Live with Rabbi Yosef Mizrachi

בוקר טוב, טוב שאני מביאתי. בוקר טוב. הפרסומת הייתה שאני צריך לביאתי בנלול, שעוד כמעט שתי שנים, אבל האנשים היו מייצגים לי אימיילים אי פעם. התחלתי להשתמש בזה כל כך הרבה, אז החלטתי לעבוד. הרגע שאני רציתי לקחת קרקע גדול, בגלל שבמשך שלושה שנים אני מגיע לישראל עוד פעם. של שלושה שנות. אז, להתחיל, להחליט, אני חושב שזה טוב יותר מלא. בכלל, רבותיי, כמו שאתם יכולים לראות, הסיטואציה מתחילה כל שנה. שלושה שנות, אנחנו בתחילת המלחמת. הישראלים מפחדים ממה שהם גדלו בתשע שנים. זה כמי של ניו יורק זה יותר מכל הטרן הטרן באירופה המטרו האמצעות של הטרן זה לא רק לגדול אלא גם לבנות סמנט זה יקרה הרבה זמן אלפים אנשים עובדים במהלך הלילה, כל יום, עד 20 שנים הם קבלו את כל הזיניה בתוך גזה אלפים סולגים מותים לפחות 80% של הסולגים מותים לספר את החיים של נאצים פלסטינים זה נכון הם נותנים לסולגים ישראלים ב-19, 18, 20 בגלל שהם מפחדים על מה שהעולם יכול לומר זו הראשונה הם יכולו, מיום אחד, בלתי מפחדים להפסיד את כל הארץ לא יכולים להיות הוא רצה לראות לנו, לא משנה כמה גדולה הארמיה תהיה, בסוף הם לא יכולים לעשות משהו. לא יכולים לעשות משהו. זה אחד מה שאנחנו צריכים לראות, אתם יודעים, כשאנשים נטענים אחד אחד, יש דבר לוגי, כמה מנגינות שהנגד האנגלי מגיע להכניס להטריד את האנגליה שלו, נכון? שני נגדים נגד A ונגד B, הם נטעים אחד אחדם יש קצת למה הם מגיעים להכניס להטריד את האנגליה שלו, נכון? למשל, אם אתה צריך לפסק את הילדים לטריד את הילדים של נגד האנגליה שלו אתה בעצם לא יכול להכניס אם אתה צריך לשחרר מיליון דולר וזה כל המון שיש לו לנצח את האנגליה, במיוחד הוא לא יכול להתכוון. כשקוראים לנאצים פלסטינים, כל הלוגיקה היא נצחת, אין לה לוגיקה. אתם רואים שהדבר מבקש בזה. הם לא שואלים על הילדים שלהם, הם לא שואלים על הארץ שלהם, הם לא שואלים על המילים שלהם, הם לא שואלים על הכלבים שלהם, על הטלפונים שלהם, על כל מה שיוצא, הם לא שואלים על החיים שלהם, כמעט עשרה שנים בטנטים, עם אף אלקטריקה, להחליט, למות את החיים, להשתתף, לא להיות עבודה, הם לא שואלים. אם אתה שואל אותם היום, תעשו את זה אם ידעתם ש36,000 שלכם ימותו ותשארו בתנאים ל-8 שנים והמדינה שלכם תחליטה להחליטה? תעשו את זה עוד פעם? התגובה הייתה באמת כן לא רק זאת, הם מוכנים להיות עשרה שנים בזה כדי להחליט להחליט אחד מהיהודים להחליט אחד מהיהודים ל-1200 או-1500 אמרו להם, אתם יכולים לסלוטר את יהודים, לתקשר לתקשר. אבל אתם יכולים להספר עכשיו עשרה שנים. שתי מיליארדים שלכם יספרו ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, כ הם לא יודעים על כל זה הם יודעים שיש להם רק אחד מבחינתם לטורטור את הילדים של ה' זה כשאתם יודעים שזה כל מה שעושה אשם בגלל שזה צריך להיות לוגיל תראו, אם אתם יוצאים לנאצים ואתם אומרים להם שאתם יכולים לטורטור 100,000 יהודים עכשיו על הפרסום הזה אבל אתם יודעים שאתם נפגשו את הארץ אמרתי את זה כמה פעמים כבר אתם נפגעים את היד שלכם, אתם נפגעים עם אדם אחד, הוא לא יכול להגיד, אף נאצי לא יכול להגיד להפגיע את היד שלו. 100,000 יהודים בפרסום הבטן, אבל אני נפגע את היד שלי, מה אתם קוראים לך על היד שלכם? המשפט שלכם הוא להפגיע יהודים, לא? כן, אבל אני אוהב את עצמי, אני לא רוצה להיות מנגינה. אוקיי, אתם נפגעים את הילד, ואתה מולך מיליארד יהודים בפרסים על זה אבל אחד מהילדים שלך ימות עם הם הנאצים לא יתכוונים אם אתה שואל איזה אחמד או מוחמד בגזעה הוא אומר לא רק אחד הילדים, אתה יכול לתת את האחרים האחרים? זה כמו שהם נשמעים את זה אנחנו יש אמי שההיסטוריה של העולם לא הייתה בפעם אף אחד לא יש כזה אמי איפה בהיסטוריה של העולם את כל המורים שחשבתם בהיסטוריה לא הייתה לכם אמונה כזאת הייתה לנו את זה באמאלק אמאלק מטריד אותנו בלי רציון אנחנו רחוקים, לא יוצאים בורדה מיוחדת לא משנה מהם, אבל הם באים מרחוק לטריד אותנו כן, הייתה לנו את אמאלק והם היו מאוד רחוקים והנאציס באו ליד אמאלק אבל מה שהפלסטינים פרסמתו בפעמים האחרונים, אף אחד בהיסטוריה לא ראה כל כך הרעיון. אין לוגיקה. זה ממש, הקדוש פרחו, שתכניסו להם לדבר של הדבר, של השטח, ולא יש כלום. אנחנו מדברים עם אנשים כאלה, אנשים חושבים, אוו, אנו נמלכים אולי 20,000 טרוריסטים מה אתם חושבים על זה? זה נורמל יש מיליארדים שמשחקים אונליין מה העקב של נמלכים 20,000 או 200,000? מיליארדים מבחינת העולם מבקשים להגיע ולחיץ והמONEY שלהם זה כמו מכניסת מכינה כתר וכל זה, אולי... הם ממשלים מיליארדים גבולים אולי כל יום והמONEY בא לנמלך לנמלך יהודים יש להם הרבה מיליארדים וכמעט כל מדינה בעולם היא נגד ישראל, מכניס את ארה״ב, יש כל כך הרבה מה קורה בזמן הזה. איזה אנשים חושבים, וואו, אנחנו צריכים לנסוע עד שטראמפ תהיה פריזיאנט. נכון? כמה שלכם חושבים כזה? אה? הוא יהודי רליגי. דמין המלך כבר אמר לנו על זה כשהם אומרים הם אומרים ארור הגבר ארור הגבר אשר יפתח באדם איזה אדם? איזה אנשים? את אבא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אבא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא אמא שלו, את אמא אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו, את אמא שלו אבל לדבר, לדבר שהרחם שלך נמצא במידה של אנשי אדם, זו חרסה. איני יהודים, יהודים מאוד רליגיים, כשקוראים לרליגיה, זה פשוט קושר. הם לא יודעים אפילו שהם ידעים לראות את הווין שלהם, לא ידעים אבל לראות את הווין שלהם. לראות, הם מקבלים את זה עם טינפוייל, זה וזה. הם לא יודעים לעשות מצה חדש, כל יום חדש של פצח, אולי, במהלך, יש קצת פלואה שתזמין ותהיה חמץ. יש הרבה דברים קטנים. כשקוראים לי, כשקוראים חמץ ופצח, כשקוראים סרטון, אבל בסופו של דבר, כשאני מבין את זה, הם מתחילים להיות עדולים של אוהבים. זה הכי רעבי בתורה. כל דבר אחר מהמלך שלהם, רבנו, רבנו, רבנו, רבנו, רבנו, הלך שלהם הוא הרבי, איך שהוא חי או איך הוא מות. הם לא חושבים אף דקה על אשם. זה כל עליו. הסטאנט עושה אותם כל כך מגניבים. זה כל עליו, כל דבר, כל דבר. רק הוא, והוא, והוא, זה עדולה שלהם. אולי קצת מהם, אני מפחד להגיד את זה, הם בפחד של לוזרח את העולם הבא. בגלל שההתגלגל של איידאל ביהודי הוא שהם לא יודעים איך להגיע, כמו מחלת שביס. לבחור את הרב רבי, אבסולוטי. לבחור את ההיסטוריה שלו, ללמוד את הקבוצות שלו, אבסולוטי. אבל הכל הוא רבנו, רבנו, רבנו. יש את ה' בעולם הזה. וזה לא רבנו. עם כל הרשפט לרבנו, איזה רבנו הוא, זה רבאי, זה רבאי, זה רבאי. אז אם אנחנו לא יכולים להשתתף בכל אדם, זה ליטרלי זאת אומרת כל אדם, לא משנה איך נכון הוא. ראינו, אני כמו ברומר, מה קרה במרון. אני לא יודע אם אתם תלויו את הסרטון. הארמית הישראלית הוכחה שלא אחד יכול להגיע למירון לצד יורק של רבי שמעון בר יוחאי. זכרו, בשנות הקרובה, הייתה לפחות חצי מיליון אנשים באים. זה היה ממש, כאילו, לכל אלה, כאילו, שעות ושעות לצלם אותם. אחרי הטראגיה הגדולה במירון, כשכל כמה אנשים מותים הלילה, הם החלטו להחליט ולהחליט לבנות טיקטים וקצת אלפים אלפים נוכלים לבין, ולא באותו זמן הם יכולים לבין כשהרבה אנשים יכולים לבין, הם יכולים לבין עוד אנשים להחליט להחליט ללמד המקום הבא. הם החלטו, אף אחד לא יכול להגיע. הם חלטו את כל הארץ, הם נפגשו פוליץ וארמיאל, והם פגשו את הכל, בגלל שהחיזבאללה נפגש מיסלות, אף אחד לא יכול להגיע למירון, הם כבר מנסים להגיע, מיסלות מתחילות להגיע למירון כל יום זה נחמד אבל אנשים רליגיים, חלקם לפחות הם לא רוצים שאנשים סקולרים להגיד להם מה לעשות אפילו כשאנשי סקולרים לפעמים נכון האמת שהוא לא רליגי ושחרר, מי הוא שיכול להגיד לנו מה לעשות? אנחנו רוצים להגיע לרשתי אנחנו רוצים להגיע ולשחרר על גב של רבי שמעון בר יוחאי מי הפוליץ או הממשלה שיכול להגיד לנו מה לעשות? למה הם אומרים לך לא להגיע? כי הם יודעים שאם מיסר יצא על ידיך, תשעים שלהם יכולים למות. זה עבודה בבחינה, זה לא פוליטיקה עכשיו. הם לא מאמינים להם. ההתרעה היא כל כך גדולה. הם לא מאמינים את המילה של מה שאווירים אומרים הם לא מאמינים את המילה של מה שהממשלות אומרים והם מנסים להגיע והם יגיעים, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, הם מנסים להגיע, ואתה ראה דברים שאתה לא ראה אף פעם בנאצי-ג'רמניה הם מנס כמו איך הם יותרו את כל האנשים על הרגל, כמו איך הם יותרו את האנשים ואת הילדים ועכשיו זה כל כך הרגל, כמו חילון אשן, כמו ישראלי פוליס יותר חסידי, מלך 180 שנים, או כל מיני מיוחדים, סטיג'ס, כל כך הרגל. אני מפחד שזה חיים. הפוליסמאנים הישראלים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הפוליסמאנים הוא פלו אולי 8 פטרים על יד שלו הוא פלו על יד שלו על... על... על... על מטרות, דרוקים וסנטים אני מרגיש שהוא חי, תאמין לי אבל כמו שראיתי אותו פלו, אני לא הייתי בטוח אם הוא יצא היום יש לנו פרטי חדש של 11 שנים קציני שקיל הם קיבלו אותו לפוליסטיין ושאלו, למה אתם מביאים? האנשים שאלו, למה אתם מביאים את הילד הזה? מבחינתו, מתחילים עבודה, 10 שנים לפני. הוא היה מסתובב שם, אבל האנחה החלטה רק לתחיל אותו במטה, לתחיל אותו לפוליסטיין, לתעורר אותו כל הלילה. ומה הם עשו? אתה צריך לראות איך הילד מסוגל, הם עשו לו לתחזור על רגליו ולתחזור אליהם. וקוראים שהפוליטה הישראלית היא ה' ואנחנו צריכים להשמח את זה זה נוסף לנאצי-ג'רמניה בנאצי-ישראל מה קורה עכשיו? אני לא אומר שכל הפוליטה או כל החיילים הם נאצי-ישראלים זה כמעט 5% ככה 5% הם נאצים וזה מה שאתם מקבלים יש 100,000 פוליטים 5% זה 5,000 נאצים רול! המלאכים! I have a huge doubt, אם בכלל, if they have Jewish blood, this kind of evil people. To take an eight years old man? To throw him like this on the floor? From behind? They didn't even see him coming. From behind. The guy was walking and the police guy was behind him. He didn't see him behind. He was running away, the guy. He ran after him and pushed him. With such hatred. אם זה היה עליו, אם לא הייתה קמרה, אין שאלה. אם נקראת כל החרדים, נקראת כל שלהם. אז, אנחנו מפחדים על איראן, אנחנו מפחדים על הערב, על גזע. ויש לנו פרובל יותר גדול לצד שלנו. אחת שלך רוצה לסלוטר אותך בגלל שאתה רליגי. אתה יודע, כמעט אין אירלינים מפלגים לישראל עכשיו יש רק אין אירלינים, אל-אל ישראל במרכז חי כשכל המתקדות שלכם חי של משרד ואתם האנשים האנשים האנשים המשרדים, מה אתם עושים? אם אתם אנשים רעיוניים, ואתם לא שומעים על האנשים, אתם רק שומעים על רגליכם אתם שומעים על המשרדים זה מגניב את המסגרות זה מה שאללה עושה אם אתה יכול להחליט את הטיקט עכשיו להצליח להצליח לישראל, אלה יקבלו 6,000 דולר במקום 1,500 6,000 דולר ואתה לא יכול אפילו לקבל טיקט ויש 4 פליטים מגניבים כל יום, והם כל כך מגניבים הם לא ישבים אפילו במשחרר כשאתה יקבל פליט לישראל, אלה לא יצא מה? הם נמצאים לנובמבר כי אף אחד לא מפליג לא דלתה, לא יוניטה, לא קנדה, לא אירלין טורקי, לא אירלין בריטי, כל שבעה, שבעה קבוצות שהם היו, אף אחד מהם לא מפליג הם היו האחרונים שהם מפליגים מה שאתה מבקש מהממשלה הישראלית בשיטה כזאת? אם אני הממשלה הראשונה בישראל קראתי את הראשון של אילן ואמרתי לו, תשמעי 24 שנות לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים שלכם לגבי כל הספרים של איזה כוח יש לממשלה לממשלת משפחה ולא להקדים את הספקים שלהן? אני אגיד לך משהו. כמה פעמים הם כבר נגמרו והממשלה נתנה להם מיליארד מיליארד דולר במשך העשירות. בקבוצה. למה? בגלל שזה מבחינת הממשלה להשתתף אירלין ישראלי תמיד אפשרי. במהלך הזה, במהלך המלחמה, הם ידעו, אני צריך להשתתף להם בעניין. כמו שהממשלה של ארה״ב, ב-2008, היו צריכים להשתתף 19 בנקים, 19 בנקים במערכת, בלעד מה. אז הם קיבלו 19 בנקים גדולים, נפגשו להם להשתתף את כל הקטעים הקטעים. הם נותנים להם מיליונים של דולר, מיליונים של דולר, להשתתף להם בעניין. בגלל שאם ה-19 הבנקים יפסקו, בלי שבוע, אף אחד במדינת הארה״ב תהיה חי, אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם אומרים, לא משנה מה, הממשלה צריך לתת לנו זמן, אנחנו לא נכנסים לבנקראפט. אז הם קיבלו כל הזמן מהממשלה והם לא נותנים לאנשים. הממשלה נותנת להם כדי להשיג את האנשים עם המורגנות ואת הספרים והם לא נותנים לאנשים זמן. אף אחד לא יכול להגיד להם מה לעשות, זה מנופלי. אז הממשלה יכולה להגיד להם, בואו נתן לכם עשרות מיליוני דולר, אתה בטח תפס את הספרים שלך. יש הרבה תלוי, ובמקרה של מורים את האנשים, קבלו עשרה ארפאים אחרות מאחורי ארפאים או קבלו, אנחנו נותנים לך זמן, קבלו ארפאים, תפילו אותם ויותר אנשים ילכו ללחוץ בקבלים נורמליים, למה אתה מור את האנשים? את האנשים שלך מורים אותך, הקבלים בישראל, מהזמן שהעבודה התחילה, גדלו את הכל, הכל גדל, את האנשים גדלו, הכל גדל ואתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה זה יכול להיות. אתה יכול לדעת מה אנחנו לא זה יכול הצלחנו... עכשיו, אל תגידי לי שאין מקום להחליט להחליט את כל החמאסטרוריסטים, אין מקום, כי כשאתם מחליטים אותם, הם מקבלים להיות. אתה יכול עוד אחד. לדעת מה זה יכ זה כאילו שאתם מקבלים קו בגלגל, אבל במהלך זה, החמאסטרוריסטים נפגש. אז כל מיני מים שאתם נפגשים, אתם מקבלים עוד מיני מים, אז זה נפגש. זה לא משנה מה שאתם יכולים לעשות. יש לך מיליארד חמאסטרוריסטים, שהחלום שלהם הוא לגלגל יהודים. הם עובדים במיוחד 0. זה כל מה שהם עובדים בגלגל ובכ סיריה, לבנון, בכל מקום, מרוקו, אלג'יר, טוניס, רק אמרו, אנחנו צריכים אתכם, ותשעים מהם יצאו, מבלג'אן, מפרנס, מאירופה, אתם יודעים כמה טרוריסטים היו שם? כשאני הייתי בבלג'אן, הרבי מראה אותי, הוא אמר, כל הרבים היו הלכים עכשיו, ללחוץ על איסיס, ובכל מקום, תסתכלו על זה. קצת שבוע, היו אנשים מנסים לצחוק את רגליהם, ועכשיו הם חייבים לצחוק, כאילו לא קרה משהו, הם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם יודעים שהם מנסים לצחוק את רגליהם, והם העולם יודעים שהם רצה לדפוס את ה'מונסטר' נאצי, רעפיסט, מרדרר, מונסטר' מ� ולא את ה'חולי רליגיוס' יהודי. אתה שמים את ה'מונסטר' טרוריסט. האחרונה המעניינת היא שאתה יכול להיות גאי פרנקי. ואתה תשאל אותו, מי אתה אוהב? את ה'חולי רליגיוס' היהודי? הוא יכול ללמוד את ה'בוקר של ה' כל יום. או את המנסטר, חמאס טרוריס או חיזבאללה? מי אתם רוצים להשיג עכשיו? אתם רוצים לראות חמאס מתאים או אתם רוצים לראות את הילד יהודי מתאים? כמו שכל אחד מהם אמר, הם רוצים לראות את הילד יהודי מתאים. ידעים שהחמאס טרוריס, רעיון שלו הוא להשיג את הראשון שלו. הגיי פרנציאלי הזה, מה אתם חושבים שהוא רוצה לעשות? אם הוא יהיה בשם שלו, הוא יהיה להשיג אותו למיליון קטנים. הם לא יולדים להשיג אותו. אם הוא יחזור לידיו ולא יש אף אחד, אתה יודע מה יקרה לו אז הוא ידע שהילד יהודי זה לא תנועה לו הוא לא יש לו משהו נגדו, הוא לא יעשה לו משהו וזה יחזור למיליון קטנים, אבל הוא עדיין יחזור אז מה יקרה בסוף? כל מה שרשם עושה זה מזרח מזרח. מידע כנגד מידע. כל האנטיסמיות האירופאים יפגשו במידה של הארבים והם יפגשו אותם. כל שלהם. יהיו רבים של מלח בפרנציה, בלג'אן, דנמרק. כל אלה המקומות. זה רק עבודה של 10-20 שנים. ריווירים של... אני לא יודע אם ראיתם את הקליפ שהם עובדים עכשיו שאני נותן להם שבועים לפני אוקטובר 7. אני הייתי בישראל בספטמבר. בספטמבר הייתי שם. ואני אמרתי, בטור שלי שם, ואני אמרתי לרצוניים, אתם עושים כל הזמן עליהם. זה רק עבודה של זמן שהם יצאו ויוצאו אתכם. 3-4 אוקטובר, 3 שנים לפני זה היה במידה של ספטמבר זה בדיוק כשהגעתי לדבר הזה קרה להם כל אלה של הלפטי קיבוץ במידה של גזע 20 שלהם היו מנצחים עכשיו אתם יכולים לחשוב אוקיי, עכשיו אנחנו כאן 8 שנים לאחר, הם נורמליים הם נפגשו כל מה שיש להם הם נפגשו את החברה שלהם הם נפגשו את הילדים יש קצת חייבים שם אתם נחשבים שעדיין, הם מגיעים לנקודה! לא! חושבים או לא, הם עדיין פרו-פלסטינים! הם עדיין... אין שום חלק עם ישראל עברה. אז אני שואל אתכם, אתם יודעים, הם אומרים שיש שנה בסוף הטונאל, איזה שנה? אם אתם יביאו את ה' לצד, הם יביאו את הרליגיה לגביה, הם לא תלכת למורה, לזוהר, לנביאים, לפרופטים זה ישראלי סקולרי, איזה מקום יש להם עכשיו? איזה מקום? הארמיה לא יכולה לעשות משהו, הפוליץ לא יכולה לעשות משהו, הממשלה לא יכולה לעשות משהו, ארה״ב מפחדת אם תביאו לכם ארץ או לא אני אגיד, שנים אגד, למה צריך להוריד ארצות מבחינות אחרות? למה אתה רוצה להתמודד על אנטיסמית אנשים לספר לך ארצות כדי להתמודד על הנאצי חמאס שהם אוהבים כל כך הרבה? אחרי שחוסיין אובמה סיימת את הארצות לטלפון אפאצ'י כמו 8 שנים אגד, 10 שנים אגד אם אתה זוכר, פה אני אומר, למה צריך להתמודד עליהם? תראו את זה להכניס את הארץ שלו. אחד הדברים שהישראלים יש, הם יש טלאנט. הם יש רעיון, הם יודעים שהם טובים בקונטנטולוגיה. הם יכולים למצוא כל מה שהם רוצים. כוכבים, אירופאים. הם ראוים למצוא אירופאים קומבטיים. זה נקרא דה-לוי. הוא היה במקום של F-16 בזמן הזה. ארה״ב מפורסם לישראל שלא להכניס אירופאים. זה יחיד את החיים של מילים ומילים של קבוצות אמריקאים שהם עובדים על כל המרכזים האמריקאיים. אז הם מגיעים לישראל עם כל מיני קנדים וממשיכים אותם לא למנופציות אירופאים. זה יחיד אותנו! אנחנו קבוצים אתכם מהתנועה! אם אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכם, אתם הולכים לעשות את עצמכ סורנדה, כל הארח, אף אחד לא יכול להכין. אה, חרות מדיע, פרס, לא. אתם כולכם נפחות. אתם באים הכנה להשיג את הנאצים שלהם לנקות אותנו. אני לא... אני לא... אני לא אגיד לכם איזה דרך. אתם באים כאן להשיג אותם לנקות אותי. אני קוראים לחרות המדיע? העולם רוצה לדעת מה קורה לנאצים האלה? כשהם יכולו ללכת לסיריה ולהם עושים מה שהם עושים, הם יכולים שהמדיע יכול להכין? כשאסה עושה מה שהוא עושה, אתה רואה איזה מידיה מגיעה? היי, תבואי, תבואי ותראו איך אני מנסה את עצמי לדבר עם אנשים. אתה לא רואה את זה. כשפוטין עושה מה שהוא עושה, מישהו יכול להגיד משהו? לא. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד המצב הרבה שיש לנו הוא שהמנהיגים שיש לנו, אינם כמו רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבקשי רליגיה, אינם מבק אנחנו נלך ביחד עם אשם לסביב את החיים של הילדים שלנו ואז יש לנו עוד מיליכות אבל כשאנחנו נמצא בנציאלים אשם אמר, אין סביבה, נתן לנציאלים לצייר אתכם אנחנו לא יודעים שאתה בישמעיה אף אחד אף אחד צריך להיות מלמד ולא לראות סולגים מתיימים כל יום איזה סולגים מתיימים מזרחים ישראלים הרבה אמפקדות נגדנו הרבה היו מוותרים מאחורים שלהם תכניס את זה, כשאתה מוותר ואתה מוותר אחי שלך בטח, אתה הולך לבדירה ואתה חושב שזה טרוריסט ובאמת אתה ראה שאתה מוותר 3 אחי הכי טובים שלך אתה אוכל אותם, אתם נפלגים אותם 6 שנים במקום האחר אתה מוותר ואתה נפלגים אותם 6 שנים במקום האחר אתה מוותר ואתה נפלגים אותם 6 שנים במקום האחר אתה מוותר ואתה נפלגים תחשבו על אמא עם ילדים, עם אמא ולא אמא בבית שלהם כל הטראגדים האלה שקרו כל הזמן היו כולנו נכנסים לראש השנה והרגע של כל זה הוא הערב הראשון הערב הראשון עם כל כך הרעש שהיינו מילים מאחורים ממלכת מלכת מלכת זה היה כמעט מלכת מלכת מלכת בין מלכת ולא מלכת מלכת ולא מלכת זה כמו אמריקה, קרב ציביל בין רפובליקאים לדמוקרטים. תחשבו על זה, מה שקורה. אנחנו היינו ממש עמדים לפני. אז התקריסה שה' יש לנו, היא מאוד רעה, מאוד רעה. נשימה. נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימה, נשימ� טראגיה אחרי טראגיה אחרי דקה אינסטאפטי, אנטרסמטיזם בכל עולם יהודים מתנגדים בכל מקום כל סינגאג מפחד במהלך שלהם אנשים מתנגדים ברחובה התהליכה התהליכה לדבר עם חברות ירמכאים אפילו פה בברוקלים, כמעט 2 מילים מאחורים שני מילים מפה, כאן, בשרדה, בגרמת איילנד. וזה כבר סליחה לדבר עליו. זה מה שקורה. אז אתם חושבים, אה, בקרוב טראמפ יבוא להלכת, והוא יעזור לנו להחליט את העבודה. ובכל מיני דברים הוא מלמד את המדע. עוד מילה אמרתי לישראל שהם צריכים להכניס את המלחמה וזהו ועכשיו הם אומרים שהם יכולים להמשיך כל ההחלטות נמצאת בגלל הטיפולים אנשים באים ואומרים, אה, אתה עומד תמשיכי להגיד את זה או אתה מתחיל לתחתן, אל תגידי את זה עדיין הם אומרים לו מה להגיד ומה לא להגיד והם כל פרקים אני לא שואל טראמפ שבו הוא כמובן יודע על ישראל ועל כל הנאצים הערבים, כמובן הוא אנטי איראן, הוא אנטי חמאס וחיזבאללה, אנחנו יודעים את זה אנחנו יודעים את האידאולוגיה שלו אבל הוא לא יכול לעשות כל משהו, אף משהו הוא לא יכול לעשות טוב ולא יכול לעשות טוב, זה רק ה' וה' יחדיג אם ה' רוצה שהסיטואציה תהיה טובה, הוא יכול להתאמן אם לא אתם יכולים לקחת ביידן עוד 4 שנים אם תהיו חיים עוד 4 שנים הוא לא עושה זה טוב לא טוב? אז אם הוא לא יכול להחליט את 4 שנים קמאלה יהיה הממשל זה לא משנה, כל דמוקרטיה היא איזושהי אמצעות יש אמונים כמו ברמי סנדרס? מי קווה? חסינואר או ברמי סנדרס? אני לא בטוח, באמת לא בטוח מי קווה? נשרלה או ברמי סנדרס? או צ'אק שומר? מי קווה? מי עושה יותר פעולה למדינת היהודית? אני אגיד לכם, יש רבי בישראל, הוא קיבל ספיציה הלפני מישהו שואל אותי על איך היראנים וג'וויזים של היראנים נמצאו מפרסמנטים בפונרל של ראיסי הפרסמנט של היראן מותה, כולם היו שמחים בכלל המדינה, וואו, האמן מותה, זה ריפיט של פורים עשרה אנשים מותים בקרש כמו עשרה נשיאים של עמאן זה פעולה! מעניינים! המרחב של טהראן, הוא מותה אלפים אנשים, פעולות! אף אחד שלא אהב את הרג'ים, מותה, מותה, מותה! פעולה של אנשים בפעולה הכי קטנה! אף שום דבר יותר מאתר לאיקלר! והמדינת היחידה עשיתה להתאמן! האמצעות הישראליות אמרו, מה הבחירה? אתה רוצה לעשות יום ממוריאלי להיטלר פה בארה״ב? אתה רוצה אולי? או אולי ערפאת? מי שאחר אתה רוצה לדאוג? בין אני ואתה, מה הבדל לא יכול לעשות עם ראיסי דאי? בואו נמצא דבר אחר במשך זה לא אינדיבידואל, זה אידאולוגיה זה מה שהם הם והם והם והם ותשעים מהם מתארים ובאמת, בכל אופן, הקים והפרסדנטים לא יכולים לעשות כל מה שאשר אשם רוצה. נאמר לרמת שהם אוהבים ישראל או אוהבים ישראל. לב מלאכים ביד אשם. קו הקים והלידים במידה של אשם. אז, הרבי עם ישראל אומר, שאם הוא היה באיראן, הוא היה גם יכול ללכת לפונרל של ראיסי. למה? בגלל שהוא לא מתי. למה זה? הוא אומר, בגלל ראיסי, כמו שהוא מתי, הוא נתן לקהילה היהודית באיראן לחיות במלכות מלכות מלכות. מלכות. זאת אומרת, הם ישיבים, הם ישיבים, הם לראו תורה, הם ישיבים קושר, הם ישיבים תלמידה יהודית, ראיתם אותם שהם באים ושחררו את הישיבים? ראיתם אותם שהם השחררו את המנגינה היהודית ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת פרו-הנגד ל על הקבוצה היהודית באיראן בנאצים האלה, בנאצים האיראנים האלה. הוא אמר לא. אבל בישראל, הפוליטיקאים הישראלים, לפחות או חצי מהם, כל מה שהם רוצים זה לנצח יהודיות, למצוא ישיבות, לתחליף בבקשות, להחליט את הרליגיה, להחליט את הטרמיטים לסינגאג ולנקוות. אז הוא שואל, מי קווה? הממשלה הישראלית או הממשלה האיראנית? אז אני מייחס לו את המסגרת שלו הוא אמר, זה מה שאתה אומר, זה נכון המנהלים הישראליים בסקולריים בכנסת הם הרבה קווים ממה שהם אמרו לנו בגלל שיש לנו קווה בג'וליזם גדולה מכתירו יותר מן הארוגות אבל בעקב הזה אתם נכון. למה? בגלל שהם ספנסרו כל המורים של החמאס לנסוע ולנסוע עם ילדים יהודים. אז הם מנסים לנסוע עם יהודים יהודים. כשחמאס נפגש, הם נסעו עם אנשים יהודים בירושלים. הם לא נפגשו עם ירושלים. למה? הם רוצים להכיר שהם נסעו עם יהודים. אחר כך זה יכול להיות טוריסט מגרמניה הם לא מבטיחים לנקות אותם אפילו אם אני לא... אני לא מבין למה הם נקוו את הטיילנדים ואיזה רוסים ואיזה אחרים גויים הם נקוו גויים טיילנדים הם נקוו אותם חיים מה הטיילנדים עשו לך? הם רק אוהבים לנקות רק להשמח למה הם נקוו את הטיילנדים? מאוד חייבים כל המדינות הזאת, צינה, טיילנד, ראשיה, למה הם מורים טיילנדים? הם רוצים להמור. יש רציון לזה. בגלל שהם רוצים לעבוד עם עבודים טיילנדים אחרים, מפחדים לא ללכת לעבוד בישראל, במקום שלהם, במקומות ובמחירות. כשזה יוצא במידה, זה יוצא בכל מקום, אחרי דקה, זה יוצא בכל מקום, טיילנד. טיילנדים בישראל, בקפציה של החמאס, היו מורים. אז הטיילנדים אמרו, אה, למה אני צריך לעבוד שם? יש רעיון שם. הם מפחדים. וזה נכון. אחרונים מפחדים לעבוד. חינודים, טיילנדים, אינדיאנים, הם מפחדים לעבוד. האינדיאנים רוצים לעבוד. מישהו אמר לי, למה? בגלל שהם אוהבים המוסלמים יותר מאחורי אף אחד. אתם יודעים, אינדיה, קשניר, טקיסטן. הם יודעים שהם יהודים ומוסלמים, הם יודעים שהם היסטוריים. אז להם זה כאילו משאירה. איך הם יוצאים וקבלו את המקום של המוסלמים הפלסטינים, שהם אוהבים אותנו, בגלל שהם יהודים ומוסלמים, הם במלחמה. אבל אחרים, אז מה אני צריך? אז אבוטאי, אני רוצה להכוון לכל אחד מכם, אפילו אם טראמפ יכול להכוון, סוניק לא יכול להכוון בפחדה. הוא יכול להכוון בפחדה לפני ההלכת. כל שייים יכולים עם הלפטים. כל שייים יכולים. אני חושב שאם אתה יכול להכוון בפחדה, אם אתה עדיין יכול להכוון בפחדה, אני חושב שאם הוא יכול להכוון בפחדה, בטח הוא יהיה פרזידנט. כי אפילו אלה שלא יותרים עליו בגלל התפקידות שלו יאמרו, זהו, כולם כולם. אנחנו צריכים להגיד את זה עכשיו. לא, לא, זה לא... אתה יודע, אני רוצה להגיד לך סיפור. כשהייתי 13, אבי שלי היה חבר ישראלי, יהודי פרנקסי. שם הוא סמואל פלאטו שרון. ראיתם את השם או לא? רק האנשים הקטנים פה יודעים למי אני מדבר עליו סמואל שרון הלכה מהממשלה הפרנציאלית, שהם הולכים להכניס אותו לבריכה אני לא יודע מה הוא עשה, איזו עבודה או משהו כזה אז הממשלה הפרנציאלית רוצה לישראל להכניס אותו לבריכה אז מישהו נתן לפלאטו שרון דעה שאתם צריכים להכניס אותו אם תהיה נבחרת, הם לא יכולים לשאול לך. הם יכולים להיות בכנסת בישראל, בממשלה. אז פלאטו שרון החלטה ללכת לכנסת, ולפעמים נשארו עליו, לא יודעים עדיין מי הוא. למה? כי יהודי לא יצטרך לתחתן את האנטסמיה הזאת. בסופו של דבר, הוא נשאר בישראל, עד שהוא תם עשר או שתי שנים. אז בסופו של דבר, כשאנשים ראו שאם אני לא מלכת למהלך, הוא יחזור לבריכה. תן לי ללכת למהלך. אנשים חזרו לבריכה. אבל עוד פעם, אפילו אם טראמפ יהיה פרזידנט, אנחנו יודעים את אופיניותו, אשם עושה את המשחק. אשם עושה את המשחק. מישהו שזה פרו-יהודי, פרו-ישראל, אין דבר שזה יכול להיכנס לבריכה. איזור ישראלי יאמר, אתה יודע, טראמפ, במילה אחת הוא יכול להיכנס ל-183 זה מה שקרה עם בי-בי בי-בי קוראים לו סליפי ג'ו תודה רבה, ג'ו טראמפ נכנס לו לבין בשביל 4 שנים הוא לא מנצח את עצמם הוא לא רוצה לדבר על זה, הוא לא רוצה לראות אם הוא שואל עליו, זאת אומרת, הוא מנצח את השאלה בשביל 4 שנים הוא מנצח אותו, למה? בגלל שהוא, אחרי כמה ימים, היה צריך לדבר ולהגיד למפרד, מה זה הטוב, זאת אומרת, אנחנו צריכים לעבוד ביחד, זה לא שזה יעבור. תראו. אבל תראו, בסוף זה רק נשק אצלנו. אז מה צריכים לעשות? מה צריכים לעשות עכשיו? נו, יש לך איזה אקדמיה? איך נמצא מהסיבה הזאת עכשיו עכשיו? מסתכלים על הארמיה, יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסבירה שלהם יוצאו מהסביר זה אחד הגדולים בהיסטוריה, איך היום הגיעו למקום בגדול, מלחומים, ובמאה ה-76, הגיעו למקום אחד מהמדינות הגדולים בעולם. עשרה מיליארד חיילים, טוב ארמאי, גדול אייטק, מגניבה בבניין, הרבה חיילים, ומה קרה? ב-8 שנות, כל מה שאנחנו מבנים, נפגש. עכשיו, מ-7 אוקטובר עד היום, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, ככמה דולרים אחר כך היו בגרבג' האקונומיה התחלתה מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליאר לא משהו שאתה יכול לעשות. אמא נסראללה פשוט מותה. הן בפונירה. כל החיזבאללה במקום אחד. כל הטרוריסטים במקום אחד. מה יכול להיות יותר טוב מזה? ה' יכול להכניס את כל שלהם לך. ב-10 דקות הוא יכול להכניס את כל שלהם. כל שלהם. מה? 100 אירופאים. אתה מכניס את כל שלהם. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פרשת באהב ירשמו לי, הוא הרדה ביחד עם בחופותיי, אבל זה, כשהוא היה חופי, אנחנו רק רדנו פרשת באהב. השם מבחן לנו את המצווה של שמיטה. שמיטה. מה זאת אומרת מצווה של שמיטה? שש שנים, אתה מבחן בטח, בטחים, בטחים, בטחים, בכל מישך. הולך השבע שנים, אתה לא גרם משהו אתה לא חייבת לקחת את הטבעות אתה נתן לאנשים חייבים לקחת בבקשה אתה לא חייבת לרדות את זה אתה לא נותן שטחים בשטחים בשנת הבאה אחת השנת, שטח קומפליטי תן לי לראות את זה לך וידבר השם אל משה בהר סיני לאמור. השם מדבר אל משה בחר סיני, להגיד. רשי נכנס, מה אתה צריך להגיד? שזה היה בחר סיני. כל המצוות באים מחר סיני, מחר החר סיני. מה זה מיוחד על שמיטה? רשי אמר, דווקא כמו שמיטה, כשכל התפקידים היו מסינאי, כל עוד מצווה שמייחסו במונת סינאי, היו עם כל התפקידים של דאטה. אני רוצה שאתם יכולים לדעתו, אני אמרתי לגוי בבנק, לגוי, הוא במשרד העבודה, אני אמרתי לו, כל פעם שתהיה יהודי ליביר, שמיטה יהודית, אמרה לו מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז מה שהקרה ב-100 שנה האחרונה, כל שנה בשנת שמיטה. המלחמת, המלחמת העולםית, המלחמת המלחמת, כל דבר קורה באליפיקה, בשנת שמיטה. עבודה וכל זה. עכשיו, גורי הלכה ודיבר על כל האנג'נטים האחרים. אחר יום אני הלכתי לבנק, מישהו אחר, באים אליי ואומרים, כמה שנה הבאה ששמיטה יהיה רבי? הם חשבו, הם ראו, זה נכון. כל שנה שהיה שמיטה, לדעת המשפט, זה היה יום רע, ס וב וכו', כל מה שהיה יום רע. זה היה רע מאוד. יש הרבה חשבון בשנה הזאת בעולם. חשבון גדול. אבל אני רוצה לראות איך זה ייחס לנו. שש שנה, אתם מגיעים את המצב שלכם, מגיעים את הסעדות שלכם, מגיעים את החרוטים שלכם, מגיעים אותם. בשנת ה-70, זה שבת. פרק. פרק על הארץ. זה פרק על ה'ה' שלכם. אתם לא מגיעים ומגיעים סעדות לגרום. אתם לא מגיעים, אתם לא מגיעים את החרוטים, אתם לא מרצים אותם. אתה לא מגניב את כל הטבעים שבאים, שהם מגניבים את הטבעים. אין גרפים, אף אחד מהם. אין אליבים, זאת אומרת, אתה לא יכול לעשות אין עולם, אין גרפים או ויין. זה יהיה יום של שבת. לך, לבשים שלך, לעבודים שלך, לעבודים של המדינה שלך, לעבודים של האנשים, הם יחזרו לכל מה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם קצת חזרו למה שהם טוב, אין יובל, אתה נפגע את השופר, נכון? ביום כיפור, ובעצם אתה נפגע את השופר משה שנה אבל פה אתה נפגע את השופר בכל ישראל, ביום כיפור אתה עושה את ה-58, אתה נפגע את זה וכל המצבים ייכולים לברור לגבי האמיר הארצון מה זאת אומרת? יש לך פי מישהו רוצה לקחת את זה בואו נקרא, ווינג יארד אז אני לוקח את זה, חמש עקרות אני רוצה לקחת את זה, אוקיי? המסר יתמודד על כמה שנים נשארים לפני יום 50 לפני יום 80 זאת אומרת, אם יש רק 10 שנים נשארים או אם יש 30 שנים נשארים 30 שנים נשארים, המסר יהיה 3 פעמים יותר בואו נגיד שבעשר שנים אתם הולכים להשיג לו מיליארד דולר בשפה אם יש 30 שנים עד שיובל זה יהיה 3 מיליארד, למה? בגלל שהוא יכול להשתתף את זה ל-30 שנים מה יקרה אם יובל יהיה לפני שנה? אתם פשוט לא יוכלו להשתתף את זה ל-1 שנה, הרצון יהיה קטן למה? בגלל שביום יובל הלם יכול ללחוץ לראשון האדם זאת אומרת, אף אחד לא יכול להשתתף את החברה הוא יכול רק הוא יכול רק להיות בך עד המאה ה-50 טוב, נכנסנו לזה עכשיו אני רוצה... אני רוצה להגיע לנקודה ונתנה ארץ פירייה הארץ נתנה את הפרות ואתה צריך לאכול ולהתאכל ולשתתפק בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ב� אנחנו לא יכולים לגלות, אנחנו לא יכולים להשתתף סיצנגרם, אנחנו לא יכולים לקבל כלשהו אני אמשיך את המשכנע שלי לך בשנת ה-6 ותהיה כל כך הרבה גדולה בשנת ה-6 שזה יהיה יותר בשנת ה-6 בשנת ה-7 ובשנת ה-8 עוד פעם, יש לך סייקל של שבע שנים השלב הראשון, פרודקט רגיל, פרודקט. השלב השני, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב הראשון, השלב ועכשיו אתם צריכים זמן הראשון, השלב השלב הראש להתחיל לתחתן את הארץ עוד פעם ולהשתתף קצת סידות לארץ ואתם יודעים, לבית שלכם, לברלי שלכם, לכל מה שאתם צריכים להשתתף אז אתם צריכים יותר בית וברלי מהמחזקות של ה-6L טוב? אז קודם כל, בואו נראה איך זה נגמר פה ממה שאני אומר עד עכשיו, אני לא אגיד לזה עד עכשיו ממה שאני אגיד עד עכשיו איזו אינפורמציה אימפורטנטית אתם רואים פה? חדש, חדש נכון, אבל יש משהו עדיין גדול יותר מזה אני אגיד לכם מה שאתם רוצים מה שאתה מנסה ללמוד מזה, זה שאין אנשים יכולים לכתוב כזה תורה. רק הקריאה של העולם. בגלל מה אנשים יכולים לקחת כזה ריסק ולהגיד לאנשים, עשר שנים עכשיו תעשו עבודה, תהיה שבע שנים, תלוי עשר שנים, תעשו יושיבה כל שנה ותלמידו תורה. ולא לדבר עם אוכל. למה? בגלל שבשנת ה-6 יש לך 3 פעמים יותר מה יקרה אם זה לא יהיה 3 פעמים יותר? ואז 7 שנים אחרי זה עוד לא יהיה 3 פעמים יותר 2-3 פעמים שיש אנשים שיגעו לתורן ואומרים אהה, איפה כל הפעמים הזה? הוא מזמין אותנו לגעת למות? אנחנו לא יושבים יותר לחיים כל שנה עם אין אוכל ומאחר שנה פעמים עם אין אוכל אתם יודעים אחד מהאנשי שיכול לתת בוקר ארוך? להגיד שזה ה' או מייסנג'ר של ה' ושתהיה כל כך הרעיון להכניע את הבוקר? קחו לי את האנשי הזה. מוחמד כתב את זה בקוראן? למה הוא לא כתב את זה? כי הוא יכול להכניע את הבוקר שלו, הוא יכול להכניע את הבוקר שלו. אין קונקציה לבוקר. יכול להכניע מה יקרה? לא. אבל זה לא אפילו הדבר הראשון בזה. למה, למה התורה משתמשת בדבר כזה? וחיתון רוב. ואם אתם הולכים להגיד, מה אנחנו הולכים לאכול במשך שבע שנים? אנחנו לא אכול, אנחנו לא נמצא ערות בגרם, אנחנו יכולים להתקדם, אני אמשיך את המשכנות שלי לך במשך שבע שנים, ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואז אתם רואים שהמקום של השנת ה-80, אתה אוכל מהשנות ה-80, זאת אומרת, עולם, עולם ורלין, נכון? עד השנת ה-90, אתה אוכל כל שנת ה-80, כל שנת ה-80, אתה אוכל כל שנת ה-80 מהמחזיקה, מהשנת ה-60. שנית ה-60. זה לא נפגש, זה עולם. כי לא תמכר ארץ לצמיתות, כי לי ארץ כי גרים ותושבים אתם עם אדי. You are my guests in my property. I am the owner of the land. Now I want to ask you. HaShem says, I know what's going to be. You're going to hear that for the whole year you're not going to walk on your feet. And you're going to start panicking. מה אתם הולכים להגיד? מה אנחנו הולכים לאכול? כל 70 שנה, כל 8 שנה אני אוכל לתת לכם כמה כמו 60 שנה שתהיה לכם חיים עד הסוף של 90 שנה אני לא מבין מה על האנשים שלא שאלו שאלות על ה' הם יותר טובים או הם פחות? מישהו ששואל, אז מה אני אאכל? ומישהו שלא שואל הוא מבטיח שישם יעבור על צריכותו הוא לא שואל, ישם אומר, ב-7 שנה אתה הולך לסטרייק, אתה הולך לישיבה כל שנה והוא לא שואל שאלה, אז מה אני אאכל? איך אני אמשיך? הוא כבר יודע אם אשם רוצה לי אחת שנה ללכת וללמוד תורה ולא לעבוד אני כבר ידע שהוא יחזיר לי איזו עבודה אני לא שואל איך אז כל האנשים שבאים לקרוא ולשאול משה! אתה רוצה לנו למות! מה אנחנו נאכל? ושנת 8 ושנת 7! האנשים האלה יש ארוך באשם? או לא? הם לא יש ארוך זה למה הם שואלים אז למה אשם יעשה מירקול לאנשים שלא יש להם דעה? אתם שואלים את זה או לא? אם כן, אלה שלא שואלו, יכולו להיות 3 פעמים יותר, ול-16. ואלה ששואלו, יכולו לראות, שבגלל שהם שואלו את ה' זה אוכל אותם. זו הלכה בביטחון. אני לא מאמין את זה! התגובה היא, רבותיי, כל אחד יקבל 3 פעמים יותר בשנת ה-6. אבל יש קרגה בין מישהו ששואל על ה' למישהו שלא שואל על ה' מישהו שלא שואל על ה' לא צריך 3 פעמים יותר כל מה שקורה על ה' הוא אאכל קצת והוא יהיה ברוך בשלב שלו כדי להכניע אותו כל יום אתם אוכלים בבית, אתם אוכלים עד בשנה שהן, הן צריכות לאכול 3 פעמים כל יום. אז הן צריכות ללכת למרכז, לקבל יותר גרעין, לגרס, למכת, למכת ברק. הן עובדות 3 פעמים יותר למכת אוכל. כל המדינות בישראל יכולות להיות מסוימות עד הסוף של העשירות. עד שלא יוצרו פרודוקטים. אבל הצעירים שהם מיוחדים בלשאל, מה שגורם בשנת ה-16 יהיה עדיין להם לאכול בלי עבודה. הם אוכלו קצת והם מפחדים. וזה מה שכתוב בבוקר של רבי סלימן, שהתנועה של אנשים נפחדים אי פעם. הם תמיד חייבים למהלך. אבל במלכה של אנשים חייבים, הם אוכלים מאוד קטן, וזה נכנס למלכה שלהם. הם לא צריכים לדבר. הם אוכלים מאוד קטן. חזר ניש אמר, אני לא זוכר שכבר הייתי חייבים במלך שלי. ומה הוא אוכל? אף משהו. בעצם, אף משהו. הייתה זמן שבשלושה ימים הוא לראה בלי אוכל. הוא לא ראה אותו אוהב, מאוד קטן, קטן הוא לא ידע מה זה אומר להיות אוהב למה? בגלל שהמדע שלו היה כל זה בתורה הוא לא היה עם הסיסטם שלא מרכז על אוכל, לא אוכל אנשים היו צריכים להזכיר לו להאכל, בבקשה אאכל, בבקשה אאכל בגלל שהם לא חושבים על זה ולאנשים שהם אוהבים לאכול הם פשוט יצאו מהמצב והם חושבים, כמה זמן אני אאכול עוד? שתי שעות אחרי זה, אז מה אנחנו אאכול? יש אנשים שהם אוכלים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים שישים אוכל שישים כמעט וסבורת שישים ש במעייך כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט מה שמישהו אחר, שלא יושב בטוחה באשם, ועובד מאוד, אתה יוצא אותו. וזה מה שאנחנו קוראים, מלאכת צדיקים, נעשת בידי אחרים. העבודה של אנשים עבודים, קורה באחרים. אחרים. אני אגיד לכם, אני זוכר שכבר אמרתי לכם סיפור שהיו ישיבה ישיבה הוא אמר, היום אנחנו הולכים ללמוד בשטח בשטח אנחנו לא נאכל בשטח בישיבה תביאו את הגמרות ונלמד בשטח אנחנו נלמד כל יום בפנים היום, זה יום יפה הם שאלו לו, רבי מה אנחנו נאכל? אנחנו צריכים לאכול בצבא, אנחנו צריכים לאכול לצבא עד הערב ישראל יתרגם את זה אתם הולכים ללמוד תורה אתם עושים מה שה' רוצה שאתם תעשה ואתם חושבים שה' לא יתקבל את החברה שלכם? איפה את המשכנעות שלכם? ערבי עדיין, אתם יודעים? אל תקווי, אתם מאמינים את ה' לא להתאכל? כן, תקווי אלי היו הולכים לבית, התחלנו ללמוד במרחק, 10, 11, 12, אין אוכל, אין בצפון. הם נסתכלים על אדם אחר כדי להתאכל. שני אנשים אומרים, איך בקרוב, זה עדיין שעה אחת, זה כבר לוחץ. אם ב-1 אין אוכל, בואו נלך לישיבה, נאכל ונבקש. אחד, אחד וחצי, אין אוכל. הוא אמר, יאללה, בואו נלך. והאנגלית הזה כבר נפגע. הם הלכו לישיבה, הם אוכלו טוב, הם עליו ללכת. והוא אמר לחברו, רגע רגע, מה על האבטלה לרעחה כמוכה? אתה צריך ללכת לחברים ככה שאתה ללכת לעצמך. לא, זה לא נכון להיות סלטי ככה. אנחנו צריכים לבחור אותם אז כן, אז מה שאתה מבקש? אוקיי, בואו נקח את הטלפון הארץ בואו נקח איזה ברקות, בואו נקח איזה סלט ואיך הם יביאו את הארץ? אז הם קיבלו הרבה ארץ, הם קיבלו אותה, הם קיבלו אותה אחרי הארץ, הוא היה נותן שיגור, הרבי פשוט הם קיבלו, הם אכלו את הכל אחרי הטלפון, קטן הם נתנו, ואחרי חמש דקות אחד מהם קריאה רבי, וואו, אתה נכון, אשם הוא מגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו ומגיע את האצלנו הוא אומר, יש שני נכונים פה שהיום שאני סיני ואולי אני כמו ג'ו נעים אולי אני מזכיר, אולי אני לא יודע שאני לא ראיתי שהם מגיעים ומגיעים לישיבה לאכול וזה היה כל כך יפה שלהם שהם קבלו אוכל לכל דרך לאכול את כל הישיבה, כל כך לא סלפי אז הם חושבים שאני מגניב שאני אגיד להם שאני מאמין אשם לתת לנו אוכל אבל הם לא ידעו את הרגל הרגל הוא שמישהו שלא מאמין אשם תהיה עבודה של מי שמאמין אשם הם לא ידעו שהם נבחרים ללכת לאצלנו, האנשים שהם חייבים באשר, לתת לנו את החברה. מי החברה? אני החברה או הם החברה? את יודעת, זה מרגיש לי עם רבי נשיבה. כל יום הוא נותן שיעור ב-5.00. ב-5.00. אחד יום, אחד מהתלמידים לא נפגש. תלמיד. ביום הבא הוא בא לשיעור. הוא אמר לו, איפה היית ישר? אתה לא בא לשיעור. הוא אמר לו, רבי, אני הלכתי לקופת חולים, אני לא נשמע טוב. קופת חולים זה כאילו מדיקה בישראל, קטנה, קטנה. רבי אמר, למה? אתה לא נשמע טוב? הוא אמר, לא, אני לא נשמע טוב. ואתה נשמע טוב עכשיו? כן, ברוך השם, אני טוב עכשיו. אווו, תן כשם, אבל אתה נשמע טוב עכשיו. רפואה שלמה אחרי השיעור, אחד מהתלמידים בא לרבי רבי, אני לא מבין אתם לא יודעים שקופת חולים, המדיקה בישראל, תחילה ב-3? אין מדיקה בקופת חולים עד 3 איך הוא היה בקופת חולים? והרבי אמר לו, אל תדאג, אני יכול לדבר על זה והוא אמר, אז למה אתם מנסים להבין את זה? הוא אמר, מה האלטרנטיבה? לקחת אותו ללכת בפניו של כולם? לבין לו שזה קרוק? שמאליו הוא יכול ללכת מהישיבה ולא יבוא עוד פעם? שבמשך שלושה שנות יהיה בום ברחוב? אז אני מנסה להגיד שאני חושב שזה ללכת לפחות הוא ללכת אותי בגלל שהוא יודע מה שאני חושב שזה יכול להיות הרבה פחות שזה יגיד לי שאני לא חשבתי את זה אני הלכתי למרחק עכשיו, הוא מבנה סיפור אני לא נשמע טוב, אני הלכתי למרחק המדיני כשהוא יחזיר לי בפריס ויגיד לי, אני לא מרגיש שאני באה מה שאתה רוצה, תביאי אותי לבין אני לא רוצה להתחיל זה אומר שאין מה שאתה יכול לעשות וזה כשאתה נפגע מה שאתה תלמיד אותי, כשאתה נפגע בבית לפעמים אתה צריך להתגלגל אתה לא מבין אותם בטח כל הזמן אתה צריך להיות מגניב אה, באמת? וואו, את הרגעת? את רוצה מסגרת אולי? אולי אני אעשה לך חצו? להתגלגל, למה? כי אחרי 3-4 פעמים אתה מקבל את זה עם האקסקוסים מה קורה בסוף? אה, תשכח אותי, אני לא מעניין, ביי הוא לרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ להרחוץ ברחוב, אל תהיה נכון. ג'י סמאנט. הוא יש סימן להתפתח. אתה יושל לנסות ללכת ראשון, אבל הוא בא במהלך. תפתח. וואו, למה אני צריך להתפתח? הוא יש סימן להתפתח. אוקיי, תפתח. תפתח ותהיה מוותי. אבל אני הייתי נכון, אבל אתה מוותי. בגלל שהוא מוותי. זה סליחה, זה סליחה. אז מה שאתה עושה? אתה צריך להיות שמח, לא נכון. אותו דבר במשרד, אותו דבר בהרבה דברים. אבל אני נכון, היא רגעת, אוקיי, היא רגעת. אתה רוצה שהמשרד תצליח או אתה רוצה להשחרר? אתה צריך לדעת אז רבותיי בשבתא הארץ שבת לאשן רבי יוסף ורבי חנינה אומר בואו ראה כמה קשה ההפקה של שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית כי הם חייבים להשתתף את זה לנצחים איזה אנשים, הם עשו את זה כדי להשתתף הם לא יכולים להשתתף את זה, אבל הם לא רוצים לנצחים להשתתף את זה יש שטחה, מלכה, מלכה גרעה אנשים נצחים, הם רוצים להשתתף את זה לנצחים אז מה שאתם עושים, אתם שטחים את זה ואתם שטחים את הסיגנון, נצחים מפחידים הלכה טוב עכשיו, את הלכה הטובה, אתה רואה פטרות של סנג'ים מי יכול עכשיו לנסות לקחת איזשהו פטר ולברלי או משהו, או פטרות או יכול להשתתף איזשהו סנג'ים מגניב לרחוב אף אחד לא רוצה להגיע, הזה הוא סנג'ים בעצמו אבל זה עכשיו מה שה' רוצה, השם רוצה שהלכה הטובה לקחת בלסם רבותיי. So this guy is a wise guy. He sells it. What happens in the end? He has to be bankrupt sooner or later. In the end he will sell all his belongings to survive. Why? Because he did not respect the mitzvah of the Torah for the שנת שניתה. שנאמר, בשנת היובל הזאת השוב הוא איש על אחוזתו. בשנת ה-50, כל אחד יכול ללכת לבית שלו, לבית שלו. ולפני זה נכנע, מה נכנע? אוכלו מיד. מה זה אוכלו מיד? אוכל מהמדי. דבר הנקנע מיד ליד. טרנזקציון, טרנזקציון במשרד. מרצ'נדיגים שחייגים מיד למיד. כי עמוך אחיך הוא מכר מאחוזתו לא בת לידו עד שמוכר את עצמו ובאמת הוא מנסה לסלם את עצמו כמו שכתוב כי אם קור בית, מושב, עיר, חומה לא בד לידו עד שמוכר את עצמו עדיין לא כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם עד שמוכר את עצמו. זה מראה עם קידוש בפאג' 20. מוכר את עצמו למה? מוכר את עצמו למה? אני חושב שהוא מוכר את עצמו להיות קבל. אפלא, אני יודע לאכול. אני מוכר את עצמי, אבל זה לא מה שגמרא אומר. הגמראנס אגסל עצמו לעבודת כוכבים עצמה. לעבודת כוכבים עצמה. מה זאת אומרת? מה זאת אומרת לעבודת כוכבים עצמה לעבודת כוכבים עצמה? העבודת כוכבים עצמה. מי העבודת כוכבים עצמה? הוא מתחיל להיות סלבן של אידאל הוא מתחיל לתחיל את הבריאות כשהם עושים את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פייר' בצד האידאלים הוא מתחיל לתחיל את ה'גויים פי רום קינג אין אצ'רק בפלץ אוביינד ומורשינג. בואו נגמר עדיין לתקופה. מה שגורם הגמרא? סקולאר גייף מתל אביב? סקולאר גייף ממלכה? קיבוצניק? ליברל? ברמי סנדרס? קיבוץ בית השיטה? הוא קיבוצניק אם הוא לא מבין על ה'? מי אנחנו מדברים על זה? הגמרה לא מדבר על אדם שבאמת מספר את הטבע האמת של שנת שליטה. זה ממש ריסטריקציה. הוא לא מגיע לגרום, הוא לא מקבל דברים, הוא לא קטע טבעים. לא. לגמרא מדבר על אבק שביט מה זאת אומרת? מה זאת אומרת לשון הרע? ומה זאת אומרת אבק לשון הרע? לשון הרע כשאתה מדבר על משהו נגטי על מישהו מה שאתה קורא, זה נכון או לא? נכון אם זה נכון, זה לא לשון הרע זה מולצי שמרה, זה מולצי שמרה, זה מולצי שמרה, זה מולצי שמרה, זה מולצי שמרה, זה מול אתה מנסה להשתתף איזה חלום מה זאת אומרת אבק לשון הרע? דשט של לשון הרע מה זאת אומרת? תביאי לי דוגמא מה זאת אומרת אבק לשון הרע? אתה מנסה להשתתף איזה חלום מה זאת אומרת, אילני? אה? אם מישהו שואל אותך, תגיד לי, אתה יודע שהגיון הזה, פלוני בן פלוני? זה יותר לא לדבר. אני רוצה לא לדבר. אני קטנה קטנה היום. אתה יודע? למה? אתה יודע? כן, אני יודע. וואו. וואו, יש לך משהו להגיד לי? כי עכשיו הוא חושב על 500 אופציות שונים אתם יודעים את האנחה הזאת אני יודע שמישהו יכול להיות ככה, אבל הוא לא אוהב מישהו זאת אומרת שאני לא יכול להתאמן עם האנחה הזאת מבחינתה שלהם אנשים שיודעים את המצב שלהם, הם מבינים את המצב זה נקרא אבק לשון הרע בגלל זה אף אחד לא יכול להצליח מזה הגמראי אמרים שכל אחד נצליח באבק לשון הרע אינים לא מדברים על לשון הרע הם מאוד סטריקטיים בזה נתן לי לדעתך שאלה אי אפשר שהאדם יהיה מאוד מאוד סטריקטי עם לשון הרע ויהיה חדש במהלך? אפשר או לא? איך? קלטים לחלב שבת. אבל זה לא מה שאני מדבר עליהם. בואו נקרא לך מישהו שמצביע על כל המצבות. וזה מאוד קטן עם לשון ערה. יכול להיות שכשהוא כל כך קטן לא לדבר על אנשים בגסיף, זה רק בגלל עצמי? לא כי הוא חושב על ה' או כי הוא צדיק או לא כי הוא חושב על איך לא לרחוץ את הליב של מישהו זאת לאותו הבעיה אם הוא יכול, הוא יצטרף את האנשיה הזאת הוא יתן לו לחיות ברחוב עם הילדים שלו, הוא לא יודע על זה הוא יתן לו לחלוטין שלו, או שידוך שלו, או שבוע שלו זאת לאותו הבעיה שלו אבל הוא עדיין מאוד מיוחד ללא לדבר בשונה רעה, למה? הוא נאהב את האנחה כל כך הרבה והוא ידע שאם הוא יצא לדבר בגלל זה כל המצוות שלו יצאים לבנק של אנחיו הוא נאהב אותו כל כך הרבה, הוא לא רוצה לתת לו כאלה כתוביות אז הוא רוצה להיות קטן שהמצוות שלו יצאים לאנחה שהוא מדבר עליה בואו נשאל אתכם שאלה. אני, מזמן לזמן, מדבר על ראשון הרבה אנשים רחוקים כמו ברלי סנדר, צ'אק שומר, יאיר לפי, בנט, ולחלק מהמצבות שם. אז אולי אני מייצג לכם הרבה מצבות. אה? מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. לא שזה לא אפשר. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. לא שזה אפשר. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. מצווה לדבר לשון נערה על אנשים חייבים. לא להגיד להם תלויות, לא להגיד להם להתמודד, לא להציג להם לבית שלך. כך יותר מהר אתה יכול ללכת מהאנשים האלוהים האלה, יותר טוב זה יהיה. אז אל תקווי על זה. חף יצחיין הוא המסטר של נשום נראה. קראית את הספר הזה. כל אחד שמחלל שבת, מייחס כמו ננג'ו. ממש. והתורה רק מזכירה אתכם לא לדבר בשפה הערבית, אבל את האחדים היהודיים. אחדים ואנשי. לא תלך רכיל בעמך. אתם לא יכולים להגיד גסים על המדינה שלכם. במדינות אחרות לא יש סגנון. זה לא דבר טוב לעשות. רק ללכת ולדבר יותר על גוהים, כמובן, זה לא דבר טוב. אבל לא יש סגנון. לא יש כך שלום שזה יגיד אתכם לעשות את זה. הבעיה היא שכשהתחלתם לדבר על רשומות אחרות, ולהגיד אתכם את זה. בגלל שיש לנו רול, אחרי הפעולות, נמשכים הלבבות. כשאתם מנסים את הדבר הזה עוד ועוד ועוד, אתם נפגעים בזה. וזה כל מה שאתם עושים כל יום. כל יום. באנגלית זה קוראים לך ינטז. כל היום, סיימנג במהלך הקופי, בשטיבלאך, צור איני וואנטי אנט, מפנינג לדאזל ב-9, מ-9 ל-1, אוקיי, גאסי, היו עיר, היו כאן עריף, היו כאן אנגג', היו כאן נח, היו שיל ופרוק, או, לא מרגיש, אתם לא יודעים למה. כל היום. ואז, בסוף, הוא מפחד, מימך, ואין לו גרטל. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אין דבר שחרר בין החלקים הקבוצים לדלת. אז זה למה שצריך להשתתף את החלוקה, לעשות חלוקה. רשי, ראיתי בבוק, רשי כתוב שכי היום אנחנו מנהלים חלוקה ספציאלית שהיא כבר חלוקה, לא נתגרתה. אבל האשכנזים מנהגו שהם נשתתפו, הם אומרים, אי קוד מקראת אשר, אוקיי. אני אסביר לך את הסורס. אני ראיתי אותו באמת בשבת. רשי, רשי, היה 900 שנים. אבל, אם אתה צריך או לא, אחד דקות של לשון הרע, אחת מיליארד פעמים שאתה לא תכנס לגארטן, זה לא יכול להגיע למסך של דקות לשון הרע אחת דקות. זאת אומרת, הוא יכול לגמר רפואה של אדם. אף אחד לא רוצה אותו, אף אחד לא רוצה לקבל את הביתה שלו, אף אחד לא רוצה להתמודד אליו. הוא יכול לגמר את מיוחדתו שלו. איזה פטרולים הם לא בטוחים על נשונה. כל יום. הם בטוחים אם יש לכם רגל. אוי, אתה לא יכול לגמר. למה? אתה לא יש לך רגל. זה לא נשונה, זה קיפה. אני צריך רגל. אוקיי, זה נכון. אני צריך רגל. אנשים מחמירים תולפתו כיסרי ראש. כמו גבריה, אתם רואים? יש לה רגל כמו רבי ברוך השם איזה אנשים עובדים עם רגל כמעט כל הזמן לא משנה אם זה רגל או לא רגל הם מקבלים את זה כל הזמן איזה אנשים הם מקבלים את זה בשבת ובדבניג הם קבלים את זה בכאב ועובדים עם זה כל הזמן רגל, לפעמים מגניבה אז הם מנסים להשתמש בזה כשהם מפגשו או בשבת כשהם עובדים במרחק בשבת כמו שבת, חיילים החסידים, הם יום חסידי מיוחד של יום טוב, שבת, והגבירות שלהם, והשמחה. זאת אומרת, ביום רגיל, הם יום חסידי מיוחד. בשבת, הם לא יושבים את החסידים, הם יושבים את החסידים החסידים. חסידים, אני מספר להם מה זאת. איזה חסידים קטנים, איזה חסידים קטנים, כמו חסידי גר, הם חסידים מאוד קטנים. אה? גדול עכשיו עכשיו השטרייימנס נראה תמיד נכון אני אגיד לך משהו, אם הייתי רבי אני יכול לעשות דקה שכל השטרייימנס יהיו מבנים מבנים לא באמת מישהו יכול להיות בווייט? פ6? מישהו יצא עכשיו, כן? כן? הוא יכול להגיד לך מבנים כן, סליחה רבה אז אתם מבינים או לא? אם זה היה לי, אני הייתי... אני הייתי... פייק פייק, שזה נראה בדיוק אותו. בקשה, זה לא יישאר 3, 4, 5,000 דולר. אולי זה יהיה 200, פייק אחד. ומה על 7,000? 7,000? וואו, 7,000. אינפלציה, אתם נכון. ואתם לא צריכים להשיג אלפים אלפים של אנימאלים בשביל פייק הזה. כל מיני... רבי, אסור, ופוקס, ומי ידע מה זה? הם קוראים לזה רנג'טר. טוב, אתה מבין. טוב, בואו נמשיך. אנחנו לא מדברים על מישהו שבאמת קטן את החבורות ומוציא אותן, לא. ארמק שוויט, רק רביניקל ריסטריקציה. בסוף הוא נמצא עם אף משהו. למה אדם צריך לקבל כל כך גדול מנהיגות כזאת לגלות את המסגרת הרפידית? הוא יכול להיות נחתם עם אף שום דבר, שולט את הביתה שלו, שולט את המנצח שלו, נחתם עם אף שום דבר, למה? הלאג שביעית! איפה הלאג שביעית? איך אנחנו מבינים שמישהו שתתן מילה לצערי יהודי? כמו אמרה אסהר, נחסב מתמוטטים. ובאלה כל עבודה שלו יחזורו. יש איזשהו מפחד, איך אנחנו מבינים. מישהו יש מחלל שביס, הוא לא יראה בלשון במילה שלו. המילה באה בצער. אבל מישהו שחרר ריסטריקציה רבינית. אבק שביעית. איזה דברים שזה רק רביני קוד. למה הוא צריך לקבל כזאת התגובה? הוא לא היה מגניב לבני אדם. הוא לא היה מגניב לבני אדם, אבל... אבל, לא, אבל בקבלת הזאת, זה לא נתן לבני אדם להתקבל. הם רק קבלו את ספיחים וכאלה, ולא את האורייקה. קבלו את המחיר. קבלו את המחיר. בעצם הוא לא מפחיד שהפועל יתקבל אבל הוא פועל רביניקליים אז אנחנו צריכים להבין מה קורה רבי עקיבא, אתם שומעים עליו, נכון? הוא היה חייבת בפחד של הרומנים. איך עוד הוא היה? 120 שנים. 120. רבי יהושע הגרסי היה שלביו. והשלביו היה רבי גדול. רבי יהושע הגרסי, זו הייתה שם. כל יום הייתה לביא לו קטנה עם מול. מייצרו, הרומנים חשבו, לא כל כך הרבה והם נתנים כמה מודע כמו שהם רוצים מה זה המודע? לנסוע את הראשונות שלו ולנסוע שהם לא יודעים אז הרומנים נתנים שהם יקבלו מודע כדי לנסוע וגם לנסוע את הראשונות שלו למה? כי כשאתם אוכלים את הראשונים זה מאוד מעניין. הישראלים הלפניים לא יכולים לך לצלם מודה לתילת ידיים. ביותר לא אפילו לדרום. אבל הרומן נאצי נגמר שרבי עקיבא יכול לצלם מודה כדי לשחרר את ידו. אני מפחדת. אני לא פגשתי את זה. טוב. אחת החזקה, הסלמנט חזק מודה. כל כך הרבה מודר? הגארד אמר לו למה אתה רואה כל כך הרבה היום אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך הוא אוכל את הטלוויזים, אם הם תמיד סורמנים בפנס? איך הטלוויזים יכולים להצטרף לטלוויזים? האנסור הוא קח טלוויזים בתחום הפנס והוא קח את עצמו בתחום אוכל את הטלוויזים ומגיע כמו שהוא יכול כמו החמאסטרואיזם, הם קבלים טלוויזים יש רק אחת ההחלטה בין החמאס והחמאס נאצי, הטרוריזם. מה ההחלטה? מי יותר מגניב? חמאס. חמאס. חמאס יותר מגניב מאשר החמאס, הטרוריזם שלנו. למה? בגלל שחמאס לא נמצא לחיים בטח. הוא לא חי בטונל, הוא עושה את הטונל, אוכל את הטלוויזיה והוא יכול להחליט הם נמצאים בתחת הטונל עשרה שנה אתם יודעים כמה שנים נשראללה לא נמצא בפחד שלו בפחד שלו בתחת הטלוויזיה אבל אף אחד לא יכול להצליח בפחד שלו בפחד של השנה האחרונה, בפחד של המלחמה שאתנו הייתה עם להם הוא לא נמצא עכשיו הוא נפגש להגיד ביי לאמא שלו זכותו יגן עליה איפה היא הולכת? בסראללה הוא אגיד קדיש לאמא שלו אמא היא הולכת להשיג אותה, אבל טוב נטורי קארטר נטורי קארטר הוא עשה את זה עכשיו אז, רבותיי, הגר אמר לו, אה, אתה קיבל עוד מילה בגלל שאתה רוצה להכניס את הארץ מלמדה, את הארץ שאתה יכול להכניס בפעמים. אז הוא קיבל את כל הקבוצה, והיא התחילה לתחתן. אז בזמן שהוא קיבל את זה, חצי מה שהוא נורמלי מביא, נשאר שם. הוא נתן את זה לרבי עקיבא, והוא אמר לו, אתם לא יודעים שאני אדם עודם, שחיים שלי ממלכות על זו מירה? למה הוא בא עד כה? הוא אמר לי מה קרה? מה שהשיטה עשה? הוא אמר, אוקיי, תביאי לי זו מירה קטנה שאתה יש לי, לפחות אני יכול לשחרר את הראשונים. לפני שאני... אני לא אצלם היום. אז אני אגיד לו, למה אתה חושב על הראשונים עכשיו? זה יותר חשוב לצלם. הוא אמר, מה אני יכול לעשות? חברים שלי עשו דקרי שכל אחד שאוכל ברחבים צריך לרחוץ את הידיים שלהם אני צריך, אני נטילת ידיים זה לא היה דקרי שלי אבל חברים שלי, הרבים, החכמים הם עשו דקרי שכל אחד צריך לרחוץ את הידיים שלהם לפני שאוכל ברחבים איך אני יכול להגניב דקרי חברים שלי, הרבים הוא מותא בישם! יותר טוב שאני מותא בשבילות אחרות, זאת אומרת, כמו תרעבות או תרעבות, של מותא בפרשת אדם של הרבים. והוא היה הרבי הכי גדול בהיסטוריה של העולם. מישהו שואל אתכם, מי היה הרבי הכי גדול שעבר על הארץ? עבר! רבי עקיבא. אף אחד לא הגיע למסך יותר שלו. לא ברכות, ולא בתורה. זו הלגניה. זה הכי גדול חכם. רבים שהם יותר קטנים ממלכתו. הם נפגשו יחד ושכחו. כל מי שרוצה לאכול ברקה, צריך לרחוץ את הידים שלהם. אני לא מבין. אם אני רוצה לאכול קקה, אני לא צריך לרחוץ את הידים שלי? הם גם נפגשים. מה החלטה? ברקה או קקה? אם אני רוצה לאכול שוקולד ושניים שלי נפגעים, אני לא צריך ללחוץ את שניים שלי אם אני רוצה לאכול אוכל ושניים שלי נפגעים, אני לא צריך ללחוץ את שניים שלי למה זה נגמר בבן אדם? ואם שניים שלך נפגעים, עדיין צריך לעשות נטילה אם אתה הלכת מהבטחון לפני 5 דקות, ולחוץ את שניים שלך, אפילו עם סוף ועכשיו אתה רוצה ללכת לפני 5 דקות ולאכול בבן, עדיין צריך ללחוץ את שניים שלך אז אולי זה לא בגלל שהידיים שלכם נפגעים אולי יש שבועות אחרים לזה אתם יודעים מה אתם חושבים? השבועה היא כי הקוהנים לפני שהם אוכלו את הברית בבית המקדש הם צריכים לאכול אותה בטחות בטהרה ולכן הם צריכים לרחוץ את הידיים לבחור שהידיים שלהם לא יש בטחות בהם מה זה יכול לעשות עם כל יהודי עכשיו? עכשיו כל אחד הוא כהן ולא יש לנו בית המקדש היום התגובה היא עכשיו כשבית המקדש נפגש החכמים ידעו שבפעמים הקטנים עכשיו אף אחד יאכל ברחוב בלי לרחוץ את הידיים מי ידע כמה ימינים תמיד יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה אף אחד לא יכול להזכיר שלפני שאתה אוכל את הלחם, הלחם הלכם בבית המקדש, אתה צריך לרחוץ את הידיים. אז מה אנחנו הולכים לעשות כדי לבחור שזה לא יקרה? אנחנו עושים עכשיו דוגמה, זו חברה חדשה. כל יהודי שאוכל לבחור עד היום ועדיין צריך לרחוץ את הידיים. לא, איך זה רלוונטי לנו? אנחנו לא קוהנים, לא יש בית המקדש כבר 2,000 שנה גדול, אני לא אוכל, אני לא אוכל בבנים, לא זו גדולה גדולה לא אוכל בבנים בלא אוכל בבנים למה? רבי עקיבא היה מגניב למות בפרסה אולי אתה לא יכול, זה 120 שנים אתה לא יכול לצלם את המידע, זה נחמד אבל אני לא יכול להחליט את נפילת ידיים אפילו אם הוא היה דרך לאכול את הברית בלי להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להת כמו שאתם יכולים להשתמש בגרסים רביניקליים ולכוחים של החכמים מ-2000 שנה בתלמוד, אתם צריכים לדעתי שזה כמעט אחת וחצי פעמים מה למה? בגלל שהתורה אומרת שאתם לא צריכים לאכול קוק זו ריסטריקציה מהתורה התורה לא אמרה, למשל, לא לאכול אז התורה לא אמרה, למשל, לא לאכול מילה ומילה ביחד. מילה ומילה זה מהתורה. מילה ומילה זה דקה רביניקלית. למה? בגלל שזה נראה כמו מילה. זה נראה כמו מילה. מישהו יראה רבי אוכל מילה ומילה וחזק ביחד. הבחירה הבאה, אתה אומר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים יתחילו לאכול מילה עם זה, אז הם קבלו דקות. עכשיו, כשאתה אוכל מילה וחיים, אתה מפריע רביניקה, אבל אתה גם מפריע תורה. בפרצת שופטים, זה כתוב, אתה צריך לעשות כל מה שהחכמים מייצגים לך לעשות. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד וכל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אחד שלא יקרא ת לחכמים, מה יהיה לספנית? אופן פרשת שופטים בפאנל של הפג' הוא מת האישה הוא, הוא ויער התערה מקרבך. אתה צריך להשיג את זה. ואתה מגניב את הקטע שלך. למה? בגלל שהוא מגניב את הלכת הרבינית. מגניב את הלכת הרבינית. בגלל שהרביניקה היא גם תורה לדבר עם החכמים. אני תמיד מדבר, תעזור לי פה, את ההחלטות של התורה לדבר עם החכמים, זה מצוות עשה או מצוות לא תעשה? הזה קוממנט פוזיטיבי או קוממנט נגטיבי? אני אגיד לכם מאיזה דעתי אני קיימה. הפסוק הוא קורא, ועשית ככל אשר ירוחה ואתה צריך לעשות בדיוק כמו שהרבים אמרו לך. זו קוממנטה פוזיטית. וברגע אחרי זה, הוא קורא, ולא תחזור ללב או לרב מה שהם אמרו לך. אז מה זה? זה קוממנטה פוזיטית או זו ריסטריקציה? החכמים בצד הראשי, אחד החכמים נפגש. האמבולנס נפגש שם. הוא נפגש שם. לא, בגלל שאני לא הייתי כאן למהלך. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. הוא לא נפגש שם. זה נכון, זה אמפי. אני קראתי בנג'ון, זה מה שקורה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפורמציה. זאת אינפור אתה יודע? הקלנדר הוא... יש לו סייקל, אתה יודע? ההורמונות, אתה יודע? לפעמים הם שמחים, לפעמים לא. זה מגיע לזמן של השבוע. הקלנדר. בכלל, אז... איפה היינו? אוקיי, אז עכשיו החכמים שם אומרים בותם. החלטה והממשלה הטובה. בגלל מה אתם צריכים? למה אתם צריכים להכניס את זה פעם בצורה נגטרה ובצורה טובה? אתם רק אומרים, לא תסור מכל אשר יום רוחה, אלא לא תעשו את זה נכון מבחינתה שלהם, אנחנו יכולים לדבר. ולאב, הוא יותר סביר ממלכה פוזיטיבית. זהו. למה אנחנו צריכים לעשות, ועשית ככל אשר יום רוחה? אה? זה עושה דובר, דובר גדול. זה עושה את זה בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל אז אתה יכול להגיד, מבחינת כל המרכזות שהם עשו, אני לא מוכן ללכת ללא ולראות אם הם עשו קוממנט פוזיטי, כמו חנוכה קנטוס זו מצוות עשה לרמנה האם אני צריך גם לא ללכת ללא ולראות מבחינת שלהם? אני רוצה ללכת 100 קנטוסים איך יכולתי ללכת או להחליט? כשזה אומר לא תסור, זה רק על ריסטריציה, על אוהב אותה או זה יכול להכניס גם מצוות עשה זאת העבודה שלך בשנה הבאה זה קומפליקטי אבל לפני שהכניסו אני רוצה רק להכניס את הדבר הזה עם רבי עקיבא רבי עקיבא, תגידו לו אני לא רוצה להכניס חכמים, כשהם שמעו את הסיפור הזה הם אמרו כשרבי עקיבא היה כל כך עודי, הוא היה כל כך עדיף. תחשבו איך הוא היה כשהוא היה ילד. עלאחת כמה וכמה. אי אפשר להגיד. עכשיו, כשהוא היה מפחד, הוא היה כזה. תחשבו כשהוא היה מחר מהמפחד, איך הוא היה. זאת אומרת, מה שאתה רואה ומה שאתה רואה נפגש, הייתה הרבה יותר, כדי להיות נפגש עם רבי עקיבא. כשהם קיבלו רבי עקיבא עכשיו למות, וקטו אותו עם פלגים, פלגים של מלח על שם שלו, הוא היה קודם, שמה ישראל, השם אלוקינו, השם אחד, יסכוד וסיר בנו עד כאן. איך הוא נגיד לקטן את זה? קטן את זה. מה זאת אומרת קטן את זה? המאסטרוריסטים קטנים את השם שלו עכשיו. מה הוא יכול לעשות? הם עוד כאן. זאת אומרת, רבי עקיבא יכול להגיד את השם המפורש ולהחליט אותם כולם לא ישראלים ידעים איך לעשות את זה, כנראה לא רבי בעולם ידעים איך לעשות את זה אבל רבי עקיבא ידע איך לעשות את זה אז הם אמרו לי, עד כאן, כולם, תעשו את זה! והוא אמר להם, כל יום שלי, אני הייתי אומר, שמי ישראל, אתה צריך להתאהב את השם בעולם שלך, אפילו כשהוא יקבל את השלם שלך ואני תמיד מזמין, כמה זמן יש לי לביטחון להבין את זה לך, אשם. ואני לא יכול להתמודד. אז אתה צריך להיות מקווה שהגויים יקחו אותך וייקחו אותך לביטחון. הם אומרים לך להבין את האידולים הטובים שלהם, אם לא, הם ימותו אותך. או ללכת עם אישה גאה, אם לא, הם ימותו אותך. או להתמודד עם מישהו אחר, אם לא, הם ימותו אותך. ואתה יחיל לעשות את זה, ואתה אומר, שמי ישראל, ואתה מת על קידוש אשם. כדי להביא את זה לעצמך הוא מנסה סוויסיד אני לא יכול להשיג למות אחד מנסה לי את האימיילים שלו ושאל אותי אם הוא יכול לבחור שיהיה אשר אשם ימותו הוא אומר שנייה שלי מגניבה ואני הייתי מסוים אני יכול לבחור עדיין בכל יום? בבקשה, ה' ימות אותי ברגע אז אני אדבר להם, מה תדברו עליהם? מה תדברו עליהם? האם הוא יכול או לא יכול? אני שואל אתכם עוד שאלה האם אתם יכולים לבחור שמישהו שמות? מישהו שסופר במדינת כימו, מגניבות, פעולה, פעולה, קולות אתם יושבים בגביותו אתם רוצים לבחור עכשיו שישה יחזור את זה אתם יכולים או לא? או, אני אקבל את זה, אני אקבל את זה. מאוד טובה סולושיה. אם תפסק את הסופרים, זה יתחיל, אבל יש פרבל עם זה. בגלל שאולי הסופרים ירחק את כל האנושים, לפני שהוא ילך לאבות. אם תפסק את הסופרים, זה יתחיל, ותפסק את הטוב של הסופרים, שירח את הנשמה, לפני שהנשמה ילך לאבות. אז אולי זה יותר טוב לפסק שיש לו יותר סופרים. כי כמה ספרים יש לו, כמה הוא ספר עכשיו, זה יתרחק אלפים עשרה ספרים בשבוע הבא. כי אין שום דבר גדול בין הספרים, שאומר הגמרא, אחרי התורה. הספרים הוא הכי גדול. את אשר יאהב אשם, יהיה ישרו. האנשים שאשם אוהב ביותר, הוא שמים להם ספרים. אשן שם. לא אנחנן גדול במכינה. מי שמים לו הספרים? אשם. הוא לא שואל על זה. עכשיו הוא קורא, תדעי שיהיה אשם יקבל אותי. תדעי שיהיה אשם יקבל אותי. אנחנו מוכנים לדעת שיהיה אשם או לא? אנחנו מוכנים לדעת שאנשים רחבים כמו דרמי סנדר יצאים? אה? זה ננמי של ה' ?לעבוד רשעים רינה ?מה עבד אחרי יהודים רחבים ?לא, יהודים רחבים רגילים .אנחנו צריכים לבחור .שהם יעבודו תשובה .שהם יעבודו תשובה .הטרדורים, כמו .הממשלה הראשונה ,הטרדור או ברני או כל האחרים האחרונים .שהם יעבודו עם הערבים .והם יעבודו איזה יודעים ליברליים יהודיים שהם מפריעים את עצמכם המצווה לבנות שאשם יקבל אותם בפעולה הכי טובה למה? כי הם ננחים של ה' לפני שהם ננחים שלנו הם ננחים של אשם ושל התורה אז אם מישהו מתחיל אנחנו יכולים לבנות שאשם יקבל אותו מלכה מי יכול לתת לי את הצורך של הגמרא? מאוד טוב, בנג'י, אתה שומע לפעמים ולפעמים, אני רואה. מאוד טוב. מאוד טוב. אז, רי שלקיש ורבי יוחנן, כשהרבי יוחנן חסר 10 בנים, הוא עדיין נמצא נורמל, והיה מנסה ללמוד תורה. כשהרי שלקיש חסר, והוא לא היה מנסה ללמוד תורה, הוא נפגע בו. אז הגמרא אמר, או מיטוטה או להגיע אשכנזים, אומרים לי סוסה סוסה, סוסה זאת אומרת סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה, סוסה אתה מייצג טקסטים עלנו? אולי אתה צריך להגיד מתים שהטקסטים יתגלגלו כמובן, אנחנו יודעים אז בכלל, או חברותא או מיטותא או חברותא, חברותא זאת אומרת מישהו שתלמד עם יותר טוב למות אם אתה לא מותה אז הם מפגשו שרבי יוחנן יותר מותה למה? בגלל שזה מגניב להם לא לדבר עם מישהו שתלמד תורה, זה יוצא כל יום נתן להם קצת מלחמה, קחו אותו אתה יכול להגיד, אבל איך אתה יכול לדעת שעם כל ההופעה שיש עכשיו, שהדבר טוב שלו הוא למות? אולי ה' רוצה אחר כך לעבוד עם חברותה, עד שזה יהיה ממש מגניב. איך אתה יכול לדעת? איך החכמים יכולו לדעת שרבי יוחנן ימות? אני לא יכול לדעת. לגבי זה, בואו נגיד שאין לנו חברותה. זה עדיין יפה ללמד בלונד, כן, זה לא נכון כשיש לך חברותה טובה, אבל זה יותר טוב מזה. רבי ישי היה 60 שנים בבקשת הסטנדר. הוא היה רבי ישי 60 שנים בבקשת הסטנדר. כל יום הוא היה בבקשת הסטנדר. כל חברותה שהם נותנו לו, הוא היה נכון כשהם נותנים. אבל הוא היה עדיין יותר מגניב. אז הם ידעו שאין אף אחד אחר, אז זהו... הראי שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו אני לא רוצה לשאול את זה עדיין, זאת אומרת, אני שואל אשם להחליט את הפחד מהחיים שלי עד 12 שנים, ובכל מיני זכויות. אז עכשיו אני הייתי מסוים. עכשיו אני רוצה למות. אפשר לבחור למות או לא? למה לא? סנטה קלאוס אמר, אני לא שואל לבחור למות. קחי אותי, אני לא אמרתי להגיע. משה רבין קבל 550 מילים ללכת לישראל. מה יש לזה לעשות עם זה? משה רבין רצה ללכת לישראל. אנחנו קוראים לו, הוא יכול למות. אוקיי, אז למה תעשה את זה? למה זה יהיה אוקיי? הבן לא רוצה ללכת. הוא לא רוצה ללכת. לא יודע מה אתה אומר. אתם יודעים, אני יכול להסביר לכם, יש כל מיני האתייסטים ששואלים הרבה שאלות אז אחר כך אני אמר לאחד מהם, תשמע, אם תמשיכי לשאול כל כך הרבה שאלות, ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אני רוצה לשאול את השאלה יהודי שלך אם אשם יודע שמה שאתה שואל על עצמך זה טוב והוא אוהב אותך, הוא יתן לך מה שאתה שואל? הוא יתן לך או לא? אתה שואל את הילדה הזאת להיות אישה ואשם יודע שהיא יתנה לך לבלוק שלך עם סטרופו פרקטה אז הוא לא רוצה שתתן לך כזאת אורות בחיים אז הוא לא יתן לך מה שאתה שואל אבל אתם לא יודעים אז עכשיו אתם רוצים למות בגלל שה' גילה את הזאת היא קוראת אהבה נחזבת מה זה המעניין של הקהילה נחזבת? זה יכול להיות שתי דברים אחזבה זאת להסתגרת או קזב זאת להסתגרת אז כשאבן נחזמת מה זאת אומרת? אוהב נחל או אוהב נחל? אתה בטוח? תחשב על זה. אה? יש לנו נחל עטן ונחל אחזב. נחל עטן זאת אומרת רחוב מלחום. חי. נחל אכזב זאת אומרת ריבר די, ביותר של העולם הוא די אכזב קיימת מהעולם של ריבר אכזב או ריבר אכזב? ריבר אכזב זה יהיה את הדרך השמאלית, כנראה יש שם קונקציה בין אכזב וריבר אכזב בגלל שכשאתה חיים חיים אכזב, אתה תהיה מאוד אכזב פייק! מנגינה. בואו נחליף את הדבר האחרון של היום. כמה שנים אגב, הייתה קצת קטעות בבני בלאק. איזה קטעות? הקטעות הכי קטעות. קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת השאלה היא שהם חשבו שהאנגלית הייתה מנטלית לא נורמלה לא מנטל את מה שהוא עושה הוא היה יהודי אז עכשיו כשהפוליץ קח את האנגלית המנטלית האנגלית שהיא מנטלת תורות האנשים של בני ברק היו מלחמתים או הם לא היו מלחמתים? יש לך רובר במקום, מבחינת, כל יום שבוע, עוד מבית נהרגה. פוליסייה, פוליסייה שם, אתה רואה בקבוצה של וואטסאפ במקום. מישהו מנסה לתחתן את אותי, מישהו הלכה למטה שלי, מישהו נחתן את הכסף, והפוליסייה קיבלה את האנשים. אחרי שהם קחו את האנגלית, כשאנגלית קושר, מה היחידה הנכונה? מה שצריך לעשות? צריך להיות סביבה או לא? האנגלית, שהתגלגלת במונחים ובסטיל ותעשו דמיינים זה רעיון הפרבלנט או זה סימפטום של הפרבלנט? אה? תסתכל. אתה נכון, זה סימפטום של הפרבלנט. רעיון הפרבלנט שעושה את האנחה הזאת להגיע לבחירה היא רעיון ממש נחמד. לפני שאנחנו נדבר על רעיון הפרבלנט, תסתכל עליי למה האנחה הזאת היא סימפטום. אם אשם מייחס איזה קרימנל שרוצה לעבודה, דווקא לארץ שלך, ומאחורי 500 עבודות, הוא נפגש 10 ספציפיים, ועכשיו הפוליץ נפגש אותו. כל האנשים אחרים צריכים להרחיב, או הם עדיין צריכים להתאמן. עד שהם יחזרו את רעיון הפרעה. מה אתם חושבים? אנחנו צריכים לדעת מה בהחלט גרם לנו לצלם את הקרקע שלנו כדי להצטרף לבריכה שלנו. מה אנחנו עושים? הולכים להתפתח עבודות שלנו בשבת? לא. אוקיי, זה לא זה. הולכים להתפתח עבודות של יהודים לבריכה שלנו? לא, זה לא זה. האם אנחנו מגיעים את חברותינו לבסיס? יהודים ולא יהודים? אולי זה יכול להיות זה. מרקט. מה אחר שאנחנו עושים? מה אחר? האם אנחנו מיוחדים? האם אנחנו נוסעים בכל מיני ארוכים שטובים? אנחנו קיימים עשרות אלפים אלף דולר על קווי? במשך לספור תורה ולפחות אנשים? זה יכול להיות, אולי אנחנו מבנים גבוהה, גבוהה מיליארד דולר והשם נטען את זה? לא קדושה, לא ירד שמיים, אשר הוא יגיד, אוי, אתה פגשת מיליון דולר בבית, אני פגשתי עוד מיליון דולר בבית שלך, כל הער שלך יכול ללכת למישהו אחר. אולי זה מיוחד במיוחד. אם מישהו מיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במי לא, עכשיו 90 מיליארד שם בגלגולה. למה? אני נותן לך זמן לעשות דברים טובים עם זה, ואתה נותן לך איזה אנשים בלאקים במים, בגלל שזה ארטיסט שעשה את הפנטים, זה מה שאתה מוסיף זמן על, או מוסיף זמן על 400,000 דולר של רגלות, או על 2 מיליארד חמים, וזה כמו מוסיף, זה רק עבודה של זמן, עד שאני מוסיף אתך. ואז מה יקרה? הוא אומר, אהה, אני נכון. קבלתי הרבה ארטה. הארטה החליטה לי מנגנון. פשוט קבלתי את הארטה שלי, וקבלתי את עצמי לבית החברה. נכון? או נכון? הרעיון הולך לספר את הארטה שלך, זה כי קבלתי את הארטה בהלכה. זו החלטה של אנשים, כשהם לא יודעים תורה, הם תמיד חכמים. למה התורה נפגעת ?אז כל החכמים ניחשו לדבר למה ה' נפגע את האנגלית הזאת ?לפגיע תורה בסינגגטים אחרים והם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אחד מהרבים הכי גדולים של לוטואיניה שהיה בא לרב פינכס מיכאל מהנטיפאלה בחום והוא אמר לו, יש רבי גדול מאוד שהפסק, שם הוא מהרי בן לב שהפסק חמודים שנים לפני והוא בא לו חמש פעמים בחום, חמש פעמים והוא אמר שהיה אחד מאחוריו שלו, שהיה חי בזמן מארי בן לוי, במדינת סלוניקי, בגרס. הייתה גבוהה קהילה יהודית שם. הוא היה אנשים רעיוניים. והוא נפגע אותו על הראש, בפני כל האנשים ברחוב, במרחק. למה? בגלל שהוא רולט אפזיר בקורד יהודי. הוא היה קהיל. והאנגלית הייתה גדולה ומתנגדת ומתנגדת והאנגלית נחשפה בפנים של כולם לרבי ולא מישהו נחשפה את האנגלית האנגלית שראיתה את האנגלית, במשך להתקשר את האנגלית כולם מנסים שלא ראו את האנגלית, כמו בסבוויי כשהם מנסים להתקשר את האנגלית בשעה 2, כל האנגלית תקשר את הטלפון שלהם כמו שזה מוזיקה של איזה מוזיקה אולי הם מפחדים את האנגלית, אולי הם לא מפחדים האנשים לא פרוטסטו ורשם היה דקרי על המדינה והייתה גניבה גניבה גניבה בפעמים אחרי שהסמאק היה ביום, בפעמים גניבה התחילה וגניבה המדינה כמה יודעות היה גניבה בפעמים? 5,000 יודעות 5,000 יודעות, יותר מגזע עכשיו והסינגגגים נפגעו והישיבה נפגעו וספרים של יהודים מותקים ספרים של יהודים מותקים והאנגלית הזו, שהיא נפגעה את זה ספרים של שנים, היא נפגעה רעיוניה בגלל כל הטראגדיות, כל זה בגלל הם אז רב מורדכי והוא הוא גרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגרנגר הוא שואל, רב מורדכי נדרים, הוא שואל לו, מאיפה אני יקבל את הספר? הוא אמר, שואל מהר רבי פינכס מיכאל מאנטיפאלה וקבל לו כל מי שיכול שואל על זה. אתה צריך לקבל את זה. אתה צריך לקבל את זה. עשרות שנים לאחר. עשרות שנים. 5,000 חמים נפגעו, סיגנגה, ישיבות, מאחד נפגע. ואחד נפגע לרבי. ואני רוצה לשאול את השאלה שלכם. האנשים שעובדים באינטרנט ועובדים בנספיקה, עובדים, וחכמים, ובאמת חכמים, לא חכמים. באמת חכמים. עובדים סיפרים על... עובדים על... אתם יודעים. מה נמצא להם? הוא היה מאותים שנים בפחדים בפחדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים תחשבו על מה שמאזין לגבי כל הדברים הטובים שהם עושים את החכמים מה שמאזין להם? בואו נעשה את המאזין, זה מאוד פשוט זה למה אני מאזין להגיד לאנשים לא להגיע לדבר של חכמים הוא אמר את זה, הוא אמר אנחנו צריכים להיות מאוד מאוד קורסים מאוד מאוד קורסים ואני רוצה רק להגיד מה שאנחנו תלמידים הים היום אשם אמר בתחילת הפרשה אם אתם הולכים לשאול מה אנחנו הולכים לאכול בשנת ובשנת ה-8 בשנת, אנחנו לא נכנעים איזה סיצנגרם, אנחנו לא נקראים משהו ובשנת ה-8, זאת אומרת עד שנת ה-9, מה אנחנו הולכים לעשות? בשנת ה-16 אני אגיד לך 3 דקות הם אומרים לישראל שהייתה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה חי שראבי, מורד חי שראבי, זה יפה נאי צדיק. כשהוא היה גמרה גדולה, הוא היה גם גמרה גדולה, תמיד חכם. מישהו שתלמד אותי, אמר לי שהוא מבחן גמרה בלי גמרה אופנית. הוא בא לשיעור, והוא ידע גמרה בארץ, הוא לא צריך שיהיה גמרה. יש גמרות, והוא מדבר איתן, מה רשי אמר, מה ספורט אמר, זה כן הוא היה. יש לי חברה, אני רק זוכר, הוא היה צדיק, בעל תשובה צדיק, והוא אחד הכי טובים בגיטרה בעולם. ליטרלי, בגיטרה של סטון מגזין, קראתי סרטון עליו, וקראתי אותו כאחד הכי טובים בגיטרה. מי הוא? היום הוא היה יוסיפי אמנטה. הוא היה עם אחיו, אבי פיאמנט הם היו בנדה הוא היה שירי גיטרה ואחיו שירי פלוטה גם שירי בלעדה עם פלוטה, הוא היה אחיו פחות שירי פיאמנט, אני הייתי עם את החלטה כמה שנים לפני, הוא חלטתי, יאהב אני הייתי ללכת לאימיר בוגלין, הוא היה לגרום לי קופי, הוא היה עם גרום מיוחד היה גיטרה בלעדה הוא הייתה עם גיטרה אחת, שהייתה רעיונית, אף אחד לא עושה את זה עדיין. אחר כך, כשהחב'ד הייתה בפונדרייזיון, הם הצלחו את בוב דילן, אחד מהמוסיקים הכי גדולים במונח, והוא הייתה עם קולקציה גיטרה. קולקציה גיטרה. כשהוא ראה את הגיטרה, בחב'ד... אין, דילן או ביאמה? דילן. דילן, שם שלו באמת הוא צימרמה, זה יהודי. כשסופי אמנטה שירה את הגיטרה במקום חבא, הוא בא לו אחרי המשחק, הוא נותן לו סימן, הוא אמר, אני רוצה לקחת את הגיטרה שלך למהלך שלי, בבקשה, כתבי כמה שאתם חושבים שזה עובד ותתן לי. ואני אגיד לו, סליחה, זה לא בטח. הוא לא היה רבי. הוא לא היה רבי. אז, אני אמרתי לו, למה לא שמאל את זה? הוא אמר לי, זה גיטרה 5,000 דולר, גיטרה מאוד טובה הוא אמר לי, לא, זו גיטרה של עצמי למה אני זוכר את זה עכשיו? בגלל שאני שאלתי לו, איך אתה התחיל לתשובה? הוא היה גיטרופלר סקלארי בתל אביב, בקלאבים בתל אביב, בתי הימים אז הוא אמר לי, הוא הולך ברחובים ורב מורד, חישה רב, הוא הולך בצד המשרד והוא קראו את זה, אמר לרן, הוא אמר, בוא, הוא התחל לדבר איתו, והוא הולך, הולך אליהם לישיבה עם מחנה יהודה, נער שלום והוא אמר להם, תתחילי ללמוד עםי כל יום, זה רמון חישרה, ואני אגיד לכם, אתם יודעים מה זה היה, ואתם יודעים, כשאתם מלמדים עם מישהו כזה, אתם לא צריכים ללמוד ללכת בברוקלין של 3 שעות ו9. הוא יכול ללכת 30-40 דקות ואתה בעל תשובה כבר. מפה שלו. אז עמור לחי שראבי, במרחב שלו, הייתה קטנה קטנה קטנה קטנה. הוא פלנטה תומדות, רגלות, קרקעות, אתה יכול לדבר. כל עשרת, הוא לקח את כל הילדים שלו מהישיבה, כדי להראות להם מה קרה בתחום שלו, במרכז שלו, בשנת ה-6. הוא אמר להם, תסתכלי בשנת ה-6. ואז הוא בא בשנת ה-6 וראה איך הרבה יותר זה גדול. ובשנת ה-6, כל אחד עם חדשים חדשים באים, איזה חדשים חי, אתם יודעים כמו זה. הם ראו את המרכז, עוד ועוד ועוד, אבל בשנת ה-6, הוא היה 3 פעמים יותר. במרכז שלו. ואני שואל אם התורה אומרת אם אתם הולכים לשאול מה אנחנו הולכים לאכול בשנת השבע ובשנת האחת אני אקבל את הארץ לתת לכם בשנת השביע שתי פעמים יותר ואז אני שואל, זה לאנשים שלא חייבים לאשם ואז אני שואל מה אנחנו הולכים לאכול אם אנחנו לא הולכים לעבוד זה 99% של המדינים של היום אם אני לא יכול ללכת למדינה, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק אם אני לא אכפת מהקבוצה של גוהים, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק אם אני לא אכפת את האינסורנט ואת ה-UPS, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק וגם אחר כך, אני הרתיק זה חלום קופר קופר! מישהו שחושב שאם אני לא אעביר את המדינה בשבילתי בשבילתי בשבילתי אני לא אעביר מה לאכול, זה קופר מישהו שחושב שאם אני אעביר את המדינה בשבילתי אני לא אעביר מה לאכול, זה קופר מישהו שחושב שאם אני אעביר את המדינה בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשבילתי בשב נו, כופר לכדי, יש לא מלך בשם, אני אעשה לו מירקול. מה זה המירקול? הוא יכול להיות כל כך הרבה בשנת, הוא יכול לעבוד כמו דוג, ולקבל הרבה, ולכן יכול להגיע כל שבוע, ולקבל עבודה ועבודה ועבודה, ולקבל ולאכול, והוא יכול לעבוד מאוד קשה. אבל אלה שלא שאלו מה אנחנו נאכל, ולכם, וואו, אני תמיד חשבת שהיה לי רעיון אם אני יכול לדופק את עצמי. אחד יהיה בישראל, אחד יהיה פה, אחד ידבר בעברית, אחד באנגלית, זה יהיה טוב. אז, אלה שלא תשאלו, מה אנחנו נאכל? הם לא צריכים כל כך הרעיון. להכניס כל כך הרבה ולהתקבל ולהביא ולהכניס ולהבטיח הם יכולים להתקבל כבר שלוש שנים בלי עבודה קשה הם אוכלים מאוד קטן כל יום ומתקבל בתל אביב שלהם זו ממש ברכה ספציאלית היום אתם צריכים קרקעים מה קרה לכם? אוי, אני אוכל 40 פאונד מה זה? אני אקבל הקרקעים אחת היום הוא בחדר האחרון אחת היום הוא מנסה וואמץ ובסופו של דבר הוא נפגש 40 פאונד בשנתיים שבועים כאן אתה לא אוכל אתה אוכל קצת פצ'כרית עד הלילה הבאה זה יהיה גדול, לא? תמיד אם היית צריך לאכול קצת ברחוב בברחוב וזהו אתה לא צריך לדבר, אתה לא אוכל זה יהיה מדהים למה הרבה אנשים בעולם היום מנסים לאכול? זה דקרי של אשם? אה? אני הייתי בצינה וליטרלי חלקתי עם מיליון חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים חלקים שנג'ן וגואנג'ו, זו האריאה שאתה יכול ללכת תחת, זה ממש כמו קסטום אבל כל אחד מנסה ללכת, אנשים מנסים ללכת, אני ראיתי את כל האנשים הציניים, לא ראיתי אף אחד גדול כל שלהם מנסים ללכת כמו טריפט מה קורה פה? אולי הדיקוריה היא רק באמריקה ובאיזראל וביורוק אה? למה הם ככה, ובאמריקה כל אחד מנסים להתגלגל? התגלגל הוא את האצבעה שאנחנו אוכלים. הם אוכלים אחר כך. כל הסלטים, כל הסלטונים, כל הדברים שאנשים אוכלים, סלטים של אולי, ובשביל זה, הם עובדים פיזיקאי. הם עובדים פיזיקאי כל יום. במקום, עם הריין. הם עובדים. הם עובדים מאוד, וגם בגלל הגנים. היום, אנשים מתחילים לתחלות, והרבה מהם לא יכולים להצליח, ואפילו אם הם יצטרפו, זה יכול להיכנס. בגלל שאנחנו אוכלים יותר ממה שאנחנו צריכים. כשאתה יכול ללכת לראסטורן, אתה אוכלים 3 פעמים יותר ממה שאתה יכול לאכול. תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, ובאמת, ללכת לראסטורן. לפני שהם יכולים ללכת לראסטורן, אתם יכולים להכניס את זה ללכת? למה זה? בגלל שאנחנו אוכלים את עצמנו ולא את עצמנו אתה צריך לעשות דברים אחרים עם עצמך לא לאכול עם עצמך אם אתה אוכל עם עצמך אתה תאכל שלושה פעמים יותר כשאתה מגיע לבית אתה צריך לאכול עם עצמך כמה עצמך יכול לאכול זהו, אל תשכח את עצמך הרמב״ם אומר, תשכח את עצמך אחת וחצי מנגינה זאת אומרת שאתה מרגיש שאתה שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה האחרון חזק, אל תעשו את עצמכם. אחד הלכה עם חברה שלו לבית. הם אתנו ואתנו ואתנו, עד שהם נכנעים לגמור. חברה שלו אמרה לו, אם יש עוד שניצל בקבוצה, תאכל את זה. זה חלב של עבודה. הוא אמר לו, וואו, קח את הכבוד שלך בבנייך. פעם, הם יחליטים איזה רום, ואז אתה יכול לאכול. הוא אמר, לא, אתה מגניב. אם הייתי יכול להשתתף אדוני בטח, אני כבר אאכול אבריקול. אני כבר אחרי זה. אז, אתם יודעים, הם אומרים, אתם יודעים מה ההחלטה בין גנירה של היום לגנירה הראשונה? תחלט, אנג'י. רק תחלט עכשיו. מה ההחלטה בין הגניבה הזאת לגניבה הקודמת? הגניבה הקודמת עשיתה לבחור את התורה במות ולתת צדקה במשל. בגניבה היום הם נותנים צדקה במות, ולפגיש את התורה עם הרגל. הכל התחיל להפסיד. אבותיי, אני שואל אתכם, לפני שנחלנו פה, מה אנחנו צריכים לעשות כשהמצב ככה סביר, ככה מפחד, ככה קרושי, ככה צחוק, ולא יש לך שנה בסוף הזמן. ואין לנו אף אחד לנסות להסביר בצד השם עכשיו כולם ידעים את זה ניסינו את הכל הייתה לנו אהבה עם פה ועם פה ועם הארמיה ועם הפוליס ועם האמריקאים הייתה לנו כל כך הרבה אהבה ולכך כך הרבה מבקשות שיש לך זו כמה גדולה היא כגודל הציפיות כך גודל האכזבות אז אחרי שניסינו את הכל מה שאנחנו נשארנו מה אמרת? ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים. אוקיי, אנחנו חייבים את זה. אנחנו עכשיו, אני בטוח שכל אחד ששיץ היום היום, וכמה אחרים שרואים עכשיו את החיים שלנו, הם כבר חייבים את זה. הם ידעים, אין אף אחד לנסוע לזה, או נשם. הסיטואציה עדיין מתחילה. מה זאת אומרת, ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים? הראשון. להבין שאין אף אחד אבל ה' יש רק ה' ולא משהו אחר. אוקיי? לא, אני יכול, אז מה? זה לא יותר. עכשיו אתה פשוט נכנס. זאת הייתה ה' נכנסה. מה צריך לעשות עכשיו? שני דברים. תורה, וצדקה. מילות חסדית. חסדות. עקב חברה. תלמידי תלמידים, יותר מאחורי ההיסטוריה עכשיו, עכשיו, היום, מהר, בלתי תלמידי, יש לי אחד בלתי, אחד פרשן, כל פעמים הוא תלמיד על ודמור, 2 דולר, 3 דולר, 1 דולר, כל פעמים, לפעמים 50 פעמים ביום וכל תלמידים הוא כתוב על הצלחה של הזה, על אלוהים השמה של הזה, אוו, זה מרגיש לי אבל אני לא ראיתי את האנשים של הלילה אז... תראה? כשאתה מנסה לתחיל, אתה מנסה לתחיל אז הלילה של הלילה הייתה בן זות ה' לילוי נשמת או... בואו נראה אהההההה עמית בן תמרה ומירון בן חנן לרפואת משה בן סתר ונבען בן סימה ויעקב בן תומר וגם להצלחת משפחת ברינק בעזרת השם ולרפואת שעה נזדרומה ולשם רב הצהרה ולכל מי שרוצה לרפואה לזכות שמואל חנה בקריב שמואל אמן אז רבותיי, מה עדיין מה נעשה? בעקבות המשיחה, זאת אומרת, בחבלי משיחה עכשיו כשאנחנו עכשיו במשיחה חדשת, זה שבוע שני שבוע האחרון, זה מתחיל יותר קשה במינות וביום ההוצאה, כל פעמים קטרקציה וכו' וכו' וכו' עד שהאנגליה שריחה, מגניבה ואז התחלת השלום הגדול במינות כל דבר מתחיל מפחדה ומתחיל לתאר למושג הכי גדול. זה מה שיהיה לאחר כך. בשביל לנו להתאר למושג הזה, הפסוק בתהילים אומר, זה יהיה המושג שבאחר כך נהיה נשמח. נשמח נפלא. ורינה זאת אומרת שאתה רוצה לנצח מהשמחה לנצח ברחוב ולנצח זאת איך אנחנו נרגשים זה כשמשיח בא אבל לפני זה בשביל לנו להשתתף את הטיקט לדעת שואה למילה שהוא יצא יכול להראות את הראשון שלנו ולהסביר את המלחמה הגדולה, הגוג ומגוג וכל תחלומות שתקרה בעולם כדי להיות אחד מהקצת החייבתים שהם יחזרו בין יהודים וג'נטים אנחנו צריכים הרבה תורה תוספת תורה אם אתה לא יכול ללמוד הרבה, לפעמים תוספת הרבה תורה תוספת, אתה קבל את עצמך מיליאנים מצוות כל יום תוספת דאב רכים וישיבה העיר מלמד יודע את הישיבה, מלמד הכל יגלית תל אביב החכמים, הוא היה שם ללמוד יותר פעמים פעמים? פעמים פעמים אתה מתכוון עם הישיבה בירושלים, הוא יכול להגיד לך על זה. הברקה היא 100 שנים. כל החכמים הגדולים בירושלים, רב אלפנדרי וכל הגדולי הספרדים בירושלים, מה קורה בזה? זה מקום, אתה רואה על הרגל, 20 שנים או 5 שנים. אתה רואה על רחוב אלפנדרי, זה נקרא, זה על החכם רבי אלפנדרי שהחיו 120 שנים. זו חיות גדולה. והוא חי שם ותלמיד שם אז, סופורטי, החכמים ששים שם ותלמיד, הם כולם מאוד פחות, הוא יכול להגיד לך מה קורה שם זה לא מקום שיש להם אוכלים, וטלפונים, וכל זה, הם כולם חיים במדינות, הכי שלהם, כמעט כל אחד, אחד מהם יש 13 ילדים, יש אחד 6, יש אחד 7, זה מעט 100 תלמידים של תורה, אם הוא יחזור לכולם, עם ילדים שלהם וכל מה אם אתה סופר את האנשים שהם נותנים את החיים שלהם לתורה וללמוד כל יום, אין אינטרנט, אין ספורט, אין שטויות, אף אחד מהם, אז יש לך חלק בתורה. ואם אתה סופר חירוב, יש לך חלק בשרות החיים. ואתה סופר כל מה שה' אוהב, אתה מתחיל להיות חלק מזה. אם אתה מתייחס עם את המון שלך לבחירה אחרת, ולחיילה מייאמי אחרת, ולחיילה אחרת, ולחיילה אחרת, אתה תשכח את זה, כשהזמן יבוא. כשהזמן יבוא, אתה תשכח את כל החיילות האדומות האלה. אתה תשכח על שחרר מילה על שחרר מילה, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולערוץ, ולער והוא נגמר שהוא חזק מלחמת על איזה דבר חזק בגלל שעם זה הוא יכול היה לחזק... הוא חזק אלפים דולרים של יהודים, עבירים אותם בפקטורים שלו, עבירים אותם, הנאצים, להחליט אותם מהמגזרים. אז בסופו של דבר, בסופו של דבר, הוא חזק את רגליו החזק, סופו של דבר, הוא אומר, למה אני צריך רגליה חזקה? הרגליה הזו יכולה לחזק עוד עשרה אנשים מתחילים להחזק. זאת הייתה רק בעולם הזה הוא קריאת לאנשים שתמיד ימותים 10-20 שנה לאחר והוא נותן להם עוד 10-20 שנה של חיים אנחנו קריאתי לאנשים שתמיד ימותים של חיים לא 10-20 שנה בעולם הזה, לא לא משנה להספר בין מה הוא קריאת על זה למה אנחנו קריאתים על זה כל יהודי אומר אתם נותנים לו ולילים שלו ולגבים שלו חיים של תורה ומעניינים והעולם הבא והמערכת בנקודה הכי גדולה שיכולה ואם לא זה, הוא נפגש את זה הוא נפגש את זה וכמה פעמים אנחנו צריכים להסתכל על זה? אבל אנשים, עכשיו, אני הייתי לרחוץ לבריאות התנגדות שלהם נפגשו יותר מ-90% ליטרלי למה? פעמים אין לקטור וכל אחד מזכיר איך אתה יכול להזכיר? אתה מזכיר לאכול? אתה מזכיר לקחת שחמאס? אתה מזכיר ללכת לעבודה? אתה מזכיר ללכת אחרי זמן? אתה מזכיר? לא! באיזשהו מקרה אתה מזכיר לספורט דברים טובים, למה? סטאנט מזכיר את זה מזכיר את זה את זה מזכיר את זה עם דברים אחרים למה? הוא אהב אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אל תשכחו שבשנתי שעות אתה מבק תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו אתם לא יודעים כמה דרך יש לסייטאן להחליט את האנחה שלהם לעשות משהו. אחד מהם היה אומר לי, אני הלכתי לאכוונט, לאכוונט אמריקאי, רליגי, סופו של דבר, אחד מהמודאקים האלה, והוא אמר שהוא רוצה לתת את המONEY שלו כשהוא מת, הוא ילד, אבל אחד יום כשהוא מת, הוא רוצה לתת את המONEY שלו לתלמידה, הוא רוצה לתת את זה לישיבה ולמחשב החיים, אז האקקונטים אומרים, אני נחלתי, אני לא רוצה לכתוב כזה רעיון. אבל אתה יכול, אנחנו קיימים לך לכתוב רעיון, אתה קלרק. אף אחד לא שואל את העניין שלך. לא. המורלתי שלי לא יכול לי לכתוב כזה רעיון. למה? הוא רוצה לתת את זה לבלתי שלו. האקקונטים. האקקונטים אין משהו פה, זה סייטאן. השטן רואה שהיה יהודי חכם שאלו, לפני שאני יוצא מהעולם, אני לא רוצה שכח שלי ללכת לילה שלא שומר שבת, שאתה אוכל חכם, שאתה עושה דברים מגניבים. אני לא רוצה שכח שלי ללכת לדברים כאלה. אז אני רוצה שכח שלי ללכת לישיבה ולשחרר דעות. אז השטן אמר, לא, אני לא יכול לאפור דברים כאלה. אני לא יודע כמה שכח יש, 100,000, 200,000, כל מה שיש. הם יכולים לשחרר תשעים אנשים. אז מה קורה לסטאנט? הוא אמר לאקטאנט, תקשיב, אתה ליברל. אתה הלכת לאוניברסיטה. הוא לא יכול להכניע משהו כזה. אם האקטאנט לא תקשיב לבית של הסטאנט, הוא יחזור לדבר של מישהו אחר. דבר הסטאנט הוא לעשות שאתה לא יש לך עולם אבא. זו עבודה שלו. אז הוא יכול לנצח אותך ללכת כמו גוי ול... לדבר כמו אגוי ולא להיות מנהלות ולא ללמוד תורה ולא להיות דרך ארץ ולא להיות מנהלת לאמא באותה דרך ולא להתקבל את הילדים באותה דרך לא משמעת איך טוב תעשו הוא יעבור אתכם לעשות 2-3 דברים רעים ותעשו את כל מה שתפוסו זה הכל הולך את הילדים לאוניברסיטה וכל מהם נהיה סקולריים כן? אתה מגיע לבוקר, ואתה נפגע את זה. אתה נפגע עם אף אחד. אף אחד מהילדים שלך הוא שומר מצוות. הוא דוקטור, הוא עבודה, הוא אינג'יניר. כל שלהם. והמצוות הכי גבוהה, זה שרק את האנשים האלה, במקום שהם נפגעים ונפגעים, אחד מהם נפגע. הם עובדים ונפגעים. המצוות הזה הוא פרופסור. אתה ועצמך נפגעו את החיים שלך. מה אתם נפגעים על זה? איכות התכונות. איגנוריאסט, בורות, סטופיניטי. זה רליגי. אני אמרתי לך, אתה יודע כמה אנשים בישראל, קוראים לזה דתי לאומי. הם חייבים יעמקה. הם קבלו מצוות, הם קבלו שבת, הם קבלו כושר, הם קבלו אשן, הם קבלו תפילין. שואלו הרבה מה שאתה רוצה שיהיה לך שעון שלך יהיה בישראלי פיילטי F-16 או אברך קולל שמות בעולם של תורה 99% של 100% יגידו לך אההה אם שעון שלי יהיה טייס זה יהיה הדבר הכי שמח בשבילי את יודעת מה? שעון שלך יהיה אברך? לא אני רוצה לעבוד ולהיות סולגי עיר אדם ולשם יהיה פיילט עם כל הקיבוצניקים שאוכלים רביץ ללחוץ עם כל הקופרים למה? זה מיליארד! הוא מפחד את הארץ! אחת מיליארד שנה הוא יהיה מיליארד הוא לא יצטרף לנצח היהודי כמו שעה שנה של תורה או נברך זה מה שאני לא מבין הווירות שלהם נפגעות כל כך. אם הם ידעו את מיוחדת התורה, חזוני אמר, האנשים שהם הולכים לשחרר רחבים, ומדברים, ומתייחסים, ומתייחסים בעלי תשובה, האנשים שהם יושבים בישיבה ומדברים בתורה בטוחה, מתייחסו ושחררו רחבים כמעט כמה שהמדבר. בגלל שבלא מריץ של התורה, עכשיו אחד יהיה בעד תשובה. בלא תורה של אנשים אחרים. זה מה שיישב את זכויות לאנשים אחרים, הילדים שהם הולכים ומאמינים אנשים לתת שומרי מצוות. אף עבודה שלהם לא תהיה בלכה, בלא כל התורה שהיא מייצגת על ידיי בכל הישיבות בעולם. וזה פסוק ברור, אם לא בריתי אומן ולילה, ובחוקות שמיים והארץ לא שמתי ואגיד אבן יומם ולילה תורה אם לא זאת, העולם לא יכול להיות. חכו את הארץ ישראל, זה לא צריך להגיד. כל העולם לא יכול להיות בלי התורה. כל מה שאתה רואה בעולם, יוצא מהתורה. השיינים הצלחו בקינה עם ישראל העולם הזה בגלל התורה כל מה שאתה רואה בעולם, כל הצלחה בעולם שיש לאשם ברכות, זה בכלל בגלל התורה אף אחד חיים בגלל התורה הטובות בעולם שהם צריכים להגיע היו מפחדות וחלטו בגלל התורה כל מיני טראגדים חלטו בגלל התורה ואם אנשים ידעים את זה, הם לא ידעים להשתתף רק בתורה. כשהאנג'ל בא לג'ושוואר, הוא היה מאוד מגניב. הוא אמר לו, אני הולך להכוון אתכם, להשתתף אתכם. הם שואלים לו על כל ההשתתפים, מי היה הכי סביר? הוא אמר, אתם לא מנסים ללמוד תורה. הם בתחילת התורה. הם במלחמת המלחמה. הוא מדבר עם ג'ושוואה, הלידר, הממשל, הוא עם הארמאי, ביחס לגויים, במקום להגיד דברים אחרים, הוא אמר, מה אתם הכי מגניבים? זו תורה ביטול, אתם לא מנסים ללמוד. הם לא נפגשו שהסולגים לא נכנסו יותר, הם לא היו עם הסורדים הכי טובים, אף אחד מהם. הם לא הביאו סולגים יותר, אף אחד. הם לא מדברו על עבודה מיליטרית. במידה של המלחמה, המלחמים היו בגזה הוא אמר ליושוע שהם לא מנסים ללמוד תורה מה זאת אומרת? אנחנו במידה של המחקר, של החיים הייתם צריכים ללמוד עכשיו יותר תורה, המלחמים לא צריך להגיד את האנשים בישראל או בניו יורק זאת הבעיה היום אנשים לא מבינים בכלל מה זה תורה להם זה עוד קטן יפה ללמד, אני אוהב את רביי אני הולך לשיא או גמרה או טניה זה היה באמת מעניין מה את חושבת? את בליברליה? מה את חושבת? את באיברו-אוניברסיטה? מה את חושבת שאת? את מבינת מה זה? זה בוקר של ה' הקריאור של העולם כל העולם פה הוא בוקר של ה' לא העולם של איזשהו אידיאטי פרופסור מהגרמניה או פרנקס זה הוא הקריאור של העולם יש קריפה בין הבוקר הזה לבוקרים האחרים שהם נותנים לך באוניברסיטה עם זו קטנה קטנה קולריאמאקה. לו, בוקר השיאנס ובוקר התורה הם כולם דווקא מיוחדים. הוא לא מבין. לו, להיות מלחמת או להיות בחור ישיבה, זה לא דבר גדול. אתה יכול להיות איתו או איתו. הם יקבלו מלחמת ישראלית גאה מחלל שבת, שמות, ואני אגיד לו הולי. כמו חזרניש חזרניש זה הולי והגאה היא גם הולי להם אידאולוגיה מגניבה, מגניבה כל כך מגניבה והוא אמר, אינם אוהבים של ה' הם רוצים להיות רכבים למה הם קבלו יעמק על הרגל? למה הם באים לשול שלוש פעמים? למה? לראות את השנדליר היפה? למה? הם מגיעים טוב, אבל ההשקפה מגיעה כל כך קטנה. אין ידעות על מיוחדת התורה. אם הם ידעו על מיוחדת התורה, אם הממשלה ידעו על מיוחדת התורה, הם יתפקדו 10 פעמים, 100 פעמים יותר בתורה, לא קטנו את מיוחדתיהם. כל המצבות שיש לנו, זה מהמנת שהם התחלו לטורטור את הבחורי הישיבות. מנת אחרי, שלושה ימים לאחר, אוקטובר 7-10. שלושה ימים אחרי שהם אמרו, אנחנו לא נצליח לספור את הבחורי הישיבות. הם התחלו לזמר. אנחנו לא רוצים לתת להם עוד מילה. ברגע פרמנציה עוד פעם. כל פעם שהם מטורחים את המלאי תורה, תוצאה רטליאציה גדולה. אותו דבר באמריקה. כל פעם האמריקאים מטורחים את ישראל, עבודה נטרלה קורה פה. כשהם אומרים שהם לא יעבורים לישראל, אתה זוכר מה קרה במוטי מורדר, במרילנד? בבריץ. בבריץ? עשרה מיליארד דולר של נגמר. נגמר בלעדה. כל הבריץ נגמר, לא יכולים לבנים עכשיו, כל המרכז, הכל מתחילים עכשיו עד שהם יעבורים על זה. ואם תזכרו, ניו אורליאנס, זה היה רק אחרי שהם עשו משהו נגד ישראל. המרכז בניו אורליאנס. ה' לא צריך לאמריקאים להשיג אותנו. הוא לא צריך אותם, הם יודעים לעשות את זה. אם הם לא רוצים, ה' יחזור לעשות דברים אחרים להשיג אותנו. דברים אחרים. כשאנחנו החליטים את ישראל, האמריקאים לא השיגו אותנו. 1947. כשאנחנו נפגשנו איראק, המקום הנוכלי, האמריקאים היו נגדנו. הם לא רוצים לנו לעשות את זה. בגינג אמר, מה שמאלו, הפרזדנט? ביידן באמת נפגש בגינג בזמן הזה. הוא אמר, אנחנו לא מפחדים אתכם. אנחנו נעשה מה שצריך לצלם כדי לספור אותנו. אתם לא עשו אותנו בארושבילים, אתם לא עשו אותנו במחרות ישראל ב-1948. אתה לא תעזור לנו עכשיו, אנחנו נצליח בלי אתך וזה מה נתניהו אמר לכל האמריקאים אנחנו נעשה מה שאנחנו צריכים לעשות, ואם אנחנו צריכים ללחוץ עם אדוניות שלנו אחר כך, אחר כך, קראתי שאלה טובה מהמותו שלו הוא אמר, זה מה שהם עושו אחר כך והוא נעשה תפילה על הילדים שהם מותים איזשהו דבר מזמין עליו אולי אחרי שאני אמר לו, אם הוא רוצה לי לשנות לו בלואו... מה אתה קורא? קלאפ? אתה יודע, כשהוא אוכל לבסטרות באנגליה והם קוראים למישהו איך הוא אוכל לבסטרות בלונדינה ואז... ואז מישהו הלך למוזיאון בקונטיקטיקה יש עולם מלאה והם סופו של בלואו לבסטרות מרעיון, כל כך יפה, את המושגה היו רק פעמים כזה בתל אביב הם קחו את המישגה וספרו אותי, תראו מה אשם עשה אז אני ספרו אותי לגבי ביבי ואמרתי לו, אתה רוצה שאני אקבל את הלבסטר הבלוי ללחוץ? אחד מיוחד, בלוי כן, אני צריך לדבר עם אנשים כזה הם יכולים להתאהב אותך, אבל לפעמים זה מה שעושה שהם יחזורים להם יש איזו אמצעות בג'ודי על איתנו לרשה וימות You know what it means? Stuff the wicked person that he should die faster. There is an argument. There's two kinds of השקפות. One opinion say prevent the wicked from healing, not kosher. Prevent him. The other opinion say no. שווה אותו עם נן קושר עד שהוא שוקס ומותה זאת אומרת, הוא אמר, תביאי לי פורק, אני רוצה לאכול פורק אבל אתם יהודים, אני לא רוצה לאכול לך פורק זה לא משנה שלכם, אני אוכל פורק כל יום, תביאי לי איזה מבחינות אמרו, אל תביאי לו, למה? אם תביאי לו, הוא יכול להבין, נכון? אם לא תביאי לו, הוא לא יכול לאכול פורק חזק אותו מהמצב האחרון המבחינות אמרו, לא, תביאי לו הרבה פורק אמרו לו, תביאי לי יותר, קחי משהו בבקשה גם למה? כמה אתה אוכל, כמה פעמים אתה מותה. למה? תחליטו מותו מ-ASAP של העולם. זה קוראים לחזאה, לצרצה. אני לא מדבר על זה. אני אומר לך מה דגמרה אומרה. על איתנו לרשה וימות. יש מאה דקות כזאת בדגמרה. נכון או נכון? על איתנו לרשה וימות. דגמרה לפעמים אומר את האפוסיט. למה לא תתן לו? תתן לו שתאכל יותר. למה ?המנגנון יבוא קצת לאחר .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנגנון .הוא חושב שזה מנ בכל מקרה, כמובן, אתה צריך לשאול חכם. אתה צריך לשאול, לא לדעת על עצמך. אם יש מקרה כזה, צריך להגיד, אם לא להגיד, שאל רבי, רבי, זאת המקרה, הוא רוצה את זה, צריך לעשות את זה, צריך לעשות את זה? הוא רוצה מוניה, אבל המסגרת לא תקבל שבת אם אני אתן לו המוניה, היא תפוס את המסגרת אם אני לא אתן לו המוניה, היא לא תפוס את המסגרת אני חייב להרחיב שבת אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני צריך לדעת אם אני שאלות בבית, שאלות עם אשתך, שאלות עם ילדים צריך לדע שלך, שאלות בין את ובין חברתך, שאלות בין את ובין הממשלה, שאלות בין את ובין חברים או חברתך או עבודה שלך, את ואת האנגלית שאת עובדת, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון, תחילון בגלל איכות הכירה אתם לא תאמינו את זה אתם לא תאמינו את זה מה זה כן? כמו שאתם יודעים, המרוקאים הם אוהבים לדבר עם צהובים ספציאליים שנקראים שיבע אתם רואים את זה? יש לך ננה ויש לך שיבע ננה זו חזקה שיבע זו חזקה קצת כמו ננה אבל זו חזקה קצת אחרת וחזקה אחרת זה נותן לטעה טובה אז... קצת, קצת קצת קטנה של שתי דקות שאתה נותן לטעה שלך איך הרבה קטנים קטנים וקקרוצ'ה וקטנים שאתה יכול להיות בו ככה? עשרה! כשאתה לוקח את זה אתה לא רואה כלשהו נותן לו על המסגרת עם הליטה, את יודעת, עם המגניפיטה שהיא נותנת על המסגרת זה נראה כמו מלחמקה על הסקרין אתה תראה כמעט 20 טרקטורים אתה יודע את הדברים של הספיידר? אתה לא תאמין את זה וואו, מה קורה לך? תראה כמה ידים מתחילים אתה תראה עכשיו, אתה לא רואה משהו אתה תראה את הסקרין 20 גדולים ככה, ספיידרים עם רגלים, מתחילים ואתה אתן את זה לטעות וזה יכול ללכת לרחוב שלך אשר אחד מהם הוא 5 סין מהתורה 100 סין בקפה של צהר כמו שאתה אוכל 100 סטקס של פורק עכשיו קפה של צהר 1 קפה של צהר 1 קפה של פורק בטוס אתה יודע איך אתה יכול ללכת לראסטורנט? קושר, קושר ראסטורנט אני לא מדבר על דיינר של הגויים הקושר ראסטורנט, הם נותנים לך בטוס החלב שלהם ישראלי החלב שלהם ישראלי תורמידו מייד איזראל יש רק קצת פרובלם הם פותחו את הטוסט על איזה גבולה גבולה גבולה אף אחד לא אוכל את הגבולה זה לגבולה אבל הבטחה היא עליה והגבולה הזו יש לפחות 100 גבולה עליה קצת גבולה מיקרוסקופית היא נותנת לבטחה ואתה לא יכול להראות אותה היא נותנת אותה היא נותנת לבטחה 100 גרום, 500 סינס. אם זה פלי, זה פלי, אקסטרה. 6. 6. אופה שורץ, פלי גם. 1 לדס, נתן סיזר סלט. אתם יודעים, אתם יהודים, רבי, אנחנו אוכלים קושר, אנחנו לא אוכלים פורק. אנחנו לא אוכלים... כשנכנסים לבית, נכנסים לבית, אנחנו אוכלים פיש עם סלטים של רגל. סלטים של רגל. סלטים של רגל בבית. מינימום, מינימום, בולטה יפה כזאת, מינימום 500 שקל. 5 שקל אחת. 2,500 שקל מהתובעה. 2,500 שקל של פורק בולטה של רגל. זה היה יפה. תודה לך על הספיטליטה, מיסטר קריס. אין פרנם. ראיתם, קוראים לו שיף. אין פורק. סיזר סלט. אינגרנציה. אינגרנציה. אין אדם שמאל פסח, מרור. שמאל רגולר. זה לא שיק. קוראים לו פסח קצת, וזהו. פול של חולים וחולים בין בין החולים הם נכנסים לבין, אין דרך להספרה הם נכנסים כל הדרך הם נכנסים, הם מתייניים בין, הם מנצחים קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אתה יכול לעשות רביניקל מצווה של אוכל בידר ואתה יכול לעשות מאה ספקים מהתורה הפרובל עם הספקים הוא שהם יכולו לעשות אותך דמייתית עדיין יכול להיות גדול מתמטיקה או פיזיציה או עבודה שזה לא משפחת לך יכול להיות גדול סיינטיסט, אין פרובל זה יכול לעשות אותך דמייתית כשהוא יכול לעשות אידאלוגיה יהודית אשקפה אתה מתחיל להיות ליברל, אתה מתחיל להיות לפטי, אתה מתחיל להיות חטא של תורה, אתה מתחיל להטען את הרבים יותר ויותר, איך זה יכול להיות? אתה לא מעשה בתורה איך מיוחדים הם הרבים? אתה לא מעשה בתורה איך מיוחדים הם התלמידים של התורה? אתה לא מעשה בתורה איך אשם, למרות גייס, ה' אוהב את העת ההומוסקסואלית, זו מנגינה למות, ומנגינה תלמידית למלכות שלהם. וה' קראו את ה' אבאמינציה, איך יכול להיות ימאקה בעצמך, וללכת לאוניברסיטה עם הפלגה האדומה שלו, כשאנחנו באים לראות ספורט. כי הוא אוכל את האוכלות האלה כל יום וכל יום. זה מה שעושה את המטומטמים, כמו שהיא כראת. ונטמטם בהם נטמטם יהיה מטומטם, אתה יודע מה זה מטומטם? אתה יודע, יש שלושה מיני בייבים שהם נפגשים בייבי נורמל בייבי, רגולר בי או גיל יש אחד נקרא אנדרוגינוס ויש אחד נקרא טומטום טומטום אנדרוגינוס ורגולר בייבי רגולר אנחנו יודעים מה זה אנדרוגינוס זאת אומרת שיש לך חברה וחברה, חברות חברות במשך חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, ח אה? מאפרדון. זה נקרא שלו? מאפרדון? הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון. הרמאפרדון לעשות אופריאשיה להתפתח, להחליט את הקוור וזה כשאתה יודע שזה קבוצת ילדה אתה יכול לראות זה נקרא תומתום תומתום אתה לא יודע מה זה זה מה שזאת אומרת ניתמתם בהם מתומתם לא יודע מה זה הדבר הנכון לעשות, ספירטואלי, לא יודע הוא רוצה שהילדות שלו להיות פיילטים הוא רוצה שהילדים שלו יהיו מלחמים רליגיים, לא רליגיים, לא כל כך חשובים אני חושב שהם יהיו גנרלים ישראלים אתה לא רוצה שהם יהיו כראש ישיבה תלמיד חכה? לא, פרסידה, היא צריכה לעבוד מאיפה זה יוצא? ממלכת מלחמים יום ולילה ממלכת מלחמים שזה לא קושר או שקל או שקל הכל יש סביבה אם אתם לא מאמינים לי, אני אקבל אתכם לסמינר שלנו. אתה ה'היידר'ים של התורה באים עם את ה'וייף'. איך ה'וייף הוא ה'היידר' או ה'ה'וייף. אחד מהמרחבים רוצה להיות רליגיוניים, והאחד לא. הם באים לסמינר. אחד מבין את האחד, נתן לו הזכויות! הוא לא יכול ללכת לדבר! הוא סיץ בקרובה עם סיגרת שלו בשבת, עם טלפון שלו. הוא לא מייחד עם המדברים. ביום הראשון, כל מה שהוא עושה הוא מבחין שכולם ידעים כמה הוא אוכל תורה. וכמה הוא אונטי. וכמה אנחנו כל דם, ואנחנו פרימיטיבים, והוא לא רוצה לשמוע על הדין. ביום הראשון, הוא מיוחד. לא כל כך מגניב כמו אשלה. הוא מתחיל לחשבון בקבוצה. חודש יום, הוא נחשב עם הרבי, עם ציצית עליו. מאותים פעמים אני ראיתי את זה. מה קרה? אם אתה אומר, הוא נחשב כל יום בקבוצות שלי, תומה ושיאנס, חיים אחרי חיים, מבחינת החיים, הוא ראה כל מיני דקות, הוא נחשב, אוקיי. זה גם קרה אבל הזה לא הלכה לבית חמש דקות הוא בא לראות מה שבאתי והוא הלכה לבית ואז הוא הלכה עוד 2-3 דקות, סתם ככה והוא הלכה לבית של 10 דקות אתה לא תהיה רליגי יש רק אחד שהחלטה 3 דקות הוא בא לאוטל ואתה אוכל גלעד קושר, זהו 3 דקות! כל שלב שלו החלטה בגלב כשהוא הלכה לאוטייל, כל מה שהוא אוכל זה לא קושר, חמורים, חמורים לא קושרים, חמורים לא קושרים עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדי ספיריטואלי זה את הלחם הזה מולקולה, דנא, הכל את הלחם הזה ספיריטואלי אחד של הלחם נכניס בצורה קושרית ואחד נכניס בצורה לא קושרית אחרי שהלחם נכניס בצורה לא קושרית, הוא נכניס לברם, הלחם נכניס לברם זה כמו לקחת את הכי גדול של מרסדס ונכניס את הכי גדול של גז בזה ונתקע על ה-LIE מה קורה? זה 20% מגיעים לגזר שלהם, מגיעים לבית ולילה זה מה שקרה לגזר שלהם הוא לא מקבל בלתי נכון וזה למה אתה נפגע בליגון וזה למה רעיון שלך נפגע וזה למה עדיין כשמישהו נותן לך דבר רעיון אתה לא יודע, אתה נפגע כמו שזה לא אפשר לך לרעיון של האדיאזם בעיקר זה את המה שאתה אוכל זה למה, אפילו אם המנגינות של אוכל אוכל אי-אוכל לא הטובה בתורה אם אתה אוכל שבס זה טוב מיליארד פעמים אם אתה אוכל נידר זה טוב מיליארד פעמים אבל מה שעושה כל הטובות הטובות זה האוכל אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד האוכל מגעול לבניים והסמארטפונים, והאינטרנט, והטיק טאק, והחלק מהחלטון שאתם רואים, נגמר את הלב שלכם. בין את האנקושיות והאנשים שלכם, שאתם שומעים ואתם רואים כל יום, אתם לא יכולים להיות עצמים, לא. לא משנה אם אתה יכול ללכת לשחריג בנקיין ערבי, לא משנה אם אתה יכול ללמד שעה או שתיים ביום. מה שאתם רואים כל יום נגמר אתכם. זה מה שאני חושב, זה כל כך חשוב לראות את עצמכם. זה כל כך חשוב לראות את עצמכם. אפילו לא ללכת למקומות, כשיש הרבה ילדים לא נכנעים, המקומות, יום המורים, המרינה, אתם יודעים, מקומות שחדשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י אנשים עובדים עם מלחמה, הם לא יודעים לבנות דיגניטיה. אין דיגניטיה. אתה רוצה לעבוד במקומות כאלה, לנצח את עצמך. הרמב״ם אומר, אם לא יש מקום יחסי וחסי, לרחוץ ללחוץ בשטחה, בשטחה. אתה לא יודע לנצח את עצמך. השלום הוא אמיתי המשטרות שאתה עושה אחרי עשר, עשרה, עשרה ועשרה וחצי שנים זה יגיד את האמית שלך יש לך היכולה לגמור את האמית שלך אתה לא יכול להתאמין את האמית שלך אתה עשרה שנים איך למה אתה יכול לחיות? עוד שני שנים? אם אתה תאמין את האמית שלך, אתה מתאמן כמו מרדכן אתה תקווי כמרדכן למה? לא הייתה לך פרמישן לנצח את עצמך אבל אני עדי, אני מנסה, אני חי, אני יכולה לראות, אני לא יכולה לשמוע, אני לא יכולה ללחוץ, אני מנסה את החיים שלי, אני לא רציתי לחזור, אני עדי! אז אני קיבלתי איזה פעולה, אתה תקווי כמרדכן, אם אתה מרדך את החיים שלך ללחוץ, איך אתה תקווי? מרדכן, הוא קיבל 2 שנה את החיים שלו, מרדרים את הלחם, לקחת אמת מהחיים שלך, מיליארד שנים באבן, זה לא יקרה בגלל הכתוביות שלך, בגלל מה שאתה רואה בגלל מה שאתה שומע ובגלל מה שאתה אוכל זה היה זמן להתעורר, רבותיי לא, זה לא כל כך הרבה זמן נשאר לא כל כך הרבה זמן נשאר העולם נשאר, אנחנו לא יודעים מה יקרה מחר איג'יפו יחזור למלחמה, ובכל זאת יש ערב אטאק מסיבי אולי אנחנו יכולים לתפוס נוקליר במונדמינים. אבל אנחנו אותנו או אותם. אשם יכול להביא אותנו למהלך ב-2-3 שנה, שאנחנו יכולים לעשות קבוצה. או אנחנו לא נעשה את זה, ואנחנו כולנו ימותים, או אנחנו רוצים שהם ימותים. אף ראש לא רוצה להגיע לקבוצה הזאת. אף אחד. הארה״ב עשה את הקבוצה הזאת, ועד היום אנשים מדברים עליה. אף אחד לא רוצה להגיע לזה אבל אם אתה רוצה למות או להגיע לתנאי שלך, זה אותך או שלו לא בלתי יכולים להגיע לזה מה קוראת התורה? אתה צריך להגיע לתנאי שלך ראשון אני לא רוצה להגיד לתנאי שלך, אוקיי, במשך להגיע לתנאי שלך, אני רוצה להגיע לתנאי שלך אתה תהיה מנסים לזה זה מנסים לתנאי שלך אם הייתה דרך להגיע לתנאי שלך לפני שהוא מנסה להגיע לתנאי שלך ואתה לא עשה את זה, אתה תהיה מנסים לזה למה ?הם לא יכולים לנסוע את החיים שלכם ?הם לא יכולים .אם הגויים יגידו ,תביאו לנו אחד יהודי .אם עכשיו אנחנו נקווים אתכם .יש 10,000 יהודים במדינת .תביאו לנו אחד .אנחנו רוצים להגיד לו .ואנחנו נשאר אתכם בלתי .אנחנו לא יכולים להבין אתכם .אנחנו נקווים אתכם .אנחנו לא יכולים להבין אתכם .אתם נקווים אתכם .זה אינטרנט של השם .אם אנחנו לא יכולים תחזור ליהודי ותתן לו לגמרי. אבל אנחנו יכולים לגמרי את עצמנו. כשאני הייתי פעם בלאה, היה ישראלי שצריך קאנסר, 36 שנים, עם ארבעה ילדים. הוא היה רק 36 שנים. זה היה בסינון. כל המדינה הייתה נפגעה. כל אחד היה נפגע. הם החלטו להורגן לו שבתון. אנשים, ילדים במאה ה-20 היו מגיעים מכל מקום להתקבל שבת בנצינו. הם אמרו לי לתת להם פרסומת לדברים ילדים וגלילים. הייתה ארוכה אמריקאית, זאת הייתה הראשונה שהיא הולכת להתקבל שבת, היא לא יודעת מה זה, היא ראית פרסומת. היא הייתה מישהי טובה, היא החליטה לעשות משהו לדבר שלה, היא לא יודעת מי הוא. היא ראית את פרטיה שלה בפרסומת, וכל מה שהיא צריכה לעשות היא לקרוא את הנמבר שלה ולהבין אותה להשתתף בשבת. כשאני התחלתי לדבר, זו הייתה הראשונה הזאת שהיא שמעתי אותי. היא התפחדה אחרי כמה דקות. היא אמרה לי, סליחה לי, זה מפחד לי ככה שאתה מדבר. אתה יכול לדבר קצת יותר קטן? בגלל שאני מדבר על מה קרה לנשום כשנשום מת. אז אני שאלתי אותה, מאיפה אתה? היא אמרה, אני חי בקליפורניה. מה עשה שאתה באתי? ראיתי שיש מצווה להשתתף שבת לשלום הזה והחלטתי לעשות משהו טוב לזה. ואתה לא יודע אותו? לא. אתה הלכת כל הדרך להשתתף שבת רק לנו? אני הייתי נפגש. אמרתי לה, אני רק רוצה להבין את דבר אחד. אתה יכול ללכת כל הדרך לשבוע, לשתתף שבת של מישהו אחר לשתתף את השבות שלו בשבוע הבא, אחרי שהוא מת. אבל למה אתה לא משחק עם שבות שלך? זה יותר מיוחד. זה מאוד מעניין שלך שאתה משתתף, שאתה עושה משהו לשבות של מישהו שכבר מת. עכשיו אתה יכול להשתתף לו. אוקיי. אבל מה על שבות שלך? אתה צריך להשתתף את שבות שלך. בעלם לאי, ברוך השם תזכרו, ביקם רליגיוס. All you need is one lecture. There are a lot of Americans like this, a lot of Jews. They never heard in their life anything. Accidentally they come to one lecture. If they hear the right thing, it gets them interested. Then they want to listen to more. They want to listen to more. One thing leads to another. אם זו אישה שלו, או אחיו שלו, או אבא שלו. אבותיי, תזכרו, לא יש עוד כל כך הרבה זמן. הרעיון הכי קשה של המצב הזה עדיין מגיע. אנחנו עדיין לא הגענו לזה. אל תחשבו שבקרה הלחם יחזור, ונחזור לנורמל. נשכחו על זה. ממלוא עכשיו, ה' יהודי יחזור לנו קצת יותר ויותר ויותר ויותר עד שאנחנו נגמרים. זכרו, רגמרה אומרה, למה הערבים קוראים לה ישמעאל? בגלל שהם יתעוררו ליהודים כל כך הרבה בסוף השנים, לפני שהמשיח יבוא, שהיהודים ינגמרו ל'השם' ו'השם' יקרם להם. ישמעאל. ה' יקרם. זאת מה זאת אומרת, ישמע. ישמע זאת אומרת יקרם. אל זה ה'. למה ישמעאל קורא את אבא שלהם, אבא הארב, הוא קורא כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה זה היה כתוב 2,000 שנים, והערבים היו עם חלבים בשרות. הם לא היו עם ארמות, הם לא היו עם אולי, הם לא היו עם מדינות, הם לא היו עם דובי, ובחריין, וקטאר, וסאודי ערביה, וכל המיליארדים ומיליארדים ומיליארדים של דאנגס שהם עושים. היו קצת מגניבים בשרות, לא יודעים איך להגיד, לא יודעים איך לכתוב, עושים את עצמם ולחם, אוכלים קצת חלבים, חיים בשרות בשרות. זה כשזה היה כתוב. מי יכול להבין שאלה הערבים שהם חייבים לבנות בשטחה, בצורה מאוד פרימיטיבית, כל אחד מהם חייבים לבנות בשטחה. למה הם נקראים ערבים? בגלל שהם חייבים לבנות בשטחה, שטחה זאת אומרת שטחה. ערבי, ערב, קוראים מהקהילה שטחה. שטחה זאת אומרת אנשים שחייבים לבנות בשטחה. הם לא יודעים לבנות בשטחה. בגלל זה, זה נכתב בזוהר, שלפני אותו יום, הם היו האנשים שתוטחו את היהודים יותר מכל אחד שבשבילו. זהו. אבל זה רק התחילה. אנחנו הולכים אל יום יותר קשה. אל תחשבו על מה יקרה לנו עכשיו. תחשבו על... כשאנחנו נחליף את העולם הזה, אם נמור בבית, מנגינה גדולה, או שנחנו מתחילים להתקשר אליהם, או בכל מקרה שזה יכול להיות. אחד הדברים שאנחנו רוצים לדעתם, זה שהמנגינה שהלך יוצא מחדש שלנו, זה יכול ללכת למקום מאוד טוב. וכדי שאנחנו נעשה את זה, אנחנו צריכים להקדים את התלמיד של התלמידות של התורה. תלמידים של תלמידות, תזכרו, צדקת תציל ממוות. צדקה יכולה לסביר את העולם הבא, את העולם הבא. צדקה יכולה לסביר את זה. צדקה יכול לצייר אתכם מהרבה דברים. אני רק אמין את אחת ההיסטוריה. אתה יכול לדעתי שיש רבי ספרדי גדול, שם הוא רבי נציון אבא שאול. הוא היה החכם הכי גדול על הארץ. רעיון שלו היה כל כך גדול, ששום אחד לא יכול להבין אפילו 20% של קלאסים שלו בישיבה. בשלב אחד, שם הוא סאסרון שבת על אבא שלום. הוא היה... חכם גדול, ורפלציון אמר שהרצון הולך היום הוא ללמוד פאסון, שבת. כי הוא היה כל כך טוב, הילד הזה. זאת למה אני תמיד אומר לו, אפשר להתחיל? אפשר להתחיל? איפה פאסון הוא? אפשר להתחיל. אבל בשבילו, אף אחד אחר, אף אחד, כל מי שתמשכו בשיעורים, הכי שיכולנו להבין, 20%. בגלל שהרצון היה אז הוא היה עם רק אחד הילדים, ואישה שלו הייתה עם 12 או 13 מזכירות. פעם אחת, בום, אחת של הילדה שלו היתה ומוותה. תראו את החיים שהוא הייתה. בסופו של דבר, אחד הילד, שחזר שני שנים. הילד הזה גם חזר. ואז הוא היה עם תלמידים, מזה ילד, קצת תלמידים. ותלמידים גדולים. אחד מהצדקים, זאת אומרת, אחד מהצדקים של רבי ציון אבא שאול, היו סקולריים. הלכו את השבת, הלכו את הרליגיה. אבל, אחד הדברים שהיא לא נכנסה לעשות, ללכת כמו ילדה לא-רליגיה, לא. היא חזרה ללכת כמו ילדה רליגיה. מגניבה. היא לא הייתה שומר שבת, אוכל נער כושר, ללכת לפרטים, להגיד אנשים, אבל היא דרסת מדדס. מרגש, אה? במיוחד, כשהיות הולכת על הדרך... טאטוויד, אירינג, זריץ, אשה מרחן. היא הייתה מנצחת ללכת לפארוויאן ב-7 אוקטובר. ב-6 אוקטובר, שבת. ב-5 אוקטובר. לא, ב-9 פרסדה. ב-5 אוקטובר. היא חיה מישהו יצא אותה במזרח ומראה לה מה יקרה באוקטובר 7 בפארטי שהיא צריכה ללכת לה. היא רואה ערבים לרחוץ, לרחוץ אנשים, לרחוץ אנשים, לרחוץ אנשים. היא רואה כל הדבר. היא מזכירה במרחק, היא קלטה את החברים שלה, היא אמרה, אני לא יצאה מהפארטי. אני הייתי חולם, זה מזרח, מה? אתם לא יודעים מה זה מזרח? אתם אולי חושבים על זה. כל יום, הם כל הזמן יחזורים אליה. אתה צריך להגיע, אתה צריך להגיע, אתה צריך להגיע. אוקיי, אני אגיע. היא הלכה עם הם לביתה. כשהיא כאן, היא מתחילה להשיג את הסרטון. הם מנסים את כל אחד, הולכים, מנסים את חברה, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, מנסים סרטון, אתה לא מלכת פה, עם אתה חיים רחוקים, אתה מלכת פה, עם דברים, אתה מלכת פה, עם גויים, אתה מלכת פה, עם דברים, עם דברים, עם דברים, עם דברים, עם עם דברים, עם דברים, עם דברים, עם דברים, עם דברים, וכשהערב בא אליה, היא ראית מישהו שעומד, היא ראית, היא ראית אליה עם הטלפון, וככה הוא אמר לה, מה אתם עושים? אני לא מלכת כאן. היא הולכת עם הטלפון וכל מה. היא אמרת, אתה נכון, אני לא. וכשהיא הולכת, היא אמרת ל'ה' שאם תרחק אותה מהמקום הזה, היא אמרת לעשות פשוט תשובה, ולחזור לכך שהייתה כמו שהייתה. אז היא אמרה ל'ערב, ומה אני אעשה? הוא אמר לה, לרחוץ! לרחוץ! היא אמרה, אבל אם אני לרחוץ, מישהו יעזור אותי. הוא אמר, לא, לא, תעזור אותי. הוא קיבל אותה על הרגל, והוא קיבל אותה, כמו שהוא התרחק אותה. והוא קיבל אותה אולי אחת קילומטר, עדיין מילה. רחוק, וכל הערב ראו אותו, צחקים לו, כמו שאתה קיבלת אותה לצבא נכון. ואחר כך הוא קיבל אותה מאות כל הארץ הזאת, זהו, הוא אמר, לרחוץ. וככה היא נפגעה. אולי בזכות של חכם בן ציון היא נפגעה, אולי כי היא קריאת אל השם, אבל היא לא עשיתה את התשובה. אולי כי היא לא חייבתה לבחור, רק השם יודע מה זכות שהיא הייתה. אבל היא נפגעה והיא אמרה את הסיפור. אז אתם רואים, רבותיי, היא הייתה השנייה מנצחת אוכל. מי ידע שהם נפגעו אותה בברוניגר בגזר? מה קרה לדברים שם כל יום? רק לדבר על זה, אתה רוצה להסתכל בטוח שהם יודעים למות ביום הראשון, ולא להיות שם כל הזמן 8 שנות בפריזן עם כאלה שונות שם אני רק רוצה להגיד לכם, את הילדות שבאתי לבית, שהם מסכימים מה שהם עשו להם הם לא שומעים את זה במידה, אבל אני שומע את זה מאחורי אנשים מהכנסת הם היו שומעים את זה במים קטנים הם מביאים אנשים לדבר, לתספי הם לא יכולים להבין מה שהם עשו להם הם לא יכולים להבין הם מנסים להיות רליגיוניים, אתה מונסטר לא רליגיה, לא משהו, זה כל פרק רליגיון, אתה מנסים לדעת שהאנשים עושים את כל הדברים שהם עשו לצלם קטנה ולבוא אותה למיקרווייב ולשחרר דארטים רליגיון יכול לעשות כאלה דברים אבל תזכר, זה כל מה ה' עשו לנו זה מה שעושה אותך גדול אראבים, לא אראבים, בין אתם ואני אם הייתה אקפלוזיה של איזשהו מקום של כוח אקפלוזיה, ועד 1,500 אנשים ימותים 8 שנים אחרי זה, אתם יכולים לזכור את זה? זה יהיה נורמל עד שבוע, הם יזכורים לנו שיש הייתה אקפלוזיה גדולה במוניסטיה האלקטרית ועד 1,500 יהודים ימותים במינות או שתי אבל לדעת שהערבים האלה עשו את זה לנו, זה מגניב לנו את זה. שהמנצחים האלה היו יכולים לעשות את כל הדברים האלה, ואנחנו לא יכולים לעשות משהו על זה, ועדיין לא יכולים לעשות משהו על זה. אבל אנחנו נוסעים שה' עשו את זה לנו. אולי זה היה האלקטריק או החמאס, זה לא רלוונטי. זו החלטה של ה' שכמה יהודים יכולו ללכת לדרום הכי גדול שאתם יכולים להכניס. ולמה זה קרה? גם בגלל מה שאנחנו עושים כל יום, אנחנו עדיין לא נפגשו את זה. כל החלטה של היחידה, כל הסינת חינם, כל הטרדים שלנו, כל הליברלים היחידים שרוצים לרצות לסלם למלך, בגלל שהם אוהבים רליגיה כל כך הרבה, והם רוצים ללכת עם האנמים, ולעזור להם, ולפגוש אותם בקורד. מה קרה? מה קורה, עובי? קשה להבטיח את זה. אתה רואה, עובדים פה באמריקה, מדברים, כל הסנטורים, סנטורים רפובליקאים. הם יותר יהודים מכל המנסטרים, כל המחשבים הישראלים. תראו את ברני סנדר עם מחשימו, ותראו את כל האחרים, איך הוא נקרא? רוביו, רוביו. רוביו, הוא מדבר כי טוב כמו רבי. רוביו. ראיתם איזה פרטים שלו? קרוז. קרוז, לא רוביו, קרוז, קרוז. קרוס, קרוס מדבר יותר מכל חברי ישראלי בכנסת, כל ריידי. ולפני, ברמי סנדרס, בואי קאט ישראל, אל תתן להם ארצות, תתן להם פלסטינים. מי אתה? מאיפה אתה? אלה האנשים של ערב רב. זה מה שה' אשם קורא. אתה קיבל את ערב רב, משה רבנו קיבל אותם מאחורי איג'יפה על עצמו. כל גנירה, אנחנו נסתכל עליהם תלמיד. אני אתן לכם עכשיו, מה, שלושה וחצי שעה לדבר. ה'דאדרי' מותה שעה. אנחנו נעשה את החיים. החיים עדיין עובדים או לא? אנחנו יכולים להתחיל מהם. למה, אתם יודעים, אנחנו צריכים להתקדם עכשיו. בפעמים, אנחנו צריכים להתקדם. יש שאלות? כולם מתחילים? אתם מבטיחים לעבוד על עבודה אחרת? אני רוצה להזמין לכם, אני קיבלתי עבודה ראשונה פה על אושן פארקווי, התחילה ב-8 הלילה, והחלטה ב-7.30 הלילה. ברחוב, בלי חלק. והיו 50 אנשים שם, ברוך השם, הם כולם פגמים. זה היה סמינר בלילה. הייתה איתו איתו איתו. זה היה בית של יהודי מרוקאי. כשאתה בא לבית של יהודי מרוקאי, זה אי אפשר לא להיות איתו איתו איתו. אבל אתה יודע מה? הדבר הכי גדול היה שחצי מהאנשים שטלו על הרגל.