New! Just Got Married

תודה על טוב, תודה חתן וקלה ותודה על כל הקבוצה. ברוך השם, אני שמח לראות אתכם בשביל יום שמח שלכם. שבע ברכות. אתם צריכים להכירו, הזמן השמח של החתן וקלה הוא שנה. נקי יהיה לביתו לשנה. One year you have to take care of your wife, make her happy, don't bring too many guests to the house. You have to give her a lot of attention. It helps to build a better future, Bezrat HaShem. And of course the wife has to treat her husband like a king. ואתם יודעים, זה צריך להיות הדבר הראשון בעצמה שלה. התורה אומרת שה' לוקח את אדם, אדם נפגש רק, הוא היה בלונד, לא הייתה אנשים בעולם. והשם אמר בתורה, לא טוב להיות אדם לבדו, זה לא טוב להיות אדם לבדו, הוא צריך להיות אישה עם הם, בלי אישה זה אינקומפליט, אני אעשה לו עזר כנגדו, אני אעשה לו פרטנר, מי הוא הפרטנר? האישה. אבל למה, למה ה' לא עשה את האנשים מהחלק, כמו שהוא עשה את האנשים? למה הוא היה צריך לקחת את דנאי האנשים, מהחלק, ולעשות את האנשים? לרמות את האנשים, שהרצון האחר שהם הגיעים לעולם, זה להשפע את האנשים. ועזב את אבי ואימו ודבק באשתו ועזב את אבי ואימו ודבק באשתו ועזב את אביו ואימו ודבק באשתו. וזה הולך לשני גבולים שונים, אחד לאנשים ואחד לאנשים שונים. כשהם הולכים לתוך החופה, אחרי שהוא שמים את הרגל במידה שלו ואומר לה, הרי את מקודשת לי. להתקבל ביחד ולהתקבל ביחד. זה למה, שרוצים, כשאנשים אמרו, לא עלינו, ה' אהבו, כשהם מתחרנים, התורה אומרת, היא צריכה להתקבל ביחד, להתקבל ביחד עם האנשים. אם הם מתחרנים עשר שנים, הוא חיים פה, והיא חיים במדינה אחרת, והם לא יודעים, האנשים עדיין מתקבלים. אם מישהו התקבל אותה, זו פנלטה מתחרנת בתורה. למה? מה זאת אומרת? אני לא עם אבא שלי עד 10 שנים. זה לא משנה. כמו שאתה לא קיבל חס ושלום בגט, השלומים נחשבים תמיד. זאת מה שהרבה אנשים לא מבינים. הם אומרים, אני כבר נחשב אבא שלי 3 שנים. אתה לא יכול להחליף אותו עד שתקבל חס ושלום בגט. וכל אחד צריך לדעת את האימפורטנציה של הנחשב לשלומים. עכשיו, בגלל שאנחנו רק לפני ראש השנה, אנחנו עכשיו ביום חדש, ב-3 יום זה יהיה ראש השנה. החברה הזאת היא, שרוצים 80% של האנשים היהודים בעולם, לא יודעים אפילו מה זאת ראש השנה. אם תשתתף בתל אביב, ותשאל 100,000 ישראלים מתל אביב, סליחה, יציק, אקסקיוז מי אבי, אקסקיוז מי משה, אקסקיוז מי, אקסקיוז מי, כל יום. מה זאת אומרת ראש השנה? הישראלים יגידו לך עוד עשרה, מתחילת עשרה, לגבי היהודית, אבל זה כל מה שהם יודעים. הם לא יודעים כלום על ראש השנה אתם שואלים להם מה זה בטח בגלל שנה חדשה אני לא יכול להגיד שנה חדשה אנחנו עושים פארטי ואנחנו הולכים לבשירה או אנחנו הולכים בפיקניק לכינרת אבל מה זאת אומרת ראש השנה? אף אחד לא יכול לדבר על זה יש עבודה גדולה היום ביותר לנשים יהודים וגם פה בחדר, גם פה לפני 50 שנים, כל האנשים היהודים ידעו מה זאת ראש השנה. היום, כמעט אף אחד לא ידע. עכשיו, יש לנו אלקציה בישראל, וחצי מהאנשים בישראל, חצי, זאת אומרת 3 מיליון אנשים, הולכו לנצח את התורה. להחליט אשם, לא להשתתף רליגיה בישראל. חצי האנשים בישראל, כל מה שהם מדברו עליהם בהלכת, תעשו לנו להחליט את הישיבות, תעשו לנו להחליט את השבת, תעשו לנו להחליט את האנשים הרליגיים, תעשו לנו להשתתף יהודים, להשתתף חברים עם חברים, תעשו לנו להשתתף אנשים עם אנשים, תעשו לנו להחליט את הרליגיה. חצי האנשים בישראל, בוחריאנים, פרשיאנים, מרוקאים, עיראקים, אשכנזים, חצי האנשים בישראל, רוצו לאנשים שאומרים, אני רוצה להיות הגריקים החדשים, לקנטו יוכוס, אני רוצה לנצח התורה, אני רוצה לנצח שבת, אני רוצה לנצח ברית מילה. למה כל כך הרבה ישראלים אוהבים ה' והתורה כל כך הרבה? זה בגלל שהם אנשים רעים מאוד? לא. זה בגלל שהם רעים? לא. התגובה היא בגלל שהם לא ראו את התורה אף פעם בחיים שלהם. מי שבדרום פה ושם יש אנשים שיותר קרובים לרליגיה. מי פה בגרבה יכול להוריד את ידו ולהגיד לי שהוא ראה את התורה אף פעם בשבילו, מפעלה ללאה, ומתחיל להבין את כל המעניינים של כל הדברים. תלמות על הסקר, תלמות על רשי, נשכח על קבלה, נשכח על מדרשים, נשכח על גמרה, אני לא אפילו מגיע לעבודה בישיבה. אני מדבר על קבלה ראשונה בישיבה, פה בקווינט. קבלה ראשונה, 6 שנים ילדים קטנים. אתם שואלים להם, תגידו לי את המעניין של כל השפעות של התורה, אתם לא יודעים שיש אחד של יהודי סקולר בעולם, שראה את התורה אחת פעמים בעולם שלו. אז איך זה אפשר שחצי החילונים, חצי האנשים החילונים בישראל, אוהבו הרליגיה כל כך הרבה, כשהם לא יודעים אפילו מה זה? זה קשה להבין. אני אתן לכם דוגמא. אם אני בא ואני אתן לכם עכשיו מדבר נגד שקספיר, אני מדבר 2 שעות נגד שקספיר, זה מגניב, הוא משוגע, הוא מגניב, בוקרים שלו מגניב, ואז אחד מהם יצא ויאמר לי, סער, אתה מדבר 2 שעות נגד שקספיר, אתה אוהב אותו מאוד, ואתה לא אוהב בוקרים שלו, אתה יכול להגיד לי, בבקשה, איזה בוקר של שקספיר אתה ראה בעצמך? ואני אדבר, אני לא ראה איזה בוקר של שקספיר. אז תגידי לי, אתה האנגלית בהיסטוריה. אתה מדבר שני שעות נגד שקספיר, אתה רוצה לרחוץ את כתוביותו, אתה אומר שזה מגניב, ואתה לא יודע אחד מהכתוביותו. זה מגניב לך או לא? זה מסוגל או לא? מה אתה חושב? לא. אז למה 3 מיליארד ישראלים ועוד 3 או 4 מיליארד אמריקאים, כל יום שלהם, מנצחים את התורה, מנצחים את היהודית, מנצחים את שבת, ולא יודעים אפילו מה זאת. אני רוצה לשאול לך שאלה אחרת. מי פה יכול להוריד את היד, ולהגיד לי, מה זאת אומרת להשתתף את שבת? מה זאת אומרת שבת? אתם שומעים שבת, אנשים רליגיוניים לא מגיעים לכאב בשבת, הם יכולו ללכת לסינגאג, הם קחו את המדע שלהם, אבל מי יכול להגיד לי מה זאת השבת? אף אחד לא יודע. אף אחד לא יודע מה זה שבת. אנשים קיבלים את שבת, אבל הם לא יודעים מה זה. מי יכול לראות את ידו כאן ולהגיד לי, לגבי ה' מה זאת אומרת שבת? מה זאת אומרת שבת? אם אתם חושבים ששבת זו יום לרחוץ, זאת אומרת שאתם עובדים יותר קשה במיוחד, ושבת, אתם צריכים לנסוע, אתם נכון. בגלל שאפלי רב שנסוע כל יום, מלך שמת כל השבוע ולא עושה משהו, הוא עדיין צריך להשתתף בשבת, זה לא משנה מה לעבוד. אני אגיד לכם עוד דבר. בשבת, אם אתם משחקים כמחבר בברית מילה, בסינגגג, אתם עובדים מאוד, יש לכם 500 אנשים. אתה משחק, אתה קח את הטלפון, אתה ממשיך את הטלפון, אתה מסחר, אתה משחק דושים, אתה מביא דסרט. כל יום שאתה עובד, אתה לא פגשת את השבת. אחת הזמן שאתה משחק את הטלפון, אתה פגשת את השבת. אז זה לא משנה של עבודה קשה. זה לא משנה של עבודה. מה זאת אומרת שבת? מי יודע? התגובה היא שאף אחד לא ידע. אנשים מבינים את השבת, הם מפחדים להשתתף בשבת והם לא יודעים מה זאת השבת. עכשיו אני אגיד לכם את השוק של החיים שלכם. הלכת הזאת לא תהיה דיוקה. אני רק נותן לכם קצת דברים להחליט עליהם. לפני יום ההחלטה. ראש השנה הוא יום ההחלטה של כל אדם בעולם. יהודים ולא-יהודים. כל העולם מתחיל להחליט. מה יקרה לנו בעולם הבא? הולכים להיות חיים? הולכים לעשות דבר? הולכים להתמודד? הולכים להתקבל? הולכים להיות חברים? הולכים להיות שמחים? כל דבר יחשב ביום השנה. שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, שבות, זה שבות, ההגרמנט שבות, שבות, שבות, בין ה' שבות, לנשים היהודיים שאם שבות, שבות, שבות, אתם רוצים להיות אחי או אחותי ואתם רוצים להיות מלכים למדינתי, שבות. מצב הראשון, אתם צריכים שאת האמא תהיה יהודית. אם את האמא יהודית, אתם יהודים. אם את האמא לא יהודית, אתם לא יכולים להיות יהודים. את זה, כולם יודעים. אם את האמא יהודית, אתם יהודים. אבל המקום השני, אף אחד לא ידע. מי ידע מה המקום השני להיות יהודי? שבלי זה אתה נחשב כאילו לא יהודי בתורה. מי ידע מה המקום השני? מה המקום השני? אם אתה שומר שבת, אתה 100% יהודי. אם אתה לא שומר שבת, זה כתוב בתורה, אתה 100% אגוי. אתה אפילו לא יכול להתאר בסמטרי יהודי. זאת מה שאומרת התורה. ובגלל, הרבה יהודים לא יודעים את זה. כמה יהודים יודעים את זה? אם אני אומר קידוש על שבת, אני אקבל ויין 20,000 דולר בוטל, מאוד ארוך, 100 שנים בוטל. אני אקבל ויין בקפי שלי, ואחד מהם שלא שומר שבת, אני אקבל לו ככה, אני צריך להקבל אותו לגרמת. אני לא יכול לעשות קידוש על הבין. הבין לא קושר עדיין. למה? בגלל שבשלום שהנאנג'ו תקשר לבין, אם מישהו שלא שומר שבת תקשר לבין, הבין לא קושר. אם מישהו שלא שומר שבת, אם מישהו שלא שומר שבת, הוא היה ראיון בשבילתו, אתה לא מתחיל. בגלל שאתה צריך שני יהודים כדי להיות ראיון. אם אחד מהם היה מחלל שבת, אתה לא מתחיל. אם תהיה ילדים, הילדים הם ילדים מזווית, כמו רגל ורגל. מה זאת אומרת? הייתה לי שבועה. זה לא משנה. אחד המצביעים לא היה שומר שבת, אתה לא נחשב להיות יהודי. אם אין שומר שבת עשית קידוש בשביל החברה, זה כאילו לא מיוחד, כל אחד צריך לעשות קידוש לעצמך, לא שומר שבת לא יכול לעשות קידוש לשם. אם מחלל שבת מכניס, אתה לא יכול לאכול מהאכולה. אם מחלל שבת לוקח תקלון, אם אתה משחרר מעניינים של יהודי, אתה לא יש לעצמך את העולם להגיע, ואתה לא יכול לתת מעבר למורות. כשמשיח יצא, ה' יביא את כל המורות לשלום, אבל מישהו שהבא מעניין מנהל של יהודי אחר לא יכול לתת מעבר. אבל אם היהודי הזה היה מחלל שבת, אין פרבלם, כי התורה אומרת שאת הולכת לבנות מעניין של הגויים, ומישהו שלא שומר שבת הוא 100% אגוי. אם הוא מת, אם מחלל שבת מת, אתה לא יכול לגמרי אותו בסמטרי יהודי, אתה צריך לגמרי אותו בצד הגויים. אבא שלי פסק שבועים, שבועים בישראל, ברחובות, מוצאי שבת, קיבלנו קל, זהו, אבא שלי היה חי, שבועיים, קיבלו לנו, הוא פסד כבר. הפסידה תהיה ביום השבוע. כמובן שאני לא יכולה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל הם אומרים שאתם צריכים לבריאת פרופסור של הסינגגג שיודע שזה שומר שבת ברוך השם, אני קראתי לרבא וקבלנו את זה אבל אם אני לא יכול לבריאת פרופסור שזה שומר שבת הם יביאו לו עם אחמד ומוסטפא וולדימיר וכל הגויים, אתם מבינים? עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו אחר, במונסי יש סמטרי רליגי פעם אחת הילד מוותי דרוגים, 21 שנים מוותי דרוגים, מוותי דרוגים. הפגישה הייתה ברחוב יום חודש, הייתה רעיונה, היינו צריכים ללכת לסמטרי. כשאנחנו היינו שם בפנים של הילד הזה, ראיתי קבועה של אנשים רוסים, לא רליגיים. הם לא נראים יהודים בכלל. הם שואלים, אתה יכול להגיד קדישה עםנו? אני אמרתי, אני מזמין מה הם עושים בסמטר הזה, זה כולם חסידים פה. ואז אני ראיתי שיש להם קטנה של אנשים שלא שומרים שבת. הילד הזה, הדראגה, הוא לא שומר שבת. הם קטנים אותו בקטנה של הגויים. זאת האמת, רבותיי. עכשיו, השאלה היא, מי פה רוצה להתחיל ולהגיד לי, אני לא מרגיש להיות כמו גוי בעיניים של ה' שכשאני מתי, אני אעבור בפנים של ה' והוא יגיד לי, שם עלכם. אני נתן לכם אוקסיג'ן, אני נתן לכם מילה, אני נתן לכם אוכל, אני נתן לכם מזון, אני נתן לכם איש וילדים. אני קיבלתי לכם זמן, אני קיבלתי לכם החיים, כל מה שקיבלתי לכם, אתם קיבלתם ממני, ואתם משתמשים בי. מי רוצה אחד יום להשתתף במידה של ה' ואתה תקבל את השוק של את החיים שלו? התגובה שלא אחד רוצה. אז אני רוצה להכניס עם דבר אחד. דבר אחד. אם אתם חייבים, אתם לא צריכים להשתמש בי, אתם לא צריכים להבין בי, אני אנשי מאוד מגניבה, אם אני אומר משהו זה 1 מיליארד, אני לא אומר משהו אם לא יש לי מוסד אבל כי אנחנו עכשיו במידה של פארטי, אני לא רוצה ללכת לרחוב. אני הבאת לכם סטודנטים פה, 3 אני רוצה לכל אחד מכם לקחת את ה-CDs ותתקשרו לראות אותם ותראו את כל הסורסים, ותראו איזה דקה שה' יש. ותראו איזה דקה שהתורה היא לא יכולה להיות כתובה באנשים, היא יכולה להיות כתובה רק בקריאטור של העולם. ותראו מה זה אומר להיות מחלל שבת. ותראו למה יש לנו כל כך הרבה פרובלמים בעצמנו. אתם לא רוצים שהפרובלמים ללכת? ותראו איך להוציא ילדים. אתה תראה איך להיות שמח במשרדת אתה תראה איך להיות מוצלח במשרדת אתה תראה איך להיות ברכות בילדים ובלבים ובכל משהו בעצמך אתה תראה איך לקבל אימא טובה או אמא טובה אתה תראה איכה איכה של מידע אבל הנושא הוא ככה רבותיי הרבה מכם פה בחדר לא שומרו שבת לא בגלל שאתם אנשים רבים אני בטוח שאם הייתה פרובלה ואני אגיד לך, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לפעמים הוא מתנגד, לפעמים הוא יש איגו, אבל בפונדציה, הם יושבים קהל גול. עכשיו, השאלה היא, אם אתה נכון לעולם, לא נכון שאתה תהיה נכון למישהו שיישב לך את הכל? איך אתם קיבלו כל מה שלו ומצטערו עליו את זה? אבותיום שלכם בסבקיסטן ובבוכרה, היו מתים לא להיות מחלל שבת. היו מתים לא להיות מחלל שבת. אם הם אמרו לאבא שלכם, קדימה, תעשו את המצב על שבת, אנחנו נותנים לכם, אני לא יודע, 1,000 דולר. היא תראה אתכם כאילו, אתם מגניבים? אני מתי ואני לא אעשה את המצב על שבת. מה קרה בשני גילות שחצי של האנשים היו כמו גויים? אני אעביר את הסרטון אחד אני אעביר את הסרטון אחד במיוחדתכם ואז אנחנו נמשיך ברוך השם את הלילה אחד הסרטון שאתם צריכים להבין הסרטון הוא ככה בהולקוסטה עם מחשימם הנאצים היו מנסים להביא יהודים לקורט ולחייל אותם בשבת על שבת, זה היה פרויקט להם היו שם יהודים לכתוב את הפרוטוקול היו שמים לראש כיהודים כל האנשים שבאים היו יהודים והאנשים ששיערו בקהילה היו נאצים נאצים אז היו קיבלו אישה גדולה והם מפחדים לה שהיא קיבלה קצת של ברזילה והיא קיבלת אותה למישהו במקום היא שיערה בקורטה והם שואלים לה היא קיבלת קצת של ברזילה למרחב הזה? והיא לא מתגיבה. הם שואלים לה חמש פעמים, אמא, השתתפתת את הקטע של הברית לאנשי המקום? היא לא מתגיבה. השנה ההייתה בקבוצה. הוא מתחיל לזכור, אמא, את לא הייתה שם. יש ראויות פה שזה לא את. בבקשה, מתגיבה. היא לא מתגיבה. הנאצים אמרו לבקר היהודי, שואלו לה אחת עוד פעמים, אחת וחצי דקה שואלה אחת עוד פעמים אחת עוד פעמים, אם היא לא תתכול לתת את ההכנעה הקבוצה, הקבוצה היהודית, שואלה להם, אמא, האם אתם עשו ברית לאחד בקמפה? זו הקבוצה האחרונה שאני שואל אותכם. בבקשה, תגידו. היא לא תגיד. הקבוצה אמרה, תגידו. כשהם קיבלו את האנשים מפחדים, אתה שלהם אמר להם, למה אתם לא תגידו? זה לא הייתם. אתם לא צריכים לתחתן על החיים. אתם יודעים מה היא התגידה? להם שלהם. זו הלסן לכל אחד מכם, 48 שעות לפני יום ההתגובה. היא אמרה לביתה שלה, אל תשכחו! אם אני אדבר, הגיוני יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדורותם ברית עולם בין מי, מי מדבר פה? ה' בין מי ובין הילדות היהודית זו סימן לאמת שאני עשיתי את העולם בשנתיים יום ובשנתיים יום אני נפגשתי כל אחד שתרחק את השבת יהיה נפגש למות במהלך הזה ובמהלך הבאה ושלו יהיה נפגש פרמיננטי ממהלך האמת זה קרפסה בתורה, אני לא כתבתי בתורה עוד פעם, אני אוהב את כל אחד מכם, זה למה אני בא לרחוק אתכם, שני יום לפני יום ההתגלות, זה עדיין לא תלוי, למטה יש שבת, למטה הלילה, אתם עדיין יכולים להשתתף את השבת האחרונה של העשר ולמצוא את זה, אתם יכולים לרחוק את השם על יום שבת, תראו, אני עשיתי חלום, אני שמעתי הלקציה, אני שמעתי את ה-CD, יש לך דבר על השבת בסי-די שלי, אם תשמעו את זה, תסתכלו ותרעבו עד שבוע אחד. על כל שבת שאתם חליטים את החיים שלכם. אנשים לא יודעים מה זה אומר להחליט על השבת. אם הם ידעים מה זה אומר להחליט על השבת, עד שבוע מיליארד דולר, אף אחד לא יצטרך להחליט על השבת. עוד פעם, אני מרגיש אם אמרתי קצת קשה, אבל זה רק בגלל שהייתי מעניין אתכם. אם אני אגיד לכם איך גדולים אתם, אין שום דבר שתהיה. אני הייתי צריך להגיע כמו דוקטור ולהגיד לכם עכשיו מה צריך להחליט ואני מקווה שאתם יודעים כדי לקחת את ה-CDs. כל מי שרוצה לקחת בוקר שלי, יש לי בוקר, זה חכם של ידע. אם אתם רוצים, אני אגיד לכם את בוקרים שלי באנגלית, בעברית, יש לי כאן עד שאני יוצא. אבל קח את ה-CD, שים את זה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט