Los Caminos de los Justos 19 (Orjot Tzadikim) Teshubá - Arrepentimiento Parte 2

בוקר טוב אנחנו שלושה ימים לפני יום כיפור בלילה הבאה, אנחנו גם נעבור ללכת. בעצם לא, בלילה הבאה לא נעבור ללכת כי זה ערב חג סוכות, בלילה הראשונה, אנחנו צריכים להיות עבורים עם הסוכה, אז לא נעבור ללכת בלילה הבאה, אנחנו נעבור אחרי סוכות, לא חול המועד גם, תזכרו. אז בלילה הבאה הבאה לא נעבור ללכת. בעצם, הלילה הבאה, של שלושה, שלושה. שלושה. כן, שלושה ניותיים. בגלל שגם יש לנו שמיני עצרת. מה יכולים לעשות? אם עכשיו, שלושה ימים לפני יום כיפור, חצי האנשים לא יצאים, חשבו על הלילה לפני סוכות. הדבר הטוב הוא שיש לנו פרודקאסט חיים. יש לנו הרבה אנשים רואים אונליי, אתה יודע, ברוך השם. טוב. בגלל שהייתי לאט אני מרגיש בגלל שיש לי עבודה אחת, אני נותן עבודה אחת פה בישיבה ואתם יודעים איך זה, כשאתם מדברים עם ילדים הם תלכו לכאב וכל זה, וכל זה יקרה זמן אז אני כאן. ישר, כמו שאתם יודעים, כל מרצה אני עושה את דרך שלי של הסרטון הנכון אשר מה שאני עשיתי, אני סקיפתי... אני סקיפתי שבועים. אני סקיפתי לשון הרעה ולהתפקיד. שבועים שונים. כדי לעשות את התשובה, את ההתבחרות, שזה יהיה פוסט. קודם כל, אנחנו מרגישים את החיים. כל כך הרבה אנשים רואים איך להכניס את יום כיפור. ו... אני לא הרגשתי שזה שבוע דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא וזה יהיה חלק מהסיריסטה. אז אתם ראיתם שישנו שובה, חלק אחד, וזה יהיה שובה, חלק שני. שבועי, כשהחלטתי להסביר שיש... יש סליחה של דברים שאנשים צריכים לעשות כדי שתהיה להם אהובה, כמו בכל דבר בחיים, אם אתה עושה משהו, עושה אותו נכון. אם אתה מבנה בבנה, מבנה אותו נכון. בילדו את הספקה, בילדו את הבריכה בצורה מספיקה, בילדו את ההשתתפות והאלקטריקה וכל מה שצריך לעשות, אם לא תעשו את זה נכון, לאחר כך תסתכלו הרבה. אהבו שלא, כל הדבר יכול להתקשר. ראיתם דוגמא במדינת מקסיקו, שעה לפני, בריכות שהייתה אחת נחת אחת. אחת התקשרת ממש, והאחת רק הייתה פעולה קצת. למה זה? אחת הייתה ביתה נכונה ואחת לא הייתה ביתה נכונה או אחת היא מאוד גדולה, אז הם לא נכנסים באמת לארטקוויט ואחת היא יותר מודרנית והם כבר נלמדו את הלקחות מהארטקוויט הראשון אז זה מבחינת. אז יש קצת מצבים בשלב של אדם, אם הוא רוצה להתאב, להתאב בצעדו שלו ובצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם הוא רוצה להתאב בצעדו שלו, אם בצורה הוא רוצה להתאב טובה. בצעדו שלו, אם אם אתה לא מבטיח משהו בצורה הוא רוצה להתאב בצ טובה, אתה צריך לעשות את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. אתה יודע איך זה קורה. אתה קורא לטכניסט, והוא קורא לך, אבל הוא לא עושה את העבודה הזאת, כי הוא רוצה ללכת במהלך, והוא לא רוצה לחזור שעה, והוא אומר לך איזו סיבה, זה בסדר, זה בסדר, זה יהיה בסדר, תתן לו 24 שעה, ואז זה לא יעבור, ואז הוא צריך ללכת עוד פעם. למה? רעיונות. כל מיני סיבות. אני אקבל שזה מאוד אימפורטנטי לעשות אהובה כשאתה צעיר לא שאתה לא יכול לעשות את זה כשאתה מתגלגל כן, אתה עדיין יכול לעשות את זה אבל זה הרבה הרבה יותר קשה אם אתה 60, 70 זה הרבה יותר קשה מאז שאתה 20, 18, 22, 25 בזמנים האלה אתה מלחם, אתה מלחם עם אנרגיה כל מה שאתה מתחיל בחיים, אתה יש אנרגיה להתחיל כשאתה מתגלגל היום טובים שלכם בגללכם, אתם לא כפי שהם מבינים אנרגיה וגם יש לכם רעיונות גדולות, מאוד קשה להחליט 50 שנים של רעיונות כלום. כשאתם רק עובדים עליהם כמה שנים, יש עדיין הצליחה להחליט את זה. קצת פשוט אבל אם אתם עדיין עושים את זה ל-50 שנים מהמצווה שלכם עד שאתם 63 ואתם עדיין עושים את זה ל-50 שנים, זה מאוד קשה להחליט את רעיונותיכם מהכתובות שלכם, איך שאתם מדברים, איך שאתם מבחינים ואת הדברים שאתם רוצים לעשות, זה מאוד קשה וגם הרצון שלהם לא נותן כשאתה מגיע לרליגיה, כשאתה צעיר, אתה מגיע עם רעיון ורעיון לאנשים. אני מדבר על האנשים, וגם על האנשים. כשאנשים צעירים, זה חלום אם הם חלומים, אם הם לא חלומים מנטיים. זה מאוד נורמל שיש להם רעיון לתקופה. זה למה התורה אומרת, תגמרו את הילדות שלכם ילדים, אל תגמרו אותם. לגמרא, מסכת סנדרין, פאג' אין וו, לגמרא הוא מדבר על אדם שתגמר את אחת שלו ולא יכול להתגמר. היא עומדה הרבה בבית. אז הוא יחזיר אותה בביתה כמה שנים, וכל מי שבא לשאול אותה, יחזיר איזו סיבה. לא, היא חייגה, היא צריכה שתי שנים לנסוע. כל מיני סיבות. למה? כי הוא יכול להתקדם על אותה כמה הוא יכול בזה, הוא כבר לא יהיה מנגן על אותה בגלל שהאותה שלו נהיה יותר טובה אז הוא יכול להתקדם על אותה, אבל עכשיו אף אחד לא רוצה להתקדם על אותה היום, העולם נהיה ממש נחמדה. בגלל זה, היותן היו מתקדמתים ל-12, 12 וחצי אבאותינו, אם אתם סיריאנים, מרוקאים, ימינים, פרזיאנים, בוכריים אלה המדינות, בשנת 12 הייתה שונאת והייתה שונאת בדיוק כמו אישה בשנת 12, שני גילות לפני, הייתה טובה יותר מ-22 שנות היום היא מגיעה, היא מגיעה, היא מגיעה לבית הילדים, היא מגיעה לבית הטלפון, הטלפונים, הטלפונים, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה לבית, מגיעה ל� השאלה הייתה אולי 100 פעמים קשה יותר ממה שהייתה הייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה שהייתה הייתה קשה יותר ממה שהייתה הייתה קשה יותר יותר ממה שהייתה היו הייתה עובדים ביום הראשון וביום השבוע, קשה הם לא היו יכולים להיכנס הביתה היו מפריאשים יותר ממה שהייתה את כל המשחקים שלהם בשבוע והיא עובדה את המשחק הייתה משחקת דייפר, הייתה משחקת חלות הייתה משחקת ריס, גפילטה, הכל הייתה משחקת הכל 12 שנים חסידי שגרר, למה? בגלל שהם עדיין מסוימים לכך שהם היו בשביל החסידים, הם לא משחקו כל כך הרבה שלהם חלק מהם יותר מודרניים ואמריקאים, ואתה רואה ברגע איזו חלקה בין הילדים לבית החסידי חסידי, אתה רואה ברגע? בין הילדים, בין הילדות, אתה רואה איזושהי מנטלטה. אוקיי, בכל מקרה, כשאנשיה ילדה, אם אנשיה חזרה את אמא שלה, ואז היא יצרה רעה לעשות ספקים, מה זאת אומרת? שהיא יכולה ללכת עם מישהו שלא הוא אמא שלה ואז היא לא תהיה מגניבה והיא בסופו של דבר מגניבה את החיים שלהם. תזכרו, בשנות האלה, אם הייתה אישה שלא מגניבה, היא לא הייתה צריכה להתמודד. היא יכולה רק להתגלגל למישהו שזה ממש, האחרון על הליסטה. אם הוא לא יכול להתגלגל למישהו, הוא יכול להתגלגל אליו. אבל אפילו זאת לא הייתה אפשרית. בגלל שהמצב היה שכל אנשי יהודי או לא יהודי צריך להיות מגניב בזמן ההתגלגל. זה היה דבר מאוד מיוחד. לכן, אם זה לא היה המצב, ההצלחה להתגלגל הייתה פחות מילים. ולכן זה למה רשי נכנס 900 שנים לפני, רשי חי בפרנציה 900 שנים לפני, פרנציה היא יותר קודמת ממה שהאראבים, נכון? המדינית והרשי נכנס 900 שנים לפני שכל הדגויות, האנגליות הלא יהודיות, היו כולן רבים בפרנציה הם עשו את כל האנגליות שאתם יכולים להכניס עם האנשים אבל הם מבטיחו שלא אף אחד יכול לעשות לי שבועה אחרת, וכשאני מתווה, אני יכול להחליט להחליט שבועה אחרת, כי אפילו בזמנים של האנשים הפרנקים, שהם עדיין עשו עבודה, הם עדיין ידעו, שהשבועה היא חייבת, היא חייבת, אם לא, אל תתקשרי לי לדבר על אבא שלך, של הילד שלי. היום, בוודאי, העולם מנהל, מנהל כל כך, ובוודאי, כל מה שחרר בעולם, כמעט כל מה, אבל הגמרא מדבר על שני מינים של אבא רע, אחד שמייצר אותה עד שהיא יכולה לעשות רעיונות, בגלל שהריצר הרע ייצר אותה, והיא מבינה מישהו ועושה רעיונות חדש, זה אחד הפרובלמים, וזה אבא רעיון ואחרי זה, השלישה השנייה שהגמרה נותנתה היא מישהו שקבל את הילד שלו לדבר של מישהו גדול הוא לא יוצר ערה לנשים עדיין למה? הוא 50 והיא 14, 15, 16 היא במהלך שהמחשב היא במהלך הכי גדולה והוא כבר במהלך שהוא כבר מלך את זה במהלך שלו ולכן המהלך שלהם לא יכול להיות מוצלח בגלל שהחלק מהמהלך הוא האינטימציה נגמרה, ברוך השם, היא מאוד מבחינת כשהיא צריכה. נגמרה מייצר כל מיני דברים. רב חיסטה מייצר את הילדות שלו, איך להיות עם אביו המקום, אינטימתי. אתה לא יושב עם אבא בימי יהודי היום, שתוכל לדבר עם אדוניו שלו, בבית יעקב, על אינטימציה עם אביו המקום שלהם. אתה יכול לדבר עם מישהו כזה היום? רבאי, לא רבאי, אף אחד לא יודע. אנשים יודעים. אמרו לצבא, תלך ותהליך. הגמרא אומר, נוסחת קידוש, היא התהלכה על אשיותו, מה לא לאכול, מה לא לעשות, איך לעשות זה, אני לא רוצה ללכת לדבר, אבל זה בגמרא. הוא לא יכול להחליט את זה מהתלמוד, זו תורה אוראל. זאת אומרת, זה חלק מאוד מיוחד של ההגנה. והוא לא רצה שאשווה של אשיותו תהליך בגלל שהאנשים של היום לא קיבלו התגובה אף אחד לא חייב להתגובה 2,000 שנים לפני ולכן הוא ידע שאם היא לא יכולת להתכונן בדיוק לבית והיא לא ימצאה את הדרך שהיא עושה למישהו שהיא אוהבת שתהיה בזמן נכון, היא תחזור את כל זמן שלה כמו בארבים ‫האנשים לא חושבים ‫בשידוך שלהם. ‫האנשים שלהם אומרים, ‫החלטתי שאתה חתן. ‫מי? מוסטפא. ‫מי הוא מוסטפא? ‫הוא בא עם הלוח שלו. ‫הלו, אהלן וסהלן, ‫חשבתי לך כל מיני חמודים ‫ו-100,000 דולר. ‫איך אתה? ‫מה, אתה תהיה אבא שלי? ‫אני 18. לא לדבר, יש לי מרסדס טוב, יעט, אני אקבל אתכם פה, יש לי מנהל בדובי, מנהל בפאריס, אני לא מעניין בבנקר, אני רוצה אבי, היא לא יכולה לדבר, לא במרוקו, לא בסעודיה, ערביה, בכל אלה המדינות, זה אביך, אם לא, אני אותו אותו אותו אותו אותו אבי או האבי. זה כמו שזה קורה. קצת מהם אופנים, ולא רוצים לטורטור את ילדים שלהם, אז הם לא יקבלו אותם למישהו שקבל הרבה זמן. אבל זה לא מה שהתורה אומרת. התורה לא אומרת שאבא שלהם צריך לטורטור את ילד שלהם בגלל שמישהו יקבל לו זמן. קבלי לי את ילד שלך ואני קבלי לך 100,000 דולר. קבלי את ילד שלך? היא קו. מה אם היא... אבל, בואו נראה או לא, יש אנשים כזה שהם ניסו לקבל זמן. והם לא קיימו על הילדים, כמו שהם נתנים ויש להם מה שהם רוצים, הם לא יכולים להתקיימתי. אשכרה, יש מדינות באירופה, שהן פושטות את אחותיהן לפרסטיטוציה. פושטות להן לעשות את זה. אתם יכולים להיות חיים טובים, אתם יכולים לעשות זמן, אתם יכולים להבין? איזה אישה נורמלית רוצה את אחותיהן להיות... זה קשה אפילו להתכוון לדבר כזה, אבל זו ראיונית. לא רק זה, הם מנסים להגיד להם איך ללכת לארפות ולהגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך איך להגיד להם איך איך להגיד להם איך איך להגיד להם איך איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד להם איך להגיד מה? במיוחד הסביבה היא זמן. מה הסביבה? למה אף אחד יעשה את זה לילים שלו? אתה מבין? אבל התורה היא מאוד מיוחדת והתורה אומרת שאתה לא יכול להשתתף את הילד שלך בתור, אם היא יש לך עבודה טובה, אתה צריך להשתתף אותה וכשהתהליך מתהליך, אבא שלהיה בעולם שלה. וכשהאבא מתהליך, כשהילד מתהליך, היא מתהליך בעולם שלה. ועזב את אבי ואימו ודבק באשתו, לתורה שאיתה. את האלה חשובים, אבל הם עכשיו לא בקרוב של הליסטה. עכשיו יש לך אישה, והיא באה לפני כולם התורה נותנת רגלות אם אתה לא תלוי את הרגלות, אתה נגמר את החיים שלך, ואת ההגבות שלך ואת הילדים שלך זהו, אין עוד משהו, אתה תלוי את זה ואתה שמח ואתה מנסה להצליח ואתה רואה דברים טובים או אתה לא תלוי את זה והחיים שלך מתחילים להיות זווי אני מדבר מבחינה, אני רואה אנשים במשך 23 שנה זה ממש כמו אינטרנט, תמיד את הדבר הזה אלה שהם נכנסים נכנסים, יש להם ברכות בחיים שלהם והאחרים, אשם ירחם, מה יכול להיות שם? אז בכלל, השני, כמו שאמרתי, מישהו שתתן את אימא שלו לגבי מישהו קטן הוא לא מעניין כמו היא, הוא לא בצעדה שלהם, המנטליטה היא אחרת, 50 שנים אדם שבאתי לו הרבה בתחום שלו והמנטליטה שלו לא נותנת כמו לנשיא עשרה שנים, כמו שכל אחד יכול להבין, אפילו בשנים האחרונות. אז לעשות את זה זה ממש רעיון. אבל הגמרא מדבר על זה, וזה למה הגמרא מדבר על אבא כזה שיעשה את זה. אבל רק כדי להראות לכם איך אנשים אמרו יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר ‫הייתה איזו גילה שם, ‫שהיא עדיין לא מתי. ‫וכשהיא באה להסתכל ‫על אימציה שלה, ‫אני שאלתי אותה, ‫איך זה הולך בשידוכים? ‫יש איזו רציון למה זה לא עובד? ‫היא אמרה, ‫האנשים שרצו שאני מתי, ‫הם לא בטוחים שלי. אני לא הטיפיקל כמו הם, כמו הקומיונטים. אני רוצה מישהו אחר בעצמי. ואז היא דסקריבה לי את האנשים שהיא רוצה, ואני ידעתי שהיא מנגינה מאוד מגניבה. היא ידעתה בדיוק מה זה להיות גדול אנשי. מנגינה, מגניבה, מגניבה. שהיא יודעת את זה, שהיא יודעת איך הוא נראה. בדיוק כמו שההלכה צריכה. והיא אמרה, אני לא מבקש אם הוא אשכנזי, אני לא מבקש אם הוא ספרדי, אני לא מבקש מה שהוא אני רק רוצה שהוא יהיה צדיק, ירשע מים ודה דה דה דה דה דה ואני אגיד לה, אז מה הבעיה? אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם, אני יכול לצלם אתכם אני אגיד לה, אז אמא שלך רוצה שתשתה ככה ולא תשכח עוד עשרה שנים? בגלל שאחר כך כשאתה מגיע לסרטון בקהילה שלך במיוחד אתה לא תשכח או הם יביאו לך מישהו ממש רחים אז אמא שלך לא מייחדה? היא אומרת, בטח היא לא מייחדה ואני אשמור למות אם אני צריך לא לרחוץ את הקהילה של אמא שלי אז אני אגיד לה, מי אמר לך שזה מה שה' רוצה? אתה אף פעם שאל? זה מה שהשם רוצה? שאתה תספור כל שלך בגלל שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יוד אז אני אגיד לה, אני סליחה, אתה צריך לקחת את אמא שלך, ללכת לחכם גדול, לא מהקהילה. מישהו גדול. ותגיד לחכם להסביר את אמא שלך שהיא ממש על הגבול של מנגינת אותך. והחיים שלך יוצאים לפני החיים של אמא שלך, עם כל ההשכחה שלה. אתה לא הייתה כאן לתפק את אמא שלך, אתה בזמן שאתה היה צריך להתמודד עם ילדים כבר. והיא יש את כל הטקסטים. אנחנו לא מדברים על ילדה שלא יכולה למצוא שידור. היא נותנת הרבה, אבל היא לא רצתה מה שהם רצו להעביר בה, זה לא רעיון שלה. כל אומנים, כל אומנים, יש את הכחס של מי יכול להיות אבא שלה. היא לא רובוט, היא יש רעיון, היא רוצה להשתמש, לדבר עם אבא שלה, להשתמש בכימיסטיה, היא אוהבת איך הוא נראה, הוא אוהב איך היא נראה, זה חלק מהמזרח. אפילו התורה מדברת על זה, יעקב נפגש עם רחל, הוא נפגש שם, הוא עובד 7 שנים עליו, זה היה כמו 2 ימים עליו התורה מדברת על הדברים האלה אז מה אנחנו רואים מפה? כשאנשים לא תלויו את האמת, תהיה תמיד תראגה וזה תראגה אי אפשרית באמת, אם היא לא תקשור למיוחד שלי אני מקווה שאני נכון, אבל אם היא תהיה סינגלית למרחק של החייות שלה היא לא תהיה טראגיה? היא יכולה להתגלגל עם מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק, מרחק אשר זה נכון לתורה ולרעיון של ה' אתה, אמא שלה, תקווה כל יום של התנועה שהיא תקווה, כל יום, היא תצטרך לבנות את זה והיא חושבת שהיא הכי רליגיאלית בעולם והיא הולכת לפניו של ה' וה' אמר, מי, מי, מי, מה אני הולך לעשות לך עכשיו? לפני 40 שנים, את הילדה שלך הייתה בפחדה בביתה ובכל מקום שהיא הולכת, את החברים שלה נשמת והיא מתהילה בפחדה צריך למשל את כל יום הפחדה, את כל עולם שהייתה מפחדת, את כל רעיון שהיא הייתה, את כל הדברים שהיא הולכת, אתה הולך למשל את זה ולפעמים זה ה' ה' גם אם האבא לא נתן לה להתגלגל עם מישהו בגלל שהוא לא אוהב את הלכת שלהם אני לא אוהב את הזה מיני אנשים מהמדינה הזאת האנשה טובה או לא? נכון הוא נכון? נכון. הוא בן תורה? נכון. הוא יהיה מידות טובה? נכון. מה בדיוק זה עבודה שלו? מה זה עבודה שלו? שהיה נפגש במדינה הזאת? או שהיה נפגש במדינתו? זה מגניב. אני מנסה לראות איך אנשים מגניבים את ילדים שלהם. לא לדבר על אנשים חייבים לדבר על ילדים חייבים לדבר על ילדים חייבים לדבר על ילדים חייבים לדבר על ילדים חייבים לדבר על ילדים חיי� כי כמו שאמרתי, כי הוא קיימת מהקום הזה או מהקום הזה, אנשים משכימים שיושע בנון, שהקיבל את מקום משה רבנו, הוא קיבל רחב, קונוורט, גויה, הייתה פרסטיטוטה. הייתה פרסטיטוטה בבית. היא הייתה מדאמה, לא רק פרסטיטוטה ברחוב, היא הייתה מדאמה מוכנה, גויה. כל האנשים המכניסים הייתו ללכת אליה, ועכשיו היא באה והיא אמרה, אני רוצה להחליט מה שאני עושה. ואני רוצה להיות יהודי ולהתקבל מצוות ולתקבל עבודה ולא לעשות אדם עדיין. אני רואה שהצליחה שלי לא היא הצליחה הכי טובה והם אקבלו אותה, ומי התגלגל איתה? הכי גדול בעולם. זהו זה. אם אתם לא מבינים למה התורה הביאה לכם את הסיפור הזה, מה שאני יכול לעשות? התורה השאולת לכם שהכי גדול רבי, שהקבל את המקום של משה רבנו, והשם מדבר איתו, והשם לא היה בעיה שהוא התגלגל רחב. הם מדברים על כמה זו הייתה קונברציה שלה? כמה זמן זה הלך להבין וללכת על כל זה? אף אחד מהזה. התורה לא נותנת כל הדברים, אבל התורה אומרת שהיא קונברצית ושתהיה יושע בנון. זהו. והיא הייתה צדיקה, ואז הצדיקים נמצאים מאחורי זה. אתם יודעים, זאת אומרת, מה שאני אומר פה הוא יש שבועות למה שאתה משתתף אקס על אדם. השבועות שהאנשים משתתפים היום הם לא אמיתיים. אם אתה משתתף אקס על אדם, אם יש לך דוטאר והיא רוצה להתגלגל עם מישהו, אם הם נותנים לך מחלל שבת, כמובן שאתה צריך להתגלגל. אדם יכול להתגלגל ולהתגלגל עם מחלל שבת. למה היא הולכת? הולך על שבת לה כגויאר, היא זה... אנחנו קריאים להם רליגיה, אוקיי, אז אנחנו ידעים למה יש את זה. זה דרג-אדיק. עושה דרגים. אז מה? הוא עושה מיליון, אבל הוא עושה דרגים. איך הוא יכול להתכוון שאת הילדה שלך תשווה דרג-אדיק? שתי דרג-אדיקים היו מוותרים השבוע. בשנות ה-20, בקווינטס. כל שבוע, אחד או שתי, כל שבוע. בקומיונטים, בקומיונטים רליגיים. אז אם הוא גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל כמובן שאתה לא רוצה שאתה אותו יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אתם יודעים כמה גדולתכם יהיה? יותר יותר יותר יותר אז השם יתכוון לכם, אז היא לא הייתה אחת שלי? בגלל שהייתה אחת בברוקלין והאחת בקווינס והאחת בישראל והאחת בירושלים והאחת ברוסיה אז כל שלהם לא אחת שלי? היא לא נשמה יהודית? הייתה היא מודדת? כן או לא? כן הייתה היא טובה? הייתה להיתה מידות טובה? כן היא הלכתה לישיבה טובה? הייתה תלמידה? כן היא הייתה יפה כפי לך? כן! אז למה אתה לא נתן להם להתגלגל? בגלל שאתה לא אוהב את מדינת האבאים שלך אתה יודע מה היא פראג'דיה? מה אתה יצטרך להתגלגל? מה אתה יצטרך להתגלגל? או אם אתה מנסה את הילדים שלך להתגלגל עם מישהו שהם לא אוהבים מריארה, אבא שלה הוא הכי רבי בטורן הוא יספור אתכם ותוכלו ללמוד תורה אוהבה באה ובואה אתם לא צריכים את זה אתם יפגשו עם זה, זה בסדר, אתם יכולים את זה כל מיני דברים כזאת זה מאוד נחמד כי אז הילדים הם לא יודעים כל כך הרבה מהחיים שלהם אבל 2-3 שנים אחרי זה הם יצאו לרבים ואני שומע אותם אני מדבר מבחינות, תאמין לי, לא רק מבחינות הם באים ושואלים להם, אתה מרגיש במשחק שלך? אני נשאר מאוד, אני לא רוצה ללכת הביתה. דברים כאלה. אז למה אתה נשאר? אותם אמורים לי. אני לא יכול... אני לא יכול להגיד. בגלל שאני הייתי האנגלית הכי קטנה, ואז האנשים האחרים שלי היו בפנים, והם כבר היו בפנים. ואם אני לא נשאר, הם לא יכולים להשאר את השני, את השחר, את השחר. ואני הייתי עם הרבה פרשן, ואני הייתי צריך ללכת, אפילו אם אני לא רציתי. וגם עם הילדים. אין רולם שאומר שאתה לא יכול להתגלגל את אחת הילדה שלך, אם האחת לא התגלגלת. זה לא ברור לאחת האחת. למה היא צריכה להספר? בגלל שה' ידע שהאחת תגלגל רק את 25. אם זו הלכה של ה' ה' רוצה שהצוות הראשון להשתתף ב-25' הצוות השני הוא 20' והיא יש שידוח יפה, צדיק, בן תורה שהיא מאוד אוהבת היא עכשיו יכולה לנסוע ולנסוע עוד חמש שנים ולרון את החיים שלה בגלל שהצוות האחר, ה' בגלל כל מיני סביבים, עושה את השידוח שלה מי עשה את הלוגיקה הזו? זו הלוגיקה של לבן לבן, הקרוק לבן, קוראים את זה בתורה לא יעסקן במקומותינו. You cannot marry Rachel before Leah. You must marry Leah. Why? I cannot give you the youngest before the oldest. That's Lavan. In the Torah, everyone has his own fortune and his own ashgachah. You interfere with the divine plan. I know a family that had one daughter שהיא אני חושבת עשרה או עשרה וחצי עשרה עכשיו, היא לא מתהלכת לגבי איזה סיבה, כל הילדים בזו התחילה הם באמת רליגיוניים ומאוד יפה. הם לא יודעים למה לא להתהלכת, פיזיчески. או ספיריטואלי, אבל את החלטה של ה' אנחנו לא נדבר למה הוא עושה מה שהוא עושה כל הילדים היחידים היו סינגליים בגלל שהעולם עדיין לא נותנים. אני ממש שואל את אמא שלי, למה אף אחד מהם לא נותנים? הם היו צריכים להיות נותנים הרבה זמן. הם לא נותנים אף אחד עד שהם נותנים את העולמות. חס ושלום, אם העולמות לא נותנים, כל האחרים אחרים יהיו סינגליים גם. איפה הלוגיקה של האנשים? אני לא מבין. ואתם יודעים למה אנשים עושים את זה? זה הכל איגו. איגו. איגו. ולפעמים הם מרגישים את זה בגלילים. שזה יחליט להרחיק את הרחוב שלהם בגלל שהיא תהיה גדולה. תלמד את אחתך לא להיות גדולה, שה' עושה את המשחק. זו עבודה יותר טובה, מאחר שהיא תחליטה את כל העולם שלה, שהיא תהיה גדולה על חלק מהחיים שלה, ותרחיק את החיים של כל האחרים אחרים. איפה הלוגיקה פה? אז, כשאתה רוצה להיות רליגי, תעשה את זה כשאתה צעיר, זה הרבה יותר פרודקטיבי. אחת הסיבה אחרת, כשאתה מתגלגל, אתה יצר הרע לבנות, זה לא כל כך גדול. אז זה הרבה יותר קל להחליט לעשות סצינות עם הבנות, כשאתה 60. בטח, כן, גדול. אתה לא יכול לעשות את זה כשאתה 20 או 30, עכשיו אתה אירוע. רבי, אני שומר על הברית. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי שכאלה, דגמרה אומרת, שלושה דברים נגמרים בי השם כל יום בקורט של אבן אחד מהם הוא אחד שעובד בסידי ולא מגיע לנצחים עם הילדים ילד ילד, לא מישהו שעובד שלושה פעמים ועובד עם קהילה בשביל זה, השם לא נגמר ילד ילד, 18 ולא מגיע לנצחים הוא יש אופירים והוא לוקח את עצמו שלא לעשות גמא ברית כל יום השם מייד מייד מייד מייד, למה? תראו את יחד הירו שלי תראו איזה כוח של אהוב, כוח אהוב אבל, אתם רואים שהתורה מכניסה את זה ומאוד מרגישה את זה יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד אין יותר אוהב כמו שהייתה? יש אוהב, אבל לא כל כך הרצון הוא הרבה הרבה קטן, כי הרצון נמצא מבחינת הצעירה אם יש צעירה גדולה, יש רצון גדול אם לא יש הצעירה גדולה, אם יש מיליונים דולר, אם עובדת 30-40 מיליונים דולר ותפסת מישהו 1,000 דולר, לא, מאוד נכון לפני שתכניס לכתוב את הבחירה, אתה כבר עשה 2,000 אתה לא כמו אירוע כמו שאתה חושב אבל אם אתה עובד כל כך קשה על המון ואתה נותן 1,000 שזה 2 שנים של עבודתך זה משהו מאוד גדול בעיני אג'יין אתה מבין או לא? זה כל יחסים על הבעיה כאילו קל זה היה או כאילו קל זה היה אחת הסביבה האחרונה, כשאתה מקל, אתה לא זוכר את האצבעות שלך כשאתה מקל ומגניב אתה לא זוכר? איך אתה יכול לעשות סליחה לגבים שאתה לא זוכר שהם עדיין קרו מקום בשבילך? אתה לא זוכר אפילו אם מישהו יגיד לך, אתה זוכר שאתה היה עם אישה בתל אביב? מה? אני? אני לא זוכר, כן, כן, אנחנו היו בתל אביב, זה מה היה שם שלהם? הוא זוכר יותר מכך! איך אתה יכול לעשות תשובה על זה, על כל זה? אם אתה לא זוכר אפילו שאתה עדיין עשה את זה אז אף אחד לא מבטיח שאתה תחזור מה שעושה שאתה חושב שאתה תחזור רבי, אחד יום אני אהיה רליגי, אני מבטיח לך עכשיו אני צעיר, אני לא רוצה ללכת את הערות אני יקר, אני גדול, אני ללכת למלכות, אם אני אהיה צדיק אני לא אשמח לעולם, אל תקווי, כשאני אהיה בת 50 אני מבטיח לך שאני אהיה רבי אני חייבת את הכל, אני חייבת בישיבה כל יום, ובסופו של זמן אני אשמח עם הילדים אני לא חייבת כמו שאני חייבת עכשיו, תעשו לי קצת זמן מה עשית שאתה חייבת לחייבת ללילה הבאה? אתה כבר ידע שאתה חייבת לחייבת 30 שנה לעשות תשובה, זה לא מיוחד מישהו שלא ידע את האשות שעשו, הוא לא יכול להשכח אותן אתה יכול רק לצחוק על משהו שאתה יודע שאתה עשה אז אתה צריך לדבר, כשאתה עושה תשובה, איזו חשיבה מאוד קריטית איך אני אוכל לעשות איזו חשיבה במונח של כל מונחים במונח הקריאטורי של העולם? אתה צריך לדבר ככה איך אני אוכל לעשות איזו חשיבה? אם אתה לא חושב בזה, אתה לא אקבל אדם כמונח איך אפילו אפשר להראות את הראשון שלי בפניו? דוד המלך, קינג דיוויד, הוא כתב, סמר מפחדך בשרי וממשפטך יראתי. הראש שלי כולו גוספאמפים. הראש שלי מנצח בפחד, בפרסום שלך, בפחדים שלי. כמה פחדים הוא עשו בשבילו? אף אחד לא. אבל הוא היה בפחד. עכשיו, תעשו לי שאלה. אנחנו תלמידים תאמינות באשם, אמונה אני רוצה לשאול את השאלה שלך האם אדם מוכן... יש שלושה אופציון, מוכן, לא מוכן או מבקשים תזכר, שלושה אופציון, מוכן, לא מוכן או מבקשים להשתתף בגלל ספרים שלו, שתהיה לו תשובה כל פעמים לשתתף בפחד ובפחד? בגלל, מי ידע כמה אשם יצטרך להשיג אותי בגלל כל הספרים שאני עשיתי ולא עשיתי תשובה עד עכשיו ושתהיה להשיג אותי? זה אפשר להשתתף בפחד ובפחד ולהשתתף בזה? האם זה לא נכון? אתה צריך להיות מלך בשם השם, אל תקווה, זה כל מה טוב, כל מה שקורה, קורה או זה מבקש להתקווה ולהתקווה? מה אתה חושב? איך אחד מ-3 זה נכון? האם זה מבקש להתקווה ולהתקווה שבגלל ספרים שלי, מי ידע מה יכול להקום לי באותה דקה? או זה לא יודע להיות טוב? אני יכול לדעת שקשרים אמרו, אל תשכחו, אל תשכחו, אתם צדיקים, ה' הוא מרחב, אתם דיימנטים, אתם רק קצת מטורפים, כאן אתם יכולים ככה, ואתם יכולים, למה צריך ללמוד על ההכנעה? אל תקשרו את כל הדברים על מות יומת, אתם בטח יכולים ללמוד, אתם יהודים, כל יהודי יש שיר למלכה, הרבי פרמס, הרבי עושה את המשחק, השם רוצה להגיד משהו, הרבי אומר שששש, אני אומר, תביאו אותו לגבי רבי עקיבא, אבל השם אומר, סליחה רבי, זה מחלל שבת, שששש, אני עושה את המשחק, אני אומר, תביאו אותו לגבי משה רבנו, אז איך זה נכון? להיות קטנים ונרחבים, או מוכן, למה אני לא מפחד על השם? למה אני צריך להיות מפחד על השם? הוא אבא מרחב, אני לא רוצה להחזיר את החיים שלי לחיות בפחד שהוא יחזיר אותי ויגיד אותי לא, ברוך השם, אתה חזיר על הזמן, עד שאני שואל את השאלה, ברוך השם דוד המלך אמר, חטאתי, השנים שלי נמצאים בפנים שלי כל הזמן אבל אני הלכתי עוד פעמים, אני לא אמרתי, האם אתה צריך להזכיר את השנים שלך או לא? זה ברור, שאתה צריך להזכיר אותם ולעשות תשובה, זה כתוב בכל מקום, אני שואל עוד פעמים שאתה צריך להיות נוראי ולחזור? ה' אולי אני אשכח שיש לי אקסדנט מחר. ה' אולי אני אקח קאנסר בשנה הבאה. ה' אולי, חס ושלום, אני אשכח שיש לי שידוך. ה' אולי יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ Confidence in Hashem אשם תפסיק אותי, אשם יקבל את השידוך שלי, כל מה אשם עושה לי בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, זה בגוד ובאלה, אני שואל שאלה אחרת, אני אומר, אני יכול להיות מיוחד? לא משנה כמה דברים אני עושה, אני זה מיוחד. אם אני מיוחד, אם יש לי מיוחד באשם, אף שום דבר לא יתקשר לי. לא טוב לבנות בפחדה, בפחדה. רבי, תהיה שמחה, תלך לראש השנה אחר כך, לדאנס לראש השנה על הטבל ככה, ככה, כמו בוחרי וודינג, זה יפה, ממש, אתה לא צריך לדבר על ראש השנה יום עדין. תראה, אלפים אנשים דאנסים, מוזיקה, ביום ההקה, ראש השנה. כולם בכל הישיבות קרואים ומפחדים. כל הרבים הכי גדולים בעולם, ולפעמים אנשים שירים על הדברים, שירים, מוזיקה, איזה יום מדהים! תחשבו שאם הוא יצא למדינת מנטה, ובצד הקהל וויליאמס, שרוצה להכניס אותו לפני 40 שנים בפריזן, והוא יצא על הדברים בקורד, סליחה מיסטר וויליאמס, סליחה רבנו נגילה, נכון? קהל וויליאמס, אני שירה לך, וואו, איזה יום גדול, יום שמח! יודע וויליאמס אמר, שתכניסו אותו למדינה מנטלית 500 שנים עם אינג'קציות נכון או נכון? מה הכי טוב? בואו נדבר על האמת פה מה הכי טוב? מה שאני רוצה לעשות? מה שאנשים אומרים לי לעשות? או מה שכתוב לעשות? בואו נקרא מה שכתוב צריך החוטא לידה החטא צריך לדעת ולהאמין שיש לו גמול ועונש בדינים קשים על העבירות שעשה ואם לא ידע זה, לא יחוש לשוב. אם הוא לא ידע שמי יחוש לשוב, בגלל המחלל שבת, בגלל המטיף, בגלל שאני מדבר לשון הרעה, בגלל שאני עושה כל מיני דברים אחרים, אם אני לא ידע את זה ולא אוכל את זה בעצמי, אני לא אעשה תשובה. לא כמו שאנשים קוראים, מלאב. אתה מנסה לשים וויסקי ולחפש קצת, וכל מה יהיה בסדר. לא, לא, לא, לא. He will never be able to do tshuva. לא יחוש לשוב. אבל אחר שיבורר אצלו העונש. After he will clarify. Wow, wow, wow. Commercial time. But after, but you know how it is in a lecture when the phone begins to work, how nobody knows how to turn it off all of a sudden. איך הם מתנגדים והוא ממשיכה וממשיכה תלוי תלוי, תלוי, אני אקבל את זה אבל אחר שהתברר אצלו העונש הטלפון מגניב כדי שהוא לא ידע ששששש גורבצ'וב תקשיב בבקשה אם אדם לא יכול לדעת את רעיון ההתפתחה, נכון? הוא לא יכול לעשות תשובה. אבל אחר שהתברר אצלו ההונש, אחר זה יהיה לו ברור את ההתפתחה שהיה מנסים לקבל. אז ישוב ויתחרט. ואז הוא יחזור, הוא יהודי, ויהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי האם הוא נגמר את השין? בגלל שהוא נגמר את השין והוא נגמר של ה' איך יכולתי לעשות כזה דבר? או עכשיו כשהוא ידע מה יהיה את הקבוצה שלי אם אני לא אעשה את הפגישה ונחתך את השין מה יהיה את הקבוצה שלי? אז בגלל שאני כל כך ברור על מה יהיה את הקבוצה שלי אני אאפולוגיזי, אני אקבל את זה, אני לא אעשה את זה עוד פעם מה הרזון? למה הוא יחזור ונגמר? בגלל זה, מה זה הרציון? אה? אתה מפחד על ההכניסה. אתה מפחד על ההכניסה, הנה אתה, שחר על שחר. מי יכול להגיד על זה, 800 שנים לפני. זו התקופה של כל הכתובות המוסר, הכתובות של עורכות צדיקים. אתה מבין מה שקורה פה? אם אתה מפקד אותם לדטקטור לילה ואומר, למה אתה... קראי עם יום כיפור, אני שׁרתי אתכם אומרים, אשם, סלחי אותי, אני הייתי עם חברה לא יהודית, אני עשיתי הרבה סיניות, סלחי אותי, אני לא אעשה את זה עוד פעם. למה אתם עשיתי את זה? בגלל שאתם מפחדים שאת המערכת שלכם תהיה מפחדת? או בגלל שאתם ידעים שזה היה סיני נוראי לעשות? זה לא משנה מה הוא יכול להגיד, אנחנו יודעים כבר מה ההתגלגה היא. אחרי שהוא ילמד את ההתגלגה שהוא מקווה לקבל, זה כשהוא יחשב ותעשה תשובה, בלאק און וויט. זאת אומרת, אם תגיד לו, לא לדעתי, לא יש תשובה, אתה יהודי, אתה יכול ללכת לאבות, רק בגלל שאתה יהודי ויש לך עיניים יפים, ואתה אביך היה רבי גדול בפולנדיה או בימין, אתם לא צריכים לדבר על זה, ה' הוא מרחב, אין להם מנגינה, אני רק רוצה שתשחקו, קריסטין, בגלל שזה לא הדבר הנכון לעשות בעיניים של ה' כן רבא, כן, אבל אתם יודעים, זה קשה, אתם יודעים, אני נפגשתי בזה, אני נפגשתי, זה מאוד קשה אבל אני באמת, באמת רוצה שאתם תחשבו, אולי אתם הולכים ללכת לרעיון של ה' מה היחידים שזה יחזיק? רבי, קח 180 דולר, תהיה בריא 20 שנים לאחר, הוא כבר יש לך תחת ילדים מפה אבל אם אתה מראה לו בזוהר, כל הזמן הוא היה עם אותה, כמה שנים הוא יצטרך להסביר הוא לא יכול להשחרר את האדם עדיין הוא לא יכול להשחרר את זה, זהו אז איזה דרך הוא פרודקטיבי? להגיד לו איזה יפה יש ה' ואיך הוא נפגע כשאתה עושה כאלה דברים? או בעצם להראות לו מה יהיה את הסוף שלו? איזה דרך יצא את החיים שלו ואת הנשמה שלו? אני ראיתי את זה לך, אל תגידי, אני אגיד. ‫ויבקש מהאל המעולל מכילה. ‫כמו שנאמר, דוד המלך אמר, ‫סמר מפחדך בשרי וממשפטך יראתי. ‫אני מפחדת ממשפטתך. ‫מפחדת ממשפטתך. ‫דוד צריך להגיד, ‫אני מפחדת ממשפטתך. ‫הוא גם אמר דברים מסוימים לזה. ‫אבל פה, מה הוא אומר? את כל עצמי זו גוס פאמפ של פחד למה? אני בפחד שאתה תפחד אותי בפחד שלך דוד המלך עכשיו, כמו שאתם לא יודעים, דוד המלך לא היה סלפיסטי כמו אנחנו אני קיבלתי לכם פרסומת, אתם יכולים להכניס את זה בתחילת תהילים שלי בתחילת פסמס אני אגיד, כשיש לנו נפחד, אנחנו נפגשים ל'השם' תפחד אותי מזה, תפחד אותי מזה, תפחד אותי מזה אפילו כשאנחנו הולכים להשתתף לדטקטור לילה והם הולכים לשאול אותנו, מי נכון? אתה או האנחה הזאת? קבל מילה מהאנחה הזאת? הוא מנסה לצלם אותך לצלם את המילה שלו אתה הטיף והוא הנכון אז כשהוא מנסה לצלם אותך לצלם את המערכת שלך והוא מנסה לצלם אותך לבית או לקורטה אתה מנסה לשם להשיג אותי מפני דני להשיג אותי מפני דני, זה כל כך רעיון לי למה אתה מנסה להשיג אותי ככה? זה לילה אתה הקרימנל והוא לא. למה אתה מבקש של ה' לעזוב אותך נגד הם? אתה צריך לבחור, ה' בבקשה עזוב אותי, בבקשה עזוב אותי. אף אחד לא בבחור ככה. בבקשה עזוב אותי במקום שלי, בכל דבר שזה. אם אני מגניב, תעזוב אותי ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ זה כמו שדוד המלך מבקש, אם אני בגלל, תעשה שאול ומלך שלו להחליט אותי, להשתתף אותי על הרגל ולהחליט אותי לבנים, אם אני בגלל, ואם לא, חזק אותי מהם, חזק אותי מהם, ואז שאול הולך לגבי הקו ונפגש, ודוד היה חזק איתו, והוא היה עם ארץ, הוא יכול היה להחליט את ראשו ולהחליט את אמיתי הכי גדול שלו שרוצה אחריו להחליט את אמיתיו כל יום. את החיים שלו לא חיים. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד סלף דפנס אז אני שואל אתכם שאלה הוא היה עם שאול בידו מה הוא עשה? הוא לקח את רגליו והוא קטע את הקורנר שלו ולאחר כך, כשהוא התגלגל בו הוא אמר לו, אתם מכירים את הקטע הזה? זה הקטע המפריע מהקטע שלכם כשאתם נפגעתם, אני יכול היה להתגלגל אתכם הכי הרבה אנשים, התגלגלו, וואו, הוא בא להתגלגל אותי 500 פעמים כאן, קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה קטעה מסגרתי מסגרתי, כשאתה קטע את הלוח של הלך, אין לוח שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הולך תמ להשאיר את החיים שלהם הוא להשאיר אותם נפחים ולהשאיר את עצמכם נפחים ולהשאיר אותם לתנטה או לתחת או לתחת ולהשיג אותם לרעיון של שעה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ מריאה לה שהיא יכולה להיות אישה, סוכנת, והיא יכולה להיות עם הם, לרחוץ עם הם ככה, שזה לא יחזור. כל מיוחד למיוחד. הוא יכול להיות מוותי והוא לא היה. הוא קטן את רכבו, רכב הראשון. אפילו לזה יש קרדעה. אתם יכולים להבין? אנשים חושבים, אני בסדר, השם יסכם אותי, אני לא כל כך רע, אני לא כל כך רע. לא ידע, הוא לא יכול, הוא היה 7 שנים. זאת אומרת, הוא לא היה מסכמת להתחיל ללכת לביתו של 18 שנים. אוקיי, בכל מקרה, אז, אתה צריך לדעת שיש לך איזושהי מזכורות בצד השם, איזושהי דבר שאתה נפגש עם זה וזה, רק בגלל שהוא לא נפגש אותך כבר 20 שנים, זאת אומרת, הוא נפגש את זה. הוא יכול להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה זמן הוא צריך להגיד כמה כמו שהם אומרים, רבי, אני מרגיש זמן בשבילי, אתה תהיה מרגיש בשבילך, תשכח אותי. אני מרגיש. כשאתה מרגיש, לפעמים השאלה לא נכניסה כמו שהייתה. סופו של דבר, פרובלמות פיניסטיות, אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אות מה קורה? כשאני הולך לרליגיה, אחת מנהלת אחת אחת, אוקיי. זאת סימן מאוד טובה. אם לא הייתה כזאת, היית צריך להיות בפחד. זאת אומרת שעכשיו ה' קיבל את המגרש שאתם לא יודעים שתהיה לעולם. והוא נתן לך את הטיקט שלך למלכת העולם אבל הוא כבר נתן לך את הטיקט שלך והוא צריך להתקבל מה את רוצה? בותר? את רוצה להחליט את הטיקט ולהתקבל? ובאמת לא להתקבל את הטיקט? זה לא יעבור! אז עכשיו הוא מתחיל מתחיל להתקבל מה שהוא נתן לך כבר נתן לך אוכלים, נתן לך את זה, נתן לך את החברה, החברה גרועה, למה? כי זו הייתה את הדרום שלך להתחיל עם זה, אתה לא מאמין באדם, אתה לא מאמין בעולם הבא, אתה לא מאמין על השבת, אתה לא מאמין על כל זה. אז ה' אמר, אוקיי, הזה קטן, אבל הוא עשה איזה מצוות, הוא נותן תפילין בברמצוות שלו, הוא נותן תפילין כאן וכאן, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אתה יכול לראות אבל כשאתה מגיע לרליגיה, יש לך עולם לעולם, אתה מקבל את זה. אבל מה לגבי מה שאני קיבלתי לך למצוותך? אני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך להתקבל את זה שאני צריך לה אקסדנט, דוקטור, סרג'ארי, שני שנים שאתה לילה בבית, מנגינה, כל מיני קבוצות. את אבאה שלך נותנת לך זמן קשה, היא לא מרגישה. וזהו. אז אתה צריך להכניס להסביר את ההופעה. אם אתה מתכניס לזה, אתה לא תהיה בפניקה. אבל אתה צריך להכניס לזה, וזה מצב מאוד טוב. גם, אתה צריך להחליף את האנוש אתה צריך להחליף את דרך האנוש שלך וכשאתה קורא, אתה צריך לדבר כמו השופר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פשוט יש לך מלחמת נחמדות. יוארנר, אני מבקש אותך, תביאי לי אחת אחת הצלחה ותראו, אני לא אשכח אתכם. אני ראיתי, אחד הזמנים, אני הלכתי לבחירה של מישהו, אני הייתי שנה בקהילה, אני ראיתי איך כל הכבודים האלה יוצאים עם רגליהם, ואני רואה כבר את הלשון שלהם, שהם האנשים הכי ארגניים על הארץ, הכבודים האלה. אבל כשאני מסתובב בצד הקבוצה, אני צריך להראות להם איך הם אוהבים, אתה נכון, אני נכון, אבל בבקשה, אם תתן לי עולם אחר, אני עושה את הכול עכשיו, בבקשה, תנסו, אני לא אשכח אתכם, אני מתחילת מהחיים הזה. ושתי דקות אחרי זה הוא יוצא, איפה השיטה הבאה הבאה? זה נכון כמו שזה קורה. אבל בפנים של הקבוצה, אהה, אני סליחה, ולפנים, ולאמא, יו הנר, בבקשה, קטנה פה, בבקשה, זה ילד טוב. בפנים של הקבוצה, אתה צריך לקרוא. זה עובד. אני אומר לך, זה עובד. אפילו אם זה קבוצה רחוקה, זה מפלג את המחשב. אם אתם... אני אתן לכם דוגמא. זה אומר שבראש השנה אתם לא מוכנים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס למה, מי יכול להגיד לי למה זה מגניב לנסוע על ראש השנה? שבת? אתה יכול לנסוע. ראש השנה? לא לנסוע. פסח על-ידי? אתה יכול לנסוע. סוכות על-ידי? אתה יכול לנסוע. שבועות? אתה יכול לנסוע. ראש השנה? לא לדאג לנסוע. תחשבו עכשיו, אתה בא, אתה מסתובב בצד הקבוצה במנהטן. הם כמעט ידעים את החיים שלך ואת המותך שלך. אתה שמים אחד הרגל על טוב האחר על הטבל, אתה מנסה ללכת ככה, הקבוצה אמרה לסעדה, סליחה, אתה יכול להתעורר את הקבוצה שלך? הוא קיבל יום קשה, הוא מנסה. איך זה נראה בקבוצה של הקבוצה? אתה חיים על הרגל, ואת הרגל שלך ככה מבחינה, ואתה בבית ככה מנסה. איך זה נראה? אתם מבינים או לא? אתם הולכים לטריאל, אתם נפגשים עכשיו, אני מאוד מלחמת. אתם יודעים, אנשים לפני הטריאל, אחת שבועה הם לא נפגשים, אחת שבועה. הם יוצאים לבית, עיניים שלהם, הם לא נפגשים את זה. מה קרה? אתם לא נראים טובים, מר ג'קסון. כן, יוהנר. אתם יודעים, מה? אני לא נפגש אחת שבועה. למה אני לא נפגש? הייתי ברור על הטריאל. נורמל, לא? אוקיי, מה אחר? מה אחר? אדם צריך להיות קווי על הפחדות של האדם. צריך להיות קווי. זו התגובה לביטחון שקשרתי קודם. מבקש? מבקש? או לא מוכן להיות קווי? תאמין ה' אתה יכול ללכת לאבות, אל תקווי. I read to you in Hebrew that you don't say that I twisted the translation. Like this, nobody will suspect. החמישי. This is Orchot Tzadikim, page 120. And the bottom of the page. The last paragraph. הדאגה. Worry. שידאג מעונש אבונותיו. וורי, from the punishment of your sins. כי יש אבונות שהתשובה תולה כפרטן ואיסורים ממרקים. There are sins, there are 36 sins in the Torah that the punishment for them is cut for the soul. כרת. When a person becomes religious and he stops making these sins, after he regrets and he's ashamed and he confesses and he fasts on Yom Kippur and all the nine yards, זה עדיין לא יותר, הוא צריך לקבל התנועה בגלל ה-36 האנגלית כדי לדעת לכם דוגמא, שבת, קחת שבת זו אחת מהן, חיים אידאל זו אחת מהן, אוכל חמץ ופסח זו אחת מהן, אוכל גידה נשה זו אחת מהן, אוכל חלב מן האנימול זו אחת מהן, הולך לבית המקדש כשאת לא כהן זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת מהן, זו אחת אם היא לא הולכת למקווה אחרי זמן, כל הזמן שאתה עם הלאה, אשם ירחם, זה נכון לך ולהלאה. כל הדברים האלה, אחר כך אתה תהיה רליגי, ואימא שלך הולכת למקווה מפה, ואתה ואתה כולכם חייבים לדעת איך חייבת לחיות, כי אתה לא ידעת על כל מה. אז עכשיו, כשאתה עשית כל הדברים האלה, אתה צריך להקבל נחות. אז אתה צריך לדבר על השחרר שקורה לך. כן, אתה צריך לדבר על השחרר. כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו כמו שנאמר, כמו שנאמר, כמו שנא� לגבי האנוש שלי. אני מפחד. מה אתה מפחד על זה? זה כבר סוף. אתה עשית תשובה. אתה לא צריך להתפחד על זה. למה אני מפחד? בגלל שאני יודע שהחלטה עברה לי. איך אתה מפחד על החלטה? איך אתה מפחד על החלטה? איך אתה מפחד על קאנסר? איך אתה מנסה להסתכל על אקסדנטים? איך אתה מנסה להסתכל על בנקראפסי? איך אתה מנסה להסתכל על דיבור מגניב? איך אתה מנסה להסתכל על אדיקציה? איך אתה מנסה להסתכל על זה? כל ההתגובות שקיבלנו בחיים שלנו לגבולות אחרות שאנחנו עשינו במשך. איך אתה מנסה לעשות תשובה בלי להתקבל בהתגובות על ספרים של קראט? בקצב. תשתכלו. בואו נחליף קודם. מה ההחלטה בין יגון ודאגה? מי ידע? יגון זה אגני באנגלית דאגה זה חלטה מה ההחלטה בין הם? יגון זה על המערכת דאגה זה על המערכת הבאה אתם מבינים? יגון זאת אומרת שאני מפחד מה שאני עשיתי דאגה means I'm worry what's coming to me דאגה Very good כי היה גון על מה שעבר כבר והדאגה היא על העתיד ידאג לעולם a person should worry forever forever why? maybe he will not complete his tshuva properly Maybe he will die in the middle of the process. Maybe he won't do it correctly. Maybe he won't have the strength to do it fully. Maybe Hashem won't accept it for different reasons. There's so many maybes. The person has to be worried. וידאג שמע יתגבר יצרו עליו. Maybe my yetzr hara will jump back at me and I go back to my old ways. Like it happened to many of the baalei tshuva. Went up, up, up, up, up and pshhh, collapsed. איך אני יכול לדעת שזה קורה להם? הם לא מנסים להתגלגל את המסגרות שלי עדיין. אני כבר יכול להתגלגל, האנגלית היא כבר קלטה. למה? לפני שהם היו מנסים להתגלגל, אתה שמים להם קליפ, דאג, שחקוח, הם נותנים לך הלב. עכשיו אתה שמים 3, 4 קליפים, וידאו, וכך הלאה. אתה כבר יכול להתגלגל. הם נכנסו. אחרים מהם חייבים להגיד, רבי, נפלתי. אני נפלתי. ואז אני יש לי שנה להשיג אותם ולהביא אותם לבית ולפעמים אני עושה ולפעמים אני לא עושה, זה יקרה על אדם. חזאל כבר אמר, אל תאמין על עצמך עד האחר יום של החיים. אולי באחר יום של החיים אתה יכול, חס ושלום, להיות קופר. ואז, הלכה, זה נציין קריטי בתשובה. אם אתה לא אשם את האשם, זה לא תשובה קונפלטית, צריך להיות אשם אשם, לדרך כלל, זה מאוד קוראים, כי אשם זה תשובה פשוטית, זה לא תשובה פיזית וכל התשובות בעולם הבא היו פשוטים והאשם הוא התשובה הכי קשה והכי פשוטה בעולם הבא אז אם אתה מקבל את האשם עכשיו וזה ירדך מהשאר שם השאר שם זה לא כל כך גדול כי זה לא העולם של האמת שם אבל שם זה עולם קריסטל פיור, האמת, האמת שם הכל גדול בכל קטנה קטנה אתה מבין את הוועדה של זה וכמה זו קטנה של רעיון זה כל ממש ביחד את האמת ואת החטאה ממש ביחד אז אתה מפחד אבל מחר אתה תעשה את זה עוד פעם אבל כשאתה מבין אשם והם מראים את החטא שלך לבית הדין לבית הקורת של האבות שלך הוא רואה את זה ועוד אנשים רואים את זה וכולם יודעים על החטא שלך אתה לא יודע איזה מקום להחליט אני זוכר את קטנה שהישראלי נפגע בברזילה. המים נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נפגיעת, נ הוא פשוט הראה את זה, בכלל הוא היה מנהל ספרדי, באחר הוא נקרא, בולגריאני ואני לא אשכח את זה, אני שמעתי את הסרטון הזה עשרה שנים, אולי עדיין יותר והוא אומר, שם אתם מתייחסים להשתתף את הראש שלכם לנסוע, אין מקום לנסוע אתה נשאר כל כך הרבה מהשאר, אתה לא יודע לתפקיד על ההכרחים שהם מגיעים. מהשאר, זה כל כך גדול שאני היה מקווה, אולי הייתה שבית פה שאני יכול להסתכל עליו, לא לדבר עם הקורת של הלב. זה כמו שטוב זה. אז השאנה, השעונה השאנה היא להצטרף, להשתתף את איגו שלך לאדם, לא יותר איגו, אני לא משנה, אני דשא בזרח, זהו זה, לא יותר איגו, אני לא משנה, אני חייבת להתאם את עצמי, אני באמת בעצם לא משנה, זה יעבור לכם מאוד לעשות תשובה, בגלל שהאיגו מפחד לעשות תשובה, מאוד קשה לעשות תשובה כשאתם מלמדים איגו ושדה, מאוד קשה, אתה לא מרגיש לאנשים שאתה נפגש את כל הדברים האלה זה מאוד קשה לך, בגלל שהאיגו היה כל הכבוד על ידי זה נפגש! לפעמים אשם יקבל פוליטיקאים יביאו להם כמה שנים בפחד כדי להביא את הנוסע כל הכבוד אתם צריכים להראות, כשהוא יצא מהפחד, הוא מנגן כל הכריזמה שלו נפגשה, הוא לא מראה את עצמו בפובליקה, יקבל בבית, מתי, בפחד מה קרה? הם לוקחו את החיים שלו למה? הוא הייתה על פעם של הפירמיד, כולם נפגעו אליו, כולם נפגעו אליו כולם חזרו את הרגליו אליו, אף אחד לא חושב עליו הוא קראה אנשים, הם חזרו אליו, אנשים אמרו אליו לפרופסורים, כל האנשים שהם עשו להם את הרגליו, הם חזרו אליהם את הרגליהם הוא התחשב שכל העולם הזה זו אלושיה, אלושיה והוא חזר את כל מה הוא נחשב עליהם מישהו כזה, איגו שלו נחלת למיליון קטנים, ועכשיו זה הזמן להכניס אותו לרליגיה. הרבה הרבה הרבה יותר פשוט ממלכת. כשהוא היה כבר בשיטה, הוא עושה לך עבודה שתכניס לך לדבר איתו. אם תכניסי לרליגיה, אני אצלח אתכם. אתה יודע, אני הייתי בבריכה לדבר עם האנשים שם. כמעט הייתה לך סקופה אני הלכתי לבריכה ברמלה, מעשיהו, בישראל מרדים שם, גדולים גדולים וברוך השם יש סקציה רליגיה שכשהיינו נותנים מיליון סטודנטים הרבה מהם הלכו לבריכה בכל חברה ובאותה חברה יש אפילו סקרין שהם יכולים לראות את דווי די, תורה וסיאנס, מבחינת החיים והם עשו הרבה דברים רליגיים אחד מהמנהלים היה הממשל של ישראל, אהוד אולמרט אבל זו סטיילה איסולטית, אף אחד לא יכול להצטרף אליו, אני לא יכול להצטרף אליו, אף אחד, רק הרבי של המחילה פריים מיניסטר של ישראל, ואחד או שתי פעמים יותר על פירמי, וזהו. אף אחד לא יודע על זה. אף אחד לא יכול ללכת, אף אחד לא יכול ללכת. זה מאוד, מאוד בטוח. למה? אתם יודעים, סקרות של המדינה, של הארמא, של הנוכל, כל מיני קודים, קודים אמרגנטיים. אם הוא יהיה ביחד עם קרימנים רגילים, הם יכולים לקחת פנסל או משהו ולתת לו על הרגל. תביאו לי עכשיו סקרות של המדינה, או אני אצלח אתכם עכשיו. והוא לא יכול למות, אז הוא יכול להגיד לו אחד מהסרטונים, ואז הוא יכול להגיד לפוליטה, תביאו אותי מהזמן! אם לא, אני יכול להשפר לעולם את הסרטונים של הנוקלירה. מה הוא יכול לעשות? הוא יכול להשפיע עליו, הוא לא יכול לקחת את הסרטונים ככה. או האירופה הישראלית, בקורדינציה, ביחד עם האירופה הטורקית ועם האיג'יפים, יש הרבה סרטונים גדולים, הממשלה יודעת הרבה דברים. אז הוא כניסיון להשפיע על זה. אני לא יכול להשתתף לו עם חיילים אחרים, הוא צריך להיות איסולטי. אז אני רציתי ללכת ולדבר עם הוא, אבל לא יכולתי. אבל הרבי של הבריכה אמר לי, הוא כל כך חסר מה הוא עדיין היה, ועכשיו הוא סיימת פה בבית. עכשיו זה זמן פרופטי, תעשי לי את ה-CD ואני אתן לו. ואחרי שבוע, כשהייתי עדיין בישראל, אני אמר לו, לא. ה-CD, הוא נתן להם את ה-CD, הוא נתן להם ככה, ככה, ככה. אבל כשהוא היה ממלכה ראשית, אם אני אגיד לו, מר אולנרט, הבאתי לך מוזר נפלא, מוזר נפלא על הרליגיה ועל היהודית, תרעבו אותו, מי זה האדם הזה? זו הייתה ההחלטה שלו. עכשיו אתה חסר, אתה איגוי. כל אדם יש איגוי. הם קחו אותו מך. עכשיו אתה מתחיל. זה מה שאליהו הנביא קרס את כל המדינה, שבשלוש שנים הם לא יישארו. למה? כדי לעשות את כל אחד פחות. למה? אתה בא ומצאתי את המשחק. אתה הבאת 400 אבות פשוטות, נביאי הבעל, כל הנביאים הפשוטים. אתה אמר להם, בואו נראה אם ה' יקבל את המשחק שלכם. ואני אביא את המשחק שלי. אם יקבל פחד על שלך, אתה נכון ואני נכון. ואם יקבל על המשחק שלי, אני נכון ואתם כולם פשוטים. אז כולם שואלים, אוקיי, אתם מבטיחים את המצב שלכם, הפחד בא לכם, ואז הוא קיבל את 400 שלהם וקיל את כליהם שם, זה לא היה פוליטיקלי נכון. ברגע, הוא סלדר את כל החלבים שלהם. השאלה היא, למה הוא לא עשה את זה שלושה שנים לפעמים? למה הוא חייב להכניס קרסט, לא ריין, שלושה שנים? כל האנגליות התחילות לגלות, אף אחד לא יש מילה, כולם נפגשו את כל המילה שלהם, את הטבעות, את הטבעות, הכל מתחיל! ורק אז הוא בא ונפגש את המדבר. התגובה היא, כשהם כולם רבים, חייבים את החיים, אולי 10% יצטרפו לעבוד אותי. אולי. אתה מבין? אבל כשכולם על ידיו, ובדרך כלל, כשמשיח יצא, תהיה גבוהה גדולה. אנו מדברים על זה. בזה, השם יביא אתכם כולנו על הרגליים. אפילו את האנטי-רליגיאלים הכי גדולים. אף אחד יהיה על הרגליים, קוראים להשם, סביבי אותי מהצורך הטוב הזה. עכשיו, אנשים עדיין לא יודעים מה קורה. אז הם עדיין חיים באלוגיה. רבי, תביאתי את זה. כשהם רואים מה יקרה בעולם, קראו זכרי 14, ותראו מה יקרה. וזה כבר מתחיל, כמו שאתם יכולים לראות. זה מאוד קרוב לתחיל בכל דקה. תחשבו שהאנגלית הזאת יחליטה את הנוקלירים על הארץ הזאת. תחשבו מה יקרה. טראמפ יחליט 25 מיליארד אנשים כחליטה, אז רוסיה יחליטה, אז קינה, ומי יודע מה יקרה. כל המרחקים יחליטים, יחליטים על אותנו ברחובים. אתם יודעים, דברים שאתם לא מבטיחים יכולים להחליט במומנות. עכשיו זה פרויקט, מי יכול להגיד את האדם האחרון? אבל לגאוי זה משהו מאוד נחמד לגאוי, האדם יכול להחליט את האדם אתה יכול לדעתי, יש הייתה משפחה בין הונדורס וגוטמאי, אני לא יכול לדעתי, שני מדינות בסעדת אמריקה ואחת מהן נתנה, וזו הייתה מלחמת בין שני מדינות אלפים אנשים מתיימתים, בגלל שהקבוצה של אחד נפגעה שהם נפגעו את המשפחה. עד היום הם נפגעים את אחד אחד למי יחזור את הסרטון, קצת יותר, לנטה מה זה יכול לעשות עם המשחק? זה כל איגותו אתם נגמרו אותנו, אתם נגמרו אותנו לדרך כלל, ספורט, זה כל על נגמרות, להנגמר את האפונת שלכם זה מה שזה כל על זה, הגרקים נגמרו את זה, הספורט קוראים לו ספרטה זה לא דבר יהודי, ספורט, אז הדעה היא לפעמים הם מגיעים, בואו נגיד, 1-0, 2-0, אוקיי, כולם! תשכחו על האפונת, לא, 7-0, אוקיי? קחו אותם לסוף! התורה אומרת, כשאתם מגיעים למלחמת, תשכחו אחד מהצד שלכם כדי שהנאה שלכם לרחוץ, אל תשכחו אותו כל כך. סורמתו אותו עם 3 צדים, ותשכחו את הרגל, לרחוץ. אתם לא צריכים לרחוץ כל כך, תתן לו לרחוץ! אפילו במשפחה של מצווה שאתה צריך להגיע ולנצח את כל המשפחים של האידולים רמב״ם כראה שאתה אפרך נתן להם אופציה להגיע לנצח ולרחוץ אם הם רוצים לעשות תשובה ולפחות עם האידולים ולהיות רציונים, אתה לא מורחם אותם אם הם רוצים לרחוץ, אתה לא מורחם אותם אם הם רוצים להשתתף בישראל ולהמשך עם האידולים, זהו, זה לא אופציה אבל אתה קורא להם לשלום קורא להם לשלום, קראתי רמבה, הוא כותב הוא דסטריב את המלחמת אפרתי את המלחמת האלה בואו נמשיך אז אתה צריך להצטרף מה, איך הוא קורא את זה? זבחי אלוהים רוח נשברה, לב נשבר ונתקה, אלוהים לא תפזה קוראים את זה במילה ברית מילה סקרפיסים של ה' מה הם? רוח נפגשת ברוקן קהל, טוב יותר מאשר איזה סקרפייס. אתה קהל ברוקן ואתה מדבר עם השם, זה טוב יותר מאשר לתת סקרפייס לבית המקדש. לב נשבר ונתקה, ברוקן קהל ונתקה, השם לא יכול לתקן. אנחנו נלמד מלוט, לוט לא היה צדיק. הוא מגיע מסאדום וגמורה אבל אימא שלו מתה, שני אבותיו מתה כל עבודה שלו מתה, כל זמן שלו, הוא היה מבחן בקורטה הוא פגש את הכל בבנט עכשיו הוא צריך להביא אותו למקום, הוא לא ידע שיש אף אחד שם זה היה כל כך חסר והוא שאל אותם אולי לא תביאי אותי כל הדרך שם, תביאי אותי למצער עוד סאדום זה כאילו מלס וגאס לסן פרנסיסקו אבל הם במייסד זה גם צריך להחליט לא, לא, אם תביאי אותי לכאן אני אמור למות בגלל שהוא היה כל כך חסר זאת הפרעה שקשתה דקה, זאת החלטה, ה' אגב הם נפגשו אותו כאן והם נפגשו את כוח חסר החלטה ראיתי הרבה דוגמים כזה בתורה, אפילו גועים את אמא של סיסרה קריאה 100 פעמים את הילדה שלה הייתה היטלר הייתה היטלר, הייתה היטלר, הייתה היטלר של היום האמא של אדולף קראה שאדולף מותה אני צריך לבחור על זה? אני צריך לבחור על זה? אז למה חזאר היה כל כך מפחד על 100 פעמים שהיא קראה שאנחנו צריכים לפגיש את השופר 100 פעמים, קנגד? למה אנחנו פגישים את השופר 100 פעמים, אתה יודע? ולמה אנחנו מגיעים ככה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה יש הרבה דוגמאות, עשאב קריאתי שני עולמות כשהיעקב קיבל את הברכה שני עולמות נגמרו את עיולמותו, שני תמפות נגמרו למה אני חושב על עשאב, אני לא יכול להבין, הוא אבא של אמן ואיטלר והוא היה רעיון והוא הלכה נגד דרך אבא שלו יצחק והוא היה רעיון לשם של אברהם ויצחק ויעקב מה פוזיטיבי שאתה יכול להגיד עליו, בשביל הפקד שהוא חשב את אבא שלו? מה אחר שאתה יכול להגיד עליו? הגמרא עושה גבוהה עבודה, עשו להן עבודה אז עכשיו, אשם בא לרבקה בפרפסיה ואומר להם שיעקב צריך ללכת ולקח את הברכה אז איך אנחנו צריכים לדבר על עצמנו? תן לו לדבר את עצמכם קיבלו את הזכויות שלכם על עצמכם זה עצמכם, מה שאתה רוצה מהם? הייתה צריכה לקבל שידוח גדול, הם קיבלו אותך בקבוצת הלילה במנהטן והם קנצלו את השידוח ומישהו אחר מהישיבה קיבל את הילדה הוא צריך לדבר על למה אתה קול? אני לא עשיתי משהו, אתה הייתה היחידה האחרונה, אתה חייבת, הם קבלו לי את הילדה, המשפחה המרכיבה, מה את רוצה? לא, לא, אני לא יכולה לקבל מרי, למה? הוא יהיה קול כל הלילה אבל מה שאנחנו רואים פה? עשיף קריאתי שבועים, שבועים נפגעו. שבועים, חז'ל אמרה. אז אנחנו צריכים להצטרף, להצטרף את האגו. למה? התורה אומרת, פן אסבא וכיחשתי. אחרי שאני נפגע ונפגע, הלב נפגע בפעמים. כשהייתי באמריקה, זו הרבה זמן שאני אמרתי לכם סיפור. כשאני בא לאמריקה, אתם יודעים הסיפור, אני עברתי במסגרת בגל. אז עברתי במסגרת קטנה, ואז התחילתי למסגרת גדולה. עברתי במסגרת בגל, 482, מידלנק רוד. והייתה מסגרת קטנה קטנה. עכשיו אני חשב שהם התחילים אחת בגל. הם התחילים, הם לא במקום האחר. הייתי עם עבודה שם, יהודי, עם גדול גדול ככה כל יום, כשהייתי מסתובב בסגנון ככה מייד מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מייד, מ בייגר עם חם ומוצרחים מוצרחים הנה! נשמח! אתה! אני אמרתי, מה זה? פיג! טוב! אני אמרתי, תשמע, אל תהיה חכם. ה' יכול להכנע אותך, יכול להצטרף אותך. הוא הלכה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה מבין מה קורה? אולי, אולי, אני לא יודע, רק ה' יודע. אולי הזאת הקבוצה הזאת שקיבלתי עם הם הייתה הסביבה של מותו שלו. שהוא צחק, זאת צחקת. אמרתי לו, אל תביאו את ה' מגניב. ואני לא הייתי אפילו רליגי. נחשב, אם הוא עושה את זה לי היום, אני אצלח את זה בלבו שלו. אתה יודע? בגדול, אני... זה נשמע לי קצת. בגלל שבאזראל, הכי קצת מהחילונים לא אוכלים פורק. זה אחד של הדברים, כשאתה גרוע באזראל, הם תמיד אמרו לך, תתקווה, חזיר, חזיר, עד שהרוסיאנים יצאו. עד שהרוסיאנים יצאו, כל אחר שחור, פגעים של פיגים. כל אחר טראג, פגעים של פיגים. ורבטים. פיגים ורבטים. שם ירחם. טוב, הבאה הבאה, הבאה הבאה אז אם תהיה גדול תשחקי זה למה אני זכר אותו עכשיו אחרי 28 שנים 28 שנים הבאה הבאה הבאה, אתה צריך לראות את העיניים לא לראות את הילדים שהיו היום עם ספקים והאינטרנט וכל הדברים האחרים רואה את המות שלך, לא לדבר בשונה רעה. תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד ת אנחנו מתחילים, בן אדם עליך נרדם, נכון? בן אדם, מישהו, תבוא, מה אתה נפל? קום, קרא לאלוהיך. תבוא וקריא לגביך. מי קורא למי? תראי את ההיסטוריה, את הסרטון. מי קורא למי? בן אדם, אמן. מה אתה נפל? תבוא וקריא לגביך. יונה הנביא. יונה הנביא. אנחנו רואים את זה ביום כיפור במינך. מפתיר יונה, חמישה מיליון דולר פה, פעמים מפה מפה. בהונגקון, כמעט 800,000 דולר שרווים עליהם. יש מיניאן גדול שם. במוסקו, סליחה, במוסקו היה הכי גדול אחר שנה. קרוב למיליון דולר. דולר, לא רובל. לא הייתה גורבצ'ו. אז פוטין, טוב, בכל מקרה בכל מקרה רבותיי יש עוד שפה שאנחנו אומרים בשליחות שהיא באה מבקשת איכה מגילת איכה איכה 3, פרס 40 נחפסה דרכנו ונחקורה ונשובה אליך אתם יודעים, אתם קיבלתם גלס מגניפי ואתם מבחינתם מה? אני מבחינת מה שאני עשיתי אחר? ונחקורה! לא כדי לראות! כדי לעשות תפקיד! למה זה קרה? למה אני עשיתי את זה ישראלי? מה סיימת את זה? למה זה לא קורה לי כל שבוע? אחרי לראות ולדעת שזה לא הדבר הנכון לעשות וכשה' רואה שאתה מבקש את עצמך כל הזמן הקבוצה שם היא הרבה הרבה הרבה יותר רגילה. כי אם יש קבוצה פה, בתורה אומרת, אין קבוצה שם. עבובדיה יוסף, זה צהר, הלכה ללכת כל הליב שלו. והוא היה עם רעיון מאוד טוב. כל לילה לפני שהוא הלכה לנסוע, הוא קבוצה כל התלמידות של היום. הוא הלכה ללכת לכל הפאגים בקצב שלו. מה שאני לראה היום, זה גמרה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, הוא נפגש! הוא לא נפגש בפיג'אמה. למה? הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא נפגש בפיג'אמה. הוא מה נפ שאני מקבל? מה שאני אקבל? האם ה' אוהב את זה? האם זה טוב? האם זה צריך עכשיו? יכול להיות ללחוץ עכשיו? טוב לא להגיד, טוב להגיד? אני אמרתי לך פעם שהסטוריה הייתה בטלפון עם שימון גליק בטלפון שלו הם הלכים מקנדה לניו יורק הם הייתים מעל ניאגרה פולס הוא אמר לסטוריון, תפתחי, אני רוצה שרף שטיינמן יראה את ניאגרה פולס איפה אחר בשבילו הוא יראה? זה היה בשנות ה-90 שנות האחרות הוא אמר לו, רבי, תבואי לצד הזה אתה לא תראה בעצמך כל כך הרבה דעות שההשם עשה אז הוא הלכה, הוא היה קצת קטן, הוא עובד כמה פעמים במידה, לפני שהוא הגיע לצד האחר, הוא התחזק והוא היה חושב, הוא עובד והוא הלך ופגש אז הוא אמר לו, מה, הכל בסדר, רבי? הוא אמר, אני חושב על עצמי כשאני הלכתי בפשוט לראות, למה אני הלכתי? בגלל שאתה אמר לי, תבואו ותהיה מפחדים מהמרחק של ה' עד שאני הלכתי בפרשת ה' או עד בפרשת ה'? אני חשבתי לעצמי, אני עשיתי את זה בפרשת ה' או אני עשיתי את זה בפרשת העצמי? ואז אני הרגשתי שאני עשיתי את זה בפרשת העצמי, לא בגלל פרשת ה' הפרשת העצמי היא יצר הרע, זה לא מצווה הוא הלכה לבית, אני פנליז את עצמי לא לראות. אתם יודעים איך הם חייבים? אחד הזמן, כשהוא היה שמש, העשן שלו הייתה לסגנת את הסודקייסטים כדי להגיע לאמריקה, הוא נמצא את הסליפים, הוא נמצא אותם, הוא נמצא את הסרטונים, הוא נמצא את הפיג'אמה, הוא נמצא את זה, את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את זה, הוא נמצא את הוא נסתכל עליו, זה למה רבי, למה? כשאחד יצא מהחולה, הוא צריך להכניס ולהכניס ולהתקדם על כל מה שהוא יכול לראות אתכם איך הרבה חשבות שכתבתם על ידי הסודקי, לקחת כמה כולנו יכול, מהמקום הזה, לפני שהצטרפנו למקום הבא זה גרם לי להחזיר כמה אני לא מרכז במיוחד שלי וללמוד איך אני צריך להכניס דברים שאני יכול לקחת כמה כמו שאני יכולה. אחד, גדול, היה מבין ללכת לדבר באוניברסיטה. היו מבינים לו. אף אחד לא ידע מה הוא מדבר על. ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם של הכל נהיה בדברו. אז הוא בא לאוניברסיטה והיה יש לו גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד גלעד הוא גלעד אמר, אני יש לי יותר בבית. אפשר לי להכניס יותר רכבים לבית? לא, זה פול. ואז הוא קיבל את הבית השני. זה רכבים קטנים, לא כל כך גדולים. והוא התחל לתפוס אותם והם התחלו לתפוס בחולים. הוא אמר, אתה אומר שאני לא יכול להכניס יותר. תראו כמה יותר אני הכניס. תודה רבה. שנה טובה. לילה טוב. גמר חתימה טובה. גמר חתימה טובה. אז, הרבה רכבים נפגשו והוא אמר, מה אתם חושבים עכשיו? אוקיי, עכשיו בטח אתם לא יכולים להכניס יותר ואז הוא קח אחר רכב, קטנים קטנים רכבים, אלפים שלהם נפגשו הוא אמר, מה אתם חושבים עכשיו? אין דרך להכניס יותר ואז הוא קח רכב סנד פילו את כל השטחה, זה נכנס לתוך. הוא אמר, תראו, בפעם הראשונה אתם כולם מבטיחים שלא משהו אחר יכול להיות עשים. תודה. לא משהו אחר יכול להיות עשים. תראו איך הרבה יותר נמצאו מכאן. זה מה שחיים עושים. אל תרחקו על הזמן. זו הייתה השפה שלו. אם זו היסטוריה נתנית או אם זו רק אנלוגיה או פרבולה, אני לא יודע. אבל המסגרת היא ברורה. 12 סקציון, 11 סקציון, תמיד להתכוון על עצמכם, כשאתה מפריע. אשמנו, בגדנו, זה מאוד טוב. קולם הרבה הרזם משובח, דה רמבם אמר. 12 סקציון, מבחין ותלמיד, כמה גדולה זה לכל אחת של עצמכם. אל תתלמידי שאשם מפריע, זה לא כפי. אני מחלל שבת, תן לי ללמוד מה יהיה את הטובה שלי אני מגניבה, תן לי ללמוד מה יהיה את הטובה שלי אני אוהב אישה לא יהודית, תן לי ללמוד מה יהיה את הטובה שלי כמו יותר תלמוד, כמו יותר כוח שתלמוד לנסוע מהצורה בגלל שכל אדם נורמל אוהב את הפעילה, את הספק הרבה פעמים אתה רוצה לאכול משהו יפה במסגרת רסטורן אבל כשאתה רואה את המסגרת, אני צריך מורגש לסטייק הזה תביאו לי סלט ישראלי וקצת פיקולים מה קרה? אנחנו לא חייבים, הייתה לנו לילה ראשונה היום כשאתה יכול לבית, אתה אוכל את המסגרת, איפה יש המסגרת למה אתה לא אוכל את המסגרת? 300 דולר אני אקבל את זה מהגלת קושר 12 דולר ואני אקבל את המסגרת שלי אני אקבל 300 דולר, נכון? אז למה אתה לא אוכל את המסגרת? אתה מתחיל אוכל אותה הרצאה! הרצאה! לאחר כך הם יגיעו, הם תקבלו לך את העבודה, מה קרה אחרי זה? הם תקבלו לך את העבודה, הם תקבלו לך את הרצאה, כאן, בבקשה, תקבלו! אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי אחר כך, כשאני הייתי שם בשבת, אנחנו הלכים מהשול וקרוב לשול הבוחרי במייאמי, לא מילים או שני מילים, אני לא זוכר בדיוק, יש לך רסטורנט ובר מאוד מגניבים. בשבילה הזאת יש לך אולי 10-20 בנטלין. כל הבנטלי, כל הלמבורגיני, פרארי, אתם יודעים? כל האוכלות הזאת של כל האנשים של הספקים היו כאן. אז אנחנו כולנו הולכים, אולי 20-30 אנשים אחרי הספר של פרידי ניאיט, כולם הולכים לביתו, אז אנחנו הולכים ביחד, ואז ראיתי כל האוכלות הזאת של הספקים, ושאלתי לו, מה יש פה? הוא אמר לי, זה רסטוריון, כל האנשים של הספקים הזאת היו כאן. אני אמרתי, אה, עכשיו אני מבין למה כל האוכלות הזאת היו כאן. ‫ואז המצב הבוחרי אמר לי סיפור, ‫הוא אמר, אתה יודע מה קרה לי? ‫אני לא יכול לדעת ‫שזה רסטורט מגניב. ‫אחר כך אני באתי כאן ‫עם קבוצה. ‫אני אעבור, מה זה לך, סער? ‫אני רוצה לקבוצה של ויין. ‫אתה יודע, קבוצה. ‫הם נותנים לו קטנה קטנה, ‫הוויין. ‫הוא לוקח את זה. ‫האם אני צייר או מה? ‫הוויין הכי יפה, 20,000 דולר. ‫קבוצה. ‫20,000 דולר. ‫הוא עושה את זה ‫בפעם הראשונה. ‫הוא עושה את זה, ‫אם אני אגיד לו, בוא נתקע, ‫זה יהיה מפחד. ‫בדרך האחרונה, אני אעבור ‫שתי שנים לבן את הווין הזה. ‫הוא אמר לי, ברוך השם, ‫אני הייתי מרגיש ‫כשהילדה ראית את הספרים, ‫היא אמרה, ‫אנחנו לא נכנסים לכאן, ‫בוא נתקע. ‫הוא היה בפחד. ‫אז אני אגיד לו, ‫תמיד, אם תבואו לבין הוין, הם נשמעים, וואו, איזה ויין. ואז הם נכנסו לביל, 20,000 דולר על זה. למרות שחצי הטלפון עדיין פול. אתם יכולים להכניס או לא? אני אשכח את החצי, אני אצלח. טוב, אני לא אשלח במילה. טוב יותר של יום כיפור או משהו כזה. כפרת אבונות! אני אחזור. 20,000 דולר על הטלפון. כשאתה מרגיש, כשאתה יודע מה יהיה המסלול אתה נפגש את המחשב שלך, נכון או נכון? מישהו מגבל? ברוך השם. אל תסתכל על הקטעים הקטעים. אתה לא יודע, אולי זה טסט שלך בחיים. למה אתם לא עושים מים אחרונים? אה, מים אחרונים זה לא כל כך חשוב. איך אתם יודעים, אולי זה אחד מהטסטים הבאים שלכם בחיים? למה לא תלך למניאן הראשון? מה זה נדיף ורבי? אז אני הולך למניאן ה-830. אני לא צריך להיות במעבדה עד ה-10. אני מגיע ל-930, אני יש לי 10 דקות. אני עושה את זה בזמן. למה אני צריך להחליט את עצמי ולהתחיל ב-7 אם אני יכולה ללכת ל-30? איך אתם יודעים, אולי רעיונות שלכם היא אחת מהטסטים הראשונים בעצמכם? יש הרבה דברים בעצמך שאנשים מפחדים, כמו דאבניג, פרנק. הרבה אנשים לא אוהבים לפגוש, כשמאז שהם יכולו להכין בשול על שבת, הם כבר מתחילים להגיע, כמה זמן זה יהיה? לא, לא, לא, כולכך! זה בר מצווה! אוף! למה? מורליות. הם מפגשו, מפגשו, מפגשו, עוד שעה. איזה אנשים לא יכולו ללכת לשולים גדולים בגלל זה. רק לתינים. למה? לא פעם בר מצווה בקטנה קטנה. הגדולים, זה 4 שעות. כל שבוע בר מצווה אותו. החברה, האנקל צריך להקבל עלייה. אנקל ג'ון מהחינה. קריסטין מהסווידן. הם כולם צריכים עלייה. אתם מבינים? עכשיו, הבעיה היא דבר חשוב בתשובה. קריאות וקריאות ל'ה' וקריאות מבחינת החלטה. אם יש לכם חייבת להתארגן, צריך להתארגן. אם יש לכם חברים שיש להם עבודה פשוטה נגדכם, זאת אומרת שהם נפגשו אתכם, אל תנגדכם להתארגן. אתם תעשהו את הראשון. תשלחו להם מסגרת. היום זה פשוט להתארגן. בימים, היחידה להתארגן הייתה להתארגן בצד שלך ולהתארגן. סליחה לי, אני סליחה. עכשיו אתם יכולים לעשות את זה עם WhatsApp. היי, חבר'ה, אני רוצה שאתם ידעו, או אתם יכולים לכתוב את זה אם אתם לא תאכלו את האספקט, אני אגיד, זה לא הייתי, זה הייתה אספקט שלי זה לא הייתי, זה הייתה אמא שלי שמיכה לכם את המסגרת היום, אתם לא צריכים להתגלגל בהם אתם יכולים להתאסס במסגרת, והוא תגיד לכם, אין פרבלם, אני מאמין אתכם שנה טובה, זהו, זה כבר נגמר, זה מלחמה שלכם זה מגניב, למה זה מגניב? אתה יכול להתקשר ל-40 יום לפני יום כיפור. להתקשר! וברוך ה' אתם חלטו את כל האנשים שלכם בין אתם לאדם. ואף קטנה קטנה שלכם עם חבר או חברה, אתם קיבלתם את הפרקים שלו, אתם נגמרו אותו, אתם נגמרו אותו, אני לא יודע מה. והוא נגמר את כל עצמכם. הוא עכשיו הוא הקבל. אני לא מבין אתכם, אני מרגיש. הרחב שלי לא יכול לי להסביר אתכם. עכשיו הוא נתקע. במיוחד שלי, יש לי עוד דקה בנק. איך אני... אתה צריך להסביר אותו. כמה פעמים אתה צריך להסביר? 3 פעמים. אבל מה אם הוא חכם תלמיד? אם הוא רבי גדול, חכם תלמיד? ואז אפילו 1,000 פעמים אתה צריך להסביר. מילים נרדפות. זה לא נכון. למה זאת אומרת סליחה? למה זאת סליחה? אה? כשאתה סולח לבן, מה זה? אה? אז מה זה מחילה? מה זה מחילה? מה ההחלטה בין סליחה ומחילה? סליחה, סליחה באה מהקהל חסל אתם יודעים מה זה חסל? כמו שהערבים אומרים חלאס חסל, זאת אומרת, אני חליט את ההתנגד בין אנחנו אני חליט את הביטחון בין אנחנו, זה נקרא סליחה מה זאת אומרת, מה זאת אומרת מחילה? מה זאת אומרת מחילה בעברית? מה זאת אומרת מחילה? מחילה זאת אומרת, ליצור סליחה בתחום כמו שאנחנו אומרים בתפילה ותיכנס לנו לפני מישורת הדין. תחפור מכילה מתחת כיסא הכבוד וזה, all these expressions. What does it mean a tunnel? It's like going around. Like going under the problem and cancelling the problem. That's called מכילה. If there is no מכילה, it becomes חס ושלום מחלה. What does it mean? It kills you from inside. כשאתה סולח זה לא שלו, זה של עצמך, כי אם אתה תשתה עם הפחד שלך, זה ימור לך אתה תמיד תהיה שם, אתה תמיד מפחד, זה ימור לך אי פעם אז בעצם אתה צריך לעשות את זה בגודל שלך ומה זה מחילה? שאתה בעצם כמו שאתה מנסה לעבור קו ללכת ולהתאים לו ומה זה חפרה? אה? כהפרה, atonement, מה זאת אומרת? redemption, atonement מחפר, מה זה? כופר, משלם כופר הם רוצים לתת לכם מלחמת, אתם מלחמים את עצמכם בשביל לציין זמן כופר נפש, את האקס קילה מישהו במיסטה, הם באים לך, היי, אתם צריכים לציין עכשיו אז התורה אומרת קופר, מה זה הקופר? הפעמון שאתה מבקש או השחרר שאתה מקבל זה קורה במשל הסיטואציה או כל מה שקרה אז אתם רואים שבכל שלושה זה דיפרנטי אין שני שנות במדינת, במדינת הלכה שהם בדיוק מסוימים בעברית אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אם יש שנה אחרת, זה יש שנה אחרת, זה לא כמו באנגלית לגבי הדבר הזה, אתה יכול להיות שלושה שנה, זה יחסי מה תחום שלך, אמא שלך תעשה אותך מגניבה, אתה תשתמש בשנה קטנה, היא הייתה טובה היום, אתה יותר בתחום לדבר, אתה מבין? לא, בתורה זה לא כזה אז עכשיו, אתה צריך להתרחק ואתה צריך לשאול אישה להסביר אותך בגבל שאתה לא עושה את זה בזמן מה יקרה אם אתה עושה מילים לבנקים ואתה מגיע לבנקרפסיה? ספורט 7, עבודה שלך, הג'יניאס, מהרוורד, נתן לך דעה, מר אקס, תבוא לבית שלי ואני אקבל לך איך אתה יכול להלכת עם כל המילים שאתה עושה יקם, אנחנו נעשה חלק 11, ואז חלק 7, נחלק המדינה, נחלק החברה, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר איתך, אף אחד לא יכול לדבר בואו נגיד שהם עבדו בנקראפסיה, והם כל כך נפגעו עליו, זהו, אין משהו שהם יכולים לעשות. מהתורה, זה נפגע או לא? לא, לא. אתה צריך לציין כל המONEY. יהודים ולא יהודים, אתה חייב להם המONEY. אתה חייב להם כל המONEY, ואם זה עובד, אתה חייב להם האיכות. אם הם יהודים, אתה לא חייב להם האיכות, לפעמים אתה נכון. כי להתחיל, הם לא יכולים להשיג את האיכות שלך. אבל אם זה עובד, אפילו את העניינים שאתם עובדים, 20 שנים אחרי זה צריך לציין להם את העניינים, והחלטה וכל השארים האחרים, וחלטות המעברים. גבוהה. אז אני יש לך מגדירה גדולה. כל מי שרואה מוניים בטקסטים, בטקסטים, בטקסטים, והוא לא יודע איך לציין אותם. קלטו עליהם במהלך, ותגידו, מר אקס, אני יודע, כשאני הייתי במדינה כמה שנים, אני עובדתי לכך וכך, אני התחיל להתלוי, אני לא האנגלית שהייתי, אבל לפחות, אני לא יודע שיש לי זמן. אני יודע שקבלתי לך 7,000 דולר, אני יודע שיש לי 300 דולר עכשיו לשים לך. תאכל את זה ותהפכי אותי מהקהל שלך? 99% של הזמן, אחרי שהוא נפגש כבר והוא נשכח על הזמן הזה, הוא אומר, בטח, כן, שים לי זמן ואני תהפכי אותך. זהו, הוא אמר את השאלות, אני מבין אתכם, 7,000 דולר יצאו מהחלטת שלכם בשמיים. אתם אוהבים את הבנק עשרה אלף אלף. הם עשו אתכם כבר, זהו. הם קיבלו את הביתה, אבל אתם אוהבים להם הרבה יותר. אתם קלטו להם, ואומרים להם, אני יכול לתת לכם 10 סנטים על דולר. ואני מוריד את עצמי. ואני רוצה לעשות את זה בשביל חמש שנים. אני אוהב אתכם 100 אלף דולר, ואני אוהב אתכם 10 אלף. אבל ב-50 פיימנטים אתם יכולים להצליח את הסגנון שלי עם אתכם? נכון, אתם כבר נפגעים עליהם עליהם לאינסטגרמת הקולקציון לא קוראים לי, אני רק עושה את זה בגלל שאני רוצה להיות אנשים עורכים ונפגע את כל האנשים שלי וואו, הם יהיו נפגעים ביותר מהזמן הם יגידים לכם, אתם לא צריכים לשים משהו, אנחנו כבר קבלנו אינסטגרמת עליכם הם יהיו נפגעים מה יקרה אם זה מנג'ר בפינינס? הוא עובד על אבא שלו אבא שלו נתן לו הכרחה לעבודה אם הוא נתן לך זה כמו שאבא שלו נתן לך אתה עובד על זה, אתה עובד על זה אחרי זמן אתה אוכל שום דבר למישהו אתה מגיע לשמיים כמו רבי אתה יודע איך הרבה אנשים עם רגליים יגיעים לשמיים והם לא יכולים ללכת לרחוב? לא! כי הם אוכלים דבר לאנשים, אפילו ללכת להכין הם לא יכולים להכין אם יש לך דבר ראשון במדינה, יש לך איזו בעיה קטנה וזה למה אתה צריך למצוא את כל האנשים שאתם אוהבים במשך או עדיין עכשיו וגם אם אתם אוהבים אנשים שאתם לא יכולים להתפתח עכשיו כשאתם לאט על התפתחה לפחות תשלחו להם משהו לפני יום כיפור עם כרסה להתפתחה אני כל כך אשמח וכל כך אשמח שאני עושה אתכם עדיין 6 שנים ואני לא התפתח אתכם על זמן, תאמיני אם היה לי אני תפתח אתכם אקבל את זה עכשיו, ולא לדעתי, אני אוהב אתכם לתפתח אתכם לאחר כך אתם נפגשו את זה או, לפחות לא, זה לא קרוק. אני מאמין לו, הוא יעבור לי. אתה יכול להרחיב את כל ההסתגרות. להעבור במקום 10%. ביותר המדינות קבלות 10% על הדולר היום. זה לא משהו. אתה יכול להרחיב עם 90% והם יסבירים לך. הם אפילו ירחבים את זה מהקרדיט שלך. זה כמו קרדיט. תגיד להם, תרשם לי כרסה להרחיב אותי על ההסתגרות? כן. מה יכול להיות רע בזה? או אם לא יש לך זמן, ואתה אוהב זמן לבשה חברה, יש לי כמה דברים שאני יכול לתת לך, יש לי קמפיוטר, אני אתן לך את זה, אני לא אוהב זמן, במהלך זה תשמע שאתה אוהב זמן לקבל חברה שלך וקמפיוטר שלך, הוא יראה שאתה בשלב כזה, ויגיד, אתה יודע מה, תשכח את זה אם אתה אוהב זמן לבשה חברים ולבשה חברה, יש עוד דרך להשיג את זה, תקשיב את האנקל שלך ותגיד, היי אנקל ג'ו, או אנקל סאם אני יכול לתת לך את המONEY אני יכול לתת לי מONEY לביזנס הביזנס נגמר, אני לא יש לי המONEY לתת לך את זה אבל אני יודע לך אני רליגי עכשיו כל יום אני מלך תורה אני עושה הרבה מצוות ברוך השם, אני עושה את זה אתה לא רליגי, לפחות אם תתן לי להשתתף את המONEY כגיפט כי בכל מקרה אני לא יכול לתת לך את זה באותה או באותה, אתה לא מקבל את זה אם אתה אומר שאתה מייצג לי זמן כמשרד אני אקבל לך חברים בכל תלמידי התורה שלי ובכל הדברים שאני עושה, שאתה מייצג לי חברה של רעיון, אני לא צריך לדבר על איך לציין אותך אם הוא מדהים בכל מקרה, אני מבין שזה יקרה 20 שנים עד שאני רואה את הזמן שלי לפחות, אתה תהיה חברים שלי, אני הולך כל יום, אני עושה הרבה מצוות אתה תתקשר בה אם האנקל הוא מדהים, שהרבה מהם כשזה יקרה לסיטואציה הזאת, הם יקראו כן אתה נפגש עם הפעילה והנה אתה הולך, אז ה' יתן לו את התגובה שלו, הוא לא יקבל את זה מהתלמידות שלך, הוא יתן לו את זה כתב חברה. נגמר אסייף, יהודי נפגש מלחמה ברחוב. הוא לא כל כך גדול, והוא נפגש מלחמה ברחוב. אוי, אני נפגש את המלחמה שלי, אני נפגש את המלחמה שלי. אז הוא אמר, יהודי, אני מקווה שהיהודי שתלמיד תורה יחזור את המלחמה שלי, או יהודי פחות, וזה יהיה לו כצדקה. זה מיוחד או לא? הוא לא היה מיוחד בצדקה על עצמו. אבל עכשיו הוא נהיה צדיק. הוא הולך הרבה דולר. בעזרת השם, הבחור ישיבה נמצא ונחפש אוכל של יום טוב. והבחור ישיבה נמצא ונחפש אוכל של יום טוב. זה מיוחד כמו שהוא נחפש את זה על אוכל שלו או לא? אולי לא 100%, אבל הגמרא אומר שזה נמצא כצדקה נמצא כצדקה זה ענוס ענוס, אתה נכון 100% ענוס, אם אתה ענוס ושום דבר טוב נמצא מהענוס שלך, צדקה, למישהו, אתה נמצא סחר לזה, אפילו אם לא הייתה אינטנזיון האמן לא רצה לעשות כל האנשים היהודיים רליגיים, הוא רצה להשיג אותם, הוא היה היטלר בגלל זה שכולם היו רליגיים. בנים שלו החלטו על היהודית ולמדו תורה בבני ברק. הגמרא שואל, מה זכוי של ילדים של האמן, שבשביל האמן, דד החש וראש קיבלו את רגליו. והוא נתן לאמן, תעשה כל מה שאתה רוצה עם היהודים. היהודים התחשבו, אנחנו סופרים. כולם הלכים את הכל, היו לשושן אבירה, שלושה ימים הם נפגשים. הייתה לילה סדר. הם לא עשו לילה סדר. פסח, יום טוב. הם כולם קרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקעים וקרקע גדולה הסרת הטבעת של החשברוש להמאן יותר מכל 48 נביאים ושבעה נביאות. 55 נביאים בכלל לא עשו את זה לאנשים היהודים. לא עשו את זה בהתבחרות, בתשובה כמו שהראש החשברוש נתן רגל להיטלר לנקוט את כל היהודים. הנה נקודת אחרת מה שעושה. כשנמצאים למות, אנחנו יודעים לתחתן את האוהבים ולהתקיים רליגיים. מי קיבל את הסחר? אשר אשר אמן? הילדים של אמן. אמן קיבל את הסחר, כי הילדים של אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אל תשכחו אותי, הם כבר כולם רליגיים, כל היהודים הפרשניים היו רליגיים, איך אני יכול לדעת? אם הם היו רליגיוניים למה יש הולקוסט? למה אם כולם היו רליגיוניים? לא 50-50 כולם שומרו שבת כולם אוכלו כושר כולם הייתה ימאקה וציצית והאנשים היו פולי מאדה אז למה יש הולקוסט בגלל זה? היו הולכים להתמודד בפארטי של המלך היו הולכים לבית הברית ולחפש כשאובמה נחפש עם אימא שלו אבל אובמה בטוחה שיש להם אוכל גלעד כושר זה היה כל גלעד כושר, קיבלו רבי וושינגטון הכל היה גלעד כושר קטרינג היו באים עם יעמקה שלו, שלום מר פרזידנט נכון? זה הכל לזה ה' נשלם ההולכוסט נכון או נכון? גמראסי. הם אתהם מלך החשברוש. ומורדכי היה מסתובב בזור, ושיף רבאי פרוטסט, קריא. לא תעשה את זה, זה חילול ה' יש עוד רגע לזה. בגלל שהחשברוש מראה את כל הכלים של בית המקדש שהם קריאו. הם קריאו. אז הוא מראה את כל הכלים של בית המקדש ואתם הולכים להתמודד בפארטייה שלו? אוקיי, בואו נשאל את השאלה שלכם, איך אני יכול להכיר שהם כולם רליגיים? איך אני יכול להכיר? אמן בא לחש וראש כדי להבין את הסליחה האחרונה הוא בא לחש וראש ואומר, יש מדינה משכנעה, מנגינה אחרת יש שפה אחרת יש רליגיה אחרת ממנו, הם כולם מגניבים אז ברגע החשבי ראש מה אתה מדבר על? על היהודים! אם הם היו היום באו-באמה כשהוא היה פרזידנט בראק תעזר לי להחליט להחליט על כל היהודים? תעזר לי 100 מיליארד דולר קשה תעזר לי את האיכות הסווייסטית תעזר לי את המONEY תעזר לי להחליט על כל היהודים ולהחליט עליהם אבל הוא לא יגיד ככה הוא יגיד לאו-באמה, דיר פרזידנט יש מדינה מוזרנית ביותר שלנו, הם כולם מנגנונים, הם כולם יותרים מדינה מוזרנית, הם יותרים מדינה מוזרנית, הם כולם מנגנונים ביותר שלנו! אובמה אמרה, מה אתה מדבר על זה? על יהודים! אובמה אמרה, על יהודים! וחצי מהקבוצים שלי הם יהודים, הם מנסים ללכת את הסופר, הם אוכלים את הסופר עם אני, ושרימס, והם מתייחסים עם האנשים האלה, והם הלכים לכרוורד. מה אתם מדברים על זה? מה זה אשור עליהם? חש וראש לא אמרו את זה. חש וראש לא אמרו את זה. בדרך כלל הוא נכנס לזה, הוא נכנס, הם כולם אחרים, הם כולם רליגיים. הזמן מתחיל. עכשיו זה הזמן לתת הרבה תשובה בגלל שאני אגיד לכם משהו כל הדברים שאנחנו צריכים לעשות לתת תשובה בואו נכון עם כל הדברים הרבים והמניחים המתנגדים במיוחד, אנחנו לא נעשה את זה בסדר אז אנחנו יש לנו רק סולושיה אחת זהו, סולושיה אחת תפקו את המחשב הרבה יותר שתתן יותר ויותר אתם נפגשים אתם נותנים קצת חרדה איזה קצת של החרדות יפה אתם נותנים הרבה יותר חרדות יפה אתם נותנים קצת, הרבה יותר גדולה הרבה של חרדות של דחי דחי יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה Proverbs יפה 10 יפה יפה יפ verse 2 Proverbs 10 verse 2 צדקה תציל ממוות What does it mean צדקה תציל ממוות Before the verdict or after the verdict If you give an amant of elul You are not judge yet Rosh Hashanah didn't come yet במידה של אלול, אתה מקבל עשרה אלף דולר, ניסיון יפה, אנחנו עובדים סטודנטים, עובדים הרבה בעלי תשובה, ברוך השם. עכשיו, ראש השנה בא, השם ראה מה שאתה עשית, הוא יודע אותך ממש אחר מאז הצדקה, זה ברור. השאלה שלי עכשיו היא, מה יקרה אם אתה נותן בין ראש השנה ויום כיפור? אתה לא נותן לפני ההתגבלה השם כבר נותן לך בין ראש השנה כשהוא בא לג'נרסו סטינג'י הוא נותן סטינג'י הוא לא נותן יותר עכשיו, אתה נתן להתאמן אתה נותן היום מאוד גבירה בין ראש השנה ויום כיפור אבל יש כבר תגובה נגדך, אתה נותן, אתה נותן את הפנלטה, אחת שנה אחרי סוכות, את הפנלטה, יש דקה, יש זמן ויש מקום זהו, זה כמה זה הולך, והאנגל של המות, עושן הרבה, הלילה האחרונה של סוכות לפני הלילה של שמיני עצרת, השם נותן את הנוטים לאנגל של המות, מי מותה בשנה הזאת, וכך וכך וכך, זה כמה זה הולך אז עכשיו, בין ראש השונה ויום כיפור, אתם נותנים מה זה יום כיפור? יום של התבלבל. אבל הוועדה כבר הייתה. יום כיפור זה כאילו מזרח. אתה מזרח את הוועדה. כשאתה מגיע לזרח, אתה מראה את המבחן, אתה מייצר את כל ההכנעה. הזרח נאכל. אה, אתה מגיע את כל המילה שסתכלת. אה, אתה נותן מילה למלחמות. אה, אתה מבנה את הביתה למחרות. בטח. אני רואה את הזרח שלך ממש אחר. אז המנגינה למות, אנג'ל, קיימתי לי את המצב הזה, לא את העיר הזאת. עכשיו אני אעשה לך שאלה יותר טובה. יום כיפור סוף! השם סילד! חותם! על ראש השנה אנחנו אומרים, כותבנו לחיים. כותבנו לחיים. וכל השנה בין ראש השנה וכיפור, אנחנו ממש אומרים, כותבנו לחיים. יום כיפור, אנחנו מתחילים, כותבנו לחיים. השעה האחרונה, תפילת נעילה, היא התחילה ל? חותמנו לחיים. סילנו, סיילנו, וסילנו לחיים. זהו, אין לנו עוד דבר נכון. זה לא מתחיל עדיין. זה הוועדה האחרונה עכשיו. אז ה' כבר סילנו, ה' סילנו ונמוי. סילנו את זה, זהו. והוא נותן את הכל, סיילנו, לאנג'ל המות. ואתה נתן הרבה צדקה לפני סוכות, אחרי יום כיפור, לפני ראשן הרבה, לפני שהאנגל של המות נתן את הנוטה. יתקח ה' את המות שלך בגלל הצדקה או לא? אחרי שהוא כבר נפגע, חותמנו לחיים. מה אתה חושב? זה היה כבר סלט, זהו, האפילה הייתה כבר נפגעת האפילה של האושן הרבה, אז יש תמיד היכולה להיות... התגובה, כן! כמו שהאנגל של זה לא קיבל את הנוט, ה' יכול עדיין לקחת את זה ולהחליט את זה, ולא לתת אותו לו. עכשיו קורה השאלה הבאה. עכשיו האושן הרבה כבר קרה, זהו. והאנגל יש את זה. והוא יכול לדעת שהתגובה היא שבשנתי שבועים אני צריך ללכת אל הזה ולמצוא את הטריפון על ראשו כשהוא יצא ועכשיו, אחת שעה לפני שהתגובה יכולה להתגובה זה מנצח שזה יהיה ל-2 יום, 1 יום, 1 יום, איזו חלומה, חלומה אנשים יגידים לך, סער, אני חלומה את זה ואת זה, אני חלומה, אני לא יודע מה לאכול תעזור לי? בטח, תעזור. איפה אתה חי? אני חי בשלטר שם. אני חי בשלטר שם. בשלטר. אין סבל. אני אצליח לך את האתבות. אתה אצליח לך את האתבות. תעזור לו. איך גדול אתה? תעזור לו קצת. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעזור תעזור לו. תעזור לו. תעזור לו. תעז יכול עכשיו להחליט את החלטה של המוות כשהאנג'ל כבר מתחיל לך? יכול להחליט עדיין? התגובה היא כן, זאת כוח החברה. אף משהו אחר לא יכול להחליט את זה, אף משהו. רק צדקה תציל מי מוות. סקרפיסים? 1,000 גות. אתה סקרפיס וזה לא יעבור לך. אם הייתה מקדש יותר. בגלל שאתה מנסה לעשות את האנג'ל. הסקרפייזים הם ללא ספקים אינטנציונליים. אני לא רוצה להשיג אתכם. למה? אני חייבת 100,000 דולר על חייבת. לתת לי עוד כמה שנים של חיים. למה לא? זה לא יכול להיות עבור. אתם נותנים גבוה גדול, לא 50 סנטים בקבוצה. אשם, אני נותן 50 סנטים. למה אני לא קראתי את האנג'ל של המות? בגלל שאתם נותנים רק 50 סנטים, אני נותן להם קבוצה לתת לכם בקצר. מי אתם מטעים? אתם עושים מיליון דולר עיר ואתם שמים 50 סנטים בבוקר כל יום? ואתם מרגישים טובים? זה לא יום שבשבילי אני לא עושה צדקה רבי. איך הרבה? בשיעור, במהלך, הם כולם באים. אני בא. עכשיו במהלך כשאתם בפרשתם. אתם באים ככה כל יום. מה? אתם נותנים מילה. אז אתם נותנים חמישה לדבר הזה, חמישה לדבר הזה, 50 סנטים לדבר הזה. How much it comes to? $100 a month. He makes a million dollars a year. He gives $1,200 a month. And he feels... I'm Bill Gates. $17 billion to charity. Bill Gates, Warren Buffet, go in. Give out all their money and their life. צדקת תציל ממוות, רבותיי. וזה לאנשים כאלה, כי אם היינו במקום שזה צריך, אני אגיד, תעשו את זה בצורה קשה, פשוט תעשו את הכל, תעשו תשובה, תעשו תהילים, תעשו תשובה, תעשו התוכנית, יום כיפור, כל הדברים, אבל אני כבר יודע מי שאני מדבר עם, אני יש לי הרבה תהילות עם אנשים, פחות אנשים יעבורים על זה, הרבה מהם יעבורים על זה בצורה חלקית, והגבוהה לא יעבורים על שום דבר, הם נפגשים כבר, אז האפשר הולך עכשיו הוא צדקה, זהו, להקדם את החיים. אין באמת איזה דרך. ומה על... אחרי שיש סימן למוות, אתם חושבים שזה יעזור אם אתם נותנים לאמא קפיצה? זה כבר לאט. זה היה צריך להיות שנים לפני, להתקדם את החיים. עכשיו אני מדבר כשהמצב זהו, זהו. אנחנו לא יודעים, אולי זו הקבוצה האחרונה. הרבה אנשים כבר מתים עכשיו, אחרי ראש השנה. ממש, ביום הבא. אחד שלהם נתן לי טקסט. זה לא לי, זה לכל האנשים בקבוצה. תודה לכם על כל המשכנות. אבא שלי נפגש היום. איך? ביום הראשון. זהו. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם קטע. אנחנו חלק, פעמים חלקים ממלכת אושן פארק. שני או שלוש שנים לפני, הייתה איזראלי קארדילר. הוא יצא מהשול, מוצא יום כיפור. אני חושב שזה היה יום קטן. יום כיפור היה על שבת, אני חושב. הוא יצא מהשול, בני יוסף, שם, במהלך פי, במהלך פארקווי. הוא חולק בשריטה, קארל בא, והוא מותה על המקום. אחרי שהחלטה הייתה חלטה. ממש שעה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת עושן, אתה נכון, הוא מבקש שאלה מאוד טובה. דגמרה מבקש שאלה שלך. הוועדה הייתה החלטה, וזה ראש עושנה או האחרונה? האחרונה. כל מה שהחלטה לפני ראש עושנה רבה, הוא מהשנה הזאת או מהשנה האחרונה? מהשנה האחרונה. אבל השם ניתן להקדמה עד יום כיפור, אפילו אם זה הער הזה, הוא ניתן להקדמה עד... זה עדיין יכול להקדמה עד הער הראשון. בואו נשאל אתכם עכשיו, היום, זה הער החדש או הער הראשון? אם אני ואתם נותנים עבודה גדולה עכשיו, ונעשה תשובה, ונקרא ונקרא, איך אנחנו נעשה את הער הזה? הער הזה או הער הראשון? הער הראשון. זהו, זו התגובה לדעתכם. עכשיו, תמיד האנשים שלכם נמצאים בפנים שלכם. שנאמר, כי פשעי אני עדה וחטאתי נגדי תמיד. אני יודע על החטאות שלי וזה תמיד בפנים שלכם. לחיות את האנשים זה חלום לעשות. אתה לא יכול לעשות תשובה בלי לחיות את האנשים. איזו גילה אמרה, רבאי, אני באמת חייבת שאני לא מודסת. אוקיי, תעשו תשובה. בטח. שני דקות אחרי זה היא הולכת ללב גדול ככה. אתה פשוט צחקת על המודסת שלך. מה המצב? הלגה הייתה בשלב. את רוצה לעשות תשובה או את רוצה לשחק? אם מישהו יודע שהוא ממשיכה את הסצינה, זה באמת ארוחה. הוא מבקש בפנים של השם. חושב על זה. זאת חוצפה. באמת, כשאתה באמת חושב על זה, זה הכי גדול של חוצפה. אתה מבקש בפנים של קבל אדם שראה את המדע שלך. הוא ידע בדקות שלך. ואתה אומר על יום כיפור, ‫חתנו לפניך. ‫הם ראו את הווידאו, ‫איך הערבים אוכלו את עצמם, ‫המוסלמים. ‫מי שם את זה? ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫הם קוראים להם. ‫ בום, פאנג צ'יינס, אתה צריך לראות, אני לא ראיתי בשבילך משהו כזה אם אני נותן לך אחד מהפאנג צ'יינס שהם נותנים לעצמם אתה לא תראה אותי עוד פעם אחרי זה בום, בום, הם נפלו, נכון? אני חשבתי על עצמי, כשהם מותים, הם יוצאים בפני השם, עירי, יש שם, תראו להם כשהוא מותה כשהוא מת, כל האראבים או כל מה שהם, האפגניים, הפרשניים, כל מה שהם, כשהם כולם מתים, עכשיו הם מגיעים לפניו של ה' וה' אמר, למה אתה נפגש את עצמך ונפגש את עצמך ככה ונפגש את עצמך כל כך הרבה פעמים? אני קורא ל'אלי', הולי, הולי, הולי, הולי, הוא אמר, קדימה, אני רוצה לראות לך איפה ה'אלי' תחשבו על הפסטרציה כשהם רואים מי היה באמת אלי תחשבו על זה אתם מבינים מה קורה או לא? אז אנחנו אומרים להחליף את הסצינה נכון, אנחנו כמעט כנסים עם ההתפתחה אחד הממשלים לבנות תשובה פרפקטית, חברה או לא, זה למצוא אחרי יהודים רליגיים אתם יודעים שאם אתם לא משתמשים במונה למצוא אחרים יהודים רליגיים, תשובה שלכם לא יכולה להיות פרפקטית? לא, אתם יודעים את זה או לא? מי ידע את זה? אף אחד לא ידע את זה. אף אחד חושב שאני מנסה את כל האצבעות שלי, אני שומר שבת, אני מנסה ללך כל יום גמרה, אני עובד על עמידות שלי, אני נותן צדקה, אני עושה הרבה דברים מדהים, אני מאדס, איתה שלי מאדס, מקווה, תארת משפחה, אני ממלכת את הילדים לישיבות, אני לא חייבת עם רייזר, אני גרוע בירד, אני חייבת ציצית, אני פותפילין, רעשי, רבנותם. בקיצור, אני נהיה רב אובדיה. איך זה יכול להיות שהתשובה שלי אינטומפלית? תן לי לראות את זה ל� The 20th condition for perfect tshuva is I'll read it in Hebrew because I know you're going to question it Then I'll translate it because those of you who understand Hebrew can back me up here עצני העשרים להשיב רבים מהאבון To bring many sinners back from their sins כאשר תשיג ידו According to your ability If you're rich, you have to give a lot If you're poor, you give a little If you know how to talk, you have to talk. If you have a big house that you can host lectures, then give your house. You know, everyone with his talent. שנאמר יחסקל 18 איזיקיאל 18 verse 30 שובו והשיבו מכל פישכם שובו means return השיבו means make either Jews return from all your crimes it's not enough just that you become religious, not enough your uncle, your cousin, your parents, your son, your daughter from first marriage your ex-wife, everyone you have influence on you must do everything you can everything some women, their husband love them very much אבל השמאל לא רליגי. הוא נתן לשמאל להיות רליגי. תשכחי אותי. אני נתן לך להיות רליגי, תשכחי אותי. הוא אפילו נתן לו לדוניות. אבל הוא עושה זמן, הוא לא יודע. אם השמאל ידע, שאם היא אומרה לשמאל, אם אתה לא תהיה שומר שבת, אתה כמו גוי, אני לא רוצה להיות גוי לגוי, עם כל ההשכחה לך. נתן לי גטה, אני הולך ונתן לך מישהו שכח אותי. אם היא ידעת שהוא אוהב אותה כל כך הרבה שהוא לא יכול להפסיק אותה ולכן הוא יכול להבין שהיא תהיה רליגיית כמו שהיא לא יכולה להפסיק אותו היא יש אורך להפסיק אותה למה? בגלל שאם הדרך היחידה לסביר את החיים שלו ממוות זו הייתה עבודה כזאת ובגלל זה את החיים שלו יהיו סבירים תעשו את זה? בטח, בלי רעיון אבל החיים בעולם הזה זה שחר כפי החיים האמיתיים עכשיו נתן לו להמשיך להיות מחלל שבת הוא בעצם מנסה להשתתף לו למלכה של תחילת התחילת זה לא שחק אחר כך אני אגיד לבנית שהיא אומרת, אבי שלי לא רוצה להיות רלוויגי, מה אני יכול לעשות? אני שומר, אבל הוא לא רוצה, הוא קיבל הכאב ולך אני אגיד, טוב, בגלל שאתה לא מראה לו שאתה חייבת כול כך מה אני צריך לעשות? אני מעשה תהילים כל יום אני שומע את ה' להפוך את ה' כשהוא יצא לכאב בשבת, אתה תקבל באריך של הכאב. ירואן אבי מחלל שבת, תקבל בי, תקבל בי. אני לא רוצה לחיות ככה. אני לא יכול לראות אתכם עדיין עושים את זה. אם אתה ידע שאתה אבא שלך יתקבל גנזים וייצא את ראשי הילדים, תקבל באריך של הכאב והוא לא יצא לקבל מישהו? אתה תקבל באריך של הכאב. אתה יתן לו ללכת ולקבל? לא, אם הוא יצא וייצא לקבל ילדים, הוא מנהל. הוא יכול להתאים בשבילות, בשבילות, בשבילות, איך שרואים, אנשים ועכשיו היחיד שהיה צריך להתאים הוא היה צריך להתאים בבקר הכאב לא יכולו להתאים! ג'ון! לא יכולו להתאים! לא יכולו להתאים! תשכחו אותי! תחזירו! אנחנו צריכים פרנסה! תחזירו? או תתאים בבקר הכאב, אתם רוצים להתאים, תחזירו אותי ראשון זה הדבר הנכון שצריך לעשות ואתם בטוחים שאתם באמת צריכים להתאים, שאתם לא רוצים להתאים בבקר הכאב לגמריר אנשים זה רעיון רעיון להיות מחלל שבת זה רעיון הרבה גדול עם גדולה מגניבה בתורה לא תשכחו את זה זה רעיון גדול עם גדולה מגניבה וגדולה מגניבה והסטטוס של מחלל שבת הוא רעיון גדול בשמיים של הסטטוס של מרדכן זו האמת ואני אומר את זה עשרות פעמים כבר והאמת לא תחליט מחלל שבת הוא יש מנגינה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה אני אקבל ילדים כדי להיות גועים, הם כולם ילדים גועים בסופו של זמן, אני אספר, אני לא רוצה את זה, תן לי ללכת, אנחנו יכולים להיות ביחד. מה, אתה מגניב, אני נתן לך להיות רליגי, מה אחר אתה רוצה, זה לא לי, אתה או תהיה רליגי ואני אשאר עם אתך או אתה לא ואני אשאר עם אותך, אני לא מגניב, אני אחזור לבתי האנשים, זהו מה שהאנשים צריכים לעשות להם אתם אוהבים אותי, אתם אוהבים אותי, תעשה את זה לי אתם לא רוצים לעשות את זה של ה' אתם לא רוצים לעשות את זה של האמת, תעשו את זה לי תעשו את זה של ילדים שלנו אה, אתם יכולים להגיד שזה מגניבה? 100% אתם נכון, זה מגניבה מגניבה קושר, מגניבה בגלל שכדי לחיות את החיים שלו, אתם מגניבים אותו, נכון? אם אשתה יודעת סקרות על אשתה והוא גמבלר גדול וכל יום הוא יכול ללכת לקזינו ולתת את כל מה שהוא עשה ביום אז הוא מתכוון ללכת לקסינו עכשיו והיא אומרת אם אתה מתכוון ללכת לקסינו עכשיו אני אדבר לרפורטור ואני אגיד לו את הסקר שלך. כל העולם ידע מי אתה. הוא חזק ומגיע לביתו והוא לא נפגש 10,000 דולר בקסינו היום. היא עשית מה שהייתה לעשות או לא. 1 מיליון פרסנט. אבל זה בלאקמייל. יפה, חכם. בלאקמל צריך להשתתף כשזה נכון. בלאקמל להשתתף מילה מהאנגלית, זה עבודה, בטח. מי נתן לך הצלחה להשתתף אינספקציה עליו? איזה נקודה? נקודה? פשוטה סברה של אנגלית מגניבה מגניבה. אתם לא צריכים נקודה לזה. אני אספר. אתה לא צריך להיות גניבה לדעת על זה אם כדי לסביר את החיים של אדם אתה מוכן להכניס לו שהוא לא ימות נכון? אם זו היחידה האמיתית לסביר את החיים שלו לסביר את נשמה שלו, לא צריך להסביר את החיים שלו, זה לא יקרה להם דרך אגב, כמו שאתה אמרת, הוא יכניס את הנשמה שלו לסביר את החיים שלו, זה לא יקרה להם דרך אגב, כמו שאתה אמרת, הוא יכניס את הנשמה שלו לסביר שלו לסביר את הנשמה שלו לסביר את הנשמה שלו לסביר את הנשמה שלו לסביר את הנשמה שלו ל� לריאב, לגמבלים. רק לגמבלים. בגלל שזה התחיל להיות אפדמי. אלף אלף ישראלים נפגשו את כל מה שהם עושים, הם חיים ברחובים, הם נפגשו על ברחובים, התגובות נפגשו, ילדים ברחובים, לס וגאס מלאה ישראלים נפגשים על ברחובים, הם נפגשו מיליארד דולר בקסינום, כל מה שהם נפגשו בעוד 20 שנים, הם נפגשו בעוד שבועות, בין אטלנטיקה או לס וגאס, יש לי חברה, הוא התחלתי ללס וגאס כי הוא עובד שם, הוא אמר, אתה לא יודע מה קורה פה, אני עובד, אני רואה אנשים נפגשים על ברחובים, ילדים, 35, 40, הם מדברים עברית, מה אתם עושים פה? אני נפגשת כל מה שיש פה זה עדיף לנכון אפילו זה בגלל שעוד אנשים עובדים על הסיפור את אותך, את הילדות שלך, ואתם מנצחים אותם את האנשים שלך, זה נאה, אין שאלה על זה אז, הדרך היחידה לבנות את עצמכם, אני מנסה להגיד, בגלל שגורבצ'וב הייתה בחוץ לו הדרך הלאה שאתה תעשה את זה, זה אם אתה תעשה אחרים יהודים לתהליך. אם אתה רק תהליך צדיק גדול, זה לא יעבור לדווקא. אתה צריך עוד פעולה. מה זה? שובו ועשיבו מכל פשעכם. אבל תודה. למדנו שזה מעיקרי התשובה. We learned that this is from the foundation of repentance. What? שנאמר That it's written ועיקריותית פסוק יוצאים הוכח תוכיח את עמיתך ולא תיסע על אף חטא. ריביוק את הדרך של חברים וחברים וקולות ורבים, זה כולה נפגע באמיתך ולא תשאל אף חטא וככה אתה תשאל שלא תהיה נפגע בגבירה שלו או בגבירה שלו אני אשר נפגע בגבירה של חבריי? אינטקטיבה 100% הוא מתחיל את הכאב ונלך לבחירה בשבת אתה תהיה נפגע בגבירה שלו אבל אני נלך לסיניגאק אני לא מחלל שבת כבר עשרה שנים אולי אם תביא את החברה ותביא לו קופי ותקבל עם הם ותגיד לו, אפשר לי להראות לך משהו? נכון תביא את ה-CD ותקבל עם מי ותתקבל בו תתן לו לראות את הרעיון שלי על שבת 45 דקות אני מתחיל לקרוא כמו ילד וואו, אני לא ידע על זה אם הוא לא יהיה שומר שבת אתה נפגש, אני מנסה מה שאתה רוצה אני לא אנג'ל אם הוא תהיה שומר שבת, הוא יכול להשפיע על כל האנושים שלו אני מעשה את זה לך, אני לא עושה דברים אם אתה יכול לדעת אותי, אני לא עשיתי אף דקה מהמדע שלי, לא פעם זה הכל מהכתוביות, לא פעם אפילו, ב-23 שנה לפעמים אנשים מפריעים ומפריעים אבל זה הכל מהמדעי, כי הידיעה באה אלי מראה את זה מאיזשהו מקום אני לא אעבור ומציג דעות כאן אנחנו לא מדברים על פילוסופיה של רעיון שלי או על הרעיון שלי על איך לעשות זמן, לא אנחנו מדברים על ידיני ידע כאן ורק אני אעבור לך ואתה יחדיף אם זה נכון או לא למדנו שאם לא יוכיחו, אנחנו נלמדים שאם אתה לא מפריע לאחרים יענש על חטאיו אתה תהיה מפריע על חטאיו וכן אמר דוד, רבי דוד, בסמס 51, פרס 15. אל עמדה פושעים דרכיך וחטאים אליך ישובו. אני אמצע את האנשים שלכם את הדרך שלכם והאנשים שלכם יחזורים לך. גם דוד המלך ראות, פלגי מים ירדו עיניי אל לא שמרו תורתיך tons of tears are coming from my eyes why? that there are other jews around me who don't keep the Torah why does he cry? that there are secular people around this guy Mechanel Shabbat, this guy not filling, this guy Goya that's what it's written in Tehillim and Hashem put a stamp on it because it's in the Tanakh it means he's right הוא קריאה בלתי תמיד שיש יהודים שלא קבלו מצוות עליו זאת חלק מהעבודה של תשובה עכשיו אני יכול להגיד שאני לא יכול לדבר רבי ואני לא תמיד אוהב את ה-CD שלך ויש לי אנשים שאני מדבר אליהם כל הלילה שלי צריכה להיות מדבר עם האחרונים זה לא מתחיל אני עובד במדינה ויש לי 30 יהודים שם אף אחד מהם יקבל לי שנה אז קודם כל, תתן להם סטודנטים, אתה לא צריך להתקשר לדבר עם הם, זה לא מתחיל. רוצה לראות משהו מעניין שאתה לא יודע עליו? וזה חשוב לשבה שלך? מה זה? אל תשאלי שאלה, רוצה? תתקשרי על זה, אם אתה לא אוהב את זה, תתקשרי על זה. אחת מהחמש יחליט להחליט? מאוד טוב. זה יחליט עליו, אפילו פרטי? הנה אתה הולך, אתה חזק את הנשמה כבר. הוא מתחיל להחליט, הוא יחזיק את הנשמה. משהו יחליט על ידי שלו. אז אתם שואלים לי, אבל איך אני יכול לעשות אנשים רליגיים? התגובה, תשובות, כמה שאתם משתמשים, הלו רבי, כמה שאתם משתמשים, כמה בעלי תשובה מתחילים בעולם, ומאחר כך, התשובה ה-20, אתם תקבלו את ה-V. ורבים משיב מהבון. אבל יש עוד בונוס על זה, ואנחנו נחליף עם זה. יש עוד בונוס. מה זה הבונוס? זה משהו שזה מיוחד, וזו אבליגציה רגילה, לתת כמה דברים כפי שיכול לסביר את החיים היהודיים. זו אבליגציה מהקבוצה הכי קטנה לקבוצה הכי גדולה, אפילו גדולה דור. כל המחזירים בתשובה בישראל. כל הזמן שהם יצאו לדור של גדולי הדור, הם יצאו ויוצאו עשרה דולר ויוצאו את זה להם. אני הלכתי אחר כך לסקווי רבה. חברי שלי ציגלר הלכה אותי שם. הייתה 1.00 הלילה. הוא אמר לו מה אני עושה. אני לא חסיד. אני לא מדבר יידיש. הוא רב סקווי נוס. זה גדול גדול של חסידים. פעם ראשונה שלו הוא ראה אותי, הוא לא ראה אותי עד הזאת הוא אמר לו מה אני עושה, הוא הלכה לבית וקיבל לי 300 דולר אני רוצה להיות משתתף במצווה שלך הרבה פעמים זה קורה יותר גדול הוא הוא מבין שמישהו עושה את העבודה לי, אני אעבור ואני מלמד מי יכול לשחרר את האנשים המזרחים? אז במקום שלי לרחוץ ולעשות את זה, תן לי אפלי מילה להתמודד במצווה אם אתה לא יכול לבוא ולבנות את השולה עם ידיים אנשים מהקהילה מבנים את השול, אתם לא יכולים, אתם חברים, אתם דוקטורים, אתם לא יכולים להחליף מה אתם עושים? לפחות שאתם מייחסים את זה טוב אני לא יכול לעבור ולעבור ואתם עוברים, תן לי להחליף אתם מבינים? זה מזמין לי עכשיו, ממש נחליף, ברוך השם, אתם יכולים לראות שהרבי של השול פשוט נכנס יש סביבה, ברוך השם, למה הוא בא לראותנו היום. אנחנו עכשיו, שלושה ימים לפני יום כיפור. אנחנו כבר בנים בשול הזה. זוכרים? אנחנו לא במשך יום או שניה. ברוך השם, אנחנו תמיד יש לנו חברה ובמזרח יש לנו חברה, ומים, וקפה, וטעה, ואתם יודעים, והאנשים ירחקו בימים הבאים. וברוך השם, האספיטליטה הייתה מלמעלה. השול צריך מילה, השול צריך מילה ללכת עליה, אז בעזרת השם, כל אחד פה שרוצה לעשות מצווה טוב לפני יום כיפור, לפני שאתה יוצא, אם אתה יכול לתת מילה לשול, עוביר, קודם כל, אתה מתחיל בשיעורי התורה שאנחנו עושים פה, ואנחנו שמים את זה באוניברסיטה, וכל כך הרבה אלפים אנשים רואים את זה, עכשיו כשאנחנו מדברים, אולי כמעט עשרה אלפים אנשים רואים את החיים, אז אם אנחנו עושים את זה ארבעה פעמים בשביל השבוע, אתה מגיע אל אלפים אלפים אנשים, המקום צריך סופורט, וברוך השם, זה דבר אחד לסופורט תשובה, זה דבר אחר, אבל זה גם מצווה לסופורט מקום של תפילה, ולפעמים אנשים גם לראו פה אחרי התפילה, ולפעמים, או בכל מקום, ובאים פה לממך, אבל אפילו רק ללכתורים, כמו שאנחנו עושים פה, זה מיוחד להתמודד במסגרת המקום. ובעזרת השם, כשזכות המצווה תהיה לך ולילה שלך, ונשאר לנו כולם גמר חתימה טובה. תודה רבה.