People Believe What They Want To Believe

טוב, ברוך השם אני יהיה כאן גם בפעם הבאה, בעזרת ה' והפעם הבאה, בוודאי אני צריך לפליט לישראל, אם הם לא יחזורו את המדינה כמו שהם עשו בקנדה, כי הייתי צריך להיות היום בקנדה, הייתי צריך לדבר במונטריאל, אבל הממשלה הקנדית פניקה, הם חזרו את הכל, אז נחשפתי, אז נראה מה קרה בישראל, בבקשה, לפני שאתה יוצא או שאתה יצא, תסתכל תמיד על הוויב שלי, על אי-ווינט אוקיי, וכל שאלות שיש לך במהלך, תסתכל תמיד על אי-ווינט רבה, אני יזרחי, את gmail.com יזרחי, זה עם CHI אוקיי, וגם אחת ההתגלגה שאני תמיד מזכירה, כשקיבלנו פרסום לתנועה אינטרנציולית, לאנשים מאחורי הארץ, ויש לנו הרבה ליסטנרים בעולם, אם הם רוצים לתנועה, זה פסקים הרבה יותר קטנות לפני זה הם ימות אתכם על פסקים אם אתם לא משתמשים בקטן ארהבותי בגלל התחשבות החכמית אתם יודעים איך הם הם תחשבים תמיד כשהם צריכים להחליט על החכמית אבל אם אתם משתמשים בקטן ארהבותי הם יכולים להשתמש בפסקים קטנים וזה מבחינת כלנו אנחנו רוצים להשתמש בפסקים להשתמש בפסקים לא להשתמש בפרוססורים היום הם מייצגו בישראל אופציאלי יש 30,000 אנשים שקיבלו קוויד כל יום אבל האקספורטים אומרים שאנחנו צריכים להכניס שזה במילים 100,000 כי לא כל אחד רואה כדי להחזיק כל יום אז אם 30,000 נכניסו אז בטח יש לך במילים 100,000 בגרנטי יום ובמדינה של 7 מיליון חיילים אתם מבינים? זה הכי רחב שיש לו אי פעם. אנחנו כמעט שני שנים לפנדמיקה במשרד. ועכשיו זה פשוט נגמר לנוגע נגמר. זו הברורות. הברורות הכי טובה היא הרבה פחות אנשים מתיימתים. זה הרבה יותר נגמר. הברורות היא שהממשלות לא בדיוק מגניבות, לא מלכות. ובמקרה של לתת לכולם את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי שבוע ולתת את זה אחרי הווקסין עשה קצת, ותהיה מוטציה נבחרת עוד פעם הווקסין, ותהיה מוטציה נבחרת איזה מגניב איך הווירוסים הם ממשיכים להחליט להחליט על ידי אשם זויל אתה מבין איך להחליט עליהם, הגוף מחליט על מוטציה נבחרת, ותהיה מוטציה נבחרת איך זה מתחיל? בגנטית גנטיים, זה ארגונים גנטיים, זה מה שאני מבין, אני מבין מה שהסיאנטים אמרו על זה בסרטון קצת ארגונים גנטיים, זה כמו ארגון, אתה יודע, הווירוס, הווירוס לא יכול להחזיר על עצמו, הוא צריך ללכת לסל ולהחזיר אבל ברור שזה יד הלך, אתה צריך להיות מגניב לא לראות אותו אז אם זה היה לי, אני אגיד, אתה יודע מה? עכשיו זו הזדמנות שלא כל כך הרבה אנשים מתייחסים, אם כולה. בואו נמצא את כל האנשים מתייחסים. נפגש את הכל, אין מסק, אין משהו. תהיה, תהיה למאלים, תהיה בכל מקום. אנחנו יכולים ללכת כמה מאה אנשים, אני לא אומר לא. אבל זהו, אנחנו נמצא את זה, נמצא אותו מהסיסטם. אבל הם ממשיכים ללחוץ, ואחר כך יש כמה יותר שמות, ועכשיו יש עוד כמה יותר שמות, וזה לא יכול ללחוץ עכשיו יש עוד פרובלם, שבגלל שהאנשים ממשיכים להצליח, הם ממשיכים להחליט פליטות, להחליט טראנס, ובסים, ועבודות, ודוקטורים, ומדינות, ו... זה לא מתחיל, יש עכשיו איזשהו דבר מסוים היום בחיים אם יש לך פליטה, אתה לא יודע אם אתה יכול לפליטה אם יש לך עבודה, אתה לא יודע אם אתה יכול להתפתח בפעם הבאה אתה רוצה ללכת לסטורן, אתה מבקש סביבה, איזו פרטייה ביום חי, אתה לא יודע אם תפתח בפעם הבאה אם יש לך בר מצווה, אתה לא יודע אם אף אחד יצא, אם אפילו... הם יכולים להחליט לך קצת לפעמים או אם הקבוצה יצאת, אתה מבקש מישהו שב-6 שנים לפעמים ביום הביתה, הוא אומר לך, יש לי קוויד, אני לא יצאה, אין מה שאתה יכול לעשות, זה לא יכול ללכת ללכת זו הייתה... אקספלנציה לוגית, אולי, איך להגיע לזה, אבל אתם יודעים שאין שום דבר לוגי כאן. זה כל אשם, 100%. 100% זה הכל של אשם, אז יש לנו רק איזו סולושיה. כשאשם מגניב אתכם, תחזירו את הראש, תחזירו את האגו, ותשאלו על מרצה. מה אפשר לעשות אחר כך? למרות אשם לבחור, לא משהו אחר שאתה יכול לעשות אבל אנחנו חיים בין כל כמה אנשים פחותים ולא רק הם לא יעבורים על מה שאמרתי הם יעבורים על כל מה שהם יכולים להגניב על אשם האמצעות בלבלבל שהוא מבקש של הווירוסים ומי יעבור ומי ימות אתם מבינים רבותיי? זה מאוד מאוד קשור, מה אנחנו יכולים לעשות? זאת מה זה, אתה חיים בגנריאשיה שטובה יותר של סאדם וגמורה ובמהלך הגנריאשיה, עם כל האדם בעולם אתה צריך למצוא קטנה קטנה ולתת עד כמה קטנה כמובים להצליחה של העולם, וזה מתחיל יותר ויותר ה' ישעיה, איזהה, ספורט 66, פרס 5 מה הוא אומר? זה פרס שמרו דבר השם, החרדים אל דברו. חרדים, חרדים, חרדים. כל דקה, חרדים חרדים, חרדים חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, ח במיוחד כשבאמת הם מציגים דברים שהם כותבים עליהם והם מביאים דקות זה עושה את הרפיטציה של החרדים קטנה ממה שהיא כבר הייתה אבל, כולם יודעים, אפילו אלה של החרדים וכל האנטי-תורה האנטי-תורה, כולם יודעים שבסוף, כשאתה קיבל 100 חרדים ו100 אנשים סקולריים ומספר אותם בכל חלק אני לא צריך להגיד לך ששדה יגיע מורלת, אתיקה, חייבת, מודסה, גניבה, חייבת, צדקה, אוהבות, בית, קבוצת ילדים, מרצות. בכל אופן, החרדים יפגשו את החרדים הסקולריים. ואני הראשון שקריטיק את החרדים. אני לא קריטיק עדיין את החרדים הסקולריים. כמה פעמים אתם שמעו אותי? אם משהו נהיה לא טוב לנו, 90% זה בגלל החרדים. למה? בגלל שהחילונים, השם, התחלו להתאמן הרבה הרבה זמן לפני. הם לא יודעים מה הם חייבים לחיות. אתם חייבים להתאמן לעשות את הדבר הנכון שלהם? שואלו להם מה חייבתם לחיות, לעשות דבר. להיות שוקר. להיות מודל. לעשות עבודה בטכנולוגיה גדולה. זה למה הקריאטור של העולם יביא אתכם לעולם? זה הדבר הראשון שלך! אם זה הדבר הראשון שלך, חייבתי לבחור אתכם, מה יכולים לעשות? לבנות ולעבור בחיים, זו הולכת להצליח את המשפחה האמת שלך. אתה צריך מילה, כי להיות רליגי זה מילה. לקבל ילדים תפילין, זה מילה. לקבל מזוזות, זה מילה. לקבל ברית מילה, זה מילה. לקבל שבת, זה מילה. לקבל רליגיה, זה מילה. זה מילה. לקבל תפילה, כל הדברים האלה, הרליגיה ממלכת עם מילה. אז למה צריך זכוי? לקבל זכוי? להיות כוחות? לקבל זכוי בשבילך למהלך העולם הבא? לא צריך זכוי, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש בזה, להשתמש יש אברכים בקולד שלא יוצאו יודע לבית שלהם בגלל זה הם יכולים לנסות ללמוד תורה יש פרקטוריה בתורה שלהם 100% זאת אומרת, זה יכול להיות הדבר הכי טוב שלהם או הדבר הכי טוב שלהם זה יקרה מה שאתה רואה את זה ומה שאתה עושה עם זה אז הנביא ישעיה כמו שאמרתי לך הוא אומר, בספר 66 ורס 5 עיזה 66 ורס 5 It says, שמעו דבר השם, החרדים אל דברו. Who is he referring to? To the entire nation? No. He doesn't speak to the secular people. Nothing. Nothing to do with you. I'm referring to those who recognize Hashem. Those who believe in Hashem. Those who talk to Him. Those who care about Him. Those who fear Him. החרדים. חרדים means fear. Scared. למה אתה מפחד על משה? אני מפחד על ה' למה אני צריך להיות מפחד על ה'? אני יכול להכניס את הדרך, אני לא יכול להיות בטח אני יכול להכניס אותו להפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני יכול להכניס אותו מפחד, אני אם אני יכול להכ רואה פחד ואיגנור אותו, הוא לא יכול מה שאני עושה, אני יכול להסתכל, אני יכול להסתכל, אני יכול להסתכל, יש הרבה פרובלמים. הפרובלמים לא רק בגוהים והיהודים הסקולריים, לא. הפרובלמים הם בכל האנשים. האנשים הולאים שיכולים ללכת על הפרובלמים, זאת אומרת, להיות על זה, להתגלגל את אוהבותיהם, הם האנשים שהם גדולים בתורה. התורה מגיעה להם, מגיעה להם. זה למה הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם לא יודעים להשתתף לנסיץ הם אני אוכל 2 דקות בישיבת, לא אתה 1,2,3 ואני הולך לגמרא, למה אני הולך, אני נותן אונליין, אני אעבור שם, יש לך וקסים, מראה לנו, אתה לא יכול להכנס, זה תיקארט. אני קונקטיב לאשם, אני קוראים לסטייק. זה מסוים מאוד גדול. והגניב הזה הוא מסוים גדול. 100 שנים לפני, היה כמעט כל אחד כזה. אבל היום, העולם הלכה למטה כל כך קטנה, שאם מישהו הוא רק אמיר, ולא מפחד, הוא כבר הירו של הגנירה. אם אתה מכניק, ואתה לא מפחד, וכולם יודעים על זה, אנשים לוקחים אותך כאילו אתה חכם עובד, יא יוסף. וואו, איזה צדיק. אני לא ראיתי ככה אמיר. למה? כי הוא לא מפחד. זה כבר ככה עבודה. רק לא להיות צדיק. אה, מה זה צדיק? 100 שנים לפני, מי היה צדיק? אף אחד מ-100, פשוט. אף אחד לא מוכן לעשות את זה. אני אמרתי לך פעם שאני הייתי ללכת עם אבא שלי למרכז הדיימנטים. ולפעמים אנשים חייבים להחליט דיימנטים, מרכז דיימנטים, עם חדש, מזל וברכה. זהו. אחת דקה. לא קונטרקטים, לא, בבית, הוא נותן לו עכשיו 20 דיימנטים, 2 קארד, 1 קארד, 50, 100,000 דולר מרציניות, חלילה, 2 חילונים מחללי שבת, אני שואל אותו, איך זה יכול להיות, אבל אין קונטרקטים, אין ראיונות, כאן זה מילה, חלילה, זהו, אף אחד לא יכול להגיע למילה שלו, יכול להגיד את זה היום? היום אתה סיימן כל כך הרבה קונטרקטים וכל כך הרבה חשבות וכל זה, ובאמת, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� הם עדיין צריכים עבודה. לאלה שלכם שאני מדברים היום. לאלה שלכם שכבר מפחדים את ה' שימו דבר השם החרדים אל דברו. זאת, לדרך כלל, הסורס. אם מישהו שואל אתכם, למה הם קוראים לאלה האורתודקים בישראל חרדים? תזכרו, איזהה 66, פרס 5. היום, יש לך שני מינים של אנשים. You have people that love to help the poor. And you have people that ignore the poor. Among the people that love to give donations, you also have two kinds. You have one kind that give donation to make Hashem happy. They may not want it themselves. If it was up to them, they wouldn't give a penny. But they fight with themselves because they want to make Hashem happy. ומאחר כך יש האחרון שרוצה לעשות את עצמם שמח. איך אתה עושה את עצמך שמח? כשאתה נותן לנצחים. התגובה היא שאתה יושב עם ארוך מרצה. ואתה רואה מישהו שחורר, זה פשוט בא לתפקיד שלך שיש קבוצה שלא יש להם מילה בשבת ואתה חיים בבית יפה ואתה יש לך איזה יודע על הטבל וזה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב המחשב שלך, זה פחות את המחשב זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את המחשב שלך, זה פחות את בגלל שאתם שואלים על הפחדת שלכם אתם לא יכולים לקחת את הפחדת כשאתם לוקחים ברחוב ואתם רואים אנשים חייבים בפחדה ובשנאה לוקחים ולוקחים ככה את הרעש שלכם לא יכול לתת לכם להמשיך ללחוץ זה מתחיל אתכם אני עם את הכסף שלי, אני פרקתי את הכסף, אני הולך לרסטורן הכסף ואני רואה את האנחנן, הוא מפחד ככה, קולקטים קוורדרים אתם תחזירו, אתם נותנים 100 דולר, 50 דולר, מה שיכולה, זה עושה אתכם מרגישה טוב את זה לא יכול להיות קבוצה עם זמן השאלה היא האם אתה חייבת להתרחק בזה? אם מישהו יש חייבת פיזית, מישהו מנסה לצחוק אתך ואתה יכול לצחוק את היד שלו או לצחוק אותו ולרחוץ ואתה עשה את זה, אתה חייב להתרחק בזה מישהו מנסה לצחוק אתך מישהו מנסה לצחוק אתך מישהו מנסה לצחוק אתך מישהו מנסה לצחוק אתך ואתם היו יכולים להרחיק אותו ולהרחיק למה הוא עשה את זה? להרחיק את הפחדה עכשיו אתם יוצאים אחר כך ואתם אומרים, אוקיי, תרחיקי לי עבודה על זה על מה? על להרחיק את הפחדה? אתם תרחיקי לי עבודה להרחיק את הפחדה אתם רוצים עבודה על זה? אתם רוצים עבודה על זה? אז מה שאנחנו נלמדים מזה? זה מה שזאת אומרת, אשם חוקר כליות ולב זאת אומרת, כשאתה עושה משהו, אשם הוא האחד בעולם שיודע מה שבמדע שלך ובמחקר שלך בזמן העבודה הטובה שאתה פשוט עשותה לפעמים זה כל כך פשוט כמו שיש לך אישה שהיא שמעה שהביתה שלה מהישיבה תחילת להתגונן אחרי שנים הייתה בבקשה בשידו נכון שהיא אמרה לאזמן בוא נעשה לו שבע ברחוס שבע ברחוס פארטי היום בניו יורק זה 2,000 דולר את הארבעה לא מגיעה לבעיה אתה צריך לקחת את הטלפון, ארבעים כל מיני פסטרי וחרוצים ואתה יודע, והמנהיגה המנהיגה הבאה למנהיג כל זה זה יוצא לפעמים ל-2,000 דולר במיוחד אם יש לך 30-40 אנשים לא לדבר על הזמן, לעשות את השופט וללכת ולבוא ולקחת את הכל ולעבור שם ולכתוב. למה היא כל כך גניבה? במיוחד הזו היא לא כל כך גניבה. למה היא כל כך גניבה? להתמודד, לעבור שתי ימים, להכניס את הפרדה, רק לדבר אחד. להקבל את ההתמודדות. ואף אחד יגיד, וואו, את הכי טובה, וואו, אנחנו לא אוכלנו כל כך טובה, ויש לנו כל כך יפה את הביתה, ויש לנו כל כך יפה עבודה, ואו, אנחנו אוהבים את הארץ שלכם. זה מה שמתחיל להתחיל. האחרונה שהיא חושבת בזה, זה החתן הנקלה. כל מה שהיא רוצה, זה להראות את הביתה היפה שלה, או את המהפכה הראשונה שהיא פגשת, או את החנדליה הראשונה שהיא קבלת, או את הסרטון של פיקאסו הראשון על הרגל. לפעמים היא אפילו לא יודעת שזה הדבר היחיד שהיא עשית את שבע הברכות זה קורה מבחינת המדעים הכי הרבה של הדברים שאנחנו עושים הם צריכים לדעת אם אני אשתנק אתכם לדטקטור חי, אתם תתקשרו לטסט לא בגלל שאתם יודעים את הקונספט של דטקטור חי ואתם יודעים איך להשיג את הסיסטם, לא בגלל שאתם באמת חיבורים שאתם עשיתם את זה בשביל ה' אתם באמת חיבורים אנשים שהם עושים את הדברים הכי מטורפים בהיסטוריה, הם חושבים שהם עושים את רעיון של ה' תראו את חמאס, מרדים ילדים יהודים והם באמת חושבים שזה רעיון של ה' קונקטים אותם לדטקטור רעיון, אחמד, מוסטפא, כל המנסטרים האלה שקוראים חמש פעמים ביום, אללה ועקבר, ביסמיללה, רחמן אל רחים ואללה לללה לללה לללה, כל יום ככה קוננקטים להם לדטקטור של רעיון אתם פשוט פגשתם, חס ושלום, עשרה ידידים יהודיים אתם באמת חושבים שזה רעיון של ה' והוא יקבל אתכם לאבן בגלל זה? אתם אומרים, אבסולוטי אבסולוטי קוננקטים להם לדטקטור של רעיון ואתם רואים, הוא פסק את הטסט הוא באמת חושב בזה בגלל כלום, אנשים חושבים במה שהם רוצים להחבור אנשים חושבים, תזכרו את זה מה שהם רוצים להחבור בפסיכולוגיה זה נקרא קוגניטיבי דיסוננס קוגניטיבי דיסוננס, זאת אומרת מה שהרחב מבינה זה ייקח לרחב הרבה זמן לתפקיד אם אישה פגשת את אמא שלה והוא מותר 3 שבועים אחרי הסבירה, כשאחד נח על הדור בערב הראשון ההתפקדה היא, אה, הנה הוא נתן לי להתפתח אותו או היא חושבת במידה של היום, או אני אעשה לו סטייקי, כמו היום היום. ואז היא מבינה, או לא, זה באמת מת. למה? בגלל שההארט עדיין לא מנסה להתפתח. ההארט עדיין לא מנסה להתפתח את הטראג'ידיה. לפעמים זה יקרה. כשאלברט איינסטיין נמצא את ההתפתחות שלו, זה כבר נפגש את כל העולם. כל הסיאנטיסטים עד אז הם לא הלכו לדרך הזאת. ולאחר כך הוא נתן את הרצפות שלו לכל הסיאנטיסטים גדולים של הגניבה שלו, והם נסגרו את כל ההתפקידות שלו, והם נסגרו את הרצפות שלו. והם נסגרו את הכל, נסגרו את זה לגרמת, זה אי אפשר! זה לא יכול להיות! שבע שנים הם נגמרו את זה, שבע שנים אפילו אם כל הביטחון מראה שהוא נכון כולם נכונים עד עכשיו עד עכשיו הוא נכון והם ראו את זה, אתם רואים את זה בעצמכם אתם מבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומבחינים ומב� זה אוכל את האגו זה יגיד לך שאתה נראה מגניב זה יגיד לך שאתה נראה מגניב אנשים לא יתכולו להשתמש בך כמו שהם עשו אתה יכול ללכת את העבודה זה מה שמוטיבק לך ללחוץ את האמת זה למה כשהגיעתי לדבר עם פרופסור קריסטי, 3 שעה, זה לא אני, בואו נשאר לי, אני לא חייבת אחת מלחמת לזה, אף שום דבר, זו הייתה האמת נגד ארוך, זה לא משנה לי, אני פרסמתי רק מה שכתוב, זה לא כמו בקורטה של ידיעה, צריך להיות מגניב ולחשוב על דעות ולתת את המקום, אחד של ידיעה יכול לשחרר את זה, האחד של ידיעה יכול לשחרר את זה אם הוא מגניב והוא חשב על איזה דעה שיש לו, הוא יכול להחזיר את החיים. פה, בדבר, כל מה שצריך לעשות זה ללמוד איך מגניבה זו רליגיה היא. כמה את רואה, כמה אתה נפגש, איך אנשים מגניבים יכולו לחזור דקה על הזו רליגיה. אתה לא יכול להבין. ובאמת, אני אומר לך, זה כל כך מגניב שאתה לא יכול להבין איך זה יכול להיות שאלה אנשים נורמליים, קומפלי אדוקטור יחזור דקה על זה, אדוקטור יחזור דקה על משהו כזה כל כך הרבה ארעונים אנשיים, כל כך הרבה התגלגלות, כל כך הרבה קטעות דקות אני לא מאמין, למה הם אוהבים את זה? למה הקריטים אוהבים את זה? התגובה היא שהם אוהבים את זה בגלל שהם גדלו עם זה. הם יודעים שיש להם כריסמוס, יש להם סנטה קלאוס, יש להם תנשקים, יש להם כל אלה חולדות. תנשקים זה לא חולדה קריטיאנית. אבל, אתם יודעים, הם יודעים, יש להם כל אלוהים קריסטינים, הם גדלו עם זה, אין שום דבר אחר בחיים שלהם, מה שקורה לספירטואלית קטנה, זאת אומרת, הספירטואלית, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת קבוצת דברים, קבוצת קבוצת דברים, קבוצת קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת דברים, קבוצת ד מה אתם אומרים לי עכשיו? שאני אקפט את התוצאות של הדבר הזה שהרבי פרש את הפריסט ועשו את רליגיה שלי לראות כאילו זקן ואני צריך להבין את זה? אז מה יהיה הבחור הבא? איך אני אמשיך להציג קריסמאוס ונוער זיו? איך אני אגע לראות את אבא שלי בפלורידה שני פעמים? וכל המשפחה יצאה ביחד, והכתוביות, והחלטה של הילדים, ולביא אותם למנטה ולראות את החיים מה אני אעשה עם כל החולים שאני מפרצה בשנת דסמבר? זה קשה להם להשתתף לדעת החדש שהחלטו עליהם. אז מה הם עושים? מנסים להשכח את זה, ASAP. ואז יש את האחרון. אני לא יכול להשכח את הדעת, אחרי שהחלטתי עליה. מישהו פשוט אמר לך, האנחן הזה הוא אבא שלך. אתה נסתכל על אבא שלך כל הזמן, הנה. זו הדעת. אפשר עכשיו להשכח את זה? לא, לא, אני לא רוצה... למי, אתה לא אמר לי את זה אתה לא יכול להשכח את זה מהמדע שלך, כשאתה חשב שאתה מי שאתה, זהו זה, בסדר? אם אתה גרם כמו גוי, ואחר כך מישהו פשוט בא ומראה לך סרטיפי בית שלך, שאתה בן אדם היה יהודי והוא פשוט הכניס אותך, ועכשיו אתה חיים במשפחה מוסלמית או קריסטיאנית, אתה פשוט חשב שאתה יהודי. יש שני מידים להשכח את זה, אחד הוא להשכח, לא להשכח לא, לא, אני לא מזמין מה, זה לא מיוחד לי ואחד, להגיד, אתה יודע מה, אם זה הכן, אני צריך להתחיל לבחור מה זאת אומרת להיות יהודי? זה, יש שני מינים של אנשים, אנשים חושבים מה שהם רוצים להבין ולאחר שהם יחזורים למה הם רוצים להבין, לפעמים למה זה מגניב, אז הם מתחילים לעשות את הרעיון להחזיר אקסקוסים ולחזור למה הם מתחילים להחזור זה כמה אנחנו, כל שלנו. זה למה היום זה מאוד קשה למצוא אנשים שכשהם רואים את האמת, ברגע, הם לא יכולים להתגלגל על האמת. אחד הטסטים הכי גדולים, זה שכשהם יש אנשים חייבים להגלגל אתכם, אתם מנסים לעשות מה שה' רוצה, אבל אתם על תנועה גדולה, לא להצליח. כי ה' הוא נפחד והוא קווה ואתה קווה ועד כן לא קיימה ואתה קווה ואתה קווה ועד כן לא קיימה ואתה קווה ואתה קווה ועד כן לא קיימה ואתה קווה ואתה קווה קווה ואתה קווה ואתה קווה ואתה קווה ואתה קווה ואתה קווה ואתה קווה ואתה אז אני תמיד אומר שאנשים רליגיים עד שתקשור למה שהם אוהבים ביותר ובעצם זה זמן עד שהזמן יכול להיות גדול גדול אורתודקס אורתודקס, דאב ונאץ, לראש חצי יום, לרחוץ לבסיסים שלו אבל הוא נראה ממש רליגי, כל הליב שלו אחר כך היית לאט על הרנט הוא מוכן לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת גביל גביל, אז מה יקרה אם היא לא עברה 2,000 בשנה הזאת? היא תעשה לך 1,200, זה הכי שהיא יש לה. איך זה יחליט להחליט את החיים שלך? גביל גביל! היא לאט על המחקר שלה! ברגע! האטרנט בא! יש את הסיפור הרעיון שאני אומר עליו, על הרבי של ווישניץ. הרבי של ווישניץ, פרידי ניאי, אמר לה את זה, ביי, בואו נלך לבית הזה, בנקר. עשיתי שם בנקר. הוא אחד הממשלים בבנק, פעמים הממשלים הוא אמר, רבי, מה אתה צריך לעשות בו? הוא אמר, אני צריך לתת לו פעמים הוא בא, נקו על הדור שלו גביר, נקו על הדור שלו והוא ראה הרבי, והוא שמש הולך לביתו, נקו בטבלת החיים הוא אמר, כבודה רבי, איך אני יכול להשיג אתכם? הרבי לא מדבר רבי, תקשיב ככה, לוקח אתו רבי, אני יכול לתת לך משהו לדרום, לאכול? תודה, זה אהבה, אתה בא לבית שלי תקשיב ככה, ולוקח אתו זה עושה אתכם מאוד נרחבים ככה, חצי שעה! ואז הרבי הלכה לביתו הוא קורא לגבי, תקשיב מה קורה פה? רבי מרגיש בסדר? קרה משהו? מה קורה? הוא מקרוב ככה, לוקח אותי, מסתכל אותי. אז הוא אמר, אני באמת לא ראיתי משהו כזה אף פעם קרה לו. אני עצמי מחשב מה קורה פה. אנחנו צריכים להתקדם ולראות. בקרוב אנחנו יתכולו להבין. עשרה דקות יותר הוא מקרוב ככה, עד שהרחב הזה נפגש את המדע. רבי, סליחה לי, אני סליחה! הוא התחיל לזכור, בבקשה תגידי לי מה קורה! אני לא יכולה לראות את זה, אתה מנסה לי להיות מאוד נוראי, אני בפחדת, משהו קרה! הרבי אמר לו, אני באתי להצליח איזו מצווה מיוחדת מצווה? לוקחת במיוחד שלי, לוקחת במיוחד שלי ולוקחת אותי? זה מצווה? הוא קורא חזל, נשיאים שלנו, הם אומרים לנו בנגמרה בשבה שיש גבוהה גבוהה ומצווה להגיד משהו למישהו שיהיה שומע, זאת אומרת, הוא יביא את זה לבחינה, זה גבוהה גבוהה, אם אתה יכול להגיד לו, אם אתה יכול להציג את הרעיון שלו, אם אתה יכול להציג את הרעיון שלו, ואתה לא תעשה את זה, זה קל, אתה צריך לעשות את זה. אם אתם יודעים שהוא לא יבין אתכם ושהוא יבין אתכם ושתהיה מפחדת ושתהיה נפחדת או שתעשה עדיין את זה אחרי שאתם אומרים לו מצווה לא להגיד משהו אז אני בא פה לראות אתכם, אני יש לי הרבה להגיד לכם אבל אני לא אגיד לכם שאלה, למה? כי החזל אמר, אם אתם יודעים שאני לא אמשיך לא תגידי משהו, כשאני לא פה אני לא רואה אתכם, איך אני יכול לעשות את המצווה? עכשיו אני רואה אתכם, אני יכול להגיד לכם מה שאני צריך להגיד לכם, אבל אני לא אגיד לכם שאלה. עכשיו הרחב היחיד הלכה מגניב. מה, אתה מקווה שאני אשלח אתכם הלילה כשאתם לא אומרים לי מה זה? לא, אני מבקש אתכם, בבקשה, אני מבטיח אתכם, אם אתם אומרים לי, אני מבטיח אתכם שאני אעשה את זה. אתם בטחים? כן, בקיצור. קוראים את זה, ואז אנחנו מפחדים על זה. זה מה שהוא חושב. אז הרבי אמר לו, זה בא למהלך שלי, שיש חברה עם עשרה ילדים בקהילה. והנשיא מותה, וכשהוא מותה של שלושה שנים, הוא לא פסק את המורגן. לבנק שלך. ובבנק שלך, הם כבר שכחו את הביתה. ובשלושה שנים, אתם מבחינים להשתתף אותה לזרח, ואתם מבחינים את הביתה לבריאה. ואני בא לשאול אתכם, איך זה אפשר שאתם, כחסידים וחסידים בקבוצה שלנו, נשכחו מה שהתורה אומרת, איך צריך להתקלם את ה'וידאו' ואת ה'אורפן'. במיוחד כשאתם יש לכם הרבה זמן, וזו קטנה מורגנה לא יכולת אתכם אפילו להתקלם. אווו רבאי, זה עבודה, זה לא בנקי פריבטי, יש לי פרטנרים ויש רגולציה, מה אתה חושב? אנחנו לא עושים עבודה בגלל חברה, אתה רואה? אני אמרתי לך, הוא לא יקרא לך, למה עשיתי לדבר? בגללך אני פגשתי את המצווה שלי עכשיו והוא הלכה ולך, וכמה זה היה האוכל? ברזילה ברזילה זה היה האוכל, זו הייתה ברזילה כמו שהם כולם מבקשים להשתתף את הביתה בפרק האחרון הוא לא יכול לעשות את זה אבל זה רק בגלל שהרבי בא אליו אם אחד מהחסידים האחרים היה יגיד לו את זה, תחלו אתם מפה אבל הרבי, אני אומר, איך אני יכול להגיד את הרבי? זה אינטרנט שלנו בקהילה מי יכול אף פעם להגיד את הרבי? הרבי הוא כמו רב הקהילה אם הקריאה יצאה שהרבי אמר לך לעשות משהו ואתה עשה את האפסית או שאתה אגנב אותה או שאתה לא רצה לא לדבר על זה, לדבר אפסת על זה אתה סופר בקומיונטי זהו, עכשיו את הילדות שלך אין אף אחד שרוצה לדבר עם את הקבוצה שלך אתה לא חייבת לרבי הקומיונטי כל קבוצה של אנשים צריכים קבוצה כשלא יש לידר בקבוצה שלנו זה קורא רבי רבי רבי ראש שישיבה אם לא יש לך רבי זה כמו רבי בלי רבי כולם מתחילים ללכת לדרך אחרת אתם יכולים לראות את זה היום בעולם היהודי אחר כך יש לידר גדול בקבוצה קריסיס קריסיס קריסיס קריסיס אתה מתחיל לתחלת כל כך הרבה פעמים, והסיפור מתחיל לתחת כמה גרופים אחרים כמו שחזל אמר לנו האמת תהיה נעדרת עדרים עדרים מה זאת אומרת עדרים? עדר אתה יודע מה זאת אומרת עדר? פלאקס פלאקס, כן, כמו קטנה אז יש פה פסוק רבותיי בפרוברס 21, פרס 13 מה זה אומר? אותם אוזנו מזעקת דל גם הוא יקרא ולא יענה. It cannot be more clear than that. Translation. Someone that closes his ears when the poor is screaming for help guarantee that when he will scream for help HaShem will close his ears. ברכה ברכה בתנאי אם אני אגיד לכם שזה הלמד של חזאל ברוך השם, אנשים שקוראים להם יגידים אמן ויש הרבה אנשים מודרניים שיגידים את זה חזאל הירוי שלי הוא פרופסור שלי באוניברסיטה, זה הירוי שלי הירוי שלי הוא רבי רפורמי מודרני, הוא קורא את עצמו אורתודקס זה מי שאני אשלח לו אני אשלח רבים מ-2000 שנה אבל זה לא השאלה של חזל לגבי כל האפיקורסים שבאותו מקום זה קורס ברור בתנאי אמחים לתנאי שאתם מאמינים אתם לא מאמינים לחכמים אבל אמחים לתנאי שאתם מאמינים זה לא פרפסיה אתם לא מאמינים לתנאי, זהו, אני נותן וזה קורס ברור, התוצאה משלהי 21 ורס 13 משלהי באנגלית זה פרוורס עותם אוזנו מי זעקת דל מה זה זעקה? זעקה זה כשאתה פשוט צחק מלמות מבחינתה אבל זה לא מנסה לצחק את המחשב ואת האנושים זעקה זה לא מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצחק מלמות, זה מנסה לצח החלטה קרקעה, זה לא יכול להיות קרקע, זה יכול להיות מאוד קרקע כשהוא קרקע. לפעמים, אנשים קרקעים מאוד קרקע, אבל זה לא קורה מהחלטה, רק מהמות. לפעמים, אתה יכול להסתכל, אם אתה רוצה להסתכל על הילד שלך, אתה מסתכל שאתה קרקע. אתה לא באמת מתנגד, אני מוכן להתנגד. אז אתה פשוט קרקע, מסתכל. אבל זעקה זורק זורק מכירות ליבו זאת אומרת שזה מגיע לך אמושיאלי מי יכול לזכור ככה? הפחד גם הוא יקרא ולא יענה כשאתה צריך אותי כשחס ושלום יש לך טראג'דיה או שלך יש סרג'רי או חס ושלום רוצים לצחוק את הביתה או הממשלה על ידיך ועכשיו אתם צריכים לי לספר אתכם בגלל שאני האחד שיכול לספר אתכם אני לא יכול להתגלגל אתכם למה? התגלגל? התגלגל יכול? ה' אמר לנו לא להיות ככה אתה שואל על עקב מישהו והוא לא רוצה להתגלגל אתכם כשהוא יצא הבחירה הבאה לשאול אתכם על העקב הזה, אל תגידו לו זכרו, כשאני שואל אותכם רגע, אני שואל אותכם להתגלגל אתכם, אתם לא רצותם עכשיו אתם באים לי לשאול אתכם, אתם לא מפחדים? זאת רעיון אתם יודעים איך לעשות את זה אבל עכשיו זה עדיין קטן אם אתם אומרים לו, תשמע, אני לא כך כך כך כשאני בא אלייך לבקש אתכם לבית, אתם לא רוצים לבקש אותי אתם באים אלייך לבקש אותי, אני אמשיך אתכם ברגע, אבל אני רוצה שאתם ידעו, אתם רואים, אני לא כך כך כך, זה גם משהו זה גם משהו, זה נקם ונותר נותר מeans I'm giving you but I remember what you did to me. נותר means שומר, keeping. Keeping to myself who you really are. But I won't be low as you. Here it is. Take it. We have people like this in yeshiva. He doesn't want anyone to touch his books. If you touch his book, he'll kill you. Oh, don't you see it's written private? And all day he touches other people's books. He doesn't want anyone to sit on his bed in the dorm. אבל כל יום הוא יושב בבית אחרים כשהוא ילך לביתים אחרים הוא לא רוצה שאף אחד יכול להשתתף את הלב שלו לסלט או לחומוס הוא נכון, אבל הוא עושה את השבה הוא נפח כשאחד נפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב ונפח את הלב שלו ונפח ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ונפח את הלב שלו ו בגלל זה אני אמרתי לך רעיון אנשים רעיון אנשים רעיון אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים למה אתם ככה? אתם צריכים להתאהב בהם, חברים, חברים, חברים לא לא למה? כי אני יודע מי אני ואני לא מרגיש בזה מבחינתי. מבחינתי אני מנסה להגיד שאני מר ביגשט אבל מבחינתי אני יודע בדיוק מי אני. אז כשאני רואה חיים קטנים כמו אני, אני יכול להגיד לו. זאת אומרת, הוא לא יכול להגיד את עצמו גם. הוא לא רוצה להראות את זה. זה כל מה שאני אעשה. אני רוצה לשאול את השאלה שלך, אם ה' אמר לנו לא להיות ככה, למה הוא ככה? זה מה שכתוב כאן, לא יודע מי יכול להגיד לי למה כל מי שיגיד לי עבודה טובה, הוא באמת חייבת את העבודה למה אני לא יכול להגיד עבדה למישהו שעשה משהו רע אתי אם אני רוצה להחליט מהו גדול גדול, אני רוצה להגיד את זה למועדה, כמה זמן זה יקרה? 2 דקות? אני אביא את זה לך ב-2 דקות. לא, לא, לא. הוא לא יכול לפסק משהו. ההמר יהיה עדיין אותו ההמר אחרי שאני אגיד לו 1 או 2 מועדות למועדה. הוא לא רוצה לתת. מילה לאחר הוא אגיד, תקשיב, אני פסקתי את ההמר. בכל היחידה, אתה קבל אחד? כן, כן. אפשר לי לציין את זה? אני רוצה ללכת לו את הלסן, לתפקיד לו אני רוצה לתפקיד לו אני אמרתי לו, איך אתה מנסה לשאול על משהו כזה? אני שואל אותך על ההמר האחרונה, אתה עשה לי לרחוץ כל הדרך לסטוריה, רק לקחת אותו, כדי לתפקיד שני נגדים על הרגל עכשיו יש לך את הנרח לצלם ולשאול, שיימן שאתה יוצא מזה! עכשיו הוא יחזיר את זה, אתה מגביר? לא, הפעם הבאה, כשמישהו רוצה לצלם אותו, הוא יחזיר את זה 10 פעמים, לפעמים הוא יגיד לא אז זה פנטסטיק, אני פשוט עשיתי מצווה יפה אני לא אומר שאני אמביר אותו בצד האנשים אז אני מבין בין אני ובין הם אני עושה את הכבוד שלך, אני לא אדע את זה לך הלכה ותרגם מה שאני חשבתי הלכה, הלכה מהסטוריה, הלכה לנשום עכשיו עם המסק שלך הלכה יש לך משהו לעשות עם האמונה? אמונה, הכל צריך לעשות עם האמונה התגובה היא שהשם לא יכול לשמוע אותו בגלל שסטאנט, הפרסקיודר, מגיע לזה אתם לא יושבים פרסקיודר, זה בין אתם ואתו אתם יכולים להסביר אני מנסה שאתם תסבירו אבל כשהחלון מבקש אתכם לעזור לו אני מבקש אתכם, בבקשה, בבקשה, תעזורו לי, בבקשה נה, יוצאו מזה אתכם, תעזורו לי, תעזורו לי, תעזורו לי, תעזורו תעזורו לי, תעזורו תעזורו לי, תעזו עכשיו, למהר, כשאתה יש איזשהו פרבלם ואתה צריך לשם או אתה צריך עצמכם ולא אף אחד רוצה לעזור, אתה מתחיל לשרוק לשם, תעזור לי, תעזור לי השם, בטח רוצה לעזור לך, בטח אבל תהיה סטאנט, הוא אומר, אני מבקש, אני סליחה אני סליחה, זה לא עבודה הוא צריך ללמד הרחוב אם אתה עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין אם בסוף המנצחים לא יקבלו מה שהם חייבים, התורה חס ושלום תהיה דוקומנט חס ושלום. הוא לא יכול להתאמן על זה עדיין. אם המנצחים והמנצחים יקבלו את הסוף, אז כמובן תורה כלוהי תהיה חס ושלום. כי זה נגד אחד מהמנצחים 13 של היהודי. זאת למה אפילו אם ה' רוצה לעשות איזה דברים, כשהוא סיימן על התורה, ונתן את זה למרחב, לא יש התוצאה. זה דווקא דוקומנטי. כמו שאתה נכנס לבחירה, וכבר נתן את זה למישהו. זהו. לגלית, אתה צריך לבחיר את המONEY. פה באמריקה, הלכה לא משנה למישהו. זה זו. אף אחד עושה מה שהם רוצים. ללחוץ את השכחה, מה הם יכולים לעשות? להשיג עבודה, ללחוץ אחרי השכחה של 3,000 דולר, שיכולה לקחת יותר דולר. אז מה הם יכולים לעשות? אנשים יודעים את זה, והם יכולים להשיג את זה, אבל בישראל זה לא כזאת. בישראל, אם השכחה ללחוץ, זה נקרא עוצאה לפועל. יש להם מאפיה שם. קרולים, מאוד קרולים אנשים, מאוד ארגניים. הם יכולים ללחוץ לדור שלך. תפקד! סליחה מי שם? עוצר על הפועל! אופן רגע! גסטאפו! תבואי, יש לך את החלטה, היא פלטה. תחלטי. יאללה, תתחילי לקחת דברים. קח את הטלפונים שלו, קח את הטלפון שלו, קח אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם מנהלתם אם התגובה היתה שתי שבועות לאחר כך אתם כבר יכולים את כל מה שאתם יכולים אתם יכולים להם 10,000 שקל הם יכולים לך 5,000,000 שקל זה כמו שהמנהלת הישראלית זה מה שאתם מקווים, יש תורה הכל מלחוץ יש שבוע אחד, מלחוץ אם יש שבוע אחר, גם מלחוץ יש שבוע אחר, שבוע אחר, גם מלחוץ יש שבוע אחר, גם מלחוץ יש שבוע אחר, גם מלחוץ שבוע אחר, פרוזן, כנראה תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנק אקאנט בום, תקשור לבנ אווו, אתה צריך לתפוס 200,000 שקל למה? בגלל שבזמן שחררת את האפרטמנטה שלך, הייתה לך עדיין חברה אחת. מישהו עם 2 חברות, במקום של 6% צריך לתפוס 10% בטסט. אני לא הייתי עם חברה, מה זאת אומרת? זה היה רק חברה, חברה. אבל 2 שנים חלקו. אז מה? זה עדיין חברה. לא. אנחנו רואים עכשיו מהדרון, אתם לא מבינים מה אנשים מבינים, אנחנו יש לנו דרון במקום, אנחנו רואים עכשיו, יש בנים שם, אין משהו, רק קצת דרונים, רק פונדציה, אבל מהדרון זה נראה כמדרון. אתם מנסים ללמוד למנהל מדרון? אני מבטיח לכם, אם אתם הולכים ללכת עכשיו, אתם רואים שאין שום דבר שם, ובטח שעתיים שנים לא הייתה שום דבר, עכשיו יש לכם פעולה קטנה, אין בית, אין אלקטריקה, אין שום דבר. שעתיים שנים היה רק סנד. לא, זה לא יכול להיות ששעתיים שנים הוא לא גדל. במהלך הלילה, אופיסר יצא להסביר את המקום, והם יצאים ב-7.00. זה לא... אנשים מפחדים על אמריקה, אתם נותנים לראות מה קורה שם. הם ימצאו איפה לצלם אתכם. זו האמת של העולם הזה. לא יש תורה בתוכנית, לא, אתה יודע. ואתה יודע, אחד הגבולים הכי גדולים בישראל, זה שהבנק שיישב לך מורגש, יש לו אתר ריסקה. אתה יודע מה זה אתר ריסקה? אתר ריסקה, הוא מגיע מהלון לתאום. מי שרוצה לקחת לקבל, לקבל מבנה בואו נראה שהמבנה יש, אני לא יכול להגיד, 10 תנאים והוא רוצה תלוי, תלוי מיליון דולר והמבנה מביאה, אני לא יכול להגיד, 10,000 דולר בניים אז הוא בא לבן שלו, שמעון, שמעון, הבנק לא רוצה לתת לי תלוי אני רוצה לקבל מהמיליון דולר שלך ואני אתן לך 5,000 דולר מה-10 תלוי בניים זה מעניין בגלל שזה תחום, אבל אם הוא אומר, לא זה לא תחום, זה פרטנרשיפ, אתה מבקש בבנים שלי, אתה מבקש, הבנים היו 2,000,000, אתה מבקש 50% של הבנים, עד שאני אשתן לך את השר, 1,000,000 ששתן לך לבנים, אז אם אני משתן לך 100,000 אחת פעמים, הפרוצות שלך יכולות ללכת ל-10%, נכון? מ-1,000,000, אתה מבקש ב-900,000, ולחזור לחזור, אני אשכח את זה ולעבוד עם זה, הפרסנטג'י שלכם בפרופטים יהיה זה פרנציאלית לגיט, אבל יש רק אחד הפרנציאלים אם שתי אנשים נכנסים לזה, זה נגמר אבל כשיש לך בנק גרעי סקולרי, מחללי שבת גנבים, מחללי שבת גנבים, מחללי שבת גנבים, מחללי שבת גנבים, מחללי והם סיימנו שבת גנב את הדוקטורט, אין פרטנרשיפ, אין שום דבר, זה 100% ערוץ. ואתם מתפלגים לתת ערוץ, הם מתפלגים לקחת ערוץ, המסכמת שהתפלגה את הערוץ מתפלגה את הערוץ, כולם מתפלגים ותפלגים את הצליחה להתפלג בהתפלגה של המים, רק מבחינת ערוץ. למה? כי כשאתה יקבל את זה מפני חבר רציני, ואחר כך אתה נפגש את כל מה שיש לך, ואתה גם נפגש את הקבוצה, הוא מבין שזה היה פרט. הכל נפגש, הוא נפגש את ההתפתחה שלו. הוא לא יקבל אותך לבית, הוא לא יקבל אותך לבית, הוא לא יקבל אותך לבית, הוא נפגש בקבוצה, נפגש בקבוצה, הקבוצה נפגשה. ההתפתחה הלכה להתפתחה. ההתפתחה נפגשה להתפתחה. ההתפתחה נפגשה. אבל, את הבנק הישראלי, אפילו כשאתה חזק עם סנד לגביך, הם עדיין לא... לגביך, איזה זמן יש לנו? 7 שנים אחרי זה הם לא יחזקו לך. לא רק זה, זה קיבל אינטרס מגניב כל יום. 4,000 שקל, בפעמים נהיה מיליון שקל. זה כמו מפיה, כמו... שרקים, שרקים עבירים, זהו מה שאתם מנצחים, אתם משפטים עבירים כל מילה והמנצח שלכם מנצח, אתם לא מנצחים כלום, מה שאתם משפטים, נגיד שאתם עבירים 10,000 שקל והמקום אומר שאתם צריכים לשפט 2,000 שקל על העבירה אתה עושה 2,000 שקל, 1,000,000 שקל נהיה 1,100,000 שקל. אתה עושה עוד 2,000,000 שקל, זה נכנס ל-1,200,000 שקל. אתה עושה עוד 2,000,000 שקל, זה נכנס ל-1,300,000 שקל. זאת אומרת, זה רק מתקדם. אז אפילו אם אתה יכול להתקדם בלוטורי, אתה כבר קבל את כל המילה. אין מידה. עבודה של עבודה, עבודה של עבודה, חוויה, זה וזה. זה כמו שזה. אתה לא יכול להחליט מהזה. ואתה לא יכול להתפתח שום דבר על עצמך ואם אתה רוצה לעשות משהו, כמו שהם יכולים לקחת משהו על עצמך, פשוט זה נפגש למה? לא יש תורה לא הייתה באמת פרטנרשיפה, הייתה פרטנרשיפה עם מניחה אז אתה יכול להגיד, רגע רגע, אני צריך להתפתח כי הוא נפגש? אוקיי, פרטנרשיפה, פרטנרשיפה, אבל בסופו של דבר, מי נפגש את המONEY? אני או אתה? ביי! מסכים או לא? אז אני יש לך סולושיה. בפעם הבאה, אם מישהו רוצה שתתן להם תלוי, אבל לעשות אתריסקה, זה כל דבר יחזור למה אתה כותב את השפעות באתריסקה. אתה יודע איך לעשות את זה. הרבה אנשים לא יודעים איך לעשות את זה. אתה בא אליי, ואני כותב את זה לך בכך, שאתה תהיה פרטנר בכל מה שאתה אוכל, אפילו בלבו שלו אני פגשתי הכל, תראו, אני לא יושב בכל, אני לא יושב בבית, אני חי במוטל אתם אוכלים את הסוט הרמאני שלכם, תתן לי את זה אתם אוכלים את הלוח שלכם, תתן לי את זה, למה? אני אוכל כל מה שאתם אוכלים, זאת אומרת, אני פרטנר בכל מה שאתם אוכלים אתה נפגש את העבודה הזאת, אני חבר בזאת. אתה נפגש את זה, אני חבר בזאת. אתה נפגש את זה, אני חבר בביץ שלך. אתה נפגש את הביץ, אני חבר בזה. בסופו של דבר, אתה נמצא איפה לקבל מה. וזה עדיין חבר, זה לא מעניין. זה מאחד מה שאתה מייצר את זה. ויש גם מצב להשתמש בשכר, לא בשומר חינם. כי בשומר חינם, הוא יוצא לבית והוא נפגש, הוא נפגש את המוות. שומר שכר זה הרבה יותר קשה להפסיק את זה אתה צריך לדעת איך להפסיק את זה אתה יודע תורה אתה יודע הלכה אז אתה יודע איך להפסיק את זה אם אתה לא יודע איך להפסיק את זה אם אתה משתמש עם הדברים האורדניים באינטרנט או עם אנשים אחרים שלא יודעים בדיוק איך להפסיק את זה זה יכול להיות ההחלטה בין קבוצת מיליון דולר ולהפסיק את זה בקרוב, בסופו של דבר מה שאתה צריך לעשות ומה שאתה צריך לפסיק, אין שום דבר יעזור לך מה שרשם רוצה זה מה שיהיה אבל אנחנו צריכים לעשות השתדלות זה למה אנחנו הולכים לעבוד, זה למה אנחנו מנסים, זה למה אנחנו עושים קרדיטים, פעמונים אנחנו צריכים לעשות איזשהו מנסה לעשות מונים אז אני רוצה רק להתנגד על זה תזכרו, אותם עוזנו מזעקת דל ים הוא יקרא ולא יענה, למה? באותו שלך, הפועל קריאת לך וזה לא היה לך בעיה אני אגיד לכם דוגמא, לפעמים אתם מגיעים למאל ומבקשים לביתה עם עולמות מישהו שחי, צריך קדימה הם קבלו זמן ישיבה, דיס, פחות אנשים, כל מיני סיבות מה יקרה אם אתם פחות אנשים? אתם לא יושבים זמן אתם בעצמכם חיים מהקבלים של אנשים הם נותנים לך מה שאתה מפגש, מה שאתה עושה, זה לא יותר לבנות. אז אתה חייב לבנות. ואתה מקבלים כל זה. או אנשים נקו על הכתוב שלך, אם אתה חייב לבנות במדינת. כל יום אנשים נקו על הכתוב שלך. אתה יכול להשיג אותי? אתה יכול להשיג אותי? מה אתה יכול לעשות? אפילו אם אתה נותן לכל אחד מהם 5 דולר, אתה כבר נפגש כמו שזה. אז מה אתה עושה? אם אתה לא יכול להשיג, הלך השם לצלם את זה? אה? לא, הוא לא יכול להכניס אתכם לזה, אנוס רחמנה פטרי אבל הוא יכול להכניס אתכם לדבר אחר עכשיו, כשאתה מקבל אינבלופה במילה, שהאנגלית הולכת את אבא שלה, אם היא יש לה 13 אורפנים, ואתה רואה את זה, ואתה דמיין אותו לרחוב, ותמשיך עם את המילה, מה שאתה אוכל, כאילו שלא משהו יקרה, לזה אתה תהיה הכניס, למה? אני לא יותר מילה לתת לה אם הייתי יכול הייתי נכנס לבית ולתת לך אתה יודע שאני לא יותר, אני במיוחדת זרועה בטח אני לא מפחד שאני לא אתחיל לתת לה מילה איך לא פתרת את התהילים ופגשת 3-4 חלקים לאשם, בבקשה מילה אני לא יכולה לתת לה, אבל לפחות תתן לי לפגש אותה איזה יהודי מתחיל לפחות מי ידע איך היא נפגש בלילה, 13 ילדים להתפתח זה קוראים נושא באול עם חברות. That's what the Gemara said. Someone has weight on his back and he walks free, run to help. He's dying, sweating. Run, put a hand. Three guys are lifting heavy table and you sit over there with your belly over there, eating seeds. How is it going? Get up, put a hand. No, no, I have a nice tie. I'm not a mover. זה לא עובד ככה אמרתי לך קצת את הסיפור בבלגימה בקריסטלנאח קריסטלנאח שמורים 1,300 סינגגגים רפורמיים כל מהם רפורמיים כל מהם נפגשו בכל אחד מהם הייתה ארכיטקטוריה בלבדה כמו מוזיאון אתם יודעים איך הם עשו את השולים אחר כך עם כל מיני עבודה וכל מיני... מה שהם עשו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אחד בצד השני, כל יהודים רליגיים מנדל, הרשאל, וכל מהם אחרי כל הלילה, בנות, הם אומרים שכל איכותיה יהודית היא בפיירה אחד שלהם אמר להם, בואו נלך לביתה ונראה מה נמצא מהסטורי שלנו, אם יש אף אחד הם יצאים לביתה, הם מתחילים ללכת, אחד הסטורי בפיירה, האחד, החדר, החדש, הכל בפיירה, הכל לא אחד מהסטורים הם נפגעו, שם הסטורים הם במידה של המרחק. כשהם הגיעו לסטורים, הם נחשפו את החיים שלהם. אף אחד לא חשפו את הסטורים שלהם. כל הסטורים במרחק, מבחינות שדות, הם כל פעם נפגעו. וסטורים שלהם, 100% שם. איך זה יכול להיות? זה כל כך הרבה מירה. אתם אומרים, מזוזה פה, מזוזה שם. לא, זה כולם סטורים יהודים. קושר, זה אומר קושר ביידיש. הם לא יכולים להבין משהו מאוד מעניין קורה, הם נפגשו את הסטורה, הם נכנסו לארץ, הכל במקום הלילה אמרה לאבא שלו, אבי אבי זו הזכירה לבנות זכויות כל המספרים נפגשו בו בואו נגמר את המספרים אין מספרים אתם משתמשים, אני לא יודע, בשביל 1 קילו קפה, אני לא יודע, אתם משתמשים ב-20 דולר עד 60 הכל, סוגר, 3 פעמים יותר, קנדי, 3 פעמים יותר, טי, אף אחד אחר לא יכול לקחת כל מיני דברים קושיים בכל מקום, אנחנו היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים נגמרים, אני אפילו יכול לדבר על משהו כזה, אתם לא עושים איזה מילה בלעד 11, זה היה בבוקר, בלעד 8 בלעד 11, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם, ארה״ם הוא מגיע, היי, אפשר לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הוא אומר, כשהשמעתי הלילה האחרונה שאנשים מתחילים לנ לקחת מבחינה יהודית והם באים לאזור הזה אני הלכתי מהביתה וקיבלתי עם הג'יפ שלי כאן וקבלתי כל הלילה עם הארגון שלי בקבוצה שלך כל הלילה כשאנשים באים עם פחות לקחת ארגון שלך הם ראו אותי עם האוניפורמה ואני אומר, את הארגון שלך אתה לא יכול להתקשר, זה קבוצה אני חייבת את המסגרת שלכם כל הלילה זו הראשון למה המסגרת שלכם לא חייבת להתחמת וואו איך אני יכול להתחמת אתכם? אבל למה אתם תעשו עבודה כזאת לי? אתם יודעים למה? בגלל שכשהייתי אנשי התחמת אני הייתי מתחמת לכל המסגרות שלכם כולם ראו אותי כאילו אני לא משהו עכשיו מישהו אמר היי או תחמת אתכם או הלכו מבחינה להשיג אותי עם המסגרת אקספט אתכם ואת הלילה שלכם את הייתה היחידה שהייתה תמיד נכנה לי, שאלתי אם אני רוצה לדרום, אם אני רוצה קופה, טעיה, את הלכת מבחינה להשיג אותי עם הקטעים את הייתה תמיד הייתה מאוד נכנה לי הראשון שהבאתי לדעתי, אנשים נכנים כאילו אתם לא נשכחים לפסק את המסגרת שלהם מה סיימת כל מה שהם היו? הם פשוט מבחינים כאנשי, זה הכל זה לא אפילו נכון, זה מינימום לא צריך להיות יהודי להיות חברה מסוימת. תלמידו על הרליגיה עכשיו. תנסו לבחירה יותר טובה. אם מישהו יצא, תביאו דברים, אתם רואים שהוא מנסה, זה קשה, יכולים להשיג אתכם? אתם תשמעו כמה שאתם יכולים לקבל בעצמכם. קבלת דור למישהו שיצא. יהודים ולא יהודים, במיוחד לא יהודים, זה בי-קידוש ה' הסיבה האחרונה שיש לך חוץ ל-6 מיליון יהודים באמריקה ותשעה ישיבות וסינגגגים וכל המשפחה שהייתה כאן לישראל לספור את כל הישיבות בישראל זה בגלל שלוש יהודים שהם עובדים עם הפרזידנט של ארה״ב מה היום? רוזווילד? רוזווילד, לא? קארדר בנג'י, אני מדבר איתך לפני שישראל הייתה מדינה, 7 שנים, 8 שנים רוזוויל, רוזוויל, טרומן, טרומן טרומן, טרומן, אתה נכון, טרומן טרומן, הרי טרומן? הם היו צריכים לבחור אם נתן ליהודים ללכת אחרי ההולכוסטה לארה״ב והגבירה פה עכשיו רוצה להפוך את הגבירה ליהודים והם לא ידעו איזה דרך ללכת, לא הייתה ישראל אף אחד לא רצה לקבל המשחקים לא, לא, האמת, זה יכול להיות 100,000 משחקים והם היו עם דברים גדולים פה בארה״ב והוא אמר, יש לי שלושה יהודים רליגיים שעובדים בי ובמקום שלי והם אנשים כל כך טובים, הם חכמים, הם יודעים, הם חייבים אנחנו צריכים, אם אנחנו יכולים לקבל עוד 100,000 אנשים ככה להגיע לכם, אתם יודעים כמה אנחנו מקבלים מאלה יהודים אה? אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, תודה להם יש לכוד ישיבה ומיר ישיבה וספקים אחרות ישיבות וכל החסידים שם וכל מה שיש לך באמריקה, יהודים זה לא היה אם לא הייתם אותם שלושה הם יקבלו קש במקום הבא של כל מצווה שהם עושים בארה״ב כל מצווה כי ה' עובד על אדם משלם לאדם כפרי מעלליו טוב עכשיו כשמדברים על זה I have to ask few questions, I still have to talk a little bit about the Parashah. It's already 9.30. The Jews came out of Egypt, but they didn't know what to expect. You live in Egypt, you lived in Europe, came the Holocaust. אתם נפגשו את הביתה שלכם, אתם נפגשו את כל בנקים שלכם, את הכל, את הכל, אתם נפגשו את הכל, אתם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו נפגשו את הכל, אתכם נפגשו אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפגשו את הכל, אתכם נפ ולא יש דרך ללכת ולא לוקח את זה, אתה מנטיאלי נחמד הוא נחמד את כל הילדים שלו, הוא נחמד את אבא שלו, הוא נחמד את אבא שלו כולם נחמד את אף אחד ועכשיו הם אמרו לך שאתה נמצא בבוץ במידה של הארץ ואתה מנסה ללכת למדינה אחרת אמריקה, את יודעת, מדינות אחרות אתה לא יודע איפה ללכת שם כל דבר יהיה יותר טוב מאשר אושוויץ לא משנה איזה מקום תביאי לי תביאי לי לאוגנדה תביאי לי לזימבובווי תביאי לי לאמריקה תביאי לי למרחב הארץ יותר טוב מאשר אושוויץ אז אין משהו לתחלת זה כבר עבודה במיוחד אם הם תביאים לך אוכל אני לא יכולה את הארץ הבינית ראשיה, ארץ הבינית הם יביאים לך אוכל הם יביאים לך בבוץ הם יהיו במרחב הארץ אז אני כבר אוכל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הם נותנים לנאצים בדיוק ק מה שהם חייבים עכשיו כשהם עובדים על הרגליים והם נותנים לנו הרבה זמן אחרי מקת חושך כמו שאמרתי אחר כך למה הם נכנסים כל כך טובים לנאצים כל כך רגע כל כך רגע התורה אומרת קח מהריחה שלך קח חוויה ולוחים ריחה? הנאצים הם חברים שלי? הם פשוט מותווווווווווווווווווווווווווווווווווו אחרי שהם ראו שהיהודים לא מורים להם במקת חושך כשהם נפגעים הם לא יכולו להתחיל, היהודים הלכו ברחוב. אני יכול להתקלם להם ולקח את כל מה שיש להם, אבל הם לא התקלם להם. הם התחלו להתקלם, מה עשינו להם? הם לא חייבים לקחת משהו כזה מהנו. אז השם הפכה את הרחב האלוהי שלהם מהנשיא לבן. שהם נותנים להם כל מה שהם יכולים לקחו, קחו יותר, קחו קצת ער, אני יש לך קצת גוצ'י. למה אני אקבל רק את זה? רגע, אני אראה לכם את הכי טוב שיש לי שם, תראו את זה. זה מה שקיבלתי של סיימן מיוחד. יש להם טובה, טובה קטנה, האנג'יפים, וכו'. יפה. קבלו קצת דברים, את זה, את זה. ובכל זאת, הם נפגשים. אז עכשיו, כשהיהודים יש לכם כל זה, הם רוצים לחזור לאנג'יפה. אני רוצה ללכת לבית שלי באלכסנדריה או בקיירו. אני לא רוצה ללחוץ על רחלה בשטחה עכשיו. לא רק אני סופר פה ל-86 שנים, אני ואת אבא שלי ואת אבא שלי, כולנו היינו סלבים, מותים פה בלילה ובלילה, מגיעים לתקעה. אחר כך, אנחנו נפגשנו, האיג'יפיאנים נפגשו אותנו, הם לא יודעו עוד פעם להפסיק אותנו. אנחנו מאוד חייבים, אנחנו רוצים להחזיר לבית ג'מאיקה. או לג'מאיקה. או לפלטבוש, תביאו לנו את הביתה! מה אנחנו נעשה עם כל הזמן הזה? אתם אומרים לי ללכת למלחמת עם דנקים חולים עם גולד? מה בדיוק אני אקבל אייס קריאם שאני לא יכול לקבל שם? גדול טסט, לא? 80% של היהודים פגשו את הטסט. היו לא רוצים ללכת. 20% הלכו. 80% אומרים, אנחנו נהיה רליגיים פה באיג'יפט, באמריקה אנחנו לא רוצים ללכת למלחמה מה שה' עשה להם? סחרו אותם עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלו, מי יותר רחב, הם או אנחנו? בואו נכון, אנחנו 100 פעמים רחבים יותר מזהם הם רק עשו איזשהו דבר, הם לא רצו ללכת במרחק לגזר אני לא בסדר עכשיו, ללכת עם דונקים וללחוץ עם הילדים, לרקוד אותם, רעיון, לשחרר את העיניים, רעיון, לא, מרחק, כן, מרחק, זה היה מאוד קשה מה אני שואל? תן לי לברור, נעשה שול פה בקיירו, נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונטה נפגש קומיונ אנחנו פשוט לא רוצים לעשות עלייה! אחר כך, אחרי הסחירה, יצא ישראל. אנחנו רוצים להשתה פה! מה העבודה שם? זה למה, אחרי שה' סחרו אותם, הוא סחרו אותם גם. כמה, כמה היו סחרו? 12 מיליון. 2 או 3 פעמים יותר ממה שקורה. 12 מיליארד מה היה רעיון שלהם? רק אחד אשם נתן להם אופר לתפוס אותו למלחמת, ידעים שהם יקבלו את התורה הם ידעו שהם יקבלו את התורה הם ידעו שהם יצאו לישראל והם ידעו שהם יצאו לבנות בית המקדש את כל 3 הדברים הם ידעו והם נותנים את זה לגבי הוילה היפה בקיירוב לסגור על הרחוב שהם לא רוצים ללכת עליהם אשם אומר, אתה יודע מה? אני לא צריך אותך יש לך לא מרצון להשתתף את החיים שלך אני לא צריך אותך אתה מקבל את העבודה שלך, ביי אתה לא ידע את זה, אבל כל יום אתה אומר את זה 3 פעמים מה שאמרתי לך, 3 פעמים כל יום מה פרס אתה אומר 3 פעמים כל יום? אה? שמי ישראל? איזה פסוק? איזה פסוק? האחרון. מה האחרון? אני אשם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים. זה הפסוק. להיות לכם לאלוקים. אני ה' שקח אתכם מהאג'יפט, אני קחתי אתכם מהאג'יפט, אבל תמיד תזכרו למה קחתי אתכם מהאג'יפט, אם אתם תזכרו למה, אתם לא יכולים לחיות, אתם לא נשכחים לחיות. I only took you out of Egypt להיות לכם לאלוקים on a condition that you will be my followers and I will be your God and you follow my instruction and my Torah and you go to the land and you build Beit HaMikdash if you do not want to follow my way what do you need life for? and today it's a million times worse they did not commit crimes against Hashem הם לא קיבלו את הלכות הרליגית של התורה, הם לא רצו להשתתף עם רבים הם לא עשו כל זה, הם רק רצו להשתתף, ולאחר אושוויץ כולם, כולם, נחמדנו, נחמדנו מנטלית נתן לי ללכת לבית שלי, נטען, להחליט את האידאלים של האיג'יפיאנים, ניתן לנו עבודה נפלאה, יש לנו הרבה זמן זכרתי לה חסד נעורייך I will never forget the kindness of you being faithful to me. What? לכתך אחריי במדבר That you followed me in the desert. It doesn't say you followed me to the desert. You followed me in the desert. Why? Because most of you did not follow me to the desert. 80% שלהם לא תלכו אותי, זו המיוחדת איך אני יכול להגיד שאתה תלכו אותי לברח? כש80% שלכם לא נכנסו אני עכשיו מדבר על 20% שבאמת הלכו ועכשיו אני זוכר את התאמה שלך! שאתה חולק אחרי מיוחד שלי של פחות וחולה ל-40 יום, מהמקום אחד למקום האחר והוא לא נותן עלי זה מה אשם אומר הם לא ידעו באמת איך הם יצאו לסבל אשם בדרשת זכרו, הם לא היו עם תורה עדיין זה לא תורה עדיין זה לא ישיבות עדיין הישיבות האחרות שהם היו עם זה זה לפני שהם הלכו לאיג'יפ שם ועבר וזהו, זה היה הרבה זמן עדיין עכשיו צריך לסבל את הכל לזכור להיות מדינה אופיסיאלית הכתב סופר, השם של החתם סופר כתב סופר, הוא אומר כל אחד שיש מירה, איך הוא מנסה את ה'? כשאתה יש בית המקדש, הוא היה מירה, מה אתה צריך לעשות? אתה מביא קורבן תודה סקרפייס של תודה משה ואהון אמרו לפרו בגלל את הטובות שלכם ואתם מגיעים לאדם שלנו ואתם ממשיכים עלינו וטורטורים אותנו הקדוש ברוך הוא ממשיכה לעשות יותר ויותר מירקלים לנו בגלל אתכם אתם הרציניים לזה, אם אתם נפגשו אותנו אחרי הפלגה הראשונה אנחנו לא נראים 9 פלגים יותר אנחנו לא נראים כל המירקלים שהה' עשו אחרי המלח אנחנו נמצאים וזהו, אחד מירקל, אין דבר גדול, המים נגדל, אין דבר גדול, נכון? אז כל פעם שתמשיכים להחליט את המדע, זה עוד חודש, חודש אחר, השם נגדל עלכם עוד פעם, זה עוד מירקל, אז מה אנחנו עודים לו? עוד סקרפיסי תודה, אחד, שתי, שלוש, בגללכם אנחנו צריכים לספר עשרה פעמים יותר כי הם לא נתנו לנו הזכויות לחיות ולכן אנחנו לא יודעים בקרוב כמה ספרים אנחנו צריכים להכניס זה מעניין אתכם אז כשאנחנו נחליף ללכת לאגיפט אנחנו יכולים לדבר בדיוק על הדבר, עד כן זה עבודה מופתעת וכמו כשתהיה אקסדנט עם אוכל ותביאו אוכל לבית קוליזיון, במיוחד עכשיו כשלא יש חלקים, ותגידו לך שבוע או שבוע, ועדיין כמעט שבועים אחרים, ועדיין לא יחזרו האוכל, ויש עבודה מופתעת, ואפילו המדינה האמצעית יודעת, זו העבודה הראשונה, אם הם צריכים יותר, הם צריכים להשוויץ קודם. למה? אנחנו לא יכולים לדעתי עד שהכנתה הכנתה. כמה יכול להיות את החלק. כמה יכול להיות את הכנתה הכנתה. כל יום שזה יחזור, יחזור יחזור יחזור. אנחנו לא יודעים את החלטה האחרונה. עכשיו, יש כאלה וכאלה זמן. בואו נראה בסוף מה יהיה החלטה האחרונה. אף אחד לא יודע. ואנחנו לא נדע מה נעבוד את השם עד בואינו שמה זה למה לאחר פעם פארו התחשב שהם נכון והוא אמר, נתן לי גם לך איזה קצת לסחר פרוייץ לי אתם יודעים מה זה נראה? אני אגיד לכם מה זה נראה אתם זוכרים שאני הייתי בדבר עם הדיסיינר בראמי? זוכרים או לא? הם אמרו לי, אחד, אחד פרשן דיימנד דילר הוא בא אלי וקרא, תשמע אני רוצה להתגלגל בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם לדברה בין אתכם והוא חיים בגרדנק, ל במוניסטייה טובה והרבה ילדים נראו לו ככה, כמו מי שמצליח את זה והוא אתהייסט והוא כל הזמן, כל הזמן קרדיט את הרליגיה וכל פעם שהוא רואה אחד ילד יותר רליגי, הוא פשוט מנסה לצלם אותו, ולבחור את התאמה שלו אני רוצה לפעם שאתם והוא יגידו ונעשה... נעשה את זה ואז כל פעם שהוא בא ומדבר הוא אומר לאנשים, תסתכלו על מה הוא היה להגיד אז אני אומר, אתה יודע מה, זו באמת ידעה טובה, בואו נעשה את זה, בוודאי שכן שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהוא נעשה את זה בפעולה שהם עושים את עצמם להראות כמו קלאונים ולכן הם נשארים כי עכשיו כל העולם יצחק עליהם אז אני רוצה בפעולה את הסיגניצ'ר שהוא נכנס שאני אשרח את הוידאו ואנחנו נכנסים, אני נכנס והוא נכנס נכנסו לו, אני לא יכול לבחור מי נשאר את הכבודות, אני לא רוצה להיות על הוידאו, אתם יודעים איך זה עושה והייתה לנו את הדבר הזה שלוש שעות הוא נגמר אותי הרגע, הטובים הטובים שאתם רואים איפה שאתם הולכים 99% שלהם יוצאים מהטוב של אינגורנטיה אם הייתם יודעים על אלפבייט אתם לא תשאלים את הדברים הטובים אבל כשאתם לא יודעים, אתם חושבים שאתם יודעים אחרי 3 שעות הוא נגמר עליי בסוף הדיבור הוא יוצא רבי בואו, בואו אני אגיד לכם ברכות, אני כהן. אייסה השם פניו אליך ויישם לך שלום. אני כמעט קיסטי זהן. ואז אני מבין מי זה. אתם מבינים מה קורה, רבותיי? זה פארל. מי זה השם? אני צריך לשמוע אותו. אני הלכה, אני, מי זה? מה קרה בסוף? יכול לי לתת לך איזה סקרפייזים לתת לך סקרפייזים למי? אתה רק אמר לי שהוא השם, למה צריך לרחוץ זמן? נרפים אתם, אתם פרסידים, אתם לוסרים, אתם פרסידים. למה אתה רוצה ללכת ולשם את ה'? מי הוא? אתה יכול גם לעשות את זה לי? אתה יכול גם לתת לי ברכות, רבי? כשאני התחלתי להיות רליגי, האחר שהצליחה לי להיות רליגי הוא חבר שלי, החכם הרבי, הוא ראה לי כתוביות במילים, עדיין לא יש כתוביות, הוא לא יש כתוביות עד היום, הוא לא ידע מה זה כתוביות. אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני ראה לי כתוביות, אני רא אז, אחד הזה אני אמר לו, אתה יודע, יש אנשים שמוזרים הם ידעו אותי כזה אנגלית ועכשיו אני ממש אחר אנגלית אז הוא אמר לי, כל האנגלים האלה שהם מוזרים יצאו יום שאני אעבור בפנים לצלם אתכם כשהם יתקבלו את החלומות שלהם אתה פשוט נותן ותראה, וזה בדיוק מה שקורה אחד אחת אחד מגיע לבית, אחד עם פעולה עם הלחם, אחד, אחד, אחד מנטל ברקדון, אחד בנקופסי. כשהם התחלו לעבוד על הפעולה, מי הם זוכרים? אווו, יש לנו חברה בת ילדה, הוא עכשיו רבי, בואו נמצא אותו. איך נמצא אחד? אתה הולך לפייסבוק שלו. אתה לא צריך לדעת את הנמבר שלו, אפילו אם הנמבר לא מופיע. אתה הולך לפייסבוק שלו, אתה מייחס את המסגרת. והאנשים מגיעים או נותנים לך האי-מייל ואתה לא יכול להשתתף בהם, והנגשה הבאה, הוא נותן לך הנמבר של הטלפון ואתה מבהלך. אני הייתי, ברוך השם, בזכות להכניס כמעט כל אחד מהם לרעיון. כל אחד, אחד אחרי האחד, ברוך השם. אחד מהם ממש לרעיון, לרעיון כל יום. לא, זה לא, זה לא תמיד 100% סגנון, אבל הרבה של חברים שלי הפכו ממש בטשובה. אבל הדעה היא שאלה שעושות אתכם עכשיו, איזה יום ה' יביאו אותם לגבי שלכם למה? זה כתוב הוא לא אמר לי פרפסיה הוא אמר לי מה שכתוב זה הכתוב דגמרא מסכת שבת פאג' 156 דגמרא אומר אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. לישראל. אין מזל לישראל. לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל לישראל. אין מזל and another לישראל verse say כי גדול עד שמיים חסדיך ועד שחכים עמיתך commercial time maybe it's time to drink a glass of water commercial break כבר הוא החלטה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. The question is, in one verse it says, כי גדול מעל שמיים חסדיך, your kindness is greater above the heaven, והאחרון, זה אחד מהקהילה של פסם 105, קהילה 5. הקהילה הבאה, שכמעט מסוימת, זה קהילה 57-11. מה זה אומר? כי גדול עד שמיים. את הקבלות שלך היא עד כאן. לא עד. אז קהילה אחת אומרת שזה עד כאן. הקבלות של ה' לנו. ועוד דקה שזה דקה אחת דקה אחת דקה אחת אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה אחת דקה כל מה שקוראים אחת לו עבר השכי בעושים לשמה וכאן מה שנאמר עד בעושים שלא לשמה עכשיו אנחנו נלך לראות דרך לשם את החיים יש שני מידעים של אנשים שמוצאים עבודות טובות ומצוות טובות אחד האחרון שעושים את זה לא בשביל המאהדה והחלק האחר הם עושים את זה בשביל המאהדה נתן לי קצת דוגמאות אתם הולכים לישיבה הם נותנים לכם שתי אופציות אתם תלמידים דברים שמייחסים לשלום היום הלכות שאתם צריכים, שבת, ברכות האדם ברית מילה חמץ על פסח גמרא, ראשונים, שולחן ערוך גמרא, ראשונים, שולחן ערוך יש שני מינים של תלמידה, מעניינים ומתחילים מה זאת אומרת מתחילה? אם יש משהו בתורה חס ושלום יכול להיות מתחיל? מתחיל לך! הבעיה היא בך, לא בתורה מה זאת אומרת מתחילה? אתה צריך ללמוד על כל מינים של תלמידות שהיו בהם בזמן בית המגדל אתה לא תמצא מעניין בזה למה אני משחק את הזמן שלי על זה עכשיו? לא יש מקדש בלתי טוב לפני 2,000 שנים למה אני צריך להבין איך הם סלוטרו את האנמולה והם ספלשו את המלחמה והם היו בקורנר של האולטר והם היו עם רמפה? ואיך הם עשו? למה אני צריך לעבוד על כל זה? זה יכול לעשות את החיים שלי יותר טובים עכשיו? תכף אני יכול להשתמש בשבת? לא תכף אני יכול להשתמש בשבת? לא תכף אני יכול להשתמש בשבת? בשבת? לא תכף אני יכול להשתמש בשבת? לא תן לי להחליט על דברים שהם מיוחדים לי, שהם מיוחדים לי. למה אני צריך ללך דברים שלא מיוחדים לי? אני לא כהן. אפילו אם בית המקדש יהיה ביד, תן לכהנים ללך את זה. למה אני צריך לדבר על זה? אני לא מוהל, אני צריך לעשות ברית מילה, לעשות פריעה? אני לא מוהל, אני לא שוחט אני צריך ללקח את הלוח של הסלדרים? שוחט ללקח את זה אני רק ללקח מה שאני אוהב או מה יצטרף לי ברגע כאלה, ללקח בשביל המאהב או בשביל פרסונל רק פרסונל מישהו שבא ואומר שזה לא משנה זו תורה של ה' וזו תורה של ה' ואני לראה בכל משהו למה? בשביל לראון אני אבחן, אני לא אבחן, יום אחד אני אבחן, יום אחד אני לא אבחן, זה לא משנה אני לראה בגלל שה' קורא, זה מסוים מאוד אני לראה בגלל שאני צריך להבין את הדברים האלה זה חלק של תורה של ה' או כשאתה מגיע לעשות את הדבר הנכון, כשאתה מדבר בצד הקהילה, אתה צריך להגיד להם את האמת, אבל האמת חייבת ובטח היא לא פופולרית היום היום היא מאוד לא פופולרית להגיד את האמת כמעט כולם מגעים ומגעים ופוליטיקלי נכון, הם נמצאו מילה טובה למגעים פוליטיקלי נכון לא להסתכל. כשהם מדברים על מישהו שזה מדבר פוליטי נכון, הם באמת אומרים שהוא מלחמתי מלחמתי. מלחמתי. הם נמצאו מילה טובה לזה. פוליטי נכון. כמו שאומרים על מלחמתי מלחמתי במסגרת, הוא קבל כמה דיימנטים. מילה טובה. נכון? הוא קבל כמה דיימנטים. כל מה שיש לגבי זה, זה מילים טובות לגבי כל הזרחים האלה יש איזו אמת והיא כתובה ולא רוצים לדעת אותה, למה? בגלל שזה מתעורר במהלך החלטה שלהם אנחנו לא נעשה את זה ולא נעשה את זה עוד את כל הדברים שאתה רואה היום, אמרתי עליהם בלילה האחרונה, אמרתי עליהם בלילה האחרונה ואתה רואה מה הם עושים, כל אחד עושה את רעיון שלו, את הידיעה שלו, אף אחד לא קורא מה שאומרת התורה, מה שאומרת הרמב״ם אז השאלה היא, אם אתה יש שתי אופציות, להגיע ל-100 אנשים בספק, להגיד להם שאתם טובים ה' אוהב אתכם, אתם נכנסים לתורה אז החקר שאתה לא שומר שביס אני בטוח שזה לא חלק שלך אף אחד לא גרם אותך ככה איך זה יכול להיות חלק שלך? אני בטוח שההשם לא מפחד עם אותך הוא אוהב אותך כמו שהוא אוהב בבסלי או לובביץ' הרבה או רב אלישי או רב עובדיה ההשם אוהב לכולם הוא אוהב המרדרר הוא אוהב ראש ישיבה הוא אוהב הרפיסט הוא אוהב הטלפון הוא אוהב את הנאצים, כל אחד הוא אוהב רבי, יש לי קלעה, מה? אני פאדופייד אההה, לא לדעתי, ילד, השם מבין את כל אחד הוא ידע את החלטות שלך, הוא אוהב אותך אני אומר לך, אם אתה רק יודע כמה השם אוהב, השם אוהב אותי? מישהו כאלה כמו אני אוהב, אני פגשתי את החיים של כל כמה אנשים מי אמר לכם שאתם מנסים להספר את החיים שלהם? אנחנו לא מבינים למה ה' עשה את זה להם רק הוא ידע זה לא באמת חלוקת שלך אתם יודעים שיש לך את הבעיה שלכם ואני יודע שיש לי את הבעיה שלכם הנה המסגרת כמה אתם חושבים שהם יכולים להשתתף את כל אחד מהמסגרת? זה לא יהיה 5 דולר, זה לא יהיה 10, זה לא יהיה 20 זה יהיה מסגרת גדולה מסגרת גדולה, למה? זה יגיד להם להשתתף כל כך טוב הם הולכים הביתה כל כך שמחים אדוני, אני לא יודע איזה רבי רבי אני קחתי 500 עבודות, קחתי את המילים של כל האורפנים והגבירים כל המילים היו קחים והרבי שם עם בירה יפה וסומבררו אמר לי שהם אוהבים אותי כל כך ובעולם הבא אני אעבור לרבי שלו כי אני יהודי זה 99% מהמסגרות היום בעולם אתם באמת חושבים שאחד שלהם יקבל את זה? אז למה אנשים מתקדמים את זה עם כל כך הרעיון? למה? ברוך הבא, הרבה זמן לא ראיתי את זה ברוך הבא למה? זה עושה אתכם מרגישים טובים זה מגיע לך להרגיש טובה מרגישה פנטסטית מרגישת אותך מבחינת ומדעית פרובלמות כשאחד מגיע ומצליח על ידיך רשעה מרושעה אתה מגיע לבין את הקריאה שלך שתתן לך אקסיגן ומילה ואוכל ואתה מגיע לבין הם איך אתה לא מגיע לבין את עצמך? למה אתה לא מגיע ללמוד? למה אתה מגיע לבין? למה אתה מגיע לבין? למה אתה מגיע לבין? למה אתה מגיע לבין? למה אתה מגיע לבין? למה אתה מגיע לבין? ל� זה לא מגניב ללכת אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני מקווה לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי זה 100% מה שהתורה לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אומרת. הרבים אומרים את זה. חפץ חיים אומרים את זה. כל גדולי ישראל אומרים את זה. לא, זאת פוליטית על זה. אונימיסטי, הם כולם אומרים את השם. כל בוקר עולמי אומר את זה. אפילו בעלתניה. היא מדברת על הנכון ועל הרעיון ועל הקטע של הרעיון בגאהנום. מאוד קטעי. היא מדברת על גאהנום. זה מפחד. אתה רואה שם מה היא אומרת על זה. כמובן, אף אחד לא פרסמת את זה היום זה נפגש, נפגש מהתרדית שלנו אבל אם אתם רוצים לצלם את האמת, זה כל כך הרבה אז אנשים עכשיו שומעים אותי, הם יודעים מה שאני אומר, זה 100% האמת של ה' ומה הם יכולים לעשות היום או לילה הבאה? את הדברות האלה את הדברות של האוניברסיטה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של המשפחה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את הדברות של האנגליה האלה, את לדרך כלל, אם אתם חושבים הדברות של האנגליה שאני הא� מדבר על אחרים ולא מדבר על עצמי בזה, אתם חושבים שאני בקרוב של הפירמיד כמה פעמים צריך ללכת לדוקטור, כי יש לך פרובלם שזה חודש או שתיים ואתה מגניב אתה לא רוצה ללכת ולשאול ולמדור שעה אונליין ולבחור את ה-X-Tray ולראות את המצבים של כל האנשים ולשאול ולמדור עשר שעה, זו זו זו זו זו זו זו אני מסתכל על מירקל ואם המירקל לא יצא, מישהו יצא ויגיד לך פילים קח את זה, זה יעבור לך מה? חמישה וחמישה, איך זה יעבור? לא, לא, לא לדבר, שלושה פעמים, איך אתה יודע? אני יודע, תאמין לי קח את הפילים, קח את זה ואתה נשמח כמו שאתה נמצא בגבירה זו דרך אילית, אחתה פילה, כל פעמים, עם מירקל ולא צריך להפסיק זמן זה יכול להיות נכון אולי לא יכול להיות. במיוחד הטבעים לא עדיין עשו אותי בעצמי, אף אחד לא עשו אותי טבעים. אולי יהיה, תמיד יש פעם ראשונה, אתם יודעים איך הם אומרים. אז הדעה היא שכל אחד מהם ככה. אנחנו חושבים עכשיו, איך הרבה פעולה שאני צריך להשתתף במה שאני עושה או צריך לעשות, ואיך הרבה שאני לא צריך להשתתף אם אני אשלח את החלטה הקטנה, ובמהלך הזמן אני אשלח את השורקה, יודעים שזה לא האמת או אפלי יש סיבה גדולה שהפרסום האחר זה האמת. סיבה גדולה. אתה צריך ללכת לסיבה גדולה. לא, זו סיבה פשוטה, דרך פשוטה. האמצעים הכי טובים לזה, זה הקולטור של דבבות בישראל היום. זה עדיין היה רק בספרדים עכשיו האשכנזים נפגעו את הגס כל כך רע כמו פרארי הספרדים כבר אחרי מה שהספרדים כבר ידעו האשכנזים עכשיו כל אחד יש באבא הם יכולו עם נוטים אתה יכול לבש את זה, אתה יכול לבש את זה, דרך פשוטה או לבחור את המזוזות. אתה פשוט לבחור את העיר, הכל היה קושר. למה אתה בא עוד? לא צריך לבחור כל עיר, כל פעמים. למה יש איזשהו פרבלם? איזשהו פרבלם. כשאתה מביא את המזוזות לסופר, אתה מדע את העילים כל יום, שתמצא אף אחד מהם לא קושר. אם הסופר אגיד לך שהמזוזה הראשון היה פרובלם, הוא נפגש את הלדה או את העולם, איך אתה נשאר? 100 בוקר, אני אקבל מזוזה, הפרובלם נפגש. יש לי חבר, הוא סופר במונסי, שנייד, רבי שנייד, כשאנשים הולכים אליו עם כל המזוזות, ואתם יודעים שכל אחד יש סגורים בשבילו, האחד יש קנצר, האחד לא מת, האחד לא יכול להתמודד עם הילדים, האחד יש סגור גבוה, האחד יש... ה-I.R.S. הוא אחריו ואתם יודעים, כל אחד עם את הפרובלמים. כשהם מגיעים, אתם רואים במוח שלהם, איך אינטנסיביים הם. רבי, רבי, יש לך זמן לבחור בבקשה את המסוזות? אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה לבחור את המזוזות. אתה צריך לבחור את המזוזות, במיוחד אם אתה לא יודע מי אתה קיבל אותן. אבל, לפני שאתה ממליץ על המזוזות להיות קודם של פרובלמים שלך, הכי חייבת היא את המנהלות שלכם, ואת ההתגובה שלכם, ואת האנגלית שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת המנהלות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות שלכם, ואת האנגליות של עכשיו אתה יכול לראות תהילים להשאר שזה המזוזות בגלל שאני לא יודע מה לעשות עכשיו אם אני פרפקטי והמזוזות והתפילין פרפקטיים עכשיו יש לי קבל אני לא יודע מה לעשות עכשיו זה כמו ללכת לדוקטור, הוא מנסה את הכל הוא אומר, אני מנסה לתחזור אבל אני שחר, אני מתי, אני לא יכול להתחזור מה אני יכול לעשות? אנחנו חשבים כל מה שאנחנו יכולים. כל מרעי יש קטסקין וזה, ואנחנו ניסים את זה. זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, ואתה ממש עושה את זה אחרי שאתה מנסה להחליט את כל האוכל זה עדיין לא מתחיל זאת אומרת שאני מנסה להחליט אוקיי, תחזור את הכבוד אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אף אחד לא יכול להחליט את הבעיה. אז רבותיי, יש שני מיצוות. איזו אתם עושים בשביל שלום, ואיזו לראות שני רגעים. למשל, אם כשאתם נותנים חברה, אתם עושים הרבה רעיון על זה, אתם רוצים את המדינה, אתם רוצים את הפרוחת, את הערון קודש, את השנדליר שאתם נותנים, 50 בוקר, אתה רוצה לכתוב את הגניאלוגיה של כל החברה שלך על קטנה קטנה של 50 דקות או אפילו 1,000 דולר פרוחת אתה עושה כל כך מיוחד שכל אחד יכול לראות בפעמים הבאים שאתה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה איך אתה אומר את זה במותך? אשם, אני קבלתי את זה בגלל אבותיי וזה וזה ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם ושם כי זה נשחרר, אתה לא מראה. אתה הולך למיניאן של עשרה. קריאת שמאה הייתה שעה וחצי. אתה מפגש מצוות דאורייטה. בזמן שאתה מקווה שזה עשרה, בקרוב אתה אוכל לנשום כבר. אתה יכול ללכת לשטיבל, אוכל קוגל ושולנד. מה קרה? זה כבר עשרה. כמה זמן אתה תתחיל ללכת? Stay late at night, don't come in the morning. Miss half of the seder in the morning. That's show off, but at night, important Kvirim come. They see you in the Beit Midrash, 12 o'clock. Oh, that's a great shido for my daughter. Wait until your daughter will find out what time he wakes up in the morning. Yeah, why? It's all a show off. I once told you, I went to some חסידי ששול, שטיבל, אחד מניין אחרי האחד, ארבעים ופפטים אנשים, יש להם סיימן. פה, אם אתה רוצה לדוון לפני העמוד, זאת אומרת להיות השליח ציבור, החזן, אתה צריך להצליח כמה מצבים. אחד, אתה צריך רגל. יעמקאי זה לא מסוים, אתה צריך רגל. זאת התלויה של המקום, אין סיבה. שנייה, אתה צריך גרטל. זאת התלויה של המקום. שלושה, אתה צריך לקבל סכום מהגבי. מסוים, זה לא זו. צריך להתארגן. אתה שואל, הוא נתן לך סכום, בסדר. ארבע, אתה צריך לדבר בשטח חסידי. זאת אומרת, במשל מי, אתה צריך להגיד הוא. אם אתה אומר מי, אנחנו לא רוצים לך לדבר עליו. אגיד הוא. אוקיי, בסדר, אגיד את זה. לדבר בשטח חסידי. אז מה אחר? החדש. חדש. אה, אתה צריך להתארגן. חדש, הוא צריך להיות מישהו שלא תחליף את העבודה שלו. חמש קוממנטים. חמש קוממנטים. אני חושב 100% בכל אחד מהם, זה המנהג של המקום, ואתה צריך להשתמש בכל מקום שאתה הולך, אתה הוא גסט, תלכו את הלוחמים של המקום. יש לי רק איזה שאלה, למה הם לא יושבים שם, אם אתה רוצה להיות חזן, בטוח שאתה שומר שביס בטוח שאתה לא מדבר על לשון הרע אתם מרדרים, לשון הרע זה מרדר אנחנו לא רוצים מרדים בפנים של ה' שכל יום הם מרדים אנשים זה הרבה יותר קריטי כמו שיש את ה' גרטל, במיוחד כשאתה יש בלט או רגל, אתם חושבים שה' חושב על הדברים האלה? אתם באמת כזה דברים? That's what he care about? A little bit. He does. A little bit. Very little. To show respect, come with a hat in front of Hashem. Gartel in the old days, they used to wear long kit, like dress, like women, from head to the bottom. That means שאתה רוצה להחליט בין החלטה ובפנים של שלך בגלל רציניות, אז הם עובדים על החלטה. היום כולם מפגשים בלט, או אפילו בלי בלט, אתה חליט בלט, זהו, זו חלטה. אז הם רק רוצים להשמח בקסטום, כי אנחנו לא רוצים להחליט אפילו בקסטומים קטנים, כי אז הוא נותן לילדים דוגמא טובה, אהה, אבאותים החלטו את זה ואת זה, זאת אומרת שאני יכול להחליט את זה ואת זה, ובאחר כך אנחנו נהיה כמו החלטות. הם גם התחלנו עם דברים קטנים, אם תסתכלו עליהם, זה מגניב להשתתף על הקסטום הכי קטן ולהשתתף עליהם, זה מגניב זאת זדמנות, כי זה לא משהו מה זה כאילו? זה כאילו מישהו שיש שפה פיצה ויש לו נפקינס, איך הרבה נפקינס קוות? אני לא יודע, פאק של נפקין, נפקין 3 דולר, 2 דולר, מה שיש. אנשים יוצאים מהחדש, ורוצים להרחיב את הראשון, הם משתמשים בבשירה, והם קחים נפקינים. הם קחים קצת, 10, זה יותר 3 סנטים, 5 סנטים. אתה קח סטרו, אתה קח קופסים פלסטיקים, בגלל שזה מבחינת חברה. המנג'ר לא יודע. אה, גבוהה, 5 סנטים, 10 סנטים, אבל זה עובד. איזה מילה, 2,000 דולר כל אחד קיבל 10 סנטים ויש להם עשרה כזאת קיבלות, קיבלות, קיבלות הביתה! במיוחד עכשיו בישראל קפסים פלסטיקים, קיבלו להם 6 פעמים יותר למה הם קיבלו? בגלל שהמיניסטר הפיננסי הוא ראש ראשה עם אידאולוגיה נאצית הוא אוהב יהודים רליגיים והוא אוהב ערבים מי יש לכם כל כך הרבה ילדים, יהודים רליגיים וערבים? איך אתם מורים את היהודים, יהודים רליגיים וערבים בפעולה אחת? אתם מצליחים את הדברים שהם קבלים הרבה כל יום ואתם עושים את זה שיש פעמים יותר מסוים אז במקום שאתם קבלים 5 סנטים על קאפ, עכשיו אתם קבלים 30 סנטים זה קצת הוא עשה את זה בלעדה, למה? כי הם לא יכולים לרשת דברים, יש 10 ילדים, תמשיכים לרשת דברים כל יום, אז אנשים משתמשים בפלסטיק, אפילו בשבחן, הם מקבלים בקצב, הם מקבלים את הכל, מקבלים את זה בפלסטיק. עכשיו אנשים חושבים עשרה פעמים לפני, הם משתמשים בקופי קאפי, פלסטיק, קאפי פלסטיק, קאפי פלסטיק, למה? זה אנשים פחות. אתם צחקים על זה ואתם רבים גדולים, אז במקום שאתם עושים 100 דולר בשביל 100 דולר בשביל עבודה, אתם עושים 600 דולר בשביל עבודה, אבל אתם רבים, אתם לא מיימים, ולכם זה חיים ומותים, הוא עשה את זה בטח, והוא לא איתן את זה, הוא נגמר שהוא עשה את זה לטעות על היהודים והערבים הרליגיים, הוא לא איתן את זה, אני אגיד לך בגללך, כמו שהפרזידנט של פראנס אמר, אני אעשה כל מה שיכול לטעות אלה שהם אנטי וקסים אני אעשה את הליבה שלהם ללחם זה מה שאני חושב עליו, איך להחליט את הליבה שלהם ללחם זה מה שהוא קורא בקטעות פוליטית טובה אני רוצה לעשות את הליבה שלהם קשה אז כל רגל שאני יכול לפעול, שתורצו אותם, אני אעשה למה? בגלל שבמדע שלו הרצון שהאנשים מתאים ומתאים ושאנחנו לא מקבלים את הקורונה, זה הם. הוא מנגן עליהם כנשיא של המדינה. זו הבליף שלו. והוא יגיד להם להתקשר לאחר. זה מאוד מגניב שהוא יגיד את זה בקמרה. אני לא יודע איזה פופולאריטה הוא יקבל. בקבוצה הבאה, בגלל שחצי של האנשים בפרנציה לא רוצים לקבוצה. או לפחות 30%. אז הם בטח לא יודעו לבנות עליהם. אלה שהם עשו אני חושב שהם לא יודעים על האלקשן אני יכול לטורח אותם כמו שאני כאן אחר כך אני לא כאן, אני לא כאן אז אבותיי, לסכום את זה איך אתם יודעים אם אתם עושים ל'שם שמיים' אתם מוכנים לעשות את זה אם לא אחד ידע עליהם? אתם יכולים לדונות אונימיסטי? עכשיו אחד מהם ידע שזה אתם אין שם, לא משהו רק ה' ראה את זה אתה יכול להשיג את האנגלית שלך אחרי הסצנה, בלי להרחוק אליו, לראות אותי, אני לא כך כך, אני משיג אתכם? אם תגידי משהו טוב על מישהו בשידוך שלו, כשהם קוראים לך לשאול אותך עליו, תשכח את זה קטן, או תרחקי ביום הבא להגיד, היי, מישהו קורא לי הלילה האחרונה ושאול אותך על השידוך שלך, ואני אספר את העלל שלך, למה? הוא מכניסט, למהלך הוא יצא מבקש אם אתם מבחינים את עצמכם אתם תשכחו איך הרבה מהם פשוטים מאוד פשוטים מאוד פשוטים לגמרא אומר משהו שאני לא הבנתי אני לא הבנתי את התגובה לזה לגמרא אומר כל הכבוד שאתה עושה לאנשים זה הכל לגיון פשוטי אקבל אחד חסד עם עמתים חסד עם עמתים או אפלי יש סיבה לזה אבל מה שאתה יוצא מבקש מהאנגלית? אתה מספיק עם את הגמרא או לא? אתה לא יוצא, אתה צריך להגיד שאתה מספיק עם הגמרא אז עכשיו אני רוצה להגיד את השאלה שלי אתם מבינים את הגמרא? אתם מבינים? אני לא מבין למה? אתם עדיין יכולים לצאת מהילדים שלו במהלך הבאה, במהלך הבאה אתה יכול להגיד על כל דבר, גם מה שאתה עושה בין אשם לאשם. אבל אנשים מגניבים דולר בפנים, הם רוצים פנים עכשיו, ואז דולר מאשם במהלך הבאה. אנחנו לא מתכוונים, יודעים שאנחנו יכולים להתכוונים במהלך הבאה. זה לא מגיע לא בשביל הלב אנחנו מדברים עכשיו, אתם מקווים לציין משהו בעולם הזה? אם כן, זה לא בשביל הלב, אם לא, זה בשביל הלב. כמה זה יכול לציין משהו, כשאתה עושה משהו לגמרי? אני אומר, כשאתה עושה משהו לגמרי, הוא יש ילדים. אבל יש ילדים שימחים אתכם. אם הילדים לא יהיו בפיקציה, תעשו את זה עדיין? אם אבא של חברתך מתי והוא שואל אותך להגיע לפונרל בגלל שלא יש לו מיניאן הוא לא היה מבטיח ללכת מה יש לך עם אבא שלו? זה הוא חברך, לא אבא שלו עכשיו אתה הולך ללכת לחברה, לא לאבא שלו אתה לא עושה חסד לאבא שלו אתה הולך ללכת לחברה! עכשיו כשאתה צריך מישהו ללכת למיניאן אתה תקלם לו והוא יהיה צריך להגיע אם יש לך חלטה פלטה, אתה קולה לו ב-1 ע'מ, היי, ג'ו, אני סתם ב-LAE, אתה יכול אולי להשיג אותי? רק שב-מרץ הוא בא לביתו שלו, הוא לא יכול להשיג אותי. אף אחד לא מצפה לקבל משהו. אף אחד לא מצפה. יש שני מיוחדים, שני מיוחדים. במיוחד ובמחשב. במיוחד, לפעמים אתה לא מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאתה מרגיש שאת לא רק זה, אם האנגלית תתעורר לך עבודה אתה לא תקבל אותה אם אתה בא להעבור לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעורר לתעור אתם רואים את זה או לא? לפעמים כן, לפעמים לא לפעמים אתם מפחדים שהוא אפילו נתן לך זמן לא משנה מה, אני לא חייב לקחת זמן ולא משנה מה, אני לא אקח את זה לפעמים הוא כמעט אומר כן אתם מפחדים עם עצמכם, בסוף אתה לא אומר כן, לא בגלל שאתה לא רוצה, אבל בגלל שיש אנשים אחרים סביבו ואז הוא יכול להגיד מה שהאנשים יגידו עליי, אני גאי והוא גאי פחד ועדיין ל-50 בוקר, אני לא יכול לתת לו פחד אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה שנים לפני אני אספר לכם סטוריה שקרה הרבה היא קראתה פלמר, פלמר בא והוא ראה מבית מלאה ילדים, שני ילדים הם ילדים, השארים הם ילדים, ועולם, מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב אני צריך להחליט, מגנ את יודעת, בישראל זה לא כמו שיטראק, אתה קטע 1,2,3 זה בריקים, צריך להחליט זה, זה עבודה גדולה אני צריך להחליט את הקטע, אני צריך להחליט את הטלפון, אני צריך להחליט, אני צריך להביא קצת זה הרבה עבודה, אני צריך להחליט את זה, אני צריך להכניס את זה זה עבודה אחת, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, אני צריך להביא, צריך בסוף, להביא, אני צר זה עבודה סרטנית. כמה? 1000 שקל. 1000 שקל זה כמעט 330 דולר. 320. אבל זה היה הרבה שנים לפני. והיא אמרה, וואו, 1000 שקל. כל השבוע, אני מקבל קצת מהבחירה הסוציאלית, אמא, 3000. וואו, אני יכולה לתת לך קצת על קצת? אתה עושה את העבודה, אני נותן לך 100 ובשנה הבאה 100, קטן בקטן הוא ראה איך פחות הם היו, הוא נשאר עליהם הוא נשאר עליהם והוא אמר להם, אמא, שני שנים, תן לי לעשות קרדיט בטלפון הוא קרדיט איזשהו מקום והוא אומר, תקשיבי, הארגון עדיין יש את הפרוגרמה שהם עושים לנשים אם אתם תשכחו את המסגרת והארגון יעבור עליהם או כן, אז כל מה שצריך לעשות זה להכניס את המסגרת, אוקיי, אין סביבה אמא, יש לי טובה טובה לך, אתה לא באמת צריך לעבור על העבודה אני רק אעבור את המסגרת על המסגרת, ותביאי את המסגרת הסוציאלית ואת המסגרת, ואני אעבור את המסגרת של מישהו אחר, אתה לא צריך להתקשיב וואו, באמת, וואו, הוא כל כך צדיק, אני לא יכול להבין, אני כל כך נכון, מה אני יכול לעשות? הוא עשה את כל העבודה, עבודה, כל יום הוא בא, עבודה, כמה שעות, הכניס את העבודה וזה היה את הכניסה הרבה שנים לאחר, יש קמפניה של פלאמינג בפטחטיקה הרבה שנים, 10-15 שנים לאחר הם יוצאו מבנה יפה, פלאמינג מיוחד מגיעים כל יום, לוקחים. הפלמר הזה, הפלמר שעשה את החסד לביתה, כבר נתן לו פלמר גיאנטי. ה' נתן לו ברכות על החסד שהוא עשה, נתן לו רוח, הוא התחל לזכור באוניברסיטה. הוא עושה פלמר אוניברסיטי, לא חייבת. זה עבודה גדולה. הוא יכול ללכת למקום של פלומים, הוא יכול ללכת עם מגניבה גדולה מהקומפיוטר של כל פייפ שהוא צריך וכל 4 שקל, אתה יכול לראות, זה לגבי כל מבנה, מילים ומילים של שקל. יכול להיות 80,000 דולר, 70,000 דולר, עבודה גדולה. הוא יכול ללכת לסקרטרי, זה מה שאני צריך, בבקשה תביאי לי עבודה. אני מספר מקומות. היא אמרה, אוקיי, סער, איך קוראים לך, דה-דה-דה, והיא פותחת את זה במיוחד והיא אמרה, אוקיי, אני אחזיר אתכם. כמה? למטה. למטה הוא רואה במקום שלו טראק, טראק גדול, מגיע למרחב שלו. סליחה לי, הוא רואה את הדבר הזה, תנועה לתנועה. סליחה לי, זה חלום, מה אתם עושים? אני לא יודע. אני יודע אתכם. אני אראה לכם את הכבוד. לא, זה לא קבוצה, אני שואל על... על מילה! תגידי לי כמה זה... סער, אני לא יודע מה אתה מדבר עליה, אני רק דריבר. למי, זה קורא לדליגר את זה כאן, וזה קורא לתלוי. הוא אומר, סליחה, מה תלוי? יש לך משהו אחר? הוא חושב, אולי אתה מנסים להפסיק את הכל כאן, ולהפסיק אותי עם העבודה. בישראל זה לא אמריקה. אתה לא תלוי את העבודה, הוצאה לפועל. אהההההההההההההההההההההההההההההה הוא קלע את המערכת, הממשלה נתקעה, סליחה, מה הטריק שלך פה? אני הגעתי היום, אני רציתי מרצה, אתה לא מרצה לי, עכשיו אתה מרצה לי את כל המרכזים, או אתה מלמד? אתה יודע כמה זמן זה יקרה לך שאתה לא יכול להשתתף את הכל לבריחים? סער, אני לא יודע מה אתה מדבר על זה. אני רק עובד פה, זה לא עבודה שלי למי, אני רואה, להציג את זה והוא אומר, קבלתי! אתה קבלתי! אני יודע שאני לא קבלתי לך! אני סליחה, שר, אני ללכת, אבל מה יש פה בסקרין? קבל את זה, מה אתה מזמין? הוא אמר, קבלתי! לא, לא, אתה תאכל אותי עם העבודה! אני אומר לך, פה! אין עבודה! לא, לא, לא, לא, אני צריך לדבר עם עבודה שלך, הוא בתחילת המועדה תזכרו, זה כל פעם בפתח תקווה הוא יוצא לבית שלו והוא אמר לו לבית שלו, תשתה פה, אני אשתן לך לערוץ שלך, אל תתחזור הוא יוצא רגע לבית שלו, הוא יוצא לבית שלו, לא תשתן לי לבית שלו, מי הממשל פה? הוא יוצא לבית שלו, אבל הם עבורים עכשיו לא, לא, לא, הוא יוצא לבית שלו, הוא יוצא לבית שלו, מי הממשל פה? הוא יוצא לבית שלו, הוא יוצא לבית שלו, מי הממשל פה? הוא אני יוצא לבית קיבלתי להם סרטון שלו, הוא יוצא לבית של בניים, שלו, פלומים וכן הלאה. מי הממשל פה? הוא יוצא עכשיו ל� אתם מביאים את הכל למדי שלי, בלי מילה, אומרים לי, קבלתי. מה קורה פה? זה מה שאתם עושים, אתם נותנים דברים בבקשה. הם נסתכלים עליו, הם אומרים, אל תקווה, סער. הסידי כבר קבל את הכל. הסידי קבל את הכל. מה? הסידי? אתם לא זוכרים אותנו, אה? כשבאתי לבית שלנו עשרה שנים, אנחנו היו 13, 12 ברוך השם, גדלנו, התחילנו לתפקידים, עכשיו אנחנו את כל הדבר הזה את יודעת איך הרבה שנים אנחנו נסתכל עלייך? כשבאתי לבית שלך אחר כך, אני כמעט קיבלתי פרעה קשה כשראיתי אותך ה' הבאתי אותך לעיר, עכשיו זו היכולה שלנו לציין אותך אתם באמת חושבים שאתם מפריעים את אמא שלי אבל הוא לא מפריע אותנו אנחנו ידעים שאתם עשיתם את העבודה בבקשה אז עכשיו כל מה שאתם אורדתם הוא עלנו עשרים אלף אלף דולר זה קרה באמת בהיסטוריה הישראלית זה מה שאומר שלמה המלך שלח לך מיכה על המים שמע את המשחק על המשחק שמע את המשחק על המשחק יום אחד יצא איזה יום זה יפה, אתה לא ידע איפה תהיה הסביבה בעזרת השם אני רוצה להכניס בעזרת השם רק אחת דבר אחר שאתה צריך לדעתי בעזרת איג'יפה אחרי בעזרת איג'יפה אשם החלטה להחליט להחליט את המשחק מה זה השיח האחר שהאשם יכול להשתתף עליהם? מקט בחורות מקט בחורות זה מאוד מאוד מעניין אני אעביר את השאלה, אולי אתה יכול להשיג אותי? אני שאלתי את זה לאחר שנה, אבל לא קיבלתי התגובה עדיין במקט בחורות בכל מנת מישהו נפגש ונמור אבל בכל מנת יותר מאחד הילד נפגש ונמור יש לך עשרה ילדים נפגש ונמור איך שלושה נמור? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז שלושה קבוצות ראשונות בבית שלהם אין דנאי עדיין כל of a sudden כל שלושה שלהם מתיימתים מה קורה פה? כמה קבוצות ראשונות יש לי? איזה קבוצות, אף אחד לא מתיימת איך זה יכול להיות? מיסקריגה קבוצות ראשונות מתיימתים במיסקריגה העולמי עכשיו זה לא קבוצות ראשונות זה היה מאוד מפוזיק אבל הנה קוראים לך את הטיפול שאתה יכול להשיג אותי כאן היו הרבה טוריסטים באיג'יפט, נכון? אנשים באו, טוריזם. כל טוריסט קוראים לך אחר כך מתייג. בבקשה, תסתכל לי למה. מה הם צריכים לעשות עם הדלגה פה? מה קוראים לך ראשית? מה קוראים לך הטוריסט הקוראים לך אחר כך, אבל הוא קוראים לך מפרנס? או היו מיראק, בבילון או איזה מקום, למה הם צריכים למות? יש קרב בין ישראל לאיג'יפט, אשם רוצה להכניס את האיג'יפטים האיג'יפטים מתכניסים למות, למה האנגלית צריכה למות? בגלל שהיא הראשונה שעובדה באיג'יפט, לא? מה טראשי אמרה? שהם לא ימותו, הם אמרו שהם ה' מפחדים מאשר אשם נחש ושלום, אני מנסה להחליט על רשי, אני מנסה להבין אז בגלל שאנשים יקראו שהם נפגשו אתם, אתם נפגשו אנשים נפגשים, מה אתם עושים באיג'ית? בגלל זה, צריך להפגש לכולם כי עכשיו יש קוביד בעולם, צריך להפגש לכולם, למה? אם הם לא מותים, אז אתם יקראו שJC נפגשו אותם אבל אני חושב שאני גם חושב במה רשי קורא, למה אתם באתם לאיג'ית, ידעים שאשם סלולו נפגש? למה? זאת אומרת שאתה לא מפחד עליהם עכשיו אתה מתחיל למעשה זאת אומרת שאתה נותן לי איזה ידיעה טובה זאת אומרת שהשם מפחד עליהם למה אתה מגיע לאיג'יפ כשאתה ידע שאני מפחד עליהם כבר עשרה שנות ואתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאתה רואה מפחד עליהם כשאתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאתה רואה שאתה מפחד עליהם כשאת הוא עכשיו מגיע לאיג'יפט לפני כמה חודשים הוא על סטודנט הוויזה, הוא מתלמד באוניברסיטת קיירו זה מה שאומרתי, לא הייתה סי-אן-אן בליברל, ברני סונדרס וכל זה זאת העבודה שלי לך, אל תרעשו את המצב אני צריך לעשות עבודה אחרת בשביל השבוע הבא. כן, בזרח השם. כן, השבוע הבא זו הלכת שלי. ענקית. המצרים היו מאוד גדולים. צריך להיות סביבה מאוד טובה, אבל אנחנו צריכים להתגלגל על זה. תעשו לי את זה פה, לא? אז כל המדינות האחרות יצאו איפה שהם, לא רק המדינות האחרות. אבל כל המדינות האחרות ידעו על המערכת, בגלל שכשהם הגיעו לרוקס ולמסרדיה, זה אומר שהם ידעו כשהם יצאו להתפתח במונח. אז כל המדינות אמרו, אתה רואה, זו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא למה לא הלכתם? למה הם הלכתם? אם זאת התגובה, מר ג'יניאס יאיר, אז למה האחרונים לא מותים? הם כולם יכולים להתמודד, לא רק בבית הראשון, בגלל למה הם לא הלכתם. אם אתם אומרים למה הם לא הלכתם, אז זה צריך להיות לכל המבצעים. אבל יש לך טוני וויני, אחים איטליים, מבצעים קיירו. למה אתה מותן טוני ולא ויני? למה? בגלל למה אתה לא חי? אתה רואה אני אוכל איג'יפיה ואני מפחד. למה לבית שלי אתה לא עשה לו משהו? בגלל שהוא נותן עוד שנה. מה ההקשר? לא, בגלל השם אמר מקאפטה חורס. מקאפטה חורס לאיג'יפיה. לנאצים. אני נאצי? אני לא נאצי. אני איטליאן. אני באתי כאן, אתה יודע, לקחת איזו טובה טובה. לבית הפיצה שלי בנאפולי. למה אני צריך למות? אבל אם אתה בא לנהיגה והם אמרו... תשמע, תשמע, תשמע, אוקיי, תשמע, אם אתה נותן התגובה, בטוח שזו טובה, אם לא, תגיד, אני לא יודע, נותן תגובה טובה, התגובה, רק לנותן התגובה, אני יכול לנותן לך 500, ורק איזשהו שלהם יצא לדבר לוגי. אנחנו צריכים למצוא, כי תזכרו, ה' לא התקשר אי פעם למישהו שלא נפגש מה שהוא נפגש. השאלה היא, למה איטליאנים, פרנקים, בריטים, אני לא יודע, כולם שהיו, למה, מה היו צריכים לעשות? הם לא נפגשו היהודים, הם לא היו באיג'יפה, הם לא נפגשו קמפים. הם פשוט באים לאיג'יפט בגבילות אחרות למה הם צריכים למות? בגבילות האחרות! אשם לא היה צריך להתקלם אף אחד מהם שהאג'יפטים רואים שאין מהם טוריסים מות! רק אנחנו מותים! אם יש לך חברים שבאנו מאיטלי לקיירו הם נמצאים בך ואתה רואה שהאג'יפטים מותים וכל המשפחה האיטלית חיים! ראשון, כל אחד! זאת דבר יפה להגיד, רואה? רק האג'יפטים מתחפשים טוב או לא? למה אם איג'יפטי יצא לאיטלי? הוא ימות שם. זה למה הוא ימות שם, הוא ימות שם. אני לא רואה התקשר של שאלה שלי לדעתכם. למה הוא ימות שם? למה? אם המדינה... אם איג'יפטי יצא לאיטלי הוא ימות שם בגלל שזה קבוצה ראשונה. אבל אם איג'יפטי יצא לאיג'יפטי למה הוא ימות? הוא לא עשה משהו ליהודים. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנני אמן הקדושי האומן