Live with Rabbi Yosef Mizrachi

שם עולבי נרפואה ציפורה, בת שרה יושע בן קרן, עובר מילנה מלכה בת פאולינה, עושר בן יפית, טליה בת הודה ברינה, רחל צ'ילה בת לאה. לישועה ושחרור של השבועים מביאת ארבן גליה, גיא גלבוע, דלל בן מרב. אילוי נשמד דוב בן פורטונה, חנינה חנה בת חווה, סמאדר בת חנינה חנה. ‫אנחנו, ברוך השם, ‫בשעה הלילה, ‫אחרי תשע בעב, ‫מתחילים אלול. ‫האלול בא. ‫והמצב של היהודים ‫בעולם ‫הוא מאוד מסוים. זה מאוד קשה לפרדיקט מה יקרה בפעמים הבאים הבאים האנטיסמטיזם נמצא, המדינת ישראל עכשיו נפגעה של כמעט כולם יש כל כך הרבה חדשי חדשי וכל האנטיסמטים יקבלו את כל החדשי חדשי חדשים כדי לשחרר את הטובה שלהם ו... ‫אף אחד חושב, מה צריכים לעשות, ‫האם צריכים להסביר את... ‫הרגעים שלנו למה אנחנו עושים, ‫וללחוץ, וכו'. ‫באחר כך, אף אחד לא מבין ‫את נקודה הסיבה, כמובן. ‫במובן, אנשים תפקידים ‫הסימפטומים של הסיבה, ‫לא את רעיון הסיבה. ‫האנשים בישראל, ‫לארוחה, ‫הפוליטיקים שהם מנהיגים את המדינה, ‫הרבה מהם אינטליגים. ‫הם אנשים ש... ‫הרגע שלי יותר מהם. ‫והם היו נשארים ‫באנשים הלפטי-ליברליים. מי יכול להשתתף להם בגלל רק אחת, כי הם אוהבים הרליגיה הם אוהבים ה' הם אוהבים רבים אני אוהב תורה, אני אוהב בחורי שיבות אני אוהב תורה, אני אוהב בחורי שיבות ואני מנסה להחליט את התנועה שלי, הוא לא יקבל 50 אנשים לבחור אותו 50 אנשים לא יודעו לבנות אתו. הרציון היום הוא קיבל 100-200,000 אנשים בגלל שהם כולם אנטסמיטים, יהודים שאוהבים. הוא אוהב השם, אוהב הרליגיה. זאת האמת. אז בגלל שאנחנו מגיעים לדבר עם פוליטיקאים רעיונים, כדי להגיד להם, כדי לעשות תשובה, וכדי להבין את רעיון הפרבלה, היכולה היא 1-1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000 בשדה האחרון, הקדוש ברוך הוא לא ממשיכה את הסיסטם שלו. הוא יש רולים. רול אחד, אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין איסורים בלא אבון. אין בום! ובכל איסורים אבון. אין איסורים זאת איסורים בלא בלא אבון. אין הוא מקבל איסורים. איסורים הוא מקבל הרבה ספרים. בלא אבון. א למה? במקום שלך, איזו שאלה יכולה להקבל הרבה איסורים. מישהו אחר יקרא אלפים שאלות ולא מקבל איסורים. אשם לא מבקש כל כך הרבה מהמקום שלו. אבל אם אתה חכם, תלמיד חכם, ואתה חכם, אפילו קצת. In your level, זו סגמרה מפורשת. כאשר ברחוב made the world מידת הדין, and he saw that most people are not up to this level, and he mixed מידת הרחמים. So 99% of the people in the world, HaShem judged them with mercy. That's why all the מחללי שבת live for decades. אסור לתורה, אחרי שבת אחד, הם שולדים. אבל למה הם חיים? בגלל שהשם יש תייבה, הוא מייקס מרסי. השטן הוא מקטרג והשם מבין את התגובות. אבל הם ככה, הם ככה, הם לא יודעים, הם לא ישיבים. אתה יודע, הרבה אגב. אבל, או לצדיקים גמורים, השם עדיין מפריע להם מפריעה. הוא לא מייקס מרסי עליהם. זה למה רבי עקיבא, אחת אגבה, תראו מה היה את הסוף שלו. בסופו של דרך, הם קטעו את גולם שלו, קטעו את רומאים, קטעו אותם לנצחים, וקטעו את גולם שלו במסגרת רבי עקיבא. רק כדי להפוך את היהודים לאדם הכי קטע. לא רק לקטע את רבי עקיבא, היהודים הכי גדולים שעברו בהיסטוריה, רבי עקיבא למה רבי עקיבא הוא הכי גדול של יהודים? בגלל שכל מה שמשה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אשם לא נכניס את ה-USB לרעיון שלו כמו שהוא נכניס את משה רבנו ב-RC9 הוא נכניס את כל התורה רבי ק עקיבא הלך עם ה-Alephbet H40 והוא נכניס את רבי הכי גדול בכל תלמוד רבי עקיבא, רבי רבי שיון בר יוחאי הוא בכלל מבין, הוא רבי עקיבא בכלל אחד מה שהוא עשה, בום, תראו מה הוא היה אומר ‫הם קטנים אותו, ‫הם מטרידים אותו במשרד, ‫הם קטנים אותו. ‫זה בלתי מאוד. ‫הוא כבר 120 שנים. ‫למה? ‫במקום שלו, זה חייבת קטנה. ‫אז רעיון הפרובלמי ‫הוא רק אחד. ‫אתם מטרידים את הילדים שלי, ‫הבחורי הישיבות, ‫אני אעשה את כל העולם ‫למטריד אתכם. ‫השם יש סוויץ בשמיים. שתי דקות, ירד וחמודה תלו מה שאני אומר כשה' רוצה שהגויים יהיו נכנים לנו... ...הם נפגשו בנו מה שצריך לעשות להם? זה יקרה? אשם אמר, אתה יודע מה? אשם נפגש את ה'חדש' כל ה'חדש' וכל האיג'יפים היו גדולים יש לי קצת גוצ'י, יש לי שנאל, תן לי לך, לא, זה יהיה נראה מאוד יפה. אני שמח שאנחנו מתיילים במשרד. גועיר איילס, אסב, אין ישמעאל, שונא. ווידאו. ‫דמוניסציה, פרובלים. ‫בגריס, כל ישראלי ‫חכה את כל פליטות שלהם לגריס. ‫ברוך השם, ‫הם לא יכולים ללכת לגריס. ‫למה? הם מפחדים ‫לתרעבות. ‫כשהם יוצאים מהבאר, ‫הם יוצאים ותרעבות. ‫הם לא יכולים ללכת עם ‫הארכאים באירופה. ‫בדיוק, בפרנציה, ‫הם מוכרחים שהם ‫מדינה פלסטינית. איזה מדינה זה יהיה? אני לא יודע איזה מדינה, אין מקום להכניס את זה, אולי בפרנציה הם יכולים להכניס את זה. ברגע, כל מי שאחר, אווו, אנחנו גם מכניס את זה, אינגלנדיה, זה, זה, קנדה. למה זה קורה? ה' נפגש את הרגל ירד. למה? אתם מטוחים את הרגל שלי. תודה לך, עמי. בואו נחזור לבית שלך. יש לי... שומר שבת אני לא יכול להסתכל על אף אחד, אבל איזשהו בעלי תשובה הוא ספציפי, זאת אומרת, ספציפי, שזה היה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא פרודקטיבלי, לנשיא היהודי, אם אתה עושה שמונה אדם שתהיה רליגי, הוא יחזור עם הם עשרה או אולי תשעה אנשים. אם אתה עושה שמונה אדם שתהיה משחרר, הוא יחזור עם כל האנשים שיכולים ללשון מה שהוא מבקש. בלי זה זה לא יקרה. אז היא עכשיו, ‫לשמוע במהלך שלי, ‫ואחרי שבועה היא נותנת ‫מספק בקנסת שחושקת כל העולם. ‫היא נותנת לכל מה שאני אומר, ‫והיא עושה את עצמה שלה, ‫היא נותנת בקנסת, ‫והממשלה כולה נותנת לה. ‫היא נקראת גלית דיסטל. ‫גלית. ‫אתה צריך לראות ‫המספק האחרון שהיא נותנת. ‫הכי גדול של השם. היא אמרה בדיוק מה שאני אומר כאן, במהלך הזה של תמי הכנסת של הרשעים ושל המינים, היא סתות שם והיא אמרה, תודה לך על הבחור ישיבה שתתקבל בשבוע ותלמד עד הלאטה בלילה תודה לך שתודה לך שאנחנו כאן תודה לך שאנחנו חיים ובמקרה של לברור אתכם ולתת לכם את כל העולם אנחנו נטענים אתכם ככה, זה מה שקורה במדינה הזאת, היא מדברת ככה, וכל הליברלים הלפניים, הרורים, רשעים הרורים, הם קווים כשהיא מדברת, הם לא יכולים אפילו לשמוע, מישהו, זה לא חרדי רבי, זה לא רבי, זה רק בעלת תשובה של שתי שניים, ‫בכלל, ‫התנאי שלה, ‫אני לא יודע אם היו עדיין מתי ‫בכלל, ‫הוא חרדי לברל, ‫הוא עדיין היה חרדי כשלילה, ‫והוא התקדם ‫לממבר של עיתונא ארץ, ‫הכי גדולים במדינת יהודית. תורנה ארץ? זה ניו יורק טיימס מולטפליים ב-100, זה כמה רעיון הם. בעצם זה 1,000 ברני סונדרסים בוודאי. עם 1,000 אתה לא יכול לדעת. חושבים שאתה צריך לדעת עם 100. 100 שטות בוודאי בתורנה ארץ, הגביהה של אנטי סמית, אנטי רליגיה, אנטי יהודית, פרו חמאס, פרו גייס, פרו כל מה שה' אהב. זה הכל, לא אחד מהמסגרת שם היה פוזיטיבי בהיסטוריה של המסגרת הזאת. אני לא יודע כמה חברים יש בכלל שם, אולי הכי שלהם יחידים וערבים, זהו. אז מה זה בעיקר הפרובלמה? השם אומר, אתה לא רוצה ללמוד מהפעולה, אתה הולך ללמוד מהפעולה הקשה. אתה תעשו את הבחורי הישיבות שלי, וכל העולם תעשו את זה. אתם מטרידים להם טוב, אתם תתן להם ללמוד תורה בביטחון, אני קליק את הטלפון יחד, והגוהים יחדים אתכם. אתה יכול להעביר מיליארד דעות לגוהים עכשיו, אף שם לא יעביר. אתה יכול להשתמש ב-PR, אתה יכול להציג שהגוהים יחדים את הילדים הערבים, אתה יכול להציג שאתה מטריד אותם, אתה יכול להציג, מה שאתה מטריד, השם יחליט את זה עם קליק טלפון, אף שם לא יעביר. ואם תפקידי את התורה בבקשה ובאמת אשם יפסק את הטלפון הגרון זה לא משנה מה אתה תעשה את הכי רעיון האנגלית תהיה בלעדה, הם לא יודעים למה? כי אשם אמר ככה וזה מה שאנשים לא מבינים הם חושבים שבגלל מה שאנחנו עושים או לא עושים האנגלית תהיה רעיונה לא, זה פרופסור זה פרופסור ההחלטה היא אתם מטורחים את התורה שלי אתם תראו איך העולם יטורח אתכם בכל מקום שאתם הולכים אתכם לא תהיו חיים דגמרה זה אין בן חורין אלא מי שעוסק בתורה מה שביא לאדם חרוץ? תורה אתם לא תתן לאדם ללמוד תורה אין להם חרוץ אין להם חרוץ אין לך חרוץ מידע כנגד מידע זה מה שקורה ‫באיזו אופציה, ‫אתה יכול לראות, ‫בכל מה שרואה נגטי, ‫יש גם משהו פוזיטי. ‫מה זה טוב שהיהודים ‫לא יכולים ללכת לאורופה? ‫האם זה מודד שם? ‫המקומות שם היו מודדים? לא. ‫אתה ללכת לפרנציה. איזה דברים פוזיטיים יכולים להגיד ליהודים כשאתה הולך בבקשה לפרנציה או לאיטליה או לגריס? זה רק עבירות מלאה ללילה מה אתה רוצה לעשות? אתה רוצה לראות אתן? אתה רוצה לראות פאריס? מה אתה רוצה לעשות? אתה רואה פאריס ואתה רואה פריצות ואתה רואה עבירות אידול ואתה רואה כל מיני טרוריסטים ערביים אין שום דבר להראות בשביל איזה מישהו יפה של בניים בגלל זה אתה יכול להכניס את הנשמה שלך? בטח לא בן אשם פייד יש פרנצ' פיפול מידה קה נגד מידה היא נאו איז ברנינג פראנס דב רייט נאו איז וי ספיק פייר דה סייז אוף דה פייר איז דה ביגס דה הייד אין דה לאסט 100 אירס דה סייז אוף דה פייר איז ביגר דן דה סיידי אוף פאריס סיידי אוף פאריס זה יוט סיידי פארי פארי ביג דה אמאונט אוף פאיר נאו אקספנדד כדי להיות יותר מכל המדינה של פאריס. יכול להיות שזה ייקח להם שבועות או אולי שבועות כדי להחליף את החיילה. זהו מה שקרה בישראל ביום שאני הופכתי שם, בפעם האחרונה. כשאנחנו הופכים, הייתה חברה, היא אמרה לחברה שלה, וואו, זה משכנע. תראו איך חדש זה. אתה לא יכול להראות שום דבר. אני אגיד לעצמי, מה חדש? זה היה יום של מייל. חם, כבר חם 80-90 דגרים כבר, מה? רק כשנצלנו, הבנתי שכל ישראל מפחדת היה סמוק, אין חולות לא יכולתי לראות משהו מן הטלפון, כל המדינות מפחדת אלה מבקשים את המדינות לשנות אירופאים לשנות את הטלפון, למה? אתם מפחדים את הבחורי הישיבות אתם לא תמכנתו אף דקה לא יכולו לנצח חמאס לפני שני שנים, לפני שני שנים, עשרה אלף אלף אשר ולא יכולו לנצח אורגניזציה גרילה אורגניזציה טרור, לא יכולו לנצח אותה בסופו של דבר, אתה מנצח אותה כאן וכאן, אבל היא עדיין חיים אם אתם עכשיו חייגים לגזר, בפעמון אחד הם יוצאים ולא יקרה שום דבר אתם מותנים 30,000 טרוריסטים, יש להם 30 מיליון שמתי בפנים להתמודד זו פסקת זמן, פסקת זמן אנשים לא מבינים, אתם מבנים, אתם מבנים, עכשיו הם יעקבים גזע, לא, אתם יעקבים, מה אתם יעקבים? כל יום הם ימות 20-30 מלחמים מלחמים צריכים ללחוץ, הם יוצאים כמו רצחים מהארח, יעקבים 5-10, יעקבים בום, אתם יכולים לצלם, בום, הכאבים, 8 מלחמים מותים, 3 מלחמים מותים, הוא לא יכול להכניס אותם אוקיי, אתם יעקבים גזע, אז מה? כל יום אתם מותים 10 אנשים, מה זה? אין סולושיה הרעיון הוא כי אנחנו מדברים עם הסימפטומים, החמאס הוא הסימפטומים, קורונה, קוביד היו הסימפטומים, כל הדברים שקרו, האנטיסמטיזם, כל העולם, זה הסימפטומים, הרעיון של הפרובלם הוא, אנחנו נגד אשם, כשאנחנו נגד אשם, אשם נגדנו, זהו, מאוד פשוט. אתה רוצה להבין את השם? אוקיי, בואו נעשה תשובה, בואו נחליף את הדבר שלנו. בואו נחליף את הפריארטים שלנו. ואם השם יראה תשובה חייבתית, הכל יחליף. זאת אומרת, עוד מידע כנגד מידע. אתה יכול להבין אותי. אם אני אומר את זה לחילונים בישראל, לא רק הם לא מבינים, הם חושבים שאני מגניב, והם יחזורים. ‫הוא מגניב, זה לא נורמלי. ‫איך נתן לו לדבר? ‫איך נתן לו להצטרף לישראל בכלל? ‫צריך להכניס אותו באירופה. ‫בלונדון, הם אמרו שכשהצטרפתי, ‫הם אמרו לי לעבודה. ‫לא יכולתי ללכת, ‫כי הייתי צריך להכניס את זה ‫בשבוע שבועיים, בשבוע. ‫הם אמרו לי לעבודה, ‫עד כמה שעות במגרשן, ‫והם אמרו לי, אוקיי, ‫אתה לא יכול להצטרף לאנגלית. ‫מה שאני אעשה? ‫נותן עד השבוע באירופה? ‫בשבת? וכל הערבים שם לא יצטרפו לריסק. הם כבר נגמרו, ראשה מרושע, רבי הרפורמה של אינגלנדה, קוראו למיגרשן, לא תתן לו להגיע, הוא אנטי-גייס והוא אנטי-מוסלמי. הרבי מנצח אותי למיגרשן הערבית של לונדן, של מנשסטר, ‫שכשהתי באה, ‫הם צריכים להגיד לי ‫לעבודה. למה? ‫בגלל שזה מנהיג. ‫כשהוא אומר משהו ‫שכתוב בתורה, ‫הוא מנהיג. ‫כל מה הוא יכול ‫הוא להגיד לנשים, ‫וללכת למשחק סוקר של ‫מנשסטר יוניטד, ‫וללכת לבית בשבת, ‫כי הליכה הזאת ‫הבאתה לו. ‫זו הלכה שעומדה על היד. ‫היא ראשה מרושעה, ‫הריטיקה, ‫כמעט כמו סנטה. ‫כמעט כמו מוות. ‫כמעט בזה. ‫האלה הם הקלאונים ‫שמאלות, למה? ‫הם פוליטיקאים. ‫הוא עובד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד עבוד ‫כשהוא רואה כאלה רשעים ערורים ‫שמגיעים לתוצאות קרובות, ‫כמה פסיעת אדישמאי ‫יש לנו? ‫איך? ‫בכל מקום, ‫אתה רואה אחד מהרשעים, ‫הפיקורסים, ‫שמגיעים לנצח. אנחנו מדברנו על זה עשרה שנים. כל הרעיון של האוניברסיטה שהם הלכו, גרם להם ממש שונאי חזל. הם אוהבים חזל, הם משחקים עם הגמרות. תראו מה הם מדברים במהלך שלהם, זה קשה להבין שהם אפילו ימאקה על רגליהם. ממש, ההשקפה היא פלוטלית. כשיש לנו כאלה проблем, אתם שואלים למה כל העולם רוצה לקחנו? בואו. ‫אנחנו מלכים, אמינו, ‫אם אתם יודעים מה קורה, ‫כולכם אולי לא יודעים ‫מה קורה. ‫אם הייתם רואים אחת דקה ‫מה קורה עליין היום ‫עם כל מיני מדברים, ‫איך הם הוכחו יהודים ‫במיליונים. ‫במיליונים. ‫הם היו הלמודים שהם מדברים. ‫אז אתם אומרים, ‫איך יש לאשם איזה תלתיף לנו? ‫השאלה שכולם שואלים, ‫רבי, הולכים לישראל? ‫השאלה הזאת תהיה תמיד. ‫עדיין יש יום ‫שלא נחשפים את זה. ‫כל יהודי פרנקי עכשיו, ‫כל מה שהם מדברים עליהם ‫בפרנקה עכשיו, ‫זה אם צריכים לעשות עלייה או לא. ‫המצב שלנו פה מאוד קריטי, ‫במיוחד אם הממשלה המוסלמית ‫תקבל את זה. ‫אתם לא יודעים מה קורה פה. ‫הוא כבר מייצג מה שהוא יכול לעשות. ‫כל החייבתי יהודים הנה ‫יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהוד ‫הוא החליט, לא, אף אחד ‫לא עובד על עבודה, אנרכיה. ‫התגלגל בפוליץ, נתן לעבודה לתת, ‫נתן לאנשים לצחוק ‫בשבילה. ‫זה מה שיהיה פה. ‫האנשיה לא יכולה ‫להגיע לשול וודיאמקה בשבילה. ‫כי, כן, כי ה'סליפי ג'וף' ‫ו'חוסיין אובמה' ‫הפגשו ניו יורק ‫עם מילים ומילים של מוסלמים, ‫והרבה מהם ‫הם ג'יהאדיסטים טרוריסטים. ‫מה אתה חושב? רואים אותם כאן, איפה אתם הולכים, אטלנטיקה ואתם רואים מה שאתם אומרים, זה גזה פה עד עכשיו, השם חייבת אותנו במירה סרטנית אבל כאלה שהמצב שלנו הוא... זה לא משנה של פרנציה ואנגליה שם, כל אדם שבשבילו הוא טרוריסט כשבאתי ללונדון בפעם הראשונה ובאתי למיגרשיה אתם יודעים איך, אתם יכולים כאן, אתם יכולים כאן, אם מישהו אומר לכם איפה ללכת, אתם לא יחזורים איפה הם נמצאו לי? ערב עם טרבן על ראשו ערב צריך לשאול לי, למה אתה בא לאנגלית? אז הוא אמר לי, למה אתה בא לאנגלית? אני אמרתי, אני בא לדעת, לדעת. הוא אמר, לדעת? מה הספק של דעתך? אני אמר, יהודית ‫הם אומרים, אה, ‫אתה מבחן יהודית? ‫ואני אומר, כן. ‫הם אומרים, ‫ומה יהיה הדבר? ‫אני אומר, חיים אחרי חיים. ‫הם אומרים, באמת? ‫זה נשמע מאוד מעניין. ‫מה אתה יכול להגיד לי? ‫תביאי לי קצת מהמדבר. ‫הוא מזכיר לי ‫לשאול מה הבאת. ‫הוא מבחן ברליגיה, ‫הוא ערב. ‫אני אומר, בטח. ‫אנחנו יודעים, ‫האנוש חייג את הגוון ‫ואתה מבחן של ה' ‫בסופו של דבר. ‫ברוכים לב. ‫הארם נותן יותר חשב לתוך ‫הרליגיה ממה שהם יהודים הליברליים. ‫הם יהודים הליברליים? ‫אה, כן? ‫אתה בא לתת דעות על יהודית? ‫אחת, שם. ‫מה? ‫מבחינה. ‫הוא נפגע את הכל. ‫אני הלכתי לקוסטריקה, ‫הייתה לי סוטקייסטה גדולה ‫מלאה סטודנטים. ‫לפני זה היו סטודנטים. ‫הם חייבים הרבה, ‫תלמידים סטודנטים בשוטקייס. ‫האנשים הספניתים שם, ‫הם לא מדברים באנגלית. ‫הפוליס, האנשים, האמגרציה, ‫הם אמרו, ‫תביאו את הסוטקייס למכינה. ‫הסוטקייס יצא, ‫האנשים שם, ‫הם רואים סוטקייס ‫מלך אולי 4,000 סטודנטים. ‫הם חייבים אולי 300 פאונד. ‫זה גדול. היא אומרת, בשפנית, כן, כן, פסק. אני אומרת לה, תורה, כן, דיוס, אה, דיוס. היא פוגעת במהלך, ממש לא מאמינה. אני אקבל את הסודקס ואני, אל תפתחי, אל תשאלי. היא ראית את זה, זה מלא סדים. אני אומרת, תורה, תורה, תורה. היא לא ידעת מה זה תורה. אני אומרת, תורה, היא אומרת, אנדלי. איך להבין? אז כולם שואלים את השאלה, בפרנסה, אנשים מפחדים עכשיו, אני מקבל הרבה שאלות מהאנשים שם, הולכים עכשיו להחליף? האמת היא שהם הולכים חמש שנים לפני. אני לא יודע איך הם נזכרו עוד חמש שנים שם. עכשיו, זה מנסה להיות ריסק של חיים. לחיות בפרנציה, בבלגיה, בהולנדה, בגריס זה ממש ריסק לשלב אתם לא יודעים אם חס ושלום מישהו ימות אתכם ברחוב שם אם כולם יחזורים מאירופה לישראל אתם יודעים מה יקרה עם הספקים של ארץ ארצית ישראל היא כבר הארץ הכי אמפיינת בעולם הכסף של חיים בישראל הוא יותר אמפיינת ממלכת ניו יורק ולוס אנג'לס בגלל שאתם לא יודעים איזה מיוחדת שקורה. שקורה של האנשים זה חמישה מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת זה מיוחדת כל מ כך אמפריקטי! מבנה שהיא מאה שנים בירושלים, בבנה מהזמן של הטורקים, עם אלווידר לא. אתם כבר רואים איך גדול הבנה הזה. מבנה קטן שם, כמעט מיליון דולר. אם זה בבניים חדשים, 2.5 מיליון דולר, 3 מיליון דולר לבית, בירושלים, במהלך הכי חוזר, חוץ, זה יקרה 15 דקות לנסוע 100 פטר, 15 דקות. שם, שם גארד, זה, זה, כל הארצות האלה. לא יכולים להתחיל. בית, כמעט, 2.5-3 מיליון דולר. ‫אם זו מנהלת, 15 מיליון דולר. ‫אתה קבל מנהלת ברכביה, ‫20 מיליון דולר. ‫בית וגן, 10 מיליון דולר. ‫תל אביב, ארצליה פיתוח, ‫30-40 מיליון דולר. ‫ישראל. ‫אם עכשיו מיליוני יהודים ‫חזרו לישראל, ‫אני לא צריך להגיד לך מה יקרה. ‫לחזור לאפרטמנט בישראל, ‫האפרטמנט הכי מטורף, ‫והגבירה הכי קטנה בישראל, ‫זו תמונה מיליארד דולר. ‫כמה פשוט מישהו חזור, ‫כמה קצת פשוט יהיה ההחלטה. ‫זאת אומרת, ‫למרות שהמשיח יצא מחר ויספור אותנו, ‫אני לא רואה באמת סולושיה. הרבים פה, הם לא יודעים, הם יוצאים ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ובואו ו אני לא יודע מה יקרה לגבי הקומיונטים פה כי תזכרו, זה לא רק אנטסמתיזם זה לא רק שזה פרו חמאס וזה פרו הרבה דברים שזה נגד אידאולוגיה שלנו זה יחזיר את האסתים של כל יהודים של New York City להגיע למים הוא יכול להיות 20 בניים במונטה ואם הוא יגיד לאנשים לא להתקבל עבודה זהו, הבניות שלכם נהייתם אף משהו אתה עושה את כל החיים שלך, אתה מנהל את זה מאבא שלך, מאבא שלו הכל בוודאי, זה מתחיל להיות כמו קומייניסט ראשה לא מרגיש שטראמפ קורא אותו קומייניסט, כי הוא ידע איפה זה הולך זה היא מצב אמרגנטי, לא רק ליהודים, אלא גם לארהובות משהו כזה יקרה, אני אומר לכם רבותיי, זה לא פשוט זה יהיה יום מאוד קשה עכשיו, אנחנו לא יודעים מה נשם מפכה על ראש השנה ב45 יום ישראל יכול להכניס מי יכול להכניס את ההלכה אם ישראל רוצה שאנחנו נמצאים במזרח ובמזרח, במים על הארץ, ה' יכול להכניס את הלכה אם ישראל רוצה להכניס מרצה עלנו, מישהו אחר יכול להכניס החלטה הראשונה היא כמה ילדים אני צריך להכניס ולאחר זה אני אקבל מי להכניס זה כמה זה הולך, לא אחר כך. אה, בגלל שהמנדני הולך, עכשיו אנחנו הולכים להתחיל לתחלם. לא. בגלל שה' רוד, אנחנו צריכים להתחלם, הוא נתן לנו את האנטיסמית. זה כמה זה עובד. עכשיו אנחנו יודעים על ראש השנה, כמה ה' הוא מרגיש עםנו או לא מרגיש עםנו. עד אז יש לנו 45 דקות לעשות תשובה. להתעורר, להשכח את השעון ואת החיילות וכל זה ולהתחיל להתעורר, להתעורר את המידות, להתעורר את הצדקה, להתעורר את השבת, להתעורר את השקפה, שזה הדבר הכי אימפריאלי, כל דבר מתחיל ונחתך עם השקפה. אידיאולוגיה. יש אנשים עם רגלות ופיאוס וחד שחורים והם נראים כזה חולי אנשים מבחינתו ובמקום שלהם זה כל כך חולי ומתקדם כפי שהם מדברים, כפי שהם מבחינים במדינה, כפי שהם נראים את החיים שלהם, כל שם הם מבחינתו של השם, כל שם קארזי פוטסטר, תפילין רשי, רבנו טעם הוא עושה אופן גדול, אתה מדבר איתו 15 דקות ואתה לא יכול להבין שזה יהודי, יהודי רליגי שמדבר איתו, אתה לא יכול להבין. אני אמרתי לו, אני לא מבין, איך יש לך כל כך הרעיונות של גרקים? למה הוא היה באוניברסיטה? ‫זה חליט על הכל. ‫אם הוא לא היה, ‫הוא היה עם השקפה של הישיבות. ‫אחר כך הוא נמצא עם השקפה ‫של הרשעים באוניברסיטה. ‫זהו. ‫הוא אוהב את הארמיה, ‫אין כוכב ועוצם ידי, ‫ביבי מלך ישראל, ‫טראמפ הוא המשיח. ‫הערות שלי, אני מפחדת ‫שהערות שלי עדיין נמצאים במידה. ‫בגלל כל הזכרון שהער, ‫הוא היה צריך להפך הרבה זמן. אתם לא מבינים מה אנשים קוראים, אשם אוהב כל אחד, אשם אוהב יאיר לפיד, אשם אוהב ברני סנדרס וצ'אק שומר, אשם אוהב דגייז, אשם אוהב די... מאיפה אתם מקבלים את זה? לחף יצחיים כתוב את הפרדה, רמבם כתוב את הפרדה, כל גדול תלמיד חכם בהיסטוריה כתוב את הפרדה, מאיפה אתם מקבלים את האינפורמציה? ‫אתם יודעים, כולם יודעים, ‫אם הייתם צריכים לשאול, ‫אחד הכי גדולים בעלי מידות ‫בסוף 100 שנה בעולם ‫הוא היה חף יצחן, נכון? ‫הוא לא רק גדול, ‫תלמיד חכם, משנה ברורה, ‫הוא היה סבא קדישה, ‫זאת אומרת, חולי, ‫אנשי חולי באמת, ‫הוא חי בנשד, הם עשו ארטיקה עליהם בניו יורק טיימס, אני חושב שזה היה 1933, הכי גדול רבי בעולם, תגידו ותראו איפה הוא חי. את הביתה שלו נראית כמו סוכה, כמו קטעים של שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר ולמדי ש כל היהודים באירופה, תראו איפה הוא חי. זה היה בי-קידוש השם. כי באמת, הגויים לא מטורפים. הם באים, הם רואים איך חי הקרדינאי חי ואיך הוא מבחין את החיים שלו. הם רואים רב שחי בשד והוא כל כך כחי וכל כך עולה, אבל הוא חי בצורה הכי פשוטה. אם הם קצת חכמים, הם יכולים לראות ברגע מה שאין ומה שאין. ‫סדכא פצחאים, ‫הוא היה אהב אהבת ישראל. ‫מאחורי זה, ‫הוא עשה את הספר שלו, ‫לשון הרעה, הלכות לשון הרעה. ‫למה? ‫כי לא תהיה שנאה חינם, ‫לא תהיה שנאה בין יהודים. אבל בתוך הספר שהפך את העיניים לכל מיני יהודים נאיבים, איך מגניבה היא הספירה של לשון הרע ומוצי שמרה וכל ההכוונות על לשון הרע, זה נכנס לפעמים דברים שכמעט אף אחד לא ידע וגם אם הם ידעו הם לא מבינים הם לא מבינים מה שכתוב בחפץ חיים חפץ חיים אמר שאת מוכנה לדבר על השון הרבן ועל הפיקורס ועל מחלל שבת זה לא נראה יהודי זה מצווה להתאהב אותם חפץ חיים שאוהב כל יהודי אני רוצה לשאול אתכם שאלה יש איזו אמצעות שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאל ‫נכון? We say, ‫בהבון סינת חינם, ‫בית המקדש was destroyed, ‫for two thousand years ‫it's not getting built. ‫סינת חינם. ‫סינת חינם. ‫First, בית המקדש was destroyed ‫for the three biggest haverot. ‫בית המקדש השני, ‫סינת חינם, לשונרה, רכילות. ‫לעשור 2,000 שנה זה לא מתקבל. ‫מפה אנחנו נלמד ‫לשון ערב, שקול, כשפיכות דמים, ‫גילוי עריות ועבודה זרה. ‫כל אחד יכול לדבר על זה. ‫אני בטוח שאתה ‫שמעת את זה אלפי פעמים. ‫תן לי לשאול אותך שאלה. ‫אף אחד פה יכול לדבר ‫על מה זאת שינת חינם? ‫יש גם אספקציה, אהבת חינם. ‫בבקשה, תספר לי, ‫מי עשה את זה? אני אומר שיש כאלה שאין חינם, ויש כאלה שאין חינם. זה דבר עשוי. יש כאלה שאין חינם. אני אומר לך משהו מאוד פשוט, משהו מאוד פשוט. אם אתה אוהב מישהו, ואני אומר לך למה אתה אוהב אותו, הוא קבל מילה לי. זה לא חינם. זו הסיבה. למה אתה אוהב אותו? הוא עושה רעיון על פני האפרטמנט שלי. כל יום הוא עושה רעיון על עצמי. אני אומר לו 20 פעמים להתחיל, הוא לא יודע. למה אתם אוהבים אתו? את הילדות שלו מנצחו את אוכל שלי כל יום. למה אתם אוהבים אותו? אני אוהב את אקסנטיו שלו. למה אתם אוהבים אותו? הוא לא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה אתם אוהבים אותו? הוא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה אתם אוהבים אותו? הוא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה אתם אוהבים אותו? הוא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה אתם אוהבים אותו? הוא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה אתם אוהבים אותו? הוא מנסה לשעור, הוא נשמח. למה כל רעיון אתם יש רעיון, אתה שואל נאצי למה יש לך יהודים, הוא יעבור לך 50 רעיונים, הם קונטרולים אקונומיה, כל אחד הוא חייל, כל אחד חייל, הם חיילים בארץ האחרונה, הם באים הנה, הם רחבים מאנחנו, הם קומוניסטים, הם ליברלים, תראו מה הם עשו ברוסיה, אנחנו לא רוצים קומוניסטיה פה, הם יעבור לך מיליון רעיונים לזה, אתה יכול לדבר על הרעיונים, אבל לפחות יש להם רעיון, למה אתה למה אתם... אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אבל היא התגלגלת ‫ואתה יש לך ארוך ארוך, כן, ‫אבל אני עדיין אהבתי אותה. ‫אתם יודעים איך רעיון היה לי ‫היום שהיא גניבה את אגוניי. ‫אוקיי, זה מגניב, ‫הוא לא ידע ששידוכים ‫הם מאשם, ‫אבל הוא יש רעיון או לא? ‫והוא מבין את הרעיון שלו. ‫אתה קונקטים אותו ‫לדטקטור רעיון, ‫הוא אקבל את זה, ‫והוא אהב אותה ‫כי היא גניבה את אגוניי. ‫למה אתה אהב את זה? ‫או, אני לא אוהב את הקהילה שלו. ‫הוא לא מדבר כל שנה יש סביבה. אני מבטיח שאתה לא תחזור לדבר אחד בין שני אנשים שהם אוהבים אחד, יהודים או לא יהודים, שהם לא יתן לך סביבה. עוד פעם, אתה יכול להגיד על הסביבה, הסביבה יכולה להיות מאוד מגניבה, אבל במיוחד שלו, זה עושה לה אוהב אותו. אז מה זאת אומרת סינת חינם? זו השאלה הראשונה. השאלה הראשונה, אהבת חינם. מה זאת אומרת אהבת חינם? ‫יש אנשים בתורה ‫שאתה לא מוכן להתאהב. ‫אם אתה מתאהב אותם, זו סין. ‫אם אתה מתאהב עם פיקורס, ‫אתה רשע כמו הוא. ‫אם אתה מתאהב עם מישהו ‫שמאל את השם ואת התורה, ‫אתה לא מוכן יותר מכם. ‫אם אתה מתאהב עם הגיי, ‫אתה רשע. ‫אם אתה מתאהב עם מחללי שבת, ‫אתה רשע. ‫אם אתה מגניב תלמיד ישיבה, ‫אתה רשע. There are people that the Torah say, ואהבת לריחה כמוך. The Gemara explain ריחה למצוות. Someone that believes in HaShem and follow Torah. No one is perfect. No one is perfect. But he's Shomer Shabbat. He learns. Okay, he has issues. I'm not allowed to hate him. Why? He's a follower of Torah and mitzvot. Improvement, everybody needs. If you will hate a person because of one of the ra'idahs, then no one would like anyone. אבל יש אנשים שבסופו של הלכה, הלכה, אני לא כתבתי על זה, הלכה אומרת שאתם לא מוכנים להתאהב בהם. אם אתם מתאהבים בהם, אתם עושים אשם מגניב. אז מה זאת אומרת אהבת חינם? זה לא מוכן. אלה שאתם צריכים להתאהב בסופו של התורה, זה לא חינם, אתם מקבלים מילה מאשם. ואהבת לרעחה כמוך. You and Yeshiva, your friend is sinning and learning Torah. You love him, he's a ben Torah. You have an obligation to love him. If you won't love him, that's a sin. To love him, it's a mitzvah. Mitzvah, you get a reward. So it's not hinam. You got paid. Now, if it's someone you're not allowed to like, like Bernie and Chucky and Lapid and Bennett and all the other arurim, אתם צריכים להתאהב מהם. אם אתם אוהבים אותם, זו סינה. אתם תהפכו. אם אתם אוהבים אותם, זו מצווה. אתם תהפכו. אז זה לא חינם. אתם שומעים את השאלה או לא? 2,000 שנים, אנחנו אומרים, סינת חינם, סינת חינם. תספר לי, בבקשה, מה זאת סינת חינם? וברגע זה, תספר לי, מה זאת אהבת חינם? יש לא אהבה שהיא חינם כל אהבה היא סוגנית לתפקיד או לתפקיד אם אתה אוהב את האחרון, אתה תפקיד אם אתה אוהב את האחרון, אתה תתפקיד זה לא חינם מה אתה חושב? לא, יש לך התגובה או לא? אוקיי זו נטרולה נטרולה במהלך. המלך, אמא, אוהבת את המלך הילד. לא בגלל התורה, לא בגלל התגובה והתגובה. אם הליון יצא לאכול את המלך הילד, אמא יתגובה ויותרו. הם נותנים כמה זמן למלך לרחוץ. זו נטרולה נטרולה שהה' עשה, שרות לא יהיו קרובות למלך. כשאתה נותן לבית, אתה צריך לדבר עם הביתה, לציירת אותה זה צריך להיות, זה דבר נטרל אם לא שהיא איזו אופציה מגניבה, אם היא לא יודעת איפה היא, אוקיי, אז היא נגלקת אבל במובן כלל זה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תה שהישראלים הם מוסרים נפש לנו שלא נשארו למות, נכון? אתם רואים את זה? אין דבר שכל אחד שעושה משהו שעושה לך עבודה, יהודים, לא יהודים, רליגיים, לא רליגיים, כל אחד בעולם, אפילו אם הוא האנגלית ביותר, הוא עשה לך עבודה, אתה צריך להיות עקרת טובה לדבר הזה. זו רגילה בתורה, אתה לא יכול להתאמן למישהו שעשה לך עבודה, זהו זה. אני זוכר שבין פעם אני הלכתי לרבי גדול מאוד, במונסי, ששם בבית, בזמן הזה, זה היה 25 שנים, 28 שנים, 27 שנים, 27 שנים אני הלכתי לביתו, ‫הכתוביות הייתה כל הזמן ‫מתחת לטבל לטפל, ‫לא לדבר על כל... ‫הכתוביות הייתה כל הזמן, ‫הייתה כתוביות במדינה ‫לעשרה שנים והתלמדת תורה. ‫המאה שלו הייתה עובדת ‫במדינה, בפרנציאלית או משהו. ‫אני בא אליו להגיד לו ‫שיש איזו עבודה גדולה עם מישהו, ‫הוא עושה חילול אשם רעיון. ‫הוא אמר לי... ‫אני שואל אותו, ‫מה אתה חושב שאני צריכה לעשות? ‫הוא אמר לי, ‫אתה נכון 100% ‫בכל מה שראיתי. אבל אני לא יכול לעשות שום דבר אפלו. אזרע שם מרושע, אין שאלה על זה אבל אני לא יכול לעשות שום דבר עליו, אפלו. ואתה צריך ללכת לאחד אחר, ואני אגיד לך למי ללכת. אני אגיד לו, למה? אבל אתה מנהל התורה, אתה מנהל האמת. הוא אגיד, אבסולוטי, אני אגיד לך, אזרע שם מרושע. אין שאלה על זה. מה שהוא עושה, זה מגניב. אז למה אתה לא יכול לעשות שום דבר? הוא אגיד לי, בגלל שהוא הצלם את אבא שלי, את העבודה שהיא עושה. 20 שנה, ובשביל זה אני אעביר את הזמן הזה 20 שנה ומנסה ללמוד תורה כל התורה שאני מנסה ללמוד במשך 20 שנה בגלל שמאה היא מפרנסת את הביתה והוא הוא האחר שמייצר את המשחק אני לא יכולה ללמוד את הרשע הזה אני יכולה ללמוד את הרשע הזה, אני יכולה ללמוד שהוא עושה דברים מטורחים וחילול השם הוא צריך להתחיל אבל מישהו אחר צריך לעשות את המשחק איפה הוא הלמד את זה? משה רבנו משה לא רצה להכניס את המים של הלילה. למה? המים הזה חייבתי את החיים שלי. גם את הגרעון. אתה יודע, אני חייב להכניס את האיג'יפטיון לגרעון. אני לא יכול להכניס את הגרעון. אם אני לא יכול להכניס את המים והשחרר, לא צריך להגיד שאני לא יכול להכניס את האנש. אבל מישהו צריך לעשות את זה, אז אהרן עשה את זה, העבודה עדיין צריכה להתגלגל אבל אם יש לדבר הזה אוהבות, אתה צריך להחליט את המשפט למישהו אחר שלא יכול להתגלגל על זה, למה? כי ה' לא אוהב אוהבות, אנחנו יודעים שהיהוליזם סובל על הכרת הטוב אז, אתם יודעים, יש לנו ‫הכרת הטוב, כמובן, ‫אבל דברים עדיין צריכים להיות עבודות. ‫אז יש לאחד תגובה ‫לשאלה שלי או לא? ‫מה אתם חושבים? ‫-זה לא רגע ראוי. ‫אז איזה בדיוק אהבתך היא? ‫זה שאלה גדולה. ‫מה היא? כמובן, אם מישהו נפגש לא, לא, לא, שם עליכם, זהו זה באמת לא ‫אין מנגינה כאן. ‫זה באמת לא גזל. ‫זה פרבלם במידה. ‫לא יש כך דבר, אהבת חינם. ‫סינת חינם... ‫אם חזאל אמר כך, ‫סינת חינם, ‫מי אני לנצח את זה? ‫אני רק רוצה להבין. ‫אני נסתכל על איזה שאלה אפשרית, ‫והשאלה היחידה שאני קיבלתי ‫היא השאלה שהקבלנו. סינת חינם היא רייסיזם זה הכי קרוב לסינת חינם שאתה אוהב מישהו רק בגלל שהוא נותן במדינה ספציפית יש לו דברים אחרים מאחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, דברים אחרים, זה הרבה הרבה למה אתה דברים אוכל אותו? לא אחרים, דברים אחרים, יש עוד רציון? זה תמיד חכם. כן, אבל אני אוכל אותו. למה? בגלל שהוא בא מזה. זה מאוד מאוד סיימס. אני אומר לך מה זה נשמע. יש קבועה בארה״ב, יש להם כבר שלושה ילדים, והם אמריקאים, יש להם אקסנד אמריקאי. הם נשבים בברוקלין. הם החלטו לעשות עלייתו ארץ ישראל. הם התחלטו לעשות עלייתו ארץ ישראל, ויש להם עוד שני ילדים, שני ילדים. אז עכשיו יש להם חמש ילדים. פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פורוורד, עשרה שנים פס פ את האבא צריך להיות חברה. מי ידע איפה הילדים שלכם נפגשו? אם אתה הלך לברזיל בפעמים ואת אבא שלך נפגש, אתה נפגש את אבא שלך בגלל שהוא נפגש בברזיל או בזימברו. נכון? זה נשמע שטוב, אבל כולם נפגשים כזה. חשבו על זה. כמה פעמים אתם נפגשו אקס על מישהו בגלל שהוא נחמד מאתם? מה זאת אומרת נחמד מאתי? הוא נפגש מבחינה נחמדה. ‫אבל הוא יהודי, שומר מצוות, ‫שומר שבת, לומד תורה, ‫יכול להיות תלמיד חכם. ‫אתה לא אקצפת אותו. ‫אתה לא רוצה שהילדות שלך ‫לגמרי אותו. למה? ‫רסיזם. זה צינת חינם. ‫השאלה היא... ‫אתה יודע... ‫אתה יודע, כשנפוליאן הלכה ל... ‫כן? ‫-אני הדעתי שבנים של רבול'ישו ואיי-או-איי ‫הלכו לברוסיה. והוא אמר, מה זה זמין? זה לא זמין. אם הייתה קבוצה עם מישהו או אם הייתה קבוצה עם מישהו, ואתה מקבל את זה, אבל אתה יכול לקבל את השנאה במחשב שלך ל-20 שנה. זו השנאה של השנאה. אתה יכול לקבל מה שאתה רוצה. ‫זה התשובה מאוד טובה ‫של משה מאיר וייס. ‫הוא עדיין בסטטנט איילנד? ‫הוא התחיל ללכון. ‫זאת, בגלל זה, ‫אחד מהמדברים הכי טובים ‫שיש לנו ביום היום, ‫נפתע ככה. ‫תלמיד חכם. ‫משה מאיר וייס. ‫הוא יצא הנשמה הבאה. ‫תבואו, אתם לא רוצים להפסיק את זה. ‫זה לא רק תלמיד חכם וצדיק, הוא אדם של אמת. אני פעם הייתי בשמינר עם הם, ואחר רבי, הרבי הזה כבר לא חיים, הוא התחיל ללב. והרבי האחר אומר משהו, ואני אעבור בפאנל, שאלות ותשובות, ואני אומר לו, אני סליחה, זה נגד השקפה היהודית, זה לא נכון. אתה לא יכול לתת לדעתם לשמוע על משהו נגד התורה. ‫והוא התחלתי להגיד, ‫והייתה לנו דעה חזקה ‫על האמת. ‫לא, זה לא פוליטיקה. ‫מישהו קורא משהו לא נכון, ‫אני לא יכול לנסוע ולהתקבל. ‫אז הוא נסתכל עליו, ‫והוא אמר לו, ‫הוא נכון. ‫זה מאוד נחמד מה שאתה ‫קורא, קורא אותו ככה. אין פוליטיקה, אתה צריך להשתתף לדעת, בלבל מי אומר את זה. מישהו שאתה אוהב, מישהו שאתה לא אוהב, מישהו יהודי, מישהו לא יהודי. אתה יודע שהסידור האשכנזי מתחיל, מה טוב הוא עליך יעקב, משכנותיך ישראל. מי אומר את הפסוק הזה? יאסר ערפאת. בלעם. בלעם, אביו שלו. האחד שקוראים למילים ומילים למות יהודים יאסר ערפאת בלעם, בלעם הטבעון של בלעם של כל הצדיקים הגדולים בגדולת היהודית לא יכולת לחזור לספר שהרמב״ם אמר או רבנו יונה או אחד מהמורעים או אחד מהתנאים שאתה צריך להתחיל בבוקר עם משפט של בלעם הטבעון של בלעם מה הפרק? הפרק הראשון של החיים, כשאתה מתחיל... אה, אז... קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת מכל מי אמר לך את האמת, איך אתה אוהב אותו, איך לא אוהב אותו, צדיק, רשע, יהודי, גוי... קודם כל, זה האמת? אני אקבל. אם יש לי צדיק שאומר את האמת, ורשע שאומר את האמת, כמובן שאני אקורט את השאלות של הצדיק. אבל אם לא צדיק אמר את האמת, ואחר כך רשע יצא ואומר את האמת, אני לא אקבל אותו ונגמר את זה, רק בגלל שאני לא אוהב אותו. לא, את האמת, אתה נכון, מה שאתה אומר זה האמת, אבל זה לא יעזור לי. זאת אומרת, היום זה כל פוליטיקה. הוא אחד שלנו, אנחנו צריכים לספור אותו. אבל הוא קורא קפירה, זה לא משנה, הוא אחד שלנו. מה קורה, עוביר? מה, התורה התחילה פוליטיקה? זה הכנסת? אתה מתחיל לסמיפלגה. אתה יודע, מדברים על סינת חינם, כשנפוליאן הכניס את המנצחות שלו, הוא היה עם אחת הקבוצה האחרונה, שזו הקבוצה הכי קשה של הכל, זה נגד הרוסים. אה, אתם יודעים, הרושינים הם מאוד קטנים היום הם לא יכולים להגיד את האוקראינים בגלל זה הם מאוד מאוד קטנים אז הם החלטו שהם, אתם יודעים, שהם צריכים לשאול את הרבי לבחור לפני שהם יצאו למלחמת נגד הרושינים אז הם באו לרבחי נבולוג'ין זאצל והם אמרו לו, רבי, אנחנו הולכים עכשיו למלחמת האחרונה נגד הרושינים מה אתם יכולים להגיד לנו? רב חיים יבולוג'ים אמרו להם שהרוסיאנים ירחקו אתכם ותרחקו אתכם יש להם להיות מלך להגיד לנפוליאנים ולגנרלים שזה מה שיהיה להפך להם הם אמרו, בשביל הרספק רבי, אנחנו ראויים את כל העולם, אף אחד לא יכול להגיד לנו נגד הרוסים, אתם מתחילים לתת את זה וזה מה שקרה בעצם, זו הייתה את ההחלטה כשהם שואלים להבין למה, זו ההיסטוריה שהיה אומר להם ההיסטוריה הזו היא לסון לנו, לכל אחד מהם הוא אמר, היה אחד מריץ'מן הוא קבל את ארבעים הרבים הכי מספיקים בעולם, אחד מנגינה, אחד מסעודי ערביה, הוא קבל את ארבעים הרבים הכי מספיקים אף אחד מבחינה אחרת. הוא ביקשו אותם ביחד עם הטלפון הזה, ואחר כך, כשהלכים קיבלו אותו, הייתה גדולה גדולה, הרבה רעיון, השטחה התהלכה מאוד, הטלפון נמצא בפחד, והלכים לא יכולים להוציא הטלפון מהפחד. הטלפון, הוא ישר, הוא נפגש אחד מהחורים ארבעים, הם כולם נפגשים, הם לא מתחילים להתחיל, הוא נפגש השני, הם מתחילים להתחיל, לא, הם לא מתחילים. ככה, 15 דקות במד, במזרח, במזרח, מה קורה? אני מייצרים מיליונים דולרים על החורים האלה, הם לא יכולים להחליט אותי מהמד. 15 דקות אחרי זה, קהל פחד בא עם חורי דברי, שני חורים, נפגשים, נפגשים, אתם לא תביאו 100 דולר לכל אחד מהם. הם נתקעו בשטחה, האנגלית נתקעה אחת, ובדרך כלל הם נתקעו מהשטחה. האנגלית לא יכולה להבין, יש לי 4 שטחים, הכי טובים בעולם, אני נתקע כאן בעוד שעה וחצי שעה, אני לא יכול להתחלף. האנגלית באה, אחת דקה, והיא נתקעה, עם 2 שטחים. אז הוא אמר להם, זו היסטוריה של רפחי מבולוג'ין, הוא אמר, אתם יודעים מה קרה פה? הוא אמר, לא, איך זה יכול להיות? הוא אמר, אני אספר לכם מה קרה. הרבים קיבלו ארבעה רכבים, אף אחד מבחינה אחרת, אז הם כולם נפגעים אחד. אתם מסעדי ערבי, אני מבחינה אנגלית, אני בדר. לא, אני מבחינה השקטים, אני בדר. הם נפגעים אחד. אז כשהוא נהרג את הרב הערב, האחרים היו שמחים, נותן לו כדי שלא יחזורו, הם רוצים להנהרג אז כשהוא נהרג את הרב הבריטי, האחרים היו שמחים, אז בחצי שעה, כל פעם שהוא נהרג את אחד מהאחרים, האחרים נהרג אלה, האנשים הטובים, הוא קבל את השני הורים בשביל כמה דולר, הם גדלו ביחד, הם אוכלו ביחד, הם נפלו ביחד, הם אוהבים אחד אחד, הם לא יודעים שיש אף אחד אחר. כשאתה נפל את הראשון, הראשון השני נפל את הרעיון, אז כששני נפלו את הרעיון, הם התחלו להרוץ, הם נפלו מהשטח. זה המשל, מה זה הנמשל? הוא אומר, אתה, נפוליאן, כל אחד מהקבוצים שלך הם מבחינות אחרות, מרסנרים. אתה עושה את המONEY והם באים ללחוץ. הם אוהבים אחד אחד. הם לא אוהבים אחד אחד. אחד הוא איטליאן, אחד הוא פרנציאלי, אחד הוא זה. מי שאתה יכול להשיג. מי מרי תאונן יהודי ורומן, אנחנו יכולים להמשיך לשאול את הטובות שלו להשיג יהודים להשיג? מה השאלה? זה עכשיו חילול השם. אתה מגיע למישהו כזה שריבל את השם, מרי, אגויה, משומד לגמרי. אז הם שואלו את השאלה של רב יעקב קמינצקי, זה הצהל. אפשר להשיג מהמשומד הזה? And the answer we did not find in the Torah anywhere that pikuach nefesh doche chilul hashem. Pikuach nefesh doche shabbat, doche kippur. But it does not doche chilul hashem. Chilul hashem, read by the Rambam. Until the day of the death there is no mechilav for chilul hashem. Then they asked Rav Shach the same question. And Rav Shach gave them the same exact answer. ועכשיו הם באים לרב חיים קניאפסקי ושאלו אותו שאלה והוא נתן את השאלה הזאת. שלושה גדולי ישראל. אז עכשיו אנחנו יודעים, אם הם באים לשלושה גדולי תורה וכלם נתנים את השאלה הזאת, מה אנחנו רואים מפה? פיקוח נפש לא דוחה חילול השם זאת אומרת, אתה לא מוכן לעשות חילול השם לסביר את החיים שלך. משה רבנו אקסידנטלי מת חילול השם for one minute when his intention was to do Kiddush Hashem. He hit the rock instead of speaking to the rock to save the Jewish nation from the Kitrug of the Satan, if you know the old maalach. Moshe did a hundred percent L'shem Shamayim. על אוהב ל'השם, על אוהב לקידוש ל'השם, ועל אוהב לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ אבל לחילול השם, משה ואהרון לא נכנסו לארץ ישראל מה זה הפחד? כל רעיון שלהם בחילול השם בשוגג חילול השם בשוגג חילול השם עם מניחה לעשות קידוש השם אני לא אנג'ל, אני רוצה אתכם, השם הוא עומד חילול השם אקסידנטלי The dream of your life fell apart. Why Aaron had to be punished? Aaron didn't do anything. He was just standing there. He didn't hit the rock. Because when the first time Moshe hit the rock, Aaron couldn't do anything. He didn't see it coming. When he raised his arm for the second time, Aaron was supposed to grab his hand and stop him. What are you doing? Hashem said to speak to the rock. בגלל שהוא לא סתפס את אבא שלו בגלל שהם עובדים על הדבר האחרון, הוא קיבל 100% את ההכנעה האחרונה. זה אחד הסורסים של איך אימפורטנטי זה לעשות קירוב. אם אתה לא מייחס לדבר על יהודים אחרים שהם עובדים על דבר אחר שלך בבנים, בבניותך, בעבודתך, You let them do whatever they want. You don't try to give them a USB. You don't try to invite them. You don't try to give them a book. You don't try to open a conversation. Let them go to hell. What is it my business? I'm from. We will be held responsible for all their other wrought. It's clearly in Chazal. Clearly. תוכיח את עמיתך ולא תשאל אחת. Shouldn't be responsible for his actions.