see over there, page 82. The tribe of Shimon came to him. They are sitting over there and executing people that went against, went to worship Baal Peor. משה אמר לבית הדין שכל אחד שאתה יודע שהוא הלך אחרי בעל פאור אתה צריך להשיג אותו. איך אתה משיג אותו? משה שואל איך אני יכול לדעת? זאת אומרת, אני רואה עכשיו כל האנשים פה. איך אני יכול לדעת מי הלך או מי לא? השם אומר, תעשו אותם לכל מיני רכבים. האחד שהשם יחזור על ידו, הוא אשם. משיג אותו. כמו דטקטור לילה. נפגש באבן. ליד דטקטור בייג'ים. עכשיו הם מתחילים להשיג אנשים. לא כמו עכשיו, תביאו להם יפה, יפה, ירושלים של הוטל בישראל, עם שירים וחמודים, ורחוב, ולבנה, וחומוס, וששבש, שיכולים להשיג שם בירושלים. סיבה אחרת עכשיו. השיגים ברגע. הם באים אליו ואומרים, היי, הם קבלו מנהלים אחרות, אבל הם לא קבלו אתכם. אתם לא קבלו משהו. זה מנגנון לצבא שלנו. הם מנגנים אנשים של צבא שלנו, ואתם, ראש הצבא, לא קבלו לקורט. להיות אחד מהקבלים. הם מנגנים. הם מנגנים את איגו שלו. ‫לאמת, אנשים רעיוניים יודעים ‫שצריך להתאים ‫לרעיון של מישהו ‫כדי להתאים לך ‫במשפט הכי רעיון, ‫זה להשיג את איגום שלהם. ‫אחר כך, כשאתה רואה את איגום שלהם, ‫הרעיון יחזור. ‫אחר כך, הרעיון יחזור, ‫הוא עם אותך. ‫זהו. ‫זה מה שהם עושים. ‫אז מה קרה? הם אומרים לו, אם דנים דיני נפשות ואתה יושב ושותק ואתה יושב כאן ואתה קטן, אתה לא מפחד? איך אתה יתן להם לתת על עצמך בעולם כזה? אז הוא התחלתי ללכת בפרוטסט למושה רבנו, איך הם היו מנצחים לעבוד בלי לדעת אותו. אבל הוא רצה לעשות את זה באותה אופציה לנסות משה רבנו פרסונלית למה? משה רבנו מתי? ציפורה, מי זו ציפורה? הילדה של עטרו, מי היה עטרו? המסטר של תלוי האדם בכל העולם, הפרופ' של הגנירה הזאת. פתאום משה מותן איג'יפטי באיג'יפט, הוא נוסע למידיאן, הוא נמצא עם ציפורה, היא קיבלת אותו לאבא שלה, אבא שלה נתן לו ציפורה כדי להיות אימא שלו, ומשה מייצר ציפורה. הלוח של המייצר, באותו זמן היה, אתה יכול לראות, נחמד מאז, ולאחר כך, התרוכה באה ומייצר גם, והיא קיבלת את כל אוהביה שלו. ותהיה יהודי ויש לך אפילו ספר בתורה נקרא פרשת יתרו אחריו. אז עכשיו זימרי מגניב, למה הוא מגניב? חברותי שלי, מי הטריב של שמעון? זה כל אחד בשמעון, הם כולם באים של שמעון, אחד הטריבים. אחותים, אבותים, הם מגניבים. אתם יודעים, אפילו אם אתם יודעים שבאים לתקווה את חברתכם, אתם יודעים שבעקבות הקבוצה, הוא נכנס לתקווה, אתם עדיין מגניבים. למה? בגלל שאתם נגוע בדבר. פרסונלית, אתם מתאים. זה מתאים את האנושות שלכם. כשהם תקווו את בני מישהו שמורח את מישהו אחר. אם זו פנלטי מוות במדינה למועדה, מה מועדות הוא יכול להיות? אין מועדות, הוא עדיין מגניב. איך הם עשו את זה לבית שלי, אני לא יכול להבין את זה. זו הלכה. זה לא פרסונל. הם עשו את זה לביתך כמו שהם עשו את זה לביתים אחרים. אבל כשזה קורה לך, יש לך מה להגיד. אז הם מגניבים עכשיו. הטייב שלהם הוא הוא הלך שם ועשו מה שהם עשו. הם מתייגים עכשיו. 24,000 מתי 24,000 רבותיי. So, he comes now, he say, you know what? I'm gonna do to Moshe Rabbeinu a trick like he never dreamed about. He goes, he get a princess, just like Moshe got a princess. משה קיבל אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת צור, רב מואב. הוא אמר, אני רוצה לצלם אתכם בי, אני רוצה שתהיהם בי, כמו שכל הדברים היו עם יהודים. אני רוצה שתבאים בי. היא אמרה לו, אני פרינצס, אני לא יכולה ללכת עם כל אחד. אני צריך מישהו שיהיה רב או משהו כזה. אם אתה מישהו מיוחד, אז אני אלך בי. אם לא, אני לא יכולה. אבא שלי לא יכול. הוא אמר, מה אתה חושב, משה הוא הכי גדול? לא. משה הוא מהקבוצה של לוי, הוא הקבוצה הראשונה. אני הקבוצה השנייה, משה הוא הקבוצה הראשונה. אני קיימה לפניו. יש לנו רובן, שמעון הוא הקבוצה השנייה ולוי הוא הקבוצה הראשונה. אני יותר מיוחד מכם. ואני קבוצה של כל הקבוצה של שמעון. היא נכנסה. הוא חכם אותה. הוא הבנה אותה. ‫מה הייתה אמיתית? ‫לא קוזבי. ‫מה הייתה אמיתית? ‫שבילנאי. ‫שבילנאי בצור, ‫הדודה של צור, רב מואב. ‫למה הם קוראים אותה קוזבי? ‫שכזבה בהביעה, ‫היא צחקת את אבא שלה. ‫מה זה כזב? ‫כזבן, זה שר. ‫היא צחקת את אבא שלה. So they give her a nickname, כוזבי. כוזבי. טוב. He took her from her ponytail and grabbed her and brought her right in front of Moshe Rabbeinu. Now, how many people are standing there? There's a big audience. 24,000 people, just like a stadium, you know, stadium full of people. ‫בשביל כולם הוא שואל משה, ‫בן אמרם, בן אמרם. ‫זה כבר נקודה. ‫נקודה. ‫כשאתה בא למישהו ואומר, ‫בן אמרם, זאת אומרת, ‫אתה לא משהו. ‫אתה אבא היה מיוחד, ‫אבל אתה לא משהו. ‫בן אמרם, זאת אומרת, ‫אתה אבא היה מישהו מיוחד, ‫לא חושב שאתה משהו. ‫אז זה כבר נקודה ‫תגידו שם. ‫היא מוכנה לך או לא? ‫אם תגידו לא, ‫מי מוכן לך ציפורה, ‫הדותר של איטרו? ‫מה ההחלטה? ‫היא דותר של רב צור, ‫רב מואב צור, ‫והיא דותר של איטרו. ‫מה ההחלטה? ‫בסופו של דבר. אתה לא יכול להגיד לי שהיא מגניבה בגלל שאתה תצטרף את עצמך גם פה. עכשיו, הארגומנט זה ארגומנט דווקא או לא? אתה יכול להזמין, אנחנו צריכים לבחור את האמת. אפילו אם זה משה רבנו, אנחנו רוצים לדעת את האמת. הארגומנט שהוא מבנה, זה ארגומנט טוב לגולי או זה ארגומנט שחי? מה שחי בזה? אין. אז בואו נראה עכשיו, יש שלושה המרכזות בין שתי המקומות. משה התהלך לציפורה לפני שהתורה היתה. זה היה עדיין נתן. אף אחד לא היה חושב שזה היה יהודי עד שהתורה התחילה. שנייה, על הכל, הוא התחיל אותה. איך אתם התחילו את האנשים לפני שהתורה התחילה? אתה פשוט שואל אותם להצטרף לארץ יהודית כמו שעשה משה עם האיג'יפים שהצטרפו מארץ יהודית, להצטרף, להצטרף לארץ יהודית ולהצטרף לארץ יהודית. עדיין לא יש רליגיה. יש לנו ארץ אחד והוא עםנו. אתה עםנו, אוקיי? זהו, אתה יהודי עכשיו. אתה עברי. עדיין לא יש יהודי. אז משה עשה כל מה שאגב. זימרי מביא את הגויה אחרי מתן תורה. אחרי מתן תורה. הוא לא מגיע אותה. והרעיון הולך אותה הולך היא בגלל סין שלו. מה יקרה אם הוא רוצה עכשיו לגייע אותה? הולכים להגיע אותה בגלל הזה או לא? אם מישהו מביא את הגויה לבית, הוא אנשי האנשי. הוא מסתובב בפנים של שלושה הקבוצים, הרבים. הוא אומר לה, זאת קריסטינה, אני רוצה שתכניס אותה. היא מגניבה לקבוצה. נכון, היא מגניבה לקבוצה. היא לא חייבת כל כך הרבה על עצמה שלה. אז היא לא, אתה יודע, היא מגניבה להיות עם הוא. אז השאלה היא, הוא אמר לבדין, אני רק רוצה שתכניסי אותה שאני יכול להיות איתה, אינטימתי, רק בגלל זה. הם אמרו לה, את רוצה משהו כזה? היא אמרה, כן. אתה מוכן לתכניס אותה או לא? לא, אתה יכול לתכניס אותה אחרי זה. כמו שאתה יכול לדעת שהצליחה שהיא מסכימה עכשיו היא להיות איזה אישה אני לא יכול לדעת שהיא מסכימה עכשיו היא להיות איזה אישה אני לא יכול לדעת שהיא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא מסכימה עכשיו היא in מסכימה עכשיו היא מסכ the laws of conversion that before you convert a goy or a goya first thing you do you know what you do you check בודקים שלא נתנה את עיניו בבת ישראל או שלא נתנה את עיניו בבן ישראל you check this goy or goya male or female that they did not like יהודי או ג׳רל או בוי וזה הרזון למה הם באים לקונוורט זאת אומרת אם הם באים בגלל התקופה פרסונלית אתה לא צריך לקונוורט אותם אז אפילו אם זמרי היה לומר עכשיו למושה אוקיי, מה הבעיה שלך? אתה מנצח את הפרינצס הזאת שהבאתי? דולר צור? בואו לקונוורט אותה עכשיו! אל תשתק בי! אנחנו נעשה קונברג'ן עכשיו, היא רוצה להיות בי, היא תהיה אמא שלי. יכול להיות מוכנה לקונברג'ן? גם לא. אז להתחיל עם זה, זה היה סירקס, שחק. רק לצלם את משה רבנו, כמו שקורח עשה. עם קצת פרסה אחרת. עכשיו הוא מתחיל להגיד, כפי להיות רסיסט. כל אחד הוא אנשי אדם, אנחנו כולנו דווקא דווקא. להיות דברים אחרים בין אנשים יוצרות רסיזם. לא נצטרך לקבל לכל אחד ולהגיד שכל אחד הוא דווקא דווקא נכון, דווקא הכל? האם הוא מבין את השפה הזאת? ‫אתה רואה, אם אתה מגניב, ‫אתה יכול לדעת, ‫לפעמים אתה שומע מדבר. ‫תעשה מדבר. ‫פוליטיאנט, פרזידנט, ‫פריים מיניסטר, ג'נרל במשפט, ‫מנהל הטרוריסט, ‫מלך, ‫אממה, רבי, ‫אטליט. ‫אתה יודע, ‫מנהל המשפט. ‫הוא יודע, ‫אז הוא תעשה מדבר. אני מבקש אתכם להתחיל לתפקיד. בין השיטות, אתם תמיד יכולים לראות מה באמת היא אגנדה של הספירה. אתם לא תמיד רואים את זה בשיטות, אבל לפעמים מישהו בא לשים ספירה על דבר אחד, ובאמת מה שהוא רוצה להגיד זה דבר ממש אחר. דבר ממש אחר. אפילו במהלך של נתניהו בקונגרס קצת ימים לפני, הרבה אנשים לא ראו מה היה באמת במיוחד שלו. הוא היה בקצת דברים, בין השיטות אתה יכול לדעת מה הוא, מה המסגרות שהיה שם. למשל, במהלך אחד, ‫הוא לא רצה להראות ‫אי-תודה לבידן. ‫אחר כך, הוא עשה עבודה, ‫הוא נתן לנו הרבה חלומות. ‫זה לא היה עבודה ‫בסופו של מלחמת. ‫זה היה עם פן בנק. ‫בואו נבין את זה. ‫אז לא להגיד תודה לך, ‫העולם יחסיק אותו, ‫הוא עשה עבודה לך, ‫הוא עשה עבודה לך כל כך. בלילה שהאיראן התקשרה, הם נמצאו כל מיני, אתה יכול להגיד, אמברלה על ישראל, הם נעים. עכשיו אתה יכול לא להגיד תודה לך? זה לא יכול. הפוליטיקה מבקשה, אתה צריך להגיד תודה. אבל הוא רוצה להקריא אותו. אבל הוא לא רוצה להקריא אותו במהלך, כי הוא יודע שהוא פרויקטי, זה קמאלה, זה 100 פעמים גדול יותר מזה. היא פרו ערב, היא חברים עם כל הדמוקרטים הרדיקליים, כל הדמוקרטים הרחובים, אני לא יכול להגיד, במשפחה דמוקרטית. הדבר האחר שאתה רוצה הוא לתת לה יותר רציניות לנצח אותך, כמו שאתה יכול לראות, היא לא הייתה אפילו באה למהלך. אבל ללכת למהלך כל המהלך, בלי להתאסס אותם, זה גם לא יכול. מי יכול להגיד לי שבמהלך המהלך, הוא באמת פסק אותם בצורה מאוד מגניבה. כשהוא מדבר על רפא, אנשים אמרו לנו, אי אפשר להחליט מיליארד פלסטינים מרחבי רפא. זה יהיה גנוסייד. אתם לא יכולים לעשות את זה. אל תלך לרפא. ‫אנחנו הולכים שם, ‫אנחנו נפגשו אותם, ‫אנחנו קיבלנו אותם, ‫אנחנו נפגשנו את כל הצבאים, ‫ואנחנו נפגשנו ‫מנהלות טרוריסטים שם. ‫מי היו האנשים ‫שהם אמרו להם, ‫אתם לא תיכנסו? ‫ביידן ונר. ‫הוא בעצם נפגש להם ‫את הקריטיסטיקה הטובה. ‫אם אנחנו נשמע אתכם, ‫אנחנו נמצאים ‫בסיטואציה יותר קטנה עכשיו. ‫עכשיו, לפעמים, יש לנו... כל המרכז עם איג'יפט, כשנקראתי את הטונאלים, כשהם נקראתי את כל האוכל וכל מה שיש להם שם. זאת אומרת, כן, אתם חברים, אבל אתם גם נפחות. אתם נעים לנו עם אדם אחד, ועם האדם האחר, אתם נעים לנו בארגון. ואז כשהוא התחלתי לתת כל מיני תודה לטראמפ, הוא כבר מסתכל על המערכת. הייתה הרבה תחשבות לדבר הזה. חושבים שהטראמפ יכול להיכנס והוא אוהב אותי מאוד. למה הוא אוהב אותי? בגלל שהוא הלכה להגיד תודה לבידן. הוא היה אחד מהמנהלים הראשונים שהם אמרו לו, מזל טוב, שאתה נשאר. אפילו אם טראמפ עדיין מנסה להגיד את התוצאות ההלכה. אבל אם אני עכשיו לא אמשיך טראמפ, אני מנסה להגיד לו בשבילי יום חדש בפלורידה, איך זה יהיה? אני צריך להגיד לו. טראמפ עושה לנו עבודה עם אברהם, עם המדינות הערביות, וממשיכים את האמביסיטה וכל זה. אבל זה כבר ברור למי הוא יחיד. כמה טראמפ אהב אותו, זה מיליארד פעמים יותר מאחורים ממהלכים הלפניים. כשהאמת נגמרה, כשהוא נגמר לטראמפ, ‫אחת הספקה באה מהמותי שלו, ‫שזו הייתה מאוד מגניבה, ‫אבל אני חושב שהוא כבר נפגע ‫בגלל כל הפרק שלו ‫שהוא חזק בזה. ‫הוא אומר, ועכשיו הגענו ‫לחלק הכי טוב של החולה, ‫כשהוא באמת נכנס לבית טראמפ. ‫זאת אומרת, עד עכשיו ‫הייתי צריך לדבר עם כל הלפטים, ‫אבל עכשיו אני כבר ‫מגניב את הסיפור. ‫זה לא, אתה יודע... ‫ואז... הם לא כל כך מגעים, הם מגעים, אבל כשהוא מגיע לאיגו שלהם, הם יודעים איך להשתתף ולהתרחק. אבל זה מה שאני אומר לך, במהלך, יש תמיד אגנדות נחמדות. 99% של האנשים בעולם לא יודעים אפילו לראות את זה. רק אנשים מאוד ממלכים, הם יודעים שהאנשים הכי חשובים במהלך, זה מה שהמדבר לא אמר, אבל אתה יודע שזה מה שהוא אמר, או אתה כבר רואה מהמדבר שלו, כשהוא אומר איזה דברים, שהוא נפגש להגיד. כשהוא נפגש להגיד. אבל הרבה אנשים, אתה יודע, הם שומעים מה ששומעים, וזהו. הם לא מבינים מה היה אחרי זה. מי נפגש לו להגיד? למה הוא אומר את זה? ‫מי מנסה להגיד את זה? ‫הרבה דברים שהביידן אומר ‫הם רק בגלל האוהב ‫של קמאלה ומדינותו, ‫העראבים בפרק הדמוקרטי. ‫לא שהוא באמת חושב בזה. ‫ביידן הוא 82 שנים, ‫הוא לא מישהו ‫שהוא פרו-טרנסג'נדר וגיי-פרייד. ‫זה לא מהגניב שלו. איך פתאום הוא התקדם לזה? הם אמרו לו, תקשיב, אדוני. חצי העולם ככה כבר. והם כולם דמוקרטים. הם כולם ללחוץ ללפטים. איזה דבר נגמר אותם, ואתם נפגשו שם. 1 מיליון או 5 מיליון ללחוץ. קבלו את המשחק. אני מבטיח לכם, בגרמת המחטאות, הוא לא רוצה לראות את הראשון. בגלל שכשהוא היה קטן, זה היה רעיון להיות אחד מהם. אנשים כאלה היו נכנסים לבריכה. הוא נקבל קריסטיין, הוא נקבל עם איזשהו מיוחד. הקריסטיינים לא אוהבים את האבמנציה הזאת. אחד מה שהם הלמדו מהתורה, הם אוהבים את האבמנציה גם. אז בסופו של דבר, זה כל כך שוב, פוליטיקה. זה למה פוליטיקה בסופו של דבר, זה כל כך שוב, זה כל כך שוב. בגלל שאתם לא יודעים את מה שבאמת קורה אחרי המציאה. עכשיו, הממשלה הישראלית כבר שעשות 2-3 דקות, חושבים על איך להתגלגל בלבנון. למה להתגלגל 3 דקות? יש לך רציון, 2 שעות אחרי זה, צריך לשנות 200 אירופאים ולטפל לבנון. למה הם לא עושים את זה? הם מפחדים. זאת האמת. כי הם יודעים שחיזבאללה יש את הקטע הראשון נגד ישראל, למה? יש להם 100,000 מיסלות ככה שהם נפגשו. הם נפגשו רק אחת, 12 ילדים מותים. מה יקרה אם הם נפגשו 50 כל שעה? יש להם מספיק מנהלים להפגש כל המפגש? יש להם מספיק אמבולנסים? יש להם מספיק חבר'ה למילים מותים כל יום? פלאס, יש להם ארץ כימיתית. כל מיסל עם כימקולה זה 100,000 מוות. אחד מיסל, בום, זה כמעט כמו נוקלי. אסת פועל את אנשים שלו, חמישה מיליון מוות, איך הם מוות? מפה. פועל אותם, תשעים ותשעים מוות מהגסים. פלאס, איראן נתן להם גם בומבים, בומבים אלקטרומגנטיים. עכשיו זה מגיע לשאלה שלי, למה ישראל לא דפקה על איראן פרק אלקטרומגנטי? ביום שהם פרקו 100 משלים או יותר על ישראל. זו הייתה אופציה גדולה. עכשיו אני מבין למה. בגלל שאיראן גם יש את הפרקים האלה. מרושיה ושינה. אתה יודע מה זה עושה? אתה דפק את זה בניו יורק, פרק אחד. אין אינטרנט, אין אלקטריקה, לפני 2-3 שנות. אתה צריך לצלם בשעה בברקה. אנשים יותרים בברקה. תמיד. אני לא יכול לצלם בשעה. אני צריך לעשות את הטבעות שלי. אני הולך לברקות של דונקים וקריגים. אין כר, אין סטייטים, אין אינטרנט, אין בנקים. אתה לא יכול לצלם. בסופו של דבר, זה נורמלית יותר. יותר טוב למות נורמלית, ללכת לדבר כזה. ‫האי-טי-אם נחתך, ‫הבנקים יחזרו, ‫כל המדינות יחזרו. ‫הכול יחזור מהקומיישן. ‫אחת פעולה אלקטרומגנטית. ‫זה לא אפילו כל כך די. ‫זה מגעל כל מה. ‫לא יי-פי, לא משהו. ‫זה כמעט כמו ביולוגיה. עם גרם במים שהם יוצאים וייצאים את זה. אתם יודעים, הם אומרים שקוויד היה חלק במקום בקהילה בקינה, ב-1 שם. הוא לא היה צריך להוציא את זה. הוא ראה מה הוא עשה לעולם, איזה קטן וירוס. יש ארצה בעולם לנקות כל האנשים בעולם ב-1 יום. ארצה כולכם כדי לנקות... עכשיו איזה אנשים יכולים לחיות. אז כל יום שאנחנו חיים זה מירה. בגלל שיש כמה אנשים מגניבים בעולם שרוצים שהעולם יהיה סוף. הם יהיו מאוד שמחים לקיל את כל האנשים בעולם. לפחות, זו הסיטואציה הזאת עכשיו. לדבר שלנו, אז... He gives a speech, but that's really not what he wants. He doesn't want kosbi, he doesn't want to marry her, and he doesn't even want to be intimate with her. It wasn't a moment of heat that he wanted to commit a sin. Because usually people, when they have, when the fire is burning in them to commit a sin, especially harayot, they will find you every way to justify what they are doing. Either that it's permitted, or even if it's not permitted, but it's not so bad. אז רבותיי, הוא נותן הספיץ, למה אנחנו נחליט את עצמנו מהמדינות? למה אנחנו לא יכולים להיות אחדים? האם אתם באמת חושבים שהאנשים שאתם מוותרים רצו להתאר לבעל פאור? אתם יודעים איזה יהודי נורמל שרוצה עבודה, שרוצה לבשה איזה נורמל נורמל שרוצה לבשה איזה נורמל יהודי שרוצה לבשה איזה נורמל יהודי נורמל שרוצה לבשה איזה נורמל יהודי שרוצה לבשה איזה נורמל יהודי נורמל שרוצה לבשה איזה ל� אז בעל פאור היה פשוט עדיף להם לקבל את הלשון שלהם. זה לא משהו שהם רצו. הם לא רצו לבחור אף אחד באשם. זה היה פשוט הלשון. לזה אתם לא מורים אנשים. הוא נותן דבר יפה. דבר יפה. אתם רואים, אתם לא רואים את כל זה בחומש. אתם רואים פעמים. אבל זה יותר גדול. בואו נחזיר את הרסיזם ונציג עולם עם עקבות יותרות. ומנהיגות בין המדינות. העולם יהיה מקום יותר טוב לשתתף. הילדים של מואב יצטרפו לנו. אנחנו נכוון להם ללכת, ללכת לשתתף את האידולים שלהם. אנחנו נעשה להם יהודים. זה יהיה עבודה גדולה. תראו איך יפה הם. מה יכול להיות בגלל זה? למה מורים אנשים? בואו נחליטו את המדינת. עכשיו, הם קבלו פארטי. אנשים של קו של שמעון. הם קבלו פארטי, מוזיקה, שירה. And he takes her to the party. Moshe stands over there and he doesn't know what to do. So what happened? He started to cry and everybody else was crying. The Gemara say Moshe forgot the halacha. Gemara in Masechet Sanhedrin discuss this. כל הרבים של הסנדרינים שם שם, אף אחד לא קיבל ביפ. הם כולם מפחדים. 24,000 אנשים שמים שם, אף אחד לא עשה שום דבר. מה יהיה? מה קרה? פינחס נפגש. זה כשאנחנו מתחילים להבין מי פינחס. ויאר פנחס, בן אל עזאר, בן אהרון הכהן, גרנדסון אהרון הכהן, הוא אמר, אבותי אבותי, זאת אומרת, אבותי אהרון, שזה אבותי הוא. אתה לא הלכת לנו, כשאתה הלכת לארץ ציני, שכשהיה יהודי במידה של העבודה כזאת בפובליקה עם חילול השם, עם את הגויה, קנאים פוגעים בו? מישהו שיושב להשם, יכול להצליח להצליח עליהם? משה אמר לפנחס, קריאנה דהיגרת אי הולבה פרבנקה. זה ערבית. The one that read the letter is the one who will materialize what's in the letter. Meaning you're the one who remind us about the law. I give you the authority to practice the law. Meaning go and do what you have to do. Pinchas didn't ask Moshe is this permitted or not. He already told them that's the law. You told us that already. כשהוא אומר את זה, משה אומר, אתה נכון, אל תעשה את זה. תגידי לי, אם משה רבנו הייתה רב רבי בישראל היום, אתם חושבים שהאנשים הרליגיים יאהבים או יאהבים אותו? הם לא יתן לו להחזיר מהמזרח שלהם. הוא יתן לו לשון הרב אינסטאפטית באינטרנט, או את כל האוניברסיטה של ישיבה. הם קוראים לו נמצאים רדיקליים, רעיוניים, אגרסיביים, מפחידים, פנאטיקים. הוא פשוט נתן לשלום לשלום שלו ללכת ולמות מישהו רק בגלל שהיה עם גויה. זה לא נורמל. זה רבי, אני אומר לכם, אנחנו צריכים לעשות משהו על זה. זה רבי מאוד מפחיד. אתה יודע, זה לא הדרך שלנו. אנחנו מתלמדים באוניברסיטה במנהטן שהרליגיה היא אחרונה. אנחנו לא עובדים בזה. רבי, זה כמה מפחד. עכשיו, איזה מקום יתן לו לדבר. אני אחר מה שאומר. אפילו הישיבות, הקושר, יהיו מפחדים לקבל אותו. They would be afraid that the rich people will cut their budget. Moshe Rabbeinu will not be able to speak in one synagogue today in the world. And not in one yeshiva. In yeshivas, some yeshivas would admire him, would love him, would want him to speak. But when they will invite him to speak, one of the liberal people from the board will say, I oppose that. I'm very sorry. הוא פנאטי, זה לא הדרך שלנו. אם תתן לו לדבר בישיבה, אני אתחיל את מיוחד שלי. זהו. לא יותר סופורט. זה מה שקורה. אתם לא מאמינים לי? תראו מה הם עשו לרבי אביגדור מילר כשהוא היה חי כאן. בברוקלין. כל הליברלים, המודרניים, האורתודקטים. הוא עצמם אמר שכל פעם שהוא נותן פרסומת חדש עם מוסר, חצי האנשים במהלך הולכים ללכת לסיניגאגים אחרים. שהוא פתאום נותן חלקים לאחרים של הקונגרגיאציה, שהם הולכים ללכת מהמקום שלו, בגלל שהוא מנסה ללכת את האמת, כמו שה' רוצה שהאנשים ידעים את התורה. היום, ללכת את התורה בצורה מספיקה, זה עושה לך קרימנל. ולא יותר מזה בעיניים של הכי רליגיית יהודים בעולם היום יש לך אנשים שהם הולכים לראות מודי המצחיק שמושג את אבא שלו ומה שהוא עושה עם אין שם אין שם כל כך ואנשים עם ימרקה ורגל בקראון ורחקים רשעים ערורים או לראות סנטה קלאוס ולראות אחריות המטורפים, המטורפים וההריטיקים על הליסט שלי. הקלאון של אנגלווד הלך לבית בישראל. אתם יודעים שיש בית בישראל. ביתים. הם ביתים ספריים. אני דווטתי אם הוא הלך לבית ספרי או לא. אני לא יודע. בוודאי את הוידאו שעשיתי, אתם לא יכולים לראות אנשים בגלל זה. הייתה תפקידה עליו. בלי שיר, סתם ככה, תגידי לי, גוי כמו שלי הוא גוי דיווין! אתה לא מקבל את זה בגים! הוא התחל את זה, זה ממש משוגע. אני יכול להשתתף אותו במדינה מנטלית אחרי הווידאו הזה. זה ממש משוגע! גוי, גוי מפחד, גוי הכי מפחד בגל, לא יכול לעשות כזה ווידאו. תאמיני, בואו לברושה הכי קטנה באמריקה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי זה הדבר הכי מגעיל שאתה ראה בעצמך. אתה לא צריך יותר מ-10 דקות לראות את המנהל הזה, איזה מנהל קטן הוא. הוא יכול ללכת לתנועה גאה, לקחת פיקציות עם הם, ותביא את זה למידה הסוציאלית שלו. לא מזל שאותו אותו אותה יכולה להשתתף לגאות. זאת מה שהיא עושה. עם הספורט שלו, כמובן. אמא, she wanna vomit. Santa is a VIP in many of the places. Even yeshivot. Yeshivot invite such a heretic who declare a war against Hashem. Some of them do know. They get the warnings. There's always good Jews who send warnings because it's an obligation. It's an obligation to rebuke. But That's the level of the religious people today. I'm saying it with a broken heart. Zero knowledge, zero understanding, and almost zero Hirat Shamayim. Almost zero Hirat Shamayim. Very, very low level. When I say zero knowledge, I mean zero Ashkafa. The Ashkafa, it's all opposite of Hashem, because they have no knowledge. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה רוצה להיות ישיבה? אתה צריך להיות מאוד מיוחד במה שאתה מייצר, ולמייצר מונסטרים מודרניים שהם מנצחים את העולם ומנצחים את הרליגיה בעיניים של הציבור. איזה אנשי סקולארי ששיץ בשבילה של הלו-ליף, שצריך לדבר, כשהוא אומר שחצי מהקהילה יש אנשים פרום, אנשים רליגיים עם יעמקה, וכחלק מהם עובדים עם ארוחים שונים לסביבה. מה קורה פה? זה מה שאמרתי לך, אם משה רבנו הייתה אם משה היה יכול לתת לזה קאנסרד ולא קאנסרד, שואו של זה חיים קטנים ומשה יקרא, אל תכתבו, זו גדולה חילולה שם אז כולכם יכולו להכניעו, יכולו להכניעו מה אתם באים להסתכל את המשחק? אתם לא אומרים לנו מה לעשות זה מה שקורה אז משה נתן לפנחס פרמישן להחליט את רבי השלום של שימון שלומיאל בן צורי שדאי. במקום, הוא הלך עם ספירה, נחליט אותם, נחליט אותם בכל מקום, גמרה אמרה שהייתה מירקולה. הייתה צריכה להיות מאוד מאוד כוחה, להחליט אבא ואישה עם ספירה. את יודעת מה כוח שאתה צריכה בשלבים שלך? להחליט ככה להחליט להם ככה אוקיי אם אתם מאוד מוחנות אולי תוכלו אבל להחליט אותם עם ארגון עם ארגון אתם יודעים מה חלקים שאתם צריכים וגלגולים? מירה! הוא קח אותם כל הדרך בארץ אז השאלה היא מה קורה פה? אמרנו קודם ש אם אדם עשה רעיון בגויה שלו, לא יש רעיון למות. לא יש רעיון למות. אז מה זאת אומרת, אבואל ערמית, קרנאים פוגעים בו. אם אתה זלס לאשם, אתה יכול להשיג אותו. היום, לדבר שלך, הגמרא כבר אמר 2000 שנים, אף אחד לא זלס, אף אחד לא יכול לקחת את הלכה שלו. אף אחד לא יכול להשיג את האנגלית, אני לא רוצה שהאנשים יתקבלו את הרעיון הנכון פה, את האידאות הנכונות. אתה לא יכול להשיג מחללי שבת, אפילו אם התורה אומרת מחללי שבת מוט יומת. אתה לא יכול להשיג אידאל וורשיפר, אפילו אם התורה אומרת שזו פנלטה למות. או כל עוד סינרים, גיי, זה או כל אחד שהתורה אומרת שזו פנלטה למות להם, אתה לא יכול להשיג אותם. למה? בגלל שהם צריכים סנדרין, ולא יש סנדרין כבר לפני 2,000 שנה, זאת אומרת, לפני 2,000 שנה, הפגישות עכשיו לא מוכנות. הגויים, הם יכולים לעשות את עצמם שלו, שהם צריכים בנושאים של נוהא, והם יכולים לתקדם להפגיש אנשים אחרי מה שהם רוצים. למשל, אם הגויים יתכולו שמישהו שהם מגיעים לסטאק מרקט, יכול לתקן את המוות, הם יתקעו אותו. זו הלכה. אם מישהו שולח דרוגים, הם יכולים להתקן אותו. אם מישהו שתקע דרוגים, הם יכולים להתקן אותו. זה מעניין להם. השבעה הלכות של נוח, זה כולה תקן מוות. זה לא במידה של הגויים. הם צריכים להתקן את האנשים. זה למה שמעון ולוי התקנים כל האנשים של שכם, של נבלס, שכם. למה? שכם בן חמור, הוא קיבל דינה וקידמתה אותה ועשה מה שהוא עשה. והם לא פרסקוטו אותו. הם לא פרסקוטו אותו. לא רק הם לא פרסקוטו אותו, הם כולם נכנסו להתארגן, להתארגן בין הם ובמדינת ישראל. ושימון ולוי לא נכנסו והם הלכו וקילו הכל אחרי שהם אמרו להם להתרחק. אחרי שהם התרחקו הם לא יכולו להתחיל, לא יכולו ללחוץ. זה כשהם הלכו והם קילו הכל. כמה הם קילו? 24,000 שלהם. כל אחד שלהם שהם לא התרחקו, שכם ואותו אבא חמור, הם קילו הכל. ומי הם האלה? הם כולם באים לברית מילה במדינת ישראל. אחרי שהם עשו ברית מילה, הם הופישו את ההגרמנט שהם נכנסו למדינת יהודית. אבל הם לא נפגשו בשלום, הם נפגשו כגויים. עכשיו ה' הביאו אותם לברית מילה כיהודים. ומה קרה? במשך להיות עדים, הם הלכו לעשות מה שהם עשו עם בנות מואב. ועכשיו משה ומדענים הם כנפגעו אתכם כולם והם חייבים עוד פעם בגלגול, לצער הראשון. התלמידים של רבי עקיבא, 24,000. התה 24,000 באו שלושה פעמים לעולם. אחד פעמים, העם של שכם. אחד פעמים, התה 24,000 הלכו לבנות מואב, עם הרגל של בילן. והחלטה האחרונה, החלטה האחרונה בגלגול הייתה The 24,000 students of Rabbi Akiva. Three times the Arya Kadosh says. Kabbalah. Secrets. Nobody understands what's happening here in the world. It's all Gilgulim. This person has, this one doesn't have, this one have kids, this one doesn't have, this one die young, this one live long. Only Hashem knows what's going on. You know, I saw a very interesting thing. תזכרו מה אמרתי לכם, לפעמים אתם שומעים או אתם מעבירים פרסומת או אתם שומעים מדבר אבל אתם לא באמת שומעים מה שבאמת אחר לסין, למשל, אני אתן לכם דוגמה, בקניה, באפריקה, קניה, קניה, הם קוראים להם מרדכים שהם מרדכים 42 אנשים, הם קוראים להם האנשים שהם נאמרו, הוא יקרם אותם לנצחות. ונקרם אותם במקומות אחרות, במקום שהם נקרם את הטבע. איך הם נקרם אותם? אתם לא תאמינו את זה. האנשי האחרון שהוא נקרם, האנשי 42, היא באה לביתה שלהם במחילה, ואמרה להם, מי נקרם אותה, ואיפה היא נקרמה. אני חושב שהשם החלטה להחליט להחליט על זה. אז הוא נתן אוכל לסעוד 42 להגיע לרעיון, לסעוד אחר, להגיד לו את הסיפור, והוא הלך לפוליץ. הפוליץ החלטה את הגוון, ואחר כך הם תלמדו את האנחה הזאת, קבלו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא וזה כשהוא נגמר שהוא מוריד 42. הוא אנשים מנטיים. אז הם פרשו את זה בישראל, את הארטיקום הזה. עשרות ישראלים עשו שאלות. אני לפעמים מרגיש לראות את המנהל של הגנירה, כי זה נגמר גדול. ‫האנשים סקולריים שהתחלתי לדבר עם ‫עוד 30 שנים, ‫והאנשים סקולריים ‫שאני מדבר עם היום, ‫יש קצת מ-100 נקודה ‫במנטליתה שלהם, ‫בטחותם שלהם, ‫במיוחדתם שלהם לתפקיד, ‫להבין. ‫זה עולם מלאי. ‫עולם מלאי. ‫אז תקשיבו קטנטי. ‫עשרות ישראלים עשו שאלות, אף אחד שלהם לא ידע את הדבר הכי אימפריקטי של הכתוביות הזאת. הם כולם חילונים, הם כולם סקולריים. הוא מדבר על ה'בוט'ר', ה'מנסטר', איפה הייתה הפוליס, זה, זה, מה שיכול. מה זה הדבר הכי אימפריקטי של הכתוביות? מה אתם מבינים מהכתוביות הזאת? שזה יכול להיות החלטה. זה יכול להיות הראשון של הכתוביות. מה זה? אה? לא. מה הדבר הכי מיוחד במסגרת הזאת? אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים. אנחנו כבר יודעים שהם מנהלים סריאליים אז מה הכי מיוחד של הדבר הזה בערטיקו שהיה אשם רוצה שהאנשים יכולים לדעת על הדבר הזה בעולם? הדבר הכי מיוחד זה שהאנשים שהם מותים הם לא מותים באמת הם נמצאים איזשהו מקום לכל האנשים שהם חושבים שהליף הוא רק את העולם הזה והם מזכירים שהצלחה העלית תהיה בשלב האחר. זאת הייתה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא הוא הלך ד לעולמו נפטר means quit from his place and went somewhere else quit but he's somewhere else not here הלך לעולמו he went to his world meaning he's somewhere there's no such thing deceased or dead the body dies it's not the body dies so what not one of them woke up to say wow I'm shocked that means that everyone dies really never died שהם איפה, איך היא הייתה יכולה להגיד, וואו, אני מפחד, אני לא ידעתי שזה אפשרי. קצת דנקים, 200 דנקים. והדנקים הם צריכים ללחוץ על חיזבאללה עכשיו, עם הראשון חדש. אתם יודעים מה קורה פה או לא? זה למה אנחנו נפגשים את כל המוות. הטרוריסטים האלה כבר יותר מגניבים. איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי The nation of Israel started to speak Lashon Hara about him. What was the Lashon Hara? Ah, we are not surprised. He have a gene of this guy, the Pope. His grandfather used to sacrifice cows to his idols. הוא לא יש לך חיים יהודיים פשוטים, לא יכול יהודי באמת לנסוע לבנים ולאנשים ולהחליט אותם ככה מהבדרום, זה לא יכול להיות, יש לו עדיין בסיסטם החיים של יתרו, מדיאן, יתרו כהן מדיאן, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. Meaning, no, no, no. He is linked to Aharon HaKohen. His grandfather, Roef Shalom, Rodef Shalom. But that's the sign of peace to execute the wicked people. Because if you let them continue with the wicked acts, that's