Part 2

אחד מה שאתם צריכים לדעתי, הרבה אנשים בנושא נוראך מותים בגללו. למה הם מותים בגללו? התגובה היא, כשמקום מופיע על אנשים רעיונים, כולם רעיוניים. אין עוד אחד רעיון במדינה. כולם רעיונים. מה יקרה אם צדיק יבנה שבו? הוא יבנה שבו ויבנה איזה מקום, אני לא יודע, יבנה בית מדרש או איזה משהו והוא יבנה שבו, צדיק של אנשים רעיוניים ועכשיו יש אחד צדיק שבו הוא חי שבו והוא נמצא רליגי. השטן הוא מאוד שמח בזה. הוא לא מרגיש שהאנגלית, האנגלית תהיה אנגלית הוא יכול לעשות כל מה שיכול להחליט עליו כמו שהוא עושה לכל האנשים אבל למה השטן מרגיש שיש אחד האנגלית שעובד פה ושתהיה אנגלית למה הוא מרגיש על זה? הדרך של השטן היא לא להיות מרגישה כשהאנגלית היא האנגלית זה הדבר האחר שהוא רוצה את עבודה שלו היא להגיע לכל אחד אבל למה כשהוא רואה אחד צדיק בסדום, בעבר יש איזושהי תגובה צדיק אחד בסדום, שם זה סדום והאחד הזה הוא צדיק אחד בסדום. העקבות היא שכשהם יהיו מנצחים, הם יכולים לכל אחד את המחשב. מה שאתה רוצה ממני? אני חי במנהטן, במנהטן אתה יכול להיות עברי, מה שאתה רוצה ממני? אני חיים בסעדה הצרפתית. שבו אתה יכול להיות רציון. מה שאתה רוצה? אני חיים באליהוד, קליפורניה. שבו אתה יכול להיות רציון. מה שאתה רוצה? אני חייב בבנקוק. שבו אתה יכול להיות רציון. קח את העולם הכי גדול של העולם, תל אביב. לפחות זה בקטע הכי גדול. מה שאתה רוצה? ראיתי אף אחד רציון בתל אביב? There is one who, the sandlar, the shoe repair, there was one chacham, big tzadik, he was fixing shoes, he was a big chacham. In the old days of Tel Aviv, all the people of Tel Aviv coming to their trial thinking, I'm no different than anyone else, everyone was wicked, what claim Hashem possibly have against me? כולם יודעים שהאנגלית היא פרודקט של מבחינתו. אני גרוע פה, אני נולד פה, אבותיי נכנסו לי לבית פוליטי, אני הייתי בין חברים מגעילים וחברות מגעילים מגעילים בעולם שלי, וזה למה שבאתי מה שבאתי. אבל כשהם מראים לך קצת צדיקים במדינתך, שעובדים במבחינתך בדקות, והם עשו את זה, עבודה שלך תחלת. זה למה דה שונה מיט, She said to Elisha, Why did you come here to kill my son? Until you came here, I was the tzaddikah of the town. Everybody looked up to me. Wow, what a righteous woman we have among us. From the minute you came, problems. Look, my boy just died. Why? Because compared to you, I'm wicked. ‏before you came, I was the righteous person of the town. ‏Now, when you came, ‏the Satan shows you against me and says, ‏this is tzaddik. ‏That's a tzaddik. ‏Who is she compared to him? ‏You brought kitrug on me. ‏Let's call kitrug. ‏That's why in many, many scenarios in life, איני קלאם שאתה חושב שאתה תגיד ל'השם' תחשב עוד פעם אם יש אף אחד בשיטה שלך שקיבל את הטסט האחרון שלך והוא פסק את הקלאם שלך יהיה פסק אז יש גבוהה גבוהה בתורה שאין נוח איש צדיק תמים מה זאת אומרת תמים? מי יודע מה זאת אומרת תמים יעקב איש תם, מה זאת אומרת תם? קומפליט צדיק, זאת אומרת מישהו שממשיך את אוהביותו לתפוס את הלכות של התורה מה זה תמים? תמים זאת אומרת מישהו עם אשקפה קומפליטית, אשקפה, אידאלוגיה ‫מי היה צדיק תמים ‫במדינתנו באמריקה? ‫רב אביגדור מילר. ‫אביגדור מילר, ‫טוב צדיק, עבד השם, ‫גדול חסיד במצוות ומעשים שלו, ‫טוב האנסטייה, ‫טוב דברים בפרסונליטה, ‫והכי טוב השקפה ‫שיש לך אף אחד באמריקה. ‫לא אחד באמריקה היה... ‫ויותר דברים פרפטים ‫מאשקפה, כמו רב אביגדור מיל. ‫ולאמת או לא, ‫הלוחים של האוניברסיטה, ‫שקוראים להם רבי, ‫אפשרו אותו אפילו בימים שלהם. ‫הם לא יכולים לשמוע את האמת. ‫אחר כך אתה יכול לצלם ‫במקום כזה, ‫זה נגמר את האידיאולוגיה שלך, ‫זה נגמר את האשקפה שלך. ‫אחר כך האשקפה שלך ‫מתחילה להיות קרקעות, ‫לא תשמעו מה יכול להיות ביניהם. ‫אז נוח, איש צדיק תמים. ‫במיוחד עם כל האנגליים, ‫אף אחד הוא מנגן, ‫מילים מנגנים, מנגנים, ‫כל מיני אנגליים צדיקים. ‫בסופו של דבר, ‫אחד האנגלים שם. ‫עכשיו קורה הגמרא. ‫הגמרא אגיד, ‫אם נוח היה רק צדיק בתיום שלו, ‫או הוא היה גם צדיק ‫בזמן של אברהם אבינו. One opinion in Gemara is that in a generation of Avraham Avinu, it would be nothing special. Question is, why you push yourself to speak negative about someone that the Torah call him tzaddik? Why don't you give him the benefits of the doubt? Why do you have to go to that place to say, oh, in this generation it would be nothing? ויש עוד גנירה, באמת, בגנירה של אברהם אבינו, הוא עדיין יהיה צדיק גדול. עכשיו, מה שאתה חושב שזה קשה? לחיות במקום עם מיליאנים של אנשים רעיוניים ועדיין לא ללמוד מהם ולהשתתף צדיק? או לחיות בגנירה, בגנירה שישה הרבה צדיקים, ואתה עדיין נקרא צדיק בישם, זאת אומרת, יש אלפים צדיקים אחרים, ואני עדיין בקטע של הפירמיד. יותר טוב שתהיה לך קבוצה נכונה ואתה עדיין נגמר או שתהיה לך אף קבוצה בכלל. אז בעולם הזה, אם אתה הטוב בוקסר, ואין בוקסרים שם, זה 10 שנים, לא רק אחד מגניב. אז אתם מלחמת העולם, לא בגלל שיש לכם משהו גדול, בגלל שאין להם קומפטיציה. אם נשארתם עשרה שנים לפני, יש כמה שלהם, ואחת שלהם יתקעת אתכם על המקום. אבל עכשיו, כשלא יש אף אחד ללחם אתכם, אתם חושבים שהם הכי טובים. בואו נראה אתכם, מלחמת העולם, עשרה שנים לפני, כשיש לכם את זה ואת זה ואת זה. האם זו המשפחה היותה או לא? זה קצת אחר, למה? רק בגלל שאתה לא יושב בקסטר ואתה יודע איך לקסטר זאת לא אומרת שזה יפגש אותך בכל מיני מידי אין אף אחד לתגובה איתך, כן אבל כשאתה חי בזמן של נוח, כן, אתה לא יושב בקסטר וכולם נגמרים אבל אל תשכחו, חיים בין אנשים נגמרים זה כמעט נגמר שאתה נגמר איפה אנחנו נלמדים את זה? הרבה ‫לא, התורה לא הייתה נגטיבה עליו, ‫עד שהוא הגיע לסאדון. ‫אחרי שהוא התחיל לסן פרנציסקו, ‫לפני שהוא התחיל להתאר, ‫הוא כבר חושב שהוא מתאר. ‫זהו. ‫אז השאלה היא, ‫בפרשה הזאת, ‫למה אני אגיד שזה נפגש לנו מאוד? ‫יש לנו שני מינים של גנירות. ‫גנירות של אנשים מגניבים, דן השם דרון הם אלה ואז יש לך הצעירה שהצלילה גדולה בבבילון, בעיראק. איפה יש עיראק? בצד סאדאם חוסיין. הם צלילו גדולה גדולה שלאחר כך זורפת והתורה אומרת שאין שום דבר שתהיה חבר. אני פעם ראיתי פיקציה של המקום של זה איזשהו מקום בארכיאולוגיה שזה כזה לפני אלפי שנים. אף שום דבר לא היה בבנים שם, זה מעניין. במיוחד עם מה שהחלטו בישראל בנייבנה, חמש מטרות. איך הם עשו את החיים בארכיאולוגיה, הם חלטו, בלעדון, הם אומרים, שהכסף של הווין שהיה מייצג באלה האחרים, 300 מיליארד ליטר הווין, עד היום. זאת אומרת, תחשבו כמה כסף הווין, כמה הווין הם עושים והם לא הייתה מכניסים כמו היום, זה היה את הכסף שלו, או הכסף של הרגל, הייתם צריכים לתת עליו. ‫זה מאוד מעניין, ‫כי הגמרא אומר שהחכמים ‫החלטו מהסנדרין של ירושלים, ‫בבית המקדש, ליבנה, ‫והם נמצאו איפה? ‫בקרם ביבנה, בגבי יבנה. ‫בגבי יבנה. ‫והם נמצאו גבי יבנה באותה הארצה. ‫אני לא יודע אם הגבי יבנה שהם נמצאו ‫היא האמת שהחכמים נמצאו שם, אבל זה בלעדון, אתה צריך לראות מפה, עם הדרון, זה מראה לך את כל הארץ, זה ממש כמו מקווה של ויין. והיו ויינים מאוד אמשיים, כי תזכרו, בנותיים הייתה רומאנס, הגויים. הגויים תמיד נראה טובים ויינים. אז יש לנו דורה מבול ודורה פלגה. דורה פלגה ‫האנגליים רוצים לבנות טוואר ‫ללחיץ עם ה' ‫הם רוצים ללחיץ עם ה' ‫אז הם אומרים, ‫אנחנו יכולים לבנות טוואר, ‫ואנחנו יכולים ללחוץ עליו ‫ולהתאם שם, ‫ולבנות בלחוץ עם ה' ‫זה צודק מאוד היום. ‫היום אנחנו יודעים את האסטרונומיה, ‫אנחנו יודעים את נאסא, ‫אנחנו יודעים איך נראה את האוניברסיטה, ‫אז זה נראה כמו שחשב, ‫אבל בתי הימים, ‫לא הייתה דרך להכיר את זה. כולם חשבו, ה' הם באוויר איזשהו מקום ואיפה הוא? בואו נמצא ונמצא לו. אולי עכשיו אנחנו לא יכולים להראות אותו, אבל אם נמצא גדול גדול, אולי נראה משהו. אני באמת לא אקבל את זה. אני לא חושב שהאנשים של 3,500 שנים נפגשו את זה. אני לא חושב בזה. אני באמת חושב שמה שבחלק מהגדול הזה to declare a war against God. Not that we can find him, not that we can... We do not want your ideology to tell us what to do. We want to design our own Ashkafah. We decide what we want. Nobody will tell us what to do. Declare a war against God. Every generation, you had wicked people. You always had murderers, you always had gays, you always had Mechalelei Shabbat. הוא תמיד היה בנים, כל גנירה, הפרופאים היו כל כך חייבים לדבר על הדברים האלה. אבל מה זה, כמה שנה ה' נתן לאנשים חייבת קולקטיבית, אבל מיליארדים מותים, או הרבה אלפים מותים. כמה שנה באמת ה' התגלגל בצורה מגניבה. הייתה תמיד אנשים חייבתים. למה אחר כך, כל פעם, בום! A holocaust, a disaster, a huge pogrom. Thousands are dying. Why is it? The level of anger of Hashem goes drastically high when people officially make laws that contradict this Torah. Make the official law of the land on purpose to fight the law of the Torah. זאת אומרת, היו תמיד גאים, והיו תמיד עבודים, והגאים היו מנצחים כשהם סתם בצד השם. לפעמים הם נמצאים במהלך הזה, לפעמים הם נמצאים במהלך הבאה. כל אחד יקבל מה שהוא צריך, בגודל או בגדל. זו הרגלית של התורה. אבל, יש שאלה, אם אנשים עובדים עבודים במדינות נחמדות, או אנשים רוצים להחליט את הלואו של הארץ ולתת לבנים לבנים. אלווה לבנים להגביר לבנים. הם רוצים להגביר את זה לגביר. הם רוצים להגביר לגביר שקוהן יגביר לגביר גרושה. הם רוצים להגביר לגביר שהיהודי יגביר לגביר לא יהודי. כל הדברים שהתורה סיינה הולכת לעשות, נכון? הם רוצים עכשיו להגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר לגביר בכל מקום, באמריקה, לגביר בישראל, באירופה, כל העולם עכשיו מגיע למלחמה אפרקיות של העולם. תסתכלי על כל הקורטים, כל הקבוצה של העולם היא מגיעה לתורה. פשוט לעשות אבורטיון ליגל זה כבר מגיע למלחמה גדולה לגבי ה' אבל אתם עושים מרד אופיישי פרמידד? יש מיליארד דקות ומבטיחות שזה מרד בבנים. They cannot say we never heard of it, or we don't know about it. Everybody knows the baby has pawns, he has all kinds of other things, brain waves. Cutting him with a knife to pieces and then vacuum the pieces, and think, I didn't know it's killing. In Israel they made a test. Women came to the hospital for abortion, signed all the papers, they were already ready on the bed. Then they put the speaker on their stomach, And they heard ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta פשוט, גדול, אני לא זוכר אם זו חצי או חצי שלהם פשוט הלכו, אני לא עושה את זה. למה הם לא מראים את זה לכל האנשים? תן להם לפעמים לדעת, לפני שהם יכולים לעשות משהו, מה הם עושים. הם לא מבינים. הם רוצים אבורג'ינג, הם רוצים אנשים לקחות, זה עבודה טובה. 10,000 אבורג'ינג, 20,000 אבורג'ינג, כל מה שהם רוצים, כל זה. אתם יודעים, מיליאנים של בייבים מתחררים כל שנה. אחר כך, כשיש גוונר נורמל בטקסטה שרוצה לתחרר ידיעה שזה איליגול, פשוט הם עושים סנקציות עליו. אנחנו הולכים להגיע לבנים שלא יכולים להתקבל יותר מ-3 ילדים, אם הוא 40 שנים, אתם שומעים? הם מבחינים את הדמוקרטים האלה. ה' יצילנו. אחרי כל זה, After all of that, The Rambam brings in פירוש המשניות, על מסכת אבות. He says, הדיבור התחלק לפי חיוב תורתנו לחמישה חלקים. When you speak, you can divide your speech to five categories. Who knows what they are? Every word that comes out of your mouth or every sentence, you can be divided to five different sections. First, מצוות. You say קריאת שמה. You say ברכות. Okay. Second, words that you're not allowed to say. כרס, דיס, דס. Okay. Third, disgusting things. Most things that people are disgusted. ארבעה דברים שאנשים אוהבים לשמוע. קצת יותר. אהוב. וחצי, דברים מיוחדים. מיוחדים. חמש דברים מיוחדים. בואו נראה מה שרמב״ם מדבר על. הראשון זה מצווה, אתה מדבר בתורה, אתה אומר ברכות, אתה מלך תורה. ‫זה ברור, אנחנו יודעים ‫מה הוא מדבר עליו. ‫השנייה היא פרג'ריה, ‫תסתמונות ארוך, ‫לילה, גסיפיה. ‫זה מנצח. ‫השנייה, דיבור מהוס. ‫דברים שאתה מדבר עליו, ‫דברים מגעולים, או אפילו דברים לא צריכים. אחרון הוא פילוסופיה פוזיטיבית. מדבר על השקפה, על הדרך הנכונה, על הדברים שה' אוהב, על הדברים שהוא עושה, למה הוא עושה את זה, זה כל, זה יפה, זה דיבור האהוב. ‫אתה מדבר על... ‫אתה מגלה את הצדיקים, ‫אתה מדבר מאוד גדול על הצדיקים. ‫למה אתה מדבר גדול על הצדיקים? ‫התחלתי את העשרה ה-20 של הלילה ‫מדבר על חכם עבד ירסף. ‫מה לזה? ‫בשביל הקבל שזה יודע שלך, ‫מה העקבון של ממלכת החכמים ‫שמייצג את הקבוצה החדשה ‫שרוצה להיות ככה? ‫זה מודל ראשון שלהם. אם אתם רק מגיעים לתלמידים ולמותות ולמוזיקים, זה מה שהם רוצים להיות. אם אתם מגיעים לחכמים, הם רוצים להיות חכמים, הם רואים מה שימחה בעיניי הקהילות שלנו. כן, פיקציות של חכמים. החדש הוא המדע. מה שאתם מוכנים לדבר על, אתם רוצים לעשות דרך, לדבר, לקחת, לספר, לעבור, אין פרובל.

מה זה רשעון ערפול?

רשעון ערפול זה סקיין קטגורי, לא פרג'וריה או תסטמוניה. בסופו של דבר, מה היה הדבר האחרון שמבין ה' לתת ערפול לעולם? אנשים עשו רעיונות מגניבות. מה היה בסוף, מה היה הרעיון שהנשים קיבלו את זה? בגלל שהנשים מנסים להשתתף. מנסים להשתתף. מנסים להשתתף. מנסים להשתתף זה לא חכם למות. מנסים למות זה חכם למות. חכם למות זה חכם למות. זה מה שהתורה אומרת. יש עוד חכמים שזה חכם למות. גילוי הריות סטילינג הוא לא אחד שלהם למה אחרי שהם עשו את האנגליות הקטנות שאתם יכולים להשתמש בהם בסוף הוועדה היה סיימן בגלל סטילינג? התגובה היא לא שסטילינג נעשו אותם למות סטילינג נעשו אותם לא להשתמש זו הבחירה הם מותים מהעבודה האחרונה שהם עשו אבל הסתילה היא הראשון למה לא הייתה מזכירה שהם מותים ברגע, למה? בגלל שכשהשם רוצה למות מישהו, הוא לא מותים ברגע. ראשון, הוא נותן לו דמיין מיוחד, הכאב נפגש, אקסדנט, את אשתך פגשת את רגל המנגנון, You gave your son the car to your daughter, she brought it up, brought it back with five different accidents. You need the talent in two hours to make five accidents. How did they have the time for it? But it's all financial damages. A person that is a tzaddik, right away is checking why Hashem is giving me all these losses. Why the government is after me? Why this? Why the neighbor? Why that one suing me? What's going on over here? If he begins to check, he improves. If he improves, that's it. The question is, once the person did tshuva and he got the point, will Hashem give him back the financial loss that he had or no? What do you think? אם אתה בא לשם שלך ואומר, תשמע, אתה מפחדת, אני אצלח את הטלפון שלך. אחת השנה אין טלפון, ואחרי יום הוא נהיה אנג'ל. אתה נותן לו את הטלפון או לא? או אתה עדיין תמשיך את השנה. כל הידיעה הייתה להצליח לו לעשות תשובה. אם אחרי יום הוא נהיה אנג'ל וזה לא מה שהוא עושה, למה לא נותן לו את זה? תזכרו שאתם רוצים לתת להם אינסטנטים להיות טובים. הלכה היא לא רק להפגש אנשים, הלכה יש שתי צדקות לתל אביב. אתם גם צריכים להפגש אנשים ולהפגש אותם, זאת אומרת שכשהם רואים שהם עושים תשובה, הפרעה מתחילת, ההפגש מתחיל. I gave an example of that when I was in Maryland, in the lecture if you watched it, that the moon complained to Hashem, how you made two big stars that are identical, sun and the moon. It cannot be two captains on a boat. It's either me, the moon, or the sun. It cannot be both of us, the Meorot HaGdolin. והשם אומר, אתה נכון, אני אמשיך את זה יותר קטן, והם קחו את המושג של המושג לביטחון. אז עכשיו זה מושג קטן, והראשונה שאתה רואה את זה, כי השם, אתה יודע, ביטחון על המושג, וזה מפגש לאחרנו, זהו. אבל המדרש מבחין לנו את הסקר, שהאנג'ל שבשביל המושג, היה מבחין. והשם אמר, אוקיי, אתה נכון, אנחנו אמשיך את המושג יותר קטן. אבל השם גם עשו שני דברים למון, אחרי שהמון נפגש. אחד הוא אמר שאני נותן לכם את השטרות, כל השטרות תהיו בקטגוריה שלכם, ושני, כשמשיח יצא, אחרי שהעולם יהיה נפגש ונפגש, אני אביא אתכם לבית שלכם. למה השם did these two things to the moon to teach us education. When you have a son that does bad things behind your back, even though you warn him, but he does whatever he wants, especially wait for the opportunity that the parents are not home to do something, and he gets a punishment. Just giving a punishment and leave the punishment with no hope, it's very discouraging. כי הוא אומר, את יודעת מה? אני כבר נגמר. למה אני עדיין יכול להיות קצת טוב? תביאו לי להיות הגבוהה שהייתי יכול להיות וזהו. בכל מקרה, אני נגמר. נגמר מהי שהייתי. את יודעת מה? אני לא יש לי משהו להפסיק עדיין. זה נחמד. אתה לא רוצה להפסיק את האנשיה למה שהיא לא יש לה משהו להפסיק. זה למה אתה תמיד נותן לו, אתה נגמר לו, הנה, תראה, זה לך. רואה? אנחנו לא... fully against you. We made it up to you in such a way. Second, if you be good, I will bring you back to what you used to be. I'll give you back your bike, I'll give you back your room, I'll give you back your trip. This is what Hashem did to teach us, even when you fire a person, even when you throw a boy from yeshiva, don't throw him before you find him another yeshiva. ‫איזה רבים גדולים בישיבות, ‫כשהם רוצים לשחרר ילד מהישיבה, ‫כי הוא לא בנושא של הישיבה, ‫הם לא לשחרר אותו ‫עד שהם יעבורים על הטלפון ‫ולהתפקד שישיבה אחרית ‫לקבל אותו. ‫אחרים לא יכולים להתפקד. ‫הם פשוט אמרים לתוכן, ‫תקח את הילד שלך וזה סוף. ‫ואחר כך שישיבה לא יקבל אותו. ‫אבל אם ראש הישיבה האמת ‫משגיח את כל השבועים האחרים ‫ולהתפקד בכך, ‫לשבוע שלנו עכשיו זה לא טוב. ‏Give him a chance by you. ‏And there will be a yeshiva that accept him. ‏That's when they're going to tell him to leave. ‏Until then, they're stuck with him. ‏Because they know two weeks on the street, ‏he's going to become the brother of Esau. ‏Actually, that's not a good example. ‏The brother of Esau was a big tzaddik. אז תזכרו, רבותיי, החלטה באחר כך הייתה לגבי הטרפות בין אדם לאדם. בגלל שהאנשים לא איכשו את מה שיש להם, כל מה היה ראשון. אז מה העקב של חיילת את האדם הראשון שלכם, כשזה בכל מיני סיבובים לא שלכם, זה מלך מישהו אחר, אתם ראשו את זה. כל מה שיש לכם הוא ראשון. If you own your property, if you own your belongings, then I can give you a damage. It goes on you. But if you don't own it, it's all stolen, I have no way to give you a warning. So I gotta go directly to your hand, or to your life. And that's what happened to them, because they were all thieves, everything was stolen, everybody steals from everyone, just like today, so much corruption. Politicians steal, and cops steal, and they take bribes from the mafia, and they buy the cops, and all this, so much corruption, you cannot trust anyone. ‫אתה לא יודע אם הקפא ‫שתגיע לבית שלך יעזור לך ‫או ימות לך. ‫אתה לא יודע את מה שקורה היום. ‫אתה זוכר שאני אראה לך פעם ‫הסטוריה על הפרשיון ‫שהחלפו לו חמש קפאים? ‫הם באו לסטוריה במענת ‫והם קחו את כל ה... ‫הם מנסים שיש להם סיפור, ‫והם מנסים לצלם דברים, ‫וכל מיני דברים שיש להם. אחרי שהם קיבלו את הכל מהחזקה, הכל מהחזקה, כל הדיימנטים, בסוף היו קפים פורסים. זה היה רביר רגיל. ומה הם עושים עם כל הדרוגים שהם פורסים? כל הקוקיין והאירווין וכל הדרוגים האפייניים האלה? אינים הם באמת פורסים, אינים הם מגיעים לפני שאף אחד יכול לדעת ולקבל את זה. למיליונים. זה מגיע לפעמים איך אתה מצליח קפה שעושה 50,000 עשרה, דייגים לכאב שעובד 150,000. הוא עובד 3 שנה לקח את הכאב. מאיפה הוא יכול להיות ככה כאב? למה? מכל ההתגונות שהוא מקבל. ולפוליטיקאים, ולמדעים. אתם יודעים כמה מדעים נמצאים בפריזון בגלל שהם מקבלים התגונות? הפריזונים הם פרטיים, הם עובדים על זמן. ואתם יודעים איך הרבה אינסטיטוציה לתינג'רים מלאה עם אנשים בגלל שהמקום מגיע לתקווים וכל מיני דברים? אתם לא יודעים מה קורה. אם הייתם רק הייתם עם איזו רגעת על כל הקורפטים בעולם, אתם לא תאמינו איך ה' יתקבל את העולם אחר כך. אני פשוט הלכתי עכשיו, לפני שהגעתי כאן, לקחת קטנה מלאה של תפילים שהייתה נמצאת לי מישראל. יש אחד, הוא דיימנט דילר, כל מילה הוא בא הנה, הוא מייסנג'ר שלי, הוא מביא את התפילה. אז אני שואל אותו היום, האם זה עובד לך שתבוא כל מילה מישראל כדי להיות פה שבוע או שבוע וחצי, ולכן לבוא, לבוא, לבוא. הוא אמר לי, תראה, אני יכול לעבוד באיזראל, אבל הדרך האמיתית שאני עושה את המONEY שאני עושה פה באיזראל, זה בגלל הטלפון והלכה. וזה לא בצורה שלי, אני לא יכול לעשות את זה. פה יש עדיין עבודה בלי לא לאה, כדי לעשות את החיים. פה אני צריך ללאה ולשחרר אנשים, ו... זה כל מעלה בגלל. אז אני רציתי לסחרר כל מילה, ללכת ולפעול, להיות כמה ימים בלי קבוצה, ולשחרר כל מה שאני שחרר. מה? בשביל שאני יכול לעשות קושר, דבר יפה. אני לא רוצה לעשות דבר יפה וגדול. ‫אז אבותיי, ‫מכניסים טוואר, ‫לא כמו האנשים של החלטה, ‫מכניסים טוואר, ‫מכניסים טוואר, ‫בגלל אחד המיוחד. ‫אנחנו מגיעים עכשיו ‫לפעולה נגד ‫האידאולוגיה האכפת עד עכשיו. ‫אנחנו נכניס את רגלינו. ‫לא אף אחד יגיד לנו מה לעשות. ‫לא אחד. וזה מאוד מעניין, כי היום יש את הדבר השאלה. מי, בגלל זה, מי הטוורים בבולוניון של היותר של היותר? אחרונים אומרים בבינת הברית, אחרונים אומרים ביוניברסיטה. אני אומר בלתי. יש טוורים, שתי טוורים. אחד בבינת הברית, אחד בסופרים. מאחורי זה, המלחמה אפל ה' הולך. ‫כמה שנה התחלת התחלת התחלת התחלת ‫בשנת ה-2 בשנת ה-17. ‫כמה יום התחלת התחלת התחלת? ‫-4 יום. ‫תזכרו, בלילה, רגע, ‫הטייפון שיש לנו פה. ‫כמה אנשים מותים? ‫תזכרו, התחלת התחלת התחלת ‫התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחלת התחל לפני רשושנה, כן, זה כמעט שנה וחצי שנה. אתה יכול לראות את הלקציה שיש לי בגרדנק, אתה לא יכול לשמוע את הקהילה שלי. הקהילה סביבי הייתה גלסה. הקהילה הייתה כל כך כוחלת, שחצי מהשאלות שאני אומרת לא יכולים לשמוע את הקהילה. שבעים, שבעים אנשים מותים, הם נפגשו בקהילה. איך אתה נפגש בקהילה כשיש לך פלד? אתה לא תבואי להבין איך פשוט זה לגמרי. אתה מנסה לנסוע על רעיון, ואז יש לך רעיון, כמו רעיון. כל פעם שאתה רואה את זה על רעיון, זאת אומרת שהרעיון מנסה לנסוע ומנסה לגמרי. זה מנסה לגמרי ככה. למה זה מנסה לגמרי ככה? כדי לבנות כמה מקום, כדי שהטרקים לא יפגשו או שאחרים לא יפגשו על הרעיון. ‫אז ככה. ‫הרעיון הוא שכשהם קבלו רעיון, ‫הם קבלו אותו בכך ‫שכשהוא מפלד, ‫כל הרעיון של בשדות ‫מגיע למקום היסטורי, ‫שהוא בתחום הזו. ‫והוא תהיה רחב גדול. ‫עכשיו, בלילה, כשאתה מגיע, ‫בכל מיני מיוחדים, ‫הרעיון נראה שחדש. ‫כשיש לך רעיון שם, ‫אתה לא רואה שזה רעיון. ‫זה נראה כמו רעיון רגלי. ‫אז אתה מגיע ל-60 מילים בשעה, ובסופו של דבר, לפני שתכף אתה יכול ללכת לבית הזה, אתה יכול להבין שזה מים. או אם אתה רואה מילה קטנה על הרגל, אם אתה רואה, אז יש לך כולל מילה. אז מה שקורה, כשאתה מנסה להפסיק את הכאב, זה יכול להיות לאט לאט לך. זה משנה של שנה או שתיים, אתה מת. זה קצת דקות אחת או שתי דקות אחת, אתם אפלי נמצאים או מתי. אחרי שהם יכולו להכניס, הלוואי יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס ביניהם, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, יכולו להכניס את הכניסת, ‫אתה לא יכול להתפתח את הכתובה, ‫כי אפילו אם הכתובה ‫היה עובדה עם האלקטריקה, ‫במשך יכול 3 שניים ‫הכתובה תהיה מפלדה עם הכתובה. ‫זה לא נותן לך כולל כדי ‫ללחוץ ולהתפתח את הכתובה. ‫הכתובה פושעת אותך. ‫אז לא משנה מה יקרה, ‫אחרי שהכתובה יצאת מהכתובה, ‫הכתובה, אתה מותא. זהו, זהו איך אנשים מתחילים, כל הזמן שאתם פה, כל כך הרבה אנשים מתחילים פה, כל כך הרבה... זו הכי רגעית דרך לתחיל לתחיל לתחיל. בפלדות, זהו למה לפעמים הם תחילים חייגים. הם תחילים חייגים בגלל שהם יודעים על הפעולה הזאת. הלילה הזאת, אנחנו לא יכולים להיכנס לבית. אני הלכתי לבית גדול ב-11, אני הגעתי לבית ב-4. במקום שעה, זה חייג 5 שעה. כל החייגים היו חייגים. אבל בואו נשאל את זה, בואו נראה שאתה מנסה לרחוץ את הרכב. בואו נראה שאתה מנסה לרחוץ את הרכב, אז מה? אתה צריך להיות מנסה, אתה חושב שאנשים גדולים או אנשים גדולים יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס

100%

So that's what's going on. Now imagine now this was 5 hours of heavy rain multiplied by 40 days now, day and night. אבל זה לא משנה למה הרבה מי שבאתי מלחמה, הכל נגמר, כל המלחמות בעולם נגמרו, והמי שבאתי נגמר, מי שבאתי נגמר, אתם יודעים איך יש להם מלחמה? המי שבאתי נגמר, אני לא צריך להגיד לכם איך נגמר. אז תחשבו עכשיו, המי שבאתי מלחמה, ומי שבאתי נגמר, 40 יום ככה. Until water cover all the mountains in the world. Everything was covered. How long they had to stay in the ark? A year. After a year, they finally came out to start another world. In the ark, Hashem said to Noah and his sons, go separately. And the women, four women, separately. Why? זה לא גבירה עכשיו, זה לא מיקס דנסינג. אתה לא יכול להיות עם אמא שלו, ואתה יכול להיות עם שלושה שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלו, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא שלהם, ואתה יכול להיות עם שלושה אמא It's extra humra, there's no obligation שלה like this. You can sit with your sons in a table with their wives. What was the idea that Hashem separated the men and the women? The reason was not to have intimacy. Don't have intimacy until you come out of the ark. Not you, not the animals. למה? למה לא? למה אתה בקווה שלא יש לך כול כך הרגל? אפילו אם אחד שלהם תהיה מגניב, כמה שנים הוא יצא? פעמים יותר. זה לא יהיה כל כך גדול. אתה יודע? אז מה המצב? למה הוא לא יכול להיות עם אישה שלו? הם עדיין קטנים כמה שנים. הוא לא יכול להתקשר עם אישה שלו כמה שנים? הגמרא התגלגל את השאלה, רבותיי. כל אחד בעולם מנסה להתקשר ואתם רוצים להשתמש? אז מה שלמדנו מפה? שהקריסטיאנטיה היא פסיקה. מי היה חכם פה? אני לא אמרתי אתכם. אני אבחר שם. לא? איך מכאן אתם מתכוונים שהקריאנסטה היא פסיקה? בדרך כלל, הם רוצים לרדסיין את הרליגיה של ה' אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה So, the point is that the Torah says it's not good for the man to be alone. I need to make him a woman. Not only for the purpose of having kids. In many generations, a man had more than one. He had three, four, five, six. King David had 18 wives and pilakshim. How do you say pilakshim in English? Kakubans. Kakubans. 12 אבנות ו6 פילגשים. מה זה פילגש? חברה חדשית. אפשר להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל הוא לא היה צריך 1,000 אנשים. תימשרו שלמה המלך, אחת אשתה שלו רוצה להיות עם הם, קחי נמבר, ובואי לבריח. 1,000, זה 3 שנים. זה סייקול 3 שנים. את רוצה להתראות את השלמה שלך? תהיה מלך שלו. הפעם הבאה שאתה תהיה עם הם, זה 3 שנים מאחר. אז כל המלך, 10 פעמים הם לא היו אפילו ביחד. So from here you see that intimacy is not something that Hashem is against. Because it's pleasure. And why do you want to have pleasure when everyone dies? Oh, that's a different story. Everyone is dying in the world. It's worse than pandemic. Pandemic doesn't kill everyone. But here everyone died. Now one person left. Now I want to ask you a question. Why did Hashem need to bring flood to the world? ומגיעים לכל משהו. את הארץ מגיעה הרבה יותר מאחורי האנשים. היא מגיעה את הארץ, היא מגיעה את הארץ, היא מגיעה... הייתה אחרה קונטננטיה, היא השתתפתה לסבבה. בגלל הסביבה. הייתה בהתחלה ארץ וארץ, זהו. אין עילנד, אין משהו. אחרי הסביבה, 400-200 שנים, היא התחלתה לסבבה. הייתה אחרה סיינטיסטה נמנית, ננג'ו, הוא חי ב-1870 ל-1920. 50 שנים. והוא קיבל עבודה על ההתגובה שלו, שהיא מראה שהשבעה קונטננטים היו כולה אחת. אחת. ומפה, מפה לפה, זה נגמר מפה. אתם רואים? אתה רואה את הצבעות, את הצבעות. ירד וירד, נגמר מפה. ויש הרבה קראמס. קראמס זה הארץ. הארץ הזאת, הארץ הזאת. כולם מבצעים על הקראמס. את הארץ שלנו, שינה וטיואן, אינגלנד וארג'נטינה, ארץ פוקלנד, אוקראין ורוסיה. כולם מבצעים על הקראם הזה. זה קטעים שהם נפגשו מהקטנטנט. אני רוצה לשאול לכם שאלה. אחרי זה יש איזה קונטננט נכנס לסבבה נכנס לסבבה עכשיו כמו שאתם יכולים לראות, לפני שהצלחה הייתה צריכה ללכת שבועים עם הטלפון אם אתם רוצים ללכת לאוסטרליה עכשיו עם הטלפון זה יקרה לכך 22 שעות עם הטלפון זה יקרה כמה שבועים כמה רגע הטלפון יכול ללכת ובסופו של יום לא הייתה אינג'ין הוא היה אותו עם הלכה או הלכה של עצמים. זה היה מטען ללכת מהקונטנט אחד למקום אחר. זה למה שאני הייתי כל כך מפחד כשקולומבוס בא לאמריקה ומחשב לאמריקה. אני חושב שקולומבוס הלכה לקוסטריקה. למה הם קוראים לקוסטריקה? כי הוא חשב שיש להם הרבה גולד. ריקה, ריק. ‫הייתה גולדה שם. ‫אני לא חושב שבסוף זה היה נכון. ‫אני צריך להחליט את זכויותי ‫עם כל הסיפור. ‫אבל זה מעניין איך האמריקאים ‫מציירים תודה, ‫שזה יום ההולכוס של האינדיאנים. ‫הם באו לרעב את האינדיאנים, ‫הסתכלו את הארץ שלהם, ‫קילו אותם, קיבלו את הכול, ‫ואז הם פרשו לנו, ‫איך אתם מנסים לקחת את הארץ ‫של הפלסטינים? ‫שאתם יודעים שזו חשיבה. That's American hypocrisy. The question is, why didn't Hashem kill them with a lightning or something? Or a pandemic? Hashem could have brought one pandemic to the world in one month. They all die. This pandemic that you see, Corona, it's actually the easiest one you can get. There are much worse pandemic than that. This Corona came from a lab in Wuhan, in China. Leaked out. יש ארצון ביולוגי היום, שאם הם יחזירים את זה לעולם, בשנה אחת, אנחנו כולנו יותרים. אין אף אנחן שיהיה לנגע. תחליט את הרעיון, הרעיון יוצא מהאירועים שלכם, ממלכתם, אתם לא יכולים... כל הגבולים יחזירים להם כל מיני גבולים. אתם לא יודעים מה זה. זה ארצון ביולוגי מגניב. הארצון הזה, לא אפילו חמישה פרצים של האנשים שקיבלו אותו בעולם, שמותו. 99.7% of the people recovered from Corona. Some people had it twice and still alive. 5 million people died, but hundreds of millions already had it. Percentage-wise, about a quarter of a percent. And usually these people that died from it would die anyway, because they were in the 70s, 80s, one month more, two months more, they would die anyway. ‫הגרעה הכי גרעה ‫הייתה לארץ, ‫הגרעה הסוציאלית, ‫ההתרעה בין אנשים, ‫קריסטים בחסמות, ‫כל מיני דברים אחרים ‫שהוא היציר בעולם. ‫זו גם הייתה ידעה טובה ‫למנסה לראות מי נורמל ‫ומי מגניב. ‫מי מגניב למידיה הסוציאלית ‫כל יום, מגניב, לא מגניב. People dedicate their life for that. I wonder why they don't dedicate even 1% of the energy they put fighting against vaccine in Torah. Why don't they dedicate so much time to make Baalei Tshuva? To save Mechanelei Shabbat from eternal death? They worry about death that may happen a quarter of a percent. one out of 400 people will die for that they worry but 400 מחללי שבתא will lose their eternal life no one person care of all these people who gave their life anti-vaccine activist religious they call themselves these fakers אם תתן לך את החיים שלך לסביר כל מיני אנשים מלחמת אמיתית לרחוב שלהם ואתה גם מלחמת את הווקסין אתה בסופו של דבר מסוימת אתה מיוחד על חיים של אנשים זה כל על איגוי מי מיוחד על החיים? במדינה הזאת מי מיוחד על מי שמות? הם אפילו אמרו לך כמה אנשים שמות היום? שהם נראו פונירות? בישראל כל אחד שמות הוא כל יום זה למה הם כל כך מפחדים מילים יכולים למות כל יום, אין עבודה גדולה. במדינות אחרות, אין עבודה גדולה. עשרות מילים מותים, ישראל, 8,000 מותים, קרשת. קרבים על זה כל יום. יש לך מלחמה על יד, יש לך מלחמה על יד. אתה לא תשמע שאף אחד יכול להגיד, אדוני, יש לך מיליון, כמעט מיליון אנשים מותים בגללך. אתה לא תשמע את זה. no one will blame him for that but in Israel everyone blames everyone everyone forgot that it's all HaShem Shem, Ham and Yefet each one went to a different area Shem went to the Middle East Ham went to Africa and Yefet went to Europe Yefet means Yofi beauty חם is Africa all the slaves in the world came from him, כנען כוש means the black race came from כוש and from כנען they were both black and as you know if you read the story when נוח was drinking wine first he planted vineyards right after he had grapes he made himself wine ‫והבין שהוא קבל ‫לא היה 12% אלכוהול, ‫הוא היה 50% עם הדברים. ‫אחר כך הוא נפגש, נפגש. ‫הבן שלו ראה את זה. ‫הוא אמר, ‫וואי, זו מנצחה גדולה. ‫בואו נגמר את זה ‫ולהחליט מהמסגרת המערכת. my father is a rich man, right now I have two brothers to divide the inheritance with. If I will make sure he cannot have other kids, I can live with two partners. So he did what he did. Noach woke up, he saw in his body something happened, he realized something happened to him. שם ויפת, כשהם ראו שהבשר יפה, שם קיבל רגל, ביחד עם יפת, והם מגיעים לו. בגלל שהוא היה שם הידיעה, שם נתן לנו מצוות ציצית. מידה כנגד מידה. שם של אבא שלך, כל היהודים באים משם, אנטי סמית. אם הייתם יהודים, הם קוראים לך אנטי סמית. So because your grandfather, the founder of the Jewish race, the Hebrew race, Shem, because he covered his father that was in such a situation, that Gudid will get all his children to have mitzvah tzitzit. Yefet got the beauty. האנשים הכי יפים בכל מקום, בלואי, גריני, כאלה, בלונד, סקנדינביה, כל אלה המקומות באירופה. ואז הם באים לאמריקה. האמריקאים היו אירופאים. כל האמריקאים היו איתו, גרמנים, דוץ, בריטאים, עירים, איטליים. זה כל אירופה. כל אמריקה. עכשיו זה כל ספנית ואחרים. הרבה אנשים ספנים הם יהודים בלי לדעת על זה. ‫בכל מיני מדינות. ‫הרבה מן... ‫הרבה מן... ‫החלטו על יהודים החלטים ‫במדינות אחרות, ‫במקסיקו ובמדינות אחרות. ‫הם אמרו שהם מבחינים את ה-DNA ‫של כל האנשים של ספיין. ‫הם עשו סווי, ‫ספיין ופורטוגל, ‫אחת מה-10 היו עם דנא יהודי. ‫זה לא אומר שהם יהודים, בגלל שיכול להיות שהאבא היה יהודי והאמא לא היה. אבל זאת אומרת שאחת מה-10 אנשים בספיין ובפורטוגליה יש להם חיים יהודיים, זה מה שזאת אומרת. וזה אבא, אמא, מישהו בנושא היה יהודי. לפעמים גוהים, הם מיילו לי שהם עשו דנאי ויש להם כמעט 30% דנאי יהודי בחיים. יש להם גרמנים, יש להם את זה, יש להם יהודים, זאת אומרת שבאותה רגע ‫אחד מהגרמנים היה יהודי, ‫הוא יכול להיות גרמנים. ‫לא, לא. ‫הגרמניה לא מוכנה ‫אם אתה יהודי או לא. ‫במקרה שלך, אם אתה רוצה ללכת ‫לגרמניה ולעבור על גרמניה, ‫אתה עדיין צריך להיכנס. ‫אני לא בטוח אם אתה יהודי או לא, ‫כי זה יכול להיות של אבא, ‫לא יש דרך לדעת. ‫אז... ‫השם הוא המדינית... ‫אוקיי, עכשיו, ‫השאלה שאני חושבת היא, למה דיד השם צריך לקבל את כל העולם עם מלחמה? הוא יכול להקים אותה בפנדמיקה, בפנדמיקה רחובה, אחת שבועה, כולם מותים. אתה יכול להקבל את המלחמה של העולם, מ-100 דגרים ל-200 דגרים, הם ימותו ב-3 יום, לא הייתה עשייה עד אז. הקונספט הוא להכניס את העולם, מקווה. ‫מאודר פיוריפי מה שבו. ‫למה זה? ‫מי החלט שהמאודר פיוריפי?

‫-המאודר של טורא. ‫המאודר של טורא גם,

נכון? ‫לא, אבל מי יחדיף? ‫אם נראה, אם מישהו ‫מאודר פיוריפי תחש את זה, ‫ואז נפגש את זה למאודר ‫ותקח את זה. ‫המאודר נפגש. נכון? אם יש לך פלטה, זה, אתה שים את זה במקווה לפני שתשתתן להם, נכון? אם זה היה חי בנאנג'ו, אחר כך ג'ובעיה צריכה להשתתף את זה למקווה. זאת מה שהתורה אומרה. השאלה היא, מה זה השחרר של מים שהם פורסים? למה אישה יכולה ללכת למקווה, קריסטין, והיא יוצאת, סרה? אולי שים אותה בשחרר. אולי הסנדבורד יחזיר את הראשו לסנדבורד, יחזיר את הראשו, יאללה, מזל טוב. למה צריך להיות רבותי? התגובה היא, רבותיי, כי יש ספר, ואת רוח אטומה, האוויר מן הארץ. רוח, זה רוח, רוח. אני רוצה למשך. תומאה, אימפוריאתי, זה רוח, זה כמו רוח שתפס על מישהו, רוח רעה רוח לא יכולה להיכנס למים אימפוריאתי לא יכולה להיכנס למים, זה למה שהקטן צריך להכניס פולי במקווה, כמו שהאנגלית היא נדעה אם אחד של רגליה שלה הייתה חולה, אחד של רגליה שלה היא לא הכניסה למים אם גויה הלכה לתקופה ואחת הרגלית הייתה נפגעת או אם הייתה בנדה על עצמה שלה ואת הקטע שלה בין הבנדה לא התקשר למים היא לא הייתה באמת יהודית אופיסיאלית. בדרך כלל אישה יהודית לא הייתה נפגעת כשהיא הלכה למים אם המים לא נפגעת על עצמה שלה ממש. זה למה הם נטורחים את הער, הם נטורחים בין הרגלית. יש הרבה ידועות על הדברים האלה. למה זה? הרציון של זה הוא בגלל שהמים מגיעים את האמפוריות. אחרי שהם יכולו להכין, האמפוריות נמצאה על ידי המים. אבל צריך להיות מים נטרליים. מים נטרליים. מים נטרליים. השאלה שיש לי היא... זו השאלה שלכם בשנה הבאה. אני נותן לך קצת עבודה. אני נותן לך, אה? כן, הוא התגלגל. זוכרים את השאלה שאני שואלה על יום הלאחר של הלכת? אדם שאת אשתו מגניבה אתו. היא לא רוצה להיות רליגיית. היא לא רוצה להיות רליגיית. היא קיבלת אותו בכל קטנה קטנה. ‫היא עושה עבודה ‫ולא נותנה לה את זה. ‫היא חייבה את כל המONEY שלה. ‫הוא שאל אותי, ‫כי כל מה שאת הלוואית עושה, ‫הלוואי עושה, ‫אם היא עושה את זה, ‫זאת אומרת שזה עבודה שלי. ‫החקר שהיא עושה את זה לי, ‫זו סיפורה אחרת. ‫אחרי שהיא קיבלת את זה לידה שלה, ‫אחרי שהיא קיבלת את זה לידה שלה, ‫אולי אני כבר חייב ‫לתת מעשרה. כן, זו התגובה. התגובה, למה אני אומר את זה מהקהל? תן לי לראות את זה לדבר על דבר. התגובה הייתה, היא מקבלת את זה לידיה שלה, כשהיא מקבלת את זה, הוא קבל את זה או רק כשהוא קבל את זה לידיה שלה? זו באמת הייתה השאלה. בואו נראה. התגובה הייתה, פשוט שהוא פטור no question that he doesn't have to give מעשר כי רק בגווני שהגיע הממון לידיו אז הוא מתחייב only when the money actually reach his hand that's when he becomes obligated to give 10% קל וחומר ממעשר פירות we learn it from מעשר פירות same thing מעשר פירות so מה זה יותר סביר? מעשר פירות או מעשר כספים? אם אתה מבנה במזרח ישראל ויש לך הרבה עבודות ועכשיו אתה קטן את כל הזרחים, אתה צריך לתת 10% מהם, נכון? השאלה היא, האם זה מבנה מהתורה? כן, מעשר כספים, מה זה? זה מגיע למי שאתה שואל, יש שאלות שונים, דברים גדולים על זה. אינים אומרים את השנה, כמו ברות. אינם אומרים רביניקול, שזה גם מבקש, כי התורה אומרה כל מה שאני אומר לך, אתה צריך לשמוע עליהם, נכון? אינם אומרים שזה מנהג, בגלל שהיינו עושים את זה עם כל מה שאנחנו חייבים, בימים הלאה, כולם הייתם חיילים, כולם הייתם חייבים לברות, ברחים, את כל הברות והבגדים שאתה יכול לדבר עליהם. אז המשפחה האמת הייתה המשפחה, ומה המשפחה הייתה? חברה, רייס, כל הדברים האלה. באותה או באותה, אם אתה רוצה להיות גדול, אתה צריך לתת 10% ממלכתך. זו הגרנטיה להיות גדול. גאון מבילנה אומר, רק אם אתה תתן 20%, חומש. זה כשאתה יותר בלכה שאתה צריך להיות גדול. בכל אופן, ‫הדעה היא, רבותיי, ‫שיש כל כך הרבה שאלות בשלב, ‫שאנחנו לא יודעים אפילו ‫שיש שאלות. ‫אף אחד לא שואל. ‫יש שאלה שעושה ‫הרבה סמינרים ביחד עםי, ‫בסופו של שנים. ‫הוא נקרא יצחק פאנגר. ‫אתם שמעים עליו, רבי יצחק פאנגר? ‫הוא נקרא יצחק פאנגר. ‫הוא נקרא יצחק פאנגר. ‫הוא יצחק פאנגר. ‫הוא הוא נקרא היה יצחק מלך פאנגר רייקי אתה יודע רייקי? הוא הלכה לסמגוי ומדבר על כל מיני דברים והם פגשו אותם מקומות, חלום! אז הוא הלך לתיבט, אני לא יכול לדבר על כל המקומות, קינה, תיבט, כל המקומות, הלך ללמוד כל זה ובאתי לבית ישראל, ובאתי לבית ישראל, ובאתי לבית ישראל, ובאתי לבית ישראל, ובאתי לבית ישראל, ובאתי ובאתי לבית יש ישראל, כפה ישראלים ו מגניבים שרוצים אחרי את הדברים האלה. מיסטיקה, קיור. איציק. הוא היה איציק לפני שהוא התחיל להיות רב יצחק. מבחינת פה, מבחינת שם, אני אוהב את עצמי. אני לא יודע, כל מה שזה. בעיקר הם אומרים כל מיני דברים. זה באמת הדבר הראשון שיש שם. שהם אומרים כל מיני דברים. הוא היה עושה דבר טוב, הוא התחיל להיות בעל תשובה. עכשיו הוא כבר רליגי, אבל עדיין עושה דבר טוב מהרקע. כמה הוא עושה? יותר מ-2000 שקל ביום. זה עבודה טובה. יש הרבה זמן בישראל. איזו אומנה אחר כך אמרה לו, אחרי שנים שהוא עושה את זה, אחרי שהוא התהליך. סליחה רבי, זה קושר? זה קושר? הוא אמר לה, מה זאת אומרת? זה נתן אחר כך לג'ודיזם? זה לא נתן לי לשאול. זה לא קושר, זה אוכל. קושר אוכל, לא קושר אוכל. הוא הלך ושאל, זה פוסק? אמר לו, זה לא קושר. ברגע, הוא נפגש את זה. נפגש את כל המוניים. זה לא נמשך. מה קרה? ה' עשה לו שפיקר. שפיקרים עושים טובים מוניים בישראל. כל יום הוא נפגש שפיץ, את המוניים שהוא עשה ברקע, הוא עושה עכשיו. מה שצריך לעשות במהלך שלא-קושר, אתה נותן לו את זה ואתה תעשה את זה במהלך של קושר, זו הרגילה. זו הרגילה של הסיפור, אנחנו לא הלכנו כל כך רחוק. מה קרה עם הזו הרגילה, מי ידע. עכשיו אני רוצה לעשות לך שאלה. נוח The prophet Yeshayah blamed him for the flood. He calls the flood ועמיים מי נוחם. When Hashem came to Moshe Rabbeinu and say ערף ממני והשמידם Leave me alone, let me destroy them and I will make a new nation from you. I will make a new nation from you. Many leaders would say, you know what Hashem, it's about time you get rid of these ungrateful people. Just clean them, make sure you don't leave one of them, and let's start something new, and this time we'll teach them how, from a young age, how to behave. I'm tired of them. But Moshe wasn't like this. He was such a leader that he right away started to argue with Hashem. If you would like to erase them, erase me from your book. מחני נע מספרך מחני it's the same letters מי נוח. מים, יוד, נון, חטא is מחני in different order. החכמים explains if משה prayed for the Jewish nation and Hashem will not destroy them and save them. נוח did not pray for them to be saved. מה הוא עשה? בישראל אנחנו קוראים לזה ראש קטן. ראש קטן. יש ראש גדול וראש קטן. מי ידע את ההחלטה? לא, לא, בואו נעשה לכם קצת מנגינה ישראלית. מה ההחלטה בין ראש גדול וראש קטן? לא ליטרלי גדול או קטן. זו התגובה. ראש קטן זאת אומרת Play fool. Your boss say to you one thing, you play dumb. You got the point, but you want to do less. So you play dumb that you thought he means only this. Or when your commander in the army scream your name and there is noise of airplanes in the background, you pretend you don't hear. You walk. Why? Because you know he wants to send you on an assignment. So you play dumb. You walk. And he scream, me, me, me, Ezra, me. הולך ככה, ובדיוק אתה בלי, אתה בלתי, למה אתה לא רוצה ללכת לעבודה עכשיו? פשוט אתה נמצא בצד שלו, והוא נמצא עם מישהו אחר. אתה, אתה, תגידי לי. זה נקרא ראש קטן. ראש גדול, יש לך עבודה, ואתה אומר לו, תשמע, כשקסטמרים לא יצאים, אני אשמח אם תרחיש את המסגרת, ותחליט את המכינה של קפה, תרחיש, You come the next day, the whole place is spotless. What is this? I clean everything. Yesterday was a slow day. I clean this. I took this one out. I figure, oh, that's Rosh Gadol. You give him an assignment, he takes all possibility. Everything that can be attached to it, he cleaned. That's called Rosh Gadol. Moshe was Rosh Gadol. He could have played dumb. You want to wipe them out? Good for me, good for you. They're torturing me. I'm their babysitter and they keep fighting me. Good. Let's start a new world. No. I'm the leader. It's my responsibility. I'm going to fight for them. I'm going to be their lawyer. Noah, Hashem said to him, build an ark. Why? If people ask you, why are you building an ark? Tell them they're all going to die and to drown. And that's what he did. didn't pray for them didn't run from one place to another begging people to do tshuva like Avraham did that's why the Chachamim say if Noah would be in the time of Avraham he would not be anything who is a perfect tzaddik someone who move away from his comfortable place and go to places and try to save as many people here and here and here. Where do we learn it from? Many places. One of the places is when Hashem wanted to destroy Sodom and Gomorrah and the other three cities. He came to Abraham. He said, how can I hide something like this from Abraham? He is my loyal servant. Will I destroy millions of people without telling him first? Why do you have to tell Avraham? With all due respect to Avraham. He'll find out after they're dead. Then you explain to him why you did it. Why do you have to tell him in advance? Avraham, I want you to know I'm going to kill millions of people. I'm wiping out all these wicked cities. Because he knew Avraham is going to start arguing. How are you going to kill some righteous people over there? The language of Hashem is if I would find 50 צדיקים בתוך העיר Why does Hashem has to say inside the city? Where else they would be? The conversation now should I wipe out Sodom? Abraham said maybe there are tzaddikim over there and Hashem said if Hashem should have said if there are tzaddikim there I will forgive them for the time being בן אשם לא יש שם אקסטרה, הוא אומר אם יש חמישים צדיקים בתוך העיר זאת אומרת במצב, במידה של המדינה אז אני אקבל את זה לבחינה ואני לא אצלח אותם אם יהיו 40 בתוך העיר, בתוך העיר, בתוך העיר רב עבדיה עצב ז'צאצא למה ישראל צריך להגיד שהצדיקים היו בתוך העיר? זאת אומרת, הם לא מיוחדים בתחילת העיר. הם באים לבית העיר. קאמיר, בואי אני אראה לך את התורה. קאמיר, מה שאתה עושה זה רגע. מדבר עם האנשים, עם האנשים הפחדים, ללכה, ללכה, חזק אחד ואחד. אז הוא אמר, איך אנחנו יודעים את זה? כי כשצדיק התחיל לחיות בין הרשעים הוא לא יכול יותר להיות קורא לצדיק. מישהו חיים במונסי עכשיו, או בירושלים, או במאה השערים, או בני ברק, או עם כל האנשים רליגיים, והוא התחיל עכשיו לסן פרנסיסקו, הארץ הכי טובה. למה? הוא קיבל עבודה טובה. עוי להרשה ואוי לשכנו אוי to the wicked and oi to his neighbor. The neighbor goes down with him. Why? How are you not allergic to him? How it doesn't bother you to live in a building with so many מחללי שבת and so many gays over there? How do you want your children to see it? I have one woman from California. She calls me up. Before Sukkot it was. ‫האבי יש קונסטרקציה, ‫מבנה קונסטרקציה. ‫הם עושים, ברוך השם, ‫גוד פרנסדר טוב. ‫היא שאלתי אם צריכים ‫להחליט את הכול ‫ולהחליט את מונסי. ‫הייתה להם 20-30 שנה ‫לבנות ככה קונסטרקציה. ‫הם עובדים במדינה, במדינת, ‫אתה יודע, בנים גדולים. ‫אני שאלתי אותה, מה... אתה בשבילות רליגיאלית כמו שזה וכל ילדים שלך הם משיבות רליגיאלית. במיוחד או לא, באלה יש אנשים שהם באמת רליגיאלים. אפילו אם זה לא אתמוספירה שהיא לא רליגיאלית. She say to me there are so many bad things to see on the streets here. I don't sleep at night when my kids have to walk even two blocks here on the street with all the homeless and the naked people and all the weirdos out there. Just what you have to see driving around אולי זו בלעדה לתת את הכל, לתת את כל המוניים, לתת את כל מה שאנחנו קבלנו, להתחיל מ-0 בזמן שלנו, ללא להראות את כל האנשים הרחבים שלנו פה. אנחנו רוצים להתחיל למקום רליגי מתקדם. זו הדרך שהאנשי רחב צריך לדבר. ואז הרבי צריך להחליט מה זה, את יודעת, מה זה כל האלטרנטיבים ולתת להם התגובה, מה לעשות, מה לא לעשות. The idea is, if the righteous people lived in Sodom, they will not be considered tzadikim, that's why Avraham doesn't have any claim. However, if they are inside Sodom for cure of purpose, בתוך העיר they come just to make people ba'alei tshuva, like you do Avraham, for that I will save the entire place. Meaning, A city like New York, New York State, 20 million people, 19.5 of them for sure wicked. Without a doubt. Then with the other half a million we have to check who is righteous and who is not, but without a doubt You have 90% right here, complete Reshayim. Idol worshippers, Christians, tons of gays, tons of corrupted people, tons of antisemites, all kinds of violent people who do riots and who knows what. Terrible place. But, you have also yeshivot, tzaddikim, b'nei torah, you have. Maybe there are 5-10% from the community of New York State. But even if we had 10 righteous people, ריאל 20 מיליון אנשים יצאו ממלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת המרדרות, הגייס, האנשים ש... אישה שעובדת עם שני אנשים בביתה שלה. אפילו לגויים זה לא נכון. אנשים יכולים להתגלגל עם יותר אנשים, אבל אישה לא יכולה להתגלגל עם שני אנשים בביתה. ובסודום, הם עשו את הלכה. כל מה היה נכון. כל מה שאתם יכולים להכניס. הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס קרה שם. האנשים הכי גבוהים, מיליונים מהם. They can all get saved. There will be ten righteous rabbis who do kiruv. Not that live among them. If they live among them, the wicked like them. If you can live with them and nothing wrong with that, something is not right here. Lot, the day he arrived to Sodom, what was the first day? What happened that day? Immediately they nominated him to be in the supreme court of Sodom. How do we learn it? There is a pasuk, וישב לוט בשער העיר. Lot is sitting in the gate to the town. Gate to the town means bed din. Every town had the court by the entrance to the town. The town is surrounded with wall. You have a gate. The bed din is right there. למה היה צריך להכניס את המקום לתנועה לגבי העמדה? כדי שהאנשים ידעו שהגבי הזה יש ידועה ומנהלת. זה לא מזון פה. כשהם יצאים הם רואים פוליץ, הם רואים המקום, הם רואים איזה חולים שם. אל תשכחו עםנו. אנחנו יודעים בלתי נכון פה. זה למה שהם הכנעו את הקורט בשער העיר. זה למה צריך אוראל תורה, בגלל שהתורה לא מידעת איפה הלוץ היה. הוא בתוך שלום. מי מידע אם הוא יוצא פה או פה? מה הבדל שזה עושה? שער העיר זאת אומרת, הוא נמצא כדי להיות יודע. מה זאת אומרת? יש לך חסידי אדם או אישה, חייבים בבורו פארק, 30 שנים, ישיבות, גדולת ישיבות, בית יעקב, סופרב, ובכל זאת החלטו ללכת לאוניברסיטה, ואז חלטו ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ‫ההשמחה הזו יתקעת ל זמן גדול ‫במהלך העולם הבא. ‫זמן גדול מאוד. למה? ‫כל יום שלך הוא מגניב ‫לאשר אשם. ‫אחר דבר של היום. ‫איך הרבה גניבות ‫שתקבלתם מאדם לנועה? ‫10. איך הרבה גנירות מנוח לאברהם? איך הרבה גנירות, 10 גם, איך הרבה גנירות מנוח לאברהם למשה ומתן תורה? 6, 6, אברהם הוא אחד מהם, אברהם, יצחק, יעקב, לוי ומושה, אמרם, אמרם ומושה, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, אמרם, א� עמרם, אישי, קלאב ובנייאמין לא קבלו אף סין בחיים שלהם בכל מקרה רבותיי, למה 26? בשם של ה' יהודקי ואבקי אז מאדם עד שהצלחנו את התורה 26 גנריאלים בשם של ה' למה 974 גנריאלים לפני שהעולם נפגש השם כבר מפגש את התורה ‫למה 974 גנירות? ‫למה לא 950? ‫למה לא 500? ‫למה, ביחד עם 26, ‫מאדם עד מתן תורה, ‫1,000 גנירות. ‫1,000 גנירות. ‫לפני החלטה, עד הזמן של נוח, אנשים היו עם ידים כמו דקים. הידים היו נחתים רק בזמן של נוח. עד הזמן של נוח, הם לא אוכלו מילה. מאז זה הם התחלו לאוכל מילה. נוח כבר ידע את הלוח של התורה, אפילו אם זה 900 שנה לפני שהתורה היתה. איזה אינדיבידואלים אשם הלכה תורה לפני שהתורה היתה נותנת למובן. איך יודעים? כי איך נוח ידע את ההחלטה בין חברה פירושה וחברה לא פירושה? בלי התורה אין דרך לדעת. איך ידעת שזה חברה פירושה או חברה לא פירושה? בלי התורה. מה? יש החלטה בין קו וחור? אם לא הייתה תורה, הייתה להיות פה בלי רליגיה. אף אחד לא ידע על רליגיה בעולם. אף אחד לא ידע שהקו יותר טוב מן הלחם או שהלחם יותר טוב מן הלחם, אם יש איזו הפרקה בין את המילה שלהם. באותה מקומות בעולם, הם אוכלים דנקים, הם אוכלים קמילים, הם אוכלים הלחמים, הם אוכלים קרוקודילים, הם אוכלים סנג'ים. ובשינה הם גם אוהבים מייסים וקקרוצים. ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם

עדיין מתחילים ‫למען

שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫למען שהם עדיין מתחילים ‫גם מהחם. ‫גם מהחם. ‫השיני בא מהחם, ‫והיולד חם את השיני. ‫זאת אומרת, ‫שם היה אבי החם. ‫שם היה אח חם. ‫חם הוא אבי החם. ‫החם הוא אבי השיני, שיני. ‫זאת אומרת, שלושה גנירות בין השניים לשם. שם הוא אח של אבא השני. אתה מבין? אז תחשבו שיש שני אבאים, אחד מהם יש אבא. שם היה אבי גדול של השני, זאת אומרת, אנחנו, יהודים, העברים והשניים, התחלנו בגנירות השניה. סווי גנירה אחת, אחרי החלטה, 4200 שנים. יש 2 מיליארד חינוניים עם החלטה על נתן, ואנחנו, עם אין חלטה על נתן, אנחנו פחות מ-15 מיליארד אנשים. למה זה? אנחנו צריכים להיות לפחות 4-5 מיליארד, זה בטח. One way to explain it is the sins. The sins that we commit cause us to die. As the Torah says, יתאמת בגלל העוונות שלך. It's a clear verse in the Torah. You die because you make me angry. But there is another reason, intermarriage. Intermarriage. There were a lot of assimilation throughout the generations. ‫זה למה הרבה מהגויים ‫שאתם רואים היום, ‫שהם אוהבים היהודית ויהודים, ‫מאוד, מאוד גבוהה ‫שהם עצמם יהודים. ‫הם לא יודעים. ‫אז בכל מובן, זו סימולציה. ‫זאת הופכה לנו ‫לפחות מיליוני אנשים. ‫ויש רעיון שלוש. ‫יש קורא בתורה. כי אתם המעט מכל העמים. כי אתם המעט מכל העמים. לא מרובכם חשק השם בכם. כי אתם המעט מכל העמים. כי אתם המעט מכל העמים. לא מרובכם חשק השם בכם. כי אתם המעט מכל העמים. כי לא מרובכם חשק השם בכם. כי אתם המעט מכל העמים. כי אתם המעט מכל העמים. לא מרובכם חשק השם בכם. כי אתם המעט מכל העמים. כי אתם המעט מכל העמים. או לא מרובכם חשק השם בכם. כי אתם המעט מכל העמים. לא מרובכם מכל אתם העמים. לא מרובכם חש מבטיחים שזה לא יותר. אני אתן לכם דוגמא. אם אתם קבלו פרארי ל-300,000 דולר עכשיו, פרארי 2021, אחרי שנה אתם שולטים על זה ל-350,000. אחרי שעשיתם 50,000 מילים על זה, אתם גניבתם. ספורט קארס, דיס, דריבינג. אחרי שנה, זה הולך לתחתן ל-10-20%. זה נכנס. למה? יש קטע במרחק. יש ספורט קטע. לא כל אחד יכול לקחת את זה דיוקא מהמדינה, הם יודעים מי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח ‫אני נותן לכם עוד דבר. לה ‫יש לכם מילים ומילים של דולרים ‫שהלובבי שרבה נתן ‫לכל החבדניקים ולאחרים. ‫הדולר של הלובבי שרבה, ‫הוא ברור שזה עדיין מיוחד. ‫הוא ברור שזה עדיין מיוחד, ‫או אולי עדיין יותר דולר. ‫כן, אולי. ‫אבל... ‫יש משהו יותר טוב מן הדולרים. ‫חצי פעם במלואו, ‫הרבי נתן עולמות סלביים, ‫עם פיקציה של 70-70. ‫יש לי אחת מהעולמות הזאת. ‫הם כבר נותנים ‫עולמות יותר מ-10,000 עליהן. ‫כמה זו עובדת העולמות ‫של עולמות סלביים? 20 דולרים. ‫-23. ‫-23. ‫אז כמובן, זה כבר עולם 10, ‫ואחר כך יהיה 20, 30, 50, ‫ואחר כך 1 מיליון. ‫אם הארטיסט עשה רק איזה מונליזה, ‫זה עשה 200 מיליון דולר, ‫אם הוא עשה 10 מהם, ‫כל אחד יהיה 20. ‫לא יהיה משהו ספציאלי. ‫שמעתי על הסיפורות, ‫לא שאני מבין על הארט, ‫שמעתי על הסיפורות ‫שהארטיסטים בעצם מגיעים ‫לפניהם שלהם ‫כדי להקדים את היחידה שלהם, ‫לאחר שהם עובדים עליהם במילים. ‫הוא אמר, מה העניין? ‫אני אקבל ארבעה, ‫אני אקבל זו המילה לזה. ‫אני אקבל רק אחת, ‫זה יעבור למילים. ‫למה? כי כולם ירדו את זה.

‫הייתה קבוצה, ‫אבל הייתה קבוצה, ‫הייתה קבוצה מאוד רעה, ‫והם נמצאו אחר כך. ‫האנשים

שהם היו קבוצים, אתה רואה? אז זו עבודה מגניבה, כי עכשיו זה... אז זה למה, אם יהיו יהודים 4 ביליון, יהיה להם משהו ספציאלי? יש לך סנד, כמו סנד על הרחוב. אתה יודע, זה לא עבודה גדולה. אבל אם יש פה ושם קצת, זה מרגיש שזה עושה להם דברים מיוחדים, בסדר? דיימנסים, אתה לא יש לך הרבה. סנד, יש לך הרבה. אבל דיימנסים, אתה לא יש לך הרבה. עוד שאלות לפני שהכניסים? עכשיו אני מכניס את השחק, ואז אתה יכול לשאול את השאלה שלך. שהארכה הייתה עם שלוש פלואות. דיווי, זה לך. הארכה הייתה עם שלוש פלואות. פלוא הראשון, בבסימן, הייתה הגרביץ. הם נפגשו את כל הגרביץ. פלוא הראשון, ‫האנימאלים, ‫מדעי המדע, אנשים. ‫למה נוח לא קצת עשה מדע? ‫אתה לא רוצה פנטאוס? ‫אתה עובד כאן עכשיו ‫עם האנימאלים וכל זה. ‫אתה יכול לעשות מדע אחר, ‫לפחות אור מהאנימאלים. ‫זה יהיה קצת יותר, לא? ‫למה רק 3 מדעים? ‫השם אמר לו. ‫-השם אמר לו? ‫זה שחק. ‫לא צריך להגיד לי, ‫השם אמר לו. The answer is when your neighbors are garbage and animals, who would allow you to build another floor? Now ask me a question. There's a

question I wanted to know about. You asked about Ham. Ham was the one, one of the sons who was castrated apart,

right? Yes.

הוא אמר שלא אחד יכול להכריז אותו בגלל שהוא הכריז במהלך של ה' הוא אמר שהכריז במהלך של ה'

הוא אמר שאתה עשיתי שאני לא יכול להכריז את ה' אני מכריז את ה' למיוחד למיוחד בגלל זה הוא מכריז אותו גם בגלל שהוא היה האחר שראה אותו ראשון והוא קורא את אבא שלו קורא את אבא שלו

חנוך או רפראף, לדבר כך, שאפלי גם אדם גדול גדול, הוא האדם הגדול היחיד שיש שם, שיכול להתקלם לשמיים או להתקלם מהם, נכון? אבל מה שתלמדתי, הוא תקלם שיש לו תלמידים שיהיו גדולים, וזה מהשאלה שלו, אתם יכולים להתקלם לכל מי שיכול להתקלם, השאלה שלו, שהייתה נועה, בגלל שאני חושב שהוא היה אבא של נועה, בזמן הזה, אני לא בטוח, אני

לא יכול להבין. אנחנו צריכים לראות את הליסטה של הגניאליגיה. חנוך השם לקח אותו, נכון? יש כמה אנשים ככה שהשם לקח. אחד מהם הוא אליהו הנביא, הוא התחיל להיות אנגל. יש עשרה אנשים, יש ליסטה של עשרה אנשים, אחד מהם גויים. ששם השם לקח אותם לאבותם, הם לא פעם ראו את זה. ישוע בן לוי, אליעזר עבד אברהם. יש סרט הצדיקים שהלכו בחייהם. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן