Motivational Speech To Young Americans In Jerusalem
In this impassioned, stream‑of‑consciousness address delivered in Jerusalem, the speaker urges young listeners—primarily American Jews—to break free from fear, perfectionism, and political distraction and to pursue a life rooted in Torah, personal growth, and purposeful action. He weaves together references to classic rabbinic authorities (e.g., Rabbi Vigdor Miller), Jewish concepts such as the yetzer hara (evil inclination), mitzvot, and the importance of choosing a righteous spouse (zivug). The talk stresses that progress comes from small, consistent steps—like attending shacharit a few times a year—rather than striving for unattainable perfection. Financial ambition is framed as a tool for service, not an end, and listeners are repeatedly called to act, trust God’s support, and avoid the paralysis of politics and external judgment. The overall message is a rallying cry to engage with Torah, community, and personal development despite internal and external obstacles.
Chapters
בוקר טוב. ברוך אתה, אדוני אלוהים ומלך העולם, שהכל נהיה בדברו. עם רבי פיאזי, פרמישן ועוד רבנים. תמיד טוב להיות כאן. אני פשוט הגעתי מלווארון עכשיו. הם לא יכולים לי ללכת. אני צריך ללכת. אני צריך ללכת ב-1.30. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם אתם יודעים איך זה. אתם אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה. אתם יודעים איך זה מאוד סימילי לגרופה של אנשים שהם מאוד חייבים לדסר, הם מבחינים מיוחד של מיוחד ובסופו של דבר הם נמצאים במים או איזה מיוחד והם מגיעים כל הדרך למיוחד, אחרים מגיעים למיוחד, מנסים לדבר, הם מרגישים נחמדים, ואחרים קיבלו 2-3 דקות ומנסים לדבר, לא, לא, אני בסדר, ואז הם מתחילים, ובשעה או שנייה הם מתחילים למיוחד את הייתה במים, למה לא קחת? כמו שיכולת. אלה האנשים שבאים לירושלים או לארץ ישראל במיוחד. מתלמדים כאן וכאן, אבל לא באמת מתחילים לעשות חלוקה סריאלית בעצמם. לאחר כך, בפעמים מפה, הם יחשבים את זה גדול. אני יכול להגיד לך מהפעולה, מדברים עם הילדים האלה. אינם הילדים שבאים לישיבות, מיקדש, לבהרון, עוביר, זה היה מנגינה גדולה להם על חלק מהחיים שלהם. אתם יכולים לראות, זה גדול את ההחלטה שלהם במהלך שלהם, במהלך של אמא שלהם, במהלך של הילדים שלהם, ובכל מיני דברים. ואינם הלכו לרחוץ על הרחוב, אפילו בלי קיפה. ואתם אוכלים את הרחוב. אתם רואים, הזה היה כאן, הוא היה כאן. מה קרה עם זה? הוא לא קיבל את המצב כשהוא קיבל את המצב להמשך לדרך הנכונה אתה צריך לדעת שכשהוא החליט להגיע לירושלים ולשאר וללמוד תורה וישיבה סטאנט הלכה מגניב הוא מאוד שמח אם אתה מבחין ברוקלין, קינגס היי-ווי, לא עושה משהו עם החיים שלך, ללכת לפול, ללכת כאן, ללכת למשחק אם אתה יכול ללכת לאוניברסיטה, הוא יכול לעשות פארטי עם כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, כל האנפידלות, זה כמו רע שזה שם, עם כל הלפטים וכל הליברלים וכל האנשים של ה' וכל האנשים שכל הזמן מדברים על פירה שם, ועל האנשים שהם מגניבים ולא נגניבים, ועל הפרופסורים שהם כל כך מגניבים, ובעצם ממש סדום ועמורה. סדום ועמורה, 4-5 שנים, אולי יש לך עבודה טובה, אתה עושה 60-70,000 דולר כל שנה, במיוחד של דקותך. זאת חלוקה טובה. אני יודע מה אתם חושבים, אז מה אני אעשה? אני אעשה את אבא שלי אחר כך? אני אעשה 30 שנים, אבא, אתה יכול לעזור לי? אתה יכול לעזור לי? אתה יכול לעזור לי? מה אני אעשה? זאת הכתובה שהשטן הכניס את הטרפה שלו. כדי שאתם כולכם יפגשו לטרפה הזו. אף אחד בהיסטוריה לא עשה מילה בגלל הלימוד. זאת אילושיה. אף אחד בעולם לא קבל מילה בגלל עבודה קשה אף אחד לא קבל מילה בגלל שהוא מנהיג רעיון בגלל שהוא מנהיג רעיון בגלל הוא מבין את המרחק בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רעיון בגלל הוא מנהיג רע אתה צריך לנסות כמה שנים, ללמוד את השקפה הנכונה. אתה צריך ללמוד את כל הספרים של רב אביגדור מילר ז'צל. ואחרי שהכנתם את כל הספרים, אתם תחשבו בדיוק כמו שה' חושב. אתה יכול לדעת מה זה נכון, מה זה לא נכון, מה זה אילוזיון, מה זה נכון, מה זה דברים שה' נאה, דברים שה' אוהב. זה יהיה מאוד ברור לך. אתה תחשב. אולי 100-200 שעות מהחיים שלך, אבל זה לא יחסיק את הטלפון שלך. עכשיו הטלפון שלך מלא וירוסים. למה? בגלל שגרמו... איזשהו רליגיוס, איזשהו מודרן, איזשהו לא רליגיוס בכלל, זה כבר הווירוס סרטון, אתה חיים במדינת ניו יורק שכמעט כל אחד מגעים, סתום ועמורה שם, תראו מי הם רוצו, סליפי ג'ו, אילרי, כל אלה האנשים, מה אתה מבקש מזה? כל היהודים שם הם ליברלים לפטיים, אוהבים חמאס, אוהבים גיי פרדים, אוהבים אבאמיניה, אוהבים השם, אוהבים הסינגאג, אוהבים ישיבות. זאת איזו גדלת, זאת לא אמורה, זאת לא שיחה. אז יש לך כל כך הרבה חרדות שהיו לביתך. או מהמבר, או מהחדש, או מהתלמיד שלך, או מהישיבה המודרנית שלך כל כך הרבה מגבלה נכנסה, ועכשיו זה נחשב עם כאב, זה יכול להיות כאב חדש, אבל זה עדיין לא פונקציוני אני קיבלתי כאב, זה היה יום אחד, אנדה אדסי, מיניבנט, צריך להיות כאב טוב, יפנית אני רואה, כשאני מגיע ל-30 מילים באותה שנה, זה מפגש, זה מפגש איך זה יכול להיות, זה רק 15,000 מילים, זה צריך להיות כאב חדש אחרי כמה שבועות, קיבלתי מילה במסכנת. תזכרו, הנדה קיבל את כל הנדה אדסי, מהשנה הזאת לשנה הזאת. אם אתם מרגישים רעיון כשאתם מגיעים ל-30 קילומטרים בשעה, בבקשה, תבואו לבית חדש של הנדה דילר. אז כשאני הלכתי אליו, לא ידעתי מה להתכוון. הריון אמר, כמה זמן? אני אמרתי, 20 דקות. מה אתם עושים? זה עבודה התקשורת? אני אמר, לא. קבלו את הקבל למוניקה של הכאב, לפרוגרמה את הטלפון. זה לא פרוגרמה מכנית. טלפונים היום עובדים על טלפונים, הטלפונים יושבים רעיון. והרעיון פונקציה בסדר עם איך אתה פרוגרמה את זה. אם אתה פרוגרמה את זה בדרך כלל, הטלפון יעבור בטוח, בטעות, הכל בטוחה, אין רעיון, אין טלפון, אין שחר, אין משהו. אחד או שתי דברים נכון, כל שם מלפחות. בום, דעת, וויברשן. אותו דבר בחיים. יש לכם קומפיוטר. הנשמה סיימה שם, בברם. כל מה שהאנשים פושטים אליו, מפריע את החלטות שלכם בחיים. אתם חושבים את זה, אתם חושבים את זה. הכי הרבה החלטות שהאנשים עושים היום, הן נגעת לרעי השם. לפעמים הם מבינים את זה, אבל הם לא יכולים להשיג את ה'יצר הרע' לפעמים הם לא מבינים את זה, הם לא מבינים את זה אם אתה מגיע לביליונר פרשי בברלין ואתה אומר לו, אני צריך מיליון דולר לבנות ישיבה לילדים שהם צריכים להשיג אותה, ספירטואלי אני אקבל 300 ילדים שם, אני רוצה להכניס להם חורים אני רוצה להכניס מקום יפה שהם יצאו להשיג או יש לך קבוצה סקולר ישראלי עם שקולה מלאה טטווס גם בא לביליאנר הזה בימים ובמעבדה הוא גם רוצה מיליון דולר לבנות קלאב טניס וביליארד סנוקר או מה שאתה קוראים לביליאנר הישראלי פינג פאנג, הם יכולים לקבוצה, קוק, קאנס מה יעשה ביליאנר? תביאו לסולג'ר, מחלל שבא, תביאו לו מיליון דולר. וואו, ארה״ב ישראלי. כל דולר של הדבר יכול להיות מיוחד שלו. לא רק הוא לא יקבל התגובה, הוא יהיה מפחד על זה. וכמה הוא תביא לרבי? 180 דולר, אם הוא נכון. למה זה? למה הוא עשה איזה חלום חלום? אם הוא נתן לרבי מיליון דולר, הישיבה יצירה לו 300 טריליון מצוות במשך 40 שנים. הוא נתן מיליון דולר לנצחי ישראלי שבת, כל הלוחמים הם נצחי שבת, חצי מהם גאים, האחרים חצי הם גאים, הם אוכלים איתנן כושר שם, הם מנסים את אותו, הם מנסים, הם מנסים את איגו שלהם, מי יימנע? הכל מנסה. עכשיו, אחד המצווה נמצא והוא צריך להתאף על כל זה. זה דבר אחד שהוא עשה. מה הוא עשה כזה? כשהוא היה גדל במהלך המקום הסקולרי, סולגים, תודה לו שאתם חיים, זה מה שהם חושבים. אז הוא נחשב באשר לספור את הארמיה. לא בגלל חס ושלום שאנחנו לא אהבים את הסולגים, לא נחשב בזה. אני צריך להשתמש בכל מי שעוזר לך, יהודי, לא יהודי, סקולרי, כולם. הוא מאמין ומאמין לכולם, במיוחד אם הוא עשה לך משהו, אתה צריך להיות הכרת הטוב. אין קנטרדיקציה. אני אוהב הכרת הטוב לך, אבל אני לא אשלח את הילד שלי לך. למה? כי הוא מחלט שבת. אפילו אם אתה חזק את החיים שלי. אתה מבין? יש רגלות. אז הרעיון של רעיון שלך, זה מבנה על איך אתה גרם. כאן אתה מגיע לקושר הולי הישיבה, והכי יפה של המדינה בספירטולי. ואתה מגניב את כל הדרעות של הרחובים ושל חברים גדולים ושל פרשת הקבוצה של ברוקלין או איזה דבר ואתה יש כל הזמן בעולם לפרוגרמה את הטלפון שלך אחד הילד בא אלי וקרא לי, אבי שלי לא יכול לתת לי ללכת לדברים שלך עדיין, מה אני הולך לעשות? אני אומר, למה? הוא אומר, כי הוא ראה שאני הולכת לתוך רליגיה, הוא מאוד מפחד הוא אמר שאתה מגניב אותי זה הלב שלו, האבי שלו אני אגיד לו, תחזור לאבא שלך ותגיד לו שזה 100% נכון אני מנסה לרעב את הרעב שלך מכל המרחבים שהוא נכניס להם עד 20 שנים וזה לא פשוט לרעב את הטובה, זה נמצא שם ואני צריך עוד קצת זמן לרעב את הראש, תגיד לו והוא נחזור לאבא שלו שהיה גדול והאבא אמר לו, זה מה שהוא אמר לך? אני אוהב את האבא, אל פעלה הוא אמיר, אתה יכול לחזור איזה שאלה שאני נותנת לו, הוא לא יכול להבין. ברוך השם, הילד הזה הלכה מהמפחד, הלכה לישיבה, ברוך השם. אבל זה נכון, מה שאני אומר. האבא היה נכון. אני מגניב את הילד שלו מכל המרחבים שהוא נותן לו. כל מה שהוא ראה בטלוויזיה, כל הסרטונים שהוא ראה, הסמארטפון שלו, החברות שלו, הקבוצים שלו, האנקלוגים שלו, כל האנקלוגים שקוראים לו, וכל ההרסים שקוראים לו בבוקר, הם הכניסו לו להיות אנשי נגע. זאת לא אומרת שהוא אנשי נגע. הוא יכול להיות עם רעיון טוב מאוד. אולי הוא יכול להיות עם מידות טובה, בטח. אבל עכשיו הוא מנסה להיות נגע. נגע ונגע זה שני דברים. אתה יכול להיות אנשי מדהים, זאת אומרת, אתה אוהב אחד, אתה לא מפחד עם אף אחד, אתה מאוד דסן, ובשדה, אתה קונפליט רשע. אתה יושב עם רזר, אתה מחלל שבת, אתה רשע, לדבר של התורה. זאת לא אומרת שאתה אנשי רע, אתה מפחד, אתה מפחד, אתה מפחד עם אנשים, אתה מפחד עם אנשים, אתה לא יושב עם אף אחד, זה אנשי רע. פרסונליטית. אבל איזה אנשים הם מאוד יפים ומצחיקים, ויותר אוהבים, וגם אוהבים להשיג. אני יכול להגיד, כל כך הרבה סקולארים ככה וגויים ככה, אבל לפני החלטות שהם עושים בחיים שלו, הוא בעיניים של השם, בעקבים של השם, הוא בעקבים של הרשעים. שלוש עקבים נפתחים על ראש השנה. עקבים של הצדיקים, עקבים של הרשעים, ועקבים של הבינוניים, המדיוקרים. באיזה כתוביות הוא מיוחד? ברשעים. אבל הוא מיוחד! הוא לא מיוחד, הוא לא מיוחד את הטלפון. הוא מבקש את החברה, הוא מבקש את החברה שלו, הוא... אתה יודע, הוא חבר, הוא צחוק, הוא עדיין מיוחד לפעמים. זה לא משנה, זה חלל שבת. סוף הספר, זה לא מבין לנגוש. חלל שבת לא יש שיר לבוא, ונחרטה הנפש שעין מהמאש, בחור קאדים, מלאה. זה לא שיח. אז לא משנה כמה יפה אתה, יש דברים בתורה שאחר כך כשאתה יכול להתראות אותם, אתה בעצם יביא את עצמך מהבית הטוב לבית הטוב כמובן, כמו שאתה חיים, אתה יכול לעשות תשובה אבל אתה לא יכול לעשות תשובה בלי תורה אתה לא יכול להסביר איזה מידע בלי תורה אתה יכול ללכת לפסיקולוגים ל-80 שנה, שתוכל לדבר על התנועה שלך אחרי 80 שנה, אני יכול לעשות אתכם נגמרים, ואתה יכול להחליט את הקטע על ראשי שלי אחרי עשרה שנים של פרקים עם פסיכולוגים שמייצרים לך 600 דולר בשעה. אתה עדיין גבול. אתה בא, תלמיד 2-3 שנים בישיבה, תלמיד מוסר, תשמע איזה דברים טובים על מידות. זה החלטה כל כך. אני עשה בעלי תשובה. מרדכים, גנבים מגניבים, גנגסטים גדולים, אנשים מגניבים עם טאטוסים, סגורים, סגורים בכל מקום, ראש המאפיה בישראל. אתה לא יכול להכניס אותם היום. אתה לא יכול להכניס איך הם היו ומה הם היו. במשך מיליארד שנים, אין פסיכולוגי שחליט 1% על הפרסונליטה. אבל התורה מנגינה את היצר הרע, מנגינה את הנגטיב, מנגינה אותך מבחינת. אין דרך אחרת, אבל אתה צריך להיות תלמיד לתורה. עכשיו, לפעמים אתה שניים בתורה, ושניים בתלמיד שלך. זה מנגין את זה ומנגין את זה. זה מסוים עם אדם שיש בקטה. עם אדם הוא יש רכבים שפורים מוד אליו עם האדם הוא יש רכבים שפורים סמנט אליו או איזשהו מוד המוד נפגש את המצב שלהם יקום את זה ונפגש את זה אתה צריך לדעתי, אני יודע שזה לא פשוט אני יודע שמישהו במהלך הזה נפגש ונפגש את הסמארטפון שלו אני רואה איך הילדים נפגשו כשאתם קיבלו את הטלפון שלהם 5 דקות אני רואה כל זה אבל אם מישהו יכול לעשות את זה, זה גדול. סקרפיסה ל'השם. טוב יותר ממש לצלם גות לבית המקדש, ולשתות כל הזמן בפחות, ולמתי עליה לסקרפיסה. בגלל, לצלם גות, 200-300 דולר, אתה בא, אתה צלם, וסוף הסיפור. את זה, אתה מותר את יצר הרע בבקשה. השטח לא נותן לך רחוק, אחד יום, אחת שבועה, אחת שבועה. פשוט, פשוט, עם סיאטו דשמאי, אתה מנסה את זה לחיות. ב'אר ישיבה', יש לך שלב, יש לך אולי 30 או 40 אייפון, בום, אנשים נפגשו אותם עם האמיר והם נפגשו כל מה שבאים אליו, אתה יכול ללכת לביתה, זה מה שאתה רואה, 1,000 דולר, 800 דולר, 1200 דולר, בום, נפגשו את זה לביתה, למה? כל מי שבא למעשה קפה, נראה, הם נפגשו להיות שלי זה מה שהחלט את חיים שלי. ברוך השם, אני קחתי את זה. זה קח את את הפרסונליטה שלך, מנסה לך לראות דברים שאין לך כושר, מנסה לך לראות חברות שזה מפורסם, מנסה לך, בלי להבין, להיות יותר אגוי של יהודי. אני אביא לכם פעמונים. כשאני אומר אשקפה, זה מה שאני אומר. כשאתה חיים בין אנשים רעיונים, אתה שומע את הדרך שהם מדברים, וזה מפחד מפחד מפריע לך. למשל, יש הרבה אנשים רליגיים עם חברים לא-רליגיים, והם מתחילים אליהם, והם שומעים את כל הדברים שהם מדברים, וככה הם גם מדברים. אני אומר, אתה 20 שנים בעל תשובה, וזה מה שאתה אומר. למשל, בואו נראה כמה דברים שהרליגיים בעל תשובה יכולים להגיד לביתו. תשמע, מה שאתה עושה כל הזמן בישיבה בירושלים? מה ייצא ממך? מה אני צריך מזה? אני קוראת לך שתהיה בישראל, אתה קודם לי, אני רוצה לך ללכת למשרד אם אתה לא תקבל דקה, מי יקבל אותך? איך אתה תעשה את החיים? את רוצה לי לספור אתכם לראש של החיים שלכם? אני בטוח שאתה ראה דברים כאלה לפני, אולי לא מהאבא שלך, אבל אתה ראה את זה, נכון? אני אגיד לכם משהו שאתם לא ראיתם לפני? כל שאלה שאני אומרה היא עבודה נגד ה' כל שאלה שאתם רואים, גדולה! גדולה! קודם כל, הדוגרי לא יכול לעשות לכם דקה טקסי בוכריאן שבאתה מוסבקיסטן, לא מדבר שתי שנות באנגלית, עושה יותר זמן מאחורי מי שבא ללימוד בניו יורק. ללימוד בניו יורק עושה 40,000 שנה, וזה בוכריאן שבאתה, פשוט לא יודע מה הוא אומר, או אולי הוא מקבל את זה ברוסיה, ועושה את זה ברחובי מנהטן, ועושה יותר זמן על אובר, מאחורי האנגלית הזאת. אז כולם עם הזאת. אני יכול להגיד לדנטיסט, הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע הוא מנסה להתקשר עשרה שעותים, רגע אז אל הוא מנס תצטרף לזה. אם אתם חושבים להיות דוקטורים גדולים, כאילו קרדיאלוגים, ואני יודע שהדוקטורים האלה עושים מיליון דולר בשנה, תסתכלי. קודם כל, בקרדסי של חוסיין אובמה, זה לא עובד להיות דוקטור עדיין. למה? לא תעשו דבר. האוכלוסייה שלך מתחילה. אני לא עושה לך אפילו חצי מהמגבל הזה. אם רוצים לתת וקסים לילד, יש לי חברה, אישה שלו היא דוקטורה. היא עובדה 78 דולר על השיטה, האוכלוסייה שלה עושה 79 דולר. יודעים שהיא לא יכולה להחזיר את השיטה. אני לא אומר. לא תאכלו אותי, לא תאכלו בבחינת החלטה, הם לא עובדים על כל משהו אז אם אתם דוקטורים מגניבים, באמת מוצאים, אתם יכולים להגיד לאנשים, אני לא אקבל בחינת החלטה, קבלו דקות ותלכו להפסיק את ראשיתם עם בחינת החלטה, יש דוקטורים כזה, אבל כמה? 5% של המילה הגדולה, השארים לא כזה, וגם אם אתם כזה, חצי מה שאתם עובדים, הולך לטקסטים בכל אופן וזה לא פשוט להיות דוקטור, תגידי לי למה. להיות דוקטור, אתה חושב, אחד הבריטים עכשיו בלב אהרון אמר לי, אני לא רוצה להיות דוקטור, כי אני רוצה לעשות זמן. באנגלית אתה לא עושה זמן אם אתה דוקטור. זה נכון. בקנדה, באנגלית אתה לא עושה זמן. באמריקה אתה עדיין יכול לעשות משהו. אני רוצה להשיג אנשים. אני לא רוצה להכניע את זה עם הם, כי זה היה את הכנס של הזמן, ואני הייתי צריך להצליח פה. אבל להיות דוקטור, זה יותר מצווה או סין? מה זה? מה אתם חושבים? לספור את החיים של אנשים, להחליט אנשים מפחדים, אתם יודעים, עושים כל מיני דברים שעומדים לביטחון. זה מצווה או סין? מצווה. מצווה? כולם מסכימים? מי לא מסכימה? תגידי לי למה לא. כי אתם גם חושבים שזה יפה. מאוד טוב. תראו, אחד מהם חושב קטן. לספור את חיים אדם יכול להיות מצווה גדול, אם אתה ספור חכם עובדיה או רב אל ישיב, וואו, אתה נכון, רק בגלל זה היה נכון להיות דוקטור. מה יקרה אם ראש החמאס יצא לבית ביר שבע לספור את חיים אדם ואתה צריך לספור את החיים שלו, ואחר כך אתה מותן 60 ילדים יהודים, כאן הולך את המצווה שלך לנצח 60 ילדים, אתה נתן לו חברה. אתה נתן לו את ה'מונסטר', אתה צריך לקבל אותו. אתה לא יכול להגיד, אני לא אקבל ערבים, אני לא אקבל מוסלמים רדיקלים שרוצים לרחוץ אותנו. אני לא יכול, אני צריך לקבל אותו. מוסלמי בא עם אביו. אתה צריך לקבל אותו. דוקטור, אביי שלי מתחיל. אתה צריך לקבל אותו. אחד מהמחזיקים בפלורידה קלט לי, אני מנסה להגיע לך, חבל שאני לא הגיעתי לך, אני לא יודע מה לעשות. מה? אני מקבל וקסינים, קורונה וקסינים לאנשים. אחד קח את ארץ שלו, סוואס סטיקר. נאצי, נאצי אופיישי. נאצי אופיישי. אני צריך להעביר לו קצת עכשיו, כדי לחיות את החיים שלו. הייתי טוען או נכון? אני צריך להעביר לכל האנשים. הוא אמר, האם אני מגיע לבנים? אני אמר לו, כן. הוא היה צריך להשתתף רעיון בקרקע שלו, ולהתת לו את זה. לא משהו לסביב את החיים שלו. זה עמלק, מצוות, להחליט את המסך שלו. אז אתם רואים, כשאתם יהודים אבסורבינים, אתם לא יכולים להיות דוקטורים היום. אתם צריכים לבחור את חמאס, והגייס, ומחללי שבת, והאתייסטים, והאנשים שחיפשו את ישיבות. זה 70-80% של העולם. אז אם אתה עובד בניו יורק, יש לך פקיסטני, אידל וורשיפר אינדיאן, חמאס טרוריסט, נגה, ליברלפטי וברני סנדרס. אתה צריך לבחור את כל האנשים האלה. וברלי עובד על זמן. כל החיים שלך הם סעויות. כל החיים שלך הם סעויות. אחר כך יש לך איזה בחור ישיבה שאתה עובד עליו. או, יש לך מצווה. אבל מצווה הבא באווירה אינה מצווה. כל הזמן שאתה עובד טוב, אתה עובד עשרה פעמים טוב. אז נשכח את זה להיות עבודת, אתה לא יכול להיות עבודת, זה נגד ה' כל דקות של החיים זה סין למה? אתה צריך להחליט פאדופילים, מרדכים, דרקים דרקים וכל מיני אנשים אחרים אתה צריך להחליט אחד מהקבוצה שלו בגלל שהם לא נותנים להם עבודה בגלל שהוא התגלגל את אבא שלו והוא קבל אותך ואתה צריך להחליט אותו בקורט להתגלגל להיות גאי, כשהתורה אומרת שזו פנלטית מוותי וקראט אתה צריך להחליט את הכרחים הכי חליטים על הארץ שאשם רוצה להחליט אותם ואתה רוצה להחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם אותם ולהחליט אותם ולהחליט ולהחליט אותם ולהחליט ולהחליט אותם ולהחליט ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אותם ולהחליט אני חשבתי, אולי זו קושר. יש לך אבי ואישה, שני חסידים. אשתה הלכה מהדרך. זה קרה. היא קבלה גוהים פורטוריקאי, והיא רצה ללכת עםו למדינה אותם שלה. קבלה את אשתה, אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אשתה אתה אשתה מקבל קלטה, את האשת, אני רוצה שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד היא נשיאה, היא נשיאה לדעת קרימניאלית. כל דקות של ההחלטה היא חלטה. יש עכשיו אחת דקות של החלטה שהיא לא תהיה נשיאה לזה. פשוט כשהיא נכנסה לבית החלטה הזאת, היא לא יכולה להכניס מזוזה לבית משפט חילוני. זאת ההלכה. היא לא יכולה להכניס מזוזה לכאן. אלה הרבנים היו הולכים להכניס מזוזה לדבר כזה. חכם עובדיה, אני הייתי מדבר מאוד גדול על זה. איך אתה הכניס מזוזה לבית פרסטיטוטי? איך אתם מקבלים את בית הכפירה? זה בית תפילה אבו ודיה אמר שאם אתם מגיעים לתפילה סקולרית ואתם מגיעים לתפילה של מישהו קודם כל, זה מויסר אתה לא יכול להכניס את זה כמניאן אתם מתחילים לתפילת את השירות שלכם, אין אחד מוכן לתפיל את הילדים שלכם אתם אייסולטים לשלום, אתם בחרם, עולמית, בנידוי זה לא שיח, מויסר, אתם יודעים מה זה מויסר? זה הכי רעב שאתם יכולים לעשות אז עכשיו, כשאתה יכול ללכת איזה מקום, אתה יכול להגיד להם שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה שאתה חי, שאתה חי, חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה חי, שאתה הוא גם עושה את הגבוהה שאתם יכולים להכניס מה אתם חושבים שהקהל היהודי עושה על יום כיפור? חי, הוא עושה גולף עם הסיגר זה הקוראת הסקולרית, איך אפילו הוא יכול להכנס לדרך כזאת? אז אחד אמר לי, אז מי יחזיר את היהודים? הם צריכים עבודה לדפוס אותם כשהם עובדים על משהו אחר. יש הרבה עבודים טובים שיודעים איך להיות עבודה. קח עבודה, והוא ידפוס אותך. זה לא היה פרופסור שלך להיות עבודה. אין קבוצה. העבודה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה אפילו זה לא תמיד, כי לפעמים אתה צריך ללכת לקהילה סקולרית והקהילה הסקולרית יעבור על החלטה נגד התורה. לדעת התורה, שמעון לא מגניב, אבל לדעת הקהילה הסקולרית הוא מגניב, הוא צריך לציין מיליון דולר. אני אתן לך אחד דוגמא. אם אתה צריך להיות קהילה, ואתה צריך לקהילה יהודי שהיה אינסייד אינפורמציה במרחק הסטאקטי, הפי.אי אצטרחו אותו, הם הולכים לו לבית, הם רוצים להשיג אותו ל-10 מיליון דולר ול-4 שנים בפריזן. אתה חבר יהודי. לגבי החוקות של ארה״ב, אתה צריך להחזיק אותו מהילדים שלו ל-4-5 שנים, ואתה צריך להחזיק כל מה שיש לו. מה שלו, לתורה, הוא לא עשה אף קטנה קטנה. אף שום דבר. מישהו אמר לו, קח את הסטאק הזה, אבא שלי אוכל את המדינה הזאת, ואבא שלי אמר לי, שבמשך השבוע, העבודה שלהם תהיה שנייה. אז קחו את זה. אז הוא קח 100,000 דולר, וקחו את הטקסטים, עד שבועה אחת הוא נהיה 300,000 דולר. ברגע, ה-FBI יצא לך. למה חזרת 100,000 דולר בשקט? אנחנו חשבים את ההיסטוריה שלך. כל הטרנזקציה שעברת הייתה 2,000 דולר, 1,500 דולר, 3,000 דולר, הכי. ובדרך כלל 100,000 דולר בפעמון, שבועה לפני שהם גדלו את היותר. תגידי לנו, מי אמר את הסיפור הזה? מי אמר את האינפורמציה? הם נפגשו אתכם, אז צריך להגיד על עוד יהודי, מויסר, ולכם שהם נפגשו, והם יקחו את כל מה שיש לכם, אשר לתורה זה יכול להיות צדיק פרפטי. והקהל החסידי הזה, מייסד אנשים חסידים לברזילה כל יום ומייסד מנסטר לברזילה כל יום כמו שהאראב שחזק במידה של בורו פארק יצא מהכבש שלו, קח חסיד במידה של הברזילה והיה מייסד אותו עם כל כך גבוהה שעוד דקה הוא היה מת עוד דקה, זאת אומרת, הוא היה יותר דקה למות והיא הייתה הקהל בזה והיא נפגשת אותו עם 15,000 דולר בלה, אומרת שזה לא רעיון רעיון זה לא קרם רעיון? למה היא עשית את זה? לביטח את הגויים. ראיתם, אפילו אם אני יהודי רליגי, אני קחת את הצדקת שלכם. פרומות אותי לקהילה הסופרית כשהזמן יקרה. אתם יכולים להסתכל עלי, כדי לגמרי את עצמי. הקונסטיטוציה של ארה״ב היא יותר אימפורטנטה לי של התורה שלי ושל רליגיה שלי. אז אתה יכול להתאחס אותי. אני לא אקבל אשם על קונסטיטוציה שלך. זאת באמת המסגרת. אותו דבר פה, יש קבוצים עם יעמקה בקורט. הם עובדים על כל הדברים אפשרים שאתם יכולים להתאמן. אז להתאמן ימיד יעזור לך הרבה יותר פעולה מפעלה. הכי האנפידילים והאנפידילים האנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים והאנפידילים הם נפגעים את מדינת ישראל והם נפגעים שהם יהודים הם עושים כל מה שהם יכולים לנפגע את האידנטיטה שלהם אפילו מזוזה הם נפגעים להתקשר לדור אני פגשתי אחד מהם מזוזות בבקשה אמרתי להם, והאנפידילים לא, לא, אני לא רוצה שיש והא� משהו יהודי להתאמן זה יהודי נפגע את עצמו כמו ברני סנדרס כמה יותר נפגשת, כמה פחות נפגשת בגלל שההתפקדה שאתה מקבלים היום היא כל פעולה נפגשת, אתה יוצא מהאוניברסיטה, מי הם הלecturers? כל שלהם רשעים גמורים, כל שלהם התרפות, יש להם רעיון של השקפה, מחללי שבת. רעיון, מרי, אינטרמריד. הם הם עבודתכם, חמש שנים הם פושטו חכם לביתכם, השקפו את הנשמה שלכם, ברוך ה' הם יכולו לעשות 60,000 שנים. הגבירה היא שאתם יכולים לעשות יותר בלי זה. אתה יכול לעשות זמן בקבוצים. אני הייתי בשבת הזה, בשבתון. זה איזה מקום שהרצליות חיים בישראל. המקום הכי מסוים. הייתנו בשבתון, הייתנו שטועים בשבתון, בלילה. הייתי עם שני ילדים שטועים בבקשה. אחד כמעט 40, אחד כמעט 26. אחד מהם יש כסף. נראה כמו קרטון, אתה יודע, כמו מיקי מאוס. אני לא יודע, כל מיני דברים על זה. רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, אז רבי, הם רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, קבלו צחוק. למה הם צחוקים? הם צחוקים על 50 דולר או הם צחוקים על 50,000 דולר? אני לא בטוח. הם קבלו צחוק. אז למה אתם צחוקים? הוא אומר, אני קבלתי... אתם בטוחים? קבלו קצת את המערכת שלכם. אני קבלתי 270,000 דולר לבית הזה. אני אומר, מה? הלוואי הזה? הוא אמר, אתם לא יודעים מי עשה את הלוואי הזה? אני אמר, לא. אתם שמעים על ריצ'רד מיל? זה כאילו הוא מדבר על רב אל ישיב או משהו. ריצ'רד מיל! אני אומר, מה זה בטח על ריצ'רד מיל? למה הוא יש עיה של דיימנטים? מה? לא, רבי. אתה לא מבין. זה לא כל כך הרבה. אתה מתחיל לתת לי את כל הנonsense. ואז האחרים אגידו, זה לא כל כך מגניב, זה פאטק פיליפ. אני אגיד, וכמה זה? זה 130,000. למה אני אומר לכם את הסיפור הזה? אתה יודע, הם עדיין לא חייבים לשחרר דקה בלילה. אתם יודעים איך הם עובדים מיליונים דולר? ביטקוין. ביטקוין. הם קחו את זה ל-4,000 וזה התחיל ל-63,000, זהו. ואז, נגיד, 10-20,000 דולר, זה התחיל ל-60 פעמים יותר. עכשיו הם החלטו לעשות את עצמם את עצמם, כמו ביטקוין, את עצמם קריפטו, קריפטו, קריפטו אני אמרתי, מה זאת אומרת? אמרתי, כן, אנחנו הולכים לעשות איקס אמון, יש לנו הרבה קונקציה, אנחנו פולקציינו את זה, אנשים יקבלו את זה, הוא יש 15,000 אנשים ביפן, כל מה שהוא אומר להם, הם עושים האם הם חזרו זמן בקולגה? אם היו בקולגה 300 שנים, הם לא יעשו את זה אני יודע שאנשים הלכו לאמריקה לתת עבודה 20 שנים, 21 שנים, הם עובדים 20, 30, 40,000 דולר במשך, לא בלתי. לפעמים הם מייחסים לי טקסטים, אתם הם לא יודעים אפילו איך לכתוב באנגלית. עם הספלינג קורקשן, כל אדם אחר זה חלק. אינטליגטי באנגלית. הם עובדים 30,000 דולר במשך. למה? ה' רצה את זה. אחד מרקס מרקסים, כדורים, עשה את עצמו עליין, בום, מרקסים. אחד מרקס מרקסים מכניסים של קפה. יש מאה דולרים מהר כדי להכניס דברים, בלי לרחוץ 7-8 שנים מהחיים שלך ומאה דולרים של דולרים של דולרים, אבל הדבר הכי רע זה, לרחוץ את הנשמה שלך. אפילו אם תכניס 1 ביליון דולר מהלימוד, אתה עדיין תשמע את הספירה שלי. למה? בגלל שיש איזה פרמישן מהתורה להצטרף את הנשמה לביליון דולר? התורה אומרת שאם אדם יש איזה מיליון מילים, איזה מיליון, והגוי רוצה להצטרף לו לעשות איזה איסור דאורייטה, איאט פורק, תן לו קצת פורק, איאט! מה, אני לא רוצה, אני רליגיוסי, אני לא אאיט פורק, איאט או אני אותך אלא שתפסי אותי, אני אתחיל ללכת. תפסי אותי, אני אשלח אותך. אוקיי, אוקיי, אני אתפס אותך. כמה את רוצה? אני רוצה מיליון דולר לזה. תפסי אותי מיליון דולר, אני אתחיל ללכת. אתה לא צריך לאכול פורק. וואי, מיליון דולר, זה כל מה שיש לי. זהו. עוד שנה, אני אשלח את המיליון. לא, יאללה, 2 מיליון. 2 מיליון או אני אאכול את הפורק. יאללה, מה קורה פה? 4 מיליון. הוא לא ידע את הסיפור, הוא נהיה 4 מיליון דולר. בסדר עם התורה, הוא צריך לתת... זה כל מה שיש לו, באמת, הוא חזק את זה עד 20 שנים. עבודה, עבודה, עבודה, 4 מיליון דולר הוא יש לו. הוא צריך לאכול פחות עכשיו, או הוא יכול להתגלגל את האנוש הזה ביום לתת לו 4 מיליון דולר. מה זה ההלכה? הוא צריך לתת לו כל המONEY. אם זה היה מצוות עשה, עד ל-20% מהשכחת. 20% יותר מזה אתה לא צריך לתת אם הוא אגיד לך אני קחתי את תפילין והוא יכול לתפיל אותך בגלגל תמיד ביום או שניה אתה בפחד והמנהלים אגיד לך אתה רוצה את זה? אני רוצה 100,000 דולר לזה אם רק יש לך 200,000 דולר בשם שלך אתה לא צריך לתת להם 100,000 דולר לתת את תפילין אתה ביטל את המצוות הזה למה? התורה אומרת 20% זהו אז אם יש לך מיליון דולר, אתה צריך לתת את הקאפה 200,000 דולר לתת לך את התפילה שלך מהכאבה לא להיות מבטל מצוות עשה, תראה את מיוחדת אחד מצוות אבל לא להתפיל סין, אתה צריך להתפיל כל מה שיש לך לגבי שאתה לא ידעת, אתה תקבל 4, 5, 6 שנים במדינת, אתה תעשה עוד מיליארד סיניים שם בוודאי עכשיו אחד, עוד מיליארד אתה רוצה לדעת איך? אני צריך לדעת לכם את כל הסיפורים? אוקיי, קודם כל, אתם יושבים עם כל הליצנים, מושב לצים, ואני צריך לדעת את מושב לצים, אז כאן, זה 6-7 שנות ביום, כל שנייה, סיפור, מושב לצים, שנייה, אתם שומעים הרסי כל יום, מה שהם מדברים, מה שהם אוהבים, מה שהם אוהבים, הם מדברים על שני אנשים שהם התגמרו, אנשים ואנשים, הם מדברים על זה, הם מדברים על זה, הם פרו אבורשן, אתם צריכים לדעת את כל הזכפירה, כל יום, שנייה, זה ביטול תורה כל שנייה, מה אתה מקבל שם? אני מנסה לדעת לך על זה וזה, מי צריך את כל זה? זה לא משנה מה שאתה רוצה להיות בעצמך. שנייה, אתה מפחד את זמנים של אבותיך. ארגון, ארגון, יש גלילות שם, אף אחד מהן לא מנסה להתגלגל, אז כל יום אתה יוצא בסדום והמורה. הגמראים אומרים, יש לך שתי דרך בפנים שלך, קטנה וקטנה, קטנה עם איזו אמא שקטנה בפנים, אתם יודעים איך האמא הייתה קטנה בפנים בפנים? היום הם במאל או באמאזון. בימים חדשים הם בטרפיה. הם יושבים בחברה, וכל אחד יצא, והם מדברים עם הילדים. אז עכשיו רוצים לבחור בזו שרית. האפשרה האחרונה, אתה צריך ללכת בכל מקום, שזה שלושה פעמים יותר ללחוץ. קודם, קודם, רעיון, כל מה שקורה. אני גדול. אני לא אבחר את האנשים. עכשיו, תזכרו, האנשים של 2,000 שנים, אתם ראיתם רבנית קניאפסקי כמו שהיא דרסה? עדיין יותר מזה. כל אחד היה סופר, סופר מודס. האנשים היו מגניבים בטנט. אין משהו להראות, בשביל קצת מגניב. תאמיני, אפילו אם אתה מנסה להראות, אתה לא תראה משהו. אתה יכול רק לדעת שיש אישה שם עם מגניבה, והיא מגניבה בטנט. מה שהם קוראים בורקה היום. שאל, מה שאתם קוראים לזה, אין משהו להראות, האנשים לא נגמרו ככה עכשיו, חדויות קטנות וקטנות, זה היה עולם אחר. בגלל שאתם מזמינים, אני אקבל קצת פיקציה של אמנות בבחירה של סעות קרולינה, גויות, כל הן לא יהודים. מרטל ביץ, סעות קרולינה, שנה נתנה. אתן כנראה כנראות לביתה. מגניבה, הכל מגניבה. ולביתה מגניבה את הראש. גויות! ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה מגניבה את הראש. ולביתה היו כמו מ� קבינים במים. אתה מותר את הכתובה, היא מגניבה מהכתובה, כמו בית. אתה מותר, אין שטחה. הרגל שלך הוא במים. אתה קיבל את הכתובה, אתה מגניב אותה, אתה מגניב את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, אתה את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, אתה מגניב את הכתובה, כאן באמריקה, זאת אומרת, כאן באמריקה. אז אתם מבינים איך העולם החלטה? מאז, עד עכשיו? אז אנחנו מדברים על זמן של הגמרא, כשלא הייתה משהו להראות. הגמרא הוא דברי אלוקים חיים. אנחנו לא מדברים על אופיניות של מישהו שבאר מהאוניברסיטה, כדי להתפרסם את הרעיונות שלו. זה כל תורה, תורה, החכמים רק מדברו על דברי תורה. והחכמים אומרים, אתה הלך בצורה קטנה, ואתה לא ראה את האנשים, בגלל שאתה במהלך, בואו נגיד. מה זה הסטטוס שלך? היום, אם אתה תלוי אחד ככה, והוא יחזור את כוחו שלו, והוא ילך ככה, פשוט ילך ברחוב, לוקח את השדה האחרון, ברוך השם, הוא לא עדיין חזק את מותו לראות את האנשים. נכון, כפי שאתה ילך אחריו. היי, חכם. כמיר, כמיר, חכם. למה חכם? אתה יודע אותי? אני לא חכם. לא, לא, אתה, אתה... למי אתה בבסלי? קם, קם, תביאי לי ברכה. למה? אתה לא יודע אותי, למה ברכה? אני לא רבי. לא, לא, אתה טוב יותר מרבי לי. אתה צדיק, תראה איך אתה מראה את העיניים. תביאי לי ברכה, אני צריך להתמודד. לא, לא. אני בטח, השם יביא לי את הכי טובה בגללך. תביאי לי ברכה. אוקיי, אוקיי, מי שברח אוקיי, עכשיו אל תגידי סלפי, אני רוצה להגיד לחברים שלי שאני ראיתי אתכם תביאו פקציה והוא יכול להגיד לכם, אתם לא יודעים מה זאת צדיק הימן איזה שמירת העיניים, וואו, מה זאת הולי מן דגמרה סה רשה 100% רעיון אתם מבינים? האידיאולוגיה של תורה מאוד אחרת ממה שאתם שומעים היום, ממש דגמרה סה רשה, למה רשה? הוא לא עשה איזה רעיון טכנית, הוא לא ראה, אף משהו. רעשה בגלל שיש לו איזה מקום שהוא יכול היה לוקח את עולם הבא. מה יקרה אם יצרה יחזיק אליו, והוא יראה ויראה איזה איש יש לו, זהו. שמשון, דגמר אסה, ראה את דלילה דגויה, נפגע בזה. הוא אמר ללדים שלו, אני לא מבין, אני לא הבנתי את זה, איך זה יכול להיות? הוא נביא מבית, קדוש מביתן, השם שם אנג'ל לאמא שלו, צללפונית, להגיד לה, אתה יכול להיות בבית, ואתה צריך להיות נזירה, ואתה לא אוכל נזירה, ואתה לא אוכל, למה? הוא יכול להיות חולי מבית, והוא גדול, ומה הוא עושה? הוא נפגש בגויה, פיליסטין, בגמרא אומרים שכל אחד עושה משהו שרון, ה' עושה את זה עם הדקה הזאת. מי דקה נגד מי דקה. העיניים שהם ראו את המיוחד של הגויה הזאת, הפיליסטינים שחררו את הניף והם קפקו את העיניים שלו. אתם יודעים מה זה? זה לא רק להתגלגל. הם קפקו את העיניים שלהם מהמקום שלהם. הם קפקו שתי חולות גדולות בזה. אני מפחד שזה נשמע. אם אתה קפק את עיניי מישהו, זה נשמע. זה מה שקרה לו. העיניים שהם נראו איזה מקום שהם לא צריכים להתראות, זה מה שקרה להם. כל דבר בחיים זה מידע כנגד מידע. למה ישראל היה צריך לקחת בני ישראל מהרחב הרחב? זה הרבה יותר פשוט ללכת ברחב לישראל, מאיג'יפ. אתה עובד 2-3 ימים ואתה בישראל. למה אתה צריך ללכת כל הדרך לצד, לרחב הרחב? למה? למה אני עושה את זה מפחד? למה אתה צריך לקחת אותי לאושן ולהפוך את האושן לי? נתן לי ללכת לישראל ברחוב ולהחליט! אנשים יכולים ללכת היום, מאליב לישראל, אני אקבל להם 2-3 ימים ללכת. זהו. התגובה היא, אני צריך להחליט את האג'יפים במידה, זו הבעיה. אין לי דרך אחרת. אני קבלתי רגלות, רגלות מתמטיות במהלך. מה שצריך לקבל, צריך להיות מידה כנגד מידה. בגודל ובגדל. אז, עכשיו, אחרי שאתה שמע את כל זה, אתה כבר במהלך. קח, קח כמה שאתה יכול. קח מבחינת. תתעורר על הזמן. שחריט על הזמן. סדר ראשון על הזמן. אל תתכול על כל משהו אחר מתוך התורה. אל תשחרר את הטלפון, כולם עם זה. אל תכול ללכת לטלפון, כי זה כמו לשחרר אותו ולשחרר על הזמן. מה שאתה מבנה, זה יוצא ונרעב. תנסה להחליט את זה, אפלי לפני כמה חודשים, עד שהיום אתה יוצא לאמריקה. תנסה להחליט את זה, או אפלי להשתתף פילטרים סרטים על זה. שאתה לא יש לך כלום למה שאתה רוצה. לא תעשי סקולר-נוס, אנגלית, עברית, אלא תעשי את זה. זה קול-קפירה. והאנשים שמסגרו את הנוס הם האנשים הכי רעיוניים בארץ. אלא תתקשר אליהם, אתה תראה הרבה החלטה במהלך שלך. אתה צריך לדעת, אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכי לבן יהודה אל תלכ הוא הולך למשך 30 שנים עם קצת חברותה ולאחר שהוא פסק, הם שאלו את החברותה להגיד לו אולוגיה בפונרל שלו מי יכול לדעת שזה יותר מכלך? 30 שנים, אתה הולך עם הם שבועים כל יום החברה אמרה, אני לא יכולה להגיד אולוגיה לרב יהודה למה? אני לא יכולה להגיד לו כל מה אני לא יכולה להגיד לו כל מה אני לא יודע על אימא שלו, אני לא יודע על אימא שלו, אני לא יודע על הילדים שלו, אני לא יודע על כל משהו על אימא שלו. בגלל שהיום שהחלטנו ללמוד ביחד, הוא הכניס אותי. הוא אמר, רוצים ללמוד ביחד? בוודאי. אנחנו היינו צעירים בישיבה. בוודאי. מה הוא הבודאי? לא, אף פעם, תגידי לי שאלה. על משהו שזה לא הגמרא. את העולם. לא על המצב, לא על הפרסומת הבאה שלך, לא על גבי שלך, אף משהו. לא רוצים לשמוע על כל משהו. לא על החבר'ה שהצליחה לתקן ראשית, אף משהו בכלל. אתה רואה? אתה מותן את הגמרא. זהו, עכשיו אנחנו עם השם. כשהשם הוא בחדר ואתה מבקש בפניו, אתה לא תסתכל על המסגרות הטקסטים שלך, נכון? אם תסתכלת בפנים של גמרא, במקום, תסתכלת על המסגרות שלך? יוואטסאפ שלך יוצא, דודוד, רגע, קטנה. אני יכולה להגיד משהו ארגנטי. אתה תהיה מפחד, לא? אז מה, הוא יותר טוב מאשר אשם? הגמרא נפתח, ואתה מדבר על דלת? זו גדולה גדולה מאשר אשם. התורה שלי נפתחה, היום הישראלי שלי נפתחה, ואתה מפחד על זה. אז האנגלית אומרת, אני לא יודע מה להגיד עליו. אני יכולה רק להגיד, אני הייתי... הכי טוב ללמוד שאתה יכול למצוא. אבל זהו. אף משהו אחר. עשרת שנים הוא לא יכול לדעת על זה, איך זה יכול להיות? זה היה רק עשרת שנים למה? אתה יכול להצליח, ואז אתה תהיה מישהו גדול, תזכר לגלות מולם, יש שני מולמים להגיד את זה את המולמת והמולמת הולכת ל-5 דקות והם גלום ומתי ללכת מה יקרה אם את הולכת ל-1 דקה ותקחת את זה? את הולכת ל-1 דקה ותקחת את זה? את הולכת ל-1 דקה ותקחת את זה? דקה, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הולכת, הול אבל המילה של זמן שהמשפחה הייתה במשפחה הייתה הרבה יותר מכל 5 דקות אבל אתה לא עשה את זה נכון זאת אומרת, אחת ארגון בישיבה ואחת ארגון בוואטסאפ אחת ארגון בישיבה, אחת ארגון במידע אחת ארגון בישיבה, אחת ארגון בנבאה אחת ארגון בישיבה, אחת ארגון במיוחדים שלך מהמסגרת כשאתה מטריד משהו, אתה צריך לטריד אותו טוב כשאתה רוצה לטריד את האידיאולוגיה שלך, אתה רוצה לטריד את המדע שלך, אתה רוצה לעשות את עצמך חולי. אנחנו פשוט נלמדים בפרשה, השם אמר לארץ היהודית, קדושים תהיו כי קדוש אני. מי הוא מדבר? לבבסאלי? לרב אובדיה? לרב בקשי? למי? לכל יהודים פשוטים. מלך, אישה, ילד, עוד, חכם, טיפש, כל שלהם. אתה צריך להיות הולי, אני הולי? קדימה לבבא סאלי, הוא הולי, מה את רוצה ממני? אני טקסי דרייבר, איך אני יכול להיות הולי? אבל התורה אומרת שכל יהודי צריך להיות הולי זאת הממשלה זאת אומרת שהשם לא בא לאחד ומבקש ממנו משהו שהוא לא יכול להיות זאת אומרת שכל אחד מנו יכול להיות הולי מה זאת אומרת להיות הולי? לעשות מוצאים כשאתה מנסה? בלוני, זה כלי שרוף איך אתה מתחיל להיות חולי? אתה גרוע את הרגל שלך כל הדרך לפני? האינדיאנים שהם גרעו על הרגל שלו, גם יש רגל כל הדרך לפני. והם לא משהו אבל חולי. הם לא חולי. הם כולם חוליים. מה עושה את האנשי חולי? זה? מה עושה את האנשי חולי? אתה בטח שוט? אתה בטח שוט? זהו כל דברים מאוד טובים. שהם מנדטיים. לגרוע בתורה. בגלל שהכתוב את עצמך מבחינתה, זה מפחד את הבחינתה, בטח. אבל זה לא מגיע אתכם לסביבה. מגיע לסביבה אישה, זה להיסולט אותו מהעולם, מהגויים, מהחילוניים, מהקום שלהם, מהרעיון שלהם, מהשאלות שלהם, מההרסים שלהם, מהאנשים שלא מגיעים לסביבה, מהתלמידים שלהם, מהאנשים חייבים, זה מה שמגיע אתכם לסביבה. מובדלים מן העמים. הנה הפטרה של פרשת פרשת קדושים, ההפטרה, הנביא החזקל מדבר שם על המדינת היהודית שבאה ל'השם' לשאול מחילה וה'השם' מאוד מגניב 900 עשרה שנים, אני נותן לך, אתם חושבים שאני אשכח אתכם? אני לא אשכח אתכם מה זה יהיה לעבוד עם פרשת קדושים? במובן שההפטרה מיוחדת עם הפרשה יש משהו במיוחד, הם קבלו חלקים מהנח שזה יכול להזכיר להם מה שהפרשה שלהם הייתה בשנה הזאת, כשהגויים לא נתנו לראות בתורה. אז הם נשארו לנביאים, כי הנביאים היו מוכנים. אז השאלה היא, מה ההקשר בין הנביא אחר סקלובי עיר לפרשת הקדושים? פרשת הקדושים יש יותר מ-50 מצוות. המה שלהם בין אדם לחברו. שמיטה, כל מיני דברים. נידה. ארבע פעמים הנביא מדבר בפאגה אחת על שבת. שבת, הוא לא ראה שבת נכון, הוא צריך לראות שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, שבת, מה ההתקשר שבת, בין השבת לפרשת הקדושים? אני אגיד לכם, אם הייתם סקולרים, אם הייתם עשרה שנים, אם החלטתם להיות בעל תשובה, אבל אתם מפחדים מה שאומרים את החברים שלכם, אז אתם שמים את ה'ימאקה' לביתכם, אתם מבחינים לפרשת הברכה, אתם יודעים, אתם אנשים, אתם מתחילים לתמודד. אם החברת שלכם התחילה, that from now on you don't eat taref anymore, you only buy kosher food. He comes to you and he says, hey Yitzik, you're becoming religious? No, no. Oh, where did you see I became religious? No, I see that you buy now kosher meat, you used to buy all kinds of cheap meat, you're paying now a lot of money, you buy this, you buy that. What is this? Yeah, yeah, I decided to eat kosher. So you're religious? No, I'm secular. טוב, אוקיי, ברוך השם. הוא רואה אתכם כשאתם מגיעים לתפילין. הוא יקח אתכם לבית. תשמע, ישראל... אתם מלכים אותי! אתם אומרים שאתם לא מלכים! אני רק ראיתי אתכם כשאתם מגיעים לתפילין! גדול! אתם יודעים כמה אנשים סקולרים מגיעים לתפילין, מה? אז אני מגיע לתפילין, אבל אני לא מלכים! אוקיי, אוקיי. בסדר, בסדר. אחד הזמן הוא ראה אתכם מגיעים לברכה כשאתם אוכלים. וואו! אתם מגיעים לברכות, עכשיו אתם מלכים. גדול, אני מגיע לברכות! אני לא רליגי. לא משנה מה מצווה שתמצא לך לעשות, אתה יכול להחליף מזה. לא, לא, לא לדבר, אני לא רליגי, אקספט 1. 1 מצווה, כשאתה מתחיל להשתתף את זה, אתה לא יכול להגיד לעולם שאני לא רליגי. שבת. כשאתה תהיה שומר שבת, אתה יכול להגיד כמה כמו שאתה רוצה, שאתה עובד על תשובה, חברים שלך יגידו, הו, הוא נכנס למלכה, הוא רליגי. תשכחו אותו, אל תקלם לו. לא, לא, למה? זה רליגיוני, אנחנו לא רליגיוניים, אנחנו לא רוצים אותו בגנג אם תביאו תפילין, הם יסבירים אתכם אם תאכלו קושר, הם יסבירים אתכם כל מה שאתם עושים הם יסבירים אתכם, אחד מהם הם לא יסבירים אתכם אתה תהיה שומר שבת, אתה חליט את הסטטיס וזה ההלכה בשולחן ערוך אם תהיה מרדכי מוסד, אתה עדיין יהודי אם תהיה מיידוף, תהיה מיידוף, אתה קבל 64 ביליון דולר, אתה עדיין יהודי לא משנה מה שאתה תעשה, אתה תהיה יהודי, אבל אחד. אחרי שתהיה מחלל שבת או מחלב אידאל, רמב״ם כראה את זה בצלחן שולחן ערוך, אחרי שזה קרה, You officially count like a goy. It's written seven times in Shulchan Aruch. מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. Touch the wine, you cannot drink from it. He dies, you cannot bury him in a Jewish cemetery. You have to make a fence and bury him with the מחללי שבת. If by mistake you bury him on the Shomrei Shabbat, you have to open the grave and move him out. אין קוברים רשע אצל צדיק. אז אם יש לך מרדרר שומר שבת, אתה מרדרר אותו עם שומרי שבת. אבל אם יש לך החילוני הכי יפה בעולם, אבל מחלל שבת, אתה צריך למרדרר אותו בפנים. למה? בגלל שהמחלל שבת יחזור את העוט של בורא עולם. השם היה מרדרר את השם שלך. הוא שחזר את היד, אני לא רוצה לך עדיין זה נקרא שבת, זה למה שבת צריך להיות נותנת בצד אחד לפני התורה לראות לך ששבת בעצמה היא תורה כולה בלי זאת אתה לא יכול לקבל את התורה הראשון, רבי סחר מאיר, ראש ישיבה רבי ישיבת הנגב, הוא פעם בא לקווינס בתחילת התלמידה שלי, הוא הלכה, הוא ידע את רבי השול הראשון שהוא אמר לי בתחילת התלמידה שלי, הוא נקבל בצד שלי, הוא אמר שלום עליכם, ברוך הבא, כבוד הרב תמיד תדבר על שבת. כל הדרשות שלך תדבר על שבת. ברוך השם, זה מה שאני עושה בכלל. אבל עכשיו יש לי, ברוך השם, סטמפ. כל דרושה צריך לדבר על שבת. כי הם עושים כל דבר בלי שבת, זה לא טוב. אם הם קבלו שבת, הם תהיו כבר רליגיים. שבת, אחרי שהאנגלית תהיה שומר שבת, אתה יכול לדעת שהיא תעשה כל מה שעוד, זה רק עבודה של זמן. אחרי שהאנגלית לא תהיה שומר שבת, אבל היא תעשה כל מה שעוד, אין סיכוי שהיא תהיה שומר שבת. שבת תלוי אותו לרליגיה. דברים אחרים לא תלוי אותו לשבת. זה מראה לך שאחרי שאתה תהיה שומר שבת, זה תחליט על הכל. למה? שבת נחליט אותך מהאנגלית. כולם יודעים, אני לא חילוני, אני לא גוי, אני נמצא במקום אחר. אני הולך לעולם אחר הבא. אתם יודעים, כל שעה שאתם כאן, זה 60,000 מצוות. אם אתם לא מייחסים לסדר שני, אתם מזמינים, אני לא מרגיש טוב, אני מזמין, יש לי דברים לעשות, זה וזה, אתם מזמינים אף אחד אבל את עצמכם. איזה יום כשאתה יוצא לשמיים, ה' יראה לך שאתה היה פה ושאתה היה מוכן ללמוד לפחות 10 שנות ביום ולמצוא 600,000 מצוות ביום וחצי הזמן שאתה נפגש וה' יראה לך כמה מיליארד מצוות שאתה נפגש בגלל זה ואתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה לא תמיד תספר את עצמך ללכת על הזמן. הגמראסי, הצדיקים, הם מתחררים מהחופה של החברים שלהם. אם החבר שלך הוא פעמון מעביר לך, והוא מנסה ללכת על חופה ספציאלית, אתה תחרר את העולם שלו, והוא מתחרר את עצמך. עוד יום מנסה, אני יכולה להיות שם. כי שם, זה עולם האמת. הכל מאוד ברור. אין יצר הרע למצוא אתכם. הכל מאוד ברור אז כשאתה שם אתה יכול לדעת 100% למה אתה שם ולא שם או למה אתה נגמר באיזה מקום קטן ולא באיזה מקום מאוד יפה אבל אחד מה שאתה צריך לדעת השם אמר, בעולם הבא יושבים צדיקים, אנשים צדיקים יושבים עם קרומים מיוחדים לראשיהם ועטרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה ונהנים מזיו השכינה ונהנים מזיו השכינה ונהנים להבדיל מיליון אלפי אבדלות, some fool who wants to be a drug addict, מזיו for the one hour that he uses drugs, or one minute, I don't know how it goes, but once he goes and becomes high, השכינה and supposedly have some pleasure, how long? 20 minutes, half an hour, spend fortune on it, destroy his life, destroy his marriage, destroy his health, contribute so many sacrifices, to have half an hour a day pleasure. ועוד דברים עם אמנות וכל השארים האחרים שהעולם צריך להשתמש בהם זה הרבה הרבה יותר מכל השארים הפיזיקיים וזה הכי גדול, כשה' אומר גדול, אתה יודע שזה גדול, כי אין משהו שיכול להיות יותר טוב מזה, וזה ללמוד איתרנטי זאת אומרת שזה לא יחזור ואתה לא תחזור מהשחרר הזה כל שחרר פיזיולוגי אתה תחזור מזה אתה אוכל סטייק, מחר אתה אוכל סטייק, מחר אתה אוכל סטייק, כל יום אתה אוכל קצת יותר עד שעה שעה אחת אתה מבקש, לא עוד סטייק, בבקשה, בבקשה, לא עוד, אני לא רוצה, תביאי לי פיצה, אני לא רוצה סטייק לא, לא, אתה אומר שאתה אוהב סטייק, אתה תאכל סטייק על החלק של החיים שלך כמה שאתה עושה את זה, כמה שאתה נוחה כל שחרר פיזיולוג ספירטואל, זה לא יכול ללכת לאחר כך, אפילו עם קצת זה יחזור ללמוד, אבל כמה ואיפה אתה יכול לקחת את זה? זה עכשיו, אתה עכשיו, היום, לפני שאני בא, אחרי שאני יכול ללכת, אתה עכשיו יכול לדסיין את עצמך, כשיהודים מתים, אין שום דבר כזה נמצא ביהודית, ביהודים, זה הלך לעולמו, כל הסיניים שהם נמצאים בחברה, פלוני, אלמוני, הלך לעולמו, הם אומרים, הלך לעולם שלו, מה זאת אומרת הלך לעולם שלו? הלך לעולם הבא או הלך לעולם, מה זאת אומרת? הלך לעולמו הוא הלך לעולם שלו בגלל שכל אחד פה מייצר עולם שלו ושום דבר לא יעבור על העולם הבא שלך ביותר של תורה. שום דבר. וזה למה ששטן יעבור על כל מה שהוא יכול לעשות שאתה לא תלמד. כשאתה כבר פה. זה יחזיר את המדע שלך, עם זה, יש משהו, בואו נראה את המשחק, בואו נעשה את זה, בואו נשחק בסקאטבול אבל בסוף, אחרי להיות כמה שנים אם אתה באמת ממשיך את זה, אתה רואה שבסוף אתה לא עדיין נשאר פה כמה שנים בגלל שאם אתה לוקח את כל הזמן שאתה חסר פה ואותה ואותה בסוף זה היה אולי 2-3 שנים, אתה אוכל את הרעיון אחד היום, וואו, אני הייתי שם 3-4 שנים ובגלל זה הכי הרבה זמן הלכה לגרמת והזמן הזה לא יחזור, הוא לא יחזור. לפני שתהיה נגד, כשתהיה נגד, יש הרבה דברים שצריך להתקבל. צריך להתקבל אישה, צריך להיות פסיכולוגיה, צריך לתפוס אותה, צריך לקבל זמן, צריך להתקבל ילדים, זה יחזור חצי יום שלך ככה. שאתה לא יש לך עכשיו. היום האלה לא יחזורים. אל תהיה מגניבה. תמיד תמיד תחזור. תתחיל את היום בצערות. ותתעורר אל השם בצערות. אני רוצה להיות גדול צדיק וגדול בתורה. אל תגידו, אין לי משהו, אני לא מוכן ללמוד, אני לא מבין משהו, אני לא יושב את הראש כדי להיות מלחמת מלחמת, בלוני. אני הייתי עם, בישיבה, אחד, בעברית, אתם יודעים מה זה קורא? סתום לגמרי. אתם יודעים מה זאת, סתום? אתם תחתן בוטל עם רגל, כל כך קשה, שאף אחד לא יכול להתפתח את זה. אף אחד לא יכול להתפתח את זה. זה כמו שהראש היה. 3 שנים הוא היה בישיבה, הוא לא עשה איזה פרוגרס, עדיין לא יכול להבין איזה פאגה של גמרה. אבל, יש לי משהו על הגאי הזה, הוא לא בא לפני דקה לסדרים, לא פעם, או לתפילה. ראש ישיבה אומר, היו כמה דקות בישיבה, אתם יודעים איך הדקות, אחד הולך דקה רבה, אחד 2 דקות אחרי, אז האנשים, הם תמיד רוצים אגב. אני אמרתי לך, אתה צריך להתחיל ללמוד ב-9. למה אתה בא ב-9.03? פה ב-9.02, רבי. אני תלוי את הזמן הזה. בלוני. אז הרבי אמר, אחד פעמים אני זוכר, אני לא מייחס לזמן הזה. כשהוא הפך את הגמרה, התחלת הסדר אופיציאלית. זו הרגילה הראשונה פה. לא משנה, אל תגידי לי את זה, את זה, תחליטי את זה. אני לא משנה את זה, תחליטי את זה. כשראיתי שהוא הופך את הגמרה שלו, אתה צריך להיות כבר שמתי עם הגמרה הופכה. זה כמה סיימתי הוא היה. אבל שלוש שנים, לא לפרוגס, ולא להתאכל, סופו של דבר, במירה גדולה, היד שלו הופך. במינות אחת. בום. הייתה כל כך קטנה, לא יכולתי להבין את זה. כל מי שבאתי לישיבה, פסקתי אותו אחרי שבוע. החברים החדשים, הם לא רוצים ללמוד עם חברותה, את יודעת איך זה מגניב? אתה עוד 3 שנים בישיבה, והוא בא ועדיין יש לך חברותה, והוא לא רוצה להיות חברותה עם אתה, כשאתה כבר יש לך רגל חדש, ומנגינה כמו חסיד, והוא עם חברותה שלו וג'ין, הוא אמר, לא, לא, אני לא רוצה עם הם, הוא יחזור אותי. מאוד מגניב. אבל כשזה נפגש הוא נפגש כל כך קטן, הוא הלכה למקום הכי גדול בישיבה, למה? מה אתם חושבים? אתם הולכים להיות קטנים, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, לנסות, אתה צריך להחליט את סטאנט. הצעיר להחליט את הסטאנט הוא להחליט. להכניס את עצמך, להכניס את עצמך. לא להכניס את עצמך לישיבה, להכניס את עצמך למדע האדומה ולמדע האדומה. פעמים טובים, אתה לא תכניס את עצמך. אתה יכול להכניס אלפים פרצים מהמנהל שלך. אז אתה תזכר מה שאני אומר לך עכשיו. דברים שאתה לוקח עכשיו ואתם מקווים מהם, בשנתיים שבועים מאחורים אתה תכניס את זה כשאתה תראה את זה. לא יכולים לראות את זה. מה זאת אומרת? שתי שבועות לפני זה הייתה את הדבר הראשון שלכם, ללכת אליו. לא יכולים לראות את זה. בגלל שהנשמה שלכם נורמלת. אתם לא יכולים אפילו להגיע אליהם. אתם לא יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� ואז אתה נראה את העולם עם עיניים שונים, כמו שהחזוני אומר. אם אתה נחשף את עצמך ממלכות מיוחדת, ממלכות מיוחדת, ותהיה שנה ברורה ממלכות פיזיקה, זה כשאתה תוכל להראות את העולם עם עיניים ברורות. חופשי מרעבון תאווני אז רואה את העולם בעיניים בהירות כמו שאתה קונקציית למודרנות זה כמו דרוג אדיק דרוג אדיק זה לא אדיק טוב אבל הוא יביל את אמא שלו כל אחד אחר שיביל את אמא שלו הוא מנסטר אבל דרוג אדיק לא ידע מה הוא עושה כשהוא יחזור לנושא תגידו לו שאתה כמעט מותר את אמא שלך בגלל הדרוג כי היא לא רוצה לתת לך מונה לבחור את הארואים שלך אז מה קרה? הוא לא מנסה לתחתן את עצמו, הוא לא רוצה לתחתן את אמא שלו. אחר כך הוא יצא מהביתה ויורד כשהוא ידע מה הוא עשה. אבל הוא מנסה לתחתן את עצמו. זאת אומרת לכלנו. כשאנחנו נוסעים במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך הזה, במהלך לגדול את הסטנדרטים שלכם ולהתקיים עבד הזה אשם. אבל זה מנדיטורי. זה מאוד קשה להתקיים עם הקדושה ועם אשם, אם אתם חייבים לשחרר כל הזמן. כמו שהם אומרים באמריקה, אני רוצה להשחרר. כשאתה שואל את הילדים האמריקאים, בואו נלך ללכת. לא, לא, אני הולך עם חברים שלי. איפה אתה הולך לשחרר? למה? כל יום שחרר! שתי שעות אגבה, בסקטבול, פוטבול, בואו נלמד קצת, תעשה משהו, אתה בא לעולם לשחק? אבא, אני רוצה להשחק. מה זאת אומרת אני רוצה להשחק? כמו דרוג. הוא גם רוצה להשחק. יש דרוגים מختלפים, לא כל מה צריך להיות ארווין או קוקיין. כל אחד עם דרוגים. האנחה הזאת, האנחה הזאת, האנחה הזאת רוצה לספורט, האנחה הזאת רוצה לדרוג. איזה אנשים אוהבים את הכלובים, כל יום, אנשים, אוכלים, זה, זה, זה. כל שני שבועות היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממשיכה את הכלובים שלהן. היא ממש שמלבך לא בלתה meaning to run and keep changing the clothes is a burden but when you live in a world of lie it's the clothes, it's the shoes, it's the watch, it's your blorit it's everything else יגאדה רבותיי, you have to work on your השקפה, it's very important if you want to ask me how to do it, I'll give you a great advice buy all the books of Rav Avigdor Miller, that's all all of them וקראו אותם במהלך השחרר שלכם, בין הסדרים, בין בנזמני, בין מהלך, קחו אחד, לא משנה איך הוא התחיל, הם כולם חרות, רק קראו אותם במהלך השחרר שלכם, אחרי כמה שבועות שקראתם את כל הספרים, תהיה במהלך הכי גדול של היהודית, זאת אומרת, זה סייקלופדיה של החיים. יש עכשיו סוביל אחד בחיים, שהוא לא דיבר עליו, ודירקט את האנשים, בדיוק כמו שאשם מנסה להם לעשות. כל דבר הוא מדבר על חיים, רעיון, חברה, ילדים, ודין, חברה, שורוף, מידות, ישראלי, זייניסט, כל מה שאתה רוצה, כל סוביל. עם אין פחד, ואין פוליטיקה, ואין לצחוק, ולפחדת כל אנשים רעיונים. קוראו את זה כמו הוא. אתם רואים את הספרים שלו? תאמין לי, אתם לא תכניסו את עצמכם עד היום. אף אחד לא יצטרך לתת לכם דעות כזאת. זה נראה לך כאילו צחוק. אני נותן לכם את השפעה שלי. אתם מעבירים את הספר הזה, ואם אני יצטרך לתת לכם דעות מסוימת, זה יהיה ביטול תורה לך. תהיה עכשיו דבר שאתם לא יודעים כבר, ותשבו עליו. למה? כי הייתה חכם פרפקטי. שהייתה תחת דעת. ולא יכולו ללכת אחת, ללכת או ללכת מהאמת. לא בגלל המון, לא בגלל תקופה פרסונלית, לא בגלל מה שאנשים יקראים. אף משהו, הוא לא החלט את האמת, זה מדהים. לפעמים החכמים מפחדים, אני אגיד את זה, אני לא אגיד שהם תחלטו לתחתן, מה יקרה, הישיבה שלי תחלטה, יש הרבה מתחתנות. אבל ויגדור מילר היה עם קטנה קטנה בברוקלין, הוא היה החכם הכי גדול באמריקה, והיה עם קטנה קטנה קטנה. אנשים שלא יודעים 1% מה שהם ידעו, היו עם קטנה קטנה גדולה, עם הרבה יותר אנשים, אז הוא פעם עשו איזו צחוקה, הוא אמר, הרבים בברוקלין אוהבים אותי מאוד. למה? כל שבוע, כשאני נותן את המוסר השבועי שלי, חצי מהקונגרגציה שלי יכולה ללכת, ללכת אליהם, כי הם לא יכולים להגיד את האמת. הם חייבים ללכת. אתה גדול, ה' אוהב אותך, אל תקווה. אני אגיד לך מה שיוצר הרע אוהב אותך, ואנחנו נחליף כאן. יצר הרע, כשאת לא מזמינה לשחרית, היצר הרע אומר לך, אז מה? אפלא, אתה מזמין. אז מה? אתה מזמין שלושה פעמים השנה, אז שלושה פעמים אתה לא מזמין. אף אחד לא אומר שאתה צריך להיות פרפקטי. היי, קאבן, פעמים אתה היית בברוקלין ואתה לא מזמין אפילו. עכשיו, אפלא, אתה מזמין, אז אתה עושה פרוגרס. השטן הוא גניב. איך אתה חושב שזה יכול לרחוק אותך? אל תסתכל על זה. את השאלה האחרונה של התלמידה, אם אתה רוצה להיות מישהו, אתה צריך להשתתף את האנגלית, עכשיו זה זמן קריטי, וגם את השידוחים יתמודדים על מי אתה תבוא בשנת או שני אתה יכול לדעת שהרבה אנשים יצטרפים את כל מה שיש להם לקבל אישה טובה, יפה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מ� אם אתה תרחק כמו קלעון. איך בדיוק אתה מבקש של ה' לתת לך איזושהי, חולי, יפה, יפה, נכנסת ילדה? עם דבושה לתורה, תמיד עם מדס. עכשיו, אחד שלהם יכול להגיד עם האחרון בגלל שהיא קבלה את עצמה שלה. או אתה תקבלת ילדה ספוילת, מאוד מודרנית, מאוד נצנועה, אידאולוגיה מגניבה, אמונה אמונה. The little Torah you learn, she'll pull you out of it. The decision what kind of girl you will get, is right now, today, tomorrow, next week. It's no cliché here. This is what's written in Gemaraim HaSechetzotah, page 2. עמוד ב', מזווגים לו לאדם זיווג לפי מעשיו. אשם יביא לכם מה שאתם חייבים ואולי עכשיו אתם לא חייבים לקבל את הכי טובה אבל אולי עכשיו אתם יכולים להיות אחרי שאתם יביאו את עצמכם ותרחקו על אידאות מגניבות על הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הוא יחזיר את זה מהמדע שלך, הוא אומר, אשם, אם אתה רוצה להתפתח אותי, אתה יש לך מיליאנים דרכים של ללכת כושר, אני לא צריך לעשות ללכת לל מיליאנים דרכים לעשות חיים. אני רוצה להתפתח את החיים שלי לתורה, תעשו אותי, קוראי לאשם, הוא יהיה מפחד, מפחד ממה מיליאנים תעשו לך. כי תזכרו את הקונספט, זה לא יכול להיות שאשם אין תודה, כי הוא אין תודה יותר מכל מה. אם ה' אמר, אני לא יכול להסתכל על אנשים חייבים, אמון ומואף לא יכולים להשתתף. הם לא נתנו לך מלחם ולחם, והם לא נראו שאברהם חייבת לת, שזה אברהם שלהם. הם לא יכולים להשתתף! לא! הם יותר אגועים. אני לא רוצה להשתתף. אני לא רוצה להשתתף במדינה שלי. איג'יפים מורים, הם יכולים להשתתף אחד יום. אנשים חייבים לא יכולים להשתתף, אני לא רוצה להראות את המצב. ומה אתם חושבים? שה' ההם קטנים? שאתה תשכח את החיים שלך ותלמיד תורה ותשכח את המרחב ותשכח על הזמן ותפקיד על התלמיד ולהתפקיד על הפרסומת שלך ובאמת, ישראל תשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח את החיים שלך ותשכח אתה תעשה כל מה שיש לך, אתה תגידל את היצררה, אתה תצטרף כל המהלך שעכשיו יש לך, אתה תחזיר את הטלפון שלך, אתה תחזיר את החברות שלך, ואני לא יודע את הדברים שאתה עושה, ובשביל זה, השם יחזור לך? זה מה שאתה חושב עליו? אף אחד לא נפגש מאחד של מצווה אדיד, או אחד של התעבירה ל'השם' אף אחד לא נפגש מאחד של מצווה אדיד, או אחד של התעבירה ל'השם' אף אחד לא נפגש מאחד של מצווה אדיד, או אחד של התעבירה ל'השם' אולי 6 שנים, 1-2 שנים, זה יכול להיות כמו שאתם מנסים. זה צריך להיות טסט. לתורה זה, כי מנסה השם אתכם. אני מנסה אתכם. תהיה לכם, תהיה לכם חייבתי ותשכחו את המצוות שלי? עם המצוות או לא? למה? שאני צריך לציין אתכם בידיכם. זה דבר ברור בתורה, להטבחה באחר איתך, אני צריך לבחן פרשת עקב. לבחן באנגלית, פרשת עקב. אני מטורח אתכם, אני מטורח אתכם, אני נותן לכם את כל הטסטים האלה, אני מבחן את מה שבחן שלכם, כדי לבחן אתכם במידה שלכם. אתם לא עושים את זה בבקשה, תפקדו. את המגזר שלכם מתקדם. כשאחד מנהל מיליארדים במרכז הסטאקט, הוא לא יוצא את המONEY. זה נמצא במיוחד, אבל זה נשמע טוב. עשרה שנים הייתי עם 5,000 דולר, ועכשיו יש לי מיליארד. אבל המיליארד לא נמצא בפחד שלך, אתה פחד. יש לך 20 דולר בפחד שלך. מי אכפת את זה, אתה פחד? אם יש לי המילה בפחד שלי, או היא נמצאת במיוחד בבנק שלי. בכלל, היא המילה שלי. אותו דבר עשרה שנים. כל יום שאתה מלמד, אתה לא ראה עדיין את התגובה שלך, אבל היא כבר נמצאת בפחד שלך. היא כבר נמצאת במיוחד שלך. הזמן יבוא שתראה כמה אתה מקבל וזה הרבה אבל זה בטוח כי השם לא מלחמתי הוא לא פוליטיקאי שמרצה לפני ההלכת משהו ולאחר זה לא זוכר שם שלך עם השם אף אחד לא נפגש, תסתכל על ההיסטוריה בעזרת השם אני מקווה שכל אחד מכם יעשה את הדבר הנכון ותעשה את החלטות הנכונות ולא תהיה פאניק ולא להשיג את עצמכם לאחרים, תפקידו על המישן שלכם. אשם, המישן שלי היא שבזמן שאני ירושלים יום אחד, אולי אני לא ירושלים אי פעם ושתהיה פה תמיד, אמן. אבל אם אני תמיד ירושלים, אני ירושלים באמת. אני אשאר בעלמידות. אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אשכחת, אני אם זה כמו איך אני אשיג את הישיבה, אשכחת, זה סימילר לגבי מי שבאת לדבר ולא נשיג. הוא מת עכשיו. או חי. הדעה היא, כשאתה אשיג את הישיבה, אתה נכון חי, מנטלית, רעיונית. והצליחה היחידה היא להתקדם על השנים האלה שהם לא יחזורים. הם לא יחזורים. תזכר, בפעמים מפה, זהו. אתה לא תתקדם על האמונות שאתה יש עכשיו. ב-5 או 10 שנים מאחורי זה. אז בבקשה, אל תפסק את זה. אל תפסק את זה, כי אני מבטיח שאם תפסק את זה, תפסק את זה לאחר כך. ברוך השם, אני גם רוצה להתפסק את כל אחד מכם, על חייבת להחליט את המדע, על הגיעת כאן, לנסוע וללמוד, ואני יודע שיש הרבה יצררה, מפתיעות בכל מקום, ובגלל זה, הרצון שלכם אינסופי. אבל עוד פעם, אל תתפסק את עצמכם, אני פרפקטי. אני יש לי כמה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
