Live with Rabbi Yosef Mizrachi

Good evening. This lecture, בעזרת השם, will be לילוי נשמת גבריאל בן מזל, גבריאל בן אוסנת. Also, לילוי נשמת אברהם בן אפרים, ושימון בן מרים, ולעבדי לרפואה צ'אדנס דבורה אלישבע בצהרה, ויונה בן קסיה, בעזרת השם. טוב. אורך השם, this is the last lecture here. We're going into Pesach. After that, I'm going to Israel. Then I have another trip. We don't know when we will be back. After Pesach, you can check on the event on the app. If you don't have the app, download the app, Rabbi Yosef Mizrachi. You have over there all the news. או אתם שמים לי אמן לרב המזרחי, gmail.com. אנחנו נוסע אתכם לגרופים של וואטסאפ. שם אתם מקבלים התגובות. בעזרת השם. במהלך הערב יש לנו עבודה אחרת בברוקלין, וזהו. כמו שאתם יודעים, זה מומנט מאוד סטרספי עכשיו. אתם שומעים את מה שקורה עם איראן. הם נפגשו 331 מיסלות ודרונים ומיסלות גדולות. 36 מיסלות היו כל הזמן ממה שאני רואה להגיע לדור הזה. זו המידה שלהם. ומידה, כמעט מהצד הזה לצד הזה. זה כמה מידה. אתה יכול לראות פיקציות על המדינה, מישהו עובד בצד זה. אולי 100 אנשים עובדים, אבל הם עדיין לא נפגשו את זה. ובדרך כלל, עם מירקלים של ה' בין החברה הישראלית והאמריקאית והבריטית הם היו יכולים להחליט על כמעט הכל. 99% של המיסלות והרקטים. כמעט 6% שלהם נכנסו, ופגשו, והם נפגשו. רק אחת הילדה נפגשה, ילדה ערבית, בסעוד. אחת ילדה ערבית נפגשה. עכשיו, אחד של יהודים קיבל קצת, 331 אקספלוסיבים, מיסלות, רכבים, דרוניות, דרוניות, דרוניות של סוויסיד. אם הם יפגשו, הם יפגשו, הם יכולים להפגש בבנים, זה לא שחק. אם השם לא נתן לנו את המירה האדומה הזאת, זה יכול להיות תשעים מוותים. אם הייתה חס ושלום, אלפים מוותים מוותים, כמובן, הייתה התחילה של גוגו-מגוג. זהו, לא יהיה התגובה מזה. ישראל צריכה להטריד איראן. עכשיו, ישראל יצטרף לאיראן. מחר, ביום הבא, הם מנסים להתאר, האיראנים מפחדים עכשיו. הם כולם אומרים, אנחנו לא רוצים ללחוץ. אנחנו לא רוצים להסקל את הדברים אם הייתה לי את זה, אני מנסה להחליט אותם בפעמה, בלי נוקליר. אתה לא צריך להחליט אחד מהאיראנים. אתה לא צריך להחליט אותם. רק להחליט אחד מהאיראנים, זה פרק אלקטרומגנטי. זהו. אחד מהאיראנים, ואחד מהאיראנים נחליט בגודל. האיראנים יחליטו את האטולה. אתה לא צריך לעשות כל משהו, אתה לא צריך לעבוד, אתה לא צריך אטקת אותם, לא משהו. זו פרקה... זו פרקה להחליט את האלקטריקה, את האינטרנט, את האדם. אין שום דבר. הם לא יודעים על אלקטריקה עדיין. עד שבועות. הם לא יכולים להחליט את זה עד שבועות. אתם לא מורים אחד, אבל האנשים ימורים כבר את האטולות כדי להשתתף אותן איפה שהם. הם לא יכולים להסביר הם רק יכולים ללכת למקומות שלהם ולשחרר אותם זה מה שיהיה לתקן למה ישראל לא יכולה לעשות את זה? הם מפחדים על סליפי ג'ו סליפי ג'ו, סופו של חברה הוא מפחד את כל המצב אולי אם היה טראמפ, הם כבר עשו את זה אנחנו נראה את המצב של השם של האיראנים אחד הדברים על איראן זה שהגבירה של האנשים האיראנים לא מגניבה כמו הרג'ים הם באמת נאים של הרג'ים זה לא כמו בגזע, זו סיפורה אחרת בגזע כל הפלסטינים, לפחות 99.9% שלהם הם נאצים שרוצים לקחת כל יהודים חיים וזה לא מגניב, זה מגניב מה שאני קוראים לכם. אתם שואלים מילים מהם, אתם רוצים לראות כל היהודים מוותים? כן או לא? אמרו, בלתי. עם אין מרצה. ילדים, לרחוץ אותם, לרחוץ את האנשים, לרחוץ את אף אחד, בלתי. יהודים בעולם, לא משנה עם ישראל. זה פלסטינים. איראן זו סיפורת אחרת. היו מאוד טובים עם ישראל. זמן של השה. אחתם מתחילים מזה, גנגסטים, היאטולה, היאטולה הם נאצים גדולים הם קיבלו איראן לפני 40 שנים והם מטורחים את עצמכם כל המשפט שעושה איראן ממלכת איילה, הם מלכות לטרוריזם, זה בלעזור! כמה אנשים רעיוניים להסתכל לעשות את עצמכם להסתכל, רק בגלל שהם נטעים את היהודים כל כך הרבה ואני אמרתי לכם, אם אתם תגידו לנאצים, בזמן איטלר עם החשימו, האם אתם יכולים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח תגידו להם, אתם יכולים להחליט את כל היהודים, אבל אתם מתחילים להחליט מיליאנטה דולר מהחלטות שלכם. תגידו להם, האנס, רודולף, כל האנשים האלה. אתם יכולים להחליט 100,000 יהודים, אבל אתם מתחילים להחליט מיליאנטה דולר מהחלטות שלכם. הם לא יודעים. תגידו להם, הערבים, אתם מתחילים להחליט את כל הילדים שלכם. אתם מתחילים להחליט את הביתה שלכם. הם יחליטים את כל מה שיש לכם, את הכר שלכם. אתם לא ישו מקום לחיות. אתם יחליטים לחיות. עוד שנה בטנטה, עם אין בטנטה. ילדים שלכם יתרעבו. אתם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים קראתי כמה דקות כאן על המלאק, אם תזכרו, מילה אחרונה, שהיא עשיתה מאוד טובה. מי הם המלאקים של היום? אני אקבל את זה שם. אתה לא יש בעולם כל כך הרבה דברים כאלה. יש צחוק קצת, שהיו שני נפחים, חברים. אחד הזמן, אליהו הנביא בא לאחד מהם, והוא אמר, היום זה יום הלכי שלך. כל מה שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל לך. אבל בוודאי שאתה שואל אותי, אני אקבל ל� קחי אחד מהעיניים שלי. אני אשאר עם אחד העיניים, אבל לפחות הוא לא יש לי עיניים. אלה נאצי-פלסטינים, חמאס, ג'יהאד. העולם הוא מאוד מגניב ומאוד נאיב. או הם פשוט מנסים להיות מגניבים בגלל אונטיסמטיזם שלהם. הם חושבים שיש שנה בין תלמיד עשרה שנים, שעובד ברחוב גזה, למישהו מהג'יהאד עם RPG. אין הבדל. כל אחד מהם רוצה לרחוץ אותך חי. נותן לו ארץ, הוא ירחק אותך. זה לא... אולי נכון, אולי לא נכון. בוודאי. 100%. לא אפילו אחת מ-1,000 רוצה שתרחק אותך. באיראן זה לא כזה. אם יום אחד אני צריך ללכת ללחוץ עם איראן, מי ידע מה יכול להקיים, הרבה אנשים חייבים ימות שם. איראנים, מוסלמים, אבל אחרים ממה שהם הפלסטינים. הם אחרים. הם לא רוצים ללחוץ, הם לא רוצים כל זה. הם רוצים להתקדם, הם רוצים התלמידה, הם רוצים את החיים שהם נותנים להם. אבל אם הם עובדים, הם יחזירים אותם למקומות, הם מנצחים אותם, אני רואה פטרות מה הם עובדים עם האנשים. אתה לא יכול להבין את הגרעות שיש לנו את היאטולה. אתה לא יכול להבין את זה. פעמים, הם מנסים לעשות דמיינות, הם מנצחים אותם בצד גדול, והם מנצחים עבודה של 1,000 חלקים, ואז הם יחזירים את המשחק ומצחיקים אותם, אולי אותם עדיין חיים, והם מנצחים את העבודה. זאת האופציה של האנשים שאנחנו עובדים עם. וזה יוצר בעצם רעיון גדול מאוד לאיזראלים. כי כשאתה מנסה להתגלגל בקבוצה של מאפיה, כמה אלף אייטולים, נאצים, הרבה אנשים חייבים להסביר. והשם קורא את זה לבחינה. אז לא יש סיכוי שזה יהיה מוצלח נגד איראן. בגלל שהרבה אנשים באיראן, לפחות חצי, או אולי 70% ממה שקוראים לאיראנים, הם פרו-ישראלי. הם לא רוצים שום דבר לדבר עם הערבים. הם מבינים מי הוא הטוב ומי הוא הטוב. אבל הם מנגנבים על ידי זהיאטולה. לא רק הם מנגנבים אותם לפני 40 שנים, עכשיו הם יכולים לבחור את הכול מה שהם עשו. אנחנו לא יודעים, אנחנו נראה מה יקרה. רק ה' עושה את המשחק. אנחנו אומרים כל יום, רבות מחשבות בלב איש, ועצת השם יתעקום. הצעת השם. הרבה, הרבה מבחינות ומבחינות וחשובות הם במיוחד של אדם, ובאחר כך, מה שתהיה, זה רק מה שישב אשם. הישראלים יש את האמונות, כן, הם יכולים לרחוץ את כל המשפט העולמי, בפחד של יום. האיראן יהיה נחלת עם אי עולם לפני שבועות. ואני לא צריך להגיד לכם כמה מיליארדים של עולם הם מוצאים לצינה ולמדינות האלה. הם יהיו חייבים. למה זמן? לא יודע, אחת או שתי שבועות עד שהם יחזורו את המקום. הפעולה היחידה היא שהכניסה של אויל תהיה עד 150 דולר. למה? בגלל שעכשיו הציניים יהיו צריכים להחזיר את זה במרחק רגיל. ובצינה יש 2 מיליארד אנשים, מיליארדים או מיליארדים שלהם יתחילו להתקבל עולם שבא עכשיו לאירופה ולארה". זאת אומרת, העולם של העולם יצא מ-80% ל-150% וזה מה שאמריקאים מפחדים. הם מפחדים מהספקים של העולם. נכון? האנלוגיה תולדה. הכל תולד פה. אתה רוצה לקחת דבר, במשל 3,000, זה יהיה 6,000, כי כשכנראה העולם מסוים, הכל מתקיים מסוימים. זה יכול לרעש את ההתפתחה עדיין. יש כבר התפתחה גדולה, ואני לא יכול להחליט את זה. לא מגניב מה שהם עושים, אני לא יכול להחליט את ההתפתחה. בגלל זה, הם קבלו עבודה גדולה, אנשים לא יכולים לקחת מורגנות, באמת, הסטייט פריצים צריכים להתגלגל, אבל הם לא מתגלגלים, אז יש לנו פריצים מכל הדרך, זה ממש כמו קרס. כל ההתגלגלות הלוגית, שבעצם עובדה, לא עובדה. במקום נורמל, למה תקבלתי עבודה מ-0 ל-8%? כי עכשיו, לקבל זמן, זה משורר הרבה. אף אחד לא יכול להקבל את זה. אם לפני זה, אתה יכול לקבל את הביתה היפה פה, בקווינט, יפה, גדולה, כמה אלפים מטרות, אתה תקבל 3-4 אלף דולר במשרד שבוע, ועכשיו הוא הופך ל-10. 10 אלף שבוע, רק לביתה. הרבה אנשים לא יכולים להקבל את זה, הם יוצאים מטרות אחרות. אז אף אחד לא יצטרך להחזיר אוכל בגלל שהם נותנים עד שהצעירה יפה. אז למה האוכל לא יפה? בגלל שכדי לבנות את הביתה זה שלושה פעמים יותר ממה זה היה לפני קוביד, כדי לבנות. אז אף אחד לא יכול להחזיר על יותר ממה זה יפה כדי לבנות. הוא נתקע ככה. עכשיו אנחנו מתקשרים, מתקשרים. אני רואה, אני רואה את האורגניזציה שלי. 50% של ההתקדמות ביום, קטנה. 18 דולר, 50 דולר, 100 דולר, 50 דולר, התקדמות. אתם יודעים, כשפייפל עושה התקדמות תקדמות, הכרדות התקדמות. וכשאתם שמים אי-מייל לנשים, אולי אתם משווים הכרדות שלכם או זה, אתם תמיד ידעו שהכרדות שלהם לא משווים הכרדות שלהם, הם פשוט לא יום. הם פשוט לא יום, הכרדות שלהם היו מקטעות, הם לא יכולים לתת 100 דולר ביום. הרבה שלהם לא מגיעים אפילו לתלוי. זו היותקה שהצלחנו. אשמחה, לא הייתה כאן כל כך הרבה קטעות. מה יהיה? מי יודע מה יהיה. בישראל היותקה יותר קטעה. כמו שהיא קטעה, היא מולטיפלת ב-10 בישראל. יש אנשים שלא יותר יום טוב. יש עשרות אלפים אנשים שלא יותר יום טוב ברום. או שהם באים איזשהו רמזי של הוטל, איזשהו מקום, ועכשיו הם רצו להביא קבוצים להגיע אליהם בקבוצה, נכון? את הלך שלהם ואת אשתה שלהם, את הילדה שלהם ואת אשתה שלהם. הם רוצים להתמודד ביחד בקבוצה. ההוטל אמר להם 1200 שקל אחד. אתם יכולים להביאה פה, בגלל שהממשלה תביא לכם. אבל אם אתם רוצים להביא קבוצים, זה יתקע אותם בקבוצה. ולכן אף אחד לא יכול להגיע אליהם בקבוצה ביום טוב. זה פשוט אנשים חייבים בבית האותל קטן. האם יש להם מצות? האם יש להם ויין? האם יש להם סדר נורמל? כל האנשים במרחב ישראל, במרכב לבנון, תשעים, אלפים אלפים אנשים כבר שש שבועים לא חייבים לרום. הם לא יוצאים, הם חייבים... זה ממש כמו ג'יפסי. כמו... אני לא יודע איפה הם חייבים, במיוחדים, הם לא יכולים ללכת נותן בגלל חיזבאללה שהתגובה כל יום. תראו מה השם עשה לנו השם הזה. זה השם הראשון שעד שהישראל התהייתה מדינית. השם הראשון, בלתי. זה לא היה כל כך רע. לא בשנת ה-6, לא בשנת יום כיפור, לא בשנת הליברליה ב-1947, 1948, זה לא היה כל כך רע. עכשיו אנחנו לא יודעים מה יהיה הבחירה הבאה. אולי במהלך הזמן, את הלכת הזאת תהיה אוניברסיטית. מי ידע, אולי יהיה עבודה מלאה. האיראנים אומרים משהו, אני מקווה שהם מפחדים, אתה לא ידע עם הם, שהם מפחדים להשתמש במושג שהם לא השתמשו בו עד עכשיו. מה זאת אומרת? אני נותן את זה לאמצעות שלכם. זה או מושג כימי או מושג נוקלי. אני כמעט בטוח שיש להם כבר בום נוקלי, אני כמעט בטוח, זאת אומרת, הם לא צריכים כל הרעיון עם הסנקציות, הם יכולים לקחת את פקיסטן. 50 מיליון דולר ותביאו להם בום. פקיסטן יש להם הרבה בומים. פקיסטן רוצה להראות שישראל נפגעה. אין הבדל, איתו האידיאולוגיה. במיוחד כשישראל ואינדיה הם חברים טובים, ופקיסטן נפגע אינדיה. זה פוליטיקה. פקיסטן לא יראה לאיראן כגבירה להם. איראן תעשה את העבודה של אנשים בפקיסטן. אני רוצה לראות כל היהודים מוותים. למה הם לא יוצאים להם פרק? אני לא יכול להבין. אתה יוצא פרק בסמטרילר גדול. אתה מטריד אותו מפקיסטן ליראן, זה יקרה לך כמה שעות. אתה מגיע לברדור ויש להם פרק. אני לא יכול להבין. אני לא יכול להבין למה הם צריכים ליצור פרק שלהם. מה זה? אתה יכול לקחת פרק אחד או שתיים או שלוש פרק מפקיסטן, כדי להטריד את ישראל, אתה לא צריך יותר פרק. פרק אחד יטריד את ישראל וג'ורדן ורק איג'יפט. אז אני לא אוהב את הטלפון שלהם, אני רק לא יודע למה הם עושים כל הדברים האלה. הם מנסים ליצור מקומות נוקליים, הם התפקדו, מי ידע כמה מיליארדים בזה. זה היה הרבה יותר פשוט לחזור לרדיבאם. אף אחד לא ידע על זה. בואו נשאר קטן, זהו. אם יש להם רדיבאם, זאת אומרת שאנחנו עבדים עכשיו. אנחנו יוצאים, הם יוצאים, אף אחד לא יכול לעשות שום דבר. אם אנחנו יצאים לזה, אשם ירחם יהיה גוג ומגוג, אדם של העולם, כמו שכתוב בזכרי 14. יהיה בלחם, שעשרה וחצי של האנשים בעולם יותרו למות בעוד 12 דקות, ואולי עכשיו. אנחנו לא היינו כל כך קטנים לסיבה כזאת בהיסטוריה. מהזמן של אדם, עד היום, העולם לא היה פעם כמו שזה היה היום. היום, בדיוק הזמן הזה. זאת אומרת, אם завтра יהיה בית נוקלי, זה לא יהיה מרחב למישהו. 30 שנים לפני, אם הייתה בית נוקלי, זה היה מרחב גדול. אולי בין רוסיה ואוקראינה, או בין ישראל ואיראן, ומי יודע מה יכול להקדם? אז מה שאנחנו צריכים לעשות? אנחנו צריכים לדבר עם השם, אנחנו צריכים להיות מלחמת, אנחנו צריכים לעשות תשובה, זה הדבר הכי חשוב, ואנחנו צריכים לדבר עם הרבה צדקה, אם אנחנו יכולים לעשות את זה. אחרונים לא יש, הם לא יש, הם לא יש. ענוס, רחמנה פטרה. כשאתה ענוס, אתה פטור. אלה שיש, עכשיו זו הזמן להשתמש בה. הצדקה היא הכי טובה לבחינת את עצמו. Self-defense. צדקה, תציל ממוות. And the Gemara said, if someone wants to get saved from the final war, Gogu Magog, he has to have one of the two or both. What is it? Torah and Gmilut Hasadi. How are you going to get saved in this war? You need to have Torah and Gmilut Hasadi. Most Jews don't have Torah. They're not in yeshivot all day. They don't sit 20, 30 years and learn Torah. אז הם יודעים מאוד קטנים על התורה, מאוד קטנים. אלה שיודעים מאוד קטנים על התורה, אם הם חכמים, הם ספורטים על התורה. ספורטים, 1, 2, 3, 5, 10, זה יחסים על כמה זמן יש להם. אנשים שעובדים על התורה. ככה, הם ספורטים אנשים שעובדים על התורה. אנשים שלא יכולים לספנסר תורה, הם יש להם רק אחד מה זה? גמילות חסדים. גמילות חסדים. אם הם לא יכולים לתת צדקה, האפשריה האחרונה שהם יש להם היא לתפוס על הרבה עבודות טובות. להמשל, להמשל בצדקים, להמשל בפחדים, להמשל בישיבה, להמשל בבית, להמשל בילדים, להמשל בפחדים. אפילו ללחוץ לבחור את הארץ, זה גם חסד. המצב שלנו עם הארמיה, זה לא שהיום להיות בארמיה זה מנצח. יהודה היה עם הארמיה, דוד היה עם הארמיה, סולומון היה עם הארמיה, קינג סול היה עם הארמיה, כמעט כל לידר, משה רבנו היה עם הארמיה. הקונספט של אתה עם הארמיה, זה לא מצב. זה תמיד היה המצב בין הארץ היהודית לגבי העולם. כל מדינה היה עם הארמיה. הרעיון הוא שכשהארמיה מגניבה, המנהיגים מגניבים, הגנרלים מגניבים, האידיאולוגיה מגניבה, שהאנשים שהם מנהיגים את המשחק, כל אחד מהם הוא אמיר של ה' זה מרחב שזה יכול לראות אותנו, זה מרחב שזה יכול למשחק את הארמיה המגניבה, להצליח להצליח מטרות ולהצליח 331 מטרות ומטרות בארץ שהם לא מגניבים ישראל, זה מרחב. למה אשם יכול לעשות מירקול לנצחים הלפטי-ליברליים של אשם שהם מנהיגים את הארמות? כל אחד מהם אוהב את התורה. הם לא יכולים להיות גנרלים אפלל שהמדינות הישראלית יכולה להכניס אותם. והמדינות הישראלית הכניסה רק לנצחים הלפטי-ליברליים. רק. הם לא יכולים להכניס גנרלים שהם יכולים להכניס אופניות שלי. לא. הם לא יכולים שמישהו, כמו בן גביר, שזה ריידי, הם נותנים לו אור. כשהוא נבחר, ארהבות הארהבות הוא נגמרו אותו, גם סמוטריץ' שני ישראלים, ממיניסטר הציבורי, ממיניסטר הציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראלים, ממיניסטר ציבורי, שני ישראל או לשים את ה-CIA להחליט אותם. אין שיח. למה? בגלל שיש להם אידאולוגיה. הם מדברים יותר כמו טראמפ. והאנשים שמדברים כמו טראמפ בעולם הזה הם גדולים גדולים. בגלל שיש להם דברים מختלפים מאחורים. אז הארמות היא עובדת בכל הנשיאים היחידים. הם עדיין לא מבינים עד עכשיו מה שהארבים הם. הם עדיין לא ידעו מה זאת, עדיין לא ידעו מה זאת גאזה או יהודה וסמריה, הם לא יודעו, הם לא ידעו אפילו מה זה איראן, הם לא ידעו, אתם מדברים עם אנשים עם תחום אירופי, הם חיים באלוזיון, כמו הפרנקים, כמו הבריטים, הם כולם חיים באלוזיון, הם לא ידעו מה אמורים רעיוניים שאנחנו מדברים עם. הם לא יודעים מה שהמורים הטובים מבחינים לרחוץ אותנו כמו שהם עשו ב-7 אוקטובר. הם לא יודעים. בגלל כל מיני סיבובים, הרעיון שלהם לא ידע מי אנחנו מגיעים אליו, איזה אמירים. אז זה למה הם חושבים שבמלחמת הציבורית, אתה תוכל להצליח משהו עם האנשים האלה. הם נתנו להם עוד 1,000 טרוריסטים כדי להחליט מרדכים מבריכה ל-40 יהודים, והם נפגשו. אחרי שישראל נפגשה על כל מה שחמאס שואל, הם משחקים עליהם. לא, אנחנו נתנו לכם רק 20, ובפעמים. אבל זה רק אחרי שאתה יוצא את כל שלבי שלך מגזע, ל-20. הם יודעים... את המשאבות האלה, כמו גילת שליט, הם יוצאו עכשיו מונסטרים מגזעים מגזעים, ואני לא צריך להגיד לך מה יקרה. אתה ראה ב-7 אוקטובר התוצאות של הדבר האדומה הזה. אני רוצה לשאול אותך שאלה, אתה יודע כמה זמן זה קשה לנו לדפוס ישראל בשבוע הלילה? של כל הרכבים והמיסילים שהם נפגשו? הספק. 5 ביליון שקל. 1.5 ביליון דולר. בפעמים. ב-10 שנות. אתם יודעים מה קרה בפעמים? הכי גדול של המדינה היהודית בהיסטוריה, הקוראת הישראלית, קראתה חכם שאם הבחורי הישיבה, האנשים שמלמדים בישיבה, תורה, לא יחזרו את הגמרא ויגיעו לארמות, הם לא יקבלו בבקשה שלהם. אז אנחנו נפגש אתכם במיוחד. אנחנו יודעים שאתם לא יכולים להחליט את התורה שלכם. אתם יודעים שהרבה שלכם מוכנים למות בתורה. אנחנו יודעים שאתם לא יכולים ללכת לארמית שלנו, כשהילדות לוקחות שם עם אין-לוחים, ואני לא צריך להגיד לכם מה קרה שם הלילה, מה שהם שמורים, ומה מוזיקה הם משתמשים, וכמה אבורטיון קורה שם כל שנה. אז אנשים רליגיים ורעיוניים של הישיבה לא יכולים להיות שם רגע. חכו על שעה, רגע, הם לא יכולים להכנס לדרך כזאת. לא יכול, זה כמו ללכת למנהטן בקבוצה הלילית, הידיעה היתה. אתה מוכן להכנס לדרך כזאת? לא. אז הם ידעו שלא אף אחד יצטרך ללכת לקבוצה. אז הם אומרים, אתה יודע מה, אם אנחנו לא יכולים להפוך להם להיות סקולריים ולהתכוון לקבוצה שלנו שלא ייתנה לרליגיה והיא אנטי-רליגיה, בואו נפגשו אותם למות. את הקטע שנותם להם, שהם יכולים לאכול, קטע קטן או משהו שהם צריכים, קטע חזקה, נחליף את זה וככה נגמר אותם אולי נשכח אותם ונגמר אותם או נגמר אותם למות כמו הגריקים זוכרים את הגריקים? זוכרים את חנוכה? עושה את הידיעה הזאת עוד שבוע כמה הם נגמרו ב-10 שעות? יותר מה שהם נגמרו בעוד שנים בעוד שנים מה שהם נצטרך לתת למיסקנים, לבחורי השיבות אשם עשו משהו, בעשרה שעות הם כבר נפגעו, אבל הם יכולו להשיג בעשרה שעות. בעשרה שעות. אתם לא רוצים לתת את התורה, אתם רוצים לתת את הטלפונים, ואת החלטה, ולהחליט את עצמכם מהרקטים של האיראנים. זה בדיוק מה שקורה. חשבו על זה, לאיראנים זה היה דבר מגניב מאוד. למה הם צריכים להתחיל את המלחמה עם ישראל? הם ידעו שישראל יש מלחמה אלקטרומגנטית. הם יודעים שישראל יש נוקלירה, הם יודעים שישראל יכולה להצליח אותם, הם יודעים את זה. למה הם יתחילים את הדבר הזה? התגובה היא שזה לא בצד שלהם. הקדוש ברוך הוא קיבל את המנסטר החמינאי, מחשימו, ואומר להם, תקשיבו, הם עשו אתכם. את האגוע שלכם נמצא על הרחוב. איזה לידר שלכם אתם? בקרוב תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת And he put in his mind exactly what to do. The Torah says, לב מלאכים ביד השם. The heart of the king is in the hand of Hashem. And they shoot the missiles, and now we have to spend one and a half billion dollars to defend ourselves for one night. עכשיו, אני לא צריך להגיד לכם, העירוניים יותרים מילים מטרות ורקטים, לא 331. בחיזבאללה, הם נותנים 100,000 מטרות. אז בעירוניים, הם צריכים להיות כמעט 10 פעמים יותר. הם יכולים להצליח אתכם כל לילה, כל לילה את הדרך הזאת, כל לילה. ביליון וחצי, ביליון וחצי, עד שהם יכולו להכניס אתכם ולהחליטו על עצמם. הם יכולים לעשות את זה. הם לא צריכים להחליט אותנו עם הרקטים. הקבוצה שהם נמצאו בפאניקה כזו, וכל הדברים נחלו, וכל הסטדיום נחלו, וכל הלימודים נחלו, ערב פסח, אנשים צריכים לעבודה, צריכים לדבר על פסח, ויש להם 5, 6, 7 ילדים בבית, וכולם נחלו בפאניקה, אף אחד לא יודע איפה הוא יכול להיות ביום טוב. להם זה מרחב. זהו, זהו, והם יכולים לעשות את זה. יש להם הרבה ארוכים גדולים שהם כבר אבסולטים. הרבה מה שהם נחלו הוא דברים שהם צריכים ללכת לגרבית בכלל. זה מאוד-מאוד מלאה, זה למה היה מאוד איפה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח הם רק רצו להסביר איזשהו סטורג'ס של ארץ כדי להסביר שהם עשו משהו. זה כל אשם. זה באמת לא איראן. זה גם עם חמאס. זה כל אשם. הוא עושה את זה לנו. למה אנחנו נחשבים עם קצת מונסטרים רחבים, ליברלים, ברני סונדרס הוא פאפפט בלבלבל בלבלבל בלבלבל. פאפפט. הם הרבה הרבה יותר נחשבים. משיב הרוח ומוריד הגשם כשהגשם יקום, גשמיות, מטריאליזם, כשהמטריאליזם יקום יותר טוב, יותר ממלכות יקומות, הראשון כשהרוח ייכנס, משיב, הרוח, רוח זה הספיריטואליטי. כשתקבלת ספיריטואליטי, אתה מקבל עולם ומנירות ואני מחפש אותך מהנפשות שלך ולא נפש רוצה להכניס את הארץ שלך זה הכל כתוב בתורה לא משנה כמה פעמים הרבים קוראים לזה לא משנה כמה פעמים הם שומעים את זה הם עדיין נפשו את התורה, את הערב רב זה לא משנה מה שאתה יכול לעשות עם זה לא משנה מה שאתה יכול לעשות עם זה אז אנחנו יכולים לדעת שבחורות הבאות, אתם יודעים, לפעמים אתם מנסים לעשות משהו קטן, ולאחר כך זה מגיע. אקצדנטים נקראים במלחמה. כמו שהישראלים רצו להצליח על חמאס, בשלב, הם הצליחו על אירופאים, שהם היו כמו אמבולנס. הם נקראים פעמים אירופאים, כל העולם היה מגניב. אחת או שתי אקצדנטים ככה, וזהו. אז נראה, נראה מה יהיה. 5 ביליון שקל בשנה. מה שהם חשבו שהם יכולים לחזור בלא לתת לבחורי הישיבות את המון שהם כבר נפגעו עד שנים. זה היה רק כמה מאה מיליון שקל בשנה, לגבי כל עולם הישיבה. מולטיפלו ב-10 שנים, זה מה שהם נפגעו, 5 ביליון. בשנה. עכשיו, אם אתה יכול להגיד להם שאתם לא רואים, אתם מגניבים, אתם לא רואים, לדרך כלל, אנחנו יודעים שיש לנו פניגה ללאזור. אם הייתה לנו פניגה ללאזור, זה לא יכול לנסות לנו עדיין מיליון דולר. זהו כולה חברה. פניגה ללאזור, זה בין 300 ו-500 דולר. כל פעם שהם פניגים ללאזור. הפניגים שהם פניגים, זה יותר מ-100,000 אחת. פניגה ללאזור זה 300 דולר. אתה יודע? אז אני לא צריך להגיד לכם, יש לכם 3,000 ארגון לזריאלים בקצה של ארגון אחד. למה אנחנו לא משתמשים בהם? זה היה מנצח להיות מספיק לפני שני שנים. פוליטיקה. גרעה. גרעה. האנשים שמוצאים את הארגון, או את הארגון, או את ה-Iron Dome, הם עושים מיליארד דולר כמו שאנחנו מדברים עכשיו, פלאס שהם מוצאים את זה למדינות אחרות. הממשלה צריכה לקחת מהם, זה הכניסה שיש לנו, אז צריכים לקחת תקופה מהם. כל פעמון 100,000 דולר. הערבים יחזירו רכבת שיכולה להיות 300 דולר בגראז'ה. הם יחזירו רכבת, רכבת רגילה, רכבת מידה. מגיעו להם אקספלוסיף, וחזורו להם, והם יחזירו. כמה דולר. להחזיר את כמה דולר זה יכול להיות 100,000 דולר. לפעמים צריך להחזיר 2 או 3 דולר. זה יכול להיות 250,000 דולר להחזיר את הרכבת. הלאזר ימלט בפנים יש לך קצת הלאזר, בום, בום, בום, הכל נכון, יפה, אין רעיון, אין משהו למה הלאזר לא מתאפק? בגלל שהאנשים המתעוררים שהם עושים כל זה זמן על הטלפונים הם לא נתנים, הם מפריעים את כל הגנרלים הם מפריעים את הפוליטיקאים תשמעו, תשכחו להתאפקו כמה שיכולו והם מתאפקו ומתאפקו והם נגמרו את האקונמיה בישראל, נגמרו את המדינה, נגמרו את החולים, נגמרו את כל האווירות, נגמרו את החולים, אנשים לא חייבים לבנות את הביתה שלהם, כל מה בגלל איזשהו רעיון, רעיון, שרוצה לעשות מיליארד דולר כל דקה. אז הם נגמרו את כל המדינה, כמו שהם ממשיכים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אחד קטן יותר מן האחרון. לא שכאן בקונגרסט זה יותר טוב. כולם חייבים לדבר עם מיליארדים אחרים. פרמסוטיקה, ארצות, ארצות. כל אלה הפוליטיקים הם קבועים במישהו. אני אקבוע אתכם לאלכסים, אני אקבוע אתכם לדמות, אני אקבוע אתכם מיליארדים מיליארדים דולר לבריאות אתכם לבריאות אתכם לבריאות אתכם לבריאות אתכם לבריאות אתכם לבריאות אתכם לבריאות לבריאות אתכם לבריאות לבריאות אתכם לבריאות ל� אני זוכר שבדיוק פעם אני הלכתי למדינה לדעת, איזו מקום בעולם, וראיתי את העונג שהיה ליהודים שם, בקהילה, את הכוח שהיה להם. הם בעצם ראו את המדינה, אנשים עם עבודה מאוד סוציאלית. אני שאלתי אחי אחד מהעונגים האלה, אני אגיד לו, אם הבא שלך הוא כל כך כוח, כשהוא בעצם אמר לראשון מה לעשות, למה הוא לא מתחיל להיות פרזידנט? הוא יכול להיות פרזידנט. הוא אמר, למה? למה? הפרזידנט עובד על ידי אבא שלי. כל מה שהוא אומר, הוא עובד עליהם. אחד, ישראלי, היה מנצח ללכת לפריזן עשרה שנים. אבא שלי קראה לפרזידנט, לבחין שהוא יכול לצליל פליטה לבית ישראל מחר. פעמים אחרי זה, הוא כבר יכול לצליל פליטה לבית ישראל. למה? הם נותנים להם הרבה זמן, והם כל כך קורפטים. זה קוראים לבית ולמנה. זה קורה ביחד. להתחיל, להתחיל, לא יש סיכוי שהפוליטיקה תהיה אף פעם חליטה. להתחיל, כמו שהיא עשיתה, בתור התורה, ה' נמינה לידר, וזהו. הממשלה צריכה לתת לו, וזה לא בגלגל של אף אחד. הם צריכים לתת מאסר, הם צריכים לתת תנועות, הם צריכים לספור את בית המקדש, הם צריכים לספור את הקוהנים. אף אחד לא שואל אותם. זה הגלגל. אתם צריכים לעשות את זה. זה למה אף אחד לא רואה לבחירה. אף אחד לא צריך לקבל מילה מכל מיני אנשים של עבודה מגניבים, שלאחר כך יצאו לקבל מה שהם נותנים. וככה הם נגמרו את המדינה מהבחירה. זה קאנצר. זאת אומרת, זה כל כך הרבה בעולם. כל כך הרבה בעולם. אתם יודעים מה זה כאילו? אתם יודעים, כמו שהמדינות פה באמריקה, הם יותר קבוצים. קבוצים. בואו נגיד עכשיו, הם רוצים לקבל מיליארד סוטים בשנה הזאת. ולשם אתם עליהם על זה. מה שכן, הרמני, יוגו בוסט. הם מבחינים מקומות לעשות את הסוטים שלהם. הם נותנים להם קטע. אנחנו רוצים 10,000 מהזה. אנחנו רוצים 30,000. כמה אתם יכולים להשיג אותנו? הם לוקחים את המשפט ומחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים הוא מבקש לי ל-25, לך עשרה אתה מבקש ל-30, אתה רוצה דולר קונטרקט? בשיטה. אתה יכול לעשות 50,000 סוטים? הם אתה מחליטים עושה גבוהה, לך עשרה דולר בשיטה. הם מחליטים מחליטים ל 30 דולר זה הרבה, בשינה או במקסיקו אבל אתה צריך לתת לי 100,000 דולר בקבוצה כזו שאני אומר לך זאת אומרת, השטח קבוצה 15% מעלית בגלל קבוצתו שלו זה כמו שהארמות כשהם צריכים לקחת אירופאים מהארה״ב, יש מכדונלד דוגלס, יש עוד חברות שקבלו אירופאים, לוקיד, לוקיד, יש חברות אמריקאיות גדולות. הם באים אליהם, והם אומרים, אוקיי, אנחנו צריכים את זה, את זה, את זה, או פרקים, או פרקים. אוקיי, הם מבצעים בין אותם, הם נותנים את המבקש שלהם, אם אתם נותנים לי כל מיני דברים, אני אקבל את זה לממשלה לקחת ממך. זה לא בטח פלין טוב, זה לא בטח מיסל טוב, אבל הוא מתקבל. זה מה שקורה כשאתה לא יושב בפחד של ה' ואתה רואה את השמיים. אנשים יקבלו ברי, אנשים נותנים ברי. עד שהם יתקבלו, כולם יחזורים לגבי אותם. הם מוצאים את אמא שלהם עד שהם יתקבלו. אבל עד הסוף הם מפגשים. רבותיי, זה לא רק קוררופציה ומONEY, זה גם מרדים. יש הרבה אנשים מרדים בכל מיני פלאנג קראש, בכל מיני דברים כזאת, בגלל שהם על ידי להתמודד, והם מפחדים שהם יצאו לדבר עליהם. אז לפני שהCIA או FBI יצאו להם, הם יוצאו ויותרו אותם, יוצרו מישהו להתמודד בפעם. בפעם הוא יפה את מותו שלו. כל כך הרבה קוררופציה, רבותיי. עכשיו אתם מבינים, מה שאנחנו קוראים בתהילים, שאנחנו צריכים לדבר עם ה' ודוד המלך אמר, הגויים, הגויים האנטיסמיטים, הגויים שרוצים לقتלנו, הם צריכים לדבר עם ה' לסביר את היהודים מהמדינה שלהם. אני פעם שאלתי, מי יוצא לאראבים ויגיד, אתם כולם צריכים להגיד שאלות ספציאליות לאשם, בשביל להרחיף יהודים מבחינתכם. האראבים יגידים, מה? אנחנו נפגענו, אנחנו רצינו להרחיף כל היהודים, אנחנו רק נרחפנו 1400. אנחנו רצינו להרחיף 20,000. אז הממשלה שלנו לא הצלחה. עכשיו נפגש 331 מיסילים. אנחנו לא נאדם אחד יהודי. זו הופכה גדולה מאוד לנו. למה צריכים להודות אל ה' על זה? בשביל לספור את היהודים שלנו? אנחנו נודות לו כשהוא נעשה לעבוד ביותר את היהודים שלנו. אז מה? דוד לא יכול לדבר על זה? תחשבו לי, אני בא לחמאס, היי, סינואר, אתה צריך לעשות קריאה ספציאלית בגאזה עם כל האנשים שלך, להתמודד את ה' בשביל לנסוע את ישראל לנסוע אותך, ולנסוע אותך לנסוע ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כ כדי להודות להם שהם חיילים את הילדים שלהם. למה? כי כשאתה מגיע לאנשים רעיוניים שרוצים להחליט להחליט את הילדים רעיוניים, ואתה נגמר ואתה אומר להם להודות להם שאתה נגמר. אתם מבינים את הלוגיקה? אתם יודעים שדוד המלך לא היה מגניב. כמה אנשים ככה יש להם בהיסטוריה שהם נכנסים לתהילים? אתם יכולים להסתכל על יד אחד. אז מה זה המטרה אחר לתהילים המזמורים? שבחו כל האומים, שבחו, אנחנו נקרא, תנהלל, פסח, תזכר את זה, תנהלל. אנחנו נקרא, אללוהי את השם כל גועים, שבחו כל האומים, למה? כי גבר עלינו חסדו והמת השם לעולם אללוהי. פרסומת. אנחנו נקרא, לגועים, לנציאלים, תודה להם. כל הנציאלים צריכים להתודה להם. שהוא נותן למדינת ישראל כוח והם נפגשו מן המדינות אז המדינות צריכות להודות לג'ה שהיה ליהודים כוח להחליט את עצמם מהמדינות האלוהיות האלה מה העקב הזה? העקב הזה הוא שאנחנו לא יודעים אפילו 1% מה שהנשיאים שלנו מבקשים לנו איך הרבה פעולות נפגשו איך הרבה דברים נפגשו בפעולה האחרונה איך הרבה, כל מיני סיבובים שהם נפגשו ומה? בפעולה האחרונה, ה' נפגשנו מזה איך הרבה פעמים במהלך הם נפגשו אבל הכאב כבר נפגש והם נפגשו, אנחנו לא יודעים אפילו אנחנו לא יודעים אפילו, זה נועשי במהלך הם נמצאים שם, בום, בום, בום, הם נפגשו הם נפגשו את ראשי האנשים בפעולה קטנה אם הם יפגשו את ראש המשטר, כל הטלפון יפגש את הטלפון. יש לך 50 מוותים. הם נפגשו בחצי דקה. אף אחד לא יכול להכיר את זה. האחד הולך להכיר את זה הוא הטרוריסט הזה. זה למה דוד אמר להם, אם הייתם חכמים, תראו כמה פעמים הייתם רוצים להשיג את הילדים של ה', היהודים. איך הרבה פעמים הוא לא נתן לך, איך הרבה פעמים הוא מטורף את המצב שלך, איך הרבה פעמים הוא נפגע במידה שלך. עכשיו, אם הייתי אמיתי, הייתי צריך להודות לג'ה על איך הוא רואה את העולם. אתה רואה, המדע שלו בכל משהו. אנחנו לא יודעים מה אנחנו נמצאים מזה אנחנו רק יודעים כשהמשיח יצא זה כשה' יראה לנו כמה חולקוסטים הוא נמצא לנו אתם לא יודעים אנחנו רק רואים קצת איך אתם יודעים? אולי האיראנים מנסו לרחוץ על משהו וזה לא נרחוץ אני רואה שחצי מה שהם מנסו לרחוץ זה לא נרחוץ אולי נפגע במקום או נפגע. איזה דרונים נפגע במים בג'ורדן ובאיראק. אתה רואה דרון נפגע במים, במים אלקטריים. הוא נפגע בזה. הם לא יודעים מה לעשות עכשיו, זה עדיין עובד. הוא נפגע במים אלקטריים. איך אתה יודע, איזה דרון אולי נפגע בחס ושלום במדינת ירושלים. אתם יודעים שבאותם המיסלות היו מנצחים להפך בקו אל-אקסה. האזראלים הפכו אותם. מה הבעיה של אשם למצוא מיסל מאיראן, אחד מהמיסלים הגדולים שאני מדבר עליהם, להפך דיוקא בקו שלהם, בשבועי פרידה, ולהפוך 5,000 מנסטרים עם זה? אתם יודעים מה יקרה לאיראן? הארבים יכולו להפוך. הם נפגעו את המסקה שלהם, המסקה הכי גולדה. איראן כמו שהיא, שיעה, צוניים. אתם יודעים מה יקרה בעולם הערבי אם הם נפגעו את המסקה שלהם? בטח, הם נפגעו את ישראל. לא תשכחו. אם הישראלים רצו, הם יכולו למעשה להבין שאיראן נפגעה את זה. הם יכולים ללכת בטלויין מיראק, לנפגע את המסקה, והם יכולים לנפגע את המסקה שלהם. זה מה שהם יכולים לעשות. אם זה היה דרך אחר, זה מה שהם יעשו. ולשכח איראן בזה. וזהו. כל הערבים יכולו ללכת ללחוץ נגד איראן, וזהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זה אבל זה יקרה בסופו של דבר. בסופו של דבר, כל דבר יתרחק מהממשלה, כי זה כתוב בפרפסים. ונראה בעזרת השם. היום, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אני ראיתי הכל. אני ראיתי הכל. ולמדע אותי, זה מאוד מאוד קשה. אתה צריך באמת להראות לי משהו שאני לא ראיתי, ולארוחה, אני ראיתי על כל משהו. על כל מה שאתה יכול לראות, אבל היום הייתי מפחד. הייתי מפחד היום. הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ תקבלו קצת ותתקבלו על מה שאתם עליהם להשאירים. 37% של האנשים בישראל היו נפגעים סקסיולי בסיסטמי המדיני. זאת אומרת, כשאתה הולך לתוך דוקטור או גינקולוג, או אקסטרייז, או דוקטור אחר, או דוקטורים, דוקטורים נשיים, 37%, זאת אומרת יותר מ1 1 3, של כל 3 אנשים, אחד הלכה לדוקטור והוא נפגש בו או בביתו שלו או במישהו שבחשב על ה-X-ray. אתם מבינים מה שאני אומר פה או לא? אישה חייה, אישה חייה, היא צריכה ללכת לדוקטור שלה. היא באה לדוקטור והדוקטור נפגש אותה, אישה גברה, הוא נפגש אותה. אבל לא רק האטאקר, 5% היה האטאקר הכי רע שאתם יכולים להכניס. אבל הם מפחדים אותם, שאם הם יגיעו, הם יפגשו את כל המחקר המדיאלי במונדון, כדי לראות את כל העולם. יכולו להכניס פיקצ'ארים וכו' כו'. הם מפחדים אותם. אחתם אטאקרו אותם כל הזמן. כל פעם שהם רצו, הם אטאקרו אותם עוד ועוד, בגלל שיש להם אינפורמציה על אותם. זו אינטרנטיה. אם אתה הולך לדבר שלך, זה יכול לרחוץ את החיים שלך. אז הסיטואציה היא כל כך רעה, שבסוף הערק, הם אומרים, כל אנשים שהם נהגים, בבקשה, תקשיבו להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר אנשים יצאים אליו, חברות יצאו אליהם בבית הסוגריים, הוא יכול לנצח אתכם, הוא יכול לרחוץ אורגנים מהבית שלכם במידה של סוגריה, הם עושים את זה גם. יש אחד עם מחשימו, פרופסור שלו, 30 שנים הוא רחוץ אורגנים והם לא יכולים להשיג אותו. אמרו, אנחנו לא יודעים להשיג אותו. הוא עושה אטפסים. האנחה מגיעה, מתחילה להתפתח את הגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים מהגוון, מגיעה חלקים הם יכולו להכניס את זה לטפל במדינה, ולפעמים הם מוצאו את זה. זאת אומרת שהם כבר ישו אורגן בקרוב. בשינה הם עושים את זה לכל מיני אנשים, בגלל שלא יש זכויות אדם. הממשלה עושה את זה. הממשלה יש כל מיני גנרלים, הם צריכים אורגנים. הם באים למדינה, הם אומרים לדוקטור, הבאה הבאה, תקבלו קדמיה לדוקטור קומיניסטי. לוקח את הלב שלו לזה. זה לא משנה, החברה מתחילה למות. אין רציניות, אין רציניות אדוניות, אבל אתה לא יכול להתכוון על זה במדינה דמוקרטית. פרופסור איס, אתה יכול לדעת איך הרבה דעות היו עשויות עליו בשבילים? אף אחד לא יכול לדעת עליו. אני לא יכול לדעת מה יש לו אפל פוליטיקאים, שבאותו אופן הוא נמצא באבו-קביר ל-30 שנים ועדיין פרסמת עבודות על גויים מוותים. אתם לא יודעים מה יהיה. אתם הולכים לסוגריה, הדוקטור יכול להכניס אתכם, הנדסה יכול להכניס אתכם, אתם לא יודעים מה הוא יכול לעשות עם החבר'ה האלה. חמש דקות היא עם הם, אתם לא יודעים מה הוא יכול לעשות. זה מונסטרים, מונסטרים, זה לא דוקטורים, הם מונסטרים. אתם יודעים שאותם חושבים שהם ה' איגו-מניאקים, מגלו-מניאקים. הם חושבים שהם בעולם. זה לא תמיד בגלל אוהב, אבל לפעמים זה בגלל שהאנחה היא מגניבה, מגניבה. ממש מגניבה. אני זוכר אחר כך, כשאבי שלי הראשון, לפני שהוא נפגש, אנחנו הלכים לדוקטור במנהטן. בגלל זה אני חי בלוריסה, במנהטן. אחד הדוקטור, אני בא לבית, שתי חברים, הם מדברים, אתם יודעים איך הדוקטורים מדברים, הם לא יודעים. אני אמרתי להם, זה לא משנה מה שאתה אומר, זה משנה מה אשם אומר. שתי ליברלים יהודים, אני לא צריך להגיד לכם איך הם מתעוררים כשאתם מגיעים את איגו שלהם ואתם אומרים שזה כל מה שבמדרך של ה' בסופו של דבר, האנגלית אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אות אה, אתם ישראלים, אתם אוהבים להסביר. אוקיי, אנחנו נותנים ונראה. אחרי שנה, בכל מקום החברה, אתם יודעים מה הוא עשה, הגיא? במידה של סוצריה סוצרית, הוא קווה את האפקטים שלו על רגל האנשי. אני אגיד לו, אמרתי לך שזה מגניב או לא? אין לי 1% של התכנית שיש לי היום. אנחנו מדברים על 28 שנים. אבל ראיתי במהלך רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רג היא יוצאה מהקהילה והייתה סימן על רגליה שלה לשלב. מה הוא היה חושב? הוא לא חושב שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה קצת מהאנשים על הליסטה האדומה שלי שמייחסים ללכת היו כמעט רעיונים. מאוד אדומים. הם מגיעים להגיד כל משהו רק כדי להתקשר ולהתקשר עם האנשים. יש הרבה קולטים בעולם, במלך. קולטים. במלך היהודי, ולפעמים אפילו במלך היהודי. שמישהו רוצה להתקשר עם החיים של אנשים. ואם מישהו לא יקרא להם, זו העלות שלהם. הם יתחילו להתכוון את כל מי שבא להם, להתכוון אותם בקבוצה שהם לא יצטרפים לזה. פשוטות פסיכולוגיות. יש כל כך הרבה דברים כאן, רבותיי. 37% מסגרת. אני לא צריך להגיד לכם איך הרבה נמצאים ביותר מזה. לא כל אדם יצטרף ויכול להתכוון שהיא הייתה צריכה להתכוון בזה. זאת אומרת שצריך להיות מגניבה גדולה ללכת לדוקטור. אישה בישראל לא יכולה ללכת לדוקטור. אפילו לא ללכת לדוקטור חברה. שלושה מהם הם מגניבים. מגניבים גדולים. מה ההחלטה בין רפיסט ומגניבים? מה ההחלטה? הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש איך יצאים את הילדים? מה יצאים להם לעשות? אנחנו נחשבים על איראן אנחנו נחשבים על חמאס מונסטרים מבחינתנו אוכלים אותנו מבחינתנו עם או בלי איראן עם או בלי חמאס חמאס וחיזבאללה עושים את זה הרבה פחות אבל אפילו בלי אותם יהיה הכניסה המדינה נפגשת אף אחד שמוק גרס, אף אחד 2, 3, 4 פעמים נפגע או יותר. אנשים לא יודעים על החיים, לא יודעים על הכל. והכי רעיון זה ההתאר לרליגיה. ההתאר. לא הייתי כל כך רע. לא הייתי כל כך רע. ואחרי כל זה, תקשיבו על אהבות השם. אחרי כל כך הרבה נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות צריכים להכניס את זה. זה כל כך מיוחד, שאם אחד יום אנחנו נגיד להם, אתם לא תלך, הם יעבורים, כמו שקרה כמה חודשים לפני. הם אומרים, אנחנו לא נכנסים לחברה, אנחנו לא נכנסים. למה? בגלל שהם רוצים להחליט עבודה אפרק. הם אומרים, אנחנו נגמר, אנחנו לא נכנסים ללחוץ, אנחנו לא נכנסים ללחוץ. תביאו את המשפחה, תחליטו, תביאו את ישראל לנצחות. למה? אתם מנסים להגיע לארה״ב? אנחנו לא נולדים, אנחנו לא יוצאים לארה״ב. אני חושב על עצמי, איזה פילוטים הם פרו-חמאס, פרו-חמאס, זאת הידיאלוגיה שלהם. מה יגיד לך שהם יוצאים לגזר ולא יחזורו את הטראפים בנקודת? אם הם אמרו לי לבוא מישיבה, אם הייתי פילוט באירופה, ואם הם אמרו לי לבוא מישיבה, שאני אוהב ומתעדכן כל כך הרבה, ואני אוהב את האידיאולוגיה שלהם, ואני אוהב מי הם, ואני אוהב מה הם מסתכלים עליו, ואם הם אמרו לי, יש לך מישהי, אתה צריך ללכת לבוא מישיבה, אני אגיד לבוא מישיבה? זה נגד כל האידיאולוגיה שלי, זה נגד אני להיות אנשי. אז אם אנחנו קיבוצניק לרציאלי, רציאלי או רציאלי מתל אביב, אדמיר את האחרונים של חמאס, כל איתו חיים, ואוהב רליגיה כל כך הרבה, ואוהב הריידים, והריאלי, הריאלי-ממשלה, שמים אותו לבחירה בגזע. אתה יכול להתאמין עליהם? איך אתה יכול להתאמין עליהם? איך אתה יכול להבין עליו? זה מה שאני כל הזמן אומר לכם. אין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. וזה גדול של השם. שעוד הייתה עשרה פיילטים, הולכים מעבר, לוקחים מיסטורים מאחורי איראן, פשוטים אותם, אחד אחרי האחר. מי הפיילטים האלה? אנשים שהם מדברים על השם כל יום שלהם. מדברים אפל התורה, מדברים אפל את הישיבות, קוראים יהודים רליגיים עם נקודים נקודים, את האנטסמיטים הכי טובים, איזה פילוטים. אני הייתי בירושלים, אני יודע מי הם. והיום הם עד 1000 פעמים טובים ממה שהם היו לפני 30 משנה שנים. זה עולם מאחר, עם האינטרנט ואת המדע שלהם. והשם מגיע להם להצליח במשפחה שלהם. להצליח ולהצליח בטרגט. חשבו על זה. אשם הוא ממשיך אנשים שמשיגים אותו, משיגים את התורה הזה, רוצים לנצח את התורה הזה. הם הולכים למשיאלה לבחן ארץ ישראל. אבותיהם גם בישראל. כשהאיראן נחשפת מיסלות, הם אנטי-איראן. הם פרו-חמאס, אבל הם אנטי-איראן. למה? בגלל שאיראן מנצח את אבותיהם. חמאס מנצח אשדוד, אשקלון, נתיבות, ספרדי ריידיז. הם לא חשבו שחמאס יכול ללכת ל-20 קיבוצים, כל החמאסי-ליברלים. הם לא חשבו. היו כאלה חברים איתם, הם עשו להם עבודה, הם נפגשו את הביתה שלהם, הם נפגשו פרטנריות איתם. איזשהם של החמאסים, היו בפרטנריות איתם עם הטרוריסטים שהם נפגשו אותם. איזושהי אישה, הייתה כולה כולה עם טרוריסט. לפני שנים הוא אוכל בצורה שלו, היא מגיעה לו אוכל, היא מגיעה לו קפה. הוא קראה אותה כמה שעות לפני האטאקט, לשאול אם היא רואה עבודה פוליסית בתחום שלה. היא לא הבנה, למה הוא שואל אותי, חבר שלי, עבודה פוליסית בתחום שלי. פעמים אחרי זה, הוא והחברה שלו באו לראות אותה לנסוע אותה. הם הלכו לנסוע את חברים הכי טובים שלהם, הצרפים. אתה יכול להבין? אתה יכול להבין, ברני סנדרס, כל דבר שלו הוא פרו-פלסטיני, פרו-פלסטיני, ישראל עושה גנוסייד, אתה יכול להבין את זה. תחשבו שהפלסטיני יכול ללכת לניו יורק ולרחוץ את ראשו. העולם יהיה מפחד. למה הוא? הוא החלטון הכי טוב שלך. אתה צריך לרחוץ את הרגליו. הוא עושה כל כך הרעיון ועושה כל כך הרעיון לישראל הוא הכי טוב שלך! הילדים, הם לא יכולים לקבל את זה. אם הם רואים יהודה, הם צריכים להשחרר אותו. זה לא משנה, אפילו אם הוא נותן את החיים שלו להשיג אותם. אישה בבר-שבע, הם נפגשו את החיים שלה, היא כבר מתה. הם קיבלו אותה עם הליקופטר לבר-שבע. הם נפגשו את החיים שלה, ומילה לאחר, היא באה עם פרחים על עצמה שלה, כדי להפגש את הדוקטורים שהם נפגשו את החיים שלה. סינואר, שני פעמים הוא היה מוותי כבר. הדוקטורים הישראלים כדי להחליט מנגינה גדולה מהרעיון שלו. הוא היה רגע להחליף. אם הפרקטוריה לא תצליחה, הוא יהיה מוותי. הישראלים החליטו אותו. כשהוא נפגע את העיניים שלו, הוא אמר, אני עדיין אשכח אתכם, אפילו אם הוא חליט את החיים שלי. זאת הייתה השאלה הראשונה שלו. ב-7 אוקטובר, הוא קבל את האמץ שלו. כל הדברים שאני קוראים לכם, איזשהם שלהם יכולים להיות מפחדות אם הם רק תשמעו למה התורה אומרת. התורה אומרת שאתה לא צריך להיות מרצה על אמונים שלך. ה' לא אמר שאתה צריך להיות מפחד ולהיות מפחד ולהביא אמוני שלך לנצח את הילדים שלך. התורה לא אמרת להיות מרצה על נאצים מנצחים ולעבור עליהם ולהשאיר את החיים שלהם. אם אתם רואים שהם מתים, אתם צריכים לדאנסים, לא לקבל, לקבל ולהקבל זמן ולחזור מיליארד דולר בפעולה של שתי שעות לסביר את החיים שלו. בגלל שאתם יודעים בדיוק מה יקרה אם אתם סבירים את החיים שלו, זאת אומרת שעשרים של אחותים שלכם ואחותים אחותים שלכם יהיו חיים חיים. הוא לא אמר את זה לגבי שלכם. מישהו בא לנצח אתכם, ואתם יכולים להצליח עליו לפני שהוא ימות את הילדים שלכם. עכשיו, כשהוא מותא בבית שלכם, אתם מנסים לתת לו אוקסיגן, כדי להשיג את החיים שלו, שאתם צריכים להצליח ולהמות את הילדים שלכם? אם אתם עשיתים את זה, אל תסתכלי על מה את הילדים שלכם נפחדים. אתם נפחדים אותם, לא הטרוריסטים. אתם שחררו את הילדות שלכם. הקורס המסוים שחרר את כל הישראלים ב-7 אוקטובר. הם הם שהם שחררו את כל החוקות להשיג את הטרוריסטים ולהבין איפה הם. אתם יודעים, בן גביר עכשיו מבקש את כל החיילים. מ-7 אוקטובר, הוא קטע 80% של האצבעות שהם מקבלים. אף פרוץ, אף רגל, אף אלוויל. רעיונות מאוד מסוימות. אחת פטיטה, אחת קטעה ברקה, אף פחות מילה. אף אחד מהציבורים שהם קיבלו. קטעה, חלומה, פיטה מהבאקריה. זה סוף. הציבור זה סוף. היום הם קבלו עבודה נגדו. זה לא מיוחד, זה לא לדעתם שהאצבעים של 7 אוקטובר יקבלים פרוץ ורגלים כל יום. היום! ומה אתם חושבים שהממשלה יגיד? מה אתם חושבים? אני אתן לכם דעה אחת. אתם רוצים לבטח? מה יהיה הוועדה? בואו נראה שאתם חייבים, לא? מה אתם חושבים? הממשלה יגידה, וואו, איך אתם לא יכולים לתת לנצחים, לנאצים, עבודות ורציניות? איך אתם חושבים על 2-3 עבודות, עבודות, עבודה? חכו ותראו, נותנים להם כמה שבועות כשהם יקבלו על זה. היום הייתה נתנית. ואז אנחנו אומרים שאיראן היא האנגלית. ואז אנחנו אומרים שחמאס היא האנגלית. הם היו רק נכנסים לדבר שהם האנגליים שלהם, כדי להתקשרנו בכך, בגלל החוקרים שלנו. הם הם האנגליים האמתיים. הם הם האנגליים האמתיים. טוב, בואו נראה מה יהיה. אתם יודעים, דגמראסה, בניסן נגעלו, בניסן עתידים להיגעל. הסבירה הייתה בניסן, והסבירה, האחרונה, האחרונה, תהיה גם בניסן. תהיה זה בניסן? עדיין יש לנו שלושה שבועות. אולי יהיה בניסן הבא, אני לא יודע. נותן ונראה. בשבת, ראינו פרשת תזריעה. במיוחד, כשזה לא ליפיר, ליפיר זאת אומרת שיש 13 שנים בעיר, במשל 12. למה? אתה צריך להפוך עוד שנה בקלנדר, לפרשת תזריעה במיוחד. למה? בגלל שזה צריך להפך תמיד בשעה השפרים. אם לא הייתה ליפיר, פס עובר היה כנראה שלושה שנות, כשהוא עדיין נגמר. זאת לא השעה. אני מדבר בישראל. בישראל. שלושה שנות בישראל, עדיין נגמר, עדיין חם. זאת לא פס עובר, כי זה כתוב בתורה חג עביב, חג השעה. אז אם נגמר במשרד, משרד זה עדיין לא השעה. החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים של החלובים בשביל שהמצווה תהיה תמיד של החלובים החלובים בשעה של החלובים השפרים, כל 2-3 שנים, אתה עושה עבודה. אתה צריך להוסיף עוד אחד. זה מוציא הרבה שאלות. למשל, אם אתם, אתם אותם אותם מותים, אבא או אמא, אתה קבל עשרה עד הדת? שזה יכול לעשות עשרה שנה או עשרה שנה וזהו? למשל, אם... אם אבא שלך מותה בראש חודש אדר. ראש חודש אדר. עכשיו הם נוספו עוד אדר, אדר בית. אז ראש חודש אדר יהיה בעשרה שנה. צריך לדבר על הדת האמת? או לא, עשרה שנה וזהו? למה אתם חושבים שהתגובה היא? אתם עושים 12 שנות קדיש? או כשזה קדיש, אתם צריכים ללכת ל-13? כשאתם מגיעים לקנטרקט עצמי, אתם מגיעים לבית אחרי שנה ואתם לא ספציפים בקנטרקט ועכשיו אתם פשוט רואים שזה קדיש הקדיש הקדיש שכתוב בקנטרקט, אני מגיע לבית אחרי שנה והוא לא כתוב ב-12 שנות זה יהיה 12 שנים או 13 שנים. זו עשרה שנות. זה שאלה גדולה פה. אז כשקוראים למרחק, אתם תמיד הולכים ללניאן אחרי השיבה. כל החלק מהמרחק הוא רביניקל. כשאתם יודעים, אתם הולכים ללניאן. ללניאן. אתם יודעים, אנשים קודם כל, 1 שנה היא רק לאבא ולאמא אחים ולילה, זה 1 שנה 1 שנה זה לאבא ולאמא אז בואו נגיד שהאנגלית היא 1 שנה בבוקר והאנגלית שלה עושה גבוהה לגבי או אמא אתם רוצים ללכת לגבי או אמא גבוהה 6 שנות מאז שהאנגלית שלך הפכה מה יקרה אם זה יחד שלך? יחד שלך רוצה להתמודד, הוא לא רוצה להתמודד עד הסוף של השבוע. הילדה, כולם חייבים, הם רוצים להתמודד. אתם מוכנים ללכת לבית ילדים כשאתם בשבוע אחד? התגובה היא כן. רק בפעם הראשונה של שבעה, אתם לא מוכנים. אחרי זה, אם זה יחד שלך או יחד שלך, אתם מוכנים ללכת. אז כשזה קרקע, יש לנו אקסטרה אקסטרה שבועות. כשזה לא קרקע, איזשהו של השבועות, נקראה 2 פרשות ביחד. במיוחד, תזריה, מצורה נקראת ביחד. בגלל שהשבוע הזה יש לנו אקסטרה אקסטרה 4 שבועות, אז נקראת אותה. נקראת תזריה עכשיו, מצורה הבאה. לא ביחד. למה? כי יש לנו אקסטרה אקסטרה 4 שבועות. We need extra four parashiot of the Torah. So on Shabbat we read only tazria, it's a short parasha. Usually they connect the short parashot together. So, rabotai, the parasha begins, Isha ki tazria ve yalda zachar. A woman conceive, she gives birth to a boy. It's written in a verse in Isaiah 58 verse 13. What does it say? אם תשיב משבת רגליך, עשות חפציך ביום קודשי, וקראת לשבת עונג, לקדוש אדוני מחובד וכיבדתו, מעשות דרכיך, ממצוא חפציך ודבר דבר. What's all these words? All these words, what are they? וכיבדתו. שבת הוא מל או פימל? השנה שבת מה אתה קורא? שבת יפה או שבת יפה? איפה היפה שבת? אתה יכול להגיד את זה בשפה פימל או בשפה מל. באנגלית, לפעמים זה נכון בין מל ופימל. אתה ואתה, זה בין מל ופימל. אתה לא יודע אם הוא מדבר עם אדם או אישה, חייך שאתה יודע. אם אתה רואה מהבחירה, אתה לא יכול להגיד, אתה לא יודע אם הוא קורא לבן או לבנה, אתה יכול להגיד לכל אחד מהם. אבל בעברית זה מדבר אחר, אתה לבן זה אתה, לבנה זה את, אז לקרוא אתה יכול להגיד אם יש בן או לבנה, אתה יכול להגיד. זה מאוד מאוד מיוחד. שבת, אתה אומר שבת היא לבנה או היא לבנה? אם היא לבנה אתה אומר שבת יפה. אם זו אישה, אתה אומר שבת יפה. אבל בכסף של הנביא ישראל, בכסף 58, כסף 13, הוא השתתף שבת כשפה אמיתית, לא כשפה אימיתית. מאוד מעניין. או בתורה, בתורה של ה' זה כתוב, זכור את יום השבת לקדשו. זה היה צריך להיות לקדשה, לקדשו זה אמיתית. לקדשה, it's female. But in a different place in the Torah, in Parashat Kittisa, it's written, ביני ובין בני ישראל עוד היא לעולם. Shabbat is now called in a female language, he, not who. Or we say, Shabbat HaMelech, or Shabbat HaMalka, שבת הוא רב או שבת היא קווינט? קווינט! שבת המלכה! אז מה זה שבת? מלא או פימל? אתם שומעים את השאלות או לא? יש לנו רולם בתורה בקריאה, לא רק בתורה. אבל יש לך מלא ולפני מלא. בכל סיסטם, בכל ספישי, בכל מקום במהלך יש לך קבוצה וקבוצה קבוצה וקבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצ המשפיע, האחר שהתפוצה הוא המנגן. האחר שתקבל התפוצה היא אישה, כמו שהיא אינטימציה. המנגן הוא התקבל והאישה היא התקבלת. בכל 2 מיליארד ספישים במהלך זה עובד באותה דרך. לא יש לך איזה ספישה שהאישה, האנגלית, נותן משהו לבנים בשביל שהבנים יקבל משהו מהבנים. זה תמיד הבנים שנותן משהו לבנים. גם בשביל הוועדה, השמאל נותן רגל על אדוני האנשים. האנשים לא נותנים רגל לבנים כמו שהגויים עשו או החילונים. אנחנו לא עושים את זה. אין דבר כזה, רגל הוועדה לבנים. אתה לא תחזור חרדי עם רגל הוועדה. אלא אם הוא מודרן פייקר. או לא פייקר, רק אמא. לא כל אחד הוא פייקר, כמובן, הוא רק לא ידע יותר. האנשיה לא נותנה כתובה לאנשים. אפילו אם האנשיה היא ביליונר, והאנשיה היא בחור ישיבה, לא יש לה דולר בשם שלו. הוא צריך לתת כתובה לאנשיה, זו חשיבה שלו לספנסר אותה. אם הוא יחזור אותה לאכולה, הוא צריך לבן. זה לא כמו העולם הפמיניסטי, שאתה יכול ללכת לקורת סקולרית, והם יכולים את האנשים ללבן, ולפעולה לבן שהיא פשוט נפגשת. זה עולם מגניב של אנשים מגניבים. שהם רוצים את האנשים לציין את העולם, שהם רוצים את האנשים להיום להיות אנשים, הם רוצים את האנשים להיום להיות אנשים, והם מגניבו את המצב של ה', הם מגניבו את המצב. אז, שבת היא אישה, היא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת יאכל בשבת. Someone who ק worked hard before Shabbat to prepare Shabbat will have what to eat on Shabbat. He's ready. Also we don't work on Shabbat. How do we have food to buy everything we need for Shabbat? From the work in the six days. Meaning Shabbat is receiving her wealth from the six days of work. But that's an optical mistake. זה מה שכל אחד יכול להגיד לך, אבל זה חלום. למה? בגלל שזה כתוב. לקראת שבת לכו ונלך כי היא מקור הברכה. בואו נראה שבת. למה? שבת היא הסורס של כל הברכות שלנו בחיים. לא רק שבת היא לא רק קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כל המרכבים, פלורל, במהלך שלנו, המרכב שלו הוא מהשבת. מישהו היה יהודי שלא שומר בשבת, לא יש לו מרכב בכל משהו במהלך שלו. בכל משהו, לא בשבית שלו, לא בשביל חייבת ילדים שלו, לא במשפחה במדינה, לא במונה שהוא עושה, לא יש לו מרכב בזה, הוא לא יצטרך להצליח בשלום, הוא יצטרך, זה כל, זה כמו, בעברה, אנחנו קוראים לזה מרכב במים. אתה יכול לגרום מים כל מה שאתה רוצה, ועדיין יש לך מים אחרי 50 שנים. אתה לא יכול להצליח בכל משהו, בשביל לרחוץ את המאנה שלך ללא משהו. ה' אומר, אתה יכול לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים מים כל מה שאתה רוצה לגרום מים נכון? כל מה שנוי? מה שאתה ליק רד שבת לך ובנלך כי היא מקור הברכה. אז שבת, זה למה שבת לפעמים נפגשת בתורה כמנשיא, ולפעמים נפגשת כמנשיא. כי למרות ששבת היא נפגשת ברכות והיא נפגשת לנו הרבה, היא גם נפגשת. כששבת היא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת משה בא לדבר עם עוד 3 מיליארד אנשים עכשיו. הרבה מהם היו רעיונים ערב רב שהגיעו מאחורי איג'יפט. רעיונים שלהם נותנים לו הרבה זמן קשה ב40 שנים שהוא פשוט חזק עםהם בשטח. והוא מתחיל את הדבר עם מסגרת. אתכם כולם יודעים שאני לא קיבלתי מכם משהו לעצמי. אף אחד פה לא יכול להגיד שהוא נתן לי זמן או בניפטים או שאני נתן לכם משהו אני לא נתן לכם משהו עכשיו הוא מתחיל להצליח להצליח להצליח אותם ברוטלית להכוון אותם להשתתף כרסים לאחרונים שלא יקראו אל ה' כדי לתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם ולתת להם הכי מטורפים ולתת להם הכי מטורפים ו אני לא רוצה מישהו כזה, הוא מגניב. תגיעו אל הצרפים, אתם אוהבים מוסס? אה, כן, מוסס, בטח. מה אתם אוהבים עלו? אם הוא הייתה פה, הוא יתרחק את הראש. הוא לא יתרחק אתכם עוד דקה, אתם ואת המשלם. אתם לא רואים בתורה מה הוא אומר על אנשים ככה? אני תמיד אגיד שהחילונים בישראל, החילונות בישראל, אוהבים אחד רבי, אחד רבי ארוך. מי? הרמב'ם. אף אחד אחר, כמעט אחד הם אוהבים. הם לא ידעים, בואי, על כל דבר, אבל זה רבי, אני אוהב אותו, אפלא אחד. מי הם אוהבים? הרמב'ם. מימוני דיס. למה? למה הם אוהבים את הרמב״ם? הוא היה דוקטור, הוא היה אסטרונומי, מתמטיק. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה למה הם אוהבים הרמב״ם, הם לא אוהבים אותו כמצד רליגי. הם אוהבים אותו כמצד דוקטור או אקדמי או אסטרונומי. בסופו של דבר, בוושינגטון יש 18 סטטיוס של האנשים הכי גדולים שעברו, והוא אחד מהם. אז הם מזמינים לו לציירות סקולרית, לציירות סיינטרית, לציירות מדיאלית. אף שלא לציירות שהוא רבי גדול ולציירות הלכות. לא לזה. אם היו יכולים להחליט את זו חלקה של ההיסטוריה, תאמין לי, הם יקבלו את זה מהוויקיפדיה. הפרובל היחיד הוא שהחילונים בישראל הם כל כך אינטליגנטיים, שהם לא ראו אף שנה בחיים שלהם. הם נקראו חברות אחרי הרמב״ם. הם נקראו ברחובים בכל מדינה בישראל אחרי הרמב״ם. הם נקראו חולים בכל מדינה בישראל אחרי הרמב״ם. יש מאה דולרים באינסטיטוציות בישראל, כל רמב״ם, בית רמב״ם, בית חולים רמב״ם, רמב״ם ברחובים, רמב״ם חולים. הרבה שיש לכם כל כך הרבה אוניברסיטאות שנקראים רמב״ם זה בגלל שהכחילונים בישראל הם כל כך אמפתיים וכל כך איגנורים והם לא פרקו בית רליגי בעצמם שלהם והם לא ראו מה רמב״ם כתב עליהם. אם אחר כך הם ראו ברמב״ם מה שהם אמרו על כל מינים של יהודים סקולריים, הם לא רק לא נקראו אף דבר אחר מאחוריהם, הם יפגשו כל בית שלו. הם יגידו שזה אי-ליגיל להכניס שם שלו. אתם יודעים מה הוא כתוב על מחללי שבת? שהם פחות מאשר לגויים. שההכניסה שהגוי רוצה להביא כתוביה לבית המקדש, של גוי מבחינת אידאל, אתם מוכנים להקבל. אבל אתם לא מוכנים להקבל מהמחלל השבת המשומד. זאת אומרת, הוא עושה את החילונים פחות מאשר לגויים. פחות מאשר לגויים מבחינת אידאל. ברור בפעמים, בפעמים קטנים של הספרים שלו. הוא מספר אותם למחללים אידאל 100%, המחללים של שבת. הוא נקרא אותם משומדים. הוא אמר שאם אחד מהם מגעל אירוע, בעולם כמעט כולם ידעו איך לעשות שחיטה. אם אתה מבין שזה לא משומר של שבת, אתה לא יכול לאכול מהחלק. לא משנה איך גדול הוא מגעל. המגעל הוא כל כך פסול, לא כושר. למה? בגלל האנשיה, לא בגלל התפקידות הטכנית. אז נחשב שאם החילונים יקראו את זה ככה, שהם יקראו אותם לטרוריסטים ערבים, או לטרוריסטים חילונים בשינה ובאינדיה, הם יקראו את התלמידים שלהם אחריו. הם רוצים לרחוץ לי חי, כשאני קראה חלקים מהרמב״ם. בגלל שיש להם עבודה גדולה עכשיו. כשאני קראה את זה בקבוצה שלי, הרמב״ם אמר, הם מגניבים. מה? הרמב״ם באמת אמר את זה ככה עלנו? לפני שהם ידעו שזה מהרמב״ם, הם אמרו שאני קבלתי את זה. אבל כשהם יודעים ללכת אחר כך ולחקר את החקר, הם עדיין רוצים לרחוץ אותי ולא אותו. למה? בגלל שהם אומרים שהם רוצים לרחוץ אותו, זאת אומרת שהם צריכים להחליט את סטודנטיה שלהם, והגבירה, והמדינה. הם לא מפגשים לעשות דבר כזה. אז רבותיי, משה רבנו אמר, אני לא אקבל משהו שלך. שמואל, סמואל, 300 שנים אחרי. הוא נותן מדבר למדינה, והוא נתחיל את המדבר עם הדבר האחרון. אתם כולם יודעים, שאני לא קיבלתי משהו שלכם. ואני לא קיבלתי, איזה מבחינה שלכם. וגם הדונקי, זאת אומרת, הכאב, היום. שאתם חייבים לציין לי, בגלל שהגעתי למקומות שלכם, כדי לציין אתכם. אני לא עשה אתכם להגיע אליי כמו שהגיעו אחרים. אני חולל את עצמי, כדי להגיע כל הדרך למקומות שלכם. איך אני אצליח להגיע? אני צריך דונקי. הדנקי שאתה נצליח לתת לי בגלל שזה בשלב שלך, לא שלי. אני לא צריך את זה. אני יכול להיות בישיבה וללמוד תורה בעצמי. אני בא ללמוד לך תורה ולהגיד לך מה לעשות ולהגיד לך מה ה' חושב עליך. אז אני משחק אתכם בבקשה. אני בא ללמוד בבקשה. אני לא רוצה שתהיה לכם איזה תודה. אבל אתם צריכים להתפס אותי על האירופה שלי, או על גס וטול שלי, או על הכאב. אפילו את זה אני לא רציתי לקחת אתכם. אני התפסתי את זה עם את עצמי. זה כמו שמואל, סמואל, מתחיל את הדבר שלו. אנחנו צריכים לשאול, למה השתי הכי גדולים בתקופה היהודית, משה וסמואל, השתי הכי גדולים, למה הם מתחילים לדבר כדי להגיד לקהל שאני לא אוכל לך שום דבר? לא אף אנחן פה יכול להגיד שאני עושה אתכם, אני מייצרים אתכם, אני נותן לכם דברים פשוטים. אם הוא נותן לישיבה, זה לישיבה. אם הוא נותן לקירוב, זה לקירוב, זה לבית שלו. הוא לא עושה למישהו עבודה, הוא רק עושה לעצמם. כמה בעלי תשובה יוצא מהמוניות שלו, כמה הוא נותן גדול מאשם ללמוד. הוא לא נותן את זה לדברי שמושך, או לאחרון שבחר את האנשים ושתן להם להיות שומרי שבת. את המון שלו עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין אני יכול לתת לך פרסומת, עדיין אבל צריך לתת לי 1,000 דולר לפרסומת עדיין עדיין עדיין עדי הזאת. איזה פרסומת, 10,000, אני שמעתי. היה אחד, לונאטק, שרצה לפעמים לדבר, ראיתי בפרסומת, שרצה לאנשים לתת 18,000 דולר לבית גולד, לבית סילבר. אני לא יודע מה קורה עם רעיון האנשים. זה מה שקורה כשאתה שומע הרבה תיאוריות קונספירסית יוטיוב. זה קיבל את החיים שלך. התורה הולכת להגיע. עכשיו זה כל יוטיוב גו-איש-קלט. חבל, חבל. אבל אחד או האחר, כשאתה בא ותקבל פרסונלית, אתה נפגש את הטכנית שלך להפעול על האנשים. עכשיו ההפעולה תהיה מינימלית, ותהיה תמידית, ותהיה כולה מזכירה. אתה צריך שתי היחידות כדי להפעול על הציבור. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. מי שיש בו עירת שמיים דבריו נשמעים. לא יש לך מי שיש משהו להגיד, אז אתה צריך לדעת. והמסגרת השנייה היא שאתה אינפלואנסר, לא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אתה לא נותן לי את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, את, at, at, at אנשים חייבים לזה. כשאתם מקבלים, הבסיסים מתחילים. אז עכשיו השאלה היא, מישהו רוצה להיות דיין. דיין. ההלכה אמרה, אנשים של המדינה צריכים להכניע. אתה לא יכול להשתתף בהם חכם תלמיד. הוא לא יכול לבוא לבית לבקש בין שני טייקונים בביסיקול. כשאחד מהם בא עם רול סרויס. לא. הוא יצטרך להכניס אותו כפי שהרבה הרבים במדינה. למה? למה? מי שיודע על הרבים או לא. אנחנו יודעים אם אתה רבי לבקש ואתה יכול לדעת את החוקות. ואתה רבי לבקש ואתה רבי לבקש. מי שיודע איך הרבה זמן יש לך במחברת הבנק. למה? במהלך האמפתיים, ובמהלך העולם אף פעם זה אמפטי, זה לקבל מישהו פווי. אם אני חושב שאני יותר פווי מכם, מי הוא שיכול להגיד לי מה לעשות? אם אני חושב שהוא נפגש, כי הוא יותר פווי מכם, הוא כאן ואני כאן, אני מגניב לקבל מכם. אם אני כאן והוא כאן, אני לא מוכן לקחת אותו, אני לא מוכן להגיע כשהוא מזכיר אותי לבדים, מי הוא שיכול להגיד לי? עכשיו, מי שהם אינטליגנטים, אנשים שלא יודעים את התורה, ולא חושבים את התורה, ולא יודעים את מיוחדת התורה, כי הם לא מנסים ללמוד, אם אני לא מנסה ללמוד מדיסין, אני לא יודע 1% מה שצריך להשמח בעולם הזה. I know a little bit. If I knew what a big doctor knows, I should be dancing all day and all night in the street praising Hashem for how many wonders and miracles He makes in the human body. Unbelievable how the doctors don't do it. Rabbi Yaakov Galinsky went to a hospital. He had a problem with his ear. They got him a specialist in Tel HaShomer, a hospital in Israel. Tel HaShomer. לא רחוץ מרמת גן, קריאת אונו, רמת אפל, זאת העריאה. הדוקטור חילוני, סקולר, הוא אמר לו, תמיד אני אבקש את הער, זאת אומרת, הם יודעים שהם יודעים, אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ כדי להגיע אליו. אבל הם צריכים לעשות את זה עם קלאס, כי הם לא רוצים לפס את עבודה שלהם. כשאתם מנצחים את החבר'ה במדינת, מה קורה עם אתכם? תשכחו את העניינים שלכם לעצמכם. לא. אז הם עושים את זה, סופסיקה סרקסטית. סופסיקה זאת צחוקה. שהם יכולים תמיד להגיד, אה, אני לא רציתי את זה, זה היה צחוק. אז הוא אמר לרב גלינסקי, אתם, When a secular person come to religious people and say, you guys, you already know he's wicked. Where is the source? אה? דה אגדה. Monday night you read it. רשע מה הוא אומר? מה התורה והחוקים האלה והמשפטים האלה לכם? אחר כך הוא אקסקלו את עצמו מהקהילה היהודית. מה זאת התורה שלכם? מה אתם עושים? זאת אומרת, אני לא חלק מישראל. תשכחו אותי עם אידאלוגיה פרימיטיבית שלכם. אני דוקטור, אני משרד. אז הדוקטור אמר לרב גלינסקי, אתם, אתם, אתם החרדים, אתה יש שאלה מאוד מגניבה, שאלה. למה אתה מבחן ביוגמארה? שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב שברופאים לגיהנום, שהטוב ש אני קבלת קבלת אוכלות שלהם. למה אני חייב לקבל אוכל של משהו כזה נובל שאני עושה? אז רב גלינסקי, הוא היה מאוד, הוא היה מאוד מגניב, הוא אמר לו, אני לא מבין, למה זה קשור לך? אתה לא הכי טוב של הדוקטורים. כשאתה תהיה הכי טוב של הדוקטורים, אז תשאלי אותי את השאלה הזאת. אתה לא הטוב של הרופאים. הוא חשב שזה יפה לו. בעברית אנחנו אומרים, הוא נתן לו עפוך על עפוך. אתם רוצים לשחק במהלך? אנחנו נשחק במהלך, אין סביבה. אז רבותיי, עכשיו אנחנו נלמד עוד חברה מאוד חשובה. כשאתם קבוצים, זה מאוד קשה לכם לקבל. זה למה, אמנות שהן אמנות קריירות, הן עושות יותר זמן ממהלך, היא מנהל, היא גנרל, היא מנהל, היא דוקטור, היא פסיכולוגיה, והוא מנהל, מנהל רובר. הוא לא בדיוק מיליונר. או הוא פשוט פרוגרמאי. כמה הוא עושה? 100,000. היא עושה מיליונר, מינימום, אתה דוקטור. היא לא יכולה לקבל מהלך של אמא שלה. היא יכולה להגיד לפעמים, ולפעמים היא תגלגל. היא לא יכולה להגיד שהיא אישה חייבתית שה' דמיין מהקושר היהודי להגיד לי מה לעשות? אני דיין בבית, כמה שאת עושה? 10,000 דולר בשנה? אני עושה את זה ביום. אתם לא אוהבים אותי? בסדר, תעשו לי את זה, אני הולך. מה שעושה שהיא מדברת ככה? היא לא קבוצת. שהיא מרגישה שהיא נותנת, זהו למה היא אגידה לאזמן מה לעשות. זהו איך זה קורה. ה' סוגר את העולם שהם נותנים והם נתנים. זה לא נותן לנותן וזה לא נותן לנתן. האנשים הם אדומים. זהו למה הם מגיעים את הדברים למה הם לא באמת באמת. לפעמים אנשים אומרים לי אני גדלתי את עצמי בלי שם של אבא. אל תראו לי כשבן של המיליונר הזה. כשבן של המדען הזה. לא. אני גדלתי את עצמי עם שתי ידיים. אתם יודעים את המדענים האלה? למה אנשים יודעים לעשות כזה דקלרה כשהם נמצאים עם מישהו? מה אחרי זה? הם חייבים. סליזי ארגנט פרוד לוזי פפול זה מה שהם אינם אמירים הם לא אמירים אנשים שיש להם גדול גדול הם גם לא רוצים לקבל קבוצות אני קיבלתי אנשים כזה אני מביא אותם לישיבה ברוך השם בעוד שנים אני קיבלתי כל כך הרבה אנשים ברוך השם לישיבות Some of them asked me, but what will I do now? Okay, I left my job, I'm going to learn Torah full time. How will I pay my needs? I need shampoo, soap, t-shirts, underwear. Some of them smoke, cigarettes. I need a few hundred dollars a month. Don't worry, we'll take care of you. Whatever you need, you tell me. No, no, no, absolutely not. מה פתאום? I'm not going to live off donations. לא רוצה לחיות מן הדבות. לא, לא, לא רבי, לא, לא, אולי זה יחליף להחליף את המצב, לא, לא זה בסדר, תגיד לנו שזה יחליף במילה ואנחנו נחליף על זה לאחר כך למה? במילה אחת בישיבה ישיבה יחליף על 70% כבר במילה השנייה זה יהיה קשה לו לקבל, במילה ה-3 קשה, במילה ה-4, במילה ה-5 עכשיו איפה התפקיד שלי רבי? מה קרה? כשאתה נוסע כל הכך ליד, אני נוסע לתת, לא לקבל. וואו, אני מרגיש בטח עם עצמי. אני מרגיש בטח עם איזה חיים קטנות. למה? אני צריך להחליט על תנועה? מה המצב? איגו. רק איגו. אם אתה נכנס לארץ, למה אתה צריך לדבר על מה אנשים חושבים עלך? אתה חייב. לא? אז אתה חייב. אז מה המצב? אתה נוסע, אתה קבל. מה בדיוק יש לך? אם אתה מגניב, אתה לא מתייחס לזה. אתה מתייחס לזה? בספורט, אתה רואה מי מגניב ומי לא. אתה יודע, אנשים רואים את עצמם, אני מגניב. כל החיים הייתי כזה. אני לא מתחיל להתחיל. אני אשחטר את העולם עד שאני מתחיל להתחיל. אני לא מתחיל להתחיל. זה למה אני כל כך מוצלח. אתה לא משהו אלא מגניב, מגניב של ארגנציה ואגו. אם אתם משחקים עם מישהו, אתם משחקים עם ששבש, ואתם רואים שהאנגליקט הזה מגניב, הוא מתחיל לנצח, תן לו לנצח, אבל הוא יצחק אתכם, לא? אז מה קרה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה למה זה שחרר את החלטה ללכת, במיוחד אם האנגלית לא ידעת לשחרר כמו אתה. עכשיו הוא משחרר לך, וואו, תראו את האנגלית. בעברית, אנחנו קוראים לזה, וייקומה מלאפפון וייקה את הגנן. האנגלית נגמרה ונגמרה את הגרדנר. אתם מבינים או לא? אני מבחין אתכם ועכשיו אתם משחק אירוע לידי? אז מה? מה המצב? האיגו! ואם יש הרבה אנשים שם, אם אתה אחד עם הם ולא אף אחד ראה, אתה רק מקווה שבזמן שהוא נמצא עם אנשים, הוא לא יסתכל על זה. אבל אם, כשאנשים באים לבית, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה יכול לראות ברגע, מי מגניב ומי לא. אדם, הוא אותו מגניב. לא, לא מגניב. אוקיי, לא מגניב. אם הוא מגניב, אוקיי, לא מגניב. אתה מוסד, אני מוסד. מה אנחנו קיימים? זמן, פה? אני לא מוסד זמן. אני מוסד אהבה שלי, אוקיי. אם הוא מגניב, הוא מגיע לבריאות. אנשים מגיעים לבריאות, מגיעים לבריאות, פונקציה, למה? לבריאות מגניבות. אני פעם הייתי רואה שמישהו חילוני בא מישראל למונסי לפגוש את חברתו והישיבה משחק בשוקר כל פרידה פרידה לאחר ובמקום בפארק והוא חילוני, כולם בחורי ישיבה, אנשים מבחינים, זה בני תורה, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מבחין, מאוד רעיון, והוא היה כזה אינטרסים קטנים. מישהו אקסדנטלי קיקטו אותו. אתה יודע, אקסדנט. פאול. ובדרך כלל הוא סיימנו, אני סיימן, אני סיימן, אוקיי? הוא היה צריך לראות מה הוא עשה. זה היה דקה. דקה של מרדה באמת. מרדה באמת. החבר'ה של זה, לולייף, היה צריך לתת את הכאב לדבר הזה, ולשחרר אותו מהמצב, כי הוא ידע כבר שהחבר'ה המדהימה שלו יכול למרדה אותו. ומה קרה? כשהוא התחשב שכשהאנשים מנסים להתאים לו, האחר הלך. איפה הוא? הוא הלך. מה הלך? הוא הלך לביץ, קיבל ביץ מישהו, קיבל ביץ, לא היכולה, והוא הלך, ברקע שלו, לנסות להתאים לו. למה? בלעדה, הוא נותן לו קיק קטן. מישהו כזה יכול להתאים לצדיק עם מידות ככה ארגנת. זה מה שגמרה אומרת, אתה לא מנסה ללכת לדעת אדם ברגע, תורה, אגמרה. קודם אתה מנסה ללכת לדעת אדם על איך להיות אנשי. קודם תעשו לו אנשי. תעשו לו מוסר, קטו את ראשו, קחו לו למיקווה. המיקווה יחזור הרבה קליפות. כשאנחנו מנסים לעשות אדם בעוד שנים, כל אדם מנסה לעשות אחת פליטה של אימפריאליה בגלל השלום. ספיריטול. זה מנגן את החיים הלכתיים. אתם יכולים לראות שהסירי שלי הוא דרך השם. אתם צריכים לשמוע את הסירי שלו. הרמחאל מספר את כל הקונספט של השלום ושל החיים הלכתיים, למה אנשים מרגישים בטחים ומתחילים ומתחילים וכל הדברים שחצי של העולם יש או יותר. מה הרציניות של זה? מאיפה זה יוצא? אז כמה פעמים אדם עושה, כמה פעמים של אינטראקציה יש בעצמו. זאת אומרת, הארץ לא יכולה להתקשר עם הארץ, שהיא ה' היא לא יכולה לקבל את החיים האלה. זה כמו WIFI. יש לך טלפון, יש לך טלפון, והטלפון לא מקבל אותו. למה? בגלל שאתה מקבל אותו בפלסטיק, ואתה מקבל אותו עם קטעים, וכו', וכו', וכו'. כמה קטעים שאתה מקבל בעצמך על הטלפון, כמה קטעים שלא תקבל. איך להשתתף את הטלפון לצורך שלו? כדי להצליח להחליט, הוא צריך להחליט את המסכמות. המסכמת האחת עובדה עם הטלפון. אז, מה היה ביותר שיש להחליט את הטלפון? תורה ומיקווי. תורה ומיקווי. אם תלמדת תורה בלתי פעולה, מיקווי לא כל כך קריטי למישהו כך כך. אם אתה לא מלך טוב של תורה, תנסה ללכת למיקווה כל יום. מיקווה, בגלל זה, עדיין תעשו אתכם אפרקים שלכם. יש עוד סגולה, שאם מישהו רוצה לרעב אתכם, אם מישהו מפכה אתכם, זה עושה אתכם פחות. למה? בגלל שזה נכנס לתורה. אם אגוי יצא כמנג'ו, הוא יכול ללכת למיקווה כמנג'ו, ואחר כך הוא יוצא מהארץ, הוא יהיה יהודי וייחס לארץ של ה' ועוד רעיון ייחס לרעיון שלו. הצליחה היחסית היא עם הארץ הטבעית. עכשיו אתם מבינים את הכוח של המקווה, של המקווה הטבעית. את הארץ הטבעית שהבאתם מזווית לא תעשה את זה. צריך להיות מירה נטרלית, מירה רחבית, מירה חדשית, מירה, מירה, הלכו. אתם יודעים שיש מילה בישראל, ואני מאמין את זה מאוד מאוד גדול, שכל אחד שבא למיקווי של האריה הקדושה בצפאטה, תהיה בעל תשובה. אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני אחרי י שהם נכנסו למיקווה, קצת אחרי זה, הם נכנסו לשומרי שבת. מיקווה שהכי גדול במשך 2,000 שנים נכנס להם, בכל העולם. אף אחד לא היה כמו האריה הקדושה. הוא היה מעבר לנוגע של האנגלים. כל יום הוא נכנס למיקווה הזה, למים הזאת. אתה נכנס למים הזאת, כשהוא היה מי שכח. כל הקבלה התחלתה שם, במיקווה הזה. אתה יודע? הם שואלים, איך העולם היה עם כמה רוח איתן כמו האריה הקדושה? הוא חי 38 שנים, 39 שנים ופסק. וכל הקבלה שלו באוויר מהו. איך הוא הגיע לדבר כזה? אף אחד לא יכול היה להגיע לדבר כזה באחר 2,000 שנים. מאז רבי שמעון בר יוחאי עד האריה, 1500 שנים, אף אחד לא הגיע 1% מה שהוא הגיע. הוא היה... כל הדבר הישראלי מיסטוריה נפגעה לו. כשהוא נפגע, הוא מדבר, והמלך, רבי חיים ויטל, כשהוא נפגע, כשהוא נפגע, כשהוא נפגע, כשהוא מדבר, כשהוא נפגע, כשהוא נפגע, כשהוא מדבר, כשהוא נפגע, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, כשהוא מדבר, מדבר, כשהוא באושר, מדבר, כ במקום שהוועל של מיריאם היה. זה היה הוועל מיוחד, בגלל מיריאם, האחת של משה ואהרון. 40 שנים, כמו שמיריאם היה חי, הוועל הזה, כחלק מהמירכאים שהייתה בשר, הייתה חולה ביחד עם הארץ היהודית, ממקום למקום. אחרי שמיריאם הלכה, השם קח את הוועל. הוועל הייתה מרצה שלו. What did Hashem do with this well? גנז אותו. Just like when you have a sefer Torah that becomes pasul or tefillin or mezuzot, you have to bury it, you cannot throw it to the garbage. In the name of G-d, it's not a special well that Hashem actually made the entire Jewish nation drink from. This was the well that they had, going with them, supplying them water to millions of people. Where did Hashem put it? Somewhere in the ocean. והאריה הקדושה הייתה מוכנה למצוא את המקום ולשחרר מזה. אולי הוא הלכה אליו כמקווה, מי יודע? אלה דברים מיסטיקליים, מעבר לנושאים שלנו. אבל אחד מה שאנחנו יודעים הוא היה מוכן לראות את הרוק ולהגיד לך מי הולך אליו. לראות את הטבע ואת הפרוטה ולהגיד לך איך נקרא אנשים שהם הולכים אליהם בפרוטה. רבי חיים ויטל קורא, שהייתה פעם שאנחנו הלכים אליו בצפת, והוא אמר לו, זה מאוד קטן, פה יש חיים של יהודי שהוא היה המכביר, הוא עובד בשלוח קווים, ובאותה זמן הוא חי פעמים אנשים לא קושרמית, והוא נפגש כדי להיות חיים בברק הזה, ושם הוא כך וכך, והוא חי 30 או 40 שנים בבית הזה. והוא אומר לו את האינפורמציה על הסול. מה עשה חיים ויטל? אני צריך לבחור את זה. הוא הלך לבית הזה, והוא התחלתי לשאול קראם, תגידי, 30-40 שנים הזה, התחלתי לשאול אנשים, והוא אמר, כן, כן. איפה היה את המקום? כאן, הוא עושה חיים. איך הוא מותה? הוא הלכה וקשר, בלעדה, הוא אומר לי שהמקום הזה מהמדינה האחרונה, מ-40 שנים מאחורות שהוא מותה, הוא מותה בארהקיה, פה בצפת. אחד הזמן הוא אמר לו, אני רוצה שתקבלו עשרה ילדים, עשרה אנשים, תלכו למקום במדינה האחרונה, אתה תראה הרבה עקסים, בולים. אני לא יודע, 20 או 30 מהם. אתה אומר דברי תורה, ואז אתה אומר קדיש, ואתה תהיה מתקן, אתה תחליט את הלוחים של כל האנשים שהם נכנסים לדברים האלה. רבי חיים ויטל נגמר, אני הלכתי עם אנשים, אמרנו דברי תורה, אנחנו התחלנו להגיד קדיש, כל הלוחים פגשו ומותרו במקום. ‫אחרי הקדישה. ‫הפסקו את התיקון שלהם. ‫הדברים שהם מנצחים ‫בכתוביות שלו, ‫לא יש אף אחד עם דבר כזה. ‫מזמן של הפרפטים, ‫זמן של איזיקיאל, ג'רמיה, ‫ג'ואל, חגאי, איימוס, כל אלה הפרופטים, כל הדרך למשה רבנו, הוא לא היה עם מישהו שרואה, יודע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דעת עליון, הוא ידע דע אלוויאנס. אנחנו מייצרים לך עשרה שנים, אמא. חמש שנים, סליחה. חמש שנים. חמש שנים, אתה לא צריך לעבוד, לדבר על פרנסה. אנחנו נפגש את הכל לך, את הביתה, את החיים, את הכל. אחרי חמש שנים, אנחנו נראה אם אנחנו יכולים להקדם או לא. חמש שנים, אנחנו נבין. אנחנו רוצים שאתה תקשיב ותלמד תורה חמש שנים עם מלחמה. הם כתבו את הנשטר. הם קבלו קבלה. היו מתחילים, ועכשיו זה החופה, החופש. רק כש... הילד, האנגלית, נקראת את החופש על אדוני האנגלית, קצת אחר כך, הייתה לה איזשהו פרק, ילדית, עשרה שנים, נקראת על הרגל ומותה. התקופה, הכל נגמר, נגמר. האנגלית אמרה להם, מה יהיה עם ההכנעה? הוא אמר, אנחנו לא נוכל לתת את זה לך. זה היה מבחינת. אם אתה מתי לצוות שלנו, אתה תקבל ילדים, אנחנו נצטרך לספונסר ילדים. אבל עכשיו, באמת, הוועדה לא התחלת. מה שאתה מתי לצוות שלנו? אחת דקה? אתה רוצה חמישה שנה להתנגד על האחת דקה שאתה מתי? הוא אמר, זה לא משנה מה שאני רוצה, יש לנו סגנון. בואו נלך לאריה הקדוש, בצפת. שואלו לו מה לעשות. אתה מוכן לעשות את זה? כן, בטח, בואו נלך. אז הם הלכו. אז האריה הקדוש אמרה לבותים, אני רוצה שאתם יכולים לבוא. לגבי הלוא, אתם לא צריכים להתפתח אתם למהלך ה-5 שנה הזה. למה? בגלל שכבר כשאתם נכנסו לזמן הזה, הוא לא חשב עליו למות אחרי דקה, אחרי החופה. אף אחד לא יכול להתכוון לתת חמישה שנה לביתה, יודע שהוא ימות דקה אחרי החופה עם אישה שלו. אתם יכולים, נכון? גם בגלל זאת, בגלל זאת, אם מישהו יכול להכניס 100,000 דולר לבן שלי, רובן, ויש לו שתי חברים, רובן. בותם יכולים. הוא רצה אותי, לא, הוא רצה אותי איך אתה יודע מה לעשות? שתים רוונים יצאים, אנחנו צריכים לדבר על מה הוא באמת רצה אז אולי אתה לא יודע, אתה לא יכול לתת להם אף אחד, למה? אנחנו יש לדעת או, כמו ששתהם יכולים להיות אחד, אולי אתה חליט בין שתהם אבל אולי זה נגד רעיון שלו, הוא לא רוצה לתת לאחר רוון הוא רוצה רק את אחד מהם, אבל איך אנחנו יודעים איך? The answer, אומדנה. Projection. We will investigate which Reuven was closer with him, which Reuven was coming to his house more often. One comes every day or every other day, one comes once a month. Who did he mean? Somebody who's every day in his house, eating there, sitting there with his children, talking, learning Torah with him, in a yeshiva, is coming for Shabbat meals, or Reuven that once in a while comes and say hi, in a shul. כן, זה חברה שלו. מה זו הסיכויות? זה מה שהוא רצה. אז עכשיו, את השאלה האותה פה. עכשיו, אתם יכולים להגיד שהם בטח לא היו בכלל מנצחים לספונסור מישהו לפני חמש שנים כמנצח. הם רק רוצים לעשות את זה אם הוא יהיה אביו שלהם. זה ברור. אז לפעמים, זה לא יכול להוציא את המONEY שלהם. הם קבועים את המONEY, יש שאלה פה, אין מילה להוציא המONEY של מישהו עם שאלה. הדרך היחידה שהקורט יכול להוציא המONEY של מישהו מבחינתו היא עם 100% דווקא. דווקא ללכת, ראויות, וכו'. עם גדולה, אבל יש עדיין שאלה, אתה לא יכול להוציא המONEY של מישהו. לא יכול לעשות שכחים להחליט את המקום או להחליט את המקום על ידי דעות. זה לא יהיה, זה נגד התורה. אז האריה הקדושה אמרה להם, לגבי הכתוביות, אתם לא מנצחים להחליט את הכחים, אבל, אתם צריכים לדעתי, שבשביל את הילדתך, בשביל את החיות שלה, היה רב. והוא, בשביל את החיות שלה, היה גם רב. והיו פרטנרים במדיניה. ואת הילדה שלך, שהייתה אנשית אחרת, הייתה עובדת לקחת דברים מהפרטנרים האחרים, קצת אחרי קצת, בפרק של 20 שנים. אחרי שהם מותים, ה' שם נתן להם בשתיהם במהלכות לבית העולם, כי עכשיו הטבע צריך לדאג את כל הדברים שהוא קח מהפרטנרים שלו במהלך. והצליחה היחידה היא שזה יחד עם אבא ואישה. כשאבא מת לבית אישה, אבא ואישה מייצרים לו ללמוד תורה. הם מייצרים לבית אישה, שהיא מייצרת את זה לאבא. אז זה מה שאתה מייצר לבית אישה. אז אם אתה רוצה לבית אישה ללמוד תורה, ולהחליט, ולא צריך לבית לבית אישה אחר כך, למייצר לבית אישה, מה שהוא מייצר בשבוע, תביאו לו את המONEY וזהו. אם לא תביאו לו את המONEY הוא לא יכול להוציא את המONEY שלך. אבל הביתה תהיה צריכה להיכנס עוד פעם עד שהמONEY ייכנס לנשיא האחרון. עכשיו, אתה רוצה שאת הילדתך תהיה להיכנס עוד פעם או אתה רוצה להלכת לאווה? בטח, בדרך כלל, הם נותנים המONEY וזה היה את הסרטון. תראה, משהו כזה, אתה לא יכול לדבר עם אריה הקדושה. אם אתה הולך לבית דין עכשיו, הבית דין יקרא, אני סליחה, אני לא צריך לתת לך המONEY. I wish we had an Arya Kadosh today. The first thing I would do is run to him with my blacklist. Do something about these Rishayim Arurim, Machtiya Arabim. These heretics, all kinds of clowns out there. By the way, Santa has a new clip someone sent me yesterday. הוא הולך מדכי אל דכי. אולי כשהמנהגה מתחילה להתגלגל, הוא צריך להתגלגל עם מנהיגה חדשה, מייצרת מהמדע שלו. הווידאו הוא, אהבה לא צריכה להיות בין אדם לאדמה. אתם מבינים את זה? זה נקרא, הולך מדכי אל דכי. מפה לפה, לפה לפה, פה לפה, פה לפה, פה לפה, פה לפה, פה לפה, פה פה לפה, פה פה לפה, פ There is a lower bottom and a lower one and a lower one. שם ירחב. I want to finish, רבותיי. When person sponsor בחור ישיבה? Is he a giver or a receiver? What do you think? You give money every month, בחור sits in Jerusalem, learn Torah all month. מישהו ששיץ בישיבה, זה לא עובד. מישהו רחב, תביאו לו זמן. לא רחב אפילו. הוא ספנסרים. אתה תלמד תורה, תביאו לי זמן. לגמריין מסכת יומה, פאג' אין אלף. 71, פאג' 71, מסכת יומה, זו הסורס. קיבל ספר פרוברבים, קינג סולימן. פרוברבים, ספר 8, ספר 4. אמר רבי ברכיה, רבי ברכיה אמר, מה זה המעניין של הכתוב הזה, אליכם אישי מקרא, לדבר שלכם, אנשים של ירושלים, אני אקרא, הלך אמר, מי זה אנשים של ירושלים, מי זה אנשים מיוחדים, כמו שהם אומרים בקורט, לדבר של האנשים הלכים, ירושלים, ירושלים, אתה יכול לדבר עם יוהנר ללפטי, ליברל, מחלל, שבת, גאי? אתה יכול לדבר עם יוהנר? אתה יכול לדבר עם מישהו כזה, יוהנר? הממשלה של הכנסת הישראלית חיים עם אביו. הוא בא עם אביו, עם אביו, לנציגה. ואז הם מזמינים למה יש לנו כל כך הרבה אמצעות של חילול השם וכל כך הרבה צחוק. שהממשלה מגיעה לנציגה בפובליקה עם אף שם שם. משהו שאתה לא תראה בין הערבים או בין האיראנים נאצים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים מנסטרים יהודים לא מרדכים. אי פעם אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני רוצה להזכיר לכם עוד ועוד ועוד, עוד ועוד ועוד, אני לא כתבתי את התורה. עבודי שלי זה להגיד מה שכתבו. הפניג'מנט של המחלל של שבת הוא הרבה פחות מאשר מרדכר. אז כשאתה רואה איך ישינוער עם מחשימו, ועוד נאצי, ועוד נאצי, ואתה רוצה להשיג אותם, ואתה רוצה להשיג אותם, כי זה מה שהם חייבים, Next time when you see the gay and the Mechaled Shabbat, there are bigger criminals than this terrorist in the eyes of Hashem. You can hate me for saying it, but that's what G-d says. You hate me, you hate Him, you don't hate me. I'll read it to you. Read in the Torah what's the punishment of a murderer and what's the punishment of a Mechaled Shabbat. הפנישמן על המחלל שבת ולפנישמן על הגי ולפנישמן על אידול זה הכי גבוהה פנישמן על התורה. מוות בגבוהה ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנישמן על הגי ולפנ ואתה תגידל להצליחה מה זה נכון ומה זה לא נכון בגלל רעיון שלך ולרעיון? לרעיון! זה לא בסטייל! מי יודע על הסטייל? איזשהו רעיון של פריס החלטה שאנשים ילדים ילדים לא ילדים. איזשהו רעיון. כל האדמות קבלו את זה! זאת אומרת, ה' חלטה על רעיון שלו? על הזכויות הזאת? לא. It's written in the Torah, אני אשם לא שניתי. I'm not subject to styles or to changes. What I told you today, that's what I will tell you in a thousand years and three thousand years. Forever, my Torah will never change. People change. Corruption become worse and worse and change different kinds of corruption, different kind of abomination, different kind of revolt. דבר אחר של הרסי, יום אחד זה קומיניזם, יום אחד זה ליברה הלפנית, יום אחד זה חילונים, יום אחד זה דבר אחר. איזשהו סין הוא סין האידיאולוגיה, איזשהו סין הוא סין החשבון. זה דבר אחר של סינים. אבל התורה תהיה תמיד את התורה הזאת. זה אחד מה13 עקבים. זוהר תורה לא תחליט ולא תחליט, וה' לא תחליט. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. עדיין. High עדיין. עדיין. עדיין. scholars עדיין. עדיין. of Torah, what we call the rabbis. תלמידי חכמים, האברכים, שדומים לנשים, they look like women, but they are hero like men. What does it mean they are like women? Not look. They are like women, but they are hero like men. אנשים הם קבוצים, וזה נראה כמו שהם קבוצים, בגלל שהריבים נותנים להם דבר, וזה למה הם יקבלו תורה. איך הם יקבלו בלי דבר? זאת אומרת, זה נראה כמו שזה נראה כמו שזה, זה נראה כמו שזה, זה נראה כמו שזה שזה נראה כמו שזה נראה כמו שזה נראה כמו שזה נראה כמו שזה נראה כמו שזה שזה נראה אם הוא כמו שזה נראה כמו שזה קיבל אתכם, נראה הוא נותן לכם כמו הרבה יותר ממה שאתם נותנים שזה נראה כמו נראה כמו שזה נראה לו. כמו אתם נותנים לו מילים שזה ומילים ומילים של מצוות אף שבוע, אתם מפחדים. אתם חושבים שאתם עושים לו עבודה? אתם צריכים לרחוץ על ידיו. אתם צריכים לרחוץ על ידיו. בן אישחי, יותר מ-100 שנים, בבגדד, בבוקר שלו, בן יהוה ידה, הוא אומר, נראים כנשים, כי הם קבוצים. אבל האמת היא שהם נותנים, הם אירועים והם נותנים. אירוע זה לא השפעה הזאת. גבורה, זאת אומרת, הם האינפלואנס, הם יודעים לנותן. והם האינפלואנס הכי גדול בעולם. המשפיעים הכי גדולים בעולם. אז, אבותיי, עכשיו כשנתנו להבין את הקונספט, מה זה עדיין לנו לדבר? What is it for us to argue? One last thing for today and we'll continue tomorrow in Brooklyn. Why the Parashat Tazria finished with Isha Ki Tazria Ve Yalda Ben? We have a verse in Tehillim, זורע צדקות מצמיח ישועות. You want to receive salvation? You want to receive remedy? You want to receive success? What's the way to get it? It's to plant the seed and wait for the seed to grow. איך קוראים לזה שדה? ה' אמרה שדה. קבוצות. כאן, כאן, כאן, כאן. רק למקומות טובות. תהיה מיוחד. אם תבואי למקום טוב אחר, לא רק זה לא מצווה לך, אלא תהיה מפחד בזה. אתה צריך להיות מאוד מיוחד. אם אתה לא יודע איפה לתת, תשאל אותי, אני אומר לך. תשאל אותי, אנשים שואלים אותי, הרבה אנשים שואלים אותי. כל יום. אני רוצה לתת לזו האורגניזציה, אני רוצה לתת לזו, אני רוצה לתת... לפעמים, אתה צריך לתת את התשובה, לפעמים, את התשובה, בלתי, לא תתן דקה. בלתי לא. אנשים לא יודעים, לא כל אחד יודע מה קורה אחרי המסגרת. לא כל אנשיה ידע את המערכת, אם היא קוראת מערכת גדולה או מערכת קטנה. אנשים מפלגים את החר, הם לא יודעים את התורה. הם לא יודעים, למשל, שאם אתה נותן 1,000 דולר כל מיליון לקירוב, זה כמו 1,000,000,000 דולר שאתה נותן לסינגגג. אתה נותן 1,000,000 דולר לקירוב, זה נותן 1,000,000,000 דולר לסינגגג. למה? לסינגגג, זה מקום רבי, אנשים יצאים, הם מפלגים, אתה יודע, כמה פעמים ביום, והם ייכולים לבית. זה הכל רביניקל. רביניקל מצוות. 1,000 דולר במשך שנה יכול לעשות בין 20 ל-100 אנשים רליגיים אחרים בעולם יהודים וגנטים שתהיה רליגיים בעולם אחר ולילה שלהם ולילה שלהם ולילותיהם עד הסוף של היום. זה יהיה 1,000 אנשים. מה1,000 שאתה מייחס כל משך ובאמת תהיה לך אלפים רבים של אנשים רבים שתהיו ללכת ל'השם ותהיו להם ותהיו להם את ההדברות שלהם בגלל את המוניות שלך. זה מה שאתה לא מקבל בשיניגל. אותו דבר, אם אתה תתן לתוך קטנה והם קבלו סטייקס ופיש ואתם אוכלים ופסטשיות ואייס קרים. לא, ברוך ה' הם מקווים את השבוע, הם מקווים את החולדה, הם אוכלים טוב, הם מקווים קצת פאונס. אז הם צריכים ללכת לג'ים ולקבל אלפים לקבל את זה ברוך השם הם קיבלו יפה מצות לפסח ברוך השם הם קיבלו יפה ויין לשבת יפה מאוד יפה שלכם מאוד גניבים שלכם אתם יכולים לספר את זה למישהו שבחר בהל תשובה? אתם מלמדים? זה לא משנה לספר זה כמו לספר גלס לדיימן אינים אנשים לא יודעים אני לא יודע אני יודע שמישהו שקיבל מאות ומאות פרס של תפילין. מאות ומאות פרס של תפילין. כל פרס של תפילין יותר כמעט 1,000 דולר. זה כמעט יותר מ1,000,000 דולר שקווה על זה עכשיו. עם 1,000,000 דולר, אתה יכול לזכור 100,000 בעלי תשובה. ואחרי איזו גנירה, זה יהיה 500,000 בעלי תשובה. איזה מילה. עכשיו, את ה-1000 תפילים שאתה נותן או 2,000, ביותר של האנשים, לפחות או לא, חילונים, הם לא נותנים. נותנים את זה או שתיים ונותנים את זה בקלאסית. ואלה שנותנים את זה, ברוך השם, זה מצווה גדול, זה אחד מה-3 תפילים. אז ברוך השם, כל יום שנותנים תפילים, נותנים אחד מצווה גדול, אחד. אחד ליד ואחד על הראש. שתי מצוות כל יום. אתה מקבל 1,000 קפילים. כל יום אתה מקבל 2,000 גדולים מצוות. 1 שנה של תלמיד תורה בין יהודים זה 60,000 גדולים מצוות גדולים. 1 שנה. להשתתף אחד בישיבה לתלמיד זה יקבל לך מקסימום 1,000 דולר בשנה. הוא יביא לך מיליונים מצוות ל-1,000 דולר. אתה לא צריך מיליון דולר. מה שאתה עשה עם מיליון דולר, אתה יכול לעשות זה יותר טוב עם מיליון דולר. כאן אתה הולך. והאנגלית הזו היא גניבה כשהיא מגיעה לבריאות. כל מה שהוא תקשור בין, הוא יודע איפה לקחת, איפה לקחת, איפה לקבל את זה ולקבל את זה. הוא יודע. הוא יודע. ברוך השם, הוא קבל הרבה בריאות. אבל כשקוראים לספיריטואליטה, הוא תמיד יכול להכניס את האחרונות של הליסט. האחרונות. למה? בגלל שהוא לא יכול לדעת. אני פעם אמרתי לו את זה, אבל הוא עדיין הלכה עם את המצב שלו. אני אמרתי לו את זה בשעה השנייה, והוא עדיין הלכה עם את המצב שלו. אותו דבר עם האנשים שמוצאים ספרי תורה לשהול. 60,000$ with the party, with the security, with the food and everything, 100,000$. What mitzvah is going to get from the sefer torah? Once a year they'll read it, in mincha maybe, to refresh the cloth. Why, they already have 9 in Aaron Kodesh, 9. There's no use, you don't need more than 3. 3. Shabbat, Sheni v'chamishi, ראש חודש, פסט דייס, ראש חודש, אתה יודע, זה הכל. 3 ספרי תורה מגיעים לכל משהו. כל השאר לא יישאר. זה עבודה לאנשים שרואים את השול. הם צריכים להחליט את זה, הם צריכים להכניס את זה למרכז, הם צריכים לבחין את זה. אם לא, זה יהיה תרעב, או פרעה, או פרעה. לא רק אתם לא משתמשים בכל משהו, אתם עושים להם גדול גדול. With this 60 or 100,000 dollars that you just did Ahnasat Effer Torah, you were able to make 10,000 Baalei Tshuva. Shomrim mitzvot, learning Torah, coming to shul 5-6 in the morning, nets, giving tzedaka, making Hashem so happy and proud every minute. Thousands. You know how much it is? 100,000? פשוט חשבו על זה, את ה-USB שנחשבים, זה קיימת כמה דולרים בשינה, ויש 2,000 שנה ללכת עליהם. נחשבו על זה, יש לכם 2,000 שנה, כל סרטון, כל סרטון של הערב, כל דקות, כל פילמים, הכל. חכם! כמה דולר, כמה דולר, אחת או שתי קצינות פיצה. 2,000 שעות, כל שעה יש 60,000 מצוות לחפץ חיימסי. זה אם אף אחד לא תהיה רליגי, רק לדעת. כבר עשית מיליאנים מצוות בפעולה דולר. פעולה דולר. עכשיו, אני לא צריך להגיד לך את ההפקה שהתלמידים האלה עושות על האנשים. זה אחד שומר שבת, זה אחד יחזיק את הילדים מחירים, זה אחד יחזיק את הגויה, זה אחד יחזיק את זה, זה אחד יחזיק את הטלפון. חליט את העולם! אתה מקבל מיליאנים מצוות, ליטרלי, כל שנה. למה זה לא עשה לך 100,000 דולר על ספר תורה לאמא שלך שאתה אוהב כל הזמן? מה שאתה חושב שאתה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה או אין מה להגיד, אני מרגיש מגניב לבריא את זה אבל זה נקודת הגניבה ולכן, אני יודע מה שאני אומר עכשיו אני רואה מהמדבר שלך מגיע לך לתנועה אתה תנועה, וואו, איך אנשים לא רואים את זה? אני אמץ לך משהו, ביום אחר ללכת הלקציה, כולם יחזורים לצורך אחד מהם שאני אמרתי לו אבל הוא הלכה עם המצב שלו, אה, אני כבר נותן עבודה לספר תורה מה קרה בסוף? משהו קרה, אני לא רוצה לתת כל כך הרבה דברים כי אני לא רוצה שאנשים ידעו מה אני מדבר עליו אבל אחרי לדבר כל כך הרבה זמן, הוא לא קיבל את הספר תורה בסוף הוא נולד לסקוואר 1 אז רבותיי, מה שאתם רואים? אפילו כדי להשתמש בסדקה אתה צריך לדעת איך. עכשיו יש לו, אליהו יש לו דבר מאוד טוב. הוא אומר, לא כל אחד יש את הזכות, לא כל אחד יש את הנשיאה. לפעמים ה' לא אוהב בן אדם, הוא עכשיו לא רוצה לתת לו כזו תשובה. למה הוא יקבל כזו תשובה, שהוא יכול לעשות 1,000 בעלי תשובה מהמONEY שלו? תן לו להשתתף את זה בספר התורה שלא אחד יקבל את זה. ה' ירמיה, הגמרא מביא את זה לגמרא, הגמרא אמר שה' ג'רמיה אמר ל'ה' אנשים שלא יכולים לספור, לא יכולים לתת תפקידים, לא יכולים לעשות את הדבר הנכון, איפה שהם מגניבים או לא חייבים לזה, או כל מה שקורה, כשהם יכולים לתת תפקידים, כשהם יכולים עכשיו לתת צדקה, לתת תפקידים, בבקשה, שם להם אנשים שהם מגניבים לקחות את המONEY, שהמONEY יכול ללכת לקזין או לגרבץ. או למצוות שלא אחד יעשה את זה. זאת השאלה של הפרופט. למה? להשתתף את המערכת הטובה לאנשים שאוהבים לתת, לאנשים שתותן עם רעיון, לאנשים שייכים לשחרר ילדים של השם, להשתתף אותם לשומרי שבת. את האנשים האלה, תשכחו את העבודה הטובה שלהם. העבודה הטובה, תשכחו אותה לסטינג'י, תשכחו אותה לליברלים, תשכחו אותה לאנשים שלא נראו את התורה. כשאתם רוצים להתרחק, תשכחו להתרחק לאנשים של אוכל חינוני, של דונאט, של אנשים של פארטי מיקס, של שול. על זה, תשכחו להתרחק. על הדברים שהחלטו את העולם, תשכחו את זה רק לצדיקים. אנשים שישו זכות, אז הוא נכון. עכשיו, אתם לא יודעים אם אתם ישים את התודעה. כל אחד מקווה שזה לא בלאק ליסט. כל אחד מקווה שה' הוא שמח כשאני רוצה לתת צדקה. שזה מרגיש עם כמה שאני נותן. שזה שמח עם הכך שאני נותן. אנחנו מקווים שזה הכך. אנחנו לא יודעים. אולי ה' הוא מאוד מפחד ממה שאנחנו נותנים. מאוד אפשרי. אבל כשאנחנו לא יודעים בטח, מה צריכים לעשות? כשאתה הולך להתפקד בכל מיני חיילים וחיילים, ובטחות, ובטחות, מי אתה משתמש בו? אתה לא יודע. אתה לא יודע על כל המדעי המגניבות, איך הם מגניבים, מה הם מייצגים, איך זה מייצג, ההיסטוריה של זה. יש אקספורטים בזה. אתה צריך להתקבל בצורה טובה. והוא אומר לך, התפקיד הזה והתפקיד הזה, אתה צריך לעשות שניה. כשאתה לא יודע איך להתפקיד, מה התפקיד? התפקיד הוא לתת לך מישהו שיודע מה לעשות עם זמן שלך. מישהו שתקח את התפקיד שלך, את ההתפקיד שלך, ותשכח את זה למשל. כמו בבנק. כמו במרכז עבודה. אני זוכר, הרבה שנים אגב, הייתי כל כך נפגע. זהו. הייתי 10 ימים. אני לא יודע מה לעשות. אי פעם לא הייתי באותה מצב בעצמי. מישהו לוקח לי הרבה זמן. הייתי צריך להתחיל ב-10 ימים לתחתן את עצמי. אני לא יודע מה לעשות. אתה יום, אני הלכתי לבית ג'ורג'יון. בגלל זה הייתי מדבר שם בגלו-סטון, עשרה שנים אגב. רבי של הבית ג'ורג'יון בא אליי עם מעלות. מישהו נפגש את זה לך אחרי השעון האחרון. הוא רוצה שאתה יכול ללכת לביתה עם אותו ואת אותו אותה. הם יש שאלות, הם היו מגניבים עכשיו ממהלכים שלך. והם רוצים ללכת, אם הם יכולים לצלם אתכם לביתה, כי הם יש שאלות פרטיות. אה, למה לא? בבקשה, הם יש את הנמבר שלהם, אולי קל, תודה. אני רואה את הנמבר, אני קלם את האנשי, היי, רבי, חלום את החיים שלנו, זה וזה. מי אתה? אני זה, אני בא כל שבוע ואני התחשב שהאנגלית הזו היא מאוד גדולה, למה אחר כך הוא בא עם פרארי, השנה הבאה הוא בא עם המרסדה הכי אמשלה, השנה הבאה הוא בא עם אחר כך, יש להם, ברוך השם, הרבה זמן. אני לא ידע מה הוא עושה. התחלנו לדבר, אני שואל לו מה אתה עושה? הוא אמר, אני עובד במרחק סטאק. טייקון. אני אגיד לו, תשמע, אני לא יושב עם דולר עכשיו, אני באמת במהלך. אם... אני יושב עם דולר טוב, אני לא הייתי עם תחילת תחילת, אז אני יכול לקבל על הכרדות שלי, באמת, 50,000 דולר. 15 דולר מזה, 15 דולר מזה, 20 דולר מזה, בואו נביאו להם ונתן להם לך. אם אני נתן להם לך, תאמיני להשתמש בי? מה שאתה עושה לי, זה יותר טוב מזה. הוא אומר, תראי, אני אדבר על זה. אני אעביר לך התגובה בפעמים הבאה, בפעמים הבאה. אני אומר, לא בעיה. השנה הבאה, הוא נותן לי בזור. הוא אמר לי, אני מדבר עם אמא שלי, זו אשכרה שאני אעבור לך. וואו, מאוד טוב. מה אני צריך לעשות? היים יש מפקד, תפקד איכותי, קח את הכבוד, קח את הכבוד מהכרסה לאיכותי שלך, קח את הכבוד לכאן, הם יעבורים לך איכותי ומספרים. תפקד את זה לי, ולא תעשה משהו אחרי זה. עכשיו, אני מעודב, אני שואל לו, סליחה שאתם שואלים, אבל מה שאני צריך להכניס? מה שאני צריך להכניס? הוא אמר לי 12. מה שאני חשבתי? 1200 דולר. 1200 דולר. אני אומר, וואו, 1200 דולר על 50,000, זו התגובה המשכנית. מי יקבל כזאת התגובה? אני הייתי ברחוב על הדרך הביתה שלי. וואו, ברוך השם, אני אצטרך 1200 דולר. אני יש לי 0 עכשיו. אני מתקדם על כל משהו. אבל מה הוא רצה זה 12,000. אתה יודע מה זאת? זה 25% במילה. 50% אחרי כמה מילים שהוא פרסמת לי, בדרך כלל למילה שהקרוקס קראתי לי. אבל איך זה קרה? אני הלכתי לאבי הדרת, אני אמרתי, הקרוקס קראתי לי מילה, יש לי דקות, אני הולך להביא אותן לבית דין. הוא אמר לי, שם לך, אתה הולך לבית דין לקרוא מילה? למה? זה מיני שלי. הוא קח את מיני שלי. הוא אמר, אז אם אתם חייבים את הזמן הזה, זה צריך להיכנס לך. ואם אתם לא חייבים אותו, אפילו אם אתם מנסים להיכנס לבית, אתם יכולים להפסיק את זה איפה אף פעם. אם זה שלך, זה צריך להיכנס לך. אם זה לא שלך, זה לא יכול להיכנס לך. אז למה אתם יכולים ללכת כאילו אידיוט, לנסות בבית, לקרוא על זמן שלכם? מישהו כך כאילו אתם, נותנים דעות, ואתם יכולים ללכת לבית ולקרוא על זמן שלכם? שם עלכם. אוקיי, אז מה אני צריך לעשות? לא לעשות משהו. תפסיקו על השם. הלכו הביתה, נפגשו בקבוצה של ויין, תפסיקו על אשתכם ותגידו תודה על השם, אני בשם שלכם. אם זה שלכם, אל תפסיקו על השם, הוא יכול לתפסיק את זה. פעמים אחרי זה, היה את האקדמיה הזה עם האנגלית. אבל הדבר המעניין הוא שהוא היה משתמש במי, כשאני קיבלתי בדיוק מה שאני נפגשתי, הוא קראה לי, הוא אמר, תשמע, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמרתי לך, אמר זה כמה ה' עושה את העולם. אתה לא רוצה לתת מילים לבחורי הישיבות, אתה רוצה לקחת את הברקות שלהם. אחת היותר, 5 ביליון שקל על מיסלים, נגד איראן, לפחות ישראל ממות. אחת היותר, הם שחררו 10 שנה מה שהם יכולו לתת לישיבה, האנשים האלה. אבל הם לא יכולים את הזכות. אם הם יצטרפו את הישיבה, כל אחד מהם יצטרף, האנשים הלפטיים. אבל עכשיו הם קיבלו את התורה כמו הגריקים, השם אמר, אין סביבה. אני אקבל את המONEY שלך עשרה פעמים יותר. ואני אקבל את זה לגרביץ, לאקספלוסיף. בום. עכשיו זה כאן, ובמהלך הבאה זה בשטח. זאת שהמONEY שלך יכולה ללכת. למה? בגלל שאתה לא יש את המיוחד. אנשים חכמים אומרים, אני לא יש את המיוחד, אני אבין לך שאני יש את המיוחד. אני אעבור ממישהו שעושה דברים טובים בעולם. I have, I don't have, it's not in my hand. But when he's gonna try to do it, the Satan will do everything he can to prevent it. Everything he can. Everything! He will hear lashon hara, someone will say, what? What are you doing? You're crazy! 100%! And mamash, I'm finishing. Why the parasha starts, ridisha ki tazria ve yalda ben, you want boys? Give a lot of charity. Woman should give a lot of charity. Why? That's gula to have boys. More boys, more boys, more boys. Not that girls is bad. It's also very good. Girls is good. You don't have children? Give tzdakot. Tzdaka. Zoreh tzedakot, matzmiach yeshurot. Isha ki tazriya, you put a zera in the ground, ve yalda ben. איזה דבר, לעשות מצוות שילוח הכן. יש לך ברד, אתה קח את אמא, אתה קח את הלבים או האגס, אתה שחזר אותם. תודה על זה, אתה תקבל בנים. איך? שלח, תשלח את האם ואת הבנים, תיקח לך. אתה שחזר את אמא, ואתה קח את הבנים לעצמך. זה מה שכתב בתורה. התורה זאת הלבים. הלבים קטנים. איזה פרוחים, איזה קטנים, אבל החכמים אמרו, יש אינטרוביר. אם אתה עושה את המצווה הזה, שזה רע, זה קשה לעשות, כי אתה צריך למצוא את האמא, בפחד, בזמן נכון. שלח תשלח את האם, ואת הבנים תיקח לך. תודה לזה שאתה יש לך ילדים. ורבותיי, הפרשה האחרונה, סוף, רב ישראל מסלן אמר, הפרשה האחרונה, אמר, מה שאתם לא יכולים לאכול, Then the beginning of this parashah is not what you're not allowed to say. If you speak lashon hara it brings you leprosy. Tzarat for lashon hara. Last parashah says what's not allowed to go into your mouth. That's the end of last parashah. The beginning of the new parashah, what's not allowed to come out of your mouth. That's why they're close to each other in the Torah. אין שום דבר רעיון, זה כל כך מבחינת. בעזרת השם, למטה, יש לי כמה דברים מאוד מעניינים שאני נמצא, אנחנו נשאר את זה למטה, בעזרת השם אנחנו נדבר על זה, על ברית מילה, על צנדקות, כל מיני דברים מעניינים, זה כל מה שאנחנו נלמדים מזה. תזכרו, למטה זה הלקשר האחרון, ואז הגיעתי לדבר מאוד אני לא יודע כמה זמן אני אראה בגלל שאני הולך אחרי פסח לישראל ואז כשאני אראה קצת אחרי זה אני הולך עוד פעם על פעילה. זה יכול להיות עד אלול. אז בבית השם, יש לקטורטים שהאנשים לא ראו. זאת אומרת, כשאנחנו פוסטים אותם, הם לא אהבים את השם. אנשים מגיעים לנמה, כמה זה מגניב, אבל זה לא משהו שאני יכול לעשות. הנמות מגיעות לנמות להחליט אם הם רוצים לראות הספר או לא, אפילו אם הנמה לא יש אפילו אחת דקה מהספר של שלוש שעה. אתה צריך לנמות הספר על משהו, אז אתה חושב על אחת השעה של הספר ואתה נמות עליה. אבל הספר, זה לא שלוש שעה על עניין אחד. האם אתה אף פעם ראה ספר שלי שלוש שעה על עניין אחד? אני עושה את זה בקבוצה של דברים, לא כדי להכניס את זה. תחשבו עכשיו, שלוש שעות על הדבר הזה. זה עושה את האנשים מגניבים. צריך לעשות את זה קצת יותר מעניינים. אז מה זה קורה עם הלקציה? אף שום דבר, אף שום דבר. קראנו שלושה לקציות אשכנית על התקדים של האמת. אנשים חשבו, אה, אני כבר יש לי אמת. אלה שאני מבטיח לראות את זה, וואו, זה ממש אחר ממה שחשבתי. וואו, זה חליט את חיים שלי, הלקטור הזה. לקטוריות כאלה, אולי נעשו אותן, נראה. נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נעשו אותן, נ רבי חנניה בן הקרשיאה אומר, הצעה קדוש ברכו לזעקות את ישראל