Moshe Hung The Chief Leaders During In The Daylight

בוקר טוב. אנחנו עכשיו, ברוך השם, נקרא פרשת פנחס. כמה דברים שאנחנו יכולים לדבר עליהם. כשקוראים לזה לפרשת האמת, אבל לפני שאנחנו נדבר על פרשת פנחס, אנחנו צריכים להבין אם אתם, אני לא יודע אם אתם מבינים את החברה של ישראל. בשעה האחרונה, בישראל, היו 12 ארטקוויט. בשעה האחרונה, משוויסטר ותמוז, מ-17 תמוז, עד היום, 12 פעמים, הארט שוק. הוא הגיע כל הדרך ל-4 דקות או משהו, אם הוא הולך ל-4.5 דקות, כבר הקבוצות מתחילות להפך, אז זה לא כל כך רחוב. השאלה היא, קודם כל, כשאני זוכר את עצמי, אני לא ראיתי איזה ארטקוויט בישראל. אולי הם היו מינורים כאן וכאן, אבל אנחנו לא יכולים להזכיר משהו כזה. אנחנו בטח לא נזכירים 12 בשנה אחת. במיוחד, האקספורט קורא, שאם יש לך קטנה של ארטקוויט, שהם לא כל כך גדולים, זו סימן שהמשהו גדול ומגניב הוא ברחוב. אנחנו מקווים שבמקרה הזה הם יהיו טוענים, כמובן אבל אנחנו צריכים להבין אנחנו, המאמינים או אפלי אלה שהם מנסים להיות מאמינים אנחנו יודעים שלא משהו בעולם הזה יקרה ללא משהו ולא משהו בעולם זה עובד על עצמו לא משהו זה קווינסידנס כל מה שקורה, קורה בגלל ראשון מה הוא הרזון? מה אנשים עושים. יהודים, לא יהודים, מה שאנחנו עושים. כשאנחנו עושים משהו טוב, במיוחד זה רק עבודה של זמן, עד שנתחיל לבן את מה שאנחנו עשינו. אז השאלה היא, אנחנו צריכים ללכת לגמרא, ולהחליט למה להתחיל עם אשם שחור את הארץ. למה ה' שיקס את הארץ? למה יש ארטקוויטים במקומות אחרות? באמריקה אם אתם יודעים, בקליפורניה או בסן פרנסיסקו, אני צריך להגיד שהיו הרבה ארטקוויטים במקום, עם גדולות גדולות גם בלאה היו, במשך 20 שנים, ברוך ה' לא נעב, אבל הוא היה בלאה גם ובמקרים אחרים גם הם היו אחד בנפל הם היו אחד בטיילנד שם עם צונמי עשרות מילים של אנשים מתייחסים והשאלה היא מה זה? בוקר אתה תוכל להסביר את זה בצורה נטרלית מה זה הפרשר שעושה את הארץ לתחתך? בוקר זה כמו אשם עושה את זה אבל כשזה מתחיל להקרה זה רק לדבר אחד, למה ה' החלטה להתגלגל במה שהאנשים עושים בטעום. בואו נראה את השאלות של הגמרא, מה שעושה ה' כל כך מגניב שהוא צריך לשחרר את הארץ. ואתם יודעים, לשחרר את הארץ זה לא לשחרר את הטבל. יש לך קצת חלבים שחררים על הרחוב, כן? לשחרר את הארץ יכול לעשות את המילים של אנשים בפעולה קטנה. זה יותר, כשאחד הבנים גדולים יפה, 30-40 שטחים עם 1,000 אפרטמנטים שם, אני לא צריך להגיד לך מה שיכול להפך, זה יכול להפך על בניים אחרים, זה יכול להיות ממש כמו שקטמבר 11 קרה, 5 בנים הפכו, 3,000 אנשים מוותים, וזה בגלל שהיה קטן בבוקר, אם הייתה עוד שעה אחרית, אולי הייתה כמעט כמה אנשים מוותים שמותים. הרבה אנשים לא הגיעו לטווין בזמן הזה, כי זה היה אלול, זה היה סליחות. הייתה עשרות יהודים רליגיים שעובדים שם מברוקלין, ולא הגיעו עדיין. זה היה חמישה לתשע בפעמים. במיוחד הם מגיעים לתשע, לפני התשע. אבל הזאת הייתה סליחות, שעה אקסטרה בפעמים. שהתארגנו לכל אלה מגיעים לעבודה, והם נפגשו. זה מאוד מעניין. אבל, יש לנו גם אתכם, וואו, זה מדהים. אז, זאת אומרת, כמובן שהאנשים שהם נפגשו, הם נפגשו את החיים שלהם בגיפט. אחר כך הם נפגשו, כשהם נפגשו, ועכשיו הם נפגשו אחר כך. אז בואו נראה מה הגמרא צריך להדרך לנו, למה הארץ מפחדת, למה הארץ פחדת להתחיל? אז זה באמת, כדי להיות יותר מספרים, זה קורה במדרש תהילים. בתהילים, בפסמס, יש לנו ספר 104. הוא מדבר על האגר של ה' who shake the land. That's what he's speaking about. In this chapter of Tehillim, the Midrash. The Midrash is a part of the Oral Torah. It was taught to us by Chazal. And the Midrash is teaching us why it happens. So this is what the Midrash says. בעבון עריות ומשכב זכר הקדוש ברוך הוא כועס The reason that gets Hashem very angry is sex crimes, mainly homosexuality. משכבי זכר. הקדוש ברחו כועס והאדמה תירד and the land will shake והערים יעשנו and smoke coming out of the mountains. What we see a lot now, lava in many places. זה מאוד מעניין, זה מובן שזה מזל על העולם. דגמרה, עכשיו זה דגמרה, דגמרה גם מביאה בהקלטה פותחת למה קורה אורטקוויץ. הראשון, המדינה היהודית לא מגיעה למושגות שלהם ולא נותנת מעשר. הם לא נותנים את 10% מהשפע שלהם הם יכולים לתת 10% הם לא נותנים את המאסר וזו אחת הסיבה שהקדוש ברוך הוא מפגש מידע כנגד מידע מידע כנגד מידע אתה מבין? אתה לא נותן מה שאתה נותן לך את הארץ אתה לא נותן את החיים שלך ואז אני אבחר את הארץ מידע כנגד מידע, אוקיי שבוע שני חלוקת הממשלה ומסגרות, אקטיבית במסגרות, משאב לצים סרקסט, ספורט, אנשים ואנשים מייחדים לכל מיני קונצרטים אין ממשלה, אין ממשלה בשניים אין ממשלה בשבועים אין ממשלה בגלל הכתובות של אנשים ולא מגניבה של אנשים מייחסים יחד, אנשים ואנשים מה שאנחנו רואים בכל מקום עכשיו בכל מקום, איזשהו מקום, יש אנשים שעושים את זה אנחנו מדובר עכשיו על ישראל פה אנחנו מדובר על ישראל פה סטדיום, קונצרטים, כל מיני ארנות אז בגלל זה נכון? השם אמר, את המזרח שלי And these people have time to celebrate with lack of modesty. Parties, soccer, basketball, all kinds of things like that. Circus. יושבים בטוחים ושעננים. They're confident in themselves, no fear, while my house is destroyed because of them. And they don't care. And this is now the three weeks to remind you that we're supposed to mourn the destruction of the temple. זה לא קווינסידנט שכל זה קרה אחרי שווה עשרה בתמוז אחד אחרי האחר, כל יום. השביל שלוש הוא כמו שאמרתי קודם, זו עבודה גאה. בין אנשים לאנשים והיום בישראל יש גם כל מיני פרדים כמעט שבועה, עוד פרד משהו הם עושים רעיון גדול על זה, פרדים פרדים את רעיונותיהם והמנטליות שלהם הם פרדים את זה בכל מקום הם מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים מנסים להגיע לכל הילדים הילדים מנסים להגיע במדינות, לכל הילדים מנס בכל מקום, כמו שהם מגיעים לרעיון, כמו שהם מגיעים לכל מקום, בכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם מגיעים לכל מקום, כמו שהם הם מתחילים לדבר מגיעים לכל מקום, עם האנשים שלהם, שזה מה שהם חושבים, שהם ככה בגלל שכשאתם מנצחים עליהם מלא עולם, הם מתחילים בפסיקולוגיה שלהם, הם לא יודעים עדיין מה הם אוהבים ומה הם לא אוהבים, זה קורה כל הזמן. זה למה אני צחוק עד עשרה שנים, ואתם צריכים להיות מאוד מיוחדים על מה שאתם נתן לך לדברים לראות, ובשלב שאתם שמים להם. אם אתם לא יכולים להשתתף אותם בקושר ישיבה טוב לא לשים אותם לבית בכלל טוב, קבלו אותם בבית, הם עדיף להיות אינטרנטים עם אין-התפקידה בכלל, אז להיות קרימניאלים נגד ה' ולתת את חיים שלהם לעולם, ולתת להם איתנות. יותר טוב להם, ויותר טוב לך. אני יודע שזה נשמע פרימיטיבי לדעתך, אבל כשאתה מתי, ואתה רואה את ההתפקידה שאתה תקבל לשנות ילדים לדרום פובלי, ותשכח אותם לגייס, או לעוד קרימניאלים נגד השם, תאמיני, המקום הכי קטן שלך יהיה שהילדים נשארו בתום. יש לך עבודה יותר גדולה לדבר עם זה. זה למה זה קורא בערבית ערב במיעוטו. כשיש לך שטח ושטח, אתה צריך ללכת עם שטח. מה אתה יכול לעשות? זה הרבה פעמים לשנות להם לבית, להשתתף להם בפרקים. אז מה שאתה עושה? אתה עושה כל מה שאתה יכול להשתתף להם בקושר ישיבה. אתה באמת לא יש לך זמן? בואו וקבלו מוניה מהרחבים, קחו את הכתובות, הלכו לביתה שלהם במנהטן, תגידו להם את הסיטואציה, תראו להם את הכתובות של הישיבה, שזה כמה זה יצטרך, אני לא יודע, תראו להם את התוצאות העבודה שלכם, תראו להם שאתם לא עושים כלום, תראו להם איפה אתם חייבים, תראו להם את הכתובות שלכם, תראו להם שאתם לא עובדים ביקשים חמש פעמים בשנה, ולא אפילו אחת פעמים בשנה, כשהם יהיו מבינים שאתם באמת חייבתים וחייבתים שהם לא יכולים להשתתף את הילדים שלכם בישיבה אני בטוח שתמצאו אחד או שתי טובים שהם יגידו שאני אספר את הילדים שלכם בישיבה, אני בטוח זה קורה כל הזמן אבל זה רק אם הם יהיו מבינים שאתם עושים את הכי טוב ואתם לא יכולים להשתתף, אוקיי? אז כל העבודה הגאה מביאות ארטקוויט לרחוב והחלטה האחרונה היא בגלל מחלוקת מחלוקת בין יהודים לאחרים בישראל האחר ממליץ עם האחר והקבוצה הזאת עם הקבוצה האחרונה התגלגות בכל מקום, קבוצה בכל מקום, מלכות בכל מקום, פוליטיקה בכל מקום איזו אנגלית סגרה לפני שבועיים, שהיא לא יכולה ללכת לאיזה סינגאג במדינה שהיא חייבת ללכת יותר. היא אמרה, זהו, אני יכולה, אני יכולה ללכת, אני לא יכולה ללכת בכל מקום. בכל מקום שאני הלכתי, אני נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נור ואת ההתרעה בין האנשים כשאני קיימתי את ההתרעה זה מגיע אותי לגבי החיים, אני לא רוצה ללכת כאן עדיין. עכשיו, תחשבו, אם איזו אמנה שהייתה רחוקה מאחורי להיות שרה עימנו, זה לא בדיוק שרה עימנו, נכון? אם היא נפגעת במיוחדים כאלה, תחשבו איך הרשם נפגע במיוחדים כאלה. כשרשם הוא הדבר הכי נכון והכי עדיף, והוא צריך לראות איך אנחנו מבחינים בסיניגאג או לפעמים אפילו בישיבות או בכל הדברים המודרניים שקורהם בסיניגאג, שתרעב אתנו מאוד. וזה, אחר כך, אחד מהראשונים למה התחלת הארץ, ועכשיו, כמו שאמרתי, 12 פעמים בנקודה. יש עוד רעיון, זה מבחינת האידאל. אידאל וורשיפינג גם יכולו למצוא נטרל דסאסטר. ככה, בנאפל, אם תזכרו, שהמסגרת הגדולה עם כל האידאלים החלטה, והרבה אידאלים היו נפגעים על הרחוב, והרבה אנשים עליו מותנים. זה יכול להיות גם בגלל העבודה זרה. האידאל וורשיפינג זה אחד הדברים שלא יכול לשם להסתכל. אתה צריך לזכור את זה. עכשיו, בישראל, אם אתה שואל את רעיון שלי, למי, זה קצת ברור שהגרע הכי גדול של השם עלנו עכשיו, זה בגלל כל הזכרון הזה. ואם זה תמשיך, בסוף תהיה כזו תחרות, שאנחנו נשארים לרעיון של עשרות שנים. לא בשנה או שניה. אנחנו קרואים על הפרעה של הטמפולים עד 2,000 שנה. השם אמר לנו, כשבאנו ממצרים, ב-9 אב, תשעה באב, שקורה בקרוב, השם אמר לנו, אתם בחיתם בחייה של חינם, אתם קרואים על אף שום דבר, אני אבחר שאתם קרואים על גילה. אני אגיד לכם לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדורות, לדור זה לא רק העלמות האמת, אלא גם כל האנשים שבאים לתפוס אותם. זה כל האנשים שכתבים על עצמם שלהם באינטרנט. זה כל האנשים שלא מגעבים במה שהם עושים ברחובים. עוד פעם, הם רוצים לעשות את האנשים שלהם בתל אביב, זה בין הם ובין ה' אבל יש גבוהה גדולה בין זה, וכשהם מבטיחים להשתתף את המקומות שלהם, הם הולכים ללכת ולרעש את כל האנשים אחרים להשתתף ככה. לנקודה שהיום, אנחנו כבר חיים בנקודה, שהם מנסים להכניס את העולם לנקודה. אנשים נורמלים הם נורמלים, ואנשים נורמלים הם נורמלים. זה מה שהם מנסים להכניס. ובגלל זה, כשה' רואה שיש להם גבוהה גדולה לעולם שלו, הוא רצה לנצח את כל האנשים הרעיונים, אלא לנצח את העולם שלו. אתה מבין? אחד מהשאלות של השם הוא שאתה צריך להתאמין לי, שבמקום לנצח אתכם כולם, אני נצח את הקבוצה שלי. אני נפגש את האנגר שלי על ער ועל ער. אבל טכנולוגי, אתה צריך לדעת, שאתם כולם צריכים להתאם. אבל בגלל שאני לא רוצה להתאם אתכם, אני קילד את המדינה שלי, אבל זה לא זאת שרשם תגלגל תמיד לעשות לנו איזו עבודה. בגלל זה, זה קצת אבסורד להגיד שאנחנו מרגישים שרשם עשה את זה, כי החיים בלי בית המקדש זה חיים מגניבים. אנחנו צריכים בית המקדש, אבל מה יהיה יותר טוב? שכולנו יהיו מוותים? זה יכול להיות הרבה פחות, נכון? אז מה אנחנו רואים? זה מה שאני כל הזמן אומר, כשאתה יום ואתה יום פחות, היום עכשיו זה סולושיה יותר טובה, אם אתה יום טובה וטובה, אתה יושב לטובה, אם אתה יום טובה ומאוד טובה, אתה יושב לטובה מאוד טובה, אם אתה יום טובה ופחות, אתה חושב ביד, מה אתה יכול לעשות? זה מה שאני יכול לעשות, זה או זה או זה. אני רוצה לעשות כמה קצת דברים כמובן. אז אני אתן לכם דוגמא, קצת יותר מיוחדות, מה דגמרה אומרת. מפנימה באין זוועות לעולם. דגמרה קורא את הארטקוויט זוועה. למה? הוא בא מהעולם זע. מה זה אומר זע? מבחינת המדבר ממושך, זוועה זה נקרא זוועה אמר רביאך באבון משקף זכר למה? בגלל שאנשים מגיעים לאשם אנשים עם אנשים אנשים עם ארוחים אנשים עם אנשים אנשים מגיעים לגבות הבריאות של הנצחה ה' אומר את דבר אחד ואנשים רוצים לדיקטור אתו עבודת עולם חדש זה למה העולם בא לצחוק. אז לפני שהוא מגיע להם, הוא אחר כך מגיע את הארץ. אם אנחנו נכנסים לדבר, אין רציניות שתהיה מנגינה מגניבה. אם אנחנו נמשכים עם הסיפורים בין ישראל, ולא יודעים, אחד אמר לי באמייל, אחד נובל צ'ובה, נאיב קצת, הוא שאל אותי, אתה יכול להסביר לי למה יש יותר של חצי מיליון חסידים בירושלים ובבני ברק ויש להם רבים, למה הרבים שלהם לא קוראים להם לכלם להפגש בירושלים? כשהם יצאים עם את המנגינה הזאת של הלכת לירושלים, כדי להחליט את הרחוב הראשון, חצי מיליון חסידים. אחת השאלה של רבים שלהם, הם כולם יצאו. יהיה הרבה קשה לתת את בעלי התשובה, כי כל אחד מהם יש רבי אחר, או 50 רבים אחרים. והחסידים הם מו-אורגניז, כל אחד מהם יש רבי. וישניץ, זה וישניץ רבי. סאטמר, סאטמר רבי. בובוב, בובוב רבי. אפילו לפעמים יש שני רבים. כל רבי יקבל את הקהילות שלו, כדי להגיע. כל אחד יצטרך להגיע, ללחוץ לאחר. אנחנו לא נתן להם להתעורר את המדינה של ירושלים. פעם או שני פעמים, הם ידעו שאנחנו לא יכולים לעשות כל מה שאנחנו רוצים. בגלל שהאנשים רליגיים לא עושים משהו על זה הם רק מתחילים לגרום ולגרום כמה אנשים כזה ירחקים כשזה יהיה קצת לאט כשהם גרמתו גולדן קאף 3,000 אנשים היו מוותים אחרי שמושה הלכה מהמגעה הוא גרמת את הגולדן קאף, מייסה את זה עם מים ועשו להם ארוחה ו3,000 שלהם מותים לא כל 3,000 אנשים היו האנשים שהם נכניסו את ה'קאף' והם נחשבו על זה. איזה אנשים מותים בגלל שהם לא התחליטים להחליט את זה. אתם הייתם יכולים להחליט את זה, ואתם הייתם מחזיקים שם ולא עושים משהו. מה זאת אומרת? אני הייתי אוכל את ה'קאף' כשראיתי אותו. אני לא אהבתי מה שאני רואה. זה לא יותר. אתם צריכים לעשות משהו, וזה הטופק של הלקציון היום. פנחס בן אלעזר, בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל took away the anger that I had on the Jewish nation moment before I destroyed them he went and did what he was supposed to do and as a result of that he saved the entire nation therefore I give him my eternal covenant for peace him and his children will be blessed forever ואני עושה לו עכשיו כהן ולילה שלו כהנים תמיד ותמיד מה זאת אומרת עושה להם כהנים בכל מיני רגע הם של הילדים של אהרון צריך להיות כהן בכל מיני רגע, לא? התגובה היא אהרון ולילה שלו שבאו לאחר כך הם כהנים בגלל אהרון להיות כהן אבל פינחס היה כבר חיים הוא לא סמירת במולח לנמינת אותו לקהילה. הוא היה צריך להיות לוי, כי הוא היה משבט לוי. אבל אחרי שהוא הלכה וקיל את יהודים ראשי הקבוצה של שמעון, היום היה זמרי בן סלו, רבי קבוצה של שמעון, אחד מה12 קבוצות, שהיה באמת בתחת השחרר, עם אישה לא יהודית, גויה, גויה, אישה מגניבה. בתחת השחרר, הוא הלכה וניגד להם בותר עם ספיר. אתם צריכים להקבל מירקל מאוד מוחדש כדי שתוכלו לקבל שתי אנשים עם שקל אחד הוא קבל אותם, קבלו אתכם וקבלו אותם כדי שכל האנשים יהודיים שבאים לידו, יקבלו וקראו שכתובה כתובה כזאת עכשיו בקמפיה שלהם עכשיו, אתם יכולים לחשב שמי שתתן לאחד אוכל למורים קרימנל איך אפשר להחליט להחליט קרמינל? אם אנחנו רואים מישהו שבסופו של דעת תורה הוא נכון להחליט תחליטת תחליטת תחליטת היום אנחנו נוכל להחליט להחליט אותם? זה כתוב בתורה שהיהודי שחליט שבת צריך להשתתף לתחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת תחליטת אנחנו יכולים לקחת אדם ולקחת אותו? אנחנו יכולים לעשות את זה? אם אנחנו נלך ונקח אותו חושבים שאני עושה את ה' בצעדה הוא אמר שהם צריכים למות, המחנלי שבת או ה' גייס' אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אשחטר את העולם אני אני א� לא אפשר. אם תעשה את זה, מה יהיה עבודה שלך? תהיה מרדכי. אתה לא יכול להגיד, אני עברתי את זה רק לך, ה' מה ההחלטה בין אני ופנחס? והשאלה שצריך לשאול, באמת, מה ההחלטה בין אחד מנו שתהיה כל כך מפחד לראות את האנשים שקוראים לזה מה הם עושים ואנחנו הלכנו וקילנו אותם מה ההחלטה בין אנו ופינחס? למה פינחס הכנה הירוי בפעמים ולאחר כך הוא נכנס לעולם כאליהו הנביא והוא נכנס לאנג'ל? הוא לא מותה הוא נכנס לאנג'ל, אליהו הנביא למה הוא נכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונכנס לדבר כזה? ונ כדי שאתה יכול להחליט להחליט את סינר, בלי פעולה, בלי תסטמוניה של שני רבים כושרים, בלי להביא לפני כל הרבים בקורט מה שאנחנו קוראים סנדרין, בלי כל הדברים האלה שהם צריכים להתקיים לפני שאתה תעשו את אדם, כדי שאתה יכול לעשות את זה, יש רק שתי אפשרות, אחת היא שאתם רבי ישראל, שהיום לא יש לנו רבים, יש לנו רבי דוד, רבי סול, רבים אחרים, אבל לא רבים אחרים, הרבי הוא מעבר ללכה אז אם אתם רבים, אתם יכולים לקחת את מישהו בגלל שאתם רואים שהוא עושה משהו מגניב לתורה. אתם לא צריכים לדעת. הרב הוא מעל הלכה. אוקיי? אבל אנחנו לא יודעים על רבים, אז אף אחד מהם לא רב, אפילו אם הרבה מהם חושבים שאנחנו הרבים של העולם, אבל זו אילושיה. אף אחד לא רב. ומה המצב האחר כדי לעשות את זה? התגובה היא, אתה צריך להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך ואם להיות זלס לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס אתם לאשם, זלס. אתה צריך להיות זלס צריך כל להיות זלס לאשם, זלס. את כך מגניבים ואתם לא יודעים שיש לך משהו פרסמלי נגד האנשים, אף שום דבר לא שאתם אוהבים את הצבע שלו או אתם אוהבים את הנשונות שלו או אתם אוהבים את המצב שלו או אתם אוהבים את הדרש שלו או אתם אוהבים את המצב שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם אוהבים את הקבוצה שלו או אתם You know I went and killed אוהבים את הקבוצה him. That's not pure. Because you have resentment against him. We are talking about someone here that can be your cousin. You love him. You grew up with him. And you see he's committing such a sin. And if you are zealous, then you're allowed to go and kill him. But even if you kill him, it's very, very, very limited. Let me explain. דגמרה זה, אבו אל ערמית כנאים פוגים בו. כמה זמן אתה מוכן לעשות את זה? קודם כל, הגמרה אומרת שמאחור פינחס, אף אחד לא עוזב עדיין. אז למעלה של 3,000 שנים, אף אחד לא עוזב לעשן בנקודת מינימלית. אז אף אחד לא יכול להחליט לנקות אף אחד, אפילו אם הוא מבין שהוא עוזב כמה פינחס היה. אתה לא מוכן. אז אם יש לכם איזה דעה, תקחו את זה מהמדע שלכם. עכשיו אנחנו מדברים על זה בגלל התלמידות. מה היו הממשלה כדי לעשות את זה ולא להיות מרדכים? אחת, האחת, היחידה שהצלחת היא כשראיתם יהודים וגויה, במידה של עצמם לא שניים לפה ולא שניים אחרי אם הם כבר נחלו, אתה לא יכול להתקלם עכשיו אתה צריך ללכת את המסורת מהמסורת המסורת אני בא לבדין, אתה צריך, אתה צריך ראויות ואתה בלבד, אז ראויה אחת לא נצליחה, לא נצליחה והרבה של ה-9 יעד ועוד דקה לפני שהוא עושה את זה, אפילו אם אתה 100% מבטיח שהוא עושה את זה, אם אתה ראה אתו בבית האותל, בלי רגלות, עוד דקה לפני שהוא עושה את המסגרת, זה לא יותר כדי להתאים לו. אם אתה הלכת לבית, עוד דקה לפני שהוא התחיל את המסגרת, אתה מנצח להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט בנושא להחליט כזה של זלסי, שאתה עושה את זה 100% בגלל ה' אתה אולי אפילו אוהב את האנחה הזאת, אתה לא יש לך משהו פרסולי נגדו והנגע שאתה יש להם זה לא נגע פרסולי, אתה באמת יש לך הנגע בגלל ה' כמו למשל אם אתה רואה מישהו מגיע לכאב בשבת ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכאב ומגיע לכא� ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שעקרוני אביד ברוך אז עכשיו אם אתם עושים את זה אחרי שחודש, או אחרי שחודש, אתם מתחילים להיות מרדכים. עכשיו הם צריכים להשיג אתכם למרדכים יהודים. אפילו אם היה יהודי גבוה גדול, אתם עשיתים את זה לא תלוי החוקות, אז אתה צריך להשיג מה יקרה אם כשאתה הולך להשיג אותו הוא ראה שאתה ברחוב עם הסורד להשיג אותו והוא נמצא במידה של האחרון והוא נשיג אותך לבחינת את עצמו מה יהיה עכשיו עם האנשי הספנית? מה אנחנו נעשה עם הם? מישהו נכון הלכה להשיג אותו אבל הוא היה יותר ומקרר אני לא יודע, אולי הוא הלכה לקומנדו, הוא היה סיל אתה יודע? או מרינס, אני לא יודע איך לדבר על זה אז קומנדו הוא ידע, בדרך כלל, הוא קיבל את הטלפון ונפגש צדיק שנפגש אותו לא כל צדיק ידע איך להתאר את הטלפון אחר כך, נכון? במיוחד, הצעירים יש יותר מבקש בזה אז כשהוא נפגש, הוא נפגש אותו ונפגש אותו או פשוט נפגש את הטלפון מה אנחנו עושים עכשיו? לא, זאת אומרת, הוא היה צריך לתת לב ולחיות את החיים שלו ואז כשהוא היה עושה את זה, הוא גניב את האטאקר מה אנחנו עושים עכשיו לסינר הזה? אה? האם אנחנו יכולים להגניב אותו עכשיו או לא? אנחנו לא יכולים לדבר עם אותו למה? בגלל שהתורה אומרת אבא להורגך, להורגך, שקם להורגו. Someone is on the way to kill you, you have the right to kill him first and you are not guilty. Even if you are the criminal and he is not. The Torah gave the basic rights to defend your life. Not only that, it gets even greater than that. אם מישהו הוא כל כך קרימינל שכל אחד בישראל אוהב אותו, כל אחד כי עדיין אחד רוצה לדבר אותו, כל אחד מבחינת אותו כדי להתקלם הוא על חוויה שהם נותנים על הטלוויזיה, רוצים להיות קרימינלים, אני לא יודע, פאדופילים, משהו מגניבי שהרעיון של האנשים הוא כל כך גדול שהם מבחינתו אותו בשטחים כדי להתקלם ולהתקלם אותו מה שקורה עם הקרימנל הזה עכשיו? הוא אלון בעולם, איזו ארצה שלו התחילה לביתו. מה תורת התורה מבחינה לנו? מי יצא להשיג אותו? השם. אלוקים יבקש את הנרדף. כשאתה רוצה ללכת לאחד, אתה תמיד צריך להשיג אותו אחת כדי להשיג. אם לא, אז השם יצא להשיג אותו. אפילו במלחמת, כשאנחנו היינו במלחמת, לוקחים את הנך, אנחנו תמיד נתנו להם אופציה, רחוץ, רחוץ איפה, נפגש ואנחנו לא נפגש אתכם. תביאו לישראל ואנחנו לא נפגש אתכם בגלל שאתם מלחמתי עדו. רק תביאו. או תהיה בישראל, נפגש את העדות שלכם, תביאו לישראל, נפגש את העדות שלכם, נפגש את העדות שלכם, נפגש את העדות שלכם, נפגש ואם הם נפגשו ומתחילו ללחוץ, אז צריך להחליט להם לתחליט ללחוץ, ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ל להפסיק את מה שהם קוראים מקומיים, שזה לא מקומי בכלל, אין מקומה בכלל. אז זה למה שהממשלה הישראלית מפחדת כדי לעשות כל מוזמנים במסגרת הקבוצה שם, שם שהאראבים היו בגלל שהם יודעים שזה יפה את כל העולם המוסלמי וככה הם לא רוצים להתחיל בכל משהו עם הקריסטים בירושלים, עם כל הדברים הגדולים שיש להם מילים של שנים לפני כשהם קיבלו בירושלים והם קבלו כל המנזרים, כל המקומות של אידאל הם לא רוצים להתחיל עם אותם בגלל שהם מפחדים עליהם אחד האמצעות היא הם עדיין נתנו להם עכשיו את השטח השני של דוד כדי לעשות קבוצה שם. אתם יכולים להבין? הם נתנים לברקאן לעשות קבוצה בשטח של דוד הקבוצה. הקבוץ היהודי, שזה מילים לפני שהקבוצה הלכה. מילים לפני, דוד היה 3000 שנים. הם 2000 שנים. למה הם נותנים להם את המקום? בגלל שאיזה מגניב קיבל סיפור שJC היה שם לפני שהוא מותה. הוא היה שם במהלך שלו. אתה יכול לראות, איזו מגניבה שלהם שהם עושים כל שבוע. משהו חדש. בגלל זה, הם באמת יודעים שיש להם כניסיון מסוים בישראל, ויש להם איזה מגניבה ומגניבה של פוליטיקאים שלא יודעים על הרליגיה. אז הם נותנים להם את המקום. ועכשיו, על ראשי רבי דוד יש מקום לבחור אידאל, למה? זה הממשלה הישראלית, מה אתה יכול לעשות? עכשיו הם רוצים לתת חצי של הקטל לגויים הרפורמיים הם קוראים להם גויים הרפורמיים, אבל 99% שלהם הם גויים, לדבר של ההלכה כי הם היו גויים כבר 7-8 גילים, לא מהיום אז כמעט אף אחד שלהם לא יהודי, באמת, כשאתה לוקח את זה והם רוצים לקחת את החלטה הווסטרית. עכשיו אנחנו צריכים לראות את האנשים האלה, שהם באים עם תפילין ותלית ומיני סקרט וכל האנשים האלה שם. והאנשים האלה יתחילו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ לאחר לאחר, אנחנו נפגע בכל משהו אנחנו כבר נפגעים את חצי ישראל לפלסטינים נפגעים להם ג'ריקור, רפיאה, גזה נפגעים לאיג'יפטיאנים, או שני חודשי ישראל בפארץ נפגעים להם בפארץ, וזה לא עדיף לנו בכל אופן עכשיו הם מדברים על נפגעים לסיריה ולגולן הייטס זאת אומרת, ישראל תהיה קטנה מאחורי קווינס אחרי זה קטנה מאחורי קווינס אנחנו נפגשנו בגבי יוסף לפלסטינים אנחנו נפגשנו מארת המכפלה לפלסטינים אם אתה יכול ללכת אליו, אתה נפגש את הליב שלך הם קבלו מסק אליו המסק של פרופ' סמואל הוא בגבי רמות בירושלים בגבי גבעת זאב הם קבלו מסק אליו גם כל יודעי יהודי, הם באים להסתתף עם רליגיה ארוך שלהם ועכשיו אנחנו בדרך ללכת את העולם הווסטרי, אנחנו נפגשנו בגבירה של רבי דוד בסופו של דבר הם מנסים לצחוק את כל מה שלנו למה זה? זאת היד של ה' עם או בלי הם זה יקרה לא הם, מישהו אחר יקבל את זה למה? בגלל שה' לא מרגיש ממנו כשה' לא מרגיש ממנו, אני אתן לכם דוגמא בנושא הארבים כולם יודעים שהם מרדים בלי שום דבר, נשיאים, ילדים, בכל העולם, לא רק הפלסטינים, בכל מדינה הערבית הם מורים אנשים יום ולילה, בלתי פתאום. תראו מה קורה בסיריה, ליביה, יאמן, כל אלה המקומות. אתה לא צריך להיות פרופסור לדעת שהם מורים אנשים בלי שום דבר, בעצם לא בגלל שום דבר, בגלל שהם פשוט מורים. הם פשוט מורים אנשים. אז השאלה היא עכשיו, השאלה היא עכשיו, מי יכול יותר? הם או אנחנו? אנחנו לא נלך ונקח אנשים, אנחנו לא רוצים לנקח אף אחד. אפילו כל ההתגובות שיש לנו עם הם, זה חדש עצמי. אנחנו רוצים להתאחס עם הם ולהשאיר אותנו בלבד. אנחנו נוסעים, אנחנו צריכים להיות במשפט, אנחנו צריכים ללכת לחזירה, זה קוסם לנו מיליארד מיליון דולר כל שנה לבחירה. אנחנו לא שמחים, ברור. חייגו אסלון וחייגו את עצמכם, חייגו את החיים, חייגו את כל מה שאתם רוצים אנחנו כבר נתנו לכם זמן, אנחנו נתנו לכם מה אחר שאתם רוצים, אנחנו נתנו לכם אלקטריקה כל כך הרבה דברים, הם לא יכולים לחייגו אסלון, זה רק אילוזיון אבל השאלה היא עכשיו, מי באמת נורא בעיני השם? הישראלים או הערבים? מי באמת נורא? אני אתן לכם דוגמה אחת בצורה הפלסטינית יש איזו סיכוי שיש 200,000 גייסים לוחמים ברחוב ברחוב עם פלגים? ביחד עם חמאס או חיזבאללה או בסיריה או בעיראק או בכל מדינה הערבית או בסודאן מקומות שמוצרות מרדכים בפעמון מוצרות מונסטרס בפעמון מונסטרס נאצים כל שניים אנחנו מדברים על נאצים כאן נאצים מוסלמים הם יכולים לעשות פרדה גאה במדינה שלהם? אה? בטורקיה, בטורקיה בטורקיה זה לא בדיוק מדינה ערבית הם יכולים לעשות פרדה גאה לאירופה אתה יודע? בטורקיה הם יכולים לעשות פרדה גאה? הממשלה יכולה להכניס את זה? אתם יודעים איזה מדינות ערביות יכולות להכניס את זה לגבי ה'? התגובה היא שבאמת לא ואם הגייסים ינסו לנצח, אני לא חושב שבמיוחד, ובפחות דקה, תהיו כולם מוותים או נקווים באותו מקום מה שאתם עושים בבית שלכם, זה עבודה שלכם אתם לא תביאו את זה לגבי הרחוב של ילדים שלי לראות אותו אז מי קטן כשקוראים לזה? הישראלים או הערבים? הישראלים קטנים הרבה יותר. איזה אנשים מגיעים יותר לגבי האנשים היהודיים? כל האנשים הסקולריים. במדינות הערביות או בישראל? איפה נמצא יותר אנשים נקדים ברחובים? התגובה היא בישראל. אתם מבינים? האלה בעצמם! אתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה שאתה יכול לדעתי שאתה לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאתה יכול לדעתי שאת או לקח את כתוביו שלו או לעשות כל מיני דברים אפזיר לרליגיה כן, עוד פעם יש מוסלמים שלא מוסלמים או הם אוהבים אסלאם או הם אוהבים רליגיה או אולי הם אוהבים כל רליגיה אני יודע שיש ואני יודע שיש ואני אפילו קיבלתי אימיילים מהר שלהם אבל אתה אף פעם רואה משהו כזה כדי להשחק בזה באינטרנט? אתה יודע איזה מדינה ערבית שהם נתן לדמותים להשחק ברליגיה? כדי לעשות פרקות נגד הרליגיה? כדי להשחק באדם ובספרו שלו? או בפרופטים? הם חושבים שהמוחמד הוא פרופט באמת. אז כשהם רואים ערב שמח אתו, הם לא יכולים להשחק בו במשך 30 שנים, עד שהם ימצאו לו ויותרו לו. הם יכולים לאחד להשחק ברליגיה? אני רוצה לשאול אתכם. אבל בישראל, אין עוד דקה שתהילות ישראלים לא משחקים ברליגיה. עכשיו אחת דקה, אתם לא יכולים למצוא אחת דקה פה יש לך עוד רציניה אז למה הם גבוהים יותר מאנחנו? בגלל שהם מורים זה עבודה מאוד גבוהה למורים אבל המדכסה היא כמעט גבוהה או גבוהה עבודות סקסים יש עבודה גבוהה יותר מאחורי מורים בגלל שאתם לא יודעים עבודות סקסים, אני אתן לכם דוגמה כמה אנשים מורו בגלל המרכז שבילם נותן לבלאק. בסוף פרשת בלאק, בילם אומר לבלאק, אני מנסה כל מה שיכול לצער לך, אבל ה' לא יכול לצער לבלאק. אני לא יכול לצער לבלאק. אני נכנס לבלאק. כל מה נכנס לבלאק. אבל אני נותן לך מרכז. זה הדבר היום. אני אדבר לכם מה זה הדבר? יש לכם הרבה גויות יפים פה במדיניות שלכם תתן להם ללכת עם שקלים גדולים וסקירטים קטנים יפים תתן להם ללכת ברחובים שבהם יש יהודים תתן להם לדבר אחר כך במילה אחת, הם יהודים יהודים יפים למה? יש משהו שהם לא יכולים להסתכל עלו, זה סקס קרימס וזה לא יכול להכניס להם לתקווה לאדם אחר. אז אם אתם יכולו להכניס את הכבודות שלכם לגבי הרחובה, הם יביאו ככה מטען עליהם, בלי שהם יכולו להכניס אותם. אתם לא צריכים להכניס אותם יותר. אתם תראו את המחקר הזה. ומה קוראה התורה? מה קוראה התורה? אני אערך את זה. אתם לא צריכים להבין אותי. אני אערך את זה, את הסוף של פרשת בלאק. אם אתה זוכר, שבועים, שבועים וחמש. בואי אני אערך את זה לך. זה אומר ככה. וישב ישראל בשיטים. הארץ של ישראל נמצאת במקום נמצאת במקום שנקרא שיטים. ואז מה קרה? ויחל העם לזנות אל בנות מואב. The nation began to go with the girls of Muav. מואב is one of the nations that Hashem hates the most. As I explained to you in the past, not all the gentiles are equal. הרעיון הוא המלאק, אשר אנחנו לא יודעים עדיין מי הם בגלל שהם נמצאים ביחסים אז אנחנו לא יודעים עדיין מי הוא המלאק של הארץ אנחנו חושבים שהגרמנים היו המלאק, אולי הפרנקים, הרוסים, באירופה. ברור שהאמריקאים נמצאים גם באירופה, אז קצת מהם יכול להיות המלאק אבל אנחנו לא יודעים בטוח, אנחנו לא יכולים להגיד על גוי ולהגיד שהגוי הזה בטוח הוא מבחינת המלכות של עמלק. הרזון שהיה אשם מייחס אותה בעולם שאנחנו לא יודעים בגלל שהוא ידע שאנחנו לא יכולים עדיין להצליח את המצווה של החלטת כל זכויות של העמלק הזה. הדרך שהעולם התחיל עם הליברליזם ומדינות האנשיים וכל השאר שלהם שהראינו היום בכל הליברלים היחידים אם הייתי היום, למשל בישראל, ואתה מותן עמלק אם ידענו מי הוא עמלק הממשלה שלך יביאה אותך לבריכה אתה לא צריך ללכת להתגלות הממשלה שלך, הממשלה של תורה הידר, יביאה אותך לבריכה כשאתה מגיע לבריכה ואתה אומר להם, אני רק עשיתי מה שה' אמרתי שאני צריך לעשות הם לא יכולים להיגנוב לזה. הם לא יודעים. הם לא יודעים. בישראל... אחד מהתלמידים שלי, הוא כתוב, במהלך הפרדה הגאה, לדבר עם התורה, חייבים חייבים למות בגבוהה, ושלם שלהם מתחיל מאחורי אדם. הוא לא אמר, אני קורא לאנשים לגמר אותם. הוא לא אמר, אני אגמר אותם. הוא היה מאוד מיוחד במהלך שלו. כי הוא כבר ידע מי הוא מגיע אליו הוא רק כתוב עליו בפייסבוק שלו ״אקורדינגטו דה טורא״ דה טורא אומר שגאי אדם חייבים להתאם למות בגרעה ושלום יהיה קטן מהעולם הבא והוא קיבל את השלום הוא קיבל את הסיפור קצת מעט שעה אחת אחת אחת ישראלי פוליס, פוליס סקרית, כבר נפגע על דורו קיבלו את המסכמתו והסלפונים, קיבלו אותו לבחירה ופגשו כל מיני סיבובים עליו. זאת הייתה עשרה וארבעה שעה. שעה שעה, הם קיבלו עוד פרדה. לפרדה, הם כבר קיבלו אותו. הישראלי, הוא בלוקליסט. הפרדה הישראלית, הפוליסט הישראלי קיבלו אותו. איך אתם? כן, אנחנו רוצים להבטיח שבזמן הזה, כשהסגרה תהיה, אתם יצאו ואתם לא יכולים לעשות שאלות. גסטאפו, החלטה בשפה, בלוני, חלטה בשפה רק לאנשים חליטים, אנשים רליגיים לא יכולים לחלטה בשפה, אל תשכחו. הוא כבר נתן לי קרדיט, אבל הדבר המתעניין הוא שהמצב שלו, מפה התפקיד, היה מאוד נכון לו, כי הוא לא יכול לשתתף את האנושים האלה, אבל הוא קיבל אומרים. הוא אמר, תקשיבי, לכלנו, תקשיבי, מה שאתם צריכים? הוא לא בא אליו כאילו, אה, אתם בטחים. הוא כאילו, חבר'ה, אני עם אתם על זה, אבל מה אני יכול לעשות? My supervisor already told us to call all the troublemakers. So, וישב ישראל בשיטים ויחל העם לזנות את מנות מואב. They started to go with them. ותקרנה לעם לזבחי אלוהים. They pulled them into their churches. Why Hashem hates Muav so much? Amon and Muav. אמרו בתורה שהם לא יכולים להשתתף ליהודים, למה? בגלל שהם אנשים איימניים מה שעושה להם איימניים? שכשהארץ היהודית רצות להיות קטנה קטנה מהארץ שלהם הם נפגשו שתתן להם את זה התורה אומרה שהם צריכים להגיע ולהתן להם ארץ ומים כמחשב שהאנשים היהודים באמת נפגשו אותם אברהם אבינו, אברהם אבינו, נפגשו את אבא שלו, לות, שזה היה נפיא שלו אז אם אברהם לא הולך ללחוץ אפראי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זאת הייתה ל הסביבה למה הוא הטריד 5 עמדים 5 עמדים, תחשבו, מנהטן, סן פרנסיסקו, סעוד קרולינה תחשבו, עמדים גדולים עם מיליאנים של אנשים, פייר נפל נפל נפל במים אטומיים, לא נפל באיראן נפל על רגליהם והם כולם מותים אחרי שה' טריד סאדום וגמורה אחרי זה, הלור והשתי הילדות שלו נשארו בגלל שהשם שם אנג'ל להחליט אותם מחליטים של אברהם, לא שלהם, הם לא נשארו להחליטים להחליטים של אברהם, השם לא רצה להפסיד אותו שהנשיא שלו והילדות שלו מותו, אז הוא נשאר להחליט אותם הם קיבלו אותם והם לא נשארו להחליטים שהם בטוחים שכל האנשים בעולם מותו, זהו, אנחנו הולכים להחליט, כולם מותו לא נשאר עוד אנשים, ובחירות זה ה' עשו את שתי הילדות שלו נפגעות, חושבים שאם אנחנו לא נצירים ילדים, העולם יהיה סוף. הם עשו את זה נפגעות, כמובן שהם לא רצו את זה, אבל הם עשו את זה באמת בשביל ה' חושבים שאם אנחנו לא נעשה את זה, העולם שה' עשו יהיה סוף. אז כדי להשתתף את העולם, אנחנו צריכים להשתתף אותו ולהתגלגל אותו. אז כל האמונים והמואבים, הם כולם ממזרים. אם אבא הייתה ילד עם ילדה שלו, נכון? אבא השתתף ילד עם ילדה שלו, מה זה ילד ממזר? זה הכי רעיון. כל האמונים והמואבים הם ממזרים אבל אם הם יחזורים לג'ודיזם זה יהיה מאוד טוב להם בגלל שהם יחזורים למישהו חדש הם יחזורים לג'ודיזם אבל ה' שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם בגלל שהאנשים היו צריכים להגיע ולהביא מלחוץ ולבנות ולהגיד להם אנחנו נשמעים שאנחנו חיים בגלל אבא שלכם אברהם אז בואו נתן לכם אפלי מלחוץ ומלחוץ התורה לא אמרה סטייקס או פרוטת התורה אמרה על זה שלא קידמו אתכם בלחם ומים שהם עכשיו מראו אתכם עם מלחוץ ומלחוץ ובגלל זה הם לא יכולו אי פעם להשתמש בג'ודיזם למה ארץ ומישר? כי ארץ ומישר יש לכולם לא צריך להיות גדולים על זה אפילו אנשים פחות יכולים להביא קצת ארץ שהם מגניבים ומישר כדי להגיד להם שהם לא גאויים למה אנשים לא נפגשו? בגלל שזה לא מגניב לאנשים להצטרף אל חיילים ולהצטרף להם ארץ תראו מישהו שעומד ברחוב היי, ויני, איך אתם? אתם נראים לי מלחמתים. אפשר לי לתת לכם את הקקה שהבאתי וגם אורנג'וס שהצלחתי? מה שאתם חושבים יקרה עדיין עכשיו? זו התחילה של התקופה. זהו. אפילו אם בכל 100 חלקים, רק אחד יתחיל לדבר קצת לא מודד, זה כבר כולך. זה למה שלא יש קריטה אפרך לאנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם אנשים בגלל שהאנשים לא יכולים לעבוד עם והמשיח יצא מהם. אנשים בגלל שהאנשים למה זה? בגלל, לא רק במיוחד של רות, אלא גם במיוחד של לוט. אבל לוט היה מאוד חייבת לבית, והוא הלכה לאברהם אבינו לקח את התקופה שלו, וכשהאברהם סתם בפניו של פרעה, ואומר לו שסרה היא לא אשתו, היא אשתו. לוט היה מוכן להגיד לפרו, הוא מגניב שהיא אישה שלו הוא מגניב לך, זה לא אחת שלו הם ימותו אברהם הם יכולו להכניס סרה עכשיו ולאחר זה לוט תהיה מולטי ביליונר, יכול להכניס אלפים של חמולים וכוכבים ולפחות וכל השלבים, תהיה מנהל מאוד וזה הרבה הרבה הוא תהיה מנהל אברהם עד שנים כדי להבטיח שהוא יהיה בידיו כשהוא מותה, כי אברהם עדיין לא יהיה ילדים. אז הוא חושב שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שהרעיון שהלך של ה' משיח הוא בא אליהם, זה בזמן הזה שהיה סלטן. אז אתם רואים, לפעמים להיות קטנים בפעמים, זה מצווה גדול. במיוחד כשקוראים ללשון הרע, מישהו מדבר על אדם שלכם, מבחינתו, מכניס אתכם לרעיון. אתם רוצים להתפתח פעולה גדולה ולהגיד להם בדיוק מי הוא. ואתם צחוקים ואתם לא אומרים משהו. לא אומרים משהו. למה? לא יש אבליגציה מהתורה להכוון את האנשיה הזאת, היא לא יכולת לעשות עבודה עם הוא, היא לא יכולת להתמודד עם האנשיה הזאת, הוא רק חושב שהוא גאים טוב, אני לא יכול להתמודד עם האנשיה הזאת אם הוא יצא ויגיד לי שאני הולך להתמודד עם האנשיה הזאת או שילדים שלי יודעו שהם ילדים או, זו סיבה אחרת עכשיו אני צריך להגיד להם שהם גבירים גבירים גבירים גבירים, איך שזה קורה אבל לא בגלל כלום, אתה לא מוכן לדבר על אף אחד, לא לדבר על אף אחד, לא לדבר אף אחד, רק אם זה צריך להלכה אז אחרי שהם הלכו לגויות האלה הגויות אמרו אם אתם רוצים להיות בי אתם צריכים להתאר לגבי ה' והאנגלית עם הגויה הזאת בגרבה היא מחזיקה את המדע שלהן אז מה קרה? והיוכל העם הם התחלו להאכול את את המדע שלהן היא נותנת להם ויין, תבואי תחזור לי ויין איציק איך אתה? היי, זה קריסטין, אני עשיתי לילה, תגידי, תגידי. מה, הוא חבר רליגי, הוא פשוט הכניס שישיבה לפני. מה קורה פה? אוקיי, אני באה. הוא בא, הוא מנסה לשיף ויין, הוא אוכל את הטבעה שלו, ולפעלה, הבחירה הבאה לה' שלו, להגיד תודה, אז הוא מנסה להכניס אותה, כחלק מה... שלו, להשתתף איתה. והיצמד ישראל לבעל פאור. The worst עבודה זרה. After they eat the food, all the waste that comes out in the bathroom, they didn't have a bathroom like now, that you flush, you press a button and it goes to Yasser Arafat's grave. It's not the same. Then they used to do it in buckets. And they take the buckets and serve it to this idol called Baal Peor. שהיהודים התחלו להיות כל כך מגניבים, למה? דגמרה שואל, למה המדינת היהודית נפגשת בעולם הזה של ה'קאף' הגולדון? עם כל השמחה, אתה לא יכול להיות כל כך מגניב, אתה רק שמעתי כמה שבועות אחרך, הקהילה של ה'קאף'. אנחנו פשוט נמצאים מאז איג'יפט, ושבעה שבועות אחרי זה, הם הלכו לשמוע את הקהילה של ה' הם הלכו לשמוע את הקהילה של ה' אחרי שהם הלכו לשמוע את הקהילה של ה' 40 ימים אחרי זה, הם קבלו ה' גולדן קאף זהו, 40 ימים אחרי זה לא 6 שבועות 6 שבועות! זה לא 5 שנים, אתם כבר מזכירים זה מאוד חדש! אם הייתי מדבר עם ה' שש שנים לפני, אני עדיין לא יכול לנסות לנסות ללילה מההרחב או אתה יודע מה? אפלי אני לא יכול להזכיר איזה איפה דבר דירק, הם שומעים את הקהילה של ה' אז עכשיו הם מגיעים לגולדן קאף, מה זה הלכה? למה הם הלכים, ומדברים, ושירים, ושירים? הגמראזים אומרים, זה היה קודם קוויר-אפ? קוויר-אפ למה? הם לא חייבים לגולדן קאף למה הם עושים את זה? הם רצו ללכת ולעבוד עם האנשים גילוי עריות זה למה הם הלכו לעבודה זרה עבודה זרה כשאתה שומע את זה אתה לא מבין מה היחס הזה? התגובה היא רבותיי אם אחד הוא רליגי, הוא הלכה לישיבה, הוא יש יעמקה, ציצית, או קטנה עם דרס מודס, הלכה לישיבה טובה, אם הם רוצים להיות סקולריים, הם יוצאים בפעולה מאוד גדולה, מאוד קשה, זאת אומרת, אני רליגי עשרה שנים, עשרה שנים, איך בגדול אף אחד יראה אותי ברחוב, בלי קיפה, בלי ציצית, מנקים בגלות, בואו, זאת אומרת, זה יכול להיות גבוהה גדולה. כל אחד יתחיל לשאל אותי מה קרה? מה קרה? אז אני צריך להכניס, מה לדעת? אנשים שיודעים אותי כרחבים, שתראו אותי עכשיו ברחבים בלי כיפה, ערוץ, אני קראתי קטנה חדשית, פוניטל, הם יקבלו את השוק של החיים שלהם. אז מה אני קורא? אני צריך להסביר את האנשים שלי. אז, התגובה הייתה שהייתי נמצא בקטעות בתורה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא עדיין ילך באינטרנט ללחוץ על מידע לגבי כל האנפידלים שיהיה לו מה לדבר עם הרבי או עם חברים רבים שלו למה הוא הולך ומתייחס לזה? למה? בגלל שהוא רוצה להציג את עצמם שלו אם הוא לא יכול, הוא נראה כאילו מגניב אף אחד לא רוצה להראות כאילו מגניב אני רוצה להגיע עם מנוחה לאנשים רליגיים ולהגיד להם אהה, אתם כולם מגניבים. תגיעו אלי ואני אבין לכם. אתם יכולים להגיע אלי ואני אראה לכם כל מה. למה זה? אני הולך, ואני אקבל כמה אנשים כמו אפשר עם אני. אבל איך אני אקבל את עצמים שלי? אני אקבל את הוועדה של התורה. אחרי זה, המחשב שלי לא מוריד אותי זה מאוד פשוט לי עכשיו לעשות סיניה פעמים, שניים, שלושה, ארבעה פעמים, כל פעם זה מתקדם למה? בגלל שאני כבר אמרתי שאני לא מאמין בזה והמחשב שלי לא מפחד אותי וזה בגללו, אם זה השאלה האחרונה אם אתה לא מאמין ואתה מתחיל להגיד, אני מאמין באדם, אני מאמין באדם, התורה היא מדהימה, אני מאמין בתורה. זה מה שאתה מתחיל להיות. למה? דוד המלך אמר, האמנתי כי ידבר. אתה יודע למה אני כל כך גדול באדם? למה אני אוהב כל כך אוהב באדם? למה? בכל כך מסוים. Confidence in Hashem. He is my only friend. Every day I talk to him non-stop. I don't move an inch from his mitzvot. I give my life for his Torah. I sleep only half an hour in 24 hours. Why is it? Because I speak all the time Torah and about Hashem. The more I speak, the more religious I become. That's why the people that are learning yeshivot Torah, הם האנשים הכי רליגיוניים בעולם היהודי. סטטיסטיקלית. במיוחד, כמובן, יש תמיד אקצפציה לגבול, כן. איזשהם בחורי ישיבה הם גם חכמים, כן. ואיזשהם אנשים ברחובים שלא בחורי ישיבה הם באמת חכמים, גם כן. אנחנו מדברים במיוחד. אם אתה קבל 1,000 בחורי ישיבה, תלמדים כל יום תורה, ותקבלים 1,000 אנשים רגילים, אנשים עבודים מנהטין, עובדים במנהטין, ותקבלים 100 בחורי שיבה ו-100 אנשים עבודים, בעלי בתים. איפה תמצאים יותר תלמוד לתורה, לבחורה, למשכה, ללא לדבר על השעון הרע, לראות את העיניים? ללבות בבית פשוט ומודס, ללכת את אבאותיו ללכת פולי מודס, איזה מקום תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד להסתכל על זה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך הם מנסים לנסוע עכשיו, איך הם מדברים, איך הם נפגשים, איך הם מזמינים בבוקר, איך הם אוהבים עכשיו תורה, איך הם רואים את עיותם, איך הם רואים את מותכם, איך הם הולכים למיק וארלי בבוקר, אנשים ממש אחרים. ומה קרה למישהי שהפכו את הישיבה? מישהי שהפכו את הישיבה, מה קרה להם? בערך 80% of the cases at least or more, they go back to be secular. Secular, רבותיי, secular. Some of them stay Shomrei Shabbat, barely. We had one guy in the yeshiva, I brought him to the yeshiva, then he started to listen to this clown, Kasuto, who started to confuse his ideology. Because I warned, it is very, very dangerous. You listen to him, you destroy your soul. Guarantee. Guarantee. כי הוא יכול להסתכל את המחשב שלך ואתה לא יודע עדיין מה זה נכון ומה זה לא נכון אחרי שהוא התחלתי ללשון אותו הוא התחלתי להתרגם שאנחנו והישיבה והמדברות שלנו היו קטנים הוא לא צריך להיות ככה והוא הלך מהישיבה ואחד מהאנשים פה קראו לי אחר כך שהם ראו אותו חולקים ברחוב, אין קיפה, אין כלום ומי הוא היה מגעב? לא הקרימנל שקיבל לו להשיג את הישיבה. אני, שקיבל לו את הישיבה. אתם יודעים את ההחלטה? כשאני קיבל לו את הישיבה, הוא התקבל בפוליטה רליגיותה. וכשהוא קיבל לו להשיג את הישיבה, הוא התקבל בגוי. אבל מי שחשב את זה? לא הוא, אני. ככה זה תהיה תמיד. אתם יודעים? זאת מה שקורה. אתה עושה שמונה לבית הישיבה ואתה מנצח לגבי כל האנשים ולגבי הילדים ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי האנשים האנשים ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי ולגבי האנשים ולגבי האנשים ולגבי הא� הוא נכנס לזה. הוא נכנס לזה בפחדה. הוא אמר, אוקיי, אוקיי, אני לא אגיד עוד שנה. אני רוצה להגיע לישיבה, אני אגיע לישיבה. הילדים שהם רצו ללמוד אחת שנה אחרי ההגנה. הם עשו כל מה להחלט את זה. לא, אנחנו לא רוצים, אנחנו לא רוצים, בואו, צריך לעבוד, אתם רק מגיעים להגנה. אני אמר לילדים, זה לא שאתם פחדים. אתה יכול לספור את הילד שלך אחת שנה, מה יקרה? לא, זה יחסיק את קריירתו, את יודעת, זה דבר רגיל. אז הייתי צריך לדבר עם האנשים. מה אני יכול לעשות? 80% של הזמן אני מנסה לספור את האנשים. בבקשה. אני לא מנסה להשתמש 300 דולר בשביל קלטה, כמו שמישהו עושה. אוקיי, בואו נתן לכם מישהו של פייפאל שיכול לכם לשים לי 300 דולר לדבר שקיבלנו כן, יש אנשים פה בקהילה ואם אתם צריכים עילם, הם משאירים לכם דבר לדבר בטלפון, כמו לוקחים אתם יודעים שהלוקחים שאתם קיבלתם? אוקיי, רגע, הם קיבלו טיימר אוקיי הם פרשו את הטיימר, קבל טלפון יכול לצייר לכם עשרות דולר לבקש מישהו שרוצה לשחרר דברים, הוא יכול לשחרר אנשים לצייר את הזמן הוא יכול להשיג את הלקציה שלו הוא צריך לעשות כל מה שהוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג את כל מה הוא יכול להשיג כי תזכרו את שהאנגליים מבחינים עובדים בגלל למה לא להיות רליגיים כל מה הוא יכול להשיג ואחד הגבולים שהם תמיד יעבורים את על זה הוא כל מה הוא יכול להשי� בא לרקוד, לא ללכת תורה הוא עשו לי בגלל שהוא רצה 300 דולר לבית הטלפון הוא נתן לי בגלל שזה עבודה בגלל זה, אני הייתי, אני לא יודע, אולי 15, אולי 20 פעמים, ביקשתי לעבודה מאוד גדולה, אבל אני רציתי להשתמש במונה בהתפתחה, לא הרבה, 10 דולר, 15 דולר, 5 דולר, במקומות שונים. אני רציתי, יש לנו הרבה משוואות, להשתתף את המקום ל-1000 דולר, זה, הסבירה, ארוחה, קטרינג, זה יישאר לנו כמה אלף דולר. זה יישאר לך דולר? קחי ספנסר, קחי את זה לזכרון של אבא, אמא, זה מה שאתה עושה. אם לא קחים, אנחנו לא עושים הלקציה. להשתתף דולר, להתכוון, כמו בספנסר, זו העלות של התורה. אני רוצה ללכת ללכת, אוקיי, צריך לבן 10 דולר ללכת. זה מגניב, זה נורמל. אתם יודעים מה זה חילול השם? מה אתם חושבים שהאנשים אומרים? בזמן של אינגל. זה כל עבודה, זה זה, זה זה, זה חילול השם גדול. קחו ספנסר, הספנסרים ידעו שזה יותר דבר. הם יודעים, זה למה הם נכנסו לספנסר. אז הם ספנסרו ללכת. זה מאוד מגניב לספנסר ללכת. יש לי קצת אנשים טובים שספנסרו ללכת. אתה יודע? למה? תביאו את זה באוניברסיטה, 20-30,000 אנשים יראו את זה, 2-3 שעה ללכת. הם מקבלים גדול גדול על זה. זה עבודה מאוד טובה. אז לאחר כך אנחנו נביאו את זה על סטיילים ועל USB, ואז זה יכול לעבוד עם מילים יותר אנשים. עבודה מדהימה. במיוחד אם אתם רוצים לעשות משהו לאחד מהקבוצים שלכם שהפכו, אין שום דבר יעבור להם יותר מן התורה. זה ברור. אבל לא רק תורה, תורה שעושה אנשים יותר חיובים בליגון שלהם אנשים שעושים אנשים מפחידים לעשות סצינות, לקטורים שעושים להם להתעורר, לקטורים שהם מפריעים להם לקטורים שהם מפחידים להם לעשות רעיון רעיון רעיון כל דבר טוב שיוצא מהקטור הזה הולך לגבי הספאנסר תחשבו על הספאנסר לגבי ספאנסר זאת האמת. זה למה שסטאנט תלמיד ללחוץ, או תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד שזה מאוד טוב לך. סטאנט פגש אתכם. באתם לעשות מצווה ובאתם עושים עבודה גדולה. בגלל זה הייתם אחתיה רבים. בלי ספונסורתכם, הלכת המשחק הזה לא הייתה. עכשיו אתם ספונסורים את זה. המשחק הזה מופיע בכל מקום, ואתם צריכים לבחור את זה. לצלם את זה. אם אתם לא ידעו את זה, אתם לא תצלחו לצלם את המחקר. כי אתם באמת לא ידעו, אתם ענוס. אבל אתה צריך לעזור ולחשוב, למה ה' עשו לי לספונסר רבי פשוט? שזה עושה דמייגה לרקעים של הלשונאים תחליטו את התורה, כתבו אידאולוגיה, מדברו על כל מיני עבודות אם תראו מה קורה באנגלית, תחזירו את הערוף שלכם אני לא יודע כמה קושי רבי יש לכאן, אבל זה בטח לא יותר מאחד אני מדבר מאחורים שהם מדברים בפובליקה, אני לא יודע, בישיבות, אני מקווה שיש הרבה יותר. אני מדבר על מדברים חשובים. מה הם מדברים, המשרדים הראשונים באנגלית, הכי גדולים במסורת ההיסטוריה. המשרד הראשון אמר, לעשות מישה ברח בסינגאג, לצוות האנגלית שהתקיים בקופה העולמית. נפתח את התורה הלכה, ולעשות מישה ברח ל-15 גויים, 15 גויים, הוא הולך לשחרר ולשחרר קצת פלטה, כדי לשחרר את תורת התורה, מי שברח, בסינגאג על שבת, וכדי לשים על שבת, כדי לראות תהילים שהטיפול הבריטי יבנה. זה לא רק אורתודוקים רעיונים וקונסרבטיביים, לא. אני קיבלתי מילה אחת מהחסיד, חסיד, אני לא יודע, מלונדון או מונצ'סטר, אתם לא מאמינים לי, אני אעשה את זה לך. כל אחד צריך לבחור שהטיפול הבריטי יכול להגיע למלחמת העולם. הארכיבולוגיה היא אפילו ליגילה, לדבר של התורה, היא באה מספרטה, זו קולטריה של הגריקים. You wanna do sport, you wanna run, you wanna run in the gym as long as it's kosher. You wanna run, play a little basketball for your health, that's no problem. You can do some sport. But to become a fan of a team, follow them, spend money, go to the stadium, to the Moshav Litzim, that's one of the things that make Earthquake. You remember what I just read to you an hour ago? What's the reasons for Earthquake in the world? Yeshiva, beit stadionim, kirkasaot. מפנימה באים זוועות לעולם אמר הביחה באבון משקף זכר אמר הקנוש ברוך הוא אני אעביר את הדבר הזה לעולם שלי תסתכל על כל העולם בגללך את תלמוד ירושלמי מסכת ברכות, פאג' 64 זה אומר שזה העקב הראשון לטראגדים של ארטקוויט בעולם, זו הסורס תלמוד ירושלמי מה אחר? It's written in Leviticus chapter 20 verse 13. That's the source. ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אישה. A man that will have relation with another man just like it's supposed to be with a woman. Right? תואבה עשו שניהם. Abomination they did both. Abomination. מוט יומטו, הם יבואו למות בעולם הזה ובעולם הבאחד. דמיהם בעם, הם אשכחים ללכת את ארוך שלהם, הם לא יכולים להשכח את אף אחד אחר. לוידיקוס, 20-13. רבותיי, אתם חושבים שזה שחק? אה, פנאטיק, פרימיטיבי, אקסטרימסט, רע, נכון, נכון, בואו נמשיך להגיד את זה. סוף דבר הכל נשמע. את האלוקים ירע פיר גאד ועד מצוותיו שמור כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם האדם כי זה כל האדם כי זה כל האדם כי זה כל השם אמר, קח את כל המשרדים הרבים מה זאת אומרת? אלפים יהודים הולכים לגויות הם בבר, במנאטן בקלאבים הם בבוקר למה המשרדים הרבים? ראשי הקהילות השם אמר למשה קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם קח את כל ראשי העם ק תשכחו את הקבוצים הקבוצים! על עולם! כשכולם רואים, הקבוצים של הקבוצה שלו תשכחו! למה? וישוב חרון אף אשם מישראל זה הדבר היחיד שיכול לרחוץ אותי מהעבודות שלהם ומאלות האלה אבל למה הקבוצים הקבוצים? למה הקבוצים הקבוצים? למה? בגלל שהם לא עשו משהו להחליט את זה הם לא עשו משהו להחליט את זה. אתם יכולים להבין את זה, רבותיי? אתם אף פעם עשו את זה איזשהו מקום בעצמכם? כשה' אמר למשה להגיע לכל הלידים של הקומוניטה? ראשי העם, ראשי הרבים, הגיעו להם על עולם, בלילה. אתם יודעים מה יקרה כשאתם מגיעים לאדם, נכון? החיילים מגיעים ומתחילים לאכול אותם. תחשבו על זה. תחשבו שאתם רואים את ראש הקומוניטה, הם מגיעים לו והם מגיעים לו. הכי מלכות, הכי מלכות, הכי מלכותי בהיסטוריה. משה רבנו חכה אותם. הוא היה הממשל, הממשל. הוא היה צריך לחכה את האחרים הרבים. למה? בגלל שהם לא החלטו שהיהודים הולכים לגויות, והם לא החלטו שהיהודים הולכים לגויות. כמו היום. את קבוצות הקבוצות, לא רק הם לא מנסים את החיות של הילדים והאנשים, כשמישהו כזה כמו אני רוצה לעשות את זה, הם מנסים אותי! הם מדברים ברחוב איתי! שהם לא ישמעו אותי, ולא יביאו אותי לביתה. בגלל שה' יביא אותי, אני מנסה להגיד להם להשתתף בשבת, או להחליט את החיות שלהם. לא... לא רק אתם לא עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים שלכם, אבל אתם עושים את העבודה שלכם, אבל אתם עושים אני לא את יודע, אני בטוח שיש לכם אגב. העב אני לא יודע איך לעשות את זה. אני יודע איך להדרך גמרא וההלכה. אני באמת לא יודע איך להחליט אותם מהעבודה שלהם. אני אעשה את זה בשבילכם בקומיוניטה שלי. זה קרה לי רק אחת הזמן ב-24 שנים. אבל ראש הקומיוניטה אמר לי להגיד לנשים בקומיוניטה שלו על המשכנון. אני שאל אותו, אתה יודע הרבה יותר תורה ממני, הוא גדול חכם וצדיק. אז מה העקב שלי לדבר עם יושול? אתה יכול לדבר עם אותו דבר ועוד יותר טוב. הוא אמר, לא, זה לא בגלל מי יכול לדבר יותר טוב או לא. זה אם אני אדבר כזה ואני אגיד להם את כל האמת, במיוחד הם יפגשו אותי במשך יום הבא. ואז מה יקרה? הם יביאו איזשהו קלאון פה, רפורמי או קונסרבטיבי או מאוד מודרני, שיכול להכניס להם את כל העבודות שהם רוצים להתעביר. ולפעמים עכשיו אני מפחדת 80-90% מה שהם רוצים לעשות אז זה לא יהיה מדהים אז אני אקבל מי שבחור, אני אגיד בצחוק, אני אגיד להם את כל האמת They get angry, they come to me, why I invite you? In the meantime, they already heard the truth. I will apologize and say I didn't know that that's what's going to be, what's going to happen, but in the meantime, I fulfill my obligation. You're coming to do my job. No wonder Hashem took this Rabbi and moved him to a much, much better job, that he became the king of the place where he lived. עכשיו הוא לא ראש של אחד, הוא ראש של הכל. למה? אחר כך אחד שבאמת חייבת לשחרר את רחבים של אנשים שלו בקבוצה שלו. עוד פעם, לא כל אחד יש את הפרסונליטה לזה. להתגלגל עם אנשים, להתגלגל אותם, להתגלגל ברחבים, להתגלגל את האמת כמו שהיא, בלי שוגר קודים את זה. לא כל אחד יכול לעשות את זה. ובאמת, אני לא מפחד על זה, אני מבין, איזה אנשים הם יותר יפים. זה מגיע לצורך שלהם, זה מאוד קשה לעשות דברים מגיעים לצורך שלכם אבל אתם יודעים שזה צריך לעשות עם או בלי אתכם אז אם אתם לא עושים את זה אתם צריכים למצוא מישהו שיכול לעשות את זה ולהתקשר אליו ולהצפיק אליו וללא להיסע עד שהעבירה תהיה עבירה בקבוצה שלכם, אחר כך You will be held guilty for every sin of every person in your community for the 20 years that you were the rabbi over there. And if you have a doubt about it, let me read it to you again. והיום הרשם אל משה, כך את כל ראשי העם והורכה אותם. הורכה means to hang them. והורכה אותם לה' נגד השמש. In front of the sun, בפרסיה. וישוב חרון אף אשם מישראל והאנגר של אשם יהיה קטן יהיה קטן, למה? ואומר משה שופטי ישראל משה אמר לבנים הם האקסקיודר הרגו איש ענשיו כל אחד צריך לגמר כל האנשים שעומדו על הבעל פירור כל אחד שהלכה למקום של עבודה זרעה ודגועים והנה, as they do that, an important man is coming, a chief rabbi, the head of the tribe of Shimon. He comes with Kozvi Batzur, Midyanit, from Midyan, Goya, Leinei Moshe, in front of Moshe, he doesn't even care about anyone, in front of Kol Hadat Bnei Yisrael, הקושר. ואימא בוכים פתחו אל מועד. איך הרבה אנשים נפגשו היום כשהם התגלגלו שהיה יהודי שהם יכולים להתגלגל עם אגויה? איך הרבה? אתה זוכר? ב20 שנים האחרונות מי שבא לך עם נפחות ונפגש? בגלל שהחברה שלו התחילה להתגלגל עם אגויה? בסט קייס סצנריו, אני אקבל קל. אם אני יכול לסביב אותו. זה קורה הרבה. איזה אנשים לא יודעים על זה. אנשים רליגיותים. איזה חברה ונפיא. על הולך לפס את עולם הבא. הילדים לא רוצים להיות יהודים. הם לא יודעים. אני צריך לדבר על... איזה חברות שמתייחסו לבית הסביבה. באים לדאנס. עם איסק וקריסטין. בוודאי גויה-יהודי. כן. היה לי מלך, חברה מאוד מוכנה. מאוד מוכנה. אחד הכי מוכנים בישראל. קשיתי הרבה זמן ומנצחות לו. והכרתי לו את הדרך הנכונה. ואחר כך התחשבתי שהוא הלכה לוודאי יהודי עם איזו גויה. גויה מוכנה. אתה כבר שומר שבת, אתה קבל הרבה מצוות, אתה מנסה ללמוד, אתה שומע לדברים כל יום, ואתה בא ואתה יודע שהצליחה הזאת היא החילול השם הכי גדולה, שהיא תיקן אלפים פטרות שלך כשאתה נפגש. אתה בא לבית, אני לא יכול... זה היה מאוד קשה לי אפילו לדבר עם אתה אחרי זה. אני חושב שזה נפגש את התקופה שלי עם אתה 100%. להחליט אותו ולהחליט אותו, ולא להחליט עוד דקה עליו. אבל אז אני מבין מי שאני מדבר עם. הוא שומע אותי על יד אחד, ואז יש לו אלפים מטורקים ואנשים רעיונים מהמדינה על השדה האחר. מה אתה חושב? הוא שומע את כל שדה. הוא לא רק שומע את הרבי, אם הוא היה בחור ישיבה, סיימן עם הרבי שלו בישיבה, הוא לא יתן את ההפעולה של העולם החקר. הוא לא יתן את זה. הוא יצטרך ללמוד תורה 100% ולא יהיה מפלגן של כל האנשים הפחותים. אבל כשאת סלברתית, היצר הרעה תמיד עושה אתכם מעניינים להתפקיד של האנשים הפחותים. זה למה הרבה מהפוליטים שלהם תמיד נחשבים בשני חברות במהלך. במהלך קושר ובמהלך לא קושר. למה זה? הם לא רוצים ללכת לבנים. אז הם רגל פה, רגל שם. אחד רגל פה, אחד רגל שם. כשקרה גבוהה גדולה, פינחס לקח את הספיר, רומח, הוא הלכה לתנטה, פסק אותם, לקח אותם, ותעצר המגפה. בזאת, היהודים התחלו למות. כמה אנשים מותים רק בגלל סקס קרימס ועדול וורשיפינג? מי יודע? כמה? 24,000. מאוד טוב. אתה בא בטוח טוב. 24,000 אנשים מותים. מהזמן שהתחלנו בישראל עד היום, 70 שנים, אנחנו יש 23,000 חיילים של חיילים שהם מוותים בכל המלחמות והנצחות הטרוריסטיות. כמעט 24,000 ב-7 שנים. בשנה אחת, 24,000 אנשים מוותים. למה? למה? לגבי עבודה עם האגויות? ולבחירות אידאל, ללכות את בעל פאור. 24,000 אנשים, רבותיי. אתם יודעים מה זה? תנסו להכניס 24,000 גבולים 24,000 גבולים, זה כל הדרך מכאן, כל הדרך מכאן למונסי כל הדרך מכאן למונסי 24,000 גבולים כל הרחוב מלא גבולים, אחד בצד השני גבולה גדולה, אה? הוא יכול היה ללכת ל-100 או ל-200,000 The only reason it stopped, I'm reading to you exactly what it says. Don't say I make it up. ותעצר המגפה מעל ישראל. You know why? Because Pinchas killed the criminal. He was zealous to Hashem. Meaning if he wasn't, he continued to die, who knows until when. Who knows, maybe nobody would be left. There was no mercy. מגפה, מגפה means plague. Plague can kill everyone. אחד ואחד ואחד ואחד זה סיימת רק אחרי שפינכס עשה מה שהוא היה צריך לעשות היום, מי שיש קשר עם גויה או מרי גויה מי יכול להתקלם? לא יכול להתקלם בעולם האחרון? כמובן יכול להתקלם בעולם הזה? כמובן יכול להתקלם בעולם הזה? כמובן הוא יביא על עצמם הרבה פרובלמים וטראג'דים? כמובן. הוא יביא על עצמם הרבה פרובלמים וטראג'דים? כמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמובן. וכמוב� למה עושים עכשיו את פנחסדים? זה קצת, או יותר, רדיקל. זה קצת אקסטרום. הרזון למה אנחנו צריכים ללך את זה, בגלל שהשם הביא את זה לתורה, והתורה היא לגמרי כל הגמרות, עד הקטע של יום. אם השם לא רצה שאנחנו ידעים את זה, הוא לא יביא את זה לתורה. אם משהו נמצא רק לפעמים המשכנים ולא עד היום, אשם לא יביא את זה לתורה. כי אשם לא יעזור 20 גנריאלים, ולאחר כך יחסר את ה20 גנריאלים האחרים שייכים לאחר. אשם לא עושה איזה עקט, שבזמן הזה יעזור את קצת מהיהודים, ונגמר את האחרים. אז כל דבר בתורה נמצא לי, לו, לך, לו, לו, לכולם. היום! אפילו אם לא הייתה לנו משהו, משהו, במיוחד עם הקבוצה של 3,300 שנה, שקרו את הקבוצה של ה' אנחנו לא בנושא שלהם, בסדר. זה למה, בזמן שלהם, הייתה להם מירקולים ברורים. ובדרך כלל, כשהם נפגעו, הייתה קטנה גדולה. היום, בשנים האחרונות, איך הרבה יהודים הלכו עם גויות? מיליארד, הרבה הרבה מיליארד הרבה הרבה מיליארד לא אחד, פה אנחנו מדברים על אחד, פלאס כל האחרים שהם עשו אבל עכשיו בעצם על אחד, זמרי בן סלוב לאחד, 24,000 אנשים מותים למיליארד, איך הרבה מוכנים למות? מיליארד למה ביליאנים לא מתים? ביליאנים לא מתים, אנחנו לא אפילו ביליאנים, אנחנו רק 14 מיליאנים אנשים. איך אנחנו אפילו נשאר? בגלל הדברים האלה, כולם צריכים להיות מוותים כבר. התגובה היא, בגלל שהיינו מלכים, שאנחנו לא יוצאים ממלכות ברורות כמו שהיו. מלכות ברורות ברורות מגיעות עם תגובה מאוד גדולה. מאוד גדולה. מה אתם חושבים? זה מלחוץ? I'm gonna bring bread from heaven falling next to your tent? And you will make sins? Now when I hide myself, אסתר אסתיר פנאי, I'm hiding my face, I'm not showing myself. It's harder to have faith. It's harder to have devotion. It's hard not to make sins. זה למה כשאתם כולכם עושים את מה שאתם עושים אני הולך בטח עלכם. כן, יש קאנסר אפדמיק. כן, יש סוף סוף התחלות של הערבים. כן, יש כל כך הרבה ילדים שמורים על דרוגים. כן, יש הרבה קטעות, כמו שזה. אבל זה לא עדיין מגיע. הטראגיות שהייתה במהלך החדש, לפני 40 שנים קוראך וקבוצתו, 14,700 מוותים. פה, 24,000 מוותים מוותים. הגולדן קאף, 3,000 מוותים מוותים. וכל מיני עבודה אחרת. כל כך הרבה מוותים מוותים. משה רבנו מדבר לרעק, ובמקרה של מדבר לרעק הוא נפגע לרעק, ובגלל זה הוא לא נכנס לישראל אחרי 40 שנים שמשכנעים על הזמן הזה. החלום של את החיים שלו, נתן את החיים שלו למדינה לפני 40 שנים. אחד המשטרים, אבל אנחנו לא יודעים איפה המשטרים הם. הוא עשה את זה בשביל אלוין. ארון היה משחק. בואו נראה איך אתם מקבלים לנו מלחמת מזה, לא מזה. הוא רצה לעשות קידוש השם. בגלל זה הוא אמר לו, אתה לא יכול להגיע לישראל. לא אתה ולא ארון. בגלל זה. כתוב ברור בתורה. אתם יודעים איך קטנות הייתה ההכנעה? אנחנו מלכות. אנחנו לא יודעים מירקלים ברור היום. אנחנו יודעים הרבה מירקלים. אבל אנחנו מרגישים שהם לא ברורים בגלל שאם המירקלים היום היהו נכון כמו ההרצאה באקסדוס של איג'יפט כל קטנה קטנה הייתה את הסוף שלנו כן, אנשים מתגלגלים למה לא יש מירקלים ברורים אל תשכחו מירקלים ברורים יש מילה היא לא באה בבקשה בגלל שסייטן אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אלה כנגד אלה עשה אשם Right after this tragedy, HaShem takes Moshe to the mountain and He shows him Israel. What's the connection? Remember, every subject in the Torah that is similar to the one before, it means there is a connection. מה היחסים בין אשם לתת משה לגבי העולם ולראות לו את ארץ ישראל לגבי העולם של ארץ ישראל ולמוות 24,000 יהודים מה היחסים? אם אתם חושבים שמשה נפגש בגלל ש24,000 יהודים שמותו ואתה הלידר אז אתה צריך להיות מנצח, אתה טוען. בגלל שזה כבר כתוב הרבה לפני שהוא נפגש כדי להפגש את הרכב ולא לדבר עם הרכב. בגלל מי מריבה. זה ברור להגיד שזה הרגע שהוא לא יכול ללכת לישראל. אז למה אנחנו צריכים ללמוד על ה' שמור על משה ישראל? בגלל זה, בגלל שהוא לא ידע, ה' לקח משה לגבי העולם וראה לו את ארץ ישראל מהזמן שלו עד היום הזה והוא בעצם כבר ראה מה יקרה לנו בערך בפעמים הבאים שאנחנו עדיין לא יודעים משה ראה כל שם עד היום האחר כל גנירה וגנירה אז מה ההקה בין זה למות של 24,000 סיניים? מי ידע? מה ההקשר? התגובה היא, רבותיי, התגובה היא, מי הם ה-24,000 הסיניים שהם פשוט מותים? מי הם הם? ה-24,000 האנשים הקבלה אקספיין, האריאי, הם כל פעמים של 24,000 אנשים ששימון ולוי מוותרו אחרי שחמור בן שכם מפריע דינה, אבי יעקב היו ומותרו את כל מהם אחרי שהם כבר מוצאים ברית מילה, זכורים? יעקב אמר, אנחנו לא יכולים להתגלגל אתכם, אנחנו לא נגלגלים אתכם. לא הייתה עדיין יהודית אופיסיאלית כמו היום, כי אנחנו עדיין לא קיבלנו את התורה. זה היה לפני מתן תורה. אז המסגרת להיות עברית הייתה לעשות ברית מילה. זה כשה' בא לאברהם, הוא נגלגל את כל הילדים שלו ואת השלבות שלו, וזה יכול לעשות אתכם עברית. זאת אומרת, אתם כבר נכנסים למדינת ה' אחרי שהגויים נגלגלים לעשות ברית מילה, שדינה צריכה להתגלגל בפריץ חמור נכון? אתה יודע? אז מה קרה שם? שהם נשארו אותם ויעקב אמר להם שאתם לא צריכים לעשות את זה אבעשתם אותי הם נשארו את הנמה שלי, את הרפואה שלי ה' נשאר אותם אחר כך ומה הם עושים עכשיו? עוד פעם! שם דבר! אין רעיון. כשמנהלך שלך רעב את ידית יהודית, הילדה של האנגלית הכי חשובה בעולם, יקוב, אתה לא עבירה לה את זה, אתה לא מלך, אתה לא מלך שהוא עבירה את זה, ואתה לא עבירה את זה בסגנון של נוח, שאתה היה צריך לעשות את זה, לרעב. אבל הוא לא עבירה את זה. אז עכשיו אתם כלם נורדים. עכשיו אתה מגיע לבית לעוד פעמים לתפקיד את הלב שלך, מה אתה עושה? הולך עוד פעם לגויות. ומה קרה? היו מותים. אז מה ההתקשר עכשיו למושה שתוקף בגביה? ההגמרה אומרה, עכשיו כשמושה רבנו היה שתוקף בגביה, הוא היה מפחד, כמעט מקווה. בגלל שהשם ראה לו את אימן של האנשים המפחדים בגלילה. הולך את כל המקומות של גלילה, שבעה סקציות אחרות. והוא ראה שהאנשים קרקעים, קרקעים, קרקעים את הרגל שלהם. וכל הטורטורים שהם עושים כל יום בגלל להיות קרימניאלים ושניים נגד השם. משה רבנו! הלג'נדרי הראשון רבי בהיסטוריה. That the Torah is named after him, Torah Moshe Avdi, my servant. Nobody else in the world, Hashem called the Torah after him. Or called him Avdi, meaning my servant. No one in the world, Hashem says, is more humble than Moshe. Moshe is the most humble person. And everybody knows, if you're humble, you're righteous. You're down to earth, you cannot be wicked. והוא היה עם הרבה זכויות והוא הלכה לתורה והוא הילד של האנגלית הכי עובדה בעולם, עמראם, שלא עשה איזה רעיון והאנגלית שלו היא חברת הקוהנים והאנגלית שלו, מיריאם, היא פרופטה מה שאתה רוצה? מה שאתה רוצה? אתה אף פעם ראה איזה אנגלית כזאת בהיסטוריה? משה רבנו התחל לתחלת לתחלת לתחלת למה? הוא היה מפחד שזה איפה הוא הולך אנחנו לא מפחדים, הוא היה מפחד. תראו את האירוניה פה. אנשים שעובדים סיניים כל דקה, הם לא מפחדים. אנשים ששומעים לשון הרע 20 פעמים כל יום, הם לא מפחדים. אנשים שעובדים כל יום בביזנסים, הם לא מפחדים. אנשים שחושבים שבת כל שבוע, הם לא מפחדים. אנשים שעובדים כל מיני סיניים אחרות, הם לא מפחדים. אנשים שחושבים את החיים שלהם בגלל ולא מפתחים את הספר, הם לא מפחדים. משה רבן היה מפחד אתם מבינים? כמו שמחים שאתם הם יותר מפחדים של ה' ראשית חוכמה היא רת השם ראשית החכמה היא מפחד של ה' משה היה מפחד, הוא היה מפחד של ה' הרבה מן הקלאונים שהם מפחדים שלי הם לא מפחדים של ה' זה למה הם תמיד מפחדים במשך להיות מפחדים ולעשות תשובה ולשאול תודה לכם שהם מפחדים שלנו הם יש למה להגיד? רעיון רעיון אתם מבינים? אז משה רבנו היה מפחד רק כשהשם אמנה לו להחלט זה לא לך אתה לא יכול ללכת שם זה כשהוא התחלט להחליט והשם ראה לו את כל הדברים שיכולים להגיע והוא ראה 1,300 שנים מפה המות של רבי עקיבא הרבי עקיבא הכי חשוב של יהודי בהיסטוריה רבי עקיבא הכי גדול בתשובה בהיסטוריה איך הוא 120 שנים והרומאנים מגיעים לו לתפיסות עם כניסים מגניבים 120 שנים וכל הילדים עושים וקולים והם אומרים לו רבי עקיבא רבי You are such a powerful holy man. You can say one word and they all will drop dead. Why don't you say anything? And he answered, all my life I say Shema Yisrael, that I should give my soul to Hashem. בכל נפשך. The Gemara says, what is in בכל נפשך? You have to be ready to die for the truth, for Hashem. and the first time in my life I have this opportunity to die for the truth and you want me to make a magic and to say some names and kill all these roman soldiers so when Moshe Rabbeinu saw such thing it bothered him very much and he would bother each one of us and he started to complain to Hashem he said to Hashem אתה יש כאלה יהודים עדים, למה אתה נותן את התורה לי? היא הרבה טובה מאשר לי אני, אתה נותן לי הכל כגיף, ומארץ סייני הוא קיבל את זה על עצמם שלו 8 שנים, הוא התלמד בלתי פעמים 4 שנים, הוא התקיים בעל תשובה הוא היה יהודי סקולר אנטי-רליגיאלי התגלגל עם ילד, לא הלכה ללכת לבית לא ידע על אלף ב' אוהב רביות הוא נכון, הוא לא היה עם אינטרנט בזמן שלו כנראה הוא היה אחד מהאנשים שקוראים להם כל יום אבל ברוך השם, לא הייתה ספורטה טכנית אז מה הוא עשה? הוא אמר, אם תביאי לי תלמיד חכם תביאי לי את הרביות האלה ואני אביא להם קצת דנקי הם שואלים, קצת, צריך להיות קצת דוג, למה קצת דנקי? התגובה היא שקל של דקי יכול לעשות חולות בשלב ובשלב אבל זה לא יכול להצליח את הגבולה זה לא יכול להיות עדיף קל קל של דנקי יכול להצליח את הגבולה לא יכול להצליח את זה זה כמה הוא אהב רבים בגלל שהוא היה גמור וגמור ודגמרה אמרה שהוא היה עם מידות פרפקטים פרסונליטי פרסונליטי פרסונליטי, איך זה יכול להיות שאתה יש כאלה מנהלות ואתה פוליטי ואתה נכון ואתה יש פרסונליטי פרסונליטי ואתה רוצה למוות הרבים? איך זה יכול להיות? זה רולם בקריאה כמו שאתה יש אוקסיג'ן זה רולם כמו שאתה צריך מיד לסביב זה רולם כמו שאתה צריך השם לסביב זה רולם There is a rule in the creation. If you are an ignorant Jew, you must hate the Rabbis. That's, it comes together as a package deal. All the secular ignorant Jew hate Torah and hate Rabbis. Always. And their wives, even more. גמרה זה. Not me. גמרה. ונשותיהם עוד יותר. Their wives hate the Rabbis even more. Why is it? That's the way Hashem made the world. So Rabbi Akiva had no choice here. You're ignorant, you have to hate the rabbis. Then when he became himself a rabbi after learning 24 years, he came back with 24,000 students. קטן שבהם מחיימתים. Who are these 24,000 students? 24,000 אנשים שקווים כאן בפראג'ה זה למה אחרי זה יש את ההיסטוריה של משה שהלך למעלה ומבחינת את היום שה24,000 אנשים נפחות הלכו לגויות ובאמת נפגשו את התשובה והם הלכו לרביים וכשהזו של רבי עקיבא רחל, שהם לא ידעו, הם לא ראו אותה, כשהיא באה ושמעה שרבי עקיבא רחל הולך לבית, אחרי 24 שנים, שהיא לא ראיתה אותו, היא הלכה בין הם. אין אישה שהלכה בין האנשים. אישה רליגיאלית. והם כל כך פושטו אותה. היי, אישה, מה יש לך? למה אתה הולך בין האנשים? ואז כשהם, כשהם, הייתה רעיון, הוא שאל מה קורה, הוא אמר, זו אישה. הוא ראה וראה את אישה שלו, הוא אמר, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמ אז אם מישהו שואל אתכם, איזה אישה בהיסטוריה היא האישה הכי חייבת בהיסטוריה במהלך העולם הבא? התגובה היא ביזרחל היא נכנסה לכולם ולא נשכח שהיא הייתה יפנית אתם יודעים מה זאת יפנית? יוויש, אמריקנית, פרינצס לא, זה היה ג'יפ ירושלמי ישראלי, פרינצס היא הייתה הילדה של הרכבים בישראל, קלבא סבוע לפני שלוש שנים, הוא אוכל את כל העולם של ירושלים מהמוניות שלו ומסגרות שלו שלוש שנים! היא גרועה בפלס עם השלבים היא הלכתה את הכל ללכת להגיד עקיבא יהודי אגנור אבל היא עשיתה קונדיציה עם הם אני אוהב אותך יש לך טובה פרסונליטה, יש לך טובה איכות את רוצה להגיד לי? אני אוהב את זה אני אושר את השקעות שלי בכל מיליונים של אבא שלי והוא יתרחק אותי מהרעיון שלו הוא כבר אמר לי את זה אני אושר את כל זה אבל אתה אומר לי שאתה יכול ללכת לישיבה ללכת וללכת ללמוד תורה ולהתקיים מישהו והוא אוהב ואז היו מתי, אבא רצה להחליט. ואז הוא קיבל רגלים קטנים. הוא הלך לראות את הישיבה וראה ילדים קטנים בגדול. פתח א', א'. פצח ד', ב'. נכון? הוא אמר, מה זה עכשיו? אני צריך לנסות עם כל הילדים בגדול כאן, ללמוד א', ב'. מראה לי חורס, דנקי, פיקצ'ארס קינדנג ארדנד, פרי-1.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0. כאן יש פלנטה, היא נותנת לו פלנטה, ביניהם יש איזה מין, אני לא יכול לדבר על זה, אולי פלנטה, היא נותנת לו על דנקי, והיא אומרת, אני רוצה שתעשה לי עבודה, תלך למרחק, כל יום, ביניהם, עם הדנקי הזה. הוא אומר, מה העניין? היא אומרת, תעשה את זה לי, כל השבוע, ככה, ביניהם, ביניהם. הוא אומר מה? הוא אומר, אני רוצה שתראה מה יקרה. התחלנו ללכת ככה והאנשים התחלנו לראות אותו. זה מאוד כיף, כולם צוחקים, מי הוא הזה שעובד עם דנקי ופלנטה? פלנטה, אחר כך, כל יום. ביום הראשון, כולם צוחקים. ביום השני, 80% צוחקים. ביום השני, 70%. ביום האחרון, 50% צוחקים. ביום השתיים, ביום השבוע, לא רק לא מי צוחק, איזה אנשים נותנים לו קפה, לימונדה, מלן, היי עקיבא, תגיד לנו. היא אמרה לו, אתם רואים את הדבר שאני מנסה לעשות? כשאתה מגיע למקום חדש, אנשים יצחקים עליך, כן. כמה זמן? אחד יום הם יצחקים, שניום יותר, שלוש, ארבע, חמש, אחרי שבוע, כולם יכנעים לך. הם יכנעים לך. זהו, לא אף אחד יכנע אחרי שבוע שאתה יוצא עם חמש שנים ותלמד עליובית. שהיא עשיתה לו מה שהוא נהיה. אלה, 24,000 חברים, נהיינו כל כך מגניבים. הם הלכו מגניבים כשהם ראו איזו אישה מגניבה. הם היו צריכים להפסיק את החברות שלהם עם הילדים של מואב. וזה למה משה הוא פה, ה' השם השם אראה לי את אימא שלהם. נשאר יותר. אני יודע שאתה נשאר מגניב. 24,000 חברים שלך נשאר. לא לדבר, הם יכולו לעשות תשובה. ואז הוא ראה איך רבי עקיבא נפגש. הם קטעו את המילה בקטעים, נפגשו אותה בקטעים, נפגשו אותה בקטעים ונפגשו 999 על זה. זה מה שהם עשו. תחשבו על זה, שהם קטעו את הרבי הכי גדול, 120 שנים, נפגשו אותו בקטעים, קטעים. תביאו את זה לגזר ותביאו את זה לגזר. למה הם עשו את זה? לרחוץ את הנושא של כל היהודים. אם הם עשו את זה, אצלנו יהודים אוהבים היום. חושבו שהם יקבלו, יהודים אוהבים, מיליון פעמים, יהודים אוהבים. מישהו כמו רבחן קניאפסקי או רב שטיינמן, שהם כבר נכנסו, והם עשו משהו לראשון שלנו, ראשון רבי בעולם. החמאס, קנאפסקי, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו אני לא חושב שבשירה, אני לא בטח בגלל שהישראלים הסקולריים בממשלה הם לא כל כך גדולים על רבים הם לא ירדים לשירה כל כך רחוקים בגלל זה אבל באותה או באותה, זה יחסיק את הספירט של כל כמה שלנו שכחנו שהם יחסיקים את הרליגיה מבחינה כזאת אני לא חושב על זה זו הידעה שהם רצו להחליט את הספירט של כל האנשים הרליגיים וזהו, רבותיי. הייתי צריך להגיד הרבה יותר, אבל תראו את הזמן. עשרה שעות נחתנו. התחלתי לאט היום, למי שבאתי לאט, כי היו בבקשה פה עד 8.20 או משהו. אז אני מנסה להשתתף הלקציה לא יותר מ-2 שעות, ולא אף אחד אחר אמר למה זה כל כך לאט. חייבים בעולם שכדי להשתתף הלקציה לאט, יוצאים אנשים מפחדים. אם המוזיקה היא קטנה, הם שמחים. אווו, קבלנו קטנה, קבלנו מוזיקה קטנה יפה לזה. מה זה? רק שעה? הם נפגעו אותנו! שיעור תורה, כשמאחור שתקבל על השעה, הוא מתחיל לדבר, אווו, כמה זמן זה יקרה? אבל יש אחת התגובה לזה, אתם יודעים למה? למוזיקה, לא יש יצרה רעה. למוזיקה קטנה, לא יש יצרה רעה. תורה גדולה יצרה לה גדולה אתם רואים את זה? ברגע זה מתחיל אוף, למה אני הגעתי? אני יש לי דברים לעשות, איך יכולתי לעשות בשבת? אני יכולתי לראות את זה ברחוב למה אני צריך לנסות כאן לפני שעתי שעות? אני מנסה ללכת במיוחד התופעה היא עכשיו מה שאני חשבתי אני מקווה שאתם לא צוחקים בגלל שאתם נכנסים אליי זה בסדר, ואז אפילו אם אתה עושה, זה כבר מלאטה. אתה יכולת 2 שעות, 2 שעות זה 120,000 מצוות. אם אתה נגמר את זה, אתה נגמר את זה. אתה בטח לא נגמר את זה. תודה רבה, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. יש לנו כפי אנשים לערבית או לא?