One Man Impacted The Whole World - Includes Current Events

Good evening. This lecture is sponsored and dedicated to the health of Rhonda Ross. We are, as you know, in the middle of a war, another round and another round and another round. The words of the Torah and Parashat Bechukotai is happening every hour. מה הקהילה של התורה? ה'גוי אמנג'יו' המדינה שעובדת אמנג'יו תהיה יותר ויותר ואתה תהיה יותר ויותר ואתה תחליט לתחליף לדמות שלך זאת אומרת שאתה תחליט לתחליף לדמות שלך הבורדות תהיו יותר קטנות וקטנות לסנטר כל הדמות האלה קורה ב-20-30 שנה זה התחיל במהלך הזה של אוזלו עם הדברים הליברליים שקיבלו 400 מרדים רבים מתוך טוניג'ה, אמנם מרדים רבים, ערפאתי, מחשימו, וכל המנהלים שלו, נתן להם ארץ, נתן להם אוכל באמת לשתתף במדינת הקבוצה, עשרה משהו שנה אחר, ואתם רואים את התוצאות של זה, כמובן, זה כל מה שקורה מאשר ה' והאנשים שהם באמת מגיעים לפניג'מנט הם האנשים הטובים, האנשים הלפטיים שלא יש להם קונקציה בין תורה או בין ה' שתי טראג'דיסטים באו לנו, ביותר, ביותר אנשים, ביותר יהודים, אפילו ישראלים הם מאוד רחוקים מראות את המצב ברור, מאוד רחוקים. שתי טראג'דיסטים גדולות קרה לנו, אחת הייתה שהבאנו להם לישראל. לפני זה הם לא יכולים לעשות משהו. הם לא יכולים להצליח על רכז, הם לא יכולים... פעם בבלו מול, הם נגמרו נגמר, נגמר טרוריסטי, זהו. זהו, זהו כמעט זה. הם פסקו בכל עולם, להצליח את האמביסיטה, להצליח, וב-20-30 שנים הם נגמרו פעמים נגמרים. אבל הם לא היו עם 1% של הכוח שיש להם היום. והטרגיה השנייה הייתה שהממשלה האזרחית הישראלית הזאת קטעה מילים ומילים של יהודים מהמדינות של גוש קטיף, כל הארץ הזאת, וגיבה את זה לחמאס, והיום הם נגמרו שם, והם נגמרו אותנו מאלה הארצות. זה למה הרוקטים עובדים עכשיו בתל אביב, בראשון לציון, ביבנה, בקהל ישראל. תחשבו על רוקטים באים וקטעים על מנהטן. תחשבו על מה יקרה בעולם. או במידה של פריס או במידה של לונדן אז זה מה שקורה עכשיו ובדרך שלי כאן, מישהו פשוט שם לי את הווידאו שאתם יודעים, הערבים הם מנהיגים בבקשה בישראל, הם יום, דמוקרטיה אז הם רואים סיירן וכל הישראלים יוצאים מהכבדים שלהם ונפגשים על השטחה, עושים את הידים שלהם והם לוקחים אותם והם מתייחסים לרחוץ אתה צריך לראות איך הם צוחקים והם צוחקים והם אוהבים אותם בערבית והם צוחקים, צוחקים אסטריקלית לא לדבר, לא תהיה לך משהו יהודי, יהודי צוחקים, אוהבים את המשחק נכון שהאוהב של התורה יוצא לפנינו, נכון הם יכולו להשחק עלינו אין מה שאתם יכולים לעשות, ידכם קטנים אין מה שאתם יכולים לעשות, וזה רק התחלון אנשים לא יודעים מה יהיה לאחר כך. זו רק ההתחלה, אשכרה. אחר כך, הממשל של תל אביב, אחד הממשלים ביותר שעובדים בישראל, שחרר שאתה אכנעה דגים בוויאטנאם, כשהוא היה שם, חרר על זה, ועשה מישן להכניע בישראל בקפיטל, כמקום של הגייסים בעולם, והוא באמת עשה. הוא נפגע עם גייסים מבחינת העולם. עדיין עושים עבודה יותר בתל אביב, אולי עדיין במנהטן. זאת הייתה התגובה שלו. והוא עשה איזה מנהל של תל אביב, כדי לעשות תל אביב הכי רעיון בעולם. עדיין הוא בקטגוריה הזאת, כמו לס וגאס, מנהטן, סן פרנסיסקו, סעות קרולינה, בנגקוק ועוד מקומות מגניבות שהם חייבים בדרך האחרונה של רעיון של אשם. יש עמודות בעולם שאתם יודעים, יש כמה אנשים מגניבים. לפחות, תל אביב הצליחה בליסט. לא היה כזה 30 שנים. אבל היום, לפחות, זה המקום. ומה קרה? הוא פסק אשר לאור שעכשיו תהיה תרשימה פובלית בתל אביב על שבת בדרך כלל, בדרך כלל, 7 שעות אחרי הספיץ, הרכבים התחלו להפך על תל אביב. בכל זאת, אתה יכול לבוא אל המנהיגים הליברליים ולהגיד להם, רואה? כל פעם שאתה עושה משהו, ה' ירשום. הם יכולים להשחרר אותך. נראה את המנגנון הזה, מה ההתקשר? אז הוא שאל אותם, למה הרכבים מתחילים? עשרות רכבים מתחילים בערוץ, כל עוד ישראל, בום, אקספלוגיה. אחד הרכב מתחיל, חצי שנית, נכנס לכאב, הכאב נכנס, בום, והוא מתחיל, והם יפגעו את כל הכאב, מי יודע כמה אנשים היו שם. הייתם צריכים לראות איזה אקספלוגיה, רכבים קטנות. מתחילים במושגה שלהם, התחילים את כל המושגה. זה יפה בבניים וזה יפה גדול על כל הבניים, על הפלומים, על הכל זה יפה בפלודים אם הטלפונים יפות, זה יפה בכל מקום זה יפה בכל מקום זה לא רק בפלודים של מגיעים את הטלפונים אוקיי, תביאו אנשים ותפסיקו את זה לא, זה יכול להיות הרבה גדול יותר מזה והרעיון הכי גדול הוא הטראומה, הילדים הם חיים בטראומה עד שנים אחרי זה הם צריכים פסיכולוגיה, הם לא נפגשים בלילה אתה יודע יש כל מיני התכוונות לזה וכל זאת תוצאה תמיד מהשאלה הזאת אתם לא רוצים לשמוע אותי? בצעד הראשון? בצעד האחרון? אתם תשמעו אותי בצעד הקשה אני בעצמי באמת לא מבין את דבר אחר שאני מדבר איתו עם חבר שלי הוא הווייסט פרסידנט הכי גדול של אורגניזציה בישראל ראש הממשלה בעוד 20 שנים ברוך השם היה הזכות להכניס לו בעל תשובה כשהכניסתי את הפילום הראשון, אינפורמציה אלוקית הוא היה ירושלים ישראלי, מלחמה, אתה יודע, משהו במלחמה, הוא ראה את הפילום והכניס בעל תשובה, היום הוא ראש הממשלה של אורגניזציה יידברות, יש להם כניסיון טלוויזיון הוא אחד מהשתי החלטות שם הייתה לנו היום דבר חזק אני אגיד לו, אני לא יודע למה השם מנסה לקחת את זה בגלל שהוא מנסה לדבר על המרכזים שהתלמידים של רכבים נפגשים בישראל ובסופו של דבר, אף אחד לא מתחיל להתקשר וזה יכול להיות כולם כדי להתעורר ולראות את יד השם אני אגיד לו, לוגיקלי אתה נכון, אבל באמת, איפה נמצא אנשים שתהיין רליגיים בגלל שהרכבים נפגשים בישראל ולא אחד מתחיל להתקשר? אחרי זה, כשהרוקט יחזור, הם יחזורים לתורת התורה ולרליגיה אף אחד שלהם יחזור לרליגיה אם כל אחד, הם יחזורים לגבי ה' הם לא מבקשים את המרכיב מי נכון, אני או הוא? אולי אף אחד שלנו הוא אקבל שכן, איזה אנשים עושים תשובה כשהם רואים את המרכיבים של המסלולים אני אומר, אני מרגיש שאתה נכון, אני מרגיש שאני נכון, אני באמת אשמח מאוד להיות נכון, ואתה תהיה נכון. אם אנשים תהיו בעלי תשובה מהרקטים האלה, תתן להם לחזור כל יום וכל יום. בגלל שהצליחה היא לחזור את החולים, לא בבניים. עם בניים, בלי בניים, אם אנחנו נלך לרחוב, זה הקרה. מה זה יעבור לנו? יש לנו בניים, ולא אחד יעבור אף דבר עלינו, ואחר כך אנחנו נמצאים עם אין שיר לעולם להגיע. זה הצליחה? אז זה בסופו של דבר טוב, בואו נמשיך מאז שאני הלכתי ישראלי ישראלי, אמרתי על הלגנדרי אברהם אבינו, אברהם, עבראים לאראבים כמו שכולם יודעים, יש ספק רעיון 10 שה' נתן לו אחד אחרי האחר ולאחר ה-10 טסט, כשהוא היה מוכן לספר את יצחק שלו, אחרי שהיו לו 99 שנים, 75 שנים, הוא התגלגל עם אין-ילדים. אחר כך הוא קיבל את רעיון של הליב שלו, מישהו שיכול להוכיח אותו, מישהו שיכול להמשיך את הלגסייה שלו בעולם, אחרי כל מה שהוא קבל, ושכתוב מונותואיזם, הדבר הראשון בעולם, בגללו שלו, הוא ימות בלי יצחק, ואחר כך הוא יכול לתחתן. כשראש רבי מת, אין אף אחד לקח את מקום שלו. בכל חסידות, תראו את כל החסידים, בכל חסידות יש רבי. כמו שהרבי חיים, הוא מנצח, הוא לא מקל, הוא יכול להתפתח, הוא יביא לכל אחד את מקום שלו. אתם אוהבים אותו, אתם לא אוהבים אותו, זה חלק מהדבר, אבל יש רבי פה. והקים עושה את ההחלטה וזהו, אתה לא רוצה לשמוע, אתה לא תהיה חלק מהחסידות הזו. נלך ונמצא שם ונשאר שם. אתה יכול לנשאר ביחד ולגבל אפל הרבי. למה? הרבי הוא הקים, וכל אחד פה צריך לשמוע. אתה לא אוהב את זה? נלך. אל תהיה חלק מהחסידות הזו. אף אחד לא חזק את הראשון שלך, אף אחד לא יכול להשיג את הראשון שלך. אתה רוצה להשיג פה? אנחנו כולנו נשאר ברחוב ברחוב, או אתה נשאר ברחוב ברחוב, איך אתה אוהב את זה או לא. אם כל מי שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחושב שחוש כמו שהרבי חיים, יש רבי, אחד יפה, מישהו אחר יקבל את זה, מי הראשון שיכול את זה לבית שלו, מישהו צריך להיות לידר, אז הבית, אם הוא יש בית, הוא גם תלמיד חכם, הוא יקבל את זה, כמו הרבה אדמורים, הוא בית אבא או בית אבא או בית אבא, פעמים, כמו גרד, בלס, כל מהם, מה יקרה אם הרבי לא יש לנו ילדים, נגיד, או לא ילדים, לפחות, כדי להשתתף לו? זה מה שהמצבים מתחילים. גם אם יש לנו שני ילדיים, זה גם מצב. עכשיו יש לנו שני פרינצסים, וכל אחד מהם רוצה להשתתף. אז זה מה שקורה עם הרבה החסידויות, כמו שאתם רואים היום, הם כולנו מתחילים. בובוב ושתי בובוב, סתמר ושתי סתמר. הרבה חסידות, כשהרב פסק, הוא יש לו שתי ילדים, הוא יקבל כמה, הוא יקבל כמה, לפחות, זה לא תמיד נכון, לפעמים זה יקבל קצת ארוך, או הרבה ארוך. בסוף, הם נמצאים. אנחנו יכולים להיות פה, ואתה יכולים להיות שם, וזהו, זה עכשיו שתי חסידות אחרות. טוב. החסידות האחרות שלא יש רב עכשיו, זה החבת. אחרי החלטה של רבא לובאביץ', זה כמעט 30 שנים עכשיו, אין אף אחד לקח את מקום שלו. יש רבנים אחרים פה ושם, אבל אין רבא. אף אחד לא יוכל להוכיח את עצמו כרבא חבל, כמו שאתם יודעים, עם הגרופים המסיאנים וכל זה. זה מאוד קשה לרקוד חסידות בלי רבא. זה למה שזה מתחיל לדבר עם הרבה גרופים. הם חושבים בזה, הם חושבים שהוא מותה, הם חושבים שהוא לא מותה, הם חושבים שהוא קדיש, הם אומרים שאתה לא צריך להגיד קדיש, הם אומרים שהוא עדיין חי, הם אומרים לא, ואתה יודע, הוא המסייאה, לא, הוא היה מנצח להיות המסייאה, הוא לא היה מנצח להיות המסייאה, כל אחד עם אופניות שלהם, הוא מתחיל לדבר עם גרופים שונים, אינם מנצחים עם אדם אחר. זה לא טוב, מדינה צריכה לידר, ארהוב צריכה לידר, החסידות צריכה לידר, הישיבה צריכה ראש ישיבה או המשגיח, מקום צריכה בוס, אם הוא לא יש שיפור, אם השיפור לא יש שיפור, כל אחד יכול להכניע איזשהו מקום, הוא פה, האחרון הוא שם, אתה צריך מישהו לדיקטור לאנשים מה זה נכון, מה זה לא נכון וכו'. אז יש לנו עכשיו אברהם אבינו אחרי הוא התגלגל כשהוא היה 25 שרה הייתה 15 שנה כשהוא התגלגל הוא חייב שם כמובן התגלגל של 75 שנה היא 9 שנה והוא 100 שנה עכשיו יש להם יצחק הם יש להם יצחק של 37 שנה יפה, זה גבר כבר הוא תגלגל רבקה כשהוא 40 שנה אוקיי אבל עכשיו הוא 37 שנים, זה זמן של ההקדה. ובסופו של דבר הוא מקווה את החיים שלו. מה זה? קח את הילד שלך וקילו אותו. זה בעצם זה. זה טסט, אבל אברהם לא ידע שזה טסט. הדבר הכי גדול על אברהם, כמו שהחזר הסוגר, זה לא שהיה מגניב לקיל את הילד שלו. כל יהודי נכון יסוד יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה הוא מדבר איתכם ממש, פרס פרס יוסף, אני רוצה לראות איך אתה תקבל את הילד שלך ותצטרף לו למי אני צריך לעשות את זה, עם הרעיון, עם אורחים, אני אשכח 40 שנים אחרי זה All true. That's the greatest thing of Avraham. Not that he was willing to do it. That's like they say, pshita. Needless to say. The great thing about him, and that's probably no one in history will be able to do such thing, that he did not even have one thought against Hashem. He has a huge list of complaints that he can make in a spot. All of them correct according to the law of the Torah. כל אחד מהם, אם יש לך דבר, תורה מיוחדת, זה 100% תורה. אני סליחה, אני לא יכול לעשות דבר כזה, זה מרדך. אתה אמר לי להגיד לגויים לא לקחים את ילדים שלהם בשביל ה' מה אתה אומר לי עכשיו? שהכל שאני אמרתי לגויים, עכשיו זה כל פעם רע? עכשיו אני הולך לעשות מה שאני אגיד להם לא לעשות? ראשון, זה מרדך. ראשון, זה הכי גדול של חילול ה' בהיסטוריה. ראשון, זה יהיה תביאו את הלב שלכם מ-100% ל-0% אף אחד לא רוצה לראות אתכם כאבות וזה יעבור גדול על ההיסטוריה של העולם, על המערכת של העולם הוא יכול להגיד את זה אני מאוד סליחה אתם רוצים להתקלם? אתם תקלם, למה אני צריך להתקלם? אין שליח לדבר עבירה אתם לא יכולים לעשות לי מסנג'ר ללכת להתקלם על מישהו הוא נכון, אם הוא היה קרימנל ואני סנדרין, אוקיי, אני צריך להתקלם בסנדרין הם מנצחים אנשים אם צריך אני לא מנצח, הוא לא מנצח, הוא נכון, מה אתה אומר לי עכשיו? כל כך הרבה דברים, הבחירה הבאה היא, סליחה לי, אתה עצמך אמר לי שהאנגלית צריכה להשתתף מה שצריך להשתתף מה שצריך להשתתף מה שצריך להשתתף מה מה שצריך להשתתף מה שצריך להשתתף מה שצריך להשתתף מה שצריך להשתתף מה עכשיו אתה מבטיח שצריך לי שאני אבחר את בני שלי, שאני לה אבחר את בני שלי, שזה השלב אליאזר, כמו שהוא, הוא היה עדיף, אבט קנאני הוא עכשיו לא אבחר את בני שלי, אתה לא יכול להבין את האמצעות שלך אתה מבטיח אותי, איך זה יכול להיות? אתה ה' של האמת את עצמך אמרת להבין את האמצעות, לא רק לא לבטיח להבין את האמצעות, ואתה ה' של האמת יש לך, יש לך, יש לך כל כך הרבה דברים טובים אבל מה זה הכי גדול ביותר שלך שצריך לעשות את הסתם האחרון זה האמת מה אתה עושה? עכשיו הכל חי פה? תאמין לי, אחרי כל כך מדבר, אני חושב שה' יהודה יהיה מפחד לתת אפילו התגובות וואו, וואו, הוא כזה תלמיד חכם, אברהם, אוקיי, אוקיי, תפקד, תפקד תפקד, זה בסדר, זה היה רק טסט יכול להתפקד על זה? לא, זה 100% נכון and there's nobody more honest than Hashem that's the beauty here Abraham had such a strong case and he didn't even say a word and he didn't even think how does Hashem do such thing to me what's happening to him how can he tell me one thing and do the opposite we would also take the children to the sacrifice אבל יש לנו 50 שאלות אפל השם בעולם שלנו ורק אולי אחת או שתי שנים לאחר זה נהיינו מה קרה לך משה? אתה עדיין היה פנאטי, מה קרה? תשמע, אני יכול להתגלגל מה קרה לי מה קרה לך? אתה רואה מה ה' עשה לי? אמר לי ללכת, לקחת את אחי שלי, לספור אותו עכשיו, כשאני חושב על כל זה, אני לא מבין, איך אני יכול לספור כזה אדם? אנשים לא יכולים לעשות את זה. ואברהם לא היה אף פעם חושב נגד השם. זה למה הוא הלגן. בכל שלושה רליגיות, בגלל זה. לא רק בית יהודים. אפילו הגויים השתתפו אותו כהירו. תראו את הערבים. עבריים, עבריים. חצי הערבים הם עבריים. נכון או לא? מי הוא עבריים? אברהם אבינו. הערבים חושבים בגד אחד. זה לא היה תמיד כזה עד שמוחמד בא להם וגיב להם את הקוראן ושריחים אללה ועכבר וכל הדברים שהם עושים הם היו מבחינים באידור התורה דסקריבה להם שהם נפגעים לתחת לטעות על יד שלהם עובדי כוכבים זה מה שהם באים, אברהם אבינו בא ברגע ללחוץ את ידיהם, אל תביאו את עבודה הזרה לבית שלי באמת, מישהו פשוט שאל אותי עוד שעה, זו שאלה מאוד מעניינת הוא אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, מלך אידאל, בודהיסט, אגב, הזו השאלה, מלך אני חושב שהיא מוזיקה אז הוא הלכה לבית של המוסיקה של האידולים לבחור את האידולים המוסיקים וכשהוא הלכה לבית שלו, אידאל, הוא היה יהודי רליגי הוא בודהיסט חשב שאיפה כל האידולים המוסיקים הם הם בדרך האחרונה, כשזה הלכה לבחור את האידולים שלו עם כל החבורים וכל המונים אז עכשיו הוא מקבל חצי הכסף על האידולים המוסיקים אבל הוא עושה שאלה עכשיו האם אני מוכן לקחת מוזיקה כזאת? או לא? זה הדרך השמאלה שלהם מה אתם חושבים? מוכן או לא מוכן? אנחנו יודעים, כשהוא יוצא לעבודה זרה כל מה שהיה משתמש בשביל את העבודה הזרה הוא נותן עבודה, הוא נותן עבודה בפנים שלו כל מה שהוא נותן לו או משהו שאתה תחזור אליו ותלוי אותו, כמו עשירה אסור בענה, אתה לא יכול להשתמש בזה. זה למה יש לנו הרבה רעיון בשנים האחרונות בפעמים על הוויג. כשהם תחזורו אחרי כמה שנים שהאנשים היו משתמשים עם הוויג, אנשים, שכמה מילים של הוויג שמגיעים למייצר הוויג באיטליה או באמריקה, הם מגיעים מהמקומות של אינדיה כמו שהם מראים קצת סרטונים על איך האנשים באינדיה הם כל כך פחות אז הם מגיעים למקומות שלהם, הם מגיעים את הראשון שלהם הם מגיעים את הראשון שלהם כסף לאיזו סטטייה שיש להם שם והמנגזים שעובדים שם במקומות של האידאל יש להם הרבה ער מה הם יכולים לעשות עם כל הער הזה? הם נמצאו איזו אופציה להשתתף מילים מזה, הם מוצאים את זה לנשיאים, כל מיני דסיינרים באיטליה הם נשיאים ברחוב, הם נשיאים בברחוב, וקרה להיות שהאנגלית יש את הטובה הכי טובה, זאת אומרת, היא מוחת, היא סולידה, היא מאוד טובה להשתתף נשיאים, אז הם קיבלו את הנשיאים, שהייתו נשיאים לנשיאים, והם מוצאים את זה לאיטליה והם עובדים עבודים שם והם מוצאים את העבודות אל הארה״ב והמנצחות המנצחות פה בבורו פארק ובפלטבוש ובמונסי ובאק-רוד ובניברק ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה״ב ובארה� זה יכול להיות משהו מאוד רע. ועכשיו התגובות מתחילות. במיוחד, כשיש תגובות בין אנשים רליגיים, או בין אנשים סקולריים, או בין גויים, כל אחד יצא לתגובה עם אגנדה. יש שני מיני אנשים בעולם. יש אנשים שהם אנשי אמת. האנשים שהם אמתם, זה ג'י.פי.ס שלהם. משהו אחר. הקונספט של מה שבאמתי זה לא מיוחד ביותר. אני הייתי מורך להגדיר כמה אנשים כזה בעולם, אבל אתה יכול להגיד על יד אחד או על יד שתי, כמה אנשים שאני ראיתי בעוד 25 שנים מגיעים לאנשים רליגיים. לא יותר מידי יד שתי. אני מדבר על תקופה פרסונלית. אני ראיתי כל כך הרבה אנשים רליגיים, אבל כל אחד מהם יש אגנדה שהיא מבסוטת על אוהבים שלו, אוהבים, זמן, איגו, רסיזם וכו'. כל אחד מגיע לתגובה עם משהו שהוא רוצה להצליח. אז למשל, אם שמוקר מגיע לתגובה ומגיע לתגובה עם רבי שמוקר מגיע לתגובה עם סיגרת, שזה סין מהתורה לשמוק סיגרת בגלל שזה מגיע לתגובה עם אדם, שזה מגיע לקאנסר, וזה מגיע לתגובות אחרות, וזה מגיע לתגובה עם שלומבי, ויש הרבה שאלות בתורה עם זה. אז אתה תמיד רואה שאם אתה מדבר עם קלאס, חצי שלהם סמוקרים והאחרים לא, ותראו שכל הסמוקרים במדינה תמיד ינסו להתגונן על זה כאילו זה לא פרבלם, זה נכון, זה לא משהו כזה, התורה לא מייחסה ולאנשים שלא שמורים, הם יביאו את כל הדברים שזה נגד התורה, ונשמרתם לנפשותיכם, אתם לא תוכלו להשמור כמעט לאנשים ששמורים גדולים, שלא מנסים להחליט את עצמם שלהם, למעשה, למעשה, למעשה, למעשה, למעשה, למעשה, למעשה, הם מקבלים סיבוב, שזה אוהב לשחרר סיגארטים, כדאי שהם אוהבים את זה, למעשה, למעשה, ועכשיו, מהמדע שלהם, הם יעבורים על כל מה שיכולים. אז אם הם רואים 100 רבים, ו98 מהם מדברים גדולים על זה, ויש 2 מהם שאומרים שזה לא העלם האחר, מי הם הולכים לפרסמת? רק 2. הם יהיו תלמידים את 98. אתה מבין? גם דבר כשקורה לנשימות ספרדי, אשכנזי, חסי, תימני אם זה יהיה חסיד ומישהו יקרא לנשימות את הרעיון שהאנשים לא צריכים לנשימות את הרעיון או התורה אמרה שהאנשים צריכים לנשימות את הרעיון אם אבא מפחד אותה בגלל שהיא עושה את זה בטוחה, הוא יחזור להם לכהן, הוא יחזור להם את הרעיון שלהם, בטח, והוא יחזור את הרעיון לגבי העולם, וזו האשמה של עיר תורס לא אומר שהאנגלית בתחילה היא מנצחת להיות גדולה, אז אם הם תשמעו משהו כזה, הם כבר יצאו לתגובה עם התלמידות שלהם, אנו זה ככה, ואם אתה מראה להם 50 רבים שונים, גדולי עולם, שאומרים שזה לא מנצח להיות ככה, הם ימצאו אחד שאומר, זה מה שצריך לעשות, והם לא יכולים להראות שיש דעות אחרות בהלכה. בגלל שהם לא אובייקטיביים ואם אתה מגיע לספרדים שיש להם ספרדים מיוחדים, זה גם דבר. זה גם דבר. אם מישהו, אשכנזי, יבין לו מה שספרדים עכשיו עושים, זה רגע. הוא יבין אחד או שתי ספרדים שאומרים שזה נכון ויגנוב 500 אחרים שאומרים שזה לא נכון. בגלל שהם כבר הגיעו עם האגנדה. זה גם דבר של תימני וזה גם דבר של ליטוויש וכל אחד כבר עשו את רעיון שלו בגלל שאני אוהב את הנשונליטה הזו, ואני אוהב את הנשונליטה הזו. אני אוהב את החברה הזו, ואני אוהב את החברה הזו. כשאני מגיע לארגימנט, כבר יש לי שדה שאני יודע לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות I disregarded. What לנסות לנסות do you mean? לנס I just showed you from the biggest hacham in the world. No, no, no. It's not this, it's not that. It will get to the point that if you show him a proof from a very big rabbi, he's going to start digging to find something bad to say about him. But he was zioni. מישהו אמר לי, אמרתי לו, רבו ודיאה יוסף אומר כך וכך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ב-90 שנים הוא לא התחלת ללמוד בקלאק עם רעיון סופר-קומפיוטרי עם זכויות פוטוגרפיות ובכל בית הוא בעצם מלמד, הוא גם זכוי, לא כמו אנחנו, אנחנו מלמדים ואנחנו נזכור אחרי שעה הוא מלמד ומזכור 50 שנים בכל בית מהבית? איך אני יכול לדעת? אולי אני מגניב? מאוד פשוט. הייתה מוזיקה שהפכה אחריו בערך 2-3 שנים אחרי שהפכה. במוזיקה הזאת היה פרופסור עיראקי סקולר, סקולר בלתי סקולר, מהאוניברסיטה סקולר בלתי סקולר, לא אפילו טרדיציונלי היה פרופסור עיראקי, אחר כך נפגש עם עבובדיה יוסף בבית שלו למה שהסובייקט היה והוא שאל אותו שאלה והוא אמר לו, תלך לרבה שם בצד הראשי, ברחוב 3, ברחוב 7 מהצד הראשי את הסקלר של הספר, וזה השם של הספר, והוא היה עם 40,000 ספרים בביתו, 40,000 ספרים. תביאו את זה, ואני אראה לכם את התגובה לבחירתכם. ואז הפרופסור הלכה, כשהוא הצליח אותו, הוא קיבל את הספר הזה, הוא נפגע את זה, הוא אמר, הנה, אתה צריך לראות עם אני. הפרופסור הצליח. אני התחלתי לראות, והוא הלכה יותר רחוק ממני, והוא קורא את כל הפאג'ה בהארץ. זה בוקר שהיה שני שנים על השטחה שאלתי לו שאלה, אני אגיד לו את כל השאלה יש לך יום רבי ככה היום בעולם, רב מייר אליהו כל מה שהוא מעשה הוא מרקוד בבריאם שלו, זהו אתה בא 3 שנים אחרי זה, אתה שואל לו רבי, אני זוכר שבאחר כך אני ראיתי אתכם, אתם ראיתם את הבוקר מה זה היה? אני אגיד לכם את כל הבוקר מזכירה פוטוגרפית, כל פאג'י, כל חדשים, כל מיוחד, כל דבר בבוקר, אני אגיד לכם הוא במידה לדבר, ספונטניאסית, בלי התפקידה. אנשים שואלים שאלות. זה לא אמריקאים כמו אתם, שכולם יוצאים טובים ומצחיקים. הם כמו גורבצ'וף. במידה לדבר, שואלים, רבי, אבל למה זה, למה זה? אתם יכולים לראות, דבר ישראלי, נכון? היא באה ביום האחרון. אני מדבר כאן עם המרים. המרים, אתם יודעים, בוודאי, היו כל היאט. אז אני רואה שמישהו קבל את הביתה ממש במים, סביב כל הטלפונים, בדיוק במים. אז, אתה יודע, הוא יש כמה שטחים, במהלך הזה, ואני קיבלתי שמישהו שם, לא יודע, 70-80 אנשים שם, קטרינג, נכון. אתה צריך לראות את הלקציון. שלוש שעות לקציון, כמעט. כל הלקציון קרקע. וולד וולד, שני מהצד הלאה, אחד מהצד הלאה, שלושה מהצד הראשון, ארטילריה גדולה. היא לא יכולה להבין, יוג'יקר פה, אף אחד פוליטי, מגניב. אם מישהו רוצה לשאול שאלה, הוא חכם את היד, 10, 20, 30 דקות. זה לא המקום בישראל. אנשים מגניבים, לפעמים סרקסטית. אז אתם רואים בקבוצה שלו שמישהו מתחיל להגיד משהו, הוא מתחיל לגמר את הזוהר, לא את הגמרא, גמרא אתה מלך כל יום, בסדר, הזוהר, הוא מגיד לו שון לשון מה הזוהר אומר, איזה שון, איזה חברה, יש אנשים כזה בעולם, אז הוא יכול להגיד, אה, אבל זה ציוני, ציוני, לא ציוני, מה אתה יכול לדעת מה שלך עכשיו, עכשיו אנחנו מדברים על איסוי התורה פה, זאת אומרת, אתה נכנס לתורה, יש לך מה לדעת? הבחירה הבאה שאתה תגיד לי שאתה יודע שזה יותר גדול איך זה לא רלוונטי להתגלג? יש לך משהו שיכול להתגלג את ההתגלג? תהיה חבר שלי! תביאו את הבחירות שלכם ותגלגו אובייקטיבלית! זה מה שזה, רבותיי. כשזה ככה, זה מאוד קשה למצוא אנשים שבאו עם אופיניות קצת קטנות. אם אישה רוצה ללכת עם רגלה היא תשמע רק לרבים שיכולים להכניס את זה ככה וככה ברגע, אם היא תשמעת רבי שמודר על זה לא רק היא תרצה להאקספט מהו היא תהיה חייה שלו והיא לא תרצה ללכת עליו עוד פעם תשמע את זה לא, לא, אני לא אוהב אותו למה? הוא מדבר על ההלכוסט אבל מה לגבי 20,000 שעות אחרות שהוא מדבר עליהם? זה לא מיוחד לי. אחד מהשאלות שהוא אומר, אני לא רוצה לשמוע עליהם. כן? הם קוראים לזה שאולות רציונליות. שאולות רציונליות. שאולות רציונליות. כן, אנחנו כולנו שואלים לעצמנו, איזו יותר או איזו יותר, אתם יודעים את זה. אנשים שואלים לעצמם, זה חלק מהרעיון שלנו, שאנחנו לא נמצאים באמת לעצמנו. אם האנגלית היא אמיתית 100% אמיתית זאת אומרת שהאמת היא הדבר האמיתי שהגידה לו אז אם האנגלית הייתה צריכה לכתוב כל הדברים הנגטריים על עצמך מה אתה חושב? איך גדול הכתוב יהיה? אם היא אמיתית אנגלית זה יהיה גדול יותר מן הבייבל איגו רעיון, רעיון, פסיקה, מגניבה למדינתות, לוקחת את החיים הטובים, הטבעות, אין-השאירות, אגואיסטיקה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין אדם רואה נגעי עצמו. דגמרה שאין אדם רואה נגעי עצמו. מאוד קשה את הדבר הזה שאתה עושה כל פעם כשאתה רואה אנחנו עושים את הדבר הזה, אתה רוצה להחליט מה? איך אני אוהב את הזמן הזה, למה? תראו איך הוא קורא את זה, ואיך הוא קורא את זה והוא נכון כך שאתה, או אפילו שאתה עושה קוראים לו הוא עושה דבר שאתה עושה, הוא מגיע ככה שאתה עושה הוא חי ככה שאתה עושה, הוא מגע ככה שאתה עושה אבל אתה לא אוהב את עצמך אבל אתם אוהבים אותו או אם הרבי קראה מהשכלה ואמר ששניתך הייתה בלחמת עם יחד אחר מה היה הראשון שקורה לדעתכם? איך אני מקבל את השנייה שלי מזה? בגלל שהאחר היה יחד נכון או נכון? זה 99% של ההורים ככה כמה פעמים אתם רואים את ההורים שאומרים לרבי אתם אולי נכון אולי זה סביב השנייה שלי? אני לא הייתי שם לראות אתם לא מתחילים עם הדבר הכולך, אני יודע שעון שלי הוא לא יכול לעשות משהו כזה זאת אומרת, להגיד לראבי, שאתם מגניבים תחזור, אוקיי, אני מסתכל, אני שומע בואו נגיד לבית, בואו ננסה להגיד, בואו נראה איך הוא יגיד את זה ואם תחזורו שעון שלכם נכון, צריכים להיות קטנים עםו עדיין יותר מן הראבי למה? בגודל שלו, מה אתם חושבים? להגיד לו, זה יכול להגיד לו שם טוב? מה אתה חושב שתהיה בפעם הבאה? זה ייגד לבחורתך. אבא שלי ייקח את הצד שלי. ורק אינם מגניבים יקראים לזה אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי ספוילת את הילד שלך כל כך הרבה, אתם מפחדים עליו כל כך הרבה, אתם נכנסים לו כל כך הרבה, אל תהיה מפחד כשהוא תהיה 15-16 ועכשיו הוא יכול להחליט אתך מבחינה שלך במיוחד שלי פה, יש לי קרדיט כאן, על הטלפון שלי, של מישהו, אני לא יודע אם הוא חי בברוקלין או בקווינס, זה הארץ הזאת, הארץ 718 הוא אמר לי משהו, אני שמעתי על זה במשך שנים אבל אני לא ידעתי איך מגניב זה אתם יודעים שיש כל כך הרבה ילדים פה בניו יורק ואולי במקום אחר בעולם שהם מגניבים לקולטה שהם קוראים לקולטת סטאנית? קולטת סטאנית? הם מגניבים קטנים הם מגניבים את החיים שלהם הם מגניבים כל מיני קטעים על הרגל עם כל מיני וודו ודימנטים הוא שמע לי איזה וידאו, אני מפחד להשתתף עליהם זה מה שאני עושה על הוואבסאפ, אני רואה... כשהם שמים לך וידאו, אתה רואה איזה פיקצ'אר ואני מפחד להשתתף עליהם בגלל שאתה רואה אנשים שיעבורים בטבל, כשאתה כבר מבחינת את האפקציה הזו, אתה מפחד לראות מי יודע מה הם עושים אז הוא אמר לי, הוא עדיין 16 שנים, את החיים שלנו בבית הוא מפחד, אנחנו חיים בפחד אנחנו מפחדים, אני לוקחת את הכתובה ושואל אשם שהיא לא ימות אותנו אני והרבה ילדים שלי הוא לא ממליץ את אשיותו, אז אני חושב שהוא מנגן, קיבל את ילדים שלו או אולי את אשיותו, אני לא יודע הוא אומר, אתה צריך להבין את הטרור שהיא טרוריזה אותנו פה בבית אני שאל אותו, למה אתה לא יכול ללכת לפוליץ? זאת הייתה קצת שעות, זאת הייתה בבוקר, עכשיו זאת הייתה קצת שעות והוא התגלגל אותי. אני מבקש של רבי שלי לביאת עוד, באחר השעה, שאני אעבוד עם הם ולבחור מה לעשות. אני חושב שאני הולך לפוליץ, אבל אני מפחד. היא הולכת להחליט את הכל עליי ובשביל המשך אני הולך להחליט את האמצעות ולהחליט את הילדים שלי בגלל שהיא כל כך מגניבה כפי שהיא מדברת, כמה פעמים שהפוליסט בא כאן היא החליטה את הכל ובשביל המשך הפוליסט יחזור ולאחר שעה הם קוראים לה, אתה בסדר שם? על זה נאמר בנים גידלתי ורוממתי והם פשור בי. אז מה הקונספט של הפרשה? אחרי 10 טסטים שהאברהם קיבלו לו לבריאה, הוא חייב להחליף את מקום שלו, הוא חייב להתחיל מהחלטה, הוא לא יותר יפה, אחר כך הוא היה יפה, הכל נחתך עם אחד הדברים, מה זה? הטסט הכי קשה, קח את יפה שלך, ונחתך אותו לי, וכשהאברהם עשה את זה, רק אחרי 10 טסטים, השם אמר לאברהם, עכשיו אני יודע שאת ירשע מים, אתה מנצח של ה' עד עכשיו אני יודע זאת אומרת עד עכשיו זה לא 100% מבטיח מה זאת אומרת? אני פגשתי בפייר לך אני חישבתי בשפרות את הנמה שלך בכל מקום אני לא פגשתי, כל מה שעשיתי, עשיתי לך אני הלכתי למלחמת לספור את נפיא שלי נגד הרבים ובשביל זה, הוא קבל את כל המצוות, ואימא שלו היא הכי גדולה בעולם, וכל הרבה דברים ואני קיימתי ממשלת אידאל אני לא גדלתי בבני בראק, בישיבה אבא שלי היה מרקד אידאלים לגבי העולם אנשים באים לקבל אידאלים במשלתי שלהם הלו? הלו, אבא? איפה אבא שלך? איפה מיסטר טרח? מה שאתם צריכים של אבא שלי? אנחנו באים לקחת אדם איךי אדם צריך לתת לנו? הנה, תראו את הליסטה יש אדם ל-999, אדם ל-1549 יש אדם ל-26 דולר, איךי אדם אתם רוצים? אדם ירד, אדם ירד זה נשמע מאוד מגניב אתם עדיין יש אנשים כזה בעולם אתם ראיתם המקסיקנים כשהם תפסקים? מה הם עושים? הם יושם כל הדולים על הטבל אני לא יודע מה זה עושה, סנטה די, סנטה דן, חצי קליפורניה יש סנטה, סנטה, סנטה לא סנטה קלאוס סנטה ברברה, סנטה מריאה, איפה הגדולים האלה היו? חצי קליפורניה יש סנטות סנטה, סיינט אחרות ביתים, סיינט די, סיינט דאד, זאת אומרת סיינט זאת אומרת איזשהו אדם גדול יפה מירחם אז אחרי 10 טסט השם אמר לאברהם עכשיו, עכשיו אני יודע שאתם מפחדים לאברהם מי יכול להגיד לי למה? מה ההחלטה בין האחרונות לגבי כל האחרים האחרים? ריסקים את החיים שלו, חייבים את המקום שלו, חייבים את החברים שלו, חייבים את הביתה של אבא שלו כל הדברים האלה, הולכים ללחוץ, מייצרים תורה בעולם ועדיין לא ירש שמיים עם סטמפ עכשיו, תעשו לי את הסטמפ, למה? בגלל שאתם מגיעים לסקרפיץ את הילד שלכם למי? מה ההחלטה? לצפות לבריאה זה אין? לצפות לבריאה ולא לגעת לנמרוד להגיד, אשם הוא ה' לא אתם אתם? בגלל זה, מי הפכה אברהם אבינו לנמרוד? אברהם טראח אברהם הוא רבי אידאל הוא חשב שהילד שלו חושב באדם שלא מראים הוא קורא לתרח נמרוד, נמרוד אני מאד סליחה, יש לי שנח על הדרך השנח שלי על הדרך הוא נפגש להכניס אתכם כאדם אני צריך לשחרר את עצמי, אני לא רוצה שלאחר כך תגיעו אליי ותגידו, למה אני לא פרסמת את הדבר הזה? ירושלים, בבקשה תבואו ותראו נמרוד אמר, מה? הוא מוכן לדבר נגדי? הוא קיבל אותו, והוא התחיל לדבר עם הם. אברהם היה נותן לו התגובות גדולות, על השם, על המון, על השם, הרבה דברים מאוד מעניינים, דבר פילוסופי. מה קרה בסופו של דבר? הוא נותן לו לבריאה. ה' חייבת את זה. אז יותר מזה, כדי להתגלג על קידוש ה' אברהם לא היה צריך להתגלג על קידוש ה' והוא לא היה יהודי עדיין. כן, הוא קבל את כל המצוות, אבל הגוי לא יודע להתפתח בפייר בגלל שהוא רוצה לדמות את האמת שלו באדם אחד. למשל, אם טוני הלכה מהקבוצה, והפריסט, עם קצת איטליאנים אחרים, עבור טוני. טוני הוא אבי ג'וסף, תקח את הכתובה. כן, אבא, מה אני יכול לעשות לך? למה אתה לא מגיע לבית? אני לא מאמין ב-J.C.P. אני לא מאמין ב-J.C. J.C. הוא ה' שלנו, הוא ה' שלך, לא שלי. ה' שלי הוא רק אחד, ה' שלך. אני לא מאמין בגבול שלך. היי, ויני. קיבלו לו! קיבלו לו עכשיו איזה מקום בום, פונקציה, מנגינתו לו, מנגינתו לו, מנגינתו לו! מפיוזה! אתם חייבים על ג'ייסי? לא! אוקיי, הם יכולים לצחוק אחת הזכרה אם אתם חייבים על ג'ייסי ומקבלו לו כראש אנחנו נשאר אתכם בלונו, אם לא, אנחנו נפגש אתכם לצחוק הוא צריך למות? זה יהיה מאוד יפה שלו לעשות את זה הוא יכול ללכת לאבות אבל אם הוא לא רוצה, זה לא סביב לו. יהודי צריך למות. הוא לא יכול לבחור איזה אידאל או להגיד משהו שזה אידאל לבחור. אם זה הטסט שהוא מקבל, הוא צריך לשמוע ישראל ולמות. אבל הגוי לא יכול לבחור את זה. אברהם הוא בן נוח. יש עדיין לא יהודית עדיין. הוא לא צריך אפילו להפסיק לבחור. וזה עדיין לא יותר. זה עדיין לא יותר בשם לתת לו את הסטאמפ מה זאת אומרת? מי יש יותר ירש רמאים של מישהו כזה? תחשבו אם ראינו רבי כזה שהם רצו להתנגן על איזשהו איידול והוא אמר שמי ישראל והוא נפגש בפיירה הוא תהיה רבי במשך 3,000 שנה בכל מקום וחצי הרחובים יהיה על אימנו ככה אנשי עולם זה לא יותר רק כשהוא היה מגיע לסלע הריצחק על סקרפיסט, על האורטר, ה' השם נחשב לו. עכשיו, אני רוצה שאתה תגיד לי למה. כן? הוא היה נוגע בדבר עם בני שלו. הוא היה איתו דבר פרסונלי, כמו האנגלית שקראת, הוא נוגע בדבר עם אחד מהדברים שקראתי. זה נכון, אבל זה נוגע בדבר? אתה נכון, זה היה נוגע בדבר, זה היה קשה להיות אובייקטיבי, כי הוא בני שלך. וכל מה אחר זה לא חלק מהחיים הבאים שלך אתה מבצע על האמת של ה' אוקיי, אבל פה יש לך מעניין פרסונלי לא לעשות את זה כל מה אחר היה בגלל ה' אבן. בעצם אני חושב שזו השאלה האחרונה מה שאת התגובה שלך בעצם צריך להגיד למה האחרים 9 פעמים יותר אתם יודעים למה? בגלל שכל הזמן האחרונים, כשהם לא היו מעניינים למי, אני הייתי מולך למות לאשם, אפילו לא לעצמי, רק לו, 100% בשביל ה' ועכשיו, זה בגלל שזה לי, זה לי, אז כמובן, יש לי רציון לא לעשות את זה. ובאמת, אתה נכון. כי עכשיו, כשזה משהו שזה עושה אותי, ואני עדיין מולך לעשות את זה, זו אולי הרבה יותר רציון לי כדי להיות... כן, אז זה הולך בשני דרך, אבל אני אגיד לכם למה, אני אגיד לכם למה. אתם יודעים כמה רגע אתה מתחיל להיות אדם עצמי, עדיף? כשהוא מוכן לתת לאשם את הדבר הראשון והכי אימפריקטי של את החיים שלו. לאחד, זה יהיה את המONEY שלו. האחרון יהיה אמא שלו, האחרון יהיה הילד הולי שלו או אחד של הילדים שהוא אוהב ביותר האחרון יהיה עצמם שלו, עצמם שלו כל אחרון יש משהו שיכול לתת למות אחרון אמריקאי יכול להגיד, אני לא זוכר מי הוא היה הוא אומר, אם לא יש לך משהו כדי למות, לא יש לך משהו כדי לחיות. מי? מרטין לותר קינג. אני לא רציתי להגיד, כי לא הייתי בטוח. מרטין לותר קינג, זו שאלה מאוד מגניבה. הוא אומר, אם בחיים שלך, אם מישהו יגיד לך, מיסטר אקס, יש לך משהו בחיים שלך שאת מגניבה ללכת ללחם ולמות עליו? להחזיר את זה, ולא לפסק את זה? לא. כל מה שיש לי בעצמי זה חכם אבל אם יש לך אבא וילדים, אני לא מבקש על זה אבל אם יש לך זמן, אני לא מבקש על זה אם יש לך את זה, יש לך את זה, יש לך עבודה, יש לך עבודה, יש לך דוקטור, יש לך פיימן, אני לא מבקש על כל זה, קח את זה, אני לא מבקש על זה מה אתה חי? כל מה שאתה חי? זה כמו אנימול. אכול ושתוק עם אחר נמות. הלוואי, רואה שמותה, רואה אוכל, רואה אוכל, אוכל. רואה את החברה שלו, עושה את הרגליה שלו. זהו, אין לו משהו אחר בחיים שלו. רק אוהבים פיזיקיים. אז הוא אומר, אם לא יש לך משהו בחיים שלך שאת מגניבה לתת לך את החיים שלך, אם יש לך יחד, אתה יכול להגיד, אתה יודע מה? אל תתקשר אלי. זאת אומרת, את מגניבה לתת לך את החיים שלו. אוקיי, אז עכשיו יש לך רציניה למה אתה חי. יש לך מישהו שביא לך רעב אם זה משהו שזה כל כך אימפורטנט שאתה מגניב למות בזה זאת אומרת שזה נותן לך הרבה רעיון בחיים זאת אומרת שאם לא יש משהו שאתה מגניב למות בו אתה לא יש שום דבר בחיים שלך שבאמת מגניב לך זה מספיק דבר רעיון ואנחנו כאנשים יהודים, כשהאמת היא על הכל כמו שרמב״ם אומר קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל את האמת ממי שאמרה קבל שא� כי הם כבר אוהבים אותו, איך יכולים להגיד עם זה? פוליטיקה! הערב אמר לך משהו על ידיך, החמאס הטרוריסט אתם יהודים ככה וככה אתם אוהבים אותו? כן, הוא רוצה לגמר אתכם? כן אבל עכשיו, מה זה לא צריך לעשות עם מה הוא אמר על איך אתם אוהבים או אוהבים אותו? זה לא יכול להיות חלק מההתגלגה שלכם ההתגלגה צריכה להיות האמת רק ו... אתם שמעים מה שאחמד קצת אמר? האם זה נכון או לא? לפחות, במקרה הזה הוא נכון. בואו נראה איך יכולו להסביר את זה. מה זה צריך לעשות אם הוא ערב טוב או רע? אם הוא אוהב אותך או אוהב אותך, הוא רוצה לדמות אותך. מה זה צריך לעשות עם זה? עכשיו, הוא אמר את האמת או הוא אמר את החקר? כשהם חקרו תלמיד, אתה צריך לזמר את החקרות שלהם, כן. הם עושים הרבה אגבים, אבל פה ושם, הם אומרים קצת דברים שזה נכון, אבל אתה לא יכול להצליח מהם, למה אתה לא נכון להם? איך אני יכול להצליח מהם? הוא מרדכי מרדכי. אוקיי, בסדר, הוא מרדכי מרדכי. כשאתה מרדכי, אתה מרדכי אותו, אבל במהלך זה מה שהוא אומר, אם זה נכון או לא, אם כן, אם אתה צריך להיות בבוץ. יש 300 אנשים שם ואחד מהם מגיע עם סווסטיקה, נאצי, עם רגל. הוא כבר אמר לכם מי הוא. הוא לוקח אתכם עם רגל ורוצה לقتל אתכם. הוא רואה אתכם, יהודים רליגיים. ואז הוא קריאה, יש סליחה על הבוץ. כולם יצאו לבוץ שתביאו אתכם לרחוב, בפעם שאנחנו כולנו נפגעים. ואתה תקע בבית שלך ואתה לא מתחיל לתחיל מה קרה משה? אתה לא שמעת על האמרגנציה? אני לא אקבל את זה ממלכת הזה מה זאת אומרת? זה מרדכר אני לא אקבל מה הוא קורא אני לא מאמין אותו אני לא רוצה להשמע אותו אוקיי, אתה תמיד מותן! ואז כשאתה מותן, ה' אשם ישאל אותך, למה אתה לא פלטה לבוץ? הוא קורא, בגלל שהאנגלית בגלל שהאנגלית שהיא באמת האנשי שכולכם אומרים את זה הוא מישהו שאני אוהב או שאני אוהב או כל מה שקורה. אז התגובה היא שאברהם אבינו היה מוכן לתת להשם עם אין-החלטה את הדבר שעשה לו את הדבר הכי שעושה לו את הכי הדבר שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את הדבר הכי שעושה לו את את בוסו, השם ברמסטר, גחוי ל'השעה שעשה זיים' שמייצג את הכל הדבר הכי שע לבראמסטר, אז ה'השעה שעשה זיים' הוא היה מוכן לתת 100% של הכל לבראמסטר. 100%. אז עכשיו, בפרשת לך לך, אתם יודעים, זו התחילה של התפוצה של המדינה היהודית. אנחנו מדברים על אברהם, צחק, ואז יעקב, 10 ספרים כל כך נסגרו איך הכל הופכה לנציאל שלנו היום חזל אמר על אברהם את ה-10 ספרים לך לך מארצך ממולדך מבית של אבא שלך למקום שאני אראה לך, הוא לא ידע איפה ולאחרון, כמו שאמרתי סחרו את הלך שלך, קחו לו למוריה וכל זה אחד מהטסטים היה אברהם אחד מהטסטים היה אברהם הוא יכול לחזור את נפיא שלו לוט לוט נחזור את אברהם הוא קיבל את הצד החדש והוא נחזור ואברהם צריך ללכת עכשיו לחזור לוט כשאברהם נתן לוט לחזור והוא ראה שהוא יכול ללכת לסאדום הוא יכול לחזור לסן פרנסיסקו מה אברהם היה צריך לעשות? זה לא קלעון שלי, נשיא שלי החלטה להחליט להתחיל בלס וגאס, מה אתה רוצה ממני? היה הוא צריך לגמר מה שהוא עשה? או היה הוא צריך ללכת אחריו ולתת לו פרסומת? אתה מגניב, מה אתה עושה? למה אתה הולך אליו? אתה לא יודע שזה יהיה אחד של החיים שלך? מה אתה חושב? התגובה היא, רבותיי, ה' היה מפחד באברהם. למה הוא מפחד? במקרה, אברהם חשב שה' יתן לו את זה. אני לא יושב עם ילדים, זה נפשי שלי. כל מה שיש לי יהיה לו. עד שה' יתן לאברהם שהילדים שלו, ילדים שלו, ילדים שלו, ילדים שלו, יתן להם את הארץ שלהם, נכון? אולי אברהם היה מפחד שבאמת הוא לא יהיה עם ילד. כשלוד אמר שהוא יכול ללכת שם עם אנשים מאוד רעיונים, השם אמר לאברהם, אתה האחד שהם אנשים מקראף. אתה נצלם כדי להשיג אנשים, כדי לתת להם אהבה, כדי לדבר, כדי לשחרר את החיים שלהם. הראשון קירו של האורגניזציה הייתה לאברהם אבינו. היום יש להם הרבה אורגניזציות, אבל האורגניזציה הראשונה הייתה מה? היה אברהם אבינו. הקונספט של לרחוץ לאנשים ולהם לימד את האמת של ה' התחלתי עם מי? עם אברהם אבינו. נוח לא לרחוץ לאנשים. אנשים שחזרו אליו, אמרו לו, מה אתה עושה? אני מבנה בולט, ערק. אחר כך אתם כולם ימותים, ואני אצלם. הוא לא רחוץ אליהם, לא לרחוץ אחריהם, לא שואל אותם להגיע, לא נתן להם דברים כדי להיות רליגיים. זהו למה, בפרפט ישעיה, איזאה, נכנע שהחלטה של החלטה היא פרציאלית בגלל נוח. בגלל שהם נמצאו את החלטה מי נוח, מי של נוח. זאת אומרת, הוא יש לזה חלק. הוא יכול להבין את זה. עכשיו ה' בא לאברהם ואומר, אני לא מבין. דרכך היא אחרת, לקרב רחוקים תחת כנפי השכינה. You bring people under the wings of the Shekhinah of Hashem. How did you push away Lot? Your own blood. That's what Hashem held against Abraham. ואז יש לנו כל ההקדמה עם אגר שאברהם הלכה ליצריים והם קיבלו סרה, שאני אקבל את זה אחר כך במהלך המהלך, והם היו עם כל מיני חלומות שה' שם להם והם ידעו שהחלומות קורה בגלל רציון, אנחנו לא קיבלנו את זה, כשהצדיק בא כאן, תראו מה קורה זה כשאגר החלטה, זה יותר טוב שאני אשלם להם, להם ולכל האנשים חלומים, אנחנו אנשים חלומים אמרתי אשר, אז טקניקלי, טקניקלי, אם אברהם לא הולך למצרים, הייתה אוהבה במדינת, תראו איך השם החלט את זה, שהיה צריך ללכת למצרים לקבל אוכל, וכשהוא בא למצרים עם אישה שלו, ברגע, הוא ידע שהם יקבלו אישה שלו ממנו, אז הוא היה צריך להגיד שהיא אחת, ואם הם רוצים אישה, מה זאת אומרת? היא אחת שלך, אוקיי, אז היא יכולה להתגלגל עם הקרקע, לא, אבל אברהם הוא בישראל, אתה צריך לבחור את אברהם, לא, אברהם שלה, אתה לא יכול להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח היא אחת שלי, בגלל שכדי שהם יקבלו אותה, להצל הם צריכים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל ושאלו להתאמין להתגלגל אותה אבל היא הייתה כל כך יפה הם חשבו על הקורד ועל הרגלות ופשוט הם קחו אותה ויש להם משהו נגד אברהם הוא סמוגל אותה בזרח ירוד הוא לא דקלר שיש לו אימפורט בבוקס הוא שם אותה בבוקס, הם באים, סליחה, יש לך משהו לדקלר? לא? מה יש לך בבוקס? אתה רואה, אתה רואה את חוויה שלי, אוקיי, תפקד את זה הוא, תראה מה אתה עושה, הוא מגיע אנשים. קח אותה לראש. עכשיו הוא לא יודע, אתה קרימנאי, אתה חייבת את הרגלות. אחרי כל זה, סרה נותן עגר, ישמעאל נתן, עגר מתחיל להשאר את סרה. היא אמרה לאברהם, תחזירו אותה. זאת הייתה שההיסטוריה מתחילה. אתם רואים את הרכבים שהצלחנו על הראש היום? אם מישהו שואל אתכם, כשזה התחל? כאן, ובדרך כלל, אין שאלה למה הרכבים נפגשו בדרך כלל בפרשה הזאת. בזמן שישמעאל נפגש בפרשת אדם, כמו שהתורה אומרה, הם נפגשו לנו הרכבים. אז מה קרה? הם נפגשו אגר. כמה אנג'לים היו כדי להשיג אותה? אה? חמש אנג'לים חמש אנג'לים באו לבית פגע חמש אנג'לים רבותיי אתם יודעים מה זאת? חמש אנג'לים באו לבית אתכם חכמים אומרים, תראו את הגדול של אברהם הוא נפגש נפגש חמש אנג'לים ברגע, תודה לראש שלה שהה' נפגש חמש, האנג'ל שואל אותה איפה את באה? ואיפה את הולכת? אגר לא יכול להגיד איפה היא הולכת. היא יכול להגיד איפה היא הולכת. היא יכול להגיד איפה היא הולכת. היא לא יכולה להגיד איפה היא הולכת. לא יכולה להגיד היא לא יכולה להגיד איפה היא הולכת. היא לא יכולה להגיד איפה היא הולכת. היא לא יכולה להגיד איפה היא הולכת. היא לא יכולה להגיד איפה היא הולכת. היא לא יכולה להגיד איפה ואתה מנסה להוציא אותה והיא היא באה באותה דרך אתה יכול לדעת שיש הולכת. גס-טייסטיון היא לא יכולה ברחובה, היא יכולה לקחת מלחמה זה לא נכון ריסק חיים, אתה נותן לה אותה קשים ולכן להוציא אותה מה שקורה עם אותה לאחר כך זה לא עבודה שלך כאן אתה נותן לה אותה למלחמה עם מלחמה וברחובה איפה בעצם היא יכולה לקחת יותר אוכל? אין גס-טייסטיון במלחמה אין 7-Eleven מה היא יכולה לעשות? אז זה כבר ידע ידעים שהיא יכולת למות. אז איך יכולת לעשות את זה? אתה, האנגלית של חסד, למה לא יכולת לבנות לה איזה מקום? אתה מגניב מאוד, לא? אתה קיבלת הרבה זמן מפרו. הייתה מאוד חייבת. הייתה לבית, פסקת את כל החסדות שלך, לא יכולת אפילו לפסק את האוטל על הדרך שלך. הייתה אוהבה, לא הייתה זמן. על הדרך לבית, פסקת את כל החסדות שלך. אז עכשיו יש לך זמן עכשיו צריך לרחוץ אותה לרעיון אידיאולוגי אחאיה שלה היא אידאו-וורשיפר, מרדכן, מנסה לרחוץ ארוכים זה ריסק לאחאי שלך, יצחק אתה רוצה להרחוץ אותו לפני שהוא יצטרף את אחאי שלך, נכון? תגיד לה, אין סביבה, אני שמים לך לקנקון לא לדבר, אני קבלה לך משהו שם אתה יכול להיות ברחוב, אתה מקבל עבודה, אני מדבר עם חברתי שלי אתה יכול להיות קטנה שם קח את המנסטר שלך ולך נכון או לא? מה קורה שם? אז היא הולכת עכשיו האנג'ל שואל אותה איפה את הולכת היא לא יודעת מה להגיד אנה טלחי איפה את הולכת? היא אמרה איפה היא הולכת מפני שרה גבירתי אנוכי בורחת אני רוצה ללכת מהמנסטר שלי שרה איך סופו של דבר היא אומרה עכשיו שמי המעצור? כשהיא הייתה בסרה היא נפגעת אותה כאילו אני לא קצת יותר מכך תראו ה' נפגע אותי אבל הוא לא נפגע אותך אני טוב יותר מכך אני גם אישו שלו שתי אישות שחווים מי המעצור אוהב יותר ברור אבל עכשיו היא נפגעת את הארץ עוד פעם אחרי שאברהם אמר לה אתה רק עבודה פה אל תשכח, תקבל את הכבוד ולך היא התחשבת שהיא הולכת לביתה אחת אני המשחק בעצם זה הכל אז היא אמרה לאנגל שאני רוצה ללכת מהמסטר שלי, שרה האחרון אמר לה לך ללכת לסרה את המסטר שלך ולסחר בפנים שלה יותר טוב שתסחר בביתה של שרה אלא להיות פרינצס בביתה של רב איג'יפי זה מה שהיא באה מזה האחרון אנגל אמר לא לדבר, את הילדות שלכם יהיו כל כך הרבה, הם לא יכולים להיות מיוחדים. תקשיבו לספקות האלה. זה ישמעאל, זה חולה חולה. הוא יביא ילדים כמו חולה. אתה קח חולה, תרחב אותה בארץ, תשעה דקות, זה כמו שהם יהיו, איפה שאתה יכול. בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, האנג'ל בכל מקום, מקום, בכל מקום הראשון אמר כמו שאתה כמו שאתה יכול לבוא לבית אברהם עכשיו היא עדיין לא נפגשת כמו שאתה יכול לבית אברהם אתה נפגש את זה אתה יכול להיות בבנים שלך ישמעאל והאנג'ל הראשון אמר לו שאתה תקלם לו ישמעאל מה זה ישמעאל? ישמעאל זאת אומרת ה' יקרו, כשהיהודים יקרו בגלל הטורציה שהערב יקרה להם אז ה' יקרו לנסות ללכת לפרעה. רבי גדול קראו לי היום. גדול גדול, אחד הכי גדולים בעולם. קיבלתי מסגרת מהקבל שלו. הוא אמר, הוא רוצה לדבר עםך ברגע. זה לא זמן טוב? אני אגיד, כן. נפגשנו על הטלפון היום בעוד 15 דקות. הוא אמר לי, אני גדול, ועוד יותר, עוד יותר, מגיעים קצת ל-80' עכשיו הוא אמר לי, אני כבר עולם אני לא יש לי כוח עדיין אבל אתה עדיין יכול לעשות את זה, אתה יש לך כוח לעשות את זה אתה צריך לקבל כולם שאתה יכול, אלה הדברים ובמקום הראשון, ראש השנה במקום שהאנשים יכולו ללכת לאומן, צריך להכניס, זה מה? במקום שכל האנשים, בלי לחשוב, יכולים להכניס לכולם ללכת לראש השנה. ומאז הראש של ראש השנה, עד הלילה, כולם קוראים ל'השם', כפי כפי. אנחנו לא רוצים יותר את ה'סטן', אנחנו לא רוצים יותר את ה'יצר הרע', סלודר את סטאנט כמו שאתה פרמס. יש פרמס שכשהמשיח קם, אשם יסלודר את הסטאנט, זאת אומרת, יקרם אותו. זה לא מורי יצרה רעה. למה? בגלל שהאנשים הם פשוטים. הם לא יכולים להתקדם את מורי העולם הזה. זה רק מתקדם. הוא אמר לי, ברוך השם, אתה עושה בעלי תשובה, כמה שם, כמה שם, לכל בעל תשובה אתה עושה 8,000 אנשים שתהיינו הרבה יותר רחבים במהלך זה. אלה את השאלות שלו. לפחות הוא נכון, מה אתה יכול לעשות? אני אמרתי לך אשר, אם תשמעי ללקשר, איך חבר שלי הלכה לפלורידה לראש השנה, איך הוא הלכה. אנשים שבאים לראש השנה עם סלטפון נקד לראש השנה ומדברים על סטאקס זה אנשים שבאים לשול זה מה שהם צריכים לדבר עליהם ביום ההתגובה איפה קיבלתם את הדרס הזה? אתם קוראים לזה דרס? זה סוט מגניב לדרך שהחבר שלי נחזור לאנשים, לשני אנשים שאמרו אחריו והוא אמר להם, סליחה מה אתם עושים פה, אתם מנצחים לעבודה בסטארבקס. הלכו לסטארבקס ותפקדו על הסטארקס. ברגע של ראש השנה, זה מה שאתם צריכים לעשות. חברי שלי נראה כמו אחת מהפולקים בפולק, כמו טנק. אני לא חושב שהרבה הרבה שהם היו קטנים אחרי זה, זה רק בגלל שהוא נראה ככה. אם הוא היה מגניב, אני בטוח שהם היו בטח כדי להתגלגל אחר כך. חשבו על עצמכם. יש אנשים עם ארגנטיה, חוצפה היום, הם לא נכנסים למוסר. אם אתה אומר לו משהו קטן, הוא יחזור לך משהו קטן. קווה על זה, הוא לא יגיד שאתה יודע שאתה נכון, בלתי חשוב, אתה יכול להיות עושה דברים רעים אחרים, אבל מה שאתה אמר לי אתה נכון, אני צריך לעבוד על זה. כשחזוניש היה סטומיקה, הדוקטורים אמרו לו, אתה צריך לעבוד. לא לעבוד כל יום וכל היום, לא להתחיל לעבוד, זה לא טוב לסטומיקה, לעבוד קצת, לעבוד שעה ביום, זה טוב. היה אנחן גדול מהטרס, הוא ראה שהוא ילד, הוא בא לישראל, הוא היה ילד. האנשים הישראליים בנברק קריבו לו, בטלן, גולן, מה אתה ממלכה, אתה לא עושה משהו. כל יום, חזר אוניש בא לטל, בנברק הייתה כולה עבודה. זאת מדוברת עבודה מאוד. לפני זה היה, ברוך השם, כמה עבודות, טל. האנגלית קוראה לו, אתה בטלן, בטלן זאת אומרת מישהו שלא עושה שום דבר, אינספור, הוא לא ידע מי הוא, אלה אנשים גדולים, אז כשהאנשים גדולים ראו שכל ההקריאות שלו לא עומדים, אז הוא אמר לו, אתה יודע מה, אם אתה לא רוצה ללמוד, אז אחזר את הילים, אחרי כמה שבועות, ה' החלטה ללמוד את האנשים הגדולים, לפני שאתה קורא, אתה יכול גם לבחור מי שאתה מדברים, והוא עשה אתה חי, ואז הוא שואל אנשים בגלל זה, אתם יודעים איזה חכם? הגמרא אומר, אם אתם חייגים, תלכו לחכם תלכו לדוקטור גדול של תורה, ואז תלכו לדוקטור. אתם צריכים ללכת לדוקטור, מה אתם יכולים לעשות? התורה אומרת, רפוי רפאה, מכאן שניתן רשות לרופא לרפאה. למה זה כתוב בתורה רפוי רפאה? אתם יכולים ללכת לדוקטור כשאתם חייגים. אם הוא לא אמר את זה ברור בתורה, אנחנו לא יכולים ללכת לדוקטור. מה קרה לך? אני חי? למה לא ללכת לדוקטור? זה לא נכון. אם ה' רוצה להכניס אותי ולתת לי את החי, אני הולך ללכת לאנשים לצחוק את מה שאני חייב? אני אבחן ל' ה' ואני אבחן להתבחן. אם הוא רוצה לצחוק את זה, אני אצחק את זה. זו הייתה הדרך שהיה צריכה. אבל כמו שבכל דבר אנחנו צריכים לעבוד, ישתדלות, השם גם נתן לנו הכרחה ללכת לדוקטור, אבל ה' מנסה לדבר שבשביל הדוקטור אני חבר. או הוא ה' היחיד שיכול לסביר אותי, ה' מנסה. הוא מסנג'ר עכשיו כתוביות ביד המקר. המקר רוצה לי למות, הוא תחזיר את היד שלו לימין. הוא רוצה לי לחזור, הוא תחזיר את היד שלו לימין. כשהוא מגיע לרעיון שלי 1 אינץ' לרעיון יד או לרעיון יד יגיד אם אני חי או לא כמה אנשים הלכו לבית האספיטל לדוקטורים הכי טובים בישראל? הכי טובים! והסוגריה הייתה מיוחדת גדולה! הניתוח הצליח אבל החולה מת הסוגריה הצליחה אבל החולה מותה זה נשמע כמתרדיקציה, לא? אתה יכול לבוא כדוקטור לתוכן של הילד ולהגיד לו, הסוגריה באמת הצליחה מאוד טוב, אבל יחד שלך מת. אתם קוראים לזה סוגריה? אתם מפחדים? מה הוא אמין בזה, הדוקטור? זאת אומרת, אנחנו עשינו את הכול בסדר. אתם יכולים לראות את הווידאו, אתם יכולים לראות את הכול. אנחנו לא עשינו משהו אחר, זה לא פרקטיסה. איך הוא מותה? איזשהו גרם באוספטון, יש לך אינפקציה האוספטון מלא גרמים ודברים כאלה, במיוחד אם אתה עוד או צעיר, אתה יכול לקחת את זה. הרבה, אלפים אלף אנשים מותים בכל שנה בגלל לקחת נאותים שהם כל ידי האוספטון. אז, האנגלית אמרה, את יודעת מי שאני יכול ללכת? אני יודעת שיש לי איזשהו בעיה. אמרו, בואו, בואו, בואו נחזיר אתכם לחכם גדול, שבאתם קצת לישראל הם נחזירו אותו למה? הוא הלך לביתה, הוא כמעט נפגע הרבי היום, שאנחנו מדברים עליהם, הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הו החזוניש אמר, לא, באמת, אני אוהב לך תודה. תודה לך, אני התחלתי לראות פעמים של תהילים כל יום, מה שאני לא עשיתי עוד פעם. אני שואל את עצמי, למה ה' עושה לי את המסגרת הזאת לך? ראו תהילים, ראו תהילים, אם אתם לא רוצים ללמוד, ראו תהילים. אני יודע, ללמוד, אני ללמוד, תמיד. אז זה לא המסגרת. אני חושב שכל אחד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד במיוחדים. או ילד ילד ילד במינכה. בין מינכה למהיריף, הם עשו כמה ספקים י של תהילים. זה מאוד טוב. תהילים, מבחינת השם, מבחינת... זה מוציא קונקציה מאוד טובה לשם, כשאתה עשה ספקים של תהילים. לפעמים, אם יש לך נשמה פשוטה, כשאתה עשה איזה קצת של תהילים, אתה מתחיל לקרוא. אתה לא יכול להפסיק את עצמך לקרוא. זה אחד הכי גדולים של הזמן. פשוט תיירים של ספיריטואליטי אם תשמעו את הסרטונים שלי על תהילים, סמס זה חמיש אני מספר לכל 150 חלקים פרס בפרס, למה דוד כתב את זה, כמה, מה הייתה הסיטואציה מי הוא מדבר על זה, ובלי זה אתה לא יכול לדעת על כל משהו אתה ראה, ראה, ראה, ראה, איזה פסוקים אתה מבין, איזה לא האנג'לה אמרה לה, יום שלך יהיה גבוה רחב. הוא יראה כמו אדם, אבל הוא באמת יהיה חיובי מאוד. תראו את אייסיס, אתם מבינים מה הוא מדבר עליו. תראו את חמאס, מה הם עושים לאנשים. אתם מבינים. ידו בקול ויד קול בו. ידו יהיה בכל, וכל אחד יהיה איזו אופציה להתקשר אליו. מה זאת אומרת? אתם צריכים אולי, איפה שאתם הולכים, אתם צריכים אולי, אולי, ואני רוצה שהם יישארו אליהם. הם יישארו בכל עולם, הם מנסים לכל אחד, כל אחד יספר, כל פעם כשאתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום, אתה מנסה ללכת בקסטום יש עכשיו איזה דביס בעולם שאתה קבל ואתה לא יושב בטקסט שייעבור לאראבים אני אקבל מה שאני מדבר עליהם אתה יכול לקבל עבודה ולקבל עבודות פלסטיקות 20 דולר אחת פלסטיק מה זה פלסטיק? אתה קבל 20 דולר עבודה, 25, 30, זה יחסים איפה אתה יכול לקבל למה זה קודם כל כך הרבה, הזה מטריאל? בנזין, אולי, כל הדברים האלה, זה יוצא מהאולי הערב. כשמרקע מלכת ל-100 דולר, מרקע השער מ-20 מלכת ל-45. מה קרה? רק שלושה שנות אגם היה 20. חברה שלי, מרקע אולי הלכה מ-50 ל-120. קרה כמה שנים אגם, אם תזכרו. מרקעים במסגרת הגסטה הלכו ל-5 דולר לגלון. עכשיו בקליפורניה זה כמעט כזה 450 קילומטרים פה אתה מלך 250 קילומטרים ואתה צועק פה 450 קילומטרים חשבו שכשהוא יחזור לרעיון של עולם ל-120 קילומטרים, אתה מלך 7 קילומטרים בקליפורניה 7 קילומטרים בקילומטרים, אתה צריך ללכת לבית אבא שלך ולכך ולכך זה יהיה כמה קילומטרים כבר מסוים, למה? ערבים פלאנגים זה מיוחד למה? ערבים סיכויות, טיקטים לאירופה, את רוצה ללכת? 10 שעות ללכת, את חייבה 1,500 דולר. מה? 1,500? 500 אנשים בטלויין מולטיפים ב-1,500 דולר? 100,000 דולר בטלויין? את רוצה לעשות? הם לא עושים את זה. הגסלון עושה להם 40,000 דולר. הם צריכים לחייבת את הערבים. הם צריכים לחייבת את הדטקטורים. הידן, פלנטי דטקטיבים בכל פליטה. הם עובדים 150,000 אחרי כל אחד מהם. בכל פליטה, יש לך 2 מהם, צריך לבין. צריך לבין תקסים באירופה לבחירה, לפוליץ, לכל משהו. ערבים, זה הכל פה. אתה צריך לראות את זה בין הרכבים. אם אתה לא רואה התקשורת לזה, למה התורה קוראה, אתה לא משהו אבל בליין. זה מה שהאנג'ל קורא לו, ידו בקול ויד קול בו. אין שום דבר בעולם שמישהו יחזיק את זה ויגיד שזה ערב חדש. זה לא דבר כזה. עד שהמשיח יצא. כולם חושבים, אחד יום הם יצאו מחר. אולי אנחנו יכולים להשתתף את השם אנחנו יכולים להשתתף את הארץ לנסוע לכאבים יש הרבה טכניקות חדשות בין אני ואתכם אנחנו שומעים את זה לפני 40 שנים האם משהו חדש? לא, אנחנו נוסעים כמו שהיינו לפני 40 שנים הם חשפו לכאבים שהם נוסעים עם הארץ למה אתם לא רואים את זה? אני שמעתי על זה לפני 15 שנים איפה הכאבים הם שהם נוסעים עם הארץ? אני לא יודע, אה? לרזולה. לרזולה? איפה הכאב שעובר? הם אמרו, אני זוכר שהם חשבו שיש לכם קטנה קטנה של קטנים, אתם שמים את זה בכאב והכאב עובר פה, זה נוקליר. נוקליר, נוקליר, זאת אומרת, יש לך נוקליר האנרגיה של הנוקליר תעשו את הכסף שלך לגבי העולם, אבל למה הם לא יכולים להשתתף את הכסף? בגלל שהם מפחדים, אם תהיה אקסדנט, תהיה רדיאקציה, וכו'. בסוף, הם ממש מנסים להשתתף את העראבים, שאנחנו לא נחליט עליהם יותר. אבל אני לא מבין את השם, את העולם, אף אחד לא יכול להכניס את זה. כל מדינה בעולם, ערבים. בכל מקום שאתה הולך, בכל מקום שאתה הולך. אני הייתי בבלגינה. הרבי קח אותי במהלך לבית השול. 7 ע'מ. אני רואה הרבה ערבים מסתובבים. ארבעה דקות מבית השול, באנדוורפן. הוא אמר לי, אתה רואה את כל זה? הם פשוט הגיעו מבחינת סיריה לאיסיס. זהו כל טרוריסטים של איסיס, הם יכולים ללכת וללכת, הם יכולים להשתתף 2-3 שנה, יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להשתתף אחת או שניה, הם יכולים להש אתה רואה את האטאק? חבר'ה, אחת דקה אחרית מהקהילה היהודית כל החסידים על את הרכב שלהם אחת דקה אחרית! זה הדבר הכי פשוט לבנות אטאק טרוריסטי שם! זה לא בטחה, זה לא משהו! כל מה שצריך לעשות זה לקחת אחד מהכניסים ולהתחיל להצליח להצליח בזרחים! סוף! ה' מחפש! רוצים לעשות אטאק? הם קיבלו שעה וחצי אחת לבראסל! כל האטאקים בבראסל! בלי עינרה! עכשיו אחד באנטווירד! השם יחדיף איפה הם יעבורים, איפה הם יפגשו את המקום. כל בולט יש אדרס. הגר אמר, או, אז האנג'ל אמר, הוא יפגש בדרשות, ויבנה את האנשים, ויפגש בכל מדינה. וזה יהיה מיוחד עם את הילדים ואת הילדים הבאים בכל עולם. שאלה אחת אחת מהתורה. אגר אמר, אתה ה', ה' שלי, שרואה את ההסלכה ואת ההסלכה של המזרחים. אחרי שראיתי כל כך הרבה אנגלים בבית אברהם, אני תמיד חשבתי שהרגע שאני רואה אותם זה בגלל שהם באים לשרה. עכשיו אני רואה שהם באים לי כשאני בלונדה לא רק זה זה הראשי שהם מדברים אליי עד עכשיו אני רק ראיתי אותם אבל עכשיו אני רואה אותם גם אז היא הלכת לבית אברהם זה עכשיו זכרו, זה הראשי שהיא נפגשת והיא הייתה מפגשת מהעין הלאה של סרה עכשיו היא הולכת אחר כך, נחשפת אחר כך, והיא נחשפת אברהם היא אמרה להם מה שאנגלים אומרים, הם צריכים לקרוא לו משמעאל ואברהם קראו לו משמעאל זה באמת, יותר או יותר, כל ההיסטוריה. כשאברהם נחשפת אגר, זה נחשפ את החלטה שלו, הוא האנגל של חברה, חסד, אתה עושה עבודה לאנשים שאתה לא שואל על עצמך? אז מה הוא עשה? הוא קיבל גבול עם כאילו נעליים או משהו והוא נחשף אותו לזה הוא יעבור את זה על סנד, כל מה הוא נחשף על סנד במדרש שאם הוא יחשף את רעיון שלו, יש לא טלפונים, תזכרו היום הוא לא היה צריך, אני אעבור לו, היי אגר, איפה אתה? סליחה, אין לי קבוצה, אין לי AT&T במדרש אז אתם יודעים, זה עושה רעיון. כל פעם שהוא יראה ישמעאל ואיך הם נגמרו, הוא יכול ללכת ולבחור עליו. וישמעאל נמצא במים של פארן, והוא לקח את אמא שלו ממואב. מה הייתה שם שלה? מה היו הערבים הכי רבים בעולם היום? אחד מהערבים הכי רבים. לא פטמא, פטמא הוא אחד מהם, איישה. אתם שמעים איישה? היא מאוד קומית בשם הערב. זה מה שהיא מגיעה. המאמא הראשונה של הערבים, שם שלהם הייתה איישה. אחרי שלוש שנים, אברהם הלך לבחור ישמעאל, במדבר פארן. סארה הייתה מאוד מפחדה. אנחנו הולכים לבחור עליהם? אני שואל אתכם, אני לא יוצא מהכאב, זאת אומרת, מהכאב. אני לא יוצא. אני יוצא במידה של היום, אני אבחר ואני אחר. כשהוא הגיע במידה של היום, הוא הצלם את האמא שלו, אמר לה, איפה ישמעאל? היא אמרה, הוא הלכה לתת דקות, חבורה, זה יכול להיות מביק, אתה יכול לתת לי איזה מיץ ובארגון? אני מאוד מלחמת מהחולה היא אמרה, אנחנו לא יושבים מיץ אנחנו לא יושבים מיץ כשאבא שלך, ישמעאל, יכול להגיד לו, אחד האנשים גדולים הגיע מבחינת קנאן לראות אותו כשישמעאל הגיע מביק, אמא שלו אמרה לו הסיפור אז ישמעאל, ואז נפלג קצת, ישמעאל הייתה שניה אחת, מה הייתה שניה שלה? שניה אחת מאוד מגניבה ערבית, פטימה, מאוד טוב, לא פטמה, פטימה, שני שניה אחת, קודם כול. 3 שנים אחרי זה, אברהם הלכה עוד פעם לראות ישמעאל. הוא אמר עוד פעם לסערה, אני לא מתחיל מהכאבה, רק לראות ולחזור. כשהוא הגיע שם, הוא נמצא את אשמיאל, הוא שואל איפה אשמיאל היא אמרה שהוא ואת אמא שלו הלכו לקחת את האשמיאל במלאה למצוא מקום, אוקיי תביאי לי איזה מילה, תביאי לי איזה משהו לאכול היא קיבלת את זה ונתן לו אברהם נפגש, שלוש שנים לפני, הם לא היו עם מה לאכול ומה לדרום, הם פחות ברוך השם, איזו מצב פינציאלי עדיף. זה 6 שנים אחרי שהם הופכו. ישמעאל בא, הוא היה מאוד שמח לדעת שאותו אבא שלו עדיין חייב עליו. והוא בא כל 3 שנים לבחור עליו. עכשיו, אנחנו הולכים לתחילה קטנה, דיאקטי לסן פרנסיסקו. מה קורה בסן פרנסיסקו כשאנחנו מגיעים לבריג? אנחנו נמצאים בסדום בסדום וגמורה הייתה אישה נקראת פליטית מי היא פליטית? מי יכול? לוטס דודר לוטס דודר, פליטית היא הייתה ילדה טובה, עם כוח טובה היא ראיתה אנחנה גדולה מאוד פחותית, פחותית הייתה לה מרצה עליו. כשהיא הלכתה לקחת מלח מהלך, היא באמת לקחת קצת בלח עם זה, וכשהיא חזרה אליו, היא נותנת לו בלח ומלח. כל יום שהיא עושה את זה. היא הלכתה לקחת מלח. אנשים בסאדום, הם ראו שזאת המסעדה השחררה זה נראה הרבה יותר טוב. אני זוכר שבאותה זמן, הייתה קטנה שהתחלתי להגיע לבחיר שלי. ‫הייתה כל כך חזקה. ‫אחרי שבוע, ‫אחר יום אני בא, ‫אני בא, אני מנסה ללכת, ‫אני מנסה ללכת לביתה ‫של הדק, ‫אני רואה את הלוח. ‫לוח! ‫אז אני חשב שהלוח ‫הוא מגניב, אני לא יודע, ‫מנגן, שונית, מה אני יכול לדעת? ‫אז אני שואל, ‫אתה ראה את הלוח? ‫איך חזק הוא? ‫אוו, כן. ‫ואחר כך מה קרה? מייסן יעקב, כל יום הוא נסתכל על הקטן, מיישם את הקטן. אחת השבועה הוא גדל את הצבעות. כמו שאתה רואה, אנשים של סאדם ראו שהאנשים הטובים האלה הפכו. הם הלכו לרעיון. זה כל כך רעיון. מישהו נותן להם דולגות. אנחנו צריכים לבחור. הם התחלו לבחור. הם נפגשו. הם תלכו אותו, ואז הם ראו איך היא באה ושחררו לו את הברית. ברגע שהם קיבלו אותה לברית, היו אנשים מאוד רעיוניים, כל הם ליברלנדים, חיילים של השם, חיילים של האוניברסיטה, שכל מה שרחק כמו תורה, הם חיילים גם, כמו הרבה מנשים שלנו, ארב רב, והם החלטו לשחרר אותה, למות. אחת אחת, אחת אחת, חייבת גם לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, חייבת לסדום, הם רפסו את הלוחה חייבת שלה, לסדום, חייבת לסדום, חייבת הפכו לסדום, חייבת חייבת לסד אותה ללא לוחה, סמירו את גולם שלה עם חניות, ופגשו אותה ברחבי הלוחה. הלוחה נשמעה את החניות, והם כולם נפגשים אותה, מיליאנים של לוחות, אתם רואים, לפעמים, אתם רואים את הווידאו, שיש לכם אנשים עם מיליאנים של לוחות. זה כמעט קרה לי אחר כך. אתה יודע, כשאתה מגניב, אתה תקבל את הספק. כשאני רציתי להחליף למונסי, אז בפעם הראשונה, אני קבלתי מקום. ברוך השם, אם הייתה לי שם, אני חייב להחליף שם ולא קבלתי מקום של 4 בנים עד היום. הממשלה היא שהממשלה שלי הייתה וישנית חסיד, והוא בא אלי וסיפר לי, אני רוצה את האפרטמנט של הילד שלי היא חיים לא רחוקה, בשני חברים, היא יש לה יותר ויותר ילדים אני צריך להחליט להחליט איזה מקום, אוקיי? עכשיו זה הזמן להחליט איזה מקום, מה יכולים לעשות? מה, כל 2-3 שנים הם יחליטים אתך להחליט, להחליט, להחליט אני מסתכל עליהם להחליט מקום, לא טוב, לא טוב, לא טוב, לא טוב, חשבי לי, זה מנגינה ואז מישהו אמר לי שיש בית להחלוקה הבנק סיל את הביתה אתה צריך לעשות אופר בלי ללכת לבין סופו של דבר זה כמעט 30% קפה יותר ממהלך אבל אתה לא יודע מה אתה מקבל אולי האנשים שהם נפגעים אולי הם עדיין נפגעו את הטבעות וקיבלו אותם אולי הם נפגעו את הטבעות הם נפגעו את הבנק הבנק קיבלו אותם לבית זה יכול להיות זון בולטה אתה בעצם קבל פריים אתה יכול לדעת שישראלי יצטרך להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לה אמרתי, אני יכול לבוא. אני לא הייתי עם פלש ליט. לפני, עשרה שנים, אני לא הייתי עם פלש ליט. אז אני הבנה את הכתובות על הלילה הקטנה שבאה ביניהם. כשאני פגשתי ביניהם, כשהפגשתי על הרחוב, אני רואה כככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככככ מיליאנס של בי's בפנים שלי בי's! כל הביתה התחילה בי-הייבס! ככה, וואו, אני נכון! פגשתי מפה, אמרתי, נשכח את הביתה שלו! לברור את זה! נחשב שאני אקבל את הביתה הזאת, יכולתי להתפתח את הדור, מיליאנס של בי's יכולים להתפתח, מי יכול להתפתח את הביתה הזאת בכלל? קח את זה! זה מה שהם עשו להם כל הבייסים באים להם כל כך הרבה פעמים ואתם יודעים שהם מגניבים אם יש להם כל כך הרבה פעמים הם יכולים למות אין אנשים מגניבים לבייסים כמו שזה אפילו אחת מגניבה משהו יכול להפך להם אז השם ראה מה הם עושים לאנשים, את האנשים המגניבים והשם החלט זה יהיה לילה הבאה של השבוע פרשת ויירא זה הזמן לבחור את האנשים האלה זה הזמן לבחור אותם למה הם חייבים לפני שהכניסנו יש לנו משהו להבין, המשגיח אבחצקי לבנשטיין המשגיח הלגנדי הוא שאל שאלה, הוא אמר חשבנו שבסטוריה הזאת, איזה אחד, איזה אחד, היה מוכן ללמוד את כל העולם במונותואיזם. תזכרו, זו עולם של מבחינים אידאל. כל קבוצה של אנשים מבחינה את ה' אחר. לא הייתה פייסבוק, לא יוטיוב, לא אפס, לא סדים, לא USB, ולא בוקס. איך שאתה עושה מיליאנים אנשים לאמין באדם אחד? איך? אין מספרים, אתה לא יכול להביא אותם לאוטל, אין סמינרים מה אתה יכול לעשות? הלכת מאחד ל... סליחה, סליחה, תגידי לי, אני צריך לדבר איתך לא? מה אתה רוצה לומר? אני באתי לדבר איתך על האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האד לא, לא, אני רוצה שאתם תשמעו על ג'ייסי תגידו לאבא שלכם על ג'ייסי, תשכחו אותנו. אז מה קרה? הוא שאל איך אחד היה יכול לקח את כל האנפידלים האלה שעומדים על ההרסים האלה, כל המשפטים של אידאל ולהבין להם שיש אחד של ה' ולעבור על כזה אימפקט. איך יודעים שאברהם היה כל כך מוצלח? נשיא אלוקים אתה בתוכנו להבדיל אלפי הלבדלות הם יודעים שהמסנג'ר של ה' הוא הפרופסור. אנשים מבחינת העולם נראו עד לבתיקן, הוא הממשל של הקריסטיאנטים, הקתליקים וכל זה. להבדיל, כן? אז הגויים אומרים, אתה המסנג'ר של ה'. זאת אומרת, הוא עשה אימפקט עליהם. אחר כך, מה זה קורה בים? אני במיוחדתך, אתה במיוחדתך, יוצאו מזה, מי ידע אתכם בכלל? אנשים חשבו עליהם. אנשים שרשמתו יעקב וניצחק הם קיימים מהקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של של הקבוצה של הקבוצה של של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה אם היום אברהם אבינו היה של יכול לציין ולשאול כל ישיבה בעולם להיות נכנעים ולשאול להם להתפתח את האפליקציה מי הוא אבא שלך? תרח. איזה תרח? האלה שמאל אייפון. ריידל וורשיפר, תרח. שמאל סטטיוס. קלאסמה טי וי, לפטאפס, אייפון. אנחנו לא יודעים. אברהם, אנחנו קבלנו. אין ישיבה בעולם שיכולה לקבל אברהם אבינו. אבל אם הלך, המנגן, האידור, הלכה לכל ישיבה בעולם ושאל, מי אתה? הוא אגיד, ישמעאל, מי הוא אברהם אבינו? אברהם אבינו, רבי ראשי העולם. וואו, אתה בא, אתה חשב את יושיבא שלנו, בבקשה, מיסטר ישמעאל, תגידי, ישמעאל, וואו, איזה צדיק, בן של קידושים, יש לו איזה ייחוס, אה? מזכיר, לא? אני רוצה להגיד משהו סימילי לזה, זה מגניב, בגלל זה. מי אף אחד חשב על זה? לדבר הזה. מוזר, אבל נכון. אני אגיד שרבי עקיבא לא יכול להיות נכנס לאף ישיבה בעולם הכי גדול בהיסטוריה אף ישיבה בעולם לא יכול להכנס לו 40 שנים, נפגש, אמא ארץ לא יודעת בעצם איך לראות ולכת אמא ארץ גמור, קוראים לבחורים, מנסים לצחוק ולשחרר עבודה בגבי מישהו הוא בא, שלום, אתם ראש הישיבה? כן, מי אתם? עקיבא בן יוסף. הבאתם את הפיצה? מה פיצה? ארגנו פיצה לתלמידים, ללחוץ. אתם מנהיגים? לא, לא, אני בא, אני רוצה להיכנס לישיבה שלכם. מה? זו תלמידת. מה אתם עושים פה? אני יודע, אני צריך ללכת לפרס גרי פסח אלף אה פסח בעצבא אני צריך ללקח את זה אתה נורמל? מה, אנחנו הולכים להגיד לך לנסוע בקלאס עם כל הילדים? אתה רואה מישהו עם רגל? תזכרו, לא היה ג'ילט עדיין אז הרגל שלו היה אולי גדול לכל מי שקוראים לו טרברנס באז אז הוא הולך לנסוע עכשיו עם את הרגל ואת הטרבן וכל הילדים הקטנים שם סליחה מה אתה עושה פה שר? למה? למה אתה בא למדרש הראשון? אני בא ללמד אלף בית כמובן שלא ישיבה יכולה לקבל משהו כזה אבל איכשהו אנחנו קבלנו ישיבה לפני 2000 שנים אולי התורה הייתה מעבר למה אנשים יחשבו עלנו או איך הייתה תקופה שלנו אז הם קבלו אותו ברוך השם, תחשבו על יהודית ומודרנית זה מאוד מעניין, איך העולם החלט. אז עכשיו רב חצקי לבשטין שואל, מה הייתה הצלחה של אברהם? וואו, כן, אנחנו צריכים למצוא רעיון של ההצלחה שלו. איך? עם אין טולים, עם אין טכנולוגיה, אין מדיה. אם אתה קיבל היום עשרה אברכים רליגיים מהקולל, אברכי קולל, מבחינת גמרא, עולדה והלכה, ותור בית יוסף, כל יום! זה כל כך קשה להכניס להם בעלי אמונה להכניס להם אנשים באמת עם אמונה ומחקר. כמעט אף אחד לא יש אמונה היום. כולם מפחדים ומתנגדים ומתנגדים בפאניקה ומתנגדים בפחדה ומתנגדות. רב, אני לא יכול ללמוד, למה? מה עם המדע שלך? אני לא יכול ללמוד, למה? יש לי מורגג' יש לי את זה, יש לי את זה, אני צריך להתגובה עם אבא שלי. איפה אני אקבל המון? איך אני יכול ללמוד? אז למה אתה בא לקולר? מה שאני עושה אחר כך? תשעים ערב רכים ככה סמברכים ברוך השם הם מלכים, הם יודעים, הם נותנים זמן, הם יודעים מה הם צריכים, הם מלכים על התלמידה, אין משהו לדאוג בגלל זה. האחרים לא מלכים, 500 דולר שהם מקבלים מהישיבה, זה יכול להיות דולר? הוא לא יכול לקבל החלטה שלו. אבל הם באמת אוהבים תורה, הם רוצים להתלמיד, אבל הם מתלמידים על סטרס גדול. ובאמת, לוגיקאי, לוגיקאי במיוחד, זה הדבר הכי אילו. לוגיקלי, הלוגיקה מבקשת להבין ולאמין על השם ולמיד לא לדבר על זה. מה זה? השם מייד את הטרוריסטים, מייד את הטרוריסטים, מייד את הטרוריסטים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מייד את האלפנים, מ ריאליסטיקלית, הדבר הכי קשה בעולם, אמונה. אתה יכול להכניס את כל השעה ועדיין לא יש לך אמונה. אני רואה את זה כל הזמן. לא מזל, חזל, שהאדם נמדד בכיסו, כוסו וכעסו. לא מזל. אתה רוצה לדעת מה זה אדם? תסתכל 3 דברים עלו כיסא, איך הוא גדול, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, אתה רוצה לדעת מה זה אדם? כיסא, איך הוא גדול, איך מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מלחץ עם אנשים על זמן, כיסא, איך הוא מל מורים את השלומבהי, קיבל את אשיותו, קיבל את כל האנגר שלו לא נגמר להשיג אותה עם המנגינה אפילו כשיש לו זמן הוא מפחד על מה יהיה בעוד 30 שנים כל 5 דקות הוא מבקש את איכותו בבנק, כמה הוא קיבל, כמה הוא לא קיבל, מבקש את הרג'יסטר שלו 50 פעמים ביום מאוד קשה, קיסו קוסו, איך הוא מבקש כמו איזה אנשים, ברוך אתה אדוני לא אני מלך העולם שהכל נהיה בדברו. איך הם ייאלו? נחשב שאתה סיימן עם אישה כזאת. מי הוא? רבי הממשלה באנגלית. שימן על יד שלך. אתם כבר יודעים, זה לא תלמיד חכם, זה לא צדיק, אתם לא צריכים יותר מזה. רק מה שהוא אוכל, וכמו שהוא יאלו, קוסו, יוצאו מזה, אל תשכחו. ושלושה, זה האנגליה. כל קטנה קטנה, כמו רוח. משה, למה אתה כל כך מגניב? אנשים עושים לי נגד, אז אני נגד. בטח, ברוך השם, אם אתה נגד כשלא אחד עושה לך נגד, אתה צריך להיות במדינה מנטלית. לוקחת ברחוב, איזה יום יפה, אתה רואה שמישהו... מה קרה? אני לא אוהב את האנחה הזאת, תן לי להיות. אני סליחה, אני יש לי נמצמה בטלפון, המחיר שלי יעבור עליך. כל אחד נגד כשמשהו מנגד נגד. החברה, מישהו מנגד, רעיון, הוא קיבל טיקט, אימא שלו קלטה כל אחד, הוא אלרגי לעשות משהו נכון? כשאחד הדברים יקרה או שעון שלך מגיע לרעיון שלך או האחד האחרים מגיע לרעיון שלך יש תמיד משהו, ה' יתן לך עשרה טסטים שבועות כאן, שם, עד ערוך תמיד טסטים כל יום אתה כמו חולה או, ארוך ה' זה מרגיש לי ואני אדבר עליו ב-22 דקות ביוסטון, טקסס באוניברסיטה שנקראת טורצ' רבי וולבי, גרנדסון של המשגיח רב וולבי הרבי, רבי הוא גרנדסון, ברוך השם הוא גם צדיק הוא רבי ביוסטון בטקסס אני הייתי כמה פעמים ביוסטון כל אחד מהלקטורים שהייתי נותן לו היה מילים ומילים מבקשים אתם יכולים לראות על יוטיוב מילים ומילים מבקשים הוא יש במושב שלו, גוגל תורצ' אני לא יודע את האמצעות האמת של המושב אבל אם אתה גוגל תורצ' יוסטון טקסס אתה תמצא את זה הם נותנים כל מיני חיובים שהם מיוחדים בשבת שאתה נותן על הליטה זוכר שאתה לא, בבקשה הוא שאל אותי אם אני יכול להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים, אולי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה, כי לא כל כך הרבה אנשים יכולו להוכיח את זה מובן שאתה לא יש לך אמונה, אתה מבין מה קורה? זה כל על אמונה, אתה מגיע, אתה מגיע, אתה מגיע, מה זה כל זה קורה? הם כולם יש לצורך את הפרובלם, לא יש לך אמונה, לא יש לך אמונה אתה מתחילת לתחלות וכל האנשים אחריו מתחילת לתחלות את אשתך, את הילדות שלך, את האנשים שלך, את האחרים שלך, את החברות שלך, את החברות של ישיבה שלך, כל אחד מתחיל לתחלות אחריו עם אנשים עם אמונה פשוט כמה פסיכולוגיה שאתה צריך להגיד לו כל שנה, זה אלפים שעות משה, מה קרה לך עוד פעם? אה, אני יש לי את זה, אני יש לי את זה, אני לא יודע, אוקיי, עכשיו נער המוטיבציה לילה הבאה, סום דבר, לילה הבאה, סום דבר, לילה הבאה, סום דבר, כל יום, אמונה היא מסוימת לנצחים מה זה מיוחד בין אמונה לנצחים? כשאתה הולך לדרום, אתה מבחינה, אתה מבחינה, אתה מבטיח את הנצחים, נכון? אתה מתקדם עם 3 פאונד, ואז 4, ואז 5, ואז 10, ואז 300, אחר כך מה יקרה אם אתה תחליט לנצח? אתה לא פרקטיסה עדיין, לא עושה עבודה עוד 2-3 שנים אחרי זה, אתה תהיה סק של מלון של מלון זה כל מלון אתה תחזור את הראש, כל החלטה תחזור לראש ולראש תחזור לראש, כל החלטה תחזור לראש, לראש תחזור לראש תחזור לראש תחזור לראש תחזור לראש תחזור לראש תחזור לראש תחזור לרא� הם יבואים שוטים עוד פעם. אמונה היא אותו דבר. אחת או שתי... אתה לראה אמונה, אתה לראה חובות הלבבות, אתה לראה אמונה, אמונה, אמונה. אתה שומע אחת או שתי דקות טובות על זה. אתה כל כך מנסה, אתה מנסה לקבל את העולם. אין פחד, אין בעיה, קח, אין בעיה, אתם גניבים! שני יום אחרי, נחלת לסקוויר 1, אתם נפגשים, איזה פחד אני. שני יום אחרי, הייתי מוכן לספונסר את כל ישיבה בשנה. עכשיו אפילו אני לא יכול לספונסר שני USB. מה קרה לי? 2 יום לפני, הייתי מלא מוטיבציה ומפחד להשיג קירוב להשיג סול 2 יום לפני, אני מבין להיות האנגלית מה קרה? אל תהיה מפחד, זה כמו שצריך להיות השהר רצה שתעבור על אמונה כל יום, זה פסוק בתורה כל יום, איאלו את האנגלית אל תגידו לעמוד, תאמין לי, תתן לא לדבר, אל תשכחו, אני אקבל אתכם, תלך ללב ותהיה טוב ותכוון שעוד מחר זה יום חדש ועוד מחר אני כמו שחייב לתפוס אתכם כמו שאני הייתי היום אבל לא כל אחד מאמין על השם, הם שמעו את השם הם ידעו שהוא הייתה, הם לא צריכו לדבר עליו בתורה לדעת שהוא מיוחד, זה שונה, אנחנו יודעים על השם כל מה מהתורה הם יודעים על השם מבחינתם הם ראו מה קרה באיג'יב, הם ראו את המירה, הם ראו את התחתון של רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב לוגיקה ר אמריקאנית אתם שואלים להם, אני רוצה להתפתח קבוצה קבוצה, אני יש לי קצת זמן אוקיי סער, אם אתם שואלים 25,000 דולר קבוצה, תשכחו את המסגרת הזאת, אנחנו נתן לכם 1.8% מגניב, 1.8% מגניב מה יקרה אם אני רוצה לעשות קבוצה של 6 שנים, לא קבוצה קבוצה קבוצה, קח את הזמן או, בגלל זה אתם תקבלו 1.35% מה? סי-די עושה פעולה מלאה מ-7? כן, אני סליחה, זה לא עושה כלום. מה יקרה אם אני רוצה להשתתף את זה ל-3 שנים? או, במקרה הזה אתה תקבל 1.1% מבחינת. לוגיקה אמריקאית. כמו שאתה ממלכת להם, כמו שהם מלכים את הניף לביתך. כשאתה מלכת לביתה, אתה יכול לקחת אותה כל הזמן שאתה רוצה, הם נותנים לך 1.8%. כשאתה נותן להם לביתה ל-3 שנים, קח את זה, זה שלך. הוא מנצח לתת לך דובל. הם נותנים לך קצת קצת. לא לדעתי, הם לא מגניבים. זה נשמע ככה, אבל הם לא מגניבים. הם יודעים מה שאנחנו לא יודעים. אתם יודעים מה שהם יודעים? הם כבר יודעים בעוד שנה מה יקרה באקונומי. הם יודעים את כל האקספורטים שלהם. והם יודעים שהאקונומי הוא כל כך רע, שהצלחת הערכות תחזור לזרוע. אחרי 2008, כשכל הבנקים התחלפו. הם יודעים. אז המשרד לא יכול להיות יותר גדול בשני שנים הבאות. למה צריכים לתת לכם 3% בשנה של 3 שנים, כשבשנה של 2 שנים הם יוכלו להכניס שהמשרד יכול להכניס, ובשנה של 6 שנים הם יכולו להכניס עוד פעם, עד שהמשרד יכול להכניס ל-0. אנחנו יכולים לתת לכם 3% כשמשרד המשרד במדינה זה 0? אז כמה יותר אתם רוצים להכניס לנו את המשרד ולהכניס אותו, אתם רוצים להכניס את המשרד הטוב? לא, חברה שלי. אנחנו נותנים לכם קצת וקצת, כי אנחנו כבר רואים את המערכת. אתה מבין? זה למה שאם אתה רואה 1.8, כן, אבל רק בשנת 6. בגלל שבשנת 6 הוא יכול לתחתן ל-1.5 ולאחר כך ל-1.2 ולאחר כך ל-0.5% כמו שהיה, 0.25% מבחינה. למה? הם מפחדים במהלך. עכשיו, תמשגיח אומר, אז איך הוא הפך את כל העולם? התגובה היא זה היה זמן של אברהם אבינו, למרות שכל אחד היה מבחינת אידאל, הם היו עם דבר שאנחנו לא היינו עם. הם היו עם דבר שאנחנו לא היינו עם. מה היה הדבר הזה? כל אחד סחק על האמת. כל אחד היה רליגי, אבל הם לא היו עם דרך למצוא את המדינה הזאת הם לא היו עם divineinformation.com הם לא היו עם torahanytime.com הם לא היו עם כל המגעים האלה הם לא היו עם דבר בין הרבי לפרופ' קריסטי מה הם ידעו? הוא נותן באיזו גבוהה בזימבובווי אביו אמר לו, אנחנו חייבים את הגבוה הגבוהה הזה, השם למה? זה ה', תראו, כל יום הוא בא, הוא לוקח אותנו, הוא נותן לנו שנה תראו איך ה' הוא טוב לנו, אז הם פרסמתו להורים את השם האחרון אומר, זה יכול להיות שני ה' השם והמון, אוקיי, בואו נורשם אותם אחרון אומר, למה הם? יש הרבה ה' אחרונים, תראו, הם כולם נורשמים אותנו, אוקיי, אנחנו נורשמים לכל הסטארים אחד עשה את עצמם בשדה, אחד נורשם את ה' קו, אחרון נורשם את ה' שיף הם נורשמים כל מיני מינים של ה' הם חייבים לניאל, לאיג'יפטים, היו הרבה דברים אחרים, עדיין היום יש לך 80,000 רליגיה וקולטים, עדיין יותר אבל יש משהו טוב עליהם בזמנים, משהו טוב הם לא יכולו למצוא את האמת, הם לא נמצאו במונת סיינה ולא קיבלו את התורה, הם מבחינים לדבר עם ה' הם רצו לדבר עם מישהו, הם רצו לשים למישהו, הם רצו לשים למישהו ולעבור על הם, אבל הם חשבו את האדרות הטובה, אבל הם רצו למצוא את ה' היום אף אחד לא חושב על ה', זה הדבר הבא, זה למה אברהם אבינו כל מה שהם צריכים לעשות זה להציל את האצלם היו כולם גאים, שואלים לאצלם אצלם, הנה האצלם! הנה האצלם! הם קיבלו את זה! היום כולם מלחמים! גאים! תהנו לאכול! לא, אני מלחמים, אני טוב, אני טוב, אל תקווי, אני טוב! אף אחד לא מעניין! זה למה אני צריך לבקר אנשים כל כך הרבה לשמוע סטודנטי! תהנו, אני קיבלת לכם כתוביות! לא, אני לא יש לי זמן! הוא מבקש, משחק גולף זה מה שיש לו בגליבה ספורט, ה' נוי אתה יודע איך הרבה מדינות מבחינות ספורט? תלך לארג'נטינה ותשאלה להם מה היה רליגיה האמת שלך? הקריציאנות זה מה שהם קוראים אבל מה היה הרליגיה האמת בארג'נטינה או ברזיל? מה זה? סוקר, משחק סוקר אם הם מתחילים בקופה העולמית אתה צריך לראות מיליוני ארג'נטינים קרואים מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון שלהם, מנסים את הראשון זה כאילו אינגליגי. החלטה אחרי זה לא יכולה להסביר בכל מיני דרך לוגיקה. אני יכול להסביר את זה לך, מאוד פשוט. מה קורה פה? אנשים לא יודעים על החיים ולא יודעים על הכל ולא יודעים על כל משהו. הם מתחילים ללכת אל השם, הם מתחילים ללכת אל האמת. אז הם מוצאים אקשן בתחום שלהם, משהו ללך, משהו ללחוץ עליהם בגלל הנצור של מישהו שחוץ על משהו, על מנהיגה וכי לא יש מנהיגה, צריך ליצור רציון ללך, מה זה? אנחנו יהיה המנהיגה, אנחנו נפגע את האנמים בסעות אמריקה היו בין שני מדינות ספנית אחרי שאחד מהם היו נכנסים למלחמה ותשעים מותים בגלל המשחק המשחק המשגיע חבחצק אליוון שטיינסי הוא אמר אנשים בגלל זה חשבו אולי הלילה היא מנהיגה אולי המלחמה אולי הכל הם מבחינים בזה כמו שהרמברן הסוגר באנגלית, הם כולם לוקחים את האמת. אבל היום, כולם אומרים, לא לדעתי, אני לא צריך לדעת. למה אתה לא צריך לדעת? אני יש לי דוקטורט. אני דוקטורט, אני מבחינאי, אני מבחינאי, אני ג'יניס טקטורט. אני זה, אני זה, אני מוזיקה. למה אני צריך לדעת? תביאי אותי ללחוץ, אל תפוסי לי הזמן. אתה מבין, רבותיי? ‫אז אנחנו מקבלים פה, ‫בעזרת השם, ‫במקרבה אחת שאלה אחת, ‫ואנחנו קבלנו. ‫מה זו השאלה? ‫היא כתובה בחז'ל. ‫חז'ל אומר בנגמרא, ‫עשרה גמרות לפני אברהם אבינו, ‫מנוח, ‫כל הדרך לאברהם, ‫יש לנו אדם לנוח עשרה גמרות. ‫ואז עד אברהם אבינו, כל הגילות עד שהאברהם אבינו היו כל פעמים. כשהאברהם בא והיה עדיף, הוא קיבל התגובה על כל שלהם. אוקיי? אין שאלה שהאברהם היה עדיף ושהם היו כל פעמים. אבל למה אברהם קיבל התגובה עליהם? מלאי שאחד יקבל התגובה על עבודה של מישהו אחר. אתם לא מקבלים את ההכנעה של מישהו אחר כך אתם לא מקבלים את ההכנעה של מישהו אחר כך מה אברהם בא וקיבל את כל ההכנעה שלהם? כל מה שהם היו מנצחים לעשות אם הם תפתחו אל ה' כי הם לא עשו את זה הלכו לאברהם התגובה שלי היא, רבותיי זה, רק בגלל זה, זה נפגש שאני אראה לכם היום, רק בגלל זה אני קריאתי על זה לפני שנים. היום אני אביא לך את הסורס. יש קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אם אתה בא ללכת ללכת תורה למרחקים איזה אנשים יקראים, אז הם יכולים להשתתף את חלקם שלהם למלחמת העולם להגיע יש להם טיקט, הטיקט יש מבחינות, קיבל שבת, את קושר, אל תהיה קרוב, יש סליחה אם הם יקראים לך, אז הטיקט שהיה פייסבוק, התהליך הוא סיכוי לגדול במהלך העולם הספירטואלי הבא ולהשמח. זה הכי. הטעות היא ללכת לאבות. אוקיי? מה יקרה אם הם אינטגר אתכם, הם משחקים אתכם, הם קיבלו אתכם, הם כתבו אתכם באינטרנט, כל מה שהם עשו, קריטיצייזי את הקבוצה שלכם. הם בכלל לא מקבלו את חיים שלהם לגדול במהלך העולם, בגלל שהם לא מקבלים את הכונות שלהם. הם לא שומרו שבת, הם לא עושים את זה, הם לא עושים את זה. השייר של השם, השייר הוא כמו סטאק, יש לך קבוצים סטאקים, כל מדינה יש כמה סטאקים, הוא צריך להיות חי של מישהו, מדינת יהודית יש 600,000 סטאקים, זה רוץ השלום, זה יכול להיות 10 מיליון יהודים, 20 מיליון יהודים בעולם, הם כולם מחזיקים ל-600,000 סטארקס. אז איך זה יכול להיות? אתם יכולים להיות עכשיו 15 מיליון אנשים, אבל זה רק 600,000 סטארקס. אין פרובה. 1 סטארקס יכול להיות 10 אנשים, 15 אנשים, 3 אנשים. ביחד, זה כולם רוץ של סולס. סולס יכול להיות מנגנון, כמו שדה ארי הסוגר. אבל זה 600,000 סולס, פוטנציאל. אז עכשיו, אם אתה מגיע לשלום של האנחה, ואתה מבחין לה את האמת, והוא נגמר את זה, והוא נמצא ועושה כל מה שהוא רוצה, כשהוא מת, הוא לא יכול לעבוד עם העולם. מי יקבל את זה? שם צריך לתת את זה למישהו. מי יקבל את זה? או האנחה שמנסה את הכי קשה להשתתף לו ברליגיה והוא לא הצליח. או אם כל אחד היה רעיון, ויש אחד רעיון, אז השיר של כל הרעיוניים יכול ללכת לרעיוניים שחיים במיוחדות שלהם. בגלל שיש אף אחד אחר לתת לו את זה. אז אם היה 10 אברהם אבינו, כל 10 יקבלו השיר של כל הרעיוניים. אם היו 100, כל 100 יקבלו את זה. אם לא אברהם היה מנסים לעשות קירוב ולהשאיר את החיים, אינים לשמעו, אינים לא, ואז הוא מקבל התגובה של כולם. אז זה פנטסטיק. כמה שנים אתם שומעים אותי לדון לקירוב, לדון לקוירוב? לא 1% של 1% של 1% של המילה של השמועות שיש לי על ידיי, ששומע אותי. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ התפקיד הזה, לא משנה מה יקרה, אתה מקבל רק. ואני אקבל את זה לך מאוד לוגיקלית. אם המון שלך יכול לעשות בלאי צ'ובה. היום נשלם לאוסטרליה מילים סטודנטים, 50 USB וחלקים. אחד יכול ללכת לרעיון. רעיון. הוא קיבל עם הם הרבה דברים. כולם שם, סקולרים, יהודים, באוסטרליה. הם יקבלו מהם, זה חברה שלהם מלך הילדה הם כולם גרו ביחד, הם הביאו להם, ידעים שהם רליגיים, חייבים בניו יורק היו מייחסים להם לפעולה רעיונית, ללכת לאוסטרליה רק בגלל זה. אופרציה מגניבה. הוא יתן לנו כתוביות, USB, CDs, הם לוקחים את ה-CD, פרופסור החיים, זה. 10%, 15% של האנשים יהיו מעניינים לראות. 10% שלהם תהיו מלכותית, או פרטיים מלכותית, או יתחילו לראות יותר פרקים. הרבה זה ההיסטוריה. כל הזמן, אתה רואה עוד 20 ביאלית שובה, רק מהפעולה הזאת. האנשים שהם מייחסים את ה-CDs והכתוביות, הם יכולו לצלם את הטלפון שלהם. אז אם המונה שלכם יכולה לעשות בעלי תשובה, כל מצווה שהם עושים יכול לצלם לצבא שלכם, לצבא של הילדים ולצבא של האחרים, עדיין. תמיד. אם הם לא יכולו, אתם יקבלו את התשובה שלהם לבית העולם, בגלל שאתם מנסים לצלם אותם עם המונה שלכם. לא רק זה, אלא גם הפקט שהאנשים יביאו סטודנטים וימשיכים ללשון 30 שנים של תורה, אפילו אם לא משהו שחשך עליהם, שזה אי אפשר. אבל בואו נחשב שהם לא שחשכים, הם נחשפים, אבל הם שמעו 1 סטודנט, 1 דולר, אתם פגשתם, אתם נחשפים להם סטודנט, הם נשמעו על הסטודנט ל-30 שנים, אחת הזמן. כל שעה של תורה זה 60,000 מצוות מולטיפלו ב-30 1.8 מיליון מצוות ל-1 דולר עכשיו אתם יודעים איך מגניבים אנחנו? אם אדם היה מגניב הוא לא יודע שיש לו מילה בכל מקום בגלל קירוב פרודקטיבי כל את המילה שלו לא רק את המסר שלו 50%, 70%, 90% של המילה שלו פשוט תחזור לזה. החיים קטנים. אני לא כל כך גדול, כשקוראים לעשות דברים ולהיות צדיק. איך אני אקבל מיליארד מצוות? איך? אני עושה 20 מצוות ביום. תפילין, 2 מצוות. תלית, 1 מצוות. ברכת המזון, 1 מצוות. בבקשה, 1 מצוות. לא? כמה מצוות ביום? 20 מצוות ביום, אם אתה נכון. כל יום, אתה יכול לקבל מיליארד מצוות, ליטרלי. כל יום, 1 מיליארד מצוות בקצה דולר. זה למה רק מאוד פעמים אנשים יקבלו הזכויות בגלל שישהם אומרים מה? אתם חושבים שאתם יכולים להצליח? אתם מוכנים? אתם לא מוכנים לזה למה איזה אנשים מוכנים לזה ואיזה לא? רק ישהם יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא יכול, הוא הוא יכול, הוא הם קבלו אותה את יכול השאלה הזאת אחת פשוט באה ואומרה רבי אני רוצה לספור קירוב האחרונה היא כאילו שאתה מדבר עם העולם אין לו מריט ועוד פעם, אנחנו לא מדברים על אנשים סטינג'יים אנשים סטינג'יים לא אוהבים לתת משהו לאף אחד זו ספירה אחרת אנחנו מדברים על אנשים גניבים אנשים שתתן מיליון דולר לבנות אנחנו רוצים לבנות בנות מה שאתם יכולים לעשות שם? אתם רוצים לעשות את זה? אתם רוצים לעשות את זה? אין פרובלם שתתן לי שם, יש לי מיליון דולר ב-5 דקות! ב-5 דקות! אני יכול לדעת שיש רבי צעיר הוא הלך לישראל אני אמרתי לכם הרבה פעמים שהאנשים בג'ורגיה הם אנשים מאוד גדולים לא יש אנשים מגניבים בנציאלית הזאת, האנשים בג'ורגיה אילה שלהם יש חיים קטנים אבל רעיון, רעיון מאוד מלחוץ הוא הלך לביליונר בג'ורגיה בפיתוח ארצליה זה אחד הבליונר המעורר בפיתוח ארצליה זה איזה מקום שעובדים וחשובים יש. הוא לא ידע את זה. הוא לא ראה את זה, הוא לא שמע את זה. הוא בא למקום שלו, למקום שלו, נמצא אוניברסיטה. אני באה כל הזמן מאירופה לדבר עם הם על... אולי הוא יכול לעשות קבוצה. הוא אמר לו שהוא רוצה לבנות סינגאג, הוא כבר שכח את זה, והוא מנסה לשם כמה מיליארד דולר, שהוא צריך את המקום. מה אתה חושב שתהיה? כשאתה מגיע לאדם ככה, הוא אמר לי, סליחה חברה, אתה צריך לראות פסיכולוג או פסיכיאטריסט, אתה דרימר מה אתה מגיע? אתה צריך מיליארד דולר, אתה מגיע אלי? אני נותן לך 18 דולר, אני נותן לך 50 דולר הוא נותן לו ברגע 1 מיליארד דולר לא ידעו שלו, כשהוא הגיע לאירופה, הכבוד היה כבר קטן 1 מיליארד דולר הוא נותן לו בקבוצתו על המקום אם אני הולך אליו ומראה לו 100,000 בעלי תשובה, 30,000 אימייל, איך אנשים נכנסו, איך החיים שלהם התחילו, הכל, איך הרבה אתם חושבים שהוא יתן? אם נצליח, 1,800 דולר, אם נצליח. לא בגלל שזה לא גניב, ואני לא מדבר עליו, אני רק נותן לך דוגמה, אולי הוא יתן הרבה, אני לא יודע. בגלל, מה שאני רואה, אתם יכולים לתת את כל העולם אבל כשקוראים לגבי קירוב פרודקטיבי ביותר אנשים לא יכולים לתת את זה אתם לא תאמינו, אני אומר לכם אתם לא תאמינו את זה הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר זה לא כתוב בתורה לאכול דונאט בללה סדר מה אחר שאתם צריכים? אנחנו צריכים את זה, אנחנו רוצים להשתתף סיני הרבי איפה? איך הרבה? 6 מיליון דולר פה? פה, חצי זה שלי אני אתן לך חצי, 3 מיליון, למה? כדי להשתתף פיקציות צדיקה בבניין במנהטן יכול לבוא לדבר עם אותו שחרר 3 מיליון דולר, ולהגיד לו, אנחנו רוצים לשחרר ילדים, ולתת להם מחירות ולתת להם בישיבות, לשחרר את רגליהם כשהם ילדים. זה יכול לקחת עשרה מיליון דולר במשך שבוע. במשך לשחרר 3 מיליון דולר בשבוע, למה אנחנו לא נחזור 2,000 ילדים ולשחרר את רגליהם? בוודאי, עם 3 מיליון דולר, אתה יכול לשחרר 1,000 ילדים. לשחרר אותם בישיבות, והם גדולים להיות רביים גדולים. לא כל כך ש ששטן מוכן להתגלגל אבל פה הוא לא יש מרצה כי כל בעל תשובה שאתה עושה זוהר אומר, לא אני, זוהר, זוהר הלך, כרסה ברחוב זוהר זוהר, כרסה ברחוב זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר זוהר את ז הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברדיס את הליבה שלך היא כבר ברד אם אתם רואים כמה דולרים, אני לא יודע אם אתם מתחילים לקרוא או לא פחות גויים מאינדיאה שמים 2 דולר, 3 דולר הגויים, כמה הם עובדים באינדיאה? כל יום הם עובדים כסלב, הם לא עובדים 3 דולר זה גבוה גדול להם, אבל מה אתם יכולים לעשות עם זה? כמה אנשים אתם יכולים לחפש עם 3 דולר? 7 דולר, 5 דולר, לפעמים הם מקבלים דולרים של ילדים, זה דולר של בר מצווה קצת הם נותנים מה שהם יכולו, קטנים קטנים אתם שואלים את עצמכם, הקטן של 13 שנים הוא מגניב יותר מהקטן הזה של מיליארד אני אוהב 3 נשים של מישהו מאוד מאוד גדול וגם מאוד מגניב הוא יכול להגיד בטוח שהוא כבר נותן מיליארד דולרים של תנועות בשנים האחרונות, בטח ספר תורה היר, פייץ לזה, נותן לאנשים תפילין, פייץ לסינגאג, בין לסינגאג. בטח הוא נותן כמה מיליון דולר לצדקה. מאוד חכם. הוא לא יכול לתת 1 דולר לקירוב. אף שום דבר. לא משנה כמה דקות שאתה מראה לו, השם עושה את הידיים שלו. הילדים שלו לא חכמים, הם ילדים, תינג'רים. כל מה שהם חושבים עליהם זה להלך קירוב. מה יכולים לעשות? כמה סמינרים? כמה אנשים יצאים? כמה סטודנטים צריכים? אבל הם לא יוצאים את המון! כשהם יוצאים את המון, סטאנטים יצאים וישחקו את הראשון שלהם. יש איזשהו גדול גדול באיזשהו מקום. ברחוב. הם צריכים 7 מיליארד. אהה, מאוד טוב. בואו נתן להם. אהה, אבל אתם תשתמשת תמיד בשפחת החיים. זה כשלא הייתה נפקמינה, אנחנו לא יכולים לתת מון בכלל. אנחנו לא הייתים עם המון. איזה יום כשהם יכולו להכניס זמן, אז תראו איך סטאנטים יחשפו את ראשו. למה? בגלל שסטאנט מוכן לעשות כל מה, אבל לא לתת לך להכניס טריליאנטים מצוות. בשביל כל מצוות הוא מפגש אותך. בשביל כל מצוות. אתה רוצה להצליח ללכת לשול, הוא מפגש אותך. ה'! וואו, אני מתחיל, אני חזק, אני לא חזק בלילה, וואו. מצוות כדי לעשות איזה מצוות רבינית כדי ללכת לבית המצוות של רבנה הוא יכול לתת לך מיליארד מצוות במשרד כדי ללכת לבית במשרד? אתה חושב שזה יהיה קל? זה מה שקורה, רבותיי זה הקל להצלחה אבל רק קצת אנשים יש לזה עכשיו יש לנו, ברוך השם, משהו חדש שאתה יכול לצלם אנשים עם קודים זיפים איפה נשאר יהודים נפחות סקולריים, תל אביב ומדינות אחרות. אתם מייצגים זמן בשביל רואה. אתם מייצגים זמן לנשיאים של אנשים, בואו נגיד ש-10% שלהם ראו את זה. תורה וסיאנס, סמינר של כל יהודים. זהו, זה החלט את רגע שלהם והרליגיה שלהם. ברגע שהם ידעו, וואו, אנחנו לא יודעים את המזרזות, אנחנו לא יודעים את התפילין, אנחנו לא יודעים את הכושר, הם עושים ברגע חלוקה רגע. עכשיו אף אחד מתחיל לשומר שבת ברגע, כן. אבל, וואו, אני לא שמור את התפילין מאז שיש לי בר מצווה, הוא מקבל את התפילין. עכשיו אני לא רוצה שתבואו לשרימס. עכשיו אנחנו לא אוכלים במסגרת הזאת. הדברים מתחילים להחליף ברגע, ל-50 סנטים. 45 סנטים אחד. אתם שמים רק אם תסתכלו, זה דבר מגניב. לפעמים זה קפה יותר מ� אתם שמים את זה ל-10,000 אנשים. אנחנו עשינו אקספרימנט אחד בתל אביב. 1,500 סקולר מחללי שבת ראו תורה וסיאנס פולי. זה היה פחות מ-0.5 דולר אחת. 600 דולר. 600 דולר, 1,500 חילונים ראו תורה וסיאנס בעברות של 4 שעה. אתם יודעים כמה מהם כבר שומרו שבת? בטח. האנשי שמר את זה הוא רב במהלך הבא. ה-10, 20, 30 שומרי שבת שבאו עכשיו ב-50 שנה מזה יהיו 2,000 בחורי ישיבות. יש להם ילדים וילדים גדולים. עוד 30 שנה יהיו 10,000. תחשבו שכל ישיבה של ליק ווד יהיה שלכם. תחשבו. כשאתה מת, אתה יכול ללכת לעולם הבא. כל ראש השנה, הם מראים לך עוד 5,000 בעלי תשובה. מאיפה הם באים? תזכרו, הוא ספנסר 600 דולר ליוטיוב. כן, לא. אז ה-1,500 ישראלים שהם ראו את זה, מ-1,500, 50 שלהם הפכו לרליגיה. 1,450, שעה אחת לפגשו על זה. אולי הם החלטו קצת. 50 הפכו לשומרי שבת. הם התחלו את הדרך, הם שומעו עוד דברים, עוד ועוד ועוד, הם היו ברוך ה' רליגיים. עכשיו הם נגמרו, יש להם 6-7 ילדים, אחת גנירה אחריה, 50 אנשים היו מה? 2,000 אנשים. אחת גנירה אחריה, היו כבר 20,000 אנשים, 15,000 אנשים. אחת גנירה אחריה, עוד 20 שנים, כבר יותר מ-20,000 אנשים. אנשים רליגיים. ילדים רליגיים, גרועים בישיבות, מנסים ללמוד תורה בקרקע, כל שעה 60,000 מצוות יוצאים לגביך. כל שעה! מולטיפלת ב-20,000 אנשים. לדוניות פעם אחת, 600 דולר. רגל שחר. סוט. סוט של סוט. סוט של טלפון מטורף. חשבו על מה שאני אומר פה. אתם חושבים שסטאנטים יכולים שתעשה את זה? אתם יוכלו לראות. כשזה יקרה למומן, כמה סיבובים יקרו על ידיך? סופו של דבר, תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תק הוא מדבר על זה, והוא מדבר על האוטיסטיקה, והוא מדבר על האולקוסט יאללה, אני יש לי מישהו אחר לתת, לא? מה שמישהו יעשה? קח דונאטס ותת לאנשים אתם מבינים? כולם מבינים מה שאני אומר? אתם כולם מסתכלים עליי בפשוטות אתם בפשוטות בגלל שאתם מתחילים להתאמן מה שאני אומר או בגלל שאתם כבר נפלגו? מה אתם חושבים? אתם מבינים את הקונספט או לא? זה לא רק לך, אלא גם לכל האנשים שרואים את החיים שלנו ושתראו את זה לאחר כך לא שזה יעבור לנהוג, אני יכול להגיד לכם כבר כי נחשפנו על זה בעוד 20 שנים, כמעט 50 פעמים זה עבור כמה יום וזהו, מקסימום שבועה, זהו, ואחרי זה, כל פעם שאני הולך לישראל, הדונייטים נגמר ב-90% שמושג אתכם שהרציון האחרון שהאנשים עושים זה כי הם ראו אותי אם אחת השבועה אין לוקציה, אין משהו להראות הם לא חושבים אפילו על עצמם שההפעולה תמשכה צריך להזכיר את זה תמיד, אחד אמר לי איך מישהו כך שלא עושה מיליון, יש לכם כל כך הרבה אנשים בעולם, אני רואה את הוידאו, כמה רואות יש לכם אני אומר לו כי אני לא הולך לאנשים, אני לא עובד עם הם, אני לא קוראים להם, אני לא יש לי מרקדים טלמרקדים, אני לא עובד עם דינארים, אני לא עובד עם כל משהו, לא עובד עם פונדרייזינג מי שרוצה להעביר, להעביר, זהו, אני לא הולך לאנשים, 3 פעמים עשיתי את זה, כל 3 פעמים נפגעתי, הגעתי לדבר. אז הוא אומר, אתה נכון, אתה צריך להזכיר אנשים כל הזמן, אתה צריך להתקשר, אם אתה שואל, הם יעבירו, אבל מה יקרה? אתה תהיה קבוצה. אתה לא יכול להיות רבא עדיין. ראשון, לא לדבר על כמה אנשים יתחילו להשפיע עליך ולדבר עליך אם תהיה קבוצה. שנייה, כשאתה מבקש עם עבודה בבית והקבוצה, כמה יכול לדבר ולהעביר אנשים ולתת שאלות? כמה? אתה לא יכול לעשות 50 עבודות אחרות. אז אתה מנסה לתאר את המלך של האנשים ולגמרות, מה שלאמץ לא עושה כל כך טוב אבל אנשים חושבים שהם עושים מישהו עבודה אתה לא עושה לאף אחד אבל לעצמך עבודה אף אחד אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אינם אין אין אין אין אין אין אין הם רק אין אין נותנים בגלל שהם אין אין אין צריכים אין אין לנותן, בגלל שהם מספיקים להם, תשמע, אתה עדיף לנותן איזושהי פרופטה, אתה לא יכול להראות כל כך הרבה פרופטה. זה לא לשם שמיים, אבל זה טוב יותר מלא משהו, לפחות משהו טוב ייצא מזה. הדעה, רבותיי, האבליגציה לעשות בעלי תשובה, זה לא רק שלי. יש עכשיו איזה אנחה בעולם שצריך להכניס לכולם בעל תשובה. כל יהודי יש את העובדה האמנית, הוא והוא והוא, כל אחד. כל אחד יצא אל השם והשם יגיד לו כשהוא מת, אתה קבלת שבת יפה, קבלת תפילין, קבלת כושר, פנטסטיק. מה אתה עשה לסביר את הילדים שלי שהפכו? תראו אותם, תראו איך הם נראו, תראו את העירים ואת הטאטווס ואת הדברים. תראי, תראי מה קורה, תראי את הסיטואציה של המשרד, תראי את הילדים של הדרך, תראי את כל האנשים נקדים סקולריים מה שאתה עשה לתחתן אותם לי? אף משהו, אשם. אני אתן סטייק ל-300 דולר כל שבוע. התחתן שלי הייתה גדולה, אני קבלתי את יוטיופי שלי והאודי שלי. ואני קבלתי שבת, מה שאתה רוצה? אבל למה אתם לא יודעים עליהם? אתם ראיתם כמה אני סופר כשילדים שלי נפגשים, מה אתה רוצה לעבוד? זו השאלה של היום הכי חשוב מה אנחנו הולכים להתגלגל? ההתגלגל, עד שיש לנו התגלגל טוב בגלל שאם אנחנו רוצים, השם יגיד לכם בראשכם שהשם לא פוליטיקאי, נכון, היפוקרי בשביל השם אין שוגר קודים, הוא יגיד לכם בדיוק מי אתם ואתם יודעים מה תהיה ההתגלגל? שם עלכם שם עלכם אתה שחרר אותי, אני שחרר אותך? אני היה רליגיון, בטח אתה רליגיון, אתה מפחד ללכת לגיהינום, זה למה אני קיבל שביץ אתה אוכל קושר, כי אתה מפחד, כל הזמן אוכל קושר, אתה תקבל פחדה, אף אחד לא רוצה ללכת לאושוויץ, אז אתה נכון, ואתה מפחד, אתה לא רוצה להגיע לגיהינום, אז אתה מפחד על עצמך, את אבא שלך ואת הילדים שלך ולא אחד אחר אבל כשאחרים יחזורים אליו הוא לא יודע, כשאני רואה שהילדים שלי נפגעים הוא לא יודע, אתם לא באמת אוהבים אותי, אתם אוהבים את עצמכם אם אתם באמת אוהבים אותי, אתם יודעים על ילדים שלי נפגעים, אתם יודעים להשתתף את הכמרה, אתם יודעים להשתתף את השיפור, אנשים יוצאים ורוצים להשתתף, מה אני יכול להשתתף? מה אתם יכולים לעשות? אני עושה השיפור, אני יכול להשתתף את השיפור, את הפקים, את זה בואי, קחי לי את ה-cd, קחי לי עוד פעם, קחי את הספר, קחי אותם, קחי מהמזרח, קחי את ה-boxes, קחי אותם במטה, ביום הבא קחי אותם לבית, קחי את זה, קחי אמאלים, קחי את ה-confuse, אני צריך לעשות את זה עוד פעם. זה חלום. מה זה החלום הזה לבית האמת שאתה תקבל עליה? כל קטנה שאתה עושה, תחשבי שיהיה אשם תקבל בית אינסופי, בית אינסופי, בבית האמת. בית אינסופי, לספר את הילדים שלו, אני יכול לתת לך אלפים דקות מהתנ״ך והגמרא אלפים דקות לספר איזה הרבה אדם יכול ללכת לספר איזה קצה של אדם יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ואחר כך אני הלכתי עם הם לאכול לילה בפלטבוש. אני קחתי אותו מהבית שלו בטח. נחלנו עשרה דקות לראסטורן. אני אמרתי לו, בואו נתקדם על קירוב. הוא חופש גדול שלי. זה למה הוא רצה להחזיר אותי ללילה, לשאול לי שאלות. אני אמרתי לו, בסדר, בואו נלך. אני אמרתי לו, בואו נלך חברים, אני ואתה, חושבים שאני לא צריך אף אחד אחר אם הזה ילך ותתן לי את המאסר שלו, זה יודע לנסות לחזור מיליון אנשים לגבי כמה זמן יש לו הוא אמר לי, רבי, אנחנו לא מבינים קירוב זאת אומרת, הקומוניטה אנחנו נותנים לזה, אנחנו נותנים לזה, הם נותנים, הרבה מהם מאוד גניבים, הם נותנים גדולות גדולות אבל אנחנו לא נותנים לקירובי, הוא אמר לי. אני אומר, למה? הוא אמר, בגלל שלא אחד אף פעם הבנה אותנו עם את ההבנה הזה, עם את הקונספט הזה. אני אומר לו, אבל אני חולק אתכם. תראו את המחקרות, תראו כמה יותר רליגיאלי אתם נכנסו, תראו כמה יותר סריאלי אתם נכנסו. לפעמים זה מאוד קשה להחלט את החברות שלכם. אתם נותנים 40 מיליארד דולר לעבודה חדשה שקורה, אבל אתם לא יכולים לתת 2-3,000 דולר בשנה לספור את זה. ושוב, זה לא בגלל שאתם קטנים. אם אתם קטנים, אתם נותנים מיליאנים דולר לתנועות? לא. זה בגלל שאיזה חס ושלום, אתם לא יוצאים מרחב, בגלל איזה רגע, או אתם לא מבינים מה שאתם מקבלים. במדינה, אנשים מאוד ממלכים. הם יודעים באמת, הם יודעים על סטאקס, הם יודעים על סיילים. כשקוראים לעבודה על צדקה, במיוחד, הם תמיד יכולו להשתתף במהלך. בזרת השם, בזרת השם, תקחו את העיניים, נראה אתכם בזרת השם הבאה, שבועיים, 8.30, שבועיים, שבועיים, יש לי לוקציה פה בברוקלין גם, איזה מקום, איזה מקום, וגם בשבועי, בשבועי, נכון? בשבועי, בשבועי. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנה ליבן הקד שיאמר, הרצאה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל.