Messiah, Resurrection Of The Dead, The Final World Of The Souls

Good evening everyone. This lecture will be לילוי נשמה דורה דבורה בת קיסיו and also to the merit of רפאל שלומו בן ליפשה ורפקה בת גילת לזרע של קיימא, should have children soon, בעזרת השם, and also לילוי נשמה יצחק בן, מטילדה, ודוד בן מסרודה. טוב, אנחנו מבינים פה היום במנהטן, זה לא קורה כל הזמן, אני מדבר רק כמה פעמים בשנה, וברוך השם, היום נתחיל לדבר על מיני דברים, ואם יש לכם שאלה, תשאלו. כמו שאתם רואים היום, אתה מבחינת את עצמך, כל אנשים נורמלים שואלים את עצמם מה קורה באמת כאן מיליארדים אנשים, כולם חייבים, כולם חייבים לבית אנשים חייבים לביותי, לבית, לצחוק ולא אף אנשי בעולם מרגיש זה לא אף אנשי מרגיש אנשים עובדים במיליארדים, הם מרגישים בזה, הם לא מרגישים, הם כולם נורמלים, אתם מרגישים במיליארדים התגובות מתחילות, התגובות של ילדים מתחילות, הכל מתחילות. העולם הוא מגניב. כשאתה מסתובב, אתה רואה מה קורה. אז השאלה שאתה צריך לעשות היא, מישהו עשה את העולם, בטח. מישהו נכנס אותנו לכאן, בטח. כדי להגיד שכל מה שקורה בעצמך, אתה צריך להיות משוגנן, לא נורמל. אם מישהו אמר שזו קופסה פלסטיקה הייתה מייצרת בעצמך, זה לא נורמל, אני צריך להשתתף אותו במדינה מנטלית. לא צריך להגיד, אם מישהו אמר שכל העולם היה מייצר בעצמך, זו פרופסוריה שאתה לא רוצה להפסיק דקה בהן. ואני לא מדבר אפילו על רליגיה פה. אני מדבר על פעולה פשוטה. אם אתה רואה כתוביות שכתובה של מישהו, אפשר להגיד שהכתוביות אקסדנטלית נפגעו, והכתוביות נפגעו, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש רחוק, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עם חולים, ובדרך כלל יש קבוצה עדיין יש מיליאנים של אנשים עם שהם קוראים לזה, חולים, אבל אף אחד לא קורא אותם באמת אם אתם חכמים, אתם לא מתייחסים להם בגלל שהם לא באמת אומרים את זה אף אחד לא באמת אומר, כשאתם אומרים, אוי, העולם היה מייצג בפעולה רחוקה רחוקה גדולה, אוי, הפתעה, הכל קיבל מיליאנים של שנים, הוא התחיל בעצמה, הכל קבל בעצמה, זה לא באמת באמת אז אנחנו יודעים שאף אחד יכול להשתתף אותנו כאן, יש לעבוד את העולם ראינו שהעולם יש הרבה להתמודד, יש הרבה אהבות בחיים. העולם לא היה צריך להיות כל כך יפה, לא היה צריך להיות כל כך יפה. אתה יכול להיות כל דבר בוודאי, ברחוץ וחדש. או זה לא היה צריך להיות כל כך יפה. את האתבול לא היה צריך להיות כל כך יפה. חשבו שכל האתבול נראה כמו ברחוץ ומים, זהו. זהו, ברחוץ ומים, כל החיים שלך. עדיין אתה אוכל את זה, כי אם לא, אתה מת. זה יהיה מאוד מגניב, נכון? אבל אף אחד לא היה צריך להשתמש בזה. מיליארד מוזיקה אחרות. מוזיקה, מוזיקה, אהבה גדולה. לא היה צריך להיות מוזיקה. העולם היה יכול להיות מאוד מגניב. מאוד מאוד מגניב. אז העולם מאוד מעניין. יש הרבה אהבה. אנשים יכולים להכניס דברים מאוד מעניינים לראות ולטעות ולעשות. ועכשיו, כשאתה מסתכל להתקשר כל אנחן בעולם לדטקטור חי, ואתה רואה, אף אחד לא מרגיש. אף אחד. והאנשים שיגידים שהם מרגישים, אתה תשאל אותם, למה אתם מרגישים? להגיד, אני עשיתי מיליארד דולר. אבל זה לא מרגישה, זה פשוט מרגישה שהדברים יהיו יותר קל מזה. זה הכל, זה לא באמת מרגישה. בגלל שאתם יכולים לראות, יש הרבה מיליארדים, הם קיבלו פרוזק. אז אם השם יביא רעיון, אף אחד שלהם לא יכול ללכת לסיכולוגים או לסיכייטריסטים, או לקחת מדיקציה, או לקחת הירואין, או לקחת כל מיני דברים אחרים, אתם יודעים. אז כמובן, אתם רואים שלא אחד בעולם מרגיש. אנשים נחשבים, העולם הוא קרב, כולם קרבים עם כולם. קורטים, עבודים, פרבלם, מלט, מדיקציה, פרבלם, פרבלם של ילדים, קרימנל רקורד, בוותר, טרוריזם. הרבה פרבלם. אז אזרחים נורמלים צריכים לעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את עצמם ולעשות את ע אם הדבר הזה היה להיות שמח, למה אף אחד לא משמח? אם הדבר הזה היה להיות חי, למה 80-90% של האנשים בעולם יכולים לעשות 100 דולר בשנה? תלכו לאינדיה, תלכו לאפריקה, תלכו לערב, תראו איך הרבה אנשים עושים את זה בשנה. אם הם נצחקים, הם עושים 400-500 דולר בשנה. הרבה אנשים הם מאוד פחות, איזה אנשים עובדים ברחוב. אז אתם יכולים לראות שהגבירה של האנשים בעולם לא נחפשת בפינציאלי. אם התרבות הייתה להתמודדת, איך יש לכם כל כך הרבה מיליאנים של אנשים שמותים בפעולה הזו, שלא נמצאו אותו אותו אבי? אם המדע של העולם היה להביא ילדים לעולם, למה יש לכם עוד 20% של אנשים גאים בכל מקום? מה קורה? אתם לא מבינים את המדע. לא משנה כמה תפקידו, אתם לא יכולים למצוא את המדע. זה כשהתורה והיהודית יוצאו בפיקציה. יש לכם קרקע. הספר נכתב מהצליחה של העולם. יש שתי אופציות, כן, נכון או נכון. אין בין בין. זה או ספר שלו, או ספרים שלו. אם זה ספרים שלו, אנחנו נכנסים לספר 1. אף אחד לא יודע על כלום, אנחנו נשאר עד שהנחנו וזהו. אם אנחנו יכולים להבין שזה נכון, אם אנחנו יכולים להבין שזה נכון, הוא מנסה להחליט על הכל. זה מה שקורה. יכול לנו להתמודד אם זה נכון או לא? והתגובה היא, לא רק אנחנו יכולים להתמודד, אנחנו יכולים להתמודד יותר מכל מה שאתם ראיתם להתמודד. זה באמת אחד מהדברים האזוריים. כל מה שצריך לעשות זה לראות את התורה אחת ואתה כבר יודע שההוציאה של העולם ראות את זה, אפילו בלי סמינר, אפילו בלי לראות תורה וציין או לראות בית שלי. לפני שאתה יכול לראות את התוכנית, רק לראות אותה, ברגע, אם אתה חכם, אתה יודע, זה לא מדבר של אנשי. אני הוצאתי, אני עשיתי. וגם כשאתה מבקש את ה-613 הקרדיטים שהישראלים קיבלו של ה' אחרי ה' התורה במונת סייני, יותר מ-80% מהם נגד הלוגית האנושית. יש הרבה דברים מעניינים, אתה צריך לקחת את הלחם, לשים אותו כאן, לשים אותו בתור, סיימנות, קחת כמה מהם בקורנר של המערכת, תמיד כשאתה מגיע לבריח לא ללכת עם גבולים גדולים, אחת מהשירות תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אם אני רוצה ליצור רליגיה אפקטית, אני רוצה לקבל שה' נתן לי בוקר, ואני מיוחד, ואני המלך, מה מין בוקר שאני אכפת? בוקר שכולם אוהבים, ושכולם מייצרים את זה, ושכולם יצאים עםי 100% ולא ייצאים עםי כל יום. אני לא ייצור רליגיה כל כך קומפליקטית. אני לא אגיד שזה יהיה כל כך קשה שחצי של העולם ירד אתי אני לא אגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי למי להגיד למי להגיד למי להגיד להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד למי להגיד מה שאתה עושה בגלל שאני מנסה להכניע רליגיה ואני רוצה להכניע משהו בזה, לא? למה אף אחד יכול להכניע רליגיה? הראשון, זמן. השנייה, אהבה. שלושה, הוא רוצה להכניע כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכניע רליגיה כדי להכ אז בואו נלך אחד לאחד אם אני רוצה מוניה, למה אני אגיד לאנשים כל כך הרבה לא לעבוד על שבת, לא לעבוד על חולדה, כמה הם עובדים, כמה פרסנטג'י אני עובד. אז אני לא אגיד להם יום חי, כמו הרומנים, הם אומרים, אתה לא צריך להיות יום חי, הם לא רוצים, אתה מחזיק מוניה, 14% של השבוע, זה נפגש, אתה צריך להחזיק את המדינה אחרי יום חי. השני, אם אני אשמח, אני אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני שאני אשמח שאני שאני אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח מה אני חושב שיהודים לא יודעים להתמודד עם מדינות אחרות? מה אני חושב שיהודים יודעים להתמודד עם מדינות אחרות? היא רוצה שאני להיות יהודית. אתה רוצה להיות יהודי? אתה יהודי. ביי. אין פעמון. כמה יהודים יצאים, כמה זמן אני מקבל. כמה אנשים אוהבים אותי. יש להם החלטה. אוכל מה שאתה אוהב. מה אני חושב שאתה אוהב את אוכל לאכול מילה וחזקה ביחד? מה יש לי אם אני אגיד לך שאתה לא יכול להחזק מילה וחזקה ביחד? למה אני מיוחד? למה אני מיוחד אם אתם אוכלים? למה אני מיוחד אם אתם אוכלים פורק? למה אני מיוחד אם אתם אוכלים דגים, אוכלים קטנים, אוכלים כל מה שאתם אוהבים? אני מיוחד? אתם שמחים! כמו שאתם נותנים לי את המשפט שלי. אז כמה שאני נותן להם מלחמת, כמה שאני נותן להם אהבה. כולם יאהבים אותי, איזה רבי רבי, תראו את זה, המסנג'ר של ה' בעצם כולם שמחים, אף אחד לא יהיה רגל לנצח עםי. כשאתה רואה את התורה, זה בדיוק הפרסומת. למה יביא משה כל כך קומפליקטי כתוביות, אם זה באמת מה של ה'? מה הוא קיבל בזה, שאין לך אותו להתגלגל? מה הוא קיבל? אנשים צריכים להתגלגל עכשיו. איזה אנשים היו מתגלגלים להתגלגל. עכשיו הם פשוט קיבלו את התורה, אתה לא יכול להתגלגל את התורה שלך. זה מנגנון. יש לך עשרה ילדים. סליחה, אני לא ה', זה מה שה' קיבל. אתה מבין, רבותיי? אז כשאתה מניח את התורה, אפילו כשאתה מעביר את זה לעצמך, אתה יכול לדעת שלא אדם אדם אף פעם יכול לעשות עבודה כזאת. בגלל שבועי 80% זה נגד הלוגית האדם. יש מצווה שם, אם אתה מניח את השבת, לא מניחה. לא מניחה. בואו נגיד שאתה מזכיר את השבת, אתה בטח במידה של הארץ, אתה נפגע. אתה קפצת סיגרת ואחר כך יהודי בבואתה בא ואומר לך מה אתה עושה? זה שבת! אומייגאד, שבת! אתה שחרר את זה ברגע לבואתה אקסדנטלי! אתה לא שחרר בבואתה! אתה חזק את הקטעות! אבל אתה חזק! אתה חשב שזה ברזל, אתה חשב שזה... אתה עשה חסר במחקר! זה עשיתה להיות! אנשים עשיתה להיות שבועות עם גויים בבואתה! ולפעמים זה נגמר! אז אקסדנטלי אתה חזק בבואתה! מה שאתה צריך לעשות? אתה צריך לתת סקרפיץ ל� וזה יכול לצלם לך כמעט 300 דולר לבחירה ולביאה אותה לירושלים, אל תשכחו שבחירות יש כאלה שאין כאלה כאלה שאין כאלה כאלה, צריך ללכת לצפת או טייבריאס או בייר שבע וללכת לירושלים עם דנקי וקריאג' ללכת למרחק, לקחת גות ולביאה אותה לגביך תביאו את זה כל הפעם ללחוץ, לא יש אלווידורים, לא יש מוטבילים ללחוץ כל הפעם היה צריך ללחוץ כל הפעם לבית המקדש, ללחוץ כל יום במהלך, לתת את זה לכהן, כהן נפגעה את זה, אתם רואים את כל המלח, וזה נפגע את החלטה שלכם, זה מה שצריך להיות קרה לך, אבל למה השיפור צריך למות? בגלל שמישהו נפגע את המקדש, מה הקהילה? איפה הלוגיקה? איזה אדם יכול לעשות כזה מקדש? מה שהאדם יכול לבחור אם תשחרר חולה אחת יום או לא? מה האדם יכול לבחור אם תרחק משהו במידה טובה? מה האדם יכול לבחור אם תחזור מהסלטה שלך את הלמוד של הלמוד? מראה לי אחד מהאדם בהיסטוריה שתעשו כאלה ידועות. זה מסוים, אם אתה מדהים, אתה לא צריך יותר מזה. אני כבר דמיינתי לך, אם אתה מדהים. אם אתה לא מדהים, אז נמשיך. אבל באמת, באמת, זה מאוד מאוד פשוט להתמודד. עכשיו, קודם לזה, קודם לזה, רבותיי, קודם לזה, שהתורה מלאה בפרפסים, שהתורה ידעתה על המערכת, קודם לזה, שיש אינפורמציה, אינפורמציה בתורה, שאפללי הקריאה של העולם יכולה להיות אינפורמציה כזאת. הוא אומר לך, אתה מוכן לאכול סיפור בוודאי, שזה יכול להיות פנים ושקל. אם זה יש פנים ושקל, זה קושר. אם לא, זה לא קושר. ואז אתה יכול ללכת לתורה העורלית, שהייתה נותנת ביחד עם תורה כתוביות. ומה זה אומר שם? כל מה שיש שקל, תהיה תמיד יש פנים. אתה לא תמצא משהו שאתה מנסה לצחוק והמסגרות מתחילות, ובמהלך זה אתה לא תמצא משהו כזה, לא פעם, אתה מבין? למה? אני הכניס את העולם, 72% של העולם הוא מים, אני ממשיך את המערכת, אני לא אשכח שאיזו ספישה תחזור עם האחרונה ותכניס משהו עם סקלות עם אף פנים. אני מבטיח שאתה לא תמצא משהו כזה. למבטיח אתה צריך להיות גד. אתה לא יכול להיות אנשי. בוודאי, אנשי, למה אתה צריך למבטיח את זה? למה? מה אתה מנסה להבין? אם אני יכול לבנות את הזכויות הזאת, כמובן שמישהו אמר לי. אוקיי, אנחנו נמשיך עכשיו, ברוך השם, אחרי הפעולה, ואנחנו נתחיל קצת יותר קודם. אז אני קראתי את הדבר הזה, שכדי לדעת שיש את ה' אתה לא צריך יותר מזה שעה, מקסימום. אז הטבע השני זה לדעת שהתורה כתובה. אחרי שהתורה כתובה, שאתה רואה אינטרקציה, אתה רואה אינטרקציה שאף אחד לא יכול לדעת, בשביל הקריאה של העולם, אז אתה מבין שאתה יש במידה שלך, לא רק כתובה, אבל כתובה גדולה. למה? בגלל שאתה, לפני התורה, יש במדרך שלך הקבל to life of eternity full of unbelievable divine pleasures. That we cannot even imagine. Like Maharaj said, the pleasure in HaOlam HaBa, if you take all the pleasure of all the people from all the generations and then the entire life, everything combined, it cannot come to one hour of the pleasure of a soul of one Jewish tzaddik in HaOlam HaBa, even for one hour. לא, אני חושב שזה רוח של עולם הבא. רוח של עולם הבא. לא, לגמרי זה יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה. אחת שעה של מה שייכול להיות עם רוח, רוח בעולם הבא. זה גדול יותר ממלכת כל העולם שלהם, מבחינת התחילה לתחילה כל אהבה שהייתה בתחילת העולם שלהם לפני 6,000 שנים, לפני 7,500,000,000 אנשים, לפני 78 שנים של החיים, מולטיפל את הכל, חולות, זמן, אנשים, הצלחה, התקופה, כל מה שאתם יכולים להכניס, וכל מה שמלכת, זה גמראסי, זה גמראסי, זה דיווין, אתם לא מגיעים לזה אם אתה יכול לדעת שהשחרר שלך יהיה במהלך הבא, כל דבר במהלך הזה ביחס לא יכול להיות יותר, והמהלך הבא הוא אמתי, זה לא יכול להנחת. אז תחשבי מה שהאנחה מקבילה בעבודת התורה. זה למה זה קשה. אם היה קשה, למה אתה רוצה כזאת התגובה? זה צריך להיות קשה.

מה ההחלטה בין קוראים למהלך? וקודם המשיח?

אה, בואו נעבור על הדברים הראשון יהיה שיש שתי מצבים לגבי הגדול של המשיח אחד הוא לפני המסגרת והאחד הוא על המסגרת לפני המסגרת הייתה כל השנים שישנו 100, 500, 1,000 שנים לפני זה לא בא עדיין, עכשיו אנחנו כבר נכנסים כמעט 30 שנים אנחנו כבר במהלך שקוראים לתורה אחרית הימים אחרית הימים אנחנו כמעט 5779 שנים זאת אומרת 29 שנים כבר במהלך האחרית של הקריאה הקריאה יש 24 קוורדרים 6,000 שנים, כל 1,000 שנים מתחילה ב-4 זה 250 שנים בקוורדר כמה קורדים נכנסו? 23 קורדים נכנסת 5750 נכנסת, זה 23 קורדים אנחנו עכשיו בקורד האחר הקורד האחר קורד זה 250 שנים כמה שנים מה 250 שנים נכנסו? 29 שנים, בקרוב זה ראש ראשונה ב-2 שנות אז בעצם 30 שנים נכנסו אז כמה זמן נשארנו? 220 לא נכון. נגמר אסה, באלף השישי, ולא בסופו יבוא הגואל. ב-6,000, החכם יבוא, אבל לא בסוף שלו. והחכמים עשו את ההחלטה, במיוחד עם כל מה שכתבו בתנאי, וזה לפחות 200 שנים לפה. זה נשאר לנו 20 שנים מאחורי. הרבה שלכם מאוד ילדים, והרבה שלכם יבואו. היום זה מאוד ריאליסטי, 40 שנים זה נראה כמו לילה, אבל היום אתם כבר רואים שכל המקומות, כל הדברים שהם יקרים לפני שהמשיח יצא מהעולם, הם כבר נקראים, וכמה הם נקראים בעוד 40 שנים? 50 שנים לפני, אף אחד מהם לא קרה, אתה לא הייתה עם את הזכויות האלה. היום, כל הזכויות שהגמרא נתן, זכויות שהגמרא נתן, אחת מהזכויות האראבים, האנימים שהם חייבים אצלנו, יתקדשו ונחרדו. נתנו חלק מהרחב שלנו. זה כל מה שקרה עם מנחם בגין, סאדאת ואי-ג'יפ 40 שנים אחרות, זה כאן שזה התחיל והנשיא שעומד עליו, הוא ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה ילך יותר ויותר, ואתה אתם רואים שאת הילדה שלכם הולכת עם אחד ערבי בישראל, היא 16-17, הוא נותן להם דרוגה, ילך הוא נותן להם לביתה, כל אחים שלהם, יותר לרעב את ויות הילדה שלכם, ואין שום מה שאתם יכולים לעשות על זה, הם נותנים להם דרוגה, 60,000 ילדים יהודים במדינה, עכשיו בישראל, ואין שום מה שאתם יכולים לעשות על זה, הוא בא לקלוב בחיפה, דמוקרטיה, חדש, ליברליזם, מה שמאתם? רפי, מה זה? רפיק, מה שמאתם? יוסי, מה זה? יוסוף, תביאו להם איזה דברים, תביאו להם איזה דרוגים, מגיעים להם לרעיון, הם כולם עם מרסדה גדולה גדולה ופורש, הם יושבים עם הרבה זמן, הם לא עובדים בטקסים, הם מסיימים הרבה דרוגים, הם כולם גדולים קונטרקטורים גדולים, הם בניים, הם עובדים עם זמן, הם עובדים יותר מאחורי בברלין, בישראל, במדינות שלהם, הם מבנים מבנים גדולים, אף אחד לא מגיע להסתכל, הם לא צריכים פרמיטה, אף אחד לא מפחד אותם, הם לא הולכים לב הממשלה לא רוצה ריאצים, הם עובדים על מה שהם רוצים והם יקבלו את הילדים שלנו כל זה נכתב בפרשת בחוקותיי אף אחד מהם לא קרה לפני 50 שנים אבל עכשיו הכל קרה והאנשים שהם מבחינים את הברירה לא יקבלו דקה של רעיון אתם רואים את זה היום, זה לא קרה לפני 50 שנים, עכשיו אתם רואים את זה והאנשים שלהם לא יקבלו איזה רספק לבתים שלהם לפני 50 שנים, מי יוכל לראות את מותו של האבא? כשאבא הולך לביתה ואומר משהו, אף אחד לא יכול ללכת נגדו. אבל היום, אנשים קבלו את אבאים שלהם, קבלו 9-1-1 עליהם, שחררו אותם, קבלו הכבוד, היי, גדולים, קבלו לי הכבוד של הכבד, אני צריך כבד, אתם קבלו כבד. זה מה שקורה עכשיו. זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה היה כבר כש... דולר ירחם ומאדר ירחם יהיו זה נפחדים. היה כבר כש... זה זה לא היה היה כבר כש... זה היה כבר כש... זה כש... זה היה ככה לפני 50 שנים. הייתם צריכים לקרוא להם מאדר, מאדר, אימא. היום, אשם ירחם, רוצים לביא את המאדר שלכם לפסח? אני לא כאן. זה כל כך חדש. אז לא יש עוד שם. כמו שאומרים, אנשים נפגשו את השם שלהם. הראשון של האנשים הוא הראשון של הדוגים. אף אחד עם רעיון וכל מיני שונות וגוטים וכל מיני... כמו הדוגים, הם מראים את ה-AT&T ואת הקומרציה. אנשים, אונרים של דוגים ודוגים שלהם. הם רצו להראות איך הדוגים נראות בדיוק כמו אונרים שלהם. הוא היה צריך להראות את זה. אתם לא יכולים להבין את זה, אחד עם רגלית רגלית, הלוואי, אותו דבר אחד עם גוטי כזה, הוא קצת גוטי רגלית, הלוואי, אותו דבר, דברים אורחים, אתם רואים, אתם רואים, ואז זה נותן פעמים קצת יותר, אחד הוא שראבים יכולים להגיד שום דבר יותר אנשים עדיין חשבו על הרבי מאוד. כשהייתי ילד, כשקיבלנו על הרבי, מי יכול להכרס רבים באינטרנט? להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח ירעה חטאים עשו. להצ The more religious you become, the more people hate you. It never been like that in history. You want to be religious? I respect you. I don't want to be, but I still respect you. Today, as soon as you become religious, all the anti-Torah liberals, right away, the first thing they think is how they get rid of you. And that's reality. So all these things, this is Gemara in Masechet Sota, remember. כל זה כבר נכנס לתלמוד, והכל עשוי עכשיו, הכל עשוי. גם ההתפלגה תהיה מאוד גדולה, יהיו גרפים הרבה, ולבין יהיה עדיין מאוד ארוך. אתה קבל גרפה של בין 30-40 דולר, מה זה? גרפים, גרפים, הם נותנים לארוך בישראל קטניות גרפים, הכי טובות גרפים, עשרות אלפים דולר, כל קטן, כל יום, עשרות מהם, הם נותנים לארוך. זה כל כך הרבה גרבים, הם לא רוצים לתת את המסגרת במרחק. מה, אתה יכול לקחת 1 קילו גרבים ל-10 סנטים? הם רוצים להשתתף ב-5-6 דולר. אז הם נותנים הרבה לארח. במשך לתת את זה לארחים פחות, לסולגים, לתת משהו ללחוץ שלך, הם נותנים את זה לגרבים, לארח, כמו שהם נותנים את המסגרת. כל הדברים האלה היו מפחדים בגמרא. אין דברים, אני צריך להבין, כשזה היה כתוב 2,000 שנים לפני, בגמרה, הדבר שהאנשים עשו להתגונן, כמו בגבירה, אתה לא יכול לראות שום דבר בגבירה שלהם, כל אחד היה חזק, יהודים, יהודים שלא-יהודים, כל אחד היה סופר, סופר מודס, עד שני, שלושה גמרות לפני, איזה אנשים יוצאים חצי נגד בגבירה, אין דבר כזה, אתה לא ראה דבר כזה, אבל היום, אתה רואה, יש קרב דיאקטי לגבי ה' ולגבי הספר שלו, אבל החברה הכי טובה היא שבגלל שהעולם נהיה מטורף, התגובה של האנשים הנכונים נהיה הרבה יותר גדולה. כי כשאתם נכונים במקום שכל אחד נכון, זה לא משהו גדול. כל אחד נכון, זו איזו אופציה של חיים. אתם לא נכונים. כל אחד נכון. When you have a million people in your town and only 5-10 of them are righteous and everybody else is wicked, and you keep with devotion the laws of the Torah, your reward is a lot higher. And we learn it from Noah. נוח איש צדיק היה בדורותיו. In his time he was tzadik. רגמרה שאין, יש זמן, כי כל אחד היה שם סאדום וגמורה. בזמן נוח, העולם היה סן פרנסיסקו, מנהטן, סארט קרוליינה, תל אביב, טיילנד, בנגקוק, זאת הכתובה שהעולם היה. ובסופו של דבר, אחד מהמנהיגים שקוראים אל ה' והוא נכון, אז השם אומר, אני ראיתי אהבה בשבילך, ואתה הוא האחד. ומה? נוח מצא חן בעיני השם. אחד מהמנהיגים של מיליאנים או עשרה מיליאנים, אחד מהמנהיגים שה' אוהב. אף אחד אחר. מה ההחלטה? הוא נחליט אותם כולם, נחליט אותם כולם, ונחליט אחד מהמנהיגים להחליט את העולם. הוא כמעט עושה את זה עוד פעם עם משה. הוא אמר, תשכח אתי, תשכח אתי להצליח להצליח להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח אתי להצליח מושה אתי להצליח חליט, אתי לא, אל תעשה את זה, אם תרצי לעשות את זה, תחליטי להצליח מהספר שלך, הוא היה עבודה טובה למדינת היהודית, ושחרר אותה, ומה הם עשו בהחלט? שחררו אותו עוד פעם, אחרי זה היו באים להתגלגל ולהתמודד, זאת התגלגלת האנשים, אתי להצ זה אחד מהאנגליים הכי רעיונים של החיים, וזה מאוד רעיון. הרבה אנשים מזכירים מה שאתה עשית להם, אתה יכול לשים להם 20 שנים, לעשות להם עבודה, לידע להם עבודה, לדעת להם, לתת להם תלמידים שלא יש להם מעניין, לדעת להם בהרבה מקומות, הם אוכלים אותך, הם נפגעים אותך, אחד הזמן אתה נפגע אותם. משהו קטן הוא מגיע לך. אה, אני לא רוצה לדעת עם הנמה, אני כניסה אותו. אני לא רוצה שיהיה לו משהו. אנחנו נצחקים שאשם לא ככה. תחשבו אם אשם היה ככה. אתה קבל מצוות, אתה קבל שבת, אתה לראה תורה, אתה עושה דברים טובים, אתה נותן הרבה צדקה. אחר כך, אתה עשה סצינה עם איזו גרילה, אחר כך, אתה נפגע. אתה לא יכול להתאר, אתה עשה סצינה, אשם אמר, אני לא רוצה לראות אותך, אתה כניסה אותי, ביי. אבל 40 שנים, אני הייתי רליגי. אני לא מבין. כשאנחנו מלכות זה לא כזאת והה' נתן לנו איזו עבודה לפסיק את המצאות שלנו ולפסיק את המצאות שלנו ועדיין אנחנו יכולים לעשות את זה אבל יש משהו שאני רוצה שאתם יכולים ללמוד אחרי שהמשיח בא זה יהיה בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת גו גומה גו. בלחמת עד שזה נראה שהיהודים יהודים יהיו בעניינים סרטים. גו גומה גו. האנשים בירושלים ילכים למלחמה, יחידים במגעים, ירחים את האנשים, יהיה מסכנון גדול. למה? בגלל שכל המדינות בעולם ייחדו לצלם בירושלים מאחורנו. היום אתם רואים. היום אתם כבר רואים את זה.

או אולי זה היה הולכוסט, אולי זה היה זה, אולי זה היה זה. אולי זה היה זה, אולי זה היה זה.

אולי זה היה זה, אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי אולי זה היה זה. אולי אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי אולי זה היה זה. אולי זה היה זה. אולי איך הרבה אנשים בעולם היהודי זה היה זה. היום קיבלו א שבת? מקסימום, מקסימום, 20%. מקסימום, לא סיבה יותר מזה. תסתכל על הרחוב, יש לך אחת מה-5 עבודים עם קיבלת רחוב? איפה שאתה יכול, יש לך יהודים, אתה יכול ללכת למרחק רגיל. כמה שלהם מרחקים שם? אחת אחת של 50, אולי. אבל יש לך איזשהו מקום יהודי, שכל אחד מרחקים. זה מתחיל ל-20%. כל מיני מרחקים, פרדי, אשכנזי, חסידים, דתי לאומי, זייניסטים, כולם במקום 20%. ושל ה-20% לא כל אחד מרחק. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי סיפור. איזה אנשים יפסקו את יום המשיח במהלך, בלי כשהמשיח יצא מהמחלת אליף, סיפור. שזה אחרי הקוטל אחרי השטח הווסטרי הוא יצא לגבי הסמטריים שהערבים קבלו שם הוא יצא לגבי השטח הוסטרי וכשהיהודים היחידים ידעו שיש משיח כזה והוא באמת יצא וכל אחד יצא לדבר על זה בדרך כלל הם ייחידים את הכל להגיד לו כל הליברלים, כל הלפטים, כל האנגלים של התורה, כל האנגלים שהם אוהבים את הרליגיה. כשהם ידעו שזה יקרה, הם יצטרפים לכאן ללחוץ עליהם. אני תמיד מדבר, איך זה יקרה? איך שכולם יצטרפים כאן ללחוץ על המשיח? היום, עם המידע הסוציאלי, אתם יודעים שבשביל שעה, אתם יכולים להחליט את המדינה, כמו באיג'יפט. הילדים המוסלמים הלכו ואחרי זה הם קחו את זה. זה מגניב מה שקורה שם, זה כל מה של מידע סוציאלי. זה למה שבסעודי ערביה, בצרפת ככה, לא יש לך מידע סוציאלי. הם מגניבים את הוואטסאפ, הם מגניבים את פייסבוק, לא יש לך חלק מהיוטיוב, אף משהו. אין דרך לרעש את האנשים נגד הממשלה. הם מבטיחים שלא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אף אחד, הם יודעים, הם יכולים, אני הייתי בשינה, אתה צריך להיות כל מיני דברים, להיות וואטסאפ על הטלפון שלך, ווי פי אן, יש הרבה בעיות שם, אתה לא יכול להראות, אתה לא יכול להתפתח את עצמך, אתה יכול להתפתח ג'י-מייל, ג'י-מייל זה, מה אתה קורא? יוטיוב, לא? ג'י-מייל זה פייסבוק גם. בסדר, בישראל, הם כולם באים ללחוץ עם המשיח, ואז הנביא אמר, המשיח אמר כל מיני דברים, וכלם יכולו ללחוץ. אז תחשבו, אולי אלפים, אולי עשרים אלפים אולי עשרים אלפים אנשים שיגיעו ללחוץ את המשיח הם יפגשו לכולם וכל אחד יבין שהפקניקה התחילה אין יותר פרדים גיי, אין יותר דמוקרטים, אין יותר ליברליזם, אף אחד מהאלה זה יהיה כבר ברור לכולם, הפרטיה התחילה! ואז מה? זה יהיה מצב רעיון רעיון רעיון, כי עכשיו צריך לקחת התגובה את כל אלה מהאנטיסמיטים של הארץ, שהם התעוררו אותנו עשרות שנים. אז זה כתוב בין הנביא, הלאה אשם יקבל רווח בגללו, לדרך שהעיניים שלהם ימלכו. העיניים שלהם ימלכו מהחולים, כמו מים. הם לא יכולים לעיניים. והמדינים שלהם יחזורים מהחולים שלהם. מישהו מנסה לקחת את חברתו, מפרשתו, ושידו שלו יחזור. כל מה, הם ימלכו. זה כימיוכי ונוקלי, ברור שזה נסגר. בספר זכרי 14, זכרי 14, זכריה, יהודה, דלת, זה מספר את אימא של העולם מה יקרה באלה היום וזה אומר שעשרה וחצי של האנשים בעולם מתיימתים בפעמים היום אתם יודעים שזה יכול לפני 2,500 שנים לא הייתה אפילו ארץ איך יכולים להתקשר עשרה וחצי של העולם בפעמים? היום זה מאוד ברור, אבל אתה יודע מה? אתה לא אפילו צריך, אתה לא אפילו צריך נוקליר. זה כמעט כדי שאחד האסטרואידים גדולים את הארץ, וזה יכול להתקשר לכל מיני אנשים. אנשים יחזורים, בניים יחזורים. ה' יחזור ויותר. שני חודשים של האנשים יחזורו, ושני אחרים יחזורו לפרסם, שהם יכולים אולי להשיג את עצמאם, או הם גם יחזורו. ואחרי זה, משיח יציר בית המקדש ואנחנו נקבל כל היהודים, היחידים רק, לישראל. הם יצירו בית המקדש ואין יותר יצררה, כאשר הוא יחזור את השטן. אין יותר אוהבים, אף אחד לא יכול להכתוב, אף אחד לא יכול ללכת, אף אחד לא יכול לדבר על להיות מחלל שבת, אף אחד לא יכול לדבר על מריגועים או כל מיני דברים כאלה שאנשים עושים היום עם אוהבים. אין יותר אוהבים. הקדוש ברוך הוא שוחט את העצר הרע. ממש כזה. ולא יש אף אחד עם אוהב לעשות משהו רע. כל אחד יהיה רק מגנטיסטי לתורה, ולא אף אחד ירצה משהו אחר. כי תזכרו, עכשיו, למה אנשים לא מנסים ללמוד תורה? הם מזלגים, הם אחרי זמן, הם מזלגים, הם רוצים לנסוע, הם רוצים לנסוע פה, הם רוצים לנסוע שם. יש דברים במחשבות שלהם, אני חסר מילה, עבודה שלי, איך אני אשאר בישיבה, איך אני אשאר לבית, איך אני אשאר מילה, יש הרבה קטעים. אחרי שהמשיח יצא, לא יהיה אף אחד מהאלה. המילה... זה יהיה כמו סחר ברחוב. כל אחד יהיה ביליונר. כל אחד יהיה עם כל כך הרבה מילה. כל המילה של העולם יהיה נשאר לאנשים שנשארו. 2-3, 5 ביליון אנשים מותים. מה יקרה עם כל המילה שלהם? יהיה מילה כמו חול. כמו סחר ברחוב. רק קח את זה וקח כמה שאתה רוצה. אף אחד לא רוצה להכניע. אף אחד לא יחיד עם אף אחד. אנשים לא יהיו צריכים לעבוד כמו היום. זה יהיה עולם מגניב.

ומה על הרזורקציה?

ואז אחרי את זה, אחרי שהמשיח פורסם את העולם זה יהיה ההורים של המים המים בישראל והמים ורבים מי ישני אפר יקיצו מישהו שהיה מחלל שבת הוא לא מחזיק שבת לא יש לו הזכויה לראות משיח ולא יש לו הזכויה לנצח בנצח של המות לא יש לו הזכויה לא משנה איך הוא היה מדהים לא משנה איך הוא היה גדול לא משנה אם הוא עשה תפילין ועשה צדקה ועשה הרבה מצוות אחרים אם הוא מחלל שבת התורה היא מאוד ברורה על זה היא כתובה בתורה 12 פעמים מחלל שבת מות יומאת, מות בעולם הזה ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. I'm gonna cut that soul out of the nation of Israel. He has nothing to do with us anymore. He's not my son. He's not a part of the Jewish nation. And when he dies, he does not go where the righteous people go. He has no chance. He can never go there. So we see that some things you can still make chuva and fix. אבל זה, זה לא יכול לעשות שום דבר. שני דברים יכולים לתחלת את היהודית שלך. אחד, אם אתה מחנל שבת, אתה לא נחשב יהודי. ושני, אם אתה מחנל אידאל. איזראלים יכולים ללכת לארץ. אני לא יכול להגיד, נפל, קינה, אינדיה, כל מיני המקומות האלה. איזה שהם יכולים להיות מחנל אידאל. יש להם בודה בביתה שלהם, כל מיני דברים, הם חייבים על כל מיני סטטים.

רבה, איזה עולם שלך להתרחק לזה? כשאתה היה ילד, ילדה?

עכשיו, בואו נלך לשאלות יותר ספציפיות. יש שאלות שונים, לא כל מה זה שחדש וחדש. איזה מקום זה לא ברור. איזה עולם אתה הולך להתרחק? אינם אומרים שהיום שאתה מתי. כמו שאתה מתי. אם אתה מתי ב-70, זה כמו שאתה מתרחק. אם אתה מתי ב-90, אתה מתרחק ב-90. אם אתה מתי ב-50, אתה מתרחק ב-50. אתם יכולים להגיד שזה לא עדיף, אנשים שהם עדיףים וחייבים לבית דור, הם יוצאים מאוד, אין להם הלימיטציה אין קרדיטה אף אחד לא יהיה חי אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יהיה פטיג אף אחד לא יהיה יצרה רע, אף אחד לא יהיה מרכז איזה שהלך יהיה כזה חי ללמוד תורה אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יהיה חי בספורט אף אחד לא יהיה חי בארט אף אחד לא יהיה חי בארכיטקטורה אף אחד לא יהיה חי בדברים כאלה רק תורה רק תורה, אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יהיה חי בדברים כאלה היום, כל הדברים האלה זה בגלל אמפטינס למה אתה צריך להיות בארץ כדי לעשות את זה?

למה אתה לא יכול ללמוד תורה עם ה' בעולם הזה?

זה מה שאתה עושה כשאתה מתי. אם אתה היה שומר שבת, ואתה הלכת לאבות, שם אתה תלמיד תורה, לפני כמה תורה אתה תלמיד וכמה אתה מבין. אבל יש מערער גדול בין זה. יש הלכת לגבי אדם הראשון לפני שלום. זה מערער גדול. אבל זה רק עד 7,000, עד 7,000. כל האנשים שבאתי לחיות ומשיחה, כל מה שיהיה תהיה, אף אחד לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אתה פגשת את הטסט הראשון, ואתה יוצא עוד פעם. אתה פגשת עוד פעם, ואתה יוצא עוד פעם. עד שאתה תלמד לנסוע. אתה עושה סדיקים, איך זה יוצא? סדיקים, זה יחסיק. איזה סדיקים, הם יוצאים לנסוע לנסוע לנצחה. האריה הקדושה, אני אשאר לנסוע לנצחה, לנסוע לנצחה. וכמה שנים הוא יוצא? 250 שנים לאחר. הוא יוצא כרשש. רבי שלום של רבי. הוא בא לישראל לישיבת המקובלים, בית אל. זו גדולה. אז למה דארי חייב לברוך? זה היה פרפטי. למה הוא חייב לברוך? למשק את העולם. העולם צריך את חוכמת הקבלה. הוא בא והתפתח את זה. אותו דבר שהוא עשה בשלב שלו, הוא עשה אותו עוד פעם בשלב שלו. אחרי שכל אחד יחזור ואלה שלא יחזור יפגשו, אף אחד לא מת עדיין. אף אחד לא יחזור. יש שאלה אם אתה צריך לאכול או לא. כשמשה רבן הלכה למעלה 40 יום הוא לא היה צריך לאכול. בגלל שהקטן יהיה כל כך קטן, אתה אלימניה כל כך הרבה מaterial, אתה אולי לא תהיה אמורי. אם אתה חושב שזה קטן, הייתה לנו בחודש חזוניש. הוא אמר, אני לא ראיתי אמורי בעצמי. ולפעמים הם לא אוכלו עד 3 ימים, עד שהם נביאו את האנשיה להביא לו אוכל כל פעמים ולהבין איך הוא אוכל. חזוניש? לא, חזוניש. חזוניש היה בנברג. באבא סאלי היה מלכה כל השבוע ואוכל רק בשבת, זה למה הוא היה 45 קילו, 95 פאונד, זו הייתה כוחותו, 95 פאונד, זה באבא סאלי, קוויר מלכת לתוך, למה? בגלל שהם החליטו את המשפט כל כך, החליטו את זה. אחרי שהמצב שלכם נפגש, אתה לא מרגיש שום דבר. משה היה בגדל, 40 יום, לא אוכל, לא שתה, לא נפגש, אף שום דבר, 40 יום, כאילו שהמצב לא נפגש. זה כאילו שהנשמה נפגשת מהמצב. אם מישהו מותה מותה קליניקלית, בואו נגיד 20 דקות הוא מותה, הנשמה נפגשת מהמצב. הוא לא נפגש את התאוה, הנשמה נפגשת, המצב נפגש בבת. יש להם חלק לעולם הבא? זה הדרך האחר, האחר, האחר. כשנמות עכשיו, זה לא עולם הבית. אנחנו נלך לאבות. אתה חייבת ללכת עד הרזירה של המות. עד הרזירה של המות, ה' יביא את השלב לתחום, אתה יוצא לחיים, אתה יחזיר עד שנה 7,000, עם אין יצררה, אין מות, אין חלומות, אין עוד דברים, אין דברים, אין גבוהות, רק נכון גאים נמצא, אין אנטיסמיטים, אין נאצים, אין ערבים טרוריסטים, אין דברים כאלה. נכון גאים נמצא, בטח. למה אתם עושים את זה ככה מאז?

למה אנחנו צריכים ללכת לתנועה ולכן לקבל את זה?

אתה צריך ללשון את זה, אתה צריך ללשון את זה. אני יש לי כל סדירי על זה. זו הדפנישה של רעיון. אני יש לי סרטון, אני יש לי סרטון שנקרא פאטו דה ג'אסט. לשון את זה. כל 30 שעות זו שאלתך. 30 שעות, אתם רוצים לי להסתכל על ה-30 שעות עכשיו? אוקיי. לא, אבל יש לי שאלה. כן. איך הם יכולו להתכוונן ל-20 שנה? בגלל שרב קניאפסקי אמר שהמשיח לא יצא לפני ההלכות. ובאמת, אתם יודעים, אתה רואה את המשיח הראשון. אף על פי שהתמעמע חכה לו כי בו יבוא גרנטי, גרנטי, it has to happen there are verses in the Torah, there's prophecies about it הובא לציון גוהל לשווה פשע ביעקב the saviour come to the Jewish nation the saviour come to the Jewish nation to who? what's the rest of the verse? הובא לציון גוהל who does he come to? לשווה פשע ביעקב only to the Jews that stop שווה פשע ושוות עד השם אלוקיך אבל הם לא יכולים להשתמש כמו עכשיו, כמו עכשיו, עכשיו יש לנו פסח, עכשיו יש לנו פסח. פסח הוא חלק מאוד חשוב, יציאת מצרים, אם נשאר באיג'יפ, אנחנו לא יכולים ללכת. אבל כשמשיח יצא וייחס לכל האנשים הפחדים, זה לא יהיה אנשים פחדים עדיין. אין דמוקרטים, אין ליברלים, אין אנטי תורה, אין פרד גאי, אין אבומי ניישן, אין אובמה, אין חברה גאית, אין סורוס, אף אחד מהם. הם כולם יצאו. עכשיו יש לך רק אנשים רכבים. אז מה? אז מה? עכשיו יש לך רק אנשים רכבים. אין בול. הם יכולים לדמיין ישראל.

אז מה אתה מבין על יום כפור, אם לא יש עוד סמטייה, אם לא יש עוד יום כפור?

יום כיפור זה לא רק רציניות, זה גם סקרפיסים ומקדש, יש דברים אחרים. פלאס, אתה צריך לדבר על דבר אחד, עדיין כשמשיח בא ועדיין אין יותר יצר הרע, אנחנו עדיין יכולים לעשות סינס. עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד אבל זה לא עד יכול להיות רעיון עד לעשות רעיוניות הוא עד עד לא יכול לרחוץ, עד להטריד, לעשות את הטבעות, את הדרוקות וכל מיני רעיוניות כל הדברים שאתה רואה שהאנשים יש רעיון עכשיו, אתה לא יכול להשתתף בגלל שהקדוש ברוך הוא החליט את השטן, שוחט את השטן, אין יותר יצר הרע ככה עכשיו, אין יותר רק האנשים שהם עצמים נשארים, ואז יש המדינה האחרונה, העולם יהיה מסוים וצדיקים יצאו למקום שנקרא עולם הנצח עולם הנשמות, רק צדיקים, אף אחד. צדיקים פה, ברזילת התחתון, הוא מרקע אחר. זה מרקע של האדם הראשון, לפני שהיצררה הלכה אליו. לפני. זה מרקע מאוד גדול. זה מרקע יותר גדול מפה שהצדיקים היו עכשיו. מרקע יותר גדול. בגלל שהצדיקים יהיו גם חיים. עכשיו הברליאה מגיעה לרעיונות, כל מה שהברליאה רוצה זה מה שהרצון רוצה, הרצון רוצה ללמוד תורה, הברליאה רוצה ללכת לקלאב, הרצון רוצה ללמוד תורה, הברליאה רוצה ללכת לגבי, הרצון רוצה ללמוד תורה, הברליאה רוצה ללכת ולאכול, הרצון רוצה ללמוד תורה, הברליאה רוצה ללכת לגבי לשחרר. כל מה שהלך אוהב, הלך אוהב. כל מה שהלך אוהב, הלך אוהב. אבל אחרי שהמשיח קם ולא יש עוד סטן, הלך והלך תהיו אחדים. זה נקרא לקדש את החומר. זה לא יכול להיות אוהב. הלך לא יכול להגיד לכם, תלך לאכול סטייק בלי כושר. זה לא יכול להיות דבר כזה. השאלה שלי הייתה, אז אנחנו בסוף זה, נכון? נכון, מחרית הימים. יש עוד 225 שנה, נכון? או משהו כזה. אבל אתה אמר שהחכמים עשו קלקולציה שזה יקרה במשך 20 שנים. כן. אז אתה יודע איך הם ידעו? כן, זו השאלה שלי. זה כתוב, יש פסוק בשיר השירים. האלף לך שלמה ומתיים לנותרים. וחכמים את קבלה, ומתיים לנותרים, זה 200, זה 200 שנה לפני שנה 6000, זו שנה שהגאולה תהיה. ולכן עכשיו, עכשיו בגלל זה, בגלל זה, אפילו אם אתם לא ידעים את זה אפילו הגויים עכשיו, אני רואה את הקטעות של הגויים באינטרנט אפילו הגויים ידעים עכשיו שהעולם מגיע לסוף שיש את הרגע הזה בארץ, אנשים מבינים את זה אנשים מבינים שהעולם לא יכול להמשיך כמו שהוא נהיה אבל איפה זה נגמר? כל כך הרבה אנשים נגמרים כל כך הרבה אבאמינציה, האוניברסיטה ההגניבה נגמרה התפקידות, חסרות. רליגיה, חסרות. האנסטייה, חסרות. כל דקה, מרדים. כל 2 דקות, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים, מרדים מיליון, כרות, סיניות, חייבתים, רק מזל. מה זה ה' של האנשים? הלכו לצינה ותשאלו את האנשים הציניים, מי הוא ה' שלהם? 2 מיליון אנשים ציניים, מי הוא ה' שלהם? המון הוא הלך שלהם אף משהו אחר לא רוצים לשמוע על הספיריטואלה בכלל זה נגד הלכה שם הם פשוט אמרו למוסלמים עכשיו קחו את הסימן חלל ואת השפעות הערבית מהסימן של רסטורנטים שלכם זה נגד הלכה שלהם בקיניה אל תמודדו את הרליגיה בקיניה הם לא נתנים להם להתפתח מוסגה בקיניה, אני הייתי בקיניה והאנשים שם אמרו לי ששנה, הממשלה פרסמת אף אחד שתתן לנו אינפורמציה על קבוצה רליגיה, יקבלו גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה מההונג קונג לגוואנג ג'ו זה טקסי של 2 שעות טקסי של 2 שעות זה עוד מילה כשאנחנו הגיעים איפה אנחנו הגיעים האדרס היה 6 דקים אחרי 10 דקים לרדת 20 דקים לרדת ראיתי את האנחה עם הטקסי, הטקסי לרדת הוא רצה לרדת אני אגיד לו בשינית 6 דקים אחרי הוא לא רוצה לרדת עכשיו אני רואה התגובה בשינית אני לא יודע מה קורה אני לא ראיתי בעצמי אף פעם שהוא רצה לרדת 6 בלוקים אחרי 2 שעה רדת שהוא פסק אותה בבוקר כמו אובר, זה לא אובר אבל סימילר לרדת 6 בלוקים הוא רצה עד שיש לו עולם עוד מילה של מילה אני שואל אותו בעברית מה זה... מה הפרובל? מה הפרובל? הם תמיד ישו את הפרובל השאלה מילה פני, עדה, אף משהו, הם לא עובדים, אף משהו, אין משהו כזה. זאת הקולטוריה שלהם. זמן, זמן, זמן, עובדים, בלתי עובדים, עובדים. ראיתי את האנגלית בסינג'רה, שהיא עובדה, האנגלית של חמש ימים. עשרות אנשים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עוב� זה מגיע להם, זה למה הם מגיעים לחצי העולם, חצי מנתן מיוחדים להם, חצי ארהבות מיוחדים להם, אתם יודעים את המוות? תסתכלי כאן ותראו את המוות, זה כמעט כולה לג'ינה. הממשלה שיש להם עוד 16 טריליארד דולר, 16 טריליארד דולר, אתם קבלים כל מדינת ישראל. ואתם צריכים להזמין שהם עובדים איפה שהם עובדים. בישראל הם קבלו נובה, שהיא המדינה. נובה זה מיליארדים או מיליארדים דולר, הם קבלו הכל במיוחד. הם קבלו הכל במיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם קבלו מיוחד, הם הם קבלו והסעודים, הם עובדים הרבה זמן והם קבלו. מיוחד, אני יכול להגיד שיש פעם שהשייק הסעודי בא הכנה, והם קבלו חצי מהמנטל שלו. אתה רכבים, פוליץ, בכל מקום. למה? הוא אוכל בבנק המדינאי, הוא אוכל את זה, באמת, עשרה שנים. הם לא רוצים להגיע אליהם, הם קבלו להם כל כך הרבה זמן, עם אינטרס מאוד קטן, 3% או משהו כזה. הם לא רוצים להגיע להם. תחשבו שהם יגיעו ויודעו, אנחנו רוצים שאתם תקבלו את המים. מה הם יקבלו? הם עדיין היו עד 20 טריליון דולר, 20 טריליון דולר, אפילו המכניסים לא יכולים להכניס כל כך הרבה, המכניסים יכולו להכניס יום ויום, אתם לא יכולים להכניס למידה שהמדינות חייבת להם, רק האוויר בעצמם, זה מגניב, אז הם עובדים ועובדים ועובדים, וכל מה שבעולם נמצא במדינה אחר כך, אחד מהממשלים נורמלי בא ורצה לעשות איזו עבודה פה כל היהודים הליברליים והגויים הליברליים, כל אחד מנסה להחיות אותו ולעבור אותו באוניברסיטה אחר כך, מישהו רוצה להרחיף את המערכת שלכם, ואתכם תמיד יהיו מוותים ב-20-30 שנים אתם לא מבינים, הם יקבלו אתכם, הם יקבלו עדיין את הארגון שלכם אתם יכולים להיות חיילים של קינה, אם הדברים תמשכו ככה אבל הם לא מבינים את זה, 500 ביליון דולר שהם אימפורטים מהחיינה, 500 ביליון דולר. כל מה, אני הייתי שם, כל אחר כך, בנטלי, פרארי, מילים מבנים, כמו מנהטן, ב-15 שנים, מילים מבנים, מבנים של עשרה שנה, העולם שם זה יותר מכל מה שאתה יכול להכניע. למה? הכל מידע בקינה. הכל מידע בקינה. הכל הם עושים. הכל. פקטוריה, פרינטיינג, כל אקססורים שקבלתם, כל אלקטרוניקה. כמעט הכל מידע בקינה. זה הכי שהם הכי גדולים. חשבו על זה, וכשהם יכולים לעבוד על זה, מה הם יכולים לעבוד על זה עם הזמן במדינה? הם יכולים לעבוד על זה, הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על זמן הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על זמן במדינה, הם יכולים לעבוד על ז איך הרבה אנשים בישראל יכולים לקחת מיליון דולר מהפרק? 400-500 מיליון דולר. איך הרבה? רק הם. הם קיבלו נובה, עכשיו הם קיבלו פרק אחר. אם הממשלה הישראלית לא תכניס, ב-20-30 שנים, כל ממלכה בישראל תקבל אותה. אני צריך לדעת עוד דבר. כשהם מבנים משהו, בואו נראה אם הם מבנים לך אייפון, הם יכולים להכניע ארוכים. הם יכולים להכניע איכות ספיינג. כל מה שהם עובדים בקינה יש איכות ספיינג. כל מה. איכות ספיינג, איכות ספיינג, זה כולה עם ספיינג, הם יודעים עלך על הכל. זה מזמין. זה בלעדון מה שקורה, אתם יכולים לקחת כל מיני דברים, אתם יכולים להכניס כרטיסים במדינה, אתם יכולים להכניס איכות ספיינג לסטריו-סיסטם, לרקוד אתכם, אתם יכולים להיות מישהו מהארהיבאים שקוראים אתכם בכרטיסים שלכם, כל מה שהם עושים, הם לא מטורקים, זאת המצב. אם היו רק עבודים, אבל מטורקים, אוקיי, הם עובדים עוד 500 שנים, מטורקים, אנשים לא יכולים ללכת איפה. אבל המצב הוא שהם מאוד מטורקים, והם יודעים איך להכניס דברים, וכל מה שאתם מייחסים להם לעשות בקינה, הם מייחסים את הטכנולוגיה ברגע. הם יכולים לעשות את הדבר הזה. אחד אמר לי, כל מה שאתה רוצה לעשות בקינה, אני אעשה לך. אני אמר, מה? מה זאת אומרת? כל מה שאתה רוצה, מגניבים, טכנולוגיה גדולה, מגניבים, כל מה שאתה רוצה, תביאי לי סמפורט, תביאי את האחרון לי. אינספקטי! העולם הוא בפחד! העולם הוא בפחד! 2 ביליון אנשים, רבותיי, זה לא שחק! אבל... בקרוב, אף אחד מהם לא יהיה רלוונטי ומדהים. השאלה היא, איפה אף אחד שלכם יהיה כשאתה תשמע את הסיירן של המשיח? אם יש אנשים בבית הזה היום, וזה עדיין ענק שומר שבת, אתה עדיין צריך להתעכב, כי זה יכול להיות קשה לך. כי אם משיח נפגש ואתה עדיין לא שומר שבת אתה לא יכול להגיד אחרי שבת שזה שבת שאני אקבל. זה קל. הגמרה אומרה. אחרי שהמשיח נפגש, אין מקבלים גרים, אין יותר קונוורטים ואין יותר בעלי תשובה. לא יותר. למה? עכשיו כשאתה ראה את זה, עכשיו אתה יכול... עכשיו אתה יכול לבוא? זה קל, חביבי. עכשיו זה קל. דקה לפני, אתה עדיין יכול להתחיל. דקה אחרי, זה קל. עכשיו, בעזרת השם, קודם כל, אני תמיד מדבר, למה אנשים לא רוצים להשתתף שבת? בואו נסגר שבת, בואו נסגר שבת, אתה יוצא מהעבודה ביום חדש, אתה ניסח, תקשור, אתה מגניב, אתה הולך עם הילדים לסינגאג ואתה רואה את כל החברות שלך, חברות, אחים, חברות, אתם שומעים שירה יפה, שירים יפה, ובשביל זה אתם מדברים עם חברות, אתם הולכים הביתה, אתם אוכלים את המאלה, המאלה הכי טובה שאתם יכולים להכניס, המאלה הכי טובה ואז יש שבועים, אתם מדברים, אתם משחקים, אתם עושים כל מה שאתם עושים, אתם מנסים ללחוץ, אתם נשמעים, אם יש לכם יום יפה, אתם נשמעים בפול, אתם אוכלים חברה, תקשיבו! אין טלפונים, אין טלוויזיה, אין אינטרנט, אין קרדיטים, אין סטרס. אתם הולכים לדבר אחר. הבחירה הבאה, אתם יוצאים, אתם יוצאים לסינגל, אתם נשמעים, אתם שומעים דבר יפה, אתם יוצאים הביתה, אתם אוכלים עוד פעמים יום יפה, אתם יוצא תלמדי קצת, תעשו שיעור, תעשו סינגאג, תופעה מעניינת, שלום! שלום על הארץ! פה, בעולם הזה, זה שלום! למה אנשים רוצים לפסק את זה כמה פעמים, כמה פעמים? כמה מלחמת על הראש, כמה מלחמת על הראש, כל יום, סטרס מגניב, פרש, רעש, החלטה לא יכולה לקחת את זה. הם עשו סרווי אופיישי. איזה מקום בעולם יש פעולה קטנה קטנה יותר מכל מקום בעולם אחר? בני ברק. איזה מקום הוא אחד הכי פחות מקומים בעולם? בני ברק. 90% של האנשים הם תלמידי ישיבות ונברכים. מאוד פחות מקום, בני ברק. מאוד פחות. פעמים יותר קשה מכל מקום בעולם. למה? אנשים מנסים ללמוד תורה, שומר שבת. יפה. אהה, הם ישתמשים בפחדה. הם לא. הם ישתמשים באשם. הם לא מפחדים. הם לא מפחדים. אחר כך קיבלתי קלעה מנגינה. מנגינה רליגית. באותה הזאת קיבלתי קלעה. 1.00 ע'מ. היא מנסה לקלעה כל הלילה. ואני הייתי מדבר מאוד. אז מה שאני יכול לעשות, אני מדבר בברוקלין, אני התחיל לדבר ב-9, אני מדבר עד 11 משהו, ואז אני אמרתי לדבר עם 2 אנשים, זה היה כבר 1 בזמן שאני הלכתי בברוקלין אבל אני ראיתי את זה, מזמן לזמן, אני מקבל קלעה מזה, לא, לא את הנומבר 1 ע'מ, אני קיבלתי, אם מישהו קיבל לך 4-5 פעמים ב-9, זה צריך להיות אמרגנציה קיבלתי לילה, מה שהיא צריכה? היא נמצאה עם מישהו, אחרי כמה שבועות היא התחילה מהאחרון לאחרון, כי היא לא הייתה מקום לנסוע, כי הייתה חייבת לנסוע. והיום, ב-11.30, היא צריכה לרחוץ מהמקום, והיא לא יכולה ללכת. היא התחילה חייבת לנסוע. התחילה חייבת לנסוע. היא התחילה חייבת ללכת לנסוע. לנסוע. היא התחילה חייבת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אתה אומר, יש לי, אני חשבתי את האפרקט אבל אני לא יש לי זמן לתת עשרה עשרה סיכונות עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשר כל האנשים שהם אמרים לי לעזור, הם עברו את עצמי. אני בטוח שאני מקבל את זה. אם לא מזהם, מזהם. אם לא מזהם, מזהם. אחד אחרי האחר. אני לא יכול, אני לא יכול, אני לא יכול. אנשים חייבים. אף אחד לא רצה לעזור להם. אני אמרתי להם, מה אני עושה עכשיו בשעה 1? מי אני אקבל? היא אמרה לי, אתה לא יכול לדעת שיש אף אחד בקליפורניה אולי? שם זה עשרה. הסיבה האסורית. אמרתי לו, אוקיי, תן לי לחשוב על מה לעשות. כשהיא חזקה, עשרה ועשרה עכשיו. אני מקבל קרוב. עשרה ועשרה. מי קרוב לי? מישהו שהיה במהלך שלי, שעתיים שעות. מישהו שהיה אדיקטי למהלך. זה אנחד עולם, 67 שנים. מישהו שהוא מאוד מאוד, אתם יכולים לראות, הוא מאוד חכם ויש לו הרבה אקספיריאנס עם החיים אני אגיד להם, אני סליחה, אני יכול לדעת שאתה בא על הקהילה וחכה כמה פעמים, אבל הייתה איזו אמרגנציה ואני אגיד לו את הסיפור על הילדה זה מה שאני צריך לדבר עם אני באתי לעשות בעלי תשובה, אני צריך לדבר עם אנשים חסרים, למצוא זמן מה אני יכול לעשות? אז הוא אגיד לי, אם אני קראתי לך אחרי שהילדה הזאת קראתי לך זאת אומרת שה' רוצה שאני אעשה משהו על זה אז אני אגיד לה, אני אגיד לה 1,500 דולר מה-3,000, במיוחד שהיא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד היא קלטה לי עוד פעם, עד 2 ע'מ, אני עדיין ברחוב שלי. היא אמרה, אוקיי, עכשיו כשאתה תחזור לי כבר חצי, אני מתחיל במצווה, אומרים לו, גמור, למה לא תחזור לי עוד חצי? בגלל שאני לא יכול ללכת לרחוב. פעמים, אני עדיין לא עובד, אני לוקח מכל מקום שאני יכול. זה הטסט שיש לאנשים. אינים אנשים היו בסיטואציה הזאת. ואינים אנשים, הם באים אליי, רביי, ברוך אשם, business is booming, I have no complaints. I have this and I have that and I bought this and I own that and I have that and I drive this $300,000 car and I bought my wife a $150,000 car and we're going to go and we're going to be here for the holiday and you already, from five minutes conversation, you already know this guy worth $100,000,000 minimum. Minimum, from the stories. אז זה מאוד קשה להיות רבי. אחת דקה אתה שומע סיפור כזה, שתי דקות אחרות אתה שומע שמישהו רוצה להתגונן והוא לא יכול לקבל רגל התגונן. והוא מתחיל להחליט את התגונן שלו, בגלל מה אני עושה? אני לא יכול לקבל את הילדה למרחק קופי. אז מה הדבר של להתגונן? להתגונן ברגע. זאת החיים. איזה אנשים היו פה, איזה אנשים היו שם. ולמה ה' עשה את זה כזה? שהאנשים שיש להם הרבה זמן יוכלו להרחיף את עצמם מהאלה כדי להרחיף את האנשים האחרים זה מה שגמרה אומרה, מי עושה עבודה למי? לרחוב לרחובים או לרחוב לרחובים? לרחוב לרחובים בגלל שאתה עושה עבודה לי אני מרחיף אתכם מאחרים של שנים באלה זה למה שהרחובים לא יכולים להרחיף את הרחובים למה? בגלל שזה ירחיף אתם מאחרים של שנים בגלל שסטאנט ממלכה בדרך כלל סטאנטה באה, למה אתה תתן לו זמן? תתן לו ללכת ללחוץ, הוא פרסיד, הוא מגניב, יש לי אחד, הוא, סינגל גאי, לא התגלגל אף פעם, הוא התגלגל אותי, לא דיאקלית, אינדיאקלית, שיש לו עוד עשרה מיליון דולר במחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר המחקר אני בא אליו ואמרתי להם, יש לי שלושה אנשים שאני רוצה שתשאלו עליהם שלושה אנשים רליגיים הם מגניבים כמו מגניבים, רק הרחב שלי לא יכול להבין אותם, איך הם נשארים כל שלושה מהם הם אנג'לים, צדיקים, אנשים עובדים קשה אחד מהם רק מנסה להתמודד במילים, הוא לא יכול להתמודד בגלל שהוא לא יכול להקבל כמה אלפים אלף דולר לקחת מקום קטן קטן, כדי לעבוד אז אני אגיד לו, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה מה שאתם יכולים, תעשו את זה, אתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם הוא היה צריך לראות שערות, שערות, שערות במידה שלי, עד שהם הפכו להם למונסטרים, לא יודע רק כדי להגיד את הדבר שלו. הדבר הזה מגניב, הדבר הזה קח סניקרסים ל-200 דולר, איך אני יכול להשיג מישהו כזה? הוא היה צריך לראות מה הוא אמר לי. אז אני אמר לו, אני מבחן לך, ולאשם יקח את כל הכבוד שלך ואתה תהיה נפגש עם אף משהו אז הוא אמר לי למה אתה מדבר על זה? אני אגיד לו אני פשוט אהבתי אותך אתם חושבים שאני אהבתי אותך? אתם לא מבינים שאני נותן לכם הכי טובה בגלל שאם לא יש לך משהו אתה לא תהיה נפגש כשאשם נותן לכם כל כך הרבה הכבוד ואתה לא רוצה לעזור להם אתה תהיה נפגש על כל אחד מהם אז יותר טוב לך שלא יש לך זמן, כי אם לא יש לך זמן, אתה אומר, אני לא יש לך. עכשיו אתה נתן לו למות, אתה לא מבקש שהוא יהיה ברחוב, אתה לא מבקש. ואתה לא, מה אתה חושב שזה יקרה לך? אתה נמצא במידה של ה' אחד יום. אני נתן לך 100 מיליון דולר ואתה לא יכול לתת 2-3,000 דולר לצדיק מזרחי שרצה להתחיל במקום עם אישה שלו. איפה היית? ואז אתה תסתכל על ביל גייט, וורן בפפט, כל האנשים שהם נותנים כמעט כל המון שהם עושים לצדקה. אנשים, לא תורה. הם לא יודעים את הקונספט מה שתורה אומרת. רק בגלל אהבה טובה. 17 ביליון, 10 ביליון, 5 ביליון לצדקה. למי? למיני אנשים? לצדקים. לא לאנשים מהקהילה שאתה רואה ושמחה שלך. אם יש לך מישהו באפריקה, הם יגידים, אנחנו רוצים שתעשו עבודה למישהו באפריקה, הוא גאה. אתה יודע אותו, אתה רואה את ההחלטה, לא. אם אתה תעשו לו זמן, זאת אומרת שאתה באמת יש לך חלטה טובה לתעשיר זמן. אבל אם אתה רואה מישהו בסיניגאג שלך, שבסופו של זמן יחזור עם הילדים לבריכה, ואתה יכול לחזור את הפרובלים 1, 2, 3, ואתה לא יכול לראות בעצמך שהרבה אלפים אלפים דולר נגמר. ואתם עדיין לא עומדים, אתם האנשים הכי קרולים בארץ תחשבו על זה זה ממש קרולטי קרולטי פשוט ואני אגיד לכם קטנה ואז אני אתן לכם קצת זמן לשאלות ונחתכן יש איזו אמנה אנג'ל אמנה פרסיאנית אנג'ל, אתם יודעים מה זה אנג'ל? ארץ שוגר, אני לא יודע איך להגיד את זה. ממש... אתה צריך לראות איך היא קוראת לכולם, איך היא תמיד מנסה להשיג. מאוד גדולה צדיקה. היא עושה קטנה קטנה. היא עושה את החיים, עושה את העבודה, נותן צדקה, טוב. אחד היום היא קוראת לי, קריאה על הטלפון. אני ראיתי ברגע שהיא בפאניקה. אבא, כן? אני צריך 20 מזוזות ארג'נט. נכון, היא מזוזות ככה, בטח, היא יש מזוזות אמרתי לה, אולי הם חשבו שהמזוזות לא חושרים, משהו קרה לה אני נורא נורא נורא אמרתי לה, למה, מה קרה? המזוזות שלך לא טובה? היא אמרה, לא, זה לא בשבילי אני אמרה, בשביל מי? בשביל אבא שלי מה, המזוזות שלהם לא טובות? לא, הוא לא היה עם מזוזות אמרתי, רגל פרשי לא היה עם מזוזות? אהה, הוא לא מבין על כל משהו אני אמרתי לו, ומה קרה עכשיו שהוא רוצה את המסורת? ברגע, אני יודע שמשהו קרה. היא אמרה, אל תשאלי. אל תשאלי. ברגע, מה היה הראשון שיגיע לדעתך? אולי הוא קיבל קאנסר, הם נותנים לו שבועיים לחיות, זאת נורא מה שקרה. אני אמרתי לו, מה, הוא קיבל קאנסר? היא אמרה, לא, עדיף. עדיף? מה יכול להיות עדיף? ואז אני חשבתי, אולי הילדים שלו ימות, אולי, מי יודע מה קרה? אתה יודע, דברים נמצאים לדעתך. אז אני אמרתי לה, מה קרה? היא אמרה לי, אף-בי-איי בא לבית שלו אחר כך, בפני כל האנשים שעובדים עליו, נמצאים בנקות על יד שלו, אתם בגללים של תחרות זכויות וזה וזה. הם התחלו לדבר, אחד אחרי האחר. והם קחו את כל הזכויות שלו. שהוא הייתה במונח שלו. זה קשה יותר. קדימה, קדימה, קדימה. קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה,

קדימה, קדימה, קדימה, קדימה,

קדימה, קדימה, קדימה, קדימה,

קדימה,

קדימה, קדימה, ק ומאז היא נותנת לי את הטלפון אבל רביי ככה קריאים, קריאים אתם יודעים כמה פעמים באתי לאבי שלי לבקש אתו לעזוב בשביל המזרחים שלהם שהם לא היו עם אצלם בשביל החולדה או שיש להם פרובלמנטים אמרתי לו אם אתה יכול לתת אני אתן, הוא אתן, אולי אתה יכול לתת 1,000, 2,000 לשביל המזרחים הוא רצה להגיד לי לא, אני לא יש לי זמן, אני בטבח אני לא יש לי זמן, למה אתם תמיד באים אליי? אני מזרח מה אתם חושבים שיש לי? לא יש לי כל הזמן והוא תמיד היה 50 מיליון דולר במחקר שלו קאש אפילי הם קיבלו עכשיו הוא רוצה מזוזות זאת מה שאנחנו עושים עם זה ה' יתן לכם כל הזמן לקחת מצוות לעשות כתוביות, לתת ליהודים, להיות שומרי שבעה, לעשות סדים, לעשות USB, לעשות דברים מה הוא עושה? הוא רוצה לקחת את המוניים שלו עם הם לדרך הבאה כמו האנגלית שהייתה גבוהה עם את ה-Rolls Royce, אתה רואה? אחד קח גבוהה גבוהה, הוא רוצה להיות גבוהה עם את ה-car והם גבוהוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איני שאלות לפני שהנחנו? איני שאלה? מה זאת אומרת? המשנאים האחרונים ואלה היו היהודים שהם לא יכולים להתקשר לעולם. זה הליסט, מישהו שלא מבין על תורה, מישהו שחושב שמושה רבנום עדת לתורה מבחינתו, מישהו שלא מבין על משיח, זה הליסט של אנשים, מישהו שעושה ארוחות בפובליקה עם אין שם, כמו מיכלן שבת, הם לא יודעים איך להגיע לתפילה, בתפילה אנחנו באים להם, רב האוניברסיטה, עם הדברים הטובים שאנחנו יכולים להגיד על עצמנו, לא עם הדברים הטובים, מה אנחנו צריכים להזכיר לו שיש כל כך הרבה יהודים שלא יכולים להשתתף את העולם? אנחנו באים עם הראשון של הסרטון. תזכרו, כל יהודי יכול להשתתף את העולם. זו הסיבה שהם הולכים להשתתף את החלק של המשנה. מה את רוצה? כשאתה אומר בתפילה, אשם, תזכרו, יש יהודים שלא יכולים להשתתף את העולם. זאת לא תפילה. הרמב״ם אמר, הרמב״ם אמר, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים אבל השם הוא רב צסר, אז

איך זה... איך זה... למה...

למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... למה... ל� אין אבליגציה ללכת לבית, יותר טוב ללא ללכת לבית בעצמכם, מאחר כך ללכת לבית בקרון שבאד. לא, לא, אתה צריך לדעת את זה, הרבה אנשים לא יודעים את זה. להיות מחלל שבאד הוא הרבה פחות מאשר מרדכי. הרבה פחות.

מרדכי עושה

מצפה. מניח מי מרדכי. כן, אבל זה לא נפגש בקטגוריה של מרדר, כי זאת תהיה מצווה. אבל תזכרו מה שהתורה אומרת, שהמחלל שבאל יש מפגש גדול יותר מאחורי מרדר. מרדר נמצא יהודי, יהודי מאוד רע, אבל יהודי. המחלל שבאל לא נמצא יהודי. כשהוא מת, אתה לא יכול להתאחר בסמטרייה יהודית. אתה צריך להכניס אותו בשדה האחרון. אתה לא יכול להכניס אותו. אם אתה מכניס אותו במשל עם שומרי שבת, אתה צריך להפוך את הגב ולחזור אותו למקום אחר. הסמטרייה היודעית היא במהלך, אז הם לא מפריעים. הממשלות, הממשלות עצמם הם יכולים להכניס אותו. מה אתה חושב? הם לא יודעים. סמטרי רליגיון? אבא שלי פספס שבעה שנה. אבא שלי קורא לי נרוויס. אבא שלי פספס מוצאי שבת, אבל הוא פספס על שבת. אז מוצאי שבת, אנחנו פספסנו על זה. כשנחלנו עם שבדלה, אנחנו קוראים לו. הבחירה הבאה, כמובן שהם לא יכולים לנסוע כל הבחירה אז אבא שלי קורא לי בבחירה של ישראל, זה היה בחירה של הבחירה פה, מוצאי שבת הוא אמר לי מה אנחנו יכולים לעשות? אני אמרתי מה? אנחנו צריכים לתאר אותו ברחובות והרבי של הסמטרי אמר אם אתה לא תביא לי רגל מהרבי שיודע שזה היה מר שבת אנחנו נתאר לו איפה נתארו החילונים, המחללי שבת לא יכול להתאר פה אז הוא אמר לו, תשמע, זה אבא של רבי מזרחי. אני יודע, רבי מזרחי הוא רבי מזרחי, מה אני יודע על אבא שלו? אז הייתי צריך לקרוא לרבי בישראל ולהגיד לו שאבי שלי הייתה שומר שרד יותר מ-20 שנים, למה אני לא יכול לקבל כרסה מהשול? בגלל שהשנים האחרונות, הם התחלו לרחובות, הוא לא יכול לקבל שול. הוא כבר נפגש, הוא לא יכול ללכת, הסיגרטים קילו לו, הוא לא יכול להתאר. אז הוא לא יכול ללכת לשול, כי הוא לא יכול ללכת לשול בשנים האחרונות של חייותו. מה קרה? הרבי של רחובות לא יכול להתאר את זה שאומר שבת או לא. אוקיי, אז... אתה רואה? אפילו אתה יכול להיות אבא של רבי ישראל. אם לא יש דקה שאתה שומר שבת או מישהו שיכול לדעת אותך או רבי, אתה לא יכול להתאכל בשמטה היהודית. אני חושב שיש לך שאלה טובה. אז בואו נגיד... בואו נגיד שאתה יכול לדעת את הלוגיקה הזאת, ואף אחד לא היה שומר שבת, והוא תמיד נמצא בתום, אבל לא יש דקה, כי אף אחד לא יכול לדעת את זה. אז מה שאתה עושה? אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה

שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה עושה. אני יודע מה שאתה אבל עושה בשנים

האחרונות שלו הוא

שכח את זה ואז הוא היה שרמר שבל. אחד יכול למלכה למלכה, האחד יכול למלכה למלכה. זה

נכון? כן. זה כל יכול למלכת את החיים שלך. מלכת צדיק, זאת אומרת שאתה עשה תשובה. אתה מלכת רשעה, אתה כניסה.

נשמה יהודית, נשמה יהודית

היא מלכת רשם, נכון? אם

אנחנו אומרים שזה חלק מלכת

רשם... חלק מה... חלק מזה הוא של השם אני כבר ראיתי איפה השאלה שלך הולכת, זה למה אני כבר אמרתי חלק של הנשמה יש חלק של השם כדי להשתתף את זה ללחוץ ללחום אבל השם קריאת את הנשמה האבדם הראשון לא, זה הדבר שקבל את הנשמה איתרנל אבל הנשמה היא קבוצה, כל נשמה של אדם היא קבוצה מהנשמה של האדם הראשון נשמה היא כמו חולה, אתה יכול להחליט את החולה לספרים, זה לא יחליט את החולה נשמה היא קבוצה מהנשמה של אדם השאלה האחרונה היא אם ה' הוציא את הנשמה של האדם הראשון וזה התחל לתחלת. כל אחד מהם יש איזו קטנה של הנשמה. לא, זו קטנה אחרת, זו קטנה ברוחית, כמו שאנגליה, זו קטנה ברוחית.

אשם

קריאת אדם, והוא פושט אשם לנסטרון שלו. זה אשם שהכניס. הוא כניס את האשם. לא, לא, הוא כניס את האשם, ובאשם הוא ניצוץ ממנו. עכשיו, אתה רואה, זה נגמר כי יותר ויותר ויותר אנשים מגיעים למלחמה כל אחד מהם זה פאזל, זה למה הוא קורא ישראל ערבים זה לזה. אנחנו כולנו ביחד, יש לנו פאזל אחד, כל קצת של הפאזל מתקבלת עם האחרון, אם אתה קיבל אחד, או כל אחד אחר נחפש. הוועדה של הפיקצ'ר נגמר ל-0. אם יש לך פאזל עם 1,000 קצת שיכולות ל-1,000,000 דולר, איזה פאזל רע, קיבל 1-2 קצת, זה לא ייעבור למה. זהו, אף אחד לא רוצה את זה. אז הדעה היא את האדם היהודי, יש לך 600,000 קרובים של סול, שפליטים עד היום 15 מיליארד גויים. איזה גויים הם את השאלה הזאת, כמו האג'יפי, תודה, האג'יפי שמושה קיל, ואיתרו, איתרו היו כאילו. כאילו הגיעו, כאילו איתרו, ואג'יפי שמושה קיל, בנושא השאלה הזאת. אחד גוי, שאלה גוי. דאריה הקדושה, אחד גוי, יכול להחזיר 1,000 גויים. אתה יכול להיות 1,000 אנשים, וכל שלהם יש 1 סול. זה מיוחד ל-1,000 חלקים. סול יכול ללכת במוסקית, סול יכול ללכת בטח, סול יכול ללכת בטח. סול לא צריך מיוחד, הוא יכול להיות קטן.

With the same consciousness of

your pure heart So you can

be resurrected into a fly as a

punishment Yes, there's gilgulim in raw material In living creatures And in plants and trees No

talk, you want to talk but you

can't You can't talk If you're reincarnated in the wall of a shul The punishment, you're going to be there for 67 years And listen all day to tefillot and shemar eyesh meravah You only once spoke and you can't speak זה מנגינה גדולה, מנגינה גדולה. לא רק זה, תחשבו שהם קיבלו רוח יהודית ונפשו אותה לנפש של דוגה. אני לא מדבר שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב אתה מבין או לא? אז זה הדוגים שאני מדבר עליהם, או קטן. זו היותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר זה יותר יותר איפה היטלר היה? לא, בגלל שהנפש של יהודי נחשב עם הנפש של דוג, זה נחשב גדול, נחשב ספירטואלי, יותר לא נחשב פיזיולי. הדוג נחשב פיזיולי כל דקות של חיים שלו. נחשב ספיריטואלי. האם זה

באמת נחשב? הדוג הוא האנימה שאתה לא יכול להשתלט על קורבון? כן. האנימה האנימה? אתה יכול להשתלט על קטן

בקורבון או לא? כן, אתם יכולים לתחשב בקטה ולחשב במונה, בקטה. רק בגלגל אתם לא יכולים להשתמש בגלגל, לתחשב

בגלגל. למה? הם נותנים לזה רציון למה זה?

לוגיקלי, אחר כך, בקבלה, הגלגלים הם האנימול הכי רעיון והכי רעיון של האנשים הכי רעיוניים. למה? למה זה? אפילו אם הם חייבים, הם לא קרחו באקסדוס של אי-ג'יפ. דגים? זה הכי רחוב. רחוב משל דג. אם מישהו רצה להביא דג לביתו, זה יהיה יותר טוב להביא דג משל דג. עכשיו אתה מנסה להשתתף. אין דבר כזה חד קושר. אין דבר כזה חד יהודי. כמו שאנשים אמריקאים אומרים, אני חד יהודי. בלוני. אתה יהודי או לא יהודי, לא יש משהו כזה ככה. לא יש רגל בין מישהו שמותו הוא יהודי ומותו הוא גויה, למישהו ששתים שלהם היו גויים, לא יש רגל. לגבי הדוג, למה זה הכי קטן? אנחנו צריכים לשאול ה'השם' למה הוא קבל הדוג כדי להיות הכי קטן. טובה שאלה. למה הפיג הוא אחד

הכי קטנים. למה המוסלמים אומרים שאתה לא יכול לאכול פיג אבל אתה יכול לאכול חלבים אפילו אם הם עדיין אומרים...

אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... אולטה ספורטה... בגלל אולטה שאני אגיד לכם למה. ספורטה... אתם צריכים להבין שהחכמים א היו מאוד גדולים בפסיקולוגיה. הם ידעו בפסיקולוגיה של האנשים 100%. אין פסיקולוגים כזה היום בעולם. החכמים ידעו בפסיקולוגיה. תשמעו לי, תשמעו. הם ידעו בפסיקולוגיה של אנשים. אם אנשים תראו שאתם אוכלים חזק עם חזק חזק זה רק עבודה של זמן, עד שהם יקבלו חזק ועוד דברים, מה ההחלטה? זה חזק, זה חזק, אוקיי. ואז אם אתם נתנו לאנשים לעשות את זה בבית, אבל לא ברחוב, אז הם יתחילו בבית, ואז יהיה פרטי בית, באותו רסטורן, והם יצאו לסבל את זה, יאללה, אני אוכל את זה בבית, מה ההחלטה שם ושם? אז תבואו לי, כשהחכמים עבדו על גזרה, הם ידעו מה הם מדברים עליהם. אבל רק אחד פעמים, החכמים עשו גזירה, זו בעצם עזרה הסופר, והם התחשבו שזו גזירה היא מלאה, והם קנסלו אותה. מה זה היה? שהמנהל שיש אינטימציה עם אשתו, הוא לא יכול ללמוד תורה או לבחור עד שהוא יכול ללכת למיקווה כי יש לו חלק מהספרמונים והוא נגמר, אז הוא צריך ללכת למיקווה, אז מה קרה? אנשים התחלנו להיות עם אשתם כי תזכרו, זה לא כמו היום, אתה יכול ללכת למיקווי בחצי הרחוב, מיקווי 5 מיליון דולר, כדורים חמודות, מים חמודות יפה, פרפום, שמפו, זה מעניין. אתה צריך ללכת לברקה, מגניבה, מגניבה בחצי הרחוב, רעיון. רעיון, אתה צריך לאסטר אירופה, במידה האסטרית, במידה של הלילה, מאוד קל, אתה צריך ללכת למידה בגלל שמראה רעיון אתה צריך ללכת לשחרית, אז אנשים אומרים, אני לא יכול ללכת למיקווית 1 ע'מ, אחרי שאני הייתי עם אישה, מה אני יכול ללכת 10 ע'מ, יש סנג'ים שם, מי יודע מה יקרה, אז אנשים התחלו להתקשר עם אישה שלהם, מה קרה, מה קרה, אני פשוט, אתה פשוט, אבל אני לא יכול ללכת עכשיו לבית, אז כשהם ראו שזה יעזור יותר דמייגה, הם נחליטו את הדקרי. אבל אחרי זה, כל דבר עד היום נחליט. האחד שעשה הדקרי יכול להחליט. לא יותר בנדין יכול להחליט איזה דקרי. זה אחד החוקים של התורה. כדי שבנדין יחליטו דקרי, הם צריכים להיות כך הרבה במידה וכך הרבה בכללו. וזה לא יכול להפתיע. בגלל שכל גנירה היא הכלל יותר

קל. עוד שאלה. טוב להיות נפגש או לא להיות נפגש? בגמרא שואל

את השאלה, בגמרא שואל. אתה אומר שאני לא נפגש. שתי וחצי שנים בית שמאי ובית הלל, בית שמאי ובית הלל, שתי נשיבות אחרות, הייתה את הארגון הזה, ארגון פילוסופי. היא טובה לאנשים שהם נפגשו? נוח לו לאדם שנברא או לא? אחרי שתי וחצי שנים של ארגונים עם דקות, הם הגיעו לבחירה שזה יהיה יותר טוב לא להיות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הייתה זוכרה להיות מוציאה? התגובה היא לא. אבל עכשיו כשאתה מוציאה, קח כמה שיכול. תשימו על מה שאתה עושה, תסתכלו על מה שאתה עושה, מה שאתה לא עושה. אתה מבין? זה למה, כשאתה כבר כאן, קח כמה שיכול. החיים זה פרק של העין. לפני שהצלחנו, זה סוף. אתה רואה, אתה זוכר שאתה ילד, אז אתה ילד, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה... אמן, אז אתם רואים, החיים יכולים ללכת בבריח של העיניים, השאלה לא מה שיהיה פה כמו שאנשים חושבים שהם יהיו פה תמיד, השאלה היא איפה אנחנו הולכים, זה הכל, אם אנחנו נלך למקום של אמצעות, או אנחנו יכולים ללכת למקום של דמות וזה יחזור לשבת, ללמוד תורה, למה שאתה מנגן וכמו שאתה מבין, איך שלך, איך אתה מנגן, אם אתה מנגן, אתה צריך ללמוד את עצמך להיות גניבה אם אתה ארגן, אתה צריך ללקח את עצמך להיות גבוה, ללא להיות גבוה, ללא להיות שוב, ללא איגו. אתה צריך להיות קטן, אתה צריך להשיג אנשים, אתה לא יכול להיות סליחי, אתה לא יכול להיות ארגן, אתה צריך להיות תלמיד, אתה צריך להיות תלמיד, אתה לא יכול להיות גבוה, יש לכם כל כך הרבה דברים לפעמים. כל זה זו אבליגציה בתורה. זה לא יותר רק להיות רובוט שתתן שבת, שתן תפילין, שתן כושר, ללכת ולעשות כמה דברים יותר.

אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, נגיד, אבל מנטלי, יש איזשהו מקום שהחלטה של הילורי קלינסטון, אבל אף

אחד לא עושה את זה כמו רובוט,

אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה

כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה את זה כמו רובוט, אף אחד לא עושה מכל המסגרות של התורה לא יכול להתפור, את לא יכול להשתלב, זה הכל לא תעשה, אתה לא צריך, אתה לא צריך, אתה לא צריך 365 אתה לא צריך, 248 אתה צריך לעשות היום, לדבר שלך, זה הרבה פחות, אולי 50-60 נשאר כי הרבה מהם זה בית המקדש, סקריפיסטים, מעשרות זה לא רלוונטי היום, זה לא כל כך הרבה לעשות היום, במיוחד עם השנים האחרונות, אוקיי? אבל כל מה שאתה לא צריך וכל מה שאתה צריך לעשות, אתה צריך להתפקד שאתה יכול להשתלב בטוח שלושה דברים, אתה צריך לפסיק את את המידות הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרסונליטה הטובה שלך, את הפרס אתה צריך ללמוד, כמה אתה ללמוד, כמה אתה מתייחס לתורה, כמה טוב אתה מתייחס. והקטגוריה הבאה היא אתה צריך להיות פרפקטי באידיאולוגיה היהודית. אשקפה יהודית. וזה, בגלל זה, אחד הפרובלמים הכי גדולים בעולם היום. יש הרבה אנשים מודרניים ואורתודקטיים שהאידיאולוגיה שלהם היא מאוד קרובה לאידיאולוגיה של גויים. הם ליברל, הם שירים לדמוקרטים, הם לא יודעים בגיי פירייטים. מה מודע של אנשים רליגיים אתה? דמוקרט, ליברל, לפטי, זה כל הדברים האלה. אנשים רבים, סוציאליסטים. כן, סוציאליסטים, אוקיי. למשל, החלטה שהחלטתי בהם במונטנה, בניו יורק. מרקס, מרקס, מרקס, מרקס, מרקס, זה נגד התורה. כל מה דמוקרטי זה נגד התורה. הם פרו-אבורשן. אבורשן זה מרדה פשוטה. הם פרו-גיי-מריגה. נגד התורה. הם פרו-סטילים מהמרחב ונותנים למרחב. נגד התורה. הם פרו-חמאס, וטרוריסטים, וערבים, והם אומרים לך שאסלאם היא רליגיה של פעולה. בלוני. כל מה זה נגד התורה. אז כל יהודי שקשור לדמוקרטיה מראה לך פרופסוריה. שזה פשוט רובוט מגניב קצת מצוות בגלל שהוא היה מלחמת בפארנטים שלו אבל בצד שלו הוא פולי מגניב אתה מבין? אבל אתה צריך לדעת את האמת אפילו אם הוא ככה כל מצוות שהוא קבל הוא יקבל את התגובה שלו קבל שבת הוא יקבל את התגובה שלו קבל תפילה הוא יקבל את התגובה שלו קבל צדקה הוא יקבל את התגובה שלו אבל להיות צדיק פרפטי זה מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מפחד מכל זאת, מפחד מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד מכל זאת, מפחד אתה מבין? רק בגלל שהדמוקרטים אמרו לך יותר פרחים מכ ובכל מיני דברים שבשבילך תהיה קצת יותר מגניבה, אבל מה על השם? הם יעבורים יותר אבורשן, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סדום, הם יעבורים יותר אורות של סד אז הידיאלוגיה היהודית זאת אומרת שיש לא משהו אבל ה' כל מה שיש לנו הוא של ה' כל מה שעברנו הוא של ה' אנשים חכמים לא נכון חכמים אנשים רעיונים לא נכון חכמים יש סליחה של דברים בידיאלוגיה היהודית אם תלמדתי הרבה טובים בעקבים על הידיאלוגיה ומצאתי אותך האנשי הקושר הנכון. אני אתן לכם דוגמא. היום יש הרבה תלמידים שהם גדלו בבית רליגי, ואז הם מתחילים לשמוע על הרבה פוליטיקה, וזה מכניס אותם. כי אפילו אם הם ילכו לרדיו ה-AM וישמעו את כל הדברים האלה, כמו מייקל סאביץ' ועדר ולוין, אפילו הריידי, אפילו הפרו-ישראל, האנטי-מוסלמי, האנטי-גיי-אבומינציה, אפילו אתם פולי חכמים. הם לא פרו-שבת, הם לא חברים בשם ה' הם אוכלים על יום כיפור, הם מריגויים, הם פרומוטים סימולציה. אז כשקוראים לספיקורים, המחשב הוא מאוד סימילי לרבי. רבי, הוא מדבר על מה שאת אומרת. כן, 10-20% מהשאלה שאני אומרת הוא מדבר, אבל האחר 80% הוא עושה את האפסית האמת. זה מה שקורה, ובסופו של דבר יש תינג'ר 16, 17, 18 הם מתחילים להיות יותר ויותר מודרניים והבחירה הבאה, הם מתחילים להתאמין אם התורה היא אמיתית בגלל שהמצב של האנחלקה, כמה יותר מנגנון הוא יכול להתקדם, כל יום הוא יכול להתקדם קצת קצת קצת קצת עד 10, 21, 22 הוא יכול להגיד לך, אבא, אני רוצה להתקדם עם גויאש, היא מאוד טוב, אני ראיתי אותה בקולג' ואתה אומר לו ארבע שנים אגבה ללמוד גמרא וישיבה, תראו מה שתהיה.

מה באמת היחידה הכי גבוהה?

כל מהם מאוד גבוהה בתחום שלהם יש להם ילדים, אם תבואו להם לבית פשוט, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אחרי תמיד שתבואו את תמיד הילדים לבית פובלי, רק הטובים ייצאו. זה נכון שהטובים שהם ייצאו, הם לא טובים בעיניים של כולם. איזה אנשים יגידו, וואי, הילד שלך הוא דוקטור, איזה דוקטור גדול. אבל ה' לא מבקש שהוא דוקטור, ה' מבקש שהוא חיים קטנים. הוא מולך חוסיין אובאמה או ברני סנדרס זה מה שה' חושב עליהם הוא לא חושב על איזה דוקטור הוא אתה מבין? זה מה שאתה צריך לדעתי שזה לא יכול להיות ליברל הלפטי ולהיות רליגי את הזמן האחרון זה שעת נס שעת נס כל כך אתה יכול לדעתי שהם יש במנתן פעמים אנשים גיאים שירים ה' נלך אני רוצה להכניע כשאני רואה את האנשים האלה אתם יודעים מה? לפעמים אני באמת מרצה עליהם, הם כל כך מגניבים, הם כל כך מגניבים, זה קשה להבין איך אנשים הגיעו לדרך כזו. אתם מבינים? אם יש לכם קל, אם יש לכם אוהב להיות גאי, אם יש לכם קל טסט בחיים, אנחנו נרגש לכם. אנחנו נעשה כל מה שאנחנו יכולים לעשות להשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולהשתתף את זה ולה אז אתה צריך להגיד שאתה יש לך פרובלם, יותר טוב לא לרחוץ עם זה איפה אתה הולך, ולרחוץ את זה לידי האנשים. אתה לא צריך ללחוץ בנקד בשעה, או לנסוע בטרקה ולרחוץ כמו אידיאטה, רק כדי להבין מי אתה. אני לא צריך להבין שאני אוהב אנשים, ואתה לא צריך להבין שאתה אוהב אנשים. רק תהיה חברה רגילה, לבחור, שאל ה' להשיג אותך למה שאתה רוצה, דווקא כמו שהאנגלית יש רוצה לבנים, ואתה לא יכול להשיג אותם, אתה יש רוצה לבנים, ואתה לא יכול להשיג אותם, הוא יש את הטסטים שלו, ואתה יש את הטסטים שלך, אבל זה לא אומר שאתה צריך ללכת ולהגיד לעולם, אני חברה חברה, אני חברה חברה, אני זו, אני זו, כל חברה אחרת לא ללכת לעולם לראות מה הוא רוצה לעשות, רק אתם, בגלל איזה רגע, רוצים ללכת ללכת לעולם, To be like them. One thing though,

they say that some people, they have a liberal or a lefty ideology, but at the same time they say, we're going to use this person, they're Zionists, we'll use this person to our advantage, advance this agenda that this person is pushing forward, like some of the republicans mentioned, the clowns, let me say the name, but והם משתמשים בסלאבורטים והם מקבלים פובליסטיה לזה ואיזה שהדברים שהם נחשפו ונציגו הם טובים למדינת ישראל או טובים קולטרלי, לא רליגיולי, קולטרלי

לישראל. טוב דבר, אנחנו לא צריכים אנשים שעושים גבוהות גדולות ובעולם עושים אחת או שתי דברות טובות להשתמש בהם כשולגים ופוליטיקאים. יש אנשים מאוד טובים שלא עושים גבוהות גדולות שלא יש להם אידיאלוגיה של אבאמינציה מגניבה, והם פרו-ישראל, והם רכבים, והכל טוב עליהם. אתם לא צריכים. יותר טוב לבחור על גוי, זה לא צריך להיות שומר שבת, זה לא צריך כל הדברים שאנחנו צריכים לעשות. הוא לא יש את האידיאלוגיה הזו. הוא פרו-ישראל, כמו ג'וליאני, או אפילו פרסידנט טראמפ. הוא יכול לעשות את העבודה שלנו. אנחנו לא צריכים שמישהו יקרא לעצמם רבי, לרחוץ, לעשות כל מיני דברים מגניבים בעצמם, אבל הוא פרו-ישראלי. בואו. זאת, לדבר שלנו, איך סטאנט מגניב אותנו. זאת איך סטאנט מגניב אתכם. אותו דבר עם כל המחשבים. הרבה אנשים מתחילים מאוד להשתמש בזה על רדיו. בגלל שהם מדברים על ישראל, או שהם מגיעים לטרוריזם, ושהם נותנים הרבה ידעים טובים לפרזידנט. זה מאוד נכון. אבל את זה יכולה לשמוע עליי ועל אחרים רבים. אתם לא צריכים להשמוע עליהם. אבל עליי אתם לפחות תלמידים מה שימשך לנצחתם. עליהם אתם תלמידים מה שתקשר לנצחתם. מה אתה יכול ללמוד ממיכאל סאביג? אתה יכול ללמוד להיות פרו ישראל, מאוד נכון. אתה יכול ללמוד להיות אנטי מוסלמי, מאוד נכון. אתה יכול ללמוד להיות לא לפטי ואנטי ליברליזם, מאוד נכון. מה עוד שאתה יכול ללמוד בצורה פוזיצית? הוא מתי לגויה, הוא אתהיית, עכשיו הוא פתאום... פתאום הוא נתן לך תלמידה, בפעם האחרונה, הוא התחל לדבר על רליגיה. אבל כל מה שהוא מדבר על רליגיה, זה הפרסום של האמת. למה? כי הוא אינטליגנטי, הוא עובד על עצמו, והוא חושב שהוא מבין. זה למה שאני שם לו בוקר שלי, אני שם לו בוקר שלי, מראבי סן פרנסיסקו, כשאני הייתי שם, הוא קיבל בוקר שלי, ואני לא שמעתי מה שלו. למה תשמעי? כי זה היה פרויקט, והוא היה מנצח לי להתקשר. עד עכשיו זה עשה שבועים. אז הוא אמר שהרצון הוא לא עשה את זה, כי הוא קיבל בוקר שלו. אבל זה כל בלון. כל האוויר שלי היה שהוא ידע את הספר שלי, וכשהוא מדבר בפעם הבאה על הרליגיה בשבילו, אלה ידעו על הכתוביות. כי לפעמים אנשים מייחסים לי דברים אחרים שהוא מדבר, וזה אופציה של התורה. הוא לא מבין, הוא חושב שבחורות האלה אתה לא צריך לאכול קושר, כי הוא היה ככה והיום זה נחמד. רק אופיניות שלו. אבל אנחנו לא נלך על אופיניות שלנו. מה שהתורה אומרת, זה נכון, מה שלא נכון, זה לא יכול ללכת ולהחליט. התורה לא נכונה למושג ולמודה. זה לא נכון, זה לא מושג. אחד יום אתה מנסה ללכת עם כזה מושג, והחלטה הבאה אתה מנסה ללכת עם כזה מושג. התורה לא יחליט להחליט, אפילו כשמשיח יצא, זה לא יכול להיות התורה. זה כל הדבר שהם לא מבינים. הם חושבים, אהה, כמה ליברליות יהיו, כמה, אם אני אתן לכם דוגמה, הקלעון שאתה מדבר עליהם, הוא בא ואומר, הוא יכול להגיד, הוא יכול להגיד, תשמע, אז מה שאתה רוצה מהגייס? יש 613 דברים בתורה, אז אחד מהם הם לא קבלו, אחד מהם, אבל הם קבלו כל האחרים, אני קבלתי כל מה, אתה קבלתי כל מה, אף אחד לא פרופטי, פלאס, זה נכון שהתורה אמרת שזו אבאמינציה, אומוסקשואליטי. זה נכון שהתורה אומרת שזה אבאמינציה, זה נכון, אבל התורה גם אומרת אבאמינציה על זה ועל זה ועל זה ולא מישהו עושה עבודה גדולה על הדברים האחרים. אבל הוא נחשב את דבר אחר. אבל הדבר הכי חשוב ובדרך כלל הוא מזכיר להגיד, שהוא מזכיר להגיד, שזו פנלטה למות בגרעות, והגל של השעורים שהם עובדים על זכויות שלהם, יתרחקים תמיד מאחורי החיים. הדבר הכי אימפריקטי, הוא נפגש. מניפוליידר, קרוק, לא רבי, קלאון ומניפוליידר שעושה את רגעיותו בגלל שיש לו כל מיני חברים ככה והוא... אהה, הנה אתה, הוא עושה... אוקיי, עכשיו אני מבין. אז הוא עושה את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו בגלל שיש לו את רגעיותו אני לא אוהב אותם פשוט, אני אוהב בגלל אותם טוב אבל הוא לא יכול להסתכל אותי לדבר על אחת מהאנגליות של התורה אני אוהב אותכם, אתם אחי שלי אני אוהב אותכם טוב, אני לא מבקש אתכם מה שאתם עושים זה אנגלית מגניבה לתורה אתם אוהבים אותי לדבר על זה? אוקיי, אני לא רוצה אתכם כחברים אם אתם כל כך מגניבים שאתם לא יכולים להגיד על איזה קריטיסטיקה בשם ה' אוקיי, אתם לא צריכים להיות חברים שלי לא, לא תרגום קשה, תהיה לך. יש לי הרבה מהם שקטנים אותי, אני מאמין אתכם שאתם אומרים את האמת, אני לא ידעתי עד שאני אשאר לכם, בגללכם אני לא עובד על אוהבים שלי עדיין, בגללכם שלוש שנים אני לא עובד על האמת, אפילו יש לי שלושה מהם שאני באמת קחתי אותם מזה והם התגלגלו. אני יודע שזה מספר רעיון, שלושה של כל כמה אלפים, אבל במיוחד עם המצבות, אני הייתי עם אחד מהם, אני מדבר עם הם כל הלילה. אני הכניס את הלקציה בניו ג'רזי, זה היה בערך עשרה. אני מדבר עם הם עד שבוע שחצי, שבוע שבעה. הוא קראה לי מנהל חדש. במהלך התפקיד של התפקיד, הוא רגע על המצבות שלו. אני קבל מצבות, אבל אני לא יכול להחליט מזה. אני מדברתי איתו וגיבה לו דוגמאות וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו אני מתחיל להתגלגל ואני לא יכול להתכוון להשתתף עם אמא שלי מה הוא עשה בשנה הזאת? אני לא יודע אבל אני יודע אבל אם האנגלית אומרת לך שהוא מאוד נפגש עכשיו במהלך שלו, למה? כל מה שקרה לפני זה לא נפגש. אתה צריך לדעת, אתה צריך לדעת איזשהו דבר. הרבה מהגיילים הם גיילים בגלל המשכנע הרבה שהם נפגשו בעצמם שלהם. יש מפגש רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבוי רבו ואז יש עוד פרובלם שהרבה שלהם הלכו בעבודה. בעבודה יכולה להתגלגל פסיכולוגית. אם יש לך פסיכולוג טוב, הוא ידע איך להחליט אותך מהטראגיה או הטראומה. איזהו שלהם לא היו מטעים, הם היו מטעים מבחינת מבחינת אבא או אבי או חבר, והם מטעים את החיים שלהם, אבל איזהו דברים יכולים להיות מטעים, אתה מבין? איזהו שלהם נולדים עם הורמונים של אנשים, והם מטעים כאנשים, זה נכון, אבל זה גם יש רציון לזה. בגלל שהם נקוות מהחיים שלהם. ועכשיו הדבר הכי חשוב, כשאתה בא לעולם, זה להסביר את הדבר הזה. וגם אלה יכולים להוציא את זה. ואני יכול לתת לך דווקא. קח את האם שאתה אוהב ביותר. אתה לא יכול לראות את זה. אתה לא יכול לראות את זה. אתה לא יכול לראות את זה. מנסה את עצמך, מנסה לדבר על זה כל יום. אחת מטרה. מה שאתם אוכלו, אחד אוכל אקפלנט, אחד אוכל גפילטר פיש, אחד אוכל את זה, אחד אוכל את זה, אחד אוכל ספייסי, כל אחד אוכל משהו. מבין את עצמך כל יום לטעות קצת. היום אתה מטען, אומייגאד, אני אוכל את זה. המשך יום קצת פחות, המשך יום קצת פחות. אחרי שבוע או שתיים, אתם כבר מתווכחים? כן. אוקיי. ואז אתם מתחילים לאכול יותר ויותר, ואז אתם אוהבים את זה. כן. אתם רואים מבחינתכם, שבכל מה שאתם עושים, אם אתם מנצחים את עצמכם לעשות את זה, אתם תכניסו את הפסיכולוגיה שלכם ואת החשבון שלכם לזה. זאת

אומרת, אתם מדברים על דוריאן פרוץ? הפרוץ

המצטער? כן. האחרונה, אני באתי לבית המדינה,

ואני רואה את הטלפון, ואני רואה את הטלפון, ואני רואה את הטלפון,

ואני רואה את הטלפון, ואני רואה את

כשאני סתם, אני זוכר, אני אומר, סליחה, אני אומר, זה דוריאן? הוא נראה לי והוא אומר, לא, זה רק דורייאן.

בסדר, עם הדקות הזאת, אני חושב... זו היסטוריה האמת, זו היסטוריה האחרונה, אני אומר לך. אברהם, אנחנו יכולים להחליט. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.