Once In A Life Time Lecture - Don't Miss!

Good evening everyone. This will be Be'ezrat HaShem a live broadcast on Facebook and will be on my website tomorrow, God willing. אנחנו פשוט סיימנו ברודקאסט יפה בעברית למיני פייג'ס בישראל ועכשיו אנחנו נעשה את הדבר הזה באנגלית והלכת הזו תהיה לילוי נשמת מנשה בן נקדם הוא פשוט נכנס מהקורונה הלכת הזו היא ספנצרית לנשמה שלו גם רפואת בלנקה מרגלית בת מיריאם מרגלית ‫ולילוי נשמד תוביה, ‫בן הרב אברהם מנחם, ‫וכל האנשים שהם נכנסו ‫בקומיונטים פה, ‫הרבה מהצדיקים, ‫גם רפואת הנפש, רפואת הגוף ‫של רובן בן יעל, יונינה, ‫שמחה, חנה, בת שפרה, סמרה, ‫אביבה, בת שפרה, ‫אהובה, חיה, בת סמרה, ‫אביבה, שפרה, בת סיליה, ‫יעקב, רובן, בן הייקה. זה השם שאני זוכר, אלה שאני נשכחתי, בבקשה תספרו אותי. כמו שאנחנו יודעים, הסיטואציה עם הקורונה עדיין קורה, זו פרויקציה קרובה. כל יום אנחנו מבינים שהרבה יותר ויותר אנשים מגיעים, הרבה יותר אנשים שאנחנו יודעים, והרבה יותר ויותר חיילים, לפחות, זו פרויקציה גדולה. הסטוריה שהיא באמת נפגעה לי היום היא כשמישהו סנט לי שאנשים בישראל פסדו ויש להם ילד חלום מנטלי ושבתו לא ידעתי שהמותה שלהם פסדה היא הייתה לילה על הרחוב והייתה מנסה להפסיד אותה ולדבר עם אותה ולחזור אותה היא לא ידעתה מה שהיא עכשיו מזמינה וזה היה קורה כמה ימים, אני לא יכול לדבר בדיוק, 3 או 4 ימים היא הייתה לילה ככה, עד שבאחר כך הם הלכו לאפרטמנט ונמצאו את הסיבה הרחבה והרחבה הזאת אז לפחות, זאת הייתה זאת, ועוד אחד, תלמיד חכם בלונדין, הלכו ולא בויסן, אמר לו שאתם צריכים לדעתי שאני לא מותה מהווירוס, אני מותה מהתעורר ששלושה ימים לפני כתוביות הסרטון, המרכזים שלהם בלונדינה, על מנת, אוהבו אותו למות. אני גם שמעתה סטוריה כזאת פה בניו יורק, שהמרכזים האנטסמיתים שהם עובדים בבית, הם לא מבינים את האמצעות שלהם. אתה יודע, כשאתה תהיה דוקטור או מרכז, אתה צריך להציג שאתה תעזור כל אנשי שצריך עבודה מדיאלית, אבל באמת זה לא הכן. יש אנשים שהם מפחדים להתעסק ויש אנשים, כמובן, עד אלפיים שנה שהם פשוט נטעים, רק בגלל שהם יהודים, ובמקרה של לדאוג להם לגדול, הם לדאוג להם למות. אמרתי לאנשי שדיבר לי על אבא שלו היום, שגם משהו כזה, כמו שזה נשמע, ואנחנו באמת מקווים שזה לא כל כך הרבה דברים כזה אבל אפילו משהו כזה, כמו שזה נשמע, אפילו משהו כזה היה בקבוצה של אשם זאת אומרת שאם אדם מקבל הווירוס או לא, זה 100% החלטה של אשם אם אשם החלטה שאדם יקבל את זה הוא גם יכול להכיר בקרוב איך יצא האמבולנס ואיך יקבלו אותו ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את השטחים ואיך יקבלו את הדוקטורים ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך יקבלו את המבורך ואיך אפילו אם משהו כזה נחשב על ראש השנה, יקבל כמו שזה קשה להתגלגל מה שאני קוראים לזה, זה אחד הפרציפות של אמונה, של אמונה. ואם אנחנו לא נאמינים למה שאמרתי, בגלל מה שהתורה אמרה, ולא אני, אם אנחנו לא נאמינים לזה, אנחנו בעצם מנפחים. אתה יודע, זה קשה, אני יודע, זה קשה לראשון לפעמים להבין, במיוחד כשזה חלק שלו, והאמוניות משתמשות פה. וגם הוא לא יכול להגיד לסבבים של הולכוס על מוסר ובקבוצים מספיקים בגלל שכשהוא מנסה להגיד על זה, הטלפון מנסה לקחת את הטלפון והטלפון לא יכול להתפתח בגלל שהאנושים נפגשו והאנוש בעצם נפגש עם האנושים כשהטלפון מנסה להגיד על הטלפון זה פנומנה מאוד רעיונית It happens to all of us, some more, some less. The more Talmid Chacham you are knowledgeable in Torah and learning many years and knows the principles and the ideology of Hashem and how He runs the world and all the Gemarot that discuss life and death and sicknesses and supervision and all this and reward and punishment and the decisions that are made on Rosh Hashanah, the judgment day את ההתחלה של השנה היהודית הראשונה, כשאתה יכול להכיר את הסרטון, יש לך סרטון ברור ואז הכל עובד, זה מה שאתה יכול להכיר בתורת המשפטה, השם אמת, צדיקו יחדיו את האמת של ה', האמת הלכת, אתה יכול להכיר את האמת בזה, כשזה כל כך מיוחד לסרטון גדול, אם יש לך קצת מפה, קצת מפה שם, לפעמים זה נראה לא קונקטי ואתה לא מבין באמת מה קורה, אבל אם אתה יכול להכיר כמה אתה יכול לדעת, כמה יותר ברור זה. וגם משהו כזה, אם זה קרה, זאת אומרת שהשם החלטה על זה, על ראש השנה. אם האנחה הזאת לא נשכחת לקבל משהו כזה, השם יעבור את האמבולנס לדרך אחר, או אפילו את הדרך האחרית, אבל זה יהיה בדרך אחרת, עם דרך אחרת, עם דרך יותר טובה, אתה יודע, אפילו מי יקבל רפטוריה, אם יש את זה, אם לא יש את זה, כל דבר, סופרוויץ 100% בקריאטור של העולם, ותודה להם שלא משהו זה רעיון. נחשב שאם דברים נמצאים להיות רעיונים, זה יכול לרעב אותנו. לפעמים עכשיו, החלטה שיש לנו היא שאתם יודעים שלא משהו קורה בגלל כלום. כל מה שעשהם עושה זה בגלל האינדיבידואל, אפילו כשהוא קח את החיים שלו. איזה אנשים, הדבר הכי טוב שקורה להם זה שהם נחשפו את הליבה שלהם הם נחשפו פה, הם נחשפו פה הם נחשפו בפחדה, הם נחשפו בהרבה דברים אחרים פה הם נחשפו והם נלך למלכה בטח לא נפגש את העולם הזה איזה אנשים יוצאים פה ברגע ונחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפו את הליבה שלהם נחשפ אנחנו קוראים הרבה פעמים לטראגיות בגלל שהם לא רואים את כל הסרטון אם היינו מוכנים להראות את הכל, את כל ההתארגנציות של השורות, ואת כל הדברים, ומה הרציניות של זה, וזה, ומה האנשים עשו, ולא עשו, ולמה השם החלטה לעשות את זה ככה, ולא אחר כך, כל מה שאנחנו יכולים לדעת, ברור שאנחנו יכולים, כי אנחנו נאגד, הרמב״ם כראה, מימוני דיסרוט, אם אני ידעתי כל מה שהוא ידע, הוא ידע שאני יהודי הוא היחיד שיודע מה ה' עושה זה להיות הוא ויש רק אחד של ה' לכן אף אחד לא יכול להבין את התפקידות שלו ואת כל ההתפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ואת כל התפקידות ולפעמים, אם תוכל לדעת יותר על זה, אתה לא תמיד יחפש את עצמך אתה ו יכול לדעת שהרבה של הדברים האלה באמת עומדים את החלטה, במיוחד את הסופר גם, לפני שאני אומר שהקלטה הזאת תהיה גם לרפואה שלמה של חבר שלי, חי חיים פלס אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, בעזרת השם את הלקשר הזה והאחרון שעשיתי אחר כך בעבר יהיה גם לרפואה שלמה בעזרת השם טוב, אז נמשיך, אנחנו יודעים שכל מה שקורה בעולם, אנחנו צריכים לראות עם גלס מגניפי, מה המסגרת אם נפגש את זה, אין סיכוי שאנחנו יודעים למה ה' עושה מה שהוא עושה אבל יש לנו רגלות, יש לנו פרנציפות, הפרנציפות הן כך כל מה שקורה בעולם זה מסוים למסוימת, בטח, צריך להיות מסוים למסוימת. אני אראה לך אחד מהמסוימת, הממשל של ניו יורק וממשלת התפקידות הישראלית, הם החלטו להפוך ישיבות היהודית ללמוד תלמידים סקולריים שהן לא מעניינות הם רוצים להשמע אותם על גאות ועל אהבות גאות ועל אהבות גאות והם מפורסמים אותם לראות כל מיני דברים שחטאים שהאנשים שהם אוהבים לעשות דעות אבאמינציה מפורסמים את זה לישיבות באנגלית ובארץ ובאיזראל הם מנסים את זה עד דקות אבל פה, בשנת האחרונה, זו הייתה הדברת אתם עכשיו לא תלמידו את זה, אנחנו נחליט את המגזר שלכם אנחנו נחליט את המדינה שלכם, אנחנו נחליט את השיבות שלכם בסופו של דבר, זה מה שאתם צריכים לתלמיד אשם אמר, כן, זאת מה שאתם רוצים אתם רוצים לנצח את האנשים הכי פשוטים שהם נמצאים בעולם הזה אתם רוצים להשתתף אותם, אתם רוצים לתלמיד אותם את האבאמינציה שלכם ואת האדם שלכם זה מה שיהיה, אף אחד שלכם לא יכול ללכת לבית כל המקומות באנגלית, כאן ובכל מיני מדינות אחרות שרצו להתפתח את האגנדה הזאת, היו כלם נחתו למה ישיבה נחתה? ישיבה גם נחתה איך אתם מגידים את זה? מאוד פשוט אני יכול לתת לכם רגלית קשה שהישיבה גם נחתה אף אחד לא אומר שישיבה נחתה, אתה מבין? יש ילדים שהם נחתו מהמקומות בפעמים קטנים איך יכולו להחליט את הריסק של החלטה שלהם, להחליט אותם בגלל שהם עושים קצת רעיון או בגלל שהם לא מבחינים 100% הם לא רובוטים, אולי הם שואלים שאלות מגניבות, אולי הם מנצחים, אולי הם לא בטוחים, אולי הם מגניבים יותר מאחורי הילדים שהם שואלים שאלות שזה נשמע כמו רעיון, אבל זה באמת קורה איזה רעיון באמת ללמוד ולהבין שהם עכשיו חייבים את החיים שלהם ללכת לבוקר של רליגיה שיכול להיות רליגיה חדשית כמו 80,000 רליגיה וקורסים שהם כולם חייבים ובאים אחרי היהודי אנחנו יודעים, כמו שאם אתם רואים את הסרטון שלי, תורה וסיאנס, או מבחינת החיים, שאני מביא הרבה, הרבה דקות ששם, שלא נשמע שהתורה שלנו היא היחידה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיקה האנטיק They may ask questions that sounds like chutzpah, sounds like heresy Many of these kids paid a very serious price that they threw them out of this yeshivot just because they didn't want to handle their questions, annoying questions That's enough reason to close many yeshivot out there, and I'm not saying names, we're not talking about anybody I don't even know names to be honest with you, I don't know what's happening for good and for bad in any of the yeshivot אני מקווה ומתקשר לג'ה שכמה שלהם קושרים וטובים זה מה שאני מקווה ואני רוצה להבין אבל אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה ממה שקוראים אני מדבר ממה ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני מדבר ממה שקוראים אני ‫הוא הכסף של כל זה. ‫התלמיד של הלימוד ‫שקוראת יותר מ-15,000 מדבר ל-20,000 דולר ‫לילה, וזה לא ריאליסטיקי. ‫הגבוהות מתחרקות. ‫הם לא יכולים להתקשר ‫לכתובות כזו. ‫אם יש להם 7, 8, 9 ילדים, ‫הם צריכים חצי מיליון דולר ‫כדי למשך, וזה לא ריאליסטיקי. ‫אז אולי יש שם ‫הכסף בזה. ‫זה יכול להיות... ‫זו אחת הסיבה. יכול להיות שהתלמידים שתלמידים במקומות כאלה הם לא בדיוק רציוניים כמו שהם צריכים להיות אולי הם עצמם יש לכל מיני אוניברסיטאים אינפלואנסים וכל מיני אידאולוגיות נפחות וחלוקת האמת וכל מיני אחרים בעניינים אשר השם אמר יותר שהילדים יהיו אינפלואנסים ונפחות ותהיה אינפידל ללמוד מהאנשים כאלה זה יכול להיות עניין אחר זה יכול להיות נפחות מנטל אביוס, פיזיקל אביוס, אנחנו שמעים על זכויות כאלה בעוד שנים, זה יכול להיות עניין אחר. זה יכול להיות שרוצים אולי לא מגניבים את הישיבות, אולי זה יכול להיות אחר דרך. אולי הם עושים עבודה מגניבה, אולי אתם, או את הילדים, תקשיבו את זה, לא מגניבים את זה, והשם אומר, אתה יודע מה? תקשיבו את הילדים על עצמכם. בואו נראה איך אתה יכול להשיג אותם. אתה ממש מגניב ומגניב על הרבים והישיבות, that how much money they