Live with Rabbi Yosef Mizrachi

ולרפואה את הנפש והגוף של טליה בת הודה בריינה, טל בן יפה, גבריאל בן סרה, בינה בת אברהם, רובן בן אברהם, ולמחשבות ולציון בית הסקולה ובית התורה לציון, שון בן רחל שלי, ולזיווג ולציון, פרנסה ובריאות לרחל שלי בת נבה. היום, להשכחה, הנושאים שקיימים מישראל הם מאוד קטנים בבית ילדים היום שתי ילדים מותנים ו55 נפגשו מאיזו אופציה ‫הם לא יודעים עד 100% ‫מה שהם נפגשו. ‫אולי קרבן מנוקסייד. ‫הם נסתכלים בכל מקום, ‫הם לא רואים נפגשים. ‫הקבוצה הזאת נפגשת בירושלים, ‫במקום שאני מאוד מוכן בו, ‫לעשרה שנים. עכשיו הם באים, הם אמרים שהם לא יושבים את הדוקומנטים הנכונים וזה לא נכון, אוקיי. עכשיו, אתם רוצים לשאול את עצמכם, את הלחם של השתי הילדים, כמה שנים, בין ובין. אחד מהם, את הילדים היו שמים את הילדה שלהם היום בפעם הראשונה. בפעם הראשונה, הוא הלך לבית הילדים בפעם הראשונה. אתם שמיםו אותם, רגע אחת שעה אחת, אתם רואים אותם מותים. אתם תחשבו שכל האנשים של ישראל יצאו מפחדים, יצאו מפחדים, אבל הנצחים הישראלים, הרבה מהם מרגישים. כשאני אגיד לכם עשרה שנים איך רעבים הם, אתם חושבים שאני מדהים. אתם לא יודעים כמה אתם טוענים. אני לא מדהים, אלה האנשים הכי רעבים בעולם, הנצחים הישראלים. יש להם מרצה על הילדים של הטרוריסטים, אבל הם רוצים לראות את הילדים של הבחורי שיוות מוותי. זה מה שקורה. לא כל שלהם, כמובן, אבל יש להם הרבה. הם לא שחררים בכלל. צריך לראות את זה בקטעים שלהם. אפילו אחד מנהלים הלאה, לפיד, היום אומר שהוא מפחד לראות את הקטעים. תחשבו שברני סנדר יצא מהבצעדות ויגיד, אני מפחדת מההקטעות של חולקים שלי שהם שמחים שהילדים רליגיים מותים או לפחות, אני לא רוצה להגיד שמחים, אולי הם לא שמחים, אולי הם... אבל הם לא מפחדים, הם יכולים להתאף. זה כבר קטע. עכשיו אתם צריכים לעשות את עצמכם, הלחם של השתי הילדים, זה על מים? התגובה היא שהקהילה הישראלית מוחזקת אותה. 100% וזה מה שתהיה בשמיים. אף אחד מהם יקבל עוד קרים למיליון קרים שהם יקבלו לנצח היהודי. אתם יכולים לשאול, מה ההקהל בין קבוצת ילדה שהייתה סליחה, לקהילה הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית, נכון? מה ההקה? אבל אם אני אגיד לכם שיש קהל דיאקטי, ברור שיש, אז אתם רוצים לדעת מה, נכון? אני אגיד לכם הקהל. פעמים לפני, אתם יודעים שהם עומדים עכשיו, הבחורי הישיבות, התלמידים של הישיבות, הם מנסים לעשות כל מה שהם יכולים לקבל החרדים, כל אחד מ-18 ועוד, ללכת לארמות. והם מנסים להכניס, להכניס, להכניס את כל מנגינה שיכול לדבר עליהם. הם לא יכולים להחליף את המדינה. אם אתה מנסה להצטרף, הם יצטרפים אותך מהצטרף. מנגינות מגניבות שהם מנסים להכניס, מגניבות גבוהות, מאוד סימילית לזמן של הגריקים. עוד 2,000 שנים בין ישראל, הגריקים, הממסר הגריקי. עכשיו זה אנשים שהם חושבים שהם יהודים. אין שום דבר יהודי עליהם, אין שום חלקה, אין שום דבר אבל הם חושבים שהם יהודים, אם אתם אומרים לרקודים שאתם לא יהודים אחר כך לתורה אתם חלקים לא יהודים, הם נפגעים אני לא יודע למה הם נפגעים, הם כל כך נפגעים וכל כך נפגעים אם אתם שואלים אם הם רליגיים הם נפגעים ברליגיה וכשאתם אומרים שאני יהודי זאת אומרת שאני חייב לציון היהודי אם אני לא קבל איזה ידיעה של יהודית, זה לא משנה. יש אלפים ידיעות, אני לא קבל איזה ידיעה. מה שעושה לי יהודי? אפשר להגיד שאני מוסלמי? לא, אני לא קבל מוסלמי, אסלאם. אפשר להגיד שאני קריטיין? לא, אני לא קבל את זה. אני לא אותן להגיד שאני קריטיין. אם תשאלו אותי, האתם בודדים? אני לא יודע מה זה. אם מישהו יגיד לי, אה, אתה לא בודד, אני אגע בזה? אני אשמח. אם אני אוהב משהו, אני אשמח שאנשים יכולו להכניס את זה. משהו לא עובד פה. הם עובדים על כל מה הם יכולים לנצח יהודית, לנצח יהודים רליגיים, ואז כשאתם אומרים להם, אה, אתה לא יהודי, הם יכולו להכניס אותך בקורט. זה קרה לי עם המפרש הראשון, שהוא יהודי, הוא לא יהודי, זה לא טקסט, הוא לא יהודי. גויאפון סן פרנסיסקו, וכשהוא אמר את זה, והוא הלכה לכל ישראל, ועכשיו אנשים התחלנו לדבר על זה, והוא אמר לי, בקורט הישראלי, שזה קורט הישראלי-ליברלי, כמו הוא ולחלק מהחברים שלו. זה מה שקורה. אז אתם שואלים, מה ההקשר בין הקורט הישראלי לדברים האלה? אחד מהצעירים שהם רוצים לצחוק את הבחורי הישיבות הם מנסים להתאכל אותם. תראו איך קרולים הם. הם קטעו, הם קטעו 800 שקל, שזה כמעט 220 דולר בבית. הם קטעו את זה ל-200 שקל, 200 וכו'. זאת אומרת, הם קטעו 80% מהאוכלון שלהם, שזה שחק להתחיל. אז הם רואים שהם ממשיכים ללמוד תורה. הם אומרים, כל מי שתמצא, יכול ללכת לבית. הם ראו, זה לא עשה להם דבר. הם נמצאו עבודה אחרת. כל אשות רליגיות יכולות לעבוד. שרון יכול לנסוע וללמוד תורה. זה הדבר. זה למה היו נשמעים, להתחיל. אני רוצה לנשמע מישהו שתלמיד את כל שלבו, כל הזמן. אם לא, אני לא מעניין לנסוע לבית. יש נשים שהן רוצות אנשים עבודים, אנשים עובדים. יש לילות שרוצות לתת את החיים שלהן לתורה, לילות נכנעות לתנועה בפינציאל של דקות, ולהקים ילדים, לפעמים בפוורטה, יודעים שהכל זה התפקיד של העולם האחרון, זה יתרחק. אבל קצת הילדות אומרות, כמו שאני אוהב תורה, אני אוהב תורה ואני רוצה להראות הרבה תורה במדינת יהודית, אני לא מסכים כפי להקבל ילדים 95% של הזמן על עצמי, ולקבל עבודה, ולקבל תחופה בפעולה, זה משהו לי. אוקיי. אז כדי להתחיל, היא שואלה עד היום, מישהו שתלמיד ועובד. בעצם עובד. But all the religious women marry בחורי ישיבות, now once they get married their name changed from בחורי ישיבה to אברך. אברך means a married man that learns Torah full time. ‫אחרי שהם מתי, ‫האנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים הם עושים כמעט חיים כדי לסביב בנקודה הכי קטנה אבל הם שמחים, הם מאוד שמחים, למה? הם ישים תורה, הם ישים אשם בעצמם כל דקה, הם רואים את הליט של השכינה ‫האנשים רעיוניים שאני מדבר עליהם, ‫הם לא יכולים לראות שהם מתלמדים. ‫אז מה הם עשו? ‫הם פרסמתו כתוביות ‫שכל אחד שלא הלכה לבצע ‫לא מוכן לקבל הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת אז הממשלה אמרה שאנחנו נתקדם בנקודה. אתם תקדם 100 דולר בשנה ואנחנו תקדם 200, 300. הם קטעו את זה. אז אם יש לך חמש ילדים שצריך להשתתף אותם בשבועים אחרים, 3 שנה, 2 שנה, 4 שנה, אתה יודע, אחרי שהם כבר 5, הם יכולו ללכת לישיבה. זה לא פרבלם. אבל לפני 3-4 שנה. שאתה יכול ללכת לעבודה. אז במהלך, הם אומרים, החרדים לא עובדים. הם פרסידים. הם לא עובדים. אנחנו צריכים לספור אותם עם זמן של המשרדים. ואז כשהם אומרים, מה זאת אומרת? אנחנו רוצים לעבודה, אבל אתם קיבלתם את החלטה שלנו. איך אני הולך לעבודה, אם אני לא יכול להכניע את החלטות שלי? אז הם מתחילים אתכם בשדה. אתם יודעים מה זה נראה כאילו? הם תמיד קווים התורה היא פרימיטיבית מה זה שהאנגלית צריכה לקבל קבל של אמא שלה? אם האמא שלה לא תקבל קבל, היא תשכח לרקוד את החיים שלהן אנחנו נגעת לדיון הזה, האנשים צריכים להיות חיים היא רוצה להקבל קבל, הוא צריך להקבל קבל, אם לא תקבל קבל, היא תקבל קבל בכל מובן אנחנו לא מגיעים לדיון של ה' זה מה שהם אומרים אז כל הזמן שיש אישה שישה אבא זרעי שלא רוצה להתרחק מה יקרה? זה הולך למדינות, למדינות הסוציאלית זה עושה הרבה רעיון, אפילו פה, זה הדבר השבה של העיר לפעמים הם עושים דמוניסציה, לפעמים הם פותחים פגעות למדינות הסוציאלית רעיון, כל מיני דברים, הרבה רעיון, הרבה רעיון מהתורה כל דקה בגלל זה. וכל זה, במיוחד, במיוחד, זה אגב של האנחה שרוצה לתת את הגט, את הדברות. אז הם באים ומצאים את התורה. הם ככה מגניבים. התורה אומרת שאם אנחה לא תתן את הגט לאמא שלה, אתה יכול ללכת לבית. הם לומדים בשדה, הם רואים, אם היא נכון, היא דווקא צריכה לתת את הגט. והם שואלים לו אם הוא לא רוצה לתת לו את ה'גט' הם מתחילים לתת עצמות נגדו. זה מתחיל עם סנקציות. אתה לא יכול לדרום. תקח את סנקציות הדרום שלו. אז זה יכול להיות שאתה לא יכול לצליח להצליח מאז ישראל. אם הוא מגניב, כל of a sudden הוא לא יכול להצליח. אז הם יכולים להשכח אותו. הם יש להם כוח לעשות את זה. וגם התורה אמרה שאתה מוכן להצליח להצליח. תביאו להם לבית דין ותביאו להם לבית דין עד שהם יכולו להכניס את התנועה. עכשיו, אם הבית דין בישראל יכול לקחת מישהו שלא רוצה להעביר את אמא שלו את הדברים החלטים של המהלך, אם הם יקחו להם ויגיעו להם קצת מנגינות, הם יקבלו בפוליץ ויגיעו להם להכניס את הרבים שלהם. אז הם יקבלו את הרמצים שלכם התורה אומרת, זה כמו שאתה עושה את האנשים חיים. אם הוא עושה, הוא צריך להגיד, אני אתחיל אתכם. הוא צריך לעשות את זה. אחרי שהוא עושה את זה, זה נחליט את האנשים. אם הוא לא רוצה להתחיל, אנחנו נעשה לו להתחיל. עם קצת מנגינות. ומנגינות. אז הם לא נתנים לך לעשות את זה. ואז הם יגידים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה יהיה יותר טוב מאשר את הפרסיטים בתל אביב, את כל ה'היפים', את כל ה'דראג' אדקס', את כל ה'ליברל'ים הלפניים עם רגל ורגלים כמו פיגים. הם לא רוצים לעבוד, הם רוצים לשחרר כל יום ולעבוד שם בשרה ולא לעשות משהו. הם לא יכולים לעבוד, הם לא עובדים, הם לוקחים דראג'ים כל יום, עשרות אלפים שלהם בתל אביב. אף אחד לא שאל אותם לעבוד או ללכת לעבוד. הם קיבלו רק סנקציות נגד יהודים רליגיים. אף אחד לא שואל על הערבים שהם נכנסים לישראל, שהם ישראליים, שהם יקבלו כל הכבוד. אף אחד לא שואל אותם ללכת לארמות, או לפחות לעבוד במשפטה. לעבוד בשיטה, לעבוד בכל מיני מקומות. עד שלוש שנים, כמו שכל ישראלי עושה. אף אחד לא שואל על הסודנים. שמגעו את עצמכם לישראל, רצו את הלכה, הם אמיגרנטים אילוגיים, הם רצו את הלכה, באו מסודאן לאיג'יפט, נכנסו לישראל, 120,000 אריתריאלים וסודנים, מוסלמים ברחובים מנצחים רעיונים כמו סודאן סודאן זה מקום שהם מנצחים את כל הטרוריסטים כמו ונצואלה יש מדינות כאלה איראן, סודאן, ונצואלה אלה מקומים רעיונים מנצחים טרוריסטים אז האנשים רדיקליים ומפחידים של המוסלמים יכולו להיכנס לישראל ולהקבל את צוות תל אביב הפוליטה מפחדת להגיע לזה זה כל כך מפחד אתם יכולים לראות איזה וידאו על יוטיוב זה מפחד, הם אנשים מאוד מפחדים ויש להם ילדים שהם נכנסים לישראל, יש להם פספורט ישראלי והם יקבלו תל אביב חדש. אתם הקרימנלים שהם נכנסים לישראל בלי סליחה, קבלו חלק מהתל אביב, אחד המדינות הראשונות הלפטי-ליברלים מוצאים להם חולים חדשיים, אבל הילדים של הרבים ושל העולם של ירושלים ובנייברק לא צריכים לציין איזה דיסקאונט מהחולים חדשיים. אתם מבינים עם מי אנחנו מגיעים? זו רק קטנה קטנה של איך רעבים הם. אם אתם חושבים שאנחנו יכולים להגיע לדברים עם הם, אתם עומדים. הזוהר כבר אמר לנו שזהוי ערב רב יישאר לנו בסוף היום. אנחנו נסתכל עליהם יותר ממה שאנחנו נסתכל על כל אמפיארים שהם נפגשו אותנו בעבר. יותר ממה שהגריקים, יותר ממה שהרומנים, יותר ממה שהפרשנים, יותר ממה שהבבילונים, ועדיין יותר ממה שהערבים. איך הרבה יותר הוא יכול להסביר. תראו מה שהערבים עשו לנו ב-7 אוקטובר הערב רב הוא הרעיון הראשון לנצח יהודי בעולם, ועכשיו יותר מכל פעם. אין מה לעשות. הם יקבלו מי יכול להיות בממשלה, מי יכול להשיג. הממשלה נולדה להשיג אטרני ג'נראל בגלל שהיא לא עובדה על הממשלה, היא עובדה על הממשלה זה כאילו מנסה ברני סונדרס להיות עבודת טראמפ זה אפשרי? טראמפ אמר, לא, אני רוצה להחליט מהם, יש לי אידאולוגיה נפלאה מהם כל מה שאני צריך שהוא לעשות לי כאטרני ג'נראל הוא עושה את הנפלאה אני רוצה להחליט אותו, אני הקריאה, אני רוצה להחליט את עצמי. זה נגד הלכה, הקריאה נעלה על זה. לא, אתה צריך להחליט אותו. אתה צריך להחליט ברני ולא להחליט אותו. אנחנו רואים את זה, לא אתם. זה לא עובד לך? זה מה שקורה עכשיו בישראל. אתה לא יכול להחליט אותו. איזו מנסטרית מגניבה שהיא מגניבה רליגיה יותר מכל מה שאתה יכול להכניס. אתה לא יכול להשיג אותה, היא צחוקת בגללך. כל שעה היא מגיעה עם אידאה חדשת על איך לטורח את האנשים הולכים ללמוד תורה. כל אלה האנשים, הזמן שלהם יבוא. אין אף חלוקה. כשה' יביאו להם איפה הם נמצאים, בקפקלה, באור, זה לא יהיה שנה או שתי או חמש. אנחנו מדברים על אלפים שנים שהם יצטרפו. זה לא יהיה חמש, שתי שנים באושוויץ, שזה היה מטען, לנצחי יהודים שהיו שם. זה יהיה אלפים שנים של הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס. כמו שהרמב'ן כתב, שש שנים של התעורכים של יוב, יוב, בעולם הזה, הילדים היו מותים, הוא נכנס לבלעדה, נפגש את כל הזמן שלו, נפגש את החברים שלו, מלמעלה של הפירמי, הוא הלך לתחום של התחום, שש שנים של התחום שלו לא יהיו דווקא אחת שעה בחרות, והם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים קורח and his group after the ground opened up and HaShem sent them directly to hell, נבלעו the land swallowed them 1500 years later this was almost 3400 years ago when it happened time of Moshe before the Torah was given so בזמן של הגמרא והתנאים והמוראים רבא בר בר חנה ראו אליהו הנביא, אלייג'ה הנביא, שהם הוכחו את עצמכם. הם אמרו, אתם רוצים שאני אראה לכם איפה קורח הוא באל? ואת קבוצתו, 250 חוקרים, שהם נכנסו אליו למושה ולארון. ומה קרה? הוא אראה להם איך הם באל וקרחים כל יום, מושה אמת ותורתו אמת. מושה באמת ותורתו באמת. וזאת אומרת, אנחנו חייבים שאנחנו נכנסים אליו ואל ה' שצריך להיות לידר. אנחנו לא נכנסים אל משה, אנחנו נכנסים אל השם. כמה שנים הוא היה שם? 1,500 שנים! והגמרא אמר שהם יהיו שם עד הסוף של היום. עכשיו יש דבר בגמרא, אם הם יוצאים אלי או לא. זאת אומרת, הם אולי לא יוצאים אלי. אחת מההופעה היא כי כל כך הרבה אנשים למדו את הלסן שלהם מהאנשים האלוהים ורעיונים שהם היצירו התגלגל והגלגל ורקרו היחידה במדינה אז כל כך הרבה אנשים מפחדים להציג ולהגיע לגלגל וכשהם רואים התגלגל הם הולכים לרחוץ הם לא רוצים להשתמש במחלוקת מחלוקת זאת אומרת גלגל אז בגלל שהכי הרבה אנשים נפגשו מנצחות את שירותם לבית כדי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אבל יש איזו אופייניה, לא, אף שום דבר לא יעבור להם. אחר כך אתה מוכן, אתה מוכן, אתה לא יכול להקבל משהו. מגניב, רבותיי. זה נכנס לראשית חוכמה, לבית הלגנדים של הקבליסט הלגנדי, רבי אליהו דבי דש, 450 שנים לפני, הוא חי בצפת. זו קבליסטית מאוד מאוד טובה, ויש הרבה מוסר. הוא מביא את שבעה חלקים לגמרי, אחד לפני האחרון, אחד, דועת, שלוש, ארבעה, השבעת היא הלאומית והשבעת היא אחרת ממה שהשבעה האחרונות. מה ההחלטה? השבעה האחרונות, אולי אנשים יוצאים מזה 10 שנים, 30 שנים, 100 שנים, 200 שנים. אחר כך הם יוצאים. בגלל שאיך הרבה רעיונות שאתה עושה, אחר כך אתה יכול לפנות לעבוד על רעיונות שלך. אבל בקטנה השבעה, כל אחד שייכה אליהם, לא יוצא אף פעם מאחר כך. זה מה שכתוב שם, אתה יכול לראות. אינם יוצאים משם לעולם. לעולם. הם לא יכולו להשתתף אי פעם. והם נגמרים, נגמרים לליברלים, נגמרים של ה' ונגמרים של התורה. אנשים שהם נגמרו האדם, נגמרו האתיקה, נגמרו כל מה שה' רצה את העולם הזה להיות. תראו מה הם עושים, הם נגמרו אנשים לנשים, נגמרו אנשים לנשים, אנשים הולכים עם אנימול. דברים מגניבים מה שהם עשו בעולם. הם רוצים לסייע לילדים של טרוריסטים ללכת לבית הילד בבקשה או בעיקר בבקשה והם רוצים לילדים של האנשים הראשונים שתודה עליהם אנחנו חיים תודה עליהם אנחנו נשארים להיות בבית עם אותה שהאלה תעשוי למות ויש אנשים שמתאים כל יום עשרות ועשרות של אלוות כל יום מתאים שהם לא יכולים אפילו לסייע לבית בגלל האו-ליברלית הישראלית שלהם, אנשים רעיונים. את השתי הילדים שהם מותים היום, הלחם על ידיהם. הקבוצה הסופרית, האטרני ג'נראל, אימך שימה ושם זכרה. כל ה-15 הקבוצים, אימך שימם. הם האנשים הכי גדולים שהארץ היהודית הייתה. לא יודעו אפילו לספר אותם לנאצים או לרומנים או לחמאן או לכל מי שאתם יודעים מפה. אף אחד לא בא לפה. אף אחד. לא אפילו היטלר עם אח שימו. בגלל שהוא מושך אורות. הרבה מהאנשים שהוא מושך היו במושך הכי טוב. בואו נגיד, הם לא נפגשו את העולם הזה. אחרי שהם ידעו איפה הם נחשפו, האחר שהם מפגשו זה שהם היו מורים. לא. אבל הם מרדים גולם, הם מרדים אנשים. איזה אבאים לא יכולים להראות שהילדים חייבים. הם חייבים את התורה, הם חייבים את הישיבה או הם מנסים להצטרף לארמה. אני אגיד לך על אחד מהמלכים שלי, לשבוע שני הם מנסים להצטרף לו. הם ידעו שהם לא יכולים לאכול שום דבר, הוא היה כזה צדיק. הוא היה כהן גם. הם מטורחו כהן, סבבה של משה ואהרון. בשביל שני שנים, אז אני אקבל בננות. פה ושם, קבלתי עמול או אורנגה. זה מה שאני אקבל בשני שנים. אני חסרתי 20 פאונד שם בשני שנים. הוא היה כבר מאוד חזק, כי הוא היה לראות תורה בלתי פעולה. הוא לא היה יום לאכול הרבה. אני אגיד לעצמי, אם הוא נפגש 20 פאונד, הוא כבר נראה כמו הטריפד עכשיו. לא להסתכל על זה, הוא התחיל להיות סקלטן. הוא אמר לי, יש לי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אני רוצה לקבל אבאים של ילדים! לקבל אותם עם ילדים שהם לא נגמרים! עם כל מיני גייז וכל מיני מחללי שבת, שהם קרסים כל דבר אחר, וקוראים למוזיקה מגניבה, כשהם בבייס. עם הזה מיני אנשים, אני רוצה לקבל את העולמות הכי גדולות שלהם בעולם, עם הכי גדולות שלהם על הארץ! הם רוצים להם להיות בגבילה! מנדל, החסיד, מבנה ברק, מי נותן את החיים שלו 15-16 שנה לדבר על גמרא, מוסר, הלכה, לראות את עצמו, מקווה כל יום. או החסיד מירושלים, מהשארים, כל האנשים שאתם רואים על האירופא, הם רואים את עצמם. הם עם כסף במידה של 3-4 שעה, הם לא לוקחים בגלל שזה סאדום וגמורה. הם רוצים לצלם את האנשים החולים בטוח, ולהשתתף אותם באוניברסיטה, עם פרסטיטוט, שהיא תהיה קומנדה שלהם. במידה של עצמם, את הצלחה שלהם באה לראות אותה, ואני לא רוצה להגיד לך מה הם עושים. הם לא יודעים על אף אחד, הם לא יודעים. זה מה שאני רוצה לעשות. זה שמד. זה הולכות. זה הולכות רוחנית שקורה עכשיו בישראל. לא תסתכלו. אנחנו חיים עכשיו במידה של הולכות. אבל זה לא הולכות גויים. זה הולכות גויים, שזה מיליון פעמים יותר. מי אמר את השם? גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. מישהו שתעשו אחרים יהודים ללכת לדרך השריאלית הוא הרבה פחות מאחורי מי שמוריד אותם בפיזיקה זו הלכה אתה לא מגיע ללכת לדבר עם הלכה הלכה הלכה בגלל שהגוון הוא כאן 70-80 שנים וזה יכול להאכל בגלות כל החיים, בסופו של דבר, אתם יודעים איפה הם מתחילים. אבל השלום הוא דיווין ומתחיל. אם אתם מטרידו את השלום, אתם צריכים להיות חייבים לדמות מתחילה. וזה לא רק השלום, אלא גם את הילדים ואת הילדות, עד הסוף של היום. בגלל שכחת את האבא להיות מחלל שבת ולהחליט את הרליגיה, אז איך יהיו יהיה את הילדים? ללכת לבית פובלי. מי הם הולכים להתקבל? במהלך הכל, הם יתקבלו אישה סקולרית, עם ארץ שמיים. אין פחד של אדם, אין ידע על כל משהו. לפעמים, הם יתקבלו אישה לא יהודית. אני לא בטוח מה זה קורה. להתקבל אישה ישראלית, ליברלית ולפנית, יהודית, או להתקבל אישה גויה. אני לא בטוח מה זה קורה. זה מאוד רע, וזה מאוד רע. אבל לפחות כאן, הילדים יהיו נחשבים יהודיים. אם הם יצטרפים לתשובה, הם לא צריכים לתשובה, לפחות ככה. כשהם יצטרפים, הם לא ילדים שלכם. הם פרדוקט חדש. זה כמו גר שיתגייר כקטן שנולד דמי. אם אבא ואמא יום אחד רוצים לתשובה על כל התקופה, ויש להם 2-3 ילדים קטנים, אם אבא ואמא יצטרפים, הם צריכים להתגייס. כי עכשיו זו מרגישה יהודית עד עכשיו הם לא צריכים להיות מרגישים. שני גויים שיכולים לשתתף ביחד. הם עשו משהו בקבוצה, זה לא משנה. אבל עכשיו הם צריכים להיות מרגישים, בצורה יהודית, בחופה. לפעמים, כשאנחנו מגניבים אנשים פה בבית דין, לאחר המגניב, יש חופה שם, לחיים. אנחנו קבוצים ברכות, קבוצים גלס, כמו בשבוע. למה? כי הם לא יכולים להתקשר. יש שני יהודים חודשים. הם מתחילים להתגובה בפעם הראשונה עכשיו, בסגרון של התורה. עכשיו, מה על ה-2-3 ילדים שיש להם? אתה צריך להחליט אותם גם. אז הילדים יהיו יהודים. ביולוגי, הם מתחילים להתגובות עם את האנשים האלה. אבל בספירטולי, הם לא יהיו אנשים. הם נשמות חדשות. אחרי שהם הלכו למקווה, הוא היה גוי, הוא נתן יהודי. השם נתן לו רוח יהודית, וזהו. ולא יש קונקציה לתוכן האנשים לא יכולים להבין מה שאני אומר כאן כשה' אמר שזה הלוא, אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה, אתה יכול להשתמש בכל הלוגית האנושית, כמה שאתה רוצה. בסופו של דבר, הלוגית שלך לא יכולה להגיד את מה שה' אמר אם אתה מבין או לא, זה לא רלוונטי. אשם אמר, אבא מן הגויה קראו אבנה. מישהו שבא מן אבנה לא יהודית, זו אבנה שלו, לא של אבא שלהם. אבא, סיד, הביא אותו לעולם. לא. זו פשוט דרך מגניבה לעשות את זה. אבל השלום, ה' נתן את השלום. וכשהוא רואה שאיציק הוא חושב על קריסטינה, איזה רוח הוא יביא לבית קריסטינה. לא רוח יהודית, אלא רוח של מלא יהודי מבחינה אחרת, מבחינה רוחית אחרת. את הרוח הזו יביאה לבנית הזו, שהיא התגלית לבית הזה ישראלי. אחתה יודעה שהיא נכנסה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט הילדים צריכים להחל להשתתף. כשהילדים ישתתפים, הם יהודים רגילים, הישתתפים, אבל הם לא באמת מלכות לבתים שלהם. ביולוגית, כן. הם צריכים לבן אותם, להקבל אותם, לבנות אותם, הכל. אבל ביולוגית, הם לא ישתפים לבתים שלהם. ה' הוא לבתים שלהם. אם אחד היום הילדה תקדם, היא תהיה 20 שנים והאבה 42-43, טכניקלי הוא יכול להתגלגל אותה היא היותה היותה ביולוגית טכניקלי הוא יכול להתגלגל אותה בגלל שהתורה אומרת שהיא לא התגלגלת שלך ה' עושה את הרגלות היא לא התגלגלת שלך אבל יש רביניקל רסטריקציה ששום דבר כזה לא יכול להקבל למה? בגלל שהאנשים לא יכולים להבין את הדבר הזה אז זה נגד הלוא אבל אם זה היה עד השם רק אתה יכול להגיד שאתה תגיד לביתה ביולוגית שלך. למה? בגלל שהיא לא ביתך שלך. אבל מה זאת אומרת? אני הביאה אותה לביתה. היא נראית בדיוק כמו אני. היא יש לי דנאי. זה לא משהו. זה חלקים. החלקים הם מפחידים. אנחנו מדברים על גולם פה. זה של כל היום היהודים שמגיעים לביתה לא יהודית, חושבים שהילדים הם הילדים שלהם. הם יכולים להיות מזל גדול כשהם מתי. הם יכולים להשתלט עליהם כמובן אחד עם אף תקופה, אף תקופה. זה לא משנה אם הילדים שלהם בגבול של ארהבות הארהבית הוכחו אותם או איך יכולו, שהם נשארו את כל המיליון שלהם. זה לא משנה עם ה' אם, כשהם יצאו לקורת ה' הם נחשבים כמובן אחדים, הם לא נשארו אף פעם. בגלל שאתה לא יכול להגיד שאתה לא יהודי אחרי התורה. זה לא משנה. אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה. אתה מפריע את עצמך. אתה מפריע את עצמך. אז רבותיי, יש גם הרבה מצבים שקשורים. אני אתן לכם דוגמא. לפעמים אתה רואה קונוורד, אצל אדוני או אדוני. הם קונוורדים. אבל אז אתה רואה אחרי כמה שנה מהקונוורד שהם לא רליגיוניים. אה, אולי הם קבלו שבת, אולי הם אוכלים קושר פה ושם, אבל כשאתה תראה את האנגלית, איך היא מגיעה, היא לא מגיעה כל כך, היא מגיעה כל כך פרובוקטיבית. היא מגיעה לפנות קמרות, היא אנגלית מוכנת, או אנגלית מוכנת ילדה, שאומרת שהיא מגיעה. מי מגיע ככה אנגלית, שמגיעה כמו, סליחה, את השפה שלי, כמו פרסטיטוט ברחוב. בצורה פובלית, אין שם. מי יכול להשתתף את זו גרילה? השאלה היא, האם ההשתתפה באמת קרה באשם או לא? זאת מיסטריה עכשיו. רק אשם יודע 100% איך ההשתתפה היא כושר, ואיך לא. אז יש שאלה. אז עכשיו אני אגיד לכם, מה הבעיה עכשיו? רגל יהודי נשמת לבנה שרוצה שהיא השתתפה. אבל מבחינתו, עושה רעיון גדול אם ההחלטה באמת עובדה או לא. אז עכשיו הילדות שלהם היו 50-50. 50% יהודים, 50% גנטים. לא יש מצב להבין זה עד שאליהו הנביא יצא ומשיח. רק כשמשיח יצא, הוא יקרא, אתה יהודי או לא? אתה יהודי או לא? מה זאת אומרת לא? אני רליגיון. כן, אבל אמא שלך החלטה חלטה חלטה ארוך. לכן אמא שלך לא יהודית, ולכן אתה לא יהודי. אתם יודעים כמה מיליונים אנשים יש לך ככה בעולם? הם יהודים ספק, ספק גויים אתם יודעים, ב-25-30 שנה שאני עובד עם הצהרים אתם יודעים כמה אנשים וגלות שאני נותן לבדין, או איזה מקום, או איזה מקום אחר, להשתתף? בגלל שזה חשיב אם ההשתתפות שלהם שלהם אמא היא לגלית או לא? בגלל שכשאני התחלתי להשתתף להם אני אדונה של קונוורט. אוקיי, איפה את אמא שלך קונוורטת? בבית הזה. הייתה היא רליגיית? לא, היא אוהבת רליגיה. היא לא יכולה לדעת על רליגיה. אז איך היא קונוורטת? אני לא יודע. אוקיי, אז זה מאוד יכול, אתה לא יהודי. מה זאת אומרת? אני רוצה להגיד עם אחד יהודי. אנחנו יודעים. אתם יהודים שקבלו איזו אישה שהיא 50-50 50% יהודי, 50% גויה אתם רוצים להתקבל את הילדות שלכם 50-50? אתם לא רוצים לדעתם על אידנטיה שלהם? אידנטיה פשוטית פשוטית אז מה הרעיון? אם הם קבלו מצוות, אין רעיון אחת שעה הם יכולו ללכת לבית הדין ללכת לבית הדין, להיכנס להם, ללכת למקווה, אין רעיון הרעיון הוא אם הם לא קבלו מצוות איך אתה יכול להשתתף אותם? אתה לא יכול להשתתף סקולרם גוי, או שפק יהודי, שפק גוי. אתה לא יכול להשתתף, מישהו לא קבל שבת, מישהו לא צריך כושר, אישה שלא מנסה ללכת ללכת, אישה שלא מאמינה על 13 רגעים, והרבה אנשים אקדמיים לא מאמינים על הרגעים. הרבה אנשים מתעוררים, שאתם לא יודעים אם הם יהודים או לא, הם אומרים, אוקיי, אנחנו צריכים להחליט אתכם, אבל זה קרב, למה? הוא שואל, אתם חושבים שתהיה ההחלטה של המוות? הוא צחק בגללכם, זה פריטיילים, אני לא חושב בזה. אתם חושבים שהיום המשיח יבוא, המסייח יבוא וישחררנו? שטויות, לפני 2,000 שנים, אנשים מדברים על שטויות. אתם חושבים שה' יכול להתכוון על הצעירים ולהתכונן את החלטות? אני לא רואה את זה, רואה הרבה אנשים חייבים הם מאוד כחייבים וחייבים והרבה אנשים טובים נשארים אני לא מבין את זה, הנה אתה, שם, של שלושה של הנשיאים הוא לא מבין אתה מבין שמוסס הוא הכי גדול? אני לא יודע, אולי כן, אולי לא אתה מבין שאדם רואה את רעיונות האנשים והוא ידע על המערכת? לא איך אתה יכול לדעת על המערכת אם לא יש מערכת? רעיון האקדמי שלו נתן לו הרבה דילמיות ושאלות איך אתה יכול להשתמש עם מישהו כזה? תראו עכשיו את התופעה של הלקציה הזאת, איך אני מגיע לדבר על איזשהם האישים מפרשת הפרשה איך אחד מההחלטות בשביליה היא הוועדה בין מה שאנחנו רואים, מה שאנחנו נחשבים, ומה שכתוב. הרבה פעמים זה נראה כמו שיש שני נגדים. 180 דגרים נגד. התורה אומרה את דבר אחד, ומה שאתה רואה באמת, ומה שאתה חושב שזה הדבר הנכון לעשות, זה הנגד האמת. זה בעצם אחד מהמצבים, אחד מהמצבים הגדולים של ה' ה' הוא מבחינת אנשים הוא אומר לך משהו, זאת האמת ובטוחה, הוא מוציא לך דעה בשלב שלך לראות, תהיה לך שתהליך לעצמי ולעצמי שלך או שתחליטים להחליט מי אתם ומה שאתם חושבים ומה שאתם מבינים ולהשתתף למה שכתבו. זה טסט מאוד גדול. זה סימילי מה שהם מבקשים לנו בארה״ב ישראלי ובכל ארה״ב בעולם. כשאתה מנסה ללכת על F-16, לפעמים אתה מנסה ללכת על עולם. זה עולם גדול. אז כשאתה מסתכל עליו, הכל בלוי. כשאתה מסתכל עליו, הכל בלוי, הלב. אתה לא יושב על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא על עולם, אתה לא לפעמים, כשאתה על עולם מתחיל לגלות, הטלפון רולה פעמים ואתה לא בטוח אם אתה רולה 3 פעמים, 4 פעמים, 6 פעמים זה מאוד ראשון, אתה לא בטוח עכשיו, בעצמך אתה חושב שאני רולה ארבעה פעמים, זאת אומרת שאני עדיין מלכת ברכה, כן? כל שתי פעמים מגיעים לך למלכת ברכה. אז ארבעה פעמים אני מלכת ברכה. אבל באמת זה היה אותו של 3 או של 5. זו גדולה הפרקה. למה? כי אם אתה תחזיר את הסטיק עכשיו, מנסה ללכת, תחזיר את הסטיק קצת לידך, רק קצת קצת. הטלפון מנסה ללכת. אבל בגלל שאתה מגניב, זה יכול ללכת לדרום ואתה מוותי. אז הרעיון הראשון, כשאתה מפליא פלאנג במלחמת, זה, בלעד מה, אתה לא תמיד, לא תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, עכשיו, תמיד, על תמיד השחרר, זה מראה לכם רכבי הטלפון. כשהרכבים מתחילים, יש לך כאילו שתי רכבים, עד או עד שתי רכבים. אם השתי רכבים היו עד, נכון? יש לך רכב, ועל פניו יש לך כאילו רכב עד. אם הרכבים היו עד, זאת אומרת שאתה פלואה ברחוב. אם הרכבים היו עד, זאת אומרת שהטלפון הוא עד. אתה צריך לתפוס את השחרר, את הטלפון. אינטרנט לא עובד על חטאים. רעיון שלכם הוא 50-50. אתה יכול לעבוד על חטאים ואתה מת. כשהייתי... אני חושב שזה היה 1987-1988, הייתה לנו פילאטה אחת בנושא שלנו, שהתגלגלה במים. בגלל הזאת. במהלך זה, הוא הראה, הוא מנסה לחזיר את עצמו, אבל הטלפון נפגע, והוא לא נפגע. לפעמים יש עדיין זמן להשתתף. הבעיה היא, כשאתה על מים, אתה לא חושב שאתה עשה משהו שרון. אתה חושב שאתה מפלג במים. אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אתה יחליט להחליט את דעתך ואת הרעיונות שלך ולהשתתף למה שאני אומר או אתה חושב שאתה יודע יותר ממני זה כל יום, כל שעה של החלטה שלך אתה בא לדבר כזה אתה צריך להחליט בין מה שה' אמר או מה שהגמרה אמר או מה שההלכה אמר למה שאתה רואה באמת ככה בואו נתן לך כמה אקזמפות מה שאני מדבר עליהם. הפרשה פרשת ואירה דסקריבה שבעים מהתשע פלגים שאשם נפגע באיג'יפה. אתה יכול לשאול לך, למה התורה נפגעה שבעה, ולפני השבוע, פרשת בו, לפני שבת, שלושה יותר. 7 plus 3, why not all 10 in one chapter? In one Shabbat we should read all 10 plagues, just like when we read the 10 commandments in one Shabbat. Right? Parashat Vayetchanan, we read all 10 commandments in one Shabbat. We don't split the 10 commandments, some now, some next Shabbat. But here, we split 7 plus 3. Why is it? Because there's a difference between the first 7 and the last 3. בפעם הראשונה של שבעה האגיפיאנים, זאת אומרת פרו, יכולו עדיין להבין ולהחליט את כל הדיקורים הטובים וכל ההכרחות שהיו באים לו. אחרי שבעה פעמים, ה' כבר אמר למשה, וזה כמו שהפרשה הבאה בשבת נתחיל, בויל פרו, ופרו לא יקרא לך עדיין. למה? אני חרדנן איזה חארט איזה גנה בי אימפסיבל פה אים נאו טו אובר קאמיס טסט אינטל נאו אין מוס טל איבל טו דו איט. בנאו איז נא לונגר אין איז הינס איי אלימיניידד איז 3 וילד. בפור אי גן אינטו דה דיפר למי גיב איזה ליל סמרי אוב וואט אי רד און שבת In the end of Parashat Shemot, first parasha in the book of Exodus, Moshe said to Hashem, why did you send me? Remember, Moshe, he was over 50 years out of Egypt. Once he killed the Egyptian and he ran away. הוא הגיע לאיג'יפה כשהוא היה 80 שנים, 62 שנים לאחר 62 שנים הוא היה באג'ייל לגמור את האיג'יפיון שהיה מנסה לגמור את יהודים אבל הרזון שהיה צריך להתחרק לא היה בגלל שהגמור את האיג'יפיון הנאצי אלא בגלל ששיהודים ליברלים כמעט היו מנסים לגמור אותו והם אמרו לו, אתה רוצה לגמור אותי כמו שגמורת את האיג'יפיון? אכן נודע הדבר רומר הולך. אני צריך ללכת מאלוויג'יפ לפני שזה יפה. זה מה שעושה שהוא ללכת. 62 שנים חי במדינתו, הולכת את סטטס הפרינסס. הוא היה פרינסס. הולכת את הסטטס, היה צריך ללכת לקוש, לחיות עם הקושים, ואז היה צריך ללכת למדיאן, לחיות עם המדיאנים. 62 שנים. למה? בגלל שברני סונדרס וצ'ק שומר אמרו עליו. היו לפה פרו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 1.3 מיליון, ורק יותר בצד האוקרניין. מיליונים של צולגים היו מתחילים במלחמת הזאת, וזה לא מתחיל כבר 3-4 שנה. חמנאי, תרחק לכולם! 20,000 אנשים, אנשים, ילדים, וזה, בום, בום, תרחק 20,000 קטנים. ותרחקים מלחמות עד עכשיו כשאנחנו מדברים, בפחות. ובאמת היו הולכים להשיג אותם. קודם כול, היו הולכים להשיג אותם, לקבל אינפורמציה. הם לא מדברים על אנשים שלהם. בכל מדינות הערבית, תראו בסיריה. ג'ולני, כמו שאנחנו מדברים עכשיו, ממליץ את הקורדים. הקורדים, אלפים אלפים מוותרו. והם קבלו חצי של הארץ. אנחנו מגניבים את הדרוזים, הם רצו לגניב את כל הדרוזים אבל ישראל אמרה להם, אם אתם מגניבים את הדרוזים, יש לכם קבוצה עם אנחנו אז הם לא מפגשים אותנו, הם מפחדים למה אנחנו מגניבים את הדרוזים? בגלל שהדרוזים שהם חיים בישראל הם טובים הם יכולו ללכת לארמות, הם חברים טובים, הם לא נגניבים לנו אז כמנהל, כשיש לנו דרוזים שעובדים במרחב ישראל הם שואלים אותנו, תעשי את אחרים שלנו מהצד האחר של הברירה בסיריה ואנחנו נעשים להם אז אנחנו נרחב אותם אבל אנחנו לא יכולים לעשות את כל העולם יש לך קריסטינים שם יש לך קורדים יש לך אילאווים כל אחד מהם מנצחים כמעט לא קריסטינים נשארים אילאווים הם מנצחים יום ולילה סטייל איסיסטייל, הולכים, קרימים אותם, מפריעים אותם, מפריעים אותם כמו אוקטובר 7. אף אחד בעולם לא מידע. ראיתם אף אחד מי מדע? ראיתם בעולם למה הם מורים אלפים של אילאוויץ כל שבוע? אף אחד מדבר על שום דבר? הממשלות הבריטית נאיבות חושבו שג'ולני יכול להתגלגל כמובן ציבילי. נשכחו שהוא היה מפריע איסיסטי. היה מנסה להתגלגל. הוא עושה את הכי גדול של נאצים על הארץ היום הוא נחשף אלפים נאצים של אייסיס כדי להצליח שאני יכול להתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר והקורצים של טורקיה, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכ כל הזמן, הם נפגשו כל הזמן, הם נפגשו, האסד נפגש, כולם מבינים את כולם, ואתם יכולים להשתתף עשרה מילים מבחינת הנאצים, לא כי אנחנו צריכים את הארץ שלהם, אנחנו רק רוצים להשתתף את הגבולות שלנו. תראו מה קרה ב-7 אוקטובר, כשהם נפגשו את הגבולות. בפעמה אחת הם נפגשו את הגבולות, ובפעמה שניה הם כבר נפגשים אנשים. אבל הישראלים הם מגניבים. למה הם מגניבים? בגלל שהם מפחדים מה שאומר טראמפ או מה שאומר העולם, והם לא מכיימים לשם. אם הם היו תלמידים של השם, הם ידעים שזו המשפחה של החיים שלנו עכשיו. אנחנו נלך נגד אמונים שלנו, ובזמן הזה אנחנו נגדיע אותם לכל אחד. אנחנו לא צריכים לדבר עם אותם עדיין. אותו דבר בגזה, אותו דבר בחיזבאללה, אבל אנחנו נגדיע ונחשב כל מה שאנחנו רוצים. זו ההיסטוריה של המדינות הישראלית ושל הארמות. הם נגדיעו במלחמת, כל מה שהם רצו, הם נחשבו. אפילו לאיג'יפיאנים, הם נותנים סייני ואיזה פעולה יש לנו עם זה? אף משהו. איזה ישראלי יכול ללכת לאיג'יפ, ובפעולה קטנה הוא ימות. היחיד שיכול ללכת, זה הערבים. אם ישראלי רוצה ללכת לקיירו או לפירמידים, 99% של הזכויות הוא לא יכול ללכת. אתה מותא, בטח. הם יצאו ויצאו לצלם לך. יצאו לצלם לך. אתה לא יכול לצלם להם. הארבים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנגליים האנ הם לא שואלים על האנשים, למה פארו שואל שמושה מותר צבא? במיוחד, אם הצבא היה מותר מישהו, אוקיי, הוא יכול לקבל חדש. אם הייתי היום, הקריג עד כאן יקבל שמושה, קדימה, קדימה, קדימה, מה עשית? אוקיי, תקשיב, זה מה שאתה תגיד. אם מישהו שואל אותך, אל תתכול, קבלו חדש. אין שאלות. שמעו אותי, אתם מיילים שלי. אתה רוצה לדפוס את הילד שלך? אתה קבל אותו עד 18 שנים! את הילד שלך, בתיה, הוא קבל אותו מהניל, עד 18 שנים הוא בבית שלך! אתה מזמין על איזשהו מלחמת? למה פעם הוא רוצה לקח את משה בפעמים? הוא פליפס. התגובה היא כי הוא נפגש מאוד. הוא חשב, בגלל התגובה על ברני סונדרס וצ'אק שומר, הטרדורים, או בנט ולפיד, אתם יכולים. הם באים לפרעה להגיד על משה, השטח רבאי. השטח רבאי מותה אחד מהקבוצים שלכם, ירושלים שלכם. איך הוא מותה אותו? זה מאוד מוזר. הוא מותה כמה כפיים, והאג'יפיאנים מותו, ואנחנו נפגשו אותו שם. הוא לא מפגש אותו. הוא מותה אותו עם כפיים. הוא נפגש. אם הילד הזה, משה, יכול להגיד שאלות ולقتל אנשים, עמרו יכול לעשות את השם לי. אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני אגיד לו שאלה, אני א� עכשיו הוא יוצא כשהוא 80. עכשיו הוא יוצא. והוא אמר ל'השם, מרגע שאתה מייחס אותי ל'פרו, הסיטואציה התחילה יותר קטנה. יותר קטנה. תשמע את זה. הוא אמר, למה זה שלחת אותי? למה זה שלחתני? למה אתה מייחס אותי? מרגע שאתה מייחס אותי, הסיטואציה התחילה יותר קטנה. וזה מה שמושה אמר לו הסיטואציה התחילה לגבול, מושה לא לא חשב, מרגע שבאנו לפרו, פרו עשו עבודה חדשה עד עכשיו הם נותנים להם בריקים שהאג'יפים עשו עכשיו הם אומרים, אתה יכול ללכת ולמצוא סטרו ולמצוא את עצמו בריקים סימילר למישהו שבא לבית, אני לא יודע, תלמידים, חברת רעיון, והבית נתן לו רכבים לקרוא, וזה מה שאתה עושה בשלבים. עכשיו הבוסט מגניב אותך ואתה תקבל רכבים שלך. אתה לא מקבלים רכבים. בסופו של דבר, הוא גניב לך 99%. אתם לא יודעים מי לדבר, אתם משחקים את הזמן בשיטה, אבל אם הוא אמר לכם, השטח, אם אתם לא תקבלו את עצמכם, כמו כשאני קיבלתי לכם את העדות, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם חי, איך אני אעשה את זה? It's enough that I work very hard with your leads. Now I don't have them, I have to get my own leads. Same thing here. Now you're going to have to make your own bricks. So Moshe comes to Hashem and says, you said that I'm going to redeem the Jewish nation from slavery. From the minute I arrived to Paro, I see the situation escalate, become worse by the day. I don't understand why Hashem is so angry at him. God is very angry at him for making such a claim. עבודה של לידר הוא לדפוס את האנשים. אם אני רואה שמאחורי שההלך של האדם שלי לנאצי פארו, הסיטואציה והמקומות של האנשים שלי התחילה הרבה פחות. אתם רואים שהאנשים האיראנים, אלפים שלהם מותים בגלל שטראמפ אמר להם שהמשחק שלהם נמצא. הוא הכניס להם ללכת ברחוב. אין לי דווקא שהרבה איראנים שהיו מפחדים ללכת למשחק, כשהם ראו שהמשחק נמצא, הם נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר כך נחשפו את המשחק, ואחר יש כל כך נחשפו מיני חברות את שהם מקבלים כל מיני סיפורים ומבחינות שישראל לא הייתה פולי חזקה המשחק, וא� יש כל מיני סיבות למה אולי זה נגמר אנחנו לא יודעים מה שבחינת הסצינה הם יודעים, אנחנו לא יודעים אבל אחד מה בטוחה להגיד לאנשים, הלכו, אל תפסקו, השיעון הוא ברחוב ואז לא יצאו זה הכי גבוהה שאתם יכולים לעשות אנשים עובדים עלכם, כמובן אתם אנשים של העולם, לא? אתם אומרים שאתם הולכים לבנות עולם עם מקסיקו, ואתם עובדים על זה אתם אומרים שאתם הולכים להחליט על אימגרנטים אילגריים, ואתם עובדים על זה כל מה שאתם אמרו לפני ההלכת, אתם עובדים עליו. איך שבדיוק עכשיו אתם לא חזרו את הממשלה שלכם? זאת לא אומרת שאתם לא רוצים. עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו, אולי אלפים מילים של אנשים מותים, עובדים על ההלכה שלו. אם הוא יבנה בשנתיים או שלושה שבועות וייעבור את האטקה המסוימת ונצח את כל האטולות והם כבר יותרים וייעבורים ונפגשו את החיים כמו שהם צריכים להיות אף אחד לא יזכר את הרבה אלפים פרוטסטורים ברחוב שהם שמותים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים בגלל שהם לא היו מגיעים אבא שלו היה רב, והוא רב, בגלל שה והם נפגשו אותו לנצח, כמו שדוד המלך נפגש מהמלך שלו, עדיין, אפילו אם הוא רב. אבל זה לא אומר שהרב יכול לסבל את המדינה. באיראן יש עוד 10 גרופים אתניקים. הרבה, הרבה, סונים, שיעות, קורדים, קרישיינים, כל מיני אנשים שונים. באהאים, אני לא יודע אפילו על שם שלהם. פעם ראיתי סרטון על מה שקורה, שכל אחד נפגע את כל אחד. אחד מהם אפילו מאוד נפגע את ישראל. לא כל האיראנים היו פרו-ישראליים, הם יותר התלמידים, הם יותר... המוסלמים הפנאטיקים לא-רליגיים הם בסדר עם ישראל, זו הגבוהה של איראן. הם מנסים להיות רליגיים, להראות רליגיים, אבל הם אוהבים הרליגיה, האסלאם, הם אוהבים את זה. הם יש 92 מיליון אנשים. זה יהיה בטח להגיד שב-60-70 מיליון מהם אוהבים הרליגיה. הם לא ערבים. עם הערבים, כל אחד הוא רליגי. אפילו אלה שאומרים לך, אני לא, אני לא מאמין בקוראן, אתה תפגע בקוראן בצדווי, אתה תקבל רכב על ראשך. הם מאוד חייבים לספר הזה, אבל באיראן יש סיפור אחר, הם לא מעניינים לדיון הזה, אבל הם מנצחים אבל זה לא אומר שכל הטלפונים וכל הדברים שיש להם לא יחזרו לידים של טרוריסטים פרו עיראק או כל מיני אנשים של אייסיס. מי יודע? כל מיני שיעטים. תזכרו, אפילו אם הראש יחזור, זה לא אומר שבחורים הם לא יחזרו את הטלפונים. למישל, תעשו חברה עם איראן ובכל זאת הם יחזרו 100 טלפונים על ראשכם. לא יש סיכוי. אנשים חושבים, או, כשאתה מנסה להצליח את חמינאי וכל האייטולה, ברוך השם, הנצח של איראן, איראן, איראן, הוא סופר. לא, לא, לא. אתה יש את הנצח הזה, כמעט, כמעט את הנצח הזה, ואתה גם יש טורקי, שזה לא פחות מזה. זה כמו שהשם אמר, אתה לא יכול לרחוץ ממני. אתה אולי תקבל את המנצחות שלי, או אני שמים לך את הארבעים האלה לטורצים אותך. אתה יקבל אותו, אחמד יקבל. אתה יקבל אחמד, מוסטפא יקבל. אתה יקבל מוסטפא, אלי יקבל. אתה לא יקבל אותם. אתה יקבל את כל אדם החמאס, בפחות של שנה, יש להם חדשים. אתה יקבל את כל החיזבאללה, בפחות של שנה, יש להם חדשים. זה לא יקבל. אין שום דבר כזה לקבל אותם. אין שום דבר כזה. אתה יקבל 100 מרדים חדשים, 5,000 נפגשו בפעם. ויש להם כולם להיות נאצי-ג'יהאדיסטים. אתם הולכים לגבי. אתם לא מחזיקים משהו. לא יותר דרך לחזיק את הסיטואציה שלהם. היחידה האחרונה היא לבחור את עצמכם עם כוח גדול, עם אין-מרצה עליהם, ובלי דמוקרטיה מגניבה, מי נותן להם כל מיני זכויות אדם? אין דבר כזה. למונסטרים אתה לא נותן זכויות אדם. זכויות אדם נותנות לאדם! לא לאנשים שיש... שהם מגניבים, והם ממורים, והם מגניבים, והם מגניבים. הם צריכים זכויות אדם? אנחנו צריכים להרחיב את העולם מהמונסטרים כאלה, לא רק בעולם ישראל, אבל כל העולם. אתה רואה, איזשהו מקום, הם יכולים. אף אחד לא יכול להגיע למקום שלהם, כמו פונקסיה, פולנדיה. הם יכולים. אם אתה מגיע אלינו, אנחנו יכולים אתכם, ואני לא אשכח שהם יכולים. טראמפ מנסה לעשות את זה, אבל זה קשה לו. חוסיין אובמה הטריד את המקום הזה. קבל עשרות אלפים שלהם, סליפי ג'ו קבל עשרות אלפים יותר. יש מיליונים, וזה כולם. אחד מהם הוא טרוריסט אייסי, שיעי, צ'וני, טרוריסט, מבחינת כאן, נוג'רזי, ברוקלין, קווינס, כאן. רבותיי, בואו אני אעביר אתכם עמר לה הקדוש ברוך הוא למושה חבל על דאבדין ולא משתקחין הרבה פעמים נגלה, השם נגלה למושה, הוא אומר הרבה פעמים, אני הוכחתי את עצמי לאברהם, אייסק וג'ייקוב. אני הוכחתי אותם עם שם אל שדאי. השם יש שמות שמות, אלוקים, יהוד כבאפקה, שדאי, שמות שמות. ולא הודעתי להם כי שמי אשם, the name of mercy, four letters, י, ו, ו, ה, I did not reveal it to the fathers. כי שם שהודעתי לך. To you I taught the secret of the name of my mercy. When I appear in this name, that means it's a mode of mercy right now. When I appear as Elohim, that's the judgment mode. לא אף פעם היו שואלים עלי, על מה עשיתי, הם לא נכנסו, הם לא הבנו, לא אחת דקה, אברהם, יצחק ויעקב, פול תלמידה, היו אחריי עם איניים קטנים, אין פחד, אין שואל בכלל, אני אגיד לאברהם, תתקבל, תחזיר את המקום ולחזור למקום לא יודע. כן, אברהם, לא אחת. תתקבל ולחזור את הלך שלך, לא אחת. הוא רצה לגבי ישראל. הוא לא יכול למצוא מקום. אני אמרתי לו, כל המקום הוא שלך. המקום של ישראל הוא שלך. אני אשכח את זה לילים שלכם, אבל זה עדיין לא קרה. עכשיו הוא צריך ללכת למדינה שהייתה לו טכנית והוא לא יכול להחזיר את המדינה. בסוף הוא קבל דולרים גדולים לקבל מערת המכפלה בחברון של אפרון אחיתי, הקרוק. הוא לא קיבל קרקע. אני אגיד ליצחק, חייבתי בשם הזה בגלל שהיה לך ולילים שלכם. הוא רצה לדרוך מיץ שהוא לא יכול למצוא. הוא דג איזה עולם, הפלסטינים נגמרו את זה. זאת ארץ שלי, ה' אוהב אותי, ה' עם אותי, והפלסטינים האלה לא יכולים לי לדרוך מיץ. אני דג אולם, הם באים ומצווים את זה עם סנד. הוא לא עשה קרקע. השפטים של הפלסטינים והשפטים שלו ממלכים כל יום. הוא לא שואל אשם. אני אגיד ליעקב, את הארץ שאתה נפלת פה, במונחת המוראיה בירושלים, זה המקום הכי עולמי בעולם. זה נפלת לך ולילה שלך. אני אבקש אתכם, אני אבקש אתכם, אני אשכח אתכם, אני אבקש אתכם, אני אמשיך אתכם. הוא רצה לבנות קבוצה, שיש לו מקום לנפל. הוא לא יכול למצוא. בסופו של דבר, הוא מייצר 100 קשיטה. מייצר גדול. ולא ירער אחר מידותיי. He never questioned me, Hashem, you say one thing and you do the opposite. Reality doesn't back up what you told me. Now, one of them ever said, they never ask me about the nature of my name. Whenever I say, yes sir, like you ask me. I told you one thing and you're questioning me already. How come it got worse? You say one thing, the reality shows something else. מאז, what did you just tell me? מאז באתי אל פרעה, הערה לעם הזה. From the minute I entered Paroz, he made the situation of the Jewish nation worse. The question we have to ask, אברהם, יצחק ויעקב, זה היה בין הם לאשם, זאת הייתה את החיים שלהם, הם לא מייצגו שום דבר. הוא פרמס אברהם, סען, ואז הוא אמר, בואו וקילו אותו. אוקיי, זה בין אתם לאשם. אברהם, יצחק, יעקב, אבל משה לא מדבר על עצמו משה לא מדבר על חיים שלו הוא לא מדבר על למה הייתי צריך ללכת מאל איג'יב ולספר 62 שנים הוא לא מדבר על למה הלפטי הליברליאלי מגיע לפרו אליו הוא לא מדבר על חיים שלו הוא רוצה לדבר עם אנשים יהודים שסופרים זאת עבודה של לידר למה אתה מתעורר? אתה שומע את השאלה או לא? מי יכול לעבור אותי? מה אתה חושב שהתגובה לזה היא? כי תזכרו, השם התעורר עליו השם ידע כמה זמן זה כדי להתעורר וכמה זמן זה לא ידע כולם יודעים? משה יכול להגיד להשם, אני לא יכול להגיד לך, למה אתה מפחד? אני לא קורא על עצמי, אני כאן, במקום חזק. אני לא סלב, אף אחד לא מפחד אותי. הרעיון שלי מפחד עליהם. אני קורא עליהם. אני קורא עליהם. אז, אבותיי, אשם לא נפגש שמשה קריאה להם, לא, את החלק הזה הוא באמת נפגש. אבל, הבעיה שיש לאשם היא, איך יכול להיות שמישהו כמו משה, 80 שנים, אחרי שראה כל כך הרבה בשבילו, בשביל אמרם, אמרם הוא אבא, הוא אחד של ארבעה אנשים של הגמרא, שאומר, הוא לא ראה רעיון בשבילו. השבוע הוא היה צריך למות בגלל שאנשים מתים אחרי אשם כרסת אדם ואיב שהם היו מתים. לפני זה הוא חי ולא מת. זה קורה לכל האנשים, במיוחד לאנשים מאוד רציניים. אף אחד לא נמצא חיים עם גולם בעולם הזה תמיד. יש לך עולם מסוים ואתה צריך להתחיל. אז אחרי משה ראה כל הזמן, איך הוא לא מבין that there is nothing Hashem does that is not for the best כל מן דה אביד רחמנה לטב אביד everything Hashem does in the end it does for you for your own good for your own good even though right now it looks horrible זוכרים כשטראמפ נפגש את ההלכת אחרי 4 שנים שהוא היה פרזידנט וביידן וקרמיליאן קיבלו את זה? איך אנשים אמרו, וואו, זה יכול להיות מטען. איך ה' עשה את זה לנו? וואו, חבל, זה היה טוב כל 4 שנים. למה השם לא נתן לו להמשיך 4 שנה? זה היה טוב מאוד לנשים יהודים זה היה טוב לאמריקה זה היה טוב לישראל זה היה נגד המרדכים האסלאמיים הרדיקליים זה היה נגד הממשלות איליגרליות, נגד דרוגים זה היה עושה דברים טובים הוא נפגש את ההלכה והאנשים נפגשו עדיין יותר בגלל שההלכה הייתה מגניבה היא הייתה פשוטה הם פסקו את זה! לדבר שלך, המכינים הם מייצגים בבנצואלה. הוא יכול להשתתף עכשיו, ולראות אולי פיקציה יותר ברורה. סורה, בוטאי, כולם היו מפחדים. אבל היה טוב או לא? זה היה מדהים. בגלל שהם צריכים אותנו עכשיו. אחרי אוקטובר 7. אתם מבינים מה שאני אומר? כל הזמן, אתם 4 שנים, הם קריטיקיים למהלך המדינה. מה שקורה עם סיריה ולבנון וגזה, כל הדברים שתקווים במשך השנים הבאים, הם מאוד מאוד מיוחדים. אם הוא היה באמת, הוא לא יכול להשיג אותנו בפעמים, וזהו. אחרי זה, הוא יקבל כמה פרופסורים ילדים, מי יודע מי? מי יודע? או אפילו אם אתה מקבל פרזידנט רפובליקאי, כמו הפרזידנט הראשון או אחד מהקבוצים שלו, טאקר או כל אלה מהקבוצים האנטרסלמית, זה יכול להיות אפשרי עדיין יותר מאשר להקבל פרזידנט רפובליקאי, בגלל שיש להם גנים נאצי. הם לא אוהבים יהודים, הם רק קיימו על אמריקה. מה הם קוראים לזה? ילדים סופרמיסטים ילדים? הם לא אוהבים שונות אחרות, הם לא אוהבים ערבים, הם אוהבים יהודים, אתם יודעים, אתה יודע, אתה יודע, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אנחנו מקבלים מישראל כל כך הרבה משפחה, ממלכות, דברים, טכנולוגיה, במלכות סייבר, נגד קינה, נגד דברים אחרים. יש כל כך הרבה דברים אכלים. אנשים חושבים שאנחנו כאילו... כאילו זה ממלכות תלמידות. אנחנו נותנים להם קצת תלמידות לנצח. לא, לא, לא. זה למה ישראל עכשיו אומר, אנחנו לא צריכים משפחתך עדיין. ב-10 שנים אנחנו יכולים לעשות את עצמנו, את הכל שלנו, ולא צריכים את 3-4 ביליון דולר שלכם. אחד יהודי בלתי יכול לתת את זה. כל כך הרבה ביליונרים פה. זה לא צריך להיות יהודי. אתה יכול לדבר עם מישהו כמו אלון מוסק, שעובד 700 ביליון, ותגיד לו, אנחנו רוצים לעשות אתכם חלק מהמנהיגות בישראל. הוא אוהב מנהיגות. פשוט כמו שטראמפ עשה אתכם, ואז נפגע אתכם. אנחנו נתן לכם הרבה יותר. תעשו לנו בישראל. בכל מקרה, כל אנשים שלכם, כל האנג'יוניסטים, זהו, הם כולם מישראל. כל הרעיון, כל ההבנות. כל מה, הטלפונים, כל מה שאתם עובדים עליו, זה כל רעיון יהודי. תעשו להיות חלק מישראל. תעשו לנו 4 ביליונייר, במקרה של ארה״ב. מה זה לו? הוא עושה את זה בשנה. 2 שנות, שנה. זוכרו אותו, יש כל כך הרבה עשרה מיליארדים בעולם. אתה יכול להשתתף קומיטי, 50 מיליארדים, כל אחד יתן 200-300 מיליארד דולר בשנה, וזה במקום מה שהארה״ב יתן. אבל אז אתה לא צריך להשתתף את כל ספרים שלך לארה״ב. אתה ראשון בעולם, יש לך את כל הנכון, והם לא יודעים שום דבר. כל מה שהם יקבלו הוא מישראל, ממוסד, ה-CIA עובד עם המוסד. זה כמו אחת אונית. טאקר וכל חברים נאצים שלו יהיו בעיה גדולה עם כל האטקסים של המוסלמים פה, ואת האטקסים של הטרור, ובספטמבר 11, אחד אחרי האחד. מה אתה חושב? אתה יודע כמה אטקסים ישראל מפחדת פה ובאירופה? אני פעם ראיתי עריכה על זה. הם נותנים לבריטים ולפרנקים ולאחרים אחרים באירופה אינטליגנציה במיוחד, והם מפחדים אטקסים כל שבוע. עכשיו, אתם יודעים מה יקרה במדינה שבכל שבוע יש קבוצה קטנה או שפה נפגעה או בוס נפגעה אתם יודעים מה יקרה פה? אתם זוכרים ישראל 25 שנים לפני? כשהבוסים נפגעים כל שעה? זה לא רק זה, זה הטכנולוגיה, זה האיי, זה כל הדברים המעברים שהם עכשיו מנהיגים כל העולם. היום ראיתי פיקצ'ר, עבודה בשchool, ויש לו 30 רובוטים בקלאס שלו. הוא מבחין להם את האיי. אתה לא צריך אנשים עדיין. בקרוב, בגלל זה, הארמות תקבל רובוטים. אתה יודע, אתה לא צריך כל כך הרבה מלחמים. הם עדיין רוצים לחרדים להצטרף לארמות. אין להם מקווים. אבל זו המערכת. למה אין אנשים מוותים? אתה שמים רובוט, הרובוט עושה את הכל, אתה משתמש בו עם רמוט, אתה פרוגרמה לו, הוא ידע מה לעשות. וזהו. אפילו אם מישהו יפה לו, ביותר זה יהיה בולט פרוף. אתה יכול לשים 1,000 רובוטים לנצח מקום, או אתה יכול להשתתף דרונים. המהלך של העולם זה מה שאנחנו נראה במשך 10-20 שנה, אתה לא מתחיל אפילו להתאמן מה יהיה. והמדע היהודי הוא אחר לכל זה. והאנשים שיהיו במחקר טוב עם ישראל יצטרפו מזה, כמו גרמניה. אבל מדינות כמו ספיין שהם מאוד אנטי ישראלים, הם יצטרפו את הסיפור. ומדינות אחרות גם. עד כן, ארהבות הארה״מ� מנצחים את זה. למה? הם נצחים לנצח. הם עשו אותנו, אנחנו עשינו אותם. אבל אם מישהו נאצי יבוא ויגיד, אה, אנחנו לא יודעים מה לעשות עם ישראל עדיין. ישראל, לא ישראל, זה לא משנה שלנו. איראן, מי קורא את איראן? אנחנו רק קוראים את אמריקה. אוקיי. אז אנחנו לא יודעים אם יש לנו קשר ספציפי. אתם חושבים שהם יכולים את זה? לא. לאחר כך הם ידעו שזה היה חלק גדול. אבל אני רוצה שאתם יודעים, מישהו כמו טאקר, כמה פעמים הוא נהיה פרו-ערב? כמה פעמים הוא מדבר פרו-אסלאם? כמה פעמים הוא נגד ישראל? קטר! מיליארד דולר בשבילו הם עובדים. קטר! אנשים שלו את אמא שלהם בשביל זמן. הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא צריך לתפק, הוא הם צריך לתפק, מייצגו הוא האנטיסמטיזם צריך לתפק, הוא צריך לתפק, בכל מדינה באירופה ובמדינות אחרות בעולם, גם בסעות אמריקה, כאן באמריקה, כל האוניברסיטאות הן מייצגות בקטאר, במיוחד את האוניברסיטה של כל הפוליטיקאים. איך הם נקראים? אה? לא קולומביה. אה? ג'ורג'טאון? ג'ורג'טאון? אולי ג'ורג'טשטיין, שכל הפוליטיקים יוצאים מהאוניברסיטה הזאת, היא 100% חייתה בקטאר. אתה לא יכול להבין את זה. יש להם מיליארדים יוצאים מהאוניברסיטה, כל מיליון, ולא יש להם משהו לדבר עם זה. יש להם רק 300,000 קטארים. יש להם כל כך הרבה זמן. איך להשיג את זה? הם משחקים על טרור, על מיוחדת האנטיסמטיזם, על השיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנטיסמטיזם, על שיג את האנ כל אחד מלמד על זמן יהודים, קטער, עבודה, עבודה גדולה זה למה טראמפ פשוט הלכה להכניס קנטרקט להחליט עליהם, להחליט עליהם כי הוא ידע שישראל יפגע עליהם, יהיה להם חלום בגלל העבודות שלו על כל העבודות שלהם ‫הם לוקחים את המרחקים שלהם, ‫אבל לעולם זה מרחק. ‫קטאר היא היסטוריה ‫של כל הבסיסים בעולם. ‫כי תזכרו, איראן עכשיו ‫היא כבר על 10-20% נחת. ‫הם לא יודעים, ‫הם היו כבר 20 שנה. ‫אבל קטאר זו כוחה, כוחה. ‫אבל העולם מתחיל להתפתח. ‫הם מתחילים להתפתח. ‫תהיה הרבה דברים גדולים. ‫אז רבותיי, אשם אמר ליעקב שאתה יכול היה לדעתי שמה שאתה רואה עכשיו זה חלק מהמצב שלי אתה לא היה צריך להסתכל על הקבוצה ולהגיד לי מהמנת שאתה שמשי לי את הסיטואציה שהיא גדולה הסיטואציה גדולה לפני שהיא מתחילה להיות טובה מישהו יש איזו חלוקה קשה, הוא צריך פרק חדש הסיטואציה תהיה גבוהה עד שהיא תהיה הרבה טובה שני שנים אחרי ההיכולה או הרבה דברים אחרים בחיים הסיטואציה תהיה גבוהה, אתה מבקש, אתה מפתח מולה, אתה מביא 30-40 מיליון דולר, אתה מבקש תלמידים, אתה מבקש, יש לך הרבה סטרס, תלמידים, אנשים, ה-CD, מבקשים, מבקשים, לא מבקשים עד שתתחילים לראות קופסה זה יכול להיות חמש שנים. אחר כך, במשרד הראשון, אנחנו היינו מיוחדים. חמש שנים של מנגינה. אבל אחרי זה, מאה שנים מיוחדים. אתם, את הילדים שלכם, את הילדות שלכם. זה רק מנגינה. תראו את האמזון. הוא התחיל את זה בגראזיו שלו. בגראזיו שלו. זה המדינה הכי גדולה בעולם עכשיו. הוא מורד את כל המולות. כל המסגרות הישראליות נגמרו. מול פליסטייד, מילים מסגרות. זה עובד עכשיו. אתם יכולים לבוא ולקחת את זה בפנות. מי יקבל את זה יכול לקחת בבנים או משהו. מה העניין של קחת את זה? הם לא מסגרים שום דבר. אפילו אם אנשים יצאים למול, זה לא לקחת מסגרות. האחרון שסגר את את זה הוא מסגר את אוכל, פיצה, זה, ברגר. הם עובדים במול. אוכל. אבל כל דבר אחר כלבים, סניקר, קומפיוטרים, אף אחד לא קבל את זה. אנחנו נקראים לבלטון באמצעות אמאזון, מרקעים חדשים, סגנון, אתם יכולים להחליט את זה באותו זמן. הם מורידו את העולם. אבל כשהוא התחיל, אני בטוח שזה לא היה פשוט. בשלב, אתה יכול לתחתן לפני שאתה יכול לתחתן. Until you see the light in the end of the tunnel, it may take time. And Moshe should have known it more than anyone else. For that Hashem is upset. Why didn't you see the end of the process? Same thing with Yosef. Yosef was thrown into the pit and it looks like a disaster. But if you know who I am, אתם תאמינו לי כי אתם יודעים אחד של דבר אני אוהב יוסף, כן או לא, יותר מכל אחד אני אוהב את אביו יעקב, כן או לא, יותר מכל אחד אמרתי שאני אוהב אנשים שאני אוהב? אימפסיבל אבל אתם אוהבים אותם עכשיו לא, זה לא כן זה התחלטון של סרג'ירי הרחוב לנסוע את הפרובלים אני אוהב חבר, הוא בעצמי, גדלנו ביחד עם שם אחר הוא גם מזרחי, בישראל אבל לפני שני שנים, כשהגיעתי, ראיתי אותו בישראל הוא אמר לי, אני חברה חדשה אני אמרתי, מה זאת אומרת? הוא אמר, אני הייתי עבור סרג'ירה והוא חזק את הלב שלו ואני רואה גדול גדול גדול, מה זה גדול? הוא אמר, לא לדבר, בשנתיים הגדול יכול להיכנס יש לי קריאה ספציאלית, אני אקבל את זה כמה פעמים בדיוק, זה יכול ללכת הוא אמר לי, אני לא יכולה ללכת עם פליטה על הרכבים לא יכולתי להתאם, לא לדבר על טוראן או משהו כזה. כשאני הלכתי לדוקטור, לפני הסוגריה, אתם יודעים מה הדוקטור אמר לי? אני הולך להתאם לך למרסדס אמ-ג'י. אחרי שאני אשלח את הארטורים שלך וכל מה. אתה יכול להתאם לדרכה של אנשים עוד 15 שנים. אפילו אם אתה עוד 50. אחרי הסוגריה, ואמרתי לו, זה נכון? אז אני יכול ללכת ל-4 פליטים, ואני לא אפילו נפגש. אני מרגיש טוב, ואני חשבתי, כשהייתי פולי חי ב-20, הוא נפגש את הכל. זה מכניסה! זה מכניסה! זה כמו פלומים! הוא יש, הטלפון הוא נקרע, הוא נקרע, הוא נקרע שם, בום, בום, בום, הוא נפגע, אבל לפני שזה נפגע, יש רעיון ורעיון רעיון וטלפון, אבל בסופו של דבר, זה יפה, משה צריך להכיר את זה. That's why Moshe should have not say to Hashem, למה הרעות על העם הזה? Why did you make it worse for them? Because he should have known that it's really not making it worse for them. It has to be done according to the plan. By the way, if we already mentioned it, why does Hashem need that it will first be bad and then it will get good? Why could not go to the salvation right away? אם אתם רוצים להשאיר לי, תשאירו אותי ברגע, למה אתם פשוט נתנים לי לתקדם יותר ולכן אתם מגיעים אותי? אני מגיעה, מגיעו אותי! לא, לא, תגיעו 2-3 מטר יותר ולכן אנחנו מגיעים אותכם מה זה הדבר הזה? אתם שומעים את השאלה או לא? אני חושב שכן אז זו אחת הסביבה, מאוד טובה שהסביבה הכי קשה הייתה כשהסביבה באה היא יותר קטנה אם אתם נפגשו 100 דולר, ואתה רק נמצא 100 דולר שני שעות אחרי זה אתה לא מנסה לנסוע ברחוב, אבל אם אתה נפגש 1 ביליון, ואחר כך יקרה מירה גדולה, וכל ה1 ביליון נפגש, זה משהו שאתה לא תשכח. אז כמה אשם נפגש אותך, עד כמה נפגשת, אבל זה לא הרעיון העמודי. הרעיון הראשון הוא בגלל שהשם תמיד מוריד קצת ברדים עם ארץ אחת ובכל תלויה זה מתכוונן להפסיק לפעמים את החיים של מאותים או את החיים של אלפים או את החיים של מיליאנים השם רוצה להפסיק את האג'יפים הוא רוצה להפסיק את האג'יפים בשביל שיהיו להם את הפסיקות הכי גבוהה הוא הראשון שצריך להשתתף קטעים בצד שלהם, שהם יפגשו בקטעים, ותוכלו להשתתף את התשובה שלהם נגד הנאצים. אז אם פארו עשה הרבה קטעים לנאצים יהודים, עכשיו התגובה תהיה עשרה פעמים אפעלה. אתה עשה את זה עשרה פעמים אפעלה להם, ואני עושה את זה עשרה פעמים אפעלה לך. אפילו אם אתה רק עשה את זה אפעלה להם בפעמים קצת קטנות. תזכרו, כל פעמים של ה-10 פלגים היה יום אחד. משה בא, הוא נותן פארו אחת שנה מזכירה אז הפלג יצא לא, הוא נותן לו מזכירה אז הפלג יצא, זה יקרה אחת שנה אז פארו שואל על עצמו משה יחזור את הפלג, פרק של שלוש שנה פארו רואה את החברה כמובן דברים יוצאים, יחזורים למובן כמובן ברגע הוא מלמד את המדע שלו, הוא מלמד את המדע שלו. ואז באה השני, והשני, והחדש, והחדש. אז מה שקורה פה, כל הזמן היה יום אחד. אז כשפרוס אומר, אני אעשה את זה קשה להם, זה לא היה לרבה זמן. שנה, שתי שנות, שלוש שנות. זה לא דבר גדול. אבל זה נותן לי רגע. כדי להתמודד את ההכנעה שלהם, אולי 10 או 20 או 30 פעמים יותר. בגלל הטבע שזה היה רק 2-3 שנים, זה מעניין לי. הפכה שלך הייתה לעשות את זה קשה להם תמיד. כשהם אנשים רעיונים, השם נוסע את הפכה שלהם ואת המחשבות שלהם לריאליטה. אפילו אם זה לא קרה, הם מתכנעים כמו שקרה. אם היה יהודי שרצה להכתוב, ובאמת הוא לא הכתוב לא בגלל שהוא נפגש, אבל בגלל שהמפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפגש פשוט נפ ‫הפקט שהפוליסט בא ‫או שמישהו הלכה, ‫או הוא ראה קמרה ‫בפעמון האחרון, ‫או שהאלום התחיל לעבור ‫והוא התחיל ללכת, ‫זה לא נותן לו איזה פריבליגה. ‫הוא 100% קרימניאל. ‫אבל השם לא מנסה ‫להשתתף את הפרויקט לריאליטה, ‫כי הריאליטה אף פעם לא קרה. ‫זה רק בפעם הראשונה. אם הוא יוצא עוד פעם לנסוע את המסגרת ולפעם משהו יקרה והוא נסגר הוא נתקע בפעם השנייה וגם בפעם הראשונה אז בפעם הראשונה הוא נסגר בזה למה? בגלל שזה לא קרה אם אתה נסגר את המסגרת אתה נתקע בפעם הראשונה אבל אם אתה רוצה ואתה נסגר בפעם הראשונה אתה לא נתקע בפעם הראשונה אבל אם אתה יכול ומנסה לעשות את זה עוד פעם, בפעם הבאה, אתה תפסק את הרכב. אשם אמר למשה, ואני אקשה את לב פרו. אני הולך לעשות את הקהל של פרו קטן. למה? בגלל שהייתי צריך כדי לפעול את מירקלים שלי באיג'יפט. אם פרו היה אומר ברגע, אין סביבה, אני סביבה, אנחנו נאספנו, אנחנו נעשו אתכם, בואו נתן לכם קומפנציאציה, קצת זמן בואו נמצא לכם מאחור איג'יפ, איזה מקום אתם רוצים, אנחנו יכולים לנסוע לכם, נתן לכם קצת חורסים אוקיי, תרגישו אתכם, הלכו, הלכו לאדם שלכם בואו נשאר חברים איך יהיה ל'השם להכניס אותם בדיוק? הם נפגשו זהו, הם נפגשו אתכם הם קיבלו מזכירה והם נפגשו אתכם, לא הדעה היא ש'השם יודע איך אנשים עובדים כשאשם מנסה אתכם אשם, אשם, אני מבטיח לך, אם תביאי אותי מזה, אני לא אעשה את זה עוד פעם. כשאתם פשוט היו מבינים שהקלטה נחשפה, שהפוליטה נחשפה את הקלטה, שהמנהיגה החליטה לא להשתתף את החוקות, הוועדה החלטה את המדע הזה, כל מיני דברים כזה. מה קרה לך? בפעמים אתם מבחינים את המקום הבא בפעמים זה כמו שסטטאנט עובד כאן, המצב נגמר, ראיתם? זה לא היה אפילו מפחד אם זה היה מפחד, אתם תרגישים את זה ראיתם? אלרום ארוך בגלל זה הוא יכול ללכת למשך זה מה שקורה עם פרו. בגלל זה, כל הזמן פרו אומר, אוקיי, אוקיי, סליחה לי, קח את זה ממני, אני הולך לתת לך ללכת. הוא זכות את זה או לא? יש שתי אופציות פה. אחת, הוא לא זכות את זה. הוא מפגש, רק כדי להוציא את הפרובלמות, שהוא יכול לקחת פעולה של שלושה שנות. עד שנראה מה קורה הבאה. או הוא באמת זכות את זה, ואז חלט את רעיון שלו. מה אתה חושב? אבסולוטי, הוא אמר כל הזמן, הוא אמר, אתה יכול ללכת. ברגע שהוא אמר, אוקיי, אוקיי, קח את זה, רק את זה לי, ואני אשכח שאתה ללכת. הוא אמר את זה 100%. למה? בגלל הספרים שאתה רואה, הוא באמת אמר את זה, ומתחיל להחליט את המדע שלו. אשם, אוקיי, אתם צריכים לדעת מה קורה. הראשונה, שבעים פעמים, אשם עשו את זה מאוד קשה שלו להתפלג. תזכרו, זה מיליאנים של סלבים, בבקשה. 86 שנים הם עובדים, הם קבלו פיטום, רמסס, הם קבלו את הכל לך, בבקשה. אתם מטורחים אותם, הם קבלו אתכם. זו חשיבה בלעדה של זמן. כל of a sudden you let everyone go? זה אמפסיבל לעשות את זה. אז ה' עושה את זה מאוד קשה להם. אבל, מהמנת שה' אומר למשה פרשת בו, את זה נראה בשבת הזה. The parasha begins, paro won't listen to you. למען רבות... You can see it's aliyat shishi. It's in the beginning of the parasha and it's also in aliyat shishi. That Hashem say to Moshe, לא ישמע פרו אליכם למען רבות מופתיים בארץ מצרים. I'm going to make such a show here. No one will ever forget. What these Egyptians got. By the way, if Hashem already told Avraham, Avinu, שילדים שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים The Torah warns, if you don't listen to me, I will put you in the hand of a cruel enemy. They'll torture you, they'll kill you, you'll live in fear. It's all written in Parashat Bechukotai and in Parashat Kitavo. That's altogether 147 verses. In Parashat Vayelech, you have a whole page describing the Holocaust. ועדיין בקרקע יש קרקע מתמטיקי שחרר של העולם הרולקוסטי אשועה בקרקע מתמטיקי שחרר של 49 שטחים 49 שטחים שחרר שין 49 שטחים וב 49 שטחים עלה 49 שטחים היי אשועה הרולקוסטי הוא שחרר בקרקע שהיה כתוב 3,300 שנה שסוגלו שתהיה רולכוס ליהודים בג'נטילים. אז אתם רואים, זה היה מבחן דיווי, והיה כתוב בבוקר של ה' הוא הכרח לנו שזה יקרה אם אנחנו לא נשמע לו, אם זאת המקרה, מה אנחנו רוצים מהנאצים? אתם שומעים את השאלה או לא? אם אני רובוט And I was activated by you to torture your children as a punishment. You should give me a reward, not a punishment. I did what you wanted to happen. I work for you. I'm Adolf, Hitler, Eichmann, Hess, all these Mengele. We work for you. אתם כבר הייתם מבטיחים שאם יהודים יחזרו את הקבוצה שלכם ולא יחזרו את התורה והם יחזרו את אירופה, אנחנו יחזרו אותם כמו שאתם רוצים ואם זה נכון, למה אנחנו צריכים למות? למה אנחנו צריכים ללכת לאל כשאנחנו מותים? זאת אותה שאלה שאנחנו יכולים לשאול עם פארו ועם אנשים שלו מה אתם רוצים ממנו? זה היה כבר כתוב באברהם התגובה היא לא כל כך טוב, זה לא כמו שזה עובד. קודם כל, אף אחד מנצח את החלטות שלו. אף אחד לא מנצח בישם לעשות טובה. אף אחד לא מנצח לעשות טובה. יש עשרה פרסים בתנאי, שאוכל את זה בין כל דעות. אתה חושב על מה לעשות, טוב או טוב, בכל זאת. אתה יכול לראות רמבה מלכות תשובה, הלכות התשובה. אבל, אם יש דקריה שהממשלה שלך תורצה מדינה אחרת זה צריך להקיים אבל איזה אינדיבידואל שתמשך בתורצה זה לא כתוב כתוב, יהודים יספרו באיג'יפט ובשלב איג'יפטים, 20 מיליון איג'יפטים כמה מהם יהודים יצטרך להתורצה בפיזיקה 20,000 סולגרים 50,000 סולגרים מ-20 מיליארד אנשים! אותו דבר בגרמניה, לא כל גרמנים היו סולגים נאצים לא אפילו 1% של המקום, אולי? את רוצה לטורציה בכל גרמניה? טורציה לסולגים נאצים, זה מה שאת רוצה מהמדינה? השיטה היא שאין אף אחד אמר לך לרחוץ ולטורציה ליהודים רק בגלל שאני רציתי שהממשלה שלכם תעשו את הילדים שלי כהפגישה, אני לא כתבתי נמים על איך האג'יפים יצטרפים לזה. זו הראשונה. הראשונה השנייה היא שאתם עשו יותר ממה שאני רציתי. למה? בגלל שאתם אוהבים לעשות את זה. זהו מה שהנאצים עושים. הם אוהבים לקחת יהודים. הם אוהבים לטורצים אותם. הם אוהבים לצחוק את חייבתם. הם עשו הרבה יותר ממה שאני מוכן בגלל שיש להם חוץ חשוב. הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. כל שיהים נקראים. זהו למה הם הולכים לבנות את הסיפור. אז מה שאנחנו רואים? מי יעשה את זה? זה לא כתוב. שם דבר, אם ה' רוצה ששום דבר טוב להקבל, יש 100 אנשים בקהילה ויש אנשים פחותים שתמצאים מבחינה, מבקשים עבודה. ולא נכנסו, מי יעזור להם. נכנסו לראש השנה, שהוא יעזור 5,000 דולר לתנועות, האנשים פחותים, הבגר. מי יעזור לו 5,000 דולר? לא נכנסו. הוא צריך להעזור 5,000. אז הוא יכול ללכת לרובן ולתת לו 50 דקות, ללכת לשימו ולתת לו 20 דקות. בסוף הוא יכול ללכת ל-5000 דקות. אם הוא יקבל יותר דקות, אנשים יש להם חולה חלטה, הוא יקבל 7 דקות, 2 דקות הוא צריך ללכת. את מרכזו שלו צריך להיות 5 דקות, זהו. הוא לא יכול לעשות יותר, הוא לא יכול לעשות יותר. אבל מי יקבל לו 5 דקות, הלכו להיות האחרון, אתם מפחדים! יש לך פחד שבשבוע, הלכו אליו! לפני שמישהו אחר יכול לצחוק את המצווה שלך! הם רוצים להשיג את הישיבה! הלכו להיות האחרון שיישב את המONEY! הם רוצים לעשות קירוב, לספק רחבים! אלפים אנשים נמצאים בשבוע! אתם רבים גדולים! קוראו בראבי, בראבי, אני רוצה להיות שנייה שלכם! יש לי הרבה זמן, מה שאתה צריך, אני עם אתך, אל תקשיבי על אף אחד, רק אני ואתה, מה שאתה רוצה, אני אעשה את הכל. הוא עושה 10 מיליון בשנה, הוא יכול לתת 2 מיליון בשנה, לרחוץ אלפים אנשים. למה לא? כל הקרדיטים יכולים להתקשר. אבל אתה לא תמצא אחד מגניב ככה. המצב הראשון, אם אתה לא מנסה ״אז קל לי״ אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה קורא לבן שלך ללכת לעבודה או ללכת להיות הראשון? עם סיכונות, עם סיכונות. היי, יציק, יש לי עבודה טובה לך. אתה תביא מיליון דולר, סוף הערוץ, ויש לי 300 מיליון. הוא צחק. מה, אתה מגניב? סיכונות. עם סיכונות. למה לא ללכת לעשות את זה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה הוא לא מנסה לעשות את זה? כי הוא לא מאמין בזה. למה הוא לא מנסה להיות הראשון שמאמן את זה? כי לא מגע, כמה פעמים הוא הראה את זה מאחורי השנים, הוא עדיין לא מבטיח 100%. הוא עדיין... הוא מבטיח 20%, 30% והיציר רבוי יקרה על ראשו. אני רוצה לראות לכם משהו מעניין. השאלות של הזוהר, תביאו לי דקה, זה לא חלק מהתופעה, אבל אם כבר מדברנו על זה, תביאו לי לראות את זה לך. בזוהר ההולי, הזוהר נכנס לרבי שמעון בר-יוחאי 2000 שנים לפני, אפילו אם הזוהר יש פרקים, שהם נכנסים לאחר כך, כמו 200 שנים לאחר, ואפילו אחר מכן, אבל החלק הראשון של הספר הוא השאלות של רבי שמעון בר-יוחאי, נכנסו לספרי רבי אבא. תזכרו לזה. אז רבותיי, זה כתוב באזור הקדוש. מה זה הסטטיסט של מזקה הרבים? מישהו שעומד על העולם? מה זה הסטטיסט? אף לב אפל, כי כן טוב לגבר שישתדל עם אחוזת מרעב להחזירם למותיו. It's very good for a person to put an effort to save his friends and bring them into improvement, spiritual improvement. ועל אחת כמה וכמה יגדל החיוב להיות מזכה את בניו. Needless to say that you have to take care of your own children's souls, ובני ביתו, your family. שהקולר תלוי בצברו. That is like a gun to your head. It's an expression. אתה יכול להשיג את עצמך, אתה יכול להשיג את הילדות שלך, להשיג אותם בשלום, אתה יכול להשיג אותם למלחמת בייסבול, אתה יכול להשיג אותם לראות דברים על יוטיוב, אתה יכול להשיג אותם ללכת למייאמי בשבוע באותה מגניבה, הם יכולים להשיג אותם לאחר כך, זה כל מה שאתה צריך לעשות. אז לא צריך להגיד, כשזה יקרה לילדים שלך, אתה צריך להשיג עדיין עבודה יותר מאחורים. לא צריך להגיד. ולכן, ברוח שפתם יוכיחם. שפתיו. You should talk to them everyday. Son, it's not the way. Please, let's learn together. No, I'm tired. Listen, if you learn, I'll buy you what you wanted. That thing. I'll buy you this. I'll buy you that. Any possible way to get him in. וגם במכתב, also with writing, אם חננו השם רוח, דעת, יעשה ספר ללמד. If you're smart, you're תלמיד חכם, you know how to write, write books for the public to learn and to become better. ואם יזכש יועיל דבריו בדור מן הדורות לאחד, Even if one person will be בעל תשובה from your books, one day in the future, one person, לאחד מיני אלף די לו! It's already a huge profit. You good. You're the luckiest person. You wrote a book. One person became religious. My. You gave out 50,000 books. One person became religious 10 years later. That's it. Such a disappointment. No. That one will become a nation. ילדים, ילדים גדולים. זה מתקדם בפעמון. אז הוא אומר, אני רואה אתכם מהמסך, אם יזכר שיועיל דבריו בדור מן הדורות לאחד, מיני אלף. די לו, אם לא בא לעולם, אלא לדבר הזה. זה טוב לך אם אתה בא לבית הזה. 8 שנים אתה מתחיל את המתחילות הכי גדולות שלך. But because of you, thanks to you, one person became religious, already you're the luckiest person ever. Why? Why? Listen carefully. ועל כל פנים, אב לבנים, a person to his own children, יהודיה ויצווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך השם. You have to put everything you can to your children to follow the way of Hashem. וידוע גודל שכר מזכה את הרבים שהוא דבר שאין למעלה ממנו לעשות קירוב, לתפוס קירוב, לדמות אנשים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת There's nothing greater than this שאין חטא בעל ידו He gets saved לכן מה טוב לזכות את ישראל How great it is to affect the nation of Israel ולהודים את הדרך And show them the right direction אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון What they should do, what they should not do ואיש את רעהו יעזורו ולהכיב יומר חזק ונתחזק בעד אלוקינו וכל כך יוצא בזה המזכה את הרבים זכות הרבים תלוי בו The merit of all the public connects to him. Everyone is under your umbrella. וגומל נפשו איש חסד והנה שחרו איתו ואוכן בחסד כיסו גדול המעשה יותר מן העושה. You should know the rule. Someone that makes others do something good is greater than them. ‫הם יקבלו את התגובה שלהם, ‫כמובן, ‫אבל אתה עדיין גדול יותר מזהם. ‫הייתה הייתה פעולה ‫שלא הייתה בנושא של העולם. ‫הייתה פעולה ‫שאתה יקבל תנועה אוטומטית ‫בשלב שלך, ‫או קרדיט קארד, ‫או תחיל עבודה. ‫ויש להם כל מיני טובות, יותר ויותר אנשים מתחילים להיות רליגיוניים, ולפעמים הם מתחילים להיות רליגיוניים לאחרים. יש לי שיה בריד, הוא שחר שם, ויש לי את הזכות שלהם להיות רליגיוניים בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בו כל סמינר יש כמעט 150, 170, 130 אנשים סקולריים. המקום להתאכל הוא רק להיות מחלל שבת. אנשים שמעו את השבת לא יכולים. רק אנשים סקולריים. ובאמצע הסמינר, הם קיבלו קציציות, הם קיבלו כתוביות, הם קבלו כתוביות, ואז אני מתחיל לקבל אימיילים ומסגרות, איזשהם היו לישיבה, ואתם לא יודעים. הוא כבר עשו, בעוד, אני לא יודע, 15-20 שנה, כמעט אלפים בעלי תשובה, וכל זה הולך לגבי אקאונטי, אם אני שם או לא. אבל זה לא רק יכול ללכת לגבי שלי, זה יכול ללכת לגבי שלי ולכל אחרים שלי בפרק קירוב. כל אחד יכול ללכת לגבי כמה הוא נותן. אבל החברה הטובה של יהשם היא, למשל, אם הפרק נותן מיליון דולר בשנה, ואחד מהם נותן 100,000, תכניתו הוא נותן 10%. אם איש פחד לא נותן 100,000, הוא נותן 1,000 בשנה, אז הוא נותן 0.1% מההופעה, אבל זה לא עובד ככה. בגלל שאחד הדברים זה האמת, איך הרבה הייתה עבודה מהמוניות שלך, זה נכון. אבל הדרך האחרית שההשם מביא לנשים היא בגלל איכותיה שלהם. אז לפעמים, אישה שתותן 1,000 שנה יכולה להיות גדולה מאשר אישה שתותן 100,000. זה כל דבר ממלכת איכותית שלך. אם אלון מוסק יתן לי עכשיו 500,000 דולר ובחור ישיבה יתן לי 20 דולר. ברור שאני יכול לעשות עם 500,000 דולר, הרבה יותר. אבל מי נחשב יותר בעיני השם? הבחור ישיבה שיתן 20. זה 20 מה-200 מהמגנון השבועי. 10% מהמגנון השבועי שיתן. חצי המיליון דולר שיתן לי הוא עושה בפעמים. הוא נותן דקה מהחיים שלו והוא נותן שלושה ימים מהחיים שלו מי גדול? אתה מבין איך זה עובד? במהלך הזה אף אחד לא שואל איך קשה לך לעשות את המון. הם רואים מה שאתה נותן. מישהו נותן לך דולר מאינדיה, ואתה צחק. דולר. מה העקב של חיילות זמן לשים דולר? לא, הזה אינדיאן גוי מאינדיה עובד שעה על הדולר הזה, לפעמים שעתיים או שלושה שעה. מישהו בניו יורק, כן, עושה 30-40,000 שעה, הוא נותן לך דולר, זה נראה כמו שחשב. אבל מישהו מנידה, אתה יודע כמה זה עושה לו דולר? אתה יודע מה זה כשאנשים מנידים נותנים 100 דולר? זה יכול להיות שבועות עבודה. אנחנו צחקים, מה אתה יכול לקחת בניו יורק 100 דולר היום? רק להגיע ממונסי לאיר עם גס וטולס זה יותר מ-100 דולר. זה לא אפילו מגיע לדבר. אבל אם מישהו מאינדיה נתן את זה, זה שני שבועים של את החיים שלו. והתגובה היא תמיד. אז רבותיי, תשמעו את זה. השם אמר למושה, אני אעשה את הקהל של פרו קטן, קטן. רב חסקל לוינשטיין, המשגיח, בבוק שלו, אורי חסקל, בספר הוא מדבר על אמונה. This is what he writes. The exodus of Egypt is the foundation and the key to understand how Hashem operates. From the exodus of Egypt, we learn almost everything we know about God. That's what the Saba Mikaelem used to explain. אנוכי ה' אלוקיך אשר רציתיך מארץ מצרים. I am your God that took you out of Egypt. למה הוא לא אמר, אני ה' שלך שיצרו אתכם? למה? אני ה' שלך שחיים אתכם? אני ה' שלך שייתן לכם כל מה שיש לכם? אני ה' שלך שייתן לכם אוקסיג'ן? זה יכול להיות הרבה מיני מידים להגיד את עצמנו בתקופה שלנו. לא. מהכל האפשרות, הוא קבל את זה, אני ה' שלך שקיבלת אתכם מג'פת. מה היחיד שקיבל אותך מאליג'יפט? מה זאת אומרת? זאת אומרת שה' רוצה אותנו לבחור בבקשה מה באמת קרה באליג'יפט מה באמת נפגשנו מזה? זה היחיד זה יותר אימפורטנט שאני קראתי לך או שאני נותן לך אוקסיג'ן או שאני נותן לך כל מה שיש לך כשזה נכניס, אני אעבור את הקהל של פרו קטן ומתקד, ומתאר וכל זה. וערבאתי את אותותיי ואת מופתיי בארץ מצרים. אני רוצה שהכל העולם יראה את הכלכלה שלי, מה שאני אעבור לאנשים חכמים, ומה שאני אעבור לאנשים חכמים, מה שאני אעבור לאנשים שאני נפגש, ומה שאני אעבור לאנשים שאני אוהב. That's the foundation of Emunah. That's, by the way, one of the 13 principles of Judaism. Hashem rewards the righteous and punishes the wicked. And Rashi writes, מאחר שהיא הרשיעה והתריסקה נגדי, Because Pharaoh rebelled against me, And spoke harsh against me, וגלוי לפני שאין אחת רוח בורמות העולם עובדי עבודה זרה, לתת לב שלם לשוב. ואני הוא ה' שמייחס שהגנטים שהם עולם עולם תזכרו את זה, יש שני מינים גנטים יש גנטים שהם עולמים עולמים ויש גנטים שהם לא עולמים עולמים זה לא אומר שהם עולמים זה יכול להיות אתייסט זה רעיון, אבל הוא לא מבין על כל משהו לא על בודה ולא על ג'ייסי ולא על מוחמד ולא על אף אחד אז הוא לא אידול ראשיפר אבל הוא רשע מרושע הוא גנטיל לא מרגיש לג'ה לפעמים הגנטילים הם גנטילים רעיונים הוא מבין על ג'ה, הוא קבל את השבע הלכות הוא אוהב את מדינת ישראל הוא רעיון גנטיל כזה הוא רעיון, הוא יכול ללכת לאבות כשהוא מת אמן של גנטילים. לפעמים, גנטיל הוא מידיוקר. יש לו דברים טובים עליו, ויש לו גם דברים רעים עליו. למשל, הוא אוהב לנסוע, הוא גדול, הוא מאוד אמיתי, הוא בריחי, הוא מרצי, אבל אז, אתה יודע, יש לו גם אישורים עליו. כשהוא נפגע, הוא נפגע את אמא שלו, הוא נפגע את הילדים שלו, הוא נפגע אלכוהול, הוא עושה דברים מגניבים. אתה שואל את עצמך, תראה את הזה ג'ון, יש לו כל כך הרבה דברים טובים, ואחרי זה, כל פעם, הוא נגמר. הוא קורא לי, אני נפגשתי, הייתי מגניב. זה כל מיני דברים. בסופו של דבר, אם אתה שמים אנשים על סקאלה, זה כמעט אימפטי למצוא אדם שכל דבר הוא פוזיטיבי בשדה אחד. כל אחד יש נגטיבי, יהודים, לא יהודים. אבל אתה צריך להבין שאנחנו רואים את הג'נטים כשני ליגים שונים. יש ליגה של מלכות אדם. הם לא יכולים להוציא את העולם. הם מגניבים מאוד ומגניבים מאוד של ה' זה לא אומר שזה לא נותן להם אוקסיגן ומONEY וסוציה וזהו אבל הם כולם מגניבים And the Torah says that every human being, Jews or Gentiles, that worship any kind of idol that is not Hashem directly, anything, son of God, Buddha, another statue, all kinds of fake religions and cults, any kind of statues, anything like that, הם חברים של אידאל, יהודים ולא יהודים, ולכן זו חלקה. אפילו אם חבר יהודי הוא רבי מוות, זו גם חבר אידאל. כשחבר קריסטי הוא רבי מוות, J.C., וחבר יהודי הוא רבי, זה באמת לא מנהל. הוא מבחינת האידאל והוא מבחינת האידאל והתורה אומרת שזו פנלטה למות. עכשיו, אנחנו לא נפגשים, לא יש סנדרין היום, לא יש נפגשים. אז אנחנו לא יכולים להפגש יהודים רחבים, אנחנו לא יכולים להפגש גנטים רחבים. היחיד שהפגש היום בעולם הוא ה' עצמו. אף אחד לא יכול לקבל את הלכה שלו. אם תראה מלכה של אידאל, תגיד לו, אתה יודע מה, תעזר לי להתקבל אותו. זה פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון If not in this world, פ they'll get it in the next world. So we have to understand. So when you have Hashem say, when I'm dealing with idol worshippers like Pharaoh, or for the argument's sake with any other Gentile who is an idol worshipper, the chance that they will repent is very small. Other wicked Gentiles that are not idol worshippers, איזשהו ג'נטאי שלא מאחורי רליגיה, הוא לא מאמין בכל רליגיה, הוא רגולי. הוא יכול להאמין שיש לו ה' כשהוא יש לו איזשהו בעניין, הוא אפילו יפה לו, אבל בסופו של דבר, הוא לא מאמין על ה' ה' הוא לא מאמין על הדיסציה, אז מישהו כזה יכול להבין בצורה קצת מלאה. למה? כי הוא לא גבוה במלכות האדם. הקבוצה שאתה קבוצה מישהו שזה לא אשם, זו כזאת קרסה שכמעט אי אפשר להחליט מהזאת ואני יכול להגיד לכם, מהפעולה של 30 שנים, מילים פעמים, אני מדבר עם יהודים רליגיים שהם קבוצים אידאל ולא אפילו 3 פעמים, הייתי מוצליח להחליט מהם מהקבוצה שלהם זה כמעט אמפסיבל. אתה יכול לדעת 100 דעות גדולות! אתם רואים שהכרס על האלה האלה, האנגלית של האלה האלה, היא כל כך גדולה. זה אמפסיבל להוציא אותם מזה. איך להבין? הם לא יודעים מה לדעת. אתה דעת אותם בטוח ובטוח ובטוח ובטוח. אף שום דבר. כמעט לא יכולים להוציא אותם להשתתף או להחליט להשתתף או להחליט להחליט להשתתף או להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אולי 2, 3, 4 מיליון ראו את זה. למה כל להח of a sudden, in 15, 20 years since it happened, אני מבין שלא רק 1,000 קריסטיונים שהפכו את הרליגיה הפסיקה שלהם והגיעו להיות גנטים עצמים, או שהרבה שלהם החלטו על יהודית? איך הרבה 1,000 או 1,500 מ-3, 4 מיליון, במיוחד? איך הרבה זה? זה מטען. זה מה שקורה, ולכן אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, כשהאגיפים ראו מיליונים ומיליונים של פרוגים, פרוגים לגבי הביתה, משה כבר אמר בעוד פעם, הפרוגים יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו להכנס לבית שלכם, יכולו יכו הלוחים מגיעים לבריח, למה? בגלל שהם אמרו את זה אתם יודעים איזה חברה נורמלית שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמגיעה לבריח ומגיעה לבריח? הייתה לכם אף פעם חברה שמ� זה בלעדון. עכשיו זו הראשית, אולי הראשית והאחרונה שעברה, שהמיליארדים של פרוגים בכלל איג'יפי זה מדינה גדולה. כל אינג' גרעה, מגניב. אתם יודעים את הגרעה של הפרוגים, במיוחד הלילה? זה מגניב את הראשונות שלכם. והם יוצאים בכל מקום, לגלות שלכם. אתם רואים שהם גדולים. והתורה אומרת שכשהאג'יפים יפגשו אותם עם רגל, ומאחר כך יהיה עוד אחד. הם רואים מירקולים בפנים שלהם. כמה איג'יפיות התהליכים אחרי את המירקול הזה? כמה שלהם לראו מפחדים איך יהיה לדבור את ה' של ה'? אולי לא אפילו אחד. אולי לא אפילו אחד. נגמר עשה, there were three righteous people, we'll finish with this for today, the rest I'll continue tomorrow in Brooklyn. There were three righteous people, חנניה, מישאל ועזריה. You heard about them or no? That's actually three common names in Judaism. חנניה, מישאל and עזריה. היו שלושה אנשים רבים, בזמן נבוכה נצר, רב בבילון, 2,600 שנה מאחורית, הוא השתתף סטטיום גדול, וממשיך שהאנשים יצאו לבוא לסטטיום שלו. דגמרה אמרה, חננייה, מישראל ונזריה רצו לבוא לסטטיום שלו, והם נפגעו בפיירה. דגמארה אמרה, מה עשו חנניה משאל ונזריה להתפתח בפייר בלי פחדה? הם הלכו מפחדים, קל וחומר, לא צריך להגיד. מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? מה הצפרדעים? הצפרדעים? מה And הצפרדעים? they're מה הצפרדעים? הצפרדעים? מה הצפרדעים? הצפרדעים? מה הצפרדעים? הצפרדעים? מה הצפרדעים? not even obligated. We, Hanania, Mishael and Azariah, מה הצפרדעים? Jewish people, leaders of the Jewish people, it's needless to say that we should jump into the fire, that we should now worship the idol. It's a little bit problematic, this gemara. Allow me to ask you a question. What's the question? כל יהודי, בלי זכויות לצחוקים, כשהם יגידים לך להתאר לתוך אידאל, התורה אומרת, אתה צריך למות ולא להתאר. אתה צריך למות. אם הוא אומר לך להתאר לשבת, אם לא, אני אותך, אתה צריך להתאר לשבת ולהתאר לאללה. אית, לא כושר, אם לא, אני אותך, אתה צריך לאת. אבל אם הוא אומר לך ללכת עם אישה מתגמלת, אם לא, אני אגמל אותך ואתה לא יכול ללכת ללכת ללכת לאדם שלי, אם לא, אני אגמל אותך ואתה לא יכול ללכת ללכת ללכת לאדם אחר, אם לא, אני אגמל אותך ואתה לא יכול ללכת ללכת ללכת לו כל שלושה שלהם הן אקצפציה לגבול כל אחת האחרות שאתה צריך להתאמין בשבילך לא למות כל שלושה שלהם אתה צריך למות אגמל את ישראל ואקצפציה ללכת ללכת לאגמל אז אם הנבוכה נצר אמר, תבואו לידול שלי, מה צריך ללמד קלווח עומר מהחלבים? זה לא צריך להגיד, כל יהודי, אפילו אחד רגלי, לא רק הרבים או הנבוכה, צריך להגיד, שמה ישראל ואני. זה קרה אלפים פעמים בהיסטוריה, שהיהודים נותנים את החיים שלהם, לא לבחור את הידול. אז מה זה... מה זה לא צריך להגיד? התגובה היא שהאידול של נבוכד נצר לא היה אידול באמת הוא היה אנדרטה איך אתה אומר אנדרטה באנגלית? אתה יודע מה זה אנדרטה? אנדרטה כשאתה שמים סימבול סימבול, איך אתה קורא את זה בנג'י? אה? הם לא הלכו לך בקולגה, איך אתה קורא משהו כזה? הוא קיימת 25,000 דולר כל שנה והם לא הלכו לך מה זה אנדרטה ברוך השם. So רבותיי, it was just like, you know, like sometimes you put a symbol. For instance, if you have a cross, you know, this big cross somewhere, the cross itself is not an idol. It will only be an idol if you hang JC on it, you know, like the necklaces. Some crosses are just cross, symbol of Christianity. That's not an idol. If JC is hanging on it, that's an idol. בגלל שהם מבחינים אותו, קוראים לו ״הבן של ה'״ או ״הוא רואה את העולם״ או ״הם מבחינים אותו״ וכשהם אומרים ״הרב״ הם אומרים ״הם״ לא ״הרב״, ״הרב האחד״ הם מבחינים אותו ולכן אתם רואים, לפעמים אידול לא צריך להיות אידול, זה נראה, זה מגיע למה שצריך להשתתף את זה אז הם לא צריכים באמת למות לגבי ה'לו״, לגבי ה״אנדרטה״ אבל הם עדיין חשבו שזה יהיה חילול השם. אם אנשים רואים שאנחנו, אנשים מאוד רליגיוניים, נשארים לדעתה הזאת, אפילו אם זה לא אידול, ונעשה כזה חילול השם, אנחנו לא יכולים לעשות כזה דבר. אז אנחנו צריכים למות, ונלמד את זה מן החלבים. עכשיו, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. החלבים, הם היו מנצחים להפסיק בפייר או לא? אה? מה אתה חושב? למה? למה? איך אתה יודע? אתה נכון אתה נכון, אבל השאלה היא איך אתה יודע? אתה נכון על התגובה שלך, הם היו מנצחים להתגלגל בפייר אבל השאלה היא איך אנחנו יודעים? התגובה היא כי אם משה אמר פרו אם משה אמר פארו שהחלבים יכולו להכניס כל אינץ של איג'יפ ולהכניס את החלבים ואת האבותים וכל זה זאת אומרת שזה צריך להקרה זה לא יכול להיות שהחלבים לא יכולו להכניס לבריאה. עכשיו, הדרך הטבעית היא שהחלבים או כל דברים אחרים לא יצאו לבריאה. זאת לא הבריאה שלהם. ואנשים עובדים על הבריאה ועל האינסטינקציה. זאת אומרת, זה משהו שיהיה נגד הלכת הנצחה. ולכן, מי יצטרך להגיד לפרוגים, שאתם צריכים להצטרף לאבון, זאת אומרת, שהשם באמת התעורר נגד הלכת הנצחה, כדי להגיד לפרוגים, שאני רוצה שאתם תפסקו את האבונים. אם זה נכון, מה זה קלבחומר של חנניה, מישראל ונזריה? אנחנו נזכר לדבר האחרון. הם לראו, לא צריך להגיד, החלבים שהם לא מנצחים להפסיק בפיירה, הפסיקים בפיירה, אנחנו, האנשים יהודים, הילדים של ה' אנחנו צריכים להפסיק בפיירה, לא לבחור אידול, לא צריך להגיד שאנחנו נעשה את זה. אבל החלבים לא... החלבים היו מנצחים. הם עשו את הקלבחומר, החלבים לא מנצחים, והם עשו את זה. אנחנו מנצחים, בטח צריכים לעשות את זה. אבל עכשיו, כשאנחנו אומרים שהחלבים היו מנצחים, אז אם זאת המקרה, הם יצאו לבריח, ואנחנו צריכים להצטרף לבריח, אבל לא בגלל החלבים. זה לא חשוב להגיד. אתם שומעים את השאלה או לא? לא? מי יכול לתת לי התגובה? את השאלה שאני שואל אתכם, שעגת אריה שואלת דה גאון מבילנה כשהוא היה יום. שעגת אריה הייתה חכמה גדולה, חכם, היא חייבת ל-90 וגם הייתה מאוד פחות. ובאלה השנים, אנשים לא ידעו איך אתה נראה. תזכרו, זה לא כמו היום. אתה רוצה לדעת איך נראה הרבי. אתה משחק את אדם בגוגל, ואתה רואה עשרה פטרות. בגלל זה, לא היה מקום לדעת איך נראה אנשים. לא הייתה פטרות, לא הייתה קמרות. סציניים הכי טובים, מישהו יכול לדרום אימציה שלך. אבל איפה אתה יכול להחזיר את זה? אתה יכול להשתתף במרחק, בגלל הרבי הכי גדול בעולם, ואתה לא יודע שזה רבי. עובד לפני אתה. אתה יכול אפילו לראות איזה קטעים שלו או הרבי של השול יעבור לך מה הוא אומר והוא עובד לפני אתה ואתה לא יודע מי הוא. אז השגת אריה, הרבה הרבה פעמים, הוא באמת הלך למקומות, הוא בא לסינגגג ולא הייתה מקום לאכול. והמקום באלה הייתה אנשים שלא יודעים איפה לאכול בשבח, הם נותנים בשול. כשהם כנתנים עלינו לשבח, כשהם כנתנים ללכת, הם רואים 3-4 אנשים פחותים, מפחדים. הם לא מהקהילה. הם אולי הולכים בגרמת שלהם, מטרה למטרה. והרבי שואל אותם, יש לכם איפה לאכול? אם הם אומרים לא, הוא יחזור להם לביתו, או יחזור למישהו אחר. אז הרבי של השול ראה אנשים פחותים, הוא אמר, יש לך איתו לאכול? הוא אמר, לא. הוא אמר, תבואי לבית שלי. והמאה, הוא אכול עם הם המאה, אתה יכול לראות, ביום ובית. אז הרבי אמר, את רוצה להגיד דבר תורה? להגיד דבר? הוא אמר, אוקיי. הוא אמר משהו מאוד יפה. But he did not give credit to what book he learned it from. Usually when you give Dvar Torah you have to say, I heard from Rabbi such and such. I heard from Rabbi such and such. You don't steal credit. You heard it from someone, give him the credit. The Gemara say, כל מי שחרור את הקרדיט עושה דמיין לעולם. מי שעושה קרדיט למי שחרור את הקרדיט מי שעושה גאולה לעולם. מי שעושה סלוויות למדינה, לעולם. אז רבותיי, אז הרבים אמרו משהו והרבי אמר לו, אני מאוד סליחה, זה יפה דבר תורה, אבל למה לא אמרתי, אתה לראה את זה מהשעגת אריה? הרבים אמרו, אוקיי, אני אאפסק. הלילה הבאה אחרית הוא אמר לו, אתה יכול להגיד ור תורה עוד פעם? כן? תגידי משהו אחר. גם מבקש של שעגת אריה. ועוד פעם הוא לא אמר, אני לראה את זה מבקש של שעגת אריה. הרבי אמר לו, סליחה לי, היום שבוע אני אגיד לך, כשאתה אגיד ור תורה, אלא תגידי שזה מבקש של שעגת אריה. הנה, זה מבקש של שעגת אריה. סעודה שלישית, הלילה ה-3, שעה לפני שבת, הוא אמר, אתה יכול לתת עוד דבר תורה? עכשיו, הרבי מקווה שאתה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה י שלושה פעמים בשבת אתם אומרים דבר תורה כל שלהם מהספר האחד ואתם מנסים לתת קרדיט לרבי שכתב את הספר אני אראה לכם עכשיו איפה זה כתוב הוא קיבל ספר יפה, יפה, גדול ספר גדול, ספר קטן, קווי מאוד מגניב הוא אומר, תראה מה שאתה אמר לילה? כאן מה שאתה אמר הלילה? כאן מה שאתה אמר עכשיו? כאן The poor man say, ah, sh'tabach shemo, thank you God. In the books, I look a lot better than the real life. He was so poor. He needs to go eat by people. So he said, wow, look how nice I look in the books. Such a fancy book, leather. The rabbi said, what do you mean? He said, Baruch Hashem, this is my book. Yud, Shagat, Aryeh. רבי לא ידע איפה ללכת. נחשב, יש לך רבי הכי גדול בעולם, אתה אוכל בשבת שלך, אתה מדבר עם הם כמו איזה פאפפט או משהו. היי, מה יש לך? כל הרגע אתה מבין מי הוא. בגלל זה, זה קרה לרקודים. אני זוכר, אחד הזה, אני הלכתי לשום רי-שבס בבורו פארק. אתה יודע מה זה סינגאג? 13 אוויניו ו50 עשרה, אני חושב. יש מיניאן אחר לאחר שם. מיניאן אחר לאחר. אז אני הלכתי שם לבחור. הייתי שחרית. הייתי שחרית בצד החסיד. אתה יודע, אני רואה החסיד מסתכל עליי. במידה אחת, הוא מסתכל עליי. למה? אני לא נראה כמו הם. אז בדרך כלל, אני חושב, אהה, האנחה זה שייגט. אבל אז אני רואה ש... הוא שומע אותי באוויר כאילו הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אז החסיד, הוא שומע אותי לדבר, הוא יכול להכניס שמי, אבל הוא מסתכל אותי, אני נראה כמו גוי, כפי שהוא. ואחר כך, הגבי שם, הוא רוצה לתת לי עגבה. אתה יודע? לדעתי את התורה. זה היה יום מונדה או יום חבר'ה. הוא אומר, עמוד, אני צריך להגיד את עצמך באשכנזים. אני אומר, יוסף בן דוד, ‫הוא ראה יוסף, ‫הוא עדיין יותר מפחיד. ‫ואז כשהגעתי, ‫הוא אמר לי, מה אתה? ‫אני אמרתי, יוסף מזרחי, ‫אתה הוא האנגלית ‫שמדבר על ירוד רדיו. ‫הוא אמר, מה? ‫הוא כמעט נהרג. ‫במדע שלו, ‫הוא לא יכול להתאם שמישהו שהוא מסתובב בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים בשנתיים או בשנתיים בשנתיים או בשנתיים או בשנתיים או אותו דבר שם, הוא רואה את כל הרבים שעברים בשנתיים או עליו בטבולה, נותנים לו דברי תורה, קוראים לו, מה זה? אתה לא נותן חלוקה לרבי! ובאמת הוא מבין שהוא הרבי. ובכל זאת, הוא שואל את השאלה הזאת, שעגת אריה, איפה הכלווה חומר פה? הפרוגים היו מנצחים של ה' להפסיק בפרניס. אם הם עשו מה שה' אמרו להם, הם לא ידעו איזה דרך. Therefore Hananiah, Mishael and Nazariah could not learn from the frogs anything. There was no Kalvahomer. He asked discretion and the Gaon Mivilna as a kid gave him the answer and he kissed him on his head. What was the answer? He told him, Hashem said that the frogs have to jump into the fire. Yes. But which frog from all the billions will have to jump into the fire and one will jump into the bedroom and one will jump in the backyard? Hashem did not say. Therefore, the frogs themselves had to decide who volunteered to jump into the fire and sacrifice their life. כמובן שזה קלבכומר! הלחוץ שהצטרף בפייר לא היה צריך! אתם יודעים איך אותם אומרים, אתם צריכים לעשות את זה! הם אומרים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ועדיין, הוא שאומר לגבי, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, ואני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה הוא, הוא, את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה את לב פרו. אני אקשה אקשה את לב פרו. אני אק זאת הייתה 3,400 שנים. הייתה היום את המצב האמתי, אף משהו לא החלט. זה פקט שהמלכות האדם בין הגנטים לא ירחקו בזה, אם אינם. רשי חי 900 שנים בפרנציה. He wrote this 900 years ago. It's still relevant today 1000%. Nothing has changed unfortunately. משמע שאף על פי שהם רוצים לשוב. It means that even though they do want to repent. Because every human being that believes there is a God wants to do the right in his eyes. מכל מקום, however, מכיוון שגלוי לפניו התברך שאין זאת תשובה בלב שלם, אין זאת תשובה כלל. Because they only want, but they cannot let go of their idol. This repentance is nothing. Holy Rashi. ולכן ממשיך רשי, רשי קונטיניו, טוב לי שהתקשה ליבו. Because he's not going to repent for real. Now I'm gonna use the other side. I'm gonna make his heart even harder. עדיין יותר חזק, עדיין יותר מגניב אני עושה את זה יותר קשה שלו למן הרבות בו אותותיי ותכירו גבורתי אני הולך להשתתף את האידול הזאתי הזאתי בגלל זה, תראו את זה יש עכשיו מילה על האמת שזה מרדים גדולים שהוא נתן אלפים מילים לניאלים ונפגש אותם שהיה מנסה לבנות בלוד של חצי עשרה ידידים יהודים כל יום בגלל שהוא היה מנסה לבנות והם חושבים שהבלוד של האנשים נהיה מנסה לבנות. עכשיו, איזה דבר על הפקט שהוא אמר לתל אביות שכל ילד נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נוי נ כל דבר הוא על הקבל של אידל, כי אידל הוא קרימנל יותר גדול של מרדכי. וכשמישהו עושה רעיון גדול, במקרה של רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון ואחד הוא חמש שנים בפריזן. חכם פרסקיוטר לא משתנה אפילו דקה על המסע האזורי. מה העניין של משתנות זמן, קבוצת דקות, קבוצת דקות, כתוב אלפים פג'ים? בשביל מה? אם נשכח אותו עם זה, הוא יקבל עשרה שנים בפריזן. הוא לא תראה אף פעם את החמישה. למה אני רוצה לשחרר זמן במסע אקיוזיישן, סיימתי אובי איר, אתה יש מרדר, מרדר מס ואתה יש מרדר איידל מרדר איידל מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדר מרדכר, אינם בתורה יגידו שהם יקבלו קרד פרמיננטי בשלב האחר. מרד אין קרד למרדכר. הוא יהיה אקסקיוט, אבל הוא נפגש. הם אקסקיוטו אותו ויש לו שיר לעולם לבוא. מרדכר יש לו שיר לעולם לבוא אם הוא נפגש. מרדכר אידאל יכול לפגש את שירו לעולם לבוא, כמו מחלל שבת. איפה שאתה הולך ברמב'ם ובשולחן ערוך אידל וורשיפר ומישהו שמחליט שבת תמיד הולך ביחד בפרוויזיון מחלל שבת בפרסיה ועובד כוכבים ומזלות הרי הם כגויים לכל דבריהם אידל וורשיפר ויהודי שמחליט שבת הם 100% לא יהודים זה הלכה אפילו אם אמא שלהם היא יהודית. למה? אני קיבלתי פעם מאוד יפה דוגמה מה זאת אומרת שהם לא יהודים? אמא שלהם היא יהודית. זה יכול להיות אפילו יהודי רליגי. והילד הזה נהיה חלד שבת. הוא לא קיבל שבת. אז מה שאתה אומר? אני אומר שאתה לא חושב שאתה יהודי. אני אפילו לא יכול להגיד לך עד התורה. אם אתה מתי, אני לא יכול לתאר לך בסמטרייה יהודית. אני צריך להשתתף ברחוב בין אתה והיהודים שהם קבלו הסבט. אז השאלה היא, רגע, אמא שלי היא יהודית, אבל אני לא יהודי? כן, בדיוק. איך זה יכול להיות? הלכה היא שכל אחד של אמא שלו יהודי. הוא יהודי! זאת לא הלכה. הלכה צריכה שכתובות. שאתה אמא יהודי, ושאתה קבל ומבקש הסבט. אם אחד מהם לא יש לך, אתה לא יכול להיות יהודי. אם אמא שלך לא יהודית ואתה קבל את הסאבט, אתה לא יהודי. אם אמא שלך יהודית, אבל אתה לא רואה את הסאבט, אתה לא יהודי. אבל זה קצת קטן. למה זה קטן? אני אומר לך. בגלל שאת היהודית ועכשיו התחלת להיות יהודי. בואו נראה, אתה שומר בשבת עד עשרה ועד עשרה ועד עשרה ועד עשרה ועד עשרה ועד עשרה ועד עשרה ועד ועד עשרה ועד עשרה ועד ועד עשרה ועד עשרה אתה אותו יהודי או לא יהודי. מה זה? אתה יהודי עכשיו ותהיה ועד גוי? ועכשיו כשאתה נפגש תהיה יהודי עוד פעם? התגובה היא כן. אז מה זה כן? שתי אנשים עובדים עכשיו בלי רכב. אחד מהם לא היה רכב של רכב. והוא עובד ברחובה, ונפגש בפוליס. ואחד מהם היה רכב, אבל הוא נפגש רגע. בגלל שהם הלכו במידה רחובה או לא החזרו במהלך החזרו את הליסיון שלהם בותם שלהם עכשיו הם נפגשו בפוליץ לרחוב בלי ליסיון הם נפגשו במקום האחרון בפוליץ אחד הוא בלי ליסיון והאחרון לא היה עם ליסיון אחד נפגש ואחד לא היה עם ליסיון בותם שלהם נפגשו בפוליץ ‫הם אומרים, זה לא עדיף. ‫אני הייתי מנהל, ‫לפעמים אני יודע איך למנהל. ‫הם קחו את הליסן שלי ‫בגלל שאני עשיתי משהו שרון. ‫אתה לא הייתה איתן ליסן. ‫אתה קרימנל יותר גדול ממני. זה בדיוק כמו מישהו שהוא נתן לנשיאה לא יהודית, להתחיל, הוא לא יכול להיות יהודי אם לא יכול להשתתף אז זה מישהו שלא היה עם הליסנס או מישהו שהיה עם הליסנס, הוא נתן לנשיאה יהודית, אז הוא נתן לנשיאה, ואז הוא החליט להחליט את המדינה והם קחו את הליסנס שלו הליסנס שלו עכשיו הוא בפחד אבל זו ההחלטה בין השני האחרון שלא היה עם הליסנס הוא לא יכול להחזור את הליסנס שלו, כי הוא לא היה עם אחד. הוא רוצה ליסנס, הוא צריך ללכת ולהחזור אחד, זאת אומרת להחזור. אבל האחרון שיש ליסנס בסיסטם, אבל עכשיו הוא לא מוכן לנסוע, תמיד הוא נגמר. הוא לא יכול להתקבל את הליסנס שלו עד שהוא יתקבל את הליסנס שלו עד שהוא יתקבל את הליסנס שלו שההוא עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתקבל את הליסנס שלו עד שההוא יתק ואני יכול להראות לכם אלפים אימיילים בעניינים. אני אשקר שאני ידעתי את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. אני לא ידעתי שאני אשקר את זה לפני. was made לכבודי אני לא ידעתי שאני אשקר כל הנברא בשמי לכבודי ברעתיו. Look at Isaiah 43. Everything I created is for my honor. What does it mean? You see the beautiful world. You praise Hashem. Wow. Unbelievable creator. What an artist. You see pretty people. Wow. Look what a beautiful creation. You see amazing animals. Look at the eyes of the leopard. Look at all these birds, their abilities. Wow. You're impressed. You look at the fruit. You open an orange. You see how all the bottles are in the same direction. אתם רואים את זה וראיתם, וואו, זה בא מזל של קטנה קטנה קטנה, תראו איזה עולם נפגש. איך מלא משהו, אנשי אדם, יצא מהעולם, אחת דקה של נפגש, ככה, אחת דקה, בום, תראו מי נפגש, רב אלישיב, הרמב'ם. איך זה יכול להיות, איזה רעיון נפגש מזל של נפגש של נפגש. אז כל מה שאשם עשה, כמה יותר אתם מלמדים על הנצור, אמר הרמב'ם, כמה יותר אתם נפגשים בקריאטור, And that's a part of the purpose. Everything I created, לכבודי בר עתיף. You should know that it's not just like that random. You are representing me in the world, you Jewish person. I give you authority on the world, I give you my book, I give you all my secrets. The more you learn, the more you dig into my book, כך יותר אתם יכולים להתגלגל אותי באמת ובאמת בעולם. אתם יכולים לחזור את העולם מההפעולה של אנשים נפחות. אתם יכולים לחזור הרבה אנשים ולחזור אותם מהצד נפחות לצד פוזיטי. אם אני נותן לך ביליון דולר, מה אתה חושב שאני נותן לך? שאתה אוכל סטייקס מלאה ולילה ושתהיה לך אירופה פריבטית? שאתה יכול לרחוץ אחת במילה עם אירופה שלך? מה המיוחד של נותן לך כל כך הרבה דולר? שאתה תעשי 10,000 אנשים שלא יכולים ללמוד תורה בפחדה, לתת להם עבודה כל מילה, שאתה צריך לנסות ללמוד תורה. 10,000 אנשים שתלמודו תורה עם דולר שלך, ולא נודע, אתה עדיין תהיה מאוד חי. זה לא יעבור על זה. אתה מבנה את הישיבה, אתה מבנה את הישיבה, אתה ספנסר את הקירוב, אתה מבנה את הסינגאג, אתה מתחיל מיקווים כשלא יש מיקווים במדינה. מה לזה? כל הזמן, למה? אתה רוצה להביא את זה לביתו לעולם הבא? כמו שאחד מהם רצו להתקבל עם בנטלי. ראיתם את הוידאו? הם באמת התקבלו אותו עם מילה של 300,000 דולר. הם התקבלו אותו עם מילה של 300,000 אני לא יודע, אולי הוא חשב שבאלה הם דולר. יתן לו פרמישן לנסוע מהקהל לדבר האחר. אני לא יודע. אולי הוא חשב שהמשכנעים שלו ירדו לו מהמסכנעים. אפשר. זה מה שהפרפט כתוב. הבריאה כולה נברח ורק כדי להגביר את כבוד השם בעולם. כל הנברא בשמי לכבודי ברעתיו. בעולם הזה, בפרקטור של העולם הבא. אשם לא צריכה את זה. אל תתקשרו לרעיון טוב. אשם לא טראמפ. אני קיבלתי לכם גולן הייטס. תודה לי, תודה לי. לא, לא, זה לא מה שהוא. הוא הכי, הכי נכון. זה לא לי, זה לך להבין. ללקח לא להיות אנשי ארוך. זה כל כך רע להיות אנשי ארוך. זה למה אשם אומר הוא אומר כאן כשהקדוש ברוך הוא מביא פורנות על האומות כשיש טראג'דיזם בעולם, במדינות מה זה הכרעה של פורנות בקינה פורנות באיראן צונמי בטיילנד מה זה? זה רק כדי להכרע את הקבוצים של האידאל? אם זה היה המקרה, אתה יכול להגיד לי, אחד מהחלקים הישראלים, איך אף אחד שהפכה והפכה לדיוקטוריה ולעבודה עם ה' והחלטה במהלך שלו ובאידולים או בקרישיאנטיה או באתייזם, כמובן נהייתה מטרידה. אף פעם. אתה יכול לדעת איזה טיילנדי שהצטרפו לתורה של ישראל או שהצטרפו לתורה של יהודי עד הסיכון של הצונמי שהצטרפו חצי מיליון אנשים? אף פעם. אתה ראה איזה איראנים אחרי שהם נפגשו עם 10,000 אנשים ונפגשו? אתה ראה איזה איראנים שהם נפגשו עם 10,000 אנשים ונפגשו? אתה ראה איזה איראנים שהם נפגשו עם 10,000 אנשים ונפגשו? אף פעם. ראיתם אחד מהחמאסים הטרוריסטים, שהראה כל המרכזים שה' עשה ליהודים אחדם? וכל המרכזים של ביפר, והפעולה הזו, והפעולה הזו, וכל הדברים האדומים. אחד לידר אחרי האחד, בתחום, קיבל מיסל לדעתו, אחד מהמחשבים, וכל העולם נמצא בפעולה. אף אחד שלהם הלכה מהטרור, והם היו יהודים רבים? לא. אז למה ה' עושה את זה לפני 3-4,000 שנה, אם עכשיו אחד מהגנטים תהיה יותר טוב? מה המיוחד של כל זה? נטרל דסאסטר, דבר אשור לראות לך מי רואה את העולם. אוקיי, אבל אף אחד לא יכול לדעת. זה כמו לתת לילה 2 שנים ולתת לה את כמה גדולת אתה במרכז הסטאק. מה הוא מבין של את החיים שלו? הוא רוצה לראות לך, 3 שנים ילד, שאתה הכי טוב במיוחד בעולם. Does he understand what you want? No. So why you keep trying? You hear the question or no? The word of the prophet Cephania, chapter 3. אכרתתי גויים, נשמו פינותם. I destroyed nations. I destroyed their places. אמרתי, I said, אך תראי אותי, תקחי מוסר. כל מברך זה לא היה להם, זה היה לך, ילדים שלי, לראות מה יכול להיות לך אם אני לא יודע אתכם עם מרצה. בגלל שהרבה מהם לא טובים. כשאתה רואה מה קורה בטיילנד או באיראן או בכל אלה המקומות, בצינה ובכל כך הרבה דברים קורה, בסיריה חמישה מיליון אנשים מותים, אנשים מטורפים, זה בלעדון מה שקורה. תרעבות, זה, זה. ספטמבר 11, 3,000 אנשים בפעלה קולפסים. כשאתה רואה כל זה, אני לא עושה את זה להם, הם לא יודעים להבין ולהבין. השיינים בשינה, הרבה מהם הם אתאים. הם לא... הם לא שמעו אפילו על ה' הם לא יודעים אפילו את ההיסטוריה של ג'נסיס, הקריאה של העולם, הרבה מהם. איך שהשיינים, זה מגניב להם להיות רליגיים. אני לא מדבר על השיינים הקריטיים, אני מדבר על החלק מהם. הם לא יודעים מה קורה. להם זה מגניב. איזה חוץ. איזה חוץ. חולות, רעיון. מי צריך ללמוד שהיה יהודי בישראל? אתם ראיתם מה קרה שם? זה מה שהפרפט אומר. כל מה שאני עושה, כל מה שקורה בעולם, מתחיל ונחתך, ילדים שלי. כל מה. כל מה שאני עושה לך, איפה שזה להתכוון לך, או להתכוון לך, או ללמוד לך, אבל בסוף, כל דבר הוא לך! וזה כתוב בתורה. את כל האמצעות של העולם זה רק בגלל התלמידים של התורה. לא מזל שכל האנשים הפחותים בישראל לא יש להם משהו אחר בחיים, אלא להחליט אותם ולעבור עליהם כמו שהם יכולים. עד יותר ממה שהגריקים עבורו אותנו 200-300 שנה. זה כל מה שהם רוצים, לנצח תורה. אף משהו אחר, רק תורה, תורה, תורה, תורה. זאת הטלפון שלהם. איך יכולים לנצח חרדים? אף משהו אחר. הם לא מיוחדים שבתל אביב יש יותר מלאה וחצי מיליון פרסידים, שהם לא עובדים ולא יכולים ללכת למלכה. אף פעם. למה אתם לא יכולים ללכת למלכה? זה נגד רעיון שלי לנצח חמאס. זו התגובה. אני מנהל, אני מיידנטיף עם האנגלים של מדינת ישראל. אני רוצה את הצעירות שלהם, אני אוהב את הארץ שלי. זו מה שהם אומרים בקבוצה. אוקיי, נגמר. עכשיו, אחר דקה אפרח את זה. עכשיו, אחר דקה. יותר מיליון ערבים בישראל, עם ה-ID הישראלי. לא אחת שאלה. תלמידו על תלמידים אלה, או על תלמידים כשאתה מבנה את הביתה בלתי. אף אחד לא מבנה את זה. תעשו עשרה שנים בקבוצה. אנחנו נותנים לך מיליארדים דולר. יש לך ילדים, תקבלתם זמן מהממשלה. כל מה שישראל יקבלתם, תקבלתם. אתה יכול להיות קבוצה, אתה יכול להיות פוליס. אתה יכול להיות... אתה יכול להיות עבודה, אתה יכול להיות דוקטור, אתה יכול להיות חברה. לא יש מסגרת, זה דמוקרטיה. אם מישהו אגיד לנערב, אל תבואי לסטורי שלי, תבואי לסטורי שלך או הם יחזרו את הסטורי שלך. הם יחזרו את החלטות שלך. אם נערב רוצה להחזיר את האפרטמנט שלך ואתה אומר, אני לא מרצה את זה לך, אתה יכול להצטרף. זה נגד הלכה. המקום היחיד בעולם שהנערבים יש את הכי טובים זה בישראל. אין מדינה בעולם שיש שכחות טובות מאשר בישראל. אף לא בסעודי ערביה, אף לא בסעודי בחריין, איפה לא. בטח לא בסעודי סיריה, עיראק, אפגניסטן, איראן, ג'ורדן, ליביה, יאמן, סודאן ולאחר כך. אף לא. פשוט בישראל, רבים ערבים, ערבים, ערבים, דוקטורים ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ערבים, ע נכנסו להם לארמה של 3 שנים, הם גרו עד כאן, אף אחד לא עושה קרקע. תראו את עיותם שלהם על הבחורי הישיבות. אתם לא רואים שזה סטן? אם הייתה באמת עדכן, עדכן לכל המדינים. מה קורה, מרק? קבוצה מהמדינים, אתם הולכים לרעשת אותם. תחשבו שהם באים כאן ואומרים, מפה ופה, אנחנו עושים חברה מיוחדת לאמריקאים וחברה מיוחדת אחרת לארבים. ברגע, בקהילה הסופרית, זה אי-ליגיל. אפילו כדי לשחרר ערבי טרוריסט, אתה צריך ללכת, מי ידע, איזה רעיון, עד שהקהילה יעבור. אתם רואים מה קורה כאן? דמוקרטיה. רכבי אדם, רכבי דמוקרטיה. בישראל זה נכון נכון. טרוריסטים ערבים, שהם קראים על יוטיוב, עם שחררות של ישראל, יקבלו את כל רכבים שלהם, אין עבודה. הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא ידעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור ישראל, הם לא יודעים לבחור יש עם הבנים, הם לא צריכים 90 או 95, 70 זה יותר. למה? אנחנו צריכים להתפתח מה שאנחנו עשינו להם בעבר. מה אתם קוראים לזה? יש שאלה על זה. אה? עבירה. עבירה. עבירה? זאת אומרת, להתפתח את הפריג'דיזם של העבר. כן, אז זה מה שקורה, רבותיי. אוקיי, תקשיבי, אני באמת רוצה להכניס, אבל תעזרי לי אחת דקה אחת. אני לא בגלל הדמוקרטיה. אני לא בגלל הרכבות האנושיים. בהחלט אני רוצה שהאנשים תקשיבו, שהאנשים תקשיבו עליהם. אני רוצה לתת רכבות לכל חברי כלהם, בוודאי אחד. שהם לא טרוריסטים, הם לא רוצים לנצח את הגבוהה, הם לא רוצים לנצח את המדינה, והם לא יצאו ונגמרו, אנחנו לא נרחקים עד שהם ייצאו לנצח אתכם. אם אתה בא למדינה שלי, ואתה כבר אומר לי מפני יום אחד, אני אקבל ממך כל מה שאני יכול על יד הלב, על דמוקרטיה וכל מה שאתה צריך להציג אני תהיה חברה, אני אעביר את הממשלה כמה שאני יכול, אני אספר טרוריזם ואסלאם רדיקלי עד שאני יכול לقتל כל אמריקאים, או עד שאני יכול לקטל כל גרמנים, או עד שאני יכול לקטל כל ישראלים. הדמוקרטיה לא הייתה מייצרת לעזור את המינוריות, לגלות את הגבוהה ולנצח את המדינה. או להכניס את המדינה מהאנשים של הארץ. זה לא היה מייצג בגלל זה. הסטופידות של האירופאים והאמריקאים והיהודים הליברליים זו הסיבה למה שבכל מדינה, בשביל החינה, היפן ורק קצת אחרות, הונגריה ופולנדיה, כמעט כל מדינה בעולם היא כבר עובדה באייסיס, חמאס, האחים המוסלמים, חיזבאללה ובשביל הנאצים. מי עושה את זה? לא הערבי נאצי, אלא הממשלת הפרנקית והגרמניה והספנית והגריקה והאמריקאים והישראלים. כל אלה שהם רצו לדמוקרטיה, הפגשו את הדבר הכי חשוב. הדמוקרטיה באה להגניב את הקבוצות, אבל לא להגניב את הקבוצות. זו מגניבה שאני לא יכול לדבר עליה. אחמד, אתה רוצה להיות גרמנים? אין סביבה, אנחנו יעזורים לך. אנחנו נכוון שאתה לא יש רקוד קרימניאל. אל תפקיד בכל מיני דברים קרימניאליים. עובד, עובד בטקסטים, תהיה חבר טוב. אנחנו לא יודעים לך על זה. מה זה, אתה תתחיל עם הג'יאהד? אני אותך, אתה תחליט מה זה נכון, מה זה לא נכון? תלך מהזאת. אנחנו נותנים לך 24 שנות ללכת מפה. אין קורט, אין שום דבר. הלאה של הארץ. אנחנו מבטיחים שאתה מדבר נגד המדינה. אתה נגד המדינה. אתה צריך לרחוץ מהמדינה. אתה לא תרחוץ ל-24 שנות. אתה תקבל בפחות את החיים שלך. למה? אתה נגד המדינה. זה הכי שאתה צריך להגיד. לא רק העראבים, אף אחד. זה יכול להיות קבוצה של טרוריסטים עיריסטים באנגלית. הם רוצים לגמר את כל הבריטים. דבר שלו! כל דבר שמפורסם את החלטה של הארץ, מפורסם את האנשים הנכונים, עושה כל מיני עבודה מגניבה, גרילה וור, טרוריזם, פרומות גנוסייד, פרומות כל מיני נהגות. מה השאלה פה בכלל? להתחיל, מדינות שלא יכולו לתת לאנשים עם כאלה אידאולוגיה לגבי הארץ, לא אפילו כהיסטוריה. כי כשאתה נתן לרדיקל אייסיסט טרוריסט לגבי ניו יורק, יש תמיד 50% מהצליחה שהוא יכול להשתתף. אתה יכול לתת לטרוריסט שבא ומסייע שרוצה לقتל כל האמריקאים, לגבי ניו יורק? רק אם אתה סופר אידיאט. איך אפשר אפילו להכניס את זה? אחר כך בא טראמפ, שהוא חושב ברכה, ורוצה להפסיק את זה, ובדיוק, כל הלפטי-ליברלים, הרבה מהם יהודים, מתחילים ללחוץ. לא, אתה לא צריך לעשות את זה, זה לא רציזם. כל מי שיהיה טוב, אני אשכח להכניס את זה למדינה. לדעתך, כמו שאתם לא יודעים, הם הוכניסו היום שהם חושבים לדעת להשיג את כל היהודים הבריטים שיכולים להגיע לאמריקה ולהחליט אותם בגלל שהם לא בטוחים יותר באנגלית. המוסלמים רוצים להחליט אותם, להשיג אותם, להשיג אותם. הם רוצים להשיג את כל היהודים הבריטים, אנחנו מדברים על עשרות אלפים אנשים, הם יקבלו במהלך זה קארד גרון. למה? כי אף אחד שלהם לא מגניב, אף אחד שלהם לא מגניב, אף אחד שלהם לא מגניב. אם הם מגניבים, הם ידעים איך להכניס להם אקספציה למהלך. אבל של 100 יהודים שתביאו מלונדין או מנצ'סטר, הרבה מהם היו מלגנים, אנשים טובים. הם לא מנגנון לאמריקה. הם מנגנון. אנחנו רוצים אנשים עם כוחות. אנחנו רוצים דוקטורים בריטית. אנחנו רוצים מנגנוניות בריטית. אנחנו רוצים כל מיני מנגנוניים מגניבים. והם מדברים בשפה. והם יודעים את האידיאולוגיה כמו אמריקה, יותר או יותר. זה לא מנגנון לאמריקה. העקבות היא שאנחנו לא מנגנונים לאמגרנטים. אנחנו מראים להם, כמו שהם לא מנגנונים. וזה, לדרך כלל, אפילו את הדמוקרטיה וכל הדברים שאני אומר, זה גם בתורה. זה בתורה וזה בגמרא. יש לי קבועות על זה, כל הקבועה הייתה מדברת על זה עם מיוחדות, אבל בעזרת השם, במהלך הערב, אני אקבוע, יש הרבה דברים מדהימים על הפרשה,