Planting Charitable Seeds Will Grow Salvation

בוקר טוב This lecture לזיווג הגון לחבי בן מזל, לעילוי נשמת נתן בן רחל, לרפואה אוף דוד בן חבה, רפואה שלמה, לעילוי נשמת חיה בת אברהם, שמואל צבי בן בנימין, נוח רפאל בן יוסף חיים, אלי מלך בן מרדכי, וגם לשידוך שירה בצרה, ברכה בצרה, שידוך אגון במירה, לרפואת אדליה חגילו, בת רחל ואברהם בן טובה, וגם לרפואת דבורה דורה ראיה בת חנה. אחד מהמצגות לפני שהתחלנו, זה יש לנו סמינר בפלודיאנה במייאמי אני רוצה להגיד את ההכנעה זה יהיה מ-15 ל-17 דצמבר מפרידה לסונדה רמאדה, הוטל, מרקופולו, מייאמי זה מרצון סבסדייסטי, מרצון מאוד מאוד קל והכנעה, הרבה אנשים שואלים אותי, אני פשוט חשבתי שהכנעתי את זה הנמבר להקים הוא 718-938-1679. 718-938-1679. בבקשה, בקשה, לפני שלא יהיה מקום לרחוץ. בעזרת השם, שני המדברים הכי טובים בישראל יצאו. זה יהיה קומבינציה טובה, עברית ואנגלית. אני יכול לראות שהרבה אנשים יצאים מניו יורק, ורוצים מאריזונה, ומצאים לפלורידה. לא צריך להגיד, אלה שבפלורידה צריכים להתקדם במהלך, מי יודע כמה זמן. אנחנו לא יכולים להתקדם במהלך כל כך הרבה פעמים, כל פעמים, כל פעמים. טוב, ברוך השם, קצת, קצת, אנחנו הולכים לרחוץ כמה יהודים מבריכה, אני חושב שכמעט 50 הולכים לרחוץ כבר והחמאס משחק עם רגלינו, נתן לנו יום אחר, יום אחר, וכל יום נתן 10 יותר זה כמו בגר, אתה יוצא לדור, תרחים לו חמאס ואחר חמאס השאלה היא איזה אופציה יש לנו, התגובה היא שאין אנחנו קיימים את החיים, הם לא קיימים את החיים, הם יכולים לקיימת אלפים מילים מהאנשים שמותים, זה לא עדיין מגעיל להם, זה לא אפילו קטנה קטנה קטנה כשהם רואים שהם בטחים או משהו כזה, הם יכולים להכניס קצת, הם יושבים בטחים, הם מפגשים עצמם טובים שם, הם נשמעים, הם לא מכניסים, הם כבר ידעו מה יקרה ועדיין עשו את זה, כי הם בטחים, הם לא צריכים לדבר על זה. אבל אנחנו צריכים לדבר עם כל אנשים, כל אנשים, אנשים, ילדים, כל אנשים, אפילו אנשים בלתי ה-80, אנחנו צריכים לדבר עם הם. כי אפילו אחד יום של הליאה, זו איתנות. אחד יום של הליאה. אם מישהו מורד את אנשים, שעה לפה הוא היה צריך למות בכלל. 120 שנים. הדוקטור נותן לו קצת, שעה או שתיים, לחיות. אתם יכולים להתחיל לראות, ומישהו פשוט צחק אותו שעה לפני, זה 100% מורד. אין הבדל בין מורדים 20 או 120 שנים. אפילו כשאתה מורד יום ילד, הוא היה 8 שנים לחיות. אתה קיבלת 8 שנים של חייותו, מרדת 120 שנים של חייותו, איך הרבה הוא קיבל את זה? שעה, שתי שעות, יום, נסתכל על הדבר הזה? זה לא הדבר הזה. התגובה היא 100% הדבר הזה. בטח אתה תקבל בעולם הבא הרבה גדול של השנים שקיבלתם מהקבוצה הילדה אבל כמו שהמורים, זה 100% מורים זאת אומרת, אם הייתה סנדרינג היום האנגלית שהצליחה עליו מילים לפני המורים, מילים תקבל את ההחלטה, את ההחלטה של המורים בגלל שאם תקבלתם מילים של החלטה של מורים, אתם חייבים את ההחלטה של המורים לא צריך להגיד, כשתקבלתם 80 שנים של החלטה של המורים אתם מבינים, לא צריך להגיד אחת דקה, אנשים יכולים להיכנס לאתר עם אחת דקה, חשבו על זה אחת דקה, האנשיה הייתה חכמה כל זמן, כל הזמן הוא עכשיו 90 שנים, יש לו שעה לחיות הוא לא ידע, אולי שעה, שעה שניה, רק לפני שהוא מת הוא אומר לכל האנשים, אני רוצה את כל המוניים שלי ללכת לשחרר החיים תביאו את הילדים של ה' לביתו. אני לא חי בלבי תורה, אני לא עשיתי משהו טוב, כל מה במהלך שלי היה קטן, אבל לפני שאני חי בלבי, אני רוצה להחליט את זה. קח את 100 מיליון דולר שלי ושחזרו יותר מ-2-3 מיליון אנשים, אתם יכולים לחזור עם זה. יכול להכניס אותם לשומרי שבת, להתפתח את העיניים שלהם, להתפתח את ה-USB, להתפתח את הספרים שלהם, להציג אותם לשבתונים, לסמינרים, אתה יודע? אז אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה רואה, אתה זכרו את העולם, את העולם היהודי. אולי 1,000,000 בעלי תשובה היו פרסמתים מזה דקה שהצלחתם להחליט את החיים שלו. דקה. במיוחד, הפרובה האמת היא שהאנשי עכשיו מפגש, הוא מפגש, לפני שהוא מת. במיוחד 99% של 100 אנשים יהודים ולא יהודים, כשהם יודעים שיש להם דקות לחיות, הם שואלים אם הם יכולים לדבר, הם מדברים. אם הם יכולים רק לחשוב, הם חושבים. הם שואלים אל ה' להתאף להם את הדברים הטובים שהם עשו בחיים שלהם. לפעמים הם קוראים את זה ברחוב, בפנים של הקבוצה. לפעמים הם חייבים ללחוץ על רגל או רגל. ולפעמים הם חושבים על זה. אני זוכר שבאמת אבא שלי פגש את הארם והייתי צריך ללכת עם הם לבית והייתה בית סאמרטין טוב במונסי בארמונט היה בית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין טוב בבית סאמרטין כשהתחלתי לדבר איתו, ראיתי שמותו טוב בבית סאמרטין סאמרטין היה טוב בב יהודי. זאת אומרת, הוא לא היה באמת יהודי. זאת אומרת, את אבא שלו, האנגלית, שמותו היה יהודי. האנגלית. אז התחלתי... הוא היה חדש. הוא היה כזה, קונקציאלית. גדול אנגלית. אני חושב שעשרה שנים, לפחות. אז התחלתי להסתכל במותו. אני לא יודע אם הוא שומע או לא. אמרתי לו, עכשיו זה הזמן להבין את עצמכם, לבחון אתכם לגבי כל החלטות שהם עשו אז האנשי העולמי פשוט נפגע את עצמו קצת ונעשה את הראשו ככה, קצת אולי זה היה הזמן של הליב שלו, בזמן הזה ואז אני אגיד לאחי, אתה מבין למה אתה נפגע את העולם שלך? זאת אומרת, הג'ו צריך מישהו לעשות וידאוי עם הם כי זו אחת החלטה האחרונה, כשאחד שואל על סביבה, איזה אנשים יש סביבה קצת, הם לא יודעים לדבר או לחשב, אבל אלה שמתייחסו לסביבה, הם יודעים לדבר כדי לשאול על סביבה מה על כל המון שיש להם? גבוהה. הם צריכים לבוא בגלגול ולתפוס הכל מה על הרבה דברים מגניבים שהם עשו? הם עדיין צריכים לתפוס את זה. רק בגלל שהיה אשם אקבל תשובה על אדם, זה לא אומר שהוא לא יתפוס על אדם בגלגול. הביטחון של זה הוא אבא של אברהם אבינו, תרח. תרח היה מחתיאר רבים, מחתיאר רבים. מרסל מחתיאר לאדם. לפני אילם שלו, הוא נפגש. יהודי תשובה, למה ה' עשה לו תשובה? לא כדי להפסיד אברהם אבינו, אברהם יכול ללכת לאב, ואביו יכול ללכת לאב. אז בגלל האהבה שהיה אשם לאברהם אבין, או אהבה כזאת גדולה, שהיה אפילו צריך לתפקיד עם אברהם, לפני שהוא נפגע את כל הבנים של סודם וגמורה, אברהם הוא אהבי שלי, אברהם הוא אהבי. זה נכתב בתורה, אברהם הוא אהבי שלי, אני אהבי אותו, הוא אהבי אני. זה קהילה של אהבים. בין ה' לאברהם אז בגלל שה' לא רצה לאברהם להיות מפחד הוא נתן לתרח את הזכות להבין אבל מה קרה לתרח? הוא היה צריך לבין ולהתאר והוא לא הלך לאברהם כן, ה' נתן לו הזכות להבין ומה הייתה איזה יום? הוא נכנס כיוב והוא הייתה את הכי גבוהה שלו. את החיים שלו הייתה אל על הארץ. החיים שלו היו יובילים. הילדים היו מתים, הוא נפגש את כל זמן שלו, נפגש את כל חברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש את כל דברים שלו, נפגש אשר אמרתי על עקב של שלושה ילדים ישראלים. אם תזכרו, עשרה את כל שנים ארבעה, הערבים התרחקו אותם. שלושה ילדים, איזשהו מקום, במים של בייר שבע. הם נפגשו, כולם נפגשו עליהם ונדברו שלושה ילדים נפגשו, שלושה ילדים קצת שעה אחת הם נדברו שהם כבר נפגשו לפני שאנחנו אפילו התחלנו לפגוש עליהם הם נפגשו אותם בטיילה זה לא היה נפגש באמת, הם נפגשו אותם בטיילה כדי להתקשר אליהם אז אחד האנשים, עכשיו יש וידאו שהאנשים היו עם טריפלטה לפני שני שנים, לפני שני שנים, 13 שנים אחרי שהם מותים, 13 שנים והם היו עם טריפלטה, והילדים כשהם היו לפני שני שנים עכשיו הם באים לאבא ואומרים להם אנחנו השתי הילדים שהם מורים ואחד מהם ראה אתו, זה מה שאני נהגה, כאן וכאן הם הלכו לבחור, הילדים היו עם הטלפון בדיוק איפה אמרו הילדים של 2 שנים, אני נהגה כאן וכאן אחד מהם היא ילדה, זאת אומרת אחד הילדים הוא נכנס כילדה, רואה את המסגרת של השם? לפעמים אתה נכנס כילד, לפעמים כילדה לפעמים אתה נכנס ככהן הוא יכול להיכנס כלבי, הוא יכול להיכנס לבית, הוא יכול להיכנס לבית פחות. אבל תמיד כמו אנשי? לא נקודת, אבל לפעמים יש תנועות בלבים, אבל זו כבר תנועה קטנה. התנועה בלבים היא באמת קטנה מכלב. למה? בגלל שהם קיבלו את רוח יהודי, שהיא הכי גדולה בספירטואלי, אפילו גדולה יותר מאשר האנג'לים, הם קיבלו את הרוח הזו, שהייתה ספרק של ה' בזה, והם נחשבו בה את הנפש של הלוואי, שזה הכי גדול בספירטואלי. ספיריטואלי, אנחנו לא מדברים בפיזיקה, זה יכול להיות דוג יפה, יפה, בלי עיניים, אתם יודעים את הסייבריאנים האסקי, איזה יפה קריאציה, זה לא משנה איך הדוג נראה, יפה כמו רגל או יפה יפה, קלאסית, זה לא משנה מה זה. זה גם לא משנה אם הלב הוא לב של קרקע ועובד בפלס ותקבלו עליו כראש או לב שתראה בשטחה מה לאכול היום ולפחות בשנאה. זה לא משנה מה הלב. זה רק שהם יקבלו את הלוח של יהודי, שזה הדבר הכי פחד, והם יקבלו את הנפש הכי פחד, והם יקבלו את זה ביחד לכמה שנים. חמש שנים, עשר שנים, שהלחם יהיה כאן. זה מפחד. הלוח יש סיפור גדול לכמה שנים. במיוחד, ההתקדמות האלה הם גאים. הם יקבלו את הכן של התפחדות. זה לפני שהם יכולים ללחם. זה קצת קצת קצת לפני הלכת לבית, להתארגן באנימלים זה מגניב, אם אנשים רק ידעים את הספר של האריה הקדוש, שער הגלגולים, הם יתרחקים רק מהאופציות בגלל שבאות הדברים שהאריה הקדוש מדבר עליהם, זה אנחנו אנחנו נפגשים בזאת הקטגוריה אנשים שלא רואים את עיניים שלהם, רואים את דברים שלא מגניבים ברחובה אנשים מדברים על שעון הרע, אתם יודעים, דברים מגניבים אז זה מפחד, אם האנגלית לא יודעת את התכוונות של החלטות שלה היא לא יודעת מה שמשתמש בה, זה לא יחליט להחליט את האנגלית רק בגלל שהיא לא ידעת כמו כשאתה מגיע לשחרר בקלאס, מישהו מגיע לשחרר ואתה לא יודע, אבל אתה עדיין מותה לא ידעת שאתה מגיע לשחרר, זה לא מחליט את האנגלית כשאתה יודע, אתה יודע, כשאתה לא יודע, אתה גם יודע. האמת היא האמת. זאת אומרת, זה מפחד. אתה רק יודע. זה מאוד מאוד מפחד. אז זה מזמין לי תמיד, כשאני מדבר על זה, שעשרה משהו שנים לפני, אני הייתי מזמין לדבר בבית של יהודי פרשן בגריפניקה. פרשן קבועה. אולי האנחה הייתה 40 שנים, האנשה קצת יונגר, הייתה קצת ילדות יונגר, והם הביאו אותי לבית, הבית היה מאוד יפה וגדול, אני נותן להם דבר יפה, ואני שואל אותם אחרי זה, מה, אתם פשוט הלכתם לבית? מזל טוב, הם אמרו, לא, זה לא בית שלנו, אנחנו חייבים לבית. הייתה לנו בית יותר יפה מזה, אבל נפגענו אותו. והייתי מעורב, הוא אמר, אתה פגשת את זה? מה קרה? הוא אמר, אתה לא ראית אותנו בזרחים? אני אמר, לא, אני לא רואה בזרחים הוא אמר, אתה לא ראית אותי בזרחים? הוא היה בכל מקום בזרחים אני אמר, לא, מה קרה? עכשיו, הרבי אומר לי את הסיפור, תשמעו את זה הוא היה עם סיפור תלוי במונטין תלוי מוצלחים, דיימנסים, גולדה אחד יום, חמש פוליסטים קיבלו אותי, כתבו סין, קחו אתי, אמרו להם שאתם מתערכבים בגבל מילה, הם יודעים שהם יודעים שהם יכולים לראות. במיוחד אף אחד מהם לא משנה מהקהילה, הם פשוט קבלו עבירה. היה אנשים חייבים, יפים, אין מה שהם אמרו, אין משהו הם התחלו לקבל את כל הדיימנטים והדברים, הם הביאו את הכל לגבי רגלים הם נקפסו עליו וקיבלו לו לברית, לרסק, כמו בברית הוא הלך לברית, הוא היה בברית של שש שנים, מתייחס לבחירה, ובאחר כך הם הראו שיש להם קפסים מפורטים, הם באמת נקפסו אותו הם פשוט נקפסו יהודים לנקפס נראה שהם נסעו אליו, אבל הם לא נותנים להם את כל המONEY הם נסעו מיליארד דולר, ולכן הם נסעו את הביתה שלו, כמובן שהם נסעו את הביתה שלו, אבל הם לא נותנים להם את הביתה שלו. עובדים על עבודה בסקולר, תשתה על הדרום. אז הם נסעו את כל מה שיש להם, והם נסעו את כל מה שיש להם, אינסטנטים נסעו את כל מה שיש להם. למה אני קורא את הסיפור הזה כל הזמן? מה הקהילה לזה? הקהילה היא שכשהוא היה בבריכה, תדעו עם מי היו בבריכה, בבריכה האחרונה, עם ראש המאפיה האיטלית, גאדי הם הולכים לו לביתו עם גאדי וגאדי עושה את החיים שלו לגמרי הוא לא יכול לנסוע כי הוא לא רצה לנסוע או לעשות רעיון אתה לא יכול לנסוע עד שאני נסוע הוא צריך להכניס את הארגון שלו, הוא מנסה להכניס את הארגון שלו, אם אתה לא יכול לעשות מה שאני אומר לך. אז הוא אמר לי, הבריכה והחלטה על כל החלטות שלי, זה לא הבעיה. זה לא היה הבעיה הראשונה. הבעיה הראשונה היא שהתקשרו אותי בבנק לגבי הכי גדול על הארץ. וזה מזמין לי על זה שהם יקבלו רוח יהודית ומתחילות להתקשר לנפש של הלוואי והם צריכים להיות קטנים ביחד כמה שנים זה באמת הסופר פה זה לא משנה מה הלוואי עושה, הלוואי רואה, הלוואי שיום, הלוואי מרגיש, הלוואי צועק, הלוואי גאה לא משנה עם זה, הרוח תלמיד סופר בלי חלק מהמסורת של הלוואי אבל משהו מעניין כי לפעמים האנימולים יודעים זאת אומרת, אם אתם רואים שהאנימולים מגיעים בצורה מסוימת שאתם יכולים לראות שהם יודעים שזה גלגול של מישהו, זו התחילה. אמא שלי הייתה עם דוג נקרא בילי. בישראל כל הדוגים הם אמריקאים, בגלל שהם לא ידעו שהם נקראים אמריקאים. סטיב, בילי, כל מיני נקראים. אז בילי היה קטן ברחוץ, עם רגלים קרליים. כשהקבוצה התהלכה לרליגיה, היו חייבים לדוגה. במיוחד, אנשים רליגיים לא קבוצים דוגה, אבל היו כבר קטנים עם הדוגה, בילי. היו ממשיכים מרמלה לירושלים. ואתם יודעים שבמקום בוחרי של ירושלים, כל אחד הוא אולטרה אולטרה אורתודקס. אבי שלי עליו השלום היה צריך לקחת בילי שלושה פעמים. הוא עובד עם הם ברחובים, כל האצראבים בזרחים עובדים עליו. יש לך דג? מה, אתה רואה דג? גדולה גדולה. אז אחר כך הוא החלטה לתת דג לביתו ברמלה. עדיין חי ברמלה. רמלה לג'רוסלם זה כמעט 50 מילים, 40-50 מילים, אתה יודע כמה זה רחוק? כמעט כמו מירת ומונסי, זה רחוק פעמים אחרי זה הוא הלכה הביתה, בילי סיימה בזור, הוא הלכה 50 מילים הוא זכר את הדרך והוא הגיע כל הדרך לביתו הוא הלך לאבן ציון אבא שאול זאצל, הוא אמר לו את המצב הוא אמר לו שאין לו משהו שיכול לעשות, צער בעלי חיים היו צריכים להוציא אותו עד שהוא מותי ומה על האשכרה? האשכרה היא להוציא את כל ספרים שלך, זה טוב, קצת עם אהבה פעמים אחרי זה הוא מותה, בלתי מותה, אבא שלי ובילי. אבל, אבל, למה אני אגיד לכם את הסיפור על בילי? חמש יום אחרי שנה בילי מנסה לאכול. אתם נותנים לו אוכל על תשע בעב, הוא לא משחק עם האוכל, הוא לא משחק עם המים. על יום כיפור, הוא לא אוכל. 17 בתמוז, עשרה בתווה, תענית אסתר, הוא לא אוכל. חמש או שש פעמים, צומק דליה גם. כל יום בפסט, אינספקטי, הולך. אמא שלי אמרה הרבה פעמים, אני שואלה לה, האם אתה בטח או אתה מבטיח? היא אמרה לי, לא, זה כבר נכון. כל פעם שאני עושה לו אוכל בפסט, הוא לא אוכל לאכול. זה כבר גלגול של מישהו שאוכל לאכול בפסט. וגם הייתה רב ניסים יגן, הוא פסק כבר עשרה שנים. לפני שפסק היה רב ניסים מאוד מוחמד. לא יכול להיות שאתה יכול ללכת לדבר שלו ואתה לא יכול... כמעט יפה, כמעט יפה. זה היה מאוד מאוד אינטנסי, מפחד. אתה מבין מה זאת החיים. זה לא כמו איזה פרקים היום, 5 מיליארד שנים, כשאתה שומע אותם, אתה לא תעשה איזה פרוגרס, אף משהו. בו, אחת או שתי פרקים, הם יפגשו אתכם. או תהיה בעל תשובה או לרחוץ. הוא לא יכול לנסות את האמת. זה מפחד אם אתה מפחד או אם אתה אנהלית. מפחדים לרחוץ. האנשים האנשיים יצאים לקבל יותר פונקציה אתם יודעים שהילדים, איזשהם רוצים ללכת לדנטיסט לתקבל את זה ואיזשהם מנסים להחליט, לא משנה מה זה תהיה רוט קאנל עכשיו זה רק להרגיש 20 דקות ואתה כנראה נמצא רוט קאנל, תהיה צריך ללכת שני פעמים, שלוש פעמים רוט קאנל הוא גם נחמד בשביל דברים אחרים בגלל יש לדנט או מרקורי או כל מיני דברים. זה יכול לגמור אתכם. זה יכול ללכת לברם. יש בעיה עם זה. אז הילד רוצה להחזיר את הזמן. עכשיו אני מניג. אני אוכל על הצד הראשון שלי. זה מגניב. אבל כמעט כל הילדים הם ככה, הם עושים כל מה שיכול להפסיק את הדנטיסט בזמן שהם לא יכולים להפסיק את הדנטיסט, הם יפסיקים עשרה פעמים יותר פעמים ומילים זו התגובה האדומה חכם, תביאו לי היום לדנטיסט לא יש לכם עבודה היום? אני לא רוצה לחזור למהלך, למה? יש לי פרובה קשה, לפני שזה יהיה עשרה פעמים אפרך, תן לי להפסיק את זה הכי שלנו הם ככה אנחנו נפגש את זה כשאנחנו באמת לא יודעים, כמו שהממשלת הישראלית הטובה. לפני 30 שנים, הם ידעו שהחמאס קבוצה אלפים רכבים אחר כך. הם ראו את הרכבים, התכוונות ראו שהם קיבלו מהיראן ללבנון, לחיזבאללה, 250 אלף רכבים. מה שאתם חשבים? שהם קבלו את הטלפונים להשתתף להם כתוביות? אולי להשתתף להם כתוביות חנוכה? מה הם קבלו את כל הטלפונים? למי? לנו! מה קשה לכם כל הזמן? עד שאתם... עכשיו הם מפגשים! אחרי שנים שמות. הם יכולים להחליט את הטלפון הזה. אבל זאת המנטלית הישראלית, חפיף, הכל חפיף, בישראל יש כתב חפיף, אם לא יודעים מה זה, פגשו את זה, חט, פי, יוד, חפיף, חפיף, חפיף זאת אומרת, כשאתה מגיש, כשהיא רואה שאתה לא מסתכלה, היא פושטה כל השחרר בגלגל או בגלגל. זה נראה יפה מבחינת, עד שתחזור לגלגל. מה יש לך בגלגל? חפיף. אתה מבין? זה נקרא חפיף. חפיף. אז רבני סימי, עוד פעם, היה מבין לדבר בניו ג'רזי. אחד, 20 שנים ילד, מתחיל בקר-אקסידנט הוא נהג בניו יורק הם קראו את האסיסטנטה שלו, הוא אמר, יכול הרבי להגיע למרות לדבר בשיבה? כל הקבוצה פה, יהיה הרבה חילונים פה הוא ראה חילונים, יכול להשתתף על הכל ולרחוץ הוא הגיע שם, איזה יפה בניו ג'רזי, איזשהו מקום הוא התחל לתת ספירה לכל האנשים במידה של הספירה, אתם שומעים כמו שהם מטרידים על הדור ככה, כמו רעיון, מבחינת, מה זה? האמנה של הביתה הלך את הדור, וואו, דור גדול, כולם התחילו לזמר, קחו את הדור, קחו את הדור, אבל הדור הלך, הלך, והוא קח את הדור על ראשו הוא הלכה, אבל הוא לא היה אגרסיבי, הוא לא קרקע, הוא לא פלטה, הוא הלכה דפוסה, סעד, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכה, הוא הלכ אז הם אמרים, מה קורה פה? הוא שואל את אוכלי הביתה, תגידי לי, אבל תהיה אמיתית עם לי, היה לך יחד עם אישה לא יהודית? והוא אמר, כן, מאוד סרטון. הוא אמר, זה יחד שלך, יחד כאן בקוץ. בקבוצה של כל המשפחה זה מה שעורך הילד שלך. זה נכון, הוא היה כאן בקבוצה של טלווי, נכון? הוא היה כאן, זאת הייתה שאלה שלו הכי אוהבה. גדולה גדולה, כאן. הוא בא לשיבה. זה כתוב בזוהר, שהנשמה הולכת ללכת וללכת מהבית של השיבה לגבי. בקבוצה הזאת, אשם חיים את הלחם שלו בלחם חיים של הלחם ועכשיו הלחם של הזה יהודי נמצא ביחד עם הנפש של הזה הלחם ועכשיו הוא יחזור אותו למקום הזה, סיימתי שם, לא צחקים, לא עושים משהו אם אני זוכר נכון, זוכר, הוא סיפר את הסיפור הזה יותר מ-20 שנים אם אני זוכר נכון, אבל לא לא לדעת על זה ב-100% הוא נמצא שם כל שבעה יום ולכן הלכה אחרי זה אם אני זוכר נכון, אני חושב שככה הוא סופר את הסיפור אבל בלתי מיוחד, אם הוא הלכה אחר יום או פעמים אחרי זה, אתה יכול להבין הכל זה מגניבים, שלושה ילדים היו מגניבים אולי היו 20 או יותר ילדים מ-20 היו מגניבים, היו מגניבים כתוביות כתוביות? מה קורה פה? אשם קיבל שלושה ילדים, הם לא אחים הם מתחילים לנצח במונסטר נאצי חמאס והם יוצאים כמנצחים בוודאי בוודאי? אז אני רוצה לדעת לכם סקר אחר, כשאחה מותה אם השם צריך לשנות אותו במחירה כמובן, זאת אומרת, לא בסינדרום, או באוטיסטיקה, או במחירה של פרקים, חבלות, ארוחים, ומספרים, אף אחד מהם, רק אנשים רגילים עם מלחמת, כמו אנחנו, שיכולים להבין מה לעשות, מה לא לעשות, אם השם החלט שזה נותן לו עוד פעולה לתת נפל עוד פעולה בגוף ולתת נפל עוד פעולה אז אולי הזמן הזה הוא יהיה רציון לפעולה השם נותן לו פעולה איך רוצים לתת נפל? בניברק בג'רוסלם, אתה רואה את האופציה שלך זו הקבוצה של קבוצה, קבוצה עם 2-3 ילדים אתה הולך להיות הבת הבאה אתה רוצה את זה? מה האופציה שלי אשם? אז יש לך אופציה אחרת היפים מהקיבוץ תראו את השלב שלהם, הוא יש שיר של שיר שיר של חולה בחזקה אתה יודע, כל יום בירה וחזקה אתה רוצה את הקבוצה הזאת? למה אני רוצה את הקבוצה הזאת? אני רוצה יותר ללכת לרבי הזה. בגלל מהקבוצה הזאת, אתה מתחיל מאוד קטן. אין תורה שם. אבל היא צריכה למצוא את האמת שם. אבל הרווחה היא הרבה גדולה. הוא ילך. ואז הוא אמר לו, בשלב שלך, השחרר שלך, אתה לא רואה עיכבים שלך, אתה רואה דרדים. אתה ידע שזה מנגן, אבל אתה עדיין עשה את זה. אינטרנט, טלפון, סמארטפון, ברחובים, ספקים, ספקים של הוליווד. רוצים להיות נפגשים עם עיכבים או רוצים להיות נפגשים בלי? אם תהיה נפגש, אתה לא תוכל לעשות את זה עוד פעם אתה לא תוכל להראות דרעי דברים אבל בטח, אתה יכול לעשות את זה בטח, לא להראות או אתה רוצה להיות נפגש עם עילים שיש תמיד הזורחה שאתה תראה עוד פעם אבל לא יש בטח שתהיה זורחה אחרת להשתתף אולי בפעם הבאה, אתה יכול ללכת לקאפה קלה זה מיליארד פעמים פחות מידע כנגד מידע מידע נגד מידע אתם יודעים, אם אתם זוכרים, בערך עשרה שנים, כשאמרתי על הילדים האוטיסטיים, הייתה הרבה רעיון. רבי קונטריברשי. כל האנשים האלה שקוראים לי רבי קונטריברשי, הפרובלם הוא בהם, הם לא יודעים. אם היו יודעים, הם לא יראו את כל מה שקונטריברשי. זה 100% תורה, גמרה, אריה קדוש. הם פשוט לא ראו את זה. אם הם ראו את זה פעמים בחיים, הם לא יקבלו מות. אז אני מדבר על הדבר שהם נמצאו דרך להתקשר עם הילדים האותיסטיים והם מספרו שהם עושים את זה בעולם שלהם ולמה הם יוצאו כהילדים האותיסטיים הם מספרו את זה כשאתם מתקשרים אליהם בצורה רגילה הם לא מדברים, הם לא מדברים, הם יכולים לדבר אבל אם אתם מגיעים את הרגליים למיקרופון, הם מתחילים לטייפ. אם הם לא לוקחים את המיקרופון, אתם רואים שהרגליים עומדים את הרגליים. הוא לא רואה אפילו את המיקרופון. זה ככה. הוא טייפ, ואתם רואים מה הוא קורא על המסגרת. זה מפחד. אז... אני מדבר על זה, במיוחד, כשאנשים מתחילים עם איזשהו פרובלם, פיזיקו-פרובלם פשוטי, זה פרובלם מבחינת החיות. אז למשל, אם יש להם איזשהו פרובלם במהירות ובמהירות, ממהירות, ממהירות, ממהירות, ממהירות, ממהירות, זה מאוד אפשרי שזה בגלל שבשלום שלהם הם מדברים על רעשון הרעה, גאסיפ, דברים כאלה, הם מקווים גאסיפ, שזה נגד התורה, אבל לא פעם או שתיים, כל יום, 30, 40, 50 שנים, גאסיפ אי פעם, אתם יודעים את האנשים האלה? הם לא יכולים להתחיל לדבר על גאסיפ, כל פעם שהם יוצאים לבית שלכם, האנשים מתחילים, בגדול, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, אתם לא יכולים להתחיל אותם, אז אנשים התחלו להשקיע, ואז מישהו שם לי את הווידאו בישראל, היו נפגעים. עכשיו הם עשרה שנים בזמן הווידאו, ילד וקטנה. בווידאו אחד, הקטנה נפגעה לא רגילה, נורמלית, והילד נפגעה נפגעה מוטיפית. נפגעים. עכשיו יש קבוצה. יש אורגניזציה בישראל, יש להם אודיטריום, הוא מיוחד. הם שואלים את הילדה לדבר. היא קיבלת המיקרופון והיא עכשיו מדברת על איך היא התחילה לרליגיה. עכשיו היא מדברת עליה ועל אחדה שלה שהם נפגשים והאחדה ממשיכה להגיד להם ולהגיד להם שם עלכם, למה אתם מפגשים ככה, למה אתם לא מפגשים שבת, וכך וכך והוא כל הזמן מפגש את הקבוצה בגלל שהם כבר מתקשרים אליהם, והוא כל הזמן אומר להם שאתם צריכים להחליט את החיים שלכם עכשיו הם החלטו לעשות וידאו עם האחרון עכשיו אני לא צריך להגיד לכם שהילדים אוטיסטיים הם לא בדיוק אקטורים בברודווי, נכון? הם לא יודעים איך להגיע להגיע הם 100% אמירים מה שהם צריכים להגיד הם אומרים, הם לא יודעים איך להיות אקטורים אז אתם יכולים לראות את הוידאו, אני אקבל אותו כמה פעמים בפייסבוק שלי, אנחנו אפילו... אני אפילו קבלתי מישהו לעשות... סאבטיטלים לזה באנגלית בגלל שהמשאירה היא בעברית אז יש אדם רליגיון הוא שואל את החבר'ה שאלות והחבר'ה מנסה להתגלגל עם המסכמת אז הוא שואל לו, למה היית חי ככה? והוא טייפס, אני עשיתי דברים שלא יכולתי לעשות בעצמי כחלק מזה, ה' נתן לי לבית ככה ועכשיו הוא שואל לו, מה שאתה עשית? הוא לא רצה להגיד, הוא מנסה להצליח את השאלה הוא אומר, אני אמרתי דברים שאני לא צריך להגיד והוא לא יכול להשאיר אותו בלבד. תגידי לי מה שאתה מדבר. הוא אמר, אני מדבר בשעון הרע על אנשים. גאסיפ. על אנשים. וכמובן של זה, השם שם אותי לבית העולם האטיסטי. 100% בפנים שלכם, אני לא יודע מה לעשות עם זה. ביותר מהקריטים, היו מתייחסים ושחררו. אתה יודע איך? כשאתה מבין שזה לא נכון, אתה עושה הרבה רעיון, ככה, עם אחשימה, מודל ערבי, כל יום היא עושה סיפור אחר על ישראל. אז אחר כך, היא אמרה שהישראלי רצו את האורגנים של הפלסטינים. אז עכשיו, אני שמעתי שהייתה אהבה היום. אני לא ראיתי את החקרות. זה הכל מבחן. אתה עושה קרקע, ואז אף אחד לא זוכר את האהבה אחרי זה. הקרקע ממשיכה להמשיך. הקרקע ממשיכה. אז אנשים שהם ראו את הווידאו קיבלו מנגינה על החיים שלהם אתם רואים את הקבוצות של אריה קדוש מ-500 שנים לפני עצמכם אתה לא יכול להכניס את זה אתה לא יכול לעשות סקמירה את הילד אוטיסטי אומר לך שזה הרגע שאני הגעתי לעולם ככה בגלל שאני הייתי מדבר בטח על אנשים האף אחד אאפולוגיז אתי? לא, אני לא מפחד, אני לא צריך לאפולוגיה. הטלפון שלי הוא שהאנשים ילדים לדעת את האמת. זה לא משנה, אני לא מבחינת קלאפים. קלאפים, אנחנו עם אתכם, תודה רבה. אתם עםי, אתם אחריי. זה באמת לא משנה גדולה. מה שימח להיות, זה שהאמת של התורה תוכל להתראות לכל אחד, כל אינטרנט יוכל להראות את האמת. זה מה שאנחנו צריכים לעבוד על. בגלל זה, אתם יכולים לדעתי, זה לא רק מבקש שלי לעבוד על קירוב ולמצוא את העולם. הרבים שעובדים על זה, זה לא רק מבקש שלהם. כל אחד שקורא פה היום, כל אחד שרואה את החיים שלנו, יש את המבקש האחרון לסחר את החיים. זה לא רק על אני או על הרבי הזה או על הרבי הזה, לא. כל יהודי יש את ההבלגה הזאת, אז כל אנשי צריך להחליט על ידי כוחויות שלו, איך הוא יכול להשתתף למישה כזאת. אז למשל, אלה שיודעים איך לדבר, הם יכולים להבטיח אנשים. אלה שיום בבית יפה, עם אוכל יפה, ויכולים להציג אנשים לטעות קצת ממה שבת הוא, זה מאוד מאוד טוב, כי הרבה אנשים נפגשים בשבת מטבל שבת. רק מהאוכליה כל שבת אני רוצה לתוך ככה אני רוצה לתוך ככה אני רוצה לתוך ככה אני רוצה לתוך ככה אני רוצה לתוך ככה זהו רבי, אני רוצה את החיים האלה אני רוצה להתמודד ולהחזיר את החיים האלה אה, אבל אתה יכול לדעת אם התורה דיווין או לא? אני לא מפחדת זו החיים שאני רוצה אנחנו לא רוצים שהאנשים תלוי תורה בעקבות האמת זה לא יודע הטורא מבקש לדעת שאני ה' שלך, לדעת, לדעת, לא להבין, לדעת, לדעת שהטורא הוא דיווין, לדעת שיש לנו מאמד ארסיני, יש לנו הטורא בפנים מיליונים מבצעים, אתה לא יכול לדמות את הדבר הזה, שהטורא הוא נותן למיליאנים יהודים, והטורא כלוהי זה על החיים שלהם בשנה האחרונה באיג'יפדיה. כל מירקור שקרה להם אז אם הם לא יכולו להכניס אחד מהם אז אתם יודעים שזה לא קרקע דיווין כי ה' לא בא למיליאנים אנשים ואומר להם קרקע דיווין אני עשיתי את זה לך, אני עשיתי את זה לך אז סליחה לי, איך אתם ראו את הסרטון? אני לא הייתי באיג'יפט, אני לא ראיתי רחב רחב רחב אני לא ראיתי כל קבוצה ראשונה באיג'יפט שמותתי, אני לא ראיתי מיליאנים קרקעים, אני לא ראיתי כל זה מה אתם אומרים לי שזה קרה לי? הפקט שכל אחד נכנס לקבל את התורה ולקבל משה כמנהיג אין דווקא שכל מיראקל שכתוב בבוקר באמת קרה להם כי אף אחד לא יכול לעשות את עצמו להראות כמו אידיאטי קיימים למיליונים של אנשים בבוקר, קיימים שהם נותנים לו הבוקר והבוקר כלוהי זה עליהם מי ידע יותר מה קרה באמת? אתם רואים באסלאם אתה לא יש לך דבר כזה. מוחמד לא נותן לערבים כתוביות שקוראים למירקלים שקרו להם. בגלל שלא משהו קרה להם. הייתי בלונדון בלונדון ואנג'ל ג'בריל. ג'בריל זאת אומרת גבריאל. ג'בריל. נותן לי את הקוראן. איזה פרפסיה יש שם? אף. אף פרפסיה. רק אם הם מקפיאו דברים מהתורה או מהפרופט היהודי, זה לא יכול להיות בוקר עולה. כולם יכולים להקפיאה את זה, אפילו במסגרת. הם יכולים להקפיאה את הסיפור של זכריה. אז מה, המסגרת הייתה עולה? בגלל שאיזה רפורט ליברל יקפיא סיפור של בוקר של זכריה? אז עכשיו יו יורק טיימס יהיה עולה? אז אם הם מקפיאו משהו לבוקר שחר, זה לא יכול להיות עולה. הם מגיעים את ישעיה, עמוס, חגי וכל אלה הפרופטים זה לא פרופטים בבוקר שלהם מראה לי עוד פרופטים למה מוחמד לא נותן פרופטים? כי הוא ידע שזה לא פרופט הוא ידע את זה אם אני בא ואני נותן בוקר חכם כדי להיות פרופט, לידר אני לא אקבל ריסק לכתוב פרופטים באמת כי זה רק עבודה של זמן ולפעמים אנשים ידעו שאני חכם בזה מלא בלוני, ותראו את הפרפסים, אף אחד שלהם לא קרה. למה לוקח את הריסק? אני לוקח את הסורד, כל אחד שלא תובע את רגילי, אני אקח את רגליו. זאת הלגה שהאנשים מבינים. זאת איך התחילת האסלאם. ומה שהחלטה אחרי 1,400 שנים? בדרך כלל. זהו מה שקורה ביום הראשון של האיסלאם קורה עכשיו אבל במיליאנים של אנשים במרכז זה היה מוחמד רק וגרופה היום זה כל כך... זה כל כך הרבה בעולם זה מיוחד כל כך הרבה בעולם וכולכך זה כבר לאט לעשות משהו על זה לאט אז רבותיי אז אנחנו יכולים להבין איך זה עובד זה מידע לי למה ראינו בשבת, אני לא הכנתי שישר בקולטה שלי בקווינס סטוריה של יעקב אבינו, הליב של יעקב הליב של יעקב היה מאוד קשה, מאוד קשה לשבה את הילדה הייתה נפגשת ונפגשת, נפגשת הוא נפגש את אהביו שלו, רחל, כשהיא הייתה 36. הוא נפגש עשרה שנים כשיועד עובד על קרוק לבן. עשרה שנים הוא נפגש עליו. ביתו הוא בא עם 400 מרסנריסים 400 מרסנריסים לנצח אותו 20 שנים היו צריכים לנצח אותו הלכו, לא יכולים להיות עם אבאים שלו, לא יכולים לראות את אבאים שלו למה? כי הוא יודע שהביתה שלו עובדה עליו לנצח אותו זה לא פשוט אם אתה יודע 400 חמאס טרוריסטים עובדים עליך זה לא מרגישה מגניבה אז מה קרה בסופו של דרך? את החיים שלו לא הייתה פשוטה, את אוהבת החיים שלו יוסף, 17 שנים, הם באים עם אלפת שפולה של מלחם, את הילד היה מתאכל במלח. הילד, את הילדה, את האמא, ואז המגע, אתה צריך להחליט את הארץ שלך, אתה צריך להחליט למקום אחר. חיים קשה מאוד, אפילו כשיעקב בא לפארו, פארו ראה שיעקב נראה מאוד עוד. הוא אמר לו, איך עוד אתה? הוא היה 117. הוא נראה כמו 180, כמו אברהם, יצחק. הוא אמר לו, החיים שלי היו מאוד קשה. זה כשהקדוש ברוך הוא היה מפחד וקרא, אני מפחד לך את החיים הכי טובים שיכולים לתת, את העולם הכי טוב. ואתה עכשיו רוצה להרחיב? אתה בא לפיקניק? מה זאת אומרת? אני 117 שנים, זה לא טראגיה שאני לא הייתי איתה. מה שאני עשיתי בעצמי? אני הייתי חולי אדם. אתה חליט את אמיני לישראל. הארץ לישראל מתחילה מהאדם שלי. הוא פרמיס לי את המדינת ההלכה, אני רוצה להחליט, אני רוצה להחליט, תן לי להיות בפעמים מה קרה? ה' לא היה שמח למה? התנועה היא לגודל שלך, אל תעשה לי עבודה שתאמין לתאמין את התנועה עם אוהב בשביל את עצמכם אנחנו נחשבים כל כך טובים שאנחנו נחשבים את השחרר עם ההחלטה אני לא יכול להגיד שרוב היהודים נחשבים את השחרר עם אהבה כי עדיין חזל אמר לא הם ולא שחרם הם שואלים אחד אחד אתם רוצים את השחרר? הוא אמר אני לא רוצה את השחרר ואני לא רוצה את הגבוה של השחרר זאת אומרת שהגבוה הכי גדול בהיסטוריה אנחנו מנסים להחליט את השחרר אז מי אנחנו כדי להחליט את השחרר עם אהבה בסופו של דבר, אנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין שאנחנו נכנסים להבין אבל אנחנו נשאר כזה גדולים. אני כזה צדיק. אני לא אקבל אף אחד למה שצריך, אבל לעצמי. זה מסוים מאוד. בגיל הזה, וואו. כי כולם נמצאים בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ב� כמובן, אנשים לא רוצים לקבל חשבון על עצמם שלהם כמו שקראנג סולימאנד כבר מדבר על זה 3,000 שנים אגב איבל את אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו הסטופידות של אדם יתכוון לו מהחלק הנכון ומי יהיה לגבל? השם, לא עצמו הוא יהיה לגבל השם מישהו פה יכול לקבל את ידו ולומר שזה לא קרה לו שאתה יש לך קבוצה, אשם, למה אתה עושה את זה לי? למה עכשיו? את הכי טובה! לפחות אתה חושב שתשאר עשרה! למה עכשיו? למה אני חושב שאני אשכח את החלטה? אני חושב שאני אשכח את החלטה! זה לא עדיף! למה אתה עושה את זה לי? חלטה פחות, מפחדת רעיון, אתה לא יכול לעשות את זה מחר כשהוא יפה! אז בואו נראה אחד הטריקים שקרה ליעקב הוא יצא במרחב, השחרר, זכרו, לא הייתה אלקטריקה, אז הייתה שחררה במרחב, והאחרון פושט את החופה, השחררה האחרונה, וכי יעקב היה סימנים עם רחל, הוא אמר לה, סרטנט הלכות, הלכות נידה, והיא הלכתה את הכל ללעה, וללעה הייתה יכולה להתגלגל. יש עובדה אחרת שרחל הייתה בבית, והוא התגלגל במשל אותה. תזכרו, זה חדש, שחדש. זה לא כמו היום, יש לך רחל בכל מקום. אתה יכול לדעת מי יש לך בבית. במרחלה הוא התגלגל שזה לא היה כאן. אז מה קרה? זה מה שאנחנו צריכים להבין. ואי בבוקר והנה היא לאה in the morning all of a sudden it's Leah טוב באותה שעה at that time the Gemara now is talking about the midrash midrash echa what does midrash echa say? באותה שעה what does it mean באותה שעה at that time who knows what the midrash talks about in the time of the destruction of the temple שהיהודים היו הלכים לגבי אגזיל. הגויים הולכים לגבי אגזיל, והם הולכים להוציא יהודים מישראל. באותו זמן, רחל הלחץ בצד השם ואומר, ריבונו של עולם, אתה יודע, יעקב אהב אותי מאוד, ועובד על אבא שלי שבע שנים. ואז, כשהזמן בא, הוא חליט אותי עם אבא שלי. זה היה מאוד קשה לי. הייתה לנו סימנים, אבל הייתה לי מרצה על אח שלי. אני אמרתי לה את הסימנים, לא להכניס אותה. אז תעשה את הדבר השאלה לדברים שלי. מידע כנגד מידע. כל מה שאתה עושה זה מסוימת למסוימת, לא? אני נפגש את האמצע שלי, אני נפגש את הדיגניטי שלי, אני נפגש את החיים שלי, אני נפגש את האנשים שאני אוהב, אני נפגש את הכל. כדי להיות מרצה על מישהו אחר אז אתם יש לכם מרצה על ילדים שלי עכשיו אברהם ניסה, יצחק ניסה, יעקב זה לא עשה להם מהלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות הלגנדות משה רבנו מנסה, לא עשו את זה אברהם, יצחק ויעקב, הם כולם שואלים על מרצה על ילדים ישראל. אחר כך רחל מדבר, השם נכנס. השאלה היא, מה היה גדול על רחל בין כל האנשים הקבוצים? אתם יודעים, האגזיל של איג'יפט הוא רעיון של כל האגזילים. יש לנו פעמים אגזילים אחרים אחרי זה, עדיין עכשיו אנחנו באגזילים. אבל זו הייתה הראשונה אגזילה, ירידה למצרים. כשהארץ ישראל הלכתה מאחורי 400 שנים, כמה שנים היינו באיג'יפט? 210. אז 190 שנים לפני שהלכנו. הקדוש בר חוסי, אתם עדיין חייבים לבן. זה בסדר, אני אקבל את זה במחירות. היו קבוצים בפיימנטים. למה היו צריכים ללכת לאיג'יפט? מה היה הסיבה? לרחוץ יוסף לבית. רעיון, אוקיי? רעיון. עכשיו, בואו נלך. יוסף היה מנצח להיות הראשון. אם לבן לא יחזיר לאה ורחל אז הילד הראשון של יעקב יהיה הילד של רחל הילד הראשון שיצא מרחל הוא יוסף יוסף הולך להיות הילד הראשון בגלל שהוא עשה חכם ואז הוא הלך ללאה במקום של רחל, נכון? ואז רובן בא האחרים הם לא יכולים להבין את האמת שיעקב אוהב יוסף ביותר. זה גרם להם מאוד. הם אמרים, רובן הוא הראשון. למה הוא מטריד יוסף כמו שהוא הראשון? אבל יעקב ידע, שלא לדבר הזה, יוסף היה צריך להיות הראשון שלו. אז הוא התלמד עםו, הוא נותן לו עבודה מיוחדת. גם הוא נמצא מאחורית האנשים שהוא אוהב. זאת אומרת, לא כי הוא לא אוהב לאה, הוא גם אוהב לאה. אבל היא אוהבת רחל יותר. איך יודעים שהיא אוהבת לאה? איזה לא כתוב, ויאר השם כי סנועה לאה, ויפתח את רחמה? השם חשב שלאה נפגעה, אז הוא נפגע את רחמה שלה, כדי שהיא יכולה להוכיח ולתת עולם יותר. אז מפה אנחנו רואים שהאנשים שהם נפגעו את הילדים לאנשים, אוטומטיקי הוא אוהב יותר מהאנשים שלא נפגעו להם את הילדים. זו הייתה הדרך של אנשים. היום זה בעצם דרך אחרת. אופה, כמה ילדים. אבא, אני לא יכול. כל פעם שאני מגיע כאן, אני שואל, יש לי ילד אחר, מה קורה כאן? בגלל שאנשים לא מרצים מה שהם מקבלים. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. זו אדומה. ז רבי, עוד ילד, אני אראה שאני אראה שאני אראה שאני אראה שאני שאני אראה שאני אראה שאני אראה שאני אראה שאני אראה שאני אראה אראה שאני אראה אראה שאני אראה שאני אראה א� כל פעם שיש לך ילד ובשנה הבאה, השם יקבל כמה דולר בבקשה שלך. עכשיו, אם הילד הזה הולך להיות אלון מוסק, הולך להיות ילד אמריקאי מגניב, אז מבחינת קטנה, כל הזמן, אבא נכנס למיליונר מולטי ונכנס ללוטורי. הוא נכנס ללוטורי לביתו, לא לעצמו. אם הביתה לא נתנה, הוא לא נכנס ללוטורי. הרגע שהוא נכנס ללוטורי זה בגלל שמישהו של הילדים יש מזל להצליח. ומה הדבר הזה? אחרי שהילד יחזור מהמזרח, במיוחד את העבודה של הילדים נגמר גדול. למה? כמו שהילד היה בבית שלהם, את הפרנסה שלהם הופכה לאבא. הופכה לאבא. את יודעת, כשהמנה הייתה קטנה כל יום, כשקפל בא למשה רבנו, והאנגלית קולטה, המנה שלי מגניב אותי. הוא מגניב כל כך. באמריקה זה עובד מאוד, זה מאוד אוביוסיב. האבות לא יודעים איך לספר את אבאותיהם, לפחות. הרבה אבותים הם גדולים, אני מוריד את הדבר שלי, גדולים קרמינלים. אפילו אם יש להם ימאקה גדולה, סומברירה שונה, רגל גדול, ולפעמים אפילו פעות גדולה שהם מקבלים כל יום, וכשהם עובדים, הם עובדים בצבעים, הם לא נפגשו את יום המקווה, והם גדולים גדולים. לגבי איך הם אינספרים לצבאות שלהם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים מגיעים להם, מגיעים להם, להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מגיעים להם, מלפני 30 שנים, איך הרבה קלפים שקרתי עליו? מגיעים איך יכול אף אחד לראות את עצמו במסגרת להם, ולא לגמור? מגיעים כשאתה יודע להם שאתה פוגע את אישה במידה. חכה על אישה שלך, איזה אישה. אישה שקראת אותך ברחוב, כשאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה קורקפואין, מגניבה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, קפואה, ק וזה הרעיון עם האנשים. ראשון, אינספקציה. ראשון, אינספקציה. ראשון, רעיון. ראשון, איגו ורעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראשון, רעיון. ראש אז עכשיו ישראל אומר, אני אגיד לך את האגזיל במסגרת בגלל שיש עדיין 190 שנים אז מה קרה? הוא עושה את האלפי הכי יפה ליוסף, הבחורים מתנגדים הם יכולים להתנגד את זה, הם יכולים להתנגד, והוא יכול לעבוד באיג'יב כל זה ישראל מתמקד שהיהודים יכולים ללכת לאגזיל כי ישראל כבר אמר אברהם אבינו, את הילדים צריכים להיות 400 שנים אז למה הם לא יצאו אחרי 210? בגלל שהאג'יפיאנים התעוררו להם יותר ממה שהם צריכים להתעורר. הם אהבו את זה. זה כמו הנאצים. הייתה קריטה שמיליאנים שלנו ימות. אבל לא היה דקרי שהנאצים יקבלו ויאמורים כשהוא יפגש ראשון של ביבי. לא היה דקרי לזה, שהם יקבלו ויאמורים לסיפור סיגר ולשמוע מוזיקה קלאסית ולשמוע כדי לצחוק אנשים ולתרעם אותם במים. הם ניסו לעשות את זה. אלה היו צריכים למות. אבל האחרון נשמע את זה? לצחוק, לרחוץ, לזה הוא יצליח לעבוד עשרה אלף שנה במקום הכי רחוב, רק לזה. אתם יודעים, אנחנו, אנשים יהודים, אלה שהם רליגיים, הכי הרבה מנצחות שלנו לא יהיו לגבי האנושים האמתים, אלא לגבי מה שקורה אחרי זה. זה דבר ברור, זה כתוב, הנה אני נשפט אותך על אומרך לא חטאתי. Most of your trial will focus on the audacity, the chutzpah that you have to say I did not do anything wrong. I don't deserve this. Why am I getting it? For the complaints that comes after. אין רגעה, אין אשכרה, אין רגעה. בלתי מה? אני טוב. אני צדיק. למה אתה צדיק? כי הוא יכול ללכת למקווה כל יום. האם זו אבליגציה מהתורה? לא. אבל זו אבליגציה גדולה מהתורה להשמח את אשיותו, כמו קווינט. לא לטורצים אותה לא לדבר על זה שאם האנשים ידעו שכשהם טורצים אותה כמה זמן הם נפגעים כל הזמן הם יביאו את אותה וזה יהיה להם את עצמם אתם יודעים כמה זמן הם נפגעים? כי כל הזמן שאישה קריאה את פרנסה של האנשים נפגעה בטח בטח או אתם יכולים להגיד אבל הוא עשה מיליון דולר השנה במקום של שלוש 2 מיליארד נפגשו בגלל את המלכות שלו, בגלל 2-3 סיבובים. אף סליחה, אף סליחה, אף שום דבר. ה' קיבלו 60-70% של איכותו. אז כשילד נפגש, הוא פרנסה כאמורים. תינוק בא ולחמו בידו, חזאצה. הוא בבקשה. אתה לא עושה לו עבודה לתפיל אותו. אם כן, כמה ילדים יש לך, אפלכן אחד שלהם צריך להיות גדול. יש לי חברה, הוא יש אולי, אני לא יודע, 10, 11, 12 אחים ואיחות. משהו כזה, 11 או 12. הרבה, הרבה אחים ורבה איחות. הם כולם מיליארדים מולטיים, מולטיים. זה בלעזור. איפה ראיתם ארץ כזאת? 11 או 12 ילדים, כל אחד מהם הוא טייקון באמצעות. במונחים, במרחקים, במונחים. בכל עולם, חמים פה, חמים שם, כל שבוע הם קבלו חמים אחר, וחמים אחר, וכך וכך, ופקטורים. אני מחשב, מה היה זכות האלה? יש שתי אלות רליגיות בישראל. יש להם כל כך הרבה ילדים, וכל אחד מהם הוא מולטי מיליונר. למה? לפעמים ה' קבל כל האנשים שהם מנצחים להיות רציונים, ומתחילים להם באותו מקום. זה גם נכון, לפעמים זו קבוצה גדולה, יש להם קצת ילדים, והאבא מקבל הרבה זמן, והוא נותן את זה למי שצריך לגדול בגדול. אל תתעולם עם החיים הגדולים. הטסט שלהם יותר קשה מאשר כל אחד אחר. אתם לא מאמינים לי? הלכו לכל אחד מן החיים הגדולים, ותשאלו על ידיו, בקרוב, רק בין אני ואתם, האם אתם באמת נותנים מעשהר? התגובה אולי לא. יש מישהו שעושה, אבל כמה הוא עושה, יותר קשה להתגובה. אם מישהו עושה 10 מיליון דולר בשנת, הוא צריך להתגובה במינימום 1 מיליון. נכון, הוא צריך להתגובה הרבה יותר ממיליון, אבל במינימום 1 מיליון. זה מאוד קשה להתגובה במיליון. אם מישהו עושה 20,000 בשנת, כמה הוא צריך להתגובה? 2,000 בשנת. 100 וכד. זהו. לא כל כך קשה. יותר, יותר קשה לתת. כמה פעמים אתם רואים שהאנשים אומרים, רבי, כשאני אקבל מילה, אתם יודעים כמה מילה אני אקבל לקירוב? אתם לא תצטרכו לתאר את זה בלוקציה שלכם עוד פעם, לתפקיד. כל מה שאתם צריכים, אני אקבל לכם קרדיט. עכשיו אני רוצה לשאול לכם שאלה. כשאנשים אומרים את זה, הם מגיעים לזה או זה טריק? הם ידעים שהם לא יביאו עשרה או שהם באמת מזכירים לביאו. אני יודע בטח, אני נותן לכל אחד מהבטיחים של הבטיח שכל אחד שכבר אמר לי זה, זכיר את זה. אולי אחד או שתיהם לא, אבל כמעט כל אחד, ואני רואה את זה עשרות ועשרות פעמים. אני בטוח שהם באמת אמרו את זה כמו שבמדע שלו, אני אשמח אם הייתי מיליארדים עכשיו, אני נכנס לבחירה ל-200-300,000 ברגע. אבל מה קרה? הרבה של האנשים שלהם היו גדולים מאוד. אחת מהם, אני נותן להם לבית ראיון, אני אפילו אמרתי להם איך ללכת לבית ראיון, אני מדברתי עם המעבר, קיבלו לו, מיידו לו, עשו לו עבודה. ועכשיו הוא יש בבית ראיון שלו, והוא עושה הרבה מקומות, ולא נותן לו עבודה. אז מה קרה? את הזמן שהוא פרמיס מה שהוא פרמיס הוא באמת היה את זה במיוחד, אני חושב שאני יכול לתת אבל כשזה התחיל להיות ריאליטה, סטאנט נפגש בוקר טוב משה מגניב להכניע אתכם, מי אתם? אני את המצב שלכם. אתם חשבים באמת שאני אשמח לכם לספורט קירוב? לספורט אלפים אנשים כל שנה עם המיליאנים שלכם? בפחדתכם. אני אשמח לנצח את העולם לפני שאני אשמח לכם לכתוב עד 180 דולר. אני אראה לכם פעם את הסיפור שאני הלכתי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל המילה של אנשים רווחים בשול הזה כמעט כמעט 50 ביליון דולר בקהילה הזאת. רווחים מאוד רווחים, טייקונים, קבוצים, כל קבוצה 1 ביליון, 1.5 ביליון, אבל יש הרבה אנשים. השול עצמו הוא מקום מגניב מאוד. איזו איזושהי אישה אמרה לי שהיא הייתה עם יחד יותר ואיזושהי אישה יותר. כמעט ל-30. הזאת הייתה 55-60 בזמן הזה. זה יותר מ-20 שנים. רבי, אני צריך לדבר עםך על ידי שלי. אני אגיד, אוקיי, אני באה היום לבית השול. היא אגיד, לא, לא, אני לא רוצה להגיד אחרי זה, ולפחות עם אנשים, אני לא רוצה שהאנשים יראו שאני מדבר עםך. אז אני אגיד, מה אני הולך לעשות? היא אגיד, יש חלק מהחלקים של הבנק, חלק מהחלק. אתה יכול להגיד לי כמה דקות שם? אני אדבר עםך ברחוב? אני אגיד, כן. אני הלכתי, התחלתי לדבר איתה. הראשון שאתה אמר, רבאי, אני רוצה לעשות קבוצה לעבודה שלך של 52 דולר. תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה כשאנחנו מדברים, רבה. היא אומרה לי על הפרובלים שהיא ישה עם הילדה שלה. רבי, אם אתה לא מרגיש, היום יהיה 36. אמרתי, אוקיי, אין פרובל. כשנמשיכים, היא אמרה, רבי, בבקשה, אל תשכחי, אבל היום יהיה 18. אמרתי, אין פרובל, אין פרובל, 18, תודה רבה, אני מרגיש את זה. למה אני צחוק? ובאמת הוא נכנס ל-52-18, אבל כשהיא כראתה את המשפט ל-18 דולר, ראיתי שהיא מתחילה להפך למות. ראיתי את הפחד שלה במידה שלה, כאילו שהיא מתחילה להפך למות. יש אנשים ככה בעולם. זה הטסט שלהם בשביליה. היותך גניבה. אינים אנשים מאוד גניבים רק עם עצמם. אבל אף אחד אחר לא יצטרף למישהו, זו איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזוש הם מבחינים כל מיני דברים, קרדיט קארד בילה באה, אימא שלו צריכה להשתתף כמו צבא. כן, מפקד? כן, שר? תשתתף פה, בואו נראה מה שאתה עשה המילה הזאת. מה זה 999 במסגרת הבאגל? אין לנו באגל. כמה פעמים אני אמרתי לך למה הברית מייצרת 2 דולר? למה אתה קבל באגל? נחשב שאתה יש משהו כזה. הוא מבחין כל מיני דברים. אז איזה אנשים מגניבים, לא רק לאחרים, אלא גם לעצמם. איזה אנשים מגניבים לעצמם, אבל הם מאוד גניבים לאחרים. הם לא משחקים דקה על עצמם, רק לתת לאחרים. אני יכול לדעת כמה אנשים כזה. הם לעצמם, קטנה מגניבה, אלפט קטן, רגל 50 דולר, כל אחד מהר, חיים את החיים. אבל האבא, לארץ. אני יודע אחד כזה. הוא ספנסר הרבה יושבות בישראל. הוא רואה הרבה אי-סטייט באנגלית. הוא חי בבית הכי פשוט, רואה מוטה מאוד פשוטה, אבל הוא נותן הרבה זמן לצדקה. כמעט כל זמן שלו נכנס לצדקה. פעם הייתה קבוצה עם ילד עם קאנסרלו עלינו והם היו צריכים להגיע לאמריקה לתקופה אחת. זה היה עד 20 שנים. התקופה של הביתה שלהם היה 2600 דולר בשנה. במונסי, איזה יום יפה, יום פרטי שהם יכולים להיות איזה מקום הוא נכניס את הילדים האחרים שלו לישיבורט, נפגש את הטוויטיון ניתן להם את כל המון לבית, נפגש את האלקטריקה בסופו של דבר הם נפגשו להם במינימום 7-8,000 דולר בשנה אחת 100,000 דולר רק כדי להצליח להם להיות באמריקה בשנה אחת והם צריכים להצליח את הילד כל מה שקבלו. אז אני צחקתי, בגלל שקבלון של הביתה, שקבל את זה לו, הוא אחד מהחברים הכי טובים שלי בחיים. אז אני פעם אמרתי לחברים שלי, איזה עולם מעניין אנחנו חייבים. החייבים שהם חייבים בביתה שלך עכשיו, חייבים הרבה יותר ממה שקבלו את כל העבודה. הביתה שלו לא נשמעה כמו הביתה שהם קבלו להם. אתם יודעים כמה ישראל אוהב אדם ככה? слова לא יכולות להסכים כמה ישראל אוהב אדם ככה אתם יודעים מה נמצא לצדיק כשהוא יצא לעבודה הבאה? לארץ, אין שורף, אין תורה חסד רבי יהודה הנשיא, לפני שהוא נשאר, הוא אמר, אשם, אתה מיוחד שלי אני לא אוהב את העולם הזה, 10 דקות, אתה לא אוהב את העולם הזה, הוא היה ביליונר, מאוד רבי אבל כל מה שהוא היה, הוא נותן לאחרים כל הזמן, אנשים פחות יצאו לאכול בגוף שלו, מטרה גדולה הם יכולו, הם אוכלים, הם יכולו ללכת הוא? רעיון שלו היה רק בתורה. הוא לא זוכר. ארוחה, שנדלי, ראגדיס. אף אחד מהם אני לא זוכר. לפעמים זו אישה שהיא רוצה. כל אישה אמריקאיה יש רעיון. מה זה רעיון שלה? למרות שיש לה 300 דקות שואלה. מה הרעיון הכי חשוב בשבילי אישה? להשתתף בטוחה הכי יפה. מה קורה? אני אגיד לכם מה קורה. כמעט כל האנשים, בין התהילים וכל הדברים טובים שהם עושים, הם יודעים תראפיה. מה זו התראפיה שהאנשים אוהבים? פרופסורים. כל מיני פרופסורים. כל אנשים שיודעים איך להתפרסם, תעשה את עצמך, אני לא יודע, מה אתה קורא? בלוג, פג'ה. היום אנחנו נכנסים להתפרסם זאת וזאת וזאת. אה, אחת מהן לא יודעות אפילו איך לדבר, אבל הן כבר יודעות שם, את יודעת. אבל זה תמיד הכי מגניבי המכניסה. כמו במגזינים, את יודעת, מכניסה 200,000 דולר. הכי טובה, הכי טובה. מכניסה 15,000 דולר. מכניסה פרופסיונלית. אז האנשים הטובים של האברכים, הם חייבים במכונה עם מכניסה מהזמן של אנטיוכוס. צריך להשתתף, להשתתף, זה לא, אתה יודע, זה לא... עכשיו היא סיימת עכשיו עוד שעה, רואה את האנגלית הזאת עם את המשחק שלה, ובדרך כלל היא מתחילה לדבר, למה אני צריך להיות אותה של אברך? למה אני צריך את הליבה שלו? אני יכול היה להיות את הליבה שלו. תראו אותה, עם הלבה הלכתה שלה ועם דיימנטים 10 קראטים. תראו אותי, עם הטויוטה הקטנה קטנה ברחוב. והיא התחילה לרעב את אבא שלה. משה, סליחה, אני לא סיימנו על זה. זה כל כך הרבה לי, אני לא יכול. הוא יוצא מהקהל, מה קרה, סרה? אני לא יכול לציין את זה עדיין. מה קורה בסופו של דבר? הוא חייג את כלל. מי שחשב את זה? האנשים שהם רוצים להשתתף את העולם שלהם בכל מקום. אם הם לא עושים את זה בגלל זה, אין שאלה בכלל. ה' ידע מה אתה חושב. אתה יודע, לפעמים, יש אנשים שחושבים בגלל לעשות שבעה ברכות. זה לא חתן בכלל. היא לא ידעת מה זה יש להם חתן איזה... צריך לעשות שבעה ברכות שלו? שבעה ברכות זה 5,000 דולר מה? זה 40 אנשים, רבות, דעת, אש, מילה זה מספיק! אז מה? משה, ברוך השם, השם, ברכות לך, אתה יודע? השאלה עובדה טובה! מה זה כל הדרך של השבעה ברכות שהיא כל כך חייבת לדבר בשבוע? אתה יודע, אתה יודע, נורום ואותו אוכל יפה. היא באמת חושבת על החתן? מצווה לשמח, חתן וקלה? אני מקווה שכן. הבעיה היא שאתה יכול להכניס אותי, אתה יכול להכניס אתך, אבל אתה לא יכול להכניס ה' אם כל הדבר הוא רק לסביב המצווה, זה לא חושב על מצווה. עבירה. זה יום של המצווה, וה' לא יכול לסביב המצווה, תזכרי את זה. ואתם יודעים, אני לא כתבתי את התורה. אני לא עשיתי את הרגלות. זה כתוב, תועבת השם כל גבלב כל אחד שזה שו אוף, אני לא יכול לסתן אותו. קוראים למי? ה' עצמו. לא הרבי, ה' קוראים. אני לא יכול לסתן שו אוף אנשים, אני לא יכול לסתן אותם. כשהם קבלו רגל, הוא צריך להיות הכי מגניב, מגניב, גדול, בגדולה של רגל. מה זה? אתה רליגי? מה אתה צריך את זה לראות? כל מה הוא עושה צריך להיות ספציפי אם אתה עושה את זה בשבח של שבת, לכבוד שבת קודש אוקיי, ה' ידע שאתה עושה את זה לכבוד שבת אני זוכר שבחתי שבתון באחד מהריחי יהודים בעולם הוא הזכיר לבית שלו 70 אנשים בשבת הדתית ואני הייתי השבילה בשבת הדתית. אני הלכתי עם הקבוצה שלי, הייתה לי קטנה קטנה, כמעט 2-3 שנים באותו זמן, וראיתי שהם משחקים עם גולד, גולד פליטים וגלוסים. גולד, גולד באמת. הגלוסים מלאים עם גולד. אמרתי לעצמי, זה כמעט מיליון דולר. עכשיו אני רואה 2-3 שנים שלי משחקים עם גלס, זה רק עבודה של זמן עד שזה יפה על הרחוב. אני אומר ביליאנר, ביליאנר, אבל האחד שאני רוצה זה שהבית שלי יפה 2-3 מיליון דולר גלס על הרחוב. למה אני צריך את הזמן הזה? אז אני קיבלתי את זה מאותו ואני הלכתי לטבעה ושאלתי האנגלית הייתה שם, האנגלית הייתה שמה פלסטיקה? והיא הלכתה לביתה, והיא קיבלת פלסטיקה, ואני קיבלתי לה. כשהביליונר ראה שהילד שלי, הוא מנסה לדבר עם פלסטיקה ביטחה, ראו את עצמם. הוא הלך אליי, רביי, מה קרה? הוא אמר, אתה יודע, זה ילד קטן, אני מפחד שהוא יחזיק. אני מקווה שהוא יחזיק את זה. לכבוד שבת קודש. בבקשה, תביאו את זה לביתו. לא צריך להגיד שאני עדיין מאוד נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ מאוד קווי. מישהו אמר לי שזה גיא וורנד באפרד שעובר בקטנה מאוד גדולה ושעובר בקטנה מאוד גדולה. אם זה נכון או לא, אני לא יודע. אבל זה צריך להבין, הוא יש מיליארד דולר. לא? הוא עובד בקטנה אחרת ובקטנה אחרת. זה מה שסטאנט עושה לנו. שטן יעבור על כל מה שהוא יכול שאנחנו נעבור את המון שלנו לגרמת על דברים שלא יביאו לנו איזה קרדיט. אחר כך אנחנו נעבור על מטריאליזם, אז הוא נמצא לנו כל מיני דברים לקחת, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה. אלה שלא נוסעים, הוא יחזור להם סיבה לתפקיד את המONEY שהם חייבים. גדול פארטי חנוכה. כמה צריכים רביי? אנחנו עושים סינגל איבנט. כמה? אוכל, אוכל קיניסטי, דונאט, זה, די.ג'יי, 25,000 דולר. אוקיי, תחזורי לבית שלי, השחק יכול להכניס בשנתיים 25,000, חנוכה פארטי, ילדים, ילדים שמירחם, מה קורה שם? חנוכה פארטי של סאדום וגמורה, בין הסינגארג, קטרינג הול, ילדים, ילדים, שחקים נומברים, זו היחידה של התורה מי ספנסר את האוויר הזה? האנגלית. היא חושבת, אני נותן לך 25,000. איזה צדיק אני. אני נותן לך את זה. אין מצוות פה. אין מצוות. לפעמים, אף אחד לא עושה עבירה. הוא נותן לך עבירה, אבל זה לא נראה כשן. לפעמים זה כשן. אם נותן לך סינגאג רפורמי, מה נמצא לך? מה נמצא לך? אתה ספנסר סבירה גאה. אתה יודע מה מזמין לך במהלך העולם הבא? רק בגלל זה, אתה תשכח את הזמנת שלך. לפעמים זה לא סבירה, זה פשוט מגניבה. למשל, אתה מגניב ספר תורה לשול גדול מאוד, שיש כבר 120 ספרי תורה בביסמטה שלהם. יש להם ביסמטה גדולה, דברים כאלה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, אתה תהיה מפחד. הרבה אנשים רצו שאני אקבל להם ספר תורה, תורה אני הייתי יכול להבין להם לא לעשות את זה. אז למה? בסינגאג, מה אתה חושב? הם יכולים לדבר על ספר תורה? הרום קודש פול של ספרי תורה. בכל מניין, יוט מניין, דיס מניין, דת מניין, יותר מכל מה שהם צריכים, זה תחלון לגבי. הוא צריך להחליט את זה אחר כך. זה חלון גדול. חשבון, חס ושלום, תחלון, תפת, מי צריך את החלון? וואו, אני לא חשבתי על זה ככה אבל הכי הרבה אנשים קבלו את זה בכל אופן אפילו אם הם ידעו 100% שלא אף אחד יתקבל את ספר תורה שלהם אפילו 5 דקות אחת זה ממש כמו קריאים 100,000 דולר בפארטי אף אחד לא יתקבל את זה אבל הם עדיין עשו את זה, למה? בגלל שואוף לא יש אדעה אחרת ‫הייתי שואלה שכל מי שיוצא ‫שיש לו ספר תורה? ‫-בדיוק. ‫בדיוק לא הייתה פרינטה, ‫אז אנשים היו צריכים ‫לכתוב את עצמם. ‫איך אתה יכול להיות חומש? ‫אז אם אתה יכול להיכנס לזה, ‫ואתה יודע איך לכתוב, ‫אתה כתוב לעצמך ספר תורה. ‫אז זה לא מגיע עכשיו? ‫-לא, היום אתה קבל 20 דולר, ‫אתה מקבל, אני לא יכול להגיד, ‫50 דולר עם אנגלית, התפקיד. ‫אבל צידור קוסט, 10-20 דולר. היום לא צריך זה גם פרבלם אם רוצים לצלם ספר תורה בבית שלך אתה יודע כמה הלכות יש לך? מה לעשות בבית שלו? איכותות? זה נהיה כמו סינגאג שים את זה לבית ותחזירו את זה ואתם עדיין בתחת לבית שלך אתם בבית שלך וזה נהיה בית שלך, יש לך ספר תורה בבית שלך אז, אוקיי, הוא לא מתחרש לזה אחר כך הוא קבל ספר תורה אבל זה לא נותן לו קרדיט 100,000 דולר הלכה ללכת לדרן אם היה לי סינגאג כזה ואנשים אמרים לי רבי, אנחנו רוצים לעשות ספר תורה אני אגיד, אל תביאי אותו הנה אנחנו יכולים, אני לא רוצה אותו הנה קחי מקום שלא יש ספרי תורה לתת עוד ספר תורה למקום שיש יותר מ-100 ספרי תורה אתה מבין את הסיפור או לא? יש לך חולה חולה פה ברחוב, ולידו הוא ביל גייץ, ואתה רוצה לתת 100 דולר לדבר אחד שלהם, כדי להשיג אותו, מי אתה נותן לו, לחולה חולה או לביל גייץ? אם אתה נותן לו לביל גייץ, אנשים ידעים שאתה מגניב מאוד, נכון? למה אתה נותן לביל גייץ 100 דולר, כדי להשיג אותו לקבל פלאפל? מה? הוא כבר יש ביליאנים, למה אתם נותנים לו עוד 100? נותן לו למישהו שלא יש בכלל. נכון או לא? למה אתם נותנים לו למקום שיש לו כבר 100 ספרי תורה? נותן לו למקום שפתאום נפגש, הם לא יודעים שיש לו אחד. או, לפעמים, הם יכולים להשתמש בזה לפעמים, 3-4 פעמים בשביליה. אתם מבינים או לא? כן. אז, עובדים על מה שהתחלתי עם. אז אנחנו הלכים לאיג'יפ, זו הייתה מוסדת האגזיל. יעקב אוהב יוסף בגלל שבמדע שלו יוסף היה צריך להיות בחור ואז הוא מבין שהוא מותה והם יגידים לו סיפור שהאנגלית עשו את זה אז באמת עכשיו, מי שחשב את זה שהיינו למצרים? מי שחשב את זה? יוסף, לא? הוא חשב? אני אדבר לכם על הקונדטים אחד הוא יוסף השני הוא הבראדרס השני הוא יעקב החדש הוא לבן אחד מהאחרונו זה שחשבו שצריך ללכת למצרים בשלבים מי אנחנו צריכים לגבי? יעקב עכשיו נראה למה אנחנו צריכים לגבי יוסף יוסף היה להגיד ללשון הרבה את האחרונים, עדיין דברים שהם עשו היו חשיבים, הוא הלך ליעקב להגיד, אז הוא גרם להם להיות מגניבים. יעקב, למה יעקב צריך להתאם לגמרא? בגלל החלטה הספציאלית שייעקב עשה ליוסף, הלכנו לאיג'יפ. ברור, לגמרא. לגמרא, בעבון שייעקב מאפיישה אחד שלהם לגבי האחרים, זה מה שעושה לגלות, וזה מה שעושה לנו ללכת לאגיב. למה צריכים לנצח את האחים? לא צריך להגיד, אנחנו יודעים. למה צריכים לנצח לבן? אנחנו אומרים בהגדה של פסח, ביקש לבן לעקור את הכל. לבן רצה לנצח אותנו מהר. איפה בדיוק הוא עשה את זה? ור לבן רצו לנצח אותנו מהחלק היטלר רצו לנצח אותנו מהחלק האמן רצו לנצח אותנו מהחלק כל מיני דקטאורים אחרות במשך רצו לנצח אותנו מהחלק הערבים רצו לנצח אותנו מהחלק אבל ור לבן רצו לנצח אותנו מהחלק קטנה קטנה שוויצ'ינג רחל ולאה קוזינג יוסף לא להיות הבחור אבל יעקב, עדיין במיוחד שלו, יוסף היה צריך להיות הבחור, אז הוא נותן להם חברה ספציאלית. זה גרם לגלות של הבחורים. מי גרם יוסף להחלט באקדמיה, וזה כשנחנו ב-210 שנים, ומאחורות 80 שנים זה היה סלאב. לא כל 210 שנים זה היה סלאב. אנחנו לא נחלטנו סלאבים מיום אחד. כשיוסף היה לידר, הייתה לנו איזו יחסה. חיינו בגושן, היינו חייניים ומחייניים. הם חיינו אותנו כראשים. אנחנו הקבוצה של הטראז'ר. יוסף עובד על כל המONEY של העולם. הוא עובד על איג'יפה, איג'יפה גדולה. 80 שנים, כל המONEY של העולם הייתה בקבוצה שלו. זה היה סטמפ שלו. כל המוניות בעולם, לא פעם אחרת במסך ההיסטוריה, הייתה עבודה כזאת, שאחד מנהל כל העולם, אחת מנהל, ל-8 שנים. אפילו היום, המנהל של חברה מדינית, איך הוא נקרא עכשיו? פאול, פאול, סליחה פאול פאול בסופו של דבר הוא מנהיג כל המדינות בעולם, אם הוא עוקב את העניינים זה יפגש את העולם, אם הוא יפגש את העניינים זה יפגש את העולם, יפגש את המרכז יפגש את המחזירות, זה יכול ליצור מזרח אם הוא ימשיך לעוקב את העניינים, בואו נגיד עכשיו הוא יגיד, אתה יודע מה? עכשיו זה יהיה 11% זהו, אמריקה התחילה, אנשים שיאלו אחד אחת ברחוב. זה יהיה אחד שלנו. זהו, למה הם עכשיו מבינים, זהו, אנחנו צריכים להתחיל לתחיל לתחיל את האוויר. ברננקי, זוכרים? בן שלום ברננקי? יהודי רליגי. הוא היה ראש. הוא חזק אמריקה ב-2008. רליגי שומר שביסמן, היה בקבוצה על כל הדבר. הוא הראה שהמדינה הזו נכנעה לתחתן ושזה יהיה אימן של העולם הפינציאלי והוא התחלתי להכניע הרבה זמן והם נפגשו את כל הבנקים הגדולים לקחת את הקטעים הקטועים והם נפגשו את המסכים, אפילו אם זה היה מסכים. אבל הוא היה יכול להחליט אותנו מזה של 2008, זכורים? 2008 היה כמעט אימן של העולם. אבל אף אחד לא היה בכלל כוח שיוסף היה יוסף ידע מי יאמר, מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי יקבל עבודה מי מה יקבל קיבל לו את זה? 12 שנים בפריזן. אנשים חייבים ללכת לפריזן. בלי הפריזן, הוא לא יכול להשיג ארץ ישראל. אז הפריזן היה טוב או רע? זו ההשיגה שלנו. בגלל זה, הוא קיבל את זה כמנה יד ראשית של פרו. בלי הפריזן, הוא לא יכול להשיג את זה. עכשיו, השם נחשב. שאנגלית ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה זה מאוד מפחיד שהטראגיה ילדה הזו הייתה בעצם ממלכת אותם כל כך כמו בישראל עכשיו, אתם יודעים כמה אנשים הפכו לשמרי שבת? בשנים האחרונות, מאחורי אוקטובר? אתם לא יודעים ראיתי היום פיקציה של ילדים מהקיבוץ שהם מגיעים לתפילין בפעם הראשונה של הם. כמעט עשרה מהם עם הידיים ככה, עם התפילין. הם החלטו להתחיל מגיעים לתפילין. ילדים מהקיבוצים. הם גרועים כמו גויים. אני לא חושב שהם לא ידעו שהם ילדים בבר מצווה. זה הקיום של אנשים שחייבים רציניות במרכז גזה. אלה היו המקומות שהחמאסה התפילה. מקומות מאוד סקולריות, אנטי-רליגיות. יש שתי קיבוצים רליגיותיים שהכתר שלהם נחמד בשבת. הערבים, יש וידאו שהם מנסים לרחוץ את הכתר, מגיעים באחר ובאחר, הם לא יכולים להכתר. למה הכתר נחמד בשבת? כל האנשים של שתי הקיבוצים הם נחמדים. זה מה שנשמעים בשבת. שבת היא נקודה. חזאל אמר, יותר ממה שהמלך היהודי ראה את הסבט הסבט ראה את המלך היהודי זה משהו מאוד טוב, זה גרדיאן גדול אז אבותיי, אנחנו נכנסים לזה אז רחל, לבן עשה את זה והרחל בא אל השם ואומר כל האגזיל, כל הדמות שאתם דיקרו על ילדים שלי זו תקופה למה שהפכה באיג'יפ, נכון? כי אנחנו עדיין אוהבים לכם את המות, נכון? אבל למה הלכנו לאיג'יפ בפרסם הראשון? בגלל שאני נותן את הסימנים לסיסטר לאה בגלל שאני אמרתי לה את הסקר, שהיא הייתה יכולה להכניע יעקב בגלל שהיא הייתה מגיעה ליעקב יוסף לא היה הראשון אם יוסף היה הראשון לא היה שבוע למישהו להיות גדול והם לא יביאו יוסף לאיג'יפט אז הסביבה שהצלחנו לאיג'יפט זה בגלל שאני עשיתי משהו נובל אמרתי לאחת שלי את האחרון לא להתאהב אותה אז אנחנו לא צריכים להיות באיג'יפט אנחנו הלכים לאיג'יב לעשות משהו טוב, איך יכולים ללכת מזה? זה כשה' אמר לו, אני לא צריך לקרוא עוד פעם. אתה יודע, אתה יודע שכל יום יש את עצמו, נכון? שאנשים רואים. היום הם נפגשו חסדות. הם נפגשו חסדות. כל האנשים שהם ראו את תהילים היום בעולם, בעצם אנשים, הם ראו את ספרים של היום. אתם יודעים מה היה תהילים של היום? תן לי לראות את זה לכם. למי ראו את זה, אתם יודעים מה אני מדבר עליהם. למנצח על מחלת מסכיל לדוד אמר נבל בליבו אין אלוקים ישחיטו והתאיבו אבל אין עושה טוב אלוהים משמיים ישקיף על בני אדם לראות היש משכיל דורש את אלוקים. השם הוא מבחינת לראות אם יש אף אחד מבחינת. מה שמכניס לאנשים מבחינת? מבחינת אלוהים. למה זה קורא דורש את אלוקים ולא דורש את השם? יהוד כבאפקה, יהוד כבאפקה זה מרסי אלוקים זאת מגבלת הוא מבחינת דין? אתה צריך לבחינת מרסי, למה הוא מבחינת מגבלת? חכם אנשים מבחינת דין לא מבחינת מרסי אלוקים, מגבלת אני רוצה לראות איך אתם רואים את העולם. תמשיכו. כולו סג יחדיו נאלחו. אין עושה טוב, אין גם אחד. יש עכשיו אחד שעושה טוב. הלא ידעו פועלי אבן אוכלי עמי, אכלו לחם אלוהים לא קראו. כל האנשים שהם מטורפים, הם אוכלו את המדינה שלי. כשהם אוכלו ברקות, הם לא קוראים לי, זאת אומרת, הם לא מטורפים, הם לא קוראים ברקת המזון. שם פחדו פחד, לא היה פחד, כי אלוקים פיזר עצמות. הוא מדבר על אינם של האנשים, שהשם יתרחש את רגליהם. ועכשיו קוראים לנהיגה, אתם בטוחים? הקבוצה האחרונה של המזמור הזה. מי ייתן מציון ישועות ישראל? מי יתן סלווה לזיין, למדינת ישראל? בשוב אלוהים שבוט עמו, כשאשם יחזור את הילדים שלו. יגאל יעקב ישמח ישראל. יעקב יחזור ומדינת ישראל תהיה שמחה. אחד הילדים שהם נפגשו היום הוא יגאל יעקב. ושוב אשם את שבות ציון אשם ייצור את היהודים לבית שלהם וכל אחד יהיה שמח מי ייצור אשם היום יעקב יגאל יגאל יעקב על תהילים של היום שיהיה בפעמים הבאה החלטה היא נון גימיל 53 אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האנשים שהם פולי דווקאים לתורה הם לא בליים, הם רואים את הכל בסדר קריסטליים רואים את הכל בסדר? האנשים שהם לא קונקטים לתורה, הם קונקטים לנסיץ, הם יש להם הרבה קליפות, אתה יודע מה קליפות זאת? אימפוריות, קליפות אימפוריות זה מפחד את החיים הלכים שלהם אני לא יודע אם אתם שמעים את סרטון שלי, דרך אשם של רמחה, לוצאטו, כולם צריכים לשמוע את הסרטון. אם אתם רוצים להבין התקופה בין רחבים שלכם לג'ה, אתם צריכים לשמוע את הסרטון הזה. אז אחד הפרובלמים שיש לכל האנשים שהם מגיעים לסרטונים, זה כי כל הזמן שאתם מגיעים לסרטון, חלק חדש של אמפוריות מגיעה לרחבים של רחבים מגיעים לבין הליט. כשאחד מפגש ומתחיל ללמוד תורה, התורה מרגיש תחילת האפשרות ולפעמים, לפעמים, חשבו על זה, אם בין אני ואתכם יש עובדה, אחת פגש, אחת פגש, אחת פגש, אחת פגש, הרבה פגשים כאן, כשאנחנו מרגישים אחת, עכשיו הקונקציה התחילה קצת יותר טובה, נכון? אנחנו יכולים לראות קצת לילה, נחליף אחת, קצת יותר לילה. עד כן נחליף עד כן נחליף, עד כן נחליף הלילה גדולה. כשכל ההחלטות נחליף, זה הזמן שהאנגלית היא כבר במלחמה, כשהיא חיים בעולם הזה. אני יודע כמה אנשים ככה. את התחלות שלהם ל'השם היא מעל מלחמה. לא כאן, לא כאן. קלטה לא כאן. הם מגניבים לאשם כמו מגנטה אף משהו הם לא קוראים לזה, אתם יכולים לדבר על כל מה שאתם רוצים, הם הם הם במקום של שבעי תהיה אשם לנגדי תמיד אשם בפנים שלנו זה לא משהו אבל אשם מקווה גם עומד, מקווה גם יחזור איזו אימפריות זה משהו שעושה את האנחה פשוטה. אתה יודע, אחד בא לרבא, אם אני זוכר, זה היה הרבא הקוצקי, אחד החסידים של הרבא, במסך הצעירה. הוא אמר לו, אתם הרבים, אתם צריכים להגיד, שיביא תהיה השם לנגדי תמיד. אשם הוא תמיד בפנים שלי אתם באמת חושבים שזה אפשרי שהאנגלית תחשב על אשם ותראה אשם כל יום, כל דקות של הליב? זה לא ריאליסטיקי אז למה אתם רואים את זה בכל מקום? זה ריח! אנחנו רוצים להיות אשם בפנים שלנו 10% של היום זה גם מאוד גדול אנחנו חייבים בגלל כל הזמן עובדים, זה, זה וואי, יש לנו אשם בפנים שלנו כל דקות? רבי, אתה באמת חושב שזה אפשרי? הרבי אומר, בטח שזה אפשרי. אתה יכול להראות לי איך? בטח, בטח, אני אגיד לך דמונסטרציה פחות. הרבי, יש לו שתי חסידים גדולים, אתה יודע, גדולים. אשר אחד מהם הוא 6'5'', קח את הלילה הזאת, אתה בא עםנו לבית. הרבי בא לבית, הראשון קיבל את הראש, הרבי יכול ללכת, ללכת את הראש למים, 10, 20, 30, הרבי מנסה ללכת, הוא צריך מים, הרבי אומר ללכת, הרבי מנסה לו ללכת, ללכת, ככה, 10 דקות, ללכת וללכת, כל פעם שהוא ללכת, מגיעים למים אחרי 10 דקות הרבה אומר אוקיי, הדמונסטרציה התחילה הרבה קרח, איך אתה רב? אתה מנסה להשיג אותי? אני שואל אתך שאלה תקשיבי אני אראה לך מה זה אומר שהבאתי ה' לנגדי תמיד מה הקהילה? אני אגיד לך מה הקהילה? כשאתה בתוך המים הייתה רק אחדה שאתה חשב עליה. אתה לא חשב על אישה שלך, על ילדים יפים שלך, אתה לא חשב על עבודה יפה שלך, על הבחינות שאתה צריך לתפוס היום, על המשחק האלה, שאתה צריך להתמודד לאחר היום. אין מה שאתה חשב עליה. אתה יודע מה שאתה חשב עליה? חי. אני צריך חי. זה כל מה שאתה חשב עליה. חי. לאש, הקדוש ברוך הוא אשם, הוא איר, הוא לא יכול לבריא שני דברים עליו אז זה מה שאנחנו חושבים, כל יום אשם, אני צריך את זה, תעשו לי, תעשו לי, תעשו לי, תעשו לי עם זה, תעשו לי עם זה, תעשו לי עם זה, תעשו לי עם זה, תעשו תעשו לי עם זה, תעשו תעשו לי עם זה, תעשו לי עם זה, תעשו לי עם זה, תעשו לי אתם יודעים, אני אגיד לכם את הסטוריה, שיש לי מלך שרוצה עם עבודה אז הוא הלך לגמח הסיריין לגמחים, גמח זאת אומרת גמילות חסדים הם עבודה, אנשים שרוצים עבודה במיועדה יש להם מיני קורסים, הזה במיועדה במיועדה לישיבות לעבודה, לשים ילדים לישיבות ולעבוד במיועדה האנגלית חייבת מלכה, הם עשו להם מגביה עם גבי הגמח, הרבי שעושה את זה הרבה אנשים באו, הם נותנים אונליין והמלך שלי הוא מאוד נכון עם השם תמים תהיה עם השם אלוקיך הוא מאוד מאוד תמים כל מה שהוא עושה באופן נאיבי, זה מה שהתורה אומרת, זה מה שאני עושה, אין שאלה שואלה, הוא שואל לפעמים, זה נכון, זה לא נכון, אוקיי, זה לא נכון, אני לא עושה את זה. פדנטי, הוא יש מנהג גדול, הוא לא מדבר איזה שנה בסינגאג, במיוחד את הפרעה. אתה יכול לשאול לו איך אתה עושה, איך זה עבודה, איך אתה מרגיש, איך זה אמא שלך, לא משנה. הוא לא מדבר. הוא בא לסינגארג, נכנס לתפילה קטנה, נפגש, יוצא. בפנים הוא מדבר. אפילו כשהתפילה נפגשה. עכשיו אתה בא, 2 שעה, בסינגארג, הוא יראה את התפילה, מישהו יצא, הוא לא מדבר. ככה. הוא לא מדבר. כמה אנשים ככה אתה יודע בעולם? זה הוא, הוא מאוד סטריקטי. אז תגידו מה? הוא הלך לגמח הזה, והם אמרו לו, אתה מרחק, תכנסי. הוא הלך לדור, הוא ראה שזה שול. הרבי, שקורא לגמח הזה, יוצא בין הסינגאג. זה כשהוא מדבר עם האנשים. האנשים האחרונים נמצאים ברחוב. אז הוא בא, הוא אמר, אהה, אהה. ועכשיו הוא צריך מיליון מהו בטוחה, בטוחה. עכשיו הם אמרו לו, הזה גמח נותן מקסימום 1,000 דולר בפרסון. זהו. אם הם אוהבים אותך, תהיה נכון, תהיה 1,000. אם לא, הם נותנים לך פחות, 180, 101, או 18, ככה, אבל בלי פחות. 18, בלי פחות. אז הוא חושב ש1,000 זה יותר מאוד, תעשי לי 1 שנה לתעשייה. טוב. עכשיו, האנגלית רואה את זה בעצמה שלה, זה רבי סיריון, והוא כבר חושב, מאיפה הלונאטה הזאת באה? אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אמ� אה 4,000 דולר, זה הכי גדול שמי שאמר לי, אני לא ראיתי עד עכשיו שאני נותן יותר מ-1,000 דולר, אתה יודע כמה אנשים באים שם? 1,000, 1,000, 1,000, זה הרבה דולר. אני חושב שהרבי היה מסכים כדי לראות שלא כל יום כזה צדיק יצא לבית שלך. כמה אנשים ככה יש לך בעולם? לא קוראים איזה שנה בשול אלא שזה דבני. בריאות. יודעים איך קשה זה? במיוחד אם אתה חבר פוליטי, כל דקה מישהו בא לך. אני ראיתי את הלקציה שלך. מה זה? כמה זמן של הלקציה שלך? מה זה? יכול לך לעשות לילוי נשמח? יכול לך לעשות את זה של אבא שלי? מה אתה יכול לעשות? זה לא יכול. אז אבותיי, לבן אומר, אני לא יכול לתת לך את הילדה לפני שאני אתן לך את העולמות, יאללה, זאת אומרת, היא צריכה להתמודד קודם כול, אז למה לא אמרת את זה כשצריכנו את החברה? הייתה צריכה להתמודד קודם כול, אבל קודם כול צריך להתמודד קודם כול, הוא לא אמר את זה, זה מגניב, נתן לך להבין שתקבלתי ראחל, ועכשיו הוא מגיע עם סביבה, אה, מה, אתה חשב שאני אתן לך את הילדה לפני העולמות? לדרך כלל, זה נתן לך או לא? אם יש לכם קצת דותים, והכי עולם לא מתייחסים, 20, 21, 22, 23, 24, הבאה היא 22, והבאה היא 20, הם כבר רוצים להתייחס, הילדים. הם צריכים לשאר ולחזור עד שהכי עולם יתייחס או לא? לא. אה? לא. אם אתם רוצים לתפוס האידיאולוגיה של לבן, אז כן. אם אתה רוצה לתפוס את האידאלוגיה של השם, אז אתה לא תעשו את אחד בגלל האחר. מה שקרה עם חס ושלום אם השם רוצה שהכי עולם להתמודד ב-30? זה כששידוך שלו יקרה. אז עכשיו חמש אחרים אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אחרות אשם ידע, זה מה שצריך להקרה לא לתת להם לתת לדעת, אתה מפחד את אשם מפחד את פרויקטו שלו אותו דבר, כשאתה לא תתן לתת לילות שלך לתת לדעת עם מישהו שאתה לא רצה אחת אמנית אמרה ‫שהיא יודעת מישהו שאומר, ‫אני רוצה שכל הילדים שלי יודעו ‫שכל אחד יודע, אקספט זה עדה. ‫זו אחת נשונליטה, אחת אחת. ‫לא תצטרף לנו ‫איזה שידור מהעדה הזאת. ‫ומה קרה בסוף? ‫כל ארבעים של הילדים ‫ידעו את העדה הזאת. עכשיו יש כמה סיבובים, אולי יש שם פרנישטים על מנת שתקחים מה שאתם לא רוצים זה מאוד אי אפשרי, יש שם לא ילד במלכת הילדה אה, אתה אומר את זה? דווקא אני אעשה את זה לך, אה, זה אנשים אבל סטאן, תזכרו, הוא מנסה להחליט את הכל בטוחה אז כשסטאן רואה שכל ארבע השידוחים צריכים להיות מהדת עדה מה זה יביא לדעת האבא? להיות רסיסט אפל ההדעה אחת מהדעת ההדעה הזאת באה ועבירה אותו, אוכלת אותו עכשיו הוא אוכל לכל אחד מהדעת ההדעה הזאת למה אתה אוכל אותו? אתה יודע מה הם עשו לי? למה? אחד עשה את זה לך למה שכולם צריכים להסביר? בגלל שהוא מגניב רסיסם, זה מוכן בתורה, זה גדול איזה חדש יכול להיות מאוד קושר, אבל ה' מנצח את הקשרות של החדש, כי החדש הוא רסיסט. חסידה, חסידה. אתם רואים, החסידים יודעים. חסידה. חסידה. חסידה. חסידה זאת אומרת, חסידה. מאוד קטנה. חסיד? וואו, חסידות, מידת חסידות. אז חסידה, חסידה לא מורדת אף אחד לחיות, אוכל חשוד, אוכל דברים אחרים, אבל לא מורדת דברים אחרים, כמו עולם, עולם, כל זה, הם מאוד רעיוניים, הם מאוד רעיוניים כשהם אוכלים. החסידה לא כזאת, אז למה החסידה לא קושר? היא צריכה להיות קושר, בגלל שהחסידה היא מאוד קטנה רק לעצמה שלה. איפה אתם? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לנקרין רצה להשתתף את הילדים שלו באשכנזי ישיבה בבני ברק. ישיבה ליטווישית מאוד קטנה. הם אוהבים לקבל ילדים ליטווישית, של קבל ילדים ליטווישית. הם לא מגניבים לצפרדים, הם לא מגניבים לחסידים, הם לא מגניבים לתימנים. מה הם רוצים? אתה שלהם. כמו החסידה. הזמן הזה הוא בעל תשובה. בן תורה, הוא לראה בישיבה לפני כמה שנים, סיריאסט, מאוד סיריאסט, בניברק סטייל הוא קורא לישיבה להביא את הילד שלו שם, הם אמרו להם שלא יהיה רום הם שמעו את האמונה האחרונה, אז אני סליחה, אנחנו מפריעים הוא החלט להשתן לבן האשכנזי שלו לקרוא ואחר כך האשכנזי קראו, מה אמנך? רוזנברג לגדול למרחוב 9 ע'מ אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה נו ווסי גשיין רבאי אני הולך להשתתף את השאלה שלי בישיבה אוי, ברוכה לך! תגיד למרואה, אנחנו שמחים להגיד לך! אתם יודעים, הרבה מרוקאים הם נראים יותר אשכנזים מפני אשכנזים, עיניים בלונים, יש להם רגל יחד אז הוא נראה באמת ליטוויץ! עם איזה עיניים הוא בא, ברוך השם, אתה קיבל את הטסט הראשון לא, מה זה, אני מנסה ללמוד עם קוי ליל, טוב מאוד, אנחנו משמחים לאקח את הילד שלך לישיבה. הילד הלך לישיבה, לא צריך להגיד, הילד השני, הילד השני, עכשיו יש לו שלושה ילדים כבר בישיבה והם ילדים מאוד טובים. אבל עכשיו יש לו ארבעה ילדים. ויש ברית בגניברק. מה אתה עושה? אתה מזמין את כל אחד. אתה שם סין בשיעול. אתה לא מזמין את כל אחד לברית. בגלל שאם מישהו מזמין ולא יצא, זה טוב לו. אתה פשוט מזמין. יש ברית, מחר ובשיעול ובזמן הזה. כל ברבנים הם אוהבים את הארבעה הילדים, קלרמן, קלרמן, קלרמן, קלרמן, קלרמן, קלרמן, קלרמן, קלרמן, הברית הייתה פרפורמת, יש רק אחד המצבים שהרבי קלרמן לא קבל את זה במהלך מרוקאי. אחרי ששמעו שהם קטנים, היא אמרה, כללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללללל זה סליחה, משהו הלכה עם הטייפ. אז הם נמצאו, הוא צחיק אותם כל הזמן. השאלה היא, מי היה יותר אמביר, הוא או הם? מי היה יותר אמביר? אבל מי היה באמת אמביר? הוא. איך אני יכול לדעת על הסיפור? מישהו שהיה שם אמר לי על הסיפור. על הקולולו והוא ראה את השוק של הרבי, מה קורה? זה מאוד קשור שאחרי גרופים אחרים של יהודים, כל האנשים, כל האנשים לא חייבים לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע Good, לנ kind person, honest, good midot, great behavior. Ben Torah, I admire you. Rasha Merusha, I despise you. I want to be near you. Asor la'amod arba'amot menan disreshayim. Regardless of what nationality he is, who cares what color is his skin, dark or light. או שם שלו או שם שאתה אוכל אם זה כזה שם או כזה שם זה רק בנאדם אבל הפרבלה היא שכמעט כל אחד בעולם הוא נאדם יהודים וגויים כמעט כל אחד הוא רסיסט תראו מה קורה שם כל אחד ביחס לכל אחד אתם יודעים, אחד הגויים אמר לי היום הוא לא ידע שהעולם הוא רק 6,000 שנים, הוא חושב שהעולם הוא מיליארד שנים. אז הגוי אמר לי, אתה יודע, ה' הכנת העולם והעולם היה מגניב יפה למיליארד שנים, היו דינוסורים, היו כל מיני דברים, עד שהאנשים באו לעולם. מהרגע שהם באו לעולם, הם נגמרו כל הדבר טוב על זה. התפקיד של התפקיד הוא, כל אחד יכול להכיר את חלקיו, את עבודה שלהם בעולם. אבל אנשים לא יכולים לחיות עם אחד. אתה יכול להכיר את יום שבין יום אחד, ה' גרם את העולם, שלא הייתה בולטה בין אנשים? תגובה על זרח, תגובה על... בסנטרל-אמריקה, היו בולטה בין שתי מדינות, בין משחק בלחץ. משחק סוקר אחד נפגש קצת פליטה לנטה והמדינה האחרונה התחילה ללחוץ והם התחילו להיגיד אחד אחד אתם מבינים מה שקורה פה? למה אנשים הולכים ללחוץ על משחק סוקר מטורף? מה היא התוצאה של הלחוץ? כמה פעמים אתם מגיעים לנסות להיגיד אלפים אנשים מהמדינה האחרונה רק בגלל שהם היגידו את המשחק? פריד פריד כל הספורט הקומפטיציות היו מייצגים לאנשים גדולים. מישהו שמאוד גדול, הדבר האחר שיודע עליו הוא הספורט. לא הייתה מנצחה. זה לא נותן לי אוהבה להפסיד את האפונת. אנשים שיודעים להפסיד את האנשי, את האפונת, להפסיד אותה, להשיג אותה, הם מאוד אוהבים הספורט. אתם רואים... אתם רואים... בקורת ביוקר, איך אנשים קיבלים על קורת ביוקר, על פאולה. לפעמים הם מתחילים באמת לגלות. לגלות, להפסיק אותכם. על איזה קור שטוב, פאולה, לא פאולה. זה שלי, זה לא שלי. זה שטוב. אני רוצה להכניס יעקב עכשיו החלט, אחרי 20 שנים שבאו, זה הזמן לרחוץ. הוא לא רוצה שהם ידעו, רגע, הם רחו, הם נפגשו. ברוך השם, לאה ורחל 100% עם הם, במשך החלטה הזאת. והוא לא רוצה להגיד ללבן שהוא נפגש, כי לבן לא יתן לו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל כל מי שמגיע כמובן לא רוצה שהגביר ידע על זה. אז אנחנו מבינים את הדבר הזה. כשיעקב הגיע לחרן בפעם הראשונה, הוא אמר ללוון שרוצה ללכת מהחיים שלו, של אחיו עשיף, שהם מבחינים למורים? היי, אבי לוון, איך עושים? אליס גיט, מאוד טוב. אני באתי להתקבל פה. תעשו לי את זה. חכו לי. למה אסאב עם 400 חמאס טרוריס הוא מבקש אותי? מה עם לבנסה? למה אתה בא אותי? רוצה לצלם אותי? למה אתה באתי? תן לי לך מודה ולבית. אהרון דו מי שברח פו יו אל רי תהילים פו יו. But why are you coming to jeopardize me and my children? Right or wrong? Your best friends can turn their back to you in a second in a time of trouble. What's in it for me? Nothing. So I don't need to help you. To begin with, I was helping you because you would cut me a coupon. But now there's nothing you can contribute to me. What do I need you? I'll find an excuse to get rid of you. הוא לא אמר לו שזה החלטון של איסאב אם לאבן היה ידע על זה הוא לא היה מגניב לתת לו את הילדות שלו להשתתפות לביתה שלו הוא היה אומר מה? אתה רוצה שהילדות שלי יותרות? אתה רוצה שהילדים שלי יותרות? לאבן היה אומר לו אם אתה רוצה להחליט אותי אתה רוצה ללכת מבקש? אתה לא ידע שאיסאב עדיין מתאר לך להחליט אותי? אתה צריך להשתתף פה תמיד אם לאחר כך הוא ידע, הוא ידע שזה אגב. אני בפחד שהגרנטים שלי לא בטוחים. אני לא יכול לתת לכם ללכת. אתם תקבלו את הגרנטים כאן ולאחר כך אתם ללכת. ואתם לא יכולים לצלם אותם. אז, רבותיי, עשרה שנים, היה יעקב אימאי חוצפה טורץ לבן? היה יעקב אימאי טורץ לבן? היו להם אף פעם רעיונות? היו להם אף פעם מנסים לקחת מה שהם חייבים לקחת? זה היה מאוד קטן לארץ זה הכל של ה' מה שאני חייבת זה שלי מה שלא שלי זה לא שלי עכשיו כשהוא אכפת ולבן לוקח אותו יעקב לוקח את הכל על לבן מה הרציניה? עשרה שנים הוא נפגש אתכם כל יום, קיבל אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים מיוחדים מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם מיוחדים, נפגש אתכם לא רק עם מיוחדים, לאה ורחל ובשיפור וכל זה, יש הרבה נפג הרבה דברים אחרים אז אריה קדוש התחילה לרחוץ במידה של הספיץ היא רחוקה והיא מסתכלת היא אמרה לו רבי, הוא היה כמו נביא, כמו רבי תמיד רוח הקודש, זה אריה קדוש הוא אמר רבי, אפשר לשאול למה אתה רחוק? הוא אמר, אני רואה את הספירט של לבן על יד שלך אז כל פעם שאתה אומר את הטריק שהוא טריק יעקב הוא צחק עם ראשו אבל מה שאתה אומר עכשיו הוא אומר לא זה לא נכון זה למה אני צחק שאחד הדברים שאתה אומר על הליסטה זה לא נכון זאת אומרת 99 מהטריקים הוא האמין אתה יודע, יש רולב, אם מישהו מגלגל איזשהו גלגל, אתה צריך להגלגל אותו. אם רובן אגיד לשימון, תקשיב לי 1,000 דולר. שימון אגיד, לא היו דברים מעולם. אני לא יודע, אתה לא תקשיב לי משהו, אתה מגניב. ביי. אתה יכול להגלגל שימון שלא יש לו 1,000 דולר? לא. אבל אם שמעון אומר לא, אני נותן לך עוד 200, למה אתה אומר 1000, אני נותן לך 800 עכשיו אתה אומר, אה, כשאתה נתן לך איזשהו גילד זאת אומרת שיש הייתה איזושהי התפקידה, תבוא ותשאר אבל אם הוא מנגן את כל הדבר, הוא לא תשאר מה יקרה אם הוא מנגן את כל הדבר והוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן השם יתקבל אותו, תשאר משהו לשם לא צריך להיות כל כך בקור. ישראל תמיד יעזור בסוף. אז הקדוש ברוך הוא מזכיר לבן להיות במיוחד לא להגיד שאלה ליעקב. לא טוב ולא טוב. למה לא טוב? אני מזכיר לך, אל תגעב עם יעקב. הוא מפגש יעקב. למה ישראל אומר ללבן, אל תגידי משהו טוב, אל תגידי משהו טוב. לא תגידו משהו רע, אנחנו יודעים, ה' רוצה לספור יעקב כמו שהוא אמר לו אבל למה הוא אומר ללבן לא תגידו משהו טוב ליעקב? בגלל שאתה לא רוצה להגיד לך משהו רע למה? התגובה היא שכל הדברים טובים שהם יוצאים מזמן של אנשים רעים הם רעים יכולים רק לתת לך רעה בגלל שלבן ובטואל בלכו רפקה שאתה צריך להיות אלפים, שאתה צריך להתמודד אלפים או ווה ווה ה' גרם אותה עשרה שנים היא הייתה 12 כשהיא התהילה עם יצחק היא הייתה 40 יצחק היה עם יעקב ועשב כשהוא היה 60 60 זאת אומרת 20 שנים היו חייבים אז כמה שנים הייתה ריפקה כשהיעקב ולוון היו נפגשים? 32 32 שנים אז זה מה שאומרה גאוני וילנה 32 היא הייתה 12 כשהיא קיבלת נריץ 20 שנים היא לא הייתה ילדים בסופו של דרך היא הייתה תווינסים בלי אי-וי-אף בלי כל אלה מהאורגניזציות הלכות שעומדות בקפול שלא יכולים להשתתף לילדים, להשתתף להם בטחנות. בישראל, עיר. סור אבותיי, אל תגידו טוב, הטוב שלכם הוא גם קרס. למה? בגלל שהשם לא יודע מה קורה ממוח ככה כמו מה שבמיוחד כשאתה אומר את זה אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו רבי, כן, דגמה נעשה 99 מוותים מתחילים בין עין הרע ו1 מוות נטרל אבל זה רק אנשים שהם חייבים בעין הרע מישהו שאומר אני לא חייב בזה אני חייב רק בעין השם לא משהו יכול להפך לו אני פעם חשבתי שאפלי אם אתה מהקהילה של יוסף יש לך ספציפה ספציפה בין פורת יוסף ובין פורת על העין אבל אני ראיתי שזה לא המקרה כל מי שאומר אני לא חייב בעין הרע בעין הרע לא יכול להפך לו תפסיקו ללכת לבבות בגלל זה יש בעיה לא ללכת לאף אחד אבל בכלל אז לפעמים אנשים סקולרים באים לי רבי, אני צריך להגיד עם אתם אוקיי, תגידלו ללכת בקווינטס מחר ואני אדבר עם אתכם אחרי הלכת אני רואה רבי או גרילה שלא רליגיאלית מפחדת רבי, מישהו עשה קישוף עלי אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה אתה מפגש כל יום? לא. אתם שמים פילים? לא. אתם משחקים עם נוקליר-באמת שבסופו של זמן יפה במידה שלכם ואתם מפגשים על איזשהו בולט של ארגון גדול שיכול לצלם איזה יום? אתה מדבר איתי על עין הרע. כל שבע שאתה חי זה מירקול. חלל שבת מוט יומד ונחתה הנפש האי מהמאה. זה כתוב 12 פעמים בבוקר של ה' אז הכן שאתה עדיין חי זה מירקול גדול. זאת אומרת שאתה לא תצטרך להתפלג על כל חינולי שבת. אבל לזמן הזה ה' הוא מאוד חי עם אותך. ואתה בא לדבר על עין הרע. אתה יודע מה זה נראה? אדם יש עבודה שעושה עשרה מיליון דולר בשנת, ואחר כך הוא יש עבודה אחרת שעושה עשרה מיליון דולר בנסף בשנת. העבודה שעושה עשרה מיליון דולר בשנת, זו עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה שעושה עבודה עבודה שעושה עבודה שעושה שעושה עבודה שעושה עבודה הוא מנסה קצת, אז הוא בא לרבי, שעושה עב רבי, קוראי לבית שלי, רבי, אני חייב לנסות 1,000 דולר, אולי. יש לך פרובלמה הרבה גדולה, אתה מחלם שבת, ירורי, עדיין הרעה. מי עושה את האנשים האלה לעשות ככה דם? סטן. סטאנטן יודע שאנשים תמיד יש רגע בתחום שלהם רשעים מלאים חרטות דגמר אסה אז הוא עושה את הפרימריה השנייה והפרימריה השנייה עיקר תהיה תפל, תפל תהיה עיקר אתם מבינים מה שאומרים או לא? דברים שלא כל כך אימפורטנטים הם מאוד אוהבים את זה דברים שהם אימפורטנטים אני פעם הלכתי איזה מקום, הם היו עם 5 קרדיטים, מי יכול להיות שליח ציבור? חזן, מי יכול לפגוש? קודם כל, אתה צריך לבחור את ה'גבאי' זה מגניב, זה לא ה'גבאי' הלכה ומתחיל לפגוש, הוא בא ל'גבאי', מי אתה? אוקיי, אני לראה את ה'ישיבה', אוקיי, אתה יכול להיות חזן יש לך את הצד שלך, הוא לא יש לו, אז הוא יתן לך ללכת ראשית. אוקיי, חזרה. הגבהה הוא מנגינה. אז יש ארבעה קוממנטים יותר. בואו נראה אותם ביחד. אחד, אתה צריך להיות גרטל. השקל הזה, או הרגל, אפילו אם הוא מנגין גל, כשהוא צריך להביא אותו. אוקיי, זה טוב מאוד, זה קסטום. הוא צריך להשתמש בגלות שונה כשהוא מנגין. זה גם קסטום. הוא צריך להמנגין רק אם הוא היה במקווה היום. זה גם קסטום. והוא צריך ללכת עם אקסנט חסידי. זאת אומרת, יש חמש אקסנטים, אחד מהם צריך, זאת אומרת, אתה צריך להיות אורדה במקום, לא יכול להיות אנרכי שם. האחרון, זה פריבליגיה, זה אקסטרה. זה לא מבקש, בהלכה, זה לא מבקש. כן, הם נראו מאוד מאוד גדולים על הדברים האלה, אין סביבה, אבל בשולחן ערוך זה לא אומר שאם אתה לא הלכת למיקווי, אתה לא יכול לפגוש היום וזה לא אומר שאם אתה לא יש לך גרטל, אתה לא יכול לפגוש כי היום, ברוך השם, אנחנו עם רגלים והגרטל עדיין קטנה, הידיעה של הגרטל היא לספר, כי אנשים ראויים לדרסים היחידות הקבוצות והקבוצות נמצאים לגבי אדם, אז היו צריכים להשתתף, כשמתחילים את הלב לגבי, זה משתתף את הקבוצות מהיחידות הקבוצות, בגלל שזה מפרש. כשאתה מפרץ בצד של ה' כדי לא להיות רעיון בפלגה אז אחרי שתביא את ה' ספציאל גרטל' אתה חליט את הבסיס, אבל היום אתה לא צריך את זה, אתה רק עושה את זה בגלל שזה קודם קודם בגודל, בגלל שאנחנו לא רוצים להחליט על שום דבר, אפילו על קטנים דברים אבל אנחנו יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, להחליט, כולם יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, כולם יודעים להחליט, כ אז כל הממשלה שיש שם הן אימפורטנטים, חס ושלום עמנת מזלזל, אבל זה לא מבקש מהתורה, אבל אתם יודעים מה זה מבקש מהתורה? הם צריכים להגיד שם, אם אתם מדברים לשון ערה, בבקשה, אל תשאלו להיות חזנים. לשון הרע זה מרדר, אתה מרדר את הקהילה אם אתה מדבר על לשון הרע, ה' לא יקבל את הפרעה שלך, כמובן כל אחד מהם יצטרך לתספור, הזה יש קאנסר, הוא לא יקבל בגלל לשון הרע הזה יש פרעה, הוא יכול לצלם בגלל לשון הרע הזה לא יש שידוח 20 שנים בגללך עוד חמש שנים הוא לא יכול לשידוח הזה יש פרנסה קטנה בגללך הוא יכול לחזור את הביתה שלו אתה לא מפחד להציג את עצמך להיות חזן? אתה מפחד על המקווה? אתה מפחד על כמה יום יש הרגל? אתה מפחד על האקסנד? אתה מפחד על הגרטל? ומה על נשון הרעה שהחליטה את החיים של אלפים? ומבטיח לן השם יתפוס אתכם לגרמת, אתם ואת הפרעה שלכם. זה לא ב-10 קוממנטים שם. אם הוא היה עליי, אם הייתי חסיד, הייתי כתוב, גרטל ומיקרון, הכל. חס ושלום, אני לא מזלזל. אבל הייתי כתוב את זה במהלך הנכון. קודם, אתם רואים את המות ואת העיניים שלכם? כי אם אתם לא, אם אתם באינטרנט רואים דברים שאתם לא צריכים, בבקשה, אל תהיה חזן. תספרו לנו את השם של שחזקת אתכם אל תשאלו להיות חזקים איזה אנשים יש דיגניטיה, תשמע אני רואה דברים באינטרנט אני לא צריך להיות חזק אוקיי, אני מדבר בשונה רעה, אני שומע את השונה רעה אני לא צריך להיות חזק, אני כולכם יכול לראות מהמסורת הראשית למסורת האחרונה התלמדתם תורה היום? יש לכם קצת ברוך אם תלמדתם, אוקיי בבקשה תהיה חזק במינכה אם לא תחזקו על הגמרה, לא תחזקו, לא תפקדו בברוק כבר שבועות איך הרבה קדושה יש לך? עכשיו, אחרי שאני אראה את הדברים שהם חיים ומותים, אז אני אדבר על מיקווה, ועקסנט, וגרטל, וכמובן, הכול זה מאוד מיוחד. רק בגלל שיש דברים שיותר מאוד מיוחדים מאחרים, זה לא עושה לאחרים שזה לא צריך. אל תתקשרו לרעיון זו. לפעמים אנשים אומרים, רבא, אתה אמר שמחלל שבת מתחיל למלוא למלוא למלוא לאחר כך אז אני יכול גם להחליט כבר אם בכל מקום אני לא אוהב את העולם להגיע אז אולי תן לי ללכת ולקחת רווחה נגד האנשים שמורים עלי מני מלמד או מלמד אתה תקבל עבודה קטנה, אתה מגניב, רק בגלל שיש לך עבודה גדולה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה מה שאני עושה להחליט את זה? למה עושה יותר עולם לבריאה? תחליט את הבריאה! אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ונחליף כאן הרמב״ם כראה, נלחוץ תשובה תשובת 9 הלכה א', זו הלכה קטנה זה מה שרמב״ם כראה אחרי שאנחנו נלמדים שהתגובה של כל ההורים והטובים שאנחנו נמצאים אם נשתמש ונראה כל ההורים של ה' בתורה התגובה היא העולם הבא. זה יהיה התגובה. שנאמר, כמו שכתוב, למה אני יטב לך ואהרח את הימים? שאתה צריך להתגובה ולהחזיק למים, זאת אומרת, בתחילת האחרונה. וההתגובה, דן אשם היה אגנסt the wicked that left the path of justice left the path of the Torah the revenge is the cut, the כרת the כרת that soul of that wicked Jew is going to be cut from the afterlife שנאמר היקרת תיקרת הנפש האי אבונה באה מה הוא זה שכתוב בכל התורה כולה אם תשמעו יגיע לכם ואם לא תשמעו יקרה אתכם מה זה שכתוב בתורה אם תשמעו את זה יקרה לכם ואם לא תשמעו את זה יקרה לכם כמו עולם אוהבים, אוהבים, בית, אוהבים, אוהבים את המדינת שלכם האגזיל הצלחה נגמרות והרבה דברים שהתורה מדברת עליהם כל זה 100% נכון כל אותם הדברים האמת היו ואיו כל מה שראיתם בעולם זה בגלל מה שעשינו אשם נתן לנו בעולם הזה וזה נמשיך לתמיד כזה אחר כך שאנחנו נמצאים את כל המנגינות של התורה יגיעו אלינו טובות העולם הזה כולם ובזמן שאנו עוברים עליהם תקרא אותנו הרעות הכתובות ואף על פי כן אבל הרמב״ם פשוט אמצע את התגובות וההתגובות בעולם הזה גם עכשיו הוא יגיד את זה אבל אני פשוט אמצע את התגובות וההתגובות בעולם הזה אין אורתם הטובות אין סוף מתן סחרן של המצוות הטוב שתקבלתם בעולם הזה זה לא התגובות האמת התגובה האמת קורה בעולם הבא מה שיש לך עכשיו זה קרמסים מהקוקי אתה יודע כמו שאנחנו נלך לדלי, הם נותנים לך אליב או שניה לטעות ואז אתה קבל 5 פאונד אחד האליב הוא בבית הוא נותן לי 5 אליבים בבית אני הלכתי למחנה יהודה, היה סיריאן, חלאבי, שני אחים אתה לא ראה בעצמך משהו כזה. חכם, חכם. פתאום חכם עלי, הסיפור שלי הוא שלך. אמרתי לא, לא, אני לא מבטיח שאני אקבל כל זה, יש לי כל זה, פיילים, פרמגרנט, פינאפל, ג'ינג'ר, ג'ינג'ר טי, זה, זה, כל מיני דברים, נשמע כמו ברדיאקט, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, טוב, נשמע, נשמע, נשמע, אוקיי, תביאי לי קצת נשמע, נשמע, מהזה, נשמע, נשמע, הוא יש לו ספון, נשמע, ספון של מלוואי נ מלוואי, והוא מלוואי מלוואי במלוואי, אתם יודעים, אולי 10 פאונטים, מלוואי מלוואי, תביאי לו לבית, לא, אני אומר, איך הרבה זה? לא לדעתי, חכם, אני אמרתי לך בבית, תן לי את זה, תן לי את זה, תן לי את זה לא, לא, לא, זה כולם, לא, לא, חשבו לי, אתם לא יכולים לחיות בלי זה. הפעם הבאה לישראל, תגידו לי אם זה היה טוב או לא. טוב, תן לי כמה דברים. חכם, זה נורמלי 40 משהו שקל, קילו. לך, 30 משהו. טוב, כמה? וואו, כמעט 700 שקל. מה? מה זה אומר? זה מה שהוא עושה לכל חברה, איך אני יכול לדעת? אחרי שבאתי עם הטלפון כל כך גדול, מה אני אעשה עם כל הזרחים הזאת? זרחים? הוא נותן אותם לטלפון, איך אני יכול לדעת? אני הלכתי לרבי אדרן זמי, ישיבה, ירושלים, נרבאי מחנה יהודה, פעמים קצת, אנחנו הולכים עם הטלפון, ואז הוא פתאום לא שאל אותי, אני אמרתי, אני הלכתי למחנה יהודה, הוא הלכה לחלבי הזה, אוווווווווווווווווווווווווו אבל בהתחלה הוא מאוד מגניב, אתה צריך לראות את זה, אמרו לי, אנחנו עשינו את זה במידה, זו אמא שלי מחלב, אתם יודעים? תאמין לי, אמא שלי היא הייתה אקספיירה, אני אגיד לך, הוא מפריע את האנגלית, בסוף אתה צריך מורגש. לדרך כלל, זה היה כמעט עשרה שנה, ואני עדיין אוהב את זה, זה כולו בגלגלות זיפלאג. כבר כשאני 80, אני אעביר את הגלגלות האלה. זה מה שהרמב״ם אומר, מה שתקבלת בעולם הזה, הדברים שהם נותנים לך, תאכל, תאכל, בבית. אל תקווה, זה לא התגבירה. התגבירה מחכה לעולם הבא. והרמב״ם קווה כאן והרמב״ם אומר אין את הבת שיש לנשים בעולם הזה הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת הבת אלה לא ביד שהתורה מדברת עליהם הביתה מחכה לביתה הבאה, אלה פשוט סמאקים שהביתה שלהם נותנת להם לביתה לפעמים לפני שהם יחזרו אליו מהערכה נותנת להם סמאקים כאן וכאן, חושבים שהם יחזרו לביתה הסמאק זה לא התגובה, זה קרדיט לביתה וזה מה שהרבה אנשים לא מבינים, כשהם מקבלים את כל זה, הם חושבים, אוקיי, השם כבר קבל אותי, אני קבלתי את התגובה שלי. לא, חברה, התגובה שלך לא התחילה עדיין. יוצאו מהחלום שלכם ותתעכבו. אל תגידו, אני אדבר לכם את הרמב״ם, הלכות תשובה, ספר 9, הלכה א', הראשונה הלכה. ולא אותן הרעות אין סוף הנקמה שנוקמים מעובר על כל המצוות. אלא כך הוא הציע הדברים. השם גבה לנו תורה. ידע שהוא יכול להיכנס ללחם של אמצעות בארץ הבארה הבארה הבארה הבארה הבארה והפתיחנו בתורה שאם נעשה אותה בשמחה השם אמר, אם אתה תלמיד תורת נפש בטובת נפש אין נהגה בחוכמתה תלמיד חכם יסיר ממנו כל הדברים המוניים אותו לעשותה, השם קמיט להחליט את כל האבסטיקל הטוב בין אותך ואותו מבחינתך זה הטוב של העולם הזה להחליט את האבסטיקל זה לא מבריאה אני מנסה להחליט דברים שיכולים להחליט אותך, למה? כי אני רואה שאת באמת מנסה להחליט אותי כמו בלחמת, חלומות, עולם, אישות פרנסה והשפיעה לנו כל הטובות המחזקים את ידינו לעשות את כל התורה all of a sudden a rich guy say listen you continue to learn don't worry about the rent it's on me where did it come from from all the people in the world he likes you the answer is Hashem is pleased from the way you are he found your support like good wealth peace money gold that we don't have to waste time on parnassah that you have time to get close to Hashem and learn Torah כדי שנשב פנויים ללמוד בחוכמה כדי שנזכר לחיי העולם הבא כדי זו ואת צדקה תהיה לנו שנזכר לחיי העולם הבא וכן הודיענו בתורה שאם נעזוב התורה נעזוב התורה מדעתנו ונעסוק בעבלי הזמן שנאמר וישמן ישורון ואייבת דיין האמת יסיר מן העוזבים כל הטובות שבעולם הזה שהם חיזקו ידיהם לברות ומביא עליהם כל הרעות השם נותן להם הרבה פרובלמות, מנהיגות, אודיץטים, סנים לדרוגים, אישה רוצה להחזיר אותו ולהחזיר חצי של זמן שלו, אמא שלו נותנה לו זמן קשה, המשפחה מתחילה להחזיר המשפחה הם לא יוצאים לרחוץ מידה, מי יכול להשתתף בעצמם, השם אתה לא מבחין לי אני אגיד לך מידה כנגד מידה אתה מבחין לי, אני אשלח את הדברים שלך אתה לא מבחין, אתה רוצה לרחוץ לדרך אחרת, אני אשלח לך הרבה בעצמם מידה מידה מידה הוא שכתוב בתורה ועבדת את אויביך החמאס יעזור אתכם אתכם יהיו צריכים ללכת על אתכם, לבחור אתכם להחליט עשרה מנצחים, בבקשה אנחנו נצליח להיות קטנים אחרי יום אחר, תעשו לנו עשרה אנשים, בבקשה אשר ישלחנו אשם באך, שיהיה שלך ה' את כל האנשים האלה החמאס לא נראה בעצמה, אנחנו הוצגנו אותם, זה למה רציתי לראות לכם את ההלכה תאחד אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובתוב לבב מרוב כל. Because you didn't serve Hashem, your God, with happiness and good heart, although He gave you everything you could imagine. You have too much. Instead of appreciating it, you kicked Him with selfishness and ungratefulness. וכתוביות של זה הוא נמצא לך נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות מה זה הרוץ? אתה נותן אנטיבייניקה, זה יחזור את החלטה מה קורה את החלטה, אתה דוקטור? קח את הקורה! אתה יחזור את המצב, אני לא צריך אנטיבייניקה לרבות שלי! אנחנו לא רוצים לקחת את הקורה, אנחנו לא רוצים להיות שומרי שבת, בני תורה, עם אמונה אנחנו רוצים להגיד על הארמיה אנחנו רוצים להגיד על הממשלה של מחללי שבת, של מגעים שאומרים שרימס ולבסטר אנחנו רוצים להגיד על כל מיני דברים, השטרון של הביתה עם אבא שלו רבי שטרון רבי שטרון רבי שטרון, אני רוצה להבין לך הוא ואבא שלו, ראש וראש, באו לנהיגה זו הכתוביות שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לכך שתהיה לדמות כזו לכך של שתהיה לכך שתהיה ארמות לכך שתהיה לכך מגניבות עם כל כך הרבה כוח וכל כך הרבה דמות? אתם יודעים כמה דמות יש להם? אתם לא יודעים כמה מיליאנים הם מקבלים מהקטאר, מהאיראן, מהכל מיני מדינות ערביות. הם מוצאים דרוקים, הם יוצאים בכל מיני עבודות. גם עם חיזבאללה. הם יוצאים במיליאנים. כל אחד של הלידר של חמאס יש 5 מיליאנים ועד. ראיתי את הליסטה בפורבס. מישל 5 מיליאנים, זה 3 מיליאנים, זה 10 מיליאנים. הם חייבים בקטאר, בפלסים, הם נפגשים בלילה באותו אוטייל של 4 שנים, זה אלפים דולר ברחוב. איפה הם קיבלו את כל הזמן? כל האלה הטרוריסטים, המורים, שלא ידעים איך להגיד. פתאום הם היו מיליונארים. העולם נמצא בפנים לתת להם זמן לקיום יהודים. מי עשה את העולם להתאהב את היהודים? ה' ה' רוצה שאנחנו נפגש בגלל הדבר שלנו. אם השם היה מאוד שמח ממנו, עכשיו אף אחד יצא וייצא וייצא לך. זה מה שרמב״ם רצה, זה כתב בתורה, פרשת בחוקותיי, פרשת כתבו נמצא conclusion and we done for today פירוש כל אותם הברכות והכללות the meaning of all these blessings and the curses in the Torah if you serve Hashem with happiness and you keep his commandments he sends you blessings for this world to help you to become a more observant tzaddik and push away the curses from your path that you have a clear mind to deal with Torah and Torah and Torah שאתה צריך להכניס עולם הבא, את הליב האחרון ואתה תקבל את הגדול של הליב האחרון לעולם שזה כל מה טוב ומקורי אז מה קורה, אתה יש לך שני עולמים, אתה נשמע את העולם הזה והעולם האחרון, איזה יום יפה בישיבה, אתה עושה הרבה דברים מגניבים, יש לך מקום יפה, מכון יפה, מכונות יפה, ילדים טובים, הם כל כך מגניבים, אתה אוכל טוב, ברוך השם, הכל עובד, אתה משתמש בהם, אתה עשה להם, אתה עשה להם למושך לצפוי לצפויות, אבל זה לא התגובה, זה מיליארד דולר בעולם שלך, זה לא מיוחד, זה אפילו 1% של התגובה. זה רק לרחוץ את המצלות שלך ואתה צריך לדבר עם תורה ומצלות אם אתה נכנס לזה, אם אתה נכנס אם אתה עושה את זה עם רעש, עם תלמידה, לא עם פסקה לא איזו פסקה של אוניברסיטה שמותחת על יוטיוב, זו רעשיה לא, לא את האנשים כאלה את האנשים כאלה, העולם הטרורי מחכה עליהם ואם לא יקנה החוכמה אין לו במה שיסכה conclusion רבותיי, a person lose both worlds he doesn't have this world and in the end he doesn't have the next world תראו את כל הפוליטיונים, את כל הלידים, הממשלה. זה לא שניים שיש לי איזו מנגינה. התגובות, רפורטים, ארטיקות, דמיינות. אנשים מנגינים אותם בכל מקום. לא משנה איך טוב הם הם. זה לא משנה. תמיד יש אנשים מנגינים שאתם אוהבים. ובאחר כך הם לא יודעים לתקשר לעולם, אף אחד מהם. אף אחד מהם, לא ביבי, לא ליברמן, לא בנט, אף אחד מהם. אין לי עולם הבא על כל זה. מה הם קיבלו בזכות פוליטית? מה הם צריכים את זה? איגו, פריד, קונטרול. קונטרול. יש לי חברה, היא הייתה עבודה מוצלחה מאוד. לא רליגיית, עבודה מוצלחה, הייתה במעבדה עם חברה, קיבלה הרבה זמן. הוא הלכה בלכה להיות חברה חברה לא עושה 5% מה שהוא עושה חברה עושה ניסיון ניסיון, הוא עושה 10,000 דולר בשנה אולי היום 15,000 דולר בשנה מדי שנים הוא עושה יותר מ-100,000 דולר בשנה הוא חברה קרימניאלית, כל עבודה היא הרבה דולר הוא נותן את הכל להיות חברה, למה? בגלל שהאנשים נותנים לו ואז הוא יחדיף מי יכול ללכת לבריכה ומי יכול ללכת הביתה הזאת. את התרגום של להיות במסגרת זה יצר רע מאוד. יצר רע מאוד. אתה צריך לרחוץ מזה. מה אנחנו קוראים בפרקי אבות? סנה את הרבנות. אל תשאל עבודה כרבי. למה אתה רוצה להיות רבי? אני רוצה להיות מנהל. אני רוצה להיות ראש ישיבה. למה? למה אתה צריך את זה? לגבי זה, היום, כל אחד שעושה ראש ישיבה, ביותר מהמקומות שעושה ראש ישיבה, הוא קולקטור צדקה. אתה חושב שיש לו זמן ללכת איתו? הוא צריך ללכת, לבחור, לקבל זמן, לבחור את האברכים, אני יכול לראות, הוא יש לו הרבה זכויות. הוא לא יש לו זמן, פשוט להגיע. אם הוא יגיע אחת שעה ביום, זה מירה. כל יום הוא צריך לדבר על זה ועל זה, על הבנה, על זה, על המספרים. מי רואה את המקום? עולם הבא יתקבל את המיוחד של מכניס לאחרים ללמוד תורה. אבל הוא בלעד אם הוא מי שכל את הליב הוא תורה, תורה, תורה, הוא לא מייחד לקבל את הישיבה שלו. אני רק רוצה ללמד, זהו. יש אנשים כאלה, הם לא רוצים משהו. אין פוליטיקה, אין אדג, אל תדבר עלי, אל תתפרש לי, אני לא רוצה שהאנשים יחזרו לידיים, יחזרו לדור שלי, רבי, תביאו לי ברכה, יש לי עבודה עשרה אלף דולר. יש אנשים כאלה. יש אדס בקוטל, קוראים לו כל יום, ואתה בא אליו עם מפלגה פולה של קשה. הוא לא אפילו יקח את זה. הוא מנסה לקחת את זה. בואו נפגש את הלילה שלי, היא לא מגניבה עד עשר שנים, בבקשה רבי, אני אפשר להפגש אותה בלי זאת אתם נפגשים אותה, אם אתם נפגשים אותה אני רוצה שאתם נפגשים כל יום, לא אף פעם אני נפגש כל יום, תחזור את זה, אני לא רוצה לחזור למה? מה אני צריך את זה? זה מאוד קטן, אני מלך תורה כל יום ונפגש כל יום, מה אני צריך את זה? אתם יודעים איזה גיפט זה בשבילה לא להיות גרידים? אמרים לו, אתה לא מבקש בכלל על זמן, בכלל. לא משנה, אתה לא מבקש בכלל. מה שיש לך, מה שקל שיש לך, תחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ותחזור ות במקום 150 מיליון במקום חודש, עשינו 147 זה פנומנה מאוד קשורת אנחנו צריכים לעשות קבוצה אמרגנטית איך אנחנו נמצאים את הסטוק במקום הבא זה מה שהם חושבים עליהם כל יום אני זוכר שהייתה פעמים קבוצה של בוסים כשהייתי עובד עדיין בבנק וממשיכה בימים שלי הייתה קמפוס טראבל. הם עדיין יש להם, הבוסים? גדולים גדולים בבוסים. הצבא איכותים בבוסים, יהודי. אני הלכתי להתראות אותו, להתמודד את הקמפוס. הם עושים לי פרק, להתמודד אותו להחזיר לבנק שלי. אני רואה צבא כמעט 100 שנים. הוא אמר לי, תתראו לי הערב, במעבדת ובמערכת 5. אני אגיד לו, אתה עדיין עובד כל יום? מה שאני צריך לעשות? אבל כולם הלכו מהפכה, הוא בלתי בלתי בלתי. כשאני מבין אותו, אני לוקח מהפכה, איך הם טורו את הכאב שלי. אני לא מזכיר את הזה. עכשיו, רבותיי, הזה, לפני 25-28 שנים, היה מיוחד במיליון דולר, הוא ראה יום ישראלי יהודי, איזה כנים הולך, זה כמה דולרים. ללכת עכשיו לבית הווי, להחליט את הכניסה. לא תבואי, אני סליחה, אתה בא להחליט אותי, בואי נפגש את הכניסה. יש לך מיליארד דולר. יש לך מיליארד, מיליארד, מיליארד, אתה יודע, כל כך גדול, כל כך גדול, כל כל כך גדול, כל כך גדול, כל כך גדול, כל אתם חושבים שהם יקבלו את הכבוד שלהם לעולם הבא זה מה שרמב״ם מדבר עליהם מה מזמין לדברים כזה? חשבו על זה יש לך מיליארד דולר, יהודי צעיר מגיע, מנסה לעשות את החיים, צעיר 21, 22 מה זה לך? לפני שתכניס את החלטה, אתה עדיין עשה עשרה פעמים יותר כשאתה מנסה להכניס את החלטה 300 דולר לדבר הזה אתה נכון, 300 דולר, אתה עשה 30,000 בזמן הזה. מה זה הגריד? אתה רואה בחור ישיבה, אתה נתן לו לתת? אתה יוצא לדינר, ואחד מהאנשים בטבל הוא בחור ישיבה. אתה נותן את זה לכל האנשים, אתה לא מפחד על עצמך? הבחור ישיבה, יא פחד, כל זמן שלו הוא 200 דולר. עכשיו אתה צריך לתת 60-70 דולר למילה, ואתה סתם שם עם מיליאנים ואתה נתן לו לבחור? כל אחד צריך לבחור למילה שלו, שם עלייך. אתה לא צריך לדבר עם מישהו כזה. רואה, בחורי שווה, במקום לבחור למילה שלו, אתה נתן לו לבחור, לבחור לתקופה שלך. מה אמרת? קולקט. אומורי, אתה מנצח אותי. זה מה שאני קוראים פה. זכרו כשאמרתי לכם את הסיפור על הלמונדה. סאליק, הילד של רב קהנה. אין זמן להגיד לכם את הסיפור עוד פעם. אנחנו צריכים ללכת הביתה, אבל זכרו את זה. אנשים לא יודעים, אם אתם לא מתלמדים, לרחוץ לסייע למישהו שאתם יודעים שמתלמד. כל מה שאתם יכולים לעשות עליו, כל מה. אתם צריכים סוט עלי. מה אתם צריכים? אתם צריכים מוסד. אתם הולכים לביתה. אפשר לי לתת לכם את הכאב? לא, לא, אני הולך עם ה... לא, לא, תקחי כאר, זה יהיה יותר מגניב. אתה מגניב את הרגל, את זה. תראו! חכמים לספור אותם. לגמראסה, מי שחזיר את הרגל של החכמים עם ויין, בימים היום, הוויין היה מאוד מיוחד. רק החכמים יכולים להתקשר לזה. ה' חזיר את רגלו. כל מה שאתה עושה לאחרים, אתה עושה לעצמך. לא תעשה את החלטה, חושב שאני עושה משהו למישהו. אתה לא פעם בעצמך עשה משהו למישהו אבל לעצמך זה מה שקוראו בתורה כל מה שאתה עושה, אתה עוזב את הילדים ואחר כך הם יחזירים לך הם יחזירים לך את הדיפירות שלך הם לא יחזירים לך לבית, אפילו אם לא יש להם גרנטיה היום אם לא ניתן להם תורה ללכת, הם יחזירים לך לדבר שאתה יודע שהם לא יודעים ביותר הילדים לא יודעים, הם יחזירים לך לדבר שאתה יודע שאתה יודע הם יחזירים לך לדבר שאתה יודע שאתה מה יודע הם יחזירים אני לך לדבר שאתה יודע עושה פה? הילדים שלי לא יודעו על זמן לי. אנשים שהם גדולים בתקופה, הם יחזקו את אבותיהם לבית שלהם. אמרו להם, תשכחו, היא יכולה להיות בבית שלהם, תתקשרו להם, כל אחד יכול ללכת לבית שלהם. זאת הסרטון של העבודה של הסיראים והפרשנים. אם מישהו שואל אתכם, למה התקופות האלה הם כל כך חיים במיוחד? הם כל כך טובים, מוצאים עבודה. הרציון הוא שהם לא תחזורו על אבאים שלהם אף פעם כמו שהם יכולים, כשהם יכולים, הם יחזורים עליהם כמו שהם יחזורים על, אני לא יכול להגיד, הראש אני לא חשב שבשבילי מישהו יחזור את אבאים שלהם פרז'ן או סיריאן באיזה מקום, יאללה נרסינג הום לא יש כך משהו הם ביחסים איפה אבא יהיה לפני שבת, אתה יהיה בנו, אתה יהיה בנו, אתה יהיה בנו זה הבלסינג, כאבדת אביך ואת עמך למה אני ארחוני עמך, זה בלסינג בלחים בין אחרות טובות, דקה ועוד דברים, זה גם מביא עמות אבל בסוף מה שאתה עושה, זה מה שאתה מקבלת אתה מפלט ערות בגרן, זורעת צדקות מצמיח ישועות, יש ספר זורע צדקות מצמיח ישרות זורע צדקות מצמיח ישרות ברוך אדוני לעולם אמן ואמן