Live with Rabbi Yosef Mizrachi

Good evening. This lecture, Bezrat HaShem Leilui, Nishmat Yaffa Bat Rachel, Nekadam Bat Pnina, Tamar Bat Batia, Marusia Bat Kasia, and Shiduch En Atslachah Fuchaviv Ben Mazal, Refuat David Benaliza Malka, Le'Atslachah Daniel Ayub Sadechan, En Atslachah En Teshuvah Of Gabriel Abraham Ben Daniel Brenda. ברוך השם ו... עוד דבר ו... פידיון שבועים בקרוב תוסימך בן אוריאל יצחק בייב טוב ברוך השם אני רק הגעתי ממיאמי אני הייתי שם הייתה לנו סמינר יפה בעברית, כמעט 150 ישראלים או אנשים שמוצאים בעברית וזה היה מאוד טוב, זה היה מאוד אימפורטנטי, הרבים באים גם מישראל אם אתם יודעים, רב איגאל כהן, רב סניר גואטה אני רבי מאוז, הוא רבי בפלורידה, אז הייתה אקשן שם הרבה לקשרים ו... ונשם, כמובן, תמיד עושה את הדבר הנכון. צריך רק להתפתח את העיניים לראות את זה. אני הייתי מאוד מפחד, כי כשחשבתי שהם קיבלו אותו הוטל בדרכה, ממש בדרכה, בדרכה, בדרכה של הוטל, בדרכה. אמרתי לעצמי, איזה מקום קטן לעשות סמינר שם. כל האנשים הסקולריים, מה אתם חושבים שהם עושים כשהם באים לאוטל והם רואים עולם יפה יפה ושחר יפה מה האפשרות שהם יכולים לדבר עם רב המזרחי או רב העיגל כהן זה מה שהם חושבים עכשיו אבל ה' עשה כזאת תורם אתה לא יכול להגיע ולהתחיל לתחזור. המערכות נראות כאן שהם כמעט נפגעים. ויש עדיין איזה אנחן ברחוב. נשכח על המערכות, אמתי. רק כשהסמינר הכניסה בלילה, בלילה השבועה, השים נפגע. ממש, כשאנשים הולכים לבחור, נפגע השים. וזה כשאני הלכתי לעשות עוד לקטור בשעה ארבעה, באנגלית, לפני שעתיים שעות, וגם הרבה אנשים באו. אני הייתי מלמד להראות, לתאמין, לא להסתכל, בין 30 ו-40 אנשים שהם מתחילים לתחילת היהודית באו ללקטור שלי. איזשהם מתחילים, אבא, אתה יכול לעשות הרבה עבודה. אני צריך לתת לך כל הנמים, זאת אומרת. איזה קבוצה פה, וכמה כבר התחילים. כמה שלהם כבר, אתם יכולים לראות, הם התחילים בני תורה. שני אנשים ברחות, ברחות, בירות, ציציות, אתם יכולים לראות כבר, חביבי, הם התחילים בחורי ישיבה. אחד מהם שאל אותי אם הברחות תהיה מוצלחת, היא מתלמדת, וזה עושה לי מרגש מאוד להראות את זה. אני אגיד, כמה שנים לפני, אני לא יודע אם אתם זוכרים, אני מקבל הרגשם שלאט לאט הקדוש ברוך הוא ממשיך חלק מהארץ היהודית עם הרבה גנטים רכבים מה זאת אומרת? אלפים של אלפים של יהודים לא יהודים הם יהודים לפחות אלפים או עשרים של אלפים יהודים אחר שניהם הולכים ללכת ליהודיה כל כך שווה יהודים לא יהודים, הילדים שלהם לא יהודים זהו, הקבוצה הבאה, אף אחד לא יכול לדעת שהם נפגשו אף פעם הילדים שלהם לא ידעו שהאבי היה יהודי. אני לא זוכר את זה. אז הרבה יהודים מתחילים להיות גויים והרבה יהודים מתחילים להיות יהודים. איך להבין? אבל עם ה' כמו שאתם יודעים, לא יש דיסקרימינציה. כל אחד צריך לקבל מה שהוא מקבל. בגודל או בגלל. אם היה יהודי טוב ונכון, והוא עושה את הדבר הנכון, השם ירחק אותו אם לא, הוא יכול ללכת את חס ושלום שלו למועדת העולם ואם הג'נטיל נכון, אהב השם, אהב האנשים החלטים, הוא אוהב דיסציה, אתיקה, למה בעולם השם ירחק ככה נכון? למה בעולם? למה? תגידי לי רעיון אחד למה? רעיון ה' זה לא חבר. אפילו אנשים הם חברים. ביותר אנשים. אתה מנסה להיות חבר. תביא לכולם מה שהם צריכים לקבל. אתה מנסה להיות חבר עם ילדים, אתה מנסה להיות חבר עם חברים. אתה מנסה להיות חבר. אתה מנסה להיות חבר עם כל מי שאתה מנסה לעבוד עם אם יש לך איזה איזה חשב של אשם, מנסה להיות חברה טובה אז אשם יהיה עדיף מאנחנו אם אנחנו ככה הוא יהיה עדיף מאנחנו, הוא יחשב אף אחד אז בגלל זה I'm going to continue now from where I stopped the lecture in Miami last night. The lecture was very long, almost three hours, and I spent another hour or two to talk to all the people, a lot of people there. I know it takes time, you have to speak to more than a hundred people. It took probably two hours to speak to them. אז הדבר האחרון שדיברתי עליהם יסודים היה דברים של ה'פרפט יחסקין' באנגלית זה איזיקיאן' פרפט יחסקין, חלק 33 אני אסור קצת מה שדיברתי יסודים בגלל שאני רוצה להמשיך מאיפה אני הלכתי, אני לא יש לי זמן להמשיך יסודים אבל זה מאוד מאוד מעניין אני הולך לתת לכם עכשיו חוויה אם תשמעו קטנטי לאחר כך כשאתה רואה את הרהיט תעשה נוטים שאתה לא מזכיר את מה שאתה מתכוון ללמוד במשך שעה וחצי בגלל שמשך שלך תלמוד על מה שאתה מתכוון ללמוד במשך שעה וחצי זה מאוד מיוחד זה אחד המסכים הכי גדולים שעברו אף פעם המסכי איזיקיאל הוא האחד הוא היה מנצח לגבירה של המות, מה שהיה עדיין פעמים בהיסטוריה. הקבוצה של אפרים, הילדים של יוסף, הילדים של יוסף, היו בתורה, שני ילדים. אחד היה מנשי, אחד היה אפרים. הקבוצה של אפרים, הם קיבלו את עצמם שלהם, הם הילדים של האנשים הכי חשובים בעולם אחרי פארו, פארו היה רב איג'יפה, הוא נותן את רגליו ליוסף, יוסף היה מנהל כל המONEY בעולם ל-80 שנים, הוא היה האנשי הכי כוחי בעולם, מי יאמר, מי יאמר להתאב, זו החלטה שלו. מי יצא בביתו, מי יפה בביתו, זו החלטה שלו מי יהיה חלטה בטקסט, מי יהיה חלטה בטקסטים, זו החלטה שלו הוא בסופו של דבר חלטה את הקונסטיטוציה של איג'יפט האחרון בהיסטוריה שהכתוב את הקונספט של חלטה בטקסט היה יוסף הצדיק בכל מקום שאתה הולך בעולם ובכל מקום יש אורגניזציה מיוחדת בכל מקום בעולם מיוחדת את האימפורטנציה של נותנת סטטיסטים מיוחדים לכל מיני אורגניזציות שהן עושות טובה בעולם. עושות עבודה, חברה, ילדים בפחות, פחות אנשים אנחנו היהודים, הדבר הכי חשוב בעולם הוא התורה אז הראשונות שלנו, לפני אנשים פחותים, לפני אורחים, לפני כל משהו לפני הסינגגגים, לפני כל משהו, היא תורה תורה כנגד כולם, לא משהו, לא משהו, בכל עולם, לא רק בעולם הזה, גם בעולם הבא, בעולם הערבי, לא משהו מגיע לעולם התורה אנשים יודעים את מיוחדת התורה, הם לא ילכים לבית המדרש בקצב, ילכים לבית שם, אוכלים שם, ילכים לבית שם, לא יודעים להוצאת. זה כל מה שהם יודעים לעשות. אבל, אתם יודעים, עם הצעיר של הזמן החזק, ועם כל הדמות בעולם שלנו, אנחנו לא תמיד נחמדים על המשפט. אבל זה כתוב, שאין משהו יותר מיוחד ל'ה' של התורה. יש משהו שעושה ה' עדיין שמח יותר מן התורה זה כשאתה מביא לך את הילדים שהם נפגעים זה נקרא קירוב אחרי שהילדים נפגעים ואתה הביא אותם לבית שלהם במלכה זו משהו מאוד מאוד גדול שלו הוא מאוד מאוד שמח שהילדים הנפגעים יחזורים לאותו אבל אחרי זה זה כל מה לגבי התורה מה המצב של מביא את הילדים לבית שלו הידיעה היא שהם צריכים ללמוד תורה, להיות עצמים. בלי תורה אתה לא יכול להחליט אחת, אף שום דבר. אף אחד לא התחיל להיות אנשים יותר טובים בלי תורה. אף אחד. זה כולה אילוזיה. כל הקורסים שהם נותנים, מנסים ללמוד לך על מנהיגת האגרה, ואתה יודע, כל מיני דברים, ורמטה, ולגל, לגלות וגל. בישראל הם מאוד טובים עם זה, עם כל הזכרון הזה. סדנאות, הם קוראים לזה סדנא לא אחד של סדנא יכול לעשות את האנשיה קצת יותר טובה. הדרך האמיתית לשחרר את האנשיה ולשחרר אותה מהמונסטר, אינטה, הולי, רציון אנשיה, זה התורה. אין דרך אחרת. אין דרך אחרת. אז זה למה, כשאנחנו נפגשו על שמונה ישראל זה מאוד מעניין. We say Baruch Ata Hashem, Rofe Chole Amo Yisrael. Bless you God. Rofe is a doctor, right? Chole Amo Yisrael. The sick people of his nation Israel. Right away you have to ask what do you mean the nation of Israel? God is a doctor of everyone. Jews, non-Jews, animals. כל חלום חיים בעולם ייתן רמתי רק בגלל ה' אם הלב חי עם משהו, מי יטרם אותו? ה' אם הלב חי עם משהו שלא יהודי, מי יטרם אותו? ה' וגם עם היהודים, מה זאת אומרת ברופא חולה עמו ישראל We actually, it's a downgrade to Hashem. To say, רופא חולי עמו ישראל. Meaning what? He's not the Rופא of the גויים? He's not the Rופא of all the two million different species in nature? You're lowering the level of Hashem. You should say, רופא חול בשר הוא מפליא לעשות. Like when we come out of the bathroom, מה זה הנוסח של הברכה ברוך אתה השם רופא חול בשר הדוקטור של כל חולה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה Because over here we are not talking about bodies. אחרי הביתה, אתה חושב שבית יש חולים והחולים הם פונקציה. אתה יכול להחליט את החולים, אתה לא יש לך שום דבר קטן שם, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם יכול להחליט את החולים, אדם כל יכול לה פעם כשאנחנו נמצא בבית, אנחנו נראה השם, אנחנו נראה את המירקול הזה, אנחנו לא נבין את זה. אבל עכשיו אנחנו מדברים על הגויים, זה למה רופא חול בשר, גויים של היהודים, גויים של הגויים, זה גם גויים. אבל במדינת שמונה ישראל, כשאנחנו אומרים ברוך אתה ה' רופא חולי עמו ישראל, אנחנו לא מדברים בכלל על הגויים. אנחנו מדברים רק על הגויים. and the only one the only one that can be cured is the jews that have torah that's why the egoim don't have torah so the only one who can come to the world as terrible monsters with horrible traits and become a legendary righteous humble down to earth not angry appreciative with the best traits אנחנו לא מדברים על מישהו שהיה נקרן כבר טוב זו מטרה שלו מדברים על לצלם מונסטר לצלם מונסטר ארגנטי איגו, אנגר, פריד, סלטישנס, ג'לסי, אתה יכול לדעת, רעיון, איכות מגניבה ואז אחרי חמש שנים הוא יכול להכניס לו לישיבה להיות אנגל There is no such thing among the nations. It's only possible among the Jewish nation, but it's only possible if the Jews learn Torah. If they don't learn Torah, they will be exactly like all other nations with no improvement. כשאנחנו מדברים על זה, ה' נתן לנו את התורה, זה למה אנחנו אומרים רופא חולה עמו ישראל, בגלל שהצליחה היחידה בין השלום היא רק בתורה. בתחילת תמונת שמונה עשרה אנחנו כבר אומרים רופא, למה אנחנו מדברים שני פעמים? בתחילת אנחנו מדברים על דוקטור ג'נרל, על כל משהו. אבל בברכה הזאת, ברוך התה השם רופא חולם או ישראל רופא של החלומים והצד האחד לטיפול החלומים הוא בצורה התורה. זה למה אנחנו מדברים רק על חולם או ישראל. זה הסקר של זה. אז עכשיו, הפרופ' יחזקאל, איזיקיאל, אתה יכול לראות, אבל 700 שנים, הקבוצה של אפרים, הילדים של יוסף, הם לא היו סלבים כמו כל הארץ בגלל שהאבא היה האנגלית הכי גדולה של איג'יפ וכל מי שאהב יוסף בגלל שהוא היה מנהל 80 שנים איג'יפ התהליך הכי גדולה של הארץ, כל מי מבחינת העולם היו גדולים הם באו, הם נותנים כל מה שהם היו, כל המון שלהם, כל האנגלית שלהם, את האדם שלהם וכל מה שהם הלכו למשכה התהליך הכי גדול בעצם אז האג'יפיאנים קיבלו איזושהי סטאביליטה בגלל יוסף אז הילדים של יוסף לא עובדו כחזקים כמו אחרי המדינה אז מה הם אמרו? אנחנו יש לנו הזכויה לרחוץ אנחנו לא בחזקים כמו אחרי המדינה אנחנו צריכים לרחוץ אפילו שהם ידעו שיש שם זמן שאני אצלם מהאיג'יב עם מירקולים ואני אצלם את התורה ואני אצלם להם למדינת האמצעות הם לא היו מיוחדים להתנגד הם היו יכולים להלכת הם היו באים במידה של הלילה הם היו מייחדים והם הלכו אחרי שהם הלכו, באו הגויים וגוווווווווווווווווווווווווווו הסקלטנים היו כולם בשטחים, היו נפגעים שם, הם לא נפגעים אותם אני צריך להגיד לך מה קרה לגבי אדם, אם אתה חי 700 שנים בשטחים הכי גדולים, בשטחים גדולים בין איג'יפט וישראל לברית, זה כולם בשטחים זה כמעט 110 דגרים ביום מסוים, ל700 שנים מה קרה לבון? הוא נפגע מאוד, אתה נפגע אותו עם שתי דקות ככה, וזה מתחיל לתחלת כשהגבלה מויסטריזה, זאת אומרת שזה חדש, האנחה פשוט מותה, אתה צריך הרבה כוח לתחלת את זה אפילו הגבלה לא יכולה לתחלת את זה אבל אם תשכח את זה לתחלת בסופו של דקה ל-700 שנים, זה מאוד פשוט להחליט את זה אז הם כולם חליטים לנצחים זה לא סקלטן קומפלטי, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הראש אבל הפרופט כמובן יש פה, הראש יש פה, הראש יש פה, הוא הראש יש הרבה פה, מגניב יותר ומגניב יותר מאנחנו הוא לא אמר כמובן הוא אמר אתם יודעים את ה' אתם יודעים את התשובה שלכם מה זאת אומרת שהוא מנסה להיות חצוף? הוא מנסה להיות חוצמה מה זאת אומרת אתה יודע? אתה שואל אותי, אני אנשי אנשי, אני רבי, אתה מדבר אותי, אתה הקריאה של העולם אתה שואל אותי, אבי יוסף, אתם חושבים שאתה יכול להיכנס לחיים? מה היא התגובה שאתם צריכים לתת? בוקר, ישראל, מה השאלה? כל מה שאתם רוצים יקרה בקצב. אבל נדמה לי, אני לא אומר בוקר, מה שאני אומר? אה, אני לא יודע, אתה יודע. אני לא יודע, אתה יודע. מה זאת אומרת? צריך להיות משהו כאן אני אגיד לכם הסקר, הסקר הוא שלא כל אחד יש מרצה להוריד ההורידה של המוות היא רק לרעיון אנשים רעיוניים רק זה מה שכתוב בפרופטים ורבים מי ישנאי עפר יקיצו ופתחתי את קברותיכם אני אבחר את הקבוצה שלכם אני אצלח אתכם מהקבוצה שלכם אני אשכח את הסנד, אני אשכח אתכם מהגבים, אני אשכח את הספירת לביתכם, ואני אשכח אתכם לבית חיים. יש ספירה ברורת על זה. זה יהיה אחרי הגבוה של המסייאה, ובמסוימת של החיות של היהודים שעובדים בישראל, ושל האנשים שעובדים בישראל. זה כל מה שקורה בין 40 שנים, מבחינת המשיח, עד שהמורים יחזורים וייכולים ללכת לישראל, אחרי החזור, 40 שנים. איך המורים יחזורים מהאגזיל, ולא באגזיל. ארץ האגזיל אי פחות. הארץ של אמריקה, הארץ של אירופה, הארץ של ראש המדינות, הארץ של קינה, כל המדינות האלה אינפוארות. יש רק ארץ פוארית בעולם, הארץ של ישראל. אין שאלה למה אף אחד מלחץ עליה. כל אמפירה ראשתה את ירושלים, ראשתה את ישראל, ראשתה את הארץ הלכה. שהאנשים מבינים ספירטואלי שזה המקום הכי אימפריאלי בעולם. יש ספר ברור בתורה, ארץ אשר עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית השנה. הארץ שהעיניים של ה' אתה מבינים עליה, מפני השנה לסוף השנה. זאת אומרת, המקום של העולם לא כזה אימפריאלי. כמובן השם רואה וממשיך את הכל אבל פה זה דיימנטי מיוחד שלי מה זה כאילו? אישה שיש 100 דיימנטים בתורה שלהם חצי קראט, 1 קראט, 1.5 קראט, אתה יודע, אין שום דבר מיוחד ואז היא יש 10 קראט, דיימנטים בלואים, דיימנטים מיליון דולרים הוא יש את זה בדרור בין מאה דיימנטים אחרים, אחת דיימנט, שתי דיימנטים, חצי דיימנט, כל מיני דיימנטים, אין משהו ספציאלי, אתה יכול לקחת את זה באיזה מקום. זה אחד, אפילו קווינת אליזהבט לא יש לו. כשאנשים פותחים את הדרור, מה הוא אוטומטיקלי מרכז על? רק את הדיימנט הזו. הוא לא יודע על השאר. זה מה שביא להם רעיון כל הדיימנטים האחרונים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כמובן לזה זה לא משנה אני אקבל את כל הדיימנטים האחרונים ותשכח את זה זו בדיוק הסיטואציה של ארץ ישראל בעיניים של ה' זה היה המקום החלטון זה היה המקום של הטמפל זה היה המקום שבו ה' עשו את הביתה בירושלים זה היה מקום שבו יעקב ראה את הלילה זו הכתובה לאבות ולמוריה המסעיה זה היה מקום שבו עברה עשו את הקידה של יצחק קידה של יצחק כל הסיפורים שהחלטו את העולם זה כל מה שהם חיים, כל מה שיש להם לא יש לך משהו בקינה, לא יש לך משהו באירופה ולא משהו בארצה הארצה האלה הם לא מיוחדים כמו יפה שהם יכולים להיות יש לכם כל מיני ארוחים נטרלים יפה, מים, אולי זה לא מיוחד מה שמיוחד, ספירטואלית, זה המבר של ה' אז הוא קיבל את הפרפטים, הקבוצה של אפרים היו כאן כבר ל-700 שנה הוא שאל אותם האם הם יחזורים? והוא אומר, אתם לא יודעים, אני לא יכול להגיד, הם נכנסים, הם נכנסים, הם לא נכנסים אתם האמיתיים או לא, מי יכול להחזור? והשם אומר, תתחילי להגיד את הפרפטה שלכם וכולם יחזורו לחיות הם התחלטו להתקבל את הטחים התחלטו להקבל מויסטר חזון העצמות היבשות הנבואה וחזקאל ומה קרה? הם היו כל כך קונקטנטיים, הם הלכו, הייתה הרבה רעיון. מבחינת עשרות, תשעים אנשים, ובדיוק באותו מקום, בשטחה, כל כך הרבה רעיון, כולם היו מפחדים, מה קורה פה? הם הבנים מה קורה שם. ובגמרא, אחד מהמוראים אמר שיש לו עבודה. כל הדרך לביתו שלו. זכרו, הפרופ' יחסקאל היה 2,400 שנה. ה'אמורה' היה 1,600 שנה. זאת אומרת, הוא יש לביתה של 800 שנים שהתקשרת לגניאלוגיה שלו כל הדרך לאחד מהאנשים שהפרופ' נפגש. אבא לאבא. כשאבא שלי הראשון נפגש אתה יודע, כשיש לך קבוצה ראשונה, אתה צריך להוריד אותה אם אתה לא כהן או לוי, אתה צריך לקבל כהן, רק שומר שבת כהן שלא שומר שבת, היא אי משמעות, היא אי משמעות ברכות לבטלה להשתמש בכהן הרי הוא כגוי לכל דבר אפילו אם הקהל שלו נקרא כגוי אתה לא יכול לראות אותו כגוי אתה צריך לראות אותו ככושר כהן אז הרבי אחרי זה אמר לי אתה יכול לעשות פדיון ב-30 ימים אני אומר, אוקיי, כן הוא אמר, אני אקבל לך קהל ספציאלי מה זה קהל ספציאלי? קהל מיוחס הוא יש לך קהל פעולה של 1,600 שנים בית גדול שהלך מאבא לשם כל הדרך לאחד מהאמוראים בגמראדה היה קויין איך הוא נקרא? ראפופורט רבי ראפופורט, הוא מקווינס הוא היה 90 שנים בזה, או משהו כזה, 85 שנים אני הלכתי אליו לצלם אותו, אני נותן לו רגע אחר כך אני קבלתי 5 קויינים הוא בא לבריתון, לפידיון הרבים שאלו כל מי שהיה פה בבית הראשון אולי היו עשרה אנשים שהרשו את ידם שלהם אתם יודעים אם אתם אותם נתנים אתכם מהקוהן? הרבה מהם היו סקולארים או נו בעלי תשובה סקולארים הם לא יודעים בדיוק איך הם צריכים להתנתן את הילדים שלהם מהקוהן הם לא יודעים אבל הילד הולי שאתה חיים מהקוהן זה רק אם זה הילד הראשון שהיה נתן לך בצורה נטרלית לא במחירות ססיריאן ולא אם הייתה לך חלוקה אחרת אם הייתה לך חלוקה אחרת אחרי 40 יייייים הייתה כבר חלוקה חיים עד 40 יייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי� והיא הייתה בגללה, מה שהם עדיין עושים, הם מבחינים לראות ביניהם, מה שהפכה עם הפלסנטה, הם מרגישים לפעמים קטנה קטנה של קטנה, אפילו אם זה רק שני שנים ואם הם לא רואים משהו, הם חושבים שזה לא יותר מ40 יום, אבל אם הם מתחילים לראות קטנה של קטנה קטנה קטנה, אז הם יודעים שהייתה קטנה באמת פה. אז זה היה הראשון בקבוצה אפילו אם הוא מותה זה היה אבוט אבל זה היה הראשון בקבוצה אז למהלך שעוד פעם הוא יכול להיות מפגנן זה לא יכול להיות מפגנן כי הראשון בעצם היה כבר הוא כבר מותי, אבל אם זה הראשון פעם שהוא יוצא ממותו, ממותו שלו, ממותו של הסיסטם, זה מה שהם יכולים לשאול להם, זו הראשונה פעמה שאתה נותן לך בית, לפעמים זו אישה נפגשת, ממותו שלה היא כבר הייתה ילדה, זהו, היא לא יכולה להיות פדיון, כי היא עושה עוד אבי ועוד ילד, עם אבי שונים, כשהיא כבר נפגשת ממותו שלה, זהו, אז אני זוכר את רבי רמפרפורט, כשאני קיבלתי לו חמש עולמות עולמות, כשאני קיבלתי לו חמש עולמות עולמות, הוא קיבלתי לי אחת מהן. עכשיו זה נפגש לו. זה הפעמון שלי לו להחליט את הילד מהמקום שלו. בגלל שכל ילד ראשון שכתוב בתורה נפגש לגד. You want it back? You want it to be yours fully? Redeem it from G-d. How do you redeem it from G-d? From his messenger. Who are G-d's messengers? The Kohanim. The people, the children of Aaron the Kohen, the brother of Moses. Aaron is the first Kohen. Everyone was born to him from a Jewish mother. Unfortunately here in America there is a pandemic. 85% of the people that their last name is Kohen are Gohim. They are not Jewish. כי אמא שלהם לא יהודית. אז השליחה האחרונה לא מדבר על כל משהו. אם אמא יהודית ואבא שלך יהודי כהן, אז אתה כהן. אבל אם אתה מחלל שבת, סטטס שלך אין מילה. הוא לא יכול להשתמש בך, לא בשביל ברכת כהנים, לא בשביל פגיון הבן. זאת אומרת, זה מיוחד. אז מה קרה? הוא נותן לי עוד קויין והוא אמר, אל תזכרו להצטרף לי לבר מצווה שלו ואני חכה להצטרף לו לבר מצווה שלו, 13 שנים אחרי זאת. אתם יודעים, הסביבה היא כי הוא היה כמעט 90 שנים. כשהוא אמר לי להצטרף לי לבר מצווה שלו, הוא היה כמעט 103-105 שנים. מה שאני יכול לדעת על החיים שלי באותו זמן? מי ידע אם הוא עדיין חי אז? אני לא יודע. אבל הייתה הוא, פה בקווינס, רבי רפפורט. הוא הייתה עם עולם, אני שאלתי אותו, לפני שהוא הלכה מהכר. הוא אמר, הרבי אמר לי שאת קווין מיוחס. הוא אמר, כן, יש לי את הליסטה של כל אבאים שלי וגדולים שלי, כל הדרך, הוא אמר לי את אמורי הנגמרה, אני רק לא זוכר את זה. זאת אומרת, הוא יכול להיות כהן. טוב. אז הפרופ' יחסקל עכשיו התחל לדבר. כל הקבוצה של הפריים התחלו לגבי חיים. והם התחלו לשמור. הם לא רק התחלו לגבי חיים ושמור עוד פעם. הם נמצאו חיים. הם התחלו להיות ילדים. זה מנהל. הייתה קצת, קצת סבירה למות. אנחנו מנסים להיות, בעזרת ה' מאוד קודם, הראשון, החלילה של המות. אחרי שהמשיח יצא, אבל התורה אומרת, התנך אומרת, רק הצדיקים יחזורים. חלילי שבת יכולים ללחוץ על זה. למה הוא לא קיבל שבת? זה כתוב ברחוב שזה יחזור תלמיד. בטח לא יחזור. וגם מלווה בריבית, מישהו שהיה מלחוץ, לוקח את העניינים של יהודים, גם זה מלחוץ. זו ספקה של אנשים שלא יכולים להתרחק. זה למה הפרופט לא אמר, בטח הם יכולים להתרחק! כמו כל האנשים שעושים את זה היום. כל אחד הוא צדיק! זה כפי שאתם יהודים ואתם יתרחקים! בלוני, כפי את האדמות שלו! מי אתם כדי להתרחק מהשאלה של הפרופט? זה בסדר מה כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא זה לא כתוב אבל יש תקופה מה שקורה בקרב הבא ואלה היו היהודים שהם נפגשו את חלקם שלהם לעולם הבא זו חלקה שהם נפגשו זה לא טוב לבשל זה לא טוב לבשל כשאתה מדבר או רבי אם אתה אומר לאנשים דברים שהם לא אוהבים לשמוע זה לא משנה שזה נכון 100% בגלל שאתה רואה את זה מהתורה אבל אם זה משהו לא מגניב והם לא אוהבים לשמוע על עצמם הם מגניבים לך כמו ילדים אם אתה אומר לילד לא לדבר, לא לדבר, זה רע אתה מיידים לו את הכול אבל הוא ילד קטן הילדים, בן ישחאי אומר, עד 6 שנים הם קוראים כמונקים זאת אומרת, אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה נראה כמו מונקי, תמיד אתה מסתכל על מונקי כדי לעשות את הדבר הכי טוב? שלום לך עם זה אז, רבותיי עכשיו כשאתה אומר לילד משהו שהוא לא אוהב, הוא לא אוהב אותך אוטומטיקיותייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי הוא יש בואנה גרל, אז כל שבת אחר, הילדים היו עם הם הוא בא לי הרבה בשבתות אני אמרתי לו, כשאתה בא לנו, אתה יודע, במובן כשאתה רואה מישהו, אתה משחק את הוועדה אבל בשבילך זה מה שעושה, אנחנו מקבלים את השחק כשהוא בא, הוא משחק, אתה יודע? אז אחת הזמן, אני אמרתי משהו לילד שלו זאת אומרת, הוא מנסה לדעת על משהו שבא להפך זה היה אולי 5 שנים, הילד היה 9 שנים, הוא היה 4 שנים כל פעם שאני רואה אותו, הוא מנסה להסתכל אני מנסה להסתכל עליו, אני מנסה להגיד לו בבקשה, אני מנסה להחזיק את ידו 5 שנים אחרי זה, למה? כל פעם שאתה אמר לו משהו שהוא לא אוהב, זהו היום, העולם מלא מלאים אנחנו לא יודעים תורה, הם לא הלכו לישיבו, הם לא הלכו ללמוד סיריאס, הם מגיעים כמו ילדים, ילדים! אז אם הרבי בסינגאג יגיד משהו לאחד מהאנשים שהם באים עם הכאב, הוא יאהב אותם תמיד, כי הוא כמו ילד קטן אם הוא היה אנשי רעיון ומדעי הוא ירד בקצב כדי לרעש את ידו ולרעש את פנים שלו תודה, תודה שצפית לי על הראש אם האנשי רעיון הוא אוהב להיות רביוק כשאחד רביוק אותך הוא יכול לסביב את האמצעות מה יכול להיות יותר טוב מזה? זה מה שחזל אומר אוהב אלה שרביוק אותך אוהב אותם שהם מבינים אתכם אהוב את המוכיחים מישהו שקורא אתכם, אתם צדיקים, אתם צדיקים, השם אוהב אתכם, השם צריך אתכם, השם לא יכול למשיך בלי אתכם אתכם, אתכם הירח של המדינה היהודית, ובמהלך זה מחלל שבת, דרג העדיק, השם ירחם, השם אוהב אתכם, השם אוהב אותי אז למה אני צריך להחליט? אני אשאר בדיוק כמו שאני בגלל אם השם אוהב אותי ככה למה אני צריך להחליט ולהתקדם? אולי הוא לא אוהב אותי? הוא אוהב אותי ככה, רשעה מרושעה אחר כך לדבר הזה החכם עם הרגל אבל כולם יודעים שזה סירקוס הכי הרבה אנשים יודעים שזה כל כך אף אתה באמת צריך להיות אקסטרימלי דם to know that you are Mechalel Shabbat and eating Nat Kosher and married to a non-Jewish woman and your kids are in public school and you're still in a business all day and speak Lashon Hara that when someone comes to you and say to you, Hashem loves you and you buy it, you're really extremely stupid. There's no other words for you. Come on, where is your head? What's to love? Every second of your life you make Hashem upset. איך הרבה תיוחסים הוא יכול להיות לגבי מישהו כך כך אנחנו מרגישים שה' יש לו הרבה תיוחסים זה באמת נכון איך לאולי הוא יכול להשתתף בנו למשך 70-80 שנים עם כל הנonsense שלנו אם היינו צריכים להיות ה' אחת שעה כמה אנשים יצטרפים בעולם אם ה' יביא אתכם לטלפון בשעה אחת תראו את כל האראבים המנסטרים, החמאס, הלכאיד, האדיסת, אתם יכולים להתנשא עוד דקה? פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש Maybe you will have one or two minyanim left. Why? I follow the book. The book of HaShem. Ban HaShem also follow his book, but you see he has a lot of patience. How else he keeps these Hamas monsters in attendance for 73 days? They eat good, they prepare themselves enough food, they still sleep in a mattress. הם לא כל כך חייבים ישראל היא מאוד טובה, מדברת, מדברת, מבטיחה אנחנו נגמר חמאס, אנחנו לא נגמר 20% שלהם עדיין אבל זה כמעט נגמר כל הזולוגיה שהארמית הישראלית היא כוחה ספציאלית שיכולה לעשות מזל, זה בלוני אני אומר, אל תשכחו אותי, אני אומר, הסולגים הם מדהימים הם חייבים, הם באמת נגמרו את החיים שלהם אולי קצת שלהם הלכו לבנות שהם לא יוצאים מבקש, לבין, כי צריך באמת מירה גדולה להוצאת מהחיים שלהם. הסטופים הישראלים הגנרלים והפוליטיקים בגלל שהם מפחדים על מה העולם אומר הם נותנים לסולגים בלבלו להטריד אותם כבודים נאצים וכל הזכרון הזה הם נותנים לסולגים שלנו ולסולגים שלנו אנחנו צריכים למות ולא לטריד את המונסטר הזה שהיה מנסים כשאנחנו נפגעים כשהם נפגעו את הילדים שלנו הם נפגעים אז בשביל לא לטריד את המונסטר האלה שהם נפגעים כשהם נפגעו ונפגעו את האנשים אנחנו צריכים למות בגלל זה, אתם יודעים מה שקורה פה? אתם יודעים מה זה נראה? יש לך פוליסמן, הוא חבר טוב, הוא נותן את החיים שלו לפוליסטים בניו יורק, ועכשיו יש לו גנגסטר גדול, קרטל, אדיק דרוק, דילר דרוק, מרדכי, רבר, הוא מנהל אותו, מנהל אותו, מנסה, ועכשיו הוא נפגש מאחר פוליסמן, הוא נפגש על הרגל, נכון? הוא מתחיל למות, והמצב רחיק להתעורר, לתת לו אקסיגן וכו', ידעים שבכל דקה הוא יכול להשתתף אדם ולהשתתף אותו לגביו. וזה מה שקורה עכשיו. כל הילדים האלה, אף אחד שלהם לא שולח. 130 ילדים שולחים ללא משהו. הם שולחים רק בגלל שהגנרלים האדומים הם לא חייבים ולא יודעים לאשם. מישהו שיודע לאשם יקרא, לא ימצא אחת מגזע, לא משהו. אין מקום ללכת מאחור. אתם יכולים ללכת מאחור לגזר. זה לא יכול להיות איזה בניון ולא אף אחד, אף ערב יצטרך לבנות בארץ הזאת. אף אחד. אם תכניסו חברה אחרת, אף אחד לא יצטרך לבנות פה. זה מקום קטן. זה יחזור, יחזור, תמיד. אתם רוצים לחזור לטונל? לחזור לטונל. מותי שם. מותי. באותה דקה את האתר שלכם יחזור. מה זה? לשים אשרים, להפסיק אותם, להפסיק אותם מכל מיני מקומות. חבל. בואו נמשיך. אז רבותיי, עכשיו תקשיבו למה הוא קורא, כמו שאמרתי, זה מאוד אימפורטנטי, לא תשכחו אף פעם את זה. זה עיזיקיאל, חלק 23, מתחיל מהכתובה 1. ואי דבר השם אליי לאמור בן אדם דבר אל בני אמך אמרת להם ארץ כי אביא עליה חרב The land of Israel, when I will send the goyim to a war against Israel, the goyim will come to attack. ולקחו עם הארץ איש אחד The nation of the land will take one person, one Jew. מקצהם ונתנו אותו להם לצופה. The people have to choose one person, one soldier, put him as a guard. וראה את החרף בא לארץ וראה את החרף בא לארץ מה, איך הוא יכול להכניס הלוחמים, הלוחמים יהודים, להגיע, למקום שהם יכולו להכניס את המדינת ישראל. הוא צריך להסתכל על השופר, יש שופר גדול, הוא עושה רעיונות, זה לא ראש השנה, אנשים עם שמועה, שופר עכשיו, במידה של היום. טראגיה היום, יש סיירנים, כל דקות בישראל, סיירנה פה, סיירנה שם. סיירן הוא קל, הוא קריא כמעט סיירן, אבל פה הוא צריך לרחוץ את השופר, זאת תזכורת, זה היה עשרה מאות מאות שנים אגד. ועזיר את העם, ושמע. השומע את כל השופר ולא נזהר ותבוא חרב ועתיק אחר הוא דמו בראשו טוב? continue soon you gonna see where does it leads us to דמו בו אי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה טוב, והוא נזער, נפשו מילט, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם וכתוביות של זה, המדינה לא הייתה מיוחדת ותבוא חרב ותיקח מהם נפש ועכשיו הם כולם מתייחסים, הם יכולים להתרחק בפריז כמו באוקטובר 7 האינטליגנציה לא נפגעה את הסיירן הם נפגעו, לא מספיקים אז הוא מדבר על זה, מי הוא המנצח של כל האנשים? זה ה' ואתה בן אדם ואתה צופן את עתיך לבית ישראל עכשיו השם נתן את הסטוריה לפרופט איזיקר כל מה שאני כבר כתבתי לכם כמשל אחרי שהשם אמר לו את הסטוריה הזאת על הגארד עכשיו הוא מגיע לפרופט איזיקר כן, אני לא יש לי זמן לפנות את זה, אז אני נמצא פה ומאחוריה אני ממשיך והוא אומר לו ואתה בן אדם ושמעת מפי דבר ועזרת אותה ממני בגלל שה' הוא לא החברים שלו מהמדרש הוא גם לא דנסר שתדנס לפלוטה אתה תשתמש במוזיקה וה' תדנס לפרסומת שלך זה בדרום של כל הלוזרים שהם מדברים אני לא יודע מי נתן להם פרמישן לדבר אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה לא, אתה צריך להיות מנגנן מאשר אתה עושה דברים מנגנן אם אתה חכם, אתה יודע מיליון פעמים וזה עכשיו אני הולך להבין אתכם, לא 100% 1 מיליון פרסנט, אם אתם אומרים את מה שאני אומר לכם בעוד שנים, זה יהיה מאוד ברור אחרי היום. והוא אמר לפרופט, אתם שמעו מה שאומרו לי, ואתם אמרו להם מה שאני אומר לרעשי, ואומרי לרשה רשה מות תמות וולא דיברת על האזיר רשה מדרכו רשע בעבורנו ימות ודמו מידך אבקש Because you could have stopped him from being Mechamel Shabbat and you didn't. You could have stopped him from being a thief and you didn't. You could have stopped him from being heretic and you didn't. What is it my business? I'm not judgmental Rabbi. We don't like it. It cannot be judgmental. האמריקאים הם קבלו רליגיה אחת בגלל משהו, אני לא יודע למה מי נתן להם את הידיעה הזאת הם קבלו רגליה אחת שלהם אתה לא מוכן להיות מנגנון, אתה צריך להיות מנגנון אתה צריך אם אתה לא מנגנון, אין אף אחד מגנון יותר מכך מישהו עם אדוניה, אתה מנגנון, אין אף אחד מנגנון יותר מכך מישהו עם אדוניה, אתה מנגנון, אין אף אחד מנגנון יותר מכך מישהו עם אדוניה, אתה מנגנון, אתה מפחד, אתה מנגנון, מנגנ אתה יכול להשחרר את הקבוצה שלך. יש ערב שעובד בניף. יש ערב עם מנהיגה שעובד בחברה. יש ערב שעובד במנהיגה בישראל שעובד בניף לך. אתה צריך להיות מפחד, אם לא תהיה מוותי בפחד. פשוט קוראים לפוליס. כשאתה רואה חייבת בניו יורק, בגרפון שלך, מנסה לגרום את הטלפון, פשוט קוראים ל-911. זה להיות חייבת. אולי בסופו של דבר זה רק גרדנר, עובד עם החברה. הוא רק רצה לעשות קרדיט ללכת לדרך האחרונה. יכול להיות, אבל אני לא יכול לקחת את הזכויות הזה. אני לא יכול לקחת את הזכויות הזה. מישהו לוקח אחרי מי ב-2 ע'מ, ב-הרלן. איזה מקום שהפוליסטים כבר רפורטו 500 רבורים בזמן הזה, ב-2 א.M. יש גנגים שם, אנשים מפחידים! אני לוקח עם סוט וקטע בג, ומחשב מסוים, והוא תהליך אותי ב-2 א.M. מה שאני עושה? מתחיל למות ב-9-1-1. אולי, בסופו של דבר, יש אחד שרואה לתקן בבסקטבול ב-6 א.M. או ב-3 א.M. אולי, אולי הוא אנג'ל. אין דבר פרסונלי, אני לא יודע, אני הייתי מיוחד. זה לא רסיזם וזה לא חייבת לדעת, זה לא משהו, זה מנדטי. אין? מישהו שיכול להיות מנדטי, ברגע צריך לקחת עצמים. אם אחר כך אתה תחשב שאתה בטח, אין בעיה, הלכת אלינו ואתה מאמין. אבל זה הליך, זה מה שהתורה אומרת, התורה לא אמרה להיות מגניבה. התורה אמרה להיות מלכות אם יש לך קסטמר שכבר קיבל מרציניה שתי פעמים והחלטה שלו נפגעה של חלטה חדשה היא באה עם חלטה של 10,000 דולר ותתן לה לך אתה תקבל את זה? תהיה גביי שלי אתה מגניב תקבל את זה לחלטה חדשה אני לא יכול לקבל חלטה שלך, סליחה, חלטה רק. למה? בגלל שאתה מגניב אתה מגניב שתי פעמים אתה קיבל מרציניה שתי פעמים ותתן לה חלטה שכבית אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה You cannot let them play with your kids. Move your kids away from them. Oh, you're so judgmental. They're only kids. Kids? Kids can destroy my children's soul. What do you mean they're only kids? Oh, we want your son to come to play with our children for Shabbos, to sleep over. Do you know what they watch over there? Do you know what language the parents use? Do you know what kind of guests they're going to have in the Shabbos table? You don't? You don't know. You must be judgmental. You have to be careful. One mistake, one Shabbat, your kid will be with bad people, bad kids, bad influence, and that's the end of him. אתה מבנה עשרה שנים מנצחות לבנות את השאלה אחת, שבת, נקראת. זה חברה שלו! חברה! אתה לא יכול לבנות חברה! חברה? חברה יכולה לנקראת אותך, אמא. אנחנו לא הייתה מקרים שחברה נקראת את החיים של אחר. אנשים לא נקראתים אחד, אנשים לא נקראתים אחד אחד, אנשים לא נקראתים אחד אחד לפוליץ. אנשים לא נקראתים אחד אחד למוני. בטח שהם נקראתו. מה זאת אומרת חברה? חברה זאת לא משנה. כמובן, אם זה אנש רבי, אז הוא יכול לבוא לפרחים, זה את המשפחה שלך. אבל אם הוא רבי, יעקב הוא עכשיו רוצה להיות עם עשב אחת דקה. זה אח שלו, אח ביולוגי, חברה, חברה. הם נמצאים ביחד במהלך. אתה חברה חברה. אני לא רוצה שיהיה לך משהו. בואו, בואו נמצא ביחד. לא, לא. אתה לא צריך להתמודד. הילדים שלי, אנשים שלי, הם לא כל כך רבים. אתם יכולים להפסיד אותם, הם לא יכולים להשתתף עםכם אתם צריכים ללכת אבי עשף, ללכת, ללכת, תפגשו אני לא רוצה שיהיה עוד דקה לתחילתכם, אני לא רוצה שילדים שלי יראו את המצב שלכם, מה שאתם רואים, למה? כי אני צריך להיות מפחד, אני מקווה שאני עשיתי את זה ברור לכם אז אבל נמשיך, נשמע את הרבה מהפרפסיה והוא רשע באבונו למות ודמו מידך בבקש You didn't try to stop it. You are responsible. That's the answer, by the way, to the famous question, why righteous people died in the Holocaust. Why righteous people? They put rabbis in the gas chambers. They burned them alive. Talmudei Yeshiva got killed. אנשים שהם לא עשו אותם רעיונות, הם גווהווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איזה הוא הקבל? איזה הוא האמת? התגובה היא, כשמנהגים עובדים לא עושים משהו בגלל איזה רעיון, הם רעיוניים הם גם רעיוניים אה, זה עשרה שנים ללמוד בישיבה הוא יושב עם חברות, עם חברות מחללי שבת הוא יושב עם חברות מחללי שבת הוא רואה אנשים מגיעים ליום כיפור הוא רואה כל מיני יהודים אוכלים ברגר בפסח, חמץ הוא לא עושה משהו על זה הוא לא מנסה לתת להם USB הוא לא מנסה לתת להם בוקר הוא לא מנסה להגיד להם, למה לא תעבור ללכת? אני אגיד דברי תורה לכל האנשים He doesn't care. Children of HaShem are being destroyed while he is walking to Sheol or to learn Gemara and Yeshiva. It's very important to learn Gemara and Yeshiva. This is the most important thing. But there are a lot of lost people here. ארשהם איזה הארט איזה בורננג לראות את הילדים המפחדים ביותר שלהם לא יודעים שהם מפחדים הם לא יודעים הם לא יודעים את הסבירה של התפקידות שלהם אתם יכולים להפסיק את זה אבל אתם יכולים להתאם יותר וזה למה הרבה רבים שלא עשו קירוב באירופה הם נגמרו עם האנשים שהם לא נגמרו הם נגמרו בדיוק ככה אבל יש רק אחת הבדילה איפה הם הלכו לאחר? זו כבר סביבה מלאה אלה שהם נכנסים, הם פגשו את הספר, הם מתי כי הם לא פגשו אבל עכשיו הם צריכים לקבל את ההכנעה של השבת שהם קבלו, של אוכל הכושר, של כל התורה שהם לראו, של כל הצדקה שהם נותנים, של כל התפילות שהם קבלו, שהם פגשו את כל החיים שלהם, הם נותנים לילדים משיבות וקבלו הרבה זמן על זה, עכשיו הם יקבלו את ההכנעה של זה, האחרים לא יש להם משהו להכנע. 0, אמפטי ער בנק אקאונט, זו גדולה גדולה, וזה מה שאנחנו צריכים לראות, במהלך, כן, אנחנו יכולים להתפחש פה, אנחנו יכולים להתפחש פה, אבל החברה היא איפה אנחנו הולכים מפה, וזו עדיין גדולה גדולה, ואני הולך לראות את זה, ואתם הולכים לראות את זה במהלך, ואתה כי עזרת רשע מדרכו ולא שב מדרכו הוא באבונו ימות והתה את נפשך ייצלתה ואתה את נפשך ייצלתה ואתה נפשך ייצלתה ואתה נפשך ייצלתה ואתה נפשך ייצלתה ואתה נפשך אם ראיתם חבר רעי, חבר רעי, חבר רעי, ייצלתה אבא רעי או אמא רעי, אבא רעי, חבר רעי, אתם יכולים להגביר אתו, ואתם לא אמרתם שום דבר על רליגיה עד 10, 20, 30 שנים, לא משנה, לא קיבלו לו בוקר, לא נתנו לו USB, לא נביאו לו ללכת, אם אתם באמת רוצים, כל אחד שלכם היום יכול להביא לפעמים 4 פעמים יותר אנשים בטח בקו. אבל למה אתם לא עושים את זה? בגלל שזה סנדפיש. כל אחד שלכם זה סנדפיש. אם עכשיו היינו צריכים להשתתף יהודים על הטלפון, להחליט אותם מהאושוויץ, הייתם לא רוצים שהחברים שלכם יהיו על הטלפון? אם חברים שלכם נמצאים על הרחוב, לא תלכם להתקלם, להתקלם, להתקלם, להתקלם, להתקלם, להתקלם, להתקלם. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה יקרה דקה לשנות את זה לכל האנשים שלכם על הליסטה שלכם. אני יודע, יש לכם 300, 500, 700. איך הרבה מהם עושים את זה כל יום? אחד מהאנשים שלכם, אחת מנהלת. למה? לפעמים אתם לא חושבים על זה. אוקיי. אבל איזה אנשים יודעים על האימפריות של מנהלת תורה. הם עדיין לא עושים את זה. אתם יודעים למה הם לא עושים את זה? הם מפחדים על מה שהאנשים יאמרים. אנשים על הליסטה שלי מתעוררים. אני יש לי קבוצה של וואטסאפ, כל החברים שלי. אם אני שמע את התלמידים שלכם שהם חדשים וחדשים, 10% שלהם יורדים. וואו, וואו, וואו, מה אתם עושים? הם יורדים. הם מתחילים ליורד אותי. אני לא יכול להסביר ליורדות, אני לא יכול. לכן אני לא רוצה קריטיקה. בואו נשאל את השאלה שלך, אם מישהו עומד עכשיו ואתה מנסה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט ואז תגיד לו, אחרי שהוא חזק את החיים שלו. נכון או לא? להחל אם פוליסמן רואה שמישהו מנסה להחליט להחליט מהגבירה, הוא מנסה להחליט להחליט והוא לא יכול להחליט על זמן. אם הוא יכול להחליט על זמן, הוא יחליט על זמן. אם הוא לא יכול להחליט על זמן, הוא יחליט על זמן. אם הוא יכול להחליט על זמן, הוא יחליט על זמן. אם הוא יכול להחליט על זמן, הוא יחליט על זמן. אם הוא יכול להחליט על זמן, הוא יחליט זמן. למה? לזכור אותו שלא יכול לרחוץ לבריח, לרחוץ לבריח. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי רוצה חברה כזאת, לדעתי? מי רוצה? חברה ש... אתה מיישם לו קטע של תורה והוא נפגע? מי רוצה להיות חברה של מישהו כזה? אני מבקש, אתה לא צריך להתכוון. אני לא רוצה חברים כזה. מישהו שנפגע כשאתה מיישם לו קטע של תורה? מה קורה ביותר? אתה לא אוהב את זה, תחליט ותמשכי. גדול, אף אחד לא מפורסם לך להשתתף על קטע. אף אחד לא מפורסם לך. אתה בלתי בבית. ואתה בן אדם ואתה כי עזרת רעשה מדרכו ולשוב ממנה ולא שב מדרכו הוא באבונו ימות ואתה את נפשך ייצלתה ואתה בן אדם ואתה בן אדם אמור אל בית ישראל אמרתם לאמור כי פשענו וחתותנו עלינו ובם אנחנו נמקים ואיך נחיה? They love stop. They say, Rabbi, Rabbi Hezekiel, Rabbi Hezekiel, we love stop. We have crimes, we have sins, it's all on our head. אמר עליהם אמר עליהם ה' אינסטרקט פרופט יחסקל מה לדעת לדעת ככה חי אני נאום ה' אלוקים אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אחפוץ במות הרשעה אים אני מבחינת, אחפוץ במות אני צריך להיות חייבת הרשעה א המבחינה עשיתה עבודה ולא יש לך מלך לדעתך אבל הדבר האחר שאני רוצה זה לראות אותך מוות אם אך פוץ במות הרשעה כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה מה זאת אומרת? הוא עושה מיליאנים הוא עושה מיליאנים הוא מגיע בקטע מגניב יש לו איר פליין שלו יש לו 5,000 תלמידים הוא רואה את סנטרל פארק כל הלילה מה זאת אומרת שהוא צריך להתחיל? זה לא משנה, הלוואי גם מוצאים ומצאים האנמלוגים מצאים They don't live spiritually, they don't have a soul. His soul is dead, that's why he's considered dead. Doesn't matter, the body moves and talk and run. It's considered dead. I want him to repent that he should leave. שוב ושוב מדרככם הרעים. Please return from your bad ways. ולמה תמותו בית ישראל. And why you should die, the nation of Israel. עד כן, הקווים, מה שעושה שאנשים מוותים? לא עולם לא קאנסר לא נטר לא פנדמיקה לא קוביד לא חמאס לא אלכיידה, לא אייסיס ולא רובר שעובד את המדינה הרובר והקוביד וכל מה שקורה קיימאס ריזולטס אוף דה בט שוייסס יו מייד. יא אנסטנד? וואי קוויד פאום אול דה פיפל אונה רוון, דאט מיקרוסקופיק ווירוס, וואן רויט אינטו יו נאסטרו, יו פרנדס זה מאץ ביגר נוז. וואי די די קאמפט יו טייני נוז? כי החברת שלך לא מחלל שבת ואתה היא. והשם רצה עכשיו להחליט אותך. למה? בגלל שאתה לא היה לדבר עם השטן. אתה 50 שנים, מחלל שבת כל שלך. הוא לא הכניס עד עכשיו. עד עכשיו לא יש דווקא להחליט אותו על ראש השנה. That's why the virus will go to where I will push him. And the Hamas that will shoot at 3,000 people, I will direct the bullets only to those that I wrote on Rosh Hashanah they have to die on October 7. Even if someone doesn't have to die, the gun of the Arab will not shoot. Stuck. It happened hundreds of times. Try to shoot, boom, boom, he got stuck, he beats the gun, doesn't shoot. או, זה נחליט! הבולט יכול לתחזור ויוצא ולא יכול לתחזור. והאחרון, בום, לרחוב. למה? זה היה כתוב על ראש השנה. שתי דברים, אחרון יהיה מנגן, והאחרון לא יהיה רק מנגן. זה היה כתוב על ראש השנה. אחד יהיה נחליט אחרי שנה, אחד יהיה נחליט עוד שנים. זה היה כתוב על ראש השנה. למה זה היה כתוב? אשם קלקוליד את מה שהאנגלית בגלל זה. מהחיים הזאת ומהחיים החלטה. ועכשיו זה הוורדיקט. אז בפעם הבאה, כשמישהו שואל אותך, מה שגורם מר אקס למות? התגובה לא הייתה חמאס. זה לא החמאס שהוא קיבל. זה לא הטלפון. אוו, הוא מדבר הרבה על הטלפון שלו. הוא עשה לו תמור רע. זה שטויות. מיליוני אחרים מדברים את הכמה או יותר והם לא מגיעים למידע. יכול להיות שהטלפון בעצם גרם את זה, אבל הטלפון גרם את זה לו בגלל דברים אחרים. ובמקרה שאתם מדברים, אני רק ראיתי את הסורס. אני אספר את זה עוד פעם, אבל אתם יודעים שאני מדבר על דברים. שובו שובו מדרכיכם הרעים ולמה תמותו בית ישראל ואתה בן אדם אמור אל בני עמך צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו ורשעת הרשעה לא ייקשה בה ביום שובו מרשעו. That's the next scenario. Pay attention, רבותיי. Say to your nation, a righteous person that was righteous all his life and then became wicked, what they call in Israel חוזר בשאלה הלכתי לרליגיה, הייתי פרום, הייתי מתחת לדרך, הייתי מודרן אורתודוקס, הייתי אופן אורתודוקס, הייתי קונסרבטיבי, הייתי רפורמי, הייתי גאי, כל אחד עם את המדבר הזה, אבל הייתי בחור הישיבה, הייתי צדיק, וואו, מה קרה לך? מה זה עם הדריאמקה בראשך? מה קרה? מה זה? אתה נכנס לבנט? אז מה קרה למישהו כזה? עוד פעם, אני לא אגיד, אני אעביר אתכם בשפה אחת. ואתה בן אדם אמור בנעמך צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו. כשאנשי רכבי נכנס לבנט, הוא אומר, אחר החיתום וככה זו הליבה, אתה תהיה חבר טוב לחבר שלך עשרה שנים, תעשה לו עבודה, תעשה לו עבודה. אני לא יודע, אתה עשה לו הרבה דברים מגניבים. ואז אחר כך, אתה שם אותו בפנים של 1,000 אנשים ושם אותו בפנים של שעה. אתה שם אותו, הוא נפגש את כל דיגניטה שלו בגללך. אתה שם אותו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כ מישהו בא לו ואומר, זה לא חברה, למה אתה מפחד עליו? 20 שנים הוא עושה לך עבודה, הוא היה מאוד נכון לך. 20 שנים? אני אשמח שאני לא יכול לדעת עליו. אני יכול לתת את 20 השנים שלו, רק כי הוא לא יעשה לי מה שהוא עשה אחר כך. זה מגניב, נכון? זה מה שכתוב פה. אתה נכון כל הזמן, ואז אתה החליט להיות חלל שבת. אתה החלטת לעשות כל הדברים הטובים, אתה החלטת להיות מנגן עד עכשיו, אתה הייתה עם פרנסה, אתה עשית זמן, אתה לא הייתה בגלל לנסות לנסות, אתה מפחד לנסות, אתה יכול לדעת שה' יהודי יכול לנסות לך, אז אתה לא נסתה ל-20 שנה, עכשיו אתה נפגש, יש לך תסטים, יש לך קהלות, זה קשה לך לחיות את החיים הטובים שאתה הייתה ובחלק מזה, התחלת לנסוע, ומאז התחלת להתפתח את המדע על שבת, ומאז התחלת לעשות כל מיני דברים רעים אחרים, עד שתהיה רשעה מרושעה. מה קרה? אתה לא יכול להגיד על הערות שהיה צדיק, כי עכשיו אתה התהיה רשעה. עכשיו הוא ממשיך. מישהו שהיה רעיון כל הזמן. ועכשיו הוא נכנס לנכון. הוא קיבל את ה-USB. הולך את זה לביץ. התחלתי ללקח תורה וסיאנס. את החיים אחרי המות. מבחינת החיים. דבר עם פרופסור קריסטי. שבת. הוא מתחיל להתפתח עיניים שלו. וואו. איפה הייתי עד עכשיו? אין לי ידע מה אני חיים לזה. אבא, יש לך תפילים? אני צריך תפילים, נכון? אני צריך מסוזות. אין סביבה, אנחנו נעשה לך את זה. אני צריך ציצית. איפה אני יכול לקבל ציצית? איך אני קבל שבס? אתה יודע איזה בוקר להראות לי? אני מקבל אימיילים כזה 20 כל יום. מינימום 20 כל יום. שנים. 20 כל יום כזה. I started, I'm trying, what should I do? Where should I go? Who should I learn with? Who can help me? Who can help me to convert? What's the first step? Where do these people come from? Only from listening to the truth. Nobody puts a gun to their head, nothing. Someone opened up their eyes, gave them a CD, gave them a book. So that's the next scenario. Listen, I'm reading it to you. And it says, רשעת הרשעה You were wicked all the time לא ייקשה בה ביום שובו מרשעה כל השנים שאתה נפחד לא יהיה נחשב לך בגלל שאתה עשה תשובה, שאתה נפחד. אתה לא מי שהיית עדיין. אתה עדיין שומר שבת, אתה עדיין בן תורה, תראו איך היית עדיין, תראו איך אתה עדיין עושה, תראו איך אתה עדיין דרס, תראו איך אתה עדיין דרס עדיין. תראו איך אתה עדיין מדבר, תראו איך אתה מדבר עדיין. אתה מנהל מנהל, אתה ואת אשתך. תארת משפחה, תחיל את הילדים מהשקולים לישיבות. תמשיכו, רבותיי. וצדיק לא יוכל לחיות בה ביום חטאתו. וחס ושלום ראשה, הוא לא יוכל לחיות בה אחרי שהכניס את האצבעות, זאת אומרת, אחרי שהכניס את האצבעות, זאת אומרת, הוא נפגש את הכל. בעומרים הצדיק, כשאני אגיד לצדיקים, חיו, יחיה. הוא יחייה יותר במהלך הזה. הוא היה מנסים למות כבר, עשרה ושבעה ושתיים. אני אקבל לו עשרה ושבעה יותר למהלך שלו. הוא יחייה עשרה ושבעה. הוא לא יכול לדעת את זה. למה ה' נתן לו יותר שנים לחיות אחרי שהכניס את האצבעות? to give him enough time to gain mitzvot and merits. If he will die in a year or two, it's not enough. How many Shabbatot he kept? 50? It's not enough. Let me give him another 10-15 years. Like this is hundreds of Shabbatot, thousands of days of Torah. I want him to come up there with a lot of wealth. Not become tzaddik yesterday and the next day died. הוא יכול להשתתף אבל זה לא הכי גדול שאתה יכול להשתתף עוד 5, 10 או 15 שנה מה זה הכי גדול? חיה יחיה יחיה בעולם הזה ויחיה לעולם הבא שזה איתנטי מה גרם לו להשתתף איתנטי? גרם לו שומר שבת אינה שהתגובה לא מודסה, היא התגובה מודסה. שינוי הכל. היא לא מודסה, היא מחטיאת ערבים. היא מפריעה לדמות לעשות ארגוניות בגלל התגובה שלהן. אז זה מתמשך. והוא בטח על צדקתו ועשה עבל כל צדקותיו לא תזכרנה זה כל מה שקורה אחרי איזה יום שלכם. כשאתה נגמר, אתה לא תזכר אף פעם שאתה היה נגמר. לא תזכר מלוא. אין שום דבר שתזכר. אני רק קורא לך איך שאתה נגמר. אתה נגמר נגמר או אתה נגמר נגמר. ובגלל זה אתה יודע. כל צדקתיו לא תזכר לה ובעבלו אשר עשה בו ימות ואומרי לה רשה ושב מחטאתו ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות צדקה ועשה משפטות אתה צריך לתת הרבה יותר צדקה ועשה משפטות עכשיו אם מישהו צדקה נורמל נותן ועשה משפטות 10% צדקה ועשה 20% משפטות צדקה ועשה מש כל את הליב אתה חזק 40-50 אתה כבר 30-40 שנים אחרי אתה יודע כמה אתה אוהב את המאסר אתה צריך לתת הרבה יותר 40-50-60-70% כמובן אם אתה יודע לבנות סהרה ברותיי After I warned the wicked and said to him if you continue like this you die here and you die in the next world. But he returned and repented and he judged himself and he started to give a lot of tzedakah. Right? חבול ישיב רשע גזלה ישלם He has to return all the money he stole from people. הההההההההההההה בחוקות החיים הלך, he started to live according to the life of Torah, מה זה חיים? תורה, כי הם חיינו באורך ימינו, ובהם נהגי יומם ולילה, that's חיים, it's the Torah. אצחי מילה מחזיקים בה, ותומכי המאושר, the Torah is a tree of life, to those who support the Torah. עכשיו הולכים לסצימה הבאה ואמרו בני עמך והנציאל של ישראל תגלגל אחרי את כל הדברים שאני כבר ראיתי לכם, נכון? השם מנסה לפרופ' איזיקיאל לדבר עם הנציאל היהודי כל מה שאני כבר אמרתי זאת אומרת, מי מדבר פה? ה' עצמו אבל השם כבר ידע איזה ילדים יש לו הוא כבר ידע שאנחנו ידעים מאוד מאוד טוב איך להסתכל בלתי פעמים הוא כבר רואה את זה קורה עכשיו הם הולכים להסתכל הוא כבר אומר לרבי רבי הם הולכים להסתכל עליך מה הם הולכים להגיד? תגידי לי אם אנחנו לא אמרנו או לא ואמרתם לא איתכם דרך אדוני. זה לא יכול. זה לא אכפת. זה לא חבר. איזה אדם זה? אני לא רוצה קשר עם איזה אדם. אני זוכר שבאתי פעם בשבתון. אחד מהמדברים שם הוא באמת אחד שאני מאמין מאוד הוא מדבר מאוד טוב, מאוד טוב בגלל כל קריירה שלו כמדברה הוא נפגע אותי, נפגעתי את החיים שלי איך במידה של המדבר, פתאום הוא אמר אני צריך לחיות בפחד שאם אני עושה את זה ואת זה ואת זה, ה' יתרחק אותי. אני לא רוצה את ה' הזה. אני לא רוצה את ההתקשר הזה עם ה'. לידי שלי היה רבי מאוד גדול, גדול תלמיד חכם, רב נעיר, משה וייס. הוא עדיין בקרוב, היה רבי בסטטן איילנד. הוא חלק של משה פיינשטיין זאצאו, של ויגדור מילר. הוא גדול. אני חושב שזה קצת 8 שנים היום. ראיתי אותו, הוא ראית אותי, ואנחנו בשבילי נפגעים. אם אחד החלבים בגבי מי, לי, אמר, לא הייתה לנו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אנחנו צריכים להיות מאוד מיוחדים חביבי, ה' הוא לא חברים שלנו ואנחנו לא יודעים להחליט את התורה. אנחנו צריכים לראות מה שכתוב, לא מה שאנחנו מרגישים. אני לא רואה קשר כזה עם ה' מי אתם? מי שכתוב אתכם להפוך אתכם לדבר? לראות ולהפוך אתכם. אתם לא רוצים להפוך אתכם, קבלו את הכסף, זהו. כל דרך אחרת, זה בלונים ומגעות. אני לא אוהב את זה, אני אשמח שזה לא היה ככה. אוקיי, אתה אשמח, אתה אשמח, אני גם אשמח על הרבה דברים. כל אחד פה לא יושב על רחבים, אני רוצה להיות את זה, אני רוצה להיות את זה, אני רוצה להיות את הילד הזה, את הילדה הזאת, את הילד הביתה הזאת, את הרמטה הזאת, את הזמן הזה, את הכאב, כל אחד יש רחבים. החיים לא תוכנית כבקשתך חיים לא מוציאות שאתה מבקש והשם ברגע יביא את זה השם לא אמאזון פריים תביא את זה לדעתך כבר תביא את זה לדעתך לפחות זאת איך השטן מפריע את האנשים I have the right to demand how I want Hashem to be such a chutzpah such a chutzpah I will decide how you should be you are not going to tell me how to be I will tell you how to be this is basically but this is written right here Hashem already know that we are going to complain all of us complain all of us איך הרבה אנשים יכולים להגיד שאני לא מפחד על המצב שלי? ואשם אמר לראש והאמרתם לא ייתכן דרך אדוני. זה אי אפשר. זה לא אפשר. אני לא יכול להיות כזה צדיק. זה קשה. זה קשה. זה קשה. איך הרבה אלפים מפחדים שאני רואה כל מילה. איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כדרכה ושפוט אתכם בית ישראל איש כ כל פעם שאנחנו נפגשים, אלפים או עשרה אלפים מוותים מוותים מוותים מוותים נפגש מביאה טראגדים נפגש עושה אנשים אהבים ממך לא צריך להגיד אשם יעקב אבינו נפגש בגלל זה יעקב, יעקב הלגנד יעקב, אבינו יעקב, יעקב הוא בא לפרו, פרו שואל לו איך עוד אתה? הוא נראה מאוד עוד הוא אמר לי שחיים שלי היו קטנים מאחורי אבא שלי והם נגמרים ולא אחד היה עם החיים הכי קטנים של יעקב אבינו במסגרת כל ההיסטוריה של העולם, לא אחד יעקב היה עם החיים הכי קטנים, אנחנו נגמרים, החיים שלנו עכשיו 1% כאלה שהחיים שלו. אתם יודעים איזה חיים הוא היה? אתם יודעים מה זאת שמישהו מגניב את יותרו, חמאס טרוריסט, שחם בן חמור, ועושה מה שהוא עשה אותה? אתם לא יודעים אפילו כל הסיפור מה הוא עשה אותה. תודינה. אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם ידעים שאתם איך אתה יכול לחיות אחרי זה? יש לך אח שלך שמחה לך ל-34 שנים למורים לך. הוא בא לך עם 400 מרסנרים, עם... עם ארצון, על הדרך למורים לך. אתה צריך להחליט מהם ל-34 שנים. אתה לא יכול לראות את אבא שלך כל השנים. 13 שנים בישיבה, 20 שנים בלבנט, 34 שנים באגזיל. אין טלפון, היי אבא, אני בסדר. תחזור לפני הווידאו תביא את המצב שלך לסקרין, איפה אתה? אני רוצה לראות איך גדלת, זה כמעט 30 שנים אין קלטון, אין פרקים, אין מילה ארהבית, בכל מקרה זה לא יוצא בכל מקרה. אבל אין מקום להתקשר, אין טלפון, זהו, אתם לא רואים את החברה שלכם. 34 שנים, אתם לא יודעים אם אבא שלכם חי, אם אמא שלכם חי. מה קרה להם? איפה הם? הם החלטו, אין משהו. אבא שלכם מנסה לדמות אתכם לעבודה, אתם חיים בפחדה. ואחר כך סוף סנדליפה אחרי שאתה עשית כל הזמן זמן, איליפה תרחק אותך. תמיד נחשפת, תרחק את כל החיים שלך. כמה אנשים עושים סוויסיידים בקווימס? אם אתה תרחק את כל זמן שלהם. אחד מהם מגיע למרסדס, אחר כך הם מתחילים להתאם. מה קרה לדברים הרבים האלה? הם מתחילים להתאם. חצי שלהם מתחילים להתאם ביום אחד, האחרים מתחילים להתאם בערב. מה? אתה תרחק את זמני שלי, אני רוצה להתאם. יעקב בא לשידוח עם אוניברסיטה של מלאנים יהודים. הוא נמצא מוותי במים, וליפאס לקח את הלבים שלו, הוא נמצא במים עם מלאנים. מה הוא עשה? הוא ראה, מה אני עושה עכשיו? הוא ראה מלאנים מים, מלאנים. הוא לקח את הלבים שלו, ורד. ואז הוא בא ללבן, היי, שלום עליכם, אני נפיא שלך. אני בא לעבוד ביורקו, הוא לא רוצה להגיד לי, הברך שלי מבקש שאני אמור להמוריד אותך, אבותי שלי שמים אותי לכאן. תקדם, תקדם. אתה תהיה המנגינה. אנחנו צריכים מישהו למנגין, קבוצה פה. זו הליאה של יעקב. ואז התאר, ואז הוא צריך להתחיל לאגיב, ואז אם... אז הוא מבקש בפני פרו, and he said my life was miserable, horrible and Hashem said to Yaakov I am very disappointed from you that you complain you have a life of eternity with all the pleasure waiting for you and you complain about your miserable life so if someone that had the most miserable life you can imagine complained one minute וההשם היה מאוד מפחד עם הם אנחנו שהם לא יודעים 1% של ההספרה שלהם אנחנו יודעים להתפתח מותאים שלנו זה מאוד ברור, לא? הפרק הוא מאוד ברור, אני חושב אז רבותיי, בואו נכניסו להכניסו ואמרתם לא ייתכן דרך השם אימפסיבל גאד מה שאתה רוצה ממנו כמו שאנטה אמרה אנטה יש מילה מאוד מגניבה שהוא אוהב להשתמש אתכם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות אנחנו לא צריכים להתאמין אתכם אתכם צריכים להתאמין אותנו אתכם ראיתם עוד פעם חוצפה גדולה יותר מזה בהיסטוריה של העולם? ראיתם איפה בערבים הוא מדבר עם ה' ככה? נאצי חמאסניק. הוא יכול להגיד כאלה אדם. אנחנו לא נאהב אתכם. אתה תאהב אותנו. ראיתם איפה זה? לא. שתי אנשים מהליסטי שלי. זה כמו שהם מדברים. סנטה וקלאון מאנגלווד. זה כמו שאני הייתי בברמצווה באנגלווד. אני אגיד לכם כמה שנים לפני, הילד היום היום מתחיל עם שני ילדים, כמעט 24-25 שנים, אז זה היה 12 שנים לפני. בבית יפה, בפול, 300 אנשים, זה היה יום חברה, היו שבועים בגרס, מר מצווה. עכשיו, סעודה שלישית, חודש של שבת, ואחרי זה, הקלאון של ענגלווד היה מבקש לדבר ואני אחריו הוא מקבל את מקום שלו ואני מקבל את מקום שלי אבא של הילד, הברמצווה גוי הילד שואל אותו לדבר הוא יוצא וזה מה שהוא אמר לאנשים אני עומד עכשיו מבקש מישראל אני ראיתי מה שהערבים עושים ליהודים שם זה מגיע לבניי אני חי ומתחיל להציג את ה' זה הזמן שלו להציג אתנו אתם לא יכולים לעשות את זה לנו אני לא אציג את זה אני לא אציג את זה יש לכם כל אלה השאלות שאתם יודעים שאלות שהוא היה משתמש בהן 300 אנשים מודרניים שטובים שם מה שאני יכול לדעת על את החיים שלהם? הרבה שלהם לא לראו את זה. איזשהו שלהם רליגיה, איזשהו שלהם ערנת, איזשהו שלהם מחלל שבת. היו אנשים שבאים עם מטה במידה של שבת. הם באים לפרדה במידה, הם לא נמצאים כל שבת. אחרי שהוא נחשב, הם שואלים לי לדבר. ברוך השם, עד היום אני מודה להם שזה לא היה דרך אחרת, רם. אם הייתי הראשון לדבר ואז הקלאון ידבר, התפרעה תהיה פרמיננטית. אחרי שהוא מדבר, הם קראו לי. עכשיו תזכרו, זה בר מצווה, זה לא ערב יום כיפור, זה לא צליחות. צריך לעשות את זה בצורה פוליטית נכונה. אני אמרתי, לא, זו אמרגנציה עכשיו. הבר מצווה יכול להיות בקבוצה. אני קיבלתי ואומר, כל מה שאתה רואה עד עכשיו, תלמיד שאתה אף פעם ראה אותו. כל מה שאתה רואה עד עכשיו, תלמיד שאתה אף פעם ראה אותו. זה הכי גדול של ארסי. אנחנו יכולים להגיד להשם שהוא צריך להתאמן, אנחנו חייבים וחייבים מה שהוא עושה כל מה שקורה לנו בישראל עם העראבים, אנחנו קיבלנו על עצמנו אם אתם לא מאמינים את זה, אתם מנהיגים ואנחנו לא יכולים להכניס אתכם למניאן והוא, בטוחה, לא יכול להיות במניאן אבל הוא קיבל רוויץ אחר כך אחר כך, כשהרפאים מהאוניברסיטה כתבו את הלטר הזה שהם לא מזמינים לי להציג הוא קראתי סופה יודעה מהזאת. האנגלית אמרה לו, אני מזמין אותך, תהיה בטוחה שלא להתחיל בפארטי. אבל הוא פשוט הלכה לעשות את זה. ואז הוא נפגש, אני אפילו מגעיל להגיד, עם איזה ילדה מגעילה, איזה ילדה מגעילה מגעילה שיש לו בפירושה, נפגש אני לא יודע איך להגיד את זה במוזיקה קליארית. מוזיקה שמוצאה לאנשים דברים שאתם יודעים, שהאנשים מזיקים אוהבים. והם לא אפילו מפחדים. הם מוצאים את זה, שהם מוצאים את זה. הם קוראים לזה מוזיקה. מוזיקה שחושב על עצמם רבי. הכי גדול של חילול השם. הכי גדול של חילול השם. That's the clown from Englewood. שם רשעים מרכב עם מחשימו וזכרו. Him and his daughter. So, this is what we have to deal with. You understand? So the next time when someone feels brave enough to complain, better to be quiet. Even if you complain in your mind is a problem. Complaining in your mind is already a problem because Hashem reads your mind. But to say it to the people, it makes it ten times worse. אם אתה איזה לוסר ואתה יש לך אמונה אמונה אמונה ואתה לא יכול להקבל את ההכנעה שלך כמו אדם לפעמים תהיה קטן לפעמים תהיה קטן אתה לא צריך להשקיע ולהראות למה אתה לוסר אתה לא צריך להכניע להכניע על הזמן שאתה בפנים של האנשים אני רוצה להגיד לך משהו אני יש לי חברה הוא לא קיבלתי אף פעם הוא עכשיו כמעט 70 הוא לא קיבלתי אף פעם אחד מהמדברים המדהימים של ישראל בא כאן לעבודה הייתה מילים של אנשים אולי 500-600 אנשים באותו מקום ובאותו מוטל מירמונסי היה מוטל הוא קיבל את החברה והמדבר הזה הוא התקבל, אנשים שואלים לברכה, הם נותנים להם מיקרופון אז, אתה יכול, יש חברה לידיו, היה חברה הוא אומר, חבר שלי שואל לברכה בשידוך בשני הם צריכים שידוך, האחרון ששואל והאחרון לידיו, חבר שלי אבל חבר שלי לא שואל בשידוך, אז האחרון אומר, הוא רוצה שידוך זאת אומרת, אני גם רוצה, בשנינו אז המדבר הזה אמר לו, אתה מנסה ללמוד כל יום? הוא אמר, לא הוא אמר, אתה מנסה לקבל על עצמך שתי שעות מנסה ללמוד כל יום? של שלושה שעות כל יום, אבל אל תסתכל על דקה? הוא אמר לו, אפשר להתחיל עם שעה? אז המדבר אמר לו, אוקיי, זה יהיה שש שעות 1 שעה, 6 שעה, 2 שעה כל יום, 3 שעה. הוא אמר, אוקיי, תחזור ל-2 שעה. יש את זה בסרטון, מה שאני אומר לך. זה בסרטון. הלקציה הזאת נקראת. אני צחקתי אחרי שעה אחת. אז הוא אמר, תחזור ל-2 שעה. הוא אמר, אם אתה נכנס ללמוד 2 שעה כל יום, אני אתן לך עכשיו ברכה וכל מי שתגיד אמן שבמשך שלושה שנים תהיה מתחיל אתה נכנס לדבר? כן! מי שברח דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה ואז שעה, שעה ד וחצי אני לראה היום ואז הוא לראה עוד 15 דקות, שעה ו45 תמיד תמיד הוא יעשה את 2 שעות. תמיד. אחד פעם הוא בא אליי ללכת והוא אמר, אני הולך לכתובילה. אני אמר, למה? הוא אמר, אני צריך להכניס את התלמיד שלי. אני צריך להכניס את התלמיד שלי. ממש, הוא היה מניח את הדקות כל יום. והוא חזק 3 שנים, 3 שנים הוא חזק, הוא חלק מהקבוצה והוא לא נפגש אי פעם. אנשים אמרו לו, מה קרה לברכה שהמדבר המדבר הזה נפגש לך? הוא אמר, אני נפגשתי, אני לא חזקתי חלק מהקבוצה. אני שאלה לו, אתה ואני יודעים שאתה קבלת חלק מהקבל ועדיין יותר, אתה תלמיד יותר מ-2 שעה ביום, מינימום 2 שעה ואתה תלמיד. הוא אמר, אבסולוטי, כמובן שאני קבלתי. אני אגיד לו, אז למה אתה אומר לאנשים שאתה מטען? הוא אמר, אני לא רוצה לאנשים, אני לא רוצה לקוז חילול השם. ואז האנשים אמרו, איזה טובים הם הרבים, הוא קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל זה ק מקווה חילול השם, שם, נכון? מי אתם כדי לעבוד על זה? אתם ה' אם אתם עבודים על זה, תקבלו אחרי זה, נכון או לא? הוא יכול היה ללכת ולהגיד, אני עשיתי מה שצריך, הוא מלך בלוני, את ה' הוא לא משהו, מי הוא? הוא מלך, הוא יכול היה לעשות את זה, לא? איזה אנשים יחזורים לזה, זה לא חברה, אני עשיתי מה שצריך, למה הוא לא קבל את ה'? אבל הוא היה מגניב, הוא לא רצה להפסיד אשם, אפילו אם הוא היה נכון. עכשיו, תראו את זה מגניב, הוא לא היה מגניב, הוא עשה את עצמו להראות מגניב. למה? כי הוא לא יראה כאילו הוא מגניב, כי הוא לא יהיה חילול אשם. אנשים שהם מיליארד פחות מגניבים, לא רק הם לא מגניבים, הם עושים את הכי גבוהה של חיליל השם כל יום, כל הגבוהים שיש לי בלאק ליסט הכי גבוהה של חיליל השם על הארץ ומה הם עושים? עם כזו ארגנציה, כתוב בוקרים, אני לא שואל להגיע למלחמת הם לא יכולים להגיד לי מה לעשות זה מגניב לי לראות את האנשים האלה ואתה יודע מה הכי גבוהה? שיש לכם כל כך הרבה אנשים מגניבים להם אני לא יכול להבין את זה והאנשים האלה לא רואים על עצמם, לפעמים אנשים רואים אני מקבלת לפעמים אמיילים מהאנשים, משהו שהם לא יודעים, הם לא יודעים את הליסטי החדש שלי הם שואלים לי אינסטנטי, אני שומע לדבר הזה, זאת אומרת סנטה והוא מדבר על דברים משכנעים, זה נראה לי מאוד משכנע אני רוצה לבחור עםכם אם זה קושיר ברגע שאני שמים לו את הליסט שלי גולגולים שהקבלנו ממו שלו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה להזכיר לכם שביום כיפור אנחנו נקראים אחר כך הרבינו ניסים הרבינו ניסים חייבתי להזכיר לכם שביום כיפור אנחנו נקראים אחר כך הרבינו ניסים חייבתי להזכיר לכם שביום כיפור אנחנו אנחנו נקראים אחר כך הרבינו ניסים חייבתי להזכיר לכם שביום כיפור אנחנו נקראים אחר כך הרבינו ניסים חייבתי להזכיר לכם שביום כיפור אנחנו נקראים אחר כך הרבינו הכי גדולה שיש לנו, זאת אומרת, אלה ניסים חייבתי להזכ האנשים הכי חולים שעברו. לא רק רבים, מי יודע תורה? There were people that were devoted to Hashem 100% 24 hours a day every second of their life. These were people who never looked at one not modest thing in their life. These were people who would not use something without permission once in their life. These were people that barely sleep 1-2 hours a night and non-stop learning Torah. These are the people. He was one of them. רבנו ניסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו נסי.. רבנו שאתה אפילו לוקח את ראשי נסי.. שלי. למה? בגלל שעל הראשי שלך יש את כל האנושים המסכמת. זאת אומרת שאני מנסה להקריא את הראש שלי שאת האנושים שלי יתפקו לאנשים או לך. אז אני קבל את ראשי שלי. מה אני? מה אני? מה חיי? מה חיי שלי? אני חדש, אני לא משהו. אני הבלבריק. אני קצת של לא משהו. עפר ועפר רימה ותולעה רטן משהו שמול עורכים מסטר האוניברס זה מה שאני רוצה לראות אם באתי לפרט את חטאי אם אני יכול להוכיח את כל האנגליות יחלה הזמן והם לא יחלו הזמן על הארץ יחל ואני לא ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי ואני יכול להגיד את סרטים שלי כמו רעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון רבנו ניסים, אם אני יכול להוכיח את עצמים, הזמן יחזור והליסט ימשך עדיין. אני לא יודע איך להוכיח, לשאול את ההתפחמות של כל אלה שהם נפגשו, של אלה שהם נפגשו, של אלה שהם נפגשו, של האלה הראשונות, של האלה האחרונות, של האלה החדשות, של אלה שאני זוכר, של אלה שהם כבר נפגשו, וזה מתחיל עכשיו עם הליסט הוא אמר, לפני שהייתי קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק I'm begging you to help me not to continue to sin. And what I already committed a sin, please erase with your mercy. This is words of a holy person, understand? We, if we read this video, it's 100% truth. Every one of us has to see, he didn't have to say it. He didn't have to confess. We have to. He didn't have to confess and he did confess with a broken heart and tears every day. We don't have to cry non-stop. You commit your sins, I will commit my sins. Together we will commit all the sins of the Torah. That's how he talks. I wonder if an Arab terrorist would see this clown מה יהיה במידה שלו? מה קרה לנשים היהודים? איך זה יכול להיות? הוא יש את הספקים שלו, ואני יש את הספקים שלי. זה הכל. ביחד אנחנו נעשה את כל הספקים שלנו. זה התחיל להיות צחוק. ו90% של הספקים לא נפגשו את העיניים שלהם. לזה אני קורא. בגלל זה, אנחנו תמיד היינו אורחים רעיונים, העולם מלחם שלהם. לאנשים שקוראים את זה, וזה לא סיירן מלחם בפנים שלהם, זאת אומרת שהאנשים היהודים נפגעים כבר, זהו, זהו, לא יש חברה בגלל זה. לשמוע על זה, ולא להשתתף ברגע, ולהחליט את הסקרין, ולא להשתתף אי פעם על הקהילה שלו, ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ לא צריך ללמוד תורה לראות ברגע שיש משהו שלא נכון. אתה יכול להיות מנהל בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי מה בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי אתה חושב שזה יחזור לך לראות בל את זה או לא או אתה חושב שכל שם נורמלי אז למה אנשים ממשיכים ככה זה מיסטורי מאוד מאוד מיסטורי מאוד מיסטורי מיסטורי מאוד מיסטורי מיסטורי מאוד מיסטורי מאוד מיסטורי מיסטורי מאוד מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסטורי מיסט We have an interesting gemara The gemara says מפרסמים את החנפים מפני חילול השם You have to publish the wicked people בגלל החילול ה' שתהיה בגללו רשי כתוב רשי החלפים הם רשעים הם אנשים שמאמינים שהם עורכים מאמינים שהם עם כל הטבעות כל הטבעות הטבעות הטבעות הטבעות מאמינים שהם חכמים או צדיקים אבל אחרי הסצנה הם מאוד רעיוניים. אתה צריך להתפרסם את האמת עליהם שאנשים לא יפגשו בטוחה שלהם. הם יוצאים לך עם כל ההסיסטנטים שיש להם. הרבי רוצה להגדיל אותך. תגיעי ברגע. אני חייבת, אני בסטורי שלי. תקווה. הוא מתייחס. מה, אתה לא יוצא? מה הוא רוצה ממני? 26,000 דולר. למה? אני צריך לקחת עוד סוייס ועוד מקום בבקשה במדינת מייאמי הוא לא יודע הוא רוצה לעשות דבר טוב הוא לא יודע מי להגיד ומי לא להגיד יש כל כך הרבה פקרים ככה מגיעים לאנשים נאיבים למה הם ככה? בגלל שהם לא יושבים רבי אם יש להם קושי רבי, בן תורה, מישהו שיודע את השקפה הנכונה בלי שני דקה הוא יכול להכוון אותם מהם לפעמים כל מה שאתה צריך זה לראות את אדם חמש דקות ואתה יכול לדעת שזה חכם אתה לא צריך להיות גניאסטי לבנות עבודה בפייסבוק 2-3 סטוריות שאתה רואה מה שהם עשו להם ואתה כבר רואה בדיוק מה שקורה פה אבל תקשיבו רבותיי אני אראה לכם את השאלות של רשי תקשיבו קטנטי החנפים הם רשעים. They are wicked. ומראים עצמם כצדיקים. Pretend to be righteous. We have to publish their wickedness. מפרסמים את רשעותם. אם יש מכיר במעשיו מצווה לפרסמו מפני חידול השם. If someone is close to that cook, הוא יודע שכל מה שהוא קורא לאחד מהאנשים זה סבירה. לאחר כך הוא שומע בדיוק מי הוא כי הוא מגיע אליו כי הוא מגיע אליהם כל כך והוא רואה כל הסכמים שהוא עושה. אף אחד לא ידע. האנשים הקרובים אליו הם יודעים מי הוא. אבל תקשיבי קטנטי, הם לא מזמינים את האנשים, אני לא מדבר שהם מפתיעים עם סקן, לפעמים הוא מייחס אותם ללחוץ את האנשים הנאיבים, הוא מייחס אותם למשיאה, זה כבר קרימנל, מה אתם מפתיעים עם קורק, זה כמו אם הוא מייחס מישהו למישהו לקחת עוד מילה מה אתם עובדים עליו, אתם יודעים שהוא מפתיע את המילה אבל אני לא מדבר שהם יעבורים, הם לא, הם סלטים, אבל הם לא עובדים, והם לא מופיעים את הדברים האלה, ולכך מה שקורה, הרבה יהודים נאיבים ואינסנטים לוזרחים הרבה זמן לגרמת. הם לא רצו שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם יכולים שהם לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד על דמריך! לא תעמוד תהיה על דמריך! לא חייבת גדולה תעמוד על דמריך! לא תעמוד אם דמריך! לא תעמוד על דמריך! דמריך! מישהו לא תע מתחיל לתהליך לגבי דרג ואתה לא מוכן לו את זה אתה מוכן את החייבת לדרג לדרג לדרג לדרג לדרג לדרג לדרג ואני אמשיך לדרג לדרג לדרג לדרג לדרג עם לד זה. הוא אומר רשי ראת מצווה לפרסמו מפני חילול השם. מה חילול השם זה יהיה? שבני אדם לומדים ממעשיו. אנשים אחרים לומדים להכניע כמו הוא. וואו, זה עבודה טובה. אני צריך גם להתחיל לעשות את זה. שסבורים עליו שהוא צדיק people think this person is righteous they don't know what he does behind the scenes so they say you know what we should follow him we should be students we should be his assistants and Rashi gives another reason סיבה נוספת לפרסם מעשה הרשעה שנראה כצדיק listen רבותיי כשבא עליו פורנות בני אדם אומרים מה הוא אילו זכותו או שהוא עכשיו נפגש והוא על הדרך לבריאה לעשרה שנים או שהם יכולו להתפרסם ארדיקל בסקולר ישראלי טווי על כל הסכמים וזה יהיה הכי גדול חילול השם בעולם. כשאתה רואה את האנחה שאתה חושב שהיא עברית with all the show what are you sure wow where is the justice of God why such a tzaddik got cancer he's only 50 he's only 60 he didn't even live to 90 yet and then when he die or when he's in a hospital or whatever the case is a lot of naive students it gives them very strong weakness in avodat Hashem אתה יודע מה הוא עושה אחרי האדם הוא לא יודע אני זוכר שעוד 20-30 שנים, 28 שנים אחד הישראלי היה בא ללכתובות שלי בקווינס כשאני הייתי מדבר בעברי כל שבוע, כל שבוע אני ראיתי שהוא מגניב, זה היה קצת חברה, חברה מגניב אתה רואה, הוא מאוד אגרסיבי, אתה רואה שמשהו ראה אותו אחד הזמנים אני רציתי לדבר עם הם, לראות מה קורה אני אגיד לו מה אתה עושה? הוא אמר לי שאני דרייבר דרייבר של מי? של האנגלית, מישהו מאוד מוכן בישראל אני דרייבר שלו, אני הייתי דרייבר שלו דרייבר שלו לפני כמה שבועות אני אגיד לו למה אתה מגניב? מה המצב? הוא אמר לי, זה עזוב, הכל בלוף! הכל בלוף! אני אומר למה? הוא אומר אם אתה יכול לדעת מה הוא עושה ואיפה אני צריך לרכוב אותו לא רק אתה לא רוצה לראות או לשמוע אותו אלא אתה יכול ללחוץ על עצמך הוא היה כל כך מגניב אני שאל אותו מה זאת אומרת? הוא התחלתי לתת דטלסים שם ירחם אני שאל אותו אני לא יכול את זה אתה רכב אותו 6 שנים והייתה לך 6 שנים להכיר למה לא יצאים ברגע אחר כך ומתחילים להגיד את כל העולם, להיות מיוחדים עליו? למה אתם מבקשים? שעכשיו משהו יקרה לו וכל תלמידים שלו יחשבים איפה יש השם, איפה יש הגדול? זה יהיה חילול אשם גדול. וזה מה שרצן אביגדור מילר אומר. אביגדור מילה ז'צאל אמר על המזמור אין נקמות אדוני אין נקמות אוסייה ה' הוא ה' של התגובה איזה יום הוא יצא בפורמט של ה' התגובה תיילים אל נקמות אדוני אל נקמות אופיה הנסה שופט הארץ השב גמול על גאים הנסה שופט הארץ השב גמול על גאים סז רב אביגדור מילר זצל He says as long as the wicked people celebrate and have the life from the outside The name of Hashem is splashed in the mud Hashem is not in the level he deserves to be Hashem is humiliated He's been pushed in the garbage, in the mud When the name of Hashem will be elevated to the place it deserves to be, when he will kill all the wicked people and clean the world from them. Until then, the name of Hashem is hurt, is disrespected. He didn't get to where he needs to be in the eyes of the public. אמר רב אביגדור מילר מה זה מזמור זמיר? זה הקהיל דויד ברוח הקודש זה פרפסיה הנסה שופט הארץ השופט של האוניברס יהיה מלכת לשטה של השופט, כש? השף גמול על גאים כשהוא יתקבל את כל הארגנטים ורעיוניים ורעיוניים. עד כך השף לא יכול ללכת לשטה של השופט השופט נפגש מלכת שלו למה? כי כל הרעיונות ראו איך רעיונות נפגשו וראו איך רעיונות נפגשו וזה עושה להם חלום זה עושה להם חלום עבודת ה' איך זה קורה? אני מאוד חלום למה? תראו את הצדיק איך הוא נפגש, תראו את זה, תראו את זה תראו את כל הפוליטיקים, את כל הרעיונות, את כל החלומות, את כל ההירטיקים But one day everything will fall into place. This is what we say in יושב בסתר עליון יושב בסתר עליון In the middle of this mizmor we say שילומת רשעים תראה אליך לא ייגש There will be time that Hashem will give you a prize if you are righteous. What will be the prize? He will take you to see the end of all these wicked clowns. זה יהיה גדול מילה זה יהיה גדול משתמשה להראות את הכל של כל האנשים שהם עושים על העולם הם קיבלו את השם הם פרומותו ריבולטה נגד השם הם כתבות נגד השם הם קיבלו מדברות על הרסי בכל מקום אני לא מדבר אפילו על הפוליטיקאים הישראלים שקיבלו את הישיבות ואת התורה זה לא צריך להגיד כשתהיה הזמן להראות איתם, לא כל אחד יהיה מלך להראות איתם. זה כתוב בזוהר, שבמלך, כל האנשים הנכונים תמיד רואים אשים לרחוץ על פנים שלהם. למה האשים לרחוץ? הולדה מקבילה הרבה אשים, אשים. בפני, אש. זאת האשות של האנשים הרעיונים שהם מתקבלים בגלל. אשם מביא רעיון וממשיך את האשות ללחוץ למקום של האבה, כדי שהאנשים הרעיונים יסתכלו ויוצאו וראו את ברני סנדרס ואת צ'אק שולמר ואת בנט ואת זה ואת זה. ואתם מכירים את האשות. זאת האשות של הרשעה והאשות של זרועה. זה כתוב בזרועה. ועשותם רשעים אפר תחת כפות רגליכם ועשותם שילומת רשעים רשעים אפר תחת תראה אליך כפות רגליכם לא ייגש ה' שם 3 אנג'לים לשחרר לאותו ולפעמים שלו מהסדום ה' הוא הולך לשחרר מיליאנים של אנשים רעיוניים, רעיוניים, רעיוניים, מרדורים, כל מיני אנשים רעיוניים הם כולם הולכים להשחרר חים מהאבן זה כתוב בפרשה האנג'ל אמר לאותו ולפעמי שלו אל תתעורר ותראו איך אנשים רעיוניים הולכים להשחרר אם תתעורר ותראו אתם מתחילים למות! למה? מה זה עובד לך אם אני רואה או לא? אתם מתחילים למות סנט פרנסיסקו אתם מתחילים למות את המקום של כל האנשים הפחותים מה זה עובד לך אם אני רואה? אתם מחפשים אותי, לא, אתם מחפשים אותי מאז שאתם מתחילים למות את המקום זאת אומרת שאני צריך לחיות! לא, אתם לא מחפשים אתכם רק בגלל אבא שלכם, אברהם אתה כבר הלכת לרליגיה, הלכת לסאדם, הלכת לבקר, הלכת לארוורד, ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אז עכשיו אנחנו נרחב אתכם, ולכן אתם לא יושבים את המרחב כדי לראות איתו סוף השבוע, בגלל שזה היה צריך להיות סוף שלכם. אתם לא יושבים את הפריבליגה. ואת אשיותו התחילה, ומה שקרה לה? היא התחילה לסוף של סוף. היא מותה. בסופו של דבר, ושתי אשותו נרחבו. שתי אשותו הילדים, הם לא רצו לחיות, הם היו עם כל כך הרבה עולם. המנהיגים לא רצו לרחוץ מהגרמניה. או פולנד. הם ידעו מה שקורה, אבל הם רצו לספר את הערכות שלהם. עד שהם נפגעו בגייטים, בפורטים, אף אחד לא יצא, יהודים לא יכולים להחליף. האחרון שהצליח לספר זה היה רב שך. הוא לא הייתה בן אדם. כל החברים שלו קצת קצת קצת קצת קצת קצת בן אדם. רב שך, עזרות שישיבה אמרה לו, אני רוצה שאתה תשווה את נפיא שלי, היא אורפן. היא לא יותר אמא ולא קצת איפה נשארים? נשארים בבית שלי אבל כבר מישהו נשאר בבית שלך, כבוד הרב יש קפל שנשאר שם, לא לדבר, אנחנו נקבל פלטה נשקל אותה על הצליל ונחליט את הביתה ל-2 הקפל הזה נשאר בחצי הביתה, אני לא צריך להגיד את מידי הביתה זה לא המנהלות של גרייטניק או בברליל, אתה יכול להגיד זו קטנה בביתה אז אתם מתחילים לתאר את החיים שלו לגבי 2.5 אחת אבא ואימא יהיו בצד אחד האחרון אבא ואימא בצד אחר ויש להם פלטה פלטה פלטה לא פלטה טראקולון פלטה פלטה ככה עם רעיון אם אתם מתחילים להתפתח את הרעיון זה יחזור אתכם צריכים להיות עם אימא אם במשטרה אתם יחזורים את הרעיון אתם יחזורים את עיום אימא של חברתכם היא בצד האחר של הטלפון. נחשב שאתה רוצה להסניף או דברים אחרים, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אני חיוב לבית שלי עם שקל אחר. כולם עשו את זה, כל החברים שלו. אתה לא נורמל. אתה הדבר הראשון של הישיבה. אתה חיוב להקבל את הכי גדול שלה. אנחנו הכי טובים. אנחנו לא אפילו חצי כזה טובים כך כך כך כך כך כך ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה הוא אומר, אני לראה משהו בעצמי, כשחולי צדיק אומר משהו, אני אומר אמן. למי זה ה' מדבר. מה קרה בסופו של דבר? כשהנאצים הגיעו, כל החברים שלו ידעו שהם צריכים להרחוץ, אבל יהיה זמן לרחוץ את האפרטמנטים, צריך כמה שבועות. הוא אומר לאמא שלו, אנחנו לא יודעים מה קורה, בואו נרחוץ לפעמים כדי שזה יהיה לגעת. הוא קח סוטקייסט, נמצא בבוץ, הלך לארץ ישראל. כולם היו מורים, והוא התקדם לראש ישיבה של פונוביץ' וללידר של העולם היהודי רליגי. והוא חי ל-107 שנים. זה מה שהם אומרים בישראל, צוחק מי שצוחק אחרון. לא משנה מי צוחק בתחת, מי יהיה צוחק בסופו של דבר, כשהתקדם סוף. בתחת התקדם, אתה קדם, הוא קדם, אתה קדם, הוא קדם. מי יכול? בסופו של דבר, כשהגבירה סופו של דבר, מי יכול? הוא יכול להיות מי יצחק במשך 30 שנים מישהו שבמידה נראה כמו שהוא יצחק ויצחק ויש לו הרבה רעיון ובסופו של דבר הוא נתקן ונפגש וזה נראה עדיין כמו שיחק יותר גדול כשהוא צחק לפעמים אה, אנחנו נצחק את השמיים שלך מהיד, אה? זה מה שהם אומרים בישראל צוחק מי שצוחק אחרון בעזרת השם ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקרשיה אומר הצעק אלו שמוכו לזרקות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר