Prepare For The Hardest Days Ever - Don't Ignore Them!

Good evening everyone. בלי שיעור, בזרת ה' יהיה לילון נשמעת, רחמים, בן אסתר, אוריאל, בן ריסקה, פאק, בחור, בן בחמל, דוד בן סורי ולבדיל רפואה שלמה אוף בחמל בחמל זנה בן זולייכו זכריה אה? בחמל זנה בן זולייכו ואז כן, וזכריה לוי בן, וואו, I can't read all these names מזל, בת צביה, רומא, רחמה, תמר, בת רחמל, גבריאלה, בת לנה, רבקה, ועליי, חוסני, בת רחמל, יעקב, בן שושנה, שושנה, בת מזל, שלמה, בן דורא, יוחבת, בת בלה. לריסה בת שורה ושורה בת יואל טוב ופריים בן מרדכי. נד רפואה שלמה שמי רחם. כמו שכולם יודעים, אני מקווה שכולם ידעים, העולם הם ביחד עם הסיבה הכי קריטית שישה אף פעם מאשר ה' גרם את העולם. זה מאוד מאוד מסוגל, אבל אנחנו בפעמים האחרונים של האקסיסטנציה של העולם הזה. מאוד מסוגל. אנחנו מקווים שה' יעשה מרחק וייקח את הווירוס, אבל מבחינת כל מה שאני מבחינת ומבחינת, זה רק נגמר ונגמר. היום, מישהו של הקהילה אמר שכמעט 50,000 נשארו. יש רפורטים שכמעט 140,000 נשארו. כל יום, אלפים אלף נשארו. זה הגיע כבר לאיראן. פחות איראנים נשארו היום. זה הגיע לארה״ב. זה גם הגיע לישראל. אם אתם תתחילו להספר כמו שזה, יש שני דברים, אחד הוא שכמה אנשים מתיימתים, לא יהיה כמה אנשים כדי לקחת את כל עצמם שלהם. אף אחד לא רוצה לקחת את עצמם שלהם. בקיניאה הם קחו אלפים עצמם. כל כך הרבה, הם יכולו להכניס את הכל והם קחו את זה. והם דטקטו את הסאטליטים, את הדגש הרציני של העצמם, את הצמח של העצמם. והעקב השני הוא שגם אם הסיטואציה אולי תהיה חברה, והעולם יכול ללכת לנורמל. הטעות לעולם, כל יום, זה מיליארדים ומיליארדים דולר. כל יום. הרבה, הרבה מיליארדים דולר. הפליטים מתחילים, הטקסטים מתחילים, אין דבר יכול להוציא מהמדינה, אין דבר יכול להוציא מדינה. תילנד, סינגפור, פיליפ, כל המדינים האלה, הם יכולים להיות תחילים. אתה לא יכול לקבל איזה מרציניה. אתה יכול לקבל חמש פעמים יותר לכל מה שאתה קבל פה באמריקה. אתה רוצה לקחת שירה? עכשיו אתה יכול לקחת את השירה הרחבית בקוסטקו ל-20 דולר זה יכול לקחת ל-100 דולר בגלל שאתה יכול לקחת שירה מגניבה בארה״ב אתה יכול לקחת כל שירה לוקלית והאנגלית היא שאתה יכול לקחת שירה לוקלית והאנגלית היא שאתה יכול לקחת שירה לוקלית והאנגלית היא שירה לוקלית והאנגלית היא שירה לוקלית והאנגלית היא שירה לוקלית והאנגלית היא שירה לוקלית והאנגלית היא שירה כי עכשיו פה אתה לא מרגיש משהו באמריקה, לוקלית אתה רק מרגיש והאנגל את זה במיוחד עכשיו. אנשים שהם עובדים עם הארץ, הם קוראים לי כל יום, שכל עבודה שלהם ומקומות שלהם, הכל נגמר. אז עד כן זה רק זמן, פה באמריקה. אבל אחר כך אתה תתחיל להשמע שהאנשים פה, בגלל שאתה צריך להבין, איזה אנשי, יוצא 25 אנשים בערך. אז זאת אומרת שאם אחד מנסה להפסיק עכשיו בגבירה, כל אחד מתחיל להפסיק. אם אחד מנסה להפסיק משהו, להפסיק עם ידיו, או להפסיק משהו, שב-9 ימים, שב-9 ימים, הווירוס לא מתי. איידס מתי 4 דקות, מהחלב, איידס. אם מישהו עם חלב שיש איידס מנסה להפסיק משהו, אם אתה משחק עם קט, אם יש קט בידך ואתה משחק במידה של 4 דקות, אתה מקבל איידס. אבל אם אתה משחק עם קט אחרי 4 דקות, לא משהו יקרה לך, בגלל שהאיידס מותה. אבולה, סארס, כל מהם נשאר 1 או 2 יום. זה נשאר 9 יום. זאת אומרת, כל מה שאתה משחק, אתה יכול לבוס, אתה משחק, אז אתה אוכל את העין, ואתה מתאים. כל מה, זה למה כל כך הרבה אנשים, 78 מיליארד אנשים היו בפחדה בקינה, לא יכולים להגיע מהביתה שלהם. אני אראה לכם את הווידאו, איך בבניין של 50 פלורים, כולם קרקעים מפה, תעזור, תעזור, הם לא יכולים לאכול, הם מפחדים בביתה. אז אנחנו צריכים להיות מרכיבים, עדיף להיות במהלך, לא להגיד שאני לא אמרתי לכם, בטח שתכנעו את הביתה שלכם עם הרבה אוכל, במהלך החלטה, כי אתה לא יודע מה יקרה. כשאנשים פה יתחילו להתפלגן, אתה צריך להשתתף עשרה שעה על השירה, בסופר, לבוא מה שאתה צריך. בואו בטוח שאתה קבל אוכל שלא יתפלגן. מה שאתה צריך להתפלגן? מה שקורה, זה יקרה קצת שנים, כדי להחליט את ה-TUNA CANCEL. זה לא אינסטנד של העולם. אפשר לקבל את החלטה עכשיו, עד ש-TASO נמצא? כן, החלטה בעצמה היא לא חמץ. פלואוור היה רק חמץ כשהוא תקשור למיץ. פלואוור בעצמו לא חמץ. יותר טוב שקשור למיץ לגוי, כדי להיות בצד חזק, אולי קצת מיץ תקשור למיץ, או מי יודע מה. אבל פלואוור, פלואוור פשוט, זה לא חמץ. זה רק חמץ כשהוא תקשור למיץ, ועד 18 דקות. ואז הוא מתקשור. אתם מבינים? כי אם פלואוור היה חמץ, אז איך אתם אוכלים את המצות? זה מי של פלואוור. זאת אומרת, החברה בעצמה היא לא חמאת. אבל זה טוב לרחוץ אותה לגוי, רק כדי ש... אפילו אם אתה ידע, נראה אם אתה לא רחוץ אותה לגוי, ויש לך קצת מידה שתפסת את החברה. נראה, קצת מידה, כשהם קפסו אותה בפקטוריה, נראה, קצת מידה קצת מידה קפסת אותה, והיא בתוך החברה. קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, קצת קצת מידה, קצת מידה, קצת מידה, אז זה חמץ, הוא לא סלח את זה לגוי, זה לא בעיה, כי כל מה שהיה חמץ לפסח, אם יש לך 60 פעמים יותר שזה לא חמץ במהלך, זה נגמר. ובסופו של דבר, בבית חבל יש הרבה יותר, אם יש קצת מים, יש הרבה יותר מ-60 פעמים, ממהלך החבל. אז החבל נגמר את זה. אבל אם זה קורה בפסח, אם קצת מירה יפה על פסחה, כל המשקה תהיה חמץ, אין חלוקה, זו החלוקה. לפני פסחה, אפילו אם אתם ממשיכים עכשיו, אתם ממשיכים את החלוקה של פסחה, אתם ממשיכים אותה, בואו נגיד. כשאתם ממשיכים עכשיו, אם קצת חמץ הלכה לבית, אבל יש 60 פעמים יותר חלוקה, בואו נגיד, אתם ממשיכים גבול גבול ריס, ואחד, קטן, היה, בואו נגיד, חלוקה לבית. זה חלוקה עם הגבולה. אבל אם אתם ממשיכים על חולה מועט פסח רייס ואחד מהם היה חולה, כל הטלפון יהיה חמאץ. זאת הרגליה. אז, ארוחה היא תמיד חייבת לשבור. בגלל שאתם ממשיכים ארוחה, אתם אוכלים ארוחה, אתם לא מתייגים. וזה מיד ומארוחה, זהו. אתם ממשיכים את זה, אתם משיכים ארוחה, אתם ממשיכים את זה, ארוחה, זהו. אתם ממשיכים את זה, אתם ממשיכים ארוחה, זהו. אתם ממשיכ אם היו לוקחים את כל האנשים כמו שהם עושים בקינה, אף אחד לא יעבור במדינה של מים. אף אחד לא יעבור במדינה של אלקטריקה. אף אחד לא יעבור, לא יהיו לא רכבי ביס, אף אחד לא יעבור רכבי סבווי, אף אחד לא יעבור דוקטורים, מדינות, דוקטורים יהיו מפחדים ללכת. זה מה שיכול להיות. אני חושב שיש שתי רציוניות פה. אחת היא שכל העולם יבנה לסוף במשך עשרה שנים. זו אחת האפקציה, אף אחד לא יזכה לנסוע. האחת האפקציה השניה היא שה' יעשה מירקול כמו שהוא עשה ב-2003 עם סארס. אבל אחר כך הוא נפגש. אף אחד לא יודע איך, כי הוא מנסה להמשיך, אנשים מנסים לצלם את זה. האחד נפגש, אבל השני נפגש, והשני נמשיך לצלם. מה קרה? אף אחד לא ידע. אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אני תמיד אומר לאנשים יודע, אתה אתה יודע, אתה יודע, שאם נשאר או נשאר זה מיוחד אבל זה לא כל כך מיוחד מה שמיוחד זה איפה אנחנו נלך כשנשאר זה הכי מיוחד, אנשים רוצים להשאר פה תמיד, הם חושבים שזה המקום של החיים התורה אומרת שהמקום הזה הוא התפקיד על החיים האמיתיים זה לא החיים האמיתיים פה פה כשאתה נשאר, אתה מתחיל להשאר כשאתה נשאר, הזמן שלך עובד כל דקות שקלת, הטלפון שלך נגמר ונגמר ונגמר אז כאן אנחנו כולנו במהלך למות אנחנו לא במהלך לחיות אנחנו לא מקבלים את החיים אנחנו נגמרים את החיים כל דקות כמו טלפון נגמר, נגמר, נגמר איך אתה קורא טלפון כשהוא נגמר מ-100 ל-90 ואז מ-90 ל-70 מ-70 ל-30 ואז ל-10 מה אתה אומר על הטלפון? הטלפון שלי נגמר אבל הוא עדיין חי אבל הוא מת, הוא בתהליך של מתהליך בעולם הזה, כל אחד הוא בתהליך של מתהליך, מהרגע שאתה בא לעולם, אתה מתהליך מתהליך מתהליך, ואז כשאתה מתהליך, אז השם יחדיף אם אתה יכול ללכת ללחוץ של אמצעות או למקום של אמצעות, זה יחדיף על התהליך שלך. איזה דברים שהאנשים עושים זה יכול להפסיק אותם בכל משהו, אתם שמעים את זה מאוד כמה פעמים. בשבת למשל, אם אתה מחלל בשבת, אתה סבבה. אתה לא יודע, אף משהו לא יעבור לך. מחלל בשבת, 100% כמו גוי. השני, אישה שלא מודסת. אם היא מודסת, היא הולכת ברחוב, אם היא גדולה, היא לא מגיעה לרחוב. אם היא מגיעה, היא מגיעה לרחוב, או קלות קטנות, או קלות קטנות קטנות, או קלות קטנות קטנות קטנות, או קלות קטנות קטנות קטנות, או קלות קטנות קטנות קטנות ק או אופן וי, או בצעד אופן, או כל מיני דברים לצחוק שהם נמצאים בפרקים אינטימיים בפרקים שלהם. אישה כזאת היא בקטגוריה של מכתיעת הרבים. זאת אומרת, כל מי שתראה את כל מיני דברים בתלמיד שלו, כל פעם שזה יקרה, היא מקבלת סין. היא יש לה מיליארד סיניים כל שבוע. כל מי שתראה את זה, זה סין. כמובן, בזמן של 40, 50, 60, יש לך כבר מיליארד סיניים, שאי אפשר להחליט כבר. זה למה, בגמרות, אתה לא משחק. בגמרות, לא קוראים אנשים רכבים וחייבים. בנשים, יש לך צדיק ורשה. בנשים, זה לא משהו כזה. בנשים, התורה אומרת, צנועה או פרוצה. זה לא משהו כזה, צדיקה או רשאית. בנשים, יש לך צדיק או רשה, כי יש הרבה דברים. אתה תלמד תורה, צדיק. אתה נותן תפילין, צדיק. אתה נותן צדקה, צדיק, אתה עושה הרבה דברים טובים, צדיק, צדיק, צדיק. לבנות, 90% של החיים שלהם היא רבות. אז אם היא צנועה, היא צדיקה. אם היא פרוצה, היא פרוצה. כל מה אחר זה אקסטרה. לבנות, אין כזה דבר. אין כזה דבר שאתה עושה, שזה 90% של החיים שלך. שבת מאוד מיוחדת, לימוד תורה מאוד מיוחדת. אבל יש הרבה דברים אחרים מאוד מיוחדים לבנות. אם היא עושה כל מה שהיא עושה, אבל היא דרסה פרובוקטיבית, כמו האנשים הסקולריים, כמו שהם דרסים בכל ההגינות, ובשבועים, ובמדינה, אם היא עושה כל מה שהיא עושה, אבל היא לא דרסה מאדס, היא לא יכולה להגיע למלך, לא. אף שום דבר לא יעזור לה, אפילו אם היא עושה את כל החיים שלה בישיבה, 60 שנים, זה לא יעזור לה, היא צריכה לציין את התגובה שלה בעולם הזה, Because she is מחתיעת הרבים And the Gemara say And this is the words of Hashem, not mine The Gemara say That someone who מחתיעת הרבים Makes the public commit sins אין מספיקים בידו לעשות תשובה His good deeds is not enough for him to do tshuva Because no matter how much good you do One, two, three, ten, twenty, fifty, a hundred, a thousand That's nothing compared to how many sins you get at the same time Just by the way you dress היא הולכת לעבודה, היא עובדת בבנק. כמה קסטמנטים יצאים ביום? 400 קסטמנטים יצאים. מה אתם חושבים שהם עובדים? הם לוקחים את המקום שלהם, איך היא מנסה ללכת. אופן פה, אופן שם, הכל. והם חושבים עליה. ואיזו אנשים יוצאו הרבה מייק-אפ והרבה מייק-אפ, כדי להתקדם יותר. וכל מיני רגליים, וכל מיני שקולים, שעושים את האנשים מגניבים, אפילו במיוחד. ואז ביום מסוים היא הולכת לעבוד, לקחת את הדפוזים או היא עובדת במדפים, או כל מה שהיא עושה ביום מסוים 1,000 אנשים פשוט אמרו עליה, והיא פשוט קיבלת 1,000 סין ואז היא מגיעה לטראין, ועוד 1,000 אנשים ראו אותה וברחוב, עוד 2,000 אנשים ראו אותה זה בעיה גדולה, מולטיפלת ב-30-40 שנים, אתם עושים את המת זה למה במהלכה אתם לא משחקים יש הרבה דברים אחרים, מחטי ערבים, דילר דרק. מישהו הוא דילר דרק, מרקד דרקים לבני אנשים, הוא מרדכי גבוהה. אנשים מותים בגללו, את החיים של אנשים נגמרו. הוא חושב שאני עושה מיליאנד, אני מרקד קטן, אני קבל עצמי קטן יפה במדינת ג'מאיקה, עם שני ליונים, ואתה יודע, ואני בקרוב של העולם, אבל הוא לא יכול לראות שבעולם הזה, אולי אתה חושב שאתה, אבל כשהזמן יצא לך, אתה תהיה הנגים ביותר בגלל שאתה תהיה צריך להתפס את כל אחד מהילדים כאלה. אינים מותים, אינים קבועים, אינים נפגשים. זהו, מישהו שיש קזינו. והיהודים הולכים ומפגשים שם. לפעמים יש קזינו בבית. זה לא צריך להיות קזינו פרופסורי. אתה יודע, מקום שאנים משחקים כרטיסים, הם הולכים, הם נפגשים, הם נפגשו את הקבוצה שלהם, הם נפגשו את החברה שלהם, הם נפגשו את הילדים. זכרו את הכל, מי יצטרך לעשות את זה? האחר שהתפקד בגמבלינג. אתה מבין? זכרו את אבותים שלא ללכת לבית, זכרו את אנשים ללכת 3 ימים בקזינו, ללכת על העולם, ועדיין מישהו ששומר שבת, כי הוא מתי ומתי, מפרץ ומפרץ, הוא כל כך מתי, הוא מתי, והוא יגיד אפילו על שבת. ראיתי שזה קרה לאנשים ששומרו שבת 20 שנים, הם לא יכולים להתחיל, כי הם מתי כל כך, וסטאנטים קוראים לך, לא לדבר, אתה יכול לצלח את הכבוד שלך, הבחירה הבאה, זו הבחירה שלך, ובחירה האחרונה, וכשהכבוד מלכה, הוא מלכה ל-ATM, הוא חלל שבת, כל הדברים האלה שאני רואה כל יום. אז זה נקרא מכתיע הערבים. אדם, אם הוא מלכה, והוא לראה הרבה תורה, ועושה הרבה צדקה, ואתה יודע, הוא עושה, פוץ תפילין, איץ קושר. He's a good husband. It's very important. You have to be a good husband. You have to be a good father. You have to give a lot of attention to your family. To be devoted. You have to be around when they need you. Unless they mohel you. They say, oh, you can go. No, it's a different story. You have to give a lot of attention to people that depend on you. So a man, most important thing for a man is learning Torah. For two reasons. One, the profit is huge. לימוד תורה כנגד כולם. לימוד תורה כנגד כולם. Learning Torah on a scale it's equal like everything else combined. And there's one more thing. What is it? That when you learn Torah, it's guaranteed that you become more religious. If you become a better human being or not, most of the time the answer is yes. אתה מתחיל להתאמין יותר, אתה מתחיל להתאמין יותר, אתה לא עובד עדיין, אתה עובד על עצמך, בגלל שאתה מנסה ללמוד תורה כל יום, זה מנסה להחליט את עצמך, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה מנסה להחליט על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה, כמה שאתה לומד על זה שום דבר לא יחליף להחליף את זה, בגלל שאם מי שחי דווי את החלטה שלו, אין לו איזה דרך להטריד אותו, הוא לא יחליף להגיע, הוא לא יחליף לקחת את המדיקה, הוא לא יחליף את זה. השטח הראשון להחליף בחיים, הוא הראשון להכניס שאני חי, ולהתאמין, ולהקבל, אני רוצה להחליף, אני רוצה לעבוד על הפרובלים שלי. שם דבר עם האדיקים של רגע. אם הם חיים בדווי, אין להם משהו לדבר עליו. פעם הראשונה, הם צריכים להבין שאני חי, שאני בעין בעיה, אני צריך עבודה. עכשיו כשאתה נגמר, ואתה נגמר את עצמך, ואתה נגמר את איגו שלך, ואתה לא נגמר עדיין, עכשיו אנחנו יכולים לעבוד עם אתה. אם נצליח או לא, זה יחיד על אהבות השם, אבל לפחות יש סיבה. אם אדם חיים בנגמר, אם אדם הוא גדול, ואימא שלו ממשיכה להגיד לו, מסוימת עם השאולה שלך, מסוימת, מסוימת, והוא נגמר שם. מה שאולה? מה אתה מדבר עליה? אני גדול, אני לא... אני לא גדול, אני לא... כמול שזה נגמר, כמה הוא נגמר את זה, כמה הוא מבטיח שזה בסדר. בגלל שהאנגלית תלוי מה שקורה מחדש שלה. זו רגלית מאוד מאוד חשובה לדעת. מה שקורה מחדש שלך, זה מה שאתה תהיה. אם אתה מדבר כל יום על ספורט, זה תהיה את החיים שלך. אם אתה מדבר על פוליטיקה כל יום, זה מה שאתה תהיה. זה תקשור את החיים שלך. אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על, אתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה מדבר על אוכל, זה תלמידי כל מה שאתה מדבר על אוכל, זה כל חכמים מה גדולים, שאתה אתה מדבר על אוכל, לא תמצא אחד, שאם תעזור לו זה כל מה בבקשה שאתה מדבר על אוכל, זה כל מה שאתה בבקשה, מדבר הוא יקבל את זה. אין שום דבר כזה. אם תמיד תמיד חכם שכל חיים שלו הוא תורה, והוא אמר להם, אני אגיד לכם איזה יום טוב על קרוס, 100,000 דולר קופן עלי, עלך ועל אמא שלך, הלכו למיאמי, פורטוריקו, הלכו לקונקורט, הלכו איפה שאתם רוצים, איזה אוכל שאתם רוצים, חדש חדש, חדש הכל, הכל עלי, היים קרדיט שלי, הלכו ותשמעו, אתם לא תפסקו דקה על זה. אני לא רוצה, תודה רבה לך, זה מניחה שלו זה רק טוב לאנשים שלא יש להם משהו בעצמם, הם חדשים, אז הם צריכים את הדברים האלה זה כמו דרג-אדיק, הוא צריך משהו, אחר כך הוא יכול ללכת לרעיון אנחנו דרג-אדיקים, אנחנו כולנו, אינם דרג-אדיקים של אוכל, אינם דרג-אדיקים של ספורט, אינם דרג-אדיקים של זמן, אינם דרג-אדיקים של איגו, אינם דרג-אדיקים אחד מהם בכל מיני חיילים ושחררים אף אחד מהם זה אדיק של מושג לדרוג, רק שמי הדרוג הוא אחר. אחד מהם זה אלכוהול, כל לילה הם יכולים לדרוג, כל לילה, בשמוי שמוי, כל לילה. הם יכולים לחיות בלי זה. אחד מהם הדרוג זה גמבלינג. אחד מהם הדרוג זה קלאבים של מנטה. אחד מהם הדרוג זה משחקים בספורט. אחד מהם הדרוג זה אינטרנט כל יום. איזה אנשים, הדראג עושה זמן, חברה, פתחים, חברת חברה, זה כל מה שהם חושבים זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, זמן, ז זה אדיקציה, אתה לא יכול להחזיר אותה, הוא צריך את המONEY. 90 שנים, ביליונר, מה הם צריכים בכל זה? למה וראנט בפאפט הולך לעבוד? למה בילר הולך לעבוד? למה אתה צריך הרבה יותר מילים? אתה כבר יש 100 ביליון דולר. קח אמזון, קח עוד פעמים 100 ביליון דולר, ואתה יש יותר מילה שאתה יכול להחזיר אתכם ואת הילדים ואת הילדות שלך עד שהמשיח יצא. למה לא להחזיר את החיים? למה לא להרחיב ולראות ולא צריכים לצחוק ולסטרס? בגלל שזו אדיקציה כמו שהם אומרים באמריקה, עבודה חוליקה אתם שמים אותם בבית של 3 יום והם יכולים ללכת בלכה הם יכולים ללכת בלכה, היי, יש לך יחסון יחסון אחת, יכול להיכנס לבית מחר? למה? אתה רק 3 יום חזק אני הולך בלכה כאן אתה רוצה ללכת לבית מחר? למה? בגלל שאין לך משהו בחיים אבל מישהו שהתורה זה החיים עבודה היא קרסה לו, החלטה היא קרסה, ללכת למולה היא קרסה, ליותר בבית הדוקטור זה כל קרסות, כל מה שלא תורה זו פרשנות, כי כשנשמה נחתית לתורה, אם אנשים אוהבים דרוגים ורוצים אחרי זה כמו מגניבים, כל הדרוגים נחתים במיליון, כשנשמה נחתית לתורה, אין שאלות להסכים את זה, זה למה, אם יש לך פחות הזכירה ללכת לירושלים או בנבאק ולראות איזה אנשים שהחיים שלהם זה כל תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה זאת אומרת, הם צריכים כל הזמן להחליט את הסרטונים ולהחליט את השנדלירים וזהו, ונעשה את השטחה בגלל שאין להם משהו אחר בחיים, הם לא יודעים על איזה עקב של החיים שלהם, שזה הספירטואל. זה למה כל המחשבים חושבים על מה אני אקבל, ועל מה אני אראה, ועל מה יקרה לפוטוגרפים. תראו את הסרטון העברי, שתי שעות זה רק סרטונים. 2 שעות, כל המשחק, 500 פיקציות, עוד פעם, איך הרבה פעמים אנחנו יכולים להראות את הדבר הזה? למה? זה כל מה של המשחק, הכל זה המשחק. השאלה היא עכשיו, אנחנו רוצים להמשיך להיות ככה עד שהיום שנמור או זה כבר זמן להבין ולהגיד, אתה יודע מה, אולי אני צריך לתכנן את החיים שלי, אני צריך להתחיל לתפוס יותר על הספירטואלית. עוד פעם, אל תשכחו אותי. זה לא רעיון לחיות בבית מגניב. זה לא רעיון לעשות את זה נכון שאת אותך תהיה שמחה שתהיה שם. זה לא רעיון. אל תשכחו אותי. זה לא רעיון ללכת נשימה כשאתה הולך למקום, להיות מוצאים, או בכל יום, במקום שלך, בכל מקום שלך. זה לא רעיון עם זה גם. זה לא רעיון לאכול איזשהו יודע יודעי. הרעיון הוא שזה תהיה נוסע. זה כל מה שאתם קוראים לזה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה אדיקציה, עוד מקום, עוד מקום, עוד מקום. זה מה שקורה, רבותיי, כשאתם לא חייבים לפעולה שלכם, זה מה שתהיה. זה נכון, נכון למה הם האנימות. מה המיוחד בין האנימות למישהו שעומד על אהבה ולאנימות? זה גם דבר. האנימה, מה היא חייבת על זה? רק אהבה. אהבה, לחייבת על עבודים, אהבות אנימות ללכת למים. זה כל מה שהוא חושב עליהם, לילה, אוכלים בננות, אוכלים פנות, עושים קצת פרקים לכמטה, קיבלים אהבה. אם אתה באמת מבין, הרבה של האנשים הם בדיוק כמו המנקים. אין הבדל במנטלתה שלהם. הם רוצים אהבה, הם רוצים יודע, הם רוצים אישה, הם רוצים ספורט, לצפות על דברים. זה נכון. אבל האנשיה זה הרבה יותר מן. אתם יודעים שהדנאי בין האדם והמנקי הוא יותר מ-99% נכון. אתם יודעים את זה? הם רק מגעים ואנחנו לא, אבל ביותר, ביותר הזמן זה נכון דנאי. אבל יש איזושהי המרכז בין המנקי והאדם, מי יודע מה זה? אה? למה? מונקי מדבר בין עצמם. הם רק יש להם מדבר אחר. כל האנימוס מדבר ומדבר, כל שלהם. זה למה הם ידעים שכל האנימוסים יצאו יחד, הם כולם מדברים. מדבר, כל האנימוסים, אתם רואים, אתם שומעים האנימוסים בבוקר, טוטוטוט, הוא מדבר עם 2, הוא מדבר עם 3, הוא מדבר עם 2, הוא מדבר עם 3, תשמעו, אתם יכולים לראות סוג. הגמרל אמר ששלמה המלך ידע את המדבר של האנימוסים. זה הלכה של ה' השם. ההחלטה בין האנשים למונקים היא שהאנשים נמצאים ברחוב, והמונקים נפגשים ככה. למה? כי האנשים יש רוח, רוח הלכה, שהיא תפוצה אותו תמיד, והמונקים לא יש את זה. זה למה כל האנשים יש את הראשון שלהם נפגש. האנשים הוא האנש שהראשון שלהם תפוצה תמיד. זה שונה מזה. מאוד מעניין. אז מה שאתם רואים? אתם רואים שעכשיו זה הזמן יותר מאחורי אף פעם. אני מדבר עד 25 שנים, אני ממשיך להגיד לאנשים שזה ארגנטי, זה ארגנטי, אנחנו במשיחים של משיח, אתה יכול להגיד שזה אינסקטי, אבל עכשיו כולם מבינים שאנחנו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח אז לפחות אנחנו רוצים להכיר שכשהזמן יקרה, ואם זה יקרה, לפחות כשהשם יביא אותנו מהעולם הזה, הוא יביא אותנו למקום נחמד, שאנחנו לא נשאר על העסק ועל הביתנו, ועל המדע שלנו, ועל הפרויקט האנושי שלנו. אנחנו לא נשאר על זה. כי כשאתה יכול להיות שם, אתה יכול לרחוץ על הדברים שאתה עושה אחרי זה. ואם חס ושלום, אם חס ושלום יהיו בצד האחרון, הם יהיו בצד האחרון. ואז אנחנו נחזור למקום רעיון רעיון רעיון רעיון שהרמב'ן, הרמב'ן אומר, לא משנה כמה רעיון אתה מפכה, ה'הל', ה'ג'ענום', זה לא משנה מה שאתה מפכה, זה הרבה הרבה רעיון, אני אעבור את זה לך. זה מה שהוא קורא, הוא קורא רמבן בעקדמה, זו פרסומת לבוקר של יוב, יוב סופר מאוד, הילדים שלו מתים, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש, כל החברים שלו נפגשו אותו, זו פרסומת לבוקר של יוב, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש את כל המוניים שלו, הוא נפגש את So the introduction to כל the book of Yehovah, the Ramban says, שעה אחת בגיהנום, one hour in hell, is worse than 70 years of the suffering of Yehovah. If chas v'shalom, one of us would lose a child, God forbid, a million times. Just from the thought, I want to faint. Our life will never be the same. איזה אנשים לא יכולים ללכת לנורמן, לא. זהו, אחרי זה, אבא שלי, הלאב השלום, היום שלו היה יוסף. אבי שלי, אבי שאני לא ראיתי, הוא מת לפני שהייתי נפגש. אבי שלי, האבות שלי, הוא קיבל בישראל ב-1947 עם מנחם בגין. בגין היה קומנדר שלו. לא הייתה ארצות. הוא קיבל ילדים. הוא היה 17 שנים. הוא מת ברמלה. קיבל עם הערבים. זה לפני הדקלרציה בישראל. אז כשהוא מותה, הוא היה אבא שלי שאני אוהבת. כשהוא מותה, אבא שלי נפגש בבית שלו על חלק מהחיים שלו. הוא לא הלך אימא. הוא נפגש בבית שלו, נפגש על חלק מהחיים שלו. הוא לא יכול להתפתח עוד פעם. בישראל יש אלפים אבאים, אלפים אבאים שהם נפגשו את הילדים במלחמה. ואתם יודעים מה הם עושים. הם לא יכולים להבין, יש להם רושם על זה בטלוויזיה, במזרח. הם הולכים כל יום לגבי הלילה של הילדה שלהם, לתשע בערב, ושיעורים שם עד שניות. והם חיים כל יום, עד 20 שנים! אתם יודעים מה זה? האב והאמא שיעורים כל יום לגבי הגב, לא חיים לחיים. 20 שנים! אני לא זוכר את זה, אני ראיתי את המשחק הזה בישראל, אני הייתי שם במזרח יום. על הטלוויזיה, הם מראים את כל האחרים שהם הולכים לסמטריה במזרח יום, והם מבחינים אותם. והייתי אבא אחד, הוא אמר, אני כאן עד 20 שנים. זאת המזרח של הילד שלי הראשון, ועל המזרח אני הולך לשנה השנייה של היום, זה הילד שלי האחר. שתי שלהם מתים במשפחה. אז תמיד, איזה פשוטה ארוחה ורעש, כל יום שלהם. עכשיו, מולטיפל את זה, וגם נקודת, ומפחדות, ומצבות, ורעיון, וכל מיני מצבות, מולטיפל את זה ב-70 שנים! זה לא יקרה ל-1 שנה של ההכנעה של היהודים שהם הלכים נגד השם. חללי שבת, מפחדים, אנשים שמורים לשון הראה כל יום, אנשים שכנעים, אני פעם קראתי כל סטודנטי, אני לא פרשתי את זה אני לא פרשתי את זה בגלל שאני יודע שזה יכול לעשות כל כך הרבה אנשים חליטים ומדהים אני החלטתי לא לפרש את זה כי הרבה אנשים לא יכולים להחליט את האמת, הם יכולים לפניק, זה כל כך הרבה להם אני קראתי את זה כמעט עשרה שנים, אבל אני לא פרשתי את זה, זה לא הלך אונלי רק פעמים אנשים קיבלו את זה מפה, על ה'הל' הסקריפטיון של מה קורה בכל קטנה ב'הל', איך נקרא האנג'לים, מי בקבל מה, איך נקרא הדפיוטים, איך הם נראים, איך נקרא ה'פייר', איך נקרא כל קטנה, איך נקרא כל מקום, איך הרבה רכבים יש לכאן אז למי שראיתם סרטים על ארשוויץ ועל ההורים שהפכנו אליו, ארחים שלנו שם, זה עדיין לא מגיע למה זה גאהנום. הרמבן כתב שם, הרמבן יש כתב מאוד מיוחד, קוראים לזה שער הגמול. הוא מדבר על החיים אחרי המוות, הרחבות של המוות, יום המשיח, עולם הבא, גאהנום, קפה קלה, כל מה שקורה לרחב. ורמבן כתוב, בפרסומת של ספר איוב, הוא אומר, שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנום נוראה משבעים כל זמן שלו שנות איסורי איוב. שעה אחת בגיהנ נפגש, הוא נפגש, כולם נפגשו אותו, כל חברים שלו, איזה חיים זה? הוא הגיע לפה ששאל השם, תגידי, אתה עשה ארגון בין אי-יוב ואו-ייב? זה ארגון בדרך אחרת, אי-יוב, א' י' וא' ב'. או-ייב, א' וא' י' ב'. ארגון בדרך אחרת, אי-יוב, א' י' וא' ב'. או-ייב, א' או- אז הוא אמר להשם אני לא ראיתי איזה סופר בעצמי של אף אחד אולי אתה ממשיך אותי בין אני ובין אחד מהנחים שלך אני לא נבוכד נצר אני לא עוד פארו אני לא המאן מה קורה פה? אז השם אמר לו אתה חושב שאני ממשיך בין אתה ואויב הוא אמר לו אם מישהו אם כל אנחן יש רגל, הרגל יצא, כל רגל יש קו, וזה מה הוא מקבל את האנרגיה שלו, סאק, מהקהל, וזה החיים של הרגל. עכשיו, צריך לדעת, רגל, הוא נראה מאוד קטן, אבל אם תקבלתי מיקרוסקופים מאוד קטנים, ותסתכלתי עליו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד וככה האנרגיה מגיעה, תמיד ומגיעה, תמ ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ומגיעה, ו זהו למה הוא מת, זהו זה, אין חיים שם זהו למה זה טוב כל פעם לקחת קרקע בגלל שזה נתן את האנרגיה ללכת יותר ויותר לארץ זהו למה אפילו לאנשים זה טוב כל פעם לקחת קרקע קטנה זה מאוד טוב לרוץ הארץ אז השם אמר לו כל קרקע שאני פלנטתי בקרקע של אדם אני קראתי קרקע לקחת מהם אם שתים אורים יצאים מהקהל אחד, אדם יהיה מלמד ברגע. מה ההקהל? אנחנו לא יודעים, רק השם יודע. אם שתים אורים יצאים מהקהל אחד, אדם יהיה מלמד. השם ידע את כל הגוף, את הסיסטמיה, הוא ידע מה ההקהל. ואז השם אומר, כשמניעים, אף דרפל לא יחזור לאחד. אם אחד יחזק יחזק אחד, זה יהיה אחד של העולם. העולם יהיה נחשב. אז אני מנסה את כל העולם בלתי פעולה, ואתה שואל אותי אם אני עשיתי ארגון בין אויב ואיוב. באמת, איוב היה עם דבר טוב. אבל איך הרבה נחשב שאתה יכול לקבל? והרמבן אומר, אלה שהם חזקו בשלום ובגיהינום, אחת שעה שם זו רעיה יותר מ-7 שנים של יוב. והוא מתחיל לתת כל ההספקה והמספקה. אז מה היחידה לבחור מזה? התגובה היא... לעשות תשובה, כל יום. אשם, אשם נו, בגד נו, כל הליסט. ותמיד לחזור על עצמי. להזכיר את עצמי, אני כאן, for a short period of time. Grab as much as you can. I'm not here to show my beauty. I'm not here to show my body. I'm not here to show my house and my car and my jewelry and my money. That's stupidity. I have to focus on a mission. Hashem gives me money, tons of tzedaka I give. The only money you take with you to the life of eternity is the money you gave. The money you kept, it's all gone. אתה לא תקבל את זה עם אתה, הרבה מלך למלך שלך, זה מה שאתה נותן. עכשיו, אחת מאוד מאוד טובה, אם אדם רוצה להיות במקום מאוד טוב במקום הבא, מה זה? אחת מאוד טובה טובה, אתם הולכים ללמוד מהחלק של התורה, שאתם הולכים ללמוד על שבת. In two days from now, when we read it, remember what I told you. ברוך אתה, אדוני אלוהים, מלך העולם שהכל נהיה בדברו. Listen carefully. The parasha said, כי תראה חמורסון אחר עובד תחת מסעו. If you see the donkey of your enemy collapsing from the heavy weight that is on his back. עזוב, תעזוב אימו, he can't ignore him, run to help, it's an emergency now, the donkey is collapsing, if the Torah said the donkey of your enemy, needless to say the donkey of your lover, right? you have to run to help your enemy, the donkey collapse, it's needless to say, if it's your brother or friend or neighbor, someone you like, okay, so needless to say, תעזוב, מה שבליבך עליו, what does it mean עזוב, תעזוב אימו, The language is not proper The language should have been עזור תעזור לו לעזור to help עזור means leave leave what? leave the hatred that you have in your heart let go and run to help him to take the weight from the back of his donkey The Abba Arbanel ‫הוא היה רבי מגניב. ‫הוא היה מניסטר בפינינסט בספיין, ‫בזמן של ימי הגדול של ספיין. ‫הוא היה גדול. ‫לא רק גדול רבי, ‫הוא גם גדול מאוד בפוליטיקה. ‫הוא היה שר האוצר. ‫האברבנל כתב, מה זה, מי שקורא את התורה? התשובה, עמי הארצות, האנגליים. מה זאת אומרת עמי הארץ? אנשים שלא יודעים תורה. זה לא מדבר על אנשים מגניבים. אנשים שלא יודעים תורה, הם קוראים להם עמי הארצות. יכול להיות דוקטור יפה, יכול להיות דנטיסט, יכול להיות עבודה, יכול להיות פוליטיקאי, יכול להיות מגניב, יכול להיות הרבה דברים, ארכיטקט, הוא יכול להיות גניאקי, מתמטיק, הוא יש לו הרבה מיני מיני מידעים, אבל זה לא משנה מהמידע הראשון, שזה המידע של ה'. את זה הוא לא היה בכלל לבית, או את האנשים שלו נתנו לו לבית פוליטי, אז הוא התקיים עם הארץ, הוא לא התלמיד תורה. הברבנלים אומרים שהתורה מדברת על עמי הארצות, That the Torah says, it's in Gemara in Masechet Pesachim, page 49. גדולה שנאה ששונים עמי הארץ את התלמידי חכמים יותר משנאה ששונים עובדי כוכבים את ישראל. Translation. The hatred that the ignorant Jews have in their heart to the rabbis, to the yeshiva learners, to people who sit and learn Torah. זה קטן מאחד מההתרעה של האנטסמית גויים שאוהבים יהודים. אתה בא לערבים ואומר להם, מוחמד, אתה אוהב יהודים? אתה אוהב יהודים. אני רוצה שאני יכול להחליט את כל שלהם. אתה נותן לו הכבוד, הוא יחליט את כל יהודים, בלי רעיון. זה התרעה מאוד גדולה, לא? הם כמו הנאצים. בגלל זה, אני פעם דמיינתי שההתרעה שהארבים, לא כל הארבים, אני רוצה להבין, אינם ארבים טובים, הם אנשים טובים, הם לא יודעים, הם רוצים שהיהודים לחיים, הם רוצים לחיים, הם רוצים לעבוד עם היהודים, הם לא יודעים. אבל תמיד יש את הטרוריסטים האלה שקחים את המלחמה, מה אתה יכול לעשות? אני מדבר על זה מין טרוריסטים. אז אני מודד שאלה של הארבים שהם אוהבים היהודים, הם אוהבים אותם יותר ממה שהנאצים אוהבים אותם. איך אני יכול לבין את זה? אם אתה בא לנאצי ואתה אומר לו, הנה יהיה יהודי, הנה גנב, אתה יכול לגנב אותו בוודאי אחד. אחרי שאתה גנב אותו, אחרי שאתה גנב אותו, אני אצלח את היד שלך. אני אהיה את זה בבייסבול. גנב אותו. בום! אני אצלח את הגנב שלך. נו, תמשיכו. הוא יעשה את זה? לא, הוא רוצה לגמרי לגמרי לגמרי, כמו שלא יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד אני אמור למות עם הם. אללה אקבר, בום, נפגע. אף אחד לא אמר לכם למות. אתם עדיין יכולים לבנות ולאכול אליב רויל עם זאטר בפרק הישראלי, לקבל דגרי. הישראלים יפגעו אתכם בפרק פנטה עם גל. עיראקי פיטה, אתם רואים משחקים בלעדות. חיים מדהימות יש להם בפרק הישראלי, כל הטרוריסטים. אתם לא צריכים למות. לא, אני רוצה למות. אם אתה יכול ללכת לחמאסניק ותגיד שאתה ואת תשעה ילדים יחזורים ליהודי עם פניגה פשוט יחזור לכלכם ותקבלו אותו ביחד. עשרה! אחת! הם יחזורו את החברה. הנאצי לא יכול ללכת אחת הרגל של רגל שלו לנקות יהודי. כמו שלא יחזור רגל, הוא יחזור מיליאנים יהודים, אין סביבה. עד שזה יבחר לבחירה שלו. הוא לא מת, הוא לא יכול להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמודד להתמוד הנאצי לא נתן את החיים שלו לקחת מיליאנים יהודים אז מי אוכל יותר את היהודים? הטרוריסט המוסלמי או הטרוריסט הנאצי? אני חושב שאני עשיתי את המושג מאוד ברור, לא? מאוד ברור, לפחות, זו האמת. אז התורה אומרת, רבותיי, לא אני, התורה, התורה, התורה של הקריאטור של העולם, הוא הוכח. ההתרעה שהיה לתלמידי ישיבה שהיה לתלמידים סקולריים, היא קטנה ממה שההתרעה של המורחקים האנטסמית גוהים, היו יהודים. היום בישראל, אתם רואים כמה הם נכון. כל ההלכה בישראל היא על מישהו אחד. תעשו אותנו לנצח את הישיבות. זה כל מה שהם רוצים. לפיד, ליברמן, גאנץ, מרץ. כל מה שהם אומרים, אם תלווי אותי, אני אטרח את הרליגיה, אם תלווי אותי. עכשיו, הממשלה של תל אביב, היא מחשימו וזכרו. זו הכי גבולה שאתה אחר כך רואה. קודם כל, הוא מנסה שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה אטרח שאתה א� הוא עשה את זה ככה והוא עשה רולטה עכשיו שחבאד לא מוכן להשתתף בוץ, להשתתף פילין בקבוצה, זה נגד הלכה הוא לא מוכן להשתתף ליהודים להשתתף פילין אבל הוא גם עושה רולטה שכל קלאסי תל אביב צריך להשתתף לגז ולטרנסגנדר שהם צריכים להגיד על את החיים שלהם ועל הדברים שהם עושים בשבילי החיים שלהם ואם אתם לא משתמשים בקלאס, הם יחזורים אתכם מהשכלה. אתם צריכים להיות שם. אם אחד לא יהיה שם, זה קבל. זה, הוא חשב עליהם. הם חשבו על הילדים ככה. אבל חבאדניק שתמצא ברחוב, סליחה, ילד, תעשי תפילין. זה נגד הלכה. כמו שההולכוסט. וההולכוסט, הם היו צריכים להפסיק את החיים שלהם. בזמן של הגריקים, זה היה אותו, זה היה נגד המדינה. עכשיו אתם לא צריכים לגריקים ואתם לא צריכים לנאצים. אתם צריכים לליברה-לפטים, הם האנשים הכי גדולים של המדינה היהודית. המחשבים מבחינת המדינה הם הרבה גדולים מאשר כל גויים בהיסטוריה שהם אהבו אותנו. והם אף פעם לא עושים לנו הרבה יותר דמייג של הגריקים וכל האחרים האחרים בגלל שהרומנים מורידו הרבה מהם, הם מורידו אנשים, אבל האנשים שהם מורידו הלכו לאבות, הכי שלהם הם שומר שבת, הם מנסים ללמוד תורה, ובגלל זה הם מורידו אותם, אז הם הלכו לאבות. אבל הגמרא אומר, אם אתה מוריד אדם, אתה מוריד את גולם שלו, אבל אתה לא יכול לצפות את גולם שלו. אבל אם אתה מוריד את הלחם, זאת אומרת, הוא היה רליגי ואתה מפורסם לו להיות לא רליגי. עכשיו אתה מוריד את הלחם. זה הרבה הרבה הרבה הרבה רבה של מוריד את הלחם. מוריד את הלחם, אני אגיד לך מה זה. אתה יש דיימן בבוקס. הדיימן מוריד 100 מיליון דולר, בלואו, 10 קארה דיימן. אחד בעולם. 100 מיליון דולר. הבוקס מוריד 5 דולר. יפה בוקס פלסטיק. מישהו קיבל כוח ומצליח את הבוקס וואו מה הוא עשה? כולם היו מגניבים וואו, תראו מה הוא עשה! הוא קיבל את הדיימן? לא, הדיימן הולך עכשיו לבוקס אחר הדיימן הוא הבוקס הדיימן הוא השלב אבל אם מישהו הלכה את הדיימן אבל מצליח את הדיימן ולא יש עוד דיימן אתה מספר את זה לבוקס? מרדיר את גולם, לרחוץ על מישהו, לרחוץ עלו, לרחוץ עלו, אני לא יודע מה. אתה מורד את הגולם. מה קרה לגולם? אולי הוא יכול להיכנס לבית ראשי ולשניה אחר, אם ה' רוצה, או הוא יכול ללכת למלכה, או אפילו אם הוא עשה רעיונות, הוא יכול ללכת למלכה למעט כמה זמן, יכול להכניס את כל רעיונים שלו, ולכן יכול ללכת למלכה. בסופו של דבר, האנחה שאתה מורדת לא יודע. כי הוא בעצם עשה לי איזו עבודה. במיוחד אם הוא מחלל שבת. אני אתן לכם דוגמא. אם מישהו מוחלט את חברה שלו, 30 שנים, הם היו בשבילה, קיבלו אותו אותו, קיבלו אותו, מוחלטו אותו. בשתיים הם מחללים שבת. כולם מוחלטים, וואו, המשפחה, החברה, הקבוצה, וואו, תראו את זה. המישהו שמות, הוא מרגיש ממה שקורה לו או מרגיש? מה אתה חושב? במהלך הוא מאוד מאוד מרגיש הוא מרגיש הוא מגניב הוא רוצה את אמא שלו, רוצה את הילדים שלו, את המדע שלו מי יפתח את המסגרת למהלך? הרבה דברים מגיעים לרעיון שלו עכשיו, לפני שהוא ידע לפני שהוא יכול ללכת לקורט של אבן לפני שהמסגרת תתחילה הראשונות קצת הוא נפגש והוא נפגש. אומייגאד, תביאי לי שנה ללכת עוד יום לנסוע דברים. אני לא רכבתי על הרכב, לא משהו, אני פשוט קיבלתי ביבי. הוא מגניב. אז הנשמה שלו יכולה ללכת לקורט של השם. והוא יותר 1 שנה. זה למה הוא קורא קדישה 1 שנה. קדישה 1 שנה, בגלל 1 שנה קדישה. הוא נפגש בפנים של השם. והשם אומר לו, אתה צריך לדעת. שאני אגיד לכם שאתם חייבים ואתם חייבים, ואתם לא תהיהו רליגיים. אנשים אמרו לכם על זה, אנשים נותנים לכם סטודנטים, אנשים נותנים לכם כתוביות, אתם עשו משחק, אתם אנטי-רליגיים, האנש הזה עשה אתכם גדול גדול, כי עכשיו אני מנסה אתכם, לכל השבתות שאתם לא קבלו, מ-H בר מצווה עד עכשיו, שזה 17 שנים. אם הוא לא ימות אתכם ואתם יחזירים ל-80 תהיה לכם עוד 50 שנים של שבתות לפעולה 50 שנים, מולטיפלו ב-12 שנים, זה 600 שנים. כל שנה יש לפעולה 4 שבתות, אז זה 2,400, אבל זה קצת קצת חלק. אז זה 2,500 אקסטרה שבתות, שאתם צריכים לפעולה בגיהנום, עוד מיליאנים באושוויץ. אז הוא אמר, אולי אני יכולה לרחוץ ולרחוץ את האנגלית שהצליחה להשיג אותי? וואו, אוהבי. אז למה אתה חזק עד ה-30? למה אתה לא נתן לו לך כשאני הייתי 13 וחודש? אה, אתה צריך להיות הזכה לעשות תשובה. אם אני אקבל אתכם בברמצווה שלך, מה תגיד? לא נתן לי אפילו הזכה. אז אני נתן לך הזכה. אז בסוף, אני יודע שזה נשמע מגניב, אבל זה 100% ריאלית. בסופו של דבר, אם מישהו היה מנסים לעשות תשובה ומישהו קיל אותו זה דבר מגניב למישהו הוא מת בלי תשובה אבל אם זה מישהו שמת מחלל שבת אז מישהו שקיל אותו בעצם עשה לו עבודה בגלל שעכשיו הוא קיימה הרבה פחות על עבודה שלו בגלל שיש פחות עבודות מאוד פשוט, זה מת פשוט יותר שתקפו, יותר שנה תהיהם בפריזון נכון? אם תקפו מהטקסטים 5,000 דולר. הם עובדים איך להגיד לך. אם אתה עדיין 5 מיליארד, אתה יוצא 2-3 שנה בפריזן. אם אתה עדיין 60 מיליארד, אתה יוצא 150 שנה בפריזן, כמו מיידוף. למה? באמריקה זה קורה במיוחדות, לא בפרינציפות. זה מה שאיתרו אמר למשה רבנו, למה אתה יודע את המדינה על עצמך? קבל עוד יודעים. הקטעים הקטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים אבל לפעמים זה יכול להיות עבודה של 200 מיליון דולר בין שתי חברות גדולות, אבל זה מאוד מאוד פשוט. הם איך לא ראו את הטלפון שלהם, או הם לא ראו את זה. הם מביאים דקה, זה היה לנו, נראה את זה להם, הם ראו את זה, זהו. אין שום דבר אחר לעשות, אתם יודעים ברגע מה קרה. או יש קנטראקט, או יש עבודות שהתגלגלו. מה אתם אומרים? אתם לא יודעים את המילה. הנה הדקה. אז לנו זה לא מגיע למה גדול הוא, זה מגיע למה קשה הוא. אז עכשיו נתן לי לתת לכם את הטיפים הכי טובים, כשזה מאוד קשה להיות רציון בימים של היום, כשאף אחד נקד, וכמעט אף אחד זה מגניב, וכמובן אנשים אוכלים טראפ, והם מגניבים את השלם שלהם, וכמובן אנשים לא יוצאו ממלכות של ה' והרבה אנשים לא יודעים על ה' וכמעט כל אנשים מגעלים ומגעלים, וכל כך הרבה נוסעים בדרוק וכל כך הרבה проблем בעולם, וכל כך הרבה משוואות, וכל כך הרבה דיבורסים, וכל כך הרבה מיליאנים של ילדים ולילות, וכל כך הרבה קאנסר, וכל כך הרבה עוד פרובלמים. זה מאוד קשה להיות עבורי אם אתה לא כל הזמן מתקשר לתורה. זה כמעט איימפסיבל. האנשים הולכים להיות במהלך הכי גדול של רציונות הם האנשים שחיים שלהם היא תורה, תורה, תורה, תורה הם לא קונקטיבים למלחמת, הם רק במהלך הכי גדול שלהם. אז כשאנחנו לא כזה, מה היחידה? התגובה היא, קבלו מצוות, הם מאוד קטנים, קבלו אותם. כמו שאתם גדולים, כמו שאתם נצחים. Only if you use the money correctly. If you use the money on stupid things, then you're not lucky at all. Because you're gonna have to pay for it. But if you use the money in good things, you help yourself, you help your children, you help your wife, you help your entire descendants. And I'll prove it to you now from this parashah. Listen carefully. כי תראה חמור שעון אחר עובד תחת מסעו. You see the donkey of your enemy is collapsing. Forget about your hatred, run help him. אנחנו צריכים לעשות שאלה, למה הגויים נאהבים את היהודים? ולמה הגויים נאהבים את היהודים המכירים, כשהם יודעים תורה? למה הם נאהבים אותם? למה הסקולרים נאהבים את המדינות שלהם? למה, אתה יודע, בישראל זה לא רק הסקולרים שהם נאהבים את תלמידי הישיבות. גם אנשים עם ימאקה שקוראים להם דתיים לאומיים, הם נאהבים מאוד את החרדים. אני מדבר איתם לפעמים, אני לא יכול להבין את הדברים שהם אומרים. In their ideology. Why? They don't go to the army. For the דתיים לאומים, the army is the new god. It comes before Torah, before everything. The Israeli army. I don't know who gave them this idea. It's important to have an army. You need to protect the land. But since when it became more important than the Torah? If the Torah says, לימוד תורה כנגד כולם, that's a question to ask them, not me. אבל הרבה מהם מדברים על החברות, הרבה מהם פוליטיקאים, אתם רואים, הם יושבים על ראשו והם מגיעים לישיבות! הם מדברים על דברים מגעים, ממש מגעים, נגד תלמידי ישיבות. הם קוראים להם פרסידים, אנחנו צריכים להחליט את הישיבות האלה, הם גם יוצאים לארמות, ככה הם מדברים, כמו החילונים! אז זה מגניב! אז השאלה היא למה, למה? בואו ננסה להסביר. דמירי, He lived more than 700 years ago. He told us the answer. He said, תלמיד חכם צריך להיזהר ולהישמר מעם הארץ ושלא לפתוח בו. A Talmid Chacham should know one rule. Never to trust an ignorant person. Never. Why? מפני שתכלית שינה יש לו עליו מצד קינתו. בגלל שהעמי הרצות בעצמאות שלהם הם מאוד מגניבים. כשהם רואים אנשים שיעבורים ומנסים ללמוד תורה כל החיים, כולם יודעים. היום זה לא עדיין. היום אנשים לא יודעים אפילו את מיוחדת התורה. אני מדבר עם 2,000 שנים. כולם ידעו את מיוחדת התורה, כולם. אבל איזשהם אנשים לא היו מנסים ללמוד תורה. או היו ללכת לעבודה, או היו ללכת לעבודה במדינה, לעשות חיים היו מתחילים לראות את החכמים הגיאנטים כשהם לא יודעים כמה לראות וכמה לכת. זה נעשה להם מזל בגלות. היום, לפחות, אני אפילו לא יכול להגיד את זה, כי הרבה החילונים לא יודעים אפילו מה זאת התורה. אתה לא תחשב שום יהודי סקולרי היום בעולם, שהראה את התורה אף פעם בחיים שלו. לא. עכשיו אחד, לא משנה איזה מקום אתה הולך, איזה מקום אתה הולך, אמריקה, ישראל, אירופה, איזה מקום אתה הולך, יהודים שהם לא רליגיים. היי, עציק, קמיר, ראתי את התורה לפחות פעם בעצמך? את כל התורה. אתה יכול להסביר לי את המעניין של כל שנה של התורה? נשכח את הסרטון. נשכח את הגמרא, את הזוהר, את הקבלה, את הגימטריות, את הפרפסה, את המדרשים, רשי, נשכח את כל זה. פשוט אקפלו לי את המעניין של слова של התורה זהו זהו כמו שהם אקפלו בשלב הראשון אתם יודעים איזה אנשי סקולר שיכול להקפל את המעניין של слова של התורה? תחלטו לי את זה, אני אגיד לכם 1,000 דולר תחלטו לי את זה אתם לא תחלטו אז היום, מה אתם רוצים? הם לא יודעים אפילו את התורה הם אוהבים משהו שהם לא יודעים מה זה אוקיי, בגלל הזמן הם ידעו מה זה התורה אבל הם עדיין נפגשו את תלמידי חכמים, למה? בגלל נפגש, רבותיי, נפגש. פחות אנשים נפגשים עם אנשים גדולים. אנשים מגניבים נפגשים עם אנשים חכמים. אנשים מגניבים נפגשים עם אנשים יפים. אנשים עם ילדים ואנשים שלא יום נפגשים עם אנשים עם ילדים. אנשים סינגליים נפגשים עם אנשים גדולים. מרד אנשים מגניבים עם אנשים סינגליים. היום רק. כולם מגניבים עם מה שלא יש להם. אני אתן לכם דוגמא. אם מישהו מגיע לסינגאג יפה, סינגאג עשרה מיליון דולר, יפה, הכל מגניב, אבל בקרקע, איזה קרקע נפגש, וקצת קרקעים נפגש. מה זה הדבר הראשון שצריך לענות עלו? הכל נראה יפה, שנדלים, יפה קצת ער, גולד, זה, ארון קודש, בלתי מאמינים, בוכריה רגילה רגילה, ואחר כך, אחד נפתח על יום או שתיים, עד שהאלקטריסט יחזיר משהו, ואז הוא יחזיר את זה, מה כל מי שבא, מה הם יכולו לעשות? תראו את זה, כי הנצור של אדם הוא לתפקיד על מה שנגטיבי תמיד. הוא יש לבית הכי טוב בעולם. כל דבר עליו, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ווי, ממש, ו a lot of great thing. One bad habits he has, that's all he complains about. In reality, no matter what's gonna happen, the nature of a person is to always focus on what's negative. It bothers him very much. Like they say in America, pin in the neck. It bothers him very much. The Torah educate a person to be satisfied and happy with what he has. If that's what I have, that means that's what Hashem wants me to have. How can I complain? Can't be any better. If to have that also would be better for me, then Hashem would make it better. One time a girl told me, I wish Hashem would do the world like this and like that, that we shouldn't have to sleep, and we didn't have to go to the bathroom, and we won't have to work so hard for the money. She gave a list of very logical advices to Hashem. and why should we kill ourselves so much in making money, and why it's so hard to find a shiduch, and why it's so difficult to, you know, and why we have to waste seven, eight hours every night and sleep, you know, it's a chaval, if we would be up all our life. Imagine how much more life we would have. Why did Hashem do such thing to sleep? Why we need to sleep? אתה חי 24 שעות ואתה כמו אנרגיזר, אתה יודע? אתה חי, הבלטה היא לא מותה! מה זה המפרץ של לילה לבד ולשנור? איך זה מיוחד על החיים? אז היא הייתה עם הרבה דברים טובים. למה אנחנו צריכים ללכת לבית הלב עכשיו? וואו, הוא יוצא, לא יוצא, תחלת רעיון, זה, זה, מה לזה? אתה מיישם אוכל, אתה אוכל אותו, וזה נגמר. יוצא מהעיר. ככה. מה אתה צריך? יש הרבה דברים בעולם שזה קשה לראשון להבין. זה נראה כאילו השם יכול להגיד שהמכינה הייתה קצת טובה, לא? אז כמו שזה נשמע אולוגי, זה הדבר הכי אולי שיכול לדעת. למה? איך זה יכול להיות אולוגי ואולי אולי אולוגי? אה? איך? מאוד פשוט, זה לוגיכלי במדע של אנשים אגמרים כאלה שלנו, שרק יודעים ש 2 פלס 2 יכול 4, אז יש לנו הרבה מבחינות להצליחה של העולם, למה? בגלל שרואים רק קטנה קטנה של הקריאה, ולא מבינים כלום, אנחנו לא מבינים כלום, האחד שיודע על הכל, כל חלק של העולם, כל עולם, כל חתול, כל אנמל, כל חתול, כל חלק, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל רגל, כל אם מישהו שואל לך, למה חצי מיליון מותים צונמי בתיילנד? התגובה יכולה להיות מאוד, בגלל שהמפלגה הייתה מגיעה ממישהו שעשה שיש קבב, והשחררו אותו, והוא הלכה בפניקה, והוא נתקן קצת רעיון, והרעיון נתקן, ונתקן, ונתקן, עד שהיא הגיעה לצד האחר של העולם, עוד שנה, והוא נתקן קצת צונמי, וחצי מיליון אנשים מותים, בגלל מר בורוכב, שעשה שיש קבב. What's the connection? Only Hashem knows. So to run such a world, obviously it can only be Hashem. Nobody can run such a world. To create a person, if there was a better way, don't you think that Hashem would make it better? Does he have any limitation? He doesn't have. I'll give you an example. You go to buy a Mercedes. יש לך מרסדס אחד שכניסה 120,000 ויש לך מרסדס אחד שכניסה רק 40,000 3 פעמים יותר, 1. למה מרסדס הכניסה כל כך קטנות קטנות קטנות? היו צריכים להכניס אותן כל כך גדולות ומגניבות. כל כך 120,000. למה אתה מכניס כל כך קטנות קטנות? ככה קטנות, קטנות. למה? יש לך הכניסה להכניס את הכניסה הכי גדולה 200,000 דולר. למה הם עשו את זה? לנשים שיכולים להשתתף. הם לא רוצים להפסיק אותה כקסטומר. העקב שהם עשו קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה כאן אתה ק יכול ללכת לברית, יש לא פרקים. יש הרבה פרקים, כל ברחבים לא יש מילה, לא משהו. במנהטן אתה יכול לפרק מילה. אנשים קחים את המילה של המקום. אתה יודע את זה? הם מפרקים ככה, עם הרגל לברחבי. זה לא יקרה אפילו 4 פטרים. 2 מילה ככה זה קטנה יותר ממילה רגילה לפרק בברחבי. זה קריטיקלי בלילה. אתה מבחינת פארקינג בלקסינגטון אביניו, או אני לא יכול לדעת, באחת מהצעירים שם, או במשחק בין אחד לאחד, אתה נפגע. זה טוב, זה טוב, אל תקווה. אני רק מקווה שאתה לא נפגע את השטח. אני לא יכול לדעת אם יש להם אינשורנט. תקווה, תקווה, שם. אל תקווה, הוא מנהל קראדי, אל תקווה. אז עכשיו אבותיי שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש זה מדבר לך עם אתיטוד אתם מתחילים לשאול מה אני עשיתי לו או להם שהם מגיעים ככה 99% של הזמן או אולי יותר, זה לא משנה אתכם או שהם יושבים בשבילי יום רע, שהם יושבים בשבילי חברה, הם מתחילים מהילדים שלהם, הם לא יושבים בשבילי פרנסה, הם לא יכולים לעבוד הם יכולים לרקוד את המרכזים שלהם, הם קבלו רעיון במידה שלהם כל כך הרבה, הם יכולים להסביר את זה. אבל הרעיון הכי רעיון למה אנשים נטעים, זה בגלל שיש מה אנחנו קוראים רגשי נחיתות. אתם יודעים מה זאת באנגלית, רגשי נחיתות? רגשי נחיתות. הם מרגישים רגשי נחיתות. וכמובן שהם רואים מישהו שיהיה יותר טוב ממנהם, הם מרגישים את זה ברגע. אנשים מגניבים שהם רואים אנשים מגניבים הם מרגישים להם למה? בגלל שהם מגניבים ממה הוא נראה אנשים מגניבים שהם מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים אנשים מגניבים לא יכולו ללכת בלילה כשהם קבלו מילה חדשה. הם מוותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו חשבו טוב לפני שהתגלגלו, זה קטנה מאוד מאוד בין אלה שתי הקטנות. אז אתם אומרים שהייתה טובה להיות טבעה בגלל אנשים טבעים? טובה להיות טבעה בגלל אנשים טבעים? אז טובה להיות טבעה, למה צריך להיות טבעה ללמוד איך להיות טבעה? זה מצב אינטרנטי. אם הייתי מלך, תלמדי מה שלהם. אם הייתי מלך, תלמדי מה שלהם. וחוזר חלילה. זה נמשך כמו סיסו. מלך, מלך. אבל לדעתי הכי טובה, כשאתה מלך, זה קשה ללכת לברור להיות מלך. אתה יודע? אוקיי. אם אתה בא לישיבה ואתה לא יודע על כל שם, ואתה רואה שם עשר שנים עם רבי טוב, ואתה מלך, וזה מלך לברור כל כך הרבה, אז אתה יכול ללכת לברור להיות מלך עכשיו? אתה יכול ללכת לבנות שטובה? זהו, אתה יש לך את הכול. זה משהו אחר. לבנות, לפעמים אתה נכון, זה טוב. אני אומר לך קטנה. איזו אנשי תיישב הרבה זמן לדבר עם הרבה אנשים, וכל יום הם נקו על הדור, בום, תקף את הדור, זה איף. הוא לא יש חיים. חברה שלו אמרה לו, תקשיבי, אני אקרא לך קטנה. כל פעם שמישהו בא לך, תסתכל על הרגל כמו מונקי, תכניס את הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל על הרגל, תסתכל איזה זמן יש? על הרגל, הוא הולך ככה, הוא אמר, בוס, אנחנו צריכים לראות אותו, קדימה, אני אראה לך פטרה, וידאו, תראו מה קורה כאן, הוא רולב על הרחוב, קח את הרגל שלו, הוא הולך ככה, יבוא את הראש שלו לגרמבה, ייאלה מהטויאלטה, הם נפגשו עליו, שעה ושתיים, הוא לא נפגש עוד פעם, לאחר כך, לאחר כך, כולם נפגשו אותו, עכשיו חברה שלו מגיעה שמחה, נתן לו את הכי טובה. אז חברה שלו אמרה, אוקיי, ברוך השם, עכשיו, אחרי שהם נגמרו את כל אחד, נתן לי את ה-10,000 ירומי. הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים מגניבים בין אנשים מגניבים מתחילים יותר בגלל שהאנשים מגניבים תמיד חושבים שהם מגניבים וכשהם חושבים עם הרבה אנשים מגניבים הם כולם מגניבים והם מגניבים בגלל שהם חושבים ככה והם לא חושבים בצד הפרסום זה רק אנשים שצטרפו את הרעיון בצד הפרסום והוא קורא את אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו I just want to finish, then maybe I can give you some time for questions if you have. I just want to finish giving you the best advice for life. If you listen to me, you'll be good. If not, don't complain. The Torah is telling us, if you see the donkey of your friend collapse, run and help him. Run and help him. The chachamim say negmarah, chazal. חז'ל, שהיה הכי קטן בהיסטוריה חז'ל אמר, אם התורה אומרת שאתם לא יכולים להיגנוב את הדונקי, לא את האנשי, אלא את הדונקי של אדם שלכם אתם לא יכולים להיגנוב אותו כשאתם מנסים לראות שהוא מתחתן מה אתם חושבים? אתם יכולים להיגנוב את החיים של חברתכם? The donkey you can't ignore. Can you ignore the soul of the owner? You have a brother, a cousin, a friend, they are Mechalel Shabbat, they steal in a business, they eat non-kosher, they gamble, they smoke, they do drugs, they torture their wives and children. everything in their life is against the Torah now one minute in their life they make Hashem happy from them now one minute in their life married to a Goya every second of his life is in a sin even when he walks in the street he walks in the street now just the fact that he's living together with a woman that is not permitted to marry according to the Torah every second of his life is a sin הוא מגיע את הילדים שלו לבית פובלי. כל יום מיליאנים של אצלם יכולו לבית פובלי. כל יום מיליאנים של אצלם יכולו לבית פובלי. אתם יודעים מה הם מייצגים לילדים בבית פובלי? כשאתם יושבים שם, יוצאים את הרגל שלכם. הוא בא מהמונקי, העולם התחיל מבחינה רחוקה, וזה וזה, ואם אתם לא יכולים ללכת לבית פובלי, מה יהיה שלכם? וברני סנדרס, ואנחנו צריכים לבנות דמוקרטים, וזה טוב להיות גאי. צריכים להיות מבחינים, ולא יש משהו אחר עם הטרוריסט הערבי. צריכים לתת להם זכויות וחרוץ, וצריכים לבנות להם בפחד, ולתת להם יותר טוב, אם הם רוצים. ליברליזם. הם יכולים להסתכל על ראש ילדים שלך. ילדים שלכם יהיו אנטיגאדים וחטאים של תורה ורליגיה, הם לוקחים את הרבים ועוד אנשים רליגיים בגלל שאתם מייחסים להם לדרום ככה. ואז, אתה יוצא יום אחד לרבי, הילד שלי הוא מרי קריסטין, רבי, תעשו לי! אחרי 20 שנים, אתה מנסה להכניס אותו לדרום פובלי. אני לא צריך להזכיר לך מה קרה עם הילד בבוחר בגדול 1.8. עוד שנה, זכרתם מה גוהים עשו לו מהפוליטית? ראיתם את הווידאו או לא? 20 מנסטרי אנימוס, בילהם, עוד 20 שניים הוא יהיה מוות. היה כמה ימים בקומה. היה צריך לראות את הראשון שלו. היה צריך לראות עם איזה קרובה הם בילהם. איזו הזכויות לבילה יהודי. ממש עם כזה רעיון. כמו נאצים. אשר אחד, מלחמת, בא לליבריית פינקלסטיין במונסי, ונפגש את אבנה של הרכב, חושבת שהיא יהודית. היא לא יהודית, אבל הוא חשב שזה פינקלסטיין, זה נשמע יהודי, נפגש אותה, ונפגש אותה. היא הייתה היותה שעובדה במלכת לליבריית. שני שנים לפני זה הייתה פעולה בפור ומה זה היה? חנוכה? בפארטי חנוכה? שהמצב בא לבית הרבי במהלך יש הרבה אנטיסמטיזם איפה שאתה יכול ללכת אם המצב הזה, ברני סנדרס, שם רשעים ערכב, יצא את זה יהיה את האחרון של כל היהודים באמריקה, כולם יהיו מותים פה אתם יודעים מה יקרה לנו כשהם רואים את הסוציאליסטים, הקומיניסטים, אנטי אשם פרו גאי ופרו כל דבר רע שיהיה אשם יהיה פרזנט של ארה״ב והם מנצחים אותנו, רבירה הרחובים והחרישיים וכל האחרים אחרים אז זה דבר מאוד מאוד קטן אני אומר, אנחנו לא יכולים אפילו להגיע לזה אני דווט שאפשר שיהיה עבודה אחרה עם מה שקורה עכשיו בעולם זה מאוד מעניין, אני לא יודע אם אתם תתעסקו, למי שקוראים לי לקטורטוריה שבועה לפה הקורונה התחילה, אני מדבר כאן בבית אליהו אתם יכולים לראות את זה, אני פוסטתי את הלקטורה ב-1 ירוני. הלכו ללקטורה הזאת, הנמה של הלקטורה היא איך אני יכול להגיע ל'השם' והבוא לא עם אני. זה הנמה של הלקטורה. אתם יכולים לראות על יוטיוב, איך הוא פוסט. ה'השם' פוסט פרפסייה במותי, 100%, בלי דעות. אני מדבר על העולם כמו שהעולם הוא, וב-2003 היה סארס, הפדמיקה, אני לא מבין למה ה' סתפק את זה, איך הוא יכול לסתם את העולם הזה, תראו מה התחילה של העולם הזה, אני מחשב למה ה' סתפק את זה, הוא יצטרך להחליט את העולם, אולי זה היה מזמין, אני מדבר על זה. שבועה אחת, נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע נקרע אם הוא לא יחזור את זה, אנחנו צריכים להיות מיוחדים, כשנמצאים לעולם הבא, כדי להגיע כשאנחנו שומרים שבת, כדי להכיר שאנחנו לא נמצאים כאן כשילדים שלנו נמצאים בשלום בגלל שהכניסנו. גדול המכתיעו יותר מן האורגו. אם אתם מגיעים את המחלף של מלחמה, זאת אומרת, הוא היה בסדר הזה, ואתם מגיעים לו, It's much worse than murdering his body. And if it's your own child, it's a lot worse. Because your own child was given to you as a peccadon. Hashem gave it to you for you to take care of that neshama, not to murder it. Stranger, if you hurt his soul, it's worse than murdering him. If it's your own child, not only you did not watch him, not only you did not teach him Torah, not only you did not put him in yeshiva, you put him in a school with all the goyim, antisemite, drug addicts, all kinds of people there in the school that your son all day will hear about gays and transgester and Bernie Sanders and the rest of the dirt in the world. How can you sleep at night? אם אתם חושבים שאני אקסטרימיסט, אתם נותנים ונראה איך אתם יצאים להשכח את זה. כל האנשים, שפכתי אותם עשרה שנים, ועכשיו כל יום אני מקבל קלטות מהם. למה אני לא שומע אותכם? אחי שלי רוצה לעשות סוגריה להחליט את הסקס שלו. אחי שלי נפגש והוא הלכה והוא נותן את האנשים. נפגש את אבא שלו ואת הילדים שלו. זה אחד הוא דרוג, זה אחד הוא זה, זה אחד הוא זה, זה אחד הוא זה. קלטה! אני זוכר שבאתי למשחק הראשון, למרכז הבוכריה, לקחת איזה רגלים. ומנגינה ישראלית שעובדת פה, לא רחוקה מפה, קטעה על היד שלי. זה היה 13 שנים אחרי שקיבלתי לביתה בביתה שלו. 13 שנים. הוא היה עם ילד. אני באתי לו להחזיר את הילד לישיבה. לא תתן לילד ללכת לביתה פובלית, אתה נגמר את זה. ואתה לא יודע קונסקווינסים שאתה צריך להחליט עליהם והוא איגנור את זה ועכשיו הוא רואה אותי במקום חבל 13 שנים אחרות כשהוא ראה אותי הוא התחיל לקרוא הוא ראה את הקרעים קיימים הוא אמר, למה אני לא אשכח אתכם, למה? קיימא, קיימא לראות את הילד שלי ארווין אדיק, נדלות בגלויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויוי קילד אותי, קילד את החברה שלי, קילד את הילדים שלי, קילד את החברה שלי, קילד את הילדים שלי, קילד את כלנו אם אני רק תקשיב לזה, שאני החלטתי אותו כשהוא היה ילד, לבית הישיבה, אף אחד מהם לא היה יכול להקבל את זה, מי קיבל אותו ככה? האנימולים שהוא היה עם בקלאס האחרון, אין להם סגנון בכל מקום, אתה יכול להשתתף את הילד לבית הישיבה הכי טוב, והוא יכול ללכת ברחובה וללמוד דברים רעים אבל אתה מנימיזי את ההפקה, את הריסקים, אתה מנימיזי את זה. השאלה היא מנימיזת את הריסקים. לא יש סיכוי. אתה אוכל יותר סוגר, אולי אתה לא תהיה טייבדי. אולי זה ארדיטרי, אתה מקבל את זה בכלל. אנחנו לא יודעים. אתה מנסה ללא לעשות אותם דברים, ללא לקבל קנצר. אולי אתה מקבל את זה בכלל, אנחנו לא יודעים. אתה מנסה ללכת על ידי הרגלות, לא לספיד, לא ללכת, לא... שאתה לא צריך לעשות איזשהו אקסדנט. איך אתה יודע? ואיזה מגניב יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ אבל לפחות כשאנחנו יוצאים ל'השם הוא לא יכול להשכח אותנו בגלל זה. ואותו הדבר שלי לך היום, כשאנחנו מאוד רחוקים ממהלך, מאוד מאוד רחוקים. תפקיד. הרבה מיליון. הרבה, זאת אומרת הרבה. הרבה מיליון. אם אתה מיליונר, תפקיד מיליונים. בשביל לחזור לבנים יהודים. ספנסר בוקס, ספנסר USB, ספנסר CD. Sponsor lectures. Every one of my lectures makes Baalei Tshuva guarantee. Check in the comments. There's never been a lecture that I gave that did not save few souls. Sometimes 3, sometimes 10, sometimes 50, sometimes 80. I just had a Shabbaton in Yerushalayim a month ago. Check the video. It's published to the world. We put it on my Facebook page. You saw it? You saw it. Here you have two people that saw it. בשבוע אחד, שבוע שתיים, מהשבוע הראשון למוצאי שבת, 50 שעות, 6 או 7 הלקציות שאני נותן, 80 רבים נכנסו לסטייגה, נכניסו ציצית ונשארו להשתתף בשבוע, 80. בשבוע שתיים, 15 אנשים נפגשו את הראשונים, נותנים 240 של ה-USB שלי, זה 2,000 שעות ללכת לכל אחד שלהם בבקשה, נתנו להם בוקרים, ציציות, קצת שלהם כבר הלכו לישיבה, זה שבתון אחד, אחד ספנסר את זה, 8,000 דולר, זהו, ארבע רכבים להשקעות אולי כוסו את זה, אחד ספנסר את זה, 18 נוש שומרי שבת, כל מצווה שהם עושים עד היום, כל תורה שהם לראו, כל אוכל שהם אוכלים, כל דבר יכול לתקן, הילדים שלהם, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, תקנים, that if you think תקנים, that the eight thousand dollars came תקנים, out of his pocket you are dreaming, you don't know Torah. The Torah promise, לעולם אין אדם מענים מן הצדקה. Never in the history a person became more poor by giving tzdaka, never. Whatever he gives, Hashem gives it to him anyway from a different door plus his olam haba is multi-billionaire. אז זה לא יכול להוציא מהחלק שלו. כל מה הוא צריך לעשות הוא להיות מחמד ולא להיות מגניב ולתת. יום לאחר הוא לא יכול לזכור את זה בכל אופן. במיוחד את כל הבליונרים שאני יודע שהם לא נותנים לי דקה. אחת מהם אני עשיתי שבתונים בביתה שלהם. הם נפגשו את הידי שלי, אבל הם לא נפגשו דולר. כן, כן, אחד מהביליונרים נפגש את הידי שלי, ליטרלי. אחד הכי יחידים בעולם. אבל כשהוא בא לתת מילה, בגלל איזה שבוע הוא לא עשה, הוא לא עשה. הרבה מהם, כן, אני רוצה לעשות, אני רוצה לעשות. אני הייתי בבוקר רטון, אני ראיתי אחד מוולט סטריט, שיועל גבירה גדולה, הוא ואותו אבא. אתה רואה ברגע, רולד סרויס, דרס, סוט 10,000 דולר, אתה רואה, גבירה גדולה. אני מדבר עם אחד אחר על עבודה שלי, הוא אמר לי בעבר, אל תסתכל עליו, כמו שהוא חי, הוא לא בליגו שלנו. תגידי לי, כשאתה יוצא לבריאות, אני אשאר בבריאות, עכשיו אני בפלורידה, אני אשאר בבריאות בפעמים הבאים. היים כרד שלי. תגידי לי, כל המיליארים מולטימיליארים עובדים עליי ועל אבא שלי. כל פעמים, 20 מיליון, 50 מיליון, 100 מיליון. אני אקבל לכם להגיד את כל הקליאנטים שלי אחת אחת, הם יגידו לכם איזה מילה שרוצים, הם יגידו כל מילה שרוצים! שבועה אחרת קלטתי עליו, כשהוא הגיע לניו יורק, אווי, אמא שלי חליטה עכשיו, קלטי לי בעוד השבוע, ואז קלטתי, כמובן, הוא לא התגלגל על קלטות שלי עד היום. אני לא קלטתי, אני מנסה שתי פעמים, וזהו. הוא ידע איזה מקום לצלם אותי. לדבר, הם מאוד גניבים בשפות. כשקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למה שקוראים למ פשוט להראות לכם איך פחות האנשים האלה הם, אנשים מהאינדיאה, אנשים מהילדים שלהם, 16 שנים ילדים ממלכת האנשים שלהם, הם שמים דבר על ונמו ברוך השם שאני ראיתי הרבה אנשים שהם קטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים וקטנים ו אם הוא היה מדהים, הוא נתן כמה מיליארד דולר ברגע, וזהו, לא צריך לדבר. בעולם הבא, אני אעשה בצד של משה רבן, בגלל שמיליארדים מיליארדים של מצוות רק יגרום, כמו שהווירוס יגרום בפעמים, בלי לעשות משהו, יגרום ויגרום, זה פירמיד. אחד מייצג 25, 25 מייצג 200, 200 מייצג 2000, 2000 מייצג 20,000. זה גרוע מאוד מאוד רחוק. שמה של תורה. אתה מייצג 1 בעל תשובה, הוא יש 4 ילדים, הוא יש 20 ילדים, הוא יש 80 ילדים ילדים ילדים, הוא יש 500 ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים, פלאס הוא מייצג אנשים אחרים רליגיים, פלאס הוא מייצג את זה לבנה שלו, ולבנה שלו, ולבנה שלו, והוא יכול להיות קבוצה עם קצת דולרים. קבוצה. אני שם את בית שלי לאחד מהכרחים הכי אפשריים בגלגולה. האחד האפשרים להראות אותו בגלגולה הוא הממשל בגלגולה והרבי בגלגולה. הרבי בגלגולה הלכה למקום שאני אדבר אליו ואומר לי, הכרח הזה היה מנגנן כמנגנן סריאלי שאתה אוכל את האנשים שלו. זה המצב הזה. למה אתם חושבים שמישהו כזה יכול להיות רליגי? הרבי אחר אמר לי עוד שבועים, הוא אמר לי, אני צריך לראות מה קרה לו כשהוא ראה את הספר שלך. קודם צריך לקחת את המחקר, אתה יודע, הם קחים את המחקר, הם רק נותנים את המחקר. אפילו מונסטר כזה, כשהוא ראה את הספר, הוא היה צחוק. אני אשמח שאני ידעתי את כל הדברים האלה לפני, אני אשמח שאני תגדל אחר כך. אנשים עושים את הדברים הכי מגניבים שאתם יכולים להכניס אבל אתם לא יודעים שמה שקרה להם זה שכשהם היו ילדים בבית, מישהו עשה את זה להם הם נכנסו לרעב או לרעב או מי יודע מה? אף אחד לא ידע מה זה עשה לנשמה שלהם איזה אנשים לא יכולים להתמודד הם נפגשו את זה, לא מגניב כמה דקות הם היו, הם נפגשו את זה יש אנשים, חייבים או לא, שלא יש להם סקסיה, לא לבנים ולא לבנים, ללא אף אחד. מה קרה בתלמידה שלהם? משהו הלכה בגלל זה. זה לא צריך להיות כזה. הנורמה היא שהאנשה נפגשת לסקסים נפגשים. זה הנורמה. כל מה שייכול ללכת מהנורמה, זה נורמה מנטלית. משהו הלכה בגלל המנטלית הזה. החברה הטובה היא שאם אתם נפגעים את הרגל, אתם לא תקבלו את זה, אתם יכולים לתקבל רגל חדש. אם הם נפגעו את הרגל שלכם, אתם לא יכולים לתקבל רגל. אם הם קבלו קדימה, אתם לא יכולים לתקבל את הקדימה, אלא אם אתם תקבלו קדימה של מישהו אחר, אבל שלב שלכם לא יתקבל קדימה חדשה. החברה הטובה היא שהרעיון יכול להתעורר כל הזמן. ‫הכול יכול להיות נגמר. ‫הומוסקסולוגיה, פדופילים, קנאבה, ‫הכול יכול להיות נגמר. ‫זה מאוד סימילי למטה. ‫אם השחקים שלך נגמר במטה, ‫אתה צריך להחליט את השחקים. ‫אם השחקים נגמר, ‫אתה צריך להשתתף שחקים נגמרים. ‫אם המדבר של המטה לא פונקציון, ‫התקשורת מגניבה, ‫הם נגמרים. ‫יש להם מדבר ספציאלי, ‫הם לוקחים שער, סופטוויר, אופ, הכנה מגיעה מגניבה. אין שום דבר נכון עם... זה קרה לי, הייתה לנו הנדה. כל שבוע, חלום נכון. או אחד החלומים הזה, זה התרשמי. מגניבה מגניבה. אתה מגיע לתרשמי, זה על סגנון, כמה שנים לפני. קיבלנו קבוצה. אני לא יודע עדיין מה קורה. אני אומר, מה? כניסה מגניבה, כמעט שתי שנים ברחוב, כבר יש תרשמי בעיה. בואו נעשה את התרשמי. יום לפני קיבלנו קבוצה. בבקשה, קיבלו לתרשמי, קבוצ כשאני אגיד לטלפון, הוא אגיד לי, תרשמי לי את זה, אבל יש גם עבודה של תרשימה. הוא אגיד, לא, אחרי התרשימה, התרשימה תהיה פרפקטית. הטלפון מבורך, כשאתה מגיע ל-30, כן, זה יקרה זמן מלא לתרשימה מפעם לדבר אחר, כן, זהו. אחרי התרשימה, זה טלפון חדש. תרשימה לטלפון. התורה אמרה לנו איך להתרשימה לטלפון. אם אתה לא קונקטי לתורה, אם אתה לא תלמיד, איך אתה יכול לפרוגרמה את הרעיון? דאבי והמלך אמרו לנו את הסקר, כמה יותר אתה מדבר על משהו, כלומר זה מה שתהיה, אתה רוצה להיות צדיק? מדבר תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, לא רוצה לשמוע, הוא עושה איזשהו בעיה, הוא היה מנסים, האבא הוא רליגי, הילד הוא מגניב, אני שואל אותו, איזה ילד אתה עכשיו? הוא אמר לי, הוא מגניב לך עכשיו, הוא לא יכול לראות אותי, הוא לא יכול לראות אותי, אני לא יכולה לדבר אותו, הוא מגניב, הוא אמר לי, עכשיו, הוא שומע אותך כל יום, יש לו פרוג'קטור, הוא מראה אותך על השטחה, מפה של הטלפון, אני אמר, מה קרה? he matured a little bit got out of his nonsense listen a little bit here a little bit there one thing leads to another then he listens more and listens more and listens more this is what the Torah says אחרי הפעולות נמשכים הלבבות after your actions the hearts will readjust will follow that's what they call today psychology but you have to make sure you go to the right psychologist the psychologist of today וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצי מה שהם אומרים זה נכון וחצ אתם לוקחים את מיוחדים של אנשים חייבים להפסיד את הלב שלכם אתם אוכלים את החיים שלכם שהם לא נגמרו נכון וזה נגמר בסגנון שלי זה נגמר את הלב שלכם אתם רואים אנשים עושים סצינות זה פלנטה סיד במחשב שלכם שאתם גם רוצים לעשות את זה כמובן, כולם צריכים לדעת על זו חלטה צריכים לדעת על זו חלטה זאת אומרת, אם אתם יודעים שאת אמא של חברך היא אנשי גלעה גלעה מקווה בנשים יותר מאנשים זה מאוד מהמקום של נשים ולילדים אנשים גם גלעים, אני לא אומר לא, אבל לדרך כלל, אני הולך מגניב על זה איזושהי אישה יכולה להיות פחות דפוסת בגלל שהיא נשיאה נשיאה נשיאה ולא נשיאה שלה, היא לא יכולה להפוך למה שמישהו אחר קיבל משהו שהיא רצית או שמישהו אחר קיבל את הגאון שהיא רציתה לביתו ובזמן שהיא באה שמישהו אחר קיבל אותו או אם היא קיבלת את הגאון ושמישהו אחר נמצא עם הגאון האחר לביתו זהו, היא זמינה עכשיו כל מיני דברים כאלה אז אם אתה יודע שיש אישה גאונית תמיד לא תביא לך אמא ולאחר להראות גאון אבויד את זה, אם יש לכם חברה טובה אתם רוצים לקחת עוד קפל לשבת? אל תביאו להם, כי אחרי שהיא יביאה, היא תעשו להם חי על הארץ בפעמים הבאים ה-30 אתם יודעים איך הרבה תנועה היא יכולה לתת, כשהיא רואה שהחברים שלהם יש ככה מבית והם לא? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא ללכת בטוחה יפה שלך עם הכל, עם כל הליטים וכו' למה קוראים לתורה, לפני עיוור לא תיתן מכשול אם אתה ללכת לבית בחורה ישיבה, כולם פחות שם, למה קוראים לתורה שלך? למה? פשוט ללכת בטוחה, כמו כל האנשים אחרים למה תהיה, כשתראה עוד 30 פחות ילדים פחות לגביך שהם היו צריכים להבין את הלב שלהם בגלל שהם לא יכולים להבין את כל הכבודים שלכם. האנחה צריכה לדבר על מה שקורה סביבה. הרבה מהם, יש לנו את המצב הזה, שאתם רוצים להראות את זה. אם אתם הולכים למקום שאנשים לא נכנסים לזה, אל תמיד לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד I made it 15 years ago. You should listen to it. פרקי אהבות. It's a school for life. How to behave. Manners. Integrity. Word is a word. Even how a person dress, changes inside. If you dress jeans with holes, you will never be a tzaddik. Never in your life. No matter how much you want to be tzaddik. למה? אתה מנסה ללכת כדור, זה מנסה לצחוק את הנשמה שלך אם תביאי כמה גל בצבע שלך ותביאי את הצבע שלך, אתה לא תמיד תהיה צדיק אתה יכול לספר ספרים לבנים שלך, לא לנו אנחנו יודעים בדיוק את הנשמה שלך בגלל הדרך שהאנשה נראה, אני יכול לתת לך עשרה פגשים על את החיים שלו רק לראות אותו אני יכול להגיד לך אם הוא גמבלי, אני יכול להגיד לך אם הוא עושה דרוגים, אני יכול להגיד לך אם הוא יחד טוב, אני יכול להגיד לך אם הוא אבא טוב, אני יכול להגיד לך אם הוא מנסה להיות אנשי אני יכול להגיד לך אם הוא אוהב תורה או לא. אני יכול להגיד לך בדרך כלל אם הוא מגניב לנשים או לא. אני יכול להגיד לך אם הוא אוהב דברים ארוך או אם הוא אוהב דברים קטנים. כמעט הכל עליו. ואני יכול להגיד לך שהם אקספורטים שהם 100 פעמים קצרים ממני, כמו הרבי שלי. אני ראיתי בעצמי יותר מ-15 שנים, כשהוא היה שמתי בישיבה, אני וחברי היינו שמתים, מדברים עליו על הרגל, one guy came and said, Rabbi, there's a guy that wants to get accepted to the yeshiva. The guy was 50 yards away, rabotai. No, far away, can see his face, but koshi. He said, who, who, which guy? He said, that guy over there. Yeshivat Or HaChaim of Rav Elbas for Baalei Tshuva in Yerushalayim. He was teaching there. He said, tell him to walk a few steps inside. And look how the guy walks. And he said, tell him he got accepted. He can come tomorrow at 9 o'clock. I know this sounds the most strange story you ever heard in your life. I was totally shocked. Couldn't hold my mouth. I said to him, what? That's how you accept people to the yeshiva? He said, wow. By the way a person walks, you know everything about him. 10 steps the guy walked. He already knew if he's a positive guy or a negative guy. There's books about אני יש לי כמה דברים טובים על המדבר על הגוף, תשמעו את זה, זה יתרחק אתכם אם מישהו לוחץ ככה מה תלמדו על זה? תראו אותי, אני בגים עשרה שנים על הזמן הזה, יותר טוב שתראו אותי אם מישהו לוחץ, הוא נגמר ככה ומיד הוא נגמר, רעיון של עצמו, מאוד מגניב, נגמר לארץ מי שסתם עם הרגלים חדשים לצד השדה או עם הרגלים חדשים לצד השדה כל מקום מראה את מי אתה איך תחזיר את הרגליים איך כשאתה מדבר את הרגליים על הרגליים על הרגליים זאת אומרת, אני רוצה שאני לא תהיה פה, למה אני צריך לדבר עכשיו? אני רוצה שזה לא יקרה לא להיות מיוחדת כשמישהו קווה, הוא ממשיך את הרגליים או רגע לפני שזה מתחיל עם איזה שאלה, משהו קרה לגביה שלו. צריך להיות מאוד חכם כדי להתייחס לזה. אה, איך קוראים את זה באנגלית? אתה יודע, כאילו... אין, אין. וייבריישן. איזו קטנה וייבריישן בגביהה שאתה יודע שזה אומר שאלה. איזה אנשים, ברגע שאתה יודע שהם אומרים שאלה, בלתי אגב, וייבריישן, שאתה יכול לראות בגביהה שהביתה היא. אתה יכול לראות ברגע שאף אנשים אוהב אותך או אוהב אותך. יש לך קהל רעיון עם אדם, אני יכול להגיד לך ברגע, מ-0 ל-100, כמה הוא אוהב אותי או אוהב אותי. זה עומד הרבה. אני יכול להראות עכשיו בקבוצה, איך אחד שלכם מקווה את הקבוצה, ואיך אחד שלכם כבר מתחיל לתחיל לפחות שעה, כשהוא ימשיך להמשיך, יחזיק כבר. אם אני רואה שהגבירה של האנשים כבר מתחילות לפחות, זה למה שאני מנסה להחליט הרבה לדבר שלי, אם אתם תשמעו. כשאני רואה שאתם לא מעניינים את הדבר הזה, ברגע שאני קונקסיום משהו אחר, כי אני מרגיש את האנשים. אני פעם קראתי סמינר עם פרופסור בפיזיקה, בעל תשובה, אחד מהמנהלים הכי מגניבים בעולם, איזה מנהל הזה יש, בישראל. הוא פרופסור בפיזיקה נוקלירית. הוא נותן דבר כולם הלכו, הוא הלך עם 60 אנשים, מ-500 אנשים, וגדולה גדולה. אני לא יכולה להבין את זה. אני הלכתי עם חבריי, חבריי טובים בפסיקולוגיה, אני אמרתי לו, איך זה יכול להיות כזה גניבה בלעדון, כמעט כולם הלכו. הוא אמר לי, אתה רואה, האנגלית הזאת היא הגניבה הכי גניבה, אבל הוא לא מדבר. הוא לא יודע איך לדבר ולהתקשר עם הקהילה הוא בעצמו הוא לא ראה את הקהילה הוא לא ראה את מנהיגו שלו יש הרבה אנשים שלא יודעים על זה לא ידעים מה הם יודעים על הדברים שאתם מדברים על סיאנס וזה וזה הם לא יודעים אבל הוא ממשיך וכל אחד יוצא ולא ראה את הקהילה אם אתה רוצה להיות מוצלח במהלך עם אנשים זה לא כפי שיש לך כריזמה, אתה צריך לראות את הקהל, אתה צריך לראות איך הם מפגשים, אתה מבין? אז זה ברוך השם, אתה יכול לראות רק מבחינת אחד, כל כך הרבה דברים שאתה יודע עליו, כל כך הרבה דברים עליו, אם אתה הולך לבית, פעם ראשונה, אתה רליגי, בעל תשובה, ואתה הולך לבית, איך אתה יכול לדעת אם הילדה אוהבת אותך או לא? היא כבר התלמדה, תראה אם היא אוהבת אותך, היא תמיד הולכת ככה, והיא הולכת לפעמים שלוש פעמים לבשירה, לפעמים להסביר את המנגינה שלה. אם היא לא אוהבת אתכם, היא לא קוראה לך על הרגל ועל המנגינה, אתם רואים שהיא ממלכת ברגל, היא מסתכלת על הרגל, היא מסתכלת על אנשים אחרים שעובדים, אתם רואים ברגל, אבל איזה אנשים הם ראש בקיר, הם לא רואים משהו. הם קוראים, יכולים להתחיל מחר? מחר? שתי שעות אתם נפגעים מהחיים שלי, אתם רוצים שתי שעות יותר נפגעים? אבל היא מגעילה להגיד, אה, אבל איזו אנשים, אחרי 15 דקות, אני מזהה, אני לא מרגיש טוב. יכולים ללכת? אני צריך ללכת. הספר. אני רוצה להכניס בפולש הספר של חברי שלי רבי גולן, ברוכים לב, יהודית. הספר הכולם היה מייצג להשיג גועים שמתעניינים ביהודית, כשהם רוצים להשתתף, זה נותן להם את כל המרכז, את ההתחלה, להסביר להם דברים, זה הבסיס. במהלך המהפכה, הכתוב הזה יכול להיות רק ללכת. אבל כשאנחנו חיים במהלך שמאה, מאה, מאה, מאה מהמהלך המהפכה, זה למה כתוב הזה נורמל לכל נובה על תשובה. כל מי שצריך ללמוד את הדברים ביודיסם על התפקידים של כל יום ובאמת או לא, יש לי חבר, הוא חסיד, סאטמר חסיד הוא אמר לי, אתה לא מבינה את הספר שאתה ראה על שבס, אתה יכול לדעת איך הראיתי מזה הוא גרוע חסיד מהיום, כל יום שלו אז אפילו כחסיד, הוא נותן לו הרבה ידעה הוא אמר לי, זה ספר מגניב והוא מגניב, הוא לא מגניב ולכן זה טוב לכל מיני אנשים. וגם, זה מייצג במידה הכי מגניבה, אתה יודע, כרטיסים גדולים, כרטיסים קטנים, מייצגים, ברוך השם. יש את זה בשפנית, יש את זה בשפנית, יש את זה באנגלית. בשפנית גם. אתה יכול להוריד את זה על lovejuice.com וגם על מייסד שלי, divineinformation.com, אתה יכול להוריד את זה בכל מיד. זה מאוד טוב, אתם יכולים לתת את זה ככה כשאתם נותנים כוכבים לאנשים במקום של וויסקי וכו' תמיד מנסים להציע להם משהו להשתמש בשלום שלהם, לא בשלום שלהם. כששלום שלהם נפגש אחרי כמה שעה הוא נפגש. מה שייכול לתת לברם, הוא לא נפגש. קחו להם סדים, קחו להם USB, קחו להם בוקר שלי, קחו להם הזה בוקר, בזרת ה' תהיה חכם. אני רוצה להתודה לכם מאוד שהציעו לי היום. תודה רבה, עזרת השם, אוהב אותך עוד פעם תודה רבה, ברוך ה' לעולם אמן ואמן