Motivational Speech

בוקר טוב לכולם אני משמח לגדול כאן היום לדבר איתכם אלכס, אריאל, מורטוב הזכרו לי לגדול, לדבר עם חברים שלהם אני משמח שאתם היו כאן ואני בטוח שאתם לא תחזורו, זה יהיה דבר טוב עם רת השם ולפני שאתם ילכו, אני הבאת לכם הרבה cds באנגלית וברוסיאלית, כל מה שאתם מדברים יותר, בטח שתקבלו, לא רק לכם, אבל גם לחילונים ולחברים, האלה cds החלטו את החיים של אלפי יהודים, כל שנה להחליט ממש כמו שהם חיים, כמו שהם חושבים, כמו שהם מבינים את החיים והרעיון שאני קורא לזה, מה זה הכוח של סטודנטים שיש שעות ללכת עליהם להחליט את החיים של אדם 180 דגרים? איך סטודנטים יכולים לעשות את זה? התגובה היא, לפני שאני אעשר את השאלה הזאת, אני צריך לשאול מה שאתה חושב שזה הרגע הראשון שהגבוהות של האנשים היהודיים היום בעולם הם לא רליגיים אנחנו צריכים להתחיל עם זה בגלל שבשלב, כמו במדינה, כשאתה רוצה להחליף איזה פרובלם, אתה צריך להתחיל ללכת לארח של הפרובלם, אתה צריך להחליף להחליף להחליף להתחיל ללכת לארח של הפרובלם, אתה צריך להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף אז הידיעה פה, רבותיי, אנחנו צריכים להבין קודם מה זה הרוץ של הפרובלמה, למה כל כך הרבה יהודים היום בעולם, באמריקה, בישראל, באירופה, ברוסיה, הרבה מהם לא חייבים את הלוחמים של התורה, הם לא חיים כמו שהיהודים צריכים לחיים, והשאלה שאנחנו צריכים לשאול היא מה קרה? למה שאני שואל מה קורה זה בגלל שבכך שאתם לא יודעים עד 220 שנים זה היה מאוד מאוד קשה למצוא אנשים יהודים בכל עולם שזה לא רליגי. זה היה כמעט איימפסיבל. בכל עולם, באירופה, בראשה, בבוחרה, בסבקיסטן, איראן, אפגניסטן, עיראק, סיריה, יאמן, כל המדינות שהיה ביותר ליהודים, כל אחד היה שומר שבת והרבי היה הלידר של הקבוצה והיהודים אף אחד אכל קושר, אף אחד אכל מצאון פסח, אף אחד אכל חמצן פסח, אף אחד אכל אגואים, אף אחד אכל רק יהודים כל האנשים נגמרים מאוד, כל האנשים היו עם יעמקה, כל אחד בא לתלמוד תורה ללמוד כל יום או לסינגגג. זו הייתה את החיים של האנשים היהודיים בכל המדינות עד 220 שנים. אבל 220 שנים באירופה, האשכנזים ראשון, הם התחלו ללמוד, ללמוד ללכת לאוניברסיטאים. הייתה רבי, שם משה מנדלסון, הוא החלט, בואו נראה מה שהגויים מבחינים באוניברסיטה. הוא התחיל ללכת לאוניברסיטה, ואז הילדים שלו הלכו לאוניברסיטה. אחרי עשר שנים, כל הילדים שלו הראו אנשים גרמנים, גויות, הם כולם גויים גויות. והם כולם התחילים לקרישיונות. זאת הייתה ההתחלה של התנועת ההשכלה. בערב יש כתב, התנועת ההשכלה, התנועת ההשכלה. מה זאת התנועת ההשכלה? התלמידה. תלמידה. אנשים רצו לקבל תלמידה סקולרית. הוא לא רוצה להיות סיינטיסט, הוא רוצה להיות מתמטישן, הוא רוצה ללמוד היסטוריה. כל אחד עם כל מה שהם רוצים ללמוד. יותר ויותר יהודים ראו שהרבה אנשים רליגיים התחילו ללכת לאוניברסיטה והם התחילו ללכת יותר ויותר ויותר פעמים, כמעט כל האנשים היהודיים באשכנז, באירופה, הם היו כמעט מחללי שבת. בגרמניה, לפני ההולקוסט, 80% של האנשים היהודיים היו גויים, לא יהודים. ילדים וגלות, 80%. זאת אומרת, של כל 100 חברות, 80% של היהודים היו עדיין עם גויה. הם נפגשו את הימאקה, הם חלטו את הפרעה והסידור, הם לא רוצים לירושלים עדיין, הם לא מיימים על זה, הם התחלו להבין באדם, והם נכנסו כמעט לגויים. ואז אתם רואים היום אנשים רפורמים, הם מתיישבים אדם עם אדם, הם נפגשו את כל החולדות, הם לא קיבלו שבת, הם מתיישבים את הגויים, הם קיבלו בר מצווה לגויים, אין צחוקים, הם עושים בר מצוות לדגים, הם קיבלו תפילין הלכתו על גבי הדג, קיבלו דגים, קיבלו 2,000 דולר על תפילין. אם אתה בא ליהודי היום, אתה צריך מילה טובה של תפילין. כמה רבי? 700-800 דולר. 1 שנה לעשות תפילין זה יקרה. 1 שנה. אם אתה עושה דיימנט בשעה 47, 1 שנה. מה יהיה המסר של זה? 1 דיימנט לעשות את זה, 1 שנה. מה יהיה המסר של זה? היום, ביום אחד, אתה עושה דיימנט, אתה קטע את זה, את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה מלטש את זה, אתה וזה מלטש את זה, אתה מלטש עובד על כל מיני דברים, אחרי שזה היה מידע רועי, גלם, בואו נגיד שזה עובד על 5,000 דולר, אחרי שאתה קטן וכל מה, זה עובד אתה מלטש על יותר מ-10,000 את זה, דולר, אז העבודה עובדה על 2-3,000 דולר, אם אתה אתה מלטש את עובד 1 שנה על דיימנט, הדיימנט הכי פשוט יהיה 100,000 דולר, 1 זה, שנה עבודה על אתה דיימנט קטן, זה יהיה מאוד אמפייני, אבל עדיין הם יוצאים מישראל אחרי עשרה עבודה, פחות מ-1,000 דולר. והם אומרים, וואו, זה מאוד אמפייני, למה רליגיה היא רק דבר? רביי, בואו, כמה? אה, מזוזה. 70 דולר? מה קרה? זה פיס של פרסם! הם לא יודעים שזה פרסם של קו, עד שתקחים את פרסם של הקו, ותקחים את הרגל, ואז אתם עובדים את זה בלונגה, כל יום אתם עובדים ככה עד שתהיה בלונגה, ואז אתם צריכים לעבוד בלונגה, זה כל כך הרבה עבודה, ואז כדי לעבוד עם האינק, ולעבוד את זה, תקחו אותו מן הטלפון, עבוד את זה, עבוד את האינק, תקחו פרסם, קטעו אותו, עבוד את זה, ותקחו ככה, אלף, ככה, מאוד מלאה, ככה, 713 שטחים, זה ייקח לך 4 שעות לעבודה. הקלאפס, השטח, זה יקבל 10 דולר לסופר. לבחור את זה במיוחד, 3 דולר. לבחור את הקלאפס, עוד 4 דולר. כבר 17 דולר. אינק, פדר, כל זה כמעט עשרה דולר הוא עובד ארבע שעות, וקבל את זה עשרה דולר עשרה דולר לעבוד ארבע שעות כמו בפורטוריקה ובסופר מרקט הכן, אבל זה מאוד גדול תלמיד חכם, הוא למד עשרה שנים לעשות את זה חבאי, עשרה דולר? הוא יש בבית, שלושה חברים שלושה חברים, מולטיפל את זה עשרה דולר, הרבה דולר הוא מגיע למילים של דולר, אז הוא קורא שהמזרזות קסטה לו יותר מ-2,000 דולר, אבל הוא לא קרא שהוא עושה 5 מיליון דולר לבית. זאת הכתוביות שלנו. אנחנו נמצא מילה בטוחה, 100,000 דולר, והכי אימפורטי של החיים, אנחנו נפגשים. כל כך הרבה מילה, רביי, החלטה שלי היא בר מצווה. לא יש לכם משהו קטן? אבל הרפורמיים, הם לא שואלים על דיסקאונט. כמה תפילין לדוג? 2,000 דולר. מה את רוצה, אשכנזי או ספרדי? הדוג ספרדי או אשכנזי? מה את רוצה? אשכנזי, זה יותר אשכנזי. 2,000 דולר. הם עושים פארטי במנתן. 30,000 דולר, קטרינג, פארטי, מייקה, ברמצווה לדוג. זה אנשים יהודים, אם הם יהודים. הרבה מהאנשים הרפורמיים הם גויים. כי אמא שלהם, אמא שלהם היא גויים. כשאמא שלך לא יהודית, אתה לא יהודי. אמא שלך לא יהודית, אתה לא יהודי. זו הלכה. זה קורה מאמא. אם אמא שלך יהודית, אתה יהודי. אפילו אם אבא שלך לא יהודי. אם אמא שלך יהודית, אתה יהודי. אם אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, שלך, אמא שלך, אמא שלך, אבא שלך יכול להיות טרוריסט מוסלמי, אמא שלך היא אישית יהודית, אתה יכול להיות רבי יהודי, לא צריך להחליט, אתה יהודי כבר. אבל אם אבא שלך הוא יהודי גדול מאוד, אבל אמא שלך לא יהודית, אתה יכול לנסוע. 100% אתה לא יש לך סול של יהודי. ולכן אתה לא צריך בר מצווה, אתה יכול להשתתף עם כל אחד שאתה רוצה, אתה לא צריך להשתתף בשבת, אתה אוכל כל מה שאתה רוצה, אתה משתתף עם כל אחד שאתה רוצה. יש רגילים שונים בין יהודים לגויים. אבל אנחנו נגיע לזה. לפני שנגיע לזה, אנחנו נזכר לדבר שלי. מה שאתה חושב שקרה ב-200 השנים האחרונות, שכמעט 80% של האנשים היהודים בעולם, או אולי 70%, אנחנו לא יודעים בדיוק, שהם היו כמעט 100% כמו גויים. כשאני אומר כמעט 100% כמו גויים, זה מה שאני אומר. הגויים לא קבלו שבת, יהודים לא קבלו שבת, הגויים אוכלו כל מה שהם רוצים, יהודים אוכלו כל מה שהם רוצים. אני מדבר על ה-80%, לא על הדבר הרליגי. הגויים לא קבלו תפילין, יהודים לא קבלו תפילין, הגויים מתייחסו למה שהם נפגשו, יהודים מתייחסו למה שהם נפגשו, כל מה שהגויים עושים, הגויים עושים אותו. הגויות נגמר כמו שהגויים נגמר, הגויים נגמר כמו שהגויים נגמר. הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא יודעים, הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא מפחדים על אף אחד, הם לא מפחדים על אף אחד, הם אף לא מפחדים אחד לא ידע מה אתה חיים. על אף אם אחד, הם לא מפחדים על אף אני שואל אותך עכשיו, אחד, הם לא מפחדים על אף הם לא מפחדים היום, ואני בטוח על אף אחד, הם שאתם כולכם מבחינות традиציונות, אם לא, תפקידים של לא מפחד תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקיד אם אתה יכול ללכת לבית גבריאל או לבית סבני פרס, אתה תראה את כל הפקציות של כל הבוחרים על הרגל. כל אחד, רבי שם. זה מה שהייתה עם כל האבאות. בשביל שני גילות, הם באים לאמריקה או היו למוסקו. במהלך, הם התחילים להיות כמו הגויים. אבא שלהם הוא רבי גדול, מולה, והגבי שלהם זה כמעט 100% כמו אגוי, לא יש קונקציה לגד, לא יש קונקציה לתורה, והנה קורה הבעיה הכי גדולה, אף אחד לא ידע מה זאת החיים. עכשיו, אם אתה לא יודע מה אתה חיים לזה אתה לא יכול להצליח במישן שלך, אתה מבין? אם אתה תגיד לי, אני מבקש עבודה במקום שלי כן רבי, אני מבקש עבודה, אני לא יש לי עבודה, אני צריך עבודה, אוקיי, תעשי עבודה לי, איפה? זאת האדרסה, למטה, אתה תגיד לי, אוקיי, אתה תגיד לי, אתה תגיד לי, אוקיי, אתה תגיד לי, אוקיי, אתה תגיד לי, אוקיי, אתה תגיד לי, אוקיי, אתה תגיד לי, אוקיי, אוקיי, אתה תגיד לי, אוקיי, אני אשלח לך 20,000 אתה ת שעה, כל יום שאתה מגיע, מ-9 ל-5, לעבודה. הוא שואל אותי, אוקיי, בסדר, תגידי לי מה לעשות. לא, אתה ידע את זה בעצמך. אתה צריך לדעת את זה. מה הוא יכול לעשות? יחזור שם, יום, עוד יום, עוד יום. הוא יכול לדעת מה לעשות? הוא לא יודע מה לעשות. ככה, אתה יכול לבחור עשרה שנים, הוא לא מייצר משהו. למה? בגלל שהוא לא ידע מה הוא עושה במי. אם אני לא אמרתי לו, איך הוא ידע? אבל מה יקרה אם אני נותן לו כתוביות? אני אגיד לו, תלמיד את הכתוביות הזאת במיוחד. מה שבכתוביות הזאת, זה מה שצריך לעשות במיוחד שלי. תלמיד טוב, כמו שזה יהיה עבודה טובה. אם אתה עושה עבודה טובה, אני אעבור לך הרבה זמן. אבל אם אתה מטריד, אני אגיד לך הרבה מטרידות כבש שלך. הנה בוקר, תלמד מה לעשות. והאנגלית לקחת את הבוקר ושמת אותו לטווילטה ושחרר את המים. או ששמת אותו על המעטה של חמש שנים ככה. וזה מלחם. ידע שהוא מה לעשות או לא? הוא לא ידע. כשאתה לא יודע את העבודה ואתה מטריד, מה יהיה לגביה שלך? אולי אתה מתחרר, או אתה יכול לצלם, או מי יודע מה זה יכול להיות. יכול להיות הרבה התכוונות. עד כן, הכל ברור. עכשיו, מי יכול לראות את הרגל שלו כאן, ולהגיד לי שהוא יכול להגיד מה הוא חי לזה? למה אני חי לזה? מה זה מבקש שלי בעצמי? רגע, לפני אתם, לפני אתם, אני רוצה שמישהו אחר יגיד לי. כן. אנחנו אומרים, אנחנו חייבים פה ללכת לאנשים אחרים כמו שאנחנו אוהבים את עצמנו. זה התכלית העיקרית? לא, אתה מדבר עםי כמו רבי עכשיו. אני מדבר עם אנשים שהם חיים בבקשה, הם לא יודעים לג'ה, אין רליגיה, אין משהו. תגידי לי, מה התכלית של החיים? עכשיו, אני אגיד לך למה אני שואל את זה. כי קודם כל, אם אתה קיבל 100 אנשים יהודים ברחוב מנהטן, קווינס, ברוקלין, ישראל, תל אביב, איפה שאתה יכול, 100 יהודים לא רליגיים ואתה שואל לו, סליחה לי יציק, למה אתה חי? הוא לא יודע. סליחה לי אבנר, למה אתה חי? אני לא יודע. סליחה לי רחל, למה אתה חי? אני לא יודע. עכשיו הם יגידו לך מה, אבל אף אחד מהם זה נכון. אם אני שואל אותך, מה זה רחב שלך בחיים? אני לא צריך לשאול אותך, אני אעבור לך מה זה רחב שלך. רחב, הראשון, להיות מולטי מיליונר. או ביליאנר, במיליאנר זה לא משהו, ביליאנר, בבליינים אוקיי, אתם רוצים לדעתי שיש לי כוח יש לי הרבה אנשים אחרי מי יש לי מיליאנים, אני לוקח את העולם, כולם נפגשו אלי אני חיוב במוניסטייה מגניבה, אני מנסה לקחת מכונות טובות, אני מפלגה במהלך הראשון, יש לי הרבה דיימאנסים, דיימאנסים יש לי כל מיני דברים, איפה שאני הולך אנשים ברגע נותנים לי חשבה זה למה אני רוצה להיות גדול מאוד, זה הדבר שלי בעצמי להיות תיקון באמצעות רבויות, מלחמה גדולה גדולה, להיות סופר סטאר, להיות סופר סטאר נבאה, משהו שתביא לי הרבה זמן וכבוד. הייתי נכון או לא? זה בקבוצה הכי גדולה? אנחנו צריכים להיות אמיתיים היום, לא מטעים. אם אתם לא מסכימים, אתם אומרים לי, לא, אני לא מסכימה, זה לא חלום שלי. עד כן, זה החלום הכי קרוב שכל אדם יש בעולם או לא? כולם מסכימים? טוב. מה החלום השני? אני רוצה להיות אבאה יפה מאוד יפה. מאוד טוב שכל מה שאני אומר לה היא אומרת כן סער היא לא תתן לי זמן חזקה היא תהיה חייבתה היא תעשה כל מה שאני אומר לה ולא תגיעה היא תהיה מאמא מאוד טובה ומאוד טובה כוכב זו החלטה השנייה? אה? או יש לך משהו יותר טוב מזה? על הליסט, אנחנו עושים עכשיו על הליסט כולם יכולים על זה גם? או יש לך פריארטה אחרת? אה? ‫אחרון נורמל, אני רואה. ‫כן או לא? ‫-כן, כן. ‫-כן? ‫-כן, אחת אותו ו600 חברות. ‫600? ‫שם ירחם. ‫אתה רוצה להיות מול שלמה המלך? ‫1,000 אותו? טוב. זה הדרום השני. הדרום השני, להיות ילדים טובים. הרבה ילדים, קטנה או שניה, אבל הרבה ילדים, הם כולם מנגינים, נראים טובים, מנגינים, מנגינים במדע שהם יכולים לקחת את האמפירה. כן? כן? אוקיי, מאוד טוב. עכשיו קורה כל השאר האחרים. אית גוד, 600 גרלפרנדס, וכל הדברים האחרים. אז זה הדרום של כמעט כל יהודי סקולר. עכשיו, בואו נחזור. אנחנו כאן, בעולם הזה. האם אנחנו הגענו כאן בעצמנו, או שמישהו נמצא אותנו פה? מה אתם חושבים? אני אעשה את השאלה שלי בצורה אחרת. אתם רואים את זה? אתם רואים את זה? זו קופסה של הקופסה הזאת זה לא אפילו אחת דקה, נכון? בקינה או איזה דקה אתם לא עושים דקה לזה אם אתם רואים את זה על הרחוב, אתם לא אפלו את זה עכשיו, מה אם אני אגיד לכם, עכשיו, אני הייתי לוקחת על הרחוב כאן אני הייתי בקופסה חכמה ובום, הייתה פרקה וחלקים התחילים להפלגים כל כך וזה התחיל מהפרקה יש אקספלוזיון, וזה, תראו איזה יפה, ורחב, ויש רכבים בינינו, ויש דקה בדרכה, בשני שידות, ויש כמה פלגים, רחב, יפה רחב. זה קרה באקספלוזיון רחב, פיצוץ מקרי, פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אה? אז אתם לא צריכים אותי, אני מגניב, אני יכול לנסות. אבל כולם יכולים, אם אני אגיד את זה, אני מגניב, נכון? עכשיו, תן לי לשאול את השאלה שלכם. האם זה אפשר שהמשהו כזה יצא יום אחד בצלפון או לא? אפשר? מי אגיד את זה? אני רוצה להשאול. מי? אה? תספר לי איך משהו כזה יכול להוציא מבחינת. 50 שנים אגב, מישהו אמר לך, תחזיר את הטלפון ותראה מישהו אחר מבחינת העולם. תאמין לזה? לא. אני לא תאמין לזה. אבל זה לא משנה מהשאלה שלי. הטלפון, אנשים... אנשים הכנעו הטלפון. אנשים הכנעו הכנעות. אנשים הכנעו כל מה. אבל אני שואל, אי אפשר שהטלפון הכנע בעצמו? נכון, אתה רואה את האקספלוזיון בגרביץ, ועכשיו יש לנו אייפון. זה לא יכול. אז אתה יכול לדבר. אוקיי, עכשיו, מה זה יותר קומפליקטי? זה או הרעיון של האדם? הרעיון, נכון? אז יותר קומפליקטי, יותר קומפליקטי, זה הקריאה. יותר גדול הוא הקריאה, נכון? לעשות את זה לא צריך להיות גניבה, אתה יכול להיות מגניבה, אתה יכול להגיד לך את זה ואת זה, ואתה יודע, אבל לעשות מיקרופון זה לא יותר, צריך ללמוד הרבה שנים. לעשות טלפון צריך ללמוד הרבה שנים. לעשות אוכלי ביוסק, צריך להיות מאוד חכם. אז יותר קומפליקטי הוא, יותר חכם צריך להיות. עכשיו, אתם יודעים שום דבר בעולם שמשכנע יותר מן רעיון של האנשים? תסתכלו על הרעיון, רק כדי שאתם לא יודעים רעיון הוא מידי אבול מידי אבול גדול אבול לצבע של האבול יש לך גל 80% גל 80% גל מידי ועדיין 20% מטריה כמה קונקציות יש לברם של אחד? אה? 10,000,000,000 קונקציות 10,000,000,000,000 קונקציות 10,000,000,000,000 זה 10,000,000,000,000 x 1000 10,000,000,000,000 קונקציות x 1000 זה מיליון מאוד מאוד כל זה עם קווים שכל קווים הם 1,000 קווים מהרעיון, קחו אותם ביחד, 1,000, זה אחת הרעיון מהרעיון שלכם, קחו אחת הרעיון, אם יש לכם רעיון, קחו אחת הרעיון, וקחו את זה, וקחו 1,000 קווים מהרעיון שלכם ביחד, זה הרעיון, זאת איך חזקים הם. והם הולכים בצורה מאוד קומפליקטית בברן. אם אתה מנסה להשתתף איזה קו, תהיה פרליסטי או תמור. אתה לא יכול להשתתף עדיין. מנסה להשתתף עשרה טריליאנטים, בגלל שאתם לא יודעים, כל האינטרנט בעולם, כל הקו, כל הטלפונים, כל הסטטילים, כל הטלפונים של הביתה, בעולם, ביחד, זה קצת מ-1% של ברן אחד. אז איזה רעיון, זה כמו 100 עולם מלאים בהתפתחה. לא איזה עולם, לא איזה ארץ, אלף ארץ, עם כל האינטרנט, וכל הטלפון, זה איזה רעיון. ואם זה רעיון בוחר, זה 1.5 טריליארד. אז זה עדיין קשה לבנות. אז הוא יצא מהדבר הזה, עכשיו, אז משהו כזה לא יכול לעשות בעצמו לא, אז מישהו מאוד מגניב ומאוד מגניב עשו את זה, אתם יכולים עםי? עכשיו נעשו את הרחב ואת הרחב ואת הרחב ואת הרחב ואת העיניים ואת העיניים ואת הכל אחר, הכל באותו סיסטם וזה מגניב, אני אתן לכם עוד דוגמא, כשאתם יכולים עכשיו ואתם אוכלים סטייק, סטייק יפה, אתם קט, אתם אוכלים, אתם אוכלים אחרי כמה שעות, הקטן מגיש את הסטייק, איזה קטן יכול להיות מלח, אנרגיה, איזה קטן יכול להיות מגישה לסטייק הסטייק מגישה את הסטייק, הסטייק יש אסיד, אסיד ג'וס, ג'וס מאוד מאוד מוחי, שכל מה שצרפה לסטייק, בדרך כלל הוא אוכל את זה, אפילו אם אתה מגיש קטן, אחרי כמה יום, הוא אוכל גם את המסלול, זה כמה מוחי הג'וס הזה אז השאלה שיש לנו היא ככה, כשאני אוכל סטייק או חלק רחוק, אם אני אוכל חלק רחוק או חלק, וזה יכול ללכת לרחוב שלי, אחרי כמה שעות, אין מה להפך, אין חלק רחוק מה גרם את זה ככה? זה יום אסית, אבל למה יום אסית לא אוכל את הרגל? הרגל הוא גם מית, אם אתה קח הרגל של אדם זה בדיוק כמו הרגל של קו, הרגל של קו, אתה קבל אותו בבוצ'ר בישראל, אתה קבל 999 פאונד, אתה אוכל אותו, אתה קבל אותו בגריל, אתה אוכל הרגל של קו. אז רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע עשו משהו בסיסטם שכל דקה זה ייצור חצי מיליון חלקים חדשים זה תהיה חדש המגע שלך היום זה מגע אחר שלך היום זה מגע חדש מחר, מחר יש לך מגע חדש החדש החדש חדש החדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש חדש ב-499,000 ח סלולים, לא 0.5 מיליון, 499,000. מה יקרה לרחוב? כל, כל סר, כל קוס, כל סר, ברגע, סרג'רי, פילס. אז עכשיו, כולם יודעים שאנחנו מייצגים ממישהו מאוד כוח? שאלה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה כדי להשתמש בליקוויד, נכון? הם קראתו רגלות שזה יהיה פשוט להשתמש בליקוויד, הם קראתו מקום לסטיקר, הם קראתו קאפה, הקאפה מתחילה להתחלת והם קראתו את הרגל הזה, אתם רואים את הרגל הזה? למה יש לך את הרגל הזה? כשאתה יכול להשתמש בליקויוד, אתה רוצה לדעת אם זה משתמש או חדש, נכון? דבר של אנשי כשאתה הולך להתמודד, אתה רוצה לדעת אם אתה הולך להיות הראשון של אימא שלך. בגלל שהתורה אמרה שהאימא הולכת להתמודד עם הראשון שלה, יותר מכל מי שיכול ללכת אחר. זו ההתמודדה הכי כחזירה ופשוטה. הראשון, שהאימא היא עם הראשון, בשיסטמה שלה, באנושה שלה, ובפסיקולוגיה שלה, היא מפקדת את הכי חייבת והכי הכי כחייבת לאחרון שהיא הייתה עם. זה למה התורה קוראה לזה בעלה. בעלה זאת אומרת בערבית, האחרון שהיה בפרק הראשון עם אותה. זה מה שזאת אומרת. באנגלית, כשאתה קורא לך אבא, זה לא אומר שום דבר. זה רק אומר שהיא התגלגלת אליו, אבל זה לא אומר שהוא היה הראשון שלה ובעלה גם זאת אומרת בעלה בית הוא גם אוכל אותה איך הוא אוכל אותה? הוא קבל אותה הוא קבל אותה משהו רגל, רגל דיימן, מזל, כוכב, כל מה שהיא רוצה אתה רוצה להיות אבא שלי? לא, אני אקבל את המזל שלך ואני לא יכול להשיג אוקיי, אני רוצה פעם שהיא נכנסה להתקבל את הביתה או את הקבוצה או כל מה שאני מרגיש, אם היא נכנסה, אף אחד לא מנסה להתקבל אותה. אוקיי, אם תתן לי את זה, אני אשלח אותך. ברגע שהיא קיבלת את זה, אנחנו עושים את זה היום עם הקבוצה, בגלל שאנחנו לא רוצים לעשות את זה קומפליקטי. אז הוא אומר, הרי את מקודשת לי בתאבעת זו, כדעת משה וישראל. והיא נכנסה, היא פותחת את הרגל, את פותחת את זה, היא מתקבלת את אבא שלך, השלום קונקטי. אבל מה זאת אומרת בעלה? זאת אומרת שאתם אוכלים אותה עכשיו בגלל שבאתי אותה, אתם יכולים להחליט אותה אם אתם נותנים לה את זה, אתם יכולים להחליט אותה ומישהו אחר יכול אוכל אותה אבל היא צריכה להיות מלכת לדבר אחד. אישה בתורה לא יכולה להיות עם יותר מאחד. היא צריכה להיות רק עם אחד האנשים. אם היא רוצה ללכת עם אחד האנשים, היא צריכה ללכת לדבר אחר מהאנשי הראשון. אבל אנשים בתורה, הוא היה מוכן להשתמש עם קצת אנשים. הוא מתקבל עם איזו אומנה, ואז הוא יכול לאחר כך להתקבל עם איזה אומנה ואיזה אומנה אבל ההחלטה היא שבגלל שהאנשים יכולים להתגלגל כמה אנשים לא יש להם איזה סין בשלב שלהם כדי לבחור אם האנשיה הזאת היא הראשונה או לא כי היא בכל מיני מיוחדות היא אפשרת אחת אחת אבל היא לא אפשרת יותר מאחת בגלל שהיא לא אפשרת, הקריאטור עשה עליה סילה שהיא לא יכולה להסתכל היא צריכה להגיד את האמת האם אני הראשון שאתה נפגש? היא לא יכולה להגיד כן בגלל שמראה יום אתה ידע, אתה מבין? אז כל דבר יש מבקש בעברית זה קורא בתורה בתולין בתולין זה סיגן של אישה לדעת אם היא הייתה עם מישהו לפני אותך או לא עכשיו, אני שואל אתכם שאלה האם אתם אף פעם חשבו על הקריאה בלי מבקש? איזה קאפי יש מרצה? כן. איזה תשוי יש מרצה? כן. איזה קאפי יש מרצה? כן. איזה רגל יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה שנדליר יש מרצה? כן. איזה אתה שנ רוצה לדעת אם הדבר התחל, אם לא התחל, יש הרבה סביבים לזה גם דשא, מאיזה דשא זה? אתם יודעים? הארץ יש אטמוספירה היא חולה סביב הארץ שהיא מפחדת אותנו כל 3 דקות, מדיור מגיע לארץ מדיור זו גבוהה גבוהה שחרר מאחד מהכוכבים והוא בדרך לנצח אותנו. איזה כוכבים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים הוא קבל ספציה ספציה לספורת, אנחנו קוראים לזה אטמוספירה. כשכשהם יצאים לאטמוספירה, האטמוספירה נפגעת. לפעמים זה קטנים קטנים. אז כל הקטנים זה כאילו מגניב את זה. זה נפגע וזה נפגע וזה מה שאנחנו קוראים לספורת. בוודאי שזה גם סנד מהארץ, זה סנד. זה מביא את הסנד, זו קומבינציה. אתם מבינים? אבל הכל יש סביבה. עכשיו, העקבון הוא, רבותיי, בבקשה, תגידי לי אם אתה אחר כך חשבתי על משהו שהפכה בלי סביב. אתם יודעים שאם מישהו פכה, הוא צריך להפכה סביב, נכון? אוקיי, בבקשה תגידי לי אם ה' פכה אותנו והוא פכה את העולם, אתם חושבים שיש סביב למה הוא פכה אותנו? או... אין סביב, הוא היה מלמד ופכה אותנו. אתם חושבים שיש סביב או לא? מה אתם חושבים? אנחנו כולנו כאן בגלל רציון. אוהבים שאם הקריאטור עשה אותנו כמו שאנחנו עושים, זה צריך להיות מרצון. אתם יודעים עםי או לא? כן. אוקיי. עכשיו, זה אפשר שהקריאטור יעשה אותנו, ולא יגיד לנו למה הוא עשה אותנו? שאנחנו לא ידעים? כמו האמצע שאני נותן לך עם העבודה, אני מזכיר לך לעבוד עליי, אבל אני לא אגיד לך מה לעשות. אני לא נותן לך אמצעות. זה אפשר? הם צריכים להיות מגניבים כלכלה כדי לעשות את זה. בואו נתחיל, לפני שתהיהם פלאמרים, באנו לכאן לתיקון, אני שואל שאלה עכשיו, אתם חושבים שהחלטון של העולם הביא אותנו לעולם, והוא לא אמר לנו למה? זה אפשר? איזה דבר? מה זה המעניין של המלחמת? מה זה המעניין של המלחמת? אז אתם חושבים שזה מה שאתם נכנסים לזה, לעשות אף משהו? אם זה הדרך שאתם נכנסים לזה, לעשות אף משהו, מי צריך לעשות אתכם? אתם לא צריכים לדבר, אתם לא צריכים להיות נכנסים, וזהו. אז מה ההתגבות, רבותיי? אתם חושבים שהוא אמר לנו למה הוא נכנס אותנו או לא? איפה? תורה? איך אני יכול להכיר שהתורה היא באמת ההתגבות? אולי זה הקוראן? אולי זה בוקר הקריטי אולי זה קרישנה אולי זה הרבה בוקרים שונים איך אנחנו יודעים שזה בוקר באמת של ה' אולי הערבים יש בוקר נכון איזה בוקר? יש לא דווקא דווקא שהפירמינה הייתה מייצרת בנושאי היהודי, זה רק מבחינה, אנחנו לא יודעים את זה, אתה יכול לעשות הרבה דברים בתיום הישראליים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני שואלת לכם, וואו, איזה פחד בא מלאה ושמתי את הקוראן בידי ואני הנשיא הראשון. אוקיי, מוחמד. חמדה לאללה. אבל, איך יודעים שזה קרה? אתה צריך להבין אותי. מה, אתה חושב שאני מלאה? אני נראה כמו מלאה? עכשיו, יש לך שתי אופציות. או אתה רוצה להבין אותו, או אתה לא רוצה להבין אותו. אם אתה מבין אותו, הוא עושה לך את הגוון שלו, ועכשיו אתה במאפיה אתה אחד מהסולגים אם אתה לא מאמין לו, מה הוא יעשה לך? יתרם לך עם הסורד, זה מה שהוא עשה להם ואחר כך, אתה מאמין לי כפרפיט? לא, תפסיק! ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אבל לפני 500 שנים הם חלטו את הטכניקות שלהם הם ראו שהיהודים לא מפחדים מהאוניברסיטה שלהם והמורים הם ממש ימותים אותנו אבל אנחנו לא נגמרים הם אומרים, אנחנו צריכים להשתמש בטריקה אחרת היהודים האלה לא נגמרים בואו נשמע אותם רליגיה האבותית, תביאו אותם, תביאו אותם רציניות במהלך קטן. אנחנו מדברים על ג'ייסי, ג'ייסי אוהב אותך, ג'ייסי תספר לך, אתה יכול ללכת למלכה, כל המלכות שלהם, מה שאתה מדבר עליהם. והרבה יהודים נפגעו במלכות שלהם. הרבה רוסים גם. נפגעו במלכות שלהם עם כל המלכות שלהם. למה? בגלל שהם מקבלים שהם לא יודעים משהו מהחיים שלהם. התורה שלנו לא התחילה עם הסטוריה של אחד אחד. זה התחל מפה של מיליאנים של אנשים ששמעו משה ואלה מדברים איך יכולתי להכיר? אני לא הייתי שם זה היה 3,300 שנה לפני איך יכולתי להכיר ואני מוכן להשאר על החיים שלי ועל החיים של ילדים שלי שמשה ואלה מדברים מפה של כל מדינה ישראל? איך יכולתי להכיר 100%? דווקא! לא בליף איך אני יכול להכיר? יש איזה דרך להכיר את זה או לא? ההיסטוריה ההיסטוריה, הערבים החלטו ההיסטוריה לא פעם הם אמרו שהיהודים לא הייתים בירושלים, לא הייתה תמפה הם חלטו את כל מה שבארח להחליט את ההיסטוריה אז מה זאת אומרת? ההיסטוריה לא תוכל להכיר את הסיפור הנכון איך אנחנו יודעים שמה שאני קוראים באמת קרה? איך אני יכול להכיר? תורה? אבל הקוראן גם מדבר על כל מיני דברים, איך אני יודע שזה באמת? איך אני מבטיח שזה באמת קרה? רבותיי, זה מאוד אימפורטנטי. אני שואל אתכם לפעמים, למה הכי מקום היה יהודי לא יהודי? אנחנו לא התגלגלים את השאלה הזאת, אני אדבר עליה. הרגע זה בגלל שהם לא יודעים כלום על יהודית. יהודים לא יודעים אפילו 1% על התורה, על ה' על חיים אחרי חיים, מה יקרה להם כשהם מתים, הם לא יודעים אם כל יהודים ידעים את התורה וידעים מה יקרה ביום שהם מתים וידעים מה הדבר שהם באים לעולם, הם כולם יהודים רבים. הבעיה עם יהודים, לא שהם אנשים רבים או רבים או שהם רוצים ללחוץ נגד ה' ולשחרר במידה שלו. לא. רק שאף אחד לא אמר להם מה זה התורה ואם אתם לא מאמינים לי, אני אבטח אתכם עכשיו. כל אחד שהיה פה, ראה את התורה אף פעם בחיים שלו, מתחילה לאחר ומתכנן רק המדבר הכי פשוט של התורה. נשכחו על רשי, נשכחו על מדרשים, נשכחו על הגמרה, נשכחו על הזוהר, נשכחו על כל האקסטרות. אני לא מדבר על זה אפילו. רק על ההתפתחה הפשוטה של השפעות העברית. בשפה פשוטה. כל מי ראה את התורה, מתחילה לאחר, אחת פעמים בשבילו? אחת פעמים. כל התורה. אף אחד. נותן? לא נותן. אפילו קצת לפני קצת. אבל מבחינתה לאחר. כל התורה. לא רק לראות. לראות ולהבין. אתה יכול לראות את זה באנגלית, ברוסיה. זה לא משנה. אבל רק שאתה עכשיו מבין את המעניין של כל דקה בתורה, מה זאת אומרת. מה זאת אומרת? זה הכל. אף דקה. אתה לא צריך לדעת למה ולכן ואיך זה היה רק את השפעות הקלטות האף אחד ראה את התורה ומתחיל להבין את המעניין של העולם? התגובה, כמובן, אף אחד. כמובן, אף אחד. אבל אתה לא בלבד. כל האנשים סקולריים בעולם כל האנשים יהודים בעולם לא ראו את התורה אף פעם בעולם. אם זה נכון, בבקשה תספרי לי למה לפחות החצי של היהודים לא-רליגיים מדברים כל הזמן נגד הרליגיה, נגד ה' ונגד הרבי, בלתי פעמים, כשהם לא יודעים מה זה התורה. הם לא ראו את זה. אז כשרבי אומר משהו מהתורה, הם נפגעים או כשדברים לא עובדים בחיים שלהם, הם נפגעים על ה' בגלל שהם לא ראו את התורה, למה זה קורה להם אז הם בטח נפגעים, אבל אם הם ידעו שזה הדבר הכי טוב שקרה להם, לא רק הם לא נפגעים, הם יצאו לרחוב ברחוב בגלל מה שקרה להם אבל כשהם לא ראו את התורה, הם תמיד מפחדים וכמובים הרבי אומר להם, אם אתם תקבלו את זה, זה בגודל שלכם, במידה שלהם, אני מחזיק עכשיו, אבל הם לא מבינים שהם מקבלים הרבה יותר, אז הם תמיד מפחדים, רבי, אתה מפחד, אתה מפחד, אתה מפחד, אתה מפחד, הם לא ראו את התורה. עכשיו, אם אני רוצה ללכת לשקספיר, כל יום אני מדבר נגד שקספיר שקספיר הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, מגניב, הוא מגניב, מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, הוא מגניב, אני פשוט הוא עושה את עצמי להראות כמו הכי גדול בהיסטוריה. לפני שנים אני מדבר עם שקספיר, ואני לא יודע אפילו אף אחד מהקבוצות שלו. אני לא ראיתי אף פג'ה מהקבוצות שלו, או אפילו אם ראיתי, אני לא הבנתי איך זה עושה. האם אני חכם, או אני ממש מגניב אם אני אעשה את זה? מגניב, נכון? אז בבקשה, תספרי לי למה לפחות אחת מהאנשים סקולריים שאני רואה בעצמי הם אנטי-תורה, הם אוהבים הרליגיה, הם אוהבים אנשים רליגיים, ובסופו של דבר רבים. למה? מי אומר את זה? מי אומר את זה? זה בעצם חלק מהאמת, אבל יש סביבים יותר טובים מזה. אתה כולם על אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי אני לא רוצה שמישהו יגיד לי מה לאכול, מה לא לאכול, מי להגיד, מי לא להגיד, איך לעבוד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא להגיד, איך לא אני לה רוצה להיות מלחמת כמו שהם אומרים באמריקה, המדינה של הלחמת. זה למה אני מפחד מאוד על הספר הזה. זה למה שכל פעם שאני רואה שמישהו ישתתף את הספר הזה, פשוט הוא תהיה אמיני שלי. ואני אעשה כל מה שיכול לנצח אותו. ואני יכול להגיד לך מבחינה. כשאתה הולך אל מיליאנים אנשים זה מסוים ש10% שלהם לא אוהבים תורה כל יום הם כותבים ארוחות עליך באינטרנט הוא קורא את זה, הוא חושב על זה, הוא קורא את זה, הוא כתוב על זה, כל ארוחות, כמעט כל הדברים שהם קוראים הם ארוחות 100% וגם אם הם כותבים קצת הם עדיין נוסעים הרבה ארוחות אליהם אז כשאתה רואה קטע של אנשים זעקים באינטרנט 99.9999999% עד עכשיו, זה כולם זקנים למה? בגלל שהם מפגשים עכשיו את האוהב שלהם של ה' ושל התורה. הם לא מרגישים בטוחים בגרסת ה' ובפגוש בגרסת ה' אז זה מאוד פשוט להם להפגש בגלל המדבר שמדבר בנמה לבוקר של ה' אתם מבינים או לא? עכשיו אני רוצה לשאול לכם עוד שאלה אם החלטון שלי נתן לי בוקר של אמצעות האם זה חכם להגנוע את זה? או זה הכי גרוע והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב מגניב והכי מגניב והכי והכי מגניב והכי והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי מגניב והכי אם הכתוב הזה באמת הוא מגניב כתוב של ה' ואני אוהב את זה במהלך שלי או במהלך של אבא שלי ולא והכי פעם במהלך שלי אני חושב שאני יודע מה הוא רוצה מגנ ממני ולמה הוא הוציא אותי ולמה הוא יוצא אותי כאן במיוחד כשאמרתי לרבי הרבה פעמים שאם אתה לא תשמע את ה' הוא נותן רעיוניות רעיוניות לנשים כמו שאנחנו כולנו יכולים לראות אנחנו מקבלים תלמידים בעצמנו, חברה, דיבור, פחדה, פרקסים, מגע, קרבות, פרבלם, דפוס, טרוריזם, ערב, בלחם, מגעים, חברים בעצמנו, תלמידים, חברות רעיונות, אפדמיקה קאנצרית, כל כך הרבה פרבלמים בעצמנו. אף אחד מהם זה קווינסידנט. אנחנו רואים שאנחנו מקבלים הרבה תלמידים בעצמנו. אנחנו כולם מקבלים תלמידים. התגובה עם הילדים, חצי של הילדים הם ארווין או קוקיין אדיקים חצי של הילדים, אתם לא מבינים מה קורה פה מרחבים, מרחבים אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארווין אדיקים, ארוו הם מפחדים להגיד שהילד עשרה או עשרה עשרה מתייף מהאירווין, אז כשהוא שואל אותם איפה הילד שלכם, הוא באוסטריה. בזמן שהם ידעו שזה יהיה בעוד חמש שנים, הם לא אומרים שהם יכולים להשתתף בקטע. אתם לא מבינים, איזה קבוצים עשו קבוצה קטנה, הם מפחדים להגיד לאנשים שהלך שלהם מותאים או שהלכה שלהם מותאים, מפחדים, הם מפחדים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים לא אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, איזה קבוצים אומרים, זה רק מתחיל לגרום. למה כל כך הרבה ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים איזה קב ילדים הליב הוא גדול, הוא חיים את הליב, כל מה שהוא חושב עליו הוא חיים, ואז עדיין הוא יכול להתקשר לדרוגים, למה זה? הוא לא יש בוקר של הליב. לא, אבל... הוא לא יכול להתקשר לדרוגים. כשהייתי גדול, אני גם לא הייתי יש לי בוקר של הליב, אבל אנחנו לא הלכנו לדרוגים. אין סוג של דרוגים. מה הרזון שהכי הרבה של הילדים יכולים להתקשר אליהם? אין סוג של דרוגים. זהו. אף אחד לא יודע מה אני חיים לזה. מה זה החיים? כל מה שאני רואה, כל מה שאני רוצה, אני אוהב. אין מחדש, אין משהו, אין מבצע. קוראים לזה אמפטנות. האמפטנות עושה את החיים חדשים. זו אחת הסיבה. אבל יש עוד סיבה. אחת הסביבה האחרונה היא שהפעמונים שלהם עובדים מאוד בזכרון בזכרון בגלל שכל אחד נהיה מגניב וכל אחד רוצה להיות הרחבים בקהילה אז הם כולם עובדים כמו מגניבים וגם כשהם יוצאים לבית הם עדיין עובדים על עבודה, על עבודה ולא יש זמן לבית שלהם הביתה שלהם גדולה בביתים נפלאים, עם נפלאות נפלאות אבל הם לא היו פעמים אוהבים ולכן הם לא מקבלים את האהבה שהילדים צריכים, וגם הם לא מלמדים תורה, אז הם לא יודעים שיש להם איזה סלטינג. אז מה קרה לכם הילדים? מפה, להשתתף, אשם ירחם, מה? אני לא צריך להגיד לכם. אז עכשיו, נחזור למה שאמרתי. ואז אני אדבר לכם על שאלות. נחזור למה שאמרתי. אנחנו כולנו נגמרים שאם יש לי בוקר של ה' על המעטה ואני איגנור את זה, אין שום דבר יכול להיות יותר מגניב מזה. אז בגלל זה, בבקשה תגידי לי, למה כל אחד מהם שקוראים להם היום בבית, כמעט כל שנה של החיים שלנו, עושים את האפסיד האמת של מה שהבוקר אומר לעשות. בבקשה, תגידי לי למה. כולם קוראים שבת? לא. כולם עובדים במדינה? לא. כולם מגניבים את כל מה שעובדים עבורכם? לא. כולם מגניבים שלושה פעמים לג'ה ומגידים להם כמה אנחנו מגניבים לו וכמה הוא עושה לנו ושואלים לו מה אנחנו צריכים? לא. כולם רואים במיוחד מה שהם אוכלים ומה הם לא אוכלים? לא. כולם מגניבים את אותו אותו אותו אותו אותו אותו? לא. אף אחד נתן את החיים שלו לילדים וניתן להם תורה? לא. אף אחד נתן את הילדים שלו לישיבות וניתן להם מה שה' רוצה שהם ללמוד במשפט? לא. אף אחד נתן את הדרוגים? לא. אף אחד נתן את הגמבלים? לא. אף אחד נתן את האלכוהול? לא. אף אחד נתן את הסיגרטים וכל מיני דברים אחרים? לא. אני צריך להמשיך? יש לי עוד מיליון דברים להגיד. וכל אחד מהשאלות שאני אומר, כל אחד מהאנשים שעובדים פה, הוא אשכח. אבל יש רק אחד הפרובלים. אם כשאנחנו מותים, אנחנו תהיינו סנד. אתה מותה, אתה יכול לבוא לגרן, וזהו. השעורים יאכלו אותנו, ולא משהו נשאר. אני לא יכול לבוא היום. אני לא יכול להסתכל על הזמן שלי, ואני לא יכול להסתכל על זמן שלך. למה אני צריך להסתכל על זמן שלך? לכל מיני רגעים, החיים קטנות. מה זה 50, מה זה 70, מה זה 90 שנים? זה קרקע של רעיון. אתה מתי, אתה מתחיל לסנד, וזה כל כך נגמר. קצת מכם יקבלו את העולם הזה, קצת מכם יספרו את העולם הזה, אבל כשזה כל כך קטן, למה להסתכל על הזמן, לנסות להתפתח את העיניים שלך? אני לא אסתכל על זמן שלך, ובטח לא אסתכל על זמן שלי, לרכב שתי שעות ביחד. ושתי שעות ללכת אחרי זה. אני לא אעשה את זה. אז למה אני עושה את זה? למה אני עושה את זה 24 שעות כל יום, כמעט? למה? בגלל שזו סיטואציה סופר-אמרגנסית. סופר-אמרגנסית. אתם רואים, בחיים שלנו, אתם יכולים לעשות הרבה רעיוניות וללכת עם זה. הפוליסטים לא ראו את זה, אין להם ראיונות, המבקר כמו אתם, אתה פריד אותו, יש לך עבודה טובה, כל מיני מטעים. הכי הרבה קרימניאלים בעולם הזה לא מתחילים להתאם למה הם עושים. יש הרבה דרק דילרים, 20-30 שנים, הם לא מתחילים. יש מרדכים שהם עדיין עובדים. יש אנשים שעובדים על דברים מגניבים, ועובדים על ילדים, ועובדים על כל מיני דברים, מנסים אותם, פדופיילים, ויש מרדכים סריאליים, הוא כבר מותן 60 