Musar Before Elul

בוקר טוב. אני הייתי כאן מרבה פעמים. קיבלתי פה מרבה שנים. אני רק הגעתי ש... 3 שנות מניו יורק הלכנו לדבר עכשיו? מה זה הדבר? אה? אין דבר? אה? אתם לא באים עם שאלות? עם דברים? אנחנו מגיעים למילה של אלול כמו שאתם יודעים בשנה והמילה של אלול התפקידות לראש השנה, יום ההתגובה. כל שנה, זה מנהל, זה קורה, אתה יודע, ראש חודש אלול, 30 יום, עשרת ימי תשובה, עוד שנה ועוד שנה, הכי הרבה יהודים בעולם, לפחות, לא יודעים מה זאת אומרת. כשהם חושבים על ראש השנה, הם חושבים על הלוחמות, פיקניקה, ללחוץ, שיש קבב, רוקטבולד, באק גאמן, אתה יודע, טייבריאס, אני לא יודע אפילו שהם מגיעים לבקר, את האמצעות שלהם יהיה נגמר בזה שני יום, והם מבקשים בגריל, של 13 מיליון יהודים בעולם, לפחות 10 מיליון הם כזה זהו, יש רק 13 מיליון יהודים בעולם בעולם של 7.5 מיליון אנשים רק 13 מיליון יהודים, זהו 13.2 ושל 13.2 מקסימום, מקסימום, מקסימום 3 מיליון הם רליגיים או פרטיים רליגיים מקסימום אולי חמישה של המדינה היהודית. אז חשבו על העולם, שבעים וחצי מיליון אנשים, שתיים או שלושה מיליון אנשים, הם קונטנציונים לגדול של ה' באמת, בצורה נכונה. הרבה מוסלמים וקריטיאנים, הם מנסים להקונטנציונות לגדול של ה' האחרון. קריטיאנים יש עוד אחד, אבל בכלל, הם מנסים להשתתף אל הקריאה של העולם הם מנסים להשתתף אליהם מהתורה שלנו אבל כמו שהם מנסים להשתתף אליהם, זה לא נכון זה צריך להיות נכון טכנית כדי שהאנגלית להשתתף אל השם בצרך נכון, זה רק בצורך היהודי, אין עוד צורך אז, מ-7.5 מיליון אנשים, מקסימום, כמו שאמרתי, 3 מיליון אנשים זה מדהים, לא? מה זה ככה? כשאתה יכול ללכת על סנד בבחירה, כמה סנד יש לך? הרבה סנד, הרבה סנד, עד שהקטין קטן של גולד יצא. כל כך הרבה סנד, כשהם מבחינים גולד באריזונה, כמה סנד יש להם במידה, עד שהקטן קטן של גולד יצא. זה הכן שהשם גרם את העולם, משהו שחשוב לא יש לך כל כך הרבה אם יש לך כל כך הרבה, אז זה לא יש לך מידע אם הם יחזרו היום מיליארד טונים של גולד איזשהו מקום בעולם מיליארד טונים, מה יקרה לגולד? זה יהיה מידע של מידל כמו רכב ברחוב, זהו, זה יכול להיות עד ל-0 אם הם יחזרו טונים של דיימנטים בעולם כשהמקדש בית המקדש הופך לבבילוניים, 2 ימים הם קיבלו גולד מהמקדש בית המקדש, הסיפור של הגולד בעולם הופך ל-50% זה מה שהחכמים אומרים, 50% נחשב שאם זה היה כמה שבועים, זה היה כמעט 1700 דולר, אם אתה יוצא בבוקר, זה הופך ל-800. המדינות הופכות מהחברה, בלילה, הופך ככה אז לא יש כל כך הרבה אנשים שמתקבלים עם השם. הבעיה היא עכשיו, איך אלה שבאמת יודעים שראש השנה זה יום מיוחד, איך אנחנו נפגש לראש השנה? זה לא כל כך פשוט. זה למה יש לנו המילה של אלול. אחת גנירות לפני, אחת גנירות לפני, כשהם מייצגו ראש חודש אלול בסינגאג, בישראל, חצי של האנשים נפגשו ונפגשו. כשהם רואים ראש השנה, הם מפחדים. למה? אם יהודי יש מבחינה ב-30 דקות, מבחינה, אני לא יודע, איזו אופציה, לא ריסק חיים, לא זמן חיים בפחדה, זה יכול להיות עבודה גדולה, יכול להיות פרובקיה, יכול להיות אפילו שבוע שתיים בפחדה, נגמר. משהו שזה יחסיד את החיים שלו. הוא לא יכול ללכת ללילה, ל-30 יום. כל יום נרגש. הוא מדבר עם אנשים, מה אתה חושב על המסע שלי? קוראים את האבא, קוראים את האבא, קוראים את האבא, קוראים את האבא, הא�בא, קוראים את האבא, קוראים את הא�בא, קורא אם אדם יכול לתקווה שכל שלום שלו יכול להתקווה, איך יכול להתקווה בלילה? בלילה של אלול. אז החכמים הגדולים בירושלים לא יכולו להתקווה. בלילה של אלול כל הלילה, סליחות, קינות. זה מה זה היה, תיקון חצאות, לראות כל הלילה, סליחות, בבוקר בבוקר. עכשיו, מה כל הקונספט של אלול? בשולחן ערוך זה מאוד ארוך. זה אומר שבמשך הלילה של אלול, אתה צריך להיות יותר רליגי שמאל. מה זה? היפוקרסיה? מה? שבועים לפני שאתם יודעו אותי, אני מנסה להיות רליגי, ואז ברגע, אני רואה את מה שאני הייתי. כל שנה את הספקה הזו. שולחן ערוך מנסה אותנו להיות היפוקריים. אתה חשב על זה או לא? הם אומרים לך, אם בתוך השנה אתה אוכל חלב עקום, אתה לא מקפיד, אתה אוכל OUD אתה לא מקפיד חלב ישראל אם אסרת ימי תשובה, אוכל חלב ישראל אם אתה לא מקפיד על קצת דברים, אסרת ימי תשובה, תעשה את זה. גם עם מנטו ולול. אז מה הידיעה פה? מה הידיעה? כשאני בא לפול אשם הוא לא ידע שאני מתכוון ללכת אחרי יום כיפור לברוך למה עדיין עשיתי הוא לא ידע טכניקלי, אני חושב שאם אתה יכול לדבר עם הקבוצה ואתה אגיד לקבוצה, תראה, תראה איך אני החלטתי, תראה איך אני מנגינה עכשיו אין יותר ג'ינסים עם חולים, אין יותר כל מיני, אתה יודע, תראה, אני מנגינה כמו אנשי ואז אני יכול ללכת אחרי הטריאל לבית, נכון? ואם אני צריך ללכת עוד פעם לבית, בפעם שאני יכול ללכת, הוא לא יכול להיות שמח במי. מה, אתה מטריד אותי? אתה יכול, אתה יכול להתראות אותי, ואז אתה יכול ללכת לבית שלך? זה הרבה פחות. אז מה הידיעה פה? הידיעה פה היא להתראות ה' שאני מפחד מהקהילה. זה לא היפוקרסיה. הרבה יהודים חושבים היום, בגלל הרעיון של הרבה מדברים בעולם, שהשם הוא מרחב, הוא מרחב, הוא לא מפחד, הוא לא מתנגד עם אף אחד, הוא אוהב כל יהודים, אף אחד לא צריך לדבר, כל אחד יכול ללכת לאבות, אל תהיה לא מפחד, אל תשמע תלמידים של פחדה, זה לא הדרך הנכונה, אתם רואים את זה בכל מקום, אבל זו גבוהה גדולה. הם הופכו הרבה יהודים חפץ חיים חפץ חיים מאה שנים לפני, הוא עשה קונבנציה הוא קיבל את כל האשכנזי רביים בידי דרעדין, איפה הוא חייבתי לחיות בשבוע והוא נותן להם מדבר, מה זה מדבר? הוא קורא, במקומות הקרובות הרבים אמרו על ידע אחד, התגובה והתגובה כל הלקציה הייתה על זה זה מה שתקבלו אם תכנסו לרחוק זה מה שתקבלו אם תכנסו לרחוק עכשיו הוא אמר, חפץ חיים, חלק מהרבים לא מדבר על זה עדיין הם מדברים על דברים אחרים מה דברים אחרים? הם לא מדברים על פוליטיקה הם לא מדברים על ספורט הם מדברים על תורה לא כל מה בתורה הוא התגובה והתגובה וחצי של התורה היא התגובה וההתגובה האחרונה היא דברים אחרים, זה הלכות, זה ההיסטוריה אז הם מדברים על האחרונה של התורה אתה מדבר על אחת וחצי והם מדברים על האחרונה, מתחילה, לא? אנשים שרוצים לשמוע דברים מגניבים הם יוצאים פה אנשים שרוצים להתגובות במידה הם יוצאים פה אבל מחפץ חיים לא נכנס למה שאמרתי הוא אמר, אלה המדברים שלא אומרים לאנשים רק חייבות וחייבות גנדן וגאנום לא רק הם לא עומדים בכל אופן הם עובדים גנדה גדולה לשלום המדינת היהודית. אלה הדברים של חפץ חיים חפץ חיים, השופט אשכנזי רבאי של 100 שנים לפני, בעולם כלל. ב-1920, 1930 הוא היה ראש רבי, הוא כתב משנה ברורה על שולחן ערוך כל הלוח של לשון ערה מיוחדת בעולם בגללו כשהוא היה עם די בוקר בזמן שלו, אתה יודע מה זה די בוקר, זה כשהלך מגיע לגבי אחר של אנשי חיים, אז עכשיו יש שני נשמים בגללו זה כמו שני פיילטים על איזשהו פיילט אחד מנסה להצטרף ליראן, אחד מנסה להצטרף לישראל אז הם מנסים אחד אחד, כשהיראנים מנסים להצטרף הוא מנסה להצטרף לישראל, כשהישראל מנסה להצטרף הוא מנסה להצטרף לרחוב אז הפיילט מנסה לרחוב, לרחוב, לרחוב זה בדיוק מה שקורה כשנשמה אקסטרה מנסה להצטרף לרחוב כשאחד מנסה להצטרף ומתחיל לדבר, האחרון נפגש, הוא לא יכול לעשות משהו. כשהקטע הראשון מתחיל לדבר, האחרון נפגש. אז מה שקורה פה, הם שואלו את הדיבוק, בזמן של החפץ חיים, הם שואלו את הדיבוק, למה החפץ חיים הוא כל כך מיוחד בשמיים? למה הוא מיוחד? הם היו בטוחים שהוא יכול להגיד בגלל שהיה קיימת ללשון הרע. עכשיו כולם ילמדים על לשון הרע. אנשים יותר מיוחדים. ואתם יודעים, הוא כזה צדיק. וכל מיני דברים. אתה יכול להגיד עליו עשרות דברים אחרים. בעל מידות, זה מידות יפה, כרקטור. הם אומרים, זה מאוד מיוחד בשמיים. בגלל שהוא עמה לתורה, עתמדתו בתורה. כל הדברים שאתם בטחים שאומרים על חפץ חיים, מהכל שלהם, הם אומרים, זה מאוד אימפורטנטי בשמיים, כי הוא מאוד סרטון בלעדתו, בלעדתו, בלעדתו, אל תפסקו דקה. מאוד לא מונצרנית, חי בצורה מאוד פחותית. את הביתה שלו, תראו את הפקציה, יש רק פקציה שלו, כשאתה תקבל במידה של הביתה שלו. זה נראה כמו שד. יושד בבית שלך נראה עשרה פעמים טוב יותר ממה שבבית שלו היה והוא היה כל כך קטן שהיה ישיבה שהייתה שמיכה לו להביא לבית שלו והישיבה הזו הייתה גבירה והייתה רוצה להעביר לו זמן לישיבה שלו אז הישיבה הייתה עם רגלות פרסיניות קטנות לפני שהם הגיעו לבברליאל, הם חייבים ללכת מאחורי זאת הארצה, אשכנז. אז הוא רצה לסנד אחר כך לבית שלו, אני לא מנסה ללכת לספר תורה, סליחה, אני לא יכול להגיע. הוא לא ידע את הסיפור, מה הוא מדבר על זה? אני לא יש לי ספר תורה על הרגל למה הוא ממשיך להגיד לי שאני לא יכול לתחת ספר תורה, אני לא יכול ללכת על ספר תורה, אני לא יכול ללכת על ספר תורה אחת הזמן, הוא לא יכול לקחת את זה אחת הזמן, הוא לא יכול לקחת את זה והוא אמר, מה זאת אומרת? אני לא יש לי ספר תורה על הרגל הוא אמר, הרגלים שיש לך על הרגל יכול להיות כל כך הרבה תורה, במשך להשתתף את המוניים על הרגלים האדומים, אם נשתתף את זה לתורה, זה יהיה עוד מיליון מצוות אחר כך, מה זה נותן לך את הרגל? אתה יוצא הביתה ותראה איזשהו ברגנדי או איזשהו ילד או איזשהו בייג' זה עושה לך שמחה אחד המצבים הכי חשובים בעולם היום, וגם בעולם רליגי, זה האדיקציה למהלך. יש הרבה יהודים טובים, יהודים רליגיים, שהם באמת אוהבים אשם. הם אפילו אוהבים ללמוד תורה. הם באמת רוצים להיות צדיקים, הם רוצים להיות אנשים טובים, הם לא רוצים להיות מפחדים, מפחדים, מפחדים, והם רוצים להשתמש בשבת 100% והם נותנים צדקה, הם עושים הרבה דברים מדהימים, אבל הם יושבים איזושהי חלוקה מנטלית, שהיא מנטלית כלשהי, איזושהי חלוקה מנטלית, מה זה? אותו דבר כמו שהייתה אדיקטה לארווין, והיום הוא מתחיל, הם נוסעים במיוחדות. כל שנה, חברה ראשונה, איך הם מתחילים להתרחק כשהם יוצאים עם ה-BMW ראשונה או ה-Mercedes ראשונה, הם רואים את זה כמו אם הוא ה' שנייה. איך הם קוראים לך אם השנדליר קטן, ואיך המתקדות בין ה-Rug ל-couch, וכל זה, וכל זה, הם מביאים מייצר, ואם זה לא 100%, הם עוברו את ה-House, זו אינדיקציה שהאנגליקט הזה לא יש קונקציה או אפלי לא קונקציה גדולה לאשם בגלל שהאנגליקט הזה יש קונקציה גדולה לאשם כל דקות של הליותו הוא לא חושב על זה אפילו דקות אחת דקות אחת, מה הוועדה? בואו לראות את הביתה של רב שטיינמן ובואו לראות את הביתה של רב חיים קניאפסקי שני רבים הכי גדולים בעולם היום. תראו איך זה נראה. מה אתם חושבים, הם לא יכולים להכניס את הביתה? כל יום רבי גדול בא ושואל אותם להכניס את כל הביתה. רבי שטיין, יש אחד יהודים במונסטי, איפה אני חי. הוא עשה קרדיט עםו. רבי, כל יום אתה נפל בבית שלי, כשאתה באמריקה, אני קרדיט לך 300,000 דולר. מאוד נפל, לא? בלי כולל. 300,000 דולר כל יום. והוא לא הלכה אי פעם ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת חשבו על הביטחון, מולד, זה לא חשוב להתארח בזה. אז הוא בא לגבי שלו, שהיה שם, הוא אמר לו, בבקשה, אני רוצה להגיע עם הילד שלי למטה, אני רוצה להחליט את זה, אתה יודע, אני רוצה להחליט את זה. אתה לא צריך להתארח על זה, אין תקופה, אין משהו. אנחנו נחליט את זה. אתה לא יכול לראות שאנחנו נחליט את זה. אנחנו נעשה את זה אחד על הזמן. אז הוא אמר לו, בבקשה, אני מבקש אתכם, אתם רוצים להתארח בי עם גבי שלי? הוא יהיה מגניב אם אני אגיד לו להפסיקה למה? הם לא קיימתי על העולם הזה, זה למה הם הגיעים למה הם הגיעים אם אתה רוצה להיות אחת יד פה ואחת יד שם, בסוף אתה מגיע כמעט לאיפה שהדעה היא שזה כמו בסיסו, את יודעת בסיסו כששני הילדים הם אחד הוא עד, האחד הוא לא, זה לא יכול להיות ששני שלהם ילדים ילדים וזה לא יכול להיות ששני שלהם ילדים כשאחד קיימה, זה קיימה בקבוצה של האחד האחד, נכון? אז אם אני קיימה, אני לא פשוט קיימה אתכם, או אם אתם קיימים, אתם קיימים אתכם. זאת בדיוק איך זאת החיים בין הספיריטואלית והמדע. כשהמדע שלכם קיימה, ספיריטואלית שלכם פשוט קיימה. כשספיריטואליטה שלכם מגיעה, אתם לא מייחסים לספיריטואליטה שלכם, זה נגמר, אתם לא מייחסים, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה נגמר, זה הרבה אנשים רליגיים הם רק רליגיים מבחינתו, אף משהו מבחינתו כמו רובוטים, אתם פרוגרמים, אולי הם גדלו ככה, או אפילו אם הם היו בעלי תשובה, הם חושבים שהרליגיה היא להיות רובוט שעושה איזה דברים, אתם יכולים לראות איך הם נותנים תפילין, הכל כמו מכינה הכל, טק טק טק, כמו פרוגרמאי אינטרנטי, הכל במובן, אבל החלטה מתחילה מה זה ככה, אני אתן לכם דוגמא, אחר כך, הספר הישראלי ארגנו משימצה מיוחדת, רובוטים אינטרנטיים, בפקטורים גדולים וזה יכול להחזיר להם כל כך הרבה זמן, והם יכולים להשיג הרבה תלמידים ולהחזיר מילים בפיירול. אחר כך, זה בא עם סיפור מלפני יפן, והם הכניסו את הכל ביחד, האנג'יניים. אחרי כל זה, תלמידים, בא היום הגדול, הם פרסקו על הרגל, לא משהו יקרה. זה לא מתחיל. אני מביא ספציות, זה, זה, הם קוראים לזה יפן, ולכך ולכך, תעשה את זה, תעשה את זה, תנסה את זה, לא משנה מה קורה בסוף? אחרי שבוע שאני הייתי כל כך דפוס שאני צריך עכשיו להשיף את המכינה ליפן ליפן ליפן ליפן ליפן, הוא אמר להם, סליחה לי, אחת דברה אחת אתה יכול ללכת אחרי המכינה ולראות איזה גדול גדול? אתה יכול לראות אם זה גדול? זה גדול גדול. פשוט לוקח אם זה גדול. אחרי שבוע, הם פגשו. הגדול לא היה גדול. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הקונקציה לאשם לא הייתה אין קונקציה, אין עירת שמיים, אין פחד מהסין אין אימושים, אין אימושים כמו רובוט, ממש כמו רובוט זה מה שאנחנו צריכים להחליט, אנחנו צריכים להחליט כי אשם רחמנה לי בבאי, אשם מעניין שהקלטה תהיה אקטיבית לא רק את הראשונים, לא רק את הראשונים כמה אנשים רואו תהילים ולא חושבים על אדם אחד הוא ראה רק 20 דקות תהילים, זה לא הופך לו, איך זה יכול להיות? אני רואה לפעמים 1 דקה, 1 או 2 קפיצות תהילים, אני קשור לצחוק. ואז לפעמים אתה רואה אנשים, 20-30 דקות, כמו מכינה. מה זה? איך זה יכול להיות? מה? איך הדקות לא מגיעות לך גוספנטים על כל שלך? הידיעה היא שהקונקציה לא הייתה כאן ואז מישהו יכול להיות רליגי כל יום שלו ואז הוא יכול ללכת ל'ה' ו'ה' אומר, בין אני ואתה, אתה אף פעם לא היית קונקצי בי באמת? כל יום שלך? הרבה של הדברים שאנחנו עושים בצורה אקסטרנלית אפקטים את האינסטייט, למשל, איך מישהו מגיע ללכת, זה אפקטים לו הרבה אם מישהו מגיע ללכת מאוד חשובה אני לא מדבר על חסידים, ליטבים, ימינים אני לא מדבר על את הטבעות האלה אני מדבר מאוד בבקשה מה זה בבקשה באמריקה? לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות למה? לנ למה הקבל לא יכול להגיע עם הרגל? כי אף אחד יכול לדעת שהקבל אינספקטי, איך הוא יכול להיות קבל? אז למה אתה תגייס ככה? אתה קטן מאשר הם? ה' ברכו, מה? אתה מיליון פעמים יותר מיוחד מאשר הם, מה? אתה יכול להיות קבל 5 מיליון שנים, הוא לא יכול לעשות מה שאתה עושה ביום אחד. כשקוראים לקונקציה לאשם ולתורה ולמצוות ולירד שמיים אנשים מבקשים הרבה אנשים אקדמיים במדינה הזאת מה מבקש שהם נותנים להם? מה על האנשים האקדמיים האנשים שהם מבקשים תורה בעצמם? זה יותר מיוחד איך אתה מייצר אנשים? עם זמן שלהם? כמה זמן יש להם? אני אראה לך איך הרבה מיליארדים אנשים ברעיונות יש להם והם יגידו לך שהם עשו את כל זמן שלהם במשל בצעדה, איזשהו דבר עובד להם, ובכל זאת הוא התחיל להיות מין גולד. וכל מה שהם עשו עם הרבה דעות, אף אחד לא עובד. והדבר הזה, שהיו הרבה צעדות, איכשהו עובד. אני אתן לכם דוגמא, יש אחד החסידים במונסי, הוא התחיל להתגונן. מאוד נאיב. הוא מדבר בצעדה, לא קונקטיבי לעולם. אחרי הוועדה שלו, הוא היה מ-27,000 גיפטים. אבל הוא צריך פרנסה. אם הוא יאכל את הזמן הזה, אחרי שנה, כל חייבתו שלו יפה. הוא רוצה לנסוע וללמוד תורה. אחד האגנטים בארץ ראו שהוא נאיב. הוא אמר, בואו נתקע בזה. הוא אמר לו, אני יש לך עבודה גדולה. יש מטרה גדולה בארץ רחוקה, במחילה, כאילו יש חולים של עבודה. אתה יכול לקחת שם מטרה כזו כזו של מונסי. ל-27,000 דולר. חסיד אמר, מה? כאן אחת מיליאנה זה חצי מיליאנה, איך זה יכול להיות כל כך קטן? הוא אמר, זהו זה, אחד יום אתה תהיה מאוד רבי. אבל החסיד לא חשב שאין שווה, צריך לקחת את הבעיה, צריך להחזיר את הרכבים, זה יישמע לך מיליאנים דולר לזכור את זה בפרופטה פלטה, לפני שאתה אפילו תתחיל לבנות. אבל הוא הלכה ושימה את כל אוכליו שם, וכולם התחילו לרחוץ עליו, אתה מגניב, למה אתה לא שואל? מה, אתם חושבים שזה קפה ללא משהו? הוא אמר, אוקיי, תקשיבי, אני קפה ל'השם' עם כל החלטתי, זה יתן לי דעה, זה נראה לי כאילו דעה טובה. פעמים אחרי זה, הוא מקבל קלטה, אה, אתם, אשר כך וכך, כן, אנחנו ישנו קמפי פה, ואנחנו צריכים להחליט את הקמפי הזה, אנחנו צריכים להחליט את כל המדינת שלכם. בואו נדבר, הזאת הזאת הוא לא דם, הוא קיבל עבודה טובה, מיליארד דולר הם פסקו לו על הפרופטה הזאת, הוא גדול, ה' רוצה, הוא גדול, הוא לא רוצה, לא משנה מה שאתה עושה, זה לא יעזור לך, למה? סליחה, הוא עשה סליחה, לגיוני זה היה דבר ארוך לעשות אבל השם מזכיר אותו והוא עשה את זה ואתם יודעים שבמדינה שלכם הרבה פעמים דברים שאתם לא תאמינים שהם יעבורים כל הרבה פעמים יביאים לכם הכי הרבה דברים והדבר שאתם בטוחים שזה יהיה הדבר הכי גדול למה? בגלל שהשם רוצה להראות לכם שאין לי אתכם משהו, אתם חייבים להביא את זה לדעתכם, כמה פעמים אתם ידעים את זה כמה טוב יהיה את החיים שלכם אם מישהו יכול להגיד לשם, כל יום, אתם יודעים שאני במדינה שלכם אני לא משנה לך, אין רעיון, אין טלאנט, אין מזכירה, אין מזכירה, אין רעיון, אין יפה, אין יפה, אין משנה, כל מה שיש לי הוא שלך, תתן לו לי עכשיו, למהר, תקן לו, זה 100% שלך, אם מישהו חי ככה, הוא לא צריך כוכבים מיוחדים הוא לא צריך מנגינות מגניבות, הוא לא צריך כל מילה להחליט רגל וללחוץ כל יום במאלה ללחוץ על רגל ספציאלי כדי לעשות אותו שמח, הוא לא צריך, זה נראה מאוד מגניב להוא, הוא לא צריך יחידות יחידות, יחידות אם אתה חושב על זה, זו התגובה לאנשי שקוראים ל'השם' זה אחד הכי גבוהים בקטעה. ללכת לאירופה זה הכי גבוהה. אני חושב שרק בגלל האירופה, אולי יש לי הזכויה שכל האנשים שלי נפגשו. כל שני שבועים, הגבוהה של האירופה, אם לא הייתה בשיעורי תורה ובשבתונים, ללכת איזה מקומות, סוטקייסים, הילדים, זה, מנסים ללכת לכתובה, מנסים לצחוק, ככה כמו סארדינס. ביטחון, תקח את הרגלות שלך, תשתתף ככה, תעזור לי את הרגלות שלך, היום יש משהו חדש. תעזור לי, תקח את הסוטקייס שלך, תסתכל על הלב שלך, זה מגניב, מה קורה? זכרון. אז מה? אתה בא לאוטל, וואו, איזה אוטל יפה, יפה, יפה, חברה טובה, לובי יפה, אתה הולך לביץ, יש לך את זה בבקשה, מה? למה אתה צריך כל זה? לא, במקסיקה זה מיוחד, ובאזראל זה לא מיוחד. אתה הולך לביץ רליגי, כל יום, רבים, כל יום, רבים, בבקשה, לוקחים, בבקשה, אתה נפגש, בסופו של דבר, הידיעה היא, כל את העבודה הזרה, שאנחנו מבחינים את המשחק, המשחק, מבחינים את המשחק, בלתי פעולה, זה קורה בגלל עבודת השם. אם זה יכול להיות עבודת בלתי, אז אני לא מדבר על זה. מה אני חושב על זה? נשימה, ביי, השם נתן לך זמן, נשימה, מaterial, נשימה, material, כמול שאתה יכול לעבוד בשפירותית שלך. עכשיו, אני יודע מה אתם חושבים אתם חושבים, למה? זה לא נכון אני עושה הרבה זמן אני קבל עצמי דברים יפים, ובפעמים האחרונים אני הולך יותר ויותר לרליגיה אפסיד יותר זמן השם נותן לי, וכמו שאני חייבת, יותר אני אהב אותו 100% יש אנשים כזה אבל הם לא יודעים על השם, זה כל מה שבחור אקסטרנל, אתה אומר תודה לך בגלל שאתה צריך להגיד תודה לך, אתה מפחד לא להגיד תודה לך אם אתה רוצה להגיד תודה לך, אבל אתה לא יכול להגיד תודה לך, אבל התודה לך לא באה מהקהל, ההקהל לאשם, לא יש רעיון בחיים, כשאנחנו נחשבים עם העולם הפוני, עם העולם של אלוגים, זאת אומרת שאותו פרסונליטי הוא עדיין פרסוני כשהוא מתחיל להתקשר לתורה ולאמת של העולם ולפעול האמת של השאלה, העולם הפשוט לא מים לו משהו, זה פשוט חסר זמן. הוא לא רוצה שום דבר, אין לו חולה, אין לו מושגים, הוא צריך לקבל דרסה, אז כל פעם הוא צריך לקבל מה לקבל. אבל הדבר האחרון שאתם צריכים לדבר עלו, איזה פרק, איזה שם, מי הוא הדסיינר, זה שטויות, אתם לא צריכים לדבר על הדברים האלה. הולכים אחרי כל זה מין וכל מיני דברים בחיים וכל האירועים וכל יום הם מבנים משהו חדש הולכים אחרי זה, זה מראה שאתם חדשים מבחינתם זה הדבר של הרמחאל זה הדבר של כל המקובלים אם אדם חדש ספירטואלי, הוא תמיד צריך ארוכים לעשות אותו שמח כמו הילדים כל פעם שאתם נותנים להם קנדי או עולם, הם מאוד שמחים אבל אדולים, הם יודעים שיש להם מיני קנדים קר, רגל, זה קנדי שלהם, טוב רסטורן הילדים יודעים שיש להם מיני קנדים, הם רוצים איס קרים ודברים כאלה אבל הידיעה היא היותה, אתם מפגשים משהו, אז אתם נותנים מנצחות לזה באותו מיוחד של ראש חודש אלול אנחנו רוצים לראות לשם, זה אני האמת, ראיתם? I'm afraid from the judgment. I don't take it for granted. I'm shaking. סמר מפחדך בשרי. דוד המלך, דוד המלך. כל שלנו, יש הרבה אנשים פה, ברוך השם, כל שלנו ביחסים, מולטיפלים במיליון, לא מגיעים ל-1% של הלכות של דוד המלך, וזה לא מגיעה. כל שלנו, מולטיפלים במיליון, לא 1% של הזכויות, של הקדושה שלו, של ההקבוצה שלו עם השם. תזכרו שהשם מדבר איתכם כל הזמן בעצמכם? לא בדיוק, נכון? הוא נחשב עם הקראש ברוך הוא בנושא שלא יתכול להבין אפילו שזה מיוחד ומה הוא אמר? שמר מפחדיך בשרי השם, שמר שלי הוא כל גוספים מפחד שלך, אני מפחד אבל איזה מפחד? זו קומבינציה זה לא מפחד כמו אנחנו, אנחנו מפחדים את הפחדה מה שאני עושה, עכשיו ה' יפה לי עם הפרנסה או אם במילה הבאה, אני אוהב שאני לא אוהב חס ושלום כחלוקה אנחנו חיים בפחד מה שאנחנו יכולים לפחד מהצעירות שלנו, מהרעיון שלנו, מהחלום שלנו זה מה שאנחנו מפחדים, אנחנו לא באמת מפחדים שאנחנו יכולים לעשות ה' מגניב אנחנו רק מפחדים בגלל רעיונות אתה מבין? מה שקורה פה? זה כמו לבית שלך, כשאתה אומר לבית שלך, אם תעשה את זה עוד פעם, אני אצלח את בייק שלך. הבחירה הבאה, אם הוא עשה את זה, הוא מאוד נרגש כשאתה יוצא לבית שלו. הוא לא נרגש בגלל שהוא אצלח אותך. הוא נרגש רק בגלל שאתה מתכוון לצלח את בייק שלו. זה כל מה שהוא חושב עליו. אם הייתה השאלה האחרונה, הייתי אומר, תקשיב, אני לא אצלח את בייק שלך. לא, לא, הוא לא חושב על זה. אה יופי, תודה. המצב סוף. זה מה שיש לנו. כמה אנשים הם רליגיים בגלל שהם מפחדים שישהם יתקחו את זמן שלהם? אה? למה הוא כל כך רליגי? אני לא רוצה שישהם יהיה מגניב אותי או יתקחו את כל מה הוא נתן לי. נכון או נכון? כמה אנשים הם רליגיים בגלל שהם רוצים לקבל אישה טובה? אני אומר, תשמע, בעולם שאני חיים, איפה אני אקבל חברה טובה? אני לא רוצה לילה מהקלאבים, מהמאותים, 15 טטוויז, קטנה רגלית, אם אתם יודעים מה אני מדבר. אני לא רוצה לילה כזאת, היא תהיה אמא של ילדים שלי. אז אני מבין, אני לא מגניב, אני מבין, אם אני הולך להיות כזה, זה מה שאני אקבל. אז הוא תהיה רליגי. רק בגללות רעיונות, אבל זאת לא האמת. זה חלק מהאמת, אבל האמת הראשונה היא שאני צריך לעשות מה שה' אמר לי לעשות. בלתי חשוב אם אני אוהב או לא אוהב, מגניב או לא מגניב, אני מקבל, אני לא מקבל, יש מניחה, אין מניחה, יש מניחה, אין מניחה, אני אהיה חי, אני לא אהיה חי. אין קלקולציה פרסונלית, סלפיסטית, זה מסוים גדול. למה אתם עושים את זה? מה אתם שואלים למה? ה' אומר לעשות את זה, זה מה שאני עושה. מה, מה, מה? ואם, נחשב על זה רגע. ביותר מהאנשים פה, אני חושב שהם קבלו מצוות, ממה שאני רואה. ביותר מהאנשים. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, אבל תהיה אמיתית. נחשב על זה רגע. נחשב על זה רגע, ונחשב. אם ה' היה יכול להגיד לך עד השבת, ולהגיד לך, אבו X, אבו Y, אני יש לך חברים. אני מבחינת אתכם עד עכשיו אני רואה שאתם לא כל כך שמחים עם הרגלות שלי ועם הרליגיה שלי אתם רוצים להיות הרבה יותר רגליים, הממשלה, השבת, את האצלם זה משהו של גבוהה לך, אין פרובלם אני רוצה לעשות אתכם שמחים, את הילד שלי, את הילד שלי, אני אעבור אתכם עכשיו אתם עושים רק מה שאתם אוהבים ואני מבטיח לכם, יש פה קארד ספציפי, לא יש לכם ספציפים בכלל, אתם בטחים, לא גנום, לא קפקלה, לא גלגולים, לא רהינקרנזיה, לא משהו. קארד ספציפי לי פה, מייד אין הבן, יוט קייב אף קייב. כמה זמן זה יקרה עד שאנחנו אוכלים פורק על יום כיפור? כמה זמן אתם חושבים שזה יקרה? אחת שנה, שתי שנה, שבועה, זה מגיע לבן אדם. זה לא יקרה בלילה. זה מגיע לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב לפעמים אנשים אומרים לי, החבר שלי היה רליגי והוא התחל, מה אני צריך לעשות? אז אני אדבר, החבר שלך לא היה רליגי. מי שבאמת היה רליגי, לא חי את הרליגיה. אתה לא יכול לחיות דקה בלי זאת. אחרי שאתה באמת את זה ואת הביטה שלו, אתה לא יכול לחיות בלי זאת. אם אתה באמת גבוה בתורה, ובעבודה, ואתה עושה פרוגרס במשך החיים שלך, אתה יכול לחיות את הדבר הזה. אוקיי? זה אימפסיבל. אם השלב אתה מקווה, איך הרבה אנשים לוקחים לספיריטואליטה בכל עולם? הם הולכים לאינדיה, הם הולכים לכל מיני קולטים. מה הם צריכים? כל מיני רחבים, הם הולכים לכל מיני מקומות לבחור גורו, דלילמה, דליבאבה, דליבאבה, כל מיני דבות. למה הם עושים את זה? הם הולכים, הם מבחינים, וואו, יש מה הם עושים בטיבט, רביי? אתם יודעים שבאנגליה, רב, אני הייתי באנגליה, אחד, כל יום, כל שנה, הוא עובד עם את היד. אחד, יביא את אמא שלו לגבי, על שידו, כל יום הוא יביא את אמא שלו. זה מה שקורה באנגליה, כל מיני אורחים. זה קורה, אני חושב שכשהוא צריך ללכת לבשירה, מה הוא עושה עם אמא שלו? איפה הוא יביא אותה? על הרגל? זה מה שקורה, כל אחד רואה את הספירטואליטה, למה אני צריך לעשות כל הדברים הזאתי? אבל אני לא יודע את הדרך של השם, אנחנו ברוך השם קבלנו רגל, זאת הדרכה, אחת הדברים הכי אימפורטנטיים, תנסו את זה, תנסו אחת השנה, השנה של אלול, לבריא את המדברות שלכם ללמוד, תנסו, אולי אתם לא תוכלו לבריא את זה ללמוד, אם אתם תבריאו את זה ל-50% אתם תראו כבר את החיים, כשאתה יוצא מהקורדים, הקורדים של המדיאליזם, אתה תראה את השחינה של השכינה, ממש ככה. החזיוניש כתוב, הוא כתוב בבוקר שלו, אמונה וביטחון, אם אדם יהיה עם שעה בחיים שלו, מלחוץ, מהקורדים, מהמצבים של המדיאליזם, מלחוץ מהרעיון, כדי לראות את הביטחון של ה' ושל הספיריטואליטה זה לא מרגיש כזה רק שעה כדי ללא להיות מטריאליסטי אחרי שעה תראה שהחיים שלך לא נותנים אבל אתה לא מתעניין כל כך הרבה על איך יהיה הבאגל ואיך יהיה הבאגל ואיך יהיה הבאגל יהיה הבאגל ואיך יהיה ואיך יהיה הבאגל ואיך יהיה הבאגל ואיך יהיה הבאגל ואיך יהיה הבאגל ואיך יהיה הב�אגל ואיך יהיה הב�אגל ואיך יהיה הב�אגל ואיך יהיה הב� הם חייבים רק לבית. בישראל הייתה רשעה גדולה בכנסת שהייתה אוהבת רליגיה מאוד. אז הוא כתוב בבוקר שלו, אבא שלי היה מאוד גדול. זה מה שהוא כתוב, מיניסטר בכנסת ישראלית, ובממשלה. אבא שלי היה מאוד גדול. במשלנו, הביתה הייתה ה' נכנסנו לפלאנס כל הדרך מישראל להונגריה לאכול גולש ולראות את ישראל יפה כל הדרך עם הפלאנס זה לפני שצריך לצלם את השואלות שלך זה היה פשוט, אתה בא ואתה נכנס לפלאנס היו לי יום כאלה למה? את הפעולה היא את ה' ממש כמו הכלבים, אתם ראיתם איך הכלבים מגיעים לגרמת, איך הם עושים פרטיה כל יום, איך הם מגיעים לגרמת על הטלפון, איך הם אוכלים את כל זאת, זה כמה אנחנו, אנחנו לא מבינים את זה, אבל זה כמה אנחנו. איך האנחן מתחיל להיות ככה? איזו דרך לעשות את זה פשוט, זה להחליט את המקום שאתה חיים. אם אתם חייבים במקומות כאלה מאוד מטריאליסטיים, מקומות חייבתים, שכל מה שיש שם הוא אמפיידי, תודה רבה. הכל מספיק ומספיק, ובשבועות, שבועה של חמישה מיליון דולר וכדורים של מאה חמישה מיליון דולר, והמסגרת עובדת שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של של שבועה של של שבועה של שבועה שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של שבועה של אתם לא מבינים את זה, זה כל מבחינה, אתם באים למרחק הוואלה, אתם מבחינים לכל מילה מילה, אבל מילה שלכם לא כל כך מגניבה. בקבוצה הבאה הבאה, אני אבחן שאני יוצא עם הכי טוב מרסיידס. אני לא אשמח בפני כולם שיש לי מילה כזאת, וכולם מבחינים מילה טובה. אני יכול להבין את זה, למה לא? זה מה שהשטן מגיע לך, מה אתה חושב? כי אחרי שאתה צריך את זה, אז אתה יודע שאתה מפחד מאשם, ואני יודע שזה חייבת לדבר על זה, אבל זו האמת, זה כתוב בתורה, זה קורה במיוחד של הקונקציה לאשם, יש עכשיו רבא אחת בהיסטוריה שמתנגד מה שאני אראה לכם, איזשהו שאלה בחיים יש התנגדות, איזשהו אומר כן, איזשהו אומר לא, איזשהו אומר לא תמיד, עכשיו אחד קושר, הולי, תלמיד חכם בהיסטוריה לא יכול להגיד מה שאני אומר לך מטריאליזם נגמר הספיריטואלה הספיריטואלה נגמר המטריאליזם, הם שני נגמרים כשאחד נגמר, האחד נגמר מנטו ולול, אני רוצה לראות אשם, אשם, יש יותר דברים בחיים מאשר כל זה, דברים מגניבים הוא מגיע לדבר, הוא לוקח את האנשים, למשל, אחת גנירה לפני 40-50 שנים, לא הייתה מכינה ללחוץ. איך אנשים עשו ללחוץ? עם ספציפים ספציפים, הם עשו את זה עם המדע, ונחתו את זה על רובים. 100 שנים לפני, הם עשו ללחוץ, נחתו את האיס, תחזירו את הידיים החזרות, תעשו את הלונדריי שם, ותקבלו את זה, זה מאוד חזר כשהוא חזר, תביאו אותו כל הדרך לבית, והבית הוא על חולה, זה לא היה כמו היום, ללכת לבית שלך, תעשו רחב על פיקו, זה היה שונה, אתה יודע, או על דנקי, תחשבו על דנקי לגלות על גבוהה עם הלונדרי ועכשיו תחשבו אם הוא פגש בסנד, צריך ללכת כל הדרך לבית ובסוף זה יהיה שחדש, חמש שעה, אין אלקטריקה ומנגינה ורעיונות. איך אנשים היו לבית? איך אנשים היו לבית? אחר כך, חמש שעה בלילה, יש לך רעיון בלב. מה אתה עושה היום? קח את הרמות. דור מתקפה, תקבלו בלבנים של 200,000 דולר, מרבל מפורסמת מאיטלי, פלור מפורסמת, תקבלו כאן וכאן, פרפיומים, הכל, טלוויזיה גדולה, אתם לא רוצים להתחיל מהבלבנים, אפשר להחליף כאן, רבי? לפעמים אני הולך לתת דעות במנהלות ובמקומות בניו יורק ואני אומר, אפשר להשתמש בטוח? ואני לוקח את הטוח ואני אומר, אני לא אמין לבנות פה זה יותר טוב מכל אמפרטמנטים אתה יכול לראות? אז, עוד פעם, היום, האנשים הכי פחותים היום במדינת יהודית הם יותר מלצים מאחורי 200 שנה מה שהקיינג היה 200 שנים אחרנו, עדיין יש לו הרבה יותר מהם. הקיינג 200 שנים אחרנו, היה צריך לבנון. מה הוא עשה? הוא עדיין היה צריך ללכת עם את הפיג'אמה, למקום איסולטי, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, וב�מקום, וב�מקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמקום, ובמ� זו הייתה הליבה, אין אלקטריקה, אין טלפון, אין קומפיוטר. הכל היה 100 פעמים יותר לעשות. אפילו אם יש לך 50 עבודים עובדים על ידיך, פחות אנשים היום יש להם חיים יותר טובים. אבל בלעד מה, אף אחד לא מרגיש. תראו את האנשים שישים 5 מכינים מגניבים, ורעיונות ו5 חברות. נכון? קריסטינה, סילביה, אמיגה, הם כולם עכשיו, היא עושה את הברית, היא עושה את הפרפל, היא עושה את הרחב. וואו, אני עובד כל כך קשה היום. מה אתם עושים? אתם יודעים איך קשה זה לקבל את האמיגה האחרות האלה? הם לא מבינים אותי, אני צריך להסביר להם. וואו, השאלה היא כל כך קשה. אני יכול להגיד לנשיא שהיא לא יכולה ללכת לסטור היא קוראת לך קאב סיריוס אתה יכול לקחת לי 2 פאונטים של פטטים מהסטור? הטקסי, הוא יכול לקחת אותה והיא קוראת לך קאב על הזמן ואז היא קוראת לו 2 דקות אחרי זה, אני חשבתי על טומדוס, קוראתי לו עוד פעם והיא קוראת לו עוד 20 דקות לקחת לי משהו מהסטור למה? זה מה שקורה התורה אומרת שאני שמים אתכם בעולם הזה ללחוץ, אדם לעמל יולד. אדם בא לעולם הזה לעבוד קשה ולספר הרבה. כן, לספר הרבה. כמה אתה ספר בעולם הזה, יותר טוב יהיה החיים שלך אחרי זה. כמה אתה לא עושה משהו בעולם הזה, יותר קטן יהיה לאחר. אז עכשיו השאלה היא, מה יותר טוב? לנסוע 30, 40, 50 שנה ולאחר כך להשתמש באמת או להשתמש ל-30, 40 שנה, סופו של דבר, אף אחד לא משתמש באמת, זו אילוזיון להשתמש ל-30, 40 שנה ולאחר כך לנסוע לבית מי ידע כמה זמן זו הטובה הרבה אנשים לא מגיעים לדעתה שלהם בפרשת הערבית, פרשת עקב חומשיר אני אראה לכם מה שאני מדבר עליו, תודה, תביאו חומש, אני אראה לכם. תודה. בדיוק במרכז של פרשת עקב, הנה הוא, אני אראה לכם מה זה אומר, זה אומר כל המצוות שאני מבקש אתכם לעשות אתם צריכים להשתתף שאתם צריכים להשתתף מה זאת אומרת? כשאני לא משתתף מצוות אני לא משתתף אני רק אמרתי לכם, אני מנהל 500,000 דולר רולדס רויס, מה? אני משתתף אני מנהל מיליאנד, אני משתתף, לא אני, אייפותית אני אוכל טוב, אני מנהל אף אחד מלכה באמריקה, אז אני חי, לא? אני לרחוץ עם הילד שלי, אני ללכת לספורט, אני ללכת לספורט, מה זאת אומרת, אם תשכח את המצוות, אתה חי? זאת אומרת, בלי המצוות אתה מוות, אבל לא מוות פיזית, פיזית זה לא משהו כל המצוות אשר אנוכים את צבך היום תשמרו לעשות למען תחיון אני רוצה שאתה תהיה יהודי, אנשי אנשי בילאם אמר בילאם, בפרשת בלאך, אתה יכול לראות את זה הוא אמר, כשהוא הגיע לבית היהודי, הוא קרח להם ברכות בין הברכות, הוא אמר אחד פרסים קריטיים, מה הוא אמר? תמות נפשי מות ישרים ותהיי אחריתי כמוהו את הלך שלי צריך למות את המות היהודים, מות ישרים ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי ותהי אחריתי כאמור ותהי אחריתי כאמור ותהי אשם גבירה פרופסיטה, זה לא צחוק אז בעצם כשדילאם התחלתי לדבר י'דעת עליון הוא יודע את הידיעה של אשם, ידיעה אלוהית, היא באה מהמות שלו זאת דקה מהתורה, יש חיים אחרי המות יש רחב ואלה יש רחב של יהודים ויש מקום של הגויים זו דקה פה, מהפרופט של הגויים הפרופט של הגויים אמר, אני רוצה למות כמו יהודי אני רוצה שהסוף שלי יהיה הסוף שלהם, לא הסוף של הגויים אבל הוא לא רוצה לחיות כמו יהודי כמה אנשים רוצים ללכת לאבות בלי עבודה? כל אחד אלה שבאמינים לאבות אנשים שלא באמינים לאבות זו סיפורת אחרת אז פה, בפרשת עקב, זה אומר משהו קריטי למען ענותך I'm strict with you, I'm torturing you. Sometimes life is a torture. Sicknesses, panic attack, epilepsy, schizophrenia, cancer, depression, divorce, fighting in court for the children, nightmares, all kinds of problems. What? I can give you a list of a million problems right now from the top of my head. לפעמים השאלה היא תורציה. יש אנשים שאני יכול להכיר, כל יום, מלאה ללילה, הם קרחים, קרחים עם נפחות, איזה מזרחים הם. כל הזמן. אחד נפגש את הלילה, אחד את הכירה, הוא הלכה להחזיר, והוא מותר את בניו שלו, אחד, כל מיני דברים כזה. מזרחים מזרחים. אחד נפגש שיש לו שני שנים להחזיר, אחרי שהכין 100 מיליון דולר, אחר כך. הוא סייף וקריא, תן לי לפחות 2-3 שנה להשתמש בזה. רק כשהגיעתי, אני צריך להחליט את העולם. אנשים קריאים על דברים אחרים. חזן אומר, שערי דמעה לא ננהלו. חזן אומר, כל הרכבים נפגעו, אבל שערי דמעה לא נפגעו. תמיד נפגעו. כל הרכבים נפגעו, אבל שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי דימה, שערי שערי דימה, שערי דימה, שערי אז התגובה היא, למיני אנשים זה תפתח תמיד, למיני אנשים זה לא תפתח, למה? זה משמע למה אתם קרואים, אם אתם קרואים שהטיפול שלכם עכשיו נגמר את המשפט דימה, אתם מפוצעים את החיים שלכם על זה שטויות, כשעוד מחר יש לך קרישה ואתם מתחילים לקריאת, הכתובה נפגעת לך. ה' אמר, אני לא רוצה שטויות בכתובה הזה. קריאו למשרד ג'קסון וויליאמס. קריאו להם. אחרי שהם עשו 100 מיליון דולר והם צחקו עלכם, אתם קריאו עשרה דולר לבוא ולראות שהם נפגעו את קרישה בגלגל, ואתם קריאו, וואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו שם שלו נפגע בכל הישיבה, הוא לא קריאה אורבל, דברים קריאות בשבילו, אבל לא אחד מר ג'קסון נפגע בקריאה האחרונה, ובשנתיים הוא בדפוס ואז הוא רוצה, כשהוא יש בעיה, כשהוא קריאה, אל השם יקבל את מר ג'קסון, זה מנגינה אתה משתמש בטחות שלך ואתה רוצה שאני עכשיו אקשר את הטחות שלך? אז הוא אומר, למה אני ענותך? אני מנסה אתכם לנסותך, למה אני מנסה אתכם? למה יש לכם כל כך הרבה проблем? כל יום אתה טרוריסט כל דקה, חברה נשיתה קאנסר איזשהו מקום בעולם, כל דקה אתם לא יודעים מה קורה, אני מקבל לפעמים יותר מ-10 משגות ביום, לפגוש בו, לפגוש שם, לפגוש בו, לפגוש שם, פגוש שם, פגוש פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש שם, פגוש האם זה נכון להגיד במהלך שלי שכל שנה האפדמיקה בקאנצרה מגניבה או זה מגניבה? אז אתם לא יודעים כמה אתם נכון אתם יודעים, אני לא יכול להגיד את המקומות והכי הרבה לא עושים את זה, 20% מקסימום עושה את זה ילדים מתייגים עם ילדים כל יום, תלוי עליו, תלוי עליהם, מגניבה יש הרבה תורטוריה למה? לנסותך. אני מנסה אתכם. איך אני יודע שהשם מנסה אותי? מה זאת אומרת? איך אתם יודעים? זה אומר ברחוב. אתם מקבלים אותי? אני מקבלים אתכם דברים. אני לא נותן לכם מה שאתם רוצים. למה? לנסותך. אני מנסה אתכם. מה? לדעת את אשר בלבבך. אני רוצה שאתם מודדים מה שיש לך בתחום. את תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור מצוותיי אם לא? תשמור כי לא מצוותיי אם לא? תשמור תשמור על מצוותיי הלחם לבדו אם לא? יחיה אדם. A person doesn't live by תשמ food only. Food, yes, it's important. It's not enough. כי על כל מוצא פי השם יחיה אדם. A person would live based on the words of God. What came out of Hashem's mouth, that's what brings life. Now, I want to ask you a question. If you come to your wife and say to her, honey, I have good news for you. איזה חברה טובה, אני ראיתי כסף ספציפי 40 שנים, לא משהו יכול להקבל בזה, הם מקבלים מיליארד דולר אם משהו יקרה לכסף הזה, הם אומרים שבסוף 40 שנים הכסף הזה יהיה חדש לא יש חולים, לא מתרחקים, לא משתנה, לא מתרחקים 100% בוודאי שאתה מפגש את זה 40 שנים בלתי פעמים, אתה לא תקח את זה, זהו, אנחנו נותנים את זה לך, אתה מפגש את זה כל הזמן, ואני יכולה להחליט. אז אמא שלך אמרה, אוקיי, קח את זה לעצמך. 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 40 דקות? 100 מיליון דולר לתוך י.י.ו. הוא נותן להם שקל, נותן להם 40 מיליון לשם אחר הוא נותן עשרה מיליון דולר כמו שאתה נותן 40 סנטים אז אחר כך הם נותנים לי לסרמוני של ההולכוסט המוזיאון של ההולכוסט, הם נפגשו מוזיאון של ההולכוסט הראשון אז הם האנשים שנותנים הרבה זמן לזה והמפקדים של הילדים, היא הייתה אישה שהייתה רליגיאלית לדבר שלי. אז בגלל שהייתי הולך להביא סטודנטים, קצת קצת נכנסתי להם. אחד פעם, הילד שלהם בא לנו בשבת, לא ראה בשבילו יהודית. אני מאוד רחוק מהיהודים בשבילו. למה אני זוכר אותם עכשיו? בגלל שכשהם ביקשו אותי לדבר הזה באותל במנהטן, אז אני הלכתי אליו, ואני ראיתי את הטיילה הטיילה הייתה בצד אחר עם הטיילה הגדולה טובה ואני אגיד לו, אוקיי, בואו נלך ביחד אני חושב על עצמי, אני לא מרגיש בטוחה באים על עצמי בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, ב אני לא יודע מה הוא מדבר, אני אומר לך מה זאת אומרת? היא אומרת שהיא יכולה להגיע בקרוב להחליטה שלה. שלושה פעמים בשנה שהיא יכולה להגיע, יש לה מקום מיוחד, היא חליטה את הכלבים. בשנה. לא? זה לא מטענן? שלושה פעמים להגיע כל הדרך, עם הלוויאטור, יכולה להגיע לביץ, להחליט את המנגינה שלך, להחליט את הכלבים שלך, ולהשתתף את הכלבים שלך, ולהשתתף בכלבים אחרים. מה זה? זאת העולם המכניסה שהם חייבים להשתמש בו. הם קבלו עוד 25 מיליאנד דולר במים. אתה לא רואה עבודה כזאת במופעים. מלמעלה. הם נגמרו את כל הביתה שלהם. בגלל שהם לא אהבו את הכול. כל הדבר נגמר עוד 20 מיליאנד דולר. אתה בא ואומר להם, בואו נשאר אולי 10,000 יהודים שתהיו שומרי שבת ולא יתקבלו איגואים 20 מיליון? 20 סנטים. זאת הכתוביות של העולם. כשאנשים הם כל כך קונקטיים למלחמה, הם לא יודעים לדבר עם ה' מזוזות בבית שלהם הם מנצחים להשתתף. איזשהם אנשים לא משתתפים מזוזות בגלל שהם קטנים. הם יום גדול, זה הרבה מזוזות זה יכול להיות עוד 1000-2000 דולר, הם מנסים להשיג רבי, זה כמעט אחד בזכרון הוא לא מדבר ככה כשהוא מקבל איזה מטרה אבל מזוזות הוא מנסה להשיג אבל הם לא קטנים, כשהם רוצים להשיג הם משיגים גדול, הם לא רוצים להשיג מזוזות בזכרון אני הגעתי לדבר, אני אמרתי לאנשים, תגידו להם שאני משיג להם מזוזות מהחלק שלי חדש, חדש תרפות, לא, לא, זה לא, זה לא, זה יכול לרעש את הביטחון של הביתה. זה למה אנחנו חיים פה. אז, התורה אומרת לבית היהודי, 40 שנה! 40 שנה אני לא עשיתי לך להחליט את הלוח שלך. אז ה' מדבר על זה פוזיטיבלי. אם אתה אגיד לנשיא שאתה צריך ללכת את הדרסה הזאת 40 שנים זו שאלה מתחילה אבל בתורה, ה' אמר, תראה, תודה לי, 40 שנים אתה לא צריך להחליט את הכלבים שלך אני עשיתי אוטומטיקה, דרסה, החולים, הם באים, הם חליטו את הדרסה, אף שום דבר לא נגמר, זה גרם עם גולם הילדים מירקול, אבל הדרסה הזאת, 40 שנים למה? הם לא צריכים מטריאליזם. כשאתה בפורסם דיוקטי עם ה' אתה לא צריך את זה. כאשר ייעשה רישת בנו, כך ה' מלוקחה מייסרקה. באותו שדבר, אבא מלוקח את ה' וככה אני מלוקח אתך. למה? אני מאמין את האקסמפוריה. אישה הלכה בפארק, אתה רואה את ה' בפארק. הוא מבקש את ה' ה' לא בדיוק ג'ול. הוא מבקש את ה' ואחר כך הוא נמצא עם עוד עשרה גנגסטרים, פושטאקים, בפארק, בשעה אחת הלילה. כשעשרה תינג'רים יוצאים בשעה אחת בפארק, זה בטח לא למצווה. נכון? הם לא עושים תיקון חצות שם. בואו נבין את זה. אז כשהוא בא וראה את הלילה שלו, עושה משהו שהוא לא יכול לעשות עם כל האחרים החתים הוא מתחיל לקריאת, הוא מתרחק והוא מגיע לביתו והוא נותן לו כל כך הרבה קרקעים הילדים פגשו על הרחוב, הוא קריאה אותו בידו, קריאה בטח וכל האחרים היו מסתכלים, הוא לא עושה שום דבר להם והוא קיבל את ביתו לכל שלהם עשו את החלטה הזאת מי הוא פגש רק סבא, למה? הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה מי מותה? אף אחד לא מותה, איכותי בנק מותה מותה. ובכל זאת, שבוע 7 הוא בשבוע. אה, כשהכול היה עובד, 2 דקות, הוא מותה בשעון שלו. 2 דקות, רגע, כשהוא מנסה לצלם את השיטה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קצת אחר כך, מישהו קח את זה ואומר, זה בסדר, אשר אני מניגד. אתה לא צריך, אני מניגד. אבא שלו, הילד שלו, בא אליו וגדל לו, אבא, אני רוצה ללכת לרחוב של שלוש שנים. לבריאות. הוא אמר לו, מה אתה צריך ממני? הוא אמר, אני צריך 10,000 דולר. לטיפול. אבא שלו אמר לו, קח עשרה עשרה דולר עכשיו, אני אעביר לך קרדיט. אני אעביר לך 10,000 דולר, בוודאי שתתחיל לתפילת תפילין. תפילין מפקד דולר. אני אעביר לך קרדיט. אז השם אמר, אוקיי, קרדיט דולר. אוקיי, קח את התפילין עם אתך בטיפול. אחרי שבוע אחד, תגידי לי שתביאו פילין כל שבוע, ואני אשתן את הכבוד, ותביאו את זה ביום הבא. אבא אמר, אוקיי, נתן לו כמה דולר, הילד הלכה לטיפול, כל יום אבא ואבא מדברים, אבא, תביאו פילין, בטח רבה, דיל זה דיל, לא? היום הבאתם טפילין, כן, היום הבאתם, כן, כמה פעמים אתם שואלים? אתם מפגשתם זמן, הזמן עדיין, אתם צריכים לאכול סנד, זהו. אוקיי, אתם יכולים לעשות את זה כבר, אתם יכולים להגיד עלי. אז אחרי שבוע, אבא אמר, אוקיי, תשמעי, אני מתכוון עכשיו ללכת לעבודה. אתם בטוחים שאתם מפגשתם טפילין, נכון? אז הלילה התחילה לזמר, אתם לא חייבים אותי, אתם יודעים, אתם ילדים, הם פגשו את המשחק, איזה אבא אתה? אתה לא מאמין בי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה המלך הוא כבר בחיים שלכם כל מה שצריך לעשות זה להתפתח ולהצטרף איך אתם מתפתחים את זה? אתם מתחילים להשתמש במצוות אבל באמת! איך הרבה אנשים הם רליגיים מאוד רליגיים! הפרשת חלה! מבחינת החלות עם גלס מגניפי טיילין כל יום! עובד על השטחה כמו שזה המדינה אמא של ילדים, רביצן, אינספקטי למה שהם מנסים להתגונן, קטנה קטנה, מעבר לגבי הרגל, הכל נפגש, קטנה קטנה, קטנה, קטנה לגבי הרגל, כשהיא הולכת לביתה עם רגלים גדולים שלהם, כוכבים גדולים, למה אתם עובדים ככה? בטח, למה, אני לא יכול למשך, זה כל כך קטן. חמש שנות בפרפורציה להראות שהיא נפגעת חמש פאונד רביצן, תבואו, הכל שטויות, אתה מגניב, הכל שטויות הבעיה היא שאני יכול לדבר, הם יכולים לשמוע, אולי הם לא ישמועים, החיים מתחילים, אבל בסוף אני מבטיח לכם שכל האנשים הרליגיים האלה, הם יותרים את עצמם בגלל שהם יוצאים ברחובים כמו שהם. כשהם יוצאים לסוף, לסוף האחר, בגלל שכל השנה שהאנשה עושה בין הם לאשם, הוא יכול להסביר את זה עבור תשובה, זו היחידה שהיא כמעט לא יכולה לעשות תשובה לזה למה? בגלל שזה חוטא ומחתי כל אשי שתראה אותה בשבוע או ברחוב או בסופר מרקט או אני לא יכול להגיד איזה מקום או במדינה כל אשי שתראה את הגוף שלה וכל אשי שתראה אותה איך היא ממלכת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך היא נקראת ואיך וזה היא נקראת ואיך יכול היא להתמודד עם אלפים אנשים כל יום ומי ידע איך הם חושבים על היא מולטיפלת ב-30 או 40 שנה שהיא חושבת שהיא רליגיית והיא לא דרסה פשוטה אף יום בשבילה ואני יודע שאלפים רליגיות כאלה שהם חושבים שהם מודדים הם חושבים אבל הם לא עדיין מגיעים לרדה הלינגה באמת, הכתובה שהם דרסים היא קטנה יותר ממה שהם אומרים תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תח פחות אנשים יסתכלו. איזו גילה אמרה לי, למה, למה אתה כל כך מגניב? אני רוצה להסתכל טוב על עצמי, לא על האנשים ברחוב. זה לא צריך להיות רק על האנשים, אתה כבר מנסה שכל אנשים שעובדים, מה שאתה קוראים פרובוקטיביים או לא מודדים, שהיא עושה את זה בגלל שהיא רוצה לקבל תפקיד מהאנשים ברחוב. זה לא נכון, אני עושה את זה בגלל שאני רוצה להרגיש טוב עם עצמי. מה אתה חושב? אתם מסכימים עם זה או לא? אה? מסכימים עם זה? הלדה צריכה להגיד כן. כן? אני רואה את הרגלות שלהם. אוקיי. אז אני אמרתי לה, אתה יודע מה? אתה כמעט מבטיח אותי. אבל תן לי לשאול אותך שאלה. בואו נגיד שאתה בטלווין, והטלווין נגמר בארץ. אקסידנט. ארץ. כולם מותים ואתם חייבים. אתה יוצא ממלכה, מלחמה, שימפנזי, גורילה, ליאנס, סנקס, דירה, אתה מבחינת, אתה מבחינת אנשים, אף משהו, רק אנימליות. אתה בלתי במלכה, זה כנראה, מי יודע איפה אתה בכלל. איך למה במהלך אתה יכול לעשות את הראשון שלך, ולבחור, ולבחור במירה אחת, לראות מה זה הכי קטן. כמה זמן? את עושה את זה לשימפנזי? הם יחפשו לך שחור שלך קטן? אתה נכון, בטח שאני לא עושה את זה, זה לאנשים אם זה היה להרגיש טוב עם עצמך, אפילו אם תהיה במון, תעשה את זה להרגיש טוב עם עצמך, אבל היא באמת חושבת שהיא עושה את זה לעצמך, למה? בגלל שזה הדרך שהשטן הצליחה אותה סאטאן מבין להם שזה מצווה להרגיש טוב עם עצמך. אבל למה אתה לא מרגיש טוב עם עצמך כשאתה מנסה ללכת עם דברים טובים, אבל מודדים? אף אחד לא אמר לך ללכת עם דברים קטנים. אף אחד לא אמר לך ללא ללכת עם דברים טובים. אף אחד. התורה לא אומרת שאתה צריך ללכת עם דברים כמו חולים. שכחו את זה, אני כבר אמרתי, אבל בטחו שזה מודס אם ארדואן יכולה לגלות את הרגל שלה כשהיא הולכת לפרק פוליטי אתה גם יכול לגלות את זה, אין הבדל למה, היא יכולה לגלות את זה ואתה לא יכול לגלות את זה כל מיני אבאים של שייק, הם מודסים מודסים, הם יש להם הרבה יותר זמן מאתם אני אלול, הם יוצאים למולה, כל פעם הכסף מושך לרץ ולרץ, זה ב-5 דיג'טים, לא? והם יכולים, הם מנגנים, למה הם יהיו יותר טובים? למה, אני לא מבין. שם, שמי הוא ספנסר כל הטרוריזם בעולם, וכל כך הרבה ילדים מתייחסים למוניה שלהם, הם יכולים לנגנן מנגנים ואנחנו לא נכנסים לנגנון מנגנים. המשך של אלול, אני לדודי ודודי לי. אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי, ל', ו', ל', אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול א', א', אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול א', אני לדודי ודודי לי אלול למה? בגלל שהתורה אומרת דירשו אשם ביותו קרוב שחקרו אותי כשאני קרוב לך כשאני קרוב לך, בימים כאלה אשם זה כאילו, אתה יודע, לפעמים אתה קח את הקבל במהירה מאוד טובה הקבלים הם אנשים אתה יכול לבית הקהילה, ביותר זה פנים תשעה באב איזה מוזר, תשעה באהב, לא שמועה, לא קומפלמנט, לא יש לך תלוי של אף אחד, קח את הכל אבל, היום, איזה דוטר יפה אחר כך אחרי 50 שנים אז הוא כל כך מרגיש שהיא יכולה להתחיל להתחיל לחזור מהביתה שלו, אחר כך אז הוא בא לקורט עם מוזר מאוד טוב היום אפילו בי קרימינארס בא היום, מה קרה? תשמע, חברה, אני מוכן לתת לך שנה שנייה תעשה משהו עם את החיים שלך, שלושה שניום בבחינה שלך, שלושה שניום בבחינה שלך זה עשרה שנים בפריזם, לא היום. הסטוריה הזאת היא קצת סימילרית למה ה' עושה איתנו. אלול, זאת המודע, אבל תעשה משהו עם זה. איזה אנשים, סליחות, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול לה מרוקאים, הם באים מלכות רליגית, אתה יכול לראות? אם לא אבותיו, אז אבותיו בטח. כל אחד היה מלכות רליגית שם, אחרי שם. אז, כל יום, במהלך זה, אני עדיין לא קיבלתי קלטה על זה, אבל כל יום הוא יקבל. הוא אמר, תגידי, כשהסליחות מתחילות. סליחות, מחלל שבת, הכי גדול. הוא שואל על הסליחות. ‫אז אני שאלתי אותו פעם, ‫מי שכאלה יוכל בשליחות? ‫אז הוא אמר לי, ‫אני אוהב את המוזיקה. ‫אנחנו צחקים אותו, ‫אנחנו ככה. ‫כמה אנשים יכולים, ‫חתנו לפניך רחב. ‫הטוב שהם לא יפתחו ‫הוויסקי במידה. טוב שהיא לא הבאתה גונדלי ושיאלה ברוך השה חתה אבינו מלכנו אבינו אתה לא? סליחה פרשן ברוך השה האמת שליחות היא יותר טוב שתעשי 5 דקות שליחות עם שיעורים ושחררות כמו שאנחנו נשירים כמו שאתם בפארטי הסליחות כשאתה קורא את האלה, אתה צריך להרגיש, אשם ירחם, את הלב שלך הולך 500 דקות. אתה צריך להיות נורא. אתה צריך להרגיש את הפחד. דוד המלך ראה את הפחד של אשם. אנחנו לא נרגיש פחד. אנחנו יש לנו