A Hebrew sermon arguing that the Jewish nation has abandoned Torah study for wealth and worldly pursuits, linking this to historical tragedies including the Temple's destruction and the Holocaust. The speaker warns of divine punishment and calls listeners to return to serious Torah learning, balancing material life with spiritual commitment.
מי האיש החכם ויבן את זאת? ואשר דבר פי השם אליו ויגידה, שה' אשם אמר לו שאתה צריך להגיד למדינת ישראל, על מה עבדה הארץ. לנבוא חנצר, לנבוא זרדן ולגבי הנאצים, היו בפנים את בית המקדש, והפרפט ראה את בית המקדש מפרש, שהיה בפנים. כולם שואלים, כמובן השם מאוד מגניב אותנו, אבל מה העקב הראשון? למה הוא כל כך מגניב את הארץ היהודית שהיה צריך לפנן את המקדש הכי עולם על הארץ? והיום אמר השם, והשם אנסר, על עוזבה מתורתי אשר נתתי לפניהם, ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה. The reason for this tragedy is that the Jewish nation left my Torah. They left my Torah and they did not listen to the instructions of the Torah and did not follow the path of the Torah. If we will neglect the Torah, we leave the Torah, we don't learn Torah. נעזוב את תורה מידעתנו. The Torah, I don't care about Torah. I care about real estate. I care about business. I care about becoming rich. I want to be a doctor. I want to be a lawyer. Leave me alone with this. ונעסוק באבלי הזמן. And we will invest our time in the nonsense of the days. שנאמר וישמע נישורון וייבאת become fatter and healthier and wealthier and you'll kick the Torah and God from your life דיין האמת יסיר מן העוזבים כל הטובות שבעולם הזה שהם חיזקו ידיהם לברות ומביא עליהם כל הרעות אשם נותן להם הרבה פרובלים, תלויות, מדינת, אודיץט, סיימנים לדרוגים. אשתה רוצה להחליט ולהתקבל חצי של זמן שלו, המשפחה נותנה לו זמן קשה, המשפחה מתחילה להחליט את המשפחה. האלה לא יוצאו דקות, מי נותן להם עבודה, אשם? אתה לא מבחין אותי? הוא שכתוב בתורה ועבדת את אויביך החמאס יכול לעשות אתכם מגניבים. תכניסו אתכם לגביכם, ביקשו אתכם להחליט עשרה מנצחים, בבקשה. אנחנו מבטיחים להיות קטנים אחרי יום אחר. תעשו לנו עשרה אנשים, בבקשה. אם אתה משחק אשם עם רעיון ומתקדם את הממשלה שלו, הוא נתן לך ברכות בשביל את העולם שלך, כדי שתהיה יותר עובד וצדיק, ולרחוץ את הכרסלים שלך, כדי שתהיה רעיון ברור כדי להגיע לתורה ותורה ותורה. שאתה צריך להכניס עולם הבא, את הליב האדם, ואתה תקבל את הגדול של הליב האדם. לעולם שכל זה טוב ומקור. אז מה קורה? אתה יש לך שני עולמי. אתה נשמע את העולם הזה, ועולם האדם הבא הבא. איזה עולם יפה. בישיבה, אתה עושה הרבה דברים מדהימים, אתה יושב בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בבית יפה, בב זה לא רק להחליט את המצב שלך, אלא שאתה צריך לדבר עם תורה ומצנות. אם אתה נכנס לזה, אם אתה באמת, אם אתה עושה את זה עם רעיון, עם דבושה, ולא עם פייקר, לא עם פייקר של אוניברסיטה, שמודרש על יוטיוב, זה רעיון. לא, לא את זה. את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, את זה, זה, את זה, את זה, את את זה, את זה, את זה, את זה, ואם לא יקנה החוכמה, את זה אין לו במה שיסכה.
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
