Live with Rabbi Yosef Mizrachi

This lecture, בעזרת ה' לרפואת אדליה חגילו, בת רחל אברהם בן טובע, אילוי נשמת אלימלך בן מורדכי, חיה בת אברהם, שמואל צבי בן בנימין, נוח רפאל בן יוסף חיים, רפואה שלמה אוב דוד בן חווה, אילוי נשמת נתן בן רחל, זיווג טוב לחביב בן מזל, והצלחה לרפאל רפיק בן יצחק, הצלחה בעסק, שמירה מהauthorities לעינוי נשמת, my grandfather, סבא שמעון בן מרים, and also לעינוי נשמת ראובן בן יוסף. ‫אחד מהמצגות. ‫בשעה הזאת, יש לי דבר ‫עם צ'אבי צ'ייס על היד, ‫ב-8.30, ‫זה יהיה לחנוכה. ‫בשעה הבאה, ביום חדש, ‫שם פה בקווינטס, ‫זה 80-14, צ'אבי צ'ייס, ‫סטריט, ג'מאיקה. ‫בשבוע, אני מדבר עם גרייטנק, ‫כל ישראל, אחים, שול, רבי אלון, ‫429, מידלנק רוד. ועוד פעמון, יש פה פרוגרם עם רבי יעקב רחימי שמונח אנשים לחברותות, כמו שאנחנו עושים בישראל, יש לנו, ברוך השם, אלפים אנשים שמונחים כל יום עם חברותה, אז צריך לעשות את זה פה באנגלית. אז הוא שאל אותי לפעמון, אבל לפני שאני מזכיר, אז זה נקרא backtosinai.com בבקשה, אמילו אותם עם את התפקידות שלכם ואת התקופות שלכם והם יביאו לך מישהו ללמוד עם זה. אלה אנשים, הם לא באים לישיבה ללמוד. הם לא באים לישיבה ללמוד. אחר כך, מה שקורה, זה כאילו לא מיישב את הלוח. אתה מיישב את הלוח, אבל אתה לא מיישב את הלוח, וההחלטה בין הלוח ללוח היא, כשאתה לא מיישב את הלוח, אחרי שש שעות, הלוח ידע אותך. חלומות, רעיונות, חלומות. ב-10-15 שנים זה כבר נגמר. החלומות מתקבלות ונגמרים להתקבל. אבל יש אנשים, יהודים, שהם לא מתקבלים את החלומות שלהם, 30, 40, 50 שנים, והחלומות היא קטנה. עבור ודיאל סף זאצאל נותן איזושהי אנלוגיה לזה, איזושהי פראבולה. הוא אמר שהחלומות זה רוסטר מלך. ‫והקטן הוא קטן נשימה. ‫אם אתה לא מיישם את הנשימה, היא יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכולה לתת לך שאתה יכו כשאתה לא מגיע לתוך, התוך עושה הרבה פרובלמים, מגיע לך לאכול אבל אם אתה לא מגיע לתוך שלך, אתה לא מרגיש את זה, אתה חי לדרום שלך, דרום פשוטי, החיים של ה' לא מפחדים על שלך ואתה חי כזאת כל הזמן. לפעמים אנחנו רואים אנשים קטנים שהם מגיעים לתוך בפעם הראשונה שלהם. אתם רואים, אפילו אנשים סקולארים קונפליטיים, אתם רואים איך מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם שהם מרגישים שהם מרגישים שהם שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם מרגישים שהם אז כמו שיכולים להתאם, אנחנו עדיין יכולים להסתכל על דברים. אחרי שהצטרפנו מהעולם הזה, השלום יצא אחד יום. אנחנו לא יודעים כמה זה יהיה, זה מיסטוריה גדולה. השם לא רוצה שאנחנו ידעים. איזום אנשים מתמקדים בזה, הם מתאים במילה אחת. איזום אנשים בקצב. בום. הם יכולים לתת ולמות או להתקדם במורים ברבאריים כמו שראיתם בישראל שני שנים לפני זה יכול להיות עשרה, עשרה, אתם לא יודעים מה יש לך בעצמכם ואנחנו לא בטוחים פה, אנחנו לא בטוחים בכל מדינה בעולם יהודים הם לא בטוחים עכשיו, אבל הם לא היו בטוחים אף פעם. זה לא שהם... אנחנו יוצאים מהמדינה. אבל עכשיו, האנטסמיטים הנאצים בכל מקום, הם מגיעים. למה? בגלל שהם מתחילים. כשהם רואים שהיהודים מבחינים את החיים שלהם, והם משפטים את כל האנשים האלה, ונפגשו אותם ונפגשו אותם, זה נפגש את החיים שלהם. אתה מבין? זאת אומרת, איזה גנטים הם אנשים מאוד טובים. הם יודעים מי זה נכון ומי זה רע. הם יודעים מי זה צדיק ומי זה רשע. אז, ברוך השם, הם מפקדים את היהודים. אבל, לפחות, יש לך חצי של העולם שזה לא נכון. ואתם יכולים לראות את האפקרסיה איפה אנחנו הולכים. אני יודע שזה לפעמים מגיע לרעיון של הרבה יהודים, אבל אני אומר לכם שזה הכי טוב שיכול להקדם לנו. אל תאכלו את הרעיון כשהאגועים נאכלנו. למה? זה חלק מהמצד של ה' זה כתוב בתורה, כמה פעמים אם ה' אומר לך שזה הכי טוב שיכול להקיים לך שהאגוהים ירדו לך והם לא יכולים לך, הם לא רוצים להגיד לך הם לא רוצים להחזיר לך, הם לא רוצים להשיג לך והם לא רוצים להשיג לך והם לא רוצים לך ללכת לרחוב שלהם מי אתה חושב שעושה להם כאלה אנשים מגניבים? כל כך מגניבים? הם תמיד רוצים את הקטע שלנו למה זה? התגובה היא אם כל המדינות תהיו טובות לנו וכל גנטי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי לא תהיה אף יהודי אחר בעולם. כולם יולדים יולדים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים אין יהודי אחר בעולם, וכל התורה והמפרצה לשלום אמיתי, כל זה יכול לתחתן. עכשיו, אני רוצה להזכיר לכם, בתורה היא כתוב שה' עשה קווננט עם אברהם, יצחק ויעקב, הוא נתן להם התורה במהלך פובלי, והם נביאו את הילדים שלהם למלכות כדי להיות ילדים. אתם ילדים שלי, אני נביא אתכם מכל המדינות כדי להיות שלי. אני לא נתן לכם איזה פרמישן להימציאת הגנטילים, להגיד את עצמכם עם אתהם, ללכת ככה, להצטרף אליהם, בטח לא להשתתף עם אף אחד מהם, אפילו אם הם הכי טובים, אין להם פרמישן, אפילו אם הגנטיל הוא מיליארד פעמים טוב יותר מככם, אתם יהודים מאוד מאוד קטנים, אתם יהודים מאוד רעיונים, והגנטיל הזה רבי גנטים, אני עושה רולם בשביל לתת לכם היום את התורה, אתם קלאבי וי.י.פי, אתם לא יכולים להתמודד עם כל הקלאבים האחרים, זה מקום שלכם, אם הם רוצים להתמודד עם קלאבי וי.י.פי, לא קלאב, הם יכולים להתמודד אם הם בטחים, אם הם אוהבים אותי כאב, אם הם אוהבים את התורה שלי, אם הם רוצים להשתתף בשבת, אם הם רוצים להשתתף תפילין, אם הם רוצים להשתתף מדס, אם הם רוצים לאכול קושר, הם יותר מרחיבים. אנחנו נסתכל, אנחנו נראה איך בטחים הם. אנחנו לא מישיונרים. האנשים היהודיים לא, אף פעם, אף פעם אף גנטיל שרצה להצטרף לנצח היהודי. לא פעם. אחר כך. כאן רב גולן הם בטחים, הוא יגיד לכם, כשהם רוצים להחליט, קדימו לעשירה הבאה. מה צריך להיות יהודי? תהיה יודע, מה צריך להיות גנטי? אחרית הלגים, כל הלגים ארוך, כל מה שהם עושים זה לקחת גולם. אתה צריך להיות קריסטי, אתה צריך להבין על ה-JC. אם לא, אתה יכול ללכת לאל. אתה לא יכול להבין על ה-World to Come אם אתה לא יכול להכניס לקריסטיה. זה כל מה שהם קוראים לך. למה? הם לא יכולים לקורא משהו אחר, בלי להכניס לך. אתה יכול ללכת ללכת לעולם הבא. למה? אתה צריך להבין על ה-JC. זו רליגיה מיישנרית, קלטנית. איסלאם זה הרבה דבר. אתה צריך להיות מוסלמי, אם לא, אנחנו נשאר לך. אם אתה לא יחזור לאיסלאם, אתה לא יכול לציין את העולם. היהודי לא אומר את זה. הוא אמר, אתה צריך להיות גנטי. תהיה גנטי נכון. אתה יכול להיות גנטי. אתה לא צריך להיות יהודי. לא, אבל אני רוצה. תאמין לי, זה קשה לך. תהיה כמו שאתה. תעשה את עצמך. תהיה גנטי נכון. אחרי שנראה שזה נודניק באמת, הוא לא נשאר. הוא מנסה להגיע עוד ועוד, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, הוא מנסה להגיע, אנחנו צריכים להסתכל הוא מנסה כמה פעמים על הברכות, להגיע, הם מתחילים בגלל שזה המחכה הוא מנ הכי שמחה של החיים שלהם. הם קרחים, הם מפחדים. למה? אחר כך המשפחה שלהם הגיעה. הם היו חשבים להיות יהודים קושיים. זה מפחד לי לראות כל כמה אחים ואיחות שלי שלא יודעים על יהודית. הם חיים ממש כמו ספישי אחר במהלך. אין תקשורת לג'ה, אף אחד לא חושב על הדרך אף אחד לא יודע את התקשורות של עבודה שלו אנשים חייבים להחזיר את הזמן, להחזיר, רק להחזיר את הזמן אבל מה יהיה לאחר כך? כל דבר יהיה מראה כשאנחנו יחזירים את העולם, אנחנו יכולים להחזיר עשרה שנים כל אחד בקורת האבון יראה כל דבר קטן שאתה עשה, טוב או רע? אתה יכול לדעת את האשם שתהיה? איזה אנשים הם סירים, מרוקים, פרשנים, הם מגיעים מבחינות הלכות. מבחינות הלכות. אתה ידע, אם אתה יכול ללכת כל הכבוד לרבנים הכי גדולים, ימינאים, מרוקים, טוניזים, מבחינות הלכות מאוד, איזה אנשים הם ילדים של רמבם, של שולחן ערוך, וגם באשכנזים, גאון נבילנה, עול גדולי עולם, דה רמאר. ועכשיו הוא סקולר, כמו גוי, פול של טאטוויז, לא שבת, לא אוכלות קושר, ממש לא קונקציה ל'השם, ואז הם מראים לו בקורט של ה' שעה, שעה שלך היה רשי, תראו אתכם, תראו את רשי, תראו אתכם. שעה שלך היה רבי יעקב אבו חצרה, או רבי פינטו, או דארי הקדוש, או רבי חיים ויטל, וואו. Imagine the shock of their life they're going to get. Because over there there's no more yetzrara, no more evil inclination. It's all true. A world of truth. That's it. No fakeness. Here in the court everyone lied. Over there you can lie. You're sitting in front of Hashem in your trial. You're standing over there and everything is being reviewed. Even your thoughts are analyzed. Nobody can run away. It's written clearly. It's a verse. ועוזן שומעת וכל מעשיך בספר מכתבים. There is the eye who constantly watch you. There is the ear who constantly listens to you. And everything you do is being recorded. Everything. Meaning, you will see every second of your life on the stage, on the screen. עכשיו, השאלה היא, אם אתה תראה דברים מגניבים, שתביא לך הרבה אשכרה, או תראה דברים מגניבים, שתביא לך רעיון גדול, ולאחר כך, אשכרה, התגובה. זה 100% במידה שלך, ולפני שאני ממשיך לדבר שלי היום, אני רוצה רק לראות אחד מההלכה של הרמב'ם, מיימון אדיס, 900 שנים לפני, זה היה כתוב חייבת לו 30 שנים לכתוב את זה. 30 שנים. זה, לדבר שלך, מכל כתבים של רמב״ם, הוא הכי יכול לכתוב בלשון הקודש. כל הכתבים האחרים היו כתובים בערבית. זה היה כתוב בלשון הקודש, למה? אתם יודעים למה? בגלל שהבוקרים האחרים הם יותר כאילו פילוסופיה, אקספלנציה למשנאות, אבל פה זה הלכה למעשה, זו הלכה, הלכה כל יום. אם אתה כתוב את זה בערבית, יכול להיות עשרה מפגשים שונים. מה הוא באמת אמר? אתה יכול להשתמש את העולם הזה ככה, ככה. כשזה קורה ללכות הלכות, אתה צריך להכתוב את זה בלשון הקודש. למה? בגלל שלא יכול להיות ארגונות. So the Rambam writes here in chapter 5 in the laws of repentance. First halacha. רשות כל אדם נתונה לו. Every person has permission from Hashem. אם רצה לעטות עצמו לדרך טובה, if he wants to push himself to a positive path ולהיות צדיק, and to be righteous, הרשות בידו. It's 100% in his hand. Nobody tells him be or don't be, 100% your choices. ואם רצה לתות עצמו לדרך רעה, if he wants to push himself to a wicked path and to be wicked, הרשות בעדו, also 100% permission to do whatever you like. However, הוא שכתוב בתורה. אין אדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע. person is like the angels. They can see what's good and what's bad. כלומר, it's not like an animal. An animal doesn't understand what's right and what's wrong. The animal, when a lion murders a zebra, he doesn't feel guilty. Why? He needs to eat. This is the way it's programmed. האנגלים לא יוצאים מזל. הם יכולים להיות אינטימציה בפני מיליון אנשים. זה לא מזל. הם לא יוצאים מזל. הם לא יוצאים דווים. אבל אנחנו והאנגלים הם מוזריים. אנחנו באמת במקום יותר של האנגלים. המקום יותר של האנגלים. כי האנגלים הם גם פרוגרמתים לעשות את העבודה שלהם בקריאשיה. כמו שאמרתי בסרטון שלי, דרך השם. דרך השם בלוצאטו, דר המחל. אבל זה לא הטופיקה עכשיו אז אני רק רוצה להכניס את ההלכה והיא אומרת כאילו כלומר, אין מין זה של האדם היה אחד בעולם ואין לו מין שני דומה לו. האדם, האדם הוא אדם שאין אדם אחר שמי לו. בזה העניין שיהיו מעצמו, מדעתו, מחשבתו, יודעתו והרה. person knows from his opinion, from his knowledge, from his thoughts, what's good and what's bad. ועושה כל מה שהוא חפץ. But still he choose to do whatever he likes. Meaning he can do horrible things, but he can do wonderful things. He choose what to do. ואין לו מי שיעכב על ידו לעשות הטוב והרע. There is no power or energy or interference with his choices. Nobody tells him do this or do that or do not do it. It's 100% full control. He is controlling the wheel. וכיוון שכן, and therefore, right, you know, therefore the conclusion of this אנחנו צריכים להבין שההחלטה בין אנו לאנשים זו אחת ההחלטה. האנשים הם יודעים יותר, פעמים יותר, יותר טובים בהרבה דברים ממה שאנחנו עושים. הם יודעים דברים שאנחנו לא יודעים. איגל יכול לראות כל ניו יורק במשך שעה. זה יקרה לנו עשר שנים לעשות את זה. לרחוץ עם דרון. אין איגל שיכול לעשות את זה. הליון פעולה יותר פעולה, צ'ידה, כל זה, הם יודעים יותר טובים, יודעים יותר חייבים. אתם יודעים איך מגניבה איזה פעולה בנקה? אתם לא רואים פעולה, איך היא בנקה? צריכים ללכת ללמוד עשרה שנים לבנות משהו כזה, עם אינטליגיה כזאת. אתם יודעים איך מגניבה הפעולה? יש לך מיליארד פעולה במדינת יו יורק, מיליארד. והכיר מבנה בקרקעים, והכיר הולך עשרה מילים למצוא קרקעים, לתת להם קרקע. והכיר מפליץ כל הזמן, ויכול לדעת בדיוק מ-1 מיליון קרקעים, לדעת את אחד הקרקעים, איפה קרקעים קרקעים, והם נמצאים בדיוק בקרקעים, כדי להתפס את הילדים שם. זה הרבה לפני שאנחנו הכניסו דברים, ג'י.פי.אס, שתביאו אתכם לבאקה ולגרביה, שהעראבים יצטרפים אתכם שם. תעשו רחב. אני הולך לתל אביב, מה זאת אומרת תעשו רחב? אתה יוצא לבאקה ולגרביה, תעשו רחב. למה? אם תעשו רחב תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה? תמיד ג'י.פי.אס נכנס לאנשים אנשים עובדים בפעולות אבל האנשים הם פרוגרמים כמו רובוטים כל דבר מסוים אבל יש משהו שאנחנו יותר טובים מכם אנחנו האנשים הולכים להשיג משהו אחר מאתנו לא אנשים יכולים לעשות משהו כזה למשל, אם אתם אומרים לג'י.דא לא להתקשר עם הטבע עכשיו אנחנו רוצים לקחת איזה פטרות, נותן 5 דקות, ואז נאכל אותן. אין אף אחד לדבר עם. הוא גאה עכשיו, הוא צריך להגיע. הוא לא יכול להפסיק אותו. אין דרך להבטיח ששילד נותן 10 דקות לפני שהוא נאכל גולד. אנשים יכולים להשיג את עצמם שלהם. הוא רוצה להגיע לגויה, אבל הוא ידע שהתורה לא נתן לו חלום. הוא נותן את פלאן שלו. מה שהוא רצה, לעשות אותו. השם אמר, אתה לא מוכן. אוקיי, אני נפגש. הוא לא, הוא לא במחלטה עכשיו ללכת לפגוש. אבל הוא מנסה לעשות את זה. למה? זה הדבר הנכון שלו לעשות. הוא לא עושה אף אחד בבקשה. הוא מדבר עם ה'. יש לך פעילה אחת אחת. לשים תפילין על החלטה, לדמיין את החלטה, לדמיין את הראשון של העולם. יש לך פעילה אחת אחת על פעילה עם החלטה של העולם, ואתה תחזור את זה. זה עליך. אף אחד לא אומר לך, כן או לא. אם אתה לא במהלך ואתה עדיין עוקב במהלך ולכת לסינגאג ולחזור לחברים שלך ולכת ולשים קצת ולשם יפה דברי תורה, אתה יכול להכניס את זה. אחרי שהתחלת, אתה אוהב את זה. הדעה היא שאתה רוצה לאכת משהו עם נע קושר. הם אמרו לך, אני סליחה, זה נע קושר, הזאת. אוקיי, וואו, אבל אתה גאה, לא? אתה אוכל, לא? אני לא יכול לדבר עם זה. למה? ה' אומר לך שאתה לא יכול לאכול את זה. ולכן, אתה רואה שהאנשיה יכולה להיעלם את אוהביו שלו. הוא יכול לעשות מה שטוב, לא מה שהוא מרגיש. ובגלל זה, הוא האנשיה האחרון במהלך שהוא נחשב לבריאות ולפחות. אם הוא עושה דבר טוב, הוא יקבל את הבריאות שלו. ואם הוא עושה דבר אחר ממהלכים, הוא היה מנצח להחליט את אוהביו שלו, הוא לא, הוא יכול לבריאות. הוא יכול להשיג, ובאותה מדינות הם ישיגו אותו. למה? למה הוא עשה את זה? נו, אני הייתי מגניב. קונטרול את המגניב שלך. אף אחד לא ישיג ליון בגלל שיש לו קצת זיברה בספארי. למה? זה הדרך של העולם. אם אתה מנסה להשיג מישהו, אתה יכול לדעת מה יהיה החכם, נכון? אז אנחנו מבינים את זה. ואחד, רק דבר אחר, ואנחנו נמשיך. אל יעבור במחשבתך. אל תשכח לדבר. אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי בני ישראל אין רוב גולמי גולמי בני ישראל אין רוב גולמי דקריד, בני ישראל on a person, when he was created, if אין רוב גולמי he will be righteous or wicked. Don't dare to think even such a thing. This is completely wrong. Every human being can be righteous, like Moshe Rabbeinu, like Moses, or can be wicked, like Yerovan ben Avad. Can be smart, can be a fool. Depends, if he will learn, he will be smart. He doesn't want to learn, he will stay a fool for the rest of his life. הוא יכול להיות מרסיפל הוא יכול להיות קול וכל הדברים האחרים זה 100% במידה שלו אף אחד לא מפורסם אותו לתוך איזה דרך להכין אז אם הוא עשה את הדבר הנכון הוא נתן ואם הוא עשה את הדבר הטוב הוא נפגש יותר או יותר במשך 10 דקות אני קבלתי את זה וזה מזכיר אותי לדבר שלי היותר היום נקראנו על שבת פרשת וההשלך. יש הרבה דברים שאנחנו צריכים להבין פה. כשאתה מלמד את הפרשה, אתה לא מלמד את הפרשה כמו כשאתה מלמד ארטיקה או מזרח. אתה צריך להבין כל שנה, כל דקה, מה באמת אחרי זה. ואני רוצה שאתה יכול לדעת שהתורה היא לא קטנה בהיסטוריה. התורה היא כתובה של אמצעות לשבה, היא דרכות. תורה, כל הכתובה בתורה היא דרכות. דרכות, מה לעשות, מה לא לעשות, ללמד מה זה נכון ומה זה לא נכון. אתה רוצה להיות עבודה טובה? אתה ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות עבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות ממשיך לעבודה טובה אתה רוצה להיות ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך לעבודה טובה? ממשיך וללמוד מה זה נכון ומה זה לא נכון ואחת מהצעירות היא להתחיל ללמוד את הקבוצות ומתי הרבים יביאו לכם את האינפורמציה מהאוניברסיטה? לא, לזה את יכולה ללכת לברניס אנדרס הוא יעבור לכם מה יש באוניברסיטה אתם רוצים ללמוד את הדרך של החיים? אתה יכול ללכת לאנשים שיודעים את זה לך, דירקטי מבריכה של ה' והיום אנחנו הולכים ללמוד כמה דברים מעניינים, אינם מפחדים יש לנו שני אחים, יעקב ואיסאב, כולם יודעים יעקב הוא הצדיק, איסאב הוא הרשע, מלא ילד הוא כבר מפחד, הוא במקום, הוא חולה, הוא עושה כל מיני דברים שהאנשים לא צריכים לעשות And his brother, Yaakov, a complete person, righteous, sitting in a tent. What is he doing in a tent? Looking at a canvas? He's learning Torah all day. All his life he learns Torah. He's a lover of Torah. In his time, you have Yeshiva of Shem and Ezer. Shem is the son of Noah. Noah had three sons. After the flood, Hashem killed all the wicked people in the world, the people of סאדום וגמורה, הם נפגעו, אנשים של החלטה נפגעו ובזמן הזה, יש לנו צדיק גדול, בני נוח, שם הוא שם, באנגלית שם, אם מישהו נפגע יהודים, הם קוראים לו אנטי שמיטה, אנטי שמי, למה? בגלל שהם נפגעו מהשם, מישהו נפגע אותנו, אנטי שמיטה, הוא נפגע את הילדים של שם, שזה אנחנו, אחר כך, עשרה גילות אחר כך, יש לנו אברהם אבינו. אברהם, הוא כבר ידע את כל המצוות, חייב את כל המצוות. זה כתוב בתורה. אני אוהב אברהם, שהוא חייב את התורות שלי ואת הקבוצות שלי, ולא רק זה, הוא יעשה את זה לילים שלו. אז אתם רואים, אברהם, יצחק ויעקב, הם חייבים את כל התורה. אז יעקב מלך תורה, ובראשו הוא מנהל, הוא במקום, הוא לא מעניין בספיריטואלית. הידיים ידי היסב, הידיים הם ידי היסב. והכל כל יעקב. והמדבר הוא כוח היהודים. יהודים לא צריכים להבין את עצמם במקום, לא במלחמה, לא במלחמה, לא במלחמה, לא באנג'יניריה. זה כל כך יפה. זאת אומרת, כן, אתה צריך פרנסה, אז אתה מתלמד, אתה עושה חיים. אבל זאת לא המערכת הראשונה שלנו בשלב. זה לא משנה אם אתה דוקטור, אם אתה אנג'יניר, אם אתה מלחמה, אני לא יכול לדעת, איזה שאתה, אחד מה שאתה צריך לדעת, That the main thing in your life is spirituality, connection to Hashem, faith, following the right path, and learning Torah daily. Just like you feed your body and never forget, you must feed your soul daily. Now let's see some of the things the parashah has to tell us. עשאב הוא ברחוב ליעקב עם 400 מרסנרים 400 חמאס טרוריסטים או אולי ג'יהאד הם ברחוב לקחת אחד נבח יעקב מה יעקב מה זה? הוא מלחמת? הוא מלחמת עשאב? עשאב הוא מלחמת הוא מלחמת, הוא לא מלחמת יעקב הוא בחור ישיבה You wanna kill your brother? He's a bachur yeshiva. He's a scholar in yeshiva. What do you need for a hundred murderers to come with you? Bone and arrows, swords, horses. Ma ze? What's going on here? Question number one. Question number two. Yaakov, it's written, Vahira Yaakov meod, vayetzer lo. Yaakov was very afraid. מה זה וייצר לו? וייצר לו, meaning, he was upset, disappointed so what is going on in this verse? in the first words, he got very scared why? he found out that Esav is on the way but the question is it's written that Yaakov sent angels Yaakov sent angels to check what's the story with the Savi? Is he angry? Did he come down? What's the story with him? So first of all, what kind of angels you are? In the Torah, angels can be real angels. When you say Malachim, it can be sometimes spiritual angels, or it can be messengers. Why Hashem called the angels Malach? Because he does Melacha. מלאכה means he has a mission. You send him on a mission. Each malach goes on one mission only. You don't mix between the two missions. And the name of the angel is named after his mission. Like for instance, Angel Raphael. Raphael is a very common Jewish name. Raphael means God will cure. רפאאל הוא בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצות אנשים אז כל אנגל יש שם מיוחד השם הוא בקבוצה בקבוצה שהיה קבוצה לעשות זה מאוד מעניין אז עכשיו יעקב מייחד אנגלים לבחור מה קורה עם הסב רשי כתוב, אנגלים אמיתיים אמרו שיעקב מייחד והוא יביא אנשים רגילים. הוא יש לו קצת אנשים שעובדים עליו. רכב את הרכבים שלך, תסתכל על מה קורה עם אבא שלי עכשיו. הוא מתחיל כאן. אבל רשי רכב משהו מאוד מעניין. לא, זה לא אנשים, זה באמת אנגלים. השאלה היא, איך הוא ידע? זה יכול להיות קומנטרי על התורה, אבל הוא לא יכול לעשות דברים. הוא צריך להיות סורס. איך רשי ידע שהם אנגלים באמת, שהם לא נמצאו באנשים. התגובה היא, אם מישהו יצא לנצח אתכם, ואתם מפחדים שהוא יצא לנצח אתכם, אתם מפחדים, אתם יודעים שהוא אנשים מפחדים, הוא נמצא לנצח אתכם הרבה שנים לנצח אתכם, ועכשיו הוא בסוף על הדרך להצליח את המשיאה שלו, אתם נמצאים לנצח אנשים, להגיד עם מישהו כזה, שהוא נפחד? אתם יודעים שהחמאסטרוריסטים היו ברחוב, הם מבחינים אתכם אז אם יש לכם קצת חברים, אתם רוצים לשנות להם להגיד עם החמאסטרוריסטים ברחוב להבחין אם הם מגניבים אתכם, אם הם באמת באים לקיות אתכם או לא אתם מוכנים או לא אתם מוכנים להשתתף יהודים במקום של רחוב או לא אתם לא מוכנים יעקב הוא אדם ברוך אשם, אשם, ה' נגדל שהוא צדיק אם יעקב נשלם אנשים ונגדל את החיים שלהם הוא לא יכול להיות צדיק אחרי זה. העקב שזה לא נכון לעשות את הדבר הזה נראה לנו שהוא נשלם אנגלים באמת. וזה לא הראשון יעקב מדבר עם אנגל, רק לאחר כך בפרשה רואים את האנגל של עשיף, הוא ממלכה עםו כל הלילה. ובאחר כך הוא אמר לו, אני לא אשכח שאתה ילך עד שאתה נשכח אותי. אז האנג'ל של עיסאב מדבר עם יעקב, זה לא הראשון שהוא מדבר עם האנג'לים. כשיעקב היה במלחמה מוריאה, הוא חשב שהאנג'לים היו מגיעים ומגיעים, והשם מדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר עם הם, ומדבר אז הוא מייחס אנגלים עם הם, באמת. האנגלים מגיעים ומגיעים להם עדיין יותר מפחדים. מה שהם אומרים? עשיף הוא בא, הוא מפחד, הוא יש 400 אנשים, הוא בא לדמות אתכם. עכשיו השאלה היא, אני לא מבין. אם ה' היה יגדל אלי, אלי, אנשים רגילים, ויגדל אלי, מהר אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שאני מפחדת אתכם, שאני רואה אתכם, אני אבקש אתכם בלעד מה, אני אגיד לכם מה לאכול, אני אגיד לכם ולילדים מה ללכת. אתם לא צריכים להיות ברור על כל שום דבר. אני עם אתכם בכל חלק מהרחב שלכם. ומישהו פשוט אמר לי, תתקשרו. קבוצה של טרוריסטים מתחילות לנקות אתכם. קבוצה של טרוריסטים מתחילות לנקות אתכם. ואני יודע, אשם, לא... If you went to some Baba, fake Baba, and you came to him and he said, put 5,000 in a jar. Let me see what I see. B'Yishe B'Rach, Avotenu Avraham Yitzchak V'Yakov, in the name of Baba Sali, and Baba Ditz, and Baba Dat, and Baba Dit. I see things, oh, you have big Ein around you, put another 5,000 in a jar. Okay, no, if he promised you that you are guarded, אתה יכול לדעת שהאמה שלו עובדה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אשם אמר למשה שתראו את הקטע על הרחב והקטע התחיל לסניק מה עשה משה? הוא הלך, ויאנוס מפניו הוא ראה קוברה מאוד מפחד, הוא הלך! אני לא יכול לדבר עם ראשך, עם ראשך אתם כבר יודעים שאתם במשפחה דיוויית. ה' אמר לכם, הוא אמר לכם בברנגבוש, והוא אמר לכם לאיג'יפי להחליט את המדינת היהודית מלחמת לבריאות. אין מקום בעולם, אתם הולכים למות עכשיו, בתחום המצב. מה זה? ה' יכול להכניס את עצמם? זה לא יכול. אתם בתחום המחלטה עכשיו, אתם באים ומתחילים לדבר במידה של ה' מלחמת. אתם על ידיים להכניס אותו עם 10 פלגים. עכשיו מה אתה מפחד על הסנג? תביאי לסנג קצת, תהיה קטן! למה משה הלכה? אני אספר לך סטוריה ותביאי את הסיפור. במנהטן, הם עשו אקספרימנט. בפנים יש מירות, ביניהם גלים ברחוב. אז כשאתה יכול ללכת לבשירה, אם תרצה לנסוע, אתה תראה את כל האנשים שקורים לך. הם לא רואים אותך, הם רואים מירות. אני לא צריך להגיד לכם מה קרה כשאנשים רואים מיראות כל אחד מהם יצא אז עכשיו כל האנשים שהם רצו להשתמש בבשירה כשהוא יצא הוא יראה הוא רואה שמישהו יצא אבל הוא ראה מבחינתו שזה מיראות זאת אומרת שבמדע שלו הוא ידע שלא אף אחד יכול לראות אותו אבל כשהוא רואה שתי עיניים מנסים לראות אותו, אפילו אם הרעיון ידע את זה, הרעיון לא יכול להשתתף את הנכון. בפסיכולוגיה, זה נקרא קוגניטיבי דיסוננס. קוגניטיבי דיסוננס, זאת אומרת, מה שהמנכון, מה שהרעיון מנסה להתקדם בפעולה, יכול להיות שנתיים לרעיון להתקדם. אני אגיד לכם דוגמא, כשאלברט איינסטיין פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ‫שאלברט איינסטיין הוא נכון, ‫והמדענים עד עכשיו ‫הם עדיין נכונים. ‫כמה שנים? ‫שבע שנים מבחינות. ‫שבע שנים. ‫כשהחקרו את ההתקדמות שלו, ‫הייתה 100% ברורה. ‫לא יכול להגיד, זה מט. ‫מט, אתה יכול להגיד עם מט. בואו נראה את המשטחה! אם אתם רוצים להתאם את זה, בואו נראה איפה המשטחה היא! אני לא יכול להחזיר את המשטחה! המחקר שלי נכון! אז למה אתם לא יכולים להתאם? זה לא יכול להיות! הרעיון ידע בשעה, או חמש דקות, זה יחסיק כמה זה קומפליקטי. חמישה שנים הוא חזק כדי שהרעיון ידע אחר כך שזה הדבר הנכון. והיום, כולם יכולים לזה. כל מה הוא אומר, בגלל זה, זה רמבן, הרמב'ן כבר אמר 750 שנים לפני. אז בעצם 700 שנים לפני אלברט איינסטיין. למה אף אחד במקומות לא מבקש על הרמב'ן? זה היה רבי. הם לא מעניינים על רבים. הם רוצים, יהודי סקולר, קומיניסט, סוציאליסט. ניסיון יפה. רגע כל כך. זה מוציא. מה, אני אראה רבי עם טרבן? הרמב'ן מספיין? בוא'נה. הרמבן, על השפה בראשית, במקרה, הראשית בשפה בתורה. בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. מה זה אומר בראשית? במקרה. אז הרמבן אומר, מה זה אומר במקרה? אחרי שהמשפחה הייתה קצת, הזמן התחיל לעבוד. זאת אומרת, איפה יש מתריאל, יש זמן. אם לא יש מתריאל, לא יש זמן. אחרי שהשם תקפן את העולם, בפעולה קטנה, הכל התקפן, ואז הוא הורגניז את הכל ב-6 יום. אבל מתריאל ראוי וכל מה שיש בעולם, בום, הכל נגמר. אחר כך אשם קראת מלא משהו, מה שאף אחד לא יכול לעשות, רק הקורידור של העולם. אחר כך שהעולם קראת, הזמן התחיל 1, 2, 3, 4, עד היום. אם לא יש מaterial, לא יש דרך לממשל זמן. בגלל שבפיזיקה יש פורמולה. הדיסטנציה, מולטיפלת במהלך. יש פורמולה שהן יכולות לממשל זמן. למשל, הארץ מגיעה ל-1,700 קילומטר בשעה. זה בערך 17 פעמים פעמים ממה שבמטה שלך. כשאתה מגיע למטה שלך, 60-65, זה 100 קילומטר בשעה. הארץ מגיעה ל-1,700 פעמים פעמים. כמו שהיא מגיעה לזומן. אפילו בפרארי זה יהיה 9 פעמים מהר. מאוד מהר, למה אנחנו לא מרגישים את זה? בגלל שזה דבר גדול. אם זה היה דבר קטן, אנחנו כולנו יצאים מפחדים. זה מייצג באותה אופציה. את ה-1700 קילומטר בשעה, זה ממילה שהעולם נפגש עד היום. לא שניים מהר, לא שניים מהר. אם הארץ תחליט על השפעה כל אחד מהמחשבים של פאטק פיליפ יצא לגרביץ ולא יכול להכניע דקה כי הוא לא יכול להכניע את הזמן הנכון האלה לדעת על הזמן זה אם הארץ תחליט על השפעה במהלך העולם למהלך היום הוא לא יכול להחליט על השפעה That's why you have 24 hours and that's why you know until what time you can say Shema Yisrael in the morning and until what time you can pray Shacharit and what time you can start praying Mincha and what time is the appearance of the stars. All of that you cannot be a Jew, a follower of Torah without correct system that show time. It's a main part in Judaism. You want to know if you're allowed to circumcise the baby or not. אתה צריך לדעת. למשל, הוא נולד ביום חודש, ממש ביום שני בין ביום חודש לשבת. ביום חודש לשבת. אתה רוצה לדעת כמה זמן לצורך אותו, ביום חודש או בשבת. אם הארץ תהיה לפעמים רחוקה, לפעמים קטנה, לא יהיה איזה דרך לדעת עד שהביתה נתנה. אולי הייתה שבת, זה יקרה על הארץ, אנחנו לא יודעים. אולי יותר יום, לפעמים יהיה 25 שעות במשך 24, לפעמים יהיה 22. זה יחסר את העולם, אין מבקש לעולם. כל התורה תהיה חס ושלום, קטנה. אז בשביל ללכת ליהודית, הזמן צריך להיות מסוים. וזה למה הספיד של הארץ וכל הגלקסים, והשם, והמון, והחלטה של המון במהלך הארץ צריך להיות מספיקה בגלל שזה צריך להגיע כל 29.530590. כל שבוע, החלטה של המון צריכה להיות תמיד, לפחות 29, 29 יום, 29 יום, 2.3 שעה, זאת 40 דקות, ו-73 חלקים, זאת 3 דקות ופעמים. זה נותן לנו 29.530590. היום נאסא הראה שהסיקל של המון הוא 29.530588 2.010.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 ואז הגרמנים ב-1965 בברלין, אתם יודעים שהגרמנים הם יותר מספיקים מאמריקאים. אתם יכולים לראות את ההחלטה על האוכל, את הכולות. ובכל השאלה האחרות שהם עובדים, הם מאוד מספיקים. הם מאוד מאוד מספיקים. המנטלית היאקה, המנטלית הגרמנית היא להיות על זמן. אם אתם לאט, אתם עבדים. פה באמריקה, אני אשאר שב-9, ואתם מראים ב-11.30. מה קרה? רעיון. זה תמיד נכון. זה תמיד נכון. אבל אם אתה יכול ללכת לשול גרמנית, אתה יודע, לפעמים אני יכול ללכת למקום לשים עם האשכנזים, היקז, לא אשכנזים רגילים, היקז, אתה יודע מה זאת היקז? זה צריך להיות בפעמון, אז כשהם רוצים להגיד ערבית, מייריב, הם אומרים מייריב את עשרות ועשרה, הם לא אגידים עשרות ועשרה או עשרות ועשרה וחמש, זה תמיד בפעמון. אחר כך אני שואל לחבר שלי, אוי, אני רואה שהם יקבלו עולם. הוא אמר לי, אתה יודע מה זה העולם הזה? אני אומר, מה? הוא אמר, זה עולם אטומי. וזה נכון לסכן. למה? הלכו אלי, הם יכולו למשל 10 שנות. הם מאוד מאוד פדנטים. אז, איזו אנשיה עשיתה שיחה. אחד היו לגבי השול. הוא אמר, ערבית, עכשיו? הגבי אמר, לא. עכשיו. היי, אתה רוצה לקחת חמש שניים? אז זה נקרא מנטלית גרמנית. טוב. אז הגרמנים ב-1965, הם רצו לבחור את עצמם. הם הגיעו ל-29.530589. מאוד קרוב לתורה. אחת עשרת שניים אחת. ולאחר כך, אחד אמר לי באחד מהלקטורים, כמה שנים לפני, שהם התכניסו למידה בדוקטורית של התלמוד. אז זאת סקולת התלמוד, זאת איך אנחנו יודעים כשראש חודש יש. זה נקרא המולד של הלבנה, הם מייצגו את זה בשיעור. כל שבוע, הם יודעים בדיוק מה, כמה זה השני, בדיוק, שהתלמוד מתחיל את סקולת הלבנה. על שני! ומאחר זה, יש לך 15 יום פולטים לבנות ברכת הלבנה. אחרי 15 ימים, זהו, בגלל שהלבנה, ה'נמון' נקראת אחרי 15 ימים. מ-0 ל-15, זה גדול. מ-15 ל-30, זה נגד. זאת אומרת, זה מגניב לעשות ברכה ל'השם כשמשהו נגדל. אתה צריך להגיד ברכה כשמשהו נגדל, לא נגדל. הידיעה. אז עד ה-15 אנחנו אומרים ברכת הלוונה. למה לא אומרים עד ה-18, 19? בגלל שהלוונה מתחילה. היא מתחילה. למה הלוונה גדולה וקטנה? הלוונה היא תמיד את הצבעות של המון. זה רק האנגל, המחשב של השם על המון. מה אנחנו יכולים לראות? איזה חלק מזה אנחנו יכולים לראות? אז הזמן נמצא רק איפה יש מaterial. אם אתם מחשבים, איך זה יכול להיות? אני אביא לכם דקה אחת. אם אתה אף פעם הלכה לנסוע במידה, 12.00, 12.03, אבא שלך ידע אותך, משה, למה אתה קורא? אה, וואו, תודה להך, זאת חלומה, הייתה לי חלומה מגניבה. תביאי לי מודר. היא מביאה לו מודר, הוא מביא מודר. תגידי לי מה קרה? הוא מתחיל לדסקרייב איזה גדול גדול כמה זמן היה הגדול? 6 שנות 6 שנות! אני הייתי בבוט, הבוט קרשתי אני הייתי במידה של האוכל של 3 ימים עם אין אוכל השם הוא על ידיי, שרקים בכל מקום אני קרשתי ל'השם' בבקשה חזקי אותי, אני מבטיח שאני אקבל תפילין ותקבל שבת ואז אחרי 3 ימים הבוט בא הם קחו אותי מה? חיזבאללה טרוריסט, על הדרך ללבנון, מאיראן ללבנון. מה אני אומר בעברית? מהפך אל הפחד. אתם יודעים מה זאת? מהפך אל הפחד? מהפך אל הפחד. מהפך אל אל הפחד. מהפך אל הפחד. מהפך אל הפחד. הפחד. מהפך אל הפחד. מהפך אז אל הפחד. מהפך אני הגעתי ללבנון, היו מגניבים אותי, היו מגניבים אותי, מגניבים את אמא שלי, מגניבים את זה, מגניבים את זה, אל היו הלכים לבנק שלי, היו מגניבים את הכל, הפ היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים את הכל, היו מגניבים ‫הוא רק התחל את את ‫הסנורים הרגילים שלך לפני דקה. ‫זה כשאני יודע שאתה ‫באמת נפגש. הכל, ‫אז איך זה אפשר שב-60 דקות ‫שאתה נפגש, ‫ואני פשוט אראה אותך, ‫איך שיש שנים של ‫התוצאות והתפקידות ‫נפגש ב-60 דקות? ‫איך? התפקידות יקרות שעות. אלקטריקטינג יקרה שעות, להיות בבוץ במידה של האוכל יקרה שעות. איך זה נמצא ב-60 דקות? התגובה היא שזה פרויקציה רפואית. כשאתה ילד, כשאתה יכול ללכת לנסוע, מיד, חלק שלו יוצא מחדש מהגוף. זאת חלקת שיכולה לקבל תקשורת של אשם, ב-1 דקה. הסיאנטיסט אמר שהדרום הכי דווקא הוא 9 דקות. זה באמת מה זה. ב-9 דקות, אתה יכול להיות שנה של אתגר. למה? בגלל זה מה שה' רוצה שאתה תרגיש. בגלל זה, זו התגובה למי ששואל, איך יכולה שהאנגלית ללכת לאל? האנגלית הייתה מאוד אגרית. היא מתה יום אחד. איך הוא יכול ללכת לאל? היטלר, סאדאם חוסיין, כל האנגליות הטובות האלה, החוקרים היהודיים, שהם פרשו את המדינה שלהם. איך אני יכול להלכת לאל? הגוף הלכה לגביה. האנגליות יאכלו את הגוף. אבל השלם יכול ללכת אל השם, זה כתוב והגוף יושב לאפר והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה והגוף יכול ללכת אל השלם, כתוב זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם, זה כתוב והגוף יכול ללכת אל השלם זו אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית אופנית איזה גודל! הכל אותו! מה החלטה? הגודל החלטה! הגודל לא מרגיש משהו, הגודל הוא כמו קצת דבר, קצת גבול, קצת גבול. אתה מרגיש קצת גבול במרכז המכה, הגבול יקר? לא. כשהגודל חלטה, לא משהו עובד, אין נרף, אין משהו. אבל אם הגודל יחזור לגבי הגודל, הוא מתחיל לקריא, מה קרה? בגלל מה מרגיש, הפחם הוא הגודל, לא הגודל. סווי דבר, כל דבר זה סווי דבר. מישהו יכול להיות בוויאטנאם, הוא ראה את כל חברים שלו מתחילים להתקשר, הוא עשה את זה, הוא עכשיו מתקשר בבחירה בפלורידה, יכול להתקשר בטלפונים, אחת מההלכות שהוא סגרר כשהוא היה בוויאטנאם, הוא רואה את כל חברים שלו קרקעים, ג'ון, תעשו לי, אני מתי, בבקשה, זה, זה, זה, ומה קרה? הוא מקבל פרק רחוק. ועל סרטיקטו שלו, הדוקטור נכנס, בגלל זה, הוא קיבל עשרה במדינת מייאמי. אבל אף אחד יכול להגיד שזה לא הרגע. למה הוא קיבל סרט? בגלל שהוא ראה את כל מה הוא ראה עכשיו כשהוא חזק בוויטנאם עשרת שנים, ארבעת שנים, עשרת שנים. בגלל זה, והפניקה קיבל לו סרט. The body doesn't feel here, there. The body is where the body is. By the way, Chazal, the Gemara, says a person is not where his legs are. He's where his mind is. You can be inside the shul and play with your phone two hours. Where were you? Not in a lecture. It doesn't count you came to a lecture in Shamayim. God doesn't give you a reward for coming to the lecture. Actually, He gives you punishment for listening to Torah, ignoring it, and play with your stupid news. או בנק אקאונט, או ספורט, כל מה שאתה עושה על הטלפון. אז כשאתה בא לשיעור תורה ואתה משחק עם הטלפון 2 שעות, קודם כל, אתה לא מקבל שיעור תורה, אבל אתה גם מנסה אשם. מישהו מדבר על שאלות של תורה וכך וכך, שאלות של רעיון, ואתה רוצה להיות איפה שאלה. איפה זה מיוחד כמו שאתה, איפה יש לך רעיון. אפילו אם אתה לא משחק עם הטלפון אתה בשיעור ואתה חושב על יום קשה שלך שאתה היית עד לעבודה אתה חושב על כל המצבות שאתה היה היום עד לעבודה המדע שלך הוא שם, אתה לא פה אז אבותיי, אני נותן לך דוגמא של משה שהוא מפחד בגלל שהוא ראה סניק, למה? גם רציניה למה אחד יכול להשתמש בארץ בגלל שהוא ראה אנשים שמורים עליו אפילו אם במידה שלו הוא ידע שאני לא יכולה לראות אותו גם דבר, אם יש לך גלס בין אתה וחברך, וחברך יפה את הגלס, קצת לעצמך, אתה יפה ככה, למה? במידה שלך אתה יכול לדעת שהוא לא יכול להפסיק אותך, זה גלס גדול. אז למה אתה יפה ככה, וזה יפה? הקפה שלך נפגעה כל הכבוד עליך, למה? בגלל שזה נקרא רפלקציה נטרלית. הפחד תמיד יפה נטרלי. אתה יכול להימשל את האוהב לאחר כך, בהרימה שלך, יש אדם וכל מה שקורה 100% בסדר עם מה שהוא רוצה. אז למה יעקב מפחד? יעקב ידע, שישה אמן לו, שלא משהו רעיון יקרה לו. עשיף הולך. אז הראשונה התהלכה, כשאתה רואה שעשיף הולך, את הרעיון יחזור. אבל אחרי חמש שנות, רגע רגע, למה אני בפחד? אני לא יודע להיות בפחד. השם נתן לי ביטחון. שאלה לא יכולות להפך מהמידה שלי. אז למה יעקב בפחד? מי ידע? נתן לי לדבר על האלה הזאת. פחד יעקב שמע איגרו מחט. יעקב אמר, כשהשם אמר לי את כל האלה האמצעות, אני הייתי במסך גדול. מאוד עברי. מאז, עד עכשיו, הזמן החל. אולי אני לא יותר בסטטוס שאני הייתי בזמן הזה. אולי ה' עכשיו לא כל כך מגניב אותי. מה שעושה שאני חושב שיש לי גרנטי לא להתאדם. אז ברגע, אנחנו לראים פה משהו מאוד מיוחד. אחד, אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אנשים חייבים הם תמיד מפחדים בגלל מיוחדת שלהם אתה יכול להשאר על החיים שלך שאתה לא פגשת? בטח, אני מבטיח לך מה, אתה חושב שאני מפחד? לא, לא, אני לא מדבר שאתה מגיע בבנק. אבל כמה פעמים אתה הלך לסטור פיצה והשתתפו בנפקים ובסטור? כמה פעמים? אה, אתה קורא לזה מגניבה? כן, זה מגניבה. תמיד שמישהו בא לסטור פיצה ובכל דקה מישהו מהחדש בא להשתתף בנפקים. או להשתמש בבשירה והוא לא קבל שום דבר. בסוף השבוע, אחת השבועה, המעבר של המסגרת הפיצה נגמר. הגמרא מדבר על זה. הייתה שטחה שטחה. כל מי שסבל את זה, קיבל קצת מנגינה לנסוע את השטחה שלו. קצת קצת קצת. אז המעבר של המסגרת קריאה לו, שם עלך, שטחה שלך. הוא אמר, אתה מעניין את זה? אתה באמת כזה פדנטי? זה כל כך סטריקטי! מה העניין הבא? אני צריך לבחור אתכם לקחת קצת מלחמת שלכם? הוא אומר, כל מי שקיע פה קח קצת מלחמת, מה יהיה במילה הבאה? כל מלחמת, 30,000 דולר, ללכת סביבה, יכולה ללכת לדרן. כל אדם קיבל 1 דולר. 1 דולר, זהו. מה קרה אחרי מילה או 2? לא משהו נשאר. כל אדם שיודע את הכאב, אחת מילה. הוא הגיע לדלר. אתה רוצה לקחת כאב חדש? כן. למה יש לך 7,000 מילה? זה רק אחת מילה כל כך. כן, אנשים מנסים להשתמש. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז מה שאנחנו נלמדים מזה? אנחנו לא נצטרך להבין שכל דבר יהיה בסדר. לא. אנשים אומרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הרגשו להם 100 ביליון דולר ומאז שהם הפכו את זה לטריליאן. זה אידיאט. אז, השאלה היא, איך יודעים שאנחנו נגמרים? יש לא סיכוי בכלל שאנחנו נגמרים. מי אמר לך שה' מגניב לנו? ה' מגניב בגיי פיריידים? הם לא יושבים גיי פרדים, אתה מנסים. ה' מבטיח עם אנשים נקדים, גדולים, חולים ברחוב? לא. זה נגד התורה. הם לא מוכנים לתת את האנשים ללכת נקדים. ה' מבטיח עם הרסיה שהאנשים מנסים להגיד אהבה? או כל אחד מהנאצים המנסים שריחים אללה ועכבר 5,000 פעמים? אללה ועכבר! אללה ועכבר! יותר נאצים! ושריחים אללה ועכבר. ופרופסור יהודי מנסה להגיד אהבה. Did you know that the Israeli army has a law? When I was a soldier, someone told me that, I refused to believe it. And back then you didn't have Google to check. The Israeli army, I don't know, I hope today they changed it. But in my days, they had a law inside the army that you're not allowed to write on a military document. אתם לא יכולים לכתוב, זה נגד רכבים. טכניקלי, הם יכולים לצעוד אתכם לזה, ולפחות אתכם, אם כתבתם בשעד או בעזרת השם. הישראלי ערבי. So when these Nazi monsters scream God, God, God all day, and the children of God refuse to scream God, refuse to scream Shema Yisrael, there's no guarantee we will win. No guarantee. The Torah have examples when we won, when we were attached to Hashem, we always won. When we were wicked, we lost. We had wars, 24,000 people died, 14,700 died, 3,000 people died. In one war, in the time of the Torah. In pandemics, people die. We had war between us, Shevet Bin Yamin and the rest of Israel. Pilegesh BaGiv'ah. 50,000 Jews killed each other. Did you ever know that? 50,000 Jews killed each other over one incident. No, there was no unity. אז לפעמים נגמר ולפעמים נפגע. האחר כך שנגמרנו במהלך, מי יכול לדבר על זה? במהלך של שתי יום, 40 שנים. זהו. מאז זה לא נגמרנו במהלך. 1967. אתם יודעים למה שאנחנו לא נגמרנו במהלך זה? בכל מיני המלחמת עם הערב נגמרנו או פרטי נגמרנו כמו יום כיפור, הייתה לנו עוד 3,000 מוותים עד שהתחלנו לשחרר ישראל. כמעט נגמרנו נוקליר באם עליהם. כבר הייתה נוקליר באם על האירופאים, על הפנטומים. גולד אמיר, הם היו צריכים לעבוד. משה דיין, האדם שקורא כל הערבים לבית ירושלים, הם כבר הלכו. משה דיין אמר, חורבן בית שלישי, הטראקציה של הבית השלישי. זאת אומרת, שתי הקבוצות היו הטראקציות, זאת אומרת, אנחנו כולנו נשאר. זה מה שהמיניסטר הבחירה מדבר בצד המדיה ואומר, זו התחתית של ישראל. ובאחר כך, ה' עשה לנו מירקולים בלתי חשובים ואנחנו נגמרנו. אבל איך זה נגמר? אלפים אנשים מוותים, דמות גדולות גדולות. שלמה גליל נגמרנו. ובדרך כלל, אפילו כשנגמרנו, אנחנו לא קבלנו את ההצלחה שהייתה לנו. אנחנו פשוט נותנים את זה לדברים האלה. למשל, אם זה היה לי עכשיו, אני לא יכול להשתתף אחת מגזע במידה שלהם, אני יכול להשתתף את כל המקום. ומה שאני אעשה, אני לא יכול להשתתף אחד מבנים שם, אף שום דבר. הכל יפה, ואנחנו נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, נשכח את זה, אתה לא יכול לברא כאן. כל פעם שתהפכו אותנו, אתם תקבלו עם מילה גדולה של ארץ. נשכ זאת, לדרך כלל, מה שיגע את הערבים ביותר, אם אתם תקבלו את הארץ שלהם. אם אתם תקבלו את החיים שלהם, הם לא יודעו, הם שמחים. הם נותנים בקלוואה וחם אבל אם אתם תקבלו את הארץ שלהם, הם יכולים ללכת ללכת את אחת הארץ שלהם, זה ימות אותם זה כל מה שהם חושבים עליהם זה ימות אותם, הם רואים את הביתה והם קווים, הם מתחילים להיות מונסטרים, למה? כי אתם קבלו קצת ארץ שלהם בשביל איזה שבוע, ה' נעשה אותם כל כך מגניבים שבארץ, הם מגניבים לקחת את כל העולם רק בארץ, ארץ, ארץ אפילו בספיין, הם רוצים לציין בספיין הם היו בספיין כמה עשרות שנים לפני, הם ראו ספיין, הם אמרו שספיין מלכנו אם הם יכולו, הם יכולו ללכת ללחוץ עם ספיין ולקח את זה איזה מדינה שהם אי פעם היו במקום למנהל את זה, אפילו לפני שבוע אחר, לדבר שהם חושבים, זה צריך להיות שלהם, הם צריכים להחליט את הארץ הזאת אז מה זאת אומרת ללכת? אני לא אשכח שתלכו ללכת קיבלו את גוש קטיף, קיבלו את כל האנשים לביתה שלהם, נתן להם קבל את הביתה שלהם, כל אנשים יקבל את חברתיה שלהם. אנחנו נתנו את זה לך כגיף. במקום שאתה נתן להם אלפים מיסלים שלנו כל יום מהמקום שנתנו לך, אתה לא תקבל את זה לביתה שלהם. לא. אז אנחנו צריכים לדעת איך לדעת את האנשים האלה. התורה אומרת לך איך לדעת אותם. Now we're going to learn how to deal with them from what we read in the shul on Shabbat. How do you go into a war with the enemy? The Torah is teaching you. Listen carefully. So, rabotai, Yaakov is afraid because Yaakov knows, yesterday I was righteous, today maybe I'm not so righteous. Maybe Hashem is upset with me. Maybe Esav will be able to hurt me. There's no guarantee. מה זה וייצר מלשון צר? מה זה יעקב מתכנן שלושה דברים למלחמת המלחמה עם עשיו וייצר מלשון צר? מה זה וייצר מלשון צר? מה זה וייצר מלשון צר? מה זה וייצר וייצר מלשון צר? מה זה וייצר מלשון צר? מה זה וייצר מלשון מל אחד, כתוביות מתכנן הרבה אנימולים לתת להם ככה כתוביות מה זה כתוביות באמת? מה זה? למה אתה רוצה לתת לאחד כל כך הרבה עולם וכל אלה האנימולים שאתה רוצה לשים לו? התגובה היא שזה מגניב להוריד אותו בקשיש כמו שאראבים אומרים, תתן בקשיש ואנחנו נתן לך ללכת, אנחנו לא נתנו לך היום האלה הם כבר סוף It used to be there, if an Arab comes to kill you, give him some money, he'll leave you alone. Not anymore. Today, give him a million dollars, he'll still kill you. The drive to kill us, that makes them so happy to kill a Jew, that it's better than winning the lottery. So, the second thing is tefillah. To cry to Hashem. אם יש לך קרישה, אתה קרישה. מה זאת אומרת שאתה קרישה? אתה ראה תהילים, אתה מבקש, אתה שואל, אתה מבקש, אתה מבקש. אם תרשמו אותי, אני אעשה את זה, ואני אצלם את זה, ואני אמשיך פה, ואני אמשיך את זה. אתה יודע כמה אלפים ישראלים היו שומרי שבת בגלל הטראגיה הזאת? I'm sure you see all the videos, I saw hundreds of videos of complete lefties! People, bald people full of tattoos! You would never believe they're Jewish! They stand in front of the camera and tell the story how Hashem saved them against all odds! And in the last minute before they were getting thousands of bullets to their head from hundreds of terrorists face to face! הם קוראים ל'השם' אם תקחי לי מזה אני אקצפט על עצמי להיות שומר שבת ובדיוק כל הטרוריסטים התחילים לרחוץ הוא ראה את האמצע הזה הוא מבקש בפנים של קמרה, הוא וחברו הוא אמר ל'חבר שלי אוכלים ברביקה על יום כיפור' אתה לא יכול לדבר על מילה של רליגיה לו אתה יודע כמה הוא אוהב רליגיה, אתה לא יכול לבקש רבים אחד מהם, רבים ליברלים לפנים של רליגיה הוא אמר לו, תקשיבי, נטרלי, אתה ואני, לא יש לנו הזכירה להוציא מזה, כי הלכנו מחדשים. עשרות מהם יוצאים קצת קצת, ויש להם פעמים קצת מאחורינו, זהו. אבל אני אומר לכם עכשיו, תגידי לי על זה, אם הולכים להוציא מזה, אני מתקדם לרליגיה. הוא אמר, אני אגיד לו, אתה רליגי? אתה לא יודע מה זה רליגיה. הוא אמר, כן, כי עכשיו, אם אנחנו יוצאים מזה, אני לא אחר כך אבקש את ה' עוד פעם. ושתיים מהם נפגשו. והוא אמר, הרב, ה' קיבוצניק, הולך לרליגיה. שומר, שבת, מקפיד, קידוש, קמטושול. אתה יודע כמה אנשים הולכים לרליגיה? הרבה. אני שמעתי על לפחות 300-400 קמתי למיפה מהווידאו שקוראים להם. זה כמעט פעמים של אלפים אלפים בישראל. השאלה היא, למה צריכים לדאג של כזו טראגיה כדי להזמין שיש לנו ה' ויש לנו רגלות ורולים? למה אנחנו צריכים רק להתעורר, אוחז ושלום, כשאנחנו נגמר ביורק אבניו, בסלון קדרינג, בקנסר דפארטמנט? שם כולם רליגיוניים. במונסטר, כולם רליגיוניים. אבל כשמדינה מגניבה, וכל מה נחמד, סופו של דבר, אנחנו נגמר אשם. זה לא הדרך הנכונה לחיות. פרסם צריך להיות דבורת לאשם, כשזה טוב, כשזה רע, כשזה קשה, כשזה איפה, זה לא משנה. התקופה אי-מודרנית. אז יעקב מפרצה כתוביות. והוא קורא ומפרצה לאשם. והוא גם מפרצה ללחוץ. אז מה הוא עשה? הוא דיבר את התקופה שלו וכל האנשים שבו לגרופים. למה? אם אסף יצטרך את אחד מהגרופים, האחרים יצטרך את אחד מהגרופים לדרך אחרת. זה מאוד מגניב. הוא מתכוון ללחוץ. אני לא יודע אם הוא יצטרך את הביתה או לא. אני אספר לכם קצת סיפור. אחד מהאנשים שאני, ברוך השם, עשיתי בתשובה בעבר 20 שנים, הוא היה מסטר של עבודה, מסטר של עבודה. הוא ידע איך לעבוד בסטאק מרקט, לעבוד על דברים טובים. באמת, פרו באמת. אחר כך, מישהו אמר לו להחזיר סטאק ספציפי. הוא אמר לו להחזיר אותו ולהחזיר בקצת שנה או שניה. למה? הוא אמר, זה יכול להיות 30-40% יותר. היו בנגושיית עם חברה גדולה להחליט עליהם, אף אחד לא ידע על זה עדיין. זה נקרא אינסייד אינפורמציה. זה איליגול באמריקה. זה איליגול ביפן, ובמקרים אחרים. באמריקה, בישראל, זה לא איליגול. טוב. האחה הלכה, קבלה הרבה מזה. ו... אני לא זוכר בדיוק איך הרבה אחרי, כמו שהאחה אמרה, היא הלכה. הבעיה הייתה שהמדינה הזאת הייתה קטנה קטנה, ולא אחד שווה כל כך הרבה מהמדינה הזאת, אז יש להם סיסטמי סבירה, שמורים על עבודה מפחדת. למשל, אם יש לך מדינה שעובדה 50 מיליון דולר, בואו נחשב על זה מדינה קטנה בגללית בול סטריט. אם מישהו עכשיו קבל, במיוחד יש את הוועדה של הסטוק ביום, בואו נגיד שאנשים קבלים מיליארד סטוקים, קבלים וקבלים. פתאום נראה אחד, ואחר כך קבלים כמעט חמישה מיליארד. זה מאוד מפחיד. כי כולם קבלים 5,000 סטוקים, 2,000 סטוקים, 10,000 סטוקים, זה כבר מאוד... מי יקבל כל כך הרבה? בום! חמישה מיליארד סטוקים. זה נראה מאוד מפחיד. הסיסטם מגיע הסיסטם מנצח את זה. אז, האנגלית קיבלת קלפון. מבחינת הסביבה. האנגלית אמרה לו, אני רואה אתכם. אני יודעת בדיוק מה שאתם עשו. זה הנמר שלי, זה הנמר שלי, אנחנו נחשבים. הוא בא אליי, אמר, מה אתם חושבים שאני צריכה לעשות? אני אגיד לו, אתה יודע, למה הוא קראה לך את האנחה הזאת? הוא היה מנסים להגיע ולעזור לך. למה הוא קראה לך? למה אתה קראה מישהו ואומר לו שאני רואה אותך? זאת אומרת, אנחנו יכולים להגיע למהלך בלי ללכת ללחם. נכון? אם אתה רוצה ללכת ולמות מישהו, אתה לא קראה לו ולמות לו. אם אתה מדבר עם הם, זאת אומרת שיש מהלך. ובדיוק כמו שאני חשבתי, זה כן היה. אבל הידיעה היא את השאלה של עיר. אתם לא יודעים מה אסף מתכוון לעשות. אולי הוא מגיע כדי לقتל אותי, אז אני צריך להתכונן ללחוץ. אם אני מותה, אני מותה בלחוץ. אולי כשאני אתחיל לו את הטלפון, זה עשרה אלפים דולר, או עשרה אלפים דולר בית, זה יכול להגיד שזה לא מגניב אותי, אחר כך. עיר, אני קיימה לך. אתה יודע, היה ישראלי חקר, אחד, ישראלי עקר, בגלל זה הוא חי בקווינס הוא פעם הלכה ל-Chase Bank וקיבל 40 מיליון דולר מהסיסטם שלהם ונכתב את זה עד 15 דקות אחרי זה ואז נכתב ל-Chase Bank שהסיסטם הסביבה לא מופיף אם הם רוצים לעשות את זה מופיף, הוא יכול לעשות את זה להם ישראל יעקר. צ'ייס לא אהב את הטלפון, התגלגל בו את ה-FBI, ארסטו אותו, נכניסו לו לבית. אני זוכר, אחד הזמנים, אני הלכתי לראות גנגסטה גדולה פה, בבית ה-JFK. מישהו שאל אותי להגיע. הוא אמר לי, אם תכניס את הגנגסטה לרליגיה, אתה יודע כמה אנשים תהיה רליגיים פה? הוא בקבוצה של הרבה גנגס, כל אחד לוקח אותו עכשיו הוא בגלגל, מבקש מבחינה גדולה אני יכול להכניס לו לחיים בפריזן תהנו לו ברכות, הוא צריך להיות רליגי, אנחנו נתחיל לתת לו כתוביות, להכניס לו לרליגיה ואם אנחנו נעשה לו רליגיה, אני מבטיח לכם שתהיה הרבה פחות דרוגים ברחובים של קווינט, הרבה ילדים שהם מוותים דרוגים, הוא יכול להצליח את כל זה, אף אחד לא יצליח להסתכל עליהם. זאת תנועה מגניבה. אני אומר, אתה יודע מה? זה נשמע מאוד מבטיח. אם אני יכול לעשות את הזה רליגיה, להצליח את החיים של כל כמה ילדים שהם מוותים דרוגים, זה נפגש לי. אני הלכתי אליו. אנחנו שפכנו על הטלפון, את יודעת, עם הגלס, הוא אמר לי שבשבילו יש אנשים ישראלים. הוא אמר לי את הסיפור. האנחה הזו התחילה לרליגיה, הגנגסטר הזה. ברוך השם, הוא היה מוכן להכניס שומר שבת. הם נפגעו את המקום. הוא היה מנצח חיים. הם נפגעו את המקום, והוא נפגע. כשהוא נמצא, הוא אמר לי את הסיפור, הוא אמר, אני אעביר פה עם גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר זה כלי גוגל, אם אני אגיד לכם שם שלו הוא יכול לגוגל, בואו נראה הוא פסק להם מיליארד מיליארד דולר, אני לא זוכר 150, 250, 350, גבוהה גבוהה גבוהה, זה היה כלי החברה והם נפגשו אותו, אבל הם רואים אותו מה הוא עשה? הוא לא ספר משהו הוא קיבל ונפגש אחר כך, לדבר של תורה, מה הוא עשה? זה קרים או לא? עבודה ל-15 דקות. כשהוא מגיע למה שהוא ראה, זה בעל תשובה. הוא מבין. זהו. הוא לא יכול לעשות משהו לו. לפני התורה, חשבו על זה, יש לך חבר והוא יהודי. היהודי, יש לך עבודה כזאת. ה-FBI מביא אותו לבית. מה הוא עשה? הוא קיבל 40 מיליון דולר ממלכת. ו-15 דקות אחר כך הוא נותן את זה. מה שמוכתב שהוא לא רצה להכתוב את זה. הוא לא מגניב. הוא רצה רק לקבל הקבוצה אז הוא רצה להכניס להם שיש לי את הזכות הזאת הם לא אהבו את זה הם נותנים להם, אתה יכול להשיג את איגו שלהם אז עכשיו הם... הם מנסים להכניס אותו כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כאילו... כא Because the Torah says, וישיב את הגזלה. It's called love ניתק להשא. You have love, you have a sin in the Torah, you committed that sin, there is sometimes a way to fix that sin. For instance, if you took an object that is not yours, you're