Live with Rabbi Yosef Mizrachi

אז זו מגניבה גדולה זו מגניבה גדולה גדולה במלחמה שלהם בשדה אחד הם אומרים שזה כולה במלחמה של ה' זאת אומרת, אנחנו לא נלחוץ בשדה האחר, כל אחד שנלחוץ על משהו שהם לא אוהבים, הם יקחו אותו למה? מגניבה כמו המשך של המלחמה שלהם אין משהו מסוים הגליקים הם היו גדולים פילוסופים היו חשבים, אנליזים דברים אפילו אם ביותר זמן הם תמיד הגיעו למהלך האחרון אבל לפחות הם היו עבירים מעניינים מעניינים באיזה דברים בחיים והם שואלו את השאלה אז הגריקים אמרו, אם זה הכן זאת אומרת שזה לא יכול להיות שהם יודעים את המערכת כי אם הם יודעים את המערכת, אין להם מלחמת מלחמת אז אם יש משהו כזה מלחמת מלחמת ואנחנו מנסים אנשים ואנחנו מגיעים לאנשים זאת אומרת, אנחנו מגיעים לזה שהם חייבים לבחור או להתגלגל בגלל שהם ילדים אז אם הם ילדים, לא יהיה מקום שהם ידעים על המערכת בגלל שהם ידעים, זה מנצח אתכם לעשות מה שהם ידעים וזה מנסים מאוד מנסים בגלל איך זה יכול להיות ככה מנסים הוא ידע איך יהיה את הכל ואתם יכולים לעשות את זה דבר אחר זה מאוד קשה להבין אז אם אתם לא יודעים, אם אתם לא... אתם לא הלכים לישיבה, אתם לא ראיתם רמב״ם, אתם לא ראיתם כתוביות בג'ודיזם, זה יהיה... זה יכול לעשות הרבה משמעות. הרבה ישראלים, אם אתם שואלים להם שהם לא רליגיוניים, הם יגידים לכם שזה לא יכול להיות בו. זה או זה או זה. אם ה' ידע המעטה, אנחנו רובוטים. אם אנחנו רובוטים, תחליטו בג'ילים, תחליטו בקורט, תחליטו בכל משהו, אין דבר לדמות על אנשים. כולם צריכים לעשות כל מה שהם רוצים, כי בכל מקרה, ה' אומר להם מה זה המשטר של לדבר עם אנשים? לא יש משהו כזה. למה אני לא עובד בטקסטים? ה' אמר לי לא לעובד בטקסטים. מה את רוצה? אם תגיד לי לעובד בטקסטים, אני עובד בטקסטים. באמת, אני לא עובד בטקסטים, כי ה' עובד בטקסטים, כי ה' עובד בטקסטים, כי ה' עובד בטקסטים, כי ה' עובד עובד בטקסטים, כי ה' עובד בטקסטים, כי ה' עובד בטקסטים, כי ה' ע אנחנו לא יכולים ללכת במהלך האדם. בקרוב, ה' נתן לנו מהלך האדם, אנחנו צריכים להשתמש בה. אבל אי פעם אף פעם אנחנו צריכים להשתמש במהלך האדם. אנחנו לא נמצאים. זה יכול להיות חרסה מאוד פשוטה. אנחנו צריכים להחליט את המדעים שלנו, את המחקרים שלנו ואת הלוגית שלנו לדיוני הלוגית של התורה. אחר כך יש שנה בתורה, זו הכניסה של הארגומנט. אין ארגומנט. אה, אתה לא מבין לוגיקלית איך זה עובד? אוקיי. תחזירי קצת זמן ותתחילי ללמוד איך זה עובד. אבל אחר כך אתה רואה בתורה, שה' נתן לנו מנצחות ומנצחות. זאת אומרת, הוא מנסה אותנו לבנות את החלומות שלנו. אחר כך, אם הוא הוא הוא שעושה לי מוות, למה הוא יש לו איזה פרובל עם מותי? אם הוא הוא הוא שתפוס ביטחון שאני צריך לצחוק עכשיו ממישהו מה הוא רוצה ממני? למה הוא יכול גם לתת לי תורה? זה חסר זמן. כל תורה זאת אמרות דרכים, מה לעשות, מה לא לעשות. אם הוא הוא הוא שתפוס אותי, למה הוא חסר זמן לתת לי בוקר של דרכים? בכל מקרה, אני לא יכולה לתפוס את הדרכים, כי אני תפוס את מה הוא תפוס. אתם מבינים את הדבר הזה? אז זה מגניב מאוד, קאמינס. כל of a sudden, זה התחיל מאוד מגניב. לפני שאתה רואה את התורה ואתה חושב על מה אשם עשה באר סיני אתה חושב שזה מאוד לוגיל, זה לא יכול להיות, הוא יכול לדעת על המערכת ואנחנו נלחם אבל אחרי שאתה רואה שכל התורה היא התגובה וההתגובה וההתגובה, יישמר לך, תהיה בבקשה, אתה צריך לעשות, אתה לא צריך לעשות, אל תתאר לעשות ולפעמים אנשים עובדים על החלטות שלהם עכשיו כל המנגנון המקורי מתחיל להחליט, זאת אומרת שאנחנו נלחמים, אה? אבל אתם לא צריכים אפילו לעשות כלכלה כזאת. זה דבר ברור. דוד המלך שואל אשם, אני רוצה ללכת מהשאול. השאול מנסה לי למות. אני צריך ללכת למדינת קהילה? קהילה? יכולו האנשים של קהילה להטריד אותי? ויכולו להכניע אותי לידי השאול? או אני יכול להיות בטח שם? ואשם אמר, הם יטרידו אותך. זה יכול להכניס אתכם לאדם של שרדיר, יש לך פסוק ברור שה' יכול להכניס את המערכת. ויש כמה פסוקים כזאת בתנאי, שה' כבר אמר לנו בקבוצות שהם כבר יקרים, ואתם יודעים, ברור שה' יכול להכניס את המערכת. כל הפסוקות, זה שה' יכול להכניס את המערכת. כל פסוק, כל בוקר, ירשעיה, ירמיה, יואל, חגאי, עמוס, זה כל פסוקות של ה' אם ה' לא יכול להכניס את המערכת, מה זה פסוקת המערכת? פרופסיה, פרופטים מאוד מעניינים איך המוסלמים, סליחה את הליגה שלי אבל הם עושים אינספקט הם קרקעים, פרופט מוחמד, פרופט מוחמד אמרתם שאנחנו לא עושים את זה זה לא מין אללה, איך אפשר לדעת פרופסיה פרופסיה, ויש עוד פרופסיה בכל הקוראן, פרופסיה הם מבחינים את כל הקוראן והם מקפיאו איזה דברים מהתורה, איזה דברים מהנביאים, אבל יש פרפסים, אף משהו, אף משהו. אז רבותיי, חנוכה היא חלילה קטנה, קטנה. למה היא קטנה? קודם כל, היא רביניקלית. היא רבנה. חנוכה היא לא בתורה. התורה נותנת ענקים. השנה ה-25 של התורה היא אור. בראשית בראי אלוקים, the 25th word is Ro, meaning giving us a hint that the 25th day of Kislev will be the holiday of the lights. Why we call Chanukah the holiday of the lights? Because of the candles. What's the significance of the lights? The idea that a little bit of light overcomes a lot of darkness. I'll give you an example. כשיש לך מיליארד אנשים רעיונים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מ� אחד אנשים חיים לאשם, חיים לאשם, מנגינים תורה, מנגינים לאשם, מדברים לאשם כל פעמים. אחד הצדיקים יכולים להפוך 1 מיליארד אנשים חיים, ולא למות, רק בגלל עצמם שלו. אחד אנשים. בצדיקה. למהלך הזמן, מנגינה גדולה למיליארד אנשים חיים. אנחנו רואים את זה בתורה. אברהם, אשם בא אל אברהם אבינו ואומר לו, אתה יודע, אני אוהב אותך, אתה מי שאני אוהב אותך, אתה אברהם או אבי, אני חושב שאתה מי שאני אוהב אותך במהלך העולם. אתה מי שאתה אוהב אותך במהלך העולם, אברהם העברי. אתה במהלך העולם עם אידאולוגיה יהודית נכונה, וכל האנשים האחרים הם רעיוניים. אני מתכוון להפוך את כל הרעיוניים של האנשים של העולם, של חמש הקבוצות של סאדון, גמורה, חמש קבוצות רעיוניות. אולי יהיו מיליאנים מוותים אבל אני לא רוצה לעשות את זה בפחדה אני רוצה שאתם יכולים לדעתו בפעולה אז אני רוצה שאתם יכולים לדעתו אז אברהם בדרך כלל נפגש מאוד ברגע, אברהם התחלתי לדבר על כל האנשים הנכונים כן, יש מיליאנים אנשים נכונים אבל מה יקרה אם אולי יש 50 אנשים נכונים שיהיו נפגשים עם האנשים הנכונים? זה לא ברור אז ברגע, אברהם התחלתי לדבר על מי? לא כל חמש הקטעים של אנשים רעיונים. אברהם לא חשב על אנשים רעיונים, כמו שאומרים. אל תשכחו על זה. אברהם רק חשב על הנכון. הנכון לא צריך למות. הוא לא חשב על האנשים רעיוניים. אינים ליברלים מהאוניברסיטה, כשהם מבחינים את פרשת השבוע, הם מבחינים אחרי אגנדה שלהם. אנחנו לא חושבים על אגנדה שלהם. אנחנו חושבים על מה שכתוב, למה שכתוב ומה שכתוב חזל. אברהם אבינו, הוא מדבר לסחרר מיליאנים של אנשים רעיונים? לא. אם אברהם היה אומר לאשם, אדוני ה' איך אתה מנסה לשחרר מיליאנים של אנשים? לא יש לך מרצה על האנשים רעיוניים? לא יש לך מרצה? אולי אתה רוצה לתת להם קדוש? אולי הם ירדו? אתה רואה, עם יונה, אשם אמר להם, תלכו למדינת ננווה, תגידו להם, ב-40 יום אני אסחרר לכם אותנו. וכשהנה יונה הלכה ועשה את כל הטריקות שלה לא ללכת כי הוא לא רצה שהיהודים נראים טובים במיוחד עם הגויים, הגויים ברגע עושו תשובה. אבל בסוף השם אשם אמר ליהונה, אתם באמת חשבים שאני אמור להשמיד אלפים ואלפים של אנשים ככה, גדול גדול של אנשים, זאת אומרת, פה. כאן, הספק הוא, איך אני יכול לגמר כל כך הרבה אנשים בלי לדעת שהם יכולו להתגלגל? אבל עם אברהם זה לא היה הספק. אברהם רק אמר, המבחן של העולם, המבחן האמין, ארוך ה' תגמר את האנשים הטובים עם האנשים הטובים? זה לא אמין, זאת אומרת, את האנשים הטובים צריכים לגמר. אני מפחדת על האנשים הטובים, הם לא צריכים למות עם האנשים הטובים. ואז ה' אמר לו, לא רק אני לא אגמר את האנשים הטובים אם הם יהיו טובים, ולפני הרבה אנשים רעיוניים, 10 במקום, 10, זהו. אני אשכח את הטלפון שלי לנצח את כל הרעיון. זאת אומרת שיש מיליארד אנשים שעושים אשם מגניב כל דקות, אבל יהיו 10 אנשים רליגיים במקום, סנקולל, או מיניאן, אותם ילדים שבאים ללחוץ כל יום, ולכם 10, כל המדינה תהיה בהצלחה, הכל יעבור להם במהלך הזה. במהלך הזה אשם יגיד לכולם, אף אחד לא יכול לרחוץ במהלך הזה. אבל במהלך הזה, יש להם גדול גדול, עוד 10, 20, 30 שנים של סביבה. אולי ב-10-20 שנה הם ירדו ולא יהיו אפילו צריכים להיות מבחינים אבל בגלל מי? בגלל הרבה אנשים רליגיים ובמובן, אנשים רחיקים בגלל האנשים הרחיקים שהם מבחינים, זה בדיוק אלה שהם קוראים להם פרסידים, אתם רליגיים מטורפים אתם פנאטיקים אתם פרימיטיבים, תלכו ליראן אולי לא פה, אבל בישראל, זה מה שקורה בישראל, הרבה מהם הם מאוד אלרגיים. הם רואים שזה צדיק או מישהו אחר, וואו, הם מגניבים. אני קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ לא, לא, זה נראה כמו שזה עכשיו, בגלל שהקטע של הווידאו היה שהם עדיין לא תלמדו את הלסן, זאת אומרת, זה קרה אחרי אוקטובר 7. זה היה קטע של הווידאו. הם עדיין לא תלמדו את הלסן, זאת אומרת, אחרי כל מה שקרה, הם עדיין ממליחים את הרליגים. ואתם צריכים לראות איך הם חיילים את השני הילדים, כמעט 20-19 שנים. הם נמצאו גבירה גדולה בתל אביב, בואו מזה, למה אתם באים פה? למה אתם מגיעים את רליגיה לכאן? אנחנו לא מעניינים את זה פה. הם אמרו הרבה שאלות רעות אחרות. בואו נראה, שני ילדים, רליגיים, יש פוליטיקה, ברכות סביבה, וכל הליברלים הישראלים שאוהבים ה' כל כך הרבה, קריאים, ואתם יודעים מה אחד מהם קריא? עכשיו אתם באים לסגור? אחרי שאנחנו כל כך חייבים וכל כך סגורים? אתם באים לסגור בצדנו? אז החוות נגסה לו, זה לא סגור. זה סגור, אני הולך לעשות מוזיקה פה ולצייר. אנחנו רק רוצים לצייר קנדלים. הם לא יכולים לצייר את זה. אז האנשים שהם נחשבים בשהם, שחרר את כל השחרר והתודה שהשחרר נותן לנכון הוא אנחנו לא צריכים אתכם פה חייבתו לבין אנחנו לא מעניינים להכניס תפילין, לא להכניס שווייר ויש לי חבר, חכם מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד והאחרון הוא רב מאיר שמואלי אנשים יודעים יותר על רב בנאיה ורב שמואלי אבל רב מאיר ורב שמואלי הוא כזה גדול הוא החלט לעשות ישיבה בארצליה לבעלת תשובה אני מדבר שם אולי עשרה פעמים עד היום כל הזמן שאני הולך לישראל, כמעט כל הזמן שאני הולך אני מדבר שם ישיבה יפה אולי 40-50 ילדים אתם יודעים ממש מאוד מגניב. מאוד מאוד מגניב. אבא שלהם, רב שמואלי, היה מלך רב מורי חיים שראבי זאת זמן. כמעט 100 שנים. עדיין חי. אתה יכול ללכת למחנה יהודה, ישיבת המקובלים, ישיבת בית אלה, ואתה תראה את האנשים שלו, החכם עדיין שם, מרושם יגן ברכה פעמים. עדיין שם, שמים שם. ברחוב אגריפס. אגריפס, זה המחנה הקטנה לשוק, מחנה יהודה, וזו הישיבה שם. זאת מה שאני אעשה עד היום היום, סטודנט של עמוד הישראל. אז המייל שמואלי חלק את הישיבה כמעט עשרה שנים לפני. עד היום עשרה שנים, עשרה שנים, עשרה שנים. הוא לא היה ישב אחת שנה מהארצליאה. הם קיבלו אותו לבית, הם מגיעים אליו, הם מבינים, הם מבחינים, והישיבה לא מפעילה עם אחד מהם בכלל. זה מבחינה, הם נפלגים שם, הם מלמדים שם, הם לא יוצאים לאחרים של הרצליה, לדבר עםהם, להגיע אליהם, לא משנה, לא משנה מהם. אני לא צריך להגיד לכם שאם הייתה בית, עכשיו אחד מהם יגיד, וואו, בגלל שזה ישיבה, הולי אנשים, בעלי תשובה צדיקים, לראו גמרה כל יום, זה מגניב להם. איך הרבה קורטים יש להם. הם קיבלו הממשלה לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לבחירה, לב� אמן רצה לקח את כל היהודים. זאת הייתה פרויקציה שלו, לקחת את כולם. הגריקים אמרו, אנחנו לא רוצים לקחת אתכם. אנחנו רוצים שתצטרפו. אנחנו מגניבים לאקספט אתכם. כל מה שאנחנו רוצים זה שאתם תצטרפו כמו אנחנו. אנחנו רוצים שתצטרפו לאוניברסיטה. אנחנו רוצים שתצטרפו למושב. קבלנו סטדיום בירושלים. אתם יודעים, הדבר הראשון שהגריקים עשו כשהם הגיעו לירושלים, הם קבלו סטדיום. למה הם רוצים לבנות סטדיום? לעשות קומפטיציה. רבי מלחמת חברה. הם מספרים סטודנטים. יש אלפים אנשים בעולם, שריקים כמו משוגנזים. ובחורי הישיבה, פתאום, פתאום, התחלו להשחרר. מה זה שם, כל הזמן הזה? הם באים, הם נשמעים את המשחק. כל מיני מלחמות. זו הקולטרה של הגרקים, כל זה רסלינג, בטסינג, כל זה דברים. בקלילה, בקלילה, הקולטרה הגרקית מתחילה להספר בג'רוסלם, המדינה העולמית בעולם. ואז הם אמרו ליהודים, תראו, אנחנו לא כאן כדי לדמות אף אחד מכם. בגלל זה, אנחנו ניתן לכם כל מיני חייבות. ניתן לכם סקציון 8, אם צריכים, סטיילים אם צריכים, קארד חדש אם צריכים, אנחנו נפגש אתכם על הרבה דברים אחרים אם יש לכם כל מיני דברים, פרוגרמה, לילדים, בייסקבול, פוטבול, כל מה שאתם רוצים להשיג, אנחנו נשאר אתכם, אנחנו הכי גדולים במדינה. אנחנו נצליח לתפקיד את ארץ ישראל, אנחנו נפגש דרך, אנחנו נפגש חמם, אתם יודעים מה זאת חמם? חברה פובלית, לא הייתה שורות. אנשים עשו חברה פובלית, עשו חברה מאוד מגניבה. איזה חברה אתם עדיין יכולים להראות בישראל. הם הראו את זה, הארכיאולוגים הראו את זה. אנחנו נחליט בישראל לדרך מאוד מאוד גדולה. כל מה שאנחנו רוצים זה שאתה תהיה כמו אנחנו. קצת קצת יהודים התחילים להיות גרקים מתייבנים זה נקרא מתייבנים מתייבנים זאת אומרת להיות גרקים זאת אומרת היום באמריקה הכי הרבה יהודים הם דמוקרטים דמוקרטים הכי הרבה יהודים באמריקה 70% או יותר הם דמוקרטים יש רק אחד דמוקרטי פוליטי כל מי שאחד זה נגמר. יש רק אחד שהוא טוב. מי הוא? טראמפ. לא, טראמפ הוא רפובליקאי. אני מדבר על דמוקרטים. אה? ברני סנדרס הוא אחד המרכזים הראשונים של נרדים. קנדי. קנדי. ג'ון קנדי. מלוויזיאנה. הוא עדיין יותר מתחיל לטראפ. אם הוא יהיה הממשל, זה טוב ליהודים, וזה טוב לישראל. אפילו אם הוא דמוקרט. הבעיה היא שהיהודים לא יכולים לבנות דמוקרטים. למה? אפילו אם יש לך מישהו כמו קנדי שהוא טוב ליהודים וטוב לישראל והוא מאוד אנטי חמאס ואנטי איראן זאת אומרת הוא חושב כמו טראמפ הוא רק מדבר יותר נורמל אבל הפרובלם לא הוא, אם היה רק הוא הוא בסדר אבל הוא יש פרטנרים והפרטנרים שם הם פרו-אבורשיין ופרו-חורבים שזה נגד התורה עוד פעם, אל תשכחו אותי. אני חושב שהרפובליקנים הם יותר טובים. הם רק קצת לא כזה טובים. אז כשיש תרבול וטוב, אתה חושב על הטוב. כי תרבול הוא דובל כזה טוב. זהו. אם מישהו יצא לרעב אותך, ואתה יכול לדעת שהוא חלב עם עיניים קטנים, הוא עדיין קצת מאה עשרה, ויש מישהו עם עיניים גדולים, הוא עדיין עשרה אלפים. מי שרוצה להכניע לבית שלך? החלב הקטן או הגדול? משהו שאתה נביא גיף לבית שלך, אל תהיה מפחד, זה אותו או אותו. אני יכול להיות עם קטן. אני אוכל 500 דולר עד הנקודה הבאה. הגיא יביא לי 10-20,000 דולר, אז מי צריך... מי צריך שאני נתן לו? יותר טוב שזה יביא. האחרון יראה שזה יביא, והוא ילך לבית הבאה הבאה. אתה מבין? לא שאני אוהב אותו, אני רוצה להגיד עם הם. את השאלה של הרפובליקאים. הם פרו תורה? הם פנטיקלי אוהבים אשם? כולם אוהבים יהודים? כולם אנטי-מוסלמים? בלתי נכון, הם לא נכון. אבל אם צריכים להחליף אותם או לדמוקרטיה, אתם יודעים את התגובה. ארע במיעוטו. אבל יש דבר יותר. בואו נחליף אל אשם. אני לא מבין, רפובליקנט, זה רק במידה שלך. אז כל מה שאתה רוצה, זה מה שתהיה. אנחנו נשאר לך 100%. אנחנו לא נשאר לאנשים. אנחנו לא. אנחנו לא נשאר לביבי, ואנחנו לא נשאר לאנשים רליגיים בממשלה. אנחנו כבר ראינו שכל מה שהם נשארו, עכשיו אין שום דבר שתהיה. זה לא משנה רליגי, לא רליגי, רדי, לפטי, הם כולם נשארנו. אז מה בסוף? בסוף זה כל אשם. אה, לא יש אמונה בכל אחד. כל מה שהם פרמיסו לפני ההלכת, עכשיו איזשהו דבר קרה. למה? עדיין כשהם רוצים לעשות את הדבר הנכון, זה בסוף ה' אם הוא לא רוצה שזה יקרה, זה לא יקרה. זהו, זה לא יקרה. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. היו שתי דקות גדולות. אחת היא שהאמן רוצה לقتל כל היהודים. ואחת היא שהגריקים, אלטריוכוס וחברים שלו, הם רוצים להכניס כל היהודים לתהליך גרקים. איזה של המפחדים הוא נכנס? אמן רוצה להכניס כל היהודים מבחינת הארץ, עכשיו אחד יכנס. הוא יש לי כוח, הוא יש לי רגל, הוא כניסה כבר אורדה. הגויים מתייחסים, מתייחסים, לגבי הדקה שהייתה באמן, אמן הייתה ספציאלית, כאילו לוטורי, הדקה היתה, ועכשיו כל האגועים קיבלו רכבים ומתייחסו ל-13 אדר בעוד שנה ואתם הולכים לסלוטר ולקחים ולקחים את כל היהודים וכל אדם שלהם הוא חסר, זה שלכם מה שאתם יכולים לקחת, קחתם אין כבוד את זה, אתם נגמרו זה לא מגניב וזה לא מרדך אתם לא צריכים ארמאי אתם לא צריכים ללכת ולשאול ליהודים להכניס אותם לגסט-צ'יימבר כל מה שאתה קורא, קורא לגוהים אתם מלחמתים להכניס יהודים כמה כך כשאתה רוצה וב-24 שעה, אתה לא רוצה שיהיה אחד נחת, במיוחד כשהתגובה היא שאני יכול להכניס את הביתה שלהם ואת האוכל שלהם או את הרכבים שלהם בימים כאלה אתם לא צריכים, הם יעבורים את העבודה, תאמיני, לגרעה אפילו אלה שאוהבים את היהודים, כשאתה אומר להם שאתם יכולים להכניס את הביתה שלהם כמו בפולנדיה, במל משהו של 3 מיליארד יהודים בפולנדיה זאת מה שהסטטיסטיקה מראה וכשהיו יהודים פולנדיאים חייבים לחיות האולקוסט הם הלכו מחירים והם הלכו לביתה שלהם הם רצו לביתה שלהם הם הלכו לאדרס והם ראו פולנדיאים חייבים לחיות שם 2, 3, 4 שנים כבר מה אתה חושב שקרה להם? בגלל שהם היו באים והם דארו לקחת את הביתה שלהם, הנאצים הפולישים קיבלו אקס ונחתו את זה לראש שלהם. הם נחתו אותם עם אקס. נחתו את זה לראש שלהם. אתם יודעים מה נאצים עושים? נחתו את הראש ונפגשו אותו. אחרי המלחמה, אני ראיתי פרסומת עם אנשים פולישים. הם שאלו אותם. זה לא נחלטה לנאצים האלה אחרי מה שהם נחלטו. הם נחלטו את המשפחה, התיישבות שלהם נחלטה, הכל, אתם יודעים. ועכשיו הם הגיעו למדינות, בורסו וכל מיני המקומות, לנסות לקבל את ארץ שלהם ובמקום שלהם להתרחק ולעזור להם, אחרי מה שהם הלכו, הם הלכו ונציגו שכל אחד שלהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם שואלו את הפולישים, למה אתם עשו את זה? אתם יודעים מה הייתה התגובה שלהם? הם כולם נותנים את התגובה הזאת. מה הייתה ההתגובה? הם אמרים, אנחנו לא יכולים אפילו לדבר אחר כך ללכת לתוך היום שהם חייבים את כל המדינות והם חייבים אותנו וקיבלו אותנו. זאת הייתה מהשאלה. זאת אומרת, אם כל היהודים היו חייבים ומעניינים, אף אחד לא יקבל את הגויים במדינה, יקבל אותם מעניינים, אתה יודע, אולי קצת מהם יקבלו מרצה. תחזור לבית שלך, תחזור לבית שלך. אולי. אולי לא. אולי זאת הייתה רק אגב. רק ה' ידע. אז השאלה שיש לי עכשיו היא, הדקרי היה, אמן רוצה כל הגויים, לקחת כל היהודים ולקחת את חברתה שלהם. וזה כבר נתקע, עם סטאמפ של הלך. אין מה לעשות על זה. וזה כתוב, מה שנחתם בתבת המלך, אין להשיב. זה רול. אם הממשלה נתקע, זאת אומרת הלך, נתקע, אין דרך להחליט את זה. היום, אתם יודעים, הקונגרס יכול להחליט אחת מהכתוביות שהם עושים, אם הם רוצים. אותו דבר עם הממשלה הישראלית. כל ממשלה יכול להחליט רגעים שהן עשו במערכת. אבל הרגל בפרס, בפרג'י אהואז, כשהרגל סיימן עם סטמפ, לא יש דרך להחליט את זה. זאת אומרת, זה היה מירה גדולה, שהרגל נותן למורדכאי ולאסטר לדבר על כל הסטמפים. לא רק הם לא מורדכאי ולאסטר, לא רק הם לא מורדכאי ולאסטר, לא הם מורדכאי רק ולאסטר, לא רק הם מורדכאי ולאסטר, לא רק הם לא מורדכאי ולאסטר, לא רק הם לא מורדכאי ולאסטר, לא רק כמה? כתוב במגילה 75,500 נאצים היהודים הלכו והם התחלו לقتל אותם באותו דרך שהם פרסמתו לטלו את היהודים היהודים קיבלו אותם והם פרסמתו אותם במקום, בלי עבודה היום למשל, אתם יכולים לעשות את זה? לא, ישראל הלכה את הממשלה והוא יביא אתכם לבריכה אחרי 2 דקות אה, את חייבת אחמד. את פשוט חייבת את הקבוצה. מה, אבל אחמד פשוט ניצל 40 אנשים, וניצל אותם, ונפגע בבנים. בטח אני ניצל אותם, לא? הייתם צריכים להביא אותם להכניס. נכניסו אותם לבית, עם הטלפון פלסמה, ויכולו לראות קרב סאקר, ולאכול קצת לבנה, וחילבא, וסחוג, וזאתר, ופיטה עיראקית, וג'וג'ה קבר פרשן. אה, אנחנו צריכים לקחת את אחמד. אתם צוחקים, אה? אתם חושבים שאני מגניב. הם הופכו לדוקטורים הישראלים לקחת את המונסטר שקח את הקבוצים. עכשיו אני צריך לקחת את המונסטר הזה. מי אתה חושב שביקש את איחי סנואר בחיים? הוא כבר מותא, הוא היה עם קאנסר. הישראלים חפשו אותו. הישראלים חזקו לו בגלל שלא יש להם קונקציה לתורה אם ישראל הולכה ללכת תלוי התורה, הם יפגשו לו הרבה זמן לפני שהם אפילו יפגשו על הקאנסר. כשהם קחו אנשים ממורים, הם פשוט יפגשו להם. הם לא יפגשו להם להיות בפחד ולאכול ולהתמצאו ביום שהם יביאו לביתו וימנעו את כולנו. במיוחד כשהוא אומר לך במידה שלו, יש משהו על הארבים, הם לא איפוקריטים. נאצים אירופאים הם דבל פייס הם יכולו ללכת לאירופה והם יצחקו לך. כשאתה יוצא ממהלך, הם אומרים, כמה זמן אני יכול לצחק את היהודי הזה? אבל אני לא אגיד את זה לך במהלך. הם נותנים לך צחק פשוט. אני הייתי שם, אני ראיתי. אבל כשהערבים יכולו ללכת למהלך באירופה, הם נותנים לך רגע, אני רוצה שאני יכול לצחק אותך עכשיו. הם נשארים בלי דעות. אני מתחיל להתקשר לך עכשיו. עכשיו! זה מה שהם נותנים לכם. הם לא משחקים עםכם. אז אתם יודעים, לפחות, שהם אומרים לכם בראש. אנחנו 100% סריאליים. ברגע שיש לנו הזכויות, אנחנו נגמר לכם כולכם. אבל אנחנו עומדים לכם, אחמד. אנחנו מביאים לכם למדינות ישראלית. אנחנו נותנים לכם זמן. אנחנו נותנים לכם רכבים. אנחנו מבקשים לכם דוקטורים לבקש אתכם ואת הילדים שלכם. למה אתם רוצים להיותנו? אנחנו הלפטיים. אנחנו כמו ברני סונדרס, קוראים לו כל יום, אנחנו אוהבים אתכם, פלסטינים, אנחנו רוצים להשיג אתכם. תגידו שתתן לי להשיג? לא. את הייתה הראשונה שהייתי מנסה להשיג. למה? אבל אני אוהב אתכם, אחמד. אני רוצה להשיג את הילדתכם. תשיגו אותי פה. אני לא רליגיוסי, אני אוהב רליגיוסי יהודים. אני אוהב מוסלמים רליגיוסים. לא, אבל הוא גם אוהב גאים. אני לא יכול להסתכל עליהם. למה? בגלל שהאחמד, כשהוא יראה גאי, הוא יחזור לו מפה הארח. זה מה שאני לא הבנתי. איך הגאים הלפטי-ליברליים, שהם כל הזמן מנסים גאות ומנסים גאות, איך הם אוהבים חמאס? איך זה יכול להיות? חמאס, חמאס, הולכו את הגאים. אתה יודע, אין עוד גאי פלסטיני. הם הולכו לתל אביב, ל... זה לא יכול להיות. כל שני דקה שם, זו מלחמה למות. הם חיים בפחדה כזאת. הם מוותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה למה שאין אחד מהפלסטינים שהם גאים במהלך. זה לא אחד, הם כולם גאים בפרנויה, שאין אף אחד שתמצא. האינטליגנציה הישראלית, כשהם מנסים על פלסטינים, לפעמים הם מנסים שהם גאים. זה מה שהם נחשפו להם כמנסים. הם יגידו להם, תלוי, אחמד, את הסקר שלך נחמד מאני. אבל אתם יודעים, אתם צריכים להתחיל לתת לנו אינפורמציה. הוא יכול לעשות כל מה שיכול, הוא יחליט את כל המדינה שלו ואת האנשים שלו, אבל אף אחד לא ידע על זה. זה לא כמו בישראל, הוא בא עם פלגה. חליטה. לא, בידיין, זה לא ככה. אז איך הלפטיים סופורטים חמאס? איך? אתם לא רואים שהם מונסטרים? הם בדרך אמיתית מה שאתם קוראים לזה. התגובה היא, תראו, אני אגיד לכם איך זה עושה. אל תסתכלו על הלוגיקה כשזה יוצא לליברלים. אל תסתכלו על הלוגיקה. אין לי לוגיקה כאן בכלל. אני אגיד לכם למה. בגלל הכתובות של אשם על העולם, יש שני אמצעים בעולם. יש אנשים שמלכים לאשם. ויש אנשים שמלכים לסייטאן. השטן הוא הפוסיט, הוא הפוסיט של השם. השם עשה אנגל, הוא קורא לסטאנט. אנחנו ראינו עליו בשבת, בהפטרה. לא יאמר השם אלא סטאנט. האנגל בא עם סור, ואתם יכולים לראות שזה כתוב בנביא, שיש אנגלים שומעים על יהושע. הסטאנט, דגמרה, קורא, יש קונטרול של יצר הרע, המנגינה האלוהית, כל ההתנגדות, כל ההתנגדות, כל החלומות, הם כולם במקום שלו. הוא עושה שידוכים. הוא רואה אישה שהיא גרעה, זו נטריה שלו מברית, מאוד ילדה, אתה אוהב זמן, זמן, זמן, זמן, כל הזמן, מאוד קטן, הוא רוצה לקבל כמה כפי יכול, אז השטן קח לו שידוח מה? מקום להכניס מה? כי הוא ידע שהחלטה שלו היא להכניס אז הוא נותן להם כל הזמן הזכויות איפה הוא יכול להכניס מה? בגלל החלטה שלו. אתה יודע, יש אחד, כל מה הוא חושב על זה היא גרל, גרל, גרל, כל יום, כל הזמן, עריות. הוא קח לו כל זה, קריסטינה, ג'ניפר, וזה, וקלאב, היי, מה שמאת? אייזיק, אה, אתה יהודי? אני אוכל להכניס לך. אתה יכול להכניס לי 3 דקות. לא לדבר, מה שאתה רוצה. לא, לא, אני צחקתי, אני מוסלמי. אוקיי, אני תהיה מוסלמי לך. מי הורגניז את כל הדברים האלה, את כל הישראלים האלה, את כל האמריקאים, הפרשיים, הסיריים, בקלאבים של מנטה? אותו סטאנט. והשטן הוא גם האנג'ל של המות. הוא הפרסקוט. הוא הפרסקוט. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג'ל של המות. הוא האנג' אז השטח הוא אמיר גדול מאוד. איזו דבר גדול יקרה כשמשיח יקום, בגמרא שא, אשם יפגש את השטח. זאת אומרת, יפגש אתו. נתן לו את ההתפתחה. למה? פחות השטח. הוא היה צדיק מאוד חי. כל מה אשם אמר לו לעשות, הוא עושה עם התפתחה. למה? לא יהיה לו עוד רעיון. עכשיו אנחנו בטסט, אשם מטסט אם אנחנו נכנסים לבנים או לבנים. כשהמשיח יצא זאת אומרת שהטסט סוף. אלה שהם נכנסים יצאו. אלה שהם לבנים לא יצאו. זהו, אשם ירחק את כל האנשים הלבנים מהעולם כמו שאומרו בפרפסה ובזוהר ובגמרא. ורק יהודים וגנטים עצמים יהודים וגנטים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים ולא יהיו בניים, לא יהיו נפגעים למה? למה אנשים נפגעים עכשיו? יהודים יהודים בגלל שהם יכולים להיכנס לעולם אחר כדי להיכנס לטסט אחר אבל אם השם יחזור את הלימוד, זהו, לא יהיו טסטים לא יותר טסטים אף אחד לא יכול להיכנס לטסט, כי לא יהיו טסטים אז אף אחד לא נפגע, אף אחד לא ימות אנשים שנמצאים בעולם הזה יהיו פה עד 1,000 שנה עד שנה 7,000 ולאחר זה השם יכול להכניס את העולם שיש לא יותר ארץ וזה יהיה העולם האמת של כל האנשים עולם הבא, עולם הנשמות, עולם הנצח זה הכל, לא יותר גודל, לא יותר עולם, לא יותר חיים, לא יותר משהו, רק כל אנשי המקום שצריך להיות בעולם האמת, למלך האמצעות. אנחנו צריכים להיות עצמים בשביל להצטרף לכאן. אם אנחנו לא נכנעים ונמור, אנחנו לא נרחק. הגמרה אומרת, ורבים מי ישנה אפר יקיצו. יש שנה בנביא. ורבים מי ישנה אפר יקיצו. וכמובן מי שעומד בגרעה, זאת אומרת, אנשים מוותים, ירחק לחיות. הגמרה אומר, כמובן, אבל לא לכל. והגמרה מביא סליחה של יהודים רחוקים שלא ירחקו. מחללי שבת לא יש להם איזו יכולה לנצח. הם לא יש להם איזו יכולה לנצח. בגלל שזה כתוב 12 פעמים בתורה, מחלל שבת, מוט יומט, הרמב״ם כתוב, מוט בעולם הזה, ונחרטה הנפש האם מהמאה השם אמר אני אקבל את כל זה תמיד מבחינת ישראל זאת אומרת שהשם אוהב את חלקו שלו כדי להגיע אל השם. זה אחד הטובים ביחד עם השם, להיות מחלל שבת. והרבה יהודים לא יודעים את זה, הם באים לסינגאג עם קו ומחלל שבת. מה אתה חושב שהשם קורא לך עכשיו? כשאתה בא עם קו לסינגאג, אתה לא מבין. מה קורה איתכם? הבעיה היא, לא, הם לא מלכות. הם פשוט אינטליגנטיים. אף אחד לא אמר להם שלוחים כאב על שבת זה עבודה מגניבה אפל השם. אם הם ידעו שהם יעבורים על זה, אני לא חושב שהיהודים נגמרים, לא? אני נותן להם את הציבור. זה רק בגלל אינטליגנטיה. איך אני יכול לדעת את זה? כמעט כל יהודי שראו את הסרטון שלי על השבת, ברגע, הם שומרים על השבת. מה קרה? אוקוספורקוס? לא. אחת השעה הוא ראה את כל הסורסים, מה יהיה אחד שלו והוא הראה שזה לא עובד אני משחק עם גבוהה גדולה זה לא עובד! אחרי שהאנחה ראה כמה היא יכולת לתת מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנגינה מנ אתה עושה רעיון, אבל זה מיוחד, אני אתן לך דוגמא, אתה יותר רסטורנט, אתה לא יותר רעיון, אתה יותר הרבה חבר'ה, אז אתה יותר עשרה דברים בשדה, זה נגד הלכה, זה לא אפשר, זה מקום פובלי, כל יום שהם יוצאים, הם נותנים לך 1,000 שקל עבודה בתל אביב. 200, 300 דולר, 280 דולר חייבים אבל ה-10 דברים שתביאים לצורך יביאים לך 50,000 שקל חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים חייבים זה מאוד טוב. אבל מה יקרה אם זה יהיה דרך אחרת? ה10 דברים יביאים לך קצת 1000 שקל פרופיט והחלטה היא 50,000 שקל. אתה יודע שאחר רסטורן יביא דברים מבחינת? הם לא כל כך מגניבים. אז בשלב זה כל קלקולציה. מה קיבלתי? מה קיבלתי? אם קיבלתי את הדבר הטוב, יודעים שאני עושה את הדבר הטוב. לפעמים יקבלתי משהו מהזה? במידה שלו, לפחות אני מקבל משהו, תן לי להחליט את הלוא! אבל, אם מישהו ידע מה שבא לו כדי להיות מחלל שבת, עכשיו אף אחד מההיסטוריה, אף אחד עם מיליארד דולר במים, ידע איך להחליט להחליט על שבת. אם הוא ידע איך סביר זה. אבל כי אף אחד לא מנסה ללכת אליהם, והוא לא הלכה לישיבה, והוא לא ראה כל הסורסים של רמבהם, גמרה, זוהר, אם הוא ראה את זה, הוא לא יכול לעשות את זה. ואני אומר לכם, מבחינה, אתם יודעים איך הרבה אנשים, כל הסינגרים המדהימים בישראל, אולי אתם שומעים אותם, הרבה מהם היו שומרי שבת. אני קיבלתי הרבה מהם, והאחרון הם היו שומרי שבת. אתם חיים, אתם חיים 100% כמו גויים. טאטווס, כל מיני רעיונות רעיונות. כל הסונגים לא מגניבים. קצת מהם עובדים על דרוגים. כל מיני רעיונות. אבל, אחרי שהם ידעו מה זה שבת, הם היו שומרי שבת. הרבה מהם היו שומרי שבת. למה הם היו שומרי שבת? הם לא עובדים עדיין על שבת. הם לא עובדים על קאנסר על שבת. הם מזכירים להם בשבוע. לקאנסר, לדברים גדולים. הם לא יכולים. הם נפגשו 100,000 שקל לנסוע לחצי שעה בשבת, באותו קונסרט, בוודאי, בקלאב. הם נסעו 5-6 שנות, 100,000 שקל. הם לא עושים את זה. למה? הם ידעו מה שבת זה. אחרי שהם ידעו מה שבת זה, הם לא עושים את זה. הם לא עושים את זה. אתם יודעים את הסינגר המדהים, עומר אדם? היו מזמינים לו לנסוע באירופה. 500 מיליון אנשים ראו לו לנסוע חייבים לנסוע. אתה אפלי מקבל ככה מבחינה בעצמך כסינגר? זה פעם אחת בעצמך. זה בכל העולם, כל המדינות תראו לו לנסוע. אבל הרהרסל, לא המשחק, המשחק היה בלילה. הרהרסל עם הקבוצה היה כל יום בשבת. והוא אמר, אני לא אקבל. הוא נפגש את זה. למה? כי הוא נפגש את הסיפור. מה זה שבת? הוא נפגש את הסיפור. זה לא נפגש. מה עשה שהוא נפגש את הסיפור כשהוא תחלתי לדעת ללכת? הוא הרגיש. זה לא נפגש. לפני שהוא נפגש את הסיפור, הוא נפגש את הסיפור. מה זה שבת לו? הוא נפגש את השבת ללא משהו. לא ל-500 מיליון רואות. ללא משהו. ללכת לסופר מרקד. לבחירה. אנשים שלא יודעים מה זה שבת, הם נגמרו את השבת בגלל אי ידעה. אבל אם הם ידעו שכל דקות שהם נגמרו את השבת, זה יישמע להם מיליארד דולר. הם יישמעו לעשות את זה? בוא נגמר. בגלל שאנחנו, לפחות, מבינים את הדרך החלטה. תראו את ישראל עכשיו. שני שבועים, הערבים נגמרו יותר מ-1,200 יהודים. בפעמון יום, בפעמון שעה. הגבוהה הכי גדולה היא שההולכוסט. אנחנו לא קבלנו כל כך הרבה מוותים בעולם היהודי מאחורי יום ההלכה. לפני הטראג'דה, אנחנו היינו שניים, שניים לפני שההלכה הציבורית מתחילה. הלכה הציבורית עם שטחים, כשאנשים מתחילים להיות מוותים ברחוב. אנחנו ממש חצי, חצי לפני הלכה הציבורית. ההתרדות של האנגליות לאנגליות בישראל הגיעה לדלת כזו שהייתה אפילו קטנה מאחורי הגריקים בזמן החנוכה. חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, הם התחלו להגיד שאלות, הולכים לבית הכסף, חרדים. הולכים לבית החולקוס, מה אנחנו צריכים מכאן, אתם פרסים, אתם צריכים למות, אתם צריכים את זה, אתם צריכים ללכת לבית, אנחנו מנסים לתת לכם דבר, כל מיני שאלות כזאת, על טלוויזיון, על טלוויזיון חיים, חיים, ובנות, עם אין-שם, מנגינים רבים, מנגינים בחורי ישיבות. אז השם חשב, אני מנגין עוד משנה, הילדים שלי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר השבט בנימין, פילגש בגיבה, אתם יכולים לראות על זה. פילגש בגיבה, פילגש זה קאקיובין, זו הסטוריה עם הילדה, קאקיובין, הם הלכים ללחוץ עם אותה, מה הייתה הכנתה? 50,000 מוותים. ללחוץ ציבילי, יהודים מורים יהודים. אנחנו מאוד קרובים לזה. אבל זאת הייתה יכולה להיות ללחוץ, כי זכרתם, בשנות ההולדות, הייתה לך ניבשים, הייתה לך ארץ, הייתה לך ספירים, הייתה לך ארץ מכניסים. אתם יודעים, כשאנשים מגניבים להצליח להצליח את אותנו, אין סוף לזה, מה הוא יכול להצליח. ומה עשה השם? הוא עשה איזושהי טראגיה, ו-90% של החולה התחילה עכשיו. סופו של דבר, אתה רואה אנשים סקולארים וחרדים מגניבים, מגניבים בצבוע, אנשים רלוויאלים מביאים אוכל, מגניבים, הם מגניבים בצבאים, נותנים להם ציציות, אתה יכול להחליט על זה שלושה שנה. חליט. אם אתה יכול לדבר עם אנשים לא-רליגיים ותגיד להם, אני רוצה לתת לך רגע, זה יפה בפנים שלך. ואני לא אחי שלך. למה אתה מדבר איתי בכלל? אני לא רוצה לדבר איתך. כמו נאצי-ג'רמניה לפני הרולוקוס. ועכשיו אתה צריך לראות. אני יכול לראות לך וידאו. אני חשב על הדרך שאני מדברתי עם החרדים. הם כל כך נחמדים. אני רואה עכשיו את הפיקצ'ארה ממש אחרת. אשראם עשה משהו גדול. אנחנו רק מפקדים על המלחמה ועל כמה אנשים מוותים וכמה קבוצים חליטים, כן, זו טראגיה אבל אולי בלי הטראגיה הזאת, הטראגיה שהיא תנועה לאחר אותנו, תנועה הרבה פחות לא הייתה עוד דרך לסבירנו היה צריך להיות משהו דרסטי עוד 20-30 אנשים בטרור לא יעשהו את זה כי היו הרבה מהם, ואתה רואה, לא הייתה יודעה עכשיו, כשאנחנו ידעים שלא יש לך אף אחד לדעת על זה, יש לנו אשם ויש לנו את עצמנו, זהו. אתה יכול להתקל על כל אחד. תראו את הארץ היחידה, תראו את כל האוניברסיטאות. תראו את ראש האוניברסיטאות. הם נפגשו להכניס חמאס. הם נפגשו להגיד שאתם לא יכולים לדמות יהודים. אתם חושבים בכל זאת? כל האוניברסיטאות הזאת התחילות לדמות ביליונרים בגלל יהודים. כל הדוניות שלהם יוצאים מהיהודים האדומים שיישבים להם זמן. ובאמת, כשהם אמרו להם, אולי צריכים להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר הם עושים כל מה שיכולים להחליט את הרקוד מהמדינה הסוציאלית. פלסטין מלכת לרחוב. אחת הספירה כזאת, ומי הוא הזה, הביליונר היהודי? אקמן? ביל אקמן? ביל אקמן, ה' בלך את האנחה הזאת, הוא מדהים. הוא התחלת מובנים להחליט את כל האנטיסמיות הנאצים, הפלסטינים ומספרים שלהם, הוא קיבל את כל הלוחים האלה לגבי החולים. כל מה שהם עושים הוא מנסים להחליט את כל הפרופוגנדה נגד היהודים. למה? בגלל שמישהו יעבור מזה והוא לא יחזיר עבודה באוניברסיטה. אם היהודים יעשו את כוחום שלהם נכון, עד היום, אנחנו לא נמצאים במקרה שהם נמצאים. למה אנחנו נמצאים במקרה כזה? שהיהודים מפחדים ללכת לאוניברסיטה, מפחדים על החיים שלהם, אולי מישהו שהם נפגעו במידה שלהם או נפגעו בהם. אני אומר, תקבלו את המרחב שלי אתם רוצים להיות גדולים ברגע? בלי ללכת ללמוד? למה אתם הולכים ללמוד? בגלל שאתם כולכם חושבים להיות מיליונארים, לא? לביאת מזל טוב פה בקינגס פוינט, במיוחד, בלי מורגג, 2-3 מרסדסים ברגע, 10 קארה דיימן רינג, 2-3 חולות אחרי שנה, לא? זה החלום של היהודים. לחיות את החיים. זה למה אנחנו באמריקה. אם עכשיו היינו בישראל, מה אנחנו צריכים לעשות פה? זה כל-כך מיוחד. אז השאלה היא, אתה יכול להיות מיליונר בשנה אחת. פרסמת עבודה נגד אוניברסיטת שלך. אני מבטיח שתהיה. בגלל שבמדינת הזאת, עד עכשיו, עד עכשיו, הם יכולים להחליט את זה אחד יום. אחד הגבולים הכי גדולים הוא הרסיסם. אני אתן לכם דוגמא. אם אתה יכול לדבר עם מישהו ולפגש אותו, יש לך קרב עם ערב. אני לא יודע, במסעדת הגס, הוא קח אתכם, הוא קח את המסעדת לפני אתכם אתכם עובדים עליו, פוליץ ארסט אתכם הם רואים בקמרה, זה היה קרב לגניבה על מי קם ראשון לנהיגה אתכם יוצאים פה בפריזון, אם אתם נפגשתם הוא נפגש את קצת של רגליו, הם נותנים אתכם פה בפריזון אבל אם אתם קראתם לו, אתם דורים ערבים, כשאתם עובדים עליו, זה מתחיל ל-15 שנים השנה האחרונה תהיה 15 שנה, למה? כי זה כבר רעיון רעיון אתם מבינים או לא? אז אם אתם יכולים להתמודד שאתם רעיון רעיון, אתם יכולים להתמודד. עכשיו, את האוניברסיטה, זה כולה דוקומנטית, כולם מבינים. אחרי דקה אחת. כל מה שאתם צריכים זה ארבעה ערבים באוניברסיטה, אתם יכולים לו ואומרים, אלוהים לאשר הישראלים, הם מפגשים את המדינה שלנו, הערבים יש לך מלחמה, הוא יכול להכניס... תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז מה יקרה? אתה תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף ת תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף זו הולכת להיות מיליונר. תעשו את זה, תאמין לי, תעשו את זה. יש כבר הרבה יהודים שטוחים עכשיו, את האוניברסיטה. וזהו, אנחנו ניגשנו שתי עולמות עם אחת עולמות. אחת היא, אנחנו נגשים והשנייה היא, אנחנו נגשם את הנאצים הטובים שלהם לנצח. למה זה אימפורטנט להכניס אותם? הם יותרים מיליארד דולר בגניבות שלהם. כל האוניברסיטאות הזאת. פעם ראיתי חרט. אתה לא יכול להבטיח. איזו אוניברסיטה יכולה לקחת מדינות בגניבות. מדינות. מדינות קטנות. עם ארגון. זה לא כל כך הרבה דולר שהן יותרו. זה בלעדון. רק העניינים שהן עובדות על הדולר. איזו אוניברסיטה התפקדה מיליארד דולר בגניבות שלהם. והם נכניסו את המONEY והם לא חייבים לעשות משהו על זה. זה קצת קרקע במיוחד שלי. נכניסו את האוניברסיטה היהודית של מנהטן. 106 מיליון דולר. אוקיי. איך טוב? 106 מיליון דולר נכניסו לדרנק. איפה האוניברסיטה עם מיליונים או ביליונים דולר? של אנשים נאיבים, שהם קבלו 50-100,000 דולר בשנה, להשתתף בהריטיקה. מה שהאוניברסיטה עושה לאנשים יהודים? אם תביא 100 יהודים לאוניברסיטה, קולומביה, ייל, חבר, איזה אחד, פנסילבניה, תביאו אותם כיהודים טובים, שהם חייבים לאדם, טרדיציונליים, אולי לא רליגיוניים, כי אנשים רליגיוניים לא יכולים ללכת לאוניברסיטה, עם כל הגויים והגירות, אנשים באמת רליגיוניים לא הולכים אליו הם הולכים לאוניברסיטאים רליגיוניים אבל אל האוניברסיטאים האלה אתה לא יכול להיות שם, אם אתה באמת רליגיוני אבל אלה שהם טרדיציונליים, הם יכולים להיות דקטורים, עבודים הם לא 100% נכנסים לרליגיה כשהם הולכים אליהם הולכים אליהם להבין את ה' הם חשבים על הרליגיה אחרי חמש שנים שם הם הולכים להיות חטאים של ה' חטאים של הרליגיה, הם אוהבים הסיאנס אפילו אם זאת ספקולציה הם לא יכולים להסתתף לרליגיה. אתם יודעים כמה אלפים פעמים בשנים האחרונות, פרז'ן ובוחריאן וסיריאן ואשכנזים, אותם אמרו לי לקרוא, לבקש ממני לדבר עם אנשים שלהם, עם ילדים שלהם, בגלל שכשהם הלכו לאוניברסיטה, במשך שנים הם התחילים להיות עדות של רליגיה. הלוח של המקום מגיע יהודים לאבא שלהם באבן, כמו שהגריקים רצו לעשות. ואז היהודים נפגשו במינורה קטנה. כל כך איפוקרסי. אני רוצה לדעת לכם שאלה. איזה חלילה ישראלית הסקולרית הכי אוהבת? של כל החלילות. כל אחד מהם עושה חנוכה פארטי. דונאט שינג, מה עושו בישועתי ימי החנוכה, חנוכה, מקדשת. הם לא יודעים אפילו מה הם שינג. זה שנים רליגיים. את העולם, בית המקדש, מקדשנו. זה אנשים שיינגו את התורה, אילה מהם. לא להסתכל על כמה הם אוהבים רליגיה. הוא לא יכול להבין את זה. אז הם שחררו את המנורה, ואז אתה שאל אותם, תגידו לי, אתם יודעים מה ברכה שפגשתם? שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. מה זאת אומרת? זה איציק מתל אביב. אתם יודעים, יש משחק בלחוץ מזרעל, נקרא מקאבי תל אביב. ראיתם את זה? מקאבי תל אביב, הם נקראים אחרי יהודה, מקאבי. מה זה מקבי? מי כמוך ואילים אשם. מי, מים, כמוך, חף, ואילים, בית, אשם, יהוד. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. מקבי. זה כל מיוחד, מקבי. מיוחד ממלכות כאן באמריקה. אבל הדבר הכי טוב, שני שנים לפני, הם היו עם מפקד גרק. דרונוס פוסולוס, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אני לא צריך לרחוץ או לרחוץ. איך הלכה המדינה שלנו. אנחנו יודע נפגש את הלכתה נגד הגריקים, ומי שהם קראים לרחוץ את המנורה? איזשהו גריק מאתן. יפה אבי! אבל הוא גריק! תחשבו עכשיו, יש להם יום זכרון של הולכוס, והם רוצים לרחוץ את המנורה. ומי הם נבחרים? ה' אייכמן ג'וניו'. זה לא עובד. אף אחד לא חושב, מה זה המצווה של חנוכה? שהחרדים, החרדים האולטרה-אורתודוקסים, שהם לא נותנים את הליגה שלהם, נגמרו את הגריקים ואת כל הגריקים החטאים שהם היו גריקים. הם נגמרו את כל החטאים המודרניים, את כל האנטי-תורה, כל האנשים האנטי ישיבה, ה' עשה להם מירקול, והם קיבלו הגריקים מאז ישראל. מי ידע כמה שנים הם קיבלו יהודה, מכבי, וכמה שנים יהודים רליגיים, כדי להתנגן את המלחמת נגד הגריקים. אנחנו רואים את זה בתפילת שמונה עשרה, במהלך הפה. על הניסים, נכון? בימי מתתיה, בן יוחנן, כהן גדול. כל הסטוריה, מסרת הגיבורים, ביד חלשים, ומערבים ביד מעטים, ותמיים ביד תיאורים, וזדים ביד עוסקי תורתך, מה שקראנו בתפילה, זה ייקח לנו 20 שניים. באמת, כמה זמן זה ייקח? 21 שנים. זה היה גרילה. קרב גרילה? איך יכולים להתקדם את אמפירה של הגריקים, שהם קיבלו את כל העולם, ויש להם מילים ומילים של מלחמתים עם חורים, ובוננרות, ומלחמתים פרופסיונליים. קבוצה של בחורי הישיבה, יהודה המכבי וחברים שלו, כהנים, וקצת אחרות מלחמות רליגיות מאוד, החלטו למות בבקשה של אשם. בתלמידה שלהם, הם יכולים למות. מה זה אגס? 400-500 יהודים יכולים להגיד 1,000,000 סולגים גרקים? לא. אז הם אומרים, אנחנו לא מנצחים להצליח, אנחנו מנצחים לנסות את הכי טוב שלנו. מה יקרה לנו? זו החלטה שלכם. אנחנו צריכים להחליף, אנחנו נחליף. אנחנו צריכים למות, אנחנו נמות. אבל אנחנו נמות, ידעים שאנחנו לא קבלנו אתכם. ומה עשה ה'? עשו להם להגיד, בגלל ישראל, זו הייתה אחת הגדולות הכי גדולות בהיסטוריה של העולם, אולי הכי גדולות אף פעם. הם נפגעו את הגריקים בגלל ישראל, אבל זה יקרה 21 שנה. אחר כך הגריקים נפגעו. אותו דבר שהפלסטינים עשו לנו. מנטלית הם מנטלו אותנו, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, כי כשאתה מנסה להצטרף לדברים כזה, אתה מקבל רעיון גדול רעיון גדול! אתה יודע, כשאתה מנסה ללכת לישראל לשוק מחנה יהודה אתה יודע, מחנה יהודה היא אחת מהמרחקים הכי גדולים בעולם יש אליבים נראים, וכל מיני פיקות ופסטשיות מרחקים נראים מאוד מאוד מרחק ממלוכה הרבה טוריסטים יכולו ללכת שם הם יש... אנבליבובל סיילס פיפל דיר ממש סקול, איך לפעול אדם שחושב שהוא ג'יניאס בקצב הם פועלו אתכם מה הם עושים? הם יודעים שיש להם את הטופס הכי טוב שלהם הם לא יכולים להשאיר אתכם בקצב עד שאתם תסתכלו רבי, רבי רבי, אתה חייבת את חייבתי, תסתכל אותי, תעשי לי את זה, אנחנו עשינו את זה היום, בבקשה, בבקשה, אני מבקש אתכם, תסתכלו, תסתכלו, לא אתם תסתכלו, לא, מה אתם חושבים? וואו, באמת נכון תביאו לו ככה לבית. יש לך סטול? אתה יכול לקחת סטול של מלחמה. תביאו לו. מה זה? מה זה? לא, לא, לא. לא לדבר, רבא. אתה לא מאמין אותנו. טוב. הבאה. מה? מה זה? אתה ראה את זה? אתה לא ראה כזה דבר בעצמך. תביאו לו, תביאו לו, בבקשה. רביצן, תביאו, תביאו. לא, לא, תביאו. תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, תביאו, קח את זה, וואו, זה מגניב, תביא אתה רואה? וואו, אתה לא תחבור את זה לבית שלך? קבל עוד ספורט 700 שקל ספורטים, קבל עם טעים ממש, בלילה, איך להיפנטיז את הקסטומר אבל איך הם עושים את זה, הם קבלים את זה בפעם הראשונה כשאתה אוכל את זה, אה, זה ממש טוב ג'ינג'ר, זה, זה, כל מיני מעיינים ומאז הם קיבלו את הטלפון ומצאו את זה לגביך ומצאו את זה באמת טוב וזהו, הטלפון שלכם הוא מקסים למיליון. צריך מורגג' כשאתה יוצא מהמקום הזה. וככה הם עושים מיליונים. הם עושים מיליונים דולרים שם. את הטלפון הזה. טוב יותר ממיליון חדש של עבודה רדמנטית. למה? הם יודעים איך לסייע. בקורס, בסוף זה עוד פרנסה של השם, כי אם השם לא רוצה שתהיה זמן, בסוף, חץ ושלום, הם יכולים לוקח את כל הזמן בטח. בסופו של דבר, זה מה שחשבתם במידה. אז רבותיי, אני אחזור למה שאמרתי. אז, הישראלים, הם אוהבים להציבור חנוכה. אבל הם לא מבינים שחנוכה היא חלילה שהיא סימבוליזת את הטלפון שלהם. הילדים הרליגיים נגד הילדים לא-רליגיים שהגיעו לגרקים, הגיעו לגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהג איך? כשאתה כותב על הלחם של הלחם שלך, אני לא אוהב שיער בגד ישראל. אני רוצה לשאול את השאלה שלך. למה הם חשבו על הלחם? הם יכולים להגיד, קבלו סיין על הביתה שלך. הם יכולים להגיד, קבלו סיין על הלחם שלך. אני לא יודע, כותב על הלחם שלך, על הלחם שלך. למה הם הוגו על הלחמים? בגדול, רבותיי, הם לא היו עם בוטלים לביתה. הם השתתפו את חולי האקס. זה נראה קצת כמו שופר. זה נגמר בשדה וחדש בשדה האחרון. כשהם קטנים את זה, זה פול. אז הם נגמר מהתפה, מהנגמר, הם נגמר, נגמר, נגמר, וזה תהיה בוטל. וזו היחידה האחרונה לתפיס את הילדים. הילדים נפגעים מזה כמו שופר. תחשבו על שופר מלכה. אבל בבנים, יש בנים. זה לא נפגע מהבנים. זה כמו בונל. והילדים כל יום נפגע עם מלכה מזה. הם רוצים להשתתף את הלחם לביבים שהם כמעט שמונה שנים. שהוא יתקבל עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד זה יכול ללכת לבית פובלי. עוד אני לא מדבר אפילו על מיוחד ע של הילדים שם, כל מיני אמיגרנטים, כל מיני מוסלמים, כל מיני אנשים מגניבים, כל מיני אדיקים מגניבים, אנשים עם טטוויז, קרסינג כל יום, מדליקות רעיונות, צריכים מטל דטקטור ללא למות שם. כל יום אתה יכול ללכת לבית, וכשאתה יוצא, צריך לעשות ברקת הגומל. אני לא מדבר על כל זה. אני לא מדבר על הדרט, על הדרט האנושי בבית פובלי. אני לא מדבר על זה. עוד פעם, אני לא רוצה שאתם תשכחו, אני מדבר על הידיאלוגיה של התלמידים שם. כל בית רפואי, אוטומטיקלי, הוא אנטי-רליגיון. אוטומטיקלי. כל בית רפואי פרומות אומוסקשואליטה. כל בית רפואי פרומות טרנסגנדר. כל בית רפואי הוא מלא עם אנשים שמאלים אנטסמי, שאוהבים יהודים. כל סקול פובלי רוצה לדעת את החלטה של השפה אבל החלטה של השפה צריכה להיות קרדיטה אם אתה קרדיט למות מישהו ובאחר כך הילדים ימותו לו את החלטה הזאת קרדיטה למות אנשים למות החלטה צריכה להיות קרדיטה כשאתה מנסה אנשים לעשות משהו ובאחר כך הם מנסים להיות מות בגלל מה שאתה עושה אתה צריך להיות חייב לזה ב... אתם יודעים, בעברית יש מילה חופש הביטוי ולא חופש השיסוי. שיסוי זאת אומרת, כשאתה מנסה את מישהו, ללכת ולקח את מישהו אחר. אתם ממשיכים, כמו שהם עושים את המסקים פה. בכל מקום, בברוקלין, בלונג איילנד, בספרינג ואלי, בכל מקום שיש להם את המסקים, במיוחד בקווינטס ובברוקלין, כל יום שבוע, יש דברות של רעיון שם, שאנחנו צריכים להטבח כל יהודים. להטבח כל יהודים. פה באמריקה, יש לי וידאו של דברות שלהם שם. לא לדבר על מה הם מדברים על יוטיוב. להטבח כל יהודים. ומה עובדים עבור זה עושים? אף משהו. אף משהו. פייסבוק, פול של פרופוגנדה. טוויטר, פול של נאצים. כל מידע סוציאלי, פול של נאצים. הם לא עושים שום דבר לנצח את זה הם נפגשו את זה ואז היה אחד יהודי בדמוסטריה בלוס אנג'לס אני חושב או בסן פרנציסקו, מישהו פשוט גניב אותו בדמוסטריה, יהודי מישהו פשוט גניב אותו אתם יודעים מה המצב הזה, רבותיי? פה ושם, אחד מותה, שתיים מותה נפגש פה, נפגש פה, במונטריאל נפגש בישיבה אבל זה רק חס ושלום מומנטים לפני שזה יכול להפתיע במידה גדולה בגלל שאתם יודעים איך זה עושה כל מה שאתם צריכים זה פעמים קטנים יתחילו לעשות ריאטים וכל אחד יצטרף להם במידה הסוציאלית זה מה שקורה באיג'יפט חוסני מובארק היה פרזידנט באיג'יפט לפני עוד 30 שנים לידר מאוד גדול ביחד עם חוסיין אובמה חוסיין אובמה היה הפרזידנט פה אז אמריקה ואיג'יפט יש סגנון, היו חיילים ומה קרה? המוסלמים הבראדרים, שזה חמאס המוסלמים הבראדרים התחלו על פייסבוק מחר שבוע 2, כולנו יצאים בקיקר תחריר בסרקל תחריר בקיירו אנחנו נעשה רבולושיה פה באיג'יפט בוועד שעותים ועשרות אלפים אלפים רדיקלים נאצים מוסלמים מרדכים באים לסנטר קיירו והפוליץ לא יכולה להגיד את זה והם עשו ריאטים והם התחלו להשיג אנשים ובאמת הם עשו ריבולושיה, הם נמצאו אחד מהלeaders והם קיבלו את הדבר הזה ובמקום אחד חוסיין אובמה פליפה לצד האחר שולט חוסני מוברק במקום אחד אתם רואים, זה ההחלטה בין פרזידנט אמריקאי ופוטין אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה על פוטין ותכף תהיה נכון על הכל אבל יש משהו עליו עכשיו, כשהוא הלכה עם אחד מהמנסטרים, איראן, סיריה כל המנסטרים האלה, הדקטאורים אתה תהיה עם אני, אתה תחזיר ארצות ממני אני אמשיך אתכם בלעד מה אני לא אמשיך אתכם, אתה נכון, אתה נכון אתכם עם אני, אתם הלכים עם אני אני אמשיך אתכם בלעד מה אסד מוריד חמישה מיליון מבחינות שלו. כל העולם מוריד ביחד לרחוץ אותו. פוטין לא נתן. אסארד נגמר עוד פעם. העראבים קיבלו אתו, הוא הלכה ללחוץ הערבי. כאילו לא קרה משהו. הם מורידו חמישה מיליון מבחינות, גסו אותם. זה לא משנה. פוטין הוא אחר. כל הדברים האחרים. פסבאללה, זה, פוטין הוא אחריהם. איראן, פוטין הוא אחריהם. הוא לא שולח אותם. אתם שולחים אותנו, אנחנו שולחים מיליארד דולרים מבחינתכם, אתם מוסלמים, אנחנו נחשב אתכם. זה טוב לדבר. למה רוסיה יביאה בצד ישראל? למה צריכים 10 מיליארד יהודים בישראל? כשיש להם 2 מיליארד ערבים לביאת את המצב, לביאת ארצות שלהם. מה הם יכולים לעשות? אם הערבים יחזורים לנצח רוסיה, מי הם שולחים את כל הארצות שלהם? מי הם שולחים נוקלירים? אם איראן יהיה לנצח רוסיה, היהודים נחמדים מאוד. איך הרוסיאנים נחמדים כל כך? איך רוסיה מלכת על חמאס? איך רוסיה לא מלכת על חמאס? איך רוסיה נחמדת על ישראל? למה הם עושים את זה? התגובה היא שזה מיליון. זה עבודה מיליארדים ומיליארדים בעולם. זה עבודה מבחינה, זה עבודה מבחינה, זה עבודת נוכל. מה שהיהודים יכולים לעשות על רוסיה? כל הגדולים הגדולים של רוסיה הצלחו כבר, הם כולם בעולם יש עוד פעמים יהודים רוסיים, אבל היהודים לא מבינים לרוסיה אפילו 1% מהשכחות שלהם. מי הם צריכים? הם צריכים קבלים, דבר שלה עם החיינה, החיינים אשכחו את היהודים, אני הייתי שם, ראיתי את זה בעצמי, אני עובדתי באירופה עם הטלפון שלי, החיינים הלכו לקחת אותי, ללכת אותי, לא ללכת אותי, כאן הם גם עושים את זה. הם רוצים 10 דקות. הם ממשיכים את הסודקייס מפה לדור. זה מה שאתם קיימים לי, 10 דולר. לא יותר. הוא פושט את הרכבים, 10 פעמים. אבל אז לא, אני יוצא מהאותל בשבת, ואתם יודעים, בשינה זה תמיד מגניב. כמו לונדן, כל הזמן מגניב. אז אני צריך ללכת לשולה עכשיו, 10-15 דקות ללחוץ. מהאותל לשול בגואנג'ו. אני בא וראיתי שאני מתכוון ללכת מתחת לרחוב, ללכת לרחוב, פשוט אפקנתי אמברלה, ללכת, ולכת עםי עד 15 דקות עם האמברלה, ללכת לרחוב. והוא לא מדבר. הוא לא מדבר באנגלית, הוא לא מדבר. הוא לא שואל אותי איפה את הולכת, אולי אני ללכת עכשיו 3 שעות. הוא לא יודע איפה אני הולכת. הוא ללכת עם האמברלה, ככה. בלעדה. אני שואל אותם, את הווסט שלי, למה הם כל כך יפים? הם אוהבים היהודים פה. הם יודעים שהיהודים הם האנשים הכי מלכים בעולם. הם אוהבים המלכה. אפילו הטקסי דרייבר. אז למה הישראל תקבל תחת הערב? מי הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר כל יותר העולם זה 50 מיליארד יהודים, זהו זה. אנחנו לא יודעים לבחור כל כך הרבה, אפילו אם כל אחד מהם... לפעמים זה נמצא כמו 1,000 שלהם, במיוחד, כי יש הרבה יהודים חכמים, אבל בסוף זה נמצא כמו 100 מיליארד יהודים, במיוחד עם 2 מיליארד קסטמנטים. כל העולם מבקש עבוד, עבוד. עבוד. למה ארדואן כל הזמן מנצח ישראל? למה? הוא יש לו כל כך הרבה מוסלמים באים, קבוצים מהתורכי, מהעולם כללי, כו' כו'. אם הוא לא יחזור לצדה שלהם, זהו, סוף אותם. הם יחזורים את כל עבודה שלהם. הערבים, אחד מהם, הם ייחזורים. הם יביאו קבוצה, זהו. אתם בחרם. אף אחד לא מפלג עם אירלין שלכם, אף אחד לא קבוצה אתכם. הם מפחדים. הם משתמשים במידה של ערבים בעולם, למניפולט את כל העולם. זה מה שקדאפי אמר, עם אח שימור, 30 שנים לפני. קדאפי אמר, אני לא צריך נוקליר, אתה יכול לקחת את זה. אמריקה אמרה לו, תחליט מהמפקד הנוקליר שלך. קדאפי אמר, אין פרבלם, אתה יכול לבוא ולהחליט את זה. הם שאלו לו, למה אתה נפגש כל כך פשוט? אני לא רוצה להחליט כמו סאדאם חוסיין. קח את הנוקלירי שלי מה אני צריך לנוקלירי? כל מה שאנחנו צריכים זה לתת לתנועה לכל מיני ילדים בקבוצה הבאה, אנחנו נקח את כל העולם. מוסלמים! תקשיבו על הילדים! הוא צחק. אני לא אשכח את זה. אנחנו לא צריכים להצליח את אותו. אנחנו לא צריכים טרוריזם, ואנחנו בטח לא צריכים נוקלירי. כל מה שאנחנו צריכים זה להמשיך להתמודד בקשה. זה מה שקורה באירופה. אירופה היא חינית. בלעד הארה״ב, תראו מה קורה כאן יהודים יש 1.25 ילדים ו3 ילדים זאת הסטטיסטיקה יהודים לא-רליגיים רבי, זה מאוד אמפייני לשתתף שני ילדים אתם יודעים איך הרבה אני צריך להשתתף להם בלעד וכך וכך ולאמפיינים הוא כבר מתכוונן כל המONEY אז הם לא רוצים להשתתף ילדים אבל אנשים עם תקווה, הם יודעים, השם רוצה שתהיה לך ילדים. הם לא יודעים, כל מה שהשם רוצה זה טוב. הגמרא אמר, כל ביבי שבא, הוא בא עם בבקשה שלו. אתם לא באמת אוכלים את הילדים שלכם. אתם לא באמת אוכלים את הילדים שלכם. כל ילד בא עם בבקשה שלו לעולם. אני פשוט אשכח את בבקשה שלו לבקשה של אבא שלו. 100%. אני אתן לכם דוגמא. במהלך המרחב, השם נתן לנו מנה לאכול כל יום, נכון? זה נפגש בדרככם. מה יקרה אם אבא ואישה הייתה קרב? שלום בית, ישי. הם באים למשה רבנו, מפגשים על עצמכם. היא מפגשת שהוא קבל רק קטנה מרסדס, לא הגדולה. והוא מפגש שהיא לא כנפגשת כבר שלושה שנות. כל יום, קבל, קבל, קבל, קבל. אני מפגש. הם מדברים, משה רוצה לדבר על מי זה נכון. בשלום בית יש הרבה אגבים, אנשים מדברים. איך יכול משה לדבר על מי זה נכון ומי זה לא נכון? משה אמר, תלכי עוד הלילה לבית שלך, ותבואי עוד מחר ואני אגיד לכם מה לעשות. למה? אתם לא יכולים להגיד לנו עכשיו? לא, אני צריך לראות מחר. אם האנחה של האנשים יפה בצד שלהם, זאת אומרת שהם צריכים לתת דיבור. אשם לא רוצה שהם יפה בצד שלהם. אם אשם רוצה להשיג את האנשים, מחר האנשים יפה בדרך של האנשים שלהם. זה מה שהמשה ידע, אם יש להם עבודה טובה או לא. אם היא צריכה להשיג אותו או להשיג את האנשים שלהם. זה גם עם הילדים. האנשים שלהם יפה. הילדים עכשיו הלכו עם אמא והאבא יש את מקום שלו איפה האדם יפה? עד עכשיו הוא היה יפה איפה האבא היה עכשיו הוא יפה איפה האמא הייתה היא צריכה להפעיל אותם אז זה... זה כמו שאתה רואה זה כמו שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה ר חמישה מילים, יש לנו חמישה מילים חמישה חמישה מבחינות ועכשיו זה יהיה מרחב, לא יש ערבים ערבים יותר כל הבנים נפגעים כבר כמעט שני שבועים, הם לא מבנים שום דבר היו חמישה בנים שבארץ ישראל, שבמידה הקונסטרקציה הם עדיין נפגעים, אף אחד לא מבנה אותם אני אמרתי לממשלה הישראלית אני אקבל לך עבודים אינדיאנים ל-1,000 שקל במילה. ברגע, 30,000 עבודים. כל העבודים שהם עבודים בדובאי, האנגלית שהביאה להם לדובאי, היא מילך שלי. הוא אמר לי, תגידי לכם בממשלה, למישור, למישור, אני יכול לסייע את הקטרקט עם הם, קטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקטרקט והם עושים עבודה מגניבה, ובטח הם מגניבים את העבודה. בפייפה הם מגניבים שואלות, הם מגניבים כל מיני דברים, שתהיה לכם כל מיני חלומים ומצביעים. הם לא רוצים לנו להשתמש במה שהם מבנים. אבל האינדיאנים לא יש לנו משאלה. הם מבנים יפה, או קיני, או טיילנדי. אני מדבר עם מיניסטר בממשלה, ואחר כך, עוד מיניסטר מהצד האחד, הולך למועדה. אני רוצה להכניס לכולם שהם מדברים אפל הערב שהם לא צריכים להביא להם לישראל. זה רסיזם. זה אחרי שהם סלטרו כמעט 1,500 של המדינות. במקום להגיד לי ברגע, וואו, אתה יכול להשתתף לי עם המצב הזה? בטח, אנחנו צריכים את הערב. הוא פשוט הלכה למדינות. האחרון, שכולם אמרו, ממש, שעה או שעה אחת. אנחנו צריכים להמשיך לתת להם פרנסה ולהמשיך להצטרף לישראל. ולהצטרף לנו יותר. בלעדון. מה קורה פה? צריך להיות הרבה פרנסה אחרי המציאה. למה הוא רוצה להצטרף נאצים לישראל אחרי שהם קבלו כל האינפורמציה ו... את עבודת העבודות, גם הם התייחסו למסיקה. אנשים עובדים שם בקיבוצים. אנשים מכירים אותם, איך הם באים ונפגשו אותם. אנשים עובדים בבית שלך, במקום שלך, לפני 2-3 שנים, ואז הם באים ונפגשו אתכם ואת הילדים שלך. והם רוצים להמשיך להביא אותם. אתם מבינים מה שקורה פה? בכלל, רבותיי, אנחנו עכשיו אני רוצה שכולם יודעו שהגריקים לא מדברים על מרדים אותנו, הם מדברים על היכולת אותנו לתקופה, להפסיק את האידאולוגיה שלנו, להפסיק את המפתח שלנו, להגיד לנו שאם אנחנו לא נחליטים על עצמנו, אם אנחנו לא נחליטים על עצמנו, אף אחד לא יעזור לנו. זה מה שהישראלים מדברים היום. אנחנו צריכים ארמאי מוחדש אם הארמאי לא יהיה מוחדש, מי יחדש אותנו? אנחנו צריכים פוליטיקאים להשיג אותנו. כשאנחנו מדברים כזאת, זו רעיון. כשאנחנו חייבים שהממשל הזה יעשה יותר טוב ממה של האחר, זו רעיון. זו מגניבה. הוא מחלל שבת, הוא מחלל שבת. הוא לא רליגיון, הוא לא רליגיון. הוא אוכל לבסטר, הוא אוכל לבסטר. מה ההחלטה בין להם? האחרון הוא קצת יותר נכון? אתם רואים באמת שהם לא עושים משהו לתורה, לא משהו לרליגיה, הם מאוד נגמרים. אין שום דבר טוב שהם רוצים לעשות לתורה יהודית, אין. אז מה שאתם רואים פה? אנחנו לא יודעים לדבר על זה. הגמראי מסכצותה אמרו לנו מה יקרה לנו בסוף היום. זה קורה כשאנחנו מדברים. אנחנו נגיע לסיטואציה שה' יביא אותנו על הרגל, וכל אחד מהם יגיד, אין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. אני רוצה שאתם יכולים לדעת מה שהגריקים עשו, ואנחנו נחליף פה. הגריקים עשו דקרי, שלא אנשים יהודים יוכלו להתמודד, למרות שהיא עדיין בראשית. כמובן, כל האנשים יהודים היו חייבים עד שהם נגמרו. אף אחד לא תדאג ללכת עם אדם שזה לא אדם שלהם בימים האלה, 200-200 שנה. ו... אף אחד לא תדאג ללכת עם דבר כזה, אז מה הם עשו? הם ידעו שההלכה של המשפחה, זה הדבר הכי מיוחד בעיניי היהודים, שהם כולם מאוד רליגיים, שהם רצו למות, אלא ללכת עם איזה גוי ג'נרל, שהיא תהיה עם הם לפני החופה. אז הם עשו דקר, לא אחד מוכן לקבל המלכה, אלא אם היא הולכת להגמון עם אח שימו. הוא יכול להגמון את הילדה, ואז היא יכולה ללכת לחופה. קצת אחרי. אתם יודעים מה החלטה היא? היהודים היו כל כך חלטים. מנטלי הם היו כל כך נחשבים. הם לא מתחילים אתכם. הם עושים דברים קטנים מאשר מתחילים. אם אתה שואל אבא, מה אתה רוצה? שמישהו ימרד את אבא שלך או ירד את אבא שלך? הרבה אבאים אמרו, אני רוצה שהיא מותה ונלך לאבן, ואז חס ושלום, זה משהו... אתה ראה את האיריסט גוי בישראל, שמרד את ילד יהודי בקיבוץ? כשהם אמרו לו שעשרה שנים ילד שלו נפגש... הם אומרים ראשון שהיא נפגשת. ואז הם קראים לו, וכשהוא קראים לו, מישהו פילמתי לו. הם אמרו לו, את הילדתך לא הייתה מגניבה, היא הייתה מורדת. ומה הייתה התגובה שלו? כן! תודה, ה'! ככה, תודה שהיא מותנית. אני לא יכול למצוא מה יקרה לה, אם היא הייתה במידה של המונסטרים. ומה קרה אחר כך? היא לא מותנית באמת. הם הצלם אותה בפריזיה. הם פשוט נפגעו אותה. אני לא רוצה להגיד לך מה הם עשו לזו 8 שנה ילדה. האבא ידע מה הוא מדבר. כשהם אמרו לו שהיא מותה, הוא היה שמח. למה? כי זה נקרא ערבי מיוטו. טוב שהיא מותה ופגשת בסוף של המונסטרים. אבל הוא לא היה כל כך נכון. בסוף הם קידמתו אותה. אז עכשיו, תחשבו, כל יהודי רליגי, הרליגי של 2200 שנים, הוא בערך מיליארד פעמים יותר רליגי של הרליגי של היום. מנסים לקחת את הכי גדול של צדיק שאתם יודעים בעולם, הכי גדול, מולטיפלו בלפני עשרה אלף, בנושא של האנשים עשרה עשרה עשרה שנים, כשהגריקה פשוט הגיעה, ואז הם ראו את זה, אבל במהלך, כל אחד היה מאוד רליגי, יש בית מקדש, אנחנו יש בית מקדש, אנחנו רואים מירקלות בעיניים שלנו כל יום, בת של ה' בירושלים, סקרפייזים, הולידיים, הלוויים, הם שירים בבית המקדש, מירקולים, כל יום קורה. אז מה קורה? היהודים במסך הכי גדול, והם צריכים לתת את אחותיהם להתרעב, לפני שהם יצטרפו. יהודי, היא אחת יהודה המכבי, אחת מטיטיה, כהן גדול. מטיטיה, בני ירוחנן, כהן גדול. היא אמרה לאבא שלה ולאבא שלו שם עלכם כמה זמן תמשיכו להסתכל על כזה מגער? הם אמרו מה אתם חושבים שאנחנו נעשה? אשם נתן את האימפריה הזאת לצלם את המקום אנחנו לא יכולים להגיע אליהם אתם לא מנסים אפילו אתם לא מנסים? אני אקבל את זה היא שואלה את אבא שלה, אני יודע, תעזר לי לענות על זה. אבא נתן לה ברכה. אתה צריך להצליח, אימא שלי. הגמון, היום הוא ניקנור. הם היו בבסיסים מיליטריים, בירושלים, בגרקים, כדי שכל הבצעדים ידעו, ויש להם ארץ. והם גארדס, אתם יודעים גארדס? זה כמו אם יש לך ביוסקים ביוניים, ביוסקים אמריקאים בכל עולם יש להם ביוסקים שם בישראל היא הייתה מאוד יפה מאוד מאוד יפה, היא היה יהודית מאוד מאוד יפה כשהגריקים ראו את יפותה שלהם זה היה מגניב היא ידעתה להתקדם את יפותה שלהם אז היא באה למקום, היא אמרה אני רוצה לדבר עם האגבון, הממשלה. הילדים היו מאוד שמחים. וואו, אתה לא יודע מה שהייתה ילדת יהודית יפה שבאה לראות אותך. היא באה, והיא אמרה, תשמע, אני רוצה להיות חברה שלך, אני רוצה שתתן לי חלקה, ואני אהיה את הילדתך. אבל אני רוצה שתאמין לי משהו. מה? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הם תמיד לא מבחינים מה שאני מביא, תמיד מה שאני קח, הם לא מבחינים את החולים שלי, תמיד הם לא ת מדברים אלי, הם לא אומרים שלום אלי, הם לא אומרים לי איך יכולתי לראות היום. אתה יכול להתגלגל על זה? כמובן, אף אחד לא יכול להתגלגל בלי שלי. היא אמרה, אוקיי, אם אתה יכול לעשות את זה, בואי נגמר לחברים. וואו, זה נשמע כמו שהוא בקרוב של העולם. הילדה היהודית הקרובה באה אלי. מה קרה? היא קיבלה לו אתה יכול לדעת שהחנובה הישראלית, החנובה הישראלית, החנובה החנובה החנובה החנובה החנובה החנובה החנובה החנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה חנובה בגלל שהכניסים הראו את נתניהו כמובן קטן והם אמרו לו, אנחנו הולכים לקחת כל המדינות הגדולות בישראל והוא ח היה שמח, במשך להכניס את הזכויות הכניסים הולכים לקחת כל המדינות בישראל הם קחים את המדינות הגדולות, את המדינות האלקטרית שהם רוצים לקחת הם רוצים לקחת את המסגרת, את המסגרת, את כל המסגרת, את המסגרת יש להם מיליארד דולר, הזה הכניסה הוא היה שמח, זה טוב לאקונומיה הם משתמשים במיניה, אתם מגניבים, הם הולכים לקחת את המדינות אבל טראמפ אמר לו, מה אתה, נורמל? מה אתה תתן לצרפת הצרפת הצרפת הצרפת הצרפת הצרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת צרפת תבוא תנות סלטה מה יקרה כשאתה... כשאתה אוכל את הסלטה ואתה מתאים? עכשיו, בזמנים שלהם, אף אחד לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אז מה שהאנשים אוכלו? ויין. יודעות אוכלות, ויין. ויין, הם מגיעים גרפים, ישראל מלא גרפים, ברוך השם. הם אוכלו ויין, והוויין קח את הטלפון של המים, אפילו אם אתה רוצה להחליט עם מים, אתה לא נראה באמת את השטח. אז מה קרה? הוא אוכל גרפים סלטים. אני צוחק, זה סלטים. לא, נשמח, אבא שלי פשוט עשה את זה. זה טעים. אוכל, אוכל. ואז היא נותנת להם ויין, וויין, וויין, עד שהם נפגשו. אחר כך שהם נפגשו, היא קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה עכשיו זה יום שלנו, יום מאוד רומנטי, אבל קצת את החזקה, ספציפית שאני קראתי לך. ואז הוא חזק, וחזק, וחזק, עד שהוא נפגש, עם מחשימו, היא נפגשת את הראשון שלו, הראשון של כל החברות היהודיות. היא נפגשת את הראשון שלו לבית, נפגשת, נפגשת את הראשון שלו למטיטיהו ולחמשת ונאב, החברות היהודיות, שהמונסטר שהטורצה אותם לפני שנים הוא עדיין מותר, כולם קיבלו את האנדרללים, אתה יכול להגיד, וואו, זהו! אם ה' עשה לנו את המירקול, אנחנו צריכים להתחיל את המלחמה עם הם! וזהו התחלת המלחמה, המרד, שהייתה 21 שנה! עד שהגריקים נפגשו, אה, אנחנו מלחמים של להתקפות. פעמים אינסטפטיים, הם נמצאים בקווים, הגריקים מבחינים, הם יוצאים, יקווים אותם, ורחבים אחר כך, כמו מה שהם עושים לנו בגאזה עכשיו. אף אחד לא יכול להתנגד במלחמה גרילה, אף אחד, לא משנה כמה גדולים אתם. כשאותכם נפגעים כמו מוסר, הוא יוצא לארח, יקווים אתכם ורחבים ברגע, אי אפשר להתנגד בהם. אני אומר, אם תשמעו את הלקציה שלי, זה עוד מרץ, הייתה לי אידיה להפלד את כל הטונאלים. זה נכון עם המים, בגאזה, יש שפה שם. תביאו גדולה גדולה, תתחילו להפלד, זה יכול ללכת לכל מקום, כי כל הטונאלים היו קבוצים. פשוט כל הזמן להפלד, להפלד, להפלד, להפלד, הם יכולים לרחוץ עם הרגלות, וזה יהיה אחד מהם. אמרתי לרבה אנשים בממשלה על זה, הם עשו את זה. הם עושים את זה עכשיו. הם כבר ישו את זה, זו הבעיה. ההוסטים. הם רוצים להפלד אותם, אבל רק אחרי שהם ידעים שלא יש להם מנצחים. זאת הפרובה. אתם רואים, הם מגניבים. חמאס, איראן, הם מאוד מגניבים, הם לא מגניבים. הם נותנים להם אקדמיה על מה לעשות. יש רציון למה הם מנצחים כל כך הרבה אנשים. אני מבטיח לכם שסינוארי, מחשימון, כשהם ימצאו אותם, הם יהיו מנצחים במילים מנצחים. יהודים מנצחים מנצחים מנצחים. למה? כי הוא ידע שהיהודים לא יעבורו עליו כשיש להם את עצמים שהם שילדים, הם שילדים אנשים. אז הוא אומר, אם אני מתי, אני אקבל אותם בי. אבל זה הפרובל. אם לא היינו ישבים יהודים שם, זה היה הרבה יותר פשוט. אתה יכול לעשות הרבה יותר. הם צריכים ללכת קטנית קטנית, לבחור שזה מה שהם קחים את כל האראבים, להביא אותם לבחירה, להקבל אינפורמציה מהם. אולי הם יכולים למצוא... עד כן הם מקבלים רק אחת. הם רק נפגשו אחת באמצעים מיליטריים. כל מה אחר היה שיחס של מנצחים. תראו את זה, הישראל היא אחת מהכי טובות ארמות בעולם. מיליון בולטים, מיליארדים סולגים בפגישה, הם לא יכולו למצוא אחד מפגישים בגלל הילדה. וזה היה אקסדנטל. אקסדנטל, היא הייתה שם, היא נכנסה להיות שם. הם לא יכולים למצוא אותם, תראו מה הם עשו עם הערבים הם לא יכולים למצוא את הפריזונרים אף אחד מהם ידע איפה הם הם מטורחו אותם, הם נגמרו אותם, אמרו לי איפה הפריזונרים היו או הם יטורחו אתכם, הם לא יודעים הם נגמרו את זה כל כך טוב בזמן הזה שהערבים הם טרוריסטים הם באמת לא יודעים, הם לא יקבלו את הטורחים הם לא יכולו הם פשוט לא יודעים עכשיו אחד מהם נתן אינפורמציה איפה הפריזונרים היו הם נפגשו, הם לא ידעו. אולי רק קצת האנשים ידעו איפה הם נפגשו. כי הם ידעו, כשנפגשו הם יגידו לנו ברגע איפה הם נפגשו. הם לא רוצים להיות שאלים. זה ממש חזרה משמיים. ה' נפגשו ונפגשו אותנו, אלה יהודים. והאנשים שהם נפגשו, כל האנשים העולמיים, אתם יודעים למה הם נפגשו אותם? למה הולכים להחליף את כל האנשים? 85, 75... מי הולכים להחליף את כל האנשים? אתם יודעים מי הם? כל הממשלות. סטייל ברני סנדר, מולטפליים ב-100. האנשים של ישראל. כל האנשים שהם הולכים להחליף הם רעירים ממהלך החמאס. הם מבצעים עליהם במדינת היחידה, הם הולכים לבית, לקורט, לנסות ישראל. הם נסו ישראלי חיילים, הם אומרים לנשיאים של העולם, שאם הם ילכו לישראל, להכניס אותם. הם מנסים אותם לבית. הם אומרים להם, אנחנו הלפטיים, נתנו את החיים שלנו לך, חמאס, למה אתה מנסה להכניס אותנו? הם לא יכולים להבין את זה. אנחנו היינו לוקחים אתכם כל יום לספרים יהודיים. אנחנו קשרנו אתכם. אנחנו דמייננו אתכם. אנחנו קשרנו את הילדים הישראלים. למה אתכם נפגשו אותנו? אחד מהערבים אמר, כשאנחנו נקבל את ישראל, הראשון שאנחנו נפגשו יהודים יהודים. אז המצב אמר לו, למה? כי הם עושים את העבודה שלך. בלי אותם אתה לא תצליח 1% מה שצליחת. תודה להם שצליחת. הוא אמר, כן, אבסולוטי. הם עשו את כל העבודה שלנו. אבל אנחנו עדיין נפגע אותם ראשון. מה הלוגיקה פה? למה? אם מישהו מנסה לציין אותך נפגע אותך נפגע אותך נפגע אותך נפגע אותך נפגע אותך נפגע אותך נפגע נפגע אותך נפגע נפגע אותך נפגע הוא ממלכה, הוא אותך מלכה בקיצור, לא? למה הם רוצים למלכת הלפטיסט הראשון, מי יכול לדבר על זה? האראפים אומרים שמישהו שמלכת את האנשים שלהם הוא מלכת. אנחנו לא רוצים מלכת למשלנו. הם עדיין מלכתים מלכת האראפים. כל אראפים, הם חושבים, הוא נותן אינפורמציה לישראל, ואתם יודעים איך הם מלכתו אותה? הם שחררו אותה חיים. אורות הכי גבוהה, או שהם נמצאים שם, או שכל אחד יצא ותראה שהם נמצאים שם. אורות שלהם נמצאים לפעמים, ויש להם גבוהה גדולה, מלחמה. אין דמוקרטיה שם, אין תלויה. הם יכולים כל מה שהם רוצים. רבותיי, בואו נחזור לדבר אחד. אתם יודעים, בחנוכה, הילדים משחקים עם מלחמות. בפורים, הם משחקים עם גרגל. זה מאוד סימילי, לא? אחרי שאתה מנסה להחזיר את זה מפה. בגראגר, אתה מנסה להחזיר את זה מפה. אתם חושבים שזה קווינסידנט? או יש לזה רציניה? מה אתם חושבים? יפה. זה מנסה ללכת איפה הסביבה באה. הסביבה באה מבחינה או באה מבריכה. פורים וחנוכה. בפורים, הסלבציה באה מאיפה? מהקהל או מהאשם? כמובן, הכל באה מהאשם אבל בפורים, הסלבציה באה מהקהל או מהאשם? מה אתה חושב? מי באמת סבל את הארץ היהודית? 100% האשם כן, אסתר, כל ההיסטוריה, מרדכי, פתאום חרבונה, ובקטן וטרש רוצה לקיל החשבי ראש, ומרדכי שמע את זה, והוא מגיע לראש, ורק לפני שאמן קיל את כל היהודים, החשבי ראש לא יכול לתת לילה, והוא ראה את זה בבית המחזק, והוא זכר שמרדכי חזק את את החיים שלו, ופתאום הוא שואל, האם אף פעם נשמע את מרדכי? זה כל כך הרבה מנגינות, זה לא יכול להיות מנגינות. זהו, הסוף של אשם. כמה שנים ההיסטוריה של המגילה לקחת? חנוכה, אני רק אמרתי לך, 21 שנים. המגילה, כמה שנים? 9 שנים. 9 שנים. המגילה שאתה מעשה, כמה פרקים יש במגילה, מי ידע? מגילה תסתר, סופר, הוא קיבל פרק, נפגש אותו בלב, ונתחיל לכתוב. להיב, ימי החשבי ראש, זה יקרה זמן מאוד מאוד. כמה מזוזות אתה יכול להצליח במגילה אחת? מי יכול להצליח במגילה אחת? במזוזה אחת? 713 מזוזות. במזוזה אחת. זה פשוט. 713 מזוזות. זה מזוזה אחת. איך הרבה פרסים יש לך במגילה? 12,196 פרסים 12,196 מתחילות ב-713 זה 17.1 מזוזות כמעט בדיוק 17 מזוזות, קצת יותר כמה זמן זה צריך לכתוב מזוזה? אם אתה חבר, 3-4 שעה נכון, סלו, פרפקט. אז אם הם שמאלים לך אחת מזוזה, טובה מזוזה, במקום, בברוקלין, במונסי, אני לא יודע, בגרטניק, אם יש מקום ששמאלים לך מזוזות, אבל במקום ג'ודייקה, זה יכול להיות קל יותר מ-300 דולר, אחת מזוזה טובה. המקום צריך לעשות זמן. אז אתה עושה את המת, 17 x 300 זה מזלה מאוד מאוד גדול, אבל כמובן, מי יכול לקחת את זה במרחב יהודי? תביא אותו מישראל ויש לך כמעט מילה. רק שאתה יכול להכיר את הידיעה. אותו עם תפילין, טוב תפילין בבורו פארק, 6-7,000 דולר. אני מביא תפילין טוב בין זה ל-2,000. למה? בגלל שאתה צריך לדעת מי שאתה עובד עם. אבל באמת, המרחב יש תמיד, כמעט 3 פעמים יותר. ובגלל רציון, הם יושבים ממשלות, הם קיימו עבודה, הם קיימו אלקטריקה, הם קיימו אינשורנטים, אתם יודעים, אחרי כל המסגרות שיש להם שם במסגרת, זה צריך להיות ככה. אבל זה מאוד מעניין. 12,000, הקלאף של המגילה, זה הרבה יותר מסגרת מ-17 מזוזות. היום, רק קטנה קטנה של המזוזה קווה יותר מ-10 דולר. כי תזכרו, זה מלחמה מהקו. אתה מקבל את זה בלימוי, אתה קח את הרגל, אתה יודע מה זה המסגרת? כדי לעשות קלאף? זה לא פרסים, זה פרסים, זה פרסים, הם עושים את זה מאוד חדש, ברחי, בעצמם יש הרבה סטיינים חדשים, זה קשה להכניס את זה, אתה צריך להכניס, אתה מקבל את זה בלימוי, כדי לעשות המסגרת, אתה קח את הרגל, אתה צריך להכניס, אהה, זה כל המסגרת, קשה מאוד לעשות קלאף, וכל הדבר עושה את זה יותר ויותר ויותר ויותר ויותר, אינפליגיה, אז הסופר, לפני שהוא מתחיל לכתוב את המזרוזה, במילים הוא צריך לתת 10 דולר לקלף, קצת דולר למישהו שעושה תגים, קצת דולר לבחירה, קצת דולר לסופר אחר לבחירת המזרוזה, 25-30 דולר לפני שהוא אפילו התחיל. עכשיו הוא עובד כמעט 4 שעה, אתה יודע, אז אתה מבין. בסופו של דבר הוא עושה 20-25 דולר שעה. כמו שאנשי ספנית שעובד ברחוב ברחוב בסופר. 20 דולר זה נחל. וזה יקרה עוד שנים לתהליך ככה. זה מאוד קל, אתה צריך לתהליך הרבה הלכות, כל שנה אתה צריך ללכת לטסט, להחליט את המשפחה, זה מילים ומילים של הלכות. אתה עושה קצת ארגון, והכל זה פסול. אתה יכול ללכת לפילים שהם נראים מגניבים, מגניבים, ללכת, והם פסולים. הוא ראה משהו שהוא לא צריך לראות, לא במהלך, פסוד. אתה צריך לדעת מה אתה עושה, זה חיים ומוות. אתה יודע כמה מאה מאה שעות שאני נותן להם, בפעמים? כדי להכיר את הכי טובה שיש על הארץ, הכי טובה, אף אחד לא יכול להצליח לדבר כזה. אולנד, מייד, לא אלקטריק. טאפ של הטאפ, ביחד עם הכי יקרים של ההיסטוריה. לא משנה מה שהם קוראים. אז למה? ברוך השם, אנחנו הייתה בישיבה הגדולה במתמיד בהיסטוריה של הישיבה לפני 30 שנים. שם הוא רב אליהו בוכבות. היום הוא אף בדין, הוא ראש הממשלה בבדין. אדיקטי לתורה, אתה יודע? אדיקטי לתורה, לא יכול להסתכל בפעמים בלי תורה, איזה שהוא בנגמרה או מדבר על תורה. כל פעם שאני הולך להגיד אותו, אני יודע שאני צריך לחיות במינימום 3 שעות. אפילו אם המועדה צריכה להיות 10 דקות אבל אני כבר עשיתי לפעמים 3 שעה כי אני יודע שאפשר להגיד על התפילין ועל המסזרות אני אקבל 2.5 שעה מדבר על כל התורה שהיה במידה שלו זה כמה הוא אוהב תורה והוא מדבר על העולם, סופר, גם יכול לדבר על ה'הלכה' יכול לדבר על הטופס של הלילה וכשהוא יכול לדבר על הטופס של ה'הלכה' הוא יכול לדבר על הטופס אשר אשר של ה'הלכה' אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אש ביקם שוחט, מואל, סופר, דיין, כל מה שאתם יכולים לזכור. אז רבותיי, אני רק רוצה להכניס מה שאני אומר. אתם צריכים לדעת, רבותיי, שהאלה הזאת היא עבודה של חי ומוות. אז, המגילה יש 12,196 כתוביות. הגמרא אומר, איפה יש לך יותר חי בתורה? דגמרה אמרו מור דכיה, מור דרור. הם מדברים על ספייסים של קטורט, מור דרור, קינמור וכל אלה שהם מדברים על כל הספייסים. אז דגמרה אמרו איפה יש אסתר בתורה? אבל אסתר ומור דכיה היו כמעט 1,000 שנים אחרי שהתורה היתה. היו בפרג'יה, כמעט 1,000 שנה אחת. הגמרא אמר, איפה אסתר ומורדכי? איפה אסתר בתורה? הגמרא אמר, אסתר אסתיר פני מהם, פרשת ואילך. למה הגמרא שואל, איפה אסתר ומורדכי בתורה? הגמרא לא יודע שאסתר ומורדכי היו נפגשים כמעט 1,000 שנה אחת אחרי שהתורה היתה, איך הם יכולים להיות בתורה? התשובה היא, שאין משהו בעולם שלא בתורה. הכל יש בתורה. הכל יש בתורה. הכל את יכולה לראות בתורה, הכל. איפה רואים אסתר ומורדכאי? תשמעו קטנטי. אסתר אסתיר פניי מהם א' אתה סירקל את האלף, אתה מייחס 12,196 פרסים, אתה מקבל סמך. כשאתה מייחס 12,196 פרסים, אתה מקבל רש. כשאתה מייחס 12,196 פרסים, אתה מקבל רש. הגמרא אומר, איפה יש אסתר בתורה? אסתר, אסתיר פניי מהם. זה ספר בפרשת ואילך, דל השם אמר משה, שבו יום יום יהודים יתקבלו רולוקוסט. In this page you have the word the holocaust, השואה, in equal mathematical skip. In this page you have אסתר אסתיר פניי מהם, I'm gonna close my face. I won't look at the suffering of my children when the goyim destroy them. It's clearly written in parashat Vayelech that there will be a holocaust. מה הרציון? אשם אמר למשה, כי הם נפגשו ממני והם הלכו אחרי אדם אחר. אדם אחר, אדם אחר. בגלל זה, אדם נפגש, זה מה שקורה. אבל הדבר הכי מדהים הוא, תזכרו, המגילה לא הייתה כתוב עדיין. כשהתורה הייתה כתוב, לא הייתה מגילה. מגילה נכתבה ברוח הקודש. שנאמר, ויומר אמן בליבו. It's written in a Megillah, the thoughts of Haman. If a human being rode ahead, how does he know what Haman thinks? Meaning, it comes from Hashem. ויאמר, עמאן בליבו. From here we learn, of course, even without it, we know that it's the word of Hashem, אבל, it's a part of the Tanach. אבל הדבר הכי טוב הוא שהתורה מילים לפני הסיפור של פורים אמרה לך שאסתר היא תורה ומורדכי היא תורה אסתר 12196 שקיפת ותקבלת אלף סמך תאף רש מורדכי מורד רור ממורד רור ממהם תקבלת 12196 שקיפת ותקבלת רש 12,196 ד' 12,196 ח' 12,196 י' מורדכי הנסתר, ורדגמרא שי, די אפיר ען התורה, in equal mathematical skip of 12,196 letters, that it's the number of letters inside מגילת הסתר. And in Chanukah, the 25th word is Or. ויום הראשה ואי אור, the 25th, meaning the 25th day of Kislev, there will be light to the world. And I started to explain about the Dreidel and the Gragel. So, in the story of Purim, one miracle after the other. אנחנו לא יכולים לעשות משהו, זה ממש, ה' עושה משהו אחר לאחר, קונקטים, טיימינג פרפקטי. אז, הכניסה של הכניסה היא בקטנה. נכון? אז הקטנה מגיעה. הדריידל, אתה מגיע אותו מהקטנה, אבל הדריידל צריך להשתתף על משהו, הוא לא יכול להשתתף בטח, כמו הגראגר. הוא צריך להיות בפונדציה, במרחק. המירקלים של חנוכה באים מהיהודים אם הרבה יהודים לא נתנו את החיים שלהם בגלל התורה אנחנו לא היינו פה היום זו הייתה את הסוף שלנו כי תזכרו, הדקרים בפורים היה לגמרי לגמור גמורים אשם לא רוצה שהארץ היהודית למות כל שלהם, כל העולם הוא להם אם היודים ימותים, אין דבר למות העולם זה יכול לרחוץ את מבחינת העולם אשם צריך להתקבל אותנו, הוא הוכן אברהם, מצחק ויעקב, שאנחנו לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אשם יכול לשים לך מסנג'ר, יכול לשים לך רבי טוב, שול יפה, שול, אנשים שציירים לקשר, אנשים שירים את ה-USB, זה הכל כדי לשים לך. אבל אף אחד לא יכול להפוך לך להיות שומר שבת. אף אחד לא יכול להפוך לבנית אמנות, זו החלטה שלה. אנחנו יכולים להשתמש בה, איך קטן זה להיות לתת לאחרים לראות את גויים שלהם כשהיא מנסה ללכת ברחוב. איזו אישה רליגיאלית, איזו אישה, אחת של הקדוש ברוך הוא מפרסמת השם בעולם, ומנסה ללכת עם כל מיני דברים שלא נכנסים לתאים ברחוב. האנימות לא צריכות להתגייס, הן מנסות ללכת ברחוב, הן יש להם אינטימציה בפנים של אנשים, והן לא מנסות להתגייס. אנחנו, האנשים, לא יכולים לעשות כמו האנימות, בלעד של רליגיה. אפילו הגויים מבינים תסתכלו על קווין אליזבית, היא לא הייתה רבצנית רליגית, היא לא גדלת בית יעקב, אתה ראה אותה אי פעם בשלבים שלה, לא מודדים? תסתכלו על כל הטלפונים שלה, אתה ראה אותה אי פעם בשלבים שלה? אתה ראה אותה אי פעם בשלבים קטנים שלה? אי פעם בשלבים קטנים שלה? למה קווין אליזבית לא דרסה טלפונים מייצרים בפריז, טלפונים פרובוקטיביים? אני לא מדבר על זה כשהיא 90, אני מדבר על זה כשהיא הייתה קווינת, כשהיא הייתה 40, 50, את יודעת, קטנה ילדה. היא יכולה להבין את עצמה שלה עם כל מיני דברים מפתחים. היא הבנה שאני קווינת, אני לא אנימול בשבילה, בשטחון. אנימול, לא צריך להבין, אני קווינת. אם תגידתי קטנה, אף אחד לא תראה אותי כקווינת. כל ילד יהודי הוא קול, מיליארד פעמים יותר מזה. היא לא יכולה להיות דורת של כל ילד יהודי, דורת של אשם. דורת של שרה עמנו. אתם יודעים מה התורה מדברת על הנשים היהודים? איזה משחק יש שם בידיהם? הסביבה קורית מהנשים. המערכת של המדינה היהודית היא במידה של הנשים. כל הילדים, אם הם נכנסים או לא, זה ביותר בגלל האמא. האמא קבלה דוגמא. היא גרמת הילדים, הילדים רואים איך האמא מפגשת. זה אינפלואנס גדול. הנשים, השם ירחם איך הן מפגשת. תראו את הילדים. זה מה שאתם מקבלים. אבא, ביותר הזמן הוא עדיין בבית. 90% של הזמן, התפקיד של הילדים יהיה במידה של האמא. אתם מסכימים או לא? 100%! אז יש כל כך הרבה משאבות במידה של אמא יהודית, ורק קצת מהן נגלקת את המשפט שלהן במלך, סופו שלהן. לא יודעת את כל מה שהן רוצות להראות לבנייהן. זאת הקלאסטה שלכם. אחד יום, אתם צריכים להסתכל במידה של אשם, וכל אבאים שלכם יהיו שם. אתם הפרשנים או אשכנזים או עיראקים, אותם אולי, אתם אבאים ומאמאים, קווירים מלמעלה. הם יביאים לכם כדי לראות, כשאתם חייגים את העולם, אתם מנסים. את אחת האחת שלנו מנסה להגיד את זה. ואתם יודעים איך אתם יכולים להגיד את זה. אתם יכולים להגיד את אחת האחת שלכם של רשי, אחת האחת שלכם של הרמב״ם, אחת האחת שלכם של אריה הקדוש, אחת האחת שלכם של בן ישראל. איפה אתם יכולים להגיד את זה? אני אראה לך איך אתה לוחץ ברחוב וכל האראבים וכל האמיגוים לוקחים אתך, מנסים אתך, יש לכך כל מיני דרדים כשאתה לוחץ ברחוב עם ילדים. שם זה עולם האמת. אין כאן אף דבר. שם אנשים יכולים להסתכל. שם זה מנהל. האשם היא מנהל. אין מקום להסתכל. אתה עומד בפנים של אשם ואתה אומר לו, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כאן אנחנו לא יכולים ללכת, זה מה שחנוכה עושה. זה לא עבור אוכל דונאטים. אני לא אוכלת דונאט אחת במשך עשרה שנים. אל תקשיבו על זה בכלל. זה לא חי. זה לא חי. פול של סוגר, פול של אויל. זה לא חי. מה טוב שיכול להוציא? זה לא חנוכה. אף אחד לא יכול לא אוכל דונאטים. אני מבטיח את זה. אף אחד לא יכול ללכת לאוכל דונאטים. אבל אנשים, חס ושלום, יכולים ללכת לאל כשהם היו גריקים. כשהם קוראים את הילדים גויים, הם שמים אותם לבית פובלי. הם מחללו שבת. הם לא קוראים לאשם, הם לא קוראים לרליגיה. הם לא משחקים את ההלילה בטוח. הם אוכלו חמץ ופסח, הם אוכלו יום כיפור. ירושלים זה יום של פיקניק. הם לא מנסים ללכת בדרך. זה קוראים לגריקים. וכל החיים שלהם היו ספורטים. אבא, אתה ראה? מישהו אמר לי, אתם ראיתם? מה? לברון! רק נכנס לדבר אחר מה? אז? אבל הוא 39! הוא סופרמן! כשמישהו מדבר ככה, אתם יודעים שהלב שלו קצת נגמר. אתם יודעים שהלב שלו קצת נגמר, כי מישהו שבן תורה יהיה מפחד במיליון דולר לדבר כזאת מהמותיו שלו. זה האירו שלכם, מישהו שחוץ כמו מונקי ויודע איך לתת קצת פלטה לנט. זה האירו שלכם, עם כל הטאטווס ומוסלמות וכל האנרגיה. זה האירו שלכם, אין אמבריס, גרסון של רמבהם, גרסון של בן ישראל, ואתם מכירים אנשים שיודעים איך לרחוץ. האתליטים, אם אתם באמת חושבים על זה, מה הם עובדים עם? מנסים להיות ארוחים. כל האנשים שהם הולכים ללחוץ לאולימפיקה, הם מנסים להיות מונחים אנשים. אני מנסה להיות מונח טוב, ללחוץ פשוט. מנסים להיות מונחים בסקטור, מנסים להיות גדולים גדולים, ללחוץ קצת ולכתוב איך זה עושה. כל ספורט קוראים לספורטים. אנחנו מנסים להיות גריקים. זה מה שאנחנו. אתם יודעים איזה ילדים כש... אתם יודעים איך הם קווים כשמשפטים שלהם מתחילים? אתם יודעים איך הם קווים? שלושה ימים הם לא אוכלים. משה, אוכל את הפיצה שלך. מה קרה? מקאבי נפגש. הלוקחה קראתי, היי, מר משה. שלך עושה קריסטיה. יש שאלות בבית שלך? אתה מתחיל לתפוס או משהו? לא, לא לדבר, מר אקס. הילד שלי עושה זמן מאוד קטן, הטעם שלו הולך מהמנהיגה. אנחנו עושים את זה, אני קיבלתי לו טרפיסט. אתם צחוקים, אה? 99% של היהודים הם ככה. גדולים, הם קרחים כשהטעם שלהם הולך. מה קרה? הייתה המשחק. אני לא מדבר אפילו על הגמבלים, שזה פנומנה אחרת. כל אחד התחיל לגמבל. אבא, אני עשיתי 1200 דולר בגמבלינג. היום אתה עשית 1200, במיליון שנה אתה יכול לפס את... אתה יודע מה? אתה יכול להיות חלום בלס-ביגאס, בבנקה, נפגש. הרבה ישראלים היו שם עם מיליונים דולר והיום הם חלומים. כשאתה מתחיל בגמבלינג זה כמו ארווין, זה גם דבר, אתה חיים. אישה צריכה להיות סופר, סופר, סופר, להתכוון לשתתפות עם אדם מגניב, אפילו עם אדם שמוק גרס, היא צריכה להיות סופר, סופר, להתכוון לשתתפות עם אדם ככה, לא מגניב, לא מגניב, לא מגניב, לא משנה. הוא אדיקטי לכל מיני דרוגים, זה מזל בבית, מזל, עד ועד, מזל, רעבים, כל מיני רעבים, זה לא חיים, זה בטח לא חיים של ירושלים הקושיים, והגמבלינג הוא כמו רעב. האלכוהול ממלכת על כמה הוא מבינה ואיך הוא מבחין. איזה אנשים יכולים לקחת הרבה אלכוהול ואתה לא רואה קצת עליהם הם לא עושים דבר מגניב, הם לוקחים ברחוב, הם לא מגניבים את אבא שלהם ברחוב, אבל אני רואה אנשים שבאים לבית שלי בשבת, אתה רואה קצת של וויסקי, ואתה יכול לדעת, הערכה הבאה, היא יצאה על הטבל כמו מונקי, אתה יכול לדעת, יש לזה רעיון של חי, קצת אלכוהול, והוא תהיה מונקי, איזה אנשים, הם יכולים לדרוך את כל הבדל והם מדברים, דברי תורה, הם צחוקים, הם שמחים. אז אם מישהו ממשיך את עצמך, והאלכוהול לא יכול לו לעשות דברים מגניבים, אוקיי, דרוקו קצת ויין, קצת וויסקי, פה ושם, לא כל יום. שבת, חולידה, קצת. אבל אם יש מישהו שמאלה או שתיים ולכך הוא יתחיל לעשות דברים מגניבים, יוצא מנגן, מגניב אנשים, זו עבודה גדולה שלהם אפילו ללחוץ על גבולה של ויין, ללחוץ עליה, או ללחוץ על וויסקי ולא לדבר על וודקה וכל הדברים האחרים. זה יחסיק על האנשיה, אבל על דרוגים, אף אחד לא יכול ללחוץ על דרוגים. אף אחד. ולגמבל, אף אחד לא יכול לגמבל, אף פעם בעצמו. לדעתך, אם אתה גמבל עם יהודי אחר ותקבל את זה, זה מגניב. אתה מייחס לתיף בשמיים. זה גזל. כי אף אחד לא יכול לגמבל עם גמבל עם הכל. כשאתה מגיע ומקבל פרדקט במסגרת, אתה מביא 20 דולר לטבל, ואתה מקבל ברקע ומלח. אתה נותן את זה עם כל החלטה שלך, אתה קבל משהו בשביל זה. זה למה שהאנגלית שקיבלת את זה, היא לא מגניבה. אבל כשאתה מגיע לגמבול, אתה תמיד, השטח מזמין אותך, וממשיך שאתה בטוח שאתה מגיע לנצח. בטח. וכשאתה מזמין את זה כל כך רע, אתה לא יכול להפוך את המוניים, אתה עדיין קונקטי למוניים. זה גזל. יש אנשים שהם עושים את כל העם שלהם בגמבלינג. והם כולם גזלנים. אה, אתה יכול לגמבל את הבנק. למה אתה גמבל עם יהודים? אם אתה כבר מנגן, תלך לגמבל העם הגדול. זה לא אפשר. אני רוצה להודות לכל אחד מכם. ראשון, אני רוצה להודות לרב אלון, ושוב, לאריף, שהורגנו היום. זה טוב, אנחנו נפגשים כל כך הרבה חודשים. אני בא להתמודד עם עצמי. אם אני מנסה להכניס אתכם כל הזמן, ארוך השם, למה לא? אנחנו צריכים להזמין, רבותיי, חנוכה זה לא פארטי, זה לא חנוכה, זה כל כך יפה. העניין של חנוכה זה שאני צריך להתחיל לעשות כמו אגריק. זה מה שזה כל כך עשוי. כן? או נחליט עם צחוק טוב. עם צחוק טוב. אחד... אחד מהרוקים היה עם קטנה קטנה קטנה הוא רצה ללכת לשול בשבילי הלילה הייתה מאוד חמודה וחמודה בישראל הוא אמר לאמא שלו אני משכנע את הטלפון על המערכת שלי אל תשכחי להקליק את הטלפון שהטלפון מתחיל ללכת ללכת וללכת אני רוצה שהטלפון יהיה רק עליי היא אמרה לו, למה? אתה לא רוצה שיש לך מישהו אחר? זה מאוד קל. לא! הטלפון הזה צריך להיות בשיא שלי. כשאני רוצה לציין משול, אני לא רוצה לראות שהטלפון מתחיל. הוא אמר, אוקיי. הוא רוצה לציין משול, מה הוא ראה? הטלפון מתחיל. אה, זה מלחם, זה מתחיל. הוא מסתכל עליה. היא אמרה לו, מה אתה רוצה ממני? מהמנה שאתה הלכת, הטלפון מתחיל לראות אותך. ואחד שלו, הוא אמר, אתה יודע, הוא נגמר, הוא אמר לנוכלה, אנחנו צריכים ללכת מבנברג לכותל. היא אמרת לו, מה? זה עשרה דקות לירושלים עכשיו, אני מתחיל, זה 1 ע'מ. כל היום, אני נחלתי, זה, את הרגל שלי, קיימת את הרגל שלי. אנחנו נלך לכותל ביום הבא. לא, עכשיו אנחנו נלך לכותל. והיא אמרה לאבא שלה, משה, תגיד לאבא שלך, הוא רוצה לצלם אותי לירושלים, אנחנו נגיעים שב-2 ע'מ, בזמן שנגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים נגיעים הוא אמר לו, אבא, אני רוצה שהיא, מהפעם הראשונה, תתעשו לדבר עם השטחה, ולא תתעשו לדבר עם איתה מבחינה, אתה יודע? אז ברוך השם, אנחנו לא כזה, אנחנו לא כזה, אנחנו טובים, רבי, אני רוצה להגיד צחוק, כולם צחוקים. רבי, תודה רבה, תודה רבה לכם.