Live with Rabbi Yosef Mizrachi

זה עובד עכשיו? אנחנו צריכים להתחיל מההתחלה. קח את הכמרה. בוקר טוב. This lecture, בעזרת השם, will be להצלחה ולרפואה ציפור הבצרה, יושע בן קרן, לרפואת העובר של מילנה מלכה, בת פאולינה, לרפואת עושר בן יפית, לרפואת הנפש והגוף של טליה בן הוד הברינה, לישועה ושחרור השבועים, מביאת הר בן גליה, גל גלבוע, דלל בן מרב, לעילוי נשמע תמרה, בת בתיה, ליב בן אפרים יוסף. גם לרפואת ברל, מיכל, בן, פייגה, איתה לרפואת אלי מורדכי בן סרה, אילני, אורנה, בת חן, חנה. אחד מהמסגרות, למטה, הלקשר שלי בברוקלין יהיה במקום אחר בברוקלין, לא רחוק. במקום קוני איילנד אבניו, זה יהיה ב-8.00, כמובן, ב-1694 אורשן אבניו. 1694 אורשן אבניו, למרות, ב-8.00. השם של הסינגאג הוא מדרש איש מצליח. בעזרת השם, בשבילי הלילה, אני מלכת לישראל. ‫אנחנו נמצאים עוד פעם ‫בין ראש השנה ויום כיפור. ‫אין אסר את ימי תשובה. ‫תזכרו, יש לנו כמעט ‫שנה אחת. ‫כן, בין ראש השנה ויום כיפור. ‫גם, היום השבוע, ‫אני עושה פרק ראוי, ‫זה פרק ראוי, ‫שבעצם אני לא מדבר במונסי. ‫כל שנים, אנשים שואלים לי, ‫למה לא תעשי פרק ראוי במונסי? ‫אז אני מדבר על זה ‫בפרסטה הבאה הזו, ‫ב-5 לוקסטלו ומונסי, ניו יורק. ‫ב-8 שעה גם. ‫הלול התחיל, ‫אז אנחנו הולכים לדבר על זה, ‫מה זאת אומרת, ‫מה אנחנו צריכים לעשות השנה. ‫זהו כל ההכנעה. ‫היום, ‫החלטתי ‫שהרבה הלכים שהמפרד טראמפ סיימנו על. אחד מהם, אם אתם הולכים לרחוץ את הפלגה האמריקאית, אתם הולכים לבריאלים אחת פה. אני רוצה לראות איך כל האנרכיסטים הפנאטיים וכל האנרכיסטים הלפטי-ליברליים, איך הם יחזירו את המגזים של ארה״ב, כי הם אוהבים לעשות את זה, לקחת את הפלגה. אני לא יודע למה רק אחת שנה, בעניין שלי, מישהו שקח את הפלגה של המדינה, הוא חיים, הוא חיים, הוא חיים. אני יכול לתת לו עשר שנים בפריזן. אחת שנה, אחרי שהם יחזירו את זה, זה רק פעמים, זה לא... זה לא מסוים, אני לא יודע. הוא הלכה בבקשה עליהם. עוד דבר שאני ראיתי הוא גם רוצה להשתתף ארהבים, ארהבים נימיניים בכל מדינה של אמריקה הוא עשה עכשיו אחד בוושינגטון, ב-10 ימים, הסיבה התגלגלה, אנשים רואים צווירים לרחוב ברחוב, כל הקרימנים, כל האנרכיסטים, הם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יעבורו על משהו. לא יותר רווחות בוושינגטון. ‫המדינה הבאה הבאה יהיה שיקגו. ‫היא התקדמת לנצח רחוק. ‫זה לא נצח רחוק, ‫אבל זה מאוד רחוק. ‫שם יש הרבה קרימניאלים, ‫הרבה רעיון, ‫הרבה מוסלמים ‫שיכולים להיות אנטי-אמריקאים. ‫זו קומבינציה של כל הדברים ‫האפשריים. ‫הוא רוצה להשתתף ‫מחשב ארץ שם, ‫אבל הגוונר של שיקגו ‫הפגש. אה, זה נגד המקום, אתם יודעים, כל אלה הלפטי-ליברלים, כל מה שהם לא אוהבים זה נגד המקום. אתם לא רואים שזה עומד אחד? אם הייתי הממשלה ואמרתי, ברוכים שלי, תעשו לי את זה, יש לי הרבה ארוחים פה, זה מרחב פה, אתם יכולים לנטרל, כל אדם אחר זה מרחב פה. בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, אני לא רוצה קרימסים, אני לא רוצה כאלה שהכתובים נפגשים, אני לא רוצה טריאצים ואני לא רוצה קרימסים. אנחנו לא רוצים את זה. במשך להיות שמחה, איגו שלהם מגניב. איגו שלהם, זה כל מעל איגו. בלי להיות שמחים שתהיה יותר קרימים ושכחים טובים של המדינה יכולים להשתתף בפשוטה ולא צריכים לדבר. אני אספר לכם סיפור, אתה יכול לראות, חבר שלי עשה שבועה פארטי לבית שלו של 3 שנים. הם יודעים, הם עושים חלקה, הם קטנו חלקה. הם עשו, ברוך השם, דבר גדול מאוד על זה, ממש, הוא קיבל מקום, קיבלו קבוצה, זה היה ממש ככה כמו חברה. אני לא יכול לדעתי, בגללנו, אנחנו לא עושים איזה דבר גדול על זה. אנחנו קחים את הילד, הוא עוד 3 שנים עם רגליו, אנחנו קבלים כמארה, אנחנו קבלים לו קקה, איזשהו קקה, נביאים איזשהו, אתם יודעים, חברים ועולם, בבית, בפעילה קטנה קטנה, שעה, כל הדבר סוף. כולם קטנים קטנה קטנה. אם אתם יכולים להביא צדיק לקטן, זה עדיין טוב. לפעמים אתם הולכים לבית הצדיק לקטן. זה כמעט זה. זה מנהג זה מגיע מהתורה שכשאתה מפלט ער בפעם הראשונה של שלוש שנים אתה לא נשמח בברות שלו אתה לא אוכל מזה, זה נקרא עורלה אתה יודע, אז אפילו בחוץ לארץ, יש את הדיסדין אורלה. אם אתה מפלט, אם יהודי מפלט עבודה, אפילו אחרי ישראל, הוא גם לא יכול לאכול את הפרוטים בפעם הראשונה של 3 שנה. היחידה האחרונה היא שבארץ ישראל, אם יש לך ספק אורלה, אתה לא יכול לאכול. ואחרי ישראל, אם יש לך ספק אורלה, אתה יכול לאכול. זה למה אנחנו יכולים לאכול פרוטים. אנחנו לא יודעים את אורגן הפרוטים. זה יכול להיות שזה מישראל, זה יכול להיות שזה אורלה, ‫ספק ספקה. ‫אחר כך, אנחנו לא יודעים ‫אם זה עורלה בכלל. ‫אולי זה עורלה ‫שקשורת עשרה שנה. ‫אז אין דרך לדעת. ‫והשני, אתם יודעים ש... המילה של החרוטים באמריקה לא באה מישראל, לא אפילו 1% באה מישראל. אז הצלחה שהחרוטים האלה באו מישראל והצלחה שזה גם אורלה זה קצת קצת קטן. אז אני הלכתי לביתו, אני לא חשבתי שזה יכול להיות בקטנה. חלקה, אני לא ראיתי אי פעם שמישהו יכול לעשות חלקה, ברוך השם, חשבו על המנהג, חשבו הרבה זמן על המנהג הזה, הילד יהיה עם מזכירה טובה ובידאו שלו, טוב. זה משהו טוב לגבי כל המשפחה. אבל כשאני הגעתי לביתו, חושב שהחלקה היא בביתו, אני לא ניחשתי לדטלות ההביאה, כי למה אני חושב שזה לא בבית? אני הגעתי שם, ‫אני רואה מטרך ברחוב, ‫אנחנו, מיליטרי קטן, ‫מלא מטרות על ידיו. ‫אני מתכוון ללכת לברחוב. ‫אני אגיד לו, ‫האם אתה פה בשביל פרטי? ‫מה אתה עושה פה? ‫אני אגיד לו, ‫אני באתי לחלקה. ‫הוא לא ידע מה זה חלקה. ‫אני אגיד לו, אוקיי, ‫זה חברי שלי, ‫הוא אמן של הביתה. ‫הוא אגיד לי, ‫איפה אתה הולך? ‫לא יש אף אחד בביתה. הוא אמר, מי אתה? הוא אמר, ביטחון. כשאנשים חייבים לבנות את הביתה שלהם פה בקווינס, אם יש להם איזה יפה הביתה עם דברים חשובים שם, זה כמעט בטח שמישהו יביא להם ללכת. כאן בניו יורק, יש רווירים בכל מקום. אם אתה עובד עם רווירה טובה, הצלחה שלך להיות מוגדה היא מאוד מאוד גדולה. אם איזו אישה עובדת עם שולחן, איזה שולחן, זה ממש משחק עם את החיים שלהן. כאן, ריגופר, פורסילס, ג'מאיקה מסטייק, כל אלה האלה. הם מניחים את המקומות במיוחד על המדינות הטובות. וכשהם יודעו שזו התקופה לא תהיה, או שהם יכולו ללכת, זה פרופסיונליות. אנשים לא יכולים להחליט את הביתה שלהם בלי לדבר כל הלילה, מי יודע מה קורה בביתה שלי. הם צריכים להשתתף ארוחים, ארוחה בביתה. אתם יכולים להבין את הדיויים שאנחנו חייבים? ופה, בניו יורק, זה לא הגבוהה. יש מקומות שהם הרבה גבוהים. אז עכשיו הוא רוצה להשתתף ארה״ב. דבר טוב מאוד. אם המקום תהיה זו, בזו צריכים אנשים עם ארה״ב לראות מה קורה עם הליונים ועם הקרוקודילים. הם באים לנקות. אם מישהו בא לנקות, אתה צריך להיות קטח להם. אחד הדברים האחרים הוא אמר שיש לא יותר מרחבים להתגלגל בלא תגלגל. הוא רוצה לעבודה מדינית. עכשיו, מישהו קח את המקום, יכול להתגלגל בצד הליברלי, 50% של הזמן הוא יהיה יהודי ליברלי, שעומדים על ידיים של המדינה. מה זה ידיים של המדינה? ניו יורק זה מקום ליברלי. לוס אנג'ליסט זה מקום ליברלי. הליברליזם הוא חלום מנטלי. תבואו לדעתכם, כל ליב, כל ליברל, כל לפטי, כל האנרכיסטים ברחוב, חלומים מנטליים. הם אוהבים האבות, הם אוהבים הצדקים. הם אוהבים כל מה שאדם אוהב, הם אוהבים כל מה שאדם אוהב. זו נאה מנטלית. הבעיה היא שעדיין כשזה נגד את עצמכם ונגד את הילדים שלהם, הם עדיין ממליחים שהממלכה יבוא ויגיד להם. הם רואים שהעבודה במדינה שלהם היא כל כך גדולה. במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, עכשיו הוא יכול ללכת הביתה, הוא יכול ללכת ולשחרר. הוא יכול לשחרר איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשהו ID איזשה הוא פשוט קריב מיליון דולר מגבירה מהמגבירה, ומגבירה לביתו קריבים כאלה, קריבים כאלה, קריבים כאלה, קריבים כאלה, קריבים כאלה, קריבים כאלה, ליברליזם. קריבים כאלה, מה זה הלוגיקה שלהם? כמובן, הלוגיקה שלהם היא תמיד את האפסית של האמת. הלוגיקה שלהם היא, למה מי שיושב שיכול לבחור לבן או שאלה שלהם יכולה לבחור לבן, הוא יכול לבחור וללכת הביתה? אבל מישהו פחות לא יכול לצלם את הלימוד. אם הלימוד אמר 20,000 דולר לצלם הלימוד, אז המצב הזה לא יכול לצלם את הלימוד. אז למה הוא יכול לצלם בפחות עד שהמצב יכול לצלם כשהיועד יכול לצלם אחרי 24 שנות ולחזור הביתה עד שהמצב יכול לצלם? זו הלוגיקה שלהם. בגלל הלוגיקה הזאת, אולי הוא יכול לעבוד שהיועדים שהם נפגשים בפחות יועדים, הם לא יכולים לצלם. איך הם יכולים שהם יכולים להכניס מכון, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכולים להכניס דברים, יכ זה מה שהם רוצים לעשות. אם מישהו עקב מאוד, והוא מגניב, והוא הלכה לאוניברסיטה ועקב הרבה שנים, ועקב מיליון דולר, הם רוצים לרוב אותו עכשיו, ולהתן את זה לנצחים ברחוב, שהם לא רוצים לעקב. הם לא רוצים ללכת לבית, הם לא רוצים לעשות שום דבר עם החיים שלהם. חייבים לגלות את זה. אז הם רוצים לקחת את המONEY של המנהגים המערכים, שהם עקבים מאוד. ויש להם טלאנט או הם נפגשים עם רעיון והם משתמשים ברעיון לעשות זמן והאנשים שהם נפגשים בפעולה שלהם או לא יש להם רעיון אז בואו נפגש את האנשים הצליחים ונפגש את הרעיון שלהם לכל האנשים האחרים זה בעצם מה שהם רוצים לעשות ולכן הם יכולו לעשות כל מיני ידעים של סאדומי, אם מישהו פשוט נפגש את המקום, לא נודע, אתה יכול ללכת הביתה, אתה יכול להספר, אתם חושבים שהם יחזיקו לו? כשהוא התחיל למדינה אחרת? אם הוא היה כאן והתחיל לאינדיאנה, אתם יכולים להכיר איפה הוא? איך אתם יכולים להכיר איפה הוא? זה ייקח 20 שנים למצוא אותו, במיוחד כשהוא יחזיק אותו, הוא יכול אפילו להחליט את המדינה. אתה לא תראה אותו. הוא יכול להחליט מישהו, הוא יכול לנסוע, הוא יכול לנסוע, ואז הוא יכול להחליט את המדינה, ואתה לא תמיד יחזיק אותו. למה? לא יש בייל. מה זה? זה אינטרנטי. ולאחר כך, הממשל הזה חושב נכון. הוא מאוד אוהב את עצמו. אני לא ראיתי משהו כזה. אבל מה אני יכול לעשות? אני צריך להחליט את עצמי על זה. אני לא אוהב את האגו ואת הפרד. אבל מה יכולים לעשות? לפעמים הוא עושה את הדבר הנכון. אוקיי, אז אנחנו צריכים להחליט את רומן שלו עם עצמו. אי פעם לא ראיתי מישהו שאוהב את עצמו כל כך הרבה. אבל לפעמים הוא מקבל את העבודה. כל החלטות שלו הן לוגיקות, חלקה אחת. זה מה שאני באמת רוצה לדבר עליו עכשיו הוא רוצה עכשיו להחליט סקציון 8 למיליוני אמריקאים שקיבלו זמן מהממשלה כדי להתפס את ההתפסה אז הוא רוצה להחליט את זה רק על ידי שני שנים זאת אומרת, כל האנשים שעובדים על סקציון 8 על ידי שני שנים זאת אומרת, אם הם התפסו 3,000 דולר ‫הממשלה נותנת 2,000, ‫הם נותנים 1,000. ‫אז הוא רוצה להחליט את כל זה ‫בשקט אחד. ‫כל מי שעבר שני שנים ‫תקבל תנאי, ‫באוקטובר, בנובמבר, ‫אתם לא יודעים ‫שאתם לא תקבל תנאי שלכם. ‫זאת תרחיב לממשלה ‫מנהלות מיליון מיליון דולר, ‫בסופו של דבר. ‫זה יעבור על הממשלה מאוד, ‫זה נשמע מאוד טוב. לא, זה לא כך. אפילו כשאתה רוצה לעבור את האוכלוסייה, ואתה רוצה להחליט על חייבת הממשלה, ואתה רוצה לעבור את הסיטואציה במיוחד, אתה צריך לחשוב על כל ההתפקדות שתקרה. כשאתה יושב עם מילים ומילים של אמות, אינים הם מינוריטים, אינים הם קרימנלים, אינים הם פשוט אנשים פחות פחות. הם לא רוצים ללכת לרעיון. אם אתם תקבלו את העבודה, זאת אומרת, הם לא יודעים איך להתפתח את העבודה. מאוד פשוט, אני אגיד לכם מה יקרה. תשעים, אלפים תשעים של אמותים יחזרו להתפתח את העבודה. מי יעבור על המשרד? לא הם. אתה לא יכול להשיג אותם, בגלל שהמדעים הליברליים בניו יורק יקחו את הרעש שלך עד שהם יקחו אותם מהחדש. זה יקח שנתיים. זה לא פלורידה פה. כמו שזה, זה יקח