מיליונים, מיליונים של רגעים להרגיש פחד. אולי, אולי, אולי, אולי. אולי. לא אפילו. אנחנו יש לנו מיליונים רגעים. ה' ראה. גנרסיטה, פעולה. שבת, פעולה. קושר אוכל, פעולה. מגניבה במהלך, פעולה. אינטגרציה, פעולה. אנסטי במשרד, פעולה. איכות, פעולה. אינטגרציה, פעולה גדולה, פעולה. הכל פעולה. כל הליסטים, יש לי עוד 50 דברים להגיד. פרעה, פעולה. לראשת תורה, פעולה. לראשת עיניים, פעולה. להחליט מכל המרחבים של הביתה שלך, טלוויזיה, אינטרנט, כל מיני מרחבים. גדול פעולה. לשון הרעה. פעולה זו תודה. איי, איי, איי. דפוסת. זה דפוס אבל יש אחד זיכרון, אחת דקה זיכרון שיש איזושהי הזכרונות להבין אשם שאני באמת אוהב אתם יודעים איך גדול זה להבין אשם? אתם והוא בלתי אשם אשם אתם יודעים שאני זה ואתם יודעים שאני זה ואתם יודעים שאני זה ואתם יודעים שאני זה כל מה שאני רוצה ממך זה רק אחד מבקש, בבקשה, אני לא מבקש ממך לבית דבר, אף שום דבר, אף שום דבר אינטריאלי, אף שום דבר, אני רק מבקש ממך, עדיף לי להיות קרוב לך, זה הכל, רק בגלל זה שתפסקו ותראו איך החיים שלכם יחזורים היום כשאנשים בן אדם, אם הייתה מכינה שיכולה לתפקיד את רעיון של האנשים, מה הם חושבים על זה? אתה יכול לבוא עם דטקטור ככה, לתפקיד את רעיון הזה, ותביא אותו ככה, אשם, 3 מיליארד דולר, זה כבר 2 מיליארד, תפקיד את הרעיון, תפקיד את הרעיון, הבחירה הבאה, אשם, אני רוצה לקבל את הדלת הזה, אשם, הפרנסה נגמרה ב-2% בשנה הזאת, מה יהיה? 90% של האנשים, זמן, חמישה, חמישה, חמישה, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, הוא מבקש לכל מי שקוראי זמן, זמן, ז אמרגנציה להשתתף לו. אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף פעם רב מלכה צדיק, הוא היה צדיק מאוד גדול בא אל אמונה, אמונה, אמונה, גדול לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב אם אני צריך להיות פחות לזה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הילד, פרנסה, ישועות, גדולים גדולים, גדולים, גדולים, תמיד גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גד אני לא יודע אם אני אשאר חסידית. במקרה, הרגל התחיל לתחיל קטן, ולאחר כך, הרגל חסידי היה סמי טריילר, עכשיו הוא התחיל לפיאט, אתה יודע? ולאחר כך הוא התחיל לרגל בייסבול קטן, ולאחר כך, אשם ירחם. מישהו שלט לי פטרה אשר, מישהו עם אי-קונברטיבל במיימי ביץ, לא קיפה, לא קיפה, רגל רגל, פעות, רגל, רגל פולד, גדול פעוט פה, לא קיפה, מנהל קונברטיבול במייאמי. מה הוא חשב? שאנשים לא ידעים שיש פעוט? בול כזה, לא קיפה. אני מראה את זה בכל מקום באינטרנט, את הפיקציה הזאת. האנחה הזאת, כל מה שהיה במיוחד שלו, אני לא יודע איך הוא עשה את זה, כל מה שהיה במידה שלו הוא לא חושב שזה יקרה כזה חילול השם בכל מקום, את הפקציה שמישהו קח פקציה שלו ופגש את זה באינטרנט אני לא צריך להגיד לכם איך רחוק האינטרנט את החיים של אנשים בפעמים בפעמים אתם יודעים השם אמר לנו אתה לא יכול לצחוק אותי אני לא אצליח לצחוק אותך וכולם שואלים מי יכול לצחוק את השם? איך אתה יכול לצחוק את השם? מה אתה רוצה להצליח לו? אתה רוצה להצליח לו? מה אתה רוצה להצליח לו? מה אתה רוצה להצליח לו? מה אתה רוצה להצליח לשם? מה? אבל התורה היא מאוד ברורה אני לא אצליח לצחוק אני ה' עבודה שלא יקבל עבודה. התגובה היא, איך יהודי יקבל עבודה ל'השם? הוא אומר, יהודי, יש לי 90% מצוות, 10% עבודה. קחי 10% מהמצוות שלי, קחי 10% מהעבודות שלי, אירסי אותם ביחד, וקחי אותי לאבות, וקבלי אותי ל-80%. קח את זה אחת אחת, קח מצווה, קח סין, סין, סין, קח את כל הסין שלי ועכשיו קח אותי למה שאתה אוהב אותי. אז השם אמר, אין כך דבר. קודם כל, אתה צריך לקחת את כל הסין. כשאתה כנתן והלחם יפה, יפה מכל הספירטואלים, אז התגבירה מתחילה. איך הלחם יפה? איך אתה יפה את הלחם? אתה צריך לשים את הלחם לתנועה יפה. אתם יודעים איזה קרוב קרוב קרוב קרוב? זה לא מקום נחמד כזה אחרי שהם קרובו את החיים, אז התגובה מתחילה זאת אומרת, אני צריך ללכת על תנועה לגבי כל המקומות וכל האנושים אז השוחד שהאנוש חושב, אשם, איך אשם יכול להכניס אותי? אני נותן מיליארד דולר לישיבות עבריר נחשב שהוא יכול הוא מגיע לישיבה, כולם מגיעים, זה גביר, מונטיפיורי, רוטשיילד, הוא מגיע, אני לא רבי, אני רק כנראה את הטקסטים פה, לא, לא, תודה לך, אנחנו כולנו נלמדים תורה, כבוד, אלה נמצאים בכל מקום, הוא נותן מיליארד דולר, יש אנשים רבים שהם נותנים, אז הוא חושב, אז הרבה דברים שאני עושה פה ושם, זה לא דבר גדול, מה זה מספר למיליאנים מצוות שאני עושה כל יום? מה? אז אם אני עושה 10 סין כל יום, ואני עושה 10 מיליאנים מצוות כל יום, ה-10 יבלע אשם, 10 כמו ש-10 מיליאנים מצוות, נכון? חשובה חשובה, לא? לא, מגניב. למה? אני אגיד לך למה. בגלל שהשטחים מגיעים לנושא, לנשמה מה זה ככה? אני אתן לכם דוגמה אם אדם קבל 100 ליטר מלח מלח גדול מלח פשוט והוא פשוט נמצא מלח קטן מלח נפח גדול גדול, מלכת מלכה, והוא נמצא מלכה שחזרה למלכה, מה קרה למלכה כל זה מלכה, זה מלכה. הדעת, הנשמה של האנחה, אם הוא לא עשה תשובה והוא לא חליט את זה במלכה שלו כשהוא מגיע לתקווה שלו, לא משנה כמה ישום אוהב אותו הוא יכול להיות הרבה זכויות והם יכולים להשתמש בזה וואו, אתה עובד צדקה, אתה עשה כל זה למדינת היהודית אבל הרגלות הן רגלות אתה צריך ללכת לכמה דקות לפני שתהיה חדש קודם, ואז אנחנו נתחיל לבן אתכם אני מבטיח לכם, אנחנו לא רוצים להיות כאן אחד יום אם הייתה ילדה פה באמריקה, יום אחד ילדה פה באמריקה, אנשים נותנים כל כך הרבה זמן ללא להיות שם יום אחד, תחשבי מה שקורה בפחותים שם. הייתי עם אחד הילדים, היו שני שנים ביום ילד, שני שנים, היו מנצחים ללכת הרבה שנים, אבל הוא נהיה בעל תשובה לפני שהם נפגשו, מזלו. ה' עשו לו מירה בלעדה. ובאחר כך, אחרי שבועים, המבקש נחשף את התגובה שהם קבלו עם המבקש הזה הוא בא, אתם יודעים, אלה האנגליתים, לפעמים, לפעמים זה עבור עבודה כשאתם אנגליתים הוא בא ליד המבקש, רומנט, הוא היה מאוד מגניב, זה היה ברחובי ישראל אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אח אז הוא מגיע עם אורנג' פיג'אמה, דיוקטרית מבריכה, בצד הקבוצה והיא אומרה, מר אקס, אתה מבין את כל הכבודות, את כל מה שאתה פרסמת, אתה מבין מה זאת אומרת? אז הוא לוקח את הקבוצה, אתה יודע אז היא אמרה, אבו X, אני אקבל את השאלה שלי אתם הולכים לסייע, הוא סייע את הכרסה שאתם נכנסים, אתם סייעים בגלות, אתם הולכים לבריכה, עכשיו אינגלית היא טובה כמו שהיא, פלאס הוא עושה דאם עכשיו אתם יודעים מה יקרה כשדאם עושה דאם? זה הרבה פחות אז הוא הולך ככה אז היא לוקחה את המעברה והיא אמרה, מה קורה פה? אני חשבתי שהקלטה היא כבר קלטה אני לא יודע מה זה עוד פעם, קלטה, אתם מבינים את הדבר, כן או לא? בום, עבודה נחשפת. היא נפגעה כל כך. עבודה נחשפת. אהלן, אל תדברי. תרחקו מהמותי שלי. היא הלכת מטרדה. השם תעבר מטרדה. היא הולכת לבד. הם אמרו, אתם חושבים שאתם הולכים להשיג אותנו, אה? חכה, תקשיבו פה. האמיגרשיון יצטרך לתקשיב אתכם. אתם חושבים שאתם עבדים איתנו, האמיגרשיון יביא אתכם לבריכה. הוא תקשיב כאן, בקרוב זה שבת. לא שבת, מנהטן. אחרי שעה או שתיים, מנהטן בא אליו ואומר, זה יום הלכה שלך, חברה. אני יש לך שתי חברות, אחת טובה, אחת רעבה. איתה שאתה רוצה קודם? הוא אמר, הטוב הוא אמר, הטוב הוא שהממשלה לא יוצאה אף אפשרי לשים כאן עד יום שבוע לא יש לך אף אחד אפשרי לשים כאן בפעמים הבאים עד שהקורט יחזיק ואנחנו לא יכולים לצחוק אתכם עוד פעם הבבקר המבקר, אנחנו צריכים להשתתף את כל המקום עכשיו אז, הנה כל הכבוד שלכם כל הכבוד שלכם לא חזק, הוא לא היה חזק, הוא היה עם פיג'אמה אבל הוא נותן לו שולייסים, דברים כאלה. ומה היחידה הבאה? אם אני רואה את הראשון במינות אחת, אני נמצא לגבי שבוע להכניס אתכם עוד פעם. הוא הלכה לברית במנהטן עם את הפיג'אמה. חשבתי על מיליארד אנשים, אתה יוצא עם אורנג' פיג'אמה, הוא קיבל טקסי, תביאי אותי לברוקלין בקצב, אני לא יש לי הרבה זמן, קצת מעל שעה. הוא מסתכל עליו ככה, הוא אמר, הוא נמצא ממלכה. לא, לא, אני לא אקבל אותך. אז אני אעבור לך ארבע פעמים יותר, פשוט הלכי. הרי הוא עושה את העבודה לפעמים. הוא קיבל אותי למישהו שאנחנו יודעים, בורו פארק. הוא נכנס 2 דקות לפני שבת, את אשיותו, כולם קריאים לו שיבה בשבילו 2 שבועים את אשיותו נראה, מה? מה אתם עושים פה? הם נפגשו אותי היא אמרה, אולי אתה נכון, אני קבלתי לבן שלי סוט ולבן שלי גם גדול, והוא גדול אבל זה היה לדווקא דווקא דווקא דווקא לדבר שלו, אולי זה יהיה טוב לך הוא קבל הסוט, מתחילה והם פסקו את הטאקסי דרייבר במוניה, היא פסקה את הטאקסי דרייבר, הוא הלך לשול, נחשב, ואז הוא נחשב בישיבה עד כמה שנים, עד עכשיו, הוא נברך, הוא מנסה להחליף לקווינסט, הוא התהליך, הוא נחשב, למה? הוא עשה תשובה, שני ראשונים, קיבלו 14 שנים בפריזון, והם קיבלו את כל מה שהם חייבים. כל הבניים שלהם, כל מה שהם קיבלו מהם, הם הלכים לבריח לבריח. 14 שנים בפריזן. אתה מבין? לפני שהנחנו, ואולי נתן לך קצת זמן לשאלות, אני רק רוצה להתאר את הידיעה. ב-Elul זה קבוצה של פלי. אתה יכול להצליח הרבה. זה מתחיל בקרוב, מהמנת שזה מתחיל, אם אתה לא תפסיק ללכת, תפסיק ללכת אם אתה לא תפסיק ללכת במניין, תפסיק ללכת במניין אם אתה לא מקפיד חלב ישראל, תפסיק ללכת במקפיד חלב ישראל אם אתה לא מנסה ללכת יהודית, תפסיק ללכת יהודית כל מה שאתה לא מנסה 100% תנסה לעבוד, לעמוד זה יהיה עבודה לך, זה עובד תנסו לעשות דברים שאתם לא עובדים בטוח אחרי זה הוא יחזור לך אבל אם לא, לפחות בפרפורציה, בשביל יום ההחלטה אם השטן יצא ויגיד ל'ה' אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה לגאוי, זה זה, זה לגאוי, זה ממש עובד. אם אדם לא יקבל קצת על הלול, אההה, איך הרבה הוא צריך לקרוא אחרי זה. אחת התשובה של עשרת ימי תשובה, אחת. זה יכול להיות יותר כחולי של כל התשובה של העיר. זה כמה כחולי זה יכול להיות, עשרת ימי תשובה. בין ראש השנה ויום כיפור. אחת דבר מאוד אימפריקטיה היא לתפוס את מה שאתם אוהבים. אם אתה יכול ללכת לימודי ראש השנה ותקבל מילה לאנשים זה מאוד רע לך, מאוד רע זה דבר אחד, ה' לא מבין את אדם אם הוא קבל מילה לאנשים הוא צריך להתקבל להם את הכל לגבי האדם האחר אם אתה לא יכול להתקבל בואו נראה, אתה קבל כל הזמן מילה, אני אקבל כל זה יש דרך להתחיל להתקבל עם האנשים בואו נראה, אתה קבל מישהו 5,000 דולר ואתם אוהבים עוד עשרה ואתם אוהבים קרדיט קארט 50 ואתם אוהבים כל מיני דברים שאתם אוהבים אתם קוראים לאנשים שאתם אוהבים דברים ואתם אומרים להם, אני לא יכול לתת לכם את המילה הפולית אני יודע שאתם עובדים אחריי עוד שנים, אני לא אוהב לכם אני אוהב לכם 5,000 דולר, אני לא יכול לתת לכם באמת איך אם אני שמים לכם 500 דולר ואתם יהיו יותר חיילים מהר אתם אוהבים לי מהר אתם יודעים לזה? אם הוא אומר כן, ברגע, 5,000 דולר מתחילים מהמגב שלך בשמיים. אתה נותן לו 500 דולר במשל 5,000 דולר, הוא נותן, אתה כניסה. אתה כניסה אותו, הוא לא יכול להחליט. אחרי שהוא נותן מחילה, הכניסה. אתה קורא למהלך המחילה, אתה לא קורא להם כמעט 5 שנים, הם נותנים אותך, הם לא קוראים לך עדיין. אתה קורא להם המילה, אתה לא יכול להחליט מילה מגועים, אתה לא יכול. אז אתה אומר להם, לפני חמש שנים, אני עשיתי לך 50,000 דולר, ואתה נפגע עלי. אבל אני התחיל ללכת לרליגיה, ואני לא רוצה להיות אדם שנפגע על זמן, אבל ברור שאני לא יכול לציין לך 50,000 דולר, איך אני יכול לציין לך 10 סנטים על דולר? הם יקבלו את זה. מבחינה, אני אומר לך, אני אמרתי לכל מיני אנשים, הם יקבלו את זה. הם נותנים אתכם לתקופה, כשמישהו בא, הוא נותן לך פקסט, שבמקרה של 50,000, אתה נותן רק 5,000, או 3,000, או 2,000, או איכשהו, או אפילו בפיימנטים לפעמים, פיימנטים קטנים בפני 2-3 שנים, ואתה לא מתייחס כל כך לקרדיט עכשיו, אתה רוצה להכניע את השמיים, אתה לא רוצה ללכת שם, אתה אוהב זמן לעולם מישהו שסתכל מילים, אפילו אם הוא הגביר צדיק, אפילו אם הוא הגביר רבי בעולם, והוא נורא מנהיג בנושא הרליגי, אבל הוא סתכל מילים, או הוא לא משתמש במילים שהוא אוהב לדבר עם אנשים, הוא לא יכול להיכנס לרחוב, לא יכול, אף משהו לא יעזור לו, אפילו אם הוא משיח, הוא לא יכול להיכנס לרחוב, אף משהו אף אחד לא יכול להתכוון למלכה עם מלכות דברים במידה שלו. זה מה שקורא בתנאי, עשרה פעמים. מי יעלה בער השם, נקי כפיים ובר לבב. מי יעלה לעולם הבא, לעולם הבאה, מישהו שהמלכות שלו נחליטות מלכות. כשתהיה יום משיח, כשמשיח יצא, ותהיה הרזירה למלכות, למלכות, אנשים יוצאים לבית החיים, למלכות הנכונות. זה ברור ששערית ישראל, שערית ישראל זאת אומרת יהודים שהם נשארים, לא כל אחד נשאר, כל האנשים הטובים יפגשו, רק הצדיקים נשארים, הצדיקים שהם נשארים וצדיקים שהם נשארים יפגשו, רק צדיקים אל תשמעי אף אחד, זה לא משנה כמה יפה זה הרגל, וכמה יפה זה המסלול. בבקשה, אני מבקש אתכם, אל תעשו את המשטחים שהכי הרבה יהודים עושים. אל תשמעי אף אחד, איפה הוא רבי או איפה הוא לא רבי, זה לא משנה, אל תגידו, אל תשמעו, אתה תהיה סביב, אתה צדיק, ה' אוהב כל היהודים, לא יותר דבר כזה, מנישמט, משיח בא לכלנו, בבקשה אני מבקש אתכם, אל תצטרפו לדבר הזה, זה חשיב. זה לא מה שהתורה קוראה, זה לא מה שהתנך קוראה, הם חשבים. הם רוצים את התעניינות שלכם, הם רוצים את הכבוד שלכם, הם רוצים להגיד לכם שאתם מרגישים טובים, אולי הם יכולים להיות טובים, אני לא יכול להגיד, אבל הם נכון. זה לא מדבר בתנח, אנחנו מדברים, אנחנו יודעים איך לדבר. זה אומר, שערית ישראל לא יעשו עוולה ולא יכזבו. זה אומר, בטח, אלה הישראלים שייכזבו יהיו אנשים נכנסים. קרוקס, לא יחזור. מחלל שבת, לא יחזור. אישה שעובדה בפחדת ברחוב, לא יחזור. אפילו אם היא עשית פרשת חלה כל שבוע. היא מחטיאת ערבים, איך היא יכולה למשיך? היא ישתה מיליארד ערבים, איך היא יכולה למשיך? מיליארד ערבים, למה? מיליארד אנשים לוקחו אותה כל יום, מולטיפלו ב-40 שנים, איך היא יכולה למשיך? מחטיאת ערבים, אין מספיקים ביעדו לעשות תשובה מחטיאת ערבים, אתם יודעים מה זה? כולם נטעים את היטלר, כולם נטעים את אייכמן, כולם נטעים את כל המונסטרים הטובים האלה והם נשכחים להתפלל את זה אבל לפעמים זה יכול להיות מישהו שמייצג יהודים ומייצג ספקים גדול יותר מכם בגלל שהגמרה אומרה שמורים את הגוון זה דבר גדול, זה מורד מורד למורדים אבל הגמרה אומרה, אפילו אם מורד מורד מורד מורד מורד מורד מורד מורד מורד, זה גדול יותר גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. זה הקהילה של הגמרה, אני לא פרסמת את זה אתה עושה את זה שהיה יהודי עושה רעיונות? עם עצמכם? זה רעיון יותר ממורים בפיזיקה. רעיון. כי הוא בעצם מורים את רעיון שלו. איזו אישה, היא לא הולכת ללכת. היא הולכת לעבודה כל יום בישראל, במהלך בישראל, השם ירחם. והייתה איזו אישה, היא הולכת מאוד ללכת לרעיון, היא סיימת בפנים שלה כל יום. היא לא יכולה לקחת את עיום שלה ממלכה. היא לא יכולה לעשות את זה, היא חושבת שהיא הולכת לבחירה היא אומרת לרבי, רבי, אפילו אם יש לי עבודה טובה קשה לי שנים ללכת איפה אני היום כל יום אני הולך לעבוד, אני אוכל את עולם הבא אני לא יכול להתפקיד שם מה אני צריך לעשות? אני צריך להתפקיד את העבודה שלי ולהחליט? או זה לא עבודה שלי, אני הולך, אני עובד את העבודה שלי וזה עבודה שלנו? הרבי אומר, אתה לא יכול לעבוד עם הזה מישל, זה לא מגניב שתקבלו זמן לעשות כאלה דברים, אבל יש לי סולושיה לך. למטה כשאתה הולך לעבודה, בבקשה תקבל סוט שלך, סוט שאתה לא רואה, זה כבר מגניב. תחזור לספורטה ותחזור ספורטה לכל סוט. והיא באה לבית, וכשהיא אומרת, וואו, מה זה המצב הזה? אני אגיד לה, זה פרפום חדש שלי. כי הוא היה מבקש שהיא יביאה את הלגה. היא, אל תגידי לי מה לעשות! כפי שלך ושל רליגיה שלך! אז הבחירה הבאה עם גס. מה זה? אתם אוהבים את זה? פרפום חדש שלי. היא אמרה, לא, לא, לא, מה? כל יום, אתם יביאו את זה עכשיו. כל יום. שלושה מדינות, אתם לא יכולים להגיד לי איזה פרפיום להכניס. היא קיבלת את הסיפור, היא אמרה, אוקיי, בואו נעשה קרדיט. אני אקבל כמו רביצן, בבקשה, תפסק את הפרפיום שלך. ככה הוא קיבל את זה. אחר כך הוא יכול להשתתף את העבודה שלו. אתם מבינים? הסיפור של משה רבנו, אנחנו נלך לראות את זה בשבת, בפרשה. תשכחו לדברים. הוא אומר למה נענותך, למה נעשותך? השם נעשה אותך, נעשה אותך. ענותך עם עין זה עינוי, לענות. למה נעשותך? מה זה נעשותך? מנסה אותך. והיא אחר הדברים האלה והאלוהים ניסה את אברהם. ניסיון. טסטינג. מה הטוב של הטוסט והטסט? מה זה המבקש של זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול לדבר על זה? מי יכול כמה זה יכול להיות התגובה? לא פה, בברלי לדבר הילד, כשאתה מגיע לכתוביות יפה. אל תכניסי. על זה? מי אתה חושב שזו התגובה? יכול לדבר על זה כל ערב יש את זה. מה? זו התגובה? איטלר לא היה עם מרסדס יפה? סאדם לא היה עם רולס רויס? קדאפי לא היה עם פריבט ג'ט? זו התגובה? כל מנגנון מנגנון יש יותר מכך. זה שם, זה בושה, שאתם חושבים שאני קיימה לצדיק כאלה מלחמים. זה מגניב. התגובה, אל תשכחו אותי, אני לא אגיד, אנחנו צריכים מונים בעולם הזה, במיוחד במדינה הזאת, צריכים הרבה מונים למשך חיים, ישיבות, חייבתים, חייבתים. צריכים מונים. אני לא אגיד להיות אלרגית למונים. אני רק אגיד, אל תהיה אדיקטי לזה. לא תהיה אדיקטי בזה, אתה אדיקטי בזה, אתה מזמין על ה' זה קורא כאן, כאן, בפרשה הזאת, ממש הכל נפגע בפרשה הזאת מה זה קורא? זה קורא, ואמרת בלבבך, אתה יכול לזכור, כוחי ועוצמי ידי עשה לי את החיל הזה. היכולת שלי והטלנט שלי עשו לי כל ההצלחה הזה. וואו, איזה גדול אני. איזה מנהל אני. איזה גדול אני. וזכרת את השם אלוקיך כי הוא הנותן לך כוח לעשות חי. למה? למען הקים את בריתו אשר נשבע לאבותיך. זכות אבות. לפעמים מישהו מקבל הרבה בעולם הזה, אבל זה לא מצב טוב. לפני השנה פרשה, פרשה דוויית חנן, האחרונות של פסוקים, היא אומרת שאם אתה רואה מישהו שלא צדיק, ואשם נותן לו הרבה זכויות, הוא הוא האנשי הכי מזרחי בעולם. כשאתה רואה מישהו שלא שומר שבת, שלא ארגן, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, מפחד, שלא מפחד, מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, שלא מפחד, מפחד, שלא זה סימן ברור שזה מומנט לפחות דמות, מפ דמות אמיתית. למה? זה אומר שאני פייני את הכבודים, את הכבודות שלהם ואת העולם שלהם, כדי להחליט אותם מהעולם הבא. למה אני פייני אותם? כדי להתחיל עם... למה? אפילו קצת, הם לא נפגשים. למה? כדי להחליט אותם על כל משהו. בגלל שכל רעשה, כל רעשה הכבודה, עושה דברים טובים. מזמן לזמן הוא נותן, מזמן לזמן הוא עושה ברכה, אחר כך הוא מייצג את הקידוש, הוא נותן פילין בבר מצווה שלו לביקציות, נותן פילין, אחר כך, הוא כבר נותן, הוא עובד על זה אתה יכול לראות שחלק מהזמן הוא קבל כושר או הוא הלך למסגרת כושר, אקסדנטלי, הוא לא ידע שזה כושר אבל אקסדנטלי זה כושר, אז הוא קבל 20% יותר זה כבר מצווה, רבי אדם יכול להגיד, היי שי, אני מפחד, תעזור לי, הוא נתן לו 20 דקות, זה מצווה חלילה פה ושם, אולי הוא מפחד על יום כיפור לפעמים הרעיונות עושות מצוות, יש להם אולי מזרזות בעצמו אתה צריך להתפס אותם, אתה לא יכול להגיד להם, אוי, בגלל שאתה נכון, אתה לא מקבל משהו, לא, לא, לא. כל מה טוב שהם עשו, הם צריכים להתפס. אז למה ה' נותן להם רק קצת מנגינה? ולכן הם יחזורים מהם ללמוד, למה? בגלל שזה מה שהם רוצים. הם רוצו את העולם הזה, הם לא קיימו על עולם הבא. הם נותנים את זה. זו היסטוריה האמת עם יעקב ונשאב. אסאב אמר לו אני לא צריך, קח את זה, אני לא מבקש, וואו, למה בא עכשיו? תביאי לי עכשיו את האצבעה! קש, עכשיו! אתם יודעים את ההחלטה בין יעקב ואסאב? יעקב מבקש את האמת שלו, אסאב רוצה להשחרר את הזמן. אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם זו יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, קומבינציה של כבוד, אתם אנחנו לפחות נשכחים שהרצון האמת הוא לעולם הבא ואנחנו נשכחים באמת, אז הידיעה היא להזמין יודעים, את שלא לדעתי על הטורציה, שלא לדעתי על הבטחות שלך, שלא לדעתי על הצלחה שלך, זה ירח לפני שתדעתי, והכי אימפריקטי, אתה נכתב עם אהבה, אתה אומר תודה על כל מה שיש לך, אתה מרגיש מה שיש לך אתה מנסה ללא לעשות סצינות, אתה מראה את העיניים אתה מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אני לא יודע איך להגיד לו, אשם היה מפחד מבן אדם, גם מאברהם אבינו, איך אני הולך לנצח סאדו מן גמורה? לפני שאני אעבור עם חברי אברהם, איך, איך יכולתי לעשות דבר כזה, כדי להתפרסם לו ככה? אני צריך להכיר אותו קודם. אז אתה רואה, כשאשם מרחק ממך, הוא מטפל אותך כמו שאת עצמך אדם. נוח, אברהם, יוסף, יעקב, אהרון, משה, דוד המלך, ספרפקט אקזמפלס. ואחד האנשי האנשים, איך, איזה חברה יפה שהם היו עם השם, שהשם באמת קשור למה הם חושבים. הוא קשור לא להתעורר עליהם. הוא קשור לא להתעורר עליהם. הוא קשור לא להתעורר עליהם. יכול להגיד את הדבר הזה על עצמנו? אז אני התחלתי להגיד לכם, בבקשה אל תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו אני יכול לתת לכם 100 פסוקים פה שאומרים את הפרדה, איך יכול לכם להגנות את התורה? כמה אנשים התורה מראה לכם איזה גבוהה מרצה שהם פסקו עליהם? קורח, למה ה' לא היה מרצה עליו? גבוהה גבוהה! אחד יום של הליב הוא היה גבוה, אבל עד היום הזה הוא היה גבוהה, הוא היה רבי-חופש, מה? כל שלך היית ראשי הקבוצה, מיוחד, מולטי ביליונר, כל אחד נפגש אליו, ואחר כך זה נפגש ללמוד? מה קרה למרסה? מה קרה למרסה על יוסף, שקשר לאיג'יפיון, אל תזכרו עלי, אני נפגש כאן בפחד ואני נפגש, וה' נפגש שתי שנים יותר לביתו. איפה הייתה המרסה? ומה של יעקב אבינו? מה קרה לו לדינה? אם זה היה קרה לאחד מהם, אנחנו לא יכולים להוציא את הקטע שלנו למהלך החיים. תמיד תחזור לעצמכם ותמיד תחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצמכם ותחזור לעצ או לשול, זהו, החיים שלכם סוף. איזה אנשים ימותים את עצמם, רק מהחשב. וזה קרה ליעקב אבינו, והוא היה מיליון פעמים יותר צדיק מכלנו ביחד. מה קרה למרסיד? מה קרה לרבי עקיבא? מה קרה לעוד אלפים אלף אלפים צדיקים, לכל קטנה קטנה הם קיבלו מילה אז מי יש את הכוחות להגיע ולהגיד אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני עברתי את העבודות שלי כדי להגיד לכם את האמת של התורה ואני אומר את זה עד 21 שנה וזה עשה אלפים אנשים, אלפים אנשים לא אלפים, אלפים של אלפים אנשים והם החלטו והם ידעו שהליף זה לא פקניקה, אתה לא יכול להיות קרימנלי ותחשב שכל דבר יהיה בסדר כי אפילו בקורט פה, בלוס אנג'לס כל קטנה קטנה, הם יותרים אתכם פה מי יש מרצה פה או בניו יורק או בניו ג'רזי, המדינה הנאצית זה מה שהם קוראים לזה, המדינה הנאצית. הפוליס. הלויירים. הלויירים אומרים, בטח שאתם לא מתחילים לצלם בניו ג'רזי, כי מונסי וניו ג'רזי זה מילה אחת. פה בניו ג'רזי זה ניו יורק, אתם מגיעים 5 דקות, אתם בניו ג'רזי. הם מצלמים אתכם בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח טלוויזיה גדולה גדולה, פנטה, גלי, בני ג'רזי, חיים וחיים. או גל מגניב, גל מגניב. כל העולם מختלפת. בטח שאתה מותה אותו פה ולא פה. לוקח עוד חמישה מילה. אל תעצור! רגע. ברוכה לניו יורק. עכשיו אתה יכול לעצור. לא מרסי, מה אתה מקווה? מרסי, מרסי, השם יש מרסי, מה זה מרסי? למישהו שעושה תשובה. רק מישהו שעושה תשובה. אם אדם לא עושה תשובה, אם יש תהילים פה, אני רוצה לראות לך משהו מהתהילים, יש תהילים פה? תהילים, אולי יש תהילים פה בתנאי. לא. עשיר עשירים. אה, תהילים, תהילים, הוא קיבל אותי. לא, לא, הוא קיבל אותי, הוא קיבל אותי. תודה. תודה רבה, תודה, תודה. אני רוצה לראות לכם משהו. תודה רבה, תודה, תודה. אני רוצה לראות לכם משהו. ואנחנו נכניס את זה, ואז אני אתן לכם זמן לשאלות. אני אראה לכם משהו, במהלך שיש לכם דעה על מה שאמרתי לכם, אני אעשה את זה מאוד מאוד ברור עכשיו. זה אומר ככה, לדוד ברחי נפשי את השם, זה מזמור קוף גימל בתהילים. זה אומר ככה, הוא מתחיל לדבר על נפשי אחרי לראות את כל הפסוקים השם. פה הוא קווה, מי יהיה אשם עם מרצה? מי? רק האנשים שהם עשו תשובה רק האנשים שהם עשו תשובה האנשים שהם החלטו את הרכב שלהם רק את זה אשם יהיה עם מרצה עליהם כי ישקיף ממרום קודשו, ה' הוא רואה מהמקום שלו בשם משמעים אל ארץ איבית נכון? לוקח את האנשים לראות, מי הוא האנחה שעשה תשובה אם הוא עשה תשובה, אם הוא החלט את הרעיון שלו, אפילו תשובה פרטית תשובה, אבל היא לא קונפליטית אבל הוא קיבל שבת, הוא התחיל לאכול כושר, הוא התחיל לנגיש יותר הוא נותן יותר צדקה, הוא מגיע לשול, הוא עושה הרבה דברים, הוא עדיין לא פולי מנצח, אבל הוא עדיין עשה הרבה, הוא התחיל להחליט הרבה מהחיים שלו, מהמצב הזה, אשם יהיה מרצה על האנחה הזאת. אבל אם האנגלית תמשכה להשתתף במהלך, איך בדיוק בעולם הוא מקווה להשתתף במהלך כמו האנגליתים? להגיד לאנגלית שלא חייבת למצוות, חייבת להשתתף במהלך, להגיד לה, אל תקווה, אתה יכול ללכת למלך, זאת אומרת, הוא וחכם עובדיה יוסף זאצל, היו כולם ללכת למלך, איך זה יכול להיות? אדם שלם תורה עשרה שנים של חייותו ממלכה למלכה, עשו מיליאנים מצוות, כתבו כל כך הרבה קרקעים, עשו כל כך הרבה אלפים אנשים לתקן מלכות, עשו ריבולוציה במלכות מלכות בישראל ובמרחקים של העולם. כל חייותו הוא נותן ל'ה' כל כך הרבה דברים, והאדם, רק דברים רעים. פעם במלכות, הוא עשו מצוות. כדי להגיד לו שאתה ורב עובדיה תהיו באותו מקום זה באמת אומר, סליחה את הדבר שלי, שה' הוא קרוק זה מה שאתה אומר כשאתה אומר לנפחים שהם לא שומרים שבת ולא קיבלים מצוות, לא לדבר עם צדיק זאת אומרת שאתה ורב עובדיה ורב אלישיב וכל האנשים גדולים ומאוד חשובים הם נפחים אז למה היה כל התורה? מה זאת התורה? אני לא מבין. אם כל נאצי יכול לנסוע בצד החכמים במלחמה, אז מה בדיוק התורה? אז שם ערפאת שם, שם אדולף שם, שם כל אחד, שם טומי לפיד שם, שם יוסי סריד שם, וכל אחד ילך לחברותה ביחד. אדולף ויאסר וסריד וטומי וחכם עובדיה, נותנים להם שיעור. והאנג'ל יקרם ויראה להם, יפה, סוף. כל אחד יש את הסוף הזה. האם אתם באמת חייבים לדעת את האנג'לים כשהם אומרים לכם את הדברים האלה? מי חייב שהם יראו את היד שלו? אני רוצה לראות למה. אל תשכחו. כשאחד בא לך עם רגל יפה, ויגיד לך, לא לדבר, אתה צדיק. אין שום דבר לדבר, אין שום דבר כזה, חייבת בי השם. מי באמת את זה? מי שבאת את זה? את הבאת את זה? תגידי לי למה. מה, מה? קודם כל אתה נכנס, כמעט כל אחד יכנס לגיהנום, כמעט כל אחד, אבל לא כל אחד, כמעט כל אחד, לא כל אחד. אהה, זו דברה אחרת, תינוק שמישבן. עכשיו אתה נפגע פה. מגן אברהם בברלין הוא בפייר עכשיו אני אגיד לכם למה אתם יכולים להגיד לי מה זה אומר תינוק שנשבע מה זאת אומרת? זה לא מה שקוראים בהגמרה קינוק של נשבע זאת אומרת בייבא שהיה קפצ'ר או קידנפט בייגואים והם קבלו אותו כגאוי הוא לא ידע שהוא יהודי, לא בר מצווי, הוא לא חשב קושר, לא חשב שבת גרוע קריס, הם קיבלו לו שם קריס אחד יום הוא התחשב שהוא באמת היה קידנפט ושהוא באמת יהודי ועכשיו הוא בא לבית היהודי רבי, אני קריס אבל באמת, הוא היה יוסף אני רק התחלתי, מישהו אמר לי ואתה יש 9 אנשים בשיעול, אתה צריך אחד למניאן אתה לא מוכן לקבל מישהו שלא שומר שבת הוא לא רליגיוסט, לצלם אותו להיות המניאן אתה לא מוכן, זה נגד הלכה אבל אתה מוכן לצלם אותו למה? כי הוא לא קרימנל הוא מי שלא ידע על זה, הוא לא עשה משהו אינטנציוני כי הוא לא ידע על זה. זו ההתגלגה הארגנית של תינוק שנשבע. עכשיו, מפה, אנשים מוצאים את זה כמו שהם רוצים. אתה יודע, אפילו אנשים שהיו לישיב הרבי את תינוק שנשבע. הם היו לישיבה אבל לא יודעים באמת מה זאת לגרום או קראת הם לא יודעים באמת את התגובה של ה' הם היו לישיבה אבל לא ידעים בעצם כל אחד יש תינוק של נשבע אז למה ה' מפחד לתת תורה עם התגובה אם כל אחד יש תינוק של נשבע בגלל זה, כל אחד הוא סטינוק שנשבע. כל חילוני הוא סטינוק שנשבע. יש לי חברה לך. 90% של החילונים אגידים לי שלא יש לנו תורה יותר מאחורי הרבה אנשים רליגיים. הם לומדים על זה ביוטיוב, הם לומדים על זה באינטרנט, הם לומדים על זה בזיכרון, אפילו בזיכרון סקולר יש להם יהודית. הם מבקשים לראות מה שהרבים צריכים להגיד, הם שומעים על זה בשבועים אחרים, הם יודעים שהם חברים שהגיעו לרליגיה, הם יודעים שהם חברים, הם יודעים שהם אנשים... לא רק ישראלים, אמריקאים גם, ניו יורק מלא אנשים רליגיים. כל בלאק שם, שיש לך יהודים לא-רליגיים בקווינס או בברוקלין יש לך אלפים של אנשים רליגיים סביבה הם רואים עום כיפור, כולם מנגנים, הם יכולים ללכת לשול, הם רואים סוכוטה, אף שום דבר, כל הלילה שהם רואים, הם לא יודעים מה מגיע לזה שאתה חושב שאתה יודע, קוצ'נישבו? עכשיו אני אומר לך משהו בואו נגיד שיש לנו עדיין דבר אינם יקראים, אפילו מישהו שהיה לבית פוליטי, אפילו אם הוא רואה הרבה רליגיה בעולם שלו, אפילו אם הוא היה עם חברים וחברים שהגיעו לרליגיה, אפילו אם הוא שמע כאן וכאן קבוצות על יוטיוב, זאת לא אומרת שהוא לא לתינוק שנשבע. אולי הוא יש, אולי הוא לא. אנחנו עדיין יכולים להגיד. אני אומר שהוא לא, ואתה אומר שהוא יש. כשיש לנו דעה על המצווה של התורה, אנחנו לא יודעים, 50-50, 50% הזכות שזה תינוק שנשבע, 50% הזכות שזה לא תינוק שנשבע, יכול לנו לקחת את הריסק? ספק דור, הייתה לחומרה. וכל פעם יש שאלה, אתה יכול לדעת, יש קצת אוכל, אתה לא יכול לדעת אם זה קושר או לא. מאיפה קיבלת את זה? מהמסגרת? מהמסגרת? בפיקור, אבל לא כל מסגרת יש קושר. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רק מנגנון ידע. אבל כשהוא מתחיל לתחלת את החיים של אמצעות, אף אחד לא מנגן. תשכחו אותם. הם תינוקות שנשבו. הם לא מנגנונים. איך אתם יודעים? איך אתם יודעים שהם לא מנגנונים? אני אראה לכם, בתנאי, אנשים היו הרבה פחות מנגנונים. הרבה פחות. והם קיבלו התגובה. אני יכול להראות לכם עשרה סורסים. אה, איך אתם יודעים? אנחנו לא יכולים לקחת את הריסק. אנחנו לא יכולים לקחת את הריסק. בסוף, אפילו אם הם כולם, אנחנו יכולים, אתם יודעים מה זה הכול של כל יהודי? להראות את התורה לכל יהודי אפשרי שאתם יודעים. לכל אחד שאתם יכולים להתקשר עם חברים, חברים, ארץ. אז היום, ברור, אנחנו לא יכולים להתקשר להגיד לכל אינדיבידואל. זהו למה יש לנו סטודנטים. ה' היה מרצה עלנו. קצת פלסטיקה, 1 דולר, עשרה שנים של דברים תראו, עכשיו אם אתה צריך לדבר עם חברך היי משה, אני צריך לדבר עםך, יש לך דקה לי? דקה שתחלת עשרה שנים מה זה קל לנסוע עם משה עשרה שנים, אז מחר עם חברך עשרה שנים, אז עם חברך אחר עשרה שנים, אז עם איכותי המסגרת עשרה שנים בעולם אתה צריך לדבר עם החברים השם נתן לנו סולושיה, 1 דולר, קח 1 דולר מהמצב שלך, קח סדירה, תשמעו את כל הביטחון, זהו, אתה תופס את האמצעות שלך, זה אפשר יותר, כי אין איגו פה, כשאתה נותן לו סדירה ואתה חי, אין איגו פה, במיוחד, לפעמים, כשאתה נגמר על איגו, איגו הוא על הכל, הוא לא יכול להצטרף לך, כי הוא יכול להצטרף, מה, כל החיים שלי אני חי בלשון? אתה רוצה להגיד לי שכל החיים שלי הייתה ארגון? אבל כשאתה נותן לו סטודנט ואתה יכול לבוא הוא יקר וקריא מה אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב שקורה? אתה חושב היא הייתה גאה פשוטה לא ידעתה הרבה מהחיים שקורה? שלה היא הלכתה לבית פשוט כשהיא הראיתה את האמת היא לא יכולה להתחילה לקרוא כל הלילה הייתה קרואה וקרואה כשאני עושה את זה, אני עושה את זה איך יכולתי לעשות את זה? למה אני לא חשבתי על זה? איזה אנשים, רעיון של עראק רעיון של עראק הם רואים אשם מדברים אליהם אני לא יש לי זמן עכשיו, זה עבודה קורה עכשיו זה עבודה עבודה עכשיו אשם, תגידי עמוד אתה מבין? בואו נשאיר קצת זמן לדעות, יש שאלות? כולם מפחדים? ברוך השם, יש שאלה, כן, בבקשה אני רוצה לדעת אם אנחנו, כאנשים יהודים, אם אנחנו מנצחים לדבר על המדינה של העולם היום התגובה היא לא. התורה אומרת, אתה צריך, אתה מנצח לאדם שאתה חי. אתה חי בקהילה היהודית, אתה צריך לעשות את הקהילה היהודית ספירטואלית והיה מחניך קדוש התורה לא מדברת שהיהודים צריכים לספיר את כל העולם שהיהודים צריכים להיות לילים של הגויים לילה זאת אומרת שהגויים יכולים לקחת את הלילה ולשנות אבל זאת לא אומרת שאני צריך ללכת לאינדיה ולהבטיח את כל האינדיאנים שלא ללכת לנצחים שלהם אבל אם הם יצאו לחיים בישראל, אתם, אז אני צריך לעשות כל מה שצריך להבין להם מה לעשות. למה? זאת הביתה של ה' פה. אתה יצא כדי להיות עםנו, פה אתה צריך להשתתף את החוקרות שלנו. אם אתה רוצה ללכת כאן ולעשות את האנושים, זה לא בעיה שלי. אבל, זה עדיין מצווה אם יהודי עשה גוי, בעל תשובה. זאת אומרת, הוא מבנה לו לחיות בקריסטיאנטיה, שזו רליגיה לבשת אידאל, או לאסלאם, שזו רליגיה פשוטה, והוא מבנה לו להתקבל כסף של נועה. זה מצווה, למה? כי עכשיו יש אחר גנטיל שמגיע לאשם מגניב, עם את המשפחה שלו. אבל זה לא משחק שלנו ללכת אחרי כל מוחמד ואחרי כל קריס ולעשות להם בעלי תשובה. ראשון, אנחנו צריכים להחליט עם אחרים ואחרונים. אחרי שכל היהודים בעולם יהיו פשוט צדיקים, ואז אנחנו יכולים להתחיל לספק במהלך העולם. אם זה יקרה, לדרך כלל, כמו שלי, הרבה, הרבה עשרה גויים כבר החלטו על יהודית מהלכות. למה זה? הם ראו את הדברות, הם ראו כל מיני דברים, והם ידעו שהאנגלית חשיבה. אז המערכת הבאה היא שהם החלטו ברגע, הם החלטו ברגע לתעשיר את זה, אחרים שלהם היו מאוד דיפים בזה, אחרים שלהם היו פרופסורים, אחרים שלהם היו ננסים, אחרים שלהם היו בקבוצה של הקבוצה בקבוצה, חריגים חשובים חריגים, הם החלטו את זה, אחרים שלהם היו בחורי ישיבה בירושלים, בישראל, הם קבלו עלייה, הם קבלו עלייה אבל אני לא עברתי עליהם זה לא היה אינטגנטי שלי אני לא עברתי עליהם ללכת ללכת לספור את העולם לגויים אם, לדבר שלך, כשאני מדבר עם אחותי ואחותי גויים הם גם היו פה והם היו נכנסים, אני מאוד שמח בזה כי אני יודע שה' הוא שמח למה פגשתי? אבל להשתתף את כל האנרגיה שלי וללחוץ ולעשות את זה, אני לא חייב לזה. יש רבים שעושים את זה, יש, שהם מיידים נו-ארכאים, הם מיידים, אני לא יודע מה זה... מה הדבר שלהם, למה הם לא יחזיקו על אחרים ואחותים שלהם, הם רוצים לעשות את זה, אולי הם יחזיקו, אני לא יודע בדיוק מה קורה, זה עדיין מצווה, זה עדיין מצווה, אבל אם אני צריך לשחרר אח שלי או חברה יהודית, אח שלי יצא ראשון, אם אני צריך לשחרר חברה יהודית או חברה לא יהודית, החברה יהודית יצא ראשון, יש פרויקטים או אם אבא יש ילד, הוא צריך להתפס אותו, לפני שהוא יתפס חברה. אם הוא יש כמה דולר להתפס מישהו, הוא צריך להתפס את ילדו שלו. למה הוא יתפס חברה ותפס את ילדו שלו, או את ילדו שלו, נכון? אז יש רכיבות, אבל זאת לא רכיבות ראשית שלנו עדיין. רב, למה זה טוב להתפס? מאוד מאוד פשוט, הידיעה הזאת, כשאמרתי לפעמים לבנות למה זה טוב להיות די.ג'י במיקס-אבנט, בגלל שכשהיא לוקחה את נת מדלס לא ברחובה היא מחתיאת ערבים, הרבה אנשים לוקחים אותה והם חושבים טוב, והם עושים דברים טובים אחרי זה, וכל מיני דברים אחרים יוצאים לבית העולם בגלל הדרש שלה ולכן היא מנצחת את הציבור לעשות סצינות, דווקא די-ג'י אם זה די-ג'י מסוכן, הוא יכול להגיד שהוא יכול להשתמש במוזיקה בקלאב או במלכה או איך יכול הרבה אנשים יצאים, רבים וילדים, ורק קצת שלהם לא מנצחים בדיוק, והם מתחילים לעשות כל מיני שטועים ולאחר כך, סצינות מגניבות יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים הדי ג'יי הוא האנגלית שהכניס את כל הטראגדיה אם הוא לא היה עושה את האווירה, לא תהיה משהו בגלל את האווירה, כל הסצינות יוצאים זה למה הוא צריך לבחור את כל הסצינות אחת אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, היו די אחת, אחת, אחת, ג'ויים אחת, מאוד פשוטים פה, אחד אחת, פעם שפכתי אח אותם ל-40 דקות בסינגאג נצח, אחרי הספק שאני נותן להם, שפכתי אותם בסינגאג, 40 דקות, שאלות ותשובות, בשניה, הם החלטו להיות די ג'ויים, הם נותנים את המONEY אתה צריך להבין, אפילו אנשים רליגיים עד היום שמים להם ביטויות להגיע לעבודה, כשהם ידעו שהם לא יכולים להגיע למחיצה, הם נותנים כל המONEY והם נחשבים לעבודה. אנחנו יש DJ פה, והוא אומר, מה זאת אומרת? אתם לא באים לי, אתם באים לחתן הנקרא. זה לא משנה, אבל אם אתם לא תשתמשו במוזיקה, הם לא יחזקו. מה זאת אומרת שהם יחזקו למישהו אחר? מישהו אחר יחזק, למה אתם צריכים להיות החזקים? יש מישהו שאנחנו רוצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אני צריך להגיד לכם משהו, אתם יודעים אותי, אני אגיד את האמת, ואני לא יודע בדיוק איך להיות פוליטיקאי, זה לא בצורה שלי. אז אני אגיד לכם במידה שלכם, מי שהיה די.ג'ה פה, בבקשה תחזיקו ברגע, בגלל שאתם תחזיקו ללמוד. אפילו אם אתם עובדים מיליון דולר בשעה, זה לא עובד. זה לא עובד. הוא התחזיק בגללכם. ברוך אשם. ברוך אשם. למה אתם קוראים את החברים טובים, אתם קוראים את החדש. לא, ראשון אתם מנסים לי לרחוץ את הארץ, ואז אתם נותנים לי קנדה. התחלתי בגלל השני אחים. השני אחים, הם פנטסטיקים. אתה צריך לראות איך הם לראו, איך סרטים הם. אתהם, בגלל זה, צריך לדעתי, שמישהו שנותן מילה, אוהב, אוהב, חשב לאשם, הם יקבלו את הכי גדול שלו לזה. אורדני יהודי שהיה רליגי, גדול, מה הוא עשה לפני? אבל מישהו, כשאף אחד בא, אני קבלתי... הדי-ג'יי הראשון באמריקה, רליגיה. 6,000 אנשים בקלאבים של מנטה, וכל יום הלילה באו לו. קיבלו אותו בטלוויזיה פורטוריקה, פארדי, מייאמי, בטלוויזיה, אלפים דולרים בניתים, 20 שנים, אי לונדון, די.ג'י בניו יורק, אתה צריך לראות שהגויים עשו שעות בפרידי ניטס, בקלוב במנטה, ובדיוק בזמן, רק לבוא ולשמוע את המוזיקה שלו, שם שלו הייתה כל הכבוד, אני מדבר איתו, ובאתי אותו לישיבה הוא הלכה, הוא התחלתי להיות די-ג'י אמרתי לו, הוא אמר, מה אני הולך לעשות? אני לא יודע על כלום, אני לא הלכתי לבית, כל מה שאני יודע זה מוזיקה אני אמר לו, תהיה די-ג'י לבית יהודי, קושר, רליגיון הוא אמר, אני לא יודע על איזה מוזיקה יהודית אמרתי לו, לפני הזמן אתה גם לא ידע על מוזיקות גוייש, אתה תלמד קיבלתי אותו לישיבה והרבי אמר לי מה הוא עושה פה? הוא לא ידע איך ללקח משהו מה הוא עושה פה? אוכל ונפל? אני אמרתי לו אם אתה ידע מי הוא אתה יתן לו לנפל פה בעולם שלו אחרי כמה שנים, במהלך זה התחיל להיות טקסי דרייבר כמה מילה עושה טקסי דרייבר? 500 דולר בשנה הוא עושה 2-3,000 דולר בניתה, איזי אז הוא נותן את זה, הוא עושה, הוא מגיע לטקסי. אחד פעם אני הולך לבית, אני לוקח את המסגרת, את יודעת, את הפוזה של די-ג'יי, ככה, ואני אומר, אה, תראה, אני אמרתי לך שאתה תהיה די-ג'יי ליהודים. כמה אתה עושה? 1,500 דולר, עוד דבר. אבל עכשיו זה קושר. עכשיו זה קושר. כל הלילה, משמח, חתן וקלה, זה מתחיל למצווה. תהיה חלק מהמצווה, אתה עושה דבר טוב, אתה מקווה את העבודה שלך, ואתה לא צריך להוריד את הציבור. אתה מבין? רבה, בקבוצה הזאת, אתה מדבר על יוטיוב, בראש ושנה ועבודה. אז יש לי שאלה בקבוצה. כן. אוקיי, אז יוטיוב. אתה מנסה, בקבוצה הזאת, שאם אתה קבוצה דברים ממישהו, אתה צריך להתרחק בהם, זה מנסה להתרחק, אפילו מנסה להתרחק מהביתה. ובדיוק אחד מהווידאו של יוטיוב, אני זוכר שהחלטה הייתה שאם יש לך מחלב שבת, אתה לא צריך להתפעל על זה, אז זה נראה להיות משהו ש... אני לא יכול להתפעל על מחלב שבת, אתה רק מוכן אם תחשבת מה שהוא נפגש, אתה יכול להתפעל על זה, אני לא יכול להתפעל עליו, אותו דבר עם גוי, אם גוי נפגש את הלוח שלו, אתה לא צריך לבחור עליו בעולם ולהתפעל עליו, אבל אתה לא יכול לקחת את הלוחה מהגוי אם אתה קח את זה מהמקום שלו אתה קח את זה וזו עבירה מהתורה אם אתה קח את זה מהמקום של מחלל שבת זו עבירה מהתורה אבל אם מחלל שבת קח את משהו אתה לא צריך לבחור אותו ולעביר אותו בגלל שזה 100% כמו גוי בהלכה אבל אתה לא יכול לקחת את זה מהגוי אז אתה לא יכול לקחת את זה מהמקום של מחלל שבת אם אתה קחת ארטיקולה שהיא שלו אתה יכול לבוא שם כן, הוא לא יושב במיוחדה, אנחנו עושים את זה, אנחנו ניכנסים, אבל אתם שואלים מה זה הלוא, הלוא אין מחזירים לו עבדה, זה שולחן ערוך, באמת הלשון של שולחן ערוך היא שאתם לא יכולים להיכנס לזה, אתם לא יכולים, זו באמת הלשון של שולחן ערוך, אבל הדרך הנורמלית שהתפקדנו אנחנו ניכנסים לזה בגלל שניתן לו אולי בניגוד לדעת, איך אני יכול לדעת, אולי הוא נכנס לתשובה, רק בגלל שאני רואה אדם או הוא לא נראה כל כך רליגי. אתה יודע כמה אנשים אני יכול לדעת שהם שומרו שבת ולא עובדים עם יעמקה? אם תראו אותם ברחוב, לא ידעו שהם יהודים, אבל כשבאת יצאו, הם יכולים קיפה, הם יכולים שול. יש הרבה אנשים כזה. אז בסדר, אם נמצא משהו שמלך מחלל שבאת, אנחנו ניכנס לו. עדיין, אנחנו חושבים, אם הוא יראה אותי עם ימאקה, ניכנס לו עם כל המONEY, זה יכול להגיד לו, אני לא יכול לעשות את זה. אם האנגלית הזה הלכה כל הזמן ונתן לי המONEY, יש משהו במלכה הזאת, אני אספר לכם סיפור, ישראל הייתה סיפור, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, ארבעה בערב ואחרי ארבעה אף אחד לא יכול להגיע במהלך הם היו בישיבה כל יום אז הם הגיעו עד ארבעה ארבעה, הרבים אמרו מי יכול להגיע עד ארבעה הם חזרו עד ארבעה אז הוא הלכה הוא חזר אחרי שעה והם אמרו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז איך יכולים להכין? זה גזל, מה? הוא קיבל את השוק של הליבה שלו, מנהל סקולר. אז כשהוא קיבל מילה מהם, הוא אמר לאחר כך, זה מה שעשה לי רליגיה. כי אני חשבתי לעצמי, אם יש עולם פה, שהאנשים יכולים ללכת לתנועה, ובדרך כלל אף אחד לא יכול לדעת, שאתה קיימה, אתה לא קיימה, כי אין אף אחד שם בשעה 4, ואתה לא יכול להכין, בגלל שאתה מפחד על ריבונו של עולם, זה העולם שאני רוצה להשיג. כדוש השם יכול לעשות אנשים רליגיים, הם מאוד מבטיחים, הרבה אנשים רליגיים, הרבה אנשים סקולריים היו רליגיים בגלל שהאנשים רליגיים עשו אותם בשבועים שלהם, הם חשבו שהם אוהבים את זה למישהו, הם לא ידעו והם התחלו להיות רליגיים, יותר שאלות, כן אז אתה מדבר על פרש ועל צ'ובה, ואז ה' הוא מרסיפל, ואז אני מדברת על שיעולים אונליים, וזה היה לפני השיעולים, וזה היה על איזה חמץ בבית, ולעולם הבא, שאתה לא יכול לעולם הבא, אז בואו נגיד שמישהו לא קיבל משהו לפס עובר, ובכל זאת הם מנסים ומנסים, והם נשכחו קצת חמץ בביתה שלהם. נשכחו, זה לא... זה לא... בואו נגיד שהם לא, משהו לא היה 100% אם הם נפגשו על מבט ויש להם קל, למה? בגלל שבכל דקה יש 3 דקות, 3, 6, 9, 12, זה מתחיל למיליאנים אחרי פסח, אז לפחות הם צריכים להחליט את החמץ, כשהם נפגשו את החמץ, אפילו אם הם נפגשו קצת חמץ, בואו נגיד שהפגש שלהם הוא משהו נבדל, בואו נגיד שהם לא עושים משהו, אוקיי, תראו, אתם יודעים מה זה, לפעמים אתם לוקחים את אדם, היום הוא מאוד רליגי, אבל הכי הוא התחיל להיות רליגי, זה קח לו 20 שנים, כל שנה הוא התחיל להיות קצת יותר, קצת יותר, היום הוא גדול, אבל 5 שנים לפני זה לא היה כל כך גדול, 10 שנים לפני זה היה עדיין גדול, זה כל זה קורה אחרי הסוף, אם אדם מת שזה פולי רליגי, אז הוא בת מצב טוב, אם הוא מת כשהוא לא רליגי, הוא במקום רעיון. אנחנו לא יודעים כמה זמן נמתי, אז כמה רעיון עושים את זה, כמה טוב זה יהיה. אבל אם הוא מת? אם הוא מת, אבל אתם יודעים איך, אתם יודעים איזה אנשים, אתם יודעים איך יש להם שני ילדים, אתם אומרים לדבר אחד של ילדים, אני רוצה שאתם יכולים ללכת מהכבד ולהביא את הדברים. בבקשה, במהלך, אז הם לא שמחים שאתם עכשיו נמצאים במידה של המשחק, אז הם צריכים ללכת ולקחת את המשחקים עכשיו. אז אחד הולך ככה, ואתה אומר, הרי, הרי, אני צריך את זה, הרי, במיוחד, הוא הולך מאוד ללכת, והאחד באמת הולך. אז אתם רואים את ההחלטה, זה השנה כשהרליגיה, איזה אנשים פשוט, פשוט, בואו נחליף, איזה אנשים, 5 שנים, 10 שנים, אחרי 20 שנים, ברוך השם, הם אחר כך נחליטו את החמץ, אחרי 20 שנים, זה לא הדרך הנכונה, בגלל שכבר כשזה קורה למוני, אף אחד לא יש זמן להתאמן, רגע, לא אפילו שעה, הם לא רוצים להתאמן, אבל כשזה קורה למצוות, פוקו פוקו, לא רעש, לא רעש, ‫אני צריך ללחוץ. ‫-בסדר, על הדבר של הליטיגה. ‫אני ראיתי איזשהו מקום ‫שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה ‫שאלה שאלה שאלה ‫שאלה שאלה ‫שאלה שאלה שאלה שאלה ‫שאלה שאלה שאלה ‫שאלה שאלה ‫שאלה שאלה שאלה שאלה ‫שאלה שאלה ‫שאלה ‫שאלה שאלה ‫שאלה שאלה שאלה שאלה ‫שאלה לא, זה לא הייתה ליטיגיה, הם רק ראו את מה שאלה שלהם. הם באו ושאלו, מה של ארצותנו? שאלה איזו אישה יכולה ללכת שאלה לרבי בבית דין ולהגיד, אני רוצה את ארצותי, זה מלך אבא שלי, זה שלי, זה לא פרובל. זה יכול להיות ראיונות? לא. ארצות לא יכולות להיות ראיונות, ואני אגיד לך למה. לא בגלל שהן לא חייבתי. התורה אומרת שארצות יש יותר רציניות מאנשים, וכמה דברים אחרים עליהן. שהם מאוד טובים, אבל למה אינה לא יכולה להיות עדת? אתם יודעים למה? כי אם הייתה אינה ראית מרדה, רובן מרדה צ'ימון ואינה ראיתה את זה ועכשיו היא צריכה להסתכל בפנים של כל האנשים והם צריכים להצליח אותה ברוטלית, אתה מגניב, אתם יודעים איך הם עושים את זה בקוראת אתה מגניב, כמה הם עשו לך, והיא מתחילה לקרוא ואת הילדה שלה, זה מאוד מגניב, האנשים הם קלאסיים ורחבים אפלי ביותר שלהם, אתה מבין? אז כשאתה מביא אישה לסטנד ומתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחיל עכשיו כולם צריכים לראות, ה' לא רצה את זה, הוא מנסה את האנשים מהמסגרת, בגלל עצמו, לא בגלל שהם לא טובים כולכם. היא ה' רבינית, היא ה' אחת שלי, אני לא רוצה שהיא תהיה מפחדת במים האלה. אתה צריך גם להבין שבכל פעם יש גועים שהם מנסים. גועים יכולים למנסה יהודי בבית דין. הוא יכול להגיד, רבי, הזה יהודי מהקהילה שלך, הוא קפץ ממני. ואז הגורי מתחיל לדבר, ואם האנגלית צריכה להתגלגל זה יהיה מפחד. זאת למה האנגליות לא יכולות להיות קבלות. יש לנו אנגלית, דברנק הייתה... זו חלק מהחוק. כולם אומרים, זו חלק מהחוק. היא הייתה גלגול של ציפורה. דבורה. גלגול של ציפורה, אמא של משה. אבל זו חלק מהחוק. טכניקלית זה לא אפשר. לא יודע, למה זה לא רמב״ם? קראו את רמב״ם, למה שאנא לא מקבלת סררה? למה? בגלל שהאנא חושבת עם הרמב״ם. רמב״ם לא ידע על גלגול, כי הוא לא היה עם זוהר. רמב״ם לא ידע, אבל רק המקובלים היא, היום זה מובן סיינטיפי. אבל רמב״ם, רב סעדיה גאון, הם לא ידעו על זה אבל רמב״ם, רבנויון, ועוד אחד, הם רק מדברו על זה, האריה הקדושה היום זה כבר מובן, אני שמעתי את הילד האוטיסטי בפייסבוק שלי, ראיתם את הווידאו? אתה מדבר על פרסיפולוגיה? לא, אני זוכר שכשהייתי בא ללה כמה שנים, הייתה קבוצה של אנשים רחבים פה שהם שהם עושים לי הרבה חלומים ורוצים לרחוץ, מייחסים לשרון הרע, מדברים על ההתאבה, זה לא משהו כזה, השם מייחס לי, אתה יודע, מיליון למיליון, מיליון למיליון זה יכול להיות, אחד מייחס לי את הווידאו של ילד עם סינדרום אוטיסטיקה ישראלית, שהיה נפגש עם קטנה, היא נורמלית והוא לא, הם נפגשים ביחד, קטנים, והם עשו איזה וידאו עליהם, ואתם יודעים שהם לא יכולים להצחיק, הם לא יכולים להצחיק, זה נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא הוא קורא, ה' פניש אותי וקורא אותי לעולם ככה בגלל הטובות שעשיתי בשבועי שלי הוא כתוב, אתם יכולים לראות את זה בוודאי הם שואלים לו, איזה טובות שעשיתי שה' קורא אותי ככה הוא קורא, אני קוראי דברים שאני לא הייתי צריך להגיד היא תמשיכה לשאול, מה את אומרת? היא אומרת, אני מדברת טוב על אנשים היא שואלה עוד פעם, מה את מדברת על אנשים? היא אומרת, אני מדברת על אנשים והשם נפגש מאוד בי וזה למה הוא נתן לי לבית ככה כתוביות הקומיוניקציה עם את זה, את הרעיון, זה לא ילד עדיין, אה? לא כל אחד יש את הזכות, רק אנשים הכי עבריים ששאמרו הרבה לשון הרעה, הם יקבלו את הזכות שלהם כדי להיכנס. לא, לא. הכי הרבה אנשים, כשהם נגמרים, הם נגמרים בכל משהו. אבל אם אדם הוא עברי, הוא מלך תורה, הוא מלך כושר, הוא מלך חסד, הוא מלך צדקה, הוא נגמר, הוא לא מנסה לעשות רעיונות עם האנשים, הוא מנסה לעשות ברכות, הוא נגמר, אבל הוא יש... לפעמים מנגינה קטנה, אם מישהו מגיע לו מנגינה, הוא מנגין. זה פועל את רפואה של אדם. אל תשמעו לו, הוא מנגן, הוא זה, הוא זה, הוא מנגן, אל תשמעו לו. זה מנגין, במיוחד של זמן, זה יכול להיות מאה דקות. אבל זה דקות רעיונות, אבל יש פרובלם, כי אדם כזה, זה 99% קומפליטי. כל מה שהוא עשה בסדר, רק שאלות לדבר. אז השם מייצג להם כמה שנים פה, מייצג על מייצג, הם מוטים, הם מתחילים ביותר, הם לא יכולים להתקשר לדבר, הם חייבים כמה שנים, בעצם לא כל כך דווקא, והם יכולים להתפרסם למלחם וזהו. מישהו שיש לשונרה, חילול שבת, מגניבה, מגניבה, אוכלת קושר וכל מה שאחר, הוא לא יכול להיות אותיסט. זה פריביליקטי להגיע כשאתה ילד אוטיסטי זאת אומרת שאתה יש רק 1% יותר לפנות ואתה עדיף בגודל זה מאוד חזוני, חזוני איש, כשהוא ראה אותם, הוא ראה אותם ברגע בגלל שהוא ידע שהם מאוד גדולים צדיקים אז הידיעה היא שמישהו שכל כך רשע ואז הוא יש סוג אחר של התגובה. זה מישהו שכמעט נגמר. אז הוא יש את זה. אז עכשיו כל המשפחה הייתה רליגיות שלו. אחת אמרה בצד הקבוצה, היא אמרה, אני עכשיו מגיעה לרליגיה בגלל שבשבילי אח שלי, הוא נתן לנו הרבה דעות מהקפוצה, כל המשפחה החלטה להיות רליגיה. אז אתם רואים, ההיכנסה היא מובנית סיינטיפית, אתם יכולים להיפניטיזם אחד, הוא מדבר בשלבים שהוא לא ידע. אם אני אפנטיזי ואתה מדבר בפרנציוס ואתה תראה את עצמך בסרטון, מה אני אומר? זה קורה כל יום, בכל עולם, בכל עולם, אנשים מאפנטיזים, זה נקרא רגרשן, הם יחזיקים אותם לבית זמן, אבל זה מיוחד סיינטיפי, אבל זה מיוחד סיינטיפי, תגידי לי מה זה, אתה מדבר עכשיו בפרנציוס? אני לא מדבר עכשיו בפרנציוס. אוקיי, אז אם אני מפריע אתכם עכשיו, ואני אומר, בואו נחזור ל-1925, 6 אוגסטר, איפה אתם עכשיו? 2 בערוק, ואתם מתחילים להתגלגל אותי בפרנציוס, ואני מקריא אתכם עם וידאו, ואז כשאני מזמין אתכם מפריעות, אתם רואים אתכם מדברים 15 דקות בפרנציוס, ואני מתרגם אתכם מה שאתם אומרים. אתה אומר שאתה חי בפריס, שאתה קורא כך וכך, שאתה מראה כוכבים, מה, תביאי לי מזמן אחר לזה, אם זה לא חיים חיים. אני תביאו את התשובה הזאת לבית הקורסים, זה לא מזמן חיים חיים, זה בגלל שאנחנו לא מבינים פולי איך עובד ההיפנוס, אנחנו לא יודעים אם האנחה עושה אותו, אם אנחנו לא יודעים מה הוא עושה. איך, איך האנחה עושה אותו? איך אני יכול להעביר אתכם לדבר בשפה שאתם לא מדברים עליהן? לא, אבל אתה מדבר חיות, האנחה לא יכולה, למרות שהאנחה היא בהיפנאסיס, הוא מדבר עכשיו כמו הוא עכשיו, 80 שנים לפני זמן, הוא מדבר על מה שהוא עושה, אני מבחינת ברחוב, והוא מדבר בשפה, בשפה אחרת, הוא ממש כמו אנחה אחרת. זה הרבה חלק, אבל אתה יכול להראות שזה חלק מנצח. יש פסוקים בתנ״ך שקוראים לזה, אבל אתה נכון, יש דברים שה' לא רוצה שכל אנשים רגילים ידעים עליהם. זה יותר קבלה. יש הרבה דברים בתנ״ך שזה לא בתנ״ך. בלי זוהר אנחנו לא ידעים את זה אבל אני אומר ככה, תשמע מה שאני אומר אם אני לא ראיתי את זה בעצמי עשרה פעמים כמו שהייתי מבטיח עוד פעם ופעמים ולפעמים אנשים שהם מסכימים מה שקרה בשבילה שלהם והם הלכים ומבטיחים את זה את יודעת, בישראל, הדרוזים, הרבה מהם הם זוכרים את השבילה שלהם בלי היפנאסיה הם מסכימים מי הם עדיין הייתם אחד מהם אומר, אני עדיין הייתי שפרד, אני יכול להגיד לך איפה אני חזרתי את הפלות שלי כשהייתי משתמש בפלוטה והם הלכו איתו מקום, הוא קטע על הרגל, הוא הבאה את זה, זה מהחלטון שלו שהוא ראה, אתה צריך לראות את החלטון שלי אחרי זה גויים גם יש גלגולים, רואה את החלטון שלי אחרי הוידאו, אחרי שתראה את זה, אתה לא תשאל עליו עוד פעם לא, גוהים אז גלגולים, מי אתה חושב שקין ואבל היו? לא היה יהודים עדיין, היו בני נוח, והם הגיעו לגלגולים קין הגיע כמו האג'יפיאנים שמושה שלם. כן. אנחנו כולנו באמת אדם, אבל לאחר כך? קונקטי, ספארקס מהאדם, חלק מהשלום שלו. אנחנו כולנו אדם אחד. הלחם שמלך, הלחם שמלך כל הזמן, אתה יכול להיות עכשיו אחד של הלחם בגוף אחד והחיים הבאות זה יכול להיות שתי גועות חלק של השלום יכול להיות בשלום, וחלק של השלום יכול להיות בשלום זה קורה כל הזמן, השלום לפעמים מפליץ לרחובים קטנים, למשל קין והבל, קין מורד קין, כשהקין בא, הוא בא בשני רחובים, והבל בא בשני רחובים, הבל בא כמו משה רבנו קין בא כמו איטרו, ובשלום, האיג'יפים קילו על משה חלק של קין היה בית עטרו שהוא היה צריך לתת למושה ציפורה להיות את אבא שלו לנצח את זה בגלל שהוא ניצח אותו מהצביעים קין היה אחד צביעים, אבל הבל היה שני צביעים ובחלק מזה קין ניצח הבל, הוא היה מגניב ועכשיו קין ניצח כבית עטרו, אז הוא ניצח את זאת ציפורה לנצח את זה לנצח קין, וגם מושה ניצח קין, אבל הבל ניצח קין בגלל שמושה ניצח האג'יפית האיג'יפיות שהייתה מגיעה ליהודים אז עכשיו אבל עביר קאין בכל מיני מידים אחד, הוא קיבל אחת מזה, שהיא ציפורה, אישה שלו ובזמן האחד הוא גניב אותה, אבל הוא גניב אותה לגלית קאין גניב אותה לא לגלית אבל גניב אותה, נתן להם תחילת תחילת מיוחד למיוחד אז הנה דוגמה של איך אישה מגיעה אחת לתוך גבוהות הארישים אומרים שאישה יכולה לגניב אחת לתוך עשרה גבוהות 1,000 חברים אחרים. יכול להיות שכל אחד שלנו היום היום הוא באמת אחד. אבל אנחנו לא. אחד יבוא ללקשר היום. יכול להיות. ברוך ה' כן. רוב, מה זה ניצות סורץ? ניצות סורץ? ניצות סורץ, זה בדיוק זה. חלק של סורץ, קוראים לזה ניצות, ספארק. אנחנו צריכים לקבל כל ניצות סורץ? אה, אתה מדבר על משהו אחר. אתה מדבר על משהו אחר. אתה מדבר על משהו אחר. אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אתה מדבר על משהו אחר. אה, אני מקווה שאתם לא אתה מדבר מגיעים על משהו אחר. לדיוק לזה. כן, רגע, יש אה, מישהו אתה מדבר שלא על משהו מדבר, כן. אוקיי, זה מגיע לסוביק, אבל אני רוצה לראות, אם מישהו רוצה לנסוע, אוקיי, הוא יכול ללכת לטרמינלים שונים, קהינה, גנדה ועולם הבא, הוא יכול לעשות את הזמן שלו כדי לנסוע, לנסוע ולהתחיל לנסוע שבועה? אני לא בטוח שאני מבין את השאלה שלך מה זאת אומרת לילה לילה? הוא לילה, הוא מזמין, הוא מזמין את כל מה שקרה, הוא מרגיש את כל ההתרגולים שבו הוא היה והוא מזמין את זה כמעט כל יום כן, זה קורה לפעמים ויש לנו לפעמים רעיוניות שאלה רעיוניות שהם נפגשו, יש להם כל מיני מטעות, כן, זה קורה זה בדיוק מה שגאה נום זה, כשנמות מה אתם חושבים? אתם יכולים לרחוץ את השלום. השלום הוא אנרגיה דיווין. איך אתם יכולים לרחוץ את האנגזם? האנגזם הוא בגרעה. מי נרחוץ באמת? זה מקום רחוץ מאשר אושוויץ. מי נרחוץ באמת? אין אנגזם. האנגזם הלך לגרעה. אז זה כמו בדרום. כשאנגזם נרחוץ והוא חושב שזה נרחוץ ומתעורר והוא נרחוק והוא נרחוק והוא נרחוק והוא נרחוק והוא נרחוק נרחוק והוא נרחוק והוא נרחוק והוא נרחוק והוא הוא יכול נר להגיד לאמא שלו, הוא מדבר על שבועים של תורצות, ואמא שלו יכולה להגיד לו, אתה מדבר רק על שבועים של 3 דקות. אתה הלכת ללכת לשבוע, ועכשיו זה 12 עד 3. איך בשבועים של 3 דקות אתה מדבר לי על שבועים של אושוויץ? עם דטיילים, עם התפקידות, עם מקוט, מה קורה פה? אז אתם יכולים לראות שזה תחילת בירושלים, זה לא צריך זמן פיזיכלי, זה כל סימולציה, סימולציה, כמו בדרום, אתם יכולים ללכת ולדרום על 1,000 שנים של תורצות, ואז אתם מזמינים, זה היה רק דרום של 3 דקות, דרום של 2 דקות, דרום של 1 דקות, אתם רק נפלגו על 2 דקות, איך 1,000 שנים של תורצות עם דברים נפלגו על 2 דקות? סימוליישן, השם קיבל את הנשמה ותעשה את הנשמה להרגיש שהיא אמיתית. 100%. כן? איך להסביר את ההולכוסט? שהיהודים היהודים באמת נחשבים כל כך הרבה. יש הרבה הסבירות על ההולכוסט. ההקבוצה הכי לוגיתית במיוחד שלי היא, אם אתם רואים את פרשת ויילך, היא מסכימה שבו יום אחד יהודים יהיו בהולקוסט. ה' אמר למשה, יום אחד, ילדים שלי ירחקו אתי, ירחקו את הרליגיה שלי, יהיו כולם גויים. בזה, אני יהיה כל כך מגניב אותם. בגלל שהם אמרים שלא יש אדם אחרנו, אני אשכח את עצמי, אני אכפת את הראשון שלי, אני לא אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אשכח את זה, אני אשכח את את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח שין את 50 זה פרסים וו 50 פרסים שין 50 פרסים היי השואה שין וו אלף היי השואה 5 פרסים 50 פרסים סקיפ איכל איפה זה קורה? בדיוק איפה התורה מדברת על החולקוסט זה לא יכול להיות קווינסידנט העולם של החולקוסט נמצא שם איפה השם אמר למשה ואחר כך הילדים יפגשו חולקוסט עכשיו אתה שואל קודם טוב, אתה שואל, אבל הרבה אנשים רליגיים מותים, רבים, אנשים רבים, אתה לא יכול להגיד שהם כולם פרקים, אתה לא יכול להגיד שהייתה מיליון אנשים רליגיים לפחות שם בגרמניה הרבה שלהם היו מודרניים והם היו גויים והם גויים גויים ב-80% אינטר-גויים אז לפחות אתה יכול לנסות להבין אבל בפולנדיה הרבה שלהם היו חסידים הרבה שלהם היו שומרי שבת, אנשים רליגיים אז יש כמה הסביבות לזה אחד הוא קודם כל אנחנו יודעים שאנחנו לא מבינים מה אשם עושה, כי הוא רואה את הסרטון והוא רואה כל הגלגולים, כל ההיכנסה. זה מאוד מוסיף שאשם קבל רוחים מכל הגלגולים הראשונים, שהם חייבים ללכת למידה מסוימה, לפני שהם ילכו לעולם הבא, למלוא את הגלגולים. זה מה שר. עבאדיה יוסף אומר. אשם קבל את כל האנשים שהם צריכים לתיקון ושכחו אותם בכל מקום והם היו בכל מקום ומאחורי זה הם הלכו לאבות, זו אחת המפועלות, אנחנו מדברים על מפועלות, אף אחד לא יכול לדבר על אשם, אנחנו לא יודעים לוגיקה ומדע שלו ומה הוא יכול או מה הוא לא יכול, אנחנו לא יודעים, הוא יכול לדעת כל המצב. אחת ההתגלגות האחרות שאני חושב שהיא הכי לוגיקה היא, התורה אומרת, התורה אומרת ברחוב, אני יודע שזה קשה, אבל זה באמת, זה מה שהתורה אומרת. התורה אומרת, אם אדם הוא מאוד רליגי, אבל הוא לא עושה כל מה שהוא יכול לעשות אחריו יהודים רליגיים, הוא מפחד על כל הטבעים שלהם, ונפגש את זה. באירופה, הרבה אנשים היו רליגיים, כמו היום באמריקה, יש הרבה אנשים רליגיים. איזשהם אנשים רליגיים באמריקה יכולים להתעניין יותר על אנשים סקולריים, הם לא רוצים להשאיר מהם, הם לא רוצים להגיע אליהם, הם לא רוצים להציג אותם לביתהם, הם לא רוצים להציג אותם שיעורים, הם לא רוצים להתעניין מילים להגיע אליהם לרליגיה, תשכחו אותי מהשגטים האלה, אני לא רוצה שיהיה להם משהו אז את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את את זה, את את זה, זה אינספור, את זה, זה, את זה, זה, את זה, זה, את זה, למה? בגלל שאתם לא באמת אוהבים את אותי, אתם רק זה, סלפי, אתם אוהבים את עצמכם, למה? אם אתם באמת עשו את זה לי, את כל התורה זה, והמצוות, אתם ידעים כמה אני סיימנו שה-80% את זה, את של הילדים שלי היו גויים הם מתים עם גוהים, הם מפגשים כמו גוהים, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם אתם יודעים את זה, אתם יודעים את הזמן, אתם יודעים את הזמן לקחת את קצת מהם ולמצוא להם יהודים לביאו אותם לגביי, את הילדים שלי, זה הילדים שהפסקתי את האמת שיש לי כל כך הרבה ילדים שהפסקתי הם הלכו מהדרך, הם לא רליגיוניים ואתם לא שואלים כדי להראות שאתם לא שואלים עליי, אם אתם באמת אוהבים אותי, אתם תביאו את הילדים שלי לביתי. אתה מבין? זה מה שקרה באירופה. הרבה אנשים היו צדיקים גדולים. אבל הם לא עשו קירוב, היום יש חסידים מאוד גדולים בקירוב, כמו בלס, הם עושים עבודה, הם נותנים זמן, יש אנשים שתלמדים עם זה בטלפון, הם עושים הרבה דברים כדי להצטרף לאנשים סקולריים להביא אותם קצת קצת ליהודית זה משהו קצת חדש של הקבוצה האחרונה או שניה זה לא היה תמיד ככה בגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל שבגלל כמו שהם מדברים, כמו שהם מגיעים, כמו שהם מדברים. הרבה אנשים רליגיים לא רוצים שיהיה להם משהו לדבר. שב� זה מגיע. זה מגיע. זה מגיע. אם אתה יודע שאתה מנצח פחד, שאם אתה מדבר עם אנשים סקולריים, הוא יביא אותך ליד, אז אתה לא מוכן לדבר עם הם. אם אתם יודעים שאתם חייגים, אתם יכולים להבין, אתם יכולים להגיד, ולכלל אתם מנהיגים, אז אתם לא צריכים להתאוד, אתם יודעים שהם מגניבים, ואתם יודעים שאתם יכולים להחליט את המגניבים שלהם ברגע. אם אדם לא יודע להגיד עם אנשים סקולריים, הוא לא צריך לעשות את זה. בגלל שהתורה לא אמרה לך, קח את האח שלך ותחליט את עצמך במהלך. ישר מרשה רב, רק עד שני שנים, אני אקבל אתכם בקיצור, רבי מזרחי לא אבל מה שאני אומר לך זה ככה אז אם אתה מפחד אז מה שאתה... אני אומר מה אם הוא רק עשה שומר שבאץ לפני 2-4 שנה נגיד מי? מישהו ו... ו... ו... ו... רק בגלל שרבי מזרחי זה דבר ורבי מזרחי עושה מה שהוא עושה והוא עושה שומר שבאץ בעולם, בעולם שלו ו... אז הוא חושב שיכול ללכת ולשחרר אנשים על פייסבוק ונגיד שהכל לוס אנג'ליס הוא כאילו, הוא היה הגוי הכי גדול עד 3 שנים ועכשיו הוא שחרר אותנו והוא חושב שהוא מישהו אז הוא עושה יותר חילול לשם מן קידוש לשם? לא, קודם כל, צריך לדעת, אם אדם לא יודע איך לעשות את זה, אז הוא לא יכול לעשות את זה. צריך לדעת. עכשיו, מה שאני אומר, אני הייתי עליו להגיד לו את זה. הרבה אנשים היום לא יודעים איך לעשות יהודים רליגיים. וזה לא רק בעלי תשובה שלא יודעים, אפילו רבים גדולים לא יודעים איך הם עושים את זה, הם יכולים לדעת על כמרה ועל הלכה, הם יודעים הרבה על התורה, הם יכולים לדעת לכם כל מה שאתם רוצים, אבל הם לא יכולים לדעת על חברה סקולרית ולתת להם רליגיה, זו פרופסוריה בעצמה יש רק קצת אנשים בעולם שיודעים איך לעשות את זה, לא הרבה, שיודעים איך לעשות את זה נכון. הרבה של אנשים רליגיים לא יודעים איך לעשות את זה, אז מה הרעיון? אולי זה היה בזמן שמאלה באירופה, לפני ההלכוס, הם פשוט לא יודעים איך לעשות את זה. איך לעשות את זה, זה כדי לתת זמן, אתם לא צריכים לעשות את זה על עצמכם ספונסור סדים, קבל עשרה סדים, אחד דולר אחד, אתם קיבלו מהמסר שלכם, במשך לתת להם לגמרי קורסים, קבלו מה שאתם עושים, קבלו 10% מהנט, קבלו סדים, אחד דולר אחד, זהו, 30 שנים ללכת, כאן לך 2, כאן לך 3, כאן לך 5, כאן, זו הממשלה שלכם, אתם שוה השם, אתם חייבים אני לא יודע איך לדבר עם אותם, אז אני נותן להם התגלגלות פרופסיונלית, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, בניתו של שבועה, כל אחד שבאה, הם נותנים לו כיפה, חמש כאן, קטעים, והם נכנסים, את הפרשנות שלנו לך, אתה בא לשבועה שלנו, אנחנו רוצים להשאיר לך את האמת של השם, תה, תה, תה, והם נותנים לו כיפה, והם נותנים להם לדברים שלהם, מדהים, איפה שאתם יוצאים 300-400 מחללי שבת באותו מקום? אתה מבין? אז זאת דבר טוב מאוד. אם אנשים רליגיים יצטרפים לפעמים, יצטרפים עם זמן, והרבה מהם יש הרבה זמן, אז הסיטואציה תהיה הרבה טובה. אני צריך להגיד לך משהו, מי שטיילי ושטיילי חבאדי, זה כל כך נכון. אני אגיד לכם למה. חבד, הם, אני מדבר עם אחד מהלeaders שלהם, ואני הולך עכשיו לישראל בעוד שבועים, אני אוהב, חבלו או לא, זה יום המשיח, אני אוהב קונבנציה עם כל החבדים המסיאנים בישראל, באותו מקום, בעוד שבועים. איך זה קרה? איך זה קרה? איך זה קרה? אחד מהחבדניקים, כתוב עליי ביוטיוב שאני מדבר אגזר ללובביץ' הראבי, מה שהייתה ספקה, ספקה קלטה אדר חבאדניק נכון כבר נכנס לי את המסגרת שאני יודע שהוא מפחד בגלל שאני שומע את כל התלמידים שלכם ואתם מדברתם על דברים נכונים על הרבי תמיד ואני גם רואה את פייסבוק שלכם וכל יום אתם מביאים אפלי אחד או שתי דברים מהכתוביות של הרבי בניום שלו אז זה לא יכול להיות שאתם אף פעם מדברתם אתו, זה ברור שאתם אוהבים אותו, אני אומר לא, מאוד נכון אני אומר לו, למה אתם לא עושים משהו על זה? אם אתם רואים שאתה עושה איתו בואו נאמין או לא, הוא עשה, הוא קראה אחד מהטופ של חבאד בישראל או אולי בעולם והרבי הזה קראה לי, אמרתי לו אחת וחצי שעה, אני הלכתי לסמונסי, הגעתי לברוקלין ואני הייתי בטלפון עם הם כל רעיון אז כשאחר כך הייתה התפקידה, זה מה שהוא אמר לי הוא אמר לי, אפילו אם הסטייל שלך והסטייל שלנו הוא ממש נחמד אני רוצה להגיד לכם משהו שתמיד תרגם את מה שאתם עושים הרבא אמר לי זה מה שהרבא אמר לי הוא מצפת בישראל אחד מנהיגים ומסיאנים גם משיחי זה מה שהוא אמר לי הוא אמר לי הרבא אמר לי לפני שהמשיח יצא יהיה זמן בעולם שתהיה הרבה יהודים שהצליחה הולכת להכניס אותם לרליגיה להגיד מוסר גדול להם וזה הדרך היחידה להגיד להם מוסר רליגי אפילו אם זה לא סטייל שלנו אנחנו מדברים רק בפוזיטיבי אנחנו לא מדברים על התגובה אנחנו לא מדברים על ימים של כל מיני דברים שיקחים בעולם אנחנו מדברים רק בפוזיטיבי, זאת השיטה מדבר רק בפוזיטיבי הם לא יכולים להגיד לך למה אתה בא לדבר עם הכאב למה אתם לא שומרים שבת? למה אתם רוצים להשיג קריסטין? הם לא אומרים את זה לך. זו היחידה שלהם, תמיד לתת תודה לכולם. זו היחידה שלהם. אני ממש נגמר עם היחידה שלהם. ממש נגמר עם היחידה שלהם. אני אומר אותו. אני אומר אותו. הוא יודע שאני ממש נגמר עם זה. אבל הוא אמר לי, אבל הוא אמר לי אחד מה שהרבה אמר לו. הוא אמר לי, הוא אמר לי שהרבה אמר לו ובאותו זמן יהיו אנשים שיעשו בעלי צ'ובה עם סטייל אגרסיבי ואנחנו לא רק לא יכולים להגיד להם, אנחנו צריכים לספור אותם ולהשיג אותם, כי כולנו יש את הזה. זה מה שהם אומרים. אז אני אמרתי להם, אם אתה מדבר כל כך טוב, למה לא נפגש? ואתה מביא כל הרבים גדולים, ואנחנו נכנסים לזה, ואתה אומר מה שאתה אמר לי בטלפון עכשיו, בפניו של הכמרה, ואנחנו נכנס לזה באינטרנט, כדי שכל העולם ידע, שיש סטיילים שונים של קירוף. איזה אנשים, אם אתם נותנים להם מוצי פוצי חמודי, או איזה גדול צדיק, אולי זה יעבור. לי זה לא עבור, 20 שנים. ראיתי שהמצב שהרבה פעמים להרחיק אנשים זה להראות להם שאם הם תמשיכו להחליט להחליט ככה שהם יהיו, הם יתרחקו בקבוצה גבוהה, ואז הם מתחילים להחליט. אם הם עושים את זה בצורה שלהם, עד רבה, אם הם מוצאים, מאוד טוב. יש סטיילים שונים בכל משהו בתורה, סטיילים שונים. אתה מבין? בסוף, אינים יותר מוצליחים מאחרים, אינים פחות מוצליחים מאחרים. אחד מהם בטח, הם עושים חברה נהנית, הם נותנים אוכל כושר, הם יש מקומות לישראלים שהם נפגעים בהונג קונג, בפנקוק, מקומות שאתה לא תהיה אוכל כושר, אינים יהודים שרוצים לעשות אוכל כושר בקטנה שלהם, הם יכולים ועושים את זה, הם עושים הרבה דברים טובים, אני לא אגיד שהם לא עושים. כשאנחנו מדברים על קירוב, אני מתלכל את הסטילה שלהם. בגלל שאני יכול לתת לכם דבר אחד, אחד הזה אני הייתי ללכת לדבר במקום באמצעות באמצעות באמצעות באמצעות באמצעות בקווינס, כל יום ביום חדש ואחרי שלושה שבועות שאני הייתי שם, כל אמצע הייתה רבולוציה, הילדה התחילה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת שלושה דקות, שתי שעות אחת, שישה שעות דברי ל מוסר ומבחינות ריבולוציה בבית המדרך, בשלושה השעה שבאתי, אף אחד לא קורא למי. במיוחד כשאני מגיע, 40 אנשים מתייחסים למי בבית המדרך, זה כמו שהיה. אני מגיע, הזה בטלפון, הזה מגיע את הראשון שלו, ובדיוק אני רואה את שתי החברים, את הילדות, ונחתך למינים קטנות, קטנים, אתם יודעים מה זה קטן? אמרתי, מה קרה לסקאלה? אני חושב, מה קורה פה? אמרתי לחבר שלי, שלום, מה קרה פה? הוא אמר, אל תשאלי. השנה האחרונה, אחרי שאתה הלכת, שני אנשים של חבת באו, והם אמרו להם, תגידי, רב מנדל, האם זה נכון שהמחלל של חבת בתורה הוא דווקא אגוי? הלאה! יהודי? אתם קוראים לו גוי? אין דבר כזה. האם זה נכון שמחנן שבת יש פחות מנגינה של מרדכים בתורה? מה? איך אתם יכולים לספר? האם זה נכון שיש יהודים שלא יישארו את העולם כדי להגיע? לא! הרב אמר, אמרון יכול ללכת למלחמה. חמש דקות דברות עם הם, הם הלכו לברור. זה מיוחד שאתם לא יכולים להגיד על זה. הם כבר היו שומרי מצוות. הם הלכו לדרך האלוהית שלהם. למה? כמו שהם ידעו מה שאני אומר להם, הם מתקשרים. הם התחילים להחליט. מישהו אחר בא ואומר להם, אתם גדולים, אתם גדולים, לא צריך לדבר. הם הלכו לדבר. ואני אומר את הסיפור הזה לרבי הזה. והוא אמר לי, זה מפחד לי כל כך הרבה לשמוע את הסיפור הזה, ואני יודע שאתה נכון. זה למה אנחנו נעשה את המסגרת הזאת. זה מה שאני אומר לו, אתה יודע מה? לפחות אתה איש אמת. אנחנו נגמר עם האידיאולוגיה, אבל לפחות אני יודע, כשאתה מבין על משהו, אתה מדבר על האמת. אתה מזכיר להכניס את זה. כן, הם יכניסו את זה. אנחנו יכניסו את זה. תשמע, אני אוהב אותם, ואני מבין, אחרי כל הפוליטיקה, הם גם אוהבים אותי. בסופו של דרך, מישהו שעושה אנשים אחרים רליגיים, ויש לו מישהו אחר שעושה אנשים אחרים רליגיים, הוא צריך להתאהב אותו. זה לא יכול להיות שהוא יתאהב אותו, כי אם הוא יתאהב אותו, זאת אומרת שהוא קרוק. כי אם אתה עושה אנשים רליגיים, זאת אומרת שאתה קורא לאשם, אתה רוצה להביא את הילדים שלו לאשם. ואם מישהו אחר עושה את הדבר הזה, אתה צריך להתאהב אותו, כי אתה יודע איך קשה זה. אם אתה לא אוהב אותו, זאת אומרת שאתה בעצמך מגניב. אין שום עוד דרך. אתה מבין? שם, כן? אתם יודעים שהם אמרו של נאסה שהם נמצאו מ-1400 שנים אחר ארץ. הם קוראים לזה ארץ 2.0 או משהו כזה. אני יודע שזוהר מדבר על פלנטים וכל מה. אתם חושבים שהפלנט הזה יש משהו לדבר עם ארץ אחרת או גנידן? מה הידיעה שלכם על זה? אני רוצה להגיד לכם משהו, במיובסיטה שלי, יש לי שני פילמים של סיינטיסט אמריקאי, ננג'ו, רוברט ג'נטרי, הוא יש לי שני פילמים מדהימים, אחרי שתראו את זה, אתם לא תאמינו אף פעם, שניינטיסטים, במידה של העולם, אף פעם, ולא תפסקו דקה על הלוחם שלהם, אתם לא תפסקו דקה על הלוחם שלהם, אתם צריכים לראות את השני פילמים, אחד מהם נקרא, יום יודע של הארץ, של רוברט ג'נטרי, בשתיים מהם במיופסטי שלי, והשני הוא פרופסורי הקריאה. הוא קורא כל הנתונים של המדינה על עולם העולם ומראה לכם איך זה כל מטעים, אחד על אחד, צריך לראות את זה. אני תמיד ידעתי שזה מטעים, אבל אחרי שראיתי את הסרטון שלו, נשמעתי נכון. אני אומר, וואו, את יודעת, איך הם מרחקו את כל האנשים בעולם, והם כולם קחים מיליאנים עשרות זמן, מיליאנים, טריליאנים עשרות זמן, העולם הם כולם, תשכחו על זה, העולם הוא רק פעמים פעמים. כל מה שהם אומרים, זה מבחינה, כל מה, לא אחד פעמים הם הבאנו דקה שהעולם הוא יותר פעמים פעמים. אני לא רוצה להכניס לזה. למה? זה חסר זמן. כל מה שצריך לעשות זה לראות את הסרטונים שלו. הוא יעשה עבודה מיליארד פעמים יותר טובה מאשר אני. להסביר את זה. כי הוא סיינטיסט פרופסור. אתה מבין? הוא סיינטיסט מאוד מיוחד. רוברט ג'נטרי, אתה רואה. הוא מראה לך איך הוא מוכן לך שהעולם הוא רק פעמים מילים. אתה צריך לראות את הסרטונים שלו. הם סרטונים מדהים. כן. קודם, יש לך שאלה על הסיטואציה בישראל עכשיו. אני חושב שבעצמי יהודית היא קצת רעה בישראל, אנשים הולכים יותר ויותר סקלריים, ובכל תלמידים יש פיקצ'ור של הרצל שעומד על הרגל, וזה דבר אחר שהיה בעצם בעצמאות שלך, כי הוא היה טוב. ואני רוצה לדעת, מי הולך לרשום שם? כל מה שקורה בישראל עכשיו זה בדיוק מה שגמרא אמר שזה יהיה. גמרא אמר לפני שהמשיח יצא, כל היהודים שהם חצי וחצי מה שאנחנו קוראים למסורתי, הוא יכול להבין אם אתה ביחד או ביחד עם לי, לא יש שני פחות פה ושני פחות שם, למה? כי כשמשיח בא, אם אתה 50% רליגי, 50% סקולר, אשם יהיה יש לך רעיון מאוד גדול, הוא לא רוצה לרחוץ מישהו שזה 50% רליגי, אבל הוא לא רוצה לתת לו רציון אז זה כמו קאץ' 22 אז ה' ירוק את העולם לדבר כזה שתהיה שני כוחים גדולים שני כוחים זה אנשים כמו מה שאנחנו עושים קירוב, פרוב, סמינר, יוטיוב פילמים, בוקס, סי.די.ס, אוניברסיטה כל הכבוד, זו ארצה אחת. הארצה האחת, מאוד אנטי-רליגיה. הכל רליגי, הם עושים משחק, מרכיבה מזה, מלחמה קונטנטית בגלל זה, חברה גאה, יהודים ליברליים, ערבים פרו-ערבים, חמאסים פרו-ערבים, הכל נהיה אקסטרום. לא, זה ככה צריך להיות. השם קח את התחת, אני צריך להבין. 40 שנים, כשהייתי ילד, הייתה ככה, הייתה אנשים רליגיים, הייתה אנשים סקולריים, הייתה 10% אנשים רליגיים, 10% אנטי רליגיים, רליגי התאהבים, 80% וחצי וחצי. אכלנו יום כיפור, אכלנו מצות בפסח, באים לבית שלנו מזמן לזמן, עשינו בר מצווה, עשינו תפילין, וחצי וחצי. אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל אל תשכחו שבת אל אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת אל תשכחו שבת הרבה שלהם הלכו לצד רליגי סטריקי הרבה שלהם הלכו לצד רליגי סטריקי. זו התפקידה שכשהמשיח בא, כל האנשים שחושבים להיות גויים יהיו נחליטים מבחינת הארץ וכל אלה שהם הלכו לצד רליגי יהיו נחליטים. 50-50, אתה לא יכול להחליט, אתה לא יכול להחליט. זה מה שגמרה אומרה, אין בן דוד בא, עד שלא יהיה הדור כולו זכאי או כולו חייב. זאת אומרת, כל אינדיבידואל, אתה בגלל בכל משהו או אתה צדיק בכל משהו. לא עוד 50-50. אז זו העבודה של העולם. העבודה שלנו היא לנסות לקבל כמה יהודים כמו יכול לנסות לצד הפוזיטי. כי הרבה שלהם יכולים להכניס את זה, אבל אנחנו רוצים להכניס כמה שיכולים בגלל שזה אומר, הוא בא לציון גוהל לשווה פשע ביעקב, השחבר בא רק ליהודים שעובדו תשובה, אתה מבין? וזה אומר ברור שרק אילו יהודים יצטרפו, לא כליהם, שערית ישראל, יהודים שיכולים להכניס וכשהתגמרה של המים, הוא אומר ברור שלא כל המים יתגמרו מה הוא אומר? רק הצדיקים יתגמרו, מי יתגמר? ורבים מי ישנה אפר יקיצו הרבה מהמים יתגמרו לבית, התגמרה הרבה דגמרה אומרים אבל לא לכל מחלל שבת, מלווה בריבית השחקים לא נחשפו, זאת אומרת, זה מובנה נטרל שיהיה את השם במדינה, זה מה שקורא בנביא, לפני שהמשיח יצא, אני אשכח את העולם, לא לאכול אצל אוכל, אשכח לשמוע את הקהילות של ה', זאת הפוסיטית על השאר, אלה כנגד אלה, תראו מה קורה, איזה ליבה נגד הליגיון, כל מה שהרבים אומרים, הם משחקים על המסגרת, אתם יודעים שיש אנשים ששימשים, שתשמעים לי, הם לא נפגשים את הלב שכבר נפגש במותי שלי בפובליקה, רק כשהם יכולים לקחת אותי, להגיד משהו, הם יכולים להשתתף על המסגרת בישראל זהו כל מה שהם עושים. מה על כל המוסר שאני נותן להם? אף משהו לא מנסה להפסיק אותם. בגלל שהם באים כבר עם התנגד, כמה זמן אני יכול להפסיק להם להגיד משהו שאנחנו יכולים להכניע קרדיט? זהו כל מה שהם עושים. זה בלעדון. אתה אומר לעצמך, אחרי לדבר כזה, הוא היה צריך להחליף. הם לא באים להחליף, הם באים לעשות קרדיט. אוקיי. אתה הבא, אתה אחרי, לא? לא, הוא אחרי אתה, תנסה. ‫אז אומרים שזה שאלה פשוטה. ‫בתורה, השנים לא יומות, ‫זה פשוט אומר, ‫השנה הראשונה, השנה השנייה, ‫השנה ה-3, השנה ה-4. ‫מה שאנחנו קוראים אילו, ‫זה השנה ה-7, ‫ואנחנו קוראים לו ראש השנה. ‫זה כאילו אומר, ‫שנה יולי היא השנה ה-9. ‫זה לא מיוחד. ‫איך זה קורה? ‫השנים של השנים, ‫השנות העברית, ‫יש לנו שנות עברית, תשרי, חשבן. אני אומר לך, למה זה שבוע שבע? זה כאילו אומר שבוע יולי הוא יולי, למה אתה אומר ששבוע שבע זה ראש השנה? למה לא שבוע הראש? לא, לא, זה דרך אחרת לגמר. לפעמים אתה גמר, זה מגניב. ראש השנה, המסגמרה היא מסכת ראש השנה, היא אצל ראש השנה למלאכים, ראש השנה לילנות, ראש השנה לבחורים, ראש השנה לראשים, ראש השנה לזה. אז ראש השנה, זה הולך מאדם. אדם נתן, זה ראש השנה, זו שהייתה שנה, העולם היה במהלול וראש השנה היה יום שלו, זו שהייתה ראש השנה, זה יום הקריאה. אבל מהתורה, ניסן, החודש הזה לכם ראש חודשים, בגלל שהצלחנו ממצרים. זאת אומרת, זו מעניינה אחרת. אבל זה לא המשך הראשון. אבל עדיין, עדיין היום, בעולם, יש מיני דברים אחרים. זה לא מפריעה. זה נכון, אבל מה שאתה קורא כזאת, חמישה היא השנה הראשונה, זה ימי. זה כמו שאתה אומר, השנה הראשונה היא לא חמישה, לא, בגלל שזה יותר אימפורטנטי לבית אדם הראשון הנשיא הולך אחרי ביתו זאת אומרת ראש השנה, ידעת יום, בגלל ידעת אדם אבל בדיוק יש עוד אימפורטנטי, יציאת מצרים אני אמרתי לו שזה הבא, אתה? כשאנשים יוצאים מהביתו ויוצאים טכניקלי, אם מישהו ראה את עצמו באותו חלק, ואז הולך לתוך החלק, זה רק מביא לו יותר דקה, שחלק החלק יכול להוציא את החלק. אבל בגלל זה, זה קורה לרקודים כשהם נפגשו. בבוקר. זה קורה להם, לרקודים, זה חלק או שתיים, והם הולכים לתוך החלק. למה זה קורה? אני לא יודע. באמת, אין דרך לדעת למה זה קורה. אתה יכול ללכת מהארץ שלו בפעמים ולכתוב נכון. אולי ה' שמים לו משהו, אולי תתעורר. אני לא יודע. כן, רגע, אני יודע שמישהו שלא מדבר, שם, כן. תודה רבה. אני מחשבה, רבי, אם אתה יכול לדעת על איני פינסים בתורה לדיאל של איראן, או במהלך, או במהלך עם איראן. אני רוצה להגיד לכם משהו, יש לנו הרבה בעלות ארגנטיות שקומות לפני איראן יש לנו בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות הרבה גדולות לפני איראן, בעלות כל הרבה מיני פרובלמים גדולות שיש לפני לנו שהם הרבה הרבה פחות מאשר איראן. אני אגיד לך למה. איראן, מה הכי פחות שיכול להקיים עם איראן? אם איראן תחזיר אטומי באם ישראל זאת אומרת שכל בעלות הרבה גדול אחד ימור בפחות מ-1 דקה. למות על משהו טוב או על משהו רע? זה מגיע איפה אנחנו הולכים, נכון? זה מגיע איפה אנחנו הולכים אם זה עובד עכשיו שאיראן יתרחק אטומית עלנו וכל אחד מהם יצטרך לאבן עם אברהם, יצחק, יעקב, דוד המלך, משה רבנו כל אחד מהם יצטרך על עצמם עם כל הנמים שאנחנו נלמד עליהם בתנאי וכל אחד יהיה אומר, אתה יודע למה אתה פה? בגלל שאתה נותן את זה עם מחשימה מאיראן אם אתה מותה באופן אחר אתה לא יהיה פה אז כל אחד מהם יתחיל לנצח אייאטולה, אייאטולה, תודה לכם, נכון? אז מה שיכול להקים? כולם מפחדים, למה אתם מפחדים? לדבר שאתם נפגעים את המרסדס שלכם? לא נפגעו, ה' לא יעשה את זה כל כך פשוט לנו. יהיה להם בונוס באמת. כן. אחרי שאתם מבינים את הכל, בואו נשאל את התורה, שאלה תשעיר וחשבן, אבל יש חודש, זה נקרא תמוס. כמוס הוא אלי, הוא ה' למה ידענו לדבר על אלי? למה ידענו לדבר על אלי? לפעמים זה יכול להיות שם של אלי אבל זה יכול להיות שם של מישהו אחר. כמוס היה אלי, זו האמת. מה זה הסורס של זה? אני לא יודע, אני לא שמעתי שתמוז זה ליל, אתה מדבר על משהו חדש לי. לא, לא, אתה יכול להיות נכון, אני רק לא יודע, אני לא שמעתי, אני לא שמעתי על זה, מישהו אחר שמדבר שתמוז זה ליל? תמוז? אני לוקח את זה, אני לוקח את זה, אני אעביר את זה במהלך הבאה שלי, אני לוקח את הנמה, תמוז, מאיפה זה קורה. לפעמים מה שאומרת בגוגל, זה לא 100% מספיק. אוקיי, כן, שם. אני רציתי להעביר, תמוז, השנה של סרטון, אתה מדבר? לא, לא, תמוז זה נמה של אליל, זה עדיין היה אליל שקוראים לתמוז. טוב, עיר, כן. לא רק תקבלתי תקבלת, תקבלתי את חלקו שלו לעולם הבא להתגלגל אותך. איזה גדול. אם אתה מדבר עם אנשי סקולר, כמו שאתה יודע שהוא לא רעיון, והוא לא יפגש אתכם, או הוא לא יפגש אתכם מהתורה או מה שאתה מדבר עליהם בפובליקה, אז יש לך אבליגציה לדבר עם הם, כמה שאתה יכול, אפילו עד 100 פעמים. אם אתה מדבר עם הם ומדבר עם הם, ולא הייתה לו משהו, אתה לא עובד בבשירה. אתה חלק מהעולם שצריך, זה לך. מה אם אתה לא רוצה את השיירה שלו? מה אם אתה רוצה שתהיה את השיירה שלו? כמובן שאתה מנסה, אבל אם הוא פגש את זה בכל אופן, אתה יכול לבוא אלי, לא? אם ה' לא יתן לו בכל אופן, הוא יכול לבוא לגרבית או יכול לבוא אלי? מה יותר טוב? אם הוא... הוא לא יתן את זה. למה? זה נגד לעשות את זה לא להתנגד? למה אנשים צריכים להתנגד? אתה רואה? מה קורה פה? שמרתי מצוותיך על הסחר אשר צפנת להיראיך אני קבלת את המצוות שלכם לבריאות שתביאו לאחרים שטוחים אתכם אז זה לא רעיון לשאול לבריאות ה' רוצה אותנו לבריאות אם אני אגיד לבית שלי להכניס את הגראז' פרפקט אני אגיד לך 100 דולר והוא עובד כל יום להכניס, לעבודה, אתם רואים כל יום להכניס, זה וזה ואז הוא אומר אבא, אני כניסתי אני מאוד חייב לבריא לו את המONEY אז אם הוא בא ושואל אותך מה הוא חייב אני לא מפחד למה? מה הרעיון? הוא חייב את זה כמו שהוא חייב את זה אתה יכול לשאול מה שאת חייבת אתה נכון, לעשות את זה רק בגלל ההרצאה זה גם לא טוב הדעה היא שאנחנו צריכים להיות בנושא שאם השם יבנה ויגיד לנו, תעשה את זה בלי הרצאה אין לך הרצאה תמשיכי לעשות את זה או לא אם תמשיכי לעשות את זה בלי הרצאה אז אתה טוב אם מישהו ידע על עצמו, אם השם יגיד לי עכשיו, אני רוצה שאתה ידע, אני לא נותן לך מצוות. אתה עשית משהו שגעתי, אני כנתן לך. אין מצוות על ידי המצוות שלך. הוא עדיין ימשך להשתתף בשבת? הוא עדיין יאכל כושר? הוא עדיין יישב את הילדים לישיבות? עדיין ידע שהשם אמר לו, הוא לא יקבל מצוות, אם נכון, הוא הכי גדול צדיק בארץ. חבר'ה, להשתתף על השם, אתה צריך לעשות את זה. לא, אבל אם לא יש תיאבות, אם ה' לא, אבל אם ה' אמר לאדם לא תיאבות, לא תיאבות, אני כנסתי עם אתם, לא טסט, לא משהו אז אתה יכול להגיד, למה אני עושה כל זה, למה? אני חייבת יותר זמן, זה עושה לי נגד, זה, זה. אז לזה, אתה יכול להגיד, אוקיי, אין רעיון, אני לא חייב לדעתך, אבל מה העקבה? זו סימן שהאנגלית רק עשית את זה לציון, וזה לא טוב. אבל אם האנגלית אומרת, אני עושה את זה בכלל, אני אוכל את הרעיון, אתה לא רוצה לציון לי, שזה נורמל, אבל אני עושה את זה בכלל. אז אין פרבלם. מה הפרבלם בציירת התגובה? כמו שאתה לא עושה את זה רק לתגובה. כן. אתה מזמין כשאנחנו מדברים על תמוז עוד פעם? בספר היחסקל, זה ברור שנשים מבקות את תמוז. זאת אומרת, תמוז מת ונשים מבקות אותו, התעבלו עליו. בספר היחסקל? בספר היחסקל. אם אתה זוכר איפה זה, אני רוצה לראות איפה. זה ספר רחב מאוד אבל זה יכול להיות נשים מבקות את תמוז, לפעמים יש שם שם שזה פוזיטיבי ונגטיבי יש שם שם כזה, זה יחסים מה שיש לך במיוחד כשאתה קורא את זה השאלה שלי היא למה הם קוראים לתמוז ישראלי או יהודי לתמוז שם של משהו זה יכול להיות שלא יש קונקציה, יש שנות בפרשן ולא בעבר במהירה אחרת, איזה שנה, בפרשן זה אומר איזה שנה, בעברה זה אומר משהו אחר איך אתה יודע? אולי זה גם בעברה אולי זה בעברה אולי זה בעברה, אולי זה גם בעברה יש שנה בעברה, שנה בעברה זה אומר משהו אחר שנה בעברה זה אומר משהו אחר, בעברה זה אומר משהו אחר השאלה האחרונה של היום למי? למה בנושא הזה הסניוט זה פרובלם קשה? ואיך נציג אנשים שאנחנו יודעים במהלך הסניוט? אני עובד עכשיו כשאנחנו מדברים, החלטה הבאה שלי בזרת ה' יהיה בעבודה להסביר לעולם איך מיוחדת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת והרעיון הראשון הוא, כמובן, שאלה אנשים לא יודעים למה שהם נפגשים להם. אני מבטיח לכם שכל אנשי יהודי, אם הייתה מבטיחה, אחרי לראות את כל הסורסים, שבכל שעה היא עובדת עם סקירה קטנה וקטנה קטנה וקטנה וקטנה וכל מיני דברים כאלה, איך הרבה היא יכולה לפס את השעה שהיא קיבלה קצת תפקיד של אמיגו ושל טוני במסגרת? אם הייתה רואה את הרצון של זה, הייתה אומרת, איזה מגניב אני. האמיגו אמר לי, אוי, סניארה, מוי בואנה. מוי בוניטה. מה זה עשה לך? טוני אמר, אתה נראה מאוד טוב היום. אבל השם עשה רעיון רעיון בפיילה שלך על זה. ואחר כך, אתם מבינים? אז אם הם מבינים את הסיפור, אנחנו ככה. אתם יודעים, איזו אומנה, היא חושבת שהיא ישתה בגלות. אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם היא הייתה כל כך מפחדת, יודעים היא קראתי כל יום שלושה פעמים מה שאני אעשה, אני לא יכול לראות שני שנים עד שהם יצאו מהתגובה, אני יכולה ללכת לדוקטור מלך, דוקטור אישי יחזור לשני שנים, אני לא יכול ללכת לסטרס כל מיני שאלות כזאת