Moses Went Up To Heaven - Lecture In Great Neck

תודה רבי אלון. זה תמיד אוהב שאני מגיע לכאן, לגרית ניק, למהלך השול הזה ולאדם יפה. אנחנו עכשיו 48 שעות לפני מתן תורה, חג שבועות החלטה של מתן תורה. הלקציה הזאת, שאלתי שהיא צריכה להיות בעזרת השם. יש ספר דברים שאני צריך לראות פה. בסדר, אז ‫לעילוי נשמת שפיקה בת סלחה, ‫שלמה בן סרה, ‫שמואל בן עדינה, ‫גם לרפואה תרובן בן אברהם, ‫לעילוי נשמת, ‫להצלחת דוד ואיליאם סנבה, ‫בת סמכה מימי לרפואה שלמה, ‫גם לרפואה שלמה בת שבע, ‫בת מנוחה מינציה, ‫ולעילוי נשמת אילנה בת נג'ת ‫ושיילי יעל בת מורן. קטנה קטנה שקטנה שקטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה ואני יכול לומר שעשרה שנים לפני כשהתחלתי לדעת לדעת גם לילי נשמת שושנה בת רכה כשהתחלתי לדעת עשרה שנים לפני, אני יכול לראות שכל שנה הפעולה מתחילה יותר קטנה זה ברור למרות אנחנו עכשיו לפני חג מתן תורה זה קצת מיסטורי לי למה אנחנו קוראים לזה חג מתן תורה בגלל שאין לנו את התורה באמצעי העולם אם אתם יודעים את הסטוריה בפרשת יתרו היא מספרת איך נקבלנו את התורה, זאת אומרת מעמד ארסיני אני צריך להגיד והיא ביום השלישי, ביותר הבוקר שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה הגבלה שלושה ימי הגבלה הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי הגבלה שלושה ימי בגלל הגב שאחרי האינטימציה, שלושה ימים הספרם עדיין נמצא ביניום, ולכן יש תמיד איזו עבודה שאתה יכול להכניס אותה עוד פעם. אפילו אם היא הלכת למקווה מרגע אחרי זה, היא עדיין יכולה להגיע ולהכניס את האנשים. ולכן שלושה ימים לפני זה, אחרי שלושה ימים, הספרם נמצא. הוא לא יכול להכניס את האנשים. ולכן שלושה ימים לפני זה אתה צריך להכניס את עצמך וגם את הכלבים בימים האלה הייתה עזרה סופר, היא עשית תקנה שכל אחד היה עם אישה שלו, הוא היה צריך ללכת למיקווה אחרי הבעיה הייתה שבאז, זכרו, לא הייתה מיקווה יפה, מרבל, חיילים, ומדי חיילה, כשתקשר את הטלפון, הכל עובד לך אנשים היו צריכים ללכת לרחובים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חי כמו שזה, אף אחד לא רצה ללכת למקווה וגם אם הייתה גדולה גדולה בגראנד, בפנים, עם איזשהו מלמטה הייתה צריכה ללכת ביניהם, ולפעמים הייתה גדולה גדולה כמו בזמנים של אבא סאלי במרוקו, הייתה גדולה גדולה במקווה, אין אישה שרצה ללכת למקווה עד שהאבא סאלי הלכה וקיבל את הגדולה וראה לכולם, אל תקשור, עכשיו אתה יכול ללכת למקווה ללכת למקווה הייתה קטנה, לא כמו היום 20 מיליון דולר מקווה ואני לא בטוח אם זה יפה. האילטון הוטל עם כל מה שהילדים עושים שם, וכל האויל, והטנינג, וכל הרעיון של האנשים, וכל הארץ האחרונה, והשטח שבא עם הלוי, זה ממש סופי קטן. סופי קטן באילטון או שרטון הוטל, הם אוהבים לנסוע. מיקווי שכניסה כל כך הרבה עם קלובין, הם כניסו את הצדקה, מבחינתו שזה ממש, 100% כניסו ויש פילטרים שכניסים כל הזמן ולא אחד יכול ללכת שם עם אולי ולכניס וכל הרבה, וכל אחד יכול ללכת בשעה לפני שהם יכולו ללכת למיקווי, הם צריכים ללכת לשעה, אז המיקווי יותר כניסה ממה שתקבלתם ממה שתקבלתם ממה שתקבלתם ממה שתקבלתם במיקווי ובמקום שיש יצר הרע, זה למה שבכל זאת הם עושים אגבים. בנותלטון יש לא יצר הרע ללכת לפני כל האנשים שנה, לא יצר הרע, זה נכון, היצר הרע מבטיח אותך ללכת אליו. אז זה כל במיוחד. בכל זאת, אני אחזור למה התחלתי, אז יצר הרע סופר עשה תקנה, עשה דקרה שלא אחד אחרי שיש להם אינטימציה, הם צריכים ללכת למיקווי. הבעיה שלהם היא, בגלל שהיה כזה נחמד ללכת למיקווי, אנשים החלטו להתקשר. אף אחד לא רוצה להיות עם אימא שלו. כמה שהם רצו, חושבים על מה שהם צריכים ללכת לאחר, אנחנו עושים לאנשים שלא יש להם אינטימציה, ויש להם פחות ילדים, ויש להם אין פרורו. אז התחלנו ללכת ללכת יותר ממה שקיבלנו. אתה רוצה להקבל פרות, שהאנשים יהיו פרות אחרי שהם היו ביחד, ובדרך כלל אתה עושה אלפים אנשים לא להיות עם אשתה, זה נגמר את השלום הבית, זה נגמר את המערכת של המדינה היהודית, ויש יותר פחות יהודים נולדים בעולם. ברור שזה נגמר את הלכה של השם, והם ראו שהמדינה לא יכולה להשתמש בזה, והם נגמרו את זה. אבל התלמדנו שהצליחה הכי טובה אחרי האינטרנטיה היא ללכת למיקווין ולתת פיול זאת באמת הכי טובה והיום כשזה כל כך פשוט, לא צריך לדעת, למה לא? אשם אמר למושה שלושה ימים בפריפרציה לאכול את התורה, זה היחידה הכי חשובה בהיסטוריה. אין שום דבר כל כך מיוחד שקרה בעולם, אבל ה' בא וספק עם 3 מיליון פרופסורים בפריפרציה, וכולם שמעו את הקהילה. זה קרה רק אף פעם. וזה לא יקרה עוד פעם, עד שהמשיח יצא זה יהיה דברים מדהימים בעולם אבל עד אז זה היה הדבר הכי מסוים שקרה אי פעם אתה צריך להבין, יש 80,000 רליגיה וקולטים, כל מהם חקירים, שקרו אחרי היהודית וכל מהם התחילים עם הסיפור של אחד חקר ואחד מלאיר עכשיו, אחד פעמים, הם קבלו ראויות לסיפורים שלהם לא אחד, לא מוחמד, לא מרי, לא בודה, זה היה סיפור של מפחד, קבוע סיפור, הם שואלים, מי ראה את זה? לא אחד, אני בלונו, בודה, יש לך רעיון? וואו, מדהים, מישהו ראה את זה? לא, אני בלונו, מרי, יש לך רעיון? ה' בא לך ברעיון וגדלת לך? מזל טוב אבל יש לנו איזשהו פרובלם כאן, מישהו ראה את זה? לא, במחילה, איך יכול מישהו להראות את זה? אבל איך יכול ה' לעבוד עם אישה גדולה ולעבוד עם קטנה שהיא אילג'ידימטית? ממזר ה' לא יכול לעבוד עם קטנה אחת? בבקשה? אה? ולביא קטנה מהארץ שהקטנה תהיה אילג'ידית? למה צריך לעבוד עם אישה גדולה שהיא פשוט גדולה? למה זה? בטוראה זו פנלטה לעבוד עם אישה גדולה זו פנלטה למות, זאת אומרת שזו עבודה חייבת לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם אישה מתחילה לצחוק עם לא משנה מה קורה בתוך השם. ואז אתה בא למוחמד, מוחמד! אתה קיבלת את הקוראן! וואו, מזל טוב! מברוק! מברוק, יא מוחמד! מי ראה שאתה... אתה בלון עם אנג'ל גבריאל, קיבלת לך את הקוראן? לא, אני בלון. אף אחד לא ראה את זה? מוסטפא, סעיד, אבדאללה. אף אחד לא ראה את זה? לא, אני בלון. בהחלט אתה בלון. בגלל שאתה... עושה סיפור. זה יהיה הרבה יותר מבטיח אם 50 ערבים ראו מוחמד לקבל את הקוראן, לא? אבל למה מוחמד לא קבל אותם? מה הבעיה? הוא כבר היה עם 50 אחים. אני אקבל אתכם כולם. סעיד, מוסטפא, מוחמד, מחמוד, כמיר, אתכם כולם. אף אחד מכם יקבל 100 דקות ותלמד את הטקסט הזה. מה זה? לראה איך ראיתי את הקוראן של אנג'ל גבריאן אבל אתה לא קיבל את הקוראן שתוק, מה אתה מדבר על זה? תהיה קטן אתה צריך ללמוד את זה כמו שזה קרה אוקיי, אין פרובה, זה מה שאני קיימה לך לדמות על דמות ארוך את העבודה שלכם היא שואלת לכלכם ביסמיללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה וואללה ווא� הוא לא רצה להיות חייבתם במהלך, הם יצאו לנצח אותו מוחמד, אתה חושב שאתה עושה מיליאנים, אתה נכנס לפרופיטה, כולם נכנסו לך, כולם נותנים לך, ואתה נתן לנו 100 דקות, אני רוצה 100,000 עכשיו, אני צריך להחזיר את הביתה שלך, למה אתה בא אלי? אתה לא נותן לי 100,000, אני אומר לכולם איך אתה מנצח את הסיפור. הוא ידע, אחד יום הם יחזרו נגדו. אתם מגיעים לבית המצביעים, ואחר כך הם יצאו ויוצאו עוד מילה. אחר כך, כשאתה מגניב ואתה מגניב, נחשב שהם יחזורים עוד ועוד ועוד הוא לא רצה את המצב הזה, אז הוא יכול, אני הייתי בלונד. אז כל אחד מהאנושים האנושיים, יש תמיד קהילה של אחד, חלק מהקהילה שלנו, שהיא היחידה היחידה שהיו מיליאנים של אנשים, הם הלכים מאחורי איג'יפט, שבע שנים אחר כך, נחשבו במות ציינאי, וזה מה שנסגר בפרשת היטרור. במהלך הראשון, אשם אמר למשה, קבלו כל היהודים וביאו אותם למדינת סייני והם כבר ידעו שיש להם שלושה ימים בפריפרציה, זאת אומרת, מחר במהלך אנחנו צריכים ללכת למדינת סייני ולשמוע על האבות שלנו ומה הם עשו? סנורד מה? היי יוסף, משה, תתקבלו, מה אתם נפגשים עכשיו? תקשיבו, תביאו אותנו ללכת מה קרה? זה בן הזמנים