שנתיים עכשיו. הם יכולו לעשות את זה 7 שנים. במהלך זה, עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת חייבת עבודה חייבת חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת עבודה חייבת ולפעמים עב אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י יצאים עם ניף לתוך שלך, בצדך שלך, תביאי לי את הדברים האלה, הילדים שלי אוהבים, תלך מזה, תסתכלי על הטלפון, תביאי לנו את הטלפון, מה תעשה? תגידלי עם זה? תחליטי להשתתף? אם תסתכלי עם הטלפון, או עם הטלפון היפה במקום, אנשים יצאו ממך כמו במקסיקו, ויצאו ממך, או במדינת אפריקה. וזה יחזיר את המקום הזה למקום איפה זה לא יכול להיות. כן, הממשלה יחזיר הרבה זמן, אבל הערוץ יהיה בכל מרחקים וברחובים. אתה לא יכול להוציא את הביתה. הוא לא יודע מה הוא חושב על זה. האנשים, האנשים רבים של New York City לא יוכלו להוציא את הטלפון שלהם. מה יקרה פה? מה אתם חושבים? אתם לוקחים מהקבוצה של כל האנשים הטובים שהם מקבלים, ועכשיו אתם אומרים להם יון יון, והמקום הכי יפה שיש פה הוא עוד 2,000 דולר בשנה. בברונגס, בניו יורק האסטרית, זה מאוד יפה, זה לא מה שהיה. כשהייתי באמריקה ב-1989, קבלתי פה מקום בגרסה, שני חברים, אני וחבר אחר, מיינסטריט ו68, הוא היה שם, במיינסטריט וב68, 500 דולר, ללבים שתיים, ארוחה, חברת חיים. ואפרטמנט, אפרטמנט בייסמנט, אבל 500 דולר הייתה החלטה. היום האפרטמנט הוא 3,000 דולר. לפחות, אם הוא חלטה ואולי עדיין יותר, במיוחד כשזה בארץ היהודית. בגלל הסינגגג, בגלל כל המקומות הקושיים. זה מה שקורה פה באפלציה. העבודה של האנשים לא מתחילה כל כך טובה בעוד שנים. זה מגניב מה שקורה עכשיו. אז מה יקרה? רק כדי להחליט ולהחליט מיליאנים של אנשים באנשים נאויים. האנשים נאויים, כמו שהם. אחרי שהם נאויים, זה נגמר עשרה פעמים יותר. יש הרבה פחות אנשים שכמו שהם, הם קרימנאים. הם יש רקוד קרימנאי, הם באים ובאים. יש הרבה אבאים סינגליים, אלפים, אלפים אנשים עם שתי או שלושה ילדים, אף אחד עם אבא אחר. היא חי והמדינה נותנת להם סקציון 8. אם אתם יוצאים מזה, היא תהיה ברחוב. היא תהיה ברחוב, מה אתם חושבים שתקרה? זה מגניב. יש עוד פרובלם פה, זה לא רק פרובלם ג'נרל, זה גם פרובלם לבני תורה, אבריכים, אנשים שלא יותרים בפעמים גדולים, זה יכול להיות בורו פארק, בוויליאמסבורג, במונרו, במונסי, הרבה אנשים מקבלים עבודה מהממשלה. יש להם 8 ילדים, 9 ילדים, 7 ילדים, 6 ילדים. הוא חיים באיזשהו מקום או בבית, עם 10 אנשים בבית, בבית קטן, והממשלה עובדה שני חודשי החיילה. עכשיו אתה אגיד להם שלא יש זמן. ואתה צריך לקבל מיליארד דולר כל שנה כדי לקבל את כל האברכים, את כל החסידים, את כל האנשים שבסופו של דבר ילדים תורה פול די. אז אני באמת מקווה שהכתוביות הזאת לא תתקשר. ממה שאני מבין, זה כמעט נגמר שתתקשר. הוא יש את הקונגרס, הוא יש את הביתה, הוא יש את הקוריאנס. כמעט כל כך שהכתוביות שאתה רוצה להתקשר, הוא יכול להתקשר, כי הוא יש קבוצה פוליטית. אם הייתה דמוקרטים, הייתה לחיות וכן הלאה, אוקיי. פה אני לא חושב שזה ידיעה חכמה. אנחנו נראה, השנים יגידו, אבל אני באמת מקווה שהם לא יעבורים על זה, כי זה יחזיר את החיים שלנו למלחמה. אתה צריך להבין את הקונספט של המדינה. בכל מדינה בעולם, הנשיאים יחזורים לנשיאים פחות, לא בגלל שהם רכבים. לא בגלל שהם חייבים לאדם לא בגלל שהם רליגיוניים בגלל שאם אני לא אשתן להם חייבים להשתנות להם יצאו ויגידו אותי הם יפגשו את הביתה שלי הם יפגשו אותי במידה של ההחלטה אני צריך להשתן להם מה לאכול כי הם יפגשו את הסלון אם יש לי עולם פה בביתה שלי ואני נפגש בו בביתה כמו שאני אוכל אותו הוא לא יאכול אותי כשאני אוהב אותו, הוא יכול להכניס אותי לנצחים זה כל מדינה בעולם זה למה שבכל מדינה, הממשלות נותנים זמן לנצחים מדיקטים, כל מיני חייבות, חייבות אוכלות באחר כך, כשאחר כך, כשאחר כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר אתם לא יודעים מה כך, יכול להקום ברחובים. אתם תראו לדרך כל כך רחובים, אלפים אנשים יחזרו את הרגל. אבל זה עברה כמה פעמים. לפני ההקטעה הזאת, זה עברה כבר. כשמנה מהם יצאו ומצטרפו את כל הסניקרים במסגרת ב-5 דקות, מצטרפו את כל האלקטרוניקה, מצטרפו את כל האיפון. הם מגיעים למסגרת. הם יצאו ביחד עם המידע הסוציאלי. כל מה שאתם צריכים זה 2-3 אנשים להורגן. והם יצאו ומצטרפו את המסגרת. והם לא מפחדים. אינם אפילו יוצאים עם שפה נפלאה ומרחקים לכאמרה כשהם יוצאים עם 10 סניקר בוקסים. עכשיו, כשהם באמת יצאו מפחדים, אני לא צריך להכניס מה יקרה. אני יכול להגיד, הוא רוצה לשחרר למהלך הרבה זמן בגלל שהארץ הישראלית בסופו של דבר יכולה להיכנס לפחות. כמעט 40 מיליארד דולרים מוותים, והמערכת של זה כמעט 5%. זה רק מבחינת הממשלה. אבל העניין הוא שגם כשאתה רוצה להחזיר עבודה רעיונה, יש עבודות שאתה צריך להיות מאוד מיוחד לא לעשות. בגלל שכשאתה עושה החלטה דרסטית, זה יכול להחליט את כל הדבר. כל דבר יכול להתחיל לתחתן. אז זה... לפחות, אלה יום מפחדים. וגם הוא רוצה להחליט את מדיקט. תחשבו על זה, יש לך קבוצה של 8, ועכשיו הממשלה עובדה על דוקטורים שלהם, ואתם לוקחים את עבודה שלהם, הם לא יודעים על עבודה, ולא יודעים על דוקטורים, הם יודעים על ביבים, את זה, את זה, את המסגרת. אני חושב שהצליחה הכי טובה היא לשנות את כל האנשים אלוגים למרכזים שלהם, ומרכזים שלהם, צריך להתקשר אליהם. אני אתן לכם דוגמא. יש לכם מזון, אתם עובדים, אתם משפטים. 20 אנשים יצאו מהכתובות שלכם, מגיעים לכם, והם רוצים לחזור לבית שלכם. הם לא שואלים למישהו. שלום, מעניין לך, אנחנו החיילים החדשים שלך. אתם לא נבנים, בבקשה, יוצאו. לא, אנחנו לא יכולים ללכת, אנחנו רוצים לחזור לכאן. מה קרה לבית שלכם? אנחנו לא אוהבים את זה שם. זה מזון רעיון. אנחנו אוהבים אמריקה, אנחנו לא אוהבים ונצואלה, אנחנו לא אוהבים מקסיקו, אנחנו לא אוהבים כל המדינים שהם מבינים, המדינים הערביים אנחנו אוהבים אמריקה, אנחנו אוהבים ניו יורק תפסו את כל עבודה שלנו, כל הזמן שיש לנו ילד, אנחנו תפסו 30,000 דולר לליל אחמד להיות בני או חוזה במדינתו, הממשלה צריכה להתקלם בהם, הוא מרחב של המדינה. עכשיו הם יצאים הנה, כל תקופה, אנחנו, המשרדים, צריכים להתקלם 30,000 דולר בשבילו להתקלם. עכשיו, מולטיפלו על מיליאנים אנשים, מה אתם חושבים? זה לא אחד או שתי, אלא מיליאנים אמיגרנטים אילוגיים. ורק קצת מהם יש קרימנל רקוד. אז אני יכול להגיד שהוא רוצה להרחיב את אמריקה של כל האמגרנטים הלכים ללכת לאמריקה, להשתתף כמו האנשים שקיבלו כרטיס חדש בצורה רגילה, הם באים לדבר רגילה, הם להשתתף רגילה, הממשלה נכנסה להם כמו בכל מקום נורמל אבל זה מאוד קשה, בגלל שהמדינות, המדינות הליברלית, מפחדות את הקרימנים לספור את הקרימנטים. הפרסמנט רוצה להטריד אמריקה מהאנשים הלכיים. זה יעזור הרבה אמריקאים לקבל עבודה טובה. כי עכשיו, כל העבודה, הם לוקחים את כל העבודות. הרבה אנשים לוקחים עבודה, הם לא יכולים לקבל עבודה, בגלל שמאחורי המקום יחיל לקבל מקסיקה ולתת להם חצי מה שהוא צריך לתת לאנשים אמריקאים. אז האמריקאים צריכים להתקדם. והממשלה צריכה לתת להם עבודה זאת תוצאה הרבה בעניינים אבל הממשלה מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מגיעה להם, מג זה מגניב מה שקורה פה. אם אתם לא תקבלו סרג'ירה ברחוב, כמו האחרון שלך שצריך להתקבל מחר, אתם צריכים סרג'ירה ברחוב ברחוב ברחוב גדול, מאוד פחות, עם התקבלה דווקא גדולה ופחותה. זאת איך אתם מספרים את המחלות. אתם לא מספרים אחד עם תנועה ברחוב עם שתי אדווילים ביום. אתם מבינים? במדינה הזאת הם נפגשו הנכון פה עד דקות ואנחנו עכשיו במהלך שאם משהו דרסטי לא יקרה, ישראל תהיה חלפית. הדבר היחיד, כשמדינה אחרת תהיה חלפית, יש להם פרובה מאוד סיימה. בארה״ב, אם הם יכולו להכניס את זה, כל העולם יכול להכניס את זה. למה? בגלל שהכיניסטים לא יכולים לקבל שום דבר פה, בגלל שאתם מגיעים לסגנון. אתם קיבלו לכיניסטים עשרה טריליון דולר, ועכשיו אתם אומרים להם, אנחנו לא קבלים אתכם. אתם תחזירו את העניינים. קודם כל, תהיה גורם עולם. הכיניסטים לא יכולים ללכת איפה. הם רוצים את המONEY שלהם. ואז אפילו אם זה לא ייצור בהגה, איך הם יכולים להאמין אתכם לשנות אתכם מרצויות לאמריקה, כשאתם לא משתמשים בלונים? זה יהיה מטען. זה יפה כל העולם. המדינות יפה, המדינות יפה. אני לא יכול לראות מה יכול להקים אם המדינה... זה נקודת העולם, במיוחד. אם הארה״ב יפה, זה יהיה מיליארד פעמים אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפעם אפ אולי, אולי, אנחנו צריכים לראות איך זה יתקדם אם המנדני הזה יתקדם על ידי מה שהוא אמר, על ידי מה הוא אמר בשבילו, אם הוא אומר את כל מה הוא אומר זה יהיה מאוד קשה ליהודים לחזור לבריאות ניו יורק במשפטים חמש של בריאות ניו יורק, ברוקלין, קווינס ותהיה אטמוספירה מאוד נגטיבית. כל האנטרסמיטים יקבלו ממלכות ומספקים מהטרוריסט. קומיוניסט, סוציאליסט וטרוריסט. אתה רואה, יש לך ברני סונדרס, קומיוניסט, סוציאליסט, אידיאט, אבל לא טרוריסט. הוא לא יגיד לנשים ללכת ולשמור ברחוב. לפעמים, אני לא רואה את זה. שלו גם עם צ'אק שומר. הוא לא יגיד לנשים ללכת ולשמור ברחוב. לא. אבל הזה אומר לאנשים שאתם לא צריכים להתרחק, אתם לא תרחקו, אני אשכח את הפוליץ, אני אשכח שהפוליץ יהיה קטן, הפוליץ לא יהיה אפקטי. אתם יודעים מה יקרה? בגלל שאתם לא מבינים מה זאת להשכח את הפוליץ. זאת אומרת שאם מישהו מגעל את המסך שלכם עם ארגון, ואתם קוראים 911, הפוליץ לא יצא אחר שעה. בזמן שהם יצאו, אם הם יצאו, אתם איתם מוותים או את הביתה שלכם סוף, אחד מהשני. או בותר. זה מה שזה מגיע לתפוח את הפוליס. אם תהיה גם אינטסמטיזם מופיע, כמו באירופה, כמו בפרנציה, כמו בלג'אן, אפילו אם תהיה פוליס מופיע, אם הם רואים קוהן, או רורוויץ, או לוי, הם לא יגיעו בטח. למה? בגלל שהשטח של המדינה הוא אנטסמיד, הוא אוהב יהודים, הוא אמר לנו ללכת נגד הם, כמו מייר דינקינס, וזה עשה כבר בניו יורק פעם. כשאנשים ברחובים בקראון הייטס עשו ריאטים של חבד חסידים בקראון הייטס של 3 ימים, היו מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים לה זה לא כל כך רע. ראיתם, יש לנו מייר אדם, הוא גם בנקי, הוא מאוד נכון, הוא נכון לכל האנשים בניו יורק, ליהודים, לגנטים, למוסלמים, הוא היה נכון לכל אחד. הוא לא מייצר רסיזם, הוא היה גם פרו-ישראלי אחרי אוקטובר 7, אבל הוא היה עם אישותו והוא נפגש את כוחו שלו. אבל בסופו של דבר, עבותיי, אנחנו רק נמצאים מה יקרה מישהו אמר לי עכשיו, שהם רוצים להפוך עבודה אמרתי לו, אם אני הייתי אתך, אני אראה אחרי ההלכה אם הוא נשיג, אין עבודה להפוך עבודה בברית ניו יורק אתה רוצה ללכת מברית ניו יורק כל אחד, כמו שזה, ללכת לפלורידה לפלורידה, הם רוצים להחליט עכשיו תקסים בארץ בנים בפלורידה היו עדיין 1 מיליון דולר והם הופכים ל-8 מיליון. אם הם יחזרו את הטקסטים באמצעות באמצעות באמצעות באמצעות בפלורידה זה יהיה הכי מסוים. למה? לא יש טקסטים באמצעות. לא יש טקסטים באמצעות. ועכשיו לא יש טקסטים באמצעות באמצעות באמצעות באמצעות באמצעות. זה יהיה... כולם ירדו עליהם. זה אחד המדינות שהם לא ליברליים. דו-סנטוס הוא גוונר מאוד טוב, מאוד טוב, אתם יודעים. הבעיה בפלורידה היא שזה מאוד קשה להיות יהודי קושר, עם האתמוספירה של המקום, מאוד קשה, מלחמה בכל מקום, ובוודאי, הוא רצה לומר שדו-סנטוס תהיה תמיד. בפרק הבא, זה יכול להיות, אתם יודעים, שהליברלים יבנו. זה היה קשה מאוד, קשה רכב. ‫אם הדמוקרטים יבנים, ‫כל האנשים שהם יחזרו אליהם, ‫הם יתקעו עכשיו. ‫אז רבותיי, ‫אחת דבר אחת לפני שאני יחזור. ‫יש לנו פרובל מאוד בישראל. ‫קיבלתי טלפון לפני כמה ימים ‫של אחד, צדיק, ‫תלמיד חכם, כהן, ‫הוא היה בישיבה פה במונסי, ‫הוא חזר לישראל. ‫הוא התקבל, ‫יש לו ילדים, ילדים. והמפלגה המיליטרית באה לביתו במידה של הלילה, נכון כמו ברלין לפני ההולכוסט. 2 ע'מ. בום, בום, בום. הם נקו על הדור כמו שהם באים לרקוד את הטרוריסט. על פרפסט. את ההתרדות שלהם לאנשים רליגיים היא יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס. בום, בום, הם נקו, הילדים קרקעים, קרקעים. הם קיבלו אותו, הם מזכירים אותו לברית עכשיו מה שהם מזכירים, זה לראות תורה הם רוצים לו ללכת לברית, אבל הוא לא 18 הוא לא 20, הוא אולי 26, 28, אולי 30 עכשיו אבל הוא מרגיש כאחד שלא הלכה לברית אז הם רוצים לטורטור את החיים שלך אז הם מזכירים לו לברית, תקשיבו, הוא קלט לי לשאול אותי אם אני יכול להשיג אותו להשיג אותם אבל תשמע מה הוא אמר לי בטלפון. אני אגיד לו, אני לא יודע, למה אתה כל כך פרנואי? אל תלכי. הם יביאו לך לבריכה, פעם, שני פעמים, והם יביאו לך לבריכה. הוא אמר, לא. אתה לא יודע מה אתה מדבר על. תגידי לי מה הם עושים לאנשים. עכשיו הוא אגיד לי איך הם באים לביתו, והם תמיד באים במידה של הלילה. בטח, כדי להתאמץ את אשתך, את האנשים שלך. בום, בום. או הם יביאו לך באירופה כשצריך לקחת פליטה. אחרי שהם פסקו את הבחירה, שהם עבדו על הכל, בום, הם באים, נותנים לך רגלים, והם נותנים לך. בטח. עכשיו, תשמעו מה הם עשו לו. הם נותנים לו לבריאה, והם מנטלים לו. הם נותנים לו אישה, בטח לא מודיסת, ורק אחד. מדברים עליו עם כזה שלאה. הוא נשמע ממש כמו שתי נאצים. קרסים, קרסים, קרסים, קרסים, קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים קרסים בשני שבועות שאני הייתי בבריכה, הוא אמר לי, זה לא גבוהה. הוא אמר לי, אם תראו אותי עכשיו, אני נראה כמו סבבי הולוכוסט. בשני שבועות אני לא אוכלתי, אין מה לא אוכל, בטח. למה? לרחוץ את הרוח שלך. בסופו של דבר הוא אמר, אני לא יכול לרחוץ את הרוח עדיין. אני סיימנו. עכשיו זהו. אין מה שאתה יכול לעשות. הם לא יביאו לך אף פעם כשאתה סיימנו. אבל איך הם מקבלים את הסיגניצ'ר? ממש כמו גסטאפו. זה מה שהם עושים לתלמידי החכמים, לצדיקים שהם מלמדים תורה. אופיישיאלי זה היה עכשיו עבודה במדינת היהודים ללמוד תורה. כל אחד שמלמד תורה הוא קרימנל. תלמידי חכמים ומבחינת זה הוא רבי עקיבא. לפני שהוא תהיה בעל תשובה, כשהוא היה 40 שנים, הוא התכוונו, אחרי זה, כשהוא לא היה רליגי, הוא רצה להצליח את בנים של התלמידי החכמים, כמו ביטה של דנקי. הם אמרו לו, עקיבא, תגידי, ביטה של דוג. דנקים לא ביטחים, הם ביטחים רק כשאתה מנצח אותם, אבל דגים יכולים לנצח אותך. הוא אמר, לא, ביטח של דג לא מנצח בצחוניות, זה יכול לעשות חולות. זה יכול לתחיל בשבוע, הלב יהיה בצחוניות, אבל הצחוניות יחזרו. הדג לא יכול להכניס את הצחוניות לצחוניות. אבל ביטה של דנקי כזו כוחה שהיא מגניבה את כל הגבולים ומסכנתה אותה לסחר. זה כמה שאני אוהב את המדעים של התורה. מי יאמר שמישהו כזה ייכול להיות המדעים הכי גדולים בתהישה של העולם של התורה? חשובו על זה. רבי עקיבא, בשנת 40' הוא התחיל את היחידה שלו, הולך לתלמיד חכם הגדול בהיסטוריה של העולם. יש ספרים בחיים. אחר כך הוא התחיל את השלום שלו. נכון, האחר שהצטרף לו לצדיק הזה שהוא הולך, זו אימא שלו, רחל. היא קיבלתו לו, היא מנסה לו ללכת לישיבה. בשנת 40' הוא הלך ללמוד א' בית. אז, רבותיי, הם מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, מטורחים את האנחלה, הממשל של תל אביב, שזה אחד מהאנשים הכי רעיונים, הוא מזמין שאתה אוכל לבנים. אני לא יודע כמה ידי ליברל מזמין שאתה אוכל לבנים. זאת אומרת, הם אוהבים לבנים יותר ממה שהם אוהבים לרבים. במיוחד, כל הידי ליברלים הם מגניבים. הרבה מהם מגניבים, והם כולם ידיים. הם היו האנשים שהם יצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצאו ויצא והוא אוהב את זה, ובכל זאת הלך כבר מוותי אז הוא אוהב את זה ומצטער על זה אז כמובן הוא אוהב את הרליגיה מאוד מאוד כשהמוסלמים נפגשים בצד אחד זה לא עושה קרקע כשהקריטים נפגשים בצד אחד בתל אביב ובג'פה זה לא עושה קרקע כשיהודים נפגשים בצד אחד זה נפגש את הלחם על יום כיפור הוא באמת לא רצה להתכוון את ההחלטה בין האנשים ובין האנשים. עכשיו אם אתם זוכרים, עד עשרה שנים, אם אתם זוכרים עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד עשרה שנים, עד בצד אחד, הילדים וגילות, עשר זה יהיה עבודה קרימניאלית בעיניה שלהם. הם יגיעו וישכחו אתכם. אתם כבר חשבים שאני מדהים. אוקיי, אנחנו הגיעים לזה. כל הסיניגאגים של תל אביב, שהם כבר, כמה שלהם, עשרה שנים, לפני שישראל הייתה מדינה, כמה שלהם עשרה שנים, כמה שלהם עשרה וחמישה שנים, חמישת בניים. הממשל של תל אביב נתן לנשים איכות לעשות סינגאגים בשנות 50, שנות 60. אנשים היו טרדיציונליים. הממשל דיסינגוף היה הממשל הראשון של תל אביב. הייתה רעיון דיסינגוף בתל אביב. הממשל דיסינגוף נכנס ללטר, אני מבקש כל חיילי תל אביב להשמח את השבת בפובל, לא להחליט אותה, לא להטער את רעיונות האנשים. הוא היה מחלל שבת סקולר, אבל הוא נותן חשבון לרליגיה. חשבון. הוא לא נותן, אבל הוא נותן חשבון. יש כרסה מיוחדת, הוא כרסה, כדי לראות את השבת, לפחות בפולק. הייתה אי-ליגילה להפוך עבודה בשבת, לא היה פולק-טרנספיטציה. הייתה... אתה נשמע קצת יהודי. היום, תל אביב הוא המדינה הכי רעבית בעולם. אין מקום רעב יותר בתל אביב, בכל העולם. לא אפילו בסן פרנסיסקו. הם הפכו את זה במהלכה הכי רעבית. כמעט כל אחד שלהם הוא רציני אקסטרמי. כמעט כל אחד שלהם לא ייחד עם הארמיה. כמעט כל אחד שלהם לא יחד עם הארמיה. כמעט כל אחד שלהם. למה הם לא יחד עם הארמיה? בגלל שהם פרו-פלסטינים. כל הליברלים הם פרו חמאס הם אוהבים חמאס ואוהבים אותנו, הם רוצים אותנו מותאים הם תמיד הולכים לדמוסטריציה לחמאס, זה מה שהם, האנשים של הזה מקום אז מה שקורה, הוא אמר להם, אנחנו לא נעבור את הליסנס שלכם אפלא שאתם מתאמינים לבית תל אביב שהסינגגג לא יהיה יותר סיפור בין האנשים ובין האנשים. זה נגד הלכה בתל אביב. אם אתם נכנסו, אני אעבור את הסינגגג שלכם. אם לא, אני אעבור את הסינגגג שלכם. אז כמובן, אתה יודע, סינגגג אורתודק בתל אביב, יש כמה בתחום תל אביב, כפר שלם, יד אליהו, שם יש יותר אנשים רלוויים בתל אביב. אז האנשים שם, הם נחשבים לסין. אז אני אשלח את השולה שלך. אתה לא תתקשר. אם הם סייעים, הוא ישלח אנספקטורים בשבת. עם הטלפון. אם הם רואים אנשים כאן, ואנשים שם, או אנשים כאן, ואנשים שם. עכשיו, אם הוא יצא עכשיו, לקלאס, בסיניגאג, במידה של השבוע, והוא רואה אנשים כאן, ואנשים שם, בום! רעיון גדול. לגביי של השול. אתם נמצאים. אתם צריכים לקבל משחק. מה הם יכולים לעשות? כל שבת יקום, ואתם לא תוכלו לפגוש. בין המוסלמים? עכשיו, איזה דבר. יש כמה מוסלמים שם, ביפור. הרבה ערבים שם. תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד אם הוא יהודי, הוא יצר הרע. סטאנט הוא ממלכת אותו, והוא מלכת את המלכת שלו לבית הרליגיה. סטאנט לא קורא לאסלאם, זו רליגיה פשוטה. יש לא יצר הרע ללחוץ על איסלאם, זה נכון. כל הליברלים בעולם, הדבר הראשון שהם צריכים לעשות הוא ללחוץ על איסלאם, בגלל שאיסלאם רוצה לרחוץ עלהם. איסלאם הוא האנגלית הכי גדולה של הליברליזם, של הגייס, של הליברלים הלפניים, אבל מי עומד עליהם? רק הליברלים הלפניים. למה? בגלל אין יצר רע ללחוץ את הרליגיה הזאת, כי זו רליגיה פשוטה. מי שייקח את זה? סטן לא שייקח את זה. כמה פעמים אנשים מגיעים לרליגיה הזאת, זה יותר טוב לסטן. אותו דבר עם הקריסטיונות. זה למה הוא לא לחוץ. לא אחת הביתה ולא אחת מוסקה של כל תל אביב וג'פה. המקומות האחרונות שהם מגיעים אליהם הם הסינגגגים האורתודוקים. הוא לא יכול ללכת לרפורמה, אף אחד, רק בקושר הסינגגגים הוא אוכל, והוא מניע אותם. וכשהיהודים רצו ללכת לרפור יום כיפור בפארק, פעמים אחרות המוסלמים ללכת לרפור שם, עשרות אנשים ערבים, והאנשים היו הרבה מאחורים. עכשיו, אף דקה הם לא עשו. שנה אחרת היה יום כיפור, הם לא נתן להם ללכת לרפור. קודם כל, הם לא נתנים לזה. ובאמת, הייתה פרשה גדולה גדולה שהם באים והם נגמרו את כל הפרשות. הם נותנים מוזיקה גדולה, הם קבלו אנשים חדשים. ביום כיפור, במידה של תפילה, בטח, עם אייס קרום, הם מבחינים. והם קוראים את עצמם ליברלים. ליברלים זאת אומרת שאתם נכנסים לדעת האחרון. הם רק ליברלים כשדעתם נכנסות. כשאנשים עובדים רוצים לעבוד על הדבר הנכון, זה לא נכון. הם רק מבטיחים את רעיון שלהם לנצחים ולאבותים ולטרוריסטים אבל כשהם רואים אנשים רעיוניים לנסות ללמוד תורה ולהשתתף את הקרדיטים של ה' זה מגיע להם לנצחים זה מה שקורה עכשיו למה ה' עושה את זה? אולי הוא רוצה שהרבה יהודים קושירים שהפכו בתל אביב לרחוץ מהמקום הזה לפני שהוא יפה את כל המקום כי תזכרו, כשמשיח קם, לא אחד מהלכים יצא חי. עכשיו, אחד מחלל שבת יצא חי, אפלא אם הוא היה תינוק שנשבע. אם הוא נשבע כמו גורי, אם הוא לא ידע שהוא יהודי, אם הוא לא יודע מה התורה, אם הוא לא שמע את שבת, אוקיי, הוא נכון. אבל הם מפחדים ממהלכים הנכונים. עכשיו, אחד מהם יצטרף. עכשיו, בואו אני אעשה לך שאלה. אם איזה רעיון יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ אם היו 50 נכון אנשים בסדאם לא רק אני לא אמור להתקשר אליהם אני גם יחזיר את הנכונים בגלל הנכונים ולא היו 15, לא 40, לא 30, לא 20, לא 10, וכך וכך היו לא 10 נכון אנשים בסדאם וגמורה ועוד 3 עמדים זאת אומרת מיליון נכון אנשים לא 10 נכון אנשים בעולם 5 עמדים ומה קרה? ה' גרם אותם כולם חיים. קראו את התורה. זה מה קרה. אז עכשיו, בתל אביב, יש אנשים עורכים. יש לי הרבה בעלי תשובה שם. הם עדיין חיים שם. הם במקום שלהם. אפילו ברמת אביב, יש סינגאג, שאני מדבר איתו כמה פעמים. רב זמיר קוין מדבר איתו שבועה. ורב דוף קוק, הצדיק, הוא מגיע איתו מזמן לזמן. יש חברה עם הרבה בעלי תשובה. אולי ישראל רוצה להרחיש את המקום הזה מהרחישים ולפעול אותם לרחוץ מהמקום הזה. לפני שהחלטה יקרה. אני לא יכול לדבר על זה. אולי ישראל רוצה שכל יהודים בפרנציה לרחוץ מהמקום הזה לפני שהוא ירחק את המקום הזה. או באנגלית. או אפילו פה. אפילו פה. אנחנו לא יודעים. אחרי שלושה שנות, הכל יכול להחליט פה. עכשיו יש לנו עדיין מלחמת רליגיה כאן. אף אחד לא מנסה לצלם אתכם בגלל שאתם רוצים ללכת או בגלל שאתם רוצים לצלם את הרליגיה. אבל אם הממשל הזה יצא, מי יודע מה יכול להקיים כאן? מי יודע? אז אנחנו לא יודעים, רבותיי, השם מחזיק אותנו. אף אחד לא ידע מה יקרה. אף אחד. אם אתם שואלים איזה רבי רוצה, אני לא יודע. אנחנו צריכים לנסות ולמדור ולראות מה השם רוצה. ה' בטח עשה את הסיטואציה עכשיו ליהודים בעולם שיש עכשיו אחד יהודי בעולם שבסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים של הילדים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את החיים שלו לא בסביבה את אני רוצה להגיד לכם, ישראל... הראשונים שהצטרפו לישראל היו יהודים אשכנזיים מאורופה ו5,000 אנשים ימיניים ב-1880, כמעט 150 שנה. ישראל הייתה מרחקה ומרחקה. כל מי שעובד שם יתקבל מוסקידו בייט, מלאריה, ומות אחרי כמה ימים. שחפת, קדחת, כל מיני חלומות שחפת, קדחת, כל מיני חלומות שחפת, קדחת, כל מיני חלומות שחפת, קדחת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, הם באים, הם מגיעים לאנשים, אנשים מתחילים לתחתן ואנשים מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, כל מיני חלומות הם מתחילים שחפת, לתחתן, הם כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני חלומות שחפת, כל מיני מיני חלומות שחפת, כל מיני מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתחתן, הם מתחילים לתח כל פעם שאני הולך לישראל אני קיבל משפט שם. פתח תקווה זו הראשונה עשרה עשרה. ראשון לציון. גדלו כמעט מיליון אנשים שעברו שם. בראשון לציון. הם התחלטו בראשון לציון, ראשפינה, דגניה, הרבה הרבה מקומות. הראשונים שהם גדלו בעשרה עשרה עשרה גדלו בפונקציה הישראלית. 37 שנים לאחר, ב-1917, כל הרוסיאנים והיהודים הפולישים מרוסיה ופולנדיה ואוקראין ומדינות אוסטריה ואירופאיה, הם התחלטו לכתוב לישראל, הם לא רליגיוניים, אוכלים את כושר, מגיעים לשבת, כל כך קומיוניסטים. הם באים לישראל ומחשבו לישראל מהתשעים של חסידים ותימנים חסידים ותימנים ימיניים שהם חייבים לישראל ושכחו תורה ומצוות בגלל שהם הפכו במהלך. היום, 150 שנה אחרונה, כשאתה מדבר איתם, הם קוראים להם, תלכי לדרך שאתה בא, לאנשים חסידים, אנחנו בניים את הארץ. אנחנו מבנים את ישראל, אתם לא אוהבים את זה, בואו! אבל זו שאלה, אנחנו מבנים את ישראל, הרליגים מבנים את ישראל. בלי אותנו הם לא יביאים. הם כבר באים כשכל היה מספיק. הם כבר ראו את זה, יש להם ממלכות. הם אפילו קבלו קטנה לאחר כך. אבל הם קבלו קטנה. זאת אומרת, זה היה לפני שישראל הייתה מדינה. אז מה קרה? הם לא נותנים קרדיט לאנשים שתודה להם יש לכם יהודים בישראל היום שהם כולם חסידים מאירופה יואל משה סלומון, זרח ברנט וכל החברים שלהם. זה נקרא חובבי ציון. חובבים של זיין. זאת אומרת, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שלהם, אתם רואים את הטקסטים שהוא היום בקהילה של ישראל. הקומוניסטים והאנגליים שבאו לאחר כך הכנעו ישראל, הכנעו ישראל למדינה האנגלית של קומוניסטים, אנטייגטים, מגיעים לשבת בפולק, אין רעיון, הרבה חולות פולקית, לפני זה זה לא היה. אז הם מגניבו ישראל, הם מנגנבו את חיים שלהם הסקולריים ורעיונים על אנשים רליגיים בישראל וכל פעם כשהם נותנים מדבר, הם מנגנבים על רליגיים מנגנבים את עצמם שלהם. אני רוצה להחליט על אנשים רליגיים. מה שעשהם עושה להם במיוחד במיוחד? וכל מה שעשה עשהם זה במיוחד במיוחד. כל העולם הוא מגניב את אוכלית ישראל על ישראל. כל מדינה, סונטי סמית, שהם פתאום מנסים להשתתף עם הלאה שלנו שהסתכלנו על הארץ של הפלסטינים, אפילו כשכולם יודעים שלא הייתה פלסטינים בכלל עד 1964. הם לא יודעים על אחד מהספר ההיסטורי. הם לא הייתים פרופסורים במדינת היחידה בזה. הם לא הייתים פרופסורים. אין. איג'יפט קונטרול גזע. איג'יפט. זה היה איג'יפט. רגילים ערבים מבחינות אחרות, ובכל זאת הם החלטו להקלם פלסטינים, בגלל שהרומנים קיבלו את הנמה 2000 שנים לפי ישראל, הם קיבלו את פלסטינה, אחרי הפלסטינים. זה לא משנה עם הערבים. זאת הסכמה הכי גדולה בעולם. הכי גדולה. כל העולם ידע על הסכמה הזאת. יש אלפים מילים של וידאו על יוטיוב וטיק טוק, שהאנשים מביאים את הסכמות הזאת. מיליונים של אנשים רואים את זה כל יום. והם ממשיכים את הלאה שלהם אתם ראו את הארץ של הפלסטינים אבל אנחנו כאן עד 3,300 שנה אתם מלמדים על זה בשרות שלכם אתם מלמדים על זה בשרות שלכם אפילו ירום מוחמד שכתוב את הקוראן שכתוב שישראל מלמדה ליהודים זה בקוראן ירוסלים לא מנצחת פעם בכל הקוראן רק רק סיפורים שהשם לקח את היהודים מאליג'יפה ונפגש אותם ממלכת פארו ונביא אותם לארץ האמיתית אז כל העולם ידע שזה נכון ליהודים. יהודים הם האנשים היחידים שישו עבודה על המדינה שלהם. הפרנקים לא ישו את זה, הבריטים לא ישו את זה, האפריקאים לא ישו את זה, האמריקאים לא ישו עבודה. אף אחד לא יש עבודה על המדינה שלהם. האמריקאים קחו את הארץ מהאינדיאנים שהיו פה. הם לא יוצאים עבודה אופיציה, הם הלכו לאמריקה והם התרחקו את המקום. אותו דבר עם הבריטים, הם הלכו למקומות, קבלו את זה והם הפכו את זה בקולונים הבריטים. אותו דבר עם הפרנקים, הם הלכו לאפריקה, הם הלכו לאלג'יריה, הם הלכו למרוקו. היום, זה מה שהפכה את פרנקיה. הם קבלו מקומות באפריקה, מדינות מוסלמים. היו לאלג'יריה, היו למרוקו, היו לכל מיני מקומות, היו מנצחים להלכת ללמוד בפרנציות, מנצחים שהמרוקים הלכים ללמוד בפרנציות, אפילו באיג'יפט. האיג'יפטים היו מנצחים להלמוד בפרנציות. הפרנציות קבעו את מקומות שלהם, מנצחו להלמוד בפרנציות, ובגלל שהם מנצחים להלמוד בפרנציות, היו לכל מינים בפרנציות ונצחו את זה. פרנציה התחילה מדינית ערבית, ובקרוב הם יכולו להשיג את כל המדינים הפרנציים מפרש פרנציה, או להשיג אותם כולם. יש כמעט עשרה מיליון מוסלמים פה בפרנציה, הם עושים מה שהם רוצים, הפרנצים מפרשים את חיים שלהם, נתן להם עוד שנה או שניה, ולא יהיה פרנציה. זה גם בגלילה. הבריטים הלכו למדינות, קיבלו להם, מפרשו להם ללמוד אנגלית, ועכשיו הם באים לגלילה עם האנגלית, וקיבלו לגלילה. אתה צריך לראות מה קורה שם. ישראל עושה את הדבר האחרון לזיוניסטים הטובים. הם נגמרו שהאנשים רליגיים התחלטו בישראל, הם מטפלים אותם ככה, הם לוקחים את היבטים שלהם, הם קיבלו את התורה והרליגיה. והם קוראים להם, אנחנו מבנים את המדינה, שזו איזושהי שאלה. מה עושה אשם? אותו דבר שהם עושים לרעיונות רעיונות, אשם עושה, כל העולם עושה את זה להם. וכל אחד בעולם ידע שזה סכם. כולם יודעים, לא הייתה פלסטינים, לא הייתה ארץ כזאת, כולם רואים את האנשים שהם, כולם רואים אוקטובר 7, מקסימום 2-3 שבועות, הם מתחילים להתחיל וברגע שהם מתחילים להתחילים לדבר עם הסכם. למה? אשם עושה את זה. רבי גנטל, רבי גנטל נכון, לא יזכר אוקטובר 7, אבל אפילו כל האנשים שבמקרה אמרו שהחמאס הלכה לרחוץ, צריך לנצח אותם, קצת בקצת הם חליטו את המדברות שלהם, כמעט כל שלהם, למה? בגלל שה' עושה את זה לנצחי ישראלים מה שהם עושים לישראלים הנכון. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל מידה כנגד מידה. הכל כשאתה יכול להכניס אותם באירופה, ישראלים לא יוכלו להצליח להצליח בכל מקום בעולם. אנחנו מאוד קרובים לזה. עכשיו הם לא יכולים ללכת לגרס. כמה פעמים הצטרפים רצו ללכת לגרס, הם חשבו עליהם בפורט, התקפו אותם. אף אחד לא יכול ללכת לגרס. סייפריס, אף אחד לא יכול ללכת. טורקיה, אף אחד לא יכול ללכת לטורקיה. הרבה, הרבה מדינות אמרו לישראלים, אתם עכשיו מרוכבים, אל תצטרפו פה. אירלנד, אחרים. זה כל אשם מידה כנגד מידה אתם מטורחים את הילדות שלי ואני לראה את התורה שלי אני אמשיך שהכל העולם לטורח אתכם אם הם היו רציוניים להבין ולהגיד תן להם לב אנחנו נכנס לדרך שהייתה תן להם לראות תורה תן להם לב לדבר שלכם אתם רואים שהכל בעצם, כל העולם מלחץ בגלל שאשם יש את הרכבים מה שהוא רוצה זה מה שתהיה על שבת We read, פרשת ראה. ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה. I'm giving in front of you today a blessing and a curse. Life is a combination of lots of blessings and lots of curses. I'll give you an example. Yesterday, people celebrated the Chalake, ‫הרקדים של יהודים. ‫קטנים. ‫לילה, שלוש שנים. ‫האנשים באו, קחו פטרות, ‫אכלו טובה, נחלו טובה, ‫נחלו טובה. ‫הייתה מאוד טובה. ‫אני אפילו קיבלתי דבר שם. ‫אז זו הייתה יחסית טובה. ‫כל אחד היה מאוד שמח. ‫הייתה הרבה מושגות טובות. ‫אני הלכתי הביתה. ‫הפעם הראשונה היום, ‫אחרי המעברה בפעמון, ‫מה שאני שומע? 3 שנים, בירושלים, בג'רוסלם, הוא קרול על הרגל. יש להם פיאנו שם, בזו הביתה. הפיאנו קולפס. הפיאנו פל על הילד הזה וקילו אותו. 3 שנים. פעמים לפה, כל העולם, קפיסים, פטרות. הילד לא ידע כמה תפקידים הוא מקבל. הם משתמשים במוזיקה שלו. כולם כפיים, קבלו פטרות. קצת שעות אחרי זה, אף אחד קריאה בפניכה עד 3 שנים. זה מה שהחלטה היא. אחת דקה אתה תקבל בלשון, אחת דקה אתה תקבל בקרס. תרצה, תרצה, תרצה. זהו. לא רק עם אנשים אחרים, אפילו בעצמך. יש לך ילד, גדול, צדיק, 2 שנים אחרי זה, עשווי נתן. הוא ייצא לך את החלטה עם סטרו. השני גדולים עם הראשון הלילה הם עכשיו מתחילים לתקווה, או בגלל השאר. אתה יכול להיות ילד טוב מאוד, ואחר כך, שני, שלוש שנים אחרי זה, השם יעבור עליך ויגיד לך ילד נחמד. זה יחזור את הפחות, לפעמים. אתה יכול להיות במשרד, אתה יכול להיות במשרד, ואחר כך אתה מתייחס, השנייה זו הרבה יותר טובה, זה עושה... אוקיי, אתה יודע איך זה. הליבה היא מעלית, זו רולרקוסטר. זה כולה פה. אני מקבל אתכם היום, את הברכה אשר תשמעו The blessing, when you listen to the commandments of Hashem, אשר תשמעו אל מצוות השם, you follow the commandments of your God, as I'm ordering you today, והכללה and the curse, אם לא תשמעו, if you're not going to listen, I'm telling you to keep Shabbat, leave me alone, not interested. Eat kosher, not interested. Don't be a thief, not interested. לוקח את העיניים, אל תגידי לי מה לעשות תגיד את זה לאבא ולאבאה שלך, תביאו אותנו לב, זה עולם מלחמת. תגידי לי ללמד תורה, אני רוצה לראות את המשחק. הרבי מדבר במחברתך כל יום שבוע, תגידי לי. לא, יש משחק בבייסבול. זה מה שיש לו. זה בעצם מה שכתוב פה. תקשיבו, רבותיי. ובקרס, אם אתה לא תלמיד את הקרדיטים של ה' שלך, ושרתם מן הדרך, אתה יכול ללחוץ. אנחנו משתמשים בזה, ללחוץ, ללחוץ זאת אומרת ללחוץ. הילד הזה הוא ללחוץ, ללחוץ זאת אומרת ללחוץ בדרך הנכונה. אשר אנוכים יצווה אתכם היום ללכת You follow אלוהים אחרים You follow a fake god Fake religion, cults All kinds of things One person's god is A basketball player Another person's god is A rock and roll star Another girl, her god is Some model Some prostitute in Paris זו המודליה שלה. איזשהו אדם, ה' הוא הפרזידנט. איזשהו אדם, ה' הוא קומנדו הירו, אמבו. זה ה' שלה. כל אחד מוכרח משהו, אבל הרבה אנשים לא מוכרחי מי שהם צריכים באמת למוכרח, שזה הקבוצה שלהם, שהיא תקופה להם עם אקסיגן ואוכל. פה הם נגלקטו אותו כל כך, הם קיבלו כל מה שהם נותנים בלי להגיד תודה, עם אף אהבות, הם מנסים להשתתף אותו, ומי הם מנסים להשתתף? הכי יקר, הכי יקר של החברה. הכי יקר של החברה. אז, אתה יודע, זה נכתב פה, אבל אני לא אומר, אני אומר. זה כתוב בבוקר של ה' אתה רוצה ברכות? תשמע אלי. אל תרצי אותי, אל תשכחי אלי. אל תשכחי אלי. תשמע אלי בטוח ותלוי את המרכזות שלי. הרכז שלך תלוי אוטומטיקלי. זו הלכה של הלכות במהלך. אתה עם לי? אני עם לך! You against me, I'm against you. You love me, I love you. You hate me, I hate you. That's how it goes. Don't let any liberal speaker ever brainwash you with their nonsense. Some people Hashem loves and some people He hates. Even very much. It's verses in His book. אתם לא מאמינים לי? אני אגיד לכם אחד מהספרים הזה את יעקב אהבתי ואת עשב שניתי אני אוהב יעקב ואני אוהב עשב זה ספר זה לא הדבר של הרבי של הקיבוץ או הרבי של מונסי זה גם לא דבר שלי זה ספר בתנך אני אוהב יעקב ואני אוהב עשב מי זה עשב? אבא של קצת 4 מיליארד אנשים בעולם היום, בעצם. זה אבא שלהם. הוא היה אבו של ג'ייקוב. היו בשניהם מריבקה, רבקה. אחד הלך ליהודית ולתורה ולאבות. האחד הלך ללכת ללכת, ללחוץ, ללחוץ. ללחוץ ללחוץ 1 וללחוץ ללחוץ 2 וברגע ללחוץ 3. זה אסף. אל חרבך תחיה. אתה תחייה בלב שלך. בואו נראה מה קרה לילדים של עשיו, אמפירה גרקית, אמפירה רומאית, בבילונים, הפלסטינים, כל הנצחים שהם מזכירים בתורה, כמעט כל שלהם מבחינת עשיו, עמלק, הנצחים הכרסים שיהיה אשם אוהב כל כך ורוצה לנו לנצח אותם מבחינת הארץ, לא להשתתף אחד שלהם על הארץ, זה מצווה בתורה, עמלק הוא גדול של עשיו, אליפאז, הילד של איסאב, הלכה להשתתף עם אישה והם נותנים לברטו עמלק עמלק, הוא יש לו גניאלוגיה מאוד מיוחדת עמלק, הוא גרם גרם של יצחק יצחק, יש לו איסאב, הוא יש לו אליפאז, הוא יש לו עמלק מי הוא עמלק? הנאצים, המן וכל האנטסמיידים של העולם היום כדי שאתם יודעים, זה לא משנה מי היו את האנשים שלכם ומי היו את האנשים שלכם. זה משנה מי אתם. אתה לא יכול להאמין או להאמין אנשים בגלל ההיסטוריה שלהם, איפה הם היו, איך היו עושים את המדינה התורה תמיד אמרה לנו שאתה אהב ואהב אנשים בגלל איך הם נכנסים לרעיון הם לא נכנסים לרעיון של רגל, לא נכנסים לרעיון של אקסנד, לא נכנסים לרעיון שהם מדברים, כל זאת היא סקונדריה מה שמאוד חשוב זה אם זה מקום נכנס או מקום רעיון אמלאק, כל זה רעיון תמיד מנסים לנצח אותנו תמיד מנסים לנצח אותנו בעבודת השם כדי לרחוץ אותנו מבין את ה' ואת התורה. זה למה ישראל מגניב אותה הכי. יש מדינות אחרות, עמון ומואב. תראו מה הם עשו לנו, הם נמצאו פרסטיטוטים בכל מקום. כל כך הרבה רבים נפגשו את שירותה שלהם על העולם כדי להגיע. מילים ומילים של אנשים מתייגעו כרסלות שלהם. ישראל אמר, אתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאת אנחנו לא אקצפים איזה גנטלים מהנצחים האלה לתקופה היום אנחנו לא יודעים על המצב הזה, ואתם יודעים למה? בגלל שהנצחים האלה נחשפו כל הנצחים האלה של העולם נחשפו מבחינת הארץ בשביל נצח אחד, היהודים הרומאנים היו מלכות. הגרקים היו מלכות. אל תסתכל על הגרקים עכשיו. קטנה קטנה. אתם יודעים מה הייתה אמפירה הגרקית? שהם קבלו את כל העולם בזמן אלכסנדרוס מוקדון. הוא היה 28 שנים. הוא היה כבר בקבל את כל העולם. בלי אירופאים ונוקלירים. זה קשה להבין. איך הרבה כוח השם נתן לו בזמן מאוד יודע. 28 שנים רק. בבילוניים, איפה הם היום? אמפירה בבילוניים, איפה אתם מבינים? בבילון, בבילון, מי בבילון? בבל! הוא היה בעיראק, היום קצת ערבים חיבורים שם, וקורדים בבילון נפגע, הרומנים נפגע, הפלסטינים נפגע, אמון נפגע, מואב נפגע מי נפגע? הילדים של ישמעאל הערבים והילדים של ישראל, היהודים. והאוריאנטלים. מי הם האוריאנטלים? אברהם אבינו, אחרי שהוא מת לסרה, התורה אומרת שהוא מת לדבר אחר. אמא שלו הייתה קטורה, והוא היה עם קטונים. והוא השלם אותה לארץ, קדם. הוא השלם אותה והיא נותנת לה כל מיני דיבורים. זה כתוב שהוא נותן להם כוח לבנים, לעשות כל מיני דברים. הם הלכים לצינה, ולטיילנד, ולוייטנאם, ולמינמר, ולכל אלה המקומות. יפן. היו כבר כל אחד בפעמים, קטנים בקטנים, היו מגיעים למדינות אחרות, כמו הערבים. כל הילדים של ישמעאל היו מדינות אחרות. ועכשיו הם התחילים להחליט. עכשיו יש קווייט, ויש בחרין, ויש סעודי ערביה, ויש איג'יפ, ויש סיריה. זה נגמר, אני לא יודע, ל-30 מדינות אחרות. או יותר. וגם באפריקה, אבל באפריקה הם לא הילדים של ישמעאל, הם אנשים שחרות, הילדים של קוש. קוש היה הוא הלך של חם. חם היה... נוח היה יש לו שלושה הלך, שם, חם ויפת. יפת היא כל אירופה. כל המדינות באירופה הן של יפת. חם היא כל הארץ של אפריקה. חם זאת אומרת חם. כל המדינות האפריקאים, הם ילדים של חם. זה מאוד מעניין, הוא הולך כל הדרך לאגיפה. ליביה, ניג'יריה, כל המדינות האלה. ומי הולך מהחם? קוש. בעברית, מישהו שחדש, הם קוראים לו קושי. קושי זה לא רחב, זה לא קרס. הוא קוש, הוא בן של קוש. יהודי, הוא בא מהיהודה. קוש, קושי הוא בא מהקוש. ישמעאלי, זאת אומרת ערבי, הוא בא מהישמעאל. אתה מבין? רומאי בא מרומי. רומאי, רומאי, זה כמו שזה. בבלי זאת אומרת מבבילון, בבל. אז, יש לכם עכשיו, הילדים של אסארד, כמו שאמרתי, זה קרוב ל-4 מיליון אנשים בעולם, יותר או יותר. הילדים של ישראל, של ג'ייקוב, כמה הם? 15 מיליון אנשים בעולם. זהו. כל אמפירה שהסתכלתה לנצח אותנו, היא לא נשמעת עדיין. השם נמצא אותה בכל המדינות. היום, כשהגוי יצא, זה מאוד מפחד שזה אמלק. אתה יודע? לא. גבר איטלי, גריק, אף אחד, מכל מדינות, סווידיש, פיליפינים, אתם לא יודעים את ההיסטוריה שלו, עשרה גילות לפני, כשהותפים שלו התחילים לפיליפינים, אתם לא יודעים. אז זה יכול להיות המלאק, זה יכול להיות אמון, זה יכול להיות מואב, מישהו יכול ללכת מאוקראין, מרשה, אתם יודעים את ההיסטוריה שלהם? 200-300 שנים לפני, אתם יודעים את אבא האבא של האבא של האבא של הזה גוי או גויה? אני לא יכול לדעת. אולי היא מאמון, אולי היא מואב. האנשים נמצאים, אבל הם נמצאים במדינה. כשכל המדינות נמצאו, זה התחיל להיות סלד. במדינת הקיינג, שם היה סנחריב. עוד 2,300, משהו כזה לפני. הוא היה כל כך כבודי, כבוד רבי. כל אחד היה מפחד עליו. איפה שהוא הלכה, אנשים התחלו לרחוץ לשבה שלהם, רחוגים איפה שהם הלכו. כל המדינות הלכו להתמודדות. אז היום אנחנו לא יודעים עדיין מי הוא עמלק. אנחנו לא יודעים מי הוא עמון. אנחנו לא יודעים מי הוא מואב. ואנחנו לא יודעים אפילו מי הוא ישמעאל. אם ערב יצא לדבר איתך, הכי נכון שהוא ישמעאל, אבל לא יש סיכוי. אולי עשרה גילות לפני, הוא הלכה את אינגלנדה לאיראק בגלל שהייתה עבודה טובה והם חייבים שם עשרה גילות, וכל אבותיו היו ערבים, אבל הם לא ישמעאלים. אז ערבים, יש לא סיכוי שהם ישמעאלים. ומה של היהודים? יש לא סיכוי שאתם יהודים. יש לא סיכוי. תראו איך הרבה חסרים רחבים יש לנו במדינה. תראו את ברני סונדרס. אין אף אחד שאוהב יותר ממה שלו. אתם שואלים אתכם, מה קורה פה? הוא רוצה שהחמאס יחזור את הילדים שלנו? כן, זה מה שהוא רוצה. זה מה שהוא רוצה. הוא רוצה שהארה״ב לא נתן לנו ארצות לבחינת עצמו. כמו שזה בעניין, תתן לישראל להתקבל, וכל היהודים ימותו. הוא יהיה מאוד שמח אם זה יקרה. הוא לא חכה את זה. אז אפילו בין מדינות, יש לנו הרבה ערב רב, יש לנו הרבה אנשים שלא יהודים, כמו הממשלה הסופרית שהתפסתי, ואז אני אומר, זה גוי. אני הייתי נכון, מה אני יכול לעשות? אמא שלהם לא יהודית. הוא מנסה לדמות לי. זה לא יעבור לו. אמא שלהם לא יהודית, זהו. ויש כל כך הרבה בישראל ככה. שהם לא יהודים. אחד מהם היו ממלכים, כמו אריאל שרון. הוא לא היה יהודי. אמא שלו הייתה רוסיאנית גויה, ורה. אבא שלו הביאה אותה מרשעה, אבל היא לא הייתה קונברטה. אריאל שרון נפגש כמלך ולא יהודי. הוא היה ממלכי ישראל, ראש המנהיגה, ראש המשפחה, גבוה גדול. נפגש את החיים שלו לישראל, כדאי. אם תראו את ההיסטוריה שלו. ומה קרה? הוא לא היה יהודי. כל הזה שנים. רבי גורן, רבי ארמי, אמר לו כמה פעמים, למה לא תתן לי להחליט אתכם? הוא אמר לו, תהיה קטן, אל תשחק. אני יותר יהודי מאתך. הוא לא יודע מה זאת להיות יהודי. אם אתה חושב שזה לא רק בגלל שאתה אוהב ישראל, אתה יהודי. בגלל זה, 50 מיליון חשתנים הם כולם יהודים. הם אוהבים ישראל. זה מגניב. מהם הקריטריות לדבר על מי זה יהודי? אם אתה חבר גדול ואתה מלחץ בארמה הישראלית זה יכול לך להיות יהודי? לא, חצי הארמה לא יהודי. יש דרוזים, יש אפילו בדואים. יש ילדים של פיליפינים, יש ילדים של סודנים, יש ילדים של אריטריה, הרבה ילדים של אוקראינים ורוסים שלא יהודים. הם כולם בזכרון. גנרלים. הם לא יהודים בכלל. אחרונים שלהם לא יש גם סרקומסיג'ן. הם לילה קריסמס. אחרונים שלהם יש טטווס של קרוסים על גולם שלהם עם ג'ייסי. אתהם נשארים בסמטריי קריסטי בישראל ואתם בארמות זה לא עושה אותם יהודים מה עושה את האנשי יהודי? שתי דברים אתה אמא יהודי ואתה קבל שבת אם את אמא יהודי ואתה לא קבל שבת יהודית שלך היא בנה אתה נשאר בין יהודית אם אתה מותא, אתה לא יכול להיות נשאר בסמטריי יהודי זו הלכה עוד דבר אחר, אם אתה עובד כוכבים, אתה נפגש את האידנטיטיה היהודית. שתי דברים, נפגש את האידנטיטיה היהודית, וזה נפגש את 100% כמו יהודי. מחלל שבת בפרסיה, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, ועובד כוכבים ומזלות, 100% אז אם אמא שלך היא יהודית, אתה יש רק אחד מבקשים זה לא כפי אתה צריך שני מבקשים כדי להיות שומר שבת אם אתה שומר שבת ואמא שלך לא יהודית זה גם לא יעבור לך אתה עדיין תהיה גנטיל בעצם גנטילים שהם קבלו שבת זו רעיון להם זו רעיון נגד ה' זה למה, כשמישהו מתחיל להשתתף, זה פרוסס ההשתתפה, אנחנו תגידים להם תמיד, במיוחד אחר כך, בשבת, תחליטו להשתתף בשבת. תחליטו להשתתף את הליט, תחליטו את הכאופטור, את הטלפון, קחו משהו. במיוחד אחר כך, בשבת, תעשה את זה בטח. עד היום של ההשתתפה שלכם. אחר כך, כשאתה יצא מהארץ, אתה הלכה בקריסטינה, ואתה יצא מהארץ בצהרה. קריסטינה צריכה להחליט על שבת. היא צריכה. אבל סארה לא יכולה. לסארה זו פנלטה של מות. לקריסטינה זו פנלטה של מות אם היא קריאה את שבת. אתם יודעים את זה או לא? גמרא ומסכת סנדרין, פאג' 58 ו59. אתם רואים שם. שני דברים שהנגועים לא יכולים לעשות. אחד זה ללמוד תורה ספציפית שהתאמה רק ליהודים. תורה ג'נרל. אתיקות, כמו בקבוצים שלי, הם יכולים לשמוע. אבל ידיעים ספציפיים, כמו ידיעים של שבת, שזה רק של יהודים. ידיעים של נידה, ידיעים של דברים שזה רק של יהודים, הם לא יכולים ללמוד. הם רוצים ללמוד ידיעים של נועה, הם רוצים ללמוד איך להיות אנשים טובים, הם רוצים ללמוד על השם, מה שהם אוהבים, מה הם אוהבים, הם רוצים ללמוד על האחרות. אוקיי, זה לא פרובלם, זו ידיעה גניבה. אבל תורה ספציפית, כמו גמרא, כמו לראות סוגיות, שהיא נותנת רק לאנשים יהודים, הם לא יכולים ללראות. והם לא יכולים להשתתף בשבת. אז אם הם מתחילים להשתתף, אז הם יכולים ללראות כל מה. הם צריכים לדבר על איך להיות יהודים. הם צריכים ללראות את כל החוקות, הם צריכים ללראות את הספקות, הם צריכים ללראות איך לעשות ברכות על אדם. איך הם ידעו אם הם לא ילדים? אז ההחלטה אם אתה מוכן ללמוד או לא, זה יחסים אם אתה רוצה ללמוד או לא. אם אתה לא רוצה ללמוד, אתה לא מוכן ללמוד תורה ספציפית של יהודים. אתה רק ללמוד מה שקורה לך כגנטי. אם אתה מבקש ללמוד, אתה מוכן ללמוד כל מה ללמוד. אם אתה מבקש ללמוד, אתה מוכן לשתתף שבת, בנות את זה אף פעם, אפלא כל שבת. אף פעם. אבל אחרי ההתפתחה, 100% יהודי, וכל מה שמתייחס לכל יהודי בבית, מתייחס להם. אז אנחנו רואים איך התחילת הפרשה. מאוד מאוד גדולות. אני אתן לכם היום הברכה והקרס. הברכה באה לשמוע על השם, הקרס באה ללא שמוע על השם. לא קוראו עוד פעם, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי קוראי, רבי אם הרבי רוצה לבנות אתכם, אבל השם רוצה להכניס אתכם, עם כל המשכנון, השם ידע מי אתכם הוא קורא ידע מה שאתם עושים ומה שאתם חייבים לקבל. בטח, הרבי יכול לבנות אתכם, להשתתף עליכם, הוא יכול, אתה יודע, אוקיי, כן, אתה יודע, אני צריך לדעת, כשמנהגה באה לרבי לבנות אתכם, הוא לא יכול לבנות אתכם. הוא צריך להגיד בבנות, בעזרת השם, that you accept on yourself to become more righteous and to keep the mitzvot that you don't keep, thanks to that you should have lots of parnasa and health and recovery and all of that. Or you should get a soul mate and to build a beautiful home. אם המצב מבחין להשתתף כמו שהוא, אתה לא תעשה לו ברכות. מה אתה עושה לו ברכות? הוא ממליץ נגד ה' כל דקות של הליב שלו. אתה עושה לו ברכות שיהיה יותר מוצלח במלחמה שלו נגד ה'? וזה גם עושה לו קרימנל. מישהו מדבר עם אבא שלך ואתה אומר לו, טוב, טוב, אני עושה לך ברכות שתהיה יותר מוצלח. יותר מוצלח במה? בהכרסת אבא שלנו? שאלה שאלה שאתה צריך להשתתף בשבת ולאכול כושר ולא להתאכל. אינגרדפול? הוא מבחן את האחרונים לא! אני מבחן לו, קודם כל, להיות עברי בעזרת השם תזכה לחזור בתשובה שלמה ועכשיו, כשאתה מבחן אני אתן לכם כל המבחן בעולם בגלל שהתורה אתן לכם המבחן אחרי שאתה תהיה עברי כל הקורסים מתחילים למבחן את יודעת, היום האנשים הם כל כך נאיב, כל כך איגנורנט. הם לפעמים יוצאים לרבי, ויוצאים לו שהם חושבים שיש להם קישוף, עין ערה, איב אל איי. אישה, אני לא רוצה להגיד איך היא מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס לא יש קונקציה בין הואה ובין ה' בכלל במהלך שלהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אולי היא לא יכולה להיות ילדים, או להיות פעמים, או לא יכולה להחזיר אמא. כל מה שיכול להיות, אולי היא נפגעת על זמן, מישהו מפריע אותה, מישהו מפריע את רביה, יש הרבה проблем בחיים. אז היא זוכרת עכשיו, אולי הרבי יכול לסביר אותי. אז מישהו מפריע אותה לרבי. והרצאה שלה היא, רבי, אני חושב שמישהו נפגע אותי. היא נפגעת על מישהו נפגע. היא נפגעת את כל רול של ה' בתורה. שהתורה מרצה את החיים של אנשים שעובדים ככה. היא לא מפחדת על זה. היא מפחדת, אולי האהבה שלה היא מפחדת עם הכאב שלה. זה למה שהיא קיבלת אקסדנט. היא לא יודעת אפילו איך קיבלת אקסדנט, בגלל שהיא מגיעה עם הכאב בשבת. או שהיא קיבלת הכאב ממושלת. או ממושלת חייבת. היא לא מבינה, זה כמה אנשים אינטליגנטיים הם, זה ממש מבחינת אינטליגנטיה. היא באה לרבי, לא יודעת אפילו מה הרציניות של כל המצבות שלה. היא בפחדת על אי ואי. הוא שואל אותה, אתה קבל שבת? לא. אתה אוכל קושר? לא. דרס מהדס? לא. מה אתה בפחדת על? אי ואי? אי ואי. אמרתי לך פעם שזו אישה שכתוב על פייסבוק ועוד שכולם מרוכבים לביתו של מיטל ומחמוד בראשון לציון בשבוע מיטל ומחמוד שכתבתי על פייסבוק עשרה שנים וכתבתי אנשים עדיין היו שמותים אנחנו נפגשנו את האשה שלנו. אין אשה. היא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אנשים נפגשים מאוד אם זה יקרה להם. עכשיו היא לא ישנה, היא שמים ביתה על פייסבוק שלה. אז אני שמים את זה על פייסבוק שלי, ואחת האנשים, האנשים ישראלים, היא כתבת בקטע, רבי רבי, בעברית, אני אמרתי שמישהו כך תהיה הראשון שתמודד אותם. אתם יודעים מה מין אנשים חייבים במדינה שהם לא יודעים את כל זה? הם לא יודעים אפילו על הסימולציה, הם לא יודעים איך סבירה היא בתורה, הם לא יודעים. את הזו, אני מבטיח לכם, היא לא ידעה, זה לא היה שחק. זאת אומרת, היא הייתה חייבת שאני אקבל את ההרצאה במידה שלי וכתבתי, אין עוד אשכרה. אז היא כתבת במסגרת חייבת, במסגרת, אני אמרתי שאתה תהיה הראשון שתשכח אותם. זאת אומרת, הרבי צריך להגיד להם ברכות. אתם מבינים איפה אנחנו? אז רבותיי, משה מדבר על המדינה, וזה מה שהוא אומר. אתם צריכים לדעתי שהצליחה שלכם לגבי המדינת היא אחת. מה זה הצליחה? למה ה' הביא אתכם כל הדרך מאלי, קיבל אתכם 40 שנים בשטחה ובסרקלים ועכשיו אתם בסוף יכולים להיכנס לישראל בקרוב זה היום האחרון של את החיים של משה רבנו זה יכול להיכנס, יהודה יביא אתכם בקרוב הם מתייחסים להיכנס לישראל מה זה המברך של להיכנס לישראל? לאכול אביבים יפים? מה זה המברך? בואו נקרא הטלפון הוא לבנות ארוך של ה' ארוך הלכה שלך כל תקווי שלך במדינה מגיע לתקווי המשכנעות ולכן, הדבר הראשון שצריך לעשות כשאתה יכנס לישראל זה לעשות סרמונית מיוחדת שתי קבוצות יכולות ללכת לדרך אחת, ער אהבל וששה קבוצים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים עם הסרמוני הזה, זה כמו שזה יהיה. שישה קבוצות ששתים, מפרסמתם של הקבוצות ששתים על גריזים, שזה הקבוצה הטובה, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה ושישה קבוצות על גריזים, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה אתה שכח את קבוצות על זה בתחום. הטבעות גריזים, ושישה קבוצות על גריזים, ושישה היתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתת� קבוצ הילדים של אהרון ועוד כהן. מי עוד כהן? פנחס בן אל עזאר. פנחס. הוא הוא שגרם זימרי וקוזבי. אם תזכרו מפרשת פנחס, כמה חודשים לפני. סביבהם יצאו הלווים, הלווים. אנשים מהקבוצה של הלווי, האנשים הקטנים. הממשלה, אנשים של הקבוצה אז יש לנו עכשיו הקוהנים יש לנו הלווים הם התחילים לתוך הר גריזים הר גריזים, כשאמרנו, זה המחנון של הלכה, נכון? זה כל ירוד הם ילכו לכל האנשים שמתחילים את הקבוצה והממשלה כלהן, כל 12 קבוצה יקראו אמן כשהם נותנים ברכות לכל האנשים שמתחילים את התורה. זה הדבר הראשון שצריך לעשות כשאתה מגיע לישראל. זה כמו ההתפתחה הגדולה. זה הדבר הראשון. בדרך כלל, הם מתחילים ללכת לבריכה נגטיבה, בריכה ה'הבל' ומתחילים לכל האנשים שמתחילים את התורה וגם לכל האנשים שקראו אמן. איך אתם רואים את הסרטון של הסרמון הראשון שהקרה בישראל? בבוקר של יהושע, ספר 8. שם נסגרו כמו שהם עשו בדיוק כמו שמוסס אמנה להם. ומאחורי זה, זה אופיסיאל. אתם חייבים את ארוך של ה' ותקבלתם את הברכה. אם לא, תקבלתם את הקרס. אין שום חלק, 3,300 שנים. זה הדבר הראשון שצריך לעשות. אחד הדברים, לגבי שאתם לא ידעו, זה שכל אחד שלא מתמשך בקירוב, הוא אוטומטמי קרס. אתם ידעים את זה או לא? מי יכול להגיד לי את הקרס? לא? איזה ספר זה? קירוב, לגבי שאתם לא יודעים מה זה, זאת אומרת להשתתף לספרים נפלות יהודים, מישהו עושה להם תהיה רליגי, הוא עושה טוב, ספורטו אותו, ספורטו את העבודה שלו, ספורטו את העבודה שלו, ספורטו את ה-USB, ספורטו את ה-Trip, ספורטו את הסמינרים שלו, ספורטו את ה-Website, ספורטו את ה-Videos שהוא עושה, יש להם הרבה משפטים. אם יש ישיבה, ספורט את הישיבה. כל מה שביא אנשים קרובים אל ה' אתם צריכים להתמודד בזה. בגלל שאתם אתכם אתם צריכים להתמודד. עכשיו, כשאתם לא יודעים איך לעשות את זה, אתם צריכים להתמודד עם מי שיודע איך לעשות את זה. אתם רואים, אתם כאנשים, אתם צריכים להתמודד בבית שלכם. ביותר, אבותים מנצחים את בנים שלהם. כולם יודעים איך לעשות את זה. היום, הרבה אנשים לא יודעים איך לעשות את זה. אז אנחנו מביאים מועל. ואנחנו מנצחים לו להיות מנצחים למנצח את בני שלי. זה מה שאתם צריכים להגיד לו, לפני שהוא יתקע. אני ממנה אותך, שליח, למול את בני. אני מנצח אתכם למנצח את בני שלי. זה מצווה שלי. אני גם חייב ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אבל כשאנשים עובדים כל כך הרבה בציירת ארוחה, זה למה ישיבות של ילדים נמצאים היום. וגם בגלל שהכי הרבה אמאות אינטליגנטיות. הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם. הרבה אנשים רליגיים במרחב, הם לא יודעים שני הלכות. 20 שנים שומר שבת, הם לא יודעים על הלכות. אני רואה אנשים אינטליגנטיים. הם לא יודעים איך לשים, הם לא יודעים איך להתגלגל, הם לא יודעים איך להתגלגל בשול, אף שום דבר, הם לא יודעים כלום. אני רואה אנשים שחושבים שהם רליגיים, הם לא יודעים מה זאת רעיונות. לא רעיונות. כל יום שלהם. הם לא רעיונים כל יום שלהם. ואתה שואל את עצמך, אם זאת המצב של מיני אנשים רליגיים, שיש להם עבודה מאוד קשה ועבודה מאוד גדולה, המשפט אי אפשר. זה קשה להבין, למה? הם לא מנסים ללמוד תורה. הוא לא מנסים ללמוד תורה, הוא חוזר עם מרסדס ובנטלי, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, ובניו-מנשן שלו, וב כל, איזה ילדים שם שומר שבת, מבחינות רליגיות. בגלל איזשהו סיבה הם לא נותנים להם לישיבה. והילדים האחרים לא רליגיות. אז יש לך ילדים וילדים שומרים שבת, וילדים וילדים לא שומרים שבת, הם כולם ילדים, חברים, חברים. איזה ילדים שהם מולטי מיליארדים, הם מתחילים להשתתף. הם לא רוצים לשתתף 20, 30, 40,000 דולר בעניין של ילדים. אפילו אם הם עושים מיליונים. אלה שהם פחות, לפעמים אתם מבינים למה הם לא עושים את זה. לפעמים יש איזו סיבה. אבל כל הרבה אנשים מגניבים שהם מגניבים שני, עשרה, עשרה אלף אלף דולר מטרה, ויש להם חמש מהם ברחוב, והם לא רוצים לשים הילדים לישיבה, בגלל שהם קטנים. להיות קטנים, לתת 15, 20 אלף דולר בשנה של הילד, שזה קורה ל-1 דולר שעה. מישהו מנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אתם קיימים 1 דולר בשעה. האנגלית שבאה לקטן את זה, קיבלת 60 דולר בשביל 5 דקות, כמו שהוא מוסיף בקטן ומנסה לדבר עם מוזיקה של אמיגו. כשהוא מנסה ללכת לסלסה ולקח את הגרס, אתה עושה לו 60-65 דולר בשביל 5 דקות לקחת את הגרס. אבל הרב, התלמיד החכם, ששתה ומנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כל כך הרעיון לעשות כל כך הרעיון. כל כך הרעיון. אתם אנשים שישו את החוצפה שלהם לדמות שהם רליגיים? אתם שמים את הילד שלכם לדמות שאתם רליגיים? אתם מרדכים של רעיון! אתם מרדכים! מרדכים של רעיון זה הרבה פחות ממרדכים של גולם! אם מישהו ילך לרחוץ ויכול לרחוץ את אנשים במידה והוא יהיה שומר שבת, מישהו רוצה להגיד שלום לדבר כזה? מישהו שהשכח את הילדים בבית פשוט הוא מיליארד פעמים פחות מאשר לו, בעיני השם. מיליארד פעמים פחות. כשזה ילד יהודי יהודי וכל הילדים יהודים יהודים, מי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי כמה אשם הלכה להשתתף לנו כמדינה כל כך הרבה מזכירות כל כך הרבה פוגרומים האנטיסמטיזם בעולם זה אחד הדברים של אשם כדי להשתתף לנו ואתם יודעים, בבלגינה אף אחד לא גאו את הגויים שם אין להם אינטר-מריג אף אחד שאל את עצמו למה? הגויים הם נאצים כאלה שם הם אוהבו יהודים כל כך הרבה אין גוי בבלגימאי יכול להגיד לבית יהודי. כשאני הייתי כאן כמה פעמים, הייתי חי בשביל קבוצה נשכנזיית. והמזרח היה אלקטריזיון. אתה יכול לראות, הם מנסים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות והיא אמרה לי, אבל זה לא עבודה מגניבה. לנסות לנסות לנס למה? בגלל שחצי מהגויים לא יודעים על אלקטריקטיה. כשהגויים מגיעים להם לנסוע על הפעולה, הם לא יכולים להיכנס. אז הלכי מפה, יא דרדי יהודי. אל תגיעי פה. למה אתה מנסה לנסוע על הכתוב שלי? במידה שלו! וככה הוא היה רבי, ככה הוא היה נכון, אנג'ל, וגם את אשיו. אז חצי הנשיאים, הם נכנסו אליו, אבל הם עובדים כזה בגלל ובדבר. אין יהודים שיכולים להתגלגל עם נשיאים שאין יהודים שם. אתם רוצים להתגלגל עם נאצים? אני אומר לכם בגללכם, אתם מגניבים, אנחנו לא רוצים שתצטרפו לביתו שלנו. מי רוצה להתגלגל עם נשיאים כזה? כשאנשים מתגלגלים עם נשיאים, פה באמריקה, כמעט כולם. למה? האמריקאים הם קצת טובים. אם היא רוצה להגיד לך, היא לא קוראת לך יהודיה, היא אוהבת אותך, היא מגיעה לך. אם אתה מגיע להר, אבאים שלך יקבלו אותך. אם היה נשטי, אף אחד לא מגיע נשטי לא יהודי. אז זה טוב שהגויים הם נשטים לנו, או זה טוב? זה הדבר הכי טוב. בגלל זה, אתה יפה לא יתרחק למלאכה. ראיתי אף פעם יהודים שמגיעים במדינות הערבית? ערבים? לא. כמה פעמים שהערבים נתנים לישראל? לא יש בישראל יהודים שכבר נתנים למוסלמים או בעיראק או בלבנון או בליביה או בכל מיני מקומות. אף פעם. בישראל נתנה 60,000 אנשים לערבים. חצי החמאסים הם טרוריסטים יהודיים, אתם יודעים את זה? הם לא יודעים, אחרים שלהם לא יודעים, אחרים שלהם יודעים, אבל הם מנסים להבין שהם חייבים לחמאס, מגניבים יהודים. אתה אף פעם שאל את עצמך, איך הכי מגניבים העראבים בעולם הם הפלסטינים? תראו אותם בבי-בי-סי, איך הם מדברים באנגלית, איך הם מגניבו את כל העולם עם אתה מגניב. ערבים מבחינות אחרות לא באים בגללו. מאיפה זה קורה? יש שאלות לזה. הראשון, הרבה מהם הם מבחינות יהודית. והשני, הם חיים בשטחה, והגמרא אומר, חיים בשטחה, את הארץ שאתה חי, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד רק תמיד לבנות בישראל ולרחוץ את האוויר זה עושה שהרעיון שלך יותר מוכן מאחורי מקומות בעולם זה מה שה' אותו אומר זה כתוב בתורה שזה המקום הרעיון, זו הארץ הלכית זו הארץ שהעיניים של ה' שלך מנסים להסתכל עליהן מפעם מפעם עד אחר יום זה מאוד מעניין אם אתם עדיין לא מבינים, תראו היום ההחלטה בין אמריקאי בחור ישיבה, 20 שנים, לישראלי בחור ישיבה. ישראלי אוכל אותו בברקפאסט, בלי סולט ופפר, בכל סוג של תורה. גמרה, משנה, הלכות. יש עוד פרובלמים בישראל. מבחינות, כל מיני אישות, יצר הרע גדול, אבל השריטה של התלמידה זה הדבר הראשון בעולם. יש לך ילדים, תלמידים, הם כל כך קטנים. אתה מתחיל לצחוק כשאתה מדבר איתם על תורה או גמרה. קומפיוטר. ברוך השם ירוס אהב תלמידי חכמים, אני לא אומר לא, אבל אם אתה מספר סטטיסטיקלית, התורה של ישראל לתורה של ישראל, יש באמת לא משנה לספר. אתם יודעים מה זה נראה? עשרה דקות לפני, חברי שלי היה עם סווי מרסיידס 300 נראה כמו, אתה יודע הוא הלך לישראל, הוא אמר לי, תשמעי, אני רוצה שמישהו לדרום את הכאב שלי אני לא יכול להערכת את זה ברחוב, אני צריך להחליף את זה, הם יעבורים לי טיקטים. אתה רוצה להשתמש במהלך שלי כשאני בישראל? לדברים שלך? אני אומר, כן, תביאי לי את המהלך, אני אעבור את זה. הוא נותן לי את המהלך, אני מעביר את המהלך, אני אומר, זה לא מרסיידס. זה מעביר כמו דודג. אני אומר לעצמי, אמא, איך זה יכול להיות שהמרסיידס מעביר כל כך רע? ואחר כך התגלגלתי שמרסיידס עשו פרטנר שיפ עם דודג' והם עושים את האוכלים פה באמריקה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה להגיד לכם דוגמה. אתם יודעים, כל האוכלות הגרמנית, הרבה מהן, הן מנצחות בהן במקסיקו. הן לא מנצחות בהן במקסיקו. הן רק שמים אותן ביחד עם סקולות. שמים אותן ביחד, זה לא דבר גדול. אבל הדברים הם מכניסים בגרמניה. למה? בגלל שהעבודה הגרמנית היא יקז. הם לא יכולו לעשות משהו ב-95% הם יכולו לעשות ב-100% במקסיקה, בין אחד סרבסה לאחד ומוזיקה של סלסה אולי הם יחזרו את הסקור, אין, האינג'ינג יכול להשתתף ככה, ככה, אשם ירחם אבל הפרטים, זה מושלם מושלם דווקא, התורה של ארץ ישראל והתורה של אדם ישראל זה לא הדבר השם זה לא הדבר השם אז רבותיי, משה אומר להם, אחרי הסרמוני של ערבאל, הקרס האחר הוא ערור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת ואמר כל העם אמן. התרגום הוא לא אומר שמי שלא יקים את כל התורה הוא קרס. אנחנו כבר יש לנו קרסים אחרים לדברים אחרים. ערור אשר לו יקים יקים means to publish to support to make it available to others יקים means something is in the mud you take it out of the mud you wash it and you make it stand something just fell you bring it up the Torah is on the floor you pick it up and you raise it for the people to see this is the book of God that's called יקים It's written in the Torah. ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת and everybody answer Amen. That's why when I tell you next time you must make sure that every day of your life you are involved with kiruv because it's your obligation. You're not doing me a favor. You're not doing me a favor. It's your obligation to Hashem. You don't do it. You see what's written here. אחרי הקרסים והברכה יש עוד דבר שצריך לעשות ברגע שהם יכולים ללכת לישראל, מי יכול לדעת מה? הסרמון כאן סוף, מה הבחירה? מה הבחירה? אתם רואים, כשאתם ממלכים לבית, אתם עושים חנוכת הביתה, אתם מלכים מזוזות, יש דברים לעשות בפעם הראשונה כשאתם ממלכים לבית זה יעזור לברכה של הבית הזה אתם מבטיחים שלא יהיה רעיון, לא יהיה רעיון רחוץ הכל במקום, לא יהיה שורטים אלקטריים, לא יהיה שורטים רחוקים אתם מבטיחים את הביתה ככה, כדי שתוכל לחזור שם הראשון שאתם עושים בישראל, אחרי הסרמון, זה מה? תקשיבו רבותיי, תן לי לראות את זה לכם השני שאתם צריכים לעשות זה שאתם צריכים להחליט כל האידולים שהם כל ידי ישראל, כל ידי הרחובים. למה האידולים היו כלם ברחובים? בגלל הדבר הזה, המוסלמים עושים את המסק שלהם עם גדול גדול. צריח, איך אתה קורא את זה באנגלית? זה דבר שעושה כל הדרך. רם? לא, זה לא רם. זה נראה כמו פול, זה נראה כמו... המסק הוא כמו שתי פלואות, ויש להם את הדבר הגדול שאתה רואה מפרך. למה הם עושים את זה? הם לראו מהתורה שלנו, שהבית של ה' צריך להיות במקום הכי גדול. שזה לא יכול להיות לפני האנשים שבו הם חיים. זה יכול להיות מקום שכל אחד יראה עדיו, לא לפני. אז הם למדו את היהודים והם עשו את זה ככה שכל אחד יראה את זה מכל מקום. את השאלה של הקריסטים. במלכות שלהם, במלכות שלהם, הם עשו את השאלה שלהם. במלכות שלהם, ככה, פתאום אתה רואה שם, בקריסטים. כשאתה לוקח את המקום, אתה רואה שהמלכות היא הרבה יותר קטנה, אבל הם עשו את זה כל הדרך ללכת לראות את זה. את השאלה של המלכות של האידולים. כשהם נמצאו את האידולים בכל מקום, הם נכניסו להם למקום גדול כדי שאנשים מאחורים יוכלו להראות זה. זכרו, זה לא היה כמו היום, הייתה מדיעה וסקרינות, ואתם יכולים להראות את המקום על הג'י-פי-אס. אתם רוצים לבחור אידאל? אתם מבחינים איזשהו מקום? אה, אתם יכולים להראות את זה מ-10 מילים מאחורים, עם הדנקי שלכם. אתם מבחינים את הסיגה הזאת. אז התורה כבר אומרת לכם, אתם יכולים ללכת על כל גבוהה בישראל, ולטייל את זה מכל האידאלים. תקשרו את הכל. איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה איזה אידולים? איזה אידולים? איזה אידולים? איזה פריזי, יבוסי, גרגשי, חיבי, אידולים? חיתי, כל השבעה הנציאלים, אמורי, איזה אידולים? אידולים? אמוריץ. מה שחשוב על הנציאלים האלה, הם לא רק גנטים, הם מגעים, מגעים, מגעים, ומגעים. אז הדבר הראשון שאתה עושה, אתה מבקש להם ללכת לחיים שלהם. זו הפריארטיה, אתה לא רוצה להאמין אותם, קבל את הכול ולך. או אקספט, להבין. אנחנו יקחים את האידאלים שלכם. אתם עכשיו ילדים את כל האידאלים בישראל, ואתם יהודים עדיניים. אתם חייבים את השבעה חיובות שאתם חייבים של ה' ואנחנו לא יודעים, אנחנו חיים בחברה, ביחד עם אתם, בסדר. אם אתם מנסים להשתתף ולהחליט את האידאלים שלכם, אנחנו צריכים ללכת למלחמה עם אתם. במלחמת, אנחנו נמצא בצורה של שלושה דרכים, לא של ארבעה דרכים. אנחנו תמיד נותנים לכם דרכה אחת לרחוץ לשלב שלכם. בגלל שהצליחה היא לתת לרחוץ אל הגנטים הטובים, במקום שלנו לרחוץ להם. אבל אם הם נמצאים, והם רוצים לרחוץ לנו, ורוצים להתגונן על אידולים, הם יתרחקו לשלב שלהם. למה? בגלל שהתורה אומרת שהיה יהודי או גנטי שרחק אידולים, זו פנלטה לשלב. איפה יש היום יהודים שהם מפקדים ומפקדים? היום בעולם הישראלים הם מפקדים מפקדים הם מפקדים לג'ייסי הם מפקדים לו, אז הם מפקדים מפקדים מפקדים בודדים הם מפקדים מפקדים יהודים הם מפקדים מפקדים מפקדים בוודדים יש עשרה מיליון גנטים אחרים מפקדים כל מיני דברים שונים למשל, בשינה יש 2 מיליון אנשים הרבה מהם הם קרישינים, שהם חיילים חיילים. הרבה מהם הם בודדים, חיילים חיילים. הרבה מהם הם אתהיות. הם לא חיילים לאדם. הם לא חיילים לאדם בכל רליגיה. מה זה קטן? להיות חיילים חיילים או להיות אתהיות? מה זה קטן? לעשות את עצמך חיילים חיילים בעצמך, בגראזית שלך, אתה מבנה סטטויה ומתחיל לדבר עם הסטטויה או להגיד, אני לא מאמין באדם, תביאו אותי לב, אני לא מעניין בכל רליגיה. איך אחד מהשני הוא קרימינל יותר גדול? נשאלתי את השאלה שלכם, יש מישהו שחוץ לראש למה? הוא רוצה... סליחה. הוא רוצה לשאול לראש... סליחה, תודה. הוא רוצה לשאול לראש סליחה. לספור את החיים שלו. אז יש שני מינים של מגניבים במדינה. אחד אומר, אני לא מרגיש לראש. הוא לא מישב לי. תשכחו אותי, אני אעשה כל מה שאני רוצה, אני אשרח, אני אשרח, אני אשרח, כל מה שאני רוצה. למה? אתה לא מפחד מהקיינג? הקיינג יגיד לך. אני לא מרגיש את הקיינג. אין קיינג. ואז יש עוד אחד, הוא אומר, אני מפחד מהקיינג. כן, אתה נכון, אני צריך ללכת ולשאול אם הוא מרגיש. במקרה של ללכת לקיינג באמת, הוא הלכה לגארד. זה נמצא בפלס, האחר שרחק את הגארדן, קח את הלוחים, הוא נגמר כל כך טוב, הוא לא ראה אף פעם ראשו בשבילו. המשפט, אתה יודע, כמו באנגלית, אתה יכול ללכת לבקינגהם, הילדים שם, הם נגמרים כל כך טוב. אם אתה לא יכול לדעת, אתה חושב שאולי זה הראש, עם הלב רחוק ועם הלב רחוק. אז הוא ראה המשפט, והוא נגמר על ידיו, והוא ניגמר על ידי המשפט, והוא התחיל לקרוא, ירושלים שלך, בבקשה, חייגי שלי, אני אוהב אותך, אני שואל על הבנה, הוא שיהיה לגארד והראש רואה מהמערכת שלו מהמערכת שלו אז עכשיו הראש יש שני קרימנלים אחד אמר לא להכניס את הראש, תשכח אותי, אל תדברי עליו ואחד שבאר לשים לראש אבל הוא קיבל את הראש האחד של השני הוא קרימנל יותר גדול ה? השני הוא קרימנל יותר גדול אני אגיד לכם, לפני שאני אעביר לכם התגובה לזה, אני אגיד לכם משהו שיכול לתת לכם כמה דקות להבין, או אולי כמה שבועות. הסציפה של הספק הראשון שאני מדבר עליהן לא נמצאת באמת. יש עכשיו מי שבמדינת, בכל מדינה, בכל מדינה בעולם, שלא יכול להכניס לראש. אין דבר כזה. אין דבר כזה, אתייסט. כולם חייבים לאדם יש אנשים שלא יודעים מי זה האדם ידן אדם, ג'יי-סי, מישהו, סופר כוח מאיזשהו מקום שגרם את העולם אני לא יודע מי הוא, אני לא יודע איך לדבר איתו, אני לא יודע על הספר שלו אני לא ראיתי איזה רליגיה, אבל אני בטח חושב שהעולם יש קריאטור. אם אתה לא חושב שיש כזה עולם מגניב כקריאטור, אתה לא נורמל. אתה צריך להיות חייבת. אתה מגניב! להגיד שהגלגלות האלה היו מייצגות באקספלוגיה, אתה מגניב! זהו. אתה לא מנצח לדעתך! אם מישהו אגיד באמת, אני חושב שהגלגלים האלה נמצאו באקספלוזיון בגלגל מגניב, זה כמו שהגלגלים היו גלגלים. בום! אקספלוזיון ברחוב, ועכשיו יש לך גלגלים. מה אנחנו יכולים להגיד? תביאו להם לגלגל, זה נחמד למדינת. אף אחד לא חושב בזה. אז הסציפה הראשונה של מישהו שלא יכול להכניס לראש, זה בלוני. אבל יש אנשים שהם הלכים לראש שלהם כמו הראשונים שהם הלכים לראש שלהם, שזה דבר עשוי גבוהה דרך או דרך או דרך, אם אתה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה או אם אתם מבחינים אידאל, אותה אף אחד מהם יש את המנגינה הזאת, שזו מוותית מוותית. ולכן, בכל מיני רגעים, אתם בפעולה קטנה. אבל, אני חושב שמישהו שרואה את הלילה, חושב שזה ה' כי הוא לא מלך תורה בשבילו, שהתורה אמרה לא להיות עבודה על עולם והמלך או את השם, זה דברים ברורים בתורה. הוא לא ראה את התורה. הוא ראה את ה' והראה גדול גדול. הוא חשב שזה אולי ה'. תראו, זה צריך להיות. תראו, הוא רואה אותי מפה. הוא נחשב אותי. אם כל הברות והחלבות לא הייתה את החלה של ה' כל הרדיאקציה של ה' אף משהו לא יגרום פה הם כולם יהיו מותים אם לא הייתה את ה' הוא חושב שה' הוא ה' והוא תפסיק את ה' ותפסיק את ה' ותעזור את ה' ותעזור את ה' חושבים שזה ה' שהכנע את העולם מה זה ההכנעה שלו בתורה? חלילה מותית אפילו אם זו חלילה חלילה חלילה זו רעיון שעושה להם לדבר שזה ה' מישהו שלא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, לא נפגש לאף אחד, אפלי הגבל לא נפגש הזה היה מבחינת את ה' מנסה לעבוד עם הם, לדבר עם הם, לאף לבחין עם הם, לשאול עם הם על משהו אתם לא עדיין עושים את זה, אז כמובן אחד, לא זה לא צריך להגיד שאתם עוד פחות מכם ואם הוא יקבל תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' תחילת ה' חיים בלי אותו בעצמכם זה רעיון ת גדול. הגמראז אומרים שכל פעם שהגמראז גמראז, הם מתחילים. קרשים גרים לישראל כספחת. הם מתחילים אולי בפינציאלי, מנטלי, פיזיקלית, בצרפת המדינה, אתם יודעים, הם יודעים, יש להם הרבה מבחינות. למה? התורה אומרת 36 פעמים להאמין את החברות, להשיג אותם, לא להשיג אותם, יותר מכל ספק בתורה. 36 פעמים. להשיג שבת נפגש בתורה 12 פעמים. לא להאמין את החיים של האנימים נפגש בתורה 7 פעמים. מי רוצה להאמין את החיים? איך, זה נפגש. מישהו נפגש לך חיים של קו. דרוק. קבלי לי 1,000 דולר, אני לא רוצה לדרוק את זה. התורה מזכירה לי שבעה פעמים, אל תאכלו את הלחם, תביאו סולט אחרי שהכתבו את האנמול, תקחו את כל הלחם. אני לא רוצה להאכל הלחם, אני מפחדת על הלחם, הדבר האחר שאני רוצה זה להאכל הלחם או לדרוק הלחם. אתה צריך להזכיר אותי? אתה תהיה מפחד, מיליונים של גויים דרוקו הלחם. אאכלו הלחם, אוכלים, אוכלים לגבות, אוכלים לגבות. בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, הסיבה שהם עושים את זה הוא כי עכשיו בפנים, בפנים, זה פשוט להחזיר את הלב שלו בפעם אחד, הכל יצא אם הם מנסים להחזיר את הלב שלו, זה כל יום של עבודה אתה צריך להחזיר את הלב שלו עם אדם, זה מאוד קשה אבל בגלל איזשהו סיבה, אם אתה נחזיר את הלב שלו לבית, בוודאי, זה כמו לקחת את רגלתך. בוודאי, הם קחו את הרגלתה והם אוכלו הכלבים. מיליאנים של חינוניים אוכלו הכלבים. כשהאנשים הטיילנדים באו לישראל, כל הכלבים בישראל והקטים היו נפגעים. הישראלי לא היה מבין מה קורה פה. אתה הולך עם הכלב שלך, אחרי דקה, הכלב נפגע. בברוקלין גם? איך להבין? איזה יהודים, הם אומרים לי, רבי, אני קושר בבית, אבל כשאנחנו נמצאים, אנחנו נמצאים לציניות לפעמים. רסטורן ציני. ולמה אתה אוכל שם? לא, לא, רבי, אל תהיה פנאטי. אנחנו לא אוכלים שם פורק או שרימס. אנחנו אוכלים רק גביב ושחר. איזה סיבוב? קונפליט רפה! נבלה! זה לא היה סלאדר איזה סיבוב? גם נבלה! הם אקטריקטו אותם זה גבוהה, זה כמו אוכל פורק, זה גם דבר אבל אפילו, אפילו, אפילו אם הזה השיני שם אתה תביא לו סיבוב גלט קושר שלך תביא לו צטמר, שחיטת צטמר. היר, מייק מי דיס צ'יקנד? וויץ' ווק איז גוינג טו יוז? דה וואני, ג'ס קוקט שרימס פייף מיניץ אגו. בט יו נו וואט, אי וויש אוז אונלי שרימס. אין דינר טאים לאסט נאיט, דה וואוקרז וואנטד טו איט וואן אוף דר קאטס. וואר די יו טאינג די קוקטט? וואר? במרחב, במרחב של חולה ובשמה זה רסטורן של נאן קושי כל העבודים הם מפורסמתים מהחינה כל רסטורן חינוני יכול ללכת לביתה הם כולם עבודים מהביתה מהזמן לזמן, אתה יכול למצוא מישהו שהיה כאן כמה שנים אבל זה כל האנשים, הם לא מדברים איזה שנה באנגלית וזה אוכל שלהם אני אגיד להם מה לאכול עכשיו בשמה ססמי נודל שאתה פשוט אתה אתה יש לך דג שאתה אתה אתה בלילה האחרונה בשם דרך עכשיו עכשיו אני יודע שאתה רוצה לרעש את כל הצבאים שאתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה א אחרי שהם אקטריקטו את הקו, זה יקרה 6-7-8 שעה עד שהם יקרו את השלב וייקרו את הראש וייקרו את כל הטובה של הלב. במהלך זה, קטנה של נפלא ושלב בקטנה של הקו נפלאה במילה. אז המילה היא מאוד נפלאה, בגלל שאתה לא שמים סולט לקחת את כל הנפלאות. אז המילה נפלאה בנפלאה. נו, שכרה טובה לאכול נפלאה. מאוד טוב, אם זה מה שאתה אוהב. רבי, הסטייקה היא כל כך נקרקסית בפיטר לוגר. כן, היא מרינדה בהרבה ארוך. לפעמים עשרה שעות, עד שהם, אתם יודעים, מרינדו את כל המרחב שבו. אנשים, אינטרנט, זה כולה אינטרנט. איזה אדם יכול להאמין לאכול קצת מילה מרינדה בהרוך? אתם יודעים מישהו כזה? אני לא חושב שכל יהודי יכול לאכול את זה, וכם כולם. ואתם יודעים מה? קצת מהסטוואנים הלא-קושרים האלה הם מאוד ארגוניים. הם לא ארגוניים יותר מן הקושר. זה לא תמיד עובד על זמן זמן. בסטוואנים קושרים, אתה קבל 50-60 דולר. בסטוואנים לא-קושרים, אתה לפעמים קבל יותר. אני קצת ראיתי את הטבל של הקושר לא-קושר בקוסקו, כמעט את הסטוואנים הקושרים. פורק, זה, זה. זה אולי דולר או שניה בנות. אני אמרתי לעצמי, מה קורה? ואז ראיתי מוסלמים קובעים קושר. אני אמרתי, למה אתם קובעים את זה? אנחנו לא קובעים קושר. חלל, קושר זה חלל, הם אוכלים. טוב, רבותיי, אז אתם מנצחים את כל האידולים. ותהייו במיוחד לא להתמודד עם הם ולא להיות ככה. כמה זמן זה יקרה לנצח את העולם? הראשון, זה לקח שבע שנים ללחוץ, לא כל שלהם הלכו, איזשהו של השבעה מדינות הלכו, איזשהו נמצא ללחוץ. כמה זמן לקח ללחוץ? שבע שנים. שבע שנים ללחוץ. בואו נשאל אתכם שאלה, אני לא מבין. זה היחיד של ה' לאברהם, יצחק ויעקב. בגלל זה נקבלנו את הארץ הלכותיה. בגלל שה' נשאר ללחוץ הלחוץ אבא, אבא ונשיא. אז אם אתם נותנים כזאת תנועה מיוחדת לשלושה אנשים הכי עצובים בהיסטוריה של העולם ואתם אומרים להם שאני נותן את זה לילדים בגלל עצובה שלכם, למה לא נותנים את זה על גולד פלאדר? למה לא צריך להיות שבע שנים במלחמת? אנחנו שני שנים במלחמת בגזעה ואנחנו נפגעים פיזית ומנטיאלית ופיננציאלית. אנחנו נפגעים. כל קבוצה בישראל נפגעה. שם דבר של שנים, שבע שנים! למה זה? למה זה, רבותיי? שתי רגעות לזה. אחת היא השארות, ההתגלגלות, החלטה של אדם. אני מבטיח אתכם שאני עושה לכם תנועה, אבל אתם שואלים אותי. אתם לא חייבים. אתם לא חייבים. אתם הולכים לתנועה מאוד קשה לקבל את הארץ. ויש שבוע אחר, משהו שהיה קל, אף אחד לא מרצה. הגמרא קורא, שלושה דברים, אשם אהב את הכי והוא נתן להם לילות יהודים, וכל מהם נגמר. מה זה? מי ידע? שלושה דברים. אחד, המדינת. כדי לעשות עלייה ולמגיע בישראל, צריך ללכת על הרבה סיפור. אפילו אם אתה מולטי מיליאנר, ואתה בא ותחזור לביתה יפה, ויש לך מיליאנים דולר, אתה ללכת על מינימום שני שנים של הל. מינימום. לפעמים הל יכול להיות עשר שנים. אתה לא יודע איפה זה קורה. המנטלית הישראלית, הסטרס, הטרור, הסירנס, המטרות, הבירוקרציה, הבנקים, המשרד. לתפוס את הבחירה צריך 45 דקות לנסוע בבנק. כאן, אתה מנסה לתחיל בגבירה, תעשה את זה, יאללה, קח את המסע ולך. יש דברים שאתה לא יכול להבטיח. אתה צריך לבחירה, מינימום, שלושה שנה לנסוע. אתה מתחיל לתחלות. ללכת בפריטה, צריך ללכת בפריטה, יש לך אינסטגרם חדש. שלושה שנות לצלם גלסים. שלושה שנות. זאת לא אמריקה, זו חדשה חדשה. גס, שלושה לתשעה פעמים יותר אמפיינים. וואו, תראו את הסיפור. סטרס. רעש. הרבה אנטיסמטיזם. אנשים שאתם חושבים שהם יהודים רוצים לראות אתם מוותים בגלל שהם מבחינים עם הימאקה וציצית. זה לא כל כך פשוט. ערבים בכל מקום. מה זאת אומרת ערבים בכל מקום? פוטנציאלי שטאבים בכל דקות של החיים שלכם, או פרעה שתרחקת עלכם ועל ילדים שלכם, או שמישהו יעבור עלכם כשאתם מבחינים ברחוב, וזה קורה כמעט כל יום. אבל זה לא רק זה. כשהם יגידים לספור את הביתה שלכם או לבנות את הביתה שלכם, הם נמצאים בלבנים, בפייפה, רגלים, כל מיני דברים שיכולים לעשות בעולם שלכם. כשהם עובדים על הרחוב, הם עובדים על חולים שהם יכולים להגיד שיש להם גדולות גדולות גדולות. שאתם לא תחזרו עם זה. שאתם לא תשחררו את הביתה שלכם. לא. הם לא יכולים לבנות לך משהו עם אהבה. כמו פה באמריקה, אתם מביאים את העבודים, הם עובדים, הם רוצים לעשות לכם משהו טוב. הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה והוא נתן לו להתכוון שכל אייסקרים שהם עושים, לפני שהם מגיעים את זה, כל ערבים שעובדים מגיעים את זה ומגיעים דברים אחרים מהבשירה, והם מגיעים את זה עם האייסקרים שאתם קבלתם, גלעד קושר. לא יש דבר אחד של אוכל שאתם תקבלו במסגרת, במסגרת, שהם מגיעים, והם מגיעים, והם מגיעים את החומוס, והם לא מגיעים את זה, ומגיעים דברים אחרים, מה שאני מגעה אפילו להגיד. הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות דיסקרימנציה. אתה מראה לבנאם שהם נותנים אירן שלהם לתוך החומוס, אתה מראה לו את הווידאו, ואם אתה לא רוצה להשיג אותו, אתה יכול ללכת לבריכה או לבחור לו. למה? זה בר ניסן, הבנאם שלהם. כל הבנאם הם כזה בישראל. הם מפעולים עם האנשים. אתם יודעים שהבנאם אמרו למרכז ישראל, שאתם מגיעים לגבולים שלא נותנים לטרוריסטים שהרפו את הילדים ונפגשו אותם חי, אתם לא נותנים להם אוכל חי. הם מפקדים על האנשים המעוררים, אם הם אוכלים חי או לא. לדבר של התורה, הייתם צריכים להרפו אותם חי כבר ביום הראשון. לפני שתי שנים אתם נפגשו אותם, אני לא יודע למה אתם יכולים להרפות או להרפות את הילדים שלכם. מי יכול לעשות דבר כזה? זה מה שאני אומר לך, הליברליזם הוא נאה מנטלית, תאמין לי, זה נאה. זה לא מנסה להסתכל. כל מה שיכול להיות, עכשיו, אם אף אחד לא רוצה להשיג אותם, אני לא משיג את האנגלים, או יצא לי לצחוק, הוא לא יצא לעבור עלי, הוא יצא להשיג אותי, להשיג את אוכל שלי, ולהשיג אחרים את זה, אני לא יכול להשיג אותו לעבור עלי, מה יקרה, הם צריכים להשיג יהודים, או הם ישיגו טיילנדים, או הם ישיגו פיליפינים, יש הרבה מדינות בעולם, אינדיאנים מאינדיה, הם לא ישיגו אותם, הם יצאו להשיג. למה צריך לתת עבודה לאנשים שרוצים לרחוץ אתך? זו הלילה שלהם, הם לא חייגים את זה. התגובה היא, הטבעות, הליברליזם, הדמוקרטיה, כל הזכרון הזה ביחד, עשו לנו, לא את הכי חכמה של אנשים בעולם, אלא את הכי טבעה בעולם. הכי טבעה בעולם. לפני שהכנענו, רבותיי, עוד דבר, כמה זמן זה קשה לקבל ישראל? שבע שנים והשני זה קשה שבע שנים יותר להחליט את הארץ לגבי כל הקבוצים, לגבי החופשים לא הייתה להם איכות של היום אחרי שאתם עדיין לא מסגרים בישראל אתם יכולים להחליט, להחליט בכל מקום שאתם רוצים אתם מבחינים ואתה יכול לספר בבקשה שלך, בכל מקום. אבל אחרי שהמקום יהיה בידו, אפילו המשכן המשכנע בשילה, זה לא רחוק מירושלים, ולאחר כך, המקום שבו קינג סולימאן בידו בירושלים, ומאחר כך, כל הספרים יהיו רק איפה? במקום. כמו שלא יש ארץ של ה' אופיציאלית, אוקיי, אני ספר בכל מקום שאני רוצה. כשיש מקום אופיישי, כל אחד יצא שם. אם לא יש לך סינגגג בטווין, איפה תפסק? אנשים תפסקים בטווין. יצאו ביחד, במהלך הזה, במהלך הזה. תפסקת סינגגג יפה. למה תפסקת בטווין? תפסקת בסינגגג. אם יש לך סינגגג בטווין ואתה לא יצא לפסק שם, זו קבועה גדולה. הגמרא והזוהר מדברים מאוד מאוד יחידים על זה. אם מישהו יש סינגאג בחברתו והוא לא יכול לבוא שבו לבנה כל יום הוא רוצה לבנה בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנות בשבילי לבנ קבלו חול בגרון, כי הוא היה סתם על זה. קבלו את זה ממש, קבלו את זה מבחינת. למה ה'איידל' הוא אחד הגרעים הכי גדולים? אל תשכחו אפילו אחת, אחת גרעה של פיצה שהייתה קבלת ב'איידל' או הייתה בתוך'איידל' או משהו כזה. הכסף, הכסף שהם קבלו עם האידולים הם לא יכולים להשתמש בהם דברים שהם נותנים לאידולים, אפילו אם הם יודעים שהם גדולים, הם לא יכולים להשתמש בהם הוא השתמש בהם בגדול גדול צריך להיות מאוד מיוחד אחר כך כשאף אחד יצטרף בשטח שלו אתה תקבל סליחה קלטה מהנשיאים שלך לא יש לך עולם, אתה מתחיל וזהו אבל עכשיו אתה צריך להתחיל לבנות הקבוצה לבנות הקבוצה כמה זה קרה? זה קרה 300 שנים מי התחיל להכניס הקבוצה? רבי דוד הוא חי 300 שנים אחרי שהצטרפנו לישראל 300 שנים כמעט 300 שנים, והשלב שלו ביד. זה היה בזמן של הנתן והסמואל. והם התחילים לקבל זמן מהארץ היהודית, והראשון דוד קבל את הארץ, מגוי, מהארץ של יבוסי. איך נקרא? ערבנה היבוסי. הוא קבל לו הרבה זמן והוא קבל את המלח המוראיה. איפה זה? איפה הערבים קבלו המסק עבור העולם הווסטרי. כל הארח הזה, דוד המלך קבל עם זמן יהודי. התגובה שלנו היא שהישמעלים קבלו את המסק שלהם ביניהם שהבית המקדש היה. אחרי שהבית המקדש הופך. והפרפסיה אומרת שהם לא יכולים להחליט מהם עד שהמשיח יצא. אחרי שהמשיח יצא, זה יהיה את הכל שלהם. אבל עד זה, כל יום שלך, אתה צריך להסביר את ישמעאל. זה למה שמים שלהם ישמעאל. נקרא של אבא של כל הערבים, ישמעאל, ישמעאל, הוא, ה' יקרא, ה' יקרא מה? הגמרא אומר, שלנו קרחים בגלל הטורטורים שהם טורטורים אותנו בכל עולם אבל הטורטורים יותרו זמן הם יקרו ברגע כשהמשיח יקרא אתם יקרו את המשפט שלהם למצווה של ברית מילה של אבא שלהם, ישמעאל תהיה להם עד הסוף של היום. עכשיו אני עובד על הסרטון שלי, הסוף של היום. זה יהיה סרטון בשעה אחת, שתקווה את כל הדברים שהם יתקווים, מאוד בקרוב ביום שלנו, רבותיי. הרבה שלכם יצאו לראות את היום האלה. אם, כמובן, אתם תשכחו את כל הקבוצות ואת הקבוצות, אתם לא תשכחו את השם, אתם לא תהיו ליברלים, לפטים, קומוניסטים, סוציאליסטים, אנטייגאדים או כל מיני מהם, אז אתם תשכחו את השם. בעזרת השם. אבל עכשיו, בעזרת השם, אני רוצה להזמין לכם, עכשיו אני מדבר, רק עכשיו, במקום אחר בברוקלין, לא במקום רגיל בקוני איילנד, זו... זו... אדרס של המקום למהר, זו... נקודה של השפיניגאג היא בית מדרש איש מצליח. זו 1694 עושן אביניו. למהר, ב-8 שעה, בברוקלין, בזרת השם. ואחר כך אנחנו נראה אחד אחר כך, זה יהיה אחרי ראש השנה. זה יהיה שנה הבאה. איזה שנה זה יהיה? 5000... אין, אית-הנדרד, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, בעזרת השם, ותפין ראש השנן יום כיפור. מארק דה דייט. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה אין, אומר, הצעק נשבחו לזעקות ישראל לפיכך. ערבה אין, להם תורה אין, אין, אין המצוות שנאמר, ה' חפץ למען צדקו יגדיל.