Live with Rabbi Yosef Mizrachi

תודה רבה לכלכם שבאתם כאן היום. הייתי שואל לדבר על כמה דקות ושאלות על ההתפתחה של התורה. נתחיל עם כמה דקות ואז נתחיל בנקודה הבאה. לכם שלא יודעים אותי, ‫אני מדבר עד 30 שנים. ‫השבת הזו הייתה פרשת נוח. ‫הייתה בדיוק 30 שנים ‫מאז שהתחלתי לדעת. ‫וברוך השם, כמעט עד עכשיו, ‫דעתי עשרה אלף דעת, ‫מאה סמינרים, ‫הרעיונים של פרופסיונל וידאו, ‫אדיטי. ‫ברוך השם, זה עובד. ‫זה עובד, ‫שעשרים מילים של יהודים, ‫אחרי רואות את הסרטונים, ‫לראות את הספרות, ‫לשמוע על הלוקצים השבועיים ‫על אי-אפ, על יוטיוב, וכו'. ‫הם חלטו על רגל שלהם, ‫לטוב על טוב. ‫הם חלטו על רגל שלהם, ‫לטוב על טוב, ‫בגלל שהם הבנו 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100%? 100% לדבר הזה. אני חושב, אולי זה יקרה, אולי לא יקרה. זה עבודה של אדם. רוצים לדעת על זה? בסדר, אם לא, ברור שאתם לא יכולים להשתתף את הכל שלכם על זה, בגלל שאתם לא בטוחים. אבל כשסיימנטים אומרים, ביום הזה, באותה זמן, באותה דקה, זה בדיוק יקרה, בלי דעת. אנחנו יודעים 100% בגלל שזה קרה אלפים פעמים וזה תמיד נפגש את הדבר הזה אז אין יותר דבר. אנשים יודעים, וכשהזמן יצא, הם רואים שזה עובד. יש גבירה גדולה בין התאמין לדעת. כל האנשים בעולם שהם רק מתאמנים לגדול, מתאמנים שיש קריאטור, מתאמנים שהוא נתן את הספר, שאנחנו קוראים לו תורה, לבנות אחרות רליגיונות, הרבה הרבה דעות ולבנות, זה רק לבנות. אתה יכול להגיד ולהתגלגל אותן, ולהתגלגל אותן לנצחות. למה? בגלל שהבנות יכולה להתגלגל לפעמים ב-5 דקות. אם אתם לא מבינים מה שאני מדבר עליו, אבל עשרה שנים לפני, הייתה לי דיברה רוחנית עם פרופסור קריסטי. הוא מבחן קריסטיאנטי באוניברסיטת קריסטיאנטית במונתן. אז הוא אמר, הוא עושה את זה עד 30 שנים. הוא היה פרופסור קריסטיאנטי מתקדם. הייתה לנו דברת של 3 שעות. וכל אדם שרואה את הדבר הזה אחרי זה, לא בלתי חשבו שזה לא השנייה בקריסטיאנטיה. היה מיליון פרצים ברור שהרליגיה הזאת לא משנה מהקריאה של העולם. עכשיו אתה רוצה ללכת לבוקר, יודע שזה לא בוקר של ה' אוקיי, זה עליך, אתה חסר זמן. אם הבוקר זה לא בוקר של ה' אם ה' לא נתן את הבוקר לנשים, למה חסר זמן על זה? אנשים יש להם הרבה דעות, הרבה מבחינות, כל אחד יגיד שזה נכון, אנחנו צריכים לתפוס את זה? לא. אנחנו יכולים רק לתפוס את זה אם אנחנו יודעים 100% שזה בוקר של ה' עכשיו אני רוצה לתת לכם קצת מבחינה היום בעולם, כשאתה עושה סחר, כמה רליגיות וקולטים יש? התגובה היא יותר מ-80,000 עכשיו אני בטוח שאם אני שואל אתכם, אתם בסופו של דבר יכולים לנמל לי 6, 7, 10, זהו. אף אחד לא יכול לתת לי רשימה של מילים של רליגיה. למה? זה לא אימפורטנטי. זה נקרא 3,000 אנשים, זה נקרא 5,000 אנשים, זה נקרא 25 אנשים. קצת מהנקראה היו רליגיות גדולות. אסלאם, כמעט 2 מיליארד אנשים. קריטיאנטי, 2 מיליארד אנשים. בודהיזם, עשרה מיליארד אנשים. הינדואיזם, מעט 1 מיליארד אנשים. ביחד, אסלאם, קריטיאנטי, בודהיזם והינדואיזם, זה בערך יותר מלא 6 מיליארד אנשים. כמה יהודים יש לך בעולם? בעולם רק 15 מיליארד יהודים הם 0.02% של המדינה של העולם אתה מבין? זאת אומרת 99.8% של המדינות הם לא יהודים 0.02% של המדינות הם יהודים עכשיו, אתם יודעים איזה מדינה, בלי להיות רליגיים, בלי להבין על רליגיה, בלי אפילו להבין על ה' אתם יודעים איזה מלך, איזה מדינה, בעולם, שהפכה את העולם, אפילו 1% מהאנשים היהודים? נשכח את זה, 1% קח איזה מדינה שאתם יודעים, כמה שהם התייחסו לעולם בלי יהודית לא הייתה קריסטיאנטיה באסלאם אז הם נותנים לנו את הטרדיציה שלהם זה התחלנו, הם ממשיכים להתחיל מאיפה אנחנו מתחילים הם כבר אמרו שזה פרט 2 בלי אותנו הם לא יכולים אפילו להתחיל את הטרדיציה שלהם זה יכול להיות התחיל רק כשהסטוריה של האנשים היהודים, אחרי שכולם בעולם ידעו על זה כשהסטוריה של האנשים היהודים מתחילה זה כשהם יגיעו ויגידו, אוקיי, עכשיו ה' נתן לנו בוקר הראשון ‫כשהמצב הזה, כשהמוסלמים ‫של העולם, וכשהקריסטים, ‫נגמרו שהאנשים היהודים ‫קיבלו את התורה של ה' ‫באמצע פובלי במוץ סייני, ‫הם לא נגמרו את האמת הזאת. ‫הם אומרים שהיהודים ‫היו האנשים הקבלים, ‫ה' נתן להם התורה ‫באמצע פובלי במוץ סייני, ‫לא אף אחד נגמר על זה, ‫זה נכתב בבית שלנו, ‫בקוראן זה נכתב, זה כתוב במדינת חדש אנחנו לא אומרים, ה' לא נתן את התורה ליהודים אנחנו חייבים לתורה, אנחנו רק אומרים שה' נתן עוד כתובה, אוקיי? ניסיון יפה. יש רק איזה פרובל. כשאני כותבי כתובה ראשונה ואני רוצה כותבי כתובה ראשונה שניה אם בכתובה ראשונה שניה, חצי מהדטלות הן אספקטית של כתובה ראשונה ראשונה, מפורטים קונטרדיקטיים ‫הוא יכול שהכתובין הראשון והכתובין הראשון ‫הם מהכתובין הראשון? ‫בטוח לא. ‫אם התורה אומרת ‫שג'ייקוב הלכה לאיג'יפט, ‫להתחיל עם 70 אנשים, ‫איך בגלל זה, בקרישיאנטיה, ‫הכתובין הראשון נמצא ב-75? ‫ה' לא זוכר כמה אנשים ‫היו בשבילו של ג'ייקוב. ‫הוא חכם, ‫בכתובין הראשון הוא כתוב ב-75. אם היהודים כתבו על מוסס ואהרון ומיריאם, שלושה אחים, הילדים של עמראם, ובקוראן הם מגיעים להגיד לנו סיפור על מיריאם, אמא של ג'ייסי, והם מתאים בין מיריאם של התורה, ומיריאם של התקווה החדש. התורה הייתה 1,300 שנה לפה, התקווה החדש התחיל. בקוראן הם עשו איזו חלוקה קריטית. הם קיבלו מיריאם, האנגלית של מוסס, ומיריאם, אמא של ג'ייסי, מריה, מרי, והם הפכו אותה לנצחה אחת. אז לפני הקוראן, האנגלית של ג'ייסי היא מוסס. איך זה יכול להיות? ג'ייסי נותן 1,300 שנים אחרי מוסס. זאת אומרת, איזה חלומים רעיונים כאלה יש לכם בקוראן ובמדינת חדש במילים עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד בודאיזם זה לא אפילו רליגיה. יש אחד מהם נקרא בודה, הוא אמר שהוא ראה את הליטה, עד הוא היה במלכה השפירית. מה זאת אומרת? אף משהו. אוקיי? אז אתה רוצה לעשות יוגה? אתה רוצה לעבוד על הרחוב שלך? אתה רוצה להרחיש את הרחוב שלך? תעשה כל מה שאתה רוצה, אבל זה לא רליגיה, זה לא בוקר של ה' תביאו את זה לביד. הינדואיזם, כל שבוע ושבוע הם מבנים את ה' והם כולם אנשים הם ידעו להכניס אותם אל ה' אתם רוצים לתפוס רליגיה שהתקיים אנשים שהם הכניסו אל ה' ולהכניסו אותם אל ה' שאתם צריכים להתפוס בה? תהיה שבוי! התורה שלנו היא סופו שלה שונה יש לנו תורה שקיבלנו בפני מיליאנים אנשים. כמה אנשים יצאו מאלי 3 מיליאנים אנשים מאלי. יכול להיות שזה הרבה יותר, כי הרבה אג'יפים היו קיבלים מאלי מוסיס, והם יצאו מאלי מאלי מאלי זאת אומרת, זה מינימום של 3 מיליון אנשים, 600,000 אנשים, כמעט 600,000 אנשים, הרבה ילדים בכל התחילה, לפחות 3 מיליון אנשים, זאת הרבה ראיונות. וכל מהם שמעו את הקהילה של ה' בדבר עם משה בקהילה פובלית. ועכשיו קורה השאלה הגדולה, רבי, מאוד יפה הסיפור, אתם חייבים לזה? אנחנו לא חייבים לזה. אתם קוראים שה' ומשה היו בדבר ועד 3 מיליארד אנשים אמרו את זה. איך אתם יודעים את זה? בגלל שזה נכנס לתורה. אנשים עשו את זה, כמו שהחרישים עשו את זה, כמו שהמוסלמים עשו את הסיפור שג'יבריל, גבריאל, נתן את הקוראן למוחמד, אפילו אם לא ידעו איך לראות, לא ידעו איך לכתוב. איזה אנגלית אדם כזה יהודי יכול להכניס לפרופט ולא יודע איך להכניס? כדי להכניס לפרופט הוא צריך להיות גדול, גדול תלמיד חכם, חכם בתורה, גדול אדם. אנחנו לא ראינו אף פעם שהאדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם אדם א� בגלל שזה לא יהודי, ובגלל שהפרפסיה במדינת יהודית סייעה בדיסטרקציה של הספירה השנייה שהייתה 700-800 שנים לפני שמוחמד נפגש. האחרון פרופט ביהודי היה מלכאי, הוא היה יותר מ-2000 שנים. מאז זה אף אחד לא קיבל פרפסיה. כלומר, להגיד שהם קבלו נאי יהודי שלא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא יכול להגיד על עצמו, לא זה בגלל שהייתי רוצה להכניס יכול אתכם לעבודה הבאה. להגיד העבודה הבאה היא, אחרי שאתם יודעים איך לקריטיצייה על רליגיה אפקטית ולדמות בפעמים על שזה לא יכול להיות אדם של ה' בגלל שאם אתם רואים איזשהו ארע בספר, אתם יודעים כבר שזה לא ספר של ה' ה' שיצרו כל כך הרעיון, והוא עשה עבודה כזו שלא נאמנת, והוא ממשיך כל כך הרעיון, ומיליארדים גלקסים במובנה, והוא צייר רעיונים, ועיניים, ורעיונים, ורעיונים, וכל מיני ארוחים, ורעיונים, ואוכלים, ואוקסיג'ן בכל מקום, וכל משהו הוא כל כך מדהים ומתכנן. ‫אם יקרה קטנה קטנה ‫בקריאשן, ‫הכול יפהר. ‫הארץ, שהתקבלת את ‫העולם עשרות שנים, ‫היא לא התחילה להתחילה ‫לפעולה אחת בפעולה אחת, ‫במהלך הרוצה, ‫או במהלך השם, ‫היא לא התחילה להתחילה ‫לפעולה אחת בפעולה אחת. ‫לפעולה אחת או בפעולה אחת. ‫זה יפהר את כל ‫הלוחמות שאתם קבלים. חשבו שאתם קבלתם ריצ'ארד מילה ל-400,000 דולר, והארץ לפעמים מרגישה לתחזירה. התחזירה היא 1,700 קילומטר בשעה, במידה שלו. אתם יודעים, במידה של הארץ, הארץ מרגישה במידה שלה במידה שלה במידה שלה של 1,700 קילומטר בשעה, זאת אומרת, 1,100 קילומטר בשעה. אז אם הארץ לפעמים תהיה, אתם יודעים, במידה של רעיון, זה יתרחק ל-1750. מה קרה אחרי יום? ובמקרה של הלילה הוא יהיה עשרה בגללכם וזה יקח את כל הכבוד של היהודית בגלל שאתה לא יכול לדעת אם זה יום אתה לא יכול לדעת אם זה הלילה אתה יכול לדעת כשזה יפה הלילה כשאתה יכול להשתתף תפילין, כמה זמן השבת מתחילה זה יקח את כל התורה ולכן זה לא קרה פעם במסך ההיסטוריה שעכשיו אנחנו יכולים ללכת ויש לנו לדבר אם הגלקסים יחזרו במהלך הנכון או לא, ברור עכשיו אני רוצה להתחיל את הדבר שלי, לא דבר רליגי, אלא דבר לוגי, דבר רלווי עד עכשיו אני רוצה להזכיר לכם, אנחנו לא מדברים על ה' ועל הרליגיה עד עכשיו אנחנו מדברים רק על דבר רלווי, אנחנו לא מדברים על התורה. הדבר הזה נמצא בכל אנשים, יהודים ולא יהודים זה מה שאברהם ראה במידה שלו כשהוא היה מבחינת את ה' בפעם האחרונה. זה הארגומנט. אם יש לנו קריאה זאת אומרת, קריאה מגניבה, זאת אומרת, יש קריאה. אני רואה את הכאמרה, אני רואה את הטלפון, אני רואה את המיקרופון, אני רואה את הטלפון. אני רואה כל כך הרבה דברים שהם קריאים ממישהו עם מסגרת וסימטרית, וכל מינים של פלנטים סופיסטיקיים. אני יודע, אני מוכן להשווה על החיים שלי, היצירה הייתה עשיתה של מישהו מגניב. נכון או נכון? נכון. כל מי שהיה פה יודע שזה אפשר ללחוץ בגרבצ' קאנט ברחוב, ולפעמים תהיה איזו תרופה בגרבצ' קאנט, ותהיה רולאקס ארוך בגרבצ' קאנט. זה אפשר? אתם כולם צחוקים, נכון? ‫אבל כמה שלכם הלכו לאוניברסיטה, ‫ואחרי שהפרופסור אמר לכם ‫את הרעיון הזה, אתם לא צחקו. כשהם אמרו לך שהעולם נמצא מבחינה רחוקה רחוקה, והיו הרבה הרבה רחוקות, ובדרך כלל התחילה האבולוציה, וכל זה נמצא ביחד, ואתם יודעים, והגירף, בהתחילה, היה עם רגל מאוד קטן, בגלל, אתה יודע, זה היה כמו עולם, אבל אז הם נמצאו את כל הלבים שלהם, מהגרפים, והם מנסים את הרגלים להגיע ללבים גדולים, ועוד 5 מיליון שנים, רגל הגירף נהיה 12 פעמים גדול, או, אתה יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול לראות, בגלל זה, אני יכול יכול לראות, בגלל זה, אני שקד ל-12 יכול פטרים במהלך כזה מהלך לברם לראות, בג אם כל המלח מגיע לברם באחת זה יתרחק לברם הג'ירוף יתרחק לברם, בפעם הראשונה שהג'ירוף רוצה לדרוך, הוא מת מה קרה? בסוף הרגל, כשהרגל מתקבל לראש, הג'ירוף יש גלוי גלוי! כשהגלוי נגמר, הגלוי נחזור ונחזור את התקווה של הלחם, כדי לא לרעש את הרעש. כשהגלוי נחזור לראש, הגלוי נחזור והכול נחזור לנורמל. אני שאלה לדעתי הזה, תגידי לי בבקשה, ב-5 מיליון שנים, את מה זמן הוועדה הזו הייתה קצת ואיך היא לא הייתה שוב ונמצאה בדרך נכון לג'ירף? הוא ראה אותי כאילו הוא ראה את הדבר. אני אמרתי לו, בבקשה, כולם לא משחקים אנשים עם את המדע הטוב שלכם. אנשים, לפחות או לא, לא תמיד מבינים מה שאתם אומרים להם, והם חושבים, בגלל שאתם יושבים בקטנה טובה ובדיגריה מהאוניברסיטה העברית, אבל אנחנו לא טובים. אתם לא יכולים לראות לנו את הדעות הזו, הדעות הזו הן קטנות. אנחנו לא כאן לספקולט עכשיו אנחנו נבין לכם איך הרבה מהחברה הספקולטיבית הזאת זו מגניבה בואו נתחיל אם יש קריאה, יש קריאה, כולם אומרים, נכון אם אחד אומר, לא נכון, תעזרו לי, בבקשה, תעזרו לכם אז כולם נכון? אף משהו לא קריאה בעצמם, אינטליגנטי, רג פרשן לא קריאה בגלל שכל מולה נפגשה מהטרק על הרחוב אתם מבינים? אוקיי, אז אתם מבינים את הסיפור השני, תלוי אותי, בבקשה השני הסיפור השני, יותר סופיסטית היא הקריאה יותר מגניבה היא הקריאה, נכון או נכון? כדי למכניס כדור, זה כדור פלסטיקי אני בטוח שאם אני אלך לביתה, לביתה ולעבור איזה יום אני יכול להכניס כדור הזה אתה לא צריך להיות גניאסי. לזכור את הסרטון הזה, צריך ללקח הרבה יותר. לזכור את הטלפון, אולי יותר. לזכור את הטלפון המשחק. זה צריך הרבה יותר. אז הכי סופיסטיקלית היא הקריאה. זה מייחס לבריאות והצליחה של הקריאה. נכון או נכון? נכון. המערכת הבאה. האם אף פעם נמצא אדם בכל העולם שהיה מייצר במישהו, אנשי, יהודי, לא יהודי, כל משהו, אינג'ינג, כל מה שהיה מייצר, כל דבר שאתה רוצה, אפילו קו פלאסטיקה קטנה, שקלת 1 סנט, הייתה לך פעם קריאה שהייתה מייצרת בלי מיוחד? כל מה כזה? כל דבר שצריך להשתתף, כולל, מה הוא עשה? לנסוע, לתפוס, לספור את הראש, ואתה יודע, אתה צריך כולל, אז הם הכניסו את זה באופן שזה יהיה מבין. קמרה, אנחנו יודעים מה זה עושה. ארט, אנחנו יודעים מה זאת אומרת. קאפס, אנחנו יודעים מה זאת אומרת. גבולים של מירד, הם יושבים את הטיפולים, הם יושבים לספורט במקום, הם יושבים את הטיפול, הם יושבים את הרגל, כדי להתמודד שלא אף אחד יפסק את זה לפעמים. אז מה קרה ראשון? המצב והמצב? או הקריאה האמת? מה קרה ראשון? ראשון, אני חושב שאני צריך לילה. עכשיו אני מגיע למצב, לילה. איך יוצא לי לילה? אז ראשון, אני רציתי לילה. בגלל המצב שאני צריך לילה, אני קראתי לילה. אוקיי? זה כמה זה קורה. אז, זה אפשר, כשנראה את העולם, יש לנו עוד 2 מיליארד ספיציות שונים, עוד 2 מיליארד ספיציות שונים במהלך, והאנשי האנושי הוא רק אחד מהם. וכל מי שמח, ב-5 דקות, נראה את כל מה שהיה מייצר בעולם, גולד, סילבר, מטל, מול, אקסיגנט, אנושי, מול, אתם יודעים, פרקים, כל מה שהיה מייצר בעולם, היה מייצר לאנשי האנושי. הוא קונטרול למהלך, הוא קונטרול לגולד, הוא קונטרול למים, הוא קונטרול לאנשים, הוא משתמש בהם במהלך שלו, הוא עושה מדיאנים מבחינים, מאנשים, כל מיני דברים בעולם. כל מה שאנחנו משתמשים בזה בעצמנו הוא מגיע מן הבריאה שהייתה מייצגת, במיוחד לנצחות שלנו. וכמה יותר אנחנו צריכים את זה, כמה יותר קל לצריך את זה. מה הוא הדבר הכי צריך לצריך בעצמך, אחר כך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש תמיד את זה בעולם בבקשה ואתה לא צריך להתפס עליה. איפה שאתה יכול ללכת, אין פעולה של אקסיגן. שנייה שאתה צריך זה זו מידה. תמ 72% של העולם זו מידה, יש לך מידה בבקשה איפה שאתה יכול ללכת. אולי לא תמיד הכי טובה מידה, אבל אתה יכול להתפס עליה. שלושה דברים, אתה יכול לאכול כמה דולר כל יום ולהתפס עליה. כמה צריך, כמה קל לצלם מה קשה לצלם? לוגגה גדולים גדולים, כוכבים מגניבים, מי אמר לך שאת צריכה את זה? אתה רוצה להשתמש, נכון? אבל זה לא נצטרך כשאנחנו מדברים על נצטרך, השלום יהיה הרבה קטן. הפרובל הוא שהאנשים האלה יום גדולים גדולים והם רוצים להשתמש במונות והם מאוד עדיקים למטריאליזם. כל אחד מנסה להשתמש במהלך. בגלל זה, נפגשנו את החיים שלנו בשלב. אנחנו עובדים מאוד כדי להתפגש במונות גדולות, במורגנות, בטוחים, בטוחות, בכל מיני צריכים שאנחנו לא צריכים באמת, והחיים שלנו מתחילים להיות מאוד סטרספליים. אפילו למנהלות, יש הרבה סטרספליה. הסטרס מגיע לספורטים, אנשים מתייגרים, יש הרבה ספורטים, הילדים מתחילים ללחוץ, יש כל כך הרבה דפוסה, כל כך הרבה משחקים, וגבורות, ולחיץ, ורעיון, וכו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' כו' הרבה פחות סטרס, חלומות, וכך הלאה. אז כמה יותר אתה צריך, כמה יותר קשה לצלם. אנחנו רואים שהעולם, אפילו האנגלות הטובות ביותר מאנחנו, אנחנו עדיין נימצאות אותן עם הטובות שלנו ועם הטבעות שלנו. אז עכשיו, כל מה שהפכה הייתה, הייתה מפרצה. עכשיו, אתה ראה אף פעם את דברים שקבלתם בכל מקום או שקבלתם על אמזון? ראיתם אף פעם דביס, או מפלגה, או כל מה שקבלתם, שקבלו בלי מיוחד? כל מה שקבלתם. קבלתם מיוחד, יש לך בוקר גדול של מיוחד, גדול יותר מהתנך. עכשיו, אף אחד מההיסטוריה לא ראה את זה. אבל הם עדיין קבלו את הבוקר. גדול, מרסדז. וואו, זה גדול. גדול יותר מהבוקר של טלפון. למה? כי יש אלפים פרצויות שם. מזכירות, מה יכול להקום, מה לא יכול להקום, אף אחד לא יש תלמידים לזה, אבל זה מגיע מהמסגרת. למה איזה פרצויות קריטיקות? אם צריכים, צריכים לראות. צריכים להשתתף פרצויות אי-קיה, קל. כדי להביא את זה ביחד. אתה צריך כתוביות כדי להראות לך מה לעשות. אתה צריך להסביר מה זה איטם. אף אחד לא קבל איטם אפלי שיש רציון. אנחנו לא ראינו אף אחד ליצור משהו לגבי מישהו בלי להסביר מה זה. אתם מסכימים? נכון או נכון? ועכשיו... אוקיי. עכשיו, בואו נתחיל. עכשיו באה החליטה. עד עכשיו זה היה רק רגע. עכשיו בואו נחשב קצת על הרליגיה. הרליגיה, יהודים רליגיים באים למורה ואומרים, ה', הקריאה של המורה, נתן לנו את המנואל הזה. הוא נתן לנו את הספר ההדכנית, תורה בעברה זאת ההדכנית הדרכות, מה לעשות? מלשון הוראה הוראה, ההדכנית אנחנו קיבלנו את זה בקבוצה פובלית בפני מיליאנים אנשים ונתנו את זה ל-3338 שנים מהגניב לגניבה, זו את התורה האוריגנלית הזו כתובה במידה, בכל עולם, אחת תורה רק לתת לכם אידאה איך הרבה עקבים חדשים יש לך בעולם? פרופסורים, טקסטים אחרים יותר מ-200,000 אף אחד מאחד מאחד אחר, למה? כשהם מקפיאים מהאוריגנל הם עשו הרבה חלומים בפרופסורים הם חלומים את העולם, הם ממשיכים פרופסורים כל אחד מקפיא מהאחד אחר חלום אחר, חלום אחר, חלום אחר 200,000 פרופסורים איך אחד הוא האוריגנל? אף אחד לא ידע אז אפילו כשאתה חייב לקראת בוקר של הקראת החדש, אפילו אם ה' נתן לו את זה, האחר שהוא נתן לו הוא נפגש מה שאתה יש עכשיו הוא חדש ויש לו אין-הלכה בזה בגלל שכשאתה חייב לקראת בוקר של ה' אין-הלכה הוא לא יותר הלכה אם אתה קראת בוקר של התורה, אתה יכול להשתתף את התורה במלכה ולהשתתף אותה כבוד אתה לא צריך לדבר על זה, למה? זה נפגש בלב. בטח, כשהם נותנים ספר תורה כאן, להכנסת ספר תורה, הם נפגשים את הכנסת, לא הכניסת. למה? ככה, אתה יכול לקבל את התורה, לתפוס אותה, לשים אותה, לשים אותה בסודקייס, אבל אם הייתה קונפליטית, אתה צריך להתקבל אותה, אתה צריך 10 אנשים עם אתה, אתה לא יכול להתקבל אותה ברחוב, אתה לא יכול להתקבל אותה בבוקס, זו גדולה החלטה. למה? זה בוקר של ה' אתה לא יכול להחליט את זה, אתה לא יכול להחליט קוראן, מילים מיני קוראן, בכל מדינה הערבית יש קוראן מיני, קוראן איראני, קוראן עיראקי, קוראן קווייטי, כל מיני קוראן, קוראן מיני, קוראן עיראקי, קוראן קווייטי, כל מיני קוראן, קוראן עיראקי, מיני קוראן, קוראן עיראקי, קוויטי, כל מיני קוראן, קוראן עיראקי, כל 3,338 שנה, יהודים היו בגזירה, ממלכים ממלכה למלכה אחרה, כולם רוצו לנצחנו, כולם רצו לנצחנו, האנטסמטיזם קוראן קוו היה תמיד בו, הם רצו לנצחנו, ועדיין יש לנו את הסרטון האחרון, אף אחד לא רצה לנצח מוסלמים או לנצח קריסטים, היום שלו של רליגיה, קריטיאנטיה רק 2,000 שנה, איסלאם 1,300 שנה, הרבה פחות מאחורי היהודית. הם היו צריכים להיות הרבה פחות אמורים. אנחנו לא יש אמורים, הם יש 200,000 אמורים ומאות אמורים בקוראן. איך זה נקרה? הם לא היו עם חופש דיווי. האנשים כתבו אחד מאחורי, והטקסט הראשון נפגש. התורה, יש רק אחד תורה, אתה יכול ללכת לראשיה עכשיו, לפולנד, ליראק, ליראן, לישראל, לאמריקה, אחד תורה, בראשית, בראשית, 300, 400,000 ו-805 פרקים, אחת תורה בכל מקום, ספרדי, אשכנזי, בכל מקום אתה יכול ללכת, המעניין של התורה לא חלק. עכשיו, היהודים קיבלו את הקריאה, אנחנו קיבלנו את זה מה' הגויים אמרו, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד. אני מוסס עכשיו, בבקשה תתקלם, חמש דקות של תקלם אני מוסס, אנשים מקווים שאני מגניב, אני כתבתי את הספר על עצמי. כשמישהו כתב ספר דיווי, סופו של דבר, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, עליו, כתבתי עליו, כתבתי עליו, כתבתי כשאני עליו, מגיע לאנשים כדי להגיד שאני פרופט, כ אני אביא להם בוקר מלא אוהבים שזה איפה להשתתף? או חוקים שהם מאוד קשהים להשתתף אם אני רוצה שהם ילדים לי, אני רוצה להיות עבודתם, אני רוצה להיות עבודתם, אני רוצה שהם יישארו לי קבוצות, אני רוצה שהם יאהבו אותי, יאהבו אותי, יאהבו אותי, יישארו אותי את האמצעות. אם אני עושה את זה, אני נותן להם בוקר שזה איפה להשתתף או זה קשה להשתתף? מה אתה חושב? פשוט, למה? פשוט יותר זה פשוט יותר הם אוהבים אותי ברוך השם, כולם באו, כולם תלווי אותי כמה רכבים יש בתורה, אתם יודעים? 613 רכבים ובכל רכבים יש מינים רכבים אחרים שהם נמצאים מזה, מבחינות עכשיו, כשאני אראה כתוביות ואני אראה את כל הרכבים הרכבים הם צריכים להתאמין עם הלוגית האנושית או נגד הלוגית האנושית למשל, אני רוצה שהאנשים לא מוותים אחד אחד, אז אני עושה עבודה שאתם לא צריכים להתמודד. זה מגניב. הלוגית האנושית. אתם לא צריכים להתמודד. הלוגית האנושית. אתם לא צריכים להתמודד. הלוגית האנושית. אתם לא צריכים להתמודד ולהתגלגל. הלוגית האנושית. תשכחו על הפחות, הלכות והעורפים. הלוגית האנושית. תשכחו על את האנשים שלכם. הלוגית האנושית. רספק את החברות שלכם, הלוגית האנושית, חייבת את המדינת שלכם, הלוגית האנושית, אתם מבינים את הסיפור, נכון? אם אתם רואים ש-80% של הלוגים שלי, לא רק לא מגיעים ללוגית האנושית, הם בדרך אקסקטית של הלוגית האנושית. אני אתן לכם דוגמה. אחת שנה בערב, צריך להכיר שאתם מגניבים את הביתה שלכם, לא להיות קרמי בלטה, ספגטי, בירה, וויסקי, להכיר שאתם חייבים, אווו, קרמי בלטה על הרגל! אז מה קרה? זאת סצינה מאוד גדולה, למה? אנחנו לא מוכנים לאכול חמץ, זה חמש מיני גרעינים, צריך להוציא את זה מהמזרח. תגידי לי, בבקשה, מה נורמל אדם יכול לעשות ככה? ותגידי לי מה הוא מקבל מזה? אם אני מגניב וכתבתי את התורה ואני נותנת לאנשים כדי להגיד שה' נתן לי את זה והם נפתחו את הספר והם רואים שבשנה אחת הם לא יכולים לתת בירה, לא יכולים לאכול ברית, הם צריכים לאכול קרקר, מצה ו... והם שואלים לי, למה יש את הלכה הזאת? אני אומר, זכרתי כשאתה היה באיג'יפט? לא הייתה לך זמן להכניס ברית, הדור לא נתן אתה נכנס, הבאר נכנס ככה, הוא לא נכנס, הוא לא נכנס, אין ארץ, אין כלשהו אז לזה, כל שנה, אנחנו צריכים להזמין את המרכיב שה' עשה אז הם אמרו לי, סליחה לי, מי אמר לך שאתה היית באיג'יפט? זה כתוב פה שאנחנו סלבים באיג'יפט אנחנו לא נזמינים שאנחנו באיג'יפט זכרו, מוסיס נותן להם את התורה במקום פובלי ואז הוא נתן את התורה וזה כתוב בתורה, אתם כולכם שמעו אותי לדבר עם ה' בפרסם שלכם אם אני מגניב, אני יכול לכתוב בבוקר לכלכם היום בגרטניק, ברוך השם, הרבה אנשים היו כאן היום. אני עושה עכשיו בוקר, אתם מפתחים את הבוקר, ואני אומר, אני קחתי אתכם מפני יפן, וקחתי אתכם היום לגרטניק, ניו יורק. אני קיבלתי לכל אחד מכם מיליון דולר במחברתכם, ובטוחה, אתם אפילו קיבלו לי כמה דיימנטים, אתם קיבלו לי כל החיים, אל תשכחו אף פעם, אני נפגש אתכם מג'ל בפנים, אני קבלתי אתכם פה באופן כזה מורכב. אחד מכם יצא, אני אומר, אתם מגניבים, אני אומר, מה אתם שמוקת? מה קורה פה? קודם כל, אנחנו לא היינו פעם בפנים. וגם אם היינו ביפנים, אנחנו לא זוכרים שאתה מביא אותנו כאן אתה לא נתן לנו משהו, אתה לא עשה לנו משהו, מה אתה מדבר על זה? אפשר לי לעשות את עצמי להראות כזה דם? להגיע לכלכם ולשלחת לכם כזו היסטוריה? אפשר או לא? לא אפשר. תגידו לי בבקשה, איך משה בא לארץ היהודית, הוא נותן להם את התורה, הם נתן להם את התורה, והתורה הזאת מדברת על עקרותיהם. אתה היה באג'יפט, אני קיבלתי אותך מהאג'יפט, אני קיבלתי את אג'יפט עם 10 פלגים, אני נתן לך מנה מהאג'יפט ועכשיו כולם שמעו שאני מדבר עם ה' בפנים שלכם אם אחד מהמירקולים שהם מסכימים בתורה לא נהיה באמת יהיו יהודים שאומרים למושה, מושה, אתה מנה מאוד טוב, אנו סליחים לנצח אותך, אבל יש הרבה חלומות בספר, זה לא מה של ה' ה' אמר שאנחנו באיג'יפט, אנחנו לא היינו שם הוא אמר, קחו את המים, זה לא היה קרה, יש לנו חלומות קטנות, זה לא היה קרה, כל החלומות, חלומים, כל חלומות קטנות באיג'יפט, אף אחד מהם לא היה קרה שאני יכול לבוא ולכתוב בבוקר 100 מירקולים בלעדה שהפכו לכל אחד מכם ולהגיד לכם שאתם הראשונים שזה כל מה שהפכה לכם אפקסט ה' שהפכה אתכם אם איזה דטל לא היה עקרון, אתם יכולים לי למות למה אתם יכולים לי למות? בגלל שהפרגרף הבא הוא שאני צריך להחליט את עבודתכם על שבת And the next paragraph is that if you are married to your aunt, you have to divorce her now. You are not allowed to marry your aunt. Your father is 42. You are 22. Your father's youngest sister is 20. She's younger than you. You know, she is your father's sister. But she is a perfect date for you. You like her, you grew up together, you got married, you have 10 kids. Come Mr. Moshe Ben Amram, Moshe Rabbeinu, brings you now the Torah. Thousands of people are in this situation. And you open up the Torah. ערבת דודתך לא תגלה, דודתך היא. You cannot be intimate with your aunt. She is your aunt, she is forbidden to you. בגלל זה, לגבי שאתם לא מבינים, מי הייתה אמא של משה רבנו? יוחבת. מי היה אבא שלו? עמרם. מה הייתה יוחבת לעמרם? סוף שלו. הולך משה ותעשה כזאת לעצמים שלו? משה הוא מן הקבוצה של לוי. כל הקבוצות מקבלו ארץ בישראל, אקבל קבוצה אחת, קבוצה שלו. הם נמצאים במדינות אחרות, אתם חייבים פה, אתם חייבים עם המרדכים, אתם חייבים כאן, למה אתם נותנים לכולם מזרח ואנחנו לא נמצאים בכלל משהו? אתם צריכים להצטרף במדינת הולדה, אתם לא נמצאים באמת במדינת הולדה. במיוחד כל דיקטטור, כל לידר שיהיה רב ועכשיו הוא יכול להיות גבוהה גדולה מי יהיה הראשון שתקבל את המקומות הכי טובות שלו? את הילדים שלו, את האנשים שלו, את האנשים שלו, את האנשים שלו, את האנשים שלו, את האנשים שלו, נכון? ואז מה נשאר, הוא נשאר את זה לנשיאים. כאן, כולם נשאר, אקבל את ארוך שלהם. מוצ'ה נכון על עצמם, שהוא מנסה לדבר, יש לו שאלות לדבר. אם מישהו הוא מגניב ורוצה להיות לידר ורוצה לדבר עם מיליונים אנשים ורוצה להיות מזכיר כמסנג'ר של ה' הוא יכול לכתוב כזה דבר על עצמו בבוקר? הייתה מוחמד כתוב שזה היה מזכיר או שזה לא היה עם כל כך הרעיון? לא אם תגיד למוסלמי אחד בגלל שמוחמד לא היה משהו בפעמה הבאה, אתה מוחמד. זהו זה. למה? אתה מגניב לפרופט. שאלו לו, בבקשה, לפני שאתם יותרו אותי בואו נעשה קרדיט אם תראה לי איזה פרפסיה בקוראן שמוחמד נתן לך אז אתה יכול להשיג אותי את החיים שלך פשוט נפגשו יש עכשיו איזה פרפסיה בקוראן בטח, אני אבחן את זה יש עכשיו איזה פרפסיה בקוראן הם מקפיאים הרבה מהפרופטים היהודים אבל הוא לא נתן איזה פרפסיה איך זה יכול להיות שפרופט מוחמד לא נתן איזה פרפסיה? משהו לבחור, לשאול בקריסטיאנטיה אין פרפסים, אבל אחד מהפרופסורים הראשון, היום הוא קונסטנטין, הוא חי 1800 שנים לפני, כשהקריסטיאנטיה התחילה, הרומנים התחילו להתחילו. זכרו, במקום זה היה קורא, ג'ייסי קלטה, אחרי שהם נפגעו אותו מהישיבה, הוא היה בישיבה ורב יהושע בן פרחיה הוא אמר לרבי משהו שזה לא נכון, הרבי נפגע אותו הוא התחיל לתקבל אנשים ברחובה ולתקלם להם תורה אחדים שלהם לא היה יהודים, אבל הכלל היו יהודים הוא עשה את עצמו קולט ו... הוא מותה כיהודי החריאה התחילה רק 7 שנים אחרי שהוא מותה! זה לא משנה את זה! האנשים של החריאה לא ראו אותו! הם לא יודעים איך הוא נראה! זה סיפור סיפור סיפור! אבל... הקריסטיונים חשבו שהם לא יכולים ללכת אימא. אף אחד לא רוצה את הרליגיה הזאת. הם קבלו דבר עם הרומנים. למה אתם לא יכולים לתחתנו? אתם לא יודעים על הרליגיה הזאת. הרומנים אמרו, אנחנו לא חושבים על הדבר הזה. קריסטיון, עכשיו עובדים על סבא. אנחנו רוצים לעבוד 365 ימים. אנחנו לא רוצים לרעש את הגוף. הם היו עם אידיאולוגיה אחרת. הם אמרו להם, בואו נעשה דבר. הקריסטיונים הראשונים חשבו על השבת, עובדו על הקריסטיון, אתם אוכלים קושר, הכל, אנחנו נשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה ונשאר לתקופה קרישי גמבול עם איזה פרפסיה היה פרופ' קונסטנטין ו זה קונסטנטין כתב שהאנשים יהודים לא יכולו ללכת אחר כך לארץ הלכת אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כ אף על פי בהיותם בארץ אויביהם, לא מעשתים ולא געלתים לחלוטם לאפר בריתי איתם. אני השם אלוהים. Translation. Even though I scattered them in all the nations of their enemies as a punishment. אני לא אשכח ומתעורר מהם לדרך שאני אשכח להרוס אותם מפה של הארץ. למה? אני צריך להשתתף על הקווננט שהצלחתי עם האחרים, אברהם, איזיק וג'ייקוב, שהם נכון, שאני לא אשכח להרוס את הילדים שלהם עם איזה מדינה אחרת. כאן. זה הסוף של הקריטיינטיה והסוף של האסלאם. הם יכולים להגיד, אוי, היהודים קיבלו הרבה הזכויות, אבל זהו. אבל התורה אומרת שכך הרבה מנגינות שאנחנו נקבל להגיד על עצמנו, אנחנו עדיין יהודים של ה' עד לאחר יום. בגלל זה, בגלל שאתם לא יודעים, יש לנו עבודה גדולה עכשיו עם החמאס. אנחנו פשוט קיבלנו בין שנים בניהם. אנחנו גנימנו בעקבות 20,000 מהטרוריסטים, אתה יודע, נגמר, 20,000 טרוריסטים. שעה אחת אחרי הסיס-פייר האגרמנט היו הולכים מחזיקים, 50,000 חמאס-טרוריסטים עם מנהלות, וקיבלו גזעה בשעה אחת. כל המלחמה הייתה מגניבה מלחמה. עוד רגע לסקווארט-1, חמאס במשכה, טראמפ חי במיוחדות שלו, חושב שהמלחמה תעשה את החמאס לתת את המלחמה שלו, בלוני. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, מה התחל את החמאס, את יודעת? מי שבחקר את הסורס של ההתחלה של החמאס אתה יודע איך התחלת או לא? אני אגיד לך איך התחלתי, יש לי דבר גדול על זה קוראים לזה דקלריישן של החמאס מי התחלת החמאס? שייך אחמד יסין, האחרון על הלחוץ, אתה זוכר אותו? מ-20 שנים אחרון, כשהוא היה בלילה, ב-5 הלילה, הוא נמצא מהמוסקה, אליקופטר ישראלי נפגש מיסל במידה שלו ונתן לו את ה-72, ואתם יודעים מה. אבל הוא נכנס לדקלרציה של החמאס. תשמעו קטנית. יותר או יותר. אני מנסה להגיד דקה על דקה, אבל אתם יכולים לבחור את עצמכם. אחמד יסיד אמר, היהודים היו החלטים. ה' קבלו אותם, נתן להם את התורה, קבלו את עולם איג'יפט, נתן להם מנצחי פרו, נתן להם לארץ המאמינת, עשו כל מה להם. כמה הוא עשו להם, כמה הם לא מרגישים להם. הוא נתן להם פרופטים. הם קיבלו את פרופטים שלהם, ואפשרו להם להתקשר. איך פרופטים הוא מדבר? ישעיה, איזהה, וסחריה. היהודים, הוא נכון. עד כן, כל דבר הוא נכון. מה הוא אומר? הוא ממשיך. בגלל שהיהודים הם כל כך לא מרגישים, ולא מרגישים מה שה' עשו להם, אנחנו, הערבים, צריכים להם לישון. לדבר הזה, אני עושה עבודה היום על התחלת של החמאס, אתה יכול לראות, תחת המשרד של האחרים המוסלמים, ואנחנו נלך לראות ליהודים את הלסן. לזה יש לנו חמאס. עכשיו, כל מה שכנראה אמרה, לפחות, אתה צריך להבין, כשהאמת היא האמת, אפילו כשנפחות שלך אומרים את זה, זו האמת. זה היה כל מה שכנראה. נקראתי החמאס, לא נראה את זה, כל מה שכנראה, אבל הוא עשה איזשהו חלק. ה' לא נתן איזה פרמישן לאיזה מדינה להגיע ולقتל את הילדים או לעשות מה שהם חושבים או ללכת להם את הלכת, זה לא עבודה שלהם לעשות את זה, זה מרד פשוט והם יודעים לצלם את זה אם לא בעולם הזה, בעולם הבא אבל היהודים כמובן מתחפשים למה שהם מבחינים. בואו נחזור למה שעברתי. אז עכשיו אני יכול לתת לכם הרבה דקות שהתורה לא יכולה להיות כתובה באנשים. תן לי לתת לכם רק דקה סיימפרית. דקה אחת. אם רוצים לראות דקה אחת, בבקשה תשמעו את הסרטון שלי, תורה וסיימפריה. תזכרו לזה. אני אגיד את עצמי בגוגל, רבי מזרחי. תורה ומדע, זה סמינר של 4 שעות. יש לך את זה באנגלית, עברית, רוסית, פרנסית, פרסית. את רוצה להראות את אבאותו? בפרסית, נכנסנו. מישהו מתרשם את הראשון שלי, מוטה את הראשון שלי, אני מדבר בפרסית. למי לא יכול להבין באנגלית או בעברית, או רוסית, או ספנית, או פרנסית, זה התרשם לתשעה מדעים. אתם יכולים לראות את זה, אחרי שאתם רואים את הסרטון, אתם לא תמיד תשארו 1% אם התורה היא דיווין. איפה אתם יכולים לראות את זה? בכל מקום, פשוט לוקחו בגוגל, רבי מזרחי, תורה, T-O-R-A-H, ומדע. רבי מזרחי, תורה ומדע. קליקו על זה, 4 שעות, אחת דעת אחת אחת. בואו נראה אתכם. אתכם כולם יודעים שאיזשהו מלך הוא קושר ואיזשהו מלך הוא לא, נכון? אם אתם רוצים לאכול מלך, הוא קושר או לא? לא קושר סמל, טונה, קושר עכשיו תגידי לי מה שאומרת התורה התורה אומרת ליהודים כל מלך שאתה רוצה לאכול אתה צריך להכול שיש לו שתי מצבים קטנים וקטנים אתה יכול ללכת לצינה עכשיו? אתה רוצה להחזיר איזה מילה? אתה יכול ללכת למסטר ליא? איך אתה? מאוד נכון, אני רואה מילה מילה גדולה, מילה! אתה לא רואה הטל ואתה לא רואה הטל, מישהו אחר קבל את זה אתה רואה מילה מילה על האיש אבל אתה רואה סקלים על סקלים אם הסקלים מופיעים, אתה רואה סקלים וסקלים אם יש לך סקלים עם גולם רחבי, דולפין, שרק, גולם רחבי הרבה של הסקלים לא יש סקלים לא קושר אתה רואה סקלים, סנקס, שרימס זה לא יש סקלים וסקלים, לא קושר אם אתה רוצה משהו קושר, הוא צריך לראות חלבים שאתה מנסה להפסיק אותם ולהפסיק ואתה צריך לראות את החלבים שהוא מנסה להפסיק ומאחור שכחת את זה מאוד קטנית ואתה מגניב את זה בבית ואתה יכול לקחת את זה, אין פרבלמה מה נקרא של הפיש? אתה לא יודע, אתה לא צריך לדעת את זה אתה עדיין נמצא בקינה, הפליטה שלך התחילה אתה צריך למצוא משהו לאכול אתה מבחן ואתה רואה אנשים קיניים עם מקום של פיש אתה אומר, אתה יודע מה? תן לי לקחת את זה ולקחת את זה ולאכול את זה אבל אתה לא יודע איך זה קושיר, תזכר לרעיון פינס וסקלס אתה בא, אתה מגניב את זה, קחת את זה ואתה אאכול את זה Now, this was written in the written Torah. את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לא סנפיר וכס כס תאכלו. This is what you are allowed to eat from everything that lives in the water. Everything that has fins and scales, you are allowed to eat. Now, I want to remind you one thing. When the Torah was given to the Jewish people in Mount Sinai, כשהתורה הייתה נותנת ליהודים במונת סינאי התורה הייתה נותנת גם עם התורה העולמית אתם יודעים מה ההחלטה בין התורה העולמית לתורה העולמית? התורה העולמית אומר לכם את ההיסטוריה של העולם היהודי והוא אומר לכם את נקודה 613 של המנהלות 365 מנהלות 240 מנהלות פוזיטיביות איך להשתתף את המנהלות? אתה לא יש לך איזה התגלגל בתורה כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כשאתה מתקשרת, אתה מתקשרת מסוימת על מסוימת זה רק אקזם עוד עוד כתוביות. עכשיו, כשהתורה אומרת לך לא להגניב איזשהו סין וההתקשרה מתקשרת זה יכול להיות שהתורה לא יודעת איך להשתתף את ה'לאה' אני אתן לך עוד אקזם בבקשה, תתאקש בי בזמן שאני אעשה את זה, אתה לא יכול להשתתף על שאלות או דילמה או על שאלות שבת כולם יודעים מה זה שבת? זה כתוב עד עוד שבוע, ראינו את זה על שבת, בהתחלה של התורה בהתחלה, ה' חייג את ה' ואת הארץ והוא כתוב את 6 יום החייגות ובשבוע 7 הוא נפל, הוא לא חייג משהו בשבוע 7 עכשיו לאחר כך, ה' נותן לנו את התורה, ואחת מהכבודים הכי חשובים של התורה היא להשתתף את הסבט. אתה צריך לעשות כל מה שצריך לעשות בשנתיים יום, ושנתיים יום זה רחוץ. זה יום שהיה עשוי בשלך. אל תפסקו את הכבודים של הסבט. מה זה המעניין של הסבט? הסבאט היה נותן לאנשים יהודים לפני שהתורה נותנתה זה כמו תורה בעצמה שה' אמר למוסס, אני רוצה לתת ליהודים הכי מיוחדת התוכנית שיש לי היא הסבאט אני רוצה שתכניסו להכירו שהם כמעט יקבלו את התוכנית הזאת ממני היא במיוחד שלי אני כמעט נותן להם למילים שלי זה היה עד שהצטרפנו מאליג'יפט ושאמרו בני ישראל את השבת and the nation of Israel observed the Sabbath לעשות את השבת לדורותם ברית עולם to make the Sabbath for their generations an eternal covenant I repeat an eternal agreement between me בני ובין בני ישראל אותי לעולם between me and the nation of Israel it's a sign for eternity אותי לעולם a sign for what? כי ששת ימים עשה ה' את השמיים ואת הארץ that God made heaven and earth in six days וביום השביעי שבת והיא נפש and in the seventh day he striked and rested meaning did not create anything עכשיו, כל מה שאמרתי לכם, אם אתם עושים קידוש בשבועי השבוע, אתם יודעים שאני באמת אמרתי שנה לשנה מה שכתוב בתורה וגם בקידוש, בסידור מה שאתם לא יודעים, זה חלק מהקהילה בגלל שזה לא בקידוש מי ידע מה חלק מהקהילה? מה קורה אחר כך? הקהילה הבאה? אני מדבר בתורה ואני רוצה להזכיר לכם שאני לא כתב את זה אף אחד לא שואל אותי לגביי. אני לא אעבור בבורדה של דירקטורים של ה' הוא לא שואל אותי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי לגביי. אני לא שואל אותי ל� Because this sentence that I'm about to say, very very possible is going to change your entire look on the Shabbat. Like it did to tens of thousands of other Jews, when they found out for the first time. The rest of the verse is, Mecha lelea, mot yumat. Everyone who makes Shabbat a weekday, car, work, TV, computer, cigarettes, business as usual. מה זה מחלליה? מחלליה means Shabbat becomes for them יום חול מחלליה, there's kodesh and chol they take something that is holy and turn them into a weekday מחלליה meaning they nullify the holiness of disagreement of this covenant making it a regular business day a regular business as usual day מחלליה מות יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, Verse יומת, יומת, is, ונחרטה הנפש יומת, יומת, ההיא יומת, מהמאה. I will cut the יומת, יומת, יומת, יומת, יומת, Jewish יומת, soul out of my nation. These are the words of the creator of the world, not mine. I will never dare to add a word or to delete a word. Now, I'm sure 90% of you at least here tonight probably never heard it once in their life. How do I know? Everywhere I go it's the same story, even in Israel. אפילו ישראלים היו ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל תראו תורה וסיאנס, שואלו למה זה כל כך אימפורטנטי, אללה נתן לך התגובה לכל שאלה שיש לך אבל אם לא יכולת לדעת את הסבירה של מגיעת לשבת האם יש איזו סיבה למגיע לסבירה של כזאת ספורטה לא יודעת שזאת ספורטה? אני שואלת אתכם אם אתם אוכלים סבירה כל יום במידה שלכם ואתם לא מבינים את זה האם יש סבירה למגיע לסבירה אם אתם לא מבינים את הסבירה? היחיד שיכול לסביב אותך הוא חבר טוב שבא וסיפר לך שמה שאת אוכלת זה רעיון. היום אני החבר הזה. בגלל שאני אוהב אותך, ואני לא רוצה שתהיה אינטרנט על הדבר הזה למשך את החיים שלך, זה למה שאני בא היום היום, כדי להודות קצת דברים מאוד קריטיים בעצמנו אני בטוח שאתם כולכם אנשים מדהימים אתכם כולכם רוצים להיות קריאטורים של העולם או לפחות לדעת מי הוא או אם זה נכון או לא זה למה אתם פה אתם לא באתם פה בשושי ולפיצה זה בטח אתם באים רק בגלל שאתם אומרים בואו נשמע מה הוא צריך להגיד אולי הוא נכון אולי אני יכול להבין אם הוא נכון או אם הוא נכון, מה שאני מפגש? למה אני לא מפגש? יש הרבה שאלות. כל שאלה יש תגובה. אני רוצה להגיד לכם עוד דבר. היום, התורה אומרת, לפני שהתורה הייתה נותנת ליהודים, אף אחד לא היה צריך להתמודד. אתה נפגש עם אישה, אתה אוהב אותה, היא אוהב אותך, אתם יכולים, יש לך ילדים, סוף הספר. כשהיהודים קיבלו את התורה במונת סינאי, ה' נתן לוחים. אחד מהלוחים, אתה צריך לעשות קידושין, חופיין קידושין, אתה צריך להחליט אותה, אתה צריך להחליט אותה כתובה, אתה צריך להחליט אותה כתובה, כל אלה הלוחים. זה היה נתן רק לנשים יהודים. הגנטים, עד היום הזה, הם לא יודעים להתמודד, ואם הם רוצים להחליט, הם לא צריכים להתמודד. הם יכולים להתמודד עם ילדים, הם לא יודעים, הם לא מנסים להחליט איזה רעיון. טוני יכול להגיד עם קריסטינה עכשיו בבר, ועשרה דקות אחרי זה היא יכול להתגלגל ולהתגלגל עם ילד והם לא פגשו ארוך אחד של ה' אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני עכשיו, ישראלים, השם העלה אותנו לדבר אחר. אתה צריך לעשות חופיים קידושים, אתה צריך לעשות קושר וויטנסים, וככה זה קורה. אם אחר כך הם לא אוהבים אחד אחד, אתה צריך לקבל דיוורס. לקבל דיוורס, אתה צריך ללכת לבדין, ואחרי כל זה, אתה נותן לה את ה'גט', ואחרי שהיא יקבלתה, היא קבלתה, וזה נחליט את החיים. עכשיו, הרבה יהודים, עוד פעם, לא בגלל האלה, לא בגלל שהם רוצים ללכת לאדם, לא בגלל שהם לא מאמינים לאדם, הרבה מהם מאמינים לאדם, הרבה אנשים שאני רואה, אתם מאמינים לאדם? כן, מישהו שיצא מהעולם, הוא צריך להיות אדם, אוקיי. אבל הם לא ידעים מה שכתוב בתורה. אני אביא לכם דוגמא. בפרשת אחרי מות שקראנו על יום כיפור במנחה, בעוד שעתיים לפני יום כיפור, קחנו את התורה וקראנו פרשת אחרי מות. כאן יש כל המרכזים של אינטימציה שהם נמצאים בבוקר של ה' אחד מהם, תשמעו קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם אמא שלכם אתה לא יכול להיות אינטימצית עם אחתך, אתה לא יכול להיות אינטימצית עם אמא שלך, אתה לא יכול להיות אינטימצית עם אחתך עם אחתך של אבא או אחתך של אמא אתה לא יכול להיות גאי אינטימציה בין אדם לאדם היא גם רעיון גדול גדול. התורה נותנת רסטריקציה, אין אינטימציה עם ארוחים, גם רעיון גדול. ואז התורה, זאת הליגה של התורה, ערבת עמך לא תגלה עם חי, ערבת אשת אביך לא תגלה, ערבת דודתך לא תגלה, ערבת אחות, כל אלה רלטיבים שלכם וכל המחלטות המחלטות הן כולן כתובות בפלגה אחת התורה אומרת לא להוכיח את חלקיהם האינטימיים זאת אומרת, התורה מגידה לא להיות אינטימציה מחלטת עכשיו, כשזה יקרה לצבא שלך לא צריך להגיד שהיא גרפניה שהיא עכשיו אימפירה, ספירטואלית, לא קלינה, היא מאוד קלינה, היא פשוט הולכת מהשואלה, היא הולכת את כל הטלוויזיה והפרפיומים והאלכוהים, היא סטריליזטה, 1 מיליון פרסנט. אנחנו לא מדברים על קלינה של הגוף, אנחנו מדברים על ספירטואלית קלינה. התורה אומרת, אחרי שהיא מקבלת זמן חודש, מה שקורה, כל מרץ, השם מייצג את הולם וזה ייצג אגזים חדשים. כשהיא אינטימנטה עם אביו, איזו סידה יכולה ללכת אל אגזים, להפסיד את זה, והיא נפגשת. עכשיו, מה יקרה אם שתי סידות ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י ארץ A הלכה לאגה ארץ A, ארץ B הלכה לאגה ארץ 2, פרדליזו את ארץ 2 ואת ארץ 2 בצד אחד. אם אתה רואה שמישהו הלכה אל אגל ולאחר כך האגל מתחיל ל-2 חצי כמו בלונים, אתה יודע איך אתה מייצר בלונים לילדים? לפעמים אתה רואה שמישהו הלכה אל אגל ולאחר כך הוא מתחיל אל אגל ולאחר כך הוא מתחיל אל אגל ולאחר כך הוא מתחיל אל אגל ולאחר כך הוא מתחיל אל אגל אל אגל ולאחר כך זאת הוא מתחיל הייתה אל כתובה בגמרא, 2000 שנים לפני שהייתה כל מיני מיקרוסקופים בעולם, אגל לפני שהדוקטורים והמדענים התגלגלו על זה זאת הייתה כתובה בגמרא. ולאחר כך זה מה שגמרא אמר 2000 שנים לפני, אז אתם רואים שזה דיווין. אף אחד לא היה בכלל יכול להכיר את זה 2000 שנים לפני. יש לי דעות על כל האינפורמציה הדיווינה בגמרא. באוראל תורה, זה למה אני קורא את הווייבסיטה שלי דיווין אינפורמציה, היא מלאה דיווין דקות. עכשיו, בואו נדבר על זה. כשאנשיה מוציאה הרבה אגז ולא הייתה מגניבה בגלל שה' לא חשב שזה הזמן נכון שלה היום, בשנה הזאת, את האגז צריכה להצביע ולהתמודד. עכשיו, אגזים יש להם חיים פוטנציאליים. כשהאגזים צריכים להתרחק מהסיסטם, הם יש להם חיים פוטנציאליים. החיים זו פרוידה. המות זו פרוידה. אם תקשר את הגוף המות, אתה פרוידה. החיים זו פרוידה. אז כשאנשיה יש את הזמן הזה, מה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה ועכשיו יש רבותי ליצור אגזים חדשים, ככה, עד ה-45, 50, 52, כל אומנים עם זה. עכשיו רבותי, תשמעו. התורה אומרת, והלישה, בליסטה של סקסואל ריסטריקציה, בלשון אורגן, ואל אישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. In all the forbidden relationships, the Torah says don't be intimate with your mother, don't be intimate with your sister, don't be intimate with your aunt, don't, don't, don't, don't. When it comes to your own wife, needless to say your girlfriend that you have a relationship with her, התורה אומרת שבשבילה של אימפוריה, זאת אומרת, לפני שהיא הולכת ללכת למיקווה, נטרלי מירק, מירק רחבי, מירק רחבי, מירק אוצרי, לא מירק מהסינג או מהמלך שהבאת למקום עם פאמפ. מירק שהצליחה ללכת למיקווה נטרלי, זאת דברת בתורה. כשאנשים הולכים ללכת למיקווה, להתאר את עצמם עם מירק, הוא הולך, אימפורי, הוא יוצא נטרי. שזו השנייה היא פרמידה והיא מוכנה לרעש בהן. כשזה יקרה, התורה נוספת עוד דבר ואלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה עם בנידת כל הממשלות תומתה לא תקרב לגלות האחרותה, זה לא אמר לא לתת קרוב לזה, שאולי ערוותה. אתה תתעורר את האנגליה. אלישה רק כשהיא בנידת תומתה לא תקרב לג הולכת לבית שלך, שהיא עכשיו מגניבה, שהיא לא הולכת ללכת למיקווייה, התורה אומרת, אל תתעורר לתת קרוב, לא להגיש, לא להגיש, לא ללכת לבית, בשנה הזאת, אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד, בגלל שאם אתה הולך לתת אינטימציה, למה שהיא מגניבה, זה נכון כמו להיות אינטימנטי עם אמא שלך אנשים לא יודעים את זה, אף אחד לא ידע את זה אף אחד לא ידע את זה אם זו אימא שלך זו שני סצינות, אחת היא לא אימא שלך, שניה היא לא פשוטה, שני סצינות שונים עכשיו אני רוצה שאתם יודעים, רבותיי, אני אספר לכם סיפור. אחר כך, אני עשיתי לוקחות בברוקלין, ככמה שבועים, ב-8' במזרח הישראלי. יש אחד, זה ביליונר, הוא קבל גבוהה גדולה, שלוש תחומים. כל הישראלים שבאים לניו יורק, אם הם רוצים מקום לאכול ולהחזיר בבקשה, הם יכולים לקבל מקום שם, אבל הם מגיעים כל יום ללוקחות בין ה-8' ו-10'. כל יום, דברים אחרים, כולם בעברית. המזרח הישראלי. הייתי מדבר כל שבוע, אני מדבר איתך בעוד 20 שנים. בעצם יותר, בגלל שכשהייתי חי בבית שלי, זה היה עוד 24 שנים. ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, הוא היה ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו לי, ‫הם אמרו אמרו לי, ‫הם אמרו מאוד מעניין. האחרים, רעיון שלהם היה איפה אחר. אבל הזה, נתן, הוא נפגע. הוא ניחש את כל דברים. אני מדבר עם מה שאמרתי לך על השבת. הוא בא אליי אחרי. רבי, אנחנו נעשה עבודה אחרת? אני אומר, כן. אני יכול גם לבוא? אני אומר, כן. איזה דרך? אני אומר, דרך. הוא בא אליי, נעשה עבודה אחרות שתי שעות. ברוך השם, הוא היה שבוע טוב מאוד. שלוש שעות תורה. הוא התחלתי לבוא כל שבוע שבוע לדרך הזה. אחרי כמה שבועות, הוא אמר לי, אני כבר קבל שבת כמה שאני יודע אני קבל שבת, אחרי מה שראיתי, אני לא יכול לקבל שבת אז אני אגיד לו, אתה יודע מה, אם זאת המקרה, אני רוצה להביא אותך לבית שלי בשבת, כדי להגיע למונסי הוא אמר לי, באמת? אתה יכול להביא אותי כדי להגיע לך? וואו, אני כל כך שמח, אפשר להביא את הצופה שלי עםי? אני אומר, איפה נפלתי? הוא רוצה לתת לבית רליגי. הוא רוצה לתת לבית שלו. אני חושב על מה לעשות. ה' נתן לי רעיון גדול. אני לא רוצה להשכח אותו. אני רוצה לשחרר את השלום שלו. אז אני אומר לו, אתה יודע מה? אין בעיה. אתה יכול לתת לבית שלך, אבל אם אתה לא מפחד, אנחנו נביא את זה לחבר שלי. הביתה הבאה, יש להם חברה. אתה תהיה בידיי. היא נפלת שם. והיא תחזור לנו לבית. אז הוא אמר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בשבת במהלך, אני אהיה בקבוצה מלאה, ומי יקבל בפנים שלי? הזה ואישה שלו. עכשיו, מה אני צריך לדבר על כמו שהביתה והביתה חייבתים לדבר בפנים ולעבור על סצינות, אולי חייבתים לדבר בפנים ולעבור על סצינות, אולי חייבתים לדבר בפנים ולעבור על סצינות, אולי חייבתים לדבר בפנים ולעבור על סצינות, ולעבור על סצינות, ולעבור על סצינות, ולעבור על סצינות, ולעבור על סצינות, אני צריך לדבר על משהו שיכול לסביב את החיים שלהם. ולעבור אז התחלתי על ס לדבר על מה שאמרתי לך. הרסטריקציה, לא להיות עם הרומן, אפלא שהיא הלכת למקווה וכל זה. ואני רואה שהם מתחילים לתחיל בטוחה. כשאתה שומע שהמדברים מדברים על משהו שאתה חשב עליהם, אתה לא מרגיש כל כך מטוח. אז אני אגיד להם, אני צריך לסביר את הפעולה הזאת, אני צריך לסביר אותה. אני מדבר ומדבר ומדבר, עד שהייתי חי. ואני אגיד להם, אתם מבחינים שום יום להתגלגל? כן, בטח. אז למה אתם לא מתחילים להתגלגל לפני כמה חודשים עד שאתם מתגלגלים ולהתגלגל בצורה קושרית, כשאתם יש לכם ברכות ורעות בתקופתכם? הם אמרו, רבי, מה זאת אומרת חברה? אנחנו פשוט עובדים את המשרד כמו שאנחנו עכשיו. אנחנו עובדים, אנחנו חייבים זמן, היא חייבת זמן, אני טקסי דרייבר. אנחנו חייבים כל דולר, ואנחנו יכולים ללכת לישראל ולהתמודד. אני אמרתי, לא לדבר, אין לך משרד. אני אקבל אותך, אני אקבל אותך בישיבה שלנו במונסי, ואני אקבל אותך במדרשייה של הילדות בברוקלין. הוא אמר לי, רבי, איזה דבר זה? אני צריך לעשות זמן, מה אני אעשה בישיבה? היא גם צריכה לעבוד. אני אמר, היא יכולה לעבוד, היא נפגשת במדרשייה ויש לה ילדים. ומה אם אני? מונסי לברוקלין זה 2-3 שעה. אני צריך לעבוד בברוקלין. לא משנה מה שאני עשיתי, אני פגשתי. הרעיון הוא רעיון מאוד גדול, רעיון פיזיולוגי, מאוד קשה לרעיון אדם. אפילו אם הם יודעים 100% מה שאני מראה להם ואיך אני אערך להם, זה לא השאלה שלי, זה השאלה של הקריאה של העולם, מי נותן להם אקסיגן כל שנה. זה לא השאלה שלי, אבל זה מאוד קשה, זה כמו אדם דרוג, הוא ידע שזה רעיון, אבל הוא ממש יכול ללכת לדבר הזה. אז אחרי שראיתי שאני נפגשת את הארגומנט, זה מה שאני עשה. אני אומר, אתה יודע מה? בואו נשאל ה' מה הוא באמת חושב על מה שאתה עושה. אתה מספר על זה? אז מה זאת אומרת? איך אנחנו נשאל ה'? אז יש מצב, גאון מבילנה אמר לנו סקרטה, איך לעשות את זה. אני יכול לעשות את זה עם התורה עכשיו, אבל רק אם אתה מתאמן שההתפקדות, ההתפקדות שאנחנו מקבלים, אתה 100% מתאמן בזה. בגלל שאם אנחנו נקבלו התפקדות ואתם יגמרו אותה, זה יהיה יותר קטן. הוא לוקח אותי, מה אתה חושב? אתה לא רוצה לדעת מה אשם חושב עלנו? אתה בטח? אני לא בטח. אז אני אגיד, אוקיי, תסתכל אחריי. אני קבלתי ספציה מיוחדת על המקום, על עצמי. אני אגיד, ארוך ה' אני נתן, אתה ילד. אני כבר שומר שבת. אני אוהב אותך, אני רוצה להיות קרוב לך, אני רוצה להתגלגל בצורה קושרית, אני רוצה להחזיר לבית שלך, אני רוצה שתהיה עולם, כמו שהתורה הוכחה ליהודים הנכונים, חיים של אמצעות, פולים של הכי מעניין, מעניין פשוטי לשלום של אמצעות, אם תשמעו לי, האלה הן כל הספרים של התורה, אז אני רוצה שתהיה עולם הבא, וכו', וכו', וכו'. מראה לי, בבקשה, מה לעשות. אני אגיד לו לפעמים, כשנחנו את הפרעה, אתה מותן את החומש וכשנחנו את החומש, מה שקורה בצד הרבה, בצד קטן, זו המסגרת של השם. אתם מותנים? הוא נראה שם, והם היו מאוד נוראים, והייתה אחת אחת, אחת אחת, חברה, כל שלהן, ובוודאי, אל תשכחו, הביתה פולת גסטים. כולם שמים שם, מבקשים את הזמן הזה, נחנו את הפרעה בפרעה אחת, מר נתן מותן את החומש, ואישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות הרוותה גיבה כזאת, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה יכול לראות, זה שבת, בלילה אני מגיע לברוקלין, אחרי הלקצ'אר, קבל את הכל, אני שם אתכם בישיבה, השתי הילדות היו ללכת למדרשייה, אתם לא יותר חיים בבית הזה בברוקלין. אני שם אותם בישיבה, הילדות היו ללכת למדרשייה, פעמים אחרי זה היו ממשיכים לישראל, ואני לא שמעתי מהם עד... עשרה או שתי פעמים, מישהו נתן לי קוסמטיקה וידאו. זוכרים את הקוסמטיקה וידאו הגדולה? עשרה וחצי שנים אגדתי את זה ב-VCR שלי, ואני רואה בתחילת הלקציה של המדבר הזה בישראל, מישהו מבקש את האנשים שהם יוצאים. איך התחילתם לרליגיה? מה אתה חושב על הלקציה? מי אני רואה? זה נתן. הוא הלכה עם רגל חדש, ציציות, רגל קטן, והוא אמר להם את הסיפור. אני הייתי במונסיה, הייתי טקסי דרייבר. אשר עשה מירקול ליהודי ולשונאי שלו, שהם בילדו בית יפה בישראל, כי הוא רצה באמת לעשות את הדבר הנכון, אבל הוא הייתה בקבוצה מאוד גדולה. אנחנו כולנו יודעים, אנחנו לא אנג'לים. אנחנו נתקדם מיליאנים של שנים בעצמנו, אפילו אחרי שהצטרפנו לרליגיה. כל מי שחושב שאחרי שתהיה רליגי, אתה תהיה משה רבנו, אני יודע לך, אפילו משה רבנו עשה חמש אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אף אחד לא הוא אנגל. אלפים אל תחשבו שבגלל שמישהו פגש או שמישהו הייתה בזמן של זכויות הוא אנגל. אתם יודעים מה זה הדבר הכי אימפריקטי, שכשהוא יקרה, אתם תגידו ל'ה' חתתי, אביתי, פשטתי, אני עשיתי רעיון, אני שואל אתכם להסביר אותי, תעשו לי שאני לא אעשה את זה עוד פעם. עם השם, יום כיפור קם, יא קרא, יום כיפור, יא פסט. That's what life is all about. Sins, repentance. Sins, repentance. Even a thousand times. HaShem is very merciful. But only if we do the right thing. You cannot have mercy on a murderer who comes and kills kids and burns them alive. But I want you to know that even a filthy murderer can do tshuva. הייתה לנו בהיסטוריה חורבה נאצי, שם הוא נבו-זרדן, הוא היה ראשי נבו-חד-נצר, ראש בבילון, הכי גדול בין 2,600 שנים. ביחד, השתי הנאצים מוותרו 20 מיליון אנשים בזמן שלא הייתה פרקים או אירופאים או פרקים. מניאלי, עם בון ואירו, עם פיר, שמורים אנשים חיים. בארה״ב, באבילון, אמפירה באבילון, שהם מקבילים כמעט כל העולם ואחר כך הוא התחשב שזה חלק, הוא בא לרבים, אני עשיתי רעיון, אני רוצה להחליט ליהודית והרבים החליטו אותו אתה נאצי, חשבו שאיטלר בא אחרי הרולקוס, לרבים, רבים, אני עשיתי רעיון, אני מרגיש. אני יודע שאני מוריד כל כך הרבה יהודים, כל כך הרבה אנשים, 50 מיליארד אנשים שבאים לבית. אני מרגיש, אני מרגיש. בבקשה, אני רוצה להיכנס ליהודית ולהיכניס לרעיון לרחוב שלי. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני רוצה להיכנס לבית. אני אבל נבוז ארדן, רוצה להיכנס דגמרה אמרה, לב החכמים הפכו אותו אף אחד שלכם הוא קטן, כמו נבוז ארדן הייתה אישה, אישה שלה היא רחב, היא הייתה גדולה גדולה דגמרה מדבר על זה, זה כתוב בבוקר של ג'ורשוואה היא הייתה הגדולה הראשונה היא הייתה אישה הכי יפה שעברה עברה, לא רק בזמן הזה ו... כשיושע שמר את הספייות לספייות על הארץ בגלל שהן קיבלו את הארץ ישראלה, היא נפגעת את הספייות. הפוליטים עובדים עליהן. היא נפגעת אותן בביתה שלהן. והיא אמרה להן, אני יודעת שהלװה עם אתכם. אנחנו שמעים מה שהלך שלך שלך באיג'יפ. כולם יודעים שאתם הילדים של הלך שלך. אני מבקש אתכם ומחכים אתכם היום אבל אתם צריכים להיות תודה לי כשאתם יוצאים לבית הזה ואתם יוצאים לכל אחד או אתם יוצאים להם אם הם ביחסים בבקשתם להספר את החיים שלי ואת הפעילה שלי הם אמרים להם שזה לא פרובלם תשכחו את השטחים שלכם מזליתם, השטחים שלהם ידעו שהאפרטמנט עם שטחים יוצא מזליתם כל הדרך לפלואה, אף אחד לא תחשב את המזל וככה היא נפגשה, היא התחילה לג'ודיזם, היא התחילה לג'ודיזם ותראו מה? מי שהיא התגלגלת? הגדולה ג'ודיה בעולם, יהושע, יהושע בן נון, שהקבל את מקום משה רבנו למה נגמרה אמרה לנו את זה בתורה? למה? האנשים שהם עשו את הכי רעיון שלהם בעצמם אם היא התקופה או אם היא התקופה לרליגיה והיא התחילה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס יהושע בנון, לא משהו מאחד מזה. אני אביא לכם עשרה מבחינות. הרגע שאני אומר לכם את זה זה בגלל שאני בטוח שאין אחד מכם, של הלדות, עדיף מזה רחב. ואין אחד מהאנשים פה עדיף מזה נבוזרדן. אז אם הם עשו את זה, כל אחד מכם יכול לעשות את זה. עכשיו אני רק רוצה להכניס את האמצעות שהייתי נותנת על הפיישה אני יודע שאתה כבר מזכיר את זה אנחנו נזכיר את הפיישה התורה העולמית אומרת שכל מה שיש פיישים יש סקלים אתה לא תמקד למצוא איזו חתולה, איזו ספישיה במהלך, בארץ שאתה ראה בשלב שקל ואתה לא ראה שקל למשל אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת למה? בגלל שאתה לא יכול להיות איזו חלקה בבית הלכה אם ה' נגמר שאתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עכשיו אני רוצה לשאול לכם, כמה פרסנטים של העולם יש מלחמה? מי ידע? תראו את הגלובה, זה כמעט כל בלואו 72 פרסנטים איך גדול הם הגיעו? 12 קילומטרים כמו כאן לאסטוריה כמעט או לקווינס 12 קילומטרים זה כמעט 8 מילים זה מאוד מאוד גדול למה לא יכולים ללכת מאוד מאוד דיפי? בגלל שהפקדה היא גדולה בתולדה. זה למה הדברים האלה מראים 50 מטר, 25 מטר, בגלל שאחר כך כשאתה ללכת לפחות מ-50 מטר זה יחזור את הגלס. הוא לא יכול להקבל את הפרש, את הערות, הוא יכול להקבל את הערות. זה למה יש להם איכות מיוחדת כשהם מתייבשים. אז הם הגיעו, הם נמצאו בקמרה עם רוב, במקומות אחרות של העולם, והגדול שהם נמצאו הוא 12 קילומטר. הוא נמשיך, ונמשיך, ונמשיך, והם ממשיכים את הרוב, 12 קילומטר! עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, 72% של העולם זו אותו. 12 קילומטר, אנחנו יודעים את התקופה. וחצי מהספישי שעובדים היום במים לא הייתה אפילו 3,300 שנה. הם לא היו מיוחדים הם כל הזמן מיוחדים ביחד אש A ואש B מיוחדים ביחד והם מיוחדים ולא יש ספישי פלס סיאנטיסטים תמיד מיוחדים בין ספישי התורה אומרת שזה לא יקרה עד הסוף של יום אפילו עד 1,000 שנה עד עד 3,000 שנה אנחנו 3,338 שנה אחרי וההמלך הזה עדיין נמצא. עכשיו תגידי לי, בבקשה. אתם יודעים איני אנשים בעולם, בהיסטוריה, שהם נוכלים לראות את כל העולם, סימונטניסטי, ולראות את כל האשים ואת כל האנשים שהם מתחילים ללכת לאותה, ולהגיד שיש עדיין אחד שלהם שיש אנשים שלא יודעים את זה? אתם יודעים איני אנשים עם איכות? אתם יודעים איני אנשים שיכולים להשתתף את ההתוכנית שלהם למעלה 3,300 שנה? אתם יודעים איזה אנשי אדם יקרא, אם תחזורו איזה אדם, תקחו את הספר שלי ותביאו אותו לגרבגה? בגלל שזה לא מי, זה לא מי של ה' ותגידו לי, למה הצחיקים שכתבו ספר רליגיון חשיבים שה' נתן לו, למה צריך להתקשר לזה? את המצווה הזו לא לוגיקה מה אתם קוראים למה אנחנו אוכלים? אם אתם רוצים מילה, אנחנו נותנים לכם מילה אם אתם רוצים אשכרה, אנחנו נותנים לכם אשכרה אתם רוצים קבוצה טובה? אנחנו לא נותנים, אנחנו לא נכתבים אבל מה אתם קוראים למה אם אנחנו אוכלים שרימס או אם אנחנו אוכלים את זה או את זה? למה אתם תקבלו כל כך הרעיון להבין שאם מישהו ימצא איזה מילה ככה זה יהיה את סוף העולם שלכם? מי יחזור על כל זה? The answer only and only! האחד שצייר את העולם האחד שיישב לנו אוקסיגן יישב לנו שמות, עילה, נוס, רגעים, ארץ, ילדים, מנהלות, אוכלות, חופש, ילדים, ילדים, מנהלות, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, ילדים, אם אתם ידעים, יל והדוקטור יכול להכוון מה שאני אומר, הוא ידע על הרצחים יותר ממני אם אתם ידעים כמה מירקלים עובדים בצורה של אנשי לגלות ללכת לכל חלק של הגלות שלך לגלות ללכת לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות לגלות ל� קח איזה רגע מהמדע שלך, זה עשרה רגעים במדע. ויש לך עשרה טריליון קונקציות במדע, עשרה טריליון קונקציות. קח את כל האינטרנט, וכל הטלפונים, וכל הטלפונים, וכל מה שיש בעולם, קומביין, זה עכשיו 1% מהמדע של אחד. של אחד, אדוני. אחד. ו-80% של המדע זה גל וליקוויד. רק 20% זה מטריאל. הרבה זה כל אדם. ליקוויד, גל. וכל הוויירים הם ביחד ואם אתה קטן אחד מה10 טריליון זה נקרא בעברית שטף דם במוח אחת או שתי דופקים של מלח מגיעים ומגיעים למקום האנחדק הם בקומה או מוותי וזה קורה למפרש ישראל אריאל שרון 7 שנים הוא היה בקומה עד שהוא מוותי זה מה שקרה לו שטף דם במוח. נער רבותיי, to say that such a brain was made by itself is beyond stupidity. Beyond. It's not even, there's no even respect to even answer such question. When a person come and ask him, tell me a brain of a person could be made by a random explosion? Yes. The argument is over. Why? You need a mental institution. אני לא מדבר עם אנשים מנטריים פה, אני סליחה. ואחר כך הם אומרים את זה, והחלטה הבאה, אני לא זוכר מה הם אומרים, הם אומרים את הפרסים. אם אתם אומרים לי שקפה, קפה של חינה, שקפה הזאת, שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה שקפה ש כשהם אומרים לך שהעולם הוא מיליארד שנים ויש לך מיליארד אקספלוזיון וכל זה בא יחד, איך אתה קבל את זה? ואתה לא קבל את זה ואתה אמר לפרופסור, סליחה, אתה באמת חיבור לזה? אתה באמת חיבור שאקספלוזיון יכול ליצור משהו מגניב ואיכול ושהמשהו יהיה אקטיבי וזה יעבור תמיד? זה עדיין קרה? משהו כזה? מי החלטנו את זה? חלטנו את עצמנו? בטח לא. עכשיו אני רוצה לתת לך זמן לדעות על כל מה שאמרתי וכל מה שלא מדברתי עליו. בבקשה, תרגישו את עצמכם, אתם יכולים להגיע אליי, אתם יכולים לדעתי על שאלות קשה, אני עושה את זה עד 30 שנים. ואני בטוח שזה יהיה בסדר. בבקשה, תגידי לי, איזה שאלה יש לך על מה שדיברתי על, דברים שהם יכולים או לא יכולים להגיד, או שאתה לא מבין אותי, או דברים אחרים שמתעניינים לך על החיים, על המברך של החיים, על למה אנשים חייבים ולמה אנשים חייבים ולמה אנשים חייבים ולמה אנשים חייבים ולמה אנשים חייבים ולמה אנשים חייבים ולמה חייב� אנשים שבאים לאבות. כן, כן, כן. אוקיי, שאלה מאוד טובה. בביבל היהודי, זאת אומרת, בקבוצים של כל הפרופאים היהודיים, כל הפרופאים היהודיים מדברו על ידי יום ההחלטה. ובאמת, כשאנחנו מדברים, אני מתחיל למצוא פילם פרודקציון מדהים, שזה יהיה שנה, עם כל הסורסים על מה שקורה בקרוב בעולם מה שקורה בקרוב בסוף היום מה שקורה בעולם, איך נמצא בסביב כל הדברים האלה שהם על ידי קרוב ואני מבחינת את הפילם עם הרבה מיליון דולר, מבחינת הרבה מיליון רואות וגם הגנטאנטים יראו את זה והם ילכו למקום הכי פופולר שהם ידעים מה שקורה בקרוב אני חושב שזה יהיה אחד מהדברים הכי חשובים שאני עדיין עשיתי אנחנו עובדים על זה, החלטה של החלטה היא כבר ניתנה אבל הוא שואל שאלה מאוד טובה שאנחנו נדבר עליהן בחלטה כשאנשי רכב מותה הוא הולך למקום מאוד טוב, אנחנו קוראים לזה גנדן זה לא הגנדן שה' יביא לאדם ולניביר בעולם הזה הגנדן הזה הופך לאחר החלטה, 4200 שנים לפני ‫העולם היה אחד קונטיננטים ‫ואחד אושרים. ‫בחרות, זוהר הסוגר ‫שאחד הקונטיננטים נפגש ‫והם היו שבעים ‫עם אלפי עולם. ‫הארץ נפגשת ‫מאחורי הארגון שהצליחה ‫מאחורי הארגון. ‫הרבה מים גדולים נפגשו, ‫עם רעיון שהפך ל-40 יום, ‫נפגש את הקונטיננט ‫בכל מיני. שרדסיין את העולם. הגרדן של אידן שישב אדם ואיבא של ה' הוא לא יושב יותר. הוא נפגש. אחרי שהם נפגשו מהגרדן, הם נפגשו מהעץ, ואתם יודעים את המסך של הסיפור. עכשיו, כשאחד מת, אנחנו משתמשים באמצע שאני הלכתי לאבן, לגנדן. זה לא האמת, אל תתכוון. זה מקום באבן, במהלך העולם, שישב אדם The souls of the righteous people and they enjoy the light of G-d and the greatness of G-d. As the Gemara say, יושבים צדיקים והתרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה. The righteous Jews are sitting there with a special crown to their head and enjoy the greatness of G-d. By the way, righteous Gentiles also have heaven. בנושאים שונים, בגלל שהמצאות שלהם והטסטים שלהם בשבילת החיים הם הרבה יותר קטנים. הם צריכים להשתתף את שבעת הלכות של הגנטים, הם צריכים להיות אנשים טובים, הם לא צריכים להיות רסיסטים, לא להתאהב את יהודים, אבל אם הגנטי הוא אנשים טובים, הוא לא מלך אידאל, הוא מבין את אחד של ה' הוא לא מורחב, הוא לא אוכל חיים, חיים שהם מוותים קודם, הוא עובד בפוליץ ובקורטה, הוא לא מנסה להתאהב את ה' או להשתתף אותו, זה גנטי עדיף. כשהוא מת הוא יכול ללכת למלכה של ג'נטילים. אתם צריכים להכיר את זה. איזה יהודים לא יש להם חלק מהעולם כמו שאמרתי לכם. יש 36 סין בתורה שהתורה אומרת שהלך יהיה קטן פרמיננטלי מבחינת העולם האחרון. זה נקרא קארט. ונחרטה הנפש האי מהמאה ונחרטה הנפש האי מישראל שבת היא אחת מהן, אידאל וורשיפינג, הומוסקשואליטי, איתן חמץ ופסח, איתן יום כיפור, להתקשר עם אישה שהיא לא פשוטה, איפה שהיא אישה שלך, איפה שהיא אישה שלך. יש רשימה של רעיון, 36 ביחד, שהתורה אומרת שזה מניחה נכונה. כמובן, כמובן שאתה חי, אתה יכול להבין, וכל מה שקורה יהיה חי כמובן שאתה חי. אחרי שמישהו מותה, זו הסופה של הסיפור. הוא צריך ללכת לסיפור, הסיפור יחזיק עשרה שנים, זה למה אנחנו קוראים קדישה לנשים מוותרות, עשרה שנים. למה? בגלל שהם מתקשרים, אבותינו, אנחנו יש להם מרצה, אנחנו מבקש אשם, אנחנו מבקש אותו, אנחנו אומרים קדיש, אנחנו לראים משנהיות, אנחנו מגיעים הרבה דולר מהלך של אבא, של אמא, כל הדבר הזה הוא הקבוצה, תראו איך הוא נפגש, תראו איך הוא נפגש את הילדה, היא ראית תהילים לאבא, היא מגיעה לשול, היא מגיעה אונליין, תראו את הילדה, הוא נפגש לשול 3 פעמים, הוא אומר קדיש, זה לא כל כך רע, כן, אבל הוא עושה את זה, הוא עושה את זה, זה ממש כמו קורט, יש לך פרסקיוטר, יש לך פרסקיוטר, אנג'ל שזה פרסקיוטר של סייטאן, ואנג'ל שמפחד אתך, ובאחר כך הם הגיעו לברדיקט. אנשים, לפעמים, חס ושלום, אלוהים יבין, נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע, אבל הגנטים הנכונים, הם נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע. עכשיו הוא שואל אותי, קודם יהיה יום של המסייאה, המסייאה יגיע ויהיה לנצח את העולם, ה' ירחק את העולם של כל הנכונים, רק הגנטים הנכונים וגנטים נפגשו ולאחר זה יהיה ההורגה של המות. כל האנשים שהם מותים במשך עשרה אלף שנים, אשם אמר בתורה, זו פרפסיה, אני אבחר את המגבים שלכם, ואתם יצאו ואני אראה לך את המגבים שלכם ואת החיים שלכם, ואני אראה לך את החיים שלכם, ואתכם כולם יוצאו למות. ההורגה של המות היא רק לאנשים רעיונים. אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים אנשים שהם מגיעים לשבת ולא מורים התגובה היא, לא לדבר, זה יהיה עבודה. למה? כמו שהם נשמעים שם, השחרר של העולם יהיה יותר גדול. כי אנחנו נחזור לדבר של אדם, לפני שהוא עשה רעיון. אין פטיגה, אין מוות, אין חלומות, אין עבודה לבית, אין דפוס. No anxiety attack, no panic attack, no raising children, no more reincarnation, no more antisemitism, no more war. Everyone will admire the Jews. ביום הוא יהיה השם אחד ושמו אחד. At that day there will be one God and one name of God. No one will say JC, son of God, Mohammad. All of that will be wiped out. There will be the one God and the one name. What is it? Yud Kei Vav Kei in the Torah. מה זה הנמה של ה' בג'ודיזם? ה' י' ה' א', ה' ו', ה' א'. למה יש לזה ככה נמה? זה מוזר. אתה לא יכול להשתמש בזה. זו קומבינציה של ה' היה' עובה, יהיה. Past, present and future. Always one God, same God, not subject to time, is not limited. Time, His time is above our time, is not physical. Einstein explained time exists only where material exists. When there's no material, time is in a different world. Like when you have a dream, the dream can be nine seconds, and when you wake up, קריאים ומצטערים, אתם מסכימים שלושה שנותם אקציפים, איך זה ממשיך בשנתיה דקות? התגובה היא שהרחב שלכם התגלגל בשנתיה דקות, השם פוטינט, שלושה שנות עבודה. במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים, במהלכים. סימוליישן אם ה' רוצה, ה' מנצח את האנחה ללכת לאלה הוא יחדיף כמה שנים וזה מה שהאנחה מרגיש כל מה שההחלטה היא, היא מרגישה 100% כמו שנים של שנים אם הוא יכול להשתתף עליו, ללחוץ, היא מרגישה תמיד ותמיד הגדולה אבל כשאנחנו נחליף לבית בעולם במחירה זה יהיה בלבד אחר, אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יהיה מלחמת, הרעיון יהיה 100% בקפסיטה, עכשיו אנחנו מייצגים רק פעולה מהרעיון. לא יהיה מלחמת, והמשיח יטען לנו את התורה, ונבחר לתמבר ה-3, ויהיה אדוני חיים. אף אחד לא יהיה צריך ללכת לעבוד, יש לנו הרבה... תזכרו, שני חודשים של האנשים בעולם יהיו חדשים, הם לא יהיו פה. מה יקרה עם כל הדברים שלהם? כל המוניה שלהם? כל זה יכול להיות נחת כדי לדבר על הדבר הנכון שיהיה נחת אז ארוך השם, הימים האלה הם מאוד קרובים כל הסיניים בעולם במשך 50 שנים גדולים 50 שנים לפני, אף אחד מהסיניים שהגמרא נתן, נתן 50 שנים לפני, אם נתן לך ללכת 60 שנים לפני היום, אני אגיד שיש סליחה על המקומות, אף אחד מהם לא נמצא היום אני אומר לכם, כל מה שקורה כבר קרה הערבים יקבלו את העולם, ישמעאל, ישמעאל, הווילד ביסט, ומה יקרה? יהיה פול של ארגנטה, אנשים ירחקו על רבי, ירחקו על רחבים, ירחקו על קטנים, חוכמת סופרים תשרח, ירחקת עם עשו, העולם ירחק את החרדים, אנשים אולטרה-אורתודקטים, ירחקו עליהם, לא ירחקו עליהם, כל הדברים שקרו עד עשרה שנים, אף אחד לא מוכן לעשות את זה. הילדים לא יודעים מה לעשות עם האנשים שלהם, אנשים לא יודעים מה לעשות עם האנשים שלהם. כל הדברים האלה היו כתובים בנגמרה 50 שנים לפני, והם לא היו כתובים. עכשיו, כל מה שקורה, כל מה. לכן, אנחנו יודעים שבקרה זה יהיה, בקרה. זה יכול להיות 2 שנים, 5 שנים, 10 שנים, אבל בקרה. אנחנו מאוד מאוד קראות לזה, רבותיי. זה יהיה מאוד פחות לראות, אמא לה, אתכם אתכם נפגשו את הטראן. כשמשיח יצא, הרכב של אנשים לעבוד לא יתקבל יותר כי לא יש עבודה פחות, כל מה יהיה ברור לכל מי שרוצה להיות רליגי עכשיו השם עושה את העולם 50-50 ואתה תמיד יש דווקא זה נכון או לא נכון? נכון או לא נכון? אני צריך להיות נכון או לא? אני צריך להתקבל שבת או לא? אני צריך לתת תנועה או לא? אני צריך להתגייס מאדס או לא? למה? בגלל שיש כל מיני מפתעות ודילמות אחר כך המשיח בא וגדל, כולם ראו את האמת, זה קרה זה לא יהיה עוד דבר רבותיי, אני נכנס לישור, לא לישור אני אתן לך שאלות, עוד שאלות, בבקשה מי יודע אם אתה יכול להיות עדיף טוב או עדיף חולי כדי להיות חלק מהאנשים שיכולים להשתתף בנושא? מאוד טוב. מי יכול להשתתף בנושא? אנשים שחושבים על השבת, שחושבים על המדע. את קושר, תתקשר, אל תקשר, אל תמרד, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, אל תקשר, תקשר, אל Before תקשר, אל תקשר, תקשר, we אל go to bed, תקשר, we confess. אל חתתי, תקשר, אביתי, פשעתי. Forgive me, Hashem. In the morning, we pray. We do confession. In the afternoon, confession. אל We constantly think about our sin. תקשר, אל תקשר, אל תק If a person wasn't perfect, he can still get saved. As long as he was Shomer Shabbat, not an idol worshipper, if a person is Shomer Shabbat, he has a very good chance to get saved. Shabbat is the foundation of Judaism. Any more questions? כאן, במהלך, בבקשה. כן. כן. כן. אני מבין את השאלה שלך, אז היא שואלה מאוד טובה, היא אומרת, אם מישהו לא קיבל שבת, הוא קטן פרמיננטי, מה זה המשלב של קדיש אחריו שהוא מת ועושה משניות? הוא כבר קטן התגובה היא שהקט הוא רק אחרי כל ההיכנסות, זאת אומרת, אנחנו כולנו ערבים, היינו פה לפני, בשלב שלנו, השלום שלנו היה בשלבים אחרים, אנחנו תמיד היכנסים, יש לי פילם, חיים אחרי מותים, אתה צריך לראות אותו, אתה תהיה מפחד, ממה שאתה רואה, אנשים שיכולים להזכיר את חייהם שלהם, ילדים שמודעים על חייהם שלהם, כל מה שהמדע הראה היה תמיד בתורה, מ-2000 שנים, ובקבלה. אז עכשיו, כשאחד מותה, זה לא מיוחד שחס ושלום הוא יכול ללכת, או שיהיה קטן. הוא יכול להיכנס עוד פעמים ועוד פעמים ולכן אנחנו כולנו פה נגמרים ממהלך אנחנו עדיין לא הצלחנו את הטוב אנחנו עשינו דברים טובים בשבוע, אבל עדיין יש לנו דברים לפעמים זהו למה אנחנו כאן כשאתה מגיע לפעמים שלך אתה לא צריך להיכנס עוד פעמים והאמת היא שאנחנו כאן, זה מאוד אפשרי כי אנחנו לא קבלנו שבת בחיים שלנו, אולי 50 שנים, 30 שנים, אנחנו לא קבלנו שבת, והשם עכשיו נתן לנו עוד שנה, ואולי האחרונה, כי אחתי יום, ההתאבות והצלחות, תחילו אחרי שהצלחות יחזרו, זה כשהקרד יקרה. כשאנחנו לא יודעים כשאחד יחזור את הצלחה האחרונה, אנחנו אומרים לכל אחד קדיש, לכל אחד, ואומרים לו שיש לו עדיין צלחה. And even if he's going to be no more reincarnated, maybe he had so many other merits that together with the Kaddish and the Mishnayot, Hashem will have mercy on him not to cut him permanently. To give him X amount of years punishment and then after that he will go to heaven. We go by what's written. We don't know what God does in the upper world. We go by what he told us to do. More questions? Yes. מה שאתה חושב שהסרטון האחרון על החלוקה של שבת נולד לא נכתוב בשבועי הקטוש כדי להכניס את זה? היא שואלה מאוד טובה, כדי להחליט על השבת, זה כתוב בתורה, זאת אומרת, מוות במהלך הזה ומוות במהלך הבא, שני מוותים, וחלטה פרמיננטית לנצח, למה אנחנו לא אומרים את זה בקידוש? התגובה היא, חשבו שאני מגיע בפנים של יודע שכתוב את הקונסטיטוציה, והוא כתוב שמישהו שעשה את הטבע שלי, עשה מוות קטן. עכשיו אני מגיע, אני רוצה להחליט על מוות פוזיטיבי, אני לא רוצה להזכיר אותו. אה? No, it's in the Torah. It's not hidden. We just did not include it in the Kiddush. Because imagine we stand in front of G-d and there are Jews in the room that don't keep Shabbat. We say, Mechaleleh ha-mo tiumat. Hashem, Mechaleleh ha-mo tiumat. Come on. You know where is that? No. Ask a good question. אתם שואלים טובה שאלה, אבל כל דבר בחיים יש את הזמן ואת מקום שלו עכשיו, כידוש, אנחנו ביחד עם השם, אנחנו נמצאים, אנחנו רוצים להשתמש בשבוע, אנחנו לא נביאים את זה לטבל אתם מבינים? שם דבר בשבוע, אנחנו לא רוצים לדבר על אוקטובר 7 זה יכול לרחוץ את האטמוספירה של השבוע אבל כשאנחנו נותנים ללכת, זה הזמן להגיד, כשאתה מגיע לישיבה, הרבי מייד את הילדים אתה יכול להבין, הכל יש את המקום. כן, מור, בבקשה. כן. הפרסומת לא הייתה כל כך עקיבה. אוקיי, תודה. אם אתם רואים את החסידים והישיבות, הם לא מנסים את כל הילדים שלהם ללכת ולצייר ולמצוא ידע לארמות, אז אני רוצה לדעת את העניין שלכם על איך אנחנו צריכים להציע להם ללכת ולהצייר ידע. טוב שאלה, תודה רבה. אנחנו צריכים להציע להם כדי שהם יכולים להתקדם יותר. טוב שאלה, תמיד אוקיי, אז מהזמן שה' נתן לנו תורה אפילו לפני זה, רבי דוד היה עם ארמי רבי סולימן היה עם ארמי משה היה עם ארמי, ג'ושוה היה עם ארמי רבי חזקיהו היה עם ארמי, כל רבי היה עם ארמי כל מדינה צריכה עם ארמי למרות שהגויים יכולים לעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את ע אנחנו, הילדים יהודים, הילדים של ה' יודעים קטנים. הארמי לא יכול להיות קצת ילדים וילדים. הארמי צריך להיות קושר אוכל. הארמי לא יכול להיות גנרלים אתייסטים שאוהבים תורה ואוהבים ה' הארמה יכולה לתת זמן לסולגים לשים, לשים תפילין וללך תורה, לפעמים קצת כל יום ועכשיו, כשהארמה הולכת ללחוץ, חצי של הסולגים יקבלו תורה, וחצי של הסולגים הולכים לריסק את החיים שלהם במלחמה אבל התורה אומרת שאתם צריכים לדעתי שאחרים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים חוקות, שמיים והארץ לא שמתי. If not the covenant of learning Torah day and night, the laws of nature will all be destroyed. What keeps the world going is the holy children and the adults that sit and learn Torah. To them we owe every breath we breathe. בצבאים, זה מאוד אימפורטנטי, כמובן, אנחנו אוהבים להם הרבה תודה הם עושים עבודה גדולה, במיוחד עם הצבאים הרכיבים הם יש להם בותר, רכיבים ומחפשים את הארץ וריסקים את החיים שלהם ולפעמים מתייחסים לנו אנחנו נראה אותם ויש לנו תודה עליהם תמיד אבל אני לא יכול להשתתף את הילדים הרליגיים שלי שהם עושים תורה עכשיו במקום גדול מאוד ולראות את עילם שלהם ולהחזיר את החיים הגדולים בארה״ב הישראלי. אני הייתי שם, אני יודע מה קורה שם, אבל היום זה הרבה פחות מאז שאני הייתי מלחמתי. הייתי מלחמתי ב-1986 עד 1989. הארה״ב היה הרבה יותר מודד של היום. הייתה הרבה פחות מלחמות יהודים בארה״ב. אני רוצה להזכיר לכם שהממשלה הישראלית, בערך 25-30 שנה, קיבלו מיליון אמגרנטים מרוסיה ואוקראין ובלרוס ומולדובה ומכל אלה המקומות. ב-960,000 שלהם לא היו יהודים. רק 40,000 שלהם על ידיד יהודי הם יהודים. האחרון הם לא יהודים. עכשיו הם באים לישראל, הם היו עצמים ישראלים, הילדים שלהם מדברים עברית, והם היו עשרים, והם הלכים לבצע. אם יש עשרה ארחים עכשיו, זה מאוד מפחד שלחצי שלהם לא יהודים. דרוזים, אוקראינים, רוסים, כל מיני אנשים. אז הם יודעים על קולטוריה שלהם, הם יוצאים מהקולטוריה של חרישים, זה דרוזי, זה חילוני, זה גאי. אני לא רוצה שהילד רליגי שהלכה ללכת על תורה, ללכת על תורה ולראות את עיותו וללכת על אשם, להיות עם אנשים שקוראים את הקולטוריה, שקוראים את ה' אמרו על הילדים, אמרו על הקולטוריה, אמרו על הדרוגים, אמרו על הקולטוריה, אבל זה לא קולטוריה שלנו, אנחנו נותנים את החיים שלנו לקבל ילדים. זה מנגנון להשתתף מאוד אנשים רליגיים בזה של ארמיה. אז עכשיו הארמיה הישראלית אומרת, אוקיי, אנחנו מבינים אתכם, אתם יודעים. אנחנו נעשה לכם קבוצה ספציאלית. רק בנים, רק אנשים רליגיים, יש לכם זמן לפרש, נעשה לכם זמן ללמוד תורה ונעשה לכם איך לרחוץ וללחוץ. בהתחלה הם קוראים לזה נחל, נחל חרדי. נחל חרדי פלגה כל כך. הם הבאנו כל מיני אנשים רליגיים, אף אחד לא רצה באמת ללכת שם, זה היה מפגש של הילדים של דרך. זה עכשיו נחל. עכשיו הם נפגשו את היחידה החדשה. זה נקרא חשמונאים. סופוזלי, הם היום רוצים להסביר את המשטח שהם עשו בנחל חרדי. נתנו להם שיהולה, נתנו להם שיהולה ונראה מה קורה. אם זה באמת יהיה מאוד רליגי, אוקיי. ילד, יהודים רליגיים שלא מלמדים תורה, נתן להם להתחיל, חשמונאים. אבל עד עכשיו זה פרימטורי. כרגע הזה, זה מנגנון ללכת לארמות, בגלל שהארמות לא יש את האטמוספירה לתת לך מה שהתורה צריכה. אשכרה, אני אשמח שאני לא הייתי צריך להגיד את זה, אבל זו הלכה של התורה. אתה לא ללכת לבחירה עם בנים וגלות, אתה לא ללכת למקום כשהם משחקים עם מוזיקה לא יהודית. אתה לא יכול ללכת למקום שבוי יפה בוי, אחר כך יפה בפני שלך בבית, במותו שלו, ולחזור ולחזור עם החברה הישראלית שלו שהיא באה בשבת, ולהגיע בבית שלו. אתה לא יכול להכניס חסידי שבוי שתראה את עיותו כשהוא יכול להכניס את זה ככה כשהוא יכול להכניס את זה כשהוא יכול להכניס את זה כשהוא יכול להכניס את זה כשהוא את זה כשהוא יכול להכניס את כשהוא יכול להכניס את זה כשהוא יכול להכניס את הארמיה לא הייתה מייצרת של אנשים רליגיים, היא הייתה זה מייצרת כ של קומייניסטים, זייניסטים מרשע ומארהבים, בן גוריון וחברים שלו, הם לא רליגיים, הם לא שומר שבת, הם לא בנקושר, הם חייבים לקומייניזם, הם עשו ישראל כמו מארהבים, קיבוץ, מושב, רד קארד, הסתדרות, זה כל רשע, הם לא עשו ארמיה ליהודים, אל תשכחו אותי! אנחנו עדיין אוהבים כל צבא, אנחנו עדיין מאמינים מה שהם עשו, אנחנו יודעים שהמצב שלנו יהיה הרבה פחות בלי הם, אנחנו יודעים את כל זה. אבל בואו נשכח את כל האנשים הקבוצים שהם כמעט 200,000, ונותנים את החיים שלהם לתורה, מלאה ללאטה בלילה. בלי הם אנחנו לא יכולים להתאמן דקה. ‫אז הארמיה היא מיוחדת, ‫אבל התורה ‫היא מילים פעמים יותר מיוחדת. ‫אני מקווה שאני אעביר את ‫השאלה שלכם. ‫עוד שאלה, בבקשה? ‫זהו, אנחנו כניסים עם השאלות. ‫אז זה הזמן לדמיין את ‫המנהיגים של הביתה. ‫ברוך השם לדוקטור ולאותו, ‫שחשבו על איזה יום יפה ‫היום כאן. אני מקווה שאני נותן לכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם יוסף, כולכם כול מזרחי. כל הלכת שאני נותן, הולך אליו. אני נותן לפעמים שני פעמים, הלכת חיים. אתם יכולים לשמוע את זה חיים על האפ. אבל, יש לכם אלפים של הלכת שבהם, עם כל דבר שאתם יכולים לחשב עליו. איך להקבל ילדים, איך להקבל עבודה, איך להחליט מזרחים, מה לעשות כדי להחליט מזרח אראב. מה לעשות בגלל הרסי, כל מיני ספקים ואני תמיד אוהב להחליט עבודות עברית ולהבין שזה כל כך מיוחד עם התורה, שהמצבות הכרחיים הם חלק מהתורה מה שקרה לנו, מה שקרה עם המלחמה, מה שקרה עם העראז, מה שקרה עם הממשלה הישראלית, העקב של טראמפ ומה שקורה עכשיו, זה כל כך בתורה יש עכשיו איזה קרקע בעולם, שזה לא מיוחד עם השם והתורה ומה שאנחנו עושים כשקוראים לספיריטואלית אז אני בטח, אני מבטיח לכם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם הוא אמר שבשלום שלהם הם לא נמצאים כל כך נפגשים. בספר הראשון, בפריפורציה לשלום יודע אלוהי, אני מביא עשרה מירקלים שקרו למי ביותר שום דווקא אי אפשר להבין. אני רוצה להגיד לכם מירקל אחד שקרה, זה קשה להבין, אתם לא תאמינו על הדבר הזה, אבל אתם יכולים לראות אותו ביוטיוב. כשאתה רואה את זה אתה ידע שאני לא מבין. אני מדבר עם ישראל בשבוע, ב-10.30, אחרי שבת, בקריאת אונו, בקריאת האוניברסיטה. 500 אנשים, שמתים שם, הייתה אינטרנטה יפה. אני משתתף בסטאג'ה, 500 אנשים משתתפים בקריאת האוניברסיטה, ואני שואל אותם שאלה. מי יכול לומר לי מי יכול להגיד לי למה זה יותר טוב להיות אנשי ולא קטן? 500 אנשים לוקחים אותי, מה? למה להיות אנשי? ברגע, אבל אל תתן לי תגובה רליגית תתן לי תגובה סקולרית למה החיים שלך כיהודים יותר טובים ממה קטן? כל מה שאומרים, אני מפריע, רגע, רגע, רגע, רגע כמו 15 דקות גדולה מה אתה חושב שקורה אחרי 15 דקות? בלי שום דרך, האודיטריום הוא מאוד מאוד גבוהה בקומפלקס. הוא לא ברחוב. ברחוב יש רחוק, צריך לעשות רחוק, צריך לעשות רחוק, גדולה קטנה ירדה. בישראל יש קטנים ברחוב. קטן, פתאום אני רואה 500 אנשים קטנים, וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אנחנו עשינו קריפה על זה, ויש לנו כמעט מיליארד ראויות על טיק טאק, פייסבוק, אינסטגרם אנשים מפחדים, מירקל ברחוב, אני מדבר עם הם, אני אגיד להם שהם גבולים בישראל, הם אוכלים, והם אומרים לי, אבל הם אוכלים מהרחב, אני אגיד להם, אבל הם לא יודעים לספר, כשאנשים אוכלים מהרחב, הם ספרו, כשאנשים לא אוכלים מהרחב, זה חמש סטארס הוטל, הם לא יודעים, אני אוכל חלקים, יש להם פרשנות, יש להם גונדים פרשניים, שלא קבב, שלא חורש, שלא סבזי. כל יום משהו ניין, קטן בגרית נקרה, אינם קטנים פה, אבל בקטנים הפרשניים בישראל, חשבו לי, הרבה גונדים היו לביתה שלהם. ומה קרה? היו חיים. והלילה באה וסיימתה על השטחה וכל אחד ראה, וואו, באמת, גבי גבי גבי. הוא אמר, תראה, הוא יש חיים טובים מאשר אתה. אין מורגש, אין חייה של חמש עשרה, אין חייה לקבל ילדים, אין אדיקות אדיקות, אין ניקוטין, אין חברה, אין תלוי, אין תלוי, אין תלוי! זה קח לי שעתיים וחצי שעה לצאת מהמונסי, ביום השבוע. נחלתי ב-5, קחתי את ה-7.20. זה מגניב! עכשיו, בעוד שעה וחצי שעה, אני צריך איפה שאתה הולך, אתה רוצה לנסוע למנתן בפנים? 2-3 שעות. בומפר לבומפר. הקט לא יש בעיה. קט יבוא, 2 דקות לאחר זה אינדיפנטי. מבחינת, זה... קט יבוא, נעשה לו קקה, תראה איך הוא רח. הוא ראה איך אלפן נעשה קקה? האלפן נפגש על הרחוב, אמא, בום, נעשה לו קקה על הראש, הוא יוצא ונתחיל לרחוב. תימכו את החיים כזה, אתה נעשה על אמא שלך, הילד נפגש, עשרה שנים, איך יפה זה יהיה אז בלעד מה שהם אומרים, אני הייתי עם התגובה. בסוף אמרתי להם, יש רק אחת הפרקה. אתם יודעים מה זה הפרקה בין אנשים לאנשים? שאנחנו נחשבים בסוף החיים שלנו. אז כולם אומרים, זה טוב להיות אנשים. הם לא יוצאים מהקהילה. מי רוצה את הקהילה? אף אחד לא רוצה את הקהילה. אני אגיד, הקהילה לא זאת אומרת שאתה צריך להיות גלגול. כשאתה יכול ללכת לקורת, אם מישהו יכול לצעק אותך, אתה יכול לצעק אינסנט או אתה נכון. אם אתה נכון, אתה יכול לצעק אינסנט. אם אתה אינסנט, הם יכולים לך ללכת הביתה. אם אתה אינסנט, הם לא יכולים לך לצעק אינסנט. אם אתה אינסנט, הם יכולים לך ללכת הביתה. אם אתה אינסנט, הם יכולים לך לצעק אינסנט. אם אתה אינסנט, הם יכולים לך לצעק אינסנט. אם And everything אתה will be wonderful אינסנט, מותר האדם הם יכולים לך לצעק אינסנט. מן הבאמאה אין אם אתה The א person has no advantage on the animals מלבד הנשמה טהורה Besides the pure holy soul שהיא עתידה לתת דין וחשבון לפני הקב". That the soul will stand in front of G-d when we finish our life here You know one time they invited a Rabbi to a funeral of a very successful businessman וכשהרבים עשוים שם הוא אמר יוסאלי, הרבי יוסאלי, היה מנהל מאוד קטן הוא היה עם הרבה עולמות רבי, הוא היה עם הרבה חברות, הוא היה עם מוכנים טובים, הוא קבל את הכי טובה שיש לו, הוא לא נפגע במונה על עבודה! הרבים בפונירה התחלו להתעורר, רבי, למה אתם קוראים לו כדי להתעורר? זה מנסה להתעורר במים והרבי נמשיך יוסלם, הוא היה את זה, הוא היה את זה הוא ידע איך להגיע ללחוץ זה מה שאתה צריך לומר על קבוצה של מישהו שהאנשים התחלו להשתתפות עליו והרבי אמר, רגע, לפני שאתה מתחיל להשתתפות עלי אני הולך, אני חי, אבל אחת השאלה שאני רוצה לשאול אותך כל מה שאני אומר על האנש החדש היה חדש, אני מסתכל על כל התוצאות שלו למה אתה מגניב כל כך? אני אגיד לכם למה, בגלל שכל אחד מכם חי בלשון כל אחד מכם ידע שכל מה שאתם רוצים ורוצים ורוצים לדעתו, זה כולה בלשון בלשון ולאדם כשאני אגיד לכם תודה על עצמכם ועל התלמידות שלכם ועל האמצעות שלכם ועל הדיימנטים שלכם ועל אישה יפה שלכם ועל הילדים שלכם, כולם יודעים שזה לא מה שהם חשובים. להגיד שאני קבלתי את זה, להגיד שאני עשיתי לנצחים, להגיד שאני עשיתי לנצחים, להגיד שאני הייתי אנשים טובים, כי כולם יודעים את האמת. אבל האנכלנות האלוהית מגיעה לנצחים. אני רוצה להתודה לכם עוד פעם, תודה רבה שבאתם. ביי.