holding it, אתה מנסה את החברה שלך, הוא מנסה את זה, וואו, מישהו מנסה את הלוח שלי. אתה מגיע ביום הבא, אני מרגיש לך, סליחה לי על כל ההגרעה שקשתי לך, אני לא יודעת מה קרה לי, אני לא מנסה את הלוח שלי, אני מרגיש לך, קח את הלוח שלך. הוא 100% צדיק. אתה לא אפשר אפילו להכיר את זה. אתה לא אפשר אפילו להכיר אותו שהוא מנסה את הלוח שלו אחרי יום. למה? כי הוא עשה תשובה. זה מה שאומרת התורה. אז עכשיו, הקהל הזה יביא אותו ל-20 שנים בפריזן. כל יום הוא יבנה בפריזן, מי יהיה מפחד בגלל זה? הקהל הליברלי הזה. למה? מי אמר לך להיות קהל בסיסטם של קורד שזה לא נגד התורה? אתה רוצה להיות קהל בפריזן, תלמד את כל החוקות של התורה, או שזה ייקח לך 30-40 שנים, ואז אתה תהיה קהל בפריזן. ודין, דינם אמונות. אפילו בבתי דינים גדולים, הם לא מבקשים דינם אמונות. הם נותנים לבתי דינים אחרים, אם זה קל. כמה רבים בעולם יש שיכולים להימשל 100% דינם אמונות? אני יכול להגיד קצת. דן ממש בקיים. Few, maybe four or five. דן ממש, every question you ask about laws, money, interest, robberies, this, all kinds of delegations, that they are aware of the halachot. You know how many halachot you have in Choshenu Mishpat? Maybe a million halachot, no exaggeration. You know how many books were written about financial cases? תשעים, תשעים קרקעים ככה, אין סוף, תלמדים תשע שנים, אתה לא יכול לדבר על חושן ומשפט. אתה יודע איך קומפליקטי זה? הגבהה של המקומות בבית הדין, הם כולם קרקעים גדולים. הרבנים, הרבים, הם מנסים לקרקע גדול. למה? כדי לעשות קרדיט. אנחנו לא ה', רק הוא יכול לעשות קרדיט טוב. אז הם מנסים להתגלגל, הוא יכול להתגלגל, הוא יכול להתגלגל. יאללה, בואו נבחר את ההגרמנטה ונחליף את המקרה. הכי מלא מקרים הם כזה. אתם יודעים, החפצחיים, חפצחיים, אתם כולם שמעים על החפצחיים, המסטר של לשון הרע, הוא יש את הספר הזה על הלשון הרע. החפצחיים הייתה עם קטנה קטנה. היו שמעים ברד, מילק, צ'יז, אליבים. אתם יודעים, הקטנה באותה ימים הייתה בגרמנטה. לא כמו היום, הסופר המקומי במידה של שני חולי חולי חולי. העיניים והרחבים של האנשים הם כל כך גרעים שהסופר המקומי מתקדם אחר גן, יותר ויותר ויותר. אבל כשהייתי ילד, כל המכולת בישראל הייתה במידה של הבית הזה. אני זוכר שהייתי הולך למכולת, הייתה קצת שבועות עם ברקות, קצת דונאטים על המסגרת, שהייתה תמיד מנסה לי לאכול את הרחב שלי. קצת קול קטים, הוא קח מהחזירה וקט את המכינה, מיידי ככה, רולנג. לאחר כך הם קיבלו אחד אלקטריקי. ברחבי החזירה יש להם גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול זהו, גב כל הארץ אוכל מהסופר מרקט הזה. היום אתה הולך, וואו, יש לך כל כך הרבה סנאקס, אלפים סנאקס. אתה הולך עם הילד לסופר מרקט, אתה מטורף לו. הוא כבר מטורף לפני שהגיע למהלך. הוא יש לו כל כך הרבה דברים להשיג, הוא לא יודע מה להשיג. אז החפצחאים קיבלו קטנה קטנה עשרה שנים לפני. והוא קח את זה. מי ידע למה הוא קח את זה? אתה לא תאמין את זה. הוא אמר, אני הגעתי למהלך, זה אי אפשר להשתמש במסגרת, בלי להפסיק בגרעה. אי אפשר. לא משנה כמה קטנים אתם, האחד המשטרים שאתה עושה במילה, אתה מנסה לצחוק ממישהו נכון, אתה עשה משטרה בטוח או משהו, או אתה נותן פרודקט שלא היה 100% חדש, האנשי לא נותן אותו. אתה יודע מה, אני חסר 5 דולר, אני חסר 10 דולר. חצי הצחיים אומרים, אני לא חייב לבנות עבודה. למה? אני לא רוצה לצחוק עבודה במיוחד שלי. היום, מי קורא לצחוק? הלאה, לא, מה, אין עבודה גדולה, זה חלק של עבודה. לא, לא, הוא היה כל כך מפחד, כל דולר, אני לא רוצה שיש לי דולר אחת לא תהיה נפחד. הוא כל כך מיוחד. אז, אבותיי, אנחנו פשוט נלמדים מהתורה, איך אתה יכול ללכת למלחמת. קודם, אתה מבקש כסף למלחמים שלך. אנחנו נתן לך את זה, תלוי לנו. זה יכול לעבור. זה לא עבור. למרות שאתה נתן להם כסף, אתה בוודאי מבקש בלתי. הפרשות הן מאוד כוחות, יכולות להתכוון את הכל לצד הפוסיטי ואם זה לא עשה את הפרשות ואת ההתקדמות אתה תלוי במלחמת שאין לך מרצה על אמיתך אין לך מרצה אבל כשאתה יכול ללכת, אתה נותן להם דרך אחת להתחלך אתה לא נותן להם את כל הדרכים אתם לא עושים את זה, אתם נתן להם שדה שהם יכולים לרחוץ הם יכולים להצטרף ברחוץ אבל כשהם ירחו, אתם לא תביאו אותם לברך זהו, זו ארץ שלכם אתם לא נותנים את זה להם היום, ברור שהמלך הם לא מפלגים את הלוחים של התורה לא בגודל, לא בגדול כשהם צריכים להיות קטנים, הם קטנים כשהם צריכים להיות מרצים, הם קטנים למה? הם לא יודעים את הלוחים הם לא יודעים את הלוחים קרה משהו מגניב שעוד שני יום. הייתה פרקה בג'רוסלם, פרקה טרורית. הם התחלו להצליח להצליח את אנשים ברחובה. הם גניבו רבאי מהבדין, ומנגינה שהייתה ראשית של סמינרי. ואחד האזרעאלים היה עם פרקה, הוא מבחינת האזרעל, יום אזרעאלי, יהודי. גניבו הארבים וגניבו אותם. אם הוא לא הייתה, היה 30-40 מוותים. שתי ערבים התחלו להצליח להצליח להצליח על אנשים עם ארגון אוטומטי במירה של ה' הוא תמיד הכניס שקצת אחד מהעבודים יש ארגון במקום והוא בא ונחליט את הערבים זה תמיד מתחיל עם קצת מוותים במשך עם דוזנים אחרי שהוא נחליט את הערבים אחד מלחמתית ישראלית עם פאוטה, אני ראיתי את הפקתו הוא בא ונחליט אותו ונחליט אותו הוא חשב שהוא אחד מהטרוריסטים אבל אנשים אמרו שהישראלי הלכה לגבי שלו, נקראת הכונה ונגיד לו, תסתכלי על הידי הישראלי שלי, אני ישראלי, אני יהודי. והוא נפגש אותו בכל אופן. למה הוא נפגש אותו? הוא רצה להיות יהודי? בטח לא. הפסיקה מגניבה אנשים. בפסיקה, אתה יכול לדבר. כשאתה פסיקה, אתה יכול לדבר. אם אתה מגניב ברחוב, והפסיקה מגניבה אותך בלילה, ואתה יודע, זה פסיקה מאוד, פסיקה, נוג'רזי, מאוד מאוד פסיקה, אריגן, לפעמים. אתה לא יודע, אתה לא יודע להחזיר את הכרסלת שלך, או את האמצעות, מפני עצמכם. עצמכם מגניבים. וואו, וואו. אתה לא יודע מה להחזיר מהם. היא מגניבה אותך מהכרסלת, זה, זה. כשאתה מתנגד בסטרס ובפניקה, הברם נגמר. אנשים בפניקה כל כך גדולות, שהמצב הוא על ידיו ככה, והוא נגמר אותו ונגמר אותו. זו הייתה את המורים שלו. עכשיו הם נגמרו את האנשי ישראלי, האנשי רליגי. הם הולכים לשנות אותו לבריאה. לנגליגנציה, לנגישה, לנגישה אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי למה הם רוצים לשנות אותו לפריזם? בגלל שכשהאנגלית היא על ידיו והמדינות שלהם עומדות היא לא מנצחת להצליח להצליח להצליח, נכון או נכון? אם חמאס טרוריסט שקיל 50 ישראלים בפנים שלכם אתה יכול להצליח להצליח והוא יכול להצליח על ידיו ככה אתה יכול להצליח להצליח או לא, בסדר עם התורה? אתה צריך להצליח ולא נתן לו ללכת לפריזן ולאכול עכשיו 20 שנים לבנה ולפניה ולזאטר עם פיטה עראקית וקבבה ולראות משחקים בסוקר מה זה? אם הייתה לנו תקופה בקורד, אוקיי, נתנו לו במילה הבאה כשלא יש עבודה, מה יהיה? הוא יקבל ובשנתיים צריך להחליט אותו, כי הם יחליטו אחד ישראלי וצריך להחליט את המונסטר והוא יחליט עוד פעם. כדי להבטיח שהוא לא יהיה מוכן להחליט עוד פעם, אתה לא נתן לו מוכן להחליט עוד פעם. בגלל זה, אתה צריך לדעת שכל האטקים, כל האנשים אחרי האטקים, הם הטרוריסטים שהחליטו בגילה צ'לידיל. סינואר, יש לי וידאו שאני אוכל להראות לכם. הם פרסמתי את זה בטלוויזיה הישראלית הרבה שנים. הם התחלו לנמל את כל שלהם. אישריה סינואר, מרדר ישראלי. האחרון, מרדר ישראלי. אחד הלכה בבוץ לתוך העיר, מרדר הרבה ישראלים. כל אחד מהטרוריסטים שהם נפגשו, באמת מרדר ישראלים. הם נפגשו 127 מרדרים, לאחד שלהם. אני מדברת על איך הוא מרגיש. זה גלעד שליט, כשאתה רואה מה קרה בישראל בגלל החקרות שלו. אני מחשב מה הוא חושב, כי כל האנשים שהם מוותים עכשיו זה בגלל החלטה האדומה של הממשלה הישראלית בצאר, שאתה לא נגמר עם הטרוריסטים. כולם אומרים את זה, אבל בסוף הם נגמרים עם הטרוריסטים. זה צריך להיות רול סוליד. הטרוריסטים ידעו שלא אחד אף פעם ידע אותם, הם לא יכולו להכניס, הם יכולו לעשות הטרור יותר קטן, בגלל שהם לא יודעו מה לעשות. עכשיו, הרבה מהמכניסה זה רק להחליט חיילים מהחלילה. ותראו מה נמצא לנו. הם רק נחליט עוד ילדים קטנים ואנשים קטנים, אנשים שהם אוהבים, שהם נחליטים עליהם, אתה יכול להשיג אותם, להביא אותם לבית, זהו האנשים שהם נחליטו. כל הסולגים הם לא נפגשו, הם קבועים את הסולגים מה אתה חושב שתקרה כשאתה צריך להפגש 50 או 100 סולגים, אני לא יודע כמה הם יפגשו בדיוק הם יקבלו 10,000 סולגים לזה עד עכשיו הם לא מפגשו, נפגשו 1-3 הם לא מפגשו את האנשים, זה רעיון גדול להפגש את האנשים והילדים, הם רוצים להפגש אותם אבל הילדים, כל ילד מבקש 1,000 טרוריסטים והממשלת הישראלית, מה אתם חושבים שהם יכולו לעשות? סומי הסיפור, אין אף אחד לדבר עםו סומי הסיפור, תהיה כל המידע הישראלי מגניב את האנשים, אנחנו צריכים להחליט אותם, אנחנו צריכים להחליט האנשים עוד פעם, הם נפגשו את כל האנשים מגעילים. אל תהיהו מפחדים אם האנשים שהם הלכו ונפגשו עשרה אלף יהודים עכשיו, עשרה אלף יהודים, הם נפגשו אחרי 2-3 שנים. הרגע שהם נפגשו זה בגלל שהם קיבלו אותם ונתן להם לחיות. הם לא צריכים לעשות את זה. אתה קיבל 10-20, אתה מקבל אינפורמציה מהם, וזהו. אתה לא נפגש את המגעיל עם אחר 500 מונסטר, אתה צריך לתפוס אותם, זה כל כך הרבה דולר לתפוס אותם. ואתם אוכלים כמו חמולים, אתם אוכלים הרבה. זה לא כמו אותנו, אנחנו אוכלים מילה קטנה כל יום. אתם רואים כמה הם אוכלים? הם אוכלים הרבה, אתה צריך לתפוס אותם, אם לא תפוסו אותם, הם יפגשו את המטרסים. הם מגניבים בגלגל, זה מאוד מגניב להיות אותם. כולם מפחדים מהם. אנשים בגלגל, אני מדבר איתם. אני מדבר בגלגל ישראלי כשבאתי לישראל. אמרו לי, אתה לא רוצה להתחיל עם הם. אנחנו מקווים כל יום שהם יהיו קטנים. זה לא משנה מה אתה יכול לעשות עם הם. מה אתה יכול לעשות? אתה יכול להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל האנמי שלכם יהיה כמו קאנסר, מנסים להספר אתכם מבחינתכם ואתה תהיה זקן ולא יעד ואתה לא יכול לעשות שום דבר, אתה תחזור ואתה תרחק כל זה למה? בגלל שאתה לא תשמע ואתה לא תלוי את התורה שלי זה למה שבכל מקום אנחנו חייבים, ה' שמים את הערב לידנו אתה בא לברוקלין, פשוט הם באים אתה בא לקווינס, פשוט הם באים אתה בא למונסי, פשוט הם באים לספרינג וולי, המקום הבא אתה בא לטורונטו, פשוט מוסלמי המרכז אתה שאל את עצמך מה קורה פה? התגובה היא, ה' לא יכול להחליט אותנו בלתי הוא רוצה שהגויים האלה יכולים אותנו כמו פוליסים ואנחנו רואים שהם רוצים להתקשר ולהתקשר אנחנו נזכרים שיש לנו אבא במלכה כל אחד כמעט לא רליגיוסי בישראל הרבה ילדים התחלנו להשתתף תפילין בפעם הראשונה שלהם אתה יודע איך הרבה וידאו's ראיתי, אני לא יכול להבטיח את זה אחד, אתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאתה לא יודע שאת שומר שבת, איזה וייב קוור דה הד, נאט וידא ויג. פול קוור, מיקווה, תארת משפחה, פולי רליג'יוס שומרי שבת. The way they saved is an unbelievable story. רבותיי, so now we learn how you go into a war. If you have mercy on monsters, אתם נשכחים להתקשר אליהם. זה מה שקוראו בתורה. מישהו שיהיה מרצה על מרדכים יהיה רעיון לרעיונים. זה לא יכול להיות שתהיה מרצה על רעיונים ועל רעיונים רעיונים בפעם. אם תהיה מרצה על נאצים, השם יעזור לכם את הרעיונים. כל האנשים שחיו את החמאס יאהבו רבים וחרדים. אוהבים אנשים רליגיוניים. אתם שואלים, איך זה יכול להיות? הם רצו להשיג את הדברים האלה, ולא להשיג הבחורים, שהם מלכו תורה, ונותנים את החיים שלהם לבריאות? אתם אוהבים את הדברים האלה, ואתם אוהבים הרבי, שהיום הוא מנסה להיות עברי? כן. אני יכולה להשיג רק אחד מהשני. אני החלטתי להשיג את הדברים. אני לא יכול להשיג את הרבים. אתם לא יכולים להשיג את דבר אחד, ואתה לא יכול להשיג את דבר אחר, אתה לא יכול להשיג את דבר אחד, ואתה לא יכול להשיג את דבר אחר, אז רבותיי, יעקב עכשיו בא ומתי את הסאב. מה היה הראשון שהוא אמר לו? אני הייתי עשרה שנים עם לבן, ואני חזקתי לרליגיה. אם לבן גרתי, ותריאג מצוות שמרתי. אני לא מבין את זה. יש לך מרדכי, הוא מתייחס לכל כך הרבה שנים לתת לך מות. 34 שנים הוא מתייחס. אחר כך הוא מגיע עם 400 מרסנרים עם אשריהם. אתה יש לך דקה אחת להחליף. מה הוא הסרטון הראשון שאתה אומר לאחי המנסטר שלך? אני חליף עשרה שנים עם לבן, ואני נמצא רליגי. אני חזרתי את כל המצוות. הדבר האחר שאתה רוצה לשנות לדבר ככה מנוחה שאתה רליגי. אם זה היה היום, הדבר הראשון שהוא יעשה הוא יחזור את קיפה. הוא לא רוצה שהאנטסמיטה, האנגלית של היהודים, להתאהב עדיין ולהראות שאני יהודי רליגי. לפחות, תן לי לנסות להגיד שאני אחד מכם. I'm like you, like a guy. You don't keep Shabbat. I don't keep Shabbat. You eat whatever you want. I eat whatever. We are brothers. We have the same ideology. If you see me with a beard, a hat, you know, peot, you know, I'm religious, tzitzit, it makes you angrier. Especially if you come to this hater and say to him, by the way, you should know I stay religious even though I lived in the house of the crook. What is the secret here, Maya? Hakov chas v'shalom is dumb? הדבר האחר שיישב קרבאד הוא רליגיה אם הוא רצה להיות רליגי הוא יהיה רליגי הוא גרם בבית אותו עם יצחק אבינו אתם מבינים את השאלה או לא? מי יכול לתת לי התגובה? הוא לא היה צריך לדבר על ספיריטואליטה אמא אתם מדברים על... אתם מדברים על... אתה מדברים על... אתה מדברים על... אתה מדברים על... אתה מדברים על רליגיה הדבר האחר שאתה רוצה זה להתחיל לתת קורסים מהרליגיה. זה עושה אתה מגניב יותר במומנט. אתה יודע, חז'ל אמר את זה, אל תוכח לץ, פניס נעקע. מי שעובד כמו קלאון, זאת אומרת קלאון רעיון, לא תעזור עליו. זה רק יכול לעזור על הדברים. גם דבר, אתה לא יכול לעזור על אחד בזמן של רעיון. הוא מנסה לגרום, גרום, גרום, הוא רוצה לقتל אחד. היי, תטורס, אתה לא יכול לעזור עליו. אתה יודע מה קרה לרעיון שלו? הוא נתן עשרה פעמים יותר. היי, היי, היי, היה אחד מרוקאים, אתה יכול לראות, רגעי, הוא אמר לשאלה שלו, אני הולך לשיעור בשבילי הלילה, הוא נכניס את הטלפון, אתה יכול לראות, זה לפני שהייתה אוכלת אוכלת בשבילי הלילה. אני נכניס את הטלפון, אני נכניס את הטלפון על השאר שלי. תהיה במיוחד, אל תפקד את הטלפון, שהטלפון יחזור לראש ולפני. אני רוצה להיות נפש נפש כשאני בא ואתה נפש והקבוצה של המדבר. היא אומרת, אוקיי, אוקיי, משה, לא לדבר, בסדר. אני יודע, אני יודע. הוא יוצא לבית שול, הפן יכול ללכת. מה? אמרתי לך, אל תפסק את הפן. אני שווה שאני לא התקשרתי לפן. אתה מלאכת אותי? היא אמרה לא, מהמנת שאתה הלכת, הפן אוהב אותך כל כך הרבה, הוא ראה אותך. הוא ראה אותך. אתה יודע, בשלב אתה צריך להיות מגניב, צריך להיות את התשובה הכי נכניסת במהלך הכי נכנסת. אז בכלל, רבותיי, למה יעקב אומר ללבן אני רוצה שאתם תזכרו לדעתם שאני נמצא בליגה כל הזה שנים? התגובה היא רבותיי ראשון, אפילו אם אני חיים עם קרוק מאוד רעיון הוא לא נחליט אותי מה עושה שאתם חושבים שאתם יכולים להחליט אותי? זו אחת הסיבה האחרת הסיבה היא המצב האחר הוא אבותינו נתן לי ברכה ונתן לך אחר כך ברכה מה זה ברכה שלך? אל חרבך תחיה תחייה לך בשורד שלך אבל הברכה היא מאוד ספציפית תוכל להרחיק יהודים עשיו הוא אבות הרומנים הגריקים הנאצים, האמן, האמן, כל האנשים האלוהים בעולם הם הילדים של עשיו הנאצים והיהודים באים מזווית רבקה יעקב ועשיו, היהודים והנאצים באים מזווית רבקה הראשון שבאמת בא עשיו, עשיו, הנאצים והיהודי מנסה להתקבל, יעקב, זה למה שם יעקב, הוא מנסה להתקבל, יעקב זאת אומרת להתקבל, יעקב, יעקב זאת אומרת להתקבל, יעקב זאת אומרת להתקבל, סבאליאנים. היהודים והנאצים באים מהמאה האחרונה, זה היה לפני היהודית. לא מזכיר שאיטלר, עם אח שימוי, במשחק, אמר, העולם יש בצורה אחת, כל דבר אחר הוא מגבל ומנגנון. העולם יש קרב בין אנחנו ליהודים. כל דבר אחר אינספור. יהודים נמצאו שני מגבלים בעולם, במדינת. אחד בגלגל ואחד בגלגל. בגלגל, סרקמסיגן. הילד נתן, הם קטעו קצת מהגלגל שלו. הוא קורא את זה מגבל. זה מגבל. זה עושה את האנחה פרפקטית, הסרקמסיגן. והוא ראה את זה כמגבל. ובסול, היהודים חשפו את הדבר המבין. כל הזמן, כדי להיות בצעד, אם אתה עושה רעיון, תהיה מפחד, אם אתה עושה את זה, ה' רואה את זה. פחד! מפחד מג'ה, זה קוראים לתוכן רעיון, מה אני צריך לעשות? אני לא צריך להתקשר בלי סיכוי, אני לא צריך להגיד גסיפי, אני לא צריך להפסיק אף אחד אני צריך להיות מרצה על החלטות החלטות, אני לא צריך להיות רסיסט, זה כל מבחינות יהודית הם מפריעים את המדעים שלנו, האריאנים, אנחנו רוצים להתקשר את כל החלטות החלטות, הם חלטות למדיניות, אנחנו לא רוצים להתקשר אותם אתה נותן אוטיסטיקה, זה יימנע אותך אתה נותן סידרם, זה יימנע אותך אתה נותן בלי יד או אתה נותן קרוקד, זה יימנע אותך אתה נותן גאי, זה יימנע אותך אתה נותן בלאק, זה יימנע אותך אתה נותן יהודי, זה יימנע אותך 90% של האנשים כמעט, הם רוצים להימנע לאחר כך הם אמרו, אם אתה נותן בלאק, זה יימנע אותך גם זה היה רק עבודה של זמן הם עדיין נכנסו לברושורות איך אתה צריך לראות הם קיבלו בנקי, בנקי, אני ח והם קבלו כתוביות שלהם נקודה אריאנית ונקודה יהודית. שני כתוביות. אז הם קבלו מישהו אגלי, זה היה יהודי, והם קבלו מישהו עם כתוביות יפה, עם כתוביות יפה. זה היה אריאן. והגבירה הגדולה היא שהאריאן היה באמת יהודי. אבל בטח, אף אחד לא חושב על האמת. אז מה שאתה רואה פה, הוא לא יכול להחזיר את זה כל הזמן, היהודים, היהודים, יהודים, תהנו בבקשה, ה' רואה את זה, יש התגובה, התגובה. הם לא יכולו לקחת את זה. מה אנחנו רוצים לעשות, ה' גדול במהלך צריך להיות דומיננטי, צריך לקבל את זה. אנחנו לא יכולים להיות מרצה על מזרבון. אנחנו לא רוצים כל מיני עבודות מרצות. זה לא הדרך שלנו. אנחנו רוצים להיות מוחים ולהתגלגל לכולם. היטלר לא רצה להתגלגל את היד של ג'סי אווינס, אתלט, אתלט ברק. הוא חייב להתגלגל את היד שלו. באיראן, זה גם דבר. ובאיזו מקום באיראן, כשהיהודים יצאים לסטור לקחת משהו, הם לא רוצים לקחת את המONEY מהידי שלהם. קבלו המONEY על המסגרת, אתה יהודי חכם. זה מה שהם אמרו. קבלו המONEY, והיהודים קבלו המONEY, והם נותנים לו כל מה שהוא רוצה. הם לא יחידו את המONEY. הם רק לא רוצים לקחת אותו מהידי של יהודים. אבל הם לא ידעו, אחתם מהקהילים האלה לא ידעו, שהמסגרת היחידה הולכת לארץ רק כשהיהודים חייבים שם. כל מדינה שהתקבלת את היהודים ושנתן להם לגבות, היהודים הלכו לרומי, רומי הייתה אמפירה גדולה, הלכו לבבילון, בבאל, זאת איך נכנסו לתלמוד, תלמוד בבלי. בבילון הייתה אמפירה של העולם. הגרקים, הגרקים היו כוחי העולם. בגרמניה, היהודים כוחי, גרמניה הייתה אמפירה הכי גדולה. הם נותנים ליהודים ושנתן להם, בום, גרמניה התחילה מדינה אחרת. ברוסיה, כשהיהודים היו שם, מילים ומילים מהיהודים, הייתה ארהבות ה-USSR, המדינה הכי כחתית בעולם, אף אחד לא יצליח להגיע אליהן. בום, הם נפגשו ל-12 מדינות, כשכל אחד קיבל את ההחלטה שלהם, ברוסיה הייתה מקום מאוד פחות עכשיו. זה לא משהו מיוחד, מה זה היה. הם לא יכולים להיכנס לימוש שלהם. בספיין ובפורטוגל, כשהיהודים היו שם, הם היו אימפריה של העולם. אחר כך הם מורים את היהודים או נפגעו אותם, בום, הם נהיינו משהו, היו שני מדינות מגניבות. בכל מקום, בפניצולא, שם דבר, בכל מקום היו יהודים. אחר כך הם אולי נפגעו אותם או נפגעו אותם, היהודים שלהם נפגעו. אפילו במדינות הערבית, עיראק, איראן. היה מאה אלף אלפים יהודים באיראן, לפני שהרבה באו. כל היו חייבים, כל היו מלכים, אקדמיים. איראן הייתה המדינה הראשונה שהצליחה לתקן בעולם. טוב יותר מפרנציה. היו חייבים ללכת אחת עשרה שנים. אפילו אתה לא יכול להקבל עדוויל שם. אין שום מה שאתה יכול לקבל שם. זה מגניב, איך היה פרימיטיבי. כשהיה יהודים חייבים, השם קיבל את הברכה מהמקום. נתן להם לאכול אחד אחד חיים. זה גם יקרה פה באמריקה, זה רק עבודה של זמן. יהודים יצטרך ללכת מפה. האנטיסמטיזם הפה נמצא במהלך. האנטיסמטיזם יכול להתגלגל כמו שזה לא נחתך לביטחון. הבעיה בביטחון היא שזה יכול להקרה בלילה, כמו בקריסטלנח. היה הרבה מדבר, עד שהקרה. אחרי שהקרה, הם שחררו יותר מ-1200 סינגגגים ביום אחד. אחרי שזה יקרה, אף אחד לא יכול להפסיק את זה. לא פוליסטים, לא ארה״ב. והיום זה מיליון פעמים יותר נחמד בזמן קריסטלנרק, כי לא הייתה מידיה סוציאלית אז. אתם יודעים מה זה יקרה לתת מיליון נאצים לגבי הרחוב, להתחיל להפסיק ארה״ב בשנות האלה? אתם צריכים איזושהי אורגניזציה כזאת? זה כמעט אי אפשרי להכניס איזשהו דבר. אבל היום כל מה שצריך זה פעמים פעמים במידה הסוציאלית, וזה מתקדם, שבוע או שבוע, וזהו. ומידה הסוציאלית איכות מי? יהודים ליברליאלים. יהודים ליברליאלים? צוקרברג, גוגל, הם כולם יהודים. הם יביאו, חס ושלום, את הטרות של היהודים פה. טראמפ רצה להפוך אחד אבל אני לא חושב שזה הצלחה מסק? אלון מסק? איזה? אלון מסק... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה... איזה הם נפגשו עם נתניהו והם קיבלו אותו לראות מה קורה בסעוד והם ראו לו את הסרטון הזאת. זה סרטון שהם לא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ובמדינות אחרות, בפרלמנט, הגויים היו מגניבים. הגויים נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אני חושב שהנאצים עשו דברים כמעט רעיונות כמו שהם עשו קטנות יד, קטנות... עשו דברים רעיוניים! נשכחו על הנאצים וכל הדברים האחרים שהם עשו. אז כשהם נראו את הסרטון לכל האנטסמיטים, לפעמים תשכחו להם בקטן. לכמה זמן. אחרי שבוע או שתיים הם יוצאו לברק. אבל עכשיו הם קטנים במיוחד. במיוחד קטן אם הם לא נראו את זה אני לא חושב שהם יתן לנו להמשיך עם המלחמת המלחמת היא כבר יותר מלחמת ויש עוד מלחמת ללכת ראש המשפט אמר, בבקשה עוד מלחמת כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת יש? כמה מלחמת כל מה שאתה צריך זה יש? כמה מלחמת מלחמת יש? כמה מ שהמדינות תגיד לך שאתה צריך להתפתח וזהו, אין מה שאתה יכול לעשות. אני לא יכול ללכת למלחמת עם אמריקה עכשיו. יש אלפים פרויקטים ביחד עם אמריקה. כל מה שהם עושים זה להתפתח את הטלפונים שלך. זהו, אין מה שאתה יכול לעשות. בלי הטלפון, הארמות הישראלית, כמו שהיא טובה, היא לא יכולה להתקיים במלחמת גרילה. שהם יוצאים ממלחמת ויוצאים בטוחים. אין דרך להתקיים במלחמת כזאת, זה ייקח עשרה שנים. להחליט את כל הטונאלים, זה אי אפשר. אז הם צריכים להתקיים, הם יוצאים בטוחים שיכולים להתקיים ל-30, 40, 50 מטר במלחמת. אם תזכרו, כמה שבועות לפני, אני אגיד שאם הייתה לי את זה, אני תפחד את כל הטונאלים. עזה הוא ליד הארץ. פשוט תפחד את הטונאלים. ברוך השם, היום, אחר כך, אני מדבר עם כמה אנשים בממשלה. ברוך השם, הם היו במהלך, הם יכולים לעשות את זה. הם יפחדו את כל הטונאלים. אם יש לנו זכות בזה, כולנו פה, זה כבר ברוך השם. זה מה שאתה צריך לעשות, למה אתה צריך לתת לסולגים למות? מפחדים, הם לרחוץ כמו עולם הם לרחוץ מפחדים כשהם רואים את מה שקורה בטונאלים שלהם ומפחדים אותם, מה אתה חושב שתקרה? הם לא יכולים להרחוץ, הם לא יכולים לאכול אף משהו זהו, הם לרחוץ ואתה יודע מה לעשות כשהם ירחות אני מפחד להגיד את זה, אתה יודע, רגולציה יוטיוביה זהו למה יש לנו רמבול הם לא ליברלים איזה מקום רבותיי, בואו נמשיך, הזמן מתחיל כמה דקות. אז התגובה היא, יעקב אמר לעשיו, אתה לא יש לך רציניות למותי. הברכה שהבאת אבא שלנו היא שאתה תימן אותי אם אני לא רליגי. והיה כאשר תריד, הוא פרקת אולו מעל צווארך. אם יעקב יכול לתחתן ספירטואלית, יש לך היכולה לצחוק אותו. זאת השכנעה שיצחק נתן לעשיו. אבל אם הוא נמצא רליגי, לא יש לך היכולה לצחוק אותו. זו הראשית שיעקב אומר. אתה הראשון במהלך אבא. אף אחד בעולם, בהיסטוריה, מהלך אבא כמו עשב. זה מה שגמרה אומרה. זה מה שגמרה אומרה, בלעד מה שאתה חושב שאתה עשה לאבא או לאמא, זה מה שגמרה מייצר כמה רבים שהם חשבו את האבאים כראשים וראשים. וזה מה שגמרה אומרה, בלעד מה שאתה עשה לאבא או לאמא, אתה עדיין יש לך הרבה דרך עד שתהיה ללבל של עשב. המצווה הזה הוא מאוד טוב בזה, בקבל את אבא שלו. קיבוד אורים. אז אתם מקבלים את האבא, נכון? אתם לא רוצים לעשות משהו אפל הברכה של האבא. אז אבא שלנו אמר שאתם יכולים רק לרעב אותי אם אני לא רליגי. אני רוצה לבחור שאתם יודעים שאני פולי רליגי. אני קבלתי את כל החוקות. טוב, מאוד נכון. אתה רואה, אסעב לא מנסה לצפות אותו אבל יש לי שאלה, איך יעקב נמצא 613 קוממנטים? אתה יכול לדבר על אחד מהקהילה של העולם שנמצא 613 קוממנטים? התגובה היא שלא הייתה אף אנשים ככה בגלל משהו מאוד פשוט איזה מצוות לא נמצא לגמרי יהודים נמצא רק לכהנים אם אתה לא כהן, אתה לא יכול להשתתף את זה למשל, ברכת כהנים אני לא כהן, אני לא יכול להשתתף ברכת כהנים הנה אני נפגש אחד מצוות זה לא מצוות שלי אם אתה בוס, יש לך מצוות ספציפיים אם אתה לא בוס, אתה לא יש לך עבודים אתה לא יש לך ביומות, איתן, סחרות אתה לא יש לך את זה אתה לא יש לך את זה, אתה לא עבור עבודה למישהו אתה לא יכול להשתתף את זה אישה, נידה, זה רק אישה אתה לא אישה, אתה לא יש לך את זה אז יש לך איזשהו מצוות שאתה יכול להשתתף אם אתה כהן או לוי או אישה או אמן או בוס אבל אבל יש גם מצוות that you can only keep in Beit HaMikdash and there was no Beit HaMikdash. Hundreds of mitzvot from the 613 mitzvot are only in the house of G-d in Jerusalem. Only in Beit HaMikdash, all the sacrifices. So Yaakov, even at best case scenario, if he wanted to be fully religious, maybe he can keep a hundred mitzvot. So what does it mean taryag mitzvot shamarti? Very good. He didn't say, תריאג מצוות, קיימתי. קיימתי means I kept. שמרתי means I observed. What's the difference between kept and observed? Observe you can fulfill by learning. You learn about it. It's count like you did it. You learn about it. You learn about it all the time. You learn, you learn. Today, what do we do? We learn every day about the sacrifices. Where? In Tefilat Shachrit. אלו מקומם של זווחים, קודשי קודשים. We read all these things in a tefillah. Why do we need to read it? We don't have Bet HaMikdash for 2000 years. When we have Bet HaMikdash, we'll learn it again. Why do we have to say it every morning in a tefillah? Oh, that's exactly the point. That because we don't have the Temple, if we don't learn it, few generations will pass, no one will know anything. When finally Bet HaMikdash will be built, not one Kohen will know what to do. אז עכשיו אנחנו מבינים את זה כחלק אינטגרל של הפרעה היהודית בבוקר ואחר כך אף אחד יכול ללמוד את זה בפרעה אחרי פעמים ועכשיו אתה לא צריך ללמוד את זה בגלל שאתה יכול ללמוד את זה בפרעה כל מיני סקריפייזים אחרות גם כשאנחנו אוכלים ברחבים, אנחנו צריכים ללמוד את הרגליים כדי לעשות נטילת ידיים יהודים שהם לא קוראנים, התורה לא אומרת שאתה צריך ללמוד את הרגליים כשאתה אוכלים ברחבים רק כהנים שאוכלו ברזל בית המקדש, הם צריכים לאכול את זה עם טערה, כשהם פשוטים. הם לא יכולים לעשות את זה עם הפשוטים. זה למה שהם צריכים לשחרר את הידיים. אבל עכשיו, אחרי שהמקדש נחשף, מי ידע כמה זמן זה יצא? שתי המקדשים נחשפו, אנחנו הולכים לאכול עכשיו, הרומנים נחשפו בית המקדש. היו שמים את זה לרומאי, לאיטלי שם זה יכול להיות עשרה שנים עד שאנחנו יכולים לבנות ארץ של ה' עוד פעם בירושלים מה יקרה? בזמן שזה יקרה, אף אחד לא יכול להזכיר את הלכה שאתה לא יכול לאכול את החלטה הזאת אם המדעות שלך לא נכנעות אז אנחנו עושים דקריה, עד היום, כל מי שאוכל חלטה צריך לרדות את המדעות שלהם קוהן, לא קוהן, זה מתחיל להיות את החיים ככה, כשזה יקרה, אף אחד לא יכול להשחרר את הקבוצה Why? So the Chachamim made a lot of very clever decrees to reserve and observe the decrees of Hashem. And it's written in the Torah that God said to the Chachamim, לעשו משמרת למשמרתי. Make a fence around my fence. איזה פנס לפעמים לא יכול להיות מסוים. בואו נראה, אתה רוצה, אתה יושב במים עכשיו. אתה הולך ואתה עושה איזה פנס סביבו. ואתה שמים סימן. אל תכתב. מין פילד. אבל איזה חולים, הם יוצאים, הם רוצים לעשות קרקע, הם יוצאים על הפנס ולכו. מה הם עושים? הם עושים פנס אחר. פנס אחר ומאוד גדול. שאתה לא יכול אפילו להגיע לפנס הארצי. מה זה המבקש של הגדולים הגדולים? לבחור שאתם לא תגיעו לגדולים הקטנים. התורה נותנת גדולים. אם אתם רואים שזה לא נותן, אשם אמר לך, חכמים, נותן עוד גדולים. למשל, בפעם הראשונה של 300 שנים, מאז שקיבלנו את התורה, אף אחד לא יתקבל אף פעם רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רג אף פעם רבי דוד, 3,000 שנים מאחורים, ראה שהרבה אנשים לא נכנסים כמו שהם עד עכשיו והם התחילים להתנגד. אנשים מתחילים להתנגד בשבועות שלנו. האצר הרע נמצא בין אנשים לנשים. זה נמצא. מה יקרה? אנשים יתקעו על אנשים יהודים שהיא נידה, שהיא אמפירה, היא לא הלכה למקווה. זו רעיון מגניבה. אני צריך להסביר את זה. מפה להנחה, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע. אבל פעם שהם ראו שאולי אנשים לא נכון כמו שהם היו, לא נכון, לא נכון, הם קראו את הקריאה. הם קראו את הקריאה. מה זה הקריאה? איחוד. אתה לא מוכן. אתה צריך להכיר שהשלב שלו הוא במדינת. אם אתה בא, אתה נקע בבית החברה שלך. אני? יש משה שם? לא. הוא יבוא אחרי שעה. אתה לא יכול ללכת לבנות ולשים קפה עם אשתו. אני אבוא אחרי שעה. תלוי לתורה, אתה מוכן ללכת. אתה רואה? אם היא תעשית לך משהו לאכול, אין פרובל. אבל, זה היה כשכל אחד היה מאוד עודי. היום, ישה מרחם, אם אתה מוכן משהו כזה, אתה יודע כמה טראגדים יקרו? כמה קבוצים יקרו? אם אתה לא מאמין מה שאני אומר, פשוט תלוי לראות כמה אנשים היותרו את החיים על פייסבוק. פייסבוק, בין אנשים, ככה, שמים פטרות אתם יודעים מה קורה היום בעולם? מרעיון! כל כך הרבה חילונים של אנשים נפגשו, רק מפגש! טקסטים! אנשים, אנשים, במקומות עבודה! סוציאל מידיה! וואטסאפ! גרופים! מרעיון! העולם לא נכון מראים סוציאל מידיה! 100 פעמים יותר טרוריזם, 100 פעמים יותר אנטיסמטיזם, 100 פעמים יותר סיבובים, 100 פעמים יותר רעיון בין כולם, כולם אוכלים כולם. מטורף, חלוקת המורלות והאטיקה, כל הילדים הם אטיקים מגניבים, מטורפים, עם הרבה טאטוויז, מבחינים כמו זומבים. המדיע הסוציאלי הוא מגניב של העולם, הוא מגניב את העולם. אין משהו לספר את העולם של עשרה שנים לפה עד היום. העולם הלכה לרחוב מילים מבנים, בפירוש. היום, אם אתה סקולר, אתה צריך להיות סופר, סופר מגניב להתמודד. סופר מגניב. זה יביא רק לך אופן מגניב בשבילך. בגלל שכמעט אף אחד מקבל דיבור, וההתמודד מגניב, והאנשים לא יכולים להתמודד עם אף אחד בגלל שהם כל יום במידה סוציאלית, והם רואים דברים מגניבים. החיים שלהם מגניבים. וזה נגמר את החולה כמו שזה, ולכן הם נגמרו בקוראת, והלוויירים נגמרו את כל המוניה שלהם, עם עשרות אלפים, עם רעשיהם, והם צריכים ללכת לברל יודע שהם ידעו אם הם רואים את הילדים או לא. מהרגע שהם נגמרו, את הליותה שלהם התחילה להלוויה. כשהם נגמרו, ואחר כך הם נכנסו לנגמר. זה יהיה מגניב. מה את אומרת? סקולר? מה את אומרת על נגמרות? אתם חייבים לגד? אתם לא חייבים לגד. מי אמר לכם להתמודד? אתם חייבים כמו אנימול. האנימולים לא מתמודדים. הם היו, השימפנזי יש 5 אישות. היום הוא יכול להתמודד, למטה הוא יכול להתמודד. הכל בסדר, הוא לא צריך להתמודד עם אחד מהם. אתם יודעים שבאים, כשהם היו מתמודדים עם אנשים סקולריים, בטח, הם מביאים אחד שלהם, שזה מחלל שבת. בגלל שיהודה לא שומר שבת, בהלכה, הוא לא נראה יהודי. איך להיות יהודי, אתה צריך להכניס שאתה אמא יהודית, ואתה צריך להיות שומר שבת. אז אם שמר שבת יהודי לא מוכן על כתובה, האנשיה לא מתהלכת. היא לא מתהלכת. אם יש לך ילדים, הם לא ממזרים. הם מבחינים של ילדים אילג'ידימטיים, אבל לא ממזרים. ממזר זאת אמרה על אבא, אבא ואישה, דברים כאלה. אבל זה היה יהודי ואישה יהודית, שהם היו עם ילד, בלי מבחינה. הילד הזה לא ממזר, הוא יכול ללכת לבית, אין בעיה. הבעיה היא, שהרבי אומר, כשיש כל כך הרבה מפריעות וכל כך הרבה מפריעות במשרדים של היום יותר טוב שהם לא יולדים. למה? בגלל שאם היא אבנה שמרדה, אתה קבל אותה, היא שמרדה, שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרדה שמרד אחד יום הם נמצאים אחד אחד, והיא לא צריכה את הגט. לפעמים הם ילכים לבית, והרבה לא רוצה לתת גט. לא רוצה לתת גט. מצ'ו. אני רוצה 100,000 דולר. תתן לאבא שלך לתת לך גט. אתה יודע אותי? אתה לא תתן לי 100,000? אני לא אתן לגט. וואו, תלך ותבקש אותו עכשיו. תתן לגט. לא. מה עושו הרב? הם חשבו על הכתובה. הם מתחילים לתפקיד. אם הם ידעים שאחד המצביעים של סיינוארט לא היה חומר שבת, הם אומרים לו, תלך לגמרי. אנחנו לא צריכים לך, תלך. למה? היא לא הייתה מתי לך. למה? אחד המצביעים היה חומר שבת. ההתקדמה לא הייתה. זה למה הם עושים את זה. למה? בגלל שהם כבר יודעים, הם רואים מה קורה. העולם התחיל לזו. זה לא עולם של אנשים עדיין, אנשים עושים דברים יותר מאנימולים אפילו האנימולים יודעים יותר מאנימולים מאנימולים. תראו מה קרה לעולם. לפחות. אז אבותיי, אני רק רוצה להכניס את זה. יעקב אמר ללבן, לעסאב, אתם לא צריכים להתאהב אותי. כל הבלשים של אבותיי לא קרה לי. הוא בלש אותי לדבר על מינרלים ועולם. אני לא יושב עם עולם, אני יושב עם שיפ. אני לא צריך את הארץ שלך, הארץ היא שלך, אתה תקבל את כל האויל, איטלי, כל אלה מקומות, גריס, זה כל עשאף, כל האוילים טובים, זה כל שלך, אתה לא צריך לדבר, אני לא בקבוצה שלך. ובשביל זה, אני רליגי, אתה לא יותר לנצח לי. אם אני הלכתי את התורה, אז אתה נכון, זה ברכה של האחר, כשאני נפגש, אתה יכול לנצח לי. בסוף, רבותיי, עשב מבנה את יעקב ואני רק רוצה לדעת לכם שאלה אחת מהמנת שהם מבנים את יעקב, נכון? מה עשב רוצה לעשות עכשיו? מה עשב רוצה לעשות? הוא רוצה להשתתף ביחד עם יעקב בגודל אוקיי, בואו נהיה אחים When Yaakov was praying, what did he say to Hashem? עצילי נינה מיד אחי, מיד אסב. Save me please from my brother, from Esav. What do you need to say for my brother from Esav? Everyone knows it. You either say save me from Esav or save me from my brother. He doesn't have other brothers. You don't need to say both. There's no extra word in the Torah. If you say save me from my brother and I have only one brother, Hashem knows which brother. If I say save me from Esav, everybody knows who Esav is. What do I have to say? Save me from my brother, save me from Esav. Twice, save me. Save me from the antisemite goyim that come and hug me like a brother and then they stick the knife in my back. I won't be alert. תמידי אותי מזהו של אנטיסמיטה הם צחוקים במסעדה, איך אתם עושים? ואז הם הולכים ומדברים ואומרים את זה לכל יהודים כן, בבקשה תמידי אותי מזהו של היפוקריטים ותמידי אותי ממה עשיף הוא בא להיות אח שלי היי, מה קורה יעקב? מה קורה יעקב? בואו נלך, בואו נלך לאכול קצת חומוס פה במסעדה הראשונה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה למה זה כתוב בין שני מופעים של עשיו לפעמים הוא מגיע כמשיונאי קריסטי מה קורה, אחי? ג'ייסי אוהב אותך כל כך הרבה! אמרנו לך שאתה מנסה לעבוד עם תלמידי תלמידי! זה למה שבאנו לצער אותך! אינחנו לא אחים? תעשי ביודאי! יש לנו דבר בקבוצה בקבוצה! אנחנו יכולים להכניס לך קבוצה! זה... בראדר שלי, בראדר שלי הוא מנסה להיות בראדר שלי, הוא רוצה ללחוץ את הלחוץ שלי בראדר שלי מהטרוריסטים שבאו ונפגשו או נמצאו סוואץ סטיקר על הדבר שלי ונפגשו אותו בראדר שלי לנפגש את הביתה שלי איך אחד מהשני יותר נחמד? בראדר שלי או בראדר שלו? בראדר שלי, זאת אומרת, הוא בא ללחוץ את הלחוץ שלי Save me from Esav, he comes to kill my body. What does the Gemara say? גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. Someone who jeopardize your soul is a lot worse than jeopardizing your body. It's about time we get the point already. We sometimes think, oh, they're going to kill our body. Okay, nobody wants to die. But that's not the biggest problem. Much, much bigger if they're going to turn your children into Mechalelei Shabbat. הילדים יהיו מלא טאטווס, אדיקים מגניבים, לא בואו לדבר, לא בואו לתפילה, לא לדבר. זה יותר מגניב. אז עשיף רבותיי, הוא רוצה לחזור עם יעקב. ומה אומר עשיף? מה אומר יעקב? אני יכול, אני לא רוצה לתאר אתכם. תמשיכו. הוא מתחיל להצליח את זה. למה? לא, הילדים שלי וזה, הם לא יכולים, הם לא יכולים להשתתף עם אנשים שלך, יש לך 400 מרסנרים, הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יוד איזה חולדה יחד שלך יהיה בגללך, זה הכל של ילדים שלך. איזה חולדה. 48 שעות בבית שלך. הם יראו אותך עם הסטטוסים, הם יראו אותך בלי קיפה, הם יראו אותך סמוקים, הם יראו אותך קרסים. אני לא צריך להגיד לך את הקולטורה של האנשים הסקולריים היום. כל עולם אחר הוא אף-זה, אף-זה. זה מה שיוצא מהמותה שלהם. זה מה שהם מדברים. הממשלות מדברים כזה. פרסדנטים של חברות מדברים כזאת, מנהלים בשכולה מדברים כזאת. זכורו את זה, זה לא היום האחרון כשאנשים היו עם אינטגרטיה. העולם התהליך. אתה יותר יכול לנצח את הילדות שלך. עם הטלפון, מראה להם דברים עם הטלפון. את רוצה לראות אחת שלי, קריסטינה? אתה אוהב אותה? קטנה קטנה עם פאות מישיבה. זהו. אבא? הוא יש אישה, קריסטינה? אהה, לא ללכת ולמנסה את מה שהרעיון כבר נמצא במדע שלו. מה עבוד שלך? אני מנהל. אבא, מה זה מנהל? אהה, זה לא מיוחד עכשיו. אתה מבין או לא? מה עבוד שלך? מלווה בריבית. מה עבוד שלך? אני קולקטור. איזה עבודה יש לך? אני מרכזת אנשים בגים איזה עבודה יש להם? איזה עבודה יש להם? אם אתה נכון, יש לך עבודה קושרה, אבל... משכח את העבודה, מה זה עבודה? זה הרבה הרבה הרבה... אני הייתי בסוכות, אחד פעמים, עם ארה״ב אמרו לי אם אפשר להצטרף להם לבית שלי לסוכות. אני אמרתי, בסדר. אבא, אמא, ילד וקטנה. קטנה מאוד חייבת. האבא חייבת לבית המדינה הגדולה. אז הם באו אליי, ואנחנו רוצים לעשות קידוש בסוכה. והילד בא עם סכניקה. אתם יודעים, סכניקה פלסטיקית שעושה רעיון. הוא לוקח בבית שלי לבקש טרוריסטים. הם מרגישים טובים, קצת חמאס, להצטרף. אני מרגיש אקוורד. מה הם יודעים על הילדים שלי? אבותים, גנזים, זה וזה. מישיבה. אמרו, כאשר עבדנו, עבדנו. בכל מקרה, למה אני זוכר את זה? ונחליף את הסיפור הזה. האבא, אני רואה איך הוא, איך הוא בבריס. הילדים כבר היו שומרי שבת בסמינר. היינו עם הם בסמינר. זה למה נצטרך את המעצור להראות להם איך להשתתף את הלילות. והוא מבקש את הילד שלו, אני לא זוכר מה היה שם שלו, אסף, אייל, או משהו כזה. אסף, תבוא לטבל! זו ארצה ישראלית, האבא הוא בארצה הישראלית. הילד איגנור, הולך, נינג'ה. טוב, אחרי אולי, אני לא יודע, חמש, שתי פעמים, כל הארצה עובדה, מבקשת להתחיל את הקידוש, ברחוב הלילה, ערב יום טוב. אבא קרא את הקהילה, קדימה לטבל! תגידי מה קרה הבאה? הייתה שוקה על הרגל בקטנה. הקטנה נמצאת בקטנה. מתוך הקטנה הוא נכנס לקטנה, זה מה שהשוקה עושה. הוא קיבל השוקה, הוא היה אולי 6-7 שנים. נחתו את זה במידה של אבא. במירכה, הוא נפגש את הרגל, במידה של כל הטבלים. וואו, זה נפגש כל כך בגלל האבא. פרדוקט פרדוקט, שבע שנים, שבעה אחת. תחזור אישו במוח של אבא. תראו את כל החסידים בעולם, נחמן, יוילי, תשאלו אם זה היה קרה בהיסטוריה שהבית שבע שנים של ישיבה תחזור אישו ותחזור אותו במוח של אבא. אם זה היה קרה בהיסטוריה, תשאלו. זה לא קרה, וברוך ה' אולי לא יקרה. למה? זה מתחיל על איך תקבל חברים, מה אתה חושב? אין אוקוספוקוס. תקבלו חברים עם אינטרנט, תקבלו חברים עם מטען, תקבלו חברים עם פטרות שהם לא צריכים לראות. זה מה שתקבלו. תקבלו חברים במקום קונסרבטיבי, תקבלו מה שהם רואים. במילות שלי, האנגלית היחידה שהם ראותו בשבילו הייתה האנגלית. חיינו במקום עם כל החסידים, קלוזנבורג, צאנס. כל הילדים שהם חסידים מדברים יידיש. ילדים שלי לא יכולו אפילו להתקשר איתו, כי הילדים, הרבה מהם מדברים יידיש. אז אנשים שואלים לי, למה צריך לחיות במקום כזה? אתה לא חסיד. תחזור למקום יותר מודרני. יש ילדים רליגיים אמריקאים. אני אומר, מה אני צריך? הכל מאוד סטריקטי פה, ברוך השם. אין פריצות, אין אנשים שעובדים פה. מקום פריבטי. מדהים. במקומות אחרות, המלך המודרני מייצג קבוצות. האחרון שאתה רואה במקום, זה האנשי. לא הייתה אנשי אנשים אחר כך. רק האנשי האנשים. זהו זה. למה? אתה רואה את המקום. בצד האחר, אתה צריך להכניס לילדים שיש להם כל מיני אמורים. אתה לא רוצה שהם ידעו כשהם ילדים שהמדינה היא זו. אתה צריך ללכת להם הרבה על העולם. אתה צריך להכוון אותם מהפדופילים, אתה צריך להכוון אותם מכל מיני מנהיגים. אם הם אף פעם יכולו ללכת למקום, למרכז, את זה... אתה צריך להכוון אותם מהעולם הרעיון. בגלל שהם ילדים פשוטים ורעיונים, הם אולי לא יכולים להכוון מה שבאותם. מאוד פשוט, מישהו יכול להתקדם עליהם. ובוודאי שאתה צריך ללקח את ילדים שלך על טאבל של שבת כל הזמן מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד והוא ייצר דעות בגלל זה. ובשביל סטאנט, יצר הרעה, סתם הילד אמר לך, אבא, אני רוצה לדעת את העולם האחרון. אני לא רוצה להיות כל כך פנאטי, אני לא רוצה להיות כל כך רליגי. אני יכול להיות רליגי, שומרו שבת. אני הולך להחליט את ימאקה שלי לבנט ימאקה. אני אגלו את זה עם גלוי גלוי במיוחד שלי. למה לא? מה יש לגבי זה? זה גם קיפה. אני אקבל ג'ינס עם חולים, אם אתם לא מפחדים. החולים נותנים לי אוויר לגבים שלי. אולי הגבים היו נפחות, אתם יודעים. אווי, רליגיה. אוי, אני אקבל רסטות. אתם יודעים, אלה אנשים עם רסטות וקטנה קטנה יעמקה, זה כמו מילה וחצי. הלכו לחזור את הכבוד. It happened to him once in Queens Boulevard. He told me, I meet this guy, he's the son of a very big chazan, very famous chazan. I looked at him, he looked like a goat to me. Hair like this. I said to the guy, my son is not religious? The chazan is religious? Famous religious chazan? He said to me, why not? He's religious. I said, I don't see kippah. No. Tori ta rosh! אנחנו נמצאים את הדבר הלכת, בקרוב, בקרוב בארכיאולוגיה, למצוא את המנהיג שלו. ובכל זאת, זה מנסה להראות שהוא יהודי. מאוד נכון להפכת את עצמך כמו בוב מרלי. זכותו יגן עליו. אתה מבין או לא? אתה צריך ללמוד את הילדים שלך, שכשהם יוצאים לדרך מסוימת, הם לא יודעים שום דבר, ולא יודעים שמישהו יכול להשיג אותם. אף אחד. אחר כך, הם יפגשו את האחד האחר כשהוא יפגש את הטלפון שלו, הם פשוט יפגשו את זה. דווקא כמו המשיאנים הקריסטינים, כשהם יפגשו את כל מיני יהודים נאים ואיגנורים, הם יפגשו אותם בפעמה, עם קצת עבודה בזכויות ואת החלק של הטלפון שלהם. נפגשו אותם בפעמה, שאנחנו יודעים את הטלפון של הקריסטינות, ובפעמה הם יפגשו את הדור. בפעמה! למה? הם ידעו שהם נפגשו את המקום האחר. התכניסה היא כוחה, לא יש כוח יותר גדול של התכניסה. האנגליה היא מנגינה, היא האנגליה הכי גדולה של האנשים, תזכרו על זה. אם אתם לא יודעים את הצעק של החיים שלכם, אתם לא יודעים את הקריאה שלכם, אתם לא יודעים איפה אתם הולכים, אתם לא יודעים מה זה טוב ומה זה רע, אתם בטח יצאו לצלם. והצלחה יש תהליכים גדולים, מאוד מאוד פשוטים. מאוד מאוד פשוטים. אף אחד לא רוצה להפסיק אטאק חי, אף אחד לא רוצה קאנסר. אנשים עושים כל מה שיכולים להפסיק את זה, אבל אם אנשים יאכלו כל מה שהם רוצים והם יפסקו את עצמם לדברים חייגים, זה מה שהם יקבלו. זה למה שהיום הם כל הזמן מדברים על זה, תהיה בטוחה, תהיה בטוחה, זה יקבל קאנסר, זה יקבל, זה יקבל אטאק חי, קולסטרול, זה, זה, חליטת גזען. כל העולם מדבר על זה. כולם מבקשים לדיאטה. שבדרך כלל גורם יותר קאנסר של דברים אחרים. זה כל כך הרבה סוגר, צריך להשתתף מרחק בגלגל. מה זה כל זה? אנחנו רוצים שהמקום שלנו יהיה יותר טוב. כשזה מגיע לדבר הכי אימפריקטי, המקום האמיתי, כמעט אף אחד לא מייחס. חזק, חזק כמו מונקים. המקום האמיתי, המקום האמיתי, במקום טוב או במקום רעיון, הוא נפל. הוא נפל. זה מה שאני כל הזמן אומר לכם, השפה שהמנצחים מבינים, הכי טובה היא האוהב. תראו מה קרה עכשיו אחרי ההתקפה. כמה אנשים מדברים אחרים. ובדרך כלל הם מנצחים עם החסידים, הם מנצחים עם החבאדניקים. שבועיים, כשהם ראו חבאדניק עם תפילין, הם היו מנצחים אתו. אני אראה לכם מילים של וידאו. נחתו את הקבוצה. למה אתם מנצחים אנשים עם תפילין פה? אנחנו לא נכנעים. הם נותנים להם חלום. 200 שקל, בסדר. לא יכולים לשים תפילין פה. באוויר, איזושהי אישה קריבה על החבאדניק. שם עלכם, בעברית. למה אתם מגניבים את הילדים? למה אתם שמים את התפילין? אני לא רוצה לראות את זה. עכשיו, בגלל זה, אוהבים אותם, אוהבים, שירים, תעשו לי ציצית גם. טראגיה. הם הלכו, הם הלכו בצורה קשה. תזכרו מה שאני כל הזמן אומר. מה שלא יוצא מהקהל, יוצא מזורחים. בלעדה זה יכול להיות במינות, אתה מקבל את הנקודה ותחלת לעשות את מה שאתה עושה בגלל. אתה לא רוצה ללמוד בצעדה, אתה מלמוד עם סרג'רי הרחוב. שתיים שנים במדרך עם קטעות, קטעות, כימו, וכו' כו'. מה לא יכול להיות בלעדה, יכול להיות בלעדה. השאלה היא איך. אתה רוצה ללמוד בלעדה, איך להיות פחות, אתה יכול ללמוד שם. אף אחד לא ישב את זה. אם אתם רואים בראשית חוכמה, מה קרה בשבעה מדורי גאנום. שבעה מדורי גאנום. אם אתם רואים מה קרה לאנשים ואיך הם קרחים שם ואין להם מרצה. אין להם מרצה בגאנום. במהלך הזה יש הרבה מרצה. בגאנום, בתורה אומרת, אין להם מרצה. אתם יודעים מה זאת להיות במקום שאין להם מרצה מאשם? וזה הרבה פחות מאשוויץ. Do you know what it means? You know, I had a bunch of teenagers in my house on Shabbat. My son and his friends. We wanted to do a minyan, but we were only 12 people. One of the bachorei shiva said, no, we better, we go to the shul. I said, why? We have minyan. He said, because they don't answer amen, these American boys. I don't want to have a tefillah that only five, six answer amen. Brachot levat alah. אז אמרנו לאמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים האמריקאים עיר ברכה and not to answer Amen? You know what a crime it is? Someone is praising Hashem and you don't... not with your head? You ignore it? Someone is praising the king and you ignore it like nothing is happening in front of you? You know what it means, Amen? I confirm. I participate in the praise. That's what it means. It's mandatory. So my son, very good boy, tzaddik, He loves Hashem. You see how he dove in. So, is it really that serious? I say, yes. It's Mador Shlishi ba Ge'enom. It's in the third section in Ge'enom for not answering Amen. He said, wow, so bad? I say, go bring Rishit Chochma. He brought the Rishit Chochma. It's Friday night. Hashem helped me. I opened, boom, right on the page. Didn't have to turn pages. I said to him, read, Mador Shlishi. Shomeh ha'abracha michavero ve'enoh ne'amen. רואי, רואי, מה זה? מדור של ישיבה גיהנו? אחרי זה, כולם אמרו, אוקיי, אוקיי, מפה אנחנו נתקדם לתקדם לאמן. אלה הילדים שהם עירים עם ישיבה. הם עירים עם ישיבה, הם צדיקים, הם אוהבים, הם לראו גמרא. ברוך השם. אתה יודע, זה לא חס ושלום, אלה ילדים רעיונים. ולא אף אחד אף פעם אמר להם איך להתקדם לאמן. הם גדלו עם זה, חושבים שזה לא עבודה גדולה, עבודה גדולה, אני לא אותן אמן. אז מה? זה לא העלם של העולם. זה העלם של העולם! זה למה יש כזה מנגינה מגניבה לזה. אם זה היה דברים קטנים, הוא היה יכול ללכת לאל? אווו, רבי, עוד אל? מה זאת אומרת עוד אל? מה, אתה רוצה ליצור רליגיה? כמה פעמים אל מנצח בגמרא, מי יודע? 133 פעמים. אני דווט אם יש משהו שמייצג יותר פעמים מזה. למה החכמים נכנסו 133 פעמים לדסקריפטים של מה שקורה שם בתלמוד? תהיה פוליטית נכון! חכה את זה! כמו שהם עושים באמריקה, כשהם מספרים את הספר הקבליסטי הלגנדי, ראשית חוכמה, של רבי אליהו דווי דאש, רבי קבליסט רבי אליהו דווי דאש, כמעט 500 שנים לפני בצפת, אחד המסורים הכי חשובים שכבר כתבו. באנגלית הם לא כתבו את החלקים של גאנום. אתם לא יכולים להכתוב. הם יודעים איזה חלק להכתוב ואיזה חלק לא להכתוב. אתם מבינים מה שאנחנו קוראים פה? מישהו יודע להכתוב חלק רבי, 500 שנים, שכל אחד מנסה ללמוד בכל מיני מילים מקומות בישיבות, והוא ידע, את החלק הזאת צריך להשתמש באנגלית, שהיהודים האמריקאים צריכים להכיר את זה. החלק הזאת היא פשוטה, פשוטה, אנחנו לא נשתמש בהכירה באנגלית. קודם כל, לדעתי, זה עבודה גדולה לעשות את זה, לבחור ולהחליט ממשלת, אני חושב שזה טוב, ואתה לא רוצה ללמוד את הספר? בגלל שיש חלקים שאתה לא חושב שאתה רוצה ללמוד את האנשים? אוקיי, אל תלמוד את זה. אתה לא יכול לדבר על מה חלק של הספר זה כושר ללמוד, ומה חלק שלהם אנחנו לא צריכים ללמוד. מי אתה? לדבר על מודיפייות הספר. אתה מודיפייות ספר במדינה אחרת, אתה לא יכול להחליט איזה שנה. זה צריך להתפרסם ב-100%. לצלם איזה שנה זה רעיון. ראיתי שמישהו מראה לי כתוביות שהם מספרים את המשנה ברורה ורק קצת מה שהחפצחיים כתבו הם לא כתבו. הם לא כתבו. למה? זה היה נגד שלהם. הוא אמר לי, תראו איך הם מטרידו את החפצחיים. משנה ברורה. קצת מהכתוביות, תראו, ב-אוריג'ינל, תראו ב-אנגלית, תראו, זה אחר. זה רעיון. אתה בא וקבל את הכתוביות של החפצחיים של 100 שנים ואתה מטריד אותן. כי זה לא נצליח לדבר בצורה פוליטית? איזה רעיון זה? ואז אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, We have zero expectation from them. But you went 20, 30 years to yeshiva and now you come to translate the book to English and you modify the book? Who is the bigger criminal, the reformed clown or you? I leave it to your decision. You translate, translate it exactly as it was. You don't want to translate, don't translate. All right, I translate one chapter from this book, that's it. אבל אתה לא יכול לראות את הספר ככה, עם קוויר, ואנשים יורידים שהם לא יודעים, האמריקאים לא יודעים, שהם, כל ספר נפגש פה. אתה מבין מה שאני אומר פה, לא? אם אתה אומר, להתחיל, אני מתכוון ספר אחד, אוקיי. לא, כולם יודעים, זה לא כל הספר, אבל אתה מראה בספר קטעים שהחלקים מה... מה שהקבליסט ה'הולי' כתב 500 שנים נפגשים מהספר. Why is it? Because you don't want to reflect fear on the people. And that's why the generation looks like that. Because no one has fear from anything anymore. God loves me. God loves me. Whatever I do, He loves me. That's not what the Torah says. Some people He loves, some people He hates. Where does it say clearly that Hashem hates people in the Torah? מן התנח, איפה זה אומר? את יעקב אהבתי ואת איסאב שנאתי. אני אוהב ג'ייקוב ואני אוהב איסאב. ברור. איך אתה יכול לאכול איסאב? הוא בני יצחק ואברהם. הוא בני אברהם אבינו. הוא בני יצחק אבינו. הוא בני יעקב אבינו. את יודעת מה הוא קורא לבית רויאל? His father is a big Rebbe. His grandfather is the founder of the Hasidut. אמרם אבינו, בלעדי זה רשע מרושע. I can't stand him. One day Yosef, the son of Yaakov, will turn into fire, and Esau will turn into straw, and the fire will burn the straw. קול? קול? קול? מה החלטה? קול או קול? אתה יכול לדבר. אתה יכול לדבר, רבותיי. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שומר השם את כל אוהביו ואת כל הרשעים ישמיד ישמיד משמד ישמיד. There's no worse word than that. That's the end of the wicked people in the Torah. If you don't believe in it, don't pray. Because you're a liar. You pray with lies. You pray and you say Hashem will destroy the wicked and five minutes later you say, oh Hashem loves the wicked. If you only knew how much He loves the wicked Jew, you're a liar. Make up your mind. You believe what you read or no. If you believe, you are allowed to pray. If not, you're a liar. You lie to Hashem in the middle of praying. You know, in the Tefilat 18, I don't understand how these modern liberals, with the little tiny yarmulke, how they pray Tefilat 18. How? How do they have the nerve to pray Tefilat 18? In the middle of Tefilat 18, it's written, we have a bracha, la minim v'la malshinim, אל תהי תקווה וכל הזדים כרגע יובדו וכל אויביך וכל שונך מהרה ייקרתו ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותחלם במירה בימינו ברוך אתה אשם שובר אויבים ומכניעה זדים מה הוא מדבר על הזה, ברכה? שלושה אשם יקחו את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, את כל האנושים, מוסרים, את כל האנושים, את כל מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. האנ מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. מוסרים, מינים, אפיקורסים. You're cursing yourself. Yes. צריך להגיד להם. Good luck with that. טוב, I'm tired. Let's go. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשיעה אומר, הצעה הקדוש בר חולה זעקות את ישראל לפיכה אחרונה.