destroying the world. But when you clean the world from this terrorist, or from people who declare a war against Hashem, then everybody who remains in the world have peace, peace of mind, freedom. As long as the wicked people are around, you don't have freedom, you don't have peace of mind, and you live with agony. We say it every morning in the tefillah. להמינים ולמלג'ינים אל תהיי תקווה וכל הזדים כרגע יובדו. To the traders. To the Jews that snitch to the goyim about other Jews. מלשינים. מינים. It's apikorsim. It's Santa and his friends. My black list, every one of them is a min and apikores. They are praying 18 in a shul, if they got a shul. והם מנצחים את עצמם שלוש פעמים כל יום. אם אני הייתי הם, אני מנצח את הברכה הזאת. השמונה עשרה היתה 18 ברכות. הברכה הזאת נוספת אחר כך, אתם יודעים את זה? השמונה עשרה שהכתב חזל לא הייתה להמינים ולמלשינים. פעם שהם ראו שהם יהודים שהם מתחילים להשתתף לצד הליברל כמו ברני סאנדרס וצ'אק שומר ולרבה אחרות שלהם. כבר 2,000 שנים לפני שהם היו חסרים שהם הלכו לרומאים להגיד להם על יהודים או סוגים מסוימים. זה כשהחכמים נעשו עוד אחד בלשון לתפילת 18 And they would take the people they suspect and tell them to pray. You, you pray loud for us. Remember, people didn't have printing. There was no printing. There was no sidurim. So most people didn't know the tefillah by heart. So there were few people who knows the whole thing by heart. They were the chazanim, the counter, you know, the counter. So they come to someone, come, come, you pray for us. Why? We want to see your body language when you say, למינים ולמלג'ינים אל תהי תקווה וכל הזדים כרגע יובדו. Everyone that is an enemy of Hashem will vanish in a second. Some Israelis, they make mistakes, needless to say, Americans. When they pray, they make mistakes. Sometimes the mistakes, it's very hard to detect. ‫אבל זה החלט את כל המעניין ‫של הפרעה. ‫למשל, ראיתי אנשים אומרים, ‫לאמינים ולמלשינים אל תהי תקווה, ‫וכל הזדים כרגע יובדו. ‫וכל הזדים כרגע יובדו. ‫מה ההחלטה בין ‫כרגע יובדו או כרגע יובדו? ‫מה ההחלטה? ‫מי יודע? תראה, אף אחד לא ידע. אם אתה לא יודע, זה מאוד אפשרי, אתה תלמיד את זה לפעמים ככה ולפעמים ככה. בפעמים. כרגע יובדו, זאת אומרת, כל היהודים הפחותים ימותים בזמן רחוק. אנחנו שואלים ה' להרחיק אותם מבחינת הארץ, רחוק. לא במסך 30 שנה, כמו עכשיו. זה התגלגל שלנו שהם נמצאים ביחד, לטורצים אותנו, לנצח את הרליגיה, להשתתף את ההרסיה והחלטה שלהם בכל מקום. בגלל שהם לא יושבים את המרחב, הם ממשיכים להרסם אותנו. אם הייתה לנו את המרחב ואשם אקספט את הפרעה שלנו, בקיצור הוא ירד את כולם. זאת מה שזאת אומרת בתפילת שמונה ישראל, כרגע יובדו. בקיצור. כרגע means right now. You cannot dictate to HaShem when. When is going to be that second. Today, next week, next year. That's already up to him. Don't tell him when. You can ask that when you take them out of this world, make it quick. Please, we're begging you. When you say כרגע יובדו means in an instant moment. They will be disappeared. כרגע יובדו, כרגע means right now. It's a simple mistake. כרגע, כרגע. Changed the entire meaning of the entire blessing. וכל הזדים כרגע יובדו. ברוך אתה ה' שובר אויבים ומכניע מינים, או זדים, there's two versions to it. דרשאים פראי אברידי תואשם, to destroy them fast. To destroy them fast. What can I tell you? It's absurd. It's a part of ignorance, by the way. They don't know. Someone who declares a war against Hashem, he doesn't know. אני שמעתי שסנטה באה עם משהו אקסטרה ספציאל, אפילו קטן ממה שהוא כתב בבוקר אפל השם. משהו על הטרוריסט. משהו על הטרוריסט. אני לא רוצה להגיד, כי אני לא קיבלתי כל כך הרבה תפקיד לסיפור, אבל אני בטוח שאתה תשמע על זה. משהו חדש עשוי שלו, מפריע לאדם. שגם מישהו שסופו שלו הייתה אחת מהפעילים שלו פשוט נהרג את החיים שלו, איך הוא יכול להגיד את זה? הוא תמיד יביא דברים חדשים כדי להיות במהלך. זה למה הם עושים את זה, הם רוצים לדעת. אפילו דעת נגטיבה היא דעת. כן, אבל יש איזשהו סידור, זה לא אומר על מינים, שלמלשינים לא תהיה נכבה. זה סידור אשכנזי, למלשינים. אבל איך הברכה מתחילה? גם דבר, ברוך אביו למינים, זה מה שימח. ברוך אתה ה' שובר אויבי ומכניע מינים. כן, זהו. זאת אומרת, ה' מגיע את האנשים הפחדים, זאת אומרת, מגיע אותם. לסונג? לסונג? כן. למה הילד צריך למשל את רעיון אביו? פלאס, הילד לא מדבר, הוא שינגר. השירות שלו הן שירות קושרות. אני לא יודע את השירות שלו, אבל אני לא שמעתי את הילד. אבל אם הם אומרים, יש גם אחי ששינגר. אחי. מה היחס הזה עם האחי? יש יעקב ויש אסף. יעקב צריך לעבוד על מה אסף עושה? זה לא משנה מה אחד עם האחר. ‫ולפעולה, אפילו אבא. ‫אם האבא נכון והאבא נכון, ‫אתה רוצה להכניס האבא ‫לעבודה של אבא שלו? ‫גם לא. ‫אז אם... ‫אם הסונגים הם קושר, זאת אומרת, ‫המלודים קושרים ‫והמדעים קושרים, ‫אני לא רואה איזה פרובל. ‫אז, רבותיי, הזמן הלכה, ‫אז בואו נכניס את זה. פנחס קומס, ועכשיו הוא עושה מה שהוא עושה, עם המשל של משה רבנו. ומה אשם אומר? פנחס, בן אלעזר, בן אהרון הכהן, השיב את חמתי נגמר את האנגר שלי ממש מהארץ היהודית. זאת אומרת, עד היום אף אחד לא מות. 24,000 מות. הוא נגמר את האנגרס בין אני ובין ילדים ישראל. איך הוא נגמר את האנגרס? כדי לגמור את האנגרס. אבל אני התחלתי לשאול, אבל למה האנגרס חייבת למות? ‫אם הוא הלך עם גויה, ‫לא יש ככה מנגינה בתורה. ‫לא יש ככה מנגינה. ‫לחילול השם, ‫הוא יכול להשמיד אדם? ‫אפילו אם חילול השם ‫הוא הכי גבוה בתורה, בטח, ‫אבל הוא יכול להשמיד אדם ‫במידה של חילול השם? ‫התשובה היא, לפעמים, כן. ‫אם תלמדת ברמב״ם, ‫בשולחן ערוך, ‫תשכחת How there are certain times in life that you allow to kill a wicked person. Even though the general rule is we are not Sanhedrin. But there are certain times that we may be not allowed to kill them with a hand, but if there is a way to save them, we're not allowed to save them. It's written in the Rambam and it's written in the Shulchan Aruch. Halacha le'maaseh. I give you a hint. I don't want to talk too much about it. It's dangerous stuff and I don't want anyone to get the wrong impression here. There is a halacha. You can search later on. It's called moridim ve lo ma'alim. Moridim, but you bring down but you don't bring up. You can learn about it. You can learn the sugiya. You can learn the halacha. Today, זה מאוד פרובלמטי, בגלל שהרבה מהאנשים הפחותים, הם הורידים אותם כגויים, גויים קומפליטיים. הם לא יודעים מה זה אומר להיות יהודי. נקרא לזה תינוקות שנשבו. היכולת שלהם היא כל כך פחות. מה אתה מקווה מהם? הם הורידים אותם כליברלים, הם הורידים אותם כלפטים, אתהם הולכים ללפטים אקדמיים, יהודים חייניים. תחשבו שברני סונדרס יש שנה, אם הוא יהודי בכלל, אני לא יודע אם אשתו יהודית. איזה מצב השנה יש לה בשבילו? מהמצב הכי רעיון של יהודי, אולי בארץ, של אבא שלה? תלמד אותו איזו תורה? איזו מורלת? איזו אנסטיה? איזו... מצב להשמח במדינה שלו? או לא לספור את האנמים של מדינה יהודית? כל מה שהוא ראה מאבד של אבא שלו הוא נגטיבי. מישהו כאלה, אפילו אם יש סיכוי בתורה, לעשות מה שאמרתי לרעיון, אתה לא יכול לדבר עם מישהו כאלה. הוא נאי של אבא שלו. נאי של אבא שלו. או נאי של מקום נאי שלו. הוא נולד בסיביריה, מה הוא יכול לדבר על זה? אני הייתי עם הרבה רוסים, ברוך השם, אני עשיתי להם רליגיה. והם היו בשנות ה-40 והאחד היה בשנות ה-50. הם לא ישו אפילו ברית מילה. לא, זה עם שאלה, מרק. ושיני בנים תקנה. האנשים עושים משהו רע, ואתה רוצה להפגיש את הילדים לזה? זה כרסם ברור, לא יומתו אבות על בנים. האנשים לא פגשו את האנשים והאנשים לא פגשו את האנשים שלהם. איש בחטאו יומת, התורה שאלה. כל אנשי אדם מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי שלא מתחיל למות אחר כדי לפעמים, או ביודיסם שלא מת יש קונספט שיכול להיות קצת מסוכן, אבל זה ממש אחר, אבל אתה יכול להתמודד, שזה אומר שהמוות של האנשים הנכונים, עשו את הארץ היהודית, לרחוץ אותם מהפנדמיקה או מהטראגיה גדולה. למה? בגלל שכל רציון על המסגרת מיוחד כמו אלפי יהודים אחרים. אז במקום לצלם 10 אלפים, השם יצלם אחד רציון גדול. אם זה הכן, הרציון יצלם את המסגרת של כל האנשים הרחבים האחרים, נכון? התגובה היא לא. הרציון, זה היה זמן להחליף את העולם באדם או באדם אחר. עכשיו כשישם יקבל אותו מהעולם, למהלך הזמן, הוא נותן קצת לכל האנשים הרעים שצריכים להבין. אבל הוא לא מת בגלל את האנשים שלהם. הוא מת בגלל שהוא צריך למות. אולי הוא עשה את האנשים שלהם, אולי הוא כבר עוד יותר, אולי הוא מקבל את התיקון, אבל לקבל את הצדיק מהעולם, זה עומד את האנשים האחרים. אבל אף אחד לא מת, אז מישהו אחר מת. פלאס, למה המות הרכב עשו את האנשים האחרים? בגלל שכולם נפגעים עכשיו, נפגעו את הרבי הגדול, כולם נפגעים, וואו, רב עובדיה לא עםנו עדיין, אנשים נפגעים, אנשים נפגעים, אין עוד מישהו ללכת תורה, כולם נפגעים עכשיו. אז זו כבר התגובה של כולם. מישהו שאנחנו כל כך אוהבים הלך מהעולם. היום, לדרך כלל, אני לא בטוח אם הכי הרבה יהודים היו שמחים כשהצדיק מותי או שהם מפחדים. קצת מהם היו שמחים, בלתי. האמת צריכה להגיד. בישראל, הרבה אנשים היו מאוד שמחים כשהרבה הרבים גדולים נכנסו. אתם לא מאמינים אותי? קראו את המסגרת. כשהם כתבו ארטיקל במסגרת סקולנית, אתה רבי גיאנטי גדול, תקשו את הקטעות, הגרועה שלהם הייתה מנגינה. אף פעם אהבה. אין להם רליגיה, מה אתם רוצים מהם? יכול להיות שהם נאים מהסיסטם גם. פרופוגנדה אפל רליגיה מלמעלה, כל החיים שלהם, זה כל יום שלהם, זה פרודקט של המדינה. ‫כן. ‫כל אחד מנצח לדעות שלו, ‫כי הרשיעים אומרים ‫שהם היו צריכים לבחור. ‫אתם רואים, יש רבי, ‫אתם רואים, יש תורה, ‫אתם רואים, יש אנשים רליגיים. ‫אתם רואים, אנשים רליגיים ‫הם כל כך פנאטיקים על הרליגיה, ‫לא לעשות איזה חלום, ‫לבחור על שבתים ברחוב, ‫לדמיינות, לעשות דברים. ‫ואתם לא שומעים על כל שם, ‫אתם לא לבחור, ‫אתם צריכים לבחור. ‫אתם רואים, תגידו לי משהו. מישהו שבא ללמוד תורה, בואו נראה, הוא בא כל יום לשול ולמוד שבת. ועדיין, בשבת, הוא מגיע לשבת, לא ידעים שהרבה של הדברים שהוא עושה, זה לא מוכן. זה לא מוכן. הוא יהיה מנגן כמחלוקה נכנסת. למה? זה שוגג. בואו נראה, אתה בא כל יום ולמוד שבת, אתה עדיין לא מגיע ללמוד לנדרי. ‫שאתה לא מוכן לנסות ‫לטווח את הלב שלך בשבת ‫עם שחר רחי. ‫אתה לא התלמד את זה עדיין. ‫אבל אתה התלמד את הלב של שבת. ‫אבל אתה לא ידע עדיין ‫שאתה לא מוכן לנסות ‫לטווח על שבת. ‫אתה לא ידע. ‫אחר כך אתה יכול לעשות את זה, ‫אבל עכשיו אתה עשה את זה. ‫זה נקרא כאילו חטא נכון. ‫מישהו שלא יצא ללמוד את הכול, ‫הוא לא ידע גם, ‫והוא גם לטווח על שבת. ‫הוא לא יודע, ‫הוא לא יצא ללמוד. מישהו כזה, זה מיוחד ומיוחד, אפילו אם הוא לא יודע בכלל שמה שהוא עושה עכשיו זה מיוחד, הוא לא יודע. הוא יודע שאתה לא מוכן להשחרר סיגארט על שבת, זה מה שכולם יודעים. אבל הוא לא חשב על זה שלא לכת, או שלא להרחיף את הלוח שלו. הוא לא חשב על זה, אז כשהוא עושה את זה על שבת, הוא לא יודע אפילו שהוא עושה מיוחד. הוא לא ידע, אבל הוא יחזיר, הוא יחזיר למה שהוא עשה כסף אינטנציאלי. למה? מה הלוגיקה? בשני סציאלים, שתי יהודים עשו את הסציאל האחרון, ושני שלהם לא ידעו מה הם עושים, זה סציאל. למה לאחרון זה יחזיר כסף איננטנציאלי, ולאחרון זה יחזיר כסף איננטנציאלי? שני שלהם לא ידעו. את הזמן שהם עשו איזשהו סין ולא יודע שזה סין, בותם שלהם. נגמרה אומר לנו את התגובה, שיגגת תלמוד עולה זדון. כשאחד בא ללמוד, אבל הוא לא למוד את כל התורה עדיין, ברור, מי ידע את כל התורה? אז אם הוא מבין משהו שהוא עדיין לא למוד, והוא פשוט עשה איזשהו רעיון בגלל איזושהי ידעה והוא יגיד שזה רעיון אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-א But it's not a death penalty. Okay. The second one doesn't come to learn, meaning I can care less to break Shabbat. I don't care. Ah, you don't care. You don't come to learn because you don't care. Everything by you is intentional. That's what the Gemara is teaching us. Everything by you is intentional. אני אתן לך דוגמא, אם יש לך שני מלחמים, הם קיבלו בקלאס, אחד מקבל את הראשון שלו והוא נפל, כל שיעור, אתה מלחמי, כל פעם שאתה מגיע לקלאס, הוא מקבל את הראשון שלו, כל שעה הוא נפל, אתה תשמע שהוא נפל, האחרון הוא מנסה להבין, אבל הוא מטורף, הראשון שלו נפל, לפעמים הוא מקבל את זה, לפעמים הוא לא. ושתיים שלהם עשו את מה שתכניסו בלילה הישראלית, ביום הבא. מי שאתה מגניב, ארת? האחרון שעובד או האחרון שמנסה להבין, אבל הוא לא ידע. מי שאתה תעזר יותר על מה שהם עשו? האחרון שעובד. למה? כי הוא לא יודע ללמד. זאת אומרת, אני יודע שאני אקבל הרבה סיניות ואני לא מדבר על זה. אין לו משהו שהוא יכול לעשות על זה. זה בעצם מה שאתה אומר. האחרון מנסה ללמד, אבל לא יכול להזמין, לא יכול להבין. האחרון חייבת ללמד יותר. האחרון שלא יכול ללמד זה כמו לרחוץ בשם של השם. אני יכול לגמרי לדבר על את החוקות שלכם. אני לא רואה את החוקות שהצלחתם, איך הן נפגשות לי. אל תגידי לי מה לעשות. כמו סנטה, הספר שהוא כתב. אל תגידי לי מה לעשות. אני לא שואלת להגיע לעולם. אתה לא יכול לבחור אותי. אנחנו לא צריכים להתאמין אתכם. אתם צריכים להתאמין אותנו. אף יהודים לא חייבים להתאמין את עצמם שלהם. מה זה? ולא תורה, זה בדרך כלל מה שתורה מבחינה. כל מה שהוא קורא זה בדרך כלל. למה? רעיון. לפחות, הוא נהיה פופולר עם הדלת שהוא שולח. מה אתה יכול לעשות? קריסטיאנטיה זה רליגיה ארוך, זה מאוד פופולר, 2 מיליארד אנשים שולחים את זה. איסלאם זה רליגיה ארוך, 1.8 מיליארד אנשים שולחים את זה. בודאיזם זה רליגיה פשוטה, מיליארדים מיליארדים פשוטים. איזה קולטים בעולם יש פשוט פשוט פשוטים מיליארדים. אתה יכול לדבר על זה? קולטים. כאילו, מה נקרא לקולט הזה? סנטיאלוגיה? סיינטלוגיה? הם יש כמעט יותר מליארדים מיליארדים פשוטים בעולם. זה רליגיה פשוטה. פשוט פשוטה. תסתכל על הכמרה. אז, כן. האמצעות של תהליכים לא מיידעות על האמת של הדבר שיש להם לדבר. נכון או לא? למשל, אתה יכול לציין קלאס. לא, אני כבר חיים, אולי. אתה ציין קלאס, מת, מת מאוד קשה, 100% אקורנציה. שבועות שבועות היו. תובה להם, הם לא רוצים להחליט. ואז יש לך קלאס של שייקספיר, קצת סטוריה שמישהו עשה. זה כל פקציה. מה זה נותן לך בחיים? סטוריה, כמו לראות מוזיקה. 300 אנשים נפגשו. פה, אנשים מנסים למדע, גיאומטריה, דברים שיכולים להשיג לך בחיים. נכון? אתה יודע שמדע ישג לך במדע, קלקולציה, עם אנשים. אתה לא נראה כמו מגניב. ספלינג, זה מאוד מאוד. כשאתה כותב ספר עם 100 חלומים, אנשים ידעים שאתה מורן. אף אחד לא רוצה להתגמל אותך אחרי כל זאת. אתה הולך לבית, והילדה שואלת אותך להכניס משהו, ואז היא רואה שכל הדבר האחר זה חלום. היא רוצה ללכת לבית אחר. הספלינג זה מאוד מאוד בחיים. ברוך השם, היום יש ספלינג. אני מקבלת אמיילים מישראל, מאנשים עם ספיילות. כל אמייל מגיע עם ארורים. תחשבו, בלי זה, כמה ארוחות יש להם. זה קבוצה חדשה שלא יודעת איך לספיילה. למה אף אחד לא יודע איך לספיילה היום? אף אחד לא מעריף בוקרים. תראו, כשקבלנו, היינו מפחדים ממלכות, אבל אחד הדברים טובים שהיינו מקבלים, ראינו כל הזמן, בגלל שלא הייתה טלווי. לא הייתה משהו, לא הייתה קאבול, לא הייתה גיימבויז כמו היום, לא הייתה סמארטפונים, לא הייתה מה שהילדים היו היום. אז רק שני דברים שיכולים להיות, שני או שלוש דברים בחיים, היה ללכת למרחק, לספורט, במרחק עם חברים, או ליותר... לא, איך קוראים גולות באנגלית? ג'ולות. ג'ולות או... משחקים, משחקים פרימיטיביים, אנו קיבלנו סעויות של האפריקוט ואנו משחקנו עם זה במשחק, אנו עושים חולה במשחק, אתה שחזק, אם אחד יוצא, אתה טוב, אם שבותם יחזקים או שבותם יוצאים, אתה נפגש. אז כל יום אנחנו אוכלים אפריקוט, אני עובדתי לאכול 50 אחרי יום, מה אתה אוכלים כל כך הרבה אפריקוטים? למה? זה היה כמו חזק בפיצה, זה המשחקים שאנו קיבלנו או אנחנו משחקים, מי יכול לשחרר את זה קצת קצת לגבי השחרר? יש שחרר, יש חמש אנשים, כולם שחררו את זה, האחד שהיה קצת קצת לגבי השחרר, יכול להכניס כל האחרים. אנחנו באמת ראינו את זה כדיימנטים, זה כמה פשוט הייתה לילה שלנו. אני לא חושב שהם יכולים לעשות את זה היום. ‏good luck showing it to your grandkids. ‏This game. ‏I throw it in your eyes. ‏What are you giving me? ‏No, I throw dice. ‏Dice, dice, okay. ‏Dice is shesh besh, okay. ‏You get the point, no? ‏How do we get to it? נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, אבל היום אנשים לא יודעים איך לספל. אני מקבל אי-מיילים מבחינים בישראל, מבחינים. אתם רואים בתחום הסיגניצ'ר, אטרני, משרד עורכי דין, והמבחינים יש שאלות לספל, מבחינים. הם יש דקות מהאוניברסיטה. זה מה שזה, רבותיי, זה עולם שונה. אוקיי, תן לי רק להכניס, ממש, אנחנו כמעט כנסים. האנשים עשו את פינחס שאותו אביו הוא עטרו, הגוי, הפופ. מה זה יכול לעשות עם מה פינחס עשה עכשיו, עם הצלחה של משה רבנו? לא משהו, פוליטיקה. אם אנחנו יכולים להשתתף לזה, למה לא? זאת הדרך שהאנשים עושים. האמת היא דבר אחד, ומה שטוב לנו זה שזה לא תמיד נכון. ישיב את חמתי מעל בני ישראל. The Torah says that it count to, it count to Pinchas as tzdaka. tzdaka. What's the connection between charity? What Pinchas did now killing the two sinners. There are two questions here. Why Hashem said that it count like he did an act of charity? זה דבר אחד. ושני, למה הוא היה צריך להחליט את הגויה? היהודים היו שם עם חילול השם, קנאים פוגים בו. אבל למה הוא היה צריך להחליט אותה? הוא היה צריך להחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחליט אותה, ולהחל סייקופט ראה קו אוכל בפילד אני לא יודע מה הלכה למידה שלו הוא הלכה ועשה מה שהוא עשה התורה אומרה להשיג אותו זו פנלטה שלו, אם הוא יהודי או אגוי וגם להשיג את הקו להשיג אותו, אוקיי התורה היא מאוד קטנה בגלל עבודות סקסים אבל למה להשיג את הקו? הקו הפחד Was a victim of a psychopath. Why does it happen? The answer is, if you leave the cow alive, every day, every hour, or maybe even every minute, it will create Chilul Hashem. It will embarrass the name of God in the world forever, as long as this cow is alive. Why? כי כל אנחן שתפס את הלוואי הזה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� אמברסלמנט. הסטוריה תקיימת כל כך, תקיימת לכל מיני מדינות. ברגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, ה' הארץ. רגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, ה' סם רצה את הקו מבחינת הארץ. רגע, אבל ה' אחר סם רצה את הקו מבחינת הארץ. כך, אני צריך לראות את הקו הזה ולחשוב על הלילה שיכולה להיות באבון ובמקרה הוא לא יכול להיות איתו. זה למה התורה אומרה, תרחקו את הקו. אני קיבלתי פעמים וכתבתי, תחשבו מה יקרה לדברים היהודיים שהם מנגינים ולעשות דברים פרובוקטיביים, כדי שהרבים תעשו סצינות עם הם, בגלל הכתובות שהם נותנים בסוציאלית, ללכת לכל מיני מקומות שחרות, כמו ברים וקלאבים, כדי להצליח את היצר הרע. והם יקפו הרבה אנשים שהם לא יכולים להיות גדולים ללחוץ על איכותו. ולכתובות של זה הם נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע. מה נמצא לנשים כאלה, אם הלוואי לא רצה שמישהו יכול להגיע ונפגש את עצמם שלהם כדי להגיע? והלוואי נפגש. תמיד, מה נמצא לנשים כאלה? וגם זה נפגש לגויה הזאת. נגויה היא הקוזה של השנאה. היא יכולה להחזיק. היא אמרה, לא, אני סליחה, אתה יהודי, אני לא צריך להיות עם אתך. וגם, בואו נגיד שהיא לא ידעתה. היא לא ידעתה, אבל עכשיו היא רואה שכולם עומדים וקרואים. והיא רואה את האנשים הכי חשובים בהיסטוריה של העולם, משה, מוסס, עומדים וקרואים. והיא עדיין ממלכת עם הטלפון. יש הרבה סביבים שכן היא יכולה ללכת. אבל אפילו אם היא לא הייתה ממלכת, למה היא הייתה כל כך טובה מאשר לגבי הקו? אחר כך, השם יקרא, כמו שהיא חיים, אנשים יסתכלו עליה ויגידו, זו היא האנגלית, בגלל שלה, המפרש של מפרש של שימון החלטה את שירת רוולטו קאם. זה היה פעולה לזה. דפיין. כשבדין סנדרין מגיע את אדם והוא עושה, אתה יודע, וידוי, תשובה, ומקבל על עצמו לעשות תשובה, זו המגיעה היא כפרה, היא תשובה. אם מישהו פשוט מותה בלי תשובה, בלי כל מה, זה לא תשובה, זה לא תשובה. איזה דבר סופרים, אם אחד מקבל סופרים והוא אומר תודה להך אשם תודה לך, תודה לך, אני יכול לצער את זה, לא להתגלגל, תודה לך תודה לך, תודה לך, תודה לך, אני יכול לצער את זה, סופרים זה עשה לו הרבה משהו, זה חליט את כל האנושים שלו אבל אם הוא לא אומר תודה לך והוא מתגלגל והוא אומר זה לא חברה, למה אתה עושה את זה לי, אני מתחילת ממך, כולם למה אתה אומר לי מה לעשות, אני לא אמרתי להגיע לעולם לא רק הסופר לא עשה לו משהו הוא סופר על כל שום דבר זה לא פרודקטיבי שלו הוא סופר ועדיין מנסה להיות קווי על כל האנושים שלו זה למה כשהוא סופר צריך להגיד תודה לאשר לא משנה איך רע זה נהיה אם זה קשה לך עכשיו בגלל הפחדה להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד תודה לך לא להגיד להגיד תודה לך לא להגיד תודה לא להיות מתעונן, מתעוננים. Constantly complains. So, רבותיי, what was the reward of Pinchas when we finish for today? לכן אמר, הנה אני נותן לו את בריתי שלום. Pinchas made peace between me and my children. Pinchas will be the symbol of peace. Who is he gonna be? Eliyahu Hanavi. מי זה פינחס? אליהו הנביא. כמה זה פינחס בגדול נומרי? פי זה כמה? 80. נון זה כמה? 50. זה 130. ח' 8, 138. ס' זה 60. כמה זה? 198, אבל פינך ספיר עם התורה, גם עם יוד. במקומות עם יוד, לפעמים בלי יוד. עם יוד... בין 3 ו... כן, בין פי ונון. אז זה כמה? 200... 208. 208. אליהו זה גימטריה 52, נכון? אליהו 52. אליהו, זה מאוד מעניין. הזוהר מבקש לנו שכשהוא בא לדבר עם פינחס, הוא היה מאוד מפחד. זה לא משהו שאתה רוצה לעשות, לقتל מישהו עכשיו. הוא היה מפחד מפחד He died. His soul left his body. Just like the Jews in Ma'amad Ar Sinai. All their souls came out. Like clinical death. The second that he died, Hashem revived his body with two souls. Nadav and Avihu. Nadav and Avihu, the sons of Aaron, who sacrificed Esh Zara. ‫והשם קיבל אותם בחנוכת המזבח. ‫חנוכה, החנוכה הגדולה של המשכן. ‫אז פנחס הוא בעצם שלוש אנשים. ‫נדב, אליהו, ‫ואביו. ‫אביו א', נדב נ', אליה ואלף. ענה. ענה. כשאנחנו באגה השם, ענה, השם, או שי ענה. זה למה כל הזמן, בהלל ובהבדלה, אנחנו אומרים את זה ארבע פעמים. ענה, השם, או שי ענה. ענה, השם, או שי ענה. ענה, השם, מצליח ענה. ענה, השם, מצליח ענה. ארבע פעמים ענה. מה זה? בגימטריה, 208. פינחס. אנה, א', אביו, נדב, אליהו. אנה, א', אביו, נ', נדב, א', אליהו. אתהם שלושה אנשים הם פינחס. אז אתה אומר אנה ארבע פעמים, זה מיוחד מיוחד, פינחס. זאת הסקרית. ואתה צריך להיות מיוחד לא לומר אנה, אתה צריך לומר אנה. מה ההחלטה בין אנה ואנה? ענה, זה מספרים עם ה', זאת אומרת איפה. ענה, אשם, איפה יש אשם? זה לא מה שאנחנו רוצים לומר. אנחנו רוצים לומר, בבקשה, אשם. עם א' בסוף, ענה. א' נ' א', אתה מספרים ענה, אשם, או שי ענה. ענה זאת אומרת, בבקשה, אדם, חזקנו. אם אתם אומרים ענה, אשם, ענה יכול להיות שם של אישה רוסית, זה לא מה שאתה רוצה להגיד עכשיו לאשם או אתה יכול להגיד איפה, ענה עם ה' זה איפה בעברה. נחשב עכשיו, איפה יש אשם? אתה לא רוצה להגיד איפה יש אשם, זה נכון נכון מה שאתה רוצה להגיד. בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בל ‫שנגמר את העולם. ‫מה שאני יכול לומר? ‫אני נורמל. ‫אנחנו נמשיך ללמוד, ‫יש לי הרבה יותר לדבר על זה, ‫אבל אני לא רוצה ‫למצוא אתכם פה כל הלילה. ‫בעזרת השם, אנחנו מבקשים. ‫אנחנו נותנים בלילה של אוגוסט ‫עכשיו הרבה דברות, ‫ואז בספטמבר אני יכול ‫ללכת אחר כך לישראל, אלול. ‫יש לי עוד שני סמינרים. אנחנו מנסים להשתתף כמה שאפשר לפני ההחלטה. אנחנו קרוב לגוגו-מגוג. אנחנו מאוד קרוב להחלטה. כל העולם מתחתן. טורקיה, אירופה, ארהבות. אנחנו לא יודעים מה יכול להקבל. אם טראמפ תהיה פרזידנט, יש סיכוי גדול שבחירו שלו יהיה אינסטינד של העולם, כמו מהרדיסקאס וזוהר, כי הוא לא הטיפי לשאר כמו הדמוקרטים, ולקח את האנסול, אנשים שקורים פלגים אמריקאים, ולא עושים שום דבר על זה. בצד הקונגרס, אנשים מוסלמים שקורים פלגים אמריקאים, מנצחים את הדיגניטיה של המדינה, ולא אחד עושה שום דבר על זה. עם טראמפ, דברים כזה לא יכולים להקיים. ובגלל התהפכה שלו, שהיא תהפכה נגד כל המוסלמים באוניברסיטאות ובדמיינות או נגד איראן, זה מאוד מאוד אפשרי שהקטע יהיה קצת קטן ממה שאנחנו יכולים להכניס. זה יכול להיות עשרה שניות. עכשיו זה הזמן לעשות תשובה פול-טיים. ותזכרו, הדבר הכי טוב לתשובה הוא תשובה, צדקה. תעשו תשובות צדקה, אתם לא תשכחו את זה, אתם תבלשו אותי ללמוד. תשובות צדקה. לא 5 דולר, 7 דולר, 18 דולר. אין לי משהו שאני יכול לעשות עם הזמן הזה, אין. אפילו אני לא יכול לקבל קפה קפה. איזה דקות, איזה אנשים עדיין חיים כמעט 30 שנים. הם חושבים שעם 8 דולר בניות, יש משהו שאנחנו יכולים לעשות. לא יכולים לספונסר איזה כתוביות עם זה. אבל אנשים שיכולים לביא זמן, הם צריכים להתקדם עכשיו. אנחנו צריכים לספור את הבחורי הישיבות בישראל. הממשלה קטנה את בבקשה שלהם. הייתה להם 850 שקל, כל אחד מהם. בישיבה שלי, 19 של הילדים הם יונגרים מ-26 שנים. כל אחד שיונגר מ-26 שנים, הממשלה מגיעה את עצמם שלהם. הם לא מקבלים עוד מילה. אז כל מה שאני עושה להם, זה להעביר עוד 230 דולר במשך שבוע. הם קחו את זה. 19 x 230 דולר, זה כמעט 5,000 דולר. מיוחד כל שבוע לישיבה. שאתה צריך לקחת איזשהו מקום, אחר כך אתה צריך להחליט את הישיבה או חצי מזה. חבל. אנחנו מדברים עכשיו על תורה יותר של אקסיגן. זה הדבר היחיד שמאשר לנו, זה התורה. אז זאת דבר אחד, אז כל אחד שיכול לספנסר בחור ישיבה, לתת זמן, לעזור אלה שעוד לא יש זמן, זה ממש צווה שעה. זה העניין של הזמן עכשיו. ובוודאי, אנחנו צריכים לספנסר הרבה אנשים אחרים, אנשים שחררים, אנשים מפחדים, אנשים שחררים, זה הרבה יותר שחרר להם ולהתעורר להם לתת שומרי שבת. עכשיו, הייתה לי סמינר לילות בישראל, 120-130 לילות, אנשים אחרים קיבלו גרופים, היא קיבלת 10, הוא קיבלת 7, היא קיבלת, אתה יודע, יש רבניון, יש אנשים, כל מיני מדברים במדינות אחרות, הם קבלו כל מי שיכולו ואני אתן להם לסמינר. ‫אחד מהאורגניזים אמר לי, ‫בסופו של דרך של הסמינר, ‫שעה לפני שבת, ‫הוא אמר לי, ‫מה תגיד אם אני אגיד לך ‫שעשרה ילדות של העיר ‫הם מפחדים מארע בדוים? ‫ילדות ילדות. ‫19, 20, 18, 21. אני לא יכולה לשים וידאו בגלל שהם לא מתגייסים בדיוק לגבי מאדס. אף אחד לא מתגייס את הווידאו. אבל הייתי צריך לראות, כשהם התגייסו, כשהם היו מוצאי שביס אחרי הסמינר, הם כל כך נפגשו. אני נפגש את האינסטגרם שלי, אני נפגש את טיק טוק שלי, אני מתגייס לגבי מאדס, אני נפגש את שבת. איזה ילדים הרליגיים, איזה ילדים שהם נפגשו מהאראבים, הם אמרו לי שהם נפגשו לגבי רליגיה. ‫הם נפגשו את הרליגיה ‫ולהתראו איך זה נחשב. ‫עכשיו הם יקבלו ילד יהודי ‫מארב טרוריסט, מבדוי. ‫מבדוי שעובד בישראל. ‫המבדוים הם אלה ‫שעובדים בשטח. ‫בדרך לברשב, ‫אתם רואים שהם עובדים בטנט. ‫אלה הם המבדוים. ‫זה מה שקרה לילדים שלנו. ‫זה קרה בסין התורה. ‫בניך ובנותיך נתונים לעם אחר. אתם רואים את זה, ואתם מגניבים, ולא יש משהו שאתם יכולים לעשות על זה. זה הכרס של התורה בגלל עצמכם. אז הדבר היחיד שאנחנו יכולים לעשות, זה להשיג את הקבוצה האנגלית. מה זאת התורה? מה זה? מה זה? זה היסטוריית. כל יהודי שראו את פילם שלי, תורה ושיאנס, הוא לא נמצא כזה. לא. עדיין אחד. איזה חלטו על ראויות שלהם, אבל לא התחילו לתוך רליגיה. כמה התחילו לתוך רליגיה, וכמה, אלפים, כמה אלפים התחילו לתוך רליגיה, כמה שלהם ביושבות גדולות היום. והייתה התקשורת לתשעה מדינות. אי אפשר לראות את הסרטון בסמינרים של ארבע שעות, עם כל כך הרבה ידעות, דברים מפחדים שלא אחד יכול להכיר, ואחרי זה, לדאר ללכת נגד ה' או להשתתף לצד הלאה, או להיות חבר, או להיות מחלל שבת. זה מאוד קשה. השאלה היא, איך יוצאים את כל האנחנן הזה? זה קוסם הרבה זמן. תחשבו שאנחנו יכולים להשתתף את הסרטון על טווי פריים. זה קוסם אולי מיליון דולר. אבל אז יש לך 5 מיליון אנשים שתראו את זה. זאת אומרת שבחנה, יש לך עוד 100,000 שומרי שבת, ביום הבא. זה פשוט משחק של נמבר, זה נגמר בסופו של דרך. אתה לא עושה לי עבודה, ואתה לא עושה עבודה לאשם. כל מה שצריך לעשות בסופו של דרך, הוא יעבור עליה. השאלה היא, האם אתה יתקבל את זה או לא, זה הכל. תקבל את הקרדיט או שמישהו אחר יתקבל את זה? אם תקבל את הקרדיט, בסדר, אם לא, שמישהו אחר, בעזרת אשם, יתקבל את הקרדיט. אשם עובד על זה. הוא רוצה לראות מי יחזק לבולטיר, מי רוצה להיות הפנחס. הרבה אנשים סתורו שם. פינחס סתור ועשה מה שהוא עשה. והשם עשה קווננט איתו איתו ואיתו במלאכים שלו למלאכים שלו, לתת להם איזושהי איזושהי איזושהי איתו, איתו ואיתו. בריתי איתו, החיים והשלום. המלאכים הקבוצים, למטה אני אדבר על פינחס. איך הוא נמצא בשמיים. הוא נתן אנגל. אליהו הנביא. אליהו הנביא לא מותה. ‫הוא לא היה כבר נפגש. ‫אליהו הנביא, ‫הנביא של הנביא. ‫אליהו הנביא היה אנשים רגילים. ‫הוא נפגש אליהו כאנגל. ‫לא נפגש. ‫זה משהו מאוד מיוחד ‫בהיסטוריה של העולם. ‫בגלל מה? ‫בגלל שהיה נפגש אליהו. ‫בגלל אהובה. ‫זה מפחד לי מה שהוא עשה. זה מפריע לי, החילול השם. זה מפריע לי, שהאנשים נפחות, 24,000 מוותים בגלל זה. זה צריך לפריע כל אחד מהם בעזרת השם. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.