Live with Rabbi Yosef Mizrachi

אז דבורה אלישבע בצהרה, מורי ניסים בן את יסתר, רפרה שלמה, הצלחה עב דוד בן תורן, טובה להצלחה בבית הדין, והצלחת בורית שמעון of family, ולעילוי נשמת אברהם בן אפרים. ‫אחד מהמצגות, ‫במסך השבוע יש לא לקטיור בקווינט. ‫אז אותם שהם מתכוונים ללכת, ‫תשכחו למסך השבוע. ‫אנחנו נראה בצד הקטן בעזרת השם. ‫הפסח יבוא בקצת, ‫למידה קטנה. ‫יש לנו 2-3 לקטיורים וזהו, ‫הפסח יבוא. ‫טוב, ברוך השם, כמו שאתם כולנו רואים, קטנית קטנית, העולם החלטה ממש, מפרשת וממלכת ישראל, לגלות ישראל, ומפרשת ישראל, ומפרשת המחקר הדיפלומטי עם ישראל. אני חושב שקולומביה כבר, אתם יודעים, הן החלטו כדי להחליט את התקופה שלהם עם ישראל. אני בטוח שתהיה עוד הרבה מדינות לתקופה. וכולם בפניקה עכשיו. הארהבות הפכו אותנו. קנדה לא שמאל אותנו. אנחנו מפחדים שהאירופאים שוב יחזורו להחליט להשמאל אותנו. ואז האמריקאים. ואז אנחנו יכולים להיות אייסולטים. ואנחנו יכולים להיות רק לנצח. אנחנו כבר נראינו לנצח. ‫כל מה שאני אומר, ‫הוא טוב או רעיון? ‫זה יחד ממה שאתה שואל. ‫אם אתה שואל על מישהו ‫שלא יודע על ה' בתחום שלו, ‫ולא יכול להגיד על התורה ‫או על התנך, ‫הוא לא יכול להגיד על גמרא, ‫הוא לא יכול להגיד על מה ‫התורה מדברת עליו, ‫הוא לא יכול להגיד על מה ‫ה' אומר לו על הילדים היהודיים. הוא לא ידע, וזה נראה כמו חודש מאוד. וואו, ישראל היא יותר אייסולטית, כמו שאראבים אוהבים. וואו, היינו יכולים לאייסולט את ישראל. תראו, זה עובד, זה עובד. את השאלה האחרונה, הטרדים הליברליים בישראל. הם קרקעים, ביבי, תראו מה שהיא עשית לנו. אנחנו נפגעים יותר ויותר כל יום. ‫אבל אלה שהם אוהבים את ה' ‫והם יודעים את התורה, ‫הם יודעים שזה חלק מהמצב. ‫אבל לא רציון לפניק. ‫אנחנו עוד פעמון קצת ‫לפעמון שאנחנו כולנו נמצאים ‫לעוד 2,000 שנה. ‫אנחנו מגיעים אליו, ‫אנחנו מגיעים קרוב. ‫אחד מה שאנחנו יודעים בטח, ‫שלפני שהמשיח יצא, ‫תהיה כמעט אין גועים שאוהב אותנו. ‫אף אחד יהיה נגדנו. And we will be completely isolated. עם לבדד אשכון ובגואים לא התחשב. I'll give you a little parable for you to understand. There is a boy that is in a bad term with his father. Father threatening him, don't touch drugs, he touch drugs. Don't take money from my drawer without permission, he takes money. Come to work, help me in the store, he doesn't come. אל תגידרו ככה, תראו אתכם, אתם נראים כמו חיילים. הוא לא מייחס. תקשיבו על רגל, תראו את רגלכם. הוא לא מייחס. בסופו של דבר, ההתקשר בין אבא לביתו הוא לא כל כך טוב. אז אבא החלטה להיות קטן יותר עם הם. הוא חכה את המוניים, לא נותן לו כביש לכאב עדיין. כשהוא צריך עבודה, הוא לא נתן לך קלטה בטלפון. אז הילד אומר, אתה יודע מה? אני לא צריך אבא שלי, אני יש לי חברים טובים. הם יעזורים לי. התחלתי עם חברים. אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכו ‫הוא יחזור אליו לרסטורן, ‫הוא יחזור אליו לדברים בבר. ‫מה אני צריך מהם? ‫המידה שלי מתה. ‫אני... ‫יש לי הרבה חברים טובים. ‫הם יחזורים אליי. ‫כמו אמריקאים אומרים. ‫בואי, יחזור אליי. ‫זה עבודה טובה. ‫הם ישבים את הדבר שלהם. ‫אבל אז... ‫אז... הילד הזה יש אנמי, הוא לא אוהב אותו, הוא נותן לו זמן קשה, ביחסים עם אותו כל הזמן. האנמי התחיל להשיג בין אותו לגבי כל החברים האחרים שלו. אז חבר אחר הלך אותו, והאנמי שקופה לו ארוחה לא קופה עדיין, והאנמי הזה לא קופה לו דרוגים עדיין, והאנמי הזה לא נתן לו להשתתף בפרטון שלו עדיין. בבקשה, בבקשה, כל דבר מתחיל עליו. אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, ואחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר חבר, אחר ואז חבר, אחר חבר, אח הוא התחל לדבר, תגידי רגע, אבל אני עדיין אוהב את אבא שלי, אפילו אם התקופה שלי עם הוא לא הייתה כל כך טובה. בואו נעשה לו קרדיט. הם קרדיטו את האבא, הוא אמר, אבא, אתה יכול לדבר, איך אתה? וואו, אני כל כך שמח, איפה אתה היית? אני קשור לך. כן, אני גם חשבתי עליך, אולי אנחנו יכולים להתקשר מחר. מה אתה חושב? אנחנו נאכל לוחם ביחד. ובדרך כלל, האבא הלכה אליהם, הלכה אליהם את הביתה שלהם, הלכה אליהם את הכאבה, הלכה אליהם את הכל. ואז האבא שמע, שהחברים שלהם נותנים לו זמן. הוא עושה את זה, הוא עושה את זה. והאבא אמר, לא לדאוג. אלה שהם חסרו אתכם, לא יודעים עדיין מה יקרה להם. האבא הלכה את כל אמונים שלהם, אחד אחרי האחר. כולם קיבלו מה שהם חייבים. אז הקבל שהם כולם אייסולטו אותו והפגשו אותו היה טוב או רעיון? זה הפגשו אותו לאבא שלו. זו הלגה שהיהודים מבינים. רק פנקים ומנגינים ומנגינה ורעיון ואנטסמטיזם. זו הלגה היחידה שהפך להם. כשהמלכה תחזור עליהם, הם נלך אל השם. כשהמלכה מתחילה להתחילה עליהם, הם נחשבו על השם. והם עשו את זה אלפים פעמים בשנים האחרונות. אז עכשיו אתה שואל אותי מה שאני רוצה? שכל העולם יהיה נכון לנו ויישר לנו ויגיד לנו שאין אף אחד כמו יהודים אנחנו אוהבים להם קולטורנו, אנחנו אוהבים להם על הרליגיה שלנו אנחנו אוהבים להם על המנצחות שלהם אנחנו אוהבים להם על מה שהם התייחסו לעולם, העולם יהיה זווית בלי להם כל אחד מבקש אותנו וישב אשם עלינו או כל אחד מפריע אותנו ורוצה להתקשר אותנו וישב אשם אמר לא לדאוג אני עם אתם איזה חדש קטן. מי בסופו של דרך יצא לנו? הם או השם? זו השאלה שצריך לדעתי. אם אתה חושב שזו חדש קטנה יעזור לך להחליט מהחלטה שלך, אתה לא משהו אבל סקולר. אני אומר, כן, אתה יכול להיות עם רגל יפה, אבל עם רגל, אתה לא קבל רבע בסופר. עם רגל יפה, אתה יודע? וזה לא יעזור לך למלכה. שייך אחמד יסין, המאס מרדרר, גם היה ברית. ברית. וארפת, הנאצי, גם היה ברית. ברית לא מגיעה למלך. אם אתם עדיין לא מבינים מה זה הדבר של לראות תורה? מה אתם מלמדים? זה היסטוריה לך? מה זה? שייקספיר? מה הדבר של לראות תורה? התורה היא לסון לשלום. אז רבותיי, השאלה של היהודים עכשיו, אנחנו יכולים להגיד שהם פלסטינים. הפלסטינים הם שקל אחד בסוף השם. אז איראן, זה שקל אחר. פזרטינה, כל כך הרבה אנשים לא משתמשים במשך שש שבועים. זה שקל אחר. היזבאללה, שקל אחר. כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם הלכו לסינגרפור, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשהם וויפי זה וויפ, יפגשו אתכם נכון? היום, המצב ידע שזה יפה בקורט, כ לך עם הברון, למהר, זה יפה לך עם הברון, בימים הבאים עם הילו, זה נכון. איפה זה חיזבאללה, איפה זה איראן, איפה זה נאצים, או סיריה, או אייסיס. אבל, כל מה שהשם עושה, זה מסגרת מסגרת. מידע כנגד מידע. הרושים צחקו, הם חייבים לראות אוקטובר 7. אשם ערשה להם קצת אוקטובר 7 גם. הם צחקו לאיזראלים שהם חייבים לסכונות. אף ארחים, אף פוליסטים. הם מפחדים. עד שעה, אף אחד לא נפגש. בדרך כלל, את המה שקרה להם. היוקריאנים מוותרו 2 מיליון יהודים. הם היו יותר רעיוניים של הנאצים בעצמם. הם אוהבים לעשות את זה כל כך הרבה. הם אוהבים את זה כל כך הרבה, לנקות ילדים ולאנשים. הם עד היום מפקדים את כל המאסטרים, יש להם סטטים בכל מקום אוקראין הם לא אמרו אף שנה סליחה לנשיאים היהודיים, לא אף פעם מה שעשה ה' אשם ?הם נפגשו את הרוסים כדי להכניע אותם וזה רק ההתחלה אני לא אשמח אם פוטין יפגש נוקליר עליהם מאוד מאוד קצת מזמן זה יכול להיות בכל שבוע כי תזכרו, לפעמים זה יותר לא להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד להגיד לה ‫הם קטעו את הראשונים שלהם. ‫הם לקחו פטרולוגיה שלהם ‫עם הראשונים שלהם. ‫הם רצו את הראשונים שלהם, ‫הם נפגעו אותם, ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו את הראשונים שלהם ‫בפרטים שלהם. ‫הם נפגעו הם את הראשונים יוצאים לידר מגניב, הוא לא יודע מה חושבת העולם. אז, למהלך, הוא יכול לשחרר נוקליר-באם עליהם. אני מפחד שהוא עדיין לא עשה את זה. מפחד. מה עובד עליו? הם אוהבים אוקראינים כל כך הרבה. הם אוהבים אותם. מה עובד עליו שלא לשחרר נוקליר-באם? אף אחד יכול להשחרר נוקליר-באם על ידי רוסיה על ידי אוקראין? הם יותרו את אוקראינה לגרמת בפעמה אנחנו צריכים למות עליהן? מה יש לנו עליהן? הפרנקים, הפרנקים יותרו על אוקראינה, הבריטים, האמריקאים? מי ילך לדמות עליהם? אוקיי, אז עכשיו הם דמותו נוקליר על אוקראינה והם פשוט מותורו מיליון אוקראינים. מישהו בעולם יתחיל בלחם עם ראשיה? ראשיה יש סמריאנים, יש נוקליר במים בכל מקום, זה יכול להספר איזה מדינה בפעמה. למה יותר מישהו יותר מותר עליהם? עם כל הסימפתיים שהם יש להם, עם כל ההשפעה שהם נותנים להם. זה לא משנה כמה אתה מוכן להשפיע על חברה, אתה יכול? היום הייתה לי משהו מאוד מעניין בצבא שלי. בצבא של פליסטייטס פארקווי יש גס-טיישן, רק לפני בריח ג'ורג' וושינגטון. ‫אז התחלתי לפעול גס. ‫ואתם יודעים, ‫האנגלית שהפכה את הגס, ‫אני קיבלתי להם קרדיט, ‫אבל אני תמיד מבטיח ‫שיש לי קרדיטים בבית שלי, ‫לתת להם קרדיט, ‫לא לתת חילול השם. ‫אתם רואים, עם היאמקה, ‫אני קיבלתי להם גס, ‫אני קיבלתי להם 2 דולר. ‫אני לא קיבלתי 2, ‫אני קיבלתי להם 1, משהו. ‫אז אני קיבלתי להם קרדיט, פשוט ראיתי שהוא מתכוון להגיד לי משהו. אני לא ידעתי מה הוא, אינדיאן, פקיסטני. אני לא יודע להגיד את ההחלטה. הם יודעים את האקסנט הזה. למישהו שלא יודע, אתה לא יודע איפה הם, אז זה למה שאני עדיין מלמד, אני לא אעשה מישהו, אתה אינדיאן? ואני לא אעשה, אתה פקיסטני? כי אם הוא אינדיאן ואתה שואל אותו, אתה פקיסטני? הוא יכול לגמרי לדעת את זה. ואם אתה אומר לפקיסטנים, אתם אינדיאנים, הוא יתקע אתכם בגלל זה. יותר טוב לא להגיד מה אתם. אתה יכול רק להגיד איפה אתם מבינים. אל תחשבו על כל משהו. אז האנחה הזאת יכולה להגיד לי משהו, וזה מאוד קשה להבין את האקסנט שלו להתחיל, ויש גם רעיון מהכאבות והחולה. אני מנסה להבין מה הוא קורא, ואז הוא פונק אותי באנשים עודים שעובדים בשיטה. מה? אתה יכול לתת לו רציפה? הוא שאל אותי, איפה אתה הולך? אני אמרתי לברוקלין, אתה יכול לתת להם רציפה? אני חושב על עצמי, זה גבול מאוד גבול 22. אם אני אומר לא, חילו לשם. אם אני אומר כן, אולי הזה הוא פקיסטני מאלכיידה, הוא יכול לשלוט לי מאחור. ‫זה דילמה גדולה. ‫אני אמרתי, אם הזמן שלי יצא, ‫הזמן שלי יצא. ‫אני אמרתי, כן. ‫הוא יצא בטח. ‫איפה הוא מים? ‫בנגלדש. ‫בנגלדש. ‫הוא לא מדבר שתי שאלות באנגלית. ‫אני חשבתי שהם ילדים באנגלית, ‫אינדיה, בנגלדש, ‫הם יודעים אנגלית. ‫אני חושב שאם הם מבחינת ‫הרחבים, הם יודעים אנגלית. אבל כשהוא הלכה מחר מהכאב, במקדונלד אבניו, אני הלכתי ללכת לו אליו. דהיל, דהיל ומקדונלד. הוא היה מסתובב ברחוב ככה, 10 פעמים, תודה, תודה, תודה. הוא לא יודע מה לומר, תודה, תודה. איזה שם הוא לא ידע. הוא כמעט צחק מהשמחה. אני פשוט חזרתי לו עבודה שבועית. נחשב, אם הייתי צריך לקחת טקסיים מזה לברוקר, הם מביאים אותם מבחינות כזאת, אולי מייצגים להם 5 דולר בשעה. זה דבר גדול שם. אני לא יודע אפילו אם זה רגיל או לא רגיל. הם מבחינות גז. זה למה שכשהם נותנים 1 דולר, הם מרגישים 1 דולר כל כך הרבה. אתה לא יכול לקחת גם פה עם 1 דולר. באותה מקומות, 1 דולר זה כל כך הרבה דולר, מאמין או לא? קשה למאמין. ‫בכל מקרה, רבותיי, ‫אז בסוף, כל מה שקורה לנו, ‫זה כל מה של משה. ‫בדרך כלל כשנחנו לדבר, ‫זה אולי קשה לנו. ‫בגלל שיש לנו מקווה בארה״ב, ‫ואנחנו נמצאים בארה״ב ‫ואת כל האנשים הרעים האחרים, זאת איזושהי חברה פסיקה שיש לנו עם ארהבות והמקום של העולם או קנדה או עם מדינות אחרות זו חברה פסיקה פסיקה את התקופה שלנו עם ה' ה' אנחנו קיימים גדול גדול אם כל יהודי בעולם ידעו שיש לנו אף אחד אבל השם, זהו. אף אחד, כמו שכתוב, אם לבדד אשכון ובגואים לא התחשב. אני צריך לדעת את המקום שלך. אני שמים אתכם פה בעולם הזה. העולם הוא כל לך. התורה שלי הייתה כתובה לך. אתם הילדים שלי, אתם חולים, כי אני חולי ואני שמיתי אתכם חולים בגיבור לתורה. אתה מגיע מהקבוצה הרבית של אברהם, איזהק וג'ייקוב ואני לא רוצה שתהיה כמו אף אחד. אני מנגן אתכם. אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי ‫הם אותם, אל צריכים תמידי להיות ממש אחרים. אותם, אל תמידי ‫אתם הקבוצה אותם, אל תמידי הקבוצה. ‫ומה אותם, אל תמידי אותם, אל תמידי אותם, אל שהיה ליהודים תמידי אותם, אל תמידי אל תמידי לעשות? אותם, אל תמידי אותם, אל תמ ‫המצב האחר. ‫כל מה שהם מנסים לעשות ‫הוא להימית את המדינות. ‫מה שהם מבחינים, ‫זה קרה בניו יורק, ‫הפעם הבאה הם עושו את זה בישראל. ‫זה קרה בפריז, ‫הפעם הבאה אתם רואים את זה בתל אביב. ‫בדרך כלל, דאווי ‫השכיח לגויים לעשות דברים מטורפים. ‫אני לא בטוח עדיין מי שכיח. תל אביב או סן פרנסיסקו. אני לא יכול לדעת שזה קטן, לדעת אתכם. אנחנו צריכים להיות חייבים. בהתחלה, הם נלמדים מה שקורה שם. עכשיו זה אולי נגמר. אני לא יכול לדעת שזה קטן. אז, אבותיי, אני אערך לכם כמה דברים שתמצאו. אתם יודעים שבמדינת היהודית, התורה אומרת שיש להם שלושה סטמפים. שלושה סטמפים, כמו כשאתה מגן אי-יהודי שלא יהודי שלוש רבים מוגנים על סרטיפיקט ההגנון שלו אחרי שהם ראו שהם הלכו למקווה שלוש דיינים מוגנים על סרטיפיקט היהודי יש גם שלושה סיגניציות עליהם אחת, הם מרצים אם אתה רואה אנשים רעים זה לא יכול להיות יהודי לא יכול להיות. מה זאת אומרת? ראינו שהוא נותן לילה ישראלית. אמא שלו יהודית. לא, לא, לא. אמא שלו אולי היא מיזרה המלאק. יהודים נמצאים במדינות אירופית בלבד בלבד, ליטואיניה, ראשיה, הונגריה, פרנסיה, אינגלנדה, כל מדינה, כל מדינה, סלובקיה, אוסטריה, גרמניה, יהודים נמצאים בגויים ל-230 שנה, אין דרך לדעת. אם לא יהיו יהודים אירופאים שהם ילדים רליגיים אי פעם, של אבא, של אבא, של אבא, כלם אורתודקטים, אז אתה לא צריך לדבר על אידנטית יהודית שלהם. כל אחד שלא יהודי כבר לפני מילים, זאת אומרת, הוא לא רליגיי לפני מילים, יש סיכוי גדול יותר שהוא יהודי אי-יהודי שלא יהודי. כמעט כל האמריקאים הרפורמיים היו גויים. ביולוגי, הם לא יהודים. אותו דבר באירופה. אתם רואים, כשאתה נמצא עם יהודי סירי, אתה לא יש לך רציניות להסתכל שזה לא יהודי. אף אחד שלהם לא נמצא עם איגואים, אפילו לא אחת מן 1,000. אם אתה נמצא עם יהודי ימיני, אתה לא צריך לדבר בכלל. עד היום, אף ימיני לא היה מחלל שבת. אם אתה נמצא עם יהודי אינדיאן, יש יותר סיכוי שהוא איגואי מאחד עם יהודי. הוא אולי לא יכול לדבר על זה. למה? יהודים נמצאים עם המדינות שם, באינדיה. ‫אז יש סטטיסטיקה. ‫הם יודעים בכל מדינה ‫מה פרסנטג' של התנועה ‫שיש להם. ‫המקום הכי טוב הוא ימאן. ‫אחרי זה אף אחד לא נמצא ‫עם המוסלמים הימניים. ‫אף אחד. ‫אבל בכל מיני מדינות ‫הסימולציה הייתה מאוד גדולה, ‫כמו בגרמניה, כמעט 80% ‫לפני ההולכוסט. אז לא יש דרך לדעת, אז אם תראה מישהו שיכול לדעת שאני יהודי ותראה שזה אנשים רעיוניים, ביותר נכון שהוא לא יהודי. ומה הסיגנון השני? הם ישנים. הם חייבים. הם חייבים, הם לא ארגנטיים. הם לא צריכים את החוצפה הזה. אז... אז... ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים. And they're kind. Generous. You see, who's the number one in donations in the world? Jewish people. Unfortunately, 99% of them donate to the wrong causes. Donate to the gays. That's a sin. Donates to all kinds of organization to make movies in Hollywood. To help חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חייבים מיליאנים להשתמש בכל מקום. זה לא טוב. עם הזמן, יכול להיות הרבה דברים טובים. יש הרבה תפקידים שהם יביאים תפקיד לדונר. ליטרלי, הם יהיו תפקידים על זה. בגלל שיש רעיון בתורה שה' תפקידים ותפקידים את אדם בגלל תפקידים של תפקידו. ‫אז אני אתן לכם דוגמה. ‫כשיש לכם כל כך הרבה ילדים יהודים ‫שלא יכולים ללכת לישיבה ‫בגלל שהותרים שלהם פחות, ‫ואתם קוראים איזו אורגניזציה, נגיד, ‫ואתם אומרים להם, ‫הם יכולים לעשות עבודה? ‫הם יכולים להכניס ילדים לישיבה, ‫זה ילד יפה. ‫איפה הוא יכול ללכת? ‫לשכולה פובלית? ‫לא יש לנו עכשיו זמן. ‫לא יש לנו כולכם. ‫תסתכלו עםנו בפעם הבא. והיום הבאים, הם חזקו 6 מיליון דולר לתת את הסרטון של הרבי בצד השמאל, 6 מיליון דולר בבניין, אחרי שהם אמרו לתל אביב שהם לא יוצאו דולר כדי לשנות אותו לישיבת, זו רעיון, רעיון גדול. בגלל שהם יצטרך לתת את הסרטון של השם והוא ישאל אותם, מה היה יותר אימפריקטי? לתת את הסרטון של הצדיק בבריכה? או לשנות 500 תל אביב שהם יצטרפו כדי וחצי שלהם יולדים יהודים כי הם לא הלכו לישיבה. אז מה היה כל כך ארגנטי כדי להכניס כתוביות של ה' צדיק'? חס ושלום, לא להכניס את כל צדיק. אבל מה זה מאמין עכשיו? אם אני עושה דילמה כדי להכניס כתוביות של הרבי שסביר לי את החיים, ‫ואני אוהב לו אינסטגרמית ‫מיוחדת. ‫אז אם הייתי צריך ‫לבוא את הטשובות שלו ‫במקומות שקווים מיליארד דולר, ‫או במהלך זה, ‫אני יכול לקחת את הזמן הזה ‫ולהפגש יותר אנשים, ‫הרבה יותר אנשים, ‫עם מילה אקסטרית, ‫ואני יכול להבין את הטשובות ‫של רבי שלי, הצדיק, ‫שהפגש את החיים שלי, ‫במקום של להפגש את הילדים, ‫אני קרימנל. ‫לא מחזיר בתשובה ‫ולא משהו. קרימינל. למה? אני אוהב לו תודה. הוא סביר לי את השאלה. הוא חליט אותי. בלי שאלה, הוא ידע איפה אני אהיה. לא, לא, לא דווקא. זה לא מנגינה. אוהב אותו, כן. הוא רבי שלי לשאלה, כן. אני אוהב לו את הכל, כן. למה אני צריך להשתתף את הטקסטים שלו בכל מקום? למה אני אוהב את המונים? זה לא מונים כמו שזה. אנשים מתגלגלים עכשיו. כל 10-20 דולר סיימן אנשים אחרים מתגלגלים. עכשיו זה הזמן להשתמש בפיקציור בבוץ. אנשים מתגלגלים בבקשתכם. לא, אבל אנחנו גם סיימנו אנשים מתגלגלים. כן, אבל אתה יכול לסיימן עשרה פעמים יותר. בסדר, אם אתה באמת מנסה את כל הדונות שהיהודים עושים בעולם, אתה תהיה מלמד. אתה תהיה מלמד איפה המונה הולכת. ‫אני פעם אראה לכם סיפור ‫כשבאתי לברלין בשבת, ‫שפכתי שם, ‫יש שיניגאד מאוד גדול, ‫שיניגאד פרשן. ‫הייתה כבר קבוצה, ‫בשבילה בפוליטה בברלין. ‫הם קבוצו מהחרישים, ‫הם הלכו בנקראפט. ‫למה החרישים הלכו בנקראפט? ‫כי בברלין הייתה קבוצה ‫של יהודים פרשנים, ‫והרבה מהם רליגיים. אין עוד קריסטינים במקום, אז הקבוצה המשכנעת הזאת לא יש לה מיניאן. אז הם החלטו לספר את זה. מי יבוא לקבוצה כזאת? רק יהודים או מוסלמים. או הם שחררו אותה לסינגאג, או הם שחררו אותה למסק. אף אחד לא יבוא לקבוצה כזאת עם 3,000 קבוצות. בקהילת בברלייל. אז היהודים שחררו את המקום, הם שחררו את המקום, הם שחררו את הקבוצה, הם קבוצו את מקום מאוד יפה, ויש לי שבתון שם. אני לא יודע, אולי עשרה שנים. אז הם אמרו לי, בשבועי השבת, אחרי שהנחנו לתפילה, אתה תדבר עם החבר'ה המניאנית. ראיתי עשרה ילדים וגלילים בשנות ה-20, ה-30, ילדים וגלילים, חבר'ה המניאנית. איני נגמר, איני נגמר. אני הלכתי לדבר עם הם אחרי התפילה, זה היה בערך עשרה משהו, אמרתי עד 12, בלילה הביתה, אולי 600 אנשים, ועכשיו אנחנו סופרים. אנחנו צריכים ללכת עכשיו למקום שיש לנו את המאלה. אני הולך, ואחד מהאנשים פרשנים, אני חושב שהוא היה קצת ל-60 שנים, הולך עם מני, הוא נפגש במהלך, אמרתי על האמצעות של קבל שבת, שלא ללכת ל-שול עם הכאב, לתת את הטבעות שלי, והאנגלית הזה, שזה לא שומר שבת היום, אני לא יודע איפה הוא היה היום, היום הוא לא שומר שבת, זאת אומרת, הוא בא לשורבודקאר, הוא הולך עםי, וראיתי שהקבוצה התקפה את ראשו, והוא התחלתי לדבר עםי, עם תחלון בעיניו, איך רליגיוסים הם היו באיראן, ואיך השבת הייתה מדהימה עד שהם הגיעו לאמריקה, ללוס אנג'לס, וזה היה אי אפשר להם להיות שומרי שבת בגלל שהם היו צריכים להתפתח את המסגרת וכו', אתם יודעים, כל אחד עם אגב, איך הם הפכו מחללי שבת, והוא נפגש את היום האלה, הוא היה צעיר שם, זה כבר הרבה שנים בלוס אנג'לס, ואתם יכולים לראות שרידוי הוא רגע רווחי, אבל אני לא יודע מי הוא, זו הראשונה שאני מדבר איתו. ‫ויש לי יום ילד, עשרה שנים, ‫שצריך להראות לי ‫את הדרך שאני אוכל. ‫אני לא יכול לדבר ‫עם הרחובות שם. ‫אז כשנמצאים, ‫יש שם מרחב מרחב. ‫אבל כולם מנסים לדבר ‫לאחר הבריאות. ‫הרבה אנשים. ‫והרבה... ‫אני מדבר איתו ‫על אימפורטנציה השבת, ומאחורי זה, בלי לדעת על כל משהו, התחלתי לדבר עם הם על... איך לפעמים אנשים רוצים לעשות את הדבר הנכון, אבל הם קיבלו לעשות את האמצע האמת. זאת אומרת, שהמנצחות שלהם טובות, אבל האקשן שלהם היא האמצע האמצע של הטוב. ויש להם אותו דבר בישראל, אדרך לגיהנום רצופה במחשבות טובות. דרך למות. ‫הוא פול של מנצחות טובות. ‫פול של מנצחות טובות. ‫הוא יש הרבה מנצחות טובות, ‫אבל בסוף, ‫אתה מבקש מהפעולה שלך. ‫אז הוא שאל אותי, ‫מה זאת אומרת? ‫אני זוכר את הקבוצה שלו ‫עם הם כמו שזו הייתה ישר. ‫15 שנים לפני. ‫מה זאת אומרת? ‫אז אני אגיד לך דוגמה. ‫אז נגיד שהרבה קבוצה ‫והוא רוצה לתת גבוהה גדולה. אז יש לו שתי אופציוניות בפרסם שלו, לתת את זה לישיבה גדולה עם רבים גדולים שהם נותנים את החיים שלו לתורה וללמוד ולעשות אשם מאוד שמח, כי אף שום דבר לא עושה אשם יותר שמח מאז שאנשים נותנים את החיים שלו לתורה או לתת את זה לארמית הישראלית המון יהודים, מי הם יודעים שיהיו להם דבר כדי להשתתף את הכבוד שלהם לזרחי ישראל? הילדים, האירועים, שהם מפגשים אותנו, אנחנו אוהבים אותם. יש רשימה למה הם צריכים להשתתף את הכבוד שלהם לזרחי ישראל. למה הם לא נותנים את זה לישיבה? הם לא יודעים מה זה תורה, הם לא יודעים מה אשם חושב על זה, הם לא יודעים שזה חליט את כל העולם, הם לא יודעים, הם לא יודעים על תורה. ‫הם רואים, הילדים הם חייבים, ‫הם הולכים ללחוץ, ‫והם מפחדים את הארץ, ‫והם מורים מורים, ‫הם טרוריסטים. ‫זה דבר מדהים. ‫אני רוצה להשתתף בזה. ‫אני רוצה לתת תודה. ‫אבל אם הם רק ידעו את ‫הייעוד של התורה, ‫הם ידעו שהם יכולים ‫להחליט את הדיימנטים ‫ולהתפקד בסילבר. ‫עכשיו אני רואה שהאנגלית, ‫ממיליון למיליון, ‫מתכוונת להתפקד. ‫זה ככה. אני אומר לעצמי מה קורה פה, משהו מגניב. ועכשיו אני רואה הגאי שצריך להראות לי מה אני אוכל. הוא מנסה להגיד לי, רבי, אנחנו צריכים ללכת, זה לאט, אנשים מנסים. זה לאט, רבי, אנחנו צריכים ללכת. הוא מנסה לי ככה. אני אומר, למה הגאי מנסה לי להגיד לי ככה? הוא אמר לי, אנחנו צריכים לחיות בלי להגיד. אני מרגיש שמשהו קורה עכשיו, אבל אני עדיין לא יודע מה. ‫ואני אמרתי, ‫בשביל זה, כשאנשים נותנים ‫מONEY לארץ הישראלי, ‫אתם באמת חושבים ‫שזה קורה לסולגים? ‫אני הייתי סולג. ‫עכשיו, פעם ב-3 שנה, ‫אנחנו קיבלנו מילה ‫שהאמריקאים נותנים לה. אולי אנשים לוקחים את זה בקטע של הפירמית או הם עושים דברים עם זה שאתה לא תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף בואו נגיד שהוא באמת יצא לסולגים, מה הסולגים יעשו עם זה? תכף כמעט כל שלהם תכף לא שומרים שבת, היום זה יהיה קצת אחר, יש הרבה תכ יותר שומרי שבת, ברוך השם, מאז 15 שנים. אבל אז כמעט אף אחד לא שומר שבת בארמאי. פלאס יש להם חברות שהן לא קיבלות נידה, יש להם דברים מגניבים, פלאס שהן לא צריכות קושר, הכי שלהן. ואתם אתם אוכלים עם אדמכה, אז מה יקרה עם הכבוד שלכם? וזה יקרה למישהו מטלאבי שעובד בשבת עם הכבוד שלכם. אם הוא נותן להם 200 שקל, הוא יכול להכניס גס על הכבוד שלו וללכת לדיסקו. איך יקרו את זה? אף משהו. אתם מלכים אם אתם לא תהפכו על זה. אבל כשאתם נותנים את זה לבני תורה או נותנים את החיים שלהם לתורה ולמצוות, והם נפגשו, והם מדברו עם השם, והם נותנים תפילין, והם חיים קושר, הם לא יודעים את האינטרנט בעצמם שלהם. זה מגיע את העולם. עכשיו אני רואה שהמצב, הילד, עכשיו מגיע באגרסיפה. רבי, בבקשה, אני מבקש אתכם, בבקשה, בבקשה, אנחנו צריכים ללכת. אוקיי, אני צריך ללכת, אני מרגיש. אני רוצה להמשיך בקבוצה עםכם. ‫ואז התחשבתי שכולכם ‫הם בטוחים מאוד ‫שאני אומר להם את הדברים האלה. ‫אז אני אמרתי, ‫כמובן שאתה מדבר, ‫אין שום דבר פרסונלי. ‫זה רק לתת לך דעתה ‫שמישהו רוצה לעשות משהו טוב, ‫אבל בסוף הוא עושה ‫הנכון האמתי. ‫כך אנחנו הולכים, ‫האנשים אומרים לך, ‫מה עשית? מה עשית? ‫מה קרה? ‫האנשים... הוא הממשלה של ארה״ב הישראלי באמריקה הוא הורגניז כל הפונדרייזינג אתם פשוט מורידים לו עד 20 שנים הוא הורגניז כל המיליארדים שבו כדי לתת ולתת מיליארדים של דולר אתם פשוט מורידים לו כל החיים ‫אז אני אגיד לכם, ‫מאוד טוב, אתם לא רואים ‫שיהיה אשם מגיע בשם שלי? ‫מה זה יכול לעשות עם השבת? ‫אנחנו מדברים על השבת, ‫אבל הוא היה באיראן ‫לשומר על השבת. ‫בדיוק אני התחלתי לדבר על ‫התוצאות לארץ ישראלית. ‫אתם לא רואים ‫שיהיה אשם מגיע בשם? ‫שיהיה אשם רוצה ‫לא להיות אגב כשהוא מת. ‫אז אני לא ידעתי, ‫אני חשבתי שאני עושה דבר טוב. ‫אני לא ידעתי ‫שהם לא ידעים את זה. I didn't know that even if the soldiers would get it, most likely they would use it against Hashem. Putting gas in a car on Shabbat and drive to the disco in Tel Aviv or to the beach, it's not exactly what Hashem had in mind when He said to give tzedakah to the poor. And that's the problem. Everybody operates with hearts and feelings and not with the head. And that's why we look the way we look, a bunch of clowns. ‫למה? כי כשאת לא מתפקדת ‫בתורה, ‫את עושה כל המשטחים שיכולים. ‫אז, רבותיי, נתן לכם ‫אקזמפל עכשיו, ‫סטוריה מהתנח. ‫זו באמת סטוריה מפחידת. ‫לפני 3,000 שנים, ‫היו לנו הראשון רב בהיסטוריה היהודית. ‫מי היה הראשון רב? ‫שאול, סול. 3,000 שנים לפני. שאול, אפילו אם יש כמה סיפורים עליו בתנאי, שהם לא מפחידים, בתגמרה שלו, אבל התגמרה אומרת ששאול היה צדיק, והוא תקייני אסתר ומורדכי, מהשבט בנימין. ושאול, שאול, הוא שאול הוא הראשון רב שלנו, ואחר כך הוא מת, אחר כך ה' שׁנד רבי סמואל, זה היה הרבי של הגנירה, והוא התגלגל את המדינת היהודית, זאת אומרת המצווה, להחליט את המדינת האלוהית של עמלק. אשר, כל הלקשור שלי היה על עמלק. צריך לדבר על מה זה עמלק ומי הם העמלקים היום, במדינת היום. אז הוא עכשיו עשה את המצווה 99.999%. מה אין? מישהו אמר לי, אני רוצה שתלמדי תורה עד הכי טוב שאתה יכול כל יום, אל תתקחי מהגמרא, לאחר שאתה תפסיק שחריץ, תקחי ותלמדי עד הלילה, אל תתקחי, אל תתקחי את הראש שלך מהגמרא כל יום, זה בסדר. מה יקרה אם אני נקראת מ-7 בבוקר עד 1 ע'מ את הלילה ואני לא החלטתי להחליט את הראשון מהגמרה אקספט אחד פעמים אחד פעמים מישהו קראה לי שם אני הלכתי ככה ובדרך כלל אני זוכר ואני הלכתי לבית הגמרה תביאי לי 100 על הטסט שלי על המשיאה שלי או תתן לי 99, או 99.5, או 99.9, אחר כך, אני אגיד מ-7 עד 1, 15-16 שנים של תורה. אחת שנה אני ממשיך. אז, אם הייתם צריכים לבחור אותי אם אני צריך להצביע לבית הישיבה הכי טובה, זאת אומרת, ישיבה של תלמידים סרטים, זה נראה, יכול להיות כדור לי כדי להשכח? מה אתה חושב? או זה פשוט רעיון להשכח אותי בזה? אם אתה המבחן, אתה צריך להיות במקום של ה' עכשיו. ואתה רוצה להחליט אם יש לי מרחב ללכת לישיבה גדולה של תלמידים שעושים את החיים שלהם לתורה. בגלל שאני נסתכל על ידיי לבחור במשך 16 שנות, אחרי שני שנות, אני התחלתי את הראש שלי, מהגמרא, אחרי שני שנות. אתה יכול להשכח אותי או לא? הוא אמר לא, אתה אנשי. ברוך השם, אתה אנשי. אנשים עובדים על חטאים. ברוך השם, זה רק זה. אחת דקות מה16 שנה, אנחנו נחליט את הראש שלנו לך. אנחנו נשאר לך. ברוכים הבאים לישיבה הכי גדולה. הם לא כל כך הרבה כאילו אתה, אני יקבל קומפלמנטים בלתי רגע בשבועים. אז זה בעצם מה שאול עשה. הוא מותן כל המלאכים, אקזב אחד. אז שאול עשה בעצם כל מה, הוא מותן כל מהם, אקזב אחד. אחד הוא הלך. כל הרבה הוא היה מרצה עליו, עגאג, המלך, שזה 100% עמלק. עמאן, איך הוא נקרא בנמגילה? עמאן העגאגי, זאת אומרת אבי עמאן של עגאג. עמאן זה כמה מאות שנים אחרי עגאג. זאת אומרת שלעגאג התחילה מדינה חדשה. הם לא מורידו אגב, בזמן הזה, אני לא יודע כמה זמן זה היה, יום, שני יום, שבוע, הוא גרם אחת אמלקה, כששמואל בא וראה שהם לא מורידו אגב, והראש עדיין חיים, הוא באמת מוריד אותו, אבל זה היה קצת לאט. בגלל שהיה אחד אמלקים, גרם בשלום של מישהו, איזשהו מקום, והוא נהיה עוד פעם, כל הארץ של אמלק. גרמניה, הנאצים באו מזה. אמפירה של גרמניה. מהחלטה הזאת. אם שאר היה מותן אגאג, כמו שהוא מותן את החלטה של אמלק, לא יהיה לו אמן, לא יהיה לו הולכוסט, לא יהיה לו איטלר, ולא יהיה לו הפלסטינים היום, שזה גם חלק של אמלק. כל כך הרבה רעיון באו לעולם ממליץ על רב אמלק, אגאג. בואו נשאל את השאלה שלכם. שמואל הוא רבי רבי? מה אתם חושבים? התורה אומרת שזה דווקא כמו שמושה ואהרון ביחס. השם אומר שמושה הוא האדם הכי גדול שעבר. האדם הכי גדול שעבר. אין אחד שאני אוהב יותר ממושה. אני נקרא את התורה שלי אחרי מושה, תורת מושה עבדי. אני קורא מושה faithful servant and hundreds of other compliments about Moshe in the Torah and hundreds of compliments about Aaron in the Torah, take all the compliments of Moshe and all the compliments of Aaron and all the love that Hashem had to these two brothers, put it on a scale and put Shmuel alone on the other side and is greater than both of them combined. That's what the Gemara say, end of argument. שמואל שקול כמושה ואהרון. So, Shmuel has beyond words, right? So, someone like that, would you accept him to take a sword and detach someone's head? It's a little bit hard, no? If you come to the Chief Rabbi of Brooklyn today, whoever he is, רבה, יש לנו מישן לך יש איך יהיה סינואר עם מחשימו אנחנו קוראים לו אנחנו רוצים לדעת לך את האמצעות אתה תקבל השלב ואתה תקבל את ראשו הזה הנאצי המנסטר שאותו מותה 1,500 ילדים ואנשים ומדינים ומבחינים אנחנו רוצים לדעת לך את האמצעות אתה תקבל אותו או אתה תקבל אותו משהו ביותר אמר לי זה 90% של הרבים בעולם לא ירדו לקבל את העבודה. זה לא לי, אני זוכר. אני לא מוריד מוסיקה, אתם רוצים שאני אקבל עבודה של מישהו, אבל זו עבודה מאוד גדולה. אתם צריכים לקבל עבודה גדולה לזה. תחשבו שאתם הייתם נכנסים להתקבל אדולף היטלר עם אחשימו, או להקבלו אותו חיים, או בן לדן, הוא יצטרך להשכיר את זה, להשתתף כזה מרקע, להשתתף כזה מונסטר ולהשתתף את העולם למקום הרבה יותר טוב. אבל הקילינג האמת, זה לא בשבילי! אני יכול להשתתף קטנה, קטנה קטנה, ככה. איזשהו מלח מגיע, אני מנגינה. אני קיבלתי קול בדוקטור, אני מנגינה. אני יכול לראות סוגריה. אם הייתי בסוגריה, אני מנגינה. זה לא בשבילי. אבל זה מצווה לגמר אותו, אם אתה לא לגמר אותו הוא יכול ללחוץ. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אנחנו נשארים כל כך גדולים שאנחנו נמצאים את הנשיאה, אנחנו נרחקים לעשות את זה. כמה אנחנו אוהבים את הטרנזקציה של הטרנזקציה, אני לא אשלח אחרי זה. אבל אני יודע שזה מה שה' רוצה, ואני נרחק לעשות את זה. זה לא משנה מה שאני נשאר, זה לא משנה מה שאני אוהב, זה לא משנה אם אני אוהב או אוהב את זה, זה לא משנה אם אחרי שבוע אני אשאר טראומה. אין מהמאור שאני יכול לדבר עליה, אני רק דבר על מה אשם רוצה, זה מה אשם רוצה, אני רוצה לעשות אותו אשם לא רוצה את זה, אני לא אעשה את זה, וזה מה שאנחנו נפגשים היום, אנחנו נחשב על עצמנו, אם תחשב על אשם, אם תחשב על אשם, אתה לא יודע מה אתה מרגיש, זה לא יהיה רלוונטי, שמואל בא, הוא ידע שהשם אמר להכניס את זכויות המלאק, ובדרך כלל הוא גנב אותו. והוא אמר לו, דווקא כמו שאתה גנב כל כמה אנשים חייבים, אתה גנב כל כמה אנשים חייבים, וגנב כל כמה קבוצים, זה מה שאתה תקבל למה שאתה עשה. וזה היה כמעט מלאק. אז המלחמה ששאול הייתה על גג, סייעו מיליאנים יהודים למות מיליאנים מותים בגלל שיש להם מרצה על המנסטר הזה כל האנשים שהם מותים ב-7 אוקטובר זה חלק 100% של הממשלת הישראלית הטובה הם מוותים אותם, לא החמאס, אל תתעשו אתכם בי-בי, ולאחרות האידיאטים, ולאחרות הדוקטורים הלפניים של המחזיקים בישראל, שהם קיבלו את המונסטר של סינואר, שהיה כבר 90% מוותי, עם גרעות בברם שלו, והדוקטורים הישראלים קיבלו לחזור את המונסטר, אחרי שהוא נפגע את האנשים בפחדה עם ארגון. במידה של הלילה הוא הלכה מאחור לאחר ושחרר את נקווים שלהם, גנבו אותם בארץ, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא וזה לא רלוונטי. הוא יצא כשהם מגניבים איזה יכ ישראלי, זהו. אז זה לא משהו לדאוג. הוא מנסה לגנוב אף אחד. מי הוא גנוב? פלסטינים שהם חושבים שהם נותנים אינפורמציה לישראל. פשוט חושבים. גנבו אותם כולם עם מלח. הם רואים איזה מונסטר. אתה רואה עוד איטלר בפנים שלך. התורה נתן לך חלום לסביר את החיים שלו? מה מילך של אנשי נורמל יצא עם כאלה חלומים? יש לך קאנצר? מאוד טוב. אנחנו לא יכולים להתכוון עד שתמו. אם זה היה לנו, אנחנו יצאו אתכם הישראלי. בואו, תגידו לי, אני אנשי אדם. לא, אתה לא. אתה מונסטר. כלפי שתמות, כלפי שתמות, כלפי שתמות, כלפי שתמות, כלפי שתמות, כלפי שתמות, אני אגיד תמונה לסביב את החיים שלך? איזה מגניב שאני יכול להיות, יודעים שאתם דווקאים שאתם לא תרחקו עד שאתם תרחקו את כל היהודים. מי ילך לשחרר כזה מנסטר? תחשבו בארה״ב אם הם תחשבו בנלדון חי אחרי שחררו 3,000 אנשים בספטמבר 11 ואיזשהו דוקטור יהודי לצד הלאה יגיד על הטלפון אני אשמח מאוד להופער על ראשו ולשחרר אותו זה יהיה הסוף של יהודים באמריקה אתה לא יכול להוציא את הטלפון שלך עוד פעם האמריקאים יאהבים אותך 1,000 פעמים יותר ממה שהם כבר עושים למה אתם אתגרים ליהודים? אתם רוצים להשיג בלונדין אחרי מה שהם עשו לנו? הם נכון או לא? אנחנו לא יכולים להגיד לא, הם נכון. הם נכון. איך אתם יכולים לעשות את זה? זה מה שהם עשו, הם נפגשו אותם וזה מה שאנחנו נקבלנו. אז מי נפגש 1,500 ילדים ונפגש את כל הילדים האלה? ביבי ואת הראש שלו. זה חלום שלהם. וזה מה שרשם יעשה להם. כשהם מתים, הם יכולים להשיג את כל נפגשים של אוקטובר 7. אולי הם עשו דברים טובים בעצמם גם. אני לא יודע. אבל לזה, אין שאלה שהם יכולים לבן את כל נפגש של כל לב של היום הזה. לא תשכחו שאני נכון, אם מישהו מותה זאת אומרת שה' ראו את זה בוודק שלו בראש השנה איך ואין ביבי איך ואין את הדוקטורים הישראלים הטובים שהם נותנים את החיים שלהם לסביר את המנסטר איך ואין את זה הם צריכים למות אפילו אם הם נפגשו סינואר נותן עוד מנסטר יבוא ותעשה את זה לא תשכחו שאני נכון אני לא רוצה שאתם תחשבו שאנשים יחשבים מי ימות ומי לא לא חושבים שאנשים יחדיגים את זה. ה' יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי מי יחדיג את מי יחדיג יחדיג את מי יחדיג את את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יחדיג את מי יח ‫הוא לתפקיד אינדיבידואלים ‫ולהתפקיד בין הם. ‫מאחד ואישה, ‫שני פרטנים, ‫גנרל וסולג'ר, ‫שני פרליטיאנים לנסוע ביחד, ‫קליאנט ולוייר, ‫מחליק ודוקטור. ‫כל התפקידים האלה, ‫ביליאנים וטריליאנים שלהם ‫כל יום בעולם, ‫השם עושה. ‫ככה הוא עושה את העולם. ‫איזשהו רבי מנהל ‫מנסה לראות איפה יצא החיים שלי. ‫אחרון רבי מנהל ‫שעובד עכשיו בבורו פארק, ‫הוא אמר, ‫יש לי 1,000 דולר מהסר, ‫10% מהתקופה שלי הלילה. ‫מי אני צריך לתת לך, ‫מי אני צריך לתת לך? ‫הוא חושב, הוא יוצא, ‫הוא יכול ללכת לשול. ‫הוא רואה המנהל שם. ‫-איך עושים? מי יכול להכניס אותם? השם. איך אתם? זה היה מרחב קשה. אני כבר לא עובד בשנתיים שנים. העבודה שלי יצא מחר, אני לא יודע מה לעשות. כמה שאתם צריכים? לפחות 1,000 דולר כדי שתתקבל את חייל שלי. אוי, משמיים. אני רק אוהב עבודה, תראו. חי פורים. מי יכול להכניס את זה? עכשיו מה יקרה אם אתה יש 1,000 דולר? הוא לא רוצה להתקבל את זה. בגלל איזה שבוע. אז השם יביא לך את זה מישהו אחר, מישהו אחר יביא לך את זה הוא צריך לצלם את זה השאלה היא, תקבלתם את המלך? לא, מישהו אחר יביא את זה, זה כמו שהמלך עובד מישהו צריך למות בשנה הזאת השם כתוב שב-אוקטובר תהיה מרדים ‫מסקר בישראל. ‫כמה אנשים מתייגים ‫ולכם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הם לא עושים את זה. חיזבאללה עושה את זה. חיזבאללה לא עושה את זה. וערבי ישראלי עושה את זה. יש כל כך הרבה מידים לעשות את זה. אף אחד שלהם לא רוצה לעשות את זה. יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה לא יודעים מה זה, חולה זה אלפים או עשרים אלפים של וולט. אם תבואי את הרגל שלכם לבית, תבואי אלפים של וולט בישראל ל-220 וולט. 220 אלפים של וולט ואתם מתחילים להתאם. תבואי 10 אלפים של וולט, 50 אלפים של וולט, חולה, חולה, אתם יודעים מה זה חולה? אתם יודעים כמה אלפים של וולט? חולה במידה קטנה. ובאותו אופן יצא אחת אנשי, יצא 1,500 אחרי שנה, פששש, פום, סוף. בסוף, מה שאני אומר, אם ה' ידע שתמו, לא לדאוג, יש לך דרך למצוא את זה, איך לעשות את זה. אם צריך להיות תחילת תחילת פשוטה, תחילת קאנסר. אם צריך להיות תחילת פשוטה, תחילת טרור, קאר-אקסידנט, הוריקן, צונאמי, ובהרבה דרך אחרות. אז עם בי-בי, בלי בי-בי. עם הארמית הישראלית, בלי ישראל. עם חמאס, בלי חמאס. עם איראן, בלי איראן. כל זה זה המקום. ההחלטה הייתה וזה צריך להקרה. אם צריך לעשות דבר, זה צריך להקרה. אם צריך לתת דבר, זה צריך להקרה. אם צריך להיות חי, זה צריך להקרה. עכשיו, מה הדרך להחליט את הטעות האלה? עכשיו, בואו נתן לכם דוגמאות, איך אנחנו נחליט את הטעות? לא בשביל לנצח את ביידן, או את הדמוקרטים, או בקווה שטראמפ ירשם אותנו. אתם יודעים, עדיין לדאג את המשיח, את המסייאה, בגלל הטעות, זה גם רעיון. ‫אחד מהמצבים 13 של היהודית ‫הוא שהמשיח יצא. ‫המשיח צריך לצאת, ‫ואחר כך תהיה ‫החיים של המות. ‫אז זה מצב אחר, ‫האחרון. ‫אז עכשיו, אם המשיח צריך לצאת, ‫מה הרציניה שהמשיח צריך לצאת? ‫זה קריטי. אני אתן לכם דוגמא, פעם פעם אחד ישראלי אמר לי רבי ערב מתי כבר יבוא המשיח? אתה יודע כמה זה היה? תזכרו עשרה שנים אגב, כשהערבים נפגעו בסטיילים בתל אביב, כל 20 דקות, ירושלים ותל אביב, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה בסטיילים, נפגעו עשרה התגובה גדולה, סוויסייד מאמרים אחד אחרי האחד, בסטיילים קרקעים, בסטיילים, נפגע ראשים של אנשים ברחובים, הילדים קרקעים במידה ברחובים, זה היה מטען. אז זה היה קצת מסוים למה ראינו ב-7 אוקטובר. כאן זה היה גדול, גדול. שם זה היה בנוסף, 20, 15, 20, 25. זאת הייתה היותה. אז הוא בא אליי ושאל, מתי כבר המשיח יבוא? אני אגיד לו, איפה אתה רוצה שהמשיח יבוא? להחליט על כל הארבים החליטים, חליטים בלחם. כמה זמן הם יכולים להחליט עלנו? כמה יותר? אז אני אגיד לו, אם אני הייתי אתה, אני יקראה וקראה תהילים כל יום שהמשיח לא יבוא. הוא מדבר בפעמים. הוא צריך להגיע, זאת אומרת. לא, לא, הוא לא צריך להגיע. למה? אני חשבתי שאנחנו רוצים למשיח להגיע. הוא אומר, כן, אבל לא בגלל הסביבות שאתה רוצה. אז הוא אמר, מה זאת אומרת? אני אגיד לך מה? כשמשיח יגיע, אנשים כמו אתה שלא שומרו שבת לא יצאו לסביב פעמים. זאת הכי גדולה לך עכשיו. אם משיח יגיע למהר, אתה סביבה. אתה סביבה. The last thing you want is Mashiach to come, because why Mashiach is coming? לתקן עולם במלאכות שדה, to fix the world. And there is no way to fix the world before you clean all the dirt, and all the cancer, and all the wicked people, and all the heretics, and all the enemies of G-d. Are you going to keep them around when Mashiach comes? אתה תשכח ברני סנדר וצ'אק שומר וכל השאר של העולם הזה? איך הם יכולים להיות בעולם הזה עם האנשים הכי עולמים שהם פשוט קיבלו את השכינה של השם, את השפיר של השם אליהם? כדי להגיע ולהכניס את העולם. איך אתם יכולים להחזיר את האנשים האלה, שהם כל דקות של הם קיבלו את ה' וההיסטוריה והיהודית וכל השאר שלהם? איך אתם יכולים להשתתף אותם? אתם צריכים לרדות את הכל. אז לנסות שהמשיח יצא לרחוץ אותנו מהנאצים האנטוסמיטים והפלסטינים והרבה מהמונסטרים זה לא הסיבה. להגיד שהמשיח יצא לרחוץ אותנו ממוותנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, ממוותו שלנו, שלנו, ממוותו שלנו, ממו למה? יש לך רק איזו מנצחה מה זה? לבריא את העולם לבריא את הסיטואציה שהעולם היה בהן לפני האנשים של אדם לפגוש את העולם זאת אומרת לבריא את העולם לבריא את הסיטואציה של האדם כמו שאתה עושה ריסטארט במיוחד שלך, אתה יודע שריסטארט בעצם מלכת 99% של הפרובלים. 99%... המיוחדים זה משהו מאוד ארוך. אחר כך אתה בא ורצה להשתתף את המסכמת בבנק שלך, אתה קליק על הכבוד, לא משהו יקרה. או יש לך רגל, אתה מנסה להחליט אותו, אתה קליק על רד X, זה לא יכול ללכת. ריסטארט, הכול... אינסופי. אתה מנסה להחליט מהאנגלית לעבר, זה לא יכול. אתה קליק, קליק, 20 פעמים, זה לא יכול. מה, להחליט? הכל עובד. זה מה שהמשיח הוא. להחליט. הכל נפגש. לא יותר אנשים רעים, לא יותר נאצים, לא יותר פלסטינים, אמליקים, לא יותר ברני סונדרס ועוד אנשים רעים כמו הוא. הם לא יודעים. לא יש להם בעולם, יש רק גנטים עצומים וגנטים עצומים יהודים. ביותר יהיו גנטים עצומים מאחורי יהודים. בגלל של 8 ביליון אנשים, אפילו אם 1% של 1% של הגנטים עצומים, אתה עושה את המסורת. יש 8 ביליון גויים, 1% של 8 ביליון זה כמה? 80 מיליון גויים, זה 1%. 1% של 1%, 1% של 80,800,000 רבי גנטים. כמה רבי גנטים יש לך היום בעולם של 15,000,000 גנטים? אם יהיו 800,000, אני אעשה פה בקורני איילנד אבניו כל יום לך. במידה של ההחלטה. אם הם עכשיו אמרו לי, אתה יכול לציין ש800,000 יצאו למשיח כשמשיח יצא? אני אשמח מאוד. בשביל לציין למשיח, אנחנו צריכים תורה וגמילות חסדים. תורה וגמילות חסדים. הרבה יהודים לא לומדים תורה, פשוט. אז זו בעיה גדולה. אינם עושים חסדים. זה מסוים? אתה צריך להיות יד חדש, לא להיות חסד. לא להיות איסורי קראת, לא להגיע לגבות עם גבות, לא להיות אומוסקשואלית, לא להיות גבות עם ארוחים, לא להיות מסתכלת על דברים מטורטים, לא להיות דברים מטורטים על האינטרנט שלך או בטלפון שלך, אין טווי בבית שלך. אמא שלך צריכה להיות פולי מודסת ואימא שלך, ילדים שלך צריכים להיות בקושר ישיבות. הרבה ישיבות לא קושרות. הם בדרך כלל את מה שישב השם חשב עליהם כשהוא קורא ישיבה. אז אחרי כל ההסתגרות, אם יש לי 800,000, וישב השם מאוד מגניב אותם, אני אעשה דנסים ברחוב. לא מזכיר שחזל אמר שבלבי הייתה קטנה מהקטנה הכי קטנה, יוד. קטנה קטנה. למה? בגלל שהרבה פחות עושו את זה שם. הרבה פחות. אז אם יש לכם כמה מאות אלף גויים או כמה מיליונים גויים שהם יצטרפו. החברה הטובה היא זה יחד אם אתה יכול לדבר על זה טוב או רע. אני אקבל את זה. אם אתה יכול ללכת לביתה, הם נותנים לך דקה אחת לקחת כמה שאתה יכול. מלא דיימנטים על המערכת. הרבה דיימנטים. אבל יש לך רק 60 דקות. בבקשה. בבקשה. אתה מקבל את זה בשלבים שלך, במותך שלך. אתה מקבל את זה בשלבים שלך. אתה מקבל את זה בשלבים שלך. אתה מקבל את זה בשלבים שלך. אתה מקבל את זה בשלבים שלך. אתה מקבל כל את פקט זה בשלבים שאתה יכול, שלך. אתה אוהב כמה שאתה יכול, ואתה לוקח, אופ, 60 דקות. ואז אתה לוקח לצד, ואתה רואה, רק קיבל 10% מהכסף של דיימנטים. 90% נשאר לבית. עכשיו, אתה שמח או אמר? אתה קיבל 20%. 80% נשאר לבית. היי, תן לי לקחת קצת יותר. זמן עבר. אתה שמח או אמר? התגובה היא בלתי. מאוד שמחה, הוא פשוט התחיל להיות ביליונר. יש לכם הרבה דיימנסים, כל דיימנס הוא מיליון, וחצי מיליון, מולטיפלו עם כמה דיימנסים שתבואו לגביכם, לגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגביכם, ולגב ‫אבל 4 ביליון נשארים בבית. ‫אתה מרגיש או אמרת? ‫אתה מרגיש לביליון, ‫אתה אמר ל4 ביליון, נכון או נכון? ‫זו הסלבציה של המדינת היהודית, ‫זו היסטוריה. ‫היא כתובה בשפה של הפרפט, ‫אין גאהלתי אתכם אחרית כראשית. ‫הסלבציה האחרית כשמשיח קם, יהיה סימילר למישהו שקיבלתם באקסידוס של איג'יפט חז'ל אומר שבגמארה 20% נפגשו מאג'יפט 80% נפגשו שם ממלכת היהודית 20% נפגשו בסוף ו80% נפגשו ונפגשו את הכל אז זה יודע טוב או יודע רע? זה יודע טוב 20% זה 3 מיליון יהודים החברה הבאה היא ש12 מיליאנים עכשיו לא יוצאו מהצליחה, עכשיו. כמו שאתם רואים את העולם, יש 3 מיליאנים יהודים שומר שבת, בכל עולם, ו12 מיליאנים לא שומר שבת. הם לא יוצאו מהצליחה בכלל, מחללי שבת. מה3 מיליאנים, לא כל שלהם נכנסים, איזה אנשים מבחינתי, הם שומרים שבת, והם הכי גדולים במדינה הערבית. הם בטח לא יכולים להשיג. ה' יחזיק אותם בגלל של כל אנשים שבחרר בגלליהם. אז מה יהיה? איזה אנשים מהמחללי שבת, יחזיקו כזה זמן קשה לפני הסוף, כמו מה שקרה ב-7 אוקטובר, אתה יודע כמה עשרות ישראלים היו שומרים שבת מזה? 100, אבל בלי זה הם לא יחזרו לתקן שומרי שבה. יש סיפורים אי פעמים שהאנשים פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט בכלל 20% יהיה סביבה. השאלה היא, האם אנחנו יהיה שם או לא? אנחנו, לשומרי פש שבת. אין שומרי שבת, אין מה לדבר על זה. אל תתעשו אתכם. אני לא אומר, מי אמר אתכם אחר כך שזה חבל? מחלל שבת, זה כתוב 12 פעמים בתורה, אבל זה חבל קרד. קרד מהחלב. החלב קרד מהמדינה שלי, אשם אומר. אשם לא חבל. אחרי שהוא אמר את זה, זהו. אז השאלה עכשיו, איזשהם מחללי שבת, ממש לפחות אשם יהיה להם מרצה להיות שומרי שבת. והם יכולים להצליח בפחות האחרונה. בפחות האחרונה. למה? אולי הם עשו דברים מדהימים, אולי הם נותנים צדקה, או אולי הם ילדים או גדולים או צדיקים מאוד גדולים, ששואל השם לתת לילות שלהם את הזכויות להשיג. והשם לא יכול להגנוב את הקבל שלך, שאת גדולה של חולי צדיק. אם אתה בא מקום של רמבה, או רשי, או אריה קדוש, או אפילו רביים שחיים, חזוניש, ועוד חזוניש, אין להם ילדים, אבל עוד גדולי עולם, ואתה עכשיו מחלל שבת, השם יש לך מרצה אקסטרה, לא לך! לגרמפאד שלך, מי יכול לתת לי דקה בתורה? למה שאני רק אמרתי? למה לוט ושלו הולכים להשיג את סאדום? זה היה רעיון מאוד. רק עברהם. ה' נשיג לוט מהקרוב, חיות. ואותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו שתי נשימות, אותו אז מה שאתה רואה פה? לפעמים יש לך הצלחה לצלחת, אבל לא בגללך. זה יכול להיות לביתך, לבשך, לבשתך, לתלמיד שלך, לתלמיד הישיבה שלך שאתה מצפה כל מילה. לביתו. למה? כי כשתלמיד הישיבה יצליח לצלח, והוא ידע שהאחרון נתן לו כל מילה 1,000 דולר, והוא מתלמד שנים בגלל הרשעה. הרשע נותן עשרה שבועים, אבל עשו הרבה דברים אחרים. לא היה שומר שבת, אוכל נת קושר, ולא יודעת יהודית. ומי ידע איך הרשעה? יש להם גדולה רכבות. אבל הוא נותן שבועים לבחור ישיבה. הבחור ישיבה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות פושע אותה, מנגינה אותה, מנגינה אותה, מנגינה אותה, אתה מגניב. זאת קורונה, זאת 7 אוקטובר, 11 ספטמבר. זאת קורונה. אחרונים מנגינים אותה, אחרונים לא. אז, את יודעת, פעם אמרתי לך סטוריה על המארשה. המארשה חי 450 שנים. הוא לא התחלת ללמוד, אף פעם. הוא לא היה בצעד לתקן הראשון שלו. אנשים רגילים, כל שבוע, הם הולכים לברבר, לא? הוא לא רצה לשחרר את השעה שלו, ללכת ולתקן הראשון שלו. אז הראשון שלו גדל מאוד מאוד. מה הוא עשה? הוא נתן את הראשון שלו לשנדליר. מהראשון לניתן. בלתי תחת, הוא נתן את הראשון שלו לשנדליר. למה? כי כשהוא נפגש, כשהאדם נפגש, הוא יחזור את הראש וייקח אותו. ככה הוא נראה, דה-מאר-ז'ה. אתם רואים מה הוא כתב על הטלמוד? אתם רוצים להסתכל. רעב כזה, אתם מתחילים לשחק. חמש שאלות, זה יקרה לכם שנה להבין. חמש שאלות, הוא כתב לכם עשרה פג'ים. חמש שאלות, זה רעיונים שאתם לא מבינים, משהו כזה יכול להשתמש. אז המארשה, בזמן שלו, היה אחד במדינתו שהיה רעיון, יהודי רעיון מאוד רעיון. אחת הזמן הוא מותה, כולם אהבו אותו. אחר כך, אנשים ידעו את ההחלטה בין רעיון ורעיון. הם ידעו את אוהב את הרעיון ואת אוהב את הרעיון. היום זו הערה אחרת. אנשים נפגשו את השליחה, אבל הם נפגשו את השליחה. אז מה קרה? כשאתה מותה, הם קיבלו קבוצה, והם נפגשו אותו למרכז המדינה. אנשים באו להגיד ביי, חברה. אחד, בחור ישיבה, נפגש בו, עם אדם שלו, נפגשו אותו על הראש. הוא מותה כבר. זאת אומרת, כדי להשחק בו. בום, נשמע אותו ככה על הראש, ובחורי ישיבה התחילו לרחוץ. למה? הם ראו את הרשע. הוא לא היה שומר שבת, הוא לא היה חברה טובה. אחר כך נפגשנו אותו. זה מה שהם ראו עליו. הלילה הזאת, הבחור ישיבה נפגש. מי יוצא לו בחור? פיומינג. הרשע שמור. הוא רואה אותה בתחום שלו הוא אמר שם אתכם אני לא אשאר עד שאני אותן אתכם בגלל מה שאתם עשו לי אתכם נפגשו אותי בפני כל האנשים בפונרל אני לא אשאר עד שאני אצלם אתכם מהעולם הזה אז הבחור הישיבה אמר לו למה אתה כל כך נפגש? אתה נפגש בכל אופן זה בגלל שכל אחד נפגש ואתה נפגש אותי השם היה כל כך גבוה הוא חזק, הוא חשב, אה, אולי אני אוהב את זה בגלל מה שקרה היום. המשך יום, הוא יכול לנסוע, עוד פעם, הוא יכול לנסוע. הוא יכול לנסוע במידה של היום בישיבה, הוא יכול לנסוע בלילה. כשהוא יכול לנסוע, האנגלית מראה. הוא לא יודע מה לעשות. הוא אומר, וואו, זה לא יכול להשאיר אותי. הוא אמר, תלך לרשעה, שאלו לו, זה הכי גדול עכשיו באירופה, תלך ושאלו לו. הוא הלכה אליו, רבי, זה מה שקרה. המערשה אמרה לו, משהו לא נגמר פה. זה לא עובד. זה נגמר עם הרגלות. איך יהיה אשם שיכול לנצח איזו אנשי נגמרת לבוא ולהסתכל אנשי שתלמד תורה כל יום, כל יום שלו? איך זה יכול להיות? זה לא נגמר, זה נגמר עם כל מה שכתוב. אני צריך ללכת לנסות לידך. עוד פעם כשהוא יבוא לתלוי אתכם, אני אקבל לו לדבר עם אני. תגידי לי מה הבעיה שלכם. הם יכולו לנסוע, הוא יכול עוד פעם, אופ, המערשה אומר, אם אתם פה, בבקשה תדברי עם אני, תשכחו אותו, תדברי עם אני. איזה בעיה יש לכם, תגידי לי. אני לא יודע איך הוא התקשר בדיוק, כשהם היו נסועים, הוא בא אליו בחום. הוא שואל לו, למה אתה רוצה להתקשר אליו? בגלל מה הוא עשה לי בפונרל. והממשלה אומר לו, אוקיי, מה שהוא עשה לך היה רגע, אתה לא היה צריך לעשות את זה, אבל הוא ילד, הוא עשה משהו מגניב, אבל לזה אתה רוצה שיותר? הוא אומר, כן, אני לא אשאר עד שאני אצלם. הוא אומר לו, אבל אתה יכול להסביר לי כמה פעמים אתה הולך להסתכל עליו? כשכולם ידעים שאתם אנשים רעיוניים במדינה הזאת, כולם ידעו עלכם. ואתם רעיוניים מרושעים. אז למה אתם מקבלים להסתכל בבחור ישיבה, ששם כל יום ללמוד תורה? הוא אמר לו, רבי, אין סקר שהייתי רעיוני כמו שאתם מספרו. זה נכון, אני לא יכול לגמרי את זה. אבל הייתה אחרה גדולה שעשיתי. ‫שגבר לי הרבה מרצה ‫בקורט שלי, במהלך שלי. ‫מה שאתה עשה? ‫אחר כך, כשהייתי לוקחת ‫על הרגל, בגלגל, ‫הראה שמישהו קרקע. ‫אני נסתכל וראיתי ‫שמישהו מגעל. ‫הצלחתי עם הלב שלי ‫באותו מים, ‫קחתי את הצבא, ‫קיבלתי אותו וחזרתי את ידיו. ‫לא ידעתי איך לנסוע. ‫באותו מונים הוא יהיה מוות. כשקיבלתי לו, כמו שהוא עכשיו מרחק, התחלנו לדבר. והחלטתי שזה בחור ישיבה. הוא מתלמד בישיבה והוא מאוד פחות. אז כמו שצריך להיות קטן עכשיו, בגלל שאני פשוט חזקתי את החיים שלו, התחלתי להבין שזה לא יש בנים, אז התחלתי לשים לו 200 רובלים כל בית. 450 שנים זה היה הרבה זמן בואו נחליף כמה שנה היום אז התחלתי לשים לו 200 רובולים כל מילה כשבאתי לבית קורס הפרסוקטורים ראו את כל ספרים שלי אינסקטי ספרים אינסקטי לא ידעתי איזה מקום להחליט מזה אבל אחד האנג'לים באו והם אמרו ‫שיש לי מיליוני מצוות, ‫אני חשבתי על החלק שהם עשו איזו חלקה. ‫אני לא יש לי איזה מצוות. ‫איפה יש לי מיליוני מצוות? ‫והיה כשהוא פרסמת ‫שאני מאשר את הבחור הישיבה, ‫והבחור הישיבה ‫הציגה לי מיליוני מצוות. ‫אז עכשיו זה לא כל כך פשוט, ‫כמו שאני זקן, ‫אבל יש לי הרבה מרד. ‫אז הם שואלים לי, ‫מה שאתה רוצה לעשות? ‫אני אגיד, אני רוצה להכניס ‫האנגלית שמאכיל אותי. ‫זה מה שיש לו במדע שלו. ‫אתם יודעים, שעה לפני ‫הלקציה, ‫שמעתי ספק מאשר. ‫אחד מהם, קפקאזי, ‫האנגלית פחות, ‫הוא התחיל לדרוג. ‫הוא היה אנשים טובים, אבל הוא היה גבוה לדרוגים והוא מת. הדרוגים אמרו לו. אחד אמר, אני הלכתי איזה מקום, אני רואה שחברי שלי מדבר עם אדם עודי, והאדם עודי אומר, בלעד מה, אני לא מבין אותו. האדם אמר לו, אבל הוא מת. הוא לא יכול לגבי ולתת לך 50 דולר. הדראג אדק קיבל 50 דולר מהאנשים הקטנים והוא מותי, הוא לא עשה את זה אחר כך. האנשים הקטנים ראו שהוא מותי מהדראגים, האנש הפחד, האנש הפחד, האנש הפחד, הדראגים מותו אותו, יונג. מה הוא חושב? 50 דולר. הוא לא מבין 50 דולר. אז האנגלה אמרה לי, אני הלכתי רגע, אני קיבלתי 50 דולר, הנה, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 דולר, קיבלתי 50 הוא לא יודע דולר, להסביר. קיבלתי 50 דולר, 50 דולר, אתם מבינים את זה? 2 קפים קפה זה 50 דולר היום. הוא לא מסביר. מה שמאזין על הרשעה כשהוא מגיע לטריאל שלו? מה שמאזין עליו? אם זה כל כך יפה שמישהו מותה כל כך פחות ושתה לו 50 דולר, הראשון שהוא היה צריך להגיד, אני אשכח את 50 דולר ואני לא רוצה שתהיה לך חס ושלום לעבוד על עבודה יותר לקחת מילה ממני. זה הראשון שהאנשים נורמלים יגידים, אפילו ננג'ו יגיד את זה. אם יש לך קהל, מה הוא קורא? אני לא מוכן לו. אני לא מוכן לו. אתה חושב על הדבר הזה? 50 דולר, אתה בטוח? או אולי 50,000 דולר. 50 דולר. הוא לא מוכן לו. אז המערשה אמרה לו, אני לא מבין. אז בגלל זה שאתה נותן 200 רובל לדבר הזה, הם נתנו לך פרומשיאנה להגיע? הוא אמר, כן. הוא אמר, אוקיי, בואי אני אגיד לך את הטריק פה. הם מפריעים לך. הם רוצים לך להגיע ולהגיד שאתה רוצה לقتל הזה. למה הם נתנים לך להגיע ולמצלם אותו? אתה יודע למה? השטח, המפרש, מנסה להבין שאתה לא מייחס לתורה. אתה נותן 200 רובל לדבר הזה, אבל רק בגלל שהוא פור, לא בגלל שהוא מלך תורה. ומה יהיה הדבר? שבגלל שמישהו מלך תורה נותן לך קצת על הרגל שלך, אתה מוכן להתקשר אליו, אתה מוכן שכל התורה שהוא מלך תורה תייחס לתוך העולם בפעמים הבאים הבאים, רק בגלל איגו. זה מובן שאתה לא מייחס לתורה אחרי שהוא מותה, אתה מותך בגלל שכל המרחבים שאתה יש לתורה, הם יפסקים כי עכשיו, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, אבל כשאתה מגיע וקיל בחור ישיבה בגלל משהו כזה שטופה, זה מוכן שהתורה לא משנה לך את זה. אתה נותן להם רגעי תורה, לא תורה. אתה נפגש את כל המרחבים שלך. תספרו אותו. תראו ותגידו להם, אני לא רוצה איזה פרבלם עם הזה. הוא מנסה ללמוד תורה, לזה אני מספרו אותו. כן, הוא נפגש אותי, מוכל. זה בשביל את עצמכם, לא בשבילו, בשביל את עצמכם. ואחר כך הוא לא התחיל. הרשע הזה לא התחיל. אפלי הוא היה חכם לדעת את הסיפור. אני ראיתי את הסיפור באחת מהכתובים, זה היה 450 שנים. עכשיו, רבותיי, תשמעו בבקשה, תשמעו. אז רבי סול היה רב רבי. מהקבוצה של מורדכי, איש ימיני. כשהוא מותה, הם לא עשו אולוגיה נכניסה לו. הם עשו אולוגיה, אבל היה קשה להם להכניס אותו. למה זה היה קשה? כמו שאומרתי, הוא לא היה עם רקוד יפה. מורדכי בא אחריו. מורדכי בא אחריי, ברור, מורדכי בא אחריו. לא, דגמרה אמרה, למה מורדכיין אסתר בא משאול? בגלל המודסטה ששאול הייתה, דגמרה אמרה. שאול היה מאוד מודסט, כאנשי, זאת אומרת, רואה את עצמו, לא מדבר עם אנשים, כתוב כבר 100%, כמו שבאבא שאלי היה, בגלל שהוא היה מודסט במודסטה, מורדכיין אסתר בא משאול שלו, משאול שלו. אז רבותיי, תקשיבו קטנטי. אז שאול, הם לא עשו אולוגיה נכניסה לו. הם עשו אולוגיה, הם קשרו הרבה של הדברים טובים שהם עשו. אבל בגלל שהוא מותן 85 קוהנים במדינת נוב, בגלל שהוא לוקח דוד המלך, כשאנשים ראו ששאול מותן אלפים, אבל דוד מותן אלפים, הוא נפגש. ‫הייתה קצת סיבה עם הם. ‫אתה יודע, זאת אומרת, ‫כמו שאתה נכון, ‫הוא עדיין הוא ה' עכשיו, כן? ‫אז הייתה... ‫מטענות קטנות ‫באלוגיה הזאת. ‫תשמעו, תשמעו, רבותיי, תשמעו, ‫זה מאוד אימפורטנט מה שאני ‫בסופו של דבר אראה לכם. ‫והוא נפגש, ‫איפה? ‫ב-יבש גלעד, ‫במקום שנקרא יבש גלעד. בעבר הירדן המזרחי. They buried him on the other side of the Jordan river. What called today Jordan. Right? בחיפזון. In a rush. They buried him in a rush. Now, רבותיי, after the funeral of Shaul, there are two years of hunger. Two years. Starvation. דוד מבחינת שאנשים חייבים לכל אנשים חייבים למה השם נתן לנו כזאת פנדמיקה אין רעיון אין עולם אין ברלי אין משהו לאכול אנשים חייבים ללחוץ כל יום חייבים למצוא משהו לאכול מה דוד עשה שאל באורים ובתומים. הקוראים להם ספציפה עם 12 דקות. אתה שואל שאלות והדקות מתחילות להשמיע. למה יש אור במדינת? מה הייתה התגובה של שמיים? בגלל ששאול לא קיבל עבודה נכונה לפרק שלו. ובגלל אחר רזון, למה? השאול שלא קיבל את המסגרת הטובה, מוריד 85 חולי כהנים במדינת נוב. איפה נוב היום בישראל? גבעת זאב. את יודעת מה זה גבעת זאב? ברחוב רמות, יש חברת אר שמואל ‫גבעת זאב, ‫ואחרי זה, בין הם ובין הערבים, ‫יש גבוהה גדולה. ‫יש שטחים שטחים שטחים שטחים שטחים. ‫זה נכון. ‫מאחר מכן אתה רואה ‫הגב של סמואל, הנכון. ‫זה היה מקום דוד, זה היה מקום שאול. ‫זה כל הסיפורים של התנאחה, ‫נכון. ‫הוא אמר שזה קשור לירושלים. ‫אז התשובה השנייה היא, ועל בית אדמים, for the bloodshed. What bloodshed? That Shaul killed the Kohanim, 85 holy Kohanim, the Gemara say each one of them was worthy to become the Kohen Gadol, the high priest. Why Shaul killed them? Because bad people came and instigate between Shaul and them. הם באים ואומרים להם שהם מגניבים אתכם, אתם רבים אבל הם מגניבים דוד. אתם מגניבים דוד והם מגניבים אותו, זה נגד הלוא. אתם רבים, הם מורדים במלכות. הם חייבים להשיג. והוא היה מבין שאסור לתורה שהם מגניבים. הוא הלך ומורד 85 כהנים. הולי, כהנים. וגם הוא מורד הכהן גדול. וזו הסביבה שהוא מותה כי כשהוא מותה את קוהן גדול הוא קיבל מידה ולא יכול להקבל מידה קוהן גדול וקיינג הם במקום הכי גדול, אחד לאחד והיו שבעה גברונים, קונוורטים, לא יהודים שהם הופכו לנצח היהודי והם עשו אוכל אוכל למדינת נוב. כל יום הם מגיעים בקריגה גדולה עם אוכל. הם מסיימים מה שהם מסיימים, רבות, עבודה. זו הייתה אוכל שלהם, זו איך הם עושים את החיים. בגלל שאול קיל 85 קוהנים, האוכל שלהם נגמר. הם עשו אוכל ל85 חברים. הם לא יושם חברים עדיין. אוכל שלהם נגמר. והם היו מאוד מגניבים. עכשיו, כשדוד חשב על מה קרה, הוא הלכה אליהם להשיג אותם, אל השבעים הגבעונים שהם קוראים להם יהודים, אבל הם מגניבים. הם אומרים, שבעים מהם נשאר, אנחנו יכולים רק להסביר שאול אם נשארו שבעים של הילדים שלו וגדולים שלו. עיה לעיה. הוא ראה אותנו, אנחנו שבעה אנשים, שבעה קבועות, אנחנו צריכים להחליט שבעה של ילדים שלו, ילדים גדולים. דוד אמר, אני דקרתי שאתם אף אחד לא יהודים. אף אחד לא יהודה אתכם, אף אחד לא תביא אתכם כיהודים. למה? בגלל שהיהודים יש להם שלושה סיניים, מרחבים, חי וחי, ואתה לא יודע על העולם. אתה חי, אתה לא יודע על העולם, אנשים נשארים, אתה חי, אנשים נשארים, ילדים נשארים, אנשים בישיבו לא יודעים מה לאכול, המשפחות נשארים, הם לא יודעים על זה, כל המדינה נשארה, ואתה לא יודע להסביר, אתה חי, אתה בטח לא חי, ואתה לא יודע על העולם. אי אפשר לגמר אותך כיהודים. אז תזכרו, אבותיי, כשאתה רואה מישהו היום, קרול, לא יכול להיות יהודי. לא גניב, לא מיוחד, לא רוצה לצעוד, לא יכול להיות יהודי. לא יש לו שם, עובד במופעים מגניבים, לא יש לו שם, כרסים, כל מיני כרסים. איך אנשים מבחינים, אתה לא יכול להבין את זה. שרק היא אמא שלו, תהיה לך ספרדה גדולה. מישהו שיש רגל יהודי לא יכול להיות קרוב, לא יכול להיות ארגנטי ככה, בלי אשכרה, ולא יכול להיות אחר כך. רואה, מישהו גאה, לא יכול לתת לו אצלם. רואה, מישהו צריך רכב, לא יודע, תתן לו להשתתף במקום קודם. בלי לתת לו רעי. זה לא יכול להיות. אלה הרעיונות שלושה. אתם יודעים, הם יודעים שיש להם שאלה, מבקש את עצמך, הם נותנים לך שאלות, ואז בסוף הם נותנים לך מרק. אתם יודעים את המשחקים האלה? תסתכלו על עצמכם. אני יכול לתת לכם כמה שאלות. תסתכלו אם אתם תודה או אתם לא תודה. אם מישהו עשה לך עבודה שאתה מאמין את זה בעולם שלך, או אחרי דקה אתה מזכיר. זו גם סיגה רעיונה. איגו שלך מפליץ לרחוב, מלא איגו. מלא איגו, תפקידים בכל מקום. זה לא טוב. בגלל זה, יש ספק של דברים, רבותיי. ‫אז אף אחד לא מוכן ‫לגמר אותם, דוד, ‫הוא עשה דקרי. ‫הוא החליט אותם בלתי. ‫זו הסטוריה. ‫מה שלמדנו מהסטוריה? ‫מה שלמדנו מהסטוריה, רבותיי? ‫מה שלמדתם מהסטוריה? ‫הרזון למה אמרתי את הסטוריה. ‫התשובה היא, איזה מגניבה זה להיות לרעב את התנשא של אחת אחת. האלה, הם לא יהודים, הם חסרים. הם היו חייבים, הם היו רעבים, הם היו מרדים, הם היו מרדים, ילדים חייבים של שאול. מה הם עושים עם זה? בסדרות הם חמאס פלסטינים, הם הגוונים. זה מה שהם. אתם שמעים את הפרנסה שלהם. שלוש שנים, אוהבים בכלל ישראל. מבחינתם שאתם שמעים את הפרנסה של רבי יהודי, של רבי בחור ישיבה, של רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי זה דבר אחד שתלמדים מהסטוריה. ושנייה, לפעמים אתה רואה אנשים עמודים, כל יום הוא היה עמודי, אבל קשה דבר אחר קרה עם הוא, אחד או שתיים, אני אומר, לא אחד הוא אנג'ל. זה יכול להיות דבר סביר. וואו, ראיתם מה הוא עשה? אני כנראה כנראה. אני לא רוצה שיש לי משהו לדבר עם הם עדיין. אל תזכרו את הנמה כאן עדיין. ובדרך כלל אנחנו נפגשים לבחירה, לא? לגלות, לגלות. בגלל זה, כשהם אמרו שהילוגיה של שאולה לא הייתה עם כל החלטה. אומרים שהילוגיה על מישהו שהוא היה חבר שלך כל החיים, אבל הוא עשה אחד או שתי צוותים לך. כרסטים של זה, בהילוגיה, אתה לא מביא כל החלטה לזה. בגלל זה הייתה אוהבה בכל מקום. בכל מקום, כולם אוהבים, למה? בגלל הרשכנות של החכם. רשכנות של החכם. שלושה שנים אוהבה! שלושה שנים אוהבה, למה? אתה רואה את הפרנסה של הרשעים. אם היה צדיקי, היה יכול להיות שלושה שנים אוהבה. יכול להיות הרבה יותר פרובלמים מאליו. מה אחר שאנחנו מלמדים משום דבר כזה? כל מה שיהיה עם השם הוא מידה כנגד מידה. אני אדרך לכם דוגמא. הגמרא קורא, המכתי את הרבים, מישהו שמתנגד את הציבור לתעשיר רעיונות. הקדוש ברוך הוא מייחס אליו את כל החטאים שהערבים עשו מחמתו. All the sins that people committed because of him, all goes to his account. Where do we learn it from? מסכת אבות. ירובעם חטא והכתי את ערבים, חטא ערבים תלוי בו. ירובעם בן נבד puts idols for people not to go to Jerusalem because of his ego, All the idol worshipping of the entire nation goes to his account. Because he was the reason for them worshipping those idols. All the individual sins goes to his account. מעלה עליו כאילו הוא עשה את כל החטאים שעשו בני ישראל. איפה זה כרסם ברור? בבוקר של רבי איי. ספר 15, הרבה 30. הלכים א', על חטאות ירובם אשר חטאה ואשר רכתי את ישראל. הוא לא רק עובד על מה שהוא עובד, על החטאות שהוא עובד על, על החטאות שהארץ ישראל עובדה, הוא גם עובד, זה כרסם ברור. לא נאמר על חתות ירובם וישראל, אלא על חתות ירובם אשר חתה ואשר הכתי את ישראל. אחד הדברים שאני רוצה להחליט פה זה שאתה הלך איזשהו מקום, אתה במקום של עבודה, אני לא יודע, אתה הלך לאינדיה, טיילנד, נפל, יפן, אני לא יודע איפה בואו נגיד שכאן לא יש לכם הרבה אנשים ללמוד את התורה. אתם שואלים איפה יש סינגגג, הם נמצאו לכם באותו מקום. אתם רואים, הרבי שכאן יש רגל גדול. מה שאתם יכולים להתכוון מהרבי עם רגל גדול? זה מגיע אם אתה מגע או לא אם אתה מגע אתה לא רואה את הפרובלם אז השאלה עכשיו איך ההלכה נראה למישהו שבא ללכת ללמוד תורה ממישהו שזורם? בואו נראה, אתה בא ללמוד תורה ממלך מאנגלווד עם אח שימו אתה צריך לשמוע אותו. הוא יש משהו איזשהו מקום, ואתה שמוע אותו. הקלאון ממיניסטוטה. הוא נותן שיעור, ואתה תקבל ותסתכל. הקלאון מבוקר אטון. הוא נותן שיעור, ואתה שמוע אותו. אני שמעתי שיש איזו אורגניזציה קושרה, שעוד פעם עשו פרסומת עם אותו. פרסומת. טריפה. איך נפלו גיבורים. אתה מגיע לבוקר, אתה מביא הרבה פרקות כושר, ואז אתה מבנה אחד, בום, נחתן את הכל, אתם נפגעים את הכל. אתם פרומותים תורה מכאן, מי שביא מישנרית קריסטינית לישול, אתם נפגעים אותו, אתם מבנים את הווידאו אותו, ומפגשו אותו, מפגשו אותו בפאגה כושר. אני לא יודע איך זה קטן. אני אקשר אתכם, אתם תגידו לי את העניינות שלכם. אישה עשה שני דברים קטנים. אחת, הוא הבאת קרישי מיישנרי, שאומר שאתה צריך לפרש את רוח איטלר, והוא מתגלגל שזה נותן את החיים שלו לג'ייסי. הוא לא ירק עד שהוא יביא לכולם כדי להיות תלמיד של ג'ייסי. והוא מיישנרי, זאת אומרת, הוא מיישנר אידאל, להביא אותו לסינגאק שלך, לדבר עם הקהילה, לתת להם מוטיבציה. מוטיבציה למה? אולי היו צריכים ללכת לבית הביתה, או ביום הבא, להמשיך לשמוע מוטיבציה. זאת אחת הדברות. עכשיו יש עוד דברות, תגידי לי, איתה שלהן הכי קטנה? יש איזו אישה במונח היהודי, אם אתה צריך לשאול, מי היא האנגלית הכי רעבה בתהישה של המדינת היהודית? התגובה היא היא. איך קוראים אותה? דקטור רוט, אימך, שימה וזכרה. אבל אני צריך להגיד את קוראיה. אף אחד לא עובד יותר בגלות, בכל מיני מגעות. פרוגרמות קטנות שהיא עשיתה מבינה אלפים ואלפים של אנשים להשיג את אשתה שלהם, את אשתה שלהם, להחליט פרטנרים, לראות פילמים דורים, להתרחק את חיים שלהם כדי להשתתף את הביתה שלהם. בקיצור, המחטיאת הרבים הראשונה במשך 60 שנים. אף אחד לא כזה. ‫לביאה אותה, ‫לביאה אותה לבית בסינגאג ‫בצד הקרוב, ‫בצד הקומיונטי, ‫ולהגישה אותה אחת וחצי שעה, ‫כמו שהיא מינימום החזוניש. ‫סודק דרות. ‫וואו, זה מפניח. ‫הספר שלך. ‫מי של השני זה הגבול הכי גדול? ‫הלכה כלי. ‫איזה? ‫זה קשה, נכון? ‫הוא עשה בות, ‫הקלאון של בות קראטון. ‫והוא במגזין שבאתם פה בשבת. ‫זה מגזין רליגי. ‫כל שבוע הוא מפגש ‫מילה של תפלות שם. ‫ואחר כך, האורגניזציה הזו, ‫הם פשוט עשו את הוידאו שלו. ‫הם לא יודעים מי הוא. ‫אני בטוח שהם לא היו במיוחד. ‫אולי הם לא ידעים מי הוא, ‫האנשי הוא. ‫מה עכשיו... ‫מה עכשיו הוועדה פה? ‫תן לי לראות את זה, ‫לא תגידי שאני עושה דברים, אוקיי? ‫אני מדבר עם נקודה. ‫יש דין, ‫אסור ללמוד תורה מן המינים. אתה לא יכול ללמוד תורה מהמינים. מה יקרה אם אתה לא יכול למצוא מידע קושר? אין מידע קושר. יש לך קטעים. אתה לא יודע מי כתב את הקטעים. ‫אולי קושי ריידרס, ‫אולי לא קושי ריידרס. ‫הייתה רבי מאוד מוכן ‫שכתב... ‫הרבה רבים, אני חושב, ‫אני ראיתי הרבה מהם, ‫מאוד פופולרים בעולם האורתודקס. ‫ואתה לא יכול להכניס אותו ‫במניין. ‫אם הוא יכול לבוא לביתו ‫על יום כיפור, ‫הוא יכול לקחת את התורה. למה? יש שאלה בין הם לאתיאסט באנגליה. האתיאסט שואל אותו, מה עם אדם ואיב? האדם ואיב באמת חייבים? הם באמת חייבים? או זה פראבול? סתם משל, פראבול, סטורי, פרייטל. הוא אומר, זה פראבול. זה פראבול. הוא אגיד לו מה בגלות אג'יפה? מה בגלות אג'יפה? זה קרה או זה גם פרבול? הוא אגיד גם פרבול. זה היה הראשון רבי בנגלית. זה מאוד מוכן בכל סינגאג בברוקלין, יש לו את הכתוביות שלו. לא אגידו, אני לא מזמין אתכם. אז הוא אגיד גם פרבול. ‫אז רשע מרושע, ‫האנגלית שהתפקדה בו, ‫אמרה לו, איך יודעים ‫אילו חלקים של התורה באמת ‫ואילו חלקים של התורה פראבונטיים? ‫אם אתם אומרים את עצמכם, ‫זה לא קרה, נכון? ‫לא הייתה אקסטרדס של איג'יפ, ‫לא הייתה אדם עניף. ‫אז אתה יכול לדבר על זה? ‫הוא אמר, כל מה שכתב ‫בתורה שלא ממלכת למה שהמדע מבין, זה פראבול. זאקס. ביונתן זאקס. אתם לא מאמינים לי, אני אשמח לכם את הווידאו. אני אשמח לכל מילים של אנשים ששואלים אותי. אני יש לי חברה מאוד טובה, היא כמעט גניבה אותי, כי היא הייתה חברה פרסומלית שלו. אני יודע. אבל חלק מהחלקים שלי הלכה כל כך מגניב כשהוא ראה אותי אומר את זה אבל ברגע שאני שם לו את הווידאו הוא אמר לי, אני מגניב ביותר ראשון, אני אאפסיק אתכם שאני שואל אתכם מי יכול להבין את הדבר הזה? הווידאו, לא מישהו אמר לכם שהוא אמר לו, הווידאו הוא אמר, לא היה אדם ואיב, זה פרבול אז בעצם כל התורה היא משהו אחר. לדעתו, התורה היא מפלגה. זה בעצם מה שהיא. זה פשוט פריטיילים. ואתם יודעים איך הם נשכחו עליו בחיים שלו, כשהוא היה חי? אחד מה שאני צריך להגיד לו, אם אתם מוכנים להתגונן עליו, אני לא יודע, זה קצת פרובלמי. הוא היה עם מנהיגים מאוד מגניבים, הוא היה מנהיג מאוד מגניב. הוא לא היה ארגנטי כמו אחרי האנשים של הליסט שלי. לפחות הוא היה מנהיג. זה עומד? אני לא יודע. אבל כשאחד בא ואומר לך שלא הייתה אקסדוס של איג'יפט, אתה שואל לו עוד שאלות על התורה? אתה שואל לו לציין לך את דבר התורה? השאלה היא מה אנחנו עושים עכשיו? אנחנו לא יודעים מי כתב את הספר. אני לא יודע, יש לי 5,000 שאלות על מה הוא קורא, לו, אם יכולתי לשאול אותו, הוא לא יותר חי. אתה יודע מה, אני לא יודע, אני באמת לא יודע מה לדעתך, זאת אומרת, במיוחד כשאחד קורא משהו, אני מנסה למצוא את הלוגיקה למה הוא יכול להגיד את זה? למה הוא יכול להגיד את זה? ערי, עכשיו אתה מוסיף בשנה של סיידר, פסח, אתה מדבר על כל האקסטודוס של איג'יפ, אתה מדבר על האגדה הזאת שאני מדבר עליה, כשאני מדבר על האגדה, אני חיים את הזמן, כאילו אנחנו רק יוצאים מאז איג'יפ, בקרוב, בקרוב, לא יש זמן, אני מנסה להיות שם, מנסה להשיג את עצמי, לדור שלי, ואת הילדים בידי שלי, והארץ מתחילה, מה היה במיוחד שלו להגיד ל'אפיקורס' שזה רק פראבול? אז תלמד את זה כמו שזה מוזיקה של הולי ווד. כמו שאתה רואה מוזיקה ואתה יודע שזו פיקציה אבל אתה מבין את זה. זה מתמזר לך. אתה אפילו צחוק. אתה מתמזר. אתה מפחד. אבל בסופו של דבר אתה זוכר שזה רק מוזיקה. אה, חסרתי שתי שעות על זה. אני חושב שזה כמו שהוא התלמד את ההגדה. אני לא יודע מה להגיד לך. אני לא יודע. אני לא יודע. אני מקווה שלא. אני מקווה שלא. אני לא רוצה שאף אחד ללכת לאל. אני לא רוצה שאף אחד להתפלג. אני מקווה שאנשים ירדו. זו עבודה שלנו, לנסות לעשות שאנשים ירדו. שהם לא יתקעו לאחר כך. האם אנחנו מוצאים בכל אחד? לא, בטח לא. זה לא 100% מוצא. אבל אני יכול להגיד שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי אז אתם יודעים מה השאלה הבאה הבאה? האם אני מוכן להשתתף את הכתוביות שלי? זו השאלה הבאה. וזה פרובלמטי, כי עכשיו צריך להתחיל לדבר על כל ההלכות. בואו אני אעביר לכם אחד מההלכות. אחד מההלכות. בדין שאסור ללמוד תורה מימינים. אני לא יכול ללמוד תורה מפני אנשים שלא יכולים להשתתף את הפרנציפה של התורה. מה יקרה אם אתה לא מצליח ללמד ירי שמיים? יש לך מלאמן אורתודקטי. זה לא בדיוק צדיק. תראה, זה מלחמת. תראה, זה מלאמן. אתה רואה את הטווי בבית שלו. אתה רואה את הדברים שהוא עושה. זה לא בדיוק מסכים עם הלכה. אבל הוא ידע איך ללמד. הוא יכול ללמד לך עכשיו את ה'לשון הרבה', ה'חפץ חיים'. הוא ידע איך להשתמש באנגלית. אז אתם מקבלים מהחפץ חיים אבל זה מהמותי שלו מהמותי שלו אבל מה שאתם רואים זה מה שהחפץ חיים, הולי החפץ חיים כתוב עליהם אבל מישהו כמו אחד מהחפץ חיים הוא רואה את זה בשיעור שלו מה זה מיוחד? אתם מלמדים מהחפץ חיים או אתם מלמדים מהחפץ חיים באנגלווד? מי אתם מלמדים עכשיו? אתם שומעים את השאלה או לא? כשאני אקרא לכם עכשיו רמב״ם אתם מנסים ללמוד תורה מי או אתם מנסים ללמוד תורה מרמב״ם? מי אני? אני פשוט המשחק, המשחק. אתם קיבלו עבודה מהאבא שלכם. אני המשחק, אני קיבלתי אתכם. מי נתן לכם זמן? אני או האבא שלכם? האבא. האבא. האבא. האבא. האב� אם אתם אומרים כן, אז אני חייבת גם להשיג כשאני אקבל לכם פרס מנהיגים מהאירס. כשאני אקבל לכם פרס מנהיגים, אתם רוצים להשיג אותי ולרעב אותי. תראו מה שבאתם לי עכשיו. אז מה שאתם רוצים ממני? אני רק עושה את העבודה שלי, אני מנהיג. אני אוהב אתכם מאוד. מה יהיה יותר טוב? שאני לא אוכל אתכם? אני אצלח את זה איזשהו מקום ואתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫אז האם אני מבקש בפנישמנט ‫אם הבאתי לך איזו חדשה כמאלמן? ‫האם אני מבקש בפנישמנט או לא? ‫לא. ‫אולי כן. ‫לא קוראים לך, ‫מגלגלים חובה על ידי חייו? ‫מאלמן, זה נותן לך חדשה, ‫והיום הבא נותן לך חדשה טובה. אחד יום נותן לך חברים טובים, והשני יום נותן לך חברים רעים. השאלה שלי לך היא, איך זה אפשר שרגע הוא יהיה מייסנג'ר לעשות דברים טובים ורגע מייסנג'ר לעשות דברים רעים? איך זה יכול להיות? אנחנו קוראים, אם אתה קושר, אתה במידה של ה' השם, השם משתמש בך לעשות דברים טובים. אם אתה לא קושר, השם משתמש בך לשטן. והשטן מנסה אתכם לעשות דברים טובים. אם אתם מלמנים, למי אתם חייבים? לשטן או לשטן? זו שאלה טובה, לא? מה, אחת שעה אתם עובדים על השטן, אחת שעה אתם עובדים על השטן? השאלה היא, כל המל שאתם מקבלים, מי יוצא את זה באמת? השטן, אין שטן פה. זה 100% אשם. אתה מקבל ביטחון ללכת לקורט. אשם הרגיש לך על ראש השנה. הוא מגיע אשם מסגרת. אתה מקבל ביטחון גדול. אשם הרגיש את זה על ראש השנה. אז איך הוא נותן לך חברים טובים, איך הוא נותן לך חברים רעים, הוא נותן לך אשם. אתה יכול לדבר על זה. מה יקרה אם הוא נותן לך מגזים רעים? אתה קח את זה מהמסגרת, פטרסטה של אדם לא רעיון שם. מי נתן את זה לך, השם או השטן? אולי השם מנסה לנסות אתך, לראות אם תחזיר את הראש שלך מהמסגרת או לא, ובדרך כלל תחזור את זה לדבר, או אתה מבטיח לראות דברים אחרים ביניהם. מי נתן לך את הטסט הזה? אה? ‫אם אנחנו לא יודעים א' ב' של החיים, ‫יש לנו פה בעיה גדולה גדולה. ‫תשמעו את השאלה או לא? ‫אבל תן לי להחליט את ההלכה, רגע. ‫לא, מה אתם חושבים? ‫ה' עושה את הכול? ‫אז השטן לא יותך מניחה ‫לתת לך טסט, ‫למרות שה' יכול להכוון את זה קודם. אני יכול להראות לכם מיוחדות שזה לא ככה, מה שאתה אומר זה נכון, זאת אומרת, זה מאוד לוגיקול, אבל עם מיוחדות שאתה לא יכול להגיד, ששטן מנישט את האטק על אנשים בגלל אופנייה שלו, והשם נגיד, זאת אומרת שהדבר של השטן היה להאטק איוב, ‫לא הייתה לנגמריה של השם, ‫בסופו של מדרש ונגמרה. ‫השם אמר, ‫לא יש אף אחד על הקברה מבינו. ‫השם אמר, לא, זה יוב יוב. ‫בואו, נתן לי לטסט אותו. ‫השם אמר, אבל אתה לא יכול לטסט אותו. ‫אתה יכול לטסט אותו, ‫אתה יכול לעשות כל מה ש... ‫הוא אינדיפנד? ‫אז, אבותיי, ‫המערל כתב, ‫אסור ללמוד מרב שאינו עגון. הוא לא יכול ללמוד מהרבי הרפורמי, קונסרבטיבי, או אחד שמוריד את התורה, ומדין את הפרסומים של מה שכתוב. הוא אומר שהרבי הרבי אוהב אותך. מישהו כזה, מודיפיי את התורה. כמו שאנחנו מלמדים בנגמרה, רבי מאיר, היה רבי, איך נקרא? אחר. ‫אחר, כמו מלחמת, ‫אבל זה לא היה אתה, ‫זה היה אתה נקנאי. ‫מה היה אתה באמת? ‫אלישה בן אבויה. ‫הוא היה גדול, תלמיד חכם. ‫רבי רבי מאיר, ‫והוא התקבל... ‫התקבל... ‫איזו מין רפורמה. ‫השקפה יש עכשיו פרובלמים. מה קרה לו? הוא הלכה לאוניברסיטת מנהטן. כמה שנים הוא נתן שם, בבקשה לקלאב הישראלי שם, והוא לא נהיה בדיוק כמו שהיה. רעיון שלו התחיל להחליט. עד שהחכמים אומרים, הוא לא יותר אחד שלנו. זהו, רעשה. אחר, לא רוצים להגיד את הנמה שלו. אתם לא צריכים להגיד את הנמה של אנשים חכמים. אנשים שואלים לי, למה אתם לא אומרים את נמוכים האלה שלכם? אתם לא יכולים להגיד את נמוכים שלהם. כשאתם מדברים על נמוכים שלהם, זה רשעים, בדרך כלל, את האנרגיה הלא טובה שלהם. זה למה שאני קורא לך J.C. Penney. אני לא אומר את נמוכים שלו כמו שהם אומרים. זה למה שאני קורא לו סנטה קלאוס. זה למה שאני קורא לך הקלאון של אנגלווד. אני לא רוצה להגיד את נמוכים שלהם, הם נמוכים מגניבים, אני לא רוצה להגיד את נמוכים שלהם. ‫אז אתם יודעים, ‫האנשים כבר יודעים בעצם, ‫האנשים שעברו לי עוד שנים, ‫הם כבר יודעים ‫מי הם האנשים בליסט. ‫השאלה היא, ‫איך רבי מאיר ‫התלמד עם אלישה בן-אבויה? ‫הוא התגלגל, ‫כי אני יודע ‫איך לקחת את הטוב ‫ממשל. זאת אומרת, אני כבר מלך מלחמת, לראה כמה שנים. כשאני שומע שהוא קורא משהו שזה אותנטי, אני קח אותו. כשהוא מתחיל עם את המלחמת שלו, אני קח אותו, כמו פרמגרנת. אני יודע איך לקחת את הטבעות הרחובות וקחת את הטבעות הרחובות לטבעות. אפשר להגיד אותו? תן לי לדבר עם סנטה. אחרי כל, אם הוא יעביר שפה אחת שעה, אפלי שעה וחצי שעה תהיה נכון למה הוא כתוב, לא? הוא כתוב פסוק מהתורה. הוא כתוב, לא? אוקיי, זה פסוק, זה אותנטי. הוא כתוב אולי הלכה או שאלות של רשי או משהו שהוא ראה בגמרה. אוקיי, זאת החלקה שאני אקבל. כשהוא מתחיל עם את השטח הזה, השם צריך אותנו, השם הוא חי, הוא לא יודע להגיד לנו מה לעשות. אני יכול לראות את זה, אני אקח את זה, או אני פסט-פורד. למה תעשה את זה? לא יש כולכם מסוימים מסוימים מסוימים מסוימים מסוימים מסוימים מסוימים ‫אז בואו נחשב שאין אף אחד אחר, ‫אתם באים לארץ. ‫אתם באים בפליטה ‫עם אחד מהקלעים, ‫האירופה נגמרה ‫בארץ בזימבוב. ‫אתם יוצאים, ‫אף אחד מתחת לך ולסנטה. ‫הוא בא ואומר, בואו נלמד. ‫בואו נלמד חברותה. ‫זה שאלה גדולה. ‫אתה מוכן ללמוד עםו? ‫אני אגיד לו, ‫אני לא אפילו מוכן לדבר עםך. ‫הוא כבר ידע את ההרסיון שלו, ‫הרסיון שהוא מוצא על מותו. ‫זה שאלה טובה. ‫למרות שובה, טוב. ‫טוב, זה דבר טוב. ‫אולי צריך להתחיל עם זה. ‫-אתה לא מוכן ללמוד עםו. דגמרה, מסכת חגיגה פייג' פיפטין, דגמרה סייס. מה היא דכתיב? כי ספתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו. מה זה שכתוב? הלבים של כהן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ותורה יבקשו מפיו. He should request ת Torah from his mouth, from that holy man. כי מלאך השם צבעותו. It's written in Malachi 2, verse 7. This is the angel of G-d, this Chacham, who teach Piu Torah. אם דומה הרב למלאך השם צבעות יבקשו תורה מפיו. אם אתם רואים שזה נראה כמו אנג'ל, מבחין כמו אנג'ל, מבחין תורה פשוטה, הלכו לבקש יותר תורה מהמות שלו. ואם לא, ואם לא, אל יבקשו תורה מפיו. לא רוצים שום תורה מהמות שלו. אנחנו צריכים לשאול, למה החזל השתתף את הדבר מפיו שני פעמים? It's unnecessary. One time we got the point. Chazal said, אם דומה הרב למלאך השם צבאות יבקשו תורה מפיו. Ask for Torah from his mouth. And if he's not, don't ask for Torah from his mouth. We got the point. Why do you need to repeat it again? If he's an angel of HaShem, he's pure, he's holy, behave like an angel, tzaddik, run to ask Torah from his mouth. זהו, אני מבין. זאת אומרת, אם הוא לא אחד מהם, אני לא צריך ללמוד תורה. אבל אתם יודעים מה? כדי לבחור, ואם הוא לא צדיק ואנג'ל וזה, לא. לא צריך להגיד, אל תשאלו תורה מהמות שלו. אנחנו מבינים. התשובה, רבותיי, למה המלאכים, מלאכים, He used this word and didn't say Mimeno. Ask Torah from him. Why do you have to say from his mouth? Why the highlight is on the mouth? We know Torah comes from the mouth. When you come and say, I went to learn from him, you don't have to say, I learned from the mouth of Rav El Yashiv. I learned from Rav El Yashiv. I learned from Rav Shternburg. No, I learned from the mouth of Rav Shternburg. אני לא יכולה לדבר על זה, למה צריך להגיד לי מהמות, מהמות, מה העליין פה? הלסן הנה היא, הסיבוב הסביר הוא, אם תשמעו, זה קורה מהמות שלו, דיוקא למות שלכם, זה הסיבוב הכי גדול של הסיבוב. אתם רואים את מיוחדתו, אתם רואים את מיוחדתו הזאת, אתם רואים את התחילה שלו וזה עושה גרעה גדולה לשלב שלכם אבל אם אתם רואים את זה איזשהו מקום שהוא כתב, הגרעה היא לא כל כך גדולה בגלל שאתם לא תשמעו את הגרעה האמת שלו לדבר שלכם, זה גרעה גדולה יותר קטנה That's why Chazal always use the word Mipume, Mipume, from his mouth, from his mouth. So now comes the question, so how did Rabbi Meir learn Torah from the mouth of Elisha ben Avuyah? Acher. Meaning from the question that Chazal is asking about Rabbi Meir, היותו פרובלם היה שהוא באמת שמע את הקבוצה האמת שלו אבל אם הם תשמעו מילה ששמעה מזה זה לא היה כל כך גדול הם לא ישאלים מה הפרובלם של חזל עם רבי מאיר? איך אתם נשכחו באמת לשמוע תורה מכאן כמו אלישה בן אבויה אפילו אם הוא ידעו את כל התורה אתם יודעים מה שמצלם לו להיות קופר אתם יודעים את הסטוריה או לא? הוא עשה כל כך גדול, הוא הלך לשמיים וקיבל ספירטואל. מה שזאת אומרת. זה מעניין מה שאני מבין. איך אני אגיד? ארבעה הלכו אליו, רק רבי עקיבא נשאר. אולי לא תהיה לנו פעמים כאלה. אנחנו נלך לשמיים ונצלם. אני רוצה להכניס, ממש להכניס, במיוחדתכם. אני אערך לכם עוד פרגרף ואנחנו נכניס פה עד היום. מצדיק רשע, זה פרוברס 1715. זו הסורס. מצדיק רשע, מישהו שהצליחה לבנות אדם חכם. הוא מרשיע צדיק I am justifying a righteous person תואבת השם גם שניהם Both cases whoever does such thing is an abomination in the eyes of Hashem כשאתה מפגש כל אחד מהם אתם מפגשים בעיניים של ה' אפילו אם אתה שומר שבת ואתה יש לך רגל יפה וציצית שמור על הרגל כשאתה מפגש בבורו פארק אתם מפגשים את הרשעים אתם תואבת השם כשאחד מפגש מישהו מנסה לספור את האנשים שלא יחזור במותו שלהם בלי להגיד שזה נכון הוא מנסה לספור את התורה מהשארה הוא אקסטרומיסט לא יכול, זה לא הדרך הנכונה, אתה צריך להצליח את כולם אתם יודעים את האנשים האלה? יש עוד אלפים שלהם חייבים לבחירה ככה הם מדברים זכרו את הסטוריה עם המדער, הילדה, האמריקנית הילדה שהיא הייתה עובדה בישיבה או איזה מקום בברוקלין, אני לא יודע איזה ישיבה והם נמצאו בגיהי, הגיהי המדעי שעובד עם אבא, ברחובה הוא בא, עומד על ספרדים, עומד על אשכנזים, עומד על איך הם מדעים, קוראים צחוקים ושם את זה בקבוצה של הישיבה, של הילדים. והיא הייתה נכניסה. היא אמרה, אני סליחה, אבל אתה לא יכול להשתתף משהו מהאדם הזה. הוא חיים באבאמינציה נגד השם, בפורטה, עם אין שם. אתה צריך לראות איך הם נפגשו אותה. בסופו של דרך, הם נפגשו אותה. היא באה להגיד, אני לא יכולה להשתתף כזה בקבוצה של הקבוצה של הילדים של הישיבה. שהיא 100% נכון, זה מה שהשם אומר לעשות לגלות את האנשים הטובים שלהם ולא להסתכל על מה הם עושים, אפילו קצת לא להחליט עליהם בכל אופן אפשרי אם אתם עושים את זה, אתם טובים! אז במקרה של להגיד להם, אנחנו נאספר אתכם, נכון, זה היה חלק במדינה שלנו הם אמרו להם, מה אתם עושים? אתם מגיעים לביתים לא רוצים לשים את הילדים לישיבה, אתם מגיעים לנו ללכת מונים. הם פגשו אותם. זאת העולם הרליגי של היום. 2024, למניאנה. אלה שעושים את הכי טובה, הם מגיעים לכל האמאות האורתודקטיות ולכל החטאות. אלה שמושבים לאהבות ורעשיה הם אהבים בקהילה, אתם רואים אותם על פני המגזים סבו שבת. עולם הפוך ראיתי. זה למה הגמרה אמרה שאשר המשיח יצא האמת תהיה נעדרת. זה יהיה כמעט אי אפשר למצוא את האמת. כל אחד עם נוסף אחר, זהו, זהו. שם ירחם. אז בואו אני אערך את זה, לא אגיד שאני אומר את זה, אני אערך את זה. זה כתוב בפראברס 24, פרס 24, זו נקודה אחרת, במשלה. אומר לה רשת צדיק אתה. מישהו שאומר לבנים, אתה צדיק, אתה חדש. עקבו עמים. ‏should be put to death by the nations, by the Nazis, by the Hamas. עקבו עמים. What does it mean they tell them you're righteous? They have a friend, he's Mechalel Shabbat. He wrote a check to the shul or to the yeshiva or he bought aliyah. Wicked people sometimes do good things. Not everything they do is wicked. זה לא משהו כזה. הם הכי גבוהים בעולם. אתה יכול למצוא כמה עשרה דברים טובים שהם עשו בעצמם שלהם. לא משנה מי שאתה רוצה. אפילו לגמרא, אמרו, אח אב עשו כמה דברים טובים. ירובן עשו כמה דברים טובים. אפילו אם הם היו האנשים הכי גבוהים, אבל הם עשו כמה דברים טובים. גמרא דיבר על זה. אז אתה בא לאנשים גבוהים, ואתה נותן להם תפקיד. אתה מנסה את החיים שלך. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם עושים את זה או את זה, זה נכנס. אין קטרדיקציה. בצד שאין אף אחד בגללו, תגידו להם שאלות מפחדות. שרקוח, אני שמח לראות שאתה עשית תנועה לשול היום. אני רוצה לתת לך ברכות שרק טובים יביאים לך. בעזרת השם, תהיה צדיק גדול. והשם יעזור לך לעשות תשובה. שאלות מנצחות. אפשר לי לתת לך סטודנט או קרקע או USB? אפשר לתת לך את האפקט ולהתחיל לדבר עם המדבר הזה? הנה אתה. אתה לא עשה חילול השם בפנים של כל הקהילה, אבל בפנים של אנשים, אתה לא יכול להעביר להם איזה תפקיד, אפילו כשהם תופסו מצווה מדהים. איפה הסורס? עורכות צדיקים צ'אפטר 24 way of the righteous צ'אפטר 24 חנופה kissing up kissing up you have an idol worshipper working with you he did something good you compliment him it's a sin כל אחד עושה את זה, זה סין, זה לא משנה. כמעט כל אחד מדבר על נשונה רע, זה לא עושה את זה נכון. 80% המחללי שבת, זה לא עושה את זה נכון. אנשים רואים מוזיקות מגניבות, זה לא עושה את זה נכון. אנשים אוכלים במסטרון בלי לבחור אחר כך את התקשורת שלהם, זה לא עושה את זה נכון. אנשים רליגיים עושים דברים שהם לא מנצחים לעשות, כלנו. ‫אני לא מדבר איתך ‫שאני פה ואתה שם, ‫אני מדבר עם כל שלנו, כל שלנו, ‫עם אף סביב לבית. ‫זה לא עובד. ‫זה לא עובד. ‫אז... ‫יש ארבעה גרופים ‫שלא נכנסו לשכינה. One, people that kiss up. חנופה, kissing up. So great. Don't worry. So what if you mechalel Shabbat? But you have such a good heart. I'm sure Hashem loves you just as much as He loves Rabbi Akiva. Even the Chiloni doesn't know what this cuckoo wants from him. אולי הם לא יודעים מה הם רוצים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז מה? אשם אוהב לכולם. אני אוהב ארבעה ילדים מזרע המלאק כי היא גרמנית, גרנדודר של אייכמן. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה Special section for them. You know why? Because they are the reason why so many wicked people remain wicked. Not once they rebuke them. We don't rebuke. It's against our Shita. You have a different Torah than the rest of the nation of Israel. In every holy book it says you must rebuke your friends, your colleagues. הוכח תוכח את עמיתך. Who am I to rebuke? מי אני לרביוק? מה זאת אומרת? אם מישהו מחלל שבת ואתה שומר שבת אתה לא יכול להגיד להם שזה לא אפשר? לא! השם אוהב לכולם! אבל אתם יודעים שזה שאלה. התורה ברורה אומרת מי ששם אוהב. הם לא מיימים. כמו שהמוסלמים לא מיימים, אבל בקוראן, נכתב 43 פעמים שהשם נתן ארץ ישראל ליהודים. ולא אחד פעמים המדבר על פלסטין נמצא. אתה יודע למה? בגלל שלא היה פלסטין. זה נמצא בנקודה מ-1964. הם לא יודעים על עשרה ספרים. הם לא ידעים על הממשלה. הם לא ידעים על הארמות. הם לא ידעים על הארץ. הם לא ידעים על כל מה. אין ספרים על פלסטינים. הם לא יכולים אפילו להשתמש בספר P. הם לא יכולים להגיד על פלסטין. הם ידעים על בלסטין. בלסטין. הסכם הכי גדול. אין להם היסטוריה! אין משהו, אין מקום כזה. כל העולם ידע על הסכן הזה. כולם מפקדים עם האלה. אז אתם יודעים, אנשים יודעים שיש איזו אמת והם עושים כל מה שהם רוצים, זהו. הם רוצים להסתכל את הארץ שלנו, הם רוצים להתקשר לנו כולנו. הם תמשיכו לסריח את החיים שלהם, מפה לברח לברח. והרבה של הנאצים יצאו לבית הפארטי. אם יש לך אמית גדולה, ואז יש לך אמית קטנה, מי אתה מפחד יותר? האמית גדולה או האמית קטנה? האמית גדולה. מה יקרה אם האמית גדולה שלך התחילת ללחוץ לאמית גדולה שלך? מה אתה עושה? נתן לו חברה ולתת לו חברה. אנשים שואלים לך, למה אתה מפחד עם האמית שלך? He's not my enemy. Why are you speaking like this? He's a tzaddik. He's a great guy. Just a week ago he says rasha merusha. Oh, you didn't understand me. You took things out of the context. I never say he's wicked. Now he's serving your purpose, your agenda. So he became a tzaddik. עכשיו זה קושר להצטרף לו. מה על כל מה שאתה אמר שבועה? שבועה הוא היה אמיתי שלי. עכשיו הוא האמיתי של האמיתי הכי גדול שלי. אז ברגע אני קושרתי אותו. ממש כמעט כנגד, פעמים קצת יותר שכנגד. So, רבותיי, this is what he said. והוא מעניין החנופה. That's kissing up. ואתה ידבר על מצדיק רשע. Someone that speaks positive about the wicked. הוא מהפך בזכותו שלו בפניו. הוא מחפש אותו אפילו אם האנגלית לא הייתה כאן עכשיו לא בגלל שהיא מפחדת עליו מישהו מפחד את אנגלית שסתמת כאן אתה מפחד עליו אז אתה מחפש אותו אבל אם הוא לא הייתה כאן אתה לא יחפש אותו אז עכשיו הוא לא הייתה כאן למה אתה מחפש אותו זאת אומרת שאתה חושב באמת שאתה צריך לחפש אותו ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך חנופה ולא מדרך מדרך חנופה ולא מדרך מדרך חנופה כשאתה יודע שהוא זקן ואתה מפגש אותו בגלל פרסומים פרסומיים אתה מדבר גדול עליו אתה מפגש אותו כשהראבי נפגש אותו כשהראבי אמר לא ללכת לביתו אתה מתחיל להיות עבודה שלו לא, זה לא נכון, הוא גדול, אני יודע אותו אתה יודע אותו? אתה יודע שהוא זקן, למה אתה מפגש אותו? כי הוא נותן לך זמן He got you into your job, maybe he got you the job, maybe he made you a shiduch. There's reasons for that. A person, and this is what we finish today, must, adam chayav. Chayav means obligated. Lisno et oivei Hashem. Don't say, I say, אדם חייב לסנו את שונאי השם. Everyone who fight against God, against the yeshivot, promote gay parades, promote corruption, promote Zionism, communism, socialism, anti-God, anti-Israel, etc. It's mitzvah to hate them. It's an obligation to hate them. Where does it say it? Psalms 139 verse 21. הלו ומסנחה אשם אסנה. King David, the holiest person, one of the holiest ever live, one of the most loved people by Hashem, is bragging in Tehillim, in the book of God, how much he hate the wicked people who goes against Hashem. אם זה היה דבר רע להתאהב את האנשים רעים, מה אתם ממליצים את עצמכם לעשות משהו רע? אתם יודעים, אדם, כמה אני אוהב את האנשים שלכם! אתם יודעים כמה אני אוהב את האנשים שלכם! וחייב להקלוטם. וחייב להקלוטם. You have to put them down as much as possible. You have to put them down as much possible. Never to speak highly about them. Never to speak highly about them. Always to put them down. Always to put them down. That's a sign that you love Hashem. That's a sign that you love Hashem. Someone that speaks with your God, Someone that speaks with your God, You put them down to the bottom of the bottom. You put them down to the bottom of bottom. You never even hint any positive things about them. You never even hint any positive things about them. Say to a Muslim something against Muhammad, He will chop your head off. Say to a Muslim something against Muhammad, He will chop your head off. Even though it's all a fake religion. Even though it's all a fake religion. You hurt my forefeet, you won't believe another minute. Curse their Allah in their face, see what will happen to you and your children. They will die, but they will revenge. You just insulted their God. הם לא יודעים שיש להם רליגיה הלכיתה והם מגיעים למות בשלום של מה שהם חייבים. אנחנו שישים את האדם האמיתי, את התורה האמיתית. אנחנו נמצאים בפנים של מיליארד ראיונות. אנשים שהם קרסו את ההלכה, קרסו את הישיבות, קרסו את החכמים, עשו מרקר יד של התורה, נתנו להם אירועים של הקבוצה. הם נמצאו על מגזים רליגיים פה בברוקלין, בלעדה. נתן להם קלן חדש. והם נבחרים ל-15,000 דולר לדבר על הירסים שלהם. אתם יודעים כמה הוא רצה להכניס בוקר אטון למישיונרים? יותר מ-30,000 דולר לדבר על חברת הקריסטיאנטיה בישול. אמרתי לו, אני רוצה להביא רב משה שטרנבורג, גדול אדור, הפוסק של הגילה עכשיו, קצת ל-100 שנים, ‫אבל אתה צריך לתת לו 30,000 דולר. ‫אז בבקשה, אני לא רוצה אותו. ‫הוא מגניב לי. ‫הוא לא יכול להגיד ‫שהוא יצא לדבר בשבילו. ‫הוא לא יכול להגיד, בבקשה. ‫לפחות על 30,000 דולר. ‫לדוקטור הוט, ‫מי יודע כמה הוא פסק אותה ‫לגדול במהלך הזה. ‫למשיאנר הזה, מי יודע כמה. רבותיי, כמו שנאמר, ובוזה יקלו. אשם אומר, אלה שמאלו אותי, יכולים להיות קטנים בעיניים שלכם. שכחו אותם! וזה האיש, וזה הייש, לא די שלא יסנם ולא יקלע אותם אלא יהיה אהבם ויחבדם ויצדיקם וכמה לו אבונות וחטאות כי בכבוד הרשעים תתחזקנה ידי החוטאים כי בכבוד הרשעים תחזקנה ידי החוטאים ולא ישקצו בני אדם את העברות ולא יגנו את החטא וגם תמשול יד הרשע בסיבת הכבוד. ויהיו דבריו נשמעים The wicked, the heretic become more and more popular. Million views, half a million views. It's all your fault, those who didn't condemn it. וימשוך רבים אחריו וגם ישפיע להצדיקים והחכמים. בא לעצור כוח להשיב רבים מאבון ותואבת רשע ישר דרך כל מה שזו אבומינציה, זה מלחץ, להם זה אמיתי, זה בריחי. וזה כתוב, בית רשעים ישמד, ואוהל ישרים יפריח. הבית השחרר יפריח, כל פעם שאומרים ישמד, זאת אומרת, ללחוץ, ישמד, שמות פרמיננטי. ואוהל ישרים יפריח. Place of the righteous will bloom. ובהינתן כבוד לרשעים ושפל הצדיקים. When you elevate the wicked and put down the righteous, אין המון העם מאדרים עבודת השם. People look at the religion as not so important. וזה תחליט אובדן הנשמות. That's a genocide to the Jewish nation. A genocide. A holocaust. A spiritual holocaust. כי העולם בראו השם יתברך לכבודו. Hashem made the world for his honor. The Jews are the ones who are supposed to spread the truth to the world. Jews have to condemn all evil. They have to condemn the wicked. They have to condemn heresy and infidels. הם צריכים להתאהב בגודל ולהתאהב בגלילה. כל אחד שקורא לגבי ה' צריך להתאהב בגלילה, כדי להתאהב בהם. ולכל אחד הנכון, אתה צריך לרחוץ אחריו, לתפוס אותם, להתאהב בהם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפוס אותם, לתפ ‫שואלו את התלמידים התלמידים, ‫מי הם אוהבים. ‫לחשב בפרקים שלהם ‫מה קארדים ופיקציות יש להם. ‫הם אוהבים אבל ישיב, ‫רב חיים קניאפסקי, ‫או הם אוהבים האתלטים של הנבאה, ‫או בפוטבול, או בבייסבול, ‫או כל מיני סינגרים גוי. ‫מי הם אוהבים? ‫איך הילדים גרו על כך? ‫איך? פשוט קצת מילה לפני, הדרום של כל ילד היה להיות גדול, חולי, תלמיד חכם. הוא ישאל הילדים בגדול, מה הדרום שלכם? אני רוצה להיות רב עובדיה. אני רוצה להיות זה צדיק, זה צדיק. היום לא יש עבודה יותר לצדיקים. שטויות. הגדולים הכי גדולים הם הירואים שלהם. אתם יכולים לראות. אתם יכולים לראות. אתם יכולים לראות. אתם יכולים לראות. אתם לראות. אתם יכולים לראות. אתם יכולים ‫זה קל להבטיח, לראות. ויש להם פנים. ‫הפילט הגאי הזה, ‫הוא חיים עם אביו, ‫הוא עשה פרסם פה, בפלטבוש. ‫אחרי הלקצ'אר היום, ‫בשבוע שבוע, ‫אנחנו רצינו לקחת סנדוויץ' ‫במקום הברגר, בקומי איילנד. ‫במהלך 1 שעה, כשאני מתחיל כאן, ‫יש לנו חמש אנשים, ‫לפחות, במקום. בית גדול, אולי 200 שטות, לא אפילו 5 אנשים בפעם אחת, 5, 7 אנשים, זה כל פחד. אנחנו באים, פרקט, יותר מ-200 שטות נקראתי, ואנשים מבקשים בצד השדה, אני מבקש עם סימנטוב, אז מה קורה פה? מי יצא? ‫הוא, ג'ונר טאנדגר, ‫המפקד עם הטלפון והמיקרופון, ‫הוא עושה וידאו של רבים, ‫הוא נמצא. ‫אני שואל אותו, מה קורה פה? ‫הוא אמר לי, ‫הייתה פה מוצאה. ‫הם כולם נמצאים אחרי המוצאה לאכול. ‫עכשיו אני רואה את האנשים, 200, ‫הם כולם נראים מאוד אורתודקטיים. ‫אני לא מדבר על קלאונים ‫של מקומות מודרניות. ‫חלבים שונים, ציציות. ‫אני שואל לו, מה זה? ‫הוא אמר לי, ‫הוא אמר לי, זה קומידיין מודי, ‫מודי, מודי. ‫אני אומר, מה? ‫כל אלה הרליגיים עם חלבים שונים, ‫הם הלכו למשחק הזה. הם הולכים, אתהם האנשים שעובדים ביום ולמדו גמרא, הם הולכים לראות את מיוחדתו? זה הכל שלנו! אין לנו עוד מדינה יהודית! אנחנו סופרים! אנחנו סופרים! האנשים שעובדים בישיבות, הם הולכים לשיעור של אדם שעובד עם אדם אחר, ומצטערים על זה? הם האנשים של ה'! הם לא מבינים את זה בכלל! מה אתה עובד בצד הגמרא? אם אני הייתי ראש ישיבה, אני יתראה אתכם מזה. אני לא אשכח אתכם ללכת ללמוד. הלכו ללמוד בבית שלכם, הלכו ללמוד עם חברותא, עם חברתו. מה אתם עושים בישיבה בכלל? מי נשכח אתכם ללמוד? הלכו ללמוד כמובן אנשי, ואז תלמודו. אתם עובדים עם חברות וציציות כזאת, ואתם יושבים בכל מיני חילולים, אשם. בשעות, אני לא יכולה ללמוד בגלות. אני אמרתי לך נמים, בוא ושאל אם זה קרה או לא. שאל ג'ונתן, שאל סימנטו. ובכל זאת נחלנו ואני אגיד, יותר להתאכל בשבוע, לא לאכול, הלכו הביתה. זאת המצב של הקבוצה. ועכשיו כשהם ידעו מה שאני אומר, הם יש להם מה להגיד, אל תשאלו. אווו, חנאטיק, הוא אקסטרימיסט. זה לא הדרך. בישראל הם יודעו, צוחק מי שצוחק אחרון. We will see in the end who will be laughing. Let them laugh now and enjoy and make fun. We will all meet in the end. We will meet in the end. The question is on what side you want to be. You want to be a man of the truth? Forget about me. I'm not a factory. באמת, I'm not a factory. I'm not looking for fan clubs. Don't have to come to me בכלל. Less headache. קח את עצמך מקום, אני לא מפחדת. השאלה היא, אתה רוצה ללכת לדעת או אתה רוצה ללכת לדעת את כל הדברים האלה? כמה אנשים שכתבו אותי בשנים האחרונות, הם אמרו, זה מגיע לדעתי לראות שהם האנשים שעושים את הוידאו, עד עכשיו הם עשו יודעות טובות, שהם שכתבו את הקלאון של בוקה, הם השפרו את זה ל-50,000 אנשים. מהמזכי הערבים, בלילה היו מכתיעי הערבים. זה פחות. אחת דקה אתה מחפש אלפים ואחרי זה, במהלך הלילה, אתה מרדכי גבוהה. זה יכול להיות ככה. אחת דקה, אתה מזכה רבים, אתה מייצר טובים וידאו, אנשים מתאמצים. ואז אתה נותן אחד מהלוחים הזה ואתה נפגש את הכל. לא חבל. זה לא מפגש את המחשב ככה? רבותיי, conclusion, don't count on United States, don't count on the doctors, don't count on the Israeli politicians, do not count on the weapon and on the air force. We want to find favors in your eyes, Hashem. We want to find favors in your ונוח מצא חן בעיני השם. And Hashem made the Egyptians find favors, eyes, and the Jews Hashem. find favor in the eyes of the Egyptians overnight. Yesterday there were Nazi murderers killing Jewish babies, throwing them into the Nile, choking them, torturing them, stealing their homes and property. All of a sudden they all became lovers of Israel. How can it be? אשם החלטה, זהו. עד עכשיו הם היו חייבים. אני חלטה את המוד. קדימה, יהודים, קדימה, קחו קצת שולרי. אל תשכחו, מה יכולים לעשות לכם? והם צאו חן בעיניהם. בכל זאת הם אוהבו אותם. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫השם החלטה, ‫מי אקטיבייט את הגויים? ‫הם לא יודעים על עצמם ‫האקטיביציה. ‫השם אקטיבייט אותם ‫על הקמופיוטר שלו. ‫סינוער, תבוא. ‫כן, מה אני צריך לעשות? ‫בראש ושנה, ‫כתבתי 1,500 קאזולטים. ‫יאללה. התחלו להכניס, כמובן שהם לא יודעים את זה, הם הולכים להגיע למורות. כשהם הולכים להגיע למורות, הם יש להם את הטלפון של דקות. הם נורא פגשו, אבל עכשיו כשראש השנה השם כתב שזה יקרה, כל אחד פתאום נפגש. החוקרים, האנשים ברחוב, המשפט, הגנרל, המפרש, כל אחד נפגש. קאמרס, הכל סבטטש, מה קורה? בראש השנה הוא כתב 1,500 מוותים והם נפגעים. זה הכל. הקאמרס לא יעבור, הממשלה תהיה נפגעה, כל הפוליסטים יהיו במלחמה, במלחמה בביקש. והרבה יהיו בפרטים, במלחמה. הם לא יביאו אף ארץ. למה? כי ה' כתב בראש השנה טראג'די! זהו! עם הארמות, עם הכי טוב של הכוכבים! אני קיבלתי 15,000 מוותים! 1,500 מוותים! זהו! משהו לא יכול להחליט את רולינג שלי! אקספט צ'ובה! ‫אם במקום לנסות לנסות לנסות בודה ‫עם סיגארטים ומחיאות ולבנים, ‫הם ננסות לנסות לנסות לנסות ‫לתורה ולשם, ‫אנחנו אוהבים אתכם, ‫אנחנו רוצים להצטרף, ‫אולי אנחנו נחליט את הדקרי. ‫קצת לפני הטראגיה ‫זה עדיין יכול להיות נחליט. ‫עכשיו אנחנו יודעים ‫שהדקרי לא נחליט, ‫זה עדיין קורה, ‫זה עדיין קורה, ‫זה עדיין שב-6 שנות. אנחנו לא בכל מקום היום, אנחנו לא בכל מקום טוב היום ממה שהיינו בשבוע 7. הם אומרים שהם חווים 16,000 חמאס-טרוריסטים. יש מיליאנים שמתי ומבקשים לקבל עבודות שלהם. עבודה, ארצה לקבל יהודים. אתם יודעים, לדבר שלהם, זה עבודה גדולה. אתם חווים 16,000, 1 מיליאנה מבקשים לקבל מקום שלהם, עד 12 ומעט. מה אתה יכול לעשות? מוריד עוד מיליון? אתה נפגע במוניה, אתה נפגע בנקראפט, המדינת שלך נחתית. המדינה נחתית באותה ובאותה. האקדמיה נחתית. כל מה יהיה עבירה. עוד שש שבועים ככה ולא יהיה ישראל. מה יהיה? אולי אנחנו צריכים ללכת לגזים עוד פעם. אנחנו לא יודעים מה ה' אשם מפכה לנו. אנחנו מנסים ללמוד בשביל שבוע. אבל אם אתה נפגע במה שהמדינת הארה״ב עשה אחר כך, ואם אתה קווה שקנדה לא רוצה לצלם לנו ארץ ואם אתה קווה שקולומביה רוצה להחליט את ההתקשר שלנו ובהרבה מדינות אחרות שאתה תקשור בפעמים הבאים אל תקווה על זה, זה לא עובד להקווה, זה בעצם צריך לעשות אותך שמח, למה? בגלל שאחד הדברים שיש להם להקים כשמשיח יצא והשם יצא להתקבל בגבי כל המלכות האלה זה שהם יצאו למקום הכי גדול של היפוקרסיה של רעיון, של אהבות, של אנטיסמטיזם. הגויים צריכים להצטרף לרעיון הכי גדול. כשישהם יקבלו אותם, הם לא ישור. הם לא יכולו להגיד שום דבר, הם לא יכולו להגיד שום דבר כדי להחזיק את עצמם. אם הם פרו-ישראל, אם קנדה תמשכו לתת מנהלות לישראל, הם יקבלו עבודה קשה מאוד. אנחנו עשינו לילדים לבחירה, למה אתם רוצים להחזיק את זה? אם כל הדמוקרטים, הלפטים, הליברלים, האנשים הטובים באמריקה היו יגידים, נו, כן, אנחנו לא בדיוק רכבים אבל אנחנו עשינו עבודה לישראל בשנת שנים, מי נתן להם ארצות, מי נתן להם כל הדברים האלה, אנחנו כולנו דמוקרטים, הפרזידנט הוא דמוקרט, קבוצה שלו, סביבו, כולם נתן להם כל הדברים האלה, עשינו עבודה לישראל, נתן להם, נתן להם עבודה גדולה בשנה הראשונה, כדי, כדי, אז עכשיו הם נפגשו את הכל. הכל טוב לנו, אבל אתם לוקחים את זה מהחלק האחר. אתם לא רוצים שהנחמי שלכם יתחיל לעשות את החברים שלכם. בגלל שאם הוא יעשה לך 1,000 דברים טובים, ובאמת הוא יעשה לך 4-5 דברים טובים, כל הדברים הטובים שלך לא יימכר. הוא יצא מזה. בגלל שהכל הולך אחר החיתום. תעידי תשובה. תראו את הגרמנים, הם הכי חכמים של כל אחד. אם יש איזה מדינה בעולם שהייתה עם ישראל פעם פותחת, מתחילה לאחר, הם הגרמנים. בלתי מאמינה. הגרמנים שהם עשו לנו הולכוס, הם כלם, ביחד, פרו-ישראל, מגניבים חמאס, מגניבים פלסטינים, אנחנו 100% עםכם. אין מדינה אחרת כזאת. האלה הגרמנים, הם מרגישים ארוך. זה מסוים, אנחנו מרגישים אותם אחר כך, במדינות הרבה יותר גדולות. אנחנו עכשיו נציג חמאס, שמרגיש אותם ורוצה לנצח אותם ולעשות עוד הולקוסט. הם מרגישים ארוך. הארוך, ‫הם עשו את הדבר הנכון. ‫אני לא יודע מה עוד דברים הם עושים, ‫לא כל מה הוא פשוט פשוט. ‫אבל במיוחד מהם, יש עכשיו ‫אחד המדינים שספורטים בישראל. ‫כמה אנשים ספורטו את החמאס? ‫אתם ראיתם במהלך הברית, ‫רוסיה ספורטה אותם, ‫שינה ספורטה אותם, ‫אף אחד ספורט עם אותם. ‫המדינת הברית ‫לא ספורטה עם ישראל, ‫הם פשוט ספורטו, ‫החלטה של הארה״ב, ‫והם עכשיו התחלו את הוויטו. ‫זאת אומרת, עד עכשיו, ‫הארה״ב גם לא מרגיש עם ישראל, ‫אבל הם נגמרו את החלטה. ‫והם עכשיו לא נגמרו את החלטה. ‫זאת אומרת, אוקיי, עכשיו אנחנו ‫קרובים לדברים האלוהים האלה. ‫אבל זה טוב, ‫בגלל שכתוב, ‫האם לבדד אישקון, ‫או וגאים לא התחשב. ‫זאת הפרפסיה של בלאם, ‫למידי. ‫היהודים, ‏will be totally isolated. ובגואים לא התחשב. This verse can be translated both ways. It's a two-way street. ובגואים לא התחשב, meaning the goyim would count us as trash. Dust in the wind. Leaves that needs to be dumped to the garbage. דברים שהם צריכים להשתתף על חולה. זה מה שהיה לראות אותנו, היהודים. כמה שנקוו אותם, כמה טובer זה. זו הסיטואציה עכשיו. ובגואים לא יתחשב, זה יכול להיות גם דרך אחר. שהיהודים יצאו מהסיטואציה שהם יכולו לדעת. אף אחד לא יכול עם נו. אנחנו לא יושבים אף חברה בעולם. אקספט השם. וזה מה שימשך לנו. כמו שאנחנו נמצאים בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ב� הרבה יהודים רליגיים הם חושבים בוועדה הם רוצים לטראמפ לקחת את זה הוא יכול להגיע לאיראן הוא יכול להגיע לפלסטינים, מה זה? יחזור את האמצעות שלהם, יחזור את עצמם שלהם יחזור את מותו שלהם יחזור את ישראל עוד פעם, יחזור את הטרוריזם יחזור את הברירה יחזור את כל האסלאם מהארץ הברית ומה יקרה? יהודים יקבלו נשיא נשיא, מר טראמפ פשוט כמו לפני כמה שנים. וה' אמר, אה, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם אז כשהחברים הלכו לבית הלילה, זה היה טוב או רעיון? זה היה דבר מדהים, וזה היחיד אותו עם אבא שלו. מה שתביא לגבי יהודים לדרך שהם צריכים, זה ההתרדות של העולם ההיפוקרית. העולם הוא גדול, יש גדולה היפוקרית. ‫כל אחד מהמדינות האלה ‫תגלגל גזע 50 פעמים ‫מאחורי מה שאנחנו עשינו. ‫אף אחד לא ידע על הציבורים, ‫לרחוץ, לראות אותם ‫בארגון, בבית. ‫תפילה יום? ‫-תמיד יום תפילה. ‫תפילה יום תפילה, ‫כל יום היא יום תפילה. ‫כל יום צריך לתפילה. אנחנו צריכים לבחור, קודם כל, את החיים של יהודים שהם מתקווים. אנחנו בחורים ל'השם' שתהיה להם מרצה שהמצביעות תהיו פחות ופחות. זו אבליגציה, נושא באול עם חברו. ואתם יודעים שעוד 20-30 מלחמתים מתקווים. אם אתם יכולים לבחור כל יום ולקרוא, ואולי חצי מהם לא מתקווים, בגלל את הפרעה שלכם, אתם סבירים את החיים. אבל זה יותר אימפריקטי לבחור שהיועדים יהודים תעשו תשובה. יותר שהם ירוכים שהם לא יכולים להתקלם. אם לא יש סיכוי שהם יעבורים תשובה, יותר להם ולעולם שהם יוצאים מזה. אנשים כמו ברני סנדר, כמה פעמים הוא חיים את העולם, כמה יותר זה טוב לכולם. גם לעצמם, אם הוא מותה היום או ימות עוד שש שבועים, אני מבטיח לך משהו, הוא יחשב מאוד את השש שבועים האחרון שהוא חיים. בגלל שזה גרם עוד כמה אלף שנים של התנועה. כי כל יום שהמנסטר הזה, המנסטר, הם על הארץ, הוא מיוחד במהלך העולם הבא, הוא מקבל הרבה יותר ויותר התנועות. עכשיו, הרבה שלנו יודעים להחליט מזה. הוא נפלא של ה' ונפלא של האנשים היהודים. הוא יהודי עצמי, הוא חבר. הוא מבקש את ארה״ב לצחוק ישראל, לנצח אותנו. הוא פרו-חמאס, פרו-אנושי. כל מה עליו הוא רע. אתה לא יכול למצוא דבר טוב לדבר על המונסטר הזה. אבל זה באמת יותר טוב שהוא יחזור למטה. כמה יחזור, כמה יקבל מה שהוא צריך. צ'ארק שומר וכל השארים השחררים. אנשים שחררו את כל המדינה. ואתם יודעים מי היה הכי גדול? הנריק קיסינג'ר. זוכרים? הנריק קיסינג'ר, הוא פשוט מת 100 שנים. הוא היה הכי גדול ככה, ברני. אתה יודע מה, אנריק איסינג'ר? בימי יום כיפור, כשאנחנו כבר מתחילים למות, כלנו, ישראל כבר מתחילה להכניס בפני יום או שניה, הוא רצה לתת לנו ארץ. הפרזידנט, דגוי, מה היום? פורד? ניקסון? ניקסון! דגוי! הוא אמר, אני צריך לעבוד עם ישראל. היהודים אמרו, לא, לא לשים ארץ לישראל. דגוי אמר, אני צריך לעבוד עם הם. ‫זה מה שקורה. ‫אתם צריכים ללקחת את הלקטור שלי ‫של הלילה האחרונה על המלאק. ‫אתם צריכים לדבר על מי ‫המלאק של היום. ‫אתם תהיה מאוד מזלמנים. ‫אתם חושבים שהמלאק הם ‫הגרמנים, הנאצים, החמאס. ‫בשבילה יש הרבה יותר מלאקים ‫בגלגולה ממה שאתם חייבים. ‫לפעמים בסינגאג, ‫אתם יוצאים פה והמלאק יוצא ‫שתי דורות אחרי או בצד שלכם. ‫המלאק, זה קונספט. ‫רב שטרנבוך, גדול הדור, ‫הוא כתב, ‫בפרשת זכור, יפה, דבר תורה, ‫אני עשיתי דבר כלום על זה, ‫דבר של שתי שעות. ‫מי הוא המלאק של היום? ‫והוא נותן מילה יפה ‫מאמרים של הרמב״ם ‫בשני מקומות. ‫כשהרמב״ם מדבר על ‫השבעה מדינות ‫שהם חייבים במדינת קנאהן, ‫הרמב״ם כתב, ‫אבל הם כבר נפגעים. ‫הם נפגעים מהעולם, זאת אומרת ‫שלא צריך לדבר עליהם עדיין. ‫כשהרמב״ם מדבר על המלאק, ‫הוא לא אומר, אבל הם כבר נפגעים. לראיון שהשבעה ארהבים היו נפגעים, כי היה רב סמכריף שמייצר את כל הארהבים אז אנחנו לא יודעים עדיין מי הוא קנעני, מי הוא אמוריץ, מי הוא גירגשי ומי הוא ד'אבוסי אנחנו לא יודעים, הם נפגעים עם העולם לכן אנחנו לא צריכים לדבר על ההתרעה של השבעה ארהבים נפגעים עם העולם כי הם נפגעים עם כל הארהבים והם נפגעים את זה שאתה יכול לומר על המלאק אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, אמלק, ‫התורה כבר אמלק, אמלק, אמ אמרה לנו, ‫מארסאיך ומכריבאיך, ‫ממך יצאו. ‫עוד פרינסיפל. ‫אם אתם חושבים שהגויים ‫הם מנצחים שלכם, ‫החמאס או הנאצים או הרוסיינים ‫או החיזבאללה, ‫אתם נכון. ‫כל המרחבים של האנשים היהודיים ‫מיום אחד, עד הסוף של היום, הם כולם קיימים רק מהאנשים היהודים. אין אחד בהיסטוריה שכבר עשה איזה דמייגה לאנשים היהודים. לא נאצים, לא ערבים, אף אחד. כל הדברים הטובים שקרו לנו קיימו רק בגלל היהודים. אם השם החלטה לעשות לנו הולכוס, זאת אומרת שמיליאנים ימותים. זה בגללנו, בגלל ההתקדמות, הסימולציה, מפריעות את התורה, מפריעות את ההלכה, מהחלטת את הסידור לברלין במשך לירושלים. השם אמר, זה מה שאת רוצה, זה מה שאת תקבל. וגם עם העראבים, זה כל מה שקורה עלינו מהאנשים שבאים אלינו, המחללים, המחללים של שבת, המחללים, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים של פרד, המחללים שההשקפה של שלהם היא מאוד מגניבה ופשוטה. הם לא יודעים, לא יודעים בהתאמנות או בכל משהו עם הראשון של העולם. הם לא יודעים בכל משהו, הם לא יודעים בכל משהו מהארה״ב או מהארה״ב הזיוניסטי או מהממשלת הישראלית, או מהארה״ב, או מהפוליץ, או מהכל משהו. הם כבר מבינים בכל משהו בדיוק איך זה עובד. זה קצת קשה לחיות בעולם ככה, כשאף אחד נכון. אני רציתי לשאול את השאלה, מה זה יותר? להיות גניאסים חיים עם מיליאנים מגניבים? או שכל אחד מעביר לך הוא מגניב דם? או להיות מגניאסים חיים ומסובבים במילים מגניאסים? איך אחד מהשני סציניים הוא יותר? אתה גניאסי וכל אחד מעביר לך הוא מגניאס. ‫או אתה המורן וכל מי שבא לך ‫הוא גניאס. ‫אם הייתה לך להחליט ‫איזו חלק בפילם לקחת, ‫להכניס לגניאסים ‫או להכניס לגניאסים ‫לגניאסים. ‫איך אתה יחליט? ‫-אני רוצה להיות הגניאס. ‫מה? ‫-אני רוצה להיות הגניאס. ‫אתה רוצה להיות הגניאס? ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. Write to me your answers. Rabbi מזרחי, at jimmel.com. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.