Prisoners That Ask To Stay In Jail
The speaker delivers a sprawling, impassioned monologue that weaves together historical anecdotes, halachic references, and contemporary political commentary about the Jewish people. Beginning with a story about Rabbi Pintu’s journey to Morocco and the establishment of "Rabbi Morocco" as a spiritual authority, the talk highlights the deep roots of Moroccan Jewry, the influence of prominent sages such as the Rambam, Shulchan Aruch authors, and later figures like Rabbi Chazon Ish. The speaker repeatedly cites textual sources (Mishnah, Talmud, Midrash, Zohar) to argue for a unified Jewish identity that transcends geographic dispersion. He critiques modern Jewish institutions—Yeshivot, diaspora communities in the United States, Europe, and Israel—asserting that they have lost authentic connection to the Torah and are entangled in political agendas. The lecture also explores intra‑Jewish sectarian tensions (Sephardi vs. Ashkenazi, Chabad, Haredi, Modern Orthodox) and how these divisions affect communal cohesion. Throughout, the speaker invokes political narratives, referencing the Quran, the concept of a Jewish state, and the role of religious law in contemporary geopolitics, ultimately urging a return to genuine Torah study and a recognition of the historical continuity of the Jewish people.
Chapters
Good evening. ברוך השם We have this lecture will be לרפואת אליזה מלכה בת לאה וגם לילוי נשמת אברהם בן רחל טראזי ולעלייה בריכוניות אבנר בן אוהלה ושידוך של שר אפרידה רוט בטרינה הצלחה for מזל, but Rina to be free soon, easily, with no complications. And also, לילוי נשמת, אברהם, משה, בן מזל, and Rina, בצרה, יוסף, בן מזל, שלומו, רפאל, בן מזל. טוב. ברוך השם, את ראש חודש ת'בית נאו, officially, התחלנו את ראש חודש בין היום עד הלילה הבאה. זאת אומרת, ב-10 יום אנחנו נחשב על יום רחב. אל תשכחו. ישר, אני לא יודע מה קרה לי בקווינטס, אבל אני לא רואה את הזמן, כמו לא פעם בפעם. אבל בעיקר, הלקציה שלי היא בין 8 ו-10, ואני עדיין מקסימום שעה וחצי. כמו 10 ו-30, זהו. אני לא יודע מה קרה לי, אשר אני מדבר 3 וחצי שעה, כי אני חשבתי על הזמן. אני לא חשבתי אפילו שזה היה כל כך לאחר. הייתה לנו לוקחה מאוד רעיונית אשר, אמרנו על הווקצין, על הדברים שעושים את העולם כל כך מגניב. אני יודע מה זה. אשר קיבלתי שני דברים אחרים על ההלכה בבקשין הזה. אני יכול להגיד לכם, עכשיו, בישראל יש אקספורט הכי גדול במדינת. היום הוא רפירר. אפילו הדוקטורים שואלים לו איפה הם צריכים להשם חברות שלהם בעולם, איזה ספציוליסטים, על כל מה הוא ידע. הוא הלך למדינת יותר מכל הדוקטורים בישראל, הם נגמרים שהם יודעים יותר מכם, זה לא נגמר. הוא באמת, הם נכנעים שהם באמת יקרים לו מה לעשות. הוא חסידי של ג'ו, הוא נכנע, הוא נכנע את המדינה של ישראל, כל מה שהוא עושה הוא מגניב, הוא עושה, ועכשיו ברוך השם הוא מגניב אורגניזציה גדולה. הוא עשה אלפים אלפים אלפי חיילים, ורק נכנע אלפים אלפי חיילים. צדיק רפירר הוא הנמה. הוא עובד מאחורי הלילה, עד הלילה האחרונה, כל מה שהוא עושה הוא עובד על אנשים שחייגים את החיים שלהם, קדמי, קאנצר, כל הדברים האלה והוא אמר לראבים הכי גדולים בישראל ששאלו את הרעיון שלו על הווקסין שלו, שאין משהו לדבר על זה הווקסים הם בסדר, לא יהיה יותר ממהלך של הפעולה שהווקסים האחרונים היו בתהליך, אחת אחת של 1,000 או משהו כזה, זה יכול להיות איזשהו בעיה עם זה, אבל זה יכול לתחיל את העולם למהלך נורמל. זאת אומרת, אנשים יוכלו להתפתח משרדים, להצליח בפליטה. את המיוחד שלי למועצים שלי, בגלל שלא צריך לשאול אותי, אני מפחד עם האי-מייל כמו שזה, אני אומר שתגלו כמה זמן שיכולים ותראו מה קרה לאנשים בעולם שהם ידעים על זה, במדינות שונים, אירופה, הם כבר התחילים, הם יתחילים פה במדינות שונים, באמריקה, תגלו 2-3 שנות אם יכולים, אם יש דרך להתגלו, לפעמים הם רוצים להצליח, אבל הם לא יכולים, אני לא יודעת מה יהיו הרגלות שלהם, זה יכול להיות הרבה דרך אחרות להפוך אנשים לצלם את זה, ובשמה, הם לא נתנו לתת לילות לישיבה אם הם לא יקבלו ווקסים על פלוא ועוד דברים, איזושהי ישיבות. הם לא רוצים לקבל משאבות. למה צריכים לקבל משאבות? אם כל אחד יהיה שחי, מישהו ימות. הבחירה הבאה, הם מקבלים עבודה 100 מיליארד דולר לקבל ילד שלא הווקס. זה דבר קל, אמרתי עליהם אשר לפני 40 דקות, בתחילת הלקציה. להסביר את זה מבחינת הלכה, מנגינה ההלכה, וזה פשוט נוסף, שעכשיו הרבים הכי גדולים, רבך חיים קניאפסקי, רבי גרשון אדלשן ורבים אחרים, הם כבר עדיין מספרים את זה. אבל אני אומר, בכלל, אם צריך לקחת, צריך לקחת. אבל מה ההרבה? כמו שלא אחד מנסה אתכם, במיוחד אלה שהם כבר היו עם קורונה, כבר יש להם אנטיבודים בסיסטם, אבל הם צריכים לקחת ריסק לקחת ריסק, אפילו אם יש ריסק קטן. אם הריסק שלך הוא אמין, נכון? אז נראה מה יקרה, בעזרת השם. זה רק קצת נוסף ללכת הלילה האחרונה. יש לי איזושהי יודעה. אתם יודעים שהאפ שלי היא, ברוך השם, מגיעה ומגיעה יותר ויותר סבסקרייבר. היום חשבתי, בגלל דעת רוון חיימס, שאמרתי למחלק על האפה, שבפעמים, כמה שבועים מאחור, אנחנו יכולים לעשות פרודקאסטים חיימים על האפה, דיוקטים, בלי עבודה מהפייסבוק ומיוטיוב ומאחורי ה-Libs. זו חברה מדהימה. למה? עכשיו פייסבוק מסוים 90% מהתרגומות, הם לא נתנים לאנשים להראות את זה, ולכן אני עוד לא עושה פייסבוק, כמו שאתם יכולים לראות, ביום שביום אני לא עושה עוד יותר. יוטיוב לא כל כך טוב כפי פייסבוק, כי זה רק וידאו, אין כתוביות, אין משהו כזה, אז הם לא כל כך סטריקטיים, אבל הם גם לפטיים, הם גם לפטים וגם ליברלים. אז בקרוב, אוי, אתם גם מפחדים על אנשים. אוי, אתם אקסטרמיים, אתם חושבים שזה נגד המגבלות שלנו. הבחירה הבאה, אולי הם יחזרו את הפג'ה. הם יכולים לחזור את הפג'ה. אנחנו לא רוצים לשתת על ידים שלהם. אז לדבר הזה, אני אומר שכל אחד מכם יחזר את האפ, ומבטיח שכל אחד אחר שרוצה ללשון את הלקציון יכול לחזור את האפ, כי אם אחד יום אנחנו יכולים להחליט, אתה יכול להגיד, תוכל להיות קונקטיבי, אחר כך אתה לא יכול להיות קונקטיבי זה לא יכול להיות פרסומת, לא בפייסבוק ולא ביוטיוב אתה תהיה סתם עם משהו, לא פרסומת חיים ואני יכול לדעת שהרבה אנשים רואים את זה רק בחיים זהו, כמו שזה נראה אז תכניסי את האפ ובזרת השם זה יכול להיות מדהים, כי אם יש לנו למשל 100,000 אנשים בפייסבוק צריך להיות יותר בגלל מה שיש לנו בפייסבוק אבל בואו נגיד 100,000 אנשים כל 100,000 אנשים יקבלו פאפ-פאפ, 2-3 שעות לפני הלקצ'ר, ליבי, 8 שעה, זה יקרה. אז כל 100,000 ידעו על זה, לא 5 מה-100,000, 5,000 מה-100,000. זה מה שהם עושים, הם רק מיימים אתכם ב-90%. הם לא נתונים... אנשים בפאגה לא מקבלים פאפ-פאפ. אז לוקחים לקצ'ר מחר? לוקחים לקצ'ר מחר, תבואו או אחד מכם מחר בביסול? אז אם בנג'י יצא, אנחנו יכולים להשתמש במשחק חיים, אבל אני לא יכול להשתמש, הם מדברים על גדול גדול גדול. אני זוכר, אמרתי לך בשעה האחרונה, לפני שאתה יצא ללקשר, תסתכל תמיד על האמצעות. אני לוקח, אם יש שינוי, לפעמים שינוי אדרס, לפעמים הלקשר מתחיל, או משהו כזה, אני משתמש על קלנדר גוגל, וזה יכול ללחוץ לאפ, אוקיי? אז אם זה אומר שזה יכול להחליף בגלל הלווית או משהו כזה או אם זה אומר, לפעמים כשאני אחר המדינה, אתה תראה בהרצאה, לפעמים אתה יכול לראות אפילו במילה בהרצאה. בדיוק, למה צריך לנסוע כל הזמן? ובאמת זה לא יהיה הרצאה. אז למטה הם גם יצאו לעשות איזשהו יודע, יודע גדול. הם במסטה, אז זה יהיה טוב. אם אתה רוצה, תבוא למטה, זה יהיה יודע גדול בעזרת השם. מה אחר שאנחנו צריכים להכניס? נראה... טוב, אני חושב שאני מגיע למהלך... או! אחד הדברים שאנחנו צריכים להיות מיוחדים, זה... תזכרו, אני אמרתי לכם שבאמת כל פעמים, כל פעמים של הלקציון, בפעמים האחרונות, שהכרעה מגיעה, בזמן גדול. אני רק ראיתי את הווידאו, עכשיו הם מראים לי, מאשר, מישהו הולך לנסוע במנטה, בקבוצה, ו... בסנטרל פארק וויסט, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבניו, בפיוטה אבני עם הרבה דולר עליכם, אל תשכחו, יש לכם 30-40 דולר ביותר, אם מישהו יצא לכם עם ארגון, אל תארגו, תשכחו, תגידו, בואו נתן לכם, תרחקו, קחו את זה, אל תעזורו, אל תגידו משהו, אל תעזורו, למה? האנשים הם מגניבים, אלכם דרג אדיקים, אם יש להם ארווין, הם צריכים את הדרגים עכשיו, הדבר האחר שהם צריכים זה לנצח אתכם או לא, צריכים להיות מיוחדים, כמו שאמרתי, אל תשחרר את הליון, הליון פה, אל תנחת, כמה תנחת, כמה הוא יעבור לך. אל תנחת, תהיה מיוחד. אוקיי, לא לבחור עם דברים חשובים, כדורים יותר לא לבחור עם כל מה שיודע להם שאתם יהודים אני מדבר על האנשים, האנשים לבחור עם כיפה אולי בכל מיני מקומות יותר לבחור עם כיפה בייסבולית אם אתה יכול לבחור עם מקום נחמד אני חושב שברוקלין עכשיו נחמד בכל מקום נחמד ברוקלין זה מקום נחמד, מנהט ועוד יותר בכל מיני מקומות זה עדיין לא נחמד אמחנו שזה יהיה ככה אבל יותר לא להראות איזה יהודי אידנטי כי תזכר, הרבה מהם נאצים כמו שהם אז אם הם יכולים להבין מי להשיג אתה לא רוצה להבין להם רציניה להבין אותך גם בקר, לא להבין דברים בקר או סטיקורים שמושגים כי רק חס ושלום יכול לתת לנו איזשהו קל לנסות להשיג איזשהו קל עוד דבר שאתה צריך לדעת יש ענקים גדולים עכשיו נגד ישראל מנצחים איראנים כמובן שהם עובדים בממשלה האיראנית הם מגיעים למדעים גדולים, מדעים בבחינות, מדעים גדולים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, מדעים גדולים, ואם מדעים גדולים, המרכזים שלהם מדעים גדולים, לא עובדים על זה, מדעים גדולים, גדולים, הם מדעים ג פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט יש דברים שאנחנו לא יכולים לעשות. אם רוצים לקבל כרסה, צריך לתת להם אינפורמציה, זה בסיסטם. אם רוצים להכניס כרסה שלכם, הם יודעים מי אתם, הם יודעים שאתם בסיסטם. אתם עם הממשלה, אפילו הממשלה. הם נכנסו לממשלה הארה״ב. כרסה. זאת אומרת שהם כרסים בטח סוציאלית של כל אמריקאים עכשיו. כל אחד עבור העבודה. אם הם נכנסו למערכת הכרסה. זאת אומרת שאנחנו יכולים להשתתף בזכויות זה משהו שישהם עושה בעולם זה מעניין, אתה צריך להשתתף ישהם עושה את העולם בכך שלא אף אחד יכול לדעת על כל משהו על כל משהו, אתה לא יכול לדעת אם תהיה עבודה, אם לא תהיה עבודה, איפה להחזיר, ישראל, אמריקה, תחזור מהעיר, תהיה מהעיר, תחזור את הביתה, אל תחזור את הביתה, תחזור רנט, אף אחד לא ידע על זה, כי בעצם כל שאלה שאתה שואל עכשיו, התגובה היא שאלה. אף אחד לא ידע, לא יודע מה לעשות, רוצה להכניס את הכאב, לא יודע מה לעשות, אני יכול להכניס את עצמי ללא להכניס? 3 שנים, אולי בפעם הבאה אנחנו יכולים להלכת מהעיר? ה' עושה את זה באותו מושך שאנחנו לא יודעים מה יקרה פה, אף אחד. אנחנו לא יודעים מה יקרה בנו, זה ממש בלאוי. אתה צריך לעשות כמה שיכול לבחור אם אתה עושה את עצמך בפעמים תנסה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ אחת מהצעירים שאנחנו רואים שהעולם נהיה מאוד, מאוד פורסם, מאוד פורסם, זה לבחור מה שקורה בממשלה הישראלית. שני שנים אגם, הממשלה הישראלית הגיעה לאחר של תקופה. עד היום, עשרה שנים, רבותיי, עשרה שנים, ישראל פוליץ, פוליץ מדינית, לא יש מנהל, עשרה שנים, אף אחד לא מנהל פוליץ, אין ג'נרל. למה? אתם לא תבואו להבין למה. בגלל שיש עובדים גדולים, הם צריכים ללכת על שאלות ומחשבים וכל מיני דברים כדי לבחור שהם לא נפגעים או שהם לא נפגעים במופע או שהם לא בפיירול שלהם כי הם לא רוצים להשתתף ראש הפוליסט שעובד על המופע הרוסי או על החמאס או מי ידע על זמן. הכל יכול. את השאלה הזאת פה, אתה רוצה להצליח בפי.י.י. אתה צריך ללכת לתוך C.I.A. וואו, זה יכול לבחור מיליוני דברים עליך וזה יקח להם שנתיים עד שהם יתכולו לדבר עםך אם אתה נכנס או לא אני יכול לדבר עם מישהו שהיה מבקש עבור שנתיים עבור עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים עבור שנתיים ע כל דבר שהיא עשיתה בשבילה שלה, הם כבר ידעו. איך היא הייתה עם האחרים, ובאיזה מדינה, ומה קורה עם האחרים, אם הם נגמרים, אם הם חי, אם הם חי, אם הם מותים, אם האחרים חיים, אם הם נגמרים, באיזה מדינה הם נגמרים. אתם יכולים לחשב, איזה דברים שהם חשבים, זה לא רלוונטי כל כך. מה זה יכול לעשות עם העבודה? כל מה שהוא יכול להשתתף, אפילו מבחינה, הם מבחינים. אז בישראל, אני לא יודע אם הם כזה קטנים כמו האפי.