Physical and Spiritual Murder

Good evening. This lecture, בזרת השם, will be, לילוי נשמת ברכה בת זב, מיכאל בן ברוך. And also, ‫לעילוי נשמת אברהם בן אפרים, ‫לאבדי לרפואת שר נאס דבורה, ‫אלישבע בצרה, יונה בן קסיה, ‫אליאנה עיראם, בת קורין. ‫ברוך ה' אוסו לרפואת ‫הלני אורנה, בת חן חנה. ‫להצלחה בתשובה ‫או דניאל בן מישל. ‫תודה ראש חודש ניסן. ניסן הוא ביום טוב לנשיא היהודי. בניסן נגעלו, בניסן עתידים להיגעל. יש פוטנציאל גדול לסלבות ביום ניסן. הסיטואציה בישראל, כמו שכולם יודעים, היא עדיין מגניבה. במשך שבוע ושש קצת פעולה קצת פעולה קצת פעולה קצת פעולה קצת פעולה קצת פעולה קצת פעולה זה קצת אופטימיסטי. אנחנו פשוט חשבים, היום אנחנו יודעים שהארמית הישראלית לא הייתה באמת ידעת מה קורה בגאזה עד שהייתה איתה. זאת אומרת, כל האינטליגנציה וכל האוכל שהייתה, ובאמת, הם לא ידעו כל כך הרבה. הם לא ידעו. כי זה לא יכול להיות שהם ידעו שזה מה שקורה, והם אמרו עשרה שנים ולא עשו משהו. זה לא יכול להיות. מה אתם מזמינים? בזמן שאתם מזמינים, אתם יהיו מותים. אז יש לנו גבוהה גדולה, אבל הסביבה שאני מתחיל ללכת הלכת היום עם זה, זה כי לפני שהצלחנו מאליג'יפט, לפני שמושה רבנו נפגש, ההסבירה הייתה הרבה פחות היום אנחנו דספרטים, אבססים, לא יש לנו כל כך הרבה מקום, לא יודעים מה יהיה, מה יהיה במהלך של המדינה, מה יהיה במהלך של היהודים בעולם. עכשיו כל שם לא ברור. אבל תנסו להשיג את היהודים למשך עשרה שנים בקמפי עבודה, את הילדים שחווים, יש להם כל מיני דברים אחרים, הם לא יודעים, הם לא יודעים על סלוויות או משהו כזה ולפעמים משה נפגש השם נמצא לי לשחרר את הארץ היהודית יותר מארבע שנים הם עובדים, ארבע שנים כל המדינת ישראל היא לא ארבע שנים המדינת העולם היה לנו של 3,000 שנים 340 שנים כבר. אבל המדינה לא עדיין 8 שנים. אחרי פסח, יש יום. קוראים לזה הי-בי-יה. אתם יודעים מה זאת? חודש של חודש זה חודש אחרי ניסן. חודש של חודש זה יום ההחלטה הישראלית. זה הסכם הכי גדול או הצחוק הכי גדול, מה שאתה רוצה לראות בגלל שאין פה אינדיפנדס זו אלוזיון, אין אינדיפנדס אינדיפנדס זאת אומרת, כשאתה חי, כשאתה לא מנגנן באמריקה, כשאתה לא מנגנן בעולם, כשאתה לא מנגנן באנשים שלך כשאתה לא חיים בפחדה כזאת. והסיבה הכי קטנה היא שיש לך קורט בישראל, 15 קורטים מפחדים, קורט מפחד, קורט מפחד, קורט מפחד, והם קורטים את המדינה, והם עושים מה שהם רוצים, והם מנצחים את הרליגיה. הם מנצחים את הרליגיה. למה הם נגמרו את הרליגיה? בגלל שהם נגמרו את הרליגיה, הם נגמרו את ה' הוא הוא שעשה את המערכת הסופרית להתקשר עם ישראל היה פרופסור אהרן בראג, שם רשעים ירקב שפעמים במשחק ראשון ראינו, כשהוא נגמר תפילין, אולי לפעמים בחיים שלו למשחק, רק בשביל המשחק, אבל בפעמים האחרונה הוא אמר שהוא לא מאמין באדם והמפקד אמר לו שהמדינה בישראל היא מדינה דמוקרטית יהודית. זה מה שכתבנו בדקלרציה של מדינה בישראל. מדינה דמוקרטית יהודית. הוא אמר לו, מי אתה יותר אוהב, היהודי או הדמוקרטי? הוא אמר לו, הדמוקרטי, כי אני לא יודע על היהודי. הוא לא ידע איך להגיד שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד. אפילו הרוסיאנים והיהודים, הם ידעו איך להגיד שמע ישראל. הוא לא ידע, וזה פרופסור לגבי הרווארד. זאת אומרת, הוא לא כל כך מגניב, הוא לא יכול להיות כל כך מגניב. זאת אומרת, אפילו חוסיין אובמה היה גם מרווארד, והוא אחד הכי מגניבים שראיתי. כל מה זה אפשרי אבל פרופסור ברא הוא חלק ממלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת אז אני רוצה לראות לכם משהו מעניין שכתבתי מל ואז אנחנו נתחיל מהזאת מה זה הקבוצה? תגידו לי, אתם רואים איפה אני הולכת מה יהיה הדין? הקבוצה? אנחנו יודעים שאחד שלנו יכול היהודי להיות סקולר יש לך יהודי רליגי ויש לך אחד, קוראים לו רובין רובן בא, לקח את היהודי הרליגי הזה, ולפחות, לפחות, גרם לו מחלל שבת. הוא לא רליגי עוד היום. ואז יש לנו שנייה, נקרא לו שימון, הוא באמת הלך וגרם יהודי. אחד גרם יהודי לא רליגי, ואחד גרם יהודי בלב. אם תביאו אותם לקורט הישראלי, מה יהיה הפניסמנט של רובן? אף שום דבר, לא בגלל. זה עולם חדש. חדש לדבר. דמוקרטיה. הוא היה נכנס לדבר אותו. מיישנרי, לא מיישנרי. אף אחד יכול להגיד מה שהם רוצים. רליגיה, לא רליגיה. אנטי-רליגיה. אין בעיה. זו הלכה סקולרית. אז מה יהיה הפניסמנט של שמעון? חיים בפריזון. 30-40 שנים בפריזם זו הלכה של המדינים הסקולריים הלכה של הקומוניסטים, הלכה של הטורקים, הלכה של איראן, הלכה של ארה״ב, הלכה של... אני לא יודע, כל המדינים האלה עכשיו אני רוצה לראות לכם קטנה קצת בגלל התורה שאתם יודעים מה שאנחנו מדברים עליהם לפני התורה כמו שחוק של שמעון, שתתן לו פנלטה למות, נכון? מישהו שמוט אחד יתקבל פנלטה למות. כמו שזה קורה, להתקבל פנלטה למות, זה לא משהו בכלל, במיוחד עם הפנלטה שתקבל ראובן. הוא לא יכול למות עכשיו, אבל אחד היום הוא יצטרך להתקבל על כל אדם. שזה היה עבור היהודי בגללו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו ובגלו טריליאנס זה הרבה פעמים מאשר איזה פעמים פעמים ובגלו מולטיפל 100 או 200 ילדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים כל שבת הם מגיעים, ובגלו כל אחד הם מגיעים, כל זמן הם מגיעים, כל לשונרה הם מדברים כל דבר מגעים שהם עשו בעצמם הם צריכים לעבור את זה אז אני לא צריך להגיד לך עכשיו, מי הוא פעמים, נכון? אתה מבין השאלה היא, בואו נמשיך לתפקיד. מה יהיה הסיבה, כשאחד שלהם גרם יהודי, גרם סקולר. וובן גרם את היהודי סקולר. ושימון גרם שתי אנשים. אנחנו אומרים אחד לאחד גדול המחטיאו יותר מן ההורגו אז אם אתם מורידים אותו הוא לא כל כך רע כמו אם אתם הפכים אותו ליהודי סקולר אחד נגד אחד מה זה יותר רע? מחטיאו זה יותר רע ממורידים אותו אבל מה יקרה אם אתם מורידים שני אנשים? זה עוד הדבר האלה? האחד שאתה עשית סינר זה עדיין קטן מאשר לגלות שתי אנשים? מה יקרה אם גלות 100 אנשים? 100 אנשים היו מורים עליו, על שמעון, ורובן גלו 1 יהודי סקולר, מחלל שבת. יכול להגיד עדיין שרובן הוא קרימנל יותר גדול משל שמעון? מה אם שמעון גל 5 מיליון יהודים? ורובן רק מכניס אחד יהודים סקולריים, אבל ב-200 שנים, ב-200 שנים, היהודי הזה, שהכניס לו כמו גוי, תהיה מיליונים של אנשים, בסדר? אחרי עשרה שנים. בני ישראל הלכו למצרים 70 אנשים, אחרי 210 שנים, כמה היו? יותר מ-3 מיליון. היו שתיים בדליברי. כמובן זה יקרה יותר מ-200 שנים, יכול להיות שזה יקרה 1,000 שנים להיות מיליאנים 70 אנשים להיות 3 מיליאנים יכול להיות שזה יקרה 1,000 שנים הם פעם קראו את המסך בישראל שהיום אחד מהיהודים רליגיים בישראל במיוחד, בואו נגיד, יש 8 ילדים ילדים סקולריים יש 1. משהו ילדים נכון? אז אם אדם רליגי יש 8 ילדים והם ישים 8 ילדים זה 64 אנשים במדינת 3 אברהם זה 1 אדם יצחק, יצחק, זה כבר 1 מ-8 ואחד מהם יש 8 ילדים בערך זה 64 כמה זה 64 x 8? 500 זו ארבעה גנירות. ארבעה גנירות מתחילות למה? 30,000. לא, 500 מתחילות ל-8. כמה זה? 4,000 אנשים. זו ארבעה גנירות. ארבעה גנירות 32,000 אנשים. 32,000 אנשים. ארבעה גנירות. ארבעה גנירות... 200,000. לא, כמעט 200,000. 192,000. זו שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה שנה הוא השבעון הוא הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של הלך של גאון מי ווילנה אתה מבין? שבעונה שבעה אז זאת אומרת שאם גאון מי ווילנה, לפני הסטטיסטיקה כמה ילדים יש לו? מיליון וחצי אנשים אם כל הילדים נמצאים בפורמולה אז איפה כל האלה האלה? איפה הם? יש כמעט 2.5-3 מיליון יהודים רליגיים בעולם 220 שנים לפני, כמעט כל יהודים היו רליגיים בעולם כמעט כל מהם היו כמעט 10 מיליון יהודים בעולם אם 10 מיליון יהודים אחרי 200 שנים, כמה הם נצטרך להיות? אם אף אחד תהיה מיליון וחצי, אתה עושה את המדע זה היה צריך להיות מיליונים כמה אנחנו? 15 מיליון מה קרה? התגובה היא הסימולציה. כמעט כולם גוהים. אבל אנחנו עדיין צריכים לשאול משה מנדלסון, מוסס מנדלסון, הוא באמת גרם 80% של המדינה היהודית, 80%. זאת הייתה 220 שנים. כל אחד מהם, עם כל הילדים וגדולים, זה כבר הרבה, הרבה מיליאנים של אנשים שצריך לדבר עליהם. אבל אנחנו עדיין צריכים לשאול, יש עדיין הרבה אנשים רליגיים בעולם. למה אנשים רליגיים בעולם נמצאים ביחד עם 2.5-3 מיליאנים אנשים? התגובה היא, כי הרבה אנשים רליגיים, של 8 ילדים שהם נותנים לך, אחד או שתי או שלוש או חמש או שבעה, הם מתחילים לסקולה. עם האינפלואנס של העולם הגוישי. אתה לא צריך להיות גניאסטה. לוחץ פה בפלטבוש ותראה את הילדים הרליגיים, איך הם מנסים, איך הם לוחץ ברחוב, עם הקלעות, איזה מוזיקה הם לומדים. איזה ילדים כן, איזה לא אבל אתם יכולים לראות כבר את ההפעולה אתם יכולים ללכת למנחה ערבית ולראות איך אנשים מניעים אתם מבינים את ההפעולה של המדינה עליהם אתם מבינים את זה, לא צריך להיות גניבים לראות את זה בואו נחזור לשאלה שלי סורובן גניב שני יהודים שימון גניב שני יהודים אפשר להגיד שרובן עדיין יותר קטן? ואם שמעון מותה 100, אם זאת המקרה, מי יותר קטן? עדיין רובן יותר קטן או לא? הוא מותה 100 גבות, אז הוא יותר קטן. הרבה שאני שואל את זה זה בגלל שהרבה רבים גדולים במערכת, הם אומרים שדוד בן גוריון יותר קטן ממלך היטלר. כמובן, מסגרת כזאת עושה הרבה אנשים מגניבים, במיוחד חיילים של חיילים של הלכוס. איך אתם מנסים להשיג את הראשון ממלכת ישראל למלכת הכי גדולה בהיסטוריה? איך אתם אפילו מנסים להשיג את זה? הרזון למה הם מתעוררים זה כי הם לא שמעו את הטרם גדולה מכתיעו יותר מן ההורגו הם לא יודעים מה זאת למורד את רגל אחד הם רק, בשבילה שלהם, אפשר למורד את רגל אחד הוא חי ועכשיו הוא מורד זה הכל ולהם זה הכי רעיון שיכול להקיים כי אתה לא יכול להביא אותו לבית. אז אם אתה מוותר מישהו, אתה הכי גדול בבנים שלהם. הם לא ידעים אפילו על הקונספט של מוותר רעיון ולמצוא את הרעיון ללכת את החיים של אמצעות. הם לא ידעים שיש משהו כזה, חיים של אמצעות. הם לא ידעים שאם אתה מוותר סול, זה לא רק הסול, זה כל הילדים וגדולים עד הסוף היום. זה מדינה. הם לא ידעים על זה. זה למה כשאתה בא ואומר, מי אומר את זה, כן? שהבן גוריון או הרצל או כל אלה מהאנשים הפחות, מה שהם עשו לימנים וליהודים אחרים, כשהם באו לישראל, קטעו את הפעות שלהם, קטעו את ימיקה שלהם, ונפגשו את הילדים ללכת לביתות סקולארית. כמה ביתות! ועכשיו אתם רואים את החלטות של זה. יש כמעט 10 מיליארד אנשים סקולארים בישראל. אז מה שהם עשו, זה הולקוסט היסטורי. היטלר עשו הולקוסט פיזיכי, אבל הם עשו הולקוסט היסטורי. השאלה היא, בואו נסתכל על זה, האם זאת מגניבה או אם זה באמת לידירלית? הרבים במקרה שדיברו על בן-גוריון והם אמרו שזה פחות ממלכת, האם הם באמת מגניבים או הם מנסים רק לעשות דבר? מה אתה חושב? אתה יודע, אני רוצה להגיד לך משהו לפני שישראל הייתה מדינה, רק כשהיא הייתה מדינה, שני שנים אחרי, שני שנים, ישראל הייתה שני שנים גדולה. הימניתים ביאמן, כל אחד היה מאוד רליגי, אבל לא רק רליגי, רליגיים שלא יש להם משהו בעצמם, בשביל תורה וסידור, ומגניבה, ואוכל כושר, וחיים פשוטים, כמו בתורים. הם החלטו להחזיר את כל החיים הטובים שלהם בימאן ולמצוא עלייה לישראל. ישראל הייתה שני שנים. אחר כך אנחנו יכולים ללכת לבית המאמן. עכשיו, תזכרו, הם האגזים הראשונים. הם בימאן עד 2,600 שנים. לא הייתה אף פעם בהיסטוריה אף ימי שלא שומר שבת עד היום. לא. ביאמן. לא הייתה אף יהודה שמחלל שבת אף פעם בהיסטוריה ביאמן. אתם חייבים להבין את זה? בפרסיה או בג'אנט? בכלל. אף אחד לא חייב להיות מחלל שבת עד היום. הם היו סתם רליגיוניים. הם היו לראון גמרה סיימן על הרחוב, קוראים גמרה עם הרכב. זה כמו שהיה. הם החלטו ללכת לישראל. ללכת, לא הייתה אירופאים, לא הייתה זמן לאירופאים, אפילו אם הייתה, לא הייתה טראנס, איזשהם באים על דנקי, איזשהם ללכת, איזשהם מותים בגלל זה, היו רבבים, היו רבבים, 40% שלהם מותים, במיוחדתם ללכת לישראל. הם רפו אותם על הרחוב, הם רפו את ספר התורה, הם רפו את גמרות המערכת. הגמרות הייתה כמו ספורט, כמו מגילת אסתר. זה כמו שהיו רפו את הגמרות המערכת. זה נתן מאחור לאחר. כשהם הגיעו לישראל, כמה הגיעו? 50,000 תימנים הגיעו. כלם רליגיים. הם לא יודעים מה לעשות עם זה. אז הם קבלו תנטים, כמו שהם עושים לפלסטינים עכשיו ישראל פשוט קבלה 200,000 תנטים או משהו כזה, גדול נמבר חושבים שכל תנטה זה 100 דקות, תחשבו כמה צריך לספור שיש לנו, המורים, מקום לנסוע כמו כשאנחנו מגיעים להם מרפיאה אז היו צריכים לקבל תנטים וקבלו להם פחונים, מן המעברות, it's called מעברה they put all of them over there I don't know what was the reason, but that year was the worst winter in the history of Israel it snowed for one week straight in Israel, it never happened in history one week snow in Rosh HaAyin Rosh HaAyin is the center of Israel, it snowed it was freezing הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים לתמנים, הם היו מגיעים אם אתם מגיעים את הילדים לבית הסקולרי, הילדים והילדות, לתמנים, ללמוד אגזת השם. עכשיו, כשהם יוצאים לבית הסקולרי, התלמידים מגיעים לבית הסקולרי, הם היו מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מגיעים לבית הסקולרי, מ� אני אראה לך פרסומת של תימני, היום הוא 9 שנים. הוא חי באלה ימים. הוא שמים את הילדים אל אלה מקומות. הוא אמר, אני הלכתי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אז הם קיבלו את הילדים והם הלכו לכל המשפחות, הם היו מאוד נאיבים, והם לא נתנים לילדים ללכת לבית, לרחוץ, הם נתנים לבית, הם נתנים לבית, האמת היא שאתם לא יכולים להתקשר למוניים, אתם לא יכולים להתקשר למוניים בגלל שכדי שאתם יכולים להתקשר למוניים, אתם צריכים להתקשר לרד-קארד תזכרו שהם רוסים-קומיניסטים, הם עושים את ישראל כמו רוסיה אז אתה צריך להיות ממבר של ההסתדרות, כמו האוניברסיטה והצליחה האלה להיות ממבר, זה לעבוד על שבת רואים מה הם עשו להם? אחרי כל זה, עכשיו הם מגניבים למות! הם אומרים, אתם רוצים רגלות וכותבים? תבואו ותכניסו שתבואו את הילדות שלכם לבית הלמוד אם הילדים יחזרו לבית, תחזורו לבנים. אתם יכולים להבין את הדבר הזה? אז מה הם עשו? באיזשהו מירקל קרה, בבני ברק, הם שמעו שהתימנים במעברות מפריעים עכשיו, בשנה כזאת. הם מפריעים למות. אז מה הם החלטו לעשות? הם החלטו לקבל קורטים וגלגולים מהאנשים בנברג שיכולים לתפקד. זו הייתה את החיות שלהם. אז הם קיבלו טרק עם מגפון, והם הולכים בשרות בנברג, מבנים לבנים, קריבים, כל מי שיכול לתפקד קורט, או בלנקט, לאחינו התימנים, לאחרונים, לימניטים, שהם מתחררים למות עכשיו, בגלל שהמפחדים בציוניים לא רוצים לתת להם קורצים, בגלל שהם לא נכנסים להשתתף את הילדות שלהם לבית פובלי. בבקשה, תקבלו ותביאו את זה. אתם לא יכולים להבטיח, לא הייתה אף פעמים שהם לא דונטו. בלנקייט, קורט, זה קורט שלי, אנחנו נמצאים עם הבלנקייט, אנשים נותנים, הם מגיעים לטרק עם קורט ואז עוד טרק ועוד טרק, עכשיו יש להם קצת טרקים אבל איך הם יכולים לתת את הבלנקייטים והקורטים יכולים להיכנס? יש להם חיילים שם זה כמו קמפייה, אתה יכול להכניס את הקורטים האלה, הם לא יכולים להכניס את הבלנקייטים הם לא רוצים שהתימנים יכולו להתקשר לבני ברק אז כמה אתם תביאו את זה? הייתה קצת חבאד ניקים, חבאד הם אמרו, אנחנו יודעים אנחנו נלך לצד האחר של המעברה ואנחנו נתחיל דמוניסציה גדולה, אנחנו נעשה ריאטים אנחנו נפגע דברים, אנחנו נפגע רכבים שהם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אז הם אומרים, אתה יודע מה? המתחיל במצווה. אומרים לו גמור, אתה התחלת עם עבודה טובה, אל תחזור במידה. תחזור את זה כל הזמן. אנחנו יש לנו חלקים חלקים. מה, מה, כשאנחנו נחזור את החלקים וכל זה, מה אנחנו נעשה? אנחנו נחזור חלקים חלקים חלקים. מה אנחנו נעשה? נחזור אותם לבנים ונביא כל הבנים לבני ברק. גדולים גדולים הם קיבלו כל הילדים הימניים כמו סארדינים אחרי שהם נחשפו את הטלפונים לבתים שלהם והם אמרו לבתים שלהם לא לדאוג אנחנו הולכים להשתתף את הילדים שלכם לגבי כל המשפחה של ניבראק כל משפחה שלהם יצאה אחת ילד עד שאתם יוצאים מזה כמוניסט רשעים אתכם יוצאים לגבי את הילדים שלכם וככה הם נחשפו את הטלפונים אתם מבינים, רבותיי? האנשים של נבראק ב-1950 הסטוריה הייתה ב-1950 ישראל הייתה שני שנים איזה דרך נבראק הייתה? אולי שעה אז זה כמו שיש עכשיו הרבה תמונים של תימנים שהם עדיין רליגיים טרדיציונים בגלל הסטוריה עכשיו הם יודעים להגיד שיש קפיאה דתית שהאנשים רליגיוניים מנצחים את הרליגיה עליהם את יודעת מה? אני אגיד לך מה? בשלב יש סטראג'ידי חכם סטראג'ידי מה זה? מה זה הסטראג'ידי החכם הזה? זה כשאתה רוצה להתגונן את עצמך הטובה התגונן היא התגונן אתה מתחיל להתגונן את האנשים שלך מה זאת אומרת? את יודעת שאתה עשה משהו שרון ואתה יודע שמישהו עומד לצלם אותך למה שאתה עשה לצלם אותך אתה יכול לנסוע כאן ולמצוא אותו עד שהוא יגיד, אני סליחה, זה לא הייתי, אני לא רציתי אבל הוא נראה רע בגלל שאתה בגלל או, איך אתה יכול לנסוע את הפרובלם? אתה מתחיל לנסוע אותו, את יודעת מה הוא עשה לי ישראל, יש לו נרב, הרצחת וגם ירשת, לא רק הוא נפגע אותי, לא רק הוא רצח את כל המחלות שלי, עכשיו הוא יקבל שאני רצחת זמן מעם הם, הוא בדרך לרצח אותי, אתה צריך לעשות משהו על זה. מי עושה את זה היום בעולם? חמאס. חמאס, פלסטינים, הקרוקס. הם באים למועדות, ג'נוסייד. והעולם קבל את המרחבים שלהם. למה? כי העולם מרגיש בזה. הם לא כל כך דמיניים, בואי. זאת אומרת, כן, הם נאיביים, אמריקאים, אירופאים, הם נאיביים. הם לא יודעים מי הם הטרוריסטים באמת. אבל כדומים כמו שהם, הם לא כל כך דמייים. לבוא את הסיפורים שלהם. זה פשוט טוב לגבי אגנדה שלהם. הם לא אנטי-סמיינים. הם נשמעים לראות שהיהודים נחפשים. זהו, זה מאוד פשוט. וזה תמיד נגמר לזה. אז לדבר שלי, האנשים שאומרים, בן גוריון ומשה מנדסון הם נכנסים לאתלר. איפה היכולת לבנות את זה? עכשיו אני אספר לכם משהו מגניב, אבל תתעסקו בבקשה. כשאתם מקבלים להגיע לביתה של חברתית שלכם, אני לא יכול להגיד, חברתית שלכם, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזה אנשים נכון כדי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אם הוא לא בא ואתה עושה סליחה, או אני הייתי בצפון, משהו קרה, אני לא נשאר טוב, אני הייתי עם קוביד, עושה סליחה, כמו שהם מגניבים, הם מזכירים אחרי יום. אבל אם אתה בא, ורק אחרי החופה הלכת, זאת אומרת שאתה היית פה, ולכת במידה, לפני החופה, הם לא יודעים על הרליגיה. אז זה לא תמיד ידיעה טובה, ללכת לחופה ולעזור, אוקיי? איזה אנשים לא יכולו ללכת לחופה אבל אפלי הם יכולו להגיד מזל טוב הם קוראים, סליחה אני רליגיון, אני לא יכולה להגיע, אני מאוד סליחה אבל אני רוצה לך מזל טוב, עזרת השם, אני אגיד לך ברכה, המשפחה שלך תהיה טוב וכל זה איזה אנשים לא יכולו להגיד מזל טוב אני לא מפחיד מזל טוב למה? כדי להתגלגל במלחמת אשם אני צריך להגיד להם מזל טוב יותר להגנוב כל כך אז יש לנו ארבעה גרופים של אנשים איזה יכולו ללכת ולעבור איזה יכולו ללכת לחופה ולהבין איזה יכולו להגיד מזל טוב ואיזה יכולו להגנוב את זה כל כך אני לא קיבלתי האקדמיה עכשיו אני רוצה לשאול את זה מה יקרה אם תקבלת מעבירה לסקולר שלך שיהיה מתחיל להתמודד עם אחת אחת שלו? יש כמה אנשים כזה בעצם במובן זה פובליקטי הם לא מתחילים להתמודד עם אחת אחת שלו הם אפילו יש ילדים אני רואה אתכם כבר מתחילים להתמודד זו ריאליטה יש אנשים כזה בעצם אז עכשיו יחד שלך יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר עכשיו יחד או יותר יחד שלך נתן לך אקבוציה במילה אחת מהזמן אני אשלח את אח שלי או הוא רוצה להשליח את אמא שלו, אבא שלו מת הוא רוצה להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, להשליח את אמא שלו, אני רואה אתכם שאתם ממלכים מאוד נרוויסים בשעות שלהם, אז הפכה שלי עובדה. אני רק רוצה לעשות דקה פה, שאופיילו אתם לא תזכרו בעצמכם. אז אם אתם אנשים דווקאים, מה יהיה התהלכה לדעתכם? אינם יקראו ויורדו להם שם אתכם אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם אתכם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים מגניבים אתכם מגניבים מ� אני לא רוצה שיהיה לי משהו לדבר עם החברה הזו ממלכה. ממלכה בטלפון, ממלכה בוואטסאפ. אני לא רוצה שיהיה לי משהו לדבר עם הם. זהו, אני כניסה עם הם. למה אתה כניסה עם הם? אולי הוא היה יפה לך, אולי הוא נתן לך איזושהי משפחה. אולי הוא נתן לך פעמים או שתי פעמים מהמצב. בגלל שאתם יודעים שזה לא נורמל, זה מגניב, זה מנסטר יש לו אחת אחת או אחת אחת, אני לא רוצה שיהיה שום דבר עם מישהו אחר נכון? עד כן, אתם יודעים? כן תקשיבו למזל טוב? אתם יודעים מי יקרא למזל טוב? אולי לא השאלה שאני צריך לשאול לכל אחד מכם היא, למה לא? איזה שכלה זה סורכרט הראשון סקנריו, חבר שלך רגיל יהודי, קוזן, סקולר, הולך להתמודד עם קטנה, סקולר, כשהם מתייחסים, או כשהם כבר מתייחסים לפני הוועדה, כל הזמן שהם ביחד, יש להם סורכרט, אותו דבר, כמו ללכת עם אמא שלהם, או אחת אמא שלהם, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו דבר, אותו ד אתה יכול ללכת עם אישה בלי מקווה לא יכול להגיע למקווה אחרי זמן? התורה אומרת, ואל אישה בנעידה תרומתה לא תקרב לגלות ערוותה. זה פניש קרט. ונחרטו הנפשות האמיתיים מישראל. אני קטן את כבודום מן החיים המתייניים. אז אם מישהו יכול לבוא עם אישה, קרט. יכול לבוא עם אמא, קרט. יכול לבוא עם אישה שתהיה עכשיו אישה סקולרית, גם זה נכון, כאן אתה קלטה להגיד מזל טוב ולהתאמין שאתה לא יכול להגיע, או שאתה הלך לחופה, כאן אתה קטע אותו מהחיים שלך, מה זאת ההיפוקרסיה? מי יכול להסביר לי את ההיפוקרסיה פה? אתה יודע שכל דבר בחיים יש סורס, אתם יכולים לתת לי סורס למה כאן אנחנו מגיעים ככה? וכאן אנחנו פשוט בסדר עם זה? כמעט פשוט בסדר? אנחנו אפילו אומרים מזל טוב? אנחנו אפילו מיילים? למה אתם מיילים מייל לתוך הילונים? הם מגיעים לתוך קראטה. סום דברית של רעיון כמו להיות עם אישה שלו. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת או אפילו ללכת למזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלטוף ולמזלט הקריסטינים נפגעו אותנו אנחנו חייבים במדינות שלהם באוניברסיטה אנחנו חייבים בארה״ב אנחנו חייבים ברוסיה ובכל מיני מקומות, פולנד, אוקראין, גרמניה, אוסטריה, צ'קוסלובקיה, הונגריה, כל כך הרבה מדינות אירופאית שם הקריסטינים היו דומיננטיים עד קצת, הקבוצה הייתה קריאנית, הם קריאנים והיהודים היו תמיד מינוריטיים, תמיד מגניבים, היו תמיד מגניבים היו תמיד מראים לגויים שהם חייבים להתאם כי כמו שהם רואים את היהודים הרליגיים הם יודעים שהם פשוט קאפיקטים, אימיטדורים אז היינו מפחדים עליהם כי היו מאוד מגניבים אינקוויזיציה, תורצות, מרדים, פוגרומים היום הם משתמשים עם טונג, תורן יהודים, מיישנרים קריסטיים הם לא מורים עדיין, הם לא מטורחים כמו שהם עדיין עושים הערבים עושים את זה, המוסלמים הקריסטים לא מטורחים כמו שהם עדיין היו שהם ראו שכל מין מטורחים לא עשו לעבור את יהודים, הם נפגשו עכשיו הם נמצאו בצורה יותר קטנה מה הם עושים? הם מפגשו עבודה פינציאלית באים ביום השבוע מה שאתם צריכים כשתהיה פרובלמטיה לנו? או הם מוצאים את המדע שלהם ליהודים מגניבים, זה מה שהם עושים, הם מגניבים אותם אבל הם לא מגניבים ומטורחים אתכם, אם אתם לא תהיהם קריסטיאנים, הם יתקעו את ראשכם, היום זה כבר סוף אבל בימים שלו זה היה ריסק של חיים ממשיקה עם הם, אחד המשטעים והם יתקעו את ראשכם אז בקריסטיאנים, אין דבר כזה, איסור נידה אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אז בגלל שבנידה הם יכולים, הם לא יודעים על זה, הם לא יודעים על זה, אין דבר כזה, מיקווה, אתה נגמר ואתה חיים עם אישה שלך, אין פרובה. אנחנו נגמרים להשתמש בזה, במיוחד, בפעמים האחרונים. למה? זה היה דרך של חיים, כשנגמרנו, אפלי האשכנזים, נגמרנו באירופה. גם במוסלמים אין נידה. לא נידה, אחמד ופטמא היו מתי, לא מיקווה אז הספרדים בארבאים, כמעט כמה מפלגים בקולטורה של המוסלמים, לא יש דבר כזה נידה אבל מה יקרה אם אחמד רוצה להתמודד עם אחותו? החמאס יעבור לו בקבוצה אם יש לו קבוצה וויסקי בביתו, החמאס יעבור לו בקבוצה לא צריך להגיד אם הוא התגלגל את אחת אחת שלו, נכון? אתם יודעים מה יקרה לו, נכון? אז ההפעולה של האגועים הפעולה לנו יותר מאחורי ההפעולה של התורה אתם מבינים מה שאני קוראים לכם או לא? למה? למה? מאחורי זה, יש לנו קבוצה מאוד מעניינת מה זה הקבוצה? שהמקום שאתם חייבים יפה יותר גדולה עלכם מאשר כל מה שאתם מנסים ללמוד. לא מגדל מה שאתם מנסים ללמוד, אתם מנסים ללמוד בישיבה, אתם מנסים ללמוד בשכולה, אתם מנסים ללמוד בכל מה שאתם מנסים ללמוד, משניות, אתם מנסים ללמוד גמרה, אתם מנסים ללמוד חומש, אם אתם חיים בין אנשים חיים, אתם תהיה ככה. אם אתם לא מנסים ללמוד הרבה, אבל אתם חיים בין אנשים חיים, אתם תהיה ככה, אחת או אחת. האמצעות היא הכל בחיים. החלטה הכי אימפריאלית בחיים היא איפה אתה יצא ואיפה אתה חי. לפני שתהיה נגמר, אחרי שתהיה נגמר, זה עדיין יותר קריטי כשאתה צריך להוציא ילדים. מה שישיבות דהרדר. היום קיבלתי קלטה, מישהו שלא שמעתי עליו לפני חמש שנים. בקלטה בטלפון קיבלתי שהוא התחיל מפלורדה לישראל, ראיתי מה הוא עושה בישראל, אבל זה לא הסביבה למה הוא קלט אותי להתקשר יש רבי שעובד בגבעת זאב שרוצה להחליט לניו יורק בגבי פרנסה הוא מתחיל מהסטרס הפיננציאלי שם יש לו ארבעה ילדים ‫העולם הוא עשר שנים. ‫זאת אומרת, זה אולי... ‫אני חושב שזה ב-30' ‫האנגלית הזה. ‫ואת אשתו ואת הילדותו. ‫הם רוצים להחליף לניו יורק. ‫עכשיו, מה היא ‫השאלה הראשונה שלו ‫לפני שהם יחליפו לניו יורק? ‫זה יחליף אם אתה רליגי, ‫או אם אתה סקולר. ‫אם אתה סקולר, ‫אתה רק חושב אם יש לך עבודה טובה, איך שתהיה העבודה, זה איפה אתה יכול לבוא ולהחזיר. הם נותנים לך עבודה בקזינו של לס וגאס, אתה ממלכת ללס וגאס. הם נותנים לך עבודה על קרוסבוט, אתה חזיר על קרוסבוט. הם נותנים לך עבודה בהרלם, אתה חזיר בהרלם. מה לגבי החיים של הילדים? מי יישב על זה? נחצה את הגשר שנגיע אבל השלב של ה' לא ממשיך איזה מקום לפני שהוא מבחין איפה יהיה ישיבות לילדים שלי הזה הוא ספרדי הוא רוצה שהילדים שלו ישיבות ספרדי, ישיבה הכי סטריקטית אפשרית אז הוא שואל אותי הוא שואל את הזמן ששואל אותי הוא ידע שאני חי בניו יורק אתה יכול לשאול? אני מזרחי איזה ישיבה טובה של ילדים שאני צריך להחליף לזה ולהשתתף את הילדים מההתגובה? אין דבר כזה כמו שאמרתי אין דבר כזה במדינת ניו יורק ישיבה טובה בברוקלין אבל זו בשיריינים תורת תורה בקהילה אני אקבל ספרדית מישראל הם צריכים מקום לעצמם אבל ספרדי ישיבות רגלית לא יש להם בישראל ברוך השם יש להם הרבה הם עשו הרבה ישיבות בעניינים אבל אם אתם רוצים שהילדים יהיו בני תורה אתם צריכים להחליט על האשכנזים הם לא יש להם איפה אתם נמצאים את הישיבה של הילדים? אולי בתל אביב יש ישיבות כאן אבל לילדים, בתל אביב ספרדי רק, מבחינת הספרדים קורקטי אותי אם אני טוען. אם תשמעתם על משהו כזה, בבקשה תכניתי. אני אקורקט את התגובה שלי לזה. אני רק לא שמעתי על זה. לגבי המשיבה הכי טובה פה לבית הילדים, שהיא מאוד סטריקטית וסיריאשית, וחכם רפול, ומאוד מיוחדת בשביל התקופה, אבל אם רגולה ספרדית מתחילת מלאה רוצה למושך, יש להם אין מקום. יש הרבה ילדים פה שהם צריכים להצביע. אני מדבר על משאלות מאוד רליגיותיים, אני לא מדבר על המקומות המודרניים. זה רגל מאוד קטן. אם הוא מבקש מה יהיה ריסק לנשמות ילדים שלו, אם הוא לא יהיו ריסקים, הוא יחזור. אם הוא לא יחזור איזה מקום להפוס את הילדים שלו, הוא יחזור פחות בארץ ישראל. ה'האק' עם הפיננג'ל. הוא יחזור. כמו שלא יהיו ריסקים לנשמות. למה? גדול המכתיעו יותר מן האורגו. זכורו את הספק הזה. לעשות מישהו לא רליגי או להוריד את הספירטואל שלו, זה עוד פעמים מאשר להוריד אותו בפיזיקה. זו הלכה למעשה. אתם יודעים אחר כך. מאחר כך אתם שואלים את עצמכם, איך זה אפשר שכל כך הרבה בנים, כל כך הרבה בנים, לשים את הילדים לבית פוליטי, בלי פחות. בלי פחות. אני לא מדבר עכשיו על כל האנטיסמטיזם. כל יום אתם שומעים, בפרנציה, בהולנדיה, כל כך הרבה ערבים בשכולה שהם מנצחים את הילדים היהודים ואם לא יש ערבים, יש אמריקאים או אירופאים אני לא צריך להגיד לך מה שהם עושים להם בגלל הטלפון בין ישראל לגבי היהודים זה ריסק גדול להשתתף את הילדים בשכולה פובלית אבל אני לא מדבר על ריסק פיזיכלי אנחנו נשאר עם האנטיסמטיזם, אחר כך הילד יקבל פנקים, יקבל נאצים מגניבים לו, מגניבים לו את המONEY או את האנטיסמטיזם. אנחנו נשאר עם פרעה, אנחנו נשאר עם הגנבים האלה. אני לא מפחד על זה, זו הליסטה של הפרעה שלי, אם ילדים שלי יקבלו פנקים או פנקים אחר כך, כי הם יהודים. יש גבוהה יותר גדולה. הם יוצאו עם כל המנסטרים, עם כל האנפידלים, עם כל הילדים ההרתיקים והם ייצאו כמו הם. הם ייצאו כמו הם. מה אתה חושב? מה אתה מקווה של ילדים שלך להיות? אז רבותיי, בואו נכניס. בגואים לא יש לך איסור קראת לשתתף את אבא שלך בלי מיקווה, הם לא יודעים על מיקווה ויש להם ריסטריקציה לשתתף את הקבוצות שלכם אבל יש תגובה יותר טובה מזה אני התחלתי עם התגובה שהיא לא הכי טובה עכשיו אני אתן לכם תגובה יותר טובה עכשיו אני רוצה שתתקשרו באמת איך אנחנו נחשב אנשים? איך אנחנו נחשב אנשים? לפני שאני אעשר את השאלה הזאת, אני רואה שאני רוצה להשאל אתכם, האם אנחנו נכנסים לנחשב אנשים? האם אנחנו נכנסים להיות נחשבים? כן מה אתם חושבים? התגובה היא לא רק שאנחנו נכנסים אנחנו צריכים להיות נחשבים עם כל אנשי האנוש, כל דקות של החיים שלנו אנחנו לא יודעים לחזור מהקהילה אחר כך, אחר כך. כי רק אנשים דברים יחזורים. זאת אומרת, אתה רוצה לשים את הכבוד שלך לבית אחד בשבת. אתה צריך להבחיר מי זו התפקידה. אתה צריך לדעת איזה טווי יש להם שם. מה יוצא לילה שלך על הסקרין במידה של... מי ידע מה? אתה יוצא לתפקידה ותביא משהו שם, אנשים נפחים. אתה יודע מי זו התפקידה שלהם. אתה יודע מה הם רואים. אז אתה צריך לבחיר. עכשיו, אם אתה רוצה להבחיר, איך אתה לבחיר? אתה לבחיר איך הם נגמרים. אתה מבקש איזה מיליון מטה הם מגיעים, אתה מבקש איזה מיליון מטה הם קבלו, איך סטריקטיביים הם. ובאחר כך אתה יכול לתת לב שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש שאתה מבקש ש לפני שאני מתווכח לדבר עם מישהו, אני צריך להסתכל עליו או עליה מלמעלה לתור, אלפי פעמים, לדבר עם המדענים, לדבר עם הישיבה, לדבר עם החיילים, לבחור את המחקר, לבחור את דוריה שרים, אולי יש לה איזשהו פרובל גנטי. זה כל כך מפחד. למה אתם מפחדים על אנשים? לא, היא אשכנזייה, אני צריך לעשות דור ישרים אם היא הייתה ספרדית, אני לא יעשה את זה האשכנזים יש את זה יותר רחוק, באירופה, דור ישרים זה יותר קריטיקלית, לדרך כלל, היום זה לא נכון עדיין, זה היה נכון עשרה שנים לפני עשרה שנים לפני, אם היית ספרדי, אתה לא צריך לעשות דור ישרים לא עוד. אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול אתם יודעים איך הרבה הם היו צריכים לקבל מנצחים לקבל את המדינה? להגיד שאני המדינה לא מגניבה יכ את הילדה רק מנסה להתארג כי עכשיו היא לא יכולה ללכת, היא צריכה עקב עם רכבים וכל מיני דברים כדי להתארג אם אתם לא נותנים לה את המדינה במיליון דולר אחרי שנה היא תהיה תלמידה בבית על החלק מהחיים שלהם כדי להגניב את זה צריך לבן מיליון, כל כך הרעיון או אפלי אם המיליון היה יכול לעבוד ולרחוץ זה היה מיוחד בכל מידה אבל זה לא רק לעשות את הסיטואציה אפלה ממה היא כבר הייתה מיליון דולר של מדיאנה אתם ידעים? איזה קטעים קווים מיליון דולר אחד קטע? אז אנחנו צריכים להיות מבחינים, אני אתן לכם דוגמה אתם עובדים על סבווי, 1 ע'מ יש אחד עם חודי שתראה אתכם ככה ויש לכם מייס פרי בפקתכם, מייס פרי בפקתכם כשהוא הולך לסבווי, היד שלך הלכה לפקת והחלטה את הקווירה, זה קוראים לתפקיד למה אתה מבקש אותו כאילו הוא איזה גנגסטר? הוא נראה כאילו הוא גנגסטר. אתה רסיסט. למה? בגלל שהוא ברחוק עם הוודי? הוא גנגסטר? לא. לא כל ברחוק עם הוודי הוא גנגסטר. אבל באמת יש סיכוי שזה הוא. צריך להיות מיוחד. זה מה שהתורה אומרה. אם אתה יכול ללכת לצינה ויש איזו מיסטרה שם שהעבודה היא הכי קטנה בעולם, אין לי משהו נגד הישראלי. באמת, המדינה הזאת היא מדינה נחמדה. איפה שהם ישראלי, או יפני, או שחר, או פרשי, או יהודי. מי יודע מה הם? ללכת אליהם, את החיים שלי נחמד. יסודי, הייתה לי שאלה מירושלים. אחת הילדה שהייתה רליגיאלית לפרסומים שלי לפני שנים, והיא שואלה שאלה מעניינת זאת, בגלל זה, היא שואלה לי 3-4 פעמים וכל פעם שואלה לה לא היא מבקשת עבודה כבר שנה וחציה היא כל כך עבודה שהיא לא תקבל עבודה אלא שהיא פולי קושר הלחק לי למשל, פעם שהיא קבלת עבודה שהיא צריכה לספר משהו שזה משהו עם קבל זה לא נכון, לראות את כל הדברים הטובים על הטלפון אתה צריך לספר את זה לאנשים על הטלפון או לקחת אורדות שלהם זה לא נכון, אוקיי, הבאה אחת הזמן, אני מנסה להזמין, אחת הזמן היא הייתה... היא הייתה במקום עם ילדים וכל הילדים הם סקולריים אני לא צריך להגיד לכם איך הם מפגשים ואיך הם מדברים כל פעם והיא גילית רליגיית להיות סביבים עם מונסטרים כאלה במקום זה מבחינת בית ישראל, זה לא נכון. ישראל היא שאלה, אני חשבתי על עבודה קושירה. גרזונלי, חברת רליגית, יש רק אחד המצב. כדי שאני יכול לעבוד על העבודה ממה שאני חיים, אני צריך לדרום לתוך שואפת, קמפי רפואי של נאצים פלסטינים. היא יכולה להיות בבאס הבאס יכולה ללכת לשועפת לפעמים הם יכולים להתרחק לפעמים הם יכולים להתרחק, מי יכול להתרחק? היא חייבת לעבודה, היא חייבת לבית מה התגובה? אחר כך היא נמצאת עבודה קושרה, אבל היא צריכה ללכת לשועפת 5 דקות כל יום כל שועפת זה 5 דקות, הבאס יכולה ללכת אליו זה ירוסלים בגלל זה, זה מאוד קרוב למה כל האמריקאים חייבים בגבי האמריקאים, מקדש מלך ישיבה ועוד ישיבות, זה מאוד קרוב להם אבל יש קצת רחוקה זו רחוקה הלחוקה, רחוקה הלחוקה, מפה לפה כשאתה מגיע מהישיבות, אתה רואה את השעפת שם בפנים שלך מה התשובה? אפשר או לא אפשר לבנות את זה? אה? כן? בגלל מה? אתה אומר כן. מישהו יכול להפסיד את החיים שלו, כל יום, אם אתה מפסיד את החיים שלך. ולא משהו יקרה לך מה יקרה לך אחר כך? אתה נפגש את הזכויות שלך מנקים לו מהזכויות שלו מנקים לו מהזכויות שלו למשל, אם אתה יכול ללכת עכשיו למקום רפואי מלא טרוריסטים והם ידעו שאתה יהודי ואתה צריך ללכת כבר 10 דקות להתקשר לצד האחר של המדינה זאת 10 דקות יש סיכוי גדול שמישהו יצטרף לך שם אבל אם לא משהו יקרה הוא אמר, וואו, קחתי על ה' וה' סחרתי לי, כן אבל ה' קח את 5% של זכויות שלך לסחר את החיים שלך, זאת אומרת שסטאנט היה מקטרג במקום סכנה למה הוא הולך לדרך כזאת? הוא צריך למות, הוא צריך למות, הוא צריך להצטרף, הוא צריך להצטרף השם אמר לך שאתה נכון, הוא לא היה מנסים לעשות את זה, הוא יקבל 5% מהזכויות שלו בבנק שלו. אז מה קרה לביתה הזו, היא רוצה לקבל עבודה טובה, ולאחר כך קושר בביתה שלך, ובכל יום, אחר כך, בשנה אחת, בסוף השנה, היא יכולה קצת מילים של שקל, אבל היא יכולה להכניס את כל המרות שלה, כל המצוות שלה. שליחי מצווה אינם מזרוקים שלוחי מצווה אינם נזוקים אבל הזכירה הזאת רק מגיעה למקום שלא יש סביבה רוטינית. מקום שיש סביבה, אתה יכול להתאים, ואם לא התאים, איך אדלה שכיחי הזקע. או שהאפשר לא יושב אז אם אתה מבחן כאן בקוני איילנד ואתה מבין עבודה את הליב שלך לא בפחדה אולי את הלב שלך הוא בפחדה אבל את הליב שלך לא בפחדה את הלב שלך לא בפחדה אף אחד לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר זה מקבל הרבה אקסדנטים על התנסה לג'ורג' רושינגטון בריג' מנהל בוינקס ריבר אקספרסווי האחרון, לפני שתכף תכנס לג'ורג' רושינגטון בריג' התנשאים נותנים לך רוצה אקסטרה. תהיה מוכרח. זה מקבל! מקבל מפחד, מועד לפורנות. למה? כי יש להם רקוד של כל האקסדנט, אקסדנט, אקסדנט, אתה יודע. תמיד יש רעיון שם, למה? יש אקסדנטים כל הזמן. אתה יודע? אז אמרתי להם, לא, זה לא טוב. אבל מה, מה אנחנו נעשה? למצוא עבודה שזה קושי, ואתם צריכים להצליח במהלך, זה לא יפה. בישראל זה לא יפה. בואו נמשיך. אז התגובה של כל מה שאמרנו, אני שואל אתכם, האם אנחנו נכנסים להתגלגל? ההתגלגל, אנחנו צריכים אתכם צריכים להתגלגל כל אחד אתכם להתגלגל בגלל הדרש אתכם להתגלגל בגלל הדבר שהוא מדבר אתכם להתגלגל בגלל כמה קרסים יוצאים מהמותו שלו אתה מבקש על איזה מושב הוא מביא במושבים שלו ובמושבים שלו ובגלל זה אתה צריך להכניס כשאתה צריך להיות מיוחד עליו או איפה אתה יכול להתמודד עם הם אתה אולי נכון בסוף אולי המפגש שלך היה נכון בסוף אתה חשב שהוא איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו הוא פשוט מנסה להגיע אליו, אבל הוא לא גנגסטי נחמד. זה לא בעיה שלי. אם אני רואה מישהו בלי יעמקה, שירה לי אוכל בביתו, אני בא לתת לו משהו. מישהו שם את זה לך, אתה מגיע לניו יורק, איפה האדרס? אתה נקע על הדור, איזושהי אומנה נפגעת את הדור, עם רגלים, חדשים, אין להם קוור, או אותו אבא אין ימאקה, טווי, בלסטינג, מוזמנים, מוזמנים, מוזמנים, בואו, בואו, אנחנו פשוט מתחילים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אולי לל זה סגלת כושר, אולי חילונים מקפידים כשרות. הם מחיילי שבת, אבל הם מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כשרות. הם מחיילי שבת, אבל הם מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים מקפידים כושר, אולי חילונים איך מקפידים כושר, אולי חילונים אתם יודעים אם המילה היא קושר? מקפידים איך אתם יודעים אם הקילים הוא כושר, טבולים? איך אולי חילונים מקפ אתם יודעים אם הפרצולי של סלנטון שהם משתמשים בו הוא לא מלחוץ בפרצולים? איך אתם יודעים איך הם משתמשים בפרצולים? איך אתם יודעים איך הם משתמשים בפרצולים? הם ישחררו את זה בשלילים? הם ישחררו את הפרצולים? איך אתם יודעים? יש לכם כל כך הרבה שאלות על הטבל אולי קצת מהם, אם זה בישראל, הברות, המסרות, הם לא נותנים מעסרות, או תרומות, הם קבלו מהערב, או מהאנשים סקולריים, אין אכשר, הפירות, אתה לא יודע אם זה מעוסר, אם זה טבל, אתה לא יודע על כל שם. הרבה ריסקים! אבל הם יתאכלו. אוקיי, לפחות אתה אוכל את זה. בוא, אני עשה את זה. היא נותנת לך קופה. וואו, הטוב. יש מית בינינו, מי ידע, אולי זה מפה של דנקי הם גרינו את המיתה שלו אז מה תעשה? אם תגידו להם, סליחה, אני לא אוכל את את החיים שלכם בגלל שאתם לא רליגיוניים אני לא צריך להגיד לך מה הם יחשבים על הרליגיון אם הם אף פעם חשבו שהיום הם רוצים להיות רליגיוניים זה נגמר פה אתם לא רוצים להיות הסביבה לזה אבל אתם גם לא רוצים לאכול מית נעם כושר זה קאץ' 22. אני בטוח שזה קרה לך, לא? זה קורה הרבה, את הדברים האלה. מה שאתה עושה, במקרה כזה? אני לא גאה. הלכה טובה להגיד לבוחריין שאני לא גאה. הלכה טובה עם זה. אני רק אעשה חלבי או משהו כזה. אם אתה אעשה חלבי או משהו כזה, איך אתה אאכל חלבי אחרי? אם הם נותנים לך חזק, חזק, משהו חזק, אתה יכול להגיד, אני פשוט אוכל חזק. זו מגניבה טובה. אבל אם הם נותנים לך חזק, זה לא יעבור לך שאתה אומר שאתה פשוט אוכל חזק. למה? אז אני יש לך סולושיה מדהימה. אתה אומר, דוקטור שלי לא יכול לי לאכול. הדוקטור שלי לא יכול לי לאכול אבל, אתה יכול ללחוץ? לא זה לא ללחוץ אתה חושב שרמב״ם הוא הדוקטור הדוקטור שלי, רמב״ם הוא הדוקטור שלי, אני לראה רמב״ם, שוקן ערוך הדוקטור שלי לא יכול לי לאכול איך אתה יודע שרמב״ם לא יכול לאכול גבוהה בפרופסור? הרמב״ם נכון, הוא נלחוץ שחיטה ומישהו שזה מחלל שבת או עובד כוכבים ומזלות שחיטתו נבלה הוא עובד שחיטה בית יוסף הוא היה רליגי 20 שנים זה שוחט עכשיו הוא עובד מחלל שבת אבל הוא עדיין ידע איך לשחרר מה החלטה? 5 שנים הוא היה עם רגל גדול טוב, מבחינת הטלפון, עכשיו הוא מחלל שבת, זה גם דבר, הוא כבר מבחינת הטלפון, כמו רובוט, טאק טאק, טלפון, כמו קפרות, אם אתה אוכל מהזה, זה כמו שאתה אוכל לדוד בשבילי, אתה רואה הדוד עם הטלפון, הוא יוצא, יחזור קצת מהפטה שלו, יכול להשתתף על הטלפון והוא אוכל אותו, זה גם דבר. למה? בגלל שמיכלל שבאד הוא מיוחד 100% כמו גוי וכשהגוי עושה שחיטה זה נבלה אז אמבם אמר איפה הם קבלו את המילה? הם לא כל כך מקפיטים אני רוצה להגיד לכם שיש רבי אחד מלך, הוא הלך לישיבה בסוויצלנד בגבי החכם, איך הוא נקרא? רב קפלוביץק קופלמן רבי קופלמן, הוא היה חכם גדול בסוויצלנד ישיבה, הרבה חכמים נמצאים מזה והחכם בא לבית אבא שלו פה בברוקלין איזשהו מקום בברוקלין, אני לא יודע איפה אבא שלו יש קושר בוצ'ר שאפ כשהוא הגיע, הוא היה עם רגל יפה, פיוס גדול ימאקה אז אחרי שהוא היה שבוע או שתיים בפאצל שלו הוא ראה שמחה של פאצל שלו של עירת שמיים לא טובה בכלל אני אשכח שאני אאכל כזה מית או קטנים אבל הוא ראה שכל הרבים וכל האנשים הקבוצים שבאים לפאצל שלו לא אחד מהם שואל על הקשרות מאיפה אתה מקבל מית שלך? איך אני יכול לדעת שזה בת יוסף? אף אחד לא שואל אז הוא שואל לעצמם, למה אף אחד לא שואל, עכשיו אחד, זאת תלמידי חכמים, עכשיו אחד שואל לי מה קשרו את הזאת הזאת מה, מה, מה קמפניה שחשפת את הזאת הוא התחשב שבגלל שהם כולם רואים אותו עם הרגל ועם הפיוס ההלכה אומרת שבאנשים שרואים סטריקטי רליגיוסיים לצלם את החברה, אתה לא צריך לבחור אחריו חזקה זה רליגיון. למה הוא יכול לעשות את זה? מה הוא צריך את כל זה? הוא לא יכול לאכול. אם חסיד מבורו פארק עושה לך את זה, אתה צריך לבחור אם החזקה זה כושר או לא. אם בסופו של דבר זה לא קושר, זה עליו אני תלוי את הקבוצה שלי התורה אמרה לי להיות קבוצה במקרה הזה, הקבוצה הייתה בטוחה למה? זה לא ספק לאכול טרפות אפילו אם זה לא היה אפשר אני לא יודע אם אתם זוכרים, במונסי היה מישהו כזה לפני שנים הם עשו חצי מונסי לאכול טרפות למה? מי יכול לספק אתה? אז כל מה זה אפשר, אבל האנשים שהם נמצאים עליו הם לא סוגנים לדבר על איזשהו התגלגל בגלל שהם תלמידו חזקה הוא יצטרך לכל אחד אבל הם לא יודעים על איזשהו גלגל מה אני יכול לעשות? סתוקי אבא שופר קבל ילדים לישיבה הוא קבל ילדים שקבלו ולא קבלו הוא היה בנקים מאוד גדולים, לא רק רגיל רליגי. ובאחר כך, תראו מה קרה, כשהוא קורא למוניה, הכל יכול. אבל, לתקופה, אז עכשיו, אתה קורא למוניה כזאת, והוא רוצה לתפס אותך, ואתה מפחד לאכול אותו. למה? אתה לא יודע. אז האנחה הזאת עכשיו במרחב. הוא ידע שאף אחד לא שואל בגלל שהם רואים אותי פה. הם לא חייבים שמישהו כמו אני, שקים רק מהישיבה בסוויצלנדה, מהחכם מאוד חשוב, רבאי שם, ייצא להם קושר מיד. אבל זה לא עבודה שלי, זה עבודה אבא שלי, זה לא צדיק כזה. מה הוא עשה? הוא שווה את הרגל הזה, ושווה ימאקה כבן. בימים הבאים, כשהרבה אנשים ראו אתו, הם חזרו ולחזרו. לא שאלו שום דבר. כשהרבה ראו מה הוא עשה, אמרו, אנחנו צריכים ללכת, אנחנו נגמר. איזה אנשים אמרו, מה קרה? אחד, כמובן, הלכה בקשה להגיד לרבי, אני קופלמן, רבי, סטודנט, חוזר בשאלה. הוא התחיל לצלם. מה? זה אחד הכי טובים תלמידים שיש לנו בישיבה. אין סיבה. רבי, עם מה שאני רואה, אתה לא יכול להגיד. הוא רצה את כל רגלו. אתה צריך לראות את ימאקה שלו. הוא נראה כמו קורדר. הרבי נפגש. וויטנאסים אומרים לי דברים כאלה, אני צריך לבחור. הוא קלט אותו. רבה, איזה ספרייס. מה אתה עושה, רבה? אליס גיט, או נאצה גיט. אני שומע ממש טובים. אני חושב שאני לא אגיע למהלך לפני שאני אגיד לך פרסומלית. אני יודע למה אתם קוראים לזה אתם בקווה שאני אחרי הדרך, נכון? שאני הולך אחרי דרך שלי אני לא הייתי אף פעם על הדרך יותר ממה שאני עושה עכשיו אני על מישין שלחת כלל ישראל מאכילים כל מינים שואלים מה זאת אומרת? תקשיבי, אני לא יכול לדבר עם ראשון הרב אבל עם אבא שלי אז בואו נשכח את זה שהמילה שם היא לא תמיד הכי טובה אנשים לא שואלים איפה אתה מגיע, מה זה קשרוט, מה זה שוחה, לא משהו כי הם ראו אותי עם הרגל וכל מיני חלקים וזה על חלקים שלי אני אקבל את אבא שלי? אני אגיד לאנשים שאבא שלי מוצא לך חלק שזה לא מה שאתם חושבים? אני לא יכול לעשות את זה במי שהייתי שם, זה קשרוט! אז בדרך כלל אני נראה עכשיו כמו חברה אורתודקסית כשהם רואים אותי, הם שואלים ברגע, איפה הכשרות, איפה הזאת מגיעה? הם מבחינות עכשיו במיוחד. אתם מבינים או לא? אז אחרי שהצלחנו שהיום נצליח להיות חייבים לדעת, עכשיו תהיה השאלה, תהיה השאלה. עכשיו תהיה השאלה. אנחנו קווים את האנשים בגלל מה שאנחנו חושבים שזה נכון להתכוון מהם אני מוריד, יש לנו שני יהודים שונים אחד סטריקטי ואחד מאוד מודרני כבר במדע שלנו יש מקסימום כמה אנחנו יכולים להתכוון מהחסיד וכמה אנחנו יכולים להתכוון מהיהודים המודרניים. מהיהודים המודרניים, אם נמצא שזה לא צריך להיות טווי בבית שלו, אנחנו נפגש. וואו, איזה צדיק. זה לא צריך להיות טווי בבית שלו. בחסיד, היי מנדל, יש לך טווי? מה? טווי? מה זה טווי בכלל? אני לא יודע מה אתה רוצה ממנו. מנדל מבורו פארק, יש לך טווי? אסווישלו, אני רוצה למות ולא לשים טווי בבית. האמא, אוי, אני נפגשת את הטווי. זה מאוד רע, למה? כל יום אבא שלי היה רואה פרקים מגניבים זו הראשיה שהם קיבלו את הטלוויזיה הפרסטיטוסיה, הדרוקות, הקרסים, השוטינג, ההרסים שהילדים ראו כל יום וכל הלילה זה לא עוזר לכם מה עוזר להם? שאבא שלהם נתקע בפרקים מגניבים אבל זה לא באמת מה עוזר להם במיוחד כשיש לך את המשחקים של המכניסה והבטיחה, האנשים שיישבים את המשחקים או האנשים, איזשהו זמן יש להם את המכניסה הכי יפה והכי ארוך במגזין. אתה לא יש מכניסה כזאת. והשארה מתחילה הרבה גלעדה. היי, משה, תראה את הטבעה שלנו, היא עוד 20 שנים, תראה, הכל מגעל. יאללה, כמה פעמים אנחנו עשינו את זה כבר? למה לא תעשה לי טבעה כזאת? קטנה לך. משה, מה זה לך? יאללה, אתה עושה את זה בשנה. אני לא נותן 200,000 דולר לטבעה? אני נותן לך שתי ילדות ושתי כלבות? והפקדה מתחילת וזה משה הוא קטן 200,000 הוא רצה למות ולבנות לו כוכב חדש אז הוא קח את הטלווי אבל לא בגלל הדבר הנכון אבל אם אנחנו נמצא עוד אחד מודרני שקח את הטלווי בגלל שזה נחמד לנשמות הילדים שלו אנחנו נעבור לו נובל פריץ הפרוגרס של העיר, הצדיק בברוקלין או טינק או מה שכול. למה אנחנו כל כך נפגשים עם האנגלית המודרנית הזו? ואם החסיד יגיד לנו שלא יש לו טלווי, אנחנו לא אפשרים את זה. אתה אף פעם שאל את זה לך? למה? בגלל שזה נמצא מהחסיד הזה. בגלל שאנחנו נגמר אנשים על סטיגמות שאנחנו עובדים בה. ועל חסידים, אתה לא יש טווי בבית שלהם. ואם אחד יש, הוא שייגץ. אף אחד לא שואל שאלה על זה. תביאו אותו לנצח, הוא שייגץ. אחד, חסיד, פעם בא אליי וקרא, אני רוצה שאתה תגיד לבית שלי. אני אמר, מה קרה? הוא קרא, נבח, הולך שייגץ. אני כבר חשבתי שהוא כבר קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, רגליותו, קטע את רגליותו, רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליותו, קטע את רגליות פאנס, אני לא זוכר את המושג, יחד יחד יחד, רגל. הוא לא הולך, הוא לא הולך כמו חסיד. התחלתי לדבר עם הם. נראה לי, הוא מלך שבע שעות כל יום. והוא עובד כמה שעות כל יום, מראש עבודה על אמזון. 30 שנים, לא התהליך. הוא יש לך מושג גדול, הוא מלך את הקבוצות של הרמחל, יזירת שמיים, כאלה מידות יפה. כשאבא רואה אותו כאגוי. במידה שלו, הילד שלי נהיה אגוי. למה? כי הוא לא מנסה ללכת חסידית. למה? בגלל שההתכוונות שלהם היא, אם אתה מנסה להחליט איך אתה מנסה ללכת, אתה פורק עול. בני ישראל ניגלו ממצרים, בגלל שלא שינו את לשונם, ולא שינו את לבושם. זה מאוד אימפריקטי, איך אתה מייצג את עצמך בפולק. אז לנו זה נראה כאילו זקן לא, אוקיי, אז הוא החלט שהוא רוצה להיות מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מ הוא לא רוצה ללכת לסרטונים שהוא לא אוהב. זה בסדר? לא, זה לא בסדר. אני לא עושה לו עכשיו... במיוחד שר כוח. אני מבין את ההסתכלות של אבא שלו. תחשבו אם הוא היה מחלל שבת, מה אבא שלו יעשה? אם זה כבר הכל בסוף שלו. תחשבו מה יקרה אם הוא תהיה אחד מהלכות. מה שהבא יעשה אז עכשיו רבותיי אנחנו מבחינים אנשים בגלל מה שאנחנו חושבים שזה נכון להתכוון מהם אנחנו לא מבחינים סקולר יהודי כל הזמן להיות שומר נידה, תארת משפחה, שהוא יכול להגיד שמאה שלו הולכת למקווה, זה בעצם אחד הדברים האחרונים שהוא יכול להגיד, שתי שבועות של האנחה לא להתקשר עם שמאה שלו. זה בעצם לא קל. זה קל להתמודד אותו לאכול כושר, לשים תפילין חמש דקות כל יום, שישמע ישראל, לשים תפילין פעם כל יום, להתחיל עם משהו. אולי להשתתף ציצית בתורו שלו שלא מי יראה בגלל שהוא מפחד על מה יחדים שלו יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים אנחנו לא אפילו מנסים, למה? כי אנחנו חושבים, אה, בכל מקרה הוא לא יכול להתכוון. בואו נלך לעשות משהו שהוא יכול להתכוון. אתה יכול, אחת השנה, להיות סטריקטי כושר? לא אוכל גבוהה מבחינה, במיוחד, זה, זה, זה. אתה יכול לעשות את זה? אולי יש סיכוי. אני חושב שהסביב הכי טוב להגיד להם, זה להגיד להם שהם יבואו לראות במינימום אחת שנה תורה ביום. של מדהים מדברים. טוב לא לדבר עם הם על קבוצת כלשהו, תן להם לקחת קבוצות, הקבוצות יביאו להם לקבוצות. כל יום הם יקבוצו יותר ויותר ויותר ויותר, כי הם תשמעו את זה. הם יקבוצים קבוצות, קבוצות של שתי שעות, והם פשוט ידעו מה זה אומר להיות מחדד שבת. הקבוצה הבאה, מה זה אומר לאכול חולים כשאתה אוכל חולים? כל יום הם עושים פרוגרס. אחד פעמים הם תשמעו על המשפחה של תארת משפחה אם לא תשכחו את זה. אם לא תשכחו את תארת משפחה. וואו, אני לא ידעתי שזה כל כך רעבי. הקבוצה להצלחה היא התפקידה. אתם מתפקידים אנשים עם האינפורמציה שתעשו להם להחליט. אם הם לא יודעים מה הם צריכים להחליט, איך הם יחליטים להחליט? אז אנחנו לא מזמינים מהאנגלית להשתתף תארת משפחה כי אנחנו לא מזמינים מהאנגלית להשתתף תארת משפחה אנחנו נלמדים להשתתף בסדר עם החקר שהוא חיים עם אישה שלו בלי מקווה אנחנו נגמרים על זה למה? בואו, תהיה ריאליסטי הוא לא יכול לשאול עם הוא עכשיו לשים את אשיותו למיקווי, תראו איך הם חיים, הם נראים כמו שני גויים. מה העניין של לומר להם, שים אותה למיקווי בשני שנים, תשכח את עצמך. לא. אז בגלל זה, בגלל שאסור להם שזה לא נשאר לרגע שזה קרימנל, אנחנו גם נחשבים בה שזה בסדר מה שהוא עושה, כי הוא לא עושה משהו רע אינטנציונלי. אבל למשל, אם אנחנו ידעים שהוא מנהל, שהוא מנהל אנשים, הוא לא יכול להגיד, מה אני עושה אחר כך? זה פרנסה. זה גלט. צריך לעשות קצת גלט. אנחנו ידעים שהוא קרימנל. למה? כי הוא יודע שהוא קרימנל. אם הוא יכול להיות מנהל גבוה או קרוק, אנחנו נגמר לו, למה? כי הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא יכול לדעת שזה קרוק, הוא י למשל, כשמנגן יהודי יושב עם חברה יהודית, והם מתייחסים, אנחנו מבינים שהם לא עושים שום דבר אחר. הם לא מבינים שהגבירה המשחקית זה עבודה. הם לא מבינים מה שאין פה. הם לא מבינים שהגבירות שהן מנגנות, זה פרובלם. הן נותנות לדבר הזה. הם לא יודעים שהמוזיקה שהדי-ג'י יתקעת היא כל פעולה. היא כל פעולה נגד ה' בגלל שהם גרו עם זה. והם לא יודעים את הסליחה של מיקווה. להם זה איזו איזושהי קסטום קודם. מה זה יכול לעשות עם העולם ה-21? אתם מבינים איך הם חושבים? בגלל זה, אנחנו היו מאוד מבינים. בגלל שהתורה לא באמת הגדל של החיים שלנו. זה מה שהמדינה עשיתה, וזה מה שהפעולה התחילה. אז אני אתן לכם נקודת אחרית. כשמנגן סקולר רוצה להתגובה עם אחת, כל מנגן סקולר בעולם יהודי ולא יהודי, ידעו שזה עבודה מגניבה. זו קלטה מנטלית, שכל סקולר שתפקד על הרחוב 99% של 100% יגידו שאתם צריכים להשפט את כלהם במדינה מנטלית. איך הסקולר התחיל להיות כל כך איטיקל, הם לא פעם במסגרת הגיעו למקום שהם נפגשו את הלכות האלה, הם תשכחו אותן תפארים שלהם, תפארים שלהם, אף אחד לא נגמר את אחותיהם, אף אחד לא נגמר את אמא שלהם, אף אחד לא נגמר את אחותיהם, לא בידי יהודים ולא בידי גויים, אף פעם בהיסטוריה, הוא תמיד היה עם אנשים מגניבים, כן, אבל כמדינה הוא לא נכנס לזה. הומוסקסואליטה, הומוסקסואליטה, עד המאה ה-60, המאה ה-70, זה היה רעיון גדול, אנשים שהם נכנסו לבריכה אם היום שני אנשים נמצאו בקבוצה לגבי הכי הרבה יהודים בעולם יצאו לבריכה, אני ומי שחי, איזיק וג'ייקוב יצאו לבריכה, איזה אנשים יצאו כמו שזה מלכה רגילה בין אבא ואישה, הם לא רואים שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין אני לא רוצה שיהיה להם משהו בגלל זה. למה? בגלל שהם לא התעדפו במידה שלהם שזה בסדר. אל תחשבו לי על זה. זה לא היה בסדר לפני אלפים שנים, ובכל זאת הוא נהיה בסדר. אני לא אקבל את זה. יש לך מיני דברים אחרים. אלה שהם כבר נחשבו בזה, הם לא רואים שיש משהו אחר לזה. אלה שהם לא נחשבו בזה, זה הדבר הכי מגעיל במידה שלהם. נכון כמו שמרי את דוטאר שלהם בגלל זה נכון פנישמנט נכון פנישמנט של קראט נכון קוט שתקבלו כדי להיות עם דוטאר שלכם להיות עם אמא שלכם להיות עם אישה שלכם בלי מיקווי או להיות עם אדם גאי כל ארבעה זה פניאלטי המות כל ארבעה זה קוט פרמיננטי לשלום לשלום של אדם כל ארבעה זה נפלא בעיניים של השם, בעיניים של ה' אז למה הגרעה הסקולרית שהייתה עם את הילדה היא מגניבה זה מגניב ולא יש להם איזה פרובלם לתת לך אפילו את המנגינה לתת לך אבל עם גיי, יאללה, תשכחו אותם למה אתם יודעים, זה לא משנה שלכם אתם נגד זה, אתם נגד זה, זו את החיים שלהם למה? מפרשת הרעיון הגדולה עוד פעמים מישהו שיושב עם אישה זה יהיה קרימינל. תסתכלו ותראו. הם יהיו נכנסים לדומיננט. זה יהיה להם רעיון שהם אנשים מגניבים כמו אנחנו, שרוצים להשתתף עם השקל האחרון. אתם לא נורמלי. אנחנו צריכים להשתתף. הוא לא נורמלי, הוא רוצה להשתתף עם אישה. יום כאלה יבואים. זה כבר קרה אף פעם בעולם. מי יודע כמה? סאדם וגמורה. והשם גברו אותם כולם בגלל שיש מסגרת על כמה יודאו יכולו להסביר אנחנו עכשיו במקום הרבה פחות מאשר סאדום וגמורה מה שגריר לנו להבין שזה רק עבודה של זמן עד שהשם יעבור את העולם בפחות כזה קוביד היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק זה יקרה 100 שנה להתקבל ישראל לא יש לו איזה פרובלם, ראיתם את הארטקוויט על ידיי, איך הכל היה שקעה ל-20-30 דקות אם היה קצת יותר קצת יותר, זה היה 4.8, זה יהיה 6.8 כבר הייתה עכשיו עשרות אלפים בבניים במנטה ובשטח עם מיליון אנשים מוותים מה יכולנו לעשות? כל השם שלכם יכול להיכנס כל המוניים של הבנקים יפה, כל האדמות שלכם יפה, אפילו את הביתה שלכם, נגיד שיש לך את הביתה במדינה העברית, שהיא לא קולפסת, היא כבר חייבת ללחוץ. אף אחד לא יבוא להיות להייתה, אף אחד לא יבוא להייתה לביתה. אם הייתם חייבים להחליט להחליט ללכת לישראל במשך שנים, להחליט להחליט את הביתה שלכם ל-2 מיליון, לקחת את ה-2 מיליון ולהחליט את הביתה שלכם לישראל, ה-2 מיליון שלכם תהיה דשט. למה? אם כל אחד בניו יורק נפגש את הביתה ואת העבודה ואת המONEY והבנק ואת כל הסטאקים והסטאק מרקט נפגש בגלל שהארץ נפגשת בניו יורק, אתה יודע מה זאת? כל הסטאק מרקט נפגש. כל המדינות נפגשו את כל אהובות שלהן, אנשים נחשבים ברחוב. מה נשאר אחרי זה? לאכול! לא יהיה אלקטריקה למי יודע כמה שבועות. אתה לא יכול לצלם בשעה של 6 שנים, אולי. אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י קצת יותר פרשר. אנחנו לא יכולים להיות פה לדבר. החיים שלנו יהיו סוף. פיזיקלית ורליגיאלית. אתה לא יכול להיות עם שול, ישיבה, מניין. ילדים שלך לא יכולים להיות בתלמוד תורה. אתה יכול לחיות ולחיץ על החיים שלך, אם יש לך משהו לאכול. אנחנו היינו מאוד קטנים לזה. מאוד קרוב לזה, ביפני ישראל הייתה ארכוויץ לפני כמה שנים, עד היום הם מנסים את המצבות, זה מדויקי מדינה מאוד גדולה. אחד הסביבים של ארכוויץ, גמרא אומר, זה משקווי זכר, הומוסקסואליטה. אבאמינציה. אבאמינציה מביאה נטרל דסאסטר. רק ארכוויץ או כל נטרל? כל נטרל דסאסטר. ‫מה עוד... ‫-הגבירה הנאצרית הכי גבירה ‫שאני יכול לדבר עליהן ‫היא איתן גבירה או פנדמיקה, נכון? ‫לא יש גבירה נאצרית גבירה ‫גבירה גבירה נחמדה לגבירה גבירה. ‫אבל מה העניינים האחרים? ‫אבל... ‫האנשים הולכים עם האנשים, ‫העניינים של... ‫-יש לי כל דבר על זה, ‫בדרך כלל. שעה וחצי, רק על שאלתכם כל הסביבות למה אשם מביא נטרל דסאסטר לעולם אתם צריכים לראות את זה, רואו את זה כל הסביבות, כל הסביבות, בוודאי ללכת טוב, אני רק רוצה להכניס את זה, כי הזמן מגיע אנחנו קווים את האדם האחר, אבל מה זה נכון בשלבנו להתכוון מהו, אנחנו לא נתכון מהסקולר להשתתף את תארת משפחה, זה למה אנחנו חיים עם מה שהוא עושה. אנחנו מגניבים לקבל אותו ולהסביר אותו, אבל אנחנו לא יכולים לקבל אותו כשהוא מת החברה שלו, כי אנחנו יודעים שהוא ידע שהוא כזה קרימנל. אז אם הוא ידע שמה שהוא עושה זה קרים, יש לנו פרובלם לקבל כזה אדם. זה למה אנחנו נגמר אותו ולא רוצים שיהיה לו משהו. במקרה שלנו, בן גוריון, המפרש הראשון שקט את פאות התימנים ועשו דברים מגניבים אפל הרליגיה וכל הממשלות והחברים והאנשים הקומוניסטים והאנשים זייניסטים, האנשים מגניבים, היו כולם אנשים מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים הם נפגשו את ה' הם נפגשו את הרליגיה והם נפגשו את האנשים הרליגיים הם אוהבו קומייניזם הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את הקולטורה של הגויים הם נפגשו את חזוניש אמר לו, אתה לא יש לספר הקולט משהו אנחנו יש לך רכב מלחמה, אתה לא יש לך משהו, רכב שלך מלחם אז בן-גוריון התחל לתת לו את כל התקופה של הגויים אנחנו יש לך דוסטויובסקי, אנחנו יש לך את זה, אנחנו יש לך שקספיר חזוניש אמר לו, אנחנו יש לך גמרה, אנחנו יש לך תנאים אנחנו יש לך רמבם, אנחנו יש לך רמחל אנחנו יש לך שולחן ארוך, אריה הקדוש גאון מבילנה אתם יודעים מה זה כאילו? אני אגיד לכם מה זה כאילו. שני ילדים במלכה, במלכה פובלית, מדברים על איזה אבא הוא חכם יותר. אחד אמר, אבא שלי מרכב הולס רויס. האחד אמר, למה? אבא שלי יש ביקורת אלקטרית. הוא אמר, אבא שלי חכם בבית גדול במנהטן, זה חמש תחומים, חמשת תחומה. הוא אמר, אנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שאנחנו אני רוצה לתת דבר בפילדלפיה. אני מבקש יודעים את הליטה. אני רואה את הפול. מישהו נמצא. עבודה. עם נמצאים טלפון. אתם יודעים איך אנשים נמצאים נמצאים טלפון, ואתם יכולים להחליט את זה ולקרוא? מה היה קרץ של האפרטמנט? 15,000 דולר. אני אסום שהאפרטמנט הכי טוב לבנות זה יכול לציין חלק מ-5-6 פעמים יותר. להשתתף. להשתתף שטחים, שטחים, אלקטריקטים, פלומים, טווילטים, דברים. להשתתף כל זה, עם עבודה, זה יכול לציין חלק מ-5 פעמים יותר. אז הם מרקדים את זה לחלק מ-1.5 מה שזה יכול להשתתף. ואז מישהו אומר, היי, אתה יודע, יש קבוצה בפילדלפיה, בפנסילבניה, ל-80,000 דולר. 16 חברים. אני אגיד לו, איך זה יכול להיות? זה היה עוד שנים. אני לא חושב שהיום יש לכם כאלה מגבים. אז מה זאת אומרת? היא אומרת, רק כדי שאתם יודעים, זה קוסם להם 360,000 דולר לבנות בבנים. ועכשיו הם יביאו את זה לסלב ל-80. למה? אף אחד לא מעניין. אף אחד לא רוצה את זה. למה? באיזשהו מקום, אף אחד לא רוצה. אף אחד לא רוצה. סור אבותיי בן גוריון וחברים שלו היו מאוד מאוד פחות, הם נפגעו על הרליגיה או שזה בין אדם לאדם או שזה בין אדם לאדם לגדום היום היו דברים שזה לא מה שהתורה צריכה אבל אנחנו יודעים גניבים מכל אנשים, רליגיים, לא רליגיים, יהודים, לא יהודים מכל אנשים, אני לא אומר נכון אנשים בכל אנשים באפריקה, במדינת הארץ, באיזיה, לא משנה איפה כל אנשי האנשים שאתה מבין יש לך מינימום מבקש שלו, אתה מסכים או לא? אז מה המבקש שיש לנו? שזה לא יהיה מנהל סריאלי, שזה לא יהיה רפיס, שזה לא יהיה מנהל פוליטי, שזה לא יהיה ברני מיידוף, שזה לא יעזור כל כך הרבה אנשים, אנחנו מבקשים מהאנשים להיות אנשי האנשים או רבי צדיק ותלמיד חכם וכל זה אז כשאיטלר עם אח שימו עשו מה שהם עשו מורים 50 מיליון אנשים אנחנו נראה מה שהם עשו זה מיליון פעמים פחות ממה שבן גוריון עשו שואל כל אדם היום, מי פחות איטלר או בן גוריון? הם צחקים אתכם זה נורמל, למה אתם שואלים את זה? אתה לא אוהב בן גוריון? בסדר. הוא היה לידר טוב? בסדר. אתה לא אוהב את האידיאולוגיה שלו? בסדר. אתה יכול להשיג אותו לאיטלר? אתה נורמל. זה יהיה התגובה של כולם. למה? בגלל מה שבן גוריון עשה היה מבקש. בן גוריון הוא קומיוניסט לפטי סקולר. זה מה שהם ככה הם לא עושים משהו אחר ממלכת החיים האורדניים של מה שיש להם אבל כשהיטלר יבוא וישחרר מיליאנים ומיליאנים של אנשים בצורה כל כך מגניבה זה לא נורמל לפני כל סטנדרטים של החיים אז רבותיי אז אנחנו נפגע בהם הרבה יותר ממה שאנחנו נפגעים את האחרים ועכשיו קורה התגובה, כמובן של את הדבר הזה של המחקר שיש לנו לכל אחד, כמעט כל תקווה שחשבנו על האנשים זה טוען, כי ה' אמר לנו להיות תקווים, אבל הוא אמר לנו איך לתקווה ואיך לגרום אנשים ואם אתה לא יכול לדעת את המרכזות, מי נראה פוזיטיבי ומי נגטיבי, מי גבול גבול ומי גבול קטן, מי גבול צדיק ומי גבול צדיק קטן, ובשביל למה הקבוצה קבוצה גבולה יותר מכל הקבוצות אחרות, אתה לא יכול לדעת את כל הגבולות, אז יש לך סלט, סלט גרקי, סלט ישראלי, אבל זה סלט. זה למה אתה תסתכל על גאי, ולא יש שום דבר אחר לזה, אבל אתה תסתכל על מרדכר שהוא מונסטר, כששני שלהם הם חודשי חודשים בעיני ה' ושני שלהם יש עבודה בגלגל וחלטה פרמיננטית לשלם שלהם. למה אחד אתה מפחד ולאחד אתה לא מפחד? בגלל שהם מפחדים אתך ואתה אחר כך נפגש לגלגל שלהם אתה מזכיר מה אשם קורא או אתה יודע מה אשם קורא אבל אתה פרודקט מהאוניברסיטה של מנהטן ובאותו מקום אתה חזק עם כל מיני אנשים וכל יום אתה חזק בזה ובאותו מקום ובאותו מקום זה מה שאתה מקבל, אתה רואה? באוניברסיטה של מנהטן זה היה טוב מה שקורה באותו מקום באותו מקום אתה מזכיר איזה פרופסור גאי מניו יורק יותר מכל מה שאתה אשכח את הרמב״ם כשהפרופסור לא יכול להיות דרט של הנגל של הרמב״ם בטופו שלו אתה יודע, דרט שרוצים להצליח להצליח בטופה מה אתה עושה, קבודה רב? אני מצליחה להצליח את הדרט של הנגל שלי זו קטנה קטנה של דרט על הרמב״ם שהפרופסור לא הגיע לזה, אני לא מגניב הוא יודע שבמהלך הבאה, הוא יודע שיהיה דרט של רמב״ם הוא יודע שיהיה דרט שלו תן לי להיות דרט של רמב״ם ותהיה עם הם במלך הבאה בתחום שלו אבל עכשיו, התחילנו להתמודד הייתי לוקח היום לוקציה לנשים סיריאניות פה ב-3' זה מקום שהם קוראים לו ה-וויל ה-וויל הם קבלו יחד ראש חולש ניסן ואחת האנגלית אמרה אדוקטיבי! השאלה הזאת תמיד מגיעה לרעיון חדש שלי ואני שומע את השאלה האדוקטיבי אני אומרה לה, השאלה הזאת היא שאלה פרובלמטית היא מסתכלת עליי כמו שהיא לא יודעת מה אני אגיד אני אגיד לה, אתה יודע, יש שני מינים של אדוקטיבי אחד הוא התפקיד המשכנון, התפקיד של הקריאטור של העולם, שזה פולי 100% האמת, ואחר כך יש תפקיד סקולרי, שזה 99% חכם. כל אחד זה אפסית השם. אנחנו באים מהמונקים, העולם הוא מיליארד שנים, זה מגניב ללמוד תורה, זה פרימיטיבי, זה לא פרודקטיבי. ה' שלהם הוא המשפחה. אפילו שאני לא יודע 1% של הסיאנס הכי הרבה של הסיאנס שאתה שומע ואתה מזמין זה כולו סיאנס ספקולטיבי שזה בעצם זמן זרום זה לא משהו זה פשוט ספקולטיבי בחלילה זה ספקולטיבי בסוף הספקולטיבי אתה מבחינת איפה אתה היה הספקולטיבי לא עשה שום דבר לבית שלך זה כולו ספקולטיבי, זה לא עשה שום דבר גם ספקולטיבי סיאנס, זה כולו פרויקטים זה, זה יכול להיות זה, וזה נגמר מהזה, ולפני מיליארד שנים, זה התחיל כאן, ותראו את זה, כמו אם משה רבנו קיבל את זה ב-10 הקבוצות. למה יש לכם כל כך הרבה ספקולציה? אתם יודעים, כשאתם נשאלו לספק פרק עבודה, כשאתה מבקש מבחינת עבודה לדבר שלך, יש לך דעה מעניינת ואתה רוצה לתפקיד את העבודה, ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה לתפקיד עבודה לדבר שלך, ואתה רוצה לתפקיד איך עבודה מיוחדים אתכם לעשות אחרי שנה אחת, לדבר שנה שניה, שלושה שנה, ארבעה שנה, עשרה שנה. שלך, אז האנגלית כותבת, אחרי שנה אנחנו אמחים ואתה לספר עוד מיליון דולר רוצה במסגרת. ל� אבל אספקטותנו יהיו עדיין עשרה מיליון דולר. בגלל המסגרת, הוא יש את כל המסגרת, איך הרבה הוא רוצה לצפות את האנגלית הזו. זאת אומרת, זה מבנה. בשנת השני, אנחנו יכולים כבר לקבל את המספרים שלנו, אבל אנחנו לא יכולים להיות מופיעים. אנחנו יכולים להיות 2 מיליאנים במיוחדות ו2 מיליאנים במיוחדות. בשנת ה-3, אנחנו כבר מנסים להיות 5 מיליאנים במיוחדות ו-3 מיליאנים במיוחדות. אז אנחנו יכולים להיות מיוחדים. אז אחרי 5 שנים, אתה מקבל את ההתפתחה שלך בפחות, ואתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה רק מבטיח. זה מבטיח. כמו שאני צריך לבטיח אם ביטקוין יהיה בפעם הבאה. 80,000 או 10,000. מה שאני קורא, זה לוגיקל. זה יכול להיות 80, זה יכול להיות 10. אף אחד בעולם לא ידע. אחד האקספורטים אמר לי, ביום השבוע, עד הלמוד, חושבים שבינקוין יפה בפעמים הבאים זה יפה 100,000 פעמים בינקוין. היום הוא יפה ל-3,000. אני אגיד, אתה יודע מה? תעזור לי לדבר עם האנגלית. אני קראתי לו. בפעם הראשונה הוא לא התגלגל. אולי הוא ראה שזה יפה. בפעם השנייה הוא לא התגלגל. הוא לא התגלגל על הטקסט. הוא לא התגלגל על הוואטסאפ. אבל אני הייתי תמיד. ולאחר כך הוא קיבל את זה, הוא קיבל את זה מה קרה לתפקיד שלך? זה נראה כמו שזה יכול ללכת לאחר כך אל תתקשרי לי במהלך, אני לא מדבר על יום אחד, יש לי עדיין זמן! בסופו של דבר, זה כל מה שצריך. זה כל מה שצריך. אז כל הספקולטיבית הזו בסופו של דבר היא ספקולציה. זה לא קרה, זה לא קרה, אולי, אולי לא, אבל איזשהו מהמחקרים הם כל כך מגניבים שיש איזושהי סיכוי שזה יקרה אף פעם. איזושהי סיכוי. אתה צריך להיות סופר מורן להבין שמשהו כזה יקרה. כמו למשל, היו מיליאנים מזרחים, מזרחים רחובים, עד שהצליח אחד, והצלחה הייתה. אתם יודעים, אם אתם לוקחים את הסל במיקרוסקופי סל יותר סופיסטיקטי של New York City אחד סל סל, יש לך מיליארד סל אתם יודעים שהדיוניות בזה, הפלנט, המיליארד של אחד הסל היכולה שהמשהו כזה יקרה ממיליארד פלנטים זה לא מיוחד זה לא מיוחד אני אתן לכם דוגמה, אם אני אתן לכם עשרה דקות עכשיו ואני אגיד לכם שתראו אותם על הרחוב ואתם צריכים להתכוון בדרך האמת כמו בפעם האחרונה בפעם האחרונה שתראו איזה קויין פה, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה קויין שם, איזה לרחוץ קויין את 100 קויינס שהם יפגשו בדרך כלל כמו שם, בפעם הראשונה שהקודם יהיה בדרך כלל כאן והקודם בדרך כלל כאן וזה בדרך כלל כאן, מה היחידות שזה יקרה? כל אחד מכם ינסה לרחוץ את הקויינס? למה לא? כי זה לא יקרה שום פעם זה, לדרך כלל, יש סיכוי יותר גדול שזה יקרה אז שהעולם היה מוצלח בגלל כל הרעיון של האקדמיה ועל ידי זה, איפה הרעיון של כל המיליאנים של האקדמיה שהיו לפני? היו צריכים להשתתף איזשהו רעיון, אתה יודע, כשיש לך אקדמיה, אתה רואה כל מיני רעיונים, איפה זה? זה לא מיוחד כי זה לא קרה אף פעם אבל איך האנשים הם כל כך דמייניים לקחת כתוביות ולתמודד על כל כך הלכה באוניברסיטה? בגלל 99% מה שהאנשים עושים בעולם זה דמייני, מאוד דמייני הם לא תחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו להחזיקו אתה לא יכול להיות דוקטור מגניב, אם תהיה דוקטור, אתה צריך להיות מגניב באיזשהו מיוחד, לא? אבל דוקטורים שהם רואים כאלה מירקולים דיוויניים במשך כל דקות, כשהם נפגשו את זה, והם רואים איך זה היה מגניב באיזשהו מיוחד, והם עדיין אומרים, אני לא חושב שיש כאן אדם, משהו פה לא עובד. דטקטור, הוא יודע, הוא מבין משהו מהאחרון, הוא יכול לדעת ממישהו קטן כדי לדעת מי הוא המרדכן זה מאוד מעניין ומדהים זה גם תקופה, זו אינטואיציה זה עבודה אינפקדת להיות דטקטור טוב אבל להיות דטקטור טוב ולא לראות את העולם ולבחור שיש אינפקדת קריאטור משהו אינפקד פה אנשים דברים שלא יודעים משהו מהחיים שלהם אוקיי, הם לא יודעים משהו אתה דטקטיב מגניב. איך אתה יכול להגיד, במהלך שאתה פרסמת מיסטריה בלעדתך, במהלך שאתה אומר, אני לא חושב שיש קריאטור לעולם. אם דטקטיב היה אומר, אני לא חושב שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה יכול להגיד, אתה רוצה להסתכל שאתה יכול על להגיד, שאתה יכול מיסטוריה להגיד, שאתה יכול להגיד, שאתה י גדולה בתקופה שלך. אחרי שאתה רואה אותו בוידאו יוטיוב, אמר שהוא הלך ברחוב בקוני איילנד, הייתה אקספלוזיה, והמסכנון בא, עם סטרובריה עליו, ולימון, וכל זה קרה, וכל הלטפים הקטנים, והמסכנון, וכל זה, והמסכנון, זה היה כולה אקספלוזיה, עד שהמסכנון בא. מה אתה אומר? להחליט את המחלטה עם האידיאט הזה ברגע. נכון או נכון? אתה רוצה שהוא יהיה הדטקטור שלך? אתה רוצה שהוא יהיה החלטון שלך שתחזיר לך בקוראת? לא. אבל אתה קטן ממנה שלו. בגלל שכשהוא הלכה לאוניברסיטה, אתה חכה על הפרופסור הטוב שרואה לך את החלטה הזו לפני 4 שנים. ואתה אפילו קבל את הכתוביות שלו ושאל לך על אוטוגרף. ואתה עשה סלפיה עם האידיאט הזה. אתם יודעים למה אנשים לא חושבים? רובוטים. בואו נעשה את זה. למה? כולם עושים את זה. אנשים עכשיו לוחמים ברחוב ברחוב, בלי שם, כמו אנימולים. היא גם רוצה לעשות את זה. למה אתם רוצים ללחוץ כמו אנימולים, בלי שם ברחוב? אתם אנשים, אתם לא אנימולים. כולם עושים את זה. אתם יודעים כמה אנשים החלטו בשנה אחת לקולורדו? לדנברג, קולורדו? בערך עשרה שנים? כמה? 1 מיליון חיילים חיילים נוספים לדנברג, קולורדו בעשרה שנים. איך יכולתי לדבר על זה? אני הלכתי שם לתת לוקחה. האנגלית הולכת אותי מהאירופה. אני רואה הרבה חיילים נוספים בכל מקום. הרבה חיילים נוספים. אני שואל אותו, וואו, אני רואה שהם בניים הרבה מקומות פה. הוא אמר, אתה יודע למה? 1 מיליון אנשים התחלו אליו. אז אני אגיד לו, למה? הוא אגיד, בגלל שהם רגילים גרס. זאת הייתה, אני חושב, אחת מהמקומות הראשונות שהדרוקה היתה רגילה. אתה יכול לסמוק כל יום גרס ברחוב והם לא יכולים לך. אז בגלל שהאנשים הם כל כך עדיקים לזה, הם מוכנים לקחת את התקופה שלהם, להחליט את הילדה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, ולהחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את עבודה שלהם, להחליט את את האמצעות שהחזל אמרה לנו בנגמרה היא לא רק אמצעה היא לא רק משהו לדבר עליו היא הלכה למעשה וההלכה היא גדול המכתיעו יותר מן האורגו והתגובה לזה היא אי, אתה לא תמיד תמיד בעצמך תמיד אופר עבודה למישהו ששיץ ומלך תורה וישיבה. לא פעם. אם יש לך נפיא או חבר או חברת ילדה הוא ישב כל יום ללמוד תורה והוא נחפש בפיננציאלי ואתה יכול להשתמש עם מישהו כאלה בעניין שלך הוא מאוד חכם, הוא אמיר, הוא צדיק הוא יכול להיות עבודה מאוד קשה, עבודה עבודה אז אתה אומר, אתה יודע מה? הוא מבקש של פרנסה אני מבקש של עבודה טובה למה לא תעבור לעבוד עםי? בפעמין אחד או שתי שנים אתה תהיה מאוד גדול אתה תקבל כאב, אנחנו נכניס לך כאב, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה נעשה את זה, אנחנו נעשה נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נע ולבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל מראש חודש ניסן עד לאחר פסח מה קרה? קצת מהילדים הם יש בניים בברוקלין, בקווינט הם יכולו ללכת לבניהם נכון? הם לא בישיבה קצת נמצא בישיבה, הם ילדים חצי יום, אוקיי אבל קצת הם יכולו ללכת לבניהם הם לוקחים פה בשעות קינגס היי-ווי אושן פארק-ווי, אני לא יודע קינגס פלאזה נותן להם שלוש שעות ולבוא ולראות איך הם היו בפני שלושה שבועות שלושה שבועות לגלות ברוקלין 50% מינימום של מיוחד שלהם נפגע בפני שלושה שבועות הם לא יודעים ללכת לפגוש בשיעול הם לא יכולים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אתה פשוט נגמר בספירטואל שלך. זה כתוב, אם תעזבני יום יומיים עזבקה. אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה יכול להחליף אותי אחרי יום אחד, אתה עשרה שנים לאחר שהם כבר 80% סקולר עכשיו, אינם עדיין לא רואים מה קרה להם, אינם כבר ידעו שהם כבר סופרו הם היו כאן ועכשיו הם בנאם של בנאם, אבל אינם עדיין נשארים בניאל מה? אני נכון כמו שאני הייתי. כן, אולי אני לראה קצת, אבל אני עדיין קבל שבת, אני עדיין אהבת קושר, קיצר ישיבות, אימא שלי הולכת למקווה, הוא קבל 5-6 דברים שהוא עדיין קבל. אבל 500 דברים שהוא עדיין לא קבל, הוא לא מנצח. למה? הוא רוצה להתמודד שהוא לא קבל. אז זה מה שאני אומר לך, אתה מבקש עבודה למישהו שהיה בתורה, הוא בן תורה אתה מבקש עבודה לשלום שלך, של שלום שלך שלום שלו אתה מבקש אבל אתה גם מבקש עבודה לשלום שלך עכשיו מה יקרה אם הוא לא יחזור? הוא לא יהיה סקולר הוא עדיין תלמיד הרבה תורה, הוא עדיין תהיה מאוד רליגי עדיין דווין במניין אתה עדיין תקבל רעיון גדול למה? איך אתה יכול להתקבל את זה? זה היה יכול להיות גנוסייד זה היה יכול להיות גנוסייד לקבל אחד צדיק מהישיבה ולהתקבל לו מחלל שבת אחרי שנה או שניה בגלל שאתה קבל אותו, הוא נותן לו עבודה טובה, הוא עושה דברים טובים הוא מטורף ביימדאבילי, הוא עושה איזה מוזיקה סלולי סלולי הוא מזכיר את השם ואז איך ישיבה יביאה את הילדים? אני לא צריך להגיד לך איך זה יהיה נראה וקצת אחרי זה כל הילדים שלו יהיו חילונים, כל שלהם ואז אחרי 100 שנים יהיו 30,000 חיילים של השם שלא יכולים להסתכל על הליגיון שהם יושבים בממשלה הישראלית לדבר על איך לנצח את הישיבות זה יכול להיות מבחינה כזאת, לקחת יחד מהישיבה, זהו. 100 שנים לאחר, זה מה שקרה. אני אעביר את הסיפור. הייתה פעם... חבר כנסת בישראל, שם הוא שמואל תמיר. שמואל תמיר. הוא היה חבר הכנסת. אם אני זוכר, הוא היה מהמערך. מהצד הלאה. שמואל תמיר רצה להכניס אבורטיון בישראל במיוחד לגולי, באותו מומנט, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי הראשון, בימי אם הר זה נכנס בפעם הראשונה הוא צריך להכניס בפעם השני ובפעם השלושה זה יכול להקבל עד שהפעם השני או השלושה יכול להכניס בפעמים כשנכניס, זה יכול להיות הכניסה האנושית, הם נכניס את הכניסות הם תמיד נכניס הכניסות שמואל תמיר רוצה להכניס כניסות בישראל אני מדבר עם אתכם יותר מ-40 שנים, 40-50 שנים הזאת, בכנסת הוא נכניס את הכניסות לאבורג'ן, לעשות את זה לגולה בכל חברה, לא צריך ללכת לקליניקה פריבטית. בחברה, עם הפעמון שהממשלה ספציפה, האנשים יכולים ללכת ולאבור את הילדים באותה דקה. יום לפני ההוציאה. זה מה שהוא רצה לעשות. אחד מהאנשים רליגיים בכנסת, אם אני זוכר נכון, היה פורוש, מאוד רליגי, הוא בא ומצפה במים שלו, הוא אמר הרבה שנים לפני, 50 שנים לפני, איזו אומנה רצה להכניס את הילדה שלה, ואבא שלי היה מבקש שלה יום ויום ללא להכניס את הילדה שלה, הוא פרסמת לה זמן, פרסמת לה סופורט, לא משנה מה שהיא אמרה, הוא קיבל אותה לסוף, עד שהילדה נפגשת. ולחיות הילד האנגלית היא פשוט נפגשת בגלל אבא שלי אתם יודעים מי היה הילד הזה? אתם אתם הוא אמר לו אתם הוא נסתכל עליו הוא הלכת, הוא רשע אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הרבי הזה מדבר עם כל כך הראשות יש דברים בגו בימים האלה הוא לא היה עם טלפון הוא היה צריך ללכת לטלפון ולקרוא לקרוא את אמא שלו הוא לא שמע את הסיפור אף אמא לא באה להגיד לביתה שלה לדרך כלל אתה נפגש בגלל שהם נמצאו בגן לדבר שלי אני לא רציתי אתכם באמת אני רציתי לנצח אתכם לנצח אתכם ולרחוץ אתכם ולרחוץ אתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם לצרפתכם אז הוא קלע את אמא שלו, ואמא אמרה, זה נכון. זה היה הוא, זה היה אבא שלו. הוא בא לגבי הכנסת, הוא אמר, אני רוצה להחליט את הלאה שאני מנסה להחליט. והם החליטו את הלאה. הלאה הייתה כבר חליטה. הם היו במיוחד. עכשיו אני רוצה לראות איך מגניב שאתה. מה שאתה מנסה ללמוד מבחינת האדם בגלל הסיפור הזה? למה? הירד רציאלי היה מנסים להביא סלוויה. אבא שלו היה צדיק, הוא מנסה אמא לא להכניס. בגלל זה, הכניסה התחילה. אם אבא שלו לא יחליט עם איזו אישה סקולרית ללא להכניס את הביבקה, הייתה כניסה את הכניסה, כדי להכניס את זה לגולה. אז מי הפחד את זה? אבא של פורוש. אתה יכול לדבר, הסלוויות באה מנשיא. הוא לא ידע שמה שהוא עושה עכשיו לסביר ידי יהודי, איזה תקווים יש לו 50 שנים לאחר. מגלגלים זכות לידי זכאי. השם יראה לו בעולם הבא, תודה לך, עוד 20,000 ילדים לא מתמודדים כל שנה. בגלל שאתה נותן אפרט לאנה או נותן להם מוני, אני לא יודע מה היה עם זה. תראו מה שאתה עשית, כבר עכשיו נפגשת אולי 200-300,000 ביבים. מאז עד היום. וכל ראש השנה, אשם מראה את אבא שלו, כמה אבורטיאנים נפגשו, בגלל האפקטים שהיה נפגש בזו. כי לאחר כך, זאת היותה שהייתה שהגיעה להחליט את החוק. לדרך כלל, אל תהיהים מרגישים. הם עדיין מורידו עוד 2 מיליארד בייבים בישראל באבורטיאנים. מאז שישראל התחילה כמדינה. הם מורידו אלפים אלפים בייבים כל שנה. הרבה אלפים. אבל פה זה יהיה יותר, כי זה יהיה מאוד פשוט לאבורת. פשוט תלכו לספירה ותעשהו את זה. בבקשה. עכשיו צריכים לקבל זמן, צריכים ללכת לקליניקה פרטית. אם הם רוצים לעשות את זה בספירה, צריכים ללכת לקומידי. הם תמיד נכנסו. הקומידי, הם כל כך הרבה קומוניסטים סקולריים. הם לא מיימים. הם דמוקרטים, הם פרו-אבורג'ינג. איזו אנשיה יש זכויות על עצמה שלה. מה זה לא צריך לעשות עם גולם? זה חיים של מישהו אחר שעכשיו בגולם שלה אם הייתה גולם הייתה היא תשכחת את דיימנט רינג שלי היא פשוט אמרה לי דיימנט רינג עוד מיליון דולר ותשכחת אותו היי, פוליס, הנה, תראו, זה מה שהיא עשית, היא יותר רציניה על עצמה שלה. אנחנו לא יודעים להתפתח, אתה יכול לראות, בין, ולקח את זה ולהוציא את הדיימנט. היא חייבת את עצמה שלה, איזה מגניבה התגובה זה? יש חיים של מישהו בין, אתה מוכן להתפתח בין. בגלל שזה מגניב לה, בפעם הבאה, היא צריכה להחזיר את מה שהיא עושה. לפעמים, אמרתי, ריאליטה אף אחד עושה דברים על עצמים זה מה שמאפשר להם ולכם אף אחד חושב על עצמים, בעצם מאוד טוב אנשים יכולים למיוחד יותר על האמת אם זה יכול להסתכל על אותו אהבה שלהם ועל עצמם שלהם אז הוא הוא מאוד אנטי להחליט את החרות של אנשים שרוצים להכניס. הוא אקטיביסט פרו-הכניסה. אחרי שזה התקשר אליו, והוא מבין שאם הלכה שלו הייתה קשה קודם, אמא שלו לא הייתה יכולה לעשות כל מה שהיא עושה עכשיו. אני בא למלחמת בגלל האנגלית הזה, שחשבת על איבוד. אז איך אני יכול ללכת ולמודד משהו? שזה משהו שקיל אותי עכשיו כשאני נגוע בדבר אני רואה את כל הסוגיה מסוימת נחמדה גם אם זה יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך יחד שלך 30 יום, 60 יום, תבוק ב-60 יום ואתה צריך לבחור את החזקה. אז המבחן חזק את הלו ובחירה הבאה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הלילה, הליל מי עשה את זה? הפוליסט. הוא פה. תן לי לדבר עם הם. היי, אתם יודעים מי אני? אני קריג' גרינגברג. כן, איך יכולתי להשיג אתכם, קריג'? אתם יודעים מה שאתם עושים? זה מהכנן שאתם עושים שם. אם אני זוכר נכון, אתם האנשים שהם פרסמתם הלכה שבועה, לא? לא, אתם לא מבינים, אני לא רציתי עבודה כזאת. אבל אם הוא הייתה אחד מהשחקים והוא יקרא לגבי החוקר, היי, בגללך הם מתחילים לצלם את הכאבה שלי, שם לך! איך הוא יכול לקרוא לי? זה הדבר הנכון! אם זה היה לי, אני נותן לך קצת עבודה. אה, בגלל שזה לא אחד שלו. אתה מבין או לא? זה נקרא נגוע בדבר. נגוע בדבר. אם רוצים לבחור את המזוזה אתם יכולים ללכת לסופר שכתוב עליהם? אם אתם מגניבים, כן. מה הוא יכול להגיד לכם? אוי, אני מרגיש, אני קראתי לכם קושר מזוזה ל-10 שנים, כל החלומות שלכם, אתהם חיים במזוזה בגלליי. לא, זה לא משהו, זה נכון. אוי, מה שאני עשה? אני לא אגיד לו, הוא מגניב. אז הוא יכול לקחת את זה למישהו אחר. מזוזות, את החיים שלו, זה לא שחק. תפילין, מזוזות. העולם עומד על זה, דגמר הסין. מישהו יכול לתנוע עשרה שנים מזוזות בחיים שלו, או אחד עם קושר מזוזה בבית שלו. לא שחק. אחד יום הוא יחזור את המזוזה, הוא יחזור את זה, יחזור את השחק של החיים שלו. איזה שם נפגש או איזה פרק נפגש איזה פרק נפגש יכול להסתכל את כל החיים שלך את החיים של הילד שלך אפילו מה מזוזה יצא לידך או מה פילין יצא לידך זה גם קבוצה של ה' אני אגיד לך בהקלטה אם אדם הוא קטן הוא לא רוצה לקחת טפילין טוב, הוא רוצה לקחת מטור, הכי יפה, בקרוב, בעצם הטפילין הראשון שהוא כתוב, זה נראה כמו קריקטורה, ובגלל זה ככה, כשהוא מגיע לכתובות שלו, ולכתובות שלו, ולכתובות שלו, הוא קח טופ של הלין, זה לא כל כך יפה. בואו נכנס לתפילין ומזוזות וכל מה הוא מבקש מהכי יפה, למה? בגלל שהאינג'ינג לא משנה לו. זה לא מיוחד. אהבי, אהבי. תפילין, זה תפילין. רבא, זה קושר? אז מה אני קושר אם זה 700 או אם זה 2,000? שני שלהם קושר, כן, אבל אתה יודע שאתה יש טויוטה קורולה ואתה יש רולפס רויס. שני שלהם קרס. אז אתם יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אחד בא לרב אלייאשיף 40 שנים לפני, הוא קבל לספילין 1,500 דולר הולך להיות הספילין הכי טוב בזה, 40 שנים לפני ואחר כך, אחר כך, הוא ראה את זה והיה שאלה על הספילין אז הוא בא לרב אלייאשיף לשאול רב אלייאשיף ראה את זה, הוא אמר לו, זה קשר בדיעבד עכשיו, כשזה כבר קרה זה קשר, אבל לחתכילה כדי להתחיל הוא לא יכול להיות במרכז יש משהו כזה קשר לך תחילה או קשר בדיעבד אוקיי, ברוך השם, מאוד טוב הוא בא לחיים ורב אליישב קשור זה קשר בדיעבד כל יום תביא תפילין שזה קושר רק אחרי הדבר. איפה יוירת שמיים? אתה מוכן לתת לשמיים ולהסתכל בפנים של ה' ולהגיד לו, איך אתה לא מפחד על טפילין שלך? רבי אומר, זה רק קושר, אחר כך זה קושר. אוקיי, תפסיקו את זה, זה מה זה אומר, תפסיקו את זה אוקיי, נונו, תפסיקו את זה אז מישהו כזה, שזה קטן אז השם יהיה מאוד קטן עם הם, כי זה לא קטן בשביל דברים אחרים אם זה קפה לכל משהו, טוב, זו מנצחתו. גם הוא יקבל את ההתפתחה. אבל מישהו גדול בכל משהו, הוא יכול ללכת לראשון ולחזור 1,000 דולר על קפה. אין פרובה, קפה, זה, מנגינה, זה גויה, הוא נותן לה 100 דקות, כי היא צחוקה לו. הנה, עוד 100 דקות לקפה. גדול. איפה שהוא יכול, יחזור דקות, יצא לתפילין, אני אקבל את זה. זה לא הכי קטן, זה השני קטן בליסט רבי מישהו כזה, ה' מאוד מגניב עליו זאת אומרת שהרסטורנט יותר מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאו והם כבר קבלו 1,000 קבלות רגלית, 1,000 קבלות ואחד היה בעיה, אחד, אנשים הם אנשים, אנשים הם לא ה' הם מבחינים עוד ועוד ועוד, היכולה שזה לא יהיה קושר הוא מאוד מאוד קטן, כמעט לא מיוחד אבל בואו נגיד, אחרי 10,000 קבלות שהם קבלו, אחד היה שאלה הייתה שאלה, וואו, פה נפגשנו משהו מ-10,000 פערות שהסופר ראות בעולם שלו, האחרון שהיה לא פרפקטי, בא לך. קווינסידנס או החלטה של ה'? חלטה. 100% ה' אתה לא תהיה נפגש בגלל שאתה הלכה לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין הכי טוב, לספילין אתה צריך לבחור את עצמך לא קווינסדנטים של כל האנשים, זה בא לך אתה יודע, כשקלוזנברג רבי בא מהחולקוסט לניו יורק, בבוץ, היו 400 אנשים שם הם היו עם רק אחת שירה אף משהו אחר בעצמם, הם נפגשו את כל מה שהם היו הם באים לאמריקה כרחבים מקווים להתחיל את החיים החודשים הקלוזנברג רבי היה עם עוד דקה של ציצית הוא קיבל את זה והוא אמר, אני רוצה לתת לך אחת אחת דקה של ציצית, אני יש לי אחת, אף אחד שלכם לא יש לי, אני רוצה לעשות לוטורי, אחד שלכם ייעבור את הציצית, הוא יכול לכתוב נמברים מ-100 ל-400, יכול לתת את זה לדבר, כל אחד יהיה עם נמבר בשם שלו, האחרון, חצי הפאגה יהיה בדבר, אנחנו נעשה את זה, אנחנו נעשה אחד, הנמבר שייעבור, זה לוטורי רגיל, אחד היה מגניב, מה הוא עשה? הוא היה עם שיר ברחוב, הוא פליץ וריפ את השיר מהצד, וריפ את השיר האחרון, עכשיו השיר יש ארבעה קורנרות, הוא צריך את הציצית, הוא אומר רבי, עכשיו אני מבקש שיש לי ציצית, כי יש לי ארבעה קורנרות, ואני לא יושב עם הציצית, אתה צריך לתת אותי, אני צריך להשתתף אותה לשיר שלי, הם לא מבקשים, כי הם לא יודעים להתקשר לתוך 4 קורנרים אם הם יקבלו את הציצית, הם יקבלו כל שנה את המצווה אבל אם הם לא יקבלו את הציצית, הם לא יקבלו את המצווה, הם פשוט נפגשו את המצווה כי הם לא יודעים להתקשר לתוך 4 קורנרים עכשיו, אבל אני מתקשר לתוך 4 קורנרים אם אני לא יקבלו את הציציות אז הרבי אמר לו, אתה נכון מאוד מגניב מה שאתה עשה אבל לפני שאתה עשה את מה שאתה עשה לפני שאתה הולך להבין אני כבר הולך להבין כדי להשתתף את המאמץ התורה אמרה, מוצא שפתיך תשמור אתה צריך להשתתף מה שיוצא מהמאמץ שלך אז כשאני אמרתי להשתתף את המאמץ ואני כבר נותנתי את המשפחה לאנשים אנחנו צריכים ללכת עם פרויקט אבל אני בטוח אם אתם כל כך חייבים וכל כך הרבה לשם שמיים אתם כל כך חייבים בשביל ה' שאתם מגיעים לרפות את השירותית שלכם שאתם צריכים להקבל ציצית כל כך אימפורטנטית לך את המצווה הזה אני בטוח שרוצה שלכם יפה אחת של 400% איך הרבה זה? חודש של חודש 99.75% chance that your number will not come out. Which number came out? His number. Famous story. Which number came out? His number. Why? בדרך שאדם רוצה ללך מוליכים אותו. You choose where you want to walk. ומאחר זה השם יעזור לך. רוצים ללכת ללכת לבנק? מי יעזור לך אקסיגנט לעשות את זה? אתה מתחיל למידה, אוקיי? אתה תחזיר. מי יעזור לך ללכת ללכת לבנק? מי יעזור לך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או להפסיד את הרגל שלה או אתה רוצה לאכול פורק? אוקיי, אני להפסיד אשכח את זה. אתה רוצה להשתלם? אוקיי, אני אשכח את זה. אתה רוצה להשתלם את אימא שלו? אני אשכח את היד שלו. זה לא עובד ככה. עולם כמי נגון או אג, וכל קרימינל תקבל את הפעמים שצריך, בצד טוב או בצד רעיון או פניג'מנט. בסוף, כל אחד יהיה קבל. השאלה היא, מה יקרה אם אני אשכח לטעות על יהודי אחר? והוא לא אשכח משהו, צדיק. צדיק! הוא הלך משהו מיוחד פה, אני קיבלתי אותו והוא נפגש. זהו, הוא נפגש, וואו, איפה הלוח שלי? אנחנו לא ראינו. זה נגד התורה, ואני צריך להסתכל. אני צריך להסתכל, אני צריך ללחוץ ולחזור את הדבר החלט. איך אשם נתן לך להרצת כזה צדיק? הוא לא מפחד, הוא לא הרצת, הוא לא מפחד את העניינים, הוא לא מפחד את הפרנציאל של אף אחד, הוא מבין את כל הפרנציאלים של אשם. איך בעולם אתה נתן להרצת כזה אנשים חייבים? אתם שומעים את השאלה או לא? אם הוא מפחד, ואם ראש השנה אשם נתן לו להרצת 80% מה שהוא הרצת, בגלל שזה יותר ממה שהישראל רוצה לתת לו בשנה הזאת אז הישראל שמים לו את כל הטיפים אחת דקה, אינג'ין של הכאב נפגש, בימים הבאים מישהו קח אותו עד שבאחר כך, כל מה שקחו יהיה נפגש אבל אם הוא לא נפגש אם הוא לא נפגש, למה הוא נפגש? בגלל שרובן נפגש את הווילד שלו ועכשיו הוא נפגש 500 דולר הוא נכון ללכת 500? לא, לא נכון. הוא נכון, עם ידים יחידים. הוא לא יש לו איזה דקה שהוא נכון. מאוד, מאוד קורסי. אז למה, למה מישהו רצה אותו? התגובה היא, אם מישהו רצה אותך, זאת הידעה ברורה שאתה חייב לצחוק במונות שלך או לא? זאת אומרת, אם אתה נפגש ואתה לא צריך לפסק זמן, אף אחד לא יכול להכניס אותך, נכון או נכון? אבל אפילו בגלגול מפרץ, אתה מפחד על משהו. השאלה היא, אני מדבר על מישהו שלא הכניס כל כך, לא במהלך הזה, לא במהלך שלו. מישהו החלטה להכניס זמן שלו ממלכה שלו, שם שם. אם האנחה לא פעם פגשת ולא צריך לפגש זמן האנחה יכולה להצליח בפרסום שלה או השם יחזור את הפרסום אם אתה אומר שהשם יחזור את הפרסום זאת אומרת שאין להם מלחוץ לפעמים יש ולפעמים לא יש השם יחזור את זה זאת אומרת, הוא קח את ה-500 ושני יום לאחר הוא מקבל את זה באיזה מקום? לא היה קשה רק להגיד שהאנגלית נפגעה, שהפוליטה נפגעה, שהלילה נפגעה, משהו כזה, והוא נפגע, ובמהלך זה נפגע, ובאחר כך הוא קח את זה מישהו אחר. נכון? השם יכול היה לעשות את זה בצורה נטרלית. עכשיו אף אחד לא ידע שזה השם. זה נראה כמו הבריאות. והצדיק פשוט נפגש. אז לפעמים השם עושה את זה ככה. ולפעמים הוא נפגש את הקרוק. והוא נפגש את הצדיק מבחינה אחרת. השאלה היא למה? למה לפעמים השם יחזור אתכם ללא להתארגן? או לפעמים הוא יחזור אתכם להתארגן, אבל יחזור אתכם. התגובה לזה היא נגמרה ריש, לקיש ורבי אוחנן היו חברותה רבי אוחנן, אחד יום, הולך ברחוב והוא נפגש הוא בא לישיבה, חברותה היא גנגסטה קודמתה שהייתה רליגית היא הייתה רבי גדולה עכשיו הוא שואל לו מה קרה היום שאתה לא יכול להרכיב הוא אמר לו אני פשוט נפגשתי הוא אמר, מי יכול לדבר עם החברות שלי, הם לא יודעים מי אני אני שמעון בן לקיש, ראש המאפיה הוא אמר להם, תעזור לי לבית שלכם הוא הלכה לבית, התחלתי לשאול עליו, כולם עדיין מפחדים עליו, תעזור, אל תרתח הוא אמר, יש לך שעה וחצי לגבירה לגבירה או אני אקשן פה ואתה נשאר במומן שאתה נשאר אין פרובלם, קבלו את זה 20 דקות אחרי זה, מישהו קבל לו את הגבירה הוא חשב, כל המון היה שם עכשיו הוא היה יכול ללמוד למה הגמרה מזכיר לנו ככה קהילה? כל קהילה מייחסה לך את המסגרת של החיים מה המסגרת פה? יש שני מידים לראות את ההיסטוריה, אחד נגטיבי ואחד פוזיטיבי. הנגטיבי הוא חלום, כי הגמרא לא יביא נגטיבי דבר. צריך להיות משהו פוזיטיבי. בואו נתחיל עם הנגטיבי. הנגטיבי הוא, איך יכול להיות שכן רבי, שעשרה של אחום הוא מת, מגמרה אמרה, אחד אחרי האחד היה מוותי, והאחרון שמותי קיבל גבוה או רגל מהגבוה שלו, והוא הלכה מבית לבית של אנשים שעובדים בשיבה, כדי להשיג אותם, אתם נפגשו אחד, אני נפגשתי 10. והוא נמצא נורמל והוא התחזיק כמו זה והוא היה יכול ללמוד תורה ועכשיו אם מישהו הכתוב את הלוח שלו עם 200-300 דולר והוא לא יכול ללמוד תורה, סליחה עלכם! איזה צדיק אתם? כשילדים שלכם מתים, זה לא נגמר אתכם אתם מלמדים תורה כמו כל יום עכשיו אם מישהו הכתוב 200-300 דולר לכם ואתם לא יכולים להתחזיק, הכבוד יותר אימפריאלי של ילדים שלכם? זו דרך נגטיבית אפילו אם אתה אומר שהוא לא היה האחר שהחלטה עם 10 ילדים, תשכח את זה. זה רק צדיק רגיל. מישהו מנסה לתת לך 200 דולר. אתה מפחד. כשאתה מגיע לישיבה ותפתח את הגמרה ותתחיל ללמוד 5 דקות, אתה יכול לדעת שכל אחד יכול להזמין את החלטה כשאתה מנסה ללמוד גמרה? אף אחד לא יכול להזמין את זה. אתם תלמידים עד 3 שעות, ואחת הלילה באה, אתם קחו את הגמרא, הופ, הלב שלי לא כאן, אתם זוכרים מה קרה בבוקר, אבל כשאתם מתלמדים, הדבר האחר שאתם צריכים זה הלב, אתם יודעים או לא? אז מה, אנחנו טובים יותר של רבי יוחנן? התגובה היא, אם אנחנו נמצאים, אנחנו קוראים על המון שחזרנו, לא על הסיבה שהביאה לנו לחזור את המון. אנחנו לא מפחדים בגלל שהם אותנו בטוחים להכניס או לחזור מעניינים של יהודי, או לחזור עבודה ליהודי אחר, או לחזור מישהו לחזור המון. כמובן, אנחנו מפחדים שמישהו חזר את המון שלנו עם מילים וחמישה דולר. בגלל שאם אנחנו נפגעים במוניה זאת אומרת שיש לנו מוניה שלא היא שלנו במובן שלנו. כשאחד נפגע אתכם, הפעולה האחרונה שצריך לחשב עליה היא שהמוניה שאתה נפגע עכשיו. זה לא יצטרך לך. הדבר היחיד שהצטרך לך הוא למה? למה אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני אז רבי יוחנן לא יכול ללמוד כי הוא היה חושב, מה שאני עשיתי כדי לבנות את זה? האם אני ראיתי את זה? האם אני לא פסקתי אחד מהעבודים? האם אני עובד עם מישהו? מה? מה שאני עשיתי? איפה אני עשיתי משהו שעשה מישהו דמיין בזכויות? הוא לא יכול לחזור, הוא לא יכול לחזור על הגמרא עכשיו. זו אמרגנציה עכשיו. אני חייב להתרחק. מישהו פשוט התרחק מהחלטה שלי. אני רבי אוחנן, הוא פשוט קיבל מילה שהיא לא שלי. הוא לא יכול לחזור על התלמידה. אני בטוח שהוא לא יכול להתרחק לפני ימים, להתרחק במידה שלו, ולהחזור על מה הוא עשה אחר כך שהוא יכול לחזור על זה. כשרישלקיש קיבל לו החלטה והכל היה כאן, הוא היה שמח. למה? זה היה רק טסט. אני לא באמת אגב. אה, ברוך השם. זה היה סלאם אפשרי. זה מה שהוא אמר. לפעמים ישראל רוצה להתקדם על קלעה שרוצה להסתכל על צדיק. לא בגלל שהצדיק אגב. זה יפה. הוא לא צריך להתקדם על קלעה. אבל אימון שלו, אימון של ישראל זה לא למקסימום עד עכשיו. הוא יכול להבין שכל זה משם, פרנסאי משם, כמובן שהוא לא יכול להשתלב לעבודה קטנה, לא! אבל! הוא מפחד! אתה יכול להבין שאני צריך להתפתח מורגנות בשנתיים? אתה יכול להבין שאני יכול להתפתח עבודה במילה הבאה? אתה יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני שאני יכול להבין שאני יכול להבין שאני אתה לא מאמין לי שאני אקבל אתכם כמו שאני אקבל יכול את החלבים והאלפנים והמוסים אתם קצת יותר מכם, למה תמיד תחודש שאני אקבל אתכם? אז מה אשם עושה? הוא מבטיח אתכם זה מבטיח, במונחי אמונה אחר כך, לפעמים, הרבה פעמים אתה מקבל מבטיח במונחי אמונה כמו שהם מבטיחים לך עבודה העבודה היא לא קושיר, אבל היא מגיעה לסלארי גדול ואתה נפגע, אתה צריך זמן אבל בשבוע, אתה יכול להיכנס לבית קצת לפני שבת, אתה לא יכול אפילו להכניס זמן לשעור, אתה לא יכול להכניס לבית בשבת אתה צריך להסתכל על עבודה, לעבוד עם קסטמנטים, אתה יודע, זה אחד מהעבודות האלה אבל אתה נפגע כל כך, אתה צריך זמן ואתה צריך לתת לנו התגובה בסוף היום בגלל שיש שני אנשים אחרים שרוצים את העבודה. אתה מלחץ עם עצמך ואתה אומר, אני סליחה, אני לא יכול לקחת את העבודה. למה? אתה אומר, אתה נפגע, אתה צריך את העבודה. כן, אבל... יש דברים בעבודה הזאת שמורכבים את השלום שלי. אתה לא יכול לעשות את זה. מה קרה אחרי שבוע? אתה תחזור עבודה עשרה פעמים יותר טובה. זאת הייתה עבודה. אם אתה תקח את העבודה, אתה תחזור את העבודה הזאת ותפגש את העולם הבא. אתה פסק את הטסט ולא קיבלת את העבודה? כבר הייתה עבודה מתארת לך עוד מילה. כבר הייתה עבודה מתארת לך, זה שלך! רק אם אתה לא תפסק בטסט. אם תפסק בטסט הראשון, אוקיי. אז אתה לא תקבל עבודה טובה, אתה תקבל עבודה חדשה. אני ראיתי את זה מילים פעמים בעוד שנים. מילים פעמים. למה? שרשם נותן לאחד גדולה גדולה גדולה איזה גויר שיש לו קונברזיון שואלי עדיין לא מה דס ברלי, אם היא קיבלת שבת בכלל אני לא רוצה להגיד לך איך היא לוקחת ברחוב והוא מת למריאר וואו, יש לו איזה אישה יפה והרבי אמר לו, תפסיקו את זה זה יפסק אתכם כל אחד מהילדים שלכם יהיה 50% יהודי 50% גוי, אתה לא יכול לדבר על זה אתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על זה, כשאתה יכול לדבר על כי הוא מתחיל. אחרי שהוא ניסה לדבר עם הביטחון, זהו. כשאתה קבל הכי טובה בעולם, כמה זמן אתה מתחיל? אחת, שתי שנות? אחרי שנה שאתה מגיע למרסדס, אתה מנצח כמו ביום הראשון? ביום הראשון אתה מנצח שלושה פעמים בתחילת הלילה לדרך לצחוק את הלדר. אה, ברוך אתה, אשף. אלו כן, מלך העולם, בורא מיני בסמים. מה אתה עושה? איפה יש לך בסמים? למי זה בסמים. אה, אני אוהב את הצמח של המרסדה החדשה שלהם. שלושה שנים אחרי זה, אה, הגרמניה היא עדיין לא מה שהייתה. אה. זה לא כל כך טוב, כמו שהם אומרים. מה? התחלתי לזה. הכיף הוא הכיף, אין שום חדש בשלושה שנים. הוא פשוט התחלתי לזה. אתם מבינים את הסיפור, לא? אז, יש שאלות לפני שנחנו? כן. כן. מה אם בוודאי הם לא רלוויטיים במיוחד עם הוודאי המשפחה אבל אתם יודעים שהם יכולים להשתתף תארת משפחה אם הם יכולים להשתתף תארת משפחה אז אתם עדיין לא יכולים ללכת לוודאי כי הוודאי האמת זה לא כושר השאלה שאתם צריכים להשתתף היא האם אתם יכולים להשתתף שתי חילונים בגלל שהם לא יכולים להשתתף תארת משפחה? התגובה היא שאתם לא יכולים אתם לא יכולים מה יקרה אם אתם יודעים שהם יקבלו תארת משפחה? הילדה אמרה לכם, כשאני מתהלכת אני אקבל תארת משפחה, אני רוצה ילדים פשוטים אני לא רוצה פרובלים אבל אתם יודעים שהם לא יקבלו שבת בגלל שזה משפחה בשבת והיא גם עובדה בשבת הם בואי עובדים בשבת עכשיו אתם יכולים להשתתף יציק ולילי איציק ולילי קבלו מחללי שבת אבל לילי פרמס שהיא קבלה נדר והיא תהיה תארת משפחה אתם מבינים או לא? אם היא לא תהיה תארת משפחה היא לא יכולה לסדר עם אף אחד הם יקבלו סינסים של קראטה כל הזמן שהם ביחד אתם לא רוצים את זה על רגליכם אני המשפחה של הסינסים האלה אבל כי עכשיו לא יש סין של תארת משפחה, יהיה סין של חילול שבת. אתם יכולים להשתתף שני מחללי שבת להחלוץ או לא? מה יהיה קטן ממה זה כבר? יש מחלל שבת באפרטמנט שלו, ויש מחלל שבת באפרטמנט שלהם. עכשיו הם יהיו באפרטמנט אחד ומחללי שבת ביחד. אולי יהיו מחלל שבת קצת, כי עכשיו הם צריכים להשתתף שתי חולות. בבית שלו כאן ובבית שלו כאן עכשיו הם יכולים להיות בבית אחד אז זה רק פעם שתכנן את הליטה אז אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם יכולים להתקדם כמה חילולי הם צריכים להיות, אחד ואחת צריכים להיות ביחד כדי שבת, אתה מבין או לא? אולי הם שהם יכולים לפרקטיסט את המצב אתם לא יכולים להביא אותם ביחד על הזם, אם יש לך שני אבותים סקולריים והאבה הלכה לבריאל נפגש ואתה יכול להפך ולהחליט אותם בפרק שלך אתם לא יכולים להחליט אותם אפילו אם להחליט אבותים זה גדול מצווה, פדיון שבויים אתה לא יכול להחליט אותו, כי כשהוא יחליט אותו הוא יכול ללכת ולהיות אינטימנטי עם אישה שלו ושני שלהם יעבורים איסור קארט הלילה. זה 5.00. אם תשכחו לו עוד לילה בפריזן, תהיה לו אחר קארט שלו ואחר קארט שלו שלו. אם תשכחו את זה בשביל שבוע, יהיו אולי 3 או 4 פחות קראטים לכל אחד מהם אתם עומדים להשכח אותו בפחות בגלל שהם נחתים עכשיו, הם לא יכולים להשתתף בקריאם גדול נגד אשם שיש להם גם קריאה גדולה אז אתם תשכחו את האנחה, אחר כך הוא בפחות בפחות אז יש מצב, אתם יוצאים אליו ואתם אומרים, תראו, אני לא יכול להחליט אתכם כי אתה לא שומר נידה ואתה יכול להיות עם אישה שלך והיא לא יכולה ללכת למקווה אז אם אתה נכניס את עצמך ואתה שואל אותי שאם אני אגבל אותך עכשיו אתה תקבל תארת משפחה עד היום אתה לא תקבל את אישה שלך עד שהיא יוצאה מהמקווה כשהיא פשוטה אז אני אגבל אותך אם אתה לא נכניס את עצמך ואז אני לא יכול להחליט אתכם, סליחה, אני לא יכול להחליט את החיים שלי לסביב את החיים שלכם. התגובה הייתה, זה יחליט איך הוא יכול את הג'יל. אם יש לו מונסטרים שעברים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים עליו ומבחינים אז אתה יחליט אותו, אם הוא צחיק ולשאול ובאחר כך הוא חליט את האמצעות שלו, זה לא עליך אבל יש הזכויות שהוא יחזיק את הדבר שלו, איזה אנשים סקולרים כשהם עובדים על האמצעות שלהם, הם יחזיקים להם את זה אתם יודעים את ההיסטוריה של האחד של רבי, חילוני, חייל והוא היה מלחמתי רליגיה והרבי התחיל לדבר אותו והוא התחיל לראות שהרליגיה אחר כל היא מאוד מעניינת אז הוא אמר לו איך אני יכול לבחן לך? אתה כל כך יפה, אתה חרדי, אני תמיד חשבתי נגטיב על החרדים הוא אמר, אתה לא צריך לתת לי משהו רק קח את עצמך לעשות קצת מצווה איזה קצת מצווה ביום. משהו שאתה לא תשמע בגלל זה. הוא אמר לו, תביאי לי קצת מצווה. הוא אמר, לא, בבוקר, כשאתה תיאה את השואלה, אתה קבל את השואלה הראשונה, אז אתה קבל את השואלה הלכתה, אז אתה תיאה את השואלה הלכתה, ואז אתה תיאה את השואלה הלכתה. זו המנהיגה. קבל את השואלה הראשונה, וקבל את השואלה הלכתה. ואז הלב הלאה, ואז אתה קטן ללב הלאה, ואז אתה קטן ללב הרבה. זה הכל. זה לא משהו. כל מה שאני צריך לעשות הוא לעשות את זה בסדר? אוקיי, אין סביבה, אני מבטיח. והוא הייתה בארמות, ובאותה הזאת הם אמרו להם, אתה צריך להתחיל על הליקופטר, רגע, יש לך 3 דקות. במהלך הלילה הם הולכים לתחתם, פשוט הם יכולים לתחתם, הליקופטור מתגלגל, כל הסולג'רים הולכים, הליקופטור גדול, 70 סולג'רים הולכים על הליקופטור, הוא מתכוון ללכת על הליקופטור, הוא אמר לממשלה, אההההההההההההההההההה הוא לא רצה להגיד לו שהוא לא כניסה את הארגנטים באותה אופנה מה הוא עושה עכשיו? כניסה את הארגנטים ועוד פעם כניסה את הארגנטים עוד פעם? מה אתה עושה? אנחנו בפעולה! מה אתה משחק עם הארגנטים עכשיו? תתקדם על האליקטרופטור! אני סליחה, אני צריך ללכת לבשירה! זה יקרה לרקוד! הוא נכנס, כניסה את הארגנטים כניסה אותם עוד פעם באותה אופנה הולכו, האליקטרופטור הלחץ לא תגעבו בי! הלאה קרחה. הם קחו את זה, והם נפגעו, והם כולם מותים. זו ספקית ספקה. הוא היחיד היחיד מהטראגיה הזאת. מה ספק אותו? השווליילים. הוא נכנס את עצמו לתת את זה. זה היה טסט של הליבה שלו. אשם רוצה לדעת אם הוא יש מיוחדות והוא יקבל את האמה שלו אף אחד לא יכול לדעת אותו האדם רליגיאלי מרחוק זה בין אשם לאשם כשהוא לא ידע מה זה שבתי ולא ידע תפילין ולא ידע כושר אוכל ולא ידע כל מה? מה הוא ידע בין אני לגד? השוליילים זאת היסטוריה זה כל התורה שלו עכשיו, בנושא שלו והוא קבל את האמצעות שלו, וקבל את החיים שלו אתם יודעים את ההיסטוריה של הילדים שהיו בסמינר שלי פעמים לפני אוקטובר 7 2-3 שנות לפני אוקטובר 7 הם באים לסמינר שלנו בירושלים הם אקצפטו על עצמם להשתתף על שבת אחרי שאני ממלכת שבת בסוף הסמינר, בשעה האחרונה. אני השחרר את כל המחללי שבת שם. אחרונים קווים. הם מקווים את החיים שלהם. הם לא ידעו מה זאת להיות מחללי שבת. אז אנחנו שואלים, מי רוצה להקצפט על עצמם להיות שומר שבת? אנשים עושים את היד. אני בטוח שראיתם את הווידאו. ציציו, הם קיבלו את הכתוביות, הם קיבלו את ה-USB, זה מעמד ארסיני ממש. שתי גלילות אמרו, אנחנו נאמר על עצמנו להיות שומר שבת. ואת השתי הגלילות, הן נכנסו ללכת לפסטיבל הזה. אתם יודעים, הפרטי שיש להן, אלפים אנשים בגלל בודה, על שמחת תורה, אלפים אנשים. אז, מה קרה? היו הלכים לפארטי מה למה? כי היו ידעים שהם צריכים להשתתף בשבת אז היו ילדים לפרידה אבל היו עם קצת ילדים, שבעה ילדים וואו, כל הפארטי מתחיל היום! זה השבוע, מה זאת אומרת שאתה רוצה להשתתף עכשיו? פרידה! אנחנו לא יצאים אפילו להשתתף בשבת האם אתם יוצאים עםנו או לא? האחרונים לא היו בקבוצה הם הלכו עם זה, אולי הם היו עם הכאב הם היו צריכים ללכת אחר כך הם הלכו לבר שבע בשבת ובשעה הבאה הם השמעו על הזמנים שזה פארטי הם היו כולם מגניבים וכמעט אף אחד מותאים או מגניבים או כל מה שקורה שם אז הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר עד היום, עד שבוע שנים אז הסמינר לא רק עשה בעלי תשובה אצלך, אצלך, הוא סביר את החיים של שבעה נשיאות יהודיות עד שהם עדיין בגזר, או מותים, או מותים, אחד מהשני חשבו על זה אם הם לא יצטרפו לסגנון שלהם, שאנחנו נחשב על עצמנו להשתתף על השבת התהליכות שלהם יהיו מיוחדות זה לא צחוק, אם אתה קבל משהו בין אתה ואשם ואתה לא קבל את זה אם אתה רק הייתה צורך לדעת מה התכוונות שזה יהיה לך במהלך שלך, למהלך שלך, למהלך של ילדים שלך, הוא יפה. הוא יפה. איזו קטנה שאתה עושה, איזו אנשי שאתה מנסה, איזו אנשי ששואל אותך לבית ואתה אגנב אותה. אחד שקל לך חמש פעמים ואתה אגנוב אותו ואתה לא קל לך אחר כך הוא קל את עצמו ומי ידע מה אתה לא ידע עד שאתה יכול ללכת בפניו של ה' כשאני אראה לך התהליכות של עצמך זה כתוב משלם לאדם כי פרימה על עליו האנחה קווה במיוחד על עצמם של עצמם שלו לא עצמם שלו עצמם של עצמם שלו מה קיימת מה שאתה עשה מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה מה קיימת מה מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת קיימת מה קיימת מה קיימת קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת מה קיימת קיימת מה קיימת מה קי אתם יודעים מה שאתם צריכים לדבר עם אתם יודעים כמה רליגיוניים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים אחד יקרים יקרים יקרים יקרים מהפעמים יקרים יקרים והוא היה צריך להמפרש את האנוש הפחד יש רכב ואנוש פחד בואו נראה שהאבא הוא בעל תשובה והמאמא לא אז היא רוצה לתת דיבורת ולקחת את ארבעה ילדים היא רוצה להחליט אותם לדרום היא רוצה להגיד איגוי היא רוצה לעשות כל מיני דברים שתקשרו את הילדים אתה כעבודה רליגית צריך להחליט את זה אתה צריך ללכת לקורטה ולעשות שהצדיק נראה רע ובאחר כך היא תקשור וזהו, אתה פגשת את העולם הבא. אתה לא יכול להגיד לאשם, אני צריכה את פרנסה. זה עבודי. עבודי לציבור יהודים מהישיבה ולחזור להם לבית פרנסה? למיליון, טריליון דולר. אתה לא יכול לעשות את זה. ואם אתה אגיד לה, אני יכולה להגיד לך, היא יכולה לבנות לך בפרנסה. למה אתם לא מבינים אותי? בגלל שאתם יהודים רליגיים ואני לא יהודים רליגיים? היא תעשו אתכם בקורט. אתם תפסקו. איזו עבודה ליברל ברני סנדר. המבקש תפסק אתכם את העבודה. כל קטנה קטנה, הם יכולים להתפסק אתכם היום. מישהו יוצא לבית שלכם, אתם לא תעשו לו עבודה, אתם נפגשו אותי בגלל שאני חינוני. אני לא אותם חינוניים. כן, אתם נפגשו. עכשיו הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר יישאר לך 75,000 דולר. הלוייר זה יכול לקשור יישאר לך לך יותר מזה כשאתה בגלל. אם אתה יכול להגיד, 75,000 כן, כן, אני בגלל, בואו נעבור. בואו נעבור. דולר. אני בגלל. אני נפגש את השינים. אוקיי, בסדר. אני סליחה על זה. הלוייר אני סליחה. זה לא יקרה י עוד פעם. כמה אני צריך לפגיש? אוקיי, פגיש 3,000 דולר. בסדר, בואו. אם אתם רוצים לביטחון שאתם אינסטנטים, מה זה יותר 75,000 דולר? 20 פעמים לביטחון, צריך לביטחון ראשונות, הם לא ידעו שאתם אומרים משהו נגד אנשים אוריאנטים. הסיסטם הוא כל כך רע. אתם לא יודעים מה לעשות. אתם מבינים או לא? בישראל הייתה שדה קומרצ'יין ואנחנו סופרנו עם זה. בכביש, אל תהיה צודק, תהיה חכם. Translation. On the road, don't be right, be smart. You're right, you have the right to go first. He has a stop sign. Some drunk junkie come full speed to the stop line. He's not about to stop. I don't care, I have the right to go first. Go first and go to hell after that. אם תחזירו ותתן לו ללכת זה לא עבודה אתה הולך ללכת קודם מה קודם, ללכת קודם ולמוות או ללכת ה'קרוק' ללכת קודם ולהשתתף? זאת בעצם מה שחיים עושים והרליגיה היא גם כזאת אתה אותו נכון ואתה נכון אתה צריך להיות מגניב לעשות את זה נכון אתה צריך לדעת שהיא תמיד נכון הם עשו איזה מוזיקה בישראל, אתם רוצים לדעת את המוזיקה? אבל אתם צריכים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אחד בא אליו ושאל, הוא אמר רבי, הזה עשה לי את זה ואת זה, איך הוא יכול לעשות את זה, איך יכול לעשות את זה? אתה צודק, אתה נכון, הוא אמר לו. ואז האחרון בא אליו, הוא אמר לו, בצד יש, הוא אמר לו, אתה צודק. אתה נכון! אז אשת רבין ציון באה והיא אמרה, איך זה יכול להיות? הוא נכון! והוא נכון! היא אמרה, גם את צודקת! אתה גם נכון! מה שאני חושב? לעשות שאתה תשמע טוב, אתה נכון! זה נקרא, תהיה חכם, אל תהיה נכון. תתן לבית שלך להשמח. אתה יודע, אחד הרבי מישיבה, הוא שאל אחד מלחמדים, איפה הייתם לילה האחרונה ב-5 ב' בשיעור? הוא נפגש הוא אמר לו רבי, אני לא נשמע טוב, אני הלכתי לקופת חולים קופת חולים זה חולים מדיאלי אז הוא אמר, אה, אני מקווה שאתה נשמע טוב היום אני טוב, ברוך השם, אני חולה כשהשיעור סופר, אחד מהתלמידים בא לרבי, רבי, יאללה, אתם לא יודעים שקופת חולים נפגשת על 3 ע'מ? כל אחד בישראל יודע את זה, זהו, על 3 ע'מ הם נפגשו חולים מדיאליים הרבי אמר לו מה אתה חושב? אני לא יכול לדבר על זה כשהוא אמר לי שהוא היה שם בפעם 5. אבל מה החלטה? אני אבחן, אני אקח אותו בפרש, הוא יהיה כזה מפחד ממני שאני אקבל אותו בפרש ויהיה ישיבה בטובה ותהיה גוי אז אני מנסה שאני חושב שהוא היה בקופת חולים ואני אומר לו, אוי, אני מקווה שאתה תשמע יותר היום ברוך השם, הפעם הבאה, אם אתה לא תשמע טוב, תגידי לי, אני אראה לך והוא עדיין יצא היום לשיעור, ובואי יחזור את הלילה שלו ואת האפסנז שלו. אל תהיה נכון, אל תהיה חכם. זה עם חיילות ילדים, זה עם החברה שלך, זה במדינה עם חברתך, זה עם האמצעות. לפעמים אתה נכון, זה יקשה לך מיליארד דולר להבין זה, זה יחסר אותך זה יחסר את כל האנרגיה שלך, חמש שנים בקורצים, אחר כך, בחירות, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, פרקים, יש לי חברה, אחד מהממשלות שלו סודו אותו במדרך העבודה היא הייתה לא רציניה, הוא היה 100% רציני אני אמרתי לה, לא משנה, היא החלטה וזהו אני צריך להתפתח אחרי שהיא החלטה אבל היא אמרה לו, אה, לא משנה, אם אתה לא תפתח אותי, אני אמשיך את החיים שלך לעבודה, זה, עבודה אחרת הוא אמר לי, אני מסתכלתי על כמה העבודה זו יכולה לתפתח אותי בכל מקום, אני יכול להתפתח אמרתי לה, בואו נעשה סאנדלמן, אני עושה לו, אני לא יודע, 30,000 וכו' וזה סוף. אחרי זה יהיה 100,000 וזה יהיה שנים. והעבודים יהיו עשרים אלף אלף דולר. אני 100% נכון, אבל מה הפויקט? אני רוצה להיות נכון ולפגוש 200,000 דולר? או אני רוצה להיות חכם ולפגוש 30,000? אתה מבין את הפויקט או לא? זאת מה ש... זאת מה שהליות כולה בעוד יום של החיים שלנו. זה עם חברתך, זה עם חברתך, זה עם רבייך, זה עם האנשים שלך, זה עם אישה שטילה. אמא שלי אמרה לי, אני רואה שאישה שטילה שלי שטילה לי. אבל ברוך השם, היא שטילה שטויות. היא שטילה סופ, היא שטילה דטרג'נט. האמת היא לא שטילה. היא רואה על קמרה מה שהיא שטילה. אז המנגינה, האנגלית הספנית, היה ירד שמיים ירד שמיים לא יכול להכניס רגלים דיימנטיים ומלחמה אז מה היא מכניסה? היא יודעת שאם האמן ידע היא לא יודעת אני קיבלתי קצת דטרג'נט לנדוי אני קיבלתי סופי בר אני קיבלתי מילה של שמפו אני קבלתי כמה סאקס לבית שלו לבית שלו אתם מבינים או לא? אז אתם יכולים להיות נכנעים מה? אתם מגניבים אותי? אתם מגניבים אותי? אתם מגניבים אותי? יוצאו מהכלל! קבלו את הכל! אני אעבור אתכם! עכשיו צריכים שלושה שנות ללחוץ על עבודה חדשה אלה שלושה שבועות תעשו אתכם לתפוס אתכם נפגעו את אבא שלכם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.