Live with Rabbi Yosef Mizrachi

פרופ' שלמה ואנג'לה בת רחל, וישראל בן שרה סויר, והצלחה ותשובה לוראין בת ליסא ודניאל בן מישל, לזיווג אגון לניסים בן חנה ובילה לאה בת חנה, לעבדי לעילוי נשמת אברהם בן סימה וחיים בן אליהו, ‫זכות, שלום, נחת, ‫רפואה, פרנסה. ‫באבי לב ופוצ'י, סובול ‫ודורפמן פמילים. ‫אוסו לרפואת מנחם, יקותיאל, ‫בן חנה, אורי, בן דקלה, ‫מיכאל, חיים, בן מלכה, ‫יצחק, בן חנה, ‫רחל, בת מרים, יעל, בת אליס. ‫טוב. אנחנו מבקשים, ברוך השם, אחרי שבועים של סוכות, שמי ניאצרת, אומרים שבאתי את הזמן טוב. הרבה דברים קרה בעולם בשבועים האחרונים. איזשהם הם שמחים, איזשהם הם מאוד שמחים. 24 ארהבים מוותרו בשבוע האחרון, בבקשת את הארץ. לספור את החיים שלהם לספור את החיים של הטרוריסט הערבי. זה באמת מה שזה. זאת אומרת, כמובן, הטעום הגניבי הוא לספור את החיים של יהודים במדינת הלכות. אבל בגלל שכל העולם מנהל אותנו, נכתוב את ארהבות הברית לאיזשהו קטן, הוא מנסה את ידינו ולא נתן לנו לעשות את המלחמה כמו שכל מדינה אחרת יעשה את המלחמה. אז אנחנו צריכים ללכת מלחמת למלחמת, מלחמת למלחמת, לקבל מלחמים ביניהם ולבחור את המרדכים המדויקים. והם מפחדים אותנו, הם מפחדים אותנו, הם נמצאים חכמים. בכל מדינה אחרת, אנחנו פשוט נפחדים את המקום, אחד אחרי האחר, ועכשיו מרדכים אחד ימות. אנחנו יכולים לעשות את זה. אנחנו יפהרים, ולא אף אחד יפהר, בשביל מרדכים. כי תזכרו, המרדכים הלכו הרבה זמן, מנצח לבנון. אף אחד לא הלך. זה רק הטרוריסטים שהם נמצאים שם, חיזבאללה, טרוריסטים ללחוץ. אנחנו צריכים לדבר עם הם. למה? בגלל שאם אתה מותן אף אחד מנצחים, כל העולם נגדך. סנקציה, מנגינה. אתם יכולים לראות את יד השם. זאת אומרת, אפילו כשאנחנו רוצים לעשות משהו, אפילו כשאנחנו יודעים איך לעשות את זה, אנחנו לא יכולים. ובסופו של דבר, יש לנו כל כך הרבה חוקרים יודעים בין אצלנו, שהם מורים אותנו מבחינתנו. הם מורים אותנו מבחינתנו. הם מורים אותנו מבחינתנו. חקרים, פוליטיקאים, רפורטים. כמו שבארץ הזאת, היודע הוא היודע של העולם. זה אור של העולם. זה כל מה שאדם אוהב. זה מה שהלכים מפרסמתי. לא שהם נכון, הם נכוני. עוד פעם, אני מגיע, הם לא נכוניים, לא בכלל. אבל לפעמים, כשהם חושבים על מה שנכון ומה שרון, הם נכוניים על מה שנכון ומה שרון. אם הם קבלו או לא, זו עוד סיפור. אבל הם יודעים שהאבורטיון זה שרון. והם ידעים שתקשור לטרוריסטים זה רגע, ושהם יודעים שתקשור לבנים לבנים זה רגע, והם יודעים שכל אלה הטרוריסטים, הסונדרסים, הקמיליאנים, וכל האחרונים שלהם, ידעים, חברים מטורפים, הם רעיון לעולם, לעולם הזה, לישראל, לכל אדם חבר. אפילו כשאנחנו רצינו להצליח באיראן, היינו יכולים להצליח בהצליח באיראן ב-5-6 שעה. להצליח בהצליח, ליטרלי. שהאנשים יצליחו להצליח באייטולה מרגישה אחרי ההצליחה. אתה מנסה להצליח בכל המקומות הנוקלוריים, אתה מנסה להצליח בכל המקומות העולמיים, המסגרות והמסגרות וכל זה. ואתה שמים איראן באחר 50 שנים בזמן. אתה מנצח אותם. 80% של העבודה שלהם יוצאים ממהל. זה ייקח להם 3-4 שנה לפגיש את המקומות, אם הם עובדים בקלאק עם אלפים עבודים. בזאת, הם נפגשו מיליארד דולר. הם יהיו מנצחים. הם לא יכולים לספור את הטרוריזם. הם לא יכולים להצליח את רכבת אחד. אתה מנצח אותם. אבל סליפי ג'ו והקמיליאן הם לא נתנים לזה. למה הם לא נתנים? בגלל שהם מפחדים שהרצחים העולמיים יקיימו. ואם הרצחים העולמיים יקיימו, זו תוצאה יותר תפקידות ויותר проблем באקונדמיה, שהיא כבר מנגינה, מה שקורה פה, והם נפגשו את ההלכה. אז הם לא נתנים לך להגיע. אז מה שאתה יכול לעשות? אתה מקבל סיכון מהם, לנצח את הסיסטמה ההחלטה של איראן. זה הכי. תחליטו את המיסלות הרוסיות. אבל אל תעשו איזה דמייגה. קצת דמייגה. אבל זה כמעט זה. זה טוב יותר מזה, כי עכשיו, נקודת, אם טראמפ יבוא להלכת בפעמים, ברגע שהוא יבוא להלכת, אתה יכול לנצח בכל מקום שאתה רוצה. בגלל שזה מעניין שלו. הוא חושב ברכות. ‫עם כל אישותיו שלו, ‫אחד הדברים שאנחנו יכולים ‫לתת להם תודה, ‫הוא ידע מה זה נכון ומה זה לא נכון ‫בחקר הפוליטיקה. ‫והוא ידע מי זהר איראן ‫ומי חיזבאללה וחמאס, ‫וכל הצרפים. ‫הוא ידע מי הם. ‫והוא מנסה לעבוד. ‫והוא לא יודע. ‫הוא לא יודע. ‫הוא קורא את זה כמו שזה. ‫אתה אוהב את זה, בסדר, ‫אתה לא אוהב את זה, ‫הוא יכול ללכת לאל. ‫הוא יכול ללכת למה אתה חושב. אתה צריך לידר מוכן ככה. כמו הרבים, הם צריכים להיות מוכנים כדי להגיד לנצחים את האמת במידה שלהם, בלעד מה שהם חושבים, או איך הרבה זמן עד היום הם הולכים לתפוס או לא. הם צריכים לעשות מה שטוב, ומה יקרה לאחר זה זה לא במידה שלך. אחרי שתהיה פוליטי, אתה לא יכול להיות רבי כושר, בגלל שאתה לא מנסה ללכת את האמת. רעיון הראשון למנהל תורה היא ללכת את האמת. We started on Shabbat a new cycle of the Torah. בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. In the beginning, God created heaven and earth. בראשית ברא אלוקים, the last three letters of those first three words in the Torah. בראשית, finished with Tav. ברא, finished with Aleph. אלוקים, finished with Mem. Aleph, Mem and Tav, Emet. The signature of God is Emet. What's Emet? The truth. בראשית ברא אלוקים. In the beginning of the Torah HaShem put his stamp. נגמר הסם. חותמות של הקדוש ברוך הוא. What is the stamp of HaShem? The truth. It's above everything. HaShem has so many wonderful traits. I can give you thousands of them. But the main one is the Emet. האמת היא על כל דבר. אם אתה לא יכול להשיג את האמת, אם אתה לא יכול להשיג את האמת, אתה לא אנש חסר. אם אתה מידע שמייחס את האמת, אתה מגניב גדול. זה לא משנה כמה יפה רגליך, ואיזה סומבר, או איזה פרק שאתה מפגש. אם אתה מפגש איזה תקופה שאתה רוצה, אם אתה מייחס את האמת של התורה, אתה מגניב גדול. זהו, זה פשוט. זה לא צריך להיות כל כך סופיסטיקי. יש קריאטור לעולם, ויש לו קטע. And the name of his book is Instructions. תורה, מין, הוראה. Teach my instructions to the world. If you cannot do it, do not teach. Learn. Do whatever you want, but don't teach. Don't dare to teach. Even 1% different than what's written. Unfortunately, today, I can tell you without a doubt בלי איזושהי חלוקה. יותר מ-90% של האנשים שהם מדברים היום, הם לא מבחינים את האמת. אחרונים, אם אנחנו נצליחים, הם מפחדים את האמת. הם לא מבחינים אגבות, אבל הם מפחדים את האמת. למה? זה לא עובד. האנשים לא יכולים את זה. הם לא יכולים אותי. זה יכול לרון את הפופולריות. במקרה של 1,000 אנשים כל יום, 50 אנשים יצאו, 30 אנשים יצאו. זה מפחד את המדע. זה מפחד את ההתנגדות, זה מפחד את הפופולריות. הרבה מקומות לא יכולים לך להגיד, כי הם מפחדים מה יהיה התהלכה של האנשים המודרניים. אז אתה מתחיל להיות פוליטיקאי. אתה מפחד, אתה מפחד, אתה מפחד. איזה אנשים לא תשכחו לדבר על הלאה. הם לא יגידו, אתה מוכן להיות מחלל שבת, זה לא דבר גדול. אתה מוכן להיות, אתה יודע, כל מיני דברים על הלאה. לא, הם לא יגידו את זה. אבל הם לא תשכחו את האמת. הם יסתכלו על זה. פוליטיקלי נכון. פוליטיקלי נכון זאת אומרת ללאה. זאת אומרת ללאה. אין עוד שאלה לדברים שלהם. הם ללאה. אבל הם לא כל כך רעיוניים כאלה שלא רק מגיעים את האמת, הם מודיפיים את זה, ומדמיינים את האמצעות האמת של מה שהם כתבים. אני אתן לכם דוגמה. בואו נראה, יש לי מדבר. מישהו שואל אותי היום על מישהו. הוא אמר לי, הוא קושר? אני אגיד לו, הוא מיוחד מאוד, פשוט. אבל התלמידה שלו היא הפרסומת של רבי ישראלי, והרבי הזה יש לו הרבה проблем עם אידאולוגיה שלו. הרבי הזה לא ידע מה הוא פרסומת, הוא פרסומת כמו רובוט, כמו AI. AI גם פרסומת, אבל המכינה לא יודעת מה זה נכון ומה זה לא נכון. היא רק יודעת איך זה פרסומת. אני יכול לפרסומת, אבל זה לא אני, אני לא מדבר. אז אם אני אקבל מישהו שמדבר עברית ואני מתרשם את התלמידות שלו לאנגלית, התלמידות שלי הן באמת התלמידות שלו. אני לא עבודה, אני רק מתרשם. אתה מבין, נכון? אז אני לא נשכח לתלמידות, ואני לא נשכח לתלמידות. זה לא בדיוק נכון. כשאני מבחן, כשאני מדבר על דברים טובים שהם אומרים בעברית, כשאני מדבר על זה באנגלית, אני חייבת קצת קרדיט. למה? כי אני פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש ‫הוא נותן לי הרבה מרצה ‫בעיניים של ה' ‫אבל, אבל, ‫אם אני מתרשם לרעיון, ‫הכתוביות, ‫הכתוביות, ‫כל מיני מודיפיקציות של התורה, ‫אני עדיין גבולה גדולה. ‫כן, זו הידיעה שלו, ‫הכתוביות, הכתוביות. המודיפייקציה של התורה. זה עבודה שלו, זו חלקתו שלו. אבל אני מנסה להסתכל על זה לדברים של האנשים, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להעביר יותר אנשים לתרעה הזו, זה מנסה לי להיות כזו חלקת. אפילו אם אני מנסה. אני יודע רק איך להשתמש מדבר אחד לדבר האחר, אבל אני לא מבין את האידיאולוגיה שלי. אני לא יש לזה. לא התלמדתי כולכם. אני לא יכול להגיד את ההחלטה בין קושי ולא-קושי. אני רק מנגינה. אני לא יכול לשחרר את ידיים מהחלטה. אז הוא שאל אותי על המנגינה. אז אני אגיד לו, הוא עצמי זה לא העניין הראשון. הוא רק מנגינה. אולי הוא לא יכול לדעתי שכמה של הדברים שהוא מנגינה, הם גדולים גדולים באידיאולוגיה. גדולים. הוא שאל אותי, תביאי לי אחד מהמצב של המדבר הזה בישראל. אני אמרתי, תביאי לי אחד מהמצב. ראיתי אחד, מישהו הבאתי לי טייפ. אני קיבלתי את זה. ומה היה הטייפ? הוא אמר, שם, אני רוצה שאתם יכולים לדעתו, אם אתם לא תפוסו את רבינו, זאת אומרת, זו קבוצה של רבי. הוא לא חי. זה כבר הרבה הרבה זמן בעולם. אם אתם לא תפוסו את רבינו, אתם לא יכולים להתקשר אל ה' אתה יכול רק להתקשר אל ה' אם אתה מתקשר ראשון אל הרבי שלנו והוא יתקשר לך אל ה' אף משהו לא יעזור לך לא את התורה לא את התשובה תשובה זאת אומרת התשובה לא את הפרעה שלך אף משהו האחד שיתקשר לך אל ה' הוא הרבי שלנו האנשי שלנו מי אתה חושב שאתה? איפה יש לך את הזכרון שאתה יכול להתקשר אל ה' על עצמו? זאת דוגמה של מלכות איידר. אפילו הקריסטינים לא כל כך רבים. הם כולם מלכות איידר, אבל הם לא כאלה קרימנלים. למה? הם לא אומרים שאם אתה לא מתקבל עם ה' עם J.C. אתה לא יכול להתקבל עם ה' איזה חרישים מדברים דיוקא עם ה' זה לא רעיון בקריסטיאנטיה לדבר דוקא עם הקריאה של העולם הם רק חושבים שאם אתה מדבר עם ה' J.C. זאת אומרת ה' של ה' או המסייאה, זה יחסיק אם אתה קתליק או פרוטסטן אז הוא יכול להשיף לך כמעט זה מה שהם חושבים איזה חרישים מדברים דוקא עם ה' הם יכולים להאמין על ג'יי-סי, אבל הם לא מבחינים אותו. הרבה, הרבה מהם התכוונו לי בעוד שנים שהם לא יכולים להתאמין על ג'יי-סי. זה לא היה מעניין להם. אז הוא בא ואומר, כן, אתה לא יכול להתקשר דיוקא אל ה' אתה לא יכול להתאמן, אתה לא יכול להתאמן, אף משהו לא יעזור לך, את התורה שלך, את הפרעה שלך. אתה צריך להתקשר לראבי שלנו ראשון, והוא יתקשר לך. איזה קרימנל הזה הוא. אז המסכמת שמסכמת זה דבר. למה תעשה כזה דבר? מי רוצה לסכמת כזה דבר? אני אגיד לכם איפה הרעיון. הרעיון הוא שהרבה שמושך שמושך את זה, גם שמושך הרבה דברים יפהות. על האמת, על האמת בשם, על חלטת את הפרסומת שלך, זאת אומרת, זה כמו רגל. זה מאוד רחוק היום, מאוד פופולר להיות רגל. לכל אחד יש רגל היום. איזה גוי, אני לא יודע, רובינס. זה רגל. לא צריך להיות רגל רליגי. כמו שהאידיאטה של בוקר אטון הבאה את המשיאנים החריאליים לסיניגאג שלו. הם שואלים לו, למה אתה מביא משיאנים חריאליים לסיניגאג אורתודקי? אם זה אורתודקי. זו רעיון גדולה לעשות כאלה דברים. מה האגב הזה? אני לא מביא אותו כמנהל רליגי, אני מביא אותו כמנהל מוטיבצי. זה לא כמעט כמה מנהלים מוטיבציים יהודיים, קושיים, מוטיבציים בעולם. זה לא כמעט. אתה יודע? אז אתה צריך למצוא מישיונאי קריסטי ולהתמודד עם היטלר וג'ייסי, כדי להגיד לקהילה. זה אנשים שלא יושם רעיון. זה לא משנה, הם יכולים ללמוד תורה עשרה שנים, הם עדיין לא יודעים. אם אתה מלמד, ואתה לא מלמד מה שאתה מלמד, אתה בעצם נמצא בתקופה הזאת אחרי 50 שנים של מלמדה. מישהו שמלמד תורה, יכול לקבל משיונאי קריסטי לסינגה שלו, יכול לקבל איזשהו ריסק? מי יכול לעשות איזשהו דבר? התשובה, מישהו שלא מלמד. או בגלל מיוחד, בגלל מיוחד זה גדול קרימנל. אחד מהשני, אין שום עולם אחר. או אתה מגניב לגבי ה' בגלל מיוחד, יש לך שאלות, אני לא יודע מה השאלות שלך, או אתה פשוט מגניב, יש לך רעיון, אין רעיון, שאתה מגניב לקחת כזה ריסק על עצמך, שכל אחד פה, שתהיה בקבוצה עם הקבוצה, הקבוצה של רעיון, מה שיכול להקרה, זה לך. כל מה שבא לך, וגם אם אף אחד לא יזכה להשתתף בו. רק הקבל שבשעה אחת, 100 אנשים שומעים את השחרר הזה, זה כבר עבודה גדולה. אז, הבעיה היא שכל אחד מן השחררים שהם מדברים היום, לפחות 80% של מה שהם אומרים, זה מסוים. הם מדברים על פריד, ואיגו, וענגר, וגאווה, וחרות, וזה כולה מהתורה. הם אולי מדברים על נשימה, זה טוב. האראבים, החמאסטרורים, מדברים גם על דברים טובים. הם מדברים על התקשורת לתל אביבים, לתל אביבים, לתל אביבים. הם מדברים על התקשורת לתל אביבים. הם מדברים על התאמין באדם. אוהב את ה' ולדעת חמש פעמים על ידי ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' את ה' ולדעת את ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ולדעת את ה' ו אם כל מה שהוא מדבר עליהם היה חכם, אז לא יש ריסק. עדיין אפילו מורים ומנגנים רואים ברגע שאתם מגיעים לדבר עם אינסטגרם פוליטי. הפחות היא שכשהן 80% מספיקות ועדיין 20% או 10% זה רעיון, רעיון שנקראת החלטה, זה יותר פחות פחות פחות. אתה רואה, אם אתה מנסה להתגלג עם מלכה אדומה או מלכה חכם, זה לא הרבה. אם אתה מנסה להתגלג עם מלכה אדומה, אתה כבר יודע שאתה לא יכול להתגלג בו. כן, כן, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אין סביבה, אין סביבה, אוקיי, יש לנו את זה. אתה יודע מי אתה מנסה להתגלג עם. אבל כשאתה מנסה להתגלג עם מלכה סופיסטיקית, אתה לא יודע כמה זמן זה יכול לאכול אותך. אתה לא יודע, זה מאוד מבין. זו את הסיפורות הזאת עם סאנטה, והאחרונה, והקלאון של אנגלווד. הם כמו אייסאף. כוחום שלהם נמצא במוצאים שלהם, לרקוד את האנגלוד. אם אייסאף צפו את יצחק, מה אפשר לחשב? יצחק אבינו. הולי יצחק. צעיד בפיו חזל צה. פולה לו, נותן לו מקווים שהוא כזה צדיק. הוא שואל לו איך לעשות מאסר על סולט, כשאתה לא צריך לעשות מאסר על סולט. סולט לא צריך מאסר. אה, אבל תראו לי איך אני חייבתי. לא מרגיש שהסימבול של איסאף הוא הפיג. למה הפיג? הוא מנסה את הרגלות שלו. תראו לי, יש לי חובים שפלות. אה, אבל אתה לא שווה את הקאד. אתה צריך שני ראיונות להיות קושר. שווה רגלות ושווה את הקאד. אדם, הור, לא יש לו אף אחד. דנקי, לא יש לו אף אחד. בר, אף אדם, לא יש לו אף סיני קשרות. אנחנו יודעים ברגע. אבל כשיש אחד מהשני, זה הרבה יותר נחמד. למה? כי אתה יכול להיות מגניב בזה. חצי-רליגיוסטי הוא יותר נחמד שלא-רליגיוסטי בכלל. הקרוק, הממשלה של ישראל, שרו אותי בגלל שאני אגיד לעולם שזה גוי, שהוא גוי, אמא שלו לא יהודית. הוא שרו אותי בקורט תל אביב, ידעים את כל החקרים שיש להם חברים שלו, אהבים ליברליים של רליגיון. אני לא הייתי בכלל בצורה להצליח. אז הוא כבר קיבל את ימאקה שלו. הוא קיבל את קיפה שלו. אז עכשיו זה כל כך חשוב בנושא, בישראל. זה הדבר החדש היום. הוא מבחין בלי קיפה. אני לא מפחד, הקיפה הייתה פסיקה להתחיל. זה גוי, זה לא שומר שבת. כשאני מפחד, הוא קיבל את קיפה שלו. אני תמיד מחשב, למה להתחיל עם קיפה? הוא לא היה רליגיון להתחיל עם קיפה. עכשיו הוא רוצה שהלכות ללכת עליו. הלכות הלכות לקיפה, לימאקה. 90% שלהם לא יכולים ללכת למישהו שיש לו משהו על ראשו. לא יכולים. כדי שיהיו להם לצלם, הוא מנסה ללכת ללכת להליכות הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבא אמא שלך לא יהודית, היא לא ישתה דוקומנטים שהיא יהודית. וגם אם הייתה, אתה עדיין יחזור לגוי. למה? בגלל שאתה מנהיג. מנהיג 230 שנים, הם כבר מנהיגים הרבה הרבה גויים אחרים. אין דרך להתאחר לך. אז הלכה, אם אתה רצה למנהיג יהודי, אתה צריך להתאחר בלעד מה. אתה, אתה אבא, זה לא משנה. אין דרך. אולי הוא נכנס לדבר שלו, אחר כך. מה אני עושה עם כל המשחק הזה? אחר כך, הרבי אמר לי בעצמי, אני אגוי. כן, אחר כך הוא נכנס לדבר שלו. רק בגלל זה, זה היה דבר. אפלי הוא ידע עכשיו, במיוחד שלו, הוא נכנס לדבר שלו. שתי דברים אמרתי לו. אני אמרתי לו, אחד, אתה לא יהודי ולא משהו יעזור לך. אתה יכול להגיד, אתה יכול ללכת. אתה לא יהודי, זהו. ושני, אני אגיד לו, אתה הכי גדול בתקופה היהודית של קאמצה ובר קאמצה. אנחנו לא קיבלנו כל כך גדול גדול כך כך כמו אתה, שקל את כל הארץ היהודית לאחרונים המוסלמים של החמאס, ואגיד להם שקל 53 ביליון שקל, כדי להקבל בו בממשלה, כשהם נגמרו שהם לא ירדו עד שהם ימותו כל היהודים, לא רק ישראל, כל היהודים. הם יתקעו יהודים מהישראל גם. הם לא יודעים שיש להם פרובלים עם יהודים שעובדים רק בישראל. הוא היה מגניב לנסות לנסות עם הם, אחרי שהם עשו אוכלות בפעמים בסטודיו, אני לא אנסה לנסות עם הלפטים, אני לא אנסה לנסות עם האחרונים המוסלמים, זה ביבי הלאחר, הוא מגניב את הרפואה שלי, אתם מגניבים לנסות לנסות, ביבי? בואו, בואו נראה אתכם לנסות. הוא נסה. והוא הלכה עם הם. זהו האופן של אנשים שמוצאים את המשחק. למה אני יכול להגיד לכם? יש לזה גדולה. כל כך הרבה סולגים מתייחסים, זה מגיע לרעיון. זה מגיע לרעיון. כל יום, 5, 6, 8, 3, כל יום. יותר מ-50 אורפאים ניחשו עם העולם בשנים האחרונות. אחד מהם היה אבא של 10, אחד אבא של 8. הרבה מהם הם אנשים רליגיים, זייניסטים, דתיים לאומיים. הם צריכים ימאקה. הם במיוחד. הם אנשים ב-40' וב-50'. הם יכולו ללכת וללחוץ. הם כבר התחלתיים מהקבוצה עשרה שנים לפני, אבל הם קוראים להם במיוחד. אבא של 8 הם נותנים לקבוצה. אבא של 10 הם נותנים לקבוצה. וזה מעניין, הרבה שלהם נפגשו, נפגשו מסגרות כמו שהם ידעו שהם לא יוצאים. הם נפגשו את המסגרות, זה מורך אתכם, מורך את המלחמה. אתה לא יכול להתפתח כל יום אחרי זה. כשאתם רואים איזה מסגרות של וואטסאפ שהם נפגשו, או סגרות שהם נפגשו, אחד מהם נפגש את הוידאו, אם אתם רואים את הוידאו זאת אומרת שאני מת כבר. אתם יודעים? כל כך קטן. והם מתים ללא משהו, ללא משהו. הם מתים בגלל שיש לנו לידרים שמפחדים על העולם. היום הם פרסמתו הלאה בישראל שאונרה, אונרה, האורגניזציה, האורגניזציה המשפחתית של המדינת הברית, היא לא יותר רגילה להפתיע בישראל. 50 שנים לפני שהם פרסמתו הלכה להתאמין להם לעבוד בישראל, להתקבל עבודה, להקבל תנועות, להתפרסם אוכל לאראבים מישראל, וזה עושה את השאלה שלהם מאוד פשוטה. הם לא רוצים לחזור לגזר, הם רוצים לחזור לתל אביב, הם רוצים לחזור לירושלים, למקומות יפה, הם לא רוצים לחזור לתוך הטרוריסטים, הם רק רוצים להתפרסם להם כל מיני עבודות. עכשיו אנחנו פשוט חשבים שהם לא משהו אלא טרוריסטים. הם קימצו נגדנו ושימשו הטרוריסטים לנצחנו, כל השנים. זה היה פשוט. זה לא נותן להם אוכל, הם חכו את כל אוכל שלהם, הם נתן לטרוריסטים לחכות בשלטות שלהם, בשטחים שלהם, בתחומים שלהם, היו שטחים מלאים של אוכל. הם ידעו את זה כל הזמן, הם התקשרו אליהם, הם עשו אותם, הם אפילו... הם אפילו החלטו אותם מול מקום למקום האחר למקום האחר בשטחים שלהם ובאמבולנסים שלהם. ורק קצת מהם חלטו שיגעו לנשיאים שלנו, אנשים שקיבלו את עונרה. אז עכשיו הם רצו להעביר כתוביות שהם לא יכולים להעביר בין ישראל. הם לא יכולים ללכת לישראל. אתם צריכים לראות את הרעיון שהעולם נמצא עלינו, ללא להעביר את הכתוביות הזאת. ארה״ב, פרנציה, גרמניה, כל מדינה, ספיין. הם אפילו מנסים לישראל, שאם הם יעבירו כתוביות כזאת, הם יחזרו אותה מהארץ היחידה. גדול. בכל מקרה, אתה מדבר עם העולם שם. מישהו שקורא את המדינה הישראלית? יאללה. זאת אומרת, הייתה לנו מדברים גדולים במדינת היחידה כל השנים. הם נותנים מדברים יפים, אף אחד לא קורא. אנשים רוצים לראות אותך מותים. הם רק יודעים ליהודים כשהם מותים. ועדיין, זו קצת סימפתיה, זה לא משהו שנשאר יותר מפני יום או שניה. אתם ראיתם, אחרי ספטמבר, אוקטובר 7, אתם ראיתם מה קרה. אחת או שתי שבועות, העולם היה עם קצת סימפתיה. זה היה בעצם ספיציות. ולאחר זה התהליכה התחילה. אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו לגזר, אל תנגדו לרפא, אל תנגדו ללבנון, כל מה, אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו, אל תנגדו, זה כל העולם. אז היום, אחר כך, הם פסקו את המדינה. 92 אנשים נשארו לזה, אפילו איזשהו לפטי. אתם יכולים להגיד עם הסרטונים, לראות איך הם באים לقتל שלנו. זו אורגניזציה טרור, אונרה, אף משהו אחר. הם באים לקטע ישראלים. הם לא באים לקטע פלסטינים. הם באים להקטע אותם לקטעו אותנו. זה הדבר האמת פה. זה לא היה לתת להם אוכל. אז העולם מפחד, וואו, עכשיו הפלסטינים יקבלו קצת בנפט. וואו, העולם מפחד, למה העולם לא יכול להגיד להם? שווה להם ויזאה. תן להם לצאת לפרנציה, פרנציה היא מלאה עם ערבים בכלל, גרמניה, אירלנדה, גריז. כל מדינה תקבל 50,000 מהם, וזה הכל. תאמיני, הם יהיו מאוד שמחים, האלה הפלסטינים, להתקבל עם החברים בפרנציה, בגרמניה, באנגליה, הם כולם ערבים בכלל. אירופה היא כולה ערבית עכשיו, סווידן, ובכל מקום אחר. תן להם ויזאה פחות. אי-ג'יפ, למה אי-ג'יפ לא יכול להתקבל אחד מהפלסטינים? הם מפחדים על עולם שלהם ועל אוכליהם. ביורדן, אף אחד לא יכול להכניע להם. אף אחד לא רוצה להכניע להם. תשכחו שהישראלים יצאו מהאוכל שלהם תמיד. זה טוב להם, זה טוב לנו. אנחנו שמחים. אבל היהודים מתחילים. זה באמת מה שקורה פה. אני עברתי מאחורי המציאה מאוד קשה, כדי להכניע להם לבחירה נגד אונרה. אמרתי לפעמים מהממשלה, והם מבינים את האחרים האחרים. אם אתם תשכחו להשתתפו, אחרי זה אתם לא תוכלו להחליט להחליט מהם. עכשיו זו הזורחה להחליט מהם. מי יודע כמה מיליארדים הם נפגעו להם כל השנים? לקחת יותר ארצות. מי יודע כמה ארצות הם הביאו להם? תזכרו, הם כולם דיפלומטים. הם לא יכולים ללחוץ במושגים שלהם. הם יכולים לקבל כל מה שהם רוצים. זה בעיה גדולה, רבותיי. יש לך דיפלומטים שבמדינתך והם ספייסטים לבנים שלך, עשו אותם מבחינתך. האמת היא שאין שום דבר אפרך לנצח ישראל. הנצחים עושים את כמה שהערבים עושים. אתה לא צריך אונרה, אנטסמיטים אירופאיים לעשות את זה. יש לך אנשים מתל אביב שעושים את זה. ‫הייתה היום גבוהה ‫של אחד מנשי רליגי, ‫אבא של, אני חושב, ‫עשר או עשרה ילדים. ‫הוא היה עם גבוהה מאוד. ‫אתם יודעים, זה דתי לאומי, ‫גבוהה גבוהה מאוד מאוד גבוהה. ‫מצד זה הוא נראה כמו אישה. ‫זה כמה גבוהה גבוהה הוא. ‫אחד מהגבוהים, הם קוראים להם מתנחלים, הוא חי ביודאיה וסמריה, שזו ארצה יהודית פשוטה, מזמן של רבי דוד, מזמן של התורה, יהודים חי ביודאיה מילים של שנים. אז היום הייתה את הסביבה שלו. הייתה מאה דקות על המסגרת הישראלית. כמעט כל הדקות הייתה של אנשים שמחים מאוד שהם מותים. כל הגייסים של תל אביב, כל הטלוויזים הלפניים. אנחנו נפגשנו מהם. אנחנו לא צריכים אנשים כאלה. אנחנו מאוד שמחים. אחד קצת לדבר על זה. הם מדברים עליו כאילו שהוא איזו נאצי, והוא מותי לספור אותם. ראיתם מה שהטלוויזים הם? כדי שאתם לא ידעים, כשאני אומר לכם שהם הטלוויזים שלנו, ושהם האמינים האמינים, בבקשה, אל תדעו מה שאני אומר לכם. יש דברים שאני אפילו מגעיל להגיד על מה הם עושים. הם האנשים האמתיים. אם לא הייתם הם, את הערב רב, הפרובלמות שיש לנו עם האנשים מבחינתנו תהיה הרבה קטנה. הדבר היחיד שיש לך עכשיו 2 מיליון טרוריסטים חייבים לסביבך זה בגלל שהם קיבלו ערפאת מטוניג'יה. ונתן להם ארצה ומזכירה, ונתן להם לשאר בג'ריקו, ונתן להם להכניע גזה וג'ודאיה וסמיריה עם 2-3 מיליון טרוריסטים. כשאני אומר 3 מיליון טרוריסטים, זה בגלל שלא יש ציבירים שם. לא תתן לך להכניע אף אחד. ‫לא תכניסו איזה פוליטיקאי ‫לרחוץ אתכם. ‫מדי עשרה, ‫הם נכניסו את הילדים ‫עם כזו רווחה ‫שכשהם עוד שלוש שנים, ‫הם עושים ארגון בתל אביב ‫ולרחוץ, ‫קחו את כל היהודים. ‫כמו... ‫בגנה, באפריקה... כל הארהבים האפריקאים יש להם בוקו חראם. אחרת אורגניזציה טרורית, הם מפריעים ילדים שישים 8 שנים, וכל יום הם מפריעים להם להצליח להצליח ולהחליט את אנשים. ילדים, הכונת היא גדולה יותר ממה שלהם, והם מפריעים להם להצליח את אנשים שהם מפריעים להצליח, כל מיני מפריעים, להצליח להצליח אותם. בואו, תהיה אדם. מזמן מאוד ילד, הם הפכו אותם לגבי חי. ‫ואז כשהם 12, 13, ‫הם הולכים, הם מנסים, הם מנסים. ‫הם אומרים להם ‫לכל מונסטרים כאלה. ‫עכשיו, הילדים, ‫האם זאת סביבה שלהם? לא. ‫אבל מה ההחלטה? ‫לתת להם מותים אותי? ‫הוא בא עכשיו עם הגנטה ‫למותי אותי. זה לא סביבו שלו, מישהו מגניב אותו, מישהו מגניב את רעיותו, מגניב את רעיותו, ושחרר אותו למונסטר מאוד נחמד. הוא בא לנקות אותי. מישהו לקח קטן, ומפה מאוד קטן, שחרר אותו למונסטר מאוד נחמד, שחרר אותו כל מינים רחובים, הרבה מלחמה, שחרר אותו לנקות, והקטן הוא קטן, הוא מרד, והקטן הוא מגניב אותי עכשיו. ‫האם יש לי זכוי להצליח ‫לצלח אותו ולקח אותו או לא? ‫כמובן. ‫אם לא תקח אותו, ‫הוא יקח אותך. ‫אה, זה לא ברור. ‫זה לא סביב הדוג. ‫הטרנר הפגש אותו ‫במונסטר. ‫כן. ‫הטרנר יעבור על הסיפור ‫שהדוג מוותי עכשיו. ‫למה הדוג מוותי? ‫כי זה הדבר הנכון לעשות. ‫למה הדוג צריך למות? ‫בגלל הטרנר הקרימנל הזה. מי יהיה נחשב בגלגל של הלחץ שעדיין מוותי עכשיו? המחשב שהצילה אותו למונסטר. מי יהיה נחשב בגלגל של כל הילדים הערבים שהם מנצחים ומוותים? כל החמאסטרוריסטים שהם קיבלו אותם מאד וצילהו אותם למונסטרוריסטים. מנצחים אילו. זה כל מה שהם מיידים להם. לקחות פלגים אמריקאים וישראליים ולקחות כולם שהם לא חמאסטרוריסטים. זהו. אנחנו לא יודעים מה אנחנו נעשה? נתן להם לדמות אתכם? הם באים לדמות אתכם. זאת אומרת שהם עוד נשארים בשביל אחד לדמות אותנו. רבותיי, ההלכה היא רגע מאוד חשוב למהלך העולם. בגלל שבכלל, ארה״ב עדיין עושה את המשחק. אפילו אם הם מתחילים יותר ויותר כל שנה, כמו שאתם יכולים לראות, המידע של ארה״ב הוא 36,000,000,000 דולר. אני חושב שכל אמריקאי קיבל כמעט 100,000 דולר מהיום שהוא נפגש. המידע. וזה רק מזמין במינות. בזמן שהתחלנו את הלקציה עד עכשיו, אני מדבר בעוד שעה וחצי, המידע כבר גרו בעוד מיליארד דולר. גרו. מיליארד דולר בעוד 40 דקות. זה גרו. במהלך ההלכה יהיה עוד 20-30 מיליון דולר. זה מתקדם כמו מנסטר, כמו סנובול. אין דרך להחליט את זה. התפקיד, הכל מספיק, המשרד מספיק, העבודה מספיק. עכשיו, את ה'קמיליאן' שאני שמעתי שהיא רוצה להעביר עבודה על כל מה שאתם אוכלים, אם אתם אוכלים בניות. זה מפחד, זה יחסיד את המדינה שלנו. השרדים הם לא רעיונים, לא רעיונים. הם רוצים לפעולה שהילדים יכולים להחליט על סקסים שלהם, בלי תהליך של הילדים, ושהדוקטורים לא יכולים להגיד לילדים מה הם עבירים להם. הם צריכים להיות אנונימיים. אתם חייבים להבין? יש לך ילד עשרה שנים, ובשלב, הם מגניבים לו כל אלה של אנשים מגניבים לו לדבר כזה, כדי להבין לו שהם צריכים להיות אנשים. ‫ואז הוא יכול ללכת ‫לפסיקולוגי ספציפי, ‫שהוא צריך לפסיקולוגי. ‫הוא אומר לו, ‫כן, אתה צריך להתפרסם ‫את הרעיונות שלך וכו', ‫נוסעים יותר עולם לבריאה, ‫ואז הוא רוצה ללכת ‫ולהחליט מי הוא. ‫ומי יצטרך על זה? ‫הם צריכים להתפרסם ‫על הצעירות שלהם. והדוקטור יביא להם. אני ראיתי את הילד שלך. עכשיו, שאלו לו, למה אתה צריך להראות את הילד שלי? יש איזשהו בעיה. מה? הוא יש בעיה עם הראשון שלו, בעיה עם הראשון שלו, בעיה עם הרגל שלו, עם הרגל שלו, משהו כזה. אוקיי. בואו נלך לדוקטור. אתה צריך להצליח. נלך לדוקטור. עד עכשיו, שהם יגידים לו, לא, הילד שלך רוצה ללכת לספציפי, לדבר עםו על עצמו, אם הוא נמצא כמו שהוא, או אם הוא תחליט כמו שהוא. ביותר, הילדים לא יכולו להתכוון. תעשו את זה בגלל שלכם, הם יכולים להתקלם את הילדים שלכם מהשכלה. הדמוקרטים האלה רוצים להתקלם את זה, שאתם לא יכולים להתקלם את ילדים שלכם. הם מנסים להתקלם את ילדים שלכם, הילדים הלפניים, המנסים האלה, הם רוצים להתקלם את ילדים שלכם. הם רוצים להכניס את רעביהם ולהכניס את הארץ שלהם ולעבור את מה שהם יכולים לעשות להם. והם יהודים שעובדים בדמוקרטים. יהודים שירים לדמוקרטים? איך יכול להם להגיד שהם יהודים, הם קרימנלים? ואז אני מתנגד כשטרום אומר שהיהודי שירה לדמוקרטים, אתה צריך לבחור אם הוא נורמלי, אתה יכול לשים לו לסיכייטריסט, הם מתנגד בשטרום, זה מגניב, זה מגניב, אתה רוצה כזה פרזידנט? למה? בגלל שזה אומר לך את האמת בעצמך, וזה לא חקר פוליטי חכם ומגניב, שזה יכול להשתתף על המערכת כמו שהיא, וזה קשה לך לדבר, ‫כן. ‫רבותיי, ‫ההלכות הן קריטיקליות ‫בגלל שהמקום של העולם ‫יהיה נפגש בזמן גדול. ‫הישראלים כבר מתגלגלים ‫שכבר אחרי ההלכת הנה, ‫הם יכולים להכניס את העבודה באיראן. ‫אנחנו טראמפ או בלי אותו. ‫זו גבוהה גדולה גדולה, ‫כי אם הקמיליאן הזה יהיה ‫הפרזידנט, ‫היא לא אישראלית ככה ‫למצוא את זה. ‫היא מגיעה לכל ה... ‫האמגרנטים איליגרליים ‫שקיימו מהאראבים. לכל מיני אנשים אחרים שהם לא נצטרך להיות כאן. והיא צריכה להתגלגל אותם כל הזמן ולהצטרף אותם. ויש יותר ויותר אנטי-ישראלים בדמוקרטית. אז אם היא נבחרת ואנחנו נצטרף ליראן, אנחנו נמצאים במקרה שכך שאנחנו יכולים להיות נפחות עם ארה״ב. זה לא יקרה כל כך רחוק, בגלל, אתה יודע, אחרי דקדים של התקופה, אבל זה מתחיל לתת קול יותר וקול יותר וקול יותר, עד שהם יגידו, אף ארץ, אף ספורט במדינת הברית, כל הדברים שהאמריקה נתנה לישראל יכול להחליט. ברני סונדרס עם אח שמו מבקש להחליט להחליט את כל הארץ לישראל, לא רק ארץ. את הפרויקטים הרגילים שהם ספורטים, הוא רוצה להחליט את הכל, הוא רוצה להראות שישראל מתחרקת, עם כל היהודים מתחרקים ביניהם. ‫זו קאפו. ‫ואתה יודע, ‫היא יש פרש. ‫אפילו אולי היא עצמה, ‫אולי באיזשהו דרך, ‫היא חושבת שישראל ‫יש זכוי לבחירה, ‫אבל האחרונים שבו ‫הם נאצים אנטסמיטים רדיקליים. ‫הם עושים אותה ‫בדרך הפרדה. ‫הם לא יכולים לעשות ‫את השם לטראמפ. ‫הוא עושה את המשחק. ‫הוא עובד באמת. הלידר עושה את המשחק, לא נתן כל מיני פאפטים להחליט את רעיון שלו כל שעה. אם טראמפים יבואו להלכת, זה טוב, יש לך יותר עבודה, יותר ארצה, יותר זמן, יותר ספורט במדינת הברית. הראשון שהוא עשה, הוא החליט את הקונסולט הפלסטיני במנהטן. אנחנו לא צריכים אתכם פה, אתם מדהים. אין משהו כזה, פלסטינים. חליטו את זה, ברגע. והיהודים, בלי להגיד, תודה, מר פרזידן, אנחנו צריכים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ הם מגיעים להם לגבי, ומזכירים למה הוא מדבר לפעמים אפרפעם נגדה להם. בלתי מאמינה. אז ישראל הולכת עכשיו, אחרי ההלכה, לנצח את המקומות הנוקליים, ואת כל המספרים והמספרים של איראן. עכשיו יש שתי אופציות פה. אחת האופציה היא שהמדינה האיראנית, שהיא גדולה עם הרבה מדינות אחרות, יש קורדים, יש כל מיני אנשים שם באיראן, ארמנים וכן הלאה, כל מיני. שהם אוהבים את האייטולה כל כך הרבה, שהם יותרו על הזכויות שהם נפגשו את כל כוחם שלהם והם נפגשו אותם ברחובות, כמו שהם נפגשו קדאפי וכמעט מוברק. זה מה שקורה במדינות מוסלמית. ‫כשהמבינים נחשפו, ‫זהו, אף אחד לא יכול להפסיק אותם. ‫זו אחת האפשרות. ‫אולי האטולה בפעמים, ‫בשנתיים או שלושה שבועות, ‫תמיד יהיו מותים. ‫האחת האפשרות האחרות היא ‫שיש להם כבר נוקליר-באם. ‫מפקיסטן, הכול יכול. ‫אם תשאלי אותי ‫איפה אני צריך להשתתף את המONEY, ‫אני אגיד שיש לי כבר נוקליר-באם, ‫לפני הרבה שנים. ‫הם מנסים לעשות את עצמם, ‫אבל הם קבלו אפלתי ‫אחת או שתי פרקים מהפקיסטן, ‫שחושבים את הידיאלוגיה שלהם. ‫הם רוצים לראות אותנו מוותים. ‫הם רוצים להראות את ‫הארהבית מוותית. ‫הם רוצים להראות את ישראל מוותית. ‫יש להם אין הבדל. ‫פקיסטן ואיראן. ‫אז מי יודע מה יהיה הבחירה הבאה? ‫מי יודע? ‫מי יודע? ‫בשירה בין סאדם, חוסיין ואיראן, ‫ככמה פרקים מוותים ‫החלטו במינימום 800 אנשים הייתה ארצה כימיכית, גס מסטרד, גסים אחרים. הרעיון האחרון שהם לא יצאו אותנו עכשיו זה בגלל שהשם לא הצליח את זה. ברוך השם, השם רואה את העולם אחר כך. אם נשכחנו את ההכרעה הגדולה ב-7 אוקטובר, אז השם יתן להם להצליח ארצה כימיכית אותנו, ותהיה 500,000 מוותים עכשיו. אבל השם לא יתן את זה. ויש עוד רעיון לזה. הם ידעו שהיו לנו ארצות נוקליים. ‫אז אם הם יצאו מנהלת כימיתית, ‫מנהלת כימיתית, ‫ו-10,000 אנשים ימותו בתל אביב, ‫חמש דקות אחרות ‫הם יקבלו מנהלת כימיתית. ‫זה לא כל כך פשוט ‫לשחרר מנהלת כימיתית באיראן. ‫יש להם 20,000 יהודים רליגיים ‫שחררו אותם. ‫הם יקבלו אותם כמנהלים. ‫כל פעם שישראל עושה משהו, ‫הם יקבלו יהודים, ‫במיוחד הרבי שם, ‫לשחרר ישראל. ‫המנהיגות היהודית אמרו ‫שאיראן צריכה להתגלגל גדול ‫מאחורי האגרסיה ישראלית. ‫אתם באמת חושבים ‫שהיהודים חושבים על זה? ‫היהודים הם אנשים רליגיים. ‫הם יותרים פה בגרדנק, ‫בברוקלין, בישראל. ‫הם קבוצים. ‫אתם יודעים בדיוק מה הם חושבים, ‫אבל הם מפחדים לדבר. הם נפגעו אותם שוב ומטורחים אנשים שוב. עוד היום הם נפגעו אחד מהארהיאלים מלאה. הוא הלך לדובי, הם נפגעו אותו לדובי, והם נפגעו אותו היום, הם נפגעו אותו. הוא רבי גרמנים. עיראנים. הוא עדיין חי בעיראנה, התחלתי ללה. הוא הלך לדובר. הם כתבו עליו במידה סוציאלית. הם ידעו שהוא יכול ללכת לדובר. יש ספיים בכל מקום. הם הכנעו אותו, הביאו אותו לעיראנה, והיום הם ניגשו אותו. למה? בגלל שהוא נגשם את האעטולה. אני יכול לעשות את זה למישהו. זה לא צריך להיות עיראני. הם מנסים להכנע אנשים כל הזמן. הרבה דברים גדולים יכולים להקבל, הרבה דברים. אנחנו צריכים לראות מה יקרה. כל יהודי שיש מבחינה ומחקר צריך לבחור את טראמפ. אתה לא אוהב את איגוויותו? חיים עם זה. אתה לא אוהב, אולי הוא לא אומר את האמת? חיים עם זה. אתה לא אוהב את האגרסיב? חיים עם זה. אתה לא אוהב את דברים אחרים שהוא אומר? חיים עם זה. הטלפון הגדול הוא החבר הכי גדול בפוליטיקה האמריקאית לישראל וליהודים. אתם לא רואים את זה, אתם בלינדים. אז אנחנו צריכים לאכול כל הדברים האחרים שאנחנו לא אוהבים. איזה לידר יש לך דברים שאתה לא אוהב עליהם. 100% תלוי שלך? לא. אז לכל האנשים האלה שהם מגיעים אליי, אני מקווה שהם יכולים להיות במיוחד כדי לעשות את הדבר הנכון. אני חושב שעדיין זה קצת לאט להכניס. אלה שלא הכניסו, אני לא חושב שהם יכולים לבנות עדיין. אבל אלה שהם כבר הכניסו, הם צריכים לבנות. זה מצווה לבנות. למה? בגלל שאתם שואלים על אחים ואותות שלכם בישראל. אתם שואלים על החלטה של העולם. אתם שואלים על המערכת של המדם, של ילדים שלנו. זה לא רק בישראל. בישראל היא מאוד מיוחדת לנו, בגלל כולה. כל אדם שאוהב את ה' אפילו אם הוא לא יהודי, אוהב ישראל. זה כתוב בתורה, זאת הארץ שה' אוהב ביותר, זאת הארץ שהעיום שלו מנסים להסתכל עליה, הארץ הלכית. כולם יודעים את זה. התורה מתחילה עם לדסקריפטיון של איך אשם קראת את העולם. התחלתי עם אבן ואת הארץ, כל יום קראתי משהו אחר. ברגע, רשי שואל, התורה הייתה צריכה להתחלת עם אשם, הוא אמן של המדינת הלכה, והוא ידע, מי יעלה שם? זה כתוב אחר כך בתורה. זה כתוב אחר כך בתורה. למה התורה לא התחלתי ברגע עם אני ה' אני אומן של הארץ ואני אקבל מי חי איפה ומי יתחיל להחליט להתחליף מהארץ. התגובה היא בגלל שכדי שהאנשים יקבלו את האמצעות שלו אחר כך הם צריכים ללמוד שהוא הקריאה של העולם. אם היה יותר מאחד ה' אחד קריא את העולם והאחד רואה את העולם נכון? בואו נגיד שהיו שני גדים, גד מנצח. אחד תקפה את העולם והלכה ללאה או הלכה לעשות דברים אחרים, לתקפות עולםים אחרים. והוא הלכה את העולם באותורית של גד אחר. הגד הראשון, שלא תקפה את העולם, רוצה לעבודה. אנשים לא אוהבים את זה. מי אתה שתגיד לנו מה לעשות? הוא לא תקפה אותנו. הוא תקפה רסיסטנט. אבל כשמאותו ה' שיצרו את העולם ויצרו אתכם ויוצרו אתכם את החיים יגידו לכם שהמזרח מיוחד למדינת ישראל בגלל שאני אשכח את אברהם, איזהק וג'ייקוף שאני אשכח את זה לילדים שלהם וזה הרגע שאני קיבלתי אותם מאל איג'יפט להביא אותם למזרח ה' וכל מי שמנסה להשתתף את המזרח מהם הוא מגניב גדול ומגניב אותי הרבה ג'נטילים מבינים שזה ריסק גדול להם לתפוס לספור איזה עבודה של אגרסיון לבית הילדים של ה' שעובדים במדינת הלכת, זה עבודה לספור המדינה המכניסה, הפסקים, הפלסטינים, לא יש מדינה כזאת, הם קראו את הנמה שהרומנים קראו ישראל 2000 שנים לפני, הם קראו את הנם והם ידיעו שהם פלסטינים אחרי הפלסטינים, זה לא משנה עם זה, אז לא להבין את הראשית של התורה, איך ישראל קראת את העולם, יבין את עצמם, נותן לאנשים תגובות. למה אני צריך לדבר עם הזה ה'? מי הוא שיכול להגיד לי מה לעשות? הוא קראת את העולם? לא. הוא קראת אותי? לא. הוא קראת את הארץ ה'? לא. אז למה הוא יבין מי יבין או לא? אתם מבינים את הקהילה? זה למה התורה מתחילת, אתם צריכים לדעתי שאני ה' אחד אני חייבת את העולם, אני חייבת את כל מה שאתה רואה בעולם, ואני אקבל מי יבוא איזה מקום. למה? כי אני אוכל את הארץ. אבל אתה יכול לדעת שזו רחבת שתי רחבות, והיא עובדת בשני רחבות. הרבה פעמים היא עובדת את המדינה של היהודים. למה? זה כתוב שהארץ היא שלהם בגלל אברהם, אייסק וג'ייקו. אבל זה גם כתוב בתורה שכשהיה יהודים מגיעים אל אשם והם אינספרים אלה לא קבלו שבת אלה לא קבלו שמיטה אלה לא קבלו ברוך הם לא חיים ברוך את המדינה תרחק אותם מאחור ישראל גם ה' אמר אני קיבלתי קנאה הלכנו מהישראל ונתנו את זה לך הוא האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם אבל אם אתם מגיעים לי לגמרי, אם אתם מגיעים לי לגמרי, במילה אחת, אני יכול להחליט לרחוץ אתכם מפה, ולרחוץ את הקבוצה, שהיא עשיתה כמעט שני פעמים. קבוצה ראשונה, קבוצה שניה, יהודים הלכו לגמרי, אחרי זה. עד 2,000 שנה חיינו בגמרי. עד עכשיו, כשאנחנו מגיעים לישראל, לפעמים, לרחוץ של הרבה יהודים רליגיים, זה לא היה עקב דיווין. הוא לא היה רכב של ה' בגלל שהגבירות אמרות שהיה צריך להיכנס לישראל כשהמשיח יצא, כשהמסייאל יצא. ויישוב מזכיר אותנו לבית, ובלא בלחם, בלא מלחמות, בלא טרוריזם, בלא ערבים שמורים עלינו. זה כתוב ב'זוהר' שהערבים יכולים לנסוע בישראל רק בגלל מצווה ברית מילה. עברהם לא עשה ברית מילה לישמעאל כשהוא היה 13. אבל ברית מילה, כשאתה מנסה לתאר את הילד, כשהוא 13, זו ברית מילה אינקומפלית. ההתארות היא אינקומפלית. למה היא אינקומפלית? בגלל שכשהלילה היא 8 ימים, אתה עושה מילה, ואתה עושה פריה. אחרי שאתה קטן את השלב הראשון, אתה צריך להתאר את הכל, כדי שהקרן יוצא. ‫אם אתה לא עושה את זה, ‫זה כמו שאתה לא סרקמסייז. ‫זו סרקמסיזיה פחות. ‫מל ולא פרה, ‫כאילו לא מל, נגמרה שאין. לא רק זה. אפילו אם המועל עשה פריה, אבל הוא לא קטן כולו, זאת אומרת, הלב, זה לא יכול ללכת כל הדרך, זה עדיין יכול ללכת לארך, וזה מקווה איזשהו קראון, זה לא קושיר. הוא צריך להתחיל ללכת לארך, ללכת ללב, להשתתף את הקליפה, ולהחליט את הקושיר. לגמרא, במסכת שבת, ספר 19, הוא מדבר על זה. ציצין המעכבים את המילה, ציצין שאינם מעכבים את המילה. ציצין זאת אומרת שקלות נפלאות. אם הם יכולו ללכת יותר מלאה, הם יכולים את המילה הבריטית לא לתפוס. אם הם יותר נפלאות מלאה, אז זה נפוס. אז עכשיו יש שאלה אם אתה מנסה לתפוס בבית בשבת. כמובן, אתה לא יכול לתקל את הלב על שבת, אתה לא יכול לעבוד על שבת, ואתה לא יכול לעבוד על שבת. זה נגד התורה, אלא אם זה ריסק חיים. אם זה ריסק חיים, אתה יכול לעבוד על כל משהו. לספר את החיים של המחלק. אתה צריך לתקל את הלב, אתה תקל את הלב. אתה תעבור את הלב, אתה תעבור את הלב. אתה תעבור את הלב, אתה תעבור את הלב. אתה תקל את הלב, אתה תקל את הלב. אם אתה צריך לתקל את הלב, או איזה דבר, או ברעיון, אתה מתחיל, אוקיי. אבל אם זה לא ריסק של חיים, הוא יש רעיון, הוא רצה משהו, אוקיי. תתן לו למשיך עד השבוע, ואז אתה תעבור עליו. אבל פה הברית מילה טכניקלית לא צריכה להיות אפשרית בשבת. הבית נתן בשבת, הברית מילה היא בשבת הבאה. It's against the Torah to cut, but the Torah gave special permission to do the B'rit Milah in the eighth day on Shabbat. But the question is, if the circumcision did not come beautiful, it's not fully perfect. 90% perfect. Now I want to fix it. Fixing is allowed on Shabbat or no? After all, it's a kosher circumcision, but it's not beautiful. זה לא 100% פרופסיונל. אתה מוכן להסביר? השאלה היא איך הרבה זמן אתה חושב. אם אתה עדיין עובד עם המצווה, הוא פשוט עשה ברכה, הוא היה מוכן לעשות את זה, אוקיי, למרות שאתה עדיין עושה את זה, אתה עושה את זה. אבל אם אתה נפגש את זה, אתה נפגש את הניף, אתה נפגש את הכל, ואז מישהו קורא לך, רבי, תבוא, תראה. עכשיו זה שאלה גדולה. אתה מוכן להסביר? אתה לא מוכן להסביר. זה לא כל כך פשוט. אז מה שאנחנו רואים? כשלילה היא ילדה, אתה צריך לדעת איך להגיד את זה. אתה צריך להגיד מילה ופריעה, וזו קושירית סרקמציזיה. וכמובן, אתה צריך להיות יהודי. אתה צריך להיות יהודי. אתה משתמש עם אישה לא יהודית, ואתה רק רוצה לסרקמציזי את הילד שלך, בגלל שאתה לא אוהב את עצמך, שזה יהודי. זה לא יהודי. הוא לא צריך ברית מילה. לא רק זה, אני לא יודע אם אתה יודע, אבל אפילו אינה יהודית שתהיה מתה ללא יהודי, ויש לה יחד, אתה לא מוכן להכניס את היחד, אפילו אם היחד הוא יהודי. יש רכב נגד ככה אנשי, שלא מועל יצטרך להכניס את הילד הזה. לא תשאלי אותי איך הם עושים את זה היום, אני יכול לראות את זה בבוקר, זה כתוב, הרבה פוסקים אומרים, שאם היא קוראת הרבי להכניס את הילד הזה, אתה לא תעבור עם הם. אפילו אם זה 100% יהודי, כי כשאתה נותן למאת יהודית, אתה יהודי, זהו. זה לא כל כך פשוט. אפילו אם יש לך ברית מילה של הילד שלך, וזה קורה בשבת, ואתה יכול לדעת שקל שלך יצא עם מטרות בשבת, אתה לא יכול לעשות את הברית מילה בשבת. רב אלישי אמר, להתקשר לסנדוי. למה? יותר להחליט אחת מצוות, אלא להחליט אלפים. אנשים יעבורים חצי שעה, כל פעם שהם פרסו את הגס, חילול שבת, חילול שבת. 200 אנשים יעבורים על שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול חילול שבת, חילול חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול ש אף אחד לא מדבר על זה. גדולה פוסקים. הוא חי 101 שנה. רב אלייאשי. אז רב אלייאשי אמר, לפספון את הברית מילה או לעשות את זה בלי להגיד להם. להגיד להם, אה, הביבא חי, הוא ילד, הברית לא תהיה מחר בשבת. אנחנו יכולו להכיר לכם, ואז בשבוע, כדי להגיד להם בפעלה האחרונה, המועל בא לתספור את הביתה והוא אמר, אוי, יש עבודה גדולה, זה היה כמעט כמה דקות לפני השבוע, לא הייתה לנו זמן להכניס, והוא הכניס אותו בשבוע השבועי. ועכשיו אנחנו הולכים לעשות פארטי! לשבועי! עם איזו טובה בוחרית. ראיתי שיש פה פארטי בקווינס. מישהו אמר לי, אנחנו נביאים לברית בקווינס. אמרתי, זה לא יכול להיות, לא יש ברית בקווינס. אתה לא מגניב בבנים בקווינס. אמרתי, אני לא יכול לדעת, הם מגניבו שיש ברית בקווינס. אמרתי, לא, תסתכל. זה לא היה ברית בקווינס. אולי הברית הייתה הלילה הזאת, והם עשו את הפארטי בקווינס. למה? כי אנשים לא צריכים לתת עבודה. אני לא יכול לדעת למה הם עשו את זה בקווינס. אפשר שהביבא היה ילד, והם חשבו וחשבו וחשבו, והם עשו הברית מילה ב-5.00. ב-5.00, רגע לפני שתהיה שחר, ועכשיו הם ממשיכו את הפרטיה לבית. אנשים שם כבר, ב-6.00, הם סיימנו את הברית, הם סיימנו ועשו אמוצי, והם מביאו בנד בוחרי, And everybody now is happy and eating well and clapping and the baby is suffering. It's possible. So, רבותיי, The beginning of the Torah, The Torah starts with the letter Bet. בראשית מראה אלוקים את השמיים. In the beginning Hashem created heaven and earth. איך שהעור על תורה מתחיל? עם איזה כרסל? מם. מעמתי. הוא מדבר על הקוהנים. מסכת ברכות, המשנה הראשונה. אז הוא מתחיל עם השאלה מעמתי קוראים את קריאת שמע בערבית. הוא מדבר על זמן זה הזמן שהקוהנים יכולים להתחיל לקרוא את קריאת שמע בערב. How many minutes after sunset? How many stars? You know. And also in the morning. It's written in the Torah that a Jew must learn Torah. Where does it say it? ודיברת בם. The Torah has to be the main subject of your conversations in life. ודיברת בם. במה? בית? מהם? בית is בראשית. מהם is מהם מתי? בום! יש פה גדולה גדולה שאתה צריך לדבר על התורה הכתובה והתורה העולמית כל פעמים אפשרי של זמן שלך. למה זה מיוחד ללמוד תורה כל יום? למשל, אם אתה רוצה ללמוד אחת יום, 10 שעות, ולאחר כך לחזור 5 יום. הוא ללמוד בשבועים, הוא אמר שבועים הוא חזור מהמקום שלו. אז הוא מנסה ללמוד על יום שבוע עד הלילה, ואז הוא מנסה לעבודה כל השבוע, מפני שבוע ללמוד, ולא מתחיל לפתוח כתוביות. אין תורה, אין משהו. ואז יום שבוע, עוד עשרה שעות. ואז יש לו חברה שמנסה ללמוד שעה כל יום. יום שבוע, שעה, שבוע, יום חברה, יום חברה, יום חברה, ויום חברה, ושבוע, ושבוע, כולו שבע שעות בשבוע. והוא מנסה ללמוד עשרה שעות, אבל בשבוע. מי יותר טוב? דוואנל לראות כל יום, למה? כי הוא קבל אורדה של השם. הוא צריך ללמוד כל הזמן, כל יום, בלילה וערב, יום ולילה. ויגיד אבם יומם ולילה. למה? אני אגיד לך למה. בואו נגיד שאתה יש אינפקציה עכשיו בגובה שלך. הוא מתרחק, נרחק, נרחק, אתה מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליסט, הוא מגיע לספציאליס אתה יוצא מהמדע של הדוקטור, קיבל 7,000 מיליגרם, אתה מנסה לדרוק וזהו. אולי אתה לא מתי, אולי אתה מרגיש זקן, אבל זהו. האנפקציה יכולה לתחתן 5% מחר. אבל זהו, זה ייכול ללכת ברגע. הבחירה הבאה, אף משהו, אין עבודה. הבחירה הבאה, אין עבודה, אין עבודה. מה קרה? אתה לא מייצר לגבי שלך אנטובייאטיקה בצורך נכון. אם אתה עושה את זה יותר, אתה מנסה להשיג את ההאינפקציה בצורך נכון. כל יום זה יחזור יותר ויותר ויותר, עד שזה יחזור. אם אתה יחזור את זה בוודאי, זה לא יעזור בימים הבאים. זה גם עם התורה. אתה צריך להתקשר לתורה יותר. בגלל שאחר כך אתה הולך בלי ללמוד תורה, התנגד שלך מגניב גדול. ברגע זה מתקדם לגרום. איזה תנגד? התנגד הישראלי שלך. אנחנו לא מדברים על תנגד פיזיולוגי. מה זה? איגו שלך, האנגר שלך, התנגד שלך, התגלגל שלך, כל השאלות האחרות שיש לך. אתה יכול לנסות את זה. אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנסות את זה, אתה יכול לנס ממש טראבל מבחינה. ומגיעים שלושה שנים אחר כך. ומבחין אותם. עכשיו אתם שמים אותם אימא אחר כך. אוניברסיטה, ילדות, חברת פסיכולוגיה. אימא שאתם רוצים. ומבחין אחר כך שלושה שנים מה קרה? אף שום דבר. אין עבודה בכלל. אתם שמים אותם לישיבה, פעמים הם לראון כל יום. שלושה שנים לאחר הוא לא יכול להכניס אותם. זה נגמר את הלכה האלוהית שלהם. ההכניסה הספירית היא מותית. היא נגמרת. מה שעושה את זה? התורה. הגמרה אומרת, מה אור שבא, מחזירם למותיו. אנשי שלא מגניב, תעשו לו כמה שעות של התלמידה, הוא יחזור את הגמרה והוא יצא, תגידו לו לבחירה. כל יום שהוא לא מנסה ללמוד, הוא יעבור לך, אם אתה נכון, 5 דולר. יעבור לו 4-5 שעה ללמוד. עכשיו הוא יחזור את הגמרא ב-1-00-00, הוא מנסה ללמוד בבוקר, יגיע לו ב-1-05-00. כשהפחד של התורה מנסה ללמוד לו, 100 דקות הוא יעבור לך. למה? זה נכון עם קמצן. זה נכון עם אנשי סטינג'י. מה שגורם שהאנגלית אתה תתן לך 5 דולר ובכל זאת תתן לך 100 דולר. כוח התורה. אני לא יודע אם אתם זוכרים, אני פעם אמרתי לכם סיפור, אני עשיתי לדבר בעור נתן, זה היה המקום הראשון שאני התחלתי לדבר אופיישי באנגלית, עד שאני מדברתי, לפני זה, בסינגאג של אהבת שלום בגרית נקה, מזמן לזמן. אבל אופיסיאלי כל שבוע, התחלתי ברור נתן, כשהם היו בבית קטן. היה מקסימום 60 שיטים. זה כמה התחלתי. אז הם התחלתיים לסעד 108, היה 200 שיטים. אז הם התחלתיים לסעד גדול, שזה היה אולי 500-600 שיטים. ועכשיו הם התחלתיים לסעד, גם ברוך השם, גדולה, גדולה. והממשלה של השול, אתה יודע, זה לא נתן לנשים לגדול במידה של הלקציה, לגדול ביניהם ולרעב את הנשים ולקבל. אתה רוצה לקבל? תגידל בזורחה. כשאנשים יגדולים, הם נותנים לך. כשהם יגדולים, הם נותנים לך. אל תגידל במידה של הלקציה, ולרעב את הנשים לתת לך זמן, עד שהם יחזרו את הזמן, עד שתיתן להם חלוקה. זה נכון. זה למה שאני הייתי מרגיש מאוד שהוא בא במידה של הלכת שלי עם רבי מישראל. רבי ספרדי משכונת רמות בירושלים שיש קולל שיש 10 ימים להשיג. הקולל כמעט יפה. הרבי צריך 20,000 דולר להשיג הקולל. הרבי מאוד חי ‫מאוד פוליטי, ‫לא מדבר בשפה באנגלית, ‫לא יודע איך לעבוד על זמן, ‫ולא יודע על אנשים חייבים. ‫הפעם הראשונה שהוא היה בניו יורק, ‫בשבילו. ‫הפעם הראשונה שהוא הלכה לישראל. ‫הוא היה כבר שני שנים בניו יורק, ‫לא קבל לנקות את הטקסט שלו. ‫אבל מה שהם לא ידעו, ‫כשהם הלכו, הוא בא לי, ‫הוא אמר לי, ‫אני סליחה, אני הולך מהחלטה שלי. ‫הרבי הזה, אם אני לא אהב אותו עכשיו, ‫אם אתה לא אהב אותו ‫לקבל זמן פה, ‫ב-10 ימים הוא יהיה צריך ‫להחליט את ישיבה שלו. ‫אנחנו צריכים לקבל אותו. ‫הוא לא יודע איך לדבר. ‫הוא לא מדבר בשפה. ‫הוא לא יודע איך ללכת. ‫שני שנים הוא חייבת את הזמן שלו. ‫בבקשה, תגידו להם ‫על האמצע הזה. ‫אבל הם לא ידעו ‫שחצי שעה לפני שהם הלכו, ‫ה' חליט את ראשי שלי, ואני התחלתי לדבר על איזה מטורף זה להיות קמצן, להיות סטינג'י, זו חלוקה מנטלית, אחת מהקטעים של החיים. זה מטורף את החיים שלך. אין שום דבר שמאפק את המלחמה בתקופה, ואת התקופה שלך, ואת התקופה שלך עם ילדים ועם אנשים יותר מזה. אם יש לך את זה, אתה ממש מסכן. ויש דרך להגיד את זה. אתה צריך לעבוד על זה. התורה היא החלטה על הכל. ‫אז אני מדבר על זה ‫בדוקטורט הזה, ‫ואני מדבר על האימפוריאציה ‫של תפוס תלמידי חכמים וישיבות. ‫חצי שעה לפני שהם הלכו, ‫והם פשוט הלכו. ‫עכשיו אני מנסה את ‫המדע של האנשים האלה שם. ‫היו כל מיני קמצנים שמתים שם, ‫אנשים מנסים ‫שמתים בקהילה. ‫אבל בגלל שהתורה ‫הייתה כל כך מוחת ‫חצי שעה לפני, זה פניטריאת ומלט את יצריהם, את התנגדים האלה. אני אגיד להם, אבותיי, יש לנו איזושהי סיטואציה פה. זאת הסטוריה. אחד מהקבוצים ג'ורג'ים, ראה את ידו, 4,000. לאבא שלי ולאמא שלי. אף אחד לא מדבר. עוד פעם, הקבוצה הזאת. 4,000 לאבא שלי ולאמא שלי. אף אחד לא אומר שום דבר. עוד פעם, אותו אבי. 4,000 לעצמי. 12,000 ב-32. עוד אחד ג'ורג'יין, חברו שלו, מקבל בנקודה לא להגיד שום דבר. 4,000. 1,000, 360, 500, 180. 1-2 דקות. 20,000 דולר, בדיוק. והרבי הזה לא מדבר בשפה עברית. הוא לא יודע מה קורה. הוא לא ידע 1000, הוא לא ידע 100, הוא לא ידע איזה שאלה. הוא נמצא שם, הוא מסתכל, אני מסתכל עליו, הוא לא ידע מה קורה, כל האנשים בטח, מה הוא ידע? אני אגיד לו, מזל טוב כבוד הרב, אספת את כל הסכום. לפחות מ-2 דקות. מה? הוא אומר, כן, 20,000 דולר. באמת? לא באמת, I cannot believe it. How can it be? Two weeks I walked from places to places, I didn't cover the ticket. I said, HaShem loves you. Thirty minutes before you walked in, I spoke here so strong that all the Kamzanim felt so guilty, they already opened up their heart. I promise you now they won't sleep a week. ‫אחת השנה הם לא ידעו לנסוע. ‫כשהם יוצאו הביתה, ‫במהלך הזמן... ‫לא, הפרשן של התורה ‫שקיבלו אותה היותר, ‫היא כבר נגמרה. ‫שתי שעות אחרות, זהו. ‫ההצהרה מגיעה, ‫מגיעה עוד פעם לגביך. לא רק זה, אני הצטרפתי לו לבית שלי בשבת, נלמדנו את כל השבת, נעשינו לו עוד פעם במהלך, הוא היה ממש צדיק, כל כך יפה, והישיבה נפגשת. אבל איך הישיבה נפגשת? בגלל שהתורה היא היחידה הולכת לנקות את עצמכם, מידות רעות. פריד, אנגר, איגו, סטינג'ינס, ג'לסי, רעיונות, כל הדברים האלה בחיים, רק התורה יכולה להחליט. רק. ורבותיי, אתם יכולים לראות, אתם יכולים לראות ברגע, אפילו את האנשים, האנשים שלא רוצים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אחתה פעמים, הם שמעו לנסות ללכת, אחתה שעה, מבחינת סיריאס, שהיא מביאה איזשהו מיוחד. מה קרה? ברגע שהם הלכו, החלטו את הלבים שלהם, את כל הלבים שלהם, ומאחר כך, היו אנשים אחרים. אחתה שעה. זה כוח התורה. כוח התורה, רבותיי. אז, רבותיי, התורה זה מדבר על האבקה זה נגמרה במסכת יומה, פאג' 19 האבקה היא להיות חי עם דברי תורה כל הזמן זה צריך להיות הדבר הכי חשוב שלך ו... התורה מתחילה עם הלטר ב' ומתחילה עם הלטר למד עוד דקה, אתה צריך להיות מלאכה, לב מלאכה ללמד תורה. איך יש לך מלאכה מלאכה? אתה מתחיל לנסוע את כל המרחב שאתה רואה יום-ליום. אתה לא רואה את זה עדיין. אתה לא רואה דברים בטלוויזיה, אתה לא רואה מופיעים, אתה לא שומע מדבר מרחב. אתה לא רואה את מיוחדים של אנשים. אתה לא תסתכל על דברים שלא נפגעים ברחוב, במיוחד בזמנים. אתה מתחיל לראות את העיניים, אתה מתחיל לראות את העיניים, אתה מתחיל לראות את הראשון. הראשון הוא ברחוב בשני דרך. איזשהו דבר יצא, איזשהו דבר יצא. לפעמים, איזשהו דבר יצא. זה עושה פרמיננטי דמיין לברחוב, אך לא שאתה נפגע. ואז אתה יכול לפסיק את הדמיין. אבל זה דמיין פרמיננטי, זה נמצא. עד שאתה מתחיל לאכול כושר ואתה נגמר שאתה אוכל לא כושר, זה יקרה כמה ימים והסיסטמים מתחילים להתחילות. הלחם עכשיו הוא פשוט, פשוט. גם מה שקורה, אתה מדבר על אשונרה, גסיפ וכל מיני דברים וזה מנצח את הלחם. העיר, העיר זה דרך אחת, דברים יכולים להיכנס. תמיד רק כושר יכול להיכנס. העיר, זה דרך שתי דרך. אתה צריך להכין מה שיכול, מה שאתה מסתכל עליו, ואתה צריך להכין מה שייכול. אם אתה אנשים מגניבים, אתה יכול לעשות רעיון רעיון לאנשים, רעיון רעיון, אפילו לעצמך, לדברים שלך, לצוות שלך או לצוות שלך או לבש שלך או אחת או אחת. אולי אתה לא מסתכל על זה, אבל בגלל שאתה אנשים מגניבים, מגניבים, לא יש לדבר עם ה' או לפעמים יש לך עדיין עוד מילה מאחורי אבא שלך. הרבה יותר, אבל אתה קמצן, אתה מפחד, אתה מפחד, אתה לא רוצה לחזור. אבל אבא שלך חזיר את החיים. הוא קבל מכון יפה, הוא קבל מכון יפה לילים שלו, הוא קבל את עצמו מטרה יותר יפה. הוא לא יכול לחזור. אתה חזור כל דקה. זה כל מה שאתה עושה, מייצג את המONEY חמש פעמים ביום על את המישור שלך. וואו, עוד 1000. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה אתם חושבים? שאתה בא לעולם כדי לקבל זמן? למה יש לך ילדים? למה יש לך חברה? למה יש לך את עצמך? אתה צריך לקבל את הכי טוב של תפילין, את הכי טוב של מזרזות, כוכב מטוח שאתה יכול לקבל את החברה שלך למקומות. יש לך מזרז, אתה רוצה להיות גסטים, אתה צריך יותר מקום. ‫אתה רוצה להחליף ‫למקום מאוד רליגי, ‫המבר יכול לקחת ‫שלושה פעמים יותר דברים. ‫מה אתה חושב? ‫לחזור למקום אורתודקטי, ‫זה שלושה פעמים יותר. ‫אתה רוצה לחזור למונסי, ‫או אתה רוצה לחזור ‫למקום אחר. ‫אותו מקום, 1 מיליון. ‫המבר הזה יכול לקחת ‫שלושה פעמים יותר, למה? ‫זה אורתודקטי. ‫רק אנשים רליגיים. אין מחללי שבת, אין מוזיקה בשבת, אין סיגארט סמוק מהחברה בשבת, אין טוויזים קרובים מכל מקום, אין קרסים אנשים, אין ברביקאו במהלך השבת, אין קרסים קרובים במקום שלך. שלושה! שלושה בעולם הזה! לזה צריכים מילה. המילה יכולה להיות הכי גדולה בשלום או הכי גדולה בשלום. איזה אנשים קבלו מנסטרות, לא ילדים, מנסטרות. הם כבר קבלו אותן בעצמם שלהם. הם מקווים, הם קבלו אותן בעצמם שלהם כשהם ימותים, כדי שהם יכולים להכתוב את המONEY שלהם. איזה אנשים לא חשבו עד שהמותים ימותים. הם הכתובו את המONEY שלהם בעצמם שלהם. עם כל מיני טריקים. יש לך את החיים הקטניים הכי גדולים על הארץ. אנשים, איזה אנשים הלכו אפילו לישיבה כשהם ילדים. אבל אז הם הלכו לבית פובלי והם נחלו למונסטרים. אז הם מוכנים לתת להם את כל הדברים שלהם ולתת את כל הדברים שלהם אחרי שהם חזרו את כל החיים שלהם וחזרו אותם עם אף שום דבר, בגלול שלהם. יש אנשים ככה גם. מי שחשב את זה? החלטה של הילדים. הילדים שהם חסרו את הילדים, זה ברור שהילדים יחזרו את הלב שלהם, זה רק עבודה של זמן. אתה עשית לו מנסטר, אתה נותן לו כל מה שהוא רוצה, הוא לא עושה דבר אחר לשלום שלו. אני... בלילה החלטה, החלטה הכניסה. הייתי עם סוכה בדק שלי. אנחנו צריכים להחליט את הסוכה. בנג'י היה שם, הוא יכול להגיד לך, הוא היה אחד מהמלוכים. עכשיו יש לי כמה ילדים שלי שם. כולם בזמן אחר. אחד מהם, כל אחד בשבילו יש מנגינה. יש אחד, הוא מגניב, אחד הוא מגניב, אחד הוא מגניב, אחד הוא, אתה יודע, כל אחד עם את המנגינה. אחד מהם הוא מגניב. פרימה דונה לא אוהב לעבוד. להתחיל לעבוד, להקבל עצמה, הוא חושב עשרה פעמים עד שהתחיל לעבוד. אז עכשיו אני אגיד לו, קודם כל, לפני שהוא הולך, לפני שהוא אומר לי, אני הולך, אני הולך, בסקטבול, חברה שלי מתייחסת, אתם יודעים איך זה. אני אגיד לו, ברגע, אני רוצה את הסוכה אחרי שעה, כתובה, כתובה, בגלגל. לא, המדע שלי חייבת, המדע שלי, זה, אני לא יכול, אני באמת לא יכול. אני אגיד לו, אתה תתן לבנג'י ללכת ואתה לא תלכת? ‫לא, בבקשה. ‫אז אחד אמר לי, ‫אתם יודעים למה זאת. ‫אני אגיד, למה זאת? ‫זאת זאת זמן שלכם. ‫זה ככה. ‫100% הוא נכון. ‫הוא 100% נכון. ‫עם הילדים האחרים, ‫אני לא צריך להיות קטן. הם מגיעים, הם מבינים שאתם צריכים להשאיר. נושא באול עם חברו. אבל כשאתם יושבים אחד עם את החלטה הזאת, אתם צריכים לדעת מה לעשות עם את הפעולה הזאת. אם אתם יושבים אחד שמאוד מגניב, אתם צריכים לדעת מה לעשות עם את הפעולה הזאת. אחד הוא מגניב, אתם צריכים לדעת מה לעשות עם זה. כל פעולה יש סולושיה. כמה פעמים אתה מגיע לזה, כמה גדולה זו היכולה להסביר את זה. אם אתה מתייחס לגמרי, זה לאט. אבל אני רוצה להגיד לך למה אני אומר את הסיפורים, בגלל שהסיפור יש סוף שמח. כשהחלטו בפעמים לעשות את כל העבודה, הוא אמר, אני באמת נשמעת את זה, זה היה משחק. נכון, בנג'י, אתה רואה שהוא אמר את זה או לא? הוא אמר, וואו, אני מרגיש טוב. למה? בגלל שהאנגלית לא רוצה להיות מגניבה. הנשמה של יהודי תרצה תמיד לעשות את הדבר הנכון. אחד שלהם בא ללובביץ' הרבה, זה היה כמעט מעט 40 שנים, והוא אמר לו, רבי, אני לא אקבל את כל הדברים האלו. תראו את כל האנגליתים פה בחבא, איך באלול הם מגיעים, הם מפגשים יותר, הם נותנים יותר צדקה, הם עושים סליחות. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עשרה שנות הם עובדים זה היום האנגליתיים כשהאנגליה עובדה על רגליהם, ההתגלגה עובדה, זה נותן להם הצלחה ללחוץ על אותו, ולהצליח להיות האנגלית שלהם יהודי נכון רוצה לתת, הוא שמח לראות שהוא נתן לנשים פחות והוא היה יכול לאכול ולראות איך הוא אכול, הוא נפגש, הוא נפגש את זה, הוא מביא עולמות של שמח לדעות שלו או אם הילדות שלו באחר כך קיבלו משהו בפעם הראשונה שלהם בגלל שהאבא באחר כך עשה את זה, הוא שמח, אחרי שהוא קיבל את החלטה, הוא שמח. איזה דבר עם אשיותו, איזה דבר עם אבאותו או כל מי שעושה את זה. הוא נותן זמן לישיבה, אנשים עושים גמרות ותלמדו, הוא מרגיש כל כך טוב בזה. זה לא אומר שהוא יעשה את זה מחר. לא. בגלל שסטאנטים יעשו את זה עוד פעם. והחלטה הבאה, והחלטה הבאה. זו חלטה של חיים. רב בן ציון אבא שאול אמר, אתה לא יכול להחליט מהחלטות הבאות שלך. אבל אתה יכול להחליט אותם כמעט כשאתה מנסה ללמוד תורה. אחר כך כשאתה מנסה להחליט, זה יוצא נכון. אתם יכולים לראות את זה. אתם יכולים לראות אנשים שהם גדלו כשלילים עם מנגינה, אנשים מגניבים. הם נכנסו לישיבה מאוד טובה. הם מיידים להם מוסר, אתם יודעים, סבא מיקלם, סלובוטקה, כל המוסר הטוב הזה, רב ישראל מסלנט. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫המוסר ממשיך לו ‫למנצח את נצחו שלו. ‫אנגרי, קיבלו את ‫הרעיונות שלכם. ‫אתם בטוחים לזמר! ‫אתם מרחקים, ‫אתם מרחקים ביניהם. אבל אתה לא אומר שום דבר. אחרי דקה, אתה צחוק, זהו, אתה מזכיר מה שקורה. לפני, לפני המוסר, נכון, הם קרקעים, אתה מגיע, אתה עושה דברים, אתה פושט אנשים, אתה מזכיר, אתה יוצא מהביתה, בום, אתה נקר את הדור. למה? אתה עכשיו, השטן, הוא ידע שאתה יש איזושהי זכויות, זאת זכויות, והוא מנסה לצעק אותך במה שאתה זכוי, כמו שישראל צעקה איראן במה שהם זכויים, כמו שהפלסטינים אוכלים אותנו מבחינתנו, ידעים שיש לנו קרדיטים-לפנים מבחינתנו, שתעשו להם לנצח אותנו. זה מה שהסינוארטי עושה. תמשיכו לדבר על המנצחים כל הזמן. הלפטים יעבורים על העבודה לנו. הם נפגשו על ישראל להחליט אלפים מילים מנצחים מהקהילה. וזה בדיוק מה שהם עשו. כל יום בתל אביב, דמוניסציה, דמוניסציה, נפגש על הממשלה. ברוך השם, החמאס היה כל כך גרידי, שכמו שהממשלה הישראלית הייתה, וכמו שהם יודעים להחליט, הם ממש עובדים על החלטות שלהם, ובאמת לא הייתה חלטה, תודה להם, לא הייתה חלטה. בגלל את ה-100 החלטות, הם יקבלו אלפים מרדכים, ותהיה 20 ב-7 אוקטובר, הרבה גדול. ב-7 אוקטובר זה בגלל החלטה עם גילת שליט, הראשון ישראלי שהם נפגשו, הם נפגשו 1,027 נאצים נאצים טרוריסטים מבריכה, כמובן סינואר וכמה אחרים, והם כבר נפגשו אלפים יהודים, אלפים, של הראשון ישראלי שהם נפגשו. של הראשון ישראלי אלפים יהודים עדיין מותים, בגלל שהממשלה היא אדומה. אם הייתה לי את זה, במיליון שנים זה לא יקרה. אף פעם. מצווה להחליט חיילים, בטח. אבל לא עם החלטה של יהודים אחרים. להחליט 100, להחליט 1 יהודי? מה מודע יש לכם פה? אתם מוכנים להחליט 100 דולר לעשות 1 דולר? קוראים לזה באנגלית, דולר מגניב, דולר מגניב. להחליט דולר לעשות 1 דולר. אתם יודעים, אחד מהמנהיגים כזאת, אני יש לך עבודה גדולה, מיסטר אקס, מה? אתה שם מיליון דולר לסטארק, במהלך הערב יש לך עשרה אלף דולר נשאר. אתם אומרים את הפרדה. אני שם לך עשרה אלף דולר, במהלך הערב יהיה לך מיליון. לא. לא, אם שם לך מיליון, במהלך הערב יהיה לך עשרה אלף דולר. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לוגיגים, וזהו, יאון יאון. מיליארד דולרים יהיו נפגעים ביום אחד, מיליארד פליטים יהיו נפגעים. הם מנסים לצלם אתכם. אם זה לא יותר, אנחנו נחליט את כל העבודה. ‫אבל אנחנו נעשה את זה. ‫הפילאטים! ‫הפילאטים הגדולים שהכול ‫נמצא עכשיו כדי לדבר עליהם ‫בשביל עבודה סוציאלית ‫באיראן, ‫חצי מהם לא יצאו ללחוץ. ‫הם ליברלים הישראלים. ‫יש לך פילאטים, ‫פילאטים עם אידאולוגיה ‫של ברני סונדרס. ‫איך יכולים להגיד עליהם ‫לשחרר עבודה על מזרח חמאס? ‫זה מירקול שהם נכנסו ללחוץ. ‫חצי מהם לא יצאו ללחוץ ‫בשנתיים. זו אחת הסביבות שהקרה ב-7 אוקטובר. לא הייתה פילוטים. שלושה שבועות הם לא פלו. הייתה שתי הליקופטרים על הלרד, זהו. והם היו צריכים שתי שעות להצטרף. אני שמעתי בקבוצה עם אחד הפילוטים, הוא כתב את הראשון שלו ואת הקבוצה שלו. הוא אמר, אבסולוטי, הסביבה שהכי הרבה יהודים מותים ב-7 אוקטובר, זה בגלל הצלחון של הפילוטים הישראלים. הם לא היו שם, הם לא יכולים לצלם אותם. עכשיו, ברוך השם, הם ידעו, אז הם ביחסים. הם יודעים איך להחליף, הם יודעים איך להצליח, הם יודעים איך להצליח. הם מאוד טובים במה שהם עושים. אבל אין להם אידאולוגיה של חסרים. לא הכל, אבל קצת. הם נחשבים להגיע, זה כמו שהם. אם אתם רוצים להגיע לדמוניסטיות, הלפטים יקראו לפוליסים ויגידו שהם יכולים להצליח. כשמנהגים עושים דמונסטרציה, זה לא יקרה שמנהגים יקראו לפוליטה ויגידו שהם נשקפו. המנהגים נתן להם לדבר כמה כמו שהם רוצים. דמונסטרציה כל הזמן. אבל המנהגים לא יכולים לבנות שום דבר. זה כמו שהם. מי הם המנהגים האלה? הרב רב. המחשבים. התורה מדברת עליהם. כל גנירה, הם נשקפים עוד ועוד, כמו קאנסר, בשמחה של הארץ היהודית. זה בלעדון. כל מנהל המנהלות הייתה מנהל אקסטרום. אחד מהם, אימח שימו דן חלוץ. אימח שימו וזכרו. ברני סנדרס הוא צדיק כפי שהוא. הוא היה ראש האירופה הישראלית. והוא מבקש שכלנו ימות. אם תגידו חלוץ, אם תגידו את זה, כל היהודים הקבוצים ימות. משהו אצלי אומר לי, הוא לא יחזיק יותר מפה. זה כמה הוא אוכל את הרץ, זה כמה הוא אוכל את נתניהו, זה כמה הוא אוכל את יהודים רליגיים. חלוץ הוא רציני אקסטרום. זה בלעדון. כשהוא היה פיילוט, אחד פעמים הוא נפגש, ‫העראבים, כשהם נתקעו בפלגה, ‫הם אמרו לו, ‫הפלגה שלך נתקעה חברים. ‫איך אתה מרגיש? ‫הוא התגיד, ‫הפלגה הייתה קטנה קטנה ‫בצד שלי. ‫זאת אומרת, כשהפלגה נתקעה, ‫האירופה פשוט נפגעה אחת. ‫אז זה עושה שהאירופה ‫מפלגה אחת. ‫אחרי שהפלגה אחת נפגעה, ‫זה נפגע קצת את המנגינה. ‫אז הפליגה שלך מפליגה. ‫אתה יודע, כמו שיש לך תרבולנציה ‫כשאתה פליגה. ‫אז כשהפליגה נפגעה, ‫האירופה מפליגה בגלגל. ‫הוא היה אירוע בתות, למה? ‫כי הוא היה ראש התאסת. עוד קריטסיזם. עכשיו, כשהוא חזק, הוא לא משהו. הוא עשה את המישל של את החיים שלו לנצח נתניהו ולאנשים רלישיים בישראל. שבוע או שתיים, הוא נמצא ונמצא ברחוב, עם כל האנגליים הלפניים. את החיים שלנו נמצא במידה של את החיים החדשים. אותו דבר עם בוגיאלון וכל האנגליים הלפניים הגרמתיים האחרונים, גאנס, כל of them, traders, one by one. How every chief of command is a trader? Very simple. The Americans choose them with a tweezer. If one time you said in public something that is anti-lefty, there's no chance you will ever be promoted. They don't want the religious people, right-wing people. They don't want people with a Kahana agenda. They don't want anything like that. מישהו כזה כמו אני, לפעמים, צריך להשתתף בשדה של תל אביב, כל יום. לתת לי הצלחה להיות לידר במשפט? מה, אתה נורמל? הם רוצים לי מות. לא רק אני, כל מי שמות ככה. הם רוצים אותנו מות. אני אמרתי לך היום שהאנשים רליגיים מות, אבא של 8, עם גדולים גדולים. אתה צריך לראות הסרטונים. ברוך שפתרנו. העולם הוא מקום טוב בלאו שלו. אני הולך להשיג את הברביקו שלי כמחשב שהקבוצה שלהם, אבא של עשרה, מותה לבחור את הטל אביב. הם מבחינים ברביקו. אחד מהקבוצים שלנו מותה, אבא של עשרה. זה כמה הם מותהים את השם. זה כמה הם מותהים את הרליגיה. ואם מותה רליגיה, הם שמחים. מחר יום, הוא יקבל כמה שלהם ללכת לספור ויהיה צריך ללחוץ, והאנגלית הזו תסתכל בידיו. אתם יכולים להאמין את החיים הקטנים? שהאנגלית הזו צריכה עבודה, שהיא ילכת ללחוץ לספור, לריסק את החיים שלו? הוא מרגיש אם הוא מת. אתם מבינים מה קורה פה, אבותיי? אני יודע שזה מאוד קשה לשמוע את זה. אבל תזכרו, בראשית ברא אלוקים, בראשית בהרה אלוקים, סופי תיבות, אמת. אמת. חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת. אברהם הוא הסימבול של חסד. זה מיוחד. על שלושה עמודים העולם עומד. העולם מסתובב על שלושה פילארים. חסד, קווים ואמת. קווים זה יצחק אבינו, מידת הדין. יעקב אבינו מידת האמת. אברהם מידת החסד. אם אתה קח חסד, מה מין צדיק אתה תהיה? אם אתה קח האמת, אתה לא תהיה צדיק. אם אתה נגמר את ההחלטה, הצדיקים והחסדים יתקבלו את ההחלטה, ואז לא יהיה דרך לנסוע. ואי ערב ואי בוקר יום שני. And it was night, evening, and it was day, second day. The Midrash in Bereshit Rabbah says, All the days, Yitzev HaYar Elokim, כי טוב, ראיתם? זה מתחיל תמיד עם הדבר טוב, שהשם מאוד אוהב מה שהוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק הגמרא שואל, למה השני היא לא טוב? למה? בגלל הייתה מחלוקת, ספרייה, ספרייה, ספרייה בין הביתה ובין הביתה, בין האדם ובין האדם, איזה אדם? האדם שהצליח ללכת למעלה, ומי שבא ללב. זה כמו פיטה. אתה יודע מה זה? אתה קח פיטה ותבוא אותה לטוסטר. מה קרה לזה אחרי דקה? היא תהיה כמו בלון. מה קרה לשני שידות של הפיטה, שחררות מאחרים? כשאתה תבוא אותה לטוסטר, היו קטנים אחת. כשהיא התחילה להיט, היא התחילה כמו בלון. אז אתה קטע את הצד, כל הסטים יוצא ואתה יכול להכניס את הכניסים לצד. זאת הידיעה של פיטה. השם נחשף את האדם כמו שפיטה נחשף אחד מהאדם האחר. אז יש יותר אדם עבר השם מאשר האדם על הארץ. אתה יכול לדבר על זה או לא? תזכר, השם שלנו הארץ ‫הוא אחד מהקטיים, אולי ‫הקטיים הכי קטיים בעולם. ‫לפעמים שאנחנו יודעים. ‫זה קטן קטן, ‫במיוחד עם השם, ‫במיוחד עם עוד קטנים, ‫המון הוא גם מאוד קטן. ‫אבל הארץ היא מאוד מאוד קטנה. ‫אני ראיתי פעם ‫אימציה של כל הקטנים. ‫אם אתם רואים את הארץ, ‫במיוחד עם כל הקטנים האחרים, ‫בצורה מילקית, זו שיחה. ‫זה נראה כמו קטן קטן, יש לנו פאגה, ובפאגה זו הארץ. ו72% של הארץ זו אותו. זה נראה כמו אינסופי מיוחד של אותו. אם תראו את כל האוכלות, את הטבעות, זה כל בלואו, אינסופי מיוחד, וזה מאוד מיוחד. מילים מיוחדים, 5 מילים מיוחדים, 10 מילים מיוחדים. אינסופי מיוחד של אותו. כשאנחנו נראה את המידה של מידה, אנחנו מפחדים, וואו! כמעט שלושה חמודים של העולם זה מידה. המידה של מידה שיש לנו בארץ הקטנה שלנו, זה לא משנה מהמידה של מידה שיש לנו על יד שלנו. על יד של האטמוספירה שלנו. מה זה האטמוספירה? זו חשיבה ספציאלית. זה כמו פיל של אורנג' שה' ה' עשו עלינו. וכל אקסטרום שבא לפנות את המשחק של הארץ, הזו אטמוספירה יש תנועה גדולה בפעולה, וזה מגניב כל אקסטרום. אם יש לך אסטרואיד שמגניב מבחינה גדולה, מגניב מבחינה גדולה. מגניב מבחינה גדולה. אם יש לך רכב, מגניב מבחינה גדולה. זה מגיע מנהל גדול, וזה נפגש במדינה. מה יקרה אם קצת גבי ברוקלין או גבי מנהטן יפגש את הארץ? זה יכול לספרים נוקלאריים. זה יהיה אחר של כל הארץ, וזה יחסיד את העולם. בשביל שזה לא יקרה, ה' עשו את האטמוספירה וכל מה שמגיע לאטמוספירה, האטמוספירה מגיעה. אבל מה יקרה אם זה משהו גדול? אני לא יודע אם אתם זוכרים את הספייס'יפ עם אילן רמון, האסטרונאוט הישראלי. הם הייתה פרובלה עם האינסולציה שלהם. אחד החולים של האינסולציה נפגש. כשהם נכנסו לאטמוספירה, הם נפגשו. והם היו מוותרים במידה קטנה. זאת הכוחה של האטמוספירה. ספייסטיקה היא אף משהו. אני מדבר עםכם על קטנים, על רכבים, על מידי המדינה. הוא מגניב את הכל לטח. אתם רואים טח כל הזמן, איפה שאתם הולכים? הטח הזה, האטמוספירה מגניב את הכל. כל 3 שניים, את האטמוספירה מגניב את הארץ. וככה, איזו יפה שלה, היא מגניבה את הכל. אבל שתי פעמים, הפסק היה כל כך גדול, שהאטמוספירה לא יכולה לגניב אותו. היא הייתה יכולה להתפתח. אחד פעמים, זה נפגע בסיבירה, שם, ברוסיה. ב-1904, אני חושב שזה היה. ואחד פעמים, במים, כאן, בארה״ב, זה נפגע בקניון גדול, שם. חור בגרון מסוימת של מנהטן. זה בלעדון איך שתי פעמים, איזו גבוהה חברה שהפכה מבחינה אחרה, הייתה מוכנה להתפתח את החלטה ולאכול את העולם שלנו. אבל שתי פעמים, היא נפגעה במקום שבו אף אחד לא חי. אחד במים של חי ואחד במים של שחר. לא אחד האנשים חי שם. לא במים שם ולא איפה זה נמצא בממים. אם זה נפגש במדינת ניו יורק, 20 מיליון אנשים ימות. זה יהיה את הכנסת אמריקה. במיוחד, איך הרבה בניים נפגשים? מרחקים, הכל, FBI, כל הקורסים, הכל יפגש לרעיון. איפה אף פעם, פלורידה, אריזונה, איזה מקום, פנסילבניה, מיליאנים אנשים ימותים. תחשבו על כיף מנהטן, אם זה יפה בדרך למנהטן, דרך שם, זה מיליאנים אנשים. תשעים, אלפים גדולים של בניים גדולים ימותים. תשכחו רק כמה אנשים ימותים. הטעות לעולם, ל-FBI, ל-CIA, למרחק העם, למרחק העם, לכל המדינות, זה ייקח מאה שנים לסביר את הסיטואציה אחרי כל כך. אבל שתי פעמים ה' דירקט את המלחמה למקום, ועכשיו אחד מהם חיים. למה? הסיפור לא היה להתקשר לאנשים. הסיפור היה להראות להם מה שהם עושים לסביב כל דקה. כל דקה. כמו כשאתה רואה אנשים בלניים ברחוב, מה זה הטלפון של אנשים בלניים? לגבי כל האנשים שיש עיניים, להשתמש בעיניים שלהם. אם אנשים מותאים, מה זה הטלפון של זה? כל מי שקורא יהודי, יצטרך לראות, וואו, איך הייתה את החיים אם אני הייתי הוא. האנגלית לא יותר רגעה, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך האנגלית יותר רגעה, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך האנגלית מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת שהיא מגניבה את הרגלות שלך, זאת אומרת אבל עכשיו כשאתה רואה שכל אחד מנסה לקבל חלס בשבס, הם לא יכולים לקבל לולה לילה שה של הילדים, ואתה יש מיליארד דולרים שקבלים שם בכל מיני אקאונטים, ואתה לא עושה שום דבר עם זה, זה מגיע לך לפחות להשתמש במה השם נתן לך. אם אתה רליגי ואתה לא אנרגי. איזה אנשים בטח לא מרגישים את זה, הם לא מרגישים את אבאים שלהם, הם לא מרגישים את מה שהחברים שלהם עושים להם, אחי, אחי הביא אותו לבית הזה, עשו לו עבודה, ובאמת הוא מדבר עם לשון הרי, אבל עם אחי שלו. אבל כל מה שיש לך הוא תודה לו, איך אתה יכול להתפתח? התגובה היא שהוא אנשי לא מרגישים את זה. אנשים לא מרגישים את זה לא מרגישים את העבודה למישהו, כל אחד מאחורי לי כדי להשתמש בי. אני הראש והם לא משהו. זה כמו שהם. התורה מבחינתך להיות אנשי גדול. רב שחה, 60 שנים, הלכה לגבי אישה מאירופה, וראה תהילים בגביה שלה. כל שבוע הוא הלכה לגביה שלה, ועכשיו הוא רואה תהילים. הוא עשה את זה כשהוא היה עוד מאה מאותה שנים. רבי חייק, אמר לו, רבי, מי היא הזאת לך? הוא אמר, כשהייתי 16, הייתי בבחור ישיבה, אני הייתי עם רק שירטה, שירטה ביטחה. אז כל פעמים זה מתחיל לגרום לגרום. אז אני הייתי לוקח את זה לגרום. אנחנו לא היינו עם מכניסים לגרום. הייתי צריך לעשות לגרום, לצחוק אותו כמו שיכול, והייתי צריך להתאר כמה שעה עד שזה נגמר. אתה לא יכול להתאר את זה כשזה נגמר. אז אני קיבלתי את הגמרה שלי ואת הקיפה שלי, ונקבלתי בקורנר בבחירה, לנסות שלא אף אחד יראה אותי, בלי שיר, וללמוד. כשהשארט נגמר, אני נגמר את זה, קצת נגמר, וזהו. איזו פעם, איזו אישה פספסה, היא שאלה אותי, צעיר, היא רואה שאני יהודי, את יודעת? היא שאלה אותי, מה קרה? למה אתה מתלמד בלי שארט? יש לו רק ציצית עליו, אין שארט. הוא אמר לה, יש לי רק שארט. האנשים היו פחות בזה, זאת אומרת, 100 שנים לפני. וכל פעם שאני עובד בלונדרי, אני צריך לנסות כמה שעות ולמדור עד שזה נגמר. אז אני צריך להביא את הגמרא, ואני לראה פה, במקום של ישיבה. היא אמרה לו, אל תמוך מפה, אני חייב לתת לך שיר אקסטרה. היא הלכת הביתה, והיא הבאה לו שיר. אז הוא היה עם שירים שונים, שירים מגניבים, עם אדוניות. אז כל הזמן שהוא היה צריך לעשות דברים, הוא עדיין היה יש לך שיר אקסטרה, והוא לא היה צריך להשתתף שם עוד שעה. הוא היה לרחוץ לישיבה, ללחוץ, וללחוץ שם. 60 שנים! הוא היה ללכת כל שנה לגבירה, לגבירה. למה? איך מיוחד שיר היום? 20 דקות. אבל ה-20 דקות הייתה כמו אוקסיגן לו, בזמנים שלהם. הוא לא מזכיר את האחרון של הזוהה. חשבו שאם מישהו עשה אתכם רליגיות, מה שאתם עושים לו? אם יש לכם 100 ביליון דולר. קש. אתם עושים לו 100 ביליון? זה לא אפילו הראשון של מה שאתם עושים לו. אם יש לכם 100 טריליון דולר, אתם יכולים לבן מישהו שעשה אתכם שומר שבת? 100 טריליון דולר יכול לקבל את המוות? לא. זה לא אפילו מתחיל להקבל 1% מהמוות. אתה נכון, הר השם לא תשכח אותך בגלל אם לא תתן כל מה שיש לבן שחרר את השלום שלך. בגלל זה, זה מה שצריך לעשות. צריך לעשות. על החלק מהחיים שלך. לא רק לו, אלא גם לביתו ולבנים שלו, כמו שאת חיים. בביתו שלו. הוא לא חיים כשהוא עשה לך רליגיה. הוא נתן לאחר. זה לא משנה. עשים הוא עשים את אבא שלו, שספק את החיים שלך. וכשהוא פסק את הילדים שלך, את כל החיים שלו לנו. הוא עשה את אבא שלי רליגי. ואת הילדים שלך, ואת ילדים ילדים ילדים ילדים, עד לאחר יום. מי יכול לביא לי דקה על זה, מהתורה? לא מדבר, דקה! מראה לי דקה בתורה. אני אביא לך דקה. השם אמר, איג'יפיאנים שהם מוותרים אתכם, קבוצה ראשית וקבוצה שנייה לא יכולה להיכנס לג'ודיזם. אני לא רוצה להכניס להם למדינתי, אבל קבוצה ראשית, זאת אומרת, הילדים של פארו ואף, הם יכולים להיכנס. הם לא מגעים בג'ונסייד. אם הם רוצים להכניס לג'ודיזם, קבוצה להם. למה? תודה להם. הם נותנים לך מקום להחזיר כשהם היו אוהבים אתה בא לאיג'יפט והם נותנים לך מקום להחזיר מה זאת אומרת? הם נותנים לנו מקום להחזיר הם עשו אותנו סלבים הם נותנים לנו ילדים הם נותנים לנו סלבים אבל הם נותנים לך מקום להחזיר להשתתף אותם אבל אמון ומואב הם לא נותנים לך סלבים לא נותנים לך סלבים מה הם עשו אמון ומואב? כשבאתי מאליג'יפט הם לא הלכו להביא לך ברחוב ולמים הם לא נכנסו לך עם ברחוב ולמים הם אנשים לא מרחבים אני לא רוצה שהם יכולו להיכנס למדינתי אף פעם לא אחת אמוני ולא אחת מואבי יכולו לא יכולו להיכנס ליהודית למה? בגלל שהם לא מרגישים למה הם אוהבים לנו מלחוץ ולבנים? למה עמון ומואב היו צריכים לתת לנו אוכל? בגלל שעשרה גנירות לפני, עשרה גנירות לפני, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, ‫מי אברהם, אברהם, אברהם, בדיוק אברהם, אברהם, אב הם יהיו? ‫אז אבא שלנו, ‫עשרה גניבות לפני, ‫אתם יודעים כמה שנים, ‫עשרה שנים לפני, ‫הם נפגשו הרבה! ‫והם נתנו את החיים שלהם. ‫המינימום שהם יוכלו לקבל ‫הם קצת בית ומים, ‫ואמרו לנו, תודה. אנחנו מאמינים אתכם, אתם הילדים של אברהם. בגללו, אבא שלנו נפגש. אם הם לא עשו את זה, הם לא תהיו יהודים. למה אני לא יכול להסתכל על אנשים לא מורים? היום, זו פנדמיקה. כמעט כל אנשי האדם לא מורים. אבותים לא מאמינים את אשתם. אשתם לא מאמינים את אבותם. ‫הילדים לא מרצו את האנשים, ‫האנשים לא מרצו את הילדים. ‫לפעמים, הילד הוא מאוד טוב, ‫הוא מנסה, הוא מנסה, ‫הוא מנסה, הוא קבל, ‫הוא עושה ערוץ לך, ‫הוא לא שואל על כל משהו. ‫הוא לוקח את זה. ‫אתם יודעים איך מרכיבים אתכם? ‫הוא יש לך ילד כזה, ‫הוא יש לך טלפון קושר, ‫הוא לא יכול ללכת ‫למקומות בלאה באינטרנט. ‫הוא עושה את שם שלכם, ‫את הרפואה שלכם, ‫הוא מיוחד בכל מקום. אנשים רואים, מי הוא אבא שלך? אבא שלי הוא מיסטר אקס. וואו, אנשים מלכים. הוא יכול ללכת לבית בשבת. הם רואים ברגע שזה מגניבה אחרת. אחרי השבת הם קלטים, אני רוצה לתת לך קלטה נחתית. הלך שלך היה בשבת, וואו. איזה קידוש אשם. מה עשית ללך ללך של הלך הזה? הוא יקבל את זה. זו גם איכות. בעולם עם כל כך הרבה מבחינות כל כך הרבה מבחינות, צריך להתמודד כשהם עושים את הדבר הנכון צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמודד, צריך להתמ הייתה ללכת עם רב בן ציון אבא שאול 12 שנה כל יום. הכי גדול, הכי מיוחד, הכי עולמי בעולם. הייתה ללכת עם רב בן ציון אבא שאול כל יום, 12 שנה. רב בן ציון אבא שאול ז'צל. הראשון רעיון בגמרא על הארץ. אף אחד לא יכול להבין את הרעיון שלו. הרעיון היה גיפט של חצי זמן. וכשאבא שלי, עשרה שנים לפני, הוא היה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל זה היה יום מאוד מוצאי. רב בן זיון אבא שרול אמר לו, כמה פעמים אתה יכול ללכת בשעה? הוא אמר לו, כמעט כל יום. אני אגיד לו, מה? כל יום? האמא שלך מספיקה? הוא אמר, אני בטוח שהיא לא כל כך שמחה על זה, אבל היא לא נותנת לי זמן קשה. אז אני אגיד לו, I want to assure you that what you do is not a mitzvah. It's a sin. It's not a mitzvah, it's averah. And mitzvah abba beaverah ena mitzvah. When you do a mitzvah through a sin, you give tzedakah to someone with stolen money you just stole from someone's pens. That's not a mitzvah. It's not your money. אתה נתן לך מישהו להשתמש במטה, אבל זה לא מטה שלך, זה מטה של חברתך. חברתך הלכה. אוקיי, אתה יכול להשתמש בזה, אבל זה לא מטה שלך. אתה הלכת את המטה עכשיו עד שעה או שעה, של חברתך, בלי שהוא לדעת. כל מיני דברים כאלה. מצווה, אבא, אבא, ורעיינה, מצווה. אתה קבלת לולאב עם זמן הלכת, ואתה לא יש מצווה על לולאב. קחו לכם את התורה הזאת, מי שלכם. אז הוא אמר לו, זה לא מצווה. הוא אמר, אבא, מה? כל יום אני אגיד לרבה אנשים, כל יום. הוא אמר לו, לא. אם אתה עושה את זה בשביל אשתך, זה לא מצווה. אני לא אמור לך לעשות את זה יותר מ-2 פעמים בשביליה. מקסימום, וזה רק אחרי שאני שומע את זה, שהיא נכוון עם רעיון מלא. לא להיות איזה תלוי בזה. למה? אישה רוצה אמא שלה בלילה בבית שלה. היא רוצה לנסות בבית שלה, ללכת בלילה. היא רוצה להגיד וללמוד עם הילדים. היא יש שאלות. היא רוצה שמונה לדבר. כל יום בישיבה, בלילה, הוא גם לא בבית שלה. הוא אומר לו, רביי, אבל אם תגידי לי את זה, זאת אומרת שיותר אנשים יתכולו להיות רליגיים. וזה הכי גדול! To make Baalei Tshuva. You say to him, don't I know it? Of course I know it. But mitzvah aba beavera ena mitzvah, no matter what the results of the mitzvah. If it's done in a not proper way, it's not a mitzvah. That's it, rabotai. ‫אז מה קרה? ‫הוא נגמר את זה שתי פעמים בשבוע, ‫ואז הוא החלט כל כך, ‫ומאז זה הוא לראה כל הזמן ‫בחלק מהער, ‫כל יום שלו. ‫הוא נותן לתורה, נותן. ‫למיד כשאתה מגיע, ‫אתה הולך, מישהו מגיע ‫לסוכה חולה מועד, ‫הוא עם גמרה בסוכה, ‫הוא מקבל בבד, גמרה. ‫כל פעם שאתה מגיע, ‫הוא, גמרה, תמיד במידה, תמיד. ‫הזו קטנה גמרה. זה את החיים שלו, גמרה, גמרה, בלתי. הוא לא יש אפילו טלפון. חכם על טלפון קושר. הוא לא יש טלפון בכלל. כל הרבים יש טלפונים קושר. או טלפונים שיש בנות עליהם, פילטרים. הוא לא יש טלפון. הוא לא יש נמבר לנם שלו. עשרה שנים, הוא לא חליט את מייסדיו שלו. אתם יודעים, הם מתייחסים כל שני שנים. צריך ללכת ולתפס את ה-FE ולחליט את זה. הוא לא רוצה לנסוע. כר זאת אומרת שאתה מנסה ללכת למקומות. אני לא אוהב כר, אני לא אעבור ולחזור חצי שעה לביס עד שזה יחזור לי כל יום. יותר טוב לא אוהב כר. למה? כר יחזור מהכוונות של עולם הבא שלי. הטלפון, אם יש לי טלפון, תלמידים יקרים לי. תלמידים, שואלים את זה, רבי, יש לי איזשהו בעיה, זה, זה. אין חיים, לא יכול ללמוד. ‫אני אמרתי לו פעמים, ‫יש לי אנשים גדולים ‫שיש שאלות על חיים וחיים. ‫יש להם שאלות, ‫קבוצה, פעמיה, עבודה, ‫סוגריה, חיים וחיים. ‫הרעיון עם הילדים. ‫הם רוצים מישהו ‫שיודע את כל הקבלה. ‫הוא ידע את כל הקבלה, ‫את כל הזוהר, את האריה הקדושה. ‫כל מילה על האריה ‫יכולה להגיד לך בהלכה. ‫הוא חכם אחד. אני אגיד לו, כשהם ילכו לישראל, אני יכול לשים להם לך. הם מדברים עםך עשרה דקות. אני מבטיח לך שהם יביאו לך עשרה אלף דולר. אתה צריך, יש לך עשרה ילדים. אתה חיוב לבנים במקום אחד. אתה צריך זמן. איך אתה תשתמש עם כל הילדים? אתה צריך זמן. הוא אמר, אל תשים לי אף אחד. אף אחד. אני אגיד, למה? הוא אמר לי, אני אגיד לך למה? בגלל שהם יצאו אלי, ואז הם יגידו לי את האחרון, והוא יגיד לי את החברה שלו, והוא יגיד לי את האחרון. ואחרי שנה, אני אקבל עשרה אנשים מבקשים בזור, בזור, רבי, רבי, זה פיקוח נפש, קלטים בטלפון לצבא, אתה יכול להגיד לצבא שלך, והם יגידו לי, קחי אותי מזור. אל תגידי לי אף אחד. אני אגיד לו, מה יהיה בפרנסה? זה לא בידי, זה בידי רשם. אם הוא רוצה, הוא שמים את זה לי בצורה אחרת. וכל מה הוא עושה, הוא עושה את זה. כל מה. למה? כשאת בטוחה בעבודת השם, מלאכת צדיקים, נעשית בידי אחרים. אז רבותיי, צריך להבין, השם גידל לנו עולם יפה, אנחנו לא צריכים להבין את זה. מי אמר, השם גידל אתכם לעשות עולם כזה, עם שונים כזה? אלפים דברים שונים, אלפים דברים שונים, כל כך הרבה דברים יפים במהלך, כל כך יפה מים וכולות ו... אשם עושה לך משהו שיכול לעשות את כל העולם שחור ולבן, שחור, הכל שחור. הטלוויזיה הראשונה בישראל, כשהייתי ילד, היו כולם שחור לבן, שחור ולבן. הראשון שהייתה טלוויזיה צבעונית, אף אחד לא יכול לקבל את זה. זה היה 3-4,000 דולר לקבל טלווי. וזה היה מאוד גדול. ארבעה אנשים צריכים לקבל את זה. זה היה קטן, 21 אינצ'ים. והיו מוצאים מגניבים, כל מיני מוצאים אירופאיים, לא אמריקאים טובים או יפנים. זה היה כל מיני... אף אחד לא ידע למה, בגלל שהם כל כך גדולים. ‫אני זוכר שחברי שלי, ‫האבא שלו נפגע במלחמה. ‫אז הוא קיבל... ‫ממשלה ישראלית, ‫יש להם דיסקאונד. ‫הם לא עובדים בטקסטים, ‫באלקטרוניקה, בטקסטים. ‫הם לא עובדים בטקסטים. ‫אז הוא קיבל... ‫טלוויזיה צבעונית! ‫טלוויזיה עם חולות! אני לא יכול להבטיח את ההתרחבות שההתחלה הייתה כשהוא נבנה אותנו לפעם הראשונה, לראות משחק בסקטבול במונות, וואו. נשארנו כאילו נשכחנו את הלוטורי, כאילו המשיח הגיע. למה? זה ה' ואת הארץ. בנות ובנות במונות? וואו. ‫ואחר כך, אחרי שנים או שניה, ‫הם הכתובו את ה-VCR, ‫המשחקים של וידאו, ‫עם קסטה גדולה, ‫גדולה יותר ממהלון. ‫קסטה? ‫זו הייתה הפעם הראשונה שלי, ‫האינפורמציה הלוקית ‫הייתה בקסטים גדולים. ‫-VCR. ‫אתה פושט את זה, ‫זה יכול ללכת, ‫תקשיב, ‫ואתה רואה רקודים. ‫וואו. ‫מישהו שאל אותי, ניחה פצחיים, ‫בזמן שלו היו שני גדולים ‫הם עובדים עם טייפ. ‫זה מה שהם עובדים ‫לשחק את הסרטונים. ‫הם שאלו לחף יצחיים, ‫למה עכשיו יש סקרינים ‫שאתם יכולים לשחק סרטונים, ‫סרטונים? ‫הוליווד, כבר 100 שנה. ‫הם כבר במדינה, ‫לחף יצחיים אמר, ‫כי עד היום, כל אנשי שאתה אמרו להם ביום שאתה מת אשם יביא אתכם לתרעה ויראה אתכם כל דקות של החיים מה שאתם עשיתים בגודל או בגליל יהיו כולכם אנליזה ויידעים. כולם יודעים שזה מה שזה. זה כתוב בתורה. זהו. זה יקרה. עכשיו אנשים מתחילים להיות סקפטים. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו כולם ידעים, אם אנשים קבלו את המסגרת, ה' בטח יוכל לראות לכם את החיים שלכם. למה אנשים התחלו להיות סקפטיקים עשרה שנים? כי יותר ויותר יהודים הלכו לאוניברסיטה, והאוניברסיטה הטרידה את השלב של אנשי, לא רק יהודים, גם גוהים. האוניברסיטה עושה אתכם סקפטים, עושה אתכם אתאיסטים, עושה אתכם אנשי לא מורים, עושה אתכם לא מיוחדים על כל משהו, אתה מתחיל להיות אתהיה, אתה מדבר נגד ה' ואתה מתחיל להיות אולוגי לרליגיה, כל זה בגלל האוניברסיטאים. אף אחד לא עבר גרעה גדולה לאדם יותר מכל האוניברסיטאים. הם הוכחו את העולם, הם הוכחו את כל מיני התקדמות סיימפריות, כן, הם גם עברו דברים טובים. אבל הדמות שהם קבלו למורלת האדם למלך האדם הם קבלו כל כך הרבה מנסים אתייסטים מנסים אתייסטים שלא מראים את כל שום דבר מנסים את הקבל של העולם אתה יכול להיות מנסים גדול ואתה אומר אני לא מאמין באדם איזה צחוק קטן אתה רואה רעיון עם עשרה טריליון קונקציות, כל כך סופיסטיקי, גדול יותר מכל הכלכלה במהלך העולם, ואתה יכול להגיד כאלה כאלה, אני לא חושב בקריאטור. איך יכול להיות משהו כזה? איך? התגובה היא, בטח הוא חושב שיש קריאטור, הוא לא מפחד. כל מה, אתה יכול לדעתי, אתה יודע, כשמישהו נמצא לי פיקצ'ר של סל, מגניבה, אני חושב, מיליארד פעמים גדולה. סללה היא מיקרוסקופית, אתה לא יכול להראות אותה. אם אני אקבל סללה של גולם אנשי על ידך, אתה לא תראה אותה. עם סללה רגלית, אתה גם לא תראה את כל שם. אתה צריך סללה גדולה, מיקרוסקופית גדולה של טלסקופ. סללה אחת שהפכו, מיליארד פעמים גדולה. אתם לא תאמינו, זה כמו עמד, זה נראה כמו עמד. תחשבו על ירוזלם מבחינה, ברחובים, בניים, סירקולים, אתם לא תאמינו שאחד שלו, יש לך טריליאנטים של סירקולים בגללו, אף אחד מהם הוא עמד, עם רכבים, עם טריאנגלים, עם סירקולים. איך יכול משהו כזה, מיקרוסקופי כזה, להיות מייצג בצורה רחובה? אתה מבין את זה? החבר'ה שהם רואים את זה בעבודה שלהם כל יום, יכולים להגיד, מיליארד שנים לפני, התפתחה, אתה יכול להגיד, היא התפתחה בעצמה. זה למה הראשון בטורעה מסגרת איך השם חייג את העולם. בום, אקספלוזיה רחובה והכול התחיל להתקדם והשם סופרבייס כל התחילה וכל התחילה 100% אז בואו נכניס כאן, עכשיו נמשיך למה ביום השני לא קורא טוב? שבועות, אחת, בגלל שהאל הוציאה האל כשכל האנשים הטובים מתחררים, למה הם מתחררים? לגבי התגובה אפרקים שלהם, להתאמן, להגניב את האמצעות שלהם, להגניב את הממשלה שלהם, להגניב את כל הטוב שהם עשו להם. לא להתפקד על כל הטובות, על כמה פעמים הוא חזק אותן, והתפקד אותן, ועשה כל מיני דברים עליהן. להתפקד על שבו, הם לא מתפקדים על זה, הם רק מתפקדים. להתפקד על החלה, הם לא מתפקדים על זה. להתפקד על אקסיגן להתפקד. על פעמים שלהם, מיליאנים מירקלים כל שנה, הם לא מתפקדים על זה. מה הם עושים? כל דקות של הליב הוא מתפקד על אשתו. היא לא הכי טובה, אבל היא כוחה. ברוך השם, היא לא מותה. לא? בסדר, אוקיי. היא לא הכי יפה בעולם, אוקיי? אז אתה לקח אותה, באותו זמן אתה אהב אותה, לא? היא חברתך לשלב. מה אחר? היא לא מסוימת. היא חייבת להשתמש בהרבה דולר, אבל אתה מיליונר. מה הרעיון? מה אתה רוצה לעשות עם השלב שלך? השלב הוא רעיון. איך אתם חושבים שאתם תרגישו כשהלך יוצא מהחלק שלכם ואתם יודעים שאתם נשארו מיליאנים ומיליאנים של דולר בגלל זה ואתם לא קיבלו את 99% של הכבוד שלכם, אתם רק נשארו את זה ועכשיו הממשלה תקבל חצי של זה, את המשפחה שלכם לא ידעת איפה אתם נשארו וגם אם אתם נשארו את זה לילדים שלכם, לא לא אתם תאכלו את החלטה שלכם, למה אני לא חליטה לראות איך הילדים מגיעים, איך הם יודעים על כל מה שהם צריכים, איך הם נגיעים טוב, איך כשהם התייגעו, אני עשיתי להם להתקשר לבית, ועשיתי להם מקום להחזיר, ועשיתי להם אוכלים, ועשיתי להם עשר שנים של רעיון ורעיון, כי הוא מפחד, הוא מפחד לכתוב את המשפט. ואז, כמובן, קבוצה כזאת מתחילה. ואחרי שזה יקרה, הוא נותן את הכל ללכת לביתה. איך הרבה פעמים, כאן בטבול, אבותים שקוראים לי לעזור להם להתגונן, הגיעו בתוך שלושה שבועות. בבקש אותי בשרות, תעשי אותי לצליחה לצליחה לצליחה. אני מבקש אותך, רבי. אתה זוכר מה שאתה עשה כשאני מבקש אותך לא לצליחה לצליחה? אתה זוכר, אה? אתה מצ'ו מן. אתה איגו, אתה אנגר. אתה זוכר מה שאתה עשה עם הגט? עכשיו מה אתה עושה? אה, בבקשה, לא. אתה לא יודע, רבי, שאתה מראה רק מה שאתה יש, רק כשאתה מראה את זה? אנחנו יכולים להגיד בעברית, אתה לא יכול להחליט מהשמור עד שתקבל שמור סליחה מה שיש לך, זה לא יכול להיות הדבר הכי טוב בעולם. יש לך משהו יותר? לא. אחרי שתפוס השמור השמור, תאמיני שתפוס את זה, כי עכשיו אתה לא יש שמור בכלל. לא יכולים אפילו לרשת את הרגלות שלכם. עוד פעם, מול מלכה זה לא הכי יחיד. אולי לא הכי טוב לדרוק, אבל אם לא יש מול מולה אחרת, זה יכול לספר את החיים שלכם. 30 שנים מהחיים שלי, אני מדרוק מול מולה כל יום ממלכה. מה הרעיון? אני נשאר. כן, לפעמים המולה הייתה קטנה קטנה, לא? אוקיי, זה לא הכי יחיד של העולם. אמרו לילד אמריקאי לדרוק מול מולה היום. שלום לך עם זה. אמרו לבית אמריקאי להחליט את הבלוריט שלו. יש לי קהל בקומיונטה איזשהו מקום. אבא שלו עובד בישיבה. הוא לא יום. אני בא לקהל הזה. אני אומר לו, אני אגיד לך 200 דולר אם אתה יכול להחליט את הבלוריט שלו. זה נראה כמו שקל בניסורוס. הוא אמר לי, 200? לא. אני אגיד 300. 500. לא. 1000. 1000 הוא רוצה. לתת את הראש. אחד הזה, אני רציתי לטשט אותו. אני אמרתי, אוקיי, יאללה, בואו נעשה את זה עכשיו, אני אגיד לך 1000. לא, לא. הוא לא רוצה לתת את זה. זה היותו כל יום שלו. מאיפה הוא התלמד על זה? לא מהאבא שלו, האבא שלו לא יש את זה. האבא שלו מתלמד כל הזמן על גמרא. איפה הוא התלמד את זה? מהילדים המספורים שם, מהווידאוים שהוא ראה, מהגויים שהוא רואה בכל מקום, אבל בעיקר מהספורט שהוא רואה, מהזמן שהוא הולך למישהו והוא מראה לו משחק בייסבול, ואיך השחק בייסבול נראה, פוניטל, רגל, וככה, הוא הירוי שיודע איך להתאכל את הבלה, זה כמו נראה רגלו. אתם מבינים? יש אחד שכל הילדים שלו, בוכריאנים, הם כולם יום קטן יפה. אני אגיד לו, אני רוצה שתהליך לי סקר. איך הצלחת לקבל עשרה ילדים ולא אחד מהם יש בלורית? הם כולם יום קטן יפה, יפה יפה ילדים, והם כולם רליגיוניים, בגלות שחרות, ציצית בפנים, כמו שהם בנים, כמו שהם לראו, תראו, אין חולה שהפכה את הילדים האלה. אין. הוא אמר לי, מה אתה חושב? הם לא רוצים לדבר עם בלורית? אתה יודע כמה פעמים אנחנו היינו מדברים על זה? בטוח שהם ראויים את זה. אני נותן את החיים שלי לזה. מאז יום אחד. אני לא נתן להם לראות את הדברים. הם גרו במהלך טוב. אבל תבואי לי, זה לא היה פשוט. החיים זה לא פיקניק. אחתה מגיעה לאחרונה, רבותיי. אם יש לך קטנה, היא קריאה. אתה רוצה את החיים האחרונים. אתה פרימדונה, אתה מנגינה. אתה לא רוצה להתקבל בזה, אתה לא רוצה להתקבל בו. אתה לא רוצה להתקבל בו ולהחזיר אותו, או להחזיר אותו למקומות, או להחזיר אותו במיוחדים. הוא קריא את החברה שלך. אז מה שאתה עושה? אתה שמים אותו בפנים של השחרר. ואתה רואה מוזיקה עם מוזיקה ו... דונלד דאק ודאקס ומיקי מאוס כל מיני דברים, אני לא יודע מה שאתם קוראים לזה, קרטונים אבל מה קרה? רבאי, רק דברי קושר, רבאי, קושר רק קושר, בטח קושר אבל מה המצב? מ-2 עד ה-6 כל מה שהוא עושה הוא רואה קראפטה בשעה כל יום הוא רואה דולים, הוא רואה מוזיקה, הוא רואה כל מיני דברים, הוא רואה קרטוניות. עכשיו הוא הולך לישיבה, עשרה וחמש, והם מנסים לו משניות, ריד רשי, א', ב', ו', מה זה? הוא רוצה למות עצמו. כל יום הוא מושב בקלאסטה, חושב, כמה ימים אני אראה לדונלדאק שלי? הדאקס. That's what he's thinking about. Oh, Rabbi, I didn't show him anything bad. Nothing goish. It's all about the holidays, about Sukkot. Look, the Rabbi is teaching about Arbat Aminim. He's teaching about this. He's teaching about Rosh Hashanah, about the Shofar. A hundred percent. I'm not suspecting him to show his son Kojak or whatever movie. No. But he makes him an addict. מגניב לסקרין. כל יום הוא רוצה לשחק עם הטלפון. קטן, 6 שנים. כשאמא יש לו טלפון, הסקרין... מה קרה? הוא רוצה לראות דקים. בואו נראה, ב-3-4 שנים, איך הוא רוצה ללמוד גמרה. גמרה, אל תשכחו, גמרה היא הדבר הכי מעניין בהיסטוריה של העולם הזה. גדול, קומפליקטי, אתה צריך להחליט את הראש שלך, אבל אחרי זמן, זה הרעיון הכי גדול, הרעיון השמחה. וואו, הכול נפגש. מה עבודה. אבל זה לא יקר, דונלד דאג יקר, מיקי מאוס יקר, ספורט יקר, תורה יקרה עם מנצחות. ‫אחר כך יש רעיון אפס ‫למצוא אוהבים. ‫אוהבים פשוטים, ‫אבל אוהבים, כמו דרוגים. ‫כולם יודעים שהם פשוטים, ‫וכל פעמים כל אנשים ‫הם דרוגים. ‫כל פעמים כל אמריקאים ‫שמוק גרס על ידיי. ‫כל פעמים כל אמריקאים. ‫זו גניבה חדשה עכשיו. ‫הם כולם מנטיים, ‫זה מפורט את הרעיון. ‫הם חושבים שזה יעזור להם, ‫אבל אחר כך זה נגמר ‫וזה יעזור להם. הם יכולים לדבר עם אותם, הם מגניבים, הם לא יודעים על כל משהו. אתה צריך לראות, במיוחד בשבת, כשהם לא יכולים לשמור, אתה לא יכול להגיד שאלה לדבר הזה, הוא יתקע אותך. למה? הוא יש 8 שעות יותר בלי שחר. ילד רליגי. רליגי. דראג אדיק. אה, זה רק דראג, רבי. תודה להם שהם רק עושים את זה. יש דברים שהם הרבה פחות. כן, אלה שהם הרבה פחות גם התחילו עם דראג. אף אחד לא התחיל עם הרווין ברגע. התחילו עם דראג, וכמה אנשים נפגשו מוותי בגלל הדראג. ואלה שלא מותים, זה נפגש את רעיון שלהם. 100%. אני יכול להראות לכם הרבה ארטיקולים של אקספורטים שהם עשו טסטים על הפעולה שהיא עושה לזכרית, לברעים, למנטל של אדם, במיוחד שהגרס שהם שלם היום, הוא מיוחד עם כל מיני דברים אדיקטיביים שהם נותנים לברעים, ידעים שזה נגמר לברעים. בשנות ה-70, זה היה נטרל. זה היה פשוט ונטרל, זה עשה קצת נגד, אבל לא כל כך הרבה. ועכשיו, אתם יכולים לראות, אף אחד לא יכול להחליט. זה כל כך נגד. הם לא יכולים להחליט. זה יותר נגד של סיגרת. אתם מדברים עם הילדים, אתם מבקשים להם לא להתחיל עם זה, אבל הם הולכים למקומות, וזה כל מה שאתם צריכים, זה אחד ילדים נגד, והוא יחזור עשרה. ואחד מה-10 יחזור אחר-10, ואחד מה-10 יחזור אחר-10, ובשנה הבאה, חצי של העולם היו אטקסים בבריאות. ויש כל כך הרבה טראגיות בקהילה. שתי רביים גדולים מותנים בברוקלין, הלילה הזאת. אחד מהם נכנס, ורק פעמים אחר כך נכנס את אמא שלו. אני חושב שהיא נכנסה מהקהילה. ראש ישיבה, רבותיי. ביג ראש ישיבה. And another one, שני צדיקים. One person knows them both personally. He told me, Rabbi, not fake, real tzaddikim died. What is going on here? Every tzaddik that died, it could be instead of thousands of others that should have died. See a lot of the soldiers that died in the last week, almost all of them were religious. A lot of tzaddikim died. Hashem rather take one tzaddik than a thousand not tzaddikim. הצדיק יכול ללכת לאבות, לא לדבר, הוא לא יכול ללכת. מי יכול ללכת? האנשים שהם נמצאים בצדיק. הילדים, אשתה, המשפחה, הישיבה, הקומוניטה. הם יצטרפו את הסיפור. כשתלמיד חכם גאה, כל אחד, כל אחד יצטרף. זה נגד כל אדם, אפילו אם אתה לא אף פעם אמר לו שם בשבילך. מישהו שעושה גרועה גדולה בקהילה, מגניב את הרעיון של אנשים, ועושה אותם יותר רליגיים. אם הוא מת, זו הולוכוסט, זו טראגיה של כל המדינה. ראיתם גמרות? כשרוובדיה יוסף הלכה, כמעט כל מי שריפ את רגליהם בישראל. כל מי של רליגיה. למה? כי הוא לראה תורה שלו, מהחלקים שלו. יש לי חלק שקראתי עכשיו על יום טוב, אחד מהרבים שקוראים לו רבן ציון אבא שאול, רב אובדיה, הוא אמר שכשהם נגמרו במדינת שכשהוא נכנס, הוא היה שם. והוא היה צריך לרחוץ את השאר לכל האנשים, לא רק לביתו, לכל התלמידים שבאתם, עשרה אנשים שבאתם מבחינות, אחד אחרי האחר, לרחוץ את הלבים שלהם. אפילו אם זה לא רבי שלך, או לא אבא שלך, זו הלכה של המדינה. That's why we read about the death of the sons of Aaron and Yom Kippur in the morning prayers. פרשת אחרמות. Why? Because the death of the tzaddikim, of the holy people, it's repentance for the whole nation. That's why we mention it in front of Hashem on the day of repentance. אחרמות בני אהרון, נדב ונביעו. בעזרת השם, tomorrow I will continue. I wanted to speak a lot more about the parasha. אבל אחרי שתי שבועות לא מדברנו על העבודות הקורית, הייתי צריך לדבר על מה שקורה. כל אחד שמסכם לביטחון צריך לביטחון טראמפ, יהודי שלא ביטח את הרפובליקנים, הוא ביטח דמוקרטים, הוא גדול, קרימניאלי, רעיון, אינטרנטי. והשם יפהר לו בגלל זה. בגלל זה. אפילו המובנים של סאטמר, שהם בעצם לא ביטחון, הם מתחילים בפוליטיקה, ולפני שנה הם כולם מלכות לטראמפ. בגלל התמודדות. הוא נפגש עם הרבי של סאטמר מרצה. הרבי אמץ לו שכל סאטמר, שזה עשרים אלפים אנשים, אני חושב, ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אנחנו, כאנשים יהודים, אוהבים שלושה דברים עליהם. אחד, הוא היה הראשון במסך ההיסטוריה של ישראל, הראשון של יהודים של אמריקה, ולעצמי, הראשון של אמריקה. אתם לא צריכים להתכוון עםי. אני חושב שהוא היה הראשון של אמריקה, אפילו אם הוא לפעמים מדבר על דברים שלא צריך להגיד, ומדבר שלו לא נכון כזה, אבל בעצם, כל מה שהוא עשה, כל החלטה הייתה נכונה. זה היה טוב לאמריקה. כמו שאמרתי, אתם לא צריכים להתכוון עםי על זה, אבל אחד מה שאתם לא יכולים לגנות, זה היה הכי טוב לישראל, זה היה מאוד נגד איראן, נגד החמאס, נגד כל הטרוריסטים, ועכשיו הוא מייצר שכשהוא ייצא נבחרת, הוא ירחק אמריקה מכל הטרוריסטים המוסלמים שהם חייבים שם. מיליאנים. הוא ירחק אותם מכל אמריקה. כל הסטודנטים, כל האנשים שקוראים באוניברסיטת פרי-פלסטין, מרחב לרחוב, הם צריכים לקרוא אם טראמפ יבוא להלכת. בגלל שהם יכולים ללכת למרחב איפה הם באים, את החיים הלאה. כן. ואם אתה לא יבוא להלכת, תהיה לך עוד שלושה פעמים, עד ההלכה הבאה של החיים הלאה. בכל מקום אתה יכול. בבניים שלכם, ברחובים שלכם, במולה שלכם, בקלאס שלכם, בבית שלכם, באוניברסיטה שלכם. אתם לא תוכלו ללכת ברחוב, אם הדמוקרטים יגיעו נגדם. תזכרו לדברים שלי, תראו. עכשיו אנחנו צריכים לראות מה אשם רוצה. תזכרו, אשם בטח לא רוצה שהדמוקרטים יגיעו נגדם, אבל סטאנט הוא הפרסקוטר, והוא עושה את הארגומנטים שלו, והקורט של האבון הוא מקום עבודה. ואם יש אנשים שלא מרגישים את זה, ויש יהודים שלא מרגישים את מה שהם עשו להם, והם נשארו לדמוקרטים, זו הייתה הסיבה שהם לא יהיו פרזידים. ואם יש יהודים אמריקאים, לא יהודים, שלא מרגישים את זה, או שהם מגניבים, או שהם רוצים לדמוקרטים עם אידאולוגיה מגניבה להיות פרזידים של העולם, הם מביאים את הטראגדה על עצמם. אגב, לדבר של האנשים, זה הלבל של הלידר. אני יכול לבין את זה לך. נתניהו היה מפחד עד אוקטובר 7. עד עשרה עשרה שנים, הוא פשוט לא עשה כל מה טוב. הוא נגלקט לבנון ולגאזה, הוא נותן זמן לחמאס, הוא לא עשה כל מה טוב. הוא היה רע במלכות, רע בכל משהו. הוא לא היה טוב. הוא לא עשה שום דבר, הוא נתן טרו-אראפ לתקדים מיליונים מזרחים בישראל, הוא לא עשה שום דבר לביטחון. אבל מאחורי 7 אוקטובר, כל יום הוא נהיה פרפקט. בשנה אחת. כל יום הוא פרפקט, כל החלטה הייתה נכונה, הכל היה נכון, כל הדבר היה פרפקט, ויש עבודה גדולה שהיא עבודה. אני יודע מה זה מבחינתי. למה זה? ‫אחרי שהצלחנו, ‫סטאנט נפגש הרבה מהקלעות שלו. ‫הוא לא יכול להשתמש בנתניהו ‫כמו שהוא היה משתמש בנתניהו לפעמים, ‫לעבוד. ‫אחר כך, כשהוא נפגש ‫מאותים של סטאנט, ‫הוא עכשיו עושה מה שטוב. ‫זה לא שהוא לא רצה ‫לעשות מה שטוב לפעמים. ‫אנחנו פשוט לא היינו נכנסים לזה. ‫זה מדינה של הרבה אנשים רחבים. זה מה זה. כשאתה נפחד, אתה מקבל לידר שלא יכול לעשות איזה טובה. אבל כשאתה יש את הנשיאה, אתה מקבל מישהו שהיא הרבה יותר טובה. גם הוא! מלא לידר, הוא נקבל לידר פרופטי. רצו את הטוח של הארמות, רצו את הטוח של הרפואה של ישראל, הערבים מתחילים להרחיב, ולא רק זה, אלא מיליאנים ערבים עם פיקציות שלו על ליון, בי, בי, הם קרחים, בי, בי. הערבים התחילים להיות אוהבים שלו. איך זה יכול להיות? הם נחשבים על הכוח. המנטלית המוסלמית, אם אתם מוחות, אנחנו אוהבים אתכם. אם אתם חליטים, אתם צריכים להיות מותים. זאת המדינה שהם חושבים. אפילו אם זה נגדה אותם. אני מבטיח לכם שאתם יכולים לראות אלפים דקות בעולם הערבי. ביבי על סולחן, ביבי עם קראון. איראן מתחילה, לבנון מתחילה, גזעה מתחילה. אחת שנה, שלושה שנה של נגלגנטיה. זה למה כל כך הרבה צבאים מתחילים. שלושה שנה, הם מפגשו בלתי פעמים עם טריליאנטים דולר בשביל יום שהם יצטרפו לנו כולנו. בן אשם פסד את המצב. החיזבאללה הייתה כפי להתפתח מברית. החמאס רצו להסתכל את המשחק, את הקרדיט. הם עשו את זה בלי להכניס חיזבאללה לאיראן. אם היו ייחדים את כל האנשים נאציים ומונסטרים, אנחנו לא נגמרים כאן היום. אנחנו לא נגמרים. הם יקחו את המדינה, ואז מיליאנים אחרים של טרוריסטים יצאו מכל מקום בעולם, הלכו לישראל, מג'ורדן וסיריה ולבנון ואי-ג'יפט, וזה יהיה הכל שלנו, זה יחזור כל אחד שלנו חי. לא יהיה אחד יהודי חי. אבל השם עשה לנו מירה גדולה ב-7 אוקטובר, אתם לא יודעים. כשמשיח בא, אנחנו יכולים להבין, זה מה שדוד המלך קורא בתהילים. הללו את השם כל גויים, שבחו כל העומים, כי גבר עלינו חסדו, והמת אדוני לעולם הללויה. דוד קורא את המדינה, תודה להם. שירה, תודה עליה, בלתי תמיד, למה? כי הוא חזק אותנו מבחינתך. דוד אמר לאנמי ישראל, אתה האדם האדם האדם שיודע מה שתכניסו לנו. אנחנו לא יודעים, אנחנו נמצא לדעתו איזה יום. אנחנו לא יודעים מכמה מטרידים שלכם ה' סביר אותנו כל יום אבל אתם שראיתם כמה מטרידים הייתם צריכים להרחוץ אותנו ולقتל אותנו וה' הרחוץ את המטרידים שלכם עוד ועוד ועוד עשרה עשרה שנה אתם צריכים להשתתף ולרחוץ ולשאול ל'ה' איך הוא מפחד את הילדים שלו מהמנגנון שלכם בגלל שאתם יודעים מה שהם עשו לנצח את המצביות שלכם. בהחלט, האגוהים לא נפגשו על ה' ולא נפגשו על הדבר. הדבר שדוד עושה זה שאנחנו לא יודעים אפילו 1% של כמה ה' עשו לנו כדי להרחיף אותנו מהמיליאנים ומיליאנים של טרוריסטים נאצים, שכל מה שהם עושים זה להתמקד ביום שהם יכולים להתקשר לנו כולם. הם יודעים, אנחנו לא יודעים. אנחנו עכשיו נחשבים את זה בשנה האחרונה. בשנה האחרונה ראינו מה שהם התפקדו עלינו עכשיו כשנחשבים מילים מטרות. מילי המטרות הוא יותר גדול מארץ ניו יורק. המילים בלבנון ובגזה. היו בנקים שיכולים להכניס מילים מטרות חיזבאללה חמש מינוטה ללחוץ ממהל ישראל. חמש מינוטה. הם יכולים ללחוץ ממהל ישראל ולהתקבל. מילים מהם. מירה שהם לא עשו את זה. עכשיו הם התקבלו... אנחנו לא יש לנו מסוימת כדי לתקבל את כל הטונאלים של סימן. היום, המנהל הראשון מראה אחד מהטונאלים הגדולים. מלחוץ עם כל כמה מיסלים. כל כמה RPG. המילה של מילה שהיראנים חייבים, כל המילה של הפרשנים, היא קפיצה מהפרשנים והיא נותנת למונסטרים נאצי-טרוריסטים. רק לנצחנו. הם לא יודעים שבמדינה שלהם, כולם פחות, אין מדיניות, אין משהו. הם נותנים כל המילה שהם עושים ממלכת העולם לנצח יהודים. זה לא משהו אחר. איאטולה לא יש להם משהו אחר במדע שלהם. רק לנצח את ישראל. אבל מה על חברות שלכם, חברים שלכם, אנשים באיראן שלא יש להם משהו לאכול? אין משהו במרחק, לא יכולים לקבל מדיאנים. אנחנו לא אומרים, נתן להם לנצח. יש לנו מישיון. מה המישיון? לנצח כל היהודים. לנצח ישראל. זה למה הם נותנים את הכל לנוקליר באמן הזה. And Hashem is so far with millions of miracles saving us from them. בעזרת השם, the rest we will continue tomorrow. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשיע אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל.