Live with Rabbi Yosef Mizrachi

תמיד מרגיש שאני מגיע כאן, לגרית נקה, לראות אתכם כל פעם. אנחנו... אנחנו... הלקציה הזאת, בעזרת השם, תהיה לרפואה של סרה, בת ענה, אלימה ודחי, בן סרה, אלישבע, בת מרים, אריאל, בן אלישבע, אירית, בת אלישבע, משה, בן גרטה, נינה, בת מרים, שמואל, בן אסתר, אלני, עונה, בת חן, חנה, ‫להצלחה הופכה יהיה בטסטר אונן ‫שמואל בן אברהם, ‫ולילוי נשמת אברהם בן יעקב. ‫אנחנו עכשיו ‫במומנים מאוד קריטיקיים ‫במסך ההיסטוריה, ‫כמו שבכל דקה ‫יכולים להיות הרבה דברים גדולים, ‫אני שומע שהרבה פליטים ‫שהם כבר באים לספורט, על הדרך לישראל, אמרו להם להחליט את החלטות. הרבה אנשים היום, היו מנצחים להחליט את החלטות היום, או הערב, היו כבר בטלפון, והחלטו את החלטות. ויש מטלפונים בטלפון, כבר על עיראק. אז משהו מתמקד. אולי כשאני מתחיל את הספר הזה עכשיו, ואולי במהלך שהזמן יחזור, מי ידע מה יקרה בעולם. אם אתה חושב על זה, כל שם יכול. כל שם יכול. בישראל, הם כל כך נרחקים. זה גדול, גדולים גדולים. אנחנו לא מדברים על גדולים קטנים פה. אנחנו מקווים שהם יקחו את ההיטלר, חמנאי, ויגידו אותו. אני חושב שאם ייגידו אותו, כל האחרים יחזורו. או אולי המדינה תשכח להם כמו שהם צריכים אבל אני רוצה שאתם תשכחו על ההיפוקרסיה של העולם לא אחת דמיינות לבית 20,000 איראניים שהם נפגשו בהם כשישראל ניגשת 10 חמאס טרוריסטים בהגהה רווחים בכל מקום רווחים בכל מקום ‫מה זה? ‫-זה מנגינה. ‫או. ‫אז כל הקולגים, ‫הדמוניסציה, הרווחות, ‫באירופה, ‫אני תמיד אומר, ‫לא אחד באמת מייחס ‫כשהם מוסלמים היו מותים. ‫המצב הראשון, ‫כל האירופאים האפוקריטים, ‫הם מאוד שמחים בכלל, זה רק שהם מקבלים את זה כשהם מתחילים להתקשר עם ישראלים או עם יהודים. אנחנו יכולים להתקשר בכל שדה. אנחנו שמחים שהם מתחילים להתקשר עם כל הטרוריסטים, אבל בגלל שהישראל עושה את זה, אנחנו יכולים להתקשר עם זה כדי להצליח את אגנדנו. כמה אנחנו אוהבים את היהודים, אין שום דבר שחשד עם הנאצים באירופה. זה הדבר האלה. הדבר האלה. אין שום דבר שחשד. אז אבותיי, אנחנו צריכים ללכת לאשם, שיהיה לנו מרצה יש אנשים שהם תמיד חיים באיזושהי אילוזיה שהכל יהיה בסדר אהה, אל תקווי, אשם עם נחנו אשם תמיד נחמד אותנו הכל יהיה בסדר, איזה אמונה יש לך רבי? אבל אנשים שמועים ככה, הם לא יודעים מה זה התורה הם לא יודעים את הקונספט אני רוצה שפעם לכל האנשים להבין איך זה עובד עכשיו ראש השנה, הקורט של האבן, מתחיל את המקרה שלו מי הוא החלטון? מדינת ישראל יהודים בכל עולם, כמובן 15-16 מיליון יהודים סייטאן הוא החלטון, הוא בא עם חלטון גדול על כל יהודי בעולם זכרו, זה לא עולם פיזיכלי, לא צריכים... אחד המקומות יכולים לקחת 5-6 שנים עד שהם יכולו להכוונן את מישהו שם שם, אתה רואה 15 מיליארד אנשים במומנטים הכל פשוט, זה כל ספירטואלי, כמו בדרום ב-9 דקות, ב-9 דקות, אתה יכול להשתתף שנים מבצעות ‫עם התפקידה, עם הטרול, ‫עם הטרול, עם... ‫עם כל מה שאתה יכול לזכור. ‫זה ממלכת ב-9 דקות. ‫אתה יכול לנסות לנסות ב-12, ‫אתה יכול לנסות ב-12 או ב-2. ‫ואתה צוחק, אתה צוחק, ‫אתה יש כמעט פרק רחוק. ‫רק 2 דקות אתה נפל. ‫אתה יכול לנסות לנסות לנסות. ‫אתה יכול לנסות לנסות. ‫אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ‫והוא מתחיל לדבר, ‫אחד שנים של חייבת. לנ ‫אני הייתי בארץ שלושה דניים, ‫הלחם היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת, ‫הבואה קיבלתי, ‫הם קיבלו אותי ללבנון, ‫היו חיזבאללה, ‫שש שבועים הם קיבלו אותי, ‫כל יום הם נפגשו אותי, ‫אלקטריקציה, ‫והם קיבלו אותי כאן, ‫ואז הם נפגשו אותי ליראן. ‫איך כל זה נפגש ‫בשנתיים שאתה נפגש? ‫אתה כבר מדברים עד שתי שעות. איך זה נמצא ב-2 דקות? התגובה היא שזה משהו ספירטואלי. הספירטואלייה יש אין-לימיטציה. לא במיוחד, לא במיוחד. כל מה שרשם רוצה את נשמה שלך להרגיש ולהסביר, הוא יכול להיות מיליאנר ב-1 שנה. עם איוחדות. זאת, בגלל זה, מה שלום הוא. כשהלך יחזור מהקטע, אחרי הטריאל בקורת האבן, אז השם הגיע לבדיקה אם אתה צריך ללכת לאל, כמה שנים? בואו נגיד 500 שנים, כמו בדרום. אתה דרום 500 שנים באמצעים, באמצעים קרונולוגיים, מלאה ללילה, אתה באושוויט, הם מטרידים אותך, הם מטרידים אותך, אתה מתחיל, אתה שריח, אתה שריח, אין מרצה, 500 שנים בדרום של 9 דקות. כשאתה מזמין, אה, זה היה רק דרום. לא, זה לא היה דרום, זה היה ריאליטה. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 שנים. זה אתה נשאר 500 מחלל שבת, זה שנים. אתה נשאר 500 שנים. אתה נשאר 500 נשאר 500 שנים. אתה נ עטיף, זה נשון ערה, זה מרחב, זה דעה, זה לא מתקדם גמרה, זה מרחב של קסטומר, זה מרחב את אמא שלו, זה מרחב את אבא שלו, זה לא מתקדם לשול, זה מרחב מאוד אבל הוא לא מתקדם לדונות. כל מה שיש לנשון נגטי, סתם מביא לו. הוא לא מביא פוזיטיבי. יש אנג'ל שביא את הפוזיטיב. בסוף היו את הכל על סקל ועכשיו השם נפגש, ליטרלי נפגש, להגיע למהלך החלטה בגלל הביטחון אם סטאנט מביא הרבה יותר נגטיבה מאשר הסנגור, מיכאל שר ישראל, הוא מביא כל הפוזיטיבים, כל התורה, כל החסד, כל שיעורי תורה, כל הדברים הרבים של רבי אלון שול ועוד דברים יפים, הוא מביא הסנגור, המחשב, הוא מיכאל שר ישראל, הוא המדער של עם ישראל, הוא מביא כל הכבוד ושטן מביא כל הכבוד ואז השם מביא את זה על סקל והוא יחדיף איך יש לנו עבודה זאת אומרת עכשיו, מה יקרה היום עם איראן, או מחר, או בפעם הבאה, איך זה יקרה, או מה שהקרה כמה חודשים לפני זה, זה נכנס לראש השנה במיוחד, כל מיסל, כל בני, כל אדם שיום, כל אדם שתרחק, כל דבר נכנס לראש השנה. אז אנחנו לא יודעים עדיין, אנחנו כאן, היום אנחנו כאן, מחר אנחנו לא יכולים להיות כאן. אין להם גרנטיה על כל משהו. זאת אומרת, ה' עושה את ההחלטה בגלל הנכון. עכשיו, אנחנו לא יודעים מה הייתה החלטה של ראש השנה. אני אוהב להיות אופטמיסטי, אבל משהו ביותר שלי אומר לי שזה יהיה אילוזיון. למה? בגלל שאני רואה איך הם מטורחים את הבחורי ישיבות בישראל. אני מדבר על זה כאן כמה חודשים. זה נגמר עכשיו. הבריכה היא פולת בבחורי ישיבות. הם מטורחים אותה ככה, ככה שהם קרימנטים. אנשים שרוצים להיות כולם וללמד תורה ולהיות עבודים של השם, הם הכי יחידים של המדינה הישראלית. כל הליברלים, כל הטוראים הסקולריים. אפילו אנשים טרדיציוניים שאוהבים את הרליגיה, אפילו אנשים שהם קיסמי זוזה, אפילו אנשים שהם משפטים את הרליגיה, תמיד מדברים אפל הבחורי שיבה, שתודה עליהם אנחנו חיים, תודה עליהם אנחנו נשאר, ותודה עליהם הטראגדה שכל שנה בנשיא יהודי היא הרבה יותר קטנה ממה הייתה צריכה להיות. אם אתם יקבלו 200,000 תלמידים של התורה ותכניסו אותם לתלמיד, אחרי יום אחד זה יהיה הסוף שלנו. עכשיו אף אחד שלנו תהיה חי. עכשיו אף אחד שלנו תהיה חי. זה כתוב בנגמרה. זה מיוחד על פסוק בתורה, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא סמתי. מה שמשך אותנו מהשטח ומחשבווה של סתם, ומחשבווה שלו, זה רק התורה. שני דברים נמצאים לנו, שיש להם הרבה כוח בצד הפוזיטי של הסקל. התלמידות התורה של כל הילדים וגדולים בעולם, היא גדולה. וכמה בעלי תשובה שיש לנו כל שנה. יותר אנשים היו שומרי שבת, יותר אנשים היו שומרי מקה וציצית ותפילין ובאנו לשול יותר ויותר, במיוחד אחרי אוקטובר 7, אמרתי לכם, זה היה ביותר שני שנים מהקריירה שלי, שאני עושה את זה ל-30 שנים, והשני שנים היו דברים שונים. איפה אני אשמח שאני אקבל קליפ על יוטיוב ואני אשמח שיש לי יותר מיליון רגעים? איפה אשמחים? אני עשיתי פילם של שבת. זה כמעט פילם שעה, 50 דקות. ויש לנו 2 מיליון רגעים בין פייסבוק וטיק טוק. זה הולך לכל מישהו. הם עשו ארטיקה בישראל, שחצי מהאנשים בישראל, עד עשרה ועשרים, עכשיו שומרו שבת. When did you have such numbers of Baalei Teshuvah? Did you ever hear such thing? So there's a lot of good things happening. But unfortunately, the problem of torturing the Bachorei Yeshivot, that Hashem loves them the most, makes me very scared of what's coming to us. I hope I'm wrong. Please Hashem, I hope I'm wrong. אבל אם חס ושלום תהיה קטנה גדולה, אני לא אשכח את הכל. אני לא אשכח את הכל. זה לא יצליח לי להשק. אני מקווה עוד פעם, אני טוען, אני מקווה שה' ימצא משהו לתת מרצה עלנו במיוחד, ולרחוץ את ההורגה של השטן נגדנו. ‫אבל השם, אתה יודע, ‫הוא צריך ללכת לבשה. ‫הוא מכניס סיסטם לבשה. ‫זהו למה יש מנהל. ‫ובדרך כלל, הוא מכניס ‫הקורטים בעולם הזה כל כך. ‫מנהל, חברה, ומנהל. ‫מנהל, חברה, ומנהל. ‫זהו איך זה קורה ‫בקורט של אבן. ‫אנחנו הלכנו בשבת, ‫התחלנו את ספר שמות. ‫אתה יודע, ספר בראשית ‫היה 2,200 שנה בהיסטוריה. ספר שמות עכשיו מתחיל כשיעקב הלכה למצרים, ולפני זה הלכו למדינת גושן. יעקב הגיע למצרים כשהוא היה 130 שנים. הוא חי בו 17 שנים. הוא חי, יוסף היה עדיין חי, ואז יוסף חי, וב-60 שנים, בעקבים אחרי שיוסף חי, 62 שנים, הם התחלו לסלווי. מה קרה ב-62 שנים? ‫הארץ היהודית התחילה להתחילה ‫מדינת גושן, ‫בכל מדינת איג'יפט. ‫עכשיו, אתה יודע, צריך לראות ‫ההיסטוריה של האנשים היהודים. ‫במסך ההיסטוריה, ‫כשהיהודים היו רליגיים, ‫הם תמיד רצו ‫לשתתפו בגטו. ‫הגטו זה לא דבר נגטי. היהודים תמיד רצות לחזור לגטו. הם חזורו את המדינה עם שטחים. הם לא רוצים אקסס לגויים. הם לא רוצים לגויים. הם לא רוצים ללכת לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור לגויים. הם רוצים לחזור וכמובן לגויים. הם רוצים שכולם בגטו, וכולם מסביבים, זה כמו שאתם במקום. לחזור אז כל אחד צריך לגויים. להיות רליגי. הוא הם רוצים לחזור לא יכול להיות לגויים. הם רוצים לחזור לחזור לגויים. לא רליגי בפנים של הרבים ושל אביו ושל אביו ושל כל התלמידים החכמים. זה מאוד אמפייני. כשהרעיון מתחיל, יהודים מתחילים לשים ברוח, כשהם התחילים לחיים בין הגויים, מנהטין, סן פרנסיסקו, לאה, סעות קרולינה, דטרויט, ניו ג'רזי, בכל מקום שאתם יכולים לחשוב עליו, וכשהם חיים בין הגויים, קצת בקצת הם מתחילים להיות כמו הגויים. הם מתחילים ללכת ככה, הם נותנים ככה, ‫הם מתחילים ללכת את ‫הספורט שהם אוהבים, ‫הם מתחילים להיות חברים, ‫ואחר כך מתחילים להתקשר. ‫הם מתחילים להתקשר. ‫הוא נפגש, היא נפגש, ‫הם נפגשים. ‫היום נפגשתי עם אדם בבנק, ‫אדם מאוד יפה, אדם קריסטי. ‫הוא נפגש קריסטי. ‫ואז הוא הלכה לארמיה, ‫אז הוא נתן דווקא דיסציפלנט. ‫הם דיסציפלנטים לו ‫בצורה רליגית, ‫אך אך זו קריסטיאנטיה, ‫אבל הם מקפיאים ‫הרבה דברים מהתורה. ‫ואז הוא הלכה לארמיה ‫באוניברסיטה מאוד סטריקטית. ‫הוא צריך להיות... ‫הוא צריך להיות מורלית ואתיקה, ‫אז הוא מנגן מאוד. ‫הוא אוהב יהודים, ‫הוא אוהב ה' ‫הוא מבקש תלמידי חכמים, ‫הוא צריך לראות איך הוא מטען אותי. ‫הרבה של יהודים לא מטריד אותי ‫ככה, הוא מטריד אותי. ‫הוא ממש, הוא אמר לי, ‫למי, אתה הקליאנט הכי טוב שלי, ‫עד שיש לי קליאנטים ‫שיישבים לי עשרה פעמים יותר ‫בבנק, ‫אבל אני לא אומר על זה, ‫אני לא אומר על המון. ‫אני נשמח להיות ‫ממשלתך. ‫טוב, אז היום, כשאנחנו שפכנו, ‫הוא אמר לי, ‫אחת אותי שלי, הוא נפגש שתי פעמים. אני שואל אותו, איך שמישהו כך יפה ככה נפגש שתי פעמים? הוא אמר, זה כשהייתי יודע ומדהים. אני לראה עם השנים איך לא להיות, אבל אז אני לא הייתי טוב. הוא מקבל משחק. והוא אומר גם, אתה יודע, דברים קרה, אבל אני לראה את הלסון שלי. אבל בכלל, הוא עכשיו אמר לי ששתייה שלו הייתה יהודית, והוא יש בני ובניה. אני אמר, אה, אז אתה צריך להפגש את הילדים שלך אלי. ‫הם יהודים. ‫בדרך כלל, אני חושב, ‫איך אני אסביר את זה ליהודים? ‫הם אמרו לי, ‫אתם לא רוצים ‫לרחוץ את הזמן שלכם, רבי. ‫הם בקולג'ה, ‫באותו מקום, ‫בארץ. ‫לא בארץ, ‫בקליפורניה. ‫הם בקולג'ה, ‫אבל זה זו. ‫מקום של פארטי. הוא אמר, אני אמרה להם, אל תלכי אל המקום, אתה לא תקבל עבודה. אף אחד לא יעבור לך, המקום הזה יש לך רפואה טובה. זה מקום של פארטי. אבל הם עדיין הלכים אליו. למה? אנשים עובדים על פארטים. מה קרה לילדים שלו? זו ההיסטוריה של האנשים היהודים במצרים. ואתה יש באמריקה מיליאנים יהודים שהפכו לזה, או מרי אגוי או מרי אגויה, ‫או היו גויים במהפכה שלהם ‫במשפחת החולדות, ‫במשפחת האוניברסיטאות, ‫במשפחת האינטרנט ‫בשנת 25 שנה, ‫שנגמרו את האדם, ‫ליטרלי. ‫כל אנשי שהוא הופך לאינטרנט, ‫אפילו יום אחד בשבילו, ‫לפני כמה שעות, ‫לא תהיה כזה. ‫זה חקר. לא תהיה נכון. אם הוא היה ברוך בלבל 100 הוא לא יהיה בלבל 100 עדיין. הוא נגמר לבלבל מסוים. דבר נכון, כל יהודי שבא לאוניברסיטה לא תהיה נכון בברוך שלו. לא. עד עכשיו, אני מדבר עשרה שנים ואני יכול להגיד, כאמור, מבחינתי, אני מבחינתי על זה היום בפנים של השם, שכל אדם הלכה לאוניברסיטה, דוקטורים, חברים, אינג'יניארים, כל מה שיכול לדבר עליו, ארטיסטים, ‫זה דברים אחרים בקולגים. ‫כל מי שסתכל ל-4-5 שנה ‫עם אגועים, ‫ולדעתי את ההרסה של כל ‫הפרופסורים האלה, ‫והרעיון שהם מנסים ללכת, ‫והכתובה שהם מנסים, ‫והכתובה שהם מנסים, ‫והרעיון שלהם, והרעיון שלהם, ‫והרעיון שלהם לגוד ולרליגיה, ‫כל מי שבא ל-4-5 שנה ‫לכתובה ככה, אבסולוטי הוא אינטרנטי, אפילו אם הוא מאוד רליגי, הוא 100% אינטרנטי בצורה שלו, ואני מדבר עם אנשים עם רגלים, בעלת תשובה שהייתה באוניברסיטה, אחר כך כשהתגובות נפגעות, הם מתחילים להצליח את הטעות שלהם ואת האינטרנטיה שלהם אחד אחרי האחר. אל תשכחו אותי, יש הרבה אנשים רליגיוניים מאוד יפים שהיו לאוניברסיטה, אינם דוקטורים יפים, הם חיים, הם עושים הרבה טובה בעולם, אבל כשאתה מדבר איתם ואתה רוצה לבחור את השקפה, את האידיאולוגיה שלהם, אתה מקבל את השחק של החיים שלך, ממש כמו גריקים. הם חייבים לארמית הישראלית, הם חייבים שטראמפ הוא המשיח, שטראמפ הוא המשיח או הם חייבים שחוסיין אובמה היה רבי פרזידנט או הם חייבים להשתתף את הגיה, אם הם רוצים להשתתף עם אדם עם אדם זה לא משנה שלנו אחד מהם יצאים ויגידים מזל טוב כששתי אנשים מתיישבים אתכם יודעים, אני רוצה להגיד לכם, אני רואה את הדברים האלה והרחוב שלי, עוד פעם, כל יום, כמעט כל יום, אנשים שמים לי וידאו, קליפים של דברים רעיוניים שקורה בתקופות שלנו. אחד הזמן ראיתי שתי חסידית גרילות מאיזושהי חסידות מתווכנות. עשרות אנשים שירים בבית שלהם. אנשים רליגיים יוצאים לבית כזו שהיא מגניבה. אתם מבינים מה שאני מדבר עליהם? יש לדוד אחד מהרביים הכי גדולים של הצעירות שלנו, אני לא רוצה להגיד את אותו אמנם, לא כדי להסתכל עליו, ‫הוא היה עם אבא, ‫הוא התגלגל עם אישה, ‫והוא היה עם קצת ילדים. ‫אחר כך הוא החליט ‫להוציא את הקלאזיט. ‫הוא התגלגל עם אישה ‫והוא הלכה להתגלגל עם אנשים. ‫והוא לא עשה את זה חדש. ‫אך כמו שאבא שלו ‫הוא אדם מיוחד ‫במדינת היהודית, ‫הוא לא זוכר. הוא רוצה שכל העולם יכולו לדעת שהוא, בנשיא של המלך הגדול, תלמיד חכם, אביו, לא שואל על כל מה אנשים חושבים עליו או על ה' או על הרבים או על הקהילה הוא רוצה לריבה לגבי כולם והוא קבל גבוהה עם חופה עם רבי אידיאט רפורמי ו... ‫הוא היה עם יותר מ-200 אנשים ‫שריחים, כפיים, ‫עם ימאקה וציצי. ‫מזל טוב, אנשים עם בלאקט. ‫מזל טוב, מזל טוב. ‫עכשיו, אני אתן לכם דוגמא. ‫הוא היה אדם רליגי. ‫הוא היה רליגי, שומר שבת. ‫הוא אייץ כושר. ‫הוא שמר את הילדים לישיבות. ‫רק איזום אפילו בישראל, ‫כמו שאנחנו מדברים עכשיו, ‫בישיבות. ואתם יודעים, הוא קיסם מזוזה, הוא מאמין באשם, ברוך אשם, ברוך אשם, אני אוהב אותך אשם, איזה טוב, אשם כל יום שירה, הוא הולך לגבי הצדיקים, כל מיני דברים כזאת, אבל אם הם אומרים לו, קדימה, אחד שלך מגיע לבית, מה זאת אומרת? הוא עושה חברה, זאת אומרת, השם מגיע לגויה. אני אדם רליגי. לא. יאללה, זה יחליט את הקבוצה. אתה צריך להגיד, מזל טוב. אבל זה עבודה גדולה נגד אשם. איך יכולתי לראות את הראשון במהלך שחירול אשם? זה יהיה אחייה לי. בעיניי אשם זה יהיה אחייה שלי. הקרדיט שלי בעיניי אשם יהיה נגמר. איך יכולתי אפילו... לא, תביאי אחת שעה ותביאי. איזה זמן אני צריך להגיע לחופה? הם מנסים לתת על תורה של ה' ולשחרר אותה ואני אעבור שם ולשחרר ולשאול מזל טוב? עכשיו אני רוצה להגיד לך דוגמה אם אתה מגיע לרב נתנאלי הצדיק מלאה אמר לו רבי, אני אגיד לך מיליון דולר קשה אני רוצה שתגיד לך אחת דקה ולשאול מזל טוב ליוסף שהגיע לגויה היום בלוס אנג'לית אחת דקה אתה מגיע, 60 שניים, היי, אני אליהו נתנלי, אני באתי לראות מזל טוב. 1 מיליון קש. איזו סיבה הוא יצא? 20 מיליון קש? 100 מיליון קש? אתה יודע למה הוא לא יצא? בגלל שהוא לא הלכה ללמוד. אם אתה יצא לעבדרת ואגיד לו, אני אתן לך 100 מיליון דולר, אני רוצה שאתה יצא לראות מזל טוב, ל... חתן וקלה, לא גועים, שחזקו במשפחה. שתי יהודים, גדול חילול השם, שירים, זאת אומרת, 100 מיליארד דולר. אני אשמח לבחור את ההופעה שאתה אפילו מפרש את זה. אני יכול לתת לך רכבת הרבה צדיקים, אבל אז אני יכול לתת לך רכבת אחרות אנשים רליגיים, שהם יכולים ללכת אפילו ל-50 דולר. למה? בגלל שהם מפרשים בקולטורה של הגרקים. ‫אולי האוניברסיטה הישראלית ‫או האוניברסיטה האמריקאית ‫או האוניברסיטה הרליגית ‫במנהטן. ‫אני רוצה להגיד לך משהו. ‫הם קיבלו עבודה ‫מאחורי הקבוצה הישיבה ‫במקום רליגי. ‫הם קיבלו קבוצה ישיבה. ‫אז הם קבוצים ישיבה. ‫אני חושב שהם יהודים, ‫הם קבוצים ישיבה. ‫והם ראו את המנגינות ‫של הקבוצה הישיבה, ‫והם ראו אותה בגלל שהם לא ‫יכולים לעשות קבוצה ישיבה. איזה מקום ישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה יישיבה פשוט שני יום אגד, הזו האנגלית היא מחשימה על יישיב טווי טווי חיים היא אומרת, אני מקווה שהמיסל של איראן יפה על בני ברק ושהמסלול לא יעבור על טווי טווי חיים, חשימו אם זה יקרה פה באמריקה שמישהו יקרא את זה על קצת מינוריטה שהוא לא אוהב זה יהיה את הסוף שלו זה יהיה בכל מקום, עכשיו אחד טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי טווי איך אני יכול לדעת? אני לוקח את הקטעות שלהם כשאני מקבל ארטיקולים. זה מה שאני רוצה לבחור את מה ישראלי הסקולרי צריך להגיד. כשהבס הלכה על יד הילד של 14 שנים, בחור ישיבת, צדיק, הוא ראה את הראשון כמו אנג'ל, הוא היה מנסים, הוא היה מנסים לסייע לבחור ישיבת לארמות. ‫אחד מהמנהיגים הערביים ‫התחלתי לנסוע כמו מניאק, ‫בביס שלו, ונעבור על ראשו, ‫נעבור עליו לרחוב 100 ירד, ‫עד שהוא מותה. ‫14 שנים. ‫הם כתבו פרסום על זה, ‫מאה יותר מנהיגים, ‫אף אחד מרגיש שהוא מותה. ‫הם אומרים שהם רוצים למות ‫ולא ללכת לארמות. ‫הם קצת יצאו מה שהם רוצים. ‫זה יותר או יותר מהמנהיגים ‫של כולם. אז אל תפסו אתכם. אנחנו חיים היום במקום של הגריקים המודרניים. מה שאתם רואים על חנוכה, על הגריקים הרעים, אם חזאל היה היום, הם יכנעו טקסט הרבה הרבה פחות. על כמה נכון אנחנו שאתם חיים על רגיל כאלה אנשים רעיוניים כאלה קומיניסטים ליברליים, סוציאליסטים כמה הם אוכלו את אשם. אז, אז, החקר, אני לא יודע אם החקר היה יהודי או אגוי, אבל אני עובד על כל קטנה קטנה בגלל שאני יודע שכל הדבר הוא מאשר אשם. זאת איך אני מלמד איך אשם רואה את העולם, לא רק מהחקרים. אני מספר מה שכתבו בכתוביות למה שאני רואה באמת, וזה מרחב יפה. אז הקבוצה, איך שהוא היה יהודי סקולר, איך הוא היה גוי, הקבוצה כתובה בפרק שלו, שהגייאלים נכנסו, אבל היא כתובה על הרגע, למה. האם אתם התייחסים לפרק או לא? אני אגיד לכם מה שהקבוצה כתובה. הקבוצה כתובה, כל הטריאל, אני לא נחשב שהמקום הזה נחשב כמו ישיבה טיפית. אם אני נחשב שהמקום הזה נחשב כמו ישיבה אמיתית, זאת אומרת, לדבר עם אנשים אורתודקים, רציונים, אני נחשב את זה. בגלל שאני לא מבטיח שזה מקום עם איזושהי הלכה. יותר או יותר, זה הדבר הזה. אני נחשב שהגייאלים נחשבו. נעשה להם קלאב. This is the way Hashem runs the world. What you want, that's what you're gonna get. Yosef HaTzaddik began to play with his curls, with his hair, looking at himself in a mirror. What mirror? In a lake. How people saw themselves? On the water. You go to the lake, you see yourself on the water. He's fixing his hair. What happened five minutes later? The prettiest woman in Egypt begins to seduce him. אשק פוטיפאר אחרי הפעולות נמשכים הלבבות מצווה גוררת מצווה עבירה גוררת עבירה אתה תתחיל עם נגטיב ובדרך כלל עבירה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה נגטיבה עד שזה יקרה אני אסום הרבה אתה מותר ותראה איזה רבי מישראל היי, אני קולקטים לישיבה וכו' וכו' אני נותן לו 180 דולר הוא חי 2 דקות אחר כך אתה מותר, היי, אני קולקטים למקווה בבר שבע אני נותן לו 100 ‫אחרון, היי, אני שמואל, ‫אני מגיע לבית הלילה הבאה. ‫אני לא יש לי דקה, ‫אני לא יכול לקבל סוט ולגלות. ‫אפשר לצער אותי? ‫הם נותנים לו 50 דקות. ‫מישהו אחר, ‫הם כולם באים בקבוצה אחת. ‫המסעדון מפחד עם המיניבן. ‫כלם באים עם הדקות. ‫בזמן שהאחרון ‫כבר מקבל 18 דקות, ‫השישון כבר מקבל 80 דקות, ‫והוא מפחד. ‫וואו. How much? Too much. I couldn't say no, but it's too much. Hashem, why are you sending me all these people? Instead of being happy, mitzvah goret mitzvah. Wow, another one. Wow, don't you have other people? Yeah. If you poor, you poor. You give very little. But if, Baruch Hashem, you live in a nice home and you have good income, you should be very happy that people come to you for help. Do you know the reward of someone that is noseh baol im chavero? אתם יודעים מה הוא הראשון גדול של משה רבנו לגבי אותו מגניב שהוא היה מאוד מגניב? למה התורה מגניבה משה כל כך הרבה? למה? מי יודע? משה הוא פריץ בבית פרעה, רב העולם רב העולם אני רוצה להזכיר לכם, אני רוצה להזכיר לכם, שבזמן יוסף, בזמן יוסף, הרבה לפני משה, איג'יפה התקדמה ביותר ביותר בעולם, בגלל יוסף. אז עכשיו הם מאוד גדולים, הם קיבלו איכות לכל אחד, הם צריכים אוכל, הם נותנים איכות, הם נותנים אוכל, הם נותנים הכל. אז עכשיו איג'יפטיה היא אימפריה פארו יש כוח, התורה אומרה שכל דבר נכון לפארו ויוסף הוא השליט, יוסף הוא הקבל על כל העולם ל-80 שנים, מ-30 לדי שהוא מותי, ל-110 שנים 80 שנים הוא קבל את האקדמיה בכל העולם 100 שנים, היום מ-4-5 שנים וזה מאפיין כל כך הרבה, תחשבו 80 שנים את האנחה הזאת. אז משה אחרי שהוא נפגש, בתי אבד פרוש, היא קיבלתו לו מהבית, היא הביאה לו לפלאס, היו נכנעים לו כפרינס, הוא נראה כפרינס מגניב, הוא לומד ברחוב, הוא יודע, הוא רואה איך היהודים נשארים, איך הם מפגשו את המפה, איך הם לומדים, הוא בא, הוא מפגש, הוא עמד, פלסטינים יצאו ונעבור? ראיתם אף פעם פלסטינים יצאו ונעבור לאנשים בגזעה? הם יוצאו בקווייט, בקטאר ובמקומות אחרות ומשחקו במיליונים שהם הכתבו. ג'ים, באחרון, רולס רויס, 3 ביליון דולר נחשב בארדואן, בנאצי, בטורקיה. הם חייבים את כל הדברים. כשהפלסטינים מתים, הם עובדים לחיים עם קפה. ‫הם לא מבינים אלכוהול, ‫הם גדולים צדיקים, אתה יודע? ‫כן, בטח, ‫הם לא מבינים אלכוהול, כן. ‫אז מה קרה? ‫הם לא מגיעים למה שהאנשים מגיעים, ‫הם מגיעים לאפוסיט. ‫כמה פלסטינים מותים, ‫לא יש דבר כזה, פלסטינים, ‫אבל אני רק אשתמש ‫באמצע הזה, ‫עד שזה מדינה פשוטה, ‫לא יש מדינה כזה. כמה שלהם מותים, כמה שחשבים שהם שחשבים. אם הייתה ענקה, עדי מותה, וואו, הם כל כך שחשבים. למה? עוד 150 מיליון דולרים יוצאים הביתה מהאידיאטים האירופאים. וכמה יהודים ליברליים פה, בניו יורק. שיישבים זמן לגזעה, שזה עקבה שלהם. הם כל כך שחשבים. לפעמים, אני חושב שהם ארגנו את הטרפות. בגלל שכל פעם שהבום יפה, יש כמה שירים גדולים שהם מקבלים עם קומרטיאלים וטוויות בכל עולם. ראיתם את הקומרטיאלים או לא? הם מראים איך הילד פחות, איך הם עושים פוטו-שאפ, וידאו. לפעמים הם מזכירים, ולפעמים הילד יש 3 יד. אתם ראיתם את זה? אינטרנטי! הילד מנצח למות והגלעון שלו ממוצע. זה כל פוטו-שאפ, הלוויוד, אתם יודעים? הם עושים כל מיני פיק-וידאו, אבל זה כל... זה כל סקם. הם לא מיימים את האנשים שלהם, אבל משה מיימים את הגות שהלכה ללכת, כשהוא היה בקבוצה של הרכב, ומשה מיימים את היהודים, אפילו אם הוא לא גדל עם הם. הוא הולך כשהוא היה ילד לפלס מה אני צריך לעשות עם היהודים? הם מדינתך אבל מה אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אני חושב על זה? אוקיי, הם מדינתי אוקיי, הם מדינתי אוקיי, הם מדינתי אוקיי, הם מדינתי אוקיי, הם מדינתי אוקיי, יהודים, 1.3 מיליון יהודים, אני חושב שבמדינת ניו יורק, הם מדינתי אוקיי, אוקיי חצי שלהם הולכים לו, כל הליברלים, כל הפרופסורים, כל הדוקטורים במנהטן. אני בטוח שכם אף אחד לא הולכים לו. אנשים נורמליים לא הולכים לו, אבל יש הרבה יהודים חייניים שהם בשביל איזשהו רגע רואים אותו כמשחרר. אז משה רואה עכשיו איזה איג'יפטיון קבוצה יהודי. הוא קורא את השם המפורש וקיל אותו. כמה שנים היה משה כשהפכה? מי ידע? כמה שנים הוא היה? קצת דעות, אחת דעות, הוא היה רק 12 שנים. המקסימום, 20. בין 12 ו-20. אחרי שקיל אותו אחרי שקיל אותו הוא נפגש אותו חייבתי שאף אחד לא ראה אבל אז ברני סנדרס וצ'אק שומר, הם ראו את הטלפון דתן ונבירם, גלגול של ברני וצ'אק צ'אקי וברני ביום הבא, משה בא, הוא ראה שצ'אקי וברני היו בהתגלגל אז ברני מתכוון לתת לצ'אקי פנקה, יד הוא מעל משה אמר, סתם רשע, אתה מפחד, למה אתה מתכוון להטען את החברה שלך? פמיר דגמאל אמר, מישהו שהחלט את היד שלו להטען את החברה שלו, ולא התקשר אליו, רק האמת שהיד שלו מתכוון להטען את החברה שלו, הוא כבר מפחד. אחרי ההטען, הוא מפחד בריבוע. זאת אומרת, הרבה פחד יותר. אז בדיוק, אתם שנייהם היו חברים עוד פעם. ‫בנט ולפיד. ‫ביבי בא ואומר, ‫היי, בנט, למה אתה רוצה ‫לתת יאיר פנקס? ‫הוא אמר, זה אתה עוד פעם! ‫ברגע, רק לא ביבי. פשוט הם התחילים לתקווים. קצת מעט הם מגיעים לתקווים, וכשהם ראו שהרבי בא, פשוט הם מתחילים להתקווים אל משה, ואומרים להם, אה, רוצים להתקווים לי? כמו שהם התקווים לאג'יפטיון? אלה ארגני אתה אומר? מה זה אומר? זאת אומרת שאתה קורא משהו והאג'יפטיון מת. זה מה שאנחנו יודעים, הוא לא התקווה אליו. הוא פשוט התקווה אליו עם השם המפורש. אז עכשיו הם אומרים לו, אתה תגיד משהו עכשיו לנצחנו גם? בזאת, המדרשה, משה היה מחשב, עד הזאת, מה שהיה לידי יהודים לעשות כדי לנצח איזושהי סלאבה. אבל כשהוא ראה שיש ליברלים לפטיים ביחד, אני חושב שאם הוא יפגש היום, הוא לא יבין מה שקורה היום. כשהוא ראה שתי חסרים, שהם הולכים להשתתף למלך שהוא מותה איג'יפיה. הוא אמר, ועכשיו אני מבין למה הם צריכים להספר כל כך הרבה. הם מוכנים לעשות את הדבר הזה? אני עומד על יהודי והוא יכול להשתתף לי לפרו? ברגע, פרו התחשב. אז פרו רוצה למות משה. איך זה יכול להיות? הוא יחד שלך. אתה קבל אותו בבית שלך. הוא מנצח להיות אחד יום ראשי מאוד כוחי. אתה מנסה אותו להיות לידר. את הילדה שלך אוהבת אותו מאוד. זאת אומרת, זה כמו ילדה שלה. היא קיבלת אותו, בסופו של דבר. בפעמון, בגלל שהוא מותה אגוי, מותה איג'יפי, אתה רוצה להמות אותו? מה? אם היום הקריג יראה שמותה אגוי ימותה אחד מהקריג, הוא יכול ברגע להגיד לבית הספקים, קח את המקרה! מה הוא קורא לסולג'ר? לא, בין אתם ואני אתם רבים, אתם רבים גדולים אתם יושבים עם סולג'ר שלך והסולג'ר שלך הלכה וקילה סולג'ר שייעב אתכם לא לדעת, סולג'ר, אנחנו נתקע בזה הוא קראה ברגע את ה-FBI, תקשיבו זה מאוד מאוד... זו ארצות מדינית אל תשאלו הרבה שאלות בשביל המדינת ה-HOLY רגע, הלכו ותחזורו את המסע, בטח שזה לא יכול ללכת למדינות אבל פארו שולט משה בזמן אחד דקה איפה הוא? תביאו אותו כאן ואני אותו מוות. מי ידע למה? למה פארו רוצה למות משה? הוא באמת אהב אותו עד הזאת. נודע הדבר, אבל למה פארו רוצה למות משה? פארו לא ידעו שמשה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ You are above me. Tomorrow I'll get you angry. You say something, I also die. I'm gonna be captured in your hand for the rest of my life. It's very big danger. Very big danger. So, right away bring him that we should kill him before it's too late. He wants to kill his own stepson. Now, רבותיי, משה הטורן הוא הלך לקוש ולמדיאן כמה שנים משה הלך מאלית איג'יפט? לפחות 60 שנים היו בו בפחות 10 שנים הוא היה רב אחר כך למדרש ואחר כך הם הצלחו על איך גדול הוא היה אבל הוא לא יכול ללכת לבית שלו כמו בן של השה פחלאבי הוא כאן בוושינגטון כמעט 40 משהו שנה, כשהוא היה צעיר. הוא לא יכול ללכת לאיראן. אם הוא יצא לאיראן, הם יצאו לו. אני מפחד, הם לא נסתכלים על איראן, הם יצאו אנשים בכל מקום. אני מאוד מפחד על זה. עכשיו הוא רוצה ללכת ולקח את מה הוא רואה. אם הלך, הלך יקבל את המקום, אפילו אחר כך בתורה. דוד נכנס, הלך שלמה, הלך הלך. לא הייתה אופציה לאף אחד אחר להיות רבים אפלא אם ה' אמר זה או אם הפרפט בא ואומר משהו, אוקיי אז משה הלכה הלכה ועכשיו אחרי 60 שנים קורה הסיבה עם חולי בוש חולי בוש אתם רואים שהבוש חולה אבל הטבע נמצא הבוש לא מתקשר באמת ‫זה כמו שהמצב קוראים למצב. ‫זה משהו אשור, זה מג'יק. ‫שם אמר לו, ‫תקח את הארגן שלך. ‫המקום שאתה מסתובב בזה ‫הוא עולה. ‫מאחורי זה נלמד ‫שבמקומות עולה, ‫כמו בית המקדש, ‫אתה לוחץ בלי ארגן. זה מעניין שהאגוהים לראו ממנו. המוסלמים, כשהם היו ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת בין רבי יהודי, מלך גאון מבילנה, וקראיטים. קראיטים. קראיטים הם, אתה יכול להגיד, הם לא מבינים בעולם התורה. אז הם אומרים, הקראיטים אומרים לו, אני רוצה להיות דבר נגדך בפנים של הרב. זה כמעט 250 שנה. הם רצו לגאומי וילנה ללכת, אבל הוא לא רצה לרחוץ את הזמן שלו, כי הוא מנסה ללכת בלתי. הוא אמר למלך שלו, אתה יכול ללכת, אתה יכול להקבל את זה, אין סביבה. המלך בא, הם באים לבית המלך, לפלס, וכשהם מתחילים לנצח, המלך אמר, בבקשה, קח את הארגון שלך. אז המלך הלכה את הארגון שלו, אני קח את הארגון שלו, ואורטו-לאקס, אבריך, מלך גאון מבינה, קח את הלבים שלו, אבל הוא קבל את הלבים שלו, ועומד בינינו עם הלבים שלו. לבים קפואים, מייצרים בקינה. לא הייתה קינה 200 שנה, אבל אתה מבין. לא הייתה לבים כל כך מגניבה. אז הוא עומד בינינו עם הלבים שלו, והכאב שאני רואה, הוא אמר לכלב, תראו, ירושלים, תראו איזה אנשים צריכים לדבר עם אלה שהם יהודים אורתודוכים ורליגיים, הם מגניבים כל כך, אני לא יכול לצלם אותם. תראו, הוא מפחד שאתם הולכים לצלם את הארגון שלו. הכלב, ירושלים, שיש לכם איזו ירושלים יפה, הוא מפחד שאתם הולכים לצלם את הארגון שלו. ‫הראש אמר לו, ‫אתם באמת חושבים ‫שאנחנו יכולים להכתוב את השולחן שלכם? ‫הוא אמר, בטח לא, ‫הראש, זה לא אפשר. ‫אז למה אתם קיבלתם ‫השולחן שלכם? ‫הוא קיבל אותם ככה, ככה, ככה, ככה. ‫הוא אמר, אני אוהב ‫שהוא יכול להכתוב את השולחן שלי. כמו שאבו שהם ראו את השולחן של אבו שלי, משה רבנו כשמשה רבנו ראו את השולחן, השם אמר לו תקח את השולחן שלך לפני שתכנסי אליו אז הוא שולחן את השולחן שלו, הוא הלך אל השולחן, כשהוא ראה את האבו שלו, הוא ראה את השולחן שלו, שולחן את השולחן שלו, ורוצה ללכת בגלל איזשהו סיבה, הם אוהבים לשולחן את השולחן אז אני מפחד שהוא יכול לרחוץ את האנגליה שלי. האנגליה אמרה, וואו, הוא מפחד. אני אבין לך שזה מפחד. כשהיום של משה רבנו היה חי, לא הייתה קריאטים. הקריאטים התחלו רק 800 שנים לפני. הרבי אמר לו, ראיתם? אני חושב שהתגלגל כבר סוף, לא? הוא יכול לפרש לנו, האנגליה הזאת. מי זה נכון? אנחנו שמתחילים את התורה 3,100 שנה, 200 שנה, 3,100 שנה, מלכת למלכת, ואת המלכות המודרנות, שהם החלטו להחליט להחליט 95% מהמבחינות, הם באים לרדסיין את התורה של השם, בגלל את השלכות והמדעות שלו. והוא פשוט נגמר שיש להם רק 800 שנים בגלל זה אבל אנחנו 3100 שנים בגלל זה מי רוצים לתפוס? האנגלית או האנגלית? הקרקע אמר לו, אני חושב שאתם צריכים ללכת לעבודה אחרת הדבר נגמר אז משהו נמצא בקרקע השם אמר לו, תלוי לאגיפה הוא אמר, לא, אני לא יכול למה? אחי שלי הוא 83, הוא יכול להתאהב. אשם אמר למשה, לא, לא, דום אורי. ורעך ושמח בליבו. כשאחד שלך יראה שאתה הולך לאגיפה לסביב המדינת היהודית, לא רק תהיה שמח, אלא תהיה שמח בלב שלו. מה ההחלטה בין להיות שמח או להיות שמח בלב שלו? להיות שמח בלב שלו זה באמת השמחה. להיות שמח בבקשה שלך, זו חשיבה. לפעמים. לפעמים אנשים אומרים, אה, שלך נגמר, מזל טוב! ובמחשב הוא אומר, זה לא נכון. שלך נראה כל כך טובer שלך, הוא מיוחד, הוא יחיד, הוא חכם. שלך נראה כמו מונקי. איך הוא נגמר ושלך עדיין בבית שלו במחשב שלו? זה נגמר את המחשב שלו! אבל היא פותחת את המחשב, מברוק, מזל טוב! או מוברק! מובהר אגבשה! נו, ברוך השם! אבל מה יהיה עם איצחק? זאת ארוך שמחה! אתם יודעים איך הערבים נמצאים עם אותם, כל האנגליים האלה, הם רוצים להשיג אותם, הם כולם אוהבים אותם ככה, עם כל האנגליה. לפעמים באירופאים הם לא נותנים את המשחק, הם קוראים להם זייס. זה מה שתקבלתם, זה הוא עויה, אבל כאן וואה וואה וואה, והיום הבחור, בום, הם נפגשו את הבוץ שלהם. אז השם אמר למשה, ארון לא יכול להגיד שהוא מרגיש כמו שאנשים אחרים יכולו הוא יהיה מרגיש בשם שלו, הוא יכול להיות מרגיש שארון לא יהיה פרובל אני תמיד חושב, האם משה רבנו מפחד את אחיו ארון שהם אנשים מפחדים? משה רבנו מפחד? אנחנו צריכים לתת קו סכות לכל ג'ו, לא? אם מישהו עושה את זה מרגיש, אתה צריך להכניס שהוא עושה את זה מרגיש, הוא מרגיש. אתה לא צריך להכניס אותו, או אולי בפנים שלו הוא רוצה לי את הכול. לא. למה? הוא יש סטטוס קושי. מישהו שזה חכם, חכם, חכם, כמו בנט, אתה יכול להגיד שמשהו זו אגב. אבל מישהו שזה אנשים רליגיים, אם הוא קורא משהו, אתה צריך להכניס שזה מה שהוא מידע. היה משה מפחד את אחיו שהוא מפחד? הוא אמר, אחי שלי יהיה מפחד אם אני יכול ללכת לאגיפה לקחת את היהודים. היה הוא באמת חושב בזה? מה אתה חושב? זה היה רק אגב. זה היה רק אגב. התגובה היא לא. משה יכול להכניס את אחיו. הוא גרוע. ערון, הוא ידע מי הוא, כולם אוהבים אונה משה רוצה על מה שהאנשים יאמרים האנשים יאמרים, צחילון השם, תראו את משה הוא בראה, כולם אוהבים אונה, ערון הוא כל כך יפה והוא התחלתי ללכת, מה זה פה? איפה רשפט שלך לבראה שלך? צחילון השם זה למה הוא בא ל'השם, הוא אמר, זה לא נכון אני יודע מה אני עושה ובאמת אהרון היה שמח אז משה בא וגם השם אמר למשה שהאנשים שרוצים שאתם מוותים הם לא יותר בכוח למה? למה? כל האנשים שרוצים אתכם הם לא יותר יכולים לעשות לך איזה דמייג למה? הם נפגשו את כל המONEY אני חשוב כמת כל אוניברסיטה בעולם מבקשה בקטאר כל הטרוריסט מבקשה בקטאר כל מידיה, כל צ'אנל הם מבקשו פרופוגנדה אפל ישראל ואפל יהודים בכל מדינה ובכל מדינה בעולם עד עשרה דקות אתם יודעים את זה? כל המוניים שהם מבקשים מבחינה, מגז, הם מבקשו פרופוגנדה אפל יהודים ואפל ישראל הם נפגעים יותר גדולים מאיראן יש לנו שלושה נפגעים גדולים כתר הראשון, איראן הראשון וטורקי הראשון אחרי שהחלטנו עם איראן, אמחנו שערב יש לנו עוד דבר מאוד גדול, טורקי אז אפלא שהשם יחזור ארדואן מהעולם הזה, ה-ASAP אנחנו יכולים להגיד להם שום בעיה. הסיטואציה רק מגיעה להם. הם רוצים להקבל חלק מהסיריה, הם רוצים להקבל כל הקורדים. הם מאוד אוהבים הקורדים. כמו שהם קבלו הארמנים, עכשיו הם רוצים להקבל הקורדים. בעיה גדולה עכשיו. בעיה גדולה בגלל ישראל, רבותיי. חיזבאללה, טורקי, ג'ולני, חמאס עדיין בכוח. אין דבר. אנחנו מאוד טובים ועושים חצי מהעבודה. אנחנו מאוד טובים ועושים חצי, אבל בגלל איזשהו סיבה, כשאנחנו נכנסים לחצי, אנחנו נכנסים. אתה דוקטור? חצי. אני הלכתי לבית המדיני, אבל נכנסתי במידה. מה זה יותר? ללכת למישהו שלא ידע על כל משהו במדינת או מישהו שיודע על חצי? אני חושב שבאותי פעמים מישהו שיכול לדעת שחצי זה יותר נחמד כי מישהו שלא יכול לדעת משהו הוא יכול לדעת את החלטה שלו קט עביר, לא, לא, אני לא משתמש בזה אני לא דוקטור אבל מישהו שהיה דוקטור שחצי אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איך בדיוק הצליחה? היו אומרים שאנחנו נפגעים, שאנחנו נשאירים החיילים? לא. אז רבותיי, משה, הם אומרים, לא, האנשים שהם נסתכלים עלכם, הם לא יושבים עוד כוח, הם נפגעו את כל זמן שלהם. ישראל, לדרך כלל, יכול להשתתף קטר בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה קטרית בפעולה איג'יפ יש קטרית כמעט 80 מיליון אנשים שם. שלושה בומבים על סכר אסואן, הסכר אסואן, שעובר, שעובר את כל השירה, כשתחלתם את זה, 60% של איג'יפ יפה בתוך שעות. זה כבר, לא עוד איג'יפ. 20 דקות, אתה יכול להחליט איג'יפ. קטר, 3-4 שעות, אתם יכולים להחליט את זה. אם אתם נחליטים 100 בומבים על כל חולי האויל וחולי גס, קטר נחליט. הם חליטים. אולי יש להם חוויה, אבל לא יוצאו עבודה. אותו שאתם יכולים לעבוד עם איראן. בפעם האחרונה, אני חושב שטראמפ לא נתן לזה, אחר כך אני לא רואה את הלוגית. אנחנו כבר בומבים באיראן, אתם תפוסו את המקומות הנוכליים, תפוסו את הטלפונים, תפוסו את הכל, איראן לא יותר עבודה, זהו. ולאחר כך האנשים בטוח יצטרפו את ההיאטולה, כי הם לא יודעים מה לאכול. אין עבודה למדינה, זה מופיע. אחת שבועה, שתי שבועה, זה מופיע. אנשים יודעים שבכל מקום אנחנו מתחילים למות אם אנחנו נמצאים ברחוב או אם אנחנו נמצאים בבית אנחנו נמצאים ברחוב אז אם נמצאים ברחוב אנחנו יכולים גם ללכת ולקחת אותם עם נו אף דבר ללכת אנחנו יודעים, ובשביל השם כמובן, המדבר היהודי יש לנו כל מיני מבנים אני רוצה שאתם יודעים, כשאנחנו קבלנו ארץ אמריקאית אנחנו מודיפיינו את זה כל כך אנחנו מקבלים את ה-F-16 אף אחד מהסיסטמים שהאמריקאים יכולו להשתתף, אנחנו נמצא בפלאן. כל מה שאנחנו קיבלנו ונמצא בפלאנסים אחרים. יש פאנלים. אתה מותן את כל הסקורות, אתה מותן את הקטע, יש לך פלאנס גדול, עם גדולים גדולים. מזרחי, כן. אתה רואה? מותן פה, מותן את זה, קיבל את זה, נמצא את זה במשך. מה זה? אל תשאלי שאלות. כל ה-F-16 שהצטרפו, אנחנו נמצא בפלאנסים כל האלקטרוניקה בינינו. למה? בשביל שתי רציונות. האלקטרוניקה שלנו היא 100 פעמים יותר טובה ממה של האמריקאים. והשני רציון הוא שאנחנו לא מאמינים להם. הם יכולים להביא איכות ספיינג שם. כשאתה קבל טלפון מג'ינה, טלפון קפה, זה טוב. טכנולוגיה טובה. אבל הם ספיינגים על החיים שלך, על הכל. הם יכולים לקבל הכל מהחיים שלך, מהטלפון שלך. למה אתם מנסים את זה? את הפטרות שלכם, את האמצעות שלכם, את המגבלת שלכם, את כל מה שיש להם אקססים לזה. זה למה טראמפ לא רוצה שכנראה לקבל טיק טאק, לקבל פקטוריות. הם רצו לקבל הרבה, הם רצו לקבל המרחב בישראל, המדינה האלקטרית. אתם יודעים מה זאת? שחצי של המדינה היא קבלת בכנראה? ‫הם אוכלים את המקומות, ‫הם אוכלים את האוכלים האדם, ‫הם אוכלים את הטקסטילה, ‫הם אוכלים כל מה. ‫יש להם כל כך הרבה זמן. ‫זה מאוד נחמד. ‫יש שם שני מיליון אנשים, ‫שני מיליון אנשים, ‫והרבה מהם ‫הם אנשים מאוד ממלכים וסופיסטיקיים. ‫הם לא עובדים ‫עם מדינה מגניבה. ‫הם אנשים מאוד עבודים. ‫כשהם עובדים על עבודה, ‫הם מאוד מסוימים. ‫הם עובדים הרבה ‫בשנות ה-30. ‫בשנות האלה, ‫האנשים עדיין עושים את זה, ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם עושים את זה בקינה. ‫הם ונצואלה, כל האויל שהם קבלו לצינה. צינה לא מידעת. אמברגו, עוש סנקציות, הן לא מדעתן על כל מה שהן רוצות. אף אחד לא יכול באמת להחליט את הציניים. אתם יודעים שהציניים יכולים להשיג את העולם? הם יותר, מה שאתם קוראים לזה, אלקטרונים שהם קבלו. הם קולטו את העולם. אם הם יחזרו להשיג את העולם, אתם לא תוכלו להשיג את כל אלקטרונים. לא אלכטרונים, לא אלכטרונים, לא אלכטרונים. ‫אם לא הייתה את זאת, ‫אני משכחתי את הנמה שלה. ‫-ציפים. ‫ציפים, אבל משהו מיוחד, ‫שבגלל איזושהי רציון, ‫הם יודעים שהם יכולים ‫לקבל את הכול בעולם שלהם. ‫זאת אומרת, ‫אם אתם יכולים להשתתף, ‫הם יכולים להגיד, ‫אתה יודע מה? ‫לפני שנה הבאה, ‫לא יכול אף אחד לקבל משהו מהזה. ‫אתם יודעים מה יקרה ‫במרחב הסכמת? ‫אתם יודעים מה יקרה בעולם? ‫אז בטח יהיה קרב. ‫בין ארה״ב לצינתה. ‫אולי זה למה ‫הם כי הם ידעים שהאמריקאים לא יש להם משהו להפסיק אחרי זה. כל דקה שאנחנו חיים בעולם הזה, זה מירה גדולה. תאמיני כשאני אגיד לכם, זה מירה גדולה. כמה אנחנו צריכים להתודה ל'השם, מזמור לתודה, ראו ל'השם כל הארץ. אז רבותיי, הסיפור מתחיל, עשרה ועשרה, משה מגיע לאיג'יב כדי להתחיל את המשחק. למה התורה לא מגיעה לנו את הדבר על המשך של 60 שנים של הליך של משה רבנו? לא אחדה ספקות בתורה. מ-20, בום, הלך ל-80. בגלל שזה לא היה רלוונטי לנצח יהודי, מה שקרה לו בפרט. זה לא כל כך אימפורטנטי. התורה רק מדבר על דבר שזה משהו של גילות. אני אדרך לכם כמה דוגמים. הרמב'ן אמר, משה ברח איזה מנהל טוב, אני צריך להתקשר למיקרופון משה נפגש כשהוא היה 12, כשהוא היה 12 שנים, הוא נפגש את האג'יפיאנים, זה מה שהרמב'ן אמר כשמשה עדיין בגזירה, עד 60 שנה אם זה היה יקרה לנו, בואו ניסים לדבר רגע אני הלכתי וקילתי נאצי שולדים שהם קיבלו יהודים באושוויץ אני הלכתי, הייתה לי חולה חלטה אני לא סלב שם אני הלכתי, בום, קילתי אותו ובגלל זה הייתי צריך ללכת מהגרמניה או פולנדיה הייתי צריך ללכת אז אני הלכתי, אני לא יודע, לאפריקה עכשיו אני נפגש באפריקה יותר מ-60 שנה מה יקרה לי ב-60 שנה? מה יקרה לי מנטלי? כל יום אני יוצא ואוכל לראות את המקום הרעיון שאני נמצא אני לא יכול להיכנס למדינת שלי ואני הולך לחשוב מה עשיתי? מה קיבלתי בשביל לספור את ה-Jewel? את ה-Jewel? בטח את ה-Jewel? ה-Jewel? נרגש את זה מה אני צריך את זה? מה אני צריך את זה? אני שחרר את עצמי אני יכול להיות רבי, אני יכול להיות בכוח תראו איך את הליאה שלי התהלכה את הליאה שלי התהלכה אבל משה כמובן לא חושב ככה הוא לא מפחד על החזק של היהודי. כמה משה ספר? לא אחד מפחד. הוא לא מפחד על זה אחת דקה. כמה ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ‫הייתה רבי, רבי דוד סגל. ‫אתם שמעים עליו? ‫אתם שמעים על דטאז? ‫הוא היה כמעט 400 שנה ‫בזמן של דבך. ‫תורי זאב, דטאז. ‫דטאז החלטה ללכת למחר, ‫לספר, ושהסיפור שלו יהיה סיפור לנצח יהודי. כל יום אני אספור, אני אקבל מאיזה מקום למקום אחר, אני לא יודע אם יש לי אוכל, אני לא יש לי אוכל, כל מיני הדברים האלה. אני לא יודע מה יקרה, אבל זה עובד לי לקחת את הסיפור, כמו שזה יעבור לנצח של נצח יהודי. אז הוא היה... אף אחד לא ידע איך הוא נראה, זכרו, לא הייתה גוגל הייתה, אם אתם רוצים לראות איך נראה הרבי, אתם פשוט נמצאים את הנמה בגוגל ואתם מקבלים פיקציה, אימציה. אז מה קרה? מה קרה פה? הוא הלכה ממקום למקום, אנשים מדברים מאוד טובים עם הם, ואחר כך, איזו אנשיה הכניסה את זה. והוא רואה שבמידה של מישהו שכח אותו הוא מרגיש מי הוא הוא בא אליו וקח את הידו רבי, רבי, אני יכול לדעת שאתה מי שאתה תחלת להסתכל אני יכול לדעת שאתה מי שאתה למה אתה עושה אתה עושה את זה אתה עושה לדעת שאתה מנסים לדעת שאתה מנסים לדעת שאתה מנסים מנסים לדעת שאתה מנסים לדעת שאתה מנסים שאתה מנסים לדעת שאתה מנסים לדעת שאתה מנסים לדעת מ� הוא אמר, לא, לא, לא, אני לא יכול, אני סליחה, אני לא יכול להיות קטן על זה, אני לא יכול לראות שאנשים מדברים לך כאילו זה איזו דורגליה. לפחות, תבוא ותקבל עבודה בישיבה, ליתר את הילדים, תעשה משהו. אוקיי, אנחנו לא נגיד לך מי אתה, אבל לפחות, תקבל עבודה חשובה. מה זה? הוא אמר, מה, אתה קבל עבודה לחיות, ואתה חי ואתה מלמד? האנשים לא יודעים מי אתה פה, הוא אומר, אתה יודע מה? אני אמשיך במרחב הטלוויזי. אני אהיה מנקר. מנקר, בצד הראשון של האנושים, הוא יחזור את גיד הנשי. הגיד, יש גיד, אני לא יכול לאכול. הוא יחזור את זה, אשכנזים לא יחזור את הריסק, הם לא יוצאים את צד הראשון של האנושים, כי זה מאוד קשה להחזור את זה ממש. ואם אתה אוכל מזה, זה נכון. אז הספרדים הם יודעים איך להחזיר את זה, אז הם אוכלים את הרגל של האנימולים, שכנראה הוא מאוד נקרע ומצב יפה, אז בכל מקרה, הטאז עובד במקום שהאנימולים נגמרו, והוא נגמר את זה. עכשיו, במהלך זה, העבודים שם יש שאלות, ומתחילים להתגלגל אותן קושר, לא קושר, אין פרבלם, טוב פרבלם, מתחילים כל סציניים, עד עכשיו, הם עשו ללכת לרבי במקום והרבים ראו את המקום והם אומרים קושר, לא קושר קצת בקצת, הרבים התחילים להחזיר שהם לא יצאים לו עדיין אף אחד לא יחזיר את דורו ושואל שאלות משהו מפחד במקום הוא בא שם איזה יום בפחדה, הוא עברה אליו והוא אמר, סליחה לי, למה אף אחד לא בא לשאול אותי כבר כמה שבועות על הדלמות שיש לך שם, על קושר או לא קושר? הם אמרים, יש לנו מישהו חדש פה, אנחנו שואלים לו כל שאלה והוא אומר לנו מה לעשות. מישהו חדש? מי הוא? האחרון שעברה אליו עם כל הדלת שלו על רגליו. מי אתה? הוא אמר, אני לא משהו, לא משהו, רק אדוני אדם הוא אמר, אבל מי נתן לך פרמישן להגיד על כאלה שאלות חשובות עליך? זה יכול להיות נכון מה זה? הרב היה מנסים הוא אמר, אתה פוסק בשאלות? מה אתה, איזו איזו תלמיד חכם? אתה רק עובד כאן, במרחב הלכה מי אתה? אני דוד סגל חצוף! יש איזה חוצבא! תביאו לו לבריכה! קוראים לזה אותוריטיה. בגלל זה, הרבים, 400 שנים אחד, היו כמו רבים. אז הם תביאו לו לבריכה. כשהוא סיימן בבריכה, בבקשה לבריכה, אתה רואה, מלכת הבריכה, אתה רואה מבחינת הרחוב. אתה רואה קטנה קטנה, מנסה לצלם, מנסה לצלם ברחוב וקריאה. אתה רואה קטנה קטנה, למה אתם קוראים? היא אומרת, לפני שבועים אמא שלי אמרה לנו שהיא קולקטה אחת קויין אחרי האחר שאנחנו יכולים לקחת קצין לפני שבועים, קחת 50 סנט, עוד 50 סנט, קוורדר, חמישה דולר, דולר. ברוך השם, יש לנו 15 דולר, יכולים לקחת קצין. היום קחנו קצין, וכשהיה סלאדר, השוחד אמר, אני צריך ללכת לרבי לבחור אם זה קושר או לא. אני הלכתי לרבי, והרבי אמר לי, זה תרף. אני לא יכול אפילו לשחרר את השחרר, שחררנו כל חמישה. הוא אמר, תקדם קצת, שחרר לי את השחרר. הוא אמר, השחרר זה קושר. הוא אמר, אבל הרבי אמר לי, זה לא קושר. הוא אמר, תקשיבי, תחזור לרבי ותגידי לו לבחור בתז, בבוק, קוראית תז. החלטה הזו, ההלכה הזו. אתה זוכר? חלטה וכו', תז, חלטה וכו', ההלכה הזו. תגידי לו לבחור שם והוא יחזור לרעיון שלו. היא הלכה לרבי, היא אמרה לו, בבקשה, תסתכל. מה? מי אמר לך את זה? היא אמרה לי, לא להגיד. אני מזכיר לך, תסתכל. הוא ראה, וואו, אני עשיתי ארגון. מי אמר לו את זה, זה תלמיד חכם, הוא ידע את זה מבחינת. הוא מבחין את הילדים. היא אמרה לו, המנהל ששיף בגל. אני אראה לו מזווית, מזווית, הוא אחרי בר. הרבי כמעט נפגש מוותי הוא התחשב מי האנחה הזאת עכשיו קחתי עמית חכם, נפגשתי אותו בפחד, נפגשתי אותו הוא הלך בפחד לפחד והוא אמר לו, אתה אולי טאז, נכון? הוא אמר, מי אני דויד סגל אני יודע, דויד סגל הוא טאז, דורי זהב הוא נפגש, שואל על מחילה זו ההיסטוריה, כמובן, הוא נפגש אותו מהפחד, טוב עכשיו כולם יודעים שזה אורדנרי פרסון, הוא הרבי הכי גדול בכל מקום רבחיים קניאבסקי שואל שאלה על ההיסטוריה, אתם בטוחים? הוא אמר שהתאזר הלכה להשיג אחרי יהודים מהחיילה, כמה צדיקים חיילים, כמה פחות אנשים חיילים אתם שמעים על רב בן ציון אבא שאול, נכון? הוא היה הכי גדול בחכם הספרדית בעולם, והוא היה פרשן, לדרך כלל. אפילו אם הוא גדול בישראל, אבל הוא היה פרשן. רב בן ציון אבא שאול, בפיונרל של רבי יעקב מוצאפי, אב בית דין של בית דין יהודי בירושלים, היה גדול, תמיד חכם, בראש של סלמן מוצאפי, הם קבלו מלך רב יהודה פטיה כל הדרך לבן ישראל. אז כשרבי יעקב מוצאפי נפגש, רב בן ציון רבה שאור נפגש ככה בגרב, ומאחר זה הוא נפגש, וחצי של גולם שלו. אחד מלך אמר לו, רבי, מה קרה לך? איך נפגשת? הוא אמר, עד עכשיו רבי יעקב מוצאפי היה מקבלים את כל האנשים של ירושלים. עכשיו כשהוא הלך, ברוך השם, אני קבלתי את זה, אפלא אני מקבלתי, ועוד הרבה אנשים אחרים יתקבלים את זה. זה אחד הקונספטים של ה' דודי ירד לגנו ללכות שושנים. חז'אל אקספלין, ביסטון שיר השירים, כשאשם קיבל שירה אחת מפלגה, זה כמו מיליון צדיקים. למה? כשיש צדיק, אם הצדיק נכנס, הצדיק בצדיקה יכול להיות דווקא כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך במותו שלו, 1,000 אחרי יהודים קיבלו הזכויות לחיות יותר ולתת תשובה. זה דבר גדול. והוא יתקבל את התגובה שלו. זה כמו סגרפיסטיה. אותו דבר עם ילדים קטנים בתלמוד תורה. אם תראו לפעמים טראגטיסטים שהילד או קצת מהם מותו, הם לא אפילו בר מצווה, לפעמים הם 4, 5, 6 שנים. אז אתה יכול לדעת שזה היה במקום של עשרה אחרות שצריכים להתמודד או לפעמים אפילו אלפים. אז את השאתה, רב חיים קניאפסקי שואל עוד שאלה מאוד טובה. מה השאלה? השאלה היא, הוא הלכה לקבל התנגד לנשים יהודים להשתתף. עכשיו אינה ילדה קריאה, לוקחת ברחוב עם קטנה, והוא נפגש על פנים שלו, זהו, עכשיו הוא יהיה מופיע ולא אף אחד יעבור עליו, לא אף אחד יעבור עליו כי הם ידעו מי הוא אחרי שהוא יתחיל להתגיד על הטלפון, על הטלפון. אז רב חיים קניאפסקי אומר, זה לא מגיע לדבר. אני הלכתי לאגזיל בגלל שאני רוצה, אני הלכתי לאגזיל בגלל שאני רוצה לחפש, תודה, בגלל שאני רוצה לחפש, הארץ של ישראל מפחדת עד שאני ראיתי את הילדה, אני נפגש את עצמי זהו, הם יודעים מי אני רב חיים קניאבסקי אומר, מפה אנחנו נלמד שזה גדול חכם ראה את הפחדה של קבוצה יהודית שהם יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אין משהו שיכול לסתף אתכם עכשיו בגלל שהם משתמשים בשחררות שלהם כמו שמושה, הראשון, ראה שהיה יהודי שחרר עכשיו והוא לא יכול להיות קטן על זה. כשהיה יהודי אחר קבל אחד יהודים, ברני קבל צ'אקי, מושה פשוט נפגע אותו. נפגע אותו. היום, אתה יודע, הרבה אנשים רליגיים אומרים, זה לא משנה שלי. למה אתם לא אומרים משהו? אני לא מגיע, אני לא מנסה את עצמי לדבר עם אנשים אחרים, אבל בתורה אומרים שאתם צריכים לדבר. אני לא רוצה נפחות. אני לא רוצה проблем. למה אני צריך להגיד משהו? אבל אנשים מדברים בסינגאט, תגידו משהו. תגידו, זה מנסה להשכח את השם. לא, אני לא ה' אני לא השריף של העולם. אני לא מדבר, ואני מדמיין את הילדים שלי ללא מדבר. אנשים לא רוצים להשכח את המקום, זה עדיין פרבלם, אבל אתה יכול אולי להפסיק את זה, אולי להחזיר את זה לצד אחד ולהסביר לו כמה זה קטן. זה לא עבודה שלי. וזה פרבלם גדול, כי לא יודע אף אחד את זה, ואז האנשים מתחילים לגמרי ולגמרי ולגמרי ולגמרי. עכשיו, רבותיי, משה הלכה למדיאן, וזה כשהוא נפגש את אבא שלו, ציפורה, הילדה של הפרק. מי היה הפרק? ריטרון, מסטר של תלוי האדם, אבל מבחינת את האמת. אחר כך הוא חשב שהיהודים נפגשו מאליג'ית, והמירקות של השם נפגשו אותן, וברגע הוא נפגש לתלוי. אבל במהלך זה לא היה יהודי עדיין והוא רואה שזו אימפורטנטית פרסה באה מאליב אבל היא הייתה מהקבוצה הכי חשובה שלהם אברהם, איזק וג'קוב הוא ברגע אמר לו לדודו בואו נתנו לו בואו נתנו לו מקום להחזיר וכמובן הוא התחיל במהלך אבל אשם רואה איזשהו תגובה נגד משה כשהיא הביאה משה ליתרו היא אמרה ליתרו היא אמרה ליתרור איש מצרי הצילנו מיד הרועים מה קרה לך? הוא אמר, וואו, השפטים היו באים לנצח אותנו אחד מנצחי אג'יפיון בא הוא ראה כמה אנשים כפיים הוא נפגע אותם כולם משה שומע שהיא קוראה לו אנצחי אג'יפיון והוא לא נפגע אותה אני לא אנצחי אג'יפיון, אני עברי אני אברהם עברי. יוסף, יוסף הצדיק, כשהוא היה באג'יפט, אשת פוטיפאר, אשת פוטיפאר, אמרה, הו, הביאו לנו איש עברי. תראו, הם הביאו לנו אברהם עברי, כדי להשתמש בנו. זאת אומרת, תראו, תראו מה הוא מנסה לעשות עם אני. ויוסף ברגע אמר, גנוב גונבתי מארץ העברים. אני לא... אני לא... אני לוקח קרדיט, אני יהודי, ואני גדול להיות יהודי. אתם יודעים כמה יהודים באמריקה החלטו את שם שלהם? שאף אחד לא ידע יהודים ולא רוצים להשתתף מזוזות? אתם רואים איזה שם יש להם, אתם לא תבואו להבין. ריבונו של עולם עצמותיו של יוסף נכנסו לארץ ואני אני נכנס לארץ משה אסכה שם יוסף הייתה מלכות בשכם בישראל אבל אני משה אני מלכות בשכם בישראל למה זה? השם אמר לו יוסף אמר שאני יהודי כשהם קראו לך איג'יפטיון אתה לא אמר שאני יהודי מישהו שתאכל את הביתה שלו ‫הוא יחזור לבית שלו. ‫מישהו שתנא את הבית שלו ‫לא יחזור לבית שלו. ‫אתם יודעים מה זאת? ‫אני אומר לכם מה זאת. ‫היהודים האלה פה ‫מחכים את האידנטיה שלהם. ‫אני לא מדבר עכשיו, ‫אם אתה יכול ללכת לארבעה ערביות ‫ואף אחד יכול לגמר אותך שם. ‫אוקיי, זו דברה אחרת, ‫פיקוח נפש. ‫אני מדבר על עבודה, ‫במדינה, במדינה. ‫אתם מחכים את האידנטיה שלכם. אז כשמשיח בא, בואו נגיד שאת צדיקה ואת חייבת לחיות כשמשיח בא את חייבת לשומר שבת, את חייבת לצדקה את חייבת לשלום כל יום את חייבת לקושר, את חייבת לנשיבות את אמא שלך חייבת לנשיבות, את חייבת לנשיבות ברוך אשר את חייבת למצוות בטח, את חייבת לחיות כשאת חייבת למשיח הוא יגיד לך, מי אתה? אני יצחק בן יוסף אני לא מכניס אותך מה זאת אומרת? משיח שמר את האנשים שקושר או לא, לא צריך לדבר, שמר אתכם, קושר, לא קושר, טעור, טעמי, ברוח, שמר, שמר, ריח, שמר את האנשים, מישהו שמר את האידנטית היהודית, עדיין עכשיו הוא בא עם אלפת היהודית, המשיח אמר להם, אני לא מכיר אתכם, אתם תמיד אוכלים אתכם, ואני אגיד לכם סטוריה שקרה לי ולחבר שלי בילדה. נפגענו ביחד בישראל, היינו ילדים. אני בא לאמריקה, באתי לאמריקה בשמה, הוא גם בא לאמריקה. 1989. ברוך השם, אנחנו ממשיכים את החברה שלנו פה. ברוך השם, לאחר כך הייתה לי זכות לעשות אותו רליגי, ואותו אחת. ‫אז, באותו זמן, ‫אנחנו חייבים גם לגבי קווינס, ‫לגבי מבחינה, ‫אני והוא וחבר אחר. ‫כשהיינו מאוד ילדים, ‫באמת, ב-21, ב-22, ב-23. ‫אז אחרי שהוא התהליך, ‫אני הלכתי לילה אוטיסטית ‫בבורו פארק. ‫לילה של רבי, רבי ליפשיץ. ‫בבורו פארק. ‫מישהו אמר לי, ‫אתה רוצה לראות ‫התפקידה עם ילד אוטיסטי? אתה לא תאמין, אתה לא מדבר עם גולם, אתה מדבר עם גולם. הם יודעים את הכל. אז כמובן שאני רוצה לראות. אוקיי, אנחנו נתן לכם לדעת איך להגיע. אני מחזיק עם חברותיי בישיבה במונסי. אני חושב שזה היה בערך עשר עשרה. האנגלית קראת לי, עכשיו צריך להגיע בקשה לברוקלין. עשרה וחצי דקה. תגיעי בקשה. ‫הם עושים סיימן. ‫האנגלית עם הכנתה, ‫היא באה, ‫ואנחנו נשאל את הילדים האוטיסטיים, ‫והוא יכול לציין. ‫התגובה. ‫בדרך כלל, כשהייתי לבוא, ‫אני אמרתי לחברותי, ‫שזו אמרגנציה, אני צריך ללכת. ‫הוא אמר, לא, לא, לא, ‫אתם לא יכולים ללכת אותי. ‫הוא אמר, לא, תקשיב, ‫הגסט לא יכול להביא ‫גסט אחר על עצמו. ‫הוא אמר, לא, לא, לא, ‫אני לא יכול להשתמש בי. אם אתה יכול, אני יכול לבוא עם אתך, אנחנו נלמד דרך. אמרו, יאללה, תגידי. עד היום, אולי נשאר, הוא בא. הלכנו שם, לפני הראשונה. אני שואל שאלות, ואז הוא שואל שאלות. הוא אמר לו, אתה בא לעולם כדי לנסוע לגבי חסידים שלך. ואז הוא אמר לו, כמה ימים אגב, אתה נפגע בבובוב. הייתה חסידה במונסי בובוב, חסידים. הוא אמר, זה בגלל משהו שאתה עשית, וה' רצה לתשלם לך. והוא אמר לו, אבל למה אני סופר כל כך הרבה? הוא אמר, אתה בא לעולם לסופר. כל רעיון, כל רעיון לבית מונסי היה דפוס. אני אמר לו, אני אמר לך לא לבוא. למה אתה צריך לבוא? עכשיו, שנה אחרת, אני הלכתי עוד פעם. אני הלכתי שלוש או ארבע פעמים ביחד. אני אמרתי לחבר שלי, מהקווינס, הוא לא יכול להבין מה שראיתי, הוא אמר, אתה צריך להביא אותי לפעמה הבאה. אני אמרתי לו, אוקיי, אני אראה לך. בפעמה הבאה, אני קראתי לו, אני אמרתי לו, תשמע, אתה יכול להגיע, אבל אתה עובד באמת בקווינס, בג'מאיקה, עם כל האנשים בנקות, אתה מפחד להראות את עצמך כמו יהודי, אתה מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אני מדבר עם... 27, 28 שנים. אני אגיד לו, אתה לא יכול להגיע ככה לבית הרבי שם, בבורו פארק. כתוב כמו חרדי, סוט יחד, שוט יחד, ומלא ימאקה יחדה. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כשהוא תמ הלך לבית, זה פשוט נקרע לי במיוחד, בגלל שזה מיוחד עם הדבר. כשהוא הלך לבית, אני אעבור לבית, הוא הלך לבית, הוא לא מדבר, הוא לא פשוט נקרע. האותיסט מתחיל לכתוב, אשמה עליכם, אשמה עליכם, אתם לא מפחדים לראות כמו גויף? למה אתם חייבים את האידנטיטית היהודית שלכם? ‫זה חבר שלי, ‫במקרה של מנצחות, ‫היה מנצח להתגלגל. ‫הוא אמר לו, ‫מה אתה מעניין עם החוצה? ‫אתה צריך להתגלגל על החוצה. ‫זאת אומרת, הוא היה ‫מנצח מאוד טוב. ‫מנצח, יותר, אמין, ‫הוא היה גדול. ‫כולם אהבו אותו תמיד, ‫כי הוא היה מנצח מאוד טוב. ‫הוא אמר לו, ‫מה אתה מעניין עם החוצה? ‫אתה צריך להתגלגל על החוצה. הוא אגיד לו, בגלל שהמצב הבריא את המצב שלו, זאת אומרת, אם אתה מגיע את המצב הבריא ראשון, זה יפגש את המצב שלו גם. כדי שאתם לא מבינים מה זאת אומרת, אני אגיד לכם מה זאת אומרת. לקחת גנגסטר מהגנג, טטוויז, קיבלת בשרות עם אנשים כל יום, זה לא אנשים טובים. תגידו להם, אנחנו מנסים לעשות אקספרימנט. אנחנו נפגש אתכם כל יום בגלל זה. אנחנו רוצים שאתם תגידו כמדענים. אתם נותנים להם סוט מגניב, נגיד את הראשון שלו, נותנים לו קטע הראשון מגניב. ועכשיו, עד שבועים, הוא מנסה לרחוץ עם הסוט. אתם יוצאים אחרי שבועים, ואתם לא מכירים אותו. הוא אנשים מגניבים. הוא מדבר מגניב. הוא מיוחד, פוליטי, הוא לא מלכה ומתחיל לדבר עם אנשים. הוא לא הלכה לישיבה ללמוד מוסר. מה שחשב אותו? הסוט. אחר כך שאתה לוקח סוט, ‫הוא כבר מבחינה אחרת. ‫למה? זה מפחיד ‫עם סוט ככה, כמו שאני הייתי. ‫האחד שלא מפחיד הוא טראמפ. ‫אני לא יודע ‫אם הוא ראה את סוטיו, ‫אבל הוא מפחיד מישהו ‫היום או אחר כך. ‫הוא נותן לו אדם. ‫הוא נותן לו גנגסטר ‫מבחינתו. ‫אבל הסוט הופך לאחד. ‫אז הרבה היה מפחד, ‫והוא לא רצה לדבר עםו, ‫בדרך כלל, אחרי זה, הוא התגיד לו, החיצוניות מביאה לידי פנימיות, הוא רצה לשאול לו עוד שאלה, הוא לא רצה להתגיד. זה מעניין, בגלל שבין אתה ואני, איזה סים הוא עשה? הוא לא מנסה ללכת כמו אדם רליגי. הוא עדיין עובד עם חופש בפייסבול, בגלל שהוא עובד עם אנשים שאתם יודעים, הוא לא היה מבין, ויש הרבה אנשים כזה, הרבה. במעשה שלהם הם לא שמים את הקיפה במדינה הם קיבלו את זה באירופה בגלל איזה רציון אז השם אמר למשה שמישהו שרוצה את האידנטיטיה שלו לא יכול לתאר בישראל עכשיו, אחרי להגיד על כל זה, אני רוצה להגיד על הדבר הראשון שאני רוצה שאתה תדבר עליו היום, בפעמים שאני נמצא. אם אנחנו נראה היום את הגנריה שלנו, ואם אנחנו מבחינים ואנחנו אמיתיים, ואנחנו לא מנסים את הדברים, אנחנו רואים שאנחנו נגמר במהלך הכל. דוורס רייט, זה הכי גדול שיש בי, בלתי גדול. בעולם ההיסטוריה היהודית, ממלכנו נשמה, עד הזה, היום, זה היה דוורס רייט הכי גדול שיש בי. והשנה לפני, קצת קטנה. והשנה לפני, קצת קטנה. רבי אדרת פעם אמר לי סיפור 20 שנים במונסי, הוא אמר לי, אני הלכתי עם אבא אחר כך ברחוב בבני ברק כשהייתי ילד, ילד. אני שאלתי אבא שלי, אבא, מה זה גירושין? מה זאת השפעה גירוש, גירושין? הוא אמר לי, הוא היה צריך לראות את מוצב אבא שלי כשהוא שמע את השפעה שלו. בגלל המנגינה, בום, הוא אמר לי, מי אמר לך את השפעה הזאת? איך אתם מנסים להגיד את זה? אני אמרתי, אני סליחה, אני לא ידעתי מה זה אומר, זה למה אני שואל אותך, אל תגידי את זה עוד פעם. הוא אמר, אני הלכתי קטנית לאמא שלי, אני שואל אותה קטנית, אמא, היא אמרת קטן. אבא נפגש מאוד, היא אמרת, תגידי לי קטן, מה אתה אמר? הוא אמר, גרושין, מה זאת אומרת? הוא אמר, זה לא קטן טוב, בבקשה, אל תגידי את זה עוד פעם. זה היה שבע שנים לפני. להגיד את הדיבור במהלך היהודי, זה היה כבר רעיון. אתה מבין, רבותיי? כשאני הייתי בלב, אף אחד לא היה בשבילי הדיבור, אף אחד. היה יודע שאותו אבא מותה, אז הוא היה עם רק אחת אמא, אבל כל אחד היה עם אמא ואבא בבית. 50 שנים לפני. לכל אחד. היום, בכל קלאסי שאתה הולך, 80% של הילדים מגיעים מהקבוצות התחילות. לפעמים, בניום שלהם... סליחה, הם מתחילים התחילות של 3 פעמים. איזה סטודנטים, רכב התחילות הם ב-70%. ויש אחד הסטודנטים, אני חשבתי איפה, ראיתי את זה הרבה שנים לפני, שהתגובה שלהם הייתה יותר מ-100%. איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות יותר מ-100% התגובה שלהם? אף אחד שלהם התגובה 3 פעמים, 4 פעמים, 6 פעמים, 2 פעמים. זה עשה את הסטטיסטיקה ל-100% או משהו. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אם קבלתם סטאק, ואתה נפגשת. בלילה הבאה אתה נפגשת. בלילה הבאה אתה נפגשת. 50 פעמים. כל בלילה. אתה קבל את זה, אתה נפגשת. תמשיכים להמשיך להחזיר את זה? אם אתה נחזיר את זה, מה תגיד? מה אנשים יגידים? שאתה איזו איזו מזוקיסטה. אתה נפגש לטורצ'ר את עצמך. או אתה לא נורמל. אתה עכשיו מנצח לדעות שלך. נכון או נכון? תגידי לי, בבקשה, למה האנשים סקולריים באמריקה ובאיזראל ובאירופה מתווכחים? למה? זה כמעט מגרמנטי להחלט בשביל רפואי. הנומברים נכנסים ל-80% עכשיו. ולא חושבי ש-20% הם במהלך יפה. לא, יש הרבה להפסיד. יש הרבה להפסיד. זה מנהל מאוד, הוא מפחד שיהיה צריך להפסיד. אז הוא רוצה להשתתף את הסיטואציה תלמיד. או בצד האחר, לפעמים הם עושים את זה לבית הילדים, אתה יכול לראות, אלא הם לא חייבים, הם מתחילים בגלל שהילדים לא רוצים שהמערכת שלהם להתקשר. זה כמעט אי אפשר לראות חיים חייבים. אנשים שקיבלו התגובה, כמעט עכשיו אחד מהם יודע מה הטוב, אנשים שקיבלו התגובה, כמעט אף אחד מהם לא ידע את מבחינתו אם אתה סקולר, בטח אתה לא ידע אם אתה אמא אורתודקס, בטח אתה לא ידע אנשים ולאנשים אם אתה רגולר רליגי, בטח אתה לא ידע ועדיין חסידי שאני מדבר איתם, הרבה מהם לא יודעים מה זה מבחינתו ‫הם לא נלמדו את הכבודים ‫הגדולים של התגובה, ‫איך לקבל התקופה ‫לפני התגובה, ‫לאחר התגובה, ‫בזמן הקריסטה, ‫איך לקבל ילדים, ‫איך להשמח בין אדם, ‫איך לדבר בין אדם, ‫איך, אם אתה צריך משהו ‫לקריטיק, איך לעשות את זה. ‫וואו, כל כך הרבה דברים ללמד. ‫כי אף אחד לא נלמד, ‫אף אחד לא נלמד, ‫אפשר להיות דוקטור ‫בלא ללמוד מדינה? כן, אבל אני יכול להשיג כל שעה מישהו. יכול לי להיות עבודה בלי ללחוץ לדבר? כן, כל אחד מהקסטמנטים שלי יכול ללחוץ בקשה. יכול לי להיות ארכיטקט בלי ללחוץ לארכיטקטוריה? כן, את יודעת מה יקרה לבית שלי. יכול להיות ארכיטקט בלי לדבר במת? ‫הקסטר שלך יתקבל עשרה פעמים ‫עולם יותר. ‫אתם מבינים. ‫למה בעולם הכי אימפריקטי ‫שאתה מנסה לעשות, ‫שתפקד על המשך 50-60 שנה ‫של החיים שלך, ‫של הילדים שלך, של הילדות שלך, ‫של הכול, ‫לא מישהו מנסה ללמוד מה זאת. ‫אחרון אוהב את האנשיה, ‫היא מנסה להחליט, ‫האחרון מנסה להחליט, וברוך השם, פעמים אחרי זה, הם מתחילים לחופה, הם ממלכים והרעיון מתחיל. ברוכים הבאים לארהבית. לא שזה יותר טוב בישראל, סווי דבר. היום, יש אין-טלורנציה לקריסטים במשרד, אין-טלורנציה. אחת או שתי חלומות שאתה עושה או שהיא עושה, אני רוצה לברוץ. אנשים חושבים, אתה פרסם בטון, יאללה, אתה ממלכה. ברגע שהם יחליטים להחליט איגו, רעיונות, רעיונות, אתם אתם את זה. תראו את מיחקים הילדים היום תראו את רגליהם תראו את הליגה שלהם תראו את הגנריה של הטיק טאק והפייסבוק והאינסטגרם איך נגמר מיוחד שלהם, מלאה ל-0 תראו את הילדים המודרניים האורתודאקים בטיפול, איך הם יוצאים ברחוב וכל אחד מהם עם סמארטפון. עכשיו, אחד ממשיך את יד שלו מהסקרין כל הזמן. תראו את הגנירה שהקבלנו בה, לגמרי בני תורה האמת שקבל ותלמיד. ברוך השם, אנחנו צריכים... קריאים מהחלטה אל השם, אבל יש עדיין כמה אלפים ילדים וילדים שהם אוהבים בתורה, והם מגניבים, והם נותנים את החיים שלהם, והם לא רוצים ללכת למקום טוב, הם לא רוצים ללכת לבית, בגלל שהאנשים הם לא אמיתיים, ולדברים ולאנשים מגניבים ביחד, וזה על פרסום, ומון פרסומים, ומוזיקה גוישית, ודי-ג'י נגמר את הלכת לבית, הם לא רוצים ללכת למקום כזה. ואז אפילו אם הם צריכים, הם מביאים גמרא אליהם, הם יקבלים בצד, אלה הם האנשים שהם מנסים לנו לסביבת. אבל בכל מקום אחר כך, כשאתה הולך, פוליטיקה, לשונרה, סינת חינם, מנהלות ברחובים, מנהלות בפנות הסקרינים, אתה מגיע לביתים של אנשים רליגיים, אתה רואה סקרינים בגמרה הווסטרית. ואתה מבחינת את עצמך, מה אתה רואה בדיוק במקום הזה? מי יודע מה הילדים רואים על אייפד שלהם? לפעמים, אבותים לא יכולים להסביר את הפרסום עם הילדים בבית, הם נותנים להם משהו לראות על המקום. זאת איך זה מתחיל. קרטון, אתה יודע, משהו שבא לבית לילדים. מישהו פשוט שמרל לי כתוביות שהמדינית האורתודקטית, שבו הילדים היו לכנסת לקונטיקט, נתן לליברי, נתן להם ילד. ילד קטן. אני לא יכול להבין את זה. ילד עם שתי אמות. זה על פני הכתוביות. אם לא מבינים אותי, בואו, אני אראה לכם את הסרטון. הוא אמר, תראו את השטח הזה. ילד קטן הולך לישיבה, ישיבה! ‫תראו איזה ספר הם נותנים לו. ‫אתם מזמינים למה 20% ‫של הילדים והילדות היו גאים עכשיו. ‫הם כל כך מזמינים, ‫הם כל כך מזמינים. ‫הפנדמיקה של דרוק, ‫כמעט כולם שמור גרס, ‫ואפשר יותר מזה. ‫איפה אנחנו הולכים? ‫אני מזמין לעצמי, ‫לפעמים כשמשיח בא, ‫מי יכול להראות את היד? אה? איך הוא יצא? הוא יכול לדעת מי אתה אנחנו נפגעים את כל העולם אבל יכול לנפגע את המשיח? לא זה כתוב בירח! בירח עפו! עד מילה! אה? גבי רשע בא מה זאת אומרת? תראו את רגלו! תראו את רגלו! תראו את רגלו! פשוט, פשוט, אמרו לו לא לבוא! למה? תראו את איגווהיו שלו! מנסים לצפות מהאירוע שלו! זה כל מנהל שלו! כל מה שהוא עושה זה בגלל רפיטציה שלו! הוא לא באמת חושב באר השם, לא משנה זה בגלל אבן! זה כל מנהל פשוט! הוא מנסה להבין שיש לו את הכי טובה במערכת העולם, שהוא ידע את כל פאג'ה בהלכה! זה הכי טובה שמושך! זה הכי מוזרנית! כולם מנסים להיות אוניקים. תראו את האנשים של הבית שלי, איך מגניבים הם, והם ממשיכים להעביר שמות, ויש להם עדיין קהל. כל אחד מהם הוא מגניב מגניב מגניב. כל יום הם מגניבים מילים של גולם, כל יום, עם המרחב שהם מקבלו, ועם שמותים מגניבים. מגניבים מה שהם מדברים, כל כך מגניב, כל כך מגניב לאשם. מכניס את הרמב״ם מכניס את חז״ל השאלה של חז״ל הם מוסקי הם כבר יש להם מולד זה מה שהם מדברים הרמב״ם לא יודע מה הוא מדבר אני יכול לראות לכם הרבה אבטחות של הרמב״ם אם תלמדו עשרה מיליארדים הוא לא יכול להיות חז״ל של הרמב״ם אם הוא חושב שהוא מבין אחת השאלה שהרמב״ם קוראה היא דרימינג אבל למה זה ככה? אני קורא להם רבי האוניברסיטאים האוניברסיטה נפגשת את הוונום לדעתה שלהם, הם לא יכולים להחליט מזה זו מיקצ'ר של תורה, מייסטה ביחד עם הפעולה של סניק של סטאנט, התהיה מייסטה אז בפעולה אחת הוא נותן לך פסוק מהתורה אבל רעיו שלו יותר קטן מן הגריקה. בחורי ישיבות צריכים ללכת לארמיה. כל אחד צריך ללכת לארמיה, אתם מפחידים. אם הבחורי ישיבות ילכו איזה יום לארמיה, ארץ ישראל תהיה אירסט. אתם לא יכולים להשתתף מניין. אתם לא מבינים מה? אתם לא רואים את גמרא? אתה לא רואה את הפסוק, אם לא ברית יומם והלילה חוקות שמיים וארץ, או משהו. אתה יודע, רב בן ציון אבא שאול, לפני שהוא נפגש, אחד הזמנים הוא בא לפועט יוסף, והוא ראה שאחד מהבחורים, הוא רואה משהו על הכרסלת, איזשהו כרסלת. הוא רואה, איזשהו אקדמי. רב בן ציון אבא שאול רואה את ידו, והוא אמר, רוץ, רוץ, רוץ, רוץ, רוץ, זה אקדמי, רוץ. מה קרה, רבי? לך, לך, אל תשאלי, אל תשאלי. הוא עושה דרמה גדולה. תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, תהנו, אני חשבתי שמשהו תהנו, תהנו, יקרה, תה כמובן שמשהו יקרה. אתה אחד מהפעמים בעולם שתודה לך השם נגמר להשתתף את העולם עוד יום. ואתה יש זמן לראות פליירים ברחוב? נגלקת את המישן שלך בשלב? מה אתה חושב? זאת שיחה? האם אתה חושב בתורה או לא? אם אתה לא חושב, אל תגמרי שאתה רליגי, כולם, כולם עם הזאת. אתם חייבים? זה כתוב על ה' שאלו אם לא התורה שלי בגלגל, העולם לא יכול להשתתף. זה מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, מיוחד, אפילו מיוחד, מ אם זה היה ארמי דוד המלך ומשה רבנו ושועה בנון, אתה צריך לדבר מיליון פעמים, מי שאתה אומר להחליט את הגמרא וללכת לארמי. ארמי הלכת. עכשיו כשהארמי חצי גויים, וכל כך הרבה מחללי שבת וכל כך הרבה גייס וכל כך הרבה אנטי תורה אנשים וכל כך הרבה ליברלים כמו ברני סונדרס אלפים שרוצים שהמיסל יפה על בנייברק והאיינדום לא יעבור שכל החרדים יהיו מוותים הוא צריך לנסוע במקום האחר עם כאלה אנשים ולשמוע את החרדות שלהם בקבוצה אתה יכול להשתתף רליגי אדם באותה מקום? אתה מבין? יותר טוב להשתתף אותו בגלגל במקסיקה או באינדיה או בטורקיה עם כל המרדכים הגויים יותר טוב ממש להשתתף אותו שם עם הרשעים הרורים, השמולנים הרורים, האנשים של ה' אתם יודעים מה הם עושים לבחורי השיבות? אתם יותרו את עצמכם אם תראו מה הם עושים להם כשהם יחזיקים להם. הם יוצאים לבית ב-2.00, בום, בום, מנקים על הדור, מנקים את כל הילדים. יותר מ-100.000 אנשים נגמרו לי מה שהם עשו להם. הם יחזיקים להם, הם יחזיקים להם לבחינה, הם יביאים להם לבית ב-4 שעה, עם אין מודה, אין אוכל. מנטלית הם מטורחים אותם, אתם לא תחזורו מהקבוצה שלהם עד שהם יצאו מהקבוצה שלהם ותקבלו עשרה שנה. הם גם עושים את זה לאנשים שמתהגים ויש להם בית בביתה, שרוצה להתקבל בביתה, והייתה ביתה בביתה והביתה נפגשת, או שהמאה שלהם נמצאת בביתה. הם לא יותר, לא יותר מרצה לנו, אנשים רליגיים, לא יותר מרצה. גוי, ערבי גוי, לפעמים יש לו יותר מרצה עלכם. הוא אמר, אחד מהם, הוא היה בישיבה, הוא 27, הוא גדול, ואימא שלו צריכה לתת בית בכל יום. הם קיבלו אותו ב-2 ה' מהמזרח, אימא שלו קרקעה במזרח, הם קיבלו אותו למקום לשני שנים, הוא לא אוכל. הוא חי כמה בננות ועבודים, כי הוא לא יכול אוכל מה שהם קוראים קושר, זה לא קושר לו, זה מאוד סטריק צדיק. הוא קלם לי אחרי שני שנים, כשהוא נמצא בפחד, הוא אמר, יש לך מישהו להשיג אותי, להחליט מהקבוצה? אני אמרתי, אתה? הקבוצה? מה אתה צריך לעשות עם הקבוצה? הוא אמר, אני הייתי שני שנים בפחד. ואתם יודעים מה הם עשו לי? הם הבאנו לי קטנה, שהייתה פחות דרסה, היא הולכת את עצמה עליי, על הטבל, החוונה באה בקצב שלי, שאני לא אראה אותה, אראה אותי, כשאני מדבר איתך! והוא אמר, אני כבר נפלתי, אני לא אוכלתי, אני יודעתי שיש אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות הם כל כך רעיוניים, הם לא יודעים, זה מה שהם עשו לזו נשימה חודשת. האמונה של רעיון שיש לתורה, אתם לא ישראלים, זה למה שאתם לוקחים אותי כמו שאתם מחשבים. אם מה שאני אומר לכם הוא האמת, אני אומר לכם, אני לא אמשיך בוודאי. זה מה שקורה למילים של בחורי שיבות בכל שבוע בישראל. זה למה אני כל כך מפחד. מי ידע מה ה' מפרסום לנו או להם. אני לא רוצה להראות את היהודים שמותים, כאבים שהם היו, עבורנו הוא להגיד להם בעלי תשובה. הערב רעב, אין משהו שאנחנו יכולים לעשות בזה, אנחנו לא יכולים להגיד להם בעלי תשובה. זוהר אמרה, אתה תספר מפה עד אחר יום. אבל איזשהם היהודים נעים, נאיבים, הם חושבים שאתם יכולים להגיד את הערבים שהם ילדים, הם גרם אותם עם אוהב לתורה, ‫הם לא יודעים ‫הרבה יותר מהחיים שלהם. ‫כל יום הם רואים על טלווי, ‫החרדים, החרדים, ‫הרבים החרדים. ‫אתם יודעים, ‫יש עשרות אוניברסיטה, ‫כל יום הם משחקים ‫עם הרבים הכי גדולים בעולם. ‫הם צריכים לראות ‫איך הם מדברים על זה. ‫הם עושים פרקים, ‫הם קוראים להם אמונים. ‫זה מפחד אפילו ‫לראות מה הם עושים. ‫אם דברים כזה יקרה ‫בנאצי-ג'רמניה, ‫לפני ההלכוס, כל העולם אמרה, וואו, מה קורה פה? אם מישהו פה באמריקה יעשה את זה ליהודים, לגויים, כל העולם אמרה, וואו, אמריקה התחילה לנאצי. אבל בגלל שזה קורה בישראל, אתה פשוט לא תשמע, לגבי האנשים רליגיים שהם חייבים את החיים שלהם, אתה לא תשמע את זה. אנחנו חייבים פה באמריקה, רבותיי. אתם חייבים פה בגרטניק. אחד מהחברים שלכם, ארה״ב, חייבים בברלין. ‫אחרים חייבים במשארות ג'מאיקה, ‫אחרים חייבים ‫בכל מיני חברות מגניבות. ‫אתם חושבים, אני עשיתי את זה בחיים. ‫אני דוקטור, אני קרדיאלוגיסט, ‫אני עבודה, ‫אני מנהל עבודה. ‫אני זה, אני זה, ‫אני מנהל, ‫ואני אחד עם הצלחה. ‫אתם באים למקום מגניב, ‫אתם שמים את הילדים ל... את השכלה בארצה, עם כל הילדים הספורטים, שלא קיבלו את הטלפון שלהם אחרי שהם קיבלו שעור, אף פעם בחיים שלהם. הם לא יודעים אפילו איך להגיד סנדוויץ' לעצמם, זה כולו קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, ק אבל אחת בישיבה ואחת בטיק-טוק או בפייסבוק, אתה יודע מה יקרה עם הילדים האלה. ולארוחה, הילדים האלה מתייחסים, וכמעט כל אחד מהם רוצה להתגונן. ואתה שואל את עצמך, כמה זמן זה יקרה עד שהקבוצות הרליגיות ירחקו? איך הרבה יותר טראגיות אתם רוצים לראות? איך הרבה יותר חולים אתם רוצים לראות? איך הרבה יותר פונקולים רבים יכולים לקבל בכל יום על אנשים שקורים לעבודה? אמאים שחוקרות לבית, אבי שחוקר להשיג, דברים שהגבירות עושות לגבי אחד. זה לא ריאליסטי. כל שעה, חלק נוי. כל מיני יהודים, ליטביש, חסידיש, מודרני אורטודאטים, סקולר, טרדיצ'ינארד, ספרדים, אשכנזים. אין רגל. אין רגל. אתה יודע, כמעט כל הלילה, כשאני מנסה מהמונסי לקווינסט או לברוקליץ, לפעמים זה יקרה 2-2.5 שעה, אחד, קלטה בטלפון אחר לאחר. אנשים שואלים לי, הם שמים לי אי-מייל, עד כמה אני יכול לקלטה? אתה קלטה לי עכשיו אחרי 6, בין 6 ו-8, זו הזמן שאני בטלפון. ‫אחד קול אחרי האחד. ‫למה? ‫אתה יכול לעזור לי עם זה? ‫אתה יכול לעזור לי עם זה? ‫הגורם שלי נפגש אותי, ‫עשרה שנה הוא חי ‫הוא נפגש אותי, ‫הוא זה, הוא זה. ‫אתה יכול לעזור לי עם זה? ‫אני לא יודע מה לעשות, ‫אני רק חשבתי שגורם שלי ‫מנטלית. ‫אתם יודעים כמה אנשים ‫היום מנטלית? ‫אתם יודעים? ‫אתם לא תאמינו את זה. ‫אתם לא תאמינו את זה. אני מקבל אימיילים מהאנשים, ברוך השם, אני עושה את זה לפני 30 שנים. בעקבות של השם, אני התקדם לראות אנשים. אבל אני עכשיו רואה אנשים, לא רק כשאני רואה אותם ומדבר איתם, ורואה את המדבר שלהם. עכשיו אני רואה אנשים מהאימיילים. אני תמיד רואה כשאני מקבל אימייל, אם האנש הזה מנטלי חי, אם הוא OCD, אם הוא סקיזופרניק, אם הוא בייפולר. אני רואה בין השתיים, ואני אף פעם לא טוען. אקספיריאנס. אני עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה עשרה שנים. ה' עושה את זה הם מקבלים ער שידוכים. בער שידוכים אתה לא יכול לדעת אם האנחה היא מנטלית סטבילית. איזה אנשים יקבלו ער, כמו שהם יקבלו ער, הם מנטלים. בפעם שהם יקבלו ער, הם מנטלים. הם יכולים לרחוץ במידה של הלילה, ברחוב, כשהם יכולים לרחוץ במוטה, ולהטעים מוטה בשדה. הם יכולים לעשות דברים שאתה לא יכול להבין מה הם עושים. מה קורה בקהילה כשכל כך הרבה אנשים היו מנטליים עכשיו, במשך 20-25 שנים? אני לא זוכר כל כך הרבה אנשים מנטליים כשאני הייתי ילד. אני לא זוכר, בשלב אחד מהקבוצה שלי, שהיה מנטליים, ובאחר כך הוא עשה סוויסיד. אני לא זוכר בעצמי כלי הילדה ובשנים ילדים ראות אנשים מנטליים בישראל, אף פעם. עכשיו בקבוצה או בקבוצה עם קבוצה אתם רואים ש-10%,-15%,-20% של האנשים יש שאלות מנטליות. זה כאילו איזו איזושהי, איזושהי, אני לא יכול לדבר על זה. אוקרוליקים, דרוגים, פיוזים וגמבלים. אתם יודעים כמה גמבלים יש לכם? אתם יודעים כמה אנשים נותנים לדרוגים? אנשים מהקבוצות הכי גדולות, הכי רליגיותים, יוצאים אליי ויגידים, יש לי את ההתעדכן הזה, מה אני צריך לעשות? לפעמים את הבת לא יודעת על זה. לפעמים היא הייתה יודעת על זה. זה נגמר מאוד לראות מה קרה לאנשים של הגניבה הזאת. אנחנו צריכים להיות הרבה יותר סריאליים, רבותיי. לגבי מה שאתה מוציא את הילדות שלך, אתה צריך להיות מאוד מיוחד במה שאתה מראה להם בסקרין, זה יתרחק אתכם לאחר כך. אתה צריך להיות מאוד מיוחד במה שאתה מדבר בבית, בפנים של ילדים שלך. אתה צריך להראות לילדים שלך שאתה רק חשב תלמידי חכמים ותורה, אף אחד אחר. תמיד לא מדבר בצד ילדים שלכם, איך גדול הוא, הוא גדול, ואלון מאסק, ווורן בפפט, וזה ילד בייסבולי, וזה גדול דוקטור, או זה מגניב מייר, תמיד! ילדים שלכם צריכים לראות שאתם רק אוהבים תלמידי חכמים. ואברך שלא יש לו דולר בתלמידי חכמים, הוא בא עם אגמרה ל... לשבע ברכות או משהו שלך, להשמח בנשיא הלכי, כשכל הרבים והרחבים יצטרפים לא רק לסקנדרי, יצטרפים להיות האחר בליסט. אין ערוץ להם, זה לא ערוץ להיות רבים, אבל הערוץ לא נגדה להם, הערוץ הוא להודות לצדיקים ולתלמידי חכמים. אם הילדים תראו שבאבי שלי נכון, הוא משמח בתורה, הוא אוהב תורה, הוא סופורת תורה, הוא, אתה יודע, אפילו אם הוא עצמם לא כל כך רליגי, בשבועים שלו, אבל תראו איך אני אשכח את תלמידי החכמים, זה יעזור הרבה. בטח, בטח, לא להראות את הסרטונים. לפעמים אני מקבל סרטונים. אבא, אתה יכול לעזור לי למצוא שידוח? אני לא יש זמן לשידוחים. אני אומר, בואו נראה מה הם, מי הם. אולי אני יכול לדעת על משהו מבחינתי, אני מנסה לעשות את זה. אתם יודעים מה אני מקבל? מהמסגרת, אתם רואים איך גדול המנהגים של האנשים הם. במיוחד, זה מה שאתם מקבלים. אני רוצה את האנחן להתפקיד. להתפקיד. אתם יודעים מה זאת, להתפקיד? חילוני של 3.25. 25% דתי, דתילוני, קיבל שעה בסברלי, אוכל כושר במקדונלד, ו... ו... אקדמי, עם אחת או שתי או חמש דגרים, אופן מיינדד, יביא אותי לאופרה או למופיא או לבלי. זאת מה שהיא אומרת, אופן מיינדד. אנחנו יכולים ללכת ולשחרר במיימי ביץ, בחוטאים הטובים, כשהם הולכים ללחוץ בפנים שם. זאת אומרת, אופן מיינדד. לפעמים, אני זוכר שום פעם, הייתה ילדה שחשבת על שילוב, זה היה עשרה שנים. אני קבלת אותה עם הילד של אחד מהריחי יהודים בעולם. זה היה בחור ישיבה בזמן הזה. היא אמרה לי, אני לא רוצה ללכת לביתה. אני חשבתי שזה לא יש לי דגרירה. הוא לא יש לך דקות, אז למה צריך דקות? אבא שלו יכול לקחת את האוניברסיטה בקבוצה. למה צריך דקות? מה אתה רוצה? להיות דנטיסט? למה צריך דקות? בגלל שהצורך והצורך של המדינה מגניב אתכם שאתם צריכים דקה. מי צריך דקה? מישהו שצריך לעשות 90,000 אחרי שנה, אחרי זה הוא יתרעב למות. אז הוא חושב שהדקה יביא לי עבודה טובה. אבל מישהו שאתה אביו עובד 15 ביליון דולר, הוא צריך דקה? הוא מתלמד בישיבה. למה אתם צריכים דקה? אתם מפחדים שזה לא מסכים יותר. אנשים שמתלמדים גמראר מילים פעמים יותר מסכים מכל דקה ביולוגיה. ‫בואו לישיבה ואני אראה לכם. ‫ביאו איזה דוקטור שאתם רוצים, ‫לשיעור גמרא בייס. ‫אחת שעה, ותראו איך הוא מפחד. ‫מפחד! ‫הרעיון מפחד. ‫אתם לא חושבים ‫שזה קורה כל הזמן? ‫אני לא מפחד עליו. ‫הוא לא חשב ‫בכל מיני דברים כזה ‫לשלוש שעה. ‫למה צריכים דקות? ‫לא, זה מפחד שחברים שלי, ‫הם ילדים שלהם, ‫יש להם דקות, ומילד שלי, לא הלכו ללמוד. אתם לא יודעים שהלמוד הוא הסכם הכי גדול בהיסטוריה של אמריקה? יש אלפים ולפעמים שהלמוד הוא הסכם הכי גדול. היום עם AI וגוגל, 99% מה שאתם מלמדים בלמוד, אתם יכולים ללמד על יד. הלמוד היה צריך להיות שלושה שנות. שלושה שנות על יד. אתם צריכים כל אלה בניים בומבסטיקים, דולר מיליארד של דבר. כל קולג' שהם כל כך גדולים, זה הרווארד, ייל, קולומביה, הם יום כל כך גדול, הם יכולים לקחת מדינות באפריקה בקש. הם יום כל כך גדול במרכז, והם עדיין מלכים את הממשלה לספרים מיליארדים של דולר כל שנה. אה? מדינות. מדינות. זכורים מה שגוי הבנקר שלי אמר לי? תודה שהם יצאו מהמצב שם. מצב של המצב. פיצה וביר, יוצאים בשבוע 2. מישהו שיכול לדעת על התלמידים שם? החברה היא מאוד מגניבה. אנחנו מתלמדים בשבת ובפרשה, הפרובלמים של האנשים היהודיים ושל ההולכוסט באיג'יפט היו שם בגלל שהם הלכו לגבי האג'יפטים, והם התחילים לאיג'יפים הם עד עדיין, הם מודרניים מה זאת אומרת מודרני אורתודקס? זה כמו להגיד, אני רליגיוס, סקולר אני סקולר, רליגיוס. בעברית זאת אומרת, אני דתי לוני דתי לוני, זה שעת נס מיקסטר של רליגיוס וחילוני. תסכם מישהו כזה ואני אגיד לך קטן יעמקה, נגבנת בצד קורדר, ג'ינס, לראות הכל על יוטיוב, אין פילטר, אין משהו, יש טיק טוק, חורבים, חורבים דברים שיכולים אליו. לפעמים אפילו ללמוד, יש טווי בבית, עם קבל. אפילו לשמוע על החברה, זה 50 סינס דאורייטה בכל דקה לשמוע על החברה. קודם כל, האנשים שמועים, זה לא מגניב. שנייה, אנשים של לשון הרבת, מרדים אנשים אונליים, מראים איפה אנשים, מבחינות את זה, מבחינות את זה, זה עשה את זה, זה עשה את זה, זה היה מגניב. כל מה מגניב את התורה. אבל הוא קיבל שבס, הוא מביא קושרמי לביתו, כשילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אתם יודעים שהאנשים יהודים יכולו להיות היום עשרה מיליארד אנשים? עשרה מיליארד ויש לנו רק 15 מיליארד מה קרה ל-99.99% של היהודים? סימולציה כן, הייתה הולכוסת, קצת מיליארדים מתייחסים להולכוסת קצת מיליארדים מתייחסים לנצחות הקבוצה כמה מיליאנים מותים בכל הפוגרומים. אגב, 50 מיליאנים מותים בכל הפוגרומים וההולכוסטים. אגב, 100 מיליאנים מותים בכל הפוגרום וההולכוסטים. איפה נשאר עוד 5-6 מיליאנים? אנחנו צריכים להיות שניים או שניים יותר מכל הצבאים הישראלים. אנחנו התקדמנו בפרשת נוח, כמו הם, הם יש 2 מיליאנים אנשים עם חלוקה בבית, ואנחנו, שהם לא היו עם חלוקה בבית, יש לנו רק 15 מיליארד יהודים. איפה אנחנו נפגשים? אתם יודעים כמה יהודים עובדים בעולם, ממלכות על יהודית? בגלל שהם נאצים, ולא יודעים אפילו שהם יהודים. אתם יודעים כמה אנשים שיש להם נשמה יהודית מלכות על נאצים, או על מוסלמים, או על כל מיני אנשים, ליברלים, ממלכות על הרליגיה, ולא יודעים אפילו שהם יהודים? אני אחר כך אגיד לכם קטנה קצת. יש לי קרדסה במיובסטיי שלי, קוראה לזה, יהודים של חמאס נגד גועים של צהאל. בדרך כלל, כשעשיתי את זה על יוטיוב, התחלתי לקחת אימיילים של אנשים או מייסדים, רבי, זה חלק בנקודת. זה הולך להיות יהודים של צהאל, של ארה״ב ישראל, נגד גועים של חמאס. אני אגיד, לא, זה לא חלק. ‫המדע שלכם יש את המשטחה. ‫הנקודה של הלכתור ‫היא האמת, ‫היא האמת הזאת. ‫מה זאת אומרת? ‫אתה יכול להסביר? ‫אני אומר, כן, אני אסביר. ‫מאז שישראל נהיה מדינה, ‫עד עשרה שנים, ‫לא היום, עשרה שנים. ‫עשרה שנים, 60,000 נשיאות יהודיות בישראל התגלגו לערבים והחלטו לערבים. זה ירוזלם, בר קייל גרביה, כל אלה המקומות. כי היום אתה לא יכול ללכת אחת בפנים, כי ברגע אתה מתחיל להתגלג. חייבתם בכל המקומות הטובים, יריחו, שכם, מקומות מטורפים. 60,000, כל אחד מהם יש במינימום 10 ילדים, לפעמים 17 ילדים. והם כולם יהודים לגבי הלכה של התורה. גזע וג'ודאיה וסמריה מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות ובסופו של דקות הם הבאנו מלכות מלכות מלכות עשרה מל ילדים, זה מיליארד יהודים שם. קח איזה דאדאי, אוקיי, אתה יודע? אז זה בערך חמישה מיליארד יהודים בגזע ובג'ודריה ובסמיריה. וכשהם יכולו ללכת לבית, העראבים, הם כל יום נגמרו אותם ונגמרו אותם, אתם קלב, יהוד, אנחנו צריכים להגמר אותכם, אתם מגניבים. למה אתם באים הנה? כל שלהם, כל שלהם צריכים להבין שהם לא רק לא יהודים, שהם פולטים לאסלאם, שהם נפגעים ביהודים. כל שלהם ניחשו בג'יהאד ובחמאס, והם כולם באים לנחות אותנו. האם אתם חושבים איך הם התחילים להיות כל כך חכמים, החמאס? הארבים האחרונים בסיריה, בטורקיה, בעיראק, הם מגניבים. הם לא יודעים להכניס משהו כמו שהחמאס יכול. במיליון שנים הם לא יכולים להכניס משהו כזה. אני לא חושב שהארמית הישראלית יכולה להכניס משהו כזה, כמו שהן עשו ב-7 אוקטובר. היינו מאוד מלכים שהן פגשו. כי אם 50,000 חיזבאללה יצאו, וכל 30,000 חמאס יצאו הים, מפני החזק, תהיה 80,000 טרורים יצאים לרחוב. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה. יחזקו את הכל, את המדינות, את המדינות, את הטלפונים. יהיה לנו את האחרון. יחזקו אנשים ברחוב, יחזקו אוכלות. אתם לא תוכלו להוציא את זה בערוץ. יהיה לך את האחרון של המדינה. אז תראו מה קרה באיראן. ב-2-3 ימים הם מוות 20,000 אנשים. זה מאוד פשוט להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ אתם לא מבינים את המירה שקרה פה. אבל הם מאוד מגניבים, והם מתחילים לנגול אותנו. לכל מרדכי פילטים, הם מקבלים 1,000... לכל פילטי טרוריסטים, הם מקבלים 1,000 מפחדים. צנוער וכל אחד מהם הייתם בפחד, גילה, צ'לית, כל אחד מהם יצאו. הם קיבלו הישראלים הטובים, ‫לתת להם 1,027 מרדכים נאצים, ‫שהם היו סופיסטיקטיים בבריכה, ‫כבר עם השנים שהם היו שם, ‫הם נלמדו את כל הדברות הישראלית, ‫הם הלכו לאוניברסיטה, ‫הם קיבלו דוקטורטים, ‫הם נלמדו אנגלית. ‫אתם לא מבינים, ‫הישראלים עשו להם לנסות להתקשר ‫עם המנטלטה הלפטית-ליברלית. והם נפגשו 1,027 טרוריסטים בנקודה של איחי אסינואר לגילת שליט. יודעים שגילת שליט יביאה לדעת מילים ומילים של ישראלים. מה זאת הסלטון הזה? מה, 10,000 ישראלים לא יותר מיוחדים מאחד ישראלים? אתה יכול לדבר עם מיליון ומיליון דולר לעשות דולר? אתה יכול לדבר עם מישהו כזה? למה לגבי זאת, היום יהודים התחילים להיות האנשים הכי שטועים בעולם? זה לא ככה. בארה״ב הישראלי, לפחות חצי של הילדים לא יהודים. יש אלפים דרוזים, הדרוזים הם גויים טובים, אבל הם לא יהודים. יש ילדים של סודנים ואריטריאים שהם נפגעו בישראל, יותר מ-120,000 מהם. עכשיו יש להם ילדים שהם נפגשים בתל אביב, בצד של תל אביב, ישראלים, יש להם אידיה ישראלית, הם נפגשים למלחמה, כולם נפגשים. ואז יש 1 מיליארד רוסים ואוקראינים שבאו, 25 שנים לפני, 960,000 מהם, לדבר של הממשלה הישראלית, לא יהודים. עכשיו יש להם תל אביב כבר. הם נפגשו מרוסיה ומאוקראינה ומבלרוס ומכל אלה המקומות, 96% שלהם לא יהודים. עכשיו יש להם ילדים וילדים אחרים. זה כמעט 2-3 מיליון אנשים. ילדים קטנים יכולו ללכת לארץ. אתה יכול להיות 100 ילדים ישראלים בגזע, לוקחים חמאס. מה100, יש לך לפחות 50 שלא יהודים. ובחמאס יש לך 100 טרוריסטים, 50 מהם יהודים או יותר. זה מדהים. ובצד החמאס זה מאוד נכון, רק ה' יודע, אבל לוגיקלית זה מאוד נכון שבצד החמאס יש יותר יהודים מאחד מהצד הישראלים. זאת ההסתובבה שהחמאסי-ליברליים הביאו לארץ היהודים בישראל בשנת ה-80. עכשיו, זה הכי קטן שהיה אף פעם. התגלגל את ההתרדות שלהם לטוח את הבחורי הישיבות והחרדים, ולעזור את הטרוריסטים הערביים. אתם חושבים שהם נלמדו משהו ב-7 אוקטובר? לא. הם אומרים את הכוונה. הכוונה. עדיין חושבים שהם יכולים לעזור עם חמאס. זה מגניב. אני לא יודע איזה אנשי נורמל יכול לדבר על זה. ‫אז רבותיי, אני יכול להגיד, ‫אני יודע שזה מאוד דפוס ‫לשמוע את זה. ‫מה אנחנו יכולים לעשות? ‫הגמרא, עם מסכת צעותה, ‫הוא אומר, ואני אדבר כאן, ‫הגמרא אומר, עם מסכת צעותה, ‫מה יקרה בנושא שלנו. ‫החוצפה תסכן, החוצפה ‫תהיה הכי קטנה שהיה. ‫האנשים ירחקו את הרבים, ‫האנשים ירחקו את החרדים, ‫האנשים האולטרה-אורתודקטים. ‫החוכמת סופרים תשרח. ‫האנשים שכתבו בוקר, ‫האנשים ירחקו אותם. כל התלמידי החכמים. פני הדור כפני הכלב, פני הגנירה כפני הדוג. ולאחר שהגמרא יביא, אני חושב, עשרה דברים חורבים שם, הגמרא קונקלוט. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו אף אחד לגמר את בת השם. עכשיו, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, את ההתגובה הזאת, דל ברוך השם, לפחות כך יש לנו אשם לגמרי להגיד, האם זאת מסגרת פוזיטיבית או מסגרת נגטיבית? הסרטון האחר הזה, בפרגרף הזה, ואין לנו עוד דקה, ואין לנו אף אחד לגמרי להגיד, אבל אשם פוזיטיבי או נגטיבי? נגטיבי, פוזיטיבי אני מסכים איתכם, זה מאוד נגטיב, אבל אתם יכולים להגיד לי למה? מאוד טוב, גאי חכם. אתם רואים, הגמראים אומרים, אנחנו הגדלנו את הכי קטן של הכי קטן, אנחנו מבחינים יותר ממלכות, אנחנו מבחינים את הרבים, מבחינים את הרליגיה, אנחנו מבחינים את החרדים, הכל הלכה קטן, זו הייתה עבודה שלנו לתקן עולם, לפגיש את העולם, לפגיש את העולם למקום ברוך, וראה בך ערבת דבר ושם מאחריך. You should not be not mothers. You should not have intermarried. You should all be בני תורה. You should respect each other. You should not hate each other. You should be united. We failed in everything. The Gemara said, now when you failed in everything, our father will come and fix it for us. אז זה מאוד נגטיבי. זה כמו שאתה אבא מאוד חי והוא נתן לך כמה מיליון דולר לתחתן עבודה ואתה נפגע את המוניים ואתה נכנס לתחתן מיליון דולר. אתה אבא יוצא אחרי שנה, אתה יודע איך אתה עושה, אבא, אבא, אל תשאלי. אני נפגע את 5 מיליון שאתה נתן לי ואני כבר עם 2 מיליון פחות. תחתון. מה? ב-1 שנה אתה נפגע? מה יש לך? ‫העבודים היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם היו רעיוניים, ‫הם הלילה צריכה להיות גדולה על עצמה או צריכה להיות מפחדת על עצמה. כולם מסכימים? מפחדת על עצמה? זה אנחנו. זה מה שגמרן קורא. אחרי שהצטרפנו כל כך באמת, בסוף היום, זה הייתה בנושא שלנו. ברוך השם, לפעמים יש לנו אשם. אם לא, אנחנו נפגשים. בקרוב, אשם יבוא, יתקבל את כל האנמים, את כל הנאצים, את כל האנטיסמיטים, את כל החומנים ואת כל החמאס. רצתם להוציא אותם מפה של הארץ, ביחד עם ארדואן, ובאחר כך המשיח יצא, וכולנו יצאים לירושלים, אנחנו נמצאים את המדינה הזאת לירושלים, רבי אלון, אנחנו נמצאים ביחד בכותל של נץ מניין, אתם ואני, מאוד רגע בעזרת ה' וכן היא רצות, ונאמן. רבי חנניה ונתן שהיא אומרת, הצד ה' לא יכול לעזר כל ישראל לפיכך. ירבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ,