Live with Rabbi Yosef Mizrachi

אוקיי, אתה מתקדם? תודה. אוקיי. בואו נלך. בוקר טוב. This lecture, בזרת השם, לרפואת מנחם יקותיאל בן חנה, אורי בן דקלה, אביב החיה, בת ליזית, לעבדי, לעילוי נשמת אברהם בן סימה, דוד, בן שושנה, מיריאם, בת גאולה, אי תמר בן אברהם, קרבל, ‫שר עדין הבת ברכה, ‫גם לעילוי נשמת נתן בן נורבי אביש, ‫רפואה שלמה לגבריאל בן מזל, ‫רפואה שלמה על רפואת הנפש ‫לעדין הבת שרה, ‫וגם רפואה שלמה בקרוב, או, בקרוב, אנג'לה בת רחל. אנג'לה בת רחל. She doesn't have a Jewish name? אנג'לה? טוב. ברוך השם, we are in a critical day today. In a few hours the election is going to start. זו אלקציה שהיא לא פשוט תאפקת את המדינה, היא תאפקת את כל העולם, היא תאפקת את המערכת של האמריקאים, היא תאפקת את המערכת של כל האנשים בעולם, וזו תאפקת את החיים של האנשים היהודיים בעולם גדולה, במיוחד אלה שעובדים בישראל. להם זה יותר קריטי כמו שכל אחד בעולם. אינה מהם נכון כדי לא להבין את זה, ‫אתם יודעים, כשאתם נותנים קריטיסטיה ‫או שאתם מדברים על ריביוק, ‫הצלחה שלכם להצליח ‫עם אנשים אדומים לא כל כך גדולה. ‫אבל אלה שישים רעיון במידה שלהם, ‫או רעיון במידה שלהם, ‫כמו שאומרים, ‫הם יודעים שזה ‫מנגינה מאוד מגניבה, ‫כי כמו שאומרתי, ‫אנחנו יודעים את הטוב ‫ואנחנו יודעים את הרעיון הרעיון. ‫אנחנו לא יודעים ‫את הסולושיון הנכון פה. אתה יכול לראות, אף אחד פה לא פרופטי אבל יש אחד שכבר הופך שזה טוב ליהודים טוב לישראל אנטי איראן, אנטי איסלאם רדיקלי אנטי הרבה של הדברים שהתורה מנצחה לעשות זה מאוד טוב אפזיר למיגרות אילוגיות שהתרחקו את המדינה מבחינתה, כמולט כבר התרחקו, עכשיו השאלה היא אם זה יכול להתרחק או לא, אני דווטתי על זה מאוד ‫הוא יצטרך על יד מאוד אגרסיבי, ‫והליברלים יחזורים לך מלחמה ‫כשהוא יחזור לך מיליאנים ‫של קרימנים אילגריים ‫שבאו למדינה הזאת ‫בקרדיסטיה של האידיוט חוסיין אובמה, ‫שם רשעים ירקב. ‫אני לא יודעת מה היה איכותו ‫לנצח את המדינה הזאת ‫ולהביא כל כך הרבה מוסלמים רדיקליים ‫מסיריה, ‫לנצח את ארהובה ‫עם כל כך הרבה מהם. ?הוא עשה את זה בגלל שהוא ידע שהם יבואו לדמוקרטים במהלך? בגלל שהם רוצים להראות את המדינה הטרידה ובטח ישראל הטרידה ?הוא עשה את זה בגלל זה ?הוא עשה את זה רק בגלל פוליטיקה ?רק ה' ידע .הוא עשה את זה .הקמאלה הזה יכול להיות, אינם אומרים, אפילו פחות מכם אנחנו לא יודעים באמת, אנחנו לא יודעים. תזכרו שהיא עצמה, אפילו אם היא עצמה לא הייתה כל כך רעב, בדמוקרטית פארטי יש לכם הרבה אנשים רעבים, פרו-אבומיניות, או אנשים פרו-אסלאם רדיקליים, פרו-טרוריסטים אתם יודעים, הם מאוד אנטי-יהודים, מאוד גדולים אנטי-סמיתים. אפילו אחד מהם נקרא יהודי, ברלי סנדרס, הכי גדול של רשעה בארץ. אז, ברוך השם, בשעה האחרונה, כשאמרתי על זה בברוקלין, על ההלכה הבאה, מישהו קראת קצת מהמדבר שלי, והוא הלכה מאוד, הוא הלכה רחוק, אני שמעתי, עשרות אלפים של אנשים ראו את זה. מישהו אמר שגם הוא הלכה לטראמפ עצמו. אני אומר שכל יהודי צריך לבחור לטראמפ, ואם לא, הוא קרימנל. הוא יכול להגיע אל השם. הוא אינטרמנטי. רק בגלל שהוא היה כל כך טוב למדינת היהודית, זה כבר חייבת לבחור לו. כל מה אחר זה אקסטרה. אתה מגבל, אתה מגבל, זה לא רלוונטי. רק בגלל זה, מישהו עשה לך גדול גדול, התורה צריכה תודה. ‫הוא היה טוב מאוד לנו, ‫לפני ארבע שנים. ‫הוא היה טוב ליהודים בישראל, ‫הוא היה טוב ליהודים ‫באמריקה. ‫לאמרת, הגבוהה של היהודים ‫באמריקה ‫הם ליברלים לפטיים, ‫אנטי-אדם ואנטי-תורה. ‫לא יש שאלה למה ‫הם לא רוצו לבנות אותו. ‫אני לא חושב שצריך ‫לבנות את זה בפרסול. ‫הם לא יודעו לבנות ‫לכל רפובליקנים, ‫אפילו אם זה היה מישהו ‫שלא עשו להם משחק, ‫או מישהו עם פרסונליטה יותר טובה, ‫או יותר פוליטה, ‫או יכול להגיד אותם יותר. לא תהיה כזו אגרסיבה, מה שיש לגבי, זה לא משנה, הידיאלוגיה שלהם היא קומוניסטית, סוציאליסטית, מנטלית אנטי-אדם, זו הכתובה שהם נקראים, הם אנשים גדולים, הם הלכים לאוניברסיטה הכי רדיקלית, הם נכנעו אותה מלמדים מאוד ונכנעו אותה למונסטרות פשוטית. מונסטרים רעיוניים. כשאתה מונסטר רעיוני, זה גם מגניב בפיזיקה. בגלל שאתה יכול לראות מה הם עושים בעולם. זה מה שזה. זה לא רק יהודים, בגלל זה. יש הרבה גנטים אמריקאים שהם ליברלים רעיוניים גם. הרבה מנהלים של הלוי-ווד, הרבה מנהלים של רוק-נ-רול. הם כולם רעיוניים רעיוניים. כמו שאמרתי, זו איזו איזושהי חלוקה מנטלית, לדעתי. ‫אני לא מבין את זה. ‫אם אתם מתקשרים לי ‫לדטקטור לילה, ‫אני מולך להשאר ‫שזו נאה מנטלית. ‫איך אחר כך אתם מתכוונים ‫למישהו שרוצה ‫הצליחה של אמיותו, ‫הצליחה של האנשים ‫שרוצים להשחרר אותו ולילה שלו? ‫איך אחר כך? ‫איך לעוד? ‫אני רק נותן לכם דוגמא. ‫אפילו אם הייתה לי דלגה ‫עם מדינה אחרת, ‫ואפילו אם חשבתי, ‫בכל מיני סיבות, ‫שיש להם עבודה, ‫שהם נכון לדעות שלהם, אבל רק בגלל שהם אומרים שכשהם יעבורים עליי ועל ילדים שלי, הם יעבורים עלנו ויעבורים עלנו ויעבורים עלנו, אני צריך לעשות כל מה שאני יכול להגיד להם, אחר כך אני אשמור. איך יכולתי להגיד להם ולהעבור עליי ועל ילדים שלי? איך יכולתי לעשות את זה? זה צריך להיות נאה מנטלית. צריך להיות. תראי, אם היינו מגיעים אל אמיני, אני אגיד, בואו נשאר ונדבר, בואו נחשב, בואו נגיע לסגלה, בואו נגיע לסגלה, אוקיי. אפלי הם לא רעיונים, אפלי הם לא מותים, הם לא רעיונים, הם לא מותים, הם לא נחשבים מיסלות ורעיונים יום אחר, יום אחר, יום אחר. אוקיי, אז לפחות בואו נגיע לסגלה באווירה, ונשאר כמו חברים טובים, אוקיי. ‫הכי חשוב היה שהיום ‫הכי הרבה יהודים יתכולו לזה. אפילו אם ישראל מגיעה לנו בלי 1 מיליון פרצים. היא היצירה של העולם, היא כתוב בתורה. הם לא יודעים מה לעשות שם, אף שום דבר. אין פלסטינים, הארץ הזאת היא ארץ מייצרת. עד 1964, אף אחד לא ידע עליהן. את הארץ הפלסטינית, היא מייצרת מהרומנים. 2,000 שנים לפני, זה לא משנה להם, היא מייצרת אחרי הפלסטינים. זו ארץ מייצרת, היא לא הייתה ארץ מייצרת, היא לא הייתה מדינה, לא הייתה אף פעם מפרסמת בארה״ב, לא הייתה אף פעם ארה״ב, לא הייתה אף פעם מפרסמת בארה״ב. זה קצת ערבים מבחינות אחרות, בעיקר בארה״ב ולאחרים, שהם היו באים לישראל והם חייבים שם, לפני שהמדינה של ישראל הופכה. זהו. והארבים האלה היו מאליג'יפה ומאיראק ומג'ורדן ומלבנון ומכל אלה המדינות שאתם יכולים לראות בנקודת שלהם אלמסרי זה מאליג'יפה מצרים אתם יכולים לראות בנקודת שלהם שאתם יודעים מי שלהם מלכת לכל מדינה ‫אתם יכולים לראות פרופ' קדר. ‫הוא מייצג עשרה נמצאים, ‫והוא אומר, ‫איזה ארץ היו? ‫מהיום היו? ‫הם היו מאליג'יב, מג'ורדן. ‫זה כל הערבים רגילים, ‫ו-99.8% של המדינות הארץ ‫זה שלהם. ‫למה הם ילדים ל-0.2%? ‫התשובה היא, ‫הם לא יודעים אפילו על הארץ. זה לא בגלל הארץ, הם רוצים לقتל אותנו כולם, כל יהודים, אחרי שהם יקבלו את הארץ, הם יקבלו יהודים באמריקה כדי לקטע אותם. כמו איראן, מה איראן יש לדבר עם ישראל? מה איראן יש לדבר עם הפלסטינים? הם סוניים, איראן היא שיידים. הם נפגעים אחד אחר כמעט 1,000 שנה. הם נפגעים אחד אחר כמעט כמו שהם נפגעים את היהודים. אבל כשזה יקרה לנשים יהודים, הכל יקבל את זה. זה מה שקורה. היום ראינו, לא יודע אם אתם ראו את זה, את ביל קלינטון, האחר שקיבלנו לגמור במהלכה הזאת, במהלכה של אוזלו, עם יסר ערפת, הלוח, עם אח שימו, המנהל הגדול, הכי גדול בלתי, הכי גדול, והכי גדול בלתי. סינואר הוא ילד, כפי שהוא. ערפת הוא המנהל אחר לכל הטרוריסטים. הוא האחד, הוא האחד הראשון. הוא אמר עם אהוד ברק, האנגלית, המחשב שהראינו היום, איזה מחשב הוא. כמה הוא אוכל ישראל, כמה הוא אוכל אותנו, כמה הוא עומד על נפחותנו עכשיו. איפה שהוא הולך. הוא היה מוכן לתת להם כל מה שהם חייבים להכניס את זה למדינת פלסטינה וגם להכניס להם ירושלים הארץ ולהכניס להם 4% של כל מקום בישראל שהם חייבים להכניס להם 4% של המדינה, אתם יודעים מה זאת, אתם מדברים על מדינה גדולה, זה 4% גדולה, משהו כזה בגדולה של אחד מהמדינות הגדולות And Clinton just revealed that they were willing to give them everything and they say no. They don't want land. They want to kill all Jews. If they will have to sign that they get a state and that's it. Now they're part of the nations. They cannot do whatever they want. The nation will go against them. They don't want it. They want to stay the miserable victim to give them more ‫יותר סיכוי לנצח ולשחרר יהודים. ‫זה המצב. ‫זה היה כל הזמן המצב. ‫קלינטון נכנס ‫שארהפט נגמר לו ‫בגלל שכל מה שהם רצו ‫היה לנצח כל היהודים. ‫אני לא יודע אם ראיתם את הוידאו. ‫אף אחד מפחד על הוידאו. ‫האידיוט, למה אתה נכנס עכשיו, ‫30 שנים אחרי? ‫הוא היה צריך להתפתח ‫העיניים שלך אז, ‫אבל אני חושב שזה נאי, ‫לפעמים הוא אמיתי ‫להתאמין אחרי כל זה שנים. ‫והוא אמר, ותראו מה? ‫הוא אמר לפלסטינים, ‫היהודים הייתים לפני אתם ‫מזמן רבי דוד, ‫אז הוא ידע את זה בלתי. כשהוא מנסה לישראל להכניס הסכמה של אוזלו והביא ערפאת וכל ארמיה של טרוריסטים מטוניג'יה לישראל, הוא ידע שישראל מיוחדת לנו, הוא ידע שהם לא יודעו על זה, הוא ידע שהם קצת טרוריסטים, מרדכים, נאצים, והוא היה מוכן לתת להם כל מה שהם לא מבקשים על כל מה. ובאחר כך, תודה ה' ומיליארד פעמים, אלה האדים הפכו ופגשו. אני לא יודע איך דם הם היו. הם צריכים להגיד, לקחו את כל זה, ואז באמאס. מה מפגש אותם? הם יודעים על מה יודעת העולם? הם יודעים שיהיה מדינה. מדינה היא סביבה אחרת מפלסטינית. זאת אומרת, יש להם ארמות אחרות, אופיציאלית. יש להם מפרסמת רגילה במדינת הברית, הם מביאים דעות. אני לא צריך להגיד לך, עם האנטיסמטיזם בעולם, כמה יודעות שיש להם נגדנו. עכשיו, כוחום שלהם נגמר. יש להם את עצמם, אף אחד לא יכול להגיד להם מה להביא או להחליט, וזה יהיה מדינה אופיסיאלית. זה יהיה הרבה יותר קשה, אתה לא יכול ללכת לגזע עכשיו ולנצח את כל התנאים ולעשות כל מה שאתה רוצה. זה מה זה, רבותיי, זאת הסיטואציה. אז עכשיו יש לנו הזכירה להגיד תודה לממשלה שכבר דמיינת שהייתה פרו-ישראל, פרו-יהודים, פרו-אנטי-רדיקל-אסלאם, אנטי כל אלה הנאצים. זה היה גם מאוד טוב. במרכז עם מקסיקו ועם קנדה ועם האירופאים ועם הציניים. הוא עשה הרבה דברים טובים. ארבע שנים זו קצת זמן. אבל הוא לא הכניס את העבודה. זה מראה לי את חברי שלי, אלי אישי. הוא היה ראש שס. הוא היה שר הפנים. הוא היה ממלכת הממשלות. ‫הוא התחלתי להחליט על כל ‫הסודנים והאריטריים ‫שהם נפגעו בישראל בלגון. ‫היו כמעט 100,000 שלהם, ‫אחת שלהם הם מגניבים. ‫אתם צריכים לראות סרטונים ‫במדינת תל אביב. ‫הם מגניבים כל הארץ שם. ‫לא יש מי שיכול להיכנס. ‫הפוליסטה מפחדת להיכנס. ‫הם כולם מגניבים, מגניבים דרקים, ‫והם טרוריסטים מוסלמים. ‫הסודנים, מגניבים. אף אחד לא היה בטוח ללכת אפילו לפה. כשאתה ללכת לפה, אתה רואה איך הם אוהבים אותך, כשאתה מרגיש אותם על הטלפון. זה שלנו, המדינה הזאת היא שלנו. אז הוא התחלתי להחליט מהם, לתת להם איזה מילה ולשנות אותם לביתה שלהם. עד שההלכה הגיעה, הוא לא הכניס את העבודה. ועכשיו, יש לך כבר חצי גנירה מהם. הם מתלמדים במדינות פובלית בישראל. ילדים וגרנדים של טרוריסטים סודאנים. סודאן הוא אחד המדינים הכי גדולים של טרור. הפלסטינים, פלו, עראפת וחברים שלהם, כל התלמידות שלהם הייתה בסודאן. עם החלטה של מדינת סודאן. והם באים לישראל, יותר מ-100,000 שלהם, חייבים בתל אביב, בזרח של תל אביב. ילדים וגרנדים שלהם יוצאים עם פספורט ישראלי. ‫הם יכולים להיות ממלכי ישראל, ‫אחד מהמוסלמים הרדיקליים. ‫זה קאנסר הדמוקרטיה, ‫שאתה נותן לצוות אותו נפלא ‫לנגמר אותך, ‫כמו שהם נגמרו ‫שזה עצמם שלהם. ‫אני לא חושב שאני נותן ‫לכל מינוריטים זכויות. אנחנו לא במונח לטורצים אנשים ולמנוע אותם מבחינות אנשים נכון, אבל כשמנהלות שצטרפו לבית שלכם או שהם הולכים אליגולי, אבל הם כבר נפגשים פה, ולעבור על החוקות, הם חברים יחידים, אבל כשהם גדולים בבית שלכם, הם מייצרים שיש להם רק ארגון אחד, שזה לנקות כולם. זה הכל. מי יתן להם להשתתף בשטחה? תחליטו את הלכה האדומה ותחליטו מהלכה של ישראל? אסאפי! לפני שהקאנסר יוצא בכל חלק של הגוף ולא יש משהו שיכול להגיד על זה. עכשיו זה בקידמי אחד. תחליטו מהקידמי לפני שתמותו. זה קל עכשיו. עכשיו זה קל. אף אחד לא יכול להשתתף בישראל עכשיו. ‫אנחנו יכולים רק להתגלגל ‫המגדל האחרון ‫בכמה שנים. ‫זה מה שאנחנו עושים עכשיו ‫בלבנון ובגזה, ‫הוא רק מנסה לרחוץ ‫את האחד שלנו, ‫מנסה שהמשיח יקום ‫לפני שהאחד יקום. ‫זהו. כי באמת לא יש דרך להחליט מהם, לא יש דרך, יש מיליאנים מהם וכל אחד מהם יגיד בצד הקאמרה שהם לא ירחקו עד שהם ימותו כל היהודים הם לא מנסים להחליט זה לא יש חייבת חייבת חייבת, אל תתן למידיה להכניס אתכם אתכם ילכו, אני מבטיח אתכם, אתכם ילכו לגוגל ותראו כל מיני אמריקאים ג'נטילים הלכו לגזר להשאיר אתכם אנשים, אנשים, תלמידים, כל אחד ברחוב ‫האם אתם שמחים על אוקטובר 7? ‫עכשיו, אחד אמר לא. ‫הם כולם מאוד שמחים, ‫הם מאוד גדולים בזה. ‫אפילו אחרי שהמקום שלהם ‫הפגש, הם עדיין שמחים שזה קרה. ‫לא משנה מה אור שהם מקבילים, ‫זה דבר מיוחד. ‫למה אנחנו מטורחים ליהודים? ‫זה מה שהם חייבים. ‫לא משהו אחר בחיים. ‫המילה של זמן שהעולם נתן להם. אתם יודעים כמה הם חייבים על סמנט? מיליארד דולר על סמנט. הם קבלו תנאים שהם יותר קצרים ממלכת המטרו וממלכת ניו יורק. יותר קצרים. אין תנאי, אלא מיליארד מילים של תנאים, כולם הולכים לתוך איג'יפט, ישראל. יש מדינה אחרת בתחום. אתם יודעים כמה זמן זה? סמנט זה מאוד ארוך. תלכו לרום דיפו, קחו איזה קטנה לתחלת קטנה בקטנה שלכם. קטנה כזאת, זה עשרה דולר, עשרה דולר. קטנה קטנה. אני מדבר איתכם עם מיליארדים קטנים, מיליארדים קטנים, לעשות את הסמנט הזה. הם משחקים את כל המONEY שהם יכולים להשתתף בהתפתחה ולהקבל לעצמם מקום יפה להשתתף. כל זה לדבר אחד. מה? להקבל יהודים. זה מיוחד להם. זה מיוחד להם שהם לא יכולים להשתתף. זה מיוחד להם. אבל רק לדבר אחד. יכולים לקחת יותר יהודים? זה מיוחד מיליארד דולר. זה למה הם לא מנסים אפילו לעבוד עם ההסתגרים. ‫תכף כבר כל ההסטיגים מותים. ‫אני אשמח אם 20 מהם מותים, ‫הם חיים. ‫אני אשמח מאוד. ‫מדהים. ‫אם עכשיו הם יעבורו על דבר ‫והם יביאו 20 חיים להסטיגים, ‫אני אשמח. ‫אני בטוח 99.9% ‫שמקסימום 20 הם חיים. ‫עכשיו אפילו הם פגשו היום ‫שבסופו של דבר 50 הם חיים. אבל אתם יודעים את המידע הישראלי, הם אופטימיסטים. מקסימום 20 חיים. מה שתקבלו? אולי קבוצה של גבולים. קבוצה של גבולים. לנו, אפילו גבולים הם חשובים. רוצים לתת להם גבול לשפחה שלהם, כדי להיכנס. להם, הם לא מתחילים. הם מתחילים, הם לא מתחילים על החיים, הם מתחילים על הגבול. הם לא מתחילים. ‫אחד הדברים שהם יודעים, ‫אם אתה קח את הטרוריסטים שלהם, ‫תקשיב אותם ותכתב אותם ‫בפלגה של פיג, ‫ואתה תכתב אותם ‫במקום שלא ידעים, ‫שלא ידעים איפה. ‫זה יכול לעזור מאוד ‫על הטרוריסטים שלהם, ‫כי הם חייבים את ‫הרליגיה האדומה שלהם, ‫שאם אתה תכתב בפלגה של פיג, אתם נפגשו את חברתכם לבית כדי להגיע. הם כזה אדומים, הם לא חושבים שאם אתם נפגשו ילדים, אתם נפגשו את חברתכם לבית כדי להגיע. הם לא יודעים שהגנטיל שנפגש, אף אחד, נפגש את חברתכם לבית כדי להגיע. וצריך להשיג על ידי ארוך שלהם. כל גנטיל. מכל מקום בעולם. בקינה, בפנים, בכל מקום. כל נפגש, יהודים וגנטילים, זה נפגש למות. It's not like now you can sit in some jail and watch TV and watch sport and play ping-pong or work in the library on your PhD. This is only in the liberal world. In the laws of the Torah, you kill someone, you are executed. Look what happened today in Iran. They executed that poor Jew. This Jew הגוי, הגוי המוסלמי, קיבלו לו זמן הוא בא לקבל זמן שלו והוא התחלתי להתגלגל עליו. כמושהו הוא קיבלו לו לבחינת עצמו, הוא קיבלו לו. לא בטח. זה לא היה מרד כתוב. מישהו בא, יש להם קרב, הוא מנסה להתגלגל עליהם, משהו קורה, והוא מת, המוסלמי. יש בירושלים בירושלים, שאם האחרונים של הטבעים ממלכים את הטבע, ‫איך הם ממלכים? זה עבודה שלהם. ‫הם מלכים, מלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם ממלכים, ‫הם מ� עשרה מיליון דולר באיראן, אתם יודעים כמה זה מיליון? אתהם אוכל את כל מה שיש להם. זה כמו לוקח למישהו באמריקה עשרה מיליון דולר להסביר את מנצח של איסן, אפילו אם הוא ידע שזה איסן. זאת חליטה שלו. זאת חליטה שלו. אביו נכנס, אבל אמא נפגשת. הלוואי הזה, היא נפגשת. כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש יהודי מנצח, זה עובד כדי להראות שיש אתם יהודי יודעים מנצח, כמה יהודים, אתם יכולים לראות במשחקים באינטרנט, שהערבים מוותרו את כל החברה שלהם, והם מוכנים להסביר. הם מוכנים להסביר את המוותר, ללא גבוהה. ליברלים. אני לא רוצה להתאהב. אני רוצה להתאהב, לא להתאהב. אתם יודעים איך הם מדברים, כל האנשים מנטליים. משהו שבמדע שלהם, הם יש להם אמפתיה למונסטרים, והם אוהבים את הצדיקים. זה מה שקורה. בגלל זה, זה נכתב בחזל, שכל אמרכם על האכזרים סופו להתאכזר לצדיקים, לרחמנים. כל אחד שיש מרצה על המונסטרים, זה רק עבודה של זמן, עד שתהיה רעיון לצדיקים. בגלל שאחר כך כשיש לך מרצה על מרדכים, אוטומטיקלי זה יגיד לך להתאהב את הצעירים, כי אתה לא יכול להתאהב על שני רעיונות. אתה אוהב הצעירים ואתה אוהב מרדכים. זה או זה או זה. אחר כך כשאתה אוהב הלאה, אתה אוהב כל מה שמייצג את הלאה. כשאתה אוהב הלאה, אתה אוהב כל מה שמייצג את הלאה. זהו. כשאתה אוהב רליגיה, אתה אוהב כל מה שבשביל רליגיה. אתם אוהבים הרליגיה? אתם אוהבים כל מה שבא לרליגיה. זה מאוד פשוט. בשבת, רבותיי, קראנו את פרשת נוח. פרשת נוח מדבר על עולם פול של אנשים פחותים. אף אחד לא ידע על השם. היום זו המשכנית בכלל. כל פעם, כל פעמים, כל פעמים קצת, הקריאה של העולם מזכירה קטנה גדולה לעולם, and clean the world from a big amount of wicked people. World War I, World War II, soon World War III, Holocaust that happened, 50 million people died. I said 6 million Jews, but it was another 40-something million non-Jews that died. Massive problems from the world. Yeah, it was a punishment to the Jewish people, unfortunately, and Hashem allowed it to happen. והשם לא יכול להכניס משהו אם זה לא עובד. כמו שאנחנו אוהבים להכניס את זה, כמו שאנחנו אוהבים להכניס את זה, האמת היא האמת, כמו שהיא פשוטה. תהיה אמן, תלמדי להגיד את האמת. זה אהבה? אוקיי. זה מפריע לך? אוקיי. זה מפריע לך? אוקיי. אבל זו האמת. האמת היא על כל דבר. כל מה, תגידו, כשזה יקום לך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, לבשתך, זה לא משנה, אתה צריך להשתתף תמיד לבית האמת, כמו שזה לא מגניב. תאמין לי, קלינטון, שהוא עכשיו התגיד, סתם בפנים של כל העולם, במקום דמוקרטי, הוא בא לדבר על קמלה. ועכשיו הוא מתכוון, מי הם האנשים הפלסטינים האמיתיים? קצת מנהלים, זה מה שהם. הוא מסתובב בצד כלל העולם, במישיגן, כשהם כולם ערבים שם. אני מבטיח לכם שהגמרות של האנשים בקהילה כולן ערבים. במידה שלהם הוא אמר להם שהחמאס יש רק אחדה דברים, למועדת יהודים. הם לא רוצים את הארץ, הם לא שואלים על אנשים שלהם, והם גם אמרו, הרגע שיש לכם כל כך הרבה פעולות, זה בגלל שהם נמצאים אחרי הילדים ואחרי הצבאים. הם הם האנשים שמורו את האנשים שלהם, לא הישראלים. קלינטון אמר את זה. להם, אני בטוח, הרבה ילדים הלכים שהם נשמעו עליהם, הם לא תסתכלו עליהם עוד פעם. אוקיי, הוא עוד יודע, מי ששואל. שוב הוא יכול ללכת לעולם הבא, אולי ב-80, אני לא יכול להגיד. הוא נגמר הרבה, אנשים נגמרים, אני אהיה פה תמיד. קודם או לא, הוא נגמר אחר כך. השאלה היא, למה אתה לא נגמר את האמת אז? איזה סיבה הייתה להשתתף להם זמן ולמחשב שהם יחזורו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לה שמעון פרס, רבין, כל אלה הנאיבים שהם חייבים שההגרמציה של אוסלו תחילה את המדינת המדינית לסוויצילנד וכל זה יפה והאקונומיה יצאה וגזר יהיה זוריק הם חייבים איזשהו רעיון, אתה יהודי אירופאי הם לא יודעים עם מי אנחנו מדברים אתם לא מבינים כשתורה אומרת ישמעאל פרה אדם אתם רואים שבכל דסקריפטיון של אדם ראשון אתם אומרים אדם ואז אתם אומרים דסקריפטיון אדם יפה, אדם חכם, אדם גבוה, אדם נמוך, אדם קטן, אדם חולה. יש רק אחת הזמן שזה אומר פרה אדם, אדם קומו. למה? בגלל שכשאתה אומר שמישהו זה זקן, אבל הוא הראשון מישהו, אז הוא זקן. העניין בעצם שלו הוא אנשים ואחרי זה הוא זקן. או הוא זקן, או הוא מדהים, או הוא חי, אבל הוא הראשון אנשי. אבל ה' לא נקרא להם אדם פארה. פארה אדם. אדם זקן. אדם זקן. אתם מבינים? זאת אומרת, הדבר הכי חשוב עליהם הוא השחר, האנגלית, האנגליה האנגלית. קודם, האנגלית, היא כתובה בקריאטור של העולם, לא אני, אל תגידי רסיזם, כולם עם הזאת. אני אערך לכם קריאה מהתורה שהם חייבים. הם חייבים לתורה. זה למה הם קוראים להם עבראים, ישמעאל, כל הנמים האלה נמצאים מהתורה. אל תתעשו אתכם. כשהם יודעו, הם נגמרו שהם חייבים לתורה. כשהיא היותה פעולה נגדהם, פתאום הם אומרים שהתורה היא לא התורה הארכיונית, היא הייתה מודיפיציית. כולם עם המרחקים שלהם. אל תכנעו את החקרות שלהם. כל מה שהם אומרים זה חקרות. כל מה. חקר ועל חקר ועל חקר. זה לא משנה, זה לא משנה. התורה אומרת, פרא אדם. אם התורה אומרת אדם פרעה או לפחות יש אדם פה, אדם זאת אנשי. לא, זה פרעה שרואה כמו אנשי. לא אנשי שרואה כמו גבוהה. זה גבוהה. גבוהה, רבותיי. אתם צריכים לדבר על זה. האמת היא האמת. מה שאנחנו יכולים ללמוד מפרשת השבוע? אני תמיד אומר לכם, כשאנחנו מעשים את פרשת השבוע, זה לא רק היסטוריה, זה לא מדבר על מה קורה בעולם, בשבילנו לדעת על המסך. לא, זה כולה הלכות ומדעים לשבוע. זו הקונסטיטוציה. מהקהילות של התורה, אתה מלמד מה אשם אוהב ומה אשם אוהב ואיך הוא נפגש לדברים קצת שהאנשים עושים. מה שהוא אוהב, מה שהוא אוהב, איך הרבה, איך הרבה אדם, אתה יודע, יכול לעשות לפני שישה יפה לו. כל הדברים האלה נכתבים. זה נכתב לכל אחד מהם. מה אתה חושב? אתה תהיה כמו אנשים של סאדום, או בנושא של הפלד, או בנושא של הטוואר בבילוניה, ועדיך לא יהיה שום דבר אחר מאשר לנשים שישה יפה להם? אתה יכול להיות דיפרין ממה שהגייס של ה' ברן? אתה יכול להיות דיפרין ממה האנשים שמייחסו ללחוץ לגבי ה' ולגביה שלו? אתה יכול להיות דיפרין ממה האנשים של ה' פלד, שכל מה שהם חושבים עליהם זה אוהב פיזיולוגי, ושהם נגמרו איזה מורלדה ועתיקות? יש לא שנה בין אנחנו והם. מה שהם עשו, הם קיבלו עליה. אנחנו לא קיבלנו עליה עדיין. אחרונים שלנו קיבלו עליה. אחרונים שלנו נחשבים באלה על הארץ. אבל אחרונים שלנו עדיין צריכים להקבל את זה. זה כמו רולטה רוסית. אולי אנחנו הבאים. אולי מחר, אולי השבוע, אולי השבוע, אולי חמש שנים אחרות. זה מנגינה. בכלל, כל הזמן הזה זה מנגינה. אף אחד לא יודע אם הוא נשאר ב-70 או ב-80 או ב-90. כי עכשיו, אם אתה נכון, אתה יכול ללכת ללחוץ של אהבה, אז מי יודע? ואם אתה נכון, אתה יכול ללכת ללחוץ של נשאר, אז זה לא עושה איזה רגע. אף אחד לא יודע על ה-10 שנים או ה-20 שנים אחרי שנה, ולא יהיה קריטי. אתה יכול להשאר שאם אתה מותי 70 ואתה יכול ללכת למקום טוב בשם אם אתה יכול ללכת ל-90 אתה יכול ללכת למקום יותר טוב בשם בגלל 20 שנים יותר של תלמיד תורה 20 שנים יותר של חברה 20 שנים יותר של עבודה טובה כל יום בתפילה ובתפילות ולפעולה ולפעולה ולעבוד עם אנשים אז זה יכול להצליח את עולם שלך במהלך זה יכול להצליח אבל יש דרך לעבוד על זה. תפקידו הרבה בקירוב. חייבתו לבנות עבודה בעולם הזה. עבודה פה, עבודה אחת, עבודה אחת. תפקידו הרבה עבודות. בכל מקום, תפקידו. כמה עבודות תפקידו, כמה עבודות תקבלו. אחרי שתקבלו, זהו, זהו. אתה מנצח אנשים. כשאתה מנצח אנשים לעשות את הדבר הנכון, אתה יכול להיות במהלך הבאה, זה לא משנה. כשאתה הלכת, 70, 90, זה לא יהיה כל כך קריטי, בגלל שהתלמידים שלך, האנשים שהגיעו לתלמידים של ה' תודה לתלמידים שלך, תודה לתלמידים שלך, הם מנצחים ליצור עבודה לך כל שנה. אין משהו לדעת על הילדים שלהם, הילדות שלהם, זה רק יגרום כמו סנובול. אז זה לא יהיה קריטי, 80, 90, 70, זה לא יהיה קריטי. מישהו שלא התפקד בקירוב, בואו נאמין, הוא יקרא, וואו, אשם, למה הוא קיבל אותי בקשה? אני הייתי עובד, הייתי קבל מצווה, הייתי הולך לשולה כל יום, אני חסרתי עשרה שנים של החיים, זו כל כך חשיבה. אני יכול היה להתקבל בלב יותר טוב. התגובה הייתה, למה אתם לא התפקדים בכל מיני תפקידים שתעשו לך אחרי שתמות? אתה רק קמתי על עצמך, אתה לא היה צריך להשתתף באנשים אחרים. הם יקבלו את העבודה שלך. אתה יודע מה זה נראה? מישהו שקבל וקבל עבודה בולסטריטה. על עצמך, ותקבל עבודה טובה. פעמים פעמים עשרה אלפים. מה נשאר אחרי העבודה, זה לא כל כך הרבה. בגלל שהם יקבלו חצי. אבל נחשב שזה עבודה מוצאה. ‫אבל אז הם אומרים לו, לא, ‫אתה לא צריך רק לגמרי על עצמך. ‫הם האקספורטים הכי גדולים. ‫הם מבקשים בפורטוליון של ‫וורן בפייט. ‫הם מבקשים, מבקשים, מבקשים. ‫הם מבקשים בפורטוליון ‫של המעצורים המעצורים. ‫כמו שאתה מבקש ‫בפורטוליון של הכי המעצורים, ‫הם אומרים רק שוורן בפייט עכשיו ‫יש 94 שנים, ‫הוא עשה מיליארדים מיליארדים ‫של דולר בעצם. פרופיט. אימפריאלי, זה המסגרת הכי טובה שיש לו. המסגרת הזו עובדה על מיליארד דולר. מיליארד דולר. אתם יודעים מה זאת מיליארד דולר? 1,000,000,000,000.000.000.000.000.000.000. אתה יכול לקחת מדינות בוודאי. אתה יכול ללכת לדינות מסוגלות עם מיליארד אנשים שאומרים, אני קחתי כל המדינות בוודאי. אם הוא קח את כל המסגרת. זה עדיין עובד. 94 שנים, והוא חיים, לפני הסיפורים, אתה חיים מאוד פשוטים, הוא נכון. הוא לא מישהו שרוצה משחקים פיזיקיים ומגניביים. הוא לא הזה. אתם יודעים, אתם יכולים לראות. אני חושב שהוא אוהב להתרחק, להצליח. איזה אנשים, אני קיבלתי קבוצה בפעמים על דברים אחרים של אנשים חייבים לבית. אינים זה בגלל גרעה, הם רק רוצים להתמודד, הם לא רוצים לשחק, לא בגלל שהם רוצים את החיים הטובים, הם חייבים כמו חיילים. אהבו זה לראות שהמגזר שלו מגזר כל יום עם פעמים יותר, כל יום יותר, תסתכל למהלך, תסתכל בימים הבאים. כמו שזה מגזר, הוא יש להם גדולה גדולה. הוא לא צריך סטייקס, הוא לא צריך טריפס, הוא לא צריך איזה מטרה, הוא לא צריך איזה מטרה אום. אתם יכולים לראות, אף אחד לא ידע שזה מגזר. זה כל מה הוא רוצה, רק להתקדם. יום לפני שהוא מת, הוא ב-90, הוא עדיין מתקדם. זו איזושהי חלוקה מנטלית. זו חלוקה שהיא צריכה להתמודד, בלי שתקשור למוניה, בפעולה של הילדים שלהם, לא להשיג אותם. עד שהם מתים, הם יוצאים את החלוקה של החיים שלהם. אתם ידעים שזה היה מיליארד ועשרה מיליארד דולר? יאללה, מה, אתם משחקים? הוא לא נתן לנו עוד דקה, הוא נתן לנו לעבודה, היינו חייבים, הוא לא נעשה לנו עבודה, אף שום דבר. מה היה מפרסום שלו? להתקבל. איזה אנשים רוצים דבר, לא לדבר עם הדבר. הם נפגשים את הדבר. הם אוהבים כאבות, הם אוהבים חולה, הם אוהבים חולה טובה, טובה טובה, איזה משחק הם יכולים לקבל. חולות, מובילים, אנשים, ספורט. הוא רוצה רכב ראשון במשחק בגלגל. 20,000 דולר לתיקט. הוא יכול לנסוע בקטע ל-50 דולר. כל הזמן בקטע. לא, אני רוצה, אני רוצה לשמוע איך הרקע נחשף כשהוא נחשף בגלגל. זו אוהבותו. אם הוא לא יכול לעבוד, הוא לא יצא מהמצבועות שלו. ‫אז הוא רוצה מילה ‫לפעולה פיזיתית. ‫באותה אנשים הוא רוצה מילה ‫בגלל ספירית. ‫השם, אתה יודע אותי, ‫אני לא קוראית לך על כל משהו. ‫תביאי לי קטנה פשוטה, ‫סוט 200 דולר, ‫סוט 100 דולר, ‫מילה רגילה, איזה דבר, ‫אני לא קוראית לך. ‫ריץ, ריץ ביטוי, קטנה, ‫איזה דבר, תביאי לי, אני טוב. למה אני רוצה זמן? זמן זה כוח, למה? לספור את הישיבה, לספור את החיים, לספור את האנשים המאפיינים סביבי, לעשות מתן וסתר, לא כדי להתראות, לראות התוצאות, לעשות אתכם שמחים, לעשות אתכם שמחים, אם מישהו צריך משהו ולא יש לו זמן, הם יוצאים אלי, אני עושה זמן, אני שמח, זה נותן לי אהבה גדולה לספור, יש אנשים כזה, אני פעם אמרתי לכם על הגמרה שהם היו באים לחכמים, אילה שלהם, פעמים בגמרה. והם שמעו שאני אמרתי לביתה, אל תחבאי את הטבעים הכי מגניבים, כשאתה הולך למרחק. תחבאי פשוט. והמחקר לא רצה לנק על הדור. אז למה הוא לא בא לי? אתה מחקר בחברת שלי ואתה רצה לנק על הדור? ראינו אתכם אומרים לביתו או לביתו, קחו רבות פשוטות, אל תקחו הרבות הכי טובות. אתם יודעים איך לוקחים את המרכז של רבות, יש לך אבוקדו אחת ל-2 דולר, והנשיא, נשיא ל-2.85, קצת קטנה, גרפסים, 250 או 550, גרסה גדולה. זה נגמר, מילה, זה מגמר על איזה חלק של האנימה, 15 דולר בפאונד או 80 דולר בפאונד, לא נכון. אז אמרנו שאתם מחזיקים במיוחדתכם על אוכל, אנחנו מנסים אתכם שאתם נגמרו, הוא אמר, בבקשה, אל תהיה אקטנטי שלי. When it comes to myself, I save in every place I can. But when it comes to Hashem, I am the most generous. You insulted me. The Gemara said one of them ran after them in the street and they were running because they knew he loved to give tzedakah but he doesn't have. So they ran away. They don't want to collect. He ran after them. Why are you doing this? The answer is The people back then, they understood what's written in the Torah. It's the truth. Today, people, unfortunately, either they don't believe in it or their desire, the etzer hara, to accumulate for themselves is so strong that they are, as much as they understand and they have to give, they don't want to give. Why? They want to reserve it for their own pleasure. So, rabotai, parashat noach starts אלה תולדות נוח. Listen now to every word carefully. We read it on Shabbat two days ago. These are the genealogy of Noach. What is the genealogy of Noach? נוח איש צדיק תמים היה בדורותיו. מה? You come and say these are the genealogy of Abraham. אברהם נפגש לאיזיק, איזיק נפגש ליוסיף, יוסיף נפגש ליוסיף. זה מה שאתה מדבר. גניאלוגיה, נכון? אתה רוצה להגיד מי הוא נפגש למי? ארץ 3. זאת הגניאלוגיה של נוח. הוא היה עם 3 בנים, שם, חם ויפת. שם, חם ויפת באנגלית היא ג'פ. So you have three sons. You want to describe the genealogy of Noach. אלה תולדות נוח. You should say Noach gave birth to Shem, Ham and Yefet. No, that's not what Hashem wrote in the Torah. What are the genealogy of Noach? Listen carefully, listen. Noach is Tzadik. He's a righteous person, Tamim, complete. In his generations, he lived long life. So he lived few generations. In the generations that he passed, another one and another one, because he lived such long life, he was the most righteous person in the world. את האלוקים התהלך נוח. What was special about Noach? He was a God-fearing person. He kept the obligation שיביתי אשם לנגדי תמיד אשם is always in front of me remember there was no Judaism yet זה 900 שנים לפני שהייתה התחילת היהודית במונת סייני הוא היה 4200 שנים לפני, בערך והתורה היא 3300 שנים לפני 900 שנים אחרי הם 17 גנריאלים לאחר, לדבר אקסקטי 10 גנריאלים מהנוח לאברהם ו7 גנריאלים מהאברהם למשה 17 גנריאלים 900 שנים אז אתם צריכים לדעתי, כשהתורה קוראה לאחד צדיק יש קונדיציה לא כל אדם עברי בעיניים שלנו יכול לקבל את הטיטל צדיק מאשם מה זה הכי חשוב? כדי להשכח להיות קוראים לצדיק, לצדיקים, תלוי ירושלים של השם. אנחנו, מישהו ששיץ ומנסה ללמוד תורה כמה שעות ביום, קוראים לצוות, קוראים לשבת, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, קוראים לתפילה, שחור ישיבה לוק קוראים at him he's so great or she look at her no no no it's not so simple by Hashem rule number one what is it did you know for a man to be called righteous has to be someone that keep the brit fully and lives holy life don't waste seeds don't commit sins you know get married live במהלך הלוי, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, אבא הולך למקווה, לא רק מבחינת מודסטי מבחינת מודסטי היא מבחינה והוא רואה את עיותו ולא שומע את המוזיקה הטובה ואת אבא הולך למקווה, הקרסים ולא רואה אנשים אבא הולך למקווה, הולך למקווה, אבא הולך הולך למקו ברחובים שהם לא מודסים הוא בטח לא רואה מוזיקה טובה ואם הוא סינגול הוא קבל את עצמם חולי עד שתהיה גאה כמו שזה יכול להיות כמה אנשים כזה יש לך בעולם? לא כל כך הרבה לא כל כך הרבה לא אפילו פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פרסים, פ הוא אמר לי, רבי, אני רק שמעתי את הלכתו על התקופה, התקופה, איזושהי איזושהי בתקופה. אני מרגיש מגניב. למה? אני מרגיש שאולי אני לא נכון עם אשתי שלי. אולי אני מפריע אותה. אני אמר לו, מה זאת אומרת? הוא אמר לי, אני התגלגל הרבה שנים. אני חושב שעשרה שנים הוא התגלגל. ואני הייתי רק עם אמא שלי אחת פעמים אינטימתי אחרי הוועדה, זהו. ומאז, עד עשרה שנים, היא לא נתנה לו לדבר עם אותה. הוא חייב עם אותה בבית האחר, בדרום האחר, והיא לא נתנה לו לדבר עם אותה עד עשרה שנים. הוא אומר לי עכשיו, זו היסטוריה, הוא אומר, יש לי, ברוך השם, שלושה ילדים יפים. בגלל זה, אני שואל את עצמי, מה קורה? אחד הזמן הוא היה עם אישה שלו, והוא כבר היה עם שלושה ילדים. זה יותר מ-100% בהצלחה. בגלל זה, אני רוצה להגיד לכם, יש אישה בישראל, שהיא מתהלכת רק כמה שנים, חמש או שש שנים, ויש להם כבר שתי ילדים. יש לו שלושה פרקים בצורה אחת. אני לא חושב שיש אף אחד בעולם שיש את זה. ראיתי את הפקתו היום, בסרטון קטן שלו. שלושה פרקים. יש לו... יש לו שתי ילדים, והוא רק מת 4-5 שנים. כל פרק, שלושה. ‫הוא אומר לי שיש לי ‫שלושה ילדים יפים, ‫אז אני שואל אותו, אני לא מבין. ‫הוא אמר, ‫אתה היית עם אותה רק אף פעם. ‫איך יש לך שלושה ילדים? ‫הוא אמר, ארטופישי. ‫היא לא נתנה לי בצורה נטרלית, ‫אתה יודע, להכניס אותה. ‫זה צריך להיות עשוי בחברה. ‫זאת אומרת, הוא מדבר על אישה ‫שבכל מקרה, ‫אולי יש לה איזושהי רעיון מנטלי, ‫אולי היא אלרגית לו, ‫אני לא שואל כל כך הרבה דברים. והיא לא נתנה לו להשתתף, וזה כבר מרגע ברוקר. זה לא מרגע להשתתף כזה מרגע. הייתה צריכה להשתתף הרבה זמן לפני. אחרי כמה שנות שזו הסיטואציה, זו אישה מורדת. היא לא נתנה לו להשתתף, היא לא יכולה ללכת למיקווי, זה מפחד. והוא אמר לי, עכשיו אני רק שמעתי איך צריך להתקשר את אשתך, אולי אני לא יש לי כולכם מסוים כדי להתקשר, אולי אני אגיד כמה דברים רעים להם בעניינים, אז אני אומר לו, אתה בטח? אתה עשרה שנים מתחיל ככה והיא לא יכולת לדעת אותך ואתה מפחד? אם אתה תגיד לה כמה שנים, אני לא מבין. מי ידע איך הרבה רעיונות אתה עשית בגללה שלה? האנחה היא רובוט, היא מכינה. אני לא מזכיר שבמשך מיליון שנים זו התגובה. אמרתי, לא! ארוך עליי! אני לא עברתי שנה! לא! אני אוהב אשם! אני לא אדע שאני אעבר שנה. עכשיו התחלתי לחשב מה קורה כאן. אולי אני מדבר עם הראשון רעיון על הארץ. או מישהו שזה לא נורמל, זה אחד מהשני. אז אני אגיד לו מה זאת? אתה לא עברת סין. כל השנים שלך אתה לא עברת סין בגלל שאתה חיים עם איזושהי אישה והיא לא יכולת לדעת אותך. הוא אמר, לא. ארוך עליי, אני יכול לדעת איך זה מטורף. אני לא אעשה את זה. אני אגיד לו, אתה קורא אותי לשאול אקדמיה? אני צריך ללכת ללכת ללאה ולרחוץ על ידייך ולשאול אותך לברכה. אתה גדול יותר מייעקב אבינו. יעקב אבינו, it's written ראובן ראשית עוני. It was 86, when he first drop of seeds came from Yaakov, it was Reuven, his son. 86, but that was a different world. Everyone was mad as back then. He didn't have the test of this guy 20 years next to him. It was a different world, it was. People live longer. 86 of those days were not exactly 86, probably was 40, 50 of today, you know. יעקב חי 147 שנים, זו חי גדולה. 86 הייתה במידה של החיים שלו. האנשי חי היום ל-70, הוא היה כבר 35, 40. לא את הכלב של העולם. קשה, אבל לא את הכלב של העולם. אז אני אומר לו, וואו, זאת אומרת, אני מפחד. אני אומר לו, וואו, זאת אומרת, כל השנים, I didn't know. I mean, I just didn't understand. How can something like this possible? The Gemara said, this person defeated the Gemara. The Chachamim knew the psychology of people. Of course, an exception to the rule, a huge exception to the rule. You have to say with what scream he answered. Oh no, God forbid. Never. Never. מישהו כזה הוא נקרא צדיק לא פוגעים בברית נוח, אותו דבר צדיק שומר על הברית במנהלת הכי מגניבה שאתם יכולים להתכוון אם אתם רואים במדרש מה שהם עשו, מה שהם עשו סן פרנסיסקו ותל אביב זה לא כל כך מגניב מה שהם עשו זה כל כך מגניב והוא חי איתו אנשים כאלה והוא רואה את עצמו נוח אבל יש מישהו עדיין גדול יותר של נוח. מי הוא? יוסף. יוסף הצדיק. בני יעקב ורחל. מי גדול יותר? בשניהם התורה קוראה להם צדיק. נוח הוא צדיק, יוסף צדיק. יוסף הצדיק. מי גדול יותר? אם צריכים להבין מי גדול יותר, נוח או יוסף? התשובה, יוסף. הוא גדול מנוח, למה? בנוח יש דברים בין החכמים אם הוא צדיק רק בתיום שלו, בגלל שכל אחד היה חכם, או הוא גם היה צדיק בזמן אברהם או בזמן אחר, בהיסטוריה, כשהייתה הרבה אנשים עצמים בעולם. הוא עדיין יחשב את הדיימנט השחרר? זה יהיה ער ער שחרר או ער שחרר, במספרות להם. יש מרבותינו שדורשים אותו לשווח. יש שדורשים אותו לגנאי. כשהוא אמר שיש מרקעים שדורשים אותו לגנאי, רשי לא קורא אותם רבותינו, רבותינו. אלה שדורשים אותו לגנאי, רשי קורא אותם רבותינו. כשהוא אומר אבל יש אנשים שלא חושבים שזה משהו ספציאלי, רשי לא כתב את רבינו. אני לא רוצה להעביר להם את הטיטל רבי. למה? בגלל שזה כתב בתורה שהוא צדיק. למה אתם עושים עכשיו להגיד לא, אני לא הייתי כל כך טוב? תתן להם את הצלחה של הדעות. אחר כך, ה' כתב בתורה, איש צדיק תמים. בדורותיו, את האלוקים התהלך נוח. אבל למה יוסף גדול יותר ממנה? יוסף הופך כשהוא היה 17, הוא הגיע לאיג'יפ, והם הולכים לו לבית אשת פוטיפאר, האנשים הכי יפים בעולם, שהם הולכים לבית אשת פוטיפאר, שהם הולכים לו לבית אשת פוטיפאר, שהם הולכים לו לבית ל-13 שנים או ל-12 שנים, אשת הוא היה בו עד ה-30. פוטיפאר, הולכים לו לבית מ-17 עד ה-30, אשת זה היה זמן מגניב לתקופה פוטיפאר, של תינג'ר. לאחר כך, כשהוא מגיע ל-40, 50, הטמפטה והרעיון שלך מתחילה להתגלגל. ככה זה קורה, כמו שתגלגלת, דברים מתחילים להתגלגל. ‫אבל זאת הזמן ‫שהמצב האקדמי נמצא ברחוב. ‫נוח היה 500 שנים. ‫500 שנים. ‫אם הוא תמיד נמצא אישה ‫לעבוד עם אותה, ‫איפה היו היו? ‫בקלאב הארוך? ‫הוא היה 500 שנים. ‫הרעיון התחיל כשהוא היה 6 שנים. ‫הרעיון שהוא היה היה הרבה קטן, ‫אבל... גם בדיוסף התורה אמרה לנו שהוא היה עם טסט כל יום, עשרה שנים והוא חזק את עצמם שלא להתאמין את האדם נוח אמרה אימא בתורה שהוא היה עם טסט ספציפי בגלל הוא ראה את עצמם שלו הוא חזק את עצמם שלו של כל האנשים של סאדומי כל האנשים שעובדו על אבאמינציה בשפה הלכיתה, זה קורא מעשה סדום סדומה זה עבודה סדום ואמורה אז זה לא נגמר ממלכת שאנחנו צריכים לתת נוח אבל כשנגמר אותו ליוסף, יוסף הוא מלך יותר יוסף היה שומר העיניים, המדרש אמר שיוסף עשיתי ללכת באקדמיה עם הידיים שלו ולאנשים באיג'יפט הם לא ראו איזה מנגן כמו יוסף. הוא היה עם רגל טוב, מסלסל בסערותיו. הוא היה מאוד מאוד טוב. וכמו הוא היה מגניב, כמו הוא קבל את עצמו טוב, כמו הם רצו להפסיד אותו ולהבין אותו. ‫המדרש אמר שהיה צריך ‫לפלוא על הרחוב ‫כשהוא היה לרחוב, ‫כדי לדמות את הרעיון שלו, ‫כדי לראות את הראשון שלו ‫מפה, ‫כי הוא לא נתן, ‫כי הוא ידע למה ‫הם מתייחסים לצד הרחוב, ‫הם רוצים לראות אותו. ‫כמו עם כל האנשים של המוזיקה ‫הבלעדות, ‫כל הילדות שקרו, ‫כל הילדות בלעדות. ‫אתם יודעים, ‫דעתה מסוימת. המדרש אמר שהם אוכלו עטרוגים, עטרוג, סיטריקס, אוכלים ספציות שאנחנו מגיעים לסוכות, והם אוכלים. זה היה אוכל הכי גדול. לדעת אחת, זה היה עדן של ידע שאדם אוכל ממנו. זה פעולה דעות. גרפה, עטרוג. אז הם קטעו את הרגלות שלהם. הם קטעו את רוגים. הוא הלך לביתה ושעשת פוטיפאר תמשכה לדבר עליהם. אתה לא ראה בעצמך איזה רגל טוב וזהו, והוא רויל. זה לא סלב רגיל. הוא מפגש כמו שהוא איזשהו מיוחד. הוא מגיע מהקבוצה הכי מיוחדת. גדול של אברהם, איזהק וג'ייקוב. הוא גדול ללמוד תורה עם יעקב אבינו. מה יכול להיות גדול יותר מזה? אז הוא יש, הוא יש את הרעיון שלו שהם מאוד טובים וסלטים ואולי. וזה מזמין להם עדיין יותר. אז כשהם הולכים לביתה, הם נשכחו על הטבלות, הם קטנים את הרגלות שלהם. כמעט. היא אומרת, תראה, אני אמרתי לך, יש כל מיני מדרשים, שמאמרים על מה הטסט של יוסף היה. אז רבותיי נוח הוא נקרא צדיק בגלל מין אחד הוא חיים עם כל מיני אנשים של אבאמינציה אבל הוא לא אחד מהם הוא לא לוקח אותם הוא לא מנגל עם אותם הוא לא יכול להיות חברה עם אותם הוא לא רוצה שום דבר לדבר עם אותם אף שום דבר לדבר עם אותם הוא לא עושה פרסומת עםהם, הוא לא סייף עוד שעה וסמל על עולם שלהם כמו שסנטה עושה עם מודי, מודי הגי, מודי הגי, איך שתשארים במקום הזה עם כל זה? תזכרו, אנשים שיושבים לעשות עולם, אנחנו נשאר בגללו, כל אחד עם את האוהבים האלה. האוהבים זה לא החלק המעיין של השנה, כמו שאתם יכולים לקבל את זה. ואתה מבצע את עצמך שלא להתכוון לבלעדות, וגם אם אתה תחזור כאן וכאן, ואתה מבצע את זה, אתה עדיין לא אנשים מגעים. למה? בגלל שאתה אנשים מגעים לבלעדות, שמבצע את רווחו שלו, ואת רווחו שלו. כשאתה מבצע את זה, לא רק אתה לא מגעה, שאתה עושה איזשהו ספורט של ספורט, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, ואתה מנסה לדבר על זה בפולק, אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא יכול להשתמש. אני לא שהאנשים יכול להשתמש. צריכים אני לא יכ לגבל נגד ה' הם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות אתם ה' חייבים, חייבים ללכת לעולם אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות אתם צריכים להגיד לנו מה לעשות והחלטה האחרונה מגיעה לגבל ולצנות מין מצא את מינו בא אורב אצל הזרזיר חזל שאורב זה הרבין, זרזיר זה חבר אחר. למה הם חברים? בגלל שאחד מפחד פה עם האחד. לא יש קווינסידנט למה הם נמצאים ביחד. עם כל כך הרבין. האנגלית ששמת אותי אמרתי אני רוצה לגמור. איך הוא מבנה את המצב הזה? ברוך השם, אני לא ראיתי אחת דקה מזה. הרחב שלי לא נתן... אני הייתי מאוד מעורב, לדעתי. אבל הרחב שלי לא נתן לי להשתתף. למה? אני יודע שאני הולך להיות מפחדת. המפחדות פחדות. אני לא יכול לראות את המצב של אף אחד מהם. רשעים ערורים! בוגדים בקדוש ברוך הוא! מכתיעי ערבים! They have a special Gehenom for this Machtia Arabim. Not regular one, special one. Machtia Arabim, אין מספיקים בידם לעשות תשובה. He is bragging about his wickedness and he is bragging about his heresy. שני רשעים. You know what the biggest sadness? That there are thousands of people that sit and watch them on a daily basis. איך זה לא יפה את החלטה? כל מי שאוהב את השם ורואה את הדבר הזה זה ממש יפה את החלטה ואז כשאתה רואה את כל הטראגדים אתה ידע איפה הם באים, את כל הטראגדים, את כל הטראגדים הזה, הם מביאים טראגדים עלנו. אל תשכחו אותי, כמעט כל אנשי העולם יש את הזאת הזאת, כשהם עובדים על אצלם ולפעמים אפילו עם סורי קראט אבל יש גרעה גדולה בין מישהו שמוזר בגרעותו שלו ובגרעותו שלו וקריא ל'השם' כשהוא מפריע, להסביר אותו ולעזור לו ללא להתקריא את הגרעה, לדבר הזה עם האנשים שבאים ועושים את זה, ומצחיקים על זה, ולכל מי שמוזר אותם, הם יכולו להכניס את זה עם איגו. בלעזור, ה' ירחם, ה' יצילנו, ה' ירחם. אוהבים על חמאס, אוהבים על הקאנסר בתקופות שלנו, שהם מנסים להיות חכמים. זה מה שביא לנצחות לנו. אתה מגניב. קראית מה שאתה, אליהו הנביא, בגבי קרמל, 450 נביאה בעל. לפחות, ההיסטוריה מנהיגה את עצמה. איתה היסטוריה. איתה מנהיגות מגניבות, וזה וזה. ‫אתם יודעים מי הוא ‫האנגלית ביותר? ‫האנשים שמוצאים את הדבר שלהם. ‫האנשים שמוצאים ‫הקומידיאן והאנשים שמוצאים סנטה. ‫בשניהם הם נפגשו את ‫החלטה שלהם לבוא לעולם, ‫כמו בג'נוסייד. כל מי שמישהו את הווידאו, פרומו אותם, לראות את הבוקסים שלהם, קבל את הבוקסים שלהם לאחרים, שמישהו את הווידאו שלהם לאחרים, הוא מתחיל להשתמש בעולם. זה פשוט כזה. אין דעה על זה. מחתי ערבים אין לו חלק לעולם הבא. אם תעשו אחרי יהודים קמיצינים, יותר קטן, לא יותר טוב, קטן. The worse your Olam Haba would be. What do you think? There's no coincidence. There's no coincidence. No one will run away from Hashem's judgment. But again, there's a difference between Rishayim lete'avon and Rishayim le'achis. רשעים לתיאבון הם אנשים שיש להם אוהבים והם נחים. ומזמן לזמן הם מגיעים לשנה. אבל הם ביחסים, הם לא רוצים, הם מפחדים על זה. הם מפחדים על זה, הם לא רוצים שאנשים יודעים על זה, הם לא רוצים חילול השם. והם מדברים עם השם על ידיי, מבקשים סבבה, במיוחד ילול, יום כיפור. אלה נקראים רשעים לתיאבון. אפילו אם הוא היה בזמן של רעיון, משהו קרה, הוא אעלה סיגרת על שבת. סורק הרד, זו פנלטה למות. אבל לפני שבועים הוא קרא, אשם, סבבה לי, אני לא יודע מה קרה לי, אני כל כך סביר, אני כל כך אשם. הוא לא לרחוץ ועושה קומידי על זה. האחר כך, אני אעלה סיגרת על שבת. כמו שמטה קלאוס עושה. אה, אומוסקשואליטה, זה לא אבאמינציה, זה רק סצין. הוא יש ספרים, אנחנו יש ספרים שלנו, ביחד נעשה כל הספרים של התורה ההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אל תגידו שאני לא אמרתי לכם, לכל אתכם האנשים שהם ממשיכים להתפרסם את הטבעים שלהם, תראו את הליסטי שלי, יש כמה אחרים, הוא לא האחד. אלה שממשיכים להתפרסם את הטבעים שלהם, ולהתפרסם את השם, דמם בראשם. מה נותן להם? וזה לא יהיה שובה לעשות תשובה על זה. זה יהיה מאוד קשה. למה? בגלל שזה כתוב. מכתיע רבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה. איך הרבה מצוות הוא קבל? זה לא יותר בשקל כדי להחליט את השקל של נגטיב לפוזיטיבי. בגלל שהאנשים שהם מפלגים להכנע ולהשאיר ארסי, ולהכנע על האמת שלהם, ולהגיד ל'השם', אתה לא תגיד לי מה לעשות, אתה לא צריך להכניע אותי, אני לא צריך להתאמין אתכם, אני לא יכול אפילו ללכת ל'סליחות' השנה. למה? סנטה קלאוסי, אתה צריך להתאמין אותי. אני לא צריך, אני לא רוצה להתאמין אתכם ב'אלול'. או יום כיפור. הוא היה מנצח בקלון הזה. אז זה נקרא גנוסייד. אתם מנצחים. איזה אנשים הם מנצחים. הם לא מבינים. הם רואים מישהו עם רגל ועם רגל. אוטומטיקלי הם חושבים שזה צדיק. אייכמן גם היה עם רגל. אני יכול לראות לכם פיקצ'ר. אייכמן היה עם רגל שחר כמו ראש ישיבה. מישהו חושב שאייכמן היה צדיק? לא, נכון? ‫אני יכול לראות לכם הרבה אחרים. ‫סאדם חוסיין גם היה עם רגל יפה, ‫בזמן שהם היו בו. ‫הטליבנים, הם כולם עם רגלים. ‫תראו מה הם עושים לאנשים ‫באפגניסטן כשאנחנו מדברים. ‫חומני וחמני ונסראללה, ‫הם כולם עם רגלים וטרבנטים. ‫הם נראים כמו החכמים של 2,000 שנה ‫בסוף התלמוד, ‫והם הכי גדולים בהיסטוריה. מרדים רעיוניים מרדים ילדים, אנשים ומבחינים. למה? למה? רק בגלל המרד. זהו. לטורצים ילדים של ה'. זו התרבות שלהם בשבילה. הם היו עם רגל, אז מה? רגל לא יכול לציין אתכם נכנסים, ורגל שחור לא יכול לציין אתכם נכנסים. זה משמעות מה שבמדע שלכם. האם זה קורפטי או לא? When you fail, it breaks your heart, you are a shame. לגמרא אסה, עשה עבירה ומתבייש בה, מוכלים לו אבונותיו. Someone who committed a sin and immediately is embarrassed. After he got his satisfaction from the sin, his conscience begins to hit him hard. He doesn't want to look at himself. He doesn't want to come to pray. How would I even stand in front of Hashem and pray now after what I've done today? אגב, זו גם התגובה של יצררה. בגלל שבלעד מה שאתה עשה, אתה צריך ללכת עליו ברגע אחרי אלפים פעמים אל השם, ולשאול עוד פעם על הבנה, אפילו אם אתה עשה את זה אלפים פעמים לפעמים, ואתה נפגע אלפים פעמים, ואתה עשה אלפים פרמיסים, בגלל מי אתה הולך ללכת, אם לא את אבא שלך. מי? מישהו ששחרר את חברים שלו, את אחים שלו, את כולם. ‫האחד שיכול להתגלגל ‫הוא אבותיו. ‫הם תקבלו אותו תמיד, ‫למה? ‫הם לא יודעים. ‫זה בני שלי, מה אני יכול לעשות? ‫לתת לו למות ברחוב? ‫אז, רבותיי, ‫בואו נראה איזה דברים ‫שאנחנו יכולים ללמוד ‫מאחורי הפרשה הזאת. ‫האחרון, אני אקבל את זה ‫למטה. ‫אז... אין צדיק אלא מי ששמר על בריתו. Every shaal and shaal, every step and step, Noach was attached to Hashem. את האלוקים התהלך נוח, שיביתי השם לנגדי תמיד. Hashem is always in front of me. Yosef was the same, but the only difference is that Yosef has a test every day. A woman that does everything she can to make him commit a sin. נוח, אנחנו לא ראינו בכל מקום שיש לו טסט יום יום, או אפילו לא אחד מהטסטים ספציפיים. אנחנו יודעים בגלל שהוא הולך לרחוץ מהאבמנציה. הוא לא הולך במקום שיש לו טסט. הוא הולך לרחוץ מהטסט. זו הלכה הלכה. הוא לא הולך למקום ש... הוא הולך לרחוץ לקלאב במנטה, וכמובן שיש לו טסט. או לבר, או למרחק. כמובן שתפסת. מה זאת? ‫נוח לא היה צריך ללכת ‫למקום להפסיד את עצמו. ‫יוסף לא היה לציון. ‫הוא נותן, הוא סלב, ‫הם נותנים לו שם, ‫הוא לא נותן את זה. ‫למה, בגלל זה, ‫השם עשה את זה ליוסף? ‫למה השם עשה? ‫הוא עשה 17 שנים, ‫לילה של יעקב. ‫אתם יודעים מי הוא. ‫למה אתם נותנים לו ככה? אתם יודעים שהטסט ככה כמעט אימפריקטי לפעול. אחת פעמים תהיה, שנייה, עשרה פעמים, אחרי 50 פעמים, אחת יום תחפש. זה אימפריקטי. הרבותיי, הסיבה היא שלא משהו יוצא מרחב. לא, לא משהו מרחב פה. זה כל מישהו מביא את עצמך יוסף היה לראות את עצמך, מגיע את הרעיון שלו כשאתה מגיע את הרעיון שלך, ברגע ששטן מקבל אוכל לתת לך טסט שמייחס למה שאתה עושה. אתה רואה את עצמך, אתה מישהו מגניב, וואו, אני נראה נכון, אה, אתה נראה נכון, בדרך כלל, הבאר בא, למה זה התחל? אתה מתחתן את הכתובה ליצר הרע, ומתחיל להתפתח. מתחיל. לפתח חתת רובץ. חתת הוא אחד מהשבעה נמים של יצר הרע, דגמרה אומרה. לפתח, כשאתה מתחתן את הכתובה, חטאט רובץ, כמו דוג שרוצה להתכוון לדור, הוא לא יכול להתכוון לדור. הוא סיים בדור, מבקש שמישהו להתכוון לדור. כשהוא יתכוון לדור, חמש אינטרסים, הוא מנסה להתכוון לדור. זה מה שהשטן עושה. רק נתן לו להתכוון, הוא מתכוון לדור ומתחיל לאכול אותך מבחינה, עד שתהיה לך אשם ירחם. זה לא יקרה אחת או שתי יום, זה פרוסס. כל יום אתה הולך קצת יותר ויותר ויותר עד שהשיג יקרה. בפרשה הראשונה בפרשה, כמה פעמים יש לדבר נוח? שלוש פעמים, בפרשה אחת. ואתה לא תמצא דברים כאלה. שלושה פעמים נאמן נוח. מה לזה? אלה תולדות נוח. נוח, איש צדיק, טעמים היה בדור אותם, את האלוהים התהלך נוח. נוח, נוח, נוח. שלושה פעמים. הוא יכול היה לעשות את זה אחת פעמים. קורא את זה אחת פעמים וקורא את כל שלושה השאלות שקוראים לו. אנחנו יודעים למה אתה מדבר. למה צריך להסתכל על הנאמן שלושה פעמים? לא יש אקסטרה שם בתורה, זה קרקע דיווין. ‫התורה העורלית ‫היא מבחינת לנו את הסקר. ‫יש לזה רציון. ‫מה זה הרציון? ‫יש שלושה מיני מיני נוחים ‫בשלב שלו. ‫הנוח לפני החלטה, ‫הוא חיים בעולם ‫עם כל האנשים רחיים, ‫מבחינת את עצמו כל יום, ‫לא לפלוא ולהתקדם ככה. ‫יש הנוח, ‫אחת היותה בארק, כשאף אחד מתגלגל ומות, והוא בשלטה אחת שנה, ויש את הנוח שהצליחה מהארכה אחרי שנה, 40 יום ו49 יום, זה היה רעיון גדול גדול. זה חליט את כל המים בעולם, ולאחר כך אחרי שנה, הכל התחלל להתגלגל, והוא הצליח. והוא הצליח, ולאחר שהצליח, כל האנושים הצליחו. ובגלל פרשור של הרעיון ושל מרחבים מרחבים שבאים מהארץ, העולם היה קונטיננט אחד. הוא הלך לשבע קונטיננטים שונים ולרחבים קטנים. זו הסיבה למה כשאתה מעשה את הראשון בטורה בג'נסיס, ‫המסגרת של הקריאה של העולם ‫והמסגרת של אדם, ‫איזה אדם היה עם כל הדברים, ‫והרעיון, ‫הרעיון יש שתי רגלות, ‫שתי בקצב, שתי בסדר, ‫והתורה מסגרת את ‫הנמה של הרעיונים. ‫לכך, כמו שהיא מסגרת ‫בפלגה הראשונה, ‫אם אתם תראו את המסגרת, ‫היא שונה היום. למה? ‫בגלל שכל העולם היה מתחיל. ‫אחד מהקונטנטים נחתו ‫והם היו שבעים. ‫הוא חליט את כל מידי הארץ. ‫הוא היה ארץ אחת וקטנה אחת. ‫ככה הייתה קטנה העולם. ‫אחרי החלטה, ‫שהיא הייתה 4,200 שנה, ‫העולם היה עם הרבה פרשר ‫מבחינתו, סלולי, סלולי, ‫הוא נגמר, זה היה פרסס. ‫תמיד חלקים, אולי שנים, ‫סלולי, סלולי, הוא נגמר, ‫והוא נהיה שבעה קונטיננטים. ‫הזוהר מדבר על זה ‫עשרה אלף שנים. ‫הייתה ארבעה יבשה ‫והוא נהיה שבעה, ‫זאת אומרת, הזוהר ‫כבר ידע על אמריקה, ‫על קונטיננט שנקרא אמריקה, ‫איפה אנחנו חיים. 2,000 שנים לפני, 1,500 שנים לפני קריסטופר קולומבוס, שהוא היה יהודי, בגלל זה. הוא היה יהודי שמתחיל למדינת אמריקה. הייתה אנשים חיים באמריקה כשקולומבוס הגיע. לגבי העולם, זה היה חדש. אבל האנשים שחיים באמריקה, מלאה שנים. וגם הם נראים אחרים מן האנשים האחרים. ‫בגלל שהזוהר בנושא האחר אמר ‫שבנושא האחר שאתה חי ועל הארץ, ‫זה איך זה מפגש את דנאים שלך. ‫זה למה שבאפריקה ‫אף אחד הם שחורים, ‫והם נראים נכונים, ‫וזה למה שבסקנדינביה ‫ואלה המקומות, ‫אף אחד הוא שחור, ‫עם רגל רגל ועיניים שחורים. ‫ובשינה, אף אחד עם שחורים ילדים, ‫שחורים, לא כל כך גדולים, ‫והעיניים הן נותנות, ‫זה כל בגלל הארץ ‫שאנשים חייבים ‫במקומות אחרות של הארץ. ‫זה מעניין. ‫זה כתוב בזוהר. ‫אז אבותיי... ‫בדרך כלל היה סיינטיסט ‫שם וגנר. ‫הוא חי ‫מ-1870 ‫ל-1920. ‫הוא מת 100 שנה. ‫104 שנה. ‫ההתגלגה שלו הייתה ‫שאת הארץ עדיין הייתה קונטננטה, ‫והיא התגלגלת ל-7, ‫והוא נשיג את זה. ‫הוא ראה איפה הקונטננטה ‫התגלגלת מאחד עם אחד. ‫אתה רואה, הארץ הגרונית ‫הייתה קונטננטה ל-יר. ‫מאחור ל-יר, אתה רואה את ‫הקטנה הזו, כמו קטנה. ‫זה נחשב פה, ‫והארץ הזרחית הזאת ‫הייתה קונקטנטית ‫בארץ הזאת. ‫המסגרת, וזה מגניב, ‫היא דמיינת לעולם ‫שזה באמת היה קונטנט אחד. ‫והוא נכנס לזה. ‫הייתה לנו כבר את זה. ‫הייתה נכניסת לרבות, ‫2000 שנים לפני, בקבלה. ‫אבל הם לא נלמדו קבלה ‫באוניברסיטת גרמניה. ‫אז הוא קיבל... ‫למידה, הוא עדיין חייבת לבריאה. ‫לא תגידי שאני טועה, ‫הוא התחיל את זה על עצמו. ‫אני מאוד דווטתי ‫שמישהו ראה לו את הזוהר. ‫אולי הם ראו, אני לא יודע, ‫לוי פסטר, ‫אתם רואים על לוי פסטר? ‫האחר שהכתוב ‫את הדעה של פסטריזים לבריאה ‫ולהעבור על רוויסט, ‫הלך, בגלל זה, מישהו בישראל ‫הפגש את הלך שלו, ‫פעמים, הוא היה 77 שנים, ‫והוא מותה מהרוויסט. ‫זאת אומרת, הלך שלנו, ‫שאתם משתמשים בו, ‫לפעמים, הם יכולים לתת לך ‫קצת קצת קצת מנגינה ‫בצבעים שלהם, ויכולים להתקשר לך. ‫זה לא משחק. ‫אנושים יש חלומות. ‫אתם יכולים לתת קצת קצת ללך, ‫או ללכת בשטחה ‫שיש ללך חלומות, ‫אתם יכולים להתקשר ללך. ‫כל מה שאתה צריך זה קטן קטן. ‫ואם אתה... ‫אם יש לך הלכה טובה ‫שהקטן לא רק מנסה ‫למנסה לנסוע לך, ‫אבל גם קטן חי. ‫והוא נותן לך חלום לימום, ‫וזהו. ‫החלק של החיים שלך ‫לא יהיה נכון. ‫אני יכול לדעת ‫שזה לא יקרה להם. ‫זה קשה להבין. איך הרבה קווינסידנטים שצריך להיות. קודם, כשאתה לוקח בשטחה, ותקווי שיש בו אחת מהלבים, יפה עליך. ולאחר כך, בפעם, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפ אז אתה צריך עכשיו על ידי זה שהתיק יפה עליך ותפתח ואתה לא תראה את זה ב-24 שנות ואתה לא תרגיש משהו וזה גם צריך להיות חי. אתם לא רואים את יד השם? מה הטובות? זה קורה למיליאנים של אנשים. כשהשם רוצה שמונה להתקדם לבית הלימוד ולפחות על ידי החיים שלו, הוא יכול להכניס אותם בדיוק כאילו שהתיק יפה על ידי שלו. ‫או על הרגל. ‫בדרך כלל. ‫זה למה צריך לבחור את הילדים ‫כל הזמן. ‫הם מתחילים בגרס, ‫הם רוצים לגבי. ‫אתה צריך לבחור אותם כל הזמן. ‫אתה רואה דקה שונה? ‫וואו, זה יכול להיות דקה. ‫אני יודע שמישהו, ‫אני פעם ראיתי אותו, ‫העיה שלו הייתה ירדה יותר ‫מפני תומדה, ליטרית. ‫החליטה של העיניים ‫הייתה יותר ירדה של תומדו. ‫אתם יודעים איך ירדת תומדו? ‫העינייה שלו הייתה נורא ירדה, ‫כאילו כמו שאתם ‫מצליחים לצלם לב לעינייה שלו. ‫אמרתי לו, מה קרה לך? ‫הוא אמר, אני יש לי חליטה ללימוד. ‫זה, אני חושב, אחד הסימפטומים. ‫אמרתי לו, זה לא משהו שאתה יכול לעשות? ‫הוא אמר, לא, אני יכול לקחת מדיקציה ‫לנסות להסביר את זה, זה לא חליטה. ‫אז רבותיי, שלושה פעמים נוח, נוח לפני הפלדה, נוח בעיר שהוא היה בערכה, ונוח שבאתי להשתתף בעולם. זה למה הוא נפגש שלושה פעמים, שלושה פעמים בספר. ומה הוא קורא עד זה, ונוח מצא חן בעיני השם. מה זאת אומרת נוח מצא חן? מה זאת המעניין של הספר חן? חן זאת אומרת ביוטי. חן means pretty מוצא חן means find favor in the eyes of the person that looks at you מצא חן בעיניו he likes him for whatever reason she מצאה חן בעיניו they went on a date he said to the שטחנית I want to go second time I like her מצאה חן found בצערו שלו. אבל איפה ה'כן' הולך? מה זה אומר כאןינה? כשהממשלה מרצה מישהו ומציג אותו מהחלילה, הוא היה מנסים להשיג או להחזיר את החיים בפריזון, וטראמפ קיבל רובשקין מהחילילה. רובשקין נמצא בחילילה של 30 שנים, וכל אקספורט במונחים של מבחינים ומבחינים כולם נכנסו שהוא היה מנסים להיות מקסימום 4 שנה בפריזם לגבי העבודה שהוא עשה אחר כך הם אמרו שיש פה פשוט אנטסמתיזם בגלל שהוא יהודי רליגי עם רגל וכך היו נותנים לו 30 שנים כדי להכיר שהוא לא יוצא מחר עד ה-80 הוא לא יהיה נכון שלהם פעם גדולה חברים ומדענים כתבו, אני חושב, יותר מנהל 100 לטרות לפרסטנט טראמפ. כשהוא ראה את זה, הוא הראה שזו איזושהי נכנסת. אחרי שבע שנים בפריזון, הוא החליט את זה. אפילו שבע שנים זה היה הרבה יותר ממה שהוא היה מנסים להיות בפריזון. הם נותנים לו, הוא היה כבר מנסים להיות יותר ממה הוא היה מנסים להיות. לגבי הלכה של ארה״ב. אקורדינגטו ללואוו דה תורה הידעו דה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה איפה הם לא רוצים לתת חנינה לסריאל קילר. ברור שאני לא חושב שאף אחד לא תתן חנינה למונסטר מפחיד. לא, איפה מישהו שראיתי בפחד שהוא התחיל להיות מישהו איפ אחר, יש לו הרבה שנים, הוא עכשיו מתלמד, הוא התעורר והוא התחיל להיות רליגי, הוא מראה רעיון במה שהוא עשה והוא אמר כבר יותר או הוא חי, הוא לא יש לו הרבה שנים לחיות, הם מגיעים לתת חנינה. אשם גב נוח חנינה. Why? Noach was supposed to die with all the people in the world. How can it be? We just say that Noach was righteous and they were all wicked. Noach tzaddik, he kept himself not to be like them. A hundred percent, no doubt. But we have a rule in life. Rigmarra say. כיוון שניתנה רשות להשחית, אינו מבחין בן צדיק לרשעה. הוא מנצח את כל המקום והוא לא מנצח את הצדיקים שבאים אליו לשחרר אותם. אני קיבלתי ארגון לנצח את המדינה הזאת. המדינה הזאת יהיה נצחת, כמו פרק נוקליר. זה ישחרר מיליאנים של אנשים. נגסקי, רושימה, 200,000 אנשים אפלי מותים שם. אינים היו רעיונים, אינים היו רעיונים. הם מוותרו לכולם. הנוקלירבם לא מוכן מי היה רעיון, מי היה רעיון. מי היה מורחב, מי היה רעיון, מי היה טוב סמריטן. כולם מותרים. אוקיי, זה בעולם של לא עבודה, אבל בעולם של ה' אתה יתן לנשים רעיוניות למות? במיוחד, התגובה היא לא. למה? אני אבחר שאני אצליח להוציא אותן מאז. כמו שאני שם האנג'ל לצלם לוט ולפעמים שלו, לא בגלל שהם חייבים את זה, לא כדי להפסיד אברהם, האנקל, הוא רק חבר. אז אני חזקתי אותם מסאדם, לפני שאני חזקתי את כל האנשים נגמרים של סאדם וגמורה. לוט ולפעמים שלו חזקו. אתם רואים שאני עושה איזושהי אקצפציה ואני אצליח את הנכון שלהם להפוך להם לרחוץ מהמדינה לפני שתהליך יבוא לאנשים של המקום אבל אם הם לא הלכו ‫הם מנסים להשתתף, ‫לא משנה כמה ענקים ‫אני נותן להם, ‫מסנג'רים, ‫אני מנסה להם לוקח את עבודתם, ‫אני מנסה שהממשלה ‫לפגיש אותם, ‫הם צריכים להתחיל ולהחזיק, ‫והם מנסים להחזיק, הם מתי. ‫זה מה שקרה ‫לכמה יהודים עבודים באולקוסט. ‫לפני שנים, חפצחאים, ‫אחרים, הם מדברו. ‫אבל איזשהו יהודי אמור ‫להשתתף עד החלטה האחרונה, ‫עד שהם נחתו את המרחקים. ‫ולא הייתה דרך ללכת. ‫רב שח אסקפט, ‫קיבל את אשיותו, ‫הלך לבורת ולך לישראל. ‫כל חברים שלו של ישיבה, ‫הם היו מתי. ‫למה? הם היו עם מבחינות. ‫הוא לא היה עם משהו. ‫הוא היה מאוד פחות. ‫הוא התגלגל עם נשיא ‫שראש ישיבה הרגשה. הוא שואל לו איפה אנחנו נשאר, אני לא יושב בפנים, אני מנסה ללמוד ישיבה, והיא נשארת, לא, לא יש לנו ארץ להשאיר אותנו. הוא אמר, אתה נשאר בשבילי השבילה שלי. הוא אמר, אבל יש כמעט קפל נשאר בשבילי שלך, אבי ואישה, איך אנחנו נשאר בשבילי השבילה שלך? צריכים קרדיטה. הוא אמר, לא נשאר, אנחנו נקבל קטנה מפה, נקבל קטנה מפה, ואנחנו נקבל קטנה בשבילי השבילה שלנו ל-2.5. אני לא צריך להגיד לכם איך קטנה הייתה החברה החיים, קטנה יותר ממהלכתכם פה בקווינס ובגרטניק. זו החברה החיים של היום האלה. ואנחנו נגמר לתוך. ואז מה? אתה ואימא שלך פה, ותחזור את הרגלך שלך, ותחזור את עיניי אמא של חברך. הוא אפילו יכול לנסוע בלילה. למה? אתם שומעים את הרחב שלו. תחשבו אם אחד נסע בלילה. ‫אבל רב שח אמר, ‫אם ראש הישיבה אמר לי, ‫אני לא אעשה שאלה. ‫למי אשם אמר לי. ‫ומה קרה? ‫כשהנאצים באו לבית שלו, ‫הוא אמר לשאלה שלו, ‫אנחנו לא יודעים להשתתף פה. ‫תראו מה קורה. ‫הם באו לרחוץ אותנו. ‫הם נמצאו בבוץ ‫והם הלכו לישראל. ‫כל החברים שלו גם רצו לרחוץ, ‫אבל היו בן אדם ‫האפרטמנטים נמצאו ‫עד שהנאצים נפגשו. ‫לא נפגשו עוד, ‫וכל החברים שלו מותים, ‫והוא הלך לישראל ‫ובכן הוא הכי גדול, ‫הראבי הכי מיוחד בעולם. ‫הוא חי 106, 107 שנים. ‫לא, מה שאתה רואה? מה שאתה חושב עכשיו הוא הדבר הכי קטן שיכול להקיים לך זה באמת יכול להיות הכי טוב בלשון שלך בעצמך אם תלמדתם אמונה, ביטחון עם השם תראה בכל מה שזה נראה קטן אתה תראה בזה הבלשון והלילה של השם אם לא יש לך אמונה, כל מה שאתה נשאר, אפילו כשהוא תבלש לך, כשהוא נתן לך דברים, אתה קריא על זה, למה? בגלל שאתה לא יכול להגיד את ההחלטה, מה זה טוב, מה זה רע So רבותיי, נוח קיבל חנינה, השם פרדן הם. Why? כיוון שניתנה רשות למשחית להשחית, אינו מבדיל בין צדיק לרשעה. Where did we learn this rule from? That when the satan, the angel of death come to destroy the place, there is no difference between the righteous and the wicked. Everybody will die there. Why? Where we learn it from? Has to be a source. The answer is when Hashem told the Jews take the blood of the goat and put it by the frame of the door that the angel of death will see the blood and he will not kill the people in that apartment. כל מבנה שיש לו מלחמה בפריים הוא יכול להשתתף אחר כך הוא מנסה להספר לכולם הוא לא יכול לדעת מי זה נכון ומי זה נכון הוא קיבל ארגון להספר את המדינה וזה מה שהוא עושה אני צריך לדעת לו מי לא להשתתף אז קבלו מלחמה אז אם לא מלחמה הוא ימות כל היהודים גם אתה יכול להגיד את ההחלטה. זה רובוט. הוא בא ומתחרר. בום, בום נוקלירי, כולם מתחררים. פעולה, מתחרר לכולם. פנדמיקה, כולם מתחררים. אני צריך להשתתף. מה? לגבי הלכות הבריאות. לגבי הלכות הבריאות, אם המדינה מתחררת, כולם מתחררים. אם פנדמיקה תחרר, כולם מתחררים. פנדמיקה, כולם מתחררים. לא. אני צריך להשתתף עם הלכות הבריאות והלכות נגד הלכות הבריאות. למה? בגלל שהבריאה היא שהאנגל של המות יצא לנצח הבריאה, כולם צריכים למות. עכשיו בואו נעשה קצת אקצפטית למהלך. ננסה לשחרר אותם, לנצח אותם מהבריאה, נעשה סימן מיוחד. זהו זה, רבותיי. אז נוח, הוא נתן סביב השם, זהו למה נוח מצא חן, חן את נוח, חת נון. למה שם נוח? נון חת, חת נון. בגלל שהיא קיבלת חנינה. ואז התורה ממשיכה, דור שהשחית דרכו על הארץ. כשהתורה מייצרת את האספקציה משחית דרכו על הארץ, זאת אומרת סיניות שמייחסות לסעדות סעדות סקס. אנשים עם אנשים, אנשים עם ארוחים, אחת אמא ומארי, קצת אנשים, כל מיני דברים סאדומיים. אבל זה לא רק זה, היו מרדכים, היו מרדכים של אידאל, היו מגיעים לכל אינטימציה מנצחת שאתה יכול לזכור, They worship idols and they were thieves. They steal on a daily basis. They destroyed the whole world. There was no righteous people in the world. Everyone corrupted from A to Z. What was the verdict in the end that got them all to die? What was it? The stealing part. Stealing. למה? לצחוק לגנטים זו פנלטה מוותית. ליהודים צריך לצחוק שווה ממה שהם צחוקו. כשלא היה יהודית עדיין, כל אחד היה גנטי בזה. כל אחד שצחוק, צריך למות. אבל יש עבודה יותר קטנה מאחורית לצחוק, למועדת, זה קטן. לבחור איזה עדול, זה קטן. למה מכל המקומות, שכל אחד מהם הוא פנלטה מוותית, ‫באמת מה שעשו להם למות, ‫הוא היה האחר שהיה לא כל כך סביר. ‫במיוחד כשהם לא סתורו מיליונים, ‫הגמראז אומרים שהם סתורו ‫קצת מ-שווה פרוטה. ‫קצת מ-1.25. ‫זאת אומרת, מישהו שימשה בוטה, ‫הוא מוצא חריז. ‫1,000 חריז בבוטה. ‫אף אחד יצא ויצא אחד. הבאה, אחת, שתיים. לא, הם לא מגיעים. היי, תחזור. תביאי לי קטנה. עם הטלפון. תביאי לי, אני אוהב קטנות. תביאי לי 500 קטנות בקטנה. לא, אחת. וצחוק. למה? עם אחת, אף אחד לא יצליח לתפוס אותך. עדיין היום. אתה קורא לפוליטה, הוא קח לי חמש. הוא יגיד לכם, הפוליסטים, יאללה, אתה מגניב, אתה צריך ללכת לסיכיאטריה. בגלל זה, אתם מגעבים שאני הולכת לכאן כל הזמן, בשעה 1. עשרה. אתם לא יודעים מה לעשות בעצמכם. נכון? אף אחד לא יקרא לפוליסטים עשרה. אולי לא עדיין עשר דולר, אולי לא עדיין עשרה עשרה דולר. יאללה, הפוליסטים יעזורים לי. אז זה מה שהם עשו. זאת אומרת, הם לא יודעים על ה' ‫הם לא חייבים לצחוק, ‫הם רק חייבים ללא להתפוס ‫בסיסטמות שלהם. ‫אז הם צחוקים לגמרי ‫מה שהם יכולים, ‫כמו סן פרנסיסקו. ‫הם אומרים, אנחנו לא נפגש ‫מישהו שסתכל מסטור ‫עד 900 דולר. ‫החלטה הבאה, ‫תשעים מנסים רעיוניים ‫נפגשו כל מסטור ונפגשו ‫הם מהחברה. ‫בשביל המחשב, ‫בשביל הטלוויזיה, למה? ‫לא אחד יפגש אתכם. ‫דמוקרטית, לפטית, ליברלית, ‫מנהיגת מדינת הארץ. ליברל, סן פרנסיסקו, סאדום, של היום. ניו יורק, של היום. לוס אנג'לס, של היום. כל אלה המקומות הליברליים. הם יכולים לכל אחד לבחור את הקמיליאן. בטח, זה יכול להיות ביחד. רעיון עם רעיון. אז אני ראיתי וידאו שהאנשים שמאמרו לי, אחד בא, פילאפי הוא מבין, אמרו לו, לא לדבר, זה פחות מ-900 דולר. יש להם משהו שלא יכולו לעשות. צחקו לסרטון. הם לא יכולו להכניס אותו. לא, אתם מכניסים כלום כזה? להתגלגל לאנשים שאם אתם עדיין עד 900 דולר, אנחנו עם אתכם. וגם להחליט את הטלפון. לא טלפון. אף אחד לא חושב עדיין לעשות רעיון. יש להם משהו שלא יכולו לעשות למי. אין שאלה למה הרעיון עד כמה אלפים פרצים יותר עכשיו. זה נחמד ללחוץ במקומות של ניו יורק. מאוד נחמד. אני לא אשכח להלכת לסיבוי אחרי הלילה או אחרי הלילה עשרה, בפנים, במקומות נחמדים. אני אשכח להלכת בפחד, בפחד של המנסטרים שהם ילכים לסיבוי. במיוחד אם אתה מנסה ללכת יפה, תשכח את זה, אתה כניסה. אם אתה רוצה להלכת לסיבוי, אתה צריך להלכת כאן שאתה מנסה לסיבוי. כדאי שאתה רוצה להלכת. תקבל קצת וודקה במדלך שלך, קטנה חל עכשיו אף אחד לא יעזור לך, הוא יביא לך עם רוצה נפלאה, זה הכל שלך. אם אתה יכול ללכת עם המרסדס לגבי חברה רעיונית, אתה נכון אם אתה יצא מזה. הם יכולים להחליט את הרחובים שם ולנצח אתם שם. מפחיד, מאוד מפחיד לחיות במדינה היום. כל כך הרבה רעיונות. מפחיד. רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות זה מפחד. בישראל יש טרוריזם. פה יש רעיון. רעיון סרטון בכל מיני מדינות. אז, רבותיי, מה יש לנו פה? אז למה ישראל מכל הרעיוניות מפחדת אותם לרעיון הכי סביר שהם מפחדים? התגובה היא שיש לנו רעיון בישראל. לפני שהוא מנסה להשיג אדם ולחזור את את החיים שלו, הוא נותן לו קצת מזכירות. לא ברגע שאתה נגמר את אחד החוקות וברגע שאתה מותה. לא. ה' נותן לך מזכירה. אז קודם כול, מישהו יגיד לך. אתה תקשור לדבר על משהו שאתה מנסה, אחד של החוקות שלך. זה מנסה לרחוץ אותך. זה לא עשה לך עבודה. אשם ישלך אינג'ורי, אופ, אתה רצת את הארם, הארם שאתה, אתה יודע, עשית את הטבע שלך. זה לא עשה לך מה. אתה מת, אבל לפני, לפני שאשם רצת את הארם שלך, ראשון הוא קיבל לך זמן. הוא עושה שאתה חסר זמן. אז למשל, אתה הלכת לקחת פרודקט, אתה הולך הביתה, אתה מותר את הביתה, אווו, מותרת, אתה מבין לביתה, האנשים אומרים לך, סליחה, אתה עשית את זה, אני לא עושה לך את הביתה שלך. אתה פגשת 1,000 דולר. או אתה מותר את זה באוניברסיטה, והם אומרים לך, אתה פגשת את זה, והוא פגש את זה. אתה פגשת 1,000 דולר. זו קרדיטה לביטחון. מישהו מותר את הכאב שלך. זו קרדיטה לביטחון. איזה פגש. מישהו מגניב כסף בבלקוני שלו, ואתה לוחץ עליו, והוא נפגש בסוט, סוט 1,000 דולר, הוא נפגש. מישהו נפגש את הסוט שלך, זה יכול להיות 20,000 דולר, הוא נפגש. אפילו כסף פחד, היום זה 200-300 דולר כסף, זה גם... זה כולה סנאקס של השם, תתעורר, ילד שלי. תתעורר, אימא שלי. אחרי פעמים כאלה, זאת אומרת, מנילו אומר, אתם לא תתעוררים, תקווים יוצאים. פרק את הרגל, איכות הרגל, אני יכול לתחיל? זה, נרב סייאנטי. כל אחד עם את האלה, עם את הבעיות. הבעיות עם העיניים, מישהו ייצא אתכם, אתם חולים, אתם יודעים, זה יכול להקיים. איכות ספורט. אם זה לא עובד, תהיה את המוות. אבל מה יקרה אם כל איכותו שלכם, זה כל מגניב? כל הכבוד שיש לך במידה, אתה מגניב מהאנשים. האפרקטים שיש לך, זה דבר שאתה מגניב מהם, מהממשלה, מזה, מהפרק האמצעי, כל אחד מגניב. ‫הכנסה, היא קפיצה. ‫המחשב שלך, הוא קפיצה. ‫הרגל שלך, זה דבר שקפיצה, ‫הוא קפיצה. ‫לא יש לך דבר אחר ‫בשבילך שזה פולי שלך. ‫יש מיליארד אנשים כזה בעולם, ‫שכל הדבר שהם עושים, ‫הוא קפיצה. ‫כל דבר. ‫הם מנסים, הם מנסים, ‫הם מסיימן מרצויות טובות. ‫אתם יודעים, אני לא צריך להגיד לכם ‫מה קורה היום במוניברסיטה, ‫הסכמות, פרוד אידנטי, אתם יודעים, דברים כאלה, ללכת לבנקים של אנשים ולטיפול אותם. פרוד ביטקוין. יש הרבה проблем היום. המילה של פרוד היום היא הכי גדולת שישה בהם בעולם. אמרו לי אקספרט בבחינת. אמרו לי, אתם לא יודעים מה קורה היום. אין שנייה שאנחנו יכולים להרחוץ ממילה של אידנטיטי דאפט וזה עם כל המשפחה השנייה איי פינגר פרינס, דיס, פסווארד, לשים לך טקסט לטלפון, כל כך הרבה מסגרות לשחרר אותך ואני עדיין איכשהו מצליחה לשים לך טקסט חדש, תפקדת את הלינק ואחר כך הם נכנסים לבנק שלך. כל אלה החקרים. ‫הרבה אנשים טובים בסייבר, ‫חיניסים, ישראלים, אינדיאנים, ‫שהם טובים בזה, איראנים, ‫הם יכולים ללכת ‫למרחב של אף אחד. ‫הם יכולים לעשות מה שהם רוצים. ‫הישראלי ללכת ‫למדינות מיליטרית. ‫הם יכולים ללכת ‫למרחב של חמי נאי, ‫אפילו אם הם רוצים. ‫הם לא יודעים. ‫החקרים יכולים לעשות ‫מה שהם רוצים. לפעמים הם קחו את האלקטריקה באיראן, מישראל, על הטלפון. כל המדינה שחדשת עד שעתיים. כל מיני דברים כזאת. זה עולם שחדש היום. עם תקשור לטלפון, אתה יכול לעשות מיליארד דולרים בפעולה, בהתקשר לטלפון שחדש. אז עכשיו, רבותיי, בגלל שהאנשים היו כולם מגניבים, וכל מה שהם קיבלו, קיבלו, קיבלו, קיבלו, הייתה לא מזכירה. אז מה שהגיע להם באמת למות, זה הקבל שהם נגמרים. אם הם הייתים מזכירים, אם הם הייתם מזכירים, אם הם הייתם כל מיני נגמרים, אבל הם לא מגיעים, אז ה' יתקח את חברתיהם ראשון. חי בבית, חי, את האנימולה הפגשת, הלחם, נגמרים בזכרות. מה שלמדנו מזה? That from all the punishments of Hashem, financial damages is the smallest punishment. I know people are very greedy. If they lose 50 bucks, they cry for a week, some of them. I understand, but you should know that that's the least of your problem. Trust me, you don't want to be in York Avenue in Sloan Kettering and see what's happening to people there. אתה לא רוצה להיות במקום מנטל. סקיזופרניה, בייפולר, אנשים נמצאים במשך שלושה שנותם, עבודה שלהם מתחילה, הם נמצאים במקום בגלל שיש להם קבוצות עם כימיקום בברם שלהם. אנשים שמשכנעים ולפני הרבה שנים הם לא יכולים להיות ילדים, הם אוכלים את הרחוב שלהם כל הזמן, כשהם רואים בכל מקום ילדים. מה זה טוב, לפסק כמה אלף דולר או לתספור ככה? מישהו שרוצה להשתתף למשך 20 שנים ולא יכול להחליט או הוא נתן לביתה לביתה אחת, בלילה של הסביבה הוא ידע שהוא עשה איזו חלקה בשלב שלו, או היא. לפעמים אתה מתחיל רק כשאתה יוצא לביתה. אחרי הסביבה הגדולה, והאלכוהול, והשירות על הטבל, אתה יוצא לביתה ותדע, אתה לא יודע מה אתה יכול לדעת. אם אתה לא מבחין על ידי התורה, עם מי אתה נפגש? אז יש כל כך הרבה проблем. לוזרת זמן זה קטנה קטנה. אני לא אומר שמישהו שספר את כל זמן שלו זה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה כמובן, החיים שלכם מאוד מאוד קשה. אנחנו לא מדברים על הזה מודרן. אנחנו מדברים. יש לך 5 מיליון דולר, אתה נפגשת חצי מיליון. המיליון במרכז הסטאקט. מפגש. 10% של העם שלך נפגש. אבל, אתה עדיין יש מה לאכול, אתה עדיין עבד על העבודה. זה נפגש את החלטה. אף אחד לא רוצה לפגש 10% של העם שלו. אתה נפגש את המדינה שלך. אבל יש לך עבודה אחרת. לפעמים, אתה עבד על העבודה. לא כל עבודה בפינציאלה היא סבירה. איזשהו זה רק קצת. ביום הבא, אתה לא זוכר את זה. אתה מזמין בבוקר, אתה חיים. את הפחדה שהייתה לישירה כשהמרקט נגמר, בימים הבאים, אתה קבל קפה, אתה הולך, ואתה מזכיר את זה. מישהו שפסק את כל מה שיש לו, הוא לא יכול למזכיר את המצב שלו. אתה מבין את ההחלטה, נכון? אבל זו כבר פחדה מיוחדת. זאת אומרת, במקום לתת לך החלטה למות, ה' החלטה לציין את כל זמן שלך. אבל למי שפסק את זמן, למה זו הפחדה המיוחדת? בגלל שעכשיו יש לך דרך לציין את המוניות שלך מאוד פשוט. איך? כשאתה אומר תודה להשם, אני מרגיש שהפסקתי את כל זה המוניות, אני יודע שאני חייבת הרבה פחות. הזוהר אומר שכל ההפסקות שאנחנו מקבלים לא מגיעים ל-1% של מה שאנחנו חייבים. 1% של מה שאנחנו חייבים לקבל. זוהר אומר. ‫אז אתם יכולים להכין ‫שלא מגיד כמה אתם נפגשו, ‫זה קצת קצת, ‫במיוחד עם מה שאתם באמת חייבים. ‫אז בדרך כלל הוא אמר, ‫תודה רבה, אשם, זה רק זה, ‫אני מאמין את זה, תודה רבה ‫שאתם מבינים אותי, ‫תודה רבה שאתם מבינים אותי, ‫תודה רבה שאתם... ‫תודה רבה שאתם מבינים אותי. ‫וואו, זה מזמין לי ‫של משהו שקורה לי השבוע. ‫וואו. הייתי מלכה כל יום, עד הלילה. אחר כך אתה נפגש, והיום הבא שאתה כבר מתחיל להשכח. אבא שלי בישיבה אמר לי, יש אחד שבא לפרעה אחרי זמן. כל פעם שהוא בא לפרעה. הוא צריך לדבר עם אתה. אתה יכול להיות היום? אני אומר, כן. אוקיי, אני אגיד לו שתהיה היום. הוא בא הלילה, אני לא הייתי בלילה. הלילה הבאה, אני בא לישיבה, נפגש קצת. היי, אתה רבי, אני צריך לדבר איתך. כן, כן, אבא שלי אמר לי. אבל אני רוצה לא לדבר איתך פה, במדרש. אפשר ללכת למקום קטן? נסתכל על החברה האחרונה, אם יש אנשים שם. אני אומר, אוקיי, בואו נכנס למטה שלי. אנחנו עומדים עכשיו במטה שלי. אני רואה את המצב של האנחה, הוא מתקדם מאוד. אני רואה, אני רואה מדליקה, את יודעת. אני עושה את זה עוד שנים, מדליקה. אני רואה משהו קדימה, שעשוי להקדם עכשיו. אני רואה ברגע, זה לא רק קטן קטן שהוא יש לי, שאני רוצה להגיד עליו. אני נפגש מאוד. והוא אמר לי, הוא התחיל את השפה כזאת. הוא אמר לי, רבי, ‫הרזון שאני רוצה לדבר איתו ‫הוא שאתה יודע, ‫אתה מיוחד. ‫הרבה אנשים לוקחים אותך ‫לבקר בקבוצות... ‫הוא כבר מדבר. ‫לבקר בקבוצות, ‫אתה סלברטי, מופי-סטאר. ‫לבקר בקבוצות, אתה צדיק. ‫לבקר בקבוצות, ‫אתה המחזיר הכי גדול. ‫הוא נותן לי עכשיו... ‫ואני אומר, ‫איפה זה הולך עכשיו? ‫ואז אחרי זה הוא נותן לי ‫כל הדסקריפטיון ‫של מה שאנשים ‫יכולים לחשב או לא לחשב עלי. הוא אמר לי ואני ראיתי אתכם במילה של אילול, מדברים במידה של קדיש, שריקים ומתחילים לקרוא ולחזק כמו שאני מורדתי מישהו. ואני חזק ככה וקרוא כמו ביבי. איך אתם מוכנים? איך אתם מוכנים? He spoke in the middle of Kaddish. I don't want to argue with him because I never speak in the middle of Kaddish. Maybe he saw me speak after the Be'amiran Be'alma, when the Kaddish officially finished and then the rest is extra. I didn't want to argue because I saw how excited he is. And he said, people here in the yeshiva, Baalei Teshuvah, you brought them here and they see the rabbi speaking in the Kaddish. אני לא צריך לדעת לכם איך סבירה זה לדבר בקדיש. אני בטוח שאתם יודעים יותר ממני. אה, זה קורה וכו'. זה כמו ארץ לדרות. ואז אחרי שהוא הכניס, הוא קיבל את היד שלי, נותן לי אולי 10 כיסות על היד שלי. זהו, אני אגיד מה שצריך להגיד. אני אגיד להם, תודה רבה על הריבוק, אני מרגיש אותו מאוד. הוא נראה לי ככה, והוא הלכה. היום אני הלכתי לישיבה, הייתה ברית בישיבה בבריכה אחרי שחרית, הוא בא, גיבה לי, הייתי מפחד, אתה יודע, אבל זה טוב, השם נשלם לך את האנחה הזה כדי לשחרר אותך. אם יש לך דבר לעשות את זה, תבואי לי, אם אני אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פעם אף פ But he spoke from his heart. I don't know how normally he is. I don't know. I don't know him personally. He comes to pray with us, not a part of the yeshiva. But he had to see how painful it was for him that he saw me once speaking in a lul in a kandil, according to what he said. Some people take the Torah serious. They don't just hear and move on. זה כמו שצריך להיות, 100% הוא נפגע אותי 100% לגבי הרגלות של נפגעות לא בצד של אנשים, לא להכניס אותי נפגעותי, לא להכניס אותי לא בצד של אנשים, לא להכניס אותי לא בצד של אנשים, לא להכניס אותי בצד של אנשים, לא להכניס אותי לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא בצד של אנשים, לא ואז כשאתה נותן להם הקריטיסטיקה, בסופו בצד של של דקות, הם יכולים לקבל את זה בגלל שאתה לא ראה את איגו שלהם. איזה אנשים יש איגו גדול. אם אתה פשוט נותן להם את זה, אפילו אם הם ידעים שאתה אומר את האמת, הם לא יכולים להצטרף לך. בגלל שזה התהליך של אתה, אתה מנצח אותי. ככה הוא רואה את זה. אבל אם אתה מדבר גדול מאוד עם מישהו, אתה אומר לו, תראה, אני יודע שאתה גדול, אני רואה איך אתה מתכוון, אני רואה איך גדול אתה. אתה בא עם ילדים שלך, ואתה תמיד הוא הראשון שבא לישוב. אתה נותן לו כל כך הרבה תודה. והוא אומר, יש רק אחד הדברים, אם אתה לא מפחד, שראיתי את מה שאתה עושה, דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה ד הוא לא יכול להתכוון עם מה שאתה אומר או הוא לא חושב שהוא עדיין עשה את זה או הוא לא ראה שהוא עשה את זה או אולי הוא לא היה מטען אתה יודע איך זה אבל זה זה, רבותיי, ה' שמים אתכם כל הזמן ה' מדבר איתכם הוא יכול לדבר איתכם מבחינת אדם שקוע ועושה כזאת דרמה ועושה אתכם כזאת מפחדות לעשות את זה עוד פעם And he can speak to you, להבדיל, through a dog. That the dog came to a place and from all the people he came and beat your pants. Or your leg. And barked at you. And you were obviously embarrassed. Why the dog is attacking me? There's 50 people in a room. Why? Because Hashem sent the dog to you. What do you think? The dog choose by random. Dog is a servant of Hashem. From all the people Hashem wanted the dog to bark at you. תסתכל על עצמך קטנה קטנה בבית שלך, תסתכל על עצמך מישהו אסור לך בקלאס בפנים של כולם, תסתכל על עצמך זה יכול להיות ארוך שלך ארוך שלך מגניב לך ארוך שלך, ארוך שלך לגמרי זה, ברצות השם דרכי איש גם אויביו יש לי מימו כשהשם מגניב מהדרך של אדם אפילו אווירים שלו תהיה מנגנון לעבוד עםו תהיה מנגנון לעבוד עםו דגמרא אמר, מי יכול להיות האנמיים? פלישים, מוסקאים יכול להיות בשבילו אותו אותו אותו אותו אותו אותו ואנשים יכול להיות אנמייהם הם לא אומרים להיות אנמייהם, אבל הם יכולים לעבוד כאנמייהם אם אתה יכול... חבר שלי הוא דיאן בבית דין, בבית שמש הוא אמר לי, אם אתה רואה איזה דברים קיימים לבית הדין, איך אחותים מנצחים אחד עם לשון נראה ורחילות ומנצחים, ורחילות, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ומנצחים, ו אתה מבין? גם ברצות השם דרכי איש, גם אויביו ואויביו יכול להיות כל מיני אנמיות. הערב שבאנו לעשות פרק טרור, לא יוכל לתחתך. הוא לא יכול לדעת למה. אתם שואלים לו לאחר כך בוידאו, למה אני לא התחתתי את הזונה הזאת עם הילדה? אתם רואים את הוידאו עם הזונה בישראל? הערב בא עם מוטוסייקל. הוא מנסה ללכת לבית הילדה. המקום היה נחמד, הילדים היו ביחד בזמן הזה. הוא לוחץ בגלל אישה עם בית, אישה רליגיית, מגיעה אליו, היא מגיעה לבריחה, אחת פעמים מהכניסה שלו, מהכניסה שלו, והוא הלכה לבריחה שלו שלוש, שלוש פעמים, בגלל האישה הזאת, והוא לא מוריד אותה. ואז הוא הלכה לרחוץ 100 ירד ומוריד כמה אנשים שם. אתם לא רואים? אתם בליינים? אם הוא בא לקחת יהודים, יש לך יהודים בפנים שלך, ואתה יודע שהם קחו בלבים, הם לא יודעים למה קחים בלבים, הם באמת אוהבים לקחת בלבים. ראיתם מה שהם עשו ב-7 אוקטובר? הם הכנעו את הבלבים במקווייף בפנים שלהם, והם פרסטרטו. זה מה שהם עשו. הם קטעו את הראש בפנים שלהם. אלה האנשים שאנחנו מגיעים אליהם. והוא לא התקשר. ואז עוד אנשים רליגיוניים היו מגיעים בשדה האחרון, גם פעמים מזה. והוא לא התקשר אליהם. והאנשים שקוראים בוודאי, יש כנראה בטחנית. האנשים עכשיו מראים כנראה בטחנית, וקוראים בטחנית. הוא אומר, אני מחשב למה אני לא מוריד את האנשים האלה והאנשים האחרים. למה הוא הלכה שם וקיל את האנשים שיש שם? התגובה היא של מר ג'יניאס, האחר שמדבר על זה בפידאו, כי כל בולטה הייתה כתובה עליה, שם וראש השנה. כשהם קיבלו את הבולטים שהארה קיבלו ושכחו אליהם, כל בולטה הייתה כתובה עליה, יצחק, משה, דוד, מה הוא יעשה לו, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא יפסק, מה הוא והאנגלית יפסק הזאת לא הייתה כתובה על אף אחד מהגבולים. אתם יודעים, בישראל הייתה לנו רב רבי, שם הוא רב מורדכא אליהו, זכר צדיק נברכה. הוא לראה אימפרות יוסף, זמן בן ציון אבא שאול, אבו וודיה, הרבה אדם אחרים. הוא היה תלמיד בן ישחאי, עיראקי, אבא שלו היה חכם גדול, קבליסט מעיראק, סלמן אליהו, סטודנט של בן ישראל. הוא קיימת מהקבוצה הרביתית. הוא היה חבר עם רב כדורי, עם כל החכמים. כשהוא היה ילד, לפני שהוא היה חבר רבי, הוא היה מאוד זלס. מאוד זלס. הוא היה עם קבוצה של חברים, ‫שכשהם ראו אנשים מגיעים ‫לגבירה שהם חייבים בשבת, ‫הייתה להם מגניבה. ‫אז מה הם עשו? ‫הם היותם בוקר עם הרבה פאגים, ‫לכן נגיד, ‫1,000 פאגים, ‫ואכלה שעברה בשבת, ‫הם לא יכולו לראות ‫המצב, המצב של הרגל, ‫בגבירה. ‫אבל הם פולדו את הפאגה ‫בבוקר, ‫שזה, בואו נגיד, ‫האחרונות של המשכנת ‫של הכאב. ‫הם נמצאו את זה בבוקר. ‫ואחר כך הם הלכו ‫ולאורח את הכאב ‫או נותנים עליו ‫כדי להגיד לאנשים, ‫אם אתם מנסים לדרום ‫עוד פעם בשבת, ‫לפעם יפה את הכאב. ‫או משהו כזה. ‫הם כאבים. ‫למה? בגלל של אשם, לראות יהודים מגיעים לשבת בחברה רליגית, זה נגמר להם. כמובן, זה לא נכון לעשות את מה שהם עשו. אז אחד הזה, כשהוא גרוע, הוא הלך לחזרוניש. חזרוניש היה הראשון חכם בעולם. והוא אמר לחזרוניש מה הוא עשו. אם מה שהוא עשו היה נכון או לא. חזרוניש אמר לו, הוא אמר לו, מי נתן לך ככה רגלה ללכת לעשות את זה? מה שאתה עשית הוא מאוד פרובלמטי, אתה לא היה צריך לעשות את זה. חזרוני שיאל דנים. אחרי הרבה הרבה שנים, דקות, הוא היה קנדיד לתהליך לראש רבי ישראל. הוא לא היה מורד חיידה, 16 שנים. עכשיו, באחרות ה-50, ה-60, הוא התהליך רבי גדול מאוד, מאוד קטן. אז הם רוצים... הוא אחד הקנדידים להיות ראש רבי ישראל. אז הממשלה צריכה להתכוון לזה. ‫הם צריכים להלכת, ‫זה כמו אלקטיון. ‫יש לך הכי אקסטרימי של הלפטים. ‫מי הם בכנסת הישראלית? ‫מרץ. ‫שם רשעים ירקב. ‫גדול יותר מכם חמאס. ‫תמיד, חמש ברני סונדרס ‫בשנה אחת, ‫שם בכנסת. תמיד זה. ‫זה כמה הם אוהבים הליגיה, ‫אוהבים רבים, אוהבים כולם. ‫אבל הם גם צריכים להתאם. איך יהיה רבי השטח? אז הם אומרים, מרדכא אליהו? נשכח על זה! אנחנו לא נשכח על זה! הם טרוריסטים! הוא מנסה לרעב את אוכל של אנשים בגלל שהם נסעו בשבת! אנחנו לא רוצים כזה רבי שטח! פנאטיקים! אתם יודעים איך הלפטיים מדברים. ליברלים. ‫אז הם אומרים, תשמע, ‫אבל הוא היה ילד אז, ‫הוא עוד 30-40 שנים, ‫הוא חלק מהאנגלית, בואי. ‫אתה לא עשית דברים אדומים ‫כשאתה היה יותר? ‫לא, לא. ‫אוקיי, בסדר, ‫אבל יש רבים אחרים ‫שלא יותרים. ‫האנגלית הייתה נגמרת בפוליס. ‫הוא עדיין נגמר כמה יום ‫במה שהם עשו. ‫אנחנו לא רוצים... ‫נמצא מישהו עם נגמר יותר. ‫הם אמרו, הרבה אנשים רוצים לו להיות מה יגיד לך להחליט את המדע שלך? הם שואלו לצד הלאה להחליט את המנגינה הם אמרו אם הוא יכול להכניס כרסה של סליחה שהוא נשאר על מה שהוא עשה אז אנחנו מוכנים להכניס להכניס לו להכניס להכניס לו להכניס לו להכניס לו להכניס לו להכניס לו אתם המשפחה, חבר רבי, אבל יש רק אחד מהמבצעים. השרות אומרים שהם רוצים שתכניסו להכניסה למה עשיתם, אני לא יודע, 30-40 שנים לפני, עם הכוכבים שעברו על השבת, ואם תכניסו להכניסה להכניסה, הם יודעים להכניס אתכם כחבר רבי. האם אתם חשבים שאתם עשיתם את זה? הוא אמר להם לא. אני סליחה, אני לא מרגיש. זה גניב אותי. אני לא יכולה לראות יהודים מגיעים לכאב במקום רליגי בשבת. מישהו היה צריך לעשות משהו על זה. אף אחד לא מידע. אנשים מגיעים אל השם במקום רליגי, ולא מי מדבר. הייתי צריך לעשות משהו. כן, אם הולכתי ללכת לתוך היום האלה עכשיו, אני לא הייתי עושה את זה. אבל מה שאני עשיתי בזמן הזה, אני עשיתי את זה בשביל ה' עד לי, אני לא קיבלתי משהו, אני הלכתי לבריכה על זה לפני כמה ימים. הם הלכו לצד הלאה, והם אמרו, רב מורדכא אליהו נחשב על מה שהוא עשה 30-40 שנים בזה. האנשים של מרת אמרו, טוב! אנחנו רוצים להם להיות רבי-מפרש. אנחנו אוהבים אנשים חייבים ככה, אנחנו נגמר במה שהם עשו אבל לפעמים הוא חייבים, אנחנו לא רוצים שהם חייבים להגיד לנו כן, אנחנו נגמרים, אנחנו יודעים שהוא לא נגמר. זה היה הטסט, אם תגידו לנו שהוא נגמר, אנחנו לא נגמרים. אז אנחנו לא רק אנשים אגרסיבים, אבל גם חייבים. אתם יכולים להבין את זה רבותיי? הם התקדמתו לספורטר זה מה שכתוב בקינג סלימאן ברצות השם דרכי איש גם אויביו ישלים עמו אנחנו יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הוא לא רצה לשחרר אתכם או הוא בא לשחרר אתכם והגוון שלו לא תשחרר סתם חמש דקות אחרות הוא התחל לשחרר עוד פעם הוא הלכה כבר אלפים פעמים אני ראיתי את זה בעוד שנים אלפים פעמים אני אמרתי לך, אבל הכאב של הרבי שכתב את התפילה שאני קבלתי בגלל זה, אני מקבלתי שתי שקלות שקלות שקלות שקלות שקלות שקלות שקלות שקלות שקלות הראבי הראשון שכתוב את הטפילין הכי טוב על הארץ. כשהוא היה בישיבה, הוא היה הראשון מתמיד בהיסטוריה של הישיבה. אף אחד לא לראה יותר מכם. היה לראות במינימום 18 שנות ביום. כל יום ביום הוא היה שתי יום במישהו אחר. שתי יום. בלתי מנגנון, נחתו את עצמם. זה למה הוא ידע את כל התורה. כל פאג' נגמרה, כל רשי, כל תוספוט, כל פרוביג'ן של שולחן ערוך, כל מה ברמבר, כל מה הוא יכול לדעת. הוא יכול להגיד לך איזה פאג', איזה פרוביג'ן, איזה ספר, כל מה. כל מה. אז הוא היה עם קטנה קטנה טויוטה קורולה. הוא היה כל כך עוד. אני ראיתי את הכאב ושאלתי, איך הכאב מגיע? הוא מגיע כבר שנים. לפני שנים. אחד יום אמר לי, אני עושה עלייה. אני מדבר איתך 25 שנים לפני. אני עושה עלייה לישראל. זהו, זו השנה האחרונה שלי. אני אמר, מה אתה רוצה לעשות עם הכן הזה? אני אמרתי, אני אשלח את זה לדבר הזה, אברך. אל תשכחו לי, הדבר האחר היה גם גדול, אברך, אבל דווקא גדול. לא רגל כמו הוא. ליגה אחרת. ‫הייתי חושב במידה שלי, ‫אני מחשב על כמה יום ‫הכאב יעבור, ‫כי אני אמרתי לו, ‫אני יודע שהכאב יעבור רק ‫בגלל שזה אתה. ‫השם לא רוצה ‫לתת לך חלק, ‫ללכת למכניקה. ‫עכשיו, כשאתה אתן את זה ‫למישהו אחר, ‫אני מחשב על כמה יום ‫הכאב יעבור. פעם הוא אמר לי, אתה יודע, אתה רוצה לשמוע איזה נס השם עשה לי? איזה מרקע השם עשה לי? הלכת הלכת שלי נגמרה. הייתי צריך ללכת לבית חדש, חדש, חדש, זה כמעט שעה וחצי שעה ללכת שם ושעה וחצי שעה לגביי. בוודאי, אתה צריך לראות את זה אולי אונליי שם. זה יקרה לך שתי שעות, שתי שעות. לסגור את הלכת. אתה יודע, אתה צריך לבחור את העיניים, אתה צריך לראות את המשפטים, את המסגרת. ‫הוא צריך להחליט את הליסנס. ‫הוא אמר לי, ‫מה אם אני אגיד לך ‫שאני אחליט את הליסנס ‫בלא ללכת למוטור? ‫תאמיתי? ‫אני אמרתי, איך זה יכול להיות? ‫הוא אמר, ‫אני אתן את זה לדבר הזה, ‫הוא הלכה להחליט את זה, ‫והם נכנסו להחליט את הליסנס ‫של רציון שלי, ‫עד שאני לא הייתי שם. ‫זה לא יכול להקרה ‫בהיסטוריה של אמריקה. ‫זאת אומרת, ממש, ‫הייתה לי את המירקול הזה. So I say to him, of course, the Gemara say, כל המקבל על עצמו על תורה מעבירים ממנו על דרך ארץ. Everyone that accepts on his shoulder the weight of the learning Torah, meaning that's all his life, Hashem moves away from him all חלומים רגילים של החיים. מכניסטים, דוקטורים, מדינים, זה, פרנסה. כשהוא הלך לישראל, בדרך כלל, רגל שיש הרבה סטורים באמריקה, גם גרם עלייה, ובדרך כלל, זו אוהבה מהמקום הראשון, הוא החלטה לספור את זה, קח לו קולל, היום הוא קולל, ישיבה, הוא צריך ישיבה עכשיו, הוא רוצה להיות ישיבה בשבוע. הממשל של קריאת גאד נתן לו את הארץ בבקשה. עכשיו צריך לבנות מקום, ברגע. למה? הזה נתן את החיים שלו לתורה, הוא מיוחד כזה. אם אתה נמצא עם הם ברחוב, זה מינימום 3 שעה של דברי תורה. אני יודע, אם אני הולך לראות אותו, אני צריך לעשות לפעמים שלוש שעות זמן במסגרת. זה לא רק ללכת ולתת לו את התפילה, לא. אני כבר יודע, זה כמו עולם. תורה, אין תורה, אין הלכה. תראו מה ראיתי היום, תראו את זה. זה משהו בדין. זה, הרמב״ם, תראו את זה, חושנו משפט. הוא כתוב שתי קטנה כזאת. אחת מהן גדולה יותר מן התנך. תשעים ותשעים של הלכות עם קרמנטרי. אינספקטי. תחשב שמישהו כזה יכול לכתוב את התפילה שלך. תפילה רוליאשית, שכחה עוד מיליארד דולר, ליטרלי. מיוחדת התפילה הזאת. וכל מה זה מיוחד, אין אלקטריקה, אין קרדיטים, אין קרדיטים. זה קשה להקבל. מקסימום שתי פרסים במילה. אתה יכול ללכת לפקטורים, אתה יכול ללכת ל-40, 50, בוודאי, זה יכול להכניס ב-2-3 שנות. המכניסה. ובוודאי, הם מבחינים 3 מה-100. אם זה טוב, הם מבחינים שכל השאר זה טוב. חזקה. כאן, כל אחד מהם הוא מנהל. מתחילה לאחר. אין אף קטנה קטנה. ואתה יכול לדבר, הדבר הכי ארוך הוא שחרר של הכי ארוך בסטורי. ‫הוא עדיין קטן מזה. ‫בגלל שהסטורים ‫יש להם הרבה חייבות. ‫הם צריכים להתגלגל או להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל או להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל או ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל או להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל או להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים להתגלגל או להתגלגל ‫הסימן. ‫הם צריכים ‫לא תקבלו להתגלגל את המצגות האלה. ‫הפעם הבאה שאני בא לישיבה, ‫אני רואה את כל ‫המפקדים של פרקינג לטיס. ‫חמודה שונה. ‫אמרתי לו, אני בא אליו, ‫מה קרה? ‫אמרתי לו, אמרתי לו, ‫אמרתי אמרתי לו, ‫אמרתי לו, אמרתי לו, ‫אמרתי לו, אמרתי אני אגיד לו, אתה קראתי את זה עשרה שנים בכל מקום, לו, ליקוד, ברוקלין, שבתות, זה וזה, כל פעם שהוא קראתי, הוא קראתי רק בגלל שהצדיק קראתי, ולאשם הוא לא רצה להפסיק דקה על הפסיקות. אבל אתה, אני אומר, אני אוהב אותך, אתה גדול, אבל אתה לא הוא. אני אגיד לו, בטח אני לא הוא, אף אחד לא כמו הוא. אני אגיד לו, אוקיי, עכשיו אתה צריך לפסיק כל הפסיקות שהיה צריך להפסיק. אתה תפסיק. ‫הייתה לי את הדבר הזה. ‫הייתה לי כר, ‫הנדה אדסי, ‫הכי טובה כר בהיסטוריה של העולם, ‫בשבילה עם ארבעה טורסים. ‫אם אני אגיד לכם ‫שכל שלושה ימים, ‫בממשלה, משהו נגמר בזה, ‫50 דברים אחרים ‫הייתי צריך לפעול בכר. ‫כל שבוע זה בגראז', כל שבוע. ‫אחת הכתובות נפגעת. ‫ואחר כך, שבועים אחרים, ‫הכתוב האחרון. ‫הסטארדר, רדיאלר, ‫טרנסמי, כל... ‫בכלל, הכתוב גם. ‫המכניק אמר לי, ‫חצי של הפרנסה שלנו ‫קם מהכתוב הזה. ‫אני חושב שכבר ידעתי את זה. ‫רבותיי, אחרי שהכתוב ‫הכתוב הזה מ-A ל-Z, ‫אפילו כתוב הכתוב של הכתוב, ‫הייתי יכול להחזיר איזה כר, ‫זה היה קפה, ‫אבל אתם לא יודעים. ‫אני אומר, אתם יודעים מה? ‫מה בטח עם הכר? ‫אני לא יכול לראות את זה עדיין. ‫אני דונטתי הכר לישיבה. ‫אני אומר, רבותיי, ‫הנה, אני מנסה להחזיר ‫כל סקור של הכר. ‫זהו, זהו, הכל נבדל. ‫הכר הזה, המסגרת, ‫הקול, הכל נבדל. ‫החזירו אותו. ‫רבותיי, זה היה יותר ‫מאחר 10 שנים. ‫אני נתן להם הכר, ‫והוא עדיין חזיר. ‫למה? כל הבחורי הישיבה, ‫הם מגיעים, הם מביאים אוכל, ‫הם מגיעים לארץ, הם צריכים... ‫הם צריכים ללכת כאן, הם דוקטורים, ‫הם מנסים להשתמש. ‫השם עשה את הטלפון של הטלפון ‫לעשר שנים בשביל הישיבה. ‫אני אומר, ברוך השם, ‫אבל זה שליח להכניס להם טלפון חדש. ‫אני נותן להם טלפון ‫עם כל פרטי טלפון חדש. ‫אבל מאז זה, ברוך השם, בלי עינרה, Drive and drive, from time to time when they come to me for Shabbat, I say, how is the Adassi, still driving? They say, yeah, Baruch HaShem. We use it every day. Why? מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים. The work of the righteous people are done by others. אשם רוצה את הישיבה, הם יושבים כל יום, הם ילמדים, הוא לא רוצה להסתכל עליהם עם מכניקה, שתותן שם שתי שעות עד שהוא יביא את הכאב. אתם יודעים איך זה. ללכת למכניקה היום, זה יכול להיות כל יום. זה לא הפרעה, האגריבציה והמONEY שאתם נפגעים. זו קטנה קטנה של הפרעה. זה זמן. כמה שעות אתה צריך לראות את זה ולחזור ולחזור וללכת בלכה. זה קשה ללך את זה, כל הגויים יצאים, הרעיון, המוזיקה. אוטוריפירה. אז לפעמים הוא אומר, אני לא מרגיש לחזור אפילו, כמו שאני לא צריך לחזור כל יום עכשיו ללכת. אז זה מה שזה. בואו נחליף עם הדבר האחרון של היום, והאחרון, בעזרת השם, אני אחזור עמוד. ‫אז נוח היה הראשון ‫שהיה נותן עם אדוניות. ‫עד הזמן הזה, ‫לעשרה וחמש עשרה שנה, ‫כל האנשים בעולם ‫היו עם אדוניות, ‫והאדוניות לא היו קטנות. ‫הייתה אדוניות ככה, כמו דקה. ‫כליהם קונקטידים. נוח היה הראשון שהייתה נחמה עם ידיים שחררים. כולם היו כאן לראות את זה. זה היה מזמין לעולם. זה למה יש ספר על נוח, זה ינחמנו מעצבון ידינו. זאת אומרת, כל מה שאנו מתחילים עד היום כמחקרים שעובדים בפילד כל יום, As the land was scarce after Adam committed his sin, Hashem told him, ארורה אדומה בעבורך. This land is scarce for you. It will grow thorns and all kinds of problems you're going to have and you have to work like a slave to make a living. This is after the sin of Adam and Eve. ‫אז זאת אומרת, ‫הארץ היא קרסטית. ‫האנשים ישים אדם בלי דקות, ‫זה מאוד קשה להשתמש. ‫בכל זאת, הם רואים, ‫הוא נתן עם דקות. ‫למה זה כל כך אימפורטנטי? ‫הוא הארץ הראשון ‫שמבנה את המחרשה, ‫כי צריך דקות לזה. ‫אתה לא יכול לבנת את זה ‫אם יש לך דקה. So he designed the mechresha, they make lines on the ground, they throw seeds. Now they walk 10 times less, faster. That's why there is a verse, zei enachamenu, he will comfort us from the suffering of our hands that we suffered until now because we can never make a plowing machine. Mechresha, that's the right word, plowing. קוץ ודרדר תצמיח. The land. Today we have few curses. Thorns, weeds, worms and insects. This is all curses in the Torah. If you don't follow my Torah, that's the punishments you're going to get. תראו את הגרס שלכם, איך הרבה צריך להחליט מהגרס ולהתקדם ולהתקדם, גרסים בכל מקום, מזרח. תחשבו על החיים, יש לך גרס וזה לא מתקדם לגרס. זהו, אחת השנה אתה קטן אותו, זהו, 10 דקות. אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, אתה לא צריך להתקבל בזה, זה פרובלם, זה למה הם אומרים אורגנית, אורגנית, סופו של דבר הם לא מפריעים את החלבים. אתה לא צריך להת החלב רבותאי, החלב, נכנס ל-40 ימים ו-40 ימים. זה כתוב כמעלה הארץ חמאס. הארץ מלאה עם חמאס. מה זאת אומרת חמאס? חמאס. אין שבוע שהפלסטינים נקראים חמאס. הם נכנסו לחמאס את הארץ שה' נתן ליהודים. אשם ניתן להם דעה, איך הם יקבלו את עצמם? חמאס, חמאס בתורה זאת אומרת, סטילינג, סטילינג, גזל. כמה גזל יש בגודל נומרי? 40, גימאלי 3, זייני 7, למדי 30, 40. 40 יום של מידה בגלל סין גזל, גזל זה 40, 40 יום של רין לנצח את העולם מבחינות מיליאנים של אנשים. 1 יום של מידה זה 40 יום. ‫מם, השנה חמאס. ‫במידה יש מם, מם זה 40. ‫אחרי שיש לך 40 יום של רעיון, ‫אתה אלמיני את המם. ‫מם זה 40, גזל זה 40, נכון? ‫מים זה גם 40. ‫מם של המים, מם. ‫המם של המים. ‫אז מה שאתה עושה? ‫אתה יש חמאס, ‫אתה קח את המם. ‫מה יש לך? חמאס. ‫אז יש לך חת ושמח. איך הרבה חטא ושמח? 68, חטא זה 8, שמח זה 60. מה 68? חיים, חיים. חמאס, קח את המאם אחרי 40 יהים של רעיון, מה קיבלת? גימטריה חיים. אחרי שהרסת את המאם, יש לך חטא ושמח. 68, נומרית, חיים. בעצם היום הזה נכנס נוח לטבעה. And at that day, meaning day, not night, נוח entered the ark. On a daylight. Why? The people told him, נוח, enough with your illusions. You keep telling us for 120 years that you're building this boat, this ark, that one day Hashem will flood the world, God will flood the world, and we all drown. Do you really believe we will let you enter the ark? You're that naive. Anyway we die and we'll take you with us. You will never use this boat. Now Hashem could have made Noah enter the ark in the middle of the night. By the time they wake up in the morning, there's enough water to carry the ark away. No. אשם אמר לא, לא, לא. אתה לא תצטרך ללכת לארק כמו קטיף במידה של הלילה. אתה תצטרך ללכת ביום חדש, בצד שלהם. אבל הם רוצים לדמות אותי. אל תקווה, אף אחד לא תקווה אותך. תשכח את זה לי. כשהם באו, הליונים והלוחים באו. סורמנטו את הארק. הם היו מפחדים. הליונים, כולם הלכו. The water pushed Noah into the ark. He did not go in until the water reached his nose. The Gemara said Noah did not have enough faith. He did not believe that God will kill millions of people. Shooting, Benji? Are we in Gaza or in Queens? Sounded like shooting. טוב. ‫האמנו להגיד, אנחנו מקווים ‫שלא תהיה משהו רע ‫או שזה ברור? ‫אחרי שתדעתם ‫שהצטרפים איזשהו מקום. ‫אמרתם, בבקשה, אדם, ‫אני מקווה שזה לא במקום שלי. ‫אני מקווה שזה לא במשפחה שלי. ‫אני מקווה שאף אחד לא תדע. ‫זה נקרא ברור. למה? ‫בגלל שזה עברה כבר. ‫אתם ברואים על משהו ‫שעברה כבר. אתם יכולים לתפילה, אני מקווה שלא יהיה אף אחד נאדם, זאת אומרת, אם זה תמשיך או אם תהיה עולם אחר לנצח. אתם יודעים או לא? זו תפילת שווא, לתפילה על משהו שעדיין קרה, זה לא יחליט להחליט את המערכת. אז רבותיי, נוח לא היה עם ילדים עד עשרה וחמש. ‫בשנת 500, אתה צריך להיות ‫לפעמים 1,000 ילדים, ‫ילדים קטנים, ילדים קטנים, ‫10 גנירות. ‫רב אלישיב היה עם 6 גנירות, ‫הוא היה 101. ‫הוא היה עם ילדים קטנים ‫של ילדים קטנים. ‫בקרוב אצלכם. ‫ליותר 6 גנירות. ‫אז רב אלישיב היה רק 101, ‫היו לו 6 גנירות. ‫אם נשארים 500, ‫זה יהיה כמעט 50 גנירות. ‫50 גנירות, זה אלפים אנשים. נורח היה צריך להיות ילדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים הוא לא יושב עם ילד. מה הוא חשב? אני קבל את עצמי ברוך, אני לא עושה רעיונות, אני לא מטריד ומטריד את רעיון שלי, וכל האנשים האלה שעובדים רעיון יותר מאנשים, הם יש להם הרבה ילדים! אין להם רעיון של ה'?! אתה נותן לטרורים 17 ילדים ולבנה רכיבה מירושלים ולאזבן בישיבה 20 שנה ולא יש לה ילד אחד? זה לא נראה טוב. נכון או נכון? אם נוח הייתה מילים ילדים, היו כולם מותים בפלדה. הוא לא יכול להתפלגם אותם בארכה. אשם, במהלך שלו, יודע מה הוא יכול לעשות עם העולם, לא רצה להיות יותר ילדים. הם כל כך הרגע, מאיפה אתה תמצא אותם? בגרסון שלך או בגרסון שלך, איזשהו מקום. אתה לא יכול להשתמש בכל שלהם. אז השם אמר, אל תקווי, זה בגודל שלך. הזמן יקום שתהיה לך להשתמש בילדים. פעם הוא היה עם הילדים, קצת לפני שהם הלכו לבית, שם, חם ונפת, אין סביבה, 8 אנשים הלכו לבית. הבית היה גדול. אבל עדיין לא כפי אלפנים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש הכתובה, נפגש את הכתובה, הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את הכתובה, נפגש את ‫ולהשתתף את האחרון ‫כדי להשתתף יותר הכתובה, אנימוס, ‫כדי שהאנימוס לא נפ תהיה ‫כל כך חודש. ‫אתה שתתף את כל האנימוס ‫בשלב אחד, ‫אחרי חמישה של השלב הראשון, ‫זה בעצם חדש. ‫אז שמעתי אחד מהקהל לדבר, ‫במקרה של צחוק. ‫הוא אמר, תקשיבי, ‫כשבארך יש חכם, ‫ובמקרה הבארך יש אנימוס. ‫מי רוצה חכם כזה? ‫חכם ואנימוס. ‫התגובה היא, רבותיי, ‫אתם לא יכולים להשתתף האנימוס ‫במקום שהם אנשים. ‫אנימוס הם אנימוס. אתה לא נותן רכבים לאנמלות שאווירות לאנשים אם לא שאתה ליברלי-לפטי. לדבר שלהם, הלב יותר מיוחד מאנשי או ללחוץ. הם רוצים לתת 12 מיליון שקל ללחוץ, אבל הם לא רוצים לתת שקל לבחורי ישיבה בישראל. תסתכלו על החברה. 12 מיליון שקל לעזור ללחוץ ברחובים. אין לי סביבה לעזור ללחובים ברחובים. ‫אבל להם, כן, ולבחורי הישיבה, ‫שאתם נפגעים תודה עליהם, ‫אתם לא רוצים להתרחק, ‫אתם רוצים להם להתרחק למות. ‫זהו השראי. ‫כל מה שהם אומרים ומנגיעים ועושים ‫הוא נפגע של השם. ‫לא תשכחו את זה. ‫נורח בינתן את הארץ ל-120 שנה. ‫אני לא מבין. ‫בין ישראל לא הייתה תרעה. אין מבול בארץ ישראל, אפילו אם זה מחלוקת, אינים אמרו שיש מבול, אבל זה לא כמו אחר כך של העולם, אבל העבודה גניבה היא שבארץ ישראל לא הייתה תלוי, אז אם בארץ ישראל לא הייתה תלוי, תעשה נוח וכל האנימוסים ללכת לארץ ישראל וזהו. למה צריכים לבנות ארץ ישראל? אתם עושים דברים קומפליקטיים. התגובה היא איך אני אשכח מיליאנים של אנשים רעיונים שהם הולכים למות בגלות. אם אני אשכח נוח ואנימוס לארץ ישראל, הם יתקבלו פה ויותרו. אני לא רוצה שהם יותרו. אני רוצה שהרעיון יתקבל. שהם צריכים להיות רעיונים. מה, אתם חושבים שאינצנטיבי שלי ורעיון שלי הוא למות הרעיון? אני רוצה מיליאנים פעמים יותר שהם יתקבלו רעיונים. הם לא, אוקיי, הם עובדים על התהליכות של התפקידות שלהם. 120 שנים, כולם עובדים עליהם. מה זה הטלפון הזה? אתם מגניבים? למה אתם מבנים טלפון פה? אתם צריכים לבנות טלפון בעודר, בעולם. איך זה יעבור לבנות טלפון כזה גדול פה? לא, אךסה, אל תתאודו, תהיו פחות, תקווים את כל העולם, הם יקבלו הטלפון. אני לא צריך לבנות את זה במים, כל גברה גדולה שהייתה קבלת בעולם הייתה קבלת בדרך מים, בגלל שאין דרך להחליט את זה ברחוב. איך אתה תחליט להחליט את זה בקרוז, בקרוז גדול, אלפים אנשים יוצאים בקרוז, איך אתה תחליט להחליט את זה ברחוב? איך אתה מנצח את זה? איך אתה מנצח את זה? אין דרך לעשות את זה. אתה צריך לבנות הבועט בוודר. כל מנצח בועט הוא תמיד בוודר. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ברגע שהתורקים והקורדים חייבים, זה היה מקום שהארק נמצא על המעלה הכי גדולה. איך הכי גדולה מגיעה למעלה גדולה כשלא יש להם מירה וחיים? הם נמצאו את זה, הם מסיימו את זה ל-100% כמו בנושאים של התורה. הם נמצאו את ארגון נוח הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון הארגון האר ‫כמובן, החלטה לקחה את זה ‫למעלה הכי גדולה. ‫התורה אמרה שהמעלה ‫הכי גדולה. ‫כשהמים התחילים לגדול, ‫הכיף הלכה, הלכה, הלכה, ‫עד שהם נתקעו על המעלה. ‫אז הוא לא יכול להתחיל יותר. ‫בסופו של דבר, ‫בסופו של דבר של התורה. ‫אתם יודעים, בתורכי, ‫ב-2035-38, ‫הם צריכים להיות יותר קורדים ‫מאחורים טורקים. ‫הטורקים מנסים להתקשר ‫לחולקוסט ‫כדי להחליט את הטורקים, ‫הארמניינים, כל המינוריטים, ‫הם לא מינוריטים עדיין. ‫למה הם מנסים להתקשר להם? ‫הם טורקים, ‫הם גדלו בטורקיה, למה? ‫הרציון הוא כי ‫קבוצה טורקית מסוימה ‫ישה ילדה. ‫יש מישהי מוסלמים פנאטיים, ‫הם ישו יותר. ‫אבל אפילו הם, ‫הם עובדים עכשיו ‫על המידה של הילדים שהם ישו, ‫בגלל שהאקונומיה הזאת ‫היא מגניבה. ‫הלירה הטורקית נפגעה. ‫זה לא מה שהיה. ‫האקונומיה הזאת מגניבה. ‫אז מה קרה? ‫הם לא ישו ילדים, ‫אבל הקורדים ישו הרבה ילדים. ‫הם ישו 4. משהו, 4 קבוצה. ‫אז הם מולטיפלו 4 פעמים יותר. ‫בסופו של זמן, בעוד עשרה-עשרה שנה, ‫הם ייצאו במהלך בטורקיה. ‫זה יהיה אותו גבוה גדול בין ‫הקורדים והטורקים, ‫או הם יתקעו את המערכת. ‫זהו, ייצאו קורדים וטורקים. ‫לנו, בישראל, ‫זה הכי טוב שיכול להקיים. הקורדים לא נפחות שלנו, לא הקורדים שחיים באיראן, לא הקורדים שחיים באיראק, לא הקורדים שחיים בסיריה ולא הקורדים שחיים בטורקיה. הם לא נפחות שלנו, זה מאוד מעניין. שתי המדינות שהספרו ביותר הם היהודים וקורדים. תראו. איפה שהם היו, האנשים נפגשו אותם. היאטולה נפגשו אותם, ארדואן נפגשו אותם. בעיראק, סאדם חוסיין נפגשו אותם עם גס. איפה שהם היו, אנשים של המקום נפגשו אותם. הם לא רוצים להתקשר. טורקיה עכשיו הייתה אחת מהנדבים הכי גדולים שלנו בעולם. טורקיה היא נדב גדול יותר מאיראן. ‫כי הם הרבה יותר גדולים מאיראן. ‫יש להם ארמות גדולות, ‫עם הרבה ארצות, ‫עשרות אלפים של ארצות, ‫הם מאוד נחמדים. ‫יש להם ארצות, יש להם פלאנים, ‫היראנים לא יש להם אף פלאנים. ‫בשביל לרחוץ רכבים ומיסלים, ‫הם לא יכולים לעשות משהו. ‫הטורקים לא כזה, ‫זה ארמות מאוד נחמדות. ‫אם חס ושלום יתחילו בלחם עםנו, ‫אנחנו באמת צריכים מירקולים. ‫זה לא חמאס או חיזבאללה או איראן, זו ארמית גדולה. היחידה האחרונה שהם יישארו בסביבה היא שהתוקים יתקבלו, וברגע זה נעשה איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איז ‫כמו סעודי ערביה וקווייט, ‫לא קווייט, ודוביי וכל זה, ‫אמרהיטים. ‫למה? זה טוב לדבר שלהם. ‫טוב, הם רוצים. ‫הם לא יודעים על כל שם. ‫הם לא ידעו עלנו. ‫זה רק השיעאים של איראן. ‫הרבה דברים קורה, רבותיי, ‫עכשיו. ‫אם זה היה לי, ‫אני לא נותן להם ‫חלק מהגזעה אחת. ‫אני לא נתן להם לדבר אחר. ‫זה ניתן לנו מהזמן, של 3,000 שנים. אתם באים מבחינות אחרות במדינת הארץ לבית ההלכה. היו סינגגגים שבאר כמעט 1,000 שנים בגזע. אחת מהגאונים והראשונים היו שם בזמן 1,000 שנים. לפני רשי. היו סינגגגים בגזע. היה יהודים שבאר. לפני שהאראפים באו. אנחנו נכנע אתכם להשתתף פה, מקווה שאנחנו ניתן לכם גוש קטיף, אנחנו מקווים שאנחנו נמצאים בסדר עםכם, אבל כל מה שאתם עשיתים זה לרחוץ עלינו, לקחתם אותנו, לרחוץ עלינו. מה ההכנעה? אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ לוקח או לוקח את ארץ שלהם, הם מותרים את עצמם על ארץ שלהם, הם לא מותרים שאתה מותר מיליון מהם, הם לא מותרים, קצת הם לא מותרים. אתם תקבלו מאה מאותה מילים מהם. הם יקראו עשרות שנים על זה. הם עדיין יקראו על ספיין. הם קבלו ספיין בקטנה קטנה קטנה, ואז אנשים של ספיין נחשפו אותם. עד היום הם יקראו עשרות שנים, ספיין ניתן לנו. זה מקום קבל. מדברים על ספיין עם אחשימם, אחד מהמדינות הכי אנטסמיידיות בעולם זה ספיין. אנחנו נחשבים הרבה מהם. הראשון ההולכוסט היה מהם. הולכוסט הספנית ופורטוגי. 500 שנים אגד, הם מטורחים אותנו יום ויום. הם לא הלכו ללמוד שום דבר. היום, 500 שנים אגד, הם פרו-חמאס. הם לא רוצים להתאמין את המסקר. הם מנסים את הממשלה, את המדינה של ספיין, לא לשלוח ארץ לישראל, לא לקחת ארץ מישראל, ולא להשתתף איזה קהילה לישראל. בגלל זה, מה שה' עשה להם? פלדת וולנציה, אלפים אנשים מותים, מיליארדים וטריליארדים דולרים נפגשו, ועכשיו ברצלונה. הפלד התחיל אשר בברצלונה. מי יודע אם יהיו בברצלונה? ‫אתם צריכים לראות את הווידאו. ‫זה נכון כמו התשע פלגים של איג'יפט. ‫כל מי שמצביע על היהודים ‫קיימו מרקע גבוה מאוד. ‫אני אשמח שהגוהים הזה ‫תקבל את הסיפור הזה. ‫שמעתי שמישהו ‫שהוא קנדיד ‫למנהל ניו יורק, ‫אני לא יכול להגיד את זה, והוא אומר, אני לא מבין למה יהודים לא מגיעים לזה. אנחנו, הג'נטילים, אנחנו כולנו אנטסמיטים. זה לא במדינות שלנו. אנחנו לא אפילו נבין את זה. זה בגנים שלנו. זה בדנאי שלנו. אנחנו לא יכולים למשלם את זה. אנחנו כולנו אנטסמיטים. אני יושב עם ילדים יהודים. ולפעמים אני צריך להזכיר את עצמי שלא לאכול יהודים. ‫אז הלפטים בישראל ‫פשטו את השאלות שלו. ‫אני לא יודע, ‫אתם לא שמעו על זה? ‫זה היה יום לפני. ‫שתי יום לפני. ‫הוא כנראה ‫לתהיה ממלכת ניו-יורק עכשיו. ‫הלפטים בישראל ‫הם יביאו את זה עכשיו ‫ולהגידים, איזה מפורסם. ‫אז אני אומר, לא, אתם מפורסמים. ‫זה לא מפורסם בכלל. ‫אתם צריכים לקחת את הרגלית ‫ולהתאמין לדבר הזה. ‫תודה לכם שהם חייבים. ‫זאת האמת. He said to you, he said how many more generations you will stay naive thinking that we will like you. We will never like you. It doesn't matter how many territories you give and how much you give in and give up. It's not in our hands. Like Hashem put words in his mouth. That's the way Hashem said that the world would be. עשיו שונא ליעקב. It's unbelievable. The Gemara say halacha. Halacha. מה זה זה מין הלכה? The law. What is the law? The law, Esau hates Jacob. You should say it's a phenomena. It's a misfortunate thing. It's a bad habit. There's ways to describe it. No, the Chachamim didn't say any of those. The Chachamim say it's the law. What does it mean the law? It will always remain. The law never change. It's a divine law. What's the divine law? Esav sonele Yaakov, also Ishmael. All the children of Esav and all the children of Ishmael hates the Jews. ‫הילדים של קטורה שהיו לצינה, ‫ליפן וכל זה, ‫הם לא אוהבים ישראל. ‫הם לא אוהבים יהודים. ‫הם עושים עבודה עם הערבים, ‫בשבילות אחרות. ‫אבל כשאני הייתי בצינה, ‫אף אחד נראה לי, ‫אני הייתי בצינה, ‫הייתי מבחינת עם סוטקייסט, ‫הילדים הישראלים היו לרחוץ ‫לקחת לי את הסוטקייסטים. ‫אני שואל את אבא שלי, ‫הם רוצים לטיפ? ‫הוא אמר, לא. ‫הם אוהבים יהודים פה. ‫כשהחלטנו את האובר ‫של הונג קונג, לבית אחד. זה כמעט שתי שעות לבית עם מיניבן. הגיא היהודי לא מדבר בשפה באנגלית, אבל הוא אומר... הגיא מדבר להם בשפה היהודית. אני אומר, מה הוא אומר? הוא אומר שהם אוהבים יהודים. הם לא אוטומטיקלי יהודים. למה? כי הם לא הילדים של עשיו, והם לא הילדים של ישמעאל. זה מגניב. אשם אמרה משהו, סוף הסיפור. אף מדינת היחידה, אף סיפור, אף נגושייה, אף שום דבר לא תחליט להחליט את זה. אתה נותן להם הכל. אתה אומר, אוקיי, אני אשלח במידה של הארץ. נותן לי דק שחולה. אני לא אמשיך אתכם. אני אשלח במידה של אימא, בשטחה. אתם לא תראו אותנו. הם צריכים להגיע ולהחליט אתכם שם. It will always be the case. Why? Because Hashem said so. It's not even in their hand. These candidates just say the truth in a brave manner and that was already written in the Gemara. He didn't say something that we don't know. Now they're going crazy. What an antisemite. No, he's not. He tells you I have Jewish children. I guess his wife is Jewish. I don't know what's the case. I don't know if he said Jewish kids or grandkids, whatever the case is. It's not in their hands. But HaShem decides when their antisemitism will be harmful and when it's not. That's it. When HaShem wanted us to die, the Nazis became violent. It's not that the Germans liked us before the Holocaust. Hundreds of years before, they hated us. It's the children of Esav. But the time came that HaShem wanted us dead, so then they became violent. The Arabs הם נפגעו אותנו מהזמן של ישמעאל, 3,000 שנה. לפני האסלאם. עכשיו הם היו מאוד רעיוניים. הם לא היינו תמיד רעיוניים. נשארנו עשרה שנים במדינות ערביות. במהלך הזמן הם נפגעו אותנו, כמו יהודים שעובדים עכשיו באיראן. הם לא שמחים שם, אבל הם לא מתחילים להתקלם על ידיי. היום הם נפגעו את היהודי הפחד הזה. 20 שנים, הם נפגעו אותו. אבל בסופו של דבר, כמה פעמים אתם שמעים בעוד עשרה שנים שהם מנסים לצלם יהודים בעיראד? היהודים יום חדש של רליגיה, הם יכולים ללכת לסיניגאג, הם מנסים לעברות עברית על שטחים שלהם, מג' ודוד בכל מקום. בעיראד, מה מנסה החייטים המדהימים, שכל אחד מהם חמאס, ללכת ולצלם יהודים בעיראד? אף משהו, בשביל ה' יהודים של איראן, כמעט כל מהם שומרו שבת. כמעט כל אחד הוא רליגי. אשן אמרה, אני לא רוצה שאף אחד ללחוץ עליהם. יש להם קומיונטים, יש להם סינגרקים, יש להם משרדים. אנשים יודעים שהם יהודים. הם ראו אותם עם ימאקה ציצית. אני ראיתי וידאו, איך הם יוצאים על הרגל בטישה בעב, איך הם ראו מגילת אסתר. ברחוב. ‫אחד מהם, הם לא יכולים ‫להתפרסם איזה אהבה לישראל, ‫או להכניס איראן ללחוץ על ישראל, ‫או להכניס חמאס. ‫אז הם מפחדים את החיים שלהם. ‫היהודים נלמדו את הטריק. ‫הם מפחדים להכניס ישראל, ‫ואף אחד בישראל ידע ‫שיש להם ארץ על רגל. ‫זהו, אף אחד לא מבקש את זה. ‫כשהם אומרים, ‫אווי, אנחנו מכניסים ישראל בצורה גדולה ‫בגלל ההכניס לחמאס. אף אחד יקבל את זה באמת? לא, אבל זה טוב שהאייטולים יפגשו את המשחק. הם לא דמות. הם יודעים שהיהודים אוהבים אותם ושהיהודים יודעים שהיהודים אוהבים ישראל. אבל כמו שהיהודים יפגשו את זה ויפגשו את המשחק, הם נפגשו אותם. למה? זה טוב להם. שהם נדמו את העולם, הם לא אנטסמיטים, הם פשוט אוהבים את הציוניסטים. They hate the state of Israel because they are occupiers. They torture the Palestinians, you know, the rest of their nonsense. Here, don't you see? We don't touch the Jews in our country. If we were anti-Semites like the Nazis, we would kill them all in a day. What's 20,000 to kill? Do you see how it is? That's the trick. It's all a fake game. ממש a fake game. השם אמר לנוח, אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה. אני רואה אתך כאלה היחידה בנושא הזה, אבל אני מבקשת אתכם יותר, מדרסה. אתם לא רואים את זה בטקסט. אבל השם אמר לנוח, אתה היחיד כאן, אבל אני מבקשת אתכם יותר. אתם צריכים שתפסקו שאני לא אטרח את העולם. תהיה צדיק אחד יום, אברהם בשביל חמש סדים, אני רציתי להצטרף בסדום ובגמורה להצטרף אותם הוא תלוי וארגיע אותי, אולי יש צדיקים שם, איך אתה תעשה את זה? ואני אגיד לו, אם תהיה צדיקים, אני לא אצטרף את המקום בכלל. כשנואח בא מזורח, הוא קיבל את השוק של את החיים שלו. כל העולם הולך, הייתה כתובה עם מול עיר. כל שם הולך. כל שם מלך, הייתה מולת מול. הוא התחלתי לקרוא, ה' אמר לו, אתה מגניב, עכשיו אתה זוכר לקרוא? למה אתה לא קרוא לפני שההולכות התחלת? עכשיו אתה זוכר לקרוא אחרי שהמיליונים מותרים? אתה יכול להקרוא להם לפני 120 שנים אתה יכול לדעת על הפלעה, אתה קרוא וקרוא, אבל אתה לא קרוא שאני אשב את כל האנשים שאני צריך להבין. עכשיו אתם קוראים! זה למה ישעיה, עיזה, קוראים לתרעה מי נוח. תרעה נוח. הם קוראים לזה מנצח. אתה הצדיק, אתה היה עם הכוח לדבר על כל האנשים הרעים פה. ואולי הם לא יתקשרו. אתם קיבלתם את זה, הם כולם מוותים, אתם הם, החלטה נמצאת אחרי אתם, תחשבו על אוקטובר 7, הם קוראים לזה פוגרום של מיסטר אקס. זה מגניב. בואו נקרא לזה ביבי פוגרום. תמיד, עשרה שנים מאחורי. ביבי פוגרום, זאת אומרת שהם מגניבים ביבי. אם הם קוראים לזה פוגרום לפיד, פוגרום לפיד, פוגרום ביידן, הם מגניבים ביידן. הפוגרום נקרא אחרי מישהו, זו ארגון שלו. הם קוראים לזה פלד מי נוח. מי בא לאחר כדי לפסיק את המצבות שהיה לו נוח, משה רבנו. זה למה משה רבנו חי 120 שנה, כמה שנה שנוח קבל את הארכה ולא פרש לאנשים. ב-120 שנה שמושה חי, כל מה שהוא עשה היה לדעת על היהודים, על הארץ ישראל, על ה' לעזור להם. כשהם היו סלבים, הוא הלכה לעזור להם, הוא קריא עליהם. ונוח הוא נמצא בארץ, בבוקר, וה' נמצא משה רבנו גם בבוקר, כשהוא נתן. במים, בבוקר במים עם נוח, בבוקר במים עם משה. Why? Because Moshe came now to fix all the things that Noach should have done and didn't do it. And then when Hashem say to Moshe, leave me alone, let me wipe them out. I will start a new nation from your own children. Moshe say, no, if you want to erase them, erase me from your book. מחני נא. מחני, it's Mem Chet Nun Yud. מחני, it's Mey Noach. מי נוח, מחני. משה אמר מחני, נוח לא אמר מחני. זה למה נוח קיבל מי נוח, ומשה קיבל מחני. משה קבל להם. השנה חמאס, מלאה הארץ חמאס. כמה חמאס יש בגרסה נומרית? 108. דווקא גאינם. חמאס הוא הל של כל אנשים נורמליים בעולם הזה. גאינם 108. ג' ה' י' נ' מ' 108. חמאס. אותך ראיתי צדיק בדור הזה. I see you righteous in this generation. מה זה הזה? Numeric value 17. 17 generations from ‫של נוח לאברהם, ‫של נוח כל הדרך לאברהם, ‫זה 10 גנירות. ‫של אברהם, יש לך אברהם, יצחק, ‫יעקב, לוי, קאט, אמרם, משה. ‫שבעים גנירות. ‫17 גנירות. ‫נומרית מיוחדת, טוב. ‫כשהוא נתן משה, ‫מה זה אומר? טוב. מה? טוב, נומרי קבוצה, 17. נוח, נכון, בדור הזה, הזה נומרי קבוצה, 17. משה, גימטריה, טוב. טוב, זה נכון כשמשה נפגש, ותראה כי טוב הוא. כשבת יבת פרו באה, היא ראית משה בבוקר, בבוקר. מה זה אומר? ותראה כי טוב הוא. היא ראית שזה הילד טוב. טוב, נומרי קבוצה, 17. יש כל כך הרבה סקרות אחרות, אבל הזמן הלכה. אמרתי שלושה שעות ברחוב, ולא התחלתי אפילו. אבל, אנחנו מקבלים, רבותיי. למטה, בעזרת השם, בברוקלין, אני אדבר על... יש שני גניבות של אנשים רחבים שהנוח ראה. הגניבות של הפלד והגניבות של הטוורים בבילוניים. טוור. מה ההחלטה בין הם? התגובה שלהם הייתה אחרת מה הייתה אגנדה שלהם? למה הם היו ככה והם היו מין מינים של אנשים מגעים? זה מגיע לימים שלנו יש מיני מינים מגעים של אנשים מגעים היום לא כל האנשים מגעים הם נכנסים כשאתה רואה שאחד מגע שבת הוא מגע והחבר שלו שמגע שבת הוא גם מגע אבל זה יכול להיות בשביל שורות שונים ‫אחד מגיע לשבת ‫כי הוא מגניב לסיגרת, ‫אבל הוא אוהב השם. ‫הוא קיסס את המזוזה, ‫הוא קיסס את ספר התורה, ‫הוא קיסס את אדם הרבי. ‫אם הוא מגיע לשיעור תורה, ‫הוא באמת נשמע, ‫אם זה בפיונרל או בצד שלך, ‫בוחרי בצד שלך, ‫אתם יודעים, ‫הולכת הולכת, ‫הרבה מהם נשמע בשבת. ‫אבל הם נשמע והרבי מדבר. ‫אבל אחר כך יש את הטובה האחר. ‫הם כל כך אלרגיים, ‫הם לא יכולים לשמוע את ה' תורה, ‫הם לא יכולים לראות ‫אחד עם כיפה, ‫הם לא יכולים לראות ‫מיוחד של רבי. ‫אם מישהו נתחיל לדבר, ‫הם עושים רעיון על מניחה. ‫הם ממשיכים את הטלפון, ‫הם מגיעים, ‫הם מתחילים להתאחס ‫באנגלית. ‫שני אנשים שונים. ‫אחד, הוא מגיע לשבת ‫בגלל שהתגלגל ‫בשביל אדם, ‫אידיאולוגיה של קומוניסט רשם הרושע, זה הדרך שהם פרוגרמים את ראשו במדינת הסוויות. האחרון, זה לא ככה. הוא מבחינה טובה, בשבילות שלהם, אבא שלהם היה רליגיוני, חברים, זהו. הוא פשוט עדיק של סיגארט. של רווחו שלו. זה לא נכון. הם לא יכולים להיות במהלך נכון. זהו וזהו. אחד הוא רשע לתאבון, ואחד הוא רשע בהשקפה. זה שיעור מאוד מעניין למהר, זה יכול להשתתף לכל אחד מכם, בגלל זה. אנחנו יכולים להיות האנשים שהתורה מדברת עליהם. אפילו אם נשתמש בנצוות, איזשהו מה שאנחנו עושים, יוצא אולי מזה או מזה. איזה הוא הרבה? למה הם נחשבו בזה כדי לגמור? והאחרון, השם, מייצר את הדבר שלהם ונחשב איזשהם במונקים. זה מה שהסיינטיסטים מזכירו. הם אומרים, אנשים באים מהמונקים. לא, המונקים באים מהאנשים. איזשהם מונקים, לא כלום. היו מונקים לפני הטוואר בבילוני. מה היה הסיימנס של החלטת את הדבר שלהם? היו כולם בדבר אחד בעולם, עד הזאת. ומאחר זה, ה' מייקס את הדבר שלהם. בלל ה' את שפתם. אשם אינטרפיר עם רעיון שלהם. הם קחו את רעיון שלהם ורעיונות שלהם. הם לא ראו את הלגות שלהם עדיין. והם מוצגו עשרה מלגות אחרות. כל הלגות שיש להם בעולם, התקשורות בהן בבילוניה. מי יכול להגיד לי היום בעולם, איפה היא בבילוניה המודרנית של היום? התגובה היא ה-UN. ‫המדינות הברית, ‫שהם מגניבים עכשיו. ‫למה הם מגניבים? ‫כי ישראל החליטה את ‫המחשימה של אונריי, ‫שהם מגניבים את המדינה. ‫הם לא יכולים להיכנס לישראל, ‫הם לא יכולים להיות מקום, ‫הם לא יכולים להיות קארדים דיפלומטיים. הם עדיניים. למה? הם מרדכו אותנו ב-7 אוקטובר, הם עשו חמאס לנקות אותנו. אנשים מהארץ היחידה, תלמידים שלהם. כל העולם נפגש גניבה על ישראל, לא להכניס אותם לגבי הלכה. 94 חברים של הכנסת דאגו להכניס אותם ללכה אי-ליגלית. אי-ליגלית לא הייתה בהיסטוריה של הכנסת. ‫כי תזכרו, יש אראבים טרוריסטים ‫בכנסת, ויש לפטים ‫שהם פחות מן האראבים הטרוריסטים. ‫אז בגלל זה, ‫הלפטים האקסטרמיים ‫ואראבים ההתרחבים של ישראל, ‫כל אחד ראה לצלם אותם. ‫הם הולכים לרעיון עכשיו. ‫הם עושים כל כך הרבה עבודה ‫עם רוסיה, ‫כל כך הרבה עבודה, ‫ביאות אוכל, מגיעים לתבל, מיליארדים דולרים שהם עשו במשך 40 שנים, כשאנחנו נפגעים ונפגעים ונפגעים כל יום, הם יעזורו להסתכל את המיסלות שלהם בשלטורים של אונרה. עכשיו ישראל אמרה להם שאתם לא תעזרו להם אחר דבר, כי אתם לא תיכנסו לישראל. וישראל אמרה לפריבטיה, שכל אחד שרוצה לעזור לפלסטינים, הוא מרחוב. כמו שזה לא ממלכת הברית. הם מגניבים. הם לא יודעים איך זה מגניב להם. זה הרעיון הכי גדול שהם פגשו אף פעם. כולם יקבלו מה שהם חייבים. הזמן יקבל לכולם, רבותיי. הם מגניבים. המלכת הברית האנטרסמית הזו, המלכת הפורטוגית הזו, שהיא תמיד מספקת חמאס, היא מגניבה עכשיו. לא משהו יעבור להם, הם מנסים, הם מבקשים, הם מבקשים, אנחנו הולכים להשיג, אנחנו הולכים להכניס את ה... הם אומרים, אתה כניסה, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אף אחד לא יצא, תמיד זה עבודה שלכם, אתם מתאים למות, זה לא עבודה שלנו. אנחנו נתן לכם הזכויות להצטרף למדינה שלנו, אנחנו מוכנים לתת לכם כל ההשפעה שאתם צריכים, שאתם יכולים להשפע את הפלסטינים להצטרף למות, אפילו כשאנחנו יודעים שכל אחד מהם רוצה אותנו מתאים, אנחנו עדיין מוכנים להצטרף להם למות, הם לא יצטרפו לנו אף פנות. ‫הם יראו אותנו אוהבים בישראל, ‫הם לא יכולו לא פעם ‫לעזור פנקה ‫של גזעה לישראל, ‫לתפוס יהודים. ‫כל אחד יודע על זה, זה לא... ‫אבל נתנו להם, ‫נתנו להם עד עשרה דקות. ‫ומה נתנו בגלל זה? ‫מיסטרים על הראש, ‫בדיוק, סירינים. ‫אם זה היה עליי, ‫אני אגיד, אני לא מבין, ‫תתן להם לבית גזעה ‫וללכת למדינה הערבית, ‫איפה הם באים. ‫הם לא רוצים להתאכל, ‫תן להם ללכת לביתה האוריגנלית. ‫העראבים יטעו אותם. ‫העראבים יש לכם כל המONEY, ‫כל האויל, 99.8% של ‫המדינית האסטרית היא להם. ‫הם יכולים לקחת 2 מיליון ‫פלסטינים מגזע. ‫מגזע נכנס לנו. ‫אבל הישראלים הם גבולים. ‫הם מפחדים. ‫אולי עכשיו, ‫אם למטה טראמפ יבנה, ‫למטה עם השם, הוא יתן לנו לעשות כל מה שאנחנו רוצים. זה ברור. זה למה איראן לא מנסה להתקשר. הם מתייחסים עד לאחר ההלכה. אם היו מנסים להתקשר ישראל, טראמפ בטוח יתקשר. בגלל שהאמריקאים אמרו, אנחנו הולכים ללחוץ עם איראן, אנחנו צריכים אנשים באמת לנסוע את הסיטואציה, לא את ה'קאמיליאן' עם שמיכה פשוטה שלה. היא לא יכולה להתקשר עם איראן, כולם יודעים את זה. אז הם מקבילים את איגו שלהם, הם מתייעבים! אנחנו נגמר את מקומות שלהם! הם מתייעבים עד לאחר האלקציה. אבל אם טראמפ ייגמר, אני חושב מאוד שהם ייגמרו להתקשר. הם ימצאו סביבה. למה? בגלל שהם יודעים שטראמפ יגמר לנו כל הטראמפ שאנחנו צריכים, אינסטגרמי, פלאנגים, פלאנגים, וגם פילאנגים אמריקאים יכולים להשיג. למה? כי הוא אוהב אותם כמעט כמו שכל יהודי נורמלי אוהב את המרדכים הנאצים של איראן. הבעיה היא כשאתה מגיע לצד הלאה, הם החברים, הם נאיבים. הם רוצים להתקשר אליהם. איראן, בבקשה, אל תהפכי. בבקשה, אנחנו מבקשים אותך. ארבעה שנים הם מבקשים להם. במהלך זה, הם פרסמתו את כל הטרור בעולם. 99% של הטרור בעולם הוא מהמoney של איראן. מי נתן להם את כל המoney? חוסיין אובמה. חוסיין אובמה, שם רשעים ירקב. בזמן טראמפ, הם פרסמתו פחות מ-10% ממה שהם פרסמתו היום, בעקבות הדמוקרטים. הדמוקרטים חשבו שאם הם נותנים להם זמן, 150 ביליון, ותעשו להם להחליט את הסנקציות שיכולים להחליט על עולם, הם יעבורים על זמן זמן, אולי נצליח לעבוד עם הם. מה הם עשו? קחו את כל הזמן והחליטו על הטרוריזם 1,000 פעמים יותר. הם חודשים ממלכות את עצמם הנוכליים שלהם. זאת אומרת, בפעמים הבאים, יהיו השבועים הכי קריטיים של החיים שלנו. כל אחד מהם, איך שאת 20, איך שאת 70. מה שאתה תראה בפעמים הבאים, אף אחד לא ראה עד עכשיו. זה יכול להיות, אולי, אופיסיאלי גוג ומגוג. אולי משיח יהיה רחוב יותר מכל מה שאתה יכול להבין. בגלל שהם יצטרפו ואנחנו נגמרו את כל המקומות הנוקליים וכל המקומות העולמיים, ונחתו את האלקטריקה שלהם, ובמקום שהם יכולים להשתתף בו, הם יכולים להשתתף בו. הם לא צריכים להשתתף בו לנו דיוקא, הם יכולים להשתתף בו בעולם נחתנו. אם תשתתף בו נוקלי בעולם נחתנו, זה יכול להיות סונאמי גדול. מדינה כמו ישראל, ב-32' תקווה את הכל עם מים, למדינה הכי גדולה. אתם לא צריכים להשתתף בו לנשים כמו נגסקי וירושימה. אתם יודעים, בארקטוויט, בטיילנד, שעברו צונמי, חצי מיליון אנשים מותים. הם נפגשו פעמון, במים, מילה, מפה של תל אביב, במהלך ישראל, ועושה מיליארד, מיליארד גאלנדים של מילות, מתחילים להתחיל לעבור לישראל, ונפגשו כל המדינה בפעמון. כולם נפגשו למות, והם לא יודעים על הערבים. הם פשוט משתמשים בהם כפונטים במלחמה שלהם. ומה יהיה בהם הרטליה של ישראל? יש להם סמרינים, אז הם יהיו צריכים להטריד איראן. הכל יכול, רבותיי. אני יכול לדעת שזה נשמע מגניב, אבל היום זה יותר ריאליסטי מכל פעם. איגו שלהם לא נתן להם לא להרטליה. הם יודעים שאנחנו נחליט את כל המיסלות שלהם, את כל הסיסטמיה ההחלטה שלהם. מי יוכל לדבר על פעולה? הם לא יכולים להחלטה. אנחנו יכולים להחליט אותה. בזמן אחד, אנחנו יכולים להחליט את כל איראן, בלי פעולה נוקלארית. פעולה בלתי תחתית. למה הם רוצים את זה? התגובה היא שהאיגו שלהם. השם מטורף להם. כמו שהוא עושה את האיג'יפטים לצחוק את היהודים. לצחוק שלהם. אשם דריבה להם מגניבה, אנשים אומרים להם, אתה לא משנה, אתה מגניב, אתה פרסמת החמאס, אתה פרסמת חיזבאללה, אתה לא מגניב, אתה לא עשה איזה דמייגה לישראל, אם אתה לא תעשה את זה, אנחנו לא רוצים איזה חברה עם אתה. אז הם צריכים להפסיק, אבל הם לא יודעים. זה רבוטאי, זה משהו גדול, זה יקרה. בלילה הבאה, אנחנו נהיה הרבה מגניבים. ארבעה שנים לפני זה היה יום חודש. אני הכניס את הלקציה שלי בברוקלין. על הדרך למונסי, נמצאו על הרדיו שזה באמת אפשר, שטראמפ יכול להגיע, אבל זה עדיין לא כנתן. בזמן שהצטרפתי למונסי, אני חושב שבשעה אחת, זה היה כבר 95%. אבל עד היום הבא, אף אחד לא ידע בטח. ועכשיו הם אומרים, פנסילבניה היא המדינה הכי חשובה, ועכשיו זו קריפה שם. זה מה שהם אומרים היום. מי ידע מה שהם אומרים? זה נכון או לא נכון? רק ה' ידע. אבל אם היא מנהלת, אל תאכל את הרבה שלך. כי תזכרו, כל מה שה' עושה בעולם, הוא עושה את זה על ילדים שלו. ואם הוא רוצה שהיא מנהלת, ולראש יש למנהלת, זו חשיבה שלו. מי ידע יותר, אנחנו או הוא? הוא יודע יותר. Whatever the verdict will be tomorrow night, we should open a bottle of wine or champagne and drink L'chaim and say Baruch Atah Hashem. That's his real name. What? Shecheyanu vekeimanu vegeyanu lazman hazeh. Why? That's also good. Gam zu le tova. Kol man de avid rachmana latav avid. אם אשם רוצה להתעורר את הראש שלו לעשות את הדבר הנכון, הוא מנטרל את הראש שלו בכלל. אם הוא לא רוצה, אם הוא יכול גם, טראמפ יכול גם להתעורר נגדנו. משהו שאנחנו עושים שאולי, או משהו שאנחנו לא נלמדים אותו, אתה יודע טראמפ, הוא יכול להתעורר נגדנו. כל מה שיכול. מה שהוא נראה, הוא היה מאוד טוב לנו. אנחנו אוהבים לו הרבה תודה, אנחנו צריכים לכל אחד לבחור אותו. מה יקרה לאחר כך? רק אשם מנטרל. תזכרו, רבותיי, בבקשה, אל תזכרו שחושבים שהוא או היא יש בכל כוח להחליט את הסיטואציה שלנו, זה 100% חרסי. אז למה אנחנו מקווים שטראמפ ייעבור? השתדלות. אנחנו מבקשים. אנחנו מבקשים על מה שיהיה טוב לנו. אנחנו לא יודעים אם זה טוב. אנחנו צריכים להגיד ל'השם, השם, אם זה טוב, תעשה לו להיעבור. אם זה לא טוב, תעשה מה שטוב. אתם יודעים יותר. אנחנו רק מבקשים אתכם שתהיה לכם מרצה עלינו, זהו זה, לא להפסיק אותנו, לא להביא אותנו משהו רע. מי הוא טוב, רק אתם יודעים. אנחנו יודעים שזה כל מה שלכם ועוד מלבדו. אנחנו גם נלך לדוקטור טוב ולמדעי טוב, בגלל שאנחנו מנסים. אבל אנחנו יודעים שזה 100% במדע שלכם. עם כל ההלכה לדוקטור ולמדעי. כשאנחנו לא יודעים מה לאכול והרצון בא ונתן לנו כמה דולר ונשאר לנו לבריאה או לבריאה אנחנו מאמינים לו מאוד ואפשרים לו אפילו לדבר ולשאול לו לבריאה נכון, אבל אנחנו יודעים שזה 100% מהאשם אם הייתם אומרים לא, האשם יש משחקים אחרים. אל תשכחו אף פעם את זה אנחנו מקווים שתהיה כל מיני דברים טובים אבל אנחנו יודעים שהשם מבקש את הפירמידה פה הוא קח את הסטרינגים הוא רוצה שהאמן תהיה אדם שלנו, הוא תהיה אדם שלנו אם הוא רוצה שהנאצי תהיה אדם שלנו, הוא תהיה אדם שלנו אם הוא רוצה שהראשון שלנו בהיסטוריה תהיה אדם שלנו, בקיצור זה יקרה לא תשכחי את זה אתה צריך תמיד לדבר, להגיד אין עוד מלוודו זה כל אשם ומה אשם חושב שזה טוב לנו, למדינה הזאת, לעולם, אנחנו לא נעשה קצת על החלטה שלו. מחר או לילה, אנחנו יכולים לדעת מה הוא החלטה, זהו. ואולי בשנים אחרים, אנחנו יכולים להבין למה הוא החלטה. ואולי אנחנו יכולים רק להבין את זה בעולם האחר. אבל אחד מה שאנחנו יודעים, ואם לא, אנחנו הריטיקים. Now, whatever Hashem is doing is the best thing that could ever happen. Regardless of how much from that you understand right now. Everything is clear? ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנני אמן הקדוש, יאומי רצח, ידוש ברוך הוא, לזכות את ישראל לפיכה חרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