Name Your Price - Current Events

This lecture will be, בזמת השם, לעילוי נשמת חיה בת אברהם, שמואל צבי בן בנימין, נוח רפאל בן יוסף חיים, לעילוי נשמת שמעון בן מרים, רובן בן יוסף, רותי בת דוד, ‫גם רפואה שלמה של לולו, בת סלמה, ‫דוד בן חווה, מיון נשמת נתן, ‫בן רחל, שידוך ופרנסה טובה ‫של חביב בן מזל, ‫פרנסה טובה תוחנה, בת עדלה, ‫אליהו בן חנה, אברהם בן חנה. ‫אחד מהמצגות, היום אני אדבר על יום חודש בג'מאיקה, קווינס, צ'אבי צ'ייס, שול, זה במיופסט שלי על האפ, אתם יכולים לראות את האדרס שם, וביום השבוע, אני אדבר בעברית פה בברוקלין, בערוץ 6, זה יהיה חנוכת הבית במידה הביתית, ואחרי זה, ב-8.30 בג'מאיקה, באנגלית. 8.30 בגרדנק. לפני שאני מזכיר, אני רוצה להזכיר לכם... אתם יכולים להשיג את השני? את העברה תהיה ב-6 ואת הגרדנק ב-8.30. אני רוצה להזכיר לכם, כל האנשים שקוראים, במיימי, פלורידה, פורט-לודדל ובאמצעים כאלה, שיש לנו סמינר נורא חשוב, לא בשבת, אלא אחרי. מ-15 עד 17 דסמבר. זה ברמדה, מרקופולו, מייאמי. הפריצה היא פחות או חצי מה שצריך להיות. זה יהיה רבי איגאל קרוין, רב סניר גואטה ואני. זה שני רבים מאוד מוכנים מישראל. זה יהיה בעברית ובאנגלית. בעברית ובאנגלית, ולאחרונים ששואלים על הדלת של הטלפון ולא ראיתם את הטלפון, הדלת היא 718-938-1679. טוב, ישר שפכתי בקווינטס, על הפרשה שקראנו על שבת, זה ייקח לי זמן לפנות את זה, ואנחנו לא פנו את 1% של זה, אבל דברים שאני רוצה לדבר עליהם, אני לא יכול להגיד אותם, אפילו כשאנחנו מדברים ביחד כמעט שש שעה בין הלילה האחרונה והלילה הבאה. ואנחנו עדיין לא נגמר 1% מה שאתה יכול לומר על הפרשה. יש הרבה להגיד. אני רק מנסה לדבר על דברים שמייחסים לנו, כי תזכרו, התורה היא חולה לשלב. אין חולה יותר טובה. זה הקריאטור של העולם בבוקר שלו, כתוב לך איבנים, איך הם נכנסו, התהליכות שלהם, איך הוא מרגיש על זה. מפה תלמדים מה שהוא אוהב, מה שהוא אהב, מה הוא יכול לתאר לך לעשות, מה הוא לא רוצה שתעשו, מה גרם לו נגר, מידע תדין, מה נותן לו, אתה יודע, הלכה להשאיר לנו את הארץ היהודית, כל מיני דברים, אלפים ספקים שאתם יכולים ללמוד מהתורה. הבעיה ביותר אנשים הם לא לומדים תורה, הם לא לומדים תורה, וגם אם הם לומדים תורה, אתם צריכים להיות מאוד מיוחדים בעולם היום, מאוד מיוחדים מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה ללמוד תורה? מי שאתה מנסה הם בטח לא יודעים איפה הולכים, כל הרשעים ואם ללמוד תורה? אתם רוצים שהם ידעו איפה הם הולכים בעולם הבא, תשמעו להם אתם תחזורו איפה הם תחזורו, במיוחד סנטה סנטה, הוא נראה מאוד רליגי, אבל הוא הדבר הראשון בטח של העולם היהודי היום, הדבר הראשון, אין דבר גדול יותר לבני יהודים שלו סנטה ממיניסוטה אבל הוא בכל מקום, הוא בא לביתה במדינת, הוא לא רק הריטיק, הוא בעצם קורא לריבולטה נגד ה' ממש לריבול נגד ה' זה מגניב, זה כל כך חוצפה, אתה יכול להיות חוצפה ככה לכתוב כתובה כזאת נגד ה' במשך מיליון שנים אתה לא תמצא אחד קריסטים ואחד מוסלמים שיכולים לכתוב כתובה כזאת לקרוא לבחירה אפל ה' אני לא שאלתי לבוא למהלך אתם לא יכולים להגיד לי מה לעשות זה מגניב לי כשאני רואה את זה יש תלמיד חכם צדיק מאוד מיוחד בישראל הוא נתקן להיות אחי רבי ירון רובין שם הוא רבי אפרים קחלון תלמיד חכם, מיוחד עם השקפה מאוד סלידה אלה שתלמידים בישיבות טובות בארץ ישראל אתם רואים ברגע השקפה שלהם היא פשוטה, אין נונסטים, לא יש להם את המנגינות המודרנית, האמריקאית שהיא באה מהאוניברסיטה, היא לא פנטריטה, ברוך השם. אז הוא לראה עם רבנים מאוד טובים, אחד מהרבים הוא רב גידון בן משה, הוא אחד הגדולים הכי גדולים בעולם כל שאלה בירושלים, אתה לא יודע את ההתגלגל, אתה לרחוץ אליו. אז בגלל שיש לך טוב רבנים, רב בן ציון אבא שאול, רב עובדיה, רב גדעון בן משה, חכמים מאוד אימפריאליים, בעולם הספרדי, אתה תהיה מוצלחה גדולה. אם אתם רבנים, רבי האוניברסיטה, אתה תהיה מוצלחה גדולה. ואז תמשיכו להנפק אחרים בגרמתו שלכם. וזה מאוד מגניב, כי כשאתה ככה כתוב כתובי ככה, אתה לא יכול לדעת אותי, אנחנו לא צריכים להתאמין לך, אתה צריך להתאמין לנו, אחרי 2,000 שנים של מה שאנחנו עשינו. אני לא חושב שאתה לא תמצא איזה מוסלמים שיכולים להתאמין ככה. קואים, קואים, שהם יש להם רליגיה פשוטית. הם לא עדיין תפוסו את כתובי ה'. הכי מה שהם תפוסו זה מגניב. האידיאולוגיה שלהם לא כל כך רעבה. כזו. ולארוחה, סטאנט הצליח שזה יהיה פופולר. יש עשרות הירטיקות. אני לא מייחס להם כל כך הרבה. אני קחתי את ה-16. ואתם יודעים למה? אלה שיש רגעות. אלה שלא יש רגעות. למה לוקחים זמן? להכוון מהם. אבל אלה שבאמת לוקחים כל כך הרבה אנשים ונגמרו אותם, איזה אנשים שיודעים על השקפה, יודעים על השקפה הישראלית, עשו וורנינג וידאו על יוטיוב עלו. הם עשו קולקציה ממה הוא מדבר, את המדברות הטובות שלו. והם עשו קולקציה. כל שצריך לעשות זה, זה לשים את הנמה שלו ואת הגרביץ שלו, שזה יוצא מהמותו שלו. ואתה רואה את זה. אחד מהגרביות שיש לו, שהייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית היא הייתה אישה שלא פרטית אבל זה ספר ברור בתורה. אבל אתה מודיפייר את בית של ה' ואתה מתחיל לרפורמי. התורה אומרת, זה תואבה. תואבה. תואבה זאת אמינציה. זה כתוב בתורה. תשכח את הקטע. זה ספר בתורה. זה לא... זה לא מותן לנגוש. זה לא... זה לא... זה רק ספר. אני אהב את הספרים שלי, אתם אהבים את הספרים שלכם. עבורנו לעשות כל הספרים של התורה ביחד. הוא צחק. והרליגיה היא הגבוהה. הבעיה היא, כשאתה תהיה רליגי, כל הבעיות מתחילות. עכשיו, במהלך הנורמל, מישהו שתלמד תורה וישיבה, בפחות מ-5 דקות הכי, יכול לא לרחוץ מהו ככה שרחוץ מהפחות. אבל המהלך היום נורמל ככה, הלבל נגמר ככה, שמישהו כמו אני צריך להגיד דברים מנדטיים לנשים. ורק קצת מהם עדיין שואלים על זה אחרי מה שהם רואים הם עדיין לא מבינים את הסיפור הם לא מבינים מה זה השקפה של התורה מה זה האידאולוגיה של התורה וזה מה שאנחנו נמצאים אני רק רוצה לראות לכם את השפעות של הרמב״ם הרמב״ם הוא מדבר על אנשים שקוראים להם אפיקורסים. מה זאת האמונה אפיקורס? אפיקורס קוראה ממילה גרקית. הייתה גרקיה חריטיקה בזמן הגרס. שאותה הייתה אמונה אפיקורס. אפיקור, זו הייתה אמונה שלו. אז כשהם רצו לנמל מישהו כחריטיקה, הם קיבלו אותו אמון של חריטיקה גרקית. ומאחר כך, עד 2,000 שנה, ביהודית, אנחנו משתמשים בזה כמובן שזה מובן חייבתי, אינפידלי, ויכול להתגלגל את הספקות והפרציפות של התורה. זה נקרא עפיקורס. מה זה עפיקורס? זה מובן שאתה לא יכול להתגלגל במיניאן. זה לא משנה איך יפה רגע הזה. או אם הוא יש לך סומברירה שונה וזה ציציוטה כל הפעלה לתחום. אחרי שאתה רואה את הטובה שהיא קורפטית מהמדבר הזה, אתה לא יכול להכניס אותו למניאן אם אתה מכניס אותו למניאן ואנשים אומרים אמן, קדישים, ברכות, זה כל ברכות לבטלה זה לא משלים מניאן, אתה יכול להכניס אותו לא משנה איך הם נותנים אותו, רביי, זה, אני לא יכול להכניס את כל הטיטולים האלה פה באמריקה השם צריך מה שבחורתך, מה שבחורתך, מה שבמותך. זה מה שזה. אם רק הרסי יצא מזה, הבעיה עם האנשים, איך הם מפריעים את האנשים, זה כמו בדיילי, איך הם מגיעים את הקסטמאלים? הם לא יכולים לתת כל מה שחטאים הם רוצים לספר עבודה, פנות, פסטשיות הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אוקיי, ולידנו, עדיין, אה, יש פידדאבורס בא לידנו, אבל אוקיי, זה קצת דברים יפים. זה כמו שהם עושים, זה מה שהם עושים. הם אומרים דברים מסוימים פה ושם, שהם מעניינים, ו... הם פושטים את החרסין שלהם בין הרכבים. וזה מה שמתעורר את האנשים, כי אם אתה תחזיר איזה רפורמה, איזו רפורמה גאה, רבי מנהטן, הוא לא אפילו יהודי, וכל מה שהוא מדבר עליהם זה נגד התורה, אף אחד מהנורמלים לא יחזיר זמן על מישהו כזה. אבל כשמישהו מדבר על דברים מספיקים שהם כתובים, ובמהלך זה פושט את האידיאולוגיה שלו, איזה אנשים מתעוררים. הם מזמינים, הם לא יודעים שכל מה שאתם צריכים, אפילו אם אתם מדברים עשרה, כל מה שאתם צריכים זה שעשרה דקות של הרסי, אתה לא יכול להתראות עוד פעם. זה עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, עבור, זה רעיון לשמוע על כאלה אנשים, זה רעיון לשמוע על מישהו שהצליח לשמוע על קריסטים מיישנרים קריסטים חריאוניים או כל מה שהוא, לדבר בסיניגאג או לביא את המחתיאת הרבים בהיסטוריה, דוקטור רוט. בבקשה, אל תגוגל אותה. אני לא רוצה להיות מנצחת למה אתם תמצאו. הרעיון הכי גדול הכי גדול מכתיעת ערבים איך הרבה חברות שהיא פגשת איך הרבה אנשים שהיא פגשת עם ערבים רעיוניים ודברים תביאו אותה לסינגאג תביאו אותה לסיטה בצד הרולי תורה ותפקדו אותה עוד שעה וחצי עם כל כך הרעיון אני רוצה לגמור כשאני רואה את האנשים אני רוצה לגמור כשאני רואה אותם, כל אחד מהם כל כך הרעיונים ולפעמים אנשים לא מתחילים להתפתח עיניים שלהם. אני לא מבין, מה זה? זה לא כולכם כושר? ברוך השם, יש לנו עדיין כולכם כושר. אתם לא יודעים, בסדר. אתם לא יכולים להתפתח עם רב אביגדור מילר. תשמעו לו כל החיים. זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, לא יכול להיות שם עם זה. יש הרבה אחרים, יש רב שמשון פינגוס, יש רב בראבדה, יש הרבה רבנים גדולים. באמריקה, ברוך השם. לא הלמן ישראל. יש הרבה אחרים טובים שאני לא יכול להגיד, אני לא מסכמת עם כל המדברים האמריקאים, ספציאלי כל התלמידים החכמים של הישיבות. אבל אני בטוח שאתם יכולים למצוא קושר. ברוך השם. יש עדיין כושר שפיקורים עדיין בעולם להשתתף אתכם עד הלילה עד הלילה 365 יום ביום שאנחנו לא נמצאים עדיין חכמים משיח יצא ובן דוד אמר שלא יכלו החכמים מן הדור אבל כשמשיח לא יצא זאת אומרת שיש עדיין חכמים מן הדור אתה מדבר עברית? אתה יכול לשאול אותי, אני נותן לכם הרבה נמצאים עבריים אתה מדבר באנגלית? יש לכם כמה נמצאים טובים גם אבל בבקשה, אל תפסקו את סטאנט, אל תפסקו, אל תקליקו אף פעם על איזה אחד מה16 היריטיקים, תהיו במיוחד, וזה רק לך להבין. אז, כל אנשי שיכול להסתכל על אחד מה13 רציניים של התורה, אתה יודע, כשאתה רוצה להיות יהודי, אתה צריך ללכת עם טסטי התחילה. הבדין שואל לך שאלה. המסורת העליונה בתחילה התחילה היא שהגוי או גויה יקבל על עצמם להשתתף בכל 13 פרציפות יהודית. כמו שכתוב ברמב״ם, בספרדית, סידורים, זה נכתב בסוף של שחרית. הם נכתבו שם. איזה אנשים יקבלו את זה אחרי התפילה, אז ככה הם יכתבים את זה בארץ. כל יהודי צריך להכתב את זה בארץ. אלה ה 13 פרציפות. 13 פרנציפות כמו כשאתה רוצה להיות פרוגרמאי בקומפיוטר ויש לך בבית, נגיד שיש 13 פרנציפות על פרוגרמאי בקומפיוטר אם אחד מהם אתה לא יכול לדעת, אתה לא תהיה פרוגרמאי אתה צריך לדעת כל 13 פרקטים אם יש כאלה, אני רק נותן לך משל אז אתה צריך לדעת אותם אחד מה13 פרנציפות של התורה הוא לנשם מבקש את הצעירות ומפחד את האחרון מבקש לרץ, לא לרץ, לרץ זה מפחד אז אחד מה13 רציניים של התורה לנשם מבקש את הצעירות ומפחד את האחרון וכל יהודי שמפחד את זה שאומרים לא, זה לא הנהלך כל מה שקורה, אנחנו לא יודעים למה זה קורה אני אומר, כן, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים, יש אנחנו מנגינות לא בשלב, אנחנו מנגינים כל יום, אתם מנגינים להתאמין, זה עליכם, אתם מנגינים לאנשים שאין כך דבר, אתם לא יכולים להתאמין את 13 רציניים של התורה, אתם לא יכולים להתאמין ספרים בתורה, אתם לא יכולים להתאמין כל רמב״ם אתה יכול להסתכל על הרי הקדוש אתה יכול להסתכל על שולחן הרוך אתה יכול להסתכל על ראשית חוכמה שערי תשובה רבנו יונה אתה יכול להסתכל על פלא יועץ אתה יכול להסתכל על רחות צדיקים אתה יכול להסתכל על מסילת ישרים למה אתה לא יכול להסתכל אבל אתה רוצה לדעת שהדבר המעניין הוא שאני יש לי חברה מאוד טובה היא חבדניק בישראל היא ג'יניאס ג'יניאס תמיד חכם השם חכם אותה מזכירה פוטוגרפית. והוא סאלי תלמיד חכם, זאת אומרת, אתה לא צריך לדעת עליו. כל מה שהוא מבחן, הוא נותן גם מדברים בעברית, מאוד מאוד גדולים. ורק לפעמים, אנשים חבאתים, שהם מבחנים מאוד פחותים, הם יוצאים להגיד עליו. זאת אומרת, בעיניים שלהם, הוא עושה להם נקודה. אנחנו לא מדברים על הפחדות, אנחנו לא מדברים על דברים אגרסיביים. למה לגבי זה שאתה נראה כמו חבאדניק, שאתה מנסה ללכת כמו חבאדניק, שאתה יכול לדעת את כל הכבודים של חבאד ושאתה מדבר כל כך גדול? הפרובל עם הם הוא שהם לא בנושא שלו, כי הוא סופר ג'יניאס, הוא יכול לזכור את כל הקהילות, את כל השולחן ערוך, שעת, הוא יכול לדעת את כל בעלתניה בטח. אז כשהם מתחילים להגיד עם הם, אחרי 5-10 דקות, הם מנסים לרחוץ בגלל שהם כבר רואים שהאנשים מתחילים לרחוץ עליהם. ‫היכולות שלהם מאוד פחות ‫במיוחד איתו. ‫אז הוא מבין להם ‫שכל מה שהם אומרים זה לא נכון. ‫מאוד פשוט. ‫אז אני שאל אותו, ‫אמרתי לו, אתה יודע מה? ‫אם אני אעשה שיעור מהתניה ‫לראות את האמת של התורה, ‫בעל התניה, ‫לכל מי לא ידע, ‫הוא חבד. ‫הוא התחיל חבד. ‫זה היה עוד 200 שנים. ‫זו התחילה של חסידות. ‫בעל שם טוב, ‫רק אחרי בעל התניה. ובספר של טניה הוא מלא דברים קבליסטיים, זה ספר מאוד גבוהה, ספר מאוד חולי. הרבי היה בנושא מאוד גדול, והוא מדבר על כל השפעות של הגמרה, וחלקים של הזוהר, והוא מדבר על עולם הבא, ועל התגובה והתגובה, ועל גאנום, ועל גלגולים, על כל מיני דברים, שבאותו אופן הייתה מזכירה היום. מה קרה לכל זה? זו הקבוצה של קבוצתכם. אתם קבוצים קבוצה. אתם קבוצים קבוצה, זה כמו קלאב. קלאב VIP. קלאב VIP-X, קלאב VIP-Y, קלאב VIP-A. כל קלאב VIP-A יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י תביאו את כל הסורסים, אחר כך לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ גם הנוסח של התפילה של חבד הוא הערי, שזה מאוד סימילר עם הערי של הספרדים, עם קצת, מאוד קצת שינויים. אפילו המזוזות הוא כמו הספרדים. הצדיק הוא עם היהודים, מגיעים לרציאל, לא כמו האשכנזים, כמו היהודים לרציאל. יש הרבה סימילריות. הרבה סימילריות. יש רק אחד הבנים שבסופו של דבר, שהמוסר של התורה, פתאום, פתאום נפגש. ואני רובה את זה מיליארד פעמים. אנחנו לא יכולים לדבר על מה ללכת ומה לא ללכת. מה שכתוב בחומש, כל יהודי צריך לדבר על זה. נשכח את הפוליטיקה אחרי זה. נשכח את זה. אם ה' נתן את התורה, זה דוקומנט פובלי. הם מבחינים את זה בכל ישיבה, מ-1A. כל מה שכתבו בחומש, כל יהודי צריך לדעת. אולי תראה כמה שנים עד שהוא יצא, כשהוא ילד, אוקיי, איזה דברים הרבים יחזיקו. אבל בידי בר מצווה, אתם יודעים מה הילדים בבר מצווה כבר למדו? הם למדו קידושין, הם למדו על אנשים, על אינטימציה, על התקופה, הסוגיות בתלמוד. הם יכולים הביתה, 13-14, הוא מדבר על דברים מאוד גדולים, על התקופה, על אנשים, על דעת, על ראויות, על הכתובה, על נותנת רגעת, על אנשים שהן עשו דברים שהן לא מנצחות לעשות, זה הכל בכל ישיבה. אז כל דבר, אחר כך, כשאתה תהיה ברמצווי, לדעתך, כדי שאתה לא מבין, 2-3 גמרות לפני, אנשים ברמצווי היו כבר גמרים. בניים ובנות, היו מאוד מגניבים, לא כמו היום, המנטלית האמריקאית עשיתה להם מגניבים. זה יקרה זמן עד שהם יגדלו מגניבים, אבל 2-3 גניבים לפני, פרדים ואשכנזים, בנות 13-14, כמעט אף אחד היה מגניב. מקסימום 18, זהו, 18. בניים גם? כן, בניים ובנות. אתם יודעים, אמא שלנו, מרוקו, עיראק, סיריה, כשמאה עשרה היא כבר מתייחסה כשמאה עשרה היא התחילה להיות אימא כשמאה היא התחילה להיות אימא אופיסיאלית אבל היום, אוקיי, אז היום לא יש לך אימא ולא יש לך ילדים, אז זה יקרה 6-7 שנים לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת אז אנחנו צריכים ללמוד מה שהתורה אומרת ללמוד זוהר עם קבלה, קצת אנשים ילמדים את זה, 1%, הכי קצת אנשים לא ילמדים את זה, ילמדים גמרה, ילמדים הלכה, ילמדים רמב״ם, ילמדים מוסר, ילמדים חומש, ילמדים נביא זוהר, איזה אנשים נפגשו בקבלה, הם נלמדו קבלה, אבל זה רק אחרי זה, הם כבר מלאים מילים מנגינים של כל עוד קבלה. אל תבואו כמנגינים ותבואו להיות קבליסטים. זה שחק. אתם צריכים להיות 40, אתם צריכים להתמודד, אתם צריכים להכניס את השאר, אתם צריכים להיות ממש חכם. אז אתם מתחילים ללמוד קבלה. בגלל זה, כשהשם לא רצה שכולם ידעו, זה היה בבית גדול, בגבי הגבוהות, שלא כל אחד ילדה. הם לא פייטשו במהלך הראשון, זוהר. אוקיי, בסדר. אז במהלך הראשון, אתה צריך ללכת לרבים ספציפיים ללכת לכם. אבל כל מה שכתוב בחומש ובגמרה וברמבם ובשולחן ערוך, זה כתוב ידעים שהם ילדים ותינג'רים וכל אחד מנסה ללמוד את זה. אז למה כל הרגע, עכשיו, בפגישה הזאת, אנשים רוצים להכניס את ההיסטוריה שלנו? אני לא מבין. אז הנה השאלה של הרמב'ם. הרמב'ם מדבר על מכתיעי הערבים. אנשים שבאמת מפריעים את הציבור לעשות סינס. יש לנו כל מיני מחטיאה רבים. יש מחטיאה רבים במות שלהם. יש מחטיאה רבים במה שהם מפגשים ברחוב. יש מחטיאה רבים במה שהם עושים. בואו נגיד, כמו די.ג'י. די.ג'י במקס דאנסינג פארטי לא פארטי רליגי. בשביל לשים את המוזיקה, הוא משפט עשרה אנשים לתת עבודה מאוד סריאלית מהתורה. זה יכול להיות כל היום. עשרה אנשים, כל יום, 365 יהים בערב. זו מגניבה מגניבה שהוא קורא לנצחים של הרבה אנשים. יש אנשים שהם מכתיעי רבים במהירות שלהם, כמו שאמרתי קודם. יש אנשים שהם מחטיאה ערבים בבקשות שלהם. הם כותבים את המרחבים שלהם ואת הטעות שלהם בבקשות, ואיזו אנשים קבלו את זה. הם מעשים את זה ומאמינים בזה. איזו אנשים החלטו את הרעיון הטוב שלהם לגבי הרעיון הטוב שלהם בגלל האינפלואנס שהם מקבלים מהרעיון הטוב שלהם. כל המגזינים שאתם הולכים לפרידה לקבל, כל מיני סופרמרקטים שקוראים את עצמם מגזים רליגיים, הם כולם אף אחד מהם רליגיים יש להם איזו רליגיה, אבל הם לא מגזים קושרים לא יש לכם מגזים קושרים היום כל המסגרות על כל הטוראים והמנגינות שלהם, וכל המקומות שלהם, וכל המקומות של הלילה, וכל המדינות של וגאס ומייאמי, זה לא הדרך של התורה, כולם עם את זה. זה לא מה שאתם נותנים לתוך רפורום. קושי רבי של בורו פארק לא יכול לתת את הילדות שלו לדבר על זה. הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יכולים לא יוצאים לשמוע מה שהם אומרים, כי אפילו אם בהשגחה, 80% מה שהם אומרים הוא נכון, הם לא יוצאים בהשגחה, הם לא יוצאים בהשגחה, 20% הם לא יוצאים בהשגחה, יוצאים בהשגחה, הם לא י זה מה שמורך אתכם, זה מה שמורך את המדע שלכם. אפילו המוזיקה שהיא כתובה על אנשים חייבים, עושה דמייגה לשלום שלכם. מוזיקה, בלי להתקשר לתפקיד עם מוזיקה. אנשים חושבים, אה, גבוהה, אני שומע מוזיקה, אני לא מבין את השפעות. כן, אתה לא מבין את השפעות, אז זה לא יכול לדעת את כל מיני דעות שלא כושרות. זו שנשנה של אהוב, אבל כשאתה לא מבין את הספנית, אתה שומע את זה, או את הרוסיה, או כל מה שזה. אז אתה אומר, אני לא מבין מה שהם כותבים. כן, אתה נכון. הלאכה כלי, זה לא משנה שזה יצר הרע. נכון? במיוחד אם זה מנח, או איש. רבי נחמד מלברס לבריץ הוא בא לקבל אילת הוא אומר שזה עושה דמייגה גדולה לסול למה? בגלל שכשאנחנו ממשיכים את החיים והוא ממשיכים את חלק של הנפש מישהו שכתוב מוזיקה, הוא שמים חלק מהנפש שלו למוזיקה הזאת, והמוזיקה היא אוכל של השלום. כשאתה משתמש במוזיקה, זה כמו שאתה מגיע דרוג לסיסטם שלך, לסיסטם הישראלי שלך. וכל הטקסטים של הנאצים מהמברק או מברלין, שכתבו את המוזיקה הזאת, הולכים לסיסטם שלך. אין שאלה איך אתה תהיה ארטיקה אחרי שנה או שניה. יש דברים חדשים שלא קוראים לזה. כל האנגלית ישראלית עם הטאטו, כל האנגלית מחללי שבת, כל האנגלית דראגה, שהן שונאות. לפעמים הן מטעות אתכם. הן שונאות שונאות רליגיות. הן קיבלות שונאות מהתהילים, ואתה אומר, וואו, אחר כך הוא שונא שונאות רליגיות. כן, השונאות לא פרובלים, זה דוד המלך. לא משהו יכול להיות אחר עם דוד המלך המלוכה המלוכה והמלכה של הרשע מרושע שכל יום הוא אוכל טרפות וכל יום הוא אוכל גרז ואוכל נידל ומי יכול לדעת מה הוא עושה? חלן שבת דה פרסיה אתם שומעים את הקהל שלו והוא פניטריז את הסיסטמה שלכם והוא עושה לכם גרעה גדולה, זה לא שחק לא שחק מה אתם יכולים לעשות? אני יכול לעשות שאלות קטנות. אני מדבר עם חכם גדול בישראל, בקרוב שלי. היה בוי שם. אני אמר לחכם, מה אתה יכול לעשות להתמודד את הבוי לתחתן לדעת את המוזיקה הזאת? הוא בוי טוב, מתלמד בישיבה, הכול בסדר עם ברוך השם. אבל הוא אוהב מוזיקה, ובגלל זה הוא לפעמים יש בפלייליסטים שלו כל אלה שינגרים ישראלים. אז אני פשוט לא אוהב את התגובה של החכם, אבל אני יכול להגיד שזה מי שמחה מאוד, הוא נתן את החיים שלו לתורה, והוא יש רעיון מאוד בריא. הוא אמר לי, שאתה צריך לפרש את ה' שזה יהיה הדבר היחיד של התלמידים שלנו היום. אתה צריך להגיד רק תודה להשם שזה הדבר האחד שיש לו את הילד הזה זאת אומרת, זו גנירה פחותית זו גנירה קטנה, שאתה בא לדבר על המוזיקה שהם שומעים? אתם לא יודעים מה עושים אחרים כשאנחנו מדברים לא שאני מגניב מה שהוא אומר, זה ברור לי, אני מדבר עם הצהרים, אני יודע את זה אבל אני אגיד, אני קטנה קטנה, אני אגיד, רק בגלל שאנשים מגיעים לגבות גבוהה, זה לא נתן להכניס לגבות קטנה קטנה קטנה. אבל פה אנחנו לא מדברים אפילו על האמת, אנחנו מדברים על הטעות הספירית שזה עושה, כי כשאתה מתחיל לעשות טעות ספירית לנשמה שלך, זה מה שמאפשר לך כשאתה מגיע להשתתף במצוות אחרות בגלל זה אתה לא רוצה להתעורר בבוקר, לא רוצה לבחור יותר אתם נפגשים את הקדושה אתם נפגשים לכל מיני דברים אחרים אף אחד מהמגזינים האלה זה כושר אף אחד מהם אין כושר מגזינים אין? אישה מוכנה לראות הרסי? אישה מוכנה לראות קולם של מישהו שביא פריסט לסינגאד למוטיבציה בקהילה לא רק פריסט, אני קוראים פריסט מישנרי, מישהו שקח יהודים להיות חריצים מישהו שאומר שאני צריך לפרש את ה'היטלר' מישהו כזה, אחרי שהם מורידו מיליאנים של אנשים אחרים אתם מורידים לי 100 מיליאנים דולר קשה, אני לא אשכח שהוא יצא מהכתוביות לפורטה חשבו שאני אדבר, אני לא אשכח שאני אעבור בסיניגאג אשם הוא מיוחד שלי, 100 מיליארד דולר על הטבל והם אומרים לי, הוא רק רוצה לבוא ולראות מישהו שאומר, אני צריך לפרש את היטלר שהוא מייצר את החיים שלו לג'ייסי כל מה שהוא רוצה זה להביא אנשים לתפוס את המסטר שלו, ג'ייסי, הוא ה' אתה יודע, כשאגויה אומרת לך, ה' בייחס לך, זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ ה' שלנו וה' של העולם אבל כשקריטים קוראים לך ה' בלך לך הם אומרים J.C. זהו ה' שלהם אפילו בין קריטים יש דברים אחרים קריטים חושבים שJ.C. הוא המסייאה אבל הוא לא ה' וקצת מהקריטים חושבים שזה ה' ה' של ה' זאת אומרת שבשביל ה' יש אינטיטיטה אחרת אני צריך להיות מאוד מיוחד עם זה. באדם ליין רבותיי, בנג'י, אנשים חייבים פה, איפה הם הלכים? תביאו את זה. תודה לכם. אז אני רק רוצה להתכוון ואנחנו נמשיך. אלה הם פיקורסים ומינים וכופרים בתורה ומכתיעי הרבים, כל האנשים שאמרתי, conclusion, the Rambam writes in Ilchot Tshuva, chapter 3, halacha 14. אין להם חלק לעולם הבא. They have no share to the world to come. What about if they keep Shabbos? They keep Shabbos. Maybe they give tzedaka, maybe they eat strictly kosher. You think the Rambam didn't know it? Most Jews in his time were Shomer Shabbat. רבים יהודים בזמן שלהם את קושר, מי את קושר במדינת יהודית ולא קושר 900 שנים לפני? אנשים שבאים לשול, אם לא, אתה לא חלק מהקבוצה. כל אחד היה טרדיציונלי, רליגי ומאוד רליגי. אלה האנשים שהוא מדבר עליהם, עם הרגל וסומבררות או טרבנס. אחרי שהם יפגשו לתוך הקטגוריה הזאת, אין להם חלק לעולם הבא, כדאי הן להתרחק מהם ולהיזהר מהם. רמב״ם אומר, אני מבקש אתכם להשתתף מאוד מהם ולהשתתף מהם. אז הפעם הבאה, אל תגידו שאני אמין אתכם, אני רואה אתכם את הרמב״ם, כמעט כל שולחן הרוח הוא כמו הרמב״ם, כמעט הכל, 90%. גדול הפוסקים לרמב״ם, איפה אתם רוצים להגיד? ספרדים, אשכנזים, חסידים, תימנים, במיוחד, שואל איתם, מי הוא גדול הפוסקים? רמב״ם. מי הוא גדול המפרשים? רשי. אף אחד לא אגיד. שואל איתם, מי הוא הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, הכי הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול, יוילי מסטמיר, מנדל מחבד, סעדיה מימן, ג'וג'ו ממרוקו, ופישל מפולנדיה. מי זה? זה לא משנה. כולם יקראו רשי, בלי רשי לא יכול להחליף אחד בתורה. חומש, גמרה, זה כל רשי. איך יהיה יהודית בלי רשי? אני לא יכול להחליט. זה גיפט של העולם, דל השם סן. יש הרבה, ברוך השם, עוד דברים מזכירים. אבל כל אחד ידע, טאפ, טאפ, טאפ, אותוריטי ודבר על התורה, רשי. טאפ, טאפ, טאפ, פוסק. בחודשים האחרונים, רמב'ם. נכון או לא? זהו. אין דבר. ברוך השם, אפלא את השני דברים זה יונימיסטי, בגלל שבדברים אחרים, אתה יכול להיות הרבה דעות. אני לא צריך את ההסכמה שלך, אבל הם צריכים. רואה, אני רוצה שהם ידעו מה שאני אומר להם, זה נכון. חסיד, נכון. ליטביש, נכון. כשהוא חי. נכון. בוחרי, נכון. ספרדי, נכון. דחלאבי, נכון. כל אחד נכון. כל אחד לא נכון. ברוך ה' טוב, אנחנו כולנו נכנעים אז אני רק אראה לך רמב״ם טוב יש משהו יפה שקראנו על שבת שצריך להסביר זה נראה מאוד ארוך כשאתה אערך אחר כך אם אתה לא מבין מה שאתה אערך פעם הראשונה שאתה אערך זה נראה ממש מאוד ארוך אני רוצה לשאול אותך שאלה אם מישהו הוא בא לרחוץ את הביתה שלך, לא עלינו. איזשהו טרוריסט עושה את זה מבחינה רחוקה. ויש לך עשרה ילדים, עשרה ילדים. ואתה, האוניברסיטה, מתחילה להפסיק את הביתה שלך. אז מה שאתה עושה? אתה אומר לבתיים שאתם נמצאים בתוך הדור, בתוך הדור הראשון אתם הולכים לביתה ומחכים שם אתם הולכים לביתה, אתם מחכים שם אתם הולכים לבת שניה אתם הולכים לביתה ואתם מחכים בבוקר אתם מחכים הילדים לביתה ומחכים בביתה ומחכים הילדים לביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ומחכים בביתה ו אלה בבוקר, אלה בבסימן או אלה באדק, נכון? אז אלה מאוד קרובים לדור הם במהלך הראשון להתאים אלה שהם בבוקר, שניים אלה שהם במשרד הראשון, שלושה אלה במשרד הראשון, חמש אלה באדק, שניים ואלה בבוקר, בבסימן, שבע אתם מבינים, נכון? זה בדיוק מה שיעקב אבינו עשה בואו נראה ‫והיה שם את השפחות ‫ואת ילדיהם ראשונה, ‫ואת לה והילדיה האחרונים, ‫ואת רחל ואת יוסף, האחרונים. ‫יעקב חייג את הקבוצה ‫לשלושה גרופים. ‫אחר כך, זילפה ובילה, ‫הקקיובינים, ‫הפילגשים, ‫הם שני אמאות היהודית. ‫הבאתים ה-12, של שתי אמאות, אלה האמאות השני, בילה וזילפה אבל הם לא אמאות אופיישלית לבן נתן ליעקב אחת מאמא שלו עם עבודה, נכון? והעבודות האלה היו קושרות להביא ילדים למלחמה, ביום האחרון זה היה הקסטום לקבל פילקשים זה מאוד מעניין אז עכשיו זה נראה, למי שלא יודע את התחום של התורה זה נראה מאוד מאוד ארוך. אז מה יעקב עושה? הוא שכח את הילדים של הקאקיובינים עם שתי אמאות, בפנים. זאת אומרת, הם לא כל כך מיוחדים. מי יוצא אחרי לאה, שזו אמא אופיסיאלית, ושלהם? ומי בסוף? האחד שהוא אוהב ביותר, רחל ויוסף. מה זה כאילו? אבי יותר אוהבים. אבי יש ילדים, אחרים הוא אוהב יותר מאחרים. האחרים הוא אוהב קצת, הוא יכול להביא להם את כל ההתנגד. זה נכון או לא נכון? כשאתה ראית את זה בשבת, אתה לא חשבת על זה? זה לא עוזר לך? זה משמע לך, נכון? אתה לא צריך להיות גניאקי לראות שמשהו שאין לו אז מהפעולה הראשונה, כשאתה רואה את זה אתה יכול לראות, אוקיי אולי איזה אבא אוהב איזה ילד יותר ממה שהוא אוהב האחר בגלל שהוא אוהב אמא יותר, הוא יש כמה אבאות זו אבאה שהוא אוהב יותר, אוטומטיקי הוא אוהב ילדים יותר זו אבאה הוא אוהב קצת אוטומטיקי הוא אוהב ילדים קצת יש פה איזו לוגיקה השאלה היא האם אתה מוכן לעשות את זה כדי להראות לילדים אחרים שאתה אוהב קצת ילדים יותר ממנם? לא. התגובה היא שכולם נכנסים, אבל אבל לא. איך אנחנו יודעים? בגלל שחזאל מפחד שבגלל שיעקב עשה ספציאל אלפט ליוסף זו הסיבה שהגיענו למצרים ולעבודה. אז חזר אמר שיעקב לא היה צריך לעשות את זה. הם קריטיקו יעקב בזכות ספציאלית רק לבית אחד. קריטיקו גאווה אחרי האחרים. וזה למה הם נפגשו אותו לבית, וזה למה הוא נפגש במצרים, וזה כמו שהכל התחיל. אז חזר קריטיקו יעקב, זאת אומרת שמה שהוא עשה לא היה הדבר הנכון. השאלה היא, למה הוא עכשיו מספיק את המשאר הזה עכשיו? למה הוא מקבל את הילדים של פילקשים אחר כך? ואחר כך את הילדים של לאף? ואחר כך רחל ויוסף? הוא לא ראה כבר מה קרה בפעם האחרונה, כשהוא הכניס יוסף, ואז כל האחרים. בואו נראה עכשיו, הם כולם יכולים להשיג, ואיסף לא ימות אף אחד בסוף. אבל איזה פרשנות תהיו את הילדים אחר כך בעולם שלהם. אני חכם בעיניים של אבא שלי. אבא שלי הוא האנגלית בעולם. ה' אוהב אותו. ה' החלט את שם שלו לישראל. ה' עשו לו את כל האמצעות האלה, ואני, אני ה' אבא שלו, אני לא משהו. אם אני מתי אז מישהו אחר מתי יש תהליכות לדברים כאלה בצד השני אתם יכולים להגיד אוקיי, עכשיו זה פיקוח נפש במובן כלכלי, במובן כלכלי, אתם לא יכולים להבטיח אחד מהילד מהאחר, אתם צריכים להשתתף איזה אוהב לכל שלהם בטח במובן פובלי, אל תשכחו את האחרים אבל אם זה חז ושלום פיקוח נפש, כשחמאס טרוריסט בא לך עם פניגה והוא אומר לך, אנחנו הולכים לקחת אחד מהבנים שלך, קחי שם. אם יש אחד שאתה מאוד אוהב והאחרון נותן לך זמן מאוד קשה, נגמר לך, נותן לך הרבה פרובלמים, זה לא שאתה רוצה עם חס ושלום למות, אבל אם עכשיו אתה צריך לבחון אחד מהשני, מי תבחן? האחד שעושה את הכל לך, או האחד שרצה את הזמן שלך? בגלל זה, זה נתן או לא? זה לא נתן. אתה לא נתן לקחת נמות. אם הגויים יגידו, תביאו לנו יהודי, תביאו לנו יהודי, ואם עכשיו אנחנו נחליף אתכם, אתם לא יכולים לתת להם יהודי, אתם לא יכולים לקחת מישהו ולתת לו, הנה, קח את הזמן הזה. למה? אנחנו לא אוהבים אותו, אף אחד פה לא אוהב אותו במדינה. תעשה לנו עבודה, נחליף אותו ותהיו כולנו טובים. זה לא נחליף. אבל אם הנגועים כבר יצאים עם הנמה, הנגועים כבר אומרים, אנחנו רוצים את האבו הזה וכו' וכו', אנחנו יודעים, אנחנו רוצים להחליף אותו, אנחנו רוצים להגיע לו, כשהם כבר נמצאו מי הם הולכים להתקלם ואם אתם תסתכלו הם יתקללו כל אחד אז אתם תתקללו להתקלם כי הם כבר הגיעו עם הטרגט אבל אם הם לא יודעים, כל אחד שאתם נותנים יתקלם אתם לא יכולים להתקלם הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אולי זה סכם, אולי אחרי שאתה אומר להם, אנחנו לא יכולים לתת לך אחד מה שאתה עושה, אתה עושה, אבל אנחנו לא יכולים לדבר על מי שיום לתת לך לדבר, אולי הם יחזורים ולא יעבורים על זה. היו עבודה כזאת, שהאגוהים עשו את זה, וכשהיה יהודים יחזורים להם לתת להם שם, הם אמרו, אנחנו מבחינים אתכם. אבל עכשיו, כשאתם יחזורים לגבי אחד, ואתם יודעים שאתם יחזורים לתת לגבי אחד, הם לא יחזורים לך. זה מה שקורה, זאת הייתה סיבה, לא מישהו למות. אתה יודע, לא, זה עד אג'אם. אבל עכשיו הוא לא שואל על נמה. הוא אמר, קבלו איך אחד מהילדים שלכם יהיה נפגש בנו. אנחנו צריכים להציג שאנחנו נמות אחד. הוא לא יכול לדעת על נמה. הוא לא יכול לדעת על נמה. אני אתן לכם עוד דוגמא. אם אתם לוקחים בשטחה ויש לכם אותו, זה רק כדי לסביר את החיים שלכם. ויש לך חברה, חברה הכי טובה שלך היא עם אתך ואתה אומר לחברה שלך, תשמע, אני לא אשכח שאתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל מה? אני נותן את הליבי של חברתי ואני אשכח את זה? כן. אין מצוות לתהליך. לתחיל אתה צריך לתחיל לתחיל לדעת לתחיל את הקבוצות. הקבוצות היא, אם אחד מהשני צריך להשיג, זה יותר טוב ממשיך. עכשיו, למה אני צריך להשיג? בגלל שאת חייכת את המים. חייכה קודמים. אתה צריך להשיג את הליבי שלך, לפני שתשיג את הליב האחרים. איך אנחנו נלמד את זה? איך אנחנו נלמד את זה? מי ידע מה קוראים? וחי אחיך עמך תעשה כל מה שאתה יכול, שאתה יכול לדבר עם אחיך, אבל אתה קודם! זה מה שאני אומר לך בפליטה של הלילה, בזמן של אמרגנציה, בבקשה, קח את המסק האקסיג'ן, בבקשה, קח את המסק שלך קודם, ואז תעזור לאחרים. אתה נפגש מאוד. הם לא עושים את זה בגלל שהתורה אומרת את זה הם עושים את זה בגלל משהו אחר למה אם אתה תנסה להשיג את זה, בסופו של דבר, אתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם שומעים שאתם נכון או לא נכון? אלכה כלי, נכון או לא נכון? נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון זה לא עובד, זה לא נחתך אז יש לך כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם אם הבן שלך מנסה כולכם ללמוד הרבה יותר, הוא. אם אתה, אתה. כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כול עכשיו בואו נחזור לגבי המקום שלנו, בדרש. אתה מנסה ללמוד בדרש, אתה אמא הארץ, וחברך הוא תלמיד חכם. חברך הוא חכם חשוב. חכם חכם. הוא מנסה ללמוד 10, 20, 15 שנים בישיבה, כל יום. ואתה, מנסה ללמוד בלשון. אתה מנסה ללמוד בלשון ב-JFK. כבר לא 2 הלכות. עכשיו יש כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם אתם יודעים מה זה אומר ממזר? כולכם אישה מתהלכת על אבא שלה עם כולכם כולכם אדם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכ אחר, נכנסת לביתה, נפגשת לביתה לביתה אילג'דימטית. הביתה הזאת לא יכולה להתהלכת עם אף אחד אלא שהיא ממזרת כמו הוא. אילג'דימטית ילדה כמו הוא. מבחינת התקופה ככה. זהו, זו היחידה היחידה שלו. או קונברט. מישהו שהיה נפגש לא יהודי, היא נכנסת יהודית, היא יכולה להתהלכת עם הם. אבל אף אחד אחר לא יכול להתהלכת עם הם. זאת אומרת 99.9% של האופציות שלו קטנות. אז מי שכאלה, ממזר, שזה תלמיד חכם, הוא גדול יותר מן קוהן עם הארץ. יש לך קוהן מאוד חשוב בקומוניטה. מר קוהן! קוהן! כהן, יעמוד, יש לך, יש לך 16 שנים, ג'יניוס, תלמיד, חכם, ממזר. אף אחד לא רוצה לעשות שום דבר עם הם. הוא קיימת מבחינת התקופה. את ה'מאדר'. ביום האחרון, ה'מאדר' יהיה אקסקיוט. הנועף והנועפת. זו פנולטי המות. אז בואו נגיד, ביום האחרון, הם מותו את ה'מאדר', הם מותו אותה, והם מותו את האחרון, את ה'מאדר', האחרון האחרון. זה לא אבא שלו, זה מנגן אחר. סענדרין כבר נפגש את בשניהם. אז הוא עכשיו נפגש על הכל. הוא נפגש ונפגש. וזה אבא שלו, זה לא אבא שלו. אז הוא לא רוצה שיהיה לו משהו. אני אקבל מישהו שזה לא סענדרין, שאיתו אבא נפגש והוא נפגש. אני צריך לפגיש לו, אני צריך להתמודד עם הם. כל פעם שאני רואה אותו, זה מזמין לי איך הליות שלי נפגשת. אז עכשיו הילד הזה אין אף אחד בעולם שלו ברוך השם דבא דין, תביאו לו לישיבה בגלל זה לישיבה לא צריכה לספר ילד שלך בשנה אחת בישיבה זה לא היה כל כך אמפייני, ברוך השם היום... התפקיד של החיים הוא מאוד אמפייני בבניים, אלקטריקה, אינשורנטים, מים, מנהלים, רבים עבודה, סקרטורים, קומפיוטרים ארוחה, זה ארוחה ללכת לישיבה, זה מאוד ארוחה, זה לא פשוט. אז מה שקורה, הם נותנים לו לישיבה, הם נותנים לו איזה מילים, והוא יכול ללכת לישיבה. ומה שקורה, הוא בלון בעולם, ולכן כל יום הוא מלך תורה, מה יש לו? אף אחד לא רוצה להגיע אליו, כמו דוד המלך. הם חשבו שהוא ככה, כמו שאבא אמר לי, קח את השיפור ולך לגבי העולם. אל תגיעו לידנו. כששמואל בא לראות לראש, דוד לא היה איתו. כל האחרונים עובדים, מבקשים שהכניסתם על העולם. אי שי אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, שי, אי שי, אי שי, שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי שי, אי מירת שי, אי שמיים, שי, אי שי, אי שי, שי, אמונה, ברכות, ברכת המזון, נטילת ידיים, getting up early in the morning, לא לשון הרע, all day, no סינת חינם, no racism, no heresy, not watching all the clowns on YouTube, from my black list, ברוך השם, you had a perfect day. One day, you have to make a party. יום אחד בלי סין? כל יום, 24 שנה? תאמין לי, הוא יכול לעשות בית גדול לזה. בית גדול. אישאי הלכה את הלחם שלו בלי סין, נגמרה נגמרה. לא סיפורים, נגמרה, נגמרה, יש ארבעה אנשים ככה בעשיר העולם. אישאי היה אחד מהם. והוא אמר לביתו, דוד, חכה, חכה שם, לא תעשה חילול אשם. אנשים רואים אותך, הם מדברים. כשהישעי ראה שאין שלו ילדים שיכולים להיות רבים, שמואל אמר לו, לא, אין שלו. ישעי אמר לו, תאמיני, יש עוד אחד, אבל זה בטח לא הוא. זה לא הוא. קבלו לו. כשהם קבלו דוד, פחות דוד, זאת אומרת, זה פחות את החלטה כשאתה חושב על המצב. סדיק יסוד עולם רבי שמואל רבי שמואל, הנשיא של הגילה, הוא בביתנו. קדימה, קדימה. אבא קדימה לך. כשהוא בא לדור, הזרעה. שמואל קדימה לדור, כמו שופר. אבל התחת של השופר לא הייתה אופנה, כמו כשנחנו את זה. הייתה קטנה. זה נראה כמו קטנה עם קטנה קטנה. אז, כשדוד הלכה לביתה, הזרעה פלו! למידה שלו, לא היה צריך להספיק אותה. אפזיר למידה של גרוויטי, פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש משיח יצא ממנו, ואני שחזרתי לו, קח את השיפה, לא מראה את הרגל שלך. למה החכמים לא מפחדים לי שאני מפחד בזה? מישהו כזה, אתה נמצא כמונה שלא עשה איזה סין, איזה סין, מלבין פני חברות ברבים? אם יש לך בית כזה, ואתה מפחד בפני כולם, זו סין גדולה. לא צריך לדבר, זו מסוימת שאתה ידע שהם יצאים, איפה הילד שלך, יציק? אל תשאלו, אל תביאו את הנמה שלו. הוא מבקש, אל תסתכלו עליו, אל תתעסקו עליו. האנשים מבינים את הסיפור, לא? התגובה היא בגלל שמאה, ניצבת בת-עד-האל, היא ציפית אישי. הוא היה ענוס, זה לא חלום שלו. זה לא חלום שלו. תראי את הסיפור, אני לא יש לי זמן לדבר על התפקידים. הוא חשב שהוא לא היה עם אמא שלו. ובאחר כך היא החלטה עם האנגלית האחרונה. אז באחר כך, זה הלך שלו. מפחד. אין אמא שם, זה 100% נכון. יותר מכל אחד. בגלל זה, דוד, בגלל זה, התחלתי לבית את אבא שלו. אני לא זוכר את זה. מי יודע איפה? מאוד טוב. בהלל. אנחנו עכשיו נמצאים 8 יום בהלל בחנוכה. כשנשאל את זה, תזכר את זה. דוד אמר, אני אבדך בן עמתך. אני אבדך בן עמתך. פיתחת למוסרי. מה זה אני אבדך בן עמתך? אני אבדך בן עמתך אמתיך זאת אומרת אמתיה אני אבדך בן אבדך זאת אומרת אבן אבן אבן אבן אבן אבן אבן אבן אבן אבל פה הוא מדבר על אמא שלו, לא על אבא שלו אז אני רוצה לדעת אתכם שאבא שלכם הוא האנשים הכי עולים בעולם שדוגמארה נגמר שהוא לא עושה איזה רעיון בעולם שלו זאת אומרת שהם לא יכולים להיות יותר עולים שלו כולם מזמינים את אבא שלכם שהם מזמינים קידוש השם ואת אמא שלך היא אינננמס צדקת, מי יכול להגיד שהיא בביתה, היא לא מבחינת קינגס היי-ווי שופינג, אתה יכול להגיד? אנחנו ראינו מה קרה לדינה בפרשה הזאת כשהיא הלכת. זה מה שחזל אמר, לא אני. חזל אמר, יצענית. היא הייתה כמו אמא שלך, הולכת ומראה את עצמה בפרשת. תראו איך העולם הולכים מתחת לפירמית לבנים של הבנים. בזמן של התורה, האנשים היו מאוד מגניבים בשלבים שלהם. כל אנשיה הייתה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה דברים קטנות לבית, לא הייתה עבודה חלטה להכניס בודלות עליה לפני שהיא יוצאה לא הייתה רגלות 10,000 דולר מייצאות בפריס בגיי-דיסיינר שדיסיין את הרגלות לא הייתה כל זה הלכה, אז האנשים היו מאוד קושיים אין אישה שתפקדה עם רגל בפובליקה עדיין היום, אם אתה הולך לארח חסידי הם יכולו ללכת לבית חדש, האנשים יכולו ללכת לבית חדש, והאנשים יכולו ללכת לבית חדש. הם יכולו ללכת לבית חדש. מה אתם חושבים? ילדים וילדות ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל הם לא נותנים להם רעב במידה כשהם יודעים כשהם יודעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידעים כשהם ידע כשאנחנו חזקים באירופה, הייתי מאוד נחמד בזמן הזה, כי הייתי במהלך, ולא ידעתי אם אני אקבל את זה לפליטה ואני ראיתי את הסקרין, הוא ראה אותי, אתם רואים את הסקרין? אתם, אני חושב, נמבר 8 או משהו. יש 8 אנשים לפני או 7 לפני אתכם. וזה היה, כל אחד יכנס לבית, לישיבה. זה היה כשכל הבחורי ישיבה, אחרי פסח, יכנסים לבית לישיבה. הוא אמר לי, וואו, אתה צריך מירה באמת להצטרף לבית. ואני יש לי הרבה דעות עכשיו. אני לא חשבתי שהביצועות שלהם היו כל כך חזקות, כי כל אחד יכנס לבית לישיבה. אז המירה שהייתה לי בסוף הייתה שהנמבר שבע, הנמבר שבע, היה מנהל, והם היו רק בקבוצה אחת בפליטה, זה היה משל ומשל. הם אמרו, אנחנו יכולים להקבל רק אחד מהם. אני אמר, לא, אנחנו רוצים לפליטה ביחד, אז אתם צריכים לביאת עוד מחר. אם היו שני חיילים, אז הם יקבלו, אבל בגלל שהם רצו ביחד, הם לא הלכו, וזה מה שהבאתי. אני הייתי האחרון בפליטה, לא הייתה לי שטחה אחת אבל לפני המירקול, הוא ראה לי את האנגלית, רב שלוי מייס ניים החסידים, ילדים עשרה שנים איך הם אוהבים את הספר שלהם במידה שלהם הוא אמר לי, אני עדיין עובד על החסיד הזה לפני שתי שעות, מאז שאני הגעתי כאן הוא לא ראה את אחד האנגלית בפליטה מגניב, רואה את עיותו ואת הלכה שלו הוא לא ראה את אחד שלהם ככה עוד שתי שעות וזה כשהתחלתי לתפוס אותו זה פרוטקט פרוטקט פרופסורים שקיבלו כך ילדים, הם חייבים נובל פריץ בעולם הזה יש לך יותר, 18 שנים, הוא לא מסתכל על אף אחד, על כל האנשים נפחים שם, על כל האנשים נפחים שם. הוא לא מסתכל על אף אחד. לא משנה איפה הוא, הוא נחתוך על הקדוש ברוך, ועל התורה, איפה הוא, במקום הכי נפח, כמו באירופאורט, או הוא בישיבה, בבורו פארק, או איפה הוא חי. זה עבודה גדולה. בניים כאלה צריכים להתקדם לנובל. לא כל מיני בניים שיותבו בן-משחק בבסקטבול. הוא ידע איך לרחוץ, כמו מונקי. הם מקבלים את הכל. וואו, יש לך בן-משחק גדול, הוא אתלית גדולה. וואו, אנחנו כולנו נפגעים. וואו, הוא ידע איך לרחוץ. לא, זה לא משהו. זאת עולם מגניב. הם מגניבים את הזה מין אנשים כאלה. בעולם הלוי, צריך לתת מיליארד דולר לתת לביתה כזאת שזה לא יתרחק את סביבה שלו כל שלב כל שלב שלו, אתם יודעים מה זה צריך לתת לביתה כזאת? אבל לביתה שלו זה הרבה יותר פשוט מאשר בעלי תשובה שגרו בגרמניה בגלל שכשהתקבל את הילדים ל-20 שנים כדי להיות ארוחים ליטריאלי, לשלב כמו ארוחה, עם אינסטינקציה של ארוחה ועד עשרה עשרה, הם צריכים להתקדם למהלך הטורא החדש והם צריכים לראות את עצמם שלהם ולראות מה הם אומרים ומי הם מדברים עם והם צריכים לבחור שהם יכולים להתקדם במהלך הטורא החדש הרבה יותר קשה. כשאתה תקבל ילד חסיד כזה, עד עשרה, זה יותר קשה לו. ולכם איזה דרך אחרת זה לא אופציה זה לא אופציה זה יערק ולא יעבור יערק ולא יעבור אז רבותיי, אנחנו נזכר לדבר שלי יעקב עכשיו מנסה את הילדים של זילפה ובילה ואז לאה ואז רחל מה קורה פה? אתם לא רוצים לדבר על מה קורה פה? בואו נלמד רב שח רב שח זצל רב שח היה הלידר של העולם החרדי אני חושב שהוא פסט כשהוא היה 107 שנים רבי תואשם מאוד מגניב מאוד מגניב רבי תואשם אז אבשך נפגש הרבה אנשים מזרחים הרבה אנשים יוצאים לרבים לקרוא את האגנה שלהם זה דבר מאוד קומל כשאני הייתי מדבר הייתה לי דבר אחר בעצמי לביטחון שהטורה היא אלוהית בגלל שכשהאנשים ידעים שהטורה היא אלוהית היכולה שהם יתכולו להיות רליגיוניים להצטרף מ-0 ל-90 עדיין לא יש סיכוי עכשיו הם יודעים שהם לא יכולים להסתכל על זמן שלהם אז ראיתי את האפקט שהסמינרים יש על האנשים הם יצאים במהלך סקולרית וחצי שנה לאחר זה הוא כבר שומר שבת וכי זו מישהי שלי בשמיים, אני מבין שזה מה שאני צריך לעשות אבל אני לא ראיתי אף פעם שאני צריך להשתתף עוד עשר שעות מהיום שלי, כל יום, עוד עשרה שנה, לעשות עבודה לנצחים מזרחים לשקט אסעד להבטיח את האנשים שלא למות את עצמכם, להבטיח את האנשים שלא להתקבל עם ילדים, דיבורס אישיות, לחיות בקבוצה, דברים מגניבים, כל יום צריך להתקבל, כל יום. להתקבל, להתקבל את המדע שלכם. אם אני אגיד לכם עוד רגע, לפני שאני נכנס לשיעור, קיבלתי משחק מלאדה, רבי, אתה צריך לעזור לי, אני יש לי עוד 20 דולר לבית שלי, זאת אומרת, מחר יום היא לא יש לה מה לאכול. ראשונה, היא שמעה כמה שעות קצת, שהיא צריכה לשים לישיבה את הכבוד שלה, והיא לא יש לזה את הכבוד. אוקיי, אתה יודע, לישיבה זה אלפים דולר. אוקיי, זו משאירה, להקבל כל כך הרבה. אבל אחר כך, כמה שעות פרסמו, והיא אומרה, שהיא לא יש לה 20 דולר, 20 דולר האחרון שלה מה שזאת אומרת, זה קטן מה זאת אומרת? היא יכולה להיות ברחוב עכשיו? היא יכולה לתאר עכשיו? עכשיו מה שאתה עושה? אתה צריך למצוא מישהו שיכול לתאר עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו ע קיבלתי קלעה בטלפון של מישהו לפני כמה ימים. חברה לי, מאז זה אני לא נפלתי איתו יום. אני ממש עובד. יש לי טראומה מהתפקיד שקיבלתי עם הם. הוא קיבל לי בטלפון ל-40 דקות. אני נגמר במונט שאני נתקע בטלפון. אמרתי לו אשר, בגללך אני לא יכול לנפל עדיין. זה קלעה... ש... הייתה עובדה. ובאתי לגמבלים. גמבלים זה כמו ארווין אדיק, סימילר. ארווין אדיק, גמבלים, סוים, סוים טראג'ידי. זאת פרובלמה גדולה היום עם הילדים. כולם רוצים להצליח בפעולה. בואו נגמר. גמבל ספורט, גמבל פוקר, הרבה פרובלמים. בלס וגאס יש עשרה ישראלים שהיו מיליארדים מולטיים, הם נפגשו בבנקים ברחובים, חדשים הם נפגשו לפעמים במיליון דולר אחת היותר במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במיליון דולר אחת במ הוא נכנס לסיטואציה, כי הוא נפגש כל הזמן בגמבלינג כי הוא לא יודע מה לעשות אז מה הוא התחיל לעשות? הוא התחיל לקבל תלמידים על שם האנשים בגלל שיש להם טובה רפיטציה טובה רפיטציה אנשים חייבים לו, אז הוא התחיל לקבל תלמידים על שם האנשים והוא אמר, אל תקווי, אני אשתדל עליו כל שבוע תלמידים, אל תעזור לי להקבל תלמידים אני אקבל את הכל ואתם יודעים מה קורה פה, זה כמו מייד אוף, צריך לקחת מהרובן לתת לשימון, עכשיו אתם לא יודעים איך לקחת את הכל, אז צריך לקחת מהרובן ומהרובן, והליסטה מתקדמת פירמיד, אתה לא יודע מה לעשות, כי אתה צריך להמשיך לקחת מהלכים של אנשים, אז כל שבוע הוא במהלכה לצלם אנשים חשובים להכניס אותם לסיסטם. עכשיו, כשהם יקבלו העבודה, הוא יקבל עבודה על העבודה, הם יקבלו העבודה על שם שלהם, הוא יקבל העבודה שהבנק נתן, יקבלו עבודה על כל האנשים שלכם, ועכשיו הוא כבר מגיע לסיטואציה שרוב הוא לא יכול לעבור את זה ומה יקרה? מה אתה חושב שיקרה לו? לגבי החלטת את החיים של כל המילים זה כל מילים יהודים, אולי כל מילים רליגיים הם יכולים לפסק הרבה זמן ולכן כולם יודעים מה יקרה להם הוא יכול ללכת לבריכה באמריקה משהו כזה יקרה במינימום 20 שנים בבריכה לוקחים תלויים על אדם אחרים זה נגד הלכה, זה עבודה פדרלית 20 שנים בפריזיון איך יכול לנסוע בלילה עכשיו עכשיו ברוך השם, ימי תשובה לא יותר גמבלינג, לא יותר שטויות הוא עובד על אמונה, ביטחון אבל הוא צריך מיליארד דולר לצלם את המצב שלו מה יהיה עכשיו? זאת מצב מאוד מיוחדת יודעים מה זה? לראות שמישהו עכשיו יכול ללכת לבריכה את הילדים יחזורים עם זה זה מפחד את זה אתה לא יכול להגיד לאחד מה היה על ידיך כשאתה התחלתי לעשות את הדברים הטובים למה אתה לא יכול להגיד את זה? בגלל שמהר השם יכול להשתתף אותך בתקופה האחרונה זה פשוט לדבר כשאנשים עושים סטרס הם עושים חטאים טובים סטרס עושה לאנחאים חטאים מגניבים. אפילו אם זה לא בצורה שלהם להשחרר ולהפוך, הם מתחילים עם זה. ואחת ההפכה הולכת לאחר, ולאחר, ולאחר, עד שהיא מנגינה אתכם. אתם יודעים מה הם אומרים בישראל. הדרך לגאינום רצופה במחשבות טובות. הדרך לגאינום רצופה במחשבות טובות. רבי אברהם גניחובסקי, זכר צדיק וקדוש לברכה הוא אחד מהאנשים הכי חשובים בעולם שלנו הוא פסק כמה שנים לפני אני הייתי בזכות שלו עם אחד מהשיעורים שלו במונסי הוא בא לישיבה הרבה שנים לפני ומישהו פשוט נתן לי בשבת כתוב ידיים עליו כל דברי תורה הוא היה עמקן אני אוהב רבנים כאלה שהם יודעים מאוד קטנים זה פשוט אשכרה לראות את חידושי תורה כפי שהם מספרים דברים לגבי אחד, וכפי ההתקדמות שהם יוצאים מזה. זה ממש, אתה מרגיש כמו שאתה באבן כשאתה רואה את הדברים הזה. יש משהו היום שאני ראה שם, שיש רבי בישיבה, רבי, שטורם הילדים בישיבה, זו עבודה שלו, הוא שטורם תורה מהמשך ללילה. הוא נתן לו רציון ברכה. ולפני שהוא יצא מהכאר רבי גניחובסקי ז'צאל, האנגלית דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא ואני קווה על הדבר שהרבי צריך לתת את החיים שלו, לבחור את הילדים שלו פרסונלית של המשכנעות שלהם, של הקריסטים שלהם. זה הרבה יותר מאשר ללכת, ללכת הלכה, ללכת גמרא, זה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד. בלי זה הוא לא יכול להיות חכם או צדיק. אבל יש דברים אחרים כשאתה מלכה, רבי. אנחנו צריכים להרגיש, להרגיש כל אחד מהתלמידים שלכם. אולי אחד, אותו תלמיד עושה דיבורס. אולי אחד, הוא מתחיל להבין. אולי אחד, הוא יש לך קטנה. אנחנו צריכים להרגיש את התלמידים. איזה תלמידים, הם משחקים. הם יודעים שהתלמידים שלהם, הילדים, הם בקריסטה. אני לא מבקש להיות פסיכולוגי תן לי לדעת את פגישה גמרא שלי ולכת הביתה אני יש לי שאלות שלי זה לא מה שיהיה אשם רוצה אם אתה לא יכול לקחת כל אחד מהתלמידים שלך פרסונלי כמו שזה יפה שלך אתה לא יכול להיות רבי רק בגלל שאתה יודע איך לדעת את פגישה גמרא זאת לא אומרת שאתה מוכן להיות רבי שלנתם לבניך תלמידיך, תלמיד שלך צריך להיות רק בניך לתורה זו אז רבי אברהם גניחובסקי אמר לו רבי אמר לו, רבי, כל מה שאני עושה, אני מלך כל הזמן תורה, זאת אומרת, זה קח את כל הזמן שלי. אז הוא אמר לו, אני בפחד שבכל קלאסי תורה שאתה נותן, אתה תחיל ללכת לאל לזה. ממש like this he told him this משפט אני פוחד שידונו אותך בגיהינום על כל השיעורי תורה שאתה נותן לתלמידים בישיבה you believe such thing? from the one of the holiest top ten people in the world big, huge, giant, holy, חכם, אין צדיק אצל עוד עולם what an avas, such humility unbelievable unbelievable אני זוכר 28 שנים לפני, כשהוא בא למונסטי, לישיבה, איזה הרגשון הוא עשה עליי, לפני שבועים, אני לא יכולה להשכח אותו. לפעמים הוא הולך לדרשן מאוד יפה, הוא נותן יפה שיעור, גמרה, הלכה, אתה מאוד נפגש, למרות, אתה לא זוכר שזה קרה. לגבי הטורה הגדולה, באמת, לא היה כל כך הרבה בזה. אבל לפעמים אתה מרגיש את ההלכה של האדם אתה רוצה לרחוץ ולרחוץ בו ולרחוץ בו ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ ולתת לו לביץ אז מה אני צריך לעשות? הוא אמר לו. הוא אמר, תקשיבי רב רב שטיינמן גדול אדור רב שטיינמן, רב אהרן ליב שטיינמן הוא הלכה לרב שטיינמן הייתה קהילה קשה. הוא אמר שאני נותן לרב שטיינמן מה רב גניחובסקי אומר והייתה מאוד קשה לרב שטיינמן להבין את ההתקדמות ובאחר כך רב שטיינמן אמר לו אם, תקשיבו, תקשיבו איך אשם עושה בדיוק מה שקורה במות השם של הצדיקים אם הישיבה תרצה ממך לעשות משהו ואתה מרגיש שאתה לא תצטרך ותעשו את זה, אל תעזור את העבודה שוב זה בדיוק מה שקרה שבועות אחרות המשגיח בא לו וגדל לו, אני רוצה שאתה לא רק תהיה רבי, אני רוצה שאתה תהיה משגיח אני אגיד משגיח, זה טריפל מהעבודה לראות את כל הילד, מה הם עושים, מה הם לא עושים, לדבר עם הם, לראות אותם. אני לא סיימתי על זה. הוא אמר לו, אני יודע. זה למה אני רוצה להתפתח את ההגרמנט שיש לנו. אני לא יכול להתפתח להתפתח לך יותר. אני צריך שתעשה הרבה עבודה למה שאני מתפתח לך. אני לא מתפתח לך כמו שזה. זה לא עבודה פה, בוקט, אתה צריך עשרה פעמים יותר. הישיבה לא יש זמן, אבל אני צריך מישהו לראות את הילדים. הילדים. אחר כך אני צריך להעביר מישהו שיהיה רבי ומשגיח ותאמין לי, יש הרבה אנשים שחושבים על עבודה, אני אעביר מישהו הוא אמר לי, אתה נכון, אתה יכול לקחת עבודה שלי, תתן אותה למישהו אחר הם נתן אותה למישהו אחר, ואחר כך הם קראים לי, אנחנו רוצים שאתה יכול לבין זה מישהו שלא טוב כמו אתה ומה קרה בסוף? הוא אמר להם, לא, אני הלכתי לרפשטיין אמן והוא אמר לי בפעולה, שזה מה שיהיה והוא אמר לי, שאם אני אקבל עבודה אחרת, אני לא אקבל זאת הייתה את הסוף אבל זה לא הדבר האפייקטורי של הסיפור הדבר האפייקטורי של הסיפור הוא, שרוצים ללמוד ולמלוכים שלכם יש קריסיס ורוצים ללמוד איזשהו דבר מגניב שיכול לסביר את החיים שלהם, ואתם מנגנבים לעשות את זה, ובאחר כך, ה' מרחם, הם אולי נכנסו לדרך. אולי עוד שנה, הם לא עדיין רליגיים. זו כל כך גדולה להיות רבי. מה אתם אומרים? זאת תלמידת פובלית? תלמיד גאי, אבומינציה, יכול ללכת ללכת למטה? זה ישיבה? זו תלמידית? תלמידית צריכים להיות תלמידים מגניבים לשנות ילדים לתלמידות? זה כמו להתעורר רעיון לבית שלהם. אני לא מדבר על זה. ברוך השם, אנחנו יודעים הרבה יותר מזה. אני אומר לאנשים, אם אתם יכולים להתעורר רעיון לשנות ילדים לישיבה, תעשהו את זה. אם אתם לא יכולים, תשכחו את זה. אז מה, הם לא ילכים ללמד יותר, זה ביותר בבית. זה ביותר בבית. אם אתם שמים להם לבית, זה כמעט נגמר שהם יבואים לבית דרוג, או כל עולם אחר יהיה קרס. הם יהיו מגניבים טטוויז, והם יולדים עם אנג'ו. זה מה שיהיה. או הם יחזורים לגייס, עם הטלפון שהם עושים. אז למה אתם צריכים לבית פובלי? למה? שיהיו יודעים מת? הם יכולים ללמד מת בגוגל. כשהם הכניסו גוגל, הם היו צריכים להחליט את כל האוניברסיטאות. הם לא צריכים אותן עדיין. בשלב מדיאלי ובאותה דברות שאתם עדיין צריכים מישהו לדעת אתכם, בעצם את כל התלמידות הגדולות, יש לכם את הכל ביוטיוב היום. יהודים עכשיו מתחילים מאוד באוניברסיטאות, אתם יודעים. זה ריסק חי להיות מלך בהרוורד, יהיל, קולומביה, ני.י.י.ו. כל המלכות של האוניברסיטה, יהודים מחכים את האידנטית היהודית שלהם. כמו שאתם בנאצי-ג'רמניה ב-1933. אחת מהם נפגעו, אחת מהם נפגעו. אני שמעתי שבמונטריאל רכבי הטלפון לא תחזור לילדים יהודים רליגיים בטלפון. הוא תחזור בטלפון, הוא רואה חסידים רליגיים, הוא נפגש, והאנשים בטלפון נפגשו, ונתחיל לראות שנים נגד יהודים. מונטרולה פלאה עם ערבים, מה שאתה מזמין? והאדם האחרון, הפרנקי, גם לא כל כך מגניב על יהודים. יש לך נאצים יהודים אנטסמיטים בישראל ואתה מקווה שלא יש לך במונטריאל? בוא נשמח כל כך הרבה בישראל, היום הם מראים קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים לך קוראים ל� אז אני נותן להם דבר גדול עכשיו, אני מקווה שהם יקבלו את הדבר שלי. בארה״ב, עד עכשיו, הם מאוד מאוד חייבים לראסיזם. הלגה היא מאוד סטריקטית לגבי רעיונות. או לרציון רציון. למשל, אם אחד יש קרב ברחובה עם מישהו, הוא נותן לו קרב ונפגע את רגליו או משהו, או את מותו, הוא יכול ללכת, או ללכת לפריזם. זו הייתה פריזם רחובה. אבל אם הוא נותן איזה שאלה, למשל, אם הוא היה שחר, אז הוא כרס אותו בגלל שהוא שחר, או אם הוא יהודי, הוא כרס אותו בגלל שהוא יהודי, או אם הוא אסיאן, והוא אוכל אסיאנים, הוא באמת רואה, או זה היה סגרם בקמרה, שכשהוא היה מגיע לו, הוא היה אומר שפה רציאלית, ההכרעה הולכת מ-1 ל-2 שנים, ל-15 שנים, אוטומטיקלי. זה עבודה רעיונית. אבל, הכרעה ברבית, ריסיזם, פריג'דיזם, אנטיסמטיזם, הם גם סובייקטים גדולים, סובייקטים סביביים. עכשיו אני רוצה להגיד לכל התלמידים היהודיים, אולי יום אחד תהיה דוקטור, כמה זמן הוא יכול לעשות? כמה אלפים אלפים שנה, עובד כמו סלב, לוקחים את כל מיני נאצים כל מיני אנשים רחבים, לוקחים את הטורט לוקחים את האנשים שרוצים לצחוק אתכם, אתם צריכים לקחתם אתם רוצים להיות דוקטורים? תהיה לי דווקא, זה עלכם דנטיסט, חיים מאוד קשה, כל יום שתכנעת, רואה את מותי האנשים ורק איזה אנשים רוצים לקחת אתכם, בגלל שאתם יהודים לאורך, הכי הרבה לאורךים הם אי-ליגאלים לפעולה, לפעולה לתורה אולי אתה יכול להיות עבודת עבודה, עבודה בארה״ב, בסדר, זה לא עבודה ארה״ב. כמה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל יהודי, כמעט באוניברסיטה היום, הוא נפגש תמיד לפחות או יותר בארבים, תמ במוסלמים ובאחרים נאצים בקמפוס. פרסום לבחירה נגד הרווארד, ייל, נויאו, דב, מיליארד דולר במחזירות, הם לא יודעים מה לעשות עם המון שלהם. אני ראיתי ארטיקל על הרדוורד, שהם יכולים לקחת מדינות עם המון המון שיש להם. ויש עדיין יהודים מגניבים שתמשיכו לתת עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד אז ככמה עבודה תהיה קבוצה גדולה. אני מבטיח שתקבל את העבודה שלי לזה. תעשה את זה, אל תנגד עוד דקה, תקבל עבודה. אני בטוח שהמסגרת הזו יכולה ללכת, להשקיע, להשקיע לכל יהודי שאתם יודעים באוניברסיטה. כל יהודי. כל אחד מהם יכולים לעשות עבודה קלאסית. לקחת עבודה, כל הילדים של הרווארד, עבדו על הרווארד על 50 ביליון דולר. אני בטוח שיש להם עד 1,000 יהודים, לפחות. בטח, כל אחד מהם הלכו לאנטי סמטית. עבדו עליהם. אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני אתם לא נכנסים לזה. יכול זה להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד להגיד היה שאני יכול להגיד סכם. בקוראת הנורמלית, אם הייתי הקבל, אני אגיד להם שם עלכם שאתם עושים סכם כזה. כן, פיליפ ומוריס הם קרימנלים גרעים. הם לא יודעים שאנשים מותים. הם רוצים שהאנשים יכולים להתעדכן לסיגרת שלהם, הם אפילו יכולים להתעדכן לסיגרת שלהם, אבל מי אמר לכם להתעדכן לסיגרת? אתם יודעים את כל הריסקים מפה, כמו שאתם יודעים שהאירווין יתרחק אתכם, ועוד דברים, ואתם עדיין יכולים להתעדכן לסיגרת. מה אתם רוצים ממני? האם אני אמר לכם להתעדכן לסיגרת? האם אני אמור לכם להתעדכן לסיגרת? אם אני אמור לכם להתעדכן לסיגרת, אוקיי, תעשו אותי. אם אני אקבל את הסיגרת יש עבודה, על המקום והאוניברסיטה עבירה את זה. הם לא קיבלו עבודה על כל אלה הנאצי-מוסלמים. בכל דמיונות כזאת, הם קוראים לגבי יהודים. יהודים מפחדים, הם קיבלו יהודים. ראיתי כמה וידאו. הם קרסו אותם עם כל מיני שאלות, קיבלו אותם. יש לכם הכי גדולה להשתמש במיליונר מולטי. אתם לא צריכים לשים לי 10%, לא צריכים. רק תקבל את המרחב שלי ותהיה מיליאנר, לבריאות. אין פרובה. תעשה את זה, אין שחק. אני מבטיח לך שתגדל. תקבל את זה, במיוחד במקומות הליברליות כמו ניו יורק, תקבל את זה בקורד, תעשו עבודה, כל אחד מכם. מה זה לך? החברה תעשה את זה בבריאות, תקבל את זה במיליון. אתם לא צריכים להתפקד, זה לא יכול לצלם אתכם. תגידו ללאויר, בואו נעבור על 50 מיליארד. אם נתקדם, הוא יקבל 17 מיליארד. במיוחד, עבודה כזאת לא יכולות להתפקד. בגלל שהאוניברסיטה לא יכולה לקחת את הריסק שבמחירה יש אנשים שאוהבים יהודים או אם אתה בלאק, יש לך פעמים אנשים בלאקים והמחירה אוטומטיקית אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� זה כשאתה אגיד, אשם, למה לא שם יותר נאצים לכרס אותי, אתה יודעי יהודי? הייתי צריך לעשות עשרה דעות. כמה יכולתי לעשות ממלכת הרווארד? ב-20 שנים, יכולתי לעשות מה שעשיתי ב-5 דקות. זהו. במיוחד אם זה בוידאו. אתה יודע, לפעמים אנשים פילמים. אם אתה מקבל בוידאו, זה דבר אף. בטח הם לא יכולו לנסוע. תקשיבי לי לנסוע את כל הדברים של האוניברסיטאות הזאתיות, כל האוניברסיטאות הזאתיות. 50-100,000 דולר תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלו עכשיו אני יודע מה שאתה אומר, אבל יש גם דברים טובים שם הם מבחינים, הם מבחינים מטה, הם מבחינים, כן, בטח, גוגל גם מבחין, כולם בבקשה, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, טקים, קורסים טקים, טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים טקים, קורסים קורסים טקים, קורסים טקים, קורס הייתה תפקידה באמת הוא היה מפרסמתי את האנשים שהחלטו את הביתה אני זוכר את אמא שלה, אמא הורינשטיין, היא הייתה 90 שנים, 25 שנים לפני והוא הייתה עבודה שלה היא הייתה אחת סקולרית היא רצתה להחליט את הביתה בפרקווי למישהו שאני יכול להגיד שאני הייתי שם עם הם ואני שאלתי אותו הוא אמר, אתה עבודת? אני אמר, כן. הוא אמר, איך שתהיה עבודת באמת? הוא אמר, באוניברסיטה. אני לא הלכתי לאוניברסיטה. הוא אמר, איך זה יכול להיות? אני לראה את הכל במשך שנה וחצי. אני פשוט הלכתי לטסט ופסקתי את הכל. הם לא יודעים, אתה יכול, אתה לא יכול יכול לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לת יותר לעשות את החיים על עצמכם, אלא צריך שמישהו אחר לספור אתכם. אם לא הייתם כל כך גדולים חכמים, אז אתם עושים עבודה לאחרים אחרים שספור אתכם. הם לא עושים אתכם עבודה. כי עכשיו הם קבלו עבודה במהלך האחרון, במהלך הכי גדול. איזה אנשים חושבים שהם עושים עבודה לחכם שהם ספורו. זה נכון דרך. אתם יודעים שברני מייד אוף הקרוק? ברני מייד אוף הקרוק הם אומרים שהוא קיבל עוד 50 ביליון דולר מהאנשים ברני מייד אוף הקרוק, אתם יודעים מה היה הכי של ההצלחה שלו? הוא קיבל אנשים לבקש מהם לקבל את המONEY שלהם הוא לא רצה לקבל, הוא היה מתחיל להקבל ברני, היי, איך עושים? אני ג'ו חברי שלי, אייסק, הוא מבקש אתכם, אני רואה אתכם דיברים על 12% חליטה, נט, עיר, חליטה חליטה! יש לי כמה מיליארד, אני רוצה להבקש! לא, לא, אני כבר... יש לי הרבה אנשים עכשיו, תנסו אולי בשנת שש. לא, בואי, אני רואה שזה טוב, אתם משפטים כל מילה על הזמן. בסדר, תקשיבו, תגידו למיוחדים שלי, נראה איפה אנחנו יכולים להצליח אתכם. בסדר, תגידו לי, מר מיידורף, הפעם הבאה שלכם יהיה ב-2020, ביום 2025. אתה יודע, כשאתה קורא לדוקטור, הם נחשבים לך 3 מילה. ב-3 מילה, אני כבר מותר. אז הם משפטים קשה להצליח. סימילר עם האגועים, הם רוצים להחליט? התורה אומרת, לא, תהיה רעיון גנטי, למה צריך להיות יהודי קושר? זה מאוד קשה. כשאתה אומר לאגועים, יותר טוב שתהיה רעיון גנטי, מה קרה לו? עשרה פעמים עכשיו יותר חייב להחליט. אני זוכר, אחד הפעמים, אני מדבר עם ג'ורג'יין שול, בקווינס, גם 25 שנה. קיבלתי הלקציה, הייתה מאוד אמוציונלית וגדולה. בסוף הלקציה ראיתי איזו גרילה, כל כך קרקעה, ממש קרקעה. קצת אנשים חשבו שאני אדבר אחרי הלקציה. קבלתי הראשון, הראשון, הראשון, הגרילה הזאת באה עם גרילה אחת. היא כל הזמן קרקעה וקרקעה וואו, אני לא ראיתי זה ככה בעצמי רבי, אני לא יהודי, חבר שלי יהודי, אני עובד במסגרת אר-פאדה, פה במסגרת אוסטין, בקווינס והיא הבאתי לי לדבר אחרי היום של עבודה, עבדנו במסגרת היא אמרה לי שאתה מדבר פה, זה לא רחוק מהמסגרת אוסטין, ג'ורג'יה וג'ולה. פעם ראשונה שאני רואה רבי בעצמי, אתה יודע, אני הלכתי לכל הפריסטים, חדש, פארק אבניו, כל הכבודים הגדולים, כל זה אבל אני לא ראיתי זה ככ תעשו לי להשתתף להיות יהודי? זה כמה התחלנו, איך קוראים? קריסטין קריסטין? טוב, עכשיו אנחנו יודעים שאתה לא יהודי זה הקריסטין שאני מדבר עליו עשרה וחמש שנים קריסטין עכשיו, ברוך השם, היא סארה אבל אני זוכר, אני זוכר איזו התפקידה שאני הייתי עם אותה אחרי שהיא הולכת שבועים ושבועים והיא הולכת ללכת ולתת ללכת ולראות אונליים, אתה יודע אני הייתי בגראז' זה למה אני זוכר את התפקיד הזה, אני מבקשת שהכאב יצא מהליף ואני צריך להגיד הלו, כן, היי, זה סארה, עכשיו היא סארה כבר, היא לא יהודית, היא לא משתמשת בנמה קריסטין אני אגיד לה, סארה, להיות אמיתית, מה את צריכה? כמה פעמים אני צריך להגיד לך? אני רוצה שתהיה נכון גויה, ברוך השם, אתה נמצא עם אדם נכון, אתה יכול להגיד, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה, מה את צריכה? חיים קשה? זה כשהיא אמרה לי את הסרטון, אבל אתם לא מבינים את הסרטון. כל פעם שאני מדבר איתכם על התחילה ואתם אומרים לי, תהיה נכנס לג'נטיאל, אני מגניב שהייתי צריך עכשיו להתחיל התחילה, אני לא יכול לראות עוד יום. זאת פסיכולוגיה מגניבה. פסיכולוגיה מגניבה. לפעמים יש ילד שלא רוצה ללכת לשול. הוא לא רוצה ללכת, אז אתה לא צריך ללכת. תשתה, תשתה. לא, לא, זה בסדר. אתה לא צריך ללכת. למה? אתה לא צריך. זה מרחב ללכת לשול, לדבר עם ה' אף פעם זה לא מיוחד לך, תשתה בבית. תשתה בבית, תראה את הגבולים. מה קרה? 2-3 פעמים ככה, אתה תהיה הראשון שתבוא לשול. ככה אנחנו. פסיכולוגיה מגניבה. אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, זה לא בשבילכם זה לא בשבילכם אתם יודעים, יש מיליארד אחד הוא מאוד עבוד, כשאתם רואים אותו, אם אתם לא יודעים מי הוא אתם לא יכולים לדעתי שיש לו מיליארד דולר הוא מאוד עבוד לארץ, למישהו שיש לו מיליארד הוא ממש עבוד לארץ מאוד יפה, חברה מישהו אמר לי סיפור שהוא הולך במרחב, איזשהו מקום בניו יורק והוא ראה איזה גדול מבחינת בינג בילד מאוד יפה המקום, הדיזיין והוא התחיל להתעורר, הוא הלכה ביניו, הוא יש לך את הטלפון הבסיסית כמו את השמשוד שלך ואתה יכול להגיד, הוא יש לו קטנה קטנה בגדול, כשהסטוריה התחילה, זה היה בערך עשרה שנים לפני, אז אולי הוא היה 50-45 שנים הוא הלכה בין, אתה רואה את העבודות והאחד שלהם עובד על העבודה הוא מבחין, אז האנגלית שואלה לו, אפשר לי לעזור לך? הוא לא ידע מה זה. אפשר לי לעזור לך? לא, אני רק לוקח. למה? אם אתה רוצה לקחת, זה לא בקבל. הוא אמר לו, מה זאת אומרת, זה לא בקבל? הוא אמר, זה כל כך הרבה לך, כל כך הרבה. הוא אמר, זה כל כך הרבה לך, כל כך הרבה. הוא אמר, למה? איך זה? הוא אמר, 3 מיליון דולר. ראיתי, אמרתי לך, זה לא לך. אז האנגלית שהייתה בו היום, אתה יודע מה הוא אמר? הוא אמר שהביליונר הזה אמר לו, אני יכולה לקחת 1,000 חמים כזה, בקשה אחת, בלתי מורגנית. הוא נפגש שהאנגלית אסור לו. ואתה אומר לי, זה יותר הרבה לי? סליחה, אני סליחה, אני לא רציתי להפסיק אותך. מה שם שלך? כשהוא שמע את הנמה שלו, הוא אמר, אני מרגיש, סליחה, אני לא יכול לדעת שאתה... אבל, אבל, תקשיבו לזה, יש אחד שהיה מאוד חזק עם הביליונר הזה, הוא נהג חזק עם הם. אחד הזה, הוא אמר לי סיפור, הוא אמר לי, מישהו השם השם לי ספורטה. מידי הספורטה היא חזקה ככה. חזקה. סופט קוויר, יפה, אתם יודעים. והספר יש הרבה נמים של משרדים, חברות, זה, זה, כל מיני חברות גז, שפות, כל מיני חברות פיננס, הרבה, בכל פאגה, הרבה נמים של משרדים. אז הוא אמר, אני קראה לזה ביליונר, אני ראיתי את נמים כל הדברים של הספר, זה כל המשרדים שהם חייבים. אז אני קראתי לו, קיבלתי שם מהכתוביות, אמרתי לו, מיסטר אקס, אתה יכול לדעת על הפרק הזה? הוא אמר, לא, למה אני צריך לדעת? הוא אמר לו, הוא אקבל את זה. הוא אמר, איך אתה יכול לדעת? הוא אמר, זה בכתוביות. אם זה בכתוביות, אני אקבל את זה. מה? זאת אומרת, זה מיוחד, הוא לא יכול לדעת מה הוא אקבל. הוא יש אנשים שקבלים את ההתפתחה. אבל ברוך השם צדיק, רליגיוסט, שומר מצוות, בא לדוון בשעה ראשונה. מי אגיד את