Live with Rabbi Yosef Mizrachi

Rabbi Yosef Mizrachi discusses Jewish identity, anti-Semitism, and how communities sustain themselves through matchmaking and support for families. He emphasizes that God wants the Jewish people to grow, and that communities should fund education, meals, and learning groups to help people build families.
Chapters
תושם לרפואת הנפש והגוף, אופטליה, בת אודה ברינה, לרפואת יונה, בן דליה, לעילו נשמת חיים, שאול בן אסתר, איתמר בן אילנה, יפה בת בסנדה, ורפואה שלמה ללובה, בת אני, אליה, בת אליזה, ו... לרפואה והצלחה של דב בר יוסף בן שרה עמנו. רפואה שלמה לבתי גוהר, רפואה שלמה לבתי גוהר, בת חתון ג'אן. חתון ג'אן. טוב, שלום לכולם. ואתם יכולים לראות שמי שלי לא נכון היום, אני פשוט הגעתי לארץ ישראל בלילה האחרונה. הייתי שם שלושה שבעות, ויש לי שלושה שבתים ברחוב. שלושה שבתים, שפכו בהרבה, הרבה מקומות. המון אנשים שבאו, זה היה יותר מאוד ממושל. וההעריכה של הסיפור, לגמרי שכל יום הייתי בקבוצה, החלטה של הקטע הזה, שיש לי שתי... אני לא רוצה לדבר על זה, כי זה לא היה דבר כזה, זה היה דבר, שאלות ותשובות, עם שתי האנשים הכי חשובים בישראל, במדינות הסוציאות. אחד יש 50 מיליון תהליכים, הראשון בישראל, במדינות הסוציאות, 50. ויש לי שתי שעות ו-15 דקות זה היה באנגלית. האחרון היה במילים, הוא היה הראשון בזכויות. ויש לו גם הרבה אנשים במידה הסוציאלית, גם מיליונים. והוא עכשיו מתקרב. האחרון עם 50 מיליון ראה את הלקציה שלי על שבת, עם אישה שלו, כמה שנים לפני, הוא נהיה שומר שבת. והוא אהב כושר. אבל זה לא יותר. זה להיות שומר שבת. אתה צריך להיות בן תורה, ירש שמיים. זה לא יותר. אבל כבר מישהו שתהיה שבת, יש סיכוי בעולם הבא. יש סיכוי. בלי זאת, יש סיכוי אין. אתה צריך לדעת, בלעד מה שהוא עושה, אם הוא חיים את העולם, מחלל שבת, הוא לא יכול להיכנס למלחמה, כי זה כתוב 12 פעמים בתורה. אם אתה אומר שמישהו שמחלל שבת יכול להיכנס למלחמה, זה באמת אומר שה' חס ושלום הוא מפחד. זה מה שאתה באמת אומר. הוא כתוב 12 פעמים בתורה שהוא יכול לתחתן את השלום תמיד מאחורי החיים, ואחר כך הוא נפגש לנו, והוא יכול להיכנס למלחמה. כל התורה היא לך, חס ושלום. היא לא יכולה להיות. מחלל, הוא לא אומר שהוא יהיה קטן. מחלל, אם מחלל שומר שבת, הוא מחלל, הוא יתקבל את המפחדות שלו, והוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות שלו, הוא יתקבל את המפחדות אז, אתה יודע, כשאתה שלו, הוא מדבר עם יתקב כאלה אנשים, זו מגניבה מאוד לדבר עם כל האנשים הסקולריים. אם אתה רוצה לדבר עם מיליארד אנשים סקולריים לדבר עםך, איך אתה יכול לעשות את זה? אתה יכול להשתתף פליות בתל אביב והם יצאו? הם יצאו עםך. אני לא מבקש ברליגיה. איך אתה יכול לדבר עםהם? הצליחה הלאה להגיע אליהם היא ללכת איפה הם היו, שהם האנשים הכי מגעילים בעולם. אינסטגרם, טיק-טוק, פייסבוק, כל זה, יוטיוב, האנשים הכי מגעילים בעולם. מגעילים שמורים את החיים של מיליארד אנשים. ליטרלי, מורים את העולם. במקום הזה, עם הטולים שהם נגמרו את האדם בשנים ה-25-30, זה יהיה כשאתה נמצא במקום לצלם אנשים ולהשיג אותם. לא יש עוד דרך. אתם יודעים איך קשה לנו לביא אנשים סקולריים לסמינרים שלנו בירושלים, שלושה, ארבעה פעמים בעוד. אתם יודעים איך קשה? קולים בפעמון. קולים בפעמון. יש לכם אף אחד? קולים בפעמון. מנסים להבין אותם. באמת, אחרי מילה עבודה, מילה עבודה, אתה מקבל בין 120 ל-180 חילונים. זהו, אחרי מילה עבודה. אתה מקבל משהו במקומות הזאת, אני פוסטתי האוויר שהוא עשה אותי, הוא פוסטתי אותו. במאות מ-24 שנה, היו כבר 52,000 רגעים. זה יותר מ-2 שנה. במאות מ-24 שנה. איפה אתם יכולים למצוא כאלה רגעים? וזה כולם חילונים. אם זה במיוחד שלי, אם יש לי 50,000 במיוחד שלי, לא כל אחד שם חילוני. הרבה אנשים כבר רליגיים. זה לא מיוחד שלי. אני רוצה להגיע למחללי שבת. זה היה ממש מדהים, ממש מדהים. זה היה כל כך מוצלח שהרק שואל לי לעשות עוד פרסומת, ואני עשיתי פרסומת 2, שתקווה. עכשיו, כשהוא השתתף את זה, אני קיבלתי כל כך הרבה מסגרות של כל כך הרבה אנשים סקולרים, בעברית, בקרוב, בישראל. כי אחד היה באנגלית, אחד היה בעברית. כמה אנשים מתאפקים על רגל עם מוסלמות פולות טטווס, עם פוניטל, זהו היראים שלהם, היראים של המדינה היום. שמעתי היום שהרבה מדינות החלטו למנגנת המדינות הסוציאלית לילדים קטנים יותר מ-16. באוסטרליה ובכל מיני מדינות אחרות, הם אחר כך מבינים. אני קורא לזה יותר מ-20 שנים. אנחנו יכולים להתקשר ללכתובות מ-20 שנים. אני רוצה, אז, שתקשרו את האדם, תקשרו את הילדים, תקשרו את הגנירה, אבל החלטה היא מאוד גדולה. האנשים רוצים להיות ראויים, רוצים להיות שומעים. כל אחד פתאום נהיה אמן דה אמר, זאת אומרת, בעבר, הם קוראים לזה בישראל, אושיית רשת. האנגלית שהיא מאוד מגניבה. מאוד מגניבה. למה היא מאוד מגניבה? אם היא אנגלית, בגלל שהיא עשיתה את הכי קטנה של הכי קטנה. כי קטנה שהיא עושה את עצמה, כי יותר אוהבים שהיא יש. זה קשה להבין. בדיוק, אתה אומר לאנגלית מה שהיא עושה היום באלה המקומות, אבל במיליון דולר הן לא יתכולות. הן תהיה כל כך מגניבה מאלה שלהם. מאחורים שלהם, מאחורים שלהם, מאחורים שלהם, מאחורים שלהם, מאחורים שלהם, אחורים שלהם. האנשים יהיו כזה מגעילים. לא יש להם שם. הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, הדברים שהם כותבים, ה דם זו תגובה להם. הם הופכים את החיים של מיליונים של אנשים, כדי להיות כמו הם. הילדים, הילדים הם מפחידים, הם לא מפחידים. הם היו מופיעים על הגרמת הכי גדולת שאתם יכולים להכניס. זה למה, אם הילד שלך הוא רליגי, אם נותן לו סמארטפון, בדקה הזאת, אתה מורד את הלחם הזה. בדקה הזאת. יש באמת אף דבר לדבר על זה. כשאתה נותן לו סמארטפון, אתה יכול לנסוע כמה שבועות, עד שהוא לא יכול לראות את הגמרא עדיין. הוא לא רוצה לשמוע על הלכה. אם זו גרל, אחרי שבוע, אתה רואה איך היא מתחילה לנסוע, איך הם מתחילים לדבר, ומאחר כך, היכולת להיות חלל שבת, זה מאוד רחוק. המידע הסוציאלי הוא רעיון של העולם, הוא מנצח את העולם, אבל גם 1% מהמידע הסוציאלי זה טוב. 99% זה קטן, 1% זה טוב. לפעמים הם עושים עבודה לקבל עבודה, אחרי שהמזון שלהם נפגע, הם קבלים עבודה. אוקיי, יש גם דברים טובים. אבל אם זה היה מעניין לי, אני רוצה שזה לא תתחיל. עד שאני עשיתי עשרים אלפים של אנשים שתהיו רליגיים מזה, מדיאטיקה הסוציאלית, הוא יכול לנסוע את המסגרות. בכל אחד מהמסגרות האלה, אתם יכולים לראות, מנהלים ומנהלים של אנשים אומרים, הם מתחילים להשתמש בשבת. אבל אני רוצה שזה לא יהיה, בגלל שאתם עומדים באותה דרך, זה נגמר הרבה יותר. זה כמו שמישהו יצא ויביא לך מסגרת מיליארד דולר, ובצד האחר זה עדיין מיליארד ו-10 מיליארד. אבל אני קיבלתי לך 10. אני קיבלתי לך 1. אתה קיבלת 10. זאת המידע הסוציאלי. ואז כל הזמן שאתה מגיע אליו, אתה אומר לו, שם עליך. הוא אמר, תגידי רגע, אתה כל כך מגניב. אתה יודע כמה אני עשיתי לך? אני עשיתי לך מיליון. ומה על ה-10 שקיבלת? אתה מבין. בכל מקרה, אז אני נשמח מאוד, בחסדי השם, שהפליטה שלי הייתה אשר. הם יש את הכי גדולה בישראל עכשיו. היו שטחים בכל מקום. בקטע, קטע של אשדוד עם ארבעה ישראלים בשנות ה-50, הוא נפגש ל-24 שנות. לא יש להם קונקציה. הרעיונות נראות כבדים. הם מאוד מפחדים שהם מוותים. הרעיונות באוויר, הרעיונות ורעיונות נפגשות. הארץ בישראל היא לא... הייתה לא בילדה למצוא כל כך הרבה רעיון במקום קצר של זמן. הסעור לא יכול לקחת כל כך הרבה מונר. בחצי השעה יש כבר רחובים. בכל מקום, רחובים. יש אנשים עם סעודים, בשרות עם סעודים. הכתובה שהם בילדו הייתה עם הרבה רחובים. השטחים של המדינות הקטנות הם כולם מגיעים. למה הם מגיעים? בגלל מי עושה את הרוכבים? אראבי טרוריסט. אם נאצי, חמאס טרוריסט, מבנה את הביתה שלך, הדבר היחיד שיש לו בעצמם זה כמה זמן הוא יכול לשחרר אותך ואת אבא שלך ואת הילדים שלך, אבל עכשיו הוא עובד על זמן. הוא יבנה לך משהו שתהיה לך משחרר? או הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול? כדי לרעב את הכול. אז הם לא קטעו את הטלפונים. הם עובדים קוות, הם מוצאים דגים בטלפונים, בטלפונים. ואז הם יודעים, אחר כך, אחרי כמה שנות, אחד מנסה לצלם רעיון, המים יוצאים מכל מקום. אתם יודעים איך קשה זה למצוא איפה נשק? אתם יודעים איך גדול רכבים לכתוב מהצד אחד? כי לפעמים יש להם רכב כאן, אבל זה מאוד מאוד רחוק. אתם רק רואים אותו כאן. אז, רבותיי, אנחנו קצת לפרשת וישב. השבוע הוא קנדל הראשון של חנוכה. בדרשתי האחרון בישראל, שאלתי האנשים שם, איזה חולדות אוהבים ביותר ישראל ביותר? הרבה מהם נתן את התגובה הנכונה חנוכה, למה הם אוהבים חנוכה? חנוכה עם סוגר, קולסטרול לדרכה, 2 פאונטים אקסטרה בכל דונאטה, אין משהו טוב שיכול להוציא מזה, מגניב עם אויל, במיוחד אויל בביקוריה, הם לא יכולים להחליט את האויל כמו שאתה עושה בבית שלך, אתם יודעים, הם צריכים לעשות זמן. אז זה עושה שאתה לא מרגיש טוב אחרי שאתה מקבל את זה. אז החילונים אוהבים את זה מאוד, והם גם אוהבים להחליט קנדלים בגלל איזה רגע. למה יהיה רגל סקולארי מרגישה כל כך מרגישה להחליט מנורה? הם עושים כל כך הרבה דברים אחרים בחיים שלהם. מה זה הפחד פה? גדולה גדולה. אבל אני אגיד לכם סרט. למה החילונים אוהבו חנוכה כל כך? זה היה החלטה שהם אוהבו ביותר. בגלל שהחלטה הזו הייתה שהגריקים הגיעו לנצח, לא יהודים, לנצח היהודי. אנחנו לא באים לעשות ג'נוסייד או הולוקוסט, כמו שהבבילונים עשו, הבוחנצר, כמו שהאמן רצו לעשות. אפלו שאנחנו מהקבוצה הזאת, הילדים של עשיו, המלך, עשיו. בבל, עשיו. הרומנים, עשיו. הגריקים, עשיו. כל אחד הוא עשיו. כל האמפיירים האלה הם עשיו. ישמעאל זו עוד פרובלמה. ידו בקול ויד קול בו, פרי אדם. אבל כל אמפיירים, שעדיין אין מהם נשאר, ערעולי סב וזה מה שיעקב אומר ל'השם אצילי נינה מיד אחי מיד אסב אנחנו כבר יודעים מי הוא אחיך זה כמו שמישהו אומר, תרחק אותי מאחי מאחי משה אנחנו כבר יודעים, יש לך רק אחד מאחי אני צריך להגיד את זה אצילי נינה מיד אחי אוקיי, נכון מיד אסב התשובה היא, הוא היה מנצח להיות אחי שלי, אבל הוא לא. לא תשכחו, אחי שלי הוא תהיה בדרך הנכון למה אחי צריך להתהליך. לכן הוא צריך להסתכל על זה. אם אסף תהיה כאחי, אז הוא לא צריך להסתכל על יד אסף. אנצילניה מיד אחי. אבל... כי זה לא משנה לבן שלו, הוא נותן 34 שנה למוריד יעקב, 34 שנה. ואז הוא בא עם 400 טרוריסטים חמאס, מנצחים, עם ארץ, 400 מרסנרים, למוריד יעקב וכל הילדים שלו. ואז מה קרה בגלל זה? בגלל זה הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא מנסה להישאר, הוא לתת מנסה להישאר, הוא מנסה לילים להישאר, שלי לפגוש את ילדים שלכם. נחשב שהחמאס הטרוריסט, ב-7 אוקטובר, קבוצה של איחיה סינואר עם אחשימו, עם 400 מוחמדים, הם עכשיו ברחוב לקיבוץ לשלוט את כל היהודים. ואז הם יצאים שם. סינואר... הוא ראה איזראלי שהוא יכול לדעת. למטה, כל הארבים הם עובדים בישראל. יש להם חברים ישראלים בוואטסאפ. סינואר, עניה, עניה הייתה כתבית. הוא עובד במרוקאי ישראל, באשדוד. בשנים, הוא כתב כתבים במקומות שלו. עד שהיה ראש חמאס, והתקפה 5 ביליון דולר. מאלה של האירופאים הנאיבים, שהם נותנים להם. לנאצים כאלה. אז תימכו שזה, סינואר, בא לישראל עכשיו עם 400 מרדכים, והוא נפגש איציק. איציק פה משדוד אהלן איציק כיף חלק כיף חלק יחיה מה? Can I make you coffee? He sees him with all the weapons, with the RPG איך שנוער קם Give me a hug יאללה, bring the ששבש Let's sit and talk I'm gonna bring all my Ahmed and Mohammad and Saeed I want them to play with your friends יוסי, אבי משהו כזה, באמת, יכול להקבל או לא? מה היחידות? זירו. איך אסף בא, אחרי 34 שנים, הוא חשב על הזמן הזה, ובכל זאת, הכל התחיל. אני אספר לכם את הסקר. מה היה ההחלטה בין יעקב ואסף? יעקב, איש טעם, יושב רועלים. בחור ישיבה. אסף, חילוני. בייסבול, פוטבול, אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-א אתה לא משתמש בכל משהו בעולם הזה, כל יום בבוקר שלך, אוכלים ומדברים. זה היה לפני שהם הלכים לישיבה של שם ועבר. כשהם גרורו, הוא ממשיך להגיד להם, אתה לא משהו, אתה מגניב. למה אתה אוהב אותו כל כך הרבה? תן לו ללמוד תורה, מה זה עבודה שלך? אני עושה, אני ממשיך למות, אני עושה עבודה בבית, אני עושה משהו מה שאתה עושה כל יום בבוקר שלך? יושב באוייל, הוא יושב באוייל? מה מין קונטריבוציה שאתה עושה לנו? הוא לא מאמין בעולם הבא, הוא סולט את בחורה שלו על סופי לנטל מי יכול להיות כל כך מגניב? אם אתה יכול לדבר עם מי שקורא שהוא אתה אתאיסט ואתה אומר לו, תשמע, אני עושה דבר עם אתה אני עושה לך עכשיו סופי לנטל טוב או, אולי אני אתן לכם פלטה של אשפולו, גוג' גוג'ה אולי, מה שאתם רוצים. אני אתן לכם פלטה טובה, אני אתן לכם את הפלטה, בוודאי אחד, לפני שאתם נפגשו את הפלטה, המציג שם, שעולם שלכם הבא מנצח לי. כמה סקולרים האתייסטים יודעים על סופי לנטל, שקורה 5 דולר, בסופו של דבר. למצוא את עולם הבאה שלהם. אחרי שהם קוראים, הם לא מאמינים לאדם. הם לא מאמינים לתורה והם לא מאמינים לעולם הבא. עכשיו אתה בא ואומר להם, מצאו. כמה מהם ימצאו? לא אחד מהם. לא אחד ימצא. אתם יודעים איך אני יודע? אני אומר לכם איך אני יודע. אחד מהמלכים שלי עשה את זה. יש לי מלכה, שם הוא... אליה קים כהן. הוא חי בארץ ישראל, הוא עוד חי בפלורידה, הוא חי בחברון למהלך, זה