Mike KushevskyPassionate about AI Blockchain Payments

Make Torah Life A Top Priority - In Pico, Beverly Hills, LA

Name: Make Torah Life A Top Priority - In Pico, Beverly Hills, LA
Uploaded: 2021-09-30T23:55:32+00:00
Duration: 58 s
Channel: Mike Kushevsky
Description: The speaker delivers a rambling, impassioned address that weaves together several strands of Jewish communal life. He begins with a vivid anecdote about…

30 Sept 2021 · 1 min

Watch on YouTube

0:58

The speaker delivers a rambling, impassioned address that weaves together several strands of Jewish communal life. He begins with a vivid anecdote about a rabbi offering a large shidduch (marriage match) and the ensuing tension between personal ambition, communal expectations, and spiritual growth. The talk repeatedly stresses that Torah study must be the central focus of one’s life, rejecting reliance on external patrons or superficial religious displays. The speaker then pivots to celebrate modern Israeli achievement, citing figures such as Bill Gates, Elon Musk, and Israeli tech entrepreneurs as exemplars of hard work and ingenuity, arguing that the same diligence should be applied to Torah learning. Historical references to diaspora yeshivot, seminars in Jerusalem, and the spread of Jewish scholarship underscore the continuity of learning across generations. Throughout, the speaker issues urgent calls to action: work now, integrate Torah into daily routine, and avoid procrastination, while warning against superficial religiosity and emphasizing authentic commitment to the mitzvot. The overall message is a rallying cry for personal responsibility, relentless effort, and making Torah the top priority in a world full of distractions.

רבי
זכי, עבודה רבי זכי תודה רבי זכי, תודה רבי זכי ברוך השם, רבי זכי, אנחנו נפגש את הקולן כדי לעבוד וברוך השם, יש לנו כל מיני ילדים שבאים אנחנו מקווים לעשות הרבה עבודות, אבל אנחנו לא יודעים הוא מי שאוהב לעבודה. הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה.
הוא לעבודה.
הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה.
הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה.
הוא יכול לעבודה.
הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה. הוא יכול לעבודה.
הוא יכול לעבודה.
הוא יכול לעבודה. הוא יכול לע אנחנו עכשיו בנית אושן הרבה אושן הרבה בעברית זאת אומרת גדול גדולה, נית מיוחדת זה בעצם עכשיו הסיגנטור האחר לבדוק של כולם ואז הקדוש ברוך הוא מיוחד את המדינה, זאת אומרת יש עדיין סליחה לסייע את זה. אם מישהו לא עשה את זה נכון, תשובה, אתה עדיין יכול לסייע את זה בין היום למהרמוני, שזה כמה שעות. זהו. אז כדי להגיע פה, לפיקו, בברליארד, סריאה, בלוס אנג'לס, ולראות, ברוך השם, כל מיני הילדים וגילות שבאים ללשון לדברי תורה במידה של הלילה זה מביא הרבה מרצה על מדינת ישראל אשכחה שהגבירה של מדינת ישראל לא יודעת עדיין מה זה הלילה תהיה מפחד שיש הרבה ישראלים בישראל שהם לא יודעים אפילו מה זאת זוכות זה כמו סוכה, כדי להשחרר אני לא מבין באמת מה זה סוכה ומה זאת ארבעתה הם לא קיבלו תלמידה נכניסה לא לדבר על ראשאלה רבה, הם לא יודעים מה זה בכלל בקצת שעות, יש לנו שחרית מאוד גדולה אולי השחרית הגדולה של העיר אנחנו עושים שבעה עקפות בגלל הטבע בגלל המזבח כמו שהם עשו בבית המקדש הם נותנים גדולה ערבות גדולה וכל שלהם עשו עקפות בבית המקדש וכולם קרחים אנה אשם עושי ענה, אני והוא עושי ענה הם עושים את זה בדיוק ככה שהם עשו את זה זה כמו שזו הייתה לפני 2,000 שנים הם אומרים שלאחר הפרעה של עושן הרבה אנשים היו יכולים לבנות במון ובשדה של גולם שלהם לראות אם הם עושים או לא איסיר איזה אנשים כבר ידעו שזה הכל, אני בטח נכנס למהלך. הם כבר ראו שהם לא רואים את הראש ואת השטחה. כמו שאתם יודעים, אנחנו ראו ספר דברים לפני הלילה, לפני חצות, שזה בערך 1 ע'מ. ולפני זה, כשההתגבות נחלת למרכז, אנחנו ראו תהילים. תהילים. או יש לנו דבר תורה ואחרי זה תהילים אחרי שאני אוכל, עדיין יש לי זמן להוכיח את כל התהילים אבל הדבר הכי אימפריאלי זה שיש לך תשובה במחשב אתה יודע, בשבת חול המועצוקות אנחנו מדעים על גוג ומגוג איך זה יהיה הלחם האחר שתכניס את העולם, זה יקרה במהלך וברוך השם הוא יחזיר את העולם של כל האנשים שחייבתים אתו. אנחנו, ברוך השם, רוצים להבין שאנחנו בצד פוזיטי. אנחנו רוצים להיות שומרי מצוות, אנחנו עובדים על הקרקע שלנו, אנחנו מנסים להפסיק את העמידות שלנו, אנחנו מנסים להיות מורמדים. אנחנו מחליקים יותר ממהלך של כל האנשים בעולם. לפחות, אנחנו חייבים לסביבה כזאת, שהמדינה התהלכה כל כך ממלמדה כל כך ממלמדה שהאנשים לא יודעים בכלל מה הם חייבים לשבור. הם שואלים מיליארד אנשים מה שאתם חייבים לשבור? מה הדבר של החיים? עכשיו אחד מהם ידע. קח 7 מיליארד אנשים אחת אחת, שואל אותם, תביאו אותם לבית. מה הדבר של החיים שלכם? לא יודע, לעשות זמן. לראות טוב, ללכת לדיאטה, לראות את החלטה שלי, להתמודד, להיות ילדים, ללחוץ בעולם, להשתמש בפיצה ובסטייקים, להיות אתליקט, להיות מודל, להיות מלחמה בסקאטבול אנבי-איי. כל אחד עם את הלילה האדומה. כמה אנשים יודעים את מבחינת החיים? אם אתה מבחין את האנשים, אתה תחשב שכמעט כל האנשים בעולם יכולים לאנשים בצורה שהם חושבים את זה. אתה יודע מה ההחלטה הראשונה בין אנשים לאנשים? מה ההחלטה הראשונה בין אנחנו ללחוץ? או ברד או סנג? האנימולוגים הם מאוד מגניבים. אתם יודעים איך ברד מגיע לנסט? אתם יודעים איך קומפליקטי זה? ללכת ולבחור את כל הדברים ולמצוא את זה יפה ומגניב? אתם יודעים שאחד הברד מיוחד 20 ביליון דולר? זה מיוחד של קטנה קטנה שאתה קבל אותה ל-5 דולר במקום. הם לא מבינים את מיוחד של הקטנה, אז הם מיוחדים אותה לך ל-5 דולר, אבל זה באמת מיוחד ל-20 ביליון דולר. למה? הישראלים בישראל חשפו סימפקטי מאוד, סופיסטיקטי ג'י-פי-אס-סיסטם, קוראים לו Waze. קבלו את זה ל-20 ביליון. נכון? משהו כזה. הטלפון הוא מילים פעמים יותר טוב מזה. אני אגיד לכם למה. אם הטלפון צריך לבריאת קצת חולות לבקשים במסגרת, הוא יכול ללכת כמעט 20 מילים, למצוא את החולות, ולכן ללכת אחר כך, אבל מפה, מפה, אתה רואה מיליארד חולות, אושר חולות. זה נראה כמו אושר מלמוד, רק ירד. עכשיו, הטבע צריך למצוא טבע ספציפי ממיליאנים ומיליאנים של טבעים שהם כולם נראים נחמדים. למצוא את הטבע האחרון, מפה, ולכתוב בדיוק איך להתפתח בין הטבעים, ולמצוא דיוקא בנסט. אתם חושבים שאתם יכולים לעשות את זה עם דרך? אם אתם עדיין לא מבינים, אחד הטבע, עוד 30 מיליון דולר זה הרבה יותר מאחד מאפאצ'י הליקופטר האמריקאים יפגשו מאפאצ'י הליקופטר זה מכניסה יפה, לחיץ, לרחוץ, כל אלה הדברים והמוסקידו, הוא יכול ללכת ככה וזה הכניסה, הוא פגש 30 מיליון דולר, למה? אתם יודעים, אתם ראיתם איך הוא מנהיג? המוסקידו עדיין גאה אז מבחינה רחובה הוא מפלג במקום פיקו אני היום במושג לבד פרשני אני במושג לבד גונדי טוב לבד גורמי סבזי, משהו מעניין הוא מתחיל לאכול פיצה וסטייקים כל יום אז הוא מבחין לבד פרשני יאוי או יאוי והוא תחשב רק אחד שעובד על הסטייק ומבחינה רחובה הוא נמצא בדיוק בגלגל, אבל עשרה דקות לפני שהוא יפסק את הגלגל, הוא משפט אנסטיג'ה על הגלגל. כשהוא נמצא, משפט, נמצא את הארחה באינסטנטי, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלגל, מגיע לגלג ובסופו של דקה אחת, אתם מתחילים להשתתף את ה-each. הסיינטיסט קלקולטה איך קשה למוסקידו עם את ה-driller להשתתף חול בחולה. זה נכון לחולה. אתם יודעים, אלה האנשים שעובדים שם, ולפעמים על הרעיון, ככה כל יום. אתם יודעים, אז זה נכון לחולה של 6 פטרות. 6 פחות בסמנט! כמה זמן זה יקרה לנו לעשות חולה ב-6 פחות בסמנט עם הדריל הזה? כל יום! מהלילה עד הלילה, אתה מנצח את הערוץ ואת היד, לעשות חולה, כדי לאחר כך להתפתח את הסמנט. והמוסקיידר עושה את זה ב-1.1 שנה, כשהוא כבר מקבל את את החיים שלו, ומגיע! 30 מיליון דולר, והאנג'יין עשה מיליונים מהם, טריליונים מהם, זה לא מאמין. יש שני מידים ללכת לאהוב עם השם. השם הוא מדהים כשאתה באהוב. כולם בעולם הזה יש את הדרום של ללכת לאהוב, נכון? בשידוחים שלי, אני מספר על האימפורטנציה של אהוב את האנשי שאתה מתגמל. אתה לא משינה. אתה לא מבחן. הרמב״ם נותן אקסמפול של אהבה של אדם לאשם, שצריך להיות נכון לאהבה של אדם לאשה. זאת אומרת, שהאדם שהוא הלכה על שידוך פעמים, והוא נפגש עם אותה, ונרמידות, וכמו שהיא נראית, וואו, הוא כבר עומד על את השאלה הטובה שלו, שהיא כמעט יוצאה. מהממשך הזה, הוא לא יכול לרכז על כל שום דבר. הוא לא זוכר אם הוא אאתה, הוא לא זוכר איזה גמרא הוא לראה. קוראים לו, חברותא, קוראים לו, איזה גמרא יש לך? קוראים לו, חברותא, קוראים לו, חברותא, קוראים לו, חברותא, קוראים קוראים לו, חברותא, קוראים קוראים לו, חברותא, קוראים לו, חברותא, קוראים לו, חברותא, קוראים לו, חברותא, קור אשכרה, אנחנו לא הגיענו לזה. אבל דוד המלך הגיע לזה, הוא תמיד היה אוהב אשם, לא משנה כמה קטנה הייתה את החיים שלו, וקטנה אחרי האחר, והוא נפגש, והוא נפגש, והם חשבו שזו אמא שלו, אחי שלו, כולם נפגשים אותו, כל מיני קבוצים הוא היה, הילד שלו נפגש אותו, הוא רצה להשיג אותו, הוא נפגש את האנשים שלו, ראו למלך, הוא מנסה להשיג אותו, להשיג אותו ללא משהו. ראו את תהילים, אתם רואים את החיים של דוד. אתה אוהב את השם, הוא לא פעם פעם נגמר. במהלך הכי קשה של החיים. צמא נפשי להלחי, אני מפחד. רק כדי להגיע, רק כדי להגיע קרוב לך. עוד יהיה נינאי דרכיך. עדיף לי להיות אנשים טובים, עדיף לי להיות צדיק, מה זה טוב לך השם להחזיק אותי מהעולם ולהשאיר אותי בשטח? מה זאת אומרת היותך עפר? עפר זאת אומרת שטח, נכון? אנשים שמותים, הם מכניסים אותם בשטח ובשטחים, אתה יודע? אז דוד אמר להשם, מה העניין? אם אתה מכניס אותי בשטח, השטח יכול להכניס אותך? המשיח יכול לדבר על איך גדול אתם, היותך עפר עפר יכול להגיד תודה לך, יכול להשמח בך כמו שאני עושה מה שאתה רוצה? מישהו כמו אני, כל היום נחשב לך, ויכול להגיד לעולם בעצמך דוד המלך גם היה אחד מבחינות ש... אם כל היהודים יכולו את זה, המשיח היה יכול להגיד את זה הרבה זמן לפני, כי חשבו על זה אם כל יהודי יקבל את עצמם לעשות ארבעה יהודים בעלי תשובה זה יקרה במשך שבוע וכל העולם בעצם יהיו יהודים רליגיים הוא תמיד יקבל מישהו שלא יכול לעשות תשובה אבל הגבוהה תהיה בעלי תשובה וזהו אנחנו לא צריכים ללכת לתנועה דוד המלך אומר שזה מורך לי לראות אנשים שלא קבלו תורה ומצוות הלא שמרותו בתיכן. It kills me to see it. I cry non-stop when I see Jews live in a lie, live in a darkness, have no connection to you, rebel against you, ungrateful to you. It kills me to see it. We, unfortunately, don't feel the pain, most of us, to see our cousins and neighbors and friends and parents and children חיים במשפחה קונסטנטלית אפזיר את עצמכם הוא עושה את זה להם והם מגניבים אתו הוא נותן להם והם מגניבים אותו הוא נותן להם והם לא מגניבים את זה במינימום הוא שואל אותם והם לא מגניבים לשמוע את זה והרגם שלהם לא יודעים מה הם חייבים לדבר עם זה, כמו שאמרתי הממשלה של האנשים לא יודעת מה הם חייבים ואני אומר לך, מה הטוב של זה? כמעט אף אחד לא ידע. אז אני שואל אותך, מה ההרצאה הראשונה בין אנשים לאנשים? אם אתה חושב שזו הידעה, זו לא התגובה. האנשים יושבים את הידעה שלהם. כל אחד על ידי צריכים שלהם. ה' קראתה להם את הידעה שלהם. איך הם חווים, איך הם עושים דברים מסוימים. בגלל זה, הם קבלו באוניברסיטה טסט, מי יש זכויות טובות? מי של מלך האוניברסיטה או מונקי? אני אשכח עם שתי ידיים להשתתף את זכויות המונקים האלה. הם נותנים להם עשרה נומברים על המסגרת. זה פופס על רגע, אחת, שתי, ארבע, חמש, עשרה נומברים. מונקים! ועכשיו, אם המונקים רוצים שתי פנות, הם צריכים להשתתף את הסקרן במדבר נכון, ב-10 מקומות שהם נמצאים. אחת, שתי. אף אחד מהתלמידים לא זוכר יותר מ-3 או-4 מקומות. זהו, ב-5 הם לא זוכרים איפה זה היה. המונקים, הם היו צריכים לראות. כל 10 פנות. אם המונקי יצא ללמוד שעשיר, ופיקו, ונקולה, ופילה, הוא יכול להכניס שעש כל מרץ, עם זאת זכויות. הוא עדיין יכול להיות מונקי. זה העולם. במשל חמור נושא ספרים, הוא יכול להיות קוף נושא ספרים. הוא עדיין יהיה מונקי. כי אפילו אחרי שהוא יכול להכניס שעש, והוא יכול להכניס זכויות מדהימות, הוא עדיין יכול להיות אנימול. אם הוא יראה בננה, הוא יכול להכניס. הוא יבוא ותראה מישהו והוא יחזור את הרגל שלו עם קוקונט. אפילו אם אתה יכול לדעת את כל ה'שאס ואהר', הוא עדיין מנקי. זאת העובדה. העובדה היא לא רק לדעת את התורה ולפייחס את המצוות. כל מיוחד של הסיסטם של התורה והמצוות הוא להיות אנשי פרופטי. להחליט מהלכה, והנגע, והנגעה, והחלטה. ולתת גדולה ולתת בעל חסד ולא להיות סליחי ולא להיות מפחד ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב אוהב ולתת אוהב אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב ולתת אוהב זה מאוד אפשרי שיהיה אשם יותר מפחד ממישהו שיודע הרבה תורה ושתהיה רטן ממישהו שלא יודע תורה ושתהיה דווקא רטן בגלל שהאחרון שלא ידעתי תורה הייתה מילים להחליף והאחרון זו מילה, הוא חיים כמו אילו, הוא לא יודע מה הוא חיים בזה אז הוא לא ידע אף פעם שהוא צריך לדעת את איגוויותו הוא לא ידע אף פעם שהוא צריך לדעת את רווחו שלו הוא לא ידע אף פעם שזה רעיון להיות מגניב הוא לא ידע שאתה יכול להיות רוח הקודש, ואחר כך, בפעם של רעיון, אתה נפגע. בפעם של רעיון. זהו, רוח הקודש שלך נפגע. היו פריוטים של זמן, ה' רצה לדבר עם משה לבן. היו פריוטים של זמן, ה' רצה לדבר עם אברהם אבינו. כשהוא היה עם לות, הוא היה צדיק, לות הייתה רשעה, לות הייתה עם הם, ה' לא רצה להגיע. או אל הרשעה, או אל שכנו. אתה לא רוצה להשתתף לרשע ככה, אתה לא אלרגיק לו, בסדר. אתה תקבל מה שהוא יקבל, לפחות. אז, ההחלטה בין אדם לאדם זה שאנחנו היחסים האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם זאת אומרת, אני רוצה לעשות איזשהו דבר, אבל אני חושב שאני אעשה את הפרדה. החלטה שלי היא זאת, אבל זה לא קושר. מה יכול לי לעשות? אז אני מנסה את עצמי לקחת משהו שאני לא אוהב. למה? בגלל שזה קושר. זו היחידה שאני יכול לאכול עכשיו. אבל אתם לא אוהבים את זה. יש לך משהו אחר לאכול. אני לא אמור למות. אבל פה, יש סטייק גדול פה. אתם יכולים לצלם את זה. אין דבר כזה להגיד לאנשים להבין מה שהם רוצים אתה לא יכול להבין לאנשים להבין משהו שהם אוהבים משהו שהם לא רוצים משהו שהם לא אוהבים אין דבר כזה הם חיים באינסטינקט ובגלל 99.9% של האנשים בעולם הם 100% נכון לאנשים כאלה כל מה שהם חיים הוא 100% מבחינת אוהבים ומבחינת רציניות שלהם. אף משהו לא משנה את האמת. אם נסתכל על הפוליטיקאים היום, נסתכל על ישראל ועל מה קרה בהלכה, איך הם מפריעים את כל המדינה, איך הם מפריעים את עצמכם, איך הם לא יודעים, לא יודעים. מישהו עם תורה, שתעשה את זה, הוא לא יוכל לראות את עצמך במסגרת ל-40 שנה. אחרי עבודה כזאת. הם לא יושבים. קצת אחר כך, כאילו לא קרה משהו. למה? כלבים. כלבים לא יושבים. קטנה. קטנה אחת עשרה. היא עדיין פחות. היא עדיין נשמה, זה למה אנחנו כל כך נפגשים לקטנים. כשנפגשים, נפגשים יותר קטנים. למה? בגלל שכמה שנשמות, יותר נפגשים נפגשים לנשום. בהתחלה זה פרדוקט חדש, נשמה פשוטה, נשמה פשוטה שיש סטיינים עליה, רוצה כל כך הרבה להיות כמו הנשמה של הילד הזה, אוטומטיוקי, כולם אוהבים אותם, לאחר כך כשהם מתיינג'רים, התגובה מתחילה, אתה יודע, אבא, אני צריך את הטקסי שלך, קח טקסי, קח אובר, למה חברים שלי מתארים, אתה יודע, אז, הדעה, כמו שהתחלתי להסביר, היא שאנחנו לא יכולים להתאמין את עצמנו להשתתף כאנימלים. אם נמות נכון במהלך שלנו לאנימלים, נפגע במהלך שלנו. והרעיון הוא, אם אדם לא ידע את המערכת, הוא יכול להסביר את זה? לא יכול להסביר את זה. אחד הדברים שעושים את הסיטואציה מאוד קשה זה שהקלוש ברוך הוא לא מפגש את עצמנו ברגע. אם ה' היה מפגש ברגע, כשאתה עושה משהו טוב, אתה מקבל התגובה ברגע, או כשאתה עושה משהו רע, אתה מקבל התגובה ברגע, אף אחד בעולם לא יהיה רע. אבל אז העולם לא יהיה מפגש. אין טסט. עם הלוח לדעת, אפילו הלפטים בישראל יצאו לישיבה. אתם יודעים איך ישיבה נראית? ליברמן, לפיט, בנט, זר, מחמוד אבס, כל אחד עם גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות, גמרות, עם גמרות גמרות, עם גמרות גמרות גמרות, עם גמרות גמרות גמרות, עם גמרות גמרות גמרות, עם גמר עכשיו, אחרי זה, הם חייבים לבריאה. הם לא רוצים למות. אף אחד לא רוצה למות, הוא יכול להגיד, אתה צריך ללמד תורה כל יום, אם לא, אני אותך מות. אז הוא ילמד יותר מכל תורה, הוא יכול להגיד, מה? זה חייבת למות את החיים שלו. אבל הוא לא חייב את זה באמת. זה היה חייבת עליו. כשמשהו חייב אתך, בואו נגיד, אם מישהו חייב אתך לעשות סין, אתה לא מתחפש, ענוס רחמנה פטרה אותו דבר, כשאחד מנצח אותך לעשות משהו אתה לא באמת חייבת את ההיכולה, בגלל שאתה מפחד למות אבל אז אין טסט והתורה אומרת, כי מן עשה ה' אתכם עכשיו אני אומר לך מי חושב שהוא יכול לדעת מה זה העניין הראשון שהאנשים עם ימאקה לפעמים עם רגל ולפעמים הם באמת חושבים להיות רליגיים למה יש עובדה גדולה בין הם לאשם? מה אתם חושבים כרגע? למה כל כך הרבה אנשים רליגיים, אורתודקים, יש קטעה, קטעה, עובדה בין הם לאשם, ספרה? מי חושב שהוא ידע? מה אתם חושבים? יצרה רעה יצרה רעה יצרה רעה יצרה רעה יצרה רעה מה באמת הוא הענק הראשון, וכאן, בקליפורניה, אתם יכולים לראות את זה, אפילו אם אתם בליינים. לא, לא, אני נותן לכם רעיון גדול. אולי אני אערוץ את השחק. לא בכל קליפורניה. בלוס אנג'לס. ולא בכל מקום בלוס אנג'לס. בכל מקום בברלייל. מה המיוחד שלהם? האדיקציה למיוחדות. הגרעה, האהבה למוניות. אני אשחרר את העולם למוניות. אם תקשרי את המוניות שלי, אני אשחרר אותך. אני רליגיוסט? אני אשחרר למוניות, עד שזה יוצא מהרחב שלי. אל תשכחי אותי. אתם רואים, המדעי המדעי, מישהו נתן לו עשרה מיליון דולר והוא נפגע כמו ליון בקטע. כל העולם, משה, תפגע. היא נפגעת משה. אני מוריד אותו. אבל יש לך עשרה מיליון דולר. את הביתה שלך, אתה קבלת קש, 40 מיליון. עשרה מיליון דולר, חייבת קבלת קש. תראו את האמיגו הזה. עשרה מיליון דולר נפגע. אני סליחה, מר כהן, תתן לי עוד שלושה יום, שלושה יום אני אתן לך בשלב. הוא לא יותר חיים, הוא מת. אחד הפעם הייתה לי אישה, היא אמרה, רב, אני צריך להגיד עם אתך לפני הלקציה, אבל אני לא רוצה להגיד בצד השול. אני לא רוצה שמי ושמי אדוני יראים שאני מדבר איתך, הם מתחילים להיות דעות. אני אגיד, אוקיי, אז אני בא ללכת, איפה בדיוק תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת בעזרת השם, אני אשכח 52 דולר. חזק וברוך. תודה רבה. כשהתפקה התחילה, הוא נכנס ל-36. עוד 5 דקות, הוא נכנס ל-18. אבל כשהיא כניסה ל-18, ראיתי שהיא עומדת בטח. היא כמעט קריאה. זה היה ממש ארוחה לה. והיא חייבת בבית 15 מיליון דולר. במקום מאוד מגניב. אף אחד לא יותר מגניב מכם. בגלל שהם תמיד יהיו חייבים. לא משנה מה שהם חייבים. אחר כך כשאת עדיקת למוניות ולמטריאל, אתה לא יכול להתקשר על השם. לא. קשה לך לעשות צדקה. קשה לך לעשות חסד. לא רק זה. כשמישהו אחר מנצח, זה מורך אותך. למה? יש לך עשרה פעמים יותר מזה. אתה צריך להיות שמח. ילד פרשן יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה אני לא אמרתי שאתה לא יכול להחזיר בבית הטוב, י להביא גס, אתה עושה ברוך השם שיעורים, אתה מזכיר רבי פעמים או שתיים או חמש פעמים, אתה יודע, אתה מזכיר קטרינה טובה, ואתה מזכיר ילדים. היום סושי מספר יותר מכל רבי בעולם. אתה פשוט מלכת סושי ופיצה וזה יספר 500 אנשים. ואז אתה אומר לא סושי, לא פיצה, הכי טוב בעולם, 45 אנשים יצאים, למה? זה מה העולם. רואים מה יקרה בשבוע כשהם מביאים אייס קריאם וחרוץ? 500 אנשים, כמו מגנטים. כמו שהם מביאים מגנט לצד. כל אחד לצד, למה? אייס קריאם. חס ושלום, תרצו אייס קריאם או חרוץ או קוקי מרוקאי. הבקלוואה, מה שאתם קוראים לזה. בסוף, אני מנסה לעשות דבר פה, כדי שאתם לא ידעו. אנחנו חושבים שאנחנו יהודים רליגיים, אבל באמת אנחנו מבחינים כאנשים. זה בדיוק איך מבחינים מבחינים. אל תקחו את זה, זה שלי, הם מגיעים, הם מגיעים לדעתו לשמור עלכם. הם נמצאים עד עשרה, בתחום, כדי להיות אחד ללמוד או אחר. חזל שמישהו שיש מה לאכול היום, ומצליח מה הוא יאכול ללמוד, תרנה אמונה, יש לו אמונה. אנשים שיש להם מוניה לחיות 700 שנה פה, הם עדיין מפחדים על מה הם יאמרו מחר. 700 שנה, הם יש להם מספיק מוניה בלי עבודה. רק האינטרס של המוניה שהם עובדים בהחלט, זה יותר ממה הם יכולים לאכול ולחזור, אבל הם עדיין מפחדים בלילה. למה? לא אמונה לאשר, לא קונקציה לאשר. מרה שחורה. תהיה להם שחרות בחיים שלהם. הנשימה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה, הנשמה זה בדיוק נכון של רליגיה. יש לי שני אחים פה, פרשנים. ככמה שבועים הם קווים אותי. אנחנו לא יכולים להתמודד. למה? אנחנו לא יכולים להתמודד עם 5 מיליון דולר. אני אגיד להם, 1 מיליון זה לא יותר. לא, לא יותר. אנחנו לא יכולים להתמודד. אנחנו כבר 40. מה יקרה? אנחנו לא יכולים להתמודד. למה? אתם לא יותרים לי. אבל זה בטח לא רליגיה. קודם כל, רליגיה זה להבין, הראשון, להבין שכל מה שיש לי זה לא שלי, זה כל השם. הוא נותן לי, הוא יקבל, זה כל החלטות שלו. עבודי שלי הוא להיות עברי. עבודי שלי הוא להיות אמיתי. עבודי שלי זה לא לגמרי את עצמי, ולא לעבור שעות אקסטרה, ולתת כמה זמן לתורה, ולמצוות, ולתפילות. והפרנסה היא בשם של השם. כמו שהשם אומר לנו, שלח יאהבך על השם והוא יחלקל לך. קח את הכל עלי. אני אקבל את הכל לך. המלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים. העבודה של הרעיונות היא עבודת אחרות. בוודאי אחד, שאתם מיוחדים עלי. אנחנו אומרים את זה כל יום בתפילה, בפעמים הוא יכול להגיד את זה. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאשר איכלנו לך. איך אסדכה אם אדונה עלינו כאשר איכלנו אני אקח עליכם 50% לך. איך אסדכה אדונה עלינו כאש אתה תעשה 50% ואני עדיין צריך להיות סלב לעשות 50% אם אני אקח עליכם 90% אז אני יכול לעבוד שעה או שתיים ביום 10% זה עלייך אם אני אקח עליכם 100% אני לא צריך לעשות כלום קצת משתגלות אתה עדיין צריך לעשות זה מה שהחכמים אומרים מה זאת אומרת קצת משתגלות? אתה מפגש, אתה עושה רציניה פעם אחת, קלטה בטלפון או שניה, זהו. אני יודע שזה נשמע מגניב, אבל אני יודע שאנשים, לא אחד, לא שניה, לא עשר, לא עשרה, הרבה אנשים, וזהו איך הם חיים. כל מה זה עשוי להם. ה' יש מסנג'רים שעובדים עליהם מהרחב הלילה. כל מה. באמת, הם קבלו ליסטה בישראל שהעשרה, רווחי סטרבה בישראל. הרווחי היה עם 75 מיליארד דולר במיוחד שלו. אחד מהם היה עם 1.4 מיליארד שקל במיוחד שלו, ואני מבטיח לכם, הוא לא עובד ביום אחד, לא במקום, לא באובר, לא במיוחד, לא בכל משהו. כי אם ה' רוצה שתהיה לך זמן, תהיה לך זמן, ואם לא רוצה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה כמה שאני יכול להשתמש בזה וכמה זה יהיה בלשון. תזכרו, רבותיי, אף אחד לא קח משהו עם הם לעבודה הבאה. הדרך של השטן הוא להשתמש בך. כשהוא קבל את המדע שלך במדע, במדע, במדע, במדע, כל הזמן, אתה לא יש יותר זמן ומתייחס לתורה ולמצוות. כי המדע שלך באמת נמצא כל יום. איך אתה יכול לדעת איפה האנחה היא בנושא הספירטואל? אתה תקע בו עוד 20 דקות ותראה מה הוא מדבר עליהן. איזה שהאנחה מדבר עליהן, זה מי הוא. אתה תקע בו עוד 20 דקות ותראה מה זה מי הוא. אתה תקע הוא בו מדבר עליהן. איזה שהאנחה עליהן, עוד 20 דקות ותראה מה הוא מדבר עליהן. איזה שהאנחה מדבר עליהן, זה מי הוא. אתה תקע בו עוד 20 דקות ותראה מה הוא מדבר עליהן. אתה תקע בו עוד וואו, 20 אנחנו קיבלנו את זה, דקות ותראה קיבלנו את הגונדי מה הוא ווואו, יום טוב, אמא שלי קיבלת מדבר עליהן. את זה ואת זה. אתה תקע בו עוד 20 דקות כל הקבוצה היא אוכלת אוכלת. הילדה שלה, כל הקבוצה היא מבחינת המנגנון והמנגנון, והמנגנון הראשון, והמנגנון הגדול. זה מה שהיא. לא משהו אחר. לא קונקציה לספיריטואלית בכלל. אנשים לא יודעים את זה. אני לא מדברים על איזשהו מיוחד פה, אני מדבר עםכם על מינימום של מינימום. מבקש מהאנגלית של מישהו. הראשון, קח את הגרידה. אל תהיה גדול, אל תלך, אל תרצה להתקבל יותר ויותר ויותר. דגמראסה, עשה תורתך. כבע ומלאכתך ערי. כמו שיש לנו סוכה עכשיו. למה אנחנו לא נכנע מזוזה בסוכה? למה אנחנו לא נכנע מזוזה בסוכה? זה מפחד להתקבל במקום בלי מזוזה. בגלל שזו מבריאה קטנה, לפני שתדעו שזה יהיה קרשט, לנצחות. עכשיו, אתם נפלגים שם, אבל זה ערי. ערי, זה נפלג, זה נפלג מבחינת העיניים, וזה סוף. אתם לא נפלגים מזוזה שם. בבית, צריך להנפלג מזוזה. למה? זה קווה. התורה צריך להיות את החיים שלכם. התורה צריך להיות את החיים שלכם. מה זה את החיים שלכם? התורה הראשונה. כל התורה שלי, יש לי נוטבוקים, כל מה שאני מלמד, אני כתוב, אני עושה לעצמי עוד אחד, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד ועוד קטנה, ועוד ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנה, אנחנו לא קריסטים. בקריסטים הם עשו איזה שנגע. וע יותר שאתם מטורחים את עצמכם, יותר צדיקים אתם. זה למה הם אומרים, קריסט, אתה יודע לא להתמודד. אבל השם אומר, לא טוב להיות אדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו. אדם בלי אדם, זה בעצם אין עבודה. זה אינקופליט. הוא צריך להיות אישה ולהיות ילדים וזה יהיה איזה דרך אם יהשם לא יכול לדעת בגלל כל מיני רציניות, חלקות, חברת המסך אוקיי, זה לגודתך אבל לגמרי, אתה צריך לענות על זה לא, לא, אני לא רוצה להתמודד, זה קל אבל זאת המצווה הראשון לא רבי, אני לא רוצה רבי, אתה יכול להתמודד את אמא שלי להשתמש במחירה? למה? אנחנו כבר יש לנו כל כך הרבה ילדים. כמה ילדים יש לכם? 2. אתם לא רוצים יותר ילדים? זה מסוים. רביי, באמת זה מסוים. למה? אתם יודעים כמה זה קוסם להקים ילד בלוס אנג'לס? 1 מיליון דולר ילד. למה אני צריך את זה? לשנות לו לישיבה, לשנות לו ללמוד, לבוא לו את הביתה. זה יקסם לי מיליונים. 2 זה מסוים. מישהו כזה הוא קופר, אינפידל. קופר, לא רליגיון, בטח לא רליגיון. בגלל שהגמרא אמר ״תינוק בא ולחמו בידו״ כל אנחן שנפגש, קיימת את עצמו. האבא לא נפגש את הילדים שלו. את הילדות שלכם נפגשו מהמקום שלכם. רק בגלל שאתם נפגשים להם, ה' נפגש את זה לנפגש אותם. הם באים לעולם והם נפגשו את עצמם שלהם. כשהם מתייחסים ומתייחסים את הביתה, המבקש יצא להם, ואתם תראו, מבקש מלא שלכם. אז אתם בעצם, לפעמים, כשיש לכם הרבה ילדים, אתם מבקשים. למה אתם מבקשים? בגלל שאולי אחד מהם יש את המזל להיות מאוד חי. אז השם נותן להם הרבה זמן, והוא יכול ללכת לגביך, ואתם תאכלו מזה. זה הלב האחר! בגלל שיש לך עשרה ילדים, אחד מהם היה מלך להיות מלך ותודה לו יש לך הכל עכשיו עד שתהיה עשרה ותהיה מלך. אנשים לא רואים את זה. אתה יודע, זה כמו שאחד שלהם נפגש. זו פנדמיקה עכשיו. אתה יודע, קורונה הייתה... הייתה באמת... הופכה כפי פנדמיקה בעולם. בסדר, פנדמיקה. התגובה היא פנדמיקה הרבה הרבה הרבה גדולה. היא קרובה ל-70%. אני לא חושב ש-70% מתייחסו לקורונה בעולם. לא אפילו ל-0.7%. אבל 70% של המשפחות מתגובות היום. הצעירות הצעירותית. 70%. כמעט כל אחד מתגובה. זו פנדמיקה באמת קרובה. אנשים בייסקולרים, אנחנו צריכים לשאול מה זה העקב של התגובה? בישראל היה אדם גדול, זה היה 25 שנים אגד. תחשבו אם הוא היה חי היום, הוא לא יחזיר את הקבוצה. 25 שנים אגד בישראל, ברבנות, היה שני עובדים. קידושין, גירושין. אז כשקפל בא ככה, כדי שקדושין יכול לסגור את הדרך. האנגלית הייתה שמאלה שם, את יודעת מה זה מסבכה? את יודעת מה זה מסבכה? זה כאילו, העיראקים... כספי. כספי? כספי. כספי? כספי. כספי? עיראקי, פרסי, קרוב. הוא שם שם, הוא אמר, למה לא תבואי? תבואי גם לביתה בשלב הבא. למה? אתה מבקש שלנו לצלם? לא, חס ושלום, אני באמת שומע שאתה רוצה. אבל אני כאן הרבה שנים אני יודע שבעצמם אנשים יוצאים בעוד שני שנים כאן ועכשיו צריכים לראות שנים כדי להיכנס לאוניברסיטה אני אמשיך לך הזמן למה אתה צריך? קחי נמבר היום השאלה היא למה אתה רוצה ללכת למדינה הלפנית? כי זה כבר משחק של נמבר כשאתה לא יודע מה זאת התגובה מה זה לדבר של התגובה? אף אחד לא ידע מה זה. קח את כל החילונים, שאלו, עיציק, תגידי לי מה רול המשלם במשלם. מה רול? אין דעת. שאלו את הילדה, מה רול שלך במשלם, כשאת משלה, או אמא, או... אין דעת. אז אם אתם לא יודעים מה עובדתם, כמובן שאתם נפגעים. אבל אני לא מדבר על סקולה, אני מדבר על קבוצות רליגיות. הרבה проблем. הכי הרבה פרובלמים יוצאים מנצחות. מה יש לי? ארגן מרי, מה יצא לי? אתה צריך לדבר אחר כך, ירון. כמה שאני יכול לתת. אל תביאו את כל המחשבות. כמה שאני יכול לתת. אם היא תדבר כמה שאני יכול לתת, ואתה תדבר כמה שאני יכול לתת, זה יחזור מאוד טוב. אם אתם שניים תדברו כמה שאני צריך לתת, זה יחזור בעצם מאוד רע. ואתם יכולים לראות את זה איפה שאתם הולכים. איפה שאתם הולכים אתם רואים את הדבר הזה. אז רבותיי, בואו נעשה קטנה קטנה של מה שאנחנו קוראים לזה. הדבר הראשון בשלב, אדם צריך להיות עבד השם. זו גדולה גדולה להיות עבד הקדוש ברוך הוא. זו גדולה גדולה להתאהב אותו. זו גדולה גדולה להתאהב אותו. זו גדולה גדולה לפחות אדם, זה לא שם. מה, אתה מפחד על השם? בטח. אני גדול להיות מפחד על השם, זה כתוב 18 פעמים בתורה, ויראית מאלוקיך. לאהבה ולהירה. 9 פעמים לאהב אשם, 18 פעמים לפחות אשם. היום, אנשים מייצרים פחות כדבר נגטי. פחות היא הכי גדולה, הכי גדולה, האנרגיה הכי פרודקטיבית לדמות אתכם. אין עוד שעה בחיים שלכם בלי פחות. אין עוד שעה בחיים שלכם בלי פחות. אתם פחותים את ה-IRS, אתם פחותים את ה-ריאט, אתם פחותים את האנשים מפחדים ברחובי המקום שם, אתם פחותים את הטקסים הרבים, אתם פחותים את ה-אקסידנט, אתם פחותים את מה שיכולים לעשות את הילדים הבאים. אתה מרגיש את אבא שלך, היא מרגיש אתך אתה מרגיש את אבא שלה, היא מרגיש את אבא שלך אתה מרגיש... כולם מרגישים, אתה מרגיש את אבא שלך אז אני התחלתי להגיד לך, שהאחרון אמר, תראה, אני מגיע לביתה עכשיו, זה מרגיש לי שאני צריך לרדת את אבא שלי 8,000 דולר במשך השם אני אומר, למה? הוא אמר, אני יש לי רק 2 ילדים אבל אני צריך לרדת את אבא שלה למה? איפה יצאים את הילדים שלי? אז אמא האקס בעצם מקבלת עכשיו שהיא בעצם מקבלת את הילדים, אחר כך היא לא יכולה להיות מקום להחזיר. אם לא הייתה ילדים, היא יחזירה את זה ברחוב הזה. הוא לא מייחס. הוא לא מייחס שכמה שנים היא קבלת לו, היא מותה לו, היא חזירה לו, היא חזירה לו. היא ספורטת אותו, היא נותנת לו דברים טובים, היא ספורטת אותו מהספקים. במילה אחת, זאת הנצחה של אנשי אדם. מישהו יכול לעשות לך עשרה שנים מבחינות, ואחר כך הוא יחזור, ואתה מנסה להחזיר אותו. אתה מנסה להחזיר את הידו. נחשב שאם ה' תהיה עםנו ככה, אתה תהיה צדיק עשרה שנים, ואחר כך אתה עשה ספק גדול, וזה קבל. מי יצטרך? עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. יש שתי רציוניות לפלוא אוהבים עם ה' מי יכול להגיד לי את שתי הרציוניות לפלוא אוהבים עם ה'? מי יודע? יש שתי רציוניות. אני יכול להגיד לכם דעה. כן, יש שיטת רשי, ויש שיטת הרמב'ם. מי יודע? ללמד מה ללמד עליו או ללמד על הקריאות שלו ללמד על הקריאות ועל הדברים של הקריאות וכמה רשם עשה ועשה את זה כל כך אולי, זה שיטת רמבה רמבה, מאוד טוב. כשאתה בעצם עובד על כמה רשם עשה לך, אתה נפגש בזה, נכון? אם אישה יש אנשי שתמיד קבוצה את הכבודות שלה, תמיד תחזור לזה. אוי, הוא מתעניין כל כך הרבה עליי, תראו כמה הוא קבוצה עליי, תראו כמה הוא מתעניין עליי. זה מה שקבוצה את החלטה שלה. למה? זו הנצור של האנשי. הנצור של האנשי הוא, אם מישהו עושה לך הרבה, אתה אוהב אותו. למה אתה אוהב אותו? בגלל שאתה מאוד תודה. אתם יודעים שהוא מיוחד עלכם, אז זה כמו מירור, נכון? אז זאת שיטת הרמב״ם. מה זו שיטת רשי? לא שרשי לא מספיק עם הרמב״ם. כל מנגן מספיק עם זה. זה ברור. לא צריך להיות ג'יניסטים לדעת על זה. אבל מה זו שיטת רשי? מה יותר טוב לתפקיד על? תורה. יותר שאתה מנסה ללמוד תורה יותר שאתה נפגש באשם. אתה מנסה ללמוד סוגיה ונגמרה. אתה רואה איך קומפליקטי זה? איך דיפי זה? אתה מנסה להבין מה זה קרשברכו. אתה מנסה ללמוד את כל השעה בכלל. אתה אומר, וואו. איך משכנע שאני אהיה גול. תראה מה זה, מה התורה. כמו דוד המלך אמר, טוב לי תורת פיכה מאלפי זהב וחצי. תביאי לי את כל הכבוד בעולם. אחת דקה של תורה, אני לא אמשיך את זה. הלוואי שלי הוא שאני רב העולם, אני הרב הכי מוכן, אני רואה רבים במדינות ובמקומות, הם כולם מדברים על מלחוץ, ועל עבודה, ועל דעות, ועל מרחקים, ועל כל מיני דברים, וכל מה שאני מדבר עליהם זה אתם. הם מחשבים, מה אתם באים לתת לנו סמינר עכשיו? אתם נותנים לנו דברי תורה? קינג דויד, אנחנו באים פה בשביל שבועים אחרים היום. אני לא מבקש שלהם, אני לא מבקש מה שהם אומרים, אני רק מבקש שלכם. ומה זה הדרום שלי? שיבתי בבית השם כל ימי חיי. אני קינג, אני יש לי הכל, ויש לי דרום אחד, להיות אברך כולל. זה הדרום שלי. איך אתם יודעים שדויד המלך באמת נשמע ככה? אולי זה שרוף. הרבה אנשים עושים שואוף, כאמור דגמרה, מינימום רב אל ישי. מוני, משה, ששששש, אני דיבור, צדיק. אה? מק מחיצה? קוויר את הראשון של האנשים שצריך לראות את ה... סטרו. תן להם... תן להם... ביק צדיק! אבל, אתה יודע, רק אשברחו נוהביק. איך אתם יודעים שדוד המלך היה באמת אחד? לא רק תשובה. איך אתם יודעים? כי ה' פולטי נתנך. תהילים, זה חלק מהתנך. לא יש בלבים של ה' הוא לא אמר, מה שאני אומר זה לא נתנך. מה שאתם אומרים זה לא נתנך. מה שנתניהו אומר זה לא נתנך. מה שדוד המלך אומר, זה בתנאי. לעד ולעולמי עולמים. כשהעולם הזה יכול לתחיל, בתחילת העולם, אנחנו עדיין נלמד את העולמים שלו. כשאנחנו נפגש ערבית, אנחנו אומרים קריאת שמה. בקריאת שמה, מה אנחנו אומרים? איך קריאת שמה מתחילה? מה זה השם הראשון? אה? לא נכון. מה זה השם הראשון של קריאת שמה? השם הראשון. לא? שמה ישראל. הראשון של פרשה, מתחיל עם שם מה? נת ואהבת. או. הו, מישהו קיבל את התפקיד. לא, ואהבת, אהבתי. ואהבתה. מה ההחלטה? ואהבתה זאת אומרת שאתה עשית אוהב ה' אבל אתה לא אוהב אותו עדיין. אהבתי. ואהבתה זאת אומרת שאני מבקש שאתה אוהב אותי. החלטה גדולה. בלשון הקודש, דניגון. דניגון של слова, חלטה כל כך את המעניין ואהבת, ואתה עשית אוהב אשם ואתה לא אוהב אותו עדיין, זה מה שזאת אומרת אנשים לא יודעים את זה אתה צריך להגיד, ואהבת את אשם אלוקיך לא הסטייל האמריקאי הסטייל הישראלי ואהבת, זה קומן, זה ציווי כן, זה חלטה את כל המעניין אתה רוצה להגיד לאשם, אני עשיתי אוהב אותך שמי רחם, כמובן, זה לא מה שלך. אה? אז עכשיו, יש שתי ברכות לפני קריאצ'מא. שתי ברכות לפני קריאצ'מא. נכון? מה הפעם הראשונה? מדבר על השטרים, הגלקסים. פותח שערים בתבונה, משנה עדים, החליף את הזמנים. שיטת הרמב״ם. שיטת רשי. תורה ומצוות, חוקים ומשפטים, אותנו למטה. ירואן ולב אשם, אלה היו שתי רצינות. איזה שאתה מסתכל על העולם ואתה מפחד מבחינת השם ואתה יכול... איך אתה לא יכול להתפלל בזה? ואם זה עובד לך עכשיו, תבואו לבית המדרש. מה הכי טוב, בגלל זה? להתפלל בית השם בבחינת ביולוגיה ובפיזיקה ובמדע ובכל הדברים של הקריאה או ללמוד גמרה בעיון? אה? לרם גרמרה זה נכון, מי יכול לתת לי דקה שזה יותר טוב של להתנגד ביושם, אולי יושם יותר שמח שאתה מתנגד ביושם אז יותר מתנגד ביושם מאחורי תורה. זה דבר טוב. כשאתה מנסה ללמוד תורה, אתה גם מנסה ללמוד את העולם ואת הנציאל, ועכשיו ה' עשה את זה, אז זה מאוד יפה. ומה אחר? הגמרא אומר, אם מישהו מנסה ללמוד תורה, כשהוא מנסה ללמוד תורה, והוא תחזור ותגיד, איזה יפה היא השטרה, ה' יחזור לו. למה? אני לא בא וסיפרתי, וואו, איזה מרסדס יפה. אני מבין למה אתה נפגש. אני חזק את המשנה לאבלין. אני התחלתי לראות את החזק הזה. וואו, איזה חזק ישהו עשה. ואז אני נכנס למשנה שלי. ביטול תורה. אבל אני לא עשיתי מצווה. אבל אם יש לך מצווה שעושה 1,000 ובדרך כלל הוא עשה את זה ולך ל-500, זו קרדיטה קטנה. I can give you another proof for it. Even in learning Torah, there are different levels. There is such thing, bitul Torah, meaning you don't learn, you can learn and you don't learn. But there is another term of bitul Torah that you can learn in a high level and you compromise on a lower level. דגמרא סיין מסכת מגילה, מבטלים תלמוד תורה מפני קריאת מגילה. אתם מוכנים להחליט את הגמראה ללכת ולשמוע מגילה. המערכה של מגילה בפורים. הגמראה אומר, מה זה החידוש? מה אתם אומרים לי שאני לא ידעתי? מגילה זו גם תורה. אז אני חליט את הבוקר הזה ואני אפתח את הבוקר הזה. זו תורה וזו תורה. אבל זו לא התורה הזו. זו תורה בנושא מאוד גדול וזו תורה בנושא יותר גדול. אז עכשיו, מי נתן לכם סיכון להחליט גמרא, שזה התלמיד של אשר, ולהתגלגל על משהו שזה מסוים יותר קטן? לזה צריכים סימן ספציאלית כדי להתגלגל על זה. בלי זה, זה לא יצטרך. אז איך אתם יודעים, אולי אני צריך ללמוד את הדבר הכי קשה שלי, שזה תוספות, תוספות גדולות, תוספות בשעה, עשרה שלהן, להתגלגל לכם לפני יום. עוד ועוד, זהו, לא משהו אחר. בואו נתחיל את הכי גדול. מערשם, כל המפרשים, קח את הראש, מנסה להבין. כל אחד צריך ללכת למקסימום שיכול. לא כל אחד במקום הזה. אינים, אם הם לא מחומשים, זה משהו גדול בשמיים. אינים, אם הם רטיילים, זה משהו גדול בשמיים. בקיאות. בקיאות. רב בן ציון רב השאור אמר, אני ישיבה עם פורת יוסף. אני לא מכיר לימוד כזה. אני לא יודע שיש כך דרך ללמוד גמרא. למה? אם זה עיון, זה עיון. אם לא, זה לא לימון. אבל לא כל אחד מספיק מסתובב עם את השיטה הזאת. אותם גדולי תורה אומרים, לפחות אחר כך, כשאתה מקבל את השאס עם פקיות, אתה יודע מה קורה. הבחינה הבאה, אתה יכול ללמוד יותר. טוב, כל אחד עם את השיטה הזאת. אבל רבותיי, אתם יכולים. זה למה בקריאת שמע אנחנו קוראים להם בלתי. למה? אתה יכול ללכת ללכת עם ה' באותה או באותה, אבל לפחות ללכת ללכת עם ה'. למה? כי כשאתה ללכת עם ה', לא משנה מה שיש לך. אתה לא שומע יותר על אוכל, אתה לא שומע יותר על כולות, אתה לא שומע יותר על הביתה שלך, ואם אתם לא מאמינים לי, הלכו לבית של כל גדולי ישראל. הלכו לבית של רבחן קניאפסקי. תראו את הגבולה. אתם יכולים לראות הרבה מולד. יש בנייבראק קבוצה, הוא ושבועו יש קבוצה בקונסטרקציה. הוא בא פעם למונסי בשבוע, סתם בידי. הוא התחיל להגיד את הסיפור שהוא הלכה לבית חיים קניאפסקי, והוא אמר לביתו, אני רוצה לבית מחר עם עבודיי, ולפסיק את כל המולד, להפסיק את המולד, להשתמש, לנצח, כל עליי, לא צריך לדבר על כל משהו. לא לדבר! אז אביו אמר, אל תביאו אותי לרעיון עם אביו. אל תביאו אותי. למה? הוא לא אוהב החלטות. תביאו אותי ככה. הוא אמר, זה לא חלטה. הוא אמר, אל תגידו לי, אם אני אגיע לאביו ואומר, אנחנו צריכים לנסוע, אנחנו צריכים לעשות דברים, לעשות דברים יותר טובים, זה לא הדרך שלו. הדרך שלו היא שבאנו לדבר הזה, לרעיון של רעיון. החיים הם רעיון של העין. אנחנו לא נצטרך את הזמן שלנו למהלך במהלך. רק במהלך הספירטואלי. אותו דבר עם רב שטיינמן. אנשים אמרו לו להחזיר את המכונת שלו. את הדרעות, אתה לא יכול להתפתח את זה. שלושה אנשים צריכים להחזיר את הדרעות. לא הייתה רעיונות. זה הדרך הארכיונית. זה רק דרעות ודרעות. לא הייתה רעיונות. אתם יודעים איך זה היה? אני זוכר כשילד. זה היה מאוד קשה, אם זה לא 100% נכון, זה לא יוצא, זה נמצא לפני יום. היו צריכים להכניס את זה, עד שבאמת יפה. הוא עדיין היה עם את המכונית, 60 שנים. הם אבקו לו, רבי, תן לי לעשות את אמא שלך מכונית נפלאה, אל תעשה שום דבר. את המכונית הזאת, חזוניש. חזוניש מגניב, שהוא קיבל את זה מהאנגליה היהודית, כשהוא הגיע לישראל. כל יום שלו, איזה חזוניש, לא משנה. למה? לא צריך כלשהי בשם הזה. למה? כשהשמע נחשף ל'השם, לא צריך ארוכים, לא צריך ארוכים. הארוכים, הארוכים, האוכלים, הארוכים והגבולות, זה בעצם דרוגים. דרוגים רגילים, בשם הזה, אבל לא בשם ה' אז כשאתה מגיע לנגוד גדול, אתה באמת לא מידע על הדברים האלה. אתה לא מידע על איזשהם גדולים תלמידים חכמים. אתה בא ואיזשהם יביאו לך בבקשה על אני. לקחת את הטלפון שלי, לקחת את הקפטן שלי, לקחת את המאגר שלי, אני אקח אתכם בכל מקום שאתם רוצים, אני יש לי יחד יפה, עליי, אחת שבועה, בכל מקום שאתם רוצים, אני אתן לכם הכל, עשרות אלף אלף דולר, פשוט הגס זה עשרה אלף אלף דולר, אחת שבועה בארץ. כל עליי, אני אביא אתכם ואת אשתכם בקלאפסה של עבודה, לפורט, אני לא יודע, מיאמי, פורטורי, אימא שאתה רוצה ללכת, אתה פשוט אגיד לכם שהקפיטל יביא אתכם אימא שאתה רוצה, ללחוץ, ללחוץ, אימא שאתה רוצה, ללחוץ, אימא שאתה ללחוץ, ללחו� ואם אחד יגיד, כן, אני בא, אז אתה יודע שזה לא תלמיד חכם. ולראות, תלמיד חכם, זו הולכה שלו, זו הולכה שלו. זו הולכה שלו. 100% הולכה שלו. כשגדולי ישראל היו ללכת בניו יורק לגדול, רב מושה פיינשטיין ואחרים, היו ללכת לגדול בשעה. מה הם עשו בגדול? נסעו עם הרגלות קצת במים. כל יום, לרגמרה. לרגמרה בנהטן, בצד ישראל. לרגמרה בגדול. למה אני הולך? לגבי ילדים וכאלה, הם כולם ביחד, במקום קטן, אנחנו לא יכולים להיות ביחד, אז אני בא לבונגלון. אבל הידיעה היא היותו ידיעה, בגלל שאני קונקציית ל'השם, לא משהו יכול להיות חלק למה שאני כבר אהבתי. עכשיו אני אעביר אתכם. קחו את המדברים הכי מוצאים בברלין. 10 מיליארדים. יש להם גדולה גדולה. תביאו אותם אלי ואני אקבל עשרה אנשים מהקולל שלי בירושלים, שעושה 500 דולר במשך. זה השלב שלהם. ואנחנו נקבלים כל 20 אנשים ללכת לדטקטור. ואנחנו נשאל, מי יודע שהיום יודע שהיום יודע שהיום יודע שהיום יודע שהיום יודע שהיום זה יודע שהיום יהיה 5-5, יודע שהיום שהיום יודע שהיום 10-10, מה זה יהיה? 10 נגד 10. קח את ה-10 הכי מוצאים, הכי גדולים, הכי מוצאים. גדולים דוקטורים גדולים, חברים, אנטיקה פרשנית, רגלית, דיימנד דילר, מה שאתה רוצה, אתה שם את זה. סטאקטורים. קח את ה-10 הכי גדולים באמריקה. ו-10 אברכה קולד. הטלפון מהיום של אנטיוכוס, קטנה קטנה, אין אלוויידר בבניין, ארבעה ילדים בבניין, קונקטים להם לטלפון. אם אחד מהאדם הכי רבים יגיע לנצח אחד מהאברכים, אני אתן לכם מה שאתם רוצים. הטלפון יראה מי קורא את האמת ומי קורא את הטלפון. איך אני יודע? איך אני כל כך מיוחד? מאוד פשוט, אני אגיד לכם איך. כשאני הולך לישראל ואני הולך לקולן, אני רואה את הליטה על ידה שלהם. אתם לא יכולים לקחת את זה למיליארדים. כשאני הולך לדבר במונחים של הכי גדולים, כשהקבוצה מתחילה, מה אתה חושב שתקרה? רבאי, יכולים לדבר? אה, אם רק אתם תשמעו את הפרובלמים. אתה לא תבלבל, אתה לא יכול לנסוע. אני אגיד לך, תחזור. אני פעם הלכתי לבוקר רטון בשבתון. בוקר רטון, שבתון. האנגלית שהצטרפתי הייתה אמריקנית, בעל תשובה, אשכנזי. מאוד מוצאי. היה שבוע שבעה מבחינות מבחינות שהן עובדות ברחובות ומגעות. מאוד מוצאי אנגלית. אני לא ידעתי איך הוא נראה, עד שהם קחו אותי מהאירופה. הוא קח אותי לגבי החברה הקבוצה, ויש לך פוליסטים בגת, אתה לא יכול להכין. אז הוא מנסה אותי, אני אגיד לו, כל פעם שאתה מגיע, אתה צריך לדבר עם הפוליסטים, לבוא, לבחור, מה זה? זה מבחינה מיליטרית. הוא אמר, לא, זו גבירה מאוד סביבה. אתה יודע כמה אתה מייצר פה, כדי להשתמש, כדי להשיג פה? אפליקציה! 75,000 אי-רפונדים! רק כדי להשתתף! אם הם יחזרו אתכם, אתם נפגשו את הכבוד. למה? הם רוצים להבטיח שאתם מספיק גדולים, שאתם חייבים לחיות בין האנשים המצחיקים. אחר כך אתם לא בנאר-ליג, אם אתם מפחדים לתת 75,000. תראו איך הם חושבים על זה. אז כשאנחנו נכנסים, אני רואה את האנחה הכי חדש, יש לו את החיים, והוא לא מתחיל להצחיק. אני אומר, וואו, אולי אני אקבל לאחר כך האנחה הכי חדש, הכי חדש, בפעם הראשונה של חייבתי. אולי יש אחד! כשאנחנו נכנסים לביתו, הוא ואישו, ואני, וחייבתו, נכנסים. אני אומר לו, אתה יודע, אני מאוד שמח לראות שאתם אנשים מאוד שמחים. מפה שהצטרפתי, לערוך שעות, הוא לא התחלת לדמות. אחרך, אני רואה אנשי עבודה מוצאה שהיה מאוד שמח. כי איפה שאני הולך, הם כולם פנים תשעה בעב. אני רואה, הוא אינטגר את הקבוצה שלי. חליט את הסובייקט. אמרתי לו, אני נותן כל כך יפה קבוצה, אבל אני לא אקבוצה אותה. אמרתי, אוקיי, בשעה הבאה הבאה, אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד פעמים. אני מנסה עוד אני פעמי לא מנסה לנסות 10 פעמים כמו אנשים אחרים, מנסים, מנסים, קוראים את השטחן, בבקשה, בבקשה. לא, אני ננסתי אף פעם, זה לא נהיה, אני ננסתי אחת פעמים, זה לא נהיה, סוף הסיפור, אני יכול לדבר. אז אני אומר, עמוד, אני ננסה עוד פעם. אני אומר לו, אתה יודע, אני כל כך שמח, תראה, אתה לא תסתכל על השמיים, ברוך השם, זה תמיד יהיה ככה. עוד פעם הוא חליט את הספק. עכשיו אני מבין שיש משהו מפחיד פה, אבל... אני מנסה להבין מה... טוב, אנחנו נלך לשול. הייתה משגיחה שם. קמתי למשגיחה, רבי ישראלי. אמרתי לו, אתה יודע, הרבי הזה לא מתחיל לדמות. אחר כך אני רואה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי אין לי רעיון למה הוא מרחק ככה, בצורה מרעקה. זה לא באמת המוניה שהגיעה לו להשמח. זה הטלפונים. משחק עם הרעיון, עם הכימיקה. מכינה עם כימיקה, שעומדת על כימיקה. יש מצב להצליח להצליח בהשמחה. יש רק מצב אחד. המצב של הקריאה של העולם שהצליחה להצליח להשמחה. יש דרך להצליח במשרד, רק דרך אחת, דרך המציא המשרד יש דרך להיות חי, רק דרך אחת, דרך המציא החלטה יש דרך להיות חכם, איך ללכת לרעיון האמת, לא לגמרי היום בעולם זה נראה כמו... לא לכל אחד אבל לכל מישהו, כמה מייצגים הם באקדמיקה, כמה מגניבים הם תסתכלו על חוסיין אובמה. הרווארד גרדוויט. נתן לאיראן עייתולה 150 ביליון לנצח את העולם. קחו קטן קטן מהחולה, חמש שנים. תגידו לו, מה אתה חושב שזו החלטה חכמה לעשות? לנצח את העייתולה ה-150 ביליון לנצח את העולם או להשתתף את זה באמריקה? אתם יודעים איזה ילד שלא ידע את ההתגברה? אבל חוסיין אובמה, עם את הדוגמאות שלו, נחשב שזה נכון לעשות איזשהו דבר לאיראן. ואנחנו נפגש את זה עדיין עכשיו. עבודה נפגשת. הוא נפגש את הממשל הישראלי, ובפעמים הוא נפגש. אתם יכולים לראות את זה או לא? הממשל הישראלי, שכח את ההלכה, הוא מראה לנו איך הפסוק בתהילים משפיל גאים עד הארץ הוא היה כל כך מרגיש, ובאחר כך הוא מנסה לעשות כמו ביבי הוא בא למהלך, שמיכה לכל מי שמיכה לסליפי ג'ו ולסליפי ג'ו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני לא יכול להתכוון לראות השפה, כמו ילד קטן שקיבל אייס קרין. אתם יודעים, האיג'יפיאנים. עשרת שנים הם לא רוצים להתכוון עם הממשלה העברית של ישראל. אין באמת פעולה בין אנחנו לאיג'יפ. זו תגובה טכנית. עכשיו אנחנו לא רוצים ללחוץ, זה לא טוב לנו, זה לא טוב לך, בואו נשכח את זה. אבל ישראלים לא יכולים ללכת לאיג'יפ. אתם מתחילים להתקשר. אתם מתחילים להתקשר. אתם לא יכולים ללכת לאיג'יפ. זה לא אימן! האיג'יפיוניים נתנו לבנט מזכירה לקיירו. הם עשו אותו כאילו הוא רב העולם. פלג ישראלי, לפני פעם אחרת באיג'יפיה. הם לא נכנעו פלג ישראלי. נתנו לו סארטשן רמל, והוא היה כל כך שמח, כמו ילד קטן. צחוק, אני אערך את הלשון שלו. מה זה היה כל זה? היו צריכים להיות אידיאטים גדולים, לא לראות את זה. היו צריכים משהו שאני לא יכול להתקשר עם בי-בי. אחר כך, זה לא היה כל כך מגניב. מה שהייתי רוצה? למודיפיאר את ההתנגד של בי-בי. יש לך את זה או לא? הם לא קוראים פס, הם קוראים פס. זאת מה שאתם יודעים, לא יש משהו כזה במלחמת פלסטינית. איך זה יכול להיות מלחמת פלסטינית, כשהפלסטינים לא יכולים להגיד פס? הם קוראים פלסטינים. זה כדי להציג את זה, שזה כל חיים. בסופו של דבר, אז מה הם רוצים, האיג'יפים, מהפעולה הזאת? הם רוצים לתחליף את ההגנון של הבריאה, למה? הגנון של הבריאה אומר שהאג'יפים לא יכולים להשתתף ארמה אג'יפית בסינאי נחשפנו להם בסינאי, בסינאי הוא גדול יותר מכל ישראל אז עכשיו הם מאוד רחוקים ממנו אם הם רוצים להצליח עלינו, יש לנו כמעט שעתיים שעותים להכניס הם רוצים לתחליף מלחמים לרחוב שאתם תסתכלו הרבה ותראו אותם פה הם רוצים לתת 100,000 מלחמת איג'יפים לתת כמה דקות לפני שהם יצאו לישראל. למה? ללחוץ על אייסס. טוב, התגובה מאוד מגניבה. הם רוצים ללחוץ על אייסס, זה טוב לנו. נתן להם לדמות אייסס, נתן להם לדמות אחד. העניין האחרון הוא שזו סיסי לא תהיה פרסידנט תמיד זה מדהים מדעי, מהר הם יכולו להשתלט עליו ושני נאצים רדיקליים מדהים יכולים להשתלט עליהם וקצת אחרי זה יכולים להשתלט עליהם על ישראל ותהיה לך קרב עם הכי גדול של ארה״ב ואתה סופר אתה רוצה להתחיל עם הם עכשיו? אבל הוא לא מבין כי כל מה שהוא חושב עליהם זה לקחת פיקצ'אר אה? תראו אותי, אני עשיתי את זה זה מה שקורה כשאתה לא יש תורה זה מה שקורה כשאתה רפורמי כשאתה רפורמי, אתה רוצה להגיד לבנים לבנים זה מה שאתה רוצה לעשות במשחק אני אמשיך לתפוס התגובה לגבי ימאקה אתם מבינים מה קורה פה? בואו לחזור למוסלמי אחד בעולם שיכול להגיד כמה דברים מוסלמי, ג'יהאדיסט, אייסיסט, אייטולה חמאס, תגידו להם אחמד, מוסטפא, סעיד, תעל, תעלון, מה אתם חושבים עליהם? אתם רוצים להתמודד עם זה? וואו, זו החלטה של החיים שלכם, אם אתם אפילו תביאו את זה לדבר. אז מה אנחנו רואים פה? יהודי עם ים מקרן על יד, גולב קטן. רוצה לסייע לנצחה נגד ה' ומנצחה גדולה גדולה שתרעב את הילדים בקרב עם אין פרובלום ולילה סיגרת אחר כך כאילו שאין שום דבר קרה הוא מבין מה זה נצחה אבל הזה יהודי לא מבין, למה? הוא לא מבין תורה, הוא נתן קרוקד זה לא משנה כמה דגרים יש לך וכמה זמן קבלתם בחייטק רעיון שלך יכול להיות מטומטם במיוחדים, אבל אתה עדיין מטומטם. דגמרה אומר, אם אתה אוכל שרצים, אם אתה אוכל שרצים ושקצים, ונטמטם בהם. ונטמטם בהם, רשי אומר, חזר אומר, לא אומר נטמטם, אלא נטמטם. מה זה מטומטם? מה זאת אומרת מטומטם? מטומטם לא זאת אומרת מטומטם. מטומטם זאת אומרת שאתה יכול להיות אנשי טכנית גדול. פרופסור במת, הכי טוב של דוקטור בעולם, קריאקט בקריאקט הקריאקט, כל מה שאתה רוצה, ואתה האנגלית בארץ, למה? בפיזיקה. בפיזיקה אתה מאוד חכם, אתה יודעת מת, אתה זוכר, אתה... אתה נותן דברים טובים, חוסיין אומר, זו עבודה פרופסורית. אבל כשקוראים למה אשם אוהב ומה אשם אוהב, אתה תלמיד תלמיד תלמיד את מה שאשם אוהב. זה מה שאנחנו יודעים שאתה מטומטם. לא מהמדע. במדע אתה מאוד מעניין, אתה הרבה יותר ממני. במדע, אתה הרבה יותר ממני. במדע, אתה הרבה יותר ממני. בהרבה דברים אחרים, אתה הרבה יותר ממני, אני לא מנגן את זה. אם אנחנו נלך אקדמי, אתה יפגש אותי על זרוע. אבל במדע, אתה לא יכול להיות 1% שלי או כל אחד שתלמד תורה, למה? בגלל שאתה אוכל שרצין ואתה אוכל מיטה שזה לא קשיר ואתה לא תלמד תורה וזה דקרי של ה' שאם זה כמו שאתה יכול לחיות אתה יכול להיות מטומטם אתה לא יכול להגיד את ההחלטה וזה למה יש לכם כל כך הרבה אנשים בעולם שחווים על כל מה שה' נאהב יותר פרדים ויותר אבאמינציה ו... דברים מגניבים. עד שהגויים... איזה גויים שואלים, איך זה יכול להיות? זאת הליטה לנציאל? רבותיי, היום אני כאן כדי להגיד לכם משהו. אם אתם באמת רוצים לעשות את זה, יש רק אחד הדברים. אתם צריכים לעשות את התורה נשים פטורות מתעלמו תורה היא לא יכולה להתפתח. היי, הילדים מתפתחים. משה, קח אתם, לא נראה אותם במידה של תוספות. למה אתם מנסים אותי עכשיו? אז זה מאוד נחמד. אבל אנשים גם צריכים ללמוד תורה. אולי לא גמרה, אולי לא תוספות, אולי לא מערשה, אבל הם צריכים ללמוד תורה. כמה שנים אנשים צריכים ללמוד תורה כדי לדעתם איך להיות עבודים? כמה? יותר מ-20 שנים. רק ללמד איך ילכות שבת, זה יהיה כמה שנים. אתה יודע כמה אלפים דברים יש בשבת? מוקצא דיס, זהו מוקצא, זהו מוקצא. לחלם, יום טוב, בורר עוד שבת, בורר עוד יום טוב, זהו. אלפים דברים אחרים. לדבר, לבחון, תולעים, אלפים נידה. כל כך הרבה לדבר. ‫לפעמים, חצי של השולחן נרוך ‫מתייחס לאנשים ביום יום, ‫אז אם הם לא יכולים לדבר על זה, ‫הם יכולים לעשות הרבה חלומים ‫והרבה עבודות. ‫אז איך האנשים מתלמדים? ‫אולי הם ניתנים, ברוך השם, ‫היום יש לכם הכול באנגלית, ‫אפילו בפרסי יש לכם הכול. ‫ברוך השם. ‫אז יש לכם הכול ‫במדינות שונים, ‫במדינות שונים איפה להבין, ‫או הם לומדים לספקים. ‫הם לומדים להרבה דעות ‫והם מתלמדים. אני מכיר לבנות ולשמוע על כל הקבוצות והם כבר ממש מכירים הרבה בתורה יותר ממה שהם אבאים כשהם שואלו לאבא שלו, מי הוא רבי שלך? אימא שלי אני קיבלתי אחד מנצחי פרשן עם אימא שלו הם הלכו בטיפול לישראל ואני רציתי שהם תראו אחד מהאברכים שלי אז היו באים לבית קטן שלהם. כל בית שלהם הוא מישר לביתו שלהם. לא להסתכל. מישר לביתו שלהם ולביתו של המשרד, זה מישר לביתה שלהם בירושלים. אז הפרסים אמרו לביתה, מי הוא רבי שלך? אז היא אמרה להם, אבא שלי. מה אני צריך לדבר עם רבי? אבא שלי כל יום מנסה ללמוד תורה כל יום. הוא רבי שלי, כל מה שאני צריך לדעת עליו, אני שואל אותו, תגידי לי את התגובה שלו. היא לא הבנה את הקונספט הזה, בגלל שהם לא יודעים כלום. כל קטנה, צריך לדעת את הרבי ולחזור 3 שעה לתגובה. בגלל שהמאבא לא יכול להתגובה, הוא לא מנסה ללמוד, כל מה שיודע עליו זה באמת המדינה. אני רוצה שתדעו על דבר אחד. אם אתם לא יודעים על הקוראן, אתם ערבים, אתם מוסלמים, אבל אתם לא יודעים על הקוראן, אתה לא קרימנל אחרי האסלאם אם אתה קרימנל ואתה לא יודע את הקרימנל החדש בכלל אתה לא יודע את הסיפורים, אתה לא יודע את הקרימנל של קרימנל, אתה לא יודע משהו אתה לא קרימנל אחרי הקרימנלה אם אתה קרימנל, אתה לא קרימנל כל אחרית הרליגיה, אם אתה לא יודע את הדברים של הרליגיה, אתה לא קרימנל לימוד תורה כנגד כולם. ביטול תורה. ‫הגמרה מביאה אלפים סורסים ‫על הסטטיסט של עמארץ. ‫אני מנסה להגיד לכם את זה, ‫במיוחד על יום טוב. ‫אני לא רוצה להגיד על המועד, ‫איך הגמרה מספרים ‫את האנגלית והיהודית. ‫אבל תבואו לי, זה מאוד מנסים. ‫ואני רוצה להגיד לכם דבר. ‫לא אחד היה יותר מנסים ‫מפני חזל לאנשים ולפעמים שלהם. ‫הם לא היו כבר כאן ‫למנסים למנסה את האנגלית. אז אם זה כתוב בגמרא, זאת אומרת שזה צריך לנו להבין שזה מה שה' חושב עלנו. להיות במהרץ זה גבול גדול, במיוחד אם יש לך רעיון קטן. אם אתה מנסה את הכל, אחלס זה ירדך. השם, אני אעבל. אתה עשה לי עבל. מה אתה רוצה? זה שלך. התתי אף פעם שאני מנסה את הכל בעצמי? הלימודיית, פעם ראשונה, הם נפגעו אותי. כל עבודה שקיבלתי, שלושה ימים, הם נפגעו אותי. איך שיש לך עמינה אחרת שתהיה איזה מין של חכם או משהו? זה מירקל, אני יכול לראות ולכת. הוא יש דבר. אבל אם הוא חכם, חכם, חברה, בנקי, זה... חכם! כל מה שהוא יכול לדבר עליו, אבל התורה לא יכולה לדבר עליו. זה עמארץ. אני אתן לכם אחד מבחינת. אה, נכנסנו למשך הזמן. נחליף עם זה. אחת מבחינת שאני אתן לכם. דה גמרא אמר, מישהו שקבל אמא שלו לעמארץ, זה יכול לאנשי שתיקה אותה לברקה בפנים של ליון גדול. הליון יפגש אתכם עם הראש, ומאזין אתכם. וזה כמו אמא הארץ. מבחינת כמו ליון. אגרסיבי. זה... טוב. איזה אמא הארץ גמרה מדברת על? אתם אולי חושבים שהאנשים חייבים בלאה, לילה בשדה. הם לא יודעים משהו על החיים שלהם, אולי על דרוגים. הם לא יכולים לראון עד כמה יום זה היום. שואלים להם, מה נצלם? הם אומרים, הם מזכירים. הזה הרמארץ. מי רוצה להתגלגל את אדוניו לרמארץ הזה, לא? או למישהו שלא הלכה ללכת לבית. או למישהו שגרם בגלגלים של זימבבווה. מיריאם, אני יש לך חברה טובה. עידי אמין, מאוגנדה. מה? זה מה שאתם חושבים עלי. אחד, כל גרילה שהם מבקשים לו, הוא לוקח את זה. שידוכים. ואז ראש ישיבה אמר, אני יש לי שידוך גדול לך. הוא קיבל לו גרילה. גרילה חלומה, הייתה איזו פעולה עם הלגה שלה, הייתה חלומה. ככה. והוא היה מאוד יפה, מגניב. הוא אמר, זה רוב. כולם צריכים להשתתף בפנים שלו. אחרי שעה, הוא בא לבית ראש ישיבה, כמעט קריא. שישיבה, אני צריך להתפתח את הלב שלי לך. מה? אני מאוד נפגע, אני מאוד חי. אני לא יודע אפילו אם אני יכול להשתתף כדי ללמוד אותך. מה קרה, אבא? אתה מבקש אותי כמו מה שאתה רואה, איזה פרויקט במי. אני חי, אני עובד, אני מלך, אני אחד מהסטודנטים הכי טובים פה. למה אתה מבקש אותי עם מישהו כזה? סליחה, אני סליחה. אתה נכון, אתה נכון, אני צריך להחזיר. סליחה, אני לא רציתי, טוב? פעמים אחרי זה, הוא היה שידוח אחר, גדול גרל, והוא רצה את זה. ראש ישיבה אמר, זהו, אני אהבתי את זה. הוא אמר, אני אהבתי שידוח גדול לך. מה? גרל שחרר. גרל שחרר. והוא לא שחרר. למה אני אקבל שחרר? אני... אני הולך לשידוחים אחר כך. אתה מנצח אותי עוד פעם. שבוע אחרי זה, הוא הלכה לבית הגרל הזה, והוא התפקד. בשבע ברכות, ראש ישיבה אמר, עם כל הרשפה לשטחנים, אני השטחן. אני קראתי את השידור. אני קראתי את השידור. הוא לא יודע אפילו. הוא לא מבין. כל גרילה שהם קיבלו, נפגשו אותה. גרילות הכי טובות, יפה, צדיקות, גדולות גדולות. עכשיו, איזה פרובל. אחד, ועוד אחד, ועוד אחד. כל כך נפגש, נפגש. אני לא אמרתי את זה בשם הבחור, אבל זה היה אחרי שם הבחור. כשאני רואה את זה, אני רואה שהוא לא יהיה מתי. הוא חושב שזה ה'. אני הייתי צריך להגיד לו קצת. אז אני קבלתי לו את זה, אבל כשהוא ראה מה, איך אנחנו מבחינים אותו, הוא התחיל לתחיל מהחלטה שלו. ברגע, הוא התחיל ללכת לדאוגה הזאת, שהיא הייתה דאוגה פרפקטית. למה הוא לא היה רוצה אותה? האנשים היו ממלמדים, כמו שאומרתי. ממלמדים. הרבה ממלמדים היום. אני כבר אראה לך סטוריה, לא? מה זה היה בעצם? עם הארץ. עם הארץ. אז מה מין עם הארץ שגמרא מדבר על? אולי הוא חושב שמישהו לא יכול לדעת משהו מבחינתו. לא, לא, לא. אתה צריך ל... גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל גביל ג קרדיאלוגים, הכי טובים בעולם, 100% עמאריץ. הכי טובי אינג'יניר, ביילד כל הפרקים הכי קומפליקטיים, 100% עמאריץ. ביל גייט, 100% עמאריץ. אלון מאסק, 100% עמאריץ. ביבי נתניהו, 100% עמאריץ. אני צריך להמשיך? או אתם יכולים? אתה יכול להיות האדם הכי חכם בכל סקולרית, ולעבודה עם הגמרא, אתה 100% אמארץ, ואם האבא מבקש את אדיותו להתגובה עם אחד מהנמצאים האלה, או עם אנשים באותה הליגה, אשם נראה אתו כעבודה שרוצה את אדיותו להתגובה עם איזה ליון, שכנתה להצליח להצליח את אותו ולהצליח את אותו. יבוא הוא לבקר? הוא יקבל אותה כמנגינה? הוא יתן את החיים שלה? הוא יחשב אותה? הוא יקבל את התורה שלה? הוא יקבל את הילדים שלה? הוא יחשב את השם? הוא יחשב את מה שיש לו? או הוא יחשב את כל הכרדים? אני דוקטור גדול, בגלל שאני עובד מאוד קשה על זה. וכמה אחרים לא עובדו על זה? הם היו לדברים הכי טובים, והם הגיעו למרקטים מאוד טובים, והם לא משהו. ולמה הרבה אנשים היו עם ידעים גדולים ורק אנשים אחרים קחו אותם מהם והם עשו את המONEY. ביל גייטס קבל רכבים של ילד ישראלי, עשרה מיליון דולר, ועשו עשרה מיליון ביליונים. ילד ישראלי חושב על הידיעה. ילד, עשרה מיליון דולר, וואו, עשרה מיליון דולר, לנו היה כמו חמש מיליון דולר, אז. כל ההתקדמות שיש לך היום בעולם, כל סקירות במרסידס ובלקסיס, הכן תחזור, הכן קרקע, הכן עושה כל מיני דברים, תחזור ללחוץ, הכן תחזור, זה כל מבחינות ישראלית. בילדים, ב-20, ב-22, זה כל מבחינות ישראלית, כמעט הכל. אייפון, אינטל, מייקרוסופט, כל מהם ישראלית. כולם יודעים שהמלך הישראלי רואה את העולם. הם לא עושים את המילה. הם פשוט מבנים, אינים מגניבים, הם יכולו לצלם את המדינה שלהם, ולכן הם מוצאים את זה למיליאנים. כל שבוע אתם תשמעו, 3 ישראלים עשו 3 מיליאנים, 3 ישראלים עשו 10 מיליאנים, 1 קי עשו 80 מיליאנים. אוקיי, יש לכם איזה אנשים, אבל הכי הרבה מהאנשים עם המיליאנים, פשוט עשו את המיליון, אנשים אחרים עשו את המיליון. למה זה? קודם כל, פרנסארי, זה לא משנה שלך, שלמה המלך אמר, לא לחכמים לכם. תזכרו, רבותיי, אחד מה שאתם צריכים לתזכרו, מהמדבר הזה, הדרך האמיתית להצליח בשלום, ולהצליח את המישן שלכם בשלום, זה לעשות עכשיו עבודה. עכשיו, לפני שאני אשלח את החברה. מפני הזה, אני עושה את התורה, את המרכז של החיים שלי. אני לא צריך רבי לבקש אותי לגדול אני לא צריך פטרונים לבקש אותי לגדול לקולל את הלילה או לשבתון או לשחרית לא עוד פעם עד היום אני מבקש אותם לגדול רבי, כמה יהיה השיעור הבא? כמה יהיה מחדש מחדש? לא צריך לדבר, אף אחד לא נפגש אף פעם מה שעשה אשם אהב אם אתם חושבים שבשביל לעבוד יותר קטן ובשביל להיות קטנים יותר, ובשביל להיות קטנים יותר, ובשביל להתקדם יותר לתורה ולמצוות, ובשביל להתקדם את המדעות שלכם, ובשביל להתקדם יותר לבית המדרש, ובשביל להתקדם יותר לתורה, אם אתם חושבים שאתם יכולים ללכת מבחינתכם, מבחינתכם, לעשות מה אשם רוצה שאתה תעשה, ובשביל זה אשם יקבל גביל גדול וימצא את זה בגללך, אתה לא משהו אבל אינפידל. בבקשה, אל תגידי שאתה רליגי, זה לא נכון. בגלל שהרעיון הראשון ברליגיה הוא שלא אחד יכול ללכת ללשון לאשם. בגלל שהשם לא גבוה יותר ממנו. אנחנו לא נשתמש בניף למישהו שעשה כל זה לנו. אם מישהו יכול להגיד לך, אם יש לך יחד, שניה, אחד עושה את הכל אחד, כדי להגיד לך שעור, ואחד עושה את החיים שלו לך. מי רוצה לציון יותר? במיוחד. האחד שתתן את החיים שלו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה לא ברכה לתת לנסות לנס להם דווקא. אז הידיעה, רבותיי, היא שאם אתם חושבים שאם אני ילך ללמוד יותר תורה וייצא יותר את המתחכם, או אם אני אומנם אישה יותר מודסת, ועושה פחות סצינות, וייצא מהמדינות הסוציאליות, ותחלתי להתקשר עם כל מיני אטקסטים חדשים שם, ובשביל זה אשם יתקע את הטלפון בבקשי ותקשר את המהלך שלי? ותשכח אותי יותר פחות? איזה רגל יש לך? ערבים טרוריסטים יש תודה. אם אתה מנסה ערבים להפסיק את הטלפון, והוא יצא למרחב לנקוט את כולם, והוא יראה אתכם, הוא יפסיק אתכם. אני מבטיח אתכם. הוא יפסיק אתכם. אני הייתי בישראל, הייתי מאוד יפה לדבר עם ערב, והוא אמר לאחד האחרון, שהיה מאוד קטן לו במהלך, כי הוא חיים עםו, ואני רק הייתי חבר. האחד האחרון לא יש לו תלמיד, אז הוא אמר לו, תלמידו לו, הוא לא כל כך טוב. אז הוא אמר לו, שאתה צריך ללמוד ממנו, הוא אח ליהודי. זאת אומרת, מה שבאחד שלו, הוא טרוריסט מהמקום. הוא בא לעבודה בישראל, בבנים. הוא אמר לו, אם יש לי הזכויה לסלוטר אנשים פה, אני אסלוטר אתכם, אבל אני אשכח אתכם. למה? גדולה. עושה לי קפה, אוכל לי אוכל, מדבר איתי כאנשי. כשהזמן יוצא ואני צריך ללחוץ על סלוטין, אני אסלוט אותו. ואני אעביר את הסטוריה, שאולי תביא לך רעיון, אבל זה ייתן לך תלמידה גדולה בחולקוסט. הייתה ארבעה ימות גדולות, קריסטלנח, לילה בדולח. היו מפגשים בערך 1,300 סינגגרם. כשאתה שומע את זה, זה מפגש את החלטה שלך. 1,300 סינגגרם מפגשים, איזה טראגיה. כשאני הייתי בסמינר בישראל, יש רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף צבי בן פורת, רב יוסף אתם יודעים, כל יום, צבי כל דברים, מה קרה בן הבאה, מה קרה פורת שעה אחת, מה קרה בבוקר, איך הג'נרל עשה את ההחלטה, איפה הייתה ההגעה, כל קטנה קטנה. הרבה אנשים לא ידעים על כל מה. אז הוא אמר לי, הוא אמר במהלך שלו, שבקריסטלנכט, כל הסינגגגים שהיו חייגים, היו כליהם חייגים. לא הייתה סינגגגים אורתודק. זה נראה לי קצת מאשר. עכשיו, אחד מהם לא היה אפילו אורתודקס. איך זה יכול להיות? אז אני עושה סמינרים עם הם בישראל. הסמינרים הבאים הבאים בירושלים, אנחנו נשאר בשבוע, אני אעשה לו כבודו, ואני אעשה לו שאלה. הוא אמר, בסרטון שלך, שאני הייתי סינגארט רפורמי. אתה בטח על זה? עכשיו מה? הוא נראה לי. תמי מטה. הוא נאיב. בגרמניה לא היו שני אנשים אורתודקסים נמצאים, כולם היו רפורמים. כולם, 80% אינטר-מריג' מרי גווין, הם חלטו את הסידורים לברלין במשך לירושלים. לא היה יותר בגרמניה. בפולין, כן, חסידים, אבל בגרמניה, זה הכל כבר היה רפורמים. זה מה שהוא קורא. אבל אני אגיד לכם את ההיסטוריה, אז בקיסטלנח היו הלכים למרחק, שבהם הייתה כל המרחקים של קנדים, שוקרה, סוגר, אתם יודעים, כל הדברים האלה. כל החלקים היהודיים. והם שחררו כל המרחקים. לא רק סינגארד, הם שחררו כל מרחק יהודי שהם יכולים. הייתה אבא ועצמם, הם הגיעו במרחק, ביום הבא, ידעים שכל משהו שחרר. כל מרחק יהודי שחרר. אבא אמר לביתו, בואו נראה מה נמצא מהסטור שלנו, אם יש משהו נמצא. הם באים, הם מבחינים ברחוב, כל סטור נמצא, נמצא, נמצא, כל דבר. הם הגיעים לסטור שלהם, במידה של המרחב, אף אחד לא תחשב את הסטור שלהם. כולם נמצאים, הסטור היחיד, שלא נמצא נמצא, זה הסטור שלהם. הם נחשבים את החיים שלהם, איך זה יכול להיות? מה קורה פה? הוא נפגש את הסטורה, הלך אמר לו, אבי, זו אופציה גדולה שלנו לעשות עבודה טובה עכשיו, לספר את הספרים, אין יותר קמפיטציה. האבי נראה לו ואומר, אתה לא מפחד? האנשים נפגשו את כל מה שהם נפגשו, אתה רוצה שאנחנו נמצאים רחבים של אנשים מפחדים שהם נפגשו את כל מה שהם נפגשו? זה כמו שאני נפגשתי אותך! אתה לא נפגש את הספרים בכלל, זהו הספרים שהוא אמר. הם נפגשו את המסגרת, כולם באים, אתם יודעים, יהודים, הם רואים את כל המקומות שחרפו, הם עדיין צריכים לקחת סוגר, קופי. אז הוא היחיד עם המסגרת. בלילה 11, מנהל גרמן בא עם ג'יפ, יצא, יחזור את רגלו, ילך לתוך. אבא חשב, אולי הם נפגשו אותי לסרטון מיוחד. אולי הייתי מרגיש קשה. הוא יצא. היי. היי. אתה זוכר אותי? אתה מסתכל עליה? כן, אתה נראה מסוכן. כמה שנים לפני, אני הייתי מייצר לך סוגר, קנדה וצ'וקלטה. אתה אולי זוכר למה שסטוריה שלך היא היחידה שהיא לא חייגה. הילדים אמרו, כן, אתה נכון, אני זוכר. הוא אמר, בגלל שכשהשמעתי במוזיקה שהאנשים באים לקרוא שטורייה יהודית פה, אני נפגש פה בלילה עשרה עד הלילה, ואני נפגש בזורך שלך עד הלילה עם הגנון שלי. ולכל מי שבא לקרוא שטוריה שלך, אני אמר, השטוריה הזו לא יכולה להתקשר, זו עבודה. אני חזקתי את שטוריה שלך כל הלילה. הוא אמר, למה תעשה את זה? הוא אמר, כי האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית מה קרה לכל האחרים שטועו עליו ככה כשהוא היה גאוי? זה עשה להם מיליאנים. חילול ה' אחד. אתה לא שטוע על גאוי טוב. חילול ה' אתה לא יודע איפה זה יכול לתת. אתה לא יודע איפה זה יכול לתת. יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יוד הוא היה מאוד... הייתה חברות יהודים, יהודים אורתודקים, שהיו מאוד טובים לזה והם היו צריכים להכניס יהודים לאמריקה אחרי ההלכות הם לא רצו להכניס להם הם לא רצו שהיהודים להכניס לאמריקה והוא אמר, יש לי שלושה אנשים בבית שלי ובשלב שאני הייתי עם והם כאלה אנשים טובים, טלנטיים, חכמים, רליגיים הם יכולים להשתמש מאוד במדינתנו בגלל אלה הרבה יהודים שהם עובדים טובים עליהם כל שלנו נשאר כאן היום. כל שלכם נשאר כאן בגלל אלה יהודים, אנחנו לא יודעים מי הם, אבל בעולם הבא, אנחנו יכולו לדעת. בגלל התפקידות שלהם, כל היהודים באים לאמריקה, נפתחו ישיבות, אלפי סינגגג, וכל הישיבות בישראל נפתחו עם זמן שבא מהם. אז בעצם, כל העולם של התורה, כל ההכנעה הולכת לאלה 3 יהודים שהם עשו כידוש ה' לאדם הזה שהיה פרזידנט של ארה״ב. אתם מבינים? אתם מבינים מה זאת אומרת? איזו קטנה יכולה להיות הכנעה אינסופה. או חס ושלום, אחר כך. בעזרת ה' אנחנו נמשיך, אני בטוח שאתם... עכשיו יש לכם זווית כדי להכניע את כל התהילים. בבקשה, אל תלך ללאב. תקווה על השאר של הזמן עד שחרית. מה זמן שחרית? שחרית שחרית? שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. שחרית שחרית. ובזרת השם, תזכרו, בבקשה, מהשאלה הזאת, שחרית אני בטוח שאתם לא תזכרו את כל מה שאומרתי, אפילו אם זה שחרית. נקראת, אתם יכולים לראות את זה עוד פעם, אבל בבקשה, תמיד, כשאתם יוצאו מזה, זהו, התורה תהיה המרכז של חייבתי. עד היום, עד היום שאני חייב להחליט את העולם. אם זה מה שהצלחנו היום, הייתה זווית להתאמן את זה, להחליט את זה, להכניס את הכל, ללחוץ, לקבל קמרה, ברוך השם, בגלל שאתה ואת הילדות שלך תעשו את זה, ואתה יודע, זו תפקיד ג'יין בעזרת השם. תודה רבה לכולם.
עוד פעם, אני רוצה להודות למיליון יום פרופסורי שהכניסו את הכניסות. אשר אשרים, יש לך דוקטורטים על משאבות, על התלמידות, ותצטרכו, כמו שגרמבה אמרה, הכי טוב לתקן אשרים לאשרים, זה לתקן תורה. אז אומנם נתראה עוד פעם. תודה רבה.