ההסתכלה הזאת? אתה יכול להיות עבודת טייקון גדולה, ולהיות עבודת אשם. עבודת אשם. אחד הפעמים, אני עשיתי פרוגרם של פעמים ללכת איזשהו מקום בניו יורק. והוא, ומישהו אמר לו לספונסר כל האוכל, כשאנחנו קיבלנו ילדים להגיע ולתת להם ברביקיו מהרסטורנט, קטרינג. אז, האנחה שהאמרה לו, היא אמרה שהוא נכנס לספונסר כל האוכל. זה היה 10,000 דולר בשנה, לקחת את האוכל של הילדים, בשנה. כל 2-3 ימים, זה היה פרסומת במקום אחר. אז אני הייתי לקחת את הבחירה שלו בשבעה ברכות. אני אמרתי, אני אשכח שאני אשכח להיות שם, אני אשכח להגיד מזל טוב, הוא יהיה שם. לקחתי את הבחירה שלו. אני הלכתי שם. איך אתה? אני גיבה לו. תביאו לי את הבחירה, תודה רבה, וואו, אנחנו נעשה כל כך הרבה בעלי צ'ובה, ואנחנו נעשינו, נעשינו עשרה בעלי צ'ובה בקבוצה הזאת, בגלל הפרוגרמה הזאת. זה עובד כמעט 2 וחצי שבועים, זהו. 2 וחצי שבועים, עשרה וחצי דוקטורטים, היום יש ארהבים עם ילדים כבר מהפרוגרמה הזאת. אנשים שהם כבר ישנים אבל כשהוא נותן לי את הבחירה הוא קיבל את הידי והוא נותן לי את הידי אז מה? תודה שאתה נותן לי את ההזדמנות אתה מבין? איזה אנשים מבינים מה זאת להשתתף את החיים האחרונים מה קרה להם מאז? רק אג'אם ידע זה היה רק אחדה נותנים אם אתה יודע מה זאת אומרת אבל הנושא הוא שהרבה אנשים הם גבוהים. הם יודעים, היום אני כאן, завтра אני בגבוהה. מה הבחירה שזה עושה אם יש לי את הדבר הזה או הדבר הזה? באמת לא משנה. הם חושבים על עצמם שזה לא משנה. אז, אבותיי, עדיין יש לנו התגובה לתת איך יעקב השתתפה... אז תשמעו את זה, רב שחק השתתפה לדפוס אנשים דפוסים. והוא רגיש להם רכבים, לא הייתה אי-מיילים כמו היום, בכל מקום רב-שחר לא היה בכל מקום קומפיוטר, אז הוא רגיש להם רכבים עם הרכבים שלו, ונתן להם רכבים. ואחד הדברים שרב-שחר תכנן תמיד, זה שהחלטה היא גולדה. אתה צריך להתמודד עם השם על החלטה, כמו שאתה פשוט מצא גולדה, את הארץ. כי שום דבר לא יכול להכניס יותר מן ההכניסים שהם עבורכם, כמו ההחלטה בעולם הזה. אתה יכול להשתמש עם אדם של מאה שנים בגיהינום, בעולם הבא, מאה שנים. ההחלטה שהיה צריך לתת. ואין לוותר עליהם אפילו תמורת קולהון שבעולם. אתה לא צריך להכניס את ההחלטה שהיה אשם נותן לך על כל מיני דברים בעולם הזה. תקשיבו קטנטי למה צריך לראות, לראות את השחררות שלכם במהלך עכשיו. אומנם, אולדו, אני מתפלל עליכם מכירות ליבי. שבעזרת השם יתרפו החולים מכולים. ולא צריך להיות ספרים למה זה העבודה של כל יהודים? לפגוש לאחרים שספרים אבל עם זה אתה צריך לדעת ולהתמודד עם כל הספרים שתקבלתם כבר לא תשמעו טוב על זה זה גדול גדול שיהיה ספרים בעולם הזה כי זה הרבה הרבה הרבה פחות מאחר וזה פרנציפה מאוד מיוחדת ללכת למהלך האדם הבא עכשיו תקשורו לסטוריה שיכולה להחליט את החיים שלכם רב חיים קניאפסקי ז'צל, פשוט פספס קורא סטוריה לבניו שלו אבא שלו היה האדם הכי הלכי בעולם, הסטייפלר הסטייפלר ראה ילד שמתרחק נחתו לו, נחתו לו בגדול. בגדול, אנשים לא קראו 9-1-1. במיוחד לא כשהרבי הלכה נחתו לו נחתו. הם ירדו וקראו בפעמים. מבחינה. היום, אבא קראה, היי, אני צריך להתגלגל ולהתגלגל. הרבי נחתו את הילד שלי. אני רציתי להתגלגל אשר. אנשים ידעו להשמח בגדול. הילד הלכה לאבא שלו להגיד לו, אבא, אני צריך להגיד לך, הסטייפלר הלך לי היום סמאק. האבא כמעט נפגע בפחד, לא בפחד או בפחד. בפחד! אם הסטייפלר הראה שהוא צריך להגיד סמאק לילה שלי, הוא פשוט ראה עם עיניים שלו, שמי הילד שלי מפחד מי ידע איזה דבר מפחד יצא ממנו? הלכה הלכה מפחד כשרפחיים קניאפסקי, הילד של הסטייפלר ראה כמה הלכה מפחד הוא רצה להשתמש בי הוא קראתי לו, הוא אמר, אני רוצה להגיד לך קהילה כשאני הייתי ילד, בזמן של הילד שלך אחר כך אני שחרר שטול והוא שחרר את הגלעה אבל לא רק הגלעה זה היה הגלעה בתחום של חזוניש מי היה חזוניש לו? אביו חזוניש, הכי גדול של תלמיד חכם בעולם באותו זמן סטייפלר וחזוניש, שתי אנשים נכון בעולם קחתי לו סטון והוא פגש את הגלס, אבל זה לא רק הגלס חלון חדרו של החזוניש זה היה בזמן הזה, כשהוא כתוב והוא נפגש מזה, אתה יכול להגיד? הוא היה נפגש מהתלמידה שלו, הוא הלך לזרח ובאמצע, הוא נפגש אותי כשהחזוניש ראה את אחתו מי היא האחת? אמא של רפחיים קניאפסקי. סטייפלר הוא אביו. הוא הלך אליה ואמר אליה, אני רוצה שאתם יכולים לדעתם שלא פעם בעצמי אני נותן סמאק לכל ילד. זו הראשונה פעמים. באותה הזאת אמא שלי נותנת. חרב עליה עולמה. האנשים הכי חשובים בעולם נותן להם סמאק. היא חשבת שאם החזוניש יחזר את הגמרה, יצא כל הכבוד וייתן לצעדה שלה חיים קצת אולי הילד הזה יהיה קטן ורב חיים אמר לאבא הוא אמר אני רוצה שאתה יכול לדעת דבר אחד אם יש סביבה למה אני התקיים חכם ותלמדתי כל חיים תורה והתקיים כמו אבא שלי זה רק בגלל הסמאקט שקיבלתי את החזוניש. הסמאקט שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש שקיבלתי את החזוניש יהיה שקיבלתי גם את החזוניש שקיבלתי את תלמיד חכם, אל תקווי. אם אבא שלי, הסטייטלר, נתן לו סמאק, אני בטוח שזה בגודל טוב. החזוניש ומה קרה? הבית הזה היה אחד הכי גדולים שקיב בעולם. שתי סמאקים, שתי גדולי אדור. אל תקווי עכשיו להתחיל לסמאק את כל הילדים שאתה רואה ברחוב, אתה יכול? אנחנו יש לנו כדי גדולי אדור, בלי שלמה שלך. היום לדרך כלל, אתם יודעים, בזמן של קינג סלימאנט הוא נכנע שאתם צריכים להיות קטנים עם הילדים. בשדה, אתם צריכים להראות להם הרבה אהבה, בשדה, אתם צריכים להיות קטנים יותר. חוסך שפטו, שונא בנו. מי שרוצה לפעמים לא לשמאק, זו סיגה שהוא לא אוהב את הילד שלו. היום, לדרך כלל, זה יודע טוב לתת לשמאק לילדים או לא? התגובה היא שזה יודע מגניב. מה החלטה מ-50-60 שנים לפני? למה 50-60 שנים אחר כך אישה קיבלת סמאק והוא הפכה אותו לבית הכי טוב אחרי זה? והיום אם אתה קיבל סמאק לבית, מה יקרה? בפחות שב-2 שנים הוא יהיה דרג אדיק 2-3 סמאק ותראה מה יקרה הוא יבלו אתכם, את הקבוצה, את הישיבה, את כל העולם 1 שנה אחר כך אתה תראה אותו עם אישה לא יהודית עם קצת טטווויז ורעיון שלו נהיה רעיון ומי ידע מה זה הבחירה? ואז הם שואלים לו, למה אתה נכנס ככה? אה, אני הייתי מגניב בישיבה. למה אתה מגניב? הוא קיבל סמאק, אחד סמאק, זהו. זהו כולם. אתה יכול להפסיק אותו. הוא מלך איגו. זהו סמאק, הוא לא יכול להפסיק את זה ולהפסיק את איגו שלו. לא. אה, אתה קיבל לי סמאק, אני אשמור לעבודה. התגובה היא, אני אגיד לך סקר. הגמרה אמרה שלפני שהמשיח יצא לפני הגדול של המסייאה, הגמרה האחרונה תהיה המשפחה של כל המשפחה של כל הגמרות הקרובות. כל הנשמות הכי רעבות של הכי רעבות של כל גמרות וגמרות וגמרות. כל החלומות יקבלו אחת אחת הזכויות להגיע לחיים האחרונות לפני שיהיה אשם קח את האפקטים של חיים אחרונות כי אחרי שהמשיח יקבל אף אחד לא יתקבל עדיין אף אחד יתקבל החיים יחזורות של החיים ולא יש עוד גלגולים אף אחד לא צריך להגיע כי לא יש עוד טסט כי ה' סלדר את השטח, את היצררה לא יש עוד גלגולים בעולם לא יש עוד טסט, הטסט סופר, אתם יודעים כמו בבית? הם נותנים לך 3 שעות? 3, 2, 1, כולם נותנים את הטלפון שלהם, אם תכניסו עוד פרסום, נפגש, נפגש. כל הזמן זה יקרה. משיח יקום למהר, כל העולם יקום לתקן בכל דרך אחרת. בוקר, זה יקום להתאחר לכל האנשים הפחותים, אנו מדברים על זה. רק אנשים עצמים יצאו, ואז כל אנשים עצמים יחזורו. ה' יתן לכל האנטסמיטים האנגלים של היהודים בדרך כלל מה שהם צריכים לקבל. אז אם על עשה חוק פינו ולשוננו רינה, אנחנו כולנו יצאו לרחוב כמו מגניבים מהחברה. כשאנחנו נראים לאחר כך, מפה, אנחנו יצאים כל הדרך לתותן, אבל זו פעמונה. אף אחד לא יצטרף לנו עוד פעם. אבל זה הכל, לא יש דבר בשביל להתקדם בין ילדים, למה? למה ילדים יוצאים למלחמה? להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם בין ילדים, להתקדם וזה יהיה העולם בין האחרון של הנשמות עולם הנשמות כשאנחנו אומרים עולם הבא זה מה שאנחנו אומרים כשאנחנו אומרים גנדן אנחנו אומרים מישהו שבשמיים עכשיו ושם אוהב עם כל הצדיקים ועם השם יושבים צדיקים ועטרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה כל הצדיקים יושבים עם קרן ספיריתוי לדברים שלהם ואוהבים את הגדול של ה' אתה רוצה להסביר מה זאת אומרת הגדולת של ה' או אתה מבין? אני בטוח שאתה מבין, נכון? קרוב אצל כלנו אבל זה רק עד ההורים של המים ההורים של המים יקבלו כל האנשים רחיבים מהשבוע ותביאו אותם לבית הזה אבל זה לא תגלגל זה מגדל, למה? אם ה' יביא להם לבית לבית כמו שהבית הוא היום, זה גדול גדול, בטח, הוא היה במלכה, ואתה מביא אותו לבית הזה, מי רוצה לעשות את זה? אבל אחרי שה' יחזור את השטח, ולא יש עוד יצררה, ולא יש עוד אוהבים, ואתה לא כמו גבוה גבוה כל הזמן, ולא יש בלחוץ, ולא יש מלחוץ, ולא יש יותר רציזם, ולא יש יותר רעש, ולא יש יותר רעש. מרמב״ם כראה, המלחוץ יהיה כמו סנד על הרחוב. אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יהיה בליין, אף אחד לא יהיה פחד, אף אחד לא יהיה מנטיאלי שמח. יוםים בלתי חייבים. אז אנחנו נכנסים לגבי אדם, לפני האדם, זה מגבל יותר גדול ממהלך לפני האדם אדם לפני האדם אבל אפילו אדם לפני האדם זה לא המקום האחר. יש עוד מקום עם העולם האחר. זה למה אני קורא לברוק, התפקידים לאדם האחר. כל פעם שהתורה אומרת חיו איחיה, חיו עכשיו איחיה לעולם אמתי מות, מות בעולם הזה, מות בעולם האמתי הבאה כל פעם שהתורה מדברת על החיים זה ברור שזה רק על החיים של השלום, לא על החיים של הגוף כי כשהגוף יצא מהעולם, הגוף מתחיל למות כשאנחנו נולדים, אנחנו מתחילים למות. אם יש לך 80 שנים, הבטריה מתחילה למות. 81, מינוס 1, מינוס 2, מינוס 3 יום, מינוס 4 יום. הבטריה מתחילה למות. כשמתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה לה ההחלטה היא שכאן אתה יודע כמה יש לך לאחר ובקרוב של ה' זה אנונימי. אתה לא יודע. זה יכול להיות לאחר 8 או 2 או 10, זה לא יכול להיות. אז רבותיי, עכשיו אנחנו הולכים להבין מה שיעקב עשה. הזמן מגיע, אנחנו לא עשינו הרבה זמן היום. אז רב שח עכשיו אקספיין את הסיפור. תשמעו, רבותיי. יעקב בא עם את הילדים להגיד עשיו. יעקב אוהב כל את הילדים שלו, כל שלהם. לא כי הוא אוהב את הילדים של אליה יותר מכל הילדים של בילה או זילפה, לא. אבל יעקב יכול להכניס אותם לדבר נכון למרות שלהם. כמה מרות יש לכל אחד מהם? איך יקבלתם מרות? להיות נכון, יקבלתם הרבה מרות. לוקחתם הרבה תלויה, יקבלתם הרבה מרות. להיות ברוך, יקבלתם מרות. אבל יש עוד דרך. כמה תלויה יקבלתם? בגלל שהספרים מגניבים את כל הטובות שאתה עושה. אז הטובה שלך תהיה מגניבה. אז אתה עושה דברים טובים, והטובות שאתה עשית היו מגניבות עם ספנג. דוקטורים, שעטים, מגניבות, פרובלמנטים, חילונים, אין לך מקום לחיות, ילדים, אני לא יודע. ילד שרוצה סוגריה זה לא עלינו. אבל יש עוד ספרים, ספיריתלית ספרים. אנשים מנסים אתכם. אנשים עושים אתכם משחק. אנשים מנסים אתכם לתחת. אנשים קוראים אתכם נמים. אנשים מנסים אתכם לתחת. הילדים יכולים להיות מאוד קטנים. ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד י מגיעים לתפקיד מי? הילדים של לאה הם מהמאמא הראשונה הם מרגישים ספציפיים הם צוחקים על הילדים של הקאקובינים זילפה ובילה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא סלף אסטימה, הילדים של המנצחים יעקב שם ראשון, למה? אלוקים יבקש את הנרדף איך לראותים סקר לשם, יש משהו באשם שהוא תמיד יקרה, כשאתה לא יושב עם מישהו שיכול להשיף לך, אתה נפגש בלונד, זהו אין חברים, אין ארבעה, זה אומר שאני לא אכפת עלי, האנגלים רוצים לנצח אותי מכל מקום, אתה מאוד נכון, אם יש לך עדיין חברים ורחבים שעוזרים, זה לא טוב, אתה עדיין צריך להגיד עליהם, אבל אם אף אחד לא רוצה לעזור, מי יצא לעזור? השם, מה יותר טוב? שהשם אלון יעזור או חמש אחרים יעזור אולי יהיה שואה, אולי לא, אולי יעזור, אולי לא אתם יודעים איך זה עם האנשים אל תפתחו בנדיבים בבן אדם שאין לו שואה תצא רוחו ישוב לאדמתו יעקב רואה שהילדים שליה מרגישים ספציאלים מבזים את בני בילה ולבזילפה ראשי רייטס, זה לא אני, זו לא אידיאה שלי, ראשי ראשי רייטס לפי שהיו איכיו מבזים אותם ומזלזלים בבני השפחות לקרותם עבדים אחת ספקה, ספקה, תראה את כל הדברים שהבנים יביאו אותם לגבי, תרשמתו אותם קוראים להם סלבים, אתם הילדים של המנצחים, אתם לא כאלנו בגלל שהם נחשבים יום יום, הם יודעים יותר, עכשיו הם יכולים להיות שילדים נחשבים כשיוסף בא, בגלל הילדים שהם פגשו כל הזכויות שלהם, הם לא צריכים עכשיו להקבל יותר זכויות לכל שלנו שיהיו בטוחים בגלל אותם אתם יודעים? אז יותר זכויות שהם קיבלו למה יוסף קיבל יותר זכויות מאחורי, יותר תלויות שהם קיבלו לו עם רחל? אנחנו מבינים למה הילדים של לאה, הם קיבלו יותר תלויות מאחורי מאחורי שהם עושים את זה אבל למה יוסף הוא בסוף? התגובה היא כי הוא היה בני יעקב הכי אוהבים ויעקב נתן לו התגובה הספציאלית ולכן יוסף לא הלכה לתנועה עד עכשיו הילדים, הילדים של לאה התנועה למה? הם רואים איך יעקב אוהב יוסף, הם נחשבים כל יום. אני אשמח שהבאתי אוהב אותי כמו שהוא אוהב יוסף. הילדים של בילה וזילפה נחשבים דובל. הם רואים יוסף, אין יוסף, אין אנחנו, אבל הם גם רואים לאה. אז עכשיו יעקב רבותיי החלטה לעשות את זה במיוחד עם אמריקה. אתה אף פעם חשבת שבשלב שלך אתה יכול להעביר איזו התגלגלה? כשאתה רואה את זה לפעם הראשונה, זה נראה טריווי. מה? איזה ילדים אתה לא חושב, מה קורה פה? התגובה היא, ה' אוהב. אז יש לנו אגב בעברית, אחרון אחרון חביב, אבל זה לא המקרה פה. חביב זאת אומרת, מגניב. אבל פה זה לא היה המקרה. פה המקרה היה, מי יש יותר זכויות, מי יש גבירה גדולה? זה למה התורה אומרת ליהודים אם תהיה גבירה אתה מלחוץ מהקבוצה לא צריך ללכת לקבוצה אם תפסקת חזקה ולא קטעת את החזקות עדיין אתה מלחוץ, אל תלכת לקבוצה אם תפסקת חזקה חדשה ולא הכניתה את צריכה להכנית חזקה, צריכה להכנית אתה לא תלכת לקבוצה, מי יודע למה למה? בגלל שאתה לא תמיד תפקיד. תפקיד שלך לא תהיה בארמה. תפקיד שלך להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח אני הולך לחניונס מחר אנחנו נראה זה לא, התורה לא יכולה את זה אתם פלטתם גרפים הטבעות היא פלטה של גרפים אם אתם לא יכולים להחליט מה זה יהיה? אתם יכולים ללכת לדרן ולהפוך אתכם אתם ביחסים עכשיו יודעים שכל הטבעות שלכם הולך להפוך עכשיו להפוך אתכם אתם לא יכולים להפוך על המלחמה אתם לא יכולים להפוך, אחרים ימותו גם, זה פיקוח נפש מי האיש הירה ורח לבעב חשבו עכשיו שהמנהל של המנהלות בישראל, לפני שהישראלים יצאו עכשיו לגזה, כבר 80 מלחמות מותרו עד עשרה שנים. 80 מלחמות מותרו. 83, לפחות. רק היום וישר, אני חושב שכמעט עשרה מותרו. תרבות. ואתם יודעים למה הם מתים? הם מתים בגלל שהממשלה הישראלית היא קצת מנגינות שהם מפחידים מה שהעולם יקרא להם מנגינות שלנו ללכת לתננים בכל מיני רחבים לנסות לראות את האנשים הנאצים האנשים הנאצים במשך להפוך את כל זה להפוך את כל זה אני הולך לריסק את החיים שלי של האנשים? של האנשים כזה? במיוחד שלכם? אני נפגע את כל המדינה עכשיו אחת המנהלות יכולות להחליף ואני אשחרר כל הטונאלים, ברוך השם אם אתם זוכרים יותר מאחורי שבוע, זוכרים, אתם מיוחדים שלי, אני אמרתי, אם זה היה עליי, אני תביאים מלחמה מהארץ בגאזה, זה קצת קצת דקות, ואשחרר כל הטונאלים, אתם יודעים כמה דקות הטונאלים שהם מבנים? יותר דקות של המטרה באירופה, זה כל המדינה בתחום, זה לא רק קצת טונאלים כמו איזראלים נאיבים. אתם לא מבינים, הם יום, הם יום, הם יום אלקטריקטיים, הם יכולים ללכת עם מכונים ביניהם. אני אגיד, אנחנו צריכים להפלד. ברוך השם, אני מדבר עם קצת אנשים בממשלה. אני אגיד להם, זה מה שצריך לעשות, למה אתם מגיעים לסולגים? פשוט שפילו מודר, הם יראו מודר בא לתוך שלהם מה אתם חושבים שתקרה? הם יורדו, הם לא יותרו עד שהם יפגשו אותם אה? אני אגיד לכם מה הם מפחדים, הם מפחדים להתקשר אל הסטיג'ים אבל הסטיג'ים לא ימותו כי הם יורדו החמאס יורד, הם לא יורדו, הם לא יורדו אז הם יוצאו, וכשהם יוצאו, מה אתם חושבים שהאסטריג'ה תעשה? הם גם יוצאו אחרי זה אבל אני רוצה להגיד לכם משהו אחר, הם גם מפחדים שכל המדינה יחזור, אפילו אם זה כל סמנט, סמנט חזק אבל יש כמה כמה סמנטים שהם נכניסים לבריאות מילה או שניה, כמה הוא יכול להשתמש. תזכרו, יש טנקים, הם גבוהים, יש בניים, הוא יכול להפתיע ממש למטה הלאה. זאת אומרת, יש שלוש תחומים בפנים, תחומים מאוד גבוהים. זה מה שהם מפחדים, אבל הם יכולים לעשות. הם כבר נכניסו את הטנקים. אני מדבר איתם, זה כבר נכון, הם פשוט צריכים את מיסטר ביידן לדעת את המסטר סוויץ. בואו אני אקבל אתכם, אתם יודעים איך בכל מנת יש לכם קטנה אלקטרית? עם סוויץ, כוכבית, מלחמת דווקאי, חולים, חולים, אתם יודעים את זה? פחות. פחות. בישראל, יש לכם כל החלטונות, ואחר כך אחת חלטונות אחת. זאת החלטונות הראשונה. זאת, לדרך כלל, החלטונות של אבא ואישה. כל החלטונות בבורד, זאת אחת האישה. היא מנהיגה על כל דבר. זה, זה, הילדים, שופים, תנועה, חברה, כל דבר. אבל החלטונות הראשונה היא האבא. לא קרדיט קארד. כל ההחלטות הן אבסוליטיות. אבל לנו זה לא הלב ואישה. לנו כל ההחלטות הן ישראל. ואז יש לך ביידן. עד ועד. ביידן אומר, תעשו את זה. הם עושים את זה. ביידן אומר, אה, אני אשכח את הפרזוננציה שלי. אז רבותיי, רבותיי, אנחנו צריכים את הפרוביל, אבל הכל יכול להתחיל אני חושב שלפני שהכל יחזור, הם יחזורים כבר כשהם רואים שהם מתחילים להכניס, הם יחזורים עם הרצחים שלהם, וזה הכל אם לא, הם יחזורים לרעיונות שלהם, אתם לא יכולים להגיד להם, אין דרך להחזיר אותם, הם כבר מתחילים להחזיר בתחום ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ואנחנו חייגים מהזמן הארץ הישראלית מתנגדת כמה זמן אתה יכול ללכת ללחוץ? זה מדינה קטנה כל בום, כל דבר, זה 100,000 דולר, זה לא שחק כל מיסל, אתה רואה אם... בילדה מתנגדת, 100,000 דולר אחד אמר, תקשיב לזה אחד אמר שמונה שלו הייתה מגניבה אבל אני רק אגיד לך מה הוא רצה להגיד כי האנשים לא יכולים להגיד יפה יותר אבל הידיעה אחרי מה שהוא אמרה הייתה נכניסה הוא אמר, אני לא מבין איך אדומים האלה הערבים יכולים להיות זאת אומרת, יש מסגרת על איך אדומים יכולים להיות אתם נפגשו מילים ומילים של רכבים אולי 5-6 נפגשו ממילים ומילים של רכבים קצת מהם נפגשו איזה מילים, אחד אולי מת, שתים אולי, זהו הם כולם נפגעים באוויר עם איינדום, נכון? באוויר, אחד מיסלים נפגעים, זה פעולה באיינדום אחד מיסל נפגע באפרטמנט 50,000 דולר נפגע באפרטמנט, לנסוע את זה אם לא מי שמות, זה לא סוף העולם, הממשלה יחזיר את זה למה הם מתחילים להצליח להצליח להצליח? פעם אחת, פעם אחת, פעם פעם אחת, פעם אחת, אתם לא רואים שאתם... אתם יודעים שאתם לא נפגעים? בסופו של דבר, 0.001 נפגעים? איך מגניב שאתם יכולים להיות? נכון או נכון? נכון. נכון. כמו שהם מגניבים, יש רציון למה הם עושים את זה. קודם כל, הם יכולים לנו לכתוב בפניקה. כולם בפניקה, חיילים, סירנים, זה עושה את כל ישראל לתחלות. הילדים חיים עם הטראומה, גרועים עם הטראומה, מפחדים על העולם שלהם. שנייה, זה מפחד את העבודה. זה מפחד את כל המדינות, כל המדינות, המדינות, זה מפחד את המדינות, אין מדינות, אף אחד לא עובד על העבודה. והרעיון הכי חשוב הוא, בגלל כל מיסל שאנחנו צריכים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אתם יודעים מה זה? להצ לשחרר עשרה מיליון דולר כדי שהרוקטים לא יחזרו על ראשי האנשים? אבל בקרוב, זה יחזר. עכשיו יש לנו הטלפון. הטלפון זה 50 דולר. 50, 50, 50, 50. אחד יפה יפה יכול להתפתח את כל הטלפונים. הטלפון. הטלפון יפה, יפה, יפה, יפה. אחרי שהערבים יראו שהם נפגשו 3,000 רכבים ואחד נפגש, בגלל שהמפגש של הלזר נפגש את כל שלהם באוויר אני חושב שהם לא יחזיקו את הזמן שלהם אם הם ימשכו להמשיך להפגש, אז אתם יכולים לצלם שיש להם קצת יותר אבל עד היום הם עשו לנו את הלימוד, אתם יודעים מה זה הלימוד? בעברית יש איזו תפקיד, עשו לנו בצפר אתם יודעים מה זאת? עשו לנו בית ספר? הם מבחינים לנו כאילו הילדים היו לבית הראשון? זה מה שהערבים עשו לנו במשך 40 שנים. אנחנו עשינו כל מושלם אפשרי עם המנהיגים הטובים שאתם רואים. והם עשו כל מה שהם יכולים לעשות. הם מאוד קרובים ומאוד מסכימים. והגבירה הכי קטנה היא שהם מוכנים לקחת איזשהו מיוחד, כמו לוקחת את כל פעמים שלהם, רק לקחת איזה יהודי. ובשביל משהו כזה, אין מה שאתה יכול לעשות. כל פעמים סיבילי, לא רוצה למות, לא רוצה לוקח את הילדים שלו. כמה הוא אהב אתכם, הוא אוהב את הילדים שלו. הוא לא יודע, הוא לא יודע לספר את הפעמים שלו, או את הקבוצה שלו, או את הביתה שלו. הם לא יודעים, אתם מגיעים את המון שלהם והם ממשיכים להמשיך. היום, פרנציה מגיעה את כל המון של סינוארי מחשימו. יש כמעט מיליארד דולר במדינת פרס. היא מגיעה את זה. הוא עובד על כל זמן שלו? בטח לא. הוא יש זמן בערב, בטורקיה. הם קבלו מיליארד דולר מכל זמן שהנאים האמריקאים והאירופאים נמצאים. כל הזמן נכנס לתחת. יש בערך עשרה חמאס לידרים, ביותר מהם מגזע, בחריין, בקטאר, בטורקיה. אף אחד מהם יש עשרה מיליארד דולר ומעט. מי הם? ערבי עבודים בבנים. הם היו עדיין עבדים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי עבודים בישראל. ערבי נו, הנה עבודים אתם הולכים. אז, האחרונה של היום, אנחנו נחליט בעזרת השם. חזק וברוך. עוד דבר, אני חושב שאני לא רוצה לדבר על זה, אני לא רוצה להכניע זמן טוב, נחליף עם זה, אתה יודע, יעקב הוא נפגש באנג'ל, כל המשפחה נפגשת את הרייבר יעקב היה קצת פחים שהיה צריך ללכת ולהקבל בגמראז קוראים פחים קטנים זה כאילו קטנים קטנים שאולי אפשר להשתמש בהם לדברים כמה זה מיוחד? פעמים דולר. זאת הרזיה שיעקב הלכה לצאת לזה. למה? ראשי אומר, חביבים מאמונם של הצדיקים. מי שייעקב, אוהב את זה. אוהב את זה. למה? כי הוא לא מגיע כל דולר שהוא יש הוא יפה הוא גביר את זה בצורה אמיתית כשאתה גביר את זה עם עבודה קשה או בצורה אמיתית אתה מרגיש את זה מאוד כשאתה מגיע, מגיע, מגיע, אתה לא מתייחס, אתה מתייחס, אתה מתייחס יותר מישהו שלא יש עירת שמיים אם הוא מתייחס עם זמן הוא לא מפחד כל מה שהוא צריך הוא צריך ללכת ולתת עולם עולם זהו, הוא עושה את זה כל יום אבל הצדיקים קוראים לכל דולר, למה? קודם כל, הם מקבלים את זה בצדיקה אבל יש עוד רציון לזה כל דולר זה מצווה פוטנציאלי אתה יכול לעשות דברים מדהימים עם זה אני אתן לך דוגמא, אתה יושב עם דולר, אתה קבל עצמך אתה עושה ברכה בורי פריעה עץ אתה קבל רק גדול גדול מי יודע כמה גדולה אתה קבל רק? חמש שנות ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא פריעץ ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו מה זה התגובה? מי יודע? בואו נעשה אופציה כמה אתה חושב שאתה צריך לקבל ככה מצווה אם היית צריך לבחור את הפעילה של השם כמה אתה שואל על זה? לא? אני רוצה לשמוע בואו נתחיל עם 10 דולר. מישהו שקבל יותר? מישהו שקבל יותר מ-10 דולר לעשות ברכה על אבל? מישהו? כמה שקבל? אתה חייב להיות מגניב, זה בסדר. זה השם, זה לא יישב. כמה? רגע, לא, אני רוצה לשמוע. לא, תהיה מגניב. כמה אתה חושב שאתה צריך לקבל כדי לעשות ברכה על אבל או על מים? אה? אם אשם תגיד לך, אשם, אני באמת בא לתת לך את הברכה הכי יפה שפגשת על האפל האחרונה, איך הרבה אני אוהב אותך? בטח, הצדיק יגיד, אשם, לא משנה, זה מספיק, תתן לי חי, יש לי מקום לנסוע, אני אוהב אותך את החיים שלי, אתה צריך לתת לי את האפל, אשם יגיד לך, קח את המשחק. יאללה, בואו נלך לביזנס, איך הרבה? אוקיי, עכשיו אין לך שולחן, צריך להגיד מספר, כמה? 100 דולר. 100 דולר. לא? מישהו יחשב יותר? מישהו יחשב יותר? אה? עכשיו תקשיבי קטנטי. תקשיבי, אבל באמת, באמת קטנטי. אם תקשיבי כל העולם, כמה אנשים יש בעולם? 8 ביליון. כמה בניים? מיליאנים בניים, נכון? כמה עולם ונמבר כל הדרך מפה למונסי? העולם, העולם של כל העולם, מאותים, תשעים, טריליאנים דולר, נכון? אין סוף לנמבר פשוט המידע של ארה״ב זה ארה״ב במנהטן, הספר, 30-40 טריליארד, אתה ראה כמה זו מספרה? אז אני מבקש עכשיו את כל האסתים בעולם, את כל הספרים, את כל האוכלות, את כל הביתה, את כל האירופאים, סטטיליטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אינטרנטים, אבל לא רק בשנה או אינטרנט בשנה של שבע שנים של שבע שנים של שבע שנים כל העולם של כל האנשים של כל העולם עדיין לא מסוים לבן אתם לבראכה שאתם עשיתם על איזושהי ארוחה עכשיו אני יודע מה אתם חושבים. אני ידע שהרבי הזה אוהב להסתכל, אבל הזמן הזה הוא כבר היה. זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, אז אני יודע לך, יש לזה מיוחד. מה זה המיוחד? הייתה לנו פרופט, שם שלו הייתה, אנחנו צריכים להכניס, אז נעשה את זה ב-5 דקות. הייתה לנו פרופט, שם שלו הייתה ישעיה, ישעיה הראשונה. בנושא שלו היה רב חזקיהו. אולי קוראים לזה הכי גדול בהיסטוריה של המדינה היהודית, אפילו גדול יותר מן דוד, זה מחלוקת נגמרה, מי גדול יותר? דוד או חזקיהו? אחד קורא את זה, אחד את זה, זה לא משנה, הוא בקרוב של הפירמיד הוא לא רצה להתמודד, יפה, יפה, גדול תלמיד חכם, בזמן שלו, כל יהודי היה תלמיד חכם, זו הלגנדה, למה הוא לא רוצה להתמודד? הוא יש לפרפסיטה יש לו רוח הקודש, הוא רואה שהוא יכול להיות יחד רעיון. שם שלו יהיה ברני סנדרס. שם רשעי מרכב. ממש ככה, ברני סנדרס. הוא אומר, עכשיו תזכרו, האנשים באמת, לא כמו היום, היו מנצחים עם אנשים. הם אנשים הלכים. זאת אומרת, הוא יחזיר את כל שלם שלו, בלי לדבר עם איזושהי אישה אחת בעולם שלו. כל שלו בגלל שהוא ידע כי הוא לא ידע לדבר עם אמא, היא לא אימא שלך, הוא לא נגמר, אין קידושין אבל אם אני נגמר, אני אעבור להם ואני אעבור לברני סנדר כביתי אני רוצה למות ולהביא כזה מונסטר למלחמה מי הוא ברני סנדר? מנשה סנדר מנשה, הילד שלו היה מנשה, מחתי ערבים למשך 60 שנים אז הוא אמר, אני מתחיל למות סינגל ולא להתמודד, אפילו אם המצווה הראשון של התורה היא להתמודד ולהתקבל ילדים, פרו ערבו, אני לא אעשה את זה, למה? אני רוצה להתמודד בלי ילדים, אלא להתקבל כזה יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יחסי יח איך הרבה שנים אני צריך להסביר רבי? זה הדבר הראשון במדע של כל אנשים סינגליים ולאנשים כל מה שאני רוצה זה להתמודד, זהו הוא רצה להתמודד, למה? כי הוא לא רוצה להביא ברני למלכה אז מה קרה? השם נשלם לו רבי ישעיה הוא נפגש והוא אמר לו, תפקד, אתה מתחיל למות אשם אבססט איתך. אני כבר מתחיל למות. הייתה רבולושיה במדינת היהודית. כל אחד הוא תלמיד חכם. יש עכשיו אחד רשאי. כל אחד צדיקים. איפה במסך ההיסטוריה יש משהו כזה? אין פחות אנשים בכל המדינה. אז הוא אמר אתה לא קבלת אף פעם, אתה לא הייתה עם ילדים, אתה נגלקת להפוך את המצוות הראשונות של תרייג המצוות, ולכן אתה צריך למות. זה מה שה' אמר, לספר לך. אז ה' אמר, מה? אני לא קבלת בגלל שאני לא רוצה לקבלת? אני מתחילה לקבלת, אני מתחילה להיות עם ילדים. אבל אני הולך להיות עם ילד מטורף, שיערב את המדינת היהודית עם אידולים שלו. אני לא רוצה להביא אותו לעולם. אז הפרפט אמר להם שאתם לא יהודים, אתם לא יכולים לעבוד על השם המצווה הוא לגבי כל יהודים, להתמודד ולהתקבל ילדים מה יהיה עם הם? לפעמים זה יש לך לפעמים זה לא יש לך לפעמים השאלה היא לא בתקבלת שלך איך יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה י והראש ידע שאשם מפחד בזה, הוא אמר, אוקיי, אני אעשה תשובה, ואתה תפסיק אותי גם, ואני רוצה להתגלגל עם את הילדתך, הראש יש ילדה, הוא רוצה להתגלגל עם הילדה שלו, הוא הלכה אליו לסרטון עכשיו. הפרפט פשוט שמע שהוא לא רוצה להתמודד בגלל שיש לו ילד נקרא ברני סנדרס. אז הפרפט מטריד אותו, בשם השם כמובן. הוא אמר, אה? אז מה? אתה עדיין צריך להתמודד. ואתה תקבל ברני. אה, כן? אתה תקבלו עם אני. אתה תתן לי ילדה. עכשיו מה הוא יכול להגיד? אה, לא, לא. למה אתה מתכוון לזה? שם שלך צריך להיות איפה שמות שלך אתה רק אמר לי לא לעשות קלקולציה, אין פרובלם נאה דורש, נאה מקיים אז הוא הלכה לאשם, הפרפט אשם אמר, אני אשכח לו עוד 15 שנים לחיות זה יודע להתמודד ולהתקבל ילדים, טוב הנביא קבל, הוא אמר לו, אתה רק יש לו עוד 15 שנים, הוא לא חשב את זה אולי הוא חושב שזה טוב לי, הוא אומר לי מה שאני רוצה לשמוע אז הוא אמר לו, איך אני יודע שזה באמת נכון? הוא אמר לו, אתה רואה את השם? כל יום השם יוצא ב-7, בוא נגיד היום ב-9 אתה עדיין תראה את השם במלחמה רוצה לביטחון יותר מזה? מי יכול לעשות את השם ואת הארץ פוז? זו אחת מהפעמים בהיסטוריה שהשם פוז את המוביל של הארץ והשם והמלחמה ארבעה פעמים בהיסטוריה, זה בתנאי, זה אחד מהפעמים ארבעה. במהלך זה עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע שתיים, עד שבוע מה קורה היום? זה לא מתחיל לבית. ש נבוכה נאצר אמר, זה משהו עם היהודים, הם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שה בבקשה, תסתכלי על למה המשחק לא נגמר במהלך הזה במהלך הנורמלי. כשהמסנג'ר היה כבר על הלחוץ, מתייחס לכתוב את ארץ ישראל, שתהיה לו 2-3 ימים, הוא הלכה, המיג'ט הזה, הוא היה מיג'ט קטן, רעיון, רעיון. האנט, האתלר של היום. הוא הלכה, הוא הלכה 3 פעמים. 1, 2, 3. הוא קיבל את הכבוד, ולחלוץ, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זאת הייתה היטלר של היום, לא פחות מההיטלר בזמן שלו הם מורידו 20 מיליון אנשים, ולא היה גס הם מורידו אותם מניאלי, אחד לאחד לא היה גס, מורידים 1,000 בשיטה או בומבים, או מה לא יודעת, זה היה רעיון היה מיניסטר, שם נבוא זרדן, הוא היה הבוטשר 20 מיליון אנשים הם מורידו בזמן שלו, בביולוניים זה למה יש לך בלונג איילנד בבילון זה כמו להגיד נאצי פארטי אנשים לא יודעים נאצי בבילון, בבילון, בבילון, בבילון זה נאצי ג'רמניה, בבילון טוב, אז מה קרה? בגלל שהוא נותן רספק לאשם והוא הלך שלושה פעמים אשם קבל אותו גדול גדול הוא קונטרולי כל העולם למשך 70 שנים כל אנשי העולם עשו לו תפקידים כל העולם לא בכל פעם במסך ההיסטוריה היה דבר כזה שהממשלה קבלה את כל הארץ הוא היה רב 45 שנים השם היה רב 23 שנים ומלך שלו היה רב עשרה שנים. ביחד, הוא והמלך שלו ומלך שלו, קונטרולטו את העולם עשרה שנים, שלושה פעמים, שהאיטלר הזה הלך לבחור את ה' הוא נתן לו כזאת התגובה. עכשיו, נחשב, אדג'ו מגיע במרחב, בשבת, הלך חמישה שנות לשול ב-95 דגרים, ב-100 פרצוף ממלכות. כמה סטפסים? 10,000 סטפסים. לתת לתוך השול. כל 3 סטפסים, אתם צריכים לתת את כל הארץ של 7 שנים. במיוחד עם ההתפקדה של המנסטר הזה. אנחנו צריכים להתפקד הרבה יותר מזה, אבל בואו נסגר את זה. אם היטלר קיבל את זה, אנחנו צריכים להתפקד כמעט. לא? אתם יודעים? אוקיי. אז כל 3 סטפסים זה 7 שנים של כל הארץ. 3, 6, 9, כמה שנים אתה מנסה לממשל את העולם? עוד מיליון שנים, רק מנסה ללחוץ לשול אף פעם עוד מיליון שנים, עוד מיליון שנים לגבה זה למה לא יש מצוות בעולם הזה, למצוות לא יש מקום, אתה לא יכול אפילו לתת מצוות לברכה ולאפל בעולם הזה לא משנה מה שאני אתן לכם זה עדיין לא יותר למצוות שאתה עשית לי זה למה הגמראים קידושים אומרים שהתגובה של המצוות היא גם למעלה הבאה התגובה של המצוות היא לא במעלה הזאת אז רבותיי מה שאנחנו נלמדים מפה זה תגובה אינסופה אתם רוצים לשאול 100 דולר שימשון עשרה דולר שאתה רוצה לעשות ברכה על אבל? עכשיו, תחשב על זה, כמה שאתה נפגש כשאתה לא נפגש אמן על מישהו ברכה אם אתה ידע שכל פעם שמישהו אומר אמן ברכה ואתה לא נפגש אמן, עשרה דולר פשוט נפגש מהמגזר שלך, נפגש הוא לא יעשה משהו. הוא אמר ברכה? מה קרה? למה אתה כל כך מפחד? איכותי בנקי נהייתה 80% קטנה. להגיד אמן, גדול. שלושה מקום בגיהנום, אם אתה לא מנסה להגיד אמן. מדור שלישי בגיהנום. שומע ברכה מחברו ואינו נאמן, נדון במדור השלישי בגיהנום. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה את יודעת מה, אתה יודע שמישהו מגיש לך וחברו שלו בקצב שלו עושה ככה, קדימה. פרצוף תשעה בעב. אם הרבי אומר, אה, אני אוהב אותך, אתה כזה צדיק, אתה זה, והרבי האחר אומר, אה, כן, ככה, ככה, אה, טוב, אתה נכנס. זה ברוך השם. אבל אם אחד הרבי מבחן אותך והאחר. מה זה אומר? כל מלך ידע שהוא לא מסתכל על זה נכון או לא? מישהו פשוט מפרש את ה' ומה אתה עושה? משחק בוי היי, מישהו פשוט מפרש את ה' מה קורה פה? לא אמן הוא לא עשה אמן אז אנחנו נחליף פה האנג'ל קיבל יעקב כל הלילה ובגלל שהוא קריב לו כל הלילה, בסוף מה קרה? הלילה התחילה להוריד ספר החינוך שהיה כתוב 800 שנים לפני, אולי בברסלונה. אחרים אמרו שהנביא היה רבי אהרון הלוי בברסלונה, אחד החלטונים של הרמבן. הוא נפגע את הנביא, אנשים לא ראו את הדבר. אבל זה כל תריאג מצוות, יש לי כל ספר על זה תריאג מצוות בגלל ספר החינוך תריאג מצוות סיריס, שומרנט, מאוד אינפורמטיבי בכלל, אז האנג'ל קיבל אותו כל הלילה ועכשיו האנג'ל רוצה לרחוץ, למה האנג'ל רוצה לרחוץ? בגלל שהוא צריך ללכת לתקופה שלו לפני שהיה יום הוא צריך לרחוץ לשמיים ויעקב אומר אני לא אשכח אתכם ללכת עד שאתם תבלשו אותי ויעקב שואל על עצמם אבל הוא לא רצה להגיד לו את עצמם אבל הייתה עוד קלה עם אנגל שבאמת הוא אמר על עצמם מה היה עצמם? פלי פי למד א' י' וזה מה שהחלטנו עליהם עכשיו תשמעו קטנטי אני אקרא לכם למה אחת הזמן האנג'ל קורא משהו ושם זה נחמד והאנג'ל שאל יעקב, אני אומר, תגידי שמיך, תגידי שמיך האנג'ל שואל, למה זה תשאלי שמי? למה אתם שואלים על שמי שלי? למה אתם שואלים אם שמי שלי הוא X או Y? אני מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות התגובה היא שכל אנגל יש שם, לנסות אבל השם מתחילים לתחיל את המשפחה לנסות שלהם עכשיו השם שם אתכם לנצח סטורם, הוא נותן אתכם שם בגלל המשפחה עכשיו השם שם אתכם לתחיל את שם יעקב לשם ישראל הוא נותן אתכם שם השם שם אתכם לנצח אישה להגיד לה שהיא הולכת להתגונן הוא נותן אתכם שם אז איזה שהמשפחה היא, שם שלכם נותן אתכם בגלל המשפחה אז רבותיי, למה זה תשאלי שמי? עם מנוח, אבא של סמסן, שימשון, אבא של שימשון, במדעים 13, פרס 18. והיום אמר לו, מלאך השם, הוא שאל האנג'ל, מה שם שלך? אתה בא להגיד לנו שבאמת אנחנו יכולים לדבר עם ביבי. מה שם שלך? והוא אמר, פלי. מה פלי? זה קורה מהפרס, פלי קיימס פעם הפלאה הפלאה כמו שכתוב איש או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר להזיר להשם אתה רוצה להיות נזיר, מונק, חולי מבית אתה לא יכול לאכול גרפים, רזן, ויין, כל הדברים האלה, נכון? אתה לא יכול לקטן הראשון, אתה תהיה נזיר, חולי אדם האנג'ל בא להגיד מנוח ואימא שלו, מה הייתה אימא שלו? מה הייתה אמא של שמשון? צללפונית, צללפונית. הוא אמר לצללפונית, תהיה לך קטנה, אחר כך היא הייתה קטנה. והקטנה הזאת תהיה נאזיר, תפסקי עכשיו את אוכלים, אל תחבורי חיים, אל תאכלי רזינות. תפקד, אתה יכול להיות חולי, כי אתה יכול להיות חולי מבחינתך, וזה יכול להיות חולי מרגע שהוא נפגש. וכשהוא נפגש, הוא יכול לחזור את הארץ היהודית. מי היה זה? סמסון. סמסון ודלילה, הסיפור. מבחינת דן, שבט דן. אז האנג'ל שבא להגיד לה שהיא צריכה להיות נזירה בגלל שהיא הולכת להיות נזירה, נקרא לו פלי, למה פלי? בגלל שזה קורא מהקהילה איש או אישה כי יפלי, יפלי פלי. זה למה נקרא לו פלי, בגלל שזה קורא לנזירות. בתורה נקרא לנזירות אפלהה. מה זה הפלאה? יש שנה, אי פלא מהשם דבר, השם מגיע לשנות שלוש אנג'לים להגיד לאברהם שאישה שלו יכולה להיות חייבת. אז הם צחקים, שרה צחקה. אז השם אמר, למה צחקה שרה? למה היא צחקה? אי פלא מהשם דבר, מה זאת אומרת אי פלא? אם יש משהו שאשם לא יכול לעשות, אי פלא זאת אומרת שם. אם יש משהו שאני לא יכול לצלם, נאזיר הוא מנצח, מנצחים, מנצחים. זאת הקהילה פלא. אבל האנג'ל שבאתי להחליט שם לישראל, איזה שם הוא? לישמי. למה זה תשאל לישמי? זה שם שלי, לישמי. הוא דחק את שם שלו, הוא אמר לו את השם. למה לישמי? בגלל שאני באתי להחליט שם. זה למה ששם שלי לישמי. אתם יודעים? זאת הסקרה של העיר. אבל החברה הטובה היא שספר החינוך אומר, מה שיעקב היה כל הלילה עם מיניסטר עשיו, זה מה שיהיה לילה של יעקב, של ילדים עשיו, עד החלטה של יום. אבל, כמו שהיהודים סיפרו מהגויים, הילדים עשיו זה כמעט כל העולם, בשלב השמיילים, הערבים, כל האנטי סמית אירופאים, הגרמנים, האמריקאים, הרוסים, זה כל הילדים של איסאב אנחנו הולכים להסביר מאוד מהם, ההולקוסט יכול לביטח את זה ועוד פרובלמים אבל, כמו שיעקב נשאר באחר כך והוא נפגע, הוא נפגע בנגיד הנשא, בנגיד הלגמנט באחר כך ויעקב נפגע, זאת אומרת שהיהודים נפגעים, אבל לא מותים נכון שהם תספרו, נכון שהם יפגשו הרבה אנשים, נכון שהם יפגשו מיליאנים יהודים, נכון אבל בסוף, כשהמסייאל יצא, השם יצא לאנשים יהודים ותהיה סוף שמח מאוד, כמו שההחלטה באה, והחלטה באה, ויעקב נפגש מהממשלה של ישראל, זה כמו שהיה סוף ליהודים. וזה למה, בגלל זה, הארץ ישראל מתחילת עם יהוד ונחתית עם למד. היהודים בעולם הזה מאוד קטנים, יהוד היא הכי קטנה בלפטה. הלמד הוא הכי גדול והכי גדול של הלמד יהודים מתחילים מאוד קטנים, כל אחד מנצח את עצמו אבל הם מקבלים את הכי גדול שלהם לא רק זה, יהודים הלמד מנצח את העולם זאת אומרת, יהודים בעולם הזה קטנים, אבל באחר כך, איפה הם הולכים? לגבי העולם העולמי אבל לא רק לגבי העולם העולמי, הם יכולים להיות ביחד עם ה' למד זה שני כתוביות, חצי ועל זה יש וו, רעיון חצי זה 20 בגרמנית והוו זה 6 20 פלס 6, 26 בנים של ה' יהוד, ה' וו וה' זה נותן לנו 26 יהודים יוצאים לבית שלהם במלכה אבל יש משהו מאוד מעניין ואנחנו נחליף פה עד הלילה. יהודים מתקשרים לגרפה. גרפה. מכל הטבעים, איזה טבעה סימבוליזה לנצח יהודי? הטבע הגרפה. מה זה מיוחד על הטבע הגרפה? בכל הטבעים האחרים, אתה יכול להתמודד עם הטבעים האחרים. אתה יכול להתמודד. להתמודד. בגרפים אתה לא יכול להתמודד עם כל מיני ארוחים כל גויים יכולים להתמודד עם אף אחד, אין סביבה ערב, רוסיה, הונגריה, אין סביבה גויים יכולים להתמודד עם אף אחד, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה לא סביבה, זה איך לא אתה גרום גריפה? אם יש לך מגניבה, אתה תקבל קצת ער בגרף, אתה שמים את הער בגרף, אתה שמים אותו, וזה מתחיל לגרום. קודם זה על הרחוב, ואז הוא יכול לתקבל את הקבוצה. הגרפה הולכת לסטיק ומתחילה לגלות על סטיק, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לגלות, לג We count on the dead Jews! הם פרסמו את הלגאסיה שלהם לנו. אנחנו יודעים שהתורה תודה להם. אם לא הייתה להם, לא הייתה לנו חיים, לא הייתה לנו קולציה, לא הייתה לנו הנכון של התורה. כל הרבים של התלמוד והראשונים והאחרונים, שהם פרסמו את האינסטגרמה הלכתה לנצחות, אנחנו נמצאים במוות. זה למה הרעיון החיים לא יצטרף אם לא יצטרף לגבי המוות. שזה קטע של דקה. והאחרונה היא, איך אתם מבטיחים ויין? אתם מבטיחים ויין על הרגל, אתם מבטיחים רגלים, וכל אחד מבטיח את הוויין, את הוויין. אחרי שהחלוקה ייצאה, אתם נתנו את זה, אתם יודעים, להיות כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה ימים, כמה כמה ימים, כמה ימים, כמה אז ימים, בהתחלה, היום יהודים, שהם החלבים, כל העולם יצטרך על רגליהם. כולם אוהבים לשחרר את היום. כולם מגניבים אותם, כולם רוצים אותם מוותים, כולם רוצים אותם לשחררים בחמאס. הכי הרבה אנשים לא מגניבים, והם מאוד שמחים בזה. אז השם אמר ליהודים, אל תקווי, כמו בגרפה, כולם מגיעים לגרפה, אבל אחרי שהבין ייצא, מה עושה הבין למי שמגיע לזה? נחתם את זה. אתה מבין? אתה מגיע לגרפה, והבין מתאים, אתה מבין אדם, אז יהודים בסופו של דרך יחזורים וכל האנטסמיטאים יחזורים.