Live with Rabbi Yosef Mizrachi

את הלכתו, בעזרת השם, נשמע את משה בן חזי בן חזיבא וזר בן סוריה וגם רפואת יעקב בן תומר ויאנה אדיאל בת יוחב וקלעה רפואת משה בן אסתר אברהם בן סימה להבגיל אילון נשמת עמית בן תמרה גרון בן חנן ולאה גרז בת מזל. It's good to be back here after a month. Hope you survived all this time. We had on Shabbat פרשה בחוקותיי, כמו שאתם יודעים, יש הרבה ריבוק בפרשה, עם 49 קרסים ופרטים, לאנשים שלא תלווים את הדרך של ה' אנחנו נבין את זה היום ולמרך, ולמרך אני אדבר בברוקריאלי זה היה חפשי בשנים האחרונות אנשים לא יודעים איפה אנחנו, הסיטואציה בישראל מגיעה יותר כל יום אתם לא רואים את הליטום בסוף הטונאל הפוליטיקאים הם מזלגים, הם מאוד מזלגים, אינם מאוד מזלגים אינסטגרמיסטים. יש אחד או שני שהם מנכון, והם מבינים מה שאתה מדבר אליהם, אבל... איזשהו יום אמרו את זה, הם עושים משחק, זה התחיל להיות כמדי, את ה'לאפי' האדומה. כל יום יש להם סרטון מה שאומרו, ומבחינות. אחד דברים, מבחינות. אחת מבחינות. ככה, עשרה דברים. כמו קלאפה. הייתה שם ממלכה ראשית, אתם יכולים להבין? מישהו כזה היה מנהל את המדינת ישראל, את הארמה, את המוסד, הכי גדול שאתה יכול למצוא וכל האחרונים, כל הפריטיצים הלכים לדבר עם האחרונים, אף אחד לא מדבר על המדינה. כל המדינת ישראל עומדה עכשיו, מנהלים בכל מקום, קריאת שמונה, נעריה, If you remember, about a month or two before I took a break, I said in a lecture, maybe it was here, maybe it was in Brooklyn, that all the conditions that the Gemara and Masechet Sotah gave, all the conditions, all of them happened... You remember that? Wadi was the one, that the Galilee will be destroyed. כל המרכזים שהגמרא נתן, אפילו אם הם כולם נגד כל האדם, אין לוגיקה בכלל להגיד את זה 2,000 שנים לפני. זה נראה כמו שאתה נפגע. אם מישהו נפגע 2,000 שנים לפני יגיד משהו כזה, חייבתו להגיד שהוא נפגע. בגלל היכולת שהמרכזים האלה נמצאים היה אחד למיליון, לא למיליון, למיליון. וכל שלהם קרה, אקצת אחד. מה היה האחד? שהגליל יחרב, הגלילה יחרד. הגלילה לא יחרד עדיין, אבל אנחנו מתחילים לראות מה זאת אומרת, הגלילה יחרד. חיזבאללה התחלתי להתגובר במידה של מיסלות ודרונים שהם יחרדים כל יום. הישראלים מנצחים בלבנון, אבל הם לא יכולים לעשות משהו, הם לא יכולים לעשות משהו. והדרונים האלה, ובמיוחד עכשיו, במיוחד רחבים, כשהם נפגעו, אפילו בשפחת המפקדה, זה מייצר חי. החי יכול לקרות עקרות, יכול לקרות דומות. אפילו אם זה לא קרות דומות, האמונה של סמוק זה כל כך הרבה, שזה נגמר את הביתה שלו. הוא לא יכול להיות שם עדיין. כל הביתה היא שונה, הכל נגמר, זאת אומרת, זה מגניב. אבל, כל מה שאתם צריכים, אלוהים הבאים, זה שזה נגמר, זה רק עבודה של זמן. שהערבים שעובדים בגלילה יפגשו רעיות, זה הכל. אנחנו יכולים לנגמר בגלילה בשעה אחת. מי יכול לראות שכנעים וכנעים שלהם חיים שם? לפעמים, חצי שלהם הם טרוריסטים במנטליתה שלהם. אז, עוד מישהו לפעמים, לפני שהמשיח יצא. עד כן, כל מה שעושה עשוי, וזה מגיע קצת. היום, מישהו התחשב בקבוצה שתתן לי לפני חמש שנים, בעברית. כשהייתי מדבר בקווינטס בוליבארד בצורה של דינה משה כמה שנים, אני מדבר שם. הלקציה הייתה לפני חמש שנים בפרשת בחוקותיי, כמו השבת הזה, לפני חמש שנים. וזה ממש כמו פרפסיה. הוא קטע שבעה דקות מהלקציה, והוא נתן אותי את זה. זו דסקריפציה של אוקטובר 7 במיוחד. איך הארץ יחזור את הגבולות ואיך הפוליץ לא יראה את כל מה שיש להם זה ממש כמו שהפרפסיה נמצאת לפעמים אתה מדבר וה' יכול לתת שאלות לך אם תזכרו, כשהקורונה התחילה, זה היה מרץ זאת תזכרו? הקורונה התחילה במרץ? אני הייתי שמתי פה בשיטה הזאת בשיטה הזאת, פה, שני שבועות לפעמים אם תזכרו, לכם שבאתם פה עד שנים שני שבועות לפעמים זה היה פברוארי אמרתי, אני לא מבין שום דבר. הקדוש ברוך הוא הביא לעולם פנדמיקה שנקרא סארס. בקהילה, בארצה האוריאנטית. ואז הוא נפגש מלמעלה. אנשים התחלו להתרחק בזה. זה מגניב במהלך. אתה יכול ללכת לסטור, וכל אחד בסטור יקבל את זה. זה התחיל לגרום, אנשים התחילו למות, ובדרך כלל, הוא נפגש. אני אמרתי, איך זה יכול להיות? הוא צריך להיות גרום כמו רחב. 2 עד 4, 4 עד 8, 8 עד 16. אחרי שעתיים שנים, יש כבר מיליון אנשים שיש לך את זה. הוא נפגש באוויר. ואני אומר, אני חושב שה' יש לנו סמל מה שיכול להיות בקרוב, קוראים לזה פנדמיקה, זה יפה את כל העולם. רק פה, שבועות לפני, אף אחד לא ידע, אף אחד לא שמע על קוביד. אם הוא באמת יפה את הזמן הזה, זה לא יהיה רק מזכירה. שבועות אחרי, קוביד התחיל. אתם רואים, לפעמים ה' יכול את העולם לשמוע את השאלה שלכם. הבעיה היא, כמה אנשים עובדים על זה? In Hebrew they have a saying, נכנס מאוזן הזאת, יוצא מהאוזן הזאת. It goes in from one ear, it goes out from the other ear. What does it mean? That is a brainless person, no brain. It goes from this ear and flies right out of the other side. Because person doesn't pay attention. So, רבותיי, we hope that HaShem will have mercy on us. והממשלה של הארה״ב תחיל להשתתף בנובמבר. אנחנו צריכים לדבר על זה. אין שאלה אם הדמוקרטים או הרפובליקנים הם טובים לישראל. התגובה היא שאין. הרפובליקנים הם הרבה יותר טובים לישראל. הם מאוד, הם מאוד, אתם יודעים, פרו ישראל. אתם יכולים לראות את כל הפוליטיקאים, איך הם מדברים, על רכב ישראל כדי להחליט על עצמם הם מגיעים לתת לישראל עבודה בלי היכולה כל מה שהם רוצים, למה? כמו שאנחנו אוהבים נאצי חמאס, הם אוהבים אותנו גם כמה הלפטים, זו סיפורה אחרת סליחה על המדבר שלי, אבל במיוחד להיות לפטי זה איזושהי רעיון אתה צריך להיות אנשי רעיון זה איזושהי רעיון איך יכול אישה לספור נאצי-טרוריסטים בכל מדינה בעולם? איך יכול אישה לספור אבומיניות? איך יכול אישה לספור כל כך הרבה דברים מטורפים שהם ספור? אבורג'ינג, מרדים בייבים? איך יכול להיות? איך יכול אישה לספור בארץ היחידה כמזכירה של ה'בוצ'ר' של טהרן, שגרם אלפים אנשים בגלותיה שלו? איזה איטלר! פרסידנט של איראן, או השם, קיבל אותו לאל והלכות האפוקריטות במדינת היחידה עושות עבודה על ממוריאליה שלו. עכשיו הם יכולו לעבור את יחידה שלכם על ידי היטלר במדינת היחידה. אל תכתבו על זה. אין מה להתכוון מהם. אחד מהחכמים של הצעירה האחרונה אמר שהתורה בבילוניית של היום, המשפחה בתורה, היא המדינת היחידה במנהטן. אני חושב שזה יורק אבניו או פרסט אבניו. מה זה? רעיון הראשון. כן, רעיון הראשון. זו טורפת בבילוני. אני משכחת שהם עדיין יש להם פלגי ישראל. זה רק עבודה של זמן, הם יחזיקו את זה. אז, אתה יודע, אתה רואה ברני סנדר, צ'אק שומר, כל אלה המטרים, ואתה שואל לעצמך, מי צריך אמונים כשאתה יש כאלה יהודים חייניים, כאלה מטרים? ואתה שואל לעצמך, אבל איפה הלוגיקה? איפה הלוגיקה? צריך להיות איזו לוגיקה פה. אנשים רוצים לרעב אתכם, לרעב אתכם ואת הילדים ואת הילדים שלכם. איך אתם מגניבים אותם? מה אנשים נורמליים מנסים לעזור את אמיתיו שלו כדי לقتלו אותו? פוליטיקה. זה פוליטיקה. אל תשמעו. אתם יודעים, כל הדמוניסטיויות באוניברסיטאים האלה היו ספונסורים בולדה יהודית אחת. אתם יודעים את זה? להתת מיליאנים דולר לתלמידי ביחידה עם ישראל. אני רק ראיתי את הארטיקול. קשה להבטיח מה קורה פה. אחד מהיהו יהודים, מלחמת אוניברסיטת קולומביה, גרם 1 מיליאן שקל לאוניברסיטת בר אילן בישראל. 1 מיליאן. אתם יודעים כמה זה? כמעט 300 מיליאנים דולר. אנונימוס! אנונימוס! אני לא יודע מי זה האנון, אולי מנהל אוניברסיטה, החלטה לתת לאוניברסיטה בישראל אוניברסיטת אנונימוס, שקל מיליון שקל. בגלל שאתם לא יודעים, האוניברסיטה הזאת, כמו שאנחנו מדברים עכשיו, יש קורסים של הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס. אני לא רוצה אפילו להגיד את זה. זה אשם להכניס אפילו את הנמים של הקורסים האלה. כשרבי זמיר כהן השם להם אחת פעמים רגע, הוא אמר שהציבור של בר אילן, שלושה גילות לפני, היה רבי. רבי בר אילן. היה מזרחניק, דתי לאומי, יהודי זייניסטי רליגי. אבל הוא שומר מצוות, הוא לראה תורה. הוא ידעת תורה בטח. הוא רצה לעשות אוניברסיטה שהיהודים יוכלו ללמוד בצורה יהודית. אין שום דבר יהודי כאן עדיין. שלושה גניבות אחרי זה התחילה. כשאחרון רוצה לתת תנועה למקום כזה, אין יצר הרע. השטח מגיע לך לתת הרבה. למה? לגמרי את כל דרך בעולם הבא. כל שקל שהוא נתן להם הוא יהיה נפגש. כל שקל. הוא לא ידע מה שהוא מבקש. הוא עובד עכשיו, חושב שאני כזה צדיק. אני נתן שקל ביליון לאוניברסיטה. אנונימוס. לא לגמרי שלי, לא להשתתף אותי על השטחה. במיוחד כל הדוניות לאוניברסיטה זה בגלל שאתה רוצה אותי על השטחה. או שאתה רוצה שהליברסיארי יהיה נמצא אחריך או את אשתך או את אבא שלך זה בעצם כל הדונטים לשאוף! הזה הקהל הוא אקסטרה צדיק! לא שואוף! ממש לשם שמיים! לנצח אשם ולנצח התורה! לשם שמיים! לא לנצח! 1 ביליון, 1 ביליון שקל! אני רציתי לקחת כשראיתי את זה שקל מיליון שקל תצטרף את כל הישיבות בישראל כמעט עשרה. עשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה וע מפריעים, מפריעים, מפריעים, מפריעים. זה מה שיש להם שם. הם מבחינים. אז אנשים מפריעים שטראמפ יהיה הפרזידנט. הם מבחינים שהיה מפריע. מישהו פשוט אמר שביל קלינטון היה את הדבר האחרון עם איזושהי אישה, והוא עביר לה את הטלפון ל-850,000 דולר, והיא סיימתה וראיתה את הטלפון לעולם. ולא אחד חשב שזה יפה להתפתח עבירה לטלפון. למה? בגלל שהוא דמוקרטי, זה יפה. לצד יפה, הצד יפה לא עבירה לעבירה. זהו דבר בישראל. רק ראיידים הם קרימנלים בגלל אידאולוגיה שלהם, או אנשים רליגיים הם קרימנלים אקסטרליים. אף אחד לא חשב שזה יהיה עבודה גדולה. מישהו רצה לנצח אותו, הוא נותן לו זמן, וזהו. טוב. אני חושב שזה עדיין טוב לטראמפ, מה שקרה לו. זה עדיין טוב לו. למה זה טוב לו? בגלל שהם עברו עכשיו סרוויארט הישר, אני חושב שזה היה ביום אחר לסרויארט, 10% של המדינים אומרים שבגלל הטריאל הם לא יודעו לבנות לטראמפ אבל 35% של האנשים באמריקה שהם לא ידעו לבנות לטראמפ אמרו בגלל מה שקורה בקורות, הם יודעו לבנות לטראמפ אני כבר ידעתי זה לפני שהגעתי לסרוויאל למה? יש רעיון בחיים אלוקים יבקש את הנרדף אשם יש אהבה לביטחון, אפילו אם זה ברור. הוא קרימנל. כולם מנסים להשיג אותו. הוא נכון. הוא נשמע את זה. אבל בגלל שאין אף אחד לדפוס אותו ולהשיג אותו, מה קרה? ה' רואה לביטחון שלו. ה' רואה לביטחון שלו. באמת, אתם יודעים איפה נקודת זה? בפרשה שלנו, אנחנו הולכים ללמוד את זה בבקשה. סלאמן היה אומר, אלוקים מבקש את הנרדף. אם אתם נקודים, אם אנשים מנסים אתכם לרעשת אתכם, אני חושב שבנג'י, אולי זה יותר קל להם. קבלו את זה ב-70. אם מישהו מנסה אתכם לרעשת אתכם, ולא מישהו מנסה לציין אתכם, לציין אתכם, לציין אתכם, לציין to direct you, אתכם, to give you food. That's when Hashem is actually forced to help you even if He despise you. So actually the fact that so many fakers, so many lefty traders, so many dirty politicians are running after you and trying to hurt you from all kinds of things that are not relevant. זאת אומרת, בעצם במהלך זה יעזור לך. אם הוא יהיה הלכת, בסופו של דבר, הם יחשפו את הזמן שהם באמת יחשפו אותו. למה? לגבי שאתם לא יודעים, אתם יודעים, בישראל, עשרה או כמה שנים לפני, יש קהילה רליגית ספרדית שנקראת שס. אתם שמעים עליהם, שס? היו שם ארבעה אנשים בכנסת, ארבעה חלקים. זהו. ארבעה חלקים, זה עכשיו, ארבעה מנדטים, זה פחות מ-200,000 אנשים שרשמו עליהם. הם פרסקוטו את הלידר של שאס, אריה דרי, בגלל איזושהי פרשת. הוא היה בממשלה, הם למצאתו משהו שהוא עשה עם זמן, הם נפגעו אותו, בטוח, עשרה פעמים יותר, הם עשו כל מה שהם יכולו לשנות לו לבריאות. וואו, היו אנשים גדולים, אמרו להם, אל תעשהו דבר כזה, הם לא יודעו על השרות. אתה מרוקאי רליגי, ספארדי, יש לנו שתי רגעות לנצח אותך. שלושה. אחד, אתה ספארדי. שתיים, אתה רליגי. שלושה, אתה ריידי. כל שלושה דברים שאנו אוכלנו באחד. אתם חושבים שיש לנו מרצה עלכם. הם נותנים לו לבריכה. לפני שהוא הלכה לבריכה, הוא עשה קאסטה בידיו. לא הייתה עדיין סטודנטיות. אני מדבר על זה עדיין עשרה שנים. 28 שנים. אני מאשים. אני אשים. הסיסטם הלפטי הקורפטי, שיש לו אין-אדם. איך הרבה מנדטים הם קיבלו? מ-4 הם פלגו ל-17. 17, יותר מ-4 פעמים יותר. יותר מ-1 מיליון אנשים רוצו להם. אקסטרה 800,000 ישראלים, הכי שלהם לא רליגיים. הם נפגשו. למה? כמרוקאים, פרשנים, עיראקים, תימניים או ימינים. כולם נפגשו. הם קיבלו עשרה מקומות, הכי גדולים שיש להם בהיסטוריה שלהם. למה? בגלל שהם הצליחו להכניסו להם לבית הסקולרי. אני לא יודע אם טראמפ יקבל כזאת הצלחה, יותר מכל ארבעה פעמים של אהבותו, אבל בטח יקבלו עשרה, עשרה ועשרה פעמים יותר, מה שרוצה שזה יקבל עצמם להיות פרזידנט. כשהוא יהיה פרזידנט, לפחות הוא יכול לעשות מה שאתה רוצה לעשות. עכשיו אתה לא יכול לעשות משהו. יש לך רגלים במידה שלך. זה יפה יפה כמו שריף. רפא, רפא. למה האמריקאים לא רצו שישראל ללכת לרפא? מי יודע? למה הם עושים כל מה שהם יכולים? כל מקום אחר הם לא רצו. אבל פה הם באמת מפחדים. הם עשו אמברגו של ארצות, כל מיני מפחדים. היו ללכת להיג לבנות כל מיני סגנות נתניהו ולאחרים. למה? למה היו ללכת כל כך מגניבים על המקום רפא? אתם יודעים למה? בגלל שזה האקסיגן של החמאס. היו מנצחים של טונאלים מאליג'יפה לרפא. טראקים מנצחים בטונאלים האלה. ראיתי את מין שלהם. טראק, גדול טראק, סמי טריילר. כל יום, הם מייצגו ארצות וכל מה שהם צריכים, חמישה. זה האקסיגן של האורגניזציה הטרורית, חמאס. אחר כך, ישראל לקחה את השירה של פילדלפי, את הגבולה. הם התחלו להצליח להצליח את כל הטונאלים האלה. זה יהיה מיליון פעמים קשה להם לקחת ארצות וחמישה. זה למה הם הלכו מטרדים. וסליפי ג'ור וכל הלפטי יהודי ליברלים בממשלה שלו, במשל לנסות לעזור לישראל, הם עזורו לחמאס, הם לא עזורו לישראל. גם הם לא רצו לישראל לדעת שהאג'יפיאנים כולם היו ספציפים לחמאס כל השנים. סופו של אביות. איזה אביות? אתה יכול לדעת איזה אביות עם הערבים? אתה מזמין. עכשיו הסכם נמצא, כולם יודעים על זה עכשיו. מה אתם חושבים שהפוליטיקים הישראלים הלמודים יעבורים עליהם עכשיו? הם יעבורים עליהם את זה, בלי להתאר את כל הארץ ולהגיד, זהו, אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אנחנו תמיד תמיד נקבל את תמיד תמיד הלילה תמיד שלנו, זה יהיה חלק של ישראל, תמיד ונקבל תמיד את כל מה שנקבל לכם, כל גוש קטיף נקבל לישראל, ת נקבל לכם בשביל לבנות אהובה, מה נקבל? עשרה פעמים גבולות, טרור ורוקטים, אנחנו נקבל את זה! זה נורמל! אני נקבל לכם גולם, במיוחד שתפוסו עליי ונקבלו את הילדים שלי! אחרי שאני נותנת לכם את הביתה, אתם נפגעו לי עשרה פעמים יותר. יש לי זכוי לציין את הביתה או לא? אבסולוטי, מה? מה השאלה? אבל הם מפחדים על מה שכל העולם יקרא. אני לא יכול להבין. קבלו חברה חדשה, מה שאתם מחכים? זהו, זה חקר. זו חברה חדשה מפה. רבותיי, בואו נמשיך. יש אדם בישראל, דקטור ליאד לוי, אתם ראיתם את היום? אני גם לא שמעתי עליו עד ישראל. ישראל, הם השתלטו על היום 14 ובדרך כלל, אנשים קטעו את הוידאו ונשלם עליהם בקבוצה של וואטסאפ. הוא עשה מבחינה. כל ה-1,300 או ה-1,500 ישראלים שהיו מנצחים, ב-7 אוקטובר, אחד על אחד. הוא חשב על כל אחד מה הוא חשב על אידאולוגיה פוליטית. הוא רציני או רציני? הוא חשב אחד על אחד. אני לא יודע, אני חושב שהוא חשב על פייסבוק, מי שהם רציניים, אתה יודע, אינפורמציה כזאת, זו עבודה קשה. ומה הוא חשב? אני אגיד לכם אחד מה הוא חשב? יותר מ-90% של האנשים שהם מרדים היו אקסטריים-לפטיים לכל 10-הלפטים היה אחד-רידי של 11-הלפטים, 10-הם היו לפטים אחד היה רידי השאלה היא, למה? הייתה זאת היד של ה' זו הנצחה? אני אגיד לכם משהו. אתם יודעים, היו 22 תמידות במרכז גזה. 22 תמידות יהודית. 20 שלהן היו רציניים אקסטרמיים, ברני סנדר סטייל, צ'אק שומר סטייל, ושני שלהן היו רליגיים ריידיים, רליגיים זיינים, דתיים לאומים. התגובה הייתה על שמחת תורה שהייתה על שבת. יש וידאו, וידאו בבחינתה של כל קבוצה. ה-20 לא רליגיוסטים, התגובה שלהם הייתה אופנית, בגלל שהכבוד מגיע ומגיע. יש להם תגובה. כשאתה מגיע לקבוצה, זו קבוצה פרטית. אתה מגיע לתגובה. קבוצה בקבוצה. אבל בגלל שבחר השבוע לוקחים כמובן, כל הלפטים, לוקחים מנהל ומאחור, אז כל הגטים היו חדשים. זו היכולה שהם נכנסו למקום ונמרדו כמעט כולם שם. שתי הגטים שהיו לוקחים בשבחר, אף אחד לא נכנס מנהל ומאחור, בגלל שהם לא נכנסו למנהל, זה מקום רליגי. היו שתי מנהלות, הם לא נכנסו למקום הזה. טכניקלי, כשאתה חושב על זה, אתה רואה בוודאו, אני ראיתי כמה פעמים. איך הם מנסים להחליט את הכתובה, הם מנסים להפוך את הכתובה, זה כל כך נחמד, אבל בין אתה ואני, הם ישו RPG. אני תסתכל 100 ירד, בום, אחד RPG נפגע את הכתובה. אבל ה' לא נפגע. כי יש מירה שבת, אל ישמר איני. We sing on Shabbat. When I keep Shabbat, I have a special protection from Hashem. Extra insurance. No guarantee. Some people who keep Shabbat also die. They can have accident, they can be sick, of course. Imagine if everyone was Shomer Shabbat, nothing bad can happen to him. Who would be non-religious? Everyone would be Shomer Shabbat, even the goyim. זה מיוחד את המשפט. ברגע, אתה עובד על זמן, אתה לא חי, אתה מפחד, כמובן, אשם צריך להחזיר את זה, לעשות את הטסט, אבל סטטיסטית, אין משהו לספר. זה למה כמעט כל האנשים שהם מוותרו היו לפטים. בגלל שיש 20 קבוצים של קומוניסטים ליברלים לפטים. אנטי תורה, אנטי יהודית. ואז הם הלכו לפרדה, לפרדה, 3,000 אנשים שהם הולכים לפרדה בשבת, שמחת תורה, ללחוץ נקד, עם דרוגים, בצד גדול של בודה. לא אנשים רליגיים, נכון? לא אנשים רליגיים. אז אנשים שהם נקוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה למה הוא בא עם כל כך הרעיון. אתם צריכים לראות מה הם עושים עכשיו. הם מגניבים. הם רוצים להחליט את חינוך 14. למה? בגלל שהלפטים יש רק חליטה לדבר. כשאתם הלפטים, כשמישהו לא כך כך כמו אתם, הוא לא יש לך חליטה לדבר, הוא לא יש לך אפילו זכוי להחליט. הייתה עליהם להחליט להחליט את כל העדות שלהם בפעמון, בלי רעיון. זהו איך רעבים הם. אז מה קרה? הם הולכים לרעב עכשיו. הם מנסים להחליט את חינוך 14, החינוך היחיד שזה רליגיה פחות. שזה חודש חדש, שהם אנשים טובים, שהם אנשים חייבים, שהם מראים את החודש בצורה עובדה, בצורה אובייקטיבית, בלי אגנדה פוליטית של חודש חדש. אז הם עושים כל מה שהם יכולים להחליט את החדש הזה. ברוך ה' יש מיליארד ג'ורג'יון, הוא בא לישראל, לארצליה פיתוח, והוא חליט את החדש הזה. אתה צריך הרבה זמן. ויש להם הרבה קונקציה לפתוח קודם בגלל שהלפתיים יש להם מונופליה. הם לא יכולים שרידי יפתח קודם. אבל בגלל שהוא כזה כוחי ולכך נותן כל כך הרבה זמן לפוליטיקאים, הוא יכול לפתוח קודם כזה. והם מגניבים. הם מגניבים. למה? לגבי האנשים של ישראל, אם הם רוצים לשמוע באמת את האמת, יש להם איפה לשמוע את זה. זה נחשב קצת עם חברת חמש עשרה. זה ממש לא מגניב. אתה יכול לראות, אחד הזה, אני הלכתי לאנטוארט, בבלג'ים, אה, חמש עשרה שנים, אולי. הייתה יפה ילדה, רבי ג'ורג'יון. לפני זה, הוא היה שלושה שנים. צדיק, סיריאסי, עבודת השם. הוא רצה להתפתח סינגאג. להתפתח סינגאג בסטייל ג'ורג'יין ספרדי. הוא ראה מקום שיכול לתפתח עשרה מיליון דולר. הוא ידע שזה עשרה מיליון דולר. הוא הלכה למנהל ראיון, הוא אמר, אני רוצה לקחת את המקום. איך הרבה זמן הוא היה על עצמו? עשרה או עשרה וחמישה. זו הייתה המשפחה. לא יותר מזה. זה עצמו. הוא אמר לי, אני רוצה להכניס קונטרקט עם אתם. הם אמרו לו, אוקיי, יש לך 60 יתר לקבל את החלק מהמONEY. הוא הכניס את ה-20 או ה-25,000 וכמובן, זה לא מיוחד. עכשיו הוא יש כמעט 60 יתר ללכת ולקבל 3 מיליון דולר. זה כשאני הגעתי לאנטוארד. הוא אמר לי, מגיע לי מזל טוב. אמרו לי, מזל טוב. אני אגיד, למה? הוא אגיד, אני קבלת מקום, שנכנס לזה לסינגגג. אני אגיד, או, מזל טוב. איפה? פה. כמה? 3 מיליון. וואו. מאיפה קבלת 3 מיליון? אני לא יודעת עדיין. אני רק הייתי עם את העם שלי, אז קבלתי את זה כתפתעה וסיימנו את הקטרקט. אני אגיד לו, ואיך אתה מנסה לקבל את העם? ילד, 30 שנים. He told me it's not my problem, it's Hashem's problem. We don't need such a shul here. I'm going to start running around and collect. I said, wow, this guy either has a very, very high level of confidence or he's totally not normal. Right? It's one of the two. There is a very thin line between people that have huge confidence in Hashem, that are extremely righteous, to not normal people. זה קטנה מאוד מאוד. אתה צריך לדעת את פסיכולוגיה האנשים כדי להגיד מי באמת עדיף ולא תהיה מפחד ומי לא נורמל. הוא היה ברוך השם ראיון צדיק. נורמל פרקטי. אני אוהב את השם. אז מה הוא עשה? הוא שמע שיש ג'ורג'יין ביליונר שעובד בפיתוח ארצליה. הוא הלכה בפליטה הלכה לישראל הוא לא יכול להתכוון הוא בא לבית שלו אני רוצה לדבר עם ה'שווילי' הוא יכול להתכוון? לא יש לו תכוון? לא מה זה? מי יכול להתכוון לבית של אורן בפאפט ככה? זה לא יקרה הוא אמר להם, אני רבי ילד מהאנטוארט, אני ג'ורג'יאן ואני צריך משהו. הוא נתן לי לב. הוא אמר לי את הסיפור, הרבי הילד הזה. הוא אמר לי, אתה לא תאמין מה קרה. אני הגעתי לביתו שלו. הם נתנים לי לב. בגלל כל האף. לפעמים אתה צריך לרקוד שנה לראות אותו. גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה הוא אמר להם, אני גבירה גבירה רוצה גבירה שאתם תחזורו ג על שבת. יש הרבה אנשים רליגייים שהחזרו לארץ, הרבה מיליארדים פרנקים, הרבה אנשים חייבים מהפרנס, הם חזרו לארצליה פיתוח, וכמה ישראלים. זה אחד המקומות הכי אמשיים בישראל. זה כמו בברלין של ישראל. אז יש עכשיו סיניגאג פרנסי וסיניגאג ישראלי, אנשים רליגיים התחילו לתחילה לתחילת הארץ. וזה, ג'ורג'יאן הוא רליגי, הוא בא לכל הסטורים, הוא אמר, אני רוצה שתחזרו על שבת. הם אמרו, מה? אנחנו לא רליגיים בכלל, אנחנו צריכים להחליט על שבת הוא אומר, מראה לי כמה שאתה עושה כל שבת מראה לי את הקבוצה האחרונה כמה שאתה קבוצה כל שבת אנחנו נעשה את הממשלה, אני אבקש את כל שבת שאתה עושה בשביל עבודה שלך, שאתה תחליט להחליט תעשי יום, אני אבקש את כל עבודה שלך על שבת והוא נפגע את כל זה. השרות הלכו לרעיון. מה? אתה מנסה את רליגיה שלך על אנשים. זה נגד דמוקרטיה. קיבלו אותו לבית. אני אהיה הכרחה לתת לו זמן להחזיר את המדע. מה זה לא נכון פה? תאמיני, אתה צריך לראות מה הוא עשה, הגיא הזה. אז הקבל הילד מגיע. שלום, מעניין אתכם. קיבלתי מקום, קיבלתי את עצמי, ועכשיו אני צריך מירקל של משה. אנחנו צריכים, אנחנו צריכים קהילה שם, אנחנו צריכים שובל. הוא נתן לו מיליון דולר אחרי חמש דקות שהוא ראה אותו לפעם הראשונה בשבילו, והוא נתן לו את המONEY. המONEY היה במיוחד שלו שבועים אחרי. שבועים אחרי. המONEY היה כבר בבלגינה. אתם מבינים את הנושא או לא? בגלל שהרבי הזה הלכה עם אמונה באשם. אשם, אני עושה את זה לך. לך? זה לא לי. לך? אנחנו צריכים את המקום הזה. מקום תורה. אני מייחס לך. הוא נותן לו את הידיעה. ללכת לזה. בגלל זה, אני צריך לדעת, אם מישהו שואל אותך, של כל האנשים יהודים בעולם, איזה נשיונות הן הכי גדולות? ג'ורגיינים. בהחלט. אני ראיתי עשרות מהם בעולם. ‫הם לא יכולים להגיד לא לתלוי. ‫הם יודעים כל כך קל. ‫אפילו האנשים שלא-רליגיים, ‫אם תגידו להם שיש לכם קל, ‫מה שיש להם, הם יגידו לך. ‫אני לא יודע, ‫הם לא יודעו עד עכשיו ‫מה זה להיות סטינג'י. ‫זה בלעדון. ‫בכן, רבותיי. ‫אז ‫הדוקטור ליד לוי כמובן שהם עכשיו מגיעים להם לידי מדיה, הם מגיעים לידי 14, הם מגיעים לרעיון! למה? בגלל שמישהו באמת הלכה לבחור! והוא הראה שכמעט 90% של האנשים שהם מוותרים היו באמת פרו-פלסטינים. זה מה שהייתי קריא עד עשרה שנים. שהאנשים הראשונים שהם יצטרפים יהיו הלפטים. האנשים הראשונים. הם לא יודעים את כל מה שהם עשו להם, שהם שיאלו עליהם, שהם שיאלו על פוליטיקאים שיגידו לפלסטינים עבודה יותר. אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? שהם יודעים על אתם חושבים חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים שהם יודעים על זה? אתם חושבים 1,300-1,400 שהם יודע ישראלים ביום אחד. הוא יודע? הוא יודע אפילו שהישראלים ידעו עליו ועל אלפים אחרים כמו הוא? וידעו עליהם את החיים שלהם? האפשר להכניס את זה? קצת מהם באו מהמדינה ועכשיו כשהם התמידו על איך המדינה עובדה שתי שבועות אחרות הם באו עם פרחים על עצמם להצליח להצליח את המדינה. המדינה הזאת שהצליחה את החיים שלהם או את החיים של הילדים הישראלים הם מגעלים את השטח הנאצי לתוך המדינה מגיעים מיליארד דולרים להצליח אותם ולהצליח את החיים שלהם ומה זה התודה שאתם מקבלים? הם באו להצליח אתכם זה מה שהם עושים ואתם לא מתלמדים עוד ועוד ועוד זה מה שקורה כשאתם לא יודעים את התורה כשאתם לא יודעים את התורה ואתם לא יודעים מה זה נכון ומה זה לא נכון ואתם אוכלים כל יום נבלות וטריפות ועולם ומדע שלכם נגמר מפלטה, מפלטה של אימפריות. ומה קרה? אתה לא יכול להגיד את ההחלטה בין מה זה נכון ומה זה לא נכון בעיניי ה' אתה לא יכול להגיד את ההחלטה. זה למה שאתה תמיד עושה את החלטות הכי טובות כשקוראים לספירתוליטיה. מנצח את עצמך. אם תשאל רבי נורמל, הוא יגיד לך שהתורה מנצחת להתאמין על מרדכים. הם צריכים להשיג את זה ברגע, זה מה שאומרת התורה אף אחד לא מוכן להשיג אותם אם מרדכן נמצא בגלל בסנדרין, בקורת הרביניקה בירושלים, בלשכת הגזי, שעושה בבית המקדש אם הוא נמצא בגלל, תביאו לו להשיג אם הוא נתן לכם 100 ביליון דולר עכשיו, מרדכן למה תשיגו לי? אני עכשיו נתן לכם קבוצה עשרה ביליון דולר תתן לי לחיות בישראל תתן לי לחיות עם הגויים באיזה מדינה אתם לא תראו עוד פעם ראשוני אני לא אשכח את החברה פה אתם תקבלו הרבה יותר מאשר לחיות אותי תקבלו, תקבלו כל מה שיש לי תקבלו את הביתה שלי, תקבלו את המסעדות שלי תקבלו את הכסף שלי, תקבלו הכל תתן לי 50 דולר ותתן לי לחיות בישראל מוזר, לא? מה אתם חושבים? לא נכון. לא נכון! אתם לא יכולים להתאמן עליו. אתם צריכים להתאמן עליו. למה הוא מרדכי? אותו דבר. אותו דבר עם מחלת שבת. אותו דבר עם איידל רורשיפר. יש ספק של אנשים שהם נכנסים למוות בטורה. זה השם של היום והשם של 3,300 שנה. אופיינים שלו, ללא של פוליטיקאים, שאופיינים שלהם מתחילים כל שני דקות, אופיניון של היציר של העולם הוא סוליד ותשתה בוודאי. וכדי שאתם שואלים, יש כסף. הנה תורה. אני ה' לא שניתי ואתם בני ישראל לא חיליתם. באותה דרך, אני ה' שלא שינוי אופיניון שלו. בגלל שאני פרפקטי, רק מי שלא פרפקטי, מי שחושב על זה. בגלל שהוא לא יודע. אם נותנים לו יותר אינפורמציה, הוא שחושב על זה. אם משחקים על את האנושה שלו, הוא שחושב על זה. אבל הוא לא יכול לעשות את זה לגודל. כי הוא נכון מאחורי ולאחורי, ולכן אתה לא יכול להנצח אותו בכל מיני מיני דברים, ואתה תמיד יש בכל מיני דברים על כל הטעות שאתה צריך, ולכן אתה לא תחליט את רעיון שלו. אז ה' בא לאנשים יהודים ואומר, בשבה שאני ה' שלא תחליט את רעיון שלי, בשבה שאני לא תחליט את רעיון שלי, אתה, ה' ישראל, לא תחליט את רעיון שלך. לא יש סיכוי שאתה תחליט את רעיון שלך מבחינת הארץ. למה? בגלל שאני אסור לאברהם, יצחק ויעקב שאני לא אמשיך את הילדות שלהם עם כל מדינות אחרות. ורבותיי, הפרשה הזאת, כשאני התחיל להסביר, כשאני התחיל להסביר, היא פרשה מאוד מיוחדת, אפילו אם לא אחד מוכן להגדיר ולתת יותר אימפורטנציה לכל חלקים של התורה יותר מאחרים של חלקים של התורה. אתה לא יכול להגיד שהקהילה הזו יותר אימפורטנציה ממה שהקהילה האחרונה. או שהקהילה הזו יותר אימפורטנציה ממה שהקהילה האחרונה. או שהקהילה הזו יותר מעניינת ממה שהקהילה האחרונה. או שהקהילה הזו יותר ממה שהקהילה האחרונה. הקהילה הזו של התורה היא יותר כוחות ממה שהקהילה האחרונה היא יותר כוחות ממה שהקהילה האחרונה היא יותר כוחות ממה שהקהילה האחרונה היא יותר לא אפשר. כוחות מ� אתה לא יכול אפילו להזמין משהו כזה. למה? כל ספר התורה הוא דווקא אימפורטנט ודווקא סבסטנטי. לפעמים אנחנו לא מבינים את התקופה של הספר. לפעמים אנחנו לא מבינים. אוקיי, אתה לא מבין, אתה לא מבין. אבל אתה לא יכול להגיד, אוי, החלק הזה הוא יותר אימפורטנט. לא. כל דבר של ה' הוא דווקא אימפורטנט. זה למה הספרדים כשאתה רואה את 10 הקרדיטים על השבת שתי פעמים בשנתה, הם לא נותנים. האשכנזים נותנים. הם אומרים, נו, 10 הקרדיטים היו נותנים על חברה ספרדית. יש עוד קרדיטים. אתה יודע, זה יותר מיוחד. לכן, ה' נותן את זה על חברה ספרדית, אתה יכול לראות? הטאבלטים. אז הם נותנים. הספרדים אומרים, זה חשיב. למה? כן, זה נותן על חברה. זה נכון. אבל זה נכתב גם בתורה. אם אתה מסתובב בוודאי בתורה ושיערב בוודאי, זה מודד שאיזו חלק מהתורה היא יותר אימפריקטית. זו לא תלויה טובה לילדים, כי אחר כך, חס ושלום, הם יתחילו ללכת לדיארה של אנשים נכתבים ברחובות. שהם התחלו להבין ולהבין. הם לא קבלו איזה שנה של התורה, זה לא משנה. הם עובדים על כל דבר אחד של התורה. אבל במקרה, 200 שנים, כשהם התחלו את המערכת הזאת, הם רק עשו קטנים במקרה. אבל זה ככה. כשאתם מתחילים להפסיק רגל, זה לא משהו גדול ביום הראשון. 50 רגלים נמצאים בסינק. עדיין יש לך 50,000 אחרות על הראש שלך מה זה 50,000 כפי 50,000? מחר, עוד 50,000, הבחור, עוד 50,000 3 שנים אחרות, הראש שלך עדיף יותר מהמירה מה קרה? זה פרוסס החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות חלטות חלטות חל היום הם מתייחסו עם גויים, הם מחללו שבת, הם אוכלו פורק, אוניום כיפור, הם משתמשים בפייאנו בשולה, שמים קרוס ומגן דיוויד בצד אחד. מזרח. אם יש לכם רעיון קטן עכשיו, רעיון גדול, במידה של אימא, אתה במדינה איזו, אתה רואה מסק בצד אחד, ומסק רפורמי בצד אחר. אתה רוצה ללכת, אבל אתה לא יכול ללכת, בגלל שזה מגיע לרעיון, זה לוקח את התפוצה שלך. אתה רוצה להחליט מהרעיון, אז יש לך החלילה, ללכת למסק, ללכת לרעיון, עם המורדים, עם הטרוריסטים שם, הטרוריסט המוסלמי, שרוצה לרעיון כל יהודי, וכל חרישי, וכל אנשים אחרים, או ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ הם כבר שם, הם באים עם סיגר ובנטלי, פעמים אחרי יום כיפור, לבית הספר. אז אתם רוצים להכין לבית הספר, שזה אמפטי כל יום. הם באים פעמים או שתי פעמים אחרי יום. הם נותנים 50 מיליון דולר לבית הספר, אולי פעמים או שתי פעמים הם נפגשים. אחרי הקורונה הם לא נפגשים בכלל, זה כל בזום. הם יש בזום שירה. אני לא יודע מי הם שירים, אבל זו שאלה אחת. אבל זה מה זה. עכשיו אתה רוצה להחליט, אתה רואה מקום אמפטי, וואו, הם בידעו את זה מאוד. גדולים, מגניבים, מיני פטרות. הם אפילו יודעים קושר תורה בארק. הם קבלו תורה עם הרבה זמן. הם קבלו תורה אוריגנלית, 50-60,000 דולר, הם קבלו. ויש לך חמאס טרוריסט, חיזבאללה, כל הנאצים. איפה אתה יכול להחליט להחליט מהר? אתה מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא מוכן לגדול במוסק ולא זה איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו אנשים לא מבינים את זה. וזה הרעיון. אנשים חייבים להיות כאילו הם ספציה אחרת במהלך. האנשים חייבים למות, אז הם לא במהלך. הם לא יודעים על האנשים. הרבה אנשים בעולם חייבים להיות כאנשים. 99.999% של האנשים בעולם חייבים להיות כאנשים. אין קונקציה לגד. ואלה, יהודים וגנטים, שהם חייבים לגד, אבל הם לא יודעים תורה, הם לא מנסים ללמוד תורה. איך הם מתקשרים לגד? הם לא יודעים איך להתקשר אליו. הם לא יודעים מה שיכול, מה שלא יכול, איך לדבר אליו, איך לפגוש, מה שיכול להגיד, מה שלא יכול. הם לא יודעים משהו. איך ללכת כשאתה מפגשת, אף שום דבר. הם לא יודעים. אין דעת. מישהו שם לי אי-מייל, אני קחתי את זה הלילה. כשהייתי גרם מוסלמי, אבותיי היו שיהידים. היו הלכים מהרליגיה. היו חשבים שהאסלאם זו פסיקה. אז אבותיו, מה הם קוראים בישראל, חזרו בשאלה. הם לא היו שיהידים מיוחדים יותר. הם פשוט היו שיהידים איראנים, בגלל אימא שלו. הוא היה עם אימא פרסיאנית. אוקיי, אז מה קרה? אחרי שהאבותיו היו שיהידים אי-שיהידים, הוא נסתכל על רליגיה. הוא התחיל לקרישיאנטיה, ואחרי זה, הוא הכניס את הפרוסס. זה נקרא בערבית, מהפח אל הפחת. מהקרישיאנטיה הקטנה קטנה, לקרישיאנטיה הקטנה גדולה. מהאסלאם לקרישיאנטיה. אז, אחרי שהוא התחיל לקרישיאנטיה, הוא התחיל לדעתי את הקרישיאנטיה. הוא אולי חושב, למה לא קבלתי את זה קודם? אני חסרתי כל כך הרבה זמן בקרישיאנטי הזה. אז עכשיו הוא נכניס לי אי-מייל, אני כל כך מפוזר. אז אמרתי לו, תראי את השני פילמים שלו ואתה תפוצח ותפוצח על החלק של החיים שלך. אתה לא תחזור עוד דקה בקרישיאנטי הזה. שני פילמים שלו שארתי לו? הדבר עם הפרופ' קרישיאן ודעת תורה. אנחנו נותנים את התגובה שלו, אולי בפעם הבאה, כדי להמשיך. אבל זה אנשים שחשבו על השם, אבל הם לא יודעים איך למצוא אותו. אלה שהם יש להם מרצה, קריסטינים, כל מיני גויים, שהם באמת רוצים להיות תלמידים של ה' אבל הם לא יודעים איך. הם רק יודעים על הקריסטינות. אז אם השם מגיע לבקר באנשים כאלה, ואז הוא מיוחד אותם אולי לרבי עטוביה סינגר או לרבי ירון רובין או לך או לרבי מונטריאלי שגם הוא יהודי בגלל היהודית ספיבאקס? ספובאקס? סקובאקס הוא אחד מהמדעים שהקריסטיאנטיה זו פסיקה פסיקה של זמן. אז יש ארבעה שאני יכול להגיד, אולי יש קצת אחרות, ואני מזמין אותן ללכת שלהן באוניברסיטה. הן מנסות לראות משהו, ובכל זאת אני רואה בצד, דיבור, או אף תוויה סינגר שאומר על הקריסטיאנטיה הפסיקה. הוא מיוחד מאוד כשהוא מזמין את זה. וזה כמה ה' התפקד את הרכבים שלהם לראות את האמת. לא כל שלהם יפסקו. אולי קצת מהם יחזיקו לישיונית ותהיהו רבי גנטים, שזה גם משהו גדול. הם מגיעים לתרבות שלהם בחיים. רבי גנטים. הוא מת, הוא יכול ללכת למלך גוהים. זה לא תרבות להיות יהודי. אם הוא רוצה להיות יהודי, הוא יכול לתרבות. הוא יכול להיות קטנה יותר קשה, וגם תרבות יותר גדולה. אבל יש ריסק גדול. את יודעת, את יודעת, בעברית יש מילה, תפסת מרובה לא תפסת אתה מנסה לקחת הרבה ובאחר כך תהיה חי עם אף שום דבר אתה רואה, אם אתה יכול עכשיו לקחת קויים, קויים גולדה אז אם אתה קח קצת, אתה יכול לקחת אותם במידה שלך ותקבל אותם אבל אם אתה רוצה לקבל כל הדבר, מה יקרה? הכל יפה באחר כך, אתה לא יש אחד אחר אתה יכול לקחת הרבה כמו בקזינו, אתם מגניבים, אתם רוצים את כל הדבר, אבל בסוף אתם נמצאים עם אף שום דבר אם אתם רוצים משהו קטן, יש לכם יותר הזכויות זאת הדברות של הגויים אם הם רוצים להיות בצד חזק, הם יהיו רעיונים רעיוניים, ברוך השם, טוב, לא להתנגד עליהם, לא להתנגד אה? אתם מתקבלים, רעיונים רעיונים עדיין יכולים לדבר עם מדברים יהודים הם שומעים על השקפה היהודית, על האידאולוגיה, על מה שהשם אוהב, על מה הוא אוכל. הם מדברים עם ה' בשפה שלהם, הם לא מורים, הם לא מגיעים, הם לא עובדים על איזה אידאל, הם לא אוכלים איתם אפלי שהם מוותיים, הם עובדים על רכבי המקום. והם נכנסים לג'נטים, הם לא עובדים על אידאל, הם אוהבים את המדינת היהודית, הם מאמינים ל'ה' הם תודהו להם על מה שהם נותנים להם. זהו, הם לא צריכים יותר מזה. הם לא צריכים להגיע שלושה פעמים בשיעול הם לא צריכים סרמונים חולים מיוחדים הם לא יושבים חולים מיוחדים אין חולים מיוחדים קריסטינים ומוסלמים עשו חולים מיוחדים בגלל שאיך אין אנשים ישכחים לדעת על הרליגיה? יהודים יושבים כל כך הרבה חולים מיוחדים והם לא יושבים כל כך הרבה חולים מיוחדים והם לא יושבים כל כך הרבה חולים מיוחדים והם לא יושבים כל כך הרבה חולים מיוחדים והם לא יושבים כל כך הרבה חולים מיוחדים והם לא יושבים כל קריסטינים קפטו שבת ועשו סרקומסיזיון בתחילת הקריסטיאנטיה. כשהם ראו שהרליגיה שלהם לא גרועה, אף אחד לא מעניין. מה אנחנו צריכים לך אם יש לנו יהודית? אתה מנסה להימטר את היהודים. זה כמעט נכון. אז כשהם באו לרומאים, הם אמרו לרומאים, למה אתם לא תצטרכו? אתם לא ישתם ברליגיה. הרומנים היו המדינים הכי כחשבים בזאת הזאת לא יש לך רליגיה, תחתנו! הרומנים אמרו להם, לא, אנחנו לא חייבים לתפקיד את הגוון אתם קוראים לתפקיד של הגון, זה נגיד את המחקר שלנו מה אחר? אנחנו חייבים לעבודה בלתי פעמים, 27, 24, 7 אנחנו לא חייבים במיוחד, זה חייבת 14% של חייבת, חייבת ועבודה. אנחנו רוצים שהעבודות שלנו לעבוד בלתי תחת. מה זה? אתה לא חייבת למצוא חייבת ב-7 יום, אתה לא עובד, אתה לא חייבת למצוא חייבת, אתה לא חייבת למצוא חייבת, אתה לא חייבת למצוא חייבת, אתה לא חייבת למצוא חייבת, אתה לא חייבת למצוא חייבת, חיי� הם נגמרו וככה התהלכו כמו רליגיה מגניבה שאין להם משהו נחמד של ה' אין שבת, אין ברית מילה, אין משהו לא צריך כושר, לא עושה שום דבר למה זה נחמד של הרומנים אז עכשיו יש להם מיליארדים מיליארדים של אנשים אבל הם לא אפילו נחמדים של אחד של ה' באמת לא אחד אפילו אתם מבינים? אז רבותיי, בואו נראה מה שהפרשה אומר לנו. זה מאוד מאוד מיוחד. בבקשה תשמעו. אם בחוקותיי תלכו. עכשיו אתם תראו מה קרה לנו בשנה האחרונה. במיוחד, זה הכל כתוב כאן, בוודאי. הכל, 3,300 שנה. אם בחוקותיי תלכו, אם אתם תלכו לדברים שלי, ואת מצוותיי תשמרו. ועשיתם אותם. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי תשמרו. ואת מצוותיי מצוותיי תשמרו. תשמרו. Every time the Torah says תשמרו, means make sure not to do the opposite of what I tell you. It's a restriction. ועשיתם אותם, את מצוות תעשה. And another place in the Torah, it says, כי קרוב אליך הדבר, בפיכה ובלבבך לעשותו. Again, three definitions. In your mouth, בשמחה שלכם ובאקשן שלכם. למה צריכים לתרופות דפיניטיות באחד מהקהילה? יש משמעות לזה. מגבלות שמתייחסות אליהן, כמו שאלוהים, מגבלת את ה' עושים אהובה בין אנשים, מגבלת את אנשים, לראשת תורה ולטענת תורה, זה מגבלות שלהם, או לא יש להם מות, אתה לא יכול לפרקטיסט אותן. אז באפיחה, במות שלך, אנחנו יכנעים את זה, זו קטגוריה אחת. ובלבבך, במחיר שלך, יש מצוות שמתחילות על המחיר. לגבל אשם, להיות גדול, אוהב אותו, כל המצוות האלה הם במחיר. מצוות שאתה עושה בגלל שאתה מייצר את החלטה למייצר להעשותם לעשות איץ, תפילין, לולב, סוכה, דברים שאתה עושה עם הידים, מייצר מצה, אוכל. אז יש מצוות שהם מהמות, מצוות מהחלטה, ומצוות עם אקשן. ובדרך כלל, איזו מצוות, יש להן כל שלושה. כל שלושה שלהם, כמו למשל, כשאתה אומר שמי ישראל, כל שמי ישראל, זה תורה, אמונה, בטח, במהלך, נכון? יש שתי דברים פה, תלמיד את הטוב שלך אל ה' וגם ללמוד תורה, כשאתה אומר שאלות של תורה. כשאתה פותח תפילין, יש לך בתלמיד, אני פותח את השלם שלי, שזה במלך, במלך, ולארץ שלי, שזה המקום של אינטליגציה אילית, אני נותן להצטרף לארץ אחת. אז יש לך עצמות, יש לך מות, נכון? אתה עושה את המצוות, ויש לך ישמע ישראל, ובשדה, את הארץ שלך. אז כל שלהם במצוות אחת, כדי להשתתף תפילין. סע המצוות יש לזה אחת מהדפיניות שלהם. אינים יש שני, אינים יש שלושה. אז רבותיי, אנחנו יכולים לדבר. אתם צריכים לתפוס את הממשלה שלי, הממשלה הפוזיטה, ולבדוק לא לרחוץ את הממשלה הנגטיבית שלי. מה זאת אומרת אם בחוקותיי תלכו, אם זו המצגה? אתם פגשו את הכל. אני לא מוכן להחליט את החוקות. ואני לא מוכן להגנוב את ההורים, את העבודה הטובה שאני צריך לעשות. אני לא יכול להגנוב את זה. אז אני לא יכול להגנוב ואני לא יכול להגנוב את זה. מה אחר? מה זה אומר אם בחוקותיי תלכו? התגובה, כל המפרשים אומרים, הנגמרה, רשי, אור החיים הקדוש, כל אחד קורא את הדפיניסטיה הזאת שתהיו עמלים בתורה מה זה המעניין? אתה רואה, זה לא ליטרל אתה לא יכול ללמוד את התורה ליטרלי אתה לא ללמוד את זה, כל עוד בוקר בחיים אתה ללמוד את זה ליטרלי בבוקר הגדול של ה' אתה לא יכול ללמוד שנה שם ליטרלי לא שונה שנה כל שנה יש דקה הרבה הרבה גדולה ממה שאתם רואים. זה למה אתם לא יכולים להתפרסם את זה ליטרית. זה למה אתם צריכים את התורה האורלית. זה מה שמחשב כל כמה אתייסטים וכל כמה יהודים ארוך וכל כמה גנטים. הם לא יודעים ש99.9% של היהודית היא התורה האורלית. לא אפילו 1% של היהודית היא התורה הכתובה. בגלל שכן, אם הגויים יצטרפו אותנו עם ארץ ללכת לתחתן את התורה הכתובה או את התורה הערבית, מה נצטרך לתחתן את התורה הכתובה? בגלל שבלא התורה הערבית, אנחנו לא יוכלו להשתמש. אחרי איזו גנרציה, אנחנו נפגשים את הכל. זאת כל הפרקטיסה האמת. כן, בטח, אנחנו רוצים לראות את התורה, אנחנו רוצים לראות את ההורים, אנחנו רוצים לראות את ההיסטוריה של המדינה. אבל אם אתם אצלנו, אנחנו עדיין ידעים מה לעשות כדי להיות עצמים לצלם את השאר שלנו לעולם, למה? בגלל שכל דבר הוא כתוב על תורה, כל דבר הוא כתוב על תורה. אתם לא מנסים ללמוד מה לעשות בלתי כתוב על תורה. אתם לא עושים את זה. כשהתורה אומרת, עין לעין, יד ליד, עין תחת עין, יד ליד, עד ולאחר, העראבים באיראן או בסעודי עראביה, הם התכוונו ליטריאלי. אז אם מישהו הכתוב קצת בלטה, חי בלטה, חי בלטה, לקח בלטה לאכול, ולא למות, הם מנסים את עראביה. עד ולאחר, עד ולאחר. זה לא מה שהתורה אמרה. אתה צריך ללכת לתורה העראבית, וזה כשאתה מבין, התורה מדברת על פנינציאליות. בלי תורה העראבית, אתה לא תכוון. התורה אומרת לא לדבר עם גות במילק של אמא שלו. ליטרלי, אם תכניס את זה ליטרלי, אתה יש אמא ואתה יש גות, בייבי. אתה רוצה להשיף קבב לבייבא. אחרי שאתה מנסה ואתה מנסה ואתה יש מילק, אל תביאי מילק של אמא, של הלם, של הלכה, ומכינים את המילה של הביבא ממלכת ביחד עם המילה של האמא. אבל מילה של אמא אחרית, מילה אחרת, זה לא יכול להיות נכון, או אינסטרום אחר יכול להיות נכון, או איזה מילה יכול להיות נכון. בטח זה לא נכון. מה זאת אומרת? אתם לא מספרים את זה ליטרית. זה נראה שלושה פעמים בתורה, ולכל פעמים יש מנהיגה קלטה. פעם שאתה לא יכול לדבר עם מית וחיים בצורה אחת. זו פעם אחת. פעם אחת שאתה לא יכול לאכול, אפילו אם מישהו אחר יכול לדבר עם זה. פפרוני. זה חיים ממש ביחד עם מית. לא יכול לאכול. צ'יזברגר. לא יכול לאכול. אפילו אם אתה לא סיימנו את זה, מישהו אחר סיימנו את זה. קושר צ'יז וקושר ברגר. והוא ביקשו אותם בטוסטר. זה לא נכון. אבל אני לא סיימנו את זה. בתורה זה לא תבשל. אני לא סיימנו. לא בישלתי. מישהו אחר סיימנו את זה. זה לא נכון. איפה, איך אתה יכול לדעת? בגלל שהקהילה נפגשת שלושה פעמים בתורה. בבית הבית, אתה לא צריך להתקריא את הקהילה שלושה פעמים. למה זה מלכות שלושה פעמים? בגלל שכל פעם יש דיפנישה אחת. ומה זה החדר? אם בשלילה אתה גרם, או בואו נגיד שהמלך נגמר במהלך שאתה גרם, ובשלילה שאתה נגמר במלך, או שהמלך נגמר במהלך, או משהו כזה, או שהמלך נגמר. מה אתה עושה עכשיו? זה עשה לך 500 דולר לעשות את כל הזאת החלטה ולשחק אותה. קטנה קטנה נפגעה עכשיו, חלטה או דרי. מה אתה עושה עכשיו? אתה צריך להחליט אותה. אתה לא יכול אפילו להחליט אותה ולהחזיר את המסגרת שלך. אתה לא יכול אפילו להחזיר אותה ללחוץ שלך. בסופו של דבר, אתה לא יכול להחזיר משהו כזה בכל אופן. להחזיר אותה ללחוץ שלך, זה חזיר לך דבר אחר. זה מבקש לך, נותן את זה לבשה שלך, הוא יכול לאכול את זה אבל אם אתה נותן לו, הוא יכול לתעשיר לך יותר, למטה הוא יעשה לך עבודה, אתה מבקש מזה, זה עובד בין לך ולבשה שלך, זה נותן לך איזשהו מבקש, זה לא נכון, יש עשרות הלכות על כל פרסים, זה למה יש את התלמוד, זה מה שאנשים רואים עשרה שנים ומנסים ללמוד את התלמוד מיליאנים של דברים ללמוד, מיליאנים, ליטרלי מיליאנים של דברים ללמוד. לפעמים אתה יושב בישיבה כל שנה בפגש אחד. כל שנה בפגש אחד, יש לך מיליאנים פגשים. כל שנה, מהלילה עד הלילה. אתה יודע איך גדול זה? כשאתה מעשה את מה שהגוהים מדבר עליהם במלכות שלא יודע אם לרחוץ או לרחוץ. אנחנו לא יודעים אם צריכים לרחוץ או לרחוץ. אנשים רואים את המוסלמים עם הכתובות שלהם, או ברחובים, אללה הוא עקבר, מוכנים... אם אתה באמת תסתכל על הרליגיה, במיוחד עם מה שיש לנו, זה לא אפילו קוביק זרקוניה במיוחד עם דיימן. קוביק זרקוניה נראה כמו דיימן. הרליגיה, אם אתה באמת רואה ההחלטה, אם אתה יודע קצת, אתה תרצה על זה. יש לי חברה, שם צביקה יחסקאלי, צביקה יחסקאלי, הוא בנושא, הוא אחד החלטות על האדם, בנושא הישראלי, מאוד מאוד, קודם כל, הוא מדבר ערבית פלוינטית, הוא הלכה לארץ ערבית, לארץ ערבית, פניטריז את המשק שלהם כשהם נפגשו למורות כל היהודים, הוא מנסה ללכת כמו ערב, הוא מנסה ללכת כמו הם, הוא מדבר ערבית טוב, הוא קיבל טקסי בסיריה או בעיראק או בכל מדינה, הוא מנסה ללכת למוסקות עם הם, הוא בעל תשובה, יהודי רליגי. אז הוא יש לו רגל, הוא קיבל לו מוסלמיה עמקה, והוא מנסה ללכת עם הם, הוא מדבר עם הם, והם חושבים שהוא אחד הערבים. עכשיו, אחד מהם אפילו מנסה שהוא ישראלי. הוא יכול להכיר את כל שלהם, את כל האיסלאם, את הסוניים, את השיעות, את כל החברות במדינת המוסלמית, כי הוא שומע את החברות שלהם כל הזמן. הוא היה במדינות שלהם, אז מישהו כזה יכול להכיר את כל שדות. הוא יכול להכיר את מה שהם מדברים עליו, מה שהם לראו ומה הם מדברים, והוא יכול להכיר את מה יהודים... זה לא אפשר אפילו לרחוץ דקה לנסות להכיר בין זה לזה. אבל תראו איך מגניבים הם לדבר עם הדבר הזה. הם מגניבים לקחת את כל העולם הם מגניבים להסתכל, הם מגניבים להשיג, הם מגניבים ללכת לבית בגלל שהם חושבים שזה עבודה טובה לנצח יהודים או קריסטים או אחרים. לזה הם מגניבים להסתכל על כל ההסתכלה בעולם. למה? לדבר עם הדבר הזה. כשהם מתים, כשהם יכולו ללכת לאב את הטבעות שלהם לגבי כל מה שהם עשו לאנשים, הם יהיו האנשים הכי חייבים בלעדת. הם עושים את זה עכשיו, בגלל שהם חייבים לדיוקורת לדיוקורת לדיוקורת ולתקשר עם מוחמד, כמו שהם חייבים לדיוקורת לדיוקורת, כמה אנחנו עושים לדיוקורת, תחשבו כשזה יפה במותו שלהם, והם ידעו שהדיוקורת שלהם לא הייתה משנה לדיוקורת עם ה'! משנה! לא אפילו את ההקשר הקטן. אחר כך של התורה. כן, הם מקפיאים קצת מהמגבלות של התורה, אבל בגלל שהם התרגלו את זה ליטרלי, זה אינספור. אתה לא תרגע את יד של ילד של שבע שנים, שהיה גאה וקיבל בית. זה לא מה שה' ה' אמרה לעשות. אבל זה מה שהם עושים. ראיתי אחת הזמן את הווידאו, הם קיבלו ילד פרשי של שבע שנים, מוסלמי, שקיבל בית. פחות קבוצה. הם יותרו את הרגל שלו על הרגל, והמטרה מגיעה על הרגל שלו עם רגלים, מטרה גדולה, והוא קריח. עכשיו הוא יחזור את הרגל שלו, הם יחזורו את הרגל שלו, ואז הם יחזורו אותו. למה? בגלל שהוא סתוי. זה מה שקורה כשאתה לא יותר אורל תורה. אתה מעשה חמש קטעים של מוסס ואתה חושב שאתה מבין בגלל שאתה יודע עברית וזה 70% סימילר לעברית, הליגה של התורה כי אחר כך, החיים של הליגה העברית היו קומייניסטים, זייניסטים, אנשים רעיונים, נמי אליעזר בן יהודה עכשיו, כשהוא בא לישראל, הוא רצה שהישראלים יקראו עברית, לשון הקודש. הוא לא רצה שהאנשים יקראו יידיש או ערבית או לדינו. היהודים באים מגריס או ספיין, הם יקראו לדינו. היהודים באים מבחינות ערב, הם יקראו ערבית או ערמית, אם הם קורדים. אנשים שבאים מאירופה, שפועלים יידיש. אז סופו של דבר ישראל יש גרופים מלאים שפועלים מלאים שפועלים. הוא רצה שפועלה מלאה. אז הוא נקרא לזה עברו. למה עברו? עברי. אברהם העברי. אבל הוא לא היה אקספורט בשפה. הוא לא היה רליגי. אז הוא קיבל עברכים. אנשים שהם נלמדים בישיבה. להשתמש בשפות שקומה מהתלמוד שאנחנו הולכים להשתמש בו. הבעיה היא שכמעט 30% של השפעות הן גבוהות גדולות. לפעמים הן אומרות את מה שה' אשם רצה, את האפסיט. ולפעמים זו מנגינה אחרת. איזה שפעות הן קיבלו מארמיקה והן קיבלו עברית. למשל, איך אתה אומר עברית? עיגרת. זה קוראים לתלמוד, איגרת, זה כשאתה שמים את מישהו כתוביות. איזשהו אדם לא היה, לא בתלמוד, ולא בתורה. למה? כי הם אדמים מודרניים, כמו אלוויידר. הם חשבו על אלוויידר באירופה, באמריקה, איזשהו מקום. איך אתם יכולים להגיד על אלוויידר? אז הם קבלו אדם, מעלית, זאת אומרת, מהאדם עולה, עולה. אז היו הרבה שאלות מודרנות שהם קבלו. הזייניסטים, האנטי-זייניסטים, הסאטמר, הם לא משתמשים בשאלות מודרנות. הם משתמשים בשאלות אנגלית. הם מנסים להשתמש בשאלות האלה. למשל, אם אתה מדבר עם חסיד סאטמר שיודע, הוא לא יכול להגיד מעלית. הוא יגיד, עליתי באלוויטר. הם נפגשו להשתמש במהירות הזייניסטים. למה? בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. למה? בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זייניסטים. בגלל אנחנו, ברוך שהם נפגשו במהירות השם, זייניסטים. בגלל שהם נפגשו במהירות זי הישראלים שהם גדלו בישראל ולא רליגיוניים, אנחנו מבינים את הדבר. למה? כי כשנתנו רליגיוניים ורצינו ללמוד תורה, גמרה, 70% מהקהילים שהם כבר ידעו. תראו את היהודים האמריקאים, הם גדלו פה באמריקה, הם מדברים רק באנגלית, הם לא יודעים עברית, הם לא מדברים עברית, זה לא הדבר שלהם. זה עשרה פעמים קשה להם להבין כשהם מענים את התורה או את הפראפט או את הגמרא עשרה פעמים קשה ברוך השם, הם יפגשו להם איזושהי סולושיה שקוראה לה ארץ קרול שהם משתמשים בכל זאת באנגלית אבל לפני שהארץ קרול הייתה, הם היו צריכים ללמוד באנגלית, הכל היה באנגלית, הכל היה צריך להשתמש באנגלית למה? בגלל שהם לא מבינים את המדבר. אם אתה קבל ילד ישראלי, הוא יקרא ספר בתורה, במהלך הזמן הוא יבנה את הכל. ילד אמריקאי, הוא קבל ילד אמריקאי בחולה פובלית, הוא לא יכול לדבר על התורה, אף שום דבר. אז הראשון הוא צריך ללמוד את המדבר, שזה יקרה לו הרבה שנים. אני מדבר לפעמים עם אמריקאים, תלמידי חכמים, אנשים שהם יותר מ-20 שנים בישיבה, מהר ולילה. והם לא יודעים איך לראות. כשהם ראות רשי או תוספות, הם לא יודעים איך לראות. למה? זה כמו אני, לראות באנגלית. אני אעשה, מי יודע כמה חלומים, לראות באנגלית. זה מאוד קשה. זה לא הלילה הטובה שלך. אז הייתה לנו קבוצה, בדרך כלל. מה הייתה התחילת הזאת? שהרבה слова שאנחנו נלמדים מהם הרבה של слова שאנחנו נלמדים מהם הן את האפסית של האמת. את האפסית של האמת. אז אנחנו לפעמים יש שלום שאנחנו משתמשים, לא יודעים, אנחנו רוצים לבנות, אנחנו נותנים. אנחנו רוצים לבנות, אנחנו נותנים. אתה יודע. טוב. אז הגענו לדבר, אם בחוקותיי תלכו, שתהיו עמלים בתורה. מה זאת אומרת עמלים בתורה? זה לא אומר ללך תורה רק. בטח, כשאתה ללך תורה זה מאוד טוב. אבל אם אתה רוצה לעשות את זה בטוח, אתה צריך להכניס כל אינץ של אנרגיה שלך לזה. אתה צריך להיות תלמיד. אתה צריך להכניס את כל שם שלך וכל רעיון שלך לזה. אתה לא צריך להתמודד עם כל מה שעושה בגלל זה. אל תסתכל על המשכנעות ועל המערכת הספציפית. ואני לא יכול לדבר על כל הדברים האלה. זה לא צריך להיות בעניין שלך. כשאתה בתורה, אתה לא תסתכל על הדור. אם מישהו מגיע לישיבה, אתה יכול לדבר על זה. כל דקה מישהו מגיע. הדור. אז הוא מנסה ללמוד. אני עדיין מדבר במקומות, וכל פעם שמישהו מגיע לדור, אתם רואים את כל הקהילה? אז זה נראה כמו רגל, אתם יודעים? אתם יודעים איך מגיעים את הרגל? כל הלילה, כל פעם שמישהו מגיע לדור, כרוסה! אם תלמדת, אתה לא תסתכל. אם מישהו עובד לידך, אתה לא תסתכל. אם רב עבדיה עובד לידך, אתה לא תסתכל. אתה לא שומעת, את המדע שלך נמצא בלתי בתורה. ישו השם, אין שום דבר עכשיו במהלך שלי במהלך תורה שלך. אני לא יודע אם אתה ראה את הוידאו כשבנג'מין נתניהו הלכה לראות רבי עובדיה עצמו, עם כל שלושה ארוחים שלו שם. גרנסון הלך לו לרום, רב עובדיה היה גבוהה בבוק. הממשלת ישראלה נמצאה אחת פעמים מפה של רב עובדיה. זה כמו אני, אני כאן רואה רב עבדיה ונתניהו סתם פה. איך לא יכולים להראות אותו? זה היה כל כך דיפי לבית, ונתניהו אמר לרב עבדיה, ששש, אל תרעבו את הרבי. הוא חשב שזה יהיה בערך 10-20 דקות. אחת דקות, שתי דקות, שלוש דקות. זה התחיל לזכור. אז... ‫הגרנדסון ראה שזה מאוד אמפייני, ‫הוא בא לביתו. ‫סבא! גרנדפא! ‫ראש הממשלה פה! ‫הראש הממשלה פה! ‫שלום עליכם, ברוך הבא. ‫הוא במדרך אחר, ‫כשהוא מלמד. ‫הם עובדים על רגליו ‫חלק מהזמן בלי אנסטיגיה. ‫הוא שואל לדוקטור, כמה זמן זה יקרה עד שאני מזמין מהאנסטיגיה? הוא אמר לו 4 שעה. וכמה זמן הסוגריה יהיה? 2 שעה. זאת אומרת שאני אשלח 2 שעה אחרי הסוגריה? הוא אמר לו כן. הוא אמר, אז אני לא רוצה אנסטיגיה. הדוקטור אמר, תהיה מותי. אתה יודע את הפחדה? אני מנסה לתחת את הלב, עם הלב. מה זאת אומרת, אתה יודע, אנסטיגיה? He told him, listen, just do what I tell you, don't worry. Let me get into my subject in Gemara. Once you see that I'm not aware of what's happening around, if somebody called me or something, I don't listen, I don't hear, start your operation. You believe such thing. If you're still not convinced, what does it mean, שתהיו עמלים בתורה, one time is son-in-law. אבא שלו, בא לביתו ב-5.00. רבנית הייתה שם. רב ראובד יעק קלימד על הלדר. היה שלבים בביתו. השלב הראשון היה קצת גדול, אז הוא היה צריך ללכת ולהסתכל על הלדר. אז הוא אמר, אני צריך לדבר עם הרב, זו שאלה מאוד אימפטית. היא אמרה לו, הוא חי עכשיו, הוא על הלדר שם עם כתב. הוא אמר, אוקיי, אז כשהוא מתחיל, קוראי לי, אני אגיע. הוא חי במרחב. אחת שעה, שתי שעה, חמש וחמש וחצי שעה הוא היה מסתובב על הרגל עם בוקר במידה שלו, לראות את כל הבוקר. מסתובב על הרגל. ב-11 השעה, הרבנית קראה לבית השם, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫כמעט שש שעה הוא נמצא ‫על הרגל. ‫במהלך הזמן הוא נשכח ‫שהוא על הרגל, ‫כי הוא היה כל כך גבוה ‫לגמרא, ‫והוא פתאום התחיל ללחוץ ‫והוא נפגש על הרגל ‫והוא נפגש את שתי הרגלות שלו. ‫הוא היה רבי יושב בזמן. ‫כשהוא היה בבית, ‫אחד מהגדולים האשכנזיים, ‫תלמידי חכמים, ‫בארץ הוא. ‫הייתה שלו תלמידה, ‫הוא אמר לו, חזוניש חזרוניש? בכלל, אין משהו לדבר עליו חזרוניש, לפעמים, יצא שלושה ימים ברחוב עם ראשו בגמרא שלושה ימים לא ללכת, לא לאכול, לא לדרוק שלושה ימים הם היו צריכים להפוך לו לאכול חזרוניש אמר, אני לא ראיתי אותו אוהב כל הזמן, כשהוא היה מנהל אתם יכולים לשאול, הוא לא חייבת לבשירה? שלושה יום? הוא רק חייבת לבשירה כשאתה אוכל ואוכל. הוא לא אוכל, הוא נראה כמו הטריפוד. הוא היה 45 קילו, חזוניש, קטן, רחב, הוא נראה כמו סקלטן. הוא פשוט לא אוכל. אחד הזמן, רב גרינמן היה בביתו, בחוץ מהפור. כל of a sudden with the wife of the chazonish they heard that he fell on the floor in a room. Quickly he opened the door and he saw the chazonish laying on the floor. He picked him up, he put him on the bed. He had a table and a chair and a bed. He put him on the bed, he said, what happened to you? He said, usually I calculate to learn until all my energy finished. אבל אני נשאר עצמי כמה אנרגיה כדי להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מהשאר, להתחיל לתחתן מה אנחנו לא מדבר עםכם בזמן של תלמוד 2000 שנים לפני זה היה 50 שנים לפני 60 שנים לפני בבני ברק בישראל טוב מה יקרה אם תהיה תלמוד לתורה ואתם תשכחו את המנהלות ואתם נגמרו את המנהלות מה יקרה בגלל זה? בואו נראה את הליסטה מה אשם אמץ לנו שתקרה לנו ברגע אחד, ונתתי גשמכם בעיתם אני אשמח אתכם על זמן מה ההחלטה בין ישראל לבשל העולם? ‫הרבה של העולם ‫הם כולם נצחים. ‫נצחים. ‫הגבולים של הנצחים. ‫הרבה של ישראל ‫הם נצחים וסופר-נצחים. ‫סופר-נצחים. ‫זאת אומרת, ‫יש אינטרפרנציה אלוהית ‫כשהיא צריכה וכשהיא צריכה. ‫זאת אומרת, תרעיון יבוא או לא יבוא, בגלל התפקידות שלנו. זה לא כזה באמריקה. רעיון בא כל שבוע, כל שבוע אחר, כאן בניו יורק, וזה תמיד נמצא ככה. אז, לא משנה איך הגויים תפקידים, הטובה היא הטובה. במדינת ישראל זה אחר. אם תעשה מה שאני אמרתי לך לעשות, אני אתן לך רעיון על זמן. זאת אומרת, הטימינג של הרעיון הוא מאוד מאוד חשוב. אם יפה שני שנים לפה, כל החלבים והחלבים יפותו. כל השעון יפה. אם יפה שני שנים יפה, במובן שהפעם הראשונה יפה תחת סוכוט, בישראל. אם יפה שני שנים לפה סוכוט, כל הטומדורים, הכל יפה. אם לא יפה שני-שני שנים אחרי סוכוט, גם דבר. זה יהיה מטען. צריך לספרינגל וכן הלאה. היום יש לנו את האפשרות, אבל בשנים חדשות מה תעשה? אין רעיון, אתה סופר כרחבי. אז הטימינג של הרעיון הוא חשוב. אם תהיה רעיון בשעה, אני אצלח את כל השעה לדברים של ארוחות. אז זה מעניין. ונתנה ארץ יבולה. ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצר שדה ייתן פריור פריור ועצר שדה ייתן פריור ועצ למה צריך ספרית, ספרית פרסים? אחד לפרסים של הארץ, ואחד שהגבירות תביאו חבל. אני אתן לכם דוגמא. אם אדם רוצה לאכול משהו שגבירה על גבירה, ובשביל הלכה, במשך לעשות ברכה, ברוך אתה השם, אלוקינו מלך העולם, בורא פריעי עץ, בשביל הלכה הוא אמר, בורא פריעי האדמה. זה מייחס או לא? בגלל שהעדמה גרועה מהאדמה, אז זה לא שאלה. בורא פריעה אדמה. אפילו אם אתה אתה אדמה, שהיא גרועה על עדמה, אבל העדמה גרועה מהאדמה. אז כשאתה אמר שזה פרוטוס של הארץ, אתה לא שאלה. מה קרה אם אתה רוצה לאכול קיוקמבר ובשלילה אתה אומר, בורא פריעה עץ. היא גרועה על האדמה. ועכשיו אתה אקצדנטלי אומר בורא פריאץ כאילו זה גרוע על עולם. זאת שאלה. אתה צריך להגיד עוד ברחנה, בורא פריאה אדמה. אז בורא פריאה אדמה נכנס לאדמה. אחרי שאתה אומר אדמה, כל מה שגרוע, כל חבל וכל חבלים, זה נכנס. אז אם אתה כבר אמר שזה פרודס של הארץ, למה אתה צריך להגיד ספציפית שהגבירות תביאו את החיים שלהם. לא קיבלנו את זה מהקהילה הראשונה? חיים של חיים זאת חיים וחיים. חיים גרום על גבירות, כל מלך יודע על זה. למה צריכים את זה? עכשיו צריכים גמרה. איך יכולים לדעת עם זאת גמרה? צריכים לדעת על מה זכות ה'. התגובה היא שבמקום להגיע, גמרה אומרה, כשהמסיה יגיע, תרייים שלא נמצאים בשביל חברה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת You're gonna have lots of grapes, wine, batzir. You're gonna have seeds, meaning wheat, barley, all kinds of, five kinds of grains. You will eat your bread and be full and you will sit peacefully in your land. וישבתם לבטח בארצכם. You would live in your land, all in land, with security. ביטחון! Security! וישבתם לבטח בארצכם. How do you get security? Not by begging Sleepy Joe to send bombs. Or to make walls. Or thousands of soldiers running around. That can help a little bit. You see what it does? It helps a little bit. Not enough, unfortunately. אתה רוצה להצליח בפולטה? תורה? עבודה טובה? ולא מפריעות הלכות. מה שראשית הישראלית רוצה לעשות? להחליט את התורה ואת המנהלות. זה מה שהם עושים מיום אחד. אנחנו לא רוצים ישיבות, אנחנו לא רוצים לספנסר ישיבות אנחנו רוצים לך ללכת לארמא, לספנסר ישיבות אנחנו צריכים מלחמות, מה מלחמות צריכים? יש לך הרבה מלחמות עכשיו, אוקטובר 7, כן, צריכים יותר ממהלך אבל עד היום, אתה לא ידעת מה לעשות עם הכי מלחמות מה תעשה? 10 מיליון אנשים בישראל 8 מיליון מהם ללכת לארמא, זאת אומרת יהודים, דרוזים כל הגויים הרוסים, כל הגויים הוקרניים שבאנו לישראל, הילדים שלהם כבר הולכים לזרחים. יותר של חצי הסולגים בזרחים כבר כבר הולכים לזרחים. הם הביאו יותר מיליון גויים רוסים לישראל. 4% שלהם היו יהודים, 96% לא היהודים. רוסים ויוקרניים. 500,000 יוקרניים. אז עכשיו יש להם ילדים שהם גרורים בישראל, הם לא יהודים, אבל הם ישראלים. נראה פה מישה בגלוי איש, שם הוא איציק. משה היה מישה, נהיה משה. בוריס נהיה ברוך או ברי. אבל הוא לא יהודי, הם ילדים טובים, ילדים של ארמא. אז מה קרה? הם הלכים לברית. הרבה של הילדים לא יהודים. הם נותנים את החיים שלהם לדפוס את הארץ, אבל זה לא באמת הארץ שלהם. את הארצות שלהם היו קבלות בממשלה האנטי-תורה הישראלית. למה הם קבלו כל כך הרבה יהודים לא יהודים לישראל? בגלל שהם ראו שהיהודים רליגיים עומדים. הרבה בעלי תשובה. הרבה יהודים התחילים להיות רליגיים. בקרוב, תהיה הרבה רליגיים בפרלמנט. הם יתחילו לפעולה כמו שבת, לא יכולים להביא את המלחמה הזאת לישראל, אנשים צריכים להתגלגל. לפני שזה יקרה, בואו נביא 1 מיליון קומייניסטים אנטאיגטים. זה יביא לנו 50 שנים יותר מהתגלגל. זאת הייתה הבנה. למה? כי הילדים שלהם יהיו כבר ישראלים. כשאנחנו לא חייבים לגוד, ולא חייבים לתורה, ולא חייבים לדבר על מי זו אמא יהודית או לא, איזה רוח יש לך, זה אנשים רליגיים. אנחנו לא רליגיים, אנחנו לא חייבים. כמו שאתם ישראלים, אתם אחד ממנו. אז זו מאוד טובה. איפה הם יביאו עוד מיליון גויים מהזמן הזה? אני לא יודע אם אף אחד יצטרך להגיע לישראל עדיין. חשבו עכשיו שאתה יכול ללכת לאיזה מדינה ותגיד להם אנחנו רוצים להביא אתכם לישראל. תתן להם רציון אחת שהם יכולים ללכת לישראל. מה זה נהיה כבר אחרי אוקטובר 7? איך הם מבינים את הרוסים והאוקראינים להגיע? אף אחד מהם קיבל 15,000 דולר ללכת. 15,000 דולר. זה נקרא סל קליטה. סל קליטה. סל 15,000 קליטה. דולר 30 שנים, הייתה כמעט 50,000 היום. וזה מעניין איך איזה רוסיאנים עושים היום וקוראים לרליגיות יהודים פרסידים. הולכים ללחום, הולכים לזרח. כשהם באים לישראל, הם נותנים להם הרבה זמן רק כדי להגיע. אף אחד לא קורא להם פרסידים. יש לך זרח מלחוץ, מפרסידים ישראלים. עכשיו הם יכולו ללכת לארץ ישראלית ולהגיד להם, אתם פרסידים, אנחנו לא צריכים אתכם פה אבל הם לא יכולים להגיד שהרצון האחר שהם נפגשו והם היו יכולים ללכת ברחוב או ללכת לשחרר או לתניס זה רק בגלל שיש קצת 200,000 יהודים שמתים בישראל ומנגינים תורה בקרקע. בלי זה, כולם יהיו מותים הרבה זמן לפני. איפה זה אומר? פה, אני רק ראיתי את זה לך. אתה רוצה לבית בסדר? אתה רוצה לבית בסדר? שלושה מצבים אנחנו צריכים רליגיה בישראל בשווידן אתם לא צריכים רליגיה בסעודי ערביה אתם לא צריכים רליגיה ביפניה אתם לא צריכים רליגיה יש להם ארוחים נטרלים יש להם רעיון טוב, הם מוציאים אלקטרוניקה, הם יכולים לעשות חיים, אין בעיה רליגיון, לא רליגיון, זה לא משנה. הפרובל הזה זה שהם רבים אידולי. זה למה יש להם תרופות וצונמיות והרבה טראגיות כל הזמן. אם לא היו רבים אידולי, הם לא היו כל זה. הרליגיון שהם תלווים, תביאו אותם לצרפות, כי ה' לא יכול להביא רבים אידולי. אם היו רק גנטים עצמים ולא תפוסו על כל רליגיה, רק תפוסו על אחד ה' והמצב שלהם יהיה הרבה יותר טוב. אבל פה בישראל זה קריטי. והקהילה הבאה, ונתתי שלום בארץ. אני אבחר איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו רק עמוקים מוותים ליהודים. איז אין שום דבר כזה, אהבו אותם. אני יקבל כשהם יענקו עלכם, וכשהם יביאו אתכם לבד. כשהייתי ילד, אני זוכר שהייתי ללכת לאחרים שלי באפולה. אפולה היא בגלילה. עמק ישראל. יפה, יפה, יפה. הייתי ילד, אולי 4 שנים, אולי 5, אבא שלי, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא שלו, אבא עם את הפרלות, אתן יודעות שהן משחקות עם בה כל יום כשהן משחקות ששבש. והן מנגינות כמו מנגינות גדולות, והן יש להם כפייה על הראש. ראיתי ערב בצד השני של הרחוב. פניתי, התחלתי לקרוא, הלכתי. אחר כך חזרתי לביתה. הלכתי לביתה, קרואה. אני לא משכח את זה, רבותיי, זה היה יותר מ-50 שנים. הלכתי לביתה, כל המשפחה שלי הייתה שם. מה קרה? הוא אמר, אני ראיתי ערב. הוא היה צריך לראות איך הם צחקו. אף ערב לא יכול לעזור פה. הם מפחדים מבריחה שלהם. כשהיהודי ממלכת, הם מגיעים לבריחה. הם מלכים לך. בוקר טוב, אדוני. איך ערב יכול להנצח יהודי? במדינות? עכשיו, בואו נראה בוקר ברחובה, 50 ישראלים בטוחים. הם נמצאים בטוח. כל אדם אחר נמצא בטוח ברחובה. אתה מזמין איך כשיש תנועה טרור, יש תמיד מרצון כדי לנצח טרוריסטים? איך זה אפשר? תמיד. כי כמעט כל אדם אחר נמצא בטוח. זה בגלל שאנחנו לא נותנים תורה ומצוות בישראל. אנחנו צריכים ללכת עם ארץ, וסירנטים, ורקטים, ומחקרות, ותונאים בפנים שלנו, ולהיות בפחדה ובפרנועה. איפה זה אומר את זה? פה, אני רק אראה לך את הסורס. זה, ה' עושה את זה לנו, משל נאצים ערבים. כשהוא רצה שהנאצים יהיו קטנים, הם היו קטנים. לא הייתה לך פרדה גאה לפני 50 שנים לא הייתה לך את המרחב שהראיתי היום שם על הטלוויון לא הייתה לך אנשים שתוכלו לאכול נת קושר בפובליקה אני זוכר שכשהייתי ילד אחד מהחבר שלי היו מאוד מאוד אנטי-רליגיוניים הם אמרו לאבא שלי היינו צריכים ללכת לקיבוץ. למה? היינו רוצים לאכול בשר לבן. בשר לבן, זאת אומרת פורק. אין מקום לקבוצה. רק בקיבוץ האחר שקיבלו את הפיגים. אף אחד לא יצטרך לדבר על זה בישראל. עכשיו, אף אחד בישראל היה עם טאטאווי, בשביל קצת מרדכים וגנגסטרים, שהם באים מחזיקים, והם לא היו עם הטאטאווים של היום. הם היו עם שלושה דקות, משהו קטן. כל אחד עם קצת טאטאווי, כולם ידעו שהוא היה בפחדה. הוא היה קרימנל. אף אחד, עד השנת ה-8, אף אחד בישראל לא שמור סיגרת. אני זוכר, כשאחד מהמלכים שלי התחל לשמוק, כל סטודנטים בטיאם היו מנצחים ממנו. כאילו הוא ראש החמאס. כל אבא מלכה את הילדה שלו, תשכחו מזה. למה? הוא היה 13, 14, שמוקה סיגרטה. בפובל. אנשים שרצו לשמוק, היו צריכים ללכת ולהבין. לא בשבת, בשבועות. אף אחד יכול לדאג לשמור בצד אבא שלו לפני שהוא היה 18? מי יכול לעשות את זה? מישהו יכול לדאג להביא את אישה שלו לבית אבא שלו? וללחוץ בבית עם אותה? כשהאבא שלו ואת האמא שלו יכולים לבנות בבית או בבית אחר? 50 שנים לפני? קולפס מגניב של דעות, דעות, מורלות הלכנו למטה הכי גבוהה של הכי גבוהה ועכשיו אתם רואים את המחקר הזה וזה עדיין יהיה הרבה פחות עכשיו אם אתם חושבים שראיתם את הכל אתם פחות אופטמיסטיקים הרבה פחות עד לנו אני אשמח, אני לא צריך להגיד את זה אבל אני צריך להגיד לכם מה קורה זה עדיין יהיה הרבה פחות אנחנו לא יודעים ללחוץ את אמינו אנחנו לא יודעים יודעים. הארמות לא יודעים יודעים. הם מנסים, ילדים פחות, הם מנסים, אבל הם לא מוכנים, הם לא בטוחים, הם לא מנסים. המנטליטה שלהם לא הייתה. איללה של הילדים היו רליגיים, זייניסטים, היו מנסים למות לישראל, כן. היו מנסים להשתתף אותם כנגד. לחמאס נאצים, כי הם לא רוצים להפגיש את הקבוצה על ראשם שלהם. אז הם נותנים את הילדים הישראלים לקבוצה, לראות אותם, במקום להפגיש את כל הקבוצה על ראשם שלהם. זה כמו שהם כולם מותים. כל אחד מהקבוצים שהם מותים זה בגלל הלפטים. כל אחד. אם לא הייתה לפטים בישראל, לא הייתה 10 קבוצים מותים. כל 600-700 שלגים שמותים מ-7 אוקטובר עד היום, את הלחם שלהם נמצא במידה של הלכתי, של הלכתי אנשים בממשלה, של המידע, של המזרחים של הלכתי. הם קחים את כל הטוח שלהם על השלגים. אם השלג ימות טרוריסט, פשוט תעבירה, תביאו את הלכת, הם רוצים לשאול את השאלה שלכם. מישהו שואל את הלוחמים של פוטן אם הם נפגשו איזה קבוצה אוקראינית? הם שואלו את הלוחמים, איך אתם עשו את זה? אולי היו שוויליאנים שם? העולם שואל את זה בכלל? כולם הפגשו את זה. שנים אחרי שנים, אתה מותן טרוריסט, שמותן עדיין 20 ישראלים, סלאדה, רעפים, נפגשו ביבים. אתה מותן אותם, אתה נפגש בבחירה. הלוחמים נפגשו. מפחדים, מפחדים, מפחדים למושך הם משתמשים בהם למות לבנות סליפי ג'ו, האידיאטים, ולאחרון של הלפטי בלינקין, ולאחרון של היהודים הליברליים והאידיאטים האירופאים וזה למה אנחנו לא יודעים את המשכנעות אפילו אם המלך יהיה הכי גדול אחר כך כשאתה עושה רגולציות שאני לא יכול לעשות משהו אתה פגשת את המלחמה להתחיל עם זה. הארבים האלה לא יכולים לעבוד. הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם מנסים, הם טוב, הם לא נותנים להם עלייה לקוראן מנ בשבוע. הם נותנים להם שקויאך, נותנים להם ברחוב. חזק וברוך, אתה מותן שתי ישראלים. זו הלכה הפלסטינית שהארה״ב רוצה להחליט על גזעה, להחליט מרדכים ברחוב. למה? הוא מותן יהודים. מאוד טוב. אנחנו מותנים לכל המרדכים. איך יכולים ללכת נגד אידאולוגיה שלנו? אם זה היה לי, אתה לא תהיה עוד קטנה בגאזה. עוד קטנה. אני אצלח את כל המקום, נותן להם זמן כדי לרחוץ, לרחוץ לרחוץ לאראבים שלך, איפה אתה בא. כל הפלסטינים האלה הם מבחינות אראב. זה לא משהו כזה, פלסטינים. זה כל פעמון גדול. אתה יש 24 שעה, חזק את הכבוד ולך. בגלל שעוד מחר, אחת הליניה אחרי האחריה תהיה נחתה. לא תהיה קטנה בגאזה, אתה לא תהיה איפה להיכנס. אתם יעבורים מיסל לנצחים שלנו, ואנחנו יעבורים את המקום שלכם. למה? המקום יהיה פלטון, כמו ברחוב. אתה יודע, אתה רואה רק סנד. זה מה שאתה רואה שם. אבל אף אחד לא יש כוח לעשות את זה. למה? הם מפחדים על העולם. הם מפחדים על אמריקה. העולם מפחד אתכם. העולם מרגיש שהיהודים מתייחסים. כל שלום זה פה. ראיתי את זה פה, ב-5 רגעים, פה. כל מה שאתה רואה עכשיו בפנים שלך. אנחנו חייבים, אנחנו חייבים. כל העולם נגדנו. לא יש סביבה, לא יש אדוניה, יש פרנויה, פאניק אטאק כל אדם אחר, דפרשן, מזרחים. כל זה יש פה בחודר של פאג' בפרשת בחוקותיי. בפנים שלכם. זה הלב של ה' לא שלי. ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מכריד והשכבתם ואין מחריג והשבטתי חי הרע מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם ואורדפתם את אויביכם ונפנו לפניכם לחרב ורדפו מכם חמישה מאה ומאה מכם, a hundred of you will chase רבבה, ten thousand למה? זה לא הרציון השני. אחד יחזיק 5, נכון? 5 שלכם יחזיקים 100. מה זאת אומרת? אחד ירושלים ישראלי נגד 5 נפלאים. 20%! ואז נכון הוא אומר, 100 שלכם יחזיקים 10,000 שלהם. זאת אומרת אחת אחת אחת עד עכשיו היא הייתה אחת אחת אחת חמש ברגע בפרסה השמאלה ואחת אחת שלכם יהיו לצלם עשרת אלפים שלהם למה? זה ה' אפילו אם אחד יכול לכתוב את התורה כל אחד יכול לכתוב את המת הוא יכול לדעת שאחד מגיע ל-5, נכון? 100 מגיע ל-500, לא ל-10,000. איך הוא מגיע ל-10,000? לא? מה אתם חושבים? רבותיי, תקשיבו לדברים של הראשי. וככה הוא החשבון. That's the way you do the math. הלא לא היה צריך לומר אלא מאה מכם שני אלפים ירדפו. Hundreds of you will chase two thousand, not ten thousand. אלא The answer as she writes, it's not the same when a small amount of Jews learn Torah ולעבור על התורה וכשהרבה מהם עושים את זה זה סנובול, המרות מולטיפלות הרבה יותר כשאתה מלכת עשרה אנשים כשאתה מלכת עשרה אנשים זה לא עשרה פעמים יותר מרות זה הרבה יותר זה מלכת פרופט, זאת אומרת זה כמו סנובול זה גדול לא במיוחד הזה, זה מגדול ומגדול ומגדול. אז את הדבר האחרון, אם יש 100 יהודים ברכים, זה יהיה עד 10,000, לא 2,000, עד 10,000. ואז השם ממשיך, ואני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם. פניתי אליכם והפריתי אתכם. I will multiply you, meaning no one will be barren. Every woman get married, nine months later, a child or twins. No, today 15% are barren. 15% All kinds of problem, PCOS, this one, the men has problem, woman has problem. Baruch Hashem, Hashem with His mercy gives us all kinds of remedy. כל מיני טכנולוגיה מגיעות לצידות. האמת היא שחצי מנהלים לא יכולים להיות ילדים. בפרק החודש, היו מתאים בלי ילדים. הם לא יכולים לעשות משהו על זה. היום, סיינטיפית, זה משהו קטן. משהו קטן. אחת העבודה יכולה להחליט על הכל. אחת ההתפתחה יכולה להחליט על כל משהו. איזו קטנה קטנה בין האנשים או בין האנשים או בין שניהם יכולה להחליט את הפרובלם אבל 40 שנים אגלה אף אחד לא ידע על זה אין דרך לדעת זאת אומרת שההכרסה היא 3250 שנים או יותר, כמעט 3300 שנים ההכרסה היא עלנו שכל כמה קפולים הם קטנים אני אקבל אתכם והקימותי את בריתיתכם, I'll keep my covenant with you. והאכלתם ישן נושן וישן מפני חדש תוציאו. The wheat and the grains that you have in the storages, none of that will have worms. A year later you can go into the storage and take a wheat or barley and it's perfectly fresh. You can pack your storages from the wealth I'm going to give you. יש לכם כל כך הרבה חיים שלא יש לכם איפה להכניס את זה. יש לכם שהולכים לרחוץ את העולמות, כדי להכניס את החיים. זה מה שזאת אומרת פה. עכשיו, מאיפה אנחנו מקבלים חיים? מהתורכי. מהמחשימו של ארדואני. ועכשיו הוא קח את המחשימה. הבארת בישראל תגלגל עכשיו. למה? איזה נאצי מטורקי יחשב שאין אקספורט לישראל. הוא הוכח מיליאנים של אנשים שלו. טורקי, טקסטייל, טכנולוגיה, גרעינים, כל מיני אקספורטים. אקספורט בלעזור! 5% של הפרוטסים בישראל קיימו מטורקיה. מכל המדינה, 5%. זה הרבה. עשרות מיליאנים דולר כל שנה. האקדמיה של טורקיה היא כמו שהיא מגניבה. הטכנולוגיה שלהם נגמרה, הטכנולוגיה שלהם גדולה, כל כך הרבה אנשים חיילים. עכשיו, אלה שבאמת עושים את החיים, הם נאצים. כל of a sudden they care about Hamas so much in Gaza, that he tortures his own people to make the Jews suffer. That Jews will have to pay more and to have to import from other countries. אה? זה לא יותר. אין בלשון. הייתה לנו מקום עם בלשון, קוראים לזה גוש קטיף. כל הברות והבגדים היו מגיעים מזה, שאנו אוכלים, חדשים, מה קרה? שרון, הלכה, נתן הכל לחמאס. הם נפגשו סינגגגים, עשרה מקומות, בניים, זה מגניב מה שהם עשו, את כל הטבעות שהם נותנים לחמאס כשהם קיבלו את זה, הם התחלו להשיג אתכם רב עבדיה אמר, אם אתם נותנים להם, זה מה שהם יכולים לעשות, וזה בדיוק מה שהם עשו עכשיו יש לך הזכויות, אתם קיבלו את זה עכשיו, זה במידה שלנו, איזה מורן נותן את זה להם? איזה מורן? טוב למות אפרא לתת את זה להם אבל הם מדברים על מי יקבל את זה, כדי שאנחנו יכולים לתת להם את הארץ. אתם לא יודעים מה זה ערבים. יש רק אחד הדברים שהם מפחדים עם הערבים. לא לقتל אותם, לא לקטל את הילדים שלהם, לא לנצח איכותו בנק שלהם, לא לנצח את הביתה שלהם, לא לעשות כל מה שאתם עושים להם. הם עדיין מגיעים להגיע לדיוניה של יהודים ולפחות כל מיני דברים שהם מגיעים להגיע לדיוניה של יהודים, אחר כך אחד. זמן. הם אובססיבים על זמן. אם אתם מבינים את זמן שלהם, הם מגיעים לרעיון. הם מתחילים אי פעמים הם קבועו את המקום בספיין עשרה שנים לפני עד היום הם חושבים על הלכת וקבועו את הספיין, זה שלנו ספיין מה ספיין יש לדבר עם המוסלמים? זה נכון לנו אפילו אם הם קבועו את המקום, המוסלמים, אחרי שבוע אחר, נכון להם, זה נכון להם הם כולם ידעים שירוזלם מגיע לישראל 2,000 שנים לפני שהאסלאם התחיל, רבי דוד היה כבר ישראל שם יהודים יש את הקבוצה, כל העולם ידע את זה, זה בכל ספר ההיסטוריה הם חייגים את זה הם לא מנסים את הילדים שהיהודים כאן 2,000 שנים לפני שהאסלאם התחיל לא, הם לא מנסים אם אתה מדבר עם ערב עכשיו הוא לא ידע אדמות שכן, אתם הייתם כאן לפני אנו לא יש כך דבר הם עובדים לצלם כל זרח, תל אביב. הם אמרים, תל אביב מלך להם. איפה תל אביב, השם תל אביב, איפה הוא בא? מי ידע? מהלך של איזיקיאל, חלק 3. יש שנה. תל אביב, היה מקום נקרא תל אביב בישראל, 2600 שנים לפני. איך זה מגיע להם? הם פשוט התחלו עם השם הפלסטיני ב-1964. 60 שנים, לא אפילו. תל אביב, בזמן של הפרופ' איזהקיאל, זה כמעט 2600 שנים. זה נכון לנו. ג'פה. ג'פה הייתה בזמן של התורה. זה נכון להם. חיפה. זה נכון להם. עכו. הכל נכון להם. יפן. זה נכון להם. מה החלטה שלהם? לקחת את הארץ. לא שאנחנו עושים משהו אחר. זה נכון לנו להתחיל. ה' נתן את זה לנו, לא להם. אבל כשאתה כבר קיבלת את זה, מה אתה מזכיר? לנאצים רעיוניים כדי לתת את זה להם. מה? אתם יודעים שגזעה הייתה סינגאגים לפני עשרה שנים? היו יהודים חייבים לחיות בגזעה לפני 2,000 שנים, בזמן הגמרא. בתלמוד שלנו, בעקבות שלנו, לפני כמעט 2,000 שנים, נאמר שיש הייתה קהילה בגזעה. הרבה לפני שרון, האדם, הביא יסר ערפאת מטוניג'יה לגזה ולג'ריקו, היו בטוניג'יה. לפני שהוא הביא את ה-PLO לגזה, זה היה כל מנת ישראל. הערבים חייבים שם, ואיג'יפט היה בקבוצה. ומה אתם חושבים שהאג'יפטים עדיין עשו להם? תורצו אותם יום וערב. הג'ורדניים והאג'יפיאנים היו מטרידים אותם יום ויום. נכנסנו ונתנו להם הכל. נתנו להם סיסטם בנקים, אלקטריקה מחליטה, מים מחליטה. רק תשכחו אותנו! נתנו לכם הכל! בבקשה, אל תמידיו! לא. כל מיוחד של המקום שלנו הוא לטריד אתכם. מה הסולושיה? אתה לוקח את הארץ, כשאתה... אתה מבטיח שהם יודעים. אם אתם תתחילו עםנו, ואנחנו נרשום, איזה ארץ אנחנו לוקחים, אתם לא תיכנסו אחר כך. לא. אין דבר כזה. הם יודעו מיליון פעמים לפעמים. בגלל שאין שום דבר שעוזר להם יותר מאשר לוקחים ארץ. אף שום דבר. רק הארץ. להם, הם יכולו ללכת מטרה, אם אתם לוקחים את הארץ. זה בלעדון. מי עשה את זה להם? מי הכניס להם כל הזכרון על הארץ? קוראו ל'השם' ה' עושה את זה נגדנו, אני רק אעביר את זה לכם אני שם את הארץ, זאת אומרת שאני אטרח את הארבעים האלה אני שם את הארץ, זאת אומרת שאני אטרח את הארבעים האלה אני לא אפילו אשכח שהם יגיעו אחר כך ה' החלטה להטרח אותנו הוא נתן את היד של האדם הזה, שרון, שהוא היה ריידי אקסטרום. ריידי אקסטרום. הוא עבר את הראשו 180 דגרים, והוא נתן ערפאת להגיע, ונתן לו ארץ, וכל מיני טראקים, ונתן לו לבנות ארמיה. הם קראו את זה פוליסטים, אבל זה היה ארמיה. כל הפרובלמים התחילים במהלך הזה של אוזלו. אוזלו. מי עשה את זה לנו? השם. איך זה אומר? אני אעביר את זה לך. אל תגידי שאני אעביר את זה. השם, תמשיכו. אני אהיה שלך, ואתה תהיה מדינתי. אני השם שהחליט אתכם מהאיג'יפט. אתם סלבים שם. אתה יודע, כשיש לך חוש, יש לך חוש פה, ושתי קצויות עבודה. אשם אמרתי, אני אקח את השני קטנים של דברי ואני אחזיר אתכם, זה כמו שחזירו את הורס. הורס הלכה, הוא עדיין יש לו מוזל על יד, אבל שני קטנים של דברי שהם קטנים בקטנה היו חלקים, זו המטאפוריקה אקזמפל שאשם מייצר, אתה סלב, זאת אומרת שהסלבים קונקטיבים, הם קוראים דברים, אני רציתי את זה ושתייבתי אותך, וקיבלתי אותך לבריאות, ואם אתה לא תשמע אותי, אם אתם לא תשמעו אותי ואתם תתעוררו מהכבוד שלי כמו עכשיו בישראל, כשישראליים רואים שחבאדניק יביא פילין ליד מישהו, הם מגניבים. עשרה וחצי שנים, הם עשינו לראות עם ארוך ולמצוא. עכשיו הם מתארחים, הם לא מצאים. הם מתחילים להתארח. מה אתם עושים פה? זה איליגול. אתה לא מוכן לעשות את זה, זה ילד ילד, הוא רק 16, האם אתה שואל על ידי אבא שלהם להשתתף פילין עלו? כשהמשיאנים באים ללכת על ה'J.C.Penny' שלהם, הם מגניבים אותם יפה. וואו, החלטה! כשארב יצא וייצא מפה לרחוב לברח, בשכונות הישראלית, ואנחנו נפגש תלמידים, במהלך, בגלל שאתם לא ידעים, לגבי כל הטרוריסטים שהם מבינים באיברו-אוניברסיטה. הממשלה נותן לכל אחד מהנאצים 104,000 שקל. תלמידה. והוא מבנה באוניברסיטה וקריא את זה ליהודים. ומי כוחה? הפרופסור ישראלי, המטרדים הלכי-לכי. כל אחד מהם הוא ברני סונדרס מולטיפלי ב-10. הם מסתובבים עם נאצים, שריקים את זה לישראל, את זה ליהודים, בתולדת תל אביב. ואנחנו נתקע בזה. ואם רוצים לעשות משהו נגד זה, הם נרחקים לחברות שלהם במקום ראשי. אהה, מלחמת הדבר. אם אני אגיד משהו מהתורה, הם נמצא לי מרחק, עבודה. אהה... איך הם קוראים את זה? אתם פרומוטרים רעיון. כשהם קוראים את זה ליהודים, והם קוראים את הפלגה הישראלית, והם קוראים את הפלגה החמאס, בתל אביב, זה לא פרובה. אז אם הם רואים שחבאדניק יכול להכניס פילין על מישהו, אה, צריך לראות מה הם עושים. בתל אביב הם הכניסו את זה בלכה, כדי להכניס פילין על אנשים. במדינת היהודית, אי-ליגל להשתתף תפילין על אנשים בפובליקה. אתה צריך לראות איך הם קרקעו ומצטערו. הם מגניבים. הם לא יכולים לראות תפילין. הם לא יכולים להראות אותו. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב-פילטי-ליברלים. הם רב הם יחזירו את זה עד שהממשלה יעבור את הלכה שהאנשים רליגיים צריכים ללכת לארץ. כי הממשלה לא רוצה לעבור את הלכה הזאת, כי איזשהם אנשים בממשלה עבור את הלכה הזאת, ואיזשהם אנשים מבינים את זה. לא יהיה גבוהה לתוך הלכה. אז הממשלה יחזירה את זה לפני שנים. הממשלה הזאת, האחרונה, בגלל שהן צריכות אנשים רליגיים. בלי הם לא יש להם קואליציה. אז מה קרה? המקום הראשון נמצא איזה חטא. אף אחד לא מקבל מילה, אם אתה רליגי, מהממשלה, אף שום דבר. עד שהממשלה יחילה לתחיל את הלכה. אז עכשיו הם מנסים להתאף אלפים מילים של מלחמים תורה. הם לא מקבלים מילה. הם עדיין מקבלים 200 דולר במשך שבוע. אני לא חושב שהם נותנים להם... לטרורים הערבים, הם נותנים הרבה יותר. לטרורים חמאס, הם נותנים 2,000 שקל. שלושה פעמים יותר ממה שהם נותנים לבחור ישיבה, ולא אף אחד נפגש על זה. רק כשהם נותנים קצת לבחור ישיבה, הם נפגשים אי פעם. קצת. והם לא נותנים בגלל שהם רוצים לנותן. זו המקום של הקואליציה. אנשים רליגיים אומרים, אנחנו נתקע בטקסטים כאן אתם נתקעים לכל אחד, לקריתנים, למוסלמים, לכל מיני אנשים אתם נתקעים לגייס, אתם נתקעים לספורט אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, אתם נתקעים לספורט, זה למה הם עדיין פה. הם לא יודעים מה לעשות. אתם יודעים שהגלילה אתם עברה לפני כמה ימים ואין להם משהו שהם יכולים לעשות? הפרק הפרק לא בא. הם כבר נשארו. תתן לישראל ללכת לאל, כמו שהם חושבים. מישהו היום אמר, אף אחד לא מראה להשיג את הפרק. הם לא באים. הביתה עברה. הפרק הפרק לא מראה בקריאת שמונה. הם לא באים למה? סיג של דספירציה כל חמש דקות, עבודה אחרת הם פשוט נפגעו, נתן לישראל ללחוץ, הם לא יודעו מה שקורה, קורה לא, היום היו לוחות בכל נורד והממשלה ללחוץ לא באה ללחוץ, ללחוץ, כל החברה היא ללחוץ והם לא באים היום מישהו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אז השם ממשיך, אתה תהיה מלחמת מהתורה שלי, אתה תהיה מלחמת מהלוחמים שלי, אתה תהיה מגעל מהתורה שלי ומהלוחמים שלי, לא להשתתף אותם, לרחוץ את הקווננט. אני אעשה את השם לך, מסווים על מסווים. I will put panic on you. והפכתי עליכם בעלה. בעלה means panic that is with confusion. You don't know where to go. Left, right, to the shelter, to hide under the bed, to run to the beach. You don't know what to do. You're confused. והפכתי עליכם בעלה. את השחפת ואת הקדחת. שחפת וקדחת. אלה המטעות שהיו בישראל ב-1947-1945. אנשים יתקעו בגלל המסקידות, ואין משהו שאתה יכול לעשות. אתה יכול להשתתף אותה מים קטנית במידה על ידיהם, 2-3 ימים, והם מותים. את השחפת ואת הקדחת. למה היו כל כך הרבה מסקידות? בגלל שישראל הייתה כל כך קטנה. למה? בגלל שהשם אמר, כשאני אצליח את היהודים מאחור ישראל, אני אבחר את ארץ ישראל, ולא אגרום איזה פרודוס לגויים. לפני 2,000 שנים, אף אחד לא אגרום משהו בארץ ישראל. אתה לא יכול לגרום, אף רבות, אף רבות, אף משהו. זה כל חווים וחווים. הערבים שהם חייבים בארץ ישראל, הרבה הערבים שהיו שם, הם לא גרו משהו בישראל. עד שהישכנזי יהודים של אירופה באו, ב-1880, הם פלטו עולמות יוכליפטוס שהם אצלחו את כל הסוואבים, והם השתמשו עם האראבים שהיו שם כדי להיות עבודים. האראבים שהיו שם, הם לא ידעו מה לעשות. הישכנזי יהודים, החרדים, האנשים האולטרה-רליגיותים שהם של אירופה, הם לא חיילים, אבל השם נתן להם סחל. הם חיילו עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם 70, 80, 90 שנים לפני, זאת אומרת, 3200 שנים לפני שזה קרה, זה כבר נכנס שישה אשם שיעשה את זה לנו במדינת העולם. מחלות עיניים ומדיבות נפש. את העיניים מפחדים, אתם ישים נפש, עד שהרחב שלכם ייצא. זה בדיוק מה שקורה. קראו את ההיסטוריה הישראלית. כשאני הייתי בכלל, הם אמרו לנו על זה. And that's what happened. What else? You will plant seeds, you will plant vineyards, you will plant trees and all kinds of things and your enemies will take them over and eat the produce. Where did it happen? Gush Katif. פספסנו את כל הטבעות, עשינו את ישראל לטבעות, ואז נתנו סייני, ימית לאיג'יפיות. זה היה כל טבעות יפה, כל מיני טבעות, מקום יפה, אלוהה! המילה של ארץ נתנו לאיג'יפיות בגלל איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי, שהיא לא הייתה תקופה, היא גדולה יותר ממה של ישראל היום. אתם יודעים את זה? אנשים לא יודעים מה נתנו לאיג'יפיות. סייני, סייני, מה סייני? סייני הוא כמעט כיף לניו יורק. במידה של נוג'רזי כמעט. זה מה שנחשפו להם. למה? ללא משהו. לא יש אברהם. כל ישראלי שהלכה לאיג'יפ היו מורים. כל אחד. טורי, זה. ברגע, הם נחשפו להם. אף אחד לא יכול ללכת. אתה לא יכול ללכת אחת דקה באיג'יפ, הם יצטרפים אותך שם. הם מנסים את הילדים שלהם לנחשף כל היהודים עד היום. זה אברהם. הם מגיעים את הכל לחמאס, הכל שהחמאס בא, בא מהתנאים של איג'יפ. זה למה הם הלכים מטרדים לנצח את הברירה, פילדלפי, שם שם. רפא, רפא, רפא, כל העולם, רפא. רפא זה הכל שלהם, הם לא יכולים לקבל ארץ ומילה. העולם לא רוצה את זה, רוצה יהודים מוותים. זה מה שקורה פה, רבותיי. וזה הכל של אשם. אשם ממלכת אגוהים, אחריון לדיון שלו. כשאשם רוצה, אחרי דקה, האגוהים יפגשו לך. כמו שקרה באקסודוס של איג'יפ. אחר כך, האג'יפים היו נאצים, רעיונים, שמורים על את הלילה שלך, מטורחים אותך בקמפים עבודים. ובדרך כלל, מחר, הם הפגשו לידי יהודים, נותנים להם דברים, ולוחים, ואומרים להם, תפסיקי אותי גם. מה קרה? It's written in the Torah, Hashem made the Egyptians love the Jews. One decision, it happened in a minute. Imagine now you in Auschwitz. והנאצים הקרובים מורים יהודים כל יום, והם מטורחים אותם, והם מטורחים אותם, ובכל זאת, בפעמון, כל הנאצים נחשפו, איציק, יוסף, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, ב In Makat Choshech, in the darkness, the Egyptians were raiding the Jews, wanting to kill them. After Makat Choshech, they said to them, come, when you leave, take some clothes, take some jewelry, take some nice things. What does the Torah say? Hashem flipped their hearts from haters, they became lovers and admirers. In a minute. And there is other sources that Hashem turns the heart of the goyim in a minute from lovers to be enemies. In a minute from lovers, in a minute they turn to be your enemies. Why? He has buttons there. Rosh Hashanah comes, Hashem looks at the past year, review what we did and make decisions. וחלק מזה הוא אם הגויים יגיעו אותנו או לא. אז רבותיי, תקשיבו למה קורה כאן. כל מה שאתם רואים, כל דקות בזיכרון, זה הכל כתוב כאן. זה הכל כאן, אדם אחר אדם. אני אעשה את השם לכם. פניקה, חשיבות, חלומות, פנדמיקה. את המצב שלכם יכול ללכת לאנשים שלכם. את האנשים שלכם יכולו לקבל אתכם. אתם חיילים אתכם תרחקו ולא אף אחד יחזיק אתכם אבל אתם עדיין תרחקו אתם חיים בפרנויה כזאת אתם רואים ערב מילה מאחורית ואתם מתחילים להרחיק וערב מגיע לבוס וחצי של האנשים מתחילים להרחיק עכשיו זו הסיטואציה אני רוצה לשאול אתכם שאלה היא כתובה שאתם תרחקו אפילו כשלא אף אחד מנסה לצלם אתכם. אנחנו כבר ידעים שתהיה פרנויה ופאניקה ומחלוקה ושנחנו בפחד. למה צריך להיות כל כך ספציפי? אתה תרחק מלא אף אחד! לא אחד! אתה מנסה ללכת ברחובה, תשמע שמישהו שריח, תשמע איזה אדם ערבי באותו מקום, פשוט תרחק. למה? האלה האלה יתרחקו אותי. קדימה, קדימה. אנשים הולכים לטלפון אל-אל. יש אנשים, לפעמים במשך, כשהם ראו ערב או שניה בטלפון, הם אמרו, אני לא מרגיש טוב, אני לא יכול לטלפון. הם מפחדים. היום הייתה יותר סטודנטיה. אבל בשנות ההלכה, בשנות ההלכה הייתה... אנשים מפריעים אירופאים. אני לא יודע אם אתם יודעים, הם מפריעים אירופאים. זה היה קצת פשוט. אנשים ראו ערבים שהם ממלכים בטלפון, שהם יכולים ללכת. הוא יביא אותנו לנטבי, לידיאמין. אז אחרי שהם כבר אמרו לי שאני אשכרה בפרנויה ובפניקה ושתהיה בפחדה, למה צריך להגיד שתרחקים אפילו כשלא אף אחד לוקח אתכם? מי ידע? עכשיו אני אגיד לכם מה שאני אגיד לכם בתחילת הלקציה היום ונגמר כאן ואת האחרון אני אקדמר למהלך קינג סלנדמן כראה אלוקים יבקש את הנרדף אלוהים מבקש את הנרדף, האנחה שכל אחד מנסה לרדת אותו, הוא או היא, אפילו אם הוא מפחד תשעים של אנשים מבחינים אתכם לצלם אתכם, לקחתם אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג אתכם, להשיג ידעים שאתם מגניבים, ידעים שאלה שרוצים אתכם היו אתכם, נכונים, הם נכונים ואתם נכונים. אבל בגלל שהאחד מהאנשים של העולם נמצא בפנים שלו כדי לעזור לכם, עכשיו השם מנצח לעזור לכם. זו רגילה בקריאה. אלוקים יבקש את הנרדף. זה למה יש לנו הלכה ביהודית. אם אתה רואה יהודי מגיע ליהודי אחר רובן מגיע לשימון אתה לא יודע על מה אולי שימון הכתוב את המONEY אולי הוא מנסה לقتל אותו אנחנו לא יודעים מה קורה אנחנו רואים יהודי אחד אחרי אחד אנחנו צריכים להחליט להחליט אותו לא יודעים את הדברים אנחנו צריכים להחליט אותו אם אנחנו יכולים להחליט אותו אנחנו נוכלים להחליט אותו אם נקווה אותו ולאחר כך נמצא שזה היה הטוב והאחר שהיה לרחוץ היה הטוב אנחנו נחליטים לא נקווה אף אחד לא נקווה כמובן, אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים לא לנקווה אותו לא ללכת לרחוץ לנקווה אותו אבל אם הדרך היחידה להפסיק אותו לנקוות האחר הוא לנקוות אותו ראשון אתה מוכן לעשות את זה אתה צריך לעשות את זה לא מוכן, אתה צריך זה נקווה דין רודף הקהילה של קהילה. לאחר כך, אנחנו נמצא ונראה, וואו, מה שאני עשה? הוא היה הנכון, והרחב היה רחב. אבל זה מה שהתורה אומרת, אז אתה סחר, אתה לא צריך לרחב. אותו דבר פה. והשם אומר לנו משהו מאוד מאוד גבול. תשכחו. אתה תרחק. אפילו כשלא אחד לא תרחק אותך. זו מאוד רעיון. אם אנחנו נרחקים כשהגויים, כל שלהם, נרחקים אנחנו, אז ישראל צריך להשאיר אותנו. הוא לא יביא אותנו ליד שלהם. אבל אם אנחנו נרחקים כשהם לא נרחקים אנחנו, אז אנחנו נרחקים את הספציה והחברה האחרונה של ישראל, במזמן של טראגיה ורעיון. הוא לא יבנה להשאיר אותנו, כי אף אחד לא נרחק אותנו. אתה לא נרדף. הוא לא רודף, הגוי. הוא רק ערודף כשהוא מנסה לצלם אותך אם הוא לא מנסה לצלם אותך ומנסה לצלם בגלל שאתה פאניק ואתה פרנוי אתה יכול לראות איך בגיל הזה, אולי יותר מכל פעם, יש הרבה אנשים עם סקיזופריה אני לא יכול להגיד למה, זה היתה פנדמיקה אני ראיתי עד 1,000 אנשים עם סקיזופריה בשנת ה-3 עד שהתחלתי לדעות עד 1,000 תחשבו כמה יש להם התחלתי לא להיות אקספורט, אבל מתכוון על הפנומנה, לא רק ללמוד על זה באוניברסיטה, ולדבר עם דוקטורים, פסיכייטריסטים, אני באמת התלמיד הרבה על זה מהאנשים. ראיתי איזשהו פטרן פה. כל האנשים שיש להם איזשהו איש מנטלי, הם חיים בפרנואה, והם תמיד בטוחים שכל העולם מנסה להשיג אותם ומנסה להסביר אותם ולראות אותם ולראות אותם ולבנות אותם ולשאול אותם והממשלה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת להשתתף כל דקות של החיים שלך בפרנויה שמישהו רואה אותך בטלפון שלך ומישהו בבית שלך רואה אותך ומישהו מנסה ללכת ברחוב אני צריך לقتל אותו הוא בא ללכת ללכת לי הדוקטורים רוצים ללכת לי אבותיי רוצים ללכת לי אתה צריך לראות מה שהם אמרו לי אבותיי רוצים ללכת לי, סבירו לי הם כל כך מבטיחים עשרה משהו שנה, כשאני הייתי נאיב ולא מוכן, אני עשיתי להבין את זה. וואו, מי עושה את זה לך? למה הם עושים את זה? כאילו אני, האדם. זה קח לי כמה שנים לפעמים להבין שזה כולם ברחוב. אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא עושה את זה, אף אחד לא ע אשם עשה את זה באותה אופציה שעדיין אנשים שלא היו דיאגנוסטים כקיזופרנים יפגשו ככה עכשיו בכל ישראל. וזה לא רק בישראל. אוקיי, אנחנו באמריקה. אנחנו לא בישראל. זאת אומרת, הרעיון שלי מגיע לאחרונים ולאחרונים, אבל ברוך אשם, אנחנו לא שם. לא, חברי, זה קורה גם לך. אתה לא רואה? אנטיסמטיזם, אוניברסיטאים, זה, זה, מוסלמים בכל מקום. השם שם המוסלמים אחרי היהודים בכל מקום בעולם. אם תחזירו למלחמה, אני אומר לכם שהם יפגשו. היהודים באו לברוקלין, הם באו לברוקלין. היהודים היו למונסי, הם באו למקום מונסי, מלחמה. היהודים היו כאן, הם באו כאן. קוני איילנד אביניו, חצי מהם היו ערבים, מוסקים. בכל מקום יהודים יחזרו, יהודים יחזרו לתורן הילד, טורונטו. ברגע זה, יש קבוצת איסלאמית גדולה. איך ה' עושה את זה? חלל מית. הוא נותן להם אידאה שהם צריכים גם לסלוטר את האנימות, כמו שהיהודים עושים. הם לא אוכלים נבלות, כמו הקרישיינים, הם יכולים לסלוטר את האדם ולאכול אותו. הם יכולו לרחוץ לטל ולאכול את זה, או קו, או להכניס את זה, והם יכולו לרחוץ לטל ולאכול את זה, או קו, או להכניס את זה, קו, להכניס את זה, או להכניס את את זה, או להכניס את זה, או להכניס את זה, או להכניס את אבל הם אומרים שהחלילה שהם יכולים לקחת, אם נחליף למקום שני, זה של היהודים. זה זה למה הם מבחינים איפה יש יהודים רליגיים חייבים שהם יכולים לקחת, וככה הם ידעים איפה להחליף. אתם לא רואים את יד של ה' פה? אם הלכה הזאת לא הייתה כדי לאכול חלילה חלל, הם לא יכולים לדבר על הדבר הזה ברליגיה שלהם. איך אין להגיע ליהודים? למה הם יעבורים את כל התקופה למקום שהיהודים יעבורים? אני טוב כאן. למה אני צריך להעבור? אני אוהב את מקום שלי. עכשיו כשהם רוצים להעבור, הם נראו בדיוק איפה יהודים היו ולכן הם יחזירים להעבור. ותוכלו לקבל קושר מית, כי קושר מית הוא טוב להם. אתם לא רואים את אדם השם? איך ישם יבחר את פרויקט שלו שהישמעאלים יתפוצים אותנו ויהיו פוליסמנים עם ארגון נגדנו? איך הוא יעשה את זה? הוא יתן להם את הידיעה שהם צריכים לאכול אותו ארגון. אם הם לא היו את זה, הם לא יסתכלו עלכם. אם תהיו לידים הם יתעוררו אתכם אם תהיו לביתם באיזה מקום על פלאנטה הם לא יגיעים כל הדרך להגיע לידים אבל השם רצה שהם יגיעים הוא רוצה שכל היהודים תרגישו את הסורד על הרגליה שלהם אז הוא מגניב אותם להבין שהם צריכים אנימלים מגניבים זו הלכה של השם זה כבר כתוב כאן. כל מה שראיתי שקרה בין יהודים לערובים הוא כאן, בפאגה הזאת. כאן. השארים עדיין יוצאים. אני עדיין לא הגעתי לזה עדיין. מחר בזרת השם בברוקלין אני אעשה את השאר האחר. זה מאוד מנגנון ומאוד דפוס. זה מאוד פשוט, אני יכול להגיד. את הלכת הזאת פשוט נפגעת בפעמים הלילה. אבל אתה יודע, כמו בתחילות טורקית, אתה שווה לשתי שעות, ובחינה האחרונה, אתה צחק. שתי שעות, אתה יושב בקהילה הטורקית. אחמד, מד פטמא. הם נפגעו. פחות פטמא. מי יהיה שם? אתה יכול לדבר על כל המשחקים הזה? כל האנגלית הישראלית סיטו בישראל. אמא, לא, לא, לא, לא, לא עכשיו. מה? אחמד, פטמא, היא לא רוצה אותו. הם עושים לך לדבר שתי שעות, והחלטה האחרונה, בוהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה People only remember the end. הכל הולך אחר החיתום. That's the words of Chazal. If you had 99% of the journey was bad, but the last 1% was heaven, when someone asks you, how was it? You say, wow, amazing. Great. אם הייתה 99% ארוך והאחרון 1% היה מדהים, זה מדהים. אם הייתה 99% פרפקט, טוב! ובאחרון יום האחרון, עשית את עצמך או עשית משהו שאתה לא אהבתי, איך הייתה רציפה שלך? אה, אל תשאלי, איזה אופן זה היה. נכון או לא? איזה אנשים עשו את זה בשביל עבודה שלהם. הם מנסים את החסרים, מנסים, מנסים, מנסים. בסוף, כשהם חושבים שהחסרים יכולים ללכת לקבוצה, הם יכולים להשתתף את השבילה. סער, אני עושה לך שבוע שתי שנים בבקשה, ולא לדאג, אין לך רעיון. איך הוא עושה את הפרק? תעשי לנו קבוצה טובה? אה, הוא חכם את השבילה האחרונה של מנסים שהוא היה עם הם. למה? הוא נותן לו קטע והוא חכם. זה גם עם הילדים. אחרי כל הזמן קשה, הוא נותן להם איס קרים טוב. זהו. כל מה שהוא רוצה זה להתראות אתכם בפעם הבאה. אז הבריאות טובה היא, אחרי כל הטורציה, ואחרי שכל כמה אנשים מותים, ואחרי שנתנו יותר ויותר, ואחרי כל זה, תהיה המשיח. יהיו כאילו קורדים של התקשורת, של נותנים לבית. הקרקע של אישה מתחילה לגרום במינות. קצת זה אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת שעה, אחת ש בפעמון שהביבא יש שם והאנגלית קבוצה את זה, היא עכשיו חושבת על כמה קשה זה היה. אני מדבר על אחד שלא קיבל עפידורל. לא עפידורל. סופר, קרקע, מגע. בסוף הביבא נמצא. ההחלטה, בפעמון או שתיים, מזכירה את הכל. בזמן שהיא נשארה, היא נשארה שהיא לא תוכל לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת היום, כשהלילה היא שם ושתהיה את זה, וואו, לדעת לדעת כל הטורציה הלכתה, 9 שנים של סיפור, לדע התאר, קלימים את הרגלים, מתייחסים לרעיון, אוהבים, הלילה מגיעה לרעיון, רעיון סייאדי. אה, כל כך הרבה проблем! ומה קרה? במילה אחת, הסבירה הגיעה. זה מה שקורה ליהודים בסופו של דרך. אז אימא לסחוק פינו ולשוננו רינה. כשההלכה התחילה, כל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג'אדים, וכל האחמניג כל שלהם יהיו סחרנים שלא פרחים מבחינת הארץ יהיה עולם של יהודים וגנטים נכון ונכון רק יהודים נכונים וגנטים נכונים רק לא גנטים נכונים, לא נאצים, לא אנטסמיטים לא יהודים הלכיים, לא פרחים, לא גאים, אף אחד מהם אני רוצה להכניס ‫אתם יודעים, אני אמרתי לכם ‫שיש קרב מאוד מעניין. ‫האנשים שמייצגו ‫האנשים פרו-פלסטיניים ‫בקולגים, ‫הם מייצגים חמאס ‫על חברים נפלאים ישראליים, ‫האנשים שרוצים להחיות, ‫והם מתקווים. ‫אז הם דווקא ‫מספורים את האורגניזציה הטרורית, ‫במקרה של אנשים ישראליים. אבל אני חשבתי, הרבה מהלכותים האלה שמתי באוניברסיטה וקוראים להם פרו פלסטין הם מאוד פרו גאויים. הרבה מהם הם גאויים. איך אתה מתייחס לדמוניסציה עם פלסטינים? קריאתי, בלי פלסטין, בצד האראב, באלגריה, במרוקים, בסירים ובחמאסניק או בג'ורדניים ששתים בצד שלך ושתים מוות ליהודים, שתים לישראל, מפה לבה, בצד שלו שתים בגהה, מפה לבה, פלסטין יהיה בלי כשהמורן הזה לא מבין שהחלום של מרוקאי או אלג'יריאנים זה לרחוץ את ראשו, אם הוא יכול, הוא יכול לעשות את זה בקיצור. עכשיו הם משתמשים בהם, בגלל שזה עובד על מנצחיהם. אבל אם הייתה להם את האמצעות, אחת שעה, לא יהיה להם אחת גאה אחרות באמריקה. לא אחת, אלה יצטרפים אתכם כולם, יצטרפים אתכם עם פנימה, תראו את הגאה שהם רוצים בפנימה, הם עשו את זה בגאה לרקע גאה. או בירון, הם נמצאים בהם על גבוה גדול. הייתי מבחינת איך למה זו התגלגלת יצאה מנצחות ביחד רק בגלל שיש להן משהו במיוחד, האנטיסמטיזם, הרסיזם, לא אוהב יהודים. היום קיבלתי את התגלגל שלי. היו מתחילים להתקשר במהלך של הדמוניסטיה. הערבים והגאים התחילים להתקשר. זאת אומרת, הערבים לא יכולים לקחת את התעורכייה עדיין, להשתתף בנקודות כאלה. אפילו כשהם קרקעים לבריאות שלהם, סופו של דבר, הערבים אומרים, כמה זמן אני צריך לראות את האנשים הטובים? התחילים להתקשר. התחלנו להשתתף איתכם. בישראל, אחד מהטרורים של חמאס אמר, הערבים מברך ירושלים, הפעם הבאה תהיה פרדה גאה, כשאלה יהודים יצאים לירושלים, אתה צריך ללכת ולהחליט את זה. הערב אמר לערבים שעובדים בירושלים, אתה צריך ללכת ולהחליט את זה. למה? שהיהודים לא עושים משהו על זה. לא הרבים. לא הישיבות, לא הממשלה, לא הפוליסטים, לא הפוליטיקאים. אף אחד לא שואל. אנשים שואלים, אבל הם לא עושים שום דבר על זה. כשהיהודים הם כל כך חייבים, והם לא עושים שום דבר בגלל ה' אנחנו צריכים להפסיק את זה. אני הייתי כל כך שמח היום. אמרתי, אוי, אחר כך אולי יש לנו סביבה מזהם. תעזבו אותם. אבל זו הייתה רק מדברה, עכשיו אחד הערבים נפגש. למה? במחשבות, הם יודעים שזה מה שביא להם את המושגות שלנו. הם אוהבים לראות מה שהיהודים עושים בישראל. הם אוהבים לראות את הדבר הזה. הם אוהבים לראות אנשים נקדים ברחוב. זה נגד האידיאולוגיה שלהם. הם לא יכולים את זה בסעודי עראביה או במדינות אחרות. אבל הם נותנים להם רק אחת הסיבה. הם יודעים בתורה שכשהיה יהודים מפגשים ככה אשם יכול להכניס אותם ליד הערבים. זה עוזר לנו. זה למה הם לוקחים אחר כך. אבל אם אתה יכול ללכת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק תביאו אחד מהמשרד שלכם, או קלאסים שלכם, או איזה משהו, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק הם תמשיכו לעשות את זה. לא משנה כמה פעמים הערבים יפגשו את זה, הם עדיין יפגשו את זה. בסופו של דבר, זה נראה שההתרעיון שהם יפגשו לישראל הוא על כל אגנדות וכל פוליטיקה. לזה, האנג'סטיפי זו המערכה. לא משנה. העיקר, הטעות האחרונה. בעזרת השם רבותיי, tomorrow part two. If you thought today is intense, wait until tomorrow. One more thing, on Wednesday I am speaking in Great Neck. Wednesday I am speaking in Great Neck. And I will speak about Matan Torah, preparation for Shavuot. The flyer was published on my WhatsApp groups. אם אתם רוצים לדעת על התפקידות, פשוט אימילו לי, rabamizrahi.gmail.com. גם אני רוצה להגיד לכם, ביום יום, ביום יום, זה ראש חודש סיוון. ראש חודש. זה מתחיל ביום חודש. ו... אנחנו עושים כל מרץ, ראש חודש, ספציאלי. אנחנו עושים את זה במדינות שונים, לפעמים בקבוצה גדולה, לפעמים בבר, לפעמים באחת מהמסגרות באנגלווד או בגרייטניק, ‫כמה אנשים חייבים ‫לתבוקר מגניבה, ‫עם הרבה טובות. ‫הם מביאים מוזיקאים, ‫הם עושים הלל שם, ‫והאנשים מנצחים. ‫מאוד, מאוד מעניין. ‫זה מרגע של אינות. ‫היום זה יהיה ‫במדרך של טסלה בברוקלין, ‫על רכב. ‫נקרא לזה, ‫יש מקום על רכב. ‫זה מתחיל כמה דקות ‫לפני הלילה 5. ‫אנחנו נפגשים, ‫אתם יודעים, נטס. ‫ואז יש הלל עם מוזיקאים, ויולים, ‫גיטרות, והוא יהיה המוזיקאים ‫הרבים של מונסי. ‫מה נקרא לו? ‫אני אספר לכם את הנקרא ‫בשאלה. ‫מאוד רבים. ‫כם כולם אולי יודעים אותו. אני יכול גם להגיד לכם את... אני יכול גם להגיד לכם את האדרס. אוקיי, זה כאן. זה נקרא... מורדכי שפירו. זה סינגר מוכן. וזה יכול להיות בבית הטסלה, ביום שבוע 7. זה יכול להיות בפרידה, כולם ברוכים לב. זה לא מייצג כלום להגיע, אתה מגיע, אתה אוכל, אתה מקווה אחרי הדבנים, יש דברי תורה, יש מדבר שיהיה שם, זה 160, ון ברונט, ברוקלין, 160, ון ברונט, ברונט, ברוקלין, ניו יורק, 10'-5'. זה מה שזה מתחיל. אז, ברוך השם, אחרי ההכנעה הזאת, נראה אתכם מחר ובברוקלין. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה ונשיא.