אנשים, 40 שנים, ולא יודע מי הוא. זה יכול להיות עדיין יודע בקורט או לאור. אף אף אחד לא חושב שזה עבודה מנטלית. יש כל כך הרבה קרימניאלים ביחד עםנו, ואתם לא יודעים מה קורה בעולם הזה. יש כל כך הרבה מפריעות בתקופה, בתקופה, על פייסבוק, על טוויטר, על וואטסאפ. אתם לא יודעים מה קורה. מaterial פורנוגרפי, כמעט בכל חלק של העולם. מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מנסים להשתתף על אנשים, מ� 20 שנים הם לא יוצאים מזה כל יום הם מנסים להתרחק, מיליאנים אנשים ואתם מנסים ללכת ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנטליס ולכת בנט כן, הרבה קרימניאלים נגמרו בפחדה בפחדה שלהם או בפחדה שלהם, זה גם קרה אבל הם יודעים שהצלחה שלא להתאכל היא גדולה מאשר להתאכל זה למה אני רוצה לקחת את הצלחה שלי אני רוצה להיות גדול, עוד 22, ויש לי מיליארד דולר ואני ארוץ בטוחה ויש לי אנשים כמו חכם אבל כשזה יקרה לגבוהה, לגבוהה של ה' אף אחד לא יכול לרחוץ, אפילו מאחד של קרים קטן לא אפילו אחד, הכל נקראתי הכל נקראתי וכל קרים קטן, לא לדבר על קריםים גדולים אנחנו כולנו נפגש את זה לא יכול לרחוץ אפילו מאחד בזמן שנמות, יש לנו קרים קטן אחת בפנים של ה' זה למה אנחנו קוראים קדיש עשרה שנה כשאחד מתי, למה אתה אומר קדיש עשרה שנה? למה לא עשרה שנה? עשרה שנה זה מספיק רבאי מה, עשרה שנה לצאת לסינגאג שלושה פעמים, להגיד קדיש לאבא שלי? זה מספיק! למה עשרה שנה? למה לא חמש שנה? למה לא כל החיים שלי? למה רק עשרה שנה? עשרה שנה! למה? בגלל שב-12 שנים אבא שלך בהלכה בשמיים ושטן, שהוא אנג'ל, הוא מביא כל הדברים הטובים שהוא עשה בשבילו אחד, והשניה, מהזמן שהוא היה בר מצווה, עד הזמן שהוא מותה אז אם הוא מותה 83 והוא התחל מבר מצווה, 70 שנים של אדם ועבודה, כל הזמן הוא היה לא בקושר הם מדברו על זה, והם ידעו מה לעשות על זה. כל הזמן הוא לא אוהב, כל הזמן הוא קח שבת, כל הזמן הוא התחיל את הכאב, כל הזמן הוא פרסק את הגס, כל הזמן הוא שימה את הטלפון, כל הטלפון זה עבודה חדשה. זה לא פרסום ג'נרל, זה כל מיני דברים שעשיתם וכל דבר טוב שעשיתם בעצמכם, גם אתם נותנים מילה לבני אדם, זה גם בפרסום שלכם אתם עשיתם עבודה לבני אדם, זה גם בפרסום שלכם אתם עושים כל מיני דברים טובים, אתם בפרסום כאן וכאן, אתם נותנים תפילין כל יום, כל מה שאתם עושים טוב, וכל מה שאתם עושים רע, זה כל זה יתמודד על הקריאות שלכם, אתם אבותיכם יראו אתכם, איזה אבא, איזה אבא, כל הדרך למשה רבנו אתם תקבלו את השחק של החיים אתם עכשיו מחלל שבת ואתם מבחינים 100% כמו גוי כשאתה מותא, בתקופה שלך, כל ארוך שלך יצא, אפילו אלה שאתה לא יודעים. אז אתה יכול להבין שאתה גרנדס של רבי שמעון בר יוחאי, או רבי עקיבא, או משה רבנו, או אהרון הכהן, או כל האנשים שאנחנו רואים עליהם בתורה, או דוד המלך. תחשבו שהגרנדס דוד יצא לך, היי אלכס, איך אתה? מי אתה? אני גרנדס דוד. אני גרנדס גרנדס גרנדס שלך. אתה מנצח אותי. אנחנו נותנים את החיים שלנו לגודל ולאמת, תראו אתכם, יותר נגוי מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים כל יום. לא תגידו אף פעם בעצמכם, תודה לגודל. אחרי כל מה שהוא עשה לך, מה תעשה? עכשיו זה קצת לאט לפעולה. זה למה אני הייתי היום. ואתם רואים, אני ידעו שהיום לא יהיו כל כך הרבה אנשים. ברוך השם, הרבה אנשים באו. אני מפחד עדיין ממה שהם באו. אבל כשאלקס אמר לי, לפחות 100 אנשים יצאו, הייתי צחוק לעצמי. אני אומר, כשאתה תעשו פארטי בירתך, אתה אומר 100 אנשים יצאו, 500 אנשים יצאו. אבל כשאתה עושה לקטור, ואתה אומר 100 אנשים יצאו, 40 אנשים יצאו. וזה עבודה גדולה, 40. למה לברזילה 500 פרדים? אפילו אלה שלא נביאים בביג, תביאו אותי. הם יבנים. חברים יביאו חברים, כולם. סופו של דבר אתה רואה מישהו שלא ראה עשרה שנים. ראיתי שאתה עושה ברזילה ולא נביא אותי. אוקיי, תביאו. אבל למה שיעור תורה, כמעט אף אחד לא רוצה להגיע, ואלה שבאים, הם פשוט באים להגיד היי ולרחוץ. למה זה ככה? הראשון, הרבה אנשים יודעים, אם אני תשמע מה יש לי לדבר עם הזה רב, אני לא יכול להשחרר את האנשים שלי עדיין. זה יכול להגיד לי שאני מרגיש בטוחה. תן לי לא לדעת. זו אחת הסיבה. זה כמו לי, אני מפחד ללכת לדוקטור. אמא שלי אמרה לי, אתה צריך ללכת לתקשורת העולמי. אני אומר, אני מפחד, אולי החולסטרום שלי נגמר, אני נותן קצת חלק מאחורי המשך. מי ידע שחס ושלום נמצא משהו שאני לא רוצה לדעת עליו? אני מנסה להפסיק את זה, למה? אנשים דמיינים, במקום להפסיק את האמת, הם מנסים להפסיק את זה. אבל מה המצב? אם ה' מנסה, אני אהיה אישות ברחוב. בואו נגיד, אתה צריך בלון, אתה יודע, להפסיק את זה, ואני יכול להפסיק את זה אחת, שתיים, שלושה, אחת שעה, ולהפסיק כמו חדש. זה מפסיק את הרחוב, אתה מרגיש יותר, אתה לא מתחיל, רק בגלל שהייתי מפחד ללכת לדוקטור ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת ולכת למה זה קרה לכם? בגלל שאתם מגניבים אם אתם הלכים לדוקטור, כשאתם נשארים קצת בפטיגה, כשיש לכם קצת סימפטום, דוקטור, תסתכל, תסתכל על הרעיון, תסתכל על הרעיון, תסתכל על הרעיון, אולי קאנסר פשוט התחיל, כשהוא מתחיל, 1, 2, 3, הם יכולים להוציא אותו כשמתי את זה, עכשיו זה כל ידיי, יש לך שני שנים להחליף, זה כבר במדע, יש לך משהו שאתה לא יכול לעשות. הרבה של האנשים מותים, בגלל שהם לא הלכו לבחור. הרבה של האנשים מותים עד שיש להם קנאל רוץ בטות. כשיש להם קטנה קטנה, הם לא הולכים לדוקטור, או הם לא הולכים כל 6 שנים לדנטיסט לבחור בטות. כשהם ילכו, כשהם אכלו משהו קטן, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הייתה לך קטע עכשיו, 35 דולר במידה. אתה לא מייצג אותו. שני שנים אחרי זה 120 דולר. ככה, ככה, ככה. אתה שכחת את הכאב ואתה לא צריך. אתה מגיע אחת שעה אחת אחת אחרי, הם מגיעים לזה. עשרות דולר, הלכת לבחור את הכאב. הם עשו לך דמיין בכאב, הלכת ללחוץ עם המדינה. למה? אחד הדברים מייצגים לאחד. אבל כל הזה זה מגניב. כמו שאמרתי, אנחנו יכולים להיות פה 40 שנים, 50, 60, 70, זה לא כל כך חשוב אני רוצה ללכת למקום הבא כשאתה ראה בתורה מה יהיה את האחרון של מי שלא יכול להשתתף בשבת אתה יכול לקרות פרק רחוק מפחד כשאתה ראה מה שה' אמר שזה יקרה ליהודים שלא יכולים להשתתף בשבת האתה יכול להשתתף בשבת? אתה יכול להשתתף בשבת? אתה יכול להשתתף בשבת? ראיתם את זה? אם אתה מורדת שאלה, אתה מקבל גבוהה גדולה. אבל אם אתה מורד שבת, אתה מורד סיגארט על שבת, או אתה מורד כאב על שבת, התורה אומרה ברחוב, לא אני, בבוקר של ה' שאלה שמורדת שבת, היא קטנה בעיניי מאחר למישהו שבאמת מורד אנשים. ראיתם את זה או לא? מי ידע שזה ירד? אף אחד ידע את זה, אולי אתה ראה את זה ממני, נכון? לא ממני? היו אף אחד אחרים מגניבים להגיד את זה בקבוצה? אוקיי, מאוד טוב. אז עכשיו אני רוצה להגיד לך משהו אחר. מי חושב שזה מגניב מה שאני קצת אמרתי? מי חושב שזה מגניב? אני אגיד עכשיו משהו, זו בום, זו בום אטומי. אם אני אגיד לכם עכשיו, אני אגיד לכם 100,000 דולר, החבר שלי יש קטנה קטנה קטנה, אני רוצה לכם ללכת ולקחת את הקטנה. קחת אותו, נפגע אותו בג'קוזי, 100,000 דולר אני אגיד לכם. לא רק אתם לא תעשהו את זה, אתם לא תסתכלו עליי עוד פעם בפחדת את החיים שלכם. אתם נפגעו במיוחד שלי, יוצאו מהבית שלי, אני לא רוצה לראות אתכם עוד פעם. נכון או נכון? נכון. 100% אני נותן לך. אבל אם אני אגיד לכם, בואו לקחתם את הכאב שלי על החולה, זו הקבוצה. קבוצתם את הכאב בשבת. אתם לא תפסקו על מי שמות. אתם לא תרגישו שום דבר בגלל זה. אתם יכולים לקבוצתם את הכאב ולקבוצתם את זה בשבת. בגלל שאתם קבוצים את עצמכם. עכשיו, אם אני אגיד לכם, אתם יודעים מה שאתם עכשיו עשו? לקבוצתם את הכאב. זה הרבה פחות ממה שאני אקבוצתי לכם לפעמים. אני אמרתי לבוחרי ולברבר, ‫אני צריך להגיד רק ברבר, ‫אתם יודעים שזה בוחריאן, אבל... ‫הבוחריאן יש מנאפלי ‫על כל הברברים של אמריקה. ‫אז אתם יודעים... ‫אז אני אמר לו, ‫הבוחריאן הזה שומר שבת? ‫הוא אמר, לא. ‫אני אומר, מה אתה עושה? ‫שם ברבר. ‫אני אומר, אתה עובד על שבת? ‫הוא אומר, כן. ‫כמה אתה עובד? מאה, מאה עשרה ביום, עובדים על מישהו בשבת. אני אגיד לו, אני יש לך עבודה יותר טובה. הוא אמר, מה? אתה יכול לעשות 20,000 דולר ביום. הוא אמר, מה? הוא אמר, אני יש לי סלטה של אנשים שאני אוהב. אני אדבר לכם על ארגון עם סיילנסר, ואני אגיד לכם בדיוק איפה למצוא את האנשים הזהם במקום שלא אף אחד יכול לצלם אתכם, אל תקווה. אין פוליס, אין קמרה, אין משהו, אין ראיונות, אין משהו. כל אחד מהם, אתה יצא? 20,000 סוטקייסטים מלחמת קש. אתה עושה 5 ביום? 100,000 ביום אני עושה לך. רבי, בוא, אני לא במחשב לבנים. אתה כאן לשחק אותי? אני אומר, אבל לא. אני באמת יש כזה סט. ואני צריך אתכם, תעשו את זה. אני עושה לכם הרבה דולר. מה זה 100 דולר ביום? הוא אמר, רבי, אני נראה לך כמו מורד? אני אגיד לא. אז למה אתה מבקש לי כזאת עבודה? לדבר עם מישהו, למה אתה מגיע אלי? אני אגיד לו, זה בדיוק הדבר. אני מוכן לתת לך כל כך הרבה זמן, ואני מחפשת אותך, עכשיו אתה עושה משהו שזה הרבה פחות מאשר לנקות. אתה קטן. אני אגיד, קטן ולנקות זה הדבר הזה? אני אגיד לא, קטן זה פחות מאשר לנקות. הוא אומר, למה? אני אומר, בגלל שהתורה אומרת, יש 39 דברים שאתה לא יכול לעשות בשבת ואחד מהם הוא שאתה לא יכול לתקן משהו מהצורך של האנרגיה, אתה לא יכול לתקן חברה מהער אתה לא יכול לתקן את הבחירה של הבחירה, אתה לא יכול לתקן את פלנטה של הארץ, אתה לא יכול לתקן את הרגליים שלך, אתה לא יכול לתקן את הרגליים שלך, כל מה שמור את החיים שלו על משהו, אתה לא יכול לתקן על שבת. אל תשאלי לי למה עכשיו, אנחנו לא כאן בישיבה ללמוד את הלוחות של שבת. אני רק רוצה שאתם יודעים, התורה אומרת, שכל אחד שתקן את שבת, יש חוויה למות קטנה יותר קטנה במהלך הזה אתה מנסה לחיות ל-90, אתה מתי 70 אתה מנסה לחיות ל-75, אתה מתי 65 אתה מתי קטנה ואתה מתי למהלך הבאשר, שזה הכי גדול מנסה להתמודד כאן, לא, זה לא הכי קטן של העולם אחרי כל, העולם הזה זה לא פיקניק בכלל המשאלה מתחילה אחרי שהתמודד אחרי שבאנו לנסות בצד של ה' והוא נגמר אותנו כגבירים גדולים כי אנחנו מחלל שבת. אתם יודעים מה זה המעניין של השפעת מחלל שבת? אתם שמעים את השפעת מחלל שבת? מה זאת מחלל? מחלל. מה שפעת זה? מה? מה שפעת זה חול יום חול. שבת שלו היא יום חול רגיל. The Torah says Shabbat is holy but he makes Shabbat not holy. So I say that it's holy and you say be quiet, it's not holy. זה למה אתה קטן מאחורי מרדכי. כי למה מרדכי מותה? מישהו היה בשבילו קרב, מישהו ראה את אבא שלו, מישהו ראה את הילד שלו, מישהו ראה את זמן שלו, הוא נפגע והוא מותה לו. נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפגע נפגע לו ככה, נפגע לו ככה, נפ אבל כל שבוע כשאתה מגיע אלי, אני נותן לך אוקסיגן ואתה מגיע אלי אני נותן לך זמן ואתה מגיע אלי אני נותן לך הביתה ואתה מגיע אלי אני נותן לך אישה ואתה מגיע אלי אני נותן לך כאב ואתה מגיע אלי כשאני אומר לא לעשות את זה I give you electric, stove, everything, you use it against me. You cook on Shabbat, you turn the fire on, you have television, you turn it on, you press all kinds of electronic and electric. All these things I say not to do on Shabbat. It's written in the Torah, מחלל שבת מות יומת. Moth in this world. יהיה נותן לדעת. בית המקדש, בית המקדש, הייתה קורטה, סן עדרין, 71 קורטים. אם הם קורטו מישהו שזה מחלל שבת, שתי ראויות, הם נותנים לו מזכירה. אם הם נותנים לו לעשות את הזה עוד פעם, זו תקשורת בגלל. זו תקשורת לדעת בגלל. מה אתם חושבים? אתם יודעים מה זה זה? הם יחזורים אתכם מלמעלה, ואם אתם עדיין חיים, אנשים יחזורים לך רכבים ואתם מתי. זה מה שהתורה אומרה. אני רוצה להרחיף אתכם. הם לא מורידים אף אחד. זה כתוב בתורה, מורידים מחללי שבת, אבל הרבי לא מוריד אף אחד. למה? בגלל שהם תמיד עובדים בין הוועדות להפוך לו בגלל שהם ידעו שהם יעבורים להם בכל