New Year's Eve Event - Heaven and Hell

ברוך השם, אנחנו נמצאים עוד אחרי שנה ואתם רואים איזה רגע החיים מתחילים לפעולה, או לפעולה, זה יקרה למי. אז היום זה מה שהגויים קוראים נויר זיב נויר זה משהו טוב לגויים או רע? מה אתה חושב? זה טוב או לא? התגובה היא שזה מאוד טוב לגויים אבל השאלה היא למה? למה זה טוב מאוד ליהודים? זו השאלה. עכשיו אתם תשמעו חידוש. למרות שושנה, אנחנו כולנו מבחינים לבית טוב, פרנסה טובה, חברה טובה, שידוחים, ולמדי דברים אחרים. קוראים לסטן, זה עבירה שלו, הוא הפרסקיוטר והוא מתחיל להתקדם ולחיץ על כל מה שאנחנו מבקשים אתם מבקשים פרנסה, סטאנט יצא ברגע ולראות ולראות איך אתם לא חייבים שאתם בפרסומת שבולעדת שבולעדת, מהחלטת קופרציה, אורדת מרציאנטיסטים, לא עובדים על זמן, מפריעים מהממשלה, מפריעים את האינשורנט אווה אני שמע, אני חושב שאני מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה להשתתף איזה דבר מנסה איך מישהו כזה יכול להיות ראשי משפחה, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, לדעתם, את ברכת אמזון. שהיא תנקה שם פה אמזון. Right? Half a day in the mall, half a day on the computer. ברוך השם, she want to be a wife. No, come on. How serious is it going to be? So the satan makes an argument. Almost in everything we request, I promise you will find what to say. כשראש השנאה של הגויים יצאה הלילה, נכון? והגויים יצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו וייצאו ו הוא עשה כל מיני קריטות נגד זה יהודי, וזה יהודי, וזו גילה, וזה אצלו, ואתם יודעים, אנחנו לא חשכים על איך חייבים את הדברים האלה, אבל אתם יכולים להשיג את זה לזה? תראו, תראו את זה, ג'ון וטוני ווימי תראו מה הם עושים בראש השנה כמה מגניבים הם הם, כמה הם מגניבים כמה הם מסתובבים על הטבל, קחים את שירה שלהם ותראו את האח שלי, יוסי, משה, איציק תראו כמה הם קווים בראש השנה הם רק רוצים להתגמל, להתקבל קושר, להשתתף אותם בישיבה הם לא פרפקטים אבל אתם יכולים לספר את זה לזה? אז זה מאוד טוב לנו. אבל השנה הזאת, זה לא כל כך טוב. למה? זה סלט מבחינת. קח לי שנה לצאת מהמונסי. רקוד בעולם. זה לא קח לי שנה. זה תהיה תמיד קרוב לשתי שנות. או בשעה, שלושה שנות אפילו. רחבי דרך. הם יכולים היום. היום, אני חושב שהם לא יכולים, אני לא יודע. זה לא טוב לנו. מי יגיד את החברה שלנו כדי להשיג אותנו? אבל אני בטוח שהם עושים פרקים אינדור, אינדור, לא? אולי לא בקלאבים, אבל... טוב, זאת הייתה, כמו שאתם יודעים, עבודה קטנה, עבודה סיבילית, התחילה בינתיים של פברוארי, זה כמעט עשרה עכשיו, עוד מילה או שתי, זה יהיה בדיוק עשרה, זה נראה כמו שזה יהיה בדיוק עשרה, ואנחנו יכולים להשתתף מהזה. מה זה הדבר שהכול עושה עבודה עכשיו, בכל עולם? אף פעם בהיסטוריה אף אחד לא מדבר על זה יותר מזה, במסגרת ההיסטוריה של העולם. אם אתם מסכימים כמה שאלות שהאנשים משחקים על הדבר הזה, אתם יכולים לכתוב 5,000 יותר תורות, 5,000,000 יותר תורות, לא 5,000,000. וכמה שאלות שהשחקנו על הדבר הזה. מה זה? אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, אחת, תחשבו אם הייתי דם כפי לנסות אחת, אחת, אחת לדבר על זה. כמה יום אני יכול לדבר על כסף בכלל? זה ייקח לי כל הזמן. כל אחד מדבר רק על זה. כל כך הרבה אקספורטים שיש לנו במדינה. כל אחד הוא דוקטור. כל הרגע, כל אחד מתחיל בית מדיני. 99% מהשאלות שקיבלתם עליהם או בגלליהם, זה הכל בלוני. זה כל מה שצריך, אחד מהדוקטורים אומרו איזשהו דבר ואחד מהדוקטורים אומרו דבר נכון אפילו על הדוקטורים, אתם לא יודעים בטוח מה הם אומרים הם לא יודעים את עצמם אחד אומר שזה יכול להפסיד התנגד, אחד אומר שאין סיבה בכלל אחד אומר שזה מה שהם משתמשים, אחד אומר לא, הם לא משתמשים עם זה, אף אחד באמת לא ידע אז בואו נשאר זמן על זה ואני יכול להגיד לכם דבר אחד בישראל, אתם יודעים כמה אנשים כבר קיבלו הווקסין בשני שנות? עד עכשיו, קרוב ל-800,000 ישראלים קיבלו הווקסין. כן, כן, חשבו על זה, זה מדינה של 7 מיליון אנשים, וכבר 800,000 קיבלו הווקסין בשני שנות. הם אומרים שבשני שנות, שני ל-3 שנות, הם חושבים שעשרה מיליון ישראלים יהיו כבר עם הווקסין. אני אמרתי לעצמי, למה אתה צריך להיות הראשון במונח לצלם את זה? אני לא דוקטור, אני לא סיינטיסט, אני לא ספציפי, אבל אני יש לי איזשהו מיוחד, איזשהו מיוחד קטן. מה זה המיוחד? בואו נלמד מהפעולה של אנשים אחרים. אנחנו נותנים שבועות, ואנחנו נראה מ-2 מיליון ישראלים שקיבלו את זה ועוד 20 מיליון אמריקאים שקיבלו את זה במהלך זה, כמה מי שמות. אף אחד לא מות, זה מאוד טוב, ברוך השם. אם איזה אנשים קיבלו כל מיני חלומות בגלל זה, כמו שאנשים אומרים שהם קיבלו חלומות וחלומה קצת, זה נורמל, בכל מחקר זה היה ככה. אנחנו יכולים לחיות עם זה. אם זה יהיה אחת מה1,000 אנשים שתקבלו איזשהו סייד-אפקט, זה יכול להיות בכל מחקר. עכשיו אני יודע מה אתם חושבים. זה רק בשנתיים הבאים שאתם ידעו מי מתי ומי לא מתי. אבל מה יקרה עד עשרה שנים? אולי זה יכול לעשות לנו כל כך הרעיון שבעשרה שנים, מי יודע מה יקרה לנו, לא? אולי היינו מנסים להשתתף ל-80% ונמור ל-60%? יש איזה דרך לדעת? זו שאלה מאוד טובה ואני לא... אני לא משחק בזו שאלה, זו שאלה סרטית אבל זו שאלה מגיעה לכל הדברים שקיבלתם וגם לגבי הרבה אוכל שאתם אוכלים אתם אוכלים הרבה אוכל מפוצעים הם יכולו להכניס MSG, הם הכניסו כל מיני דברים, הם נכנסו לרסטורן חינוני, כל החינוני על ידיי פה אתם יודעים מה הם הכניסו? לא, לא. אתם יודעים כמה חזקים יש לך במידה שאתם אוכלים? איך אתם יודעים שזה לא יעבור על קאנסר? איך אתם יודעים שזה לא יכול לעשות לכם פרובלמות בטחנות? איך אתם יודעים שכל הדברים שאתם מפחדים עליהם לא יכולים להשתתף בכל מה שאתם מכניסו לגביך? דאייט קוק? זה בטח יותר נחמד מן הווקצין אז אם אתה רוצה להכיר את עצמך, בסופו של דבר אתה לא יכול לאכול מבחינה, אתה לא יכול לקחת אדוויל, אתה לא יכול לקחת טלנול, אתה לא יכול לקחת אדווילים של תקופה, כאן אף אחד לא קח את זה, ברוך ה' אבל אני מדבר על כל העולם. ובסופו של דבר, כל מה שאתה אכל, וכל מה שאתה אוכל מבחינה, אתה מפריע את החיים שלך. אבל איכשהו, אף אחד לא מפריע את זה. איכשהו, אף אחד מפריע את זה. אז אני רוצה להחליט את המשפחה שלכם כדי שתשכחו את דגמרה דגמרה אמרה אין הערוד ממית אלא החטא ממית אין הערוד ממית רבי חנינה בן דוסא היה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי ר תחשבו על השחרר שלו כשזה מתגלגל. קרוב ומירה. זה כל מה שהוא אוכל. זה הכל. אין ויידאמין C, אין ויידאמין D, אין ויידאמין B. אף אחד מהם אין ויידאמין. קרוב, זה הכל. והוא חי. והשם אמר, כל העולם חי בגלל רבי חנינה והוא די לו בקו של חרובים מערב שבת לערב שבת. זה הכל. ומה אחר? הוא שמע שאנשים מפחדים שיש איזשהו סנג'י יוצא מהארץ, יפה את האנשים והם מתים הוא הלך לראות את זה והמצאתי את זה והשתתף את הרגל שלו שם והסנג'י בא ויפה אותו ולא משהו קרה בעצם, אם זה מה שקרה, האנשים מתים הוא צריך למצוא מידה, אם לא ימצא מידה ובקיצור הוא מת הוא נפגש את הרגליה שלו ולא משהו יקרה לו, אמא אמרה לו שהיה מירקור, שהמירקור פשוט נפגש מהארץ והוא אמר לאנשים, אתם רואים? השנה היא היחידה שהקילה, לא משהו אחר. אתם יכולים להגיד שהנצחה, אתם יכולים להגיד שהוויקס יקיל אתכם, אתם יכולים להגיד שהקורונה יקיל אתכם. בסוף, אם אתם לא נפגשים, לא משהו יקרה לכם. הבעיה שלנו היא שאנחנו כולנו נפגשים מאוד. סופר גילטי, ואם נמצא את הרגל שלנו בקרקע, אנחנו נמור לפני שהוא יוצא מהקרקע שלו. אתם יודעים? רק בגלל החוצפה שיש לנו, חושבים שיש לנו את הזמרת של נמצא את הרגל שלנו שם. וגם הגמרה אמרה שאנשים רגליים, אנשים כמו אנחנו, הם לא יכולים להגיד על מירה. אם אתה מגיד על מירה, וההשם ירדך, הוא ירדך מהקרדיט שלך. אז זה יותר לך זמן גדול, אז מה הפקד? למה אני אקבל את עצמי במקום של אותר ועכשיו השם צריך לעשות מירה ולשחרר אותי ולקח 5,000 מהמצוות שלי לסחרר את החיים שלי אפילו אחד מצווה זה תודה איתנית, תודה איתנית תודה איתנית יש שאלה בהלכה כשאחד מותה ובשביל השם הוא מגיע לתלויה שלו תלויה של 12 שנים משפט י' ב' ח' 12 שנים כשהם אנליזים את החיים שלכם, כל דקות של החיים שלכם, כל דעת שלכם, כל דעת שלכם, כל פעמון שלכם, כל דבר שאתם עשו טוב או טוב, כל דבר יהיה אנליזים, אתם לא יכולים ללכת. אפילו מה שאתם עשיתים בגורמות קטנות ומה שאתם חשבתים שלא אף אחד יראה אתכם, כל דבר יהיה מופיע. אז עכשיו השאלה היא, אם מישהו עושה של כל 100 קרדיטים 99 עדות טובות, 1 עדות טובות רעיון, 99 מצוות, 1 רעיון האם האנא היא בסדר או רעיון? מאוד טוב, הלוואי עלינו חצי מזה אם אנחנו עושים 50-50, וואו, וואו, יש לנו משהו לבחור את זה כמו שהרעיון של לשון הרעה היום הוא יכול להיות אלפי אלפי עבירות ביום יום רעיון, רעיון בד מידות, כל מיני דברים אחרים שאנחנו עושים, ארוך, להיות פוליטית נכונה כל החיים שלנו, מנסים להיות רליגיים, כל הדברים האלה שאנשים עושים, זה מאוד רע. חושבים שהאנגלית היא באמת סריאלית ויש להם עירת שמיים של כל 100 דברים שהוא עושה 99% מהם טובים הוא בא לשמיים אחרי 80-90 שנים הם אומרים לו, יש לך 10 מיליון מצוות ו1 מיליון סין 10 מיליון מצוות, 1 מיליון סין, ב-80 שנים, כולו ביחד 5 שנים, 2 שנים, אוקיי, במספרות למצוות אז הוא אגיד להשם, אוקיי, 1% של עצמים שאני עשיתי מה זה הדבר הגדול? קח את ה-10 ביליון שלי קח את 1 מיליון מצוות אסור אותם במיוחד עם העצמים שאני עשיתי קח את 1 מיליון עצמים, קח את 1 מיליון מצוות תביאו לי 9.9 ביליון מצוות במקום 10 ביליון מסוים? אחת אחת אחת תביאו לי את החלטה ותביאו לי לבית שלי במיוחד ותביאו לי להחליט את הגיהנום תביאו לי להחליט את החלטה למה אני צריך להיות בחלטה כמה פעמים עד שתביאו לי את החלטה ותביאו לי למיוחד? למה? למה? זה טוב לכלנו, אנחנו נעשה קרדיט נכון או לא, אם רובין אוהב שמעון 1000 דולר ושמעון אוהב 20 דולר אז הוא אומר לו, קח את 20 דולר מה1000 שאני אוהב אותך נכון? תביאי לי 980 דולר, מסוים, אף אחד לא יעשה שאלות כאן, מסוים אבל עם ה' זה לא עובד זה עובד עכשיו קודם כל, האנחה צריכה להתרחק מהשטחים ואז הוא צריך להתחיל להתקבל על המצוות. השאלה היא למה? למה לא? למה? למה לא? התגובה היא בגלל שהאנשים הם אדומים. והם יחזיקו על המצוות הטוב שהם עושים, יודעים שאני עושה יותר מצוות, ולכן אני יכול להתקבל על עצמי לעשות קצת סיניות. אני במקום טוב, המחקר שלי טוב. אני יש לי 2 סטאקים, ובדיוק 1 סטאק קבלתי 100% מרצה, ובדיוק 1 סטאק קבלתי 1% אחרי שנה. גדול! אני עדיין חי! אני יכול לגמבל! הפרובל זה שהתגובה של כל מצווה היא כל כך גדולה, וכל כך בלעדון ומתייניה, שהאדם בטעום יפה להפסיק את זה. כמו שהוא לא צריך לתת דרך ללחם. היום אנחנו חיים בעולם המודרני. כל אחד שרוצה להיות מדבר, יקבל כמהר, טריפוד, יקבל וולנטיר להגיע ולכתוב אותו. אופן יוטיוב-צ'אנל, תראו, הכל קצת מ-1,000 דולר. קמרה, טרייפד, וולנטיר, אופן יוטיוב-צ'אנל, מה שיש לנו פה? קצת מ-1,000 דולר. ואתה מתקדם לנוער אבובדיה. זהו, אתה מתקדם לדבר. הבעיה היא, אחרי אחד או שתי דעות, אתם כבר יודעים איזה מיוחד שאתם מדברים עם. למשל, היום זה מאוד פופולר לגמר הרבה מה שהתורה מדברת עליהם. זה מאוד קרוב היום, מאוד מאוד קרוב. כמה פעמים אתם שמעו מיוחדים היום שגמרו גמרות מפורשות? הגמרות אומרו דבר אחד, והם הם ה' עדינו, אני לא יודע מה ההיסטוריה, אולי הם ה' עדינו משה רבנו, אולי זה גלגול משה רבנו, הוא בא לעשות קצת פרקים, אני לא יודע בדיוק. אני יודע שבפרק 13 של התורה, כתוב שהתורה הזאת לא תחליט להחליט, היא לא תחליט להחליט. מישהו שתחליט אחת מהתורה, זו התחליטה. זה מה שהתורה אומרה. לא תוסיפו ולא תגרעו. You cannot add one letter and you cannot delete one letter. But today it's very very popular. How many times you heard people say, ah, there's no such thing, Gehenom. There's no hell. What, you really think Hashem is going to punish people in fire? I don't know if these people are brave or stupid. I really don't know what they are. If they are brave, הם באמת מבקשים רעיון גדול פה, כי הם יכולים ללכת את עולם הבא פה, רק את זה. למה? כי הם מודיפיים את התורה. הם יכולים ללכת את עולם הבא. זה לא משנה, אתה צדיק גדול עם שיר טוב, וסומברו טוב. כשאתה מודיפיי אשם תורה, אתה בטח בעולם. אפילו הגויים, הרבה מהם לא יודעים למודיפיית את התורה. הם עשו הרבה הרבה פעמים אבל זה בגלל, לא באינטנציאלי. אם אתה יכול ללכת ותגיד, תראה מה נכנס. היום אני מייחס לגרופים שלי, אנשים ערבים שמדברים, ראיתם את זה? אנשים ערבים, מוסלמים. כל הספירה הייתה מהתורה, שהיהודים הם האנשים החלטים, וזה מגיע עם האמצעות, והוא מביא את כל הספירות ל�אקסודוסט, אותו אשם אמר ליהודים, והוא קבל את הזכרות הזאת שלהם, שהוא החלט אותם, וכל מה זה עליהם, והם מיוחדים, ואיזו זכרות, כמו שאתם תשמעו אותי. אחר כך, אחד מוסלמים מלכות, הוא מבין, בלי להגיד ליהודים שאתם לא, אתם לא, אתם לא, אף אחד לא יקבל את זה בטח, כי כל העולם ראה את התורה, הם יודעים מה ה' אומר בתורה, אז הוא בא עם האמת, ועושה דבר מאוד גדול, אתם קווים, אתם יותר טובים מאנחנו, אתם קווים, אתם קווים, אתם קווים, אתם בסדרים בקווים, אבל זה לא רלוונטי עדיין, בגלל שאתם לא רלווינטיים. זמן קומרציון. אז השאלה היא, רבותיי, השאלה היא, איך אפשר לראות גמרא ולדבר עם אנשים, ידעים של מילים אנשים שתראו אתכם לאחר כך על יוטיוב, ואתם יכולים לגמרא לדמות משהו שממשל בגמרא 133 פעמים, לא רק אף פעם, אלא אף פעם. איזה נגלקטי אופיניין. או, מה נקרא לזה רבי? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קונספט של התגובה וההתגובה, שזה אחד מה13 רציניים של התורה אחד מה13 רציניים של התורה, זה שה' תגובה את החברה והתגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה את החברה ותגובה תשכחו, תסתכלו על המרכזות, ואתה עדיף להצליח בהם, כי הוא לא יכול להצליח בהם אז אם אתה יכול להצליח בהם, תצליח בהם שאתה צריך להצליח משהו מהחיים הזה אתם רוצים להיות מוחים, אבל אתם לא מוחים, אתם מגניבים להיות מוחים, אתה צריך לדעת איפה, אם אתה רואה לילה פה שהיא לא אכלת 3 יום, אתה לא יכול להיות כזה, אתה לא יכול להיות בוסלי, 2 שנות היא יכולה להצליח אותך עכשיו זה הזמן להיות קוורד, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� כן, כן, אתה יכול להיות חכם לפני 2 דקות, ואז הם מגיעים ל-500 בולטים לדעתך, ואז על הרחב שלך, ישראל תשכח אותך בגלל שאתה מגיע לסוסיד. ואתה אומר, אני מגיע לסוסיד? מה אתה חושב? אני באמת רציתי למות? ישראל אומר, אולי אתה לא רציתי למות, אבל אתה מגעיל כדי להביא את זה לעצמך. הוא מגיע לסוסיד. זה כמו שמי שאומר לישראל, אני פגשתי מהמדינה של האימפריה, בגלל שהייתי מייחס לך להשתתף אותי במהלך. למה לא? לא נלמד שהמחשב של ה' יקבל לכם כל מה שאתם צריכים? אז אם מישהו יצא מהממשלה ועדיין עובד, והוא באמת חושב שה' יקבל לו בטוח, ובאמת זה לא עובד, הוא נפגש. אז עכשיו הוא במחשב, וה' מאוד מאוד נפגש עם הם. מה אתם עשיתי, אתם מפחדים? I don't want you to die age 25. I want to keep you here until 85. You just lost 60 years of your life. Now he's blaming Hashem. You know the pasuk by King Salman? היוול את אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו. The stupidity of a person will turn him off the path, off the derech. And he will blame Hashem for his problems, like we all do. I don't know what Hashem wants from me. Oh, you really don't know? Should I name it for you? Should I start with a list? Should we go on taryag mitzvot and see how many of them you keep daily? And how many you keep correctly? Should we examine how much Torah we learn? You learn how much bitul Torah you have? אנחנו צריכים לדבר על כמה מיליונים שעות של החיים שלכם נפגשו בפנות המסגרת כשאתם רואים מוזיקה של הלוויוד או מוזיקה של תיאוריה קונספרסיית בפנים האחרונה כשהקורונה התחילה כמה שעות נפגשו בפנות המסגרת שלכם כל שעה אתם נפגשו 60,000 מצוות של תורה כל שעה ברוך השם אני לא מדבר עלכם כי אתם כולם מאוד מדהים ואתם יודעים איפה ללכת New Year's night, where are you coming? To learn Torah, Baruch Hashem. So it's good, we have good potential here. But you know what I'm talking about. So a person comes to Hashem and says, I trusted you to lend me safely. Right? So now, does he have a good point or no? What do you think? אתם מכירים שהשם עשו את הלוחות הנצחה, אם תחלתם מבחינה גדולה, תחלתם ותמותם, אף אחד לא נמצא סביבה אם תחלתם מהספירה 100, כדי שהשם ירחק אתכם, הוא צריך להתעורר עם הלוחות הנצחה, נכון? וזה יהיה מירקול ברור לגבי העולם. כולם ידברים על זה. תראו מה יקרה עם האנגלית. תראו את היהודי הזה. הוא נפגש מבנה והוא נפגש בסביבה. הוא לא נפגש. עכשיו, השאלה היא, האם אתם חייבים את המירקול הזה או לא? בשביל דברים אחרים, יש לך גם מבחינה באשם? אתה 25 ולא התגלגל עדיין. כמה פעמים אתה מזמין על אשם, שאתה לא מבין מה הוא רוצה ממך, והוא קבל לך סינגל עדיין 5 שנים. מאז שאתה התחלת שידוכים. אתה מזמין או לא? איזה אנשים מזמינים יום למות, איזה אנשים מזמינים במידה. איזה אנשים מזמינים אינדירקטי. תן לי להסביר לך. לפעמים יש לך קבוצה בחיים ואתה מפגש את זה. הם קיבלו לך קטנה שהיא לא מודיסטית. אתה הולך לביתה. השטחנים, אתה יודע, הם פרסמתו סיפור יפה. אבל כשאתה באמת הלך לביתה, אתה ראה שהקטנה היא ממש ממש לא מודיסטית. לא לך, אתה לומד תורה, אתה סיימס. אתה צריך קטנה יותר סיימס, לא קטנה קטנה ככה, כוכבים בתחתו שלה. אתם יודעים, אתה יכול להשתתף את כל העבודה שלה על עצמה שלה. חמש דוגמאות שונות. כל שעה היא ממשיכה. ברוך השם, כמו רחב. אתם יודעים, רחבים הם ממשיכים שונות כל שעה? בגדים שלבשה בוקר, לא לבשה ערב. שתי פעמים היא ממשיכה את הלפטה שלה. אתם צחקים, אבל אני באמת ראיתי קרה כזה. אני באותה זמן הייתי נפגש לתפיסה גדולה של המוזיאון של ההולכוס. זה בוושינגטון? איפה זה? אה? לא, לא. זה גדול. איפה? זה בוושינגטון. זה בוושינגטון? אוקיי, אז זה בוושינגטון. אני לא הלכתי שם. אני פשוט הלכתי לתפיסה גדולה. אני הלכתי שם בגלל שהאנגלית, שהייתה תפיסת הילדה והילדה, עם אחד מהקבוצים הכי ידידים בעולם שקוראים לזה. אני קיבלתי לה את הטלפון הראשון שלי, אינטרנטית. היא התחילה להיות רליגיית. היא קוראת את הילד הזה. היא שאלת אותי אם אני יכול לבוא ל-15 דקות לבחור את זה. למה הם צריכים אותי? אני לא גביר. אני לא אשכח להם 260,000 דולר. לא אפילו 10% של זה. מה הם צריכים? קודם כל, אני רליגיית. זה פעולה. אף אחד מהם, 400 אנשים רעיונים, אף אחד שלהם שומר שבת, אף אחד שלהם את קושר, אף אחד שלהם יש איזו קונקציה ל'השם'. כל הרגע, הזה רעיון רליגי יצא. אז זה כבר לא מתמקד עם האטמוספירה. שנייה, אין לנו איזה מילה מזה, והמסגרת אולי עשרה דולר, אתם יודעים, הם מקבלים את כל ה'שאף' בטיפולי האוטל, במנהטן, וואו, איזה שור. אז אני אמרתי, למה הם היו צריכים ללכת? בגלל שכל פעם שהם קבלו שכונות, הם קבלו 8. הם לא קבלו 1. כשיש לך מיליארד דולרים, אתה מפגש. זה היה כמעט קצת לפני שהאמזון קיבל את זה. אז האנשים באמת הלכו למשחק. אז אם הם קבלו שכונות, הם קבלו 8. אני לא יודע למה, אבל הם קבלו 8. והטאג עדיין עליהם. אז הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף מה קרה לדבר האחרון? הם מנסים להשתתף ‫אז אבאים של האברכים, ‫שרק לפעמים לא יודעים ‫לבחור אגז במסגרת, ‫יודעים ללכת אלפת ב-2,000 דולר. ‫זאת צחוקה. ‫בוודאי הרבה דברים אחרים, ‫הם רק רוצים להחליט. ‫הם קבלו את זה, ‫הם לוקחים את זה אחת או שתי שבועות, ‫הם יכולים להחליט את זה. ‫הם מורים. ‫מה הם יכולים לעשות? ‫יש להם כל כך הרבה דולר. ‫אז בקרדסי, הכרת הטוב זו אחת הגבולות מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד ‫איפה בדיוק אני אראה את זה? ‫אני חושב על עצמי, ‫הייתי צריך לדבר על זה קודם, ‫אבל אני כבר כאן. ‫אז אני חושב על עצמי, ‫הייתי צריך להחליף? ‫הייתי חושב, ‫הייתי צריך להחליף או לא להחליף? ‫ואחר כך, ‫בדיוק אני נכנס ללוטוריה. ‫ראיתי את הטיילה שלהם, ‫הטיילה חברתית, ‫עם הלימו הרבה. ‫הוא רבי אירופה. ‫הוא רבי החברה של הסביבה. ‫הוא אמר, אה, טוב, אתם פה. ‫איך אני יכול להכיר אותו? ‫כי הרבה פעמים הוא קיבל דברים. ‫אז אנחנו כמו אחים כבר. ‫אז אני אומר, אוקיי, ‫תן לי ללכת עם אתם. ‫הוא אמר, אוי, שטבח, שמו. ‫לפעמים אני ללכת עם הם, ‫אף אחד יכול להכיר אותו. ‫הוא אמר, לא, לא, ‫אני לא יכולה ללכת. ‫מה? ‫אני צריך לנסוע פה ‫ולראות את הכאב. אז אני אגיד לעצמי, אתה יכול להשתתף את המערכת, מה לעשות, יש מערכת במערכת, קבל את זה במערכת, 50 דקות, מה זה, צריך לראות את הכאב כל הלילה? אז אני אגיד לו, למה אתה לא מערכת את הכאב? הוא אגיד לי, בגלל שהמנגינה, המנגינה, היא יש את כל הכבודות שלה. תשמע, זו היסטוריה אמת. אז אני אגיד להם, מה זאת אומרת שהכלאה שלהם? שהיא לא הלכת כבר ללכת לביתה? הוא אומר, כן, אבל כל שעה היא יוצאה וחליטה את הכלאה שלהם. אז יש כולה גלריה שם. זאת אומרת, היא יוצאה עם שיטה אחת, אתה יודע, אחרי שכולם ראו אותה, היא יוצאה לארח, היא חליטה את הכלאה שלהם. זאת מה שהאדם יכול להיות בלי תורה, אתה מבין? זאת החיים של הרבה רחבי אנשים. אני ראיתי את זה בעניינים. אם מישהו יכול לבן עוד 100 מיליארד דולר של סטטיוד, שהטריפוד הזה נראה יותר טוב מזה. אם ראיתי את זה בטחה, אתה לא יקח את זה. זאת העולם שחיים. מה אתה יכול לעשות? העולם של הארץ. מישהו קח משהו ו... ל-80 שקל, חמש שנים לאחרונה, שווה את זה ל-80,000 דולר. למה? איזשהו כוכב החלטה שזה מיוחד מאוד. לא, לא, זו היסטוריה אמת. אחד קבל קטנה קטנה, שהייתה מייצרת מהסורמיקה, של פינות. ואז מישהו החלטה שזה מייצר 80,000 דולר. למה? זאת העולם שלנו, ברוך השם. אז, אני הלכתי שם, אמרתי 10 דקות, ופשוט הלכתי, לא יכולתי אפילו לאכול שם בכלל. אני פשוט אמרתי שם, לא ראיתי אף אחד, לוקס, לא, כל אחד היה מבקש בדברים האלה שם. אני פשוט אמרתי שם, הם ראו אותי, הם ראו אותי, 2 דקות אחרי זה אני הלכתי, הייתי מדבר שם, אז הייתי צריך לרחוץ, ברוך השם. הם מרגישים את זה מאוד, חברה או לא. לא שהם צריכים אותי שם, אבל אפלי הם מרגישים שמישהו מרגיש אותם. טוב, נתחיל. אז לסטאנט יש מצב שלנו להסתכל על ה' אינדירקטי. אתה לא תוכל להגיד את זה, ואתה לא תוכל להחזיר את זה. אבל אתה באמת מתסתכל בלי להחזיר. אני אתן לך דוגמא. אתה הולך לבית, והילדה היא לא מודסת. מאוד מגניבה, מגניבה מגניבה, מגניבה מגניבה, מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה חמש שנים, אף אחד לא רוצה אותך. כל שנה שהפכה, אתה הולך לבית הזה. And you think to yourself I probably made a mistake. Should have taken it. What the heck? Who do I think I am? Moshe Rabbeinu? What is this? I all of a sudden became the Baba Sally. Who do I think I am? Who do I fool? What? Do I watch my eyes completely? I don't have a record of my old days? She's probably even better than me. I should have taken it. You lose the mitzvah. הייתה לך קטנה גדולה, ואתה היה מנצח לקבל מגניבה גדולה על כמה יפה יפה ילדה, רק בגלל שהיא לא מגניבה. אין עוד רציניה. אם היא יש שאלות אחרות שהן מגניבות לך, אני מבין, אתה לא רצית להן בגלל רציניה, אבל פה זה 100% בשביל ה' למה אתם לא רוצים להן? היא לא מודרנית כולכך, זה בשביל ה' כמה פעמים ילדות הלכו עם רגל, אני הייתי במקום כזה סליחה כזאת שהיא היתה לי תלמידה גדולה בשבילי החיים. אחר כך קיבלתי לוקציה איזשהו מקום פה בברוקלין, והייתה לי אישה, ליטרלי הייתה יפה כמעט כדי להיות אוניברסיטה, ילדה, והיא הייתה גם עבודה במקומות של ילדים, ילדים מאוד גדולים ברליגיה, קלאסי, ממש. פעמים לפני זה, אחד מהרחבים בעולם שאל אותי להחליט שידוך לביתו. ‫אז אני אגיד לו, אני לא יודע ‫את הילד שלך, ‫אולי תשלחי לו לבית שלי, ‫אני אאכל אותו לפחות. ‫אז הילד בא. ‫אני אגיד לו, אני מדבר אותו, ‫אני שואל לו, ‫מאיך אתה הלכת לישיבות? ‫הוא נתן לי את הכי טובה ‫של הישיבות. ‫הכי טובה של הישיבות. ‫אמרתי לו, אווי, ‫איזה ישיבות, איזה תלמיד חכם ‫הוא אולי נכון. ‫בזמן הזה הייתי נאיב, ‫אני לא ידעתי שאם נותנים ‫מיליון דולר בשנה, ‫אתה יכול ללכת ‫לכל מיני ישיבות. ‫זה אז אני אמרתי, וואו, זאת בדיוק מה שהוא מבקש. זאת מה הוא שאל אותי. אני רוצה כך וכך, ילדה. ואז אני אמרתי, ביי, זה ממש הרבה מהמצב, בשנה האחרונה כזאת. אז אני קחתי את השידוח. ביום הבא, אני קלטתי אותה, חושבת, איזה גדול שידוח שאני קבלתי. היא הייתה צריכה לראות את המוסר שהיא נותנת לי על הטלפון. בעצם, היא אמרה לי, שם עליך. איזה שידוח אתה נותן לי? אתם חושבים שרק בגלל שהוא ביליונר אני יצא ואני אשמח בשידוח? שתי שעות אמרנו, עכשיו אמרתי את אותו שאלה של תורה, רק אמר לי על האמצעות באמת בשני שעות, מה שהם קבלו, מה שהם בניו, זה מה שאתם חושבים שאני צריך לקבל? I told you I want a real Ben Torah, someone that everything in his life is Torah. I don't care about these kinds of things. I said, to be honest with you, believe me, I checked that. I asked him, which yeshivot you wear? He gave me the best yeshivot. Yeshivot like this don't accept just every clown. You have to be in a serious level to get accepted. She told me I don't know what you're talking about. I tried to speak to him some Divre Torah, I didn't know what I'm talking about. Yes, of course. So I learned my lesson. Not everyone will sell Hashem for money or for comfortable life or for other things. Some people will still have integrity and have principles. Most people, unfortunately, in today's secular and Goish world, what kind of principles do they have? אתם יכולים לראות מה קורה היום במדינת התגובה אבל אנשים שהם בני תורה, ילדים שהם בנות תורה הם צריכים להיות בנים, והבנים שלהם צריכים להיות 100% בנים של התורה אתם מבינים? אז הפרובלמה היא שכל פעם שההשם מבנה אתכם עם הטסט ואתם עושים את הדבר הנכון ולאחר כך הוא ממשיך לטסט אתכם כדי לגמור אתכם שזה דבר מאוד קווים של ה' לטסט את האנשיה. כמעט כל אחד מהם עושה את השאר הזה. אנחנו יודעים שניה. אני הייתי צריך לעשות את זה. חברים שלכם יוצאים אלייך, יש אופציה לטסט. אנחנו יכולים לעשות, אף אחד מהם, ב-15 דקות, מיליון דולר. מה? פדרל פרוד, איזשהו קרים, אני לא יודע, קרדיט קארדס, פרידי פרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו קרידי פרוד, איזשהו מה קרידי אתם מנסים עכשיו להיות בבא סאלי? פר רק היום, רק... עוד מחר אתם יוצאים לביתי בבא סאלי. לא, לא, חבר'ה, אני מתחיל, אני מתחיל. יאללה, אל תעשה את זה לנו, אנחנו צריכים אתכם. לא, לא, אני מתחיל. אז הם הלכים ועשו את זה עם חברה אחרת. אני קוראים לך חברה. הוא הלחץ לדיאל והם כולם עשו מיליון דולר ב-15 דקות. כשאתה ידע, כשאתה ראה אותם פעמים לאחר כך שהמסגרת עובדה, הסכם זאת אומרת, והם כולם עשו מיליון דולר קשה, והם עכשיו עם אוכלים טובים, הם באים לגבי, אוכל טוב, אייפון, גולד, אייפון. אחד הארבים, סקוט, בישראל, מדובר, קבל אייפון גולד. הם קבלו אייפון. אייפון גולד. למה כשאחד שלהם ראה את הטלפון של גולד, אשם יעזור, אני לא יודע למה, אבל טוב. בכלל, בכלל, אז אחרי שהם ידעו שהקבוצה עובדה עליהם, את הקבוצה שלכם מתחילה בגלות. וואו, מה שאני עשיתי? תראו אותי, אני כל כך גדול. ותראו אותם, וואו, החיים שלהם החלטו. אולי אני היה צריך לקחת את הקבוצה. ועד עשרה שנים אתם מתחילים את זה. כל פעם שאתם רואים, הם מבנים את עצמכם, ומאחר זה הם מתחילים עבודה, ועשו עוד עשרה מיליארד, ועשרה שנים אחר כך אתם עברייך, אתם עובדים עם הגמרה, ואתם ביקסים, וברחובים, ואתם תמיד חושבים, וואו, תראו את אח שלי, הוא קח את מקום שלי, והוא עשו מיליארד דולר מאחר כך, ואני, מה שיש לי? אף משהו, אני חי במדרך, שני חברים, רעיונות על הראש שלי, חיים עד עכשיו, אני כבר 40, אפילו אני צריך לבקר את הישיבות, לתת דיסקאונט לילדים, שהם יצטרפים להם עם הטוויטיון, את אבא שלי, אפילו אני אקח אותה אחרי שנה, ו20 שנה היא מזליחה שלא לעבוד עם הרבוריה, לא רק היא לא קיבלתה איזה תיבה על זה, הוא כבר נפגש הרבה יותר על הערות יש אינספקציה כזאת בנגמרה, מה זה קורא? תוהה על הראשונות תוהה זאת אומרת לדעת על הראשונות זאת אומרת על המסך לדעת האם אני עשה את הדבר הנכון אחד הזמן אני שאל רבי על קפול שאימא רוצה להשתתף רגל והגמר היה סטריקטי על זה. הוא אמר, אני לא אוהב את הדברים החקריים, רגלים, יאללה, כולם. כשהגמרה אמרה להשתתף רגל, זאת אומרת להשתתף רגל, בלי כל המקומות האלה. אז אני אומר, מה צריך לעשות עם הקפול הזה? מה צריך להגיד להם? וזה היה, זה היה רבי מאוד סטריקטי, לא אחד מהחקרות פוליטיים שנגמר את האלה, לא. סטריקטי, סיריוסטי. הוא אמר לי שזה יותר טוב שהיא יכולה להשתתף רגל. אני אומר, מה? זו אופניה שלך? הוא אמר, כן. אני אומר, למה? הוא אמר, אני אומר לך למה. בגלל שאם היא לא יכולה להשתתף רגל, 20 שנים היא יכולה להשתתף רגל בכל יום. למה היא לא יכולה להשתתף רגל? וזה מיוחד כמו שהיא יכולה להשתתף רגל. אז מה ההחלטה? אפלכן אבא שלה יהיה עם שלום בייטי, כי הוא מגניב ככה, אבל זה מה שהוא רוצה, שאת אותו יכולה להיות יפה לבנים במקום להגיד לה אם היא רוצה להכניס רגלה להכניס את זה לי בבית. בבית אתה לא צריך רגלה, אתה יכול להכניס רגלה שלך כמו שהילדים לא נמצאים. אתה לא צריך להכניס רגלה בבית. אתה עם אבא שלך, אתה יכול להיות עם רגלתך הטבעית. הרגלה שהאנשים עושים את זה בבית זה כי כל שנה כשאחד נמצא בדור, הילד יצא מהקהילה. אבל אם הם בלונדון, בלי ילדים, הם חייבים ביחד, אין סביבה, זה נחת אבא שלנו. להיות עם מטפחת ולאכול את החלטה שלך ולהתעורר עם כל אשכנזיה שבאה עם חלטה 5,000 דולר, בגלל שאתה נבחס פרדי, אתה תהליך עבובדיה, והוא לא יכול את זה, ואתה אבא הוא פנאטי, הוא ישיבה והוא מאוד נגד זה. 20 שנים לאכול את החלטה שלך. אמרתי לך שהם יוצאים. פיירווקס. 20 שנים אוכל את החלטה, זה נמצא כאילו אם זה היה עליך, אתה יכול לעשות את החלטה. אם אדם רצה לאכול חלטה, ואז הם אוכלו אותו, הם נותנים לו חלטה, גלעד קושר חלטה. הוא בא למקום, הוא אמר, יש לך חלטה? כן. אתה יכול לעשות לי חלטה מידיומית? לא פרבלה. בבית, חמש דקות. הם מביאים לו חלק גדול, הוא לא ידע את ההחלטה. וואו, אני תמיד רציתי לטעות חם. זה טעים. אחרי זה, שבעה אחת, הם אמרים לו, אתה מפחד, אתה באמת חושב שאנחנו נתנו לך חם? מה אתה חושב שאנחנו? אז מה? אנחנו נתנו לך חם. גלעד קושר, בט יוסף. אז הוא נפגש מאוד. אני אמרתי לך שאני רוצה חם. למה אתה נתן לי חם? עכשיו מה זה מיוחד? אם הוא אכל פורק או ביף? אנחנו יודעים בגמרא, מישהו שרצה לעשות מצווה והוא נפגש שלא לעשות את זה מישהו קח את המצווה שלו או הוא לא היה מספיק עם זמן בפעולה האחרונה או הם לא חייבים את המצווה עדיין מישהו כזה מישהו כזה אתה בטוח שאנחנו בינג'נרלד? נכון? זה כל כך קל עכשיו. טוב, מישהו כאלה. נשול, כן, הם פותחו את הרעיון ל-800 דגרים. ברוך אג'ה. מישהו כאלה שרצה לעשות מצווה? לא, הרעיון עשוי? לא, לא. לא? לא, לא, פשוט אפקע את הרכב. למה לוקח צדקה-מוני על אסי אם יש לנו אסי נטרל בפנים? אז בכלל, אז השאלה היא, מישהו שרצה לעשות מצווה והוא היה מנגן לא לעשות את זה, מה עושה הגמרא? קיימת כמו שהוא עשה את זה. זה ענוס, ענוס רחמן הפטרה, הוא קיימת כמו שהוא באמת עשה את זה. מה יקרה אם מישהו בא לעשות רעיון והוא היה מנגן לא לעשות את זה, זה קיימת כמו רעיון או לא? אם הוא מנגן לא לעשות את זה. The answer is first time no. מחשבה רעה אין הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה. Bad thought. הקדוש ברוך הוא does not attach it to the action. But what happens second time? You went again a week later and you ask again for pork and they gave you beef again. השני שאתה מתחרר לשנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפנייה ולפני כי עוניתי למען אלמד חוקך. This is in Tehillim 119 verse 71. Remember the source. It's good that I am tortured. Meaning you're torturing me. He doesn't want to say you're torturing me. I am tortured. Horrible life. Parts of his life were extremely horrible. זה כל כך טוב שאני מתעורר ככה, למה? בגלל שזה נותן לי מרחב ללמוד את הרכבים שלכם. איך התנועה עושה שהאנשים לומדים את הרכבים של ה'? אז אתה עושה פעולה פחות, אתה דפוס, אתה לא מתחיל לעשות פעולה בגלל שאתה מתנוע. אתה לא יש לך מילה, אתה חי, כל מה שיש לך, אבל איך זה מידע לך תורה? התשובה היא, מה ספרים דוד המלך מדבר על? ששאול המלך רוצה לقتל אותו? עוד פרובלמים שהוא הייתה בחיים שלו? שהם נפגעו אותו ולפעמים הם חושבים שהוא ממזר? לא, הוא לא מפגש על הספרים האלה. הספרים האלה שלו הוא דיון, הוא כבר כתב את זה. אנחנו אומרים את זה כל יום בתפילה. צרות לבבי הרחיבו. צרות לבבי הרחיבו. צרות לבבי הרחיבו. My troubles, my problems, my suffering, makes my heart more observant. I'm able to handle them. The more problems I have, the greater I become. So we see that David HaMelech is not worried about this kind of problems. So what does he mean? טוב לי כי עוניתי למען אלמת תורתך. He was torturing himself sleeping half an hour a day. שנת סוס, זהו. הוא הלכה ללאה וחצי שעה לפני הלילה, ובשעה הלילה, הלוי היה מגיע, מבחינה, והוויאלין, הוא נותן את היד הוויאלין, אלארם, לא צריך אייפון, למה צריך אייפון? והוא מבחין, נכון? הוויאלין לראה תורה כל הלילה עם קנדל, ככה, ‫כל כך דיבור, ‫רק חמישה שנות ב-24 שנות. ‫זה נקרא שנת סוס, ‫הלחם נתקע חמישה שנות. ‫הוא מגיע, מגיע את העיניים. ‫הלחם. ‫ומדוד המלך אומר, ‫זה נראה כמתרדיקציה, ‫אל תהיו כסוס כפרד. ‫לא תהיו כלחם וכמיול. למה? מה זה כל כך טוב להיות קטן? הוא נפגש רק חצי שעה ביום, אני אשמח שהייתי נפגש רק חצי שעה ביום. למה נפגש כל כך הרבה זמן? נחשב שחצי שעה ביום תחזור לתוך חיים. לא? כמעט תחזור. אז התגובה היא, רבותיי, למה לא להיות קטן? כשקטן מגיע לגבי לדרוך, הגובי שלו תמיד ככה. הוא מפגש את המים. ראיתם את זה? ככה, הוא עושה רעיונות, למה? תיאלו ותהיה קטן ולכו, מה זה? אתם אוהבים את המים, בגלל שהוא רואה, זה כמו מירה, הוא רואה חולה אחת הוא בא לדרום מהמים שלי, בואו מזה! אז ככה הוא מנסה את הארץ האחרונה, והרעיוניות מנסים לו ללכת. הוא לא יכול לראות אותה, אז אני אצלחם. מה, אתה בא אחרי הפרנסה שלי? אתה מתחיל את המסגרת שלך בשעה? רבי, אתה יכול לדבר עם הם? הוא מתחיל את המסגרת שלך בשעה. אחרי חמש שנים, אחרך אני מקבל עבודה במסגרת. הוא מתחיל את המסגרת שלך. דוד הרבינכסון, אל תהיה חולה, אל תלך לרבי לקרוא, הוא מפריע את הפרנסה שלי. אל תהיה. חולה חושבת שהפרנסה, מישהו יכול להפריע מהאחרון, זו פרנסה. ומה האחרון על החולה? כשאתה סיימת על החולה ואתה רואה את החולה, ואתה מפריע את החולה, עם הלב, בישראל, כשהם רואים את החולה, הם מפריעים אותה, בצד. כל הזמן שאתה מפריע את החולה, מה קרה? הוא לרחוץ יותר פשוט. מי אמר לו שאתם רוצים לו לרחוץ יותר פשוט? אולי אתם רוצים לו להתחלק? זה למה אתם אוכלים אותו. לפעמים אתה לרחוץ אחרי הילד שלך, הוא מתחיל לשחק. אתה נותן לו קצת, והוא תחלק. הוא נכון. אבל כשאתם אוכלים הלחוץ, הוא לרחוץ יותר פשוט. מה קורה פה? התגובה היא שהלחם חושב שמישהו מטורח אותי, איך אני אכל את זה? והלחם לא חושב שהאנחה שאוכל אותך, שקעה על הרגל שלך, אתה מטורח, אבל זה הלחם, אבל אנחנו נכון, אנחנו מנסים ללכת מהחיילה. למה אתם לא יכולים ללמוד? למה ביטול תורה? זה קשה לי הרבה, הגמרה זה קשה לי הרבה. אני לא קחתי, אני ADD, אני קחתי ריטלין, אתם יודעים את הסיפור על יעקב וריטלין? אחד בישראל הוא מברך, הוא יש בניו יעקב, אחד יום הוא מקבל קלטה מהישיבה, והם אומרים לו, רב מוישה, כן, אתה צריך לבוא לקחת את בני שלך, יעקב. אנחנו לא יכולים, אנחנו לא יכולים להשתתף אותו בישיבה, הוא התרחק כל הקלאס. אז, אבא הילד אמר, מה אנחנו צריכים לעשות עם הם? הוא אמר, אתה צריך להביא לו ריטלין. זה יגדל לו, הוא יכול לתפוק בקלאס, אחר כך כל הקלאס נחפש, אנחנו לא יכולים להתקבל אותו. כמה זה קשה? 1,000 שקל, כל המילה. הרבה מילה. טוב, אני עושה 2,000 שקל במילה, עכשיו הוא רוצה לי לחזור את החלטה על הפילים. זו היחידה שהלך שלך ללמוד בישיבה. אנחנו לא יכולים להתקבל אותו. הוא רוצה אותו בישיבה, הוא צריך לקחת את הריטלין. מה הוא יכול לעשות? הוא הלך לקבל איזה צדקה, קיבלו לו ריטלין, קיבלו לו, אבל בבקשה, בבקשה, הוא קיבל את זה כשלא אחד ידע על זה. האבא היה בפחד. הראש ישיבה אמר, לא לדבר, אני אקבל את זה בלוקר שלי, הרבי אמר, אני אקבל את זה בלוקר שלי, כל רחב אני אשלח לו לעשות לי קפה, ואני אגיד לו, שלמה הוא שם? לדרוך את אדם. אין פרבלה. עכשיו, לפני זה, כל יום הוא קורא לאבא. אב מוישר, אב מוישר, את הילד שלך, ינקב, מורים אותנו. ‫היום הבא, רוי שקם, ‫הוא צריך לנסוע. ‫כל יום יש לו משהו. ‫אתם יודעים איך? ‫אתם רואים על ה-ID, ‫הישיבה של הלך. ‫מי ידע מה זה הבא? ‫אחרי שהם קיבלו את הריטלין, ‫היום הראשון, אין קול. ‫היום ה-2, אין קול. ‫היום ה-3, ה-4, ה-5, ‫רעיון! ‫עכשיו קול אחד! ‫וואו, איזה עבודה גדולה. ‫עכשיו קול אחד. ‫ואז הוא שאל יעקב, על שבס, הוא אומר יעקב, איך הישיבה? הוא אומר, טוב. הוא אומר, אתה מנסה ללמוד? כן. אתה מקווה? דגמארה? כן. רבי טוב לך? מדהים. אי פעם לא הייתה טובה. אתה לא מנסה לרעשת אף אחד בקלאס? לא. אתה קיבל את הקלאסים כל רעש? בטח. מה, איך אתה קיבל את זה? הוא אומר, הוא מייצג אותי כל רעש לבריכה. אני מקבל את הקלאסים שם. אני מקבל אחת של פיל בקפה שלו כל יום. ואני קיבל לו קפה. הוא אמר, מה? אתה מקבל פיל בקפה שלו? אתה הולך לדרוק את זה. אני לא אוהב לקבל פיל. אני מקבל את זה להם. אבא הלכה לדרוק בקפה ביום השבוע. תקשיב, תקשיב, אנחנו צריכים לדבר. תראו מה קורה. אחת השבוע הוא מקבל פיל בקפה שלך. אז נראה לי שהרעיון היה את כולכם! אין רעיון עם יעקב! איך אני יכול להכיר את הסיפור הזה? הסיפור הזה באמת קרה בישראל וקרה בבית דין. בגלל שהאברכט אמר לו, אתה צריך לבין את הטלפון, 1,000 שקל, לא אחי. אני לא צריך לבין את זה, אתה דיאגנוסט את זה לא נכון. אתה עשית לי את זה. הרב אמר, מה, אתה נורמל? אני צריך לבין את זה? אני לא אגב שאני אקבל את זה. הוא אמר, אבל אפריקטי, אתה האחר שצריך את זה. אז הם הלכים לבית הדין. ומה קרה בבית הדין? את זה אני אגיד לכם בסוף בסוף הלקציה אם אתם זוכרים אז טוב לי כי עוניתי למען אלמד חוקך it's good that I'm tortured for me to learn more Torah that I'm giving up a lot of other things where were you in the lecture Yitzik? I went to a birthday party בירת די פארטי? בירת די פארטי היא יותר אימפורטנטה של שתי שעות של דוקטורט של תורה? 120,000 מצוות אתם נפגעים בבירת די פארטי? מה בדיוק אתם עשיתם בבירת די פארטי? אתם אתהם את הקקה ואת הקאפה של טי. לזה אתם נפגעים 120,000 מצוות? אבל זה כמו שהאנשים עושים. למה אתם לא באים לשיעור? זה היה השיעור האחר, מה אתם קוראים לזה? סופר בול. זה היה סופר בול! רק אחת השנה אני לא יוצא רבה למה? סופר בול ברוך השם הרבה אנשים פה רוצים לדעת מה יקרה עכשיו? מה יקרה? אני אגיד לכם מה יקרה אחת האפליקציה שיש לנו עוד יר חס ושלום כמו שהאחרון היה הם יותרו מוטיינים של הקורונה כבר כמה מקומות, אולי הווקסים האלה לא נכון לזה אנחנו נחזור לסקווארט 1, עוד עשרה של סגנון ומטעות ומצבירות וכו' כו'. עכשיו, כמה אנשים יצטרפו עוד עשרה כזה? זו אחת האפליקציה, נשמח שזה לא הכן. אחת האפליקציה, הווקס יצטרף את העולם. אל תחזור. תקשיבי קודם. לא שאני ספורטר של וקסינג, לדעתי אתה לא צריך משהו, זה פלוא הרבה אנשים מותים בתחילה בגלל שהם נפגשו בבית שלהם ולא אף אחד רצה להתקשר אליהם והם נפגשו אליהם למות. זה כמו שכל אחד מותה. עכשיו אף אחד לא מותה כמו בתחילה. בתחילה כולם הלכו לבית שלהם וכמעט מותה. עכשיו הרבה פחות אנשים לא מותים. למה? כי הם לא כל כך נרחבים עדיין. המדענים, הדוקטורים, הם מנסים להתקשר אליהם. וגם הם מנסים להתקשר אליהם עם כל המשינים שיש להם. עכשיו זו פנדמיקה של רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון זה מה שאני מדבר עליהם אחרי שתי שבועות שאתם ראיתם כבר שאין אף אחד שמות ולא יש 5,000 אנשים ר שמות כל שבוע בעולם, נכון? חושבים שזה סופו של סביבה ילדים לא צריכים הווקסין, למה? אף אחד שמות, אין ילד שמות מזה בעולם כולו אנשים שמחים, לא סמוכים גדולים, לא יודעים על סוכר גדול, לא יודעים על קאנסר, לא יודעים על איידס, לא יודעים על אף אחד מהנאות האלה פרשי חיים גדולים או אסמה, כל הדברים האלה, למה הם צריכים את זה? הם חי, הם טובים, הגוף יכול להחליט להחליט את זה. אז אולי 10% של האנשים בעולם צריכים את זה. אם אנחנו באמת חושבים על זה. בגלל שגם איזה אנשים שהם עולם מ-60 הם בטוחים טובים מאוד. הם טובים, הם אתליקטים, הם לומרים, הם לא שמורים, הם לא משתמשים בטעות, הם לא יודעים על איזשהו חלום. הם גם לא כל כך חיובים. אני חושב שהם יעבורים על זה במיוחד. הם יעבורים לכל אחד להקבל את זה. היחיד שאתה רוצה להצליח בפליטה, אתה צריך להתמודד שאתה יש לך ווקסין. טוב? ואז אנחנו צריכים להחליט מה לעשות. אבל אם הם לא יעבורים על זה במיוחד, אולי עם הטסט האנטיבודי, הם יוכלו להכניע אותך. או אולי כשכל כמה אנשים יקבלו הווקסין, והם יראו שזה לא כל כך טוב בעולם, אז הם נפגשו. הם נפגשו את הכל, חברות, חברות, פליטות, מולדים, רסטורנטים, ולאחר כך, לאחר כך, העולם יחזור קצת לנורמל. יש אפשריה אחרת. הקדוש ברוך הוא ככה מגניב בעולם, שהוא לא יכול ללכת אימא. אתם לא יכולים ללכת אימא הזאת. אני אקבל עוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, עד שכל אחד יעשה תשובה. זהו, אתם לא רוצים לעשות את זה בשליחה, אתם יעשו את זה בפורס. נגמרה סי, this concept of HaShem forcing us to do the right thing exists a lot. For instance, נגמרה סי, in Har Sinai, after they say, נעשה ונשמע, immediately they change their mind. נגמרה סי, HaShem כפה עליהם הער כגיגית. הוא אמר, אם אתם לא יכולים לקבל אוראל תורה שלי עכשיו, כאן, אתם כולכם יחזרו. זה יהיה אחד שלכם עכשיו. זאת אומרת, אתה תהיה רליגי או אני אותו. זה קרה. אז בפעם הבאה, כשאחד אומר לך, אני לא רוצה להיות רליגי בביטחון. אני צריך להיות מרכיב. אני לא מרכיב. אל תביאי את זה עלי. זה בלוני, כי אם אני יצא ומצליח 10 מיליון דולר עלכם, אתם גם לא בטוחים, אתם במידה לקחת מורגש ולבקש מהבנק שתתן לכם תלוי, ובכל זאת, את החיים שלכם מתחילים להחליף, כל מה שלך, כל מה שלך מתחיל להחליף, כי עכשיו אחד שלהם תהיה נשמע, אתם לא בטוחים כל כך הרבה, אבל איכשהו, אתם התחילים ב-5 דקות לחיים החדשים, אבל כשזה יכול להיות גדול בתורה ובמצרות, איך לא יכול להיות קשה להתגלגל עם הצעיר של השטן וליצר הרע. טוב. איפה איך יש קפיאה? אשם אומר לפני הסוף, הוא יביא רבי שזה יכול להיות קפיאה יותר מאשר האמן. משהו בי אומר לי שזה לא יכול להיות קפיאה קטנה. הוא לא זוכר את היום, אני לא חושב שהוא מוכן לעשות עוד הולוקוסט אז מי יהיה ה'האמן'? נחשב מי יוצא? אחמדי ניג'אד הוא הראשון חברי איראן הוא יוצא, כל המשחקים של פול 80% יישארו לו הם יחזירו את הפופט, איך הוא נקרא, מייאטולה או משהו, ואחמני ניג'אד יחזיר לבית הכוח. זכרו איך הוא היה מגניב? אז אולי זה היה האחרון. במהלך זה, אולי הם כבר יכולים להתקשר. עד עכשיו, הוא היה רק קרקע. עכשיו, אם הם יכולים להתקשר, אנחנו יכולים להתקשר עם הם. פרובה פרובה, בגלל... דווקא כמו שאנחנו עושים עם החיינה עכשיו. החיינה עברה דברים, שני אנשים, שני מנהלים, הם קיבלו את המושג הזה היום מה אתם חושבים שאמריקה יכולה לעשות על זה? לא משהו אמריקה לא מחזיקה, קינה 100 פעמים יותר מחזיקה מאמריקה זה לא משהו שאתה יכול לעשות עליהם הם יכולים להשתתף מיליארד מלחמתים ולעשות סוויסיד על המלחמתים האמריקאים הכי גבוהה של הווייאטנאים הם יכולים ללחוץ על קינה זה מגניב, אף אחד לא יותר יש זכויות, זכויות אנשים שם. הם יגידו 10 מיליארד שניים ללכת למלחמה. מה תעשו? הם יותרו ארוכים נוקליים, הם יותרו כל מה שיש באמריקה, הם כמעט יש. אבל הם גם יש אנשים כמו סנד על המדינה. סנד. 2 מיליארד שניים. הם יותרו סנד. 1.25 מיליארד למלחמה. דבר גדול. אין זכויות אנשים בכלל. מה אתה יכול לעשות? זה לא מתחיל. מה אתה יכול לעשות? מותר 1,000, עוד 10,000 יצאים. אתה מותר 10,000, עוד 50,000 יצאים. אתה מותר 50,000, עוד חצי מיליון יצאים. מה אתה יכול לעשות? זה לא מתחיל. אז לא יש משהו שאתה יכול לעשות אפז'ינה. אין מה שאתה יכול לעשות. הציניים אבל הם לא כמו האיראנים, הם לא יוצאים מוסלמי אג'נדה שהם צריכים לקיל את כל העולם. מה הם עושים? הם קצת קצת מקבלים את העולם. הם קבלים חברות גדולות, הם קבלו הרבה חברות בישראל, הם קבלו חברות באמת, הם קבלו כל העולם. סלולי, סלולי, הם קיבלו מקומות חשובות בכל מקום הם אחרי הבעיות וגם באלקטיון הם מודיפיינו אלקטיון, הם עובדים על מה שהם רוצים, אין מה שאתם יכולים לעבוד עליהם והם רק מזמינים ומזמינים, ובאחר כך בא מישהו, נורמל טראמפ, שבאמת נפגע אותם על הרגלים, מגיעים את הכל לגבי, ונחזור לסקוואר 1. אז מה אנחנו עושים? כל 4 גדולים שהטראמפ היה לישראל וליהודים, הם נפגעים. אף אחד מהם לא נפגע. אותו דבר, חוסיין אובמה נפגע. עכשיו, הם נפגעו טראמפ, מה הם יכולו לעשות? כל מה שהם עשו, הם נפגעו. הגבירה עם מקסיקו, הם נפגעו. הטראמפ של איראן, הם נפגעו. כל הדברים טובים שהם עשו לישראל, אלה הדמוקרטים, אני לא צריך להגיד לכם שזה לא יהיה נכון. אז השאלה שעוד צריך לשאול היא, הולכים ללכת לישראל או לא? נכון? זה מה שכל אחד רוצה לדעת. אתם יודעים כמה יהודים מהארה״ב וקנדה עשו עלייה בשנה הזאת לישראל בשנה 2020? כמה יהודים החלטו לישראל בשנת האחרונה? מאמריקה ומקנדה? כמה? כמה אנשים החלטו לישראל ממדינת ארה״ב ומקנדה בשנת ה-365? 3,150 אנשים רק ורק חצי מהם יהודים, שני חצי הם ערבים וקריסטינים, כן, אז רק בערך 1,200 יהודים, 1,100 יהודים עשו עלייה כל שנה, למה? מי רוצה לעשות עלייה לישראל בין יהודים? רק אנשים אורתודקים. אנשים אחרים לא רוצים לעשות עלייה, אמריקאים סקולריים לא רוצים לעשות עלייה, רק אנשים שישו קבוצה לישראל. אם אתם שואלים על הרפורמה והאמריקאים הסקולריים, הם לא שואלים על ישראל, הם עשו סוויץ. הם לא שואלים אם הילדים שלו היו ארגועים, הם לא שואלים אם ישראל יכול להתרחק. האחר הדבר שהם שואלים עליהם הוא על ישראל. הם לא רואים את עצמם כיהודים או ישראלים. אז הם לא שואלים על ישראל, אז הם לא יחזרו לישראל. יש להם משהו לדבר על זה. כל המדענים, המדענים, המדענים, כל אז רק אנשים אורתודוקים. אז למה רק 1100-1200 אנשים? למה? בגלל שהאנגליה הישראלית, האנגליה היהודית, בטח לא נתן לאנשים רליגיים לעשות עלייה. הם עושים כל מה שהם יכולים לתעורר אתכם, לעשות את החיים שלכם כאב שאתם נפגעים. והרבה אנשים נפגעים. מראה לי סרטיפיקט של אבא שלך, הסרטיפיקט האוריגיאלי של אוסבקיסטן מה, אתה נורמל? אבא שלי כבר 40 שנים! מה, איפה אני אקבל לך סרטיפיקט של אבא שלך מהארץ הישראלית? אתה לא יש את זה בכל מקום, זה היה ארץ הישראלית! איפה אני אקבל לך את זה? אני אקבל ברז'ניאף להוציא את הסרטיפיקט ואולי להחזיר את זה לי? למה הם יודעים על זה? עכשיו אתם חושבים, רגע רגע, הם יודעים, הם רוצים לדעתי שאתה אמא היה יהודי, נכון? אתם יודעים איך לדעת את הציבור, אבל אתם לא יודעים לדעת את הציבור לבנים אנשים. הוא רק יכול לתת לכם זכות כאבה לאדם עדיניים. מישהו שנכוון שהוא אהב תורה, הוא אנשי זכות זכות, נשיא של ה' הוא לא יכול לתת להם אף פעם חייבות לדעות, זה נגד ההלכה. אז פה, האנשים האלה הם מאוד זכות זכות, אז אני אספר לכם סיפור. יש קונוורט, היא כבר 4-5 שנה קונוורט, מאוד סריאלית, היא מגיעה ללכתות, היא שומעה ללכתות, היא פרסמת ללכתות מאוד סריאלית, גדולה ברליגיה היא החלטה לעשות עלייה, היא חיים בהראשה, היא לא מתווכחה הם מנסים להתעורר כמעט שני שנים וכל פעם שהיא מקבלת להם כל מה שהם רוצים, הם מנסים למצוא נקודה חדשה הם עושים את זה לכל מיני אנשים אחר כך, כמעט שני שבועות, היא אמרה לי, אני אגיד לך מה קרה, האנגלית קלטה לי, היא אמרה, אנחנו צריכים את זה, אנחנו צריכים את זה, אנחנו צריכים את זה, אני אגיד לה, אבל אני נותן לך כל מה שאתה רוצה, פעם הראשונה, פעם השנייה, למה תמשיכי לעבוד עם דברים חדשים, ומה הם רלוונטיים לעלייה שלי בכלל, את הדברים שאתה מבקש? אני יודע כבר למה אתם עושים את זה. היא שמעה אותי בקבוצה אז היא אמרה לו, אני שמעה את זה ממישהו שאתה תעשה כל מה שאתה יכול לא לתת לאנשים האורתודוקים לעשות עלייה לישראל אז למה לא תגידי את זה בקרוב וחדש ותרחקי לי את הרעיון? האנגלית אמרה לה, שם עליך איך אתה חושב על זה? מה אתם חושבים שיש לנו את העבודה שלנו? לפרומות העלייה. כן, אני רואה איך אתם פרומות העלייה רק היום, אני עוזב שני אנשים רליגיים לעשות עלייה הוא קיבל שם מישהו, איזה שהוא נקרא, בואו נקרא, ג'ון סמית, ומשהו. זה מה שהוא אמר. ג'ון סמית ומשהו שלו היום עשו עלייה, בגלל שאני עושה את זה. אנשים אורתודקים, זה מה שהם רוצים. אתה מין אנשים, בואו נעבור. מישהו רליגי? הם לא יכולים שתכנסו. אז מה יקרה עכשיו? מה יקרה ל-5.5 מיליון יהודים כשהם יהיו מנצחים לרחוץ מאמריקה? אם דברים... ראיתם את הרווחות במנהטן? ראיתם את האנשים עם הבייסיקול על ה-BMW? האנשים ברחוץ, איך הם יחזקים במידה של מנהטן ותחזקו על בייק של מישהו? ללא משהו! שתי אנשים גדולים, רבי וראשי, שתי חברות, דמוקרטים דמוקרטים. והאנגליים, כמעט עשרה מהם, נפגשו על הכאב, נפגשו את הגלעה, קיבלו את הכאב, נפגשו את זה במידה שלהם, ככה. נפגשו את ה-BMW ואת הליטה! במידה של התקופה, לא בכאב. תסתכלו על הליטה, וזה מה שהם עושים, הם עושים ונפגשו אתכם. יהיו יותר ויותר סיבובים כזה, עושים. מה אתם חושבים שתקרה? אתהם לא יודעים על כל משהו, אין עוד בל. פוליסטים באים להכניס אותו, ושני דקות אחרי זה הוא חזק, הוא חזק. הם לא רוצים להכניס אותם לבריכה, הם לא יושבים בבריכה. בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכה, בריכ הם לא יודעים מה להכניס, ואתם יודעים מה? אתם יכולים להכניס לי שני שנים בפריזון, אני אראה את הנביאה. אתם יודעים? מה הרעיון? אני אעשה בסקטבול. אני אוהב בבקשה. אני אאכל פנטה עם גלילה. ואולי אני אקבל דקה. אולי משהו יצא ממני. בכל אופן, זה יותר מצוין מאתי. בברונגס או באסט ניו יורק. איזה מצב יש לי בבית שלי? או יותר טוב שם, זה יפה! אין משהו לדאוג בגמראסי, אם לא יש פחד של המלך, זה אינסקט של העולם, זה דמוקרטי. אז אנחנו צריכים לרחוץ, אבל השאלה היא איפה? אנחנו בטוחים שיכולים לרחוץ לישראל בכל זמן שרוצים, לא, לא, לא. כל אחד שבא לישראל הוא יכול להצליח בפליטה וללכת לישראל, אבל מה על אשיו והילדים שלו? הם לא ישראלים, הם יהודים אמריקאים. הם לא יצאים. אין יהודים אמריקאים יצאים לישראל, כמה שנים כבר. לגבי חלקים שהם נגמרים עד שהם נכניסו להם. אז הם ישיבות. מה יקרה עכשיו, פסח? הם רוצים להגיע לבקש. אם הווקסים הזה לא ירחק את העניין, I don't think they're going to let them back in. Who knows what's going to happen? Every minute they change their rules. Conclusion, it's all Hashem is doing it to us, רבותיי. The Goyim, they have a plan. The Torah say. What's their plan? I'll read you the pasuk. לכו נכחידם מגוי ולא ייזכר שם ישראל עוד. יש פסוק בתורה לכו זאת אומרת בואו נלך ותעשה מה? נקחידם מיגוי זה יקח אותם מבחינתם נאט זה יקח אותם אל תשכחו פה האמן רצו לקח אותנו כולנו איטלר רצו לקח אותנו כולנו הגרקים לא רצו לקח אותנו הם רצו לעשות אותנו גויים אתם רואים את הפיירוקים? הם רצו אותנו לעשות אותם הם רצו אותנו בקלובים במנהטן, בסטדיום, בקולגים. זאת איך הם הטרידו את העולם. אני תמיד אומר, מה אנחנו ציירים בחנוכה? מי אנחנו מטרידים? מי אנחנו מטרידים? הקולטוריה הגריקית היא קאנסר במחשבים שלנו, כל אחד מהם. אנחנו כולנו התחילים לגריגים. הכתובות שלנו, הדבר שלנו, התלמידות שלנו, התלמידות הסקולרית שלנו, הכתובות של החיים שלנו. זה הרבה יותר גריגי של יהודי. איך הרבה אנשים רליגיוניים לא נוסעים לספורט היום? איך הרבה ילדים בישיבות יש יום בלי לדבר כל יום על לברון ועל גוייהם שלו? זה היה רב שטיינמן ורב קניאפסקי קארדס, כשאני עדיין הייתי עם שחר, אבל עכשיו בישיבות, איך הרבה הוא נותן לי לברון? אני נותן לך את זה, אני נותן לך את זה, אני נותן לך את זה, זה כל מה שהם חושבים עליו. אז אנחנו מאוד גריקים, אולי בגלל קצת חסידים. אנחנו מאוד גריקים. בגלל הכתובות, בגלל הדבר. תראו את החולמות שלנו. חולמות של קפל רליגי היום. זה לא נראה כמו חולמות יהודית או חולמות גריקית? 100% גריקה, המוזיקה, כל האנשים שמחים ושחקים וכולכם מגניבים אחד מהאנשים שאני הייתי בזכות להכניס להם בעל תשובה אחד מהאנשים שאני הכניסתי להם בעל תשובה הוא עדיין היה גנגסטר אחד רעיון, אני באמת ראיתי אותו הכך שאני ראיתי אותו, זה כשאחד מאחד מאחדים שלו נפגש ונמור הייתי ללכת שם בברוקלין בלילה 11 הם אמרו לי אם אני יכולה לדבר בבית של האנחה שהפכה, לא רחוק מזה אני אגיד שזה בלילה 11, הביתה מגניבה, מגניבה, 150 אנשים במגניבה קטנה כל הרכבים מגניבים, כל המדינה מגניבה עם אנשים, כל האנשים באים לתפקד עכשיו, תחשבו לי, אני אשאיר ללקשר במקום שחצי הנשים האלה הם גנגסטרים, טטוויז, גנים, אנשים סרטים ומפחידים. עכשיו, יש לי איזו הזדמנות בעולם לדמות את האנשים האלה. קצת מהם, הכי קצת מהם יהיו יהודים. אני אשאיר ללקשר כזה שם, אני אמור להשמיד אותם. הם באמת רצו לגמור אותי גם, אבל הזה רצה אותי, הוא מנהל האמת, הוא כבר בעל התשובה הלכה בעל תשובה, ועשה אותם קטנים. אני רק חשבתי לאחר כך, שבולו אני מוותי היום. אז הוא אמר לי, אני הלכתי האחר כך בבורו פארק, אני דובר פארק למידה וחצי דקה, רק ללכת למרכז, לקחת משהו שהייתה מבצעת אותי. בא ובאה, מידה וחצי דקה. קצת ילדים רליגיים הוא עובד עם רגל בייסבול לא יודעים אם הוא יהודי או לא, אין דרך לדעת אם הוא לא מנסה ללכת איזה חסיד או שום דבר או רגל שחדש אתה יכול להכניס שהוא יהודי אם הוא אמר לי אם תשמעו את הקרסים שהזה קרס לי אתם לא תשמעו את זה במקומות הכי חסידות של הגויים באמריקה והם פרום לנקודה שאני אקשר אותם עם הכאב. זה כשהם התחילים להתפחד. אבל רק כשאני אקשר אותם ואני אמרתי להם, אתה לא מפחד, אתה עושה חילול השם. זאת אומרת, כשאני אמרתי להם חילול השם, הם התחילו שאני יהודי, הם התחילו להכרס לי עוד יותר. אתם יכולים לחשב שהם הכרסו אותו כי הוא לא יהודי. אבל זה מאוד רע, זה חילול השם גדול. אבל עכשיו כשהם התחילו שהוא יהודי, הם הכרסו אותו עוד יותר. דייבינג אה פנסי קאר אוף דהר פארנדס דיס איז דה פייס אוף אה ג'נראיישן תודה יא אנדסטנד? סו לכו ונקחידם לכו ונקחידם מיגוי ולא ייזכר שם ישראל עוד אוהר גול דאט ון ון דיי דה וול טוק אבא דם נאטינג ביי דם וול רימיינד דה אולד אנשיאנט ישראל זאת אומרת, אם נתקע עכשיו, יעקב אבינו, יוסף הצדיק, דוד המלך, משה רבנו, רבי שמעון בר יוחאי, רבי עקיבא, רמבם, נתקע אותם, ונביא אותם למקומות שלנו, לראות התלמידים, ללכת על קוני איילנד במסגרת, וב-1.00, או במקומות אחרות, איך הילדות נתקעות, מבחינות מאוד רליגיות, הם יראו את הדראג-אפדמיקה, אנחנו נחשבים על קורונה, אנחנו יודעים על הרבה גדולים יותר מזה. הם יראו את הדראג-אפדמיקה שהאנשים אומנים להשתמש. הם יראו את כל הדברים הטובים. אני לא חושב שהם יודעים לנצח בנצחות המות. להגיד להשם, תחזור אותנו לדרך שהיינו. אחת השעה הייתה פה, התחלת התחלתה כל כך הרבה, ואנחנו לא רוצים להיות פה. אני נותן את החיים שלי על זה, וזה יהיה המקום. הרבה שהוא לא יהיה זה בגלל שההשם אמר שהוא יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד יגיד שזה יגיד יגיד שזה יגיד יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד יגיד שזה יגיד יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד שזה יגיד זכריה ידאלי, שני חודשים של המדינות של העולם ימות. ובמדינת ישראל, רק 20% ימות. 15 מיליון יהודים בעולם, 20% זה 3 מיליון. כמה ימות? 3 מיליון, 12 מיליון, גבול. גבול יותר מן האולקוסט. כשבאנו מאחורי איג'יפ, 3 מיליון ימות, 12 מיליון ימות. כשמשיח יצא, סומה אחת. כל שבת אנחנו אומרים את זה בתפילת מוסף. קטר איתנו לך. מה אנחנו אומרים בתחום הקדושה? אין גהלתי אתכם אחרית כראשית. להיות לכם לאלוקים. אני השם אלוקיכם. מה זאת אומרת אחרית כראשית? דווקא כמו שאני חזקתי אתכם בשלווית הראשונה, זאת אומרת חזקת. אקסדוס של איג'יפ, רק 20%. זה מה שיהיה בסוף, 20%. עכשיו, השאלה היא, תהיה לנו אחרי 3 מיליארד שהם יכולים לספור? או חס ושלום יהיו בצד 12 מיליארד? אז אני רוצה להתכוון את האחרונות, 2-3 דקות מהמדבר שלי היום, כדי לתת לכם פעמים חשובים קריטיים. קודם כל, כל אדם צריך להבין שהצליחה להשתתף בימים של המשיח הוא להיות עבודת בלתי פעולה עם התורה וגמילות חסדים אתה צריך לעבוד על המידות שלך, אתה לא יכול להיות גדול, אתה לא יכול להיות גדול אתה לא יכול להיות מגניב, אתה לא יכול להיות מגניב, אתה לא יכול להיות מגניב, אתה צריך להיות אנשי עבודה קשה. אם אתה עובד, אתה עובד, בסדר. אבל הזמן של התלמידים צריך להיות חולי. אתה צריך להשתתף שעה של התלמידים, בלילה ובפחות, כמו שאומרת התורה. מה שישחרר לנו בזמן של המשיח הוא תורה וגמילות חסדים. אתה צריך להיות בותר. אנשים צריכים להיות מגניבים, לא חצי וחצי. הכי אימפריקטי לבנות היא המלכה אם אישה היא לא מלכה אפילו אם היא מאוד רליגיית וכל מה אחר היא לא יכולה לעשות את זה בגלל חלוקה של מיוחדה, היא שימה את עצמה בקטגוריה של מכתיעת הרבים. כל אחד שרואה אותה, בכל מקום שהיא הולכת, בפיקציות, בוידאו, בפייסבוק, ברחובות, בוועדות, כל אחד שרואה אותה וחושב, רואה אותה, רואה את הראשון שלה, רואה את הראשון שלה, רואה את הדיסק שלה, רואה את... כל אחד. זו סין שהיא הולכת למיוחדה, מולטפלת ב-40-50 שנים שהיא לא הולכת מיוחדה, היא לא יכולה להחליט מהחלטה שלה כל כך הרבה מיליאנים של סין, זה למה זה קריטיקלי לבנה, היא צריכה להיות מודדה כל מי שאומר לך אחר כך הוא מפחד הוא מפחד את האמת שלך בתורה אם אישה לא תהיה מודדה כמו איזו אישה רליגיאלית, סקרטים על הרגליים, רגליים גדולים, כל מיני אישים של אשם ירחם, איך הם מנסים להתגונן, חדשים קטנים על הרגליים, אופן V, אופן בארגון, קטן קטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן בקטן שתי דברים בטוחה שהם לא יכולים, הם לא יכולים רגלים של עבודה זרה, אז אתה צריך להיות מאוד קטן איפה הרגל שלך יוצא מהארץ כי אם הוא יוצא מהארץ של האינדיאנים שמורים להם לגבים שלהם זה כאילו שאתה מקבלים את הכי גבוהה שלך 24-7 והשנייה היא שהרגל צריך להיות קטן וקטן לא להתקדם יותר ממהלך שלך של רגל נורמל, קטן! אם הוויג עושה אתכם יותר מעניינים ברחוב, כמו שאמר רב אביגדור מילר זאצל, איזו אישה צריכה לעשות כל מה שהיא יכולה לא להתראות בפובל, ואם היא צריכה להתראות בפובל, זאת אומרת שהיא צריכה ללכת לסופר מרקט, לעשות שופינג, אין דבר אחר. היא צריכה לעשות כל מה שהיא יכולה כדי להשתתף כפי שהיא יכולה, למה? כי יש הרבה חייבים שחייבים לדבר על האנה, את האנשת התגלגלת, את האנשת השם של השם, את האנשת של תלמיד חכם אתה מגיע מבחינה רליגית, את האחדות שלך, את האחדות שלך, את כל הרבים גדולים, ואתה לוקח ככה ברחוב, ואתה רואה את זה בסופר-מרקט, ויש לך כל מיני פנטסים על אתה, אתה אמא של ילדים רבים, שבאה לתלמוד תורה, ואתה מנגן את כל הביתה שלך. בגלול של הביתה, מנצחת. ולכן רב אביגדור מילור ז'צל, היה הרבי הכי גדול בהיסטוריה של אמריקה. אף אחד לא היה כמו הוא, ולא אחד יצא קצת מפה. הכי גדול, אולי בעולם, אבל הוא היה בצד המחטא באמריקה, בטח. והכל שלו היה פשוט כמו רגל, לא פוליטיקה, לא לפט ולרד, לא משהו, כמו שזה, 100% האמת, לא פגשתי אף אחד, לא מודיפייתי אף שום דבר, לא פרסמתי פרסמתים, לא חזקתי אחרי זמן או אוהב או אוהב או כל מיני דברים כזה, או קטעים, כמה אנשים כזה היה בפרסמת? והנה כל מה שהוא כתב זה מה שאנחנו צריכים לתקדם, כי אתה יודע, זאת האמת. איזשהו מקום, אולי אתה תמיד תמיד תמיד לא, אבל שלו זה תמיד האמת, זה למה אני מרגיש שכל אחד מכם יקבל את כל ספרים שלו, ותלמיד עליהם, וזה יקבל את החיים שלכם, אני מבטיח לכם, אני כבר יכולה לדעת כמה אנשים שהם עשו את זה והם כבר התגלגלו אותי, זה היה הדבר הכי טוב שקיבלתי מכם תשמעו את כל הדברים האלה, הם חלטו את כל המשפחה שלנו, למה? זה כל ברכות, ברכות פשוטה, והוא כתב שם, כשאתה יוצא הביתה, זה חלטה, אתה צריך להיות הכי מעניין אפשרי שלך לשלו הוא יוצא מהישיבה, הוא יוצא מהעבודה, כל מה שאתה יכול, אני לא אומר, קבל את הלגה שלך, תהיה בלי הלגה, קבל פרופסור אם צריך, פרופסור, שיר ספציאלי, כדי להצליח יותר אינטימציה, אין פרובלים, הרשם מרגיש, כשמאלה ואימא הוא מרגישים הוא מרגישים, למה לא? מה שמוכן הוא מוכן אבל מבחינתו, אתה צריך להיות מאוד מיוחד, אז אנשים צריכים להכיר את זה. אתה רוצה להשיף בקצב, כשהמשיח יצא, זה יהיה גוגו-מגוג. רול נמבר אחד, רעיון. נמבר אחד. בלי זאת, אתה לא תסתכל על החדש. ולפעמים, אני אומר את זה, אני אומר את זה ככה, כי אם אני נמצא פה ולא אומר את זה, אני אשכח להשיף את האמת לאנשים. הם צריכים להכיר את האמת. עכשיו, עוד דבר שאנחנו צריכים לדעתי. יש אנשים שהם מאוד רליגיים במהלך שלהם, אקספט איזה פרובלם. הם מזמינים, הם עובדים בנט. הם הולכים למיקווי אפלי כל הלילה. הם מתלמדים אפילו, דפיומי, אולי בערב יש להם חברותה. אולי הם עדיין נותנים הרבה חברות. אולי אותן אותן אפילו מאוד מודדות. אולי הילדות שלהם הם בקבוצות הכי גדולות. אולי הם פרסדנטים של הקהילה אולי הם עושים הרבה חסד הם נותנים מילים לבשלות קטנות, הם ספנסורים כל מיני דברים בשול אבל יש איזה פרובלם שזה יחסר את הכל שלהם מה זה? הם חסדים במדינה חסדים ויש כאלה מילים ככה שאני ראיתי בעוד שנים עכשיו תחשבי כמה יש להם מה זאת אומרת חסדים? כל סקסטר שבא לסטור זה סקם אם הם מספרים כאלה, הם מנסים להחליט מילאגה הם מנסים להחליט דברים בכאלה, הם מנסים להחליט דברים גדולים, הם מנסים להחליט כל מיני דברים שהכאלה תעבור בפעמון ולאחר כך תמור הם מנסים להחליט סקסטרים, הם מנסים להחליט כל מיני דקות, זה כל מנסים להחליט סקסטרים, הם מנסים להחליט סקסטרים, הם מנסים להחליט סקסטרים, זה כל הם מנסים להחליט סקסטרים, קיבלו 5,000 אקסטרה בכל הם מנסים מטה בגלל הסכם. להחליט את כל המון שלהם לא קושר. סקסט המון שלהם הולך לילדים של הישיבות. אף שום דבר לא יוצא מהילדים האלה. אחד מהם יהיה תלמיד חכם, אולי לא תהיה רליגי. בגלל שכל אוכל שאתם אוכלים נפגע. כל מה. למה? בגלל שכל קונספט המדעי הוא סכם. סכם של מטה. כל סכם. רג, שהאנגלית קבלה 100 דולר, 800 דולר לנסוע, להשתתף על גויה שלו. מרגרט, אנחנו יכולים לנסוע את הקרפטה שלך, אבל זה יכול להיות 800 דולר. 800 דולר? אתה בטוח? כן, כן, יש לנו דברים מיוחדים. אתה רואה? תראה, זה כימיקום מיוחד, זה בלתי מיוחד 200 דולר. ונשלם לאנשים, צריכים לנסוע את זה, צריכים לצייר את זה. ואז הם יכולים ומגיעים. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ומתחילים להתפתח את המות שלהם ולעשות להם לאכול רשעים, זה מה שהם עושים עם הרשעים, הם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם נפגשו את זה והם It can be forever נפגשו and ever, את it depends זה וה on how many sins you do. Gehenom exists. 133 times it is mentioned in the Torah. עוברי בעמק הבחה מעיין ישיטו. This pasuk in Tehillim. עמק הבחה is one of the seven places in Gehenom. Why they call it עמק הבחה? The valley of crying. מעיין ישיטו, it has lakes around it, rivers. Why would Hashem put in Auschwitz rivers? Who cares now about the view? We are in a fire, suffering, screaming for help. He's going to give us water over there? What for? We're going to go swimming between two and four? The Gemara ask, why do you need in Gehenna water? The Gemara answer, it's not water. זה המאורים שהם נפגשו מילים ומילים ומילים ומילים של שנים מהקריאות של כל האנשים הפחותים שהם נפגשו להם. הם קריאים כל כך הרבה, איזה מפחד אני, אני שמע את הרבי ולא קיבלתי אותו במהלך. עכשיו כשהם קריאים, אתהם נפגשים את המגע וזה כבר מאורים של נפגש. עוברי באמק הבכה, מעיין ישיתו הוא. יש מקום אחר בגיהינום קוראים לצלמוות זה הפסוק גם כי הלך בגי צלמוות לא ירערה כי אתה עימדי יש מקום בגיהינום קוראים לתחתית הארץ תחתית הארץ שזה הקטע של 7 מקומות ב-7 מקומות אחד קטע בלעד הארץ תחתית הארץ זה מקום הכי קטע שם זה אנשים שהם עשו חילול השם אנשים שכחים סיד על מטרה, ואנשים שמחלל שבת. אחרי שהם יכולו ללכת אליו, הם לא יכולים ללכת אליו ללמוד. זה כתוב בראשית חוכמה, וכתוב בראשית הקבלית, רבי אליהו דבי דאש, 450 שנים לפני, במילה של האריה הקדוש. דסקריבים ה' במהלך עם כל האנג'לים ואתם נמצאים, אתם נמצאים במהלך, ומי מנצח מי, ואיך זה נראה, וכמה רגעים יש שם, ואיך האנשים קוראים, ואיך לא יש מרצה שם, ואם אתם מעבירים את זה פעם בעצמכם, אתם לא צריכים להגיע ללכתורים עדיין, אתם היו כולכם מונסים ישיבה, אשר, אבל אבל זה יותר להגיע לישיבה בגלל אוהב להשם אלא בפחד. אם אוהב לא יעשה את זה, תתן לפחד לעשות את זה. הפחד הוא ידע טוב להיות קרוב להשם. קרוב לאשם בפחדה, זה עבודה גדולה, במיוחד בפגישה הזאת. כשהם אמרו בקנדה שכל אחד שיכול ללכת לפעולה היום, יום חדש, יכול להכניס 1,400 דולר, קנדה פשוטה. מונטריאל, לא אחד ילדים ברחוב. מה יקרה אם הם אומרים 14 דולר, בסדר. אתה יודע כמה פעולות יהיו היום? אף אחד לא יוצא, למה? פה באמריקה, כל רסטורנטים, אתה לא יכול לנסוע ביניהם, למה? עשרה אלף אלף דולר עבירה, איזשהו רסטורנט כבר קיבל עשרה אלף אלף דולר עבירה בקווינט, כמה פעמים, הראשון, עשרה אלף אלף דולר, השניה, שלושה, הוא ממש יוצא יותר ויותר, הם כבר קיבלו כמה פעמים, הרבה אנשים קיבלו העבירה, למה אני צריך לקבל עבירה כזו? אנחנו נפגש בפגישות, לפחות אשר אנחנו נפגש גם בפגישות. זה יכול להיות יותר קשה. אם תשמעו את הפגישות שהה' נתן לאדם עברי לצפות שבת, ללמוד תורה, זה יכול להיות מסוים לנו. אפילו אם לא הייתה פגישות, לרחוץ אחרי התורה. אבל אנחנו לא. לפחות, אנחנו מבינים רק את הרחובים החדשים. בואו נפגש את זה. בואו נהיה אמיתיים. אז רבותיי, הדבר האחר שאני צריך להסביר לכם שיש לכם דווקט, איך זה אפשר שהחלטון יפה כשהחלטון הלכה לבית? החלטון הלכה לבית. החלטון, איך אתה יכול להפך חלטון? אתה יכול להפך עכשיו רוח? יש לך רוח בבית של חלטון מותאים או חלטון מותאים. אם יש לך חלטון ואתה יכול ללכת ככה, תשמע מישהו לרחוק? איי! אה? סול יכול ללכת בולם, יכול ללכת בולם. איך שתרחק את הסול? איך זה עובד? אני אומר לך עכשיו ונחזור כאן. כשאתה יכול ללכת אחרי דקה או שתיים, כשאתה נפגש את הלב שלך יוצא מהחלב ויוצא למלחם. כל הלילה, הלב יוצא ויוצא למלחם בגלל מה שאנחנו עשינו אל יום הזה. זה למה בבוקר אנחנו אומרים, מודה אני לפניך, מלך חי וקיים, שאיך עזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתיך. שאתה ניכנס את הלב שלי למי עם מרצה. זאת אומרת, לוגיקה, הוא לא היה צריך להיכנס, בגלל הדברים שלי. אבל הוא צריך יותר יום של חיים. אז זה הכל, כשאחד ידע, כשאחד ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע ידע והמסכמתי על ידי הסעדה, הוא יוצא, הוא נפגע, הוא קריאה, הוא קריאה, תביאי לי מלחמה, אני מותה מה קרה? הוא דסקריב את הרעיון שהוא היה. שש שנים של התנועה, הוא היה בבוץ, הבוץ נפגע, מלחמה באה הבואתה פגשת 2,000 דקות, היא הייתה במידה של הארץ, תקשיבה על דקה של דברים גדולים גדולים גדולים היו באים, הוא ראה את עינייהם, היו באים, והוא אמר, והוא אמר, הם יאכלו אותי עכשיו, הגדולים, ושם, שלושה ימים, הוא לא אאכל, הוא לא אמר שום דבר, ואז הבואתה באה, והבואתה קחה אתו, והוא קח את הערבים, מלבנון, חיזבאללה, ‫הם קיבלו אותו ללבנון. ‫הם קיבלו אותו ללבנון. ‫תודה. ‫הם קיבלו אותו ללבנון, ‫ועכשיו הוא הייתה שבוע שתיים ‫בארץ. ‫כל יום הם קיבלו אותו, ‫הם פרקעו את ראשו, ‫הם אוכלו אותו, ‫הם כרסו אותו. ‫שבוע שתיים של התעורר, ‫הם פרקעו אותו. ‫אחרי שבוע שתיים הוא חי, ‫אבל זה היה רק שבוע שתיים. עכשיו הוא אומר לשאלה שלו שכל יום היה צריך להיכנס לתלויה. הוא כבר מדבר עד 3 שעות, במיוחד. אחמד אמר לי, ואז מוסטפא קריא, וסעיד בא, זה היה רגע מגניב, היה אראב יפה, זה לא כל כך מגניב. רגע רגע, יציק, אתה הלכת ללמוד ב-2020, כשאתה חלק 2 דקות אחרי 2021, 2 דקות אתה נפל, 2 דקות. אתה פשוט התחלתי לשנואה אחרי 2 דקות. איך 6 שנים של אתם נפלו ב-2 דקות? טובה שאלה או לא? אין שאלה בכלל. במונח הזה, כשאתה נמצא במונח, במונח של הגוון, אתה יכול ללכת למונחי הארץ, והזמן פה, 1 מינוץ, 60 מינוץ, הכל צריך להתמודד עם הזמן פה. כשהלך יכול ללכת למונח מעלי, כשלא יש מונח, הזמן שם לא יש ככה, כי הזמן נמצא רק כשהמונח נמצא, כמו שאמר אלברט איינסטיין לנו, אבל הרמבן אמר לנו 700 שנים לפה. אבל הם לא מבחינים על הרמב'ן באוניברסיטת נוי-אי-או הם לא יודעים מי הרמב'ן הוא, אז הם נותנים את הקרדיט לאיינסטיין ומה אמר איינסטיין? הזמן נמצא רק איפה נמצא מגנון אז כשלא נמצא מגנון בספירטואלי, איך אנחנו נחשב בזמן? זה כולה סימולציה סימולציה, כמו בלום אשם קווה אדם והוא יכול ללכת לאבות, זה רק את החלטה, החלטה מקווה את הגדול של תורה ושל אהבה בלתי אמורית, למלכות את החלטה את הזמן שהחלטה יכולה ללכת לאבות או למקום הכי קטן שזה קפה קלה אתה לא צריך שהקטן יהיה קטן, אתה יכול להקטן בלילה, ואתה קורא ואתה מרגיש את הפחדה בוודאי, אין הבדל. אם אתה נפל עכשיו ואתה מרגיש שמישהו יקטן אותך ואתה הולך בפחדה ואתה רוצה ללכת ברחוב, אני מרגיש לך, זו 100% הפחדה הזו שהיא באמת קטנה פה, בלי הקטן שלך. וכמה זו תורציה זה יהיה, זה יחסיק כמה ישראל יחסיק יכול להיות 1 שנה, יכול להיות 10 שנה, יכול להיות 500 שנה, יכול להיות תמיד יחסיק על כמה סין אתה עשה אז השאלה היא, רבותיי, אתם רוצים לדעת על זה בצעד? או אתם רוצים לדעת על זה בצעד? זה לך, אף אחד לא מפורסם לך שום דבר, אני בטח לא אשכח אתכם אני לא אשכח אתכם אני לא אקבל לתפוס עליכם, אני אשמח שהיה לי כוח לעשות את זה אחרי 25 שנים שאני מדבר, אני כבר לא יש לי האנרגיה לזה, אני עדיין עושה דברים כאלה, אקבל אנשים להרימות להם להביא פילים, אקבל להשאל איך התפקיד הלך, כל מיני דברים, איפה יש לך הזמן עכשיו לתפוס על כל כמה אנשים? אז הלקציה היא נקראת, כן? מה אני צריך להיות במסגרת? הבת דין, אחרי שהאנגלית מגיעה לפניו לאשם, ומתחילה לתחיל מה לעשות עם האנגלית, זה כשהם יביאו אותה למקום שהיא צריכה לתחילה את הפשעות, בדיוק כמו שאנחנו במקום. ואתם לא צריכים זמן ככה ומקום ככה. תזכרו, זה בדיוק כמו בדרום. אבל בדרום, זה יכול להיות שש שבועות, ואתם מזמינים. אבל אשם יכול לתת לך דרום כזה שיכול לצלם 500 שנים. ומה המצב של זה? המצב של זה זה שיש קצת דברים בגמראת שמורים על קצת אנשים שהם נפגעים בגמראת לפני עשרה אלף שנים כמו קורח קורח נפגע בגמראת בזמן של משה רבנו כשהוא נפגע בגמראת הכל נפגע והם כולם נפגעו לשעולה הם נפגעו לשעולה חי ‫עד 1,500 שנים לאחר. ‫בגמרא, אליהו הנביא ‫קיבל אחד מהמורים ‫למקום שהוא היה מוכן ‫לשמוע על קורח וגרופיו, ‫שרים, משה עמד ותורתו עמד. ‫כבר 1,500 שנים ‫הם כבר שרים. 1,500 שנה. אז אם מישהו יגיד לך, זה יהיה רק מקסימום שנה, לא, הוא לא יגיד. בגלל שמישהו כמו היטלר, אתה לא נותן לו שנה באושוויץ. הוא נותן לו חמש שנה או ארבעה. הוא לא יכול להיות שזה יהיה קצת יותר מזהם. תקשיב את המדע שלך. הוא לא יכול להיות. אז אם מישהו נותן לך מישהו באאושוויץ 4 שנה, הוא יהיה קצת יותר מזהם? אתה חושב שה' הוא חלק בכנסת הישראלית או בסופריים? מה אתם חושבים שאשם הוא? אשם, הנכון הוא הנכון, הוא לא ג'ו סליפי, הוא לא חוסיין אובמה, אתה יודע, מישהו שלט לי היום פיקציה של שלושה גבולים של קוק, רק באמריקה, גדול, 99 סנטים, מדיוקר, דולר 50, קטן, 2 משהו, זה נכון, אתה לוקח לפעמים בסטור, הזה גבולים של מים, זה קוראים למישהו קטן, למה? ברוכים הבאים לאמריקה, אל תסתכלו על המדבר. זה לא רק באמריקה, זה כל כך הרבה בעולם. אתם רואים, אנחנו נשמע את הערבים. כשאנו ילדים בבית, הם עשו לרעב אותנו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בגלל שאם אתה מבחינת בכל עשרה ערבים ובכל עשרה שלנו, כמה אנשים מבחינים כל יום ל'השם ומאמינים ל'השם, ואת אשתהם מגניבות, ומאמינים לרצון ולפחות, ולא יש להם את הטבע של הלפטים שאנחנו צריכים לאכול בלילה ובלילה פה באמריקה ובאיזראל בלתי פחות. באוניברסיטת שלהם, אף אחד לא יעבור לך על להיות גאי. אף אחד לא יביא גאי לדבר עם הילדים במשרד הלימודי. שם לא יהיה פארטי גאי או פרדה אבומיניה או לא אף אחד יחליט להחליט סקס שלו והם יביאו אותו לטלוויזיה לתעורר את זה לילדים אחרים לעשות פרדה. אתם לא יודעים את הדברים האלה של הערבים אתם לא יודעים שיש ערבים של הערבים שהם יחליטים להחליט את המדינה ולהשתתף חיים. כאן הם קיבלו פרדה טלוויזיה. מאוד טוב, אתם הלכתים לבין את המדינה. אתם סולדו אינפורמציה לאטמי, אז בואו נתן לכם עבודה לשלום. זה לא נכון. אז בסופו של דבר, מי נכון באמת? אנחנו עם כל התלמידות שלנו? או הם עם אתהם בצורה פרימיטיבית? אני אגיד לכם את התשובה. ביחד עם הקבוצות היהודיות, בכל מקום. איזה קבוצה היהודית הייתה תמיד הכי פרימיטיבית של כולם? איזה מדינה? יאמן. ביאמן הם לא יודעים אפילו איך להתמודד בין עטרוג ולימון, זה למה שהעטרוגים הם 100% עטרוג, האחרון שאתם יודעים בטח, כל מה אחר אולי כן, אולי לא. למה? הם היו מאוד פרימיטיביים. ביאמן לא הייתה אוניברסיטה שעושה תלוי ככה. לא הייתה גיי פרעדים, אף אחד לא ידע לבוא לקורטה סקולרית, אף אחד לא יהודי יהודי יהודי לא יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי בהיסטוריה של ימן, 2600 שנים, מיליאנים יהודים חיו שם. עד היום הזה, לא הייתה לך שבת מחלל אף פעם במדינת ימן. לא אפילו אחת. לא אפילו אחת. לא הייתה לך שבת ימנית אחת במקום. אם הייתה, אני לא יכול לדעת על זה, כי הוא לא יכול להוציא את הקלאסית. In Yemen nobody married goyim, not like here 70% intermarriage, Europe 80%, nobody in Yemen married goyim, no one in Yemen saw another Jew in a secular court ever in history, no one in Yemen ever ate non kosher food. אף אחד, אף אחד בימן היה אינפידל, היפוקריט, מדבר על יוטיוב ורעש את האנשים לזכור להיות אינפידלים, אומרים להם שלא יהיה מניחה, שאתם לא צריכים לדבר על זה, השם אוהב אותכם, אתם לא הייתהם עם את הזכרון הזה, אתם רואים את הילדים הימניים עם המורי, בישיבות, היו רק תורה וחלטה, והם היו כל כך פחות לארץ, וגם כל כך נאים, הם לא חשבו על איזה רעיון במדינת יהודית, עד שהם הביאו להם לישראל, והם סחררו אלפים של הילדים שלהם. אלפים של הילדים הם סחררו לכל מיני קבוצים אשכנזיים שלא יכולים להיות ילדים, ואלפים של הילדים הם קחו להם לעשות אקספרימנטים עליהם. ממש, הם היו גניפיגים. הרבה שלהם מותרו בגלל זה. זה היה רג'ים זייניסטי, קומיניסטי, חכם, ישראלי. זה מה שהם עשו להם. למה הם עשו את זה להם? בגלל שהם היו הכי פשוטים והכי נאיבים. הם לא עשו דברים. כל מה שהם אמרו להם, הם חייבים. מרגליט, איפה הילד שלי? הוא פשוט נפגש. אה, הוא מותר. מה? הוא מותר? אפשר להראות אותו? לא, לא, אנחנו קיבלנו אותו כבר, אנחנו נפגשנו אותו. זה עדיין הילד. כמעט כל קבוצה ימינית יש את הסיפורים, אפללי אחת שלהם נפגשת, נפגשת, לפעמים שתי. זה מה שהם עשו להם. אבל באמת, כשהם הגיעו לישראל, עכשיו בואו ותספרו את הקבוצות הימניים עכשיו. לכל 100 תימנים, אולי 10 חרדים, לא אפילו. 90% שלהם, שמי רחם, היו גויים בישראל. איתנת, כושר, שירים, כל מיני דברים, נפחים על הטלוויזיה. האחרונים היו רבים ואנשים חיים. ועכשיו, זה מוזיקאי, זה טרנסוויסטי, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, אתם קווים על הלב נפש? אתם קווים על קורונה? אנחנו בעוד מיליון פעמים בעולם יותר גדול. במדינתנו יש כאלה אנשים רעיוניים שהם עובדים על הולוכוסט הישראלי של הילדים שלנו. ואז כשאחד מגיע וקריא את האמת, אל תשמעו לו, הוא רעיון, הוא פנאטי, הוא אקסטרימיסט. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם איפה אתם חושבים שיש סיכוי יותר להוציא את הילדים שלכם לרעיון, חייבים לאשם ומודדים? היום, בישראל או באיראן? אם עכשיו איראן יתן לכם הוויזה אוקיי, אתם רעיוניים, אתם יכולים ללכת לחיים בשיראז או משאד או קשן או אספאהן אל תלכו לתארן, גדולות גדולות זה תמיד פרובל אם הם מבקשים לך להתחיל במהלך היהודי של איראן איפה ילדים שלך ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אז למה אנחנו צוחקים על איראן? למה אנחנו חושבים שהם פרימיטיביים? נחתנו כיהודים שעומדים ברליגיה, אנחנו לא צריכים לשמוע על מה שהממשלה המודרנית קבוצה לנו. אנחנו כבר רואים את התקדמות שלהם, כשאנחנו מדברים על הדבר הספירטואלי, אנחנו צריכים להתעורר. אנחנו צריכים להתעורר, יש מדע תדין בעולם כבר אחת שנה, אין שאלה על זה, אפילו אנשים שעושים הרבה זמן עכשיו בימים של קורונה, זאת לא אומרת שהם לא מתחילים בהרבה דברים אחרים, יש עכשיו אחר שבית נורמל, תראו איך אנשים מתייחסים, יש כל כך הרבה הבעיות. יש כל כך הרבה פרובלמים וחייגים בין אנחנו בגלל המסק, אנשים חייגים בין אנחנו, תביאו את המסק, תגידו לאמא מה לעשות, אל תגידו מה לעשות, זה עובד, כולם מתחילים להתאים לכולם בשנה אחת, אתם שומעים את זה כל הזמן. אני הלכתי לסטור, הם רצו להתאים אותי, למה? המסק שלי לא חכה את הראש. הם בפחד שהמסק יתאים אותם בלי המסק, אבל הם עכשיו בפחד שהם מחללים שבת. הם עכשיו מפחדים על עבודה גאה שלהם. הם עכשיו מפחדים על סחרות כל יום במדינה ועל עבודה בבחינה כל מילה. מה הם מפחדים על? מוסק. אתם יודעים כמה מפחדים אנחנו יכולים להיות? כמה מפחדים. אז בעזרת השם, אני מקווה שהראש השנה של האגועים, זה יהיה התקדם. מה קרה לבקר? הייתי מקווה שאתם לא תזכרו. הוא זכר אותי. הוא חכה שעה לזה. לא, אבל הוא זכר אותי. אז אני אגיד לכם מה, אתם אצלחו אותי. האמת היא, בבוקר שאני ראיתי את ההיסטוריה, הם הכניסו פה. הם לא אמרו מה היה הבדל. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה.