Love and Respect the Servants of G-d & Current Events
In this impassioned address, the speaker (Mike Kushevsky) urges the Jewish community to honor and empower its servants of G‑d, condemning complacency and inefficiency among those who have received abundant resources yet fail to act productively. He highlights the power of video media to spread Torah teachings, noting how recordings have led thousands of non‑Jews to become interested in Judaism. The talk repeatedly stresses the centrality of tzedakah, recounting personal anecdotes of giving large sums (from $10,000 to millions) and urging listeners to increase their charitable impact. Torah study and personal spiritual growth are presented as the foundation for effective leadership. The speaker then shifts to current geopolitical concerns, discussing Israel’s security, the threat of Iran, U.S. political dynamics (including references to Trump), and the need for decisive, strong leadership—sometimes framed as a “dictator”‑like figure—to navigate these crises. Interwoven are reflections on interpersonal relationships, marriage expectations, and financial obligations within Jewish law. The address concludes with a rallying call for unity, renewed commitment to Torah, charity, and collective action to safeguard the Jewish people and the world.
Chapters
תודה Good evening. This lecture will be, רבה לעזרת השם רפואת אורי בן דקלה, רובן בן רוזה, אילן בן עדינה, לעבדי לילוי נשמת אברהם בן סימה, משה אריה בן שר אריפקה, להצלחת ליזה בת רחל, לרפואה שלמה בת שבע, בת מנוחה, מינציה להצלחת אלי מורדכי בן סרה, לילוי נשמד בן ציון בן עוגול, רחל וויקטוריה בת מרים לרפואה שלמה אב איצחק בן שפרה רפואה אב אילן בן עדינה, רפואה שלמה להצלחת לאה ריפקה בת גילה לילדה קלה ותינוק בריא, לנהל אלגריה בת דינה. אולסו, להצלחת, אברהם חיים בנימין בן חוגלה, הזכה לקנות בית במירה בירושלים, בן זומן, ללא משקנת. גם הרפואה של אלי מורדכי בן שרה וגם הרפואה שלמה אליהו בן אביגייל רפואה שלמה ויונתן בן יהודה טוב, אני מבקש מזריאל זה עד שבוע שנה שאנחנו ראינו אחד אני חושב שאנשים לא יודעים שאני מבקש ואחרי היום תמיד ידעו. הייתה לי פעולה מוצלחת, הייתה לי סמינר יפה, אם ראיתם את הוידאו, ברוך השם, כמובן, אני אגיד בטוח שעוד 50 אנשים חשבו על שומר השבת מהסמינר הזה, אולי יותר, אבל אני רוצה להיות בצד המחטא. זה היה מאוד טוב, כמעט 200 אנשים חשבים, היא הייתה מזמינה גדולה, היו לי הרבה דברים שונים, והיו לי דברים טובים בסטודיו. ומדעים ומדעים. הייתי מדבר עם דורון ענבר, הוא אחד הפרופסורים של הטכנולוגיה העברית הישראלית. לפני 40 שנים הוא התחיל בטכנולוגיה העברית בישראל, הולך לטייקון מאוד מוצלח במדע. אתם יודעים, הטכנולוגיה העברית הישראלית היא הראשונה בעולם, הטכנולוגיה העברית הכי מוצלחת, והוא הטכנולוגי. אינטרנטי מאוד, הוא עכשיו מבין את כל ההתקדמות הטובות שלהם היינו בקבוצה של שתי וחצי שעות, אני לא רוצה להגיד שזה דביט דביט זה כשהצד האחר מנצח אתכם כשאתה מדבר עם אדם שלא יש איגו ולא יש אתכם יודעים, כשאיגו שלו נגמר והוא מבין את אינטרנטיה שלו והוא מגניב, אתה יודע, הוא נכנס לארץ וכל מה הוא רוצה זה באמת לשאול את השאלה הזאת בגלל לדעת, לא בגלל שהוא בא, אתה יכול, לנהיג את הארגומנט. אז בסוף ההשאולה הזאת, אני שאל אותו, אחרי כל מה שאתה התלמד ממני כבר, פלאס מה שאמרנו היום, איך זה אפשר? הוא עדיין לא שומר שבת. מישהו כך כך, עם את האנטליגנציה שלכם, עם את התלמידות שלכם, עם את המחקר שלכם. איך זה אפשר שאתם מגיעים לתת את הריסק הזה? אתם לא יודעים, זה כתוב בתורה, שמישהו שלא חייב לתת שבת, נפגש את האנטליגנציה שלו בעולם הבא. זה חייבת לא להתאר. אז תראו מה הייתה התגובה שלו. הוא אמר, אני יש לי שתי התגובות לדעתכם. ראשון, אני פשוט פחדית. אני זקן. לדעת על האמת, לא יש סיכוי שאתה תחזור בזה. זה יקבל לי יותר זמן. והשני, אני עדיין יש שאלות על התורה העולמית. איך הולכים אל השם ואיך הולכים אל הרבים. זה אחרי שהסתכלתי עליהם כמעט שעה. אין מצב להבין את אחת הספירות של התורה. בלי תורה האוראליה, בגלל שה613 הקבוצות שהם כתובים בתורה, אף אחד שלהם לא יכול להבין איך להשתתף את זה. אף אחד שלהם לא יכול להבין. אין דרך להבין על כל משהו. אין דרך להבין איך לכתוב מזוזה. איזה חלקים להכניס ביניהם, איך להכניס אותם, באיזה מערכת, עם איזה מרקע, איזה מרקע של פלטה שאתה משתמש בהכניס את הפלטה. יש עשרות ידועות רק להכניס מזוזה. איזה דבר זה אומר בתורה כתוביות? זה רק אומר להשתתף את זה בתחום של הדור. אבל מה להשתתף ואיך להשתתף זה, זה לא רק אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו הבאתי רק ארבעה דקות תפילין, ובדיוק שלושה שלהן היו שולטות, אחד נשאר. זה כל מה שהם עשו. אתה יודע כמה זמן זה צריך לעשות תפילין? זה פרוסס אחת שנה. מרגע שזה היה קו, עד שזה התחיל לתפילין, אתה רואה? אם זה פולי עשוי, בלי אלקטריקה, בלי קרקעים, בלי קרקעים, במהלך העולמי, זה פרוסס אחת שנה. זה 100 פעמים קשה יותר ממהלך לעשות דיימן. 100 פעמים קשה יותר זה אחד מה1,000 חוקים שאתה עשה לא נכון שהתפילה היא לא כושר אתה צריך להכניס אותה ולהתחיל מלמעלה שוב אנשים לא מבינים איפה זה אומר בתורה כתוביתית איפה זה אומר בתורה כתוביתית שאתה התגלגל עם אישה ואומר רק לקחת אישה כדי להיות אישה אבל איך? איך אתה עושה את זה? איך אתה עושה את זה אופיסיאלי? אין דרכים איך לקבל ילדים, אין מנגינות איך לכתוב סקרון של תורה יש 304805 כתוביות זה מיוחד לספרות איזה ספרים צריכים להתחיל במידה של העולם אם זה נתחיל במהלך זה לא יהיה תורה קושר איזה צריך להחליט במידה מאיפה התכניסה הזו הייתה איך יכולת לדעת שאם אתה מפגש כתוביות, התורה לא קושר? איך יכולת לדעת שאם אחתה כתוביות מפגש אחתה, התורה לא קושר? איך יכולת לדעת על כל אלה כתוביות? יש עשרה אלף, אולי עשרה אלף קטנים של קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים איפה זה אומר בתורה, את הרגלות של סלוטרינג, שהנפים צריכים להיות סלוטרינגים, לא יכולים להיות סלוטרינגים, מה לבחור באנימל? איפה זה אומר את כל הרגלות האלה? ועדיין, אתם רואים שנוח, שהיה חי 4,200 שנה, כבר ידע איך האנימלים פחות ואיך האנימלים לא פחות. בוודאי, השם נתן לו אורלות אחריו, איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך הם ידעו? איך אז יש לכם כל כך הרבה זכויות ועדיין יש לכם כל כך הרבה מגעים היום בעולם שהם אומרים אני חושב בתורה כתוביות אבל אני לא חושב בתורה אורלית, מה שהם לא מבינים, בלי תורה אורלית לא יש תורה כתוביות, לא יש דרך לכתוב תורה כתוביות בלי תורה אורלית, אף אחד לא ידע איך לעשות את זה איך יכולת לדבר על זה? יש כל כך הרבה חוקות, אף קטנה חוקה שאתה לא נכניס, התורה היא לא קושר. אם אתה עושה ברכה על התורה, אם אתה עושה ברכה, אתה תהיה נפגש בזה, בגלל שאתה אומר את השם של ה' בטח. כי אם התורה היא לא קושר, ואתה יודע שזה לא קושר, אתה לא יכול לעשות ברכה. אתה לא יכול, אתה יכול לדבר על זה בלי ברכה. אם רוצים לראות, כמו שאתם רואים בבריכה. זה לא פרבלם. אבל זה לא כושר להגיד ברכה על זה. זה לא יהיה כושר בזה. אם איזושהי כרסה נפגשת, זה לא יהיה כושר בזה. זה דוקומן דיווין. בדוקומן דיווין, אתה לא מודיפייץ משהו. איזושהי קטנה קטנה, וזה לא כושר. תראו את הקוראן. קוראן. איך הם מבצעים על סונים, שיעטים, מתחילים להתקשר, תראו מה קורה עכשיו בעולם. על דוקומנט עם אין קונקציה לגד, אין קונקציה, פול של ארוחות אנשים, זה בוקר רעיון, כמה דברים שהם כתובים שם, זה ממש בלעדון. ויש להם מאה דולרים מבחינות אחרות לקוראן אם אתה מבחין כל קוראן, הקוראן של עיראק, הקוראן של סיריה, הקוראן של סעודי ערביה, של לבנון, של איג'יפט אתה מבחין את הטקסט, יש הטקסטות בטקסט אחת הכתובה פה היא אחרת, אחת הכתובה היא חלוקה, זה טקסט אחר שלנו, אם יש לך טוראים אחרים, זהו, זה הטקסט שלנו אשם נתן חוויה למישהו שיכול לספר את הספר שלו. חוויה למישהו. למה? בגלל שזה נפגע את כל העולם. נחשב שבפרק הראשון, אם אנשים לא היו מיוחדים, הם יכולים לספר את התורה בצורה מיוחדת. ובדרך כלל, יש להם כל כך הרבה פרופסורים שונים, כמו שהקריסטינות יש להם יותר מ-200,000 פרופסורים שונים. יותר מ-200,000 במשך 2,000 שנה ולדבר על התורה, איפה שאתה יכול לדבר, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה יכול לדבר על התורה, אתה צריך להיות מלמד, ולא אתה יכול לראות את יד של ה' אתה צריך להיות מלמד. מה קרה, ובכל זאת, הכל התחיל, והם קרשו את החיזבאללה. אנחנו לא ראינו אחד אחר כך במילים. כל כך הרבה דברים קרה במילה האחרונה בעולם. אחרי כל האווירים ואחרי הקריטים על חיזבאללה ועל חמאס והאסד קולפס והסוניים קיבלו את כל מה אשם עושה זה על ילדים שלו, על יהודים. אבל אנשים מלמדים, הם חושבים שזה רעיון, שזה קהילה, הם לא רואים מה קורה. בלבנון הם שיידים. מה השם שלהם לדפוס אותנו? סונים. מי קיבל סיריה? אייסיס ואל-קיידה. כל אלה, ג'ולני, כל אלה, הם אנשים שהם עשו להשתתף את רגליהם. יש וידאו, הם מנסים להשתתף את זה עכשיו. הם משתתפים את רגליהן. הם פשוט נכנסו למיניסטר העבודה בסיריה, המנהיג הראשון, שהשתתף אלפים אנשים, ביותר רגליהן. הוא משתתף את רגליהם. הוא מנהיג העבודה בסיריה. תחשבו על האנשים שהם נשתתפו. זה כמו להגיד, את יודעת מה? אני רוצה שאיטלר תהיה עכשיו ממיניסטר הציבורי של הארה״ב. משהו כזה. הם עושים סוט עכשיו, כל הטרוריסטים, כל האיסיסטים, הם עשו דריבים עם טנקים על קטנים של אנשים. טנקים! ולפעמים הם מנסים לראות סיבליים. אבל לנו זה חיים חיים מה שקורה שם כי עכשיו חווים ללחוץ בין להם ללבנון עד עכשיו הייתה איזו אונית איראן, סיריה, לבנון, איזו אמיתה שהייתה עכשיו בין איראן ללבנון יש סיריה וסיריה היא אמיתה ללבנון והיא אמיתה ללבנון החיזבאללה עשיתה עבודה גדולה עכשיו זה היה אמר אל תשכחו אותם, הם כבר מבחינים את עצמם בפעולה, ואתם לא יכולים להתגלגל מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמ� לחותים בימין, לחיזבאללה, לחמאס חמאס נקראת 10,000 טרוריסטים עוד פעם כמו שאמרתי לכם זה לא משנה כמה טרוריסטים אתם מוותרים בפעמון הם יחזורים להם כל כך הרבה טרוריסטים במדינת המוסלמית כל מה שצריך לעשות זה להשתתף אדם אחד ומיליון יחזורים ללכת בפנים לצלם כדי לצלם אדם ולשתתף יהודים כדי להשתתף אדם במיוחד אם הם יקבלו על זה הרבה יותר ממה שהם יקבלו באיזה מקום אחר אז לא יש משהו שאתם יכולים לעשות על זה יש רק איזה סולושיון יש איזה סולושיון פשוטי ואיזה סולושיון פשוטי בקבל, הספירטואלי הוא הרבה יותר מיוחד מה זה? שהיהודים צריכים להבין להתחיל לשתתף על ידי אבותים שלהם באבן על ידי רגלותו, על ידי מנגינותו בגלל שהתורה הייתה מאוד ברורה אתם הולכים לבין אותי? אתם לא הולכים לבין אותי, אתם הולכים לבין את עצמכם אתם הולכים לאכול מה שאתם אוכלים היום אף אחד אחר לא יאכול רעיון, אתם אוכלים רעיון אתם אוכלים יודעית יודעית יודעית אתם יכולים יודעית יודעית אתם יכולים יודעית אתם יכולים יודעית יודעית אתם יכולים יודעית יודעית אתם יכולים יודעית יודעית אתם יכולים יודעית יודעית אתם יכולים יודעית י כשאתה נכון, אתה לא עושה לי עבודה. כשאתה נכון, אתה לא מפגש אותי. כל מה שאתה עושה זה בגודל שלך, זה דבר ברור בתורה. הבעיה היא שקראתי 80% של היהודים הם נכונים, הם לא ראו את זה אף פעם בעצמם. וגם אם אתם תביאו את זה לדעתם, מרגישו שהם יתחילו עם אגבות שלהם. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה רק אינגורנטיה. התורה אומרת שהתורה הזאת לא תחליט להחליט תמיד. היא תהיה תמיד רלוונטית בעולם. והם לא ידעו על המערכה, כמובן שהם ידעו על המערכה. הם לא ידעו שחצי של העולם יהיו ליברלים. חודשים, אנשים שאוהבים ה' ואוהבים הליגיון ואוהבים המורלות, שרוצים להתמודד עם אנשים עם אנשים ועם אנשים עם ארוחים. תסתכלו על יוטיוב, כמה אמריקנים התמודדו עם אורחים בשנים האחרונים. זה מה שהליברלים רוצים. הם רוצים לקחת ילדים ולהחליט את סקסם שלהם. ילד יהיה ילד, ילד יהיה ילד, בלי תהליכם שלהם. הם מנצחים את העולם הזה. הרבה מהם, לא בגלל שהם רעיונים, אבל בגלל שהם מגניבים כל כך, והם פשוט מנצחים את המדבר הקרוב שיש להם. הם לא תלמדו את הקרוב של ה' אם הם תלמדו את הקרוב של ה' הם יחליטים להחליט את התקופה שלהם. הם יחליטים את המדבר הקרוב שלהם. אני אגיד לכם דבר אחד, כמה פעמים אתם שמעים את הלפטיסט להגיד, שיש לבנה את הכולות הטובות שלה בגלל שהיא יכולה להכניס כמה ביבים שהיא רוצה? אנחנו פרובורג'ן. אתם פרימיטיבים. אתם אקסטרימיסטים. אתם סביבות לתוך המדינה, רבי. אנשים ככה ככה מנצחים את העולם. מה שאתם רוצים? לסביבת אנשים מנצחים פרובורג'ן? מה זה פרובורג'ן? פרובורג'ן פשוט. מנצחים קטן ומנצחים לו מיליארד קטנים. עכשיו, אם הקטן יצא ואתם מנצחים לו קטנים, אתם תקבלו אלקטריקה. או קטנה קטנה. למה? לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אז תמידו עכשיו, אני אקבל ביבי שהיה נתן בספטום, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אקבל ביבי בגרמת שונה, אני אווו, אבל היא רק 17, היא לא מפחדת להיות קמפיינת. הזמן אקבל הזה, בי היא לא יודעת אפילו מי יהיה אבא, מי יהיה אבא. היא הייתה מגניבה, היא לא זוכרת. אז אנחנו צריכים לציין את התגובה הטובה שלה, את הטובה שלה, בגלל זה אנחנו צריכים למורד את הביתה, לספור את הטבעות שלה. אז מה שאתה יכול לעשות? תתן לביתה לתקופה. יש מיליארדים מיליארדים משפחות שלא יכולים להיות בנים. נתן להם להתקדם, תהיו עם קטנה יפה, ותהיו נקדים לתהליך כדי להיכנס לראש הארה״ב. איך יכולת לדעת מי יהיה הראש הזה? המיניסטר החדש בישראל, ואחד מהסולגים הראשונים בהיסטוריה של הארה״ב הישראלי, רפאל איתן, רפאול, היו סולגים מונסטרים, רמבו באמת, לא במוזיקה, באמת. הוא כתוב בבוקר שלו, זה כשאני הייתי דבר כדי לראות את הבוקרים של כל אלה, כל אלה גדולים פוליטיקאים, אחרי זה הוא התחיל להיות מיניסטר החדש, הוא היה מנהל הממשלה, הוא כתוב, אמא שלי רצה להכניס אותי, הדוקטור רצה 4 לירה, זה היה, אני לא יודע, 75 שנים, או משהו כזה, הוא כבר מת ל-20. והדוקטור קיבל 2.5 לירה. כמו היום, זה כמעט 4,000 דולר לאבורטיין, והיא קיבלת 2500. והדוקטור לא נותן לה את זה. אז הוא כתב בבוקר שלו, 1.5 לירה, שהממשלה של ישראל באה לעולם. רק בגלל שאותה אמא לא הייתה מסוימת. וכמה גדולה הוא נותן לה בשבילה. תחשבו אם היא הייתה תלמידה, היא לא ידעתה אפילו מה שהיא פגשת. זה כל מה שיש במדינה סקולרית, שכדי להיות גדול סולג'ר זה משהו גדול במידה שלהם, הם חושבים שזה משהו חשוב. אוקיי, אנחנו רק יודעים שמה שחשוב בעולם זה להיות סקולר של תורה, זאת הכי גדולה בחיים. כך גדול שאתם בתורה, כך גדול שאתם אנשים גדולים. מי אומר את זה? לא אני. אין אף אחד שיכול לדבר על עצמי. זה מה שכתוב בבוקר של ה' תלמידי חכמים. תלמידי חכמים. התלמיד חכם נפגש, הוא גם משרד משרד, הוא מנסה לעשות את החיים, הוא יש בפעמים, לא? אז יש לו שעה או שתיים, הוא בא, הוא מביא איזשהו גולד או דיימנטים למרכז, הוא נפגש את הרגל, כל מי שבמרכז צריך להחליט את הרגל שלהם, עד שהם נחליטים להחליט את המרכז שלהם, אחרי שהם נפגשו, הם נפגשו להמשיך עם המשרד שלהם. אתם לא מנסים להתקדם עם הם. אלפי ידועות! מישהו שאינסולט את תלמיד חכם, נפגש את שירותו לעולם, תמיד. אחד הסיבובים, הוא נפגש אותו בפובליקה או ביוטיוב, נכניס טריובליות עליו, נכניס שאלות. אני יכול לראות לכם אלפים סיפורים ושאלות שאנשים נכניס אותי כל הזמן, כל יום. הם לא יודעים מי אני, הם לא יודעים משהו. נכניס סיפורים. או לשחרר, או את הדברים הטובים שאני אומר, זה כל מיני דברים. אתם אנשים שהם הולכים לתספור אינטליגנטי לדבר אחד, אם הם רק ידעו איך ישהם מגניב לדבר כזה. האנגליה היא האנגליה הכי גדולה של האדם. כשאתה עושה דברים בגלל, לאחר כך כשהם תצטרף לך את העבודה או את ההקהלה, אתה מגניב, וואו, מה קיבלתי? אני אתן לך דוגמא, אני רוצה להתן לך את הדוגמא הזה. היה סיפור בישראל, שני חברים מישיבה, אחד נמצא בישיבה, ואחד הלך להתפתח רסטורנט. הוא אופן רסטורן בירושלים. אחד היום, הרליגי, עם אשתו, הולך ברחוב, עם ארבעה ילדים ואשתו, וחברים שלו מישיבה, הם לא ראו אותם בערך עשרה שנים. וואו, משה, וואו, אני מרגיש לראות אותך. רחבים, זה, איך זה קורה? אני עדיין בישיבה, ברוך השם, אני לראה. נכון, תודה לך, אני הייתי צריך ללכת להיות משרד, אני אפתח את המסגרת הזאת, יש לי יום יום טוב, למה לא תבואי, תהיי כבודי, לבוא ולאכול יום טוב. חבריו חשבו שהם מגיעים לו בפחות הוא חבר פחות, הוא מנסה ללמוד תורה, זה לא עובד הוא הלכה עם הקבוצה שלו, הם אהבים יום טוב וכו' וכו' הם נשמעו ברגר של הילדים, אולי סטייק או שתיים. כשהם אוכלים, המשחקים יביאו עבירה על הטבל עבירה של רסטורנט, יום אחד, כמו שהוא עושה במילה בישיבה כשהוא רואה את המילה, הוא כמעט נשמע, וואו, מה אני עושה עכשיו? אני לא יודע אם יש לך את הזה המילה. הוא אמר לי, תבואי, נשמעי את האצבעה. הוא חשב, בלתי. אתה יודע, זה היה קצת קל, קצת קל להביאה. הוא אמר לו, אני מרגיש, זה היה מפחד. אני לא ידעתי שאני צריך לבן את המילה הזאת. בגלל זה, לא צריך להגיד שמאחור שהם נותנים את המסגרת לטבל, אף אחד לא אכל עוד קצת מהאוכל. בגלל כשאתה רואה את המסגרת שאתה צריך לתת עליה את המשחק, אתה לא רוצה את המשחק עדיין. ברגע שזה מתחיל, זה מתחיל לטעון. המשחק הכי גדול, כשאתה רואה את המסגרת שאתה הולך לתת עליה אותה, בגודל, בקיצור זה מתחיל להיות טעון מגניב במותך שלך. לא לאחר כך, עכשיו, השנה היותה מגניבה. הם לא יכולים לראות את זה. למה? החלטה החלטה. הם נגמרו בנגמר יהודי, בנגמר, בנגמר. הוא אמר לי, אם אני אקבל אתכם לאכול במסגרת שלי, זאת אומרת שעכשיו כל חברי שלי יאכול בבקשה? אז אתה נכון. אבל אני לא חושב שאתם מבקשים שאני אקבל אתכם ושאני אקבל אתכם בבקשה. לי זה היה רק חברים מהישיבה אקבלים אותי לאכול בבקשה. ובכן, הם עובדים איזשהו סטטלמנט, עבירים להם פעמים קצת למילה, וזה היה הסוף שלו. אבל הסיפור מראה לכם איך אנשים אינטליגיים נשארים במהלך הזה, לא יודעים את העבודה שהייתה כשהם נחשבים. כשהם צחוקים, כשהם משחקים בגולף, כשהם מגיעים לטלפון על שבת, כשהם מגיעים לטלפון על גרס, הם לא יודעים מה ביל השם מפריע להם. ברור שאם הם ידעים 99% מה שהם עושים, הם יחזיקים לפעולה. למה אני אומר 99%? בגלל שבאותה סצינות, אפילו אם מישהו ידע שהוא יכול למות, הוא עדיין יכול להיות רגע כדי לעשות את זה. הייתי עם אחד פעם בישראל הוא אמר לי, אני ראיתי את כל התלמידות שלך, אני יודע על שבת, אני לא מדבר על שום דבר, אני יודע שזה 100% האמת אבל, אני קטן חסר, אני לא יכול להתחיל לסמוק על שבת, אני לא יכול, אני אמר לו, אין משהו כזה שאני לא יכול יש שנה אחרת, אני לא אני רוצה להפסיק כולו אני לא רוצה כולו אני רוצה להפסיק, אבל לא כולו אם הייתי נותן יותר מנצחות, הייתי נפסק אם הייתי נפסק את עצמי הוא נגמר עליי, לא, לא, זה לא המקרה, אני באמת לא יכולה אז אני אומר לו, בואי נשאל אותך אם מישהו נמצא את הטלפון לרעך שלך ונגיד לך, על הסיגרת הבאה שאתה נפסקת, אתה תקבל סיגרת לרעך שלך תפסקת את הסיגרת? הוא אמר לי, אני יודע שאתם תחשבו שאני מגניב, אבל כן, אני אגיד. אני אגיד. זה יתרחק אותי מהמזרח שלי. למה? אני לא יכול להחליט לסמוק. אני אגיד להם, אוקיי, אתם לא צריכים להשתמש בתורה המצוות, אתם מגניבים. אתם נחליטים. התורה אומרת, התורה היא לדברים חכמים, לא לדברים מגניבים. אם אתם רוצים למות אחת לסמוק סיגרה, בסדר. התורה לא מדברת על אנשים כאלה. אבל זו הייתה התגובה שלו, אני רוצה למות אפלי לשתתף בלי לצחוק סיגרת. מה עוד יכול להגיד לשכחה כזאת? תגידי לי, מה עוד? בכל התגובות האחרות יש לך משהו לדעת והאנגלית אומרת לך, כן, אני רוצה להחליט על סוויסיד. בקיצור, אני רוצה למות. אוקיי, אם זו התגובה, התגובה היא קטנה. אתה תאכל מה שאתה ממשיך, אבל הרבה אנשים לא ככה. הרבותיי, אתם צריכים להיות מלמדים כדי לראות את תחת השם של השם. איך קבלנו את הסונים כדי לקחת את סיריה, ולפעמים הם האנשים של איראן. הם קיבלו את הרוסים, הם קיבלו את איראן. עכשיו השיעה היא בלבנון, הם בפניקה, הם ישים סנדוויץ. בצד אחד יש ישראל, בצד השני יש הסוניים, והסוניים הם לא קבלים ישראל. הסונים הם מנסטרים, זה איסיס ואלכיידה, הם מנסים את הראש, הם עובדים עכשיו בסיריה, הם כבר נתקעו מילים ומילים של אנשים, יש להם וידאו על ידי וואטסאפ ואינסטגרם, שהם, לא אינסטגרם, טלגרם, שהם נתקעו אנשים ברחובה, אתם אילאווי? כן, בום בום בום בום בום, ברחובה. והם קוראים אללה ועקבאר. זהו המונסטרים שהם מגיעים אליהם. תראו מה השם נשלם להם אחרי 40 שנים. הם מנסים את הילדים שלו בישראל. המונסטרים הכי גדולים בעולם. הנאצים הם ילדים כפי להם, בגלותו שלהם. מה הם עושים לאנשים. איך הם מנסים את הילדים שלהם. איך להבין מה הם עושים. עכשיו, מבחינות. הישראלים כבר נדבר להם, אבל מה שמאזין להם מהסונים, הם לא יכולים להכניס מה שמאזין להם. זהו כל השם מבחינות בין השיעות והסונים והקריסטים והאילואים וכל זה, כדי להיות אותנו, כי אם הם יפגשו בבית, מה אתה יכול לעשות אחד וחצי מיליון מנסטרים שבאים לדמות אותך? מה אתה יכול לעשות? כל מה שהם צריכים לעשות זה ללחוץ, הם לא צריכים אפילו להביא מזרחים, הם באים עם פלגים. אנחנו באים לברוץ. או הם יפגשו את הטווח, והם יפגשו את המדינת שלכם, וזהו, אתה מותן מיליארד אנשים. אבל זה כמו ישראל רואה את העולם. עכשיו טראמפ מגיע לברוץ, יהיה תנועה מסוימת באיראן. האיראנים, מולטיפלו את הטרניגה שלהם עשרה פעמים עד שהם ידעו שטראמפ הלכה לבית. הם ידעו מה קורה להם. הטרניגה והמנהיגה, עשרה פעמים יותר. הם מתייחסים לבית גדול. יכול להיות שאנחנו מומנטים לפני האחרון, לפני המשיח, לפני הסביבה. זאת הידיעה טובה. הידיעה שטובה היא שהיהודים שלא שומרו שבת לא יכולו לציין את הנשיאות שלהם. וזאת הידיעה שטובה. כל כך הרבה אנשים שחושבים את הקווננט עם השם, זה כתוב בבוקרות, שריאלים יהודים יצטרפו רק. וזה קרה כבר פעמים בספק שאתם חושבים, אה, אתה יודע מה, אולי ישם מפחד אותנו, אבל זה לא באמת מגיע, אולי הוא רוצה שאנחנו נפחדים שאנחנו צריכים לפגוש, אבל בסוף, אפילו אלה שלא פגשו, אחר כך הם ילדים שלו, אנשים יהודים, אולי ישם יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי למה השחרר יה והנכון צריכים להיות את האחד? זה עושה לגבי ה' שחרר. זה לא הגבי המסכמת בתורה. הוא תמיד עושה חדש חדש בין השחרר והנכון, אז זה לא מיוחד. שנייה, זה עדיין קרה כל כך הרבה פעמים. באקסטנדס של איג'יפ, רק 20% של ישראל נפגשו, ו-80% מותו בגלות. זה עדיין קרה, 12 מיליון אנשים מותים ביום, 12 מיליון, דבל או טריפל על החולקוסט. תחשבו על זה, אני תמיד שואל, איך אפשר אפילו להציג פסאובר אחר כך? מצרית חמושים יצאו בני ישראל ממצרים. 1 out of 5 came out. 4 out of 5 died in Egypt. What was the crime? There was no Torah yet. זה שבע שנים לפה שהם קיבלו את התורה. מה היה החלטה שלהם? שהם לא חשבו על השם להצליח למושה ולהוציא מאלי איג'יפה לדזר. הם אומרים, אנחנו סיימנו כולכם במשרדים, במשרדים של עשרה שנה. אחר כך אנחנו נפגשנו מהמקום של עבודה. אנחנו יכולים לברוך לביתנו, איג'יפט הופך אחרי ה10 פלגים, אשם הופך להם, הם לא יכולים להסתכל עלינו אחרי זה עוד פעם, תן לנו להשתתף פה במדינתנו, אנחנו גדלנו פה, נפגשנו פה, אנחנו כמה גנבים פה, מהזמן של אבותינו יעקב שבא לאיג'יפט עם כל הילדים שלו, ועד עכשיו, עכשיו אנחנו הולכים ללכת לדרך אחר ולדבר אחר, אנחנו לא יודעים על זה, אנחנו יהיו עצמים פה באיג'יפט, אנחנו יודעים שאנחנו העברות, הילדים של אברהם, איזיק וג'ייקוב, אבל למה צריכים ללכת לדרך? וה' אמר, אין סביבה, אתם לא צריכים ללכת לדרך, מה קרה? הם כולם מותנים עם האיג'יפטים בדרך. 80%! למה? אתה לא רוצה להחליט על ידי תורה שלי? אתה לא רוצה להחליט על ידי תורך שלך? למה אתה צריך את החיים שלך? אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה שלך, אני עובד על עבודה כל האנגליים, שלך, אני עובד על יהודים ולא-יהודים. ע אחד מה שאני מבטיח לכם, כשהם ימותו, הראשון שיש להם להגיד למהלך שלהם, זה לא נכון שתשכחו אותי כל הזמן. הייתם צריכים שתשכחו אותי 7 שנים לפני. למה שתשכחו אותי עד 90? מה זמן של הברמצווה שלי עד 90? כמה רעיוניות קבלתי? 77 שנים של רעיוניות, כל רעיון. 77 שנים, אתה לא מתקבל לפני הברמצווה, אז זה מתחיל ב-13 ומעט. אז אם הוא 90, בזמן שמותו, הוא יש 77 שנים של ריבליות אפל יותר של חברתו, כל דקות של הליב. איץ, לא קושר, איץ, לא עושה ברכה, כניסה, מגיעה פחות, מרגישה, לא אומרת תודה. שבת, פחות כל עבודה אפשרית, תפילין, לא יכול להשתתף. מזוזה, אולי יש, אולי לא יש, ואם יש, הוא קבל את הקטע הכי יפה, רק קושר בכלל, אם זה קושר. להגיד שיש, הרבה יהודים עכשיו קחו את המזוזות. באירופה, באמריקה. הרבה, הרבה קחו את המזוזות. למה? הם מפחדים שהגויים יפגשו את הרום. מאוד קשה להיות יהודים היום בעולם. כל כך הרבה אנטיסמטיזם. הלכו לקולגים, תראו מה הם עושים. אתם יודעים, זה מאוד מעניין. אתם יכולים לדבר, זה לא ברור למה הגויים, למה הם כל כך קרובים לנו. מה עשינו להם? אינסטגרם יהודי הולך לאוניברסיטה בניו יורק, נוס אנג'לס, שיקגו, בכל מקום באמריקה. אתה רואה כל כך הרבה אנטסמיטים, ערבים ואמריקנים. הם מראים לך את רעיון שלהם לישראל, לרעיון של היהודים. הילדים האמריקאים שלהם לא עושים שום דבר עם ישראל. הרבה שלהם לא פגשו אפילו בישראל. הרבה שלהם דמוקרטים, לפטיסטים, הרבה שלהם גיי, ליברלים. הם פרו פלסטינים באידיאולוגיה שלהם. ומי מפריע להם? הפלסטינים. מי מטורח אותם? אלה שהם מטורחים עליהם. מפה לרחוב, אלה יהודים נכונים. אלה יהודים נאיבים. אם אתה שואל אותם, מה עם ישראל? מה יש לזה עם ישראל? אני יהודי אמריקאי. ולפעם, בעוד שנה וחצי, הם ידעו שלא יש משהו כזה בין יהודים אמריקאים. יש יהודי, ולא משנה איזה מדינה אתה נותן. אתה לא תהיה מרחב. למה? בגלל שיש פרסם בתורה שאשם לא רוצה שהיהודים יודעים בגנטים. הוא לא רוצה את זה. כי אם הגנטים יהיו נכנעים לנו ויכולים להתאמן לנו למה שהיינו מתייחסים לתוך המדינה, באמצעות, רליגיה ומדינה, וכך הרבה נובל פריץ קבוצים הם יהודים. אף אחד לא קבוצה לעולם אפילו 5% מה שהיהודים עשו, אפילו אם הם חצי מהקבוצה. 99.75% הם לא יהודים. 1.25% היו יהודים, תסתכלו על המון דוקטורים ועבודים באמריקה 50% היו יהודים, איך זה יכול להיות? 99.75% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, איך זה יכול להיות? 99.75% היו ו1.25% איך זה יכול להיות? דוקטורים, 99.75% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% היו דוקטורים, ו1.25% הם הכי מגניבים בכל היו משהו, דוקטורים אתם לא רואים? זה דברים ברורים בתורה. עכשיו, הקרישינים, אלה שלא סמיתים, הם מגניבים ליהודים, כי הם ראו בבית שלהם, כשהם ראו בתורה, הם רואים, הם הילדים של אברהם, איזיק וג'קוב, והלך אומר, אלה יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אבל אז יש אחר מין קריסטים רליגיים. יהודים הם נאצים. למה? בגלל שהם מלמדים שהיהודים שמותו ג'ייסי, שזו ארגון. הרומנים יהודים שמותו ג'ייסי. היודים לא משנה לזה. הקריסטים הקריסטים, הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הקריסטים הק אבל האמת היא שזה כל מה אשם רוצה להתאמיד את הילדים שלו. שהם לא תשמעו בטוח בגויים. למה? בגלל שהם יודעו את זה. והם נפגשו. והצליחה של הקריאה נפגעת, זאת אומרת, היא נפגעת בגלל שאם כל הגויים יהיו טובים לגויים, אז כולם ילכים להיות גויים, להתמודד, להיות חברים, פרטנרים, וזהו. אחרי חמש, שש גילה, לא יהיו גויים אחרים בעולם. עכשיו, עם כל האגרסיון וההסטייל של הרבה מהגויים האלה, הרבה גויים אוהבים להתמודד עם הם. אנחנו פרשנו בפרשה על שבת פרשה דווייאשב. זה מזמין, אני אמרתי לכם הרבה פעמים, כל פרשה בתורה היא סקולה לחיות. כל פרשה היא קלאסה על עצמה. כל פרשה שתביאים לי לתורה, אני אתן לכם לפחות שעה קלאסה עליה. כל פרשה. לפחות שעה. איזשהו פרשה, אני יכול לתן לכם שבוע. עשרה קלאסיה על זה, בסרטונים. אבל מינימום שעה. וזה כל כך רלוונטי כל פעמים של החיים שלנו עכשיו. אני אתן לכם דוגמה. כשאנחנו ראינו על שבת, יעקב וילדים שלו היו באים לאיג'יפט. יוסף, כשהוא היה 17, הוא נחשב בבנים שלו. למידיאנים, הוסלו להם לישמעאלים, הוסלו להם לאג'יפיאנים והוא נמצא בבית המיניסטר, אחד מהמיניסטרים של פארו, נקרא פוטיפאר. כשהוא הגיע לבית, התורה כתוב שהמיניסטר של יוסף, יוסף הוא סלב, מהמנת יוסף הגיע לבית שלו, הבית שלו נשמח עם כל הכבוד. מה המסגרת שתלמדת מפה? שכשהוא יביא אנשים חיים לבית שלו, הוא לא עושה משהו, הוא פעמים אותם. ואתה פשוט תטעו אותו טוב, או אם הוא יחזיר איתו שבוע או שתיים או שתיים בבית שלך, או אם הוא בא בשבת, כבר את הביתה שלך ואת הקבוצה שלך מקבלת בלשון מיוחדת, בעצם כמעט לא עושה משהו. אם איזשהו אנטי-סמייטי יכול להיות כמו פוטיפאר, הלכה בלשון מבחינת יוסף ותטעו אותו טוב, אנשים שאוהבים יהודים, ועושים דברים טובים להם, ועומדים להם בכל אופן, תחשבו כמה ברכות הם מקבלים, יש לכם סורס ברכות, בבוקר של ה' כל of a sudden, הכל מתחיל, 180 דגרים. אשת פוטיפאר, היא האנשים הכי יפים בעולם, הייתה, האיג'יפים היו מאוד טובים לראות את המערכת בעולם, מה שאנחנו קוראים היום, הורוסקופ. היא רואה בסטארס שהיא צריכה להיות ילד עם הם היא רואה בסטארס כל מה שהם עושים זה בגלל מה שהם רואים בסטארס הם קוראים לגמרא הצטגנימים האנשים שקוראים בסטארס הם קוראים להם הצטגנינות, הצטגנינים זו סיימן ספציאלית היא עשיתה ארגון זה לא הייתה היא שהייתה צריכה להיות ילד עם הם זה הייתה דוטא, רוסנט אבל זה מאוד קשה בשטארטים לקבל אינפורמציה מסוימת. אתה מקבל הידיעה, יותר או יותר. אתה לא מקבל ידיעה מסוימת. אתה יכול לראות דברים מסוימים. אז היא לא נפגשת אותו, היא נפגשת אותו, היא מתחילה להשתתף, פרפיומים, תמיד, הוא עשרה שנים, עכשיו הוא עשרה עשרה, כל יום היא אחריו, היא מביאה את החברים שלהם לראות איזה יחס יפה, אנשים מאוד יפים. והוא צריך ללחוץ על אינטליקציה האלה שלו, ידעים שבשבילו אברהם סולדו אותו, פרשו אותו, ולא תראו את אברהם הנכון, יעקב. הוא מהקבוצה הכי חשובה בהיסטוריה של העולם, של אברהם, אייסק ויעקב. האנשים הכי נכונים שעברו אף פעם. הוא הילד של יצחק והילד של אברהם והילד של יעקב. ועכשיו הוא נפגש את הקבוצה שלו, הוא אלון באיג'יב, אין אף אחד עברי שם מה מזמין לו? מי ידע? ואז מה קרה? כשהיא רואה שהוא לא נפגש אחת הזמן, היא קיבלת את רגליה שלו, או מה שהיא הייתה מפגשת והיא קיבלת את רגליה שלו, והיא אמרה, תראה, הוא מנסה להתאמן את האנוש שלי ובדרך כלל הם ארסו אותו, הם הולכים לו לבריאה, הוא אינסנט הוא עדיין בבריאה, בבריאות הייתה גבולה גבולה גבולה בגרום זה לא כמו היום, עם בניים, עם גבולה גבולה גבולה גבולה בגרום ויש להם גבולה גבולה ולא אחד יכול להתקבל, אין דרך להתקבל הדרך היחידה שלך להתקבל היא שהם יחזורים לך רוב והם יחזורים לך והוא עם הגבולה הגבולה הגבולה של איג'יפט של היום וכל המשפחות העדותיים. אין אטמוספירה לבית יהודי, 18 שנים, 12 שנים הוא היה שם כאנשי נכון. ואז כשהזמן בא, הוא היה צריך להתחיל ולהשתמש בכל העולם. ביום אחד, מנהל, הוא צריך להיות מנהל כל הכבוד בעולם. אם מישהו אמר לו בלילה לפני, שמראה, אתה תהיה מנהל כל הכבוד בעולם, מה יהיו הארגונים? זה לא יושב, זה יותר מרחק. אז רבותיי, כשהוא יצא לבריכה, התורה אומרת שהאנחה שעובדת בבריכה, ה' גרם לו כמו יוסף. עוד רגל שאנחנו מלמדים פה, אם אנשים ככה אוהבים או אוהבים אתכם, יש שתי רציוניות, אם הם יכולים לדעתך, אם הם יחזירים לך לרבה זמן, אם הם רואים איך תהיה, ואם הם יחזירים לדעתך, אם הם יחזירים לדעתך, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם יחזירים לדעתך לרבה זמן, אם הם י רגע, רגע, איזה אנשים שאתה רואה, אתה אוהב, ואיזה אנשים שאתה רואה, אתה לא אוהב. מי עשה אותך אוהב או אוהב מישהו, אם אתה לא יודע מי הם? חושבים שאתה לא רסיסט, שאתה אוהב שחר, או שאתה אוהב שחר, או שאתה אוהב אוריאנטה, כל אחד עם הלכה. חושבים שאתה רסיסט, אתה רואה שתי אנשים עכשיו. אחד שאתה אוהב, האחד שאתה לא אוהב. זה 100% אשן. אם מישהו יאהב אותך או לא יאהב אותך כשהם רואים אותך, היום הם קוראים לזה כריזמה. אתה התחל לדבר ולפעמים אנשים יאהבים אותך או לא, או הם לוקחים אותך. תראה, אם אתה יקר, או אנשים יאהבים אותך, ביותר פעמים אנשים יאהבים אותך. אם אתה מי שלא נראה כל כך טוב, הם לא יודעים להתקשר לך או אם אתה מגניב, הם רואים מה שאתה מדבר או מה שאתה מנסה לנסוע אבל יש איזושהי מנגינה מאשר השם. אם מישהו יודע אתכם או יאהב אתכם, זה יכול להיות החלטה שלו. הוא יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה עם לא יודע שאתה רציניה. יודע אתה שואל לו, למה אתה התפקד על הדריבר הזה כל כך רגע? זאת אומרת, אתה קיבל עוד אלפים דריברים שהם עשו יותר מזה, שאתה ואתה נתן להם קטע קטע, או אתם נתן להם ללכת. למה אתה התפקד עליהם, ובאתם להם לבית? אני לא יודע. האנגלית לא עשיתה משהו. כשאני רואה את זה עכשיו, אני גם לא יודע למה. למה? בגלל שה' רצה את זה ככה. וגם יוסף הולך לבריכה, מה קוראת התורה? אשה מייד, הג'נרל המקבל בבריכה, אוהב אותו ברגע ומציג אותו במקבל של כל האחרונים. איך זה יכול להיות? הוא רק עשרה שנים. אתה יכול לומר, אולי היה עשרה או שתי שנים אחרי, אז הוא עשרה עשרה שנים. הוא ילד. יש חיילים חיילים. הוא חיילי חיילים חיילים. הם איג'יפים. מי רוצה לקחת ילד יהודי עשרה, עשרה שנים ולשים לו חיילים חיילים חיילים? זאת אומרת, הוא כמו ג'נרל השני, כמו חיילי חיילי חיילי חיילי. זה כתוב בתקשורת. עכשיו, איך יוסף נכנס לאיג'יפט? איך הוא נכנס לאיג'יפט? התגובה, רעיון. הוא היה רעיון שאת אבא ואמא שלו ואת האחרים שלו נכנסו אליו. זכרו את הרעיון, הוא אמר, אתה נכנס לאיג'יפט שלי. הלילה והחמור והעולם נכנסו אליי. הבחורים היו מגניבים. תראו את האנחה הזאת, היא הילדה ביותר, זה בן של רחל, אנחנו כולנו בחורים של לאה, אנחנו כולנו שם, והוא מגיד לנו שאנחנו נלך לתפוס עליו, אפילו כשאנחנו גדולים מאותו. מה קורה? היו מתחילים לתפוס עליו. עוד דבר שאתה לראה מה זה, התורה אומרת שהם לא חייבים להתרחק. הם לא היפוקרידים. הם מראו אותו, הם לא רצו לדבר עם הם. הוא אמר להם, הם לא נתקעים. הם לא מנסים. היום יש לכם הרבה מנסים. הם מנסים להיות חברים שלכם, אבל הם מנסים אתכם מאוד. כשיש להם הזכירה לתחתכם, הם תחתכם. הבעיה היא שאתם לא ראיתם את זה באותו. הם נמצאים אתכם, למה? כי הם תמיד נותנים אתכם צחוקים פשוטים. אתם רואים, עם הערבים זה לא כזאת. אם יש לך קריסטיון מאוד גדול, אנטסמיטה, הוא יכול להצחיק אתכם באלווידור, אך לא שאתם יודעים איך לראות מדעי המדע, אתם יכולים להכיר אתכם. אבל אם אתם לא אקספרטים לראות מדעי המדע של אנשים, הוא יכול להצחיק אתכם, מה אתם עושים? יום יפה, הלוואי יפה היום. אז איפה אתם נוספים? ובמדע שלו הוא רוצה שיכול להגיע לך. הארב לא כזאת. הוא מגיע לתחילה והוא רואה יהודי, ומתחילה הוא נותן לך נותן לך. אם יכולתי, אני נותן לך נותן לך עכשיו. הוא לא נותן לך נותן לך. הם לא יכולים. הם לא יכולים. איזשהם הארבים הם לא רעיונים כמו האחרים, הם יהיו חייבים לך. האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית 6-7 שלהם, אתה לא יכול לקחת אחד, תנסה לקחת אחד, הרגל שלך מתחרק. הם קחים 6, אחד על טוב של האחרון, קחים כמו שזה קצת חלה או משהו. חשבו שמישהו כזה יתן לך קצת נגמר, אפילו בבית שלך. עם הארץ האחרונה, זה לא כזה. הם נותנים לך צחוק פשוט. הבחורים, הם לא נותנים צחוק פשוט. הם נותנים ליוסף, אתה עכשיו מרחב, אל תביא לידנו. ומה קרה? יעקב אמר ליוסף, תראה איפה הבחורים היו. הוא הולך לשכם. חזאל כבר אמר לנו, שכם זה נבלס. זה מקום קטן. רק אלווי ורעיון יקרים יקרים במדינת הזאת. תמיד. עד היום. הארבעים הכי מפחדים היו בשכם. זה מה שהכבר יוסף, כל הזמן שהחסידים היו חסידים, מנסים ללכת ללכת בגרב יוסף, יש עוד פעם שהאראבים לא ייצאו מנצחים. אולי מותים או מתאים, אבל הם עדיין מנצחים את החיים שלהם ומנצחים ללכת. למה? זה מקום מועד לפורנות. זה מקום קרס, מקום מאוד נחמד. הילדים שחקים כשהם יכולו ללכת לשכם יש להם ג'יפים, הג'יפים הם חשבים בכל מידה אפילו אם הם יצאו מהג'יפים, לא משהו יכול להקבל והילדים שחקים כשהם אומרים להם שאתם צריכים ללכת לשכם זה כמה נחמד ככה יוסף יכול ללכת לשכם לראות אחים, זה כשהם יכולו להכניסו לו לשכם אחר כך זה מתחיל באקיפה. מה שעושה שהם יכולים להכניס אותם לדרום? הדרומים. מה קיבל יוסף מהגזירה? הדרומות של שר המשכים ושר האופים. ישראל מדבר איתכם, אני מקבלתכם בגזירה בגלל דרומה, אני מקבלתכם בגזירה בגלל דרומה. מי? שר המשכים ושר האופים, הם ישבים דרומה בגזירה. יוסף אומר להם, אתם יכולים לבוא, אתם יכולים למות, בדרך כלל כמו שהוא אומר, זה קרה. אז ה' עושה פארו לדרום, ופארו שואל את כל אהביו שלו, אף אחד לא ידע איך להחליט את הדרום. ואחר כך הוא אומר, שר המשכים, אוי, אתה יכול לדעתי, בפחות, אני קבלתי את הזה עברית, את הזה יהודה. אבל הוא יכול להחליף את הדרום שלך, הוא יכול להחליף את הדרום שלי, הוא יכול להחליף את כל מה שהוא אמר לנו יקרה. ברגע, פרו, קחו אותו, הם רצו אתו, תעשו לו קרקע, רגע, קבלו לו דברים נפלאים. הוא לא יכול להתקשר לראש הקיינג עם דברים מגניבים, ועם הרגלות שלך כזאת. ברגע, הוא נראה מאוד, מאוד, אתה יכול להתקשר. הוא יכול להתקשר לפרו, הוא עוד 30 שנים. הוא נותן לו התגובה לזמן שלו והוא אומר לפרו שאתם צריכים להשתתף מישהו חכם ומדהים ומאמין מישהו שיש בלכות בו, להיות מנהיגים לכל החיילים, לכל החיילים של איג'יפ. יהיו שבועים מאוד טובים עכשיו, אבל אנשים לא יודעים מה יקרה אחרי זה. אתה צריך להכניס הרבה עבודה, ורעי, וספלט, הרבה, להכניס מיליארד קטעים. תהיה אוהבים בעולם. אתה תהיה האחרון שתהיה מה לאכול ומה לספר לאחרים. בטלוי הזה של התארה זו איזושהי הזכירה לך לקבל את כל העולם. ופרו אמר לו, אתה האחד. איך זה יכול להיות? הוא פשוט נצלם. הוא יודע, הוא 30 שנים, הוא לא אפילו איג'יפי. בגלל שהוא ידע איך להגיד את הדרמה, אתה הביא לו עכשיו את כל המONEY של העולם. כמה שנים יוסף היה בקבל את כל המONEY? 80 שנים! זה לא קרה בהיסטוריה של העולם, שהאדם בין איזה אינדיבידיול יקבל את הכבוד של כל האנשים בעולם ל-80 שנים. עד שהיום הוא מת, ב-110 שנים. ההיסטוריה היא לא קראתיה. אתם יכולים לראות את ידי ה' ואתם ילדים כל כך הרבה בשביל החיים. פארו קיבל את הטלפון שלו, האחד שיכול להיעביר את החלטות שלך זה אני, אבל אני נותן לך חלטה מלאה לדבר על כל מה שאתה רוצה, מי יקבל אוכל, מי לא יקבל אוכל. ברגע זה יוסף יכול לעבודה, מה זה העבודה? חלטה לטלפון. כל הקוהנים, אנשים שקורים רליגיה, איזה רליגיה, הם נחשפים מהחלטה שלהם. למה? בגלל שהרבה אנשים קבלו אוכל עם קש. אחרי שהקש נחשף, הם נחשפו את האנשים. הורסים, דנקים, קטנים. כשהם הלכו עם אנימולים, עכשיו הכל נכנס לביתה שלהם, לפארו. הם אמרו, אין לנו משהו אחר, אנחנו צריכים אוכל. זה כבר, אתה יכול לראות, שניים אחרים של רעיון. הלכנו עם קשי, הלכנו עם אנימולים. אז מה צריכים לעשות? אנחנו יודעים רק את החברה. אנחנו יודעים את החיילה, אנחנו יודעים את החיילה. יוסף אמר, אין סביבה, מורגנציה לפארו. אבל אני עדיין אשכח אתכם וכל מה שאתה צריך, זה יעבור, אבל אתה צריך לתת 20% לפערו ולאחר זה תקבל את עצמך, לנשום. אבל כל מי שהוא רליגי, הוא נפגש. הם לא צריכים לתת את חייבתם. הרעיון הבא, הוא נפגש. לא רק את הפרופטה שלכם מלכת לפרו, אתם לא יכולים להשתתף בפרופטה שלכם. אנחנו צריכים לשנות אתכם לפרופטה אחרת. אנשים צריכים להשתתף בפרופטה אחרת. אם יש לכם את זה, אתם תקבלו את זה, ואתם תקבלו את זה. למה זה? מה קורה פה? זה הכל בפרפרציה של אבותו לגדול באג'יפט. כל מה שהוא עושה זה על אבותו, יעקב, ועל הקבוצות. איך יוסף ידע שהם יגדולים לאג'יפט? בגלל, קודם כל, יש להם את הדרומות, שהם כולם יגדלים אליו. והמקום האחר שהם יראים יהיה באיג'יפה, אז הוא יודע שהם יצאים לאיג'יפה. וגם הוא ידע שלא יש אוכל בארץ ישראל, יש אוכל פוליטי, אז הם צריכים להגיע לאיג'יפה, זה רק עבודה זו של זמן. אז זה בטח שהוא יצא להגיד אותם באיג'יפה. אבל זה לא יותר, הוא רוצה שכל שלהם יגידו לעבודה באג'יפט אבל הוא לא רוצה שהם יגידו לעבודה עם האג'יפטים. עוד דרך לחיות. יהודים יכולים להיות יהודים רק כשהם אייסולטים מהגוהים. כשהם נמצאים עם הם יותר, הם נמצאים ככה. אין דרך להחליט את זה. תראו את כל הילדים בקולג'ה, כמעט כלם גווים עם יהודים. ארבע שנים בקולג'ה ואתם נפגשו את הילד. תסתכלו על הסטטיסטיקה, יותר מ75% של הילדים יהודים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם אני הולך לנצח את השלום שלו ולתת את העולם הבא שלו, לתת את האמת שלו, לבית, ילדים לבית. אני דוקטור, לא? ואז מה? אתה דוקטור. מה יקרה לך כשאתה יצא מפה עם אשם? את הילדים שלך לא יהודים, את האשת לא יהודית, את הילדים שלך לא יהודים, אתה לא יש לך עולם חייב להגיע. אתה עשה כמה מיליארד דולר, לא? בגלל זה, זה פשוט מגניב. כי אם אתם יודעים תורה, אתם יודעים שכל העבודה קורית מאשר אשם, לא מבחינתכם. קינג סולימן, האדם הכי חכם שעבר, כמעט 3,000 שנה, כתב, לא לחכמים לכם. זה לא מביא פרנסה, זה לא עושה חיים. האנשים הטובים בעולם עושים ביליאנים. תראו את כל האנשים בבוקסים, במיוחדים בסוקר, נבי-איי-סטארס, 30 מיליונייר, 50 מיליונייר, קונטרקט עם נייקי, 100 מיליונייר, איזשהם לא יכולים לדבר באנגלית. הם נפגשים באמריקה, אתם רואים איך הם מדברים, אתם מזמינים. תראו את האנשים האלה, הם לא יודעים. הם אפילו הלכו לבית כדי לשחק בבסקטבול, אני לא חושב שהם הלכו לקלאס פעם. הם לא יכולים אפילו לספל, והם עובדים 50 מיליון בעוד שנה. ותראו את הדנטיסט הגדול ביהודי, כמה הוא עובד בעוד שנה? 100, 150? טקסי דרייבר מוספקיסטן ועובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר עובר הם יחידו לבחור לי עשרה יותר מזה. ע אני ראיתי להם את המחירות. זה עבודה שלכם, לא שלנו. ואתם צריכים לתת להם המחירה בלתי. אתם לא יכולים להגיד להם, אה, אני לא אתן לכם המחירה, בגלל שהמחירות שלכם רק עבירו לי 79. זה חוסיין אובמה. זה לא עובד עדיין. ואפילו, בואו נגיד שאתה תהיה דוקטור. מי שאתה צריך לדבר עם? 95% מהמחירות שיצאים לך הם נפחות של ה' כל כך הרבה שלהם אוהבים יהודים, כל כך הרבה שלהם רוצים שאתם מוותים. זה כל מה שהם מדברים עליהם כשהם עם ארץ ועם חברים. הם משחקים איתכם, הם אוהבים אותנו, הם מאוד גדולים, ואתה צריך לחיות את החיים שלהם ולחיות את החיים שלהם. יש הרבה גאים שהם עושים את השם מאוד מגניב, כל שנה, עם החיים שלהם. אתה צריך להגיד להם חיים ולהחזיר יותר. זה מה שזה אומר להיות דוקטור. אתה צריך לדבר עם טרוריסטים מוסלמים. אתה צריך לדבר עם מוסלמים רגילים, שהם נותנים לחמאס, אל-קאידה, אייסיס וחיזבאללה. מי אתם חושבים שהמוסלמים פה בברוקלין נותנים? מי אתם חושבים שהם נותנים? מי אתם חושבים שהם אוהבים? מה אתם חושבים? יש שם איזה חלוקות אחרות? כל יום הם רואים על יוטיוב כל אלה אמאמים שקוראים לסלאדר כל אמריקאים, סלאדר אירופאים, שקוראים לסלאדר כל יהודים. זה כל שנה. אתם צריכים להתקלם עליהם. יש לי חברה, הוא היה דוקטור גדול בקנדה. קוויד בא ונחל את המדע שלו. הוא אמר לי, אני במונטריאל, 80% מהמחלפים שלי הם מוסלמים. אתה צריך לראות איך הם מדברים עםי. במידה שלי, אני פשוט חזק אותם, אני פשוט נותן להם מדיקציה, אני נותן את החיים שלי להחזיק אותם, והם אומרים לי במידה שלי, עד כמה אנחנו יכולים לסלוטר אתכם? במידה שלי. ואני אגיד לכם, זה לא אבוקרית, אני אגיד לכם בגללכם. כמה ערבים קיבלנו עליהם במחשבים, והם התחילים במחשב עם פניגה, כדי להצביע על הדוקטורים והמחשבים שקיבלו עליהם. מי קיבל יסינואר עם מחשימו? הוא כבר מלמוד. הוא היה עם קאנסר במלמוד. הדוקטורים הישראלים עברו שתי שעות לקבל את החיים שלו, המלך הזה. והוא קיבל לנו אוקטובר 7. תחשבו על הדוקטורים היהודים שהם נפגשו את זה, איך הרבה הם נחשבים היום, כבר עשרה שבועות, כשאחרון יהודים נחשבים בגאזה, הם נחשבים כל רגע, בגלל אהובות שלהם, לדבר עם סינואר ואת הטרורים האחרים שלהם. מי יקרא שזה דבר טוב? אם אתה דוקטור של אנשים רציונים, אפילו רציונים ג'נטיים, זה לא פרובה. רציונים. זה דבר מדהים, אבל לפחות זה לא ראיון. 95% של האנשים שאתה מבקשים הם אנשים רציונים. יהודים וגויים. רציונים. אנשים שאוהבים הליגה, אנשים שאוהבים הלך, אנשים שאוכלים, אנשים שמורים בגסיפו כל יום, אנשים שריקים שבת, אנשים שעושים דברים מגניבים בחיים שלהם, ואתם צריכים להשתתף להם את החיים שלהם, שהם צריכים להשתתף יותר סעויות. אתם צריכים להשתתף את החיים שלהם. אתם צריכים להשתתף את החיים שלהם. אתם צריכים להשתתף את החיים שלהם. אתם צריכים להשתתף את החיים שלהם. אתם צריכים להשתתף את אתם צריכים להשתתף את החיים שלהם. אתם צריכים להשתתף יש יהודים שחזרו חברות דאגה ושכחו אותה לבית ועוד את 1,000 ילדים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים כשהוא רואה שבגלל תלויותו שלו לטלפון שלו עוד 1,000 אנשים מוותים, ילדים, צעירים. כמה פעמינים נפגעות? למה? בגלל הגרעה. זאת האמת. אבל זה קשה לשמוע. אני בטוח שיש הרבה דוקטורים יהודים שקוראים לי. אינם אומרים שזה נכון, ואינם אומרים שצריך לתת למות. למה? בגלל שאני מגיע לרחוב שלהם. בגלל שזה יחליף אם אתה חכם או לא אם אתה חכם, בטח, אתה חיים בניאל מה הוא מדבר על זה? מה אני מדבר על זה? בואו נעשה סרוויה בואו נסתכל על האחר 100 חברות שיש לך במנתן, בברוקלין, במונטריול, בפלורידה בואו נסתכל, מי הם? זה נאצי, זה מוסלמי טרוריסט, זה גיי, זה יהודי מחלל שבת, זה גביל גביל, זה דרוג אדיק ולאחר כך יש לך רבי שחזר עליו. יפה. או, בחור ישיבה בא, ושחזר עליו. מאוד נכון. יש גם איזה מומנטים נכוניים במקום. לפעמים יש אנשים חייבים ללכת לג'אן. זה דבר יפה. אבל זה מינוריטי. זה 2-3% של המקום שלך. כמעט כל מה שאתה עושה הוא להתקשר עם הקרימנים. אז אתם יודעים, כמה אנשים עכשיו יקשו וקראו שהם היו אחד או שני, ושתיים שלהם היו יהודים ולא יהודים והם יודעים שהם יקשו בפעולה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת קט! אחרי 3,000 שנים! כל הדרך לכהן ערון, משה וערון! 3,300 שנים! כהן, כהן, כהן, כהן! וזה קט, והרבה היו כהנים. אין עולם לבית. הגניאולוגיה נפגעת. וזה כל... אני אומר לכם, זה לא בגלל רעיון. זה רק בגלל אינטליגיה. זה לא אינסטגריה, זה המרכז בין אינסטגריה לגמריה לגמריה זה שאתם לא יודעים את הרגלות איך אתה מנסה לדעת את הרגלות? אתם לא יודעים את מיוחד הרכב עד עכשיו הוא היה 70, אני לא יודע, ובסופו של דבר יש מקום בניין או בית, אבל אתם לא ראיתם את הסיגנון אתם לא יודעים שזה מקום בית עכשיו אני צריך להחליט את זה ל-25 ואתם עדיין מרכבים ל-60 המשפט יחזיר אתכם והוא יחזיר אתכם אם אתה מגיע מישראל לאמריקה ובין ישראל לא יש לך בוסים בלשון אתה לא יודע מה זאת זאת אתה רואה את הבוס ילד? הוא מתחיל בתחילת השטחה אתה לא יודע שזה מגיע לתחילה אתה מגיע לתחילת השטחה, פוליסיון מגיע לך, יש לך פרובה מאוד עכשיו זה 250 דולר עבודה, דקות, אולי אפילו אתה יכול להתערכב, אני לא יודע, במדינות אחרות אמרת את זה לטלפון, אני לא יודע מה זה, איך אני צריך לדעת? אני רואה סטאפ בסטאפ לא ידעתי שזה בסטאפ של ילדים, לא ידעתי את הרגלות באמריקה לא ידעתי, אז למה אתה מגניב? למה אתה מגניב באמריקה? קודם תלמד את הרגלות ואז מגניב את הרגלות אתה לא התלמד את הרגלות לפני שהגעת לטלפון אתה 100% מגניב זהו, זה מגניב לא תלמד את הרגלות קודם אם תלמדת בסינגפור איזה סיגרת גרס יש לך על עצמך, תקווה מתחילה תקווה מתחילה הם פרסמתו אנשים אוטיסטיקים, האי.קי.ו היה 60. כל העולם מנסה אותם, זה לא אנשי נורמל. אף אחד לא יכול להגיד לנו מה לעשות. כשתרחבים בסינגפור הם נותנים לך פרסם, ברוכים לבית המדינה שבשביל להשתתף דרוגים או להשתתף דרוגים, תקווה מתחילה. הבחירה הבאה, תלמדו את הרגלות, צריך ללמד את הרגלות. באיזשהו מדינה, אם תרצו את החברה שלך ברחוב, תהיה בפחדה ל-60 ימים. אם תרצו את חברה ברחוב, תהיה ערשת. באיראן, אם תרצו את החברה ברחוב, בלי להתפתח את הרגלות שלך, אם את חברה, תהיה ערשת, ואנשים לא יוכלו לראות אותך עוד פעם. באיראן, אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה רוצה להסתכל ולעבור על עבודות שלך? זה בין אתה ואלה של ה' אתה רוצה להסתכל על ילדים אחרים כדי להיות כך? תמ אתה רוצה לראות פילמים ככה? אתה רוצה לעשות פרטים ככה? אתה רוצה לעשות פרדים ברחובה? להסתכל על ילדים קטנים? אנחנו לא נתנו לך להחליט. איראן, סעודי אראבי גם. זה קל להבין. כל מדינה יש רגלים אחרים. אתה לא תלמד את הרגלים. אתה תלמד את הדרך הטובה זה יהיה קצת לאט זה יהיה קצת לאט אותו דבר עם התורה אתה חיים כל החיים כיהודי ואתה לא מותן את התורה זה מגדול דשט אתה לא יודע מה שכתוב שם מה אתה חושב שאתה מותן? קח את היהודי הליברלי, ברני סנדרס אין משהו יהודי עליו, אין משהו ברני סנדרס, כשהוא אוכל ברחם, הוא מושב את הידיים? לא, אולי הוא לוחץ עם סוף, אני לא יודע, אבל הוא לא עדיין עשה נטילת ידיים כשהוא מזמין בבוקר. אתה יכול לומר, אוקיי, תקשיבו, הוא מרחב, הוא אנטי ישראל, הוא רוצה שישראל תחזור, הוא רוצה שחמאס תחזור ישראל, הוא רוצה להחזור את האדם שהישראל השתתף לבחינה את עצמה הזאת, הוא יהודי מגניב. מי יקרא לו שלא לשחרר את היד כשהוא אוכל ברזל? יקרא לו שלא להיות שחרר? יקרא לו שלא ללכת את עצמם? יקרא לו שלא להיות פרו-גיי, פרו-בורשה, פרו-הרבה חכמות? אבל למה אתה יקרא לו שלא אוכל ברזל בלי לשחרר את היד? התגובה היא שלא אחד יקבל איזה דיסקאונט. אתה תקווי למועדות ואתה תקווי לזה ואתה תקווי לדרוגות ואתה תקווי לאכול ברזל בלי נטילת ידיים רק בגלל שאתה גאוי קרימינל, אשם לא נגלק את החלטות הקטנות, כמו שאנשים חושבים. אני יש לי בעיה יותר גדולה לדבר על זה. זה כאן, במחילה באמריקה. אם יש לך 50 קונטים, ושלושה מהם חיים בפריזון, הפרסקיוש והמבקש לא יודעים על האחרות 47 קאונטים. בגלל זה, אחרי שהם יודעו אתכם על כל שלושה, אתם לא תראו עוד יום. למה צריכים להסתכל על מיליארד דולרים ולפחות על כל 47 דקות אחרות? כל מה שהם צריכים לעשות זה לצלם אתכם על מרדה, או על רעב, או כל מה שכולם, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, או על מרדה, זה יתן לו עוד שנים, הוא בכל מיני מיני מתחילים למור. למה לוקחים זמן? יאללה, תשכחו את זה. אם ההתפתחה הראשונה לא מסוימת, הם יצאו עוד יותר ויותר. אבל אחר כך הם כבר הכניסו שמישהו כמו רובשקין, אמר, יש לו כמעט 40 שנים בפריזון, הוא לא יצא מזה, זהו. אם אחר כך הם יחזרו משהו חדש, הם לא יתחילו עדיין את המקום. בכל מיני מיני, הוא לא יראה את החיילה. ברוך ה' טראמפ, סליחה לו. אחרי כמה שנים הוא נמצא, 7 שנים. אבל זה כמו שזה, רבותיי. אז עכשיו יוסף תהיה אחר כך בקבל את כל הזמן. אנשים יצאים, הוא יחיד מה הם צריכים לתת, לקבל אוכל. אבל יוסף כבר ידע שהיום יצאו את הקבל שלו. הוא מפריץ להם ארץ גושן. זה מפחד מהאג'יפט. אף אחד לא רוצה ללכת שם, אף אחד לא חי שם. האג'יפיאנים לא רוצים לחיות בלתי, בתחתו של אימא. אבל הוא יכול לדעת שהקבוצה שלו היא כבר גדולה. אם הם יצאו, בפעמים יצאו אלפים אלפים. אני לא רוצה שהם יחסים עם האג'יפיאנים. כשהם יצאו, אני צריך להגיד להם שיש להם שפרדים. יעקב וילדים שלו הם שפרדים? יש להם סלבים ושלבים בלתי פחות, הם מאוד גדולים. השלבים קוראים לתקופה, הם רק בקבוצה. לא, כשפרו שואל אתכם מה זו עבודה שלכם, תגידו שבעצמכם, אתם תמיד הייתם שפרדים בפעולה. למה? בגלל שבאיג'יפה הם אוהבים שפרדים. זה עבודה שבדיוק תעשה לכולם שכח אתכם. ולכן הם לא יודעים שאתם תחילו להשיג אותם. למה? בגלל שהם חייבים לשיפור. השיפור הוא ה' שלהם, כמו באנגליה שהם נפגעים לתל אביב. זה לא משנה. האיג'יפיאנים חייבים לשיפור לשתי ה' שלהם, לניל, לרחוב ולשיפור. זה למה השם אומר, הדבר הראשון שאנחנו צריכים לעשות להם, זה להשיג את ה' שלהם. קורבן פסח, זה סקרפייס של פסחה. מה זה? זה צריך להיות ים. וזה צריך להיות ברביקו. אתה לא יכול לדבר על זה. אתה לא יכול לשחרר על זה. אתה לא יכול להשחרר על זה. זה צריך להיות ברביקו. למה? כי הצמח של זה יכול ללכת לכל איג'יפט. כשהיהודים ברביקו את ה' שלהם. אם אתה יכול לדבר על זה בבית, אף אחד לא יכול לדבר על זה. אני רוצה שהם יכולו ללכת למלכה, שהם יהודים אוכלו את היהודים, שהם נותנים להם כמה שנה. כל קטן קטן הוא מבחן. כל קטן קטן. וזה חול של חיים לנו היום. אז מה קרה? היהודים הגיעו לאגיפת. ברגע, הפרו אמר להם, מה זה עובדתכם? אנחנו שפירים. היחיד שהצלחנו לאיג'יפ הוא בשיפור. לא יש לנו אוכל בשיפור. זאת אומרת, לנו היה כולכם, אבל בשיפור לא יש לנו. אין שפיר, אין גרס, אין רעיון. זה מאוד שחר. אה, אתם שפירים? יוסף אמר, פארו, אני חושב שצריך לתת להם גושן. יוסף לא רוצה שאותו אבא ובאבא שלו יישבים בידיו. אתה יודע כמה זמן זה? אתה יודע כמה זמן צריך ללכת לגושן? זה לא כמו היום, אתה יכול ללכת למרסדס ובשנה אחת אתה שם. זה ייקח לך יום ללכת שם. למה? טוב, אני לא ארוך על אבא ובאבאים שלי ועל הילדים, שהם יהיו חיים במנהטן ובסן פרנסיסקו ובמדינת לוס אנג'לס, וייחסים עם הגויים ותהיה כמו הם. שני דברים נמצאים לנצח יהודי. אחד זה התורה, ושני זה הישראל של הגאים. לפני ההולכוסט, כל יהודים חייבים לגאים. לפני 220 שנים של מוסס מנדלסון, יהודים לא נמצאים עם הגאים בכל מובן. הם לא הלכו ללמוד. הם לא הלכו לביתה שלהם, הם לא נגמרו להם, כל היהודים היו מאוד רליגיים, לא היה קהל בין היהודים והאגועים בכלל. מה נגמר את זה? משה מנדלסון, מוסס מנדלסון. תקשיבי בגוגל, מי היה מוסס מנדלסון. הראשון רבים, שהם הלכו מהאורטונטים והם נגמרו. כל הילדים שלו, בחיים שלו, גברו אנגלית מהאוניברסיטה. בחיים שלו. זה לא קשה. עשרה שנים לאחר, הילדים שלו התחלו להגבר עם אנגלית. והגניאלוגיה שלו התחילה, אבל הבעיה היא שזה לא הוא. הפרובלם הוא שכשהיו יהודים באוניברסיטה באוניברסיטה, הם קיבלו את הגאט והם התחלנו לשנות יותר ויותר ויותר ילדים לאוניברסיטה עד שה-80% שלהם היו פולי גויים לפני שההולכות התחילה. תסתכלו על ההיסטוריה. בגרמניה ובאוסטריה, 80% התחילה. במדינות אחרות, פחות. אבל זה היה מטען. בגיל אחר או שני, לא יכול להיות שני יהודים נשארים באירופה. מה קרה? ולארוחה, זה הכל כתוב בפרשת ויילך, בדודרנמי. דן השם אמר למשה, יום אחד יהיה הולכוס, וזהו הסביבות של הולכוס. זה הכל כתוב בפרשת ויילך. והדבר הכי מדהים הוא שבמסגרת שהולכוס, אשם היד את העולם, את ההולכוסט, במסכמת יותר 49. השואה, הי, שין, וב, א', הי. הי, שין, וב, א', הי. בין ה' יש לך 49 פרקים, ה50 פרק הוא שין. מהשין, אתה מייחס 49 פרקים, ה50 פרק הוא וב. אתה מייחס 49 פרקים, ה50 פרק הוא א'. אתה מייחס 49 פרקים, ה50 פרק הוא א'. השואה, ההולכוסט, נמצא בתורה 3250 שנים לפני שהיא התחילה באירופה. והרציון של ההולכוסט הוא שהילדים שלי נפגשו אותי ונפגשו את התורה והם עשו כל מה שהם יכולים כדי להיות כמו הגויים. עכשיו אני אמשיך לגויים להוריד אותם מהקבוצה שלהם. יהודים לא רוצים להישלח את עצמם מהגויים. הם לא מרגישים את האשר להיות ילדים שלי, חברתי ה-VIP, אני קבלתי אותם מכל המדינות, אני קיבלתי להם את התורה, אני קבלתי להם מיוחד, אבל הם רוצים להיות כמו הגויים, והם קיבלו את התורה שלי, והם לא מיוחדים. אז הם ילדים בצורה אחרת. הגויים יחזורו אותם. אתה לא יכול לבנק. יש בנק של גרמנים ובנק של יהודים. יהודים צריכים ללכת בנק ילד. יהודים לא יכולים לקחת זמן מבחינה. יהודים לא יכולים לקחת עבודה. יהודים לא יכולים להגיד איגוהים. הם עובדים בנקים. תסתכל על ההיסטוריה. אתה לא רוצה לשמוע אותי. אני אעשה את האיגוהים להפוך לך לעשות מה שאני שואל אותך לעשות. ובכל זאת, הגויים לא רוצים שום דבר עם היהודים. הם לא רוצים להשתמש בהם. הם לא רוצים אותם. הם לא רוצים דוקטור יהודי. אם היהודי תקשיב פטיטו, הגרמנים צריכים את זה. הם צריכים את זה. אם היהודי תקשיב פטיטו, הם תרחישו את זה כמה פעמים. הם נגמרו את המדע שלהם. זה כל מה שה' אשם מדבר לנאים של האנשים האלה. זה היה נאצים, ועכשיו זה הערבים זה לא הראשון שזה קרה, זה קרה באיג'יפה, זה קרה עם הרומנים, זה קרה עם הגריקים, זה קרה עם הברבילונים, זה קרה עם הרמאן והפרשנים זה הראשון? לא, זה תמיד קרה, למה? אחתה פרסה בתורה העם לבדד אשכון ובגואים לא התחשב. אני לא הבאתי להם למלכות רייס בקינה, או להבנות אלקטרוניקה, או להעביר על אנשים ולהיות דוקטורים גדולים. זה לא הדבר של ילדים שלי. ילדים שלי צריכים להיות שנה ברוך למלכות למלכות. הם צריכים להתפרסם בוקר שלי למלכות. הגויים צריכים לראות איך מבחינים יהודים מבחינים, איך מבחינים הם, איך מבחינים הם, איך מבחינים הם, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מובחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך הם מבחינים, איך יהודים הם באמריקה עושים מבחינים כל מה שיכולים להימציאת האמריקאים. כל מה שיכולים. אז, אבותיי, למה יוסף החלט את האיג'יפיאנים מהפרטים שלהם? בכל מקום, הם לא מכירים את זה עדיין. זה כולם, זה נכנס לפרל. למה צריך להסתכל עליהם להחלט? למה זה? כי כשאנשים יהודים יצאו לגושן, המדינה לא מתחילה להם, היא מתחילה לפרו. אז אם האיג'יפיאנים חייבים לבנות בפרופרטיה שלהם, אפילו אם זה נכנס לפרופרטיה שלהם, הם חייבים אבל הם עדיין חייבים לבנות בבית שהם גרו עם, כל הילדים אז יש באמת שאין הבדל, הם עדיין בבית האותו, הם פשוט קבלו פרסנטיגה ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה שגרום, ממה ש אז הם נחשבים על ידי יהודים. מי אתם? אני חייבת את חברתי שלי, אתם לא ברוכים פה. אתם אמגרנטים. מה הם עשו? החלטו שהייג'יפים יחזיקו חברת שלא יש להם קהילה. שהיהודים לא נחשבים על ידי יהודים. כל מה קרה קודם. כל מה קרה קודם. כמה זמן התחילה הסלברה? קראו את התורה, היום לא היו שמחים בגושן הם הלכו לאיג'יפט, מלאה הארץ אותם, יהודים רצו לחיות עם הגויים, הלכו לבדים שלהם, הלכו למדינות שלהם, חיות עם הם, עובד עם הם, הלכו לדורים שלהם, גאו אותם, מה קרה? עוד הולכוסט, סלוויארי, ברגע שהם הולכו אותם בקמפים עבור 86 שנים אתה לא רואה מה שאתה מגעיל? זה ממש מתקדם. ההיסטוריה ממש מתקדם. אם אתה מגעיל, אתה לא יודע על ההיסטוריה. אתה לא יודע על ההיסטוריה היהודית. אתה לא יודע כמה אמפירים הגיעו לטורציה לנו. אתה לא יודע מה המיוחד של הטורציה הזאת. זה נראה לך פוליטיקה. זה כמו פוליטיקה. התחלתי להגיד שיש שני מידים לחיות, אני לא רוצה להגיד לנצח, לחיות בלחוץ שלנו עם הילדים של ישמעאל. אחד הוא הדבר הבריאי. אנחנו צריכים להיות יותר רליגיים. זה ברור. השני, החלטה הפיזיתית, היחידה הולאה ללחוץ את האנשים המלחמתים, המוסלמים, הטרוריסטים, תקחו את הארץ שלהם. חצי לבנון, זה לא שלכם עדיין. אתם פרסמתם אלפים מיסלים על הצבניים. כל מקום שהמיסלים היו פרסמתם, זה מבחינת יהודית עד היום. ביי. ברגע, פושטו את הגזעה, 50 מילים, 60 מילים, אין גזעה. אתם פרסמתם אותנו מגזעה, עכשיו אף ערב לא יצא מגזעה. הפכו אותם לכל איג'יפה, לג'ורדן, לאיפה הם באים. ברור שהם כולם איג'יפים, ג'ורדניים ואיראקים. אין משהו כזה, פלסטינים. אין מדינה שנקראת פלסטינים. עד 1964, אף אחד לא ידע מה זה פלסטינים. הנשיאות הליברלית הישראלית הפכו את המדינה הזאת. הם לא היו מיוחדים, הם לא היו מיוחדים במדינה היחידה, הם לא היו מיוחדים בממשלה, הם לא היו מיוחדים בכל משהו, הם לא היו מיוחדים בכל ספרי ההיסטוריה. הם קוראים את עצמם אחרי הפלסטינים, שזו נציגה מלאה. זה קבוצה של ערבים של הרבה מדינות, שהם קוראים את עצמם לפלסטינים, ואת הליברלים הטובים. הם אומרים, אווו, פלסטינים, הם היו שם. זו היחידה, מה זאת אומרת שהם היו שם? הם היו שם לפני 3,000 שנה אבל זה מה שקרה, כשאתה אינגרנט, אתה לא יודע אפילו שזו יחידה שלך, איך ידעת? איך ידעת שאתה נולד פה באמריקה, באיזשהו מקום ליברל והם תמיד מנסים להשתתף לדבר שלכם, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו, אמרו. אתם רוצים להגיד לנו שאנחנו מנצחים את הארץ שלהם? זה לא נורמל, יש רק אחת גנירה שם. זהו, מ-1964. לפני זה, גזעה הייתה מנצחת באיג'יפט. הילדים האיג'יפטיים היו מנצחים לגזעה. לא הייתה דבר כזה במערכת הפלסטינית, עד שהם קיבלו ארפאת ו400 מנצחים מסויים מטורפים מטוניג'יה לישראל. זה מה שעושים את כל הבסיסים עם ההגנה של אוזלו. עוד פעם, ליברליאלים, הם לא יודעים מה זה ערבים. הם חושבים שאתם יכולים להצליח בהם. הם חווים. אין סיבה, אין סיבה להצליח בהם. אתם מנצחים בעולם זה לטורטור את היהודים. ה' אמר את זה. ישמעאל פרה אדם ישמעאל פרה אדם ישמעאל פרה אדם ישמעאל פרה אדם ישמעאל פרה אדם ישמעאל פרה אדם אז כשאתה קח את הארץ, זה נגמר אותה. אם אתה קח 100 ירד, הם יקראים לעלמות על זה. יש משהו בעולם הזה, שהדבר הכי חשוב בעצמם הוא הארץ. אתה אומר להם, מה את רוצה? אני אקח את הארץ או אני אקח את 10 ילדים שלכם. אז קח את הילדים, אל תקחו את הארץ שלי. לא, זה לא מגניב. אתה בא ליהודי ואומר, יש לך גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה והם לא יודעים יותר על הילדים שלהם. תראו כמה הם מתחילים עכשיו. הם נפגשו אותם, הילדים היו עדיין כאן בעוד שנה, הם חייבים בטוחה, בטוחה בזמנים, והם מאוד שמחים על אוקטובר 7. הם שמחים על זה היום כמעט כמה שהם שמחים ביום שהקרה. אתה לא יכול להבין את זה. רק היום חמש ישראלים היו מורים. ארבעה, ארבעה נפגעות, הם נפגעו בטלוויזיה, ושתי ארצות מתיימתו. כל יום קצת מתיימתים, כל יום. אני לא יודע אם אתם תקשיבו לבריאה. יש עוד יום בלי נפגעות, עוד יום בלי נפגעות. אתם חושבים שהגורם סוף? אנחנו לא נפגעו אפילו לחצי דרך. אם אתה יכול לבוא ולתת להם להיות, זו עבודה של 3-4 שנה, ואתה יכול לבוא לבית בדרך כלל מה זה היה לפני המלחמת. ויש לנו עוד מלחמת אוקטוגרס 7, הרבה הרבה פחות. הצלחה היחידה היא שלא נתן להם לבית לגזר. זה זה. במיוחד עם הצעיר של טראמפ, עכשיו. האחר דבר שהוא מיוחד בזה, הם. אתה צריך לבחור שתבואים אלפים סולגים, לגבי כל המקום, לברוך לדרך שאתה בא. אתה לא יכול לברוך לדרך הזאת ולהתחיל לקחת רכבים איתנו. רק שני יום אגם הם קחו רכבים. שני יום אגם. זה כמו שלא משהו יקרה. מה אתה חושב שתהיה? כשכל הסולגים יצאו, אתה תתחיל להתקשר עם אלפים רכבים כל שבוע. כמו לפני, אתם צריכים לקחת את הארץ. אתם צריכים לקחת את הארץ. זה עמוק של ילדים שלכם פה. אם אתם לא לקחת את הארץ, תשעים של ילדים שלנו ימותים. ללא משהו. עכשיו אתם לא יכולים לקחת את הארץ. למה? ביידן, קמאלה, הם לא יכולים אתכם לקחת את הארץ. אירופה, העולם יהיה אתכם. אבל עכשיו, כשהממשלה של טראמפה היא כל-כך רעיונית, אינם אומרים שהיהודים צריכים לבנות קבוצה רעיונית. יש הרבה רעיונים רעיונים יותר מאלה שהישראלים בכנסת. הממשלה של טראמפה, כל אחד מהם, הוא רעיוני יותר ממני. באידאולוגיה שלו. הוא נכוון, הוא לא קיבל אחד מנצחי, הוא לא אחד ליברלי, אף שום דבר. הם כולם רצוניים אקסטרמיים. הם רוצים שהיהודים יקבלו ישראל יותר ויותר ויותר, יותר ממה שהיהודים בעצמם שעובדים בישראל. זה לא אגב. אתם יכולים לראות איזשהו מסגרת. אם אתם לא תקבלו את זה בעוד 4 שנים, הזאת הזאת לא תיכנס. עכשיו אני צריך להצטרף כל הדרך לסיריה, כל הדרך. אף אחד לא יחזיר פה, במקום שאתם יכולים להצטרף לנו, ואתם תצטרפו מזה, אנחנו נקבלו עוד 100 מילים. זו הלגה שהם מבינים. יש לנו איזשהו פרובלם שהכי גבוהה שלנו היא הקורונה הישראלית. הכי גבוהה של הנשיאים היהודיים בהיסטוריה. בהיסטוריה של העולם היא הקורונה הישראלית. כל מה שהם עושים זה לנסוע ולחשוב איך הם יכולים לנצח ישראל. זה כל מה שהם חושבים. הם כל הזמן עובדים על הטרוריסטים, הם נותנים להם רציניות, כל הטרוריסטים שהם מטרידים ילדים בפנים שלהם. הקורדת הישראלית מפחדת אם זה לא כל כך גדול להם. למה הם לא מקבלים חרוץ? הוא מטריד ילדים בפנים שלהם בפנים שלהם, הוא נותן ילד במיקרוויב ושחרר לו חיים. אתם רוצים לו חרוץ? זה נורמל? הם יכולים למיוחד יותר על יהודים שמותים. היום הם אומרים שהפוליטיקה הישראלית לא מפחדת על הערבים מבחינים. אחרי שהם מורידו שלוש יהודים בביס היום, הילדים ישראלים הלכו והם התחלו להפחד את האוכלות שלהם. ברגע זה, המקרא, אתה צריך להפחד אותם. מי מפחד אותנו? הם לא נתנים. הם כל הזמן מנסים להסתכל עלינו יותר פשוט וזה בעצם נכתב בזוהר 2,000 שנים לפני שהילדים של הערב רעב יימצאו את ישראל לפני הסוף של יום ואתם רואים מה הם עושים לנו אתם יודעים הראשון שיעקב עשה, לפני שהם הגיעו לגושן, זמן מתחיל, יש לנו עוד 25 דקות. אני רק רוצה להכניס אפלי קצת דקות מהפרשה. הוא שמים יהודה לגושן. ראשון, לבנות מה? הגמרא אומר, לבנות הישיבה. עוד דרך לשלום, כשאתה רוצה לבנות עוד מיסטה יהודית או מבחינת או משהו כזה או מיסטה, הראשון שאתה מבנה הוא ישיבה. אף אחד לא יכול למושך שם לפני שיש לך תלמיד של הילדים. איך אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הראשון שאתה מבנה, ישיבה, אחרי זה אתה מבנה שיש דוקטורים שם. זאת אומרת, חברה. אנשים יכולים להיות במהלך. אתה צריך להכניס אותן דברים לפני שתמוך אליהם. היום כשיהודים רוצים להתמודד, להחליט, הם מבחינים, בואו נגיד שהם ידעו להחליט להחליט לעבודה באותה מיסטרה בלונג איילנד. מה שיש. הם חייבים בקווינטס, הם רוצים להחליט ללונג איילנד. הם לוקחים את המסגרת והם נמצאו משהו באיזה מקום בלונג איילנד. הם לא מיוחדים באמת איזה מקום. זה יכול להיות בווסטברי, זה יכול להיות בפארק נו-הייט, זה יכול להיות ברזלין, בכל מקום, כמו שזה מקום יפה, במידה טובה. אז יש מקום באיזה מקום. הם אוהבים את הביתה, וזה דבר טוב, הם קראו את הנמבר, אוקיי, בואו, למטה נראה לכם את הביתה. הם יכולים לתקן, הם נגויאקטים, בכל מקרה שזה יכול להיות, הם יכולים לקחת את הביתה. אוקיי, בסדר. איפה ילדים שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, יהיה אם אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, זה יהיה ברזלין, אם זה ברזלין, יהיה מה יקרה ברזלין, להם אם זה ברזלין, זה יהיה במשרד? ברזל זה מפחד. הם יספרו כל שנה. כמו שהם יחזרו את הביתה הכי טובה. לא. ראשון, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מי אמר לך שהם יקבלו אותם? תמיד הם לא יכולים להיות בניגוד. אתה רוצה להחליף למונסי? תמיד לא, מאוד טוב. מונסי, המקום תמ� הראשון שחיים באמריקה. מונסי, ליקוד. אז אתה רוצה להחליף למונסי? מה אתה חושב? מונסי, ישיבה, יקבלו את הילדים שלך? הם צריכים לראות מה הם עובדים עד עכשיו, הם צריכים לבחור אותם, הם צריכים לראות איזה ניגוד של תורות. איזשהו ישיבה חושב על האקדמיה גם, זה מגיע למה שישיבה יביאה להם. ולפעמים הם פשוט פולים. ליטרלי, הם פולים, אין... אין ספק. אוקיי, נחשבנו בבית טוב במדינה רליגית. יפה, אבל איפה ילדים שלכם ילכים? יש לך, נגיד, חמש ילדים. נחשבתם בלב של שלושה מהם, אבל שתיים שלהם לא ישבו בלב. איך יכולים להתחיל? אתם שתי נשימות, אתם לא תהיו במדינה, או אתם שתי נשימות. איך אתם יכולים להתחיל? הדבר הכי אימפריאלי בעצמכם הוא התפקיד של ילדים. השם נתן לכם ילדים, ואתם צריכים לבחור את גולם. אתה יודע, אם אתה לא תהיה עם יושבים טובים, שהם חייבים, שהם חייבים על הילדים, שהם מלכים להם תורה ואידאולוגיה טובה, עם רבים טובים, הם לא מטורפים מודרניים, כמו איזה יושבים מודרניים, שהם פחות ממהלך. אז אתה צריך להיות מאוד מיוחד על איזה יושבים אתה מלכת לילדים. זה עבודה. אני מלכתי את הילד שלי לישיבה הכי טובה בישראל. הוא היה 16. בייסד ישיבה עם דרום, בספרדים, בירושלים. אבל אחרי כמה שבועים, אני הייתי הולך לראות אותו כל הזמן שבאתי לישראל, התחלתי לראות שהוא מגיע למנטלית הישראלית. הילדים ברחובים בישראל. הוא מתחיל לדבר בלשון ישראלית, הוא מתחיל ללשון מוזיקה ישראלית, אני כבר ראיתי איפה זה הולך. אני אגיד לו, אתה יכול ללכת לניו יורק. הוא אמר, אה, אני מנסה ללכת למסך הכי גדול. יש דברים מסורים שהם הכי מיוחדים במסך התורה שאתה מנסה ללכת. ראשון, אתה צריך להיות אנשי. אתה צריך להיות מנערים, אתה צריך להתפתח כמו אנשי קושר. ואם, ברוך השם, את הזמן האחרון אתה תעזור את התלמידות שלך ואת המנהל שלך, יפה. אבל אם אתה תהיה מלך גדול, ותהיה מונסטר במהלך שלך, ואתה תהיה כמו קרימנל ברחובים, איך טוב זה כל התורה הזאת? כל מנהל התורה היא להגיד לך שאתה בן-אנגלית. לא להגיד שאתה בן-אנגלית ולדבר עם כל מיני שאלות שהילדים ברחובים מדברים. אז הבאתי אותם לבית, לא ידעתי איפה לשים אותם, הלב זה מאוד גדול, אני שם אותם לישיבה, הרבה ילדים שם, הם אמרים לי מה אתה עשה לי, אתה מורדת אותי, אני בורד, כל הילדים האמריקאים, זו פסקת זמן, אני פסקתי זמן פה, עדיף להיות בבית שלי וללמוד, אני קלטתי לרבי הלימודי של הלימודי, הוא אמר, אתה לא יכול לצלם אחד ילדים מאוד גדולים? אמר, אין אף אחד פה בגדול שלו. אני צריך להגיע לו לישיבה אחרת. מה אני אעשה? אני מנסה פה, אני מנסה שם. אני אמר לו, אולי את הישיבה הזאת. הוא אמר, לא, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה. מה אני עשיתי בסוף? אני נכנסתי לו לישיבה גדולה. כל האנשים שהוא לראה עם, הוא עדיין 18, הוא הלך אליו כשהוא היה 17, הוא לראה עם אנשים שהם 25 וגדולים. אבל, זה הדבר הכי טוב שעברתי, בעצמי. הם נכנסו אותו לרחוב. הוא לא יכול ללכת אחת, ללכת או ללכת, מהאמת שם. כל אחד מלכות, הוא מזמין את הראשון בבית המדרש, נבא משחרית, המוזיקה נפגעה, הטלפון נפגעה, הוא לראה עדיין כשלא ישיבה. ברחבי הלילה, אתה רואה ברחבי הלילה, כל התפקיד הוא תורה. אין, הוא לא ידע עדיין, סונג, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה והשם יצטרך את התהליכים של מה שקרה לשלום שלך. זה כתוב, כשאתה בא לראות את ה' בטח שאתה לא יצטרך. דה גמרא אקספלין דה חכמים, when you come after you finish your life, you go to see G-d in your trial, make sure your hands are not empty, bring your children with you. You do not want to stand in front of G-d and He will ask you, where are your kids? He married Christina, she married Christian. זה ילד זוכר, אבל הוא מחלל שבת, זה ילד גאי, הוא גאה עם אבא שלו, איזה ילד מאוד לא יודע איזה מקום. תחשבו על ההתארגנות שהיום יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהוד להתאהב את ישראל, להתאהב את הארמית הישראלית. הם מגיעים את הילד שלך להרגיש שאנחנו האקיפיירים, הם יודעים את זה. הם מגיעים את הילד שלך להגיד, אה, את רוצה להחליט על סקס שלך? אל תקווי, את הילד שלך לא יכול להגיד לך מה לעשות, אל תלכי לפסיקולוג של עשרה, היא יעלה לך. את יודעת איך הרבה זמן הם משפטים לדרום האלה? ובאמת, את הילד שלך אחרי 2-3 שנים שבא לבית שלך, כוסת לך כבר 300,000 דולר. זה קרה כמה פעמים, שהפעמים הבאנו את הילדים שלהם למי, מבקשים לי שלא ללכת לעבודה, להחליף את השקעה שלהם. אחד מהם היה במידה של קוביט. שלושה שעות אחרי הקבוצה בברוקלין, אני כבר מדברתי שלושה שעות, אני כבר מאוד מלחמתי, אני פגשתי עם האנגלית הזאת, כדי להראות את האנגלית הזאת שהצליחה להוציא מה שהסיסטם של התלמידה במדינת אמריקה עשה לברם שלו שלושה שעות הייתי בבקשה לו, לספר לו מה שקורה אחרי הפעולה. מה אתה חושב שזה יחזור לך מהפחות שלך? אתה לא יודע מה יכול לתת לך, זה יהיה הרבה פחות. לא בעיון מה שאני עשה, הוא לא סביר להחליט להחליט. מה באחר כך? הפעולה החלטה? קוביד. אבא קריב לייחס, אבא רליגי, בעל תשובה, קריב לייחס על הטלפון, מה? הטלפון נגמר בגלל קוביד? אמרו שהם לא פרסמנטים, רק טלפונים במיוחד. זאת לא אמרגנציה עכשיו, אז הם פרסמנטים בפעמים. מה קרה לכם, אני לא יודע, אולי הוא הלכה לתקופה, אני לא יודע אבל באמת זה מה קרה, מה אתה חושב? זה מה שקורה פה אני אחד הזמנים הייתי בפורסטיילס בבית אחד ישראלי, שאת הילדה היתה באמריקה היא 16, 17 שנים הוא אמר לי תראו, אני אוהב אותה כל דבר קטן שאני אומר, היא קראתה לתל אביב ואני נפגש אתם יודעים כמה פעמים היא נחשפת אותי? אתם יודעים כמה דולר הייתי צריך לתת ללאורים? היא יכולה לעשות כל מה שהיא רוצה. היא יכולה להגיד שאני נחשפתי אותה, שהיא יכולה להגיד שאני נחשפתי אותה, שהיא יכולה להגיד שאני נחשפתי אותה. היא עושה שאלות. הם באים, הם מנסים אותי והם מנסים אותי. אני מפחד לדבר. אולי אתה יכול לדבר. היא אומרת, אני לא רוצה להחשפת אותי. אתם צריכים לראות, היא קוראתי אותי עם אותו הראשון. היא לא קוראתי אותו מוותי. איך היה אותו אותו. אני מדבר איתו עוד 20 שנ זה מה שקורה פה. אני אספר לכם את הסיפור על מישהו פה, מגעת ג'מאיקה, שאני אבקר לו להחליט את הילד שלו ממלכת החולה לישיבה. אני אבקר לו, אה, אתה מגניב, זה לא צריך להיות ככה, אנחנו רליגיים בבית, אנחנו עושים קידוש, אנחנו נכוון שהוא לא יכול ללכת מפה. פעמים אחרי זה, עשרה שנים אחרי זה, ראיתי אתו פה במרחב המסעדה, ברחבית ראשית. כשהוא ראה אותי, אני עם קארט שלי, והוא עם קארטו שלו. יש לנו חלבים בין אנו. אבל אני לא אשכח את זה. כשהוא ראה אותי, זה קשה לי פעמים לפעמים להזמין מי הוא. מאז זה, הראשון שלו התחיל להיות, אתה יכול לראות, קטן וחדש. כשהוא ראה אותי, הוא התחלתי לקרוא, אבל לקרוא כמו לצחוק את הארץ. איך לא שמעתי לך? בעברית, איך לא שמעתי לך? איך? אתה שואל אותי להחליף אותו ל... אז מה קרה? הילד שאתה אמר לי להחליף אותו לישיבה, הוא התחיל להיות אדיקט ארואין. זה נגמר אותי! אני נפגשת כל מה, אני נפגשת את הביתה, אני נפגשת את המדע, כל הכרדית שלי נפגשת, אני נפגשת אותה כולה, כמה פעמים הפוליטים נפגשו את דור הביתה שלי, לוקחים, כל מה שיש לי נפגשתי, אתם לא יודעים איזה רעיון הייתה לי בחיים. אם אני רק שומע אתכם, תשעים יהודים היו בסיטואציה הזאת, תשעים תשעים. תשעים ותשעים. בישיבה, הכל טוב? אף פעם לא. יש גם קבוצות כאן וכאן, אבל זה לא משנה. זה לא אפילו 2% של מה שיש לך בשchool. 2% לא אפילו. אז אם זה 98% יותר, למה אתם חושבים שני פעמים? רבי, אבל אנחנו לא רליגיוניים, הוא יתחיל להגיד לנו למה אנחנו לא קוראים לו שבת. אז בגלל עצמי, הוא מייחס את הילדים לנצחות, בגלל שהוא מפחד שהילד יהיה רליגיוני עם הציצית והימאקה, והוא יקרא לו על הרליגיה. אז בגלל רציניות עצובות, הוא מפחד שהילד יקרא לו, אבא, למה אתה לא שומר שבת? בגלל זה, הוא שמר את הילדים לבית שהוא יקרא לו, מרי אגויה. או יקרא לו, דראג אטיק. מה היחיד פה? את יודעת, יעקב השלם יהודה לבנות הישיבה. קודם כל, בגושן. למה? לפני שהצלחנו להצליח להצליח את הילדים. טוב. אתה יודע, כשאתה מבנה את הישיבה, זה כשאתה ידע את האנשים סביבתים, מי הוא סביב של ה' ומי הוא סביב. אני אקבל מה שאומר. בחיים שלכם, בואו נגיד שאת רבי ושאת ישיבה, ואחד הרבים עדיין עובד עליך ועובד על הישיבה שלך, החלטו אחד יום להתפתח את ישיבה שלו. במקום שני של המדינה. זה לא יוצא במיוחד של הישיבה שלך, אתה תהיה פה וזה יהיה עשרה שנים וכו'. לא, איך אתה יכול לעשות את זה? אתה הולך לראבים גדולים, בבקשה תגידו להם לא לעשות את זה. זה לא עדיף. למה אתה מפחד? צריך לדאנסים. ברוך השם, יהיה עוד ישיבה בעולם. אנחנו צריכים להקוות שיהיו עוד אלפים ישיבות חדשות בעולם. זאת אומרת, כל ישיבה שהיא קבלתה, זאת אומרת שיש ילדים יותר יהודים שתלמדו את הקרקע של ה' אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה צריך להשפע אתה להיות גניבים ותביאים לו את הליסטה של הפילאנטרופים, צריך להשפע האנשים אתה שתביאים צריך להם, הם לא יקבלו מילה ממך. אולי במהלך הוא נראה שהאנשים עשו לך, עכשיו תביאו למישהו אחר, אבל ה' יתראה לך אנשים חדשים. אתה לא יכול להפסיק מילה ממלכת אחר יהודי. במיוחד אם זה להתפתח ישיבה, הוא צריך לדאנס. אם אחד מהתלמידים שבאתי רבי, הוא יותר טוב מאת. אתה לא צריך להיות גדול, אתה צריך להיות שמח. זה נכון שהגדול הוא הוא הוא הוא הוא חוכמה צופרים, זאת אומרת, אתה מוכן להיות גלגול עם מישהו שיודע יותר על תורה שלך, מישהו שיודע יותר על רכב שלך. אתה יודע? כנעת צופרים, תרבי חוכמה. זה מה שחזל אמר. אם אתה גלגול עם רבי אחר שהוא מוצלח ואתה לא, זו גלגולה פוזיטיבית. אבל, יש שני מינים של אנשים שמתנגד עם רבים אחרים. רבי A מתנגד עם רבי B. רבי A יש שני אופציות עכשיו. הוא מתנגד, רבי B ידע יותר תורה, הוא ילמד יותר תורה, הוא יותר מוצלח ויש לו יותר תלמידים. איך אני צריך לעבוד על עצמי כדי להיות גדול כמו הוא? זה פוזיטיבי. הבעיה היא שהרבה מנצחים לא רוצים להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף את עצמם להשתתף למה הם עושים את זה? זה מוריד אותם לראות שאחד מנסה להצליח יותר ממה שהם עושים. זאת איזושהי את עצמם רעיון, איזושהי רעיון. למה העין שלך נגמרה? למה יש לך עין צהרה שמישהו אחר עשה יותר מילים מאתי? או הוא קבל טוב מטה או יום יפה מאתי? או הוא עדיין רבי יותר גדול מאתי? או הוא יותר מוצלח מבחינת תשובה? אתה צריך להתמודד איתו. אתה צריך לרחוץ על ידיו כשאתה רואה אותו. אתה צריך לשאול אותו, איך אני יכול להיות עיד לך? אני לא כל כך טלנטי כמו אתה. אני לא יושב כזה טלאנט להשתמש בלילה ולהשתמש ברליגיה, אבל אני יושב בכל מיני כוחות. אני יושב בכל מיני דולרים. אולי אני יכול לספור את מה שאתה עושה. אולי אנחנו יכולים להיות פרטנים. אני לא יודע איך לדבר. אני לא יודע איך ללכת כמו אתה. אני לא יושב בכל מיני ספורטים. למה אני לא קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל קבל ה' הוא סביב הכל, אבל כמעט כמו שראיתם, זה מה שאני צריך לדבר עם הוא יש לך משפט, הוא יכול לבוא לסטור, כל מה שאתה מוצא, לך, בבקשה, אני לא רוצה זמן, מה זאת אומרת? אני רוצה לקחת את הסוט, זה 200 דולר, זה שנייה שלי לתת את זה לך בבקשה, כל פעם שאתה צריך במהלך, בבקשה תגידי לי, למה? איך אני לא יכול לסבל מישהו שבשבילו אנחנו חיים? בשבילו העולם כלוי. האם אתם חייבים לתורה או לא? אם אתם לא חייבים לתורה אז אתם חייבים לסבל. אתם חייבים לסבל, אתם חיים. אבל אם אתם חייבים לבוקר של ה' וזה כתוב שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה ואז אנחנו כולנו אוהבים גדול גדול לכל יהודי ששיץ ומלך תורה. לא רק להם, אלא גם לאחרונים שמייצרים את הישיבות. כשאני רואה רבי רבי רבי, ואני יודע שהוא מייצר הרבה זמן לישיבות, כמו שראיתי, אני רואה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רב לא להסתכל. למה? בגלל הזה, 5,000 אנשים יוצאו ללמוד. איך אני לא יכול להדמיין את זה? 5,000 אנשים יוצאו ללמוד תורה ויוצאו ללמוד אשם כל דקה. בגלל את היותרו. זו אבליגציה שלו לתת זמן. אשם נותן לו מיליונים דולרים כל שנה בגלל שבוע. אבל כמה אנשים יקבלו המיליונים דולרים ויוצאו את זה בפחות שלהם ולא נותנים את זה לישיבות? אמרתי לכם שכל פעם שצאתי לישראל, שלושה שנות, ארבעה שנות, עשרה וחציה שנות, ברגע שאחרי שההלכות באנגלית תחזורו, כל הדונות נגמרה בעקבות 90%. 90%! כמעט הכל תחזור. למה? אחת השנה, היו עדיין 5-6 שנות בשנה. אחת שבועה אין לוקציה, השבועה אחת שבועה אין לוקציה, ובשבוע ה-3 אין לוקציה, אין לוקציה, זה מותח! כל יום! לפעמים זה יכול להיות כל יום, אחת או שתי קבוצות, קטנות. איך יכול לזכור איזו פרקציה? אם לא יש לך זמן, אתה לא יכול לעשות שום דבר. זה בלתי מאמין. למה? אנשים צריכים להכיר תמיד כל שנה, זו מנצחת שלהם לספור תורה. מה? פעמון מונטי. פעמון מונטי, הם נחשבו, אני אומר לכם, אתם רוצים לראות כמה פעמונים יש לי בשנה הזאת, כשאני הלכתי לישראל על פייפאל? 50 דולר מונטי נחשבו, 18 דולר נחשבו, 100 דולר נחשבו. הרבה קנדיאנים כמעט כל שלהם נחשפו את התנגדות שלהם, כמעט כל קנדיאנים. הסיטואציה בקנדה היא מגניבה, במיוחד. היום, הממשלה הקנדית נחשפה. הדולר שלהם נגמר ל-69 סנטים. זה היה דולר או 3. הדולר הקנדיאני, 2, 3, 4 שנים לפני, היה עדיין גדול יותר מן הדולר האמריקאי. הוא נגמר ל-32% בגודלו. אתם יודעים מה זאת? שכל מה שהם רוצים לקחת עכשיו מאמריקה, הם קיבלו עוד הרבה יותר וכמו שזה, האנכסטריה שטובה שם בשביל זה, תזכרו, אם אתם במונטריאל, יש לכם מילים ומילים של מוסלמים, וכמעט כל מהם לא עובדים, הם מקבלים זמן מהממשלה, חברה חדשית, הרבה מהם טרוריסטים, כל מיני ג'יהאדיסטים זה בעיה גדולה. הם קיבלו כל כך הרבה ולא עושים משהו, הם לא פרודקטיביים. והם מגיעים לרעיון ולדמוניאציה, והם מפריעים דברים ומפריעים מקומות. וזה מייצג הרבה זמן לסופרביץ אותם. צריכים דטקטורים, צריכים פוליסיון, צריכים הרבה דברים. באירופה, ראיתי את הווידאו היושר, שהערבים קיבלו פלר, פלר, והם קיבלו אותו כמו סלינג-שאט. באים לאפרטמנטים, אחד נפגש את האפרטמנט, הנפגש האחרון, הוא מלמד בגסילין. הם נפגשו את זה, זה קשה 1 דולר לעשות את זה. 1 דולר, עם 1 דולר הם נפגשו בברלין, כל בנים נפגש, והם קחים את הווידאו עם שפה שלהם. אתם לא יכולים להבין איך טוענים הם. הם נפגשו את האפרטמנטים בברלין, והם קחים את הווידאו עם שפה שלהם כשהם נפגשו את הארור. הם לא אפילו מפחידים. הוא לא ידע שהוא יצא מפחד ויוצא בגלגל בברלין. הוא לא מפחיד. רחמים בא מה-USB. רחמים, נכון, אני מדבר רק על קירוב, הוא יצא. זה אחד האנשים שקירים על קירוב יותר מכל אחד באמריקה. יותר מכל אחד. הוא הולך לתורה בכל זמן, שנים. עכשיו אני קיבל לו עשרה USB, הוא הולך ליהודים וקיבל להם בבקשה. קצת מהם תהיה רליגיים, בגלל מנצחותו. והאנשים שספצרו את ה-USB, הם מקבלים את הכל. הוא מקבלים את הכל, אני מקבלים את הכל, האנשים שספצרו את זה מקבלים את הכל. זה ככה זה עובד. זו אבליגציה של יהודים. איך הרבה פעמים הוא קטע וידאו של קירוב ומספר בכל הגרופים והוא ממשיך להגיד לי, שלח את זה בכל מקום. הוא אומר לי, לספר קירוב. ברוכה, המלך שלי כבר יותר טוב ממני בשפר קירוב. רחמי, מה? זה נכון מה שאני אומר או לא? אני יודע שאת מגניבה, אבל זה נכון, נכון? אני לא מגניב. זה מה שאנשים לא מבינים, אם לא יש לך זמן אז לא יש לך זמן, כמובן, אף אחד לא שואל לך לגבל זמן כדי לתת תנועות, אבל אלה שיש, אתה יכול גם לתת עכשיו, כי אם יום אחד לא יש לך את המוניות שאתה נותן להם, אתה נתן להם לעולם הבא, לעולם הבא שלך. זה מה שיכול לסביב אותך שם. אתה לא רוצה... אתה יודע, אני אמרתי לך פעם שהייתה סביבה של איזושהי אורגניזציה גדולה, והם נביאים לכל האנשים רבים ומדהימים, ואחד מהם, הם פגשו על הטלוויזיה שהם נפגשו את כל המוניות שלו, אתה רואה? איזה ביליונר נפגש. הם לא ידעו אם להביא או לא. כל שנה הוא היה גסטרוואנר והוא תמיד עשה גדולה גדולה. לא ידעו אם נצטרך לו או לא. אם נצטרך לו, הוא יהיה מפחד, כי הוא לא יש לו איזה דבר לדעת. וכל שנה הוא נצטרך ועשה פלגה. אם לא נצטרך לו, הוא אגיד, אנחנו לא מרגישים. כשהוא היה גדול, נצטרך לו. עכשיו, כשהוא נפגש את כל הדבר, אנחנו לא נצטרך לו אפילו לבית. אז הם שואלו לרבי, רבי, נצטרך לו או לא? הרבים אומרים שזה קל מאוד. כל מה שאתה תעשה זה טוב. אם תביאו לו ותשכחו שהוא לא יכול לתת דולר, זה טוב. לא לביאו לו, זה גם תשכחו. זה גם טוב. כשאתה לא יודע אם לעשות יד או יד רחב, אתה לא יודע מה לעשות. מה קוראת התורה? תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו. עד שישם יגיד לכם מה לעשות, אבל עד היום אני לא יודע מה לעשות, אני לא אגמל, אז אני נמצא בתקופה הזאת. בואו נעשה כל מה ונאמץ שישם יגיד לנו מה לעשות. יום לפני הלילה, הוא קורא את האורגניזציה, את האנשים, הוא אמר, למה אני לא מקבלת הלימודי? ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הרבי אמר לו, תשמע, אני לא יודע מה לעשות לדעתך. אני שמעתי על עבודה שלך. ללכת אני לא רוצה להכניע אתכם, להציג אתכם. אף אחד יעבור לתבונות ואתם לא יכולים להציג אתכם. אני לא יכול להציג אתכם ככה. ולא להציג אתכם, זה גם נראה מאוד רע. אנחנו רק יודעים אתכם כשתגעתם, אבל כשתגעתם נפגעים, אנחנו פתאום נפגעים אתכם. בכל מקום, זה רע. אז אני באמת לא ידעתי מה לעשות, זה למה אני לא עשיתי משהו. הייתי מקווה שתגידו לי מה לעשות, אתם רוצים להגיע? בטח שאני רוצה להגיע. אתם לא יודעים שאני אשכחת? לא. אני לא רק רוצה להגיע, אני רוצה להיות המשפחה הראשונה. רבי אמר, אני מאמין, אנחנו כבר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אבל איך יכולתי להגיד לא? אוקיי, אתה יהיה הראשון. אבל 5 דקות, בבקשה. בגלל שאני צריך להגיע לך בסגנון. אני לא צריך יותר מ-2 דקות. 2 דקות אני צריך. השעה התחילה, הוא נמצא על המסגרת, וזה מה שהוא אמר. הוא אמר, אתם כולכם אולי מזמינים, למה אני הדבר הראשון היום, כשאתם כולכם שמעו על הבעיות שלי במידה, אני לא יש לי זמן, הממשלה קחה את כל מה שיש לי, אני לא יכול אפילו לציין את עצמי. אז מה אני עושה פה? אני באתי להגיד לכם, היום, לא למצוא את המשאר שאני עשיתי ב-20 שנים. כל שנה ראיתם אותי כאן, עושים תנועות מאוד גדולות, נכון? אתם כולם מפחדים. אני חשבתי, וואו, תודה לי שהאורגניזציה עובדה. האמת היא שהתנועות שהייתי עושה היו פנות לי. הייתי כל כך גדול, הייתי יכול לתת אפשרית 10 פעמים יותר. אפשרית. ה-10,000 שאני נותן יכול להיות אפשרית 100,000. זה לא יכול לצלם לי. אני לא יכול להיות מרגיש במלחמה. האמת היא שאני הייתי מאוד קטן. אתם חשבים ש-10,000 זה הרבה. זה לא היה משהו. אני יכול לעשות את זה בשעה. אני לא חייבת את הקלאפס, את הקרדיט. עכשיו אני מתחיל לתת. אני לא יש לי דולר לתת. כשיש לי מיליאנים רחוקים במידה שלי כל יום, אני יכול היה לתת מיליאנים לצדקה. אני קיבלתי כמה מאה מיליאנים, וזהו. אני יכול היה לתת מיליאנים. עכשיו כל המיליאנים היו נפגשים. זה מורך אותי! אז לפחות אני נותן את זה לישיבו, לאורגניזציה, לקירוב שאתה עושה. לפחות אני נותן את זה לעולם הבא, אף אחד לא יכול לתת את זה. עכשיו הוא הלכה לידים של האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים הם קבלו את זה עשרה פעמים יותר מכל עשרה. האמת היא שהאנגלית, ונגמר על זה, שהאנגלית קבלה את העיר יותר דקה ממה שהאנגלית קבלה בכל העיר. למה? למה? הוא לא נותן דולר. דגמרא אומר במסכת בבאבאטרה, גדול מעשה יותר מן העושה. יהודי שמבין, לא רק יהודי, כל אנשי האדם שמבין אנשים אחרים לעשות משהו שאשם אוהב. אתה מבין את החברים שלך להשתתף שבת, אתה מבין את החברים שלך להשתתף תפילין, אתה מבין את החברים שלך להשתתף צדקה, להשתתף צ'ק, להשתתף זל, להשתתף תפילין, אתה מבין את החברים שלך להשתתף צדקה, להשתתף צ'ק, זל, צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף צדקה, להשתתף הוא עשה צ כל מה שצריך, הוא עושה פילינג כל יום, ואתה מקבל התגובה המרכזית והרבה יותר מזה. הוא נתן 10,000 דולר לקירוב, הוא מקבל התגובה המרכזית למה שצריך מה-10,000, ואתה מקבל הרבה יותר מזה, בגלל שאתה מנסה לו להתגובה. איפה בעולם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ בשביל למצוא לו קסטמארד. אתם ראיתם כל כך משהו כזה? אני שאלתי חברי שלי על שבת, אחד מהם היה חבר בארה״ב, אני שאלתי לו, איך מיוחדת באמריקה? הוא אמר לי, הרכב הוא 4%. כשזה דבר גדול מאוד, אם צריכים להתגלגל, מינימום 2%. אבל לפעמים אני אפילו מיוחד 6%. אם האנגלית הייתה בטוחה, אני אמרתי לו שיש לי קש בייר, לא מורגג' אני אדיר את זה לבית שלך, במשך לבית אחר, אני רציתי להראות לו, אבל אני רוצה קצת יותר. הוא נכנס לבית לי אפילו 6%. אבל במיוחד זה 4%, במיוחד זה 3-2. אני אמרתי לו, מה אם אני אקשר לך לספר את הבית שלי? ואיזה שעה אתם יקבלו לי, אני אשלח לכם עוד מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון היו מבינים, מי יביא עוד עבודה לגבי הערכה? אני אגיד אשם. בשביל שהאנשים יבינים לאחרים להיות עצמים, הוא היה מוכן לתת לך עבודה יותר מאחרים. עכשיו, תחשבו מה זו מנצחת גולדה כדי שאחרים יבינים תהיו רליגיים. עם את המון שלכם, עם את המות שלכם, עם את השפעות שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים שלכם, בקבוצים נו, רחמים, שלכ if they only knew the trick. אז הוא עובד, הוא משחק כמה שעות מהזמן שלו, יש לו אוסבי. אינים יביאו את זה לגרמת, אינים יפגשו את זה, ואינים יהיו פולי-רליגיים במילה. הם מתחילים ללשון את הלקציות במהלך. איך הרבה אנשים שמעו את התורה והמדע, או ראו את זה, ובמהלך, החיים שלהם החלטו 180 דגרים. אתה לא יכול להגיד איך הרבה. אני תמיד אגיד לחבר שלי, ניסים, מJ.Root Radio, שאני פילמתי את הווידאו בסטודיו שלו. אני אגיד לו, ניסים, את הכי טובה שאתה עדיין עשה בשבילך, בלעד מה שאתה עשה, אני מאמין לך שהכי טובה שאתה עשה, זה להציע לי לפילם את הווידאו בסטודיו שלך, בסטודיו J.Root בברוקלין, הוא היה עם רבי ג'ייקובס, איראן ג'ייקובס, שעובד בפילמים. הוא עובד בבקשה, הוא נתן לסטודיו בבקשה, אני עובד בבקשה, כל שלנו עובדים 100% בגלל ה'אבן'. לא הייתה עוד מילה. הם עובדים בבקשה. ג'ייקובס עובד הרבה שעות לעבוד בפילם. ובאחר כך הוא התפקיד לתשעה מדינות, וכבר מיליונים של אנשים ראו את זה. וכל כך הרבה אנשים, יותר מ1,000 גויים היו יהודים בגלל הסרטון הזה. הם כבר נשכחו על הסרטון. כל פעם שאני מזכיר לו, אני מייחס לו אימיילים שאני מקבל, שהאנשים רואו את הסרטון הזה והם היו רליגיים. אני מייחס לו, כדי להנחה לו. אז תראה, אתה עדיין ממשיכה להתקדם 20 שנים אחרי זה. וזה ממשיכה, וממשיכה, וממשיכה, וממשיכה. למה? בגלל שהאמת של ה' מנגינה כל מה שצריך זה שהאנגלית תהיה אמיתית ומתנגדת זהו כל יהודי שאתם יודעים שהוא אמיתי ומתנגד תשלחו לי בקצת שעה הוא יהיה רליגי שתי כונות אמיתית ומתנגדת אם הוא אנגלית ומתנגדת נתן לו לראות את הסרטונים, אני לא יש לי זמן לזה. זה יקרה בלתי. זה לזה שאנחנו עובדים על סרטונים. אבל אם הוא מובן ומתאמן, כמו האנגלית שהצליחתי לדבר עם בישראל, אתם יודעים איך גדול הוא? הוא התחיל את הסרטונים בישראל. הוא חבר של בנג'מין נתניהו בקיסריה. הוא מבנה הרבה חברות חי-טק, אפילו פה באמריקה. הוא חי באמריקה 14 שנים, הוא היה כזה חבר חי-טק בלתי חי-טק. אבל הוא מגניב ומתייחס. זה למה שבדבר אחד, הוא פשוט אמין את זה. זו האמת, ואני פחות חברה. אני פחות. אם לא הייתי זקן, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד היום, עד הוא רוצה להביא אותי לבית שלו בקיסריה ולהביא כל הטקסטים הגדולים של ישראל. היום, עד היום, היום, לא הייתה זמן נשאר. הייתי צריך להחליט בישראל. אם הייתי נשאר בישראל 3-4 יום יותר, זה היה עדיין קרה. אמרתי להם, הפעם הבאה, אנחנו נעשה את זה. מה אתם חושבים שהשטן עשה? נשאר לו אחד מהטקסטים הישראלים. מהטקסטים הגדולים. מה הוא אמר לו עלי. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה נותן לדבר עם רבי שמספר את האנשים לקוקה קולה כן? קוקה קולה כן? מה אתה מדבר על זה? כן! הוא אמר שהאנשים הם כמו קוקה קולה, כן! אז הרבי שהסתכל על הדבר הזה, הוא אמר לי, מה הוא מדבר על זה? הוא שואל אותי על קוקה קולה. אני אגיד לו, תראו איזה מטורפים הם. אני קיבלתי פעם דבר בעברית, הם קבלו את זה בנוס, הלפטים. אני אגיד, אדם לא יושב בבריאות. אם הוא יכול לדבר עם אישה, היא לא ידעת אם הוא היה עם אדם אחר לפני או לא. אם הוא מולך, אין דרך לדעת. אישה לא יכולה למולך. אם היא אגיד לאדם שהיא נפגשת, אני לא הייתי עם אדם. ואז הם ידעו אחרי ההגנה שהיא לא בריאות, הוא ידע, שהיא מולכת. אז אני שואל, למה ה' עשה סיימן לאנשים, אבל ולא משהו בגלל האנשים. כל מה שאתה עושה יש לך הרבה ידיעה בזה. מה הפרסום הזה? אז אני נותן לך דוגמא. אני אומר, האנשים יכולים להתגלגל יותר מאחד. היום זה לא... אף אחד לא עושה את זה, אבל... בתי הארה״ב אנשים יתגלגלו יותר מאחד. ג'ייקום היה עם ארבעה אמא. אברהם היה עם שתי אמא. הייתה ככה קלטות. דוד המלך היה עם אמא. שלמה המלך היה... הרבה רבים ורעיונות היה עם יותר מאחד אמא. בקבוצות של העולם עד היום, כמו בערבים עד היום, הם מתחילים להתמודד. אז, איזו אנשיה, היא מתחילה להתמודד עם אחד. איזו פסיכולוגיה שלה היא, שהאנשי הראשון שתהיה אינטימה עם, היא תהיה קונקטית עם הם תמיד. איך אתה אומר אנשי בלשון הקודש, בלשון התורה? בעל. בעלי, בעלי. מה זה בעלי? האנשי הראשון שאני הייתי עם. השפעה השפעה בעברית כדאי להגיד את הטלפון של להיות שפעה. להיות הראשון בשבילה. להיות שפעה, בעל, בעל זאת אומרת גם להיות שפעה. איך תהיה שפעה? אתה נותן לה שפעה. אתה קבל אותה בקטובה או לפני שתעשה את החופה. אתה צריך לתת לה משהו. כמה זה יש? היא צריכה לדבר. היא יכולה להתגלגל לתגלגל אותך על רגל. 1,000, 5,000, 10,000, 20,000, 50,000. או היא יכולה לשאול על מנשא בברלין, שזה 50 מיליון דולר. אתה רוצה להתגלגל אותי? זה כמה שאני רוצה. אתה תגלגל אותי? אני אתגלגל אותך. אף אחד לא מנסה. אף אחד לא מנצח אותה, היא יודעת כמה היא רוצה, אני רוצה מיליארד דולר בקטובה שלי, אני רוצה קטובה 5 קראטים, קולור D, אני רוצה, אני רוצה, אתם כבר קבלו לי את הביתה הזאת, ואם אתם מבינים את המקום שלי, אני אשכח אתכם. במיוחד אנשים לא עושים את זה, אבל הם יכולים לעשות את זה. אז אף אחד לא מפורסם את האנשים לעשות כל מה שהם רוצים. אבל צריך להיות קרדיט שהאנשים יקבלו אותו. זה מה שה' אמר. איזה שקל הוא יכול להגיד לה שאני יכולה להשתתף על זה והיא אמרה לך תחזור לאחת אחרת אוקיי, אני אקומפרמיץ, אני אקבל את זה זה מה שהגויים הוא, בגויים אין גויים הם אימיטייגו את היהודים, הם יכולים ללכת, לא צריך להתמודד. טוני נמצאת עם קריסטינה, הם יכולים להתמודד, להיות ילדים, אין סביבה. הם צריכים רק להיות חייבים לאחרים. אם הם רוצים להחליט אחד יום, הם אומרים ביי נחמד, ויכולים ללכת ולמצוא עצמם אחר. הם לא צריכים להתמודד, ולא צריכים להתמודד. למה הם עושים את זה? בגלל שהם ראו שהיהודים עושים את זה, אז הם מספרים. אבל לדבר של ה' הם יכולים ללכת, לא צריכים להתמודד. אז אני אגיד, כשאנשים, בתורה, אם היא מגניבה בזמן התולדה, התורה אומרת שרצון שלה היא שני פעמים מאז שהיא לא מגניבה, זאת אומרת, אם היא מגניבה, היא הייתה כבר נגניבה למישהו, ועכשיו היא נגניבה עוד פעם, אבל היא לא מגניבה, המילה שהאנשים נותנים לביתה וכל זה, היא חצי. 200 זוז, 100 זוז. אתם רואים מפה שההתקדם של אישה שהתקדם, שהיא מגניבה, אף אחד לא פגש אותה, היא גדולה יותר מאשר אישה שהייתה סבבה או שהייתה כבר עם מישהו אחר. הרבה אנשים לא יכולים, אפילו גויים, להתקדם עם אישה אחרת שהיא סבבה. הראשי, 900 שנים לפני בפרנציה, פרנציה הייתה המקום הראשון שהייתה פחות מורלית ופחות מגניבה. אפילו הליגה הייתה פחות אינטימציה. כל מה שיש בפרנציה, הם הפיונירים של כל העבודה בשקל. אבל אפילו בפרנציה, רשי כתוב שכל הגויות עובדים על הרבה עבודות, אבל הם מבטיחים להשתתף כדי להשתתף עד הזמן של התגובה שלהם. למה? כי אף אחד לא תגובה אותם. בפרנציה, הגויים. אף אחד לא תגובה אותם, אם הם לא. היום, לפחות, החברה הלכתה בנקראפטית. האנשים פגשו אותה, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם לא יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, אני יכול להראות לכם פטרות בסעוד הם קרולינה, יודע איך הגויות הייתה להגיע לסעוד עם רגלות. עכשיו, אף אחד היה עם סעוד רגל. אף אחד. אף אחד לא יוכל להראות את הגויות שלה בפובליקה. אני יכול להראות לכם פטרות, אני שם את זה בפייסבוק שלי כמה פעמים. אז העולם התהלך, זה לא היה ככה. היום האנשים שהם נולדים בעולם, בטיק טאק, אינסטגרם, סאנדרם, גמורה, הם חושבים שאתם מגניבים. כשאתם חושבים על העולם הכי מגניב ומגניב, הם רואים אתכם כאילו איזה מגניב. למה? בגלל שהם מגניבים את האנשים הפחותים שהם אחרי המידע הסוציאלי. זה כל עבודה. זה כל עבודה בעבודה. אז אני אגיד לכם, אני נותן לכם דוגמא מהבית קוקה קולה, כשאתה מגיע לקחת בית, איך אתה יכול לדעת אם מישהו השתתף בית או לא? הם קפצו עליהם רגל. כשאתה מקפצת את הרגל, הרגל מתחיל. אז אם אתה מגיע למולמארט ואתה רוצה לקחת קוקה קולה ואתה רואה שהגלגל נחשף מהגלגל, אתה כבר יודע שמישהו נפגש את הגלגל. אתה רוצה לקחת את זה? אולי הם נחשפו את זה, אולי מישהו נחשפו את זה ונחשפו את זה. איך אתה יודע שזה חדש, שזה יש לו סיל? ויש לזה רינג. עוד דבר, הרשם עשה לנשיא סימילית לזה, שהאנשים ידעו אם היא הייתה חייבת לדבר עם אנשים אחרים או לא. זה מה שאני אומר. אז הלפטים עשו את ההדליים בבריכה. הרבי המחמאי מהמדינות הסוציאליות, מספר נשיא לגבי קוקה קולה. ובדרך כלל, השטן, נמצא אחד מגניבים ללכת לדורון ולפחות אותו. לא, אתה לא היה צריך לדבר עם הלונטאק הזה. הוא מגניב, הוא ממשיך את האנשים לקוקה קולה. הוא מחשב, איך אתה ממשיך את האנשים לקוקה קולה? האנחה הייתה ממשיכה. ברוך השם, אנחנו קוראים לזה על זמן. אחרי שקשרו את ההסכמה, הוא צחק במהלך. הוא אמר, זה מצוין מיוחד. בגלל שהוא אמיר. כשאתם אמירים, אתם רואים, אתם שומעים ואתם נכנעים. זה מה שאני צריך. אמירים, אנשים ואמירים. זאת תשובה רחוקה. רחוקה. אחת הלכתה וזה יותר. איך הרבה גויים ראו את הבדל שהיה עם פרופסור קריסטיאן? זו הייתה הסוף שלו. הם הלכו לקריסטיאנטיה ברגע אחרי זה. אפילו פריסט, יש פריסט בטקסס, היה בקבוצה עם 84 חלקים. הוא בא לקבוצה, והוא אמר להם, רבים ורבים, אני פשוט חשבתי שקריסטיאנטיה זו חלוקה. י.י.סי, זה כל בלוני. אני אשכנן לגדול בגדול בגדול בגדול בגדול. אם אתם רוצים להתחיל בי ולהתחיל בי, בסדר, אם לא, אתם יכולים להיות גנטים עדיניים. איזה אנשים מהקבוצה התחילים בזה, איזה אנשים התחילים להיות גנטים עדיניים, ואיזה אנשים, אני חושב, החלטו להמשיך להיות קריסטינים, אז הם התחילו לקבוצה אחרת. אבל הוא אומר, בזכרון הזה, אף אחד לא תשמע עוד דבר על הקריסטינות. פעם הייתי עם אינג'יניר מלכאידה בפקיסטאן, הוא אמר לי, אני מפקיסטאן, אני אינג'יניר מלכאידה, אני עם מלכאידה, ואני קרוב לבנלדן, אחד האנשים שרואים את מלכאידה, מבין או לא? הוא אמר לי, תראה את הסרטון של תורה וסיימן שלך, אני רק מבין שהאסלאם זה פסיק, אני תמיד יש דעות, אבל אתם עשו את זה מאוד ברור לי. יש איזו אופציה שאתם יכולים להשיג לי את הוויסא שאני יכול לרחוץ מאחורי זה ולגדול בארה״ב, אפילו לרחוץ לי פטרסט שלו ושל הקהילה שלו, שלו ושל אישה שלו, אתם יכולים לראות, אנשים מעטים. והשאלה הראשונה שאתה שואל אותי, תגידי, אתה יכול להשתתף עם ימאקה המוסלמית שלי שהיא ברחובית או אני צריך להשתתף אחד כמו שלכם? כי אם אני אשתף אחד כמו שלכם פה, במשך יום הבאה אותה אותה אותו ימינה. הוא שואל אותי אם אני צריך להשתתף ברחוב, ידעים שהוא ימין בזה. אני אמרתי לו, לא, אתה לא צריך ימאקה בכלל. הוא לא יהודי. אבל הוא יכול להשתתף עם האחד שיש לו, האחד הביטוי. הוא אמר לי שבמקום שאני חי, אפילו האנשים יכולו ללכת עם מנהלות. זאת איפה אנחנו חיים, בפקיסטאן. בטח, אף אחד לא יתן לטרוריסט פקיסטני איזה ויזה למרכז הארץ. אולי היום הוא יקבל, בקרדיסטי של סליפי ג'ו, הוא יקבל לו ויזה גדול כדי להגיע לאמריקה, אבל בגדול זה לא היה אפשר. זה היה קראום לספטמבר 11, זה היה קצת אחרי, אני לא יודע, אולי 2-3 שנים אחרי. אז ההצלחה להגיע לאמריקה בזה הייתה בסופו של דרך. ועכשיו כשטראמפ יכול להצטרף לבית, הוא אומר שזה יכול להטריד את הארץ של כל האמגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים האנגרנטים במשך לשים אותם לבית, הם לא רוצים לשים אותם, אז הם לשים אותם לאמריקה. אנחנו נחליט אותם, הם לא סתיו שלנו. לשים אותם לאמריקה, במיוחד שהם לא יוצאים אחר כך. אם מישהו מבחינת ונצואלה יחזור אליו, הולך לאמריקה, תהיה שם, אם תביאה אחר כך, הוא יחזור אלייך. אתה לא מוכן לביאה אחר כך. והם נמצאים שם, מי יודע כמה מיליאנים קרימנטים. הוא נכון, טראמפ, כשהוא אומר, הרבה מהממשלים האלה הם אנשים של קורטל, ממקסיקה, הרבה אנשים מפחידים. אינים הם נכונים, נכונים גוימוס, מבחינים בבית. כן! אבל הם באים שם בלגון. מה אנחנו נעשה? נתן לעולם שם בלגון, ואנחנו כולנו נאכל למות שם את הליבה שלך קורה ראשונה לפני שמונה שרוצה להגיע לבית שלך ולאכול את הליבה שלך. אם יש לך את הליבה, אתה בסדר, אבל אם הוא לא אכול את הליבה שלך ואתה מת, אתה לא צריך להבין. הוא מנגן את הליבה שלך. אבל הלפטיים לא מבינים את זה. הם פגשו את המדינה עם כל כך הרבה אנשים. כל פעם שהם נותנים לך, הם יוצאים לבית האמרגנטי, זה 30-40,000 דולר. כל ביבי, כל ערב שיש ביבי ועוד אחד, כל שנה. אנחנו, אנחנו, הטרוריסטים שלהם, צריכים לבן להם להביא יותר טרוריסטים לעולם. האמריקאים מתפקדים ליצור יותר טרוריסטים בברוקלין. אלה אידיאטים דמוקרטים יצורים. אחר כך, אחד מגיע ואומר, אנחנו צריכים להחליט את הזכרון הזה. אתם רציסטים, אתם נאצים. מה זה יכול לעשות עם נאצים? אני אגיד להחליט אותם? אני אגיד להשתתף אותם בגז? לא. פשוט תלכי לדרך שאתה בא. הולך לבית שלך, אתה רוצה לבית לבית שלך? אפליקציה! יש ידיעות אמגרציות, מה הוא אמר? לא, כי הוא לא ילד יפה, אז הם צריכים ללחוץ אותו. הם לא יודעים שהבית שלהם יהיה מגניב, כמובן, כמו שהם יכולים. אתם לא רואים מה קרה לתינג'רים פה אתם לא רואים מה קרה לאקדמיה פה אתם לא רואים מה קרה לאלגריה אילגרית, אתם בלתי רואים? אף אחד לא יכול לדבר אף אחד לא יכול לדבר חלץ רוב אתם יודעים מה ההחלטה בין הראשון שטראמפ היה פרזידנטי למה הוא עכשיו? יש חלטה גדולה ה' חזק אותו עד היום הוא קיבל אותה בשנת 4 בגלל שהיא צריכה אותו עכשיו, עכשיו זה זמן יותר קריטי, עכשיו זה יהיה המלחמה הגדולה עם איראן, יהיה מלחמה גדולה בכל עולם עכשיו, אירופה מתקשרת בכל מקום אירופה מגיעה בפינציאלי ובפיזיקה קנדה מגיעה בפינציאלי, כל העולם יהיה בפעולות גדולות, קינה, הרבה פעולות, רוסיה מגיעה, אוקראינה מגיעה, נו, מה קורה? אתה צריך מישהו כמו דיקטטור, גדול, שהוא יעבור על החלטות, הוא לא גבול. הרבה אנשים מגיעים לפני שהם אפילו יכולו ללכת לבית. למה זה? ה' חזק אותו עכשיו. ועכשיו הוא יש את הביתה והמקום, שלא היה יש לו אז, כל מה, והמקום. אז טכנולוגית, אף אחד לא יכול להחליט אותו. אם הוא יעבור על החלטה, מי יכול להחליט את זה? הוא יש מג'ורלי בביתה, הוא יש מג'ורלי במקום, והמקום יש יותר רפובליקאים של דמוקרטים. אז הוא כמעט כמו רב. כמו רב. כל החלטה שהוא יעבור עליה, הוא יכול להחליט. כמובן, אם זה יהיה ידיעה מגניבה, אז הם ילדים. אבל בסופו של דבר, הם כולם יוצאים מהאידאולוגיה. זה כולם קצת רייטים שיוצאים בקונגרס הזה. זאת אומרת, אם הוא רוצה ללכת ולנצח באיראן, זה כמעט נגמר שיהיה לו גמר גדול מאוד. אני חושב שגם איזה דמוקרטים יצאים. אף אחד לא ימצא אותו, אף אחד לא יכול להגיע לאחר כך ולהגיד, אה, אתה הלכת למלחמת נגד איראן, אתה לא הייתה בקבוצה, אני הייתי בקבוצה, הם לא יכולים להגיע, הם לא יכולים ללכת לקבוצה בגלל זה, לא משנה מה, הוא יכול לקבוצה, אז זאת אומרת שתהיה הרבה דברים גדולים, שתהיה עוד שבועים. אני לא אשמח אם בקבוצה הראשונה, כשהוא יכול להכנס לבן שלו, יש כבר עבודה גדולה גדולה נגד איראן. אני יודע שהישראלים מתייבשים לזה. אני יודע מבחינתם. גדולה, גדולה, גדולה התייבשה לזה. לנצח את כל המשפטים העולמיים ואת כל המקומות הנוכליים בפעם. אבל צריכים יותר מ-100 אירופאים. האמריקאים, איזו ארצה, איזו ארצה שהם לא נותנים לישראל. הדמוקרטים לא נותנים את זה. זה פנות שיכולות ללכת ל-8 שטחים לארח. הם פגשו את פעמון אחד, ואחרי זה פגשו את פעמון השני, בגלל שהם יודעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ידעו שהם ישראל היא חברנו הכי טובה, כן, אבל הם נתנים לישראל להתקשר עם איראן, והם לא נתנים לישראל ארצות להתקשר יד עם איראן. אבל טראמפ, זה מאוד נכון שהוא עצמו רוצה להתקשר עם ההתקשר. או לפחות לתת פולי סופורט לישראל, מה שהם יצטרפים. תפקידו, אבותיי, הדברים הכי מדהימים שנתחילים. העבודה שלנו היא לבחור, להבין, ללמד הרבה תורה ולתת תונות תונות בצדקה בגלל שהתורה מלכתה צדקה תציל ממוות צדקה מלכתה ולא צריך להמלכת עוד פעמים רעיונות בנקראפסים פעמים עם דברים אחרים צדקה לאנשים רעיוניים היא הקהילה האחרונה אנשים שלומדים תורה כל החיים הם יכולים לתת אתה יכול לדבר על עדיין צדקה כדי להצליח את המצווה אבל אנשים שלא יושבים ותלמידים את כל החיים מה יהיה להם סביבה? התגובה היא צדקה וצדקה תמיד נכון שזה יכול ללכת לקירוב ולישיבות אל תפקדו בנonsense קירוב לסביב את החיים ולאנשים שיושבים ותלמידים את התורה אלה השני דברים שאתם רוצים לתת לכל את הצדקה אתם יכולים להתקבל עשרה עבודות תת להם, תת להם יש שני דברים שהם העבודה הכי גדולה. קירוך, זה עבודה חלקית ללחמות. כל אחד שתהיה חלק בגלל את המון שלך, תקבל תחילות על המצוות שלו, ועל הילדים שלו, ועל הילדים שלו, עד לאחר הימים. ולפעמים, אנשים שעובדים ומתחילים ללמוד תורה, תקבל תחילות על כל העולם. תקבל תחילות ותקבל תחילות על העולם. מה שקורה לאחר כך זה לא משנה, אנחנו לא נשארים פה תמיד אנחנו נמשכים עם החיים, ואחר כך אנחנו נמצאים בעולם הבא. השאלה היא, האם אנחנו באים שם עם ידים חדשים או לא? בעזרת השם, אני מקווה שאחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, כי כל מה שאומר, זה לא אופיינים שלי. אני בעצמי, חלטתי הרבה מהאופיינים שלי, אחרי שהגעתי ללמוד את התורה. הייתי פרושלי ליברלי, לא הייתי אף פעם לפטי, אבל הייתי יכול להסביר הרבה אנשים רחבים, לפני שבאחר כך התחלתי את התורה. פעם שאני יודע שהלך אוהב את זה, אוהב את זה, אוהב את זה בנים כאלה, איך אני יכול לספור מישהו שהלך אוהב את זה? זאת אומרת, אם אני הולך לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לר Get the point רבותיי, בעזרת ה' we'll do the right thing Tomorrow I'm gonna continue in Brooklyn ברוך ה' לעולם, אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