אופן, למה אנחנו צריכים להפוך לו? הרבי עשה כל מה שיכול לא להפוך לו אבל העקב שזה מה שאתם חייבים אם אתם יפגשו את השבת זה יכול להיות רחב רחב גדול לך, אם אתה חכם אם האחד שיישב לי חיים, אוקסיגן, אבא, ילדים, זמן, חברה, כל מה שיש לי בעצמי הוא במידה שלו אם הוא אומר שאני עדיף מלחמה, אם הוא אומר שאני עדיף מלחמה, איך אני יכול להחזיר את עצמי ככה, שאני מלחמה ככה אני מקבל אוקסיגן בבקשה כל החיים, אני משתמש בזה. אני מקבל זמן, אני משתמש בזה. הוא נותן לי רעיון, אני משתמש בזה. הוא נותן לי אדם, אני משתמש בזה. הוא נותן לי אישה, אני משתמש במהפכה שלו, אני משתמש בזה. הוא נתן לי ילדים, אני נתן להם לבית פובלי עם גויים, הם היו גדולים כמו ילדים לא יהודים, הם לא חייבים לדבר עם ה' הם לא יכולים להכניס לדבר עם ה', איזה ילדים הם גאים, זה כל זמן שלי, למה אני לא שומע אותו? אז כל דקות שלי, אני עושה לו ארוך, 70 שנים כזה, ואז אני בא לרבי, רבי, למה השאלת שלי כזה קשה? ‫הילדים שלי לא מדברים עםי, ‫המאה שלי זה, זה, זה, ‫היא הלכה, ‫החברים שלי, ‫העבודה שלי לא טובה, ‫יש לי קל, ‫הקדמי שלי לא עובד, ‫יש לי זה, יש לי סוגריה. ‫תדעי עלי, רבי. ‫לא, מה הרבי יכול להגיד? ‫כל מה שקרה לך ‫זה לא משנה למה שצריך. ‫זה לא אפילו 1% של מה שצריך. ‫קיבלת קצת כאן וכאן, ‫קיבלת קצת על החברה, ‫אתה כבר קורא על ה'? אם אני אקרא לכם את כל אתריכים שלכם בזמן אחד יום אתם תחילו לקרוא כמו ילדים ולשאולים, אני כל כך סבבה איך אפשר אפילו להתפתח מותי? אתם נותנים לי כל כך הרבה ואני נותן לכם בשביל זה אף שום דבר, אני מנסה להתאמן זה באמת האמת. למה אף אחד שלכם לא נשאר ככה? בגלל שאתם לא ראיתם את התורה אף פעם בעצמכם. אם אתם ראיתם את התורה, איך נפגש ה' כשאנשים יהודים מגיעים לתורה ולא יהודים. או כשאנשי יהודי מגיעים לשבת או כשאנשי יהודי רואה מוזיקה חכמה או כשאנשי יהודי מגיעים לשב שלו ומצביע עליו או כשאנשי יהודי מדברים על אנשים כל יום לשון נראה ומגיעים להם את החיים או כשאנשי יהודי מגיע את ילדים שלו ללמוד עם הגויים עם אכמד וברוס ליא ופטמא בקלאסית בקבוצה פובלית והם מתקדמים יותר לגויים מאנשי יהודים והם לא מאמינים על כל משהו והם עצמם, כל יום שלהם זה עבודה, זה עושה לגדל גדל מאוד, אבל עדיין, הוא לא משתמש ביותר במהלך הזאת. הוא מתייחס. מה? סטאנט אומר, איך אתם אתחילים את ה'ג'ו'? הכל נגדכם. אני מתייחס להוא לביטח אותי. זה כתוב בתורה. אתה יכול להיות הקרימנל הכי גדול בהיסטוריה. הכי גדול. ואתה עדיין יכול לברוך לאשם, לשאול להסביר אותך, להחליט את הרעיון שלך, להתחיל להשתמש בשבת, להתחיל לאכול כושר, להתחיל ללשון את ה-cds בטלוויזיה, ולהתחיל ללמוד יותר ויותר דברים, להתחיל לעבודה באמת. תעשו כל מיני חלומים בעצמכם, את אשתכם נגמרו יותר, אתם שמים את הילדים בישיבה טובה ללמוד תורה. כשאתם מתחילים להחליט את הדרך שאתם חיים, ואתם שואלים ל'השם' להסביר אתכם, אתם תהיה מאוד מזלמנים כמה מרצה הוא יש לכם. זה כתוב בתורה, ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת בקולו ושבת עד השם שמחלל שבת אלוקיך ושמעת מתה, אם אתה לא קבל שבת. הדבר הראשון אחרי הטריאל, הלך שלו מתקטן מהארץ היהודית ללחוץ, ללחוץ וללחוץ. מי יכול לראות עברית פה? Who understand Hebrew? Only one person. Tell them if I'm right or wrong. The translation. It's written like this. מחלל שבת מות יומת. מחלל שבת מות, in this world, יומת, in the future, again, meaning in the next world. ונחרטה הנפש ההיא מישראל. What does it mean, ונחרטה הנפש ההיא מישראל? מאוד טוב, ואז אקס קריאת ער מהרוצים, אתה קריאה את זה וזהו, אין ער למרוצה, הרוצה היא ה' ועכשיו אין ער למרוצה אף פעם לה' כשהלך יוצא מהגוף, הגוף יכול ללכת לארץ, הגורם יאכל כל הגוף ב-11 שנים, זה כמה זמן זה יקרה והלך ללכת ללכת להך, איך יודעים שיש הלך? מאוד פשוט, ראשון של התורה אחרי שבראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ ויצר השם אלוקים את האדם אפר מן האדמה והיפך באפיו נשמת חיים הוא נפגע לנסטרו, כמו שאתה נפגע לנסטרו בבלון הוא נפגע לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו, לנסטרו אוקיי, ואת הלב, את היד, זה יהיה הלב. עכשיו, עכשיו, זה מה שקורה עכשיו. כאן, אתם רואים את הלב. הלב נגמר, הלב פלח. מה עושה כל זה? הלב שמושך לפתר ולפתר ולפתר ולפתר, הלב מושך את כל הלב, הלב הוא חזק. מה יקרה עכשיו אם הלב יצא? כאן, הלב יצא מהלב. הלב פלח בוודאי על הגרעה. נכון? ולא יש עולם יותר. זה מאוד מעניין, הוא עדיין יש רעיון, הוא עדיין יש שירים, רעיון, מלח, בין, רעיון, רעיון, כל משהו, למה זה התחיל לעבוד? למה השלום נמצא? אבל לפעמים השלום נחזור לתקופה. הם קוראים לזה שלום קליניאלי. אנשי, לפעמים, אם אתה מותק יותר מ-6 דקות, אפילו אם אתה נחזור לחיות, אתה לא זוכר שום דבר, זכויות שלך נפגעות ואתה יכול להשתתף בקומה לחלק מהחיים שלך. אבל קצת מהאנשים מתיימתים יותר מ-6 דקות ומגיעים לחיים והם נורמלים פרקטים והם אומרים לך כל מה שקורה בדקות שהם מתיימתים עכשיו תזכרו שהדוקטור נותן להם דקות אלקטרית, פרקטים, הכל הם לא עושים דקות, אין אי, אין או, אין אי, זה לא עושה דקות בגלל שהגל שלהם נמצא מחדש, הסיסטמה של הנרב לא עובדה אז לא יש שחרר, הגום מוותי אז עכשיו אם תקבל סיגרת עכשיו ותקבל את האנחה שהיא מוותית עכשיו על הרחוב אף משהו, הוא לא יקרא, הוא לא ירגע על שום דבר אבל 2 דקות אחרי זה הוא יתקבל עיניים שלו והפעם הראשונה שעושה זה הוא מתחיל לזמר מה למה? בגלל שהגום נכנס נכנס לגום אני הבאת אתכם כאן בבוקר די.וי.די, מדהים די.וי.די, אתה לא יכול לראות את די.וי.די, ולא לקחת את השחק של החיים שלך, ולראות איך אתה חיים בגלות כל החיים שלך, אתה לא יודע מה זאת החיים, הדי.וי.די הוא רוסיין, קוראים לו חיים אחרי המות, אנשים שמותו ובאיתו חיים, אנשים שמותו וחזרו את החיים שלהם, שהלך היה במקום אחר, קוראים לו חיים אחר, גלגולי נשמות, כל אחד שלכם חי בעולם הזה, במקום מחליף לפני. אני יכול לתחיל אתכם לפרסיקולוגיה, שהיא יכולה להיפנטיז אתכם. היא שמים אתכם לנסוע, והיא מדברת דיאקטי לשלום שלכם. והיא יחזירת אתכם לתוך זמן, זה נקרא רגרשן. בואו נלך ל-10 אוגוסט 2002, 16 שנים. תגידי לי איפה אתם. זה שעה 2 בערב. אני מבחינת 47 שטרית, אני רואה קליאנט ב-5 דקות. אתה נפגש. אתה מדבר ככה, ואתה מדבר. וכל אחד זה פילמת. לאחר כך, כשאתה מבין, הם יראות לך את הפילם, ואתה תקבל את השאר של החיים שלך. עכשיו הוא אמר, בואו נלך ל... בואו נלך ל... 15 ינואר... 1970. 1970. אני עדיין לא נפגש, אני לא 48 שנים. אתה עכשיו 30, 30 שנים, אתה בהיפנוסיס עכשיו. בואו נתחיל ב-15-01-1970. אתה מתחיל לדבר בשטחה אחרת. אתה מדבר ערבית עכשיו. מה שם אתה? יוסף. מאיפה אתה? דמסקוס. מה עבודה שלך? אני גבי השול. כמה ילדים יש לכם? 5. מהם נקראים? משה, יצחק, אברהם. מה שעוד אתם עושים? הרבה דברים אחרים שאני עושה. אתם קיבלו אותם כל הדרך לבית זמן. עכשיו, תעשו לי שאלה. מישהו פה מדבר ערבית? לא, נכון? מה אם אני אקבל אתכם לפרספקולוג? והוא יפנטיז אתכם והוא שואל אתכם שאלה בערך 60 שנים לפני שאתם נפגעים אתכם עדיין לא נפגעים ובסרטון לאחר כך אתם רואים שמותכם ואת התאמה שלכם מדברים ערבית פלואית שאתם לא מבינים עכשיו כי אתם לא מדברים ערבית אבל בשלב שלכם אתם מדברים ערבית כי אתם יהודים רליגיים בסיריה או בלבנון אז עכשיו אתם מדברים והם מביאו מספרים, והוא אמר, הוא אמר שאתה נקרא יוסף, אתה חי ביניר, אתה בישול, הרבי הוא זה. כל השאלות על את החיים הראשונות שלו, הכל בסרטון. לפעמים, במידה של ההיפנוציה, אתה מבין איך הוא מת. אני אתן לכם דוגמה. הם קיבלו אישה, והם היפנטיזו אותה, והם חשבו שהיא הייתה בהולקוסט. במידה של ההיפנאסיס, אמריקנית אישה, אמריקנית אקסנד, היא התחילה לדבר יידיש. היא לא מדבר יידיש עכשיו, אבל במידה של ההיפנאסיס, זה היה 1942, 1943, או כל מה זה היה, הרבה שנים לפה שהיא נתנה. היא התחילה לדבר יידיש, אבל היא הייתה מאוד נרווחה. עד היום היא הייתה מאוד קטנה, עכשיו בתחילת ההיפנאסיה היא מאוד מאוד נחמדה היא כמעט קרקעה היא מדברה מאוד פשוטה ויש שם מישהו שמדבר יידיש מה היא אומרה? היא אמרה שהיא עומדת בשיטה עכשיו בצד הציבורי הנאצי והם מתחילים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אז הם התחלו להצליח להצליח להצליח ובסופו של זמן הם יצאו לארץ ובמידה של ההיפנוסה היא קריחה והראש שלה הייתה קטנה זה עכשיו 7 שנים לאחר כך הם קיבלו אותה לזמן שהם אצלחו אותה בשלב שלה והיא התחילה לבית הזה ועכשיו היא חיים באמריקה אני ראיתי בעצמי הרבה אנשים הרבה שהם זוכרים את חייהם שלהם בלי ההיפנוסה אלו דרוזים, אתם יודעים מה זה דרוזים? תגידי לי מה זה דרוזים. זה ערבים טובים בישראל, הם לא באמת ערבים, הם ילדים של איטרו, ג'טרו בתורה, הוא היה אבא של משה רבנו, כל הילדים שלו שהם לא החלטו, הם היו דרוזים, הם חיים מאוד טובים עם היהודים, הם היו לארמית הישראלית, יש להם הכי גדולה של אנשים שיכולים להזכיר את חיים שלהם בלי היפנוסיס. בכל קלאסט בישראל שהדרו מלך, אתה בא לקלאסט, כל אחד שיכול להזכיר את חיים שלהם, יש לו תמיד 2 או 3 ילדים בקלאסט שיכולים להזכיר את חיים שלהם. אז אחת הזמן, זה על יוטיוב, הרבה מהפילמים האלה אז אחר כך, הלכת הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל ואני קחתי גרניטה, גרניטה? מה אתם קוראים לזה? גרניטה, גרניטה, אני לא ידעתי מה זה היה, אני הייתי קטן, קטן, אז אני קחתי את זה, והוא נפגש במידה שלי, וככה אני מותה. והוא אמר, אני זוכר איפה אני חכתי את הטלפון, כשאני עובדתי בפלוטה, אני זוכר איפה אני חכתי את זה. הוא אמר, אם אנחנו נלך אליו, אתם חושבים שאנחנו יכולים לצלם את זה? אולי זה עדיין יש. אז היו הלכים למקום, במקום אחר בישראל, היו הלכים אליו היו קיימים על מקום שיש להם חזקה, היו קיימים על הרגל, והמלך של החיות שלו עדיין היה שם זה הוא היה משחק כשהוא היה במקום אחר. עוד אחד, ערב דרוז, הוא היה מלך ישראלי, והוא הלך ללבנון הוא היה 37 שנים ואז העראבים נפגעו בפניהם, והמדינה נפגעה, ונפגעו עשרה או משהו, ונפגעו ארהבים ישראלים. זאת הייתה הגדולה הכי גדולה בהיסטוריה של ישראל. 81, 82. 81, 82. אולי קצת עשרה ארהבים נפגעו. הוא היה אחד מהם, זה דרוז. עכשיו הוא נפגע, הוא נפגע לבחירה. כשהוא היה 3 שנים, בגוף שלו, הוא התחלתי להגיד לבתים שלו כל יום, עז, עז, עז. הם לא יודעים מה זאת עז מי זה עז? אולי זה אבדול עז בסדה? למה הוא קורא עז? הם לא יודעים, כשהוא נכנס לסבע שנים הוא אמר אחד יום לאבא שלו, אני רוצה שתביאי לי לפגוש את אמא שלי נפגש את הילד שלך, סבע שנים הוא קורא לך, אבא תביאי לי לפגוש את אמא שלי איזה מפגש שאתה עכשיו ראית? מה זה? הוא אמר לי, לא, לא, תאמין לי, אני אראה לך איך ללכת אליו הוא אמר, תחזירי לבית אמא. הם קיבלו קמרה, והוא אמר לו, אני זוכר את חיים שלי, אני אקבל אתכם עכשיו לבית אמא. היא לא יודעת שאני ראיתי את העולם הזה, אני רוצה ללכת ולשאול אותה. הם קיבלו קמרה מהצ'אנל הישראלי, הם הכי גדולים של התורה. אז אתם לא חושבים שהם יכולים לעשות כל משהו בגלל הרליגיה כל יום הם מדברים בגלל הרליגיה אבל הם היו מאוד מעניינים, אז הם קיבלו קמרה והם הלכים עם הילד הערבי, דרוז הם באים עם הם לבית אותו של אמא שלו, של אמא שלו מהחיים המתחילים הם נגמרו על הרכב ואיזו אישה נפגעה את הרכב, איך עוד היא? 44 שנים כמובן, כל קוויר, מאדסט היא אומרת, מה זה? היא רואה קמרה ורואה ילד קטן ואותו אבא, היא לא יודעת מי הם הם מדברים ערבית מה זה? היא אומרת, אני אדל, אבא שלך הילד אמר, אני אדל, אבא שלך היא אומרת, סליחה, אני לא מרגיש לדברים כזה לזכויות אבא שלי היא אומרת, לא, לא, לא, לא לדבר, אנחנו לא נכנסים לחס ושלום לדברים כזה אני יכול להגיד לכם כל מה שאתם רוצים לשאולי. אני יכול להגיד לכם איפה אני קראתי את המלחמה הישראלית שלי בקלאסית. קחו את האלבום של המשפחה, אני אראה לכם את כל האחרונים שם. אני אגיד לכם את כל נמונים שלהם. האלבומים שאני קראתי לכם מלבנון, עדיין במדבר, בגה, בגה חדש? תגידו להם. היא קיבלת את השק של את החיים שלה. אז עכשיו הם סרטו את כל הדבר, הם יכולים לביתה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה והמנהיגה היא שם, הם יכולים לביתה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח את הקלאסטה, הם מתחילים להתפתח הוא זוכר 5 מה7, הוא לא זוכר את האחרים האחרים, אבל הוא זוכר 5 מה7. את ואז הם נתקעו את הארגון של המשפחה, והם אמרו, זה אחמד, זה מוסטפא, הקלאסטה, הם מתחילים לה זה יוסף, כל אחד. עכשיו הם אצטרפו לו לקורד בולי, הוא עדיין היה מפגש בולי, משפחה בולי. הוא עכשיו בקורט בלחמת, הוא אומר, תראה, אני הייתי משחק כאן, זה חברים שלי, אנחנו כולנו קבוצים. 7 שנים. אנחנו כולנו קבוצים. והארטיקול האחרון, הם קיבלו אותו לגבי שלו, איפה הוא נמצא, בישראל. הוא נמצא בגביה שלו וקורא. והאנגלית מהחלטה הישראלית, היא שאלה לו, מה אתה מרגיש נמצא בגביה שלך? הוא אומר, זה מאוד מרעיון, זה מגיע לרעיון שלי, זה מזכיר לי לידי שמות, איך הקבוצה נפגעה על ראשי. 100% דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא כמה אנשים כזה יש לך בעולם שהם מותים ובאיתו חיים או שהם זוכרים את חיים שלהם הרבה הרבה מיליאנים של אנשים אחד, אתה יכול להגיד, דווקא אני לא מאמין, שני, אני לא מאמין, חמש, אני לא מאמין, 20, 50, אני לא מאמין מיליאנים של אנשים, הם כולם אומרים את הסיפור הזה מה קרה לך? הייתה לי קר אקסדנט הלחם שלי פשוט נמצא מהגוף שלי. ראיתי את הגוף שלי על הרגל, כל כך פחד, מלח מכל מקום. המשפט בא, אנשים קרקעים, קרקעים. ואני לא מרגיש איזשהו ארוחה. אני פליא מעל גוף שלי, ככה, כמו קצת כרטיס במים. ואני שומע את הכל, ואני רואה את הכל. לאחר כך, כשהם יוצאים לבית, לפעמים אחרי 45 דקות, 45 דקות, אין רעיונות רעיונות. אין רחוק, אין רעיון, אין רעיון, אין משהו 45 דקות, הרגלה התחילה קולה, קולה הרגלה הוא יוצא לחיות, מה קרה לך? אני הלכתי לטונאל עם רעיון גדול, ראיתי את כל החילות שלי שמותו, אני הגעתי למקום חדש הוא מדבר על הכל, אבל על הזה ועוד זה הוא יכול להגיד לך מה קרה בכל חברה של החברה. החברה יש שבעה שטחים, עשרה חברה, ובכל חברה הוא יכול להגיד לך. בחברה הזו, חברה 712, יש אדם מתאים. חברה 701, יש נוראי נוראי, ובחברה הזאת, ובחברה הזאת, אתם יכולים לראות בגלילה, חברה טניסה אם אתם יוצאים מבחינת הקבוצה, בגלילה, יש חברה טניסה בגלילה וחברה צחוקה בקבוצה, יש את זה, ויש את זה, ויש חברה טניסה, ויש כל מה שהוא דסקריימת. אתה רואה, הוא היה מפלגן בכל מקום, מפלגן בחורים. בגלל שלא יש מידע, אנחנו נמצאים ממידע, השלום הוא 100% אנרגיה אבל הוא מרגיש הכל, מרגיש הכל, מרגיש הכל כל הדברים שאני אומר להם היותם היו מגיעים מהשלום שלי, לא מידי שלי, השלום מגיע את הקורדות בצלם, וזה מרגיש את האנרגיה לגבי השלום, אתה מבין? אז עכשיו, התורה אומרת להיות מיוחדת במה שאתה מסתכל עליה, בגלל שזה יחסר את החלטה שלך. אל תסתכל על אנשים שלא מודדים, אל תסתכל על ספקים שטוחים, אל תסתכל על מיוחדים של אנשים שטוחים, אל תסתכל על אידאלים של אגועים, אל תסתכל על דברים מאוד שטוחים. למה? בגלל שזה עושה דמות שטוחה לחלטה שלך, לנצח של החלטה שלך. עכשיו, לא רק זה, אם אני עכשיו אקבל אתכם להיפנוסיס, אפילו אם עכשיו התהלכת מאוד לרליגיה, תלמדת כל יום תורה ומישיבה כבר עשרה שנים. תהלכת רבי רבי. לא יש לך משהו לעשות עם אנשים כזה לפני, או דרוגים, או כל הדברים שהייתה צריכה לעשות. אף משהו. אתה ממש גדול צדיק. כל מה שעשיתי בשבילך, הכל עדיין נמצא בשלב שלך. לא רק זה. אם עכשיו, אני אגיד לכם סטוריה שקרה בישראל. רגל יצא מהבחירה, ואימא שלו עובדה עליו מפה. הוא יצא מהבחירה, והוא עובד בבנים עכשיו. והוא רואה את הרחוב. כשהוא יצא מהבחירה, אימא שלו אמרה לו, אוי, אתה רואה את הרחוב. למה אתה רואה את הרחוב כשאת עובדה? הוא אמר, אה, אני חושב על כל מה שקרה היום בעבודה. היא אמרה לו, אתה יכול להגיד לי מה שראית על הרגל? הוא אמר, לא, אני לא עובד על הרגל, אני רק רואה את הרגל, אבל אני חושב על משהו אחר. עשרה דקות אחרות, אשתה, היא קבלה פיקצ'אר, היא רצתה להשתתף על הרגל, אבל היא לא ישתתף רגל, או סקו, להשתתף על הרגל. אז היא אמרה לו, אתה יודע איפה יש לנו רגלים? לא. אוי, תודה רגע, אני יכול לציין לך רגל, אני ראיתי רגל בשבילי. אני אחר כך אחר כך, הוא יכול ללכת, הוא יכול ללכת בקבוצה, הוא רואה קבוצה על הרחוב, הוא קבוצה אותה, הוא יכול ללכת אחר כך, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב אנחנו יש משהו שקוראים לתוכנית ואנחנו יש משהו שקוראים לתוכנית מה ההחלטה? התוכנית היא התכוונות שלכם מה שאנשים מדברים עםכם כשאתם מבינים זה יכול ללכת לגבי התוכנית של הרעיון מה שלא מיוחד עכשיו יכול ללכת לגבי הרעיון שלכם למשל, הייתי כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן עכשיו, אני לא ניחשתי לדורות, לברוכים, למה שבשלב, ולמה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבשלב, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה שבאחורי, למה למה שב� איך הרבה דברים היו אחרי אותך, אני לא יכול לדעת, אף משהו, למה? זה קורא באנגלית, אני לא עשיתי תפקיד. עכשיו, אם אתה מפתיע אותי עכשיו, אתם שמים לי בהיפנוסיס, כל סקור במולה, אני אגיד לכם בדיוק איפה זה. כל סקור שחרר, כמה סקורים על כל שחרר, כמה קריסטלים על כל שונדליר, כמה דקות על הרגל, הכל אני יכול להגיד לכם, שתהיה פה, שתהיה שם, שתהיה פה, הכל. כשאני הייתי במיוחד, אף אחד מהזה לא משנה לי. הרעיון אוטומטיקיאלי מגיע ומגיע את כל מה שקורה סביבכם, אפילו אחריכם כל מה שקורה בארח, כל מה שקורה מעלנו, כל מה שקורה בספירה, כל קרקע, כל סיירן מהפוליץ בשבילו, כל מה זה מגיע, אבל לא רק בעולם הזה גם במהלך שלכם ובמהלך שלכם ובמהלך שלכם, כל שלהם נקראת. אז עכשיו כשאני אפנטיזי אתכם, זה נקרא רגרשן. אני אצליח אתכם לבית זמן ל-100 שנים לפני שהם נפגשו. עכשיו אתה יכול להגיד לי כל מה שאני רוצה לדעתי עליך בגלל שאני לא מדבר לרעיון שלך אני מדבר לרעיון שלך, לרעיון שלך, לרעיון שלך מהחיים המקומיים, זה הרעיון האחרון הוא התחיל מהבוקר הזה לבוקר הזה אבל זה כל כך דווקא כמו אינטרנט שהכיר את כל מה שבו אז אני אגיד לך סיפור שקרה בישראל איזו אומנה בבת ים, היא הייתה מסתובבה בסטאפ הסטאפ. איזו אומנה גדולה, הייתה מנגינה את הבגה שלה. שתי אנשים במוטורסייקל הגיעו אליה, אחד מנגין, והאחרון זה המנגין. אז האחרון ששיץ אחרי, קח את הבגה שלה, היא פגשת על הרגל בגלל שהייתה מנגינה את הבגה, כשהוא מנגין את זה, האומנה גדולה על הרגל, ובדרך כלל, היו צריכים לעבור והם נפגשו. הם קראים למבה, והמבה באה, והם אמרו להם, האם אתם יודעים, האם אתם ראיתם אנשים במוטרסייקל? לא. אתם יכולים לתת לנו המשקל? לא. השחרר של המוטרסייקל? לא. אף משהו. אני רק שמעתי שם מוטרסייקל אחרי מי, והפעילה שאני רואה שמישהו מגיע לביתה, בזמן שהפכתי על הרחוב, אנשים קחו אותי, אני לא ראיתי משהו. המבה לא יש ליד. הם קיבלו אותה לפוליסטיין, הם קיבלו ספציות היפנאסיה, האנגלית באה, אני יכול לדעת את המקרה הזה פשוט, האנגלית באה, והיא התחילה להיפנטיזה שם, כשהיא הלכתה לרחוץ, תגידי לי מה... עכשיו, העבודה הייתה, בואו נגיד, עשרה או חמש, בפחות, 2 or 4, זה 2 או 4 עכשיו, מה שאתה שומע? אני שומעה קרקעים, קרקעים, אנשים מדברים, יש אנשים בידי, מדברים על הטלפון, עכשיו אני שומע שהמוטרסייקל בא, זה ממש כמו רוויין, זה כמו שומעים את הווידאו עכשיו, אני שומע שהמוטרסייקל בא, אוקיי, תפקיד, מה שאתה רואה? אני רואה אנשים עם מסטאג' ואחרון עם פוניטל אחר כך, שומעים סליחה, יש לו טאטו על יד, אוקיי, מה נקודת המערכת? היא נותנת את כל נקודת המערכת, הכל, איפה הם עשו את התחילה? הם עשו את התחילה שם, איך נראה את המוטוסייקל? מה הוא אמר על הרגל? סוזוקי, עכשיו עם את האינפורמציה, חמש דקות אחרות, הפוליץ הלכה לביתה וערכה אותם אז השאלה היא ככה, למה לפני שהיא לא ידעתה על כל משהו ועכשיו היא יודעת על כל משהו? התגובה היא שהמצב שלנו הוא שהיום אנחנו יכולים רק לדעת מה אנחנו צריכים בשבילי החיים שלנו אתם מבינים? אנשים שאתם עובדים עם, מקומות שאתם מגיעים, אתם רואים, כשאתם מגיעים ואתם בטלפון אתם לא משחקים את המקום אבל אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אפילו אם לא תתעסקו, אוטומטיקלי הסאב קונצ'יוס יכול לדירות אתכם למקום. אז לפעמים, אם אתה יכול ללכת למקום קצת, בפעילה אתה תמצא במקום. למה? בגלל שהסאב קונצ'יוס, כמו שהכתוב, פרוגרמה את ה-GPS לתת לכם למקום שאתה יכול ללכת כל יום. אתה יכול להבין? ככה זה קורה. אז יש מצב להחליט את זה מהחלק שלך כדי להחליט את החלק, ללכת דיוקא לנצח ולהחליט את זה. אתה יכול להחליט למה אנשים הם אלכוהולים, למה אנשים יש פניק אטאק, למה אנשים יש אנגסטה, למה אנשים אוכלים בלתי פעולה ולא יכולים להחליט את החלק. היו חשבים בפנאסיס, שהייתה איזו אישה שהייתה 400 פאונד, אוכלת תלמידה, היא פשוט הכניסה, היא מתחילה איזו אישה אחרת, הם אמרים לה, אתה מתחיל למות, אתה לא יכול להמשיך ככה הם היפנטיזו את זה, ומה הם חשבים? הם חשבים שהאישה הזאת מתחילה למות בבוץ, היא נפגעה בבית גדול במידה של הארץ ובשבילה שלה, כל האותו מגיע לגבי הביתה ולגבי הביתה בבוץ הכל נגמר והם לא ידעו מה לאכול ולפעמים לא הייתה טלפון, גפס, ווקי-טוקי, אף שום דבר, אז הם מותרים במידה של הארץ בגלל התעוררות, עוד פעמים לא הייתה אוכל והם היו מותרים. אז בגלל זה, את השלב שלה יש סכר, פרנועה, שהאוכל יחזור, אני צריך לאכול, אני צריך להחליט את עצמי. אז עכשיו, איך אתה מחזיר את המצב הזה? אתה חזירה אותה לתוך היום של האקסדנט. כמה שקרה? בלילה 11 בבוקר. ואתה אומר, תגידי לי מה קרה. היא אומרת, וואו, אנחנו מגיעים לבית גבוה גדול, והקפטן של הבוץ לא יכול להתחיל את הבוץ. ובכל זאת, אנחנו הולכים ללכת על הרכב, ואני אומר, אהההה, אנחנו ללכת על הרכב. אז עכשיו צריך לפרוגרם רעיון שלה. אתה אומר לה, לא אמא, תקלט, אין רכב, זה לא משהו, זה רק רפלקציה של השם, תראה, אתה פשוט נכנס, זה לא נכנס לרכב, אתם בטוחים, אתם יכולים להקלט עכשיו, תודה לה, הכל בסדר, בואי, בואי, קבל את עצמכם חברה, קבל עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל את עצמכם חברה, קבל ראית את עצמכם את חברה, רעיון המצב. קבל זכרתי את מה שאמרתי לך שעה וחצי שעה? אם אתה רוצה להצליח משהו בעולם הזה, אתה צריך למצוא את רעיון המצב, ולפסיק את רעיון המצב. אם יש לך קנאל רעיון, ואתה מקבל אנטיביוטיקה, אתה תקבל את הסלעה. אתה לא תפסיק את הרעיון. אז עכשיו אתה מרגיש טוב. אתה קבלת אדוויל, אתה קבלת אנטיביוטיקה, שתי יום, אתה לא מרחק, ולא יש רעיון. לא יש רעיון. אבל, שתי יום אחרי זה הוא יוצא כי הוא לא חליט את רעיון הפרמלנט. התורה מבקשת לך איך להחליט מהרעיון. התורה מבקשת לך איך להחליט מהרעיון. התורה מבקשת לך איך להחליט מהרעיון. התורה מבקשת לך איך לא להיות בפחדה ובפחדה ובפחדה. התורה מבקשת לך איך לא להיות בפחדה ובפחדה ובפחדה. התורה מבקשת לך איך לא להיות בפחדה ובפחדה ובפחדה. התורה מבקשת לך איך לא להיות בפחדה ובפחדה. הת רק תאמיני ואני אגיד לכם כל מה שאתם צריכים. יאי חזדכה השם עלינו כאשר איכלנו לך. כמה שאתם יודעים שכל מה זה שלי, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, אתם לא צריכים להסתכל, וכל מה שקורה יהיה עבורכם. הצדיקים הגדולים, אני יכול להראות לכם, אם תבואו עם אני לישראל, הם לא עובדים אחת דקה במילה, ויש להם 11-12 ילדים, הם לא חיים כמו אנשים חיים, אבל הם מנסים ללמוד תורה, הם רק עובדים בשלום, והשם מבקש כל מה שיש להם בלתי פעמים. יש לי אחה כזאת, אחת מהרבים הכי גדולים בעולם, והכי גדולה קבליסטית בעולם, ואני אומר לו, יש אנשים שרוצים לקבל ברכה ולהגיד לחכם גדול, מקובל גדול, כשהם יגיעים לישראל, אתה נתן לי פרומשיה ואני נתן להם איפה אתם תלמידים תורה כל יום, הוא מפחד, הוא לא רוצה כלום. הוא אמר לי, בבקשה, אל תשלחי לי אף אחד. אני אגיד לו, זה אנשים מאוד חייבים ומיוחדים. הם יצאו אליך, הם יכולים לתת לך 2, 3, 5,000 דולר. אתה לא עושה 1,000 דולר בשנה, יש לך כל הילדים להתפתח. אתה חיים מאוד, מאוד, מאוד פחות. פעם, שני פעמים בשנה, מישהו יצא, 5, 10 דקות, הוא ידבר אליך. הוא יתן לך כמה דולר, אתה יכול לחיים נורמל. הוא אמר, לא, לא, לא, זה יצטרף אותי מהתורה אני לא רוצה להתחיל עם זה אחד אחר, ואחד אחר יצטרף, ואז הוא יגיד לחברה שלו אל תגידי לאחד איפה אני, אל תגידי לאחד שני פעמים, אני לא שמעתי אותו שני פעמים, אחד פעמים, אני הייתי עם חברה של 14 שנים, היא לא הייתה עם ילדים, ניסיתי את הכל הכל, דוקטורים, זה, חברה, לא משנה, אני נשארתי כל כך בגללו אני אגיד לו, אוקיי, אני אשחזר לו לבית שלו, אני אגיד לו, תהיה כאן בדיוק בזמן הזה, כי הוא יש רק חצי שעה שבבית שלו, אתה נפלג מאוד קטן, והוא יכול ללמוד תורה כל הזמן. זאת הזאת שאתה צריך להצטרף עם אבא שלך. תתן לו לך ברכה. הוא הלך, הוא נתן לו ברכה, ובדיוק, אבא שלו נתן לו ברכה, הם היו עם אישה, ועד שני שנים, יחד, בית ואישה, ממש ככה. עוד פעם, הייתה מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון דולר לגבי מיליון לגבי מיליון דולר לגבי מיליון אז אני אגיד לו, אין רבי בעולם יכול להתאמין לך שלב או איזה תאמינים, הוא לא ה' הוא יכול לומר, אני מבחן לך, דולר אני מבחן לך, אני אשאל ה' לתת לך מקום טוב, אבל להתאמין לך, זו חשיבה. לפני שתתן את המONEY, אני רוצה שתלך לדבר עם מישהו חכם. אני אשלח אותו, הוא אגיד לו, תקשיבי, אני אראה קטנה קטנה, תלך לרב חיים קניאפסקי ותתן לו את זה. זה הכל, הוא נותן את זה לסלב, הוא הלך ל... רפחיין קניאנסקי הוא הראשון רבי בעולם היום, בניבראק, הוא נתן את הסלב, הוא אמר, מי שקראת את זה הוא נכון 100%, אל תתן. אז עכשיו הם היו כבר חברים, והוא רבי רבי, אם הוא רצה לתת מיליארד דולרים, והוא יש זמן, הוא התחל לבחור את כל צריכותו, הוא היה נותן לו כמה זמן כדי להחזיר עם כל הלוחמים, I said to him, you see, one time I send you one guy, he took care of all your needs. He said, but do you know how much Torah I lost because of that? I felt bad. I thought I'm doing something good. So, in other words, he said to me, what do you think, that you think I'm eating thanks to this guy? אני צריך עכשיו ללמוד יותר תורה, כי הוא יש את כל שאלות של עבודה, וזה וזה. הוא בא לי כל פעם, אני צריך ללמוד עם הם אחת שעה, לדבר עם הם, להסביר אותו. הוא יחזור אותי מהתלמיד שלי, אבל זה אנשים מאוד קטנים. אבל אתם רואים איך ה' יחזור את כל שאלות שלהם. אני רוצה להחליט את ההתכונות של מה שאנחנו אומרים, רבותיי. ולא ראיתי צדיק נאזר. עכשיו אני רוצה להכניס את קצת מה שאנחנו לא הכניסים, אני רק רוצה להחליט את הכל ואם יש לכם קצת שאלות, אני נותן לכם זמן לשאלות. אחד מה שאני רוצה שאתם יכולים להכניס, לא להכניס את הקטעות והאמת של התורה, זה לא יעזור לכם. כשמנהל מנהל אתכם ברחוב, ואתם לא יכולים להכניס שזו זונה של 30 מיילים בשעה, זו זונה של הלימוד, אתם לא יכולים להכניס. אתם חשבים שזו רחובה רגילה, שאתם יכולים להכניס 40 מילים, ושם זה 25 מילים. עכשיו ברוך השם אתם מאוד טובים, אף אחד לא עשה שום רעיון, מה שמאוד מדהים. עוד 5 דקות ואנחנו בסדר. אז, אתם לא ידעים שזה זון הלימודית, אתם נעשו 50. הפוליסמנטים נעשו אתכם, נעשו אתכם דקות, נעשו אתכם טיקט 300 דולר. אתם אמרו לפוליסמנטים, זה לא ברור, אני לא ידעתי, אני לא נעשה 50 אם אני ידעתי שזה הלימודית. אתם לא ידעו, אתם לא ידעו, הבחירה הבאה אתם צריכים ללמוד את המדינה. אז מה קרה? לא ידעת שהכתוביות לא נחשפת אותך מההכתובות. הכתובות שלהם היא אחת אחת, 100%. למה? בגלל שאתה לא יצא ללמוד תורה, אז אתה לא ידע את הכתוביות. אם אתה מנסה ללמוד ואתה לא ידע, אני יכול לתת לך קרדיט. כי לפעמים אתה בא ללחוץ. אבל אם אתה לא בא ללחוץ, כל יום אתה ללחוץ לתורה, זה חיוב שלך ללחוץ לתורה כל יום. סדים, בוקרים, רבים, ישיבה, זה, אחרי שחרית, אתה בא לשול, אתה נותן תפילים, אתה רואה הרבה אנשים ללחוץ לישיבה, אתה רואה את זה בקלאס, זה פנטסטיק, אתה מקווה כל דקות. ואתה יודע יותר ויותר, אחרי 20 שנים, אתה תהיה רבי, אתה יודע כל כך הרבה. אתה יודע מה לדבר, אתה יודע על השבת, זה יפה. אם לא תלמיד, אתה לא תהיה צדיק, אתה לא תהיה רכב, לא. בגלל שהגמרא אומר, אם אתה אינטליגי, אתה בטח רכב, רשע, בטח. עכשיו, עוד דבר שאתה צריך לדעת. התורה גם אומרת, כל הרליגים, אתה לא צריך להכיר את הרליגים, אם אתה מוסלם, אתה לא צריך להכיר את הקוראן, אתה יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה קריסטי, אתה לא יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה קריסטי, אתה לא יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה קריסטי, אתה לא יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה קריסטי, לא יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה קריסטי, לא יכול להגיד לך מה לעשות, אם אתה יש רק קריסטי, אחתה רליגיה, אתה לא יכול להגיד הראשונה רליגיה, כל רליגיה אחרת שבאה לאחר יהודית, לך מה לעשות, 80,000 רליגיות וקולטים פשוטות, כולה פשוטות, כולה היסטוריה של אחד אדם, אין ראיונות, מוחמד לא היה עם ראיונות, בודה לא היה עם ראיונות, מרי שהייתה את הלילה שה' עשיתה לה את הלילה הזאת, היא לא הייתה ראשית, קרישנה לא הייתה ראשית, אף אחד לא היה ראשית. התורה, משה התפקד אל ה' בפני כל המדינת היהודית. איך אנחנו יודעים את זה? מאוד פשוט. אם אני אגיד לכם היום, עם הספר, ואני אומר, ה' התפקד אלי, והוא אמר לי להיות פרופט, ולהתפקד את הספר הזה, ולהתפקד את הספר הזה. עכשיו אתם נפגשו את הספר. And you read in a book, I am the God that took you out of Sweden and brought you to Jerusalem. כלכם אומרים לי, סאר, אנחנו לא היינו בסווידן, ולא בירושלים עכשיו, מה זה? זה אומר שכאן אנחנו כולנו באיג'יפט, והאנגלית קיבלנו מאז איג'יפט, וקיבלנו באיג'יפט לקחת את התורה, והאנגלית נפגעה לארץ לנו, אבל זה לא קרה, אנחנו לא ראינו כל כך מירה. זה אומר שיש לנו ברית קטנה מפה כל יום. מישהו פה רואה ברית? אני לא רואה ברית. זה אומר שכאן, שכלנו, שמענו אתכם, ואלה של ה' מדברים, ושמענו את הקהילה של ה' מישהו פה שמע את הקהילה של ה'? לא. אני הולך לעשות את עצמי כאילו. כולם ימותו לי שם. למה אתם ככה נאים? למה אתם מזכירים לנו ככה נאה? כשהם ראו את התורה, התורה הייתה יותר מ-100 מירקלים. זה קרה להם. אני יכול להתקווה לך ולהגיד לך דברים שקרו לך אם אתה יודע שהם לא קרו לך? ואתה יכול ללכת אחרי מי ולהחליט את כל החיים שלך? לא יש סיבה. זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, זה נכון, נכון, זה נכון, זה נכון, זה אם זה לא נכון, נכון, כולם זה ידעים שזה לא בוקר של ה' ה' הוא לא מפחד, נכון, זה נכון אז כל מה שיש בבוקר לא קרה לנו, אז אנחנו צריכים לדעת שזה קרה 100% אבל לא רק זה, התורה מלאה בפרפסים, מה יקרה לך? אני אקבל אתכם לישראל. יש שבעה מדינות שם עם ארמות גדולות, חיילים, שורדים, ספירים, כל מיני דברים ואתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם אני לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם הולך לרחוץ לא יודעים אותם מאז ישראל, הכנעני, היבוסי, פריזי, גרגשי, כל אלה המדינות, שאת אני נרחוץ אותם מאז ישראל ואני נותן לכם ישראל, אתם תפסקו בית המקדש, הקבוצה בירושלים אבל אם אתם לא תשמעו לי, אני אשחטר את בית המקדש שלכם. אבל אני לא אשחטר את זה מאחוריכם. אני אשחטר את המדינה מאחוריכם שאתם לא יודעים את הדבר שלהם. הם יצאו מאחוריכם, הם מאוד רעיוניים, הם לא יוצאים מרצה על אנשים ולילדים ועל עוד אנשים. הם יותרו אתכם, הם יתקחו את הלב של אמא שלכם ותקחו את הלב שלהם חי. הם יקבלו אתכם להיות סלבים הם יקבלו אתכם ללכת לאגיפה בבוץ אף אחד באגיפה לא יקבל אתכם הספק של סלב יהיה פחות מ-1 מיליון של הורס כמה פרפסים אמרתי לכם? לפחות 20 הם כולם בוודאי בטורה וזה בדיוק מה שקרה לנו ברומאנים הם היו מאיטלי הם נחשפו הקבוצה הם נמצאים לנו בבוץ, למה אתם נמצאים לי בבוץ כדי להביא אותי לאיג'יפ? 4-5 ימים, אני הולך לאיג'יפ, למה אתם חייבים זמן להביא בבוץ מאיטלי? נמצאים את כל האנשים בבוץ, להביא אותם לאיג'יפ. ובאיג'יפ, אף אחד לא רצה להביא אותם. קחו לו 5 דולר, קחו לו ילד יהודי יהודי, הוא יעשה את הכל לך בבית, 5 דולר, אני יש לי הרבה, אני צריך להתפתח אותו, אני לא רוצה אותו. אף אחד לא רצה להבין אותנו. בדיוק מה שהתורה אומרה, זה בדיוק מה שקורה. לא רק זה. כל מה שקורה היום, כל יום בעולם, זה בתורה. בקודים מתמטיקים דווקאים. יש קודים בית התורה. התורה מדברת על המלחמה בגולף. ג'ורג' בוס, סאדם חוסיין, הכל בתורה. התורה מדברת על המורים של הממשלת הישראלית, יצחק רבין. התורה אומרת, יצחק רבין, בקרוד מתמטי דווקאי, ושם המורחב היה עיגל אמיר, ולא רק הם בקרוד דווקאי, הם גם יש להם רש, רש של רבין הוא רש של אמיר, הם מתחילים עם אחד אחד. זה 3,300 שנה. התורה אומרת לאנשים היהודים, אם אתם לא תשמעו לי, אני אשחזר אתכם מישראל, ואני אשחזר אתכם בכל מקום בעולם, ורק קצת מכם יצטרפו. אתה תהיה המקום הכי קטן בעולם זה בגלל שאתה לא תשמע אותי אני נותן לך כל מה, ואתה נפגש אותי לזולם של זה, אתה תחיל לבנות באגזיל ואתה תהיה נפגש במלאכות מלאכות, המלאכות של הברק והמלאכות של הרק מי המלאכות השני, המלאכות של הברק והמלאכות של הרק? נאק און ווד, זה קריסטינים, נכון? הקרס, הסימבול של הקריסטים והגרעה הגדולת במכה בסעודי ערביה, שהמוסלמים הולכים שם ברמדאן כל שנה הגרעה הגדולת של המכה. עכשיו, בקריסטים האלה, שהם אמרו ליהודים לא לתפוס רליגיות פסיקות, יש לכם שקיפה מתמטית שווה של שתי שנות. מה הוא הסימבול של הקריסטינות? ג'ייסי ג'ייסי ישו, יהוד, שין, וב, זה אימא שלו בעברית, יהוד, שין, וב, יהוד, מייחס 50, 49, שין, מייחסים 50, שין, מייחסים 50, וב, יהוד, שין, וב, אז אתה רואה ממ, אתה מסתכל על המם, אתה מסתכל על 50 שטחים, חצי, אתה מסתכל על 50 שטחים, היי, שתי השטחים הם בפסוק בתורה, בשטח בתורה, שאומרים על רליגיות פסוקות, שתי השטחים, ג'ייסי ומקה. כמה שנותן לתורה? 1,300 שנות לפני שג'ייסי נותן לתורה. ו2,000 שנים לפה שהאסלאם התחיל אז התורה אומרת ליהודים שאתם לא תשמעו לי אז אני אשכח אתכם בכל עולם זה קרה? כן אנחנו בכל עולם ואתם יש יהודים אז יהודים הם בכל עולם ואנחנו הכי קטנים בעולם, זה גם נכון והתורה אומרת שאנחנו נלך לרעיון חייבתי. אחר כך אנחנו התחילים לקריטיאנטיה ואחר כך לאסלאם. אז התורה קוראה לזה רעיון חייבתי. רעיון של הטבע ורעיון של הרכב. וקריטיאנטים יש טבע ורכב. אבל לא רק זה. בצד הזה יש תקשורת חייבתי. חייבתי. בצד הזה. י' ש' ו' ו'. י' ומכה. זה קוד אחד של אלפים זה אלפים קודים יש לך איידס איידס HIV איידס איך אתה כתוב איידס בעברית? איידס איידס מייצג בספר בתורה שמולך על גייס סאדום וגמורה, ה' מולך את כל שלהם כל הגייס הרחבים נגמרו אותם, הפחם בא ונגמר את כל שלהם. כאן, זה אומר שזה נגמר בין חלקים שמודעים על גייז. אתה מבין? כשאני... כשאני... כאן, אני הבאת לך סטודנטיה, היא נקראת תורה ושיאנס. אם אתה רוצה לראות כל הדברים, לא כל, אבל הרבה דברים, אני רק נותן לכם עכשיו 2-3 דקות, אני יש לכם אולי 50 אפלס. אתם תשכחו, אתם יש את זה ברושים ואתם יש את זה באנגלית. אתם תתקשרו לתקשורת את החיים שלכם. איזה פשוט, איזה פשוט זה להיות לדעת שהתורה שלנו לא יכולה להיות כתובה באנשים. רק בקריאה של העולם, כל מילה שם היא של ה' וכאן הוא אומר, יום יהודי, אם תשמעו אותי, כשאתה יכול להחליט את העולם הזה, אני אדבר לך על חיים של אלוהים, מלאים על הכי גדול שהלך יכול להרגיש, תמיד ותמיד. אם אתה לא תשמע אותי, אם אתה מגניב אתי, אם אתה לא יודע מה שאני אומר לך, אתה תפסיק עבודה גדולה. בעולם הזה, ובמקום הבא, תראו את החיים של אנשים לא-רליגיוניים, תראו את החיים של אנשים רליגיוניים. תראו את הילדים של אנשים לא-רליגיוניים, תראו את הילדים של אנשים רליגיוניים. תראו את ההתקדמות של אנשים לא-רליגיוניים, תראו את ההתקדמות של אנשים רליגיוניים. תראו את הכל, כשאתה מבחינה סטטיסטיקה, אתה תקבל את השוק של החיים שלך. אז פה, החיים שלך יותר טובים. כאן! אבל כשנמות, אנחנו נמצאים בעולם של אלוהים, השלום יהיה במהלך הכי גדול ובספירטואלי שאתם יכולים להכניס. אבל אם אנחנו לא נמצאים בשומר שבת, אין לנו הזכויה להיות שם. תזכרו מה שאני אומר. התורה אומרת, מישהו שלא שומר שבת, הוא 100% אגוי. כשהוא נמות, אתם לא יכולים להכניס אותו לסמטרי יהודי. אתם יודעים את זה? אתם צריכים לעשות חולה. זה של שומרי שבת, זה לא שומר שבת. אתם לא יכולים להחליט שומר שבת ולא שומר שבת במהלך. אם מחלל שבת מגיע לביתו, אתם לא מתייחסים. אתם צריכים ללכת עוד פעם ולהתייחס. מחלל שבת. אם מחלל שבת מגיע לביתו, מילה של ויין נפגעת ואתה שחרר אותה ככה, אתה צריך לשחרר אותה למרחב. אפילו אם זה מילה של 20,000 דולר. אתה לא יכול לעשות קידוש על זה. אם מחלל שבת שחרר את האנימול, גלעד קשר, הכל בסדר עם התורה, אבל בגלל שזה מחלל שבת, זה מיוחד כמו גוי, כמו ירושלים אינם. אם ירושלים אינם שחרר את האנימול, זה לא קושר. אתה צריך לשחרר את כל המילה. ויש מאות ומאות ומאות חבלות על מחללי שבת. כשהם מתים, הם לא יודעים למהלך את העולם. הם נפגעים אל תמיד בשביל לנסוע למסי, בשביל לדבר על הטלפון בשבת, בשביל לראות משחק בייסבול שטוב, בשביל לשחק סיג'ארט שטוב, או דברים אחרים. האם זה מיוחד? תגידי לי. אתה מבין למה אני באתי היום? זה סופר אמרגנסי, לא אמרגנסי, סופר אמרגנסי. עכשיו, בכל דבר של הלקציה שלי, יש שני מינים של אנשים. יש אנשים שקוראים, הם אולי לא אוהבים מה שהם שומעים, הם אולי נפגעים מאוד, לפעמים אפילו נפגעים מאוד. השאלה היא, האם הם אמיתיים או לא. אם הם אמיתיים עם עצמם, הם אומרים, אין שולחן, אני לא רציתי להיות רליגי. ‫הוא נפגש לי את החלטה. ‫אני רק רואה שיש את ה' ‫והתורה היא שלו, ‫ובתורה אני אומר, ‫אם אני מתי כמו שאני עכשיו, ‫אז אני כנראה מתחילה. ‫בסופו של זמן. ‫בסופו של זמן. ויש אנשים אחרים שהם ילכים לבית ויגידים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כי הם מגניבים, הם שמעו את האמת מהדוקטור והם מגניבים אותה ויש להם תהליכות בגלל שאני לא מגניב, אני לא אומר אף מילה שהתורה לא אומרה, אני לא מוסיף ואני לא מוסיף. כל מי שיודע אותי ויש אנשים פה בבית, יודעו אותי לפני עשרה שנים לפחות, הם יגידו לך, אתה לא תמקד אלף שנים של שעות שאתם יכולים לראות במהלכות שלי באוניברסיטה. איזשהו דבר שלא נכון, לא. אם תראו, אני אגיד לכם קרדיט. אני כל כך מיוחד עם כל מה שאני אומר, ואני תמיד אגיד לכם את הסורס. כל יום אני אגיד סורס לאנשים, מבחינת העולם. אתם אומרים את זה, איפה הוא אומר את זה? בדרך כלל, אני אגיד לו את הסורס. אנשים, אפילו רביים, לפעמים קבלו בי. איך יכולים להגיד את זה? בדרך כלל, אני אגיד להם. 1, 2, 3, מה אתה אומר? אה, אני לא יודע, סליחה, אולי זה לא מה שזאת אומרת אקסקוסים שאתה יכול להחליט אינסטגרמית. אתה מגניב או באמת? אל תהיה מגניב, בגלל שאתה יכול לציין את הסיפור, לא אני, אני עשה מה שצריך לעשות, זהו. אני קיבלתי לכם סטודנטים חדשים. אנשים קיבלו את הסטודנטים. אני קיבלתי עוד 20,000 סטודנטים בשנה ואם היה לי זמן, אני קיבלתי 200,000 בשנה. ואם היה לי יותר זמן, אני קיבלתי 2,000,000 בשנה. יש לי מי לקבל, רק לא יש לי זמן. עכשיו כתבתי ספר נוף. זה קסם כמה דולרים להכניס את כל אחד בשינה, אני לא יש לי זמן לעשות את זה אם היה לי 80-100,000 דולר, אני נותן עכשיו 20,000 בוקרים בבקשה, זה ירחל 20,000 קבוצים בגלל שהבוק לא נמצא במהלך, ואתם יודעים כמה אנשים כבר עשו את הבוקר והגיעו לשמרת שבת? בישראל, אבל פה אני צריך להכניס את זה באנגלית ואז אני רוצה להכניס את זה ברושים. זה כל עבודה על זמן זמן. כמה זמן יש לי, כמה רחבים אני אמשיך. כמה רחבים אני אמשיך, האנשים שהם נותנים לי את הזמן, הם יצטרפים מכל מצווה שהם יהודים יתחילים להשתתף עד שהם מתי, וכל הילדים, וכל האחרים, עד הסוף של היום. כל פעם שהם נותנים מצווה, זה יצטרף לזמן שלך, כי הוא נתן לך זמן רליגיון. זאת איך זה עובד, זאת איך אני מבנה אימפריה של תורה בכל עולם. יש לי תקשורים במדינות יותר מ-120. המאוניברסיטה שלי היא אחת מהמאוניברסיטים הכי קשהים בעולם. היא מגיעה ל-350,000 מהמאוניברסיטה של 1 ביליון. זה מאוניברסיטה של אחד אדם. זה לא מאוניברסיטה עם 500 רבים. אחד אדם, רק אני. 350,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 עד 1,000,000,000 כל עד 1,000 פעם, כל דבר שאתה שואל עליו, יש עליו. עבודה, מבחינות, שבת, חברה, קבוצת ילדים, דרוגים, אלכוהול, פוליטיקה, ישראל, גויים, ערבים, המסייאה. מה יקרה בשנים של המסייאה? מה יקרה בשנים של האחרון? כל דבר. מבחינת החיים. כל דבר שתורה מדברת עליהם, יש עליו בבקשה. ובסדים, אני קראתי את הסדים לרוסיאן, קיבלתי אנשים פרופסיוניים, הוא מייט את הקריאות שלי, והוא מדבר על כל מה שאני אומר, בסדים רוסיאניים. נשלחנו אלפים סדים למוסקו. הרבה אנשים במוסקו, שלא שמעו אף שנה את התורה שלהם, התהלכו לרליגיה. רק מזה, תורה וסיאנס, דווי די-וי-די. ואז נפגשנו את הדיבור שקיבלתי עם רבי קריסטי קריסטי, נפגשנו את מבחינת החיים עכשיו ברושים, נפגשנו את החיים אחרי המוות ברושים, נפגשנו הרבה, ויש לי קדימה ברושים, 14 שעות קדימה ברושים על הכאב, ברושים. אפילו אתה יכול לתת את זה לבנים שלך, שהם לא מדברים איזה שנה באנגלית, הם יקראו את זה בכאב או בבית, אתה תהיה מפחד על איך זה יחשב את בנים שלך. לפני שהם ילכו לעולם הבא, אם הם לא שומר שבת, ולא יכולו להסתכל על כל דבר, אם אתם מיוחדים עליהם, אתם נותנים להם את ה-CD. מה אתם מיוחדים על זה? זה לא מיוחד לכם על כל דבר. אתם נותנים לו לכל החברים, הם יקרים לזה, זה יחליט להחליט עליהם. ה-CD לא יחליט לכם את זה. בגלל שאתם תראו כמה חלומים אתם עושים, והחלומים יישארו בקצה מאוד גדולה. אם התורה הייתה להגיד שלא יהיה מפחדה, אני לא הייתי כאן. אם הייתה להגיד, אין פרבלם. אבל התורה לא הייתה להגיד זאת. התורה הייתה להגיד שיש מפחדה מאוד. זה מאוד סיימס. אבל יש גם גדולה גדולה. גדולה גדולה. אם אתה שומר שבת, 60% יש לך כבר. אתה לראה תורה כל יום, אתה שמים תפילין, אתה אומר שמה ישראל, 5 דקות כל יום. אתה עובד במדינה, אתה לא שולח דרוגים, אתה לא שולח דרוגים מהאנשים, ואתה מבחין עם אישה שלך, ואישה שלך מגניבה, אתה כבר 90%. כשאתה מתי, אתה תהיה רב. אבל אם אתה מתי, מחלל שבת, ידן, רבותיי, בבקשה, אני מבקש אתכם, תתעורר. אם אתה מתי, מחלל שבת, אם אתה מגיע לכאר בשבת, התורס המחלל שבת מוט יומת, לא תבהרו אש בכל מושבותיכם, אתה לא יכול ליצור איזו אנרגיה, איזו פיירה. כשאתה מגיע לכאר, אתה יש כאר מגניב גדול, זה כמו מיליארד סיגארטים בפעם. כשאתה מתקדם בבית, המערכת ישתה עם הרבה פעמים, היא ממלכת את הוויץ. כשאתה מלכת את הגס, זה עוד מיליארד סיגארטים. כשאתה מלכת את הגס, עוד מיליארד סיגארטים. כשאתה מלכת את הפרק, עוד מיליארד סיגארטים. כשאתה מלכת את הגס, עוד מיליארד סיגארטים. כשאתה מלכת, עוד חילול שבת. כשאתה מלכת את ההונקינג, עוד חילול שבת. אתה מותר את הכתובה, עוד חילול שבת. בקיצור, אתה יכול לעשות 1 מיליארד סינוי. מפה למנהטן ולחזור. קיצור, 1 מיליארד סינוי. והסינוי, כל אחד מהם זו פנלטה למוות בגלגל באחר החיים. עכשיו, אחת דבר אחת, ונכנע, ממש עוד דקה. אני יודע מה אתם חושבים. איך אני יכול לגלגל אחרי שאני מותה? הגלגל שלי הוא בגבירה. השלום הלך אל ה' איך יכולת לצלם לי? אני איר, אני אנרגיה, אני שלום אם תחזירי רכב עלי זה לא יצלח לי אתה יכול רק להצליח על מaterial אני יכול לחזיר רכב על השטחה זה יצלח את השטחה אבל אם אני חזיר רכב על ה' איר איך זה יקרה? מה זאת אומרת של ה' ושל ה'? הייתה לך שאלה? מה זאת אומרת של ה' מה זאת אומרת של ה' של ה' ה', ה' שתפוס את השלום במקום In the highest level of holiness and the pleasure the Torah says if you take all the pleasure of all the people in this world of all the generations combined women, money, children, vacation, music everything combined זה לא מגיע לשעה אחת מהשחרר של החלטה של יהודי רליגי בעולם אחר. שעה אחת זה כבר יותר מכל השחרר של כל האנשים ביחד. זה מה שהתורה אומרה. שעה אחת. עכשיו שעה אחת זה עכשיו שעה אחת. זה מיליארדים ומיליארדים של שנים. זה תמיד. החלטה הכי גדולה של החלטה. אבל מה זאת אומרת שלב? שלב, זה אושוויץ, שחרר, סחרר. איך אתה יכול לסחרר אם לא יש לך חברה? אתה יכול לדעת, זה עדיין קרה לך שבמידה של לילה, אתה חושב שאתה שחרר? שאתה הלכה לבריא? ואתה עכשיו, אתה קרח במידה של לילה, ואתה אמא פשוט עוקבת אותך, מה קרה לך? הוא אמר לי, וואו, אני הייתי חולם. אני חולם שהפכתי במידה של הארץ, ואני הייתי שם לפני שלושה ימים, והמצב עברה אותי, ואז הבואה, והם קחו אותי, ואני חשבתי שזה ערב מהחיזבאללה, הם קחו אותי ללבנון, כל יום הם קחו אותי, ברנו אותי עם סיגרטים. כמה זמן זה קחה? שש שבועות, הם ברנו אותי כל יום. אמא שלך אמרה לך, משה, אתה לא נורמל, אתה רק הלכה ללכת לנסוע 3 דקות לפני, אתה רק התחלת לנסוע והתחלת לזמר. אני ארחק אותך ב-3 דקות, איך ב-3 דקות אתה נכנס לתחלת לנסוע 6 שנים, כל יום, התפקידים, הם מנסים לתחלת לנסוע, מה זה עובד ב-3 דקות? התגובה היא, רבותיי, כשהלחם יוצא מהחלב ויוצא לדבר אחר, כאן אתה לא יש זמן להכיר. בגלל שאלברט איינסטון כבר אמר לנו שזו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו 9 שניים זה הדרום הראשון. ב-9 שניים, ה' יכול לעשות כל מה שהוא רוצה שאתה תרגיש. אתה יכול להרגיש מיליארד שניים של חי. מיליארד שניים, אתה מפחד, אתה קרח, אתה תרגיש את הפחדה. זה 100% אמיתי. עם חברה אחרת. את השאלה הזאת, במחשב, אתה יכול להתקשר עם אישה. אתה יכול למחשב שיש לך אינטימציה עם אישה, ואתה יכול אפילו להחליט ספרם בתחום של המחשב. ואתה מבין, איך זה יכול להקיים? אני בלונדון, פה בלונדון, בתחום של המחשב. מה זה היה? התגובה היא, כן, התורה אמרה שיש אנגלים רעיונים, זוהרים אומרים את נקודותיהם, הם מגיעים ומתייחסים כאנשים, והאמריקאי עושה רעיון במידה של רעיון, למה? בגלל שכל יום הוא רואה את האנשים ועושה רעיון, כל דבר במיוחד במיוחד, מה שאתה עושה ביום יום, יוצא לך ביום היום, אתה מבין? אבל אתה רואה שאפך אם לא יש לך איזה קהילה פיזית, רק מהמדע שלך, אתה יכול להרגיש את כל דבר 100% כמו אם זה באמת באמת. וזה ה' ואני אומר לך שאתה לא רוצה להיות שם. בגלל שאחר דקה בה' זה יותר קטן מאשר אושוויץ וכל מה שאתה יכול להתכוון. אם אתם רואים את זוהר, מה שקורה שם? תאמין לי, אתם לא רק שומר שבת, אתם כולכם הולכים למר ומורניק, לאר ישיבה ולמונסי. אתם לא תסתכלו עוד דקה בשעה 47. למה? בגלל שאתה אומר, אוי, אני חסרתי כמה שנים מהחיים שלי, תן לי לרחוץ בפעולה לישיבה כדי לחזיק את עצמי. אבל אני לא רוצה להשתתף עליך כל כך הרבה, ואני לא רוצה להביא אותך למונסי ולעזור על עבודה שלך, ועל אישה שלך, ועל פעולת שלך, אז אני אחזיר עליך. מאוד קטן. כל מה שאני רוצה ממך זה שתאמין לי שכל אחד מכם יקבל אפלי אחד מכל אחד מה-CDs שלי, ותתחיל ללשון ולשמוע. תמשיכו, זה קרדיט. בקרדיט אתה לא יכול להחליט את העולם אבל זה יעבור לכם כל מה שאתם צריכים זה יעבור לכם הכוח, כוח להחליט להחליט ולהיות כל כך שמחה אתם תהיו כל כך שמחים, אני מבטיח לכם, אתם תגידו, למה? למה אני לא ראיתי אתכם עשרה שנים לפעמים? כל מה שלך תחליט להחליט, הכתובות שלכם, איך אתם עובדים, איך אתם מסתכלים על דברים, הרבה של החלום שלכם יחליט להחליט אתכם אתכם לא יודעים כמה אנחנו חייבים על כל שום דבר, בגלל שאתם לא יודעים את הרגלות בבקשה, לכולם קחו את ה-CDs ותשכחו שתתן את ה-CDs לכל מיני אנשים שהם לא הגיעו הניותם. איזה שאלות לפני שהכנענו? כל מה שאני אומר, איזה שאלות על מה שאני אומר? עכשיו אתם יכולים לדבר. תודה רבה, קולטוב, ביי.