אני יכול לנסות עד שבוע 9, יש מיניאן עד שבוע 9. זה למה אנחנו צריכים להשתתף על שבועות, כל שנה, כמה שנה, כדי לנסות את המשטרה שהם עשו. אתה מתחיל להתקשר עם ה' ואתה יכול לנסות? איך זה יכול להיות? זאת היסטוריה של המנהג, הוא נתן מהשלה הקדוש 500 שנה, הוא חי בשפת עם יערי הקדוש, עכשיו אנחנו צריכים להשתתף כל הלילה וללמוד תורה זאת אומרת, בלילה ובשבוע בלילה ובשבוע בימים, בבקשה שתהיה לך נפש טוב נפש 3-4 שנות, שאתה לא יש לך אקסקוסי ועל מוצאי שבס, שזה סעודת יום טרוף, אל תאכל הרבה לא הרבה גונדי ולא גורמי סבזי ולא כל זה קצת כזה למה? בגלל שאתה אוכל הרבה גבות אתה נפגש, אתה אוכל קפה קטנה, אין פרבלה, אתה קטן כל הלילה, קפה טובה קפה, אתה יוצא לבית, ואתה תלמיד כל הזמן בבוקר, זה מאוד ראשון, אתה עדיין נפגש ב-5. ב-7 אתה נפגש, אתה יוצא לבית, אתה עושה קפה קטנה, קדוש, קפה קטנה, קצת בורקה טובה, אולי קצת חזקה, ואז אתה נפגש. אתה נפגש ואתה תלמיד תורה עוד פעם בערב, עוד יום. זו הזמן גונדי, גורמסה, מה שאתה רוצה. אין פרבלם. אז תזכרו, כשמשהו תלמיד אותם וביא אותם לאקספטנס של התורה, כשאלה באה לגבי המלחמה הייתה עם קול של שופר, צירן רחוקה בכל מקום, פלוא שחרקה הקול של השופר מתחיל להתקדם בפעמון הם היו כל כך מפחדים, זה היה איזה אירח מפחד, למה? בגלל שהאירח עושה דבר, להתקדם כל כך הרבה לא עושה דבר כשאתה רואה שה' מאוד כוחי ומאוד מפחד וכל מה הוא מפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, ומפחד, בזאת, בסרטון השני, בסרטון השני, הם כולם מותים מותים קליניקליים, החלומים נמצאו מחדשם המדרשים אמרו, האנג'לים נמצאו וקיבלו את כל החלומים ונפגשו אותם מחדשם והם כולם נמצאו מחדשם למה? בפאניקה, בפחד היה כל כך גדול שהם לא יצאו הם מותים מפחד אני פעם שאלתי, למה ה' צריך לתת לנו את התורה במעברה כזו מגניבה? למה לא משתמשים קצת במוצארד? אתם יודעים, אולי בטוויאנד? משהו, מיקסטור של מוזיקה קלאסיקה נפלאה של ג'אזמין בטח, איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? איך? ואני א ה' שהחזק את איג'יפ, ילדים שלי, כי אני אוהב אתכם כל כך ואני רק כאן לתת, ואתם לא צריכים להיות מפחדים, אני עם אתכם, אני מאוד פוזיטיבי, מה שאתם אוהבים אתם יכולים לעשות, מה שאתם אוהבים, אני בן טוב, אני נתן לכם, ילדים שלי, לעשות מה שאתם רוצים לעשות, אתם אוהבים את התורה שלי? נכון. אתם לא אוהבים את זה? גם נכון. איך אתם יכולים ללכת לאבות, אתם לא צריכים לדבר על זה. למה הוא לא עשה את זה ככה? למה הוא היה צריך להיות כל כך סטריקטי? כמו שאומרים באמריקה, פנאטיק. למה? התגובה היא כי הוא הוא הכי טוב בפסיקולוגיה. הוא הוציא פסיכולוגיה, הוא הוציא רעיון של האנשים, הוא הוציא כל הדברים הטובים והנגטיביים והוא המנצח של המכינה, קוראים לו אנשי האדם. מי ידע מה זה יותר טוב למרסדס שלך או לגרמנים האנג'ינירים שהם עשו את זה? מי ידע מה מין גסילין זה צריך? וכשהוא צריך לעבוד על החלום וכשהוא צריך לעבוד על זה וכשהוא צריך לעבוד על זה הלחץ או האנס מהברלין? אה? אני פשוט עשיתי את זה, האנס זה נקודת ירמנית, למה? האנס הוא הממשלה הוא הממשלה, הוא האנג'יוניסט הוא פרמת הכל ואם ה' רוצה אותנו לציין את התורה והוא הביא אותנו את התורה עם כזו פאניקה ופחדה זאת אומרת שיש לא משהו יותר טוב מזה. זה למה שהמדברים שהם יכולים להשתתף במיוחד של תלמידים שלהם, הם הכי מוצאים בהצלחה במעשה בלי צ'ובה, תמיד. תמיד, אני אגיד לכם רלטה של אנשים, אני לא רוצה להכניע את האנשים האחרים אלה שדברו בטוחה בגיל האחרון ובגיל הזה, ועשו אלפים של בעל שובה כל שנה ואלה שריחו לאנשים הפחדים, ואהבו אותם, ואהבו אותם אהבו אותם, וכל מיני סיפורים, אף אחד מהם לא נהיה בעל שובה אני מדבר מבחינה של 27 שנים, רק עכשיו עובדים הם יכולים להגיד שהם מאוד אוהבים הם יכולו לבנות לו בבנים בגרדנק ל-40 מיליון דולר בגלל שזה נחמד וזה נחמד להיות סביבו אבל כל אחד יחזור מחלל שבת תלמיד ויגיע עם מטה בשבת ועם אישו של גויה ועם הפורק שהוא יאכל על יום טוב למה? בגלל שהרבי לא אמר לו היי, תתעורר, מה אתה עושה? זה מבקש של שלת אתה בא כאן כדי להיות נכון, לא כדי להיות נכון למה? אני לא רוצה להפסיד אף אחד אבל זו עבודה שלך העבודה של הרבי היא להפסיד את תלמידים שלו בגודל שלהם זו עבודה של רבי, להפסיד אותם זה מה שעבר משה בשנתי שנים, הוא מדבר מוסר לאנשים זה למה הרבה אנשים לא אוהבים אותו לא כולם אוהבים להשאיר את האמת אינים אהבים את האמת ואינם אוהבים את זה זה רגע של המדבר? כדי להחליט את האמת ולמודיפייות אותה בגלל שהאנגליים לא אוהבים את זה? זו פשוטה מגניבה. ההחלטה, מדבר שהלפטים והליברלים וכל האנגליים האחרונים אוהבים אותו, זו הכי גדולה ברזומה שלו. כשהגייסים והמחללי שבת והליברלים והאנגליים וכל האנגליים האחרונים אוהבים הרבי, תסתכלו טוב. זה כבר אחד מהם. כשהם נפגעו אותו, זה מאוד טוב. זאת אומרת, הוא עושה מה שה' רוצה לו לעשות. זה ככה זה תמיד היה. לא רק היום, כל גנירה הייתה במקום הזה. רמב״ם היה מאוד טוב, הוא היה עם הרבה אנשים שנפגעו אותו. רמחאל גם, רבנו יונה גם. כל אחד, כל אחד שדיבר על האמת, היה עם אנשים נפגעים, למצוא אותם. זה משהו חדש. רבו ודיה יוסף, in our days, do you know what the newspapers and the TV of all the lefty media did to him? He has now one day without spilling his blood, now one day. Did he stop walking? Did he care? Did he ever change the truth? No. We have a saying in Israel, הכלבים נופחים והשיירה עוברת. When you walk, the dogs are barking, they want to rip you up. הלבים קרקעים ואתם ממשיכים להתקדם מי קוראים לזה שהם קרקעים? אנחנו יודעים מה לעשות אז נחזור למה התחלתי אחרי השכנת השניה, כולם נפגשו כל כך הם התחלו לקריאת למשה, אתם יכולים לראות את זה בפרשת יתרו, בבקשה, בבקשה לא תתן להם להמשיך לדבר איתנו, אנחנו נפגשים כל כך אתם הולכים למסעדה And you speak to him and everything he wants we are going to do. First we do and then we will understand. נעשה ונשמע And Moshe had to cheer them up. No, don't worry. G-d did not come here to arm you. He is only testing you. Those are the words, word by word. He is only testing you. He wants you to keep the Torah. It did not help. Moshe had to go up to the mountain. אז מה התורה שקיבלנו בשבועות? התגובה היא שאין. אנחנו רק שמעים את הראשונות השניים. זו הייתה מנסה לתת לנו את הראשונות השניים, אפילו זאת לא הצלחה. אחרי ששמענו את הראשונות השניים מהראשונות השניים של הראשונות השניים, כולם מותים. זו הייתה פאניקה גדולה. ומשה הלך לגבי המלחם, והוא נפגש אחרי 40 יום. ומצאו להם לנסוע בגולדן קאף עם התשע מנגינות זאת אומרת, עד הזה לא קיבלנו את התשע מנגינות, אף שום דבר זה היה רק מעמד הר-סיני על שבועות רק, אף משהו אחר כשהוא ראה להם לנסוע, הוא רצה את התשע מנגינות התשע מנגינות הייתה מייצרתה מבחינה מאוד אמשית, ספייר איזה קצת ספירה היום יכולה להיות מיליארד דולר. תחשבו, 6 תפחים. אתה יודע, 6 תפחים x 6 תפחים? זאת תפחה, הפעם שלי. אז מה זה? כאילו, 5 אינצ'ס? 6 אינצ'ס? אז זה 36 אינצ'ס x 36 אינצ'ס. וזה כל כך בלעדון, זה כל כך מייצג מהספירה פשוט. זה עובד על מיליארדים, מיליארדים, מי יודע כמה? ובדרך כלל זאת איך משה התחיל להיות מאוד גדול מבחינת הקבוצות הקבוצות היו מאוד מאוד גדולות הקבוצות הראשונות היו מייצגות של ה' הטאבלט הוא באמת קיבל את הסטון והציין את זה והכתוב את הקבוצות על הסטון זה היה 100% מייצג, לא חיינה, מייצג במלחמה 100% כשהוא היה צריך לתכניס את השכנעה השנייה, זה לא נכון. כל פעם שאתה מתכניס את השכנעה לפעם הראשונה, אפילו כשאתה מבין, ואתה מתחיל חדש, זה לא יהיה נכון כמו לפני השכנעה. לא. ההכנעה יכולה להיות חזקה, אבל האמת לא תחליט. היא לא תחליט. אני אתן לכם דוגמה. אישה. היא הייתה ילדה יחדית, והיא הלכתה ועשיתה רעיון עם אחד יחד, לפני שהיא התגלגלה. עכשיו, היא לא נחתית עדיין, זהו. כשהיא יכולה לנסוע, היא יכולה להגיד שהיא כבר הייתה עם מישהו לפני. אפילו אם היא התגלגלה, היא הייתה מאוד עמוקה ומאוד מודדה, אף אחד לא יכול להיכנס את האמת למה היא הייתה. איזה מיוחדת, לדבר של התורה, בימים האלה, 99.9% של האנשים לא רצו להשתתף עם איזה מיוחדת, אף פעם. אפילו בגועים הוא היה כזה. באיזה גועים הוא עדיין כזה, כמו ארבים. אם אישה הייתה עם אדם אחר, זה הכל, אף אחד לא היה אחמד, אף אחד לא היה סעיד, אף אחד לא היה מוסטפא. בגועים שלהם זה נמצא כזה. לפחות שלנו, כשאנחנו מדברים, יש לך אלפים גייזים לרחוץ בירושלים. זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה אם מה שצריך להגיד, זה מה שצריך להגיד, זה תהיה 100 מה שצריך להגיד, גיים ללחוץ בכל מדינה בעולם של ערבים, בפעמון דקה זה מה שצריך תהיו להגיד, שותנים זה ונחתו או נחתו חיים. מה אף אחד לא יכול את זה. שצריך להגיד, הם לא יכולו להשתתף שיש בו פארטי גיי, זה או מה שיש בו חברה גיי. הם שצ לא יכולו להשתתף שיש בו פארטי גיי, או שיש בו פארטי גיי. הם לא יש ליברלים מהאוניברסיטה פה במנהטן שהם מנסים להיות רליגיים הם לא יש להם את הזרח הזה ככה מגניבים שהם, ככה מגניבים שהם אשכחו שאנחנו גדולים יותר מהם ושנחנו את הערוץ בגלל שבאשם זה כל כך עבור עבודה ככה מגניבים שהם, ככה מגניבים שהם לבד ככה מגניבים שהם, הם יוצאים לילד בקרוב ומגניבים את רגליו כמו מונסטר באמת, או לקחת אקס ולקחת אותו למנהל במידה שלו במידה של הילד שלו. כמו נאצים. ואנחנו נגמרים מאחוריהם, בסופו של דבר. יהודים לא עושים דברים כזה. יהודים לא קיבלו אקס ומצליחו את רגל אחד. אני לא חושב שזה עדיין נהיה במסגרת ההיסטוריה. יהודים לא יוצאו ומצליחו בבקשה בקריב. זה לא נהיה. יהודים לא יוצאו בקריבה ומצליחו את אנשים. הם לא טרוריסטים. הם לא חייבים לבד כמו דישמאי לימר. לא. אבל יש דברים אחרים הם מאוד רעים כשקוראים למורות ואנחנו טובים כשקוראים למורות אבל יש דברים אחרים הם כשקוראים למהלך הם היו יותר מהלכים שלנו וזה ענד ארדוב הם ילמדו על המהלך שלנו ותראו מה קרה לנו היום ה' לקח את הכי גדול בעל תשובה של הגנירה אולי בהיסטוריה ואני לא מגניב רבי אורי זוהר פסט היום ב-86 שנים הוא הגנירה שלנו הכי גדולה הוא היה מוזיקאי סטארט פרודיוסר פרסופסור הוא היה בסטארט של כל הסקולרים הישראלים הוא היה כל כך טוב והוא היה כל כך מיוחד במהלך הטלוויזיה שלהם, שאפשרו להם אפשרו להם קנטרקט אבל הוא היה ברחוב להיות בעל תשובה, להחליט את העבודה להחליט את הגלוריה, את הגלוריה האמיתית כשהוא היה האדם הכי מיוחד בשירות בישראל עושה מיליארדים, חיים את החיים עם כל המוזיקאים וכל מוזיקאים אחרים, הוא היה תמיד על הרגל מוזיקה שלו הייתה מאוד מגניבה בוודאי יום, הוא דפס את הכל למרחב ועשה תחלון 180 דגרים והתחלתי ללכת לישיבה בירושלים ולשאר וללמוד תורה ומאחר כך עד 40 שנים הוא היה שמתי בלילה ללילה תלמיד, התלמיד חכם, צדיק גדול על כל הסרטונים וכל הדברים שעברו עליו והוא היה פונדרייזר ללב לאחים ששתן אלפי ילדים יהודים, החלטו עליהם ממלכת פרופסורית לישיבות בישראל ועשה כל מיני דברים טובים אחרים הוא היה מבחינת האורגניזציה הוא בא הרבה הרבה פעמים לאמריקה וקבל מילים עליהם ועם המילה שאנחנו חייבים, מי ידע כמה אלפי סולדים אבל הדבר הכי מדהים שלו היה ש הוא נפגש את כל המים והם נמצאים בקבוצה קטנה, לא אפילו באפרטמנטה כל כך קטנה, כיף לבשירה כאן והם באו להשאיר אותו, את האנשים הסקולרים מה הוא היה כולו, עם הממשלה הכי יפה על המדינה בג'אפה כשעוד היום צריכים 30 מיליון שקל לקבוצה שם והוא הלכה לסטורג'ה כל כך פשוטה, כל כך גדולה והוא אמר, אני האדם הכי שמח בעולם למה? בגלל שכל מה שאני רוצה, יש לי אני לא רוצה את הגרביץ שעדיין רציתי עכשיו אני באמת שמח החבר שלי, שגם הוא רבי שלי, הוא גם גרם לי בעל תשובה, הוא בן שלו אני מדבר איתו היום בפיונרל הרבה אלפים של אנשים הלכו לבית היום. ובדרך כלל הייתה כזה דבר עולמי בירושלים, בגבעת שאול. הייתה הדבר הכי עולמי בצד האחר של המדינה, עם כל הדברים האלה וכל הסייקוסים האחרים. חולקים ברחוב ברחוב, עושים כל מיני דברים של סאדום. הם מתעוררים כשאתם קוראים להם סוטים. אתם יודעים מה זה העניין של הדבר, סוטה בעברית? מה זאת אומרת סוטה? סוטה מן הדרך, מה זאת אומרת? ללכת מלכה, יש לך מלכה, מלכה ברכה, כשלכך ללכת מלכה, תחזור לצד, או ללכת למלכה אחת, אתה נקרא סוטה, אמריד וומן שהם מתחילים להתקשר עם מישהו שזה לא אישה שלה, איך התורה קוראה לה? אישה סוטה, סוטה זה לנשים, סוטה זה לנשים סוטים זה פלורל, הם התקשרו לי הרבה בשנה הזאת בטלוויזיה הישראלית, במיוחד, אני הייתי בכל מקום בשנה הזאת בישראל, לא הייתה שנה בישראל שאתה לא ראה לי, גדול הם כל כך עובדים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ‫לגייס את לנסות מרחבי המילה. לנסות ‫זה היה ערק מלא. ‫במקרה של רבי יצחק יוסף, ‫הלך של רב עבאדיה, ‫הראשי רבי, ‫הם נותנים לי מרחבי. ‫החבר שלי אמר לי, ‫לא ידעתי שאתה נהיה ‫הראשי רבי ישראל. ‫אמרתי, לא לדעתי, ‫הם כל כך נוסעים ‫מאני לנצח את הממשלה ‫והאחרים הרחבים האחרים. ‫הם כל כך נוסעים ‫שהם כבר נפגשו ‫להחליט את הסרטון ‫של הערק הראשי. אז אמרתי להם בקבוצה אחר כך בטלוויזיה יש אחד, רשב, שמולני ערור הוא קבוצה אותי ובאמת אחרי שאני פגשתי אתו בטלוויזיה באמת הוא אמר, אז אתם לא רוצים להתאמין למה שאתם מדברים? נגד המפרש ונגד ליברמן? אז אני מנסה להגיד להם, לא רק אני לא רוצה להאפולוגייז, אני לא יש לך משהו להפסיק את האנשים שלך זאת אומרת, מי אתם? שאתם מנסים לי להגיד מה להגיד ומה לא להגיד זאת הייתה המשכנעה של הזמנה זה נכון להשתתף מילים ומילים מסגרות מאוד טוב! למה? בגלל שהם מנסים אתכם להצטרף להם הם רוצים להשתתף אתכם על הרגלים שלכם, זו היחידה שהם היו אתם צריכים לראות איך הם מנסים אותי שהם יכולים להכניס אותי כשאני יצא לישראל אבל אתם רוצים להשאיר למה הם רוצים להכניס אותי? אני לא יודע אם אתם הולכים לקרוא או לרחוץ אני לא יודע אם אתם באמת הולכים לרחוץ אני רציתי לתת דבר על פמחס פרשת פמחס ‫בפרשת פנחס יש לנו רשע, ‫נשיא שבט שמעון, זמרי בן סלו. ‫אתם יודעים את ההיסטוריה. ‫הוא הייתה גויה. ‫פרינצס, גויה גדולה. ‫קוסבי בצור. ‫המדיינית. ‫מדיין, פרינצס. פרסידנט של קבוצה בישראל, יהודי, מביא קבוצה גויה גדולה בקמפה. הוא לא יכול ללכת למידיאן ולשחרר בפחדה. הוא מביא אותה בקבוצה. בפנים של משה, בפנים של כולם. כולם מסתובבים וקרואים, והוא מביא אותה בקבוצה, כשהם כולם מבינים בפנים. אז אמרתי בקבוצה שלי, סייטאן, בזאת זמן, היה מקטריג, אינסטיגייט, מאוד נגמר בנושא היהודי, ולא מי יחזיק את זה, עד שהפינחס קח ספירה, קח את זה בלבי שלו ושלו, ביחד, קח את בלבי שלו, זה אחד המרכזים שהם עשו לו, והם קחו את זה, כמו שיש קבב בפרסיון, אתם יודעים, אלה קבבים גדולים שם, הוא קיבל את כליהם וקיבלו אותם ובאתים ובאתים האנגר של ה' הלכה מ-100% ל-0 וה' אמר פנחז ונלזר הכהן נשיבת חמתי תודה להם אנשים תחזרו למות. בלי הם כל אחד פה ימות. אז איך אתם... אז אמרתי בשבילי, בגלל העבר זמרי, מה אתה, יהודי אורתודקס או אתה רפורמי? מה מין יהודי רליגי לתת גויה לביתו בפניו של כל החברה? מה, אתה הולך לרפורמי? רפורמי? אתה הולך לבנט? זה מה שאני אומר, אתה הולך לבנט? וכולם צחקו, כמו עכשיו. אז עכשיו הם עשו פרסומת, הרבי המדהים, שיש מילים ומילים מפעמים ומפעמים סרטים על האנשים פה בישראל הוא קורא לך לגמור את המפרש הישראלי של ישראל, דניאל? אתם חייבים להבין איך דמי הם הלכים? אני לא יודע מה הם יותר, דמי או גבולים או בותר כאלה גבולים אז הוא אמר לי, למה אתה מנסה להגיע אליהם? אני אמרתי, כי הם חוקים לפטיים. הם קוראים שהם חוקים לפטיים, הם מנסים את החוקים שלהם, והם הלכים עם האח המוסלמי, והם מנסים את ישראל. הם יותר חוקים לפטיים ממה שהם חוקים לפטיים. אני אומר שהאמת שאתם כולכם עכשיו מתחילים בנט וליברמן כל כך הרבה, כשקודם הייתם מתחילים להתאים עליהם ולהתאים עליהם תמיד, כשהם מנסים להיות ריידים, כל הרגע המידע אוהב אותם כל כך הרבה, בגלל שהם הלכים עם הערב לנצח ישראל, זה מובן שהם חוקרים, בגלל שהלאה לא תמיד מנסים להתאים על ריידים. האם אתם ראיתם את הטווי שמעים להתאים על דונלד טראמפ, אף פעם? לא, לא משנה מה הוא יעשה, אפילו אם הוא יחזיר קבוצה עם מדינה של 300 מיליארד דולר בין פרופיטה לאמריקה, הם יחזירו אותו במידה. הם יחזירו משהו להגיד, הם לא נסתכל על האמת. זה כמו שהם. בואו נחזור לתופעה האמת שלנו היום. אז עכשיו, רבותיי, משה הלך למעשה, הוא יוצא בתמוס, זה למה אנחנו מנסים במיום הזה, כי משה רצה את הקבוצה. אחרי זה, ביום הבא של יותחת בתמוז הוא הלך לברק עוד פעם לברק הוא היה בברק עד כמה יום? יום כיפור האחר 40 יום של ראש חודש אלול עד יום כיפור משה היה מנסה שיהיה אשם יכול להסביר אותנו על השנה של הכיפור On Yom Kippur, Hashem said to him, I forgive as you requested. And this day will be a day of repentance forever. Every year, Yom Kippur, a day of repentance, a day of atonement. Moshe came down and it's written, משה בא ליד יום כיפור עם השכנים השניים ואור על תורה כי אתה לא יכול לראות את היום הבא ולשחק את האנשים אם לא יש לך אור על תורה כי כל השחקים של בדין בכל תופיק, זה כולם יוצאים מהאור על תורה לא משהו יוצא מהתורה כתובה התורה כתובה רק יש את הכתובות אבל איך לעשות, מה לעשות, כל המרכזות, זה כל תורה שבעל פה כתובה אור על תורה אז אנחנו מנסים ללמוד מפה שעוד יום כיפור משה הבאת את הממשלה השניה בגלל שהממשלה הראשונה הייתה חליטה לפני שאנחנו אפילו קיבלנו אותה ו... אור על תורה ואיזה חלק מהתורה שהבאת? עוד יום כיפור כשהוא נפגש איזה חלק מהתורה שהבאת? כל התורה שהבאת? חלק מההתורה? אין חלק מההתורה? מה אתה חושב? לא? מה ההתורה? אתה רואה, אף אחד לא יכול לראות. אסרטה דיברות, כבר אמרנו, העדת 10, העדת 2. זאת פרשת החרימות. איזה חלק של התורה כתובה, משה ברות? אתם רואים מה שאני מדבר עליהם? אתם יכולים להיות יהודים רליגיים 80 שנים ואתם לא יודעים משהו מהחיים שלכם אתם לא יודעים את הנושא 13 של היהודייזם אתם לא יודעים את 10 הקבוצות ואתם לא יודעים אפילו מה זה שבוע אתהם לא יודעים ואחר כך אתה יוצא ל'השם' אחרי 100 שנים אתה מסתובב בקבוצה וכל אבאים שלך יוצאו ואתם רואים את אבא שלך רשי אבא של רבי שמעון בר יוחאי גרנדסון של הרמבה אולי גרנדסון של... הרבה נמצאים בגמרא היו פרשנים לדבר הזה, צריך לדבר על זה אפילו שאנחנו קוראים לגמרא תלמוד בבלי לפחות אחת מהן הייתה באיראן בצד האחר של הבורדה הרבה החכמים, אתם יכולים לראות שהנמצאים הם פרשנים אשי רבינה, איזה שהם היו נמצאים פרשנים לא כל אחד היה באיראק, בבל אז הרבה של היהודים הפרשניים הם בניים ובניים ובניים של מודחאי ואסתר ורשבי ורבי עקיבא כל הנמצאים שיש לך בנגמרה. חשבו שעכשיו יש לך טריאל והם כולם באים ואתם בניים ובניים שלי. או כן? בואו נראה מה שאתם יודעים. אוקיי, אשם אמר, השתלטת זמן ללמוד תורה כל יום? לא, אשם, אני הייתי במנהטן כל יום. שמעים רגז פרשן עתיק. אין פרבל, זה לא רעיון לעשות את החיים. אתם יודעים את הממשלה ה-10? אני סליחה, לא. אתם יודעים את ה-13 של ג'ולים? לא. אתם יודעים את הממשלה של הפרשות בתורה? לא. מה אתם יודעים? אה, לשמוע רגז. זהו, זהו כל מה שאתם יודעים, ואיך לבנות מבחינות בגרדנק או בברליאל. אבל אני מבנה מאוד טוב. השם אומר, כן, אתה מבנה מאוד טוב, אבל לבנות, לבנות, זה לא יביא לך לאבות. זאת הפרובליה. זה רק לעשות את החיים. זהו למה זה קרים ביהודית להיות אמא ארץ. אין אמא ארץ חסיד, כי אמא ארץ היא קרימנל. בגלל שאם לא תלמדים מה שצריך לעשות כל יום, אתה מנסה לעשות הרבה רעיונות. אולי לא באינטנציאלי, אבל אתה תקווי כאינטנציאלי. למה? בגלל שאתה לא בא ללמוד. במדינות אחרות זה לא רעיון להיות אינטנציאלי. אתה יכול להיות מגניב. אתה לא יודע איך לראות ערבית, אתה לא יודע על הקוראן, אתה לא יודע על כל משהו. אתה לא קרימנל. אתה מבקש את האממה והיא תגיד לך מה לעשות. בקריסטיאנטיה זה גם דבר. אתה מבקש את אבי ג'ון והיא תגיד לך מה לעשות. בבודדיסטיקה, אם אתה שואל איזה מונק איזה מקום, תגידי לי מה לעשות, אני אגיד לך מה לעשות בתורה, אם אתה לא יודע מה לעשות, אתה לא יכול להשאל הרבי 5,000 פעמים מה לעשות איך לטפל את הלדה, איך לטפל את הפרסולי, איך לעשות את זה, איך לעשות תפילין, מזוזול, קליט, זה נפגע, זה קושר, מרקושר, אלפי דברים אחר כך. מה אתה יכול לעשות, מה אתה יכול לעשות, אתה יכול להיות רבי פריבטי? בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה ב� אתה צריך להתחיל ללמוד תורה, חביבי אתה לא לומד? אתה נגמר ככרימנל כרימנלים משפטים מאוד גבוהה כשהם יוצאים לעבודה הבאה למה? בגלל שה' נתן לנו את הכי מיוחד שלו, שזה תורה ואתה נגמר את זה? לא לדבר על כל אלה שהם נותנים את החיים שלהם לספורט ולעבודה ולכתוביות ולכל מיני כרטיסים הכל אבל תורה לא תורה בעצמם, לא תורה בבית, לא משהו איזה בית כאן עושה עשרה מיליון דולר, הם לא יודעים אפילו אם יש חומש בית כאן של אנשים רליגיים, נשכח את סייקולר, סייקולר אני מבין, הם לא יודעים על כלום אנשים עם ימאקה, הלכו לביתה שלהם, אתם לא נמצאים בית אחד, אולי סידור אם אתם מלכים מה הם אומרים? אני לא אערך עברית, יש לך גרמזיאן חומאש בפרסי. אתה לא יש לך אגב. אתה צריך להערך על הכל בפרסי. אפילו סרטון שלי, תורה ושיאנס, אני כתבתי את זה לך בפרסי. אבל לא לראות. כי אולי איזה אנשים לא ראות כל כך טובה. אז הם מיוטים שמי והאנשים מדברים במקום שלי. 4 שעות סמינר יהודי. אחת דווקא אחת דווקא שהתורה שלנו לא יכולה להיות נותנת באנגלית, רק בקריאה של העולם. אתה צריך להיות רוק, לא להיות בעל תשובה אחרי שתראה את הסרטון הזה. רוק. אתה יודע מה? אפילו הרוק נהיה רליגי. זה כל כך מבטיח, זה לא נשאר דווקא. לא בגלל שזה סרטון שלי, זה לא סרטון שלי, אני לא יודע על זה, זה הכל מהתורה והגמרה. פשוט צריך ללמוד, לפרסום את זה, זהו. אבל זה היה כבר כאן לפני אלפי שנים. אז בכל מקרה, רבותיי, איזה חלק של התורה שהצלחנו? התגובה היא, מראשית ברא אלוקים תשמיים ותארץ, עד פרשת יתרו. כל מה שכבר קרה במסך ההיסטוריה, הוא כתוב. פרשת יתרו, זה עכשיו. אתה לא יכול לכתוב על המערכת לפני שזה יקרה בגלל שאמצע קורח את התורה ולכתוב שבקרוב הוא יעשה קרב עם משה ויהיה חי בו חיים קורח כתוב את התורה משה מה זה? בואו נלך לפרשת קורח וואו יש לי פרשת אחרתי וואו אני כל כך אימפריקטי לא, לא, אל תהיה שמחה, כתוב את השאר וואו, זה כתוב שאני בא ללחוץ עם אתכם וואו, אומייגאד, אני וכל הפעמים שלי וכל השאר מנסים להתאכל חיים! היום הזה אני לא יוצא מהמזרח שלי It's impossible, it's already written that you've been buried alive. You cannot have a mistake in a Torah. If you find one mistake in a Torah, it's not divine. That means you have no choice. You have to come and fight me and you have to die and be buried alive. Obviously, that's not what happened. Because Hashem does not decree on a person to be righteous or wicked like the Rambam writes in Ilchot Shuvah. There's no such thing. A person has complete free will to choose to be righteous or wicked in every transaction, not just in general. So, we got the Torah until Parashat Yitro. And from Parashat Yitro until the end, until the end of the Torah, Vezot HaBerachah, Le'enei kol Yisrael, that's the last verse on the Torah. When did Moshe finish the Torah? The last day of his life. האחת האחת הקבוצות מסכימות את המות של משה איך הוא כתב על המות שלו? הוא כתב על המות שלו ידעים שבקרה זה יקרה באותה דקה? ה' אמר לי להכניס את התורה ואני אערך איך אני אמור למות במשך שעה? או יהושע בנון הכניס את זה אחרי שהוא מותה? זה דבר בגמרא שני דעות אחת דעות שמשה כתבה בה שהוא כותב על איזה אין שתהיה איזה דקה כשהוא תחיל את התורה ואחת ההתגובה היא, לא משה לא תחיל את האחת ההתגובות יהושע אשם אמר לו, תחיל את האחת ההתגובות על המות של משה למי, אם אתה שואל את ההתגובה שלי, אני חושב שמשה כותב עם תלמידים בגלל אחד, כי הוא כותב אחרי זה, שהוא כותב 13 ספרי תורה והוא נותן אחד לכל קבוצה וזה כל זה עשוי במירה, אתם יודעים והוא נותן אחד לכל קבוצה והאחד הוא נותן בארק, בקפן כתוביות ואם יהושע הכניס את זה אז אנחנו צריכים להגיד שיהושע הכניס 13 ספרי תורה מולטיפלי ב-8 שנים נכון? אז אנחנו צריכים להגיד את זה, שזה יהיה 104 שנים זה כבר הרבה יותר לנסות לכתוב בכל מובן זה יכול להקיים אבל זהו, אז עכשיו אנחנו יודעים שכל פעמים השם קרא משה למועד האויל וקרא לו לכתוב עוד קצת בתורה אבל איזה קצת? דברים שהחלטו כבר שאני לא אטרח את החלטה הטובה, החלטה הטובה וככה קראנו את התורה ובמקרה הזה, בבקשה, תגידי לי למה קוראים שבועות חג מתן תורה הוא היה צריך להיות חג מעמד הר סיני אתם יודעים מה שאני שואל או לא? זה היה הולדה של היחידה של מארץ סייני כי אנחנו לא קיבלנו את התורה התגובה היא שהפכה האנגלית הייתה לתת לנו את התורה אז בלי מה שקרה שהם כולם מותים ומשה היה צריך ללכת למסעדה והם עשו את הכל הזה זה בגלל החלוצות שלהם אנחנו צריכים להציג את התורה שהייתה המצגת הייתה תרגילה, תרגילה לא מזכירה בגלל מבחינתה שלהם בגלל שהסיד היה כבר נמצא בגרון אתם כבר קוראים לזה אורנג'וס אפילו שאין אורנג'וסים שם אין אורנג'וסים בשדה אבל אתם יודעים שבעיר אתם יכולים לקבל הרבה אורנג'וסים אז מה שאתם קוראים לזה? שדה אורנג'וס אבל הוא רק מאוד קטן מאוד קטן, זה לא אפילו שקל אחד איך אתם קוראים לזה? עורנג' טרי, אבל לא יש עורנג'ים בדרך כלל, אני יכול לדבר עם מישהו שחזר עורנג' טרי ולמון טרי בישראל הלמון טרי נותן הרבה למון והעורנג' טרי כבר 4 שנים לא נותן עורנג' אחד והוא נפגש יפה, יפה, גדול, יחד עכשיו עורנג' אחד, אני לא יודע זה מאוד מעניין. אולי זה יקרה יותר לרחבים כדי להתחיל לגרום, מי ידע? אולי זה עולם, זה גם יכול. עכשיו אני אערך לכם שני יפים מדרשים, שזה הדבר הראשון היום. אני לא יודע אם אתם פעם שמעו את זה לפני, אבל זה מאוד אימפריקטי לדעת את זה אפלי פעם בעצמכם. ואני מרגיש שגם אחרי שהחלטנו את זה, אתם תשמעו עוד פעם את הלקציון הזה בפולו-אפ, במסגרת, וככה אתם יכולים לזכור את זה או לפחות קצת מזה אבל לפני שאני אעביר לכם את המדרשים האלה אני רוצה להגיד לכם איך נכתב התורה, תשמעו 54 ספרים בתורה, 54 פרשיות בכל ספר יש לך פרקים קטנים, פרקים איך הרבה כל כך בתורה? 187 פרקים קטנים איך הרבה דקות יש לך בתורה? 5,845 דקות 5,845 דקות איך הרבה слова יש לך בתורה? זה כתוביות. כמה כתוביות? 81,404 כתוביות כמה כתוביות יש לתורה? 304,805 כתוביות 304,805 כתוביות אז עכשיו אנחנו יודעים איך כתוביות נכנסו. עכשיו בואו נראה את הכתוביות של המדרש זה מעניין כשהעלה משה למרום כשהמשה הלך לאבן לקבל את התורה לקבל את התורה האנגלים מלאכי השרת מה זה אומר מלאכי השרת? האנגלים המשחקים האנגלים של השם אמרתם לגד ריבונו של עולם ריבונו של עולם איך זה אפשר שהאנגלים שהם נפגשו ממנה הוא פה ביותנו, זאת אומרת, אנחנו כולנו מוצאים אתכם אנחנו לא נותנים, אנחנו לא מודרנים איך אתם נתנים למישהו, אנשי אדם, שנותן מאפרים, לתת כאן, לדרך הזאת? הוא לא מתקבל כאן השם אמר, הוא בא לקבל את התורה האנג'ל אמר, התורה זה הדבר הכי מיוחד שלך, ה' יש לך את זה כבר 974 גנריאלים לפני שקפתת את העולם התורה הייתה בלופרינטה של העולם בגלל התורה, שתפקדת את העולם, הסתכלת בוראית אוברה אלמה שתסתכלת בתורה, ובגלל התורות של התורה, שתפקדת את העולם למה תתן את זה לאנשים? אתה מבקש לתת אותה לבשר ודם? Right? How the angels knew that it's 974 generations because it's written in Tehillim 105 verse 8 that it says דבר ציווה לאלף דור Hashem commended his word for a thousand generations 974 גנריאלים לפני הקריאה של המדיאל, את העולם המדיאלי ו26 גנריאלים מאדם, עד שהצלחנו את התורה מי ה-26 גנריאלים? מאדם עד נוח 10 גנריאלים קראתי את התורה, מי נוח? 10 גנריאלים ואז יש לנו ואז יש לנו, מנוח לאברהם, 10 גנירות ואז מנוח לאברהם למשה רבנו יש לנו אברהם, יצחק, יעקב, לוי, כעת, אמרהם, 6 גנירות ועכשיו אנחנו מקבלים את התורה אז 26 גנריאלים מהקריאה, עד המעמד הר-סיני, פלוס 974 לפני הקריאה של העולם, מה שמאוד קשה להבין, איך תמיד 974 גנריאלים, כשלא הייתה מaterial. 974, זה מיסטוריה גדולה, מה זאת אומרת? צריך להיות סקר גדול פה. 974, סאם אומר, אשם קריאתה עולמות ונקראתה אותן זה מה שכתוב בקבלה כמה עולמות אשם קריאתה? כמה עולמות? בוודאי 7 עולמות עם עולמותנו וכל עולם היה ל-7,000 שנים 7 x 7 כמו שמיטה כל 6 שנים, ה-7 שנה היא שמיטה זה אדם אחד, אז 7 x 7, מה קורה אחרי 7 x 7? יובל שקורה עכשיו בקרוב בגלל שאנחנו מתחילים להכניס את 6,000 ב-220 שנים מלאה 218 שנים מלאה זה אדם של האדם הזה, זאת אומרת שאנחנו נכנסים ל-7,000 אחרי יום משיח גוגו-מגוג, סוף המוות 1000 שנים חיים פה, בלי יצר הרע, בלי אפילו אינקלינציה עם כל האנשים הנכונים שבאמת נחשבים לבית במהלך 7,000, זה 1,218 שנים מזאת 1,218 שנים מזאת, זה יהיה הסוף של העולם ה-7 ועכשיו זה יהיה ה-50, שזה יובל זה יהיה עולם הבא, העולם האמת שהרצחים יחזורים עוד פעם מבחינתו ויגיעים לעולם האמת, וזה זה לא עוד עולם מטריאליים, לא עוד עולמים מנגינים, עולמים חייגים אז יש כל מיני דברים כתובים על זה, שבעה כתובים שהה' הוכן והוכן, הוכן והוכן. אנחנו באמת האחרון. בגלל הזה יש את החסידות חבד. חבד, התחילה בין רבי גדול, רבי בעלתניה. בעלתניה, עוד עשרה ואחת שנים. ואז יש לו עוד רבי אחריו ועוד רבי אחריו ועוד רבי אחריו ועוד רבי אחריו, עד שהחלטון, החלטון של רבי שניאורסון, החלטון של חבד רבי, למה הם לא נמינים עוד רבי? כל הזמן רבי פס, רבי אחר, רבי קינג פס, מישהו אחר יקבל את הקבוצה. למה אחרי שלב שניאורסון, שזה בערך עשרה שנים מאחורי, הם לא נמינו איזה רבי? זה חסידות בלי רבי. כל החסידות האחרות, כמובין שהאדמור נכנס, הם מזכירים ברגע, מי יהיה הרבי הבא? ביותר הם מנסים להכניס, למה? בגלל שהם חושבים שישו רק שבעה רבים והאחרון יהיה המשיח. אז אם תנמינתי עשרה עכשיו, תנמינתי את כל ההבטיחה, ותנמינתי אותה לא-הבטיחה. ארגון, מה אתה יכול לעשות כשאתה רואה שהשבעת לא הייתה המשיח, כי הוא פסק. ובנגמר, רבי עקיבא נגמר שבר כוכבה, שכל אחד חשב שהוא משיח, כשהוא פסק, הם חשבו שם בר קוזיבא. לא כוכבה, איזה אורייג'נל נאם היה בר כוכבה, למה הם חלטו על איזה נאם בר קוזיבא? קוזיבא בא מהעולם, אחזבה, דספוינטמנט. אנחנו כולנו נפגשנו כשהוא מותה, יודעים שאנחנו חשבים שהוא המשיח, אבל אנחנו נפגשנו, כי כשהוא מותה, זהו, הוא לא יכול להיות המשיח. אז, ברוך השם, איני החבאים יצאו מהדבר והם ידעו שאחרי שהרבי נתן, זהו, הוא לא היה המשיח. הוא היה אפשרי, יכול להיות שהיה, אבל עכשיו זה לא יהיה. איני החבאים חייבים להתאמין. הם אומרים, לא, לא, הוא יחזור מהמות, הוא עדיין יהיה המשיח. אתם יודעים, זה דבר מאוד רעיוני ומדויק. הרמב״ם מייצג שחשבות שאתם יודעים מי הוא המסייאה אחת החשבות היא שהוא יקבל כל היהודים לישראל וייצא תמבר שלושה ובזמן הזה אף אחד לא יבלב את היהודים עדיין בזמן שלו עם כל הרשפט לדובר אבית של רבי, שעשה הרבה בעולם, ועשה הרבה אלפים בתי חבד, ושם הרבה אנשים לספרות יהודית, ועשה הרבה דברים מדהימים בתיום שלו, אבל הוא לא קבל את כל היהודים לישראל. אתה לא יכול להגיד על זה. הוא עצמם לא היה איתן בישראל. אני שואל עוד פעם, למה הרבי לא הולך לישראל? אנחנו, אנשים רלוויים, הולכים לישראל הרבה הרבה פעמים. אנחנו מאוד מרגישים לבוא לרעיון רעיון אנחנו הולכים לקורטל ולמקום אחר למה רעיון רעיון כזה לא הולך לישראל אף פעם? והתגובה הטובה שקיבלתי הייתה שכשהוא הולך לישראל זה לא כל כך פשוט שאתה יכול לבוא לישראל בגלל שזה נכתב בשולחן ערוך רק שלושה רגעים שאתה יכול לבוא לישראל לבוא לישראל ללמד תורה עם קולטה יותר גדולה בארה״ב אם לא יש לך מסוים בישראל אתה יכול ללמד תורה בארה״ב אם יש לך רבים גדולים ללמד אותך. אוקיי. מה העניין השני? להתגובה עם אישה. אתה לא יכול למצוא שידוח בישראל. אף אחד לא רוצה אותך. אתה חזק כ-10 שנים, עכשיו אחת היא רוצה אותך, ועכשיו הם נותנים לך אחת אחת שלך. אתה יודע, איזו יפה פרסיאנית, היא רוצה אותך ואתה צריך ללכת לרחוב ואתה צריך לראות את הטקסטים שלה וכל מה, אתה יודע, את הקבוצה אז אתה יודע, זה בעצם עבודה קבוצה לא ללכת לאמריקה עכשיו ולהתחיל ללכת לשידוך לזה אין פרמישן ללכת לישראל רק אם יש משהו סיימן מתווך אה, אז לזה אתה מוכן ללכת גם להחליט יהודי מבריאה הם יכולים להכניס אותו, הם רוצים ערוץ או מיליון לשחרר אותו, זה מצוות פדיון שבועים, אתה מוכן ללכת ולשחרר אותו. זה למה אתה גם מוכן ללכת ולשחרר גבירה שהחליטה ללכת לישראל ולחליטת את אימא שלו בלי שחרר. ועכשיו היא יכולה להיות חייבת למשך את החיים שלהם, לא יכולה להתמודד בגלל שהגוון הזה נמצא איזשהו מקום במדינה אחרת, מגיעה להגונה. אז ללכת ללחוץ עליו, ללחוץ עליו, ולהוציא אותו, זה פדיון שבויים, היא מנגינה עליו. אז לזה אתם נכנסים, וזה למה איזשהו רבי של רבניות בישראל, הם באים כאן ועושים את זה. או במדינות אחרים. ואותם אומרים, לא בסגורת כל התגובות, שהראשון למה שאתם מוכנים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל עוד מיליון דולר, אף אחד בישראל לא יש את זה. יש לכם קצת דברים מיוחדים, והמקום האחר שאתם יכולים להשתלט עליהם הוא בדובי או בג'ניבה או בברלי הילד, מקומות שבאות יש להם דברים. אז עכשיו אתם אומרים, לא כל אחד מסכים עם זה, שכי שלא יש סיכוי להשתלט עליהם בישראל, אתם לא יכולים להשתלט על מרצויות שלכם בישראל, אז אתם מוכנים ללכת לבריאות, להשתלט עליהם ולראות. זהו הם, ארבעה רגעים. עכשיו, אם הרבי יצא לישראל, לדעתו שלו, זה מה שאני אמרתי, אני לא יודע אם זה הרגע האמת, אולי יש עוד רגעים, אני לא יודע, אבל אני אמרתי על אחד, תלמיד חכם חבאדניק. עכשיו, כשאתה יכול ללכת, לא יש סיכוי להיכנס. למה? למה יש לך? יש לך תורה בישראל גדולה מאמריקה. אתה כבר מתי, אז לא יש לך רציניה ללכת ולמצוא אישה ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא יש לך איזה מרצ'נדיס לספר ולא אז זכרנו עכשיו יש לך איזה אחרי שזה מתחיל מהעולם. לדרך כלל, אם אתם נחתי חבת המסיאנים, אלה שייכים על ימאקה, יחי אדוננו, מורנו ורבנו, אתם יודעים את הימאקה שייכים עליהן? הם חייבים שהרבא לא מתחיל. אחד החלטתי להתאכל עליהם, הם נחתי מאיפה שאני מדבר בברוקלין, וברוך השם, הם יודעים איך להשיג את החיים, הם יש להם הרבה הילולות, יש כל מיני פרטים שהם עושים. מה זה? הרב עשו את זה ואת זה. אז היום זה יום מיוחד. יאללה, ברביקו, איזו טובה וויסקי. אז אני כבר מתחיל, אני מתחילת אחרי שלוש שעות דבר, ערב. תקשיב, תקשיב, תקשיב עםנו. התוועדות. אחד הזמן, הם אמרו לי, יאללה, תעשו דבר תורה. אז אני התחלתי לתת דבר בתורה ואני אומר, אני קיבלתי עולם שחיים מהרבה, לפני שהוא חי, עם פיקציה של בניין 770, כפי שאני אומר, לפני שהוא חי, 20 מסיאנים חבאת, הייתה להראות כמו סגורים, איך הם פלגו מהשכלה שלהם, נעלם מעינינו. Don't say Miftar. It almost stunned me. Don't say Pass. Disappeared from our eyes. Meaning, he's hiding himself. טוב. ברוך השם. בסדר. Let's go back to the Midrash. Let's go back to this Midrash. So, now the angels are fighting with Moshe Rabbeinu to get the Torah. אז משה אגיד לאשם אני מאוד מפחד שהם יכולים לרחוץ אותי אשם אגיד תחזירי את המערכת שלי בגלל שעכשיו משה הוא במלכת השבעה זאת איזה כיסא הכבוד תחזירי את המערכת שלי ותגיד להם זאת אומרת לא לדבר אני מפחד אתכם משה תגיד מה נכנס לתורה אני ה' שהחזיר אתכם מאייג'יפט היו אתכם לאייג'יפט והיו שלבים שם? אז למה את רוצה את התורה? זה לא רלוונטי לך משה קונטיניו, מה שעושה שם? אתה לא צריך להיות אדם אחר אבל אני האנג'לים יש אדם אחר? אתה צריך להגיד להם לא להיות אדם אחר הם עם אדם כל יום הם יודעים מי הוא האדם, נכון? אז זה לא רלוונטי לך זה אומר שאתה לא צריך לרשום אידולים בין המדינות שאתה חי שאתה חי בין המדינות שרושים אידולים? לא מה שאחר כך נכתב? תסתכל על הסאבט אתם עובדים בשנתיים של השבוע שאתם צריכים להרחיב על הסאבט? מה שאחר כך נכתב? אל תשכחו, אל תשכחו להשתמש בשם של ה' בטח אל תשכחו על תסתכל על תסתכל על תסתכל תסתכל על תסתכל על על תסתכל על על תסתכל על תסתכל על תסתכל תסתכל על תסתכל על תסתכל על תסתכל תסתכל על תסתכל על תסתכל על תסתכל על תסתכל על ת זה גם כתוב שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך להתקלם, שאתה לא צריך המסטר להתקלם, של כל האנגליה האלוהית הוא גם אנגל, הוא בא ל'השם' ואומר, שאתה איזה תורה יש? השם אומר, אני נותן את זה לזרח. השטח בא לזרח ואומר, איזה תורה יש? זרח אומר, אנחנו לא יודעים. הוא הלכה לארח, זאת אומרת, האנגל שהם בקבל בזרח אומר, אני לא יודע. הוא הלכה לאנגל שהם בקבל בכל מים, אני לא יודע. זה לא שלנו הוא הלכה לאשם הוא אמר, אני לא יכולה למצוא את זה אשם אמר, הלכה לבן עמרם הלכה לבן עמרם, משה השטח בא למשה ואומר, איזה תורה יש משה אמר, מי אני שאתה שואל אותי כאלה שאלה האם אני עדיף לקבל את התורה? אתם באמת חושבים שאני האחר שקבל את התורה? משה אשם אגיד למשה האם אתה מפחד? משה אגיד איך יכול אני לקחת איזה קרדיט לצפות את התורה שהיא שלך? אשם אגיד בגלל שאתה מפחד ואתה לא רוצה לקחת קרדיט From now on the Torah will be named after you As it's written in Malachi 3 verse 22 זכרו תורת משה עבדי What's the name of the Torah? Not the Torah of G-d The Torah of Moses תורת משה Moses Torah Moses Torah It's not called Bennett's Torah Or Bernie Sanders Torah It's written Moses Torah עוד מדרש כשעלה משה לרקיעה כשמשה הלך לרקיעה הראשונה תזכרו שיש שבעה רקיעה אני רק אמרתי לך מה קרה כשהוא הגיע לרקיעה השביעה עכשיו בואו נסגר קצת ונראה מה קרה לפני שהוא הגיע לרקיעה השביעה כשמשה הלך לרקיעה הראשונה הוא נמצא לרקיעה הראשונה הוא נמצא גרופים של אנגלים פותחים את התורה וקראים את יום הראשון של הקריאה וכשהם ראו משה, הם החלטו והם התחלטו להשמח את התורה איזה יפה היא התורה הוא הלך לארץ ה-2 והחלטו גרופים של אנג'לים קראים את יום הראשון של הקריאה כשהם ראו אותו, הם החלטו והם התחלטו להשמח את מדינת ישראל ואת התורה הוא הלכה לגבי שלושה והראה גרופים של אנגלים שקוראים לגבי שלושה יום הקריאה הם החלטו והם התחלטו להשיג ירוזלם העולמי בעולם הוא הלכה לגבי שלושה, לגבי שלושה, לגבי שלושה, הוא ראה ערילים, זה מין מין אנגלים, קוראים לגבי שלושה יום הקריאה הם החלטו והם התחלטו להשיג המשיח הוא הלכה ללב 5 והמצא קבוצים של אנג'לים לראות על האל איזה מגניב זה היה לכל האנג'לים המגניבים שלהם איך הם קווים, איך הם נחשבים, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב, איך איך הוא נחשב, איך נחשב, איך הוא נחשב, איך הוא נחשב כשהוא הלכה ללבל 6, הוא נמצא אנגלים שקוראים ללבל 6 של הקריאה, הם החלטו והם התחלטו לפרש את ה'אבן' מה שקורה ב'אבן' לאנשים רציונים והם מבקשים ל'ה'אבן' לתת שירה לכל חלק של ישראל הוא הלכה ללבל 7, ללבל 7 הראשון, הראשון הכי גדול לדרך כלל, הל גם יש שבעה חלקים, שבעה חלקים, אחד על הראשון הראשון הכי גדול, שזה הכי גדול, קוראים לו תחתית הארץ ויש שאול, תיטייבן, בור, בור הוא הראשון אחד מהם הוא צלמוות, כל הדברים האלה נמצאים בתהילים, נקומות של שבעה חלקים של הל זה מאוד מעניין, שבועים שבועים, אחד על ידי האחרון, ושבועים שבועים, אחד על ידי האחרון הגדול בשבוע, הוא הגדול בשבוע, אז כמה גדול, כמה גדול הוא מקבל, כמה גדול, כמה טוב הוא מקבל, זה גם בשבוע, השבוע הראשון, הוא קטן מהשבוע, השבוע קטן מהשבוע, 7th one is the highest that's where G-d supposedly sits it's of course metaphoric it doesn't have an image but that's where כיסא הכבוד so now Moshe goes up to the 7th section and he finds all kinds of angels אופנים wheels שרפים full of fire very scary גלגלים מלאכי רחמים מלאכי חסד מלאכי צדקה מלאכי רטת וזיעה מייד אחז משה בכיסא הכבוד יום השישי ואיכולו השמיים והארץ אבן ואירת קומפלידד וגד רסטד מה שהם התחלו לפרש? תשובה תשובה סביב כל מה התשובה היא סביב כל מה לדעתך שהתשובה היא כל כך גדולה שהיא מגיעה כל הכבוד לכיסא הכבוד כל הכבוד שנאמר כמו שכתוב באוזיאה 14 Verse 2 שוב הישראל עד השם אלוקיך Return Israel all the way to your God. This is this Midrash. ברוך השם Now we gonna read this Midrash in Shavuot. We have Tikkun Lel Shavuot. Those of you who stay up as it's required at night. Ladies are not obligated, but if they will do that, it will be very nice. ואנחנו נלך לראות את המדרש אחרי שנלך לראות את חלקים של התורה, תראו, יש את המדרש משה עלה למרום אני לא יודע אם יש את זה בתלמידה האנגלית זה מאוד מיוחד, אנחנו מנסים להיות במהלך מאוד ראשון 11 זה הלאטה שצריך להגיע אליו, 11 בגלל שיש לך עד 5 במהלך, זהו, שחריץ מתחיל לפני 5 אז כמה שעות יש לך? 5, 5.5 שעות זה לא יכול להיות יותר ואז יש זוהר, ובסופו של דבר אנחנו לא מקבלים את זוהר, אולי אם נצליח אנחנו נתחיל את זוהר. זה קצת מהזוהר. תמיד תביאו טרמוס עם קפיית שונה לתקן אתכם. ותנסו לא לתת לילה. זה מיוחד, זה למה אני קורא שבת, יום, לילה. אפילו אלה שלא יודעים לילה בשבת, הם יודעים לנסוע וללמוד. ובמהלך הזה, כשאתה נפל על יום שבת, ככה, אתה לא נפל. למה זה מיוחד? בגלל שזה מאוד יפה אם אתה נפל כל הלילה ותלמיד, אבל אתה בא לשחרית ונפל במידה של קריאת שמה, אתה נפל. או במידה של שמונה עשרה, אתה לא יכול לתפוס. אתה נפל יותר ממה שאתה מקבל. במידה של קריאת שמה, אתה נפל עם התפילין. אתם יודעים, כאן אתם לא צריכים תפילין בשביל זה כי זה יום טוב אבל בעצם אתם יודעים מה אני מדבר עליהם אתם לא צריכים לתת לילה במידה של דאבנינג או במידה של קריאצ'מה איני שאלות למה שדיברנו היום עד שהחלטנו? משהו? הכל ברור? אני עשיתי הכל ברור? מה? הוא אמר שזה משפט אבל הוא לא מדבר על קריאצ'מה נכון? אנחנו נשים איזה שנה תורת השם תמימה הוא אמר שזה נמצא אחרי משה יש לו שני נמצאים, הנמצא האחרון היה תורת השם אבל השם אמר, מפני הזה, הכאב שלי הוא גם הכאב שלך שתי אנשים על הכאב, אין פרבלם התורה נמצאת אחרי משה גם בעזרת השם אתה תהיה גדול צדיק ותהיה נמצא אחרי אתך גם לא, עוד שאלות? מהקהילה הזאת, שם, כן? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה לא נפגש כל השבוע וכל השבוע, זאת אומרת, אני כבר... אני כבר... אני כבר 25 ואני לא נפגש כל השבוע וכל השבוע. אתה לא נפגש כל השבוע וכל השבוע? לא, אני נפגש כל השבוע וכל השבוע. זה נשמע קשה. זה נשמע... זה לא קשה בכלל. אם אתה נפגש כל יום, אתה תהיה מאוד מוכרח. אתה מזמין, אתה הולך למנחה, קבלת שבת, אני אומר, לא, פה זה מוצאי שבת, אז יש ערבית של מוצאי שבת, ואז אתה אוכל קפה קטנה קטנה, ואתה יכול לחזור כל הלילה. אתה נכון, אם אתה לא יכול לחזור כל הלילה, הרבה אנשים יחזורים לחזור, בתחום התלמידות. חבל. מה שאתה צריך להגיד, אם הוא אמר, אם הוא אמר, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול לחזור, אם אתה יכול אם אתה יכול לחזור בואו נכניס את זה ככה אתם שואלים אם יש מפחדה שלא להשתתף? המפחדה היא שאתם נפגשים גדול גדול של להשתתף כל הלילה וללמוד תורה בגלל שהגזוהר אמר שמישהו שתשתף כל הלילה וללמוד תורה בכלל לא אפילו בשבוע כל הלילה של העיר חוץ של חסד משוך עליו יש לו חסד מיוחד עליו על ראשו כל יום כל העיר לא צריך להגיד שהמסכנון של הלילה ההולכה שאנחנו קיבלנו את התורה בבוקר בסופו של דבר זה לא משהו שאתה רוצה להפגש תודה לך על השאלה, עוד שאלה? כן, בבקשה אז אתה ממלכת את זה, אם אני יכול להגיד את זה פרקליאלי, ששובות עצמה, זו לא הייתה המהלכה שהייתה צריכה להגיד את זה אנחנו עדיין קוראים לזה חג מתן תורה, כי זו הייתה המסכנון הראשון וזו הייתה המסכנון כשהחלטה הייתה כשהחלטה שהחלטה הייתה שהחלטה הייתה שהחלטה היית יום כיפור, ביחד עם החלטה, אתה רוצה לעשות פרטי? זה מאוד טוב, אתה יכול להגיד שבועות, אתה לא צריך לשים איזה אוכל, לא משהו, ממש, אתה מביא השבועות, הם כולה לראות את הראשון הכי יפה שלך, ממש מדהים, כן, אה. משהר, כשהוא התחלתי, הוא רצה לעשות פרטי. כן. והוא הלכה עוד פעם. כן, הוא הלכה עוד פעם על יותחת בתמוז. לא, אבל לא הייתה תורה עדיין, התורה הייתה רק נותנת על יום כיפור, ואחרי זה, ביום הבא, משה התחל לבקש את המדינה. הם כולם הגיעו לבדין, בערב רב. בערב רב, האיג'יפיאנים הגיעו לבדין בגלל שהם רצו את חברתם שלהם, את כל הכרמלות, את הכרמלות. הם אמרו, כל מי שהם רבים, אקספטנו. אנחנו הגיעים מאז אייג'יפי, אתם הפלגו אותנו, והם לא מבינים את כל מה שהם קיבלו. אז איך משה היה בכלל יכול לבחור אותם, דיני ממונות, אם הוא לא היה עם תורה אוראל? אז הוא היה צריך להיות עם תורה אוראל. גם אני רוצה שאתם יכולים ללמדו, זה נכון שאנחנו קיבלנו את התורה במדינת סייני, זאת אומרת, אחרי מדינת סייני, לפני שהתורה היתה לנו, היא הייתה כבר נותנת לאנשים. נוח היה חלק מהתורה בגלל שכתוב שנוח ידע איך האנימולים הם פחות ואיך האנימולים הם לא פחות. אין דרך לדעת את זה בלי תורה אוראל. ואברהם, חזאנסי אברהם קפט כל המצוות, אפילו רביניקלית, אפילו ערוף תפשילים. איך אברהם ידע איך לעשות ציצית? איך הוא ידע איך להשתתף שבת? איך הוא ידע איך לעשות תפילין? זה כל ידעות אוראל. אז אתם רואים שהאנושים כבר היו עם אשם תורה אבל זה התחיל להיות עבודה פובלית אחרי מעמד ארסיני זאת הייתה הזאת שהצלחנו באנוש יהודי, עד אז אנחנו היינו העברים העברים, מה זאת? עברי, אברהם העברי, מה זאת? עברי, אברהם זאת אומרת שכל אחד הוא בשדה של העולם ואברהם הוא בשדה של העולם כל אחד הוא אידאל רבי אידאל רבי אידאל ואברהם העברי, הוא רבי רבי והוא התחיל במונותואיזם מה זאת? זאת אומרת, המחקר באדם אחד ולא כל מיני אידאלים ולא כל מיני פריטאולים יש עוד שאלות? כן, בבקשה אני רואה שהלשכנאדים לא היו מגיעים לתיאוריה, אני חושב שזה בגלל שהם לא ידעו את החלטות הקשרות החלטות של התורה כן אבל לדעתך, זה היה קודם כל, זה לא מנהג של אשכנזים, זה מנהג של ספרדים גם. לפני שנים, הייתי מלכת שהרבה שאנחנו אוכלים דרי על שבועות, זה כשמשה בא לתחת המלחמה, התחלנו רק שכל המלחמה שאנחנו מפריפרים ליום טוב, איזנה כושר. היום אני יודע שזה לא נכון, ההלכה הזו לא נכונה, אפילו אם היא כתובת בקבוצים, וזה מה שאני קיבלת אותה, אבל זה לא נכון, זה לא יכול להיות נכון בגלל משהו פשוט. קודם כול, כשהמשה הלכה למעלה, הוא לא קיבל להם את התורה על שברות, אז הם לא היו עם התורה עד 120 ימים אחרי. פלאס, אם אברהם אבינו כבר הלכו ליצחק וליעקב, והם קבלו את התורה, הם כבר ידעו מה זה קושר ומה זה לא קושר. אז למה יהודים יכולים ללא קושר לבית בשבועות? מה הרזון שאנחנו אוכלים דרי? זו שאלה מאוד טובה. אני לא יודע עדיין. אני חשב שאני יודע. אבל אני רואה הרבה התגובות אבל אני לא יכול לקבל אף אחד מההתגובות כדי להבטיח ממש ארץ, זבת, חלב ודבש אולי זה, אולי זה, אבל למה ארץ, זבת, חלב ודבש? אז אתם עושים את זה בכל העולם למה זה צריך להיות בשבועות? אז אם אחד מכם יש התגובות מאוד טובות למה אנחנו אוכלים דרי בשבועות? בבקשה, תחזירו קצת חלום בשבועות שלכם כאן לא, לא, רק שאלה היו לכל מי שמות? של השיטה ה-2 או היו יותר אנשים? כל אחד שמות, כל אחד שמות, פרחה נשמתם כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהרון, כל האנשים של אהר הגיעו לנגע של הפרופט יחסקל, זאת אומרת, כולם היו בפרופסיה, גם במעמד הר סיני הגיעו לנגע הכי גדול שיכולים להגיע, עם היחסות וההלכה אבל עדיין היו מוותים אבל היו מוותים בגלל שהייתה כתוב, לא ירעני אדם וחי אף אחד לא יכול לראות אדם ולהשתתף, אפילו אם הם לא ראו אותו, הם רק ראו אותו והם גם מוותים It's written, נפשי יצאה בדברו. You know this verse? נפשי, my soul came out when HaShem spoke. That's on this event. When HaShem spoke, every one of the Jews, their soul came out. Clinical death. It happens to people. They die and come back to life after a few minutes. אקספט משה. That's why we call Moshe the master of all the prophets. Why? Because it's written in the Torah לא קם עוד נביא כמושה. One of the 13 principles of Judaism to recognize Moshe as the master of all the prophets. But what was unique about Moshe? All prophets got a prophecy from Hashem. Why should we rate them? One is better than the other. They all spoke divine words. התגובה היא שכל הפרופטים חייבים ללכת ללאה, להתנגד, להתנגד ולהקבל את הפרופטה, הם לא יכולים להתנגד and stand on their legs when Hashem spoke to them. Except Moshe. Moshe was the only one that was able to stand, alert, alive, awake, and speak to Hashem and receive a prophecy. That's why we use the word lokam. Kam meaning is to stand up on your feet, lakum. Lokam od-Navi. Because otherwise we would say lo haya od-Navi ke Moshe. אבל אנחנו לא אומרים לו היה, אנחנו אומרים לו קם, למה? כי הוא היה הוא הוא היה הוא היה הוא היה הוא היה הוא הוא היה הוא היה הוא היה הוא היה הוא הוא היה הוא הוא היה הוא היה הוא היה הוא היה הוא הוא היה הוא היה הוא היה הוא היה הוא הוא היה הוא הוא היה הוא היה היה הוא היה הוא היה But when they died, everybody see Hashem. Why? שנאמר לפניו איך ראו כל יורדי עפר. Everyone who goes down הוא היה היה to the ashes, הוא to the sand, bow down to Hashem and see the light of the Shekhinah. And out of passion and excitement to see that unbelievable pure light, the soul like a magnet. vacuum out and that's how the person died. That's what's written also in the Zohar. Aaron also had a אבל המערכת הייתה משה, למרות שהגמרא שואל למה לפעמים הוא אומר אהרון ומשה ולפעמים הוא אומר משה ואהרון אתה צריך להגיד תמיד מי יותר אז אם משה יותר אומר משה ואהרון תמיד למה לפעמים משה ואהרון לפעמים אהרון ומשה הגמרא אנסר ללמדך ששניהם שקולים ללמדך ששניהם שקולים ללמדך ששניהם שקולים ללמדך ששניהם שקולים שקולים ללמדך ששניהם שקולים ללמדך ששניהם שקולים ללמדך ששניה כשאתה ממשיך בין שני אנשים חייבים אפילו אם עכשיו אחד נראה יותר מאחד זה לא אומר שהוא באמת יותר אנחנו עובדים על כמה מהמצב שלך אתה מבין אז אם המצב שלך הוא להגיע ללבל 80 זהו, הוא לא יכול להגיע יותר ומצב החברים שלך הוא להגיע ללבל 60 הוא לא יכול להגיע יותר והוא הגיע ל-50 מה-60 ואתה מגיע ל-65% מ-80% אתה גדול מ-65% אבל אתה לא גדול בגלל שאתה נפגש 15% מהפוטנציאל שלך והוא נפגש רק 10% מהפוטנציאל שלו אז כשהם אומרים משה וארון, ארון ומשה, הגמרא אומר, זה להדרך לנו שהם קבלו שווה, זאת אומרת שהם קבלו להצליח את הכי גדול שהם הייתים קבלים אפילו כשאנחנו עכשיו מספרים משה ישראל אבל אהרון הצליח את השאלה הזאת, למה? אני הגיע למקום הכי גדול שיכול ואתה הגיע למקום הכי גדול שיכול, נכון? זה כמו ששני אנשים יש להם קטנה ואני הולך לגבירה להצליח את זה עם מודע אחד הוא 10 ליטר, אחד הוא 15 ליטר הם קבלו איך משה הולך לארסיאן לפני 40 ימים? מאוד פשוט, כשהמשה הלכה למעלה זה כבר אחרי שישה אשם אמרה לו בפנים מיליאנים של אנשים כשהישה הלכה למשה בגבולה הוא היה אלון, אחת אחת, הוא אמר להם תקחו את הארגון שלכם, אוקיי, ואז הוא אמר, אני רוצה לשים אתכם לאיג'יפי, להחליט את המדינה שלי מאחורי איג'יפי. משה התשובה, הם לא יקראו לי, והם לא יאמרו לי שאתה התקשור אלי. זאת אומרת, מה אני הולך לעשות לעצמי לראות כאילו מגניב, כשהוא באים לבית ישראל, כשהם במשרד ואומרים להם, היי, אתם נכון שהם הגיעו, אני משה, אתה חבר. אני הולך לשחרר תמידות במיוחד שלי. יוצאו מזה, מה אתם, לונאטאק, אומרים לנו עכשיו כל הדברים האלה. אנחנו יודעים אתכם. אף אחד לא יביא אותי במיוחד. אז התגובה של השם יכולה להיות שתהיה קטנה ותעשה מה שאני אומר לך. למה אתם עושים שאלות פה? אני אמרתי לכם ללכת, ללכת! הוא יכול להתאמן בזה, לא. השם נכוון עם השאלה הזאת. השם אמר לו, אל תקווי. אתה יקבל אותם במלח, במלח, ואני אקבל אתכם ואני אדבר איתכם בפנים שלהם. ואחרי זה, הם יאמורים לך למלח. זה בדיוק מה שאשם קורא וזה מוכן לך שהצליחה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה זאת אומרת, אנחנו כולנו רואים מה הוא קורא, וקוראים בתורה ה כל המרכזים שקרו לנו, ואנחנו באמת רואים את זה, זה לא יכול להיות שכול. אל תזכרו גם, זה כתוב, משה ידבר, והאלוקים יעננו בקול. משה מדבר, ויהודי מדבר לנו עם קול. למה צריך לכתוב עם קול? כשאני מדבר לך זה עם קול. לא, לא תמיד. זה יכול להיות שהמשה קבל אותם לגבי המountain והוא אומר, ארוך ה' אני משליחה שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש זה למה התורה הייתה להספר משה ידבר והאלוקים יעננו בקול ה' יתקבל עם קריאה קודמת וכל אחד יקרא וישמע וכולם נכנסו לקבל התורה אני אתן לכם דוגמא אם אני מנסה להיות פרופט ושתתי שנה בבית שלי וכתבתי כתוביות ועכשיו אני בא לכלכם ואני אתן לכם כתוביות ואני אומר, זה כתוב בבוקר שלי אני המסגרת של ה' הוא נתן לי את הבוקר, אני המלך, אני לידך אתכם כולכם צריכים לשמוע אותי, אל תשכחו בי הנה התורה, ואתה מותן את הבוקר וזה מה שכתוב אני ה' שהביא אתכם מאיראן ליפן אני סליחה, הוא הביא אותנו לאמריקה, לא ליפן אני יכול להגיד לכם עכשיו שאני מבין לכם שאתם ביפנים עכשיו? אני יכול להגיד לכם שאני מבין לכם שאני נותן לכם ברח מהלך אם זה לא יקרה באמת כל יום? אני יכול להגיד לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני מבין לכם שאני אם מבין הייתה ארגון בקרקע, הם יתקעו משה. אתה יודע למה? אני אגיד לך למה. בגלל שמשה עכשיו בא וסיפר לכם שהם צריכים להחליט את אמא שלהם, איזו אמא שלהם, בגלל שהיא אמא שלהם היא אמא שלהם. אבא שלך, אמא שלהם, אתם מתי שם. בואו נגיד שאבא שלך יש 42 ואתם 20. אתם הולכים על שידוכים. אבא שלך, שיש 42, יש אמא ילדה, היא 19. The youngest in the family. She's your aunt, technically. She's your father's sister, but she's younger than you. You were allowed to marry her before the Torah was given. No problem. So now you marry her, you have ten kids. Come, Mr. Moshe Ben Amram, ladies and gentlemen. It's written in Parashat HaHaremot, in the Harayot. We read it on Yom Kippur in Mincha. It's written, Erevat Dodatcha lo tegale. אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, אתה לא יכול לדבר עם אמא שלך, או אגנס אינסנט, תשעים של אנשים חולים אחרי מה שהם נשארו באיג'יפ פשוט מגיעים לסביבה כזו ונפורסם אנשים לתחתון ונפורסם תשעים של קבועות אפילו בנט לא יעשה את זה הוא עושה דברים אחרים אבל אני לא חושב שבנט יצטרך להפסיק 20,000 קבועות אז מה, משה קווה יותר מבנט? אתם יכולים להבין תודה רבה, אהב חג שמח נראה אתכם עוד פעם ברוך ה' לעולם