Live with Rabbi Yosef Mizrachi

זה שיעור בעזרת השם לילוי נשמד של עומו בן ברכה רוח השם תניחנו בגן עדן בעזרת השם כשאחד מפגש יותר קטן מפחד וגם הוא מתחיל לפגש במיוחדת גדולה ה... ה... הסביבה לזה היא הרעיון של ההספרים, לפעמים, כשאשם רוצה להרחיש מישהו לפני שהוא יכול ללכת לעולם הבא, אם הוא אוהב אותו יותר, הוא נותן לו ההספרים כאן לפני שהוא מת. אם לא, הוא יכול להרחיש אותו לאחר, בעולם האחר, שזה מילים פעמים יותר. ההרחישים פה, כמו שהם יכולים לראות, הם לא משנה מה שקורה בעולם הבא, לאנשים שלא חייבים את רכבי אשם. אז, ‫אנחנו צריכים לדבר על זה, ‫לא תמיד, ואני תכניס ‫לאנשים ללכת, ‫זה לא בטח רע, ‫זה מניח איפה אנחנו נלך. ‫האנחה זה צדיק, ‫והוא יכול ללכת ‫למקום טוב מאוד, ‫אז הוא לא צריך להיות ברור. ‫רב מזוז ‫הוא היה גדול אדור של הספרדים, ‫הוא פשוט נלך למנטגו. ‫אני רק ראיתי בספר ‫שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש והוא נכנס בדיוק ל-80. בגלל שהרבים הגדולים היו גדולים ל-95, 100, 102, כל אחד מהם. אני הייתי מפחד במה הוא נכנס ל-80, ואז כשקיבלתי את הספר, קיבלתי את התגובה. הוא אמר, אני לא רוצה להגיד יותר מ-80. ‫אני רוצה להשיג את הזמן, ‫אני לא רוצה להיות, ‫אתם יודעים, מאוד חי, ‫אתם יודעים, ‫למקום שאני לא יכול להפוך, ‫אני לא יכול ללכת לבית. ‫אני לא רוצה להיות ככה. ‫שנותנו בהם 70 שנה. ‫אם בגבורות, 80 שנה. ‫שמונים זה כבר בונוס. ‫שבעים זה מסוים, 70. ‫בכל מקום, צריך לדעתי, ‫בזרת השם, ‫כשמישהו מפגש, זה מאוד מיוחד. ‫בשנה האחרונה, ‫אחרי שידוי שלו, ‫להגיד קדיש, ‫כל שלושה ברכות ביום, ‫שחרית, מנחה ונרווית. ‫אם הוא לא יש בנים, ‫הוא יש רק דוטרים, ‫אז התפילה צריכה ‫לבחור ישיבה, ‫כל מילה זמן, ‫והבחור ישיבה אומר, ‫כל יום, ‫זה יכול להיות 10-15 פעמים ‫בישיבה. ‫בתפילות, אחרי הסדר, ‫אז הבחור הישיבה אמר קדיש, ‫הקדיש עומד את הלוח מאוד. ‫אם הוא יש בנים, ‫הבנים יכולים לעומד מאוד ‫עם האבא. ‫ברם מזכה אב, דגמר אסה. איך אנחנו נלמד את זה? מבחינה עם רבי עקיבא רבי עקיבא היה מאוד עולי רוח הקודש והוא ראה מורים מורים, איזה אנשים עדיין הייתי רואה מורים עדיין יש איזה אנשי בוכריה פה בארץ היא רואה כל המורים, כל המורים, אנשים שהם מורים במורים אין מה להגיד אפילו אמא שלה לא יכולה להכיר את זה. היא מפחדת שאם הוא ידע מה שהיא רואה, כל הדמות וכל הדברים במים, הוא יכול להכיר שהיא מפחדת. אני חושב שאני האנגלית היחידה שהיא יכולה להכיר את זה, אבל היא אמרה לי שהייתה פעם הולכת לגבי המדינת והייתה רואה 20,000 מילים של אנשים בגבי המדינת. כל כך, כל עולם שלהם, אף אחד אחר לא יכול להראות את זה היא יודעת, אני לא יודעת איך ה' קבלה אותה כדי להעביר לה כזו כוחה אבל היא רואה דברים, והיא אמרה, כל מי שבא, אני יודע כבר אם הוא טוב או רע אני אומר, איך אתה יודע? היא אומרת, אני רואה את הראשון שלו והראשון שלו, אם הוא רע, אתה רואה גדול גדול גדול גדול, אם הוא רע, אני רואה שטחייה עברית ‫אני אגיד לה, ‫מה זאת כתובה בעברית? ‫היא אמרה, אני לא יודעת, ‫אני לא יודעת בעברית, ‫אבל אני יודעת שזה כתובה בעברית. ‫אני אגיד לה, ‫מה שאתה רואה במידה שלי? ‫היא אמרה, ‫אני רואה כתובה בעברית. ‫אני אגיד לה, ‫אתה יכול לכתוב מה שאתה רואה? ‫היא כתובה, ‫הוא בא לציון גוהל ‫ולשווה פשע ביעקב. ‫המשיח בא לציון, לזיין, ‫למדינת ישראל, ולמי? To those who did tshuva, those who became religious. Only for them. That's what I've been screaming in my lectures for almost 30 years. It doesn't come for the naked people on the beach on Tel Aviv, to the gay parade, to the people who betrayed the nation of Israel, to all these lefty liberals who hate Israel and hate the Torah. For them the Mashiach doesn't come. Torah says clearly they have no share to the world to come. הוא הולך רק לצדיקים, לשומרי שבת, לאנשים שמחים תורה, לאנשים שפיעו, שפיעו תפילין, הם ענשים, הם יודעים טובים, אתן אמא שלהם אמדות. לדברים כזה הוא הולך. זה כתוב בכל הנביאים. זה מאוד מעניין, בגלל... רבי עקיבא ראה את האנשים מוותים, והוא לא היה בטוח אם הוא חי או מוות. בגלל שכשהלחם יצא, הוא נראה בדיוק כמו הגוף, רק בלי מaterial. אז אם אתה מנסה לקחת אותו, אתה לא תרגיש כלשהו, אבל הוא נראה בדיוק, עם את השפה, עם את השפה, אם יש לך רגל, עם את השפה של רגל, הכל בסופו של דבר, זה מאוד מעניין. אז רבי עקיבא ראה אותו, הוא שאל אותו, אתה חיים או מותים? הוא אמר לו, אני כבר מותה והוא ראה שזה כאילו מאוד מאוד נחמד הוא אמר לו, למה אתה נחמד ככה? הוא אמר, בגלל שהייתי רעיון מאוד בעצמי כשה' נחמד אותי הוא אמר לו, אבל אתה לא יש בני שאין לך קדיש? הוא אמר, אני יש בני, אבל הוא רעיון יותר ממני הוא אמר לו, אין לך בני? הוא אמר, הוא חי בבית הזה הוא אמר לו, אני הולך ומחזור לבני שלך ואני אקבל לו מה הוא צריך לעשות. הוא אמר, לא, הוא לא יודע איך לראות. אני לא אמר לו תורה. הוא אמר, אני אעשה את זה. רבי עקיבא, רבי הכי חשוב בעולם. הוא הלך לבית הזה, הוא שואל אנשים, אתה יכול לדעת על הילד הזה? הילד? הוא אמר, רבי, אל תכניס את אמינותו, רשעה מרושעה היא הכי גבוהה שאתה יכול להחזיר. הוא אמר, למה יש לך רבי כך שאתה יכול לדבר עם מישהו כזה? רק תגידי את אמינותו, תגידי את מקום שלו. הוא הלך, הוא נמצא, הוא אמר לו, אני באתי לך בגלל שאתה אבא שלי נמצא. הילד הוא חכם או לא, אבל הוא אוהב את אבא שלו. אז הוא אמר לו, אבא שלי? תודה. איך אתה ראה אבא שלי? הוא אמר לו, אני ראיתי רוח אבא שלך. והוא לא עושה זאת טובה. אתה צריך לשחרר רוחו שלו. אז הוא אמר לו, איך אני יכול לעשות את זה? הוא אמר, אתה צריך להגיד קדיש עליו. הוא אמר, אני לא יכול לראות, אני לא הייתי בשול. הוא התחל ללמוד לו אלף ב' הוא אמר לו סקר קדיש וללמוד תורה עליו. ואז אבא שלו נשחרר. ‫הייתה לי עבודה מסוימתה. ‫אחר כך קיבלתי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפעמון, ‫הייתה לי קלטה בפע ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא ‎,‎הוא אמר,‎ ‎,‎הוא אמר,‎ כשהוא אמר לי בעברית, תחליף נושא, ‎,‎ תחליף הנושא. כי אני לא ידעתי שזה יכול להיות כאן. הוא אמר לי, ישראלי. ואני אמר, וואו, תראו את החצוף, הוא אומר לי מה לדבר. ואז אני ממשיך להגיד, אה, יש לנו את התורה במעמד הר סיני, בצד מיליאנים אנשים, ובאלה זה כבר חברה, מישהו עשה סיפור. אז הוא ממשיך להגיד לי, תחליף נושא, תחליף הנושא, תחליף הנושא. אני אגיד לו, אני אראה לך מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת אז זכרתי למה זאת הישראלים אומרים לי להחליט את הסובייקט. אז הרב אמר לו, הרב עם הרגל, אז תהיה גבר! תהיה אדם! תהיה ותהיה יהודי! הוא אמר, לא, אני לא יכול. אני אמור להחליט את אבא שלי, ואני אשמח במדינת שלי, בישראל, בכפר. ואז הערב אמר, אתה צריך להשמיע על עצמך. אתה יש לך תורה כזאת, ואתה האנשים החלטים, ו... כמעט אף אחד שלכם לא עושה את מה שאומרת התורה. תשכחו את עצמכם. ואז הוא אמר לראבי עם הרגל, תגידו לראבי איפה אתם הולכים עכשיו, תגידו לו. הראב היה שריק את הראב. כשהוא הלך, הראב אמר לי, טומי, אני אמרתי לך להחליט את הספק, אני אמרתי, אני רק אמרתי לך חצוף. יש לך חוצפה. אני לא ידעתי שיש לך אגוי שסתם בצדך, אבל הדבר היה שהאגוי תשמע 20-25 דקות, בין התורה של היהודים לכל 80,000 רליגיות פשוטות וקולטות, והוא אומר, אם אני ארחוץ לסוף הלקטורה, אני צריך להכוונן. זה כמו איקסים לבטיח שהתורה היא של ה' אז בלקטורת הזאת, היו אבי ואישה, שני אשכנזים ישראלים, 55-60 שנים. בסוף הלקציה הם באים אלי, רבי, אנחנו רוצים, אתה יודע, להפכת את עצמנו. אנחנו, זאת הייתה הראשונה בחיים שלנו שקיבלנו שאלות של תורה. כמעט 60 שנים. הראשונה בחיים שלהם, קיבלו תורה קלאס. ‫אנחנו היפה שהתחלת ‫המפלגת שינוי בישראל, ‫בכנסת. ‫מפלגת שינוי. ‫מפלגת שינוי זה ברני סנדרס. ‫התחלתו את הרליגיה, קומייניסטים. ‫הם עשו מפלגת שינוי בכנסת, ‫והצליחה של המפלגת היא ‫לנצח את הרליגיה. ‫ואני לא יודע מה זה הרליגיה. ‫זו הראשית פעמים שלהם, ‫הר דברי תורה. ‫אז הם קיבלו את הרליגיה ‫עד הרבה שנים, ‫הם ראו שהם לא יכולים להצליח. ‫הם קיבלו טומי לפיד, ‫גדול רשע מהטV, ‫שכל הזמן עושה שיח את הרליגיה. ‫הם נותנים לו פארטי, ‫והוא קיבל 15 שטות בכנסת. ‫ועכשיו הוא סיימן יאיר לפיד ‫עם אח שימו, ‫עדיין גבולה מזהו. ‫הוא היה מ-19 שטות בכנסת. ‫כל מי שבולט עליו ‫הוא רק בגלל אחד, ‫לנצח את התורה, ‫לנצח את הישיבות, ‫לנצח את הסינגל. ‫לא משהו אחר, ‫הם לא יכולים לדבר על זה. ‫כל ההלכה, ‫הם נותנים לי הכוח ‫לנצח את החרדים. ‫אז הפעולה הזאת ‫הפכה את הפרטייה. הם נפגשו את זה ועכשיו הם באים ללכת שלי והם נחשפו את החיים שלהם וואו, זה באמת יפה, יהודייזם אנחנו לא ידעים כל זה אני אומר להם, איך אתה עושה ללכת בבית שלך ואתה מזמין את כל החברים שלך ואני אגיע בפעמים הבאה? תגיעת? אני אומר, כן אוקיי, בואו נעשה את זה בפעמים הבאה, אני הלכתי לבית שלהם אני נחשפתי ללכת אחרת אחרי הלכת הזאת, ללכת השניית, האנשים אמרו לי, רבי אני לא אמרתי שיבה על אבא שלי אתם יודעים, אני אשכנזי, לא הייתה לנו רליגיה בבית אנחנו רומנים, מרומניה וגם אני אהבתי אבא שלי אחד היום כשאני ואישה שלי הייתה ילדה אבא שלי נפגשנו, אמרנו לאמא שלנו מה קרה? היא אמרה, הוא החזר רומניה גויה נפגשנו והלך עם אותה לרומניה ‫אז אני אהבתי אותו. ‫אז כשהוא מותה, אני לא חייבת. ‫אבל אחרי כמה שנים, ‫אחרי שהוא מותה, ‫אחד מהבחירה הישראלית, ‫נקו על הרכב, ‫אנחנו רוצים להכיר לכם ‫שאבא שלכם היה אגזר מוסד. ‫הוא לא מפריע, ‫הוא לא הלכה עם גויה, ‫הוא הלכה למשיאנה לרומניה, ‫הוא היה צ'אוצ'סקו, ‫הוא היה דיקטטור גדול מאוד, הם קוראים לו, הם נשכחו לו, הם נשכחו לו עד שבועים, עד שהוא מותה מהנשכחות. ואנחנו רוצים שאתם יכולים לדעתו שאתה אבא היה אירוע. אבל מה יכולתי לעשות? אני לא היה רליגי. בסדר, אלא אבא שלי לא היה מפחד, הוא היה אירוע. אבל עכשיו כשאני שומע מה שאתה קוראית, אני מרגיש בלעד של אבא שלי. אני אגיד להם שאתם צריכים לשנות זמן כל מילה לישיבה שיש לנו במונסי, יש רבי שאומר קדיש כל יום הוא יתחיל לשנות קדיש, אתם יכולים לשנות כל מה שיכולים, כל מה שיכולים להשתתף וכל מילה הוא אגיד קדיש לאבא שלך ובעזרת השם הוא יעזור לו הוא אגיד, אוקיי היא התחלת לשנות כל מילה 100 דולר אני קיבלתי את זה לרקוב בישיבה, אמרתי, קדיש לרקוב הזה, אוקיי. חמש שנים בדיוק, הוא אמר קדיש. זה היה ברחובי, בלילה עשרה, היא קראתה. מפחדת, מפחדת בצד, היא לא יכולה לדבר. היא לא תאמין. מה? מה קרה? אבא שלי בא אליי בלילה, הלילה האחרונה, אחרי 17 שנים מאז שהוא פסק. 17 שנים הוא מותא. הוא בא אליי בפעם הראשונה במחילה הוא אמר לא להתפתח אתם מספורים אותי לא להתפתח אתם לא יודעים כמה אני סופר, אתם מספורים אותי אני אגיד לו זה כוח הקדישה השאלה היא למה הקדישה עומדה כל כך הרבה אבל לפני שאני אקבל סקרת הקדישה אני רוצה שאתם ידעו שהקדישה עומדה רק אם הילדים של החלטון הם שומר שבת אם הם לא שומר שבת, הקדיש לא עושה שום דבר לאבא בגלל, לדבר של התורה אשם עשה קווננט עם המדינת היהודית אם אתה רוצה להיות יהודי, אתה צריך לדבר על דברים כדי להיות יהודי, אתה צריך לדבר על דברים על דברים, אתה יכול להתקבל עולם אחר אתם יכולים להשתתף עוד דקה, אני חושב. אז אם אתם רוצים להשתתף למדינה, אתם צריכים לבנות שתי הוועדות. מהן ההוועדות? אתם צריכים להיות נפגשים לאמא יהודית ואתם צריכים להיות שומר שבת. אלה ההוועדות. אם אתם לא נפגשים לאמא יהודית, אז אתם לא יהודים. אבל אפילו אם אתה נותן לאמא יהודית, אם אתה לא משמר שבת, זה כתוב בנגמרה, מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. יהודי נותן לאמא יהודית, ולא משמר שבת, זה הגריבן תמוד השם, שבת. או תיבני ובניכם, זה כתוב בתורה. מה זה שבת? אנחנו אומרים בקידוש, אנחנו קווים את הגביעה, נכון? הקו, הקידוש קו, ואנחנו אומרים, ושמרו בני ישראל את השבת, לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. Right? To make the Sabbath an eternal covenant ביני ובין בני ישראל אותי לעולם Between me and the nation of Israel it's a sign for eternity What's a sign for what? כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת והיא נפש That Hashem made the world in six days and in the seventh day He rested ולכן כל יהודים צריכים להיות את השבה 6 יום הם עובדים על כל דבר 6 יום הם עובדים על כל דבר ובשבוע 7 הם נפגשים מה קורה אחרי זה בתורה? מה הקהילה הבאה? מיכל אליה מישהו שעבר שבת תודה מישהו שעבר שבת, יום חדש חברה כמובן, מגיעים לכאב, עובדים מכלל אותה מוט יומט הוא יום יותר קטן בעולם הזה ממה הוא היה צריך לחיות אם הוא יום 80 הוא היה צריך לחיות 90 אם הוא יום 70 הוא היה צריך להיות 80 אנחנו לא יודעים, רק השם יודע כמה הוא נפגש אבל זה נגמר את החיים שלו בעולם הזה מרות יומת עוד פעם, אני אקבל את זה שני פעמים, עוד פעם עכשיו ועוד פעם בעולם האחרון, הרמב'ם כראת בגדול הפוסקים דרמבם, הוא כתוב יומאת, אנחנו נלמדים מאות סייני, שזה לנפש במאחור. וכתוב, מה זה את הסוף של הפסוק? ונחרטה הנפש האי מהמאה. אני קוראתי את הנפש הזה מבחינת ישראל, הוא לא קונקטי לנציאל ישראל. אז כשיש לנו כזה דבר, זה בעיה גדולה. אם מישהו נחשף מהארץ היהודית, או אם הוא לא חייב את הקווננט, והוא קורא קדיש, זה נכון כמו גוי רגולי שקורא קדיש. מה אם הארץ לא יכולים להקריא קדיש לביתה שלהם? אתם לא שומעים להם. אתם צריכים להקריא קדיש לאבא, כי כשהוא אמר, אתם לא קוראים קדיש לי, הוא היה אינטליגי. הוא לא יכול אבל עכשיו כשהוא נפגש, חשבו לי, הדבר היחיד שיישב לו קצת הוא הקדיש. אה, הוא צריך מבחינות ממשלו, כן אם מישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו למה? בגלל שהוא ריבל עגן אשם ועכשיו הוא בא לרעב אשם זה כאילו מישהו שאומר לצבא שלו אני אוהב אותך והוא מדבר במידה שלו היא אומרת עם אתה אוהב אני רוצה לא להיות אוהב כשאתה בא לאשם ואומרת גדל ויתקדש מי רבא השם של אשם יהיה גדול ומחמאי ומחמאי ואשם אומר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה אתם לא חייבים את הקווננט? למה אתם לא חייבים את התורה שלי? למה אתם מפגשים כמו גוי? למה אתם אוכלים כמו גוי? מה זה עומד לי שאתם באים להגיד לי איך גדול אני? אני צריך שאתם תשמעו אותי, אל תקשיבו אותי, תשמעו אותי! זו המסגרת. עכשיו תגיד לי את הסקר של הקדיש. הרבה מכם אולי לא שמעו את זה, אבל אתם תשמעו את זה עכשיו, לפני הראשונה, אולי. מה זה הסקר של הקדיש? לכל אחד תתקשור בין אחד לדבר האחר, תנסו לתפקיד אז, אז מה הסקר? העולם יש ארבעה קטגוריות ארבעה קטגוריות, יש לנו אשם, הקריאה של העולם יש לנו העולם יש לנו האנשים ויש לנו הכרח של הקריאה ה' העולם The people and the purpose. Again, G-d, the world, the people and the purpose. Now, the Kaddish is divided into four sections. First section, Yitgadal v'Yitgadash m'raba, the name of G-d should be great and published to the whole world. Everybody answer Amen. התגדל והתקדש מי רבה אוקיי, את כל מי שתגיד אמן, תוקט עכשיו נתחיל את הקטגוריה השנייה מה זה הקטגוריה השנייה? בעלמה דברה קירותה בעולם שישה ה' כמו שרצה ישה ה' קראת את העולם כמו שרצה, נכון? אז עכשיו הקטגוריה השנייה אנחנו מדברים על העולם בקדיש כל כך אמרו אמן, ואז נכנס לקטגוריה השלישית. מה זה הקטגוריה השלישית? האנש, האנשים. בחייכון, וביומכון, ובחייכון בית ישראל. מדברים על האנשים ועל האנשי ישראל. וכל כך אמרו אמן. ומה זה הקטגוריה השלישית? זה התרבות של החיים של יהודים. זה למה כל כך שריחים ביחד, יאה, שמה, רבה, מברך. אחרי הקטגוריה השלישית, Right? Everybody answer Amen ישמר אבא מברך לעלם לעלמי אלמאיה התברך והשתבח והתפאר All these praises to Hashem His name should be famous and holy and greater and all of these things What is this? That's the job of the Jew in the world אז יהודי, יהודי, צריך להיות מפחד ממלכת, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפחד בשלב שלו, מפ והם אנשים מאוד יפים והם לא אנטיסמיטים והם אוהבים של ה' והם לא אידול אוהבים, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, ‫הרעיון הוא שכשהיה יהודים ‫לא רעיונים, ‫יש להם רעיון מאוד גדול לאחר כך. ‫אז מה קרה פה? ‫אז היהודים, אפילו אם איזה ‫גנטים הם אנשים מאוד רעיונים, ‫אבל יהודים עדיין ‫הם מאוד אחרים מהם. ‫למשל, יהודים צריכים ‫להתגובה, ‫ואם ההתגובה לא הצליחה, ‫הם צריכים להתגובה. ‫הם יכולים, ‫הם לא צריכים להתגובה, ‫והם לא צריכים להתגובה. ‫הם פשוט יכולים ביחד ‫והם יכולים להתגובה. הם לא יוצאים סרמונים, הם נלמדים מהיהודים לעשות את זה. הערבים, המוסלמים, הקריסטים, הם כולם מספרים מהיהודים. הם ראו את האנשים החלטים שהם קיבלו את התורה של ה' בפני מיליאנים ראשונים, במעמד אר-סיני, במונת סיני. זאת מה שהיהודים עושים, אז הגוהים ספרו הרבה דברים. למשל, הערבים, הם לא משתמשים בין אדם אחר. מאיפה הם יקבלו את הידיעה הזאת? התורה היא 2,000 שנה לפני הקוראן. הם ראו שהיהודים לא משתמשים בין אדם אחר, הם גם ספרו את זה. הם ראו את ארמדות יהודים, הם ספרו את זה. הם ראו שהיהודים נפגשו חמישה פעמים על יום כיפור, הם אמרו, אנחנו נפגשו חמישה פעמים כל יום. כל מה שהם עושים, הם ספרו ממנו. בשדות המורים. זה לא נכניס לנו. המורים, זו את הטובה שלהם. זה נכניס לתורה. ישמעאל, פרעי אדם, אישמעאל, הראשון ערב, ישמעאל. הוא היה כבר מגניב, מגניב וכל מיני אחרים שגמרא אמר עליו. בתורה יש שנה, ישמעאל, איש מגניב. מי קראו לו גבירה, הוא קבלה. לא תוקפת? תוקפת? אה, המלחמה התחילה. בעזרת ה' לדברי תורה תהיה גם לנצחי העם ישראל במלחמה אגנסט איבל. אוקיי. לפני שאני אגיד לכם עכשיו בפעמים חמש דקות על שאלות, אני רק רוצה להכניס מה שאנחנו אומרים. אז הלוח, אחרי שהלוח יוצא, אחרי שהלוח יוצא מהחלק, הדבר הראשון שיהיה זו גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדול כל כך הרבה זמן, הוא רואה כל האנשים באים, קריאים, קריאים, קריאים אמבולנס, נותנים לו פרקים אלקטריים, כל אלה הדברים שהוא רואה, ואז הוא גם רואה קבוצה. הוא יכול לראות עד שבעה ימים ואחרי שקטה הוא רואה את השיבעה הוא רואה מי רואה את השיבעה מי באמת רואה, מי לא יודע הוא רואה את הכל אחרי שהשיבעה התחילה, זהו הוא לא יש כוח לראות אבל, אחת שנה, אחת שנה הוא ניסה, אחת שנה, זה למה הקדישה היא אחת שנה. בגלל שהגמרסטים משפט רשעים בשמיים, יהוד בית חודש, 12 חודש. למה צריכים 12 שנים? בגלל שאתם מנסים את כל דטאל של את החיים של אדם. מהמנת שהוא נתן, או כשהוא מנסה ללכת על רגל, עד שהברמצווה שלו, ומהמנהל של ברמצווה שלו, כל עבודה שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, כל דבר שלו, It's written, ואת נפש הרשעה יקלענה בכף הקלה. The wicked people, the angels put them in a slingshot and make them fly in space. Those are all the souls that you detect in pictures. Sometimes people take pictures and all of a sudden they see an image of another person that died. ואלה הם האנשים שהם במדינת, הם לא במלחם, הם לא במלחם, הם בקפקלה רוחות בעולם ויש להם גדולה גדולה כי הם לא יש להם רחב אחרי שהם הכניסו קפקלה, הם נכנסו למלחם, מלחם כמו שזה פשוט, זה חליטה חליטה לנצח אפלא ה' זה פרודקטיבי זאת אומרת, כל יום ב' ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים השלום ירושלים מסוימת י עם אימפריות ויש להם מסוימת התקשורת בין הם לאשם מסוימת התקשורת אפילו אם הם יוצאים לשיעור תורה הם לא מפחדים, אתם מדברים על הגבולה, אף שום דבר לא מפחד אותם, אף שום דבר לא מפחד אותם, למה? בגלל שהם מסוימתים עם אימפריות שיש להם מסוימת התקשורת עכשיו צריך להבין שהשלום הוא חלק של ה' כלומר, כשאשם מגיע את הלב לבית הילד, הלב יש כאילו אינטרנט, קהילה, בין הטלפון שלך לאינטרנט, לראוטר, אשם הוא הלב, והלב תמיד קהיל אל אשם, כמו שרמבן כראה בערוץ שלו, דרך אשם, שכל הלב מקבל את החיים הלכים של הקריאה של העולם, אבל כשהלב הוא כל כך אינטרנטי, וכל כך רעיון, ויש לו כל כך הרבה רעיוניות, בעצם חילולי שבת, יש קטנה קלטה בשלום של אדם אמפתינה, צחוק, חלוקה בהשמטה, חלוקה, רעיון, חלוקה, חלוקה, חלוקה, רעיון, חלוקה, רעיון, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חלוקה, חל ומתחילים לקבל שבת ומתחילים לאכול אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, החלטה של החלטה מתחילה להתרחק וכמה יותר הוא עושה את זה עד שהוא יראה את הליט גדול של ה' אם אתה יכול ללכת לישיבה שלי בירושלים, יש לך 31 אברכים שם, תלמדו את זה הלילה כשאתה רואה את מוחה שלהם אתה רואה ממש כמו שמלחמה של ה' הם במדינות אחרות הם לא מיוחדים על פחות שלהם ועל כל מה בעולם הזה, הם לא יודעים מי הוא הממשלה העברית עכשיו יש מלחמה, הם לא יודעים אפילו שיש מלחמה, הם רואים את זה ומנגינים, הם במדינות אחרות הם במדינות כזו של רעיון, של רעיון אינטרנטי שאף אחד לא יכול להצליח רק אנשים שהם פולי בתורה, הם יודעים מה שאני מדבר עליהם ולכן, עד עכשיו אני נותן לכם זמן לשאלות, ולכן הבאתי לכם היום מרצה, מרצה מאוד מרצה. תאמיני, תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף בכל דבר שאתה יכול לדבר עליו דפרשן, איך לעשות משנה, איך להתמודד, איך להוציא ילדים, למה אנשים מתחילים לתחלות, למה אנשים טובים מתחילים, למה אנשים רבים מתחילים, מה זאת אומרת שבת, כל החולדות, מה זאת אומרת ראש השנה, מה זאת אומרת יום כיפור, מה קרה לסול בעולם הבא, הכל פה. אם אתה תשמע את זה על ידיי, אתה תשכח את זה בטח בטח בטח בטח במילה אחת, כל אחד שלכם יתקבל 180 דגרים של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של של החלטה של של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של עכשיו, החלטה יש לי גם כמה עברית, לרקודים שפועלים עברית. עכשיו, של החלטה יש גם קהילה לטלפון, של הח טייפ-C. אפשר אפילו להתקשר לטלפון, אם את רוצה, ולהתקשר לטלפון או ללפטופון, ואתה יכול להתקשר לטלפון רגילי בטלפון. יש לכם כל הלקציה, זה מתחיל מהתורה והכניסה, מבחינת שהתורה היא אלוהית, חי אחרי זה, יש לי דבר עם חרישי קריסטי, דבר של שתי שעות, אתם יכולים לראות כמו שאני רציתי להכניס אותו כאן, לא בגלל שאני חכם ומדהים, איזו רליגיה היא מגניבה, ויש לנו את ה' של ה' איך יכולים להפסיק את זה? היום הם מגניבים, מגניבים מבטיחים, מגניבים מגניבים. תראו כמו הוא אצלח 17 קטעים של מים וכמעט מגניב. למה? בגלל שהוא לא היה עם אחת התגובה. לא רק הוא, אף קרישי בכלל יכול להתגוב על אחת מהשאלות שיש לי. למה? בגלל שזו רליגיה מיוחדת. איסלאם, אף דבר יותר. אבל רק כדי שאתם יודעים, אתם לא ידעים את זה עד שאתם תשמעו. זו תלמידה מדהימה. אני מבטיח שזה יחליט להחליט את כל החיים שלכם. מה שאתם מבטיחים לאשתכם, לדברים שלכם, לביתכם, לאבותכם. כל האלה, זה כולה פה. אז עזרת השם, כל אחד מכם יקבל אחד. ואתם יכולים לפעול את זה אותם שרוצים בעברית, יש לי בעברית בעברית זה הבלוי בעברית, כן, אוקיי עכשיו זמן לשאלות, בבקשה כן, כן, אנחנו עדיין קוראים, אל תקווי, אף אחד לא יכול להכיר אתכם, אתם, אתם יודעים, אנונימוס, אנונימוס זה עוד קצת יותר, זה יש 4,000 שקל. יש אנגלית, תעביר. תעביר. זה כולה באנגלית. אני שומע, תמשיכו. מי רוצה יותר עברית? אינגלית, כן. אוקיי, תמשיכו. אינגלית? אינגלית? אוקיי, לא. אני עשיתי כמעט שעשרה וחצי שעות פילם עם מאה מאות דקות. סיאנטיפית. עכשיו, כל אחד שראה את הסרטון, אחרי זה, אף אחד לא ידע, אפילו 1% ידע, שיש חיים אחרי החיים. זה הופך לסיאנטיפית. יש אנשים שחזרו את חיים שלהם. יש אנשים שחזרו את הטריאל שלהם בשמיים, והם חזרו לבית. יש... כשאתה היפנטיז את האנשיה, אתה יודע מי הוא היה בעולם שלו. איזה אנשים מדברים בשפה שהם היום לא מבינים. אם אני היפנטיז אתך ואתה מדבר בפרנציוס, ואני אראה לך את הווידאו. ובסרטון הוא אמר שאתה חי בפריס ב1965 ואתה עובד פה ואתה עובד שם ואתה אומר מה אני אומר? זה מה שאתה עובד במהלך שלך אז יש עשרה דקות שיש לך חיים אחרי זאת היא כריתה ברור בתורה היא כריתה ברור בתורה שארון הכהן יחזור בבית המקדש ארון לא נכנס לישראל הוא חזר למלחם אבל זה יהיה החזור של המות And also the Torah say that the soul comes out of the body, that's death. The soul returns to God and the body returns to the ground. That's where he came from. It's clear verses. And where is the soul? The soul doesn't die. You know, in Hebrew, when you put a sign, you don't say met. You don't say shlomo met, itchak met. You don't say such thing. You say niftar o alach leolamo. הלכו לעולם הבא או הלכו לעולם הזה אבל אף אחד לא מת, זה לא משהו כזה שהנשמה לא יכולה להתמודד, זה ספארק של ה' ה' לא יכול להתמודד, ה' הבין, ולכן השלום לא יכול להתמודד השלום פשוט מתחיל מהקבוצה של אחד לאחד או מתחיל מהעולם הזה אחרי שהוא מת, לגבי הקורת של ה' ואחר כך אשם ידע מה לעשות עם האנחה שלו, לשנן אותו למלכות או לשנן אותו למלכות או לשנן אותו למלכות או לשנן אותו לקפקלה. לפעמים האנחה מלכות במלכות אוטיסטית, או במלכות סינדרומית, או במלכות רעיונית. זה כל כך קונקטטיבי לאקציום של עוד חיים שלו. למשל, אנשים שהם נוירים, זה משהו לדבר עם מה שהם עשו בעוד חיים שלהם, עם שמיים שלהם. תקשיבו להרבה גאסיפ ודברים כאלה. עבור זאת, אחד הפעמים, כשאמרתי בקבוצה, אנשים נפגעו אותי. ‫הם היו מאוד מגעים. ‫זה לא היה הראשון, ‫אבל הזאת, מה שהם היו מגעים על? ‫באיזשהו מקום יש ילדים אוטיסטיים, ‫הם לא שומעים טוב, ‫הם לא יכולים לדבר. ‫אז אני אומר, ‫האנשים שיומעים סיפור ושומעים סיפור, ‫זה בגלל סיפורים של גאסיפ ‫בשבועים שלהם. ‫האנשים היו מגעים. ‫אהה, מי אתה? ‫אתה המסנג'ר של ה'! ‫אתה יודע על הכל. ‫אני לא מדבר מבחינתי. ‫זה הכול כתוב בגמראיין ‫והאריה הקדוש, ‫בשער הגלגולים. בגת התבלבלת שכל הדרך שאתה נולד זה תקופה של חייך שלך וכל ההכרחות בשביל חייך הן מסוימות למסוימות אתה צחק את מישהו שרק רצה, עשרה שנים אחרי זה אתה רצה זה כל פעולה, אבל השם עושה את זה באותה מושגת שפעמים יהיו אנשים קשה לראות את הפעולה בגלל שאם זה יהיה כל כך ברור ובדרך כלל אנשים יתכולו להבין שזה לא יהיה עבודה חליטה, זה לא טסט אם אתה צחק את מישהו, אחרי דקה פעמים פעמים אם אתה פעמים את מישהו, אחרי דקה מישהו יפגש אותך אם אתה חכם ממישהו, אחרי דקה ממישהו יחכם ממישהו, אף אחד לא יהיה חכם אף אחד יחזיר את זה לרחוב של חיים שלהם. אפילו הגויים יחזירו את השבת. כי אם מישהו יחזיר סיגרת על השבת, ולפעמים הוא מת כמו שכתוב בתורה, שזו פנלטה למות. אחרי אחד או שתי אנשים שחזירים אור, אף אחד לא יחזיר על השבת. למה? אנחנו ראינו שתי אנשים במשפט והם מוותים על המקום. אותו דבר עם הרכיבה. אם הרכיבה הייתה ברכיבה, אתה רק נותן לבני אדם 1,000 דולר בשבת, כמו שאתה כותב שם, מוצא שבת, יש לך 2,000 דולר בשבת. או מישהו נותן לך 1,000 דולר בשבת. אתה נותן 2,000 דולר, מישהו נותן לך 4,000 דולר. אתה נותן 4,000 דולר, מישהו נותן לך 8,000 דולר. מה אתה חושב שתהיה? כל האנשים בעולם יוצאים במהלך, ללחוץ לתת מילה לרבים בנשיבה. למה? כשאני עושה לך 10,000 אני עושה 20,000 אף אחד לא יעבור, כל אחד רוצה ללכת לתת סדקה, אבל העולם לא יכול להיות מקום לתסט, אז מה עושה אשם? אשם ממשיך את הכל, אם עשית משהו טוב, 20 שנים אחרי זה תקבלתי, תקבלתי התגובה. או בעולם הבא, אם עשית משהו רע, זה יכול להיות 50 שנים אחרי ההתגובה. זה יכול להיות התגלגל עם ילדים או ילדים אחרים זה כשאתה רואה מה שאתה עשה עם מישהו אחר מישהו רק עשה לך את הדבר האחרון אז זה כמה מסגרת מסגרת אז אם מישהו נתן לדף או ללמוד ללמוד זה נגמר עם העיניים דף נגמר עם הער מות נגמר עם ה... עם המות אז עכשיו, אני מדבר על זה, אנשים נפגשו ואז מישהו נמצא לי את הווידאו ‫של אנשים אוטיסטיים בישראל, ‫הם נפגשו עם אחות. ‫האחות נפגשו נורמלית, ‫והוא נפגש אוטיסטי. ‫ועכשיו הוא נפגש ברע. ‫הוא היה, אתה יכול להגיד, ‫יש קומיוניקציה עם הילדים האוטיסטיים. ‫אתה קומיוניקציה עם הכבודים. ‫הם לא עדיין לוקחים את הכבודים. ‫הם יוצאים ככה, ‫והם כותבים. ‫זה בלתי מאשר. ‫זה הלב שתתן לך התגובות. ‫הרעיון נאה. ‫האנשיה לא מבינה, ‫הוא לא יכול לכתוב. ‫הלב עומד את היד. ‫אז הם שואלים לו, ‫למה אתה בא לבית ככה? הם שאלו את הילד האוטיסטי, לא, הוא הראשון, הוא בא לשפה שלו כשהם התקשרו אליו, הוא אמר, שם עלכם, אתם גאים, למה אתם לא קוראים לך שבת? אתם לא מפחדים ממשהם, אתם כולם צריכים להתאר, צריכים לעשות תשובה. אז הם התקשרו אליו, מישהו פילמת את זה, אני שם את זה על פייסבוק שלי כמה פעמים, אני אפילו עושה התרשמה לזה באנגלית, בגלל שזה פילם כזה מощני, פילם 2-3 דקות. הם שאלו את הילד, למה אתה בא לעולם ככה? הוא אומר, אני עשיתי דברים בעצמי שהייתי לא מנסים לעשות. הרב אמר לו, מה אתה עשית? שאתה לא מנסים לעשות. הוא אמר, אני מדבר טוב על אנשים, גסיפ. והשם היה מאוד מגניב אותי. והוא כתוב ממש ככה. אז הוא אומר, ברור, אני בא לעולם ככה בגלל השנים שאני עשיתי בעצמי. ‫אפילו כשאני אגיד את זה, ‫יש איזשהו רפורט ליברלי ‫שעדיין נמשיך. ‫אפילו הם רואים בעצמם ‫שאני נכון 100%. ‫הם עדיין מגניבים. למה? ‫אתם יודעים. ‫אתם ידעים למה. ‫אבל זה... ‫אז יש כבר דקה ‫שיש חיים אחרי חיים. ‫אחרון שאומר לכם ‫שאני לא מאמין בזה, ‫תשלחו לו לחיים אחרי חיים שלי. ‫רבי מזרחי, חיים אחרי חיים. ‫השאלה נתנה. ‫-מהוות האורגנלית ‫של ההיכנסה? ‫האורגנלית של ההיכנסה ‫היא בקבלה, בזוהר, ‫באריה הקדוש, ירוץ הבוק, ‫שער הגלגולים. וחזאל מדבר על זה, כמו שרבנו היה עדיין חבל, חבל חזק כמו משה, קין חזק כמו איטרו, ואיטרו היה צריך לדעת את אימא שלו למושה בגלל שקין קיל חבל בגלל אימא שלו, וכל זה מפקד. אז יש קבלים של קבליסטים שמיידים לנו על ההתאבות. ‫אז לפני שכתוב קבלה, ‫לא הייתה ארצה של חיים, ‫לא חשבו על חיים. ‫הרבה לא ידעו על זה. ‫הרמב״ם לא כתב את המילה על זה, ‫רב סעדיה גאון לא חשב על זה. ‫רק כשהזוהר נמצא, ‫האנשים ידעו שהם חיים. ‫אבל היום זה מיוחד. ‫אתה מנסה להכניס אדם, ‫הוא מדבר בשפה, ‫והוא מדבר... ‫אתה יודע מה? ‫אני הייתי בשבילה בישראל ‫של גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה, ‫אמנון לוי, ‫שהם רשעים מרכב. ‫הייתה לי מושגה, ‫היא עבירה אותי, ‫היא עבירה אותי. הוא קיבל שלוש רבים וכל רבים שלו הם נגד אנשים רליגיים. כל קריירה שלו היא נגד הרליגיה. הוא רצה לראות שלושה רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד הוא רבים מגניב, נגד רבים נגד נגד ר הוא אוהב לכולם, הוא מגניב לכולם, הוא לא מדבר גדול, אתם יודעים, הוא מגניב, הוא מאוד מגניב, והמגניב הוא אני. אז תשמעו, תשמעו, תשמעו, רבותיי, זה הוא האנטי-רליגיאלי הכי גדול שאולי בארץ. אחרי שספקתי אותו בקבוצה, אמרתי לו, אתה יכול להגיד לי חמש דקות? בלי להסתכל? חמש דקות, ואז אתה יכול לדבר כמה כך שאתה רוצה. הוא אמר, אוקיי, בואו נתחיל. ב-3 דקות הוא נתן לי לדבר. אמרתי לו ב-3 דקות, ראיתי שהרחוב שלו כמעט נמצא מפחד. הוא התחשב שמה שאומרתי הוא נכון, והוא ידע בזאת שזה יחסר הרבה לאחר. הוא ידע את זה. אני אמרתי לו באינטרביוע, אני רק ראיתי רעיון מפחד בשבילך עכשיו. והוא אמר לי, נכון, איך אתה יודע? אני אמרתי לו, אני ראיתי את זה בשלב שלך מה אתה חושב שקרה לזה? שתי יום אחרי הטלוויון, מישהו הצלח אותו בגבי צדיק ביבניאל עם קיפה ותיאלים לא, לא, זה לא שחק! קיבלתי פיקציות שלו, שמתי את זה, ושמתי את זה על פייסבוק שלי אפילו הזה, רשע הכי גדול, הראשון אוהב של תורה ורליגיה הוא נפגש כל כך, כי הוא הראה מה שאני אמרתי לו, הוא לא היה שום דבר לדעת ‫אז הוא אמר לי, ‫אחרי האוויר, ‫עד הלילה אנחנו יצאים ‫לפילם את הלקציה שלך. אני מדבר בשיניגאג מאוד גדול בבת ים, מרום ישראל. יש שעה אלף שעות שם. אני אומר לעצמי, חבל. הייתה לי הרבה פרקות בישראל, שהן פולות, אבל זה שיניגאג קטן, 200, 300, 500. אבל זו שעה עם שעה אלף שעות. זה לא יהיה איפה להכניס את זה. הוא יצא עכשיו עם הכמרה. הוא יראה את זה חצי אמפתי. זה לא יהיה נראה טוב. כל המדינה תראה את השעה. אני אגיד לו, ריבודו של עולם, לא לי, לך, תמידי את המקום. כשהגיעתי, אמרתי לדריבא שלי, תמקד עוד דקה, תסתכלי על מה קורה ותגידי לי. הוא קלט אותי מהמקום, הוא אמר, אתה יכול להגיע, זה בסדר. אני אגיד לו, מה העניין? הוא אגיד לי, יש עשרה אנשים מחזיקים בצד הקטן. אני בא, הוא מתייחס עם חברתו, פילמים, אני באה, הוא ראה מאה שנה אנשים רוצים, יוצאים, אוהבים, ביישבים. אמרתי, אני רואה את זה, להיות רבי זו עבודה מאוד בהצלחה. אני אמרתי, מה בהצלחה? הם באים בבשירה, לא יש נוסעים. אני הלכתי לבית, הייתי כל כך נורא נורא. הייתי כבר מפחד שהביתה היא אמפיתית. אמרתי, וואו, רק מאה שנה אנשים? המקום יהיה נראה אמפיתי. מאה שנה באותו מקום? אותו גדול בית? וכשהכנסתי, קיבלתי רעיון במהלך שלי. המקום היה מלחץ, לא הייתה שיטה אפשרית. מיליון אנשים נחשפו, נחשפו, התחלו להחשפות. רעיון שלו נגמר. אני אומר לכם, הייתם צריכים לראות, הוא היה רעיון, הוא והמסכמת שלו, כל האחרונים, ככה נחשפים, סתם? אז אני אמרתי לו, אמנון, איזה יום תעשו מה שאני אעשה. הוא אמר, לא, חס וחלילה, אהב אותי. וכולם נחשפו, אמן! כשאני הלכתי לו, אני נותן לו דווי די-לייף אחרי יום. הוא אמר, תראו את זה, זה מאוד מעניין. הוא נכנס, הוא ראה את זה. איך יודע שהוא ראה את זה? בגלל שבשנתיים אחרי, אני שומע, אמנון לוי עושה פרויקט על ההיכנסות. הוא נמצא ערבי דרוזי במרחב ישראל, עוד 2-3 שנים, הוא מדבר בבריטיה, באנגלית עם אקסנט בריטי, ועוד אחד שלהם בגבילה הערבית, לא ידע אף שנה באנגלית, אפילו את ה'תודה', הם לא יודעים איך להגיד. אתה צריך לראות, הוא הלך שם, הוא פרסמת אותם, הם לא יודעים אף שנה באנגלית. איפה הלך ללמוד באנגלית את ה'בייב'? הוא מדבר, והוא אמר שזה אדם 90 שנים, הוא חי ב-1910, שנת 1910 בלונדן, הם מראו לו אלבום, כל דבר פרימיטיבי הוא מרגיש, אלפנט, דג, לאדר, הם מראו לו קטנה קטנה, כמו שיש לנו היום, הוא לא ידע מה זה, הם מראו לו קטנה קטנה, הוא לא ידע מה זה, אבל הם מראו לו קטנה גדולה, אתם יודעים, הקטנה הגדולה, כמו שהן הייתה 100 שנים לפני, קטנה, זה מראה לו אייפון, הוא לא ידע מה זה. אני לא יודע, אני לא יודע. כל הדברים שהם נשארים 100 שנה, הוא יכול להכניס. והוא מדבר עם אקסנט בריטי. זהו. מה שצריך יותר מזה? אתה רואה משהו כזה, 1 מיליארד פרוף שאנחנו לא פה לפעם הראשונה. אנחנו היינו פה לפני. השאלה היא, איפה אנחנו יכולים להכניס? כי כל יהודי מגיע עם שיר לעולם, אבל יש מצבים לא לפסק את השיר הזה. אחד מהם הוא חילול שבת. אם אדם לא קבל שוואל, הוא לא יותר סיכוי, לא יותר סיכוי להכניס את החיים של האמצעות שיהיה לאשם, לכל היהודים הנכונים, לא יותר סיכוי. אם אדם הוא עדו-רשיפר, אין סיבה, אלא אם הם עשו תשובה. לפני שהם הלכו מהעולם, הם היו שומרי שבת. באמת, הם חשבו על מה שהם עשו. הם שואלו לאשם להתאים עליהם. עכשיו הם קבלו שבת, הם אוכלו קושר, הם לראו תורה כל יום. זאת סיבה אחרת. ואשם מוכן להתאים עליהם, הוא מאוד מרצה. אבל רק למי שתשוב. מישהו שמור בלי תשובה, אשם ירחם עליו, הוא לא בסדר טוב. מה זה עדול? עדול היום הוא בודאיזם, הינדואיזם, כל יהודים שמייצגו הרבי כאב, יש גם יהודים רליגיים שמייצגו הרבי, הרבי שמותו. הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא הוא מנהיג, הוא מ� ‫אז אלה הם כולם רבים של אידול. ‫זה יכול להיות מאוד נחמד. ‫באיזשהו זמן אנשים ‫מדמיינים לגבי גדול, ‫והם נשכחים את הברירה ‫בין המדמיין לגבי גדול ‫ולהתאמין אותו, כמו שצריך, ‫כדי לעשות לו גד. ‫הם נתקעים את השיטה. ‫כמו שמישהו מייצג לי ‫וידאו, עמש, היום. ‫וידאו, היום קיבלתי, ‫שב-770, ‫האנשים החבאים, המסיאנים, ‫הם נפגעים לראבי הרובביץ'. ‫הם כל כך נפגעים ונפגעים ‫לראבי הרובביץ'. ‫הם רואים לו כאילו הוא רב שלהם. ‫לא כל החבאנים ‫הם ככה, ‫אבל אלה המשיחיסטים, המסיינים. ‫זה שלהם, זה רב שלהם. ‫אתם שואלים לו, מי יותר גדול, ‫ראבי הרובביץ' או משה רבנו? ‫עם אף חלוקה, נכון? ‫הוא אומר, כמובן, ראבי. ‫אני לא יכול לדעת את זה, ‫אבל יש לי שאלה. ‫בשביל ראבי הרובביץ', ‫יש לנו שני גרופים. כן, אבל למה צריכים לשחרר זמן על זה? אתה נכון, יש כל מינים גרופים. איך אתה רוצה, זה לא טוב. בסדר? אחד או האחד. עוד שאלות? כאן, אתה רואה? כאן יש... תשכחו, קודם ממש, פה יש לך שתי דקות, שתי דקות סירי, הלכות הלכות, הלכות הלכות, תסתכלו על זה, אני אקבל לכם הכל, איך להלכות, כן, שששששששששששששש כל מה שקורה בתורה, בתורה כתובה או בתורה יוראל בתורה. בתורה כתובה, איפה הוא מיוחד על האמצעות? על האמצעות של מה? של ה'? אתה צריך להיות סופר, סופר, סופר, סופר לדבר שהעולם היה כנראה בלי קריאטור, כי אתה לא חושב שהכנראה הייתה כנראה על עצמך, ואתה לא חושב שהגלעה הזאת הייתה כנראה על עצמך. מי ידע שהעולם היה כנראה על עצמך? עם אין דעה, כל אנחן עם אין חלוקה לגבירה ידע שיש אדם שיצור את העולם, בגלל שבשביל זה זה לא נורמל, והוא צריך להשיג במדינה מנטלית. אם מישהו חושב שמשהו מנטליגנטי נציר על עצמו, זה לא נורמל. אבל אני אומר לכם שזה כל סכם, לא אף אחד חושב בזה. כולם יודעים שיש קריאטור. מה שהם לא יודעים זה מה ההקשר בין הקריאטור לתורה. או לאנשים יהודים או על החיים אחרי זה, אנחנו צריכים ללכת להם אבל לדעת שיש אדם, בטח כולם יודעים בנג'י, אולי תחזור את הווידאו, נתן להם זמן לדעת ולאחר זה, אם יש עוד שאלה, נכתב את זה אנשים ש... אם הם צריכים להחזיר את המONEY לישראל, צריכים להחזיר את הווידאו לישראל, אז אני אומר אם מישהו יש עוד זמן, זה טוב מאוד להשתתף בבית בישראל בזמן של רעיון אם הוא יכול לשים איזה זמן שם, זה עוד יותר טוב לשתתף זמן, חז השלום, אם דברים מתחילים, מה שיכול להקים, זה יקרה בשביל ההיסטוריה, אז הוא יש מקום ללכת עם הקבוצה שלו. כשאתה שואל אותי, כשמשיח יצא, מה יהיה עם המזרח? אז אני יש לך חברים. ארוך כלל, זה כתוב בפרופט, כשמשיח יצא, רק 20% של היהודים יחזורים, 80% ימות. כל המחללי שבת, כל הגייס, כל המלכות, כל המורים. הרבה אנשים רעים, אנשים שאותו חמץ ופסח. הם לא יוצאים, הם מלווים בריבית, הרבה בעניינים גדולים. אז הוא אומר, אין גאלתי אתכם אחרית כראשית, אני אסביר אתכם בסוף כמו שאני אסביר אתכם בסופו של זמן, דגמרא אסה, ובסוף, כשמשיח יצא, הסביבה יהיה כמו האקסודוס של איג'יפ. 20% יצאו, 80% מותו במקת חושך. זה כמו שזה יהיה כשמשיח יצא. אז בגלל זה, יהיה הרבה זמן. יש לך 15 מיליון יהודים בעולם. אם משיח יצא היום, 3 מיליון יצאו. יש הרבה מקום ל-3 מיליון אנשים בישראל. אז לא יש שאלה. זה יכול להיות קשה. לא. זמן לא יהיה חשוב. תגידי לי משהו, רמב״ם כראה, מעדנים יהיו מצויים כאפר זה יהיה מילה כמו שאתה מנסה לקחת סנד מפה זה לא רק יהודים שיהיו יחידים מהעולם, אלא גם כל הגויים הרחבים אז עכשיו יש כמעט 7 או 8 מיליארד גויים, אולי 100 מיליארד מהם הם רחבים, זה מה שאני חושב, אני לא יודע, אני פשוט מנסה להשאיר מספר אתה יכול להגיד 300 מיליון, אבל זה לא משנה של 8 מיליון. אז העולם יהיה עם קטנה קטנה קטנה של אנשים, יש להם הרבה מקום. ישראל תהיה כל הדרך לדמסקוס, אמרו הגמראס. אתם יודעים איך הם קוראים את המדינת ישראל? הלדר של הלדר. לדר של הלדר. למה? לדר של הלדר, אתה יכול להצליח אותו, להצליח אותו, להצליח אותו, זה לא יחזור. זה מאוד אלסטיק. לדר אחר, אם אתה הצליח אותו, זה יחזור. ‫הדירה היא מיוחדת. ‫אז הם קוראים לישראל ‫החליטה של הדירה. למה? ‫בגלל שישראל הייתה ‫קטנה יותר ויותר, ‫היא הייתה הרבה גדולה עד עכשיו. ‫אמירו לי, ‫אתם לא יכולים ‫להתקיים בעולם. ‫עוד שאלות? ‫מההיסטוריה הראשונה ‫של תקיעת המתיבות? או תחיית המתין, זה כתב שערונה כהן תצטרף בבית המקדש וערונה כהן לא נכנסה לישראל, איך היא יכולה להיות בבית המקדש? היא שמותה כבר בשרות, אז היא תצטרף בבית המקדש, יש עוד פעמים סורסים, כל מה יש סורסים, אף אחד לא קבל משהו בהיסטוריה היהודית בלי סורס היום יש לנו הרבה קלוניים שהם עובדים על כל מיני דברים, אבל 2,000 שנים לפני, כשהחכמים מדברו, זה כל בצורכים, הכל בגמרא, הכל בלי שאלה. הפרובה היא שעוד היום הרבה אנשים אינגרנטים, הם לא מאמירים בגמרא, הם לא יודעים על כל מה. הם רק שומעים שאלות אפזירות לאנשים רבים ולרבים במידה סקולרית, ובמידה הישראלית, במידות. חרדים, זה, נגד זה, נגד זה, הם לא יכולים ללכת לבשה, הם לא יעבורים, אנחנו צריכים להתמודד אותם, אתם יודעים, כל הזאת פרופוגנדה. אבל אם הם יתקבלו רק כמה פעמים או שתי פעמים בעצמם, אני אומר לכם מה, אני שם מישהו לברית, שתי פעמים שלי. מישהו בבריכה. אתם יודעים, כשהוא הלכה לבריכה, אתם יודעים כמה פעמים אני מנסה לו לראות בוקר שלי והוא לא נכנס? עכשיו הוא נחמד במקום, הוא לא יש לך משהו לעשות, רק ללכת בו. עכשיו הוא נכנס לבריכה, אז אני נתן את זה לרבי הבריכה, והרבי נתן לו את זה. הרבי אמר לי, אתה לא יודע, בשנה אחת, מה זה שינוי בו. הוא שואל על תפילין, הוא כבר קיבל שבת, הוא עכשיו שואל על אוכלית אוכלית. בשנה אחת! זה רק לראות לך, אם כל הישראלים תראו את פילם שלי, תורה ושיאנס, או ידעו את בית שלי, ברגע, תראו, 80% יהיה שומרי שבת. אני רוצה להגיד לך סקר. אני קבלתי פילם. ‫אחד מהתלמידים שלי ‫הוא קוהן, ‫אתם יודעים, אמוס הוא נקרא. ‫מנהל, מנהל מאוד נקרא. ‫אז הוא יש טלאנט ‫לכתוב פילמים. ‫אבל הוא יש רעיון, ‫רעיון גניאלי, מאוד מיוחד, ‫שהוא יש רעיונים ‫לכתוב פילמים. ‫הוא כתוב פילם ‫עם איי-איי, זה לבני אנשים, לבני אנשים, אנשים בתים או עשרות, לא לבינים גדולים, עם רובוטים, עם כל מיני דברים אשורים, אירופאים, אתם יודעים את כל הדברים שהילדים אוהבים, הילדים והבנים. אני אמרתי לו, עמוס, מה זה כל זה? רובוטיקה, זה... הוא אמר לי, זה מה שהאנשים עובדים עכשיו. זה יתרחק אותם לסרטון. ‫אמרתי, טוב. ‫הוא כניסה פילם, 50 דקות, ‫כמעט שעה. ‫אנחנו קיבלנו הרבה זמן, ‫לא הרבה, ‫אנחנו קיבלנו 24,000 שקל, ‫זה כמעט 7,000 דולר, ‫ואפילו קיבלנו כמה ‫מילים יותר לטיק טאק. ‫הפכנו את זה באינסטגרם, ‫בפייסבוק ובטיק טאק. ‫בפייסבוק היה לנו 1.4 מיליון ‫התשובות, זה בעברית. אתם יודעים מה זה? זה כמו 200 מיליון אנשים, כמו 100 מיליון אנשים באמריקה ראו את זה, רציון אותו. בישראל, כמה אנשים מדברים עברית? 6-7 מיליון? 1.4 מיליון רציונים עם זה. ובטיק טאק, עוד מיליון רציונים. אז ביחד זה יותר מ-2 מיליון רציונים. אתם יודעים כמה אלפים אנשים שבועיים היו שומרי שבת? אלפים אלפים אנשים היו שומרי שבת. זה היה הכי טוב בשבוע שלי בקירוב. עד אוקטובר 7. אני אמרתי לאנשים שהם לא יקבלו אותי באמת. אשר הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עוד שנה זה לא היה אפילו 10% זה היה הסרטון שהגיע את ההחלטה זה מאוד כחלטה, אנשים היו מפחדים שלא להיות שמרד שרד, הם ידעו מה שמשך להם והוא עשה את זה בכל מיני מידים, שהאנשים היו מעניינים להראות את זה, הם היו מעניינים להראות את האימצים יש איזו ורשת אנגלית? יש איזו ורשת אנגלית, לא כל כך טובה, אבל היא גם מאוד כחלטה זה מגניב, כן אנחנו מדברים הרבה על שבת וכל מה... מה... איך האנחלקזת את חברת שבת? טובה שאלה, אתה צריך ללמוד, אתה צריך ללמוד, כל מה שבשבילך אתה צריך ללמוד, אם אתה רוצה להיות מכניקה טובה, אתה צריך ללמוד כמה שבועות כדי להיות מכניקה טובה, זה לא יקרה במשך שבוע, אתה צריך לפעמים 6 שבועות ללמוד במהלך הלילה, כדי לקבל איזושהי פרקטיסה, שבת הוא מאוד מבקש ללמוד לאנשים שהם כבר רליגיוניים, שהם שומרים שבת, ואתה יודע שהם בחורי שבע או אברכים, אתה רואה בשבוע אחד או שבוע שני שאתה יכול ללמוד, כל מה שאתה צריך ללמוד, אמא ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ‫אם אדם מגיע לשומר שבת, ‫יש הרבה הלכות, ‫עדיין אונליין היום. ‫ואפשר גם ללמוד ‫עם חברות תורה, ‫אתם יכולים לקרוא חברות תורה, ‫להגיד, אני נובה על תשובה, ‫אני מתחיל לציין שבת, ‫אני לא יודע איך לציין שבת. ‫בדיוק הם יכולים לציין לך ‫אדם רליגי, אחד שיודע, ‫והוא ילמד עםך כל הבסיסים. ‫ב-5-6 פרקים ‫אתה יכול ללמוד על הכול. ‫בגלל, כולם יודעים ‫שאתם לא צריכים לרדת, ‫אתם לא תעבירו בפעולה, ‫אתם לא תרחבו, ‫אתם לא תקבלו חבורה, ‫אתם לא תקבלו גרס, ‫אתם לא תעבירו בפעולה, ‫אתם לא נכנסו לרדת, ‫אתם לא תקבלו אלקטרוניקה, ‫אתם לא תקבלו אלקטריקה. ‫כמעט כולם יודעים את הדברים האלה. ‫הרבה, מה שהם לא יודעים, ‫הם ילדים. ‫פלאס, הם באים לשעול, ‫הרבי נותן שיעורים, ‫ופלאס, אתה יכול לשאול. ‫אתה שואל לאנשים רליגיים, ‫סליחה, זה נתן או לא נתן? ‫כמה שאתה שואל, ‫כמה שאתה לראה. ‫רבי, דבר רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי ר ‫האנשים ששאלו, ‫הם חושבים שהם מגניבים, ‫אבל זה מגניב, ‫כי בגלל שלא הייתה ‫מגניבה, אלקטרוניקה, ‫אלקטריקה, ‫הייתה רק פרימיטי פייר, נכון? ‫ואם רציתים לעשות פייר, ‫הייתי צריך לנקות שתי דברים, ‫לעשות ספארק, ‫עד שתעשו פייר, ‫הרחוב שלך יוצא. ‫בגלל שהיה קשה לעשות פייר, זה למה שהם בטוחים שהמצב תהיה תמיד נשמע. אתה לא צריך לעשות מצב נשמע. בבית לא הייתה אלקטריקה, אז אנשים קיבלו במים, קיבלו במים, חולים ביניהם, והם נמצאו בוקטים, תודה. בוקטים עם, עם איל, איל וליט. וזה עושה שנדליר בבית. אין שנדליר, אין אלקטריקה. איך אתה רואה מה לעשות בבית? אז הייתה הרבה פעולה בגלגל. אז כשהפעולה כמעט תחילת, אתה מביא עוד פעולה, אתה קחה מהפעולה האחרונה, אתה פעולה את זה, עוד שבוע. עוד שבוע, ויש 20 שלהם, אז אתה לא יכול לרחוץ מפה, זה לא דבר כזה לרחוץ מפה, זה למה זה מגניב, אפילו אתה לא מוכן בשבת, לרחוץ מפה, לרחוץ מפה, אתה לא מוכן. אז אתם יודעים, אנשים חושבים שהרבים יקבלו אוהבים לעשות תקריסים חדשים, לטורטור את החיים של הקהילה. זה מגניב, זה נגד התורה. התורה אומרת, כוח דה-התרה עדיפה. פוסק יותר רעיון הוא יותר טוב מאחד יותר סטריקטי. למה? כי הוא מנגן את רעיון של התורה, איך למצוא דקה להכניס את זה. לא להגיד שזה לא נכון, לא להגיד שזה לא נכון, כל אחד יכול להגיד שזה לא נכון, לא להגיד שזה נכון, כל אחד יכול להגיד שזה לא נכון, לא להגיד שזה לא נכון, כל אחד יכול להגיד להגיד שזה לא נכון, כל אחד יכול להגיד להגיד שזה לא נכון, להגיד לא להגיד שזה לא נכון, לא להגיד שזה יש דרך לעבוד על דברים, לא אתה לא מוכן לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת לתת דרך לתת לתת נכון, לא להגיד דרך לתת דרך לתת שזה דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת לתת דרך לתת לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת לתת דרך לא נכון, להג לתת דרך לתת דרך לתת דרך לתת דרך ריסק הוא מה יקרה אם מישהו אמר לך שאני רוצה לפתוח לתת שפה פיצה, אני צריך 200,000 דולר, אני אביא לך 15% על זה בכל עשרה שנים. פרופיט מהשפה הפיצה. אוקיי, השפה הפיצה יכולה להכניס את זה. זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אני עדיין יכול לקחת מזה אם יש לך חמש סטורים אני פרטנר בכל סטורים שלך אם יש לך ארגון ולקחת עבודה אני גם פרטנר שם אני פרטנר בכל מה שאתה אוהב ככה היכולת לפסק זה מאוד מאוד קטן כל משהו יש סולושיה הבעיה היא שאם לא תלמיד תעשו ארגון אתם יודעים מה הכי גבוהה של חיים של אדם? ארגון ואתם יודעים איך הרבה אנשים נחפשו מגניבה בחיים? לא רק ברליגיה, אבל גם במיוחדים, במיועדות, במהלך בין אמא. אתם יודעים איך הרבה אנשים נחפשו בשביל אחד מהשאלה שהם אומרים לאמא, והיא לא תמכן את השאלה הזאת? מישהו בא לאמא ואומר לה, וואו, אתה נחפש כל כך. זו החלטה של השבילה שלו. ‫היא נפגשת את כל הבאדה שלה. ‫היא לא רוצה להיות עם אותו, ‫היא נפגשת, היא נפגשת. ‫אחד הדברים, ‫אם הוא ידע תורה, ‫הוא תוכל להגיד דבר כזה? ‫לא, זה רק האנגליות ‫שאומרים דברים כזה. ‫בגלל שזה לא... ‫הוא לא רצה להפגש אותה. ‫זה לא רעיון שלו ‫לנפגש אותה ולעזור אותה. ‫הוא רק רצה לעזור אותה. ‫אבל יש דברים מסוימים ‫שאם אתה אומר לנשיא, ‫אתה מסוגל. ‫אם אתה אומר לנשיא, ‫אתה צריך ללמוד את אמא שלי ‫איך להשת אתה צריך ללמד, הם גם מוותרו אותה לפני שבועות, היא יכולה ללכת עם... היא מתעוררת בעצמה שלהם, אתה מבין? טוב, אנחנו כניסים עכשיו, בנג'י, אתה יכול להתחיל, יש קצת יותר...