טוב. הוא מדבר, הוא אמריקאי. הייתה לי הזכות להיות מקרבים כשהוא התחיל. ואז הוא בא למונסי, לישיבה. אתם יודעים, אז... הגיא הזה, הוא היה עם רגל טוב מאוד. הוא נותן לדעת. לא בלוני. לא בלוני. אבל הוא הלך... הוא הלך לישראל, הוא קבל שיטה, שלחי לי עולם הבא. והוא בא לאנשים, והוא נותן להם, לא סופי סלטון, 300 דולר. 300 דולר. הוא יכול לנסות על יד כמה אנשים נכנסו לסייע ששלחים לו עולם הבא. מתקדם, כמו גויים. אני אהיה עדיין יותר גניב עםכם. לכל גוייר. בסדר, הולך להם ברחוב, עם טטוויזיה שלהם, עם פוניטליה שלהם. היי, קריס, תגיד לי, יש לי קבל לך. האם אתה חושב שהעולם יצא? האם אתה חושב שהאבון יצא? אני לא יודע. אנשים אומרים, במלכה, הם מדברים על האבון. אני עושה לך 300 דקות. סיימן פה שאתה מראה לי את האבון שלך. אתה לא יודע. למרות שזה מרחב דרוג, הוא יחזור את אמא שלו ל-300 ארה. לחזור דרוגים. אוקיי, אני לא מדבר על זה. מישהו נורמל. אז עכשיו, עשיו, אני אומר לכם את הסקר הזה, כי כל הסיפורים של חומש, אם אתם רואים פרשות השבוע, אם אתם חושבים שאתם מבינים על ראות את העולם, אתם עומדים. לא יש לך אפילו 1% של התפקידות בפרשה, זה למה לפעמים זה נראה מאוד אשר, מאוד אשר. אתה רק מבין את הפרשה כשאתה מלך גמרה, תורה שבעל פה, כשאתה מלך את המדרשים, זה כשהמצב מתחיל להיום להיום פול וקליר. בלי זה, אין מקום להבין את כל הסיפורים של החומש. אתה צריך לדעת את זה. הקריאה של העולם, הראשית בתורה, אפילו אם תלמדים מיליארד שנה עם המדרשים, עם כל הספקים, אתה עדיין לא תבין 1%. זה מה שחזאל אמר. אף אחד לא מבין על הקריאה של 6 ימים, עד השבת. לא משנה כמה אתה יכול לראות, זה יותר מעל שלנו, אנחנו לא יכולים להבין את זה. מה זאת אומרת? השם קראת מטריה, והיא התחילה להקדם, וכל הגלקסים. מי יכול להבין את הדבר הזה? אבל, אוקיי, אנחנו לא צריכים להיות אדם, אנחנו לא צריכים לדעת על כל הסרטונים. אבל, הסיפורים של התורה, אם אנחנו נלמדים עם כל הסיפורים, שהם מיוחדים על הרבה מדרשים והעולם של חזאל ונגמרה, אנחנו יודעים מה קורה. אני אתן לכם סקרטה עכשיו. הסב אומר ליעקב, אתם מפחדים. תקחו את זה, יעמקה, את הציצית שלכם. כפי אתם מפחדים. אם אתם כל כך צדיקים, כל כך צדיקים, איך אתם מפחדים אותי? אתם ראיתם, אני רציתי לביתה, מפחד ומתחילת מהמפחד. אני שואלת אתכם לתת לי סופי לנטל, ואתה עשה לי לספר לך את עולם הבא, את הבכורה שלי. זה מה שהברדה עושה לברדה שלו, אתה מטריד אותי. אתה קיבלת את הטובות שלי בזמן הזה. ואתה רובה את זה עדיין יותר. כשאני הלכתי לפריפר מיל של אבא שלנו, הוא נתן לי לצלם לו קצת יפים טובים ולשחרר אותם. בקשה, אני מגיע, מה שאני רואה? הוא כבר כתב את הלוח שלי, עם הלוח שלי ועם הצמח שלי, והוא התקבל שהיה בליין, והוא אמר, אני אשאב, מוות. אני אשאב, הוא אמר. הסמל... הידיים הם הידיים של עשאב, אבל הקהילה היא הקהילה של יעקב, כי הוא אמר לו, הוא יוגד. הוא אמר לו, יוגד. הוא אמר לו, איך ראיתם... איך ראיתם את האדם כל כך רחוק? יוגד, תעשי אותי. עשאב לא מדבר על ה' יוגד. הוא אתייסט. הוא סולט את ה' בחורה של סופי לנטל. מה אתה מקווה של כאלה? יצחק ראה שמשהו אופיר, אבל הוא ראה אותו. הוא היה עם חמש רעיונות. אחרי שתתחלת את העיניים, האחרים רעיונות היו מאוד חשובות. אתה צריך לדבר, אתה צריך לראות, אתה צריך לשמוע, אתה צריך לטעות. הוא יכול להשתמש בכל אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר אותר הוא מוכן לבוא ולמצוא את האבא ולאותו ולמצוא שאתה אני? והוא מגיע לרקודות שלי? הוא אהב אותו בגלל זה. הרבה מהאתיאסטים הרחבים, לא יש אתיאסטים. אני מבטיח לך, לא יש אחד בעולם. אבל הם נקראים אתיאסטים, אז בואו נכנס לזה. לא אחד מהם חושב שהעולם הפכה על עצמו. לא יש אף אחד כזה דם. אף אחד ידע שהעולם הוא קיצור. הם אולי לא חייבים לתורה, הם לא חייבים לעולם הבא. אוקיי, הרבה אנשים רליגיים לא חייבים לזה. אתה יכול לדבר עם אנשים רליגיים, הם אפיקורסים גמורים. רב אהרון פלדמן, הוא כבר עשה וידאו שניים, אבל עוד אחד מהליסט שלי. אחר כך הוא עשה דבר על סנטה, הוא אפיקורס, הוא אתייסט, הוא אריטיקה, סליחה. ועכשיו הוא עשה דבר על זה, על פלוונוב. אחרון שולט להרסים בצורה מגניבה. וכשאני אומר את זה, איללה אנשים יקבלו אותי באמת, אילה אנשים לא. כל הליברלים, הם לא מגניבים מה שאני אומר. המצב, כל מה שאני אומר, הם מנסים לעשות את המצב. אבל זה, אני חושב, 90-93 שנים, אחד של הרבים הכי גדולים באמריקה. ראש ישיבת נר ישראל, בדקות. זה גדול, תלמיד חכם. והוא לא רק מדבר, הוא יקר, יקר, יקר, כמו שהוא אמר, והוא נותן תגובה. זה קושי רבאי, לא מפחד להגיד את האמת ולהגיד את האנשים. אתם לא מבינים מה עבודים האלה עושים לכל מי שמדבר עגלם אותם. אתם לא יודעים מה הם יכולים לעשות. זו... איזו... איזו אגבה, ואף דבר שאתם יכולים למצוא, חושבו עליהם לעשות. זה קשה להבין איך הם עושים. אף אחד מהם לא יגיד, אוקיי, זו אופניה, אני נהרתיק, אתם רוצים להבין, בסדר. לא, לא. הם יתחילו, והם יעבורים על זה, הם יעבורים על זה. אלה דברים בלבדים. אבל כשרבי כזה בא, מה הם יכולים לעשות? זה כבר, אתה יודע, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, הוא י וכל אלה שהריטיקות, כל אלה שהריטיקות סקלרות תורה, הם תמיד יש את הדברים האלה. אתם מגניבים, תקחו את עבודתכם, תקחו את רגלכם, אתם לא יוצאים לארמות, אתם לא עובדים, אתם לא עובדים בטקסים, מה אנחנו צריכים ממכם? תחזורים לתוך שאתם באים, אנחנו צריכים לתפוס אתכם, אתם עובדים על הטקסים שלנו. אותו דבר, עשף, אותו דבר. ,אני עושה את הכל ,אני עושה את הכל ,אתם כולכם עם כתוביות ,אז אם יש לך כזאת אוהבה ,למרחבים ,למרחבים ,איך במשך עשרה דקות ,אתה עושה להם גבוה ,ואתה מתחיל לקרוא ,אה ,אחי ,אני אשכח אתכם ,זה נכון לראות אתכם ,ויעקב אומר לו ,ראות אתכם זה כמו ,ראות את מיוחד של ה' ,תמיד נמצא סינואר � איך יהיה? וואו, אני לא חשבתי להראות את הראשון שלך. לוקחת את הראשון שלך. הראשון שלך, אתה צריך להגיד. זה כמו לוקחת את ה'! אנחנו מלמדים כל כך הרבה מזה, אתם לא יודעים. קודם כול, כשאתם מגיעים לדברים כזה, בריונים, בוליים, אנשים מפחידים, אנשים רעיונים, אנשים שמורים עם ידיהם ועם קלפייהם, אתם צריכים להיות קטנים. במינות שאתה נפגש במינות אחת, הם יקבלו ארוך בבקש שלך או בגלגל שלך, וזה יקבל לך שבועות לנסוע את זה, או שנים. אז יעקב, קודם כל, הוא מייצר לו כרסה, הרבה כרסה. אתם יודעים כמה היה מיוחד של מה יעקב מייצר לו? מיליאנים דולר. יותר מ-550 אנימלים. כל קו היום מ-5,000 דולר. כל שיפה מ-600-700 דולר. תעשה את ההחלטה. מיליארד דולר. הוא נתן לו מיליארד דולר. אבל הוא קיבל את הבריאה שלו. בדרך כלל, אתה צריך לדעת, הבריאה תמיד עובדה ליהודים לגבי הילדים של עשב, אבל לא לגבי הילדים של ישמעאל כל כך הרבה. כי ההתרדות של הילדים של ישמעאל לנו היא כל כך גדולה, התרדות יותר ממה הנאצים התרדו לנו. שהם מגיעים למות כל אחד מהם כדי למות אחד ממנו. תקשיב מיליון ערבים עכשיו ותקשיב, מי מגיע למות בפיירה ולמות עם יהודי? כל אחד מהם אמר, אני, אני, אני. הם יחידים. עם אף חלוקה. הם מגיעים למות אותו ואותו עשרה ילדים כדי למות יהודי. הנאצים רצו לגמר אותנו, אבל הם לא יצטרפו על כל שום דבר. הם לא נותנים אפילו את רגליהם. אתם אומרים לנאצים, אתם נותנים דקה אם אתם נותנים 500 יהודים עכשיו. אתם נותנים דקה, אתם לא יצטרפו. תן להם לחיות. אני לא נותן את הדקות, או את הידי, או את החיים שלי, אבל הערבים נותנים את החיים בקצר דקה. הם ניתנים להם מ-8-0, אתם נותנים את העולם הזה כדי לטורטור יהודים. אז כשאתם נותנים להם דקה, הצליחה להצ הם רוצים למות. הם חושבים שכדי למות אתכם הם ילכים לאבות. אתם מבינים? אבל עשאף זו סיפורה אחרת. אתם נותנים לי מילה טובה ואני אשאף אתכם. אז בגלל שהעשאף הקיבל את יעקב, באותו אופן, הילדים של עשאף יהיו פשוטים להשאף אתכם, להשאף אתכם ולא להשאף אתכם. אתם יכולים להשאף אתכם? לא. רק כשחיים שלכם בפחד. או אם הם רוצים לפחד את הסינגג. אם גנגסטר יצא לרבי, רבי, אם אתה לא תתן לנו 100,000 דולר למרחב, אנחנו נפגע את המקום. המקום מייצר 10 מיליון דולר. הכי טוב לתת לו 100,000 מפרש לתת לו 10 מיליון. אנחנו צריכים סינגארט. לפעמים אתה לא יודע. אתה יודע, עם הקורפטה, אני אומר לך איך הקורפטה עובדה. אם אתה מנסה להיות אנשי במקום הקורפט, זה לא יכול. למה לא? אני אתן לכם דוגמא. בואו נראה, אתה מבנה את הביתה. אתה מגיע את דברים של הארכיטאקט לביתה. הם צריכים להכניס את זה. בישראל, אני מדבר על ישראל. אחת שנה, שני שנה, הם לא הכניסו את זה. אתה קבלת ארץ, אתה קבל מורגש, אתה קבל ערוץ, אתה רוצה להתחיל לבנות. שני שנה אתה קבל ערוץ, הם לא הכניסו את החברה. למה? אתה לא נתן להם עולם יפה עם מילה גדולה של קשה. אז הם יעבורים על כל מה שיכולים להצליח אתכם. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם יודעים מה זאת? 200,000 דולר עכשיו, צריך לנסות את הכל לנסוע וכל זה בגלל שאתם לא נתנו להם 10,000 שקל עם קטנה נפלאה ואיזה חולים כשהם היו באים לראות בפעם הראשונה אז הם אומרים לך, בעצם במידתך, שיש שתי רצויות לעשות את זה אתה רוצה להיות עורך! אנחנו נחליט את הרחוב שלך אתה רוצה ללכת לרחובים שלנו הכול יפה. מה אתה יכול לעשות? הדבר האחר שאתה רוצה זה לתת למישהו עבודה כדי להכניס מבחינה קושייה, אבל אתה חושב שאתה כניסה עם אותם? אחרי שאתה מקבל הכניסה, כשאתה כניסה לנסוע, הם יוצאים לנסוח. אתה צריך את ה-C-O-O, הכניסה לנסוע. הם יוצאים ויודעים, אוווו, הריילים הם קטנים. זה בדיוק כמו... כמו רגלות שלך. הוא אמר, לא, אבל יש לך קטע. אתה רואה? זה קטע קצת. הילד יכול לגלום. ועכשיו, כשהוא גלום, מפה הוא צריך להיות חמש פטרים. מפה הוא צריך לגלום. הייתי צריך לגלום הכל, או להוסיף גלוסים ארוך עליו. ואז הם אומרים, אוי, למה יש לך חול פה? אתה מבחן שום יום למצוא חברה בתחת? לא, לא, אתה צריך לתת טרק עם חמש טונות סנד, לחזור את זה, לחזור את זה עם סמנט, לקרוא לנו עוד פעם. והם לא אומרים לך כל הבסיסים בוודאי. הם אומרים לך שלושה, ארבעה דברים, אתה עובד, אתה חייבת הרבה זמן, ואז הם יוצאים. או, אתה עדיין לא מייצג לנו המסגרת? ומה על זה? תדעי מה? זה דברים שראיתי בעצמי, מה הם עושים לאנשים. הם יש... קלאסית קטנה, עם כל המשחקים של האלקטריקה בבית. זה מנסה להיות מפה, בנקודת מסוימת. בנקודת מסוימת. למה? אני חושב שהם לא רוצים שהילדים להשתתף ולהשתתף, אפילו אם לא יש ריסק. זה כמו כל משחק אחר. מה אתה יכול לעשות? להשתתף את הליטים, להשתתף את הטלפון? לא יש ריסק באמת פה. אבל הם יודעים. אז הם באים וממשיכים. זה שעות שעות קטנה. מה זה שעות שעות? היא צריכה להחליט את זה, לחליט את השטח, אבל יש רק אחד הבעיות. השטחים שבאים... השטחים בישראל לא כמו שיט רק, שאתה נותן לו אחד וזה כל כך נפגע. זה סמנט, שטחים. אתם יודעים איך קשה זה לחליט את זה? השטחים הם קטנים ב-2 אינצ'ס, הם לא יצאים. אם תחליט את כל הדבר, הם לא יצאו. הם צריכים עכשיו להשתתף חולים חדשים. לא יש עבודה. כל זה בגלל שאתה לא השתתף לאינספקטור עברייב. ואז הם מחשבים למה יש לנו אוקטובר 7 וכל כך הרבה אנשים מתייחסים ברחובות. אתה מבנה ארץ של סאדום וגמורה, אתה נגמר את האנשים שלך, אתה מנצח חולקוס, אתה לא קוראים לתוך העולם, הם מנצחים עכשיו במנהלות, בפלדים, אתם לא קוראים להם, אתם לא נותנים כמה דולר לנצחות. המדינה עושה מיליארד דולר אחר שבוע, מהגס, גס נטרל, ו-80% של האנשים הם פחות. 80% של האנשים הם פחות. אף אחד לא יכול לתת 1,000 שקל, שזה 270 דולר, לקבל את הספק של הלקציה. הכאב, הגס, הטול, הקמרמן, רק לקבל את הספק. אף אחד לא יכול לקבל את זה. אני לא יכול להבין את זה. באותה אנשים, הם אנשים שהם עשו לקבל הלקציה לפני כמה שנים. זה לא היה שום בעיה להם. כמובן, לקבל את הספק. אף אחד לא יש. הם במים גדולים. השני שנים הם נגמרו אנשים. עשרה אנשים נגמרו את עצמם. הבחורי הישיבה נגמרו למות. והיום, אחרי שהם נגמרו 80% ממה שהם יקבלו, הם אמרו שהם לא יקבלו שום דבר. היום הם אמרו. אני רואה את האברכים שלי בישיבה, בירושלים. כל אחד מהם שאומרים שאתם צריכים להגיע לבצעות, הם לא נותנים להם שום דבר. אף דבר. הם נותנים לתלמידים הערבים, הטרוריסטים, חמאס, 104,000 שקל ללכת לאוניברסיטה. שהוא היה צריך לרחוץ כאן, מפה, לרחוב. ואז הוא בא ונפגש אותנו. כל המדינות פולות עם דוקטורים ערבים. חצי מהם הם ג'יהאדים. אתה לוקח במידה סוציאלית, התבך אל יהוד, קיל יהודים, עכשיו זה זמן לג'יהאד. זה הדוקטור שצריך לעבוד עלייך למרחוב, למרחוב בבית הפסקה. ולילה לפני זה הוא כיף לכל יהודים. הם מטעים אותנו, הם מטעים אותנו במידה של הפסקה. אתם לא יודעים מה קורה. וכל המדענים הם ערבים. לא כל שלהם מרדכים. כן, אין שלהם אנשים טובים, אבל אתם לא יודעים מי הוא מי. הוא כל כך מפחד. אני הלכתי עם אמא שלי למדיניה. כל אחד שדיבר לי הוא ערבי, ברחובות. בבאר שבע כל אחד ערבי, אבל אפילו ברחובות. ואז היא פגשת את הרגליה. יש מקום נקרא שיקום, כמו ריאב. רק קצת אנשים מאינדיה, מנמר, מנפל, הם אמרו, אוקיי, אתם לא צריכים להסתכל, הם לא היו כאן לדמות אתכם. אני רוצה לעשות זמן. טיילנדים. הם מדברים אנגלית. אמרו להם באנגלית. אבל כשאתה יכול ללכת לברית, אתה לא יכול לדבר על איזה ערב יש לך. עכשיו, בפרנציה, הייתה אישה שהתקשורת לבחירה יהודית, והם קוראים לה עכשיו שהייתה מגניבה להם למות. טראמפ פרסמת לילה שהיום, שכל מוסלמי שרוצה להיכנס לארה״ב, יהיו צריכים לבחור את המדינות הסוציאלית שלו לפני חמש שנים. אם לא נתן להם סביבה, לא יש משהו לדבר על נתן לכם סביבה לצטרף לאמריקה. סומליה, סיריה, עיראק, איראן. בואו נראה את המידע הסוציאלי. אתם ג'יהאדים? אנחנו לא מעניינים אתכם פה. יש לנו הרבה, אנחנו צריכים להחליט מיליאנים מהם. אז לדבר על עשיו, עשיו, מה שחשב אותו? יעקב מייחס לו אנגלים כדי להתגלגל ולבחור. במלחמה צריך להכניס מה שהנאים שלך מבחינים. אתה צריך להיות מגניבה טובה. הישראלים הם מגניבים מאוד טובים. זה מיסטוריה גדולה, איך מדינה שישה את הכי טובה של המוסד, הכי טובה של אי-טק, הכי טובה של הכוכב, הכי טובה של איכות האינטרנטית והסייבר, הוא היה בלעד של שנים. הערבים עובדים מילה מאחורי השטחה, והם ראו אותם כל יום. 5,000 קארדים של סים הפכו כמה שעות לפני האטק, בגזר, בפעולה אחת. כמה מגניבים אתה יכול להיות. 