Live with Rabbi Yosef Mizrachi

‫בוקר טוב. ‫סליחה על ההתרעה. ‫כמו שאמרתי, ‫הייתה מגניבה גדולה פה, ‫אני לא יודע מה קרה. ‫הקבוצה הזאת, ‫בעזרת השם, ‫תהיה... ‫לעילוי נשמת, ‫חווה בת דוד, יהודה, ‫נוריאל נורי בן בטי, ‫לעילוי נשמת אברהם בן אפרים, ‫ולרפואת חיימר בן יהודית, ‫שאחנס דבורה אלישבע בצרה, ‫חניתה בת ימנה. ‫להצלחת אביאלה בת צרה. ‫לעילוי נשמת מזל בת קסייה. ‫אחת מהמצגות, ‫הפכנו ספציפי... ‫הפכנו אורגניזציה חדשית ‫בקנדה. ‫לאנשים בקנדה ‫שרוצים לעבוד על תלויות, ‫הם יכולים להשתתף על תלויות שלהם. ‫אז עכשיו, במיובסיטי שלי, ‫יש קטע, תלויה של קנדה. ‫כל אחד שתלוי שם ויישב אי-מייל, ‫תקבל תלויה פורמלית, ‫שיכולים להשתתף על תלויות שלהם. עד עכשיו, אנשים מהקנדה עשו דונטים, אבל הם לא יכולים להתעסק בזה, בגלל שזה מדינה אחרת. זה קח לנו הרבה, הרבה, הרבה זמן לעשות את זה. אני לא יודע למה הם קחו את הזמן שלהם שם, זה קח שנים, אני לא יודע, שני שנים, שנה וחצי. זה אחר כך יש, וגם יש מצב לדונט עם ביטקוין. לכל האנשים שהם גדולים עכשיו, בשנים האחרונות, ‫הם צריכים לתת מעשר. ‫תראו, יש ביטקוין שם, ‫אתם יכולים לתת מעשר בביטקוין. ‫עד כן, אמרתי בלילה האחרונה ‫שזה לא היה משהו עדיין, ‫אבל אולי אנשים ירחקו. ‫טוב, בסדר, ‫בשבילה הבאה, בזרת השם, ‫אני אדבר על הרבה סקרות של פורים, ‫דברים שאולי אתה לא שמע בפעם. ‫אז זה יהיה ממש לפני פורים, ‫ואחרי זה יש לנו ‫עוד דבר או שניה, ‫והפסח יביא. ‫מה יקרה אחרי הפסח? ‫להתגלם. ‫אני לא יודע עדיין, ‫אנחנו נשתמש בזה. ‫אנחנו ראינו בשבת, פרשת וייקהל, ‫זו מצווה כל שבע שנים ‫שאנחנו קבלנו את כל המדינה, ‫ואנחנו מדעים את התורה, ‫מבחינים שלא יש ארגון בתכנית. ‫היום אני אקבל את כל הדבר. ‫איך היה קשר יהודיות ‫אותנטיקלי, ‫בטוח, בלי ארגון, ‫כדי שהקריאות הישראלית והאסלאם ‫היו מלאות ארגונים. ‫ארגונים חדשיים, ‫ארגונים חדשיים, ‫עשרות ארגונים חדשים של הקוראן, 200,000 פרופסורים של ניתן, פרופסורים שונים, ואחת תורה בעולם כללי, אחת גמרא בעולם כללי, אחת תהילים בעולם כללי, ליהודים, אפילו אם זה יותר מ-3,000 שנה. תהילים, סעמס, זה 3,000 שנה. אחת תהילים בעולם כללי. תלמוד, זה יותר מ-1,600 שנה. ‫מוהן תלמוד, כל כך הרגע. ‫תורה, 3,335 שנה. ‫כל כך הרגע. ‫אנחנו לא פגשנו את המסורה. ‫המסורה של התורה. ‫אבל תזכרו, זה לא רק ‫שזה 304,805 כתוביות, ‫זה גם איך לכתוב ספר תורה. ‫כל פרשה, פרשה פתוחה, פרשה סתומה, ‫כמה מקום לחיות, ‫זה יכול להשכח את התורה, ‫אפילו כל מה שהם קבלו בארה״ב. ‫זה ממש לא מאמין. ‫אז... ‫אתם יכולים לראות שהיהודים ‫הם מאוד, מאוד מיוחדים ‫לשחרר את הטבע הבין, ‫בסופו של דבר, כמו שהם נתנים של ה' ‫כדי שבמדינות אחרות, ‫הם פשוט מגיעים, ‫מה שקורה, קורה. ‫זה למה יש לכם כל כך הרבה ‫טקסטים שונים. ‫אחד המגעים הראשונים, ‫שאמרתי אשר, ‫בגלל שהתורה ‫התגיבה מאוד מאוד קשה ‫לאנשים שיכולים להתקדם ‫או להתקדם אותו מהתורה, ‫שזה מנגינה מוותית. ‫הם יכולים להתקדם את חלקם שלהם ‫לעולם הבא. ‫מי רוצה לקחת את כל הזכויות? ‫אתה כתב בית הבית של ה' ‫אתה מקפיא, ‫אתה חייבת יותר, ‫אתה לא קח כמה פעמים את עצמך, ‫אתה קח את זה, ‫אחרים יקפאו את החטאות שלך, ‫וזה יהיה התורה האנגלית, ‫היא נפגשת מהעולם. ‫אתה יודע מה זאת? ‫העולם כלום נפגש על התורה הזאת. ‫אתה רוצה להחליט את ‫התוכנית של הקריאה? ‫אתה יכול להכניס ‫עבודה גדולה יותר מזה? ‫אבל אלה שמודיפייו את הקוראן ‫או את המדינת הראשונה, ‫הם יכולים לנסוע טוב ‫איפה הם עכשיו. ‫הם לא יוצאים לדבר. ‫בכל אופן, זה לא היה ‫אותנטי להתחיל. ‫זה לא היה אף פעם ‫קורא של ה' שלהם. ‫אז אם אתה מפורסם משהו ‫שהיה כבר מפורסם, ‫זה לא משהו גדול. ‫אתה לא פורסם... ‫אתה לא פורסם משהו, ‫אתה לא נוסע משהו. ‫אז... ‫אני רוצה להגיד לכם משל, ‫אתם מבינים. ‫אחד הטלפונים שמעו ‫שמישהו גדול יש 10 קראט בלואו דיימנט. ‫אני לא יודע מה, 50 מיליון דולר. ‫והוא עשה דיימנט פשוט, ‫דיימנט פשוט רוסי. ‫הדיימנט פשוט רוסי, ‫הם נראו כמעט נכון ‫עם דיימנטים אמיתיים. ‫אפילו חברי. ‫הם יכולים להפך לזה. ‫זאת איך טובה זה, ‫הרעש חכם, דיימנטים. ‫אז הוא החלטה להחליט ‫את הדיימנטים האמיתיים ‫של החכם עם הדיימנטים החכמים. ‫הוא בא, הולך לדיימנט, ‫הם חכו את הסביבה, ‫הופעה גדולה. ‫באחר כך הם חליטו את הדיימנטים, ‫ואז הוא קיבל את הדיימנטים ‫לקבל. ‫והוא נותן את זה לסטורי מנהטן. ‫מה שם אמותו? ‫האמות שחקרו את הדיימנטים. ‫-GIA. ‫-GIA. ‫GIA חקרו את הדיימנטים, ‫הם אמרו, סע, ‫אנחנו ראינו שזה דיימנט שחקר. ‫אז הוא שחקר דיימנט שחקר. ‫זה מה שהמוסלמים עשו, ‫זה מה שהקריסטים עשו. ‫זה לא היה אף פעם נכון. ‫מי יכול? ‫אתה נותן, אתה נגמר, ‫אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה. ‫אני יודע שהם נפגשו ‫כשהם נשמעו את זה, ‫אבל האמת צריכ אנחנו לא מדברים על רעיונות פה, ולא יש לך רעיון בין אף אחד. אתה רוצה לשמוע את האמת? זהו שאתה שומע את האמת. זהו שהם יש 200,000 דברים אחרים במדינת החדש. ויש להם עשרה דברים אחרים בקוראן. אפילו מוחמד היה עם ארבעה אותן, ובכל אחד מהם יש כבר קוראן אחר במילה שלו. מה שאתה רוצה? במילה שלו. ‫השאלה היא, איך זה קרה? ‫איך זה קרה? ‫אני אגיד לכם, זה מאוד פשוט. ‫אם אתם קוראים לבוקר ‫שיש 100,000 פרקים, ‫לפחות 300,000 ו-4,000, ‫כמו בתורה יש 300,000 ו-4,000 ‫ו-800,000 ו-5 פרקים. ‫בואו נגמר את זה. ‫100,000 זה מסוים. ‫יש לך כתובת 100,000 פרקים, ‫ואתה צריך להכניס את זה ‫עם רגל. ‫לא הייתה רגל. ‫לא הייתה פרינטיה, ‫לא הייתה טייפיה, ‫לא הייתה כל זה, נכון? ‫כשהכניסו את הקוראן ‫ב-1300 שנה, ‫הקוראן הראשונה, ‫הייתה כליה. ‫אז עכשיו, הקוראן הראשון ‫הבאת, ‫ואת כל הערבים צריכים ‫למכניס קפיות. ‫אז מוסטפא בא, סעיד בא, ‫אחמד בא, מחמוד בא. ‫הם כולם באים. ומוחמד בא ואומר, תשמע, אתה מגניב, אתה צריך להכיר שאתה מגניב בדיוק כמו שאני קיבלתי לך, נכון? צעיד אמר, בטח. מוסטפא אמר, בטח. אחמד אמר, בטח. מחמוד אמר, בטח. והם התחלו לגניב, נכון? הם גניבו. עכשיו, כשאתה כיף 100,000 שנים, ‫למרחב הלילה, אתה נכנס, נכנס, ‫אתה לוקח, אתה נכנס, אתה לוקח. ‫האם זה אפשר שתעשה ‫למינימום אחת ארגון? ‫אחת מה-100,000. ‫באמת, אין קצת יותר. ‫לפעמים 30 ארגון, ‫לפעמים 100 ארגון, ‫אבל אנחנו נלך למינימום. ‫אחת ארגון, זהו. ‫אחת כתה, אתה נפגש. ‫או אתה כנראה כנראה כמעט ‫שתי פעמים, ‫או בצעדה אתה מנסה להשתתף שם, ‫או אתה מנסה להשתתף שם. ‫זה מאוד נורמל, אנחנו אנשים. ‫לא יש מצב לא להשתתף בצעדה. ‫אז תקשיבו למה קרה. ‫יש קוראן אוריגיון, ‫זה הקוראן הראשון שהכנתי. ‫הייתה עכשיו סעיד, ‫החלטה אחת שם. ‫אז כמה פרופסורים יש לנו כבר? ‫יש לנו הקוראן הראשון, ‫ויש לנו פרופסור סעיד, ‫שהוא עכשיו שני. ‫מוסטפא עשו אחת אמצעות, ‫באמצעות שלו, רק אחת, ‫אבל במקום אחר. ‫כמה אמצעות יש לנו כבר? ‫שלוש. ‫מחמוד, אחת אמצעות, ‫יש לנו כבר ארבעה אמצעות. ‫מתקדם את זה ל-800 שנים. ‫למה אני קורא 800 שנים? ‫ממשל מוחמד, ‫עד שהם התחלו להכניס, ‫זה היה 800 שנים, ‫ויש מיליאנים ומיליאנים של ערבים ‫שמספרים את הקוראן. ‫אז שם יש הרבה, ‫הרבה פרופסורים שונים. ‫אחרי שהם התחלנו לפרופסור, ‫אולי עכשיו מפרופסורים, ‫יש קצת פרופסורי ארוך, אולי. ‫היום זה כל כך מפרופסור, ‫כשהם מפרופסורים, ‫זה כל כך מפרופסור. ‫אז אתה יכול לפרופסור אלפים פרופסורים, ‫והם כולם יכולים להיות פרופסורים. ‫אבל כשהם היו פרופסורים פרופסורים, אי אפשר לא לעשות אגב, בשביל ללא להיות את השאלה הזאת, השם, God, that gave his original book, made a system of protection. How do you protect the Torah from not being modified? One of the main security alert in the Torah is death penalty to anyone who will change the Torah. It's like a gun to the head. I'm very nervous. זה לא רק, אוקיי גבוהה גדולה, אני חלטתי את הספר, אני אנשי האדם, לא, לא, לא, חברה שלי, אם תחלטת את הספר, תפסקת את החיות שלך. זאת דבר אחד. שנייה, כל שבע שנים, קרדיט. אנחנו קרדיטים את הדברג'נטים, כולם הגיעו, הם חלטו אותם לגרופים, אחד ראה, ‫הקהילה שכל אחד מעשה, ‫נגמר, כן, בואו נלך לקהילה הבאה. ‫הקהילה הבאה. ‫או, אחד מעשה, ‫אני סליחה, אני לא אוהב את הקהילה. ‫במי, היא כתובה אחרת. ‫אף אחד אחר יכול להיות ככה? ‫לא, נגמר. ‫אתם נכון. ‫ככה הם חייבים את התורה ‫להשתתף את התורה האחרונה של ה' ועדיין היום 3,000. עכשיו, אני רוצה להזכיר לכם, אף אחד לא היה אחרי הקוראן לקח את זה ולנצח את זה. אף אחד לא מנסה לנצח את הקוראן החדש ולנצח את זה ולהחליט את זה. אבל כל אחד היה נגד היהודים. תמיד. לנצח אותם ולנצח את הרליגיה ולנצח את התורה. אז התורה, הגויים רצו לנצח את זה. ‫והתורה היא היותה התורה ‫אפילו אחרי 3,335 שנה. ‫בדרכות שלהם, אף אחד לא קבל. ‫אף אחד לא קבל. ‫ויש מסוימות אינטרנטיות. ‫מפה אתם רואים... ‫לכך, אם אתם זוכרים, ‫בדבר שלי עם רבי קריסטי, ‫אני אמרתי לו, ‫אפילו אם ה' נתן ‫המסוימת החדשה, כמו שאתם חושבים, ‫ואם... ‫הייתה קהילה ראשונה, ‫אפילו אם הייתה. ‫אנחנו יודעים שלא הייתה, ‫אבל אפילו אם הייתה, ‫זה עדיין לא עובד עדיין, ‫כי היום אנחנו לא נמצאים ‫מאחורים 200,000 אחרים ‫איך הייתה הקהילה הראשונה. ‫אז אמרתי לו, ‫אתה יודע מה זה נראה? ‫מישהו יצא בצד הקהילה ‫עם דיימן ארוך, ‫100 מיליון דולר. ‫האנשים ידעו מה דיימנט ‫הוא יבוא לפרסם בשבוע. ‫אז כולם באו עם דיימנט פרסם, ‫הוא נראה בדיוק נכון. ‫אחר כך הוא קח את דיימנטו ‫והראה את זה לקהילה, ‫כולם נמצאו, ‫קחו את דיימנטו ה-10 ק. ‫והם נפגשו אותו. ‫הוא נפגש, ‫דיימנטו שלו נפגש על הרחוב, ‫ועכשיו יש לך 100 דיימנטים ‫שנראה כמו. עכשיו אתם מבחינים איזה היה האוריגיאלי. אין דבר להגיד. היום יש איכות. אני מדבר בשנים הראשונות. אין דבר להגיד. עכשיו, קצת לפני, הוא יכול היה שולח את הדיימנטים שלו, אני לא יודע, 10 מיליון, 50 מיליון דולר. עכשיו, כל אחד שאתם קבלו, ‫מי יביא 50 מיליון דולר לזה? ‫יש 99% מהצלחה ‫שזה לא אוריגנלי. ‫אתה יכול לדעת שאחת ‫האנשים יכולים לתת 50 מיליון דולר ‫על דיימנטים, ‫יש 99% מהצלחה ‫שזה אוריגנלי? ‫אז אפילו אם אחד מהם באמת, ‫אנחנו לא ידעים איך אחד. ‫אז זה נשכח, נגמר, נפגש. ‫אז אם הייתה באמת קריסטיאנטיה ‫בדרך כלל, ‫בדרך כלל זה נפגש מהעולם. ‫עכשיו, בואו נרחק לכם. ‫לא הייתה אף פעם ‫קריסטיאנטיה ראשונה. ‫איך אתם יודעים? ‫בגלל שבכל אחת ‫של 200,000 פרופסורים שונים, ‫יש לכם דלת. אם תמצא אחד בלי דלת, אה, אולי זה הדבר האנושי, אבל הם לא יכולים להתנגד את תקווי הארץ, כל כך. כל שלהם. לא יש עוד תקווי אחר שמתנגד עם מה שה' כתוב בכתובה האנושית, התורה, שאלה שהאנושים נגמרו שה' נתן את הכתובה ליהודים. אז זו העלות של ההתגובה. ‫אם אתה מוסלמי חכם, ‫תפסו את זה היום, לא מחר. ‫אם אתה חכם קריסטי, ‫תפסו את זה היום, לא מחר. ‫אני לא אומר לך להחליט, ‫אנחנו לא מיישנרים. ‫שתהיה מה שאתה, ‫מוסלמי חכם. ‫זהו. תלכו את הלכת ה-7, תהיה חברה טובה, אל תהיה רסיסט, אל תהיה אנטסמי, אל תמרד, אל תסתיר, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אידאל, אל תהיה חברת אתה לא אידאל, אל צריך תהיה להיות יהודי ללכת לאבות יהודי, ובכל זאת, זה הדבר היחיד שאומר לגנטים, תהיה כמו שאתה ותלכי ללכת לאבות אתה ללכת לקרישיון ואומר, אני לא רוצה להיות קרישיון, יש לי הזכה ללכת לאבות? אה, לא, אל תאכלו ג'ייסי, וואו, אתה תפחד בלב אל תמיד הוא בא למוסלם, תשמע, אני רוצה להיות חברה טובה, אני רוצה להתאהב אל ה' אני רק רוצה להשתתף כמו שאני, אבל אני לא רוצה להיות מוסלם, אני יכול ללכת לאבות? אוי לא, אתה תהיה בפחד באבות. הוא בא ליהודי, היי, אני לא רוצה להיות יהודי, אני רק רוצה להשתתף כג'נטי. יכול לי ללכת לאבות? בטח, רק תהיה ג'נטי נכון וללכת לאבות. אתה לא צריך להיות מיוחד כדי להבין איפה נמצא האמת. אתה מבין? בואו נתחיל. בגלל זה, לא יש דיסקרימנציה. אפילו בין יהודים, יש אנשים שהם קולטים. היו קולטים ביודיסם בשנת 2000 שנים. שבתי צבי, בימינאים, אפילו היום יש קולטים. אנשים שבאים למישהו שהם חיים, אנשים שבאים למישהו שמות, אנשים שבאים שהוא ה' אנשים שבאים שהוא רואה את העולם. יש מיני קולטים, קולטים של עדולים. ‫זה לא משנה אם אתה יהודי, ‫או לא יהודי. ‫כל יהודים של אידאל ‫הם קרימנלים. ‫כל שלהם גדולים גדולים, ‫וכל שלהם, לדבר של הבוקר של ה' ‫תקבלו פנלטה למות, ‫לפעמים או אחר כך, כל שלהם. ‫זה לא משנה אם יש להם רגל ‫או ציצית, או רגל ברק. ‫זה לא משנה. ‫הכתובת שלך ‫לא מנסה להחליט על הוועדה. ‫אם מישהו מורד עם רגל ברק ‫או ציצית, ‫עדיין יקבלו פנלטי אדם, נכון? ‫זה לא משנה אם הוא נהג ‫או אם הוא נהג רליגי ‫או אם הוא נהג רליגי, ‫כי הם קיבלו קרב. ‫כל מי שמרד, הוא מרד. ‫אנחנו לא באמת חושבים ‫בצורה של רגליה שלו, נכון? ‫תמיד הוא יכול לבוא ‫לשירות של ה' אבל יש לי רגליה. ‫זה יכול להתגלגל ‫את התגלגלות שלך. ‫אם יש, לא רק לא נתן לך דיסקאון, ‫אלה צריכים לדובר את ההכנעה שלך. ‫אתם יודעים, בישראל יש מודע חדש. ‫משהו חדש שקורה ‫בשנת 10-20 שנה. ‫כל גנגסטר שקוט בפוליטה, ‫שהוא מוריד מישהו, ‫הוא יצא לשירה הישראלית ‫עם יעמקה. ‫איזה קומפליט סקיולר ‫עכשיו מירושם וחלל שבת. ‫מה, היא קמצת פרן ‫של הקבוצה הליברלית? ‫אני פוצה יעמקה. ‫הם כל כך דברים. ‫הימאקה תעשה את זה ‫הרבה פחות לך. ‫אם אתה בצד רבי רליגיים, ‫הם יראו את הימאקה ‫ולהם יש לך איזושהי סימפטיה. ‫אז אולי הזה שקיבל ‫איזשהו קטן, זה לא כל כך רע. ‫אבל כשאתה מגיע ‫לגבי רגל ליברלי, ‫כשהוא יראה את הימאקה, ‫הוא רוצה לנצח את עצמו. ‫בשביל הטריאל. ‫איך זה עומד? פלאס, אם אני הייתי מבחינת, אם מישהו יצא עם עוד יעמקה ואני צריך למבחין את העבודה שלו כעבודה למור, או אם הוא יצא לי עם יעמקה וציצית, אני אשמח יותר עם האחרון עם יעמקה. אתם יודעים את התורה ואתם יודעים את הרליגיה, ואתם היו למור? אתם חייבים הרבה גדול יותר ממישהו שלא תלמיד תורה בעצמם שלו. אתם מבינים או לא? ‫אני יכול להבין את זה לך. ‫כשהאדם סקולרי בישראל מנצח, ‫הוא מנצח מישהו. ‫הוא לא יכול לעבוד ‫במסגרת המערכת ‫עם את הראשון שלו, ‫עם את הפטרה שלו. ‫אבל בעצם הוא לא מנצח ‫במסגרת המערכת. ‫אם זה מנצח גדול, ‫הם נכון, ‫הייתה מנצחה היום, ‫כך וכך, והוא נפגש. ‫אבל אם זה מישהו רליגי, ‫הוא מרגיש במסגרת המערכת. ‫אז השאלה היא למה, ‫כשהישראלית סקולרית ‫קחה 10,000 דולר ממישהו, ‫בעצמם הם לא מתעניינים ‫לכתוב את זה במסגרת. ‫אבל אם מישהו רליגי קח את זה, ‫הוא מרגיש את זה לתלמידים. ‫למה זה? ‫אתה יכול להגיד, דיסקרימנציה. ‫אנטיסמטיזם. ‫הם פשוט אוהבים אנשים רליגיים. ‫מי רואה את המסגרת? ‫אנשים ליברליים, לפטיים, ‫כמו ברלי סונדרס. אנשים שאוהבים רליגיה. אז כשיש להם משהו מרחק בגלל רליגיה, הם מרחקים להשתתף על זה, להראות איך ארוך הוא מרחק של רליגיה, ואיך ארוך הם רליגיים מרחקים. אתה מבין או לא? אבל יש עוד דרך לראות את זה. יש עוד דרך לראות את זה. זה באמת דבר פוזיטי. לא דבר נגטי. אני אגיד לכם מה, ביום שהצרפים הליברליים הסקולריים יחזורו לעבודה גדולה על אנשים רליגיים שהם עשו רעיון, אז אנחנו יודעים שאנחנו כולנו הלכנו בנקראפטים בלתי, ברליגיה, שאנחנו כנחנו, אנחנו כנחנו, זהו, אין יותר יהודים רעיוניים בעולם. ‫כמו שהם הולכים בפעולה ‫לתפוס איזשהו אדם רליגי ‫שהסתכל או עשה משהו ‫או עשה איזשהו רעיון, ‫זאת אומרת שהם נגמרו, ‫אתם ואני לא בנושא השם. ‫בנושא שלי, כולם מפורטים. ‫אתם לא הולכים להתפוס ‫בכל חמש דקות ‫כשאחד מהם מפורטים, ‫כי זה לא מתחיל. ‫המסגרת כלה ‫תהיה של ארטיקולים. ‫אז אנחנו אפילו לא מפורטים, ‫אנחנו ניסינו לזה. ‫אבל אתם, זאת אומרת אתם, ‫הרליגים, החרדים, ‫אתם מדברים, אתם נותנים מוסר, ‫אתם מנסים לצחוק, ‫אתם מנסים את זה, אתם מנסים את זה. ‫אה, אתם מנסים לצחוק. ‫אנחנו צריכים לעשות רעיון גדול על זה. ‫אתם לא מנסים להיות כך כמו אנחנו. ‫אנחנו מנסים, ‫אנחנו מנסים, אנחנו יודעים את זה. ‫זה למה אנחנו לא עושים דבר גדול ‫כשמישהו פשוט נמצא בטלות. ‫אבל אתה לא צריך להיות ככה! ‫אתה מבין או לא? ‫אני יכול לתת לך עוד דבר. ‫אתם יודעים, יש הרבה ‫קבוצים רליגיים, ‫לאמרת, בנושא הזה, ‫שיש להם אפלא אחת הילדה ‫שהפכה את הדרך, ‫זאת אומרת, היא פגשת את הדרך. ‫היא לא רליגיית עדיין. ‫היא התחילה עם דבר אחד, ‫לדבר אחר, טראומה, אבוז, משהו קורה בבית, או הוא פשוט התחשב את האינטרנט, הוא נגמר את כל זה. אז, לפעמים תראה שאחד של האנשים הקטנים שהם לא רליגיוניים, נותן מוסר מאוד מוסר לאנשים ילדים, שהם מתחילים לשחק. איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם? איך מבחינתם אתה מדבר לי שיש לי קצת חוצפה למאת? זה נראה כאילו אבסורד, לא? אז מה יהיה התגובה של הדרך, חברה? אני כבר נפגע. אף אחד לא יכול להגיד איך אני, אבל אתה צדיק, אתה בישיבה. אתה לא צריך להיות כמו אני. תלמיד את הדברים האדומים שעשיתי, תראו איפה זה יכול אותי. אתם מבינים? ואני אתן לכם אחת דרך אחת ונתחיל. כשהייתי ילד, אתם רואים, אני הולך להתחיל מהקטע של הסיפור. אני, אני, כל החיים, לא שמעתי אף סיגרת בעצמי כל החיים. לא אף פעם ניסיתי איך זה מרגיש. איך זה אפשר? כמעט כל תינאג'ר רוצה לנסוע לפעמים אחת, נכון? ‫הרזון שהייתי לא מנסה ‫לכל פעם סיגרת בחיים שלי ‫הוא בגלל אבא שלי, עליו השלום, ‫הוא היה סמוכה גבוהה. ‫הסיגרת גבוהה אותו. ‫בעוד עשרה שנים של חייותו ‫הוא נפגע בגלל הסיגרת. ‫הוא מת, הלב שלו קולפס. ‫אז איך מישהו שסמוכה ‫שתי קטעות ביום ‫יכול לתת מוסר למישהו ‫שלא התחלת לסמוק עדיין? ‫בעצם זו היפוקרסיה, ‫לא כשזה אבא ואחי. ‫האבא עדיין יכול להגיד לאחי ‫מה זה נכון ומה זה לא נכון, ‫אפילו אם הוא עצמו לא נכון. ‫כן, זה לא יהיה כך אפקטי, כן, ‫כי הילד תמיד אגיד לאבא, ‫אתה מדבר אליי ואתה עושה את המצב. ‫אבל יש רעיון לזה. ‫אנחנו יכולים לדבר עם אתם ‫מבחינה. ‫כשהאבא שלי היה מגניב, הוא אמר, תהיה בטוחה שלא תהיה כמו אני. אני כבר קלעה. הייתי מגניב. מגניב ילד, צעיר, התחלתי, אני כניסה. לא מגניב מה שאני עושה, אני לא יכולה להתחלת. אני יכולה להתקבל חברה אחרת עם המONEY שחזרתי על כל הסיגראטים. תראו לי איך אני חווה. תראו איך כל הזמן אני צריך ללכת ולשמור ולהתקבל. זה מגניב את החיים שלי. את רוצה להיות כמו אני? ‫אני מזמין אתכם, ‫לא תשכחו אף פעם לצפות סיגריות. ‫בדיוק היה סגור בישראל. ‫הוא לא יכול למצוא סיגריות ‫בשנה אחת. ‫הכול סולט. ‫הם לא פרשו סיגריות. ‫והוא אמר לי, ‫בואו נסתכל על סיגריות ‫במקומות. ‫קיוסק, יש להם קיוסק. ‫אנחנו הולכים, ‫יש לך סיגריות? לא. ‫סולט, סולט, סולט. ‫שלוש שעות. ‫אנחנו הולכים אולי ‫לסטורים 100, ‫ואני שואל אנשים, ‫תגידו לי, אתם יודעים ‫איפה יש פה קיוסק? ‫סלסינג רייט. ‫בדיוק, מקרייט, מקלר. ‫הולכים, זה ממש ‫לכיציאת מצרים. ‫אתם יודעים איך במצרים, ‫זה אומר 42 מסעות, ‫זה תאפיר, ויחנו היר, ‫ויחנו היר, ויחנו היר. ‫זה מה שאנחנו עשינו. ‫אנחנו הולכים לכל סטור בת ים. ‫כל הדרך מהגבירה של ג'פה ‫לרמת הנשיא, אם אתה יכול, אבל כן. ‫לפני בובוב. ‫רבות'אי, אולי... ‫אולי, אני לא יודע, 12-13 מילים. ‫מאחורי המדינה לאחרונה. ‫או שעות! ‫לא, סולדה, סולדה. ‫והצלחה כלה, ‫האבי שלי מדבר לי, ‫אתה רואה כמה אני צריך להסביר? ‫אתה רואה מה שחברה עושה ‫בגלל סיגרת? ‫כמה אני צריך להסביר? ‫אתה רואה? ‫אתה תלמיד שלא לעשות את השאר הזה. ‫ואז כשקיבלתי הראשון מטה, ‫האבי שלי אמר לי, ‫תמיד, אם אחד מהחברים שלך ‫הוא שמוקר, ‫כשהם יחזרו מהכר, ‫הם חשבו שהם לא יחזרו ‫מילה של סיגרת מהכר. ‫אני אומר, למה? ‫כמה מילה מילה של סיגרת ‫יישאר בזה? ‫מי יחזור מכר לסיגרת? ‫הוא אמר לי, ‫אתם לא מבינים מה זאת ‫כשמישהו צריך סיגרת, ‫והוא לא יחזור עכשיו. ‫הוא יחזור מילה של סיגרת, ‫הגלעה, הרגל, ‫כדי שאתה יחזור סיגרת. ‫תקודה שלא יחזור את זה בכר. ‫אחרי כל זה, ‫אני אגיד לעצמי, אתה יודע מה? ‫זה לא עובד. ‫זה יחסיד את החיים שלי ‫כשהייתי נכון. ‫אחרים לילה אחרות, ‫הם לא מדברים, ‫הם לא אומרים משהו לביתהם. ‫ביום אחד, הביתה מתחילה לשמור. ‫אתם יודעים? ‫הם לא אמרו משהו לפני, ‫הם בעצם לא אומרים משהו אחר. ‫אז הנה דוגמה שאתה ‫יכול להגיד למישהו, ‫לראה איך לא להיות כמו אני. ‫לראה מהחלטה שלי. ‫לראה... ‫אחד שבאתי לבית ארבע פעמים, ‫הוא יכול לדבר על שלום בית? ‫לוגיקאי, לא. ‫לוגיקאי, גם כן. ‫הוא יכול לדבר על מה ‫שנגמר את החברה עכשיו. ‫אז הוא בא ואומר, ‫אבותיי, אני נפגשת ארבע פעמים. ‫אני באתי כאן להגיד לכם ‫שלא להסתכל על המשטחות ‫שהפגשו אותי לאיפה אני. ‫65 שנים, ‫לא יש בני. למה? ‫הצלחתי אף פעם, נפגשתי אחרי שנה. ‫שנייה פעמים, שש שנים. ‫שלושה פעמים, ארבעה שנים. ‫אני מנסה. ‏please do not make the mistakes I made. ‏My first marriage was destroyed because of this. ‏Second because of that. Third because of that. ‏That's very effective. ‏People that sit and they listen to the mistakes this person made, ‏and how he's paying the price right now, right? ‏They should get the point. ‏דגמרה, ‏החכמים שואלים אם קורח ‫שתהיה לעצמם את העולם ‫לבנות או לא? ‫כורח. ‫כורח קבל 250 רבי-מנהיגים, ‫והם קבלו קו ‫מאחד עם משה רבנו, ‫המסנג'ר של ה'! ‫זה קרים גדול מאוד. ‫זה היה ריבולט. ‫רבל? ‫כל אחד מהם הוא רבל. They're revolting against Moshe Rabbeinu, make a Mered. The messenger of G-d, you know what a crime it is? Declare a war against the messenger of G-d that you all heard? That Hashem nominated him in front of your eyes? It's not the story of someone. You saw in your eyes that Hashem speaks to him and gives him instructions. He went up to the mountain for 40 days without food and came back alive. Don't you get the point? איגו ופוליטיקה קלגו את המדע. אז קוראך על איגו, מה אני לא מקבל עבודה, אתה מנסה את הכל לעצמך, לחברתך, אני הבאה, הייתי צריך להיות אחרי ארון, למה אתה מנסה אותי לבוא לסט? אני גדול, אני זה, אני לוי, אנחנו בשבה, מי אתה חושב שאתה? את יודעת, הפוליטיקה המרכזית. מה הייתה אחתיו? אשם הופך את הארץ, היו כולם נפגעים דיאקטי לגבירה. דיאקטי. וכמה אנשים מותים בגלל הטראגיה הזאת? 15,000 אנשים. 15,000 אנשים. 14,700. ועוד 250. זה כמעט 15,000 אנשים. אז השאלה, רבותיי, זו טראגיה מאוד גדולה. ‫עכשיו יש לנו 1,500 מוותים ‫והם נאים, נכון? ‫ואף אחד נפגע, נכון? ‫כל ישראלי נפגע, בסופו של דבר. ‫במיוחד עם החוקרים הלפטים. ‫הם נפגעים. ‫אני מדבר על יהודים רגילים. ‫רגילים הלפטים רגילים, ‫לא אלה הערב רב. ‫אף אחד נפגע. ‫1,500 ואף אחד נפגע. ‫תמידו על 1,500. ‫המצב הרבה גדול. ‫ובאמת, המדינה לא הייתה ‫10 מיליון אנשים, ‫10 מיליון יהודים בישראל. ‫1,500 מה-10 מיליון ‫לא נכון כ-15,000 מה-3 מיליון. ‫אתם מבינים את הפרוצה, נכון? ‫אז זו הייתה טראגיה גדולה. ‫קורח ואלה המנהיגים ‫הם הלכו לדרום. ‫לכמה שנים? ‫עד היום. ‫הם כבר כאן 3,335 שנה. ‫30 שנה. ‫איך אני יודע? ‫איך אני יודע? ‫הגמרא אמר שרב בר-ברחנה ‫מת מישהו, נראה כמו ערב, ‏started a conversation with him and then he found out that he's Eliyahu HaNavi ‏Eliyahu HaNavi, Elijah the prophet, he comes sometimes in customs ‏He can come to you as a poor man, he can come to you, it depends on the case ‏And he said to him, do you want me to take you to a place ‏that I will be able to show you ‏what Korach and his group are doing. ‏He took him to a place and he testified ‏that he heard them scream ‏'Moshe Emet v'Torah Tohe Emet'. ‏We sing it on Shabbos. ‏'Moshe Emet v'Torah Tohe Emet'. ‏In Simchat Torah we sing it. ‫איפה נמצא את הליריקה של ‫הסנגרמה הזאת? ‫מאחר לסגמרה, אליהו הנביא. ‫הוא אומר, קורח וקבוצתו ‫קורח וקבוצתו קורח וקבוצתו ‫קורח וקבוצתו קורח ‫קורח קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקבוצתו קבוצתו ‫קורח וקב ‫זו, לדרך כלל, התגובה ‫לכל האנשים שקוראים, ‫הל, זה רק אחד שנים. ‫הלכה טובה, ניסיון טוב, ‫כמו שהם אומרים באמריקה. ‫ניסיון טוב. ‫איטלר יהיה אחת שנים באל? ‫הוא לא מגיע אפילו ‫אחד ילדים יהודיים. ‫אחד ילדים באל. ‫מה זה אחת שנים באל? ‫אתה מורד מישהו, ‫אתה מורד את התחתית. ‫אחד שנים באל. ‫אחד שנים באל, זה הכול. אתה מרדת מיליאנים, אחת שנה בארץ, אתה מרדת הארץ היהודית, אתה גרם 100, 200, 300,000 ימיניים לגויים, כשהם באים מבחינות וקבוצות גדולות, אתה שחרר אותם למחללי שבת, אתה מרדת את התלמידה שלהם, אתה מרדת את הרליגיה שלהם, הם גרם בלי ה' בגללך, אתה יכול ללכת אחת שנה בארץ? אתה נורמל? ‫בן גוריון ואותו חברים, ‫כל זה זיינים, קומוניסטים, ‫אנשים מגעים. ‫אז מה זאת אומרת אחת שנה? ‫משפט רשעים בגיהנום, ‫ייעוד ב' חודש. ‫זה כתוב, משפט רשעים. ‫אחת המצגות להסביר את זה, ‫משפט, משפט זה פעילה. ‫זה למה אנחנו אומרים קדיש ‫באחת שנה. ‫באחת השנה זה יתמודד ‫על מה יהיה הפעולה האמת. ‫יש מבחינות אחרות, ‫אבל אחתה היא בטח, ‫שיש אנשים שהם הולכים לאלה, ‫לפעמים אפילו למילים של שנים, ‫או קפקאלה, ‫שזו יותר קטנה מאלה. ‫אז עכשיו, ‫הגמרא בסופו של דבר ‫מדבר אם קורח יצא מזה ‫באותה יום. למה? בגלל שבכל גנירה, אנשים משתמשים בהם כדי להכוון את הציבור ואת הילדות שלהם, ולא להיות כמו הוא. תהיה מיוחד! אל תהיה ככורח ועדתו! אל תעשה מחלוקות! אל תעשה קבוצות! אל תעשה כל מיני חלומות בשבוע, פוליטיקה, זה, זה, קבוצות עם החברות, קבוצות עם החברים, עם החברות, כל מיני רעיונות! ‏be careful from the machloket so everyone use parashat korach as an example what is the end of someone who makes machlokot make fights make all kinds of political arguments their end will be very bad like korach and his group so people get so scared ‏and they stop immediately, ‏they stop immediately ‏what they're about to do. ‏So Korach gets credit. ‏People are asking, ‏people are stopping to do bad things ‏because of his experience. ‏Now the Gemara says, ‏in the end, will he benefit from it or not? ‏If yes, he has to come out of hell eventually. ‏He saved thousands of other people who wanted to do Disagreement. Where the Gemara learned this concept that someone who did something bad, but it warned other people not to be like him, that he deserves a credit? Where this idea comes from? From Haman. Haman. The Gemara said the grandchildren of Haman, מבנה בניו של Haman, לומדים תורה בבני ברק. The children of Haman, ‫הם מנסים ללמוד תורה ‫במדינת נבראק. ‫כולם שואלים, מה זה, עמלק? ‫עמלק! ‫איך הם מנסים ללמוד תורה, עמלק, ‫בדיוק? ‫התשובה היא, ‫כי כשחש וראש קיבלו את רגלו ‫והנחנו את זה לאמן, ‫ואמן נמצא בפעילה ‫לגבי כל היהודים, ‫מפחד, ‫אני הייתי הראשון, ‫ולאמת עד עכשיו, ‫הראשונה, שכל האנשים היהודיים בעולם היו פולי רליגיים ופולי חייבים לאשם. זה לא קרה אחר כך, אף פעם. אז מי גרם כל האנשים היהודיים בעלת תשובה בשנה אחת? עמאן. עמאן. אני רוצה שאני יכול לעשות. עמאן אמר, כל שלהם יום למות במקום הבא. וכולם נפגשו כל כך. היו מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, אתה לא הייתה אף פעם כזו מגניבה גדולה של כל המדינה. אז הגמראה אומרת שהחשבירות של הרגל מהיד של החשבירוש ושתתן להם לאמן הייתה כל כך פרודקטיבית שזו הייתה פעולה גדולה יותר מכל 48 רבים ו7 רבים אישיים שהייתה במדינה היהודית. 55 רבים לא עשוי ‫הנציאל עם המרכזים שלו, ‫או בקטעים שלהם, ‫כמו שהנאצי האמן ‫הקבל את המגרש שלו. ‫בגלל זה, ‫הילדים שלו קיבלו את הנכון ‫להשתתף ליהודית ‫וללמוד תורה. ‫זה מה שהגמראפים אמרו. ‫אז עוד דבר אחר. ‫עוד דבר אחר, קוראך, ‫הוא עשה משהו רע, ‫כמו האמן. ‫עם מנגינה שאלה, כמו האמן. ‫אבל זה חייב אולי מיליאנים של יהודים ‫לתת את חיים שלהם לבית העולם, ‫עד היום. ‫למה הוא לא יקבל מבנה מהזה? ‫הוא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא פסוק צדיק, כתמר, אפרח, the righteous person will bloom like the palm tree, palm tree, right? כתמר, that you have dates, dates, date tree. So when you look at that צדיק, finish with כוף, צדיק, right? כתמר, finish with רש. אפרח, חטא, קורח. כף, רש, חטא, קורח, that's hinting ‫שקורח, בסוף, ‫הוא יקבל את ה... ‫אתם יודעים, ‫הימינאים בישראל, ‫אתם יודעים מה נקום ‫של רבי שלהם? ‫רבי קורח. ‫הוא פשוט פסק כמה שנים. ‫גדול תלמיד חכם, גדול צדיק, ‫גדול אשקפה. ‫אז נקום שלו הוא רבי קורח. ‫אז אני רוצה לשאול, ‫תימני, תלמיד חכם, ימינאי. ‫איך נקרא רבי קורח? ‫מי רוצה לקרוא לשם קורח? ‫אתם חושבים בזה? ‫זה כמו שמישהו קורא לשם אבירם. ‫כשהייתי במשפט, ‫המנהל שלי, רשע מרושע, ‫הוא נקרא אבירם. ‫כי שמו כן הוא, זה היה רשע. ‫כשהייתי... ‫היום האחרון של השירות שלי, ‫אתם יודעים, הם נותנים לך הסרטיפיקט ‫שקבלת את השירות שלך. ‫הוא אמר לי, ‫מזרחי, עם צחוק, ‫כאילו מלך. ‫זה צחוק מזרחי, ‫מזרחי, נתראה לך בשבוע שלושה, ‫זאת אומרת, בקבוצה. ‫בקבוצה צריך להגיע ‫בשבוע שלושה שבועות. ‫אני אגיד לו, ‫תראו אותי מאוד, מאוד קטנית, ‫כי זו הייתה האחרונה ‫שאתה תראה את מייד. ‫כן, כן! ‫אף אחד אמר לי את זה עד היום, ‫והם כולם נראו כמו טטלי. ‫הוא אמר, לא, לא אני. ‫מה שהוא לא יכול לדעת ‫זה שאני כבר יש לי טיקט ‫ללכת לאמריקה. ‫והאבי שלי, ‫כל שלושה שבועות, ‫קורא לי, ‫אתם יודעים מי נפגש פה היום? ‫הוא נפגש פרסונלית ‫לראות אותי. ‫למה אני לא נפגש ‫לחזור? ‫והאבי שלי אמר לי, ‫הוא בניו יורק, מה את רוצה? ‫אני לא מאמין את זה. ‫הוא בניו יורק? ‫הוא אמר, כן. ‫למה הוא נפגש? ‫לא. ‫לא, לא, זה לא יכול להיות. ‫תשכחו אותי. ‫כל פעם הוא מיוחד, ‫הוא יפה על הדור. ‫מזרחי, הילד שלך הגעה. ‫למה? איגו. ‫אבל אני הייתי הראשון ‫שהוא אמר לי, ‫הוא לא ראה את מיוחד שלי, ‫והוא קבל את זה. ‫מה נקרא לו? אבירם. ‫מי נקרא את הילד שלו אבירם? ‫מישהו שזה ברני סנדר. ‫הוא לא יודע תורה, ‫הוא לא יודע. ‫הוא יודע את הנקרא. ‫באזראל, אתה יכול לדעת ‫כמה חמודים ילדים ‫הם נמרוד? ‫נמרוד. ‫מי יאמר על זה? ‫נמרוד. ‫כמה יהודים הם מרק? ‫מרק. ‫האבנג'ליסט, מרק. ‫חריצ'ן. ‫כמה יהודים הם הרצל? ‫-לא הרצל. ‫במובן, פרסיאנים יהודים. למה הפרסיאנים קוראים את הילדות שלהם הרצל? אני רק אראה לכם איך נכון ונאיב שהיהודים הייתה בזה. הם הלכו ל... הם הלכו ל... לאיראן ולאיראק, אלה... אלה הלכים, זייניסטים, קומייניסטים, אלה הרשאים, כדי לעשות תלוי סקולי, ‫באיראק ובאיראן. ‫למה? ‫כדי להכניס ליהודים רליגיים ‫להשתתפות להם בפעולה ‫לפני שהם יצאו לישראל. ‫כדי שהם יכולים לשים אותם ‫ברגע לקיבוץ ‫עם אין-החייבת. ‫אנחנו לא רוצים ‫להביא יהודים רליגיים לכאן, ‫אז בואו נשיא אותם ‫כמו שהם עדיין בקבוצה. ‫הרבה מהפרשנים ‫הם אמרו להם סיפורות ‫שארצל הוא המסייאל, ‫תראו את רגלו שלו, ‫הוא הוא האחד שקיבל לנו ‫מדינת ישראל, ‫חוזה המדינה. ‫והאנושים הנאיבים, ‫במיוחד אלה שלא התלמדו תורה, ‫הם התחלו להתמודד ‫עם הראשה מרושה, ארצל, ‫והתחלו לנמל את הילדים שלהם אחריו. למה הם קוראים את הילדים שלהם בישראל נמרוד? הם לא יודעים מי נמרוד הוא, הם לא הלכו ללמוד תורה. אני רק אוהב את הנמרוד. אני זוכר שהייתה פעם שאני הייתי עם אבא ושעה, כשאני חי במנתן, הם עשו את העבודה בטבע שלי. ואני שואל את האבא, מה נמרוד? הוא אמר, נמרוד. מה? נמרוד? ברוך השם, זה נחשב אותי. בשנה שהם עובדים בטבע שלהם, ‫ברוך השם, ‫אני עשיתי להם בעלי תשובה. ‫הוא קיבל את האבא ואת הילד. ‫הוא חליט את אמנו, ‫לא יש נמרוד, ברוך השם. ‫אבל תראו איך הוא נכון, נאיב. ‫הוא לא ידע שזה נמרוד, ‫האבא שלו. ‫למה? מה אין עם האמנו? ‫הוא לא ידע מי נמרוד היה? ‫הוא דקלר את עצמו כאב, ‫הוא נתן אברהם לבריאה. ‫נמרוד היה היטלר של היום. ‫איך זה יכול להיות? ‫תראו, ארצל לא היה רק שם שלו, ‫הוא היה שם קומי, ‫כמו שהיה ליהודים לפני ההולכוסט, ‫הרבה מהם נקראים אדולף. ‫זה היה שם קומי, אדולף. ‫אתם יודעים איך הרבה יהודים ‫היו אדולפים לפני ההולכוסט? ‫אחרי ההולכוסט, אני לא חושב ‫שכל יהודים יקראו את בניו אדולף, נכון? ‫אבל אדולף היה שם קומי, ‫אדולף איטלר, אדולף אייכמן, ‫והיהודים נקראו אדולף. ‫זה שם שם קומי. ‫אני יכול להכניס שהחסידים ‫הם אולי בגלל השם. ‫הרצל היה אולי נקום. ‫בכל מקרה, רבותיי, ‫אני זוכר אחד שעובד באמת, ‫בקבוצה ובשלב. ‫אז הוא קורא אותי ‫לקבוצת ברכה ‫במקום הזה, במקום הזה. ‫אחר כך הוא קורא אותי, ‫הוא אמר, קבוצתי מקום אחר, ‫איזו מקום בברונגס. ‫מה נקום הזה? הרצל. ‫אז אני אגיד לו, ‫הזה לא יכול להיות ברוך. ‫הוא נתקע בזה שלוש שנים. ‫הוא לא יכול להפסיק את זה. ‫אני אגיד לו, לא. ‫הוא אומר, אה, למה, למה? ‫אני אגיד לו, לא, ‫הנמה היא קרסטית. ‫הנמה הזאת לא מביאה ‫איזו טובה. ‫האנשים לא יודעים ‫מה זאת ארצה. ‫תשאלו לי שאלה. ‫כשאתה בא ואומר, ‫מי הוא גדול? ‫ארצה או היטלר? 99% of the people will get angry from asking such a question. Why? Normal, why you ask such a question? After all, he was a Jew. You're comparing him to this Nazi monster. Right? Everyone would say that, no? Not if you learn Torah. If you know Torah, you would know rule number one, גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. Who is more wicked? Someone that murder bodies ‫או מישהו שמרד את גולם. ‫התשובה היא, מישהו שמרד את גולם, ‫לא רק הוא קטן, ‫הוא קטן מיליארד פעמים. ‫זה לא משנה. ‫אתה מרד את הגוף, ‫אתה קרימנל, ‫אתה חייבת את ההכנעה, ‫אתה יכול ללכת לאל. ‫אנחנו יודעים את זה. ‫אבל זה לא משנה למישהו ‫שקיבל יהודי רליגי ‫ולהכנע אותו למחלל שבת, יהודי סקולרי. ‫זה לא משנה. בגלל שזה ג'דסיין. כל הילדים שלו, הילדות שלו, הם כולם יכולים להיות מחללי שבת. כל פעם שהם מגיעים לשנה, זה יכול להיות בגלל האינדיבידואל הזה. אין סביב להתפלגה. אם אתה מנסה להתפלג את אדם אחד, אתה יכול להתפלג בגלל ההתפלגה הפיזית. אולי אתה בעצם שמים אותו למלך בגלל שאתה מנסה להתפלג אותו. מתה תוך הפרתו. לפעמים, כשאדם מקבל התפלגה, זה מה שחרר לו מהל. ‫אז אתה רצה להתקלם ‫בגלל שהוא התקלם לך, ‫אתה הלכת ואתה מתקלם לו, ‫זה עבודה מגניבה, ‫בלא להכיר שאתה עשה לו עבודה. ‫הוא עכשיו נשאר במלכה, ‫הוא מבחן אותך כל יום ‫בשביל להתקלם לו. ‫אתה לא יודע על זה. ‫תמצא את זה כשאתה מותא. ‫מה שהוא יקבל ומה אתה יקבל. ‫אבל אנשים שמורים את החיים ‫הם הרבה פחות. ‫הרצל התקלנו, התקלנו. עם הידיאלוגיה שלו, הוא ראה את כריסמאוס טרי בבית שלו. הוא שם את הילדות שלו לבית הספר. הוא היה מבחן להשתתף כל יהודים לישראל. הוא כריסמאוס טרי אמר לי, תביאי לי כמה זמן ואני אשתתף כל יהודים לישראל ואנחנו נגמר את הפרובה האנטיסמטית אחר כך. זה לא היה צריך. למה? כי לא היה יהודים אחר כך. ‫אז הוא רצה לעשות ‫ספירטואלי גנוסייד. ‫ברוך השם, ‫הוא רק הצלח פרטי. ‫הוא רצה לנו ללכת ליוגנדה. ‫הוא לא זוכר על ישראל. ‫הוא לא סיימנס את הילד שלו. ‫כמה יהודים כזה יש בעולם ‫שלא עושים ברית מילה? ‫הרבה אנטי תורה, ‫אנשים סקולריים בישראל, ‫הם עושים ברית מילה. ‫אפילו טומי לפיד עם אח שמו ‫שנתן ברית מילה לסן יאיר עם אח שמו. ‫הדברים הכי גדולים של השם, ‫הם נתנו ברית מילה. ‫אני פעם כתבתי לו פרסה, ‫הוא כל כך חיפוק. ‫מישהו כך שאתה, ‫שאמרת, יש לך אדם, ‫או אני לא מאמין בזה, ‫או אני... איזה דבר, ‫איך הייתה לך הרעיון ‫לקחת פרסה של ילדים שלך, ‫של גבי שלך, ‫בגלל מה? ‫אם זה היה לי, ‫אני אקבל אתכם ‫עם מנסה למוות. ‫מנסה למות, נכון? ‫אם אתם יקראתים ‫השנה של הילד. ‫האם תתערכו או לא? למה? ‫מי נתן לך הכבוד לתת את העיר? ‫קח סיזר ותתערך את העיר שלו. ‫בדרך כלל, פוליס, 911, ‫יש פה אבא מגניב, ‫הוא תתערך העיר של הילד שלו. ‫בדרך כלל, תתערכו, ‫הוא יבוא לראות עשרה שנים ‫במקום בגלל זה, לא? ‫מינימום עשרה שנים. ‫לאחר מנגינת התגובה. ‫או אפילו יודע הישראלי ‫יש לו עשרה שנים. ‫אבל קטן ילדים ילדים? ‫זה דבר גדול. ‫אבל אם הוא קטן ‫איזה שהם מסוים, ‫אף אחד לא עושה שום דבר. ‫המנהיג של הפוליטה ‫באמת מנהיג. ‫בזלטוב, מה אתה עושה? ‫הרסתו אותו. ‫מה? הוא פשוט נפגש ‫בלילה חודשת עשרה דניים. ‫מי נתן לו פרמישן? ‫מה זאת אומרת? זה התורה. ‫אבל הוא אמר שהתורה לא משנה, ‫הוא לא מבין על ה'! ‫אם הוא אמר, אני מבין על ה' ‫התורה היא ה' של ה' ‫אוקיי, אתה לא מפחד. ‫אבל אם אתה אמר שהתורה ‫היא רק קטנה. ‫אז, קאנינג, סרקמציזים בבית, זה עבודה גדולה, צריך ללכת לבית. לא יכול להיות שני פחות פה ושני פחות בצד השוני, תכניס את המדע. יש את ה' התורה היא דיווין, אתה מוכן לסרקמציזם בבית. אתה לא מבין את ה', לא יש תורה, אתה לא מוכן לשחררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר I'll make it easy for you. There is no one atheist in the world. Don't ever believe they're garbage. They all believe in God and they all know the Torah is divine. They just don't want to change their evil lifestyle. That's it. So they'll do everything they can. By the way, some lefties, they make brit milah not for God. Why they make brit milah? Do you know why? ‫שכשהילד ייחד עם הארמיה, ‫הוא יהיה בשעה פובלית. ‫הם לא רוצים לו להיות דיפרנט ‫מאחורי הסולגים ‫ולהתתפק נגטיבה. ‫לא בגלל שהם חושבים ‫שזה משהו שצריך לעשות. ‫האנשים שהם נכנסו לברית מילה ‫בגלל זה, ‫הם מקבלים מצווה או לא? ‫מה אתה חושב? ‫ההלכה, מצוות צריכות כוונה. ‫מצוות דור הייתה, ‫מצוות מהתורה, צריך כוונה. ‫אבל מה יקרה אם מישהו עשה ‫מצוות מהתורה בלי כוונה? ‫הוא שמים תפילין, ‫והוא חושב על עבודה שלו ‫כמו שהוא שמים את התפילין. ‫וואו, יש לי גבירה גדולה היום, ‫הוא חושב. ‫הוא לא יכול לראות, ‫הוא עשה ברכה, ‫ברוך אתה, אשר, מלוכנו, מלך העולם, ‫אשר קידשנו מצוותיו וציוונו ‫להניח תפילין. ‫כל הזמן הוא חושב על אופיסט, What should I say? What should I do? The client is going to come. What time? They're going to show up. It's not connected to the mitzvah. All of a sudden he wakes up, he's in Az Yashir Moshe. Az Yashir Moshe, Uvne Israel. Did I make barakah? How did I put tefillin? Did I even stand up? He doesn't remember. This Rashid, Rabbeinu Tam, wow, I'm confused. ‫אז עכשיו הוא מקבל תיפילין? ‫או הוא מסתכל כאילו ‫הוא לא קבל תפילין? ‫הלכה, אני מדבר, לא גמרה. ‫גמרה, כל דבר יש... ‫יש דבר על זה. ‫אבל מונסיט מוזרולד, ‫מצוות צריכות, כוונה. ‫זו הלכה. ‫אז מישהו לא היה עם כוונה. ‫הוא היה עם כוונה ‫בגלל משהו אחר. ‫לא, אבל אתה צריך את הכוונה הנכונה. ‫אתה צריך לדבר, ‫אני מבקש את החלטה, ‫שזה איפה יצר הרעי, ‫המנגינה האבותית, ‫ומבקש את הרעי, ‫שזה איפה השאלה היא, ‫מבקש את זה למשרד האוניברסיטה, ‫לאבא שלי באבן, ‫שממשיך לי ‫לשתת פילין על החלטה ‫ובין העיניים. למה כאן? בגלל שאתה רואה את זה כאן, ואתה רואה את זה כאן. זה כאילו איזה חלק בין שתי העיניים. וכשהוא יביא את התפילין כאן, זה נכון בין שתי העיניים. זה למה צריך לבחור שהתפילין לא יותר גדול. לפעמים הם יביאו אותו מאוד גדול. זה על העיניים, לא בין העיניים. כשהתפילין גדול, It's really actually on the eyes. The Torah says בין הנכם. It has to be between the eyes. טוב. Anyway, רבותיי, Technically, I didn't think about Tefillin at all. אבל, When the mitzvah is a mitzvah that you have to do an action. It cannot be done by itself. Some mitzvot, let's say, you have to now think, HaShem, I love you. There is no action here, only a thought. So if you didn't think it, you did not perform the mitzvah at all. Either you thought, Hashem I love you, or you didn't think Hashem I love you. If you didn't think, you didn't perform the mitzvah. But when you actually need to do something, there is no way to do something without thinking about it, at least from your subconscious. Even though you're doing it as a robot, And it's a daily act. That's why you don't need to think about it. But there was no way to do something without thinking I have to do this and this and that. So you don't want to have a perfect kavana. But there's no way to do it without thinking I have to do this and this and that. There's no way. It's not going to be done by itself. So in the end, בדיעבד הוא מועיל. Even though he wasn't thinking the right thing, בדיעבד אי אפשר to put תפילין without thinking I'm putting תפילין. You shake the lulav. You think about something else. I didn't have kavana. So why did I pick it up to begin with? I didn't pick this and went like this. I actually picked up the lulav and the trog. Why didn't I pick the newspaper and went like this? ‫כי אחר כך, ראיתם, ‫כמו שאני לא עובדת על זה, ‫הייתה אינטנציה חלקית בכל אופן. ‫אתה רוצה לפעמים לדרום ‫למקום, ‫ואתה בא למקום באופן ‫שאתה כל הזמן הולך שם, כל יום. ‫מה אני עושה פה? למה? ‫כי הרעיון הוא 90% נכון. ‫בסופו של דרך, ‫אתה עובד ואתה הולך לבית שלך, ‫והייתה הזמן שאתה ‫היה צריך ללכת לרחוק. ‫אבל בגלל שאתה כל כך עובד בזה, ‫אתה לוקח אוטומטיקה, ‫ואז אתה נמצא בבית הביתה. ‫וואו, בשלב, אני באתי. למה? ‫בגלל שבמדע שלך, ‫הרעיון ידע שאחרי זה, ‫יש עבודה נכונה. ‫אתם מבינים את הסיפור, נכון? ‫זה מידע לי את כל ההתפתחה ‫לתופעה של הלקציה הזו. ‫אנחנו ראינו בפרשת וייק-אל, ‫במהלך זה נקרא ביחד עם פיקודי. ‫וייק-אל, פיקודי. ‫זה שני פרשות ‫שבמהלך אנחנו נקרא בהן ביחד. ‫למה השנה הזאת ‫לא נקרא בהן ביחד? ‫בגלל שזו פרשת קטנה. ‫יש לנו 13 שנות השנה הזאת, ‫לא 12 שנות. ‫אדר א' ואדר ב'. ‫אז יש לנו אקסטרה 4 שנות. ‫לכן אנחנו לא צריכים ‫כל כך הרבה פרשות דוברות. We can break them to one single parasha, because we have, Baruch HaShem, enough Shabbatot. So, it's written in the parasha, וכל חכם לב בכם יבואו ויעשו את כל אשר ציווה השם. In the Torah, my guess, from memory, at least ten times, the Torah used the expression חכם לב. זאת אומרת רעיון רעיון אנחנו כולנו יודעים שהרעיון יוצא מאיפה? מהרעיון או מהרעיון? אין כך דבר בתורה אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ רעיון, רעיון קטן, רעיון רעיון רעיון? לא, אין כך דבר אשם לא נפגש מהרעיונים קטנים הוא לא נפגש מהאנשים שיש להם זכויות פוטוגרפיות הוא לא נפגש מהאנשים שהם מניחים דברים בקצרה ברעיון 100 פעמים רעיונים יותר מכלום הוא לא נפגש מהמתמטיקים הטובים והמחירים הטובים ו... אף אחד מהזה ‫מי הוא נפגש בו? ‫רק חכמי לב, חכם לב. ‫אחר כך, אנחנו צריכים להבין ‫מה ההחלטה בין חכם ראש ‫לחכם לב. ‫חכם זאת אומרת מלך, ‫ראש זאת אומרת ראש, ‫לב זאת אומרת ארץ. ‫כי כשהתורה לא מפריעה ‫לכל האנשים עם חכם ראש, ‫אבל התורה תמיד מגיעה ‫לאנשים עם רעיון רעיון, ‫אז כמובן אנחנו יודעים ‫שלהיות רעיון ברעיון ‫היא הרבה יותר אימפריקטית ‫מאז שיש לך רעיון רעיון. ‫אבל אנחנו עדיין צריכים להבין ‫מה זה אומר רעיון רעיון. ‫מי ידע מה זה אומר רעיון רעיון? ‫מה שחשוב ברעיון? The wisdom is not in the heart. The heart is the place of the evil inclination. Like the Gemara say, אין רואה והלב חומד. He look at the not modest woman and the heart begin to boil. Your blood is boiling. Your entire body is boiling. What makes it? ‫הוא מתחיל עם העיניים, ‫אותו דבר, אוכל. ‫וואו, תראו את המצב הזה. ‫הוא פשוט בא מן הברביקו, ‫ואתה לא אכלת כל יום. ‫אתה בדרך לנצח את זה? ‫החברות שלך אומרות, ‫היי, תקלע. ‫זה לא רב מחפוד. ‫זה רב מחמוד, ‫אבל לא רב מחפוד. ‫המשגחה היא חשיבה. ‫מה זאת אומרת? ‫זה הרבי מהאוניברסיטה במנתן, ‫הוא המשגח. ‏you count on him? ‏He says God needs us. ‏God is needy, poor God is lonely. ‏He needs us to save him from his misery. ‏You count on someone like this, ‏that the meat is kosher? ‏A heretic like that? ‏If he is the shochet, ‏for sure the meat is not kosher. ‏Someone that is a kofer, a pikoresh, ‏chitato nevela, the Rambam writes. שחיטתו נבלה. Even if he followed exactly the halacha of shchita, of slaughtering. Check the knife, everything did in the right place, fast. Just like the Torah demand. Because his mind is corrupted, the meat is not kosher. Now we're beginning to understand what does it mean, Chacham Lev. I'm going to give you a hint. Hazal, our sages, they say, דעת קנית? מה חסרת? דעת חסרת? מה קנית? חוכמה בינה ודעת That's why Chabad called themselves Chabad. Chabad, Chet, Bet, Dalet, Chet, Chochma, Bet, Bina, Dalet, Dat. So now the Torah explains that you have three channels of wisdom in life. One is intelligence. It's Chochma. What does it mean intelligence? Someone gives you instructions. אינסטרקציה, לוקח עשרה דקות, עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו ע Some are more smart than others, they have more chokhmah than others. Yeah, chokhmah you can improve, the more you learn, the more you develop it, no problem. Then you have bina. Bina, wisdom. What's the difference between chokhmah and bina? Chokhmah is whatever you heard, you understand. Not more and not less. בינה means you understand things that were not told to you were not mentioned to you and you understood it anyway by making an investigation in your head give you an example 2 times x equals 6 anyone told you how much is x? it's unknown אף איזה ארטיקול לא אמר לכם ש-X יכול להיות 3. איך הצלחתם ש-X יכול להיות 3? אם אף אחד לא אמר לכם את זה. זה נקרא בינה. מבין דבר מתוך דבר. אתם שמעים את החברה. הם אומרים שהפוליסטים הגיעו לסצין המורים חמש דקות אחרי הסגנון. ‫והמאור היו כבר נפגעים. ‫הפוליטיקה נחשפת דרעה ‫על הרגל בבקשה. ‫זהו, זה מה שהם נותנים ‫בדרעה. ‫אתם מגיעים לביץ שלך, ‫אתם שומעים את הדרעה. ‫מה חלק שתקבלתם, ‫שהם לא אמרו בסרטון? ‫הייתה יום. ‫הייתה יום. ‫המאור נפגע בדרעה. ‫הוא הולך במים, ‫או הייתה עבודה, ‫או הוא הולך במקום ‫שהייתה מידה לרחוץ. ‫המים נמצא בידו שלו, ‫בפתיים שלו, ‫והוא נמצא במים. ‫וזה עומד להשיג ‫לפוליסטים לרחוץ למורים. ‫למה? בגלל שבמקום ‫הם מבחינים ‫הסנט הזה, יש סנטים אחרים, ‫הם יכולים להגיד לך, ‫הסנט הזה מייצג בברוקלין, ‫האחר הזה במדינת רכלן, ‫יש הבטחות. ‫או הוא מייצג עם דברים אחרים, ‫ובגלל זה הם ידעים ‫מי שהטבעים שם. ‫ומאז הם מתחילים ללחוץ ‫בגלל מה שהם חזרו. ‫כל הדברים האלה, זאת אומרת, ‫זה עבודה דטקטיבית, ‫זה נקרא בינה. ‫רשי מייצג שאלה, ‫אם אתה מגניב, ‫מפה אתה יודע מה מגניב לו. ‫הוא לא אומר את זה. ‫אבל בגלל מה הוא מספר, ‫למה רשי אומר את זה ‫בכל זאת? ‫אתה מתחיל לדבר ו... ‫הוא כבר מנסה לדבר ‫עם שאלה אחת, בגלל זה. ‫זהו למה הוא כתב את זה ‫ככה ולא ככה. ‫זה נקרא בינה. ‫כמו שאתה מנסה לעבוד, ‫הפעמים שתצליחו בינם, ‫זאת אומרת, אתם דטקטורים מגניבים. ‫הוא הולך לביתה, ‫אתם רואים, אתם יודעים ברגע ‫מי הוא המורד, לביתה, לביתה, ‫קטן, קטן, רידי, לפטי. ‫הדטקטור טוב רואה ‫הבולט על הראש, ‫והוא יכול להגיד לך ‫אם הוא נהג ברידי או לפטי. ‫אם היה עם הרצינה ‫או עם הרצינה. ‫בגלל הנוגע הזה של הבולט, או אם אתה נפגע בצד יד, צד לצד, אתה נפגע פה, אתה נפגע שם או איך המלח מגיע על הרגל. הם יכולים להגיד לך איך בדיוק הוא נפגע את הראשון שלו. כל אלה מהם קוראים לבנה. אז תזכרו, יש לנו חוכמה, כל אחד יש חוכמה. כשאתה ילד, הם מבקשים לך דברים, ואתה תלמד, אתה תלמד איך לאכול, אתה תלמד איך לדרום, אתה תלמד איך להתגייס, אתה תלמד. איך להשתמש בלחוץ ובלחוץ. בואו נקרא לכל חוכמה. בנאה זה להבין את החלקים המפלגים בסטוריה, וזה חשוב. במובן, מהבנאה, אתה מקבל את כל הסרטון. בלי זה, אתה לא מקבל משהו. אז עכשיו יש לך 2 מה-3. ה-3 זה בגלל הכל הכי חשוב. בואו נקרא לזה That, before I explain what that means, I will attach the words of the sages in the Gemara. They say, if you have that, you have everything in life. If you don't have that, you don't have anything in life. זאת אומרת, את כל החיים שלך מתחילות על אותה סביבת, יש לך את זה או לא יש לך את זה, יש לך את זה, אתה מבנה, אתה לא יש לך, אתה לא יש לך משהו, אתה קצת ער. אתה מתחיל לדבר, מה זאת אומרת, אני לא יש לך משהו, בואו נגיד שאני לא יש לך את זה, אני לא יודע מה זה, בואו נגיד שאני לא יש לך את זה, אני יש לך מזון, אני יש לך כאב, אני יש לך רגל, אני יש לך סוט יפה, מה זאת אומרת, אני לא יש לך את זה, אני יש לך ילדים, אני יש לך הרבה דברים, מה זאת אומרת שאני לא יש לי משהו? אנחנו צריכים להבין, זה מיסטורי. עכשיו קורה התגובה. התגובה זאת אומרת, זאת היכולת לצלם את החוכמה שלך ואת הבנה שלך ולהתפרסם אותה לעקשונות. זו היחידה הכי קשה. זאת אומרת, אתה עושה את החלטה סורנדר לברן שלך. הברן ידע מה זה נכון ומה זה לא נכון, מה שכתוב בתורה ומה שלא כתוב, מה שחייבת ומה שחייבת, מה שרצו לעשות ומה שלא שרצו לעשות, אבל הקהל יש עבודה אחרת. הקהל תלוי אוהבים, מבחינת אוהבים, זה מה שחשוב על החלטה. החלטה תלווה, אוהבים, אוהבים לבית, אוהבים לספורט, אוהבים לצבעות, אוהבים לספורט, אוהבים. זאת איזו אוכלת האלה. יש לך אטרקציות, אטרקציות נטרליות, ‫לדברים בחיים. ‫לא כל אחד יש בגלל זה ‫הציבורות היותה. ‫למשל, אם נקבל 100 אנשים, ‫הציגה שלי הייתה ‫ש98 מהם יש ציבורות חייבת ‫לאכול. ‫אבל אני ראיתי בעוד שנים ‫אנשים שאוהבים לאכול. ‫לא בגלל דיאטה, ‫לא בגלל חברה. ‫הם לא רוצים לאכול. ‫באתי להם, בואו, ‫תראו את הטלפון הרבה, ‫הטלפון הרבה של סושי, ‫הטלפון הרבה של פיצה. ‫לא, אני טוב, לא. ‫לא יש רעיון למידה. ‫רעיון כמו הטריפד. ‫מה? לא יש ‫התפקיד למידה? ‫בואו, יהיה מידה רבה. ‫אה, זו חיילה זמן. ‫תן לי לקחת לך לוחם. ‫לא, לא, אני טוב. ‫למה? זה לא מתפקד למידה. מישהו שלא יודע על אוכל זה יהיה מאוד קשה להביא אותו לדבר כדי להכניס סושי ופיצה יתקבלו הוא יש את זה בביתה, הוא לא משתמש בזה הוא יכול להגיד את המדבר המתעורר אבל מישהו שהאוכל הוא הדבר הכי חשוב בשביליו כשהוא יראה על המסגרת סושי ופיצה יתקבלו איפה הדבר? ‫אז... ‫האנחה שיותבה למידה, ‫אני לא צריך להגיד לך ‫כמה היא מנצחה עם המידה. ‫בעצם, אנשים כאלה ‫הם גבוהים מאוד, ‫יש להם כל מיני אישות חיים. ‫אלה שלא יודעים למידה, ‫בעצם, הם מאוד חזקים, חזקים, ‫אין להם קולסטרון גדול, ‫אין להם סוכן גדול, בעצם. ‫עכשיו, יש להם ‫התפקיד למידה. ‫האנחה נוספת למידה. ארט, רגס, קארס, וואטשס, כל מה שזה פיזיקל פלז'ר. דברים שיש להם פיזיקל פלז'ר. קומפטבול קאוץ', קומפטבול ביט, קומפטבול מטרס, גרייט קארד, לוקס גרייט, אקספנסיב וואטשס. איזה אנשים הם מאוד מאוד נפלאים של מטריאליזם. אני לא רוצה. ‫הם רוצים שזה יהיה פשוט, ‫הם לא קוראים לזה הכל, ‫הם לא קוראים לצבעות, ‫הם לא קוראים לזה כל מה. ‫יש לי מקום להשתתף רגע, ברוך השם. ‫על הרחוב, על המטרס, על זה. ‫אני לא קוראים לבית. ‫לכן, מישהו כזה, ‫לא יש פרובלמטה ללחוץ. ‫הוא לא צריך קטנה קטנה, למה? ‫הוא לא מטריאליסטי. ‫אם הוא לא יש מעצב ‫לרעיון פיזיכי, הוא יכול להשתמש בכל מקום, להשתמש במלחמה, להשתמש בג'ייל, לא משנה. בן אישחי, רולי בן אישחי, הוא מייצג את כל הדוקומנטים של אחים שלו במדינה בבגדד. האחים היו אנשים במדינה והוא הלכה ללמוד את כל החיים שלו. רב ראשי עיראק, איראן, אפגניסטן, כל הארחים האלה. ‫אז הבראדורים היו לספור אותו, ‫הוא לראה תורה, ‫ובגלל שהוא לא היה בבסיס, ‫הרפואה שלו הייתה סליחה. ‫הוא לא הייתה עם זמן, ‫הוא לא הלכה בנקראפט, ‫לא הייתה בנקראפט, ‫הוא לא היה עם פרובלמים. ‫אז הבראדורים ‫הפגשו את היום שלו בבסיסים. ‫הכול יוסף חיים, יוסף חיים, יוסף חיים. ‫עד שהבסיס הלכה בטח, ‫הם לא יכולים לבנות מה שהם אוהבים. ‫הפוליסטה אומרת, ‫מי אוכל את העבודה הזאת? ‫יוסף חיים. ‫איפה הוא? ‫בבית מדרש. ‫חכם! ‫יאללה, תפאדל. ‫מה? ‫אנחנו נביא אתכם לבריכה. ‫הם נביאו אותו לבריכה. ‫לפני הטריאל. ‫כמה ימים הוא היה בבריכה? ‫30 ימים. ‫אחת השנה בבריכה העיראקית ‫של סאדם חוסיין, ‫לפני שסאדם חוסיין נפגש. ‫אני לא צריך להגיד לכם, ‫אני לא הייתי איתן בזה, ‫אבל אני יכול להגיד שזה לא... ‫אז נגידו שזה לא ‫הגל בישראל, ‫שאתה מקבל פנטה וגל ‫ולפלאזמה טווי ‫לגילים בסוקר. ‫ולהגיד ששבש. ‫או חומוס. ‫זה לא היה גל כזה מגניב ‫בבגדד. ‫והבן ישחאי אמר ‫שזו הזמן הכי מיוחדת שלו ‫הייתה היותה 30 ימים ‫שהוא היה בגל. ‫הוא הגיע למקום הכי גדול ‫בספירטולי כשהוא היה שם. ‫אם הם יכנעו אותנו, ‫אני לא יודע אם הוא יצא מזה בכלל. ‫הרבה אנשים ימותים את עצמם שם. ‫אפילו אם הם יודעים ‫שזה רק שבוע או שתי שבועות. ‫למה זה? ‫בגלל שהם אנשים מיוחדים, ‫אם אתם יוצאים מיוחדים מהם, ‫הם לא יודעים לבוא. ‫אני רוצה לבוא. ‫יוצאים את הביתה שלהם, יוצאים את הטלפון שלהם, ‫יוצאים את המחשב שלהם. מה אני צריך לחיות? זהו, מותים לי זה יותר טוב. זהו למה מישהו שאוהב מילה כל כך הרבה, הוא מוכן להפסיק את החיים שלו לביל 100 דולר. 30 שנים לפני, הייתי עם חברה ישראלית. במרכז, הייתה ביפר, לא הייתה סלטפונים. לא הייתה סלטפונים. אני מדבר איתכם ב-1995. ‫במהלך זה, ב-94 או ב-95. ‫עשרה שנים. ‫הרבה פתאום נפגש ‫סטור בי-פר. ‫הרבה שלכם אולי לא יודעים ‫מה זה בי-פר. ‫הגדולים יודעים. ‫בי-פר היה קטן קטן, ‫מצווה של קטנה קטנה. ‫ממש כזה, יש קטן קטן שם. ‫ואתה יש את זה על הרגל שלך, ‫ואחר כך הוא מתחיל לטלפון. ‫אתה לוקח, ‫הוא מראה נמבר הטלפון. ‫אתה הולך לפעולה, ‫אתה נותן חודר, ‫אתה נותן חודר, ‫אתה קורא... ‫אתה מבחן אותי! ‫אז אנשים שצריכים אותך, ‫לא יש טלפון, ‫אז הם טלפונים. ‫הם מגיעים לך כמו אס-אם-אס, ‫לא טקסט, כמו טקסט. ‫ואז אתה רואה הנמבר ‫ואתה קורא. ‫הרבה פעמים אתה לא יודע ‫מי זה הנמבר. ‫אתה לא יודע אם אני צריך לקרוא, ‫אם אני לא צריך לקרוא, ‫אולי זה מישהו מטעני. ‫מה אתה קורא לי עכשיו? ‫זה לא אמרגנציה? ‫אם אתה מכיר הנמבר, ‫אתה יודע מי זה. ‫לילה. ‫הם התקדמים יותר אחרי שנה או שניה. ‫הם התחילים להתקדם ‫עם פרסה שחדשה ואתם יכולים ‫לטייפ, כמו שלושה או ארבעה רגעות. ‫היי, זה ג'ו, ‫קלטו לי, זה בקבוצה. ‫ארג'נט. ‫והמסגרת הנומבר. ‫זה עשה את החיים הרבה יותר איזרים. ‫ואז היו מבנים את הסלטפון ‫במידה של סלטפון של מלון, ‫ואתה יודע, מאז כך, ‫עד שתהיה לך כל הדברים ‫הקדמיים שיש לך היום, ‫זה פרוסס של בערך 30 שנים. ‫אז אתה יודע, ‫האנגלית הייתה עם סטור ביפר. ‫באותה הזאת, ‫הוא נפגע את הסטור. ‫באותה הזאת, עשרה. ‫הוא יותר קש רג'יסטר, ‫הוא נפגש את זה, ‫הוא נפגש 20 דולר ‫בקש רג'יסטר. ‫להתחיל היום! ‫אחד, רבבה, ‫באמצע עם מזרח. ‫זה רבבה. ‫הוא נפגש את כל מה שיש לו ‫בקש רג'יסטר. ‫כמה הוא נפגש? 20 דולר. ‫20 דולר. ‫במקרה של להגיד לאחד, ‫תקח את כל מה שיש בקש רג'יסטר, ‏take the register also with you. ‏Take whatever you want. ‏Just don't shoot. ‏What did this fool did? ‏He was so greedy. ‏He was worried about his $20. ‏He has a button for the police. ‏For robberies. ‏The guy realized. ‏Pah! Shot him. ‏But he doesn't know how to shoot. ‏His hand moved. ‏Shot him in the leg. ‫לעשרה שנים, ‫האידיאטה הישראלית ‫היא מגניבה ‫לעשרה דולר. ‫למה? גרעה. ‫אהבה על זמן. ‫מגניבה למות לעשרה דולר. ‫אחרון שלא גרעה, ‫לא מתייאליסטי. ‫הוא יחזור לגבי הרגל, ‫הוא אומר, קח מה שאתה רוצה, ‫מה שאתה רוצה. ‫הוא נשאר כאילו בבית. ‫תק! ‫אתה נרחק את הטלפון, ‫הטלפון גם נרחק. ‫תק מה שאתה רוצה. ‫ברוך השם, יש לי סביבה טובה. ‫הוא מנסה לי לתק. ‫למה הוא צריך להצליח אתך? ‫הוא יחזור, אתה יכול כזה, ‫תק מה שאתה רוצה, נרחק. ‫אתה מרגיש לבית שלך. ‫הוא אמר, אני צריך לעשות לך קפה? ‫איך אתה אוהב קפה שלך? ‫או אולי דיקאף? ‫אני אספר לך את הסיפור ‫על מר וקני, לא? ‫אתם זוכרים את הסטוריה של מר וקנין? ‫מר וקנין הוא צדיק מרוקאי-ישראלי. ‫הוא חי בירושלים, ‫קרוב למחנה יהודה מרקט. ‫הוא יש מנהג טוב, ‫מנהיג טוב. ‫בכל ירושלים, ‫כל ילדים שלו יצאים לביתו. ‫הוא לראה עם הם את הפרשה. נכון? זה יום חברה, אז שבת פרשה, פרשה עבורית, עם רשי, מ-8 ל-9. אמא שלו אמרה לו, אנחנו צריכים ללכת לשוק, לעשות קופה, אני לא יודעת שיש לי משהו בבית, זה אמפי. הקלאסטה זה אמפי, הטלפון זה אמפי. מהר, זה יום קצר, זה זמן חברה. אנחנו לא נתנו זמן לקופה ולמדבר. ‫למה אתם לא אומרים לילדים ‫לגדול למרחוב? ‫ללקח, ועכשיו אנחנו נמצאים ביחד ‫בשוק ועושים שופינג. ‫הוא אומר לילדים, ‫תשמע, זה כל שבוע, ‫למה זה לא מתחיל עכשיו? ‫לא תסתכל, אני נתקע ברחוב ‫למרחוב בשוק כמעט עשרה. ‫הוא יתקע כמעט. ‫כשהוא מנסה ללכת ללכת לילדים, ‫האחרון פשוט הלכה, ‫הייתה פעמים אחרי שבוע, ‫פעמים אחרי שבוע, ‫אחרון נח על הדור. ‫הוא חשב שאחד הילדים ‫אולי מזכיר משהו. ‫הוא בא, מתחיל לתפוס את הכתובה. ‫כתובה. ‫לא תמוך! ‫למה, תחליט? ‫זה רביר. ‫מה רוצים? ‫תביאו לי את הכול, ‫הכתובה וכל מה. ‫הוא התחלט... ‫למה אתה בא לנו? ‫אנחנו פחות. ‫לא יש לנו מה לאכול. ‏open the fridge, open the closet, empty. ‏We don't have money to buy food for Shabbat. ‏You come to rob us? What jewelry? ‏Open, open the fridge, see. ‏The guy open the fridge, totally empty. ‏Open the closet, empty. ‏You came to us to rob us? ‏We do not know how we're going to eat tomorrow night for Shabbat. ‫האנגלית אמרה, ‫עד שאני אקבל מישהו, ‫הוא לא יש לי דקה. ‫הוא קח 300 שקל מהמלך שלו, ‫הוא אמר, ‫הנה, אבי, קבלי דברים עלי בשבת. ‫הוא אמר לשבילו, ‫אם נלך למרכז, ‫נכניס את הביתה, ‫מה שאנחנו עושים כל שבילה, ‫איך אני אקבל את האנגלית? ‫עכשיו, בגלל שהם לא ‫החלטו את השיעור תורה, ‫כל הכוכבים שלכם, כל הדברים שלכם, ‫הקול נפגש. ‫ואז הוא יכול ללכת לבדרום, ‫להפוך את הקלאסית, ‫לראות כל הכוכבים המרוקאים ‫של מרוקו. ‫אתם מבינים או לא? ‫אז אבותיי, ‫חזל אמר, דעת קנית, ‫מה חסרת? ‫אתה יש דעת? ‫אתה לא יש משהו לדבר. ‫אתה לא יש דעת, ‫אתה לא יש משהו. ‫מה שיש לך, דעת, ‫זה לא משהו. ‫זה בכל מיני מיני דרך, ‫לפני הלילה. ‫השלחה היא קצת קטנה, ‫זה קצת קטן, ‫לפני שתדעת שזה יחזור, ‫השאלה היא, ‫אם אתה יש דעת או לא. ‫דעת זאת להגיד, ללמוד מה שטוב ומה שטוב, מה שיכול ומה שלא יכול, ולפעמים את זה. הרבה אנשים בעולם יש חוכמה ובינה, אבל הם לא יש את זה. הם עושים דברים מגניבים. ל-5 או-10 או-15 דקות של אוהבות, הם מגניבים להפסיד את איתנותיה שלהם, לפסיד את הכל, ל-10 דקות. סיגרת הם מגיעים ללכת לעולם הבא. לבנות, הם מגיעים ללכת לעולם הבא. אני יכול לתת לכם אלפים דברים, אתם מבינים. מה זאת אומרת, אני מתאים לעשות את זה, אבל אני לא אדאר. כמו שזה עבור עכשיו בחיים שלי וזה, אני לא אדאר. למה? זה סורכרת. התורה אומרת, זה קטן בשלב. אתם חושבים שאני מגניב? זה נקרא דת, חוכמה, בינה ודת. אז אם יש לך דת, אתה תהיה צדיק. זה הדבר הכי אימפריקטי. השאר של הדברים שיש לך, היום יש לך, למטה לא יש לך וזה לא יכול להשתמש בכלל. אם לא יש לך דת, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, אתה יכול להשתמש, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, במיליארד דולר, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, אתה יכול להשתמש במיליארד דולר, אז בסופו של דבר זה יחזור לדעת עכשיו כשהתורה אמרה חכם לב זאת אומרת שמישהו שיש דעת פולה זאת אומרת שאותו יודע הוא הלכה לדעת ונפגש את כל החלומות עכשיו עוד דבר ‫האנגלית האנגלית ‫של כל אנשי האנגלית, ‫היא נכונה? ‫לא. ‫אנחנו כבר התפקדים ‫ולהבין שכל אנשי ‫יש אוהבים לדברים אחרים. ‫כל אנשי יש אנגלית אנגלית? ‫התשובה היא כן. ‫כל אחד, יהודים, לא יהודים, ‫כל אחד יש אנגלית אנגלית. ‫כל אחד גם יש אוהבים. ‫הנצחות שלנו והנצחות האלה ‫הם דברים אחרים, ‫או זה שני דברים אחרים? ‫הם דברים אחרים, ‫או זה שני דברים אחרים? ‫באמת, הם מתקשרים לגבי אחד. ‫השאלה היא, ‫הם דברים אחדים או שני דברים? ‫שני דברים. ‫שני דברים, אתה נכון. ‫מי יכול לספר לי מה זאת ‫הנצחות האלה ‫ומה זאת הנצחות? זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת זרעת ויש לך אוהב לעבוד מאוד בעבודת הקודש, זה אוהב טוב. יש לך אוהב לסחר אלחם, זה אוהב טוב מאוד. אז איזה אוהבים הם מאוד טובים. אז אני אספר לכם מה זה הקונקציה. האוכל האלוהי, זאת אומרת, שיש סטן בעולם, הוא מנהל כל הדברים האלוהים. ‫העבור שלו הוא לעשות ‫כל מה שיכול ‫כדי להכניס לכל אחד מנהלים יותר גדולים. ‫בפעמון. ‫אם תהיה נכון כמו שאתה ‫הייתה בפעמון, ‫זה תחליטה שלו. ‫הוא מאוד מפחד. ‫הוא לא יותר, הוא אנגל, ‫הוא דבר רוחני, ‫ויש לו גבוהה גדולה ‫של אנגלים אחריו. והעבודה שלו היא לרכז על כל אנשי, יהודים, לא יהודים, כולם, איך אני יכול להכניס אותו לגבי מה שהוא היה קצת לפני, ולגבי, ולגבי, ולגבי, והוא לא היה אף פעם מרצה על אף אחד, זאת איך ה' פרוגרמת אותו, והוא לא היה פשוט מלמד על ההצלחה שלו. לא מגיד כמה הוא הגיע לצלם עם אתה הוא עדיין מרגיש שאני לא עשיתי כמה אני לא גבירתי את הזה יהודי אגוי כמה אני יכול לעשות יותר זאת הכתובה שהשם פרוגרמת את זה שטן היה במחלטת על האנקלנטיה האלוהית הוא גם במחלטת על זאת זאת אומרת השם נתן לו כוח לנקות אנשים מלאך המוות, דגמרסי זה יצר הרע, סטן, מלאך המוות, זה כל אחד, אחד אנטיטי. הוא יכול לעשות לך קמילסין, ואז הוא יכול לבנות לך, והוא הוא האחד שיקח את השלחן מבחינתו, אותו אחד, הוא מנצח את כל הקבוצה. הוא גם, בשלב השם, השני הרבה של קבוצה בהיסטוריה. וגמרת אומרה, משהו ייצר את העולם מה הוא עושה? והתגובה, מנגינה. לא רק אבי ואישה. שתי פרטנות, חברים, דוקטור ומחבר, שתי חברות בלב, רבי ומלך, שתי אנשים בישיבה, מנגינה היא כל הזמן, בין אנשים, בין חברות, אתה יודע, ‫יש הרבה מנהיגות שהם צריכים. ‫השטח עושה את הדבר הזה, ‫אבל בשביל לעשות יותר רעיון. ‫למשל, אם אחד רוצה לרעב בבנק, ‫הוא יכול להיכנס לספרים, ‫הוא חקר טוב. ‫הוא יכול להחליט את האלם, ‫הוא יכול להחליט את הסבירה, ‫הוא יכול להסתתף בגוף ‫ולהחליט את הקודים. אבל הוא לא יותך כוח פיזיכי לגרום, לגרום. שם ושם יש מישהו אחר שיודע איך לגרום, יודע איך לגרום, יודע איך לגרום את הלוקס, הוא יודע, הוא שומע, הוא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא יודע איך לגרום את האלום, כל האלומים, הכל. ‫הסייטן, ‫הם נפגשו אותם בפארטי. ‫היי, מה אתם עושים? ‫אני מלאק סמית, ‫אני מגיע, אני מגיע, ‫אני עושה את זה, אני עשיתי את זה. ‫מה אתם עושים? ‫אני, אתה יכול, ‫אני בפחדה, בפחדה. ‫היי, בואו נפגשו יחד, ‫הם ייאלו, הם יחזורים, ‫והם יחזורים קצת. ‫ואחר כך, האנגלית אמרה, ‫העבודה הייתה מאוד רעה ‫בשנת ה-COVID. ‫אני לא יודע, אני צריך ‫לחזור לצורה אחרת. ‫אתה נכון, סטאנט אורקסטריד הפרטנרשיפ. עד שהם קריבו חייס-בנק. פוליס, קריבה. מה, אין מנתן. ואם הם צריכים מנתן, הם נמצאו עוד 2-3 אנשים עם מנתן, זה, זה. לכולם, תפסו את הראש, תביאו לי זמן. איך הם נמצאו את כל האנשים? הסטאנט אין מנתן. ‫השטן רואה יהודי ‫שיהיה רעיון לצבאות, ‫בדרך כלל הוא שם מישהו ‫להציג אותו לבית ‫הגדול במנתן. ‫ובדרך כלל כשהציג הזה ‫מתחיל לנסוע בתל אביב, ‫הוא חושב, אתה יודע, ‫בדרך כלל קריסטינה נפגשה. ‫היי, איך קוראים? ‫אייסק. ‫אייסק, מאיפה אתה? ‫איטלי. באמת? אני לא איטליאן. אני לא בדיוק מאיטלי, אני רק הייתי, אתה יודע, זו אמא שלי. היא התחילה להגיד לי איטליאן. אה, אתה ישראלי? אה, אתה מותן פלסטינים. אתה לא לי. שטן ידע מי למצוא מי, לא לדבר. ומה קרה? שטן ידע את החלטות של כל אדם על ידע שלו. ‫שהוא אוהב לעשות, ‫והוא תמצא לו תמצאות תמיד. ‫תמצאות. ‫הוא תמצא תמיד תמצאות בגללו. ‫הוא ידע שהוא אנרגי, ‫הוא תמצא מי להכניס אותו למלכה, ‫שהוא יצטרך להתגונן ולהתאמן. ‫זו עבודה שלו, ‫להתמצא תמצאות בפנים של האנשים. ‫הוא יעזור אתכם ‫במידה של הלקציה. ‫במידה של הלקציה, ‫בדיוק הוא יביא לכם דעות. ‫אולי קיבלתם ‫מסגרת חשובה בשעה 10. ‫למה אתם עומדים ‫במידה של הלקציה עכשיו? ‫אתם יכולים לעשות חיים עכשיו, ‫בשעה 10. ‫לא בדיוק, אבל צריך להיות ‫מתחילים למהלך בבית. ‫כשאתם צריכים ללמוד, אולי ‫קיבלתם קבוצה חשובה ‫במידה של תורה. ‫אז רבותיי, הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול לדבר. ‫הוא יכול ‏‎הוא ידע שלנו את לד החלטות הטבעית‎ ‏‎והוא יחזור לתמטה אקסטרנלית‎ ‏‎מה שהעולם צריך לתת לו‎ ‏‎והוא מתחיל בין החלטות הטבעית שלך‎ ‏‎למה שיש בפנים‎ ‏‎הוא לא יחזור לצוות לא יהודי‎ ‏‎למישהו שלא יהיה חלטה‎ ‏‎ללכת עם אנשים‎ הוא שמח עם מה שיש לו וזהו, הוא רואה את עיותו. זה לא יעבור. הוא לא יעבור במהלך בין מישהו שרואה שוויץ, שרואה שוויץ ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכים ארוכ ‫היי, סעיד, כיף חלק. ‫אני פשוט קיבלתי גדולה גדולה. ‫מה? ‫החבר שלי יש שני מודלים ספציפיים. ‫זה בעצם 200 גרם. ‫אם תגידו להם שאני אתן לך, ‫אתם יכולים לקבל את זה במילה וחצי. ‫סטאנט לא אתן את הגאי ‫למשה מהישיבה. למה? משה לא יכול לראות בין הלוח מג'ינג טאון והמיקי הוא לא יכול להגיד שזה 20 דולר וזה 300,000 דולר הוא לא יכול להגיד מה זה? אז הוא יקבל את המחשב הטבעי שלך בגלל התלמידות שלך ובגלל מה שאת מגעת לזה וניסה אתכם למקומות שתקשרו אתכם אז מה אנחנו עושים אפזיר לזה? אנחנו נפגש Every morning, עצילני מי יצררה. Save me from the evil inclination. And also we ask, help us remove the satan from in front of us and remove the satan from behind us. What's this to request? ‫כמו שצריך להגיד, ‫הוא הוציא את השטחון מפה. ‫הוא מגע. ‫אני מתחיל להצטרף למגע שלו, ‫הוא הוציא. ‫אוקיי, הוא הוציא, ואני נכנס. ‫וואו, חשם, אני בלעד. ‫אבל למה אני צריך לדעת ‫אם אתה הוציא את השטחון אחריי או לא? ‫תן לו ללכת, מה אני צריך לדעת? ‫אני כבר נכנסתי. ‫אני נכנסתי לבריג'ה. ‫מה שקורה, זה יקרה. ‫אני כבר נכנסתי. מה זאת אומרת? זה לא פיזיקלית, אחרי או אחרי. זה לפני השיטה ולאחר השיטה. מה זאת אומרת? עכשיו אני מתחיל לפלוא לטרפה. אני מבקש שלך, ישם, להחליט, להחליט את הטסט שאני לא צריך לפלוא. אוקיי, אני החליט. ברוך ישם, אני נכנסתי, אני בטוח. עכשיו אני שואל, להחליט עם אחרי, אחרי הטסט. למה? בגלל שפשוט אחרי שהצלחתי, סטאנט הוא כמו אג'ינג דובר. קודם, הוא רוצה שתכניסו לבנה. אם תכניסו לבנה, מה הוא עושה? הוא אומר, תראו אתכם, אתם מפחדים. You call yourself religious? Hashem cannot look at you. It's such a faker. Why are you even going to shul? You forgot what you did a minute ago? How you pretend now you come to shul? חתנו לפניך Five minutes ago you just did a horrible thing. So what does he do? First he kill you on a sin, then he kills you on your desire to do tshuva. זה נקרא בערבית, וידוי אריגה. איך אתה אומר את זה באנגלית? מבחינת שאתם באמת מוותים. אתם יודעים איך לפעמים הטרוריסטים יכולו להשתתף בום, ויש הרבה אנשים שעובדים שם. עכשיו, איזשהם יכולים להיות מוותים, איזשהם מבחינים להיות מוותים. אם הם רוצים לבחין שמישהו מוות, רק כדי שהם נותנים אחת או שתי בולטה לדעתם. ‫אם הם לא עושים את זה, ‫הם ידעו במילה אחרת ‫שאתה בא. ‫וואו, הוא היה בדרך שלי. ‫זה נקרא, וידוי אריגה. ‫מבחינת שהצלחה ‫היא באמת מותנית. ‫זה מה ששטן עושה. ‫הוא קבל קטע, ‫הוא עושה שאתה תחזור, ‫ואז הוא קורא לך, ‫לוסר, לא עושה דבר. ‫מה העקבה? ‫אתה כבר תפסק 100 פעמים ‫ואתה עדיין עושה את הדבר הזה. וככה הוא עושה אתכם חליטים ולא יכולים להבין ובאמת השם ירחם. מה יקרה אם תקשר את הטסט? הוא נקשר ואתם לא פגשו אתכם היו גדולים. עוד פעם הוא בא אחרי זה. אבל הזאת בצורה אחרת. הוא לא יכול להגיד לכם שאתם מפחדים, תראו אתכם. כי אתם גדולים. הוא אמר, הוא כל כך צדיק. בבאבא סאלי הוא לא תקשר ככה טסט. ‏you better than the Rebbe. ‏The Rebbe, who is the Rebbe compared to you? ‏You, ממש, you should be Rosh Yeshiva. ‏You are wasted talent. ‏What happened? ‏His ego is growing by the minute. ‏He walks into the yeshiva, ‏the Rabbi asks something. ‏It's none of your business, Rabbi, please. ‏What made him become so arrogant? ‏After he passed the test, ‫שאטן סופו שלא נפגע. ‫מה זה כן? כן כמו בקזינו. ‫האנשים יכולו ללכת לקזינו. ‫השארתי את הסיפור, ‫מי יודע, 20-30 פעמים עכשיו, ‫של אנשים אחרים. ‫הם אמרו, אתם לא תאמינו ‫מה קרה לי. ‫אני הלכתי לקזינו ‫לפני שני יום, שלוש יום. ‫אני עובד, אני עובד על זמן, ‫עובד, עובד, עובד, לעוד שעה. ‫ואז אני אגיד, אוקיי, אני נפגע. ‫תביאו לי כל הטלפונים. ‫אז הדילר אמר, ‫בואו נעשה עוד רעיון. ‫כל או לא משהו? ‫אתם יודעים את זה? ‫אחרי עשרה שנות, ‫מתנגד, נרגש, ‫אתם על ידיי להתאר. ‫כל או לא משהו? ‫22. ‫הדילר הולך ככה, עכשיו אתה יכול ללכת. זה מה שסטטאן עושה. אחרי שהוא סופו שלא נפגע, אתה בקטע עכשיו. אתה רוצה להתחיל ולהחליט. לא, לא, אני צריך להחליט אותך בצורה אחרת. מה שאני עושה? אני מתחיל לתחליט אותך. וואו, הוא כל כך צדיק. אנשים לא מאמינים אותך כמופע. אתה צריך להיות פרומוטי. איך הם מנסים לתת לך עבודה כזאת? תעשה משהו על זה. אף אחד לא נכון לך. ‫מה קרה? בום, ‫אתה מנסה להגיד לך, ‫ואתה נפגש. ‫מה נפגש לך? ‫השטח מאחורי. ‫זה נראה כמו שאתה מנסה להגיד. ‫הוא נפגש את הטריקה, ‫מסוימת למוסרות. ‫המוסרות הייתה מפגשת. ‫מה? ‫לשכור את כל היהודים למוסרות. ‫איך הם עשו את זה? ‫עם רעיון. ‫הכוונות, הטורציה. פורחים אותם בשלב, פורחים את רגליהם, פורחים אנשים מגניבים, פורחים את הרגליהם, לא נתן להם לתת נשימה, פורחים אנשים, פורחים אותם עם הרגליהם, כל מיני דברים מגניבים שהם עשו. 500 שנים לפני, בספינג'ה ובפורטוגלה, слова לא יכולות לדמות את הפורחים שהם עשו, דמותית עם החמאס. הם ראו שהיהודים לא פורחים. אפילו אם הם מנסים להיות קריסטינים, כמו שהם מלחמתים, פשוט הם יהודים עוד פעם. מה קורה? לא משנה כמה אנחנו מטורחים את הארץ הזאת, הם לא חייגים את הטרדיציה שלהם. הם קיבלו פרויקט סבסטיטוטי. מה זה? קיסינג-אפ. היי, אחי, איך אתה? אני גם יהודי. אני תלמיד ישועה. אני תלמיד ג'ייסי. מה? אתה יכול ללכת לסינגאג? אנחנו גם יכולים. מה? מה הרעיון? אני מאמין באדם. אני מאמין בפרופטים. אני מאמין בתורה. אני רליגיון. אני אוכל קושר. מה? אתה לא מאמין שהמסייאה היא ג'יי-סי? אה, בוא'נה, אני יכול לדמות את זה לך. אז מה הם עושים? הם נותנים לך זמן. אה, אני רואה שאתם צריכים זמן לבית. אנחנו יכולים להשיג. אתה אחר לבית? פיצו קייק, אורי, קאמ און סנדיי, איי וול אינטרדוסט יו טו סאם וואן, פראבלם איז ריזולב, ווד הני, קאמ קאמ, וול אהפ יו אהפ, יו ניד מזוזות, און אס, וול גט יו רד מזוזות, וואי רד, רד אוגלי, קימי סאמפינג וויט, ניס, קליר, וואי רד, רד איז דה בלאד אוף ג'ייסי, ‫הוא נותן להתפתח את זה ‫ולראות מה שהם כתבו ביניו, ‫השם ירחם. ‫הם ראו שהרעיון עושה עבודה עכשיו, ‫הם התחלטו עם עבודות מיישנרית ‫בכל מקום. ‫אבל הם לא יוצאים אחרי מוסלמים. ‫אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� ‫ג'יי-סי פני. ‫אחמד, הוא אמר, נכון? ‫מה? ‫קאמיר! ‫הוא קח את הטלפון שלו. ‫התגדל והתקדש ‫מר רבה פרו קריס. ‫הם ידעים את המרכז שלהם. ‫היהודים לא מרדכים. ‫לא אף אחד יקח משהו ‫ולהתגלם ‫למנסה להשתתף אותו ‫במשפחה של אידאל. ‫תנסו את זה עם הערב, ‫לצחוק טוב עם זה. ‫אם הנאצים מנסו לעשות ‫ארליקוס לארבים ‫במקרה של יהודים, ‫אתה לא תהיה עם נאצי חיים ‫בשביל שבועים. ‫זה ירד את כל גרמניה, ‫פולנדיה וכל מה. ‫אתה חושב שארב יהודי ‫תשתתף על הרכבים? ‫הוא יתן להם לקחת את ‫הגלות שלו ולכתוב קטנה? ‫חיות טרף, חיות חיות. ‫אתה בא לנצח אותי? ‫אני חיות, ‫אני אצלח אותך לנצחות. ‫הוא יכול לגנוב יהודים, ‫הם נכניסים, פוליטים. ‫תראו איך נכניסים ‫שהם נמצאים ברגע, ‫לפני שאתם יפגשו אותם. ‫הם אמרו, ‫לכל מי שקורא פטרה ‫לעבודה של רכביו, ‫הוא צריך להחליט את ‫הגלגול של הראש. ‫אתם יודעים, האנשים, ‫הם קוראים את הראש. ‫איך אנחנו נקרא פטרה ‫לעבודה של רכביו? ‫החליטו את זה. ‫זה נגד רליגיה שלי. ‫אתם לא יכולים לעבודה. 10,000 cars are burning in a few hours in Paris. That's the language they understand. Don't dare to mess with me. You mess with me, you'll all be dead. By the way, in Gaza, you have some people that would rather live in peace. Let the Jews live there, let me live here, let me work in Israel, make a good money over there in construction. כולם! אני לא רוצה במים שקדים על ראשי בכל שנה או שניה מבחינת את הביתה שלי ותתן להם ללכת כמה אני אוהב אותם אני לא רוצה תלוי! אבל הם לא יודעים בגלל שהם הפגשו אתכם לטרוריסט אם לא, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י ‏Leave me alone. I'm not in Hamas. ‏You go and put a bomb, and if you don't put a bomb, ‏we'll kill your brother and your sister and your son. ‏That's what they do. ‏That's why the Jews are always surprised in the end. ‏He works for you, Ahmed, two or three years in your company, ‏then he gets up and slaughters you. ‏Why? It wasn't his original plan. ‏If he doesn't do it, they'll kill his kids. ‫אז בסופו של דבר, ‫לא מזמין מה, ‫לא מזמין איך הוא טוב לך, ‫לא מזמין כמה הוא עשה לך, ‫לא מזמין כמה הוא חזק לך זמן ‫במחלקה, והוא קראה לך, ‫היאי, יש שטחה, מה אני צריך לעשות? ‫וואו, איזה ערב חייבת. ‫מתי הוא ראה את היהודי? ‫היהודי מחזיק זמן. עד שהיה כזה, עד שהאחד מהטרוריסטים ידע שהוא נכון ליהודים, ובדקה אחת זה יהיה לו מנסטר. זה כמו שזה. אז, אבותיי, נחזור למה שאומרתי, הזמן מתחיל. בתורה, אף אחד לא מידע שהרעיון שלכם נגמר. אף אחד לא מידע שאתם יודעים את המטה נכון. אף אחד לא מידע שאתם יש לכם זכויות פוטוגרפית. אף אחד לא מידע שאתם נגמרו נובל במדע. He gives you zero credit in the eyes of G-d. Zero credit. In this world, people admire you. They maybe name streets after you. They will put a picture of you in a museum. But by the eyes of G-d, you're nothing but a piece of meat. When G-d acknowledges you and admires you, when you take your knowledge, And translate it into righteousness. Become a righteous person. This is what the Torah says. A person that controls his desire is greater than any general in a war. King Solomon wrote this. מושל ברוכו ‫עדיף מקצין, ‫קצין זאת אומרת אמצעי, גנרל גדול, ‫הוא לא משנה למישהו ‫שממשיך את רווחו שלו עכשיו ‫ולא מבחינת את רווחו שלו ‫ולא מבחינת את רווחו שלו. ‫פרקי אבות אומר, ‫איזו הגיבור ‫הקובש את יצרו. ‫מי הוא הירואי? ‫לא מישהו שמנה בבית. ‫לא מישהו שבשבוע 7 ‫קיל 50 ערבים עם ארגון אחד. ‫יש אחד כזה. ‫לא, לא, 50, 20, 30. ‫הם שואלים לו, ‫עם ארגון אחד, ‫אתה קיל 20 או 30? ‫הם עם RPG, ארגונים מכניסים. ‫הוא אומר, אני חכה, ‫אני רואה אחד, פשש, ‫נפגש אותו וחכה. ‫נפגש וחכה, נפגש וחכה. ‫הוא היה גביר גדול ‫מאחד מהאוניברסיטה האליטית. ‫אף אחד אשכח אותו. ‫מי יודע איך הרבה יהודים ‫היו מותים בלי אתה. ‫הם נפגשים גדולה, ‫לא יש שאלה על זה, ‫אבל זה לא משנה למישהו ‫שצריך ‫לעשות משהו כל כך רע, ‫ובשביל ה' הוא לא עושה את זה. ‫זה הרבה יותר קשה ‫מאחורי להיות גדול. ‫או להיות גדול אינג'יניר או דוקטור. ‫הרבה יותר קשה. ‫זה למה ‫הקבוצים יכולים להיות פאדופילים. ‫הקבוצים יכולים להיות גמבלים. ‫הקבוצים יכולים להיות דרג-אטיקים. ‫הקהלים יכולים להיות מזוקיסטים. ‫הם יכולים לנשים ‫לעבור עליהם, ‫לעבור על כל מיני דברים מגניבים, ‫והוא יחדיף את החיים והמות, ‫מי יכול להסתכל בפריזן, ‫מי יכול ללכת לבריכה, ‫מי יכול להצטרף. ‫המונסטר הזה, ‫הוא יכול להסתכל בקורטה, ‫הוא יכול להיות פרופיל. ‫מי יודע? יכול להיות מגניב, ‫יוכל לקבוצה. ‫למה? הוא לא יכול ‫למנצח את רעיון שלו. ‫הוא מגניב. ‫אה, הוא מיוחד באוניב אתה מקבל רק קרדיט על זה בעיניים של הליברלים הלפניים, שהם נגמרו את העולם בכל אופן. בעיניים של ה' ושל אהבותו, התפקיד, זאת אומרת, התפקיד סקולרי, זה לא משהו. הוא יכול להיות ידע שלך לעשות זמן, אבל אל תעשו אף חשבון, תעשו את הזמן עם או בלי התפקיד הזה. ‫זה המשלב הכי גדול של אנשים, ‫במיוחד עם אנשים רליגיים. ‫הוא קיבל 20 מיליון דולר. ‫למה? בגלל שהוא קרדיאלוג. ‫לא, אתה מפחד. ‫הוא היה צריך להיות 20 מיליון דולר ‫בזמן הזה, ‫עם או בלי מדיאנה. ‫הוא הלך להיות דוקטור גדול. ‫השם הכניס להם לעבודה ‫שתביא להם זמן. ‫אם הוא ידע לא להיות דוקטור, ‫השם יעבור עליהם דוקטור. ‫אם הוא לא יודע בגלויה, ‫השם יביא לו מרקר עבודות ‫או מרקר עבודה. ‫או, אתה יודע, ‫יש הרבה עבודות אחרות ‫שביאים עבודה. ‫אם השם לא רוצה לעבוד, ‫הוא יחזור את הארגון. ‫חזור את הארגון. ‫במקום בוחרי, בירושלים, ‫יש קהילה שנקרא אבין עדיו. ‫יש לך רגל גדול של החסידים, ‫הוא נקרא אור הצפון. ‫אחד אחרי האחד, ‫בחלק של הקלאק. ‫אור הצפון, כולם יודעים. ‫כשאתה לוקח רחוב אבין אדאב, ‫הראשון דרך שאתה יש, ‫אתה לוקח את העיר. ‫מאוד קטנה את העיר. ‫לפני 200-300 ירד. ‫אתם תמידו בישיבה של הקבליסט. ‫רב יצחק כדורי, עליו השלום, ‫יש ישיבה שם, נחלת יצחק, ‫זה מה שהקבלות הלכו ללמוד. ‫הוא היה גדול גדול. ‫הוא חזק, אני חושב, ‫ל-107 שנים או ל-106. ‫ועכשיו הם עדיין ישיבה. ‫אחר כך אני חזקתי בירושלים ‫לשבת שם עם אבא ועולם שלי, ‫ואני ואבא שלי, ‫הוא אבא של העולם שלי, ‫היינו צריכים ללכת כל הדרך ‫לישיבה של רב כדורי, ‫כי אני רציתי לקבל ברכה ‫של רב כדורי, ‫אני כבר בחברה. ‫זו אופציה גדולה. ‫אני ומאבא שלי, ‫מגניבים את החולה, ‫היא מאוד מאוד גדולה. ‫כך שבחור, ‫מאבא שלי שואל אותי, ‫אתה רואה את המקום? ‫אני אומר, כן. ‫הוא אומר, אתה רואה את זה? ‫הם מבנים גדולה, גדולה ישיבה. ‫אתה יודע את הסיפור? ‫אני אגיד, לא, אני לא יודע. ‫מי הם? ‫הם חסידים. ‫מה ההיסטוריה? ‫הם אמרו שהם קבלו הרבה. ‫הם קבלו הרבה. ‫הם לא יומים לבנות. ‫הם צריכים מיליונים דולר ‫לבנות ככה מבנה. ‫הם הלכו לשאול הרבי, ‫מה צריכים לעשות? ‫הם צריכים לקבל, לקבל, לקבל, ‫לקבל עד שהם יום יום כדי לבנות? ‫וזה כשאנחנו מתחילים ‫את הקבלות, או, מה שיש לנו, אנחנו נתחיל, יש לנו כמה כדי להתחיל לדאוג, אנחנו מתחילים לדאוג, אנחנו מביאים את הטרקטורים ומתחילים את החול. כשמשחקים, אנחנו ניסים לקבל עוד מעט, ועוד מעט, ועוד מעט. אבל מה יקרה אם אנחנו נמצאים עם זמן, זה יהיה חול גדול, ולא יש לנו זמן לבנות תקופה. וזה יזכר ככה, וזה יזכר ככה לפני שנים. מה הוא הדרך הנכונה? אם מישהו תשאל אותך כאלה שאלה, מה תגיד? מה זה יותר? לקבל את כל המONEY, ועכשיו להתחיל את הפרויקט בקצה, או לקבל כך שתקדם. יום לפני יום. אתה יכול להתקבל שנה או שתיים בלי קשה, ‫אחרי שתקבלתם את החלטה, ‫קלטתם את העבודים, ‫יש לנו מילה, תמשיכו. ‫ולטוב אחר כך, אחרי כמה שנים, ‫אנחנו נחליט את העבודה. ‫איזה של השתי הרכבים ‫היא הרכב הנכון? ‫קלטתם את כל החלטות בפעולה? ‫כך שתקדם. ‫זה מה שהרבי אמר. ‫זה מה שהרבי אמר להם. You have now enough to start digging? Dig! Anyway, there is a fence, so no one will fall there. Before you dig, the city makes you close the place with the fence. Dig while you're digging. Hashem will send for the next level. Rabbi, but you don't understand. We don't need two or three million dollars. We need twenty, thirty. ‫אז אנחנו מדברים על גדולים גדולים, ‫של שחר ומקום של פרטים, ‫של ברית מילה. ‫מגעים, מרבל, מגעים, ‫הם מספיקים. ‫השם רואה את העולם. ‫אתם יותר כדי לדאוג, ‫אתם יותר כדי לתפקיד. ‫יאללה. ‫שלום. ‫הם התחלו לדאוג. ‫מה שהם נחשבו? ‫קטנה גדולה. ‫מגניבים מגניבים מלכות, ‫עולם עולמיים וכל מיני, ‫של זמן העולם העות'מאני. ‫תזכרו, הטרקים, ‫הם היו מנצחים לישראל. ‫200 שנים לפני, ‫הם נמצאו עולם עולמיים, ‫אחת עולמה, ‫מנהלים מילים של דולרים. ‫לא מיוחדים. ‫היו כולם, לא רק כדי להיות... ‫אני חושב שעד היום ‫הם פגשו את העבודות. ‫כל פעם, ‫הם פגשו את העבודות, ‫שרוצים ללכת על מילה כל יום. ‫אז, לפעמים, אתה נכון. ‫הם רצו, ‫הם קבלו את הדרך הנכונה. ‫לכן, בישראל, ‫יש לכם הרבה ארוכים. ‫אתם צריכים רק להיות נכוניים ‫של שמיים למצוא את זה. ‫הרבה גולד וסלב וכל מיני דברים ‫מגניבים שחשובים, ‫שבארחים. ‫כל פעם שקורה, ‫אתה שומע על החברה, ‫הם פשוט נמצאו בקוין ‫של זמן בר כוכבה. ‫עוד שבוע. ‫אתם יודעים כמה זו קוין עובדה עכשיו? ‫זו קוין קטנה, ‫מגניבה של שקל בישראל, ‫אתם יודעים כמה קטנה היא? ‫מגניבה של דיים. ‫כמעט עוד מיליון דולר. ‫זו קוין שהם נמצאו. ‫היא כתובה על זה, בר כוכבה. ‫מרד בר כוכבאו, ‫מאות ועד 2,000 שנה. ‫אני פעם הייתי ברבי אדרת שול ‫במונסי, ‫לפני שהוא התחיל בגרית נקה, ‫הוא היה עם שלושה קווים ככה. ‫אני באמת קיבלתי את הקווים ‫מאות ועד 2,000 שנה. ‫וזה רחוק, אבל זה לא רחוק ‫בסופו של דבר, ‫כי זה היה סופו של דבר. ‫זה לא היה כמו היום, ‫עם המכינה, זה נכון רחוק. ‫אתה רואה ממש, ‫זו פיקצ'אר של מנורה עליה. ‫מניאלית. ‫שקלים מהזמן של בית המקדש. ‫אז, רבותיי, ‫עכשיו בואו נכניס. ‫חכמי לב ‫הוא דרך שניה. ‫דרך שניה. ‫זה כתוב, ‫חכם לב ייקח מצוות. ‫מישהו שיש דעת, ‫שזו הידעה והמדע ‫הפכה לעבודות טובות, ‫עבודה טובה, ‫הוא קונטרול את ‫המנגינה האנגלית שלו, ‫הוא מנגינה בביטחון. ‫לכתובות של זה, ‫הוא אוהב במצוות, ‫לא במוניות ובטוחות, ‫במצוות. ‫הוא קבל כמה מצוות ‫כמו שיכול. ‫הוא חכם גדול. ‫הוא תמיד מנסה להגיד, ‫איפה אני יכול לעשות קצת פרופיטה? ‫הנה, תן לי להתפתח, תן לי... ‫יש לי איזושהי אישה, ‫היא שואלת אותי הרבה פעמים ‫לא להגיד את אותה. ‫היא אמרה לי, רבי, ‫למה לא אמרתי לי ‫שאתה יכול לפרש ‫את הספר העברי שלך על שבת ‫שהייתה כמעט מיליארד ראויות? ‫למה לא אמרתי לי ‫שאתה יכול לקחת זמן לזה? ‫אתה פרשת את זה, ‫זה קושט לך זמן. ‫לא אמרתי לך פעם ‫שכל פעם שיש לך פרויקט מיוחד ‫שאתה מנסה לעשות, ‫שזה יביא הרבה בעלי תשובה ‫ולרחוץ הרבה אנשים, ‫שאני רוצה להיות הראשון ‫לשים את הזמן שם? ‫הייתה אישה רליגיות. ‫מדהימה. ‫היא לא אמרה, רמה, ‫אם תקשיבי על עבודה באמת טובה. ‫אתה זוכר, כמעט שבועים ‫אני אמרתי שיש לי שני גניבים, ‫בעלי תשובה בישראל, ‫שמתחילו את הפרוגרמה ‫לעבוד על תלוי במרחק המסכים. ‫אתה יודע איך הרבה אנשים ‫מייחסו לי את המסגרות? ‫אתה יכול להתמודד אותי לדברים האלה? כשאני מדבר על פרויקט שאני רוצה לעשות, אם אני מלכי, אם אני מלכי, אני מקבל אחד, אחד מסגרת, אני יכול להשיג את הדבר הזה שאתה אמרת? אולי אחד, אולי. אבל כשהיו דברים, איך אני יכול להשתתף דברים עם האנשים האלה? אתה יכול לעבוד? לא נשאר, אנחנו נתן לך קומיישן. I don't mind. I will introduce them. Let people make money and I don't need their commission. I don't ask for commission. If I can put two people together and they can make money with each other, I'm happy. Why? You don't need their commission. Hashem is the one who does good things. It's up to Him if He wants to send you money or not. זה לא משנה עם אותו. זמן לא מוצא מהממשלה, מהממשלה, מהממשלה. זה כל כך מגניב. זמן מוצא עם אחת החלטות של ה' על ראש השנה, כמה הוא רוצה שתעשו את זה. זהו זה. ה' לא חושב שאתה דוקטור או אקיונט, או חבר, או אני לא יודע, ארטיסט. זה לא משנה. אם אתה ארטיסט גדול, אם ה' לא רוצה שתשלם איזה פנימה על ה' אם השם רוצה שתהיה לכם קבוצה טובה, כל הרגע, פרסידנט טראמפ תשמע עלכם, ותעזור לכם. היי, מה קורה? זה דונלד. אני ראיתי אתכם עבודים טובים. יכול לכם לשים לי איזה פניכה שלכם? אני אקבל את זה, אני אקבל את זה. כמה? 31 מיליארד. אנחנו נחשפים את הכבוד בבוקר. למה? השם רצה שתעשו את הכבוד. הוא הבנה את הנכון לראות את הפניכה שלכם. אם השם לא רוצה שאתה תעשה זמן, אף אחד לא ידע אותך. אם השם רוצה שאתה תעשה זמן, הוא יחזור לבנון לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה אתה מגיע בברוקלין ואתה רואה את זה בפיילה של הגרביץ, לדע אני מבטיח שאחד מהם יראה את זה. איך, כל כך מגניב. יותר מ-100 מיליון דולר. השם רצה שמישהו יעשה 45 מיליון, 46 מיליון דולר. הוא נתן לו דעה. קח קצת כנפש, קח קצת קצת קצת קצת, קח קצת קצת קצת, קח קצת כנפש, ‫ולא לדבר, בואו וקבלו את זה. ‫יש כמה אנשים דברים ‫שיקבלו לך זמן לזה. ‫כמה? 46 מיליון דולר. ‫גוגלו את זה. ‫תקשיבו על הקטע. ‫לכך, זה הופך ל-100 מיליון. ‫אז האנשים שקבלו את זה, ‫בכלל, הם לא כל כך דברים. ‫אולי אנחנו האנשים הדברים. ‫באחר כך, ‫מי צחק על הדרך לבנק, ‫אנחנו או הוא? ‫הצחק צחק אותנו! ‫אתם יודעים, יש לי אקספרט ‫במרכב סטאק, ‫עוד עשרה שנים. ‫הוא אמר לי פעם, ‫הוא אמר לי, אתה יודע, ‫לפני הרעש הגדול של המרכב, ‫אני חושב שזה היה 1987, ‫או משהו כזה, ‫הוא אמר לי, אתה יודע, ‫שני שנים לפני, או שנה לפני, ‫אתם יודעים מי עשה מיליון? ‫כל האנשים הטובים עשו מיליונים, ‫וכל האקספורטים במרכז הסטוק ‫לא קיבלו דקה. ‫אני שואל אותו, איך? ‫הוא אמר לי, ‫אני אגיד לך איך. ‫האנשים הבלתיים ראו ‫שבכל זאת מה שהם קבלו, ‫זה נגמר. לא משנה, אתה קבל את זה, קבל את זה, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קבל, קב ‫ואז אתה מתגלגל. ‫אנחנו לא יכולים לקחת ריסק, ‫אז נגדלנו ונגדלנו ונגדלנו. ‫אנחנו חשבים, ‫כמה זמן אנחנו נגדל? ‫שני שנים, שלושה שנים, חמישה. ‫אנחנו נגדל עשרה שנים. ‫אנחנו פשוט לא עשינו עבודה. ‫אנחנו לא עובדים על זמן. ‫לא יודעים כמה זה יפה. ‫במהלך זה, אלוהים האלה, ‫הם עשו מיליונים. והם הלכו וקבלו ארגון בארגון בארגון בארגון בארגון בארגון היה 4 מיליון דולר בשנים האלה. גדול ארגון, 4 מיליון דולר. הם קבלו אותו במשך שבוע במרחק. זה עומד, ועומד, ועומד. הם הלכו, קבלו עוד ארגון, ועוד ארגון, ועוד ארגון, ועוד ארגון. ובכן, בום, התחלת. אוקיי, אז הם נפגשו מה שהם נפגשו. אבל במהלך זה, ארגון בארגון עשו מיליארדים היום. אבל איזה אנשים היו מאוד גרידים. extra stupid, meaning they laugh at those people who bought real estate. ‫אתה מגניב. ‫כמה תקופה יש לך באמת? ‫אתה יודע כמה תקופה הייתה במנהטן? ‫למלא מ-1,000 דולר תקופה באפרטמנט. ‫אז קבלתי בבניין, ‫הייתה 35, אני לא יכול להגיד, ‫36 תנאים. ‫אז קבלת 35,000 דולר ‫לאחר תקופות ומנהיגות וכך הלאה ‫ואפשרות וכך הלאה, ‫אתה נמצא עם 20,000 דולר בבית. ‫אתה מגניב, ‫אנחנו יכולים את זה ביום. ‫למה תבוא 4 מיליון דולר בבניין ‫כדי לעשות 20,000 דולר במשך? ‫אם עם 4 מיליון דולר ‫אתה עושה 20,000 דולר ביום, ‫או 3 או 4 יום. ‫זה נשמע מאוד מבטיח. ‫אז האנשים אמרו, ‫בגלל שהרלוי הזה ‫לא יחזור ללמוד, ‫כלנו יודעים שביום יפה. ‫אנחנו רוצים להיות חברה. ‫אלה אומרים, אה, בואו. ‫כל יום זה עושה, ועושה, ועושה. ‫בום, זה נגמר. ‫אז מי עשה כל המONEY? ‫הגבולים. ‫מי לא עשה מילה? ‫האקספורטים. ‫אתם מבינים או לא? ‫למה? ‫אם ה' רוצה, ‫אתם יודעים, בישראל יש מילה, ‫אם ה' רוצה, גם אתה תה יורה. ‫אם ה' רוצה, בום, ‫הוא גם יצא. ‫אתם לא צריכים גנב באמת. ‫ברום יצא. ‫זה בעצם כתוב בגמרה. ‫מי יודע? ‫איזה גמרה? ‫אברהם אבינו קיבל את השטחה, ‫והוא מגיע לגמרות. ‫ובגמרה אחרת, ‫נחו מיש גמזו. נחוי גמסו. He brought a treasure to the king. Someone switched it with sand. And when he arrived, they opened the box. Oh my gosh, where is all the gold? It's all sand. So the people say to the king, this Jew came to make fun of you, your majesty. You have to kill him. What is he bringing you, sand? אשם סנד אליהו הנביא, אליהו הנביא סיים, הוא היה סופו שלו כאילו אחד מהגויים שם. ירושלים, זה לא רק סנד, זה סנד שהבא שלהם, אברהם, השתתף במלחמה, להחליט את נפיאו שלו, לא. תראו, אם אתם תראו את זה, זה תהיה ערוץ. באמת? מראה לנו. ‫וואו, מייגאד, זה חכם. ‫תודה, מר יהודי. ‫אז בישראל, הם אומרים, ‫אם השם רוצה, גם אתה תה יורף. ‫אם השם רוצה, ‫הברום יצא גם. ‫אתם יודעים, מלבין, ‫הוא חזק 150 שנה. ‫מלבין. ‫זה דבר על התורה, על התנך, ‫הוא אשר מדהים. ‫לכל מי שעוד חצי גילה, ‫או חמש גילה, ‫אם אתה לא יכול לדעת ‫שהוא חשב רק 150 שנה, ‫אתה יכול לדעת ‫שהוא היה בזמן של רשי. ‫זה כמה גדול זה. ‫יש כרס ‫שהמלבין כרס ממש פרפסיה. ‫פרפסיה. ‫הוא אומר, ‫חיצב כגיבור משכיל. ‫יש כרס בתורה, חיצב, ‫האירוס הוא כמו אירוס מלך. ‫זה כתוב בתורה. ‫אירוס יהיו אירוסים מלכים. ‫לא אחד ידע את המעניין של זה. ‫המלבים, 150 שנה לפני. ‫אני רוצה להזמין לכם, ‫לא הייתה בומבים כמו היום, ‫לא הייתה מיסלות, ‫לא הייתה מיסלות 150 שנה לפני. ‫לא הייתה אירופאים. ‫לא מיסלות. ‫הוא היה עם ארוכים, ‫אתה מקבל קצת פלגה, ‫אתה מקבל קצת יותר פלגה, ‫אתה מקבל פלגה. ‫זהו, בון ונרו, ‫זהו מה זה היה. ‫המלבים כראה שתהיה זמן ‫שארוכים האנשים ‫תמצאו בטוח ‫לחזור אינדיפנטי לטרגט. זה כתוב במלבין, 150 שנים. אתם יודעים, היום יש מיסלות, יש לנסה, אתם נותנים קורדינטים, היא הולכת לבריכה. או אינפררד, אתם יודעים מה זה אינפררד? כמו שהמגנטה הולכת אחרי המסלול, האינפררד הולכת אחרי זה. אז כשאתם רוצים לשחרר מיסל מהארץ, לנחת את ה-F16, ‫המפלגה מגיעה לרעיון ‫של מפלגה. ‫אתם יכולים לראות כאן ‫איך היא מתחילה לתחילה, ‫לשחק, לרחוק, יד, יד. ‫אם המפלגה תחילה עכשיו, ‫המפלגה תתחילה ‫לרעיון של המפלגה. ‫אז איך אתם מגיעים ‫לרעיון של מפלגה ‫שהיא מגיעה לרעיון שלכם? ‫אתה מייצג פלרות. ‫בצד ה-F16, בשתי הצדקים, ‫אתה יותר שקל. ‫אתה יותר בוקס ‫מלאה פלרות. ‫בכל פלרות, ‫אחרי שהפלרות נפגשת, ‫עם אוקסיג'ן באוויר, ‫זה מייצג פלרות. ‫בכל פלרות. ‫אז יש לך 30 פלרות בבוקס, ‫אתה מנסה להשתתף, ‫אתה יותר ארבע פלרות. ‫הוא יביא את זה בשדה, ‫והמילטור רואה ‫שיש לו פלארים שם. ‫כשהוא יעבור פלארים ‫לפלארים, הוא מקווה. ‫פלארים, פלארים. ‫מה הוא עושה? ‫הוא קישור ללא או לראת, ‫עם פלארים. ‫הוא עושה עבודה קטנה, ‫מצלם פלארים קצת. ‫אז מה קרה? ‫הפלארים באים. ‫הפעם, זה מאוד קשה ‫לפלארים לעשות עבודה קטנה. ‫פלאס, הוא רואה מנצחה להחליטה. ‫הוא גם יש גבוהה גדולה. ‫הוא הולך אחרי הגבוהה. ‫זאת, לדבר הזה, ‫הרציניה למה אל-א'ל ‫מקווה ללכת לישראל, ‫אפלו כשיש קרב ויש רוקטים ‫בכל מקום ישראל. ‫כל האירועים האחרונים ‫חלטו את כל החלטות שלהם עד עכשיו. ‫הם לא ללכת כבר ‫לפני חמש, שש שבועות. ‫למה אל-אל תמשכו ללכת? ‫הם לא מפחדים, ‫500 אנשים יתקעו. ‫אתם יודעים איזה מזרח זה יהיה? ‫בשביל זה, הוא יכול ללכת ‫על בילדה ‫ולהתקע עוד 1,000 אנשים או ברחוב. ‫למה? ‫כי הם יותרו את הסיסטם. ‫אוטומטיוסית, ‫הפילאט לא צריך להצליח פלארים. ‫אם הסיסטם ידע ‫שיש אבוד רחב ‫בקרוב לצורה האחרונה, ‫הוא יתקע ברגע, ‫פלרות בכל דרך, ‫והמיסל, הרוקט או מהו, ‫הוא יכול ללכת לדרך אחרת. ‫אז הם מפחדים עם הסיסטם. ‫בעזרת השם, ב-2025, ‫אני לא יודע למה ‫הם מפחדים את זה. ‫אתם יודעים, יש הרבה פוליטיקה. ‫זה היה כבר צריך להיות עכשיו. ‫אנחנו יכולים לצלם הלאסור. ‫הלאסור, ‫זה מייצג עשרה אלף דולר כל הזמן. ‫כשהמפלגה באה לישראל, ‫הם מייצגו מפלגה באוויר. ‫אתם רואים רעיון גבוה גדול, ‫והמפלגה נפגעת באוויר. ‫היא נפגעת. ‫במקרה של 100,000 דולר ‫שכל המפלגה מייצגה עכשיו, ‫כשהמפלגנו על הארנדום, ‫כל פעם שאתם מייצגו ‫כדי לקחת את המפלגה, ‫זה מייצג את 100,000 דולר. ‫הם עכשיו מנצחים 100, ‫חיזבאללה מנצחה היום 100 רכבים, ‫הרבה שלהם נחלו במים, ‫כדי שאתם לא משחקים ‫את עצמכם, ‫אבל אלה שבאים לתוך המדינות, ‫כמו צפאט, קריאת שמונה, ‫אתם צריכים להפסיק אותם. ‫בכל מנצח, מנצחים 100,000. ‫אז היום בלתי, ‫הם כנראה חזקו כמה מיליון דולר ‫כדי להפסיק את המדינות המנצחות. ‫אחר כך אתה תקבל את הלזרות האלה, ‫זה יישב לך 1,000 דולר. ‫לא 1,000,000. ‫זה החלט את כל הדבר. ‫לא אף אחד יכול לשחרר מיסלות ‫באזראל עדיין. ‫כי תזכרו, עכשיו, ‫הערבים, לגבי האטקים הטרוריים, ‫שהם מורידים קצת אנשים פה, ‫קצת אנשים שם, ‫הדבר הכי חשוב שיש להם עכשיו ‫הם הרקטים האלה. ‫אך לא יכול להם לא מורידים ‫כל כך הרבה אנשים עם הרקטים, ‫כמו שאתם יכולים לראות, ‫אבל זה חלט את כל המדינה. ‫הטוריזם לא יכול להתקשר, ‫הצלילים נגמרים, ‫זה מוציא הרבה проблем. ‫אבל עם הטוריזם, ‫הטוריזם יכול להתקשר. ‫אז למה הם לא משתמשים עכשיו? ‫בגלל שהאנשים שעושים מיליארדים ‫על המדינות הערבית, ‫הם פוליטיקאים. ‫לא להתקשר עד עכשיו. ‫הם לא מיימים שישראל נגמר, ‫למרות שהם עושים מיליארדים ‫כל יום. ‫זה כל פוליטיקה נגמרת. ‫קוראים לזה פוליטיקה. ‫אז רבותיי, אני רק רוצה להכניס את זה. ‫אז עכשיו אנחנו הבנים, ‫באמת, מה זאת אומרת חכם לב? ‫אז יש דרך שניה, ‫התחלתי להסביר. ‫חכם לב ייקח מצוות. ‫אז כשאתה מנסה ‫למנצח את הרעיונות שלך, ‫אתה מנסה לגמר את ‫המנצחות שלך, ‫אתה מנסה ללמוד תורה, ‫אתה מנסה להשיג את שמיים, ‫אתה מנסה להיות אדם מפחד, ראשון, אתה לא עובד על סצינות, ושנייה, אתה מולטיפל את הצעירות שלך והצעירות שלך בלבד, בלבד. אני אתן לך דבר אחד, יש הרבה אנשים שתראו אותנו או יתראו אותנו למהר, נכון? איזה אנשים יתראו חיים עכשיו, אלפים יתראו עכשיו חיים. אחרי שצפו את זה, יהיה עוד 20, 30, 40 אלפים תראות, אקסטרה. ‫התגובה שהצלחתי ‫עם אלה השני, ‫והייתה 22,000 רגעות ביום אחד. ‫לא הייתה עד 24 שעות, ‫הייתה עד 40,000. ‫למה? אנשים אוהבים התגובה. ‫התגובה. ‫לא, לא. ‫הטובים של התלמידים שהצלחתי ‫הם... ‫החלטה של החלטה. ‫אני חושב ש... ‫לפני שנים, ‫אני לא קיבלתי כל כך טובה הלקציה, ‫אלה שלושה. ‫הם היו עם הכי קטנה ‫של רעיון. ‫למה? כי כל דבר גניבי ‫הוא כבר חלטה גדולה. ‫קודם כול, הסיריסט לא מדבר ‫על חלטה של חלטה או חלטה. ‫הוא מדבר קצת על החלטה. ‫הוא מדבר על החלטות, ‫על דברים שאף אחד צריך לדעת. ‫זו הלקציה גדולה, ‫אבל אנשים חושבים את הלקציה ‫בנקודה. ‫אני רוצה להגיד לך, אתה יכול? ‫אם נגיד שאתה יכול לשים ‫שתי עבודה, ‫אחתה למיליון דולר ‫ואחתה ל-5 דולר. ‫עכשיו יש לך דילמה. ‫יש לך שתי עבודות, ‫אחתה ילדה ‫ואחתה ביטחה. ‫באיתה שלהם ‫אתה יכול לשים המיליון דולר ‫ובאיתה אתה יכול לשים ה-5 דולר. ‫בביטחה אתה יכול לשים ה-5 דולר, ובאנגלית נכנסת מיליון דולר לצבא או בצבא האחרון? יש לך איזו לוגיקה פה או לא? תגידי לי מה תעשה? יש לך עכשיו לגמר שני צבאים לשני אנשים אחרים. מיליון לדרך אחד, וחמש דולר לדרך אחר. יש לך בתורך שלך שני אנבלופים, אחד ילד, ואחד, אתה יודע מה? נשכח את הילד, ילד. אחד ילד, אחד רחוק. רחב רחב או רחב? רחב. על איזה אחד שלהם אתם יכולים 1 מיליון דולר או איזה אחד שלהם אתם יכולים 5 דולר? רחב. רחב מה? רחב. רחב רחב מה? 1 מיליון דולר. 1 מיליון דולר ברחב. 1 מיליון דולר ברחב. תגידי לי את הלוגיקה שלכם. בגלל שהרחב הוא נכון עם כל האנשים האחרים, הרחב היה רחב. סמארט גרל, מאוד טוב, אני גדול מה שאתה אומר. זו התגובה הנכונה. מה שאתה רוצה? להתרעב? שהמנגנון, הטעים, יודעים מה יש בזאת השיעורת. אני לא רואה שיעורת שיעורת. אני צריך לדעת מה יש ביניהם. הוא פשוט ראה את המחשב שלך. אתה לא רוצה להתרעב. ‫אז יש לך חמש דולר בגלגל. ‫תן לו לצחוק את הגלגל! ‫ולהחזיר שזה רק חמש דולר ‫בסוף, נכון או לא? ‫בשלב, בשלב כל פרנזקציה ‫צריך להשתתף את הגלגל. ‫אבל כשזה קורה ‫לעבודה טובה, מצווה או סין, ‫צריך לא רק להשתתף את הגלגל, ‫צריך להשתתף את הגלגל במלחמת לבלבל. בלבלבל הוא נקוד של האנקלינציה האלוהית והרעיונות, ואם אתה לא מנסה לספר את בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל Because I want to show Hashem as He demanded that I dedicate my head and my heart to Him, not just the heart or not just the head. The heart without the head or the head without the heart is an incomplete mission. I dedicate the way I think, my Ashkafah, my ideology, my Torah knowledge, my general knowledge, it's all under you Hashem if it does not obey your demand it's cancelled it's nothing it's like a peel of a garlic and my heart my heart desire this and my heart desire that if my desire does not comply with what you like it's dismissed that's the concept of tefillin every day connection like a download ‫הוא יביא את זה לדלת, ‫הוא יביא את זה לנשמה. ‫זה נותן לך כוח ‫בעבודת השם. ‫הוא לא יביא תפילין, ‫אתה יודע מה גמרא אומר? ‫מי שלא יביא תפילין, ‫הם נגמר את הנמה שלו ‫כמנהל גדול ‫במדינת היהודית. ‫קרקפטה, דלו מניחה תפילין, ‫נקרא פושע ישראל בגופו. ‫זה מה גמרא אומר. ‫הם נגמר את הנמה שלו. ‫נדבר עכשיו, ‫הם נגמר את הנמה שלך במולה. ‫30,000 אנשים במולה. ‫הם אומרים, ‫אנחנו מבצעים ‫בשביל קרימנל מפחיד. ‫משה, איזה מה. ‫אחרון מבצע את המושה. ‫אתה נראה כמו מושה. ‫לא, לא. ‫היא, אני לא מושה. ‫זה מפחד גדול. ‫מי הוא? מושה? ‫אתה מושה? ‫מה? מה קרה? ‫הם מייצגו שאתה רוצה... תחשבו שבקורת האבן הם מזכירים את שם שלכם כל יום. פלוני בן פלוני הוא קרימנל, ולא היום שהוא הלכה בלי שם טפילין. השחק הזה הוא אנשים ששם טפילין, אבל זה לא קושר, כי הם קטנים. כשהם קבלו את זה, הם אומרים, תביאו לי הטפילה הכי קטנה. אה, הטפילה הכי קטנה, אין סביבה, מגניבה, סופר שחוק, שעון שלו מגניבה. ‫הכתובות שהכתובות נראות, ‫לא נראות אפילו עברית בכלל. ‫לא יודע אם זה עברית או חינוסית. ‫לפעמים אנשים מביאים לי ‫המזוזות שלהם, ‫אני אתן להם, ‫ואני מקבל את השחק של החיים שלי. ‫אני אומר לעצמי, אני לא סופר, ‫ואני כותב יותר מזה. ‫מה הם עושים? ‫איך אני יכול להיות סופר בכלל? ‫המדע שלהם ממש אי-טלנטי. ‫הכול קרוקד, ‫אחת כתוב יותר, אחת קרוקד, ‫אחת קטנה, אחת קרוקד, ‫מגע. ‫אני מדברת על זה הרבה ‫היותר, בשיעור. ‫מזוזות ותפילין ‫הם חיים ומוות. ‫חיים ומוות, ‫ליטרלי חיים ומוות, ‫חלומות, דפוסות, ‫פרבלים, פרבלים במהלך, ‫פרבלים עם הילדים, ‫פרבלים במוות. ‫זה יכול להיות כל זה ‫בתפילין שתבואים על הראש ‫כל יום. ‫איך הטקסטים יוצאים מזה? ‫זאסטרס! ‫זאסטרס! ‫זה מנסה לנצח את אדם. ‫למה? ‫כי הוא מנסה לחזור 300-400 דולר. ‫בדרך כלל. ‫אתם יודעים, ‫זה מאוד מעניין איך ה' ‫נתן לי את הזמן הזה, ‫שעוד 20 שנים, ‫אני קבלתי אחד מנשאי רליגי, ‫ואחר כך, בעוד שנה, ‫אני קבלתי אחד מנשאי רליגי, ‫שני ישראלים שונים, ‫אחד מהם באתה מלפי יפן, ‫הוא הלך לבית דינה משה. ‫הוא לא היה איזה מקום. ‫הנה יש בית ישראלי ‫במקום קווינטס. ‫אתם יכולים לבוא את כל ‫האיברות שלי, שיעורים? ‫איפה אני אעבור, ‫והגבירה היא אחריי. ‫זה בית דינה משה. ‫היא עכשיו בירושלים. ‫של 35 שנים היא חייבת ‫במקום קווינטס. ‫וזה נקרא בית ישראלי. ‫הקלאב הישראלי. ‫כל הלילה, שמי שחבר אחר ‫בא ונותן שיעורי תורה. ‫היא מביאה אוכל מהרסטורנט, ‫כל הבוחרים והישראלים ‫במקום, במשך להיות בפארק, ‫הם באים, הם אוכלים, ‫הם לומדים את שיעורי תורה, ‫וברוך השם, ‫אני הייתי שם כל יום. ‫זו הייתה לילה השנייה של הלילה. ‫אחר כך נותנתי את האנגלית, ‫הכנתי בערך עשרה, ‫פשוט נעבור 20 דקות ‫במקום שלנו, ‫נעבור ב-10.40, ‫נתחיל העברה ‫עד הלילה המאחורית. ‫וכל הרבים, כל שלהם, ‫עשרה שלהם, ‫שהיו מתייחסים, ‫אתם שומעים איך הם מתעוררים ‫עם התלמידות, ‫מגיעים לי לגמרי. ‫כל שלהם היו תלמידי ישיבות, ‫ורק קצת מהם ‫הם רבים גדולים היום. ‫כל הרבים האלה, ‫אתם שומעים את השאלה, ‫עד היום אנשים אומרים לי, ‫איך יכולים להשתתף את האנשים? ‫תראו איך הם מפגשו בשיעור. ‫אני אומר להם, תפקדו. ‫הם כבר 10 שנים בישיבה, ‫הוא רבי, הוא דיין, ‫הוא פשוט קיבל סמיכה. ‫רק אתם בישיבה במונסי ‫עד היום. ‫הם התגלגלו, ‫יש להם ילדים בישיבות. ‫זו הייתה הביתה הזאת, ‫הביתה הישראלית. ‫אחר כך, דינה משה קלטה לי, ‫היא אמרה, ‫האם אתה בקווינט? ‫אני אמרתי, מה? ‫אתה צריך לראות, ‫אחד בא מפני יפן. ‫אני רוצה שתבוא, ‫להבין לו ללכת למונסיט, לישיבה. ‫כן, אני בא. ‫אני בא, ראיתי אחד, ‫רחב ירד, אורנג'. ‫אבל הוא היה חבל. ‫הוא נראה כמו זומבי, ‫אבל הוא היה חבל. ‫חבל טוב, חבל טוב. ‫אני לא יודע מה להגיד. ‫אתם יכולים לראות, ‫זה מרצון טוב. ‫הוא פשוט היה צריך להתגלגל. ‫הוא התחלתי לדבר עםו. ‫הוא אמר, ‫בוא, בוא למונסי, ‫תנסה שבוע או שבוע. ‫אוקיי, למה לא? ‫אני קיבלתי אותו. ‫כמובן, הוא היה עם קרקע. ‫הוא נפגש ונלמד עשרה שנים. ‫אחר כך, תקשיבו, רבותיי, ‫תראו איך ה' רואה את העולם. ‫אחר כך, יש פה מישהו בברוקלין, ‫צדיק, בעל תשובה. ‫הוא עדיין מנסה להכניס לי ‫לוקציות פה, באפרטמנט. ‫הוא אמר לי, ‫אני ראיתי קטנה, ‫אתם יודעים אותה, ‫היא נשיא של חברתכם ‫של החברה הראשונה שלו, ‫לפני שהיא התחילה לתלויית. ‫אבל היא לא תלוית. ‫היא אוכלת על אבא שלה ‫במחרות שאני אוכל את זה עצמי. ‫אז הוא אמר, אני רוצה ‫לגמרי את הילדה הזאת, ‫אבל היא לא רליגיית, ‫אני כבר בעל תשובה. ‫אני יודע שאתה מדבר ‫במקום שנקרא קאפה קאפה. ‫הם נפגשו מקום פה בברוקלין, ‫קאפה קאפה. ‫זו הייתה נפגשת גדולה הזאת. ‫נפגשת גדולה. ‫הם לא נפגשו עד עכשיו, ‫זו הייתה הראשונה היותה שהם נפגשו. ‫אז אני רוצה להביא אותה ‏please, if you make her religious, I want to marry her. ‏He brought her. ‏She's like my second daughter. ‏She eats by my best friends in all the Shabbatot. ‏She's always there. ‏But I never had a chance to preach to her. ‏I mean, her father, you know, is there. ‏He brought her to the shiur. ‏I gave her a strong shiur. ‏Right away she became Baal HaTshuva. ‏If you know what a Baal HaTshuva she became, ‏you will shake. ‫איזה רביט שאתה יכול לבוא, ‫הוא לא יכול לבוא קצת. ‫הוא לא יראה את הסקרין ‫שיש בו יוטיוב, ‫אפלו אם זה רבי שאומר עליהם. ‫הוא לא יכול לראות את הסקרין. ‫הוא מאוד מאוד קטן על השם. ‫מה שהיא התקדמת? ‫זה בלתי מאוד. ‫לאחר שהיא התקדמת כל כך ‫היא לא רצתה את הרבי. ‫היא אמרת, אני לא רוצה אותו. ‏The guy said, look, I've done all of that. I said, well, you saved us all. Because of you, she became Baal HaTeshuvah. Yeah, but I wanted to marry her. I said, don't worry, your time will come. What? I'm almost 40. There is something he wants. Baruch Hashem, he found someone else. He got married. Good, happy end for him. What's with her? ‫האנגלית שקיבלתי עם ‫החמודה והאורנגה, ‫במהלך זה, כבר כמה שנים, ‫הוא התלמיד, ‫הוא נקבל אחד ‫הכי טובים בישיבה. ‫הוא כל כך סרטון. ‫אמרתי לכם, ‫אתם רואים, זה ערוץ טוב. ‫החבר שלי קיבל את הילדה שלו, ‫הוא התגמל אותה עם הצדיק. ‫צדקת וצדיק. ‫במהלך זה, ‫הם קיבלו עליה לישראל, ‫והאנגלית הזאת נקבלת ‫האקספורט הראשון ‫בבתי תפילין בעולם. ‫הוא בא ללכוד, בי-אם-ג'י ישיבה, ‫לתלמיד אותם על התפילין בבתי. ‫זה כמו שהוא גדול. ‫אחר כך הוא בא... ‫אני לא רוצה להגיד איזה ישיבה, ‫ישיבה איזשהו מקום. ‫הוא הולך לבחור את התפילין שלהם. ‫הם קבלו את התפילין, ‫פסול, פסול, פסול, פסול. ‫הם אנשים חשובים בתפילין. ‫הרבי עובדר אמר, ‫תעשה לי את זה, ‫תבואי ותבואי מפה. ‫הוא אמר, זה הכול פסול. ‫אמרתי, כן, פסול. ‫למה? אנשים לא יודעים ‫בבתים של התפילים, לא בפרשיות. ‫פרשיות, כולם יודעים לבחור. ‫בבתים, אנשים לא יודעים ‫כמה פרובלמים יש ‫במציאות בבתים. ‫מקוונות, גלו, לא גלו, ‫האם זו שיטה? ‫האם זו שיטה אמיתית? ‫כל מיני שאלות. ‫אם יש חולים בינינו... ‫זה היה אחד. ‫ואז, אמרתי לכם, ‫עשרה אחרות, ‫אחד אחר. ‫אברהם נימוס את ישיבה, ‫הוא גם התקדם בעולם ‫בבתי תפילין. ‫שניה מהם עושים ‫התפילין הכי טוב בתי תפילין ‫היום בעולם. ‫כליהם מגניבים, ‫אין אלקטריקה. ‫זה כל כך דור. ‫הייתה סיבה מאוהר ‫כשאתה מרגיש ‫שזה מפקד ‫במחקרות גדולות, ‫והם מבקשים רק 2-3 מה-100, ‫הם לא מבקשים כל אחד. ‫הם עושים חזקה. ‫והם משתמשים בגלו, בקרקעים, ‫במכינות, ‫והם חייבים עשרות שעות עבודה, ‫אתה יודע, כל שבוע. ‫אם זה מכינה, ‫המכינה עושה את העבודה. ‫אתה קריאה את זה, ‫המכינה עובדה, ‫אתה בא אחרי 20 דקות, ‫היא עובדה, המכינה, ‫או כשאתה עושה את זה עם הרגל. ‫זו משהה אחרת. ‫משה רבנו פרס את הטלפון ‫והמכינה עבדה את העבודה, ‫או הוא בעצם מפרסם ‫התפילה עם הרגל. ‫זו משהה אחרת. ‫אבל אפילו אם זה מגניב, ‫יש שנה אחרות. ‫באותה, הם חזקו ‫המצב על המצב, ‫כמו שהמצב מגניב, ‫המגניב עולה עם אלקטריקה. ‫אבל המצב נותן כוח לאלקטריקה. ‫אם תחזק את זה, זה תחזק. ‫אז הם אומרים, זה מגניב. ‫למה? כי בלי המצב, ‫זה לא יכול להיות מגניב. ‫באותה, הם פשוט ‫מגניבו את המצב ולכו. ‫זה גם מגניב. ‫אם לא הייתה את הידי, ‫המכינה הייתה מתחילה לעבוד. ‫אז אתם מבינים ‫שיש שנות שונים? ‫אז תפילין הוא חי ומות. ‫חי ומות. ‫מזוזהות, דבר שם. ‫הרד-אטאקט יכול להיות ‫בשביל ארגון במזוזה. ‫בנקראפסיה יכול להיות ‫בשביל ארגון במזוזה. ‫הילדים לא יכולים לדבר, ‫הם דיסלקטיביים, ‫כל מיני דברים אחרים. ‫אני אראה את הסיפור ‫על הילד שלי ישר ‫עד שנת 3, ‫הוא לא יכול להגיד שום שאלה. ‫החלטה טובה להחליט אותו ‫מנסה לדבר היום. ‫האבנג'י יודע אותו. ‫מה קרה? ‫כשהפכנו את המזוזות ‫במזוזו שלו, ‫לא הייתה מזוזה, ‫הייתה רק בוקס. ‫בשלב שלי, ‫הפכנו את המזוזה ‫בבוקס, ‫הייתה בוקס אמפי בביתו ‫לעשרה שנים. ‫אז אמא שלי הייתה בלעדה. ‫ממש, היו באים אליה בלעדה, ‫לחקר את המזוזה שלה. ‫קיבלנו אליה לאקספרט, ‫לדוקטור בווסט-צ'סטר, ‫הוא חקר את רעיון שלה, ‫לחקר את הקורדינציה שלה. ‫אני לא רואה איזה בעיה, ‫לא אותיזם, לא זה, לא זה. ‫אני לא יודע מה לומר. ‫היא הייתה בלעדה, ‫לחקר את המזוזה שלה. ‫אני יודע שאני מביא את ‫המזוזות הכי טובות. ‫מה צריך לבחור? ‫זה היה לבחור ולבחור במיוחד. ‫כדי להתחיל, ‫אנחנו עובדים עם ‫הטופו של הלילה, סופרים. ‫אני לא יודע לבחור משהו. ‫אני לא תאמין ‫שלא יש מזוזה. ‫אם יש מזוזה, ‫אני יודע שזה קושר, ‫אבל לא הייתה מזוזה בבוקר. ‫כשפותחתי את זה, ‫הוא אמר, ‫הואיה, זה חדש. ‫בדרך כלל, ‫אני שם מזוזה. ‫היום הבא, ‫היום הבא, אני לא יודע מה קרה. הוא התחל לדבר היום בלתי תמיד. מה קרה? הוא לא היה עם מזוזה של 3 שנים. הוא לא יכול להגיד שם. זה היה בין אני, בין אני, לא מישהו אמר לי סיפור. אתם מבינים או לא? אבל מה קרה? זה בלעדון, אתם יודעים, אנשים שהם קבלו מרסדס ל-130,000 דולר קשה, לא קשה, קשה, מנסים לחזור ל-30-40 דולר על כל מזוזה. לא יש לך משהו קפהר? אני אקבל 100, לא, אני אקבל 120, זה פרפקטי, 100 זה עדיין פרפקטי. זה פרפקטי, פרפקטי מזוזה. ובכל מיני מיני, זה חמישה מרצה מהסטוריה. הלכו לסטוריה בבורו פארק, אמרו להם, אני רוצה מזוזה פרפקטי. זה מתחיל מ-300 דולר ומעט. אתם קבלים חמישה מרצה, אתם קבלים חמישה מרצה, אז אתם כבר קבלים חמישה. מה אתם מנסים... אוקיי, אני אקבל את זה. אבל זה כמעט פרפקטי. כשאתם רוצים לקבל מרסדס, הם אומרים, יש לך אחד ל-90, זה 115, זה הקבל. ספציאלי. מה? 135. ‫מה זה ספציות בזה? ‫הקטעות הן אינטגרמית. ‫אתה רואה פה, ‫אתה פשוט פשוט פשוט, ‫אתה רואה מה קורה? ‫זה 5 דולר במדינה. ‫זה 10,000 יותר. ‫הרכבים, תראו את הרכבים. ‫הטבלות. ‫זה מגנזיום. ‫מה ההחלטה? ‫זה קטע ספציות. מי יכול? זה נראה נכון. לא, האחרון זה לא נכון. לא, אז מה ההחלטה? זה יחזור אחרי 5 שנים, זה יחזור אחרי 7 שנים. איך הרבה יותר? 10,000. תביאו את זה. את הסטריאו, במקום של 4 ספקים, יש 6 ספקים. לא, איך הרבה ספקים זה יחזור בשינה? עוד 5 דולר, 10 דולר? ‫הם עובדים 100,000. ‫כמה הם חייבים, המנופקים? ‫עוד 50 בוקר. ‫עוד 10,000. עשה את זה. ‫השאר. מה? ‫אתה רוצה אלקטריקה ‫או אתה רוצה מניאל? ‫לבריא את השאר. ‫מה ההחלטה? ‫אם אני לוקח את הדבר ‫ולחזיק את הרגל שלי, ‫או אני לוקח את האלקטריקה, ‫הוא מתחיל ככה. ‫זה עוד 3,000. ‫בוא! ‫עכשיו הוא בא למשוזות, ‫למנשא שלו. ‫איך הרבה? ‫לא יש לך משהו קצת קטן? ‫למה במסעדת מרסדה ‫לא אמרתי, ‫לא יש לך אולי משהו קצת קטן? ‫זה, קטן זה, קטן זה? ‫אחרי זה, יש יצר הרע ‫לקחת הרבה זמן בשורף. ‫אחרי זה יש יצר הרע ‫לקחת זמן ‫ומנגן את החיים שלכם. ‫אתם מבינים איך סטאנט עובד? ‫לא שאתם אנשים מגניבים. ‫האנשים מגניבים לא קבלו ‫המרסדס הכי אמשלית. ‫הוא קבל עבודה פשוטה. ‫הער שלו לא נתן לו ‫לקבל עמוד 100,000 על עבודה. ‫אז הוא קבל עבודה קטנה, ‫כי הוא מגניב. ‫הוא קבל הסוט הכי קטן, ‫הסוואץ הכי קטן, ‫כי הוא רוצה לקבל ‫כמה דולר כמו יכול. ‫אחרון שיושב על הכל, ‫אבל כשקוראים לקדושה, ‫למה המצאתה 30 דולר אחת? ‫תביאי לי את זה, ‫כמה זה? 17 דולר אחת. ‫יש פה כל כך הרבה פוליטיקה. ‫הרליגיה היא עבודה כזאת. ‫נכון או לא? ‫נחליף, רבותיי, נחליט. ‫אני אגיד לכם סיפור ונחליף פה. ‫אתם יודעים, ‫הייתה אנשי נמי חיאל ב'האלי. ‫אתם שמעים עליו? ‫חיאל ב'האלי. ‫הוא בילד ג'ריקו. ‫ג'ריקו. ‫יושב בנון נותן כמו מלך ‫שזה גם מלך. ‫הוא אומר, ‫כל מי שבילד את המקום הזה ‫תתחיל ללכת את בחורו שלו, ‫הבחור. וזה יכול להכניס את האחרון שלו, זאת אומרת, האחרון היום. הם לכן ימותים. מפה שאתה מתחיל, זאת אומרת, יש קרס על המקום הזה. אל תקשיבו על זה. לדבר שלך, הקרס הזה עד היום. זאת איפה יסר ערפא, המנגינה הטרוריסטית, הייתה, בג'ריקו. אז יהושע בנון עשה קרס. אף אחד שתוכל לבנות את המקום הזה יכול להכניס את כל הילדים שלו. ‫זה חיאל בטא אלי, ‫הוא לא יודע על החכמים. ‫לא אפילו לישוע בנון, ‫שקיבל את מקום של משה רבנו. ‫כשהוא קבל את המקום, ‫זה הכול סופר, ‫הוא קבל סרמוניה בתחילה. ‫אתם יודעים איך הם באים, ‫הם נותנים גדול, ‫אתם הולכים לקבל ‫את המקום הספרי הזה. ‫אז הם מביאו פוליטיקאים, ‫הממשלה, ב-3 שנים ‫הפרויקט יכול להכניס, ‫אנחנו נכניס ביליון דולר פה, ‫הם אומרים לך שהם מבחינים, טוב? ‫אז הוא עשו פרויקט גדול, ‫זאת אומרת, הפרויקט מתחיל. ‫בדיוק, הילד שלו מתחיל, ‫בדיוק. ‫הוא ממשיך. ‫מתחילה. ‫שכחה. ‫אנשים נפגשו את הילדים, ‫מה יכולים לעשות? במהלך, במהלך כשהוא סיימתי לבנות המדינה, שבעה יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי ‫מי בא? יצאי יצאי יצאי יצאי יצאי י אליהו הנביא. ‫אלייהו הנביא. ‫הקהילה הזאת היא 2,600 שנה. ‫אליהו הנביא באה ביחד ‫עם הקינג. ‫מי הוא הקינג? ‫אחאב. ‫הקינג הכי גבוה ‫בתהילה של המדינת היהודית. ‫אחאב. ‫אחאב מגיע לשיבה קול. ‫מספורטשן מאוד. ‫שבעה בניים בפעמילה, אוי, וי, אוי. ‫יש לזה איזשהו פרובלם גנטי, גנטי. ‫יש לזה איזשהו דבר בגנים. ‫כבוד הרב, אליהו. ‫מה צריך לומר? ‫אליהו אומר, ‫לא גנטי, לא משהו. ‫זה הכרס של יהושע בן און ‫שמור את הילדים שלכם. ‫הוא צריך להיכנס, ‫הוא צריך להיכנס. ‫אז אחאב מסתכל עליו. ‫אחאב, כשאתה חושב על אחאב, ‫תכניס את הממלכה הראשונה, ‫עם חמישה של רגליו, ‫המפריעה, ‫שעשו אותי בקורט. ‫זה אחאב. ‫אז עכשיו יש לך אחאב ‫ויש לך רב עבדיה יוסף. ‫הם יוצאים ביחד, ‫המלכה. ‫הוא בא, ביחד עם המלכה רבי, ‫הם באים לביתה ‫שפגשת שבעה ילדים. ‫האחד עם המלכה על מלך ‫הוא אומר, ‫מדיאקטי, סריאלי, ‫מצב גנטי. ‫רבי, מה אתה חושב? ‫לא גנטי, לא משהו. ‫זה קרס. ‫הוא נפגש. ‫הוא היה צריך להגיד ‫לעצמם לא לעשות את זה, ‫כי יהושע בן און אמר, ‫אף אחד שיעשה את זה ‫תפסק את כל הילדים שלו. ‫האח אב נראה לו, ‫קרס? מה, אתה פרימיטיבי? ‫אתה חושב בקרסים? ‫תגידי לי, מי הוא גרדר? ‫משה או יהושע? ‫מי הוא גרדר? ‫מוסס או סטודנט יהושע? ‫יש לך רבי ולך סטודנט. ‫מי יוצא ראשון? ‫הרבי יוצא לפני הסטודנט. ‫מי זה גדר? ‫אליהו הנביא אומר, ‫כמובן, משה. ‫הוא אומר, משה אומר בתורה, ‫היא בטוחה, ישמרו לכם, פן יפתה לבבכם ושרתם ואבנתם אלוהים אחרים וחרא אף אשם בכם ועצרת שמיים ולא יהיה מטר משה מזכיר בתורה להיות מיוחדת שעת שלא תרחק מהאשם ותצטרף לאדם אחר זאת אומרת שאתה תהיה אידולוגי בזמן הזה האדם יהיה כל כך מגניב הוא יחזור לאדם ולא יהיה רעיון ואתכם כולם יהיו נחליטים מהאדום, כי אין משהו לאכול אם לא יש רעיון. אין רעיון, אין ברלין, אין עבודה, אין רעיון, אין משהו, האנימוסים אוהבים, אין מילה. אני, וכמעט כל המדינה בישראל, נפגשת בתל אביב שלנו כל יום, ויש לנו הרבה רעיון. You really wanna tell me that the curse of Joshua has any power? The curse of Moshe doesn't have power. The curse of Joshua, it's needless to say. Sounds like the modern orthodox speakers from my black list from the university. That's how they think. Eliyahu said, wow, your mind is so corrupted. ‫הידיאלוגיה שלך היא כל כך קרוקדה. ‫במקרה של מנתב ‫שיהיה אשם עם מרצה, ‫יש לו תלוי, ‫והוא לא מועצה את הקרס ‫עד עכשיו, ‫מנסה שהאנשים ירחקו ‫שזה לא יכול להפוך ‫בשביל אמת, ‫וזה הדבר המדהים של אשם ‫שיהיה מנסים ‫למדבר ולמדבר ולמדבר, ‫לפני שהוא מנסה ‫הפוך את האנוש, אתם באמת מבינים מזה שלא יש אמת בתורה? זה מה שאתם חושבים להבין? אז אני אומר לכם ללקסטה בצורה קשה. מהזמן הזה, לא יהיה עוד דקה של רעיון עד שאני אגיד אחר כך. לא עוד רעיון. ‫אליהו הנביא אמר, ‫לא יותר רעיון? ‫לא. ‫לא רעיון. ‫לכמה שנים? ‫-שלוש שנים. ‫שלוש שנים. ‫במהלך זה, ‫מחשימו את המפרש הראשון ‫עם קוודר על ראשו. ‫הוא מבחין, ‫מבחינת את הרבי, ‫כדי להשיג אותו. ‫הוא מגיע לרעיון שלי. ‫הוא מגניב, מגניב. ‫בואו נגמר אותו! ‫הוא ראה לו, אליהו הנביא, ‫הוא ימות אותו. ‫הוא היה צריך לרחוץ ולהחליט. ‫הוא הלך לחליט באיזו קו. ‫הוא חליט. ‫הם מבחינים עליו. ‫לא להגיד להם, רביי, ‫אנחנו נאספנו, אתם נכון, ‫בבקשה, תחליטו את הקרס ‫שאתם נפגשו עלינו. We will do everything you tell us to do. We will all repent. We will give donations for Torah. Tell us what to do. No. He has the nerve to put a curse on us. We'll kill him. That's how the wicked operates. טוב. So Yeshua and Yahweh had to run and hide. Three years, no rain. אף אחד לא שואל מה המצב של 3 שנים, לא, כל שנה יש הרבה רעיון עד עכשיו, סופו של דבר, 3 שנה, 3 עמדים, עכשיו אחד דקות רעיון? אף אחד לא גדל ביחד, אף פריצ'ר לא מדבר ברחובה, בואו נבין, זה כתוב בתורה, שאם לא יש רעיון, השם מגניב יאכל מהקבוצה. כל מה שיש לנו בסטורג'ים. אנחנו נאכל קצת. אנחנו נגמר בלי גבול. אנחנו נגמר בג'יטריאן. אף אחד לא שומע לעשות תשובה. אחרי 3 שנים, אשם אומר לאליהו, מראה את עצמך לאחיו. הלכו, אל תפחד, הלכו. ואני אקבל רעיון על הארץ. אם אתם רוצים לראות את ההיסטוריה, זה בקינגס A, 18, 1. מלאכים א', 18, מתחילה. אליהו שמים עובדיה להקורדנט את המהפכה. מי הוא עובדיה? קונברט, גם פרופט. גר צדק, הוא היה אגוי, הוא היה אבדאללה, הוא היה עובדיה. הולך עובדיה להכוונת המהפכה עם אחאב. כשהמהפכה תהיה, איך אחאב נקרא אליהו הנביא? אוכר ישראל, נפלא של המדינות היהודית. הוא שגרם לכולם עולם אידאל הוא צדיק. רבי המנהיג שמלכת למה התורה אומרה הוא הצדיק. טוב? אז אתם יודעים את הרשת הסיפור, הם קבלו את הכל בטח. רבים, כל הנביאה הבאה 450, הם באו לגבי קרמל, בבקשת חיפה. ואליהו אמר למדינה, עד כמה אתה תהיה אורתודקים מודרניים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? אם ה' הוא ה' תלויוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מה קרה? זה נגמר עם אליהו הנביא עושה עוד דבר מה הוא עשה? הוא נותן מישור על כלבו והמצב נגמר עם המישור לראות לכם שזה מירקול דיווי, אבל אחרי, אחרי שכל המדינות קריאו אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם ‫היום הוא הוא האלוקים, אשם יקבל אלקטריקציה. ‫רבי פנאטי, מגניב, מגניב, מגניב. ‫הקהילה הסופרית יכולה ללכת מטרה. ‫הגה שלו. ‫הקהילה הבינלאומית ‫מבחינת את הרבי המדהים הזה. ‫מה קרה? ‫הוא גניב את הרבים של האוניברסיטה, ‫החטאים. ‫הוא מותה את כל שלהם. ‫הם כולם הייתה תלמידים. ‫התלמידים מבקשו התגובה, בג'אטס. ‫המקורית הישראלית ‫מגניבה. ‫לא אחד היה פוליטיקאי נכון. ‫אם אתה עבוד של השם, ‫מה זאת אומרת פוליטיקאי נכון? ‫מגניב, מגניב. ‫מגניב את האמת ‫לתהיה סווידרית, ‫הלילה, לתהיה סווידרית. ‫אליהו הכניס את הכל. ‫למה? אלה שמושגים אנשים ‫לתהיין עדול וורשיפרים, ‫לתהיין אפיקורסים, ‫לתהיין הריטיקים. ‫אלה שמושגים חוויה, ‫אלה שמייצגים דעות ‫להריטיקים האלה, ‫הם כולם בקטגוריה הזו ‫של 450 נביאה בעל. אף אחד מהם זלס לשם כדי להתקשר אליהם. אם אתה מתקשר אליהם, אתה תהיה מתקשר, או תחזור את החלטה שלך בפחד. פינחס היה זלס. אליהו היה זלס. דגמרא אמר, זה האנגלית. פינחס, זה אליהו. הפינחס האנגלית, שקשר זמרי בן סלו, הוא חזר כאליהו, פעמים וחצי שנים לאחר. 700 שנים לאחר. והוא היה האנגלית הזלס, That the truth of HaShem Hurts him so much when people break it He just couldn't look at them anymore, he couldn't stand them We cannot do that, we're not zealous If one of us will take a wicked person and kill him Forget about the court, forget about the police, forget about the jail you're gonna get HaShem will punish you You'll be punished by HaShem Why HaShem? I killed someone that is against you I made the place a much better place. No. If you were Pinchas, yes. If you were Eliyahu, yes. But you're not. You yourself is a faker. Everyone is a faker to some extent. We always stick to the truth. Unfortunately not. We always eliminate our desires. Unfortunately not. We always fight for the truth even if it costs us money. No. How can you name yourself as a zealous leader when your comfortable choices comes before Hashem's choices? So the Gemara already answered this dilemma. No one is zealous to Hashem. No one can kill anyone. There's no execution. We cannot execute anyone and we cannot act as violent in any violence. We can't do it. We can't. וכן, זה מגניב את הרחוב לראות את הגי פרד, זה מגניב את הרחוב לראות את כל האנשים פרדים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל האנשים מגניבים וכל אבל הדבר הכי גדול שיכולים לעשות זה לספק כמה ארוחות שיכולים. האנשים כמה יהודים עדיניים יצטרפים, מגניב כמה פעמים יצטרפים את הדברים האלה. עכשיו הם מפריעים הרבה יהודים אגנורים. הם תפוסו אותם. בגלל שהם לא יודעים מה לעשות, מי להפסיק. אם נספק עוד מיליארד יהודים ונשכח אתם לתפוס שומרי שבת, הדבר האחרון שהם יצטרפים הוא להפסיק את הארוחות האלה. ‫הכן שאני מתחיל ללכת ‫לפקר זה בגלל שהם לא ראו ‫האמיתית, ‫האמיתית, האמיתית, ‫האמיתית ללכת ללכת, ‫האמיתית ללכת לתורה, ‫הם לא ידעו. ‫אתה יודע, היה אחד, ‫הוא הלך למרכז קבלה לשבע שנים, ‫הוא נתן להם 100,000 דולר, ‫זה יותר מ-20 שנים, ‫זה כמו מיליון דולר היום. ‫ואז הוא ואישה שלו ‫נפגשו אותי, ‫שתי אחות פרשנים, ‫איך הם נפגשו אותי? ‫בראש השנה, ‫אנחנו כולנו נפגשו ‫במישהו ‫הם קוראים לנו, ‫והם קוראים להם. ‫זהו איך נמצאו בראש השנה. ‫אני רואה אלה שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫שקוראים לך, ‫אני אגיד לו, ‫תן לי לדעתך שאלה. ‫מה ברכה שאתה מנסה ‫למכניס על קקה שאתה אוכל? ‫כשאתה מנסה, ‫מה ברכה? ‫זה לא ברח. ‫אני אגיד לו, ‫אני יודע שזה לא ברח. ‫אני שואל על הקקה. ‫אני לא ידע שיש ברכה. ‫אני אגיד לו, 7 שנים, ‫אתה הולך לקבלה סנטר, ‫אתה לא יודע, ‫כשאתה אוכל אחת אונס של קקה, ‫אתה צריך למכניס ברכה על המיכיה? ‫אני לא ראיתי את זה. ‫אתה רוצה להיות קבליסט ‫לפני שאתה יודע על אלף ב' של היהודי? ‫אתה לא יודע אפילו על ‫מנהלת התלמידה. ‫מי נתן לך הכלכלה לדבר עם קבלה? ‫ברוך אשם, ‫אני קיבלתי אותם מהקולט הזה, ‫והם היו גדולים מאוד צדיקים ‫עד היום. ‫אני הייתי ראשון בלונג איילן ‫בדרש, ‫היא אחת באה, ‫הם אנשים מאוד גדולים. ‫הטובה היא שהם לא ידעו ‫בכי טוב. ‫לכם זה היה רליגיה. ‫האלה האנגליתים ‫שמייצגו כל מיני גויים, ‫עדיין הולכים לדברים האלה. ‫אתם נמצאים, סופו של דבר, ‫והולכים לדבר. ‫איך, איך? ‫לשם ייחוד קודשה, איך, איך, איך? ‫בריחו. ‫בסופו של דבר, ‫הם ראו את התורה האמת. ‫התורה האמת, ‫התורה היהודית האמת. ‫הם נפגשו אותה למות. עד היום אני בטוח שהם קריאים על 100,000 דולר שהם הלכים לדרך הזאת. כשאתה רוצה להרחיש אנשים, אתה צריך לתת להם חלוקה לגרמת שלהם. אתה צריך לתת להם משהו. אם לא יש לך משהו להציע, הם לא יכולים להחליט את הגרמת שלהם. אתה רוצה שמישהו יחליט את חלוטין שלו? קח לו חלוטין יפה. ‫פשוט להבטיח אותו ‫לתת ללכת לדרדיה ‫בלא לציין לו חדשים, ‫זה לא יעבור. ‫חפצחאים ראו ‫שבארה״ב יהודים אוכלים גבולים, גבולים. ‫חפצחאים אמרו, ‫אנחנו צריכים לשחרר יהודים ‫של אוכלים, לא כושר. ‫אנחנו צריכים לקבל קבוצה ‫ולמכנת אוכלים לסולגי יהודי. ‫אנחנו נפגש את זה. ‫ארה״ב יהודי לא יצטרף ‫כושר אוכלים. ‫אנחנו נסגר שהם יצטרפו ‫לארבות ויאכלו כושר. ‫הם עשו את זה. ‫אז הגיוניים באו, ‫הם אצלחו קושר, ‫ואז הם נלך, ‫הם אצלחו סוסג'ה. ‫אז הם באו לחפץ חיים, ‫הם אמרו, אה, זו פסקת זמן. ‫הגיוניים הרוסים-קומייניסטים, ‫הם נשמעים משם. ‫הם באו לאכול את הקושר, ‫הם אוכלו את הקושר, ‫הם לא אוכלו את הקושר. ‫אנחנו צריכים להתחיל ‫לפסק זמן עליהם. ‫הם נפגעים. ‫חפץ חיים אמר, לא. ‫אנחנו צריכים לתת לנו חברה יותר טובה. ‫אם איתנו הייתה יותר טובה ‫מאחורי הקושר, ‫למה היו הולכים לאחורי הקושר? ‫לכן, בגלל שאותו אותו אותו אותו ‫לא טוב כמו האותו האחר. ‫מה קרה? ‫אנחנו צריכים לעבוד ‫שאת איתנו, הקושר, ‫תהיה גדולה וטובה ‫מאחורי הטובה שהם נותנים. ‫זה האידאולוגיה הנכונה. ‫אתה רוצה לסביר מישהו ‫מדברים שלו, ‫מדברים שלו על חילול שבת, ‫מדברים שלו על אבאמינציה, ‫מדברים שלו על כל הדלת שיש לו, ‫אתה צריך לצייר אותו ‫עם משהו שתמיד יצא לו. ‫האמת האמת. ‫אחר כך הוא ידע את האמת האמת, ‫הוא יחזור את הדלת ‫שהוא חסר זמן, ‫כמו שיכול. ‫אם אתה לא נותן להם חיילה, מה אתה מבקש? מה אתה מבקש? להשתתף בלי כלשהו? אתה מבין מה שאני אומר פה או לא? טוב, בעזרת השם, נתראה בפעם הבאה, כמו שאמרתי, בפעם הבאה תהיה לוקציה מאוד מעניינת לפני פורים, הוא תלמיד את כל הסרטונים של זה ואיך זה מפגש לנו עד היום. עד אז, תודה רבה.