י, אבל הם יכולים להשתתף קטן. אף אחד לא רוצה להגיע ולחתוך את המסע, כי הם כולם קורפטים. לא יש אחד צדיק בישראל, פוליץ, ג'נרל. שני שנים, אף אחד לא רוצה את העבודה. כולם רוצים את העבודה. אבל הם לא רוצים את הפרוססים שהם צריכים ללכת בעבודה, להקבל את זה. כי הם ידעו את כל מה שעליהם, כמה מיליארדים הם יקבלו על המערכת, וכמה קרימניאלים הם עובדים, וכמה דרוגים הם קבלו על עצמם, או כל מיני דברים אחרים שהם עושים. אז בשנתי שנים, לא יש פוליס, לא יש מפרש פוליס. ה' מרחם, אם הטלפון מגיע ממלכה, מה הוא מבקש מהאחרון? אם הממשלה היא כזאת, זו אילת העולם. הגמרא ופרקי אבות, לפני 2000 שנים, כשפוליטה הייתה קצת קטנה, אפילו אם הגמרא מדבר על פוליטה הרומאנית, איזה פוליטה? הגואים. בזמן חזל, מי היה הפוליטה? הגואים, שהם קיבלו ישראל. הלוחמים הרוסים. הגמראה אומר, תשכחו על האמצעות, תביאו להם את המשפחה הספקת ותרצו אותם אפילו אם הם אנטסמיטים, אפילו אם הם נטעים אותנו, זה 2000 שנים לפני אבל בלי אותם, אנשים יאמורים להתאכיל אותו חיים. אל מלאם איש את אחיו חיים בלעו. זו השפה של הגמרא. אנשים יאמורים להתאכיל אותו חיים. עכשיו הם מפחדים. הפוליסט יצא עכשיו יש לנו... עכשיו יש לנו כל מיני דברים אחרים. קודם כל, הפוליסטים לא באים. הפוליסטים לא באים. אתם קוראים לפוליסטים, שתי שעות הם לא באים. הם לא יודעים, הם לא באים. זה פרובל מאוד. מי יחזיר אתכם אם הפוליסטים לא באים? אז זה פרובל אחד. פרובל שני, אתם מסתכלים על הפוליסטים כדי להיות אפלי עובדים ומאמינים וחדשים, וכאן אתם רואים, שאין אחד מהם בא לקבל עבודה. אז היום, אחר כך, אחרי שני שנים נתניהו קיבל את ראש משמר הגבול, שהוא לא אפילו פוליסט, הוא פוליסט פוליסט הוא לא היה בפוליסט, זה למה הוא לא קורפט בגלל שבפוליסטים, המאפיה מגיעה לך כשאתה פוליסט, אתה מגיע לערבים במרכז זה חיים אחרים זה כשהם היו נמינים אותו היום וכולם שואלים, מה זה, הוא לא פוליסט הוא ראש משמר הגבול, אתם יודעים, אלה הפוליסטים פטרול ערם? מה זה יכול להיות המשרד של פוליס? אז בסופו של דבר, התגובה היא, אז קחי מישהו אחר! קחי! אף אחד לא רוצה. זה כבר התגובה בדיוק על איזה גדול עולם אנחנו חייבים. אם זה ככה, זה ככה שזה שם, אתה צריך להגיד שזה כאן ובכל מקום יש את הסיפור הזה. לפחות, זה זה, זה העולם שחיים. טוב אשר אמרתי קצת על יעקב ועל עשיו, והקונספט של יעקב לא רוצה לראות במידה של עשיו, והמצב הוא שכמה יותר אתם קונקטים עם אדם זורם, כמה יותר זה טוב. אף אחד לא יותר שולחה, אתה צריך לבוא ולחזור לדבר, והאנגלית שאתה רואה שם זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו כל מיני קומוניסטים ולפטים וגאים ואנטי אשם וחטאים של תורה וכל מיני נאצים זה אנשים שחטאים שונים, איזה אנשים יש להם הכל הכל שם, איזה אנשים רק שחטאים בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי אחרי שאתה קונקטיבי לאנשים כאלה, הוא יותר טוב לך. רישלקיש היה גנגסטה אחת. הוא ראש גנגסטה. כל מה שהם עשו, אני לא יכול לדעת, רבות, קבוצות אנשים, כל מה שהם עשו, 2,000 שנים לפני. ויש לזה קצת סיפור על איך הוא נהיה בעל תשובה, הוא ראה אישה יפה שחולה בבית, הוא חשב שזה אישה, לפעמים. ואתם יודעים, כשהגנגסטר הולך ביד והוא רואה אישה יפה שחולה הוא נפגש עם הסוט והוא הלכה והוא עכשיו שחולה כל הדרך אליו ולפעמים, זה אחד! מי זה? רבי יוחנן רבי יוחנן דגמרסטיין, הייתה אישה יפה מאוד יפה מאוד יפה בגלל שהוא לא הייתה בירד, הוא נראה כמו אישה יפה איזה אנשים לא יוצאים בירד, כמו האיטליאנים, המקסיקנים הם יוצאים בירד קטן, קיניים, אוריאנטים, הם לא יוצאים בירד גבוהה אז מפה הוא חשב שזו אישה אולי הייתה פאות, גבות פאות, נראה כמו גבות גבוהה אז הוא אמר לו, אני יודע, אני יודע שאתה בא לכאן כל הזמן, אתה חשב שזו אישה, נכון? אתה מבקש של שידוך? לא לדבר, אישה שלי היא הרבה יוצאה יותר יפה ממני ואני מוכן לעשות לך שידוח אבל ראשון אתה צריך להגיע ללב שלו אז איך זה? אתה יכול להגיע לישיבה ולהתחיל ללמוד עם אני? הכי גדול רבי במדינה? או עם גנגסטר? היום משהו כזה יכול להיות קרה אם יש לך ראש ישיבה גדולה למיקווה בשבע רחובים בשבע רחובים, איזה גנגסטר יחזור אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, אההה, מה הוא היה אומר לו? שם עלכם, הולך מזה חצוף, תעשו תשובה, שייגץ ביוחנן היה גניבה, הוא התחשב ברגע הזה יש לו חלוקה, הוא מבקש של אישה בואו נתקע בזה אני אגיד לכם מה שאתם רוצים, אבל ראשונו צריכים להתגייס, מה? להיות צדיק והוא היה כזה צדיק כנראה הוא היה גניאסי, איזה קרימנטים יש להם רגל מאוד מגניב, הם פשוט משתמשים את הלכות שלהם לדברים מגניבים, אבל אתה לא יכול להיות מגניב לרקוד מפיה, להיות רגל גניבה גדולה, לרקוד את כל מה שהם עושים, זה כמו לרקוד עבודה גדולה, אתה לא יכול להיות מגניב, המגניבים במיוחד הם קולקטורים, האנשים שעומדים ברחובה ורקודים. אבל אלה שמחים, הם קיבלו את האורגניזציה, כמו שראיתם בעולם ההיסטוריה. אני אשמח שהם ישתמשו במהלך שלהם, כדי להבין שהרעיון לא קיימה. אתם או מתי, או בסוף אף אחד מהמוניות שלכם לא תתקיים בכלל, אז מה שאתם עושים? אז בכלל, בכלל, מה שקרה, הוא התחלתי לעבוד, והוא התלמד, והוא נראה שהוא היה גניב גדול, הוא התקיים חברותיו רבי יוחנן, הייתה כל כך צדיקה, דגמרה אמרה, וזה הדבר שאני מנסה לעשות עכשיו, שכל אחד שהוא נמצא ברחוב ונגמר לדבר איתו, זאת אומרת, איזה אנשים לא רוצים לדבר איתם, הוא תמשיך ללכת, אבל אם הוא תחזיר ברחוב להגיד כמה שאלות לאחד, כל האנשים הרבים, ברגע, יצאים אליו עם עבודות. אפשר להשתתף בעניינים שלך? היי, ילד, מה אתה עושה? אני עושה עבודה ממוץ. אני ממוץ אנשים כשהם ממוצאים. תחזירה. אתה צריך פרטי, פרטי סילנטי, אינטרנט? אולי אתה רוצה להגיע? למה? למה אתה בא אליי? אני לא יודע אתך אפילו. אני, תבואו לי, אני יודע שאתה ארוך. מה זאת אומרת, אתה יודע, אני אמין. אם ריש לקיש התקשור לך, אתה צריך להיות צדיק, כי הוא יש רגל. הוא לא מדבר עם אף אחד מגע. אז אם הוא התקשור לך, אין לי משהו לדבר על זה. הנה, תקשור למוניה. זה מה שגמראסה. להראות לכם למה הוא לא רצה איזה קונקציה לגנג, לחיות, לאקס קרימנל, לאחרון, לאחרון, קטן אותם כולם. נחליט את הטלפון, נכניס נקודות, וזהו. אף אחד לא יכול להגיד לו עדיין. הם לא יודעים איפה הוא. איפה הוא? למה? זה רק יצררה. תעזור, אחת הקבוצה. תעזור, אחד קבוצה. טוב קבוצה. אה, הוא יכול לעבוד. במיוחד אם הסיטואציה שלו לא כל כך טובה, יצררה ידע איך לקבוצות אנשים. אז הם אמרו, רישלקי אמר, זאת אומרת, הגמרה אמר, אם הוא מדבר עם מישהו, אף אחד לא היה מפחד, אני אומר לחבר שלי, ברוך השם אנחנו יודעים אחד אחר כך הרבה שנים ואני אומר לו, אני יודע 100% שאתה קושר אנס פרסם, איך אתה יודע? אתה רואה אותי במשרד? אתה רק רואה אותי במשרד אני אגיד, אני יודע, אבל אני יודע 100% שאת חייבת להתאמין ושאתה לא יש לך איזשהו פרובל עם אף אחד הוא התכוון, הוא אמר לי, איך? אני אגיד, כל פעם שאני קלטתי לבית שלך יש לך דברים אחרים שעושים לך כל פעם, דברים אחרים קחים את הטלפון אף אחד מהם ידע אותי, הם לא יודעים מי אני אז הם לא קבלו אותי, אני לא הייתי בבית שלך הם לא יכולו להכניס אותי, אף משהו אני קלטתי, אני לא אפילו אגיד מי אני אני שואל לדבר איתכם. עכשיו, אחרי שהם שואלו, מי קורא? מה זה במיוחד? הוא ידע? מה זה בעצם? הוא מחכה לדבר שלכם? תן לי לראות אם הוא בבית, תן לי לבחור אם הוא במהלך, אתם יודעים את כל הטריקות שהם... הם מלכים לסקרטורים ולרצחים, איך ללכת? הוא לא יודע על זה. אני חושב שזה הדבר היחיד על הארץ, היום, בעולם כלל, שהילדים לא שואלים שום דבר על מי שאתם, ובדרך כלל הם משחררו את הקלעה. מפה, הבנתי שאתם לא שואלים על מי שאתם. אתם לא מגיעים לאף אחד. אתם לא מגיעים לאף אחד. אף אחד לא מגיע לך, אף אחד לא מפחד אתכם. אז זאת אומרת שדור שלי מופיע. אני לא מפחד על אף אחד, כי אין לי משהו לדעת. הוא יכול להיות חייף גדול בפוליס, אם הוא רק מדבר עברית. אתה מבין? אז אני נותן לו את הפוליס, אפילו אם הוא לא יש לכם רקוד של להיות פוליסאי. למה? יותר להיות מישהו כזה אנשי שתלמד את העבודה במילה או שתיים, שאתם יודעים שאתם יכולים להאמין, אז להיות חייבת פרופסיונלית, שהיא תחליטה מהמפיה. והוא מגיע להם ומגיע להם אינפורמציה, כאילו, לפחות, זו הכתובה שהעולם נהיה. איזה מדינים, הם לא אפכן מגיעים לספורט, כמו במקסיקה. אם פוליסמן מגיע לך, מגיע 200 מילים בשעה, וואו, סניור, מה קורה? מוצ'צ'ו, אתה מגניב? מה קרה? הוא מגיע 5 דולר, 5 דולר. אה, כמו שטה, סניור? פשט, פייף דולר. או, מוצ'ס גראסיה, סניור. פשטאק, תקן את המוניים ולכן יכול לצאת. תהיה יום יפה. ותתן לך ברכה. דיוס קה בנדידו, בנדידו, איך הם אומרים? ה' ברכה לך. סוף, מרשה, תהיה צדיק. למה תתן להם צדקה? תו אמיגו. איך אני יכול להכיר את זה? הייתי במקסיקו. אני שואל את האחי שלי שם, את יודעת, במדינת מקסיקו לא יש רחבים זה מזרח שם, כל שני דקה, בום, בום, בום, בום ולא יש רחבים, פה אפללי אתה יכול להסתכל על הרחבים, בלי רחבים בגלל שהם בני מדינת מקסיקו, לא יש רחבים בגלל המדינה, איפה שאתה רוצה לרחב, רחב גדול עם רחבים אומייגאז' זה מה שזה אז שלום לך עם זה טוב אז ברוך השם הסוף של הפרשה ברוך השם אחרי שהכניסנו את הסיפור של יעקב וסאב, והכניסו כמעט את העולם שיש להם, אמרתי אחר כך על איך יעקב נפגש את הסאב, שהילדים לא יצאו ביחד. מה שמאחורי זה, אנחנו נלמד איך צריך להיות במיוחד עם מי שהילדים שלכם יצאו ביחד, אפילו אם הם חברים. כי אם הילדים שלכם הם מאוד רליגיוניים ונפחים ונפחים ואתם שימושים אותם עם כל מיני חברים שהם יוצאים עם משחקים אף-אף-אף או סקרינים, ובכל שאלה הם מתייחסים, והם רואים דברים רעיוניים בטלוויזיה, למה אתם שימושים כל כך הרבה דולר לשנות להם לישיבה, להישלם אותם מהילדים הסקולריים, ובאחר כך, בפעולה, בפעולה, הם מתעוררים עם הילדים הכי רעיוניים בארץ. אז התגובה הייתה, רבי, זה חברה, זה ילדים אחרים שלי, זה ילדים אחרים שלי, הם חברים, אני לא יכול לעשות משהו, חברים, חברים, חברים, כשילד שלך תהיה דרגליק כמו חברה שלו, או גיי כמו חברה שלו, ואתה יכול לקרוא לרבי, תזכר למה זה קרה, כי הוא הלכה עם הרחוב שלך, לא עם רעיון שלך. אז מה שאתה עושה, אם צריך להתחיל לרחוץ, תתחיל לרחוץ, כמוך כמו שאתם מתייחסים, אתם צריכים לתת את החיים שלכם לסביב את גולם שלכם, זה העבודה הראשונה של החיים וזה לא היה אף פעם יותר קשה מאחורי ההיסטוריה של העולם העולם לא היה אף פעם סקרינגים בכל מקום ואיכס לדברים הכי מגניבים שאתם יכולים להחליט עליהם קוראפציה כמו היום, כל מיני דברים אלקטרונים אנשים עדיין היו מיוחדים, יהודים ולא-יהודים, אבל היום אף אחד לא מיוחד כמעט. אז זה כזאת עולם מגניב, ויש כל כך הרסי, וכל כך הרבה מגניבים, וכל כך הרבה מגניבות, וכל כך הרבה אנשים מגניבים, אז המצב לקבל ילד, להיות אהב תורה או ילד להיות קלאסי ומודס ונפגש לארץ ולחזור מן העולם המתריאליסטי היכולה להצליח היא מאוד קטנה מאוד קשה ואיזה יחס, איזה יחס שאת הילדות שלכם תהיה מפקדות עם חברים סקולריים זה יהיה איזה יחס שלהם זה לא יהיה יכול להיות יחס שנייה זה כל מה שצריך, אחת או שתי יום ביחד וזהו. עכשיו, הדמות שקורה ביום או שניה, ישיבה לא יכולה להסביר אותה במשך שבע שנים. כן. ואתה צריך גם להיות מאוד מיוחד למי שאתה מזמין לבית שלך בשבת. אם הילדות שלך עוד נגמרות, תהיה בפחד. אם הם כבר נגמרים, הם רליגיים, אין סביבה. אבל אם יש לך ילדים, במיוחד ילדים, ואתה מבקש כל מיני גסים, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם שירות שלהם, והם יוצאים עם שירות שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים עם טטוסים שלהם, והם יוצאים אני לא ידעתי, עם טטוסים מה אתם עושים? אנחנו משחקים כרטיסים. שלהם, וואו, מה זה, וה מה זה? אני משחקים, 1000 דולר, הוא משחק 500, הוא מתחיל ללכת על פוקר. ה'ישיבה' בוי, מלך משניות וגמרה, עכשיו אבא, אפשר גם פוקר? מה אתם עושים? מה הוא עושה בשבת? בשבת הבאה, הוא יוצא עם החברים ומשחק פוקר עם ה'צ'יפס'. או מנפלי. גם, למה? הם לא במהלך עדיין לגמרא, מה זה? או פינג פונג, זה מה שהם חושבים, או בסקטבול רבי, אנחנו יכולים להיות בפול ובשבת? למה יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י אם אתם רוצים להיות חצי וחצי, אין שום דבר יישב לך, אין שום דבר יישב לך, אין שום דבר, תראו את המודרני האורתודקס, תראו את הקונסרבטיבי, הקונסרבטיבי עשור 20 שנים היה מודרני אורתודקס, הוא היה מבקש בשבת, הם לא הולכים לראות כאבים, הם לא הולכים להכניע כאבים, היום זה כל כך מתחיל, הם התחילים לרפורמה, הרפורמה התחילה כאבים כבר, הקונסרבטיבים היו רפורמיים, הקונסרבטיבים המודרניים היו קונסרבטיבים, גבוהה קצת מהם, והאורתודוקים היו קונסרבטיבים המודרניים, כל אחד הולך לאדם, במשך שהולכים לאדם, כל אחד הולך לאדם. זאת הייתה איפה אנחנו קבלנו אשר. עכשיו, הדבר האחר של הפרשה הייתה שרחל אימנו יצטרך לבנות את החיים שלה היא מתה, היא בת 30 למה היא מתה? היא נותנת לבין ימין ובמהלך של נותנת לבין, היא מתה למה היא מתה? אחת הספקה של יעקב ללבן, הקרוק אף אחד שרחל את ה' שלך לא יצטרך להחליט שזה רחל, הוא לא ידע על זה למה? אתה צריך להיות מיוחד על מה שיצא מהמותך קוראים לזה, אל תפתחו את המות שלהם לסטאנט אל תשחררו את עצמכם איזה אנשים תפתחו את המות שלהם והם אומרים, אוי אני מפחד שזה יקרה לי, אני מפחד שזה יקרה לי וזה מה שקורה בגלל שיש פסוק את אשר יגורתי בעלי מה שאני מפחד בזה, הוא בא לי זאת אומרת, אם לא הייתי מפחד, זה לא יקרה לי, את המה שאני נראה אגמר אי אקסיסט? אבסולוטלי אגמר אי קילס? אבסולוטלי אתה לא יכול להגיד עם הגמרה הגמרה מדבר על אגמר אי אבסולוטלי אבל הגמרה גם אומרת שאם מישהו לא מייחס לזה, זה לא יפות לך הנה אתה, אוקוס פוקוס אי נראה? לא תאמין בזה, זה לא יפות לי אני לא מפחד, זה לא יפות לך אני רוצה לשאול אותך, בואו נהיה מגניבים מה הלוגיקה פה? מה זה הלוגיקה? למשל, אם מישהו אומר לי אם אתה חושב שיש רעיון בארץ זה יפה לך אם אתה לא חושב זה לא יפה לך אז אנחנו נגמר שהאנחה הזאת מנטלית, לא? זה לא נורמל אז מי קורא לך אם אני חושב בזה או לא? זה קורה או לא קורה? קורה או לא קורה? אז איך סופו של דבר הנגמרה נותן לך הבעיין רב יהיה אז כל אחד מדבר את הדרום בצורה אחרת אז אם אתה יכול ללכת למישהו שאוהב אותך והוא אומר לך דברים טובים על הדרום זה מה שיהיה יקרה אם אתה יכול ללכת לאנשים רעיוניים והוא אומר לך משהו נגטי זה מה שיהיה יקרה, יאללה הדרום היה מנצח לשים את המסגרת המסגרת תהיה אחרת על ידי מי שתסתכל על הדרום התגובה היא שאנחנו יודעים שיש משהו שחיים פה משהו שחיים מה שחיים? מה שחזק? דן הלשם אומר לך, אה, מהעין הרע אתה מפחד? אבל מהעין הרע אתה לא מפחד. תראו אתכם, תראו איך מיוחדת אתכם, אבל העין הרע, אתם ממש חסידי. אתם אולטרה, אולטרה פנאטיק. כשהוא קורא לעין הרע, סולט, דיס, אגז, אש, רחב רחב רחב, בלואי, הוא יכול להיות כזה לאנשים. וואו, יש לכם דברים כזה יפים. כן, כן, הם יפים. אתם יודעים? אתם יודעים את האנשים האלה? -אתה מזכיר את הספינים על האנשים. או, פי, פי, פי, כל הדברים הטובים בישראל. אני לא יכול לראות מישהו, הוא יכול להיות כזה. מה זה? מישהו עשה את זה. 99% של הדברים שהאנשים עושים נגד סננה רה הם בלונים גדולים. גדולים. הדבר היחיד שעושה את זה נגד עין הרע, בוודאי, זה לבחור בבוקר בברקות השחר. סבל אותי מהעין הרע, חברה, יצר הרע, עין הרע, כל הדברים האלה. זהו. אתם יודעים את זה בוודאי, כי חזל עשה את זה, לבחור כל בוקר, הוא נגד עין הרע. בכל מקרה, אז בגלל שאתם מפחדים על העין, אם אתם מפחדים על כל קטנים שאתם עושים, וכל קטן שאתם עושים, נכון? אוקיי, אז אני מבין. אבל לא נראה שאתה כל כך מפחד על הדרך שאתה קבל שבייס, על הדרך שאתה מבחינה, על הדרך שאתה מבחינה, על הדרך שאתה מבחן את הילדים שלך, אתה נפגש בוודאי בלילה, על כל מיני פילטרים שאתה יש על הטלפון שלך ועל הטלפונים, אתה לא נראה שאתה מפחד. למה אתה מפחד על זה? עיניים. אתם יודעים איך הרבה מילים של פעמים בשנים האחרונות, 25 שנים, אנשים באו אליי? אני לא יודע איפה המדע. אנשים סקולארים, סופו של דבר. באו אליי בשביל אחד. מה אני צריך לעשות? אני מרגיש שיש לי עיון רוחי גדול עליי. או עין ערה, או קישוף. מג'יק שחר. אני יודע מי עשה את זה אליי. היא אחת אחת שלי היא היא הדבר כל הזמן שהיא רואה אותנו אני אומר, אוקיי, אני מבין, תקשיב, תקשיב אתם שומר שבת? לא רבי אתם את קושר? לפעמים את הילדות שלכם הם בישיבה? לא, הם בחולה פובלית בישיבה זה כל כך הרבה זמן לא אז אתה קווה על חברת אחת שלך אם היא עשית לך קישוף? זה מה שאת קווה עליה? יש לך מיליארד פרובלמים שהם הרבה הרבה יותר ארגנטיים מזה. זה מה שאת מפקדת עליה? זה מה שאת קווה עליה? זה מה שיצא מהקרה. אז מה החלטה? זה לא מפקד לי, אני לא מאמין בזה, אני לא מפחד בזה. מה? זה מוסך? כן, זה מוסך, אתה לא יכול להגיע למה גמרה אמרה, גמרה אמרה שזה מוסך. אבל גמרה גם אמרה, שמי שלא מייחס לזה, זה לא מייחס לו. כאן אתה יכול, דרך פשוטה. תפקיד על שבת, תפקיד על תורה, תפקיד על האמת, תפקיד על מוסר. אני רוצה להגיד לך משהו, אחד מהצעירים לדעת אם אדם יש פוטנציאל להיות צדיק גדול, זה מה? מי יודע? אם הוא רוצה שהאנשים יגידו לו, לתת לו מוסר, אם מישהו אגיד לך את האמת על מה אתה ומי אתה, בפנים שלך, ואתה יודע שהוא אוהב אותך, הוא לא עושה את זה כדי להפסיק אותך, כדי להפסיק אותך. אם מישהו הוא אמיתי שלך, אוקיי, אני מבין, אתה תפסיק. מישהו שאוהב אותך, שלך, שלך רבי, שלך חבר טוב מישהו שאתה כבר יודע בטח, שלך רבי, הוא נכון לך אם מישהו כזה אומר לך את האמת בפנים שלך, אני יודע שאת האמת תאהב תמיד, במיוחד אם אתה נכון אם אתה לא נכון, האמת לא תאהב אני יודע כמה אנשים שהאמת לא מפחדת להם הם לא מפחדים, הם צחוקים וזה מה שהם אומרים אבל אם האנשים יש להם נשמה טובה, זאת אומרת שיש להם פוטנציאל טוב ללכת ולהיום להיות מי שטוב האמת מגיעה להם השאלה היא מה הם יכולים לעשות עם הזמן הזה? הם יכולים להתפרסם את זה לעבוד או הם יכולים לחשב אגב אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אשם ירחם, מה יכול להקבל? למה זה? למה זה? בגלל איגו. איגו. אנחנו כולנו יש איגו. כמעט כל אדם בעולם יש איגו. אפילו אלה שאומרים, אני יש איגו? אתם לא יודעים אותי. הוא יש איגו הכי גדול. רק אומרים את הסרטון, אני יש איגו? אתם חושבים שאני גדול? ברור שאתם לא יודעים אותי. זו כבר דמות שאתם חייבים. בגלל שרב משה פיינסטין לא יכול להגיד את הדבר הזה אם איזושהי אנשים יצאו אליו וקראו רבאי אני לא אוהב את איגו שלך אני לא אוהב את הפרד שלך אני אגיד, אתה נכון, אני צריך לעבוד על זה תודה שאתה אומר לי, בזרת ה' אני אעבוד על זה זו הייתה התגובה שלו, אני סיימתי איך אני יכול להגיד, חזוניש חזוניש הייתה פרדות בנברג, בנברג הייתה פחות ערוץ הייתה ערוץ ערוץ חזניש, הדוקטור אמר לו אם אתה רוצה להיכנס לביתו, אתה צריך ללכת כל יום, כמעט שעה וחצי. ומה חזניש עושה כשהוא ללכת? הוא לוקח את הארנג'ס? הוא לראה! הוא לא צריך כתוביות, הוא ידע גמרות. הוא לראה בעצמו, הוא ללכת, ונפגש. הייתה אדם גדול בטרסים, והאדם גדול עושה קריאות לו, היי, אדם גדול! היי, פרסיטה! למה אתם לוקחים במידה של היום פה? לא יש לכם משהו יותר לעשות? הלכו ללמוד! הלכו ללמוד! וחזרניש הוא היה להגיד תודה, תודה, ובמשך היום הוא עוד פעם לוקח את זה האנגלית הזו נפגעה לא אמרתי לך שאני הולך ללמוד? למה אתם עוד פעם באים? אפלי האנגלית הזו יודעת על נשמה שלהם אז האנגלית הזו אומרת, אוקיי, אני מבין את זה אתם לא מתחילים ללמוד, אפלי הלכו ללמוד אחר כך, כשהוא היה עם איזשהו בעיה, הוא שאל רבי גדול שיכול לדבר איתו. הוא לא ידע שזה גדול אדור. אז הם קיבלו אותו לחזוניש, הוא הלך לדור, הוא ראה, הוא אמר, אתה צריך להיות מפחיד. זה רבי גדול? הוא אמר, כן, הגדול. אתה לא יכול למצוא אף אחד בצדו שלו. בדרך כלל, הוא פגש על ידיו. מזה אתם רואים שהמנגן הלכה באמת היה פשוט. הוא לא רק ראה אותם או ראה שהם רוצים להפסיק אותם. הוא ראה את הילד שחזק זמן במשך ללמוד, ללכת בשפה. לא ידע את כל הסרטונים. כשהוא ראה שזה רבי גדול, הוא התחיל לקרוא, סליחה לי רבי, אני מרגיש, אני לא ידע. החזוני אמר, למה? אני אוהב לך הרבה תודה. תודה לך, אני מדעים כל יום תהילים, כל יום, אני לא מדעתי תהילים לפני, כל תורה שלי, כל יום שלי נראה אחר, תודה לך. מה אתם חושבים? המרחב שאתה נותן לי עבירה יפה לי הוא לא אמר לו איך אתה מוכרח אנשים מה אתם קוראים? אתם יודעים אפילו מי אני? מה אתם מנסים לי בפנים של אנשים ברחוב? מה זה? אתם לא יכולים לעשות משהו כזה אני לא יודע אם אני רוצה להיות מוכן לכם לא חזוניש אמר לו תודה רבה, אני מאמין את המרחב שלך, הוא עשה לי הרבה יש מסגרת גדולה של מישהו שמאל אתכם שומעים חרפתם ואינם משיבים אתם שומעים את השמאל ואתם לא מדברים יש לכם הרבה לדבר אם אתם לא יודעים מה לדבר, מה העניין? אתם לא מבקשים כלום אחד אמר שחברי שלי נפגש אותי ושמאל אותי ואני לא מדבר איתו מה הוא אמר? הוא אמר שאני כזה, שאני קרוק שאני מטריד את חסמי שלי ואני מטריד ומה אמרת? אני לא התגלגל אותו. בטח שאתה לא תגלגל אותו. אתה הרבה פעמים ממה הוא אמר. הוא באמת היה מעניין איתך. אפילו באמת אתה הרבה פעמים. מה אתה רוצה להגיד? אני חכם עובדי עצמי. זה לא מה שגמרא מדבר עליהם. מי שמע את זה ולא התגלגל. אפילו אם זאת אומרת, זה גם מעניין יפה. כי הרבה אנשים יחזירים את עצמם עם שאלות, לפחות שזה האנגלית לא שאלה. הוא נכנס לריביוק, אכל את ראשו, נפגע, ולא נפגע. אבל דגמה תגמרה מין, שומעים חרפתם ואינם משיבים, זאת אומרת, יש להם הרבה מה להגיד. אני לא הייתי אפילו אני לא הייתי שם. אתה מנצח אותי, אתה מנצח סיפורים עליי? בוא, אני אבין אותך. אתה יודע, אני לא הייתי אפלי במדינה, אני הייתי במדינה אחרת. אז למה אתה לא מדבר על שום דבר? אתה נתן לי להגיד אתכם בפנים של כולם, ואתה לא מדבר. אתה יכול להפסיק אותי. מה הבעיה? נתן לך להפסיק אותי, זה טוב. להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, להפסיק אותי, לה אז כמו שאמרתי, כדי להכניס את זה, צריך להיות מאוד מיוחד, לפעמים אתה מביא אנשים, הם מיוחדים, הם אומרים דברים, אתה צריך להיות מאוד מיוחד. במיוחד, שכחתם, הם לא אומרים בטח, הם לא מיוחדים, במיוחד, זה לא קורה, זה לא יוצא לעשות דמייגה, אבל זאת איזושהי... אני אתן לכם דוגמא. אחד מהממשלה ברוקר, מפרסמת אחד, בעל צ'ובה. בעל צ'ובה קבל מבית בישראל. במקום רליגי, במקום רליגי בלתי רליגי והוא לא מנסה לבוא ולהבין שם בפעם הבאה אז הוא רוצה להבין שם אבל זו חברת רליגית מאוד, אז הם יודעים להבין שהם צריכים להבין בפעם הבאה מי הולך להבין בפעם הבאה לפני שתבואים או לפני שתבואים להבין אם אתם נכנסים כמו המקומות פה במנתן מה הם מבחינים? הראשון, אם התקופה היא סטריקטיבית רליגיות. הם לא רוצים מודרנית ולא רוצים סקולרית. אף אחד לא יכול להצליח אם לא סטריקטיבית רליגיות. אז זה מוסד רליגיות, סורמנטים, חברות סטריקטיביות, רק אנשים סטריקטיבים, חברות סטריקטיביות. אוקיי? שנייה, שאתה לא יכול להחליט את הביתה שלך באותל, 500 קארטים מגיעים, זה חברים, הם קיבלו הרבה דברים לבית חברים, ובדרך כלל, קרקעים, קרקעים, מוזיקה, הבחירה הבאה, מחללי שבתים, אני לא צריך להגיד לך מה שיכול להקים לבחירות, אתה קבל אותו אדם כזה, אני שמעתי אף פעם שבמדרך בננתן, המדרך הכי אמפייני של סנטרל פארק וויסט, איך קוראים את המדרך הזאת? שיון לנון חייבת לבנות שם. קודה. קודה. שאתה שינגר, איך קוראים אותה? את האסטרק, הקבליסטית. הקבליסטית, היא רצתה לקבל מנהל שם ל-60 מיליון דולר, והמסגרת קחה את המסגרת שלה לגרמת. למה? אנחנו לא רוצים שכנעים יוצאים כאן וקריאים, אנחנו היו מסוימים. הם החלטו, אין סלבריטים. אנחנו רוצים מישהו חי, אבל קטן. קטן. אנחנו לא רוצים פוליטיצים, אנחנו לא רוצים סינגרים, אנחנו לא רוצים אף אחד חשוב. למה? כל יום כנעים יוצאים כאן, פיקציות, רפורטים, אין חיים. הם נכון? אתה לא משתמש ב60 מיליון דולר באפרטמנט כל יום. סליחה לי, סליחה לי, יכול לי ללכת לאלוויינר? מי אתה? אנחנו קוראים לך אסתר. בלוני. אז הנה הוא יכול, אז הם מבחינים את כל זה. אז המרחב שלהם לא רליגיון. אתה צריך לראות את המרחב שהוא אמר לי. אני לא מבין, איזה אנחן קופה את הביתה, קיימה כל כך הרבה זמן, ועכשיו אנשים רוצים להחליט אותו ולהגיד לו מי להשתתף איתו. אני צריך להגיד לו, לזה החילוני, להגיד לו, להסביר לו, מה זאת אומרת להשתתף באמצעים רליגיים ספורטיים. שעוד פעם שתכניסו את אדם רטן, כל מה שצריך להשתתף יפה. והם לא נכנעים את זה, הם מפחדים, הראש שלהם מפחד. אין מה שיכול להגיד על זה. אין מה שיכול להגיד על זה. נו, ברוך ה' טוב, בואו נמשיך. רחל, מה קרה לרחל עכשיו? בואו אני אספר לכם סטוריה. במהלך, לפני דווני, אני אעבור בשול ואני שומע שמישהו שקורא את הלך שלו, דרום סאוט, זה נצלם של הילד שלו, דרום. תחשב, מה נצלם שלך? מה נצלם שלך? מה נצלם של ילד שלך? סאוט. סאוט? כן, זה נצלם שלו, דרום. דרום! הוא קורא את הילד שלו, דרום! אני בא ושאל אותו, למה קוראית את הילד שלך ככה? הוא אמר, נפגשנו בעיראק. בעיראק. כשבאנו לארץ הלכת, הראשון שנתן לנו, קוראים לו דרום, כי ארץ ישראל היא בצד ישראל. טוב שהם לא קוראים לו עולם או טבל. יש גם טבלים בארץ ישראל. צד עיראק. כן, צד עיראק. צד עיראק לצד ישראל הוא מגיע לצד צד. מישהו כזה, זה נורמל או משהו שלו צריך לתאר? מה אתה חושב? בואו נראה אם יש סורס לזה בתורה בחומש בניאמין נפגש ורחל קורא לו בן עוני רגע, רחל קורא בניאמין בן עוני ואת אבא שלו נקרא לו בנימין בנימין באנגלית בנג'מין אה? בנג'י בנג'י אמרה שהיא, רות בנימין נראה בעיניי לפי שהוא לבדו נולד בארץ קנאן שהיא בנגב למה שמהם נקרא בנימין? בגלל הוא נתן בנגב, שזה צודק ישראל, בשטחה. כשאחד בא מארם נהריים, איפה ארם נהריים? איראק, קורדיסטן, כדי להיות יותר בדיוק. קורדיסטן. כשהאנגלית באה מהרב נערים, איך אתה קורא את זה? הלוך ונסוע נגבה. אברהם אבינו, כשהוא בא לארץ ישראל, בתורה קוראים לזה, הוא הלך לנגבה. נגבה זאת אומרת לנגב. אז איך יעקב קורא בנימין? נגב. אותו דבר כמו את האבא הזה. יעקב קורא את הילד הזה בנימין כי הוא נתן בארץ ישראל. טוב, ברוך השם So sometimes we see what we are sure that we are right and that person is, something is wrong with him. Check yourself. Maybe he sticks to the roots, to the original source and we are the ones who over the years forgot the truth. Now we have a story. It's written in the Torah that Reuven did something horrible. It's a verse. ואהלך ראובן ואשכב את בלעפי לגש אביף בילה וזילפה הן שתי אחרות אמא של המדינת היהודית אבל הן לא אמא אופיישית רחל ולאה הן אמא אופיישית בילה וזילפה הם קוראים להם בילה קשין זה כמו אמא שאין כתובה שאין כתובה, מה ההחלטה? אין החלטה הוא יכול להיות עם ילדים שם או עם ילדים שם אז רשירי רייטס קולה אומר ראובן חטא אם אתם מבינים מזה שהרובן עשה סין אתם לא משנה מה שאין, אתם ממש שאין. למה? אין או אין התורה? אלא מה אני מקיים ואישכב את בילה אבל זה כתוב שרובן היה קשר עם בילה. זה סין התורה. מה אתם קוראים לדבר האמת? צריך להיות אובייקטיבי, לא? התגובה היא ממשיכה את הקטוב של אבא אלא את הממשלה שלה זאת אומרת שבמקום שללכת לרחל היא יכולה ללכת ללאה היא יכולה ללכת ללאה הוא אומר ללאה לה וכתוב כאילו שכב אימא מה שם היא? בילה לא רחל אז רב חיים קניאפסקי, גדול הדור. This is what he writes. הנה לך ראייה שראובן לא חטא. Here you have a proof that Reuven did not actually commit a sin. How do we know? How do we know? How did Chazal know that Reuven did not do what's written? Do you remember how many times I told you you never ever learn the Torah literally? כשאתה רואה את הסרטון בתורה לא חושב שאתה מבין את זה רק בגלל שאתה ידע עברית או אפילו אם זה מתקשר לנגלית, לא. אתה צריך לראות מה שגמרא, העור על תורה, צריך להגיד על הסרטון הזה. אז איך חזל ידע שרובן לא עשה באמת, ליטרית, מה שכתב בסרטון? אה? אה, הנה אתה. אהב חיים קניאפסקי אומר, מה זה הביטחון שרובן לא עשה סרטון? יעקב פניש טרובן וקיבל את הבחורה אם הוא היה סין הוא יעביר את זה אבל הוא עביר את זה או לא? הוא עביר את זה או לא? לא, למה? אם הילד שלך יעביר את זה, הולך עם אמא שלך אתה לא רוצה לראות אותו עוד פעם בטח הוא יקבל את הבחורה, לא? אתה לא רואה שיעקב התפגש אליה אז למה, למה הוא נחשב אחר כך? בגלל מה שהוא עשה, זה לא נכון, מה אתם עומדים עכשיו על המנהל הזה? ואיך אנחנו יודעים שהוא לא עשה מה שכתוב בפסוק, ליטרלי? למה בילה לא נחשב בכלל? את האמא, זו פנלטה למות. האמא הולכת עם מישהו שזה לא אמא שלה. לא צריך להגיד שניים, אומייגאד, זה עכשיו שני סיפורים. אחד, שהיא אמרית, שהיא מגניבה, שזה סיפור של מוות. ושני, שהאנגלית לא יכולה להיות עם אבא ושניים, זה שני סיפורים. שני סיפורים. בילה הייתה אמא של הארץ היהודית? אבסולוטי לא, אמא כזאת, זה סיפור של מוות. לא לדעת שהחלק של הארץ היהודי ייצא אותה. זה לא משהו שהתורה לא אומרת שאלה על בילה, משהו על כל כך שלא היה כאן שום חטא יעקב גברו בנסין אחר כך, פנישמן, אבל אחר כך זה לא מה שהוא חייב להיות אם אישה הולכת עם אשת איש מה זה הפנלטי של זה? אשת איש אה? הפנלטי של זה מה? איך? תפן אם הייתה אחרי החופה אבל המשל והמשל עדיין לא הלכו הביתה היא אמרית אבל היא לא הייתה פולי אינטימנטה עם משל שלה מה ההכנעה? סטוני אם היא הייתה כבר עם משל שלה והיום הבאה היא עשית סין מה ההכנעה? חנק נכון? חנק למה היא יביאה עוד פעמים קטנות למהר אחרי שהיא הייתה פולית עם אבא שלה, היא היותה פולית יותר אופיסיאלית, מאשר לפני. לפני, הוא נקראת את הרגל והיא אמרה לה, את מקודשת לי, כולם אומרים, אתה יודע, סימן טוב ומזל טוב, אבל הם לא הלכו באמת, ואיזה משהו, אני לא יודע, היא נשארה כל כך הרבה ונשארה את עצמה, אני לא יודע מה שהיא עשית. הדעה היא, בגלל שהתורה רציתה להראות את האנגליים האנגליים, אתם יכולים לזכות שזה לא מגניב פולי, ההכניסה היא עדיין יותר גדולה. אוקיי, אל תדאגו עדיין לזכות את הדבר הזה. טוב, הגמרא מגניב את זה. אז אם רובן תעשה דבר כזה, ללכת עם אישה מגניבה, זו פנלטה למות. הוא לא יכול להיות חלק מהקבוצה, ובטח! אתה לא תקבל קבוצה של רוון! הקבוצה הזאת תמודדה עם קבוצות אחרות, ורוון יהיה נפגש, או יהיה נפגש מהקבוצה לשלב, והחלק מהתורה ידוע מאוד עליו, אבל אנחנו לא ראינו את זה. אף משהו. אהרון, קבוצה כל הכבודות, ונפגש את זה בפיירה, וקבוצה גולדה נפגשת. הייתה אהרון עושה את ה'קאף'? אהרון היה מנסה להכניס אותם, כדי להקים אותו. הם כבר קיימו את נפיאו חור, בני מיריאם. משה לא יוצא. אם הם יקיימו אהרון, המדינת היהודית לא ישתנה לידרות, כמו שהפוליטה הישראלית. לא ישתנה לידרות. ערון מנסה להסתכל עליהם עד שמושה יצא וימשך את הסיטואציה. אז הוא אומר להם, תלכו ותקבלו את הכרמלות של אשכרה שלכם. ב-5 דקות הם נפגשו. כל האשכרה, כולם, מה קורה פה? כל האנשים קיבלו את הכרמלות. בין זה, האנשים יהודים עשו הכרמלות. היום, אף אחד לא מקבל כרמלות. בני תורה לא מקבלו כרמלות. אתה לא תחזור את תלמיד ישיבה עם רגל ועולם וגל. אתה יכול לדעת את הרווארד רינג? אם בחור ישיבה, הכי טוב בהיסטוריה של הישיבה, יכול להכניס את השטח שלו שלוש פעמים, כל שיטה בתל מודינוס, כל רשי, כל תוספות, ג'יניאס, מדבר, רגל, פיוס, כל מה שאתה רוצה, נכניס את הרווארד, ונשלם את הפיקצ'אר לשטח ככה עם הרווארד. או מישהו יקבל את הסרטון שלו בקבוצה של פעמים, עם הסרטון על ידו. הליב שלו נגמר. עכשיו, איזושהי ילדה יודעת שיש לה את זה. אף פעם. אני לא מגניב. הליב שלו נגמר. ההחלטה שלו שיש לו את זה נגמר, נגמר מ-100% ל-2%. לא, אבל הוא היה פחות. אני לא יודע, מישהו שכניס את השאף שלוש פעמים לא יכול להכניס רגל וללכת ברחוב. אני סליחה. אני לא רוצה מישהו כזה. הם קנצלו אנשים עוד יותר קטנים מזה היום. יותר קטנים מזה. משהו כזה, וואו, הוא יכול להכניס גלגולה? כניסו! כניסו! מי... מי רוצה אפילו להגניס אותו? זה הכניסה. עכשיו זה כתוב, וישב יעקב בארץ מגורי אביב יעקב מגור במדינת קנן שהיא היום ישראל. הגמרא אומר, מה זאת אומרת וישב יעקב? מה זאת אומרת, התורה משתמשת בשפה, מגור. התגובה היא, יעקב רצה לנסות בפחד, זאת אומרת, להתקבל. אבי שלי עליו השלום הוא היה מנגן מאוד בישראל בישראל להיות מנגן זה לא כמו באמריקה יש הרבה אנשים מנגנים בגלל זה, אם מישהו היה מאוד מנגן בישראל, אתה יכול להראות את זה הוא היה מנגן במדינה, הוא היה מנגן מאוד מנגן ברוך השם, הייתה לי הזכות לעשות לו בעל תשובה ממש בשנים האחרונות של חייו, כי הוא היה מאוד מנגן הראשון עשרה שנים, כשהייתי מנסה, הוא היה מאוד מנסה. לא רק זה, אני עשיתי לקטורט בביתו, חיים אחרות, והוא בא אליי אחרי הקטורט, והוא התאמין שכל מה שאני ראיתי שקרה לסול, קרה לו. הם היו בטח בטח. והגוף שלו נמצא, והוא הלכה לטונאל, והוא ראה את החיים, והוא ראה את חברתו, כל מה שאמרתי קרה לי, הוא אמר לי. ואני שואל אותו, לא, מה אתה יכול לעשות על זה? הוא אמר, אני בשלי נשאר. אני נשאר ככה שאני. אבל פעמים אחרי זה, כשהוא גדל, אני ראיתי את כל הילדים שלו, בעלי תשובה, שלושה ילדים ותשובה, ועכשיו את השארה, אז עכשיו כל המשפחה היא רליגיאלית. תעשו פה, תגידו פה, לוחש את המצב שלכם, אומייגאד. מה שאתם קבלים, פרסלים? אנחנו קבלים גוש קטיף, תרחקו אותו. זכויות לו. ברוך השם, הם טרנדו אותו. הוא אפילו נהיה שומר שבת. אבל אני זוכר, כשהוא היה בשנות ה-50, כשהייתי ילד, אבא שלי שאל אותו, למה אתה עובד כל כך קשה? ברסטורן, עם הדור וכל זה, עם כל הארבעים שבאים. זה מה שצריך לעבוד בחיים, באים ב-5 ע'מ, מפריעים את הדור, לנסוע את הטלפונים, מפריעים את הכל לאחר כך, מה צריכים בכל זה? הוא אמר, אני עובד מאוד עכשיו, כשאני אהיה 65, אני אקבל, אני אקבל חיפוש, אני אקבל חברת השפה, אני אמשיך ששבש, אני אמשיך קארלס עם חברים, דומינו, אני אמשיך על חולים, אני אראה את העולם, ששבש זאת אדוניה טובה, זה משחק של יושבי קרנות בישראל, אתה יכול ללכת לשכונת התקווה, או לקרם התימנים, או לאיזשהו מקום, אפילו בירושלים, אתה רואה את הבורים והעמי ארצות, אנשים אינטרנטים, יש את המסבכה הזאת. אתה יכול לדבר על מסבכה? יש להם קטנה, עם קטנים קטנים, ככה. קטנים. קטנים, עם קטן, והם יכולים ככה, כל יום, האראקים, עם קטנים, יושבים. וואו, שש קטנים! איך הם פלישו ומאה, כמו שהם נכנסו ללוטרי. גדול. לדרך כלל, בנג'י הוא אקספורט בעולם בששבש. אני לא רוצה להגיע אליו. אם הוא אמנם מזכיר, הוא יעשה שיש, שיש, שלושה פעמים. והוא לא עדיין צחוק. למה? זה מגבי חיים. רגע. איזה דבר, אז היו כל מיני מבחינות שלו? לא, הוא עובד ועובד, והוא נכנס כשהוא היה 8 שנים, והיום שהוא נכנס, הוא עדיין עובד. למה זה? זה הכן שהמדע הוא, זהו, הוא ממשיך וממשיך. אחר כך, כשאמרנו לו, לא אמרת שאתה מתחיל? הוא עדיין עובד. הוא אמר, אם אני לא עובד, זה יעבור לי לרעיון. ב-3 שנות אני מותה. אם אתה יחזור את זה ממני, ב-3 שנות אני מותה. זה מה שאמרתי לסימנטוף היום. כשאנשיה מגניבה ובאמא ארץ, הוא לא יש מה לעשות. לא יש מה לעשות. במיוחד לנסוע בפנים של טלוויזיון ולראות ספורט. מה אחר הוא יכול לעשות בעיון שלו? אנשים שמתחילים לברוקס כל שלבים הם אוהבים לראות, אוקיי, אז הם מגיעים לעצמם את עצמם שלהם. הם מגיעים לדעת, הם לראו. אלה שהם תלמידי חכמים, רב אהרן ליף שטיינמן, הוא בא לביתו, לראות, עוד עשרה מאותה, לראות ולראות במהלך הלילה. למה? מה אחר יש לעשות בעיון שלו? אז יעקב מנסה להחלט בבריאה לא בדיוק מה שאנחנו חושבים, להחליט וללכת ללחוץ יעקב אבינו לא נראה ללכת ללחוץ וללחוץ, נכון? או לשחרר ששבש, זה בטח לא מה זה, מה זה אומר להחלט בבריאה? להחלט מהחלטה שלו להחלט מהחלטה שלו יעקב היה לו 4 טראג'דים בשבילו 4 טראג'דים מסוימים אם אחד מהם היה יקרה לנו מה היה יקרה לנו? אנחנו נפגשים מנטלית בשביל כל החיים שלנו תן לי להגיד את זה לך וחזאל סה, ביקש יעקב לישב בשלוואה, קפץ עליו רוגזו של יוסף, מה זה רוגזו? מה זה נמצא? מתרגז. יש לך מיד, יש לך מיד, הם יפה ומתחת ומתחת. אתה שחזק אותם, הם יחזקים עליהם, שחזקים, זה נקרא מתרגז, מרגיז, זאת אומרת שאתה עושה תרבולנציה, יעקב רצה לשאר בצדיקה, בצדיקה. רעי דוהי, ה' שוק אתו. מה? עם פרוגי יוסף. פרובלם. לגמראסי צדיקים מבקשים לישב בשלווה. רעי דוהי רוצים לרחוץ מהסופרים שהם היו בתחום שלהם כשהם יגיעו לכאן. והקדוש ברוך הוא אמר להם, אני לא מבין את זה. ככה עולם מפריע לך לאחר החיים. ואתה רוצה להרסק בסביבה הזאת, בסביבה האחרונה של עשר שנים של החיים? קח את ההספרים ותהיה קטן ותהיה שמח. ההספרים הוא הכי טוב להרסק לשלום. לכל מה שאתה יכול לעשות זה טוב. זה מה שאנשים אינם מנסים להבין. טוב, אברהם ויצחק, הכי יום שלהם היו פשוטים. הם לא התספרים כל כך הרבה. היו חיים בשלב, היו שמחים, במיוחד יצחק, הוא לא היה צריך להחזיר לישראל, הוא היה מאוד חכם, כמו שאתם יכולים לראות. מה הפרובל? הוא היה עם בני, איסאב, לא, גנגסטר, מהמפיה האיטלית. כמובן, זה הדבר האחר של אבא, אבל זהו, זהו, זהו. אברהם וישמעאל. הוא נתן לו את זה, הוא לא היה צריך להראות אותו, הוא הולך עליו, יאללה, אוקיי, ישמעאל, רוח! בסדר. אבל יעקב, יש סיפור אחר. ראשון, ראשון, קח לו הרבה זמן לתהילה. 84 שנות. שנייה, אחאי שלו רוצה להיות אותו. אז הוא היה צריך לרחוץ, 20 שנים הוא חי בביתה, לא יכול להראות את האנשים שלו. שלושת יוסף, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד שלו, את הילד ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... שלו ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... למה? כי יצחק רבין לפני 50 שנים אמר, אני לא ארגע במורות היהודים באלטלנה אני לא ארגע. המורים שלו אומרים, אני לא ארגע. אז, כל מה בשלב זה מידע כנגד מידע. מסוימת למסוימת. מה? הוא עדיין שם בפריזן הוא עדיין בפריזן, בטח אבל הדבר הטוב עליהם הוא התחיל להיות חכם גדול הוא הכניס את כל השעה ואת כל השולחן הארוך לפעמים משהו נמצא מהחיים שלו הוא עדיין עבד על המועדה הוא כמעט עשרה שנים בפריזן במדינה אייסולטית, בלי להתראות את השעה הוא מנסה להשתתף את הטלוויזיון במדינה והוא שם ומנסה ללמוד ולא יש לו קונקציה לעולם אז בגלל העבודה שהוא עשה, הוא קיבל את ההכנעה שלו בעולם הזה. בשביל זה, הוא יחזור את העולם, התלמיד החכם, שלא היה עם פריצות, שלא עשה רעיון עם אישה, ה' נתן לו אישה, לגבי הקטע, איפה הוא חי. הוא התגמל, והוא היה עם בניו, והבניו היה עם בר מצווה, לפני שבועים. זה לגבי כל הילדים וגלילים שהם מפחדים, הם רוצים להתמודד והם חושבים שישה מזכיר אותם ישה לא מזכיר אתכם ישה קיבל אמיר, אמא, אמא רליגית אני חושב שהיא מסעדת אפריקה, אוסטרליה, אחת מהמדינות האלה שבאותו אופן, אולי היא הייתה בהתגלגה שהיא צריכה ללכת ולהתמודד עם האחרון איזה מילה? איזה מילה הוא? האדם הכי אהב בהיסטוריה של ישראל. כולם אוהבים אותו. לפחות כל הלפטים. זה חצי המדינה. זה שם, 2.5-3 מיליון אנשים. הם מפחדים אותו. לא יכולים לראות אותו. אם הם יכולו, הם יוצאו אותו למות. מהר, יש גם הרבה אנשים אוהבים אותו. יאללה, אתה לא יכול לצלם את הממשלה, אפילו אם הוא היה הלפטי, נכון? זה לא הדבר הנכון לעשות. אז הוא לא בדיוק פופולר. להיות אבא של מר אמיר לא יתן לך כל כך גדול. הם לא חייבים. הם הלכים, הם נגמרו, הם היו עם ילד. בקרוב, הם לא נתנו לו ללכת לילד בר מצווה, ברור. אני אמרתי, הוא לא רואה יום. כמו שאתם לא יכולים להגיד שאתם נגמרו, אתם לא תראו יום. והוא קורא להם, אם יכולתי, אני אותן שימון פרס גם. בגלל שהם היו פרטנים, הדברים האלה. זה מה שהוא ראה את זה. הוא מנסה להחליט מהקבוצה של אוזלו, שקיבלה קבוצה קטנה קטנה, זאת אומרת, לא קטנה, אלא קבוצה קטנה עלנו. החמאס קיבל את כל הארחים האלה וקיבל אישראלי עד היום. אז הוא היה נכון בפרודקציה שלו. אבל זה לא הדרך לתחליף את זה אולי היו דרך אחרות לתחליף את זה בכל זאת, מה אני קורא לך על זה? אז הפעם הבאה, כשאתה חושב שההלך שלהם והם לא חייבים והם לא נותנים לכם שידוח, אל תפסיקו את האמצעות האם הוא אף פעם חשב שהוא יהיה מתחיל? לא האם הוא אף פעם חשב שהוא יהיה עם ילד? שהיה ידע שהוא יהיה בקטע על כל החיים שלו? לא ההלך שלהם רצה אותו, אז אני חושב שההלך שלהם חשב על זה מאוד ההחלטה בין אוהביום שלו לאוהבים שלנו היא כזאת, אוהביום שלו היו יחידים, אוהבים שלנו נפחדים זאת אומרת, הוא לא רואה משהו נפחד, בעוד עשרה שנים, הוא לא ראה אנשים לא נפחדים הוא לא שומע את הדברים הטובים על הרדיו הוא לא שומע את הטלוויזיה וכל הדברים הטובים הוא לא מדבר עם אף אחד בגלל שהוא לא יכול לדבר עם אף אחד כל יום הוא מלך תורה או כל ספר זה המסגרת המסגרת המסגרת! איך שאתה רוצה לעבוד עם השם? פול של ספרים? כן הוא עובד על מה שהוא עשה, אבל הוא עדיין נשאר. הוא נשאר. פול של תורה. אף שום דבר לא מיוחד בשבילך. אף סתום, אף לשון הרעה, אף שום דבר לא נשאר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום דבר, אף שום הבעל תשובה רבותיי דבר, You may ask How can he be a Baal Tshuva? You just said that he declared he does not regret Don't worry, I read your mind The answer is Why he doesn't regret? If you come and tell him Go kill Rabbi X Go kill Rabbi Y Go kill this Jew He would do it? No Give him a billion dollar he won't kill him He קילד רבין מבחינות אידיאולוגיות. אז אני אספר את החיים שלי לספר את הארץ היהודית. עד היום, הוא עדיין חושב שזה היה הדבר הנכון לעשות. הוא לא הצליח בפחות את פרויקטו שלו, לתת חלק מהישראל לפלסטינים שמורים שם. הוא לא חושב שזה הדבר הנכון לעשות. אבל, זה מה שהוא קבל. זה למה, למה אני צריך להתאף? זה היה מצווה מה שאני עשיתי. במיוחד שלו הוא באמת עשה מצווה, עבודה טובה. כשהוא בא אל השם הוא יכול להחליט את המיוחד שלו, אבל עד אז, זו הסיטואציה. הרבה אנשים, אני לא יודע אם אמרתי לכם את זה, אבל כשאמרתי בג'יל הישראלי, סיריאס ג'ל בישראל, קלה רמלה, אחד הסיריאס הג'לים הכי סיריאס ובדרך יש שטחה לתורה, שטחה תורדית, מחלקה תורנית, של בעלי תשובה ושל אנשים רליגיים ויש בדרך כמה מורדים כל מיני אנשים שיש להם, אנשים שהם עבירים גרעים גדולים, אנשים מפיה, גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. איזה גרעים גדולים. א אמא פולה בוקס, קטעים, אמא אמרה שישיבה. אז אני אמרה להם, עד עכשיו אתם אולי קוראים על את המלך שלכם, אתם לאקטירים, ואתם סופרים, ואתם יושבים עם כל הדברים האלה, אבל אחד יום, כשאתם יוצאים למהלך הבא, אתם תודה אשם כל יום שאתם הייתם פה. למה? אתה לא יש לך קלעות, אתה לא יש לך עבודה, אתה לא יש לך חברות ואתה לא יש לך כל הדברים האלה שהם לוקחים את אדם מהתורה אתה סיימן בלילה עד הלילה עם התנועה ואתה תלמיד תורה ואתה יכול לא להיכנס ולא יש לך אנשים פה ולא יש לך משהו, אתה סיימן ותלמיד כשאתה יוצא, אתה תזכר את השאלות שלי אתה רוצה ללמוד תורה, אבל אתה לא יכול האמא, הילדים, המשפחה, המשפחה, עבודה, עבודה שלך זה יהיה הרבה שאלות טוב, הפעם הבאה שאני יכול לבוא לבריאל אני יכול לבוא לבריאל, אבל בטח בבריאל אני האנשי הכי חשובים בבריאל האנשים פה באמריקה יאהבים אותי כמו שהחיילים בבריאל יאהבים אותי וואו, יש לי 50 מיליארד תלמידים אתה צריך לראות איך הפריזוניים מתארים כשאני בא להם, הם שינגו, הם קרקעו בצעדה, זה מאוד דפוסים, היו כל הטלפונים, כל הטלפונים, אתם יודעים, מה אתם קוראים לזה, כל הטלפונים ו... אני נפגע רק מהלך להם, חשבתי על עצמי, תחשבי אם אני נפגע כאן עכשיו, אני לא יוצא מזה, וואו, איזה חיים! זה מאוד מפחד, ואז יש את הקטע הערבי, שזה קרימנלים מגניבים מאוד, הם היו פה והם מגניבים, וזה מאוד מפחד. ואז אתה יכול ללכת למקום כשכל אחד עם כיפה, רגלים, זה כאילו, אה, אה, אנחנו יכולים להתחיל פה. אבל יש אנשים מאוד מפחדים, אפילו היום הם עדיין אנשים מאוד מפחדים. אז כשאני הלכתי אליו, אמרתי להם, אתם לא יודעים כמה נשמעים אתם. כל יום שאתם פה, אתם עושים 60,000 מצוות. אתם תפסקו את היום האלה. ואני הלכתי. הבחירה הבאה, שהייתה הפעם האחרונה, האנשי שהורגניז את זה, נקרא לו עמוס, הוא נחשב עם הרבי של הבריכה, הוא האנשי שהיה עם הדעה של להתחיל ולהביא אותי אליו. הוא אמר לי, אני לא מאמין, אחרי החזירה האחרונה שלך פה, שלושה מפחדים החלטו את אפליקציה שלהם להחליט בקרוב בצורה טובה. בישראל, הם קחו אחת וחצי מהמסגרת שלך. אני אמר לו, בוא, עמוס, אתה מאמין את הזאת? אתה מאמין בשטויות האלה? מי יודע שתהיה יותר בפחד? הוא אמר לי, אין צחוק. שלושה מפחדים שהיו בקבוצה, והם יוצאו אחרי, אחד מהם, 21 שנה. אז 37 שנים, הוא שאל אותם להשתתף לו בפחות 7 שנים יותר אז אתם יודעים, אני מאוד סקפטי, אני שומע הרבה דברים, הכי הרבה מהם הן תיאוריות קונספירציות, כמו שאני תמיד אומר לכם, קחו את זה, ואני... אני חשבתי עליו, אני לא אמרתי משהו, אבל בתחילת הספירה, התחילתי להיות מאוד מעניין, אני צריך לראות אם מה שהוא היה אומר לי הוא נכון, אז אני שואל אותם, אני לא יודע אם זה נכון או לא, אתם אומרים לי אם זה נכון או לא. מישהו מהחלטה שלי ביניהם אמר לי, שהחלטה האחרונה שאני הייתי כאן, כשאמרתי לכם איך נכון שאתם, שאתם בפחות, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, את והם אומרים, אתה הוא 21 שנה, 7 שנה, הוא נותן להשתתף 7 שנה יותר, למה? הוא נכון, אני לראה תורה, איזה זמן יש לי? הם נותנים לי אוכל, יש לי אלקטריקה, יש לי חול, יש לי בן, מה שאני רוצה? אני אעבור כל יום בגמרא, לא יש לי רעיון, אני הולך, מי יודע מה יקרה? תהיה קרימנלי עוד פעם, אתה יכול, יש הרבה מנגינות. איפה שבשבילך, אתה יכול להשתתף לדבר כזה? זה פקט. תבואו להבין את הדבר הזה? איזה אנשים, אתה אומר להם שבול יום שתהיה בפריזן, תביאו לך מיליון דולר, הם לא יכולים להבין. תביאו אותי לבד, לא תביאו לי משהו, אני לא רוצה להצטרף שם, אני לא רוצה להראות את זה, אף משהו. בול יום, הם לא יכולים להבין. תבואו להבין, זה מאוד דפוס. טוב, אז יעקב אני התחלתי להסביר, יוסף, אוהב של הליב, יוסף, אימא שלו מת קטנה, רכה היא עובדה עליה 7 שנים, באמת 14 שנים, 14 שנים היא עובדה עליה ובאחר כך מה קרה? היא מת קטנה היא יש לה רק 2 בנים, אחד מהם סופו של דיד ועכשיו יש לה את הבניאמין הלכה, עם אמא שלא, נפגש, לא חלום לשבה, ואז אגוי קרימינל רפת את דותו דינה איזה טראג'ידיה! אולי הוא היה רוצה להמות אותה, ולא רק רפת אותה, אבל גם קידמפת אותה! היא עכשיו בחמאס, איזו מקום, בגזה! אף אחד לא ידע איפה היא, אולי המוסד הישראלי מבקש אותה! תחשבו על זה! זה אחד, אשם ירחם, הייתה את הטראג'ידיה אחר כך, ומישהו נמצא אותה ברחוב וקבל אותה לביתה, או בפוליס אתה רוצה למות את עצמך אבל לפחות אתה מתחיל לבחיר אותה עכשיו, להוציא אותה מהטרגיה ועכשיו כשהיא עם הם אתה לא יודע איפה אפלי, אין קומוניקציה אמיר! תגיד לי, אמיר, אני אשם לך הקורדינציה זה לא עובד בזה ואחר כך הגויים באו ואומרים להם, אנחנו רוצים להיות מדינים, תגידו לנו איזה מילה של מילה, הילד שלי אוהב את ילדתכם. הם עשו להם דוברית מילה, ואז שמעון ולוי סלדרו את כל שלהם. שתיים הלכו עם הלוח שלהם. למה? בדיוק בדיוק. בדיוק, אחרי שהם היו מנצחים, זה היה יום הכי קשה. הלוח הוא מאוד נחמד. ואחרי זה הוא מתחיל להיות יותר טוב. זה מה שקרה עם אברהם אבינו, החלטה שלו הייתה יוצאה בפארה, לוקחת גסט. אז השאלה היא, למה שמעון ולוי מותרו כל עמק של שכם? אלפים אנשים. מותרו שכם ומותרו אולי חמור, זהו. למה מותרים לכולם ענקים? אם אחד מהגויים של פלאטבוש יצטרף למקום יהודי וחז ושלום ימות מישהו, מה אתה יכול לעשות עכשיו? ימות כל הגויים בברוקלין? איך זה נראה? קודם כול זה נראה כמו איזו איזושהי חלוקה. איזה יהודים הם? למה הם ימותים אנשים חייבים? ימותו המוסר! קיל אלה שקיבלו לו, אבל למה אתה קיל אינסנטים? איזו אינסנטה ברחוב, למה אתה קילה אותה? יש אדם שם קילה, למה אתה קילה אותו? מה הוא צריך לעשות עם זה? הוא עצמי קיימס את הקרימה. איפה הלוגיקה? קילה אינסנטה. זה רעיון גדול מאוד, זה מורד, זה אחד מהתשע רעיונים. לא צריך להתקלם, זה בשביל יהודים ולא יהודים. אני לא רוצה להתקלם ולהתקלם עם אנשים. אני לא אוהב אותו, למה? הוא ילד, הוא שחר, הוא שחר, הוא בלונד. מה זאת אומרת? מה קורה? לא, הוא נסטי, הוא בן נוסף. יש לך פרומישן להקים אותו? לא, לא יש לך פרומישן. בימים חודשים, אחרי 70 שנים, סנדרין לא פרויקט אחד. אנשים שכחו את הפנלטה של המים, הם עשו את הכל, הם לא יכולים לפרויקט אף אחד. תביאו את זה לאגם. אז אתה הולך להפרויקט אנשים? אז אתה לא יכול להפרויקט מחללי שבל, ואתה לא יכול להפרויקט גייס, ואתה לא יכול להפרויקט מרדים. למה? בגלל שאין סנדרין, וגם אם הייתה סנדרין הם לא יעזרו אף אחד למה? בגלל שהם רוצים להשאיר את זה ל'השם, ובאמת ה' עושה עבודה לכולם, למה צריכים לעשות את זה? אז מה הם עשו, שמעון ולוי? אם היו מרדכים איך אנחנו אפילו ניחשב על הלווים והכהנים לעשות ברכת כהנים? זה כולם פסיקים! כל הליגיה היא פסיקה! אם שמעון ולוי הם קרימנטים לקיום כל הגויים מה אנחנו צריכים ברכת כהנים? זה הילדים של רב רחס ושלום לנצחים! ומה אנחנו ניחשב על השבט לוי? לא, לא, הם לרמתי תורה! הם לרמתי תורה במצרים, מי ייחשב? כל הקבוצה ניתנה לזה גם, שמעון ולוי! כמובן שאיפה בתורה התורה אומרת שאלה רעיונות עליהם את הפרסים לוי הוא גדול התגובה היא שהם לא עשו משהו שרון מה שהם עשו הייתה מצווה עכשיו אנחנו צריכים להבין איך איך? הם היו כל כך קרובים לראשי המצווה אבל אני יודע שהם היו כל כך קרובים לראשי המצווה אבל אני יודע שהם היו כל כך קרובים לראשי המצווה אבל אני יודע שהם היו כל כך קרובים לראשי אבל אני יודע שהם היו כל כך המצווה קרובים לראשי המצווה אבל אני יודע שהם היו כל כך קרובים לראשי המצווה אבל אני יודע שהם היו כל כך קרובים והוא השחרר קצת מהדרכה. אבל למה אני צריך לقتל אלפים אחרים? החבר, האנקל, מה זה יהיה לעבוד עם הקריאם? הם כולם נכנסים. הם נכנסו לעשות את מה שאנחנו אוהבים. למה? לא, לא, אתה מאוד קטן, אתה ממש משחק עם התגובה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ובמקרה כזה, כשאנגלית מגניבה אישה, מגניבה אישה ומגניבה, זו פנלטה מוותית. היו צריכים להגיע ולקחת אותו. And execute him and clean the bed out of them, goyim are human beings, they are not animals Animals can murder anyone, anyone murder anyone, and there is no court by the animals Once the goyim do not have a court and they let a murderer go pass by and taking no act against it or rape או להכניס ולא עושים שום דבר על זה זאת אומרת שהאנשים האלה נכון כאבים כאבים, אין הבדל אם תראו עכשיו מה שהם רוצים לעשות את המייאר הזה של ניו יורק שרוצה לקחת את הכוח מהפוליץ ולקחת את המגזים שלהם ולקחת את הדפוס הפוליץ לדעת שאתה לא צריך להיות גניאסי לדעת שתהיה אלפים אנשים מותים בניו יורק כל שנה בגלל זה אבל הוא לא מייחס למה? בגלל שזה ליב ליב הם אידיאטים מאוד מיוחדים לפעמים מה אתה יכול לעשות? זהו, זו המדע שלהם כל מה שה' אוהב הם אוהבים כל מה שה' אוהב הם אוהבים זהו, איפה שאני הולך ואני יכול להגיד להם או לשמוע עליהם, סווי, איפה שאתה הולך אין קצת אקספציות לרוח, יש, אבל קצת. מאוד קשה לחזור ללב שיש קצת רעיון. במיוחד, זה כל הפרסים של השם. כל מה שאומרים, זה מרעיון. אי אפשר להבין מאיזה מרעיון הם קיבלו. ואתה רואה כאן, אתה רואה מישהו שקידנפט את הילדה מהקבוצה הקבוצה, מהקבוצה מאוד קבוצה. ואתה... אף אחד לא מידע! אף אחד לא יכול לקחת אותו, להחליט! מה אתה עושה? אתה מזמין על הכל שלנו! זה כמובן! מישהו באנגלית שלט לי את הווידאו לפני כמה יתר, מלונדין, על קפל של גויים עם קטנה קטנה, 2 שנים, שהפכה מזמין ממלכת האירופה היחידה, בגלל שהקטנה, 2 שנים, קטנה קטנה, 2 שנים, החליטה להשתתף את המסק. היא מנסה להשתתף את המסק שלה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זו מנטלית ליברלית. מישהו נורמל יעשה את זה. והאבא אמר, תראו, אני מנסה להשתתף. אני לא אשכח את זה. אני לא אשכח את זה. תראו, הוא מנסה להשתתף. הוא היה אומר, יש לו איזשהו מלך והוא נפגש את זה על מותו שלה. והוא אומר שהיא לא סתם ריסקת למישהו. לגבי מה של המורן, כולם אוכלים בפליטה. אנשים יקחים את המסק ואוכלים. אז אם מישהו יש קורונה, זה כבר כאן. מה ההחלטה אם הוא יצא עכשיו או קצת לאחר, אתה מפחד. זה חברה קטנה, הטלפון. אחרי שאתה יכול לאכול אנשים ולאכול, זה זה. כולם יש קורונה כאן. מי מידע על המסק? או שתבואו למסק, אין אוכל, אין שירות, אין רחבים, או תעשה מה שאתה רוצה. עד כמה עם השטויות, אבל כשאתה ליברלי, אתה מפחד ככה. אלה הרגלות. היום עוד פעם, הם קחו את הרסטורן. הם קחו את הרסטורן. אתה לא יכול לנסוע ברסטורן ולאכול. אז למה רסטורן לא ופליטה, כן? פליטה היא הרבה יותר סארדינס, אחד בצד אחר. בראסטורנט, שתי אנשים יושבים כאן, אתה יכול לעשות מקום, לפעמים הם עובדים בפרקות, אתה יודע, בין אחת התחתית לאחת אחת, וזה הרבה סביבה. אבל לא יש שאלות, למה? כי לא יש תורה, הרעיון לא עובד. אתה עובד עם קצת אידיאטים ליברליים. הם לא יושם רעיון, רעיונים. הם נשארו, למה? כי הם יושם דוגמאי. או הם יושבים בלוריט. גדול ומחשב. באמריקה, כמעט כל הפוליטיקים נשאר בגלל רגעות שלהם. הם לא מיימים שהביתה איתה. תראו את כל הנשיאים של ארה״ב, אחת אחת. אפילו חוסיין-אובמה. כמו שאני לא יכול לצלם לו, הוא נחמד. כל אחד, אחד על אחד. סליפי ג'ו, נחמד. טראמפ, נחמד. ביל קלינטון, נחמד. ג'ורג' בוש, נחמד. רונלד רייגן, נחמד. אה? תגיד לי, חוסיין אובמה, נחמד. מי אחר? אני לא יודע, הוא גדול. מה גדול? כמה שנים אתם שאתם יודעים שזה גדול? קארטר, ניס לוקי, הם לוקחים אם מישהו יהיה גדול, גניאס, אבל גדול, אין סיבה, לא אפילו 2% יודעים שזה גדול. בגלל שהמנטלט האמריקאי הוא כל כך אמפי, הוא כל כך אקסטרנל, אין משהו במקום, זה כל מבחינה, יפה, פחית, זה כמו שהם קבלו את הביתה פה אתה בא, וואו, הביתה, כל פלסטיק כל קטעים של דבר, כל קוסמטיקה אתה מעצור, סטאקו, טק טק טק, פלסטיק זה נראה כמו רכבים, מאיפה הם קיבלו את הרכבים הזה? זה כמו שיינה, שיינה, אמריקה, קולטוריה נפלאה מאוד מבחינת מבחינת, מאוד מגעילה וחלטה מבחינת מאוד כמו, אתם יודעים, דרך הפוליטיקאים, הם יודעים על אגנדה, הם לא יודעים על האמת, זאת מה שאנחנו רוצים, וזהו, אתה יכול להיות יודע בסופרים, זה לא משנה, אם זה משהו ליברלי, אתה יודע לבחור בזה, אם זה משהו קונסרבטיבי, אתה נגמר בזה, אוטומטיקלי, אתה לא יודע על הבחירה, זאת הדרך שהיא הולכת, אז אלה, הגויים, הם היו מנצחים לעשות עבודה, וכי הם לא עשו את זה, מה זה ההכנעה של גויי שלא חייבים את ה-7 ידידים של נוהא? הכנעה. אפלי גם לצחוק. גויי שצחוק זו כנעה. גויי שצחוק זו לא כנעה. הוא צריך להיכנס לסטולן אם בזמן של בית המקדש היו צריכים לעבוד שווה היום אפילו את זה לא צריך לעבוד אתכם לוקחתם זמן 10 שנים אחרי זה התחילתם לרליגיה מה אתם עושים? אתם לוקחים את האנשיה שלו, שלום, מר אקס, היי, מעניין לך, אתם זוכרים אותי? אה, אתם נראים מסכימים אני הממשלה שלכם, אתם היו צריכים לעבוד 10 שנים אחרי בגבירה אתם עשיתי את החיים שלי, אתם זוכרים אותי? אה, כן, אה, אתם מזמינים, מה מזמין אתכם פה? כאן יש קטנה של גלגולה שאני... כשאני הייתי במסגרת, אני פולטתי את העם שלי, את יודעת, למה אני חשב באמת שאני חייבת לקבל. הלכת אתם, אני לא שמאתי את הגלגולה. זה הכל כאן. כאן. למה אתם מביאים את זה אחרי 10 שנים? אתם לא רואים? אני התקדם לרליגיה. לרליגיה? נכון? אתה נותן את זה וזהו, זה כמו אם זה לא היה קרה. וישיב את הגזלה. בזמן של הגמרא, הם עשו איזושהי פנלטי שאם יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה זה בגויים, בגויים זה לא כזה. גויים שתקעו, זו פנלטה. גויים שבאו ונפגשו, זה כמו שהם לא סתכלו, הם נפגשו, אוקיי, סליחה, סליחה לי, אוקיי, סליחה, הכנתי. אבל אם הם נקעו, הגויים, הם צריכים להיות נקעים. באמת, גויים שהם נקעו, צריכים להיות נפגשים במי? מי ינפגש אותו? מי? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה קורט? איזה איזה ק אם הם יעבורו על יותר לנצח את האנשים שלהם, זה גם זה, הם לא נכנסים, הם צריכים להצליח את כל המנצחות שהם צריכים בגויים. לא רק שבע המצוות, לא רק שבע היותר, הם עדיין צריכים לתפוס כל מה שצריך בלוגי האדם. אם אתם רוצים לנצח את הילדים או אתם רוצים לנצח את כל האנשים בגלל שהם חייבתם לתפוס במדינה, זה לא צריך בגויים, זה עבודה. אומוסקשואליטה, זה נגד הלוגית האנושית, זה נגד הלוי המאשה, זה למה זה עבודה גדולה. כל מה שהם עושים, עשות את האנשים שלכם, כמו קנדה, האידיאט בקנדה, איזה שהוא נקרא, הממשל טרודו, הקודם היה גדול, הרפר, הוא היה גדול, חכם חכם, אבל הוא, טרודו, ביקשו ארמיה קינדה לקנדה לתקן עם זה. האדם הגדול בעולם, ארה״ב, קומייניסט, יותר מכל מיליאנים של ארה״ב. שום יום, אם הם יפגשו בעולם, זה יהיה אחד שלנו. עכשיו, אתם יודעים מה הם עושים, הארה״ב, הם עדיין לא קיבלו. אתם לא, אתם בלתי שומעים שהארה״ב הישחק בבחינות. אתם שומעים שהארה״ב הישחק בבחינות. אתם לא, אתם בלתי שומעים שהארה״ב הישחק בבחינות. אתם בלתי כל כך הרבה מדינות, שומעים כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, שהארה״ב כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל הישחק בבחינות. כך הרבה מדינות, כל כך אתם הרבה מדינות, לא, אתם בלתי ש כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה מדינות, כל כך הרבה אולי הארץ היותה חלק מהחינה, אבל זה יהיה אחד מהעולם, כמובן, מדינות כולם יודעים, מלחמת חינה זה אחד מהעולם, זה למה אף אחד לא יכול לעשות את זה. אז המלחמת היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה אילת הארהיבאות של הארהיבאות הבריאה ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות ציונות הם קובעים משפטים, הם יודעים שיש להם הרבה זמן, הם קבלו כל הגולדים בעולם, הם נכנסו לגולדים למעט 2000 אונס, הם יודעים שיש להם קבוצות גולדים, קבוצות גולדים, ראיתי כתוביות ואני לא יכול להבין כמה גולדים יש להם, טריליאנים דולר, גולד. בארה״ב קבלו יותר מ-20 טריליאנים דולר, מה שהם לא יכולים לקבל. את הבנים שלהם, את המדינות שלהם, את ה-ITEC שלהם, בכל מילה של הטלפון שלכם יש ספייסים שהם ספייסים עלכם, הם יודעים את כל מה שיש בטלפון שלכם, הם יכולים לראות אתכם כל הזמן שהם רוצים, הם יכולים לראות אתכם מהסטטילה, הם מאוד מגניבים, הם לא... איזו פארטה של חודש. הילדים הילדים הם מאוד מגניבים, כל טלפון וכל אינסטגרם, כל אייפון שהיה מייצג בקינה, יש להם דברים ספיינים ביניהם, הם יודעים את החלקים שלכם, אפילו את החלטה שלכם בטלפון, אתם שמים חלטה, אתם השתלטו חלטה חלטה בטלפון, זה ספיינים בקינה, הם ספיינים עלכם הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, יודעים, הם יודעים, יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים, איך הרבה? הם הם נכנסו לתקן, עוד עוד עוד יודעים, הם עוד יודעים, הם יודעים, הם יודעים, יודעים, עוד הם יודע עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ברוך ה' זה עוד עוד עוד עוד היה קורה עד שטראמפ בא לכבוד כשטראמפ בא לכבוד הוא הרגש שזה מה שהם עושים באמריקה ובאזראל והוא סגר את זה לא נותן להם אקסס לבחירה, צריך לבחירה, עוד הם לא יכולים לבחיר עדיין אבל הישראלים הטובים, כמובן נתניהו, הם כל כך מרגישים לבחירה כל עבודה וכל עבודה שיושבים בגלל שהחינוניים יוצאים עם הרבה זמן והם קבלו, הם לא חושבים על הסבירה של הארץ, שהם מתחילים לתקן ישראל. מה הם יכולים לעשות? הם קבלו עבודות, הפרק הטלפון, כל אדם שרוצה טלפון צריך ללכת עליו. קומפיודרס קמפני, סרוויסס, בקרוב הם יתחילו להשתלב במחירות, בקרוב צריך להשתלב במהלך שלהם, הם יכולים להשתלב בכל משהו, הם יש להם דור כדי להשתלב בישראל במיוחד, כל המדינה. זה מה שהם עושים, הם משתלבים מקומות שעכשיו הם מאוד קטנים, כל מיני מדינות, והם מקבלים את העולם עם פעולה סילנטית מוותית שהרעיון שלהם הוא כל כך הרבה, כאן וכאן, כאן וכאן. זה מאוד מפחיד שכל הווירוס הקורונה הזה היה סקם שלהם, הוא היה כל כך מייצן בקבוצה, כמו שראיתם כמה שנים לפני, חוסיין אובמה היה בקבוצה וקיבל, והם מדברים על קורונה. איך זה מפחיד שהם כבר ידעו על זה? ראיתם את הווידאו, לא? עם פאוצ'י וחוסיין אובמה, משהו פה לא מתחיל. אז אתם יכולים לשאול, אבל למה הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הם הרבה יותר מעליים מאמריקאים, זה בטח. ומה קרה? ללא, ללא, הם קיבלו את העולם. ולא, אל תשכחו, הם 2 ביליון אנשים, 2 ביליון אנשים. והם מאוד תלמידים, זה לא ככה. את הילדים שלהם, את הילדים שלהם, הם לא נגמרים כמו ילדים אמריקאים. אין דרק פנדמיק שם, אין אין דרק אדיק אין אין אדיקטים לטלוויזיה, זה מדינה קומוניסטית הם לא יכולים עבודה גאה, הם לא יכולים רליגיה, אין איסלאם שם אין אין יכול לדמות על הילדים שם כל אחד שם, הם הכי טובים במדע הכי טובים בסיאנס, הכי טובים במיוחדות הם מאוד מאוד קטנים, זה דיקטטורסיפי אף אחד לא יכול לעשות פיפ גוגל לא מוכן! הם יודעים שזה ליברל, הם מגניבים אנשים עם את המדברות שלהם. לא גוגל, לא יוטיוב, לא וואטסאפ בקינה. אני הלכתי לקינה, וואטסאפ שלי לא עובד, ברוך ה' אני חשב שחזרתי סיריאן מפלטבוש, שם באותל, אה, לא לדעתי, אני... מה נקרא לזה? וי.פי.אן, וי.פי.אן. הוא עשה איזשהו טריק כדי ללכת ביחד עם הסיסטם. אבל בקינה, אם הם יחזרו את זה בטלפון שלך, אתה סופר. אם הם רואים שאתם בעצם יש לגוגל אקסס, בגלל שזה נחמד במדינה. הם יש את גוגל שלהם, שהם מוניטורים. הם רוצים לראות מה שאתם מבחינים. הם רוצים לראות, אולי אתם פוטנציאלי טרוריסטים, אולי אתם מוניטורים פרטים גאים, אולי אתם מוניטורים אסלאם. זה מאוד מעניין, ככה קרוב כמו שהם, עם היהודים הם מאוד טובים. אני שואל, הליגיון היא נגד המדינה בקינה. למה הם נתנים לנו לעשות כזה שבתון עם 300 יהודים פה? והחייניים היו החייניים, היו את הילדות, היו לוחמים את המדינה. הם יודעים על השול. הם אומרים, כן. הם אשמחים ביהודים. כשאחר כך אני לוקח את הקאב ואת ראשי, הילד אמר, אתה יהודי. ככה. אני לוקח את האירופא, כל אחר ילד חייני, אני יכול לעשות לך עבודה? אז אני חשב שבאמריקה, אם מישהו בא לך באירופה, הוא עובד שם, הוא אמר, סאר, אפשר לי לעזור לך עם הסודקי? הוא אמר, הוא רוצה 10 דולר. הוא רוצה לעזור לי? הוא רוצה למותי! אבל עכשיו הוא צריך 10 דולר, אז הוא... סאר, אפשר לי לעזור לך? אפשר לי לעזור לך? אתה לא צריך ללכת לבית, אנחנו יכולים לעזור לבית ברחוב. אבל תקשור לבני שלי, נכון, אבי? כן, כן, בטח, כן. יואו, יואו, אל תקשור. אז זה... אני באמריקה. אם מישהו בא לי ואומר, אם אפשר לי לדעת את הסודקייסטים, כשעובדתי בטרמינל גדול שם, מה אני חושב? הוא רוצה מילה. אז אני אומר לראש שלי בעברית, מה, גם פה זה ככה? הם גם באים. הם רוצים טיפ? אני אומר, לא. אפלו אם תביאו להם מילה, הם לא יקבלו. הם רואים את ג'ו כמו שהם ראו את ה' אני אומר, כן. אחד מהמדינות בעולם, הם דונטים. אין להם אינטסמטיזם כאן. מי הם החלקים הישראליים? מה ההתחלה שלהם? מי הוא פרשתי החלקים הישראליים? תלך לפרשת נוח ותקשיב. מה זה אומר? נוח היה ישר ארבעה ילדים, שם, יהודים, חם, ויפת, יפת זה אירופה שהיא מיוחדת עם ראשיה ואמריקה, בסדר? חם, זה כל מקום אפריקה. חם היה ילד קטן. מה היה שם שלו? הסיני. תסתכל על הפרשן, על הגניאולוגיה. ילד קטן של חם היה הוא? הסיני, והיא הולדת הסיני. חם היה ישר ארבעה ילדים. מצרים, פוט, קנן וקוש, נכון? בני אחד מהם, לא קנן, איך מצרים, איך קוש גם, איך פוט או מצרים, אחד בניו היה הסיני, שם כנראה פרשה. זאת אומרת, שם היה אבי גבירה של קינה. זאת אומרת, אנחנו פעמים, ברוסלי ואני, מיסטר קוהן וברוסלי, חברות. מי האחרון של הציניים, הם הילדים של אברהם אבינו של קטורה. הוא קיבל אחת אמא, קטורה, והיה ילדים איתה. התורה אומרת את נמיכים של הילדים, והוא מייחד אותם לארץ. נפל, טיבט. בני קדמר, זאת אומרת, מייחד אותם לארץ. לארץ רחוק. וזה מה שהם אמרו. אז כשאתה רואה חינוניים היום, הם איך מהקהילה של חם, או מהקהילים של אברהם אבינו. אז אולי החינוניים שאני ראיתי, והם אוהבים היהודים, הם הקהילים של אברהם אבינו. אבל אתה יכול לומר, אבל הערבים הם גם הקהילים של אברהם אבינו, והם לא בדיוק מגניבים עלנו. אז אל תסתכל על הלוגיקה בהם. אני רק אומר לך קצת על ההיסטוריה. אבל באמת הם לא חייבים לאנטיסמטיזם. הם אשכחים לדעת, והיהודים, ולכן, בקרוב, בקוריאה הם לראו גמארה בתלמידים. הקוריאנים, בקוריאה. בישראל אתה לא מוכן ללמוד גמארה בתלמידים סקולריים. אוי וי, אם תכניסו את גמארה, אתה כניסה. הם יפגשו אותך. אה, מיסטר הונג והנג ומיסטר לי, הם לראו גמארה. קיבלו קבוצה קוריאנית וקיבלו קבוצה יהודית מהמנהטן ותביאו אותה לגמרא והקוריאנים ידעו את היהודים עולם הפוך ראיתי כמו שגמרא קיבלו איך לא יכולים לקרוא? אז יעקב, את הילדה שלו אני לא צריך להגיד לך מה ועכשיו את אמא שלו ואת הילד שלו ואת האחרון שלו רוצים להגיד לו ויש לו אוהב, הוא צריך להחליף את מקום שלו ולהחליף עכשיו להחליף באיג'יפט כל זה, איזה שנים של יעקב היו יפים ומרחבים? האחר 34 שנים של הליב שלו באמת האחר 17 שנים של הליב שלו ואיכי, ואיכי גימטריה, ואבי 6 יהודי 10, אז זה 16 חטאי 8 ויהודי 10, כמה זה ביחד? 34 2 יהודים יש להם, זה 26 פלס 8, 34 זה מה שאני אומר, אני נכון 34 שנה של הליב שלו, במיוחד המאחור 17 זה מאוד מעניין שיעקב היה לידר רליגי באיג'יפט פארו היה טוב או רע? מניח מה שאתה שואל זה מגיע למי שאתה שואל. הפרו של יעקב, ארץ גושן, הוא מאוד גדול. במרוקו, מרוקו, יש לך רב חסן, השישה, הוא, אבווהווהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהו הם מרוקאים, הם מבינים. זה מדינה יפה, מגניבה, מדינה אחרת מכל מדינות מוסלמות, ושם זה מדינה הארבית היחידה שהגבירות שלהם ביותר לא אוהבו יהודים. לא רק הם לא אוהבו יהודים, הם יודעים גדול מהזמן יהודים חייבים להיות שם. כשישראלים או יהודים אמריקאים היו הולכים למרוקו, מישהו מבחינתי אמר לי, הרך היה ישראלים באירופה, כשהוא דטקטו יהודים הולכים למרוקו, הוא אמר להם לתפוס אותם כל הדרך בבחינה, כדי לבחין שלא יהיו מוסלמים רדיקלים לנצח אותם. חופשי חופשי. עכשיו זה יהיה נפתח, כי יש סגנון של הבחינה. זה היה פשוט נמצא שבוע. למה אני אגיד לכם על מרוקו? רבי פינטו, ישראל פינטו, התקיים רבי מרוקו. אחרי שהם התעוררו אתו בישראל, את האמצעות הישראלית. הוא הלך למרוקו והתקיים רבי מרוקו, ראש המדינים. רבי מרוקו נתן לו מנשא בבקשה שלו. אחת מהמנשים שהקים אוכל, אתה לא יכול להבטיח שכאלה מנשים, עם מרחב יפה, מקום מרחב יפה, וזה יותר 30 מיליון דולר פה בניו יורק, משהו כזה. מרחב יפה! הוא חבר של הקים, והקים עושים לו עבודה. והיום הקים מייצגו שהם יכולים להשתתף מיליאנים דולר לסגור ולפסיק את כל הגבים היהודיים במרוקו. איזה מקום אתה יחזור לזה? בארהבים הערביים? זה מירקול! הם שאלו רב פינטון למה הוא בא כאן והוא אמר, מכל המקומות של העולם, המקום הראשון המשפחה אחר לישראל הוא מרוקו. והוא נתן סורסים ממדרש. המדרש מדבר על זה. היו מאותים גדולים צדיקים, יהודים מרוקים, שהם נמצאים שם. אחד המספיקים הוא אישה. איך קוראים אותה? סוליקה. הערבים מסתובבים בגרעים וקפואים כל יום. היא הייתה מגניבה בקיינג, בפעם האחרונה, בפעמים. הקיינג רצה להתגונן איתה, אבל היא חברת יהודית-רליגיות. הם מנסים להתגונן אותה, הם עשו כל מה שהם יכולים להגיד לה להתגונן את הקיינג, הקיינג, הקיינג. והיא רצו. ובאמת, הם נותנים להם אולטימטום, וכשהזמן נתקע, הם נתקעו אותה ללחוץ ובאותו יום, לא הייתה לך רעיון מלחוץ, אז הייתה רק עולם, ועולם, ושטח, והם התחלו להתגלגל אותה ברחובים, כשכל האנשים קרקעו, ולאחר כך, אחר כך, כשהיא כמעט מוותית, הייתה קרקעת, סתם! וכולם חשבו, מה? זהו זהו! היא סורנדה! והיא אמרה, אני רוצה ספטי פין! ספטי פין? מה היא צריכה לעשות עכשיו עם ספטי פין? והם נותנים להם ספטי פין, ואת הלוחה שלהם, כשהם נותנים להם את הלוחה, היא עושה שהלוחה ייצאה, היא לא מודסת, אנשים רואים אותה, היא לא מודסת! אז היא קיבלתה הספטי פין, עם הלוחה, ונותנתה את זה לבש של הלוחה שלהן. כלם מגעים שהסקרט לא יכול לתת ולהגיד עכשיו אתה יכול להגיד לי וככה הם גוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו רבי יעקב אבו חצה, הרבה אחרות גדולות רמב״ם היה אפילו שם רמב״ם היה בפחות של הזמן שם במרוקו הריף, הריף, אחד של שלוש פוסקים של שולחן ערוך הוא הריף, הראש ורמב״ם הריף היה מלפס, הוא נקרא מלפס, מלפס המדינת, במרוקו הוא היה רמב״ם הרבי, רמב״ם פוסק בעקבות לריף אז מה שאנחנו רואים, רבותיי? שהרקב נתן ליעקב כל מנת גושה, הרקב המרוקאי נתן לרב פינטון איזה מנג'ן, מאוד, והעבודה, גם מאוד טובה, אבל באיג'יפט, באיג'יפט, כל מנהל הלוי נתן עבודה והם היו נחשפים מהטקסטים, לא סקולה, לא טקסטים בליברלי, לא טקסטים בפוליץ, לא טקסטים במלחמה, אף אחד מהם, אף אחד, לא טקסטים בארץ, הם היו נחשפים, הליגיון הוא טקסט חי, בגלל זה, מישהו אמר לי, אתה יודע, באמריקה הם קוראים לזה טקסט לוי, לוי? מאיפה הוא בא? מהקהל הלוי, הלויים במצרים, הלויים, הם היו האחרון מהטקסטים, אני לא יכול לדבר על זה, ועל הבילה, זה אומר לווי. בכל מקרה, רבותיי. אז באיג'יפ, הם פונדו את הידיעה הטקסט-אקזמפית, שהייתה במכל מיני מדינות, ישראל, ארהבות, אירופה, טקסט-אקזמפי, קורפורציה, אורגניזציה חופשית. כמה זה התחיל באיג'יפ? אורגניזציה חופשית. רב שניאור זלמן מילאדי, הוא עזיר, אתם יודעים? באלטניה, הראשון חבד רבא של שבעה. הראשון חבד רבא של שבעה, רב מנחם מנדל שניאורסון, היה הראשון חבד רבא. למה הם לא יושבים 8 רבי? בגלל שהם חושבים שהם צריכים להיות ביחד 7 כמו שהתורה תהיה תמיד אוהבת את המשך של 7 הכל יכול להיות סייקל של 7 והאחרון יכול להיות כבר הסביבה, מה שלוחה לא קרה. אז, איזה חבאת אנשים, אם אתה אומר להם, אחרי שהרבי פסק, הם יוצאים מאוד מגניבים. לא, לא, לא, לא! אל תגידי את זה! אל תגידי את זה! מה שאני רק אמרתי? לא תגידו שהרבא פסד, הרבא לא פסד, מה הוא? נעלם מעינינו, נפגש מיידנו. זה מה שהם אומרים. לא, למה אתם יכולים להגיד עם הם עכשיו? טוב, אז למה זה? בגלל שהיה פסד, זאת אומרת שהמחקר שלהם היה פסד. זו גדולה גדולה. אבל רבאל עטניה היה רגע. חכם גדול, מאוד גדול. אם אתם רואים ספר התניה, אתם יודעים מה אנחנו מדברים עליהם. זה בעצם הרבה דברים קבליסטיים והרבה מוסר. אני חושב שהכל היהודי היום יקבל את המוסר מהתניה. הוא מדבר על התגובה, התגובה, הנשמה, העולם הבא. איכשהו, היום, אף אחד לא רוצה לדבר על הדברים האלה. לא מדבר על התגובה, רק מדבר על פוזיטיבה, השם הוא מלחמתי, הוא לא מתגובה, זה מה שטניה אמרה. שם, אתם מלמדים תורה, שהיא הראשונית, אפילו אם גאון נבילנה היה מאוד מגניב לזה, כי זה היה התחילה של חסידות, מהזמן של בעל שם טוב, אבל כשאתם מדברים שם, לפחות 200 שנה, מה שהם כניסו לכתוב, זה כוח. אז מה הוא כתוב? בואו נראה הוא כתוב זה לא קווין שהטוראה השתמשת בשפה מגורי אביו בבית של אביו מה זאת אומרת מגורי? לגור זאת להשתמש במקום מגורי זאת להשתמש במקום למה הטוראה השתמשת בשפה הזאת? הטוראה יכולה להשתמש בשפה אחרה להשתמש בשפה הזאת התגובה היא A, לשון דירה, מקום של חיים, כשאתה נגמר. 2, מגור, זאת אומרת פחד. כשאתה מפחד על משהו, יגורתי. את אשר יגורתי, בא לי. זכרת מה שאני אמרתי לפני? מה שאני מפחד על? הוא בא לי, יגורתי. מגור זאת אומרת פחד. והשני, לגור מלשון גר. גרים. Residency. Residence of the land. That's why the Torah uses this language. From that time the Jewish nation went from the land of their fathers to exile. Right? הם במגזים רק כרסים, לא כרסים. אני אומר לך את זה כל הזמן. לא משנה כמה גנבים יש לך פה באמריקה, אתה עדיין חבר. אתה חבר קווי. מה זאת אומרת? מה שאנחנו קוראים לזה באמריקה גרין קארט. חבר אליין, נכון? זה מה שהם קוראים לזה, גרין קארט. גרין קארט יכול להיות קחן, אפילו אם ואם יש לך כרסה אמריקאית, הם לא יכולים להחליט אותך, נכון? בגלל שאת הולכת באמריקה, אבל כשזה קורה לגבי היהודים, כל דבר יכול. ההיסטוריה כבר חשבתה שזה לא משנה כמה יהודים הולכים לדבר במדינה, כשהם ידעו להחליט להחליט אותה או להחליט להחליט אותה, הם לא יודעים אם הם הולכים כאן או הם הולכים לאחר כך. זה לא משנה. זה למה יהודים תמיד יהיו חברים, יהודים מתחילים רק במדינת הלכה, המדינת שה' נתן להם. והעולם מנסה לגמר את המקום של המדינת היהודית, לפחות חלק מהעולם, מה שמאוד מעניין. הם מעשים בתורה שלהם, מה שהם קוראים בייבל, שה' נתן להם ליהודים, והם עדיין מגיעים אליהם. מוסלמים עושים בתורה שלהם, שהמדינת מתחילה לישראל, והם עדיין מגיעים אליהם. זה מה שאני כל הזמן אומר לכם, אנשים לא עובדים באמת אנשים הם פוליטיקאים, פוליטיקאים קבלו מה שהם רוצים ועכשיו הם מגיעים את הכל כדי להתמודד עם אגנדה שלהם. אותו דבר עם הערבים, הם רואים בתורה, ה' נתן את הארץ לישראל וליהודים והם קיבלו אותה מאדוויג'יום וקיבלו אותה לישראל, זה נכתוב גם בקוראן והם באים ואומרים, לא הייתה בית המקדש, הוא לא הייתה איתנו. אחד האסטרליאנים המוסלמים, קאדי, כתב, אני לא יודע אם הוא עדיין חי, אבל הוא כתב, לפחות כשהוא היה חי, הוא כתב, אנחנו נפגשו בית המקדש של היהודים. אנחנו בידנו את המסק ביניהם לבית המקדש שלהם, ואנחנו קוראים להם נפגשים. אנחנו קוראים להם האקיפיירים זאת אומרת, איזה חוצפה יש לנו, אנחנו המוסלמים אה, פה ושם, אתם שומעים ערבים שאומרים את האמת עכשיו בדובי, אני חושב שאחד מהם, או סעודי ערביה, אחד מהם אומר איזה פלסטינים? הארץ מיוחדת ליהודים, לא הייתה... אל עקצא לא הייתה בישראל, הייתה בסעודי פתאום ג'רוסלאם נהיה משהו מיוחד לנו הם לא מדברו על ג'רוסלאם בכוראן זה רק מבחינת כמו שכשהם יחדירו על משהו פוליטי הם יחדירו על הרליגיה, זה לא משנה מה שכתוב שם, אף אחד לא מייחד אם הם צריכים, הם יחידרו את זה מהכתובה כן? וזה מה זה היה היום אנחנו, האנשים היהודים, לא כל כך טובים. איזה קבוצות הלכות היו התקשורות לאנגלית, בליברל, מודרנית, אורתודקטית, אמריקאית, והם לא מתקשורות קצת מהקבוצות שהם לא אוהבים. למשל, כשיש דסקריפטיון של מה קרה לאנשים רחבים באל, הם החליטו את זה מהקבוצה, רשיט חוכמה. הם לא מתקשורים את זה. פרטים של המשנה ברורה שקוראים לשוק, מה שקוראים לשוק, ובקבוצות של הספר, הם שחררו את זה. למה? בגלל שזה נגד מה שהם חייבים. אבל הייתה חפץ חיים, הייתה גדולה תלמיד חכם, שקרו על פרט הלג של אדוניה, מה שקוראים לשוק, הפרט הלארי או הפרט העלי, זאת אומרת, הסקלט יכול ללכת על יד או בלעד יד. הם מודיפייו את זה. למה? זה נגד התאמה שלנו. יש משהו שאתה לא רוצה ללכת עליו בישיבה שלך בגלל שאתה את עצמך חושב על דבר אחר, וזה עקב שלך. התורה מלאה דעות, אין שאלה. להגיע לספר הולי קלאסי של חכם גדול, אפילו אם אתה לא חלק מהקבוצה שלו. אתה יודע, הוא יכול להיות ליטוויש, חסידי, ספרדי או ארשכנזי. זה לא משנה באמת. ולמדה את זה באמת, ולהחליט את זה מהפעמון, זו כבר עבודה סרטנית. בגלל שאם אתה מתחיל עם זה, זו העלות שלנו. אני זוכר, אחד הזמן, הייתה גבוהה גדולה בין רב עובדיה יוסף ז'צל וחזוניש ז'צל ורב עובדיה יוסף סנדח חזוניש לבחור שמה שיש בזוהר זה מפורסם לו וחזוניש אמר לו, זה מפורסם. תלמי טועה הכניס את זה. מישהו שהכניס את הזוהר, כניס את זה לזוהר, זה לא יכול להיות. רב עובדיה אמר, אם זה הכן, אתה יכול להגיד עכשיו על הכל. כל מה שאתם לא אוהבים זה פורג' פורג' פורג' מה זה? הנה, זה הוועד, חתם סופר, פורג' לא יכול להיות שחתם סופר יכול להגיד את זה הנה, דחידה יכול להגיד את זה לא, פורג', דחידה לא יכולה להגיד את זה זה כבר יש כבר פרובלם שיש דברים אחרים בין תלמידים של רבי ספציפי, מה היה רעיון שלו על דבר ספציפי? האם הוא נתן רגל? אחד אמר כן, אחד אמר שהיה מאוד נגד זה. אפילו רבי חבד, כשאתה שואל את חבדניקים, מה רבי חבד יצטרך? שאישה יביאה רגל, או יתקעה רגל עם סקרב. כמעט 99% שלהם אמרו, כמובן שזה רוויג! אנחנו חייבים להפך את הער! רק רוויג! רבי ירון רובינס נמצא לי סורסים, לא רק את אבא שלו, את אמא שלו מפך את הער! בבקשה, את אבא שלו! אם אתם חייבים להפך את הער, למה את אבא שלך נמצא את הער? וגם התגובה שהיה כתוב לביתה ששואלה אותה על כתוב את הרגליה שלה היא באמת מוציאה את הרגליה ומציאה את הרגליה כדי להכתוב את הרגליה בהחלט, לא עם רגליה. אז מבחינת האבידנציה, זה דבר אחד. מה שהם אומרים זה דבר אחר. אתה צריך ללכת ולשאול אותם מאיפה הם קיבלו את הסורסים שלהם. הוא אמר שהסורסים שלהם קיבלו את הרגליה כדי להכתוב את הרגליה שלהם. הנה הוא הולך, היום אתה יכול להגיד על פטרסטים שהם ארוכים בגלל שיש לך פוטושופ אבל אני חושב שהפטרסטים האלה היו הרבה לפני שהפוטושופ היה מבנה זה חלק מהחלקה שהייתה מייצרת לפני 50 שנים אני ראיתי את זה, זה שחר ושחר בכלל שחר ושחר, הוא מדבר לפני 50 שנים טוב, בואו נתחיל אה? חכם עובדייה היה מפחד על משהו שחזרוניש אמר, על הצדיק של הספרדים. כשהצדיק של הספרדים, יש אדם חזק, והיהודים מבחינים את הצדיק של האשכנזים, והיהודים מבחינים את הצדיק של האשכנזים. אז חזרוניש אמר שהצדיק הזה לא קושר. רב עבדיה אמר שהכתובים שהם עשרות שנים שהם השתתפים ביותר של רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים היו ממש ביחסים איתו לאחר. למה? בגלל שהם ראו שהוא נפגש על מה החזרוניסטים אומרים, כמו נפגש פרסונלי. אבל אתם צריכים לדעתי עכשיו שהגיאנטים הגיאנטים של התורה, כשהם מדברים עם מישהו, הם כולם מבחינים את האמת זה לא משהו פרסונלי, אני לא מבחינתי אתכם בגלל מי אתם אין פוליטיקה או רסיזם בגלל זה, זה רק על ידי אנשים מגניבים, קטנים, שהם ממשיכים פוליטיקה ורסיזם וכל מיני חושבים קטנים כשאתה מגיע לגדולי תורה, אתה לא יכול להסביר את זה. חזוניש בעצם היה כדור גדול לזה. אחד הישראלים ימיניים בא להציג את פונוביץ', אבל הם לא יכולים להציג אותו. הוא היה מלך גמרה גדול, אבל הוא לא בדיוק אחד מהשתתפים שם. הוא הלך לחזוניש להגיד לו מה קרה. חזוניש אמר לו, תיכנסי לבית הישיבה, תכנסי, בפני כולם. תקחו את כל התלמוד, ותביאו אותו לטבל. תקחו את הרמב״ם, תקחו את הרשב״ה, תקחו את שולחן ערוך, תקחו את הרמב״ם, תקחו את כל מה שיש להם שם, ותביאו להם רכבים, מה הם יקבלו. תביאו את הכל לטבל, ותגידו להם, מי אתם? מה אתם עושים? תגידו להם, אתם צריכים לשחרר את הכל מהישיבה, הם לא יכולים להיות הנה. הם אמרו, מה זה? אמרו, זה כל ספרדים. הם לא יכולים להגיע הנה. הם כולם ספרדים, אתם לא רוצים לי ללמד פה, כי אני קצת קטנה מאתכם. זה רסיזם. אם אני לא יכול להיות פה, הרמב״ם לא יכול להיות פה. כל התלמודים הם ספרדים, הם כולם חייבים ליראק, בבאל. נכון? הם לא חייבים לגרמניה. אז הם כולם יכולים להיות פה. חזוניש, אתה רואה, הוא היה אשכנזי. למה? בגלל שהאמת הייתה מעלית. כמה פעמים קוראים לי על הזכרון שהאנשים מגיעים לצד אחד בגלל איפה הם באים. עד כמה עם הזכרון הזה. כמה זמן אנחנו נקורא את הזכרון הזה? אני לא רוצה אפילו להגיד שזה רציזם, בגלל שזה פשוט זכרון. ילדים של השם, אחד נפגש פה, אחד נפגש שם, ואתה רוצה לתת להם רייטינג? ובדרך כלל רציזם נמצא בכל שדי. זה לא רק פה או... אם אתה מדבר עם איזה אנשים והם עושים שאלות, אתה לא יכול להבין את זה. וזה עבודה גדולה, בדרך כלל. לא לקבל ילד לישיבה בגלל איפה הם נפגשו, מראה לי עבודה גדולה יותר מזה. זה מגניב. איך יכולים לראות את עצמכם במסגרת בכלל? איך יכולים לראות את עצמכם רבי, שאתם לא קבלתם יחד עם יחד טוב? יחד טוב זה לא טוב, זה לא טוב! לא משנה מאיזה מקום הוא מגיע, זה מפחד לישיבה! אבל מישהו בן תורה רציני, הוא לא אוהב את אמון שלו. הרבה מנגנון מגיע למקום שלנו. הסרטן הוא גניב. בואו תבואו, לפעמים הוא מגיע לאנשים עם גדול גדול, ומצליח את רגליהם להתפלגר, אשם ירחה. אז מה שרואים מפה? ארץ מגורי אביב. מגורים מין 3 דברים. ראשון, זה תמיד, זה מגור פתאום. ראשון, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� יוסף השם עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם רב מנדל מרימינוב רבי מירמינוב אף פעם אמר לחסידים כל יהודי מבחינת ישראל נקרא יעקב ישראליטים יעקב זה ישראל וכל אחד מהם בתורה אומר אלה תולדות יעקב אלה נקראים מייעקב מה יוסף? אל תתקבל באיזה מקום אתה יהודי, אתה צריך להיות תלמיד, אתה צריך לגמרי יושב בתל כמה דמי יושב בתל כמה דמי יושב בתל כמה דמי יושב בתל כמה דמי אתה צריך לעשות כל מה שיכול לצלם לנקודה שאתה לא יכול לרחוץ דקה של זמן, אתה תמיד תהיה עבוד עם מצוות. אבל, לפעמים אתה צריך לרחוץ את התנגד האלה שלך. אתה צריך לתת לו קנדה לרחוץ אותו. כמו ילד, קדימה, זה מגניב. הנה, קח את הלילה. תהיה קטן. אם אתה מפורסם את יצר הרע ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, יודע, יודע, יודע, יודע, יודע, יודע, יודע, י אז אתה צריך לדעת, לתת להם קצת, כמו שזה קושר. אתה מתחיל לשחק כאן וכאן. מתחיל לשחק קצת בסקר, בסקטבול, שחק קצת. לפעמים איזה מוזיקה, בסדר. זה לא יכול לדעת שאתה קרימנל. זה למה שהם היו עזמנים לישיבות. אתה נותן להם שבוע או שבוע לנסוע מהתלמידות האינטנסיבית, ואז הם יוצאים בעולם, כמו חיילים. מה שעשה להם להיות כל כך גדולים לפני יום כיפור? שתי שבועות אחרות שהם יכולו. זה נפגש קצת דליש ועכשיו נפגש עוד פעם. אם אתה לא נפגש לפעמים פעמים או שתיים, זה יתרחק את הגרוע שלך. קוראים לזה ירידה לצורך עלייה. כל מה שאני אומר, בעצם זה נכון. כשהוא יגיע לבן הזמן, אם היה לי זמן, אני יחזיר את זה כל כך. כי העולם התחיל לזו. אתה לא יכול לתת לילים 2-3 שנים ללחוץ על כינסה היי-וי. זה הכל שלהם, הכל של הנשמות. לפני 40 שנים, כשרב שח היה חי ורב אל ישי ורב חזוניש וכל הרבנים, בין הזמנים זה לא היה דבר גדול, לא הייתה אינטרנט, לא הייתה טלוויזיה. הם הלכים לברות, הם הלכים לצפה, הם הלכים לברות, יוצאים שם, תלמדים קצת, נחשבים בבר, נחשבים, היו ביחד עם הקבוצה, אוקיי, זה טוב. זו חולה נטרלית. אין שום קושר שם. הבעיה היום, כשילדים יצאים מהישיבה הם איך לא יכולים להשתתף לגבי האקס בוקס או לטלפון של אמא או לטלפון של אבא או לטלפון שלהם או הם יכולים להשתתף לגבי שפורט עם איזה מקומות פה בברוקלין או בקווינס שהאנשים שימשים שם הם לא בדיוק חסידים אם אתם יודעים מה זאת אומרת אז זה ריסק גדול מה אתם יכולים לעשות? אז איזה חסידים, הם מגניבים, הם עובדים בבקשה קצת, פשוט בשבוע ובסוף. בבקשה השעה, הם לא יודעים שיש להם 60, 70 יום. שתי, שלושה שבועות, זהו. הם חסידים ילדים. יום, יולי. רק במונסי. רק במונסי? מונסי זה שנה אחרת, אני תמיד אומר את זה. כן? יש לי שאלה על... -תודה לך, אני יכול לדרוק אחרי שתי שעות, לא? כן. מה הפחדה של... נתונה בת חנוכה? כן מה שקרה למורנות, אני משתמש במורנות בגלל שמורנות, מורי מורנות היא באמת מורנות, באמת, והיא גדולה, היו אנשים שהיו מנצחים להשתתף, ואחד הדברים שהם היו צריכים לעשות, כדי להבין שהם נכון להשתתף, היה לאכול חמון, נכון? וזה היה אחד מהמנצחים הכי גדולים בקריאם הסוליטי. מה שקרה לדברים האלה, שהם החלטו שבמקום שלהם להשתתף ולא לאכול, האמון והחלטו להאמון את זה כדי להבין לכל האחרים שהם עדיין חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים חשבים שהם חשבים שהם חשבים חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חשבים שהם חש אם אגוי מפורסם יהודים ללכת נגד הרליגיה, ביותר הזמן יהודים צריכים להבין, בגלל שזה ריסק של הלילה. בלי שלושה אקצפיות לגבי החוק, אם הוא אמר להם לגמר שמישהו אחר, גמרו אותו, אם לא, אני אגמר אתכם, אתם לא יכולים לגמר שמישהו אחר. תהיה עם אישה גמרת, אם לא, אני אגמר אתכם, אתם לא יכולים להשיג אותה. ואם הוא אומר לך לגמר את האדם הזה, אם לא, אני אגמר אתכם, אתם לא יכולים לגמר את האדם הזה. זה רק כשאתה בלתי עם היהודים, לא בפנים של כל המדינה. זאת אומרת, אם הם יביאים אותך למקום, בארדן, או הם ימותים אותך, אתה צריך למות. סיישמי ישראל ולמות. אם זה בפובל, דברים אחרים שאתה לא צריך לעשות, זאת אומרת, אם ה'גוי' אומר לך, תחליף את השבת או אם לא, אני אמותי אותך. אתה צריך לחליט את השבת. ספיט את התורה, אם לא, אני אותן לך. אתה צריך לספיט את התורה. ה' לא רוצה שאתה מותה. תרחק את התפילין על הרחוב, אם לא, אני אותן לך. אתה צריך להתרחק אותו על הרחוב. למה? החיים הם גדולים יותר מכלום. החיים של החיים. עם שלושה האקצפות שאני אומר. שלושה האקצפות שאתה צריך למות. אתה לא יכול לעשות את זה. אבל כל מה שאחר, אתה צריך להתרחק את הקבוצה, בגלל שאתה יוש לך גנב לדעת, או בון ונר, או דעת לדעת שלך. אבל אם הם אומרים לך לעשות קטנה קטנה קטנה שאתה מוכן לעשות את זה אתה לא צריך למות בגלל קטנה קטנה כזאת אבל זה במובן, זאת אומרת שיש גזירת שמד הם מגיעים לכל אחד הם רוצים לכל אחד עכשיו לעשות את זה אתה צריך לתת את החיים שלך אפילו בגלל משהו קטן וזה לא נראה כאב אם אתה בלתי והם אומרים לך להחליט את השבת, אם עכשיו אנחנו נחליט אותך ואתה נחליט להחליט את השבת והם נחליט אותך, אתה תהיה נחליט בגלל זה. בגלל שהתורה אמרה לך לא למות בגלל זה. בשביל איידול, אתה צריך למות. בשביל גילוי עריות, סקס קריאן, אתה צריך למות. בשביל מורים אחר, אתה לא מוכן, אתה צריך למות. אבל כל מה אחר, אתה לא יכול למות. אבל אם אתה חושב שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כמובן, תמ אם הוא היה במדינת והם אמרו להם לאכול גזירה והייתה גזירה על כולם לעשות את זה הם היו צריכים לתת את החיים שלהם והם יוצאים מנהל גדול לזה והם הלכים לאבות זה נקרא מטל קידוש השם אם היה מקום אייסולטי שהם יכולים לאכול את הגזירה ולהשתתף והם נגמרו, הם מגניבים הם מותים על כל משהו הם יכולים לאכול את זה וזה לא יהיה סין עכשיו, אלה שהם אכולו את הגזירה עכשיו זה מגיע למה שהמצב היה שם כמו שאמרתי, אם הייתה גזירת השמד והייתה בפובליקה, הם לא היו מנצחים להכניס, אז הם פשוט רצו את הגזירת השמד כדי להכניס אותה אם זה היה כשהם היו בלונות, הם היו מנצחים להכניס אותה, הם לא עשו משהו אחר לאחר, הם היו קריסטינים והילדים שלהם גרו עבודה כמו גויים ולא ידעו שהם יהודים, זו שנה אחרת איזו קצת מהם יש שם סייף, יש הרבה אנשים ספנים שהכניסו לגזירת השמד ולפעמים אנשים מבחינות וכל מיני, כמה קונוורטים יש לכם? אתם יכולים להגיד על אחת או שתי קונוורטים, איך הרבה? אתם לא יש לכם כל כך הרבה קונוורטים ערביים, אבל באמריקאים הצרפים ובאמריקה הצרפה, מקסיקו, גואטמאלה, סלוודור, ארג'נטינה כל המדינות הזאת, פנאמה, קוסטריקה, כל מיני ספניסטים יכולים להשתתף ליהודיה. מאיפה? הם גדלו חברות קריסטינים מאוד קריסטינים, מאוד. כל דבר, חוסי, ג'ייסי, ג'ייסי, אינגלסיה, למה כל הזמן הם כל כך חייבים להיות יהודים? תראו את הכי הרבה מדינות, כמעט כולם מדברים ספניסטי. למה זה? בגלל שכנראה אלה הילדים של המורנוסים שאתה מדבר עליהם. אבל אם יש הרבה גויים שבאים אלי ולאחרים רבים, אני בטוח, ואומרים, אני יהודי, אני יכול לדבר על זה, אמא שלי, היא הייתה חולה, זה כל סיפורים, אין דקה על זה, ולא יכול להיות דקה. אז אם הם רוצים להתחיל במדינת היהודית, הם צריכים לעבודה אורתודקסית. אפילו אם הם בטוחים 1 מיליון פרצים שאותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה או שאותו אמא יהודית ואותו אבא יהודי צריך לעבוד ואם לא, הוא 100% אגוי באלכה לא משנה מה הוא קורא, לא משנה אם הוא נראה יהודי, לא משנה לא משנה אם הוא שחור או אם הוא שחור או אם הוא אוריינטלי, אנחנו לא נכנסים לזה בגלל שיכול להיות שהייתה אותו אמא יהודית שהתגברה עם אדם חינוני והיה להם ילד שנראה אוריינטלי, נכון? למשל, הם היו עם דוטר, בואו נגיד משה כהן, מריד מרים כהן, מריד ברוסלי, בשינה, כמה? מאה שנים, והם היו עם דוטר, בואו נקרא להם רייצ'ל, רייצ'ל, רייצ'ל לי, זאת את הנמה שלה, היא יהודית 100%, והיא נראית 100% חינית, בגלל שהבאה היא חינית, והיא נגידה חינית, גם בגלל שהם חיים בשינה, בהונג קונג ויש להם אחת הילדה, בואו נקרא להן סארה סארה גנרשיה יהודית כבר וסארה מתהילה בשיניה והילדות שלהן נראות 100% שיניות והן 100% יהודית, כל שלהן נכון? 100% והם הולכים עכשיו, הם קבלו עלייה, אני לא יודע, לישראל, הם אומרים, אנחנו כולנו יהודים אמא שלנו יהודית ומאמא שלנו ואמא שלהן, אנחנו יודעים את זה בטח, בשלב, כולם ידעו את זה יש לכם דוקומנטים? לא. אתם לא יכולים לביטחון את זה. מה אתם נראים כמו? אתם נראים 100% לא יהודים. אתם נראים קיניים. אנחנו צריכים להבין אתכם שאתם יהודים בגלל הסיפור שלכם? אנחנו לא מדברים על 50 דולר, אם אנחנו יקבלים אותו או אתם יקבלים אותו. גדול, יקבלו אותו. אנחנו מדברים על ההיסטוריה של המדינה היהודית. לדרך כלל, אתם צריכים לדבר שאחד הגבולים של ה'הוראל תורה' הוא בגלל זה. אם התורה הייתה כל פעם כתוביות, אף משהו אוראלי, כל פעם כתוביות, אחרי שני גילות, כל אדם בעולם לא ידע אם הוא יהודי או לא. אף אחד לא ידע. למה? הגויים, הם ראו שהיהודים קיבלו התורה, הם היו מאוד נפגשים. הם התחלו לתרשם את התורה לדברות 7D, ויש לזה רציון. ה' נתן ליהודים את התורה, העולם, הגויים, היו מפחדים. כולם מדברים על זה, זה היה הכי גדול בהיסטוריה של העולם. אז, עדיין גדול יותר מ'סליפי ג'ו' לצחוק את ההלכה. אתה יודע, זה היה ידעה גדולה. אז כל העולם ידעו שהיהודים נתנים את התורה, וכמו שאתם יכולים לראות, כתוב בבוקר של ג'ורשוואל, שרחב הפרסטיטים אמרו לספיים, אנחנו כולנו שמעים מה שהם עשו לך, איך הם השמעו? לא הייתה כאבות CNN, איך הם ידעו? כי זה הלך מלחמת, אנשים הלכים, הם מדברים על זה, אז מה קרה? אז עכשיו, אם התורה הייתה כולה כתובה בבקשה, כל דבר, הלכות האלה, הלכות האלה, זה מה שאתה צריך לעשות, כל אגוי שמחה עכשיו שהאמת שהיהודים הם האנשים החלטים, ינסו לסמוגל לבית הארץ, כמו שמושה היה עם כל האיג'יפים, מבקשים לו ללכת עם הארץ היהודית, אחרי שהם ראו את היד של ה' וכמה הוא אהב וחזק את היהודים, הם רצו להיות חלק מהארץ הזאת, הערב רב. אז מה יקרה שהרבה גויים, בכל מיני מקומות, כל אחד היה עם רגל, והאנשים רגלו טרבנטים, והאנשים רגלו להיות מאדסים, וכל מה שהם צריכים לעשות זה לעשות את עצמם להרגיש, להרגיש את הילדה שלהם, בגלל שיש להם הכל כתוב, הם כותבים את עצמם תורה, ויש להם מזוזה, והם יקראו שהם יהודים. עכשיו הם יצאו איזשהו יום בקהילה יהודית, איזשהו מקום. היי, מי אתם? יוסף לוי, וזו אמא שלי מיריה, והם כולם נותנים את עצמם יהודיים, ויש להם עשרה ילדים, והם כולם נראים יהודיים, והם גרו עצמם, והם כבר גרו אותם בגלל התורה, ועכשיו הם נחלו בקהילה, וכל עשרה ילדים הם לא יהודיים. ואז אחרי שני גילות, יש לך מיליאנים יהודים פשוטים, שהם גויים. מייצגים בקהילה היהודית, וככה כולם התגייסו להם, והילדים היו גויים, ואז אחרי 2-3 גילה, עכשיו אחד מהקהילה ידע את אוריגן שלו, וזה הסוף של העולם, ספירטואלי. זה למה שהצליחה להחליט את התורה, היה להחליט את התורה העורלית, שזו התורה הראשונה של היהודיות, היא לראות לאנשים איך לפרקטיזם ולעבור על זה. כשאתה רואה את התורה העורלית, אגוי לא יעשה כל מה שצריך לעשות. אם אגוי הוא גניוס, הוא ראה את כל התורה והוא יש לך מזכירה פוטוגרפית והוא יכול להגיד לך את כל התורה בארץ, באנגלית, ברוסיה וכו' הוא לא יכול לדעת איך להפקיד אחד מהממשלה, אף משהו. למה? לא יש אינסטרקציה בתורת התורה על איך להשתתף את החוקות. אין אינסטרקציה. הרזון של ה' עשה זה בגלל זה, שלא אחד יכול להשתתף את יהודיתו. אתה רוצה להיות יהודי, אתה צריך ללכת לבית יהודי, וללכת לבחור, ולמחקר התלמידה, ואם הם רואים שאתה מוכן, הם יחזורים לך. הם נותנים לך סטרטיפיקט, וזה כך זה קורה. טוב, אנחנו נחליף עד היום, זה קשה מאוד, ברוך השם. בעזרת השם נראה אתכם למרחב, אל תשכחו, יש לי לוקחה במלבסון, אתם יכולים לראות על האוויר שלי, אם, קודם כול, איפה האדרסה היא, ואתם יכולים גם לראות אם בגלל הלחץ שהם אני אוהב להחליט ללכת, אפילו בשנות גדולות גדולות, אני בא. אבל זה לא תמיד עליי, לפעמים יש אנשים שחושבים על האוויר, הרבה שלם יחליטים להחליט, ובגלל זה יהיה צריך להתפרסם. אז בבקשה, לפני שאתם יכולים ללכת הביתה, תסתכלו על האוויר. בערך 3, 4, 5, לפני שאתם יכולים ללכת הביתה, תסתכלו, אם הלכת היא עובדה, אם אתם רואים שהיא עובדה, כמובן, היא יהיה עובדה. אם לא, הוא יגיד שזה נגמר או נגמר, ואתה יכול לדעת, אבל אם אתה לא רואה איזה חלום, זאת אומרת שאנחנו עומדים למרחק ה-8. אתה יכול ללכת ב-7, תהיה אוכל. אתה יכול להשתמש באוכל שם, וההלכה תתחיל ב-8. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנני אבן הקשייה אומר,
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