make already to raise your children and teach them the entire Gemara and Mishnah maybe let's see how you're doing it for 2-3 months on your own that could also be a reason so basically there could be many many reasons now we don't know none of us know there's no prophets in this generation in past generation we were lucky enough to come to a prophet and he will tell us what Hashem say and what's the message today we don't have it the Gemara say after the destruction of the second temple אין עוד פרפסים, לא בידי יהודים, לא בידי ג'נטים, עוד פעם, אפילו ג'נטים היו עם קצת פרפסים, כמו שאנחנו יודעים, היום אף אחד לא יהיה פרפסם, איזשהו רבי יש רוח הקודש, אינטואיציה גדולה, אינטואיציה אלוהיתה, כאן וכאן, אבל זה לא מסוימת כדי להגיע לנובל של פרופסיה לדבר עם הקבוצה בשם ה' ובסופו של דבר אני לא מנסה לעשות זאת, אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד שאני מנסה להגיד למה הסינגגגים נפגשו? למה? אולי אנשים מדברו על זה, אולי יש להם הרבה קלאונים, אולי יש להם הרבה מדברים בתחת לתורה, לראות את התורה, אולי אנשים קיימו לאט ומצטערים את התפילה, אולי אנשים שמורים לא שומרו שבת, ומדברים על כל מיני דברים מגניבים שאשם אומר, את יודעת מה, עם את זה שליח ציבור יותר זה לא יהיה סינגגג. אולי האנשים בבורדה הם אנשים גדולים גדולים שהם לא יתכולו לתת כושר לדבר ולדבר ולרדות את הקהילה הם יתכולו להפסיק איזה מנסה לסביר את גולם הקהילה הם רק רוצים פוליטיקה, הם רוצים להכניס את הכול לבית סוגר, כולם חיים בלום שהם כולם ילכים לאבות אולי השם אומר, אתה יודע מה? אם הסינגאג לא יתכול לתת כושר לדבר ולדבר על האמת של התורה שלי, הם לא יתכולו להפסיק את הכול, זה יכול להיות רגע אחר זה יכול להיות פוליטיקה, רעיון בין אנשים, רציזם זה יכול להיות אולי מגניבה מבחינים שיכול להיות בכל מיני מקומות, אולי הם נפגשו אותם, אולי הם נפגשו אותם, אני לא יודע מה זה יכול להיות, אני רק מביא סיבות, אנחנו לא מבחינים בכלל, אני רק מביא כל מיני סיבות, אבל מה שה' עשה, אנחנו בטח יודעים שום דבר, אשם אמר לנו במידה שלנו, אני לא מעניין, לא בפרסים שלכם במיניאן, לא בסינגאגים שלכם, לא בפרסים שלכם ללמוד תורה וחברותו ביחד בישיבות או בקבוצים, בסופו של דבר אני לא מעניין בכל מה שאתם עושים במרחק, אני רוצה שכל אחד מכם תהיה אייסולטי, אפילו אנחם גדולים, עם אין-מרצה, אנשים ב-80, ב-70, 90's, they need their grandchildren like oxygen to come, to bring, to clean, to have company for them. They're all isolated. Maybe it's the way of HaShem say, none of you cherished your parents or your grandparents, took them for granted, you thought they were annoying, you made comments, you made fun of them. I've seen it throughout the years. No one can say it doesn't exist. אז אולי אתה יותר או לא יש לך את המשחק שלהם לבנות במדינה כזאת זה יכול להיות עוד רציון אחר. איזושהי איסולציה, הלילה, כולם בלונות, בלילה סדר, אין שבועים, אין מיניאנים, אף אחד לא ראה את התורה, אף אחד לא שומע את הסיפור של פסח בקריאת התורה, הלילה אתה עושה בלונות עם אחד או שתי הילדים שלך. ברור שזה לא מה שצריך להיות. כל זה מה שה' עשה לנו, נוספת עליו את החלטה הפיננציאלית. מילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים איך הרבה שנים זה יחזור, אף אחד לא ידע, אף אחד לא ידע עד כמה זה יחזור, ו אני רק שמעתי סגרת שבשינה זה יחזור עוד פעם אני לא יודע אם זה נכון או לא, אף אחד לא ידע, אף אחד לא יודע אם אתה יכול לצלם את זה עוד פעם, אפילו לדעת השאלה הזאת אתה לא יכול לצלם את זה, אבל אף אחד לא ידע, אף אחד לא ידע עד כמה זמן זה יחזור בסיסטם, אולי 3 שנות, אולי 4 שנות, it's such a thing that Hashem made that brought all of us to go down on our knees to put our ego down לרחוץ את המדע שלנו כמו ספורט, פידר, הולי ווד, כל הספורטים ולרחוץ וכל הדברים המסוימים שאנחנו כל כך אוהבים לרחוץ את הכל לגרמת ובעצם לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים שלנו לרחוץ את החיים הוא ראה איך האנגלית קריאה, הוא לא ידע מה לעשות, כל הבנקים שהוא נותן להם, הוא עדיין כמעט עשרה קטנים, הוא לא יכול להביא אוכל, להתפתח את הלוח שלו, הוא אמר, תראה, אני לא יודע מה לעשות, אני לא יכול להתפתח את המסגרת, כמה זמן זה יקרה? לפחות, יש כמעט מיליון אנשים בסיטואציה שלו בישראל, וזה קצת כמעט 20% של העולם היהודי עם העראבים אין משהו יותר, הם גם חיים במקום הזה. ההחלטה בין היהודים לעראבים היא שכשהיהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים בגלל ההספירה, הם יכולו ללכת לבריאות. יהודים מה אתה מקווה מהחמאס? יהודים מה שלא קיבלתם מהם? יהודים יהודים משהו יהודים טוב. רק מורים ובריאות יותר. וחוויה. זאת אומרת, זה יכול לעזור את המצב שלנו. אז אנחנו לא יודעים באמת. אנחנו לא יודעים. אני חושב, בבקשה, אם אתם רוצים לדעתי, שהרבה קשה, כמו שזה יהיה בישראל ובניו יורק ובאירופה, יהיו פעמים פחות. ולפעמים, לפעמים, יותר ויותר אנשים יותרים ולפעמים, לפעמים, הם יתחילים להתפתח את המדעים והדברים יתחילו להיכנס לברור קצת כמו שהם עדיין עשויים זה יהיה עדיין זמן מאוד קשה בפינציאלי תזכרו, מיליארדים אנשים לא משתמשים כשאנשים לא משתמשים, הם לא משתמשים במיועדות הם לא משתמשים במיועדות, הם לא משתמשים במיועדות זה מיוחד, זה מפגש הרבה אנשים אחרים תהיה הרבה אנשים שהם נפגשים, וכל מי שיודע מה זה יעבור, זה יעבור על הרבה רעיון, זה יעבור על יום מאוד קשה, וכשאתה יהודי, אתה במיוחד האחר שהתאפס לרעיון הכי רעיון, רק בגלל שהגנטים בעולם, הרבה מהם הם אנטסמיטים, הם ישנם אידאלוגיה נאצית והם תמיד נמצאים מי להשאר, וזה בעצם יהודים. אז זה מה שאנחנו צריכים להכניע בשנים האלה, לא להשיג אילושיה או משהו כזה. לאנשים ששואלים עכשיו אם זה הזמן להחליף לישראל, מה החלטה עכשיו? זה מגניב פה, וזה מגניב בישראל. יש אנטיסמטיזם נגד יהודים פה, ויש אנטיסמטיזם נגד יהודים בישראל. במיוחד אם אתה רליגי. אם אתה רליגי, כל יום אתה תהיה התגלגל בנשים, במידע, וגם בפוליסטים. זה מגניב. אני יכול לראות לכם מילים של וידאו. כשפוליסטים מגיעים כאילו רליגיים מנסים לתפוס בפוליסטים בפארקינג לטינמיניאן, ומגיעים מאחורים, הם מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, מגיעים, והם הולכים לאראבים שהם מאוד מאוד קטנים, כאילו אין וירוס, מגיעים, ממש, מאותה מג שלהם, קטנים, במקום אחד, שירים, עושים, ממלכים, הם מבקשים להם, סליחה, אולי אתה יכול למושך, זהו זה, פוליס ישראלית, הולכים לרעשות אנשים רליגיים, כי הם אוכלים רליגיה, הם אוכלו את התורה, הם אוכלו את כל מה שמרחק כמו יהודיה. לפחות, זה נגמר. הם יכולו ללכת אל האראבים שם. אתה צריך לראות, אתה יכול לראות על הווידאו. ממש, מבחינת מבחינת. זה מבחינת מה שקורה פה. אז, היום בלתי, הם הצלחו את סוואה סטיקר בסינגגג, בגלל שהממשלה הישראלית הצלחה כבר לעשות מניאנים בפני הסינגגג, היום, לפני הראשונה, אחרי שבוע. והם כבר הצלחו סטיקור סווה, אני חושב שזה היה בשדות, אם אני לא טוען. בישראל, אנשים שהם הביאו לישראל, אני אומר שהם הביאו הרבה אמליקים, נאצים, שהם הביאו מאחורי רוסיה, לישראל, הם יותרו סטיקור סווה, ויב-סייט, סינגגגים קריסטיים, הם כולם אריאנים, הם אמירים להיטלר. הישראל, איזה מגניבי רגל, הביאו להם לישראל, קצת מיליון, לא כל שלהם כמובן נאצים, אבל הרבה שלהם לא חייגים את זה. הם עדיין חייגים אצלנו. לא רק הייתה לנו חמאס וחיזבאללה ופלסטינים וכל השאר של הפרובלמות, לא רק הייתה לנו 120,000 מוסלמים שהגיעו מסודאן ואריתריה ונפגעו ישראל ונפגעו חצי תל אביב, שהפוליץ אוהב ללכת שם. על כל זה, יש עדיין נאצים שהם באים מנצחי רוסיה, סביב רוסיה, בעוד 25 שנה, והם חזקו ישראל עם אריאנים אנטסמיטים. זה נכון. אז אם אתם חושבים שהמצב הזה יותר טוב מזה, פוליטי, זה לא יותר טוב. אבל, תהיה זמן, שכל אחד יהיה מנצח להחליף לישראל. כמה זמן זה? אנחנו לא יודעים, רק ה' יודע. אחת הפרפסים היא, כשהמשיח יצא, המסייאה, הוא יקבל כל היהודים לישראל, הוא יקבל לכל אחד. אז תהיה זמן של זמן שאנחנו תמיד נפגשים להשתתף הכל כאן ולרחוץ. זה למה אני התחלתי להגיד עוד שנה במהלכות שלי לאנשים שיכולים להשתתף את הביתה בישראל, קחו את זה. אולי עכשיו, אולי הספרים עדיין קטנים עם כל הספרים שהם עושים עכשיו. האנשים יהיו יותר חייבים להשתתף, לאנשים שהם מנסים להשתתף את הביתה שלהם, אולי אפשר להשתתף 20% מהספרים. אם אתה יכול להבין לך, לך ולילה שלך משהו שתהיה שם בגלל שבאה או באה אנחנו נצטרך ללכת לישראל איזשהו יום עכשיו אתם יכולים לשאול אותי אבל בגלל מה שאמרת, מה שקורה בישראל וההתרעה, והרליגיה והאנטיסמטיזם בישראל איך אתם רוצים לנו ללכת לישראל? תעשהו אף חלוקה כשתהיה הזמן שנצטרך ללכת לישראל אף אחד מהאנטיסמטים הזה יצטרך ללכת שהם יזכורו. כשזה יקרה, ישראל יתקבל את כל האנשים הטובים, כל הערב רב, כמו שאני מדבר כמה פעמים בפרופטים ובגמארה, מה יקרה? אבל במהלך הזאת, כל החלטה שהיא צריכה לעשות, אם היא צריכה להחליט איזה מקום, כמו ישראל, היא צריכה להתקבל עם רבי שלה שיודע אותו. ידע מי הוא, ידע את עבודה שלו, עבודה בשפחה שלו, עבודה בין אותו ואת אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� כמו שאמרתי הרבה פעמים בעבר, אם אתם פחות פה, ואת הילדות שלכם לא יותרו טובות בלעדות, וכל מה שיש פה הוא מגניב, אז אתם יכולים גם להיות במדינת הלכה. אז אפילו אם זה יהיה פחות שם, אפלי אתם יותרים במדינת הלכה. עכשיו, תשמעו, בלעד מה שקורה בעולם, זה תמיד נחמד בישראל. בישראל, הארצות הכי נפקות עם הווירוס קורונה, הן בני ברק וג'רוסלים. למה? זה כל אנשים אולטרה-אורתודקסים באותו דרך בורו פארק וקראוניץ וויליאמסברג ולייק ווד ומונרו ומונסי כל המקומות היהודיים הכי רליגיותיים באמריקה נחשפו הכי הרבה באמריקה בפרסנטיגה הרבה מקומות של הווירוס והרבה אדם מוותים קצת ל-700 נמים שראיתי בעצמי כבר 700 מותים ‫במקומות שלנו, ‫בניו-יורק הלאן ובניו-ג'רזי. ‫לכן המקומות הרליגיות ‫בעולם, בלונדינה, ‫באנגליה ובמנצ'סטר, ‫השם דבר. ‫אבל כשקורה לישראל, ‫תשעים ותשעים ‫של אנשים בניברק היו נפגעים, ‫וב�ירושלים, ‫אבל אף פעם לא נפגעו. ‫ואפילו אלה שמו, ‫הם אנשים מאוד גדולים, ‫הם ביותר נפגעים, ‫או בלי הקורונה. אז אתם רואים, אפילו כשיש קווים בעולם, אפילו כשישהם מגיע לעולם כלום, ולפחות, ולאסולציה, ולכל מה שצריך לראות פה ובאזריאל In Israel there is a different approach. This is what the Torah says, ארץ אשר עיניי ה' לוקחה בה מראשית השנה ועד אחרית השנה. The land that the eyes of your God is in it, meaning he loves it, he cherishes it, he adores the place, he adores the land, it's different air, different everything, different way of judging things, different way of giving things. ארץ אשר עיני השם אלוקיך בא the eyes of your God is in that land from the beginning of the year to the end of the year obviously the eyes of God is in every place in the world otherwise the world could not run a minute without the supervision of Hashem but the Torah emphasize the love and the special caring that Hashem has to the holy land which you don't have in any other place in the world no matter what religious community in the world it does not come to the level or the league of the people of Israel and the Torah of Eretz Yisrael is in a higher level. The children of Eretz Yisrael are much smarter than the children of the rest of the world. They have this Israeli chutzpah which sometimes unfortunately is not so good. Most of the time when it comes to learning it's very sharp, bright brains. You see the avira of Eretz Yisrael machkima. פשוט את הארץ שאתה גורם בארץ ישראל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עם הרבה תמיד אגב, אבל ת עדיין לדעת על איך לגעת, צריך לדעת. בסופו של דבר, אף אחד יקבל את מה שהם חייבים, כמובן. אף אחד לא יקבל את מטרה שלו עם אגב. האגב יחזור אחר כך. אבל אתם רואים את הרעיון המצטער, את הרעיון המצטער, כל אלה האגב, והמניפולציה, והמניפולציה, והמניפולציה, והמניפולציה, והמניפולציה, והמניפולציה, והמניפולציה, וה כל מה שיש שם, למה? האוויר שאתה נפגש בישראל זה דבר אחר של האוויר מהקהל של העולם זה מה שהתורה אמרה, זה מה השם אמרה אביר עד ארץ ישראל מחכימה אז מה המסגרת האמת פה? באמת הטראגיה פה אנחנו לא יכולים אפילו לבנות במניין אנחנו לא יכולים להפך לסינגל אנחנו לא יכולים ללכת לישיבו אנחנו לא יכולים לנסות ללמוד תורה כמו שהיינו מבסוטים אנחנו לא יכולים להגיד קדישה האנשים נפגשים האנשים נפגשים מנטלית כל כך הרבה סווסייד קייסס כל כך הרבה קייססי דיבורס קייסס כשהם יקבלו קווארנטין אני לא יכול לראות איך יקבלו קווארנטין, שהמקום היהודי יקבל כל כך הרבה קייססי דיבורס קייסס אני קיבלתי כל כך הרבה דעות מכל מיני אנשים שהם כפיים ושמים אנשים שמתי כדי שקבלו קווארנטין כי הם לא יכולים למתי יום אחר כדי להשיג קווארנטין למה זה? הקומיוניקציה לא הייתה טובה, לא הייתה רעיונית, היא הייתה כל-כך מגניבה על מגניבה, על גורם רק. עכשיו אתה נמצא עם מישהו שאתה לא יכול להסתכל עליו לשש שנים, אני לא צריך להגיד לך את החלטות שלו. וזה מה שקורה עכשיו. עד כמה זה עד כמה, זה מה שהם אומרים. למה? כמו שהם נמצאים מאחורים אחרים, עובדים, מבחינים, זה... אוקיי, הם צריכים להגיד עם אחרים מאוד קטנים. עכשיו, כשהם נגמרו, זאת התהליכות של זה. אז האקונמיה מתחתנה, החלטות של אקדמיה שהחלטה היא חלטה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה ועבודה וע אתה מנסה ללכת מחדש מהמדינה ולמנסה לקחת משהו ותקבל עשרה דולר ביל, אתה לא יכול לקחת עשרה דולר בגם. למה? בגלל שהכי מילה שאתה פרינסה ותקבל לאנשים, הכי הרבה שאתה מנסה לצחוק במהלך המדינה. וזה לא הלכה באקונומיה. כל מי שיודע קצת על האקונומיה ידע מה שאני מדבר פה. עכשיו, יש שאלה גדולה, וזה באמת הדבר של הלקציה הזאת עכשיו. של כל האנשים של אורתודקס שהם מותנים, אנחנו לא יכולים להצליח שהכי הרבה נמים יש כתוביות בפנים שלהם רבי X, רבי Y, רבי, רבי, רבי, הרבה הרבה רבים. זה נכון, אבל היום כמעט כל רבי רליגי חושב שהוא רבי, זה נכון. זה גם נכון שכל אחד שתפס את עצמו לסינגל, אוטומטיקלי, הם נמינים לו להיות רבי, זה גם נכון. זה נכון שאנשים שישים כל מיני דוגמים מהאוניברסיטה, הם גם עושים אותם רבים. לרפורטים לא צריך אפילו להיות יהודי להיות רבי. הרבי לא תמיד מיד מפגש מה זה באמת אומר. אז רק בגלל שהם אומרים רבי, רבי, רבי, זה לא באמת אומר שכל אחד היה רבי, אבל אנחנו לא יכולים לדמות שרגעים שהפכו הם לא רק רבים, הם רבים חשובים. רגעים שלהם מונסי מאוד מוכנים, תלמידי חכמים, באנגלית קצת תלמידי חכמים, אפילו בישראל, לקרוד, מונרו, רביס, אדמורים, ראשי ישיבות כל מיני עסקנים של תורה ואנחנו צריכים לעשות את עצמנו איפה הלוגיקה פה? תזכרו, אנחנו צריכים לבחור מה שקורה, מה המסגר של ה' אם אתם לא עושים את זה, אתם הולכים לגבי החוקות הרמב״ם קורא, כשיש טראג'דיה, צריכים לשחרר את הטרמפטים יש כמו פוליץ, הם יכולים לבריח ולשחרר את הטרמפטים למה צריך להפוך את הטרמפטים? כדי שכל אחד בתום ידע שזה זמן של טראגיה. איפה שזה פנדמיקה, או בור, או כל מיני проблем. מה יקרה כשאתה הפוך את הטרמפטים? אנשים יתחילו לעשות תשובה, להבין, לבחן, לקרוא, ללכת יותר תילין, לתת יותר תלויה. עכשיו זה הזמן יותר מאחר לתת תלויה. בשביל שתי רגעות. למה? אם תפוסת האוניברסיטה, אתה לא יכול להביא אותן לבית. אתה תהיה צריך להחזיר אותם בגודל, וזה יהיה דמיין גדול, בגלל שזה הדבר האמיתי של מי שבא לרספיטטר, אם אתה לא מקבל אותו לרספיטטר, במהלך היום, בימים הבאים, הוא יהיה מוותי, אתה צריך להחזיר את כמה ימים של רספיטטר, ואתה יכול להחזיר את החיים שלו, והוא יחזיר לך עוד 30 שנים, זה מאוד מסוים למה קרה לכל מיני אישיוות, אורגניזציה זה מה שדיברתי עליהם בלילה האחרונה אם אנשים לא יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו, הם יודעים עכשיו עכשיו, איזה אנשים יכולים להגיד, אוקיי, חברה, חברה, אבל אני פשוט נפגשתי, אני חברה חלטה, המסגרת שלי חלטה, אני לא יש לי זמן, יש לי עבודה, אני לא יודע מה יהיה במהלך, אפילו אם יש לי קטנה קטנה ואני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני If you אומר believe שאני in your talent, if אומר you ש believe in your job The Torah say I am the God who feed every creature Animals, people, Jews, non-Jews It's all me Not your college degree Not your education, King Solomon already wrote it It's a fact, לא לחכמים לכם Wisdom does not bring wealth A lot of dumb people make millions And genius people barely pay their bills יש מיליאנים של עבודה כזאת. זה לא רגל שכמה מגניב שאתה, כמה זמן שאתה עושה. לא תמיד, לפעמים הוא עושה, לפעמים הוא לא עושה. איני דוקטורים לא יכולים לעבוד. איני דוקטורים לא יכולים למצוא עבודה בשנה. הרבה אנשים מגניבים בפרופסורים עובדים עבודה לעבודה. אני ראיתי אינים בעבודים בעניים. עם כמה ידעים, הם יכולים להיות מיליאנים מולטים. ובאמת, הם לא יכולים לעבודה. למה? בגלל שה' אמר את זה. ועוד הרבה דוגמאות, אבל זה לא הספק עכשיו. אז עכשיו זה הזמן יותר מאחורי. יש לי עבודה מאוד מעניינת לפני השבוע, לפני שבת, לפני יום טוב, של מישהו שעושה דווניות כל מילה. ובשנים האחרונות, לפני שהקורונה אפילו התחילה, אם המדינה לא הייתה עושה טובה, הוא אמר, לא תדפס את המחשב. הלילה הבאה, אל תכניסו את הבחירה אולי בלילה הבאה אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל אל תכניסו אל אל תכניסו אל אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו אל תכניסו השם ירחם אם הוא יצא או לא. אני התחלתי ללכת ללכת לדבר הזה. אתה יודע, אחר כך, אתה צריך ללכת לכל מי שאתה יכול. במיוחד, אם יש לך תודה למישהו שצפה אותך. ואחר כך הוא קראה אחרי יום. הוא קראה לעצמם, הוא לא יכול להגיד מילה על הטלפון. הוא לא יכול להגיד. הקבוצה קלתה 2 דקות. אני שואל אותו להגיע. אבל זה יקרה לו 2 דקות לפנות ספק מה היה הספק? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שלושה שעות אחרי זה, ברוך השם אמר לי, איזה מירקל. אני כבר הייתי מדבר עם הוא. הוא אמר, אני לא יכול להיות. אני אגיד, אני לא יכול להיות. אני עם הלבי האמון שלי. אני אגיד לו, אתה בטוח? אתה מדבר עם הם? בגלל שהוא לא יכול להגיד שאלה. הוא אמר לי, אני לא יכול להגיד. הוא היה יכול לדבר. הוא עדיין נפל גדול. אבל זה רק דוגמא של כוח צדקה ממש, במירה, בפעמים קטנות, אחר כך האנחה מתחילה להתנחל לבריח למה? בגלל שגם כשהלכה, אם הייתה דקה על האנחה יכול להיות שבזמן שהאנחה עשיתה החלטה אני עדיין אשמח, בלעד מה, שאני יכול להחליט על הכל ממש, זה יכול להיות דקה לפני ההחלטה קצת לפני שהאנג'ל של המות יחזור את השלום ישראל אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או Why should I die, he said, because he never got married, he didn't want to get married, he didn't want to have children. I don't want to get married because I know I'm going to have wicked kids, I see it in my holy vision. I'd rather suffer all my life without a woman, a person without a woman never reaches complete level. I suffer all my life just for this and for that I deserve to die. הפרפט אמר לו, אתה לא ה' אתה לא יכול לעשות קלקולציה בגלל המערכת והפרפסים. התורה אומרה, קודם כל, אתה צריך להתמודד ולהתקבל ילדים. זה על ילדים. ילדים צריכים לעשות כל מה שיכול להתמודד ולהתקבל ילדים. זו אבליגציה על ילדים. ברור שאתה לא יכול לעשות את זה בלי אישה, אז האישה תהיה חלק מהמצווה. האבליגציה היא על ילדים. פורו. אתה היה צריך להתמודד. מה יוצא ממך? You do your best, the rest is not in your hand There are things you don't know what kind of soul Hashem is going to send you Maybe he is a wicked kid And there is a reason why Hashem sends it to you He wants you to give him all the treatment that he needs That later on he won't have any excuses That Hashem reincarnated him in a bad family And what kind of a chance he had to become righteous Could be many reasons for it Sometimes they will be only wicked up to a certain point And then something will turn around and they will be very very big righteous אז מה קרה? הייתה כבר כתובית שם אז מה הוא אמר לאשה, לפראפיט? הלכו לאשה ותגידו להם שאני עשיתי רעיון אני הולך להחליט את הדבר שלי היה להם כבר דקרי מה קרה? הוא חי והפראפיט חי לו ובסוף אשה נתן לו עוד 15 שנים לחיות אפילו כשהדקרי היה כבר סיימן אז יש עקבות כזאת והגמרא אמר לנו את הסרטה מה היה הדבר הראשון בזמן פנדמיקה, מלחמת העולם, טראגיה, כל מיני проблем. מה זה? החברה היא הכי טובה. אם יש לך חלוקה של אדם, או שאתה מנגן, או כל מה שקורה, אתה יכול לתת את עצמך למות. למה? כי לפחות, כשאתה ראה, אתה ראה, אתה שומע ללכת, ואתה לא מבין, ואתה לא מבין. אז יש עשרות מקרים בעניינים של אנשים שבאמת אף אחד לא חושב שהם יוצאים לחיות, והציגה חייבת את החיות שלהם. אבל עוד פעם, זה לא הספק עכשיו, אני רק רוצה להפקיד על הדבר האפייקטי שאנחנו שואלים, למה אנשים עורכים מתייחסים? למה גדולי תלמידי חכמים מתייחסים? גדולי סקאלרים של תורה מתייחסים? ולא רק מאוד גדולים. כן, הרבה מהם היו ב-80, ב-90 אפילו, ב-70. זה עדיין עולם, אנשים נורמליים מתי, מה אתה יכול לעשות? אף אחד לא יזכה תמיד. אבל אפילו אנשים בשנות ה-60, וגם בשנות ה-50, ופחות אפילו בשנות ה-40. אז השאלה היא, מה קורה פה? התשובה הראשונה, לא כל אחד, שכל דבר בעולם הוא נכון, זה באמת נכון, זה באמת נכון. The world always had people that from the outside look much more than what they really are. And the Gemara say, מפרסמים את החנפים מפני חילול השם. If you know the real status of these people, that people think that they're extremely righteous, and you know that they're wicked, it's mitzvah to publish them, not to fool the public. Why? Because when Hashem will punish these people, everybody will say, oh, why the righteous people get punished if they were righteous, but they were not. So that's one option. אבל אנחנו כולנו יודעים שכמה שלהם שהם נעים שהם נעים, הם לא רק נעים, הם מאוד מאוד נעים נעים, כמה שלהם אני יכול להגיד פרסומלית, פה בתור, במונסי. גדולים, גדולים צדיקים, ממש כמו בבוק. אתם רואים שהמדע של רצ'ה, האוהב של ה' האהבה של התורה, המנעים, האנגליים האדומים, גדולות גדולות, כל השאלה הייתה בשלום, והם הלכו. אז קודם כל, קודם כל יש לנו רול, כל אנשי יש איזשהו מיוחד בשלום רובן, שי, מוני, יצחק, לוי, דיוי, כל אנשי יש מיוחד שהחלטה בזמן השני, ללכת, ללכת, זה מניח מה שאתה עושה, ללכת תורה זה ללכת, אם תחלטת ללכת תורה זה תחלטת ללכת, ואז אם אתה צריך ללכת עוד פעם ואתה לא ללכת, זה מתחיל ללכת You have to pray, you don't pray, it goes down, you pray, it goes up, you give a lot of tzedakah, it goes up, you steal, it goes down, you speak lashon hara, it goes down, you make all kinds of other sins, it keeps going up and down your level, depending on how much repentance you do, how much charity you give, how much Torah you learn, how much you pray, how much you're working on your character and your personality and your manners. There are many, many criteria here to evaluate. So the value of a person is endless, it can go from zero to billions. It can be negative. Wicked people, a lot of them have negative value. They're very, very wicked. מכתיעה רבים, they influence the public to go against God. They put doubts in people's mind against the Torah. They make all kinds of mixed parties and all kinds of non-kosher discos and bars and prostitution and who knows what. Drug dealers, mass murderers. איזה מיוחדים יש להם. אז עכשיו, למה אני אומר את זה? בגלל שבתורה, בפיזיקה, כל אנחן עושה יותר או יותר את הדבר הזה. באמת, הדרך שהם מיוחדים על האנשים, זה ממלכת על כמה זמן יש להם או לא. אם מישהו מיוחד ומדהים, האנשים מיוחדים יותר על המות של האנשיה. אם הוא חי בפארק, כמה אנשים מיוחדים על מותו שלו? לפחות, זאת הדרך שהם עושים, במיוחד. אבל כשקוראים לספיריטואליטה, המון לא זו המצוות למשלם אדם, אלא המצוות. תורה, ברכות, אינטגרטיה, אמצעות, איזה מיוחד הזה האדם. אמצעות לאדם היא קריטיקה. שבת, חולדות, אמונה, אדם, ברכות, ארץ ברכות, לא ארץ ברכות. אוקיי. אחר כך, לפעמים, אתה יכול לראות, אתה מצליח לבנות אדם עדיף כמו 20,000 אחרי יהודים. You put him on a scale on one side, you put 20,000 individuals on the other side, all not keeping Shabbat, they all make sins, they eat not kosher, they lie all day, they steal in the business, they do horrible things. You put them all together, you accumulate all the good they do. All the good together that they do does not come to what this person alone does. So what does Hashem do? במשך לקחת 20,000 אנשים, זה מה שסטאנט דמיין, הסטאנט הוא הפרסקיוטר. הוא יקבל במלכה, במקום, כל יום, ומקבלים על אנשים, זה לא עדיף, איך הם עדיין חייבים, כמה יותר, כמה יותר אתה יכול להסביר את זה, ואת ראש השנה, השם צריך לעשות החלטה, הוא חבר עדיף, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, הוא עושה סיסטם של רגלים. הפרסקיוטר יותר רכב, זאת אומרת, את הכרח שלו לעשות את הקריאות שלו, זה מה שה' עשה את העולם. ולא יש משהו באמת להגניב את ה-20,000 אנשים רעיונים. אז מה שה' עושה? הוא עושה שינוי. הוא אומר, אוקיי, תראו, האנש הזה הוא דווקא כמו כל 20,000 מהם, או 10,000, או 5,000, או 1,000, או אפילו 100, זה עדיין מיוחד. אני אקבל אותו עכשיו, במקרה שלהם, כמספק. ונתן להם קצת עוד שנים לעשות תשובה, לעשות תשובה. זה אשם לי ללכת אותם ללחמות. כי אם הם מתים עכשיו, הם מחללי שבת, הם לא יודעים מה לעולם להגיע. אז אני אקבל את האנגלית הזה למלכה, אני אקבל את זה להם, הוא לא יחשב את זה. אבל זה יהיה במקרה שלו, זה נקרא סקרפייס, קורבן. אנחנו נלמד את זה, אחת הסורסים, כמו שאני עושה את כמה שלהם עכשיו, We learn it from what we read yesterday, Shabbat. Even though we don't have the shuls open, for the people who organize minyan in the neighborhood outside, they know that they read, probably yesterday, Parashat Shemini in Leviticus, the third chapter in Leviticus, Parashat Shemini, speaking about the death of Nadav and Aviyu, the sons of Aaron the coin. He had four sons, שתי שלהם נפגשו בזמן שני ונפגשו בזמן שני כשהם הגיעו לסקרפיץ מה שהם לא נחשבים לעשות על עצמם ושתי רכבים של פיר, כמו לייזר, נפגשו ממלכה לנסטרות שלהם ונפגשו את הכל מבחינתם, בלי להפגש את הגוף ואת הכלבים מאוד מעניין. בעיקר כשאתה שומע על מישהו שהפגש, הוא פגש על יד, על רגל, על גוף, על הכל. איך אנחנו יודעים שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים שלהם נמצאים? בגלל שהכלאים But they got burned from inside. שלהם נמצא This part of the death of the sons of Aaron will repeat in Parashat Acharei Mot. Parashat Acharei Mot is a substantial parasha. We read parts of it in Yom Kippur, the holiest day of the year, day of atonement and repentance. In the prayer of the morning of Yom Kippur, we read about the death of the sons of Aaron, Nadav and Avihu. In the afternoon, before the end of Yom Kippur, in Mincha, we read also a chapter from Parashat Achremot, which speaks about all the forbidden relationship. Forbidden intimacy. This is all in Yom Kippur. Why do we read about the death of the two righteous people, the sons of Aaron HaKohen, דה תורה אסעה בקרובי הקדש אחרי שהישם קיבל את החיים שלהם והארון היה סלט הוא לא קיבל סלט רואה את זאת פראג'ידיה, אתה מלכת 2 מה4 ילדים בבקשה אני לא צריך להגיד לך את ההתרגום הוא לא קיבל סלט ומשה אמר לארון, הישם אמר לי שהוא יכול לעשות סקרפיסה גדולה עם האנשים שהוא אהב ביותר זאת אומרת, הוא כאילו חלקים I was sure it's me and you. Now I'm actually shocked to see that they were greater than us, that Hashem took them instead of me and you. This is the conversation of Moshe and Aaron, his brother. And the reason we read about it on Yom Kippur is because the Gemara is teaching us that the death of the righteous people is a sacrifice for the entire sake of the Jewish nation. The whole nation is actually benefiting From the death of these righteous people because instead of them they should have been the people. The fact that two people died like this, it saved probably thousands of others. And this is what the Gemara in Masechet Baba Kama said, אין פורנות מתחילה אלא מן הצדיקים תחילה. When a tragedy begins, it starts from the most righteous people first. In the chapter of Shemini, as I just mentioned, is described the death of Nadam and Avihu. The Ariy HaKadosh, the holy Ari, 500 years ago, the biggest Mekubal Kabbalist in the last 2,000 years. Everything we know basically about reincarnation comes from his writing of his student Rabbi Chaim Vital, that wrote everything. We know about reincarnation in raw material, in animals, in plants, in people, בכל מיני אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, כל מיני אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת הלוואי, אנשים עם דפקת ובסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו של דבר היא נגמרת את החיים שלו. בסופו היו קוננקטים אותו לסטון של ד לגרום, בלי דנקי, כדי להפוך אותו כל יום. היו משחקים, היו מגניבים, היו משחקים איתו. לא רק זה, היו נהגים על ניף, ושחקו את שתי העיניים שלו, ושכחו אותו. הגמראנים אמרו, למה רציון מלכת, שהשם שם אנגל לביתו, מנוח וצללפונית, זו הייתה אמא שלו. ואמרו להם שאתם יכולים להשתתף בערב שאתם צריכים להתחיל כבר לא לשים ויין ולהשתתף בבית בגלל שזה יכול להיות עבודה של ה' זה מהבית זה... לפני שזה יכול להשתתף בעולם אתם צריכים כבר להשתתף שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם קיבלו אותו לסטדיום, קיבלו אותו לתשעים עם 3,000 אנשים לא צחוקים וקרקעים בסטדיום, פלסטינים, מרדכים ומה קרה בסוף? הוא שאל ה'אשם, תביאי לי את החלטה שלי לסוף דקות ותתן לי את הלחם שלי למות עם הפלסטינים הזאת וה'אשם נותן לו עוד פעם את הכוח שהוא היה לפני, הוא נחתו את התשעים, הסטדיום סייע, כל 3,000 שלהם מותו עם הם ודגמארה נמצא בדבר אם הוא יכול לצייר את העולם או לא זה כמה רעיון הוא נחשב למה הוא נחשב ככה? דגמארה אמרה הוא נחשב את עיותו בצבא, הוא לא יכול להתמודד היא הייתה אורגנית לו, אתה יכול לצייר משהו שהשם אמר לך שאתה לא יכול לצייר זה נגד החוקות, נגד החוקות היא לא קונוורדה, היא לא במהלך של קונוורדה, אבל בקרוב היא תהיה יהודית ואתה רוצה להתמודד איתה היא מה? היא אישה רעבית שהייתה לה את זה ולתת לו למות ולספר אז מי זה הסמסן? אריס אומר זה כתוב באי, שמשון, בדן, דן היא קבוצה של דן בדן זה נדב הלך של אהרון, למה הלך של אהרון צריך להיכנס לביתו? הוא היה חדש כשהוא מותי. הוא היה יש לך עוד דבר לפעולה. עוד דבר. מה היה הדבר? הגמרא מביא סליחה על הדברים שהלך של אהרון עשו. בתורה, יש לך רק איזה רגע. הם נפגשו אור כשהם לא היו מנצחים. אבל הגמרא מביא סליחה על דברים אחרים שהם עשו. אחד מה שהם עשו הוא שהם אמרו, כמה זה עוד לידר, משה ואהרון, הם מדברים על אבא ואבו שלהם כמה זה עשו שהצער שלנו יהיה להיות לידרים? אנשים חייבים לא מדברים ככה, במיוחד על אבא ואבו שלהם. זה קשה להבין, אבל אם הגמר הברודה, זאת אומרת חזל שאומר לך שזה יהיה רוח הקודש וקבלה מהגנריה. אתם כמובן לא יכולים להתכוון שהרבים הכי עצובים בהיסטוריה של העולם שהם יכולים לעשות סיפור אפרקים עצובים ולרחוץ את הרפואה מלמעלה. כמובן, אנחנו לא נעשה את זה. אנחנו לא נדבר אפרקים של משה רבנו, אפרקים עצובים מהתורה, בטח לא את התנאים בנגמרה. אז כמובן, הם מביאים את זה עם סורסים. השנייה שהם אומרים, זה שהם גם לא רצו להתמודד. כל אומנה שהן נתנות להם, הם נגמרו אותה. הם לא יודעים, היא לא יודעת, אני לא יודע מה היה הסביבה, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת, יודעת, לא יודעת, לא יודעת, לא יודעת אנדד אפ פולינג אינד אוף דיס קרול גויה אול טורצ'ר אינד ברינג טויס דט ידינה אונה מרי אקושר ג'ויש גרל יו לוק את דיס גויה, דס ור יו אנדד וין דגמרה סי, די אייז דעט לוק את סאמפינג פורבידן, ור פוקט דיס זו את די אייז דעט לוק ור פוקט דיס זו די אייז דעט את סאמפינג סאמפינג פורבידן, פורבידן, ור פוקט דיס זו את די אייז דעט לוק את סאמפינג פורבידן, ור פוקט דיס שהתורה אמרה לנו את החוקות והחוק זו את הראשון הוא כל מה שעשה השם כרסום החוק הראשון 2 כל מה שהוא עושה זה מסוים למסוימים, לא יש חוקים רחוקים בזמן החוקים אתם יכולים להגיד למה אני עושה את זה מה מתעורר לי? מה זה הקריאה פה? עוד דבר, הסינגגגים קטנים, תסתכלו על מה שיכול דברים ומצבות שקרות במסעדות. תסתכל על כל הליסטים. זה יכול להיות אף אחד מהמעט או כל שלהם ביחס. תסתכל על למה הישיבות קטנות. מה היו כל המצבות אפשריים בישיבות? פוליטיקה, רעיון, סינת חינם, רסיזם, שחרות ילדים. תסתכל על כל הליסטים. תסתכל. אחרי שתראה את כל הליסטים זה יכול להיות איתם או כל שלהם ביחס. אנחנו לא יודעים, אנחנו לא חופשים. אבל אנחנו יודעים את הרגלות והרגלות עומדות הרבה ואם אתה לא מבחינת את זה אתה אינפידל אם אתה רק אומר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאשם קריאת, ילדים, תתעכבו! ואנשים קוראים, נציר, תביאו מסק, תרצו את הידיים! אתה צריך לתרצו את הידיים, אתה צריך להביא מסק, אנחנו צריכים לעשות פעמים לחיות אבל זה הדבר הכי חשוב, איפה אתה הולך, רק על זה מה בעיקר? להפגש את הראשית שלך מה בעקבות שובה? מה בעקבות להתרצות? מה בעקבות להתרצות, לא מה קורונה וירוס, מגיעות, מרחקים של אחרים שלכם, מגיעות, מגיעות מהעבודה האחרות שאתה עושה עם הידיים. מה על זה? זה כל הרגע נהיה סקונדרי. זה לא כל כך אימפורטנטי. אז אנחנו צריכים להבין למה ישם מנצח כל האנשים רבים והרבה רבים ומנצחי הקהילה. מה יכול להיות הסביבה? בואו נראה את הליסט הכל. אחד הוא המות של אנשים עצמים זה קורבן, זה סקרפט. זה כתוב בסונג של סונגים, דודי, זאת אומרת, ה' בא לדרום שלו לקחת רוזים. הרוזים הם הצדיקים. זה גם כתוב בפרופ' איזהה, 57, פרס 1. הצדיק עבד, האנשים עצמים פסקו, ואז איש שם הלב. אף אחד לא קורא לב. not only nobody screams and cry and ask forgiveness from the tzaddik that he died for us and from Hashem that we came to such a situation nothing ואין אי שם הלב this was written 2600 years ago by the prophet Yeshaya Isaiah אין אי שם הלב nobody nobody care almost nobody care ואנשי חסד נאספים, the kind people, the most kind people, are collected, they are dying. באין מבין, nobody understands why. כי מפני הרעה נאסף הצדיק, because of all the evil and bad things that we did, the צדיק was collected, was taken away from us, the righteous person. It's written clearly, That when the generation commit a lot of sins, who pays the price the most? The most righteous people, the leaders of the communities and the yeshivot. It's written in Masechet Shabbat, page 33, בזמן שהצדיקים מצויים בדור. When the righteous people exist in a generation, the righteous people are held responsible, they died or they are being tortured for the sins of the generation. באבונדור. למה? אם לא יש אנשים עצמים, בואו נחליף את הסרטון מי נחליף את זה? הילדים, הילדים שלומדים בישיבות תלמודי תורה של הילדים אפילו אם הם נחליף את הסרטונים, הם יכולים לסקרפיטים הם יכולים ללכת לאבות, הם לא יכולים ללכת את הטראגדים שהם יצאו מפה כשאנחנו רואים שבעה ילדים מתייחסים כמו לפני כמה שנים הססון פאמילי, עליהם השלום, הולי סקרפייזי, שבעה ילדים, שהם נפגעו ביום הכי גדול של השבת השבועית, בשבילנו, אנחנו יכולים להמשיך להתאם, ואולי אנחנו נעשה תשובה. קיבלנו את המסגרת? בשבוע? בשבוע? מה קרה אחרי 3-4 שבועים? מישהו זוכר את זה? לפחות, כמה אנשים זוכרים את זה. את האמא, את האחרים, את החברים, אנשים שרואים את זה, הם עושים את הטראג'ידי. seven holy kids holy for sure from Talmud Torah each one probably saved thousands who knows it could have been fifty or hundred thousand other people if not them it's written here in Gemara Masechet Shabbat why the rabbis of the community are being punished first? why are they held responsible? rabbi is not God he can't change the world he can try but למה זוהר מנצח? זוהר אומר שהם צריכים לתת פרוטסט ולהגיד את האנשים הפחדים, ולא רק הם לא הגידו אותם, הם חשבו אותם, ועשו אותם להגיד שהם פחדים בשבילית הרליגיה. בזוהר, בשמות יוד, שמות אקסדוס 10, זה אומר שיש שתי רגעות למה רציונים מתייגים מהעולם לפני זמן שלהם. אחת היא בגלל שיש הרבה רעיוניות במדינה, וכך יותר ויותר רעיוניים מתקדמים, ורעיוניים שעובדים ביותר שלהם נחשבים על רעיוניות שלהם, וככה הם מתייגים. וכשהם מתייגים, ה' ניתן להתקדם לרעיוניים האלה. אבל למה אני צריך להתקדם לך? למה הוא צריך להתקדם לו? בגלל שהוא היה בכוח ובמהלך לדבר ולשחרר את האנשים של הקהילה שלו האנשים שקוראים את הקבוצות שלו, האנשים שקוראים את הקבוצות שלו, ובמקרה של מנסות ומפריעות אותם ולהתעורר אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם ולהסכם אותם ולהסכם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ולהסכם אותם ו אתם גדולים, אנחנו מאשרים אתכם אולי זה הזמן לראות קצת, זו מילה מאוד קטנה שמישהו שם היום בכל מקום במידה הסוציאלית בישראל זה בלעזור אם אני לא אראה את כל הדבר, רק קצת מזה אם אתם רוצים, אני יכול לראות אתכם, אם אתם מבינים איבו אני יכול לראות אתכם לאחר כך זו מילה שהייתה פרנטי בירושלים באנגלית, הוא נתקן לאבו, אולי אתם יכולים למצוא את האנגלית שלו. היום הוא נחמן קאנה, אני לא יודע מהי הקהילה, מהי המדינה, איזו מילה באמריקה. הוא פרסמת את היום, הוא רצה שהיום יהיה פרסמת את היום, אז זה למה שזה לא קל לפרסמת את היום. את המסגרת האנגלית, ותשמעו את המסגרת הזאת. בשנים ראשונות, החיים שלנו החלטו דרמטיקה. הרוטינה שלנו נפגעה, אנחנו כולנו מפוגעים ומצליחים, אנחנו אינסקירים, אנחנו לא יודעים מה יקרה מהיום למהום, כמו שזה לא יקרה בעצמנו. זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה זכירה, זאת הייתה I ז did not do it on purpose. I did not even do it with conscience. But deep inside, a part of me always knew that I'm misleading my community. And today, I must get clean up. Allow me to explain. I developed love to the Torah while I was learning in yeshiva when I was young. I wanted to continue to learn in the same level for the rest of my life. כדי להיות רבי, זה היה הדרך האמיתית להצליח את פרויקטי שלי, את הדרום שלי. הקהילה שלנו מלאה מנהלים, אנשים עבור עבודה, שעומדים בקהילה בכל מיני דברים. הם גם אוהבים את התורה. הם מלמדים בקלאסים, הם חייבים כל יום לציורת תורה. בכל אופן מופיע, הם מבחינים את הדרך הנכונה, כשקשורות נגמרות, הם מנסים להשיג את הביתה שלהם על ידי אידיאולוגיה של התורה. אני חושב שיש לי הרבה אהבות לאנשים כאלה, אבל אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני צריך להגיד יותר. אני קיבלתי כל מיני עבורים שמוכנים אותי צריך לתחת להג לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת ולמצוא לעצמי רפואה. כשהיה לי הזכויות יותר טובות, לתחת פגשתי עליה. אחד מהם לתחת הלך לאחר, לתחת עד שהצליחתי להיות רבי לתחת לתחת לתחת של קהילה, לת של הקהילה הרבה שלנו. ועבודה שאני מקווה יותר מ-50 שנים להופעה. זה היה כאילו איתו עבודה אמיתית, להיות רבי של קהילה לפני 15 שנים, עכשיו אני יכול להזמין שהרחיב שלי לסקארירה זה רבאי היה מחליק מאחד מהמחליקים האחרים. זה מחליק מאחד מהדוקטור, מחליק או משרד שאני תמיד חשב שהם יותר קטנים ממני, מרחבי. בכל חלק מהמקום, אני מנסה לגלות על הרגל ולהגיע לרקוד הכי גדול שיכול, רק כדי להשתתף את המקום שלי. אני תמיד רואה מי יכול להשתתף ולהתפתח קריירה שלי. אני נפגש להם בלי תלמיד. אני תמיד מוכרח את הלידים, את האנשים המשכנעים בקבוצה, בקבוצה. אני תמיד מבחינה להשתתף בצורה טובה, להפגש להם כשזה צריך. אפילו כשראיתי שהם מפגשים באופן אינפרופרי, ואני נפגש אחר כך. אני תמיד נמצא אקסקוסים לנצח אותי לראות את הדרך האחרונה זו הייתה הדרך האחרונה לנצח את רבי וללדר של קומוניטה זו הייתה הדרך האחרונה להפעיל את הקומוניטה במהלך הרבה זו איך אני מבין את עצמי אחר כך אני נפגש ונסתכל על עבודה אחרת ומישהו אחר יעשה בכל מישהי מה שאני עושה אז למה זה לא צריך להיות אני זה יותר טוב שאני אהיה פה מאחורי מי שיודע אני יכול להזמין את עצמי מנצחות ומנצחות כל ההחלטות הטובות שעדיין אני מנצח את עצמי וזה באמת התחלתי להיות קשה, חלטתי ללכת. היה יותר אימפריקטי לי להיות רבי ולידר אלא להשתמש באמת כמנצחות וכמנצח באמת של תורה. אין לי אידאולוגיה של הילדה, המשפחה שהייתי צריך לתקדם, הייתי עדיין פרופסור אחר עם דקות וממשלה. השבועות האחרונות עשוי לי להבין מה שאני תמיד ידעתי בקרוב. אין לי אף פעם שכתבתי עליכם, אני לא מדברתי בצורה קשה עםכם בגלל שהייתי מפחד על עבודה שלי. אני מבטיח את האנשים שלא להחליף לישראל, ילדים שרצו להחליף בגלל שאני בפחד שהקהילה שלנו תהיה יותר קטנה אני מבטיח את האנשים שלא להחליף לישראל בגלל שהם היו הספונסרים והם לא רצו להחליף את זה אני מבטיח את האנשים שלא להחליף לישראל בגלל שהקהילה שלנו תהיה יותר קטנה אני מבטיח את האנשים שלא להחליף לישראל בגלל שהקהילה שלנו תהיה יותר קטנה אני מבטיח את האנשים שלא להחליף לישראל בגלל שהקהילה שלנו תהיה יותר קטנה אני מבטיח את האנשים שלא אבל אני לא יכול לחזור יותר לה עם הלכה הזאת. אני מאוד סליחה מבחינתי ואני שואל אתכם על הפגישה שלכם. זה אולי יהיה קשה לי להבין שעכשיו כשה' חזור את הסינגאג והישיבות וכל האורגניזציות חזרו ולא יודעים עד כמה הם יכולים להיות נפגשים עוד פעם. איזושהי תנועה וסיטואציה שיכולה שהרבה שלהם לא יזכורו במסגרת הכי טובה, אתם יודעים, והרעיון של לגפים לגבי קריירה גדולה ולהתקיים רבי, זה לא כמור רלוונטי כמו שהיה לפני. הידיעה היחידה שהייתה כמו שהייתה, זה ההתגלגל שלי. זה לא יכול להיות קומפליטי, אבל אני צריך להתגלגל. אני מניח לכולם, אלה ששואלים לי להחליף לישראל, שהם יכולים להחליף לישראל. מסוים עם האקסקוסים, מסוים עם ההחלטה האנושית, ומה זה טוב לי ומה זה טוב לי. כל מינים של חלטה אחת. אנחנו יודעים בקרוב שהרבה שלנו, ה' רוצים לנו להחליף לישראל. זה מתחיל בי ובשבילי שלי, וכל אחד רוצה להחליף לישראל. אני מולך להחליט את מנצחי שלי, ואת העבודה שלי, ולכן להיות פשוט קטן בישראל, אם זה מה שצריך. וקיבלתי את איגוי שלי, לספור את הארץ היהודית, ללכת הביתה, להביא עם שלי את הקבוצה שלי, שהייתה כבר מפרצה לעלייה, ואני מבין לכולם לתפוס אותי לירושלים. וזה הלטר של מישהו שבאחר 15 שנים, באחר כך הוא נגמר ואומר, מה שאני קריבה עד 25 שנים. אנשים שואלים לי, למה אתה לא מדבר בשיעור הזה? למה אתה לא מדבר בשיעור הזה? למה השיעור הזה לא יתן לך לדבר? אני תמיד אמרתי להם בגלל שיש תמיד מישהו שם שמפחד שהאנשים הרחיבים יפהוים כשמישהו יגיד להם שזה לא נכון להגיע לשיעור על שבת או שזה לא הדרך הנכונה להיות גאי או שזה לא נכון להשתתף עם אנשים אחרים מנצחות שזה לא יהודי כי התורה מנצחה את זה או לדבר על רכבות האנשים או לדבר על האנושות במדינה ועל הרבה דברים אחרים שאנחנו כולנו נמצאים עם אף חלוקה לרכבות. ואחד מהחברים שלי קראנו אותי לסינגאגו שלו. הוא אמר לי, אני רוצה שתבואי כאן ולדבר על רכבות. זה היה עוד עשר שנים. אני שואל לו, למה? מה שאני יודע, אתה יודע יותר ויותר. גדול, חכם. הוא אמר לי, אני אגיד לך למה. Because I know my people here. They're very modern. They're very university ideology people. If I will give them a lecture about modesty, how they come to synagogue and disgrace the place, most likely by tomorrow I'll get fired. Who is going to come instead of me? They're going to get some kind of very modern orthodox that barely keeps mitzvot, or conservative, or who knows what. That will be the end of them. אם כל מה שקורה עכשיו זה בגלל שהייתי כאן אבל לחיות עם מה שהם עושים וכמו שהם מנסים ואיך הם מבחינים בסינגאג, אני לא יכול אני יודע שאני אעביר את הסיפור אז למה לא תבואי, תפקידי מאוד אני יודע שהם יפהרים הם יגידים לי, למה הבאתי אתכם ואז אני אגיד, תשמעי, אני לא ידעתי שהוא יפהר כל כך קודם תתן להם להשאיר את האמת הוא היהר he knows it's a catch 22 אוי לים אומר אוי לים לא אומר like Rabbi Shimon Bar Yochai saying in Zohar the last generation before Mashiach oh if I will say oh if I will not say I don't want to live in that generation why is there such a test in Emunah this is our days spoke about it two thousand years ago but we have to know one thing so the Rabbi that Rabbi he said look עמיר אני עושה הרבה דברים טובים, אני עושה שהרבה אנשים מתחילים להיות יותר טובים אבל אני לא יש לי כוח להחליט את המנהל של האנשים הנה נתן שמישהו יבנה שיכול להגיד להם את כל האמת ועכשיו אם 5 אנשים יחליטים להחליט 5, 10, 20, 50 או 100 יותר מכלום כמובן אם אף אחד לא תחליט להחליט, אפלי כשאני אעביר את עצמי בפנים של השם, הוא ישאל אותי, למה אתה... למה את הקהילה, בלי להגיע לסינגאג, הם חשבו שהם יגיעים לבחירה, אני אגיד, הבאתי רבי שמושך את האמת, מה עוד יכולתי לעשות? אבל זה אחד, מי יכול לדעת איך הרבה. בכל מקום אחר, אתה רואה את הסיפור, אנשים בבורד, לא שומרי שבת, לא מתי יהודים, עושים מיליארדים בפחות, כל זה. הם קונטרולים את הקומיונטים שלנו, אתה יודע מה? השם אומר שכן זה ככה, אני לא רוצה לראות את שניים שלך קח את כל הסינגגרים, אני לא רוצה... אני לא רוצה שהסינגגרים האלה יהיו גדולים עם זמן של מלח, עם זמן של דרוקים, עם זמן של עבודה זרם, עם קוררפציה של וולד סטריט, עם לרחוץ זמן מהקסטמאלים, עם הביאות כל מיני דברים מבחינות שהם ילדים מטורחים שם כדי להכניס את הפרדקטים האלה מה אנחנו יודעים? אם השם עושה משהו זה לא משנה זה בטח בגלל רציניה, אז לפני שהכניסו, בואו נכניס את זה ואחר כך, יש עוד רציניה למה ישהם לפעמים קיבל רציניים בתימות פנדמיקה או בלחמת או בכלל מה זה? אתם לא תאמינו, כי ישהם רואה שהרציניים האלה מתחילים פרוסס של הופעה בנושא שלהם הם הגיעו לסרטון, 60, 70, 65, 75, איזשהו סרטון. כל החיים שלהם היו מגניבים. עכשיו משהו פשוט קרה. אולי הייתה להם קריסיסטיה, שהייתה להם קצת חזקה, אולי הם נפגעו מהעבודה שלהם, אולי הם לא מנסים ללכת תורה עדיין, כמו שהם הלכו לתורה, זה נחשב אותם תמיד. עכשיו הם נפגעו את הגשמאק, את הרעיון ללכת תורה. בגלל זה הם מתחילים ללכת לארח שלהם במדע שלהם במה שהם עדיין היו אז השם אמר, אתה יודע מה? נתן לי להשתתף לך ולהשאיר לך את החיים של 10,000 במהלך הזאת לפני שאתה גם נפגש את עולם הבגטפובי זו אחת הרגעה אנחנו צריכים לדעת שרבותיי, השם נפגש אותנו פה בגלל רגע זה לא פיקניק, העולם זה לא פיקניק, החיים זה לא פיקניק, איזה אנשים חושבים שזה They will be very upset when the time comes and they see the truth. One thing we should know, that when Hashem put Adam over here, this is what He told him. וייקח השם אלוקים את האדם והניחהו בגן עדן. He put Adam in the garden of Eden. לעובדה ולשומרה. Supervise, work here, reserve the garden. ובזמן שישה אדם הוא קיבל אותו וראה לו את כל הטבעים בגרדן של עידן והוא אמר לו תראו איזה יפה וסופרית היא הקריאה שלי וכל זה אני קריאה לך בטח אתה לא תסתכל לנצח את הקריאה שלי בגלל שאם תסתכל לא אחד אחר שלך יכול להכניס מה שאתה נצחק יש כאן איזה אור אבל השאלה היא, מי הוא המצב גם? לקריאציה? לעולם? או לאנשי? התגובה היא בותר אתם מנצחים את עולם ה' ויש לנו התגובות לזה, לנצח הבא אנחנו נגמר עם איזה דברים מגניבים שהנצח המערכה עשו בעולם אנחנו נגמר עם זה היום אבל המנצח קווים וריסקים זה מה שתהיה לך כשאתה מנסה ללכת ולשחק את הקריאות של ה' אתה רוצה לעבודה גאה? אתה רוצה לעבודה בצוות? אתה רוצה ליצור כל מיני דברים? כמו שהם אומרים עכשיו, יש נטווארק של 5G שחשב על הקורונה הזאת אני לא יודע איך הרבה מה זה נכון או לא, אבל אלפים אנשים קוראים את זה והרבה מהם נראה כמו אם הם יודעים מה הם מדברים מי ידע שכל ה-160,000 נשקים זה בגלל משהו שהם עושים אחרי המסגרת? אולי הבחינות, כמו שאנשים קוראים, עושות את המים של כל כמה אנשים בעולם? ברור שמישהו מבנה את הדברים האלה. אפילו נוקליר, נוקליר-באמת שהתקשרת מיליונים יפנים, מישהו מבנה את זה. אנחנו יכולים לדעת מי. אז הסיפור, רבותיי, זה שהתורה אמרה לנו שהאנחן קוראים לדעת וקוראים לדעת בגודל או בגדל במיוחדת עבודה של עבודה שלו מלשלם לאדם כי פרימה על עליו לא במיוחדת עבודת שלו, במיוחדת עבודת עבודת שלו מה ייצא מזה? וזה למה אנחנו צריכים להיות מאוד מיוחדים, במיוחד עד היום, במיוחדת הדעת שלנו בעצמנו זה כתוב In a book of Jeremiah chapter 50 verse 20. This is what's written. בימים ההם At that time, he's talking about the end of days after the Messiah will come and there will be the war of Gog and Magog. And either before or after the time of the resurrection of the dead. After Hashem cleaned the world from all the wicked people, Jews and non-Jews. It's written in Zachary 14. You can review it over there in the Tanakh. זה מה שכתבו רבותיי בימים האם ובעת האי נאום השם והיום הזה, זאת אומרת היום שלנו, זה כתב 2500 שנים לפני זו השאלה של ה' אם אתם מבקשים ללחוץ לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר לשחרר ל� You won't find it. Because I will forgive those who I will let remain. Not everyone will remain. רבותיי, I've been screaming it for many years. It's written. What's written, it's written. That's a prophecy. It's the word of the creator of the world, not mine. It's written clearly. אני גהלתי אתכם אחרית כראשית. I will save you in the end like I saved you in the beginning in Egypt. 20% נפגשו, 80% נפגשו, 12 מיליארד נפגשו בגלגולה 3 מיליארד נפגשו 12 מיליארד לא נפגשו בגלל שהם נפגשו להוציא איג'יפ הם רצו להיות רליגיים אבל לחזור לביתהם לחזור לביתהם, אף אחד לא יעזור לנו עדיין כולם ראו שאתם לא יכולים להסתכל על ה' שלנו, תראו מה הוא עשה להם בואו נחזור לביתנו, קודם כל שם סנו, I am the god that took you out of Egypt to be a god for you. אני השם אלוקיכם, אשר רציתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים. To be your god, no other reason. Not to make you an athlete or a basketball player or a businessman or a model or I don't know what. This is all by the way, if you want to find a way to make a living, if it's kosher, fine. That's not the purpose of your life. I feed you one way or the other, with that, without that, with degree, with university, without university. Just don't make sins. I'm responsible to take care of you. But that's what we forgot. אני אשם אלוקיכם אשר רציתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים. That's the purpose of the exodus of Egypt. And the prophets say, גרלתי אתכם אחרית כראשית. אחרית means in the end. כראשית, like in the beginning. The last Geulah will also be 20%. And what is written in the prophet, we say it every day when we pray in the morning, Kedusha. What does it say? ובא לציון גוהל לשווה פשע ביעקב. And the savior come to Zion, the nation of Israel. For whom? For those who returned back from their sins, made repentance, לשווה פשע ביעקב. And that's what it's written, רבותיי, שאירית ישראל, the leftover of Israel, after the big cleanup, will not make sins, will not have stolen goods in their hands and stolen money and deceiving money. They will not charge interest, they will not do deceiving, והגנטים הרכיבים שהם יצאו יצאו גם גנטים יחידים, אוהבים של ה' אוהבים של המדינה היהודית לא גנטים, לא מרדכים, לא מרדכים של אידאל לא קריסטים שאומרים על כל מיני דברים ומנים שהם החלטו עליהם להגיד להם ה' ולאחרים של הדליקות לא הגנטים שלהם, אלא הגנטים יחידים, האמיתיים, הטובים שהם קוראים להם לתלויים לאורגניזציה שלי, לרחוץ את חברותינו היהודים והאנשים, הרבה מהם אני לא יודע אם בגלל זאת, האורגניזציה יכולה לסביר את זה. לפעמים הם קיימות יותר על אחרים ואחריות שלנו מאחרים ואחריות שלנו. אני אשמח לדבר על זה, אבל האמת היא האמת. זו גדולה גדולה לנו. אחד שלך מגעל, ומנגן צריך לבוא מפה ולשחרר. מי יש את האמצעות? אתה או הוא? החברה צריך לשחרר אחד שלך, או אתה צריך לצפות למים? אם לא יש לכם הכבוד, אתם שואלים את החברה, בסדר. אבל הכבוד שלנו יש לכם הכבוד. אנחנו פשוט לא שמענו את הנושא, ועכשיו זה יותר מכל פעם קריטי לדעת צדקה, כמו שאמרתי לפני. הרמב'ם, מימונידיס, הרבי הכי גדול באחרת 1,000 שנה באלאחה, בלתי. אין שאלה על זה, כמעט 90% של שולחן ערוך הוא מבקש על רגלותו. הוא היה דוקטור גדול, פילוסופי, אסטרונום, מתמטישן, הסטטו הוא אפילו בוושינגטון, הגויים אדווירו אותו. בבית שלו בברוקלין, במימונידיס. כל אחד שהיה אינטלקטי ידע מימונידיס, הרמב'ם. חי 850 שנה. בספיין ובאיג'יפט. ומה הוא כתוב? תשמעו את זה, רבותיי. ב'כתובות הלכה' ספק 7, ספק 7. התשובה, the repentance bring back the people that are far from G-d התשובה מקרבת את הרחוקים that's why we call it kiruv that's why the name of my organization is Rabbi Mizrachi Kiruv Organization what does it mean kiruv? to bring someone that is far closer closer to who? to the creator of the world and his Torah קרוב קצת ללחוץ של אמצעות מגניבות כמו שהתורה מייצגה ולא ללחוץ של מגניבות ומגניבות מגניבות אחרי שהוא חייג את העולם שיש לו לעבודה שלו זה מה שקורה עם קירוב היום הוא היה מגניב בצד של ה' מגניב מגניב מגניב אין לי שאלות יותר קטנות של זה זו התגובה לכל המפחדים אחד מהמדברים שהם יוצאים ויש להם רעיון להתפתח מותו ולהסביר את החקרות שהם נותנים לתורה ולהגיד לנפחות האנשים, אל תקווי! ה' אוהב אתכם כולם! אין שום דבר כזה נפחות יהודים! זה יודע! יהודים, אתם יכולים ללכת לאבות! החלק של החקרות והרעיון! אוהבים את האנשים שחושבים שהם עושים להם עבודה ושחווים אותם ללמוד. תודעו עד שתראו את ההכנעה של אלה שהם יקבלו בתחילת האחרונה. של מורים כל כך הרבה אנשים חייבים. אנשים נאיבים, הם לא יודעים. תראו אנשים עם ביר. רבי, אמרתי שאתה יכול ללכת לאבן, אתה לא צריך לדבר על זה. או האנשי האחרון שאומר, אין אל, באמת אין אל. אווווווווווווווווווווווו אם מישהו אומר לך שאני רבי רפורמי, מה אתה מקווה? הוא יכול להיות רבי גוי, לא יהודי. הלכו למנטה וראו מי הם רבי רפורמיים. קוריאנדים, חינוניים, אנשים שלא עושים משהו עם היהודית. הם עשו רבי, הם הלכו לאוניברסיטה ללמוד יהודית והרפורמיים יקבלו כולם, אין פרובה. או רבי גי, חיים עם רבי, גמור לאביו. הוא יכול להיות רבי, קרימנה ככה. זאת צחוקה, הרבה אנשים מבינים שזאת צחוקה, אבל כשקורה לזה שהם סופו של אורתודקטים או אורתודקטים מודרניים שהם מיוחדים את החיים שלהם ומחכים את האנשים ללמוד אנשים לא מבינים, הם יושבים את המחשב שהמדבר הזה ידע מה הוא מדבר עליהם, הם לא רוצים מדבר גדול שמדבר להתעורר את האנשים ולהם להגיד להם להתעורר לפני שאתה מסוגל אף אחד לא אוהב להראות מהדוקטור שלו שהמצב שלו הוא קריטיקלי כל אחד יחזור לדוקטור שהם יקבלו עדוויל ואתה בסדר לא צריך משהו, אל תקשיבי, זה לא משהו אז מה תעשה כשתמידים? תעשו את הדוקטור? איפה? בקורט של מנהטן? בתוך פדרל פלאזה? בקורט של וויליאמס או קורט של ג'קסון או קורט של קוין? איפה תעשו את המדברים האלה? איפה תעשו את המדברים האלה? איפה תעשו את המדברים האלה? איפה תעשו את המדברים האלה? איפה שהם תעשו את המד אומרים לך שזה בסדר, אם אתה מחלל שבעה זה לא הכל של העולם מה זאת אומרת? התורה אומרת שזה יותר רע שמאלה זאת האמת זה כבר כתוב ברמב״ם ובשולחן ערוך איך הרבה יותר לילה אתה תפרסם לאנשים? ואז אתה מזמין למה אנחנו במקרה כמו שאנחנו בואו נשמע אחרך ונראה את הדברים של הכי גדולים ברמב״ם לא אני, אני לא משהו לא אומר דבר עליי, אני אומר, אני לא אמרתי זה לא משנה לי, אני רק אגיד לכם עם הצורכים אם אתם לא מאמינים, תסתכלו רמב״ם, הלכה של הרמב״ם, ספר 7 הלכה 7 הלכה 7, תסתכלו עליהם לעצמכם, עשו את זה באנגלית או באיזה אדם אחר הרמב״ם מביא את האנשים שהם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת פושט עווה ומגניבה לפעמים אין דווקא, מה שה' חושב על המחללי שבת ועל האדם המגניבה וכל האחרים מגניבה וכל זה ועל האנשים שהם איתרף ואין כושר ומגניבה ומגניבה ועושים כל זה והיום אחרי שהם עשו מגניבה זה הלוח של מגניבה הוא אהב ומעניין וקטן and a friend of Hashem a week ago despicable hated pushed away abomination today Hashem opened his arms come my son here is my house open again for you you're not pushed away you're not despicable I can finally look at you why? because you say Hashem forgive me I realized my mistake help me out תשלחי לי את הרבים הנכונים, את המדבר הנכון, את ה-CD, את ה-USB, את הכתוביות הנכונות תרשמי לי ללמוד את האידיאולוגיה היהודית הנכונה, את ה-13, את הדבר הנכון, לא את הדברים הנכונים, מה שהם מייצגו תהיה מאוד מיוחד, יש לי סליחה 14 מדברים נכונים, 2 מהם הם רבים נכונים של אינגלנדה הדברים הנכונים הכי מפחדים היום, צריך להיות מאוד מיוחד למי שתשמע אתם לא שואלים על קטעות שלהם של קריאנה אליזבת או של קריאנה מרגרט, מי ששואל? מה שהיא ידעת מבחינתה שלהם? היא יודעת מה זה של היהודי? מה אנחנו שואלים על איזה אוניברסיטה הם הלכים את היהודים שלהם? אנחנו שואלים על כל מיני קלאונים האלה שהם פרומוטים את ההומוסקסואליות ושואלים שאדם ואיווי הם פריבולים? הם לא היהו? היום מישהו הביא למהלך שלי עוד אחד מהקטעות שלהם. הקטעות הקודמותיים למה הוא אמר? שלא רליגיה היא פרפקטית, כל רליגיה יש איזושהי האמת בזה, כל כך אינפידל, לא מזכיר שזה הוא השם שאומר שלא היה אדם ולא היה אקסדוס של איג'יפט וכל פעם שהתורה לא יכולה להתרדות את המדע, אתה צריך ללכת למדע, בעצם התורה רק נותנת פראבול, כל כך אינפידל, רבי חי של מדע אף אחד, אף חכם טלמיד חכם באנגליה לוקח את הדרך שלהם לדברים האלה כי הם יודעים את ההחלטה בין דיימן באמת וקוביק זרקוניה הבעיה היא שהרבה אנשים נאיבים עדיין לא יודעים עם מי אנחנו מנסים להגיד זאת הבעיה והם יהיו אצל האנשים האלה אז אף אחד שעדיין לא קיבל את הליסטה מ-1,000, עוד 1,000 אנשים קיבלו יותר אבל זה לא יותר, רק 1,000. יש 10,000 ליסנות. מה על האחרים? הם לא רוצים להיות מיוחדים למי הם ליסנו? הם ליסנו למישהו שזה סין לליסן? או לא לדבר על לספור אותם בכל אופן? והרמב״ם קווה ש... התשובה, ההתבחרות, מביאה לסינים קרוב לאשם. איך שזה אינדיבידואל, איך שזה קבוצה של אנשים. רבותיי, מה יכול להיות קליר יותר מזה? השם אמר לנו, אתם לא באמת קוראים לי אתם באמת לא קוראים לי, אתם לא תלויים לי ואתה עייף ויגאה מה ההחלטה בין עייף ויגאה? עייף זה נורא I didn't sleep at night. I'm falling asleep. My body is tired. I cannot get up. I cannot run. I cannot pick up anything now. I'm half asleep. That's called tired. Fatigue of the body. What does it mean, יגאה? Like we say, לא ניגע לריק ולא נלד לבעלה. יגאה means spiritual exhaustion. I'm exhausted mentally. No desire to wake up to go to prayer. For nonsense, wake up like a tiger. They have to go to synagogue and all kinds of excuses in his mind. To learn Torah, you have to beg him, you have to bribe the kid, come, learn an hour, I'll give you something you want. יגאה Fed up. That's called יגאה. Spirituality. And this is what the Hashem say. ואתה עייף ויגאה. כי לא אותי קראת יעקב. You're not calling me the nation of Jacob. כי יגעת בישראל, you are fed up with me that's why you replace me with the clowns you replace me on your stupid vacations to Cancun you replace me by your materialism or by all kinds of sport activity you replace me in any possible way and then you say that you're religious, oh you're fooling אתה לא צריך לדבר על תורה ולא להשתמש במצוות לפעמים אתה עושה את זה בגלל שאתה מפחד על המצוות, עד ללא משהו עד ללא להשתמש בכלל זה חייבת לדבר על הרבה קונסקונציות מגניבות אבל אם אתה עדיין עושה את זה, אתה לא רוצה לעשות את זה נכון? מה יחזיר לך את השלום? רק דברים כזאת אתה יכול לאות את עצמך, אתה יכול לרחוץ מזה אתה יכול לרחוץ לכל מיני חייבים להגיד לך, להגיד לך, להגיד לך, להגיד לך, להגיד לך, להגיד לך, להגיד לך, להגיד It's fanatic, it's extreme. You can lie to yourself. You'll pay the price. You'll deal with this stupidity. You're gonna run away. You're trying to circumvent the problem. No problem. I'm not coming after you with a gun. I did my share. The rest is in your hand. No one will do the job for you. It's written in Pirkei Avot. אם אין אני לי מי לי? If I'm not gonna take care of my soul, who's gonna take care of my soul? Who? אם לא עכשיו ומתי? If not now, when? Tomorrow it could be one day too late already. It's written, HaShem tzadik ifchan, HaShem is judging the righteous. Ve'ish hamas san'a nafsho, And a corrupted person he hates very much. HaShem hates very much the wicked people. Don't let anyone tell you otherwise. And doesn't matter what's your last name and who's your grandfather. You are wicked, HaShem cannot stand you. That's the truth. As painful as it is. But it can change in a minute. All you have to do is say, I'm sorry Hashem, I went too far. Forgive me, help me, I want to come back. Already, your status changed. If the Messiah comes a minute later, he's going to look at you. You didn't keep one Shabbat. You didn't give one dollar tzdaka yet. You did not open one page of Gemara yet. The fact that you made a real honest decision, I'm going to change. No more Chilud Shabbat. No more sex crimes, no more stealing, no more cheating customers. Let me do it the right way. It may take you 10 years to get there, sometimes even 30 years. But you got on a train to the right direction. Like Rabbeinu Yonah said, מתייצבים על דרכי התשובה. It stepped. On finally, the right highway to the right direction, which is repentance. As it's written in the Torah, ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו. You return all the way to your God, to the right direction. And you listen to Him, and Hashem will have mercy on you. It's also written that David the Melech said to Hashem, and we have to learn from it. It's in Psalms, it's a part of our Tanach. מה הוא קורא? הוא קורא ככה שמעה השם צדק, תקשיב השם ברכות תקשיב ארינתי תקשיב את הכך שאני שונה לך ואוהב אותך ללא ספטי מרמה למה צריך שתקשיב אותי? בגלל שיש לי רחבים יפים יפים יפים? לא, לא, לא בגלל שאבי שלי הוא רבי גדול גדול בעולם? לא Why? Because I take care of the sheep? Because I fought the lion? Because I fought Goliath? Because I'm a hero? No, no, no. Just listen to me for one reason. This is a school for each one of us. This is a school, rabotai, for life. Listen to me. Listen to me when I praise you and I sing to you and I play my violin for you, whatever. Because my mouth is holy. זה לא ליאר ומצטער ומצטער. כשאני הולך ומבין את הקינג, כקינג ישראל, מה אני מדבר על? ספורט? סידר? סטדיום? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייות? חייו When I gather with the king, it's written in Tehillim, Pasuk in Tehillim. Hashem put it in the Tanakh, means He approved it. All I speak about is you. I come to all these goyim, the king of Persia, the king of this, the king of that. When my turn come, like today in the United Nations, the king David of Israel, please rise and speak. What do I speak about? God and His greatness and the Temple and the Torah. ובאמת או לא, זאת אומרת שהקיינג נתן לו לדבר אני זוכר שכשהתחלתי את הראשונות שלי ביודסים, הרבה שנים לפני, הייתי עדיין בבנק, עובד בבנק הייתי צריך ללכת למילרוקי, לקונבנציה, קונבנציה בזמנים אמרתי להם, תקשיבי, יש לי סגנון, אני לא יכול לאכול איתך, אני צריך להיות בבית שלי, באותל, באותל הזה שאתה עושה את זה, כי אני לא יכול להגיע שם, אין סביבה, איך שאתה רוצה, אני אקבל את הכל הם קיבלו לי משיקגו גלת קושר וסטריופון ראפ כל אחד אוכל שם ואני עם קצת סנדוויץ עם קול קאטס כל הגויים לא יכולים להבין מה קורה קודם כל, אני הייתי הינגסטי, הייתי ב-20' הם כולם 40, 50, 60, אנשים עם היסטוריה בסנדוויץ, הוא ישראלי He's eating strange. Are you vegetarian? I said no, don't you see it's a chicken? Oh yeah, you're right. So what is this? Why are you eating like this? Is it a special diet? I said no, I'm religious. I started to give them a speech. He had to see after an hour all these black, Chinese, Korean, Americans, Italians. They forgot about the convention. התחלתי לדבר, הזה בנקי שואל אותי, תגידי לי על הסקרפיסים, מה אחרי זה? למה ה' רוצה את זה? ובכל זאת, אני נותן להם פרסומת, כמו שאני ידעתי. האגועים הם יותר מעניינים לשמוע תורה לפעמים ממנו. הם באים ללמוד בטיחות, בבנקים, במרקטים, במהלך בין בנקים. אני קחתי את המשחק, לא בגלליי, הם ראו אותי עם ה'ימאקה', אוכלים את המאלה הזאת. כל האגועים רצו לשמוע תורה זו הייתה התפקידה של כל השבוע אז אם זה היה קרה בי, תחשבי דוד המלך, הוא ידע כל התורה בתחום של סליחה סליחה רק חצי שעה ב-24 שעה בעצמו 7 שנים של ברכות ומה הוא קורא? תקשיבי לפרסומים שלי לא בגלל משהו, רק דבר אחד שאתם יודעים שאני לא מגניב, אני לא מגניב I never say heresy from my mouth. I'm not saying nibulpe. God forbid to even think such a thing. But en li mirma, no deceiving in my mouth. Tochi kevari. And Hashem say, true. It's in Tehillim. If it wouldn't be true, Hashem would come and say to him, excuse me, enough with your illusions. I will finish with a sentence from the book of Rabbi Nachman of Breslev, Chaye Moaran. Speaking about doing Tshuva, repentance. Shamaati, that's after he passed. The book that was written in his lifetime was Likutey Moaran, that's the most reliable one. Other books that came after all, only Hashem knows who wrote them, how, what situation they wrote them in, but this is a book that is famous by Breslev. It's written over here something that Rabbi Nachman said while he was still alive. And this is what he says. שמעתי שאמר יש לי השגה כזאת להשם יתברך. I have some kind of achievement, enlightenment to God Almighty. That I could actually bring the Messiah by it. But I pushed everything away. Listen carefully. He pushed bringing the Mashiach the Messiah away what can be more important than this apparently there is something that is even more important than this what is it? ולקחתי עצמי אצלכם and I came to be your Rabbi speaking to his students in Uman in Ukraine to bring you to be righteous students למותיו כי זה גדול מן הכל, nothing is greater than bringing Jews closer to Hashem to be decent Jews, religious Jews. And then he rebuked all his people, אנשי שלמה, מאוד, very much. And he said, how much I suffered and worked hard for all of you. how many times my throat were dry and hurt no saliva left by me from speaking and begging all of you privately and publicly to speak to you in any way to make you do repentance, tshuva, to bring you, to do kiruv with you this is what's more important even than to bring the Mashiach, rabotai You hear this, רבותיי? I could have brought, if he could bring the Mashiach or not, only Hashem knows. But the concept, the concept of that there is something that it's even more urgent than this. What? To save another Jew and another soul. How many times I tell people, use your millions to buy billions of mitzvot. Once you die, that's it. No more buying mitzvot. עכשיו אתה יכול להחזיר את זה לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים, לנתונים They need to listen to Torah to cheer them up. Torah saves the depression. People from Hashe Shalom ending up committing suicide. Where are you people? That's the question Hashem will ask each one of you. And I will finish with a word of a very big Chacham. Not Jewish. Not from the Zohar. Not from the Gemara. Not from the Chumash. Not in Shulchan Aruch. Not in Hebrew. an american very big goish scholar you tell me after who said it if you know if you don't have something that worth dying for you don't also have something that it's worth living for who said this smart sentence? בתורה זה חוכמה בגואים תאמין when a gentile says something smart עד רבה אתה מוכן להשתמש בזה, למה לא? האמת היא מעלית פוליטיקה אפילו אם הוא אנטסמיטה הוא קורא משהו שזה נכון, זה נכון או לא? זה נכון, זה נכון גדול, לא רק נכון הוא באמת קורא, אם אתה חיים את החיים ואתה לא יש כרסה משהו שזה דרך לחיים, משהו שזה דרך למות זאת אומרת, כשזה בקבוצה הזאת, אתה מוכן למות בזה. זה יכול להיות את המשפחה שלך, זה יכול להיות את אבא שלך, זה יכול להיות את הילדים שלך, זה יכול להיות את האנשים שלך, זה יכול להיות את התורה שלך, זה יכול להיות את עצמך, זה יכול להיות את עבודה שלך, כל אחד עם מה שהוא חושב. אם לא יש לך משהו בעצמך שזה כל כך חשוב לך, שזה לך למות בזה, זה או שאני אוהב את זה או שאני רוצה למות, זאת אומרת שאתה גם לא יש לך איזה רציון לחיות וזה פרפקטי, פרפקטי למה השם אומר לנו שהיהודים בתורה, הוא מדבר על עצמו, זה היה מרטין לותר קינג, מדבר על אמריקאים, בעיקר על בנקים, אבל גם על בנקים ברחים. יש יום אחר לו בקלנדר, מרטין לותר קינג. אבל בתורה, זה הרבה לפה, אלא השם אמר לנו, כי מה השם אלוקיך שואל מימך? מה אני מבקש ממך? לבנות את כל העולם? מה אני מבקש? לטורטור את עצמך? זה נגד היהודי, לטורטור את עצמך. ללכת כל יום? לא. אחד יום, זה מסוים. מה אני מבקש ממך? רק לתת פחד, ירד שמיים. לבקש מי שאתה מבקש. לא להתאמן. להתאמן את הגדול שאני קיבלתי לך. לא להשתמש בי. מה אני מבקש ממך? It's not across the ocean, it's not above heaven. כי קרוב אליך הדבר בפיכה ובלבבך לעשותו. It's so close to you in your mouth, in your hands, in your heart. Three things. Three. בפיכה, words that come from the mouth, Torah, learning Torah, praying. praising Hashem, תהילים, that's called, בפיחה ובלבבך, in your hearts, all the mitzvot of emunah faith and confidence in Hashem honesty, integrity wisdom, that's in your heart mercy all these things come from the heart בפיחה ובלבבך לעשותו לעשותו, to do with the hands פילין, לולב, סוכה כל מה שצריך לעשות, תפילין, מזוזור, סלודרינג, האנימולוגיה לפני שתוכל לאכול אותם, שהם לא מתחילים להסביר, זה ה-3 דפארטמנטים, בפיכה, מצוות שהם מגיעים מהמדינה, אני יש לך כל סט, איך המצוות קונקסטים למהלך, ב-ארץ, זה גם יכול להוכיח את המדינה, ובמדינה, ואם אנחנו נעשה את זה, רבותיי, אני מבטיח לכל אחד מכם, אנחנו לא צריכים עוד טראג'דה, We won't need another pandemic, we won't need another war, even Gog and Magog doesn't have to happen. Every bad prophecy doesn't have to happen necessarily a minute before it can stop. If we make enough Jews become Shomrei Shabbat and connected to Torah, it can turn around. It does not have to be the hard way. זה עדיין יכול להיות הדרך הלאה אם אנחנו יכולים לעשות שהרבה אנשים תהיינו שומרי שבת כל הרבה פעמים, הגמרות של האנשים היהודיים תהיו מפלגים על השם אתם מבינים? אז רבותיי, זאת הייתה את זה. אנחנו קוראים לזה, בעצם, את הלקציה הערבית הזאת. אולי אני אעשה את הרגליים כדי שאני יכול לעשות לקציר אחר. אנחנו עשינו אחד על ידיי ניברו. It's already basically four hours I speak straight, or more, no? Benji, what is it, four hours? What is it? Yeah, we started at three and now it's seven. Baruch Hashem. Baruch Adonai leolam, Amen ve'Amen.