Live with Rabbi Yosef Mizrachi

‫הוא זאת המדבר שלנו. ‫בוקר טוב. ‫השיעור הזה יהיה, בעזרת השם, ‫לרפואת מורדך יונה בן אליהו דוד, ‫שענה סדבורה אלישבע בצרה, ‫טליה בצרה, ‫להבדיל אילוי נשמת אברהם בן אפרים, ‫נינה נקדם בת יוכבת, ‫ארי חי בן מזל, מנה שבנקדם. We are very close to Pesach already. We have two more Tuesdays and then we go on a long break. בעזרת השם. כמו שכולם יודעים, כמה ימים אגב, הכי גדול של הארץ היהודית בהיסטוריה, מי הם? הקוראת הישראלית. מישהו שואל אתכם, הייתה לנו הרבה, הרבה נאות, הייתה לנו הנאצים, הייתה לנו האמן, הייתה לנו הגריקים, הייתה לנו הרומנים, הייתה לנו הבבילונים, ‫היו לנו... ‫הרבה נפחות אחרות, פלשתים, ‫אתם יודעים, זו הליסטה. ‫מי עשה הכי גבוהה בג'ודיזם? ‫לא בג'ודים, ‫בג'ודים של המדינה היהודית. ‫התגובה היא ‫הקהילה הישראלית, אימך שימאם. ‫יש להם 15 דמים, ‫הם נראים כאנשים, ‫אבל הם דמים. There's nothing they hate more than God. Connect them to a light detector, ask them, is anyone you hate in this world more than God? The answer will be no. And there's nothing they hate more than religion. They hate their religion. And there's nothing they like more than the culture of the goyim, which is the exact opposite of what Hashem likes. ‫הם רוצים שישראל תהיה ‫מדינית של אי-יהודים, ‫פלסטינים, כל מיני גייס, ‫כל מיני סודנים, ‫הם לא יודעים. ‫הם לא יודעים ‫שישראל תהיה נפגעת ‫במדינת היהודית. ‫אתה מזמין לעצמך, ‫אבל מה יהיה להם? ‫הם גם יעבורים את הסיפור. ‫זה לא משנה להם. כל אחד של החלטות שלהם הייתה נגד יהודית. והאחרון הוא שכל בחורי ישיבות צריכים להחליט את הגמרה, צריכים להחליט את כל הישיבות, וכל אחד צריך ללכת לארמות. אפילו אם הארמות לא צריכות אותם. הארמות לא יש לזה משנה. זה יתקבל לארמות מיליונים וביליונים דולר לתלוי אותם ולהעביר אותם למקומות עם התלויות וכל זה. והם לא בדיוק כאלה שולדים טלנטיים, אתם יודעים, חסידים וליטביש מהישיבת, הם לא בדיוק הטיפים להתקבל את הארגן ולתקבל במים כמו אילו ישראלים סקולריים. ו... אז הם לא מיימים, הם פשוט לא מיימים. אם יש הזורחה לנצח את הרליגיה עדיין יותר, אנחנו נמצאים לעשות את זה, יונימים. עכשיו הם יודעים שאנשים רליגיים לא יכולים ללכת ל... כשאני קוראים להם ארמיה מגניבה, הילדים הם לא מגניבים, הרבה מהם הם אנשים טובים, המנגינות, המערכות הראשונות, הם כולם אנשים מאוד מגניבים, הם כולם ליברלים ליברליים, הם כולם נמצאים בארה״ב, מגניבים לדמוקרטיה, מגניבים לרליגיה, אנשים כמו ברני סונדרס וחברים שלו, הארה״ב לא מגניב גניבה, הוא לא יכול ללכת לרנקים גדולים, לא הוא צריך את האגב של האמריקאים. אחר כך הוא לא יכול להיות אלוף. אם אתה אלוף, אחר כך אתה יכול להיות רב אלוף, זאת אומרת, מנהל המנהל. כל המנהל המנהלים היו כולם נפחות נפחות. כל אחד מהם. תראו את גאנס, איזה נפח של מדינה יהודית הוא. חבר. ‫תראו, אפילו האחרון עכשיו, ‫הממשלה בבחינה, יואב גאלנד, ‫הוא גם מגניב לצד הלאה. ‫הוא מבקש במלחמה, ‫והוא יכול להגיד לנשיא, ‫הממשלה העברית. ‫הוא יכול להגיד לנשיא ‫כמו שקיבלו לו את העבודה, ‫כדי להיות ממשלה בבחינה. ‫האנשים האלה הם נשיאים, ‫הם נשיאים של הנשיאים היהודיים. ‫הם לא יודעים. ‫אז אתה לא יכול להתמודד עליהם. הוא לא יכול להגיד עליהם. תראו את אהוד בראק, הוא היה הממשל, הוא היה הראשון חסר ביחד עם ישראל בעולם. עד 1,000 ספיים ביחד, ספיים. איפה שהוא יכול, הוא עובד על ישראל. למה? הוא אוהב ביבי. אז תתן לישראל לתחתן. הם לא יודעים. מה שמיוחד לכל החסרים האלה, הם כולם נפלאים של ה' אחת מהם היא הפוליטיקה, אוקיי, נשאר פוליטיקה וכו' הבעיה הראשונה היא שהם נפחות של ה' הם נפחות של הארץ הלכית הם נפחות של האנשים היהודיים והם נפחות של התורה אני יכול להגיד שאתם לא נכנסים להשאיר דברים כזה אבל פה אתם נשארים את האמת מה שאנשים אחרים לא מוכנים להגיד את זה אתם נשארים אותו פה זו 100% האמת כל אחד מהאנשים שאתם רואים על הטלוויזיה הם כולם חוקרים אחד על אחד אם אתם שואלים להם היום, בואו נשארו, בואו נחליטו את כל הסינגגגים, בואו נחליטו את כל הישיבות, בואו נגמרו את כל האנשים רליגיים להחליט את דריה, מכה וציצית, בואו נשארו מיליארד טונים של פורק ושרימס וכאלה לאיזראל, על כל אחד מהנשארים, הם בטח יאמרו כן. עם אף חלוקה שהם ידעים אם הם יעבורו לתחתן את כל החלוקות הישיים בעולם והם יצאו, הם לא יעבורו לתחתן עד שנים למה הם אוהבים את התורה. אז עכשיו הם ידעו שהאנשים רליגיים ירדו יותר לתחתן את התורה, הם יודעים את זה. אז הם אומרים, אוקיי, אנחנו יודעים שאתם לא יכולים ללכת לארמות, אנחנו לא דברים. ואנחנו לא יכולים להתחיל ללחוץ על 2 מיליארד שלכם ברחובים ולרחוץ עלכם. זה לא יכול להיות אפשרי. אנחנו יכולים עם הערבים, אנחנו לא צריכים עכשיו 2 מיליארד אחרים לרחובים ברחובים ברחובים ברחובים בנייברק וברחובים בירושלים. אז אנחנו נטער אתכם בצורה מאוד חכמית. אנחנו נקראתי את החלטה מהמות שלכם. אז הקטע הקטעי שכל מלך מקבל, ‫הם קחו את זה, ‫לפני עשרה וחצי, ישר. הם לא יקבלו עבודה לתת נאצים ערבים טרוריסטים שהם התייחסו לאוקטובר 7 ולעזור לחמאס לقتל ישראלים אפילו אם הוא יש אידיה ישראלית 104,000 שקל לכל נאצים, נאצים ערבים להעזור לכל אחד שלהם לתת נאצים ולתת דגרה עכשיו, אחר כך הם היו עם פרובל לתת לאחד המוסלמים, שהם נאצים 100% כמו היטלר, עם אידאולוגיה שלהם, 54 ביליון שקל, רק שהם יקבלו בממשלה, ותתן לבנט להיות ממלכה, רק בגלל זה, 54 ביליון, אין בעיה. לתת מיליונים לאנשים שקבלו ותלמדו תורה, הם רצו שישראל יפה ולא לתת להם את המONEY. הם לא יודעים, מה שקורה. זה המין של אנשים שאנחנו מגיעים אליהם. עכשיו אתם מחשבים, איך זה יכול להיות? יש שתי התגובות לדילמה הזה, לטראגיה הזו. אחת היא, היא כבר נכנסה לפני 2,000 שנים. היא נכנסה בזוהר. לפני שהמשיח יצא, מי יתקבל כלל המנהלת היהודית? הילדים של ערב רב. אלה האיג'יפים שהמשה קיבל על איג'יפ, על עצמו, יתקבל עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ‫הגבורות שאנחנו יוצאים מהן ‫זה יהיה בנושא האחר. ‫זה כשהם יחזיקו על הכול. ‫זאת אומרת, הבוץ עכשיו ‫הוא ממש סינקי, זהו. ‫לא יש מקווה. ‫הם יחזיקו על הארמות, ‫הם יחזיקו על הפוליץ, ‫הם יחזיקו על כל האוניברסיטאים, ‫הם יחזיקו על כל מזרחים, ‫הם יחזיקו על כל המידע. ‫הם קיבלו את כל הקורסים, ‫הם קיבלו את הקורסים הקודמתיים, ‫הם כולם חסרים ליברליים, ‫והם קיבלו ישראל. ‫הם המינוריטים, ‫אבל הם קבלו אנשים כמו דיקטטורים. ‫אתה עושה איזשהו מיוחד, ‫אתה כניסה. ‫הם מתחילים לתעורר אותך. ‫הם יוצאים לטלפון שלך עם... ‫הם יודעים, הם עושים מה שהם רוצים. ‫הם לא צריכים עבודה ‫לתת להם תוכנית. הם מתחילים לקרוא לתלמידים שלך, הם הולכים לתלמיד שלך בלתי נכון, הם תלמידים אותך, הם מפחדים אותך. אחד יום לפני הסיפור הישראלי, הם יצטרפים לדור שלך, מפחדים אותך, אם תעשה שאלה, תשמע מה אנחנו אומרים. זה כמו שהם, כמו ה-KGB, כמו הקומוניסטים, הם היו כמו האייטולים האיראנים, זה כמו שהם הולכים לישראל. ‫זה מה שהם עושים בישראל. ‫אז לא תחשבי שישראל ‫מנצחים היהודיים ‫או מנצחים רליגיים. ‫הם לא משנהם. ‫הם לא יודעים. ‫אתם ראיתם, ‫רק מרקעים בממשלה, ‫הם לא עושים קרקע. ‫הם לא יכולים לעשות משהו. ‫הם יכולים להחליט, ‫והממשלה יפה, ‫אבל הם יודעים ‫שהם לא יכולים לעשות את זה, ‫בגלל מה זה האלטרנטיבה? ‫לפחות עכשיו, ‫אתם יכולים לקבל משהו. אתם קווים, אתם לא מקבלים שום דבר. מי יקבל אותכם? הטלפונים ומחרות אחרות. עפיד, ריברמן, כל הטלפונים של אשם. ולכן, בין אתם ואני, בנקודת הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה ‫כל מיניסטר והממשלה ‫לא יכולים להגיד. ‫באמת, מי עושה החלטה? ‫האלה ה-15, הליברלים, ‫האווירים של היהודית, ‫הם יכולים לבית ‫הממשלה בירושלים, ‫והם עושים את המשחק. ‫הממשלה יש אישה עם ‫החשימה וזכרה. ‫איך היא נקרא? גאלי, גאלי מיארה, ‫עם החשימה וזכרה. שהיא המפקדת, המפקדת הלגית של הממשלה. היא מנצחת להיות המפקדת של הממשלה. המפקדת שלך מנצחת להחזיר אתך, אבל זה לא מנצח, כי היא רק מנצחת את הממשלה, כי היא מנצחת הלגית והממשלה מנצחת להחזיר אתך. אז עבודה שלה היא להחזיר את הממשלה, אבל היא מנצחת להחזיר. ‫בגלל שהיא רוצה לדפוס ‫האפוזיציה, ‫בגלל אידאולוגיה הלפנית שלה. ‫ברני סונדרס הוא צדיק ‫במיוחד איתו. ‫אז עכשיו תחשבו על סציני ‫שברני סונדרס צריך לדפוס טראמפ ‫והממשלה הרפובליקנית. ‫זו הסיטואציה עכשיו בישראל. מה ההצלחה שהברני יבין את טראמפ שרוצה לבנות מולנו ולמקסיקו או שהוא רוצה ללכת נגד איראן או הוא רוצה לרחוץ הפלסטינים ממלכת ניו יורק ולחזור מבחינתו כמו שהוא עשה והוא יכול להכניע יותר עליהם כי הוא לא יכול להכניע אותם כמדינה ברני יבין את משהו כזה יקרה או ימות את עצמו זה מה שקורה עכשיו. עכשיו אתם שואלים, אוקיי, אז כשהממשלה הציבורית קיבלת את זה, למה שהם לא נפגשו אותה ברגע? זו אידאולוגיה נפגשת. אתם אמיתי שלי בפוליטיקה. איך אני יכול להאמין אתכם לדמות אותי? נכון? זה הדבר הראשון שאתם שואלים. אם טראמפ יכול להכניס כוח עכשיו, הוא יכול להשתתף אחד מהמנהיגים הדמוקרטיים כדי להגיד לו מה לעשות? לא, הוא יכול להשתתף את האנשים שלו. למה? בואו נראה אם אתם חכמים, אני כבר נתן לכם את זה. בפרסומת הראשונה שלי. מי לא יכול להשתתף את זה? הקוראת. הם הולכים לישראל. זה איליגרל להשתתף את זה. אנחנו אגיד לכם מה לעשות, אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות. אתם הולכים לנציאל, אבל אנחנו נכניס אתכם ואת המצב שלכם. אנחנו רואים את המשחק. עכשיו, אתם שואלים, אם אני הייתי הממשלה, אני אגיד להם, תקשיבו, עצמכם סוף. מפה, אתם תקשיבו לנו, אני הממשלה, ואתם תעשהו מה שאני אגיד לכם. אתם לא תגידו לנו, אתם קווים, אתם עובדים עם קורט-קייסים. אתם לא אומרים לנו על פוליטיקה, מה הלכים שצריך לפעול. אתם תפקידו רק על קורט-קייסים, רברי, מרדר, רסיזם, כל מה שהקורט צריך להתפקיד בו. הלכים, למה... זה לא טוב. תודה רבה. ‫לא, אז טכניקאית... ‫-אני רוצה לדעת על זה. ‫-בוא, בוא, בוא. ‫-על עצמו. ‫-בוא, בוא, בוא. ‫-אנשים פלסטינים כשאנחנו מדברים. ‫בוא, בוא, אז... ‫-אתם עושים דבר טוב. ‫לא, אז השאלה שיש לנו עכשיו, ‫לשאול היא, ‫למה הממשלה לא אומרת להם ‫שתהיה קטנה? ‫הממשלה מנסה. ‫ומה קרה? ‫האירופאים והאמריקאים ‫והרבה ישראלי-לפטים ‫התחלנו לפנות ביליון שקל עובדים על אנשים לעשות ריאטים. זוכרים את הריאטים פה בניו יורק? גם דבר, הם עושים ריאטים, עוד ועוד ועוד, כמעט 4 שנים. כל פעמים ריאטים, דמונסטרציה, קחים חווים. אין מה לעשות, זה אנרכיה. למה? העולם הוא עולם רחוק לרציאלי. הם רוצים לראות ישראל נגמר. הם לא רוצים יהודים, הם לא רוצים לישראל להצליח. אז הם רוצים להראות ישראל על ידי שלהם. מי הם יצטרפים? השרארים. השרארים עובדים על העבודה שלהם. מי הם יצטרפים לתת לי זמן? אם הם יצטרפים, הם יצטרפים לי כמעט 5,000 פעמים. ‫אז הידיעה היא שהם עשו ‫המחשבים בין המדינות היהודית ‫לעבור על עבודה שלהם. ‫החמאס כבר מיידע על זה. ‫מפקד על הלפטים, ‫הם עובדים על עבודה לנו. ‫החמאס כבר מיידע על זה, ‫הם אומרים, ‫הלפטים הם שלנו. ‫החמאס אומר, ‫אנחנו צריכים להשתמש בלפטים ‫לעבוד על מה שאנחנו צריכים לעשות. ‫החמאס יודע מי הוא האנמי. ‫אז אם תגידים, אוקיי, ‫אז תתן לממשלה להשתתף פוליטים ‫ולשטחים נימיניים ברחוב, ‫להשתתף ארה״ב, להשתתף ‫100,000 ארה״בים, ‫זה לפני 7 אוקטובר, ‫הם עדיין עוסקים עם העראבים, ‫להשתתף פוליטים, להשתתף ‫בכל מטה, טנקים, ‫אנחנו לא נתן לך להשתתף ‫לממשלה, זה לא יקרה. לא, אבל יש פרובלם, המנהל של הארמה הם כל נפטים, הם קיבלו קלעון בקלעון נפטי, היי יואב, איך אתה? מה שאני שומע? יאללה, אל תגידי לי שאתה... תקשיבו לביבי, אתם רוצים להיות הממשלה הבאה הבאה? זה מה שאתם הולכים לעשות. ובדרך כלל, תגידו לנו איפה אתם רוצים לקבל עבודה עשרה מיליון דולר מחר. אתם יכולים להגיד לנו, תביאו לנו עבודה, אנחנו יקבלו אותה. ביי יואב. או גאנס, היי גאנס, מה אני שומע? אתם רוצים להשתתף פוליץ ומנהלות ברחוב? זה לא יכול להיות. ‫חברה, דמוקרטיה, ‫הנציאל רוצה להודות. ‫הנציאל לא יודע מה להודות, ‫הם מקבלים 300 שקל ‫ללכת ולרחוץ. ‫הם עובדים את המONEY. ‫אז עכשיו, אבותיי, ‫בקרוב, אנחנו עכשיו, ‫בחודש הבא, יהיה ראש חודש ניסן. ‫אז יש לנו שבעה ימים. ‫ואז יש לנו כל מילה ניסן, ‫אז יהיו 37 ימים. פלאס 5 יום יותר, זה יהיה 42 יום מהיום, זה יהיה יום האינדיפנדס הישראלי. הגרעה הכי גדולה. מה אינדיפנדס? מה אינדיפנדס אתם מדברים על? אתם יודעים, אלוהים סריאלים בפחות, בטקסס, הם מתארים על הסרטון שלו? הם רוצים להציג עמוד יום האינדיפנדס שלהם. זה נראה כמו צחוק, לא? איזה אינדפנדס, הם בקו, מבקשים על קטנה קטנה. איזה אינדפנדס. איזה אינדפנדס ישראלי? אף אין אינדפנדס. הם כולם סלבים של האנשים הלכי-ליברליים. הם הכתובים את המדינה, הכתובים את הכל. איפה הייתה כתובה? בגמרא, בזוהר, 2,000 שנים. עכשיו כשאתה יודע שזה כבר כתוב יש לך רעיונות מיוחדות. למה יש לך רעיונות מיוחדות? מבחינה אחת זה מאוד מגעיל. אנחנו לא יודעים. הם לא מסכימים אותנו, הם לא לוקחים אותנו. הם עובדים על כל מה שהם יכולים לנצח אותנו, במיוחד על הדבר הרליגי. והרעיון הוא במיוחד, אבל במיוחד על הדבר הרליגי. הם עובדים על כל מה שהם יכולים לנצח אותנו. אבל אבל הייתה כבר כתובה אז צריך להיות מגניבים על זה או צריך להיות חייבים? זו השאלה, למה צריך להיות חייבים? בגלל שבמקום שזה מסגרת מה יקרה בסוף היום וגם כתוב מה יהיה בסוף אחרי כל ההספור ומה יהיה? בוודאי תשכחו שהמשיח יהיה איתר. זה מה שהאפיקורסים יקבלו. איתר. אחד האנשים הלילה האחרונה נפגע מאוד עלי. למה? שאני אראה בקבוצה על איתר. נפגע מאוד. אתם יודעים, קצת האנשים הם אסורים מאוד, לא כל אחד הם אסורים גדולים. קצת האנשים הם אסורים מאוד. כשהם שומעים על משהו שמצטער להם מאוד או שזה לא מגיע למה שהם מנסים להבין או מה שהם מקווים שזה יהיה, אתם יודעים, אתם מקווים את משהו ואז מישהו מנסה לצחוק את זה בגללכם. זה לא כל כך מגניב. אז יש שני מינים של התגובה, אינים אנשים לא מפחידים אפילו להתגלגל. מה עם זה? אינם אנשים מתגלגלים פוליטי. הם אומרים, רבי, אתה יודע, אני שמעתי את זה, אני שמעתי את זה, אני שמעתי את המדבר הזה, אני שמעתי את זה, אני ראיתי את העיר, אני ראיתי את זה, אתה יודע, אני מנסה לעשות דבר. אינם, זה כמו אולם חי. את יודעת, כשאנגליה נפגעת את לא יודעת מה קורה הבאה זה לא האנגליה המרכזית, במיוחד זה אנגליה קטנה, יש לך אולך אתה יודע איך הולך האולך, אבל אם אתה נפגע אותו עכשיו אתה לא יודע מה להתכוון עדיין זה לא האנגליה המרכזית שתקבל את זה הוא יכול אותו להתקבל ולא לעשות משהו או הוא יכול להתקבל ולטפס אותך על הרגל ולמוות אותך אתה לא יודע מה להתכוון אנחנו קוראים לזה חיה פצועה לא תכוון אף פעם אנגליה נפגעת כמו שהקו, כשאתה מגעל קו, נכון? קו, נורמלי, הוא אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו כמה גלונים של מלח מגיעים והמלח, הקו יש כמעט 5 דקות עד שהם מתחילים למות או קצת. ראיתם איך הקו מגיע למלח באחר דקה או 2 של החיים? בום, בום, בום. מישהו יסתכל בקו, זו שאלה מתחילה. אם תחזירי את הראש או את הרגל ותפסי את הראש, אתה יכול להתמודד. אז זאת איך יצר הרייס, לפני שהשם סלדר את השטח כמו שגמרא אמרה הוא מאוד מגניב כמו השטח עושה ריבולושיות בעולם מגניב, הכל יפה, הכל יפה לגמרי כל אינסטיטוציה קולפסה מי יאמר שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין שאתה תאמין ש שבועים, עשרים מיליארד דולרים כבר, הספק, עשרים מיליארד דולרים בשדה, בנקודה, בנקודות שהממשלה מייצרת באותל, עשרים מיליארד דולרים בעוד שבועים בעוד שבועים בעוד שבועים, עשרים אנשים בבית, משתמשים בבשירה בעוד שבועים כבר, האוניברסיטה פרובלם בגלל שיש פחות עבודים, הרבה אנשים עבדים במחירה, אז הם לא עבדים, זה מייצג... קורטים נגמרים אחד אחת אחת, סוגריה נגמרה, דוקטורים נגמרים, נוראים נגמרים, אנסטיג'יאלוגים נגמרים, אתה יודע, זה נגמר כל המדינה. ואתה לא מוריד אפילו 10% של החמאס. האמת היא שאתה לא אפלתי אפילו 1% של החמאס. לתאר קצת, אתה לא אפלתי אפילו 0.0001% של החמאס. אתה יודע למה? בגלל שכל 2.5 מיליון פלסטינים הם חמאס. זה גזע, רק. בלי יהודה וסמריה, שזה גם חמאס. 3-3.5 מיליון טרוריסטים, כל אחד הוא טרוריסט, אמנות הן טרוריסטים, תלמידים הן טרוריסטים, כל אחד מהם שתשאלו, תגידו, אנחנו לא נפגש עד שנקחו את כל היהודים, אתם לא תמצאו אחד מ-1,000, זה אומר אחר כך, עכשיו אחד מ-1,000, כל אחד מהם הוא חמאס, חמאס הולך להלכת, היה הלכת, תגידו לי שזה לא טוב, לא שהמנהיגות הפלסטינית של אבו-מאזן היא יותר טובה, זה גם קצת מנהיגים. זה מנהיגים נגד מנהיגים. הם כולם מנהיגים. אין הבדל. אבו-מאזן, ישראלים נאיבים לדבר, או העולם, שהם לא כל כך רעיוניים. לא, הם כולם מנהיגים רעיוניים. הם כולם יותרים את האגנדה שלהם, לנקות יהודים, כל אחד. אבו-מאזן עצמו אמר שלא הייתה הולכוסט. זה הטיפול של אנשים שאנחנו מגיעים אליו. אז כמה שקלת? 20, 30,000? מ-3.5 מיליון. במיוחד, כמה זה? אה, אבל יש גם בישראל 2 מיליון, במיוחד, חצי מהם גם יש את המגנה הזאת. אז זה 4.5 מיליון. במהלך הלילה זה יהיה 4.6 מיליון. בפחדה, זה יהיה כמעט 5 מיליון. זה מגיע מאוד רבה. אז כמה שאתה מותן? תעשה את המסך 30,000 מ-4.5% זה כמה? לא אפילו 1% לא אפילו 0.5% אבל זה לא רק זה יש לך מיליאנים מגניבים לתת ולהתקדם את המלחמה אפילו אם נפגשת כל 4.5 מיליאנים טרוריסטים יש לך אלגריאנים ומרוקאים וסודניים ומסעודי ערביה ומיראק ואסיס אנשים וג'ורדניים, 70% ג'ורדניים, דבר שלו, חמאס. אל תכתבו שבשבוע הבאה אני אדבר על ג'ורדניה, זה רק עבודה של זמן. שהם יצאו ויגידו את אבדאללה, הראשון, יצאו את ג'ורדניה והם אצטרפו ג'ורדניה. ועשו את המדינה שלהם. זה רק עבודה של זמן. ‫אז זה מה שאנחנו מבינים. ‫אז אחרי שעכשיו אנחנו יודעים ‫קצת יותר, ‫האם צריך להיות דפוס ‫או צריך להיות חייבת? ‫אנחנו מבחינים מה שהיה כתוב ‫באגמרה ובזוהר. ‫כמה שנים נהיה? ‫1 שנה, 3 שנה, 10 שנה, 20, 30? ‫אנחנו לא יודעים. ‫אנחנו יכולים להיות מוותים ‫כדי שהמסגרת תחיל. ואם נשאר, נפגש את ההחלטה השחשבתה נכון? נפגש את ההחלטה השחשבתה לא כל כך רע, בגלל שנחשב אם נהיה עדיף נחשב אם נחשב, נחשב אם נחשב אם נחשב נחשב אם נחשב נחשב אם נחשב אם נחשב אם נחשב אם אם נחשב אם אם אין חיילים של ה' יהודים וגנטילים אין חיילים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים פוליטיים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין חיילים מגניבים, אין הם ישארו, חיילים הם יהיו חדשים, מגניבים לא יהיו להם איזה תנועה אחרי שהמשיח יצא. קראו את הפרפסים, יהיו יודעים יודעים, הם יהיו רעיוניים לשמוע את הדעה של ה' של היהודים. בטח, אי אפשר להגיד, אין לך אחת מהנאצים האנטי-סמייטים, נכון? איזה רסיסט. אבל רסיסט, זה לא רק בין הג'נטילים שאין לך רסיסטים, בין היהודים גם. אתה יכול להיות מאוד מאוד יהודים רליגיים שהם רסיסטים. זה יכול להיות אשכנזי שאוהב ספרדים. זה יכול להיות ספרדי שאוהב אשכנזים. זה יכול להיות ליטוויש שאוהב חסידים. זה יכול להיות חסידים שאוהב כל אחד אחר. כל אחד אוהב כל אחד. זה יכול להיות תימני שאוהב... זה יכול להיות נטורקרט שאוהב כל יהודים. בגלל שהם חיים בישראל. זה יכול להיות שכל אחד הוא רסיסט נגד מישהו. בגלל כלל, הרסיסם הוא הטסט הגדול של העולם. זה לא רק לגויים, ברור. יש כמעט אף אחד בעולם שלא רסיסט. אתם יודעים, אפילו האנשים הליברליים בישראל שהם מדברים כל כך הרבה על הפלסטינים ועל החלטה, ועל החלטה של התפקיד, ועל העקבות האנושיים, תבואו 10 פלסטינים לטל אביב ותראו מה יקרה. ואם אתם לא מאמינים אותי, אני אראה לכם קודם שאיתמר בן גביר ובן ארי הביאו ילדים שודניים סודנים לטל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד אבל הם צריכים לקבל רכבים מלאים והם צריכים להקבל ID ישראלית אפילו אם הם נכנסו לישראל. למה? הם אנשים! למה? בגלל שהסודניים לא יושבים רכבים? תפסק את הרסיזם שלך! ‫אז בן גביר החלט, ובן ארי, ‫לקח 50 או 100 ילדים סודניים, ‫ילדים מאריתריה, ‫שהם הולכים לישראל בלכות, ‫הם חלטו על המצב, ‫והם פסקו... לתקופה והם פגשו להכניס אותם לתקופה רחובית. הייתם צריכים לראות את האנגליות האלה. איך היו קרקעים וקרקעים. אנחנו קוראים להם פוליטה, שמון יו, למה הבאתם אותם פה? זה כמו שאתם מדברים על... דוגים או משהו. למה הבאתם אותם במים פה? מה קרה לכל עצמכם האנגליים? אתם קצת מנגנים היפוקריטים. הם הגבוהים הכי גדולים. כמו שהם לא צריכים להשתתף בהם, זה בסדר. אנחנו נכניס להם לשכונת התקווה. אנחנו נכניס להם לבר שבע. אנחנו נכניס להם לשדוד. לירוחם. איזה אנשים פחות נשאר. לא אנשים שהם רואים את המשחק. אתה מבין? אז הדמוקרטיה של המדינה הזאת היא הגדולת הרסיסטית. הם לא מרגישים שהאמגרציה יצאה. למה? כי זה טוב להם. הם לא יקבלו וותר, זה גם אגנדה פרסונלית, לא שהם אוהבים את המקסיקנים, לא שהם אוהבים את המוסלמים שבאים כאן ומתחילים להכניע את הארץ לזו, עם הטרור ואת האידיאולוגיה שלהם. זה טוב לנו, למה? הם אנטי-רפובליקנים, הם אנטי-טראמפ. חוסיין-אובמה, בבקשה, להביא אותם. בסופו של דבר, כמעט כל אחד בעולם הזה הוא רסיסט, חייבת לראות שהם אנשים. מישהו שרואה את ה' באמת, לא בגלל איך הוא נראה. באמת! הוא ידע שזה רעיון גדול לראות אנשים על ידי רסייה, על ידי שונות, על ידי... אקסנט, או המדינה שבאתי, או כל מיני דברים כאלה. למה? בגלל שכל האנשים היו מוצאים של ה', נכון? אז הוא רצה שהרבה אנשים יהיו יבנים, שהרבה אנשים יהיו ילדים, שהרבה אנשים יהיו חדשים, שהרבה אנשים יהיו בלונדים, לכל מיני דברים, אחריון לדסיין שלו. אז, כשאחד מהקבוצה נאה את האחרון, זה בעצם אומר שאני אוהב את עבודה ה' הוא לא היה צריך לעשות את זה. הוא לא היה צריך לעשות אנשים בלונדים, הוא לא היה צריך לעשות אנשים בלונדים, הוא לא היה צריך לעשות אנשים ילדים, הוא לא היה צריך לעשות אנשים אוריאנטים, כל אחד נגד מישהו, נכון? הוא נאהב אותם, והוא נאהב אותם, והוא נאהב אותם, והוא נאהב את כל העולם. תחשבו על זה. אפילו אמן חסידים צדיקים שתלמדים תורה כל יום הם לא נפגעים הם נפגעים את הקבוצה הזאת והם נפגעים את הקבוצה הזאת ואת האחרון אבל הם הולכים עם האחרון, נפגעים את האחרון, הכל מתחתן אז זה כבר רסיזם הרבה נפגעות בגלל כל מיני דברים אתם יכולים להראות את זה בישיבות אתם יכולים להראות את זה בשכולות אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם להראות את זה בקורס, יכולים בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים אם זה היה להראות חסידי, את זה בקורס, ויש לך 3-4 חסידים בקבוצה, הם יהיו ידעים למה לא לשים אותם לבריכה. למה? אנשים אוהבים את הטובה שלהם, ובעצם הם לא אוהבים את הטובה של האחרים. אבל המצב הזה לא מתחיל עכשיו, הוא מתחיל כבר במקום של איג'יפט. אפילו בין הקבוצים, הייתה כבר שאלה. הפרובלם שכל אחד נאה את כל אחד, יש בכל מקום. זה לא רק כל אחד נאה את היהודים. אתה יודע, יש מוזיקה. הם כותבים, הקריסטים נאו את המוסלמים, והמוסלמים נאו את זה, והקריסטים נאו אותם, והמוסלמים נאו את זה, והחברה נאו את זה, והחברה נאו את זה, וכל אחד נאה את היהודים. אתה רואה את המוזיקה או לא? זה משהו מגניב או זה משהו שצריך להתאהב? מה אתה חושב? אם מישהו נאהב אותך בגלל את הטוב שלך זה מאוד מנגנון, בסדר? אין אף אחד שאוהב אותי, למה? אני גדול, אני ארגנטי, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני מנגן, אני אני מנגן, אני מנגן, אני מנג זה מאוד מגעיל. אני לא אשמח אם הוא ימות את עצמו בסוף היום. אבל אם אנשים אוהבים רציון, איך שהם טובים, איך שהם רעיונים, איך שזה... אם האינדיבידואל הוא חבר טוב מאוד, איך שהוא לא חבר טוב כל כך, איך הוא חי, איך הוא פחד, איך הוא התלמיד, איך הוא לא... בלעד מה שהוא, התגובה היא שזה רציון. זה רציון. אם אתם אוהבים ואוהבים אנשים בגלל מבחינתם זה לא רציזם אתם אוהבים מרדכים אתם מיוחדים אם המרדכים הוא שחור או שחור הוא שחור אתם אוהבים מרדכים, קרה להיות היום שזה ביטחן, בפעמים הבאה היה אחד אחר שזה היה ברק, בפעמים הבאה מרדכים יפנים, בפעמים הבאה מרדכים יפניים מסקנדינביה, מי יכול? מרדכים זה מרדכים, מרדכים זה מרדכים, מרדכים זה מרדכים, מרדכים זה מרדכים, מרדכים זה מרדכים, אינפידל הוא אינפידל, ארתיק הוא ארתיק, לא משנה באמת שמונה של השלב שלו לא משנה באמת מאיפה הוא יוצא האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית בפני מיליאנים מבצעים והוא אמר ליהודים שהוא החלט אותם מכל המדינות להיות ילדים שלו והם עולים בגלל שהם עולים והוא עשה קווננט עם אברהם, אייסק וג'ייקוב שהוא לא יחליט את ילדים שלו עם כל מדינות אחרות והוא לא יחליט את ילדים שלו עם הוא יכול להשיג אותם, הוא כל לא יכול להיות שמח מבחינות שלהם, מדינות אבל הוא לא יכול להשיג אותם מבחינת הארץ בגלל אחרות שהוא מנצח לגבי ההגרמנט שהוא קבל עם אברהם, איזיק וג'ייקוב ושאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה מה זה כאילו? אבא יש 10 בניו והוא כתב לו רעיון שרק משה הוא מאוד מיוחד, רק משה הוא בניי מיוחד, רק משה מפרסמת אותי בעולם, רק משה הוא רעיון בגלל שהייתי רעיון. מה שצריך להשתתף האחרים? אתם מבינים? זה באמת הרעיון, הרעיון הראשון למה יש כל כך הרבה אנטסמיטים בעולם. עכשיו, אתה יכול להגיד, בגלל זה, איך זה אפשר לא להיות אנטסמיט? אתה צריך להיות אנשי נובל להגיע, כמו שהייתה לי פעם באוניברסיטה במנהיים, בפנסילבניה, מבקש שהכאב יצא, אני הלכתי עם חבר הכאב לקחת כאב, ואחד, גוי, עם גלגולה של ארה״ב, הוא בא לי, ראה אותי עם הקיפה, הוא אמר לי, מה זה שהפלסטינים אוהבים אתכם, היהודים? הם לא רואים שאתם הילדים של ה'? מי שרחק? ג'ייפ ג'ייפ. אז השאלה שאני שואל, רבותיי, השאלה שאני שואלה, הוא שואל אותי, למה הם לא רואים שאתם הילדים של ה'? הם לא ניתנים בביבל, הם לא מבינים שיש משהו שאתם לא יכולים לעשות, שאתם לא יכולים לעשות נגד ה'? אז כשה' נתן לנו את התורה, הוא נתן לנו רשימה של חיובים. החיובים שה' נתן לנו, עושו את ה' להתארנו יותר. אשם אמר ליהודים שאתם לא יכולים להגיד למישהו שלא מלכתי, יהודים. זה רעיון גדול להגיד למישהו גנטי. לא שאתם טובים מאשר לגנטים, זה יכול להיות יהודי רעיון, יהודי רעיון, שלא תלוי רעיון אשם, וזה יכול להיות גנטי רעיון, גדול גאי או גאי, גנטי רעיון, שכשהם מתים הם יכולים ללכת למלכה. הם יותר טובים מאלה יהודים אם ה' צריך להכניס אותם עכשיו. מי יכול להכניס אתכם יותר שמחים? ה' גנטי הנכון או ה' יהודי נכון? מה יהיה התגובה? ה' גנטי הנכון הוא אנשים יותר טובים. זה לא מעניין לי, אני חושב. אז אתם מבינים, רבותיי? אחר כך ה' אמר, אתם לא מוכנים להגניס את המדינות. וזה לא קווי למי יותר טוב, אולי הם יהיו יותר טוב, אולי אתה יהיה יותר טוב, זה לא רלוונטי. זו רגלית הלכה. אתם יודעים אף אחד בתהישה של העולם, שהלכה נגד ה' והצליחה בפרסום שלו? אתם יכולים לנמל אחד של הסיבה כזאת בתהישה של העולם? אי אפשר. אם מישהו יחזור את שבת, ויש לו עבודה מאוד מוצאה, חברה מאוד סוציאלית. חברה, כל שבת יש רסטורנטי, מלא קסטמנטים, כל טבל יש עשרה אלף דולר. אתה בא ואומר לו, למה אתה מתחיל בשבת? אתה יהודי, אתה לא מוכן. מה הייתה התגובה שלו? שבת היא היום הכי חוזר של השבילה. אם אני מחזיק בשבת, אני גם יכול להחזיק את הרסטורנט. נכון? אז ל-20 שנים, זה נראה כמו... ‫שהוא מפריע על השבת, ‫והוא כבר עשה 20 מיליון דולר ‫בשנים האחרונות. ‫בעיקר על השבת! ‫אז מה זה מוכן? ‫שכשהתורה אומרת ‫שאתה לא צריך להחליט על השבת, ‫אז אם אתה מחליט על השבת, ‫אתה יכול להכניע את זה. ‫הוא, הוא עשה 20 שנים, ‫הוא עושה זמן והוא חי, ‫והוא שמח, והוא עובד על השבת, ‫והוא עושה זמן, אם הוא תשמע אותנו עשרה שנים לפני הוא היה עכשיו עשרה מיליארד דולר פחות במגזר שלו. נכון או נכון? נכון או נכון? מניחה איך אתם תראו את זה. בואו נתחיל עם אלה שאומרים נכון. האמת הוא מראה לכם שעשרה מיליארד דולר היו עשו על שבת. אתם יכולים להגיד על זה? בלאק און וייט, אתם רואים את המסגרות בבנק? הכי גדול של השבוע, בלאק און וייט או בלאק און וייט אחרי השבוע אבל, כשהוא יכול ללכת ל-5000 שנים באושוויץ בגלל זה ה-20 מיליון דולר היה דבר או לא? הוא יכול ללכת לדבר עם הזה יהודי ואומרים לו, אין בעיה, אתה עשית 20 מיליון, ברוך השם, אתה יש לך זמן. עכשיו זה הזמן לנסות לנסות לנסות שבת 20 שנים. מה זה? אתה הולך לאושוויץ ל-500 שנים של תורציה או 5000 שנים של תורציה, זה יחליט על כמה שבתים אתה נסע. מה הייתה הראשונה ההתגובה שלו? אז קח, קח את 20 מיליון, אני לא אוהב את זה, אני לא אוהב את זה, קח את זה, בבקשה, בבקשה, אני סורי. לא, חברה. אנחנו יקבלים את זה בכל מקרה, בטח יקבלים את זה אבל זה לא התגובה עכשיו התגובה מתחילה היא כתובה לגבי שחר בבוקר של ה' אתם יכולים להגיד, הזה גאה עם חברה לא יהודית, יש לנו שלושה ילדים אחד הוא עבודה, אחד הוא דוקטור, אחד הוא פרזידנט של ארה״ב זו התגובה הייתה מאוד מוצלחת, התורה אומרה אללה להתגובה עם חברה לא יהודית, הוא התגובה עם חברה יהודית, חברה לא יהודית, ויש לו ילדים מוצלחים, תראו, נחמדים, גדולים, מיוחדים, נראה כמו חברה טובה, כשהוא יראה התהליכות של עבודתו, וכמה הוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על זה, והוא יצטרך להתפס על שם של הלקשור הזה הוא פחות מ-1% זה השם שלו פחות זה, מ-1% אמרתי והוא על יהודים שהם פחות מ-1% מהקהל בעולם והם עושים את המשחק, כולם יודעים את זה בפיניסטיה, במדינות, במדינה, במדע, במדעות, במדעות אקונומית, נובל פריץ, כולם, ישראל, ישראל, אינסטאפט, יהודים, יהודים, איפה שאתה יכול, זה מה הרליגיה, הרליגיה באה מחר מהיהודית, אסלאם, קריטיאנטיה, בלי יהודיה אנחנו לא ידעים עליהן. אז בעצם כל דבר איכשהו נחשף ליהודים, והם פחות מ-1% מהקהילה. מה קורה פה? בוודאי, כל אימפריה שהסתכלה להסתכל על היהודים מבחינת הארץ, הם הסתכלו עליהם והיהודים עדיין עושים את המשחק. זה פקט, הרומנים הם נפגעים, הבבילונים, קינג החשוורוש עם 127 מדינות, זה כולם נפגעים, הגריקים נפגעים, הפלסטינים נפגעים, אשור נפגע, כל המדינות שאתם רואים על המיניסטוריה, הם כולם נפגעים. ומי פה? היהודים. הם עדיין רואים את המשחק. אז זו הייתה הלקציה, ובלקציה הזו הייתה הממשלה של New York State, אלן אבסי. הוא היה מבקש של כל המון וכל האווירות וכל זה. מישהו הבאה לו מנהטן לדבר בגרית. והוא היה גם פרופסור בהיסטוריה. והוא היה חבר טוב של פרזידנט קנדי, שהיו מורים. הם היו בקלאסית. והוא היה מנהיג מאוד חכם והוא ידע את ההיסטוריה של המדינה. הרבה אנשים סקולריים לא יודעים על המדינות. אם אתה לא רליגי, איך אתה יכול לדבר על בבילון וכל זה? אתה צריך להיות מייג'ר בהיסטוריה. אז כשאתה יש מישהו כזה בקלאס והוא מתחיל לשאול שאלה, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר על ההיסטוריה. בגלל שההיסטוריה והתנ״ך לפעמים מתחתנים עם אחד. אז מה קרה? לפני 40 דקות, הוא היה לדבר עםי. הייתה יותר מ-200 אנשים שם הלילה. מקום גדול. ‫פול של אנשים, ‫והוא שואל 40 דקות ‫שאלות מאוד גדולות. ‫הוא שואל ואני אעבור, ‫הוא שואל ואני אעבור, ככה. ‫כשהקבוצה סיימת, ‫אני שואל, ‫הוא היה גדול ככה, מאוד גדול, ‫אני שואל לו, מר אבסי, ‫מה צריך להגיד? ‫הוא אמר לי, ‫אני עדיין יש לי איזשהו דוויד, ‫כי כל הלקטוריה ‫אני מבטיח שהתורה היא דיווית. ‫בשביל לדבר על ‫הברכה של האנשים היהודיים, ‫והם היו האנשים החלטים, ‫ומבטיחים את הדבר הזה, ‫אני גם מביטח שהתורה ‫לא יכולה להיות כתובה באנשים חלטים. ‫רק הקריאה של העולם ‫הייתה יכולה לכתוב את התורה. ‫אז אני שואל אותו, ‫מה אתה חושב? ‫הוא אומר, אני עדיין יש לי איזשהו דוויד. ‫אז אני אומר, ‫אנחנו קבלנו גדול גדול ‫בשנתי שעות. ‫אתה בא כאן כאתיית, ועכשיו יש לך קצת דעות נשארות, איך לא נמצא אחד על אחד ואני אקלר את כל הדעות שלך? אז הוא אומר לי, אני באמת אוהב את זה. עכשיו, אתה יודע, אני יודע איך הם פוליטיקאים, הם תמיד יגידו לך מה שאתה רוצה לשמוע, זו עבודה שלהם. הם באים לישראל ואתם יודעים להחליט להחליט את עצמכם זה מסוים עם הטרור הטרורי הזה אנחנו מנצחים את החמאס הוא לא יכול להחליט את האנשים והילדים אנחנו לא נוסעים עם הטרור הזה 15 דקות אחרי זה הוא בא לגזה או לג'ריקו אנחנו לא נוסעים עם האגרסיה הישראלית הם צריכים להחליט את הטרור הזה אתם יודעים להחליט את עצמכם ולהחליט את החרדות שלכם אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫שעה אחת אחרי הלקטורה ‫הפגשתי שהוא היה שם. ‫עשרה דניים לאחר. ‫המיועד שלי קלטה לי. ‫הוא אמר, אבסי, הוא שואל, ‫למה זה עשה עשרה דניים ‫ואתה עדיין לא רואה אותו ‫בפרק אחד על אחד? ‫זה מה שאני חושב. ‫אני אגיד לו, ‫האם אתה בטח? ‫זה היה ביום חדש. ‫הלקטורה הייתה ביום חדש, ‫בגרית ניק. ‫ביום חדש, ‫בשעה הבאה הוא קלטה לי. אז אני אגיד להם, את יודעת מה? למטה, ב-2 ב' במסגרת רסטורנד של קולברי, במסעדת קווינס. יש להם רסטורנד פרשן. הוא אמר לי, אנחנו נגמרים שם. הם נגמרו. 3 שעות נגמרתי עם הם. אבל אחרי 3 שעות, הוא שאל אותי אולי 100 שאלות. והוא ידע איך להתגלגל עם הזה. הרבה אנשים לא יודעים איך להתגלגל. הם לא יודעים. הזה ידע, הוא ידע. אחרי שלושה שעות הוא נפגש הוא אמר אני לא חושב אף פעם שהרליגיה יכולה להיות מובנית סיינטיפית למי זה היה ברור שזה עבודה של האמת אתם אולי חושבים או אתם לא חושבים זהו זה לא יכול להיות מובנית אתם עכשיו נפגשו לי שום דווקא שזה 100% דיווין יש את ה' התורה היא דיווינה אז אני אגיד לו מה אתה הולך לעשות עם זה? למה הוא אמר לי? הוא אמר לי שזה לאט לי אני בשנת ה-70 אני פשוט הראיתי שלך שכל ילדים שלי לא ילדים שלי הם לא יהודים מישהו שמתה עם אישה לא יהודית, הילדים שלו לא יהודים אני פשוט הראיתי שהצליחה שלי הייתה חלקה החלקה שלי הייתה חלקה פרסומת גדולה בפוליטיקה, FBI, חי הפרק הארץ, כל הפרקים של New York State, זה כולה בפרקו שלו. זה היה פרק גדול. הוא פרסמת מיליארד דולרים בישראל, ITEC. הוא אמר לי, הם פרסמתי אותי פה במדינה. אתם יודעים מי שמשחק אותי? וורן בפאפט. הוא קבל 4 מיליארד דולרים במדינה ITEC בישראל. כל הרעיון, אני הייתי גניאס. למה? בגלל שרון דופפט גם התפקד בטכנולוגיה גדולה. הוא מדבר לי עם רבין, ושימון פרז, וקווין, וכך הלאה. בכל מקום, אבותיי, הוא רק אמר לי, אני אשכח את הטרינג. אני הייתי צריך להגיד לך יותר מ-30 שנים. אחד שלהם הילד היה אמיר, והאחרון היה ילד מוצלח, מתפקד. הם גם גדולים גדולים, הם רק ידעו שהם לא ילדים שלהם. את כל הליבה שלהם זו ארגנת גדולה. אבא מן הגויה קראו אבנה. אבא שלך לא יהודי, ילדים שלך לא יהודים. ילדים שלך לא יהודים, הם לא יודעים לך. זה לא משנה, הם באים מהספרם שלך. הם לא יודעים לך באירוע של ה'. כשאת מתי, את הולכת לדרך אחרה, הם הולכים לדרך לעולם אחר. ועכשיו אתה צריך לבן לגבי ה'. וזה לא משנה עם רציזם, אני מתכוון, אפילו אם אתם יהודים מגעילים, והאנגלית הייתה חדשת, חדשת, תלמיד של השם, תלמיד של השם, היא מיליון פעמים טובה מאתכם, אף אחד לא מגעיל, השם עצמו יביא סטמפ. אבל אתם לא מוכנים להתגלגל בה, אפילו אם היא הרבה טובה מאתם. למה? בגלל שהתורה אומרת שהיהודים לא יכולים להתמודד עם אף מדינות אחרות. בגלל זה, אתם יודעים שהגמרות של המדינות היהודית החלטו מבחינת הארץ? לא בגלל הנאצים. הנאצים לא מורידו 0.00001% של המדינות היהודית בהיסטוריה. הנאצים הם קרמים. הרבה מיליונים שהם מוותרים, זה קרום בהיסטוריה. כמה יהודים היו מוותרים בפרסומת בגלל ההתקדמות, מי יודע? בערך 4 מיליארד. אז מה זה הרבה מיליארד כפי 4 מיליארד? במיוחד. זה לא משהו. לא משהו, כשאתה עושה חולה, המשפחה שאתה עושה היא מיליאנים על 4 ביליאנים 4 ביליאנים, 1% מ-4 ביליאנים זה כמה? 40 מיליאנים דולר מ-4 ביליאנים, 40 מיליאנים זה 1% זאת אומרת, במיוחד עם 4 ביליאנים יהודים שהם נפגשו מבחינת הארץ הרבה מיליאנים שהנאצים מוותרו זה לא עדיין 0.1% אז מי מוותר את האחרים? היהודים הטובים הם אוהבים לגלות את הנאצים הם אוהבים לגלות את הערבים הם אוהבים לגלות את העולם האנטיסמית הם אוהבים לגלות את הרומנים והגריקים והאמן ההיסטוריה מייצגת שיש הרבה מונסטרים שרוצים לגלות את כל היהודים אנחנו לא נגמר על זה אבל מי עשה את הטובה הגדולה הכי גדולה לתקופה היהודית? סימולציה, זה נקרא הסילנט הולוקוסט אתם יודעים מה זה אומר, החולקוסט הסלטון? זה משהו שלא מדברים עליו הרבה אנשים. למה? בגלל שזה קורה. כמה פרוצים של יהודים באמריקה היו מורים לנא יהודים, מי יודע? פה. באמריקה. 70 משהו פרוצים, יותר מ-70 פרוצים. יותר מ-70 פרוצים. מי ה-30% שלהם לא מתים לגויים? הם אנשים רליגיים. אנשים רליגיים הם האנשים שהם לא מתים לגויים. בעיקר. חשבו על זה. באמריקה, הם אמרו שיש 6 מיליון יהודים. באמריקה. בואו נחשב שזה מספר נכון. כמה מהם רליגיים? איך הרבה אם אתה אומר 30% נכון זה 1.8 מיליון 1.8 מיליון קח את כל האנשים של בורו פארק כמה מאות אלפים אלפים בואו נגיד פלאד רוש, מיל בייסן, מונסי, רייק ווד ‫רודמיר, קווינס, ‫קונקט את כל האנשים רליגיים, ‫לוס-אנג'לס, מיאמי, פילדלפיה. ‫זה כמעט זה. ‫מודרני אורתודקס, שומרי שבת, ‫כמעט 1.8 מיליון. ‫שומרי שבת. ‫הם בעצם לא מתייחסים ‫עם מדינות אחרות, ‫כי הם תפוסו את התורה. ‫כל יהודים האחרים ‫בסופו של דבר הם מתייחסים. ‫היום, להיות רליגי זה לא רק אם אתה מבין על רליגיה או מבין על ה' או מבין על עולם עדיף היום אפילו אם אתה ידע בטח שאין עולם עדיף אפילו אם אתה ידע בטח שהתורה זה לא בית של ה' אתה עדיין צריך להיות גדול גדול לא לתפוס את התורה למה? בגלל שאתה לא תהיה יהיה קבוצה אחת ואף אחד יכול ללכת למדינות אחרות וזה יהיה אחד של גניאלוגיה שלך היום זה עבודה של גניאלוגיה, תשכחו על הרליגיה. אם אתם לא תשכחו על הרליגיה, על התורה, הגניאלוגיה הבאה יהיה קטנה, זהו. כל הדרך של משה רבנו עד היום, הכל יהיה קטן. אתם אבותיכם, אבותיכם, 3,300 שנה של גניאלוגיה יהיה קטנה, תמיד. איזה אנשים אומרים שגם היטלר יש לנו מלך יהודי. אבא או משהו. אני מקווה שלא, אבל אם זה נכון, אם זה נכון, ואיזשהו יהודי מגיע לבשה לא-יהודית, או לבשה יהודית לבשה לבשה לא-יהודית, וככה איטלר בא למלכה בפעולה או שתי או שלושה אחרי, מי אתה חושב שצריך לבשה לכל אלה המיליונים שהם נפגעים ונפגעים? האחרון שמגיע לבשה לא-יהודית. כי ה' כתב בתורה שכל אחד צריך להתפס על התהליכים של עבודה שלו לא על עבודה שלו אבל על מה נמצא מזה אתה עשה שאלה להיות רליגיות כל הדברים טובים שהם עושים עכשיו נמצא בגללך אותו דבר עם הילדים ועבודים עד הסוף של היום אתה קיבל רליגיות ילדה ושכירה אותה לא רליגיות כל האנגסטרות שהם הולכים להשתתף עם הילדים והגרנדים עד החלטה האחרונה, תהיה לך. אתה יכול להיות כבר 200 שנים מוותי. כל ראש השנה, השם, תפקד את החלטות שלך ותכניס כמה אנגסטרות היו עשויות בעולם, בשבילך. ואתה יכול לזכור שזה היה 200 שנים לפני אני לא יכול לדעת את האנשים האלה האנשים האלה הם בנים גדולים של האנשי שאתה קיבלו מהישיבה ושנתן לו מחלל שבת והוא התגלגל עם הילדה הזאת והם היו 5 ילדים שהם לא רליגיוניים והם הלכו ללמוד והם התחילו להיות ליברלים ילדים והם היו אנטי ישראליים והם קיבלו את הרליגיה והם קיבלו התגלגלות גאה והם קיבלו כל מיני רחבים רפורמיים וקונסרבטיביים בעולם הם בעצם נגמרו כל אגנדה של ה' בעולם ואתם צריכים לבן על כל משהו אני? Just imagine the punishment of Moshe Mendelssohn. 230 years ago. The first Jew went to college. Until that time, nobody dared to go to college. Everyone was in yeshivot. The first one who said, we can go to the college in Germany, in Berlin, in Munich. No problem. הוא הלכה ללמוד, מה קרה לו? כל הילדים שלו נשארו קריסטינים וגרמנים, כל אחד מהם נשארו לקריסטינות, וקריסטינות שלו נחשפו ללמוד. והאמת שיש לכם 80% של היהודים בעולם שהם אנטי-אדם, ואנטי-שבת, ואנטי-רליגיה, והם פרו-גיי, והם פרו-קורפט, והם פרו-כל מה שאדם אהבים, זה הכל חלום שלו. הוא צריך לפגיש מיליאנים של יהודים רעיונים, לכל מה שהם עושים, זה יכול לתקן לו. עכשיו אתם מתחילים לתקן לו. תמיד. זה קוראים למלחמת אמיתית. זה מה שאני אדבר עליהם. למה אתם מדברים על מלחמת אמיתית? איך זה יכול להיות? אפילו הכי גדול בוודאי, בוודאי, יכול לפגיש את המקומות שלו. נכון או נכון? זה דבר טוב. קודם כל, זה כרסם ברגע, בזוהר, בראשית חוכמה, שחלק השבעה של ה-L הוא איתן. אף אחד לא יוצא מזה. אם אתם נדברים, אתם נדברים. אני לא מדבר בלי מיוחדות. אבל איך זה יכול להיות? זה עדיין שאלה טובה. זה מאוד קל להבין לוגיקלי כמה התגובה תמיד לא תחזור. כמה גדולה זה העבודה? אתה מותן מיליארד אנשים, כל אחד מהם יש לך עשרה שנים בחיים. מיליארד פעמים עשרה שנים, זה עשרה מיליארד שנים בחיים. זה צריך להחליט אחד יום. אתה מותן מיליארד, מיליארד שנים בחיים. אתה מותן עשרה מיליארד, עשרה מיליארד שנים בחיים. אבל באותו זמן זה צריך להחליט, נכון או לא? התגובה היא לא, זה רגע. ואני אגיד לכם למה, אני אגיד לכם משל ואתם יכולים לדבר. בואו נגיד שאתם נפגעים בישראל, ואתם צריכים למלכה ואתם לא יושבים מילה. אתם מתכוונים למשל הכי גדול של החיים שלכם. אתם הולכים לבחור מילה מהשוק אפור. קוראים לזה מרקט גרי. יש בנקים, ויש שוק אפור שוק אפור מה זאת אומרת שוק אפור? לא יש רגולות, לא יש רגולות זה מפיה מפיה כמה אתה צריך? אני צריך 5,000 שקל לבין את המורגנציה שלי אוקיי אנחנו נקבל לך את המוניה מה זה אדרץ שלך? הם יוצאים, הם יכולים לציין את הכבוד הם נותנים לך 5,000 שקל אתה צריך לבין לנו 5% כל שבילה, איכות 20% במשך השנה. אתם עושים את המת. אתם קיבלתם 5,000 שקל, 20% במשך השנה, 240% במשך השנה. עכשיו, מה קרה? אם אתם לא תתפסו, כשהתפסה תקווה, זו פנלטה. תפסים לאור. 5% במשך 3 שנה נהיה 40%. עכשיו אתם מנסים, אתם משפטים 5, זה נגמר ל-35 עכשיו אתם צריכים לשפט עוד פעם, אתם לא משפטים, זה נגמר ל-70 אז בסופו של דבר עכשיו אתם קבלתם סגנון עם אותם שאתם הולכים לשפט אותם כל מילה 5,000 שקל, כל מילה אבל כל מילה השפטים שהם מקבלים זה 20,000 אתם משפטים 5, 20 נכנס לשפט שלכם אתם משפטים 5, עוד 20 אתם משפטים 5, עוד 20 אז אתם מגיעים לברור. אז את המות שלכם מגיעה. זה קורה לגבי שלי. הוא קיבל 40,000 שקל. מהבנק, לא מהממשלה. היום זה מיליארד שקל. וכל מיליון הוא קיבל 2,000 שקל. כמעט 40 שנים. והמות הלכה מ-40,000 היום למיליארד. After he paid a third of his monthly salary every month, it's not going down, it's going up every month. One time I asked him, can I help you in any way? Nobody can help me. Because no matter how much I pay, I'm still going to owe more next month and more. So I have to pay for the rest of my life. For the rest of my life I have to pay. That's called eternal hell. הוא הלכה לאכולה אחת שנה בגלל מה שאתה עשה אבל באותה שנה בראש השנה אתה הלכה ללכת ל-100 שנה באכולה אתה הכניס עוד שנה ואתה הלכה ללכת ל-100 שנה אחת למה אתה הלכה כל שנה ללכת ל-100 שנה אחת? בגלל שתראו מה שהילדים שלך עושים יש לך יחד, שם הוא ברני סנדרס אתה הביא אותו למלחמה, אתה נתן לו תלוי קומייניסטי הוא מנצח יהודית בכל מקום, הוא מנצח אנטיסמטיזם ביחד עם יהודים בכל מקום, הוא מנצח אנשים לא אוהבים את המדינת ישראל, הוא עושה הרבה דברים אחרים שהם מנצחים כל כך הרבה אנשים עובדים בעולם בגללו, הוא מנצח חברה, הוא מנצח כל מיני דברים שה' אוהב ‫אז הוא עושה דברים מגניבים ‫בעולם, מגניבים. ‫מי צריך לבן על זה? ‫הוא אבא. ‫מי נתן לו כזו תפקידה? ‫מי נכניס לו? ‫הוא אבא, הוא פרופסור. ‫זו תפקידה חיים. ‫וזה מה שאנשים לא מקבלים. ‫הם שומעים מה שאומרים, ‫והם צחקים. ‫אתם יודעים, הם צחקים. ‫הם פנאטיקים. ‫הם מגניבים. איזה דבר הוא מקבל עם הרליגיה הרדיקלית של איז? אבל יש לנו איזה דבר בישראל, צוחק מי שצוחק אחרון. אנחנו נראה מי יצחק בסוף. מי יצחק בסוף. אני זוכר שבאי פעם, כשהייתי לדבר עם ישראלים, אני חושב שהוא היה פה בברוקלין, היה מישהו מאוד אנטי, רעיון, כל כך אנטי. אתם יכולים לראות כמה הוא נפגש את הדיוקטוריה. כל מה שאני אומר הוא נפגש ונפגש ולא נתן ללכת ללכת. אז בסופו של דבר, אני אומר לו שאתה יכול לרחוק כמה שאתה רוצה, שאתה יכול לרחוק כמה שאתה רוצה, שאתה יכול לרחוק כמה שאתה רוצה. אבל כשהזמן יבוא ואתה תקווי למהלך שלך, אני אקבל להסתכל עלך על מה שקורה פה היום ואני כבר מגיע לך לדעתי שאני לא אצטרך לך אני אצטרף לך כדי לשרד ואני אצטרך לך ככה כשהם אקבלו לך לגמרי למלכה איתנית תזכר, אתה צחק עכשיו אבל הזמן יקום שאני אצחק אותך והוא נפגע בזכויות בקצת הוא חשב, מה אם הוא נכון? לא שהיום הבא הוא בא לישיבה כמובן, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא אז אתה יכול לדבר כמול שאתה רוצה, אני לא צריך לדבר. 5 דקות, תן לי לדבר. כל פרסום שאני אומר לך, תחליטי לי. תן לי 5 דקות. הוא חושב, אוקיי, תן לי 3 דקות. אבל ב-3 דקות, אני מדברה כל כך קראתי. אני ראיתי כמעט את עיום שלו יוצאים מפה. ראיתי את הלב שלו. הוא היה בפניקה, מבחינתו, כמובן, הוא מנסה להגיד את זה, אבל הגוף הוא מראה ואני אגיד לו, אני רק ראיתי פונקציה בגללך and 20 times he told me before they put the camera on don't try to make me religious every rabbi you try failed I was a reporter in New York I was by the houses of the rabbi's in Monroe the Satmer I was a reporter I was a reporter for Judaism in America everybody try don't waste your time I'm an atheist 20 times I'm an atheist I'm an atheist כשאמרתי את ה-3 דקות, אמרתי לו, אני רק ראיתי נחלת שלך עכשיו. הוא אמר לי, אתה נכון, איך אתה יודע? איך אתה ראה את זה? אמרתי לו, אני רואה את השפה שלך. עכשיו, מה אם אני אגיד לך ש-98% של ה-1.5 שעה שנכנסנו לסטודיו, הוא קטע. הוא רק נמצא 3 דקות מ-90 דקות. ובמקום של 3 דקות הוא כתוב את הזמן שאני אמרתי לו שאני רק ראיתי קרדיט שלך והוא התגלגל לי, אתה נכון? איך אתה יודע? ואני אגיד, מבחינת השפה שלך, את החלק הזה הוא כתוב. מי שמע עם, הם עשו לו כתוב. ומה אתה חושב שקורה 2 ימים אחרי זה? תמיד, הגיא הזה, ברני סנדרס יכול לעשות מי שברח אותו, זה כמה רחב הוא. ברמי סנדרט אוהב כלשהי יהודי אוהב כלשהי הוא אוהב רליגיה הוא מפקד על רליגיה כל שלבים שלו נגד רליגיה הוא לא רק עושה שלבים שלו כל קריירה שלו היא לנצח את הרליגיה 40 שנים הוא מדבר נגד השם נגד תורה נגד רבי אני מדבר איתו 3 דקות, אני נפגע מאוד 2 יום אחרי מה אתה חושב שקרה? הוא הלך לגבי צדיק בנייבניאל עם קיפה ותאילים ‏and pray by the grave of a tzaddik. Can you believe so? Imagine Bernie now goes to a grave, the Lubavitcher Rebbe. Bernie, what are you doing here in a tomb of the Rebbe? I came to read Tehillim. Tehillim? Do you know even what Tehillim is? What are the odds that Bernie Sanders will come to the Rebbe's grave and read Tehillim with a yarmulke on his head? Do you have any chance or no? אמנון לוי, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה עובד כמה ימים עליה, אבל הוא הלכה לבית כל אותו חברה וזהו. אפילו כשראבי מדבר איתך, ואתה יש רעיון של אינספירה, שהוא אינספיר אותך, הוא עושה אותך להשאיר, אתה יודע שהוא לא מדבר מבחינתו, אתה יודע שהוא מדבר איתך בשם השם, בשם התורה, בשם ההלכה. You have to do something with this moment of inspiration because after a week you will be gone. Because the yetzer hara is constantly resisting, pushing back, pushing back. After the rabbi will hang up the phone with you or will leave the meeting, you'll be very inspired. Wow, he's right. How could I have done it? Hashem, forgive me. I'm so sorry. I'm so stupid. How can I even think about doing such a thing? Right now you're very inspired. אבל מה אתה חושב שקורה אחת שעה לאחר? סטאנט בא לך ואומר, קדימה משה, אתה לא יודע שהרבי הזה הוא פנאטיק? גוגל, גוגל את נקודה שלו, תראה? תראה מה הוא אומר, תראה איך הלאה אוהב אותו, הממשל סודי אותו, הוא מנגן את ההולכוסט. מה, מה אתה שומע למישהו כזה? יש רבים אחרים. ‫מה שאתה עושה, ‫הם יגידו לך שאתה גדול. ‫פשוט תביאו מילה לבית ‫והכול יהיה בסדר. ‫למה צריך לתייחס ‫לאקסטרמיסט ככה? ‫אתם יודעים איך עובד הסטאנט? ‫אוווו! ‫אז אני לא צריך להיות מפחד. ‫הגיא הזה, וואו, ‫הוא מניפולטר. ‫אם אנחנו נחשפים אתכם ‫לדטקטור לילה, You know it's all excuses. You know he told you the truth. And you know you're not allowed to marry the Goya. And you know you're not allowed to break Shabbat. And you know you're not allowed to be a thief. And you know you have to pray and you have to put feelings. You know all of that. But then some lying Google that some lefty liar put. Ah, that's enough for me not to listen to him. That's how it goes, rabotai. That's 100% how it goes. עכשיו אני רוצה לראות לכם שהישיבות הישראלית רצו לנצח את הישיבות, אז הם קטעו את המבקש, לא יקבל אף אחד עוד מילה. הם יקבלו להשתתף לטרוריסטים הערבים, שהם נפגשו אותנו ב-7 אוקטובר, כמובן. הם יקבלו להשתתף ל-53 ביליארד, שהמחשבים הלכו להשתתף להם, כדי להיות ממלכה ראשית בפעמים. אנחנו מגיעים להם בהגרמנטים, הגרמנטים שצריך להשתתף, אפילו אם מישהו אחר קיבל את העבודה, אתה עדיין צריך להשתתף את המגרמנטים. אנחנו נמשיך להשתתף אותם, אנחנו נשתתף את הילדים שלהם ללכת לאוניברסיטאים של החמאס, להשתתף לג'יהאדיסט. and nobody will say anything, but the poor innocent religious kids that will sit and give their life for the Torah with such devotion, they are the enemies of the Jewish nation. We have to cut them off. That's what they think. Now I want to read to you, Abotai, don't say I say things from my own opinion. I want to read to you. I want to read to you the words מדרש אחה רבה, מדרש רבה מגילת אחה. מגילת אחה, אנחנו מדעים בתשע בעב. זה נכתב מ-1800 שנה. זאת האינפורמציה שקיבלנו במות סייני, קוראים לה אור על תורה, תורה שבעל פה. כשכתוב תורה, ובכל דבר שכתוב תורה, יש לך דעות. these commentaries are different than sport commentaries or college commentaries or political commentators it's different you know what's the different political commentary is there's one righty there's one lefty everyone has different world ideology everybody tried to justify his path everyone according to his personal opinions then you have אופייניות על קטעים, מישהו כתב קטע, הם אנליזו את הקטע, האם הקטע הזה יהיה קטע טוב או יכול להיות דמיין לגרמת? שתי אנשים עושים שאלות על הקטע, ובמדינה, אתם יכולים להיות שאלות אחרות, בווקצינות, אתם יכולים להיות דבר, אבל אימפרסטרט באמריקה, איניים אומרים שאתה צריך להקבל את זה, איניים אומרים שאתה צריך להקבל את זה, אתה מנצח את המדינה, איניים אומרים שזה יותר טוב ככה, האינפלציה, כל אחד עושה את הארגונות הפוליטיות שלו, וזה כל בקבל מבחינת האדם. כשאני אומר קטעות, כמו מדרש, כמו גמרה, זה לא אדמות פרסונליות, זה כל מה שהם מנסים את השפעות של ה' מה שקיבלנו דיאקטי ממלכת סייני וזה נכנס מאחור לאחר, מרבי ללילה, גניריון אחרי גניריון. גם כשאתה מנסה לתפקיד משהו, לא תמיד אתה עושה את זה בגלל שאתה מנסה לבחור את האמת. אתה כבר יש את האמת. אז אם אתה כבר יש את האמת, למה צריך לתפקיד את זה? אתם שומעים את השאלה או לא? אני אתן לכם דוגמה. כשמשהו רבנו קבל את התורה, כולם התחילו שבסוכות, אתה צריך לנסות בסוכה, נכון? זה כתוב בתורה, ואתה צריך להיות ארבעת המינים, הלולאב, האטרוג, נכון? והם התחילו להתקבל מצוות, והם התחילו לאכול מצות על פסח. And they started to make tefillin and put tefillin and to circumcise the babies. Everything followed. Moshe taught them how to keep the mitzvot. This is what G-d showed me, this is how we have to do it, this is how you make tefillin. How else would he know how to make tefillin? It's not written in the written Torah. It's all verbally. How would he know how to make the menorah of the Mikdash? It's all verbally. כל מה שאנחנו עושים אשם נתן לו הוא נתן לו קרס ועל הקרס הוא נתן לו אינפורמציה זה לא נכתב בתורה כי הוא לא רצה שהגויים יהיו עם כל הסקרות אם כל מה יהיה נכתב זה אומר יהודייה סופרית כל אחד יעשה את זה בכל מקום והוא לא יכול לראות מי באמת יהודי ומי לא לכן הכל המהפכה היא עידן זה מסוים עם הפורמילה של קוקה קולה הם חזקו אחד מזה, אחד מזה, אחד מזה, אבל הם לא בואו את זה באותה מקום שמישהו אמר לי, אקספט אחד משגיח שהוא צריך לדעת את האינגרידיאנטים אבל כמובן אני לא צריך להגיד לכם איך הרבה דקות הוא סיימנו, אבל אם זה אף פעם יוצא זה הכל בגללו כי אף אחד אחר לא ידע את הכל ‫הוא רק מתחיל בפעולה ‫של פעולה אחרת. ‫למה הם לא שמים את זה ‫בדרך אחת? ‫בגלל שאם אחד ידע את ‫הפורמולה של איך לעשות את זה בדיוק, ‫זו פעולה שעובדה יותר ‫מנהל 100 ביליון דולר. ‫הם יכולים לתחתן. ‫זהו. ‫אחרון יעבור את הדבר ‫בדרך אחרת. ‫זהו, זהו, זהו. וחצי של עבודה שלכם יכולה ללכת כל שנה לגרמת זה ריסק מאוד גדול יהודי זה ריסק הרבה גדול בגלל שאם גנטים בעולם עכשיו מתחילים לפרקטיסט יהודי למרות שהם לא יהודים אתה לא תכף יכול לדעת אחרי פעמים מי היה יהודי ומי לא אתה לא תכף יכול לדעת לפעמים כאלה אשם עשה את הכלל של היכולות ללכת סקרתי לא פובלית אבל אני אתן לכם דוגמה כולם כבר ידעו לפני 1,300 שנים מה זה ארבעת אמינים כל שנה הם צריכים לעשות את זה כולם ידעו איך לעשות סוכה, איך לעשות שכח, הם עשו את זה בבבל, הם עשו את זה בפרג'יה, בזמן האמן, כל היהודים היו רליגיים, זה היה 2,400 שנה, כולם ידעו איך לעשות לילה סדר, כולם ידעו איך לעשות תפילין, אז כשיש דבר בנגמרה, מה זאת אומרת פריידר? דגמארה ארגו, מה זה אתרוג שהתורה מדברת עליו? התורה לא מדברת על אתרוג התורה מדברת על פרי-הדר, ער יפה פרי-הדר ער יפה יפה, יכול להיות גרפסים יכול להיות פינאפל יכול להיות, יש הרבה ערות שזה נראה בסדר איך אתם יודעים שזה סיטריס אתרוג? הגמרא מביא דבר, אחד אגיד שזה מפחד, אחד אגיד שזה, אחד אגיד שזה, זה דברים שונים, הם מדברים וכל אחד מנסה לבטיח את הנושא שלו, ובאחר כך, הוועדה היא שזה מפחד, מה זה דבר הזה? זה חסר זמן. של 1,300 שנה כל יהודי בעולם מייצג אתרוג. כל מגניב יודע מה זאת. מהזמן שקיבלנו את התורה, עד שהחכמים אמרו בתלמוד בבלי, של 1,300 שנה כל יהודי, כל שנה, מייצג אתרוג. אז למה יש דבר בגמרא, איך אתם יודעים שזה אתרוג? מי יכול לדבר על זה? תחשבו עכשיו, אתה נותן לאמא שלך 40 שנים, אמא שלך 65, אתה 40 שנים, 40 שנים, כולם רואים את הווידאו שלך, איך אתה נכתב בגלות שלהם, בפנים של ראויות, בפנים של הווידאו שלך, אבא שלך קח ווידאו, כולם ראו אותך באותה, כל מה שקורה אחרי 40 שנים, הם אומרים, אוקיי, אנחנו צריכים לנסוע ולחשוב איך אנחנו יכולים להתמודד שאתה בא מאת אמא שלך. אנחנו צריכים להתמודד שזו אמא שלך. אמר נורמן, 40 שנים, כולם יודעים על זה. יש כל כך הרבה ראיונות. אנשים שמעו את זה מהראיונות. כולם יודעים שאני גדלתי בו. כולם יודעים שהיא הבאתי לי מהאספט. למה אחרי 40 שנים אנחנו צריכים להתפתח דבר על זה? למה? ‫תחשבו, בואו נראה מה זה מגניב. ‫מה זה בגלל הסוגרמת? ‫אז עכשיו אנחנו נלך ללמוד ‫על משהו מאוד מיוחד על התלמוד. ‫יש שני סוגרמת. ‫יש סוגרמת ששני אנשים לא בטוחים ‫על מה זה האמת, ‫ויש עבודה לוגיתה עכשיו. אתה מביא דקה, הוא מביא דקה נגדך, אתה מביא דקה נגדווי, כמו במקום הקורס. בסוף, אתה יכול להבין 100% שאתה נכון, או הוא מבין שהוא נכון. בסוף, ארגון אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� אבל יש סוג אחר של דבר שהאמת היא מכנית לכל אחד, לכל שדה האמת לא יכולה לדבר עליהן כולם חזקו על ידי האמת כבר לפני שנים אבל הם החלטו לעשות דבר ולדבר עליהן מה לזה? אם כל אחד מסתובב על הנהגות והאמת למה תעשה דבר? קוראים לזה דיברות מדהימה. זה לא היה שאלה. אנחנו יודעים את האמת. אבל אנחנו עושים את האמת עכשיו. זה קורד, כמו מוזיקה. למה אנחנו עושים את זה? בגלל שאנחנו רוצים לדוקמנט את כל הארגונות. למה אנחנו רוצים לדוקמנט את כל הארגונות ואת כל הדברים? for the weak generations that will be born in 500 years and 1,000 years from now and 2,000 years from now they're going to start questioning the Torah they're going to start questioning the oral Torah they're going to question the literal meaning of certain words in the Torah once they read the Talmud they will see that everything that crossed their mind were already answered do you get it or not? just like there is an argument between the chachamim when you bring korban yom tov if you have to put your hands on the animal's head someh you have to hold the hand or no? some say yes, some say no, bet shamay, bet hilel, they are arguing what do you mean? 1,300 years there were two temples 410 years and 420 years זאת אומרת 830 שנים, שלושה פעמים בשנה, כל מדינה שבאה לירושלים, מביאה סקרפיסים, וכל אחד רואה מה קוראן עושה. כל מנגן יכול להכיר את זה. כל ילד יכול להכיר את זה. מה זה הארגמנט, אם תשמח קוראן יום טוב או לא? פשוט הולך ותראה. אתה מבין? נחשב, היום אנחנו צריכים לכתוב תלמוד. ואנחנו מתחילים להגיד אם התפילין ילד או שחר. אחד אגיד שזה שחר, אחד אגיד שזה שחר, אחד אגיד שזה ילד, אחד אגיד שזה שחר. וכל אחד מביא דקות לשיטה. כשכל אחד יודע שזה שחר. אז למה הוא מביא דקות שזה שחר? לגבי הדעות. אתה מבין או לא? עכשיו יש לך כל מיני אספקטים על יהודית. יש אנשים שלם גמרא 20 שנים בישיבה ולא יודעים מה שאמרתי לכם. כשאתם שואלים להם, אז מה הם עושים עד הזה? כשהם מדברים על מה זה הטרוג, פריאדר. מה, האנחן הזה באמת השתלט על פריאדר? הוא היה עם לולאב ופריאדר עם אדאסן? אתם באמת חייבים לזה? התגובה היא שהם מבנים קורט. והם השתתפו את הספרים הוא מביא דווקא, הוא מגיע דווקא, הוא מביא דווקא אחר, הוא מגיע דווקא אבל בסופו של דבר הם כבר ידעו את ההתגובה מה קרה במקומות שהם לא ידעו את ההתגובה? במיני מקומות ההתגובה לא ברורה, זה היה דבר ראוי הם היו צריכים להתגובה על מה זה ההלכה הם היו צריכים להתגובה על מה זה ההלכה 100% כשהם קוראים להלכה כמו רבי עקיבא, סוף הספר. כשהם קוראים להלכה כמו רבי עקיבא, נגד אחרים חכמים, זאת אומרת שרבי עקיבא בטח היה נכון, והאחרים חכמים לא נכונים? אבסולוטי לא. אולי כשמשיח יצא, הוא יגיד לך שרבי עקיבא לא היה נכון, רבי טרפון היה נכון. אבל כשההלכה הייתה רגילה כמו רבי עקיבא זה בסדר בי השם. למה? כי השם נתן לנו את התורה כמנורמי. והוא שאל החכמים ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד את החיים שלהם. ולהחליט מהמנורמי הזה, את הדיימנטה החמישה. אני החלטתי לעשות את הדיימנטה חדש. אולי השם היה במיוחד שזה יהיה מרכז. זה לא משנה, הוא נתן לי את האמה לדבר. החכמים לא ידעו מהצלחה שלהם. זה כל בגלל התקווה ומה הספרים של התורה. אחר כך הם קבלו שזה ההלכה והסוף. הטוב בין זה הוא שההלכה היא תמיד כמו בתי ליל. שני רבים הכי גדולים בעולם מגיעים לדבר על אלפים ספקים אלפים ספקים על ברית מילה, על שבת, על תפילין, על הלילה אלפים ספקים אחד אומר שזה נכון, אחד אומר שזה לא נכון אחד אומר שאתה צריך לעשות את זה מהכך, אחד אומר שאתה צריך לעשות את זה מהכך אפילו על חנוכה קנדל בית שמאי אומר אתה מתחיל עם 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 למה? אתה מראה כמה יום נשאר בית הלל אמר לא, הוא מתחיל עם 1, 2, 3, כמה יום פסקו? בסופו של דבר אתם מושגים את הכמה קנדלים, אבל במהלך. בית הלל, הלכה. למה? אולי שם אני הייתי נכון, אולי. אז למה אנחנו תמיד הולכים כמו בית הלל? בגלל שהם מפחדים. מה זאת אומרת? כשאתה יש שתי חכמים גדולים שיכולים להתבין לך כל מה שאתה רוצה מהתורה בגלל הנכון שלהם אנחנו לא נוכל להגיד מי נכון ומי לא נכון אם תשאלו אותי, יש שתי חכמים גדולים שהם הכי טובים בעולם דוקטור אישיגאווה ודוקטור לי לי מהחיינה ואישיגאווה מהתוקיו והם מביאים אותם לניו יורק לקבוצה ספציאלית של סרג'נט והם רוצים שאני, מזרחי דה פול, לדבר אם איצ'יגאווה או ליא, איך אחד מהם הוא סרג'נט יותר טוב כדי שאני יכול לדעת איך אחד מהם יותר טוב, אני צריך להיות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ וכל הפרופטים בטח וכל תורה אוראל בטח ואתה צריך להיות רעיון שהוא סופרקומפיוטי ואתה צריך לראות את העיניים שלך פולטה ואתה צריך להתקדם ל'השם 24 שנה כל שנה של את החיים שלך כשאנחנו מאוד רחוקים מזה אז בואו נעשה את החיים שלנו קל ב'ילאל הוא תמיד נכון מה זאת אומרת? מה על אני? אני כזה גדול, אנחנו לא מדבר על זה, אנחנו רואים שאתם כזה גדולים, ברור שיש ארגומנט גדול, 3 וחצי שנים הייתה ארגומנט, בית שמאי ובית אילאל, ארגומנט שקל 3 וחצי שנים, זאת אומרת ששמאי נחשב את אילאל, לא? זה כזה טוב, אז תמיד נחשב אילאל בגלל שהוא יותר חבל מה היחס לאמת אם אתה חבל או לא אם אתה ארגן זאת אומרת שאתה נכון אולי אתה נכון אולי אנחנו לא מדברים אבל כשאנחנו לא יכולים לדעת אנחנו החלטים שנלך עם הלל תמיד למה? בגלל שאנחנו רואים שהוא יותר חבל ומישהו שחבל ה' אוהב אותו מאוד and someone that is down to earth and has no ego is only care about the truth and not what people would say about him he has greater help from Hashem to aim to the truth because he is humble therefore in every argument Hillel has a little bit more help than Hashem to aim to the truth we don't know if in the end he was right we don't know we admit אבל אנחנו לא צריכים לדבר על זה. למה? בגלל שה' אמר שכשהוורדיקה הייתה החלטה, זה לא אופן לנהוגה. אולי כשאליהו הנביא יגיע, הוא יגיד לנו שם הוא נכון, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, אבל אנחנו עושים עד 2,000 שנה מה שהוא לא אומר. You are 100% fine. You got your full reward. Why? That's what Hashem wrote in the Torah. You follow the rules. And that's just like everywhere else like this in the world. If a government made a rule, could be sometimes the rule is not so brilliant. ‫אבל זו הרגליה. ‫כל אחד צריך לתפוס את הרגליה. ‫אתה לא יכול להגיד לצבאי ‫במטה, ‫לא חושבים שזה מגניב ‫לחזור ל-65 ‫במטה של גארדן-סטייט ‫כשהוא יש שבעה רכבים? ‫ב-2 א.מ.? ‫בוא'נה, אין לנו מטה, ‫רחב אמפי, ‫מגניב מ-150 פטרים, ‫אני במרחב הביטוי, ‫אבל ל-65 זה כמו לחזור! ‫מה זה? ‫אתה יכול לחזור ל-100 פה, איזי! לא, זו הלכה. הלכה זוהית. זוהית. תלכו ותחלו את הלכה. בהחלט אני לא ממשיך את הלכות הטובות הזאת של המדענים או של המדענים של הטורא. אל תתקבל את הרעיון האחרון. אני רק רוצה שתתקבלו את הידע. כשהמדען הופך, It's over. You cannot come and say, but it's not logical, but it's not fair, but it's a stupid law. It doesn't matter. That's the law and that's how you're going to be judged. Same thing HaShem said. והיה כי יהיה מחלוקת, if there will be disagreement, אחרי רבים לעטות. You follow the majority in quality, not in quantity. Not in quantity. אני אגיד לכם, אני אגיד לכם דוגמא מה שאני מדבר עליה. היום יש קצת 8 מיליארד אנשים בעולם. אם צריכים להחליט מבחינות, כמה מהם חכמים וכמה מהם מטורקים. כל מי שחושב, כל מי שחושב שבעולם יש אנשים חכמים יותר ממה שהם מטורקים, יחזור. סליחה, החלטה היונימיה, כולם התגלגלו שהגבירה של האנשים בעולם הם דמות. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-20% של המקום שהם אנשים חכמים? יותר מ-20%? טוב, ברוך השם, אתם לא דמות, זה בטח. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-10% של אנשים חכמים? זאת אומרת, יש לכם 800 מיליון אנשים חכמים, אנשים עם רעיון, אנשים שהם קטנים, הם רואים את ההחלטה בין טוב לבד. האם אפשר להגיד שכמעט 10% מהקהל בעולם הם אנשים חכמים? אני לא מדבר על התפתחות. חוסיין אובמה התפתחה, אבל הוא הכי מטורף על הארץ. ‫הוא פרופסור בארוורד, ‫לא פרופסור, אבל ראיתם ‫שכל החלטה שהוא עשה ‫הייתה כמו שהיא יכולה להיות. ‫או ג'ו ביידן, אני חושב, ‫הוא גם מתפקד, ‫אבל רואים איך הוא מפקד. ‫אז לומר שמישהו ‫שמתפקד אוטומטיוcznie, ‫הוא חכם, זה רחוק מהאמת. ‫ברני סנדרס, אני חושב, ‫גם יש כמה דוגמים. והוא רצה לספור את המורים של ילדים שלו, מאחורים של מדינה שלו. מה זה מראה לכם? בעצם כל סוציאליסט לפטי, צריך לבחור, איך הוא יכול להבין. כי תזכרו, אני רוצה להזכיר לכם, שגם הרבה אנשים שהם מורים ב-7 אוקטובר, היו ספורטים אקסטריים של החמאס. כמעט כל שלהם, מה12,000 אנשים שהם מוותרים, לגבי האנשים בפארטי, שאני לא יכול לדבר על אגנדה פוליטית שלהם, אולי אינסטרמנטים, אינסטרמנטים, אז אני נותן להם מהמסגרת, אלה שהם נותנים בקיבוצים האלה, כולם אינסטרמנטים אקסטרמנטים. כל שלהם, הם הלכו לחיים בצד הפלסטינים בשביל שהם יעבורו להם, להביאו להם, להביאו להם לספורטים, אז האנשים שהם עשו את הכי והחליטו את החיים שלהם ללחוץ עליהם ולהקים זמן עליהם ועשו להם עבודה במונחים שלהם על ידי יום יום, הם היו הולכים לנקות אותם ראשית. אם הם תשמעו אותי, אני אקריא 25 שנים, שכשהם יביאו הזמן, הם יהיו הולכים לנקות אותם ראשית. אבל הם לא תשמעו. הם חשבו שאנחנו מגניבים, אנחנו רסיסטים, אנחנו פנאטיקים, אנחנו פשיסטים. ועכשיו, אני רוצה להגיד לכם איפה הם, אלה אנשים פחותים. אחתם מוותים, אחתם מגניבים כשאנחנו מדברים יום וערב. אז רק בגלל שאתם מתעוררים או הומניקים זה לא יכול להכניס אתכם לגמרי. זה יכול להיות מאוד מגניב. אז בואו נחזור לשאלה האחרונה. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-10% של אנשים מגניבים? מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-5% אנשים מגניבים? 5% 5%? כמה אנשים יש 5%? 10% זה 800 מיליון, 5% זה 400 מיליון אנשים חכמים. אתם חושבים שבעולם יש 400 מיליון אנשים חכמים? אף אחד, אל תשכחו, תרחקו. אף אחד. אף אחד חושב שבעולם יש יותר מ-1% אנשים חכמים? 1% של 8 מיליון זה כמה? 80 מיליון אנשים. 1% של 800, של 8 מיליון. 10% אומרים שזה 800 מיליון. 1% זה 80 מיליון. 80 מיליון אנשים חכמים בעולם. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-1% אנשים חכמים בעולם? יש לך בעולם 80 מיליון אנשים חכמים עם רעיון, עם לוגיקה? שהם תמיד מנסים לדעת את האמת, שהם יכולים להגיד את ההחלטה בין טובה ושחטאה, הם יודעים מי להתאמץ ומי לא להתאמץ. אתם חושבים שהעולם יש 80 מיליארד אנשים חכמים? אתם נכון, העולם לא יש אפילו חצי מזה. אז 99% של האנשים בעולם, לגבי סטנדארטים של התורה, הם אנשים אקסטרימיים. ‫עכשיו אני רואה אתכם צחוקים. ‫יש שתי סיבות למה אתם צחוקים. ‫אחת היא, אתם אומרים, ‫כאשר עבדנו, עבדנו. ‫אז אם אף אחד דם, ‫אני כמובן גם עם 99%. ‫האחרים שצחוקים ‫יכולים להיות חכמים. ‫אני 1% ואני 1%. ‫עכשיו בואו נעשה את זה לתחלום. עם כל שלך, אתה לא צריך להגיד לי מה היחידות של הטסט כשזה יוצא לך אבל זה יודע לי שאתה יכול להתכוון אם אתה ב-99% או אתה ב-1% השאלה הראשונה מה שקרה בבוקר של ה' שאתם צריכים כדי שאתם נקראים אנשים חכמים, איך שאתם יהודים, איך שאתם לא יהודים. מה היחידה הראשונה? ובלי זאת אין שום דבר לדבר על זה. ראשית חוכמה עירת השם הראשון של מלכות, הראשון של מלכות בחיים, אתה מלך או לא? זה לא אומר שצריך להיות יהודי, יהודי או ג'נטי. אתה מלך או לא? אדם, אימא, יהודי, לא יהודי, לא משנה. אתה מלך או לא? רגע, רגע, רגע, כמובן שזה חלק מהדבר. אתה יודע, כשמישהו סינגל יגיד לי לשול בשבת, אני נותן לו ברכות שהיה צריך להיות הרבה ילדים נכנסים. אני יכול להשתמש, אבל אני רוצה לשחרר לי זמן. אני רוצה לתת לו שתי ברכות. קודם אני צריך לתת להם בלסינג ואני אצליח קושר גרל ונתנו להתמודד ונציג בית יפה ואתם צריכים להיות ילדים מדהימים מה אני צריך ללכת לדרך קשה? אני כבר הגעתי לדרך הקטנה, אתם צריכים להיות הרבה ילדים ידיים ידיים בעזרת השם. אחתם יכולים לדבר, אמן. אחתם אמרו לי, אבל אני צריך ללכת לבית קשה. אני אגיד, זה נכתב בבלסינג, אתה מפחד. אתם לא רואים? נכון או נכון? זהו. אז כשחצי האנשים בעולם אומרים אני נאתייסט זאת אומרת אני לא מאמין באדם אז 50% של האנשים לא פותחו אף דבר על זה כמו שזה יכול להיות הם לא מכניסו את העולם כמובן שהם אומרים שהתגובה הזו הייתה מייצרת בגלול רחוק מי שקורא את זה יכול להיות חכם? אני מבקש אתכם. אנחנו לא מדברים על רליגיה פה, אבותיי. אנחנו לא הגענו לרליגיה עדיין. אנחנו מדברים על ידי הרליגיה. מבקשת להכנס לרליגיה. ראשון, להכניס את העולם כחלטה. זו לא שאלה רליגית. זו חשיבה. רעיון שלי עם 10 טריליון קונקציה. יכול להיות שזה יקרה באיזשהו מרחק רחוק? או מישהו שציין כאלה של אינטרנט. כל אחד שציין להגיד שאני אתאיסט צריך להשתתף באינטרנט רגע. וזה לא משנה אם הוא פילוט, או אם הוא פרופסור של התחילה, או אם הוא דוקטור, או אם הוא אינטרנט, סיינס אינג'יניר. אני יכול לא לדעת מה בגלל כתוביות שלו. מהמנת שהוא אומר, אני לא חושב שהעולם יש אדם ולא יש קריאטור, אין עוד דבר לדבר עם כל כך מגניב. ביי, אל תפסיקו לי הזמן. אתם יודעים על זה? אוקיי. עכשיו, כשאחד קורא לך, אני חושב שיש קריאטור, אתה קורא לו אדם, אתה קורא לו מישהו אחר, אני לא יודע, אני לא אדם רליגי, אבל בטח מישהו קורא את העולם. אה, אז האדם הזה, את הטלפון שלו מפעולה. אוקיי, בואו נתחיל את השטח הבא. היא אמרה לו, אז כל מי שצייר את העולם הזה, כמובן, לא היה אנשים כאלה, נכון? אנשים לא יכולים ליצור ביליונים וטריליונים גלקסים, וגלות שהם מתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל בפנים, ומתחילים לתחיל ראיתם סיאנטיסט שיכול להחליט את הרגל בסוגריה למוסקידו? בוא, אבי, אל תחזור. אחת דקה, תן לי להחליט את הרגל שלך, אני אקבל משהו קצת יותר גדול. הרגל שלך קצת קרוקד. במובן זה לא יקרה. את יודעת, מוסקידו הוא יותר סופיסטיקטי מאשר אליקופטר אפאצ'י, שקשה 40 מיליון דולר. אפאצ'י הליקופטר. זה היה 40 מיליון, 25 שנה, ועכשיו 60. עם ההתפלגה. אז 60 מיליון דולר, הליקופטר לא כזה סופיסטי כמו מוסקידו שאתה פשוט מוות. 60 מיליון דולר. איזה חשיבה. מה אתה עושה? אתה פשוט מנצח את המכינה שהיא גדולה יותר מן הליקופטר של הנביאה. אז כמובן, זה מנהל. אם מנהל עשה אנשים, מה זה הלוגיקה אחרי זה? שהם צריכים להשיג עם אין מנהל? אם זה היה המקום, זה יכול לעשות לנו מונקיים, פיגים, רכבים, אגלים, סנאקים. למה אנחנו צריכים להיות אנשים? למה זה יכול לעשות לנו רליגיה? למה הוא יודע להשתתף את הלוח שלנו? אנחנו יכולים להיות מונקים בלי הלוח, בלי ספיריטואליטה. למה אנשים צריכים ספיריטואליטה? למה הם לא יכולים להיות פיזיקה כמו מונקים? לרחוץ, לאכול, לתת אינטימציה, להשתמש במהלך, לאכול קוקונט, לרחוץ את רגע של אנשים, לאכול בננות ופנות, לרחוץ ולמצוא רעיונות. חיים יותר טובים. כשאתה אנליזה את המיסטריה של הקריאה, בלי רליגיה לדרך כלל, בלי להיות מבין על רליגיה או להיות בקלאס של רבי, לא. אם אתה חכם, אתה תצטרך לדבר בדרך כלל כמו אברהם. יש קריאה, יש מיוחד, והוא לא הוציא אותנו כמו האנימות בגלל שכל אחד היה מייצן לנו ולא יכול להיות שזה הוציא אותנו רק לחיות והמפרס לא יכול להיות להיות חי בגלל שהרבה אנשים חיים אז זה לא המפרס המפרס זה לא להיות מוצלחים בפינציאלי, הרבה אנשים בעולם חיים אז זה לא המפרס להתמודד ולהתקבל ילדים, איזה אנשים לא מתמודדים ולא יש ילדים איזה מתמודדים ולא יש ילדים, איזה לא מתמודדים אם המדבר היה להשתמש בבריאות, למה יש לכם כל כך הרבה אנשים אוטיסטיקים בעולם? אני אתן לכם דוגמא. היום הם פרשו בישראל עבודה מאוד מטעננת. זו תגובה. עבודה מאוד מטעננת. אני אערך את זה לכם. אני לא רוצה למשכות ולא להגיד בדיוק על הסטטיסטיקה, זה למה כתבתי על זה. כמה אנשים אוטיסטיקים חיים בישראל? ישראל יש עשרה מיליון חברים, ‫התשובה היא 57,233 ‫אוטיסטים חיים בישראל. ‫אחד מכל 167 אנשים. ‫זאת אומרת, כמעט ‫עשרה וחצי. ‫עשרה וחצי. ‫מה שמתעורר בזה? ‫שזה נמבר גרוע ‫בשנים האחרונות חמש פעמים. ‫זה לא נקרא. ‫בשנים האחרונות, ‫הנמבר של אנשים אוטיסטיים, ‫סטטיסטיקלי, במיוחד, ‫מולטיפל ב-5. ‫מה יקרה אם במשך השנים האחרונות ‫זה מולטיפל ב-5? זאת אומרת שיש לך 4% מהקהל האותיסטי מה יקרה בעוד 20 שנה שזה יתקדם ב-5? אז מה יקרה? 4% יתקדם ל-20% 1 מ-5 אתה מבין, נכון? מה יקרה אם בעוד 20 שנה אחרי זה יתקדם ב-5? אז מה יהיה? ‫100% של האנשים יהיו אוטיסטיים. ‫זה מאוד ארוך, נכון? ‫בדרך כלל, זה כמו שהם ‫מתחילים לדבר על עולם של העולם. ‫זה נקרא אקסטרפולציה, ‫אקסטרפולציה בבית המדע. ‫הם ממיימים כמה זמן משהו גרו ‫מאחור לאחור, ‫והם חושבים שזה היה ‫התקופה תמיד. ‫זה כמו שהם מגיעים למיליארדים ‫של שנים, זה כל מנגנון, ‫זה כל מנגנון. מה שאני עשיתי עכשיו זו חשיבה, יש אולי 1% הזמן שזה יקרה כי אנחנו לא יודעים סיבה של האותיסטיקה, אנחנו לא יודעים מה זה סיבה, אבל אנחנו יודעים עכשיו שיש משהו שבאר לעולם במשך 20 שנים, שלא הייתה עד אז, שיצרה עכשיו הרבה יותר מילים של אותיסטיקות אותיסטיקה, אותיסטיקות ילדות, נכון? אנחנו לא יודעים, אולי זה טלפונים, אולי זה רדיאקציה, אולי זה מגניבים, אולי זה, אתה יודע, יש כל מיני דעות. לגמרי שאנחנו יודעים מה זה בגלל זה, אני לא חושב שאנחנו יודעים. לדעת התורה, למה יהודי יציר אנשים שהם עם סינדרום אורטיסטי? אני רוצה להגיד לכם, כשילד אוטיסטי יצא לעולם, נראה כמו שמי שסופר ביותר הוא אמא, ואז אבא, בגלל שאמא צריכה להחזיר ביותר זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו ז זה לא... אתה לא יודע מה להתכוון. זאת אומרת, זה מאוד קשה לעשות את זה. הן אינסטיטוציות. איניות אמאות לא יכולות לעשות את זה. הם פשוט שמים אותן לאינסטיטוציות מיוחדות. אבל באינסטיטוציות, אתה לא יודע אם הם אנשים טובים או אנשים רעיונים. שהם יהיו רעיונים. ומי יודע מה הם עושים עם הילדים האלה? אני לא יודע. הם הם בלונדים. אתה יכול להגיד להם סמאקס, תהיה קטן, תמוך, תעזבו אותו, תעזבו אותו. מי יודע מה? הם עושים את זה לכל האנשים בכל המקומות עם קאנדה קאנדה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד קודם כל לבית הטלפון הזה, אחד הזמנים היה בבית שלי מפילדלפיה, תקשיבו לזה קטנטי. הרבי איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו איכשהו א הוא בא אליי כי הוא היה חבר של מישהו שתלמד בישיבה שלנו בזמן הזה הוא שאל אותי אם הוא יכול להגיד לך, אם הוא רוצה להגיד לך בשבת, אוקיי, אמרו לו להגיד. הוא בא אליי, הוא אמר, ראיתם על הילדים האותיסטיים? אני אגיד, לא. הוא אגיד, אתם לא תאמינו על זה. כל מה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים על הילדים האותיסטיים, נשכחו על זה. זה עולם מאוד מאוד אחר שאנחנו לא ידענו עליו. הוא אמר, מה זאת אומרת? הוא אמר, הם עולם מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מ I needed to buy a part for my computer. They told me the dealer is in Zichron Yaakov. I go to the center of Zichron Yaakov, I look for the computer parts. I see an autistic kid stand on the sidewalk, and maybe eight, nine kids around him, in Hebrew. They all scream, איך קוראים לי? What's my name? And the autistic child tells them their names. משה, יצחק, יעקב. He said, what's going on here? Look at this kid. And look how he knows all the names of everyone. He says he doesn't know me, right? I just came here for the first time. Let me ask him. איך קוראים לי? יוסף. How can it be? What's going on here? I'm shocked. הוא יכול ללכת לספורט ולחזור את זיכרון וללכת לתוך ישראל. כשהוא יכול ללכת לספורט, אני רואה אנשים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בטוחים בט אז האנגלית אמרה, נו, זה נקרע להיות בני שלי זה הבן שלי הוא אמר לו, מה זאת אומרת? איך הוא יכול לדעת את כל האנגליות? הוא יודע הרבה יותר על האנגליות זה חלק מאוד מיוחד לא יכולת לדעת על הילדים האוטיסטיקים? הם פשוט התחשבו שהם חלקים מיוחדים הם יכולו לדעת על דברים, זאת אומרת, אתה מפקד בהם עם קורדת המסכמת לא, אני לא יודע, הוא אמר, אני לא יכול לדעת על כל משהו והוא אומר, את רוצה לדבר עםו יותר? הוא אמר לכם, יוסי, את רוצה לדבר עםו יותר? הוא אמר, בטח, יכול לי? הוא אמר, כן, בואו נביאו אותו הביתה. בואו נביאו אותו הביתה. הם קיבלו אותו הביתה, אבא, בטח, הם נכנסו לביתו עכשיו. והוא מתחיל לדבר איתו, הוא לא אומר לי, הוא מדבר, הוא הוא חבר שלי בשבת הוא מדבר לי על הסיפור חודש אחרי שזה קרה בישראל, עכשיו במשך שבועים, אנחנו נמצאים בשבית שלי בשבת הוא אמר לי, אני הלכתי לבית המנשי עם הילד הזה ואנחנו נמצאים שם והילד התחל לדבר שם עלך אתה יהודי חכם אתה חכם כל כך, את יודעת, הם לא יודעים איך להגיד הם לא ליברלים פוליטיקאים נכונים. האותיסטים התחלו להפסיק אותו על הכלב. אתה יכול להביא את היד לכלב, ללכת ככה, והוא טייפס. זה השלם, לא הרחב. הוא שואל לו, למה אני מפסיק? הוא אמר לו, אתה מרחב פסיקים לדמיינים פסיקים שלך. בגלל שכל דמיינים שלך הם אנשים פסיקים, אתה התחיל להפסיק ככם. קראתי את השק שלו. הוא מדבר עםו על דברים אחרים. הוא היה, אתה יכול להגיד, מלמד. אז עכשיו הוא אומר לי את הסיפור. עד הזאת, אני לא יודעת מה זה אותיסטי קיץ, אני לא שמעתי על זה אף משהו. אני אמר לו, אז מה זאת אומרת? אז עכשיו הם יודעים דברים? כן? אז רבותיי, אולי אני לא זוכר כי אנחנו מדברים כמעט 25 שנים לפני זה קצת אחרי זה חבר שלי קלט אותי מבורו פארק אתם רוצים לראות קומיוניקציה עם ילד אוטיסטי? מה? כן! תגיעו בקצת עכשיו לבורו פארק יש רבי פה בבורו פארק אני אתן לכם האדרס יש אישה שבאתה להקים להקים עם ילד I know the woman, she allow me to come see the communication. I think it's gonna be a big hit for your lectures. Come quickly. Now, I'm in the middle of shiur gemara with my hevruta. My hevruta is a rabbi in Petah Tikva today. It's a big shiur community. We both young people sitting learning gemara and yeshiva. I say to him, I'm sorry. אני צריך ללכת. מה? איפה אתה הולך? לברוקלין. במידה של היום לברוקלין? הוא לא יכול לשאול אותי. הוא מנסה את הידי שלי. מה קרה? הכל בסדר? יש איזו קטנה אוטיסטית, יש קומיוניקציה בין להם. סופו של דבר, אתה מדבר עם השלום, לא עם... הם מנסים לתת לך את השלום. אתה צריך לצלם אותי עם אתה. אתה לא חיים בלי שלי. הוא אמר, תקשיב, אני לא יכול לתת לך אותי. אני בעצמי כבישה של מישהו. אתה לא יכול... אתה יכול ללכת עם אתה או לא ללכת בכלל. אז רבותיי, הוא נפגש את עצמי לטלפון שלי. אני חושב שעד היום הוא מרגיש את הזמן הזה. אם יש לך מה שהאוטיסטיקים אמרו לו, הוא נפגש את זה. אמרו לו על את החיים שלו, על משהו שקרה, בלעדון. בכל מקרה, רבותיי, אנחנו הולכים אליו עכשיו לבורו פארק, אנחנו נכנסים לביתה, מגניבה קטנה, בית חיים קטן, 12 שנים, ילד אוטיסטי. אתם יודעים, מה שהם עושים עם הראש וזה וזה, ‫הם מקבלים אקפן ‫עם אקפלן פריטה, ‫הם מקבלים אקפלן, ‫האויל מגיעה, ‫הרבה אויל. ‫עם האויל אוכל ככה, ‫והאישה מגיעה ככה. ‫אני לא יודע מה קורה שם. ‫אני ראיתי עשרות עבודים ‫על המעטה, ‫כל מהם נפגעים מהצד. ‫לא יש אקפלן לעבודים. ‫הם נפגעים לכל מה. ‫כל מה. ‫האבא הוא של גדול ‫תלמיד חכם עיר רבי בבורו פארק, אשכנזי. ‫הוא יש ילד אוטיסטי. ‫האנגלית שמיכה אותי, ‫הרבי, ‫הוא ראש ישיבה ומונסי. ‫אני לא יכול לדעת שזה ‫היום, זה לפני שאני ראיתי אותו. ‫אני חושב שזו הייתה ‫הפעם הראשונה שאני הייתי ‫בדרום הזה עם אותו. ‫אני וחברותיי, ואני חושב ‫שיש לי עוד אחד או שתי אנשים, ‫בדרום קטן, קטן, מאוד קטן. אין רום לכל אחד, אחד נמצא בטבע ואני מתחיל לדבר עם הם והוא כיף כל אחד, חברה שלי התחלתי לשאול אותו, הוא רצה לעשות ברשור לתפילין, לדעת על איך להכניס את התפילין, איך אני צריך להגיד להם בסדר עם זה, בסדר עם זה, איך אני צריך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך להכניס את זה, הולך לה ‫לא שואלי עליך שאלה. ‫הוא נגמר לדעת על שאלה שלך. ‫ואחר כך הוא התחלתי לספר. ‫אני רוצה להגיד לרבי ‫ששיער בקורנר, ‫הרבי היה שיער בקורנר, ‫אני רוצה להגיד לרבי ‫שהצדקות שיש לו וכל הדברים ‫שהוא עשה כל השנים ‫לדברים של הילדים שלו, ‫תעשו לו עבודה גדולה ‫בעולם הבא. ‫איך הוא ידע שהרבי ‫הוא שיר קטן? ‫הוא רק מבקש. ‫הוא לא ידע שיר קטן. ‫שיר קטן! ‫עכשיו, אני יודע שזה רבי. ‫אני ידע שזה רבי ישיבה ‫של ב'אלי תשועה. ‫בדרך כלל, הוא מדבר עםו ‫והוא נותן לו המסגרת. ‫אז אחרי זה, ‫אני הלכתי כמה פעמים שם. ‫כמה פעמים. הדברים שהיה מוכן להגיד, לא נשאר שום דווקא, שזה כל 100% מידע של שמיים. הוא אפילו אמר לי על האינתיפאדה שעומדה להתחיל עם העראבים. זה היה פעמים לפני האינתיפאדה. הוא אמר לי, השכנים מלכות בגלות שחרות, תרגומות גדולות עומדות עכשיו, יהיו הרבה פרובלמים. וזה מזמין. אני הבאתי להם אנשים, הוא אמר להם, את אמא שלך מתהלכת למישהו אחר. ה'גד' שהיא הבאתה הייתה פשוטה. והאנגלית באה וקראת, היא אמרה לי, אני ידעתי, אני ידעתי, הייתי חושב על זה כל הזמן. קרעו דברים בלתי חשובים. קחתי חבר שלי, הוא קוהן, חבר של ילדה שלי, אנחנו חברים מאז שאנחנו 15 שנים עד היום. אנחנו חברים מהחברה, גרענו ביחד, היינו ילדים ללכת במקומות ביחד. אנחנו כולנו באים לאמריקה במהלך שבועה. אני בא והוא בא שבוע אחריי, 1989 ברוך השם אחרי כמה שנים, אני הייתי מוכן להבין שהוא רליגי וגם את אחתו ועכשיו הוא עובד באמצעות, בקווינט, בארצה של גויים, אתה יכול להגיד, אז הוא מנסה ללכת לנגולה בייסבולית, ללכת לנגולה, הוא מנסה ללכת לנגולה, אתה יכול להגיד, זה קשה לדעת שהוא יהודי עם רגל בייסבול. אתה יודע, הוא מנסה להחליט את האידנטיטה שלו. אז אני אמרתי לו, תקשיב, אני נתן לך לתת לבית הרבי בבורו פארק, אבל בוודאי שאתה לא יכול להכניס אותי לתת לבית בייסבול שלך. זאת הביתה של רבי מאוד מאוד סרטון. אני רוצה שתגידל בנקו ובנקו כמו ישיבה בחור. ‏do not come with your stupid baseball hat and jeans. ‏He said, ‏היי, מה, אל תגזים. ‏Don't exaggerate. ‏Don't I know it? ‏Of course. ‏I will wear a black suit and a white shirt. ‏And a big black yarmulke. ‏So I said, ‏Okay, if that's the case, ‏I'll let you come. ‏He goes inside. ‏He dressed like a בחור ישיבה. ‏בחור ישיבה, ציצי, white shirt. ‏Guess what? ‏The autist started to attack him. ‏Shame on you, you faker. זה רציני אחר ממישהו בישראל. ברגע, אתה מנגן. למה אתה מנגן כמו גוי? הוא מנגן כמו גוי והוא יהודי עכשיו. למה אתה מנגן כמו גוי כל יום? הוא אמר לו. אתה לא מנגן? אתה מנסה להחזיר שאתה יהודי? אז תראו מה שאתה, חברי הגניבי שלי, מנגן. למה אתה מנגן על החוצה? אתה צריך להנגן על החוצה. למה הוא התגלגל איתו? הבחירה משמעת לבחירה. זה תמיד מתחיל מהבחירה. ואני לא רוצה לדבר עם הם אחרי זה. ולא משנה מה שאלה הוא שואל, אני אגנב אותו, הוא לא החזיר את היד. אני אגיד לו, תבוא, אתה עשית תפשלה. אתה רוצה את הכל. אה, הוא מדבר על זה בעניינים. אז התיאורטיסט אמר לי שאני מתחיל להסביר 1,000 תורציות בפעמים בפעמים? אני לא יודע מה זאת איפה יש זמן בפעמים להסביר 1,000 תורציות אני חושב שהוא מדבר על תורציות רציונות בגלל שאתה יכול להראות שאני אוכל אמפלנטים זה לא נראה בדיוק כמו תורציה אני מתחיל להסביר 1,000 תורציות בפעמים אני אגיד לו אני מרגיש מאוד בטח לך והוא אגיד לא מרגיש בטח לי, מרגיש בטח לך אני מאוד קרוב לאחרון של התיקון שלי, של התגובה שלי אתם, קלוריאל, עדיין יש לך דרך ללכת אני התחלתי להתפתח מה זאת אומרת ואני למדתי שכל זה נכתב בג'ודיזם, כל שם יש לנו שני פרנציפות שה' נתן לנו אחת When I punish someone, there is no punishment unless first there was a sin. אין איסורים בלא רבון. First comes the sin, then comes retaliation. It can be a month later, it can be a year later, it can be 20 years later, it can be in the next life. It can be in Ge'enom, in hell. It can be in Kefakela. הרבה הרבה לאחר, יש לנו דוגמאות בתנאי שהאנשים קיבלו את הטבעות שלהם 500 שנים לאחר שהגולם היה בשלב אחר למשל, סמסון סמסון, הנביא, סמסון ודלילה הוא האמצע של נדב, בני ארון הכהן נדב והנביא לא רצו להתגובה לצבעה יהודית אף אחד לא מוכן לנו להתמודד. אנחנו מבחינת המשפחה האמצעית של הכהנים. אבו שלנו הוא אהון. אבו שלנו הוא רב משה. ואנחנו, אבותינו, יכולים להתמודד בהם כשהם מותים. ולא נמצא איזו אישה פה שהיא חייבת לדבר כזה. אז הם לא רוצים להתמודד. הם עכשיו רוצים להתמודד. והשם מותם להתמודד. ו... דערי הקדוש אינשאר הגלגולים in the Gate of Reincarnation in his important book he writes that שמשון בדן בדן is שבט דן it's from the tribe of Dan from all the tribes Dan is the last one I don't want to say the worst one but it's less important than all the other tribes בדן it's the same letters like נדב נדב, נון, דלת, ב' איץ בדן, ב' דלת, נון. דערי, אני לא יכול להגיד למה התורה קוראה שמשון בדן. אנחנו כבר יודעים שזה מבחינה בדן. כדי להגיד לכם ששמשון הזה הוא נדב. נדב חי 3,350 שנה. שמשון חי איך הרבה שנים אחרי? 400 שנים אחרי 400 שנים אחרי הפלסטינים קחו את עיום שלו הגמרא אומר למה הם קחו את עיום שלו? בגלל שהוא הלך עם גויה שלו מה היה שם? דלילה, היא הייתה גויה מאוד יפה פלסטין היא סודשת אותו היא אמרה לו כל מיני דברים שהאנשים אוהבים לשמוע מבנה דרוב עם קרייזי, איפה גם הייתה חולה בבית. זוכרים את הסטוריה של שימשון? לפני שהוא הלכה לעולם, האנג'ל בא לאמא שלו, צללפונית, ואת אבא שלו, מנוח, להגיד להם, שאתם הולכים להתקיים עם חולה חולה מיוחדת. אתם צריכים כבר להתכונן עדיין, לפני שהוא כבר נפגש. הוא הולך להיות נזיר. הרבה שנים אחרי זה, הוא נפגש עם אתה, פיליסטין גויה. היא דרוב עם קרייזי, בהחלט היא סולטה לו לפלסטינים, הם פרקו את עיום שלו, הם פרקו את הניף והם פרקו את שני עיום שלו ועשו לו בליין, ואז הם פרקו לו בפרקות, עד שהמנהל של את החיים שלו הוא פרק את כל הסטדיום, הוא שואל, ה' תביאי לי את הצלחה שיש לי לאחר פעם, אני יכול לדעת שאתה קיבלת אותי, תמות נפשים פלשתים איניים אומרים לא, זה מגיע פיזיקאי שאני אמור למות עם הפלסטינים אבל לא עם השאלה שלי, אלא עם הראש שלי, זה מגבל. בכל מקרה, האריה הקדושה אמרה למה הוא חי ככה? בגלל שבשלום שלו, כשהיו כל כמה ילדים ידיים יפים, ילדים יהודיים, הוא לא קשר אותם. לא טוב, לא טוב, לא טוב, לא טוב, היא רגע, היא רגע. מה יקרה במהלך הבא? ה' השם נתן לו ככה מבחינה הוא נתן לו גויה יפה שזה יהיה מאוד קשה להתגלגל את המבחינה וכמובן, אנחנו יודעים מה קרה לו והיא נחשפת אותו ואולי היא נחשפת אותו גם את איתנותו כמה שנים אחרי שהם נחשפו? 400 שנים לאחר במקום אחר ה' יש להם הרבה תלמידים 100 שנים, 500 שנים, 3000 שנים, זה כולה לנגע שלו. זה לא יכול לעשות את זה. לנו, שנה זה זמן דור. לאשם זה לא משהו. אז התחלתי לבחור מה זה הפנומנה של ילדים עם אוטיסטיקה ודאון סינדרום. עוד שאלה שאני שואל את עצמי, למה כל ילדים עם דאון סינדרום בעולם נראו ככה? הם כולם נראו עם את היד. ראיתם את זה או לא? במיוחד, שפה של כל אנשי האדם היא מייצרת מהקרומוזום של האמא ושל האבא. אם האבא בנקה, כמעט תהיה לך בנקה, אם כל אבא בנקה. אם אחד מהאבא בנקה, יש לך 50% הזכויות. האמא, מגבי אחד, 25%, יש להם כל הסטטיסטיקה. בלונד, בלואים, בשני שידות יש מישהו עם בלואים, יש אינסקט של פרצנטה לדבר עם בלואים. אתם אותם אותם אותם יש גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב איך זה אפשר גנ שהאנשים בעולם של סקנדינביה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנציה לפרנ אני התחלתי לבחיר את זה בצורה ראשית. התוצאה הייתה שכי האדם חיים בתורה, אף אחד לא סיפר אם לא הייתה סין קודם. לפעמים הסיניים הם מהחיים המקומיים. ואתה מתכוונן לבחיר בגלל הסין הזה. זה יכול להיות סין אחד. זה יכול להיות מאוד נכון, אבל יש סין אחד, קודם. את כל החיים זה רק בגלל הסין הזה, מהחיים המקומיים. פלאס, כל ההספרה היא מסוימה על מסוימה. אתה ספר על הרגלים שלך, זה בגלל שאתה עשה רגלים עם הרגלים שלך. אתה ספר על העיניים שלך, אתה עשה רגלים עם העיניים שלך. אתה ספר על הרגלים שלך, אתה הולך אל מקומות שאתה לא צריך ללכת. אתה מתחיל מהרחב שלך, אתה מנצח עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד עבוד על עבוד על על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד על על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד על אז, עבוד כשאתה רואה שבעצם כל הילדים אוטיסטיים על יש בעיה בעיה ועבירה, הם מתאפסים בברם, בעיה ובמות. מה ההתגלגה? אין שום דבר רעיון, זה לא שהרולט של השם הלכה בגלל. משהו באנגלית, יש איזו חלוקה במכינה, לא. אשם החלטו שאלה אותם יהיו ילדים כאלה, זה קלקוליטי, למה הם? ואיך אחד שמאזין לעבודה, יש מיליוני אנשים בעולם שמאזינים לעבודה, מי יכול לעבוד כאילו אותיסט או דאון סינדרום או ילד רגיל, זה כל כך קלקוליטי וזה כל כך מגניב אלה הדברים צריכים להיות את הילד הזה אנרגטי, פרובלמטי, רעיון, הזה קטן ומפחד ואינסקור, הזה עם סינדרום קטן, והזה אותיסטי, והזה עם ארגון, והזה בליון, זה כל מה שקבלו של ה' אנחנו כבר לא יודעים 1% של הדרך, לכן לא מבינים משהו כאן אנחנו מתחילים לשאול, למה הילד נפגש? איפה הגדולה? זה לא חברה! הוא לא תראה חברה! מה הוא עשה כדי לציין את זה? למה? הרבה מהם לא יודעים שזה היה חיים אז יש לנו פשוט שאלות לוגיקות. כשאתה מבין שהליף זה לא עכשיו, זה היה לפני ולפני, הגוף הזה היה כבר בקבוצות שונים לפני, אה, עכשיו אתה מבין, זו תקופה של הדרך. אה, אז זה לא התקופה. אני חושב שזו הייתה הראשונה שבאתי לבית, אבל הוא כבר היה כאן כמה שנים בקבוצות שונים. והתורה כבר אמרה לנו שלא משהו יקרה בלי רציון וכל הטוב שקרה לאנשים הוא כתוביות של עבודות שלהם והטוב הוא לא רנדום הוא מסוים על מסוימות אתם עשו אגב עם שעותם ושעותם מתאים אתם עשו אגב עם שעותם ושעותם מתאים עם שעותם ושעותם מתאים ‫מה זה הקאנסר הראשון ‫לאנשים בעולם? ‫סטטיסטית. ‫הקאנסר של הרגל. ‫אחת מהשתי. ‫אחת מהשתי האנשים בעולם ‫תהיו עם קאנסר של הרגל בעצמם. ‫זה מטורף. ‫12-13%. ‫הרבה מהם יצאו, ‫הם לא ימותו. ‫אם הם יצאו על זמן, ‫הם יטיפו את זה, ‫לפעמים הם יטיפו. אבל במיוחד זה לא מתחיל ככה, אבל לפעמים זה מתחיל ככה, זה מיוחד לגבי וזהו. בנאדם, קאנסר הראשון, פרוסטייט. שני אורגנים סקיליים בגבי, שמוצאים אינטימציה מפרשת בין נאדם ובנאדם, אגנסט דברים של ה' הם מתאפקים ביותר מכל אורגנים בגוף. אחרונים יגידו קוינסידנס, אחרונים יגידו קוינסידנס. אם תלמדת תורה, אין כזה קוינסידנס. אם לא תלמדת תורה, לך כל מה הוא רנדום. לכן, העקבות שהאנשים מתאפקים ביותר בגוף, וביותר ביותר בגוף, שחלות וכל האורגנים שבו ובמנה יש פרוסטייט וקאנסר ברע, תומרים כל החלקים של החלקים שמתייחסים למהלך היחסים הם כולם מניחים את זה את יכולה להגיד שאני מגניב את זה את יכולה להגיד שאני עושה את זה, תסתכל על הסטטיסטיקה אפילו אם אתה תסתכל על הסטטיסטיקה ואתה רואה שזה הכי רעיון קאנסר אתה עדיין יכול להגיד שזה רעיון אקסדנטלי זה קרה, אני לא חושב שזה מה של ה' למה ה' יכול לעשות משהו כזה, אתם יודעים איך אנשים מפגשים את זה אתם יכולים להגיד כל מה שאתם רוצים, זה עולם מלחמת, כולם אומרים כל מה שהם רוצים, עבודי שלי הוא להגיד לכם מה שכתוב, אני לא קיבלתי את הידיעה הזאת, אני תומה מה שכתוב, כשאני אומר שאנשים שיוהיו בעיה עם הראש והמות כשהם יוצאים לעולם הם לא יכולים לדבר, הם לא יכולים להבין, אתה צריך להתקשר אליהם עם המרכז, זה בגלל סינס של גאסיפ, לשון ערך, אנשים נפגשו אותי, כל האנגלית, הליברל, המודרנית, האורתודקטית, שם עלכם, איך אתה מוכן להגיד את זה? מי אתה? אתה מזרח של ה'? אתה מפרסמת ה' אתה יודע מה ה' עושה, מה הוא עושה, אתה יודע. מי נפגע יותר? האנשים שיש ילדים אוטיסטיים. הם ראו את זה בגלל משהו, אני לא יודע איפה הלוגיקה שלהם היא, שה' יכול להגיד שאני אהיה משהו פרסומל עליהם. אני לא יודע איפה הם הגיעו עם הדעה הזאת. עכשיו, כשאני מדבר על זה, אני אגיד שהילדים האותיסטיים הם מאוד עציבים הם היו אנשים מאוד עציבים, ויש להם רק אחד דברים להחליט, וזה הדבר ומצב הראיון, דברים שהם שמעו שהם לא נכנסים להם, לא נכנסים להם ודברים שהם אמרו שהם לא נכנסים להם, זה המרכז של החיים שלהם. זה למה הם באים לעבוד ככה. אחרי שהם כניסו את זה, הם ילכו לאבות והם כניסו, הם לא צריכים להתארגן עוד פעם, זאת אומרת, הם מאוד קרובים לאחר התחלתם שלהם. כשאנחנו עדיין לא יודעים אם אנחנו נכנסים להם או לא, אנחנו עדיין בתחילת הטסט. זה מה שהאורטיסטים אמרו לי, לא לדבר עלי, לדבר על עצמך. אני מאוד קרוב למידה של התיקון שלי. אתם יש לכם הרבה יותר לנסוע. אז, רבותיי, אחרי שהאנשים היו מנסים לנסוע במהלך, מישהו נמצא לי את הווידאו מישראל, קונבנציה של בעלי תשובה בסטדיום, ‫הם מזמינים לילה עשרה שנים ‫למצוא על המסגרת ולדבר. ‫היא קיבלת המיקרופון, ‫היא אומרת, ‫אני קבוצה של אבא שלי. ‫אבא שלי ואני, הילד, ‫קבוצה וקבוצה, היו קבוצים קבוצים, ‫קבוצים אידנטיקליים, עשרה שנים. ‫אני אני ואבא שלי הוא אוטיסטי. ‫האבי שלי גרם כל הקבוצה ‫בעלי תשובה, גרם רליגיה. ‫התחלנו להתקשר עם הם, ‫עם הקבוצה, ‫והוא היה נותן לנו ריביוק, ‫ולאחר כך, בגלל הדברים ‫שהוא היה אומר, ‫כולנו גרמים רליגיה. ‫אנחנו שומרים שבת עכשיו, ‫כל הקבוצה. ‫ועכשיו הם מראים את הווידאו. ‫תשמעו קטנטי. אחד מגיע עם הילדה, עם הכמרה, הילד מגיע בקומפיוטר, רגע גדול, כרסה כרסה, הוא מגיע עם אותו לכרסה כרסה, והאחד מתחיל לשאול שאלה, למה אתה הגיע לעולם האותיסטי? הוא כרסה, אתה רואה על הקרסה, ואתם יודעים, הם לא עקבים בברודווי, הם לא יודעים איך להכניס, הם מגיעים ככה, הוא מתחיל לכרסה, I spoke and did things in my past life that I was not supposed to do. It got God very angry at me, and that's why I came back to the world like that. The man asked, what things you did that you were not supposed to do? He said, I spoke Rashon Hara. I spoke gossip on people and heard gossip. אז הוא שואל לו פעמים יותר שאלות, הם קראו את הווידאו, ועכשיו, אני באמת קראתי את הסרטון באנגלית להווידאו, כי הוא היה בעברית. אנחנו פוסטנו את זה בכל מקום. איך ילד אוטיסטי, הוא לא ילד עדיין, הוא עוד 20 שנים עכשיו, כיף! שהרבה הרבה הוא בא לעולם האוטיסטי זה בגלל ספקים בחיים שלהם עם הרגל ואותו כמו שאמרתי אבל זו לא הייתה אידאה, עוד פעם, אני לא מקבל איזה קרדיט על זה כמו שאני לא מקבל את הטלפון על זה אני גם לא מקבל את הקרדיט על זה אני רק קרדיטי, אני קרדיט על קרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים של הקרדיטים אז זה כתוב בגמרא ובאריה הקדוש ובמקובלים הכי גדולים שאנשים יוצאים של מבקשם במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם עשו במה שהם אני קיבלתי אנשים שכתבו, וואו, ע בדיוק כמו שאתם אמרו טוב, אני יודע שזו האמת, אני לא צריך אנשים להגיד לי שזו האמת אבל אלה שהם הולכים לגבי מי, אני לא חושב שאחד מהם אף פעם התאמין הם רואים בעצמם כל מה שאני אומר, ומנהל ארכיות הוא באמת אומר לך שהוא בא לעולם בגלל גסיפ ככה אז עכשיו נחזור למה שאמרתי קודם, אחת מה167 אנשים בישראל היא אוטיסטיקה. אני לא יודעת את הסטטיסטיקה באמריקה ובמדינות אחרות. אנחנו יכולים לבחור את זה בגוגל. הדבר גדול חמש פעמים יותר במשך 20 שנים. זאת אומרת ש20 שנים לפני זה היה אחת מה800. עכשיו זה 1 מ-167. אני לא יודע, ב-20-30 שנים מאחורי זה אולי 1 מ-80. אני לא יודע. מה שעושה את זה? יש תמיד ראשית וראשית פיזית. מה קורה ראשית? תמיד הראשית קורה ראשית. קורה ראשית הוועדה הראשית. ועכשיו השם דירקת שזה יהיה עבור פיזיקה כמו מייצר, הוא בא לאפרטמנט, יש רעיון הוא חושב, מה אני צריך לעשות, קבלתי מול כאן, קראתי כאן, קבלתי מול בצלילה, ככה כפתרתי, חלטתי את המקום, הוא יש את זה במידה שלו, איך זה יהיה נראה עכשיו זה כל במידה שלו, זה רעיון עכשיו זה הולך לאקשן, לתת את הלוח, להחליט את השטחה, סראמיקה, קטינג, פיינטינג, זו הקרובה האמתית, עוד דבר עם ה' כשאתה מגיע לעולם הוא יחדיר איפה אתה יכול להיות נתן, איזה מדינה, לאיזה קבוצה, באיזה זמן, באיזה שעה, באיזה דקה, זה הכל יחדיר לפני שאתה מגיע לעולם, הוא יחדיר את הצלב שלך, the color of your eyes, the color of your hair, if you're going to be a healthy person or full of problems, everything is decided for you, male, female, sharp brain, not such a sharp brain, everything is decided. The same thing if you're going to be autistic or down syndrome, it's all decided. However, the Gemara say, in Masechet Nida, one thing is not decided. אם אתה נכון או נכון זה 100% במדרך שלך אם אתה יפה או מגניב זה נחשב אם אתה יכול ללכת את הרגל שלך גנטי במידה מסוימה בגנתך זה נחשב אתה יכול להפסיק את זה במהלך שלך או להפסיק את זה קצת אבל זה בגנתך בגנתך, בגנתך, בגנתך של הרגל שלך, בגנתך של הרגל שלך, בגנתך של הרגל שלך, הכל נחשב היום אתם יכולים למדד את ה-DNA, כמו שהם מדדו את ה-Cows, למשל. זו שאלה בהלכה. העולם מתקדם יותר ויותר ומתקדם, וזה מגיע עם הרבה אישות בהלכה. למשל, איזשהם הולכים להתקדם עם הורים, כמו אקס, הוא התקדם עם הורים, נכון? האנגלית גם הולכה להתקדם עם הורים. מה הם עושים? הם משחקו עם ה-DNA והם נפגשו את ההורים. את הלוחים שהם היום באים לעולם בלי הלוחים, אולי בדנא הם היו עם הלוחים, אבל עכשיו הם נחשפו את הלוחים מגיעים לדנא, גנטי. הם קושיים או לא? הכי הרבה מבחינות, כן, זה קושי, למה? זה עדיין יש סליט, ספליט, הופס ושווי סקאד. אלה שני ראויות שהתורה אמרה לנו על שני הסימנים, הם עדיין שם. הם לא מתחילים עם זה. מה יקרה אם הם גנטיקלי מודיפיירו קווי וקווי יקבל רק אחד הסיניים. במקרה של חופשי חופשים, הוא יקבל חופשים רגילים כמו רגל. והוא יקבל קווי. מה יקרה במקרה כזה? התגובה היא שזה לא יקרה. מי ידע למה? ברוך השם, הג'יניאסים היו מובילים לברית. מיין יבוא עזרי? מי אמין? אז התגובה היא, התורה אמרה שהיו ארבעה חדשי חדשי חדשי בכל העולם. הקמל, הפיג, הרבי והר. אלה האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שהם האלה שה זה לא יש אנטיטי ספירטואלי בזה, זה יש נפש, אדם הוא נפש, זהו זה פחות ספירטואלי, הלחם, זהו למה התורה אומרת, כשאתה מנסה לסלוטר אדם, אתה יכול לשים הרבה סולטה, כדי להחליט את הלחם, כי אתה לא רוצה שהלחם הזה יכול ללכת לסיסטם שלך, כי זה הטקסטים של האדם, הנצור של האדם יכול ללכת לך, למה? בגלל שאתה לא יכול להחליט את הנפש, זהו למה שאני שים סולטה, נחליט את זה, אבל השאלה עכשיו היא, כשאתה דופליקטי חוויה, אז יש לך דופליקטי חוויה, גדול, אתה קח את זה ואתה אוכל אותו. איך זה הפכה את העולם? לא משנה, זה לא הפכה את העולם. במשך להיות נתן לנשיא ולנשיא, הוא נתן גנטי. זה יכול להיות חוויה של חוויה אחרת גם, כמו דולי, זוכרים? אבל אם אתה רוצה לקלון אנשים אתה לא יכול לעשות את זה ה' קלון אנשים, כל הסינדרומים שהם נראים ככה זה קונקציון למה אני מדבר עכשיו, בסוף אתה תראה הקונקציה אבל אם אני רוצה לקרוא מיליארד אנשים שהם נראים כמו אדם אתה רוצה לקרוא מיליארד רבי עובדיה יוסף איפה אתה הולך? רבי עובדיה? לא, הוא רבי עובדיה לא, לא, הוא רבי עובדיה לא, הוא רב עבדיה, אני יצחק, אני לא עבדיה, בואו, אל תשכחו אותי, ה' לא יכול את זה, מי ידע למה, זה יקח את העולם, אף אחד לא יכול לדעת מי זו אשתו, מי זו אשתו, אם מישהו יכול ללכת לבית שלך, הוא נראה כמו אתה, איך אתה יכול לדעת מי הוא, אתה יכול להגיד שהוא האשתו. הוא יכול ללכת לבנק ולמצוא, תזכרו, היום יש לנו דקות, יש לנו דטקטורים של העיניים, דוקטורים של העיניים, אז העולם כבר מוכן, אבל 30 שנים לפני, אף אחד לא יכול לבחור את העיניים וכל מה, אם יש לך אחת אחת, אבותה שלהם יכולות ללחוץ עם הדקות השנייה. אני יכול לדעת שהאנשים שבאתם לאמריקה היו את השאלה האחרונה באה עם הכרסול ובכן הוא הלך וראה שבאה עם הכרסול האחרונה בגלל שהאחרונה קיבלתה כרסול לאמריקה והאחרונה הייתה נפגעה היום מה קרה? כי כשאתה שמים את הכרסול ותסתכל את העיניים הם יראו שזה שני אנשים אחרים, את המצב שלהם היום יש להם את הכרסול 20-30 שנים לפני שהם לא היו את זה עם הטרוריזם, העולם מתקדם עוד דבר בבנק עכשיו כשאני הולך ללפטופ ואני רוצה ללכת לגבי בנק זה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אם שתי אנשים נראים ככה זה מאוד קשה לדעתי בכל מקרה, רבותיי אם תוכלו לדופק אנשים לא תוכלו להתכוון אף אחד בקרים לא תוכלו להתכוון קושר בגלל שתוכלו לדופק אנשים ותוכלו להתכוון קצת אנשים עם את השפה הזו ותוכלו להתכוון עם הטסט הדיווין כשאחד מגיע לעולם עם פרופסור ספציפי, למה ה' הכתוב לו כפי שהכתוב לו? אם אחד מגעיל ואחד מגעיל יפה, ההחלטה שלך להביא לעולם מגעיל או להביא לעולם יפה, זה לא קווינסידנט למה כשאשם יקבל, בגלל זה, זה לא כלי גנטיקה, לפעמים האנשים יש 5 ילדים, אחד מגניב מאוד ואחד מגניב מאוד. ולא אף אחד יכול להבין איך זה יכול להיות. אחד מאוד גדול, אחד מאוד קטן. אחד הוא כזה מין, אחד הוא כזה מין. אתה מחשב, איך זה יכול להיות? התגובה היא, הגנטיקה היא 80%. יש קבוצה של ה' פה. למה אשם יכול לדסיין את המצב שלהם ככה ולהם ככה? מי יכול לדעת? השפע שלכם הוא חלק מיוחד של את המצב שלכם. למשל, אם אחד יצא מהעולם מאוד טוב, אז אתה יכול לדעת שהחלק המיוחד של את החיים שלו הוא הטסט עם האנשים. כמו יוסף הצדיק, מאוד נראה טובה, כל האנשים הולכים אחריו, זה דיזיין שלו. אם הטסט שלו לא היה של האנשים, זה יכול להגיד לו מונקי. לא, הוא לא צריך להיות נראה טובה. הוא בא לבית, הוא נראה כמו מונקי, אף אנשים לא רוצים אותו, אף טסט. למה השם לא נתן לו טסט עם האנשים? בגלל שבשלום שלו, הוא כבר נתן את הטסט הזה. אז הוא לא צריך עוד פעם הטסט. אז הוא לא נראה כל כך טוב. אז הוא יקבל איזו אנשיה, והוא יתקבל אותה אחר כך בעולם שלו. אין דמות בכל מקום, את השאלה של האנשים, אישה שהייתה כבר מודסת וקיבלת את ה-V, היא קיבלת, היא הייתה מודסת, היא הייתה מאוד טובה, היא לא מקבלת את הטסט עוד פעם, אז היא מקבלת את הטסט, היא לא צריכה להיות מאוד מאוד יפה, למה? הטסט שלה היא לא לקבל את החשבון להבין את עצמה, אם אנחנו נחליף לראות את האנשים, זה יחליף להסתתף עם הטלווין, לנצח את העולם. עכשיו, למה כל כך הרבה מיליאנים של אנשים יש סינדרום הלכה והם כולם יושבים את השפה? זה כמו אשם מראה לכם, שכל האנשים האחרים שיושבים את השפה האונית, לא את השפה האונית, זה מבקש, כשאנשים כאלה לא יושבים את החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה הם לא חייבים להשתתף במהלך הם צריכים להשתתף כמה שנים הם מתחילים זה במקרה של ללחוץ הם יהיו 20,30,40 שנים, הם מתי, הם יכולו ללחוץ זה למה שלא יש משמעות על איך הם נראים זה למה הם כולם נראים נראים מאוד מעניינים בגלל איך בעולם אתם יכולים לעשות מיליארד מיוחדים נראים נראים עם את המציאה של דאון סינדרום התגובה היא הלוקה היא לא רק גנטית היא לא רק דנאי, היא הלכה של ה' אתה יכול לראות, היה גדול צדיק בעל הלבוש גדול, גדול, תלמיד חכם אז... איזו זמן הוא הלכה לבוא לבית שלו הוא הלכה לבוא לבית שלו בישיבה כשאנשים ראו את האבא היו מגניבים למה הוא היה מגניב והבא היה מגניב מאוד איך יכול להיות שהאבא נראה כל כך מגניב ושהבא נראה כל כך מגניב הם היו מרגישים אז היו באים לו ואומרים, זה הבא שלך? כן ביולוגיה? כן ‫אם נשאל איך הוא בא כל כך קטן ‫והוא כל כך גדול? ‫הוא אמר, ‫כן, אני יכול לספר לך את הסיפור. ‫הוא אמר, עשרה גילות לפני, ‫אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, ‫הוא היה מנהל מאוד טוב, ‫עדיין יותר מכם. ‫באותה הזאת, ‫הגוהים קיבלו אותו ברחוב, ‫באירופה איזשהו מקום, ‫האנטי-סמית נאצים, והם אמרו לו, תעזר, יהודי, אנחנו יכולים לך לעשות רעיון עם הגויה הכי יפה והוא היה צריך להיות אינטימטי עםה, אם לא, הוא יתרחק אותך הם קחו אותו מבריחה שלו, וקחו אותו לתעשיר רעיון הוא לא ידע מה לעשות התורה אומרה, לגבי זה אתה צריך למות ולא להתכוון הוא חושב, איך אני אמור להתמודד? בעוד ימים, לא הייתה פייפס ושוואר כמו היום אז כמה זמן שהם דמפו כל השעון וכל האורן וכל הדברים שהאנשים עושים? יש להם טונאל בצד, הכל יכול וכשהוא מגניב, הוא יחזור לגבי גבוהה גדולה ואז הם מגניבים את זה פעם אחת בגלל שאין דרך לשחרר את החלטה. אז בצד היה הרבה דברים של השעון שם, מגניבה. אז הוא קיבל אידאה. מה הדבר? במומנט שהם רוצים, הם יכולים להשיג אותו, הוא ילך ונצלם לגויה שם והם רוצים להשיג אותו שם, אחרי שהוא מלך את הגויה וככה הוא יכול להשיג את עבודה עם גויה עם אישה לא יהודית אז אבא שלי הלכה ונצלם לגויה ואז הגויים ראו שזה מגיע להם, אבל אף אחד שלהם לא מגיע להוציא אותו, אמר, אתה יהודי מטורף, והם הלכו. כשהוא הלך, הוא הלך לרחוב ורשתה את עצמו מכל הרחבים, הוא אמר, אהבי ה' אני מבקש אתכם, המשך 12 גנירות שלי, לפחות, בבקשה תעשו להם כולם מאוד מגעים. אני לא רוצה שיהיו אי פעם ללכת לטסט שאני פשוט קיבלתי כי הוא נראה מאוד יפה, על מנת הם קבלו אותו. בבקשה, אל תתן לילים שלי הטסט שאתה פשוט נתן לי. תעשו אותם יותר גבולים. אז אני ה-12-י גנירה, הילד שלי ה-13-י גנירה. אז השפעה היא של ה' לא רק מהדנא. פרמה שם פלאס, יש בטח בתורה שהתנועה של הילד שלך גם מתגמלת ממה שאתה מסתכל עליה. אחר כך היה שנן ושננה בלב שלהם, היו חיים ביחד, אחר כך היא הייתה פינית, ‫והייתה נתניה מאוד גדולה. ‫בלאק או מאוד גדולה. ‫כמובן, השלב הראשון ‫שיוצא לדעתו הוא מה? ‫זה לא הילד שלי. ‫אני בלאק. ‫איך יש לי ילד בלאק? ‫משהו לא נכון פה. ‫הוא צחק. ‫מה, אתה מגניב? ‫אני אצחק. ‫אני אומנת נכונה. ‫אני מגניב. ‫מה, בסוף הם עשו דנא. ‫ואחר כך, ‫הדנא נמצא בלתי מאחורים. איך בלתי חדשים יכולים להיות ילד בלאק? הייתה פיקציה של ילד בייסבולי בלאק, בדרך אדם שלו. כל פעם שהם היו אינטימטיים, האפקציה שהיא ראית הייתה של ילד בייסבולי בלאק. עכשיו אני יודע מה אתם חושבים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה נכון, אתם נכון לתאר שהספר הזה הוא ספריטל אבל אם אתם חברים שהתורה היא בית של ה' זה כתוב שמה שאתם מסתכלים עליהם יחליטים להחליט את חברתכם איפה זה אומר בתורה? יעקב ולבן יעקב הוא השפרד של לאבן, לאבן מנסה להסתכל עליו עשרה שנים ולעקב אמר לו, תקשיבי, אני הייתי מאוד חייבת לך כל השנים, כל מה שתבוא לתת לך במושך הזה, יכול לתת לך וכל מה שתבוא לתת לך במושך הזה, יכול לתת לי, אתם מסכימים? ה'קוק' אמר, כן ומה עשה יעקב? כשהלכים באים לדרום, זה כשהם אוהבים להיות אינטימנטים, כי הם כולם יוצאים ביחד, האנשים, האנשים, זו היחידה היחידה שהיום, שהם כולם במקום אחד, והם אינטימנטים, הם לא אוהבים להיות אינטימנטים בפנים של אנשים, אז הוא עשה כל מיני אימג'ים על דקים, איפה הם מטפלים כשאנשים מטפלים זה כשהאנשים מגיעים לעשות מה שהוא עושה ואנשים מטפלים הם לוקחים את הסטיינים שהם עשו על הדבר שלהם אלה שהם נפגשו הם היו בדיוק כמו האימצים שהם נפגשו על הסטיינים מה שאתה רואה מפה מה שאתה לוקח זה יפגש את הילד שלך ומי יכול לתת לי עוד דקה בתלמוד לזה? בטח, צריך להיות סארה. אז, התגובה היא, כמו שהיא אמרה, רבי יוחנן היה רבי טוב מאוד. הוא הלכה ללמוד, תקבל במקווה של המקווה של האנשים. הם שאלו לו, למה רבי רבי כך כמו אתה יושב עם הגמרא במיקווה של האנשים? נשמת אנשים היו ללכת למיקווה, זה מה שאתה יושב. הוא אמר, אני רוצה שהאנשים, כמו שהם יוצאים מהמיקווה, והם יוצאים להתאמן עם אבא שלהם, שהדבר הראשון שהם רואים, זה מיתו שלי, שאני צריך להיות ילדים יפים. למה? כשאנשים יוצאים מהמקווה, הראשון שתראו את זה יהיה אימא של הילדה שלהם. אז הם אמרו להם, אתה לא מפחד מהעין הרע. כל אנשים יוצאים מהמקווה, היא תהיה מפחדת ממה הוא נראה טוב. הוא נראה יותר יפה מן האנשים. הוא נראה כל כך יפה, שכשהוא נרחק, ריש לקיש, הקרימנל, הגנגסטר, אמר, זה אנשים יפים מאד, הוא התחל לנרח. הוא התחל לנרח. הוא התחל בזמן לנרח. שהוא הגיע הוא ראה שזה מנח. זה לא אישה, זה מנח. אז אני יודע למה אתה בא כל הזמן כאן. אתה אמר להם, אני אשם עלכם, אתם גנגסטרים. אבל לא לדבר, אישה שלי היא הרבה יותר יפה מאני. אם תתחילי להגיע לישיבה, אני אמר לך, אחרי שאני רואה שאתה עשה תשובה, שאתה נהיה בעל תשובה, שאתה נפגש, אני אעשה אותך עם אישה שלי. וזה מה שקורה פה. ובאמת הוא החלט את זה בעצמתו. הוא היה כל כך צדיק. לא רק הוא לא היה עדיין לא עושה שום דבר קרימנלי, דה גמרא אמר שאם הוא מדבר עם אדם ברחוב, כל האדמים החייבתים פשוט הלכו לאדם הזה, שואלים אם הוא מוכן לקחת את המONEY שלהם כעבודה. מה זה עבודה שלך? עבודה ריאלית. יכולים להכניס את זה לך? איך אתה יודע שאתה רוצה לתת לי מONEY? Do you know who I am? We don't need to know you. If the Chacham, Shimon ben Lakish, spoke to you one minute on the street, for sure you are a Tzadik. Because he doesn't speak a word to anybody wicked after he became Baal Shuvah. He's allergic to wicked people. He doesn't want to look at them, he doesn't want to speak to them, he doesn't want to shake their hands. ‫אם הוא ראה שמישהו נכון, ‫הוא הלכה. ‫היי, שימון! ‫היי, שימאלה! ‫אתה מזכיר? ‫אה, אנחנו עשינו לרקוד את הבנקים. ‫הוא לא רוצה לראות אותו. ‫אתה מזכיר את החברים שלך, אה? ‫אתה מזכיר מאיפה אתה בא. ‫אתם יודעים, הקרימנאים, ‫יש שני מיני קרימנאים. ‫כשאחד מהקבוצים ‫הפכה לבד, ‫הפכה לבד, ‫הפכה לרליגיה. אינים מתעוררים, אני רוצה להמות אותו, תראו את האנחן, הוא פתאום נהיה רבאי, מי הוא חושב שזה הוא? מה באמת בטוחה להם? למה הוא עשה את זה ואני עדיין מפחד? גלעדה ואחר כך יש אחר מין קרימנלים, הם באים לו, כל הכבוד, אשריך, אחי, אני כל כך מגניב אותך, תעשי לי ברכה שאני גם יודע שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני שאני יודע שאני שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני שאני יודע שאני שאני יודע שאני שאני יודע שאני יודע שאני יודע שאני היי, משה, הרב משה, סליחה לי, הרב משה, תזכרו לי, יצחק, אנחנו עובדים בקרדיטים ביחד. יש לי פרובלם, יש לי ביבי, יש לי פרובלם, הוא נולד עם... אתם יכולים לתת לו ברכה? בטח, מי שברכה. הקרימנל הראשון מתחיל לתת ברכה לבית הקרימנל העולמי. אתם רואים את הברכה שם? בנג'י ספורט אני רק רוצה להחליט עם את המשך שלכם כדי לראות לכם, אני התחלתי עם הדקריון של הכי גדולים של היהודי במסגרת העולם הישראלית בסופריים קורט ואני רוצה לראות לכם מה זאת אומרת, מידרש אחד, הוא כתוב ב-1800 שנים, על מגילת אחד. רבי אבא בר קאנה פתח ואמר, מי האיש החכם, ויבן את זאת. ואשר דיבר פי ה' אליו ויגידה. Who is the wise man that will understand this? The words of G-d to him that he should teach to others. What? על מה אבדה הארץ? Why the land was destroyed? Why the land was destroyed? ניצתה בלי עובר, was all going on flame, fire. ואי אומר השם, and HaShem answered, God answered, על עוזבן את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו, בה! Translation, for neglecting my Torah that I gave in front of them, לא שמעו את הקבוצה שלי, ולא תפתחו את דרך התורה. עכשיו הגמרא מתחיל לדבר על השאלות של הנשיא ג'רמאיה. כמה שנים הוא חי? 2,500 שנים. ובמנגינה של הטמפל הראשון. הגמרא הוא לפחות 5, 6, 700 שנים אחרי הם. זה זמן מלא. הגמרא מדבר על שאלות הפרופטים. מה זאת אומרת שאשם אמר לפרופטים שהיהודים נגלקטו את התורה, הם לא תלויו אותה, הם לא שמעו את המנהיגות של אשם? טעני, This is Tani Rabbi Shimon Bar Yochai. That's how Rabbi Shimon Bar Yochai, that's what he said. אם ראית העיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל. If you see cities that are being detached from their location in the land of Israel. Revolution, a mess, chaos. You should know. That the destruction came to them as a punishment. For what? Punishment for what? שלא החזיקו ידי לומדי ומלמדי תורה לפזר ממונם. על שלא החזיקו בשכר סופרים. they did not sponsor the rabbis and the teachers in yeshiva to teach the people torah that the people that would learn torah will not be wicked now when nobody, the rich, did not want to sponsor torah did not want to sponsor lectures did not want to sponsor yeshiva did not want to sponsor the learners of the yeshivot just like the wicked הממשלה של ישראל עכשיו. אתם צריכים לדעתי שההסתובבה הגיעה למדינות. אל תשכחו, אוקטובר 7. 20 מה-22 מדינות. כולה הופכו מהמקום שלהם והם נגמרו. השני שהם לא נגמרו הם מקומיים. הגטה שלהם הייתה קטנה בשבת האראבים מנסים להצטרף, הם לא יצטרפו, גטה גדולה אתם רואים את הסרטון, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנסים להצטרף, הם מנ The two cities that were religious, they couldn't go in. Again, you can say random. I say the hand of God. That's it. Everybody is entitled to believe what he wants to believe, right? בסוף, את הכל יביא השם במשפט. In the end, Hashem will judge everyone. We will see who was right. The Gemara continue. They did not sponsor the learners and the teachers of Torah, לפזר ממונם. They were cheap, stingy, don't want to give. בשכר סופרים ובשכר משנים, meaning those who teach Mishnah. שנאמר as it's written by the prophet על מוות הארץ why Israel is destroyed ויומר השם על עוזבה מתורתי for leaving my Torah ואין עזיבה דגמרה אלא פרנסה The language of the verse talks about money as it's written in Psalms 37 verse 25 לא ראיתי צדיק נעזב וזרום מבקש לכם When HaShem say al ozvam etorati ozvam when HaShem use the word la'azov means money Money means, ולא ראיתי צדיק נעזב. You never find a servant of Hashem that Hashem kept him hungry and didn't give him enough to live. He took care of all his followers. לא ראיתי צדיק נעזב, וזה הרי מבקש לכם. שבעוון, ‫התרפות מאחזקת התורה ‫בגלל את הדברים האינטנציונליים ‫של החלטת לתרפות לתורה ‫ולישיבות ‫וללמודים של התורה, ‫היא ודון בעלה ארץ. ‫ההתרפות באה למדינת ישראל. ‫עכשיו, מה ההתפתחה של ‫הממשלת הליברלית הישראלית? ובמקום לדובר את הספורט לישיבורט אחר כך בטראגיה הטראגיה שהם נותנים הם פשוט קטנים הם רוצים להתאכל מה זאת אומרת? שהטראגיה הבאה תהיה כמעט 10 פעמים גדולה וזה רק עבודה של זמן ואי אחד לא שומע. מה שאני אומר עכשיו, אפילו אלה שקוראים את זה, קצת אחר כך הם יגמרו את זה, וככה זה נמשך ונמשך ונמשך, ואנחנו נלמדים את הרחוב. אחרי הטראגיה, הייתה 2-3 שנות שהאנשים התחלו להתעורר בפרשת. עכשיו, הם מתחילים לתחיל את הרחוב. ממש אחר דק ונחלנו. נגמרה קונטיניו בעבור נתרפות מאחזקת תורה איבדון בא לארץ רבי רבי יהודה הנשיא the president was sending Rav Asi and Rav Ami ויתקנון קיריאטה דהרד ישראל to create cities in the land of Israel start a city bring few families build few places build a shul make a mikveh and move to the next place start the same here settlement here settlement there more people would come and we'll have a city טוב? so they started to do what the rabbi say was the president so you know הוא אמר, הראשון שאתה יכול להשתתף הוא רבים שיכולים ללכת את תורה הילדים. זה הראשון. בלי זה אתה לא יכול להשתתף בית יהודי. מה זאת אומרת? הראשון שאתה יכול להשתתף בית יהודי זה ישיבה לילדים. בלי זה אף אחד לא יכול להשתתף שם. אין ישיבה שם, מי יכול להשתתף שם? איפה אני יכול להשתתף את הילדים שלי? מה הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים שהעולם הוא מיליארד שנים, מה הם ילדים ללמוד? שהם יחליטים להחליט את הסקס שלהם? שהאנשים יצטרפים להשתתף לאנשים ולאנשים יצטרפים להשתתף להשתתף למנקה? מה הם ילדים ללמוד במשפחה פובלית? אז אתם יכולים להיות מיוחדים מאיפה אתם שמים את הילדים. סו רבותיי, ואבו נעלים לקריאת ה' ואמרים לאון והיו נכנסים לעיירו. They used to go to the city and tell them, to the people of the city, היי תולן, נטורי קארטה, give us the guards of the city. When they used to come to the place, where are the guards of the city? ואבו מייטו לאון רישמטטה וסנטרה. They used to bring the guards, the police, with their weapon. So they say to them, no, you fools, we didn't ask for the police and for the guards. We ask you for the people that thanks to them the city is being protected. Why are you bringing us the police? these are חרוב וקרתה these are the people that destroy the city they don't learn Torah all day they stand with their guns they have no trust in Hashem because of them tragedies come to the place I didn't ask you to bring me these crowns I asked you to give me those who thanks to them the city is kept safe who? those who learn Torah thanks to them the city is saved bring me those i want to see who thanks to them you are alive you count on the on the police to protect you and on the army because of them Hashem punish you If you would count on him and on the Torah, these Arabs wouldn't come to slaughter you. Because you count on the army, and you count on the government, and you count on the United States, and you count on the police, and you don't count on Hashem and his Torah, and you make fun, and you want to destroy those who learn Torah. 3,000 ערבים נאצים מס מרדירים יצאו לראות לכם שהפוליטה לא יכולה להשיג אתכם ולא יכולה להשיג אתכם ולא יכולה להשיג אתכם ולא יכולה להשיג אתכם ולא יכולה להשיג אתכם בגלל זהם אתם לא מאמינים את השם ואת התורה וזה למה כל הטראגדים קיימים לכם זה בוקר של ה' רבותיי, לא אני Conclusion, Conclusion, Conclusion, It's written in the Torah, ועגית בו יומם ולילה. You should learn Torah around the clock, day and night. That's what protects the place, that's what protects the land. It's written in Tehillim, in Psalms 127 verse 1. אם השם לא יבנה בית, שב שקד שומר Translation If Hashem is not going to build a place, meaning there is no blessing in a place, those who put efforts to build the buildings and the roads and the bridges, none of their efforts will survive. Why? They work for nothing. Why? בגלל שאם ה' לא יבנה את המקום, אף שום דבר לא יעזור להם. וה' לא יבנה את המקום, אם לא יש תורה ורעיון שם. אם אתם רעיוניים לתורה, אתם לא יבנים את המקום. לא. אז, אבותיי, Now we see it's written על חומותייך ירושלים הפקדתי שומרים כל היום וכל הלילה תמיד לא יחשו המזכירים את השם. It's written by Isaiah 62 verse 6. On the walls of Jerusalem I put my guards. They are night. They don't rest for a minute. Why? They learn Torah and mention the name of Hashem. לא גארדים עם ארוכים או ארוכים או בוננר או כמו שאנשים חושבים. מי הם הגארדים, אשם אמר, המזכירים את אשם בעסק התורה. כל עוד אשם, אשם, אשם, אשם, אשם, אשם. והם מפגשו, והם לא נפגשו אחת דקה, וזה מה שחרר את המקום. הבעיה היא שאתם יכולים להבין אותי. אתם יכולים להבין מה שאני קורא. אפילו אילו אנשים סקולריים שהיו רליגיוניים יכולים להבין מה שאני אומר אבל 80% מהישראלים לא רק לא מבינים כל מה שאני אומר בשם התורה והגמרה והפרפט הם נפגעים כשהם רואים את זה הם נפגעים וזה מגיע להם לאהוב את הרליגיה עדיין יותר They say all of you have to join the army and all of you have to go to work. We don't need yeshivot. We don't need Torah. Bilakas, secular, work. Go to the army when you become 18 and that's it. We don't need the Torah. You want to learn Torah, learn on your free time and you pay for it. But not because of that you're not going to go to the army. Not because of that you're not going to go to work full time. We don't want people like you. You're parasites. הדרך האמיתית להתגלגל את האנגלים האלה, את האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים האנגלים You need years, minimum six years, a full day of serious learning to understand the brilliance and the sweetness of the Torah until you remove all the impurity from yourself, from all the sins of decades. It takes time to see the light of the Torah. But every day in yeshiva you see more than yesterday. That's a promise. כל שבילה היא יותר טובה מאחורי השבילה. אתה מגיע יותר ויותר ויותר עד שתהיה לגבל שאין שום דבר בשביל תורה. יש אלפים אנשים כזה בעולם, אבל האנשים שלא יודעים מה זה תורה, הם נראים להם ככה מגניבים, כל יום עם הגמרא אופן. איך הם יכולים להיות ככה? פחות אנשים, הם לא מבינים. אתם מבינים או לא? אז איך אנחנו נגיד לנשיאים הסקולריים, כשהם לא יודעים מה זה תורה, שהתורה היא מה שמשחרר להם? היחידה היותה להציג את זה להם, זה להציג להם ראשון שהתורה היא דיווין, ואז להראות להם מילים מקומות בתנאי, שכתוב שמה שמשחרר לנצח יהודי מנהלות, זה רק התורה! אתם צריכים ארמיה, כן, אתם צריכים פעולה, כן, אתם צריכים זמן, אתם צריכים ארחים, כן, אנחנו לא אנג'לים, אנחנו עובדים בשאלות ובשאלות ואנחנו צריכים ארמיה, לפחות, אבל הארמיה היא 2%, 98% זה התורה, אתם רוצים לתת 98% של החלטות שלכם ולהתפתח את 2%, אתם דומים, איך אני יכול להחליט על החלטה הטובה שלך? אני לא יכול לעשות את זה בלילה, למה? בגלל שאתה לא יודע מה תורה היא? התגובה היא לעשות קירוב, גדול, גדול קירוב יותר, יותר, יותר, סטקים, אספקטים, קטעים, עוד יהודי נהרג, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד אם כל יהודי רליגי יקבל על עצמו ‫למכניס חמש יהודים סקולריים ‫במצב שלו. ‫זהו, זהו כל מדינת היהודית. ‫20% עובדים, 80% לא. ‫אף אחד צריך ארבעה, לא חמישה. ‫נכון, הוא אחד החמישה. ‫אז כל אחד מנצח לארבעה. ‫זה לא דבר גדול. ‫אתה לא יכול לקבל ארבעה כתוביות ‫ואתן לארבעה אנשים סקולריים, ‫אתה יודע? ‫אולי אחת מהארבעה ‫תהיה שומר שבת. אחת שבועה לאחר, שלושים שעדיין לא, תנסו משהו אחר. ביקשו להם בשבת, אולי תראו את השבת, יאהבו אותה. אנחנו לא חיים באלוגיה, אנחנו יודעים שאנחנו לא רוצים להכניס כל 80% של האבסורבן, אנחנו יודעים את זה. אבל אולי חצי שלהם יכולים, עם עבודות גדולות בפעמים הבאים. זה יחליט את הכל, זה חליט את המשחק. אם יש לך 2 מיליון שומרי שבת, עוד 2 מיליון יש 15 מיליון יהודים 3 מיליון הם שומר שבת 12 מיליון הם לא נדמה אם תעשו עוד 2 מיליון שומרי שבת אז עכשיו 3 נהיה 5 מיליון ראשים אתם יודעים מה ההחלטה שזו תעשו לעולם היהודי מה אם נוכל לעשות 3 מיליון שומרי שבת עכשיו יהיו 6 6 מה-15 זה כמעט כמעט חצי אם אנחנו יכולים להיות 7.5 מיליון, אנחנו נחליט הכל על סקאלה לצד הפוסיטי. אני יכול לדבר עם אתכם שאתם חושבים, אהה, מה זה העדות? היום יש יותר מיליון בעלי תשובה שהצלחו במשך 30 שנים. 30 שנים לפני, מישהו חושב שתהיה מיליון בעלי תשובה? כשלא אחד היה בעלי תשובה 30 שנים לפני, כמעט לא אחד. הוא יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי Plenty of לגמרי לגמ food in here, we have food. Not hungry. לא צמא למים ולא רעב ללחם. כי אם לשמוע את דבר השם. I will make the world hungry for spirituality. Food, you have food. People have what to eat. Hungry for the word of God. Debates. ארגומנט, בוקס, מיליאנס יוטיוב וידאו ספקים וספקים של אוניברסיטה אינסטאפטורה במהלך הלילה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשר בגויים ישראל, תראו מה קורה בגויים. תראו את המוסלמים. תראו מה הם עושים לעולם. הם מגיעים למות לנצח את כל העולם. אם אתם לא תאכלו את הרליגיה הטבעית שלהם. בגלל הרליגיה הטבעית, הם מגיעים לנצח את כל העולם. הם לא יודעים. הם מגיעים לנצח איזה מילה של התנועה בעולם. רק כי הם יכולים לנצח יהודים. מישהו מגעל להם שזה מה שה' רוצה. מה שהתורה אמרה בדרך האחרונה. אבל הם לא יודעים. כל מה שהם אומרים להם, הם חייבים. אבל המגבל ללכת ולספר כל כך הרבה, לתת כל כך הרבה, לתת מיליון ולתת דמיונים פרסומיים ולתת ילדים ולתת את הביתה שלך, רק ללחוץ לאדם, אתה לא הייתה כזה דבר. מיליונים ומיליונים של אנשים ככמה שבמשך השבוע מגיעים למהלך ומהלך של ה' אדם. הבעיה היא שהרבה אנשים לא מקבלים את האמת האמת. אולי הם יקבלו חלקים או הם יקבלו תורה חכמית כמו האנשים בבריח שלי הם לא מבחינים את התורה האמת הם מבחינים את הפרדה של התורה ולכן הרבה אנשים נפגשים בטרפים שייתה יודעת שאין להם משהו שהוא יכול לעשות בגלל את האוהב הזה זו החלטה הלכית ישראלית אשם כבר אמר שזה מה שיהיה ואיזו טובה פרפסיה לא יכולה להחליט אז שייתה יודעת שאין להם משהו שהוא יכול לעשות בגלל האוהב הטבעי של האנשים ללחוץ לאדם אז מה הוא עושה? למקווית אתכם ללחוץ ללכת לדברות אין לי הזכירה. אני אשלח אתכם לסנטה קלאוס. אני לא בא לשאול את העולם. אני לא בא לשאול את העולם. או את הקלאון של אנגלווד, או האחרון של בוקר רטון. הוא אקבל אתכם לדבר עםו, עם דקטר רוט, הכי גדול בהיסטוריה היהודית, עם אחתיאת ערבים. והרבה נאיבים אמריקאים מודרניים, ‫לא יודעים מבחינת ומבחינת. ‫לכם, זו תורה. ‫מה קורה, הם שואלים לי. ‫אני צריך להסביר להם ‫מה שאנטה אומרת. ‫ולאמת, ‫רק אחרי שהם רואו את זה, ‫הם עדיין לא מבינים. ‫זה המסלול של האנשים. ‫אתם לא רואים מה קורה פה? ‫כן, אבל הם לא יודעים. ‫הם לא יודעים מבחינת ומבחינת. ‫האנגלית מגיעה ללחוץ לגבי ה' ‫ואנחנו באים ללחוץ לגבי ה' ‫אתה לא צריך להגיד לי מה לעשות, ‫אני לא צריך להתאמין לך, ‫אתה לא צריך להתאמן לי, ‫אנחנו לא צריכים להתאמין לך, ‫אתה צריך להתאמין לשאול, ‫אתה היית חי, ‫אתה היית חי פה, ‫אתה חינו בגלל שאתה צריך אותנו, ‫כל מיני דברים כאלה, ‫כל מיני דברים כאלה, ‫כל מיני דברים כאלה, ‫והם מפחדים שקוראים לזה, ‫ולא רק הם לא מפחדים, Not only they don't sit for a week in a house to cry that they heard such garbage, they defend it. No, you have to understand Chassidut. Like they have any connection to Chassidut. Everyone who comes and tell you, we Chassidim, Chassidim, ask him if he read Vaalatania at least 10 times. And just ask him, do you keep one of the things that Vaalatania wrote in Chassidut. ‫שואלו את החבדניקים של היום ‫אם הם קבלו 1% ‫של מה שכתוב בבעלתניה. ‫שואלתי חבר שלי, ‫היום זה חבדניק. ‫שואלתי לו, ‫מי קבל בעלתניה יותר, ‫אני או חברים שלך, ‫החבדניקים שלך? Who live according to Baalatania? Who teach the Musar of the founder of Chabad every day with speeches? Who speaks about Gehenna, about the wicked people, about the next world, about the reward and punishment, about all the fakers? Who speaks about it? I do. That's from Baalatania. They refuse to talk about it. They deny it. What exactly is their connection between what they do today to the founder of Chabad? Zero connection. Zero. Now one thing they do like him. I do some of what the things he does. Much more than they do. אף אחד ילד בישיבה ספרדית, אשכנזית, ילד מוסר, ילד על דרך השם, ילד בבוקס של דרמחאל, דגרה, דארי, יש הרבה יותר מאחורים. To come and say to people, Hashem loves you, doesn't matter if you're Halel Shabbat, you're gay, you're married to a Goya, doesn't matter, you have nothing to worry about, you're going to heaven, you have nothing to be afraid of, that's destruction of the Torah. It has nothing to do with Hashem. Christians and Muslims don't dare to make up such nonsense. זה רליגיה פשוטה, זה שאלה אחרת. אבל כשהם אצלם יצאים ומדברים, מה קרה לך? קרה לך פריסטים שאומרים לגאים שלך, אתה נכון, ה' אוהב אותך, אתה לא צריך להסתכל על זה? אני לא קראתי על זה. קראתי מישהו מוסלמי שמוסלמי שאומר לגאים שלך, אתה לא צריך להסתכל על זה, אתה נכון, ה' אוהב אותך. מה שלמדתי על ה' ול', הגואים? למה הם לא לראו על ההתארגן? למה הם לא לראו על החיים האחרונים? זה כל מה שקורה בתורה. אז הם ידעו מה שכתוב בתורה במקומות הלכות שלהם, ולאנשים שהם מילים של גניריות כל דרך למשה רבנו. אינם מהם קוהנים. He's a grandson of Aharon HaKohen and he modified the whole Torah and destroyed it. Tauro Ariy Hashem loves you. How does he love me if I steal all day? How does he love me if I cheat all day? How does he love me if I lie all day? How does he love me if I mechalel Shabbat and eat trefot? How does he love me if I never give a penny donations to any good place? How exactly he loves me? What does he love about me, my heir? What's to love? מה זה אוהב? כל דקות זה עבור רעיון. אבל אתם לא צריכים להבין אותי. בכלל. רק לקחות רמב״ם. הלכות תשובה. ספר שבע, רמב״ם כותב מי אשם אוהב ומי הוא אוהב. רמב״ם הוא לא יוסף מזרחי שיישב בברוקלין פעמים או שני פעמים. רמב״ם היה הלכה של היהודים, זה ההלכה. 90% של שולחן ארוך הוא רמב״ם. אתה לא יכול ללכת ללאה ולפה למה הוא אומר, זהו, זהו איך אתה מבקש. זה הכי גדול של פוסק בשנים האחרונות, לדבר של כל היהודים. ספרדים, אשכנזים, תימנים, חסידים, חבד, כל אחד, רמב״ם הוא הלכה של היהודים. עכשיו, איזו אנשי מגניב את זה. אחר כך, איזו דבר שכל אחד מגניב את זה. ורמב״ם כראה מי אשם אוהב ומי אישם אוהב. קראו את זה. אשר הייתם מפחדים, הייתם מפחדים, אשם לא יכול לראות אתכם. הייתם מפחדים בעיני אשם, ועכשיו הייתם בעל תשובה, והוא אוהב אתכם, והוא יחזיר אתכם, והוא יחזיר אתכם. זה ברור, זה הלכה למעשה. זה לא הלכה, זה לא מדבר. זה לא שאלות לבריאות. זה לא אופיניה פרסונלית של איזשהו קמנטרי, לא. זה הלו. זה הלו. אתם יכולים להגיד על מה שאני אומר, אני לא מפחד. אני לא יכול להגיד על הבוקר היהודי של הלו. בגלל שאם אתם עושים את זה, אתם לא רליגיים. אתם לא יכולים להתפתח את המות. אם שולחן ארוך אומר משהו ואתם אומרים לא, אני לא אקצפט את הלו. אתם ראשה מרושעה, זהו. אתם לא יכולים להתפתח את המניין. זה לא בגלל מה שאני קוראים, מה שהם קוראים, מה שמישהו אחר קורא. זה בגלל מה שכתוב במהלך הכי מיוחד. ובדרך כלל, הוא קורא ברור, הרעיון, ה' לא יכול לצלם אותם. והרצחים אוהבים אותם מאוד. והתורה מגיעה לעולם לסביבה. הרגע האחר שהעולם נשאר זה בגלל התורה. לא בגלל הדוקטורים, עם כל ההלכה, לא בגלל הרצחים, לא בגלל המדענים, לא בגלל האנג'יוניסטים ולא בגלל הסיינטיסטים. התורה היא מה שיישב לעולם את האנרגיה ואת האמצעות זה מה שההוציאה של העולם כתבה הוא לא כתב בתורה שהדוקטורים חיים את העולם הם עושים דברים מגניבים אבל העולם לא יושב בגלל שלהם אף אחד אחר, אף ראשי לא יגיד שהעולם יישב, אף פילוטים, אף אינג'יניארים אף פייניארים, אף סיינטיסטים, אף כל אחד שיכול לזכור את זה, שאפשר לזכור את זה, האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים האנשים שהם האנשים האנשים שהם האנשים שהם אני לומד בכולל אני לומד בישיבה קיסס פיט ליטרלי. Let me be your servant. Let me see what I can do for you. האנשים What do you need? ש How do you go to yeshiva? I walk two miles every day. Let me get you an electric bike. Please, so you can go faster to yeshiva. Let me give you monthly allowance. Let me help you with this. Let me help you with that. No, no, I'm okay. No, no, please come on. I'm begging you. Let me have a little share in your Torah. This is the right way to look at it. לא כאלה מגניבות, כאלה רשעים ערורים. פרסידים. עבודה טובה. עבודה טובה. קח את הגמרא ועבודה טובה. שאני צריך להיות חסר ככה, חסר ככה? שאני צריך להיות גאי ככה? שאני צריך להיות מחלל שבת ככה, או חסר ככה? או מלחמל ככה? כמו אנימול שתהיה, אני צריך להיות ככה, כי אתה רוצה לי לקחת את הגמרא ולכן להיות ככה, אה? עובד בתל אביב עם כל האנגליים והאנגליים הקוררפטים זה מה שהם עומדים הם באמת יודעים על הארמיה הם יודעים שכל אחד שיכול ללכת לארמיה באחר כך יחזור לרליגיה רק השנה הזאת היו 880 אבורטיאנים בארמיה הישראלית 180 ידידים יהודים היו מנצחים בארץ ישראלי בגלל התקופה הסביבה שלהם בדרמטוריה של הארמיה, שזה סאדום וגמורה. הם רוצים להשתתף חסידים שם. מה הדילמה פה? אתה צריך למות ולא להתכוון ללכת שם. אם הייתה ארמיה, כמו בזמן של רבי דוד, כמו רבי סלמון, כמו ג'ושוה בנון, זו ארמיה מאוד קושית, אתה לראה חצי יום תורה והאחר יום אתה מפחד, אתה צריך ללחוץ. לא הייתה אישה נקדה שם, לא הייתה אבורטיאנים שם, לא הייתה פורק שם. 60% of the soldiers are not goyim, is there amalek, ukrainian and russian who are not even jewish you don't have 30% of the soldiers are gays next to you kissing men with men next to you when you are an observant of torah you have to look at them in front of your eyes you are in the same unit with them what music they are going to play over there what alcohol and drugs they are going to do at night איזה סלבן של השם יכול להיות קצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת בקצת התורה מדברת הרבה על ארמית היהודית אבל איזה ארמית זה הייתה? גבולות נקדות? גבולות שהן הולכות עם 50 דברים אחרים בזמן של עבודה שלהן? היום היא בבית שלהן ועוד מחר בבית אחר? אני הייתי בארמיה, אני יודע מה קורה וכשהייתי בארמיה היא הייתה עד 1% עדיף כמו שהיא הייתה היום. תעשו את זה אבל בימים שלי היא הייתה סאדם וגמורה אני ראיתי הקלאבים, המוזיקה בלילה, הילדים, הילדות מה קורה שם בלילה? זה היה 30 שנים, אנחנו היינו קונסרבטיביים במיוחד עם מה שקורה היום אין יוטיוב, אין פייסבוק, אין סוציאל מידיה, אין סמארטפונים אנחנו חייבים לדבר בגניבה אחרת, הייתה רק מוזיקה גויש, זהו אנחנו לא היינו עם דרוגים, אנחנו לא היינו אלכוהולים אנשים חייבים ללכת לברות בתל אביב, כמעט אף אחד לא קבל דרוק זה לא היה כמו היום כמעט כמובן שכל אחד זה דרנג אדיק כמעט כמובן שכל אחד שמוק גרס על ידיי כשאני מנסה לרדת מברוקלין לפעמים עשרה פעמים ברחוב אני רואה גרס אנשים מנסים לרדת עם גרס שמוק ברחוב כל חמש דקות אני רואה את זה מבחינה קטנה מידי ברחוב לא במדינת זאת אמריקה של היום זאת ישראל של היום הם רוצים להכניס כל יהודים רליגיותיים הלילה שיש לאשם להכניס אותם לגויים כאלה שצריך להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה ‫הם גדולים יותר במשך 20 שנים. ‫תראו את איראן, תראו את חיזבאללה, ‫תראו את חמאס. ‫אף אחד חשב שחמאס ‫היה עם מילים ומילים ‫של אשדורים. ‫מילים ומילים מטרות ‫בפני ישראל, ‫בכל מקום, בפני אשדור, ‫מטרות בכל מקום. ‫מי יכול להבין את הדבר הזה? ‫30 שנים לאחר, ‫הם לא היו עם כל מה. ‫זה רק יקרה יותר. כמו שהשם לא מרגיש ממנו ושטייטן מגיע לתקווה קטנה, קטנה, קטנה, קטנה אנחנו רק נשאר יותר ונשאר יותר חי ונשאר יותר פרובלמים ויותר ילדים עם פרובלמים יבואים ויותר נשאר יהיה ויותר קבוצים בקורס ויותר קשיים שקיבלות וקבוצים וקורופטים ופוליטיקאים שיש להם אין דיגנטיה וזה רק מתחיל לגרום כל שנה, רק מתחיל לגרום. באותו דבר, ה' לא יכול להשתתף את העולם. זהו, הוא יצא מלמעלה. השאלה היא, איפה אנחנו יכולים להיות כשזה יקרה? זה יקרה מאוד בקרוב. ‫העולם לא יכול להמשיך ‫כמו שהיה, כולם יודעים. ‫אפלו האנשים הכי רעיוניים, ‫הם יודעים את זה. ‫אני רואה מהמצגות שלהם. ‫העולם נגמר, הם אומרים. ‫כמה זה נגמר? ‫אולי מחר, אולי בעולם הבא? ‫אני לא יודע, אני לא מרפא. ‫אבל הפרפסים ‫בגמרא ובזוהר ובמרפאים, ‏described exactly what's happening today. ‏Nobody believed 2,000 years ago ‏that we will be able to see such days. ‏No one believed it. ‏I remember myself 30 years ago ‏and I only started to learn those prophecies. ‏I thought to myself, that's an illusion. איך זה יכול להיות? איך אנשים יוצאו ביחד ללחוץ על משיח כשהוא יצא? איך זה יקרה? לא הייתה מידיה סוציאלית. לא הייתה טלפונים, לא הייתה סמארטפונים. אני חשבתי לעצמי, כשהמשיח יצא, איך הם לא יוצאו ללחוץ עלו? אנשים לא יוצאו לביתה ויוצאו לראות טלפון במידה של היום. אבל היום אתם יודעים, בקיצור, טקסט למילים של טלפונים. אנשים יקשרים את זה בפחות של שעה. אתם יודעים מה קורה. Now you know how it's going to happen. The question is when it's going to happen. We'll see you next Tuesday. We have two more Tuesdays and that's it. We're going into Pesach. There's a higher probability to get the salvation on Nisan. Next Tuesday it's Rosh Chodesh Nisan. אני רוצה להזכיר לכם איזשהו פרוץ ואיזשהו אוכל שם, לילי נשמת אבלין בצמחה, בבקשה תעשו ברכות, זה היה גם לילי נשמתה, ברוך ה' לעולם.