Logical Investigation of G-d
In this extended Hebrew discourse, the speaker intertwines philosophical reflections, theological critique, and practical guidance. He argues that true intelligence inevitably breeds fear because it reveals one's inability to fully participate in societal structures. He contrasts the Jewish legal framework derived from the Torah with secular constitutions, claiming non‑Jewish societies adopt scientific knowledge while ignoring Torah‑based moral law. The core of the talk is a detailed exposition of the monumental effort required to master Kabbalah: one must study the entire Tanakh, Mishnah, Talmud, major commentaries (Rashi, Ramban, etc.), and the Shulchan Aruch, often taking decades even for a genius. He uses everyday decision‑making analogies—such as choosing between Advil and Tylenol—to illustrate the complexity of moral and epistemic choices. The speaker also critiques self‑appointed rabbis and emphasizes the need for disciplined, hierarchical learning, urging listeners to start from foundational texts and ascend a learning pyramid. Throughout, he oscillates between confrontational criticism of secular attitudes and earnest encouragement for rigorous, Torah‑centered study.
Chapters
בוקר טוב הייתי מבין ש... בקהילה הזאת היום יש אנשים שעדיין לא ממש חייבים את הלוחמים של התורה למרות שזו הסיטואציה של הכי הרבה אנשים יהודים בעולם אם תסתכל על כל האנשים יהודים בעולם תמיד תמיד תמיד הם לא קונקטידים לתורה ולמצוות, אינים קונקטידים בפרצוף, אינם לא קונקטידים בכלל אחרי כל כך הרבה שנים מגיעים לדבר עם הצהרים אני יכול להגיד לכם בלא דווקא שהגבוהה גדולה של היהודים הסקולריים בעולם שהם לא קונקטידים למצוות, הם לא קונקטידים לספיריטואלית בכלל זה לא בגלל רעיונות אבל זה בגלל אינגורנטיה הלב שלהם בתורה וביודיאסם הוא פחות 0 זה לא מזכירה איך זה יכול להיות פחות 0? ביודיאסם הם לא יודעים משהו בעוד דברים הם יודעים הרבה זה לא רלוונטי הם יכולים לדעת הרבה דברים אחרים אם אתה לא יודע את המצב של הקריאה שלך, כמובן שאתה לא יכול להצליח בשבילי חיים. בגיל היום, יש מיליארד מלחמים אחרים. כל אחד מבין על משהו אחר. אתה יכול לראות, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע אני חושב שאני פרזידנט של ארהבות, אחד מהם חושב שזה חתול, זה מגיע למה שהוא קיבל, כל אחד חושב על משהו, אז יש מיליאנים של חושבים מختלפים. בגלל זה, אם נהיה ריאליסטי, אנחנו לא צריכים לדעת שיש לכם כל כך הרבה חושבים מختלפים, אנחנו צריכים רק לדעת מה זה האמת. כל מה שאחרים יכולו לעשות כל מה שהם רוצים, זו איזושהי ארוך שלהם אנחנו רק חושבים מה זה האמת אבל עכשיו יש לנו דילמה, אוקיי, כולם חושבים שיש להם האמת, אסלאם, קריסטיאנטי, בודהיזם, אינדואיזם, קרישנה וכמה דברים אחרים שיש להם, הם כולם חושבים שיש להם האמת או לפחות מנסים שיש להם איך אני, כמובן רציאלי, אשכח את כל החיים שלי לבחור מי יש את האמת? אני צריך לחיות עשרות שנים. במהלך זה, אני מתחיל בקריסטיאנטיה, ואז איסלאם, ואז אינדואיזם, בודהיזם, קרישנה, סיינטלוגיה, ואתם יודעים כמה קולטים ורליגיות יש היום בעולם? יותר מ-80,000. אם אני נותן יום לכל אחד מהם, אני אשכח יותר ממהלך. זה לא ריאליסטי כמובן, אם מישהו קראת את העולם וזה מישהו שקראת אותי בשביל מגבל בעולם הזה ואני אראה ואני רואה שכל זה נמצא לי זה מאוד ארוך שהקריאה הזאת יביאה אותי כדי לתפקיד מה זה המגבל של החיים ל-800 שנים ידעתי שאני רק אשכח 70-80 שנים בעולם הזה איך בדרך כלל? במהלך שאני אעביר מה שאני צריך לעשות במהלך הזה, אני מוות 10 פעמים אז אם אנחנו לא כל כך מגניבים, אז הקריאה של העולם בטוח לא כל כך מגניבה, זה מה שאנחנו מבינים הוא לא יתן לנו לבחור בשעה שעות, אולי נמצא את האמת זה לא ריאליסטי, אז אנחנו צריכים להבין שמישהו עשה את ההקריאה הזאת בגדול, כי לא משהו עשה את זה בעצמו היו חוקים במהלך החוקים לא מייצרים את עצמם, מישהו מייצר את החוק אז אם יש אקסיגן בכל מקום, הקריאטור רצה את זה ככה, למה? כי אנשים צריכים אקסיגן, ואנימלות פריז בכל מקום, הם עושים את זה, מיץ בכל מקום גרוויטה, כל מה שאנחנו צריכים בשביל החיים הוא מייצר מיליארדים וטריליארדים של דברים שאנחנו משתמשים בקריאשון שלנו, הוא הופך בצורה הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה, הכי מוגניבה ואני אקלם שהכתוביות הייתה כתוביות על עצמה זה לא מוסיב שהכתוביות הייתה כתוביות על עצמה ואתם יודעים כל מיני אנשים בעולם שיכולים להכתוב שאתם רואים את הכתוביות היותה יסודית בבית הכתובים הכתובים התחילים לגפות וכל זה נכתב בכתוביות כל זה נכתב בכתוביות ועוד פעם יש כתוביות והנה אתה יכול, אתה יודע, הכל התחלת ללחוץ, עכשיו יש בוקר, פיקצ'אר, אתה יכול, כתוביות סימטריות, הכל מיוחד, יפה, קטנה, זה הכל, איך זה קרה? הייתה אקספלוגיה, אקספלוגיה בלב. הכל התחלת ללחוץ, ו5,000 בוקרים נמצאו. ואני גם הגעתי אוטומטיקלי לכיו גרדנזיר היום היום. ידעתם שכל אחד יקבל את הזמן הזה? יש עכשיו אחד במונח שבחורה אחת תאמין את מה שאני אומר. ואם הוא יכול, הוא מנטלי חי. בטח. זה לא נורמל. ואם מישהו יכול לעבוד על זה, הוא טעים יותר מזה. ויש עדיין אחד בעולם, אני נותן לך את השפעה שלי לזה, אני מבטיח לך את זה ואם אתה חושב אחר כך, אני אעביר לך קבוצה חייבה, אני נותן לך עשרה פעמים יותר ממה שאתה נותן לי יש עדיין אחד בעולם שזה אתייסט, זה כל פעמון, זה אחד הסכמים של העולם כשאנשים אומרים לך, תשכח אתי, אני אתייסט כל אחד מהם חי באדם, כל אחד מהם עם אף חלוקה לגלול יש עכשיו אחד מהאתיאסטים בעולם ואם אתם לא מאמינים לי, תביאו אותם אליי, אנחנו נקבל אותם לדטקטור לילה ואחרי 3 דקות אתם רואים שהם חי באדם יותר מככם אז למה כל כך הרבה מיליוני אנשים אומרים שאני אנתיאס, אני אנתיאס? הקהילה אני אנתיאס זו הספקה, דווקא, תשכחי אותי, אני לא מעניין להחליט, זה מה שזאת אומרת אני אנתיאס, דווקא, זו סימילה לבנות, לבנות, כשהוא אומר לך משהו, יש סיכוי שהוא אומר מה שהוא אומר, כשהבנות אומר לבנות שלה, אני אוהב אותך, זאת אומרת, אני אוהב אותך, למה אתה לא מייחס לי כולכך? אתה מפריע אותי אתה בטוח שאתה לא מפריע אותי? אני אוהב אותך, אני אוהב אותך, תלך מזה, אני לא רוצה להתראות אותך היא אמרת לא, בקבל לי יותר, להתאפס לי יותר, קבל לי איזה יפה שאני צריך להתאפס אותך על מפריעות שלי אתם צריכים לדעת את המדינה של האנשים, אני לא עשה את זה, זה מה שהתורה אומרת האנשים והאנשים מפריעים בצורה אחרת אנושית האנשים מפריעים הרבה עם האנושות אז אם האנגליות הן חייבתות ומחייבתות, היא מגיעה לעשות כל מה שהיא חייבתה. אם היא חייבתה, הלוגיקה מתחילה. למה? בגלל שהיא מתחילה מבחינה ושהיא לא מתחילה לעשות כל מה שהיא חייבתה. זאת הכתובת של העולם, שהיא היצירה אדם באותה דרך ואנשים באותה דרך וילדים באותה דרך. אז כל אחד היה מייצג על מנת שלו בקריאציה, גם עם האנגלים, גם עם הארגנים, גם עם מייצגים רבותיים. אז הידיעה היא, רבותיי, הרזון שאני יודע שיש עדיין אתייאסט בעולם הוא מאוד פשוט, כי כל אנחן שאתה נותן להם קריאציה ואגיד לו, האם אתה חושב שזה קרה בגלל תרופה רחוקה רחוקה? התגובה הייתה לא. אתה חושב שזו תרופה הייתה קראתה על עצמך? איך זה יכול להיות על עצמך? מישהו סוגל את זה. תראו את הרכבים, תראו את זה, תראו את הרכבים, תראו את הליד. וגם אם יש סיל, משהו כזה לא יכול להקרה בגלל תרופה רחוקה. אז אם זה לא יכול להקרה בגלל תרופה רחוקה, רחוקה של אנשים יכולה להיות רק על עצמך? לא, אל תגידו לי שזה לא קרה בפעמים, זה פרוסס של מיליארד שנים מיליארד שנים! בואו נכניס לברם, איך זה התחיל? מה היה הראשון בקיצור בקיצור בברם? זה 10 טריליארד קונקציות, אם אתם נחתכתם איזה קו בברם, יואן קורמה או אתה מותי אז מה היה התחלון של הרעיון? מה? מישהו של חיים? מישהו של מלחמה? איך זה התחל? ואחר כך אחד נהרג ואיפה זה היה? ואיך הם ידעו איך לסיימן את הטלפון הזה? ואיך הם ידעו שהמלחמה צריכה ללכת לתוך את הטלפון הזה? ואיך הם ידעו שצריך להיות סביבים עם 80% מלחמה וגל? ואיך הייתה תקופה בגלל זה, איך המשפט ידע בעצמם שבדיוק צריך להיות קשה, הוא לא יכול להשתתף בפחות, בגלל שזה צריך לתקופה ואיך הוא ידע להתקשר לברכות ולארטורים ולסיסטום הנרח ולעיניים ולהתקשר לגבי ולעיניים כל סיסטם כזה צריך מיליאנים מגניבים וסיינטיסטים לתפקיד והם צריכים להיות בוודאי בוודאי בוועדים עם אדם אחר וזה אחרי הרבה מניחות מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת אבל כולם קוראים, אני אתי, זאת אומרת, אני לא מעניין להיות רליגי. למה? אני רוצה להיות חי. מה זאת אומרת, אני רוצה להיות חי? אני רוצה להשתמש. זה מה שהאמריקאים אומרים. תשכחו אותי, למה? אני רוצה להשתמש. זה מה שהאנשים רוצים, הם רוצים להשתמש. מה זאת אומרת להשתמש? אחד שלהם צריך להשתמש במוזיקה, ספורט, פרקים, התקופה, מושגים, אוכל. אוכל זה אוכל מאוד טוב. זה למה יש כל כך הרבה רסטורנטים. אם אוכל לא היה אוכל, לא יודעו אם יפתחו רסטורנטים. מי יחזיר זמן לשאר שתי שעות בחדר? למה? לראות את הרגל? יש אנשים שם, כדי להשתמש. אוכל פיזיקלי, זה כמו רגל. את השאלה הזאת, כמו שהמגניב מגניב לנוג'רזי וחיית שתי שעות של זמן להסתכל על מישהו לספר לו דרוגים שבשנתיים הבאים הוא יכול להתקשר לתרפיה במידה שלו הוא מגניב להתקשר לתרפיה במידה שלו במידה שלו במידה שלו במידה במידה שלו במידה שלו במידה שלו במידה במידה שלו במידה במידה שלו במידה שלו במידה שלו במידה שלו במידה שלו במידה או אנגזייטי אטאק או אזמה או פאניק אטאק של או כל מיני דברים אחרים שאנחנו מייצרים בפסיקולוגיה שלנו שהביתה לא יכולה לנסוע לסטרס עדיין אז רבותיי אף אחד לא חושב שכל משהו היה מייצר על עצמו כשאתם רואים את העולם אתם רואים שכל משהו היה מייצר על ידי האדם אין שאלה על זה, לא צריך להיות דטקטיב או גניאסט לראות כל האנימות היו כאן בשבילנו כל מיוחד ראוי נפגש לנו, אנחנו משתמשים בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים, בשטחים ואנחנו גם רואים שהליות היא מלאה בנצחות אז אם הקריאטור של העולם הוא ככה פרפקטי, סופר פוואר שיכול לקריאטור ככה עולם בפעולה קטנה אם זה נכון, למה הוא גרם את העולם עם כל כמה חלומים? בצד אחד יש מיליארד מיליארד מיליארד דברים בלתי חייבים שצריך להשתתף רק תסתכל על אחת החלבים מהחלב אחת, קח את החלבים החלבים מתחתנים, קח אחד מהם, תראה את המילים תראה כמה מילים, חדש, חדש, חדש, קצת חדש תראה איך זה מייצג, עם רכבים זה ממש כאילו מיליון דברים אז אם סרט קוראים לך קטשופ על כנפס, הולך עד 100 מיליארד דולר, אז הכנפס הולך עד 100 מיליארד דולר. כדי לציין דבר כזה. אתה יודע מה קטשופ על כנפס? מישהו קח קטשופ על כנפס, קח קטשופ על כנפס, ועשה כמה קרקעות ככה. והוא הולך עד 46 מיליארד, ועכשיו מישהו הולך עד 100 מיליארד. 100 מיליון דולר לקטשופ על כנפיס. כמה היה כנפיס? 5 דולר. קטשופ? 5 דולר. במשל 10 דולר, קצת 100 מיליון דולר. מאוד טוב מבקש. כשיש כל כך הרבה אנשים רעיוניים בעולם, לפעמים אתה יכול להתקדם על זה. אני זוכר, כשהייתי ילד, אבא שלי עושה דיימנס. זו עבודה שלו. שיין, קטן, דסיין. אז אני הייתי באים אליהם מזמן לזמן לבית. אני הייתי אוהב לראות אותם, את השפעה, את השיין. ואבא שלי היה מלך. אז הוא אמר לי, אתה צריך להתמודד עם ה' שיש לכם כל כך הרבה אנשים מגניבים בעולם שבשבילם אנחנו עושים חיים טובים. שהם יודעים לבחור את ה-10,000 דולר לגלישה קטנה, מינרל, מבחינתה 10,000 דולר ללחוץ עשרה על זה, כדי להבין שיש להם משהו שייני על הרגל. זו פשוטה מגניבה. אבל זה לא משנה לארץ. זה ארץ מגניבה? אתם לא מאמינים לי? בואו נשאל אתכם. אני אביא עכשיו ארבעה קטנים בגרמתי בגרמתי. אני אעשה קטן, אביא ארבעה, ובסוף אביא ארבעה אחת. בגרמת. בגלריה. גלריית. אני אביא שתי שטראקוולים סביבה, ואני אביא פריצה בסוף. כמה? חמישה מיליון דולר. מי מתחיל לבן? אף אחד רוצה לתלוי? מראשית מרצה 495,000. אף אחד רוצה לתלוי יותר? אם אני אגיד לכם לא ללכת לפלורידה לתלוי על משהו כזה, כי עכשיו המרצה בפלורידה היא 495,000. תאמין לי? תאמין לי? זה קשה להבין, נכון? אני גם לא מבין את עצמי. אבל יש לי מילה, היא כתובית מיוחדת, מנהטן. היא רשתה לי כתובית של ארבעה חלבים מטורים על הרחוב, עם פריצה נקטורית, 495,000 דולר. ואני יודע, אני רואה מהלשון שלך, שאתה חושב שאני מטורף אתכם. אז אתה נשאר לי אין-החלוקה כדי להראות לכם את הכתובית, רק כדי להראות לכם איך נכון הייתה האמנות. אנשים תחלו להתקשר לתקשור, וזה מה שהמצב עושה. עכשיו, אתה יודע, מישהו שהיה ארטיסט, הוא אמר, הוא לא יודע מה הוא מדבר. הוא לא מבין בארץ. הוא לא מבין שאתה לא משתמש בגרביץ, אתה משתמש במה שהיה במדע של הארטיסט כשהוא מייצר את הגרביץ בפנים. נכון? זו התגובה שלהם? מה אתם חושבים? אני לא יודע מה הם יגידים? הנה אתם, אבותיי. אני אעשה את זה קצת גדול, כדי שתוכלו לראות. הנה, תראו? אני אעשה את זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בבקשה, בפעם הבאה, כשיש לכם גרביג'-בייקס, אל תשחררו אותם בגרביג'-בייקס. תשחררו אותם, כשיש לכם מיליונים. אבל זה רק כדי לראות לכם איך זה בעולם. אנחנו לא מדברים על מנגינה כזאת. אנחנו קצת קצת קצת קדימים. אז אנחנו יודעים, יש קריאטור, בטח. הוא קריאטור את הכל לי, בטח. זה לא מגיע לדבר שהוא לא אמר לי למה הוא ביקש אותי פה? ואני לא יודע למה אני חיים. אתה אמר, אולי הוא רצה שאנחנו נמצאים על עצמנו אולי זה הדרך של החיים, לבחור למה נפגשנו. יש אפשרות. מישהו גרם אותי, גרם אותי לעולם הזה, גרם אותי לעולם הזה. אני יכול לאכול, לדרום, לחשוב, לעשות דברים, לדבר. עכשיו אני יש לי ידעים להשתתף למה הוא הוציא אותי זה מגניב או לא? אפשר! עכשיו אנחנו מדברים על לוגיקה בואו ננסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� עוד מיליון חינוניים. מה אתם חושבים? יש להם סטייקס וסושי? הם אוכלים רייס. ערבים בתחרות המדינית? מה אתם חושבים שהם אוכלים? הם חייבים לבנות. הם חייבים לבנות שם. זה לא כל כך פשוט להם. הרבה מהם לא יודעים איך לראות ולכת. אתם לא תמיד יכולים לאכול. יש לכם כל כך הרבה פחות אנשים, כמה אנשים חייבים לראות בפחות מה לאכול? אז אם התרבות הייתה לאכול טוב, יש מיליארד אנשים או מיליארד אנשים בעולם, שלא יודעים איך לאכול אוכל נורמל. אז זה לא יכול להיות התרבות. לאחד יש מה לאכול, ולאחד לא יש מה לאכול. ובוודאי, אתה יודע כמה אנשים חייבים ללא לאכול? אוכלים עם זונדה ועם קטעים וכל זה. אז זה לא יכול להיות התרבות של החיים. אז אולי התרבות של החיים הייתה להיות מזכירה אבל הגבוהה של האנשים בעולם היו רחוקים ממלכות רחוקים זה לא זה אז אולי התרבות היא להשתתף חי וכמעט כל אנשים בעולם יש לפחות אחת חלוקה ולפעמים עשרה לא צריך להיות קאנסר, זה יכול להיות חלוקה קטנה אז זה לא התרבות אולי התרבות הייתה להיות מזכירה אבל יש מיליאנים של אנשים שלא נגמרו, אז זה לא הטלוי. אולי הטלוי היה להיות ילדים, לזה אתה יכול להיות מונקי. למה אתה צריך להיות אנשי? מונקי גם יש ילדים. אולי הטלוי היה להפגש את החיים הפיזיקיים. ללחוץ, לאכול טוב, ללחוץ, ללחוץ על דברים, ללכת במהלך בגלל זה תהיה מונקי או ליון או איגול ללחוץ בעולם ולראות מבחינות יפות ולאכול ולשחרר ולשחרר כמה שאתה רוצה. מעניין. אולי הפרסומת הייתה לקבל ילדים אז למה זה כל כך קשה? למה צריך להשתתף כמעט מיליון דולר על הילד באמריקה עד שתהיה עשרה מאז שהיה נפגש? הרבה פעמים להיות מונקי, 2 דקות אחרי שהוא היה עם אישה שלו הוא היה מונקי קטן ו5 דקות אחרי זה הוא כבר אינדיפנטי לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא צריך לשים לו לבית, לא הוא מייצר 150 מיליון צריך לשים לו לבית, ללילה. לא צר אני לא ארגוץ להיות לילה הזאת. כל יום קיבלת מסג'ה, אוכלים טוב, נחנות במהלך. אתה יודע כמה אתה יכול לעשות ללילה עם 150 מיליון? לילה יכולה לעשות הרבה חברה. אתה יודע? לילה יכולה לדבר על מה לבנות ישיבה, על מה לבנות סינגאג. תראה, תבוא ללילה לטבל, ולילה תעשה החלטות. להשתתף באנגלית זה הרבה יותר פשוט ממה להשתתף באנגלית. אתה לא צריך ללכת לבית כמה שנים וללכת לעבודה ולהשתתף במשחק כל יום ולהשתף כל הזמן בטקסטים. אתה פשוט יוצא לגרביץ, פשוט מגיע לגרביץ ויש לך 10 מניוס אחרים בוכריאן, פרשן, צ'יניס, מה? אתה מרגיש את הפיש? לא, היום אני במהלך לסטייק. מחר, פיש. האנימוסטים לא מתחילים שהם אוכלים מהגרביץ, הם לא יודעים שהם אוכלים גרביץ. הם נשמעים, רואים איך הם מגיעים לגרביץ? איך הם ממלכים את הרגליהם? הם במלכה. מלך יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה היא לא צריכה לקחת שירה, שירה בהתפקדה והיא רוצה שירה במינימום של 3 שירות והיא רוצה מזון בגרדנק או בברלין היא לא צריכה את זה, זו חיים גדולות שהם יש להם קוראים פשוטים ולפעמים אז מה הפרסומת? אנחנו עדיין לא יודעים לא, אני יכול ללכת עד מחר ככה אתם יכולים, נכון? אז ההתפקדה לכל האלה והאחרון של הטבעים שקיבלתי עד עכשיו כמובן שאתם לא חושבים שאני חושב בשם שאני אומר עכשיו אני רק רוצה לראות לכם איך ב-5 דקות אתם יכולים לקחת מישהו, להשתתף עליו ולהראות את כל האנגלית שלו ולהתמודד בלי דעה, לא בלי דעה רגעית בלי דעה בכל דעה שהם יודעים שיש אדם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכול להשתתף את העולם הוא יכ הוא לא יכול לאכול כל מה שהוא אוהב, איזה דברים הם קושרים, איזה דברים הם לא הוא לא יכול להתגלגל עם איזה דבר הוא אוהב, איזה דברים הם לא יהודיים, זה נגד הלוא של התורה הוא לא יכול להסתכל מהקסטומרים שלו במנהטן, במרחב ולטריק אותם בגלל שזה נגד התורה שתי שבועות או אחרי השבוע, אישה שלו לא יכולת להתגלגל בזה בגלל שהיא הייתה צריכה ללכת למגוון, זה עדיין פעמים יותר הוא לא רוצה להסתכל על הפעמים האלה ויש הרבה הרבה סביבים למה אנשים סקולרים חייבים להיות סקולרים אבל עוד פעם, אחד מהם יכול להיות רעיון רעיונות אבל הכי הרבה מהם לא רעיוניים, הם פשוט אינטליגנטים איך אני יכול לדעת? בעוד שנים ראיתי להם את האמת של התורה והרבה מאוד מהם היו שומר מצוות אז זאת אומרת שאם הם יחזרו עד עשר שנים, הם יהיו רליגיים עד עשר שנים כמה אנשים רואו את הסרטון שלי על השבת ופשוט היו שומרי שבת? תשעים ותשעים אנשים, פשוט איך אתה קיבל אנשים סקולרים שאומרים שאני אתייסט ובפחות שעה אתה עושה להם להשתתף בשבת הבאה? זה נשמע כמו שזה נגד כל האדם התגובה היא שאתה נותן להם 30-40 דקות A, שיש את ה' B, שהוא כתב את התורה והאנשים לא יכולים לכתוב כתוביות בתורה בגלל שהתורה, לגבי כל הפרפסים ולגבי כל הזכרות הביתית ולגבי הכתובות על כל הקריאות והגלקסים והכתובות שהאנשים בטוח לא יכולים ללכת עליהם עד 3,300 שנה עד היום, אפילו עם הטכנולוגיה שיש לנו היום, אנחנו עדיין לא יודעים 1,000,000,000% של הקריאות כשאנחנו נמצאים בתורה, שהתורה ידעה דברים שאנחנו רק עכשיו נתראה עם כל מיני סטטליטים ומגה-קומפיוטרים, איך התורה ידעתה על הדברים האלה? איך התורה ידעתה שהם גרם? שהם מיקרוסקופיים, אין דרך לראות אותם. ולא הייתה מיקרוסקופיה עד 200 שנים או משהו כזה. אז איך התורה ידעתה, איך הגמרה אמרה, שאם אתה מנסה לדאג מישהו, אתה יכול למות. אנחנו צריכים לדעת שיש משהו שיאל אתכם במיוחד הזה. לא רק זה, הגמרא אמר, הוא יכול להתמודד ואתה תמודד. אז הגמרא יכול להתמודד, הם גרם, הם יכולים להתמודד, הם יכולים להתמודד עם מישהו אחר, אבל הם לא יכולים להתמודד עם האנחה שיש להם את זה. הוא יכול להתמודד, אתם יכולים להתמודד ואתם יכולים להתמודד אחרי שבועה. אז מה שאנחנו רואים, רבותיי, אז יש אלפים דברים, אם תראו את הסיינס, תורה וסיינס, מבחינת החיים, וחיים אחרי המות, כל הדברים שהצליחתי לעשות אחרי שנים, תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף בגלל שהתורה תכף יש הרבה סקיפים תכף מתמטיקיים ת גבוהים שחררו בתקסט אם תקבלו אחד מהתורה, זה יחליטו את כל הדבר של התורה זו תהליכי תהליכה כל הסקיפים, כל האמצעים, כל האינפורמציה שחררה בתקסט, כל דבר יהיה חליט אני אתן לכם דוגמה בתורה יש שם יצחק רבין, הממשל הראשון בישראל יצחק זה ארבעה כתוביות, רבין זה ארבעה כתוביות, זאת אומרת שזה קומבינציה של ארבעה כתוביות. המדפיקה ללחוץ על השם הזה בתורה, ללחוץ על יהוד, יצחק מתחיל עם יהוד, כשהוא מצליח יהוד, הוא רוצה לראות אם הצדיק יהיה אחרי שתי כתוביות. אם לא, הוא יכול ללכת ליהוד, קח 3 אם לא, צדיק אחרי 3, קח 4 5, 6, 7, 8, עכשיו, בואו נסגר, אחרי 50 שטחים יהוד, 50 שטחים, צדיק מהצדיק לחטא, צריך להיות 50, אחר כך זה לא קוד, זה לא סקיפ איכל אז אם בין הצדיק והחטא יהיה 50 המופיר ימשך ל-KUF גם ב-50 אם זה לא יהיה 50 הוא יכול ללכת ל-Yud ולהתחיל ב-51 ב-52, ב-53, יכול להיות ב-1000 אבל צריך להיות סקיפ איכל בין כל 8 השטחים אז יותר קטן הסקיפ הוא יותר טוב, למה? בגלל שאתה יכול לראות את הכל ב-1 פאגה בתורה אתה לא צריך ללכת ל-10 פאגה זה כולה בפנים שלך אז הם נמצאו יצחק רבין בפלגה אחת בתורה. עכשיו הם נמצאו בנמה של האנחה שקילה אותו. מה נמה הוא? עיגל עמיר. עיגל עמיר. הם נמצאו בפלגה עיגל עמיר. הפלגה נמצאה בעיגל עמיר בפלגה של התורה. ומה הוא נמצא? איגל, אמיר במספק דו-מתמטי בפגישה האחרונה בפגישה האחרונה יכול להיות משהו כזה רחוק? אבל לא אבל זה מתחיל לגדול כשאתה רואה את האמירים האלה אתה תראה שיש להם רעש מיוחד לא יש שני רעש רבין זה רעש מתחיל עם רעש אמיר מתחיל עם רעש איגל אמיר, ראש אמיר וראש רבין הם ראשים מיוחדים זאת אומרת שהם מגיעים אחד לאחד כדי להבין שתהיה קונקציה בין השתי האנשים זה היה כתוב 3,300 שנים לפני אתם מבינים ששתהם עדיין לא היו אז כשקיבלנו את התורה 3,300 שנים לפני הייתה כבר אינפורמציה על משהו שקרה עשרה שנים לפני אם אתם יודעים כדור זה כדור שאתם יכולים להבין שהתורה היא לא רק בוקר אחר רק האחר שממשיך ויודע על תהליך כל האנשים בעולם היה יכול לכתוב כזה בוקר זה כדור לי אני בטח צריך להשתמש במה הוא מזכיר לי לעשות במיוחד כשזה יוצא עם תהליך גדול של עבודות טובות ותהליך גדול של עבודות אחרות זה יכול להשתמש בי עוד יותר אז אם אני אומר לך, תעבור בלי עבודה עשרה דולר שעה, תביאי אותי לבין מישהו אחר להשתמש בזה אוקיי, אוקיי, עשרה דולר, עשרה דולר, זה נשמע שזה עבודה גדולה עשרה דולר, בסדר, בסדר, אני אתן לך עשרה דולר שעה, תעבור, עשרה דולר, אתה בטוח? כמה שעה כל יום? חמישה שעה, חמישה שעה, כמה שעה אתה רוצה לעבוד? מינימום שעה, אז אתה רוצה לעבוד מינימום שעה, עשרה דולר כל יום? אוקיי, אתה עבור לי? כן אני באה, מה מבטיח לו להגיע? התגובה. אין התגובה, הוא לא רוצה לעבוד. מה יקרה אם אני אגיד לו, תקשיב, אתה יגיע, אני מוכן לתת לך 800. זה הרבה זמן בשביל יום. אבל אם אתה לא יגיע, כל יום שאתה לא יגיע, אני מפחדת לך 800. אנחנו יחזירים 800 דולר מבנק שלך. אנחנו לא יודעים מה לעשות, אנחנו רוצים את העבודה, זו הבעיה. כשאתה מזמין בבוקר, העלם מתחיל, יום רחבי, מגניב, שחר, קול, אתה בתחילת תחילה. האחר דבר שאתה רוצה הוא להוציא את זה וללכת לעבודה. עם העלם וכל העולם. אם זה היה רק לעשות את ה-800, אולי תתקן על זה היום. אוקיי, אני יש לי כמה עכשיו. אני יכול להשתמש. אבל הפחד של לדעת שלא רק אתם מתחילים את מה שאתם יכולים לעשות, אתם גם מתחילים להתחלל מהחלק שלכם, אז אתם בעצם מתחילים להתחלל את ה-1600. נכון? אם אתם יכולים, אתם יכולים להתחלל את ה-1600 אחר כך. אם אתם לא יכולים, אתם יכולים להתחלל את ה-1600 אחר כך. זה הרבה זמן. הרעיון שלכם לא יכול לתת לכם סורנדר לרעיון שלכם כדי להתגלגל את רעיון שלכם מה שעושה אתכם לעשות את הדבר הנכון? התגלגל התגלגל הוא אחד הכי גדולים שה' נתן לנו גם אנחנו, אנשים, נלמדנו מהם כל קונסטיטוציה בעולם יש תגלגל ורעיון בגלל שאתם לא יכולים לרחוץ לחיים בלי זה אתם לא יכולים להשתתף בכל מדינה, בלי עבודה בלי פוליציה, בלי קורטים. כמה מגניבים הטלפונים הם, כמה קרימים יש לכם, כמו באמריקה. היום הם פרשו איך הרבה אנשים מותים באמריקה ב-2021 מגניבים. אתם יודעים איך הרבה? יותר מ-47,000 אנשים. האנשים הכי רבים שהם מוותרים מהגנשטים הם אנשים ברחובים ב-20. אנשים ברחובים ב-20. גנגסים, גנגסים, בכל מקום באמריקה, מותרים אחד אחד, גנגסים. אחרי קורונה יש יותר מ-20% מזרחים בגנבים 20% מזרחים יכול להיות הרבה רגעים למה קורונה עשיתה את זה הרבה פחות ממה היא הייתה היא הייתה תמיד רעה, מ-1990 היא התחילה להיות מאוד רעה למה היא התחילה להיות רעה? כשהאינטרנט נגמר והאנשים יכולו להצליח בפחות למופעים בכלל האינטרנט ואז נגמר יוטיוב וכל זה עכשיו טיק טאק, כמה פשוט זה כדי לראות את כל הסרטונים הטובים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, והסרטונים, יותר והסרטונים, פרובלמים בספקולוגיה ובספקולוגיה של המדינה, והסרטונים יותר דפסה יש לה, יותר דרוגים יקבלו, יותר סוויסיד כל מילה, יותר סוויסיד מפרפש זה כל מה שקורה בגלילה. כשהם נפגשו את האנשים, הם לא נפגשו לראות טראג'דיז כל יום, כל יום, מלאה ללילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בל רעיון שלכם מבין שהוא ראה את זה באמת, בשלב, וזה מגיע לו למוד פאניקה. זה מפגש אלפים דברים בפרסונליטית ובמהלך שלכם. ובדרך כלל, ידים שלכם מתחילים לתחתן, ואחר כך הם נפגעים, וכשהם נפגעים, הם נפגעים, ולא מרגישים, ולא מגניבים, ואז הם נפגעים, ומתחילים לקחת דרוגים, ואחד מהם נפגע לאחר, עד שהם מתחילים לתחתן, כמו שכמעט כל יום שמישהו מתחתן פה בקווינט, מהדרוגים. זה כל מה שהפכה באינטרנט, ובמדינה הישראלית. הקוריאטור של העולם נפגע אותנו, עם הליסטה של דברים שאנחנו צריכים לעשות ועם הליסטה של דברים שאנחנו לא צריכים לעשות לגבי התגובה והתגובה, יש גם התגובה והתגובה פיזית התגובה והתגובה זה לא רק לתת לך זמן או להתגובה לך התגובה והתגובה זה איך תהיה ריאלית שלך אם חז ושלום, מישהו עשה משהו לבשה או לבשה רואה דברים מגניבים כשהיא ילדה עכשיו היא יודעה להתגלגל. אתם יודעים כמה אנשים היו מלכות לרליגיה אחרי שהם חייבים להחזיר חייבת חייבת חייבת חייבת? תראו את הכי גבוהה שאתם יכולים להחזיר. אחד היום הם נקראים לדבר טוב או איזשהו דקה טוב שהתורה היא דיווין והם התחלטו להשתמש בשבת והם התחלטו לאכול כושר ועכשיו הם מגיעים לדברים, הם מגיעים לסינגאג עכשיו הם רוצים להתמודד עד עכשיו הם רק עובדים בטוחה, אין משהו סריאלי עכשיו הם רוצים להתמודד, הם ידעו שאחד הדברים הכי יפים בג'ודיזם זה להתמודד ולהתקבל ילדים הם לא יכולים, הם הולכים 50 דקות, הם לא רוצים איזו גרל, למה? בגלל שבמדע שלהם, כל הזרעות שהם ראויים, הם קחו את הכי יפה של האנשים בעולם, 1% של 1% הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי הכי יפה, הכי הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי והם עושים את זה והם נותנים להם ילדה טובה, שהיא נראית טובה, הכל בסדר, יפה, בלי כל הדברים הטובים שהם הכ נותנים להם, הוא יתקבל אותה ותרחק מהשמחה. אבל הם באים אליי ואומרים להם, סליחה, אני יכולה להתמודד. למה? אני לא אוהב איך היא נראית. מה שלא נכון בהן? אני לא אוהב שהיא יש משהו על הרגליה שלהן. כמו שהיה רגליה. אתה יודע, היא עושה כזה עשרה פאונטים. היא קצת קטנה, היא קצת גדולה, כל מי שבשביל זה. היא לא... היא לא... היא לא מי שאני אוהב אותה, או זה משהו באמריקה, היא לא מי שאני אוהב אותה. מי אוהב אותה? היא צריכה להיות מי שאתה אוהב אותה. אבל כל מה שאתה והיא צריכים להיות בשדה, כל מה שאתה אוהב, היא צריכה אוהב אותו. הידיעה היא, רבותיי, שהיא מגניבה את הראש. אם אתם לא מבינים, אני אבין אתכם מהילדים החסידים. הילדים החסידים לא יושבים סמארטפון הם לא יושבים סקרינגים הם יוצאים מזמן ילדים לחדר ללמוד תורה ולהיות פחות הבס יצא, שזה חסידי דרייבר, הם יגידים להם שזה לא אגוי חסידי דרייבר יקבל את המערכת ומדבר אינגלית, אילו לא מדברים באנגלית אז הם לא יכולים להתקשר עם העולם הזאת אז הם ילדים, הם יוצאים לזמן 18-19 הם יוצאים לדת, 1-2-3 דתים הם מתייחסים ומתייחסים ברוכים. למה? הוא לא יודע, הוא לא יודע על החיים שלו. הראשונה שבאה, אם לא שהיא נראית מגניבה או משהו כזה, אבל היא מסוימת, מסוימת, היא מרגישה, וואו, אני חשבתי את הילדה. והוא מאוד מעניין אותה, כי הוא לא יודע מי לספר אותה. אני אתן לכם דוגמה. כשאני באתי לאמריקה, זה היה 1989. ביום הראשון באמריקה אני עובד בשביל 4 דולר בשעה, זה היה בלילה קווינס, 4 דולר בשעה. אחרי כמה ימים, קבלתי עבודה בשביל 5 דולר בשעה. זה היה כל כך מרגש, 5 דולר בשעה, 3 בייגר, קופי, קורסול. אני הכי נכון בעולם, מה שיש לי בישראל בימים האלה, ב-1989, אתה לא יכול למצוא עבודה כספיר, הייתה אוכלנטיה מגניבה אז, אחרי שנה, קחתי עשרה דולר, אני עושה 430 דולר בשנה, ואני אוכל, ואני מנסה לקבל כסף ובאתי 167 אחרי שנה הייתי כבר 20 פאונט קצת מכל הבגל והמצב והרחב במסגרת הבגל. אז אני אוהב את החיים, ובאתי לישון. 21 שנים בישראל, אתה יכול ללחוץ על לישון. איזה לישון? ביוריק. ביוריק, הממשלה בישראל לא הייתה עם לישון כזאת. זה קסם לי 700 דולר. ביוריק. אני מייצג פטרות לחבר שלי בישראל, ואני מגיע לבריאות הזאת. מה, אחת השנה אתה נכנס לדונלד טראמפ. אז כל הזמן אני אומר, וואו, אם אני יכול לעשות 1,000 אחרי יום, וואו, אני אשמח. לא, ואחר יום אתה יכול. ואז אתה אומר, וואו, אם אני יכול לעשות 2,000 אחרי יום, וואו. אז כשאתה מגיע לזה, אחרי יום או שניה, זה לא עדיין מעניין. הידיעה, רבותיי, היא כל הזמן אילוזיון. תמיד יש לך מי לספר את עצמך. כשקיבלתי את ביוויק, התחילתי להתרחק כמה יום, אבל ראיתי את גרייטנק, את כל המרסדים הטובים, קאמינג, פרארי, מה לעזאזל, ביוויק. את השאלה האחרונה, אותה אישה. אתה אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר איך גדול שאתה רוצה את אש הרגל שלך, בטח שזה מינימום 2 קראט. שמעת איצי? אל תשכח אותי בפנים של חברים שלי, אנחנו הלכנו לכל כך. הקטנה הייתה 2 קראט. אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, אל תשכח אותי בפנים שלך, מה קרה לתור יפה, אל קרקס, דיימנט? היא תש לא רוצה לראות את זה. למה אתה כל כך נפגש לפני שלושה ימים? לא, אני לא בסדר. אל תשאלי שאלות. כמה שאלות שאתה שואל? היא נפגשת. ברוך ה' היא תמיד יחזירה לפני החופה. או היא קבלתה מגניבה יפה. בקווינטס, שני חברים. אתם הולכים להשיג, יש להם כבר מגניבה. יש להם אפילו קטנה קטנה כדי ללכת לעבודה. אני בקרוב של העולם, היא רק 20 שנה. זו יותר דרך להתחיל את החיים. אחרי הוועדה יש לך בעצם כל מה שאתה צריך. ואז היא מבינה שהחברה שלה הייתה קחת את המיליונר הזה, וכמובן יש לה את הביתה של 5 מיליון דולר, והיא קיבלת את המרסדס, מה נקרא של המרסדס הזה? הספאפארי הזה. ג'י-וואגן? הוא קיבל לה ג'י-וואגן, היא עוד 20 שנים, היא כבר מנסה לעבור את הכסף של 300,000 דולר. היא יכולה לראות את ה'פיאט' הקטן שלה. היא נפגשת, למה אתם לא מקבלים את הכסף? אני רוצה לקבל אובר. למה? איך אני אראה שהכסף הזה יעבור? אז הדעה, רבותיי, אנשים שמתחילים לספר מה יש להם עם אחרים שיש להם משהו יותר טוב סופו של דבר, כמובן, הם לא יהיו שום יום שמח בעצמם. לא. כי תמיד יהיה מישהו שיש לו משהו יותר טוב מאחורי. אבל אתה לא תהיה בכלל הכי טוב. יהיו אנשים מגניבים, גדולים, נראים יותר טובים, ויותר זמן, וכו'. בתורה, כשאחד מלך תורה הוא יכול להגיד שאני לא משחק עם החיים של אנשים אחרים הקריאטור של העולם התכניס את החיים שלי לפעולות שאני צריך לפעולה ולכן התגובה שלי היא גם שונה מאשרו אני אתן לכם דוגמה, יש שני אנשים שהם הולכים להשתתף לעבודה אחד רוצה להיות חברי דיימנטים, האחד רוצה להשתתף רכבים 100 דגרים. עם הטרקטור, הם יוצאים, הם מבחינים את הרחובים, זה כל כך קל. אז הם קיבלו את העבודה. עכשיו, האנגלית של המשחק על הרחוב, היא מגניבה עם המשחק על הדיימנטים. היא מגניבה עם זה. למה? זה לא חברה, אני עובד כל כך קשה ואני עובד כל כך קטן. האחרון יכול להיות גבוה עם זה. כל יום אני במעבירה, אני לא רואה משהו שזה יפה, כל יום הוא במקום אחר. לפעמים יש יום יפה, בירה ודונאט, הוא מתקבל ביוניון, כל שבילה קרב. כל שבילה אחרת הם מגיעים את הרחוב ומתקבלו את זה, אפילו אם הם פשוט עשו את זה לפני שבועים, כדי להתקבל את עצמם. אף אחד גבוה עם האחרון, אבל אתה לא תהיה שמח. הולכים לברוך למה שהתחלתי אז זה יקרה מקסימום 20 דקות לברור הברור הוא שם כאן אולי בספר הזה זה היה הספר הראשון או הספר השני הספר הראשון הוא בפרפרציה לברור איתנו יש הרבה ברורים פה בספר הזה divineinformation.com כל שני הספרים כשאחד מדבר אותם זה סוף ההתגובה כל מה שצריך הוא יהיה 5% של האנסטיה אנחנו לא נסתכל על האנשים הכי אמירים של העולם. 5% האמירה. רבותיי, 5% האמירה. אתם רואים את הספר, אתם יודעים, בטח, יש קריאטור. אתם יודעים בטח שהוא הוציא כל מה בעולם הזה אתם יודעים בטח שהתורה היא שלו כל העולם שם אתם יודעים בטח שכל הדברים האחרים שבאו אחרינו היו חייבים להתקשר לזה בלתי והם כולנו יכולים להשתתף את ספרו שלו, התורה, כל שלהם אז אתם יודעים לא לשחרר עוד דקה על כל הדברים והתורות שלהם כמו קריטיאלית, איסלאם, אינדואיזם, בודאיזם וכו' אתם יודעים בטח שהליות היא עבודה ואתם נראים ונכתבים כל פעמים ואתם יודעים מה שאתם עשיתם טוב או רע וכל מה יהיה תלוי כלבי העבודה והפגישה אתם יודעים בטח שהליות ממשיכה ביום המות אין שום דבר כזה המות השלום תהיה תמיד חיים תמיד ואתם יודעים בביטחון אחר כך שאתם הולכים ללמוד את הספר הזה אתם יודעים בביטחון מה זה אתיקול ומה זה לא אתיקול. אני אתן לכם דוגמא אחת. לפני שאתם ראו את הספר, לפני שאתם חייבים לדעת על הליגיון, שאתם מנסים את זה, אתם שמעו שהם רוצים להתקשר אלוהים באמריקה, להתקשר לבנים עם בנים ולאנשים עם אנשים. הם לא חייבים. אני לא בזה, אני לא נגע בזה, תן לכל מי שחושב למה הם אוהבים, מה זה עבודה שלי? זה מה שרק הרבה אנשים סקולרים חושבים. אינם מאוד בזה, קוראים את כל מה שהם מדברים עליו, אינם נגע בזה, אנשים סקולרים, אבל הגבוהה, אני יכול לגמרי למה הם רוצים לעשות. אני רוצה להתגלגל עם אותך, מה הם עושים? מה זה עבודה שלי? אני עושה מה שאני אוהב, תן להם לעשות מה שהם אוהבים. נכון או נכון, זאת מה שחושבים ביותר. אבל כשאתה יוצא למהלך, 1000% שיש לך אדם, והוא כתב בבוקר שלו, שאין שום דבר שהוא נפגש יותר מזה שהאנשים והאנשים חיים ביחד, ולאנשים ולאנשים, וכל הדברים האלה. והוא נפגש את הכי גבוהה שאתה יכול לדבר עליהם, שמות בגבוהה, וקטע אמיתי לגבי החיים, ולאחר חיים, ולמנות מיליארד שנים של התנועה. אין שאלות לדבר על כמה אנשים כאלה יהיו מתחילים לתספור ביום המותות מה נמצא להם? כשאתה יודע, לא להבין להבין זאת אומרת לא לדעת אני עדיין חושב, אתה חושב שזה נכון? כן, אני חושב אבל אתה לא נכון זה לא טוב כולכך אני מדבר על ידע אתם יודעים שהספר הזה לא יכול להיות כתוב באנגלית? אבסולוטי. האנגלית שהכתוב את התורה, היא מכירה את העולם? אבסולוטי. היא מכירה את כל העולם? אבסולוטי. כל הגלקסים, כל העולם, הכל היה כבר במיוחד, כל הארחים, כל העירים, כל 2 מיליארד ספירות שאנחנו יודעים, היא מכירה את כל אחד מהם, ביניהם ובחרות, היא מכירה מה יקרה בעולם, כשהם נמצאים ביחד, מה שיכול להוציא, מה שלא יכול להוציא, והיא כתוב לנו את כל הדברים של הספר הזה. כלפי שתלמדים, כלפי שאתם יודעים בטח שזה זה, אין דבר על זה יש ה' והתורה היא אמת כל מה שאתם צריכים לדעתי עכשיו זה מה שהוא אוהב ומה הוא אוהב מה יהיה לגבי אתכם ומה יהיה לגבי אתכם לנצח אתכם למשל בואו נגיד עד עכשיו הוא לא חייב לנצח גדול, הוא מיליאנר, עבודה שלי אז מה אם אני אקבל 5 דולר כל יום לקבל קפה בחצי הרחוב? מהמסגרת, בלי תוכלות הוא יקבל 10,000 דולר כל יום, הוא יקבל 5 דולר שאני אקבל? אולי הוא לא יקבל אבל אתם תהיו מפחדים בגלל שאתם מפחדים, התורה ב-10 קוממנטים אומרת שאתם לא צריכים להקבל, אפילו אם ב-10 קוממנטים אתם לא צריכים להקבל, הוא מדבר על קבלות אנשים מה שיישב לתחלת המותות יש עוד מקום בתורה שקוראים לו תגנובו זאת אומרת לא להשתתף דברים או חייבתים אז אבותיי, כשאתה מתחיל ללמוד בתורה אתה תחזור למה שהוא אוהב ומה הוא אהב מה יביא לך דברים טובים ומה יביא לך דמות או לילים שלכם, או לתוכן שלכם, או לחיים שלכם ולחיים אחרים שלכם. עכשיו, מי רוצה להיות ככה מגניב כדי לראות שכל מה שהוא אכפת יש רעיון שיותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הנה אתם, ראיתם את הזווית? אני כמעט עכשיו, אני מאוד נפגש, אני לא נפגש כל יום אני רוצה עכשיו לנפגש ולרחוץ קצת את הרגל שלי אני מאוד מרגיש לנפגש את הזווית אני עושה ברכה ואחד מכם נפגש, אל תפגש! מה? ראיתי מישהו שכח את זה! שתי אנשים כבר מתים היום בחברה ואני נפגש לנפגש, אתם יודעים איך נפגש אני? אני אומר, וואו, מה בדיוק זה שהפעולה? כמה שעות אחרי שאתה מותה, אתה מותה. אני אומר, אתה יודע מה? לא, לא תעשו לי אתיקה. בבקשה, חייבתי על עצמי. אני חייבת עכשיו, מה אני עושה, מה יקרה בעוד שעות? אנחנו נגמר את זה כשנגמר לבריץ, אנחנו נגמר את הבריץ. ברוך אתה, אדוני, אלוהינו, מלך העולם, שעקוני, אבי דברו. אני חשבתי שאתה תקווה, לא! אז... אז הידעה היא שמישהו יעשה משהו כזה, אתה מבין שזה לא נורמל? אוקיי. עכשיו, אם מישהו יפתח את התורה ותראה מה יודע את ה' על מישהו שלא יחזיר את הסאביט. אני לא רוצה לדפוס אותך, אבל תלך ותקראי את זה. זה נפגש בתורה 12 פעמים. 12 פעמים, לא אחת, לא שתיים, לא 5 פעמים. 12 פעמים. בסופו של דבר, אני אגיד לכם, שכשהאנגלית סופרת את החיים שלה, היא הייתה בקבוצה, קבוצה למלחמת העולם, שזה מלחמת איתנית, והיא פשוט נפגעת, כמו שכתוב בתורה, מוט יומאט, יהיה נפגע במלחמת העולם, ונפגע במלחמת העולם הבאה, שהיא הרבה פחות. ונחרטה הנפש האי מהמאה או ללכת לעבודה, או להתפתח עבודה. בואו נגיד שהוא יש עבודה, עושה עבודה טובה בשבת. הוא התפתח עבודה ברסטואנט, מנהטין. הוא יהודי, הוא פשוט התגלגל. או בואו נגיד משהו עדיין יותר פשוט. הוא באהבה עם אישה, אישה שלה היא קריסטינה. והוא פשוט התגלגל כדי לראות בתורה, שיש רעיון רעיון של יהודים להתגלגל עם יהודים לא יהודים. אפילו אם הם אנשים מדהימים. לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי לא משנה מי טוב טוב, ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא משנה מי טוב ומי טוב, לא הוא פשוט הראה שהאנגלית שהוא אוהב כל כך הרבה ושהוא יכול להשתתף עם אותה הוא לא יכול להשתתף עם אותה לא צריך להגיד לה שתשתה עם אותה זה משהו מאוד מאוד חלקי עכשיו הוא יש קרב בין רעיון שלו וקרב שלו בעצם כשאתה קרב בין רעיון שלו וקרב שלו, מי נכנס בעצם? קרב שלו, אתה יודע למה? כי קרב שלו הוא רעיונות רעיון שלו הוא ידעה התכניסה לא עושה את השאלה כמו התרגומות למשל, אם אדם אמר שהוא לא מתחיל לעשות דברים שזה נכון את אבא אותו אמר, משה, אתה צריך ללכת ללחוץ מהדוקטור היום כל שבוע הוא צריך ללכת ללחוץ, אחר כך הוא יכול למות, אדם יבין אבל הוא כל כך דפוס כי הוא חסר הרבה זמן היום במרחק הסטאקטורי הוא אמר, אני לא הולך אבל זה נכון ללכת, אנחנו לא רוצים לריסק את החיים שלך מה לעזאזל עם זה? אני לא הולך מה שאתה רואה? האנושים מגיעים ללוגיקה בהרבה מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מי� אתה מזכיר בשבילתו של החברה איך אתה מזכיר אותי שהייתי סתם שם ואתה ואתה ואת החברים הטובים הייתם עושים שיחים ואני סתם כמו מגניב שם ל-20 דקות הוא אמר מה? כמה זה קרה? בשבילתו של החברה שלך זה היה 25 שנים אני לא יכול להצליח או לקרוא הוא אמר אבא הוא מדבר על משהו שעשיתי כשהייתי 22 שנים אני כמעט 50 שנים אמר תניסי, אם אתה יכול לדעת שהטורה ככה היא, הטורה אומרת שאחרי שאתה תארח אישה, היא לא תשכח את זה. אישה באה לראש והיא אמרה, משה, בלי הענרה, אתה יכול לעבוד. אתה באמת מגניב. הוא לא אוהב את זה. הוא רצה לראות שהוא נפלא. ואתה יכול, עם הערוץ, אבל בדרך כלל שני דקות אחרי זה, הוא לא יכול לראות שזה קרה. אם תשאלו עם עמר, זכרו איך אישה שלך נפגעת אתכם? מה? אישה שלי היא אומנית טובה, היא לא נפגעת, היא מאוד פוליטית. מה, אתם לא זוכרים? לא. כשאתם אומרים להם, אה, זה... אל תסתכלו. אם הוא יגיד לאישה שלו, שפרה, אתם מתחילים לגמרי, אתם מתחילים לגמרי לטוניג'ן. מה? אתה אומר שאני גדול? אל תגיע אלי. זהו, אני הייתי עם אתך. לא, לא, זה היה רק שיח. הלכי לשיח עם אמא שלך, תביאי אותי לבין. כמה זמן הוא יכול לעבוד על הקטע הזה? עד לסוף החיים שלו. לא יודע להוציא אותו מהסיסטם שלו. עכשיו, אחרי שהיא כבר התחילה לנורקסיקה, ו500 פעמים ביום שהיא הולכת על סקאלה, ורואה שהיא האנגלית הכי קטנה בטוראה היא עדיין מתחילה להסביר מה שהיא עושה לפני חמש שנים למה זה? זאת הכתובה שהיה אשם בפסיקולוגיה של האנשים אתם מבינים רבותיי מה שאני מדבר עליה? כשאתם מתחילים ללמוד תורה אתם יודעים התגובות לכל שאלה שיכולים להתגובה בעצמכם יש עכשיו אחת השאלה בעצמך שהתורה לא יש לה התגובה בין הכתובות לתורה האורלית עוד דבר, התורה גם מייצרת לך האידיאולוגיה הנכונה אני אתן לך דוגמה אם אתה שייף ואני אומר לך, תפקד רב מרוקו יצא למרוקו לאכול באותל שלנו בפרסידנטיאל סוויט. איך יודעים מה לעשות לרב מרוקו? אתם לא יודעים את טעום שלו במידה. אולי הוא מגניב. אולי הוא אוהב אש. אולי הוא אוהב אש. יכול להיות מיליארד אופציות. מה אתם עושים? אתם הולכים ללמוד עליו. אתם מבחינים מה הוא אוהב לאכול. אתה מבקש מה הוא אוהב לאכול אתה מבקש מה הוא אוהב לאכול אם הוא אלרגי לעשות משהו אתה מבקש, אתה תלמיד אתה מבקש בזמן שהוא יצא למה? למה אתה צריך למבקש? למה אתה צריך למבקש? בגלל שאתה רוצה לקבל איזה טיפ מאוד יפה. כשהוא חי, הוא יכול לתת לך עכשיו 10,000 דולר טיפ. או הוא יכול להגיד לך, תהיה יום יפה, סער, עם הרגל מטורף. ואתה יודע, הוא לא אהב מה שאתה עשית. או, לפעמים אתה לא מייחס למונה. השאפים, במיוחד, קבוצה טובה. מישהו חברה, מיוחד, מיוחד להם יותר ממונה. או, המפרזיין אמר לי שאותי אוכל יפה. אז כשאתה רוצה לעשות משהו נכון, אתה צריך ללמוד איך לעשות את זה אם אתה רוצה להשמח באדם, לא במרוקו, אלא במרוקים בכל מרוקים איך אתה תשמח באדם בלי ללמוד מה שהוא אוהב ומה הוא אוהב? אין דרך לעשות את זה אם אתה לא יודע מה הוא אוהב ומה הוא אוהב לפעמים, לפני שאתה ראה את התורה, אתה קומפלמנט את הגז כל הזמן כשהם מדברים, אחרי שאתם ראו את התורה, אתם רואים כמה יודאו איך הם מבחינים ומה הם עושים וכמה טראגטיסטים יוצאים לעולם מגבה שהם חיים, כשהם מגיעים לגבי ידיעות הטבעות והם רוצים להחליט את האמת של העולם לתפוס כל אישות המנטריים שלהם אז הם רוצים להחליט את כל העולם כדי למשך מה שאנחנו קוראים בעברית סטיאה. אתה יודע מה זאת סטיאה? יש לך דרך, דרך, והם יוצאים מהדרך. אז תמיה פאט, יש ידועות במהלך. אני צריך ללכת ברחוב עכשיו, ללכת מפה לפה, אבל אני החלטתי ללכת קרוקד. כלומר, זה נקרא סוטה. בישראל הרבה אנשים לא ידעים את המדבר, אז הם מתעוררים. למה אתה קורא להם סוטים? למה אתה קורא להם סוטים? מה זה סוטה? סוטה זאת אומרת מישהו שהלכה מפה. זה מה שזאת אומרת. זה לא אינסולט. זה מדבר על אנשי שקוראים לזה בצורה אינמטריאליסטית, שעכשיו ריבל ומצטרף את הלכות המדיאנה. הלכות של הקריאטור של העולם, שהם יהיו מלאים ושונאים, שהם היחסים מיוחדים, והם יכולים להמשיך את הלכות האנושית. עם אנשים ועם ארוחים, אין שאלה על זה. שהקריאטור של העולם מבחן שהעולם הזה ימשיך להשתתף עם אנשים נובעים, אם תלמדת קבלה, אתה יודע למה, כי זו התחילה, זאת אומרת שזה עוד טסט אתה מותה, לפני שתלמדת לגבירה, הוא נותן לך עוד חצי הזכוי לגבירה, זאת אומרת שאתה נותן כבוד, זה נותן לגבירה השמאלית שהייתה שבע שנים, אתה נותן לגבירה אברהם הוא מותי, יש לו קרדיט. ה' אמר לו, אני לא אשכח אתכם ללמוד. אני אשכח אתכם לתת לב בקווינס, לתת לב בבוכריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקריין, בבוקרי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בוודאי, אחרי שהאנגלית נפגשת פעמים ופעמים, אז ה' צריך להכניס את האנגלית בפורסה. תנועה נפגשת, נפגשת מאוד, אבל היא נפגשת את כל הספירות שהאנגלית נפגשת על האנגלית מפגשת את האנגליות שלה. איך האנגליות היו הכי קשה להפגש? פגשת שבת, הומוסקשוליטה, התקופה עם האנגלים התקופה עם נאי-יהודים עבודה בתקופה, אחת, אחת, אמא כל זה, גילוי עריות אלה הם העבודות הכי גדולות איך אתם יודעים איזה עבודות בתורה הכי גדולות מאחרים? התגובה היא, אחת מהצעירים לדעתה היא בגלל ההכנעה אם מישהו הכנע 10 דולר, מה ההכנעה בתורה? מה זה התגובה שלהם באיראן? הם קחו את הרגל שלהם הם קחו את הרגל שלהם, הם ילדים פחות, 7 שנים, הוא אמן, הוא חי, הילד, הם קוראים לו, הזה מגניב, היאטולאז, קם היה, הם קחו את הרגל שלהם, סודיה ערביה מה קוראים לתורה, אם מישהו מלכה, הוא צריך למלכת שניה מלכת 10 דולר, מלכת 10 דולר ועכשיו אנחנו עושים את הדבר האלה שאתה רוצה לעשות לו ולך מלכת 10 דולר אז אתה מרגיש את המחשב של לוזרחים 10 דולר, זה מה שעברה למישהו אחר מה יקרה אם אתה מלכת שבת אחרי שתהיה לך מלכה ואתם ממשיכים לעשות את זה, אפילו אם הם מזכירים אתכם על הסבירה של אתריכתכם אתם ממשיכים לעשות את זה הם אמרים לך, יאללה, אתם משחקים עם פחות, זו פחות מוותי, אל תעשה את זה, תשכחי אותי, אני אעשה כל מה שאני רוצה אני אעשה את זה ואתם עשיתי את זה הם מזכירים אתכם לסנדרין, לקורטה הראשונות התסתפקו, הם נחשפו אתכם, זה מוותי וזה הכי רע שאתם יכולים להתכוון, אפילו מרדים לא מקבלים כל כך הרבה עבודות. אם נחשבתם במורדים, לא רק אחד, אלא אלפים אנשים שאתם מורדים. אתם מנהלים. 40 שנים אתם מורדים אנשים כל יום עם סיילנסר. זה כמו משחק. אתם חושבים שאתם ב... מה אתם קוראים לזה? אקס-בוקס? אתם חשבים שזה חיים באמת, של קבועות, של אנשים. אתם נחשבים בזה. בופ, אתה נפגש, הם מביאים אותך לסנדרין, אנשים באים, הם ראו אתך מתקרבים, עכשיו הם מתקרבים אותך. איך הם מתקרבים אותך? ככה. זה הרבה פעמים מפעמים פעמים פעמים זה קטן, זאת אומרת, אם תראה אחד פעמים מה שזה פעמים אתה לא תוכל בהיסטוריה של חייבת לדבר על משהו בשבייס. זה לא מוכן. למה? כי אתם יודעים שזה מה שיהיה לגבי שלי אבל לא רק אחד מנגנון אחד מנגנון לכל רעיון זה יכול להיות מיליארד פעמים בחיים של שבע שנים אתם מנגנונים הם יביאים אתכם ביחד במהלך הבא ועוד פעם אתם מנגנונים ועוד פעם, למה הרבה פעמים אתם מנגנונים על השבת וכמה פעמים אתה פרש את הגס על שבת וכמה פעמים אתה ראה על שבת וכמה פעמים אתה כתבת על שבת וכמה פעמים אתה שחרר את הפער ואתה קפה את עצמך ואתה שחרר את אוכל ואתה שחרר אוכל וכל הדברים שהתורה אמרה שאתה לא יכול לעשות על שבת כי שבת היא יום ספציאלי-ספיריטולי לא יודעת המנגינות שהם מתארים לך לא מתחילות להחליט בקצת לא ידעתם שיש רעיון במים זה ברור, זה נראה יפה, ברור מי ידע שהם יכולו להשתתף כמה דקות פה ובשביל שעה אדם ימות לא ידעתם שיש רעיון במים הוא עדיין ימות זה לא חברה, אני לא ידעתי זה לא חברה, אני לא ידעתי נכון? אתה לא ידעתי אבל זו ריאליטה, מנגינה ומנגינה. אבל אני לא הלכתי לישיבה. עכשיו יש לך שאלה טובה. זה לא חדש. חברתך הלכה לישיבה, היא הלכה לבית פוליטי. בבית פוליטי הם לא מנגינים להיות שומר שבת. האם זאת קריאה טובה או לא? מה אתה חושב? בואו נגיד שאני המבחן. בואו נגיד שאני הפרסוקטור אחד מכם יהיה החלטון ואחד מכם יהיה החלטון אני הפרסוקטור, אמרתי לחלטון, יועמר, האנגלית היא קרימניאלית, ה' עשה קווננט איתן עם הארץ היהודית, שהיא הסאבית הוא אמר לנו, אני חייבת את העולם בשבוע 6 ובשבוע 7 אני נפגש, אתה צריך להיות כמו אני בשבוע 6 אתה עובד על כל מה שצריך לעשות ובשבוע 7 אתה נפגש כמו אני עובד על זה אתה מפגש אותי בעולם אל תתכוון לנצח אותי זו עבודה שלך, אתה האנש היהודי הגויים לא יכולים להשתתף את השבת אם הגוי ישתף את השבת הוא מפגש את חייותו זה עבודה לנצח יהודי להשתתף את השבת רק הילדים של ה', ה' התפקד, לא אחד אחר. ולא נתתו לגויי הארצות ולא המחלטו לעובדי אלילים, גם במנוחתו לא השקנו הרעילים, כי לעמך ישראל, נתתו באהבה. זה הכול כתוב. אז עכשיו, אני המחלטון, אני אומר, הוא יודע שה' נתן לנו התורה, הוא ידע שזה גבוהה גדולה להחליט את הסאבט, אבל הוא לא מפחד, הוא עושה את זה בכלל. ברגע שהמפחדים יצאו ויגידו, סליחה, יוהנר, המפחד הזה חלטה. חלטה שלי לא הלכה לישיבה. איך הוא היה ידע? הוא הלכה לבית פובלי כשהם פרשו לו כל יום להיות גאי ואתייסט ולחליט את הסקס שלו. הוא כמעט נכנס ללאדי הלילה האחרונה. היינו צריכים לבקש שלא תהיה היא. מישהו כזה יכול לדעת על הנגח של שבת? נכון או לא? נכון. אני רוצה להגיד, אם ההכניסה היא הכניסה לגלות מורלית, אז בטח הגלות מורלית היא, לדרך כלל, אפקטיבית. בגלל כוחות אחרות, כמו האחרונים, ובמקום שהם יכולים להשתתף בצורה אחרת, כמו במקום הזה, ובגלל אחרות כוחות פסיכולוגיות וכוחות שהם יכולים להשתתף בצורה אחרת. אבל כן, יהיו כוחות אחרות. מאוד טוב. אבל הנושא הוא ככה. עכשיו, המחקר מנסה להגיד שזה לא חלום שלו. הוא צריך לתת לו חלום, לא להשיג אותו. למה? כי הוא הלך לבית פובלי, ובדרך כלל הוא לא מפגשת רליגיה. עכשיו, אתה צריך להיות הפרסקוט. מה תתכוון לדעה כזאת? אתה מפגש או יש לך מה לדעת? הפרסקוט יותר טוב ממני, שמיין. אם אני יכול להכיר, הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכיר גם הוא יכול להכ אני מבקש. מיליון אנשים גרו את זה כמו הזה. הם היו לבית פובלי, הם היו לבית ברחוב כל שבת, הם היו לבית פובלי, הם עשו את כל זה. יכול לדבר עם מישהו? אולי היא צריכה... אז... רגע, רגע. אז, הפרסוקטור יגיד, הפרסוקטור יגיד, יש יותר מיליון בעלי צ'ובה בעולם, בישראל, באמריקה, באירופה, במקסיקה, בקנדה, הם גם היו לבית פוליטי, הם היו לבית את הרעיון הזה, והם פולי רליגיוניים היום. מה תגידו כמגוון? עכשיו יש לך גבוהה גדולה. זאת אומרת, זה היה אפשר לאנשי סקולרי, שבאתי לבית פוליטי, שלא גדלתי במקום רליגי, להיות בעל תשובה. למה? רשי אומר, רשי, רשי אומר, אם אדם יודע, שיש קריאטור למלכה, זה מגבל ויש משהו כזה, תורה, אפילו אם הוא לא תלמד תורה, אבל הוא ידע שיש קריטה שהיהודים קיבלו תורה מגבל, הוא ידע שיש משהו כזה, הוא לא ילך לתלמד, הוא לא קיבל את זה, אבל הוא ידע שיש תורה והוא ידע שיש כזה יום ספציאלי ביהודית שנקרא הסאבייט. מישהו כזה הוא פולי אגב על עבודותו. הוא לא יכול להגיד שאני לא ידע בגלל שאני לא התלמדתי תורה, אבא שלי לא שם אותי לישיבה. אתם יודעים שיש קריאטור? כן. אתם יודעים שיש אנשים רליגיים שהם מקווים שה' נתן להם את התורה והם חייבים לתוך הספר? כן. אתם יודעים שיש יום מיוחד שהם לא עושים משהו, הם לא עובדים, הם מפקדים, הם אוכלים, הם חייבים, הם ביחד עם החברה ויש להם חייבות. אתם יודעים על כל זה? כן. למה את לא הלכת לבחור? את רואה עשרות אלפים של אנשים או מיליאנים של אנשים בעולם עושים את זה? האנשים הכי חכמים בתקופה עשו את זה? ואתם חושבים שאתם יותר טובים מכולם? למה אתם לא הלכת לבחור? לא לבחור כך איזה דבר אימפריקטי אתם קיבלו את זה על עצמכם אחד מה שאני יכול להגיד זה ברור שכל מי שבאתי לישיבה ולמלכת על תורה בגדול כל שלבו וכל מי שלא באתי לישיבה לא מקבלים את השאלה האחרונה זה אמון שהאחרון הסקולר היה מנצח להגיע ולבחור ולראות ולראות כתוביות ולשמוע לדברים האחרון לא עשה את זה והחלטו עליו בגלל כל המנצחות אבל כשמדע, זאת אומרת, ה' יצא לדיקרי על כמה מנצחות הוא יקבל, הוא קבל לבחינות מיליארד מנצחות. מיליארד. הראשון, כמה מלך הוא היה. לא כל אחד מלך. השני, מי היו אבותיו? גרם הוא במזרח חי או במזרח מגניב? שלושה, כמה זמן הוא היה? איזה מיליון של עולם משפט איך אתה עושה דברים בעצמך ארבע, איך הוא הלכה לבית ארבע, אם הוא היה עם סינגגג ורליגיות אנשים בתחום שלו או לא? יש הרבה הרבה פקטורים אחרי הספר על הכל ה' ידע מה הוא צריך לקבל הוא יכול להיות עולם אחר עכשיו אנחנו נתן לך מבחינה יותר טובה זה יכול להיות, לא יכול ללכת לאל וזה יכול להיות חס ושלום, קט פרמיננט של האחרונה זה כל מה שאתה יכול לעשות ואתה לא עשית. אחד מה שאני יכול להגיד לך, בואו נגיד שיש בייבי יהודי שהיה נפגש באוקראין, הוא לא ידע שזה יהודי, אתהם נפגשים 100% כמו נאי יהודים, אוכלים פחות כל יום. הם לא חייבים להתגלגל אותו הוא לא היה עם בר מצווה הוא לא ידע איך הוא מרגיש הוא לא שמע על שבת הוא עובד עם גויים אוקראינים, אוכלים פחות כל יום על שבת הוא עובד ככה כל יום שלו מישהו ככה שמותה הוא יהיה מפחד שלא להתגלגל על שבת? לא יהיה מפחד שלא להתגלגל על עצמו? לא הוא יהיה מנסים שלא ללכת ללמוד תורה כל יום? לא הוא יהיה מנסים שלא ללכת לתפילין? לא מה קורה עם כל הדברים שאמרתי? אין דרך לדעת שאתה צריך לעשות את זה אם לא תקשר את זה בתורה המדע לא צריך להשתתף תפילין, איך אתה יכול לדעת? המדע לא צריך להשתתף שבת, איך אתה יכול לדעת? המדע לא צריך להשתתף את עצמך, אני הוצאתי ככה, אני אשאר ככה זה מדע! כל מה שאתה לא יכול היה לדעת על עצמך אתה לא חכם. כל מה שאתה צריך לדעתי בגלל שזה איתיקול וזה מורלית, אתה תהיה מפחד בגלל זה. אם אתה חכם, אתה תהיה מפחד בכל זמן שאתה חכם, כי כולם ידעים שאתה לא יכול להשתתף. אם אתה חכם, אתה תהיה מפחד. אם אתה חכם רע, אתה תהיה מפחד. אם אתה לא חכם בגלל, אתה תהיה מפחד. אם אתה חכם בגלל לדברים שלך ולפעמים שלך, אתה תהיה מפחד. אתה מבין או לא? יש הרבה דברים בחיים שצריך לדעתם בלי רליגיה. הלכת לאדם אמריקאי ולכת בטקסס, ותשאלו אם זה נכון להשתתף? אבסולוטי לא. צריכים להיות אנשים חייבים? בטח. האם זה בסדר להכניס את הרחובים של טקסס לגלות את כל הזרח שלי על הרחוב? אני אגיד לכם לא האם זה בסדר להכניס את כל הזרח שלי ולהיות רעיון ולהנצח אנשים? אבסולוטי לא. הגויים עשו את עצמם שלהם. איזשהם שלהם עשו את עצמם שלהם מהתורה, זה נכון. אבל הם קחו רק מהמדע שלהם, מה שמדבר עליהם. הם לא קחו חווי בקונסטיטוציה של ארהבות, שזה נגד הלוגית האנושית. אנחנו, יהודים, יש לנו קונסטיטוציה של התורה, שאתם לא צריכים להוציא חווי בשבת. הגויים לא קחו את זה לקונסטיטוציה שלהם. מי יודע כמה זמן אני אצליח להוציא חווי? אני אעשה את זה כמו שאני רוצה. הם קחו, אתם לא צריכים להוציא, אתם לא צריכים להצליח, תשכחו את האנשים שלכם. כאילו, להשיג את הפחות, להשיג את חברת הטובה. זה מה שהגויים עשו, עשו להתעדכן. אז כל מה שמושלם במהלך המדינה, כל אחד יהיה יודע על זה. יהודים, לא יהודים, יהודים סקולריים. יהודים רליגיים, הם גם יודעים שיש הרבה, הרבה יודעים שזה לא משנה עם הלוגית האנושית, כמו רחב רחב. דלולה ונטרוג בצוקות או לנסות בסוכה בצוקות או לאכול מצה בפסח או ללא לעשות אותם דברים בשבת זה לא משנה עם הלוגיקה האנושית אז אל תנסו למצוא לוגיקה בכל מה שאתם מוכנים או לא מוכנים לעשות לפעמים אתם לא תמצאו בכלל לוגיקה בגלל שהיא לוגיקה דיווין מה אתם יודעים? אתם לא יודעים 1% או 1% של העולם אתם רוצים להבין סקרות של ה' אני רוצה להחליט עם אחת דברים אחרות לפעמים אני רואה יהודים שלא קבלו מצוות לא קבלו שבת לא קבלו תפילין לא אוכלים כושר אבל הם נלמדו קבלה אתם כולם צוחקים בגלל שאתם חכמים אבל אני אגיד לכם דוגמה מה זה נראה אני, מיסטר מזרחי, החלטתי ללכת למדינת מדכניסטית להיות מדינת מדכניסטית לפחות 10 שנים של התלמידה, לא? אני רוצה לעבור על מדינת האנשים אז מה שאני עושה? ביום הראשון במדינת מדכניסטית כשהם מיידעו על תנועת הלחם הם מתחילים ללכת לכם על הגוף, על האורגנים איזה אורגן, מה הוא מנצח אני אגיד, סליחה, אל תחזירי את הזמן שלי. אני שמעתי על הקדמי, אני שמעתי על הרחב, אני שמעתי על הטלפונים, אני שמעתי על כל זה. תביאי אותי דיוקאי לבית הסוגריה. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת מה ההחלטה בין אדוויל לטיילנול, אתם יודעים? אתם יודעים שאם אתם מקבלים את טיילנול אתם יכולים למות אבל אם אתם קבלתם אדוויל לא משהו יקרה לך? ההחלטה בין אדוויל לטיילנול, אני לא יודע איזה, זה יחסיק על החלטה כמו עם קווי, הם אמרו לא לקבל את זה אבל לקבל את זה ובעל החלטה אחרות הם אמרו לקבל את זה זה טוב אבל זה, במהלך הזאת, יעזור יותר אם אתם לא יודעים איך הרבה אנשים יכולים למות בגללכם אם אתם לא יודעים למה של סוגר בבנים אם אתם לא יודעים על אלרגיות איך הרבה אנשים יכולים למות בסוגר בגלל אלרגיה הם אלרגיים לפנצילין או לא יודע מה אז רבותיי, יש אלפים אלפים דברים ללמוד לפני שאתם אפילו יכולים למות בסוגר אתה רוצה להחליט מכל זאת ולכתוב דיקטי למידה כשהיום אנחנו נמצאים על איך להתפתח רעיון ולהתחיל לנסוע ולכתוב את הליקוד ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכתוב את זה ולכ אתה מקבל את כל התורה, זאת אומרת כל 5 קבוצים של מוסיס כל הפרפטים, כל הקבוצים, זאת אומרת 24 קבוצים 24 קבוצים של התנ״ך, כל הכול עם רשי, רמב״ן וכל הקבוצים אחרי זה יש לך כל הכול של תלמוד, אלפים פג'ים לפעמים זה יכול לקחת כל יום ללמוד אחת, זה מאוד קומפליקטי אז אתה צריך ללמוד את התלמוד אחרי שאתה ראה את זה כמה פעמים, כמה שנים אתה צריך להיות בממשלה של כל ההלכות כל השולחן ערוך, רמבה, הכל שם, אם אתה גניאס, אתה יש לך עוד 25 שנים ללמוד אם אתה גניאס, אם המדע שלך מלמדה במשך ללמוד יכול להיות שזה יקרה ל-500 שנה אבל אם אתה גניאס זה יקרה ל-25 שנה כדי להגיע לדבר הזה ואז אתה צריך להתמודד אתה צריך להתמודד ואז אפילו כשאתה מלך קבלה אתה צריך להתמודד עם אנשים מאוד מיוחדים לא קבלה סנטר וכל הטלוויזים ואתה יודע, הם לא קיבלו אפילו שבת הם באים ללכת לקבלה אני אומר, אני לא מאמין שיש רעיון, אבל אני רוצה להיות רעיון. לשים אותו במדינה מנטלית, ברגע. זה קבלה. אני לא מאמין בשבת, אני לא מאמין בשבועות, אבל אני רוצה ללמוד קבלה. זה המורחים שהם מגיעים לזה. אני הולך לדברים על הקבלה. אני רוצה להגיד לכם משהו, נחליף פה, ואז נתן לכם זמן לדעות לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים אתם רוצים להכיר את כל המילה שיש לכם ברחוב, תאמין לי, זה יחליט להחליט את כל החיים שלכם זה ממש הגידלין של החיים האידיאולוגיה, היכניסה מה זה הכניסה? הכל יש להם את הדברים האלה שיש לכם בבוקרים יש לכם, פלאס סטוריים שהם נקראים בעולם שהם סטוריים מגניבים איך הרבה מירקולים נקראים לגבי כל האדם אני אגיד לכם משהו שמישהו מסגר לי כמה ימים לפני אני רואה פילם יוטיוב אני רואה מדבר אחד והוא אומר רבי X מדבר עם רבי Y אנחנו חושבים שיש לתוך רביים שיחקים, נכון? אחד מהם יש בירה ברחובה אני מבקש מהרבי האחר אני קליקט על הווידאו מה אני רואה? ברגע אני צריך להחליט לא צריך לראות עד שאתה ראה את הסרטון, צריך להחליט ברגע כמעט נקד אבא, מלא טאטוויז ארטופישי, רגל יחסים יחסים שרואים כמנגנון לא מודסים כאלה שהם אדקים מגניבים, גויות מוודסטוק, מלאים קשקושים עליהם. היא, אחת הקרימנות הכי גדולות בארץ, קוראת את עצמה רבי. אני ראיתי הכל. אני ראיתי הכל בעצמי. אבל מישהו כזה, איזו אישה שתראה, סליחה, את הלגה שלי, כמו פרסטיטוט, קוראה את עצמה רבאי בווידאו? היא נורמל? אתם יודעים מה קורה לאנשים היום בעולם? כמה אישות מנטליות שיש לאנשים זה מלמעלה מהקהל. אני מניח לכל אחד מכם שעדיין לא מלמדים תורה יום יום ומפקדים עם ה' בלתי פעמים, כמה פעמים יותר טוב לביטחון עכשיו לפני שזה יהיה ללא לטוב. אתה רוצה לספר את הלב שלך? כי עכשיו יש לך קטע קטע שיכול לתאר לך לעולם הבא שזה אמין מלחמת אהבה אינטלסטית אבל אתה לא יכול ללכת שם אם תהיה עבודה אף אחד לא פרקטי, אנחנו כולנו עובדים על עבודות אבל יש דרך לפגיש את העבודות, אנחנו נפגש יום כיפור, תביאו הרבה חברה, תלמדו לא להסתכל על הדברים האלה, שואלו על התסלמת, ותהיה מפריעים, תהיה מפריעים מהאנשים הטובים שהם נקראים רביי, תהיה מפריעים מהאנשים הטובים שהם נקראים קבליסטים, ותעשה את זה נכון, תתחיל מהאלף, ואז ב' ואז ג', אלא לא ללכת נכון מהאלף, אלא ללכת למעלה של הפירמיד, אם אתם רוצים לבנות קבוצה ולהתחיל מלאר 10, בלי תקופה, אני לא צריך להגיד לכם מה יקרה בקבוצה הזאת. יש שאלות לפני שהנחנו? כן? מה זה הקבלה שהם צריכים ללכת לכל השעה וכל מיני דברים? הם אומרים שזה טוב להתחיל ב-40. מה בזה? הרגע שאני שואל את זה, כי יש לי חברה שהייתה מאוד, מאוד גדולה, היא ב-40, והייתה גדולה וכל מיני דברים, והוא התחל ללכת לקבלה, והוא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל יש הרבה סקרות, ואם אתה לא חולי, כשאתה יכול ללכת אליו, האנג'לים הם כל כך מגניבים עליך, שהם מגניבים עליך מנטלית. הרבה אנשים הלכו לקבלה ראשי זמן, אולי נגמר סווסיד, או היו מגניבים. הם הלכו למדינה מנטלית למרחק של החיים שלהם. או מה שאתה מדבר עליה, הלכת מהאנגלית לבית רליגי לבית קרימניאל. למה? בגלל שהאנגליות, הקטרוג, המקטרג, הפרסקטורים אומרים, מי זה הקטרוג הזה? הוא הולך ללמוד קבלה. מה זה? משה רבנו? זה רבי שמעון בר יוחאי? זה אריה הקדוש? זה אבא סאלי? מי זה? הוא לא אפשר ללמוד את הדבר הזה. תראו כמה דברים הוא יכול להגיד בכל שעה. כמה לשון רעה, כמה ננקו שרמית אוכל. הוא לא רואה את עיותו, הוא לא יכול ללמוד את זה, אף שום דבר. הוא הולך ללמוד קבלה, הדבר הכי יפה של השם. בגלל זה, הם מגיעים אחר כך. זה למה זה נחמד מאוד. אני רואה בעוד שנים שהאנשים שהיו לקבלה היו כוכבים, מגניבים זה המצב, יש לנו קבליסט גדול, הוא בא לישיבה 20 שנים, יעקב אילן הוא אחד הקבליסטים הכי גדולים בעולם אני זוכר את השפה שלו, הוא אמר, מה זה? אנחנו חייבים בגדול, 20 שנים, היום זה הרבה פחות מה זה? כל לוסר שלא ילך ללמוד איזו פאגה של גמרה, ילך ללמוד קבלה. זה יקרה שש שנים ללמוד איך ללמוד גמרה. זאת אומרת להיות אינדפנדים. בכל משהו. שש שנים רק ללמוד איך ללמוד. ואז צריך עוד הרבה שנים עד שאתה מקבל את הכל. אתה ראה שאתה מגניב ושמדע שלך מאוד מסוים אז עכשיו אתה הלכה וגרועה רגל ואתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה מנסה שאתה מנסה מנסה שאתה מנסה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה שאתה מנסה מנסה ש אל תפלגו אי פעם לסכם הזה כשהם אומרים לך שיש קבליסט גדול, אם אתה רוצה לצלם, אנחנו קבלים זמן שלו. תשכחו מהאנשים כאלה. אם הם יעבורים לך אמולט, אני אעבור לך אמולט, קבלי לי 2,000 דולר, תהיה בבקשה. במיוחד, האמולט הזה יעבור לך יותר דמיין בעצמך, אלא יעבור לך. בוודאי, אתה קבל זמן שלו. היה אחד כזה, אחד מהם ככה שהיה מטורף בקומיונטה פה לפני שנים אני הכנתי לו, אני אמרתי לו שזה יהיה מטורף מאוד אם אתה לא תחזור אני הכנתי לו הוא לא תחזור והוא מותי ילד 2-3 שנים לאחר אשם הלכה לו למות, להתפרסם לזה המטורף למה? כי אתה יודע כמה אנשים מטורפים פה הוא מטורף אתה יודע כמה אנשים באים מפה וקראו לי שזה מטורף את החיים שלהם איך הרבה אגבים, איך הרבה מטעים, איך הרבה זמן נמצא מהם? יש חלק מעניין שאני רוצה להגיד, קח את הטלפון בנג'י, אני אגיד לך סטוריה אחת מהרקוד קח את הטלפון
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