5,000 קארדים של סים ישראלים באותה סכנה הם מתקבלים והם יודעים את הכל והם ידעים את זה והם לא עושים שום דבר הם לא קוראים להם תניהו הם לא קוראים להם היי, משהו קורה פה בבקשה, קבלו 5,000 אנשים ברגע לבורדר עדיף להיות בסביבה אלא סביבה כשה' רוצה לגלות אתכם רוצה לצלם אתכם, אף שום דבר לא יעזור לך קבלו רגלות על ידכם קבלו משהו לגלות את העיניים ובום הוא נותן לך את הטבעות, אין שום מה שאתה יכול לעשות על זה. קצת אחר כך, הטבעות הכי טובות נולדות לנצחות. איראן, ימן, סיריה, נשרלה, מחזיקים אותן, בי-פיירים, מחזיקים דברים בבי-פיירים. מה קורה כאן? כל כך הרעיון. זה מאוד קשה להבין. אז, רבותיי, עשיו, הוא תמיד בטוח שיעקב הוא מגניב, הוא מגניב אותי, עם כל תורה ורליגיה שלו, אני טוב יותר מכם. כמו שהחילונים היום מדברים על ישראל. יעקב מייצר לו אנג'לים לספי, גם לראות אם הוא מרגיש או אם הוא עדיין מגניב. האנג'ל אומר, הוא מאוד מגניב, הוא מגניב לדמות אתכם, לא יש שאלה על זה. אבל מה שאתם לא יודעים, זה שיש בהמשך לספרים. האנג'לים, כשהם ראו שאיסאב לא מרחק, הם התחלו להגיע. בום, בום, בום. הוא והאנשים שלו. הם נתקעים על הראש, הם נהגים אותם. הם רואים ש... הם לא יודעים שהם אנג'לים, הם נראים כאנשים. האנג'לים יוצאים כאנשים, הוא יוצא כאנשים. הם נגיעו, והם לא יכולים לעשות משהו על זה. ואז הם מתחילים לשרוק, למה אתם נגיעו? הוא בני יצחק. פנצ'ס. הוא בני אברהם אבינו. פנצ'ס. זה מה שהמדרש אמרה. באחר כך הם אומרים, הוא בני יעקב. האנג'לין צ'רצ'ר... תפס, תפס, תפס. הוא בני יעקב, הצדיק, המדעי התורה. אנחנו מאוד סביבים, מר עשאב. אנחנו נאספנו. הם קחו אותנו מפה. הם נחליטו אותנו. אנחנו מאוד סביבים. אנחנו לא ידעים שאתם אחי יעקב. אתם בסדר? אנחנו נאספנו, נאספנו. והם הלכו, והם הלכו ליד יעקב למדיר מה קורה. עשאב מקווה את החיים שלו. ל-34 שנים, אני מחכה על הזכויות לשחרר אותו, אני מבטיח שבסך הלאה, הוא מגניב, הסתלתי את הבכורה שלי. זה מה שהוא קורא. שני פעמים, אחר כך הוא קראתי את הארץ שלי, כשהגענו, אחת פעמים. השני פעמים הוא הסתלתי אותי, הסתלתי את עולם הבא לסוף, והשני פעמים, הוא הלכה בצד יצחק, הוא סתלתי את הברכות שלי. אני צריך להתגובה. ומה קרה? הוא מבין, זו מצווה לקחת את האנגלית הזאת. אבל עד כן הוא ידע שהוא מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאו הרחב שלו הוא גברה רבה, הוא תלמיד מיוחד, בחור ישיבה. זה כשכל אידאולוגיה שלו נפגעה. זה כשאתה חייבת לחיות את כל החיים במשל, ואז זה נפגע אותך. וזה אולי עדיין מאוד לאחר כך, כדי לנסוע. אז הוא יחזור ליעקב, הוא כבר לא האנגלית, הוא כל כך נפגע, ו... הוא אמר לו, אתה יכול להיות ארץ עוד פעם? אני רוצה שהילדים שלי יהיו חברים עם הילדים שלך, הם חברים, הם לא יודעים, הם לא יודעים אחד. ומה יעקב אומר לו? לא, אתם אירועים, תראו אתכם עם הרכבים שלכם, תראו את הילדים שלי, את הטלפון שלי, הם מלאים. אתם יודעים איך מלאים אנחנו? אל תפסקו את הזמן עלינו, הלכו, הלכו בקצב. בואו לסעיר, אנחנו יצאים. כמובן, אנחנו יצאים כבוד. בואו לסעיר, אנחנו יצאים שני ימים אחריכם. אתם בטוחים? אני לא חושב שאני אשכח. לא, לא, בואו, בואו. כמובן, בואו. אני לא רוצה שהילדים שלי ישבו לך אחת דקה. מה אתם מביאים כל מיני הריטיקים לביתכם? אתם מנסים להם לדבר בצד ילדים שלכם בשבת. אתם מלמדים? רבי, אבל זה אבי שלי. אז מה? איפה אתם יכולים לנצח את הילדים שלכם לגבי האדם? לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי לגבי האדם לגבי לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האדם לגבי האד ואומרים איך גדולה היא היא. הילדים של ישיבה צריכים להכיר את זה. הוא מדבר על אמא שלו, על הדברים שהיא עשיתה לו. או-או. לפעמים, הילדים, הילדים, סליחה, הילדים יכולים לשאול לך שאלות חייבת שאתה לא רוצה שהילדים שלך יכולו לדעת. למשל, אם אתה עשה תשובה עשרה שנים, ויש לך ילדים שהם 5, 6, 7 שנים, הם לא יודעים. שאתה היית מחלל שבת, ואתה היית גביר גדול, ואתה היית אנטי תורה. הם לא יודעים את זה. אתה השחרר את כל הסרטונים. הם לוקחים אתך עם הטלפון שלך היום, עם הטלפון שחרר. מאוד רליגי. הם לא יודעים מי היית. למה הם צריכים לדעת? למה הם צריכים ללכת ולשחרר? כדי לתת להם מפתעה במדע שלהם. אווי, אבא שלי היית מגעל. אמא שלי הייתה מגעלת כמו גבירה, לא גבירה. וואו, היו להם מיקס ודינג? האנשים נחשבים שם, עם שירי גויש? אוי, וואי. זהו, כל רבי שלי בישיבה קוראים, שגץ, רשעים ערורים. אז אבותים צריכים להיות רשעים ערורים. זה נותן להם מזכירה. הילדים לא יודעים מה זאת להיות בעל תשובה. זה יחזיק להם זמן להכיר את זה. הילד מלך ידע, אף אחד עם בעל תשובה הוא גדול יותר מאחד עם מלך רליגי. מישהו שהיה בפחד ושחרר את עצמו מפה, נהיה צדיק? הלב שלו הוא מאוד גמרסי. אז רבותיי, איגד רדו וסאב, עכשיו בואו נראה מה יקרה בשבוע הבא. כשיעקב אחר כך, הבחורים יגידו לו, אתם מכירים את זה, אלפת? מלחמה של מלח. הם קיבלו אלפת ספציאלית של יוסף, שגרם יעקב עליה. הם דפסו אותה במלח של גולט, שזה המלח הכי מסוים למלח האדם, גולט. מכל המלח, לפעמים מרגע, עם רעיון רעיון, אתם יכולים לראות שזה לא מלח האדם. לפעמים צריך מיקרוסקופ. או איזה כימיקה לעשות על זה, והוא יגיד לך, המדיניה הייתה מאוד מגניבה היום. אבל גות, אף אחד לא יכול להגיד, היום עם הכוונות שיש לנו היום, בטח הוא יכול להגיד, אבל בלי הכוונות, בלי ספרים, בלי כל זה. רק בבקשה על זה, הוא נראה 100% כמו ארוך אנשי. אתם מכירים את זה? כן, אני עשיתי את זה ליוסף. ארוך רעיון אהב אותו. קיודי או משהו כזה. הצחוק של את החיים שלו. הוא מנסה ללמוד את התורה שלו כל יום. השאפה היא מעלות אדם, כי הוא האחר ששם יוסף לבחור את הבחורים. הבחורים הלכו לשכם. שכם הוא המקום הכי קטן של כל הערבים בישראל. המקום הכי נחמד. החזל אומר ששכם הוא מקום המועד לפורענות. יש רק רעיון מהצליחה מהמדינה הזאת, אי פעם משהו טוב. כל המרדכים הכי גדולים, האנשים הכי רעיוניים, הכי, הכי, הכי רעיוניים של גזה. אתם מבינים את זה? שכן. השחררים שחררים כשהם צריכים ללכת אליו. האנשים שהם הולכים במידה של הלילה, בלי פחות, הם האנשים עם הרגל. הם מגיעים למות, ללכת לפרש בגרב יוסף הצדיק. הם הולכים עם צולג'רים, הם נהגים עליהם, הם נותנים על זה. בום, הם נהגים. לפעמים הם מתחילים להתקשר. קצת מהם מתחילים להתקשר בעניינים. בדרך כלל, זה נגד ההלכה לעשות את זה. אם אתה רוצה ללכת לגרב של האדם הכי עדיף בעולם, אברהם אבינו, מערת המכפלה, קבר רחל, יוסף הצדיק. ויש אפילו 1% של הזכויות להתקלם, אבל אתם לא מוכנים לעשות את זה. אתם לא מוכנים להשתתף את עצמכם בשביל כל משהו. כל משהו. אם מישהו מתחיל למותך, אז אתה צריך למות, ולא לעשות גילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה, אבל זהו. כל מה שעוד צריך לעשות. למה? כי אתה לא יכול למות. ובטח אתה לא יכול לשכוח את עצמך. לא רק זה. אם אתה מדיק במלחמת, ואחד המלחמים פשוט קיבל בולט, או שידו שלו קיבלו בשביל רפ-ג'י, אז אתה קח קטנה קטנה קטנה, אתה קטן אותה, כדי שאתה לא תחזור מלחמה. מה יקרה אם אתה לא יש? והוא מתעורר מאיזו חלק, והצליחה האמיתית הייתה להשתתף עם הידיים. להשתתף עם הידיים, קטן. אבל אחרי עשרה דקות, הידיים שלך מתחילים להתקשר. עד שההליקופטור יצא, עד שאתה יוצא, אתה לא יכול להשתתף. אם אתה תשתף ב-1 דקה, הוא יהיה מתחיל. אתה תשתף את המלחמה במקום. החלוקה היא הנפש, החלוקה מגיעה והאדם מת. חמש ליטר חלוקה, חמש קורטים חלוקה, כמו האנג'ין. חמש קורטים נפש. אם יש לך חלוקה חלוקה, אתה עדיין יכול להיות חי, אבל אחרי החלוקה, אם אתה נפגע, זהו. אז מה קרה? הייתה עבודה כזאת, שהאנגלית הייתה חזקת את היד שלה, התפקדת על חלק מהר, הייתה חזקת עליו, אבל זה חלק שעתיים עד שההליקופטור בא ללבנון, חזק אותה, הלך לחיפה, למדינה שם, והוא חזק את היד שלה, באמת. בגלל שלא הייתה תפקידה. אז השאלה של הלכה, הוא היה צריך ללכת אדם לשחרר את החיים של אחר יהודי או לא? ללכת את החיים שלו, לשחרר את החיים של אחר יהודי, כולם יודעים שזה לא נכון. אבל ללכת אדם, לשחרר את החיים שלו, נכון או לא נכון? זה לך. זה נכון. אם אתה לא עשה את זה, לא אף אחד יכול לשחרר אותך. אתה לא תתפוס. אין דמיין ללכת אורגן מהקטע שלך לרחוץ את אדם. כשאתה דווי קטע, אוקיי, יש לך עוד קטע. טוב, אתה עדיין יכול להחזיר. הרבה אנשים חזירים עם קטע אחד. אבל מה יקרה אם אחר כך הקטע שלך לא יעבור? מי יעבור לך לרחוץ את החיים שלך? זה לא רחוץ של החיים. כמו שאתה דווי, השם יכול להכניס שמישהו ידע לדווי לך. מידע כנגד מידע, אם אתה צריך אחר כך. ביותר יהשם לא יכול לדעת שאתה יכול ללכת את הקדמיה השנייה אחרי שאתה נותן את הקדמיה הראשונה למישהו. אז רבותיי, בזמן שיעקב נותן יוסף לראות לאחרים, הם אומרים, אווו, הנה הדרום, כי יוסף הוא בא ומספר להם את הדרומים, אתם כולם יבואו אלי, אתם יודעים את הדרומים. הנה האנושים האנושים .הם כבר מגיעים אליו .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם .הם כבר מגיעים אליהם . למה לא ללאה? זאת אומרת, ללאה לא עדיין נקסט אונליין, השליחה באה לפני. הם מגניבים, הם רואים. אתה יודע, אז מה קרה? בואו נעשו לו ללאה. בוודאי, הוא מדבר עם יעקב על כל מיני דברים שהם עושים, שזה לא נראה כל כך טוב. אז הם אמרים, עכשיו זה הזמן להתקשר אליו. כשיעקב הראה שהוא נתן לו את המשפט ובגלל זה הוא מת, זו גלגולה גדולה. אני רוצה לשאול את השאלה שלך, כמה שנים היה יעקב כשהפכה? אה? אני אגיד לך למה אני שואל אותך, כי זה מה שגמרא אומר. גמרא אומר, ויישב יעקב בארץ מגורי אביו. חז'אלה אומר, ביקש יעקב להישב בשלווה, מיד קפץ עליו רוגזו של יוסף. יעקב אומר, זה הזמן להחליט. תן לי להחליט, תן לי ללכת לרחוב, תן לי לבחור. מה אני צריך? תורה, ללכת תורה, ללכת תורה, לעבור, לספק יותר זמן. אני בן עולם. לחליט. השם סער החליט. ,העולם הבא מזמין אתכם .אתם יכולים להכניס את כל מה שאתם רוצים .למאה ולהשמח .הנה במקום שאתם צריכים להכניס .כל מה שאתם יכולים .אתם רוצים להרחיף .לרחיף .כמובן ,אני עושה את זה .עד מה שזה נשמע .אני רק רוצה שאתם יכולים לדעת .הוא לא אומר .שאתם רוצים להכניס .או ללכת לרחיף .לא .הוא אומר .אני מקווה עכשיו אני מקווה שכל הפרובלים שיש לי, שהם רווים את אבא שלי, דינה, והבא שלי רוצה לקח אותי כל השנים. 14 שנים אני לא נפלתי על הבד, אני הייתי בישיבה בי-שם ועבר, ולבן קיבל עליי 20 שנים. אני הייתי סלב של הכי גדול בארץ. ואז... האהבה של החיים שלי, רחל, שעובדתי בניהם ל-14 שנים. היא מתה ל-36 שנה, שתהיה לבית בנימין. אחת הטראגיה אחרי האחרונה. אז עכשיו הוא רוצה לדעת אם הבסיסים שלו נגמר ואו אם הוא יכול לרחוץ או לא. זה למה שאני שואל אתכם, כמה עוד הוא היה? בואו נעשה את המת. איך הוא הגיע לאיג'יפט? כשהיוסף נתן לו ביטחון, אני אדבר לכם, כמה שנים יעקב חי. מה הייתה את החיים שלו? כמה שנים? 100? אין אחד שיודע? -147 שנים. אז אתם לא נכנסים כשאני שואל את השאלה. 147 שנים. כמה שנים יעקב חי באיג'יפי לפני שהוא מת? החזל אומר לנו, וייכי יעקב בארץ מגורי... נכון? זה כתוב כאן. וישב יעקב בארץ מגורי אביו. אז כשיעקב הגיע כאן, הוא היה 130 שנים. בגלל שזה כתוב וייכי יעקב. תזכרו, בפרשות, וייכי. כמה זה יעקב בנומרית? 34. של 34 שנים של היום, זה היה לאה. כל מה אחר היה לאה. ב-34 שנים, באחר 17 שנים, כשהוא היה עם יוסף מאז שהוא נפגש, הוא מייצר לו תורה כל יום, הוא אוהב אותו, הוא נראה בדיוק כמו הוא, חז'ל אמר, יוסף הוא קבוצה של יעקב. ממש, שלושה ביחד. איך אתה לא יכול לא אוהב כל כך אח שלך, של אישה שאתה אוהב? כמו צדיק, כמו מלך של תורה. 17 שנה, ואז הם אומרים לך, הוא מותה. הוא היה 17 כשהם סולדו אותו. עכשיו, יעקב הלכה לבית 17 שנה יותר עם יוסף, האחרונה 17 שנה של הליבה שלו. אז 17 פלס 17, 34. אז יעקב הגיע לאיג'יפ כשהוא היה, 130. 130. זה כשפרו אמר לו, מה עולם אתה? וואו, אתה נראה הרבה עולם. הוא היה עם הרבה פרובלמים בשבילו. והגמרא קריטיסיה לו, אתה מפגש את הזאת רשעה מרושעה? אם יהודי רליגי יש פרובלמים קטנים בשבילו, ואחר כך רב רחוק, אם אני הולכת לדונלד טראמפ, והוא שואל אותי, רבי נזרחי, איך זאת החיים? אם יש לי איזה בעיה גדולה במהלך שלי, האם זה מגניב להגיד לו, החיים הן מאוד קשה, רבי הממשלה? החיים קשה, אין זמן, אין עבודה, בעיה עם הילדים, בעיה עם החיים. מה הוא צריך לדעת על זה? הוא צריך להגיד, ברוך השם, החיים הם מדהימים, ה' הוא גדול, יש לי חברה, היא לא הייתה מתי. היא כמעט 70 שנה עכשיו. הפגשתי אותה כשהוא היה 40, או 41, אולי. באותה זמן הוא הלכתי לדבר של מדברי מישראל, שבאז היה מאוד פופולר, והוא הלכה עם חברה שלו, שתהיו שונות. והוא נפגש, והוא אמר, החבר שלי רוצה לשאול שאלה, אבל הוא נפגש. הוא אמר, מה השאלה? הוא אמר, אני גם יש לי את השאלה הזאת, מה השאלה? יש לי את זה בסרטון. הוא אמר, אנחנו שונאים, אנחנו לא כל כך ילדים עדיין. אפשר לתת לנו ברכות שצריך להתמודד? בקרוב? אז הוא אמר להם, אתם מלמדים תורה כל יום? הוא אמר להם, לפעמים. הוא אמר, זה לא יודע. אני צריך שתתמודדים ל-2 שעות ביום, ולא ל-1 דקה. אם תתמודדים, אני אתן לכם עכשיו ברכות. עשרות אנשים פה יתכולו להתכוון, אמן. הוא אמר, ומה על שעה? אה, אני אמר לו, ב-6 שעות אתה תהיה גאוי. 6 שעות. אם תתמודדים, 2 שעות ביום. האנגלית היא מגניבה. הוא אמר, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, לא בשנתיים, אולי בשנתיים וחצי שנים. התגלגלתי, הייתי עם ילדים. הזה לא התגלגל אף פעם. עכשיו, אני רוצה להגיד, אני רוצה להגיד, שהוא באמת חזק את הדבר שלו ל-100%. הוא הלך ללמוד שתי שעות כל יום, בגלל שהוא ממשיך את זה, עם הסטופר. הוא ממשיך את זה. אני צריך ללמוד עכשיו, עשר דקות, הוא ממשיך. עד שזה יחזור לשתי שעות. ברגע, הוא היה מבחינת. הוא אמר לי, אני לא הכנתי שתי שעות שלי היום. אם אני יכול ללכת ללקשר שלך עכשיו, זה ייכול להיות כמו שאני מלכת? אז כמובן, זה מלכת. אז הוא אמר, אוקיי, מאוד טוב, אז אני הולך להכנית את ה'סטופר' שלו. בין הלקשר. ככה, בטח, אני הולך ללכת לשתי שעות. ואז, אנשים שהם ראו, אחרי שש שעות, שהם לא קיבלו אף אחד, הרבה אנשים באים לו ואומרים לו, היי, התהלכת לביתה? לא, עדיין לא. למה? הרבי המדהים הזה התהלכה לך בשנת שנים, הוא קבל קבל קבלה עם אתה. אז הרבי אמר, אה, אני חסרתי. אני לא קבלתי את חלקי הקבלה. והוא היה. אבל לא כדי לעשות חילול השם, לרפואה של הרבי, He took the blame on himself. That's the right thing to do. If he wouldn't do it, then Hashem would be very upset with him. So he took the blame. So what? He's better than Yaakov Avinu? Yaakov came to parole. מעט ורעים היו שנות חיי. ימי שנות חיי. My days are short and horrible. That's when Hashem got upset. What do you do? בדמאוטים אותי. קוראים למישהו, אוו, החיים שלי נוראים, אוו, אני לא יודע מה ה' רוצה ממני. זה מאוד רע. מאוד רע לעשות את הדבר הזה. אתה תמיד צריך להגיד לתוכם, לפעמים כשהם מתים, הם מתחילים. לא להתגלגל. אני הייתי נותן לאמא שלי מספרים, הייתה הרבה ספרים פיזיכיים, היא לא ילדה עדיין, היא נפגעה את הרגל, זה, הסיסטם של הרעיון, הרעיון, השחרר. אתה יודע, כשאתה נגמר, יש לך הרבה אישות. אני כל הזמן אגיד לה, אתה לא יודע, זה קלינאפ. ה' הוא קלינאפ רעיון, רעיון כך כמו אתה, מאחורי היום הרעיונים. אתה לא תמיד רעיון ככה עכשיו. זה קלינאפ. לפני שאתה יוצא במדינה הרבה יותר טובה. אם אתה נגמר, אתה נגמר את כל המצב פה. אבל זה קשה לא להסביר. האנשים הולכים ללא להסביר הם אנשים שיש להם מאוד גדול של אמונה. הם תקבלו תקווה תמיד. הם שואלו רב בן ציון, רב שאול, תשעים פעמים, רבי, למה התחלתם לפעולה בבני אף? הם תקבלו תקווה תמיד, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהאבונות, מהא� כי כמה תלמיד חכם אתה, כמה אתה יודע כמה מטרדת של להיות צדיק. מי חושב שזה צדיק? רק עמי הארצות. אני לא יודע שאין תלמיד חכם שחושב שזה צדיק. למיד. תלמיד חכם, אמרו לו, אתה צדיק? אני יש לי כל כך הרבה לעבוד. בעברונותיי הרבים. כי צדיק ידע שאני מטרדתי קצת פה, קצת שם, הוא לא מרגיש את זה. העמי הרצות לא יודעים מה המבקשים שלהם. אישה שהיא מאוד מודסת, היא באמת רביצן, אחר כך, בצער, הרצון התחיל קצת מעל הלב, הוא מפחד אותה כמה שנים. אני יודע שאחת החסידות, היא אולי 8 שנים, 70-80, שהיא כל כך צדקת, אני לא ראיתי כזה דבר בעצמי. אחר כך, גוי נתן לי את הדבר האלקטריקי, אני לא זוכר אם זה פריג או סטוב, והוא הלכה, והראש שלו לא הייתה פולית. זאת הייתה דקות לפני, דקות. אני רואה שעד 20 פעמים היא קראתי לי וקראתי לי על זה. אני אגיד לו, אני לא מבין, זה היה חלק, אקסידנט, לא אנג'ל. אתה עושה כל הזמן טוב, יש לך כאלה עירת שמיים, רעיון הכי גדול, אמונה, לוקחות כל יום, ומילים של נשימה, נשימה פיזיקה, שבועות בחירות, ארוחה מגניבה, ואני עדיין חושב, ,אני חייבת ,לכתוב את החיים הכי קטנות ,לאנשים שהם מנגנים ,במקום ובמקום פובליים ,הם באמת חושבים ,שהם חייבים ,הם באמת חושבים את זה ,עם את הטיטה שלהם ,100% ,או השבוע שעורר את השטחה ,כשהיא לוקחת ברחוב ,היא לא יכולה לציין משהו יותר הוא רק על הרחוב. אתה יודע? אני לא מבין. אתה רוצה להסתכל על הרבה פוסקים שהם נכנסו לבריחים, אבל אף אחד שלהם נכנס לבריחים כזה. אז מי אתה מנסה לעצמך? תבואו לישון של ה' ותגידו, הרבה נכנס לבריחים כזה וכזה. כן? בריחים כזה? בואו נראה מה הוא כתב. ואז אתה לא יש מישהו שאתה יכול להסתכל על. למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, אם אתה עשה קצת, למעשה, כשהוא היה אם אתה עשה 130. קצת יוסף הייתה בפחדה עשרה שנה. הם סולדו יוסף לאגיפים כשהוא היה 17. אז נגיד, זה יקרה כמה מילים להגיע לאגיפה, כמה שנה נגיד. כמה זמן הוא עובד בבית פוטיפאר? הוא עובד שם כמה זמן. אנחנו צריכים להגיד, אה? לפחד כמה מילים, לא? איך אני יכול לדעת? אולי זה כתוב בנקודת, אני לא יודע. אבל... איך אני יכול לדעת שזה לפעמים פעמים? בגלל הסיפור שאומר, ה' בלך פוטיפאר, הגבול, הוא חיים בבית הכי יפה אישה בעולם, אשת פוטיפאר, נגמר אסה. הייתה נראית מדהימה. וזה לא יותר טוב לו. הוא צריך לעשות דברים אחרים. אז הפוטיפאר, במקרה, אתה נקרא פוטיפאר לפני שהיה גאי. רק אחרי שהיה גאי, התורה החלטה את נקראו מפוטיפאר לפוטיפרה. מלשון פרה אדם, פרה. פרה. אז במקרה זה היה פשוט. איך אתה יכול לדעת את זה בלי הגמרה, בלי... זה לא נכנס לתקסט. אז מה קרה פה? היא סדוסת יוסף בלילה ללילה, חליטה עלפים, פרפיומים, בגדים שלבשה בוקר, לא לבשה ערב, עד שהיה על יד. זהו. אחר כך שהיה על יד, האבא שלו נפגש אליו. זאת אומרת, אם האימץ של האבא שלו לא נפגש אליו, חז'אלר אמר, הוא לא יחזור אליו. והיא הייתה כמו חולה, היא לא נפגשת. עכשיו, שנה, יום אחד, אף שום דבר. באחר כך, היא פוגעת את כל ההרצאה. זה מה שאנשים עושים לפעמים. הם יודעים, הם יודעים, הם חושבים שמשהו אולי יקרה, ואם אתם לא נותנים להם מה שהם מבקשים, 9-1-1, הוא עשה את זה לי, הוא עשה את זה לי, הפוליציה באה, היא קיבלתו לבריכה, מיליארד פעמים זה יקרה. באותה פעמים זה התגובה של הלוייר. הצליחה האחרונה שאתה יוצא מהביתה שלו, היא לקבל כך וכך. אתה יכול לקבל כל מה שאתה רוצה, אבל החלטה שאתה תקבל על זה יכול להיות עשרות שנים, בשביל זה, שאתה אביך הלכה לבריכה עם קבלות. והוא לא התקשר לך. האנשים עושים את זה, עם המרחקים של הטבעות שלהם. אחר כך הולכתי לראות אחד במגזר שהוא נהיה רליגי בפרסומים שלי. הייתי צריך לראות איך הוא היה צחק. אגב, בשם של השם, אני לא יכולה... אני לא הייתי עדיין עשו אחד מהשהו שהיא עשית. אי פעם בעצמי, אני לא הטיפה כדי להתאהב, ואני רואה את האנחה, היא כמה, מה זה, נרד, כמה אנחה, אתה יכול לראות ברגע, היא לא הטיפה. אני נותן לו שנים בגלגל, בישראל, שנים בגלגל. אמרתי לו, תהיה שמח, בלי הגלגל אתה לא תהיה אי פעם רליגי. בגלגל, יש לי כל הדברים על פלזמה, טבי, בישראל. אני אמרתי אף פעם בדוקטורטים שלי, אני לא יודע אם אתם ראו את זה, לא יש מקום בעולם שאני אוהב ומתנגד הרבה יותר ממלכות הישראלית. הנה, חצי האנשים אוהבים אותי, חצי לא יודעים עליי, לא טוב, לא טוב, ואפילו 25% רוצים לראות אותי מותאים. ליטרלי, רוצים לי למות, הם עושים סיפורים עליי, לפעמים, עד הלילה. הם לא ירחו עד שהם יראו לי מות. אוקיי, יש לי אנשים כזה. טראמפ גם יש אנשים ש... הם צריכים למות כל יום, כל האנשים הליברליים. הם רוצים למות מנדני, ולא טראמפ. יהודים. או ביבי, תראו מה הם עושים לביבי. ולאימא שלו? אני לא יודע איך היא לא מותה את עצמה שלה. אתם יודעים כמה נהגים היא מקבלת ביום מסוים במידה סוציאלית של אימא שלה? אם אתם מאמינים 1% של מה שהם אומרים עליה, הם מספרים אותה לגבי אדולף איטלר. הוא לא יכול להבין את הסיפורים. היא מנסה לטוח את המנגינות, והיא עשית את זה לדריבר. באחר כך, אני אומר לכם, שום מה זה נכון. כשאתה לא יכול להתגלגל במשחק ברכה, אתה מתחיל עם הטבע. אוקיי, אז בעולם רגיל, אוקיי, יש לך הרבה נגדים, אבל בגלגל, אפלו האנשים בפוליץ, כשהייתי בא, הם קחו את השש-בש שלהם, הם נגמרו, והם באו, הגים, נותנים לי ברכה, אני נכנס, הם ראו את זה, למה זה? כי כשאתה נפגש על הרחוב בגלגל, אתה נפגש את הילדות שלך, אולי, אתה נפגש את הקבוצה שלך, אולי, את החברים שלך, אף אחד נפגש אותה עליך. אתה עשה איזשהו חלק או שניה ואתה בגלגל עכשיו. לא יש אף אחד בעולם. הנה קוראים לך אחד, הוא יביא לך אהוב להיות, ייחס לך אל ה', מבין לך שהוא נפגש, מבין שהתורה היא 100% דיווין. ואז אתה שומע ללקשר על התנועה, ויש לך מקווים. אני לא יודע אם אתה יודע, אבל אני אומר לך, זה 100% נכון, ויש להם רגעות. אני הלכתי לקהל המעשייהו, קהל רמלה, ברמלה. הפעם הראשונה ששמעתי, אני אמרתי להם, אני יודע שאתם חושבים, כמה חייבים אתם, הוא שם כאן עד שנים, וזה וזה וזה. אבל אחד יום, כשהוא ילך לעולם הבא, אתם יכולים... מאמין כל יום שאתה כאן. יש לך כתוביות כאן, אתה יכול ללמוד תורה, אתה לא צריך ללכת לעבודה, אתה לא צריך לביא אוכל על הטבל, אתה לא צריך לעבוד על אוכל של קבוצה, אתה לא צריך לדבר על הסטרס של חיים בעולם היום. אתה כאן, אתה יושב עם אוכל, אוכל קושי, ואתה יכול לראות דמות, ואתה ללמוד גמרה, ויש לך באמת לא משהו אחר לעשות. אתה יכול ללמוד קצת לפוטבול, לסאקר. זה כמעט זה. אתה תראה שעכשיו אתה מנסה ללמוד תורה, ואחרי שאתה יוצא מזה, אתה תראה שאתה לא יש לך שעה אחת לנסות ללמוד תורה. טוב, אני הלכתי. הפעם הבאתי, הרבי של המגזר, על הדרך, אתה יכול לראות כמה פורות. אתה שמים את הכול, זו הפעם הראשונה. ואז אתה יכול ללכת לדרך. הם נפגשו דרך שנייה, ודרך שלושה, ויש לכם כל זה... זה מאוד דפוס. ואז יש שטחון של כל הטרוריסטים העראבים שם. אתם שומעים אותם קרקעים בערבית מבחינה. אבל אתם הולכים לשטחון היהודי, והשטחון היהודי יש שטחון תורה. לרליגיות, אנשים רוצים ללמוד תורה. לא כל אחד יש מרחב להצביע שם. איזה אנשים נפגעו, אבל זה מה שאני מדבר. הרבי של הבריכה עובד בי, והוא אמר לי, אתם לא תאמינו מה קרה לאחר הספיץ שלכם הרבה חודשים. אני אומר, מה קרה? עכשיו הוא אמר לי, רבה אנשים היו שומרים שבת. הוא אמר לי, יש לנו שלושה אנשים פה שצריכים להתרחק, להתרחק קדימה קדימה לעבודה טובה. הם יקבלו חמישה של הסרטון שלכם. אם יש לכם 21 שנים בבריכה, הם עכשיו יקבלו שבע שנים. כשהוא יקבל 13 וחצי שנים, לפני 14 שנים, אתם מגיעים לאפליקציה. הפסיכולוגים, הפסיכולוגים, המנהיג של המבר, המחשבים. אף אחד צריך לכתוב סיפור עליכם. אז אתם נמצאים בצד הקולוגי, והם מבחינים את הכול. הם שואלים אתכם הרבה שאלות. הם כבר יוצאים עם כל המספרים והם מבחינים. שלוש אנשים הם יוצאו מבחינתם. אנחנו לא רוצים לצלם. אנחנו רוצים לנסוע וללמוד תורה. אני חשבתי לעצמי, הסיפור הזה נראה לי מאוד טוב. הרבי עושה לי אהבה, אולי. הוא מנסה לעשות לי מרגישה טובה. אבל בקרוב אני אעשה את זה. אנחנו נותנים להם דבר. אני לא אבטח את זה. אני אעשה את זה שם. אני רוצה לראות התהפכה. ואז אני חושב לעצמי, אה, אולי זה אנשים שהם נותנים עשרה שנה, אז שלושה זה רק פעמים. אתם יודעים מה? תן לי להזמין פעמים יותר וללמוד. בואו נמצא. אני מגיע למקום, אני מתחיל את המדבר, ואני אומר, אתם יודעים מה שאני שמעתי? שלושה אנשים... היו אולי 80 אנשים שם, 80 מפחדים. שלושה מכם החלטו לא להחליט. בדרך כלל, האנחם שם ברחוב, הוא אומר, כן, זה האנחה. זה האנחה. איפה שלושה? שלושה אנשים, כמו שהוא אמר. ואחד מהם נפגש בפריזן 21 שנה. אני לא יודע על האחרים האחרים, אבל הם אומרים, הוא נפגש שבע שנה בחרות לחזור וללמוד תורה. מנגן, לא כל כך עוד. מנגן מאוד, הוא כבר בפריזן. אני שואל, איזה רעיון הוא עשה? והם היו 21 שנה בפריזם בישראל. בישראל, אם אתה מורד מישהו, אתה מקבל 25 שנה. זאת החיים. 25 שנה. והם קיבלו חמישה. אז זה 16 שנה. עדיין יש חיים כשאתה יוצא. אם אתה מורד מישהו עם 22 שנה, אתה יוצא לפני 40 שנה, אתה עדיין יכול להתמודד. הוא נפגש 7 שנה, רבוטאי, הזה. להשתתף, ללמוד תורה. הם יצאו מהדבר. אבל הרציון האחרון למה הם כל כך מבטיחים לדעת תורה ולהחליף, זה בגלל שההארט נפגש, נפגש, אתם נפגשים. אתם אין איגו. אין איגו. זה מדהים, כשאתם החליטים את איגו, כמה פשוט אתם יכולים להיות צדיקים. כל המנגנון בחיים זה האיגו. איגו ואיגו ואיגו. עכשיו, אחרי שאני עשיתי אלה שבועים חשובים, עם השני אנשים חשובים במדינה הסוציאלית, חשובים. אחד שלהם כתב לי פעמים קצת. הוא אמר, יש שני אנשים שכמעט כזה גדולים, והם מאוד רעיוניים. הם תמיד מדברים עם התורה. השני האלה, הם לא אנטי-תורה. הם נראים כמו גויים, עם הטאטוויז, והר וכל הכבוד, אבל הם לא אנטי-תורה. יש לי שני, שיש להם פג'ה כל יום, למצוא רבים. אני רוצה לעשות לך דבר עם הם. זה יהיה דבר קשה. והם מולטי מולטי מיליונארים, שני פרטים. והם נטעים את ה' ואת הרליגיה מלמעלה. אמרתי, אוקיי, בואו נעשה את זה. שני שלהם התגלגלו, הם רצויים, בטח. המסגרת שלהם כמעט בסוף. הם לא נכנסו. הוא היה נודניק, הוא ממשיכה לשים יותר מסגרות. הם ה'בוס', הוא רצה אותם, אתם שנים. האחד אמר לו, חלאס, אתם מגיעים לרעיון שלי. זה כשהוא הלך לתוך השני, השני גם נגמר. זה יהיה מדהים. תמיד יש אנשים שיש להם עשרות אלפים של אנשים רעיוניים על פניו. ואז נמצא רבי שמנצח גורו לנצחות. אתם יודעים מה יקרה להם? זה מה שקרה עם הפרופ' קריסטי. אתם יכולים לדבר על זה? אתם יודעים איך הרבה קריסטים החלטו על הקריסטינות אחרי הדבר הזה? עדיין פריסטים. עדיין פריסטים. הייתה לי כל הזמן חסר זמן. וכל מיני מיישנרים. בכל מקרה, רבותיי, אז מה יש לנו? יעקב, יוסף הולך כשהוא היה 17, הוא היה, הוא היה כדי כמה חודשים בבית פוטיפאר, בגלל שהתורה אומרת שמאחור שהוא הגיע לבית פוטיפאר, הוא מוצא מוצא מוצאה בכל מה שהוא מצא. הוא יש לך בלשון מיוחדת. כל כך רחבי, מוצא מוצאה כל כך מוצאה בגלל שהוא קיבל שלב יהודי לא גסט היי, רבי, שמעתי שאין לך איזה מקום לחזור. אפשר שאני אקבל אותך בבית שלי? הכול עליי. כאב, אוכל, אנחנו אקבל לך, אנחנו אקבל לך דברים, הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול עלייך. הכול על האנשים היו מגיעים לרבי. הפעם שהחכם יצא, אני רוצה שיהיה במהלך שלי. היום זה נכון נכון. אם אף אחד לא יכול להוסיף רבי, אז תגידי לי. ואז הם מגישים לו, שיר למעלות, אני מקווה שהרבי ימצא במהלך. אוי, אם הוא יצא במהלך שלי. לפעמים אנשים לא רוצים רבי להצטרף למהלך שלהם, לא בגלל שהם מגיעים, או כי הם מפחדים במהלך או במהלך, לא. לא תמיד, זה המקרה. בגלל שהם מפחדים שתראו איך הם מבחינים בבית, איך אישה שריח ואיך הוא שריח ואיך הילדים מפחדים, ומה הם רואים, והילדים עם הסמארטפון כל יום על הקווץ. הם לא רוצים שהרבי להראות את זה. אני פעם אראה לכם סיפור של חבר שלי, עליו השלום, רב משה מלכה ז'צל. הוא הוא לא קשב על כל שום דבר אבל על השם. הוא נפגש אל השם כמו מגנט גדול. אמירים לי, אתה יכול להיות ספורטר של 30 שנים, אתה יכול לתת לו מיליון דולר של ספורט. אחד הדברים של הרסי הגיעו מהר. אני לא רוצה להשאיר לך עוד דבר. אני מלכת. הוא אמר, רבי, לא. הוא אמר, אני לא יכול להשאיר לך עוד דבר. הוא היה כמו מגנט. הוא הלך למקסיקו. הוא היה ישיבה 700 ילדים בבני ברק. 8 שנים מהשנה הוא קבל מילה לצלם 700 ילדים והם היו צריכים להשתתף וללמוד אוראי ונברק הוא הלך למקסיקו והם נמצאו בו מטרה הוא מגיע שבוע וחצי שנה לפני שבת הוא מגיע עם אוראי הוא רואה שני ילדים יהודים רואים קרטונים בשפנית קרטון! בטלווי גדול הוא פשוט נפגש באפרטמנט, הוא לא ידע שיש אנשים שקוראים לו. הוא פשוט אומר, היי, אחד מהילדים הם נפגשו את הדור, הילדים העולמיים. הוא מגיע, הוא רואה ילדים רואים טלווי. הוא בא, הוא נפגש את הטלווי. זה שני דקות בבית, רבותיי. הוא קח את הטלווי, הוא נפגש את הרגל. בום, הוא נפגש את הטלווי מהרגל. האנשים נפגשו. מה קרה, רבי? הם נפגשו את החיים. אני סביב, סביבי לי. תגידי לי אחרי שבת כמה זה יישב לך ואני אגיד לך את המONEY. אבל אני לא יכול לראות כמה ילדים יהודים יושבים במורות. הם יושבים במורות ולא עושים שום דבר על זה. הייתה מאוד גדולה שהם יפגשו אותו מהמזרח, נכון? אם זה היה קרה לאחד מהר של החיים בג'מאיקה, או גרייטניק, או אחת מהאוכליות האלה, ואתה תעשה את זה לרחב ריחי, מוכן, שיש הרבה בניים, והרבה אנשים, וכל יום הוא נותן אורדות, ואתה פשוט נפגש בביתו שלו, הוא לא ידע איך אתה, הוא עשה לך עבודה, הוא נותן לך חברה בביתו שלו, בביתו היפה שלו, ואתה מגיע, ותרחב את הטלווייזיה מפה. איך הרבה מהר רחבים האלה יאפסקו, סליחה רבי, ראינו אותך נכון, אנחנו לא רוצים זמן, בטח. לא. מה? מי אתה חושב שאתה? הם אמרו לי, רבי, לא לונטיק. אתה מגניב. יוצא ויוצא. אני לא רוצה אותך פה. איפה אני יכול ללכת? זה שבת ב-20 דקות. זה לא עובד שלי. אני לא רוצה לראות את הראשון שלך. יוצאו מפה. ואז הוא ידע את האנשי ששם את הרבי, אני כבד עם אתך. למה ששם לי את זה? וואקו. לא שם לי אף אחד. זאת איך הוא יכול להחליט. האלה המקסיקנים, ממה שקרתי, הם יכולים להשיג, או להשיג. הוא צריך להשיג אותם בטבול השבת. תוכל להשיג את הסוף שלך? כשהרבי ישו שלח את הטבול שלך מפה וקריא לך, איך אתה יכול להשיג את הילדים שלך? אתה צריך להשיג אותו בטבול. הוא לא ראה אנשים, הוא רק ראה השם. עוד משרשם. כל דקות של הליב שלו. הוא יגיד, אני צריך עשרה אנשים לברכת המזון, תמיד. הוא לא יכול לעשות ברכת המזון אם לא יש עשרה אנשים. למה? הוא רוצה להגיד את נמי אלוקינו. ברוך אלוקינו שאכלנו משלו. בדיוק שאלתי לו, רבאי, זה טרחת ציבור. קוראי לבשר, קוראי לבשר, קוראי להם להגיע. הם צריכים גם לאכול משהו, לנצל בזימון. הוא אמר לי, אתה יודע את ההחלטה? כשהוא 10 ולא 10? אלוקים ניצב בעדת אל. כשהם 10 אנשים שירים ומבינים אשם, השכינה של אשם באה לרום. מה אתה חושב? זה רק חומרה? אחר כך, כמעט 10 אנשים במניין, אתה היחיד ה-10 שעובד בשול, השכינה עובדה עם אתה. הם עשירים למניין, מכניס את השכינה. אבל המצב הוא שההלכה שלו לא תחזור עד הלילה. זה יתחיל אחרי ההלכה, הוא מפגש כמעט שלוש שעות. אז זה כבר עשר הלילה. בזמן שהוא מתחיל בברקפסט, בגלל שהוא מפרש עשרה שעות, ויש עוד פעם שהוא מפרש בלי לדבר כמו בסוף יום כיפור, תפילת נעילה. שבת! בישיבה שלנו, כמה פעמים? שבת! אנשים שמחים בשבת. הוא מפרש כמו יום כיפור. ככה, מפרש. בשבת, למה? התנשמה שלו הייתה כל כך קטנה ל'השם. זה כמו קרבאדס, יותר או יותר. ואתה יכול להתחיל במרחק והוא ממשיך לדבר ולדבר בעברי תורה, אחד מנהיג לאחד. אנשים צריכים ללכת לעבודה, אני לא משכחתי, היה אחד, אחד ישראלי, אלון, אבא, אני צריך ללכת לעבודה, אני צריך להתאמין, תקשיב, תקשיב, פרנסה לא מגיעה מהעבודה, אתה לא יכול ללכת במהלך בשיעור תורה, אתה לא יכול ללכת. אתה צריך להיות סופר, סופר מגניב, כדי להצטרף במידה של שיעור תורה ולהחזיק. סופר. לפעמים אתה לא יודע. אוקיי, אם אתה לא יודע, ה' ידע את זה. אתה לא יודע, אוקיי. אבל אם אתה יודע, לפעמים זה הלחץ האחר. בישראל זה מאוד קרוב. אנשים אומרים, אמא, סליחה, יש לי הלחץ האחר עכשיו, או הלחץ האחר. אוקיי, מה אתה יכול לעשות? איך הוא יצא הביתה? נמצא שם ברחוב. אחר כך, הילדים, אחר כך, הלילה. אתה שמים ללילה, והלילה צריכה לחיות. אתה צריך להיות אמא. אין לך ברירה, אתה לא יודע. זה אותו או לא להגיע בכלל. אבל לפחות, אתה רואה את האחרים במסגרת החיים. אתה רואה את המסגרת החיים, אתה לא נפגע. אז רבותיי, יוסף הגיע לאיג'יפט, הם נפגשו אותו לבית כשהוא היה 17, הוא הגיע לאיג'יפט, אמרנו, הוא עובד במדינה של פוטיפאר, הוא היה 18, ב-12 שנים הוא היה בג'ייל, הוא נפגש כשהוא היה 30. אנחנו יודעים שהוא נפגש כשהוא היה 30. הוא נפגש בג'ייל כשהוא היה 30 שנים. ואז הוא התחיל לגבי העולם ל-80 שנים. אתם יודעים את פאול פאול, הוא היום נגמר את העניינים? קולין? מה אתה קורא? קולין פאול? מה זה? קולין או... זה נקודה. אתם לא יודעים מי הוא פאול? פאול הוא האנגלית הגדולה בעולם. הוא יחדיף מה תמיד התגובה של כל אנגלית בעולם יהיה. הוא יכול להתקדם עכשיו ל-2%. במקרה של לוקחת 15,000 דולר במשטחת ג'מאיקה, הוא יכול להתקדם ל-8,000. היום יש כתוביות שעד היום יש סיבה הכי גדולה של התקדמות, מ-2008. שירואן, אני אספר לכם הכתוביות. האנשים לא יכולים להתקדם למורגנות שלהם. הם קבלו ארבעה מיליון דולר במקום פה. הם קיבלו מיליון ממשיכים שלהם. יש להם מיליון וחצי מיליון דולר במורגן עם 7% מעניין. אתם יודעים מה זאת? 7%, מיליון וחצי דולר. מיליון וחצי דולר, זה 300,000 דולר בעניין, זה 1%. זאת אומרת שהמעניין שלכם בעניין זה 2.1 מיליון מעניין. 7%. לא, סליחה, 210,000. 210,000. 210,000 חלקים ב-12,000. התפקיד שלך כמעט 18,000 דולר. זה בלי שתפקיד את הביתה. לא רק כדי להגיע לתפקיד, אבל צריך לתפקיד את הביתה. אז התפקיד על הביתה ככה, הנה, במקום, זה יכול להיות 30,000 דולר במשך. עם הטקסטים וכל מה. 30,000 דולר במשך. עד שיש לך עבודה גדולה, והיא עושה 100,000 דולר במשך, כמובן שתפקיד 30,000. אבל מה קרה שמנדני נכנס לאלקשן? כל אוכל שלך נגמר ל-60% בפעולה אחת. זהו. אתה לא יכול לעזור את העבודה שלך. הוא יעבור לך עכשיו לבנות כל מיני דברים לכל המינוריטים האלה שעובדים בבנים שלך. הוא יביא לך לבריכה אם אתה לא תעזור להם. ואתה צריך לבנות את זה, ואתה צריך לעשות את זה, והוא לא יודע שאתה נפגש. לוז! למה? כמו רוגו צ'אבס, בבנצואלה. הוא קיבל את כל האנשים חייבים לבנים, הוא אמר לאנשים חייבים, אתם לא צריכים לבנים עדיין. זה נכון. אף אחד לא קיבל לבנים. והאנשים חייבים עדיין לתת להם אלקטריקה ומשחק, ולהתקבל על הטעות שלהם. אם לא, תלכו לברית. דבר שלו, האידיוט הקומייניסט. כבר ראיתי שהוא נמיינה מיניסטר, מישהו שרד את האנשים עם ארגון. בטקסים. הוא קיבל אנשים. הוא קיבל להם אחד מהאנשים שיהיה בקבוצה של ניו יורק. האשם עושה את זה לנו. הוא מראה לך מה התחילה של העולם. אפלו במייאמי, אנשים חשבו שהם הולכים ללכת לפלורידה. היהודים הולכים ללכת לפלורידה. הממשלה בפלורידה היא שתי פעמים יותר מיוחדת מאחורי שנה. האנשים קבלו מבנים לחצי מיליון. עכשיו זה 3 מיליון, 4 מיליון. היהודים עדיין חושבים לשחרר את הביתה שלהם ולהתחילים ללכת לפלורידה. לא בפעולה. הממשלה של מייאמי הייתה כבר ללכת לליברליה, היא נשמעת. -וואו. זה רק עבודה של זמן. מה אתם חושבים? היא תהיה רפובליקנית תמיד? השם מתחתן עלנו מכל הדרכים. כל אירופה מתחילה. כל קנדה מתחילה. קנדה התחילה, אתה לא יכול לחיות עדיין בקנדה. אתה חיים בריס. אתה יודע כמה ערבים יש במונטריאל? אתה לא יכול ללחוץ שתי דקות בלי לראות ערבים. טרוריסטים. ג'יהאדיסטים. מרוקאים, אלג'ירים, סירים, כל מיני טרוריסטים טרוריסטים. פרנס, אינגלנד, בלג'אן, גריס, אהלן, גרמניה, טורקיה, כל מדינה, סווידן, פול של טרוריסטים ערביים. יהודים חייבים להחליף חייבת לשלום. השם קח אותנו. אולי השם יודע מה שאנחנו לא יודעים, שהגאולה היא מאוד קרובה. ועכשיו זה חבלי משיח. לנשיא, לפני שהיא נפגעה, זה הכי קרובה. כשהוא יצא לילה האחרונה, התגלגלות מתחילות. אני לא יודע, אני באמת לא יכול להגיד את זה. אני לא יודע. להחליט לישראל, אני... אני בישראל ואני רואה שישראל היא המדינה הכי אינטסמית בעולם. בישראל הם אוהבים יהודים רליגיים יותר ממה שהם אוהבים בכל מדינה אחרת בעולם. כן, יש לך 3 מיליון ישראלים שרוצים שאת ואני מתי. איך אני יודע? אני אגיד לכם איך אני יודע. אתם יודעים, כל 4 שנים יש להם אלקציה. יש 4 פרטים שיש להם רק אותו סגנון. הם אמרו לי שצריך לנצח החרדים. אחד מהם היא לפיד, יש עתיד. אחד מהם היא מרץ. העבודה וליברמן. הם יש בין 2.5 ל-3 מיליון חרדים. והם לא מדברים על כלום, לא על אקונומיה, על כלום. אנחנו נצחק החרדים. 3 מיליון אנשים לוקחו את אותם ארוכים הטובים. אם אתה עדיין לא מבין, אני אגיד לך מה קרה לי. הפכתי אחר כך. הפכה שלי הייתה, אתה יודע, באחר כך. אני הגעתי... באחר כך, כשהגעתי הביתה, הייתה קצת לאט. טוב, רעיון, אתה יודע, ללכת למונסי, ל-JFK. בכן, הייתה לי אחת הקבוצה על יום מונדי. ואני כבר הייתי מאוד מלחמת לפני שלושה שנים שלא נפגש, לעבור בקלאק. אבל עדיין עכשיו, אני באתי שחי היום, אתם רואים את הקלאק שלי. אני על 5% של האנרגיה שלי, 5%. אבל הקלאק שלי לא יתן לי לפסק את הקבוצה אחרי כמה דקות. אז אני אמרתי, נתן לי לדרוג כך הרבה כמו שאשם יתן לי כוח. אבל הגעתי לקבוצה ברמת גן, שפגשתי 40 דקות וסופרתי. השאלה שהייתה, הייתה רבי אחר לפני מי. הוא אמר, אני אומר, אתה יודע מה, אני לא רוצה לשחרר את זה לגמרי. האנשים כבר שנה לפני שהתחלתי. אחת שעה ו40 דקות זה כולך. אבל זה לא היה הסביבה האמת. אני לא הייתי רוצה לדבר. הייתי צריך להבין. האנשים עשו פליות. אני לא רציתי אפילו לדבר. אתם יודעים למה? אני הייתי כל כך מפחד וכל כך מפחד, אני לא הייתי מרגיש לדבר. אתם שואלים, מה קרה? מה קרה? תגידו לי מה קרה. בדיוק הייתה דמיינסטרציה של חרדים בתל אביב. בחורי ישיבות. אתם יודעים, כשהם היו חרדים, הם סגרו את הרחובים. אנשים נמצאים שני שעות במטר, אתה לא יכול לנסוע. תמצאו אלאי. היו 2,000 ליברלים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ בום! הוא הלכה במהלך והצלח את אחד שלהם. קצת נפגעו, לא רק אחד, אבל אחד נפגע גבוהה. אז אתה יכול להגיד, אוקיי, זה קטן שזה קרה כזה, אבל זה מה שהפכה אותך? הייתי רואה הרבה גדולות גדולות גדולות יותר מזה. אני עדיין נפגע בלקטורים באלה היום. זה לא מה שהפכה אותי. הקטעות בספר. היו 150 קטעות, ו-120, לפחות. הוא אמר, אני רוצה שאתה מוריד את כל שלהם. הפעם הבאה, אתה צריך להצליח את כל שלהם. אתה שואל על זה, אתה מוריד את זה. אני לא מוריד על זה. אני לא מוריד עליך. אני רוצה שאנחנו יכולים להצליח את כל שלכם. אתה צריך לראות. אתה שואל, אתה אומר שאתה מוריד, ולא ללכת לארמות, היום זה הזמן לבטיח שאתם מדברים על עבודה. כל שלכם צריכים למות. 120 דקות נאציה מישראלים. עכשיו, לפחות או לא, אתם רואים איפה אתם נמצאים. אז אתם חושבים שמדינת ניו יורק היא קטנה? אם יש לכם ארטיקול בניו יורק, ויש לך 150 קאמנטים, 120 גויים אנטסמיטים, כל מיני פקיסטנים וערבים, והם יכולו לראות את זה ליהודים, לרחוץ מהיהודים, אוקיי, ואתה מתעורר. אבל אני חושב שזה יותר מתעורר כשהיהודים ישראלים יכולו לראות כאלה דברים. אם ערב יכול לראות, בלונדין או בפריס או בניו יורק עכשיו, בשבילה, מפה לרחוב לבריאה או להתקשר יהודים, יש להם, אתה יכול להגיד, החלטה לדבר. מה קוראים לזה הנאצי שאני אוהב את איטלר? מה נקרא לו? אתם יכולים לדבר עליו, אני לא יכול להגיד איך קוראים לו. מאוד מאוד פופולר במידה הסוציאלית. הוא נאצי באמת. אתם צריכים לראות איך הוא מדבר, עם אף פחד. איטלר היה גדול. כמובן, אני אוהב אותו. לא, מישהו אחר. לא, זה גוי, מישהו גוי, לא? הוא יש רעיון קטן. מישהו סנד לי קליפ, עשרה דקות, שהוא היה עם הגיא הבריטי, הגיא הבריטי, שהוא כל הזמן מדבר על המלחמה ועל החמאס. פירס. -פירס. פירס בומן הוא הגיא הבריטי. -הוא פרסמת את החיים הלאה. הוא היה המשחק. עכשיו, פירס מנסה להגיד לו, אני יש לי חברה, הוא כתב את הספר, כל אותו קהילה נחשפה בהלכוס, אז מה אני חושב על זה? וכמובן, כל דבר אחר הוא קרס. והוא אמר שהוא עכשיו, כשהוא הופך את העניינים שלו על האנטיסמטיזם והנאצים והיהודים, והוא גם אהב בלאקים. הוא מדבר בבקשה, שכל הבנקים צריכים להוציא מהם, להחליט אותם, לא להגיע לאוניברסיטה, כל המקומות הם הבנקים. הוא מדבר מאוד רגע על יהודים ובנקים. והוא היה מנסה להחליט, הוא אמר, איך אתה מגניב ככה? איך אתה לא מגניב? אף ארגן, ארגנס. הוא אמר, כדי שהפכתי את הכל על המידע הסוציאלי, הייתי מיליון פעמים יותר פופולר. הוא אמר לו, מה אתה עושה עם זה, עבודה? הוא אמר, לא, זה מה שאני חושב. הוא אמר, אבל אתה עושה הרבה עבודה. הוא אמר, עכשיו אני עושה. הוא עושה עבודה עכשיו. יש להם מיליארדים ומיליארדים של תלמידים, האנצים הנאצים. כן, אמירים. תלמידים של עבודות. מה יעבור על זה? מה יעבור על זה שזה יעבור על עבודה אחרת? תן לי רגע. ואחרי שהם ידעו לעשות את זה, יש להם אילו מרסי. תראו את האופן של אנשים שמדברים עם זה. זה חבל שאתם לא יודעים מי אני מדברים עליו. הוא מאוד מוכן, מאוד מוכן. שמעתי את היום הרבה פעמים. בכן, בואו נחליף. אז רבותיי, יעקב, יוסף וסרדי, כשהפרעה קיבלו אותו מהגל, פארו קיבלו אותו מהמגזר בפעמון ונתן לו את הרגל והוא נתן לו את כל המONEY של העולם עד היום שלו, 110 שנים. כשיוסף היה 30 שנים, אחרי כמה שנים, הוא קראה את אבא שלו ואת החולה, והם באו לאיג'יפט. הוא נתן להם את ארץ גושן, רחוק מהאיג'יפטים. אני לא רוצה שהיום יהודים יהודים כדי להתמודד עם אידלו-וורשיפרים האיג'יפטיים. אתה צריך להגיד שאתם שפרדים. הם לא אוהבים שפרדים. כמו באינדיה, אם אתה אומר להם שאתם מנסים לצחוק קווים, אתה סביבה. אתה תהיה האנגלית הראשונה של המדינה. אתה מנסה להתמודד עם אדם שלנו? אתם יודעים, הם לא מנסים לצחוק קווים. המוסלמים באינדיה, המוסלמים אוכלו ביף. זה למה שהיהודים והמוסלמים אוכלים אחד אחד כל כך הרבה. המוסלמים נגד היהודים, היהודים, היהודים היו... אם אתה אוכל ביף, זה יפה. מה? אתה אוכל ביף? אז אבותיי... אז אנחנו נמצאים במדינת גושן. אז יעקב היה... בערך 118, אולי 117, כשיוסף נהרג. מה אין? זה הזמן לרחוץ קצת. אולי אני ארחוץ קצת. מה אין עם זה? אם מישהו היום היה 116, מאוד עודם. אה, תשכחו אותי. אני צריך לרחוץ, לפני שאני מותה. אני עשיתי כמה לנצח היהודי. עכשיו, תן לי להשחרר את אחותי האחותי. אני רוצה להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני לא יכול להגיד להם בשם, אני זה לא רק הסטוריה של יעקב, התורה מביאה לך את הסטוריה. זה סקול לאידאולוגיה, לשקפה יהודית. תשמע מה שחזל אומר. דורשים חכמי נוזל, ביקש יעקב לישב בשלווה, יעקב רצה לחזור בשלום. קפץ עליו רוגזו. מה זה רוגזו? צהרתו. הטראגיה של יוסף פשוט הגיעה. צדיקים, הצדיקים הנכונים, מנסים לנסוע ולרחוץ. אשם אמר להם, לא רק מה שבא לכם, מבקש לכם, כדי שתהיה עולם אמין, אתם רוצים שהעולם הזה כבר יהיה מקום של רחוץ? הוא הופך את המדינה. למה? כאן, אני שם אתכם פה כדי לקחת כמה שיכולים. כמו שהאנשים סקולריים, או האנשים רליגיים, הם רוצים במדינה לקחת כל דבר שהם יכולים לקחת. הם לא נותנים איזה קסטמר. אם איזה קסטמר יכול לקחת את המשרד שלו, זה מפחד להם מאוד, והם עדיין עובדים על סרוויטים. לראות איך אנחנו יכולים לעבור על המנגינה ועל הפרופט. ואז אפילו אם הם עשו 100 מיליון דולר בפרופט, הם עדיין רואים ומבחינים למה אנחנו לא עשינו 120. יש להם אין סוף. לא אף אחד יכול להגיד, זה מספיק, אני לא רוצה לעשות יותר. אתם יודעים מישהו שיכול להגיד את זה? היו לי מספיק קסטמנטים, אתם לא צריכים להגיע יותר. היו לי מספיק תפקידים, אתם לא צריכים להתפקיד. זה לא משהו כזה. אז השם אומר, אה, כשקורה למוניה, אנשים אומרים, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, תן, גאון מבילנה היה קשור לצצית לפני שמות וקשור לצצית. הוא אמר לו, רבא, למה אתה קשור? הוא אמר, איך אני לא יכול לקשור? אני חיים בעולם שכל דקה אתה יכול לעשות מצווה, כל דקה עם הצצית. בקרוב אני לא יכול לעשות זאת. זהו, עכשיו אני מקבל כל שנה מצווה. צצית על הגוון, כל שנה מצווה. אפלי אנשים יכולים לתת צצית, אתם יודעים, אבל לא בפורטה. לא בפורטה. כל שנה מצווה. האנשים לא מנצחים לתת צצית, אבל אם תתן צצית, תתן כל שנה מצווה, כמו... אנשים גם יכולים לתת תפילין, אם הם לא מנצחים. אחרי המקווה, הם מגיעים, מגיעים לביתה, מגיעים תפילין, מגיעים ישראל ומגיעים אותו. הם יכולים לעשות את זה. כמו שהם מגיעים ללולב, מה ההחלטה? הם לא מגיעים ללולב. אתם רואים איך הרבים מגיעים ללולב, הנשיאים מגיעים ובאשכנזים הם עושים ברכה גם. הם לא מגיעים ללולב, אבל האשכנזים עושים ברכה, האנשים. הספרדים לא עושים ברכה. הספרדים, כל אומנה שבאמת מרכזת מצווה של אדם, היא מקבלת מרכז שלו, למרחק של אדם, כי האדם מרחק, זה למה יש רגל יותר גדול של יצר הרע. ובגלל שהאומנה לא מרחקת, היא יש רגל יותר גדול. והמרחק מרחק בגלל כמה רגל יש לך. אבל כשהיא ישה קצת קטנה, היא מקבלת קצת קטנה. אבל עדיין היא מקבלת גדול גדול. למה אנחנו לא עושים את זה היום? מי יודע? בגלל האנשים המנגנונים של הרפורמה. הם עושים את זה ברחוב. הם נותנים קיפה, ציצית. היא ישתה רגלית וקיפה עליה. לפחות שהקיפה שלה היא גדולה ממה של בנט. אם אתה באמת תסתכל על זה. והם באים לראש חודש, והם מביאים את התורה, והם מגיעים לתורה. אנחנו יהיו אנשים, אם אתם אוהבים את זה, אם אתם לא אוהבים את זה. אנחנו נפגש עם מיליון אנשים, האנשים יגיעים לתורה, אנחנו נפגש ציצית, אנחנו נפגש כיפה, אנחנו נפגש שופר. מדהים. ואז הם מגיעים ומתחילים לגמור עם כלבים. לא, זה לא שחק. זה רפורמי, רק מיני שלהם גברו את הטובים שלהם. ואלה ש... ואלה שלא גברו את הטובים שלהם, הם עושים בר מצווה לטובים שלהם. והם קחים להם תפילין. עשרה שנים, הם חזרו 2,000 דולר לתפילין. התפילין הזה עושה 7,000 דולר היום. אז היום הם חזרו 7,000 דולר, הטובי הטפילין, לבוא אותו על בילי, הטוב. זה מזמין לי שבאתי כמה תפילים מאוד מאוד גדולים, מאוד מאוד קטנים, כל מגניבים, ביותר הכי טובים על הארץ, מגניבים גדולים. שתי דקות, זהו זה. זה קשה להקבל. כשהם עובדים בכל זאת מגניבים, זה יקרה 4-5 פעמים יותר. לא עם המכינה האלקטרית, אתה פרסם ביטח וזה עובד. מגניבים, הכי טוב, הוא נראה כמו מרבל. אתה לוקח את זה, אתה לא יכול להבין שזה פרק. וזה לא יישר, וזה נכון, זה נכון, זה נחמד. הסטראפ זה 100% נכון, בלאק בשדה, עם כל הכוונות וכל העידורים. ואתה קבל את זה לפחות ממה שהכי יפה בסטוריה. אם יש לך אין עידורים, אף שום. ואולי גם גדול גדול של קדושה. זה יחיד עם מי הוא הסופר. ואחר כך אנשים מפחדים. אנחנו מתגלגלים. היום הייתה לי עבודה, הבן שלי אמר לי, למרות אני צריך להיות בלקווד בשביל גבוהה או גבוהה של מר ישיבה, הוא מתגלגל בלקווד. הבן שלי חיים בלקווד. הוא אמר, הוא יביא לך שתי מזוזה? אני אמר, אני נותן לך מזוזה, למי? הוא אמר, למישהו, חברה, חברה יחדית, של אבא שלו. אז אמרתי לו, כן, יש לי את זה, ויש לי את זה. יש לי את זה בסופו של טוב וכמעט טוב. 20 דולר נגמר במידה. אז הוא אמר, אוקיי, אז תביאו לו הטובה. זה רק 100 דולר. זה רק 100 דולר לקבוצת 14 דולר. אז הוא אמר לי, כן, אבל הוא מאוד פחות. איזו מגניבה הייתה שתלתה כל זה. אמרו לו, אני אתן לו בבקשה, לא לדעתי. אני אתן לו הדברים הטובים. הוא לא יכול לעבוד לתרחיב שלו, האנגלית. למה? מישהו תרחיף כל זה שלו. תמיד, אחד יום אתה חכם, והמשך יום לא יש לך זמן לאכול ולחזור מלחמה. זה קורה לרבה אנשים. רבה אנשים התפקדו במסגרת, הם נותנים להם עבודות, הם נותנים להם עבודות, הם נותנים להם עבודות, הם נותנים להם עבודות, הם נותנים לה בואו ללחוץ בקורט עכשיו. הסיפור האוויר הפגש את המרקט. הרבה פחות חברות, כמה שלהן לא קבלו סל עד 2-3 שנים. אני לא יודע איך הן נשארו. והגלוריה גם, אני רואה שהיא מאוד רעה עכשיו. 47th Street. מי יש זמן על דיימנטים עכשיו? הגלור היא עכשיו כמעט 5,000 דולר. הגולד שוב יהיה יותר אמפייני מאחורי הדיימנטים. אתה רוצה לקחת נקלס? ומה הם קוראים לזה? נקלס טניס? יש לו הרבה דיימנטים, אבל הגולד הוא מיליון דולר. הגולד נהיה שלוש או ארבע פעמים יותר אמפייני מאחורי הדיימנטים. אז אחד מהגולדים אמר לי, האנשים שומעים על הסיפור של הגולד, הם נגמרו את כל העבודה. זה מגניב, מה קורה פה? למה העבודה עומדה כל כך הרבה, אתה יודע? לכל עבודה עומדה העבודה, זאת אומרת שאנשים הם מאוד בפחדות. פחדות ופחדות. שקורה עבודה בעולם, או שתהיה עבודה ב-2008 אחת. העבודה קבלה את העבודה. בדרך כלל, זה לא נכון. זה אילוזיון. זה לא יודע טוב לקחת גולד. למה? אני אגיד לך למה. בגלל שכשאתה יכול לקחת גולד, הם יקחים אותך על מרקע. הם לא נותנים לך את האמת. מה אתה חושב שהם נותנים לך אחר כך מה שזה באמת עובד? אתה יכול לקחת רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע אם יש לכם דקות, אני מוכן לתת לכם עשרה. הוא רוצה לקחת עשרה ושלחת אותה ל-25. בדיוק. אני לא חושב על זה. אף אחד יכול לעשות הבדיוק כפי שהוא רוצה. הרעיון הוא שאנשים חושבים שבשביל לקחת כל מינים, כדור, דברים, זהו איך אני אצליח למצוא את המוני. זה באמת לא משהו בעולם. אין שום דבר בעולם שתמסר את המוניה שלכם. אנשים אומרים, לא רבי, אתה טוען. באמת, המדינה במקום רליגי בישראל לא הייתה פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום הסלים, הכמה פתאום ביתים שקלו בישראל פתאום הם הכי גבוהים מאחורי פתאום פתאום פתא אוקטובר 2022. לא מישהו יש מילה לקחת, במיוחד עם תנועה גדולה. מה אתה חושב שקורה עכשיו? המבנים נמצאים עם תשעים מבנים אמפטיים. הם מתחילים להשתתף פרקים. לפני עוד 15 שנים לא יש להם תנועה. אנחנו נתנו לך עבודה חייבת. הם רק רוצים לנסוע. אנחנו נתנו לך 2 מיליון שקל, אתם תקבלו את הרבה מהבנק, 2 מיליון אני נתן לכם מבחינתי שלי. תקבלו את זה ממהר, תקבלו אותי ב-15 שנים עם אין מעניין. אני צריך לספר כמה מבחינות לפני שהייתי נפגש. אז אני נפגש את הכל. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם, אני לא יודע אם אתם יודעים, בקוביד, תזכרו בקוביד מה שקרה עם המים. מיליארד מכונות לא מגיעים. לא מישהו קבל גס. אף אחד יקבל את הביתה במחרות. הסיפור של אולה היה יותר מ-100 דולר. הסיפור התחיל לגדול, 70, 60, 50 דולר. אז תדעו מה היה הסיפור היותר של סיפור אולה במידה של קובי. אתם לא תאמינו את זה. אתם יודעים, סיפור אולה זה סיפור גדול. של אולי, אתה יכול לרכז אולי כמה שבועות עם זה, עם דקה אחת, זה הרבה. כמה הייתה מילה של אולי לדקה אחת, אתה יודע? -35 דולר. -35. אמרתי לחבר שלי, הוא מיוחד במדינות, אני אמרתי לו, מה אני נפגש פה? אני רואה דקה אולי, -35 דולר. מה זה, איך זה יכול להיות נגטיבי? הוא אמר לי, זה מצב מאוד אוניקי. הפרקים, הפרקים העולמיים, הם יושבים גדולים במידה של הארץ, עם מיליאנים גבולים, והם עובדים על עבודות ולעבודה של הפרקים האלה, והפרקים לא יכולים להתגלגל במרחב. הם נמצאים במידה של הארץ, אז כל שעה זה קשה להם מיליארדים להשתתף כל הטלפונים עם הטלפונים. אז הם מבקשים לך, תביאי, קחי את זה לנו בבקשה, ולא אף אחד רוצה. איפה אנחנו נמצא את זה? הם לא יודעים, הם לא יודעים שיש לך מילה להשתתף את זה. אז הם אומרים, אנחנו נתן לך 35 דולר לכל הטלפון שאתה נמצא מהטלפון. האם אתם מבינים את זה? נחשב שאתה מגיע לסטור, אתה רואה סוט יפה, שהיה לילדים 120 דולר, ועכשיו הוא אומר, אם אתם תקבלו את הסוט, אני נותן לכם 35 דולר קשה. האם אתם מבינים את זה בסטור? זה קרה ב-COVID, עם פריצות העולם. האם אתם מבינים את זה? אתם רואים, כשה' רוצה משהו, הכי מרעיון שיכול להיות בפעמים. אני רוצה להכניס, כדי להכניס את זה. אז, רבותיי, יעקב היה 118, 117, כשהיוסף היה סולד. ב-12 שנים הוא היה בפריזן, אז יעקב היה 130. זה כשהוא הגיע לאיג'יפ. והוא חזק 17 שנים יותר עם יוסף, זה היה יום הכי טוב שלו. והוא נכנס ל-147. והגמרא אומר, אתם רוצים להתקלם? עכשיו, מי יש יותר מריצים, אנחנו או יעקב? מבחינת ההופעה שהיה לו. באמת חזקתי מישהו מאחורי סוויסיד הלאחור, בגלל ההיסטוריה של יעקב. אני יכול לראות לכם האימייל. מישהו שלח לי אימייל, אחד שיש איזו איזו... הוא מנגינה, אולי הוא עם רכב, אני לא ראיתי אותו בפרסום, רק בעריכים. הוא כתב לי בעריכים כמה הוא סופר בשבילו. ומה אשם רוצה ממנו? הוא לא יכול לקחת את הפחדה. והוא התחלתי לספר את הפרובלמים שלו. והוא אמר, זהו, אני קבלתי את רעיון שלי שזה יותר טוב לי לעבוד על סווסייד ולחיות. הייתי כתוב לו מיליון דקות, ואני אגיד לו, אני רוצה שאתה יכול לדעת, הייתה אחת שהייתה הרבה יותר עבודה מאתי ואתך ביחד, ומתחילה עם מיליון דקות. הייתה איתו ג'ייקוב. הוא היה האנשי שהם אהבו ביותר בעולם, או אולי כל ההיסטוריה של העולם. ולא יש אף אחד בעולם שסופר כל מה שהוא סופר. ואני התחלתי לדסקרייב מה שקרה לו. דין היה רעב, הבנים שלו היו באים לנצח אותו, לבן עשו לו עבודה עד 20 שנים, הם נפגשו אותו עם... אישו דייאן, האהבה של איתו. אתם יודעים, הבן שלו, 17 שנים, הם מביאו לו... המפגש שלו מלחם. עד עשרה שנים, הוא נפגש ונפגש. איך שאלתי את הבן שלי? אני דסקרייב לו את כל הסביבות. ואני אומר לו, וזה מישהו שהתורה אומרת, שאל השם אהב את הכי. התוצאה היא, כמה יותר אתה נשאר, אם אתה נכון. אם אתה נכון, אוקיי, אנחנו לא מדברים על אנשים נכוניים. אם אתה נכון, אתה תקבל שבת, אתה תלמד תורה, אתה נותן צדקה, אתה דרס מהדס, אתה אוכל כושר, תביא את הילדים לישיבות, אתה בא לשיעורי תורה, כשאתה עושה משהו אחר, אתה עושה תשובה על זה, אתה ממשיך מצע בפסח, אתה לא משחק עם חמץ. ברוך השם, המאה הולכת למקווה, אתה ממשיך תארת משפחה. אתה אנשים עייניים. אתה רואה את הלב שלך מפריעה ללשון הרעה. אז אתה מנסה לפסיק את המידות שלך, ואז אתה מתחיל. מחירות, כימו, פרבלם, פרבלם עם הילד, פרבלם עם הילדה, פרבלם במשפחה, פרבלם עם האנלוגים, סווים אתכם, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה. אז כשה' נותן לכם כל ההספרים, זה לא בגלל שהם לא אוהבים אתכם, אלא בגלל שאתם בטוחות בסופו של דבר, בסופו של דבר, בסופו של דבר, של האנשים שאשם אוהבים. זה למה הוא כל הזמן נפגש אתכם, כמו יעקב, אבל אתם לא נפגשו אפילו בסופו של דבר. תמיד תחשבו ששתה שלכם תהפכו ונפגשו. תמיד תחשבו שאתם נפגשו בשנת 34, 400 חמאס טרוריסטים מבחינתו אתכם. תמיד 20 שנים אתה עובד בבקשה, בקרוב, תמיד את אבא שלך, או פשוט שאתה נגמר, אתה הכי שמח והיא מת. תמיד ותמיד ותמיד. הוא נכנס, אתה חיים אותי. ברוך השם, הוא לא מת. אבל לפעמים אתה מות את עצמך בשבילה אחת. בדרך כלל, הם עשו תפקיד. אתם יודעים, אנשים מייצרים לי דברים. הם רוצים לי לדבר על זה בקבוצה, אבל לפעמים אני מזכיר. אבל אז הוא בא לי במידה של קבוצה, פתאום. עכשיו אני רק זוכר שמישהו סניה לי עריכה שאנשים שהם מנסים לקחים את עצמם ופגשו, כמו שהם פגשו ולא מותים, או שהם קיבלו פעולה ולא מותים, כל מיני דברים כזאת. כן, אז הם שואלים לכל האנשים שהם פגשו, שהם לא מותים בסוף, מה אתה מרגיש בסגנון אחרי שהצלחת? כל שלהם אומרים, החלטה גדולה. וואו, מה אני עושה? זה טוען. זאת אומרת, אלה שמווים גם חלטו. במידה, בין קטעי הקבוצה, עד שהם נפגשו על הרחוב, הם באמת חלטו שהם הצלחו. זאת אומרת שכל האלה של הסוויסטים, כמעט כל אחד מהם בגלל, בלי רציון. הם כולם רגעים, כל אחד מהם רגעים. ואלה שהם נשכחו, הם נשארו וקיבלו חיים גדולים, כמה שלהם. הייתה כזו אשמה שהאנשים יעשו כזאת דבר, ואז הם יוצאים בפני ישם, הם רגעים, הם אוכלו את הרחוב שהם מותנים ילדים, ועכשיו הם צריכים להתפוח כמו אם הם מרדכים. כי מי שמור הוא מרדכ כמו שהוא מורד מישהו אחר. זה מרדכ. לא יש לך פרמישן למרדך. לא יש לך פרמישן למרדך. אבותיי, אתם צריכים לדעת... אוי, זה לאט. וואו. השאלה והתגלגל? בבקשה, השאלה והתגלגל. אה? לא, לא, אני אסור את השאלה. איזה שאלה, אתה נכון, אם אתה מבטיח שאלה והתגלגל, אנחנו נעשה את זה. אז לדברים כזה, האנשים שמורידים את עצמם, אתה מוכן להגיד קדיש להם או לא? כל אנשים שמורידים את עצמם, אתה אומר קדיש להם. למה? כי תמיד יש סיבה שהוא היה באותה מנטלית חסרית של רעיון שהוא לא היה מנצח לדעות שלו אולי הוא קיבל פעולה, אולי דרוגים, אלכוהולה הדפסיה חסרה אותו כל כך והוא לא ידע מה הוא עושה או אולי הוא נשאר בשנה זה גם חלק מהתשובה לתשובה ולכן, מה נפגש? אנחנו אומרים קדיש זה למה זה כתוב בהלכה, מאבד עצמו לדעת. מה זה הקהילה לדעת? זה עובד על עצמו. עובד על עצמו עם רגל. רגל, זאת אומרת שאם זה לא יש לו רגל רגל, זו לא האנשיה שאנחנו קיבלנו עבודה עליו. זה לא משחק של עבודה שלו. אם אישה, אם מישהו רוצה לרעב אותה, איזה גוי, והוא מנסה להצליח אותה, היא יכולה לגמר את עצמה שלה. היא תקבל ריבוד על זה. הגמרה אמרה 400 יודעים וילדים, הרומנים קיבלו אותה לקבל אותה בפרסטיטוציה ברום, והם אמרו, שמע ישראל, והם פלגו לדרום. והגמרה אמרה שהם הלכו להתפרסם לרחוב. אם אתם יודעים, הם יקבלו את כל האנשים שקפצו בחמאס. כל אחד מהם שקפצו את עצמאם על הדרך האלה, כשהם היו, אתם יודעים, שקפצו אותה ב� אם הייתה נפגשת בפני הג'יפ על השטחה ונפגשת, היא הייתה אירועה. היא לא הייתה מישהו שנפגש סוויסד. קינג סול נפגש על השטחה. הוא נפגש את עצמו, כי הוא היה מפחד שהגויים, הפלסטינים, יקטו את ראשו ולהביאו את זה לסולגים יהודיים, והם כולם יהיו נפגשים, והם יחזרו לנסוע ולנפגשו את כולם. הוא נפגש את החיים שלו. עוד שאלות? כן. מה זה יכול להיות אם יש הרבה אנשים שאני רואה בעצמי שאומרים שהם לא מבינים בעולם הבא, אפילו אחרי שהם רואו חיים אחרי המות? זה לא יכול להיות. אם תראו את חיים שלי בעולם הבאים, אתם יודעים עמנון לוי? זכותו יגן עליו? אתם יודעים או לא? אחד מהאנשים הכי רחבים בישראל. הוא גרם קריירה 40 שנה שטפים על התורה, שטפים על הרבים, שטפים על ראש החרדים. זו קריירה שלו, למצוא את הרליגיה. הוא נפגש אותי בשנת וחצי שנה. לפני שהלכתי לסטודיו, החלטתי במידה שלו שהוא נפגש כזה. הוא אמר לי, תקשיבי למים, חמש דקות. חמש דקות, תן לי לדבר. ואז אתה יכול לדבר כמו שאתה רוצה. הוא נתן לי לדבר חמש דקות, והחמש דקות, אני ראיתי בעיותו, הוא כמעט נפגע מתחת לפחד. ואני אמר לו, אני רואה עכשיו איזה מנהל שלך. והוא אמר לי, אתה נכון, איך אתה יודע? אני אמר לו, מדבר שלך. אתם יודעים מה קרה לו? שתי ימים אחרי ההשאלה, הוא הלך לגבי צדיק מי אבניאל במדינת, הוא נקראת קיפה על ראשו וראה תאיל אינדר. אתם יודעים? זה כמו שאתם אומרים, ברני סנדרס. אני אדבר עם ברני סנדרס עשרה וחצי בסטודיו, ולפני שתי יום ברני סנדרס הלך לגבי לובביץ' רבי לתפוס אותו שם. מה היכולות שזה יקרה? זה ברני סנדרס הישראלי. הכי גדול של התורה. ואחר כך, יש לו דווי די-אי-די של חיים אחרי המות. אני נותן לו, אמרתי לו, הם יראו את זה, הם ידעו שיש לך חיים אחרי זה. ואני אגיד לו, לא תאמין, 100% דווקא דווקא דווקא. הוא ראה אותי עם עיניים מפחידים. אני אגיד לו, תאמין לי. אם אתה לא אוהב זה, אחרי 10 דקות, תגמר. מה אתה חושב שקורה אחרי זה? שלושה שנים אחרי זה, אני מקבל קבוצה. מה? אני לא לוי. עשו רוויין. הוא קיבל ערבי דרוזי שזוכר את החיים שלו, מדבר עם אקסנט בריטי, קטן, במדרש ערבי, מדבר עם אקסנט בריטי, אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה. הוא אמר שהוא בריטי, 90 שנים, בלונדין, קטן ערבי, אף אחד במדרש שלו לא ידע אף שנה באנגלית. הם לא יודעים איך להגיד תודה. אמנון לוי יכול להכניס את המשחק, יש לא דווקא שיש חיים. מה גרם לו את המשחק? הדו-וי-די. אז אם אמנון לוי מבין שיש חיים אחרי זה, את החברים שלך צריכים גם להבין. אם הם לא מבינים, תביאו אותם ללחוץ. הם לא נשכחים למהלך. מיילון, מיילון, מיילון, מיילון, הם אומרים, אף אחד לא יוצא מאחורי זה, זה, זה... -30 מיליון אנשים יוצאים מאחורי זה. הרבה אנשים מותים ובאיתו חיים. כמה שלהם כבר הייתה פעולה. תקשיבו לסרטון של אבי חג'אני. הוא מותה 43 דקות. לפעמים, אם אתה מותה 6 דקות, רעיון שלך מותה. 43 דקות, והוא נכנס נורמל, ומספר את הפעולה שלו. את הפעולה שלו. הרבה שלהם, וכמה אנשים כבר הייתה פעולה. אינים לא הגיעו לתריאל, הם הגיעו לפני התריאל אבל יש ספרים בתורה שקוראים לאנשים כמו אהרן הקוהן שיקווה בבית המקדש בג'רוסלם איך? הוא לא נכנס לישראל, זה כתוב שאהרן יהיה הקוהן בבית המקדש, איך? אתה מבין? זה גם כתוב, זה כתוב בנביא, אני אבחר לך גבות ולחליט אתכם מאותו ולחזור את רוחתכם לביתו וכל אחד מהם יצא ותהיה חיים אחרי שמותו בגבירה עשרה שנה. זה קהילה. זה לא מי שעשה את זה. אנחנו צריכים להבין או לא. זה קהילה בתנאי. ופתחתי את קברותיכם. אני אדפק את הגבירותיכם. וגם התחילת המוות כבר קרה פעם. עם שבט אפרים. הנגמרה, אחד מהמוראים אמר, יש לי עולם בפעולה, כל הדרך לגבי גבי גבי, הוא נגמר בפראפיט ישעיהו, איזאה. פראפיט יחסקל. השם קיבל יחסקל, ויחסקל דתחיית אמתים, תושבת אפרים. והם כל כך נשארו, הם לא הלכו למות. הם נשארו מאחורי אקסדוס, והם מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו לגבי, אתה מנצח את זה עם ידיים. אתה לא צריך אמיר. למה? זה מנצח את המויסטר, בסופו של דבר. אחרי 700 שנים במשחק, אתה יכול ככה. וזה כל כך מתחיל לתחת לספור, אבל הם כולם נכנסו. זה כתוב בתנ״ך. חזון, אנחנו רואים את זה בימים נוראים. חזון העצמות היבשות. אז... אתה לא מאמין בתורה, מה זה מייבא לך? התורה היא דיווין. זה למה אני יושב בבוקרות שלי, בפרפקטה של חיים אמיתיים, אינפורמציה דיוויניה, ופילם, תורה וסיאנס, פילם, מבקש של חיים, ועכשיו, בקרוב, אנחנו נמצאים במידה של יום. 40 דקות של זה יכולות, ויש לנו עוד 20 דקות לעשות. אבל אם הרבה משפחות, אמא, רוצה להיות רליגיית, או איזה משהו, אחד משפחה רוצה לעשות משהו, הwife doesn't want, how do you... -So you be religious. Your husband cannot save you from hell. Your wife cannot save you from hell. You can save yourself from hell. Nobody else will do it. -What if it's... -So if the wife doesn't want, she doesn't want. -What if it's... -תארת משפחה is the only mitzvah he cannot compromise on. If she doesn't want to keep Shabbat, he can stay married to her. You keep Shabbat. If she doesn't want to eat kosher, it's her problem. היא לא רוצה להחליט לדבר עם נשון ערה, זה עוד פרובל. היא לא רוצה ללכת, היא לא רוצה לראות תהילים, היא לא חושבת על איזה רליגיה. אתה לא צריך להשחרר אותה. אבל אם היא לא רוצה ללכת למקווה, אתה צריך להשחרר אותה. ואם זה הדרך? אם הבן לא רוצה ללכת למקווה? לא, הוא לא רוצה להשחרר אותה, אבל היא רוצה להשחרר אותה. היא צריכה ללכת למקווה. היא לא יכולה להשחרר אותה לדבר עם נשון ערה בלי ללכת למקווה. היא יכולה ללכת למיקווי בלא להגיד לו, אם זה איזו מגניבה מגניבה, היא יכולה ללכת בלא לדעת עם. לפחות שהיא לא פרקה איסור נידה או פקרת, הוא יהיה נפגש בשביל להיות איתה, אך שהיא נפגשת, אבל דגמרה אמרה, אם מישהו רצה לאכול חזיר, והם נפגשו אותו, הם נפגשו לו גלת קושר ביף, הוא עדיין יהיה נפגש בשביל רוצה לאכול חזיר. הוא יהיה נפגש לרצות להיות עם אותה כשהוא חושב שהיא לא יכולה ללכת למקווה. אבל בסוף הוא לא יהיה נפגש בפולי. זה לא יהיה נפגש בפולי, אז היא עומדת אותו גם. אתם מבינים? כן. תארת משפחה, לא יש מפגש בזה. בגלל שזה מצווה של שתי אנשים ביחד. אם אחד מפגש להתקשר, לא יש מה שהוא יכול לעשות. כן. יש עוד שאלות? -כן. אתה מדבר על איך ישראל הייתה ביותר אחר לזה? הישראלים הישראלים היחידים, לא כלום. איזום ישראלים אוהבים אנשים רבים. אני גם רואה הרבה מהם. לא כל הישראלים אוהבים אנשים רבים. אני מקווה שאתה לא הבנה את הרעיון. -כן, אני חושבת שאני אגיד את זה טוב. -אוקיי, תמשיכי. השאלה היא, הרבה רבים אומרים שאתה צריך לעשות עלייה לפני... זה לא משחק של רביים להיות רבים להגיד לכולם שכל אחד צריך להשתתף מה שיש להם פה ולעשות עלייה איך הם ידעים? הם רבים? השם נתן להם רבות? אז נתן לי לדעתכם את התגובה הנכונה. לרבים זה מאוד טוב להם לעשות עלייה ואם הם לא עושים את זה זה מאוד רע שהם לא עושים את זה ולרבים זה יהיה רע לעשות עלייה עכשיו אז איך אתם יודעים? אתם צריכים לתפקיד עם רבי פרסונל. מי יכול לראות את החברה, את האשה, את האשה, את הילדים, מה ישיבה הם בתוך, כמה זמן הם יכולים לרחוץ. זה מפחד. ישראל התהיה הכי מפחדת במדינה בעולם. מפחדת מאוד. המדינת היא הכי מפחדת. האצבעה היא... המילים של ניו יורק, הכול מפחד. והתפקיד שם לא כמו שאתה. הם יהיו באותו איכות. אוקיי, לא. אז אני מנסה ללכת. זה לא נכון. אז למיני אנשים יש להם הרבה זמן פה. הם לא ישורים בפינציאל. או הם ממשיכים לתת איכות מהפרק שלהם פה. או הם שוקעים במרחק המשתתף. הם יכולים לעשות את זה מכל מקום בעולם. אנשים כזה, מנסים שהילדים שלהם ישיבות טובות כשהם יוצאים, והם יכולים לחיות במקום מאוד רליגיי, הם יכולים להתחיל, למה לא? זה באמת לא כל כך הרעיון. אבל מישהו שאינקום שלו הוא 100% ממלכת לעבוד פה. אם לא יש לו אינקום, איך הוא יכול לעבוד? 15-20,000 דולר בשנה בשביל קבוצה, אם הוא יכול להחליט לעבוד. הוא יתחיל לקבוצה ברחוב, לכותל לקבוצה דולר על דולר, שקל על שקל. אתה צריך להגיד עם הרבי. אני לא אומר, לא לעשות עלייה, אני לא אומר, לעשות עלייה. לדבר בגלל עם כל העולם, זה מגניב. כל אינדיבידואל יש דרך אחרת. כמה אנשים פה קבלו את אמא שלהם, והיא לא יודעת לקבל את אמא שלהם, והיא בין חיים ומוותיים. יש לי קלטה כזאת. אני מתחיל לעשות עלייה. אחד הרבים אמר לי לעשות עלייה, אבל אני היחיד שקבל את אמא שלי. אתה לא יכול לחיות את אמא שלך. ולתת למותה למותה? בגלל שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה ח ובכל זאת, אבא שלו לא היה שם קומיונטי. בטח הוא היה צריך להחליף לישראל. הוא הולך לישיבה טובה שם, קומיונטי יפה. בטח. אני הייתי בבית שמש בשבתון. אני מדבר עם האמריקאים, אנגלוסקסים. זה לא רק אמריקאים, זה אירופאים, בריטים, אפריקאים, אוסטרלים, קנדיאנים. זה לא... אנחנו קוראים לזה מיניאן אמריקאי, אבל זה אנגלוסקסים. איזה אנשים אמרו לי, הם במלכה. ואיזה אנשים אמרו לי שאם הם ידעו מה הם יפגשו, הם לא יפגשו. אז מה אתם רואים? לאיזה אנשים זה יהיה מלכה, לאיזה אנשים זה יכול להיות חס ושלום, זה נכון. זהו למה... לא אגיד שאני אגיד לא ללכת. לא אגיד שאני אגיד ללכת. לפני שאתה תעשה איזו החלטה שזו חלטה חלטה חלטה חיים, לכך ולכך ולכל הקבוצה שלך, התפקיד שלך עם רבי פרסונל, הוא הוא היחיד שיכול לתת לך התגובה טובה כיוון מי אתה. אם תשאלי אותי באימייל, איך יכולתי לדעת מי אתה? אני צריך לשאול לך 100 שאלות ולהגיד לך כמה שעות כדי ללמוד את המצב שלך, והמזרח והשאלה והילדים והמפרנסה והישיבות, ואיפה הם יכולו ללכת, למה קהילה. אתם יודעים כמה אני צריך לעבור על זה? עד שאני אגיד להם לעבור על החלטה. החלטה כזאת יכולה לנצח קבוצות, או להקבל קבוצות. יש לי חברה, היא חייבת לחיות בנגלווד. הם מאוד מודרניים, מאוד מודרניים. אבל ראיתי בשביל אבי, מאוד גדולות. מאוד טוב. ראיתי כל הזמן שאני הולך לאנגלווד, ואני נותן מוסר מאוד מוחדת, אני רואה בעיניו, הוא נפגש, נפגש. אחר כך הוא בא לי, ברוך השם, אני עשיתי את אבא שלו לתהיה יותר רליגיית, טוב. והוא אמר לי, יש לי מצב קשה פה, אני חושב שאני צריך לעשות עלייה. איפה אתה תחזור? הוא אמר לי שם המדינה. איפה מתלמדים את הילדים? מאוד מודרניים. במסגרת הסקולרית. קוהה, זה, זה. יש באמת אין מחכה לילדים פה. הם כולם מתלמדים לסקולריה, ורק מראשיים. אתם יודעים, אנגלבוט, טינק, פורטלי, הרבה ילדים שם חייבים לרליגיה, בסופו של דבר, והם מתלמדים לראשיים. עם רעש רעש, האוניברסיטה, זה. אז אמרתי לו, אחרי ששמעתי את הכול, אתה צריך לעשות עלייה. אתה צריך לעשות עלייה. הוא מפחד, הוא מפחד. אחרי שהוא נתן לי כל הדטל, אני אגיד לו, זה ירדך את החברה שלך. וזה מה שהקרה. הילדים שלו היו כל בני תורה. לשמור על זה. הם אוהבים ללמוד. אחיו מייחס לי אי-מיילים עם שאלה נשמעת. אתם יכולים לראות, הם כבר גדולים בתורה. הילדה התגלגלה לבן גדול, מאוד רליגי. אם הייתם יודעים איך הם היו לפני שהם הלכו ומה הם עכשיו, אתם לא ידעים שזה אפשר. להם, זה היה ברור לי שהייתה ארוחה יפה בצד הפוזיטי. אבל ככה, יש סיפורים שמאחורים. זהו למה אתם לא עושים משהו. לפני שאתם מדברים במיוחד, כשאתם כותבים את כל הדברים, אם אתם נשארו את אחד הדברים, החכם יכול לתת לכם את התגובה הזאת. אל תבואו אל החכם בדברים גדולים, בגלל שאתם רוצים לדעת את אחת ההתגובה. זה חלום מאוד. רבי, אני צריך להיכנס את זה לסטור? הם עשו חלום. הוא לא אומר את כל הסטוריה. אם הוא אומר לך כל הדברים, כמובן. הוא נותן לך חצי מהפיקציה, כיוון מה שאתה אומר לו, ואז הוא יכול ללכת ולהגיד, רמב״ם מזרחי אמר לי, אתה יכול לציין את זה. אם הוא אומר את כל הסיפור, אתה יודע? יש לי חברה, הוא הלך לדפורטמנט של אחת מהסיפורים, לרצות אידם שהוא קבל. הוא יש לו רצויות פולות. ואתה יודע מה? הם נפגשו את הביתה והביתה הייתה אמפתית. והרבי שלי הוא הרבי הכי אמורי שתמצאים. הוא לא יכול ללכת על המילה על הרחב. באותה הזאת הוא נפגש לי של מונסי לגרית נק, הרחב שלי נפגש. הוא נפגש 55 על חמש רחבים. אני אמרתי לו, אתה יכול ללכת 10 מילים עבר הספיד, אני לא יכול... אתה רוצה שאני נפגש את הקבוצה? הוא מי שלא יכול להסתכל על עוד דקה על התגובה שלו. אני מבטיח לך, הוא האחר שתגובה על משהו שהוא לא יכול. הוא קבל את זה. אני חושב שזו הייתה התגובה של מישהו אחר שהסתכל עליה. הוא נתן להם בוקר אמפי, הם לא חשבו, הם נותנים את זה לבית, הוא קבל את זה, הוא לא אפילו נתן לו את זה. תראו מה קרה פה. הוא התגובה על זה כמו שהוא ראה. הפעם שהם הפכו את זה, הוא אמר, זה מלא. מה זאת אומרת מלא? אני קיבלתי את זה לך, וזה כך קיבלתי את זה. אנחנו סליחים, אנחנו צריכים להשיג את זה. אה, הם נותנים לו מלא. -הם נותנים לו מלא. הוא אמר, תן לי לחזור. הוא קראו 2-3 ימים לעבור על זאת, למנג'ר. הממנג'ר אמר, הממנג'ר אמר שהוא יעבור לי את ההרצאה. הממנג'ר אמר, הוא יעבור לי את ההרצאה. אז הוא שואל, מה אני צריך לעשות עכשיו? הם רוצים להעבור לי את ההרצאה, הם יעבורים לי את ההרצאה של מה שהם יעבורים לי. אז הם נעבורים לו, בשלט, שתי הרצאות. שתי הרצאות. של מה הם יעבורים לו, בגלל מה שהם לוקחים לו, והם עכשיו נגמרו. אז הוא אמר לי, מה אני צריך לעשות עכשיו? אם אני אגיד להם שאתם נגמרו, אתם נתתו לי ריפון שני פעמים. הם יאמרו, ריפון? אנחנו אמרים לכם שאתם נתתו לנו בוקר אמפי. הם חושבים שהם נגמרו מה שבארץ. אז הם לא רק לא יתן לך... הם יחליטים להחליט את שתי החלטות. אם הם יחליטים רק אחת, זה היה דבר אחד. אבל עכשיו הם יחליטים שתי החלטות. וזה יהיה כזה חילול אשם. אחר כך הם כבר מפריעים לך על משהו שאתה לא עשה. עכשיו הם יגידו, תראו את היהודי. הוא יצא לתקן עלנו לפעם השני. אבל אחר כך, מהוותו קרוק, הוא בא לתת אחת של התחילות הציבורית. אתם יודעים איזה? זה מה שהוא שאל אותי. אבל רגע, אם אני בא, ואני אגיד להם, תקשיבו, זה 70 דולר? הוא נתן לי קרדיט, כי אני נותן לו. אבל הוא נתן לי הקרדיט שני פעמים. אני רוצה שאתם נתן לי 70 דולר. 70 דולר אני חייבת. האחרון 70 דולר זה חלום. אז הם יאמרו, אוי, סער, יש לנו פה שאתה לא צריך אפילו 70. אנחנו נפגע אותך על זה. אז... לא, אז הוא אומר, אוקיי, בואו נגיד, אני מבין להם לתת לי ריפן אחת, כי איזה קרוב בא לתת לך ריפן אחת? אני משחק וזהו. אני אומר, אתה לא מבין. אתם חושבים שהם צריכים שאתם יהודים חייבים? זה כל תלוי מי שיכול לנסוע אתכם. אחד מהאנטסמיטים, כל יום על המידע הסוציאלי, מנדני, מנדלי, ישראל, יהודים. לא משנה כמה רכבים אתה תראה, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני אתן לכם קרדיט. תמיד תמיד תמיד אם תמיד אתם נכנסים לקרדיט. תמיד קודם כל, אם אתם לא תמיד תמ נכנסים לקרדיט, תמיד לא תתן ליצררה להכוונת אתכם לקרדיט. זה פשוט קרדיט. אתם יכולים לציין את גלגול בגלל זה. זה לא שחק. אבל אם אתם יודעים בטח שאתם נכנסים לקרדיט. הם נותנים לכם דמייג' פרדאקט, זה לא עובד, זה לא מתחיל. זה היה בוקר אמפי, זה קורה. אז אם אתם נכנסים לקרדיט, לפעמים אתם קרדיטים ויש לכם אנשים נפחים. אתם יכולים לראות שהעקב שלו הוא לוי, קוהן, מזרחי, רוזנברג. האלרגיה ליהודים פשוט התחילה. לא יש רעיון לזה. לא יש קלארטין לאלרגיה ליהודים. כשהיא מתחילה, זה מאוד קשה... הוא יכול להגיד את זאת. אז הוא מתחיל לתת לך מנגינה, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קוראים לו, למחשב שאתה קורא ומישהו יפה קריציאלי יחזיר את הטלפון. מה זה האי-מייל שלך? רבי מזרחי, ג'יהוקה. אה, אתה רבי? וואו, אני אשמח. גוי! איפה אתה? טקסס. אוקיי, בטח, אני אקרד את האקוונט. זה ה-Pen1, סער. זהו. איזה אנשים יכולים לקבל קרדיט לגבי קושר יהודי, שהם יכולים את זה, והנאצי לא יכולים את זה. כי הוא יכול לקבל עבודה על זה, שהוא עשו את ה'ג'ו' להתקבל את זה. זה עשבת עבדה. לא כל גוי יש את זה. אז לפעמים השם נותן לך נאצי, הוא קיבל את הטלפון, הוא היה מוכן, השם לא רוצה שתקבל עבודה. קבל עוד פעם. אל תקבל הרבה פעמים, עד שתי פעמים. תהיה כמו חזון איש. פעם הראשונה זה לא עשה עבודה, עד שתי פעמים אני אנסח עוד פעמים. שני פעמים ולכן קבל את הכרדיט, זהו, זהו אשם זוויל. שאלות אחרות עכשיו. רבים, עם כל המשך שהם חייבים, הם לא בדיוק ה' אז רבי יכול לתת לכם ברכות הוא יכול לעשות קבוצה, מקווה שהשם ירשם את הקבוצה שלו, בגלל שהשם רוצה שכל אחד יתקבל. זה מצווה, להתקבל ולהתקבל ילדים, בוא ווא. אז אתה חושב שהשם, בעצם רוצה שכל יהודים יתקבלים, אפילו גנטים. אפילו לגנטים זה מצווה להתקבל ילדים, להתקבל. אז השם רוצה שהעולם להתקבל ולהתקבל ילדים, ולהתקבל יותר גולם לעולם. אף אחד לא יצא מביתה, אף אחד לא יצא עם ילדים, העולם מתחיל למות בשני גילות. אז השם מבין שהאנשים יצאים מביתים? כן. השם מבין שהאנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל ובגלל זה, היכולה שלו למצוא את השידוך הרבה יותר גדולה, אבל לא הייתה כוונות. הוא עשה, בגלל שהמדבר הזה, אולי הוא חשב שהוא דוד או משהו, הוא היה קצת... החברה לא הייתה אפילו מדברת. הוא מדבר רק עם הזה, האנגלית. האנגלית הייתה חייבת לדבר. זה מעניין, האנגלית התגלגלת. היא לא אמרה שמה. אני אספר לכם קהילה שקרה לי. ואנחנו נחליף עם הקהילה. יש לי אנגלית, היא שואלת לי, 'אפשר לבוא לגרייטנק?' 'למראה יש לנו פרוגרם ללמוד'. באותו זמן, עשיתי 25 לקשורים בגרדניק ב-45 יום. כל יום שניה, בגרדניק שניה. אחד מהם, הוא החליט לעשות ריבולושיה שם, שהיא עשיתה הרבה בעלי תשובה. היום צריך לראות אותם, הם חברות, ילדים בישיבות. אני מדבר איתכם עשרה שנים לפני. הוא קלט לי על חולה מועד סוכות. הוא אמר, אני אצלם בבג'ט מהביליונר הזה, וולסטון. הוא יתן לי כמה אלף דולר, אני אקבל לכל האנשים שבאים, שווארמה או איזה, של הרסטורנט, קטרינג, אני אקבל שעורים חולדים או אקבל שעורים חולדים של מגמח. אני אקבל לכם כל יום או כל יום אחר, את הביתה בגדול. בכל דבר 200 אנשים, 250, אני צריך לראות מה קרה. זה היה אחד הכי טובים בקירוב. ואחר כך הוא אמר לי, עכשיו אני ניסיתי ללחוץ. הגיעתי, 250 אנשים בבית, באמצעים גדולים, במדינת קינגס פוינט. אתם צריכים לראות את זה. יש סרטונים על ההלכות האלה. היו הרבה ילדים ולילות בשנות ה-20. כל המדינה הייתה שם. הם נשמעים. אחר כך הוא אמר לי, למרות, אני רוצה שתבואו לפרוגרמה ללכת. אז מה זאת, פרוגרמה ללכת? הוא אומר, זה רבי עם אחד או שתי אנשים. הוא מלך עם הם, כל מה שהם רוצים. הם באים ללמוד, אני מקבל להם אוכל. לאוכל, הם ילדים, הם מקבלים אוכל טוב, הם באים ללמוד. יש לי חברה שלי, אני רוצה להביא. הוא לא יכול ללמוד כל מה שלו. לראות את זה, הוא ילד מאוד יפה, 20 שנים, עם רגל יפה, עובד בספורט-קאר, עובד בבית 5 מיליון דולר. זה היה עוד 20 שנים. היום יש בית עשרה מיליון דולר. אני אגיד לו, תקשיבי, אני סליחה, אבל אני באמת לא יש לי זמן לחזור מהמונסי לגרייטנק לשאר עם אחד. אתה אומר, יש הרבה רביים שמאחורים שם. נמצא שם מישהו אחר לדבר עםו. הוא אמר, לא, זה חבר מאוד טוב שלך. הרבים האלה לא מדברים עםו על השבת כמו שאתה מדבר. אני צריך שהם ידעו את זה ממך. הייתה לי תודה לדבר הילד הזה למנצחת את כל הדבר הזה, לא יכולתי להגיד לא, בלעדה. לא נפגשתי. אמרתי, אוקיי, אני אקמפ. ברוך השם, אני הלכתי. אני בא לכאן. הוא הבאתי חברו עם רגלו. הוא נראה כמו רוקנרול סטאר. אין טאטוויז, אין משהו כזה. יא יא יא, יא יא, יא יא, יא יא, יא יא, יא יא יא, יא יא יא, יא יא יא, יא יא יא, יא יא יא, יא יא אתם יודעים, אני אקבל להם איך ה' קריאת את העולם, עשרה מנהלות, איך הוא קיבל את התורה. ואז אני התחיל לדבר על השבת. אתם יודעים מה קרה? בכל זאת הוא התחיל לקרוא. איזה קרוא. אני כזה... הוא מדבר סיבוב. הואה אמא, והואה אבא. הואה אמא, הוא מוסלמי ישראלי, אבל חצי לא. הואה אבא, ישראלי משלו. הוא התחיל לקרוא על החומאש, בניים. אני כזה רעשה. אני כל כך רעשי. אני לא יכול לדעת כל הדברים על השבת. וואו, אני עושה משהו שגרוע יותר ממורים. אני לא יכול לדעת שברק השבת הוא כל כך רעשי. הייתי צריך לראות מה נשמה פשוטה הוא הייתה. הייתי צריך לתחתן לו. לא, לא, אתה לא רעשי. הלך נפגש. הייתי צריך להיות עכשיו המצב הראשון. הרב המלטף. לא התוקף. מידת הרחמים. אני אגיד לו, לא, חס ושלום, אתה מפחד, אתה לא ידע. הנה, תראה, כשאתה פשוט הבנה, תראה את עצמך, אתה עושה תשובה. הוא התחיל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אמרתי לו, אוקיי, אחרי הלקציה אני אראה לדאנס עםך. אמרתי לו, מזל טוב. טוב, חמש שנים הלכו. מזמן למזמן הוא שואל אותי שאלות, אבל אני לא שואל בשבילו את החיים הקטנים שלו. אחר כך הוא נפגש בדוקטורט שלי בברוקלין. אתם זוכרים, בנג'י? הוא נפגש. אחרי הלקציה, כשהכנסתי ב-11, בום, אולי הוא נמצא בפנים. כשהכנסתי, הוא נפגש. איך אתה? תשמע רבי, אני לא יודע מה להגיד לך, אני גדול כבר 4 שנה, אין ילדים, אני פגשתי את הכל, חברות, דוקטורים, לא משנה מה הבעיה? לא יודע מה ההתגלגה אני אגיד לו, תשמע, אני לראה בתורה, שכל מה בשבילך הוא מסוימת למסוימת, אתה צריך לעשות משהו שתפוץ ה' לתת לך ילדים איך אתה יכול להכניס אשם? כי אשם קבל את הלב שלו אז אתה צריך... אני אגיד לך מה שאתה צריך לעשות אתה צריך להתחיל למכניס מיליון דולרים לקירוב שלי מה שאתה יכול להכניס, אתה יחדיף ובעזרת אשם, כשאתה עושה את זה, תגיד, אשם, אני רוצה לחזור את הילדים שלך הילדים שלך רחוקים, הם נפגשים הם לא קונקציים לך המיליון הדולרים שלי יהיה לבריאת את הילדים שלך ועכשיו השם צריך לתחזור את הילדים לך, אבל אתה לא יש ילדים, הוא צריך לתחזור את הילדים שלך. אני לא אגיד לו את ההכנעה, ומי אני כדי להכנעה? אני רק מלמד, תחזור את המלמד, זהו. אבל אני אגיד לו, תעזור את הצלחה, תעזור את זה בשביל הלב, תשכח את זה בעזרת השם. מה אתה חושב שקורה? הוא קיבל את הקבוצה הראשונה, בשנה אחת, היא התגלגלת לביתו. שלושה שנות אחרי הלילה, שלושה שנות בדיוק, הוא קראו לי לדעתי שהיא בקבוצה הראשונה שלו. אחר כך, אחרי ארבע שנים, הם ניסו את הכול. וברוך השם, הם עושים ילדים עכשיו. רק פעמים הוא מאוד קטן, אתם יודעים כמה קבוצה זה? 100 דולר. ואחר כך, כשהוא היה עם הילדים, הוא ניסה את זה ל-52. -כן. אין ספרים, זה כמו שאנחנו. אתם יודעים, אנשים אומרים לאשם, אשם, אני אוהב קבוצה בוולט סטריט. אני צריך למצוא תקופה. אם תגידי לי למצוא תקופה לפני שעה שתיים, אני אומר לך, אני אביא תפילין לבשר שלי. חמש עד שעה שמונה, מישהו יחזור. אני מנהיג, זה בסדר. אני מנהיג. אתם לא צריכים למצוא לי תקופה. זה כמו שאנחנו, עם קשה אורף. אבל מה? אנחנו גם עושים הרבה דברים טובים. בזרת אשם, אני אשמח שכל אחד מכם יפה חנוכה. נעבור ללכתוביות בפעמים הבאים כמובן ביום ראשון בפרשמדו וביום חודש בברוקלין
More from Mike

(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס









