Officially - As of Now We Have No One to Count on Besides Hashem
In this impassioned monologue, the speaker critiques the widespread practice of raising large sums of money—often tens of thousands of dollars—to fund the production and distribution of Sefer Torahs, arguing that the resources could be better allocated to more pressing communal needs. He highlights the sheer volume of existing Torah scrolls (over 150 in some communities) and questions the necessity of additional copies, especially when many synagogues lack basic infrastructure or face other financial challenges. The speaker interweaves personal anecdotes about the COVID‑19 pandemic, references to specific rabbis and community leaders, and halachic considerations about the minimum number of Torah scrolls a shul should possess. Throughout, he emphasizes a moral imperative to prioritize genuine mitzvot and charitable acts over what he perceives as wasteful fundraising, urging listeners to reconsider their priorities and to trust in Hashem for guidance.
Chapters
בוקר טוב. ברוך השם, הקבוצה הזאת תהיה לילוי נשמעת שמואל בן אברהם לילוי נשמעת סופיה סוניה בצרה לילוי נשמעת לאה במקרה אליזבטה מירה בת קסיה אוסו לרפואת אליזה מלכה בת לאה בעזרת ה' טוב, ברוך ה' כולם יודעים שהדברים עושים עכשיו עם וואטסאפ הרבה אנשים חייגים וואטסאפ, הם ממשיכים לנטוורים אחרים. אני חשבתי, כשאנחנו כבר נפגענו את הפגשים של טלגראם לגרופים, אנחנו יכולים להשתתף אינסטגרם של אנשים. וואטסאפ זו הרבה חלומות, זה לא היה אף פעם טוב, הייתה תמיד יותר נטרוקים אחרים. הבעיה היא שהאנשים נתקדם לוואטסאפ וזה קשה לאנשים להחליט. אנשים אוהבים החלטות, כן? מטרו-PCS, קשה להחליט. לנטרוק טוב, אתה יודע? אז בגלל זה, אנחנו קבלנו את הסיפור. אנחנו לא רוצים להתמקד על חלטות, אנחנו קבלנו את הסיפור. הבעיה היא, שאני חשב שטלגרם טוב, אבל מישהו מזכיר אותי מהם היום. שלא יש מודסים שם, יש כל מיני דברים שיכולים להקיים שם. אז האפשרות האחרונות יהיו אולי, מה זה, סיגנל? סיגנל או סיגנל? סיגנל? סיגנל. סופו של דבר, כל כך אומרים שזה טוב. נראה. וזה מסוים אנשים בקבוצה או לא? עוד פעמים? קנצל את זה, אתה יכול להחזיר את המשחק. אני הולך, אני הולך. זה על מנהל. אני חושב שזה תחיל לתפוס. As you know, I gave a few lectures in the last two weeks about the vaccine. That's the hot topic. Everybody speaks about that. People forgot Torah, people forgot Gemara, people forgot Parashat HaShavua, people forgot Halachot, and people also forgot אחד מהדברים הכי חשובים בתורה היא כבוד חכמים, איך להשמח בתורות גדולות. רבים או לא רבים, לא צריך להיות רבים. כל מי שתלמד הרבה בתורה לפני הרבה שנים, בקולל או בישיבה, הוא מיוחד בתורה, יכול להפך לתלמיד חכם, איזה סטריקט אבליגיישן עם התורה, תורספקתם, כמו שאתם תורספקתם אשם. וכל מי שתורספק את החכמים, הוא מנצח את עצמם, בצורה הכי קטנה שיכולתם להכניס. הרזון שאני מתחיל את הלקציה שלי היום עם זה, זה כי אני ראיתי, יש לנו רדיו-שואה בישראל, אולי 30,000 אנשים רואים את זה ברחוב ובפעולה ואני ראיתי לפעולה 30 אנשים, בפעולה אני לא יודע, לפעולה 2-3 דקות, בפעולה אני מראה איזה קטעים לפעולה 30 אנשים, 30 מגעים שהם נפגשו את עולם שלהם במהלך הזה, בטח הם לא יודעים שהם יוצאים עד עכשיו a person can lose his Olam Haba in a minute you can become, you can be religious Baal Tshuva 80 years and you can lose your Olam Haba in one comment you put online one comment you can lose your Olam Haba and I'm going to prove it to you soon that's what the Gemara say יש אדם קונה עולמו ברגע אחד some people they can save their world in a minute ואיזה אנשים יכולים ללכת את העולם בפעמה. ואיזה אנשים יכולים ללכת את העולם בפעמה? מבזה תלמיד חכם. מבזה תלמיד חכם, לגמרא אומר, זה פרויקט. יש פרויקט של אנשים שלא יותרים את העולם. אחד מהם הוא פרויקט. לגמרא אמר, מי הוא פרויקט? אפיקורס הוא מישהו שלא מבקש תלמידי חכמים, מבזה תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי חכמים, מבקש תלמידי מבקש תלמ הפנדמיקה הגדולה של היום והיום, עם הקבל של מדינות רוחנות, כמו שאנחנו רואים איך רוחנות הן הן ואיך הן קונטרוליות את ארהבות הארהבות. עם הקבל של מדינות רוחנות שהן היותן לעשות פאניקה, להשתתף כל אדם בגלוב בפאניקה גדולה, פאניקה, אנסייטה, מפחדה, מפחדה, הן נגמרו את העולם. ולכן כל אחד מפחד. אנשים שומעים כל הזמן את הספירות של יוטיוב. 99.9% שלהם הן אגבות. הם מביאים כל מיני דוקטורים להגיד אותם דברים, ואני מייצר אותם לזה. כל הפרסומטריה הזאת. אתה לא יכול להגיד מה שהם אומרים באוניברסיטה. אתה יכול להגיד. אתה יכול להגיד מה הם אומרים. כמו שאתם יכולים לראות, יש שני דוקטורים שהם הלכים לבית המדיניות האחרונה, אחד יגיד לכם, שאתם צריכים לקחת מבחינה והחבר שלו יגיד לכם, שזה יכול להפסיק את החיים שלכם. אנחנו יודעים על יהודית. היודע מגיע מן פרשת שופטים. ובפרשת שופטים, נכתב שאלה שה' אמר לארץ היהודית. בפעולה, כשאתם הולכים להתקיים בנג'י, קח את זה, בבקשה, קח את זה, סופו של דבר, אין פרויקט חיים, כולם. אז כשאחד, כשאחד יש דילמה, הוא לא ידע, הלכה, השקפה, התורה אומרת, בעולם, אם אתה יכול ללכת לכהן ולדיין, במקום שלכם, שזה ישראל, אמריקה, איראן, בכל מקום בעולם. ואתה תשאל אותם מה לעשות. אתה תשאל אותם מה לעשות. והם ידעים לך מה לעשות. הם ידעים לך מה לעשות. כל מה שהם יגידו לך, אתה צריך לשתתף להם בדיוק, אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואם מישהו לא יכול לתפוס את המרכזים של הרבים הגדולים ושל הדיינים של הגניבה הזאת נכון? הוא יצטרך לתפוס למות ואתה צריך להרחיף את האלה של המדינה היהודית זה מה שהתורה אומרת פרשת שופטים זה לא יכול להיות יותר ברור מזה עכשיו אתה יש רק שאלה לשאול על זה איזו שאלה? מה זו השאלה? השאלה היא, התורה, 3,300 שנים לפני, התורה מדברת על רבים כמו משה רבנו, לאחר כך, זה היה הפרופטים, לאחר כך, זה היה אנשי הכנסת הגדולה, 120 רבים, ביותר מהם פרופטים, לאחר כך הוא היה התנאים לאחר כך הוא היה האמוראים כל אחד מהם, כמו שהם מזכירים בגמרא, בטלמוד היה מוכן עם את היכולתו וההלכות שלו לחייות את המות, לחיות את המת מישהו מת עכשיו הם מוכנים לתחזור את רוחם שלהם לבית שלהם, מה שלא אחד בעולם יכול לעשות היום, אין שאלה על זה אף אחד לא יכול לעשות את זה הגמרא יש פעמים דוגמאות קצת דוגמאות של קאנה וקצת דוגמאות אחרות של אנשים שהם מותים והם באמת נגמרו על הלחם כדי להיכנס לתוך הלב. היום, ברור שלא מי שבמקום הזה, לא מי שבמקום הזה אפילו ב-5% ואתם יכולים לעבוד ולשאול, איך אתם יודעים שהגמרא מדבר על גמראים גדולים של הנשיאות של היום? אחר כך, אם היו חי 2,000 שנה, הם לא נמצאים בנושא של רבי שמעון בר-יוחאי או רבי עקיבא או כל אחד מהגיאנטים האלה, שהם נמצאים בתלמוד. אתם יכולים לראות ברגע, שהחכם מ-2000 שנה, הוא בעצם ידע את כל התנאי בלב, 24 קרקעים של יהודיה, כל קרקע, כל קרקע שלו, הם ידעו את כל משנה, הם ידעו את כל ידע שהיה נותן, כל הסקרות מ-A ל-Z, הכל בלב. לא הייתה כמו היום פרינטית כתוביות, הייתה כל זה במידה. יש לנו אלפי כתוביות על המערכת שלנו, אבל אנחנו לא יודעים 1% שלהן. כל פעם כשאנחנו צריכים לדעת על משהו, אנחנו צריכים ללחוץ עד שעה, עד שנחנו נמצא את התשובה. הייתה כל זה במידה שלהם. אם אתם מספרו את החכמים שלהם לחכמים של היום, עם כל המשך, יש לכם חכמים גדולים היום, במיוחד עם אנשים רבים. אבל עדיין, אתה לא יכול להשתתף אותם במשפחה, כמו אלה החכמים שאמרנו עליהם בתלמוד. התורה כבר ידעתה שאנשים יהיו שואלים את זה, ברור. והתורה אמרה, אפתח בדורו, כשמואל בדורו. הגמרא שואל את השאלה הזאת, אתה יכול להשתתף אפתח לשמואל הפרופיט? שמואל היה יותן למשה ולארון בנושא שלו שמואל, סמואל הפרופ' הוא נמצא בצד רמות, אתם יודעים ברחוב רמות בירושלים? יש לך ברחוב, קוראים לזה ער שמואל, רחוב שמואל, זה מבחינת הרחוב של שמואל הפרופ' אתה לוחץ שם ואתה רואה את המקום ואתה יודע, אתה חושב לעצמך, וואו, פה שמואל לוחץ עם דנקי, פה דוד המלך לוחץ, זו היסטוריה. אתה חושב על זה, זו היסטוריה. הוא נפגש שם כמעט 3,000 שנה. הוא היה הפרופט בזמן של קינג סול, בזמן של קינג דויד. אז הגמרא אומר, אתה יכול לספר שמואל ליפתח? ליפתח זה לא 5% של שמואל. זה לא בצורה שלו, זה רק קצת אחרי, כמה מאות שנים אחרי, אבל זה לא משנה בין שמואל ונפתח. ההגמרה אומרת, זה לא משנה, זה כתוב בתורה, ואתה תגידל לנשיאים גדולים של הזמן הזה. זה לא משנה, את המנהלות שלהם במיוחד עם משה רבנו, זה לא משנה במיוחד, כי כל גניבה יהיה יותר ויותר ויותר. אבל אבטח, בנושא שלו, יש את הכוונה של שמואל בנושא שלו. ואם איפתח הייתה את השמאל, זאת אומרת, רב חיים קניאפסקי, רב שטרנבורג, רב אדלשטיין, רב מזוז, רב שלום כהן, ועוד רבנים גדולים, הם את השמאל, איפתח, ומושה רבנו של היום. אז אנחנו מתחילים עם ההתפתחה הזאת. רבים גדולים שיודעים את כל התורה רב חיים קניאנסקי הכניסה את השאס מילים של פעמים. כמה שנים אגד, 20 שנים אגד היה רב משה פיינשטיין פה באמריקה. הוא הכניס את השאס מילים של פעמים. רב עבדיה יוסף הכניס את השאס מילים של פעמים. רב שטרנבוך לא רק הכניס את השאס הרבה פעמים, הוא היה אותו עבודה הכי גדול בלחם. רב גרשון אלדרשטיין, כמעט 100 שנים, הכניס את השס אונוסה הרבה פעמים. רב מזוז, לא רק הכניס את השס הרבה פעמים, הוא אקספרט בהלכה, הוא גם הראשון בעולם בגרמאה ובמסורה. מאוד מאוד מיוחד. זה מאוד מיוחד למצוא חכמים שיש להם הכל. ויש לך רב ישראל, בני רב עובדיה, רב יצחק יוסף, ויש לך ראש ישיבת פורת יוסף, רב שלום כהן. כל שלהם השכנעו את המדינה היהודית לבחינה. עכשיו, אנחנו יודעים שיש שני רבים רגילים אחרים שבאים לזה. הם גם שומעים לתיאוריות ביוטיוב, אנשים מנסים להם את כל הדברים שהם שומעים, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור זה, אתה דוקטור אומר את זה, זה, אתה דוקטור אומר את זה, אתה דוקטור אורדנרי, לוקליים אומר את או מדברים שעושים דעות על יוטיוב הם זה, אתה דוקטור לא אומר את מנהלות העולם. אני לא מדבר איתכם על איך אתם חופשים מהמדבר הזה או מהמדבר הזה. זה, כל המדברים שאתם שומעים להם בפנים, אתה דוקט הם נשמעים את המשפט שהם נשמעים. ונתחס ושלום הם מגיעים להם לאחר מה שהם צריכים לקבל אבל הם לא נחשבים גדולי הדור אם רבחיים קניאפסקי אמר, לעשות ו5,000 מדברים כמו אני או כל אחד שיש על תורה באותו זמן או הוא על יוטיוב או כל אחד מהמדברים הזה יאמר, לא לעשות, 5,000 ורב חיים קניאפסקי אומר, כל אחד צריך לעשות, אתה צריך ללקח אותו, הוא הכי גדול בעולם, אחד מהכי גדולים בעולם. זה מאוד סימילי למדינות. נתן לי לתת לך דוגמא. יש לך, חס ושלום, אופציה רחבית. אתה הולך לקרדיאלוג, אופציה רחבית, במדינת מנהטן או בקווינטס, אורדני, לא קרדיאלוגיסט גדול. הוא יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לדעת שהקרדיאלוגיסט יכול לד אז עכשיו, אתה הולך ל-3 קרדיאלוגים פה בניו יורק, ארגון אחד, כל אחד הוא דוקטור ארגון, אין משהו ספציאלי. הם כולם אומרים לך, אתה צריך לעשות הפעילה להחליטה. וזה יעבור על איכות החיים שלך. ואז יש לך את הדוקטור הראשון במונה, דוקטור אישיגאווה, איך שהוא נקרא, והוא בא לניו יורק עכשיו, למקום מיוחד, וכולם יודעים, הוא הדוקטור הראשון במונה, כשהוא יכול ללכת לדעת, ללכת לדעת, לכת בקרקעים, הוא כמו, סליחה את הלגה שלי, ה' של המדינה, כשהוא יכול ללכת לדעת. והוא יגיד לך, והוא אמר, אוי, אל תשכחו, אל תשכחו לעבודה. אני רואה שאם תעבודת, יש לך היכולה מאוד גדולה למות. אבל שלושה קרדיאלוגים מניו יורק אמרו לי לעשות את זה. עם כל השכחה להם, אל תעשו את זה. אם תעשו את זה, תמיד תמות. מה יקרה אם אתה יכול ללכת ל-30 קרדיאלוגים מקווים, מנטה וכן הלאה, כל מה שהם אומרים שאתה צריך לעשות והכי ראשון בעולם, אף אחד לא יכול ללכת ל-30 קרדיאלוגים, מנטה וכן הלאה, כל מה ל-30 קרדיאלוגים, מנטה וכן שהם הלאה, אומרים שאתה צריך ללכת כל מה שהם אומרים שאתה צריך ללכת ל-30 קרדיאלוגים, מנטה וכן הלאה, כל מה שהם אומרים שאתה צריך ללכת ל-30 קרדיאלוגים, מנטה וכן הלאה, כל מה שהם אומרים שאתה צריך ל איזה? לא, לא, אני רוצה לשמוע. אה? הרגע הגדול. למה? כשהתורה אומרה לתפוס את הגבוהה, התורה מדברת על איכות, לא על איכות. זה למה אם 5,000 רביים מסוימים או מדברים יגידו, אל תעשה את זה, אתה חיים בפחדה, זה מפחד לך, והטופ 3 רביים בעולם יגידו לעשות את זה, או הטופ 5 בעצמנו, התורה יגיד, כל מה שיגידו, אתה צריך להתקבל בהם. עכשיו, אתה יכול להגיד, במדיאנים, אחר כך זה אפשר שבמקום של 5,000 רבים, אולי היו יותר נכונים ממהלך של 3. אחר כך, אנחנו לא מדברים על שאלה גמרא, אנחנו מדברים על מדיאנים. הנה באה האיכות של התורה. האיכות של התורה היא שישה אשם לא יכול לתת את רבים גדולים גדולים של הצעירה להפוך מיליאנים יהודים למותו שלהם. זה לא יקרה בהיסטוריה, וזה לא יקרה בהיסטוריה. למה? בגלל שהתורה נפגשת את הכרדיט. אם אשם כתב בתורה, כל מה שהם אומרים לך, אתה צריך לדעת עליהם ואתה תלכו ותדעו עליהם וכל אחד יהיה מוותי מהווקסין, אז התורה נפגשת את הקרדיט. אשם מפגש אותנו לדעת. זה לא יכול. וזה מאוד מאוד חשוב ללמד את הסיפור של רב מושף איינסטין ז'צל, שהיה ללמוד בצד הארחי, סביב הקלארק, בבית שלו, כל הזמן, ללמוד, ללמוד, ללמוד. הרבים הכי גדולים באמריקה. והוא אחד הכי גדולים בעולם. ואחר כך, היה יודע יהודי, והם באים לרב משה פיינשטון ואומרים לו, רבי, אל תשאלי איזה טראג'ידי. יודע יהודי פגש בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח לדבר הכי טוב שאני יכול להגיד, הוא לא ילך ברחוב עם היאמאקה. בבקשה, יש ייאמאקה ברחוב. הוא צריך להיות ילד יהודי. ולאחר זה, רב משה פיינשטין אמר, זה לא יכול להיות. תסתכלי. אוקיי. הוא הלך לארבה, הוא ראה אחרי 5-10 דקות. רבי, אתה גניב, אתה פרופט, זה לא יכול להיות. מה? אתה נכון. הילד הזה שם לא יהודי. אבל איך אתה יכול לדעת? נראה לי שמה שקורה זה שהייתה ילדה לא-יהודית שקורה ילדה לא-יהודית לטורציות אותו הוא הלכה אחרי אותו לטורציות אותו הילד היהודי, כשהוא הלכה הייתה ילדה הימאקה שלו נפגעה על הרחוב והכאב בא ונפגע את הילד הלא-יהודי והוא מותי על המקום והיימאקה של הילד היהודי שהייתה יכולה להצליח להחליף נפגעה על הדרך הזו וזה נראה כמו שהיא נפגעה מהילד הזה שעדיין מותי אז המסנג'ר שאל אותו, הוא היה אחד מהלוחמים שלו הוא שואל לו, אבל איך אתה יכול לדעת שיש לך רוח קדוש? יש לך רוח קדוש, אין דרך אחרת. הוא אגיד לו, לא, זה לא הדבר הזה. אז איך אתה יכול לדעת? אז הוא אגיד לו, זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות שהמקום שאני נותן את כל החיים שלי לנסוע פה וללמוד תורה ולהגיד לאנשים מה לעשות, כדי לשים את מה שיהיה אשם רוצה, ואיפה אני עושה את זה, כל החיים שלי, פה, יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי זה יהיה מקום אחר, כן, זה יכול, אבל לא במקום שאני לראה תורה בעצמי, זה לא יכול להיות. גם רבי משה פיינשטיין, אחרי הוויאטנאם, איזו אומנה באה לבית דין עם רגל. רבאי, רבאי, אל תשאלי מה קרה. היא קראת את הלטה. מה? כמה שנים לפני, אתה נתן לי הכלכלה להתמודד, כי אבי שלי נפגש בווייטנאם. הבאתי לכם כל הדברים ונתן לי הכלכלה שאני יכול להתמודד. למה? כי אבי שלי בטח מותאר. והוא פשוט נפגש. ואני כבר נגמרה ויש לי ילדים מהמזרח השני, זאת אומרת שהם כבר מזרחים והמזרח הראשון שלהם לא מוות. אז הוא היה סיימן בבית, בצד הארץ, והוא לוקח את הזו וקרא, אני לא קיבלתי לכם את הזו. והיא אמרה, זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו אני לא נותן לך את הלטה הזו. היא אמרה, אולי אתה לא זוכר רבי, אתה רואה הרבה אנשים פה כל יום, וזה היה לפני כמה שנים. אבל זאת הלטה שלך, עם סטאמפ של עובדתך. הוא אמר לה, אני לא נותן לך את הלטה הזו, כדי להשתתף. אחרי כמה פעמים, היא התחילה לקרוא. אתה נכון, אתה נכון, אני סליחה שאני לא עובד. אני מפחד, אני לא יודע מה לעשות. קחתי אותה. והרבי שלו, שהיה עבודה שלו, הוא שאל אותו, זיידי, איך אתה בטוח כל כך? אני לא זוכר אותה. אתה זוכר אותה? יש לנו כל כך הרבה אנשים שבאים כל שבילה כאן, לגבי כל מיני проблем, התגובה, הלכה. איך אתה זוכר את הוויאטנאם הרבה שנים אחר כך, אם אתה נתן לה להתגובה או לא? איך אתה בטוח כל כך? אז הוא אמר לו, It cannot be that I will give her permission to get married and her husband is alive and Hashem will bring back her husband and we will find out retroactively that I caused her to have illegitimate kids. It cannot be that Hashem will do to me such a thing. After all, I am a volunteer. אני לא עובד בשביל שיהיה אשם לי עבודה כל יום אני עובד עם אנשים, אומרים להם מה לעשות ומה לא לעשות אם אשם תעשה כזה דבר לי ואני אוכל את כל הכבוד שלי אלפים של אלפים של רולינגים שאני עובד עליהם תהיו שואלים ובסופו של דבר, במהלך המערכת אשם יוכל לאוכל אחד מהלכים שלו לנצחים למה אשם תעשה כזה דבר? זה לא יכול להיות That's how I know it cannot be that Hashem will do such thing to me if something relates to me and I did something wrong and Hashem is punishing me. Very possible we are not Moshe Rabbeinu here. Possible Hashem will punish me. מייק מילוז מוני, חס ושלום, סיקנס, וואדבר. אבל, סמתי, דבר שתרעב את החיים של אישה וילדים, ותכניס כזה חילול אשם, אשם לא תעשה את זה למשלו שלו. ובמקרה שאתם עדיין לא מבינים את הנושא, הייתה נויספפרית, שהייתה, היו רוצים ללכת את ראש רב עובדיה יוסף, ז'צל. וזה היה אחרי המלחמה של יום כיפור, 1973. זה היה 1973, כמעט 50 שנים לפני. אז היא קראת את המדרש והיא אמרה לעבובדיה, אני רוצה להגיע לך, אבא שלי נפגש במלחמה. הוא לא מפגש, אף אחד לא ידע איזה מקום הוא. איזה אנשים אומרים שהם ראו אותו נפגש. ולא יכול להיות שהוא לא יכול להצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף מבחינת ברנינג. אני רוצה להצטרף ולהצטרף היא הולכת לבית שלה, והסתכלת מבחינת ברנינג. אני רוצ על כל האבודנטים, והסתכלת על האנשים, על כל הדברים שקרו, והיא נותנת לה איכות, אולי לא באותה זמן, אולי היא הולכת לבית שלה כמה פעמים, אחרי שהיא נותנת יותר ויותר אבודנטים וכו', הוא נתן לה את המשפחה שלה שהיא יכולה ללכת ולהתמודד ושהיא לא תהיה עגונה עגונה זאת אומרת אישה שהיא קטנה עכשיו היא לא יכולה להחזיר את אבא שלה היא קטנה לשלב היא לא יכולה להתחיל להתמודד עד שהיא יחזירה את אבא שלה אם הוא מת ואם הוא חי היא צריכה להחזיר את אבא שלה, גבוהה קל כשהיא קיבלת את הספר היא אמרה, כן! אנחנו קיבלנו את זה! אנחנו נחליט את האנשים הרליגיים הזה! אנחנו נתנו את זה על הספר ומה יקרה? מה יקרה? אנחנו נדבר לכולם שהם רבים גדולים, אלא אנשים רגילים והם יכולים למשלות ואתם לא יכולים להתמודד עליהם ואז היא קלטה לבית המסגרת להגיד לאשה שלה שהיא קיבלת את זה הם אמרו לה, אנחנו מאוד סליחים להכיר לכם שהראשון שלכם כבר כמה דקות הייתה מלחמת באקסידנט קריטי והוא מותי על מקום כשהיא קיבלת את הלטה שהיא יכולה להתגובה, אשם מוות את אשתה להשיף את החכם. אתה מבין? ואני יכול לראות לכם עשרות סיפורים כזה. כן, בדיוק. אני יכול לראות לכם עשרות סיפורים כזה, תוך הגנרציה, שהם כתבים בכתבים עם דטאים. למה? למה? בגלל שהשם הוא מסנג'ר. אל תיגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. אל תגעו במשיחי ובנביעי אל תראו. תגעו במשיחי אל תגעו במשיחי ובנביעי אתם יודעים, אל תראו. יש לכם כל מיני אנשים בין אנו. אל תגעו יש לכם אנשים שהם תלמידים עם קונספירסים ביוטיוב, ואתם גם יצאו מהמחשבים של מספיקים שהם מדברים על דברי תורה, ועכשיו כל מה שהם מדברים עליהם זה מפחד, לפחות. חבל. טוטל פיור, ביטול תורה. אבל בואו נסתכל על זה קצת לדבר שהכל יהיה ברור, אופיילי. יש הרבה אנשים שלא רק הם מפחדים על הווקסין, הם מפחדים על האקסיסטנציה של הקורונה. אחרי שנים של יהודים שמו, אחרי 3,500 יהודים שמו בישראל, אחרי שנים של יהודים שמותים באמריקה ובאירופה אחרי כל זה אחרי שנים ושנים של אנשים שהם נתנו את זה והם כולם רוצו את הסימפטומים האלה שלא נותנים, דייריה, כוף וכל הדברים האלה שהם נתנים הם אומרים שקורונה היא לא משהו של חלוקה רגילה אני לא יודע, כשאני זוכר את עצמי, אני ראיתי הרבה פלוא בעולם. אני גם ראיתי כמה פעמים. ראיתי אלפים אנשים בעניינים שהיו עם פלוא. כן, איזה אנשים גדולים מתחילים עם פלוא, זה נכון. או אנשים עם עובדות אחרות. אהה, כמה שנים הייתם עם סמי-טריילרים מלאים בגלל פלוא? אתם ראיתם איזה דבר? איזה חברה מגניבה עם כל כך הרבה גוים הם לא יודעים איזה דבר להכניס להם, אז הם מביאים טרקים גדולים יותר מזה גדול של חברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה וחברה גדולה וחברה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה גדולה וחברה ג הם עברו עשרה שנים אחרי אבולה וסארס לתפקיד וקצין לקורונה הזאת. זה קצין קצין. כל הקצין עד עכשיו, הם קיבלו את הווירוס, עשו את זה בפחד, חזקו אותו לגבי אנשים חשובים, הגבי יודע איך לתפקיד אנטיבודים, הגבי יחזק את זה, וזהו. אבל, הקצין הזה לא נותן. בקצין הזה, הם קיבלו רק ספיקים מהווירוס, הספיקים. הם החלטו את זה מהווירוס האמת, ואינג'קטו אותו לגבי אנשים. הראשון הוא היה עם מונקים. בפעם הראשונה, הם ניסו את זה עם מונקים, וכמה מונקים מותרו. זה לא היה עבור במהלך. בפעם הראשונה, הם היו עם הרבה פרובלמים, עד שהם נמשכו בהתפתחות ובהתפתחות ובהתפתחות, עד שהם לא מותרו. אז עד עשרה שנים הם עובדים על זה, לא עשרה שנים, כמו שהם מקווים את הטלוויוטיוב, הקונספירציה והמצטערות של קורונה. לא, עשרה שנים הם עובדים בעולם, עם מיליארד דולר ממלכות ממלכות. וכשהקורונה התחילה, הממשלה ראיתה איך ארגנטי זה, היו נותנים להם מילה גדולה של מילה, נשארים את כל מה שאתם עושים, רק על זה שאתם צריכים לעבוד, והייתה להם כמעט שנה, עד שהם כולם יוצאים עכשיו עם הווקצין, כמו שאתם רואים, אמריקאים, אירופאים, רוסים, ישראל עכשיו... אז כולם יוצאים עם הווקצין, יותר או יותר במשך שנה, עם הווקצין הזה. למה זה? בגלל שכלם היו מבינים לדעתו על זה עשרה שנים. ומה זה? הם מגיעים לגבי הספייקים, הגבי מכיימת התפקיד של משהו שהם לא מכיימים, הגבי עם השמחה של ה' הוא מבנה אנטיבדיה נגד הספייקים, מה הם נכניס לספייקים? כדי להיכנס לגבי הספייקים, בגלל שהווירוס לא יכול לחיות על עצמו, הוא צריך לגבי הספייקים, כדי להיכנס לספייקים, כדי להיכנס לספייקים, ולכן, זה למה הספייקים עובדים את החולה, וזה כמו שזה פניטריאטי. אבל אם הקטן יש ארמיה שבאה ללחוץ, ללחוץ נגד הספייקים, נכון? לכן, הווירוס לא יכול לקחת אחד, לא יכול לקחת את החולה, ואחד יכול להוציא אותה ברגע. אתה מקבל קצת, אחרי שלוש שנים אתה מקבל שני קצת, ואתה בטוח. לפעמים 95%, זה מה שהם רגשו, 95%. אחרי השקעה הראשונה, הם טסטו את האנשים בישראל, 50% של האנשים כבר התחילו להתקשר לאנטיבוד. הם לא אפילו צריכים שקעה שנייה. אבל זה רק 50%. האחרים 50% יתקשרו את זה אחרי שהם יקבלו שקעה שנייה. יש מילה מאוד גדולה במדינסטיה בישראל, רב אלימלך פירר, יותר מ-40 שנים, הוא עובד בקלאק, 20 שנות ביום. התקדמתי לדעת העולם, דוקטורים מבחינת העולם שקוראים לו לדעת, דוקטורים, כרדיאלוגים, דוקטורים ברחובים, כל מיני סיינטיסטים, כולם יודעים, אלימי אלכפירר יודע יותר מדיאנים מכל דוקטורים שאתם יודעים כשאתה מגיע אליו עם פרובלם, הוא לוקח את האקסטריילים, הוא לוקח את מה שהם נחשפו, הוא יגיד לך בדיוק באיזה חברה הם יוכלו לסביב את החיים שלך או לא. איפה שזה אי, איפה שזה רגע, איפה שזה ארץ, איפה שזה כל מה. אוטומטיקלי הוא יודע מה לעשות. בלעדון. הם קיבלו קצת פרקים עליו בטלוויזיה הישראלית. כל הדוקטורים בישראל, הם אומרים, הוא יודע מדיאנים יותר ממני. אני קוראים לו לבקש. אני קוראים לו לבקש. זאת איך הוא גדול. אחרי שהוא מבחן את הווקסין החדש, הוא בא לרב חיים קניאפסקי, רב אדלשטיין, רב זילברשטיין, עוד גדול דור, פריט, טאפ, אשכנזי, גדולי הדור. בל ז'ראבי, עוד אחד. אז הוא אמר להם, הזו הוועדה היא 100% סביבה, אין מה לדעת. הוא אמר לכולם לתקן את זה, וזה הדבר היחיד שאני יכול לסביב בישראל. אחר כך, השטח הספרדים, רב מזוז, רב יצחק יוסף, רב שלום כהן, גם גדולי תורה, הם גם אומרים 100%, והם קיבלו הוועדה. הם גם, כולם קיבלו אותה. עכשיו, הנה הנושא. אנשים בישראל, יש להם הרבה חוצפה. קוראים להם בעלי תשובה, אבל באמת הם אנשים מגניבים, סקולריים. אפילו אם יש להם כיפים טובים ויימאקה, הם לא החלטו. הם עדיין האנשים המגניבים שהם היו עד 20 שנים, עם כיפים טובים. אבל אף משהו בפרסונליטה שלהם חלטו. ארגנטים כאלה שיש להם ארגנטיה, אף ארגנטיה לחכמי תורה ולתורה. הם התחלו לכתוב את עצמם שלהם. הרבים היו מפחדים, הם מפחדים אותם. מה הם יודעים על המדינה? האינפורמציה שלהם הייתה אחת. מיליארדים ימותים, כל מיני דברים. עכשיו אנחנו חודשים אחרי זה. 2 מיליארד אנשים בישראל קיבלו הווקסין. אמנם אמא שלי, אמא שלי, אבי שלי ו200 חלקים פרסומיים שלי הם כל אחדם קיבלו את זה אף אחד שלהם היה עם קבלה, הם לא נשמעו את כל שם לא מלכות, לא מלכות, אף שום דבר, לא מלכות, אפילו שהחלטה הייתה כל כך פשוטה, הם לא נשמעו את זה 2 מיליון אנשים בישראל קיבלו את זה במיוחד על פחות שלהם, הם אמרו, אם 10% של האנשים שתקבלו את זה ימות, אנחנו יכולים להיות מיליאנים גויים פה. אם אתה מגניב 7 מיליון אנשים ו-10% שלהם יותרו לדעתם זה יהיה 700,000 מוותים אז 10% לא יותרו איפה 1%? יהיו 70,000 מוותים מוותים בישראל ברוך השם, לא 70,000 גבולים איפה 0.1%? 2 מיליון כבר מגניבים כמה זה 1% מ-2 מיליון? 20,000. אז לא 20,000 מוותים. 1.1%, 2,000 אנשים. ראיתם 2,000 מוותים? ברוך השם, אתם לא ראיתם 2,000 מוותים בישראל בשנים האחרונות. איך נראה 100%? 200 גבירות. 200 מוותים בישראל. זה יהיה רעיון כמו לא פעם. כל מי שמות בישראל מפגש על זה במסגרת, כמעט. בכל מקום, במסגרת. זה לא אמריקה. אנשים מתים כל דקה ולא מיימים. בישראל, אם מות מישהו, הם מפגשו סרטון על זה. בטלוויזיה, במסגרת, במסגרת המקומות. אז איך נראה 100%? אולי 200 גודל? זה לא היה קרה. איך נראה 1,000%? 1% חלק מ-1,000 זה עדיין יהיה 20 גודל, לא? אנחנו לא ראינו 20 גודל. איך נראה 10,000%? 10,000%! 2! אפילו את זה אנחנו לא יכולים. אז אתם יודעים מה? להיות בצד חזק. אנחנו כבר ראינו, אחרי כמעט מילה, שלא אפילו 1,000% התאפקים בזה, נגטיבלית. מה שאתה מבקש? אתה יכול לדעת על מידע שבעולם לא יש לו איזה סייד-אפקטים? כל מידע שקיבלנו יש סייד-אפקטים. כל משהו. תקופת התקופה יכולה לתעורר קאנצר אחרי יום. איך אתה יכול לדעת? סירופים שקיבלתם, מדיאנים של כוף כל מיני דברים שאתם מנסים להתאם, זה יכול לתאם לסיסטמה, לברם, אתם יודעים מה זה יכול לתאם? אתם לא יכולים להתאם לסירופים נגד סוגר, סירופים נגד קולסטרול, יש כל כך הרבה סירופים נגד כל מיני כימיקלים בזה אתם יודעים מה זה יכול לעשות לבד שלכם אחרי 20 שנים? אין דרך להתאם. אנחנו 100% במידה של השם, ובשבה, אנחנו לא יודעים מה יקרה לנו בעוד 10 שנים כשאנחנו נמצאים ברחוב. יש לנו הרבה יותר סיכוי כשנמצאים ברחוב שאנחנו נשארים, שלא נשארו את הווקסין. אז למה אתם ממשיכים להמשיך עם את הרעיון שלכם, אתם נשארים, אתם נשארים, אתם נשארים, אתם רואים. אני אמרתי לאנשים, עכשיו אף אחד לא יהיה נשאר, אף אחד לא יהיה נשאר, תקבלו את זה. אשם לא יתן רב חיים קניאפסקי להביא הולכוס למדינת היהודית. ולא שלום קוהן ולא שלום מזוז ולא שלום אדלשטיין ולא שלום זילברשטיין ולא שלום שטרנבורג, אף אחד מהם לא יעשה את זה להם. שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, כדי לכתוב בקטע, הרבים הגדולים היו מפחדים. הם לא יודעים מה הם מדברים עליהם. כדי לכתוב ספקים כזה במדינה, ברגע שתפוס את עולם הבא. לא להסתכל, ברגע. אבל יש משהו עדיין אפלי מזה. קיבלתי אי-מייל מאחורי אדם שאני עשיתי בעל תשובה בבית גבריאל, 22 שנים, 20 שנים. הוא כתב לי, אני יכולה כמעט להשאר שאתה מקבל עבודה כדי להכניס את הווקסין הזה. זה מה שהוא כתב לי. שאתה קבל עבודה כדי להכניס את הווקסין הזה. אתה מבין את החוצפה שיש לנשים? אז... זה מה שקורה כאן. איזה קטעים בישראל וכאן, אנשים כתבו, כן, אתם חייבתי את החיים שלי, אתם חייבתי את הקבוצה שלי, אתם עשיתי לנו את הכל בעלי תשובה, אבל אני מגניב למה שאתם אומרים על הווקסין, ואני מתחיל עם אתכם. זה מה שהם כותבים. זה נקרא, בשפה של התורה, קפוי טובה. קפוי טובה. אם יש משהו שאשם אוהב ביותר זה אנשים גדולים ואנשים לא גדולים אם אתם לא מבטיחים אני אבין את זה לכם אנו ראינו לפני שתי יום בפרשה על פארו פארו, מה ההיסטוריה עם פארו והיה עקום מלך חדש במצרים אשר לא ידע את יוסף פארו זכרו על יוסף, איזה רב ארוך. יוסף ספק את איג'יפט, יוסף הביא את כל המONEY שלו בעולם לאיג'יפט, יוסף ספק אותם מתחילים להתארגן, יהודים, יעקב שבאתי לאיג'יפט, אחרי שני שנים התארגן סופר, במקום של שבע שנים רעיונות, היה רק שני שנים רעיונות רעיונות. תודה ליהודים שהם ישבו את המדינה שלהם, ופארו מזכיר מלך אשר לא ידע את יוסף הוא כבר מזכיר את יוסף אני לא מבין יש משהו הרבה פעמים בפארו הוא מנהל גבוהה הוא פשוט נתן אלפים למים ונפגע אותם הוא היטלר אם מישהו יגיע ויגיד היטלר היה אנשי מאוד ארוך אנשים יגידים לו שם עליך, זה מה שאתה צריך לומר על המונסטר שלו? הוא מוריד 50 מיליון אנשים ואתה אומר לי שהוא לא מוריד? יש בו הרבה גבוהה עבודה עם להיות לא מוריד. למה אתם אומרים שהוא לא מוריד? אחד הזמן אני עשיתי לו עבודה, ועשרה שנים אחרי זה אני בא אליו ואני אומר, אדורף, אתם רוצים לי עבודה, יכולים להשיג אותי? תזכורי אותי למי אתם? אני מזכיר, איזה עבודה אתם עשיתי לי? אה, כן, אתם לא רוצים להשיג? לא, אני לא רוצה להשיג, אני סליחה, אני מבקש. איזה אחד מהשני רעיונים הוא רעיון? מורידים 50 מיליון אנשים? או לא משתמש בבקשה לבן אחד? איזה אחד? יש שום דבר לדבר פה? יש שום דבר? התגובה היא כן, יש דבר. אנחנו נכנס למה ה' אשם אומר בתורה. מהמצבועות שלו, מה ש' אשם מיוחד בפרעה? הוא לא תודה, כפוי טובה. מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו שהציל את החיים שלך, מישהו אבל המינימום, שהציל את המינימום שצריך, שבשביל דבר כזה שטוב, הח אתה לא תמודד עליו באונליין, ותכניס דברים שטובים, או תכניס דברים כזה שטובים. בואו נראה מה שרמב״ם צריך להגיד על זה. שאתם לא אומרים שאני עשה את זה. רמב״ם, ספר 6, הלכות תלמוד תורה. רמב״ם, אופן הלכות תלמוד תורה, שפטר שיקס, פרק וב. אבון גדול, יוט סין, אבון means intentional sin. אבון גדול לבזות את החכמים. יוט סין, to insult the חכמים, people that knows a lot of Torah. או לסנותם, or to hate them. ולא חרבה ירושלים עד שביזו בתלמידי חכמים מה שחרר את המגבל של השם לנצח את בית המקדש, זה כשהם התחלו להשכח את החכמים, אני מבטיח לכם, הם לא ידעו שום פעם לדבר ככה כמו האנגלים והאנגלים שעושים היום, איך הם מדברים, נשמעו על זה, אין משנה להשתמש, אבל לפני זה, ובמסגרתם, פשוט לא מבחינתו כולכם, החכמים, היה כולכם כדי שהאנגלית מתיימת. מי יכול לתת לי דקה? תביאו לי דקה מהגמרה. אני אתן לכם דקה יותר טובה. כל שנה יש לנו אומר. 33 ישר אנחנו לא נגמר, אנחנו לא יושבים, אין מוזיקה, כל הדברים האלה, נכון? אנחנו נגמרים 2,000 שנים לאחר, המות של 24,000 תנאים, סטודנטים של רבי עקיבא. סטודנטים של רבי עקיבא, אמרנו על המות שלהם. למה הם מותים? אף אחד מהם היה מוכן לחיים את המות. קטן שבהם מחיימתים. רק 5 רבים חיים. רבי עקיבא, רבי שמעון ועוד 3. 24,000 מותים. רבי עקיבא לא מות. למה רבי עקיבא לא מותה? כי אחרי שרבי עקיבא נהיה בעל תשובה, כשהוא היה סקולר, הוא אהב את החכמים, הוא אהב אותם. הוא קווה על עצמו, כשאני הייתי אמארץ, כשאני הייתי מגניב, אני אהב את החכמים. אני חשבתי, נותן לי אחד החכם, ואני נותן לו קפיצה של דנקי ואני אקרש את רגליו. זה כמה אני אהב אותם. אחרי שהוא הלכה ללמוד 24 שנה, את אבא שלו, כשהוא היה 40 שנה, כשהוא התחל. ב-864 הוא התקבל את הכי גדול, הכי גדול של תורה בתהישה של העולם. אם מישהו שואל אתכם, מי היה הכי גדול של יהודי שיש בעולם הזה, התגובה היא רבי עקיבא. הכי גדול. אתם יכולים לשאול, מה, גדול יותר ממושה רבנו? התגובה היא כן, בגלל אחד משה רבן שקיבל את התורה בגלל סי-די הוא הלך למעלה, הלך לארח 40 יהים לאחר וכל מה הוא קיבל את התורה בגלל זה רבי עקיבא קיבל את התורה בגלל 40 יהים של מנצחה קשה והוא התקבל בגמרה הכי גדולה שהגמרה אמרה שהשם ראה משה רבנו לפעמים לפני שהם נכנסו. הוא נכנסו להם לאר נבוא, והוא ראה להם ארץ ישראל וכל הנצחים שיכולים להגיע. והוא ראה רבי עקיבא מייצג קלאסי בישיבה שלו. ועדיין משה רבנו היה קשה להבין מידי ההיסטוריה. ומשה רבנו אמר לשם באנסטיה ובאמצעותו, הוא אמר לשם, יש לך כל כך הרבה יהודים בעולם ואתה החלט אותי לתת את התורה בעצמי, כשהוא הרבה יותר טוב ממני. ושם אמר לו, You know, wait until the end of the shiur. And the end of the shiur, Rabbi Akiva say, everything we learned today is thanks to Moshe Rabbeinu, our Rabbi, that gave us the Torah and thanks to him we live. So Moshe Rabbeinu felt great. Wow, he's giving me credit when half of his shiur I did not even understand. So Rabbi Akiva did not die. Why the 24,000 died? בגלל שהם נפגשו אותכם מסוימת. הם נפגשו אותכם, בטח, הרבה יותר ממה שאנחנו נפגשים אותכם. לא תסתכלו. והם היו הרבה הרבה גדולים מאף רבי שאתה אף פעם ראה בעצמך. במהלך התורה. אבל בנושאים שלהם הם לא נפגשו אותכם מסוימת. And it was enough for Hashem to wipe them from the face of the earth. Not 1, not 2, not 1,000, not 5,000. 24,000 died, because when you disrespect the Talmid Chacham, you have a very, very big problem. Now, let's see what the Rambam said. אבון גדול לבזות את החכמים. Big avon to disrespect the high scholars of Torah, or to hate them. וג'רוסלם נפגע בגלל שהם נפגעו על תלמידי חכמים כמו שכתוב בדברי הימים 36 והיו אייבים במהלכי האלוקים הם נפגעו על אנג'לים של ה' הובוזים דבריו ומתעתעים בנביאב והם נפגעו על דברי תורה של ה' שהם אמרו להם And full is profit. אפילו הפרופטים, הם לא חשבו עד עלות חמת השם בעמו עד לאין מרפא לגבל שכשהשם הגיע לגבל הזה, לא יש עוד חברה לגבל הזה. בגמרא אומר, מישהו שמבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו מישהו שממשיך את החכם לא יש לו כיור לטראגדה שלו. אף שום דבר לא יכול לסביבו. אף שום דבר לא יכול לסביבו, אבל נותן. אז המשנה במסכת סנדרין, פאג' צדי פאג' 90 קחו את הגמרא ותראו שם, הגמרא מדבר על זה אלו שאין להם חלק לעולם הבא, אלה הם היהודים שאין להם חלק לעולם הבא. מי הם? מישהו שאומר שאין להם חלק למות. אני לא חושב שאנשים יוצאים מהגבים ויוצאים לבית. מישהו שאומר שהתורה זה לא כל מה של אשם מישהו של אשם, מישהו של משה רבנו עשו את זה מישהו של רבים נוספו כל גנירה, אנשים נוספים יותר לתורה הרבה אנשים רליגיים מדברים כזה בעצם הם נותנים את עצמם בשרות ו... אפיקורס אפיקורס מה זה אפיקורס? זה נסך של גריק רעיון, אתייסט, פילוסופי של היום. הם קיבלו את היום ושכחו את זה. שכחו את זה. מה זה שכח? מישהו ששכח את החכמים, החכמים, ושכח את זה שכחו את החכמים, החכמים, ושכחו את זה שכחו את החכמים, החכמים, ושכחו את זה שכחו את החכמים, החכמים, ושכחו עכשיו הגמרא את אומר, זה שכחו את החכמים, החכמים, ושכחו את זה אוקיי, שכחו את החכמים, ושכחו זה שכחו חכמים, שכחו את החכמים, חכמים, אבל תביאו לי דסקריפטיה ספציפית למה זה אפיקורס. זה כל כך גניב. והגמרא מספר, רב ורבי חנינה, הם בלתי מספרים, אפיקורס זה המבזה תלמידי חכמים. מישהו שמודר קטן במהפכה למישהו עם הרבה ידעות בתורה. נמצא, conclusion. שאתה מבזאת על מידי חכמים אין לו חלק לעולם הבא. He has no share to the world to come and that's פסק הלכה in Rambam. That's not a hypothetically subject in a Talmud like some other subjects. Some subjects, the Gemara brings all kinds of options and in the end the Gemara brings one of them and ruling. That's the rule for halacha. That's how you're being judged. This is the halacha. מבזה תלמידי חכמים, הלכה, אין לו חלק מהמבט. This is a rule. That's a halacha. The same thing you cannot eat pork and you must put tefillin and you must keep Shabbat. Halacha. You disrespect a chacham, you speak to him with disrespect, even if you call him by his name. We are cousins. We grew up together. Yes, but you are a shoeshine and he is Gdol Ador. You cannot call him Itzik, like when you were children. Come on, we grew up together, we cousins. Our mothers are sister. It's not his respect. You have to respect the Torah of Hashem. He has a lot of knowledge of Torah. You cannot call him by his name. You have to call him Kvod HaRav. וכשהוא מדבר עם החכמים, אתה לא יכול להגיד להם דיוקטרית. אתה לא יכול להגיד להם, תביאו אותי, תגידו אותי, אתה לא יכול. אתה צריך להגיד להם דוקטרית. כבודו תביאו. או בפלורל. למה? כי זה כמו שאתה מדבר עם השם. זה כמו שאתה צריך לעשות. And the Gemara say, the Torah say, להאהבה את השם ולדווקא בו. You have an obligation to love Hashem and to be glued to him. The Gemara ask, how can you be glued to Hashem? Hashem is fire, you're going to get burned in a second. How can you be attached to Hashem? דגמר האנסר, not to Hashem himself, to his Chachamim, to the scholar of his Torah. Once you being attached to them, and you follow them, and you respect them, and you love them, the Chachamim, and you treat them special, it count like you are glued to Hashem. Someone who respect Talmideh Chachamim, his daughters will marry Talmideh Chachamim. מישהו שעושה הרבה זמן לתלמידי חכמים, את הילדות שלו תהיו תלמידי חכמים. אתם לא עושים כלום למישהו. כשתלמיד חכם הוא גם מבנה. בואו נגיד, הוא מראה תלמידי חכם. גולד, דיימנט, יש כמה רבים בוחריים שהם היו, או היו, מבנים ב47th street. הם היו במרחק או בוט. אז אם יש עבודה עכשיו, בואו נגיד שיש עבודה איזשהו מקום באמריקה, כל אחד מביא את הדיימאנטים שלו בשלב. כשתלמיד חכם הגיע, כל האנשים ששלבים שם במרקטים, צריכים להחליט את הטלפון שלהם. להחליט את הטלפון שלהם, ולא יכולים להתמודד עם איזה מרציניות בשלב, עד שהחכם ישלב את המרציניות שלו, וזהו. ואחרי זה, אתה מוכן להפך את המרכזים שלך. אתה לא עושה קבוצה למשחק של ה' אשם. כל אחד יחזור את הדבר שלך, נתן לחכם להראות את המרכזים שלו. אם הוא נמצא קסטמאל, אוקיי, כל אחד יחזור את הדבר שלו. כל אחד שחזור את הדבר שלו, עכשיו הוא יחזור את הדבר האחר. חכמים נחשפים מהעבודה. הם לא צריכים לבנות עבודה חכמים, הם לא צריכים להתמודד בקוסט של לבנות המדינה יש אנשים על רכבים, בימים, פטרולים את השדה כל החכמים נחשפים הם לא צריכים לבנות עבודה הם לא צריכים לספר את המדינה הם לא צריכים לבנות, מה שקוראים, ארנונה בישראל זה קוראים ארנונה הם פטורים מכל משהו הם לא צריכים לבנות עבודה, אף משהו אז אתם רואים, התורה היא מאוד חייבת לכבוד של החכמים. ואז, מישהו שהתפקד את תלמיד חכם, התפקד אליו בלי תפקיד. בלי תפקיד. ומצביעים באו לבית הדין ומצביעו שהוא התפקד אליו בלי תפקיד. שני מצביעים, שומר שבת, הם נחשבים כעתידים חייבים, הם באים לבית הדין והם ראו, אנחנו ראו את האינדיבידואל שמושך עם חוצפה לבית החכם מה שאתה עושה, בית הדין תביאו אותו לבן. לשלב. איסולציה גדולה. אף אחד לא יכול לדבר עםו עדיין. אתם לא יכולים להכניס אותו לבית השול. אתם לא יכולים להכניס אותו לבית הישיבה. אף אחד לא יכול לנסוע וללמוד עםו. אף אחד לא יכול להגניס את הילדים שלו. עדיין כשהוא מת, אתם לא מכניסו אותו בין היהודים. אתם איסולציים אותו לשלב. וגם בעולם הבא, הוא איסולצי על אמת. הוא נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, נידוי, ואתה נותן לו פניאלטי גדול גדול גדול הרבה יותר מ-5000 שקל שלא להשתתף מסק הרבה הרבה יותר מזה הוא מין הדין תלמיד חכם שמישהו נפגש אותו תלמיד חכם שמישהו נפגש אותו החכם הזה הוא עצמו לא בדין החכם עצמו נתן להשתתף את האנחה בנידוי שלו. הוא אמר לו, אני גוזר עליך נידוי. מהזמן הזה אתה בנידוי. וכל אחד מן המדינות היהודית צריך להשתתף בנידוי הזה. הם לא אומרים לו, אוקיי, עם כל המשכנון, זה משהו פרסונלי בין אתה והם. הרע שזה לא נתן לו בנידוי, אתה נתן לו בנידוי, בגלל שיש להם דבר בין הם. אני לא יודע, אני צריך להשכח את זה בגלל שיש להם קרב? כן, אתה צריך להשכח את זה. זה לא משהו כזה שלך, זה אשם. החכמים הם מבחינים של אשם. אתה מגיע אליהם, אתה מגיע אל אשם. זה מה שהתורה רציתה להשכח את כל יהודים. ו... פעם שהחכם יביא לו לידוי, אתה לא יכול להגיד לו מניאן, יש לך 9 אנשים והוא הלך, אתה לא יכול להתחיל לדבר, אתה צריך לדבר עם מישהו אחר, להגיד לו, אתה לא יכול להיות פה. הוא מנצח את עצמו. אתה לא יכול להגיד לו. אתה לא יכול להגיד לו עלייתו לתורה. אם הוא אומר קדיש, אתה לא יכול להגיד לו אמן. אם הוא עושה ברכה, אתה לא יכול להגיד לו אמן. אתה לא יכול להגיד לו את היד. אתה לא יכול להגיד לו איך הוא מרגיש. זה לא מיוחד. זה נקרא נידוי. אתה לא יכול להגיד לו ארבע אמותיו. ארבע אמותים זה אמה, זה זה מפה לפה, 4 עמות, אולי 2 מטר, 6 פטר. אתה צריך לעבור עבורו שלו. אם הוא עבור כאן, כאן, אתה צריך לעבור 6 פטר עבורו שלו, רדיוס, ואתה לא מוכן ללכת ל-6 פטר שלו. אם הוא עבור כאן, כמו בום, אתה נלך. אתה לא מגיע ל-4 עמות עבורו שלו. לא לדבר על מדבר אליו, או לשחרר את ידיו, או לשאול לו משהו, או אפילו לציין לו משהו. זה כאילו לא מיוחד. הרמב״ם כתוב, עכשיו יש סיכוי לחכם להשתתף אישה בנידוי בגלל עצמו, בגלל עצמו, לא בגלל שהוא רשע, לא בגלל שהוא אהב את התורה, לא בגלל שהוא גדול, בגלל משהו אחר. למה? עבודה פרסונלית. הוא אהב את המONEY והוא לא פסק אותו, לחכם. הוא יכול להשתתף אותו לנידוי, רמב״ם אומר, זה לא אהב לחכם להתקדם לזה. זה לא מגניב לך. מה אתה חושב? שתביאים אנשים לתקדם לזה בגלל שהם מגניבים לך? אתה צריך לדעת איך להתקדם לזה. להתקדם לך. אז אתה צריך לראות אתו, שהוא מגניב ומגניב. הוא לא ידע מה הוא מדבר עליו. כמו שאני תמיד אומר לאנשים, כמו חדש שמור. הוא לא מגניב לך. אבל, אבל, זה רק כשהוא פרסמת את החכם פרסמלית אבל, סליחה, הוא פרסמת את החכם לא בפנים של אנשים פרסמלית, זאת אומרת, לא בפנים של ראויות היו בן אחד בגבילה הוא היה בבית מישהו, אף אחד לא ראה את זה אבל אם אנשים ראו את זה, החכם לא יודע להסביר אותו. הוא צריך ללכת מבחינתו ולקחת מבחינתו. למה? בגלל שזה לא חכם של החכם עדיין, זה חכם של תורה של השם. אתם מגיעים את המסנג'ר של ה' לאותו זה קרב דיאקטי נגד ה' ולכן החכם לא מוכן להסביר אתכם הוא לא מוכן לגמר מה שאתם אומרים הוא צריך לקחת כוח פולי נגדכם ואם הוא לא יעשה את זה הוא יהיה נפגש עכשיו כשמישהו כתוב על יוטיוב החכמים לא יודעים מה הם מדברים עליהם, איזה רבים יש לנו, מה רב חיים קניאפסקי יכול לדעת על המדינה, רב אלימלך פילר מפריע את הרבים, כמה הם מקבלים להנצח אנשים לקחות מחלוקות, כל אחד מההקטעות האלה, ברגע, אתה נפגש את עולם הבא. הכנתי, זהו. עכשיו הם צריכים ללכת אל החכם בפרסם, עם שיעורים על הרגעים שלהם, לבקש אתו במהפכה. אם החכם אומר, אני לא מהפכה אתכם, כמה פעמים צריך ללכת? אם זה חבר רגיל, וזה לא חכם, ואתם מפחדים לו, צריכים ללכת שלוש פעמים ולשאול את האף. סליחה לי לא, אני לא סליחה לך הוא בא שבוע אחר אני מבקש אתכם סליחה לי אני לא סליחה לכם לא מוכן לכם הוא בא שבוע אחר בבקשה סליחה לי, אוקיי, אני עשיתי ארגון, אני אאפולוגייז אני לא סליחה לכם שלושה פעמים אנשי רגלית, לא חכם אחרי שלושה פעמים, אתה לא צריך ללכת אתה מנסה שלושה פעמים, הוא לא רוצה לסליח, מה אתה יכול לעשות אבל אם זה חכם מישהו שיודע תורה ומייצר תורה ולא אינפידל, כמו אחד מהמדברים היום שהם מייצרים חכמים, הם לא קוראים להם חכמים. הם קוראים להם חכמים ערבים. זה לא משנה, הם אולי יודעים הרבה על תורה, אבל אם הם מייצרים חכמים, כמו הליסטה האחרונה שיש לי, איזה אנשים כאלה לא צריכים להשכח, למה? בגלל שהם מקטיעי ערבים. אנחנו לא מדברים על איזה אנשים כאלה. אנחנו מדברים על אנשים שיש להם ברוך השם קלין רקוד. הם לא מדברו על חרסה. הם לא אמרו לבנות שאתה צריך להתגייס ניצה כדי ללכת ברחוב, כדי להתראות את הגדולת שלך. הם לא אמרו שלא יש איזה דבר כזה. הם לא אמרו, אם אשתך רוצה ללכת למרחק בשבת, אתה צריך להתחיל את הכאב ולהחזיר אותה למרחק. הם לא מדברים על כאלה. אנחנו לא מדברים על הזה מיוחדים אנחנו מדברים על תלמידי חכמים אז אם התלמיד החכם היה מפחד במדינה ואתה יכול לעזור לו עכשיו לשאול את הפגישה אפילו 1,000 פעמים אתה לא מפגיש עם אנשים רגילים 3 פעמים זה כולם 1 פעמים 2 פעמים 3 פעמים הוא לא רוצה להפגיש אוקיי ה' אז אתה מנסה את הכי טוב אם הוא חכם, אתה יכול כבר אלף פעמים, כל שבוע אתה יכול, אחד, שתי שבועות, שלוש שבועות, חמש שבועות, עשר שבועות, עשרה שבועות, כל שבועה, בבקשו אותו, ביקשו אותו, סליחה לי, אני מבקש אתכם, לא, אתם לא ישכחים, אתם לא ישכחים, אתם צריכים ללכת לגיהנום ולספר למי ידע כמה עשרות שנים לזה. אז באמת, כדי להשכח את מישהו כזה במופע, אתם מגיעים לו לדבר על מה יהיה את הטובת שלכם בגלל שאתם מגניבים למה אתם לא תמקדים את המות ואת הטובות שלכם? כמה אנשים נפגשו את עולם עבה שלהם מבחינתם? כמה? הם חושבים שהם בעלי תשובה בעלי תשובה? בעלי תשובה? קוראי לך בעל התשובה? אתה קורא לך לבעל התשובה לדגמרה שחייב לו את חייב. מישהו שחייב לך בתורה. אתה היה במהלך הזה והוא הבאת לך מהלך גדול. אתה חייב לו את החיים שלך. את החיים שלך. אם הייתה רציון לתת לך את החיים שלך להוא, אתה צריך לעשות את זה. אתה כתב לו אימייל. מי ידע איך הרבה חייבת שתקבל להתקבל לבחינות? אתה באמת מורן? ואני כתבתי לו, אתה לא מפחד על עצמך? אתה קורא לעצמך בעד תשובה, אתה רעש המרושע, אתה הרעש הרעש. ואתה חושב שהוא יחזור ויגיד, אה, אתה נכון, אני לא יודע מה קרה לי, אני סליחה. אוקיי, לא, אנשים רעשים לפעמים. הוא הלכה ועד ועד ועד עם הארגנציה שלו, עד שאני אמרתי לו, אתה לא תקבל איזה מחילה מאתי ללמוד. זהו, אני לא אמן אתכם ו... עדיין לא אפולוגי איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, אוקיי, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איגו, איג אבל אחרי שנים אתה חושב שאתה כבר גדול, אתה לא צריך מוסר, זה מה שבאת. אבל זה לא... אנחנו לא מדברים על זה, זו פרקה אחת, תשכחו את זה. אנחנו לא מדברים על זה, אנחנו מדברים על אנשים שבאמת מדברים את גדולי אדור. גדולי אדור, אבל בישראל, אתה לא יכול להבין. החכמים טעו. They have no idea what they're talking about. They should teach Torah. What is it their business? Because of them thousands will die. That's what they write. On a radio show you see all the comments. On a Facebook page. Conclusion, רבותיי, let me read to you a story. Forty years ago, one person disrespected Rav Ovadia, Yosef Zatzal. בישיבת פורת יוסף, בישיבת, בפנים של קבוצה גדולה. ורבנו נצלם ונגיד לו, אתה בנידוי, אני נכניס לך בנידוי. זה לא קרה כל כך הרבה פעמים בעולם שלו, אבל בפנים של כולם. הוא אמר להם, אני נכניס לך בנידוי. אתה, אחר כך, הלכה לשני הרבים הכי גדולים של הגניבה הזאת. היה רבי בצלאל ז'ולטי ורב אליישב. אנחנו כולם יודעים רב אליישב. רב ז'ולטי זה לפני היום שלנו, אבל רב אליישב פסק רק כמה שנים. רב אלישיב היה ראש בדין. כשהרב עובדיה היה דיין, רב אלישיב היה במסוים גדולים, כי הוא היה עוד 20 שנים. הוא היה אב בדין. רב עובדיה היה במסוים גדולים עם רב אלישיב במסוים גדולים, כי הוא היה עוד 20 שנים. אז הוא הלך לרב אליישב רב אליישב היה גדול יותר מרב עובדיה, אני רק אומר את זה ורב ג'ולטי גם רב עובדיה היה לתת לו את התגובות שלו, חבדת ויאביה אומר זאת אומרת שהיה גדול מאוד עליו, שני רבים הכי גדולים הוא הלך אליהם והוא אמר להם רב עובדיה יוסף יביא לי נידוי אני צריך שתעשו אותי עם זה ברגע הם קרקעים, בואו מהר אנחנו לא מוכנים לדבר עםכם ולהיות בצדיכם הוא קיבל אותו מהקבוצה. תמיד רב אל-ישאף להגיד לאחד, הולך, הולך, אני לא יכול לדבר איתך, הולך מהקבוצה. מה אתה חושב? זאת שיחה. זה כל רגלות הלכות, רבותיי. זה רגלות הלכות, אנשים אינטליגים, והם קיבלו את המשחק. דה מנעודה. אחר כך, רב יהודה צדקה קבל אותו, תעזור לי. קבל אותי לרב אובדיה, הוא היה בפרט יוסף, תעזור לי למחילה. ו... לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל לרב אובדיה, לאחר כך הוא אותו אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך הוא קיבל אותו לרב אובדיה, לאחר כך למה? הוא קיב היום אתה אוהב אותו, מחר הוא יכול להגיד שהוא עושה משהו טוב ואתה רוצה אותו ואתה לא יכול להחליט את זה, ההתגלגל הזה יחזור עד עשרה שנים עכשיו אתה כבר עשה אהבה עם הוא נראה שהוא היה קסטמטר או מייצר בפרק שלך ואתה קראת משהו בגללו איזשהו מקום ואחר שנה אתה עושה אהבה והוא עשה לך אהבה וואו, הוא ככה יפה אני באמת אשמח במה קרה והתגלגל הזה ממשיכה להתגלגל את השאלה האחרונה נגד חברים רגילים שלכם. אנשים כותבים דברים, ותזכרו, יש שתי אישות כאן. אחת היא התפקידות על תלמידי חכמים. השאלה השנייה היא הלכות לרעיון. מה שהייתי מראה לכם בת פרו? הוא מנהל רעיון, התורה לא מייצרת את זה. התורה אומרת, הוא מלך אשר לא ידע את יוסף. מלך אשר לא ידע את יוסף. זה מה שאת מפקדת? כן. אם אתה מלך אשר לא ידע את יוסף, אתה לא אנשי. אתה לא אנשי. וזה פרובל מאוד, רבותיי. שני דברים, זה כתב על השם, הוא לא יכול להסתכל. אחד, זה אנשים גדולים, אנשים עם גאיבה. They are looking for respect and honor everywhere they go. They have big ego. Hashem cannot stand them. תואבת השם כל כבר לב. I cannot be in the same room with this arrogant person. And second, someone that is כפוי טובה. We saw in the parasha, we have חלק מאוד ארוך שאנחנו צריכים להסביר פארו אמר לשפרה ופועה שזה יוחבד ומיריאם אני רוצה אתכם, כשאתם הולכים להציג את הילדים היהודים, הם נשיאים לא הייתה ארוכים בשנים האלה כמו היום, אז נשיאים נשימו את הילדים נשימו את הילדים אז פארו אמר להם אני רוצה אתכם ללכת כשאתה מייצג את הילדים היהודיים, אם זה ילד, אתה מייצג אותו. אם זה ילד, תעזור לו. יש פעמים שאלות שאנחנו צריכים לשאול. קודם כל, איך אתה יודע אם זה ילד או ילד? לא יש סינוגרם. לא יש סינוגרם עדיין. היחיד שהיה ילד או ילד זה כשהם יוצאו את הראש. עכשיו הראש יוצא והגוף עדיין נמצא. אז מה שאתה מקווה? שאני אקבל ניף ואני אקבל אותו לביתם? או ללכת את רגליהם מה אתם חשבים שאנחנו נעשה? אבל מפה אנחנו רואים שפארו אומר להם אם זה ילד, תקלו את זה, אל תשכחו שזה יבוא ואם זה ילד, תשכחו שזה יבוא, תקלו את זה פארו בא מגניב והוא אמר להם, למה אתם לא עובדים על המשכנון שלי? זה משכנון לדעת, השר נעשה לכם משכנון ואתם לא עובדים על זה, נכון, הם תקלו אתכם פארו בא לשיפרה בפרועה And he said to them, excuse me, I told you do not let any boy be born. What is all these dozens of boys that were born yesterday? They gave him an answer. Your majesty, we're very sorry. The Jewish women are not like the Egyptian Goyot. They're like animals. What do you mean? איך האנימוסים נותנים ארוחים בעצמם, הם לא צריכים ארוחית, הוא נותן אלפן, נותן לו קיק במידה, הוא יוצא ונתחיל ללחוץ. אדיאן נותן, הוא לחוץ. מונקי נותן, הוא כבר קיימת על ערכים שני דקות אחרי זה. האנימוסים היהודים הם חיות, חיות זאת אומרת אנימוסים. לפני שהצטרפנו, הם נותנים ארוחים. אז פארו אקצפט את האקסקיוס הזה, מפחדת. מה זה, למה אני מפחדת? אני אמרתי לך, אם זה בין, תמידי אותו. מה אכפת לי, אם זה... אתה בא 2 דקות אחרי או 2 דקות אחרי? אני אומר, בין, תמידי אותו. ילדה, תמידי אותו. אתה הגעת, הבין היה כבר בחוץ. תמידי אותו אז. מה ההחלטה? מפה, אנחנו חושבים שזה מה שטורה מדברת על אבורטיון. אבורטיון, זה ליגל או לא ליגל? זה מה שטורה מדברת עליהם. פארוס אמר להם, יש עבודה במצרים. אתה לא יכול לקחת קטנה שהייתה נתנה ומתחילה מהקורד, ולכתוב אותו או לצחוק אותו או לצחוק אותו מפה. הוא לא יכול לעשות את זה, זה מרדה. מרדה של דחים. תקשיבה. הוא לא יכול לקחת ילד נכון ולקחת אותו. אבל, כמו שהוא עדיין מפקד עם אמא שלו ומצחיק את החיים שלו מפה, הוא חלק של אמא. אם אתה קח אותו, זה באמת כאילו שאתה קח קטן קטן מהקטן של אמא, כאילו קטנה או משהו. הוא בר מאימו. דגמראסי. אם אתה מגעל קו, ומזמן שאתה מגעל קו, אתה נפגש את הרגל, וראית שהיא נפגשת, ויש לך קטן, והוא נפגש חי. את הקטן, אתה לא צריך להגעל אותו. אתה יכול רק להגעלו, ולאכול את המילה. שיש קבב. אתה לא צריך כל הלוחמים של מגעל. אתה צריך להגעל, כניסים, בום! הוא מותן, אתה קח את השלב, אתה מגיע את הטורות ואתה מגיע את השלב שלו. איך זה יכול להיות? זה נבלה, לא? אם אתה מותן אדם ואתה אוכל אותו, זה נבלה, אתה לא יכול אוכל נבלות. התורה אומרת, אם אדם מותן, אתה צריך לתת אותו לדגים. התגובה היא, אנחנו לא נראים עליו כ... ספרט אנימול. אנחנו נראה לו כחלק של אמא של האמא. למה? כי כשהיא מותה היא עדיין קונקציית אליה. היום אני בטוח שהם עדיין עושים את הסלאדרינג. אבל זה מה שזה. זה נקרא בן פקועה. זה הטרם בהלכה. בן פקועה. פקועה זאת אומרת להתפתח. בן של אמא שהתפתחה. טוב. אז עכשיו, פארו אומר, אתם יודעים את הרגלות באיג'יפ. אחרי שהביבא חיים בעצמם, הוא לא קונקטיבי לאמא, לא מוכן להתקשר להתקשר לו. אם אתם מתקשרים להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר לה והנשיאות היהודית אמרו להם, אני סליחה, זה לאט. זה היה כולם כבר מלאים. בזמן שהצלחנו, לא יכולים להם להתקשר. וזה למה הוא נפגש אותם. השאלה היא, כשפארו אמרו להם להתקשר את כל הנשיאים, הם יכולים להגיד לפארו, אז נחליף. אנחנו לא רוצים להיות תלויה. אני רוצה להחליט. אני לא רוצה להתקשר. אני לא מרגיש טוב. אני חי. תן לך מישהו לקח את הלילה, למה אני צריך להשתתף את זה באותה מקום? לא רק הם לא הלכו, הם באמת קחו את המשפט וריסקו את החיים שלהם לספור את הלילות. בתורה אומרת, השם נתן להם מילה. הוא גרם להם מקומות. קצת משכנע, למה? קודם כל, היהודים כולם חייבים. יוסף נכניס להם לרחוב גושן 80 שנים, הם קיבלו הרבה זמן הם היו עם אוכל, הם היו עם זמן, הם היו עם פריבציה, הם היו עם כל הזכויות יוסף הוא המסתרר של כל הזמן בעולם הוא יכול להכניס כמה עבודות כמו שהוא רוצה למישהו שהוא רוצה, הוא רואה את המסגרת אז אף אחד שלהם היה בעיה. יהודים לא היו צריכים להשתתף את חברתה שלהם ולעבור 20% על העבודה. הם היו כל כך נחשבים. אז הם היו מאוד מאוד חייבים. אז הם היו עם את עבודה שלהם. אז למה צריך לבנות להם עבודה עכשיו? ובשביל זה, למה העבודה היא עבודה על עבודה? כל מה שה' עשה הוא עבודה על עבודה. איפה היא העבודה על עבודה? Right? You have to be measure for measure. You save life of babies, one day your babies will be in jeopardy, I will save your babies, just like you save the other babies, or your grandchildren. This is measure for measure. Rashi writes, בתי כהונה ובתי לוויה. HaShem gave them not houses. He didn't build for them a house in Great Neck. לא, לא גם בברלי יילד ולא אפילו בפרש מדו. למה? הוא נתן להם הביתה של כהנים ולוויים, לא הביתה לידרלית. זאת אומרת, הכהנים והלוויים יגידים לך. מי זה החבט שלך? אמא של משה ואהרון ומרים. הוא כמעד עובר אהרן הכהן, משה דלווי. So all the לווים and all the כהנים came from them. So the question is, what does it have to do with saving babies? Being a כהן or being a לוי? המבחן של פארו היה שכל אחד ידע כבר בפעמון היהודי, האברות אברהם, יצחק ויעקב שה' אמר לאברהם שילדים שלכם יהיו סלבים במדינה ל400 שנים ואחרי זה יצאו עם גדולה גדולה ואני אקבל אותם לרחוב ואני אקבל להם בית המקדש כל הדברים האלה אנחנו ידעים בפרפסיה כל אחד במדינת היהודית ידע על זה יום אחד אנחנו נלך לפרמס לנד פארו גם פארו חשב שאם אני אותן את כל הילדים ונשאר רק הילדים ומי יכול להכניע אותם? רק האג'יפים יכולים זאת אומרת, כל יודע יהודי שתתן לך סלב יהודי יהודי לא יהודי, ולכן אף אחד לא יהודי כהנים, ולא אחד יהודי לוויים, כי הוא יצא אחרי האבא. אני אקח את פרויקטים שלהם. הם לא יכולים לבנות בית המקדש, הם לא יכולים ללכת מאחורי איג'יפט, ואנחנו נמצאים להם כאן סלבים תמיד. And Hashem say to them because you risk your life to save the plan I'll make sure the Kohanim and Leviim will come from you. That's measure for measure. מידע כנגד מידע. Now let's learn a little bit deeper. בילדכן את העבריות הוא ראיתם על האובניים. There was a big stone. That's where the woman gives birth. אם זה ילד ואב ייתן אותו, אתה צריך להשיג אותו. המדרשה פארוס אמר למילדות, למידוויבים, להשיג ילדים יהודים. הוא חשב, אם אני אשכח להשיג אותם, אני אשכח להשיג אותם. אני לא אשכח להשיג, למה? המידוויבים, הם יהיו אשכחים להשיג הילדים, לא אני. למה? בואו נראה למה. זה כתוב שיש רול, אין שליח לדבר עבירה. אם אתה משליח מישהו לقتל מישהו, אתה נותן לו זמן, אני רוצה שאתה יכול ללכת לקטן הזה, והוא הלכה ונחשוף אותו, והוא נחשוף, הוא יבוא למות. מה שלך? אתה לא יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף למות. אתה יכול להשתתף With him we will deal. But it means אין שליח לדבר עבירה. You cannot say, oh my father makes me be Mechalel Shabbat. He forced me to go into the car. If you're a little kid, obviously it's his fault. But if you're 17, 18, and your father say enough with you and your religion, get in a car. I'm not getting in a car. And he's tough and scream and threaten you and you don't go into the car. You just save yourself from being Mechalel Shabbat. If you go into the car and drive, you are Mechalel Shabbat. Maybe Hashem will understand a little bit the situation that you are under pressure, but you're 100% guilty in Chilut Shabbat. You cannot come and blame your own. My father asked me, I have to respect him. You can only respect your parents as long as it does not contradict the respect to me. That's what the Torah says. כבד את אביך ואת אמך, אני אשם. אל תשכחו אף פעם כשאתם מבקשים אותם שהרצון האחד שאני אמרתי לכם למבקש אותם זה בגלל שהם מכירים לי את המבקש. אז אם הם יעבורים לך לא למבקש אותי, הם לא מבקשים אף מבקש. אבל יש לנו איזה פרובלם. פרו הוא היה יהודי או עגוי? הוא היה עגוי. זו רגלת שאין שליח לדבר עבירה. זה מגיע ליהודים רק או גם לגויים? טוני שם ויני לנצח מישהו מפיוזה, מפיה איטליאנית טוני אמר לו לגוייני, חברו שלו, בואו לנצח את הזמן הזה והוא הלכה ועשה את זה מרדכי שנצח את האנחה, כמובן הוא מנצח מרדכי, אין סביבה גוי שמרדכה זו פנלטה למות מה קרה לטוני ששם לו? איסטוני גם יכול להיות נפגש כמרדכר או הוא יכול להגיד את השאלה הזאת אם היה יהודי שמישהו לנצח את מרדכר הוא לא נפגש, רק מרדכר נפגש בגויים, הגרמניה הזאת לא נפגשת אם היה יהודי שמישהו לנצח את מרדכר הוא עדיין נפגש איזשהו קצת השאלות בין שאתה לא צריך להנצח יהודים ואתה לא צריך להנצח בגויים אם זה הכן, איך בדיוק פארו ידע שזה יהיה נחשב לנקוט כל הלילה הזה ולנקוט את יוחפת ומיריאם? אתה פשוט בגלל, אתה בן נוח. בן נוח לא מוכן לתת אורדות למישהו לנקוט, במיוחד כשאתה רב. אם הם מפחדים עליך, אם הם לא יעבורים על זה, אתה ינקוט אותם. אז אתה באמת מנצח לנקוט. מה היא התגובה לדבר הזה? התגובה היא, רבותיי, כשהגוי שמים עוד גוי לנקות, בשני הם מגעים לנקות. אבל כשהגוי שמים יהודי לנקות, זו דרך אחרת, היהודי מבקש את הנקות. למה? הוא לא יכול להיות מסנג'ר לנקות על עבודה למישהו אחר. האנגלית היא עליך. אז זה כבר הסבירה אחרת פה. אז פארו לא ידעו על זה. פארו חשבו, תן לי להגיד עליהם, הם יתקבלו את המנצחות. באחר כך הוא נכון 100%. במסכת סוטה, פאג' 12, נלמד, אמרם היה גדול אדור. אמרם היה אדור אדור. אמרם היה אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור אדור ובנימין, הלך של יעקב. ארבעה לא אדור אדור אדור עשו איזה סין. כולם עשו סין. ארבעה, הגמרא אמר, אם הגמרא יכול להגיד ארבעה זאת אומרת שאלה היו האחרונים. אם יהיו שבעה, הגמרא יכול להגיד שבעה. אם יהיו חמישה, הגמרא לא יכול להגיד נמים. כל כך הרבה. שלו גם עם החיים. התורה תורה נאם כל החלבים הלא חלבים איגול, זה, זה, חוק, למה? בגלל שכל החלבים האחרים הם חלבים חלבים, אז החלבים האחרים הם חלבים מורדים מורדים לא יכולים להתאם ליהודים, דודים, כל מי שמורד, מטעים, מטעים זה לא קושר. רק האנימולים שהם נפגשים הם קושר, כמו גות. אפילו דיר, דיר זה קושר. ג'ירף, קושר. בייסן, קושר. קאוס, קושר. אין לך אף אנימולים מורים שהם קושר. לא בכלבים, לא בכלבים, ולא בכלבים. אין בכלבים, אף אחד. זה מאוד מעניין. אוני וג'יטריאן אנימוס דת איט גראס נאט אנימוס דת איט אדר אנימוס ג'יראף דס נאט איט אדר אנימוס בייסן דס נאט איט אדר אנימוס קאו, גוטס, דיר די דאון איט אדר אנימוס איף דה ווד מרדר אדר אי וד נאט גו אינטו אבדי אובי ג'ו דע די זה סאן אוב גאד דע דויד אמלך אחד מהאנשים הכי עצובים בהיסטוריה של העולם. כשאתה רואה תהילים אתה לא יכול להתחיל לקריאת. זה מהקהילים, אם אתה מבין את הקהילים. אם אתה מבין את הקהילים, כשאתה רואה, זה קשה להתחיל לדבר. איזה רולי נשמה. המשיח יצא ממנו. הוא רצה כל כך הרבה לבנות בית המקדש. והשם אמר לו, אני סליחה, אתה לא יכול לבנות בית המקדש. למה? אתה מורד כמה מורדים גויים בזמן המלחמה. הם צריכים למות, הם מונסטרים. זה מצווה למורד אותם, אין שאלה. אתם לא מנסים להמורד אותם. זה 100% מצווה למורד חמאס טרוריסטים שבאים למורד יהודים. זה לא סין, זה מצווה. אבל במהלך האנגלית, היד שקיבל את גולם של מישהו מבחינתו ועשו לו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט and must be clean from dirty money no drugs money no stolen money and no murder it's very interesting in the Torah blood and money is the same word דמים דמי חנוכה it's money דם it's blood why? money and blood always goes together why? if you steal a thousand dollars from a person והם קיבלו לו שתי יום להכניס את זה מהלילה הלילה, עשרה שעות ביום עשרה שעות, הוא קיבל 1,000 דולר הוא עובד מאוד במושגים קוראים לו מפגשים בטח ב-95 דגרים, מנהטן, במונחים גדולים, אין מפגש אחרי שתי יום, הוא קיבל את זה לחברה שלו והחברה שלו אתה את המONEY אני סליחה, יש לי קרישה בגמבלינג את המONEY המONEY שהוא קיבל ממנה זה זמן או זה שני יום של חיים? שני יום של חיים, מה זה זמן? זמן זה קטע של כרטיס. השאלה היא מה זה כרטיס שזה יתרשם לזה? אז אם מישהו היה עם 10,000 דולר והוא היה על הלך לתת את זה לישיבה, להגיד להם לנסות ללמוד תורה ואתה קח את זה מהם, אתה תהיה מנסים להחליט ללמד תורה של 20 אברכים בעולם שכל אחד מהם יקבל 500 דולר בשנה בישראל ללמד ואני הייתי מנסים לקבל 500 דולר כל אחד מול 20 אברכים זה יהיה 10,000 דולר ואתה יקבל את זה עכשיו כרסום של זה הם לא יכולים לקבל תורה כל שנה וכל אחד מהם עושה 600,000 מצוות ביום מול 20 שזה 12 מיליון מצוות ביום, מולטיפלו ב-6 יום בשבוע, נכון? שזה 72 מיליון מצוות בשבוע, ומולטיפלו ב-4, זה יהיה 288 מיליון מצוות, שהם נכנסו לתחלון, בגלל שאתם קבלו 10,000 דולר לדרוגים שלכם, או לגמבלים שלכם, או לרעיון שלכם. מה יקרה אם האנגלית הייתה על הדרך לקסינו עם 10,000 דולר ואתה קח את זה מהאנגלית? אתה נכון! זה לא הלך לתורה, אז אפללי את החלק הזה קחת את זה בסביבה, אבל אתה עדיין חייב לקחת כמה ימים מהחיים שלו. כמה זמן זה יקח לו לקחת 10,000 דולר? זה מה שאתה מייחס כשאתה קח אותו. אז אם אתם כבר החלטו להסתכל על 10,000 דולר, בבקשה שזה לא מישהו פחות. בבקשה שאתם מסתכלים על מישהו מאוד גדול. למה? לגבי זה, אתם יכולים להסתכל על הסתכל, זה נראה מהתורה. אבל אם אתם מסתכלים על זה על ביל גייץ, הוא מסתכל על זה בפעמה. אז זה לא יכול להיות כמו שאתם מוסדים את החיים שלו בפעמה. אם אתם מסתכלים על זה על בחור ישיבה, הוא קח חיים של חיים שלו. פה אתם יכולים להסתכל על כל יום החיום שלו, ואתה תהיה נפגש בפעולה של דקות אחת שהיה לו, אם הוא היה אם הוא היה, הוא לא יכול לראות את זה. אה, 10,000, אני לא אפילו קורא לפוליץ לספר. בזמן שאני אשתמש בטלפון עם הספר ועם הפוליץ, אני יכול לעשות 20-30,000 דולר כל דקה. למה ביל גייס יחזיר זמן לקורא לפוליץ לספר 10,000 דולר שהייתה ספירה בפוליץ? ביותר הוא לא יחזיר את הזמן הזה. אבל אם אתה מנסה לקחת עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ע אתה תחיל להתגובה ואתה תחיל להתגובה והמנסטר הזה יקח את הביבא ויותרו אותו מה המצב? אז מה קרה? מיריאם, את הילדה שלו, הפרופטה, באה אליו וגאה אליה וגאה אליה וגאה אליה וגאה אליה וגאה אליה וגאה אליה וגאה וגאה אליה וגאה אליה וגאה וגאה אליה וגאה אליה וגאה וגאה אליה וגאה אליה וגאה וגאה אתה אליה עשה דקריה אפל המנגנון ולמנגנון. בגללך אף אחד לא יבוא. כאן אפללי המנגנון יצא. ו אבל אתה, אף אחד לא יבוא. יצא בגיל אחד. אז בגלל זה הוא חזק את אשיותו, מריה אותה עוד פעם, והם נותנים למשה רבנו. כמה שנים היה יוחבת כשמשה רבנו נותן? 130 שנים אז לכל את הילדות הקטנות שלכם שהם עדיין לא מתייניים אל תפסו את המחשב זה אין דבר גדול אז מה? אתם 25, אתם 30, אפילו 40 אתם עדיין יכולים ללכת ל-130 אם אתם נכנסים כמו יוחבת וסרה, כן אם לא, הולה השם תחליט את הלכת הבריאה שלכם? זו שאלה אבל אחד מה שאנחנו צריכים לדעת כשמשה רבנו נפגש, מה נצלם לו? מה נצלם לו אבותיו? יקוטיאל. מי נצלם לו נצלם משה? דגויה. בתיה. בתיה בת פרו. מן המים משיטי הוא. משיטי הוא. אני קחתי אותו מהמים. זה למה אני אקרא לו משה. למה התורה לקחה את הנמה שהגויה גבה לו ושחרר את הנם שעמרם גדול הדור גבה לו? הם שחררו את הדלון למה הם קוראים לו משה? אה? בגלל שהיא גבה לו את הנם כדי שהיא הייתה מנסה לסביר את החיים שלו. היא ראית את זה מאחור, היא הגיעה לידה שלה כל הזמן, והשם עשה לה מירקול שהידיה שלה נפגעה מאחור ונפגעה. דגמרה אמרה, למה צריך להיות ככה אדומה כדי לשים את הידיה שלו כשאתה יודע שזה כל כך רגע? מה, אני לא יודע כמה רגע ידיי יכולים להגיע? ידיי זה 2 פטרים ביותר, וזה 20 פטרים למים. מה, איך זה יעזור לי ללכת ככה? אם מישהו נראה לי, מה אתה עושה? אני מנסה לקחת את הילד הזה שם. אתה לא רואה את זה כאן? מה אתה נורמל? מה קרה לך? אתה לא יודע איך להתגלגל הרגל? בטח שאני יודע. אז למה אתה הולך ככה? אנחנו יש לנו רולם בתורה. אני צריך לעשות את הכי שאני יכול. אחרי שאני מקווה לעשות את ההשתדלות שלי, זה כשה' יצא מהפיקציה. אז אני עשיתי מה שאני יכול, והשם יעשה מה שהוא יכול ואני אתן לכם דקה על זה. קצת שנים אגור, הייתי נבחר באנגלית, בשבתון, בלונדין. האנגלית שהנבחרת אותי, מאוד יפה, אנחנו עדיין חברים מאוד טובים עד היום, פעם שהייתי בביתו שלו, מאוד יפה אנגלית, אנגלית באמת. אז ממש רציני, סיריאס, צדיק, ברוך השם, גוד מידות, קלאס, גראיט השקפה, גראיט אידיאולוגי, כן ירבו. אז הוא עשו את ההתגובה שלי לפליטה ביום חודש. ביום חודש הוא היה פליטה שלי, אני צריך להצטרף במהלך ללונדן, במהלך הולך לפרשחריט, כשאני מוסיף עם שתי גבולות גדולות מגניבות, כשאני מוסיף לJFK, מוסיף רחוק כזה, אני לא יכול להתחיל. מה קורה פה? תמיד יש רחוק בטלוויזיה, אבל מה שקרה היום, זה יותר מכל מה שאתה ראה. קראיתי לו על WhatsApp. אמרתי לו, אתה יודע מה? אני לא יודע אם אני יכול לעשות את זה. הוא אמר, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אם זה נגמר, לפעמים אני לא אשכח. הם התכוונו שאני אדבר ב-10 או 12 מקומות, מקומות אחרות, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים. לפעמים, אם הפליטה נגמרה, אני לא אראה כמו מגניב. אחרי כל זה, אני אשכח מהפליטה. ואולי יש לי פליטה לאחר כך. אז אני אגיד לו, אה, התחלתי? הוא אומר, כן, אבל לא לדעתי, אני אתן לך בפליטה אחרת. אני חושב, אני מקווה שזה אפלי שעשה שנה אחר, אבל אחר כך אני לא אעשה את זה. אני אגיד לו, וכמה זו פליטה? הוא אומר, אה, זה חצי שנה אחר. אז אם הייתה לי הצלחה, ההצלחה הייתה כבר. אני אגיד לו, אחר כך? אתה יודע מה אני עושה עכשיו כדי להגיע לפליטה? אין צלחה, אני אעשה את זה. אבל הוא יש לך איזה אמונה, הוא אמר לי, רבי, ניסינו את כל מה שיכולים. עד שאני אעביר את העולם, בואו נראה מה יקרה. במיוחד, אני מפקד את הכאב במהלך, קח את הטראן, אתה יכול להחזיר את הכאב ל-4-5 ימים. אתה לא מפקד את הכאב במהלך קצת, זה יכול לצייר לך עשרות דולר. אני קח את הטראן, 5 דקות, ואני מגיע לפליטה. אני אגיד לעצמי, זה לא הזמן להיות קטנים עכשיו. אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני צריך להתפרק בטרמינל, אני לא מפריע, אני לא יכול להפסיד את הטלפון אני צריך הזה. כל להתפרק בטר כך הרבה פליירים ומסגרתם שם בלונדין. אני הלכתי לטלפון. אני רואה 40 אנשים מתייחסים אונליין עם סוטקייסטים לבחירה. זהו, אני כניסה. הטלפון עשה וחצי שעה. אני צריך להתייחס שעה כאן אונליין. זה לכל הטלפונים, לא רק לטלפון שלי. אז בזמן שאני אבחיר את הסוטקייסטים שלי, הטלפון שלי יחזור, יחזור כבר. אין סיבה. אני מסתובב שאני נמצא שם במלחמה, ויש לי מילים של אנשים, הולכים, הולכים, הולכים, הולכים, ואתם יודעים, ג'פקה, אני חושב לעצמי, מאין יבוא עזרי? מאין יבוא העזרי? איפה יצא העזרי שלי? אז אני חושב לעצמי, אולי אני רק אשכח את ה-2 סוטקייס, כפרת אבונות, 4,000 דולר, אני אשכח אותם איזשהו מקום, נתן להם לנצח את זה, מה אני יכול לעשות? אבל בעצמי, אמרתי, מה? 4,000 סטודנטים? אני הולך ללחוץ את המשחק עכשיו. ובוודאי, מה העניין של ללכת למקום בקבוצה, בלי לקבוצה אחת? קבוצה אחת תעשה חלקה? לא, צריך לתת לאנשים קצת סטודנטים, 30 שנים של תורה, כל אחד. זה מה שתעשה החלקה. כשאני כל כך מפחד שלא יודע מה לעשות זוכר שזה יום חודש זה לא כל כך הרבה זמן אם אתה תקבל פליטה 10 שעה אחרי או ברחוב יום חודש אתה לא תצטרף לפני שבת אנחנו קוראים לזה קודם קודם אני מבנה שם כל כך מפחד השם, בבקשה, תעשה מירה פה לפני ש... אני לא יודע מה יהיה עכשיו רק כשאני חושב על מה לעשות רביי! רביי! רביי! רביי! אני אגיד לו, אני צריך להצטרף ללונדן, אבל תראי מה קורה פה והצטרף זה חצי שעה. בזמן שאני מבחינה את הסודקייסטים שלי, ואני מבחינה את הסיכונות שלי, אני כניסה. ויש לי כל כך הרבה דקות. רביי, למה יש לך אותי? תלוי אותי. תלוי אותי. הוא קיבל אותי, נתן לי את הטלפון, קיבלו אותי דיוקאי לגבי העבודה. עכשיו תזכרו, אני כבר כמעט מילים של דולר. אני אמרתי, לא, אני אשכח את כל מה שיש, זה כמעט כמעט. אני אקבל הרבה סטודנטים כדי להכניס את הסודקייסט. הייתה אנשים אינדיאנים עובדים על האירופה הבריטית, או אני חושב שזה היה אירופה אינדיאנית, איזה שהאירופה הייתה. בבקשה, תסתכלו, פרנטו לו את המסגרת, רב, אני מתייחס לך שם, אתה רואה? ה-VIP, איפה כל הפוליטיונים והפרויקטים היו? לא ברגילה רגילה. אני מתייחס לך שם. אני אתן לו לדבר הזה. הוא לא חושב בכל משהו. הוא נותן לי קרסים לטלפון. בבקשה, אני לרחוץ עם הקרסים שלי. אני לרחוץ כאן. הוא נתן לי את זה. בואו, נתן לי את המכינה. 3 דקות. אני כבר נותנת ללחוץ. אבל לפני זה, אני אגיד לו, אני לא יכול להבטיח את המירה הזאת. אתה לא יודע איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך הוא ראה אותי והוא אמר לי, אתה לא יודע עדיין כמה נכון אתה. היום זה יום האחר שלי פה. מחר אני ממלכת לאטלנטה. זה מה שהוא אמר לי. אז אני אגיד לו, תן לי לקחת את הסרטון עם אתך. ובזמן כזה, אתה צריך לקחת את הסרטון. לא, אני לא יכול לקחת סרטונים של פוליץ פה. אוקיי, בואו נכניס את השם שלכם ואני מנסה להתחיל את הלקציה שלי בלונדין כדי להגיד את הסיפור ולהתודה לכם על המירה וזה מה שעשיתי עכשיו כשאני חושב על זה אחרי כמה שנים, מי ידע אולי הזה היה בכלל אליהו הנביא? איך אנחנו יודעים? אולי השם שמים אנשים לתחפוש אותו באליהו הנביא? ממש מירה כזאת? מה היחידות? הוא בא כזאת אחרי מי במסגרת הרבי הוא הכניס אותי, הוא היה אחריי בכלל, מבחינתי. איפה אתם הולכים? אז אתם עושים את הכי שיכולים. עכשיו, אני רוצה להגיד לך למה אני זוכר את הסיפור הזה. בגלל שכשהוא אמר לי, אני חליט את הטלפון שלך לחצי שעה ראשונה, הראשונה שהייתה לי במדע, תעשו חלק מ-U ותיכנסו לבית הביתה. למה אתם משחקים זמן עכשיו? הלכו, תחזירו את הכאב, תחזירו את הסיפור הזה. אין סיבה. זה כשאני אגיד, לא, לא, לא, יהודי לא נפגש. אני עושה את המקסימום שאני יכול. השאר זה לא במיוחד, לפחות כשה' אמר, אוי, אתה נפגש, זו התגלגלת שלך כבר. אבל אני צריך לעשות את המקסימום שאני יכול. נחשב שאני תחזור, יכולו ללכת הביתה, אמרו לי, איפה אתם? אני אמרתי, לא, אני אשכח את הפליטה. כל הלקציה הזאת לא תהיה קרה, כל ה-CD's שאנו נותנים, ויש דוזן של בעלי תשובה מזה, אבל עד היום, איזה מילים מהם בצורה שלי. אף אחד מהם לא תהיה קרה. ואז אני בא לשמיים, וה' אמר, תראו מה שאתה עשית. מה שאתה עשית? למה עשיתי U-Turn? למה לא? מה הווירות? אחת למיליון? תראו מה שאני הכנתי לך. מירה, אני אשמח לספר לך את האיטליאנים הפוליסטים או אליהו הנביא, או איך הוא היה. מה, איזה אמונה יש לך? זאת ההיסטוריה של בתי הבת פרו. משה היה כל הכבוד שם. היא מנסה להגיע אליו. השם אמר, אוי. שניים שלך תהיו יותר קטנות ממהלך. למה? לספר. המסנג'ר של השם. עכשיו, We have an interesting thing in life. Sometimes a wicked person is trying to sabotage everything he can to the righteous one. We see it all the time. In Tehillim, it's written that צופה ראשה לצדיק, the wicked is hiding, waiting to stab the righteous. And the sword that he prepares for him will be reversed into his heart. That's what it's written. This is obviously metaphoric. It means if you think you can go against Hashem, think again. You can't. Whatever is supposed to be according to the will of Hashem, it will happen. The more you do to prevent it, the more you help the cause. Where do we learn it from? Paro. הם אומרים, האנשים שקוראים לסטארס, הם סטגננים, הם קוראים לסטארס, הורוסקופ, הם אומרים, השחרר של המדינת היהודית, הוא יכול להיות נתן בכל יום. אז פארו אמר, קח את כל הילדים לאותה. הילדים של משה התחשבו שזה מה שהם עושים והם הלכו ושכחו משה במים. אחר כך, מי יכול לשכח את הילד במים? חכו אותו במים. במקום חזק, במים. למה אתם שכחים אותו במים? הוא יכול ללכת כל הזמן עם הרעיון ואתם לא נמצאים בו עוד פעם. שכחו אותו במקום סטטי. ובאו לבחור כל יום. לא. שכחו אותו במים, כי הם יגידו לפרו שהילד כבר במים. ככה, הם החלטו מנצחות את הילדים היהודים. שרשם אמר לפרו, אתה רוצה לגמר את המסנג'ר שלי? לא רק אתה יכול לגמר אותו, אתה תקבל אותו בביתך. דה גמרא, מסכת שבת, דה גמרא אמר, היה יהודי שם יוסף מוקיר שבת. יוסף, that known as the best one that respect Shabbat. With the little money that he has, he buy the best stuff for Shabbat. Best fish, best meat. He's not worry about money. Shabbat is on Hashem's expense. The Gemara say, the people that read in the stars told his neighbor, the Goy. הוא היה עם גוי גדול מאוד, חבר, והוא אמר לגוי, אנחנו רואים בסטארים שהגוי הזה יקבל כל מה שאתם חייבים. זה יקבל לכולם. הגוי הזה היה אנטי-סמיטי, תחשבו על ההתפתחה. מהכל ההתפתחות בעולם, הוא יכול לפסק את כל איכותו, וזה יכול ללכת לאנשים הכי גדולים שלו. הגוי היה חבר רליגי. אז מה הוא עשה? הוא אמר, אתה יודע מה? אני הולך להסתכל בו. תן לי לספר את כל הארגון האפריקאי שלי, את המסגרות שלי, את המבנים שלי, את האפריקאים שלי, את הכל, ואני אקבל אחד של דיימנטים 10 קראטים גדולים, עם כל הזמן. איך? מיליונים. ואני אשלח את זה בשלב שאני שומעים כל יום בשלב שלי הוא יהיה בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה, בשלב הזה חודש, הם הגיעו, גויים שהם קיבלו את הטבע הרבה, הביאו אותו למרחק היהודי. מי יקבל כזה טבע? רק היהודים. מי יקבל כזה טבע? תזכרו, לא הייתה מטבחה לפני זה. אז צריכים קבוצה גדולה לטבע כזה גדול. הם הגיעו למרחק, כל היהודים קבוצים את הרגלות שלהם. זה 2 שעות לפני השבת. הוא הגיע לאט. לא, לא, אנחנו צריכים למצוא קסטמאל. בשבוע יהיה הכל רטן. אנחנו צריכים למצוא קסטמאר, יש רק אחד שיכול לקחת משהו בשבת, אפילו בשעה האחרונה. הוא כבר קח קטנה קטנה בשבת, אבל אם אתה מראה לו ככה קטנה, הוא יכול לקח אותה מהרגע. איפה הוא חי? שם. הם נקו על הרגל שלו, אתה יוסף? כן, קחנו את הקטנה היפה הזאת. אנחנו נותנים לך 50% חלק. אמרנו שאתם משכימים את שבת, תראו. אוווי, שטבח שמור, תתן לי את זה. תתן להם את המילה. הוא נפגע את זה. גדול דיימנט ביניום. הט, נפגע את זה. וואו, איזה דיימנט. הגוי. הוא רוצה לדרום, והוא הלכה לאנשים, והם ראו, הוא רצה, שכל את המONEY הוא יכול ללכת ליוסף הזה. אז תזכרו, הוא יש בבנק מנהטן, הוא יש בבנק קווינס, הוא יש פעמים קצת בברונגס, הוא יש בית בישראל. הוא יותר בסטוקים, במדינות בסטוקים, הוא יותר בטורפיה, בטוח בבנק. איך אתם מתחילים את כל דבר בדרך אחת, שזה יכול להצליח בידי הטורפיה? זה אי אפשר. אחד מהם זה מקום אחר. אז הוא באמת עשה את העבודה. הוא הלכה וסולט את הכל. הכל נכנס לאקוון אחד, הוא קבל את הדיימנט הזה ואנשהם נתן לך את זה. מה זה? אתה מגניב. אתה רוצה ללכת את רכב אנשהם? רק כשאתה יכול להצליח, אתה תהיה בעצם משתמש כשלב לעשות את עצמך. אז השאלה היא, השאלה שצריך לשאול, למה חזל, ארהבים שלנו בגמרא, היו צריכים להגיד לנו את הסיפור של יוסף ונגוי? למה הם לא יכולים להגיד, יוסף היה מבקש של שבת עם כל מנצחותו? אחד הזה, הוא קבל גבוהה גדולה, והגבוהה הייתה עם דיימן. למה? אתה יודע, בגמרא אומר, אם לא יש לך כולכם כולכם כדי לקבל שבת, בוא וקבלו. ברו, ואני אהיה את המסכמת שלכם. בטח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אם לא יש לך משהו, שאני אשכח שאני שאני אשכח אתה לא יכול שאני אשכח להתרחק. שאני אשכח שאני א� כשלא יש לך מבחינה על איך להתרחק בגלל שתהיה משהו שאין, אתה צריך להגיד לאחד, אני מתרחק ממך, אבל אני לא בטוח שאני יכול להתרחק ממך. האם אתה עדיין תרחק אותי כדי שתהיה משהו שאין, תרחק אותי כצדקה, אז אני אקבל את זה ממך. אם לא, אני לא, אני לא, אני לא יכול להשכח שאני אשכח את זה ולכן אני לא יכול להשכח את זה בגלל שהתורה אומרת Someone wicked borrow and will not pay. The Gemara say, but why the Torah call him wicked now? Later, a year later, when he didn't pay, he became wicked. But now when he borrowed, he had one year. Why the Torah call him Rasha now? The Torah say a wicked person borrow and will not pay later on. It should have been a person will borrow and will not pay Rasha The answer is Because of the time when he borrowed He did not have a backup plan in case something goes wrong in my business I have what to liquidate and pay Because he did not care To jeopardize the money of another Jew He's already wicked Unless It's for Shabbat or Yom Tov. You don't have money to buy food for Shabbat and you don't have guarantee. You don't have what to give. You come to a rich man. Can you lend me $500? Why? I need food for Shabbat. I have 10 kids. Maybe a guest or two coming. I don't have money to buy food. How are you going to pay me back? Hashem say, לבוא עליי ואני פורע. You believe in Hashem. You're religious, right? You have a big yamaka. You have long beard, nice peyot, beautiful sombrero. You and me are Hasidim, no? We bought Hasidim from the same shtibel. We believe in the same Torah. We learn the same gemara. Hashem say, if you don't have for Shabbat, go and borrow. I'm your guarantor. Who would you want to guarantor? My uncle or Hashem? That's, by the way, where you see if the lender really have a munach. אם הוא תגיד לו, נכון, אני מסתכל על השם יותר ממה שאני מסתכל על אבי הגרנטוריה, הנה זה הלוח של שבת, אז הוא מראה שהוא באמת חי אסור לתורה. הרבה שנים אני הייתי עם רגל שעושה את ה-CD שלי, במונסי, הוא היה במעשה עם מכינים, הוא עשה את ה-CD שלי. בגלל זה, הידיעות הייתה מגניבה, לא הייתה עוד USB, לא הייתה עוד עבודה, הייתה רק ידיעות. הייתה עבודה גדולת של ידיעות שבשבוע. הייתה עבודה 20-30 סנטים על ידיעות. אחר כך, הוא החלטה להחליט את המדינה. הוא רצה להחליט ללכת לישראל, עכשיו הוא חלטה להחליט את המדינה. אחד מהחסידים בא עם שנה. חסיד רבי, חסיד מברוקלין, עם שנה. הוא רוצה לקחת עבודה, הוא רוצה ששנה לעשות משהו עם את החיים שלו. בעבודה. הוא בא אל החסיד, הוא מבקש את כל הדפוזות, את המסגרות. כמה הוא רצה בשביל העבודה? 100,000 דולר. החסיד מבקש את הכל. הוא חכם. הוא אגיד לו, עבודה שלך לא מגיעה לדבר כזו. אתה פשוט מקבל עבודה. מה, כמה אלף דולר בבית אתה מקבל? 2-3 אלף דולר? זה לא מה שאני רוצה. האנשי נאיב בעל תשובה, האנשי, האנשי ישראלי, הוא אגיד לו, אנשי, אבל אנחנו עושים אלפים סטודנטים לאבא המזרחי כל מילה, אם תראו רק איך הרבה אנשים מתחילים להיות רליגיים, אתה תהיה גדול כדי להיות עבודה כזו. נחשב, לא רק אתה עושה אלפים דולר, אתה גם חזיר אלפים דולרים כל שנה. מה הייתה התגובה של החסיד? This is good for the books. Now, תכלס. Meaning, in one sentence he's already showing you what kind of a religious guy he is. Look, extremely religious. אמונה, zero. Zero, not even one percent. Zero, completely zero. Some secular people I know have more אמונה than him. למה? לפעמים אני אגיד להם, תפקדו ב-CDs והם יפגשו. הוא, והוא אמר לי, אם אתם יודעים איך רחב הוא היה, הוא לא אמר לי את הנמה שלו, ואני לא יודע מי הוא, אבל אני פשוט מנסה לכם לדעתו. האנחה עובדת מיליונים, והוא רוצה לקבל עבודה לבית שלו, כדי להשתתף לו, והוא יכול לתפקד את העבודה. אתם יודעים, אתם מפקדים, אתם מפקדים, אתם יכולים לקבל יותר אנשים. אבל הוא אמר לו, יש לך הזכות להיות חלק מהפעילה ששחרר את הילדים האלה הוא היה צריך להגיד לו, אם זה נכון, אני אעשה כל שם, אפילו בלי פרופיטה, איזה שזה יקרה לי, אני לא מגניב לפחות, אני באמת אשכח להשחרר כל כך הרבה גולם כל שנה, מה הוא אמר לו? Give me another 3-4 thousand dollars profit a month and I sell all the Baalei Tshuva to go to the garbage. Let them drop dead. I don't care. I don't care about them. I don't care about their souls and I don't care about Hashem. I care about my stomach. שאולי אני אאכל עוד קוגל ואני אצלח את הפיש בשבש אולי אני אצלח את זה עם מי ת'עולם אבא, המדגש הרבה שאני מבנה. זה כמה מגניבים אנחנו. ואתם חושבים שאנחנו יותר טובים מאותו? הרבה שלנו יותר רעים מאותו. לפעמים הוא אומר לו, זה טוב לברוקס. זאת אומרת, מי אתה מדבר על סיפורים, אתה קטן בעל תשובה? אתה רוצה לתשוב אותי? אני כבר יודע, זה מהכתוביות! אבל באמת, כמה זמן אני אקבל? זאת באמת. איך הרבה עשרות פעמים בעוד שנים, אני ראיתי סיפורים כזה. בפרופסורות אחרות. למה? אין אמונה במה שהתורה אומרה. ואתם רוצים לביטחון? כשרב עובדיה יוסף ז'צל או אחת שלהם הייתה באה לברוקלין בשבת או בשנה הייתה הרבה מיליארדים מתייחסים אונליין עם גדולים מגניבים 18,000, 36,000, 52,000, 101,000 מתייחסים אונליין עם כרסה עם ספק של אנשים להבין that the holy rabbi will bless all the people, this girl for Shiduch, this guy for Refuah Shlema, this one for having children, for Parnassah. Check 101,000 dollars for what? To check the hand of the rabbi and for him to read Refuah Shlema and Bracha and Parnassah to these people. פנטסטיק, אמונת חכמים. We spoke about it an hour ago. אמונת חכמים, beautiful. They deserve a huge חזק וברוך. At least they don't go to some fake babot. They come to real holy rabbis. The question we have to ask is, if a poor person, תלמיד חכם, don't learn in a kolel, will come and say I'm broke. אני לא יש לי זמן לשים את הילדים שלי לישיבות אני חודשים אחרי המורגנציה אני 50,000 דולר במיוחד אני לא יודע מה לעשות אתה, ברוך השם, ביליאנר השם נבחר אותך אתה יכול להשיג אותי? אתה חושב שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אש ואני יכול לדבר עם מיליארד שחשב מישהו 50 דולר. והוא חשב אותו כמו שאתה לא ראה בעצמך. הוא אמר לי, אני צריך לראות מה הוא עושה. חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכ and open up his hand begging for help the Torah said do not tight your hand open your hand, פתוח תפתח נתון תיתן לו give him with generosity because of that I will bless you in everything you do it's a verse in the Torah now as giant as Chacham Ovadia Yosef was אחד מהגדולים של הגנירה שלנו ושל גנירות אחרות. אין שאלות על זה. גדול גדול בתורה, גדול צדיק, גדול ירשמיים, מדהים. אני מבקש שכל אחד שלנו יצא 1% מהלב שלו. תאמין לי, הוא יהיה מאוד שמח. אין שאלות על גדולתו. אין שאלות. אבל עם כל המשך ועם 1,000,000 בקשב מחילה של חכם עובד יעד ה' חכם. מי גדול? הוא או השם? כמובן שהשאלה לא אפילו היא שאלה אז אם חכם או ודיה יבלך לדברים שלכם בליסט יש מאוד היכולה שהם יבלכים להבלך אולי זה יבלך להשתתף, אולי זה יבלך להשתתף אולי זה יבלך להשתתף, אולי זה יבלך להשתתף, אולי כן, אולי לא זה יבלך לאשם יש סיבה טובה יותר מאז שאתה הולך לדוקטור או למישהו אחר. למה? בגלל שעכשיו יש לך אשם חוזר. לגבי האשר של החכם, הוא מוכן לעשות משהו שהוא לא מפחד לעשות. אבל אם אתה עושה מה אשם אמר לך, אתה נותן לו את העפור, ובשביל זה אני אבחן לך בכל מה שאתה עושה. למה עכשיו אתה לא מוכן לתת 101,000 ולא אפילו 52,000? אני מדבר עם אנשים מאוד רבים, לא מדבר עם אנשים רבים. אנשים שיש להם ביליון. אם אתה רואה עברייך, הוא נפגש, התורה אומרת לך לבריא אותו ליד, לספור אותו, לקח אותו, הוא נפגש, מתחיך חיימך, הוא נפגש, תעשו לו לבריח. התורה אומרת שאם אתה לוחץ ברחוב ותראה דנקי של אמיתך קוללפס מהגוון שלו, אמיתך, הוא מדבר בשבילך לכל אחד, אל תשמעו לו, הוא זה, הוא זה, הוא קרוק, הוא רע, הוא זה האנגלית שלך, הטלפון שלה קוללפס, הוא יושב עם קצת פלארים בגללו, 4-5 שלהם, 100 פאונד אחד, הטלפון במים קוללפס, קוללפס, אני רואה שזה קורה, שהטלפון קוללפס ממהלך, אתה צריך לרחוץ ולעזור, קודם כל, הטלפון לרחוץ בגללו, ואתה רואה, אם אתה יכול ללחוץ עוד פעמים, ככה הוא יכול לצלם, אם לא, אתה עדיין עושה את זה לצלם, זו אבליגציה. התורה אומרת שאתה לא יכול לגמר שהדנקי של החברה שלך קולפס. הגמרה אומר, If the donkey of my enemy collapse, I don't have permission to ignore it. I must go and help. נושא בעול עם חברו. If the soul of my friend, not my enemy, this is my enemy, and that's not him, that's his donkey, who cares about the donkey now? You cannot ignore the donkey. Go and pick him up. If the soul of your friend is collapsed, Mechalel Shabbat is about to marry a non-Jewish woman, all his children will be goyim, sends his children to public school, they're all with tattoos and ponytails and earrings and how they cares, how they behave, look what music they listen to. אתה יכול להיגנוב את הלך של החברה שלך? אתה לא יכול להיגנוב את הדנקי של החברה שלך! אתה יכול להיגנוב את הלך שלו? איך אתה יכול להיגנוב את הלך שלו? מה יש לך עם החברה שלך? היא עדיין סקולרית. מה שאתה עשה בשנים האחרונות לספק את הלך שלו? רבי, אני לא פושט את הראש שלי לדבר של אנשים. למה? הוא לא רליגיון, הוא לא אוהב רליגיה. אבל מה שאתה עשית לנסות להשיג את השלום שלו? לא משהו, אני רק אמרתי לך. אני לא אשיג את השלום שלי לדבר של אנשים אחרים. אם מישהו נתן לך 100,000 דולר לנסות להשיג את השלום שלו, תעשה את זה? תעשה את זה או לא? כמה אנשים שאלתם להחליט שידוך לדותך? שידוך קריסס. הרבה סיבובים. אמרו להם לשים את המסגרת. נראה, כן, הם יוצאים לך, הם לא. מה יקרה אם אתה כותב להם, אני אתן לך 100,000 דולר אם תמצא להם חברה טובה. ברגע שתפוס כל הדברים האחרים לגבי, וכל מה שאתה מנסה לעשות זה. למה? בגלל שאתה לא עושה את זה בגלל אותה. בגלל שאתה עושה את זה לגבי שלך, לגבי שלך. אם מישהו יצא ויגיד, אם תעשה את חברתך שומר שבת, אני אקבל לך בנטלי חדש, 300,000 דולר. תנסה? בטח. מה קרה שאני לא מנסה לדבר עם אנשים אחרים? הכרעה הזאת לא מתייחסת. אמרתי לך את הסיפור על האראקי הזה, הוא בא לי מג'רטנק עשרה שנים לבית שלי במונסי. נפגש עם מרסדס מגניב. שלום, אתה רב המזרחי? כן, מה אני יכול לעשות לך? אני צריך לדבר עם אתך, זה אימפורטנטי. אני הגעתי כל הדרך מג'רית'נק. יש לי שיטה. מראה לי מפה, את המרסדס ואת הקלעה. אתה רואה? זה יכול להיות שלך בפעמים. זה יותר מ-100,000 דולר של מטרה. בטח, מרסדס מגניב. כל מה שאני צריך ממך זה להרחיב את הילד שלי לגמרי את ה-Goya. הוא כבר החלטתי להתפתח. ב-2-3 שנות זה יהיה ה-Wedding. זה עבורך. אתה תרחיב לו מה-Goya והכאב שלך. אני מתחיל לשאול לו איזה שאלה, ואז אני אגיד לו, מה לך, אתה שומר שבת? לא. אבל אני לא בא כאן על עצמי. אני באתי לתת לך עבודה. אתה תרחיב את הילד, אתה תקבל את ה-Mercedes. אני אגיד לו, אוקיי, בסדר, בסדר, אני יכול את זה, אנחנו נתקע בזה, אבל עכשיו אתה פה במהלך שלי, אתה לא מפחד להיות מחלל שבת. זה היה עשרה שנים, אני לא הייתי מבין את היום. אני התחלתי, אני אגיד לו, אני לא יכול לתת לך לחיות ככה, לפני שאני אראה לך מה זה מחלל שבת. היי רבי, I did not come for myself, I told you. I came for my son. I said to him, when you come to your son and tell him you're not allowed to marry the Goya because Hashem said so. Because it's written in the Torah. He loves her. She's probably a nice girl. He's going to tell you, why shouldn't I marry her? What, she's not a human being? She is a human being. She's very nice. She loves him. She's willing to do everything for him. Why shouldn't he marry her? Because you will show him that Hashem said, you're not allowed. No questions asked. Regardless if she's good or bad. אז יחד שלך יכול להגיד לך שזה לא נכון ולהיות מחלל שבן זה גם לא נכון וזה בשם תורה עכשיו הוא קיבל את הקלעה, נפגשתי, אני באמת אהבתי איגווה שלו הוא הלך פעמים, פעמים, הלך למרסדס וראיתי שמי מרסדס חי במקום ברוך ה' טוב, he got angry, why? I didn't come for me. I had one guy Temani in Queens Boulevard, used to be Misedet Abayit, Abayit restaurant. There was a Yemenite guy, Inon, he lived in Brooklyn. He was a friend of the owner of Menashe, the owner of Abayit, 20 years ago. This guy, Inon, he knew all the Israelis in Brooklyn and in Queens. הוא אמר לי, אני אעביר לך דבר במסגרת, כל יום שבוע. אתה יכול ללכת ב-10 כשהוא יחזור, עד 12. אני אביא לכם כל אחד שאתה יכול לחשב עליו. אני אספר את המקום. בוודאי אחד. מה? אותי, עזוב. עם אני, לא מדבר על כל שם. אל תגידי לי שבת, אל תגידי לי תפילין, אף משהו. הוא חיים עם אישה לא מתווכנת, חבר וחבר, חלל ושבת. אני יודע על הכל, אתה לא צריך לספר לי משהו. תראו איך מישהו יכול לחיים בשכנעה כזאת. הוא מוכן לעשות את האפקטים, להביא את כל החילונים, כי הוא מבין שזה מצוות לספר את הנשמות שלהם. אבל אני רוצה ללכת לרעיונות שלי. אז ספרו אותי. ספרו אותם. אתה מבין, רבותיי? מישהו הוא יכול להחזיר בקבוצה גדולה כל דקות של הליב שלו. זה מה שקורה היום. הממשלה מפריעה לנו. כל דבר מגניב, הלכת, המדינות, המדינות הסוציאליות, הם מגניבים את המדינה. הם קיבלו את העולם, את האנשים הטובים, את הליברלים הלכתיים, הם קיבלו את העולם, הם מדברים על דמוקרטיה, חדש אנשי, חלטה לדבר. אמרתי לכם כבר שנים, לא יש דבר כזה, דמוקרטיה וחלטה לדבר. אולי אתם צוחקים, מה אתם מדברים על זה? אמריקה היא מכניסה בפרידום השפיץ. הם קחו את השפיץ של הממשלה של ארה״ב בהיסטוריה של העולם. משהו כזה לא קרה. שהממשלה לא יכולה לדבר עם האנשים. אין יותר טלוויזיון יכול להכניס אותו. פרידום השפיץ זה פרידום בלוני. הם מפריעים את כל האנשים. הם מנצחים אתכם, ואז הם נותנים לך קטנה קטנה. אתם יודעים איך? אתם מגיעים לתוך כל יום וכל הלילה, אחרי זה אתם נחשבים. היו בעצם גדולים גדולים, לא כל כך גדולים, היו גדולים יותר מזה. אתה נקרא סטלין, סטלין, ג'ונסון, אחד מהגדולים הגדולים, היטלר, סטלין, אני לא צריך להגיד לך מי הגדול הזה היה. יש לכם רכב, נבו חד נצר, נבו זרדן, איטלר, סטלין, אייכמן, סאדם חוסיין, חומני, יש לכם רכב. אחר כך הוא קיבל קטנה בפנים של כל תלמידים שלו, והוא התחל לתחתן אחת בפעם. מאוד פשוט. הקטנה הייתה מגניבה בפחד. אפילו נפש נפש. קחו את הטל, אחד ואחד, ואחד עוד, עד שהזקן הזקן נגמר, אין טל. אז הוא קח מפה קצת צבעים של עבודה, והוא נגמר את זה על הרחוב, והזקן נגמר בפעולה, פשוט היה אוכל את החלב והוא התחיל ללכת והחלב תהליך לו והוא נחשב עוד אחד ויש לו חלב איפה שהוא יכול, הוא תהליך לו הוא אמר להם, עכשיו אני אתן לכם קלעה על רעיונות האנשים איך רעיוניים האנשים בעולם הזהם הם אני פשוט אוכל את החלב הזה לערוץ אני נותן לו קטנה קטנה מגניבה ללכת אותי וללכת אחריי עד הסוף של העולם אתה מבין בדיוק, זאת הייתה הענקה. אנשים אמרו, אה, הממשלה שם לנו 600 דולר, אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מ� כל מה שהוא קבל, זה נגמר. קבל. זה לא עובד כבר עשרה שנות. אז איך אתה נשאר? ברוך השם, במיוחד שלי יש 60 ו-90 יום לקבל. אז עדיין, אנשים קבלו לי קצת אחרי קצת, זה איך אני נשאר. נכון? זה מה שהם קבלו. היום, קומו, הג'יניאס, אומר, אנחנו צריכים להפוך את המדעים. היום. טראמפ פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ הוא אומר, אפילו אם הקורונה לא הלכה איפה עדיין, ואנחנו עדיין נחפשים מאוד מזה, אנחנו לא יודעים אבל להפוך את כל המדעים, כי בקרוב לא יהיה משהו להפוך. טראמפ כתב, טובה רבה, איפה היית עד עכשיו? אני מדבר על זה עשרה שנות. אתה מבין את ההיפוקרסיה? כשטראמפ לא... אבל בגלל זה הוא צריך לדעת את דבר אחד, אפילו האנשים שהם הלכים עם טראמפ, הם כולם נכנסים לידיו שלו. פנס ולאחרים. כשהם ראו שהמנהגה נכנסה ללוזר והוא נפגש, אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה נקרא בתורה תמיד אין תודה. קפיאות טובה. קפוי ת טובה, אני לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הם מאוד אוהבים אותו בגלל שהם רוצים שהחמאס יקבל והוא לא בדיוק ספורטר של החמאס. הם רוצים ליראן לעשות בום שהם יביאו לנו לגמור, אבל הוא לא בדיוק ספורטר של החמאס. הם רוצים לעשות את כל העולם, סאדום וגמורה. הוא לא בדיוק האחר שיש להם את זה, אבל האחרים הנורמליים, הוא האירה שלהם. פעם הוא אמר, אם אני אצליח ללכת לאלכסים בישראל, אני בטוח שאני אשמח להשיג. בטח. הוא ישיג הממשלה הישראלית. בטח. ביבי, עם כל ההשכחה, אולי יחזיר את הארגון שלו. אולי, אם הוא נכון. אם הוא יצא עכשיו נגד ביבי, ובדרך כלל, אל תשכחו, ביבי, עם כל את החלטות שלו, הוא עשה הרבה טובות לישראל. הבחינה הזו הייתה עבודה מגניבה לביבי. ביבי נקרא ראש אייזר. והוא אמר לו, אני רוצה לקבל מיליארד מבחינות מבחינתים. הם אמרו לו, תודעי, יש לנו אמריקה, יש לנו את כל אירופה, זה מיליארד מיליארד אנשים. כשנחנו עם אותם, אחרי שנה אתה תקבל את זה. זאת אומרת, בישראל לא תקבלנו את המבחינה אחרי שנה. 2022. ביבי אמר לו שני דברים. הוא התחלתי להגיד, ראיתי אתכם גרק, אתם אבותיכם הולכוסטים, אתם גרקים הולכוסטים בגרס, אתם יהודים. אבל אז הוא אמר לו משהו אחר, ישראל היא המדינה הכי הורגנית כשהיא מגיעה לרקוד מדיני של חברותיהם. כל אנחן בישראל יש פרופסור עם כל מדינה שהוא קיבל, עם כל מדינה שהוא קיבל, עם כל תנועה שיש לו. כשתתן את המדינה לישראלים, קודם כל, זה מדינה קטנה, תוכל לבחור אחרי כמה חודשים את תוצאות המדינה שלך. למשל, אם אנחן גדול ב-70' ימות, בעולם, הם יגידו לך שהוא מוותי מהבחינה שלך. וזה יפה מאוד את המדינה שלך. אבל פה, אנחנו יכולים להגיד לך שהוא היה עם תנועה רחבית, תנועה רחבית, אסמה, קאנסר, והוא כמעט מוותי 3 פעמים לפעמים, בגלל שכל מה בישראל הוא סגן. אז זה מה שגרם לו לקחת כל המחקרים שהם נמצאים לאמריקה ולאירופה, ונפגש את זה לישראל ראשון. בישראל, במרץ, עוד מרץ, כל המדינים יהיו מחקרים. הם כבר נותנים את השאר הראשון עכשיו. זאת אומרת, אם יש מדינה, כמובן, זה כל עם אהבות ה' ומחקר ה' אם השם לא רוצה שנחנו להוציא את הזכות הזאת, הוא נתן לנו איזו מוטציה שהווקסינט לא יכול להכיר, ונחנו בקרוב לסקוואר 1, אמא שלה, אמחנו שזה לא יקרה. אבל עם המשל של השם, זה מאוד מפחד שב-1-2 שנים מפה, ישראל יכולה להיכנס לבית פולטה. אופן אקונומי, אופן משרדים, אופן בכל משהו. זו יצירה גדולה, בגלל שאתה לא יכול להגיד משהו כזה על כל מדינה באירופה, זה יכול לציירה להם 6-7 שנים. באמריקה, סום דבר. ישראל יכול להקבל הרבה עבודה בעולם שהאירופאים לא יכולים להקבל עכשיו, הם כולם בפרקטינט, אלפים אנשים מתייחסים שבו שבועה, הם במהלך גדול מאוד, הם נפגעו על זה. האחרון שיכול להוציא את זה, זה ישראל. הראשון. ואתם עדיין יש את כל אלה של אלפים אנשים שבסופו של זמן קוראים לזה. לא, אני אגיד להם, אני לא מבין. לא אפילו 1% של 1% של 1% של האנשים שקיבלו את זה קיבלו כל מיני חלומות. או לא מישהו שמות. למה אתם ממשיכים להספר פניקה וחוויה שהאנשים לא יקבלו הווקסין? אני אגיד לבית אחת, אני אגיד לבית אחת, אתם מאוד נגמרים לבחינות עכשיו. היא אומרת, אני אקנסל 100 דולרים אחרי שבועי, בגלל שאתם פרו-בחינות. אני אגיד להם, ב-1-2 שבועים מאחורי זה, אתם תבקשו לבחינות. ואז נראה מה שצריך להגיד. למה? בגלל שאתם לא יכולים להצליח בפליטה. אתם לא תוכלו להצטרך לדבר בכל עבודה. הם יעבורו על רגלות שאתם יכולים רק להצטרף לדברים פובליים, עם דקות שאתם מגניבים. עכשיו נראה אם אתם באמת אנשים מגניבים או מגניבים בלונים. הרבה של האנשים שקוראים לזה, אני מבטיח לכם, כמה שלהם כבר קיבלו הווקסין, וכמה שלהם יקבלו את זה. עכשיו הם לא מקבלים סנקציות לאנשים שעדיין לא יודעים את זה, כי עדיין יש להם הרבה זמן. אבל אחרי שהם יקבלו את כל האנשים גדולים, והם יקבלו את כל האנשים חיים, והם יחזרו לאנשים רגילים, 30, 40, 50 שנים, אנשים שלא יש להם רקוד. הם אומרים, תקשיבו, אתם יכולים לקחת קורונה, את החיים שלכם לא בפחד, אבל אולי אנשים אחרים יכולים לקחת אותה ולהתמיד אתכם. אתם רוצים להצטרף בטלפון? אתם צריכים להתמיד אותנו, אתם היו מגניבים. אז מה אתם תעשהו? אתם תסתכלו במהלך לקחת המחלקה, ואתם יכולים בעצם לציין זמן לזה. בגלל שהם יכולים ללכת מזה ולהגיד שכל אחד שרוצה את זה עכשיו צריך לתת 200 דולר לזה. עכשיו הם קריאים. באותו פונקטי האגו יפה ותראו שלא הייתה אף אחד עם איזה פרובלם. 7 מיליון אנשים או 5 מיליון אנשים במארץ בישראל יכולו כבר לקבל את זה, אבותם. בהזרחת ה' אומרים שהכל יחזור כמו שזה, במהלך ובקשה. והרבה של אנשים סקפטים תקבלו את הווקסין ולא תעזרו עלינו עם כל הדעות הטבעית שלהם, וכל הדברים שהם נלמדים על יוטיוב וכל האנשים שהם נפגשו עליהם עם הלאה. למקווה שהם יצאו ויאפולוגיזו לכל גדולי הדור. אני אמרתי לה, אני לא יודע מה ההתגובה. פעם רבך חיים קניאפסקי והרבים הגדולים בעולם אמרו, והם הלכו וקיבלו הווקסין, זו הסוף של ההתגובה. לא משנה עדיין מה שאתם ואני חושבים. יש לנו מה שהתורה אמרה לנו. היא ממשיכה להגיד שהרבים לא יודעים מה הם מגיעים לנו לזה. זו הבעיה כשלא יש לך אמונת חכמים. ותזכרו, מה שהשכח אותנו בשנה הייתה אמונת חכמים. הרוסיאנים רצו להכניס רוסיאנים לבולוגיה. בית הלוי, בריסק, הוא בא ואומר, הישיבה תחזור ואנחנו לא נכניס קומיוניסטי רוסיאני לישיבה שלנו. בגלל שזה מתחיל עם השפה, מחר זה יהיה קומיוניסטי, ואז זה יהיה ככה, ואנטאיגאד, והרבה מהר, אנחנו לא נפגש את הכתוביות להם. אבל רבי, הם יחזורו את הישיבה. יש עשרה מילים מלחמים ללמוד פה, במסך הכי גדול. מה אנחנו נעשה? איפה אנחנו נלך? זה לא במדינתנו, זה פרובלם של ה' אנחנו יכולים להביא קפירה לישיבה? אנחנו יכולים להביא אינפדנטים לישיבה? אנחנו יכולים להביא דיבלזיו וקומו לישיבות ברוקלין? לא! הם מפחדים לנו שהם יכולים להחליט את הגבוהה והם אולי יקבלו את הפרמיטה ולא יהיו ישיבות זה לא פרובלם שלנו, לא יהיו ישיבות אנחנו נמצאים מהאן, אנחנו נמצאים אנחנו לא יכולים לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לנו לתת לתת לנו לתת נו לתת לנו לתת נו לתת נו לתת זה כל שאלות. רב בית הלוי אמר, הישיבה תהיה קטנה, אנחנו לא נצליח נו לתת נו לדבר עם האלה הקומיניסטי. והם קטנים את הישיבה. ומה היה בסוף של זה? החלטון הגדול של הישיבה הלכה כל כך ובילד 10 ישיבות כמו וולוג'ים. הישיבה האחת התהייתה 10. זה מה שקרה לי באנגלית. הייתה לי 4 סגנות ללכת, זכרתם את הסיפור עם הפוליסמנים? 4. אחד מהם החלטה. למה? החלטה הליברלית. התחלתי לעשות רעיון, דמיינות. איך אתם מביאים אותו לאנגלית? אנחנו לא רוצים לשמוע את זה. אל תתן לו לדבר. מה קרה לבריאות השמועה? יש לך פרובלם, תבוא ללכת ללכת ליד ולשאול את הפרובלמים שלך. לא, אנחנו יחזרו לך. הם עשו הרבה רעיון, כמה לקטורים אני נותן להם? 10 או אולי אפילו 11. לא רק זה, המקום שהחלטו את הקטורים הפגשו, והם אמרו, אפשר עדיין לעשות קטור? אני אמרתי, אין לי זמן, זה יום הלילה, נעשו בצפון. והבן של הרבי בא אליי ואומר, אני רוצה לספונסר כל הקטורים. הם נפגעו בגלגולה. אז מזה, איזה רשעים נפגעים, ארבעה הלקציות היו עשרה, והם נפגעו בגלגולה. למה? אתם עושים את הדבר הנכון, השאר לא במדינתכם. וזה נראה כמו שאתם נפגעו, זה נראה כמו שאתם נפגעו, זה נראה כמו שטראמפ נפגע, הדמוקרטים קיבלו אמריקה, זה נראה לי שלא יהיו עוד פעם רגילים רפולטנים באמריקה לא בקונגרסט, לא בסנאט, עוד פעם. התגובה היא מאוד פשוטה, הם יביאו מיליאנים מגרמנים, מגרמנים מוסלמים לאמריקה בפעמים הבאים, הם יביאו כולם דמוקרטים. והם מגניבים את כל הילדים בכל התלמידים ובכל האוניברסיטה באמריקה ו99% מהם הם דמוקרטים והם לא יודעים אפילו מה זה. אז המערכת תהיה רק גדולה. עכשיו זה 50-50 בסנאט. אני מבטיח לכם, בנקודת הבאה יש להם גדולה. הם קיבלו את אמריקה. זה מאוד דפוס. זה מאוד דפוס! הם יכולים להגיע לבית גאי, הם יכולים להביא מיליוני טרוריסטים לכאן, הם יכולים להביא את החלטה ל-50 טריליון דולר במשך 4 שנים, הם יכולים לתת לאיראן פרק אטומי, הם יכולים להביא חמאס לידיהם, הם יכולים לתת מיליונים ומיליונים דולר למדינת היחידה, המקום הכי אנטסמיטי של העולם. הם יקבלו את הצדקים של ישראל נגד ישראל כמו שהם תמיד רוצים להיות הם יקבלו את האנטיסמטיזם פה באמריקה ואולי זה היה הדבר הכי טוב שיכול להקבל לנו למה? עד עכשיו אנחנו מבחינים לטראמפ לרחוץ אותנו טראמפ, טראמפ, כמה אנשים אומרים טראמפ, גימטריה 424 המשיח הוא גימטריה 424 טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, טראמפ, ואין טר לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים שאנחנו לא יודעים על זה, לא יודעים, לא פוליסטים שיכולים לספור אותנו, לא גודגויים, לא הממשלה, לא הקוראת, לא הקוראת הסופרית, לא פליטיקאים, לא אף אחד יכול להשיג אותנו בשביל השם. אתם יודעים מה יקרה? אפילו האחרונים הקונסרבטיביים והחלטות יתחילו להשיג את השם, כשהם יעבורים על ריאטים בחברות שלהם, בקונטנטיקט ובמקומות אחרות, בפנסילבניה. למה? בגלל שהאנגלית ביותר, כשחיים שלהם בפחדה, מי הוא קורא לזה? לא לגרמא שלהם. מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות, האלה הרפורמיים, כשהם יצאו עם הפחדה לברונט, כמו שהם עשו בפיצבורג? מי הם יעבורים? מי? לברני סנדרס? לסליפי ג'ו? למנהל הפוליס? מי יעבור להם? אולי בפעם האחרונה שלהם, הם אמרו ל'השם' אם אתה מוכן לספור אותנו אולי הם תעשו תשובה אולי לא אבל אחד מהבטיחים, עד עכשיו, זה אופיישל לא יש מדינה בישראל, לא יש מדינה באמריקה המדינות הטובות הסוציאלית קיבלו את העולם אין מה לדבר על זה, אין מה לדבר על זה אפילו הישיבות בישראל היו כל כך בפחד של התפקיד במשך 2-3 שנה. אין דולר מגיע מאמריקה, הדולר נגדל 20%. אנחנו לא יש לך משהו, רק ה'. זה כדי היום, זכרו רבותיי, כדי היום, בהתחלה של ספר שמות, יש לא משהו אחר לדבר עליו. לא קו, טראמפ לא יצטרף ליראן, ולא יכול לעשות רבולושיון בפעמון האחרון, והוא לא מפכה את זה כמו שאנשים עומדים עומדים, זה עדיין לא סוף, זה סוף. אבל החברה הטובה היא, עכשיו אנחנו במידה של השם. עם כל ההשפעה לטראמפ, שהייתה מאוד טובה לנו, זה לא מיליארד של כמה השם אוהב אותנו. וטראמפ לא יכול לשם. והשם נתן לנו אוכלות בתורה, איך זה יפה. מי יפה? מישהו עם תורה וגמילות חסדית. אתה מלך תורה? אתה מלך גמילות ומחפשת? אתה מלך ילדים שלי? אתה נותן דולרים? אתה עובד על מידות שלך? אתה יפה. אתה לא? רוצה ללכת לתל אביב, אולי יש לך מרצה, אם תזכרו מי הוא בכלל, ביידן. אתה מבין? יותר אנשים ראו את פרסטנט טראמפ בהיסטוריה של ארהבות, 75 מיליון אנשים, 20 מיליון יותר מאחורי הזאת. אף אחד בהיסטוריה לא ראה כל כך הרבה אנשים, אבל השדה האחר הוא קרוקס. סליפי ג'ו לא זוכר מה יום היום, ובכל זאת הוא קיבל 80 מיליון, 15 מיליון יותר מאשר חוסיין אובמה. זה היה מדבר קטן, מה קרה? ה' מראה לך, אני רואה את העולם. אף אחד לא יכול לעשות משהו, אני רואה את העולם. טראמפ עשה טוב, פרפקט. הוא פרסמת, 75 מיליון אנשים ספורטו אותו. מה קרה? אני החלטתי שזה יחזור. אז מה שעשיתי? קבלתי את הציניים והאירופאים ולמיד מי ידע שמישהו אחר יחזור את ההלכת. ובכל זאת, 20 מיליון אנשים יצאו מלמוד מגבי. הרבה אנשים מוותים קבלו עבודה קטנה. ובכל זאת, הרבה אנשים מוותים יחזורו לבית. התחיית המתים קרה באמריקה. כבר. הם אמרו בנגמרה שתחיית המתים חוץ לארץ תהיה קרה לפני. אתה יודע, זה התחיל פה. אוקיי, ברוך השם, אנחנו יכנעים את זה. אבל תזכרו, רבותיי, אל תכנעו, אל תפסקו את העולם. אנחנו עדיין יודעים את הכוונה הכי טובה. מה זה? אבינו שבשמיים, אבינו מלכנו. אין לנו על מי לסמוך. עכשיו בואו נעבור על האמונה. תעון לי, השם. אף אחד אחר, רק אשם. לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, לא יותר לבחור בפוליטיקה, יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר לא יותר יותר יותר יותר יותר בפעולה אטומית, לפני שאתם ידעים שזה סוף. אתם לא אפילו נשאר בפעולה. אם יודעו שהם יפגשו פעולה, בכל מקום בעולם, האנשים שימו למות לפעולה, לפעולה שהם אפילו יכולים לחשב, הם יהיו סוף. הם לא יהיו אפילו בפעולה, כמו סמאק. אתם יודעים, כשאתם נפגשו את אדם, אתם נותנים לו 2-3 סמאק ואתם ימותו אותו? הוא נשאר בפעולה לפעולה. בנוקלירה אתה לא רואה את כל שום דבר, ובדרך כלל את הלוח שלך מפלגה בשפה. מה שאתה כל כך מפחד בזה? אתה צריך להיות מפחד במה יקרה אחרי הנוקלירה. איפה בדיוק הלוח שלך יכול ללכת? זה יכול ללכת למלכה? ליצור רבי עקיבא, משה רבנו, רבי שמעון בר יוחאי וכל הצדיקים? וכל אבאים שלכם של בוחרה ושל אשכנז ושל סיריה ושל איראן. כל האנשים הלכים של הגנירה. או עכשיו, על הכל, שהכל שלכם והממשלה שלכם נפגעה בפעם ובשבילו. על הכל, צריך לנסות 500 שנים בג'יהנום. שאושוויץ לא מגיע לספרים שם, אם תלמדו מסכת ג'יהנום. דה רמבן in the introduction to ספר איוב in the beginning דה רמבן say 70 years of the suffering of איוב he lost all his children, his money, his health he had such suffering he went crazy mentally from how much he had and how much Hashem took from him to the point that he say to Hashem you confuse me with Oyev, Eyov Oyev. It's the same letters. That's how much he suffered. The Ramban said 70 years of the suffering of Eyov cannot reach one hour in Gehenom of the suffering of Gehenom. One hour. That's the Ramban, מגדולי הראשונים, 750 years ago. Almost 800 years ago. אחת שעה בגיהינום זו יותר תורציה של 70 שנים מהתורציה של יוב. אתם יודעים מה קרה לאחד שכל הילדים שלו מתיילו עלינו? אתם יכולים להבין את ההופעה שאני צריך לתת לה? הרבה שנים אחרי, זה לא רק הזמן של האקסדנט. 20 שנים אחרי, הם עדיין מתיילים. 40 שנים אחרי, הם עדיין מתיילים. הייתה קפלה בישראל הם נגמרו על איך לקבל את הילדה שלהם. היום זה הברית. הם באים לרב שח. הם אומרים לרב שח, אני רוצה לקבל את הילד יונתן, ואת אמא שלי לא... בדיוק היא חליטה. הוא שואל להם למה. הוא אומר, בגלל שיש קפל בבניין, הם היו עם קטן קטן, הם נקראים יונתן, ולא עלינו הוא מותי קנצר. קטן קטן. אז אמא שלי אומרה, זאת אוכלות טובה. אז אנחנו נקראים לביתה את השנה הזאת, כמו הביתה הזאת שהתייגה מהחברות. אז הוא אמר להם, לא קוראים לו יונתן. אז הרב אמר לו, רבי, אתה גם סופרסטישי? מה זה פה? מה זה יש לעבוד עם הלך שלנו? יונתן זה שנה מהתנך. הוא אמר, לא בגלל זה. אני לא אגיד שיונתן זה לא שנה טובה. פשוט תחשבו בפעולה של הפעולה הזו. כל פעם שתקלם את הלך שלכם, יונתן, בולפו, יונתן, קמיר, יונתן, והם בבנים, וקלם יונתן, יונתן, והם גם קלם יונתן, והוא מת עליהם. תחשבו כמה פעולה הם יכולים לקלם את הלך שלהם כל יום בבנים. הם לא חשבו על זה, הם רק חשבו על מה שטוב על הלך שלהם. אז חשבו איך הרבה אנשים יוצאים מהחלום, חס ושלום, אם הם קבלו אחד הילדים, לא צריך להגיד עשרה. וזה לא מגיע לשעה אחת של התנועה של גיהינום. וזה למה אני אומר לאנשים, עדיף שתעשו תשובה, בגלל שהזמן שצאתם, זה קל. אתה עדיין מחלל שבת, אתה כניסה. אתה עדיין גביר גדול, אתה כניסה. אתה עדיין, חס ושלום, עושה כל הרבה רעיונות של סקס, יש לך רעיון מאוד סרטון. תתעורר לפני שזה קל. אל תפגשו את הטלפון. בעזרת ה' אנחנו יכולים להיכנס לפעמים קשה כזה. אנחנו יכולים בעזרת ה' לכלנו לעשות תשובה. תזכרו, זה הדבר הכי אימפריקטי. מה שתהיה לנו במיוחד, זה שזה לא כל כך קריטי. מה שקריטי זה, במומנט כשאנחנו צריכים לחיות את העולם, ב-20, או 30, או 40, או 10 שנים מאחורי, איך אנחנו הולכים להחליט את העולם? נחליט? נכון? או, במהלך שלהם, מטורף ומטורף? זו השאלה שצריך לדבר עליהן. כל מה אחר זה סקונדרי. השלחה היא חלק מהעין. עכשיו אתה נחליט, שני דקות אחרי זה אתה נפגש, זה, זה, והשלחה היא כבר. חלק מהעין. השאלה היא, מהחלק הזה של השלחה, עכשיו אתה הולך להשתתף במקום. בגלל איך אתה חיים פה. And that's what I tell you. Be smart. Learn a lot of Torah. Listen to a lot of lectures. Work on your middot. And buy millions of mitzvot monthly. Make recurring donations to save souls. As much as you can. Give money. You're not going to take this money with you to the next world. תחזירו, אל תחזירו, המון שאתם תחזירו על חזירת האלה זה לא המון שאתם חזרו, זה המון שאתם תחזירו למלך האלה. אל תסתכלו על זה, שאם אתם נותנים 10,000 דולר לחזירת האלה, אוקיי, אז עכשיו יש לי 200,000 דולר, עכשיו יש לי 190 דולר, לא. עכשיו יש לך עשרה אלפים נשארים. ה-190 זה שואלי. עכשיו אתה מקבל את זה. בשביל שבוע, זה יכול להיכנס. ה-1 שיש לך ללמוד זה ה-10 שתתן לו. ואם תתן לו עוד 5, אתה גם תתן לו לגבי העולם האחרון. ואתה תתן 100, אתה תתן לו לגבי העולם הבאחרון. כל הדבר שתתן לו, אתה כבר מלחמתי לשלום אמיתי, כמו שהראש שכתבו עליו באילון, והם אמרים לו, יש לנו כרסה, כל אחד הוא כרסה, מקסימום כרסה. אמרנו לך, תהיה כאן, והם היו מלאים עם גולד שם. מה הוא עושה? קבוצה כרסים גולדים, ושמים אותה לאילון אחר, כל יום. מה הוא עושה? הוא נותן גולד. כשהם הכניסו, הוא הלכה שם והוא היה יותר מיליון מכל אחד. ארחים אחרים נחשפו על מה עכשיו, אבל הוא היה מלך. הוא התפקד על המערכת שלו ועל המערכת של ילדים שלו. זה מה שאומרת רבותיי, אם אני לא אקבל את גורם שלי, אף אחד לא יעשה את העבודה שלכם. לא אפילו את ילדים שלכם הרבים. למה אתם מגיעים להם לתסט? אתם יודעים מה הם יכולים לדבר עליו? למה אתה יכול לתת להמאה הולכת 50% מהממשלה שלך? איזה לא טוב לחזור את החיים שהם יביאו לך מיליאנים מצוות כל מיליון לעולם הבא שלך? מי יתן לך מצוות? סליפי ג'ו? קמאלה? מי יתן לך מצוות? אם אתה מת ותרחב 20 מיליון דולר עכשיו, הממשלה יתן לך 10 מיליאנים. אתה יכול לדעת, בעולם האמת, איך אתה יותן לך לזה? מה שאני... מה שאני עשה? אני הייתי יכול לעשות מיליארד מצוות עם זה, ובאמת הוא הלכה לגרמת. ואם הילדים שלכם לא כזה רליגיים, הם יכולים להפסיק את זה כעת. או חס ושלום, הם ישתמשים בציפורים עם אחד, שהם יפסקים את הקבוצה, כמו שקרה למילים של קבוצות. ואז אתה אומר, אה, אני הייתי צריך לעשות את זה אחר, אבל זה יהיה לגמרי. תזכרו, רבותיי, זה יהיה לגמרי. עכשיו זה קריטיקלי, אנחנו לא יודעים, כל יום שזה קרה, אנחנו לא יודעים מה יקרה, אתה לא יודע מה יקרה, כל הזמן שאתה שומע, מי יודע מה יקרה? אנחנו יודעים איזשהו דבר, אנחנו ישנו אשם, ואנחנו צריכים לעבוד מאוד מאוד קשה, מאוד קשה, בשחררים שלנו. השאר לא מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מ מה קורה אחרי זה? זה מה שימשך. אם אתה מתי וקבלת בבאבה סאלי וכל הצדיקים ושם שלך במהלך הכי גדול, אתה באמת חושב שתראה את העולם עם חוסיין, אובמה וחברים שלו? אתה באמת חושב שכן? אתה באמת חושב שתראה את המשחקים, את המשחקים האדומים שאתה רואה או את הספקים? בעולם האמת, אתה תשתחרר כל דקות של החיים שלך, אתה נפגש על זה. אתה לא תפסק את העולם הזה. השאלה היא איפה אתה תהיה? והאנגלית שהאנגלית שאתה יכול לקחת עם זה לעולם הבאה היא תורה ומצוות ומירת שמיים. אף משהו אחר. אף אחד לא יודע איך הייתה את הכאב ואיך הייתה את הביתה הטובה ואיך הייתה אנטיקה וכמה רגלים הייתה בטח וכמה טובה אתה ידע איך לאכול וכמה טובות יש לך בארץ. זה יהיה מנגנון בעולם האמת. כשהם יראו את קולקציה שלכם והם יראו לכם כמה שורות זה מיוחד, זה יהיה מנגנון. החפצחיים אומרים, איך מגניבים האנשים שהם עשו גבוהה גבוהה גבוהה לבתים שלהם. הם פסקו 50,000 דולר על גבוהה איטלית. הם עשו גבוהה מדהימה. ומאחורים שלהם בעצמם קוראים לצחוק של ילדים שלהם. תראו מה שהם קראים, 50,000 דולר על קטנה. במשך לקחת את זה ולשחרר את החיים ולתת את זה לישיבות, כדי באמת להשחרר את החיים שלנו, הם עושים לנו קרב כמו רב חשבי ראש. בעולם האמת זה מרחק גדול מאוד לבתים. הם אמרים, תראו את הילד שלך. אם הוא היה בן תורה, הוא יצטרף 50,000 דולר בגרב, עם פיקציותו עליו. מי בדיוק יישכח על זה? אתה, במשך להשיג את הלב שלך בעולם האמת, שמים לך מיליונים מצוות, עושים כל מיני דברים, מייצרים לקטורות. כל קטורות כזאת הולכת לעוד 100,000 אנשים. 3 שעות היום, 300,000 שעות תורה. אנשים ספורטים את הלקציה הזאת. הם כבר עשו מיליארדים מצוות היום. מיליארדים! מה יותר מיוחד כדי לעשות גרעה 50,000 דולר? או לקחת ספר תורה כדי לתת להם לשול שכבר יש 150 ספרי תורה בספירה? ספר תורה יכול לעשות 50,000 דולר לך. השלב הספירה עוד 20. זה יכול להיות נמצא בספירה כל שנה. אף אחד לא יכול להשתמש בזה. הם כבר יש 150 עוניים לפניך. Why are you gonna do it? הכנסת ספר תורה. How exactly is it gonna help your parents? הם לא יכולו לראות את זה אחת פעמים בשנה, הם צריכים רק להפוך את זה לקחת מרחק. זאת ההלכה. הם לא יכולים להשתתף את זה. 20 שנים זה יכול להיות בסמס'ול, בברוקלין או בקווינס. אף אחד לא יתקשר את זה. עם את ה-70,000 דולרים, אתה יכול להשתתף 20,000 חילונים ולתת להם שומרי שבת. בגלל אבאותך. ומה קיבלת? זרוע. And after you heard me now, everyone who planned to do Ahnasat Sefer Torah will continue with this plan. Now one will stop. How do I know? 20 years I've been saying it. Now one person got the point. They continue with their plans. Why are you burning so much money? At least you will be productive. If a shul doesn't have sefer torah at all, no mitzvah. Baruch Hashem, they don't have sefer torah. You need at least one. You need two or three. אוקיי? אבל אם יש להם 100 כבר בגבים, זה רק עבודה לגבים, זה פרנצ'מנט. הם צריכים ביטחון ופארטי וקולולולו, אף אחד עובד ברחובות ופוליס וזה. ובאחר כך, אין מצוות, אף שום. הם לא יעבורים על זה. חבל, חבל ממש. הדבר היחיד על זה זה שאיזה סופר בישראל יעבור פרנסה בשנה. זהו. אבל אתה יכול להצטרף את כל ישיבה עם זה. את כל ישיבה בשנתיים, עברכים, כל יום, לראשים, מנצחים רבים, בקיצור, עם ספר תורה. כמה פעמים הלילה הזו התחילה בדרש הזה? אתה יכול להסביר לי איך זה יכול להיות? כמה פעמים? כל 2 דקות? כל 2 דקות. מה קורה פה? זמן, אני מבין, אבל אם אתה תחזור על זה, למה זה תחזור? זו סימן שאנחנו צריכים להחליט את הלקציה. מה זה אם לא יש? אם לא יש, אתה יכול לתת יותר ממה שהרצחים. אתה מבין להם לתת. מה שהם נותנים, זה משמע שאתה נותן יותר ממה שהם נותנים. אתה מבין? אז זה מאוד טוב. אתה יש אבא שיש מילה, אתה מבין לו. אתה סיים עליו עד שהוא יכול לכתוב חברה טובה. אחרי שהוא עשה את זה, זה משמע שאתה נותן חברה ועוד. אתה מבין? אבל, אני לא צריך להגיד לכם היום איפה המונה הולכת. תראו את כל הדוניות הגדולות שהיו נותנות. חולות רפורטיות, חולות קונסרבטיביות, חולות מאוד מאוד מודרנות, כל מיני חולות קולטות. כמה מהם היו באמת חולות טורה גדולה ואידאולוגיה גדולה? מאוד מאוד מינימום. אני רואה את זה, אני רואה את זה, איפה שאני הולך, אני רואה את הדבר הזה. רב בן ציון, אבא שאול ז'צאל, לא פרש את ישיבה שלו. הוא אמר לאבא שלי, אני לא רוצה להגיע לאחד מהרחבים, לבקש מהרחבים למונה. אז אחרי שהוא פרש, אבא שלי אמר, בואו נפגש את ישיבה, ונפגש את הדרום של חכם בן ציון. אני אמר, למה הוא לא עשה את זה? הרחבים היו צריכים להשתתף במונה, הוא אמר כי הוא לא רצה לשאול עבודה מכל אחד מהם אתם יודעים את האנשים של רשי שיבוד, הם באים לאמריקה לבקש אנשים, אפשר לי להסתכל עליך ביום שבוע 2? לא, לא, אני מבקש, אל תבקשי בפעם הבאה אני באמת פה, אבל אני לא פה, המדינה הייתה רעה, הקורונה הייתה רעה, ובמהלך זה עושה עבודה, עושה אלפים דולרים בפעמים והוא לא רוצה לעזור, הוא חושב שזה יחזיר את המיליונים שלו לעולם הבא עם הם זה מה שסטאנט מבין לכלנו. אל תרחק, אל תרחק. מה אתה עושה, אדי? מה אתה קווה על זה? לא, לא, לא, אבל אולי אני אשאר עוד עשרה שנים. אולי מיליונים שלי יצאו. אולי, אולי. קצת לפעמים הוא עדיין קווה על זה. קצת לפעמים. בואו נחשב בבניים, בואו נעשה את זה, בואו נחשב את זה. אני הייתי עם חברה שלי, שעה לפעמים לפני שהוא הלכה מהקורונה, 67 שנים. הוא בא לבית שלי. להסביר אותי על מישהו שקח את רעיון שלו שהם עושים ביחד. אני לא יודע, אני לא רוצה להגיד שזה קרוק, אבל מה שהוא מבחין ומה שהוא עושה, אני והוא יושבים, הוא שואל אותי לדבר על איך להגיד את המצב, אם אנחנו רק ידעים שבשנתיים מזה הוא ימות מהקורונה. הוא יחזיר על המון ועל הפרויקט? והגאי לא אמר לי את כל הדטארות? הוא יאכל את הרחוב שלו כל הזמן? במשך שבועים? הוא יאכל את הרחוב שלו ללא משהו. אם הוא ידע 6 שבועים לפני שמות, שהפרויקט הזה לא יתחיל, כי הוא כמעט ימות. מה הוא יעשה בזמן הזה? הוא ילך ונמצא עם אנשים, ונבחר אותם, ונפגש? לא. מה הוא יעשה? יחזיר על כל דקות, ללמוד תורה, לתת יותר מון מון, צדקה, להכניס עולם הבא. אבל זהו, רבותיי. הייתי קצת קצת קטן היום, הרבה יותר. תספרו אותי על זה. לא נודע, בעולם הבא, אתם תודה לי על זה. זו התגלגל שלי, הכמרה לא עובדה היום. ברוך השם. אם הכמרה עובדה, זה יגיד לי לספור את הלקציה. אם המסגרת לילה לא עובדת, אתה יודע מה, אתה יכול גם, אם יש לנו פחות אנשים, אנחנו יכולים גם לעשות את זה יותר. